Третата книга на Пастиря на Ерма, която се нарича Неговите подобия СХОЖЕСТВО 1 1 И той ми каза: Знаете, че вие, които сте слуги Господни, живеете тук като на поклонение; защото вашият град е далеч от този град. 2 И тъй, ако познавате града, в който ще живеете, защо купувате тук имения и си осигурявате разкошни вещи, величествени сгради и излишни къщи? Защото, който си осигурява тези неща в този град, не мисли да се върне в собствения си град. 3 О, глупав, съмнителен и нещастен човече, който не разбираш, че всички тези неща принадлежат на други хора и са под властта на друг. Защото Господарят на този град ти казва: Или се подчинявай на законите ми, или напусни града ми. 4 И така, какво ще правиш ти, който си подчинен на закон в собствения си град? Можеш ли заради имота си или заради някое от нещата, които си осигурил, да се отречеш от закона си? Но ако го отречеш и след това се върнеш в собствения си град, няма да бъдеш приет, а ще бъдеш изгонен оттам. 5 Внимавай, прочее, както човек в чужда страна, да не си набавяш повече от необходимото и достатъчно за теб. И бъди готов, когато Богът или Господарят на този град те изгони от него, да се противопоставиш на закона Му и да отидеш в собствения си град, където да можеш с пълна радост да живееш според собствения си закон без никакво неправда. 6 Внимавайте, прочее, вие, които служите на Бога и Го имайте в сърцата си; вършете делата Божии, като помните както заповедите Му, така и обещанията Му, които е обещал; и бъдете уверени, че Той ще ви ги направи добри, ако пазите заповедите Му. 7 И така, вместо имуществото, което бихте купили, откупувайте нуждаещите се от нуждата им, според силата на всеки; оправдавайте вдовиците, отсъждайте делото на сираците и изразходвайте богатството и имота си за такива дела.
8 Защото Бог ви е обогатил затова, за да можете да извършвате такива служения. Много по-добре е да правите това, отколкото да купувате земи или къщи, защото всички тези неща ще загинат заедно с настоящето. 9 Но каквото и да вършите в името Господне, това ще намерите в града си и ще имате радост без скръб и страх. Затова не пожелавайте богатствата на езичниците, защото те са пагубни за Божиите слуги. 10 Но търгувайте със собствените си богатства, които притежавате, чрез които можете да постигнете вечна радост. 11 Не прелюбодействай, нито се докосвай до чужда жена, нито я пожелавай; но пожелавай собственото си и ще се спасиш. СХОЖЕСТ 2 1 Докато вървях по полето и разглеждах бряста и лозата, и мислех за плодовете им, ето, един ангел ми се яви и ми каза: За какво мислиш толкова дълго в себе си? 2 И аз му казах: Господине, мисля за тази лоза и този бряст, защото плодовете им са красиви. А той ми каза: Тези две дървета са дадени за пример на Божиите слуги. 3 И му казах: Господине, бих искал да знам какъв е образът на тези дървета, за които споменаваш. Слушай, казва той, виждаш ли тази лоза и този бряст; Господине, казах аз, виждам ги, 4 „Тази лоза, казва той, е плодоносна, но брястът е дърво без плод.“ Обаче, тази лоза, ако не беше засадена от този бряст и не се поддържаше от него, нямаше да даде много плод; а ако беше легнала на земята, щеше да даде само лош плод, защото не висеше на бряста; докато, поддържана от бряста, тя дава плод както за себе си, така и за него. 5 Вижте, прочее, как брястът дава не по-малко, а дори повече плод от лозата. „Как, господине,“ казах аз, „дава повече плод от лозата?“ „Защото,“ каза той, „лозата, подпряна на бряста, дава и много, и добри плодове; докато ако лежи на земята, ще дава малко, и то много лошо.“
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
