时间的本质
凡事都有定期，天下万务都有定时。（传道书3:1）
摩西五经
过了些日子，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。（创世记4:3） 但我必与以撒立约，明年这个时候，撒拉必给你生以撒。（创世记17:21）
他说：“到了你年老的时候，我必回到你这里来；你的妻子撒拉必生个儿子。”撒拉在帐篷 门口，就是亚伯拉罕身后的帐篷门口，听见了这话。那时亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的 生育能力也已衰退。撒拉心里暗笑，说：“
我既已年老，我丈夫也老了，我还能有喜乐吗？” 耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，岂能真的生孩子呢？’耶和华岂 有难成的事吗？到了所定的日期，我必回到你这里来，撒拉必生一个儿子。”（创世记18:1014）
撒拉怀孕，在神所应许亚伯拉罕的日期，为他生了个儿子。（创世记21:2）
于是，到了傍晚，就是妇女们出去打水的时候，他叫骆驼在城外的水井旁跪下。（创世记 24:11）
他说：“看哪，现在还是大日，还不是聚集牲畜的时候；你们去给羊饮水，放牧它们。”（创 世记29:7）
这样，将来我应得的报酬来到你面前时，我的义必为我作证：凡山羊中没有斑点、没有杂色 的，绵羊中没有棕色的，都必与我同被算为偷来的。（创世记30:33）
牛群交配的时候，我举目观看，在梦中看见，跳到牛群上的公羊，身上有环纹、斑点和灰白 的斑纹。（创世记31:10）
在她生产的时候，忽然发现她腹中怀的是双胞胎。（创世记38:27）
自从耶和华立约瑟管理他家和一切所有的之后，耶和华就因约瑟的缘故赐福给那埃及人的家； 耶和华的福临到他家中和田间一切所有的。（创世记39:5）
若非我们耽搁了，现在我们肯定已经第二次回来了。（创世记43:10）
以色列的死期临近了，他叫来儿子约瑟，对他说：“我若在你眼前蒙恩，求你将手放在我的大 腿下，以仁慈和诚实待我，不要把我葬在埃及。”（创世记47:29） 后来，埃及王死了。以色列人因受奴役而叹息哀号，他们的哀声达到神那里。（出埃及记 2:23）
法老此时也硬着心肠，不肯放百姓走。（出埃及记8:32）
耶和华定了日期，说：“明天耶和华必在这地行这事。因为到那时，我必将我的一切灾殃降在 你、你的臣仆和你的百姓身上，使你知道普天下没有像我样的。明天约在这个时候，我必 降下极大的冰雹，从埃及建国直到如今，从未降过。”于是法老差人去召摩西、亚伦来，对他 们说：“这次我犯了罪！耶和华是公义的，我和我的百姓都是恶人。”（出埃及记 9:5,14,18,27）
将来你的儿子问你：“这是什么？”你就告诉他：“耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领 出来。法老不肯放我们走，耶和华就击杀了埃及地切头生的，无论是人是牲畜。因此，凡 头生的，我都要献给耶和华为祭；但我所有头生的儿女，我都要赎出来。”（出埃及记13:1415）
如果他能站起来，拄着拐杖行走，那么打他的人就得赦免；他只需赔偿自己耽误的时间，并 使他痊愈。但如果牛素来用角顶撞牲畜，并且有人告诉了牛的主人，而主人又没有将牛圈起 来，以致牛撞死了人或女人，那么牛就要被石头打死，牛的主人也要被处死。或者，如果牛 素来用角顶撞牲畜，而主人又没有将牛圈起来，那么主人就必须以牛抵牛，死人归他所有。 （出埃及记21:19,29,36）
你要守无酵节：（你要照我所吩咐你的，在亚笔月所定的日期吃无酵饼七日，因为你是在亚 笔月出了埃及。你们中间不可空手朝见我。）出埃及记23:15
你要守无酵节。你要照我所吩咐你的，在亚笔月吃无酵饼七日，因为你是在亚笔月从埃及出 来的。六日要劳作，第七日要安息；播种和收割的时候，你要安息。（出埃及记34:18,21）
凡你所洗的衣物，无论是经线、纬线，或是任何皮制品，如果瘟疫已经离开他们，就要洗第 二遍，这样就洁净了。（利未记13:58）
妇女若在分房期之外多日患上血漏，或血漏持续到分房期之后，她不洁净的日子，要与分房 期样，她必不洁净。利未记15:25
也不可娶她姐妹为妻，扰乱她，在她有生之年，不可使她赤身露体，与她的姐妹同寝。利未 记18:18
尽管有利未人的城邑和他们所拥有的城邑中的房屋，利未人仍可随时赎回。他要与买他的人 计算，从他被卖给他的那年直到禧年；他被卖的价格要按着他所受雇的年数，如同雇工的工 期一样。（利未记25:32,50）
你们的打谷要持续到葡萄采摘的时候，葡萄采摘要持续到播种的时候；你们必吃得饱足，安 然居住在你们的地上。（利未记26:5）
你们要知道这地是肥沃还是贫瘠，有树木还是没有树木。你们要勇敢，把地里的出产带来。 那时正是初熟葡萄的季节。（民数记13:20）
他们必将这事告诉这地的居民，因为他们听见耶和华你在这百姓中间，听见你与他们面对面， 听见你的云彩停在他们上面，听见你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。民数记 14:14
我们的祖先怎样下到埃及去，我们在埃及住了很久；埃及人怎样苦待我们和我们的祖先：民 数记20:15
那时我吩咐你们说：“耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们要带着兵器，走在你们弟 兄以色列人前面，凡能打仗的都要进去。”
那时我又吩咐约书亚说：“你亲眼看见耶和华你们 的神向这两个王所行的切事，耶和华也必照样向你所经过的列国施行。”（申命记3:18,21）
那时，耶和华吩咐我将律例典章教导你们，使你们在要进去得为业的地上遵行。（申命记 4:14）
那时，耶和华对我说：“你要凿出两块石版，像先前样，上山到我这里来，也要为自己做 个木约柜。”
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，侍立在耶和华面前事奉他， 奉他的名祝福，直到今日。我照先前的事，在山上住了四十昼夜；那时耶和华也应允我，不 肯毁灭你。（申命记10:1,8,10）
当你长时间围攻一座城，攻取它的时候，不可砍伐城里的树木，因为你可以吃树上的果子， 不可砍伐它们（田野的树木是人的生命），为攻城所用。（申命记20:19）
历史
天黑的时候，城门快要关了，那些人就出去了。他们往哪里去，我不知道。你们快去追赶他 们，因为你们必能追上他们。（约书亚记2:5）
约书亚从以色列人中，按着各支派，召集了十二个人，就是他所预备的。约书亚对他们说： “你们要走在耶和华你们神的约柜前，到约旦河中去，按着以色列各支派的数目，每人肩上扛 一块石头，作为你们的记号。将来你们的子孙问他们的父亲说：‘你们立这些石头是什么意 思？’你们就回答说：‘约旦河的水在耶和华的约柜前断绝了；约柜过约旦河的时候，约旦河 的水就断绝了。这些石头要作为以色列人永远的纪念。’”约书亚记4:4-7
