《馬加比書》第四
卷
介紹 這本書如同一聲震耳欲聾的雷鳴，從古代暴政的黑暗 恐怖中迴盪而出。這一章講述的是敘利亞暴君安提阿 的迫害，他被一些人稱為「瘋子」伊庇法尼斯。羅馬 早期歷史記載了兩位這樣的暴君──另一位是卡利古拉， 人稱「第二位才華洋溢的瘋子」。 這篇文章的形式如同演說。其語調起伏跌宕，節奏把 握得恰到好處；論證鏗鏘有力，邏輯嚴密無懈可擊； 觀點深刻有力，推理冷靜透徹——堪稱雄辯的典範。 主題是——勇氣。作者以飽含激情的論述開篇，闡述 了「靈感理性哲學」。我們通常將二十世紀視為理性 時代，並將其與神話時代進行對比——然而，像這樣 的著作卻對這種假設提出了挑戰。我們發現，一位可 能生活在公元前一世紀的作家，闡述了一種清晰明了 的理性哲學，這種哲學在今天仍然像兩千年前一樣具 有強大的影響力。 酷刑室的場景描寫殘酷無情，對我們這些習慣了溫和 事物的人來說，簡直令人毛骨悚然。書中對各種酷刑 的細節描述（讓人聯想到幾個世紀後西班牙宗教裁判 所的刑具）令人震驚。即使是老人、七兄弟和母親這 些堅忍不拔的人物出現，也絲毫沒有減弱這位演說家 所展現的「勇氣」的殘酷本質。 基督教教會的古代教父們精心保存了這本書（我們現 在看到的是敘利亞語譯本），認為它是一部具有很高 道德價值和教義的作品，毫無疑問，許多早期基督教 殉道者都熟悉這本書，他們通過閱讀這本書被激發出 了殉道的決心。 第一章
古代關於靈感理性的哲學概述。文明從未達到更高的 思想境界。對「壓迫」的探討。第 48 節總結了人類的 全部哲學。 1 我打算討論的是一個極具哲學性的問題，即受靈感啟 發的理性是否是激情的最高統治者；對於這個問題的 哲學探討，我懇請各位認真關注。 2 因為這個學科不僅作為一門知識是普遍必要的，而且 還包含了對最偉大美德的讚揚，我指的是自製。 3 也就是說，如果理性被證明能夠控制與節制相悖的激 情，如暴食和色欲，那麼它也被清楚地證明能夠控制 與正義相悖的激情，如惡意，以及與男子氣概相悖的 激情，即憤怒、痛苦和恐懼。 4 但有些人可能會問，如果理性是激情的主宰，為什麼 它不能控制遺忘和無知呢？他們的目的是嘲笑。 5 答案是，理性不是心靈本身固有缺陷的主人，而是與 正義、男子氣概、節制和判斷力相悖的激情或道德缺
陷的主人；理性在這些情況下的作用不是根除激情， 而是使我們能夠成功地抵抗激情。 6 我可以舉出許多來自不同來源的例子來說明理性如何 戰勝激情，但我所能舉出的最好的例子，莫過於那些 為美德而死的人——以利亞撒、七兄弟和聖母——的 高尚行為。 7 這些人都以輕蔑痛苦，甚至不惜犧牲生命，證明了理 性高於激情。 8 我本可以在這裡大加讚揚他們的美德，那些與母親一 起在今天我們慶祝的這一天，為了熱愛道德美和善良 而犧牲的人們，但我更想祝賀他們所獲得的榮譽。 9 不僅全世界都欽佩他們的勇氣和毅力，就連他們的劊 子手也欽佩他們，這使他們成為推翻我們國家所受暴 政的締造者，他們憑藉毅力戰勝了暴君，從而使他們 的國家得以淨化。 10 但正如我一貫的做法，在我們從一般理論開始之後， 我將抓住機會討論這個問題，然後我將繼續講述他們 的故事，榮耀全知的上帝。 11 因此，我們的探究是理性是否是激情的最高主宰。 12 但我們必須明確什麼是理性，什麼是激情，激情有 多少種形式，以及理性是否凌駕於所有這些形式之上。 13. 我認為的理由是，心智經過深思熟慮後，更傾向於 智慧的生活。 14 我認為智慧是對事物（包括神聖事物和人類事物） 及其原因的認識。 15 我認為這就是律法之下所獲得的文化，透過這種文 化，我們敬畏地學習神的事，並為了我們世俗的益處 學習人的事。 16 智慧的體現就是判斷、公正、勇敢和節制。 17 但判斷力或自製力才是支配這一切的，因為透過判 斷力或自製力，理性才能真正地對激情行使權威。 18 但激情有兩個全面的來源，就是快樂和痛苦，它們 本質上既屬於身體，也屬於靈魂。 19 就快樂和痛苦而言，有很多情況下，激情具有一定 的順序。 20 因此，慾望在快樂之前，滿足在快樂之後；恐懼在 痛苦之前，痛苦之後是悲傷。 21 憤怒，如果一個人回溯自己的情感歷程，就會發現 它是一種既有快樂又有痛苦的激情。 22 在快樂之下，也存在著道德敗壞，它展現了最廣泛 的各種激情。 23 它在靈魂中表現為炫耀、貪婪、虛榮、爭吵和背後 誹謗；在身體中表現為吃異國肉類、暴食和偷偷地大 吃大喝。 24 如今，快樂和痛苦就像兩棵樹，從身體和靈魂中生 長出來，這些激情會萌發出許多分支；每個人的理性 就像園丁一樣，除草、修剪、捆紮，打開水龍頭，引 導它流向各處，使茂密的性情和激情得以馴服。 25 因為理性是美德的嚮導，也是激情的主人。 26 首先要注意到，理性之所以能夠戰勝激情，是因為 節制的抑製作用。 27 我認為，節制就是抑制慾望；但慾望有的精神層面 和物質層面，這兩種慾望顯然都受理性控制；當我們 受到禁食的誘惑時，我們怎麼能放棄從中獲得的快樂 呢？ 28 理性沒有抑制慾望的力量嗎？我認為確實如此。