6 И така, това сравнение е представено на Божиите слуги и представлява богатия и бедния човек. Отговорих: „Господине, обясни ми това.“ Чуй – каза той – богатият човек има богатство, но е беден пред Господа, защото е зает с богатството си и се моли малко на Господа, а молитвите, които отправя, са лениви и безсилни. 7 Когато богатият човек помага на бедния с желанията си, бедният се моли на Господа за богатия; и Бог дава на богатия всички добри неща, защото бедният е богат в молитва; и молбите му имат голяма сила пред Господа. 8 Тогава богатият човек служи на сиромаха с всичко, защото усеща, че е чут от Господа; и той с още поголяма охота и без съмнение му дава това, от което се нуждае, и се грижи нищо да не му липсва. 9 И сиромахът благодари на Господа за богатия, защото и двамата вършат работата си от Господа. 10 Затова хората не смятат, че брястът дава плод; и те не знаят, нито разбират, че когато се прибави към лозата, лозата дава двоен прираст, както за себе си, така и за бряста. 11 Така и бедните, които се молят на Господа за богатите, биват чути от Него и богатството им се увеличава, защото служат на бедните с богатството си. Затова и двамата стават участници в добрите си дела. 12 И така, никой, който върши това, няма да бъде изоставен от Господа, но ще бъде записан в книгата на живота. 13 Блажени са богатите, които чувстват, че са се обогатили; защото, който осъзнава това, ще може да послужи донякъде на другите. СХОЖЕСТ 3 1 Той отново ми показа много дървета, чиито листа бяха окапали и които ми се струваха изсъхнали, защото всички бяха еднакви. И ми каза: Виждаш ли тези дървета? Аз казах: Господине, виждам, че приличат на сухи дървета. 2 Той отговори и ми каза: „Тези дървета са подобни на човеците, които живеят в настоящия свят.“ Аз отговорих: „Господине, защо са подобни на изсушени дървета?“ Защото, каза той, „нито праведните, нито неправедните се познават един от друг; но всички са еднакви в настоящия свят.“ 3 Защото този свят е като зимата за праведните, защото те не са познати, а живеят сред грешниците. 4 Както през зимата всички дървета, след като са загубили листата си, са като сухи дървета; и не може да се различи кои са сухи и кои са зелени: така и в този свят нито праведният, нито нечестивият се различават един от друг; но всички те са еднакви. СХВАЛЯНЕ 4 1 Отново ми показа много други дървета, от които някои имаха листа, а други изглеждаха сухи и изсъхнали. И ми каза: Виждаш ли тези дървета? Отговорих: Господине, виждам ги; и някои са сухи, а други пълни с листа.
2 „Тези дървета, казва той, които са зелени, са праведните, които ще притежават идния свят. Защото идният свят е лято за праведните, а за грешниците е зима.“ 3 Когато, прочее, милостта Господня изгрее, тогава онези, които служат на Бога, ще бъдат явни и ясни за всички. Защото, както през лятото плодът на всяко дърво се показва и става явен, така и делата на праведните ще бъдат разкрити и явни и те ще бъдат възстановени в онзи свят весели и радостни. 4 Защото другият вид хора, а именно нечестивите, подобно на дърветата, които си видял сухи, като такива ще бъдат намерени сухи и безплодни в онзи друг свят; и като суха дървесина ще бъдат изгорени; и ще стане ясно, че са вършили зло през целия си живот; 5 И те ще бъдат изгорени, защото са съгрешили и не са се покаяли за греховете си. И всички останали народи ще бъдат изгорени, защото не са признали Бога, своя Създател. 6 Затова, принасяй добър плод, за да се познае плодът ти през лятото; и пази се от много работа, за да не съгрешиш. Защото, които се занимават с много работа, много грешат, понеже са заети с делата си и не служат на Бога. 7 И как може човек, който не служи на Бога, да поиска нещо от Бога и да го получи? А онези, които Му служат, искат и получават това, което желаят. 8 Но ако човек има само едно нещо, което да следва, той може да служи Бог, защото умът му не е откъснат от Бога, а Му служи с чист ум. 9 И така, ако правиш това, ще имаш плод в идния свят; и всички, които правят по същия начин, ще дадат плод. СХОЖЕСТВО 5 1 Докато постих и седях на една планина и благодарих на Бога за всичко, което ми беше направил, ето, видях овчаря, който имаше навика да разговаря с мен, да седи до мен и да ми казва: „Какво те доведе тук толкова рано сутринта?