那时，耶和华对约书亚说：“你要制造锋利的刀，第二次给以色列人行割礼。”（约书亚记5:2） 第七次，祭司吹响号角的时候，约书亚对百姓说：“欢呼吧！因为耶和华已经把那城赐给你们 了。”（约书亚记6:16）
艾城的王看见这事，就急忙起来，清晨就带领全城的人出城迎战以色列人。他和他的百姓也 按约定的时间，在平原上与以色列人交战。但他不知道城后有埋伏的人。约书亚记8:14
约书亚次就夺取了所有这些君王和他们的土地，因为耶和华以色列的神为以色列争战。
（约书亚记10:42）
耶和华对约书亚说：“不要因他们惧怕，因为明天这个时候，我必将他们全部杀尽，交在以色 列人面前。你要击杀他们的马匹，用火焚烧他们的战车。”
那时，约书亚转身攻取夏琐，用刀 杀了夏琐王，因为夏琐先前是那些列国的首领。约书亚与那些列国交战了许久。那时，约书 亚来到，将亚衲族人从山地、希伯仑、底璧、亚拿伯，以及犹大和以色列所有的山地中剪除， 将他们连同他们的城邑全然毁灭。（约书亚记11:6,10,18,21）
因此我们说，将来有人这样告诉我们或告诉我们的后代时，我们就可以再说：“看哪，这是我 们祖先所筑的耶和华坛的样式，不是为燔祭或平安祭，乃是作我们与你们之间的见证。”（约 书亚记22:28）
耶和华使以色列人脱离四围仇敌的辖制，过了许久，约书亚年纪老迈，身体衰弱。（约书亚 记23:1）
去向你们所拣选的神明哀求吧！愿他们在你们遭难的时候拯救你们。士师记10:14
后来，亚扪人与以色列人交战。以色列人住在希实本和她的城镇，亚罗珥和她的城镇，以及 亚嫩河沿岸的一切城邑，共三百年。你们为何没有在那段时间内收复这些地方呢？（士师记 11:4,26）
他的妻子对他说：“耶和华若要杀我们，就不会接受我们献的燔祭和素祭，也不会把这切事 指示我们，更不会在这个时候告诉我们这些事。”（士师记13:23）
但他的父母并不知道，他是出于耶和华的旨意才寻找机会攻击非利士人；因为那时非利士人 统治以色列。士师记14:4
于是，哈拿怀孕以后，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来 的。”（撒母耳记上1:20）
耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳就起来，到以利那里去，说：“我在这里，你呼唤我了吗？” 以利这才看出是耶和华呼唤了这孩子。（撒母耳记上3:8）
明日约在这个时候，我必从便雅悯地差遣一个人到你那里去，你要膏他作我民以色列的君王， 他必救我的百姓脱离非利士人的手。因为我垂顾我的百姓，他们的哀声已经达到我耳中。撒 母耳记上9:16
他们对前来传达信息的使者说：“你们要这样告诉基列雅比人：‘明日太阳炎热的时候，你们 必得帮助。’”使者就去告诉雅比人，他们就欢喜了。（撒母耳记上11:9） 大卫在希伯仑作犹大家王，共七年零六个月。（撒母耳记下2:11）
从前扫罗作我们王的时候，你曾带领以色列人出入。耶和华曾对你说：“你必牧养我的百姓以 色列，作以色列的元帅。”（撒母耳记下5:2）
自从我领以色列人出埃及以来，直到今日，我都没有住在任何房屋里，而是住在帐篷和会幕 中。自从我吩咐士师治理我的百姓以色列，使你脱离一切仇敌的攻击以来，耶和华也应许你， 他必为你建立家室。（撒母耳记下7:6）
一年期满，到了君王出征的时候，大卫差遣约押和他的臣仆，以及以色列全军出征，攻取了 亚扪人，围困了拉巴。大卫却仍留在耶路撒冷。（撒母耳记下11:1）
因此，押沙龙派人去请约押去见王，约押却不肯来；押沙龙第二次派人去，约押还是不肯来。 （撒母耳记下14:29）
户筛对押沙龙说：“亚希多弗所出的计谋，此时并不妥当。”（撒母耳记下17:7）
于是亚玛撒去召集犹大人，但他耽搁的时间超过了他所约定的期限。（撒母耳记下20:5）
于是她开口说道：“他们古时常说：‘他们必在亚伯那里求问。’”于是他们就此结束了此事。 （撒母耳记下20:18）
以下是大卫麾下勇士的名字：坐在首领位上的塔摩尼人，就是以斯尼人亚底尼。他曾举枪攻 击八百人，一次便将他们杀死。三十位首领中有三位下到亚杜兰洞，在收割的时候来到大卫 那里。非利士人的军队则安营在利乏音谷。耶何耶大的儿子比拿雅，是甲薛人，也是个勇士， 他曾行过许多事。他曾击杀摩押人中两个像狮子一样的人，又在下雪的时候下到坑中，击杀 了头狮子。（撒母耳记下23:8,13,20）
于是耶和华使瘟疫从早晨直到所定的时间临到以色列人，从但直到别是巴，死的人有七万人。 （撒母耳记下24:15）
他的父亲从未责备他，问他“你为什么这样做？”他本人也是一位非常优秀的人；他的母亲在 他之后生下了他。（列王纪上1:6）
王对祭司亚比亚他说道：“你回亚拿突去，到你自己的田地去吧！你本该死，但我此刻不杀你， 因为你曾在我父大卫面前抬过耶和华神的约柜，又因我父所受的切苦难，你也同受苦。” （列王纪上2:26）
那时，所罗门和以色列众人，就是一大群会众，从哈马口直到埃及河，在耶和华我们神面前， 共七天七天，共十四天。（列王纪上8:65）
耶和华第二次向所罗门显现，如同在基遍向他显现样。（列王纪上9:2）
到了献晚祭的时候，先知以利亚前来，说：“耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你今 日使人知道你是以色列的神，我是你的仆人，我所做的切都是奉你的命令。”（列王纪上 18:36）
第七次，他说：“看哪，海中升起一小片云，像人的手掌那么大。”他又说：“你上去告诉亚哈， 预备你的战车，下去吧，免得被雨水阻挡。”（列王纪上18:44）
耶和华的使者第二次来，拍他下，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”（列王纪上 19:7）
以利沙说：“到时候，你必怀个儿子。”妇人说：“不，我主，神人哪，不要欺骗你的婢女。” 妇人果然怀孕，到了以利沙所说的时候，生了个儿子。列王纪下4:16-17 他对他说：“
那人从车上转身迎接你的时候，我的心岂不是与你同在吗？现在正是收受银子、 衣服、橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候吗？”（列王纪下5:26）
3:1）
以利沙说：“你们当听耶和华的话。耶和华如此说：‘明日约在这个时候，在撒玛利亚城门口， 一升细面要卖一舍客勒，两升大麦也要卖一舍客勒。’”列王纪下7:1
先前，以利亚撒的儿子非尼哈作他们的首领，耶和华与他同在。（历代志上9:20）
而且，从前扫罗作王的时候，你曾带领以色列人出入；耶和华你的神曾对你说：“你必牧养我 的百姓以色列，作我百姓以色列的君王。”（历代志上11:2）
以下是大卫麾下勇士的数目：哈摩尼人雅朔班，众将领之首，他一次举枪杀了三百人。（历 代志上11:11）
那时，大卫看见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他，就在那里献祭。（历代志上 21:28）
过了两年，他的肠子因病脱出，就死于重病。他的百姓没有像他列祖那样为他焚烧尸体。 （历代志下21:19）
后来，利未人将箱子送到王的府邸。他们看见里面有很多钱，王的书记和大祭司的侍从就来， 把箱子里的钱取出来，带回自己的府邸。他们天天这样做，积攒了许多钱财。（历代志下 24:11）
亚玛谢离弃耶和华之后，他们在耶路撒冷密谋害他；他逃往拉吉；但他们派人到拉吉追杀他， 在那里杀了他。（历代志下25:27）
在患难之时，他越发得罪耶和华。这便是亚哈斯王。（历代志下28:22）
王对我说（王后也坐在他旁边），“你的旅程要到几时呢？你何时回来？”于是王就差遣我去， 我便告诉他时间。尼希米记2:6
因此，你将他们交在仇敌手中，仇敌欺压他们；他们在患难之时呼求你，你从天上垂听了他 们；你照你丰盛的怜悯，赐给他们拯救者，救他们脱离仇敌的手。（尼希米记9:27）
你若此时全然闭口不言，犹太人必从别处得享扩张和拯救；你和你父家必遭毁灭。焉知你得 了王后的位分，不是为现今的机会吗？（以斯帖记4:14）
诗
人岂不是有定数吗？他的日子岂不也像雇工的日子吗？（约伯记7:1）
人若死了，岂能复活呢？我必等候，直到我改变的时候来到。约伯记14:14
你知道磐石中的野山羊何时生产吗？你能数算母鹿何时产仔吗？你能数算它们满月吗？你知 道它们何时生产吗？（约伯记39:1-2）
你使我心里欢喜，胜过他们五谷新酒丰收的时候。（诗篇4:7）
3:1）
耶和华必作受欺压者的避难所，在患难时作他们的避难所。（诗篇9:9）
耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。（诗篇12:6）
你必在发怒的时候，将他们如同烈火炉般；耶和华必在烈怒中吞灭他们，火必烧尽他们。 （诗篇21:9）
因为我遭遇患难，他必将我藏在他隐秘的帐幕里；他必将我藏在他帐幕的隐秘处；他必将我 高举在磐石上。（诗篇27:5）
我的生命在你手中；求你救我脱离仇敌的手，脱离那些逼迫我的人。诗篇31:15 凡敬虔的人，当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛滥的时候，水必不能临近他。（诗篇32:6）
（大卫的诗，在他向亚比米勒悔改，被亚比米勒赶走之后所作。）我要时时称颂耶和华，赞 美他的话必常在我口中。诗篇34:1
在患难之时，他们必不蒙羞；在饥荒之日，他们必得饱足。义人的救恩出于耶和华；在患难 之时，他是他们的力量。（诗篇37:19,39）
（交与伶长。大卫的诗。）眷顾贫穷的有福了！耶和华在患难中必搭救他。诗篇41:1
神啊，我们亲耳听见了，我们的祖先也告诉我们，你在他们的日子，在古时所行的奇事。 （诗篇44:1）
我惧怕的时候，要倚靠你。诗篇56:3
你们要时时信靠他；众民哪，要在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。（细拉）诗篇62:8
至于我，耶和华啊，我向你祷告，愿你在悦纳的时候垂听我的祷告。神啊，求你凭你丰盛的 慈爱和救恩的真理应允我。诗篇69:13
我年老的时候，求你不要丢弃我；我力衰的时候，求你不要离弃我。诗篇71:9
但他满有怜悯，赦免了他们的罪孽，没有毁灭他们；他多次止息怒气，没有发尽他的烈怒。 （诗篇78:38）
恨恶耶和华的人本应顺服他，但他们的时代本应永远长存。（诗篇81:15）
求你记念我生命的短暂，为何你造世人都是徒然的呢？诗篇89:47
你必起来怜悯锡安，因怜悯她的时候到了，所定的日子已经到了。（诗篇102:13）
他差遣一个人走在他们前面，就是约瑟，他被卖为奴仆；他们用铁链锁住他的脚，使他受伤； 他被铁链束缚；直到他的话临到；耶和华的话试炼他。王差人释放他，就是百姓的官长也释 放他。诗篇105:17-20
凡遵守公平、时常行公义的，这人便为有福。（诗篇106:3）
他多次拯救他们；但他们却以计谋惹他发怒，因自己的罪孽而受苦。然而，他垂听他们的呼 求，顾念他们的苦难。（诗篇106:43-44）
从今时直到永远，耶和华的名是应当称颂的。诗篇113:2
但从今时直到永远，我们都要称颂耶和华。你们要赞美耶和华！诗篇115:18
我的心因时时切慕你的审判而破碎。诗篇119:20
我一天七次赞美你，因你公义的典章。诗篇119:64
耶和华啊，现在是你动工的时候了，因为他们废弃了你的律法。（诗篇119:126）
耶和华必保佑你出你入，从今时直到永远。（诗篇121:8）
（上行之诗）我从幼年起，他们多次苦待我，愿以色列现在说：我从幼年起，他们多次苦待 我，然而他们并没有胜过我。诗篇129:1-2
朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。（箴言17:17）
义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却必陷于祸患之中。（箴言24:16）
忠信的使者如同收割时节的雪，使差遣他的人感到舒畅，因为他使主人的心感到安宁。在患 难之时倚靠不忠的人，如同牙齿断裂，脚踝脱臼。（箴言25:13,19） 难道有什么事可以说：“看哪，这是新的”吗？其实，在我们以前的事早已有了。（传道书 1:10）
凡事都有定期，天下万务都有定时：生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀 戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭泣有时，欢笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛 掷石头有时，堆聚石头有时；拥抱有时，不拥抱有时；得着有时，失落有时；保守有时，舍 弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，憎恨有时；争战有时，和 好有时。那劳碌的人，在他所劳碌的事上有什么益处呢？我见过神赐给世人劳碌的痛苦。他 使万物各按其时成为美好，又将世界安置在世人心中。然而，人不能参透神从始至终所行的。 我知道，世上除了人喜乐、行善之外，别无益处。并且，人人应当吃喝，享受自己劳碌所得 的益处，这都是神的恩赐。我知道，神所做的一切都必永远长存，无所增添，无所减少。神 这样做，是要人敬畏他。已有的事如今依然存在，将来的事也已发生，神追讨已发生的。我 又见日光之下有审判之地，那里有邪恶；有公义之地，那里有罪孽。我心里说：“神必审判义 人和恶人，因为凡事都有定时，凡事都有果效。”传道书3:1-17
不要过于邪恶，也不要愚昧，何必未到寿数就死去呢？（传道书7:17）