“ Отговорих: „Господине, днес съм на пост.“ 2 Той отговори: „Какво е пост?“ Аз отговорих: „Това е пост.“ Той каза: „Какво е този пост?“ Аз отговорих: „Постя, както съм имал навика да правя.“ „Вие не знаете“, каза той, „какво е да постите за Бога; нито е това пост, който постите, без да ви е от полза за Бога.“ 3 Господине, казах аз, какво те кара да говориш така? Той отговори: Казвам го, защото това не е истинският пост, който си мислиш, че постиш; но ще ти покажа какво е това, което е пълен пост и е приемливо за Бога. 4 Слушай, каза той, Господ не желае такъв ненужен пост; защото като постиш по този начин, не постигаш никакъв напредък в праведността. 5 Но истинският пост е този: Не върши нищо нечестиво в живота си, но служи на Бога с чист ум; пазете заповедите Му и ходете според правилата Му, нито позволявайте на никакво нечестиво желание да влезе в ума ви. 6 Но уповавай на Господа, че ако вършиш това и Му се боиш, и се въздържаш от всяко зло дело, ще живееш за Бога.
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
7 Ако правиш това, ще усъвършенстваш дълъг пост, угоден на Господа. 8 Чуй сравнението, което ще ти предложа по този въпрос. 9 Някой си човек, който имаше стопанство и много слуги, насади лозе в част от имота си за потомството си. 10 И като тръгна за далечна страна, избра един от слугите си, когото смяташе за най-верен и одобрен, и му повери лозето, като му заповяда да се заеме с лозята. Ако го направи и изпълни заповедта му, обеща да му даде свобода. Нито му заповяда да направи нещо повече; и така отиде в далечна страна. 11 И след като този слуга пое тази задача, той направи всичко, което господарят му заповяда. И като закова лозето и го намери пълно с плевели, започна да размишлява в себе си, казвайки: 12 Изпълних каквото ми заповяда господарят ми; сега ще прекопам това лозе и когато бъде прекопано, то ще бъде по-хубаво; и като се изкорени плевелите, то ще даде повече плод и няма да бъде задушено от плевелите. 13 И като се зае с тази работа, той го изкопа и изкорени всички плевели, които бяха в него; и така лозето стана много красиво и процъфтяващо, без да бъде задушено от плевели. 14 След известно време господарят на лозето дойде и влезе в лозето, и като видя, че е добре окопано и окопано, плевелите, които бяха в него, изкоренени и лозите цъфтят, той се зарадва много на грижата за слугата си. 15 И като повика сина си, когото обичаше и който щеше да му бъде наследник, и приятелите си, с които обичаше да се съветва, той им разказа какво е заповядал на слугата си да направи и какво още е направил слугата му; и те веднага поздравиха този слуга, че е получил такова пълно свидетелство от господаря си. 16 Тогава той им каза: Аз наистина обещах на този слуга свободата му, ако спази заповедта, която му дадох; и той я спази, и освен това извърши добро дело за лозето ми, което ми е извънредно угодно. 17 Затова, заради това дело, което е извършил, ще го направя мой наследник заедно със сина си, защото, като видя какво е добро, не го пренебрегна, а го извърши. 18 Този план на господаря беше одобрен както от сина му, така и от приятелите му, а именно, слугата му да бъде наследник заедно със сина му. 19 Не след дълго стопанинът на семейството, като свика приятелите си, изпрати на този слуга разни ястия от вечерята си. 20 И като ги прие, взе от тях толкова, колкото му беше достатъчно, а останалото раздели между съслужителите си. 21 Като го приеха, те се зарадваха и пожелаха той да придобие още по-голяма благосклонност пред господаря си за това, което им беше сторил. 22 Когато господарят му чу всичко това, той отново се изпълни с голяма радост; и като повика отново приятелите си и сина си, разказа им какво е направил слугата му с ястията, които им беше изпратил.