凡遵守诫命的，必不感到邪恶；智慧人的心能分辨时机和审判。因为凡事都有时机和审判， 所以人的苦难甚大。因为他不知道将来的事，谁能告诉他何时发生呢？没有人能掌管人的灵， 使之存活；在死亡之日，也没有人能掌权；在那争战中，没有人能免除罪责；邪恶也不能拯 救那些被卷入其中的人。这一切我都看见了，我专心关注日光之下所行的一切事。有时，一 个人辖制另个人，反而害了自己。（传道书8:5-9）
罪人虽作恶百次，寿命却得以延长，但我深知，敬畏神、在他面前敬畏他的人，必得福乐。 （传道书8:12）
我又见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资 财，灵巧的未必得喜悦；临到众人的，乃是时机和机会。因为人也不知道自己的时辰。鱼儿 被恶网缠住，飞鸟被网罗捕获，世人也是如此，祸患忽然临到他们，他们就被缠住了。（传 道书9:11-12）
地上百花盛开，飞鸟鸣叫，斑鸠的声音在我们境内响起。（雅歌2:12）
预言
耶和华啊，求你怜悯我们，我们等候你；求你每早晨作他们的膀臂，在患难时作我们的拯救。 （以赛亚书33:2）
智慧和知识必作你时代的保障，作你得救的力量；敬畏耶和华是他的宝藏。（以赛亚书33:6）
你们不要惧怕，也不要惊惶。我岂不是从那时就告诉你们，宣告你们吗？你们就是我的见证 人。除我以外还有神吗？没有神，我也不认识。以赛亚书44:8
你们要告诉他们，让他们亲近，让他们彼此商议：谁从古时就宣告这事？谁从那时就述说这 事？岂不是我耶和华吗？除我以外，再没有别的神；我是公义的神，又是救主；除我以外， 再没有别的神。（以赛亚书45:21）
从起初指明末后的事，从古时指明未成的事，说：“我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成 就。”（以赛亚书46:10）
你们要对木头说：“你是我的父”，对石头说：“你领我出来”。因为他们背弃我，不肯面对我； 在他们遭难的时候，他们必说：“起来，拯救我们！”你们为自己所造的神在哪里呢？让他们 起来吧，若他们在你们遭难的时候能拯救你们。犹大啊，你们的神与你们的城邑样多。耶 利米书2:27-28
那时，他们必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万民必聚集到耶路撒冷，归向耶和华的名；他们 不再随从自己恶心中的计谋而行。耶利米书3:17
他们行可憎之事时，岂能感到羞愧呢？不，他们丝毫不感到羞愧，也毫不羞愧。因此，他们 必在跌倒的人中跌倒；我惩罚他们的时候，他们必被倾覆。这是耶和华说的。（耶利米书 6:15）
天上的鹳鸟知道它的日子，斑鸠、鹤和燕子也知道它们何时到来；但我的百姓却不知道耶和 华的审判。他们行可憎的事时，羞愧吗？不，他们点也不羞愧，也不可羞愧。因此，他们 必在跌倒的人中跌倒；在他们受惩罚的时候，他们必被倾覆。这是耶和华说的。我们盼望平 安，却没有福分；我们盼望健康，却遭遇患难。耶利米书8:7,12,15
耶和华说：“你余剩的必得平安；在遭难和困苦的时候，我必使仇敌恳求你。”（耶利米书 15:11）
到那时，我必使大卫的苗裔兴起；他必在地上施行公平和公义。（耶利米书33:15）
耶和华说：“当那些日子，那时，以色列人和犹大人必同前来，边走边哭，寻求耶和华他们 的神。”（耶利米书50:4）
万军之耶和华说：“你这骄傲的人哪，我必与你为敌！因为你遭报的日子到了，我必惩罚你。” （耶利米书50:31）
你们要逃离巴比伦，各人要救自己的性命；不要因她的罪孽而被剪除，因为这是耶和华报仇 的时候，他必向她施行报应。（耶利米书51:6）
你为何永远忘记我们，离弃我们如此之久？耶利米哀歌5:20
你所吃的食物要按重量计算，每日二十舍客勒；你要时时吃。你喝水也要按量计算，每六欣； 你要时时喝。以西结书4:10-11
住在地上的啊，晨光已临到你；时候已到，患难的日子临近，山岭不再发出声音。时候已到， 日子临近；买主不要欢喜，卖主不要悲哀，因为神的忿怒必临到他们众民。（以西结书7:7, 12）
我经过你身边，看见你，见你正值情爱之时；我就用衣襟遮盖你，遮蔽你的赤身露体。我向 你起誓，与你立约，这是主耶和华说的，你就归我了。（以西结书16:8）
因为那日子临近了，耶和华的日子临近了，是阴云密布的日子，是列国的时代。（以西结书 30:3）
主耶和华说：“歌革攻击以色列地的时候，我的怒气必向我脸上发作。”（以西结书38:18） 王回答说：“我知道你们是想拖延时间，因为你们知道这事已经离我而去。但你们若不肯把梦 告诉我，我只有条命令要给你们：因为你们已经准备好谎言和诡诈的话要在我面前说，直 到时机改变。所以，请把梦告诉我，我就知道你们能为我解梦。”（但以理书2:8-9）
于是但以理进去，求王给他一些时间，好让他把经文的解释告诉王。（但以理书2:16）
他改变时候、日期，废王立王，将智慧赐给智慧人，将知识赐给聪明人。（但以理书2:21）
末日来临，我尼布甲尼撒举目望天，我的理智恢复了，我便称颂至高者，赞美尊崇那永远活 着的，他的权柄是永恒的权柄，他的国度存到万代。世上所有的居民都算不得什么；他在天 上的万军和地上的居民中，都随己意行事；无人能拦阻他的手，或问他：“你做什么？”那时， 我的理智恢复了；我的国度荣耀、尊荣和光辉也恢复了；我的谋士和大臣都来寻求我；我的 国度稳固，我的威严也加在我身上。现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、荣耀天上的君王，他的 切作为都是真理，他的道路都是公平；凡行事骄傲的，他都能降卑。（但以理书4:34-37）
但以理知道这封信已经签署，就回到自己的房子里。他房间里的窗户向着耶路撒冷敞开，他 像往常样，日三次跪下祷告，在他神面前感谢他。（但以理书6:10）
所以你当知道，当明白，从发出重建耶路撒冷的命令，直到基督君王出现，必有七个七和六 十二个七。街道和城墙必重建，虽然是在艰难的时期。但以理书9:25
你们当以公义栽种，以慈爱收割；开垦你们的荒地，因为现在是寻求耶和华的时候，直到他 来，将公义如雨降在你们身上。何西阿书10:12
看哪，在那些日子、那时日，我必使犹大和耶路撒冷被掳的人归回，我也必聚集万国，带他 们下到约沙法谷，在那里为他们伸冤，为他们所分散在列国中的以色列，就是他们瓜分我地 的以色列。约珥书3:1-2
我知道你们的诸多过犯和你们的大罪：你们欺压义人，收受贿赂，在城门口阻挠穷人。因此， 通达人在那时要静默，因为那是邪恶的时代。你们要寻求良善，不要寻求邪恶，这样你们就 可以存活。如此，万军之耶和华必照你们所说的与你们同在。（阿摩司书5:12-14）
耶和华的话第二次临到约拿，说：“你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣讲我所吩咐你 的话。”（约拿书3:1-2）