23 Затова те още повече се съгласиха с домакина; и той трябваше да направи този слуга свой наследник заедно със сина си. 24 Казах му: Господине, не знам тези сравнения, нито мога да ги разбера, освен ако ми ги не обясниш. Ще ти обясня всичко, което съм ти говорил или съм ти показал. 25 Пази заповедите Господни и ще бъдеш одобрен и ще бъдеш записан в числото на онези, които пазят заповедите Му. Но ако освен това, което Господ е заповядал, добавиш нещо добро, ще си придобиеш поголямо достойнство и ще бъдеш в по-голяма благосклонност пред Господа, отколкото би бил иначе. 26 И тъй, ако пазиш заповедите Господни и добавяш към тях тези положения, ще се радваш; но особено ако ги пазиш според Моите заповеди. 27 Казах му: Господине, каквото и да ми заповядаш, ще го спазя, защото зная, че ще бъдеш с мен. Ще бъда с теб, който си взел такова решение, и ще бъда с всички, които възнамеряват по същия начин. 28 Този пост, казва той, когато спазваш и заповедите Господни, е твърде добър. Така ще го спазваш. 29 Преди всичко, пази се от всяко зло дело, от всяка мръсна дума и от всяко вредно желание; и очисти ума си от цялата суета на този свят. Ако спазваш тези неща, този пост ще бъде прав. 30 И така, направи така. След като изпълниш предписаното, в деня, в който постиш, не бива да вкусваш нищо друго освен хляб и вода; и като пресметнеш количеството храна, което обикновено ядеш в други дни, ще оставиш настрана разходите, които би трябвало да направиш през този ден, и ще ги дадеш на вдовицата, сирачето и бедния. 31 И така ще усъвършенстваш смирението на душата си, за да може онзи, който приема от него, да насити душата си и молитвата му да се възнесе до Господа Бога за теб. 32 И тъй, ако постиш така, както ти заповядвам, жертвата ти ще бъде благоугодна на Господа и постът ти ще бъде записан в Неговата книга. 33 Това положение, изпълнено по този начин, е добро, приятно и приемливо за Господа. Ако спазваш тези неща с децата си и с целия си дом, ще бъдеш блажен. 34 И всеки, който чуе това и го изпълнява, ще бъде блажен; и каквото и да поиска от Господа, ще го получи. 35 И аз го помолих да ми обясни подобието на фермата и Господа, и на лозето, и на слугата, който беше заложил лозето; и на плевелите, които бяха изскубани от лозето; и на сина му и приятелите му, които той взе на съвет със себе си. Защото разбирам, че това беше подобие. 36 Той ми каза: Много смело питаш; защото не бива да питаш нищо; понеже, ако е уместно да ти се покаже, ще ти се покаже. 37 Отговорих му: „Господине, каквото и да ми покажеш, без да ми го обясниш, напразно ще го виждам, ако не разбера какво е. И ако предложиш някакви сравнения и не ги изясниш, напразно ще ги слушам.“ 38. Той ми отговори отново, казвайки: Всеки, който е слуга Божий и има Господа в сърцето си, той желае да
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
Го разбере и го получава; и той обяснява всяка притча и разбира думите на Господа, които се нуждаят от изследване. 39 А мързеливите и бавните в молитвата се съмняват да търсят от Господа, макар че Господ е толкова милостив, че непрестанно дава всичко на онези, които Го искат. 40 И така, ти, който си укрепен от този почтен пратеник и си получил такъв мощен дар на молитвата; щом не си ленивец, защо сега не поискаш разум от Господа и не го получиш? 41 Казах му: Тъй като си тук, необходимо е да те потърся и да те попитам, защото ти ми показваш всичко и ми говориш, когато си тук. 42 Но ако видя или чуя тези неща, когато ти не си тук, тогава бих помолил Господа да ми ги покаже. 43 А той отговори: „Казах малко преди това, че си хитър и смел, щом питаш за значението на тези сравнения.“ 44 Но понеже все още упорстваш, ще ти разкажа тази притча, която желаеш, за да я разгласиш на всички човеци. 45 „Слушайте, прочее,“ каза той, „и разберете.“ Споменатата ферма означава цялата земя. Господарят на фермата е този, който е създал и завършил всички неща и им е дал сила. 46 Неговият син е Светият Дух; слугата е Божият Син; лозето са хората, които Той спасява. Коловете са посланиците, поставени над тях от Господа, за да подкрепят Неговия народ. Плевелите, които са изкоренени от лозето, са греховете, които Божиите слуги са извършили. 47 Храната, която му изпрати от вечерята си, са заповедите, които даде на народа си чрез Сина си. Приятелите, които призове да се съветват с него, са светите ангели, които първо създаде. Отсъствието на стопанина на домакинството е времето, което остава до неговото идване. 48 Казах му: „Господине, всички тези неща са превъзходни, чудни и добри.“ Но, продължих аз, можех ли аз или който и да е друг човек, освен ако никога не е бил толкова мъдър, да разбере тези неща? 49 И така, господарю, кажи ми какво искам. Той отговори: „Искай ме каквото искаш.“ Защо, казах аз, Божият Син е поставен на мястото на слуга в тази притча? 50 Слушайте, каза той, Синът Божий не е поставен в положение на слуга, а във велика сила и власт. Казах му: „Как, господине? Не разбирам.“ 51 Защото, каза той, Синът постави пратениците Си над онези, които Отец Му е предал, за да пазят всеки един от тях; но Самият Той се труди много и много страда, за да заличи прегрешенията им. 52 Защото никое лозе не може да се изкопае без много труд и мъки. Затова, като изтри греховете на Своя народ, Той им показа пътищата на живота, давайки им закона, който беше получил от Отца. 53 Виждате, каза той, че Той е Господ на Своя народ, след като е получил цялата власт от Своя Отец. Но защо Господ се е посъветвал със Сина Си относно разделянето на наследството и добрите ангели, чуйте сега.
54 Този Свети Дух, който беше създаден първо, Той го постави в тялото, в което Бог трябваше да обитава; а именно, в избрано тяло, както Му се стори добре. Следователно това тяло, в което беше въведен Светият Дух, служи на този Дух, ходеше правилно и чисто в скромност; нито някога оскверни този Дух. 55 Тъй като тялото винаги се покоряваше на Светия Дух и работеше правилно и целомъдрено с Него, без да се поколебае никога, то, бидейки изтощено, говореше наистина раболепно, но бидейки силно одобрено от Бога чрез Светия Дух, беше прието от Него. 56 Защото такъв смел път беше угоден на Бога, понеже Той не се оскверни на земята, пазейки Светия Дух. Затова Той призова да се посъветват със Сина Си и с добрите ангели, че може да се даде някакво място на това тяло, което е служило на Светия Дух безупречно, за да не изглежда, че е загубило наградата за службата си. 57 Защото всяко чисто тяло ще получи своята награда, това, което се намира безупречно, в което е определено да обитава Светият Дух. И така сега имате тълкуванието и на тази притча. 58 Господине, казах аз, сега разбирам какво имате предвид, след като чух това обяснение. Слушайте понататък, каза той, пазете това тяло чисто и непорочно, за да може Духът, който ще живее в него, да засвидетелства за това и да бъде преценен, че е бил с вас. 59 Внимавай също да не ти се внуши, че това тяло е погиващо и да го злоупотребиш с каквато и да е похот. Защото, ако оскверниш тялото си, едновременно с това ще оскверниш и Светия Дух; а ако оскверниш Светия Дух, няма да живееш. 60 И аз казах: Ами ако поради незнание това е било вече извършено, преди човек да чуе тези думи; как може да постигне спасение този, който така е осквернил тялото си? 61 Той отговори: „Що се отнася до предишните действия на хората, които са извършили поради невежество, само Бог може да им даде лек; защото цялата власт принадлежи на Него.