因此耶和华如此说：看哪，我必降祸于这家族，使你们不得脱离颈项，也不得骄傲自大，因 为现今的时代邪恶。（弥迦书2:3）
那时，他们必呼求耶和华，但他必不听他们；那时，他必因他们所行的恶事向他们掩面不看。 （弥迦书3:4）
你们图谋什么来抵挡耶和华呢？他必彻底毁灭你们；灾难必不再兴起。（那鸿书1:9）
因为这异象关乎未来的日期，快要应验，绝不落空。虽然迟延，还要等候；因为必然临到， 不再迟延。哈巴谷书2:3
到那时，我必用灯巡查耶路撒冷，惩罚那些安于现状、心里说“耶和华既不施行善，也不施行 恶”的人。西番雅书1:12
看哪，那时我必解救一切苦待你的人，拯救那跌倒的，招聚那被赶散的；我必使他们在一切 蒙羞之地得着称赞和名声。那时我必领你归回，招聚你的时候，我必使你在地上万民中得名，
得着称赞，那时我必使你从被掳之地归回，就在你眼前。这是耶和华说的。（西番雅书3:1920）
万军之耶和华如此说：“这百姓说：‘时候未到，建造耶和华殿的时候还没有到。’”于是耶和华 藉先知哈该的话临到，说：“你们哪，这殿荒凉，你们岂可住在有顶的房屋里呢？现在万军之 耶和华如此说：‘你们当省察自己的行为。’”哈该书1:2-4
我必为你们斥责蝗虫，它必不毁坏你们地里的出产；你们田间的葡萄树在未成熟之前也不落 果。这是万军之耶和华说的。（玛拉基书3:11）
福音书和使徒行传
从那时起，耶稣开始传道，说：“天国近了，你们应当悔改。”（马太福音4:17）
你们听见古人有话说：“不可杀人。”又说：“凡杀人的，难免受审判。”但我告诉你们，凡无 故向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄“拉加”的，难免受公会的审判；凡骂弟兄“愚昧人” 的，难免受地狱之火的审判。所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把 礼物留在坛前，先去与弟兄和好，然后来献礼物。你同你的对头在路上的时候，要赶紧与他 和好，免得他对头把你交给审判官，审判官把你交给差役，你就被下在监里了。我实在告诉 你，你若不还清最后一分钱，断不能从那里出来。你们听见有话说：“不可奸淫。”但我告诉 你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。倘若你的右眼叫你跌倒，就剜 出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。倘若你的右手叫你跌倒，就砍下 来丢掉；宁可失去百体中的体，不叫全身丢在地狱里。经上说：“凡休妻的，当给她休书。” 但我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是使她犯奸淫；凡娶被休之妻的，也是 犯奸淫。你们又听见古人说：“不可背誓，所起的誓总要向耶和华履行。”但我告诉你们，什 么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的宝座；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳； 也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的城；也不可指着你的头起誓，因为你不能 使一根头发变白或变黑。你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者。 你们听过有话说：“以眼还眼，以牙还牙。”但我告诉你们，不要与恶人对抗。有人打你的右 脸，连左脸也转过来由他打。有人要告你，要拿走你的里衣，连外衣也给他。有人强迫你走 里路，就同他走两里。有人向你求，就给他；有人向你借，不要推辞。你们听过有话说： “要爱你的邻舍，恨你的仇敌。”但我告诉你们，要爱你们的仇敌，为咒诅你们的祷告，善待 恨你们的，为凌辱你们、逼迫你们的祷告。这样，你们就可以作你们天父的儿女了；因为他 叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人，有什么 赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若只问候你们的弟兄，比别人有什么长处呢？就是 税吏不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。马太福音5:21-48
明天早晨，天气必不好，因为天色阴沉，红肿片。假冒为善的人哪！你们能分辨天象，却 不能分辨时代的征兆吗？（马太福音16:3）
彼得进前来，问耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣 说：“我不是说到七次，乃是说到七十个七次。”（马太福音18:21-22）
耶稣说：“你进城去，到这样的人那里，对他说：‘夫子说：我的时间到了，我要和我的门徒 在你家里守逾越节。’”马太福音26:18
3:1）
他们说：“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。”（马可福音1:15）
彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下切跟从了你。”耶稣回答说：“我实在告诉你们，人为 我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、妻子、儿女、田地，没有一个不在今世得着百 倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。然而， 许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”（马可福音10:28-31）
因为在那些日子必有灾难，从神创造万物直到如今，没有这样的灾难，以后也必没有。你们 要谨慎，警醒祷告，因为你们不知道那日子何时来到。马可福音13:19,33
你们要谨慎：倘若你的弟兄得罪你，就劝诫他；他若悔改，就饶恕他。倘若他一天七次得罪 你，又七次回转，说：‘我悔改了’，你总要饶恕他。（路加福音17:3-4）
彼得说：“看哪，我们已经撇下切，跟从了你。”耶稣对他们说：“我实在告诉你们，人为神 的国撇下房屋，或是父母、弟兄、妻子、儿女，没有不在今世得百倍，在来世得永生的。”于 是耶稣带十二个门徒来，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的切关于人子的 事都要应验。”（路加福音18:28-31）
他说：“你们要谨慎，免得受迷惑。因为将来有许多人冒我的名来，说：‘我是基督’；而且时 候近了。所以，你们不要跟从他们。”（路加福音21:8）
他们必倒在刀下，被掳到各国去；耶路撒冷必被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。（路 加福音21:24）
耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这么久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父； 你怎么说‘将父显给我们看’呢？”（约翰福音14:9）
我将这些事告诉你们，是要叫你们不至于跌倒。他们要把你们赶出会堂；时候将到，凡杀你 们的，都以为是事奉神。他们要这样待你们，因为他们不认识父，也不认识我。但我告诉你 们这些事，是要叫你们到时候想起我曾告诉过你们。起初我没有告诉你们这些事，因为我与 你们同在。约翰福音16:1-4
我用箴言告诉你们这些事；但时候将到，我不再用箴言对你们说，乃要将父的事明明白白地 告诉你们。约翰福音16:25
耶稣第二次问他：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得回答说：“主啊，是的，你知道我爱 你。”耶稣对他说：“你喂养我的羊。”耶稣第三次问他：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得 因为耶稣第三次问他“你爱我吗”而感到忧伤，就对他说：“主啊，你是无所不知的，你知道我 爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的羊。”（约翰福音21:16-17） 他们聚集在一起，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭 着自己的权柄所定的日子和时间，你们不必知道。”（使徒行传1:6-7）
所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子必从主面前来到。主也 必差遣耶稣基督，就是预先传给你们的；天必留他，等到万物复兴的时候，就是神藉着他圣 先知的口所说的。使徒行传3:19-21
但当神向亚伯拉罕所起誓应许的日子临近时，百姓在埃及繁衍生息，人数也增多。（使徒行 传7:17）
那声音第二次对他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”（使徒行传10:15）
因此，他们长久居住，靠着主放胆讲论，主也为他恩惠的道作见证，并且藉着他们行神迹奇 事。（使徒行传14:3）
他从本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。世人蒙昧无 知的时候，神并不追究，如今却吩咐各处的人都要悔改。（使徒行传17:26-30）
他在那里住了些日子，就离开那里，按着次序走遍了加拉太和弗吕家全地，坚固所有门徒。 （使徒行传18:23）
当他谈到公义、节制和将来的审判时，腓力斯战战兢兢地回答说：“你暂时先去吧！等我时机 成熟，我再叫你来。”（使徒行传24:25）
书信
因为我们软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。（罗马书5:6）
因为我深信，现今的苦难与将来要显于我们的荣耀相比，是不足介意的。（罗马书8:18）
即使如此，如今也照着恩典的拣选，还有所剩下的余数。（罗马书11:5）
并且你们既知道现今的时期，就当醒悟过来，因为我们得救的日子比我们初信的时候更近了。 （罗马书13:11）
所以，时候未到，什么都不要论断，直到主来；他要照出暗中的隐情，显明人心的意念；那 时，人人都要从神那里得着称赞。（哥林多前书4:5）
（因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我帮助了你。”
看哪，现在正是 悦纳的时候！看哪，现在正是拯救的日子！）哥林多后书6:2
但要秉持平等，使你们的富余此刻可以补他们的不足，使他们的富余也能补你们的不足，从 而达到平等。（哥林多后书8:14）
现在我说，继承人虽然拥有一切，但只要他还是个孩子，就和仆人没有什么区别；他必须受 监护人和管家的管束，直到父亲指定的时间为止。
我们也一样，从前在世上，受世俗的教条所辖制；但到了时候，神就差遣他的儿子，为女子 所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。（加拉太书 4:1-5）
好让神在日期满足的时候，使天上、地上切所有的，都在基督里同归于。（以弗所书 1:10）
要把握时机，因为现今的世代邪恶。（以弗所书5:16）
用智慧与外人交往，要爱惜光阴。（歌罗西书4:5）
圣灵明说，在末世必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。（提摩太前书4:1） 你当知道，末世必有危险的日子来到。（提摩太后书3:1）
因此，我在神和主耶稣基督面前嘱咐你，祂将在祂显现和祂的国度里审判活人死人：务要传 道，无论得时不得时，总要专心；用百般的忍耐和教训责备人、警戒人、劝勉人。因为时候 将到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真 道，偏向荒渺的言语。提摩太后书4:1-4
但到了时候，他藉着传道显明了他的道，这传道是照着我们救主上帝的命令托付给我的。 （提多书1:3）
神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，希伯来书1:1
所以，我们应当更加认真地注意所听见的道理，免得我们随从它们溜走。（希伯来书2:1）
他又藉着大卫的话语限定了日子，说：“过了这么久，就是今天。”正如经上所说：“你们今日 若听他的话，就不可硬着心。”（希伯来书4:7）
所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助。（希 伯来书4:16）
其实，你们还不知道明天会发生什么事。你们的生命是什么呢？你们原来是片云雾，出现 少时就不见了。雅各书4:14
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉着耶稣基督从死里复活，重生 了我们，使我们有活泼的盼望，可以承受那不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在 天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。（彼 得前书1:3-5）