“ 62 Но сега пазете се; и тъй като Бог е всемогъщ и милостив, Той ще ви даде лекарство за това, което сте сторили преди, ако занапред не оскверните тялото и духа си; 63 Защото те са събратя заедно и единият не може да се оскверни, но и другият ще се оскверни. Затова пазете и двамата чисти и ще живеете за Бога. СХВАЛЯНЕ 6 1 Като седях у дома и славех Бога за всичко, което бях видял, и размишлявах за заповедите, че те бяха извънредно добри, велики, честни и приятни, и такива, които можеха да доведат човека до спасение, аз си казах: Ще бъда блажен, ако ходя според тези заповеди, и всеки, който ходи по тях, ще живее за Бога. 2 Докато говорех така в себе си, видях онзи, когото преди бях виждал, седнал до мен; и той ми каза така: 3 В какво се съмняваш в заповедите ми, които ти дадох? Те са добри, не се съмнявай, но уповавай се на Господа
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
и ще ходиш в тях. Защото Аз ще ти дам сила да ги изпълниш. 4 Тези заповеди са полезни за онези, които се покаят за греховете, които са извършили преди, ако не продължат да ги вършат в бъдещето. 5 И така, всички вие, които се покаете, отхвърлете от себе си злото на настоящия свят и се облечете във всяка добродетел и праведност; така ще можете да пазите тези заповеди и отсега нататък да не грешите вече. 6 Защото, ако се пазите от грях от бъдещето, ще отсечете много от предишните си грехове. Ходете в Моите заповеди и ще живеете за Бога. Това ви говорих. 7 И като каза това, добави: „Да отидем на полето и ще ти покажа пастири на овце.“ Аз отговорих: „Господине, да отидем.“ 8 И дойдохме в едно поле и там той ми показа млад овчар, изящно облечен, с пурпурни дрехи. И той пасеше големи стада; и овцете му бяха пълни с радост, с голяма радост и веселие; и подскачаха, тичаха насамнатам. 9 И овчарят се радваше много на стадото си; и лицето на този овчар беше весело, тичайки напред-назад между стадото си. 10 Тогава ангелът ми каза: Виждаш ли този пастир? Отговорих, господарю, виждам го. Той ми каза: Това е пратеникът на насладата и удоволствието. Затова той покварява умовете на Божиите слуги и ги отвръща от истината, като ги радва с много удоволствия и те погиват. 11 Защото забравят заповедите на живия Бог и живеят в разкош и в суетни удоволствия, и се покваряват от злия ангел, някои от тях дори до смърт, а други до отстъпление. 12 Отговорих аз: „Не разбирам какво имаш предвид, като казваш „към смърт“ и „към отстъпление“. Слушай, казва той, всички тези овце, които си видял извънредно радостни, са такива, които завинаги са се отдръпнали от Бога и са се предали на похотите на настоящето време.“ 13 За тях, прочее, няма връщане към живот чрез покаяние, защото към другите си грехове са прибавили и това, че са похулили името Господне. Такива хора са обречени на смърт. 14 А онези овце, които си видял да не скачат, а да пасат на едно място, са такива, които наистина са се отдали на удоволствия и насладости, но не са говорили нищо лошо против Господа. 15 И така, само тези са отпаднали от истината и затова все още имат надежда за покаяние. Защото при такова отпадане все още е останала някаква надежда за обновление; а онези, които са мъртви, са напълно изчезнали завинаги. 16 Отново отидохме малко по-напред; и той ми показа един голям овчар, който имаше сякаш селска фигура, облечен в бяла козя кожа, с торба на рамо, а в ръката си държеше тояга, пълна с възли и много твърда, и камшик в другата си ръка; а лицето му беше строго и кисело; достатъчно, за да уплаши човек; такъв беше погледът му. 17 Той взе от младия овчар овце, които живееха в удоволствия, но не подскачаха; и ги закара в едно