你们知道，你们得赎，脱离你们祖先所传流虚妄的行为，不是用能朽坏的金银等物，乃是用 基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前，是预先被拣选的，在这末 世为你们显现。你们藉着他信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都 在于神。（彼得前书1:18-21）
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬 那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未 蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。（彼得前书2:9-10）
你们的妆饰，不要注重外表的，例如编发、佩戴金饰或穿戴华丽的衣裳；而要注重内心深处， 就是那不能朽坏的，以温柔安静的心灵为妆饰。这在上帝眼中是极其宝贵的。因为古时那些 信靠上帝的圣洁妇女，也是这样妆饰自己，顺服自己的丈夫，如同撒拉顺服亚伯拉罕，称他 为主。你们只要行善，不因任何惊恐而恐惧，就是撒拉的女儿了。（彼得前书3:3-6）
基督既在肉身受苦，你们也当存这样的心志武装自己。因为在肉身受过苦的，就与罪断绝了， 叫他不再随从人的情欲，只顺从神的旨意，在世度余生。因为我们从前随从外邦人的心意， 行邪淫、私欲、醉酒、荒宴、宴乐，并可憎的偶像崇拜，已经够了。（彼得前书4:1-3）
因为审判的时候到了，要从神的家起首；若是先从我们起首，那不信从神福音的人，结局将 会如何呢？（彼得前书4:17）
所以，你们要谦卑，服在神大能的手下，到了时候，他必使你们升高。你们要将一切的忧虑 卸给神，因为他顾念你们。（彼得前书5:6-7）
小子们哪，如今是末世了。你们曾听见说，敌基督要来；现在已经有好些敌基督的出来了， 由此我们就知道如今是末世了。（约翰一书2:18）
他们曾告诉你们，末世必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私欲而行。（犹大书1:18）
启示
凡念这预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。（启示录1:3）
祂指着那创造天和其中之物、地和其中之物、海和其中之物、永永远远活着的主起誓，说： 不再有时间了。（启示录10:6）
所以，诸天和住在其中的，你们都应当欢喜！地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的日子不多， 就带着极大的愤怒下到你们那里去了。（启示录12:12）
又有位天使从殿里出来，向坐在云上的那位大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割！因为收割 的时候到了，地上的庄稼已经熟透了。”（启示录14:15）
他对我说：“不要封住这书上的预言，因为时候近了。”（启示录22:10）
伪经
并为我们显明耶和华我们神的殿中的光，并在我们受奴役的时候赐给我们食物。（以斯拉记 上8:79）
随着时间的推移，你再次降下洪水，毁灭了世间万物。（以斯拉二书3:9）
他们无法理解将来应许给义人的事物：因为这个世界充满了不义和软弱。邪恶的种子从起初 就播撒在亚当的心中，直到如今，它已经带来了多少不敬虔？到收割之时，它又将带来多少 不敬虔？（以斯拉二书4:27,30）
天堂已为你敞开，生命树已栽种，未来已然预备，丰盛已然预备，一座城已建成，安息已然 赐予，是的，完美的良善与智慧也已赐予。（以斯拉二书8:52）
他回答我说：“你要仔细衡量时间本身；当你看到我先前告诉你的那些征兆中的部分已经过 去时，你就会明白，这正是至高者开始造访他所创造的世界的时刻。”（以斯拉二书9:1-2）
他回答我说：“田地如何，种子也如何；花朵如何，颜色也如何；工匠如何，作品也如何；农 夫如何，耕作也如何。因为那时正是世事变迁之时。”
（以斯拉二书9:17）
至高者也已垂顾了狂妄的时代，看哪，它们已经结束，他所憎恶的也已成就。（以斯拉二书 11:44）
他对我说：“正如你既不能探寻也不能了解深海中的事物样，地上的人也只能在白昼才能见 到我的儿子和与他同在的人。”（以斯拉二书13:52）
因为他是一位公正的审判者，所以他及时收回了他曾赐予你的东西。（以斯拉二书14:32）
我儿，去米底亚吧，因为我深信先知约拿所预言的尼尼微必被倾覆，米底亚必暂时和平，我 们的弟兄们必从那美好的土地上散居各地，耶路撒冷必荒凉，其中的圣殿必被焚毁，并荒凉
段时间；但神必再次怜悯他们，领他们重返故土，在那里他们将重建圣殿，但与先前的圣 殿不同，直到那时代结束；之后，他们将从所有被掳之地归回，荣耀地重建耶路撒冷，神的 殿必在那里永远屹立，如同先知所预言的那样，辉煌壮丽。多比传14:4-5
现在正是你守护你的产业，并执行你的计划，消灭那些起来攻击我们的敌人的时候。此后， 每个人都回到了自己的产业，而朱迪思则去了伯图利亚，继续拥有自己的产业，并在她所处 的时代，在全国范围内都享有盛名。在朱迪思在世的时期，以及在她去世后的很长段时间 里，没有人再让以色列人感到恐惧。（朱迪思13:5,21,25）
一切祭物都不足以成为你馨香的祭，所有的脂油也不足以作你的燔祭；惟敬畏耶和华的，常 为大。犹滴记16:16
主啊，求你记念我们，在我们遭难之时显现你；万国之王，全能之主，求你赐我勇气。（以 斯帖记14:12补充）
我在母腹中，历经十个月，被塑造成血肉之躯，由人的精液凝聚而成，并享受着睡眠带来的 愉悦。（《所罗门智慧书》7:2）
若有人渴望阅历丰富，她知晓古事，并能准确预知未来；她洞悉言辞的微妙之处，并能阐释 晦涩的语句；她预见神迹奇事，以及时令更迭。《所罗门智慧书》8:8
赐我智慧，你宝座旁的主啊；不要将我从你的儿女中弃绝。因为我，你的仆人，你婢女的儿 子，软弱无力，年纪尚轻，还不能明白判断和律法。即使个人在世人中再完美，若没有你 的智慧与他同在，他仍然毫无价值。（《所罗门智慧书》9:4-6）
因为你随时都可以显出你强大的力量；谁能抵挡你臂膀的力量呢？（《所罗门智慧书》11:21）
因为在古时，当骄傲的巨人灭亡时，你手中掌管的世界希望也随之流逝，如同脆弱的器皿， 为后世留下繁衍的种子。《所罗门智慧书》14:6
主啊，你凡事都尊崇你的子民，荣耀他们，没有轻视他们，而是在各时各地帮助他们。
（《所罗门智慧书》19:22）
他必暂时隐藏他的言语，许多人的嘴唇必述说他的智慧。（德训篇1:24）
你要坚定你的心，恒久忍耐，在患难中不要急躁。（德训篇2:2）
因为耶和华满有怜悯和慈悲，不轻易发怒，满有怜悯，赦免罪孽，在患难中拯救人。（德训 篇2:11）
不要妄图审判，因为你无力赦免罪孽；免得你惧怕权势者，以致你行义时受绊脚石。（德训 篇7:6）
地上的权柄都在耶和华的手中，到了时候，他必立一位贤能的执政掌管这地。（德训篇10:4）
做事不要自作聪明，在患难中也不要自夸。（德训篇10:26）