стръмно, скалисто място, пълно с тръни и бодили, така че не можеха да се освободят от тях. 18 Но тъй като се оплитаха в тях, хранеха се с тръни и бодили и бяха жестоко измъчвани с неговия бой. Защото той продължаваше да ги подтиква и не им оставяше място или време да спрат. 19 И тъй, когато ги видях така жестоко бичувани и измъчвани, ми стана мъчно за тях, защото бяха много измъчвани и не им беше даден покой. 20 И казах на пастира, който беше с мен: „Господине, кой е този жесток и неумолим пастир, който не изпитва никакво състрадание към тези овце?“ Той отговори: „Този пастир наистина е един от светите ангели, но е назначен за наказание на грешниците.“ 21 Затова на Него се предават онези, които са се отклонили от Бога и са служили на похотите и удоволствията на този свят. Поради тази причина Той наказва всекиго според заслуженото му, с жестоки и различни видове мъки. 22 Господине, казах аз, искам да знам какви болки изпитва всеки човек? Чуйте, каза той, различните болки и мъки са онези, които хората изпитват всеки ден в настоящия си живот. Защото някои страдат от загуби; други от бедност; трети от различни болести. Някои са нестабилни; други страдат от наранявания от недостойни; трети попадат под много други изпитания и неудобства. 23 Защото мнозина с неутвърдени намерения се стремят към много неща, но това не им е от полза; и казват, че нямат успех в начинанията си. 24 Те не си спомнят какво са сторили зло и се оплакват от Господа. И тъй, когато са претърпели всякакви мъки и неудобства, тогава са предадени на мен за добро поучение и са утвърдени във вярата в Господа, и служат на Господа през всичките си останали дни с чист ум. 25 И когато започнат да се покайват за греховете си, тогава си спомнят делата, които са извършили погрешно, и отдават почит на Бога, казвайки, че Той е справедлив Съдия и че заслужено са пострадали всичко според делата си. 26 След това, през останалата част от живота си, те служат на Бога с чист ум; и имат успех във всичките си начинания, и получават от Господа всичко, което желаят. 27 И тогава те благодарят на Господа, че бяха предадени на мен; нито пък понасят повече жестокост. 28 Казах му: „Господине, моля те още да ми покажеш едно нещо.“ „Какво питаш?“ Казах му: „Дали онези, които се отдръпват от страха Божий, са измъчвани по същото време, по което са се наслаждавали на лъжливите си удоволствия и наслада?“ Той ми отговори: „Измъчвани са по същото време.“ 29 И аз му казах: „Те са мъчени малко, докато онези, които се наслаждават на удоволствията си, забравяйки Бога, трябва да понесат седем пъти по-голямо наказание.“ 30 Той ми отговори: „Глупав си и не разбираш ефикасността на това наказание.“ Казах му: „Господине, ако го разбирах, не бих искал да ми казваш.“
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
31 Чуй, каза той, и научи каква е силата и на двете, както на удоволствието, така и на наказанието. Един час удоволствие се завършва в рамките на своето собствено време; но един час наказание има силата на тридесет дни. Следователно, който се наслаждава на лъжливото си удоволствие един ден и е измъчван един ден, този един ден наказание е еквивалентен на цяла година. 32 Вижте, колко дни някой преследва удоволствията си, толкова години бива наказан за това. Виждате, следователно, как времето на светските удоволствия е кратко, а времето на болката и мъките е много повече. 33 Отговорих аз: „Господине, тъй като изобщо не разбирам тези моменти на удоволствие и болка;“ Моля те да ми обясниш по-ясно за тях. Той ми отговори и каза: „Глупостта ти все още е залепена за теб.“ 34 Не трябва ли по-скоро да очистиш ума си и да служиш на Бога? Внимавай, да не би, когато времето ти се изпълни, да се окажеш все още неразумен. Слушай, прочее, както желаеш, за да можеш по-лесно да разбереш. 