耶和华的作为自起初就按着公义行事；他既造了万物，就安排好各部分。（德训篇16:26）
耶和华用尘土造人，又使人归于尘土。他赐给他们短暂的日子和短暂的时间，以及管理尘土 中万物的权柄。（德训篇17:1-2）
未病之前，当谦卑自己；犯罪之时，当真心悔改。愿你按时还愿，不可等到临终才寻求称义。 祷告之前，当预备自己；不可试探主。当思想末日的忿怒，以及祂掩面不顾的时候。富足之 时，当记念饥饿之时；富裕之时，当记念贫穷之时。从早晨到傍晚，时辰更迭，万事在主面 前都迅速成就。智慧人凡事敬畏，犯罪之日，当防犯过罪；愚昧人却不守时。（德训篇 18:21-27）
不要把别人告诉你的事告诉别人，这样你就不会有任何损失。无论对方是朋友还是敌人，都 不要谈论别人的生活；如果可以不冒犯他人，就不要泄露他们的隐私。因为他已经听到并观 察了你，到时候他会恨你。《德训篇》19:7-9
认识恶事并非智慧，罪人的谋略也绝非明智。（德训篇19:22）
有些人保持沉默，是因为他无话可说；有些人保持沉默，是因为他们懂得把握时机。智者会 等到机会再开口；而喋喋不休的愚昧人却不顾时机。（德训篇20:6-7）
不合时宜的故事如同丧歌；但智慧的鞭笞和管教却永不过时。（德训篇22:6）
如同建筑物中用木材檩条捆扎在一起，即使摇晃也不会松动；同样，一颗因明智的劝告而坚 定的心，也必永远无所畏惧。《德训篇》22:16
在邻舍贫穷时要忠于他，这样你才能在他富裕时欢喜；在他患难时要坚定不移地陪伴他，这 样你才能与他一同承受产业；因为贫穷并非总是可鄙的，愚昧的富人也并非值得敬仰。（德 训篇22:23）
他以智慧充满万物，如同菲森河和底格里斯河在新果成熟时节一样。他使理解力丰沛，如同
幼发拉底河和约旦河在收割时节样。他使知识的教义如同光明般显现，如同盖翁河在葡萄 采摘时节一样。（德训篇24:25-27）
无论贫富，只要对主有一颗善心，就必时时喜乐，面带笑容。（德训篇26:4）
如果你身处愚昧之人中间，就要把握时机；但要常与明辨是非之人在一起。（德训篇27:12）
邻舍急需时，要借钱给他人；到了该还的时候，要偿还给他人。要信守诺言，诚实待人，你 必能得到你所需的一切。许多人借了东西，以为已经找回来了，反而刁难帮助他们的人。他 未收到东西之前，会亲吻人的手；为邻舍的钱财，他会谦卑地说话；但到了该还钱的时候， 他却会拖延时间，抱怨连连，抱怨时间。（德训篇29:2-5）
嫉妒和愤怒会缩短寿命，谨慎会使人过早衰老。《德训篇》30:24
当有乐师在场时，不要夸耀言语；当有节奏时，不要炫耀智慧。（德训篇32:4）
当你离世、走完人生路的时候，要分配你的产业。（德训篇33:23）
怜悯在患难之时是合宜的，如同旱灾之时降下的甘霖。（德训篇35:20）
趁着时日不多，谨记盟约，让他们述说你奇妙的作为。（德训篇36:8）
有种同伴，朋友兴盛时他欢喜，朋友遭难时他却与朋友为敌。（德训篇37:4）
那么，就让医生来诊治吧，因为主创造了他；不要让他离开你，因为你需要他。他们手中必 有良药。他们也当向主祷告，求他保佑他们所行的，使病人得享安宁，延年益寿。《德训篇》 38:12-14
无人可问：“这是什么？”“那又为何如此？”因为时机成熟时，一切都将被揭示：祂一声令下， 水便如堆；祂口中之言，水便如池。（德训篇39:17）
有些灵体被创造出来是为了复仇，它们怒火中烧，降下猛烈的打击；在毁灭之时，它们倾泻 力量，平息创造它们的主的愤怒。《德训篇》39:28
他们必因他的诫命而欢欣，在地上预备好，以备不时之需；当他们的期限到来时，他们必不 违背他的话语。因此，人不能说：“这比那更糟”，因为最终他们都将得到认可。（德训篇 39:31,34）
弟兄和帮助固然能缓解患难，但施舍比这两者都更能解脱。（德训篇40:24）
他还造了月亮，使它按时运行，作为时辰的指示，也是世界的标志。（德训篇43:6）
挪亚被认为是完全正直的；在上帝发怒的时候，他被接去代替了整个世界；因此，当洪水来 临时，他被留在了地上，成为余民。（德训篇44:17）
在摩西时代，他也行了一件怜悯的事，他和耶孚尼的儿子迦勒一起，抵挡会众，使百姓远离 罪恶，平息恶人的抱怨。（德训篇46:7）
所罗门在太平盛世统治，备受尊崇；因为神使他周围的切都平静安宁，好让他建造殿宇， 预备圣所，直到永远。（德训篇47:13）
约西亚的名声如同调香师精心调制的香水，甜如蜜，悦耳动听，如同美酒佳肴上的乐章。他 行事正直，引领百姓归向神，除去一切罪恶的可憎之事。他一心归向耶和华，在不敬虔之人 盛行的时代，他确立了对神的敬拜。（德训篇49:1-3）
我们当如何尊崇所罗巴伯呢？他如同右手上的印章。约瑟德的儿子耶稣也是如此：他们在那 时建造了殿宇，为耶和华设立了圣殿，预备了永远的荣耀。（德训篇49:11-12）
因此，你们当称颂万有的神，祂在各处行奇事，祂自我们出母胎起就使我们寿命长久，并按 祂的慈悲待我们。愿祂赐给我们心中的喜乐，愿我们在以色列的日子永远享有平安；愿祂向 我们重申祂的慈悲，并在祂所定的时间拯救我们！德训篇50:22-24
我呼求耶和华，我主的父，求祂在我遭难的日子，在我骄傲的时候，不要离弃我，那时我孤 立无援。我要时常称颂你的名，歌颂你的名，满怀感恩；我的祷告蒙垂听。因为你救我脱离 死亡，救我脱离患难。因此，我要感谢你，赞美你，称颂你的名，我的主啊！《德训篇》 51:10-12
趁着你工作的时间早点做，他必按时赏赐你。（德训篇51:30）
不要记念我们祖先的罪孽，而要思想你的大能和你的名。（巴录书3:5） 马他提亚临终之际，对他的儿子们说：“如今骄傲和责备已经得势，毁灭的时刻和愤怒的烈怒 也已来临。因此，我的儿子们，你们要热心遵守律法，为你们祖先的盟约献出生命。要铭记 我们祖先在他们那个时代所做的事，这样你们必将获得极大的荣耀和永恒的名声。亚伯拉罕 在试探中不是仍忠心，被算为义吗？约瑟在患难中遵守诫命，最终成为埃及的统治者。”（玛 喀比书2:49-53）
因此，我断不会在任何患难之时保全自己的性命，因为我并不比我的弟兄们强。（玛喀比 书13:5）
那时，西门奋起反抗，为他的国家而战，花费了大量的财物，武装了他国家中的勇士，并给 他们发放了薪饷。在他执政期间，国事兴盛，以至于异教徒被逐出他们的国家，那些在耶路 撒冷大卫城里建造了一座塔楼的人也被逐出城外。他们从塔楼里出来，玷污了圣所周围的一 切，并在圣地里犯下了滔天罪行。（玛喀比书14:32,36）
耶路撒冷和犹太地的弟兄们，愿你们平安健康，愿你们平安喜乐。愿上帝恩待你们，记念他 与他忠仆亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约；愿他赐给你们一颗服侍他的心，使你们勇敢乐意 地遵行他的旨意；愿他开启你们的心，使你们明白他的律法和诫命，赐给你们平安，垂听你 们的祷告，与你们同在，在患难中永不离弃你们。（玛喀比二书1:1-5）