35 Който се отдава един ден на своите удоволствия и наслади и прави каквото душата му желае, е пълен с голяма глупост, нито разбира какво прави, а на следващия ден забравя какво е правил предния ден. 36 Защото насладата и светското удоволствие не се пазят в паметта, поради глупостта, която е вкоренена в тях. Но когато човек страда и се мъчи един ден, той е измъчван цяла година след това, защото наказанието му остава здраво в паметта му. 37 Затова той си спомня за това с тъга цяла година; и тогава си спомня за суетното си удоволствие и наслада и осъзнава, че заради това е бил наказан. 38 И така, всеки, който се е предал на такива удоволствия, е наказан така, защото, когато е бил жив, е бил подложен на смърт. 39 Казах му: „Господине, кои удоволствия са вредни?“ Той отговори: „За всеки човек е удоволствие това, което върши доброволно.“ 40 Защото гневливият човек, задоволявайки страстта си, намира удоволствие в нея; така и прелюбодеецът и пияница; клеветникът и лъжецът; алчният човек и измамникът; и всеки, който извърши нещо подобно на тях, понеже следва злия си нрав, получава удовлетворение от това. 41 Всички тези удоволствия и насладости са вредни за Божиите слуги. Затова те са измъчвани и понасят наказание. 42 Има и удоволствия, които носят спасение на хората. Защото мнозина, когато вършат добро, намират удоволствие в него и са привлечени от насладите от него. 43 Това удоволствие е полезно за Божиите слуги и носи живот на такива хора; но онези вредни удоволствия, които бяха споменати по-горе, носят мъки и наказание. 44 И който пребъдва в тях и не се покае за стореното, ще си навлече смърт.
СХВАЛЯНЕ 7 1 След няколко дни видях същия човек, който преди това говореше с мен, на същото поле, където бях видял онези пастири. И той ми каза: Какво търсиш? 2 Господине, казах аз, дойдох да те помоля да заповядаш на пастиря, който е служител на наказанието, да напусне дома ми, защото той много ме измъчва. 3 А той отговори: Необходимо е да понасяш неприятности и мъки, защото така е заповядал добрият ангел за теб, понеже искаше да те изпита. 4 Господине, казах аз, какво толкова голямо прегрешение съм извършил, че да бъда предаден на този пратеник? Слушай, каза той, наистина си виновен за много грехове, но не чак толкова много, че да бъдеш предаден на този пратеник. 5 Но твоят дом е извършил много грехове и прегрешения и затова добрият пратеник, наскърбен от делата им, заповяда да страдаш известно време, за да се покаят и за стореното, и да се измият от всички похоти на този свят. 6 Когато те се покаят и бъдат очистени, тогава пратеникът, който е назначен да наказва твоето, ще си тръгне от теб. 7 Казах му: „Господине, ако са се държали така, че да разгневят онзи добър ангел, какво съм направил аз?“ Той отговори: „Те не могат да бъдат измъчвани по друг начин, освен ако ти, който си главата на семейството, не пострадаш.“ 8 Защото каквото и да пострадаш, те непременно ще го усетят; но докато стоиш здраво утвърден, те не могат да изпитват никакво мъчение. 9 Отговорих аз; Но, господине, ето, и те сега се покайват от все сърце. Знам, казва той, че се покайват от все сърце; но мислиш ли тогава, че прегрешенията им, които се покаят, веднага се заличават? 10 Не, те не са сега; но онзи, който се разкайва, трябва да смири душата си и да се покаже смирен във всичките си дела и да претърпи много и разнообразни мъки. 11 И когато той е изстрадал всички неща, които са му били определени; тогава може би Този, Който го е създал и е оформил всички неща освен това, ще се разчувства към него и ще му даде някакво лекарство; и особено ако той, който се покае, усети, че сърцето му е чисто от всяко зло дело. 12 Но сега е по-добре за теб и за твоя дом да скърбите; и е необходимо да понесеш много мъки, както е заповядал ангелът Господен, който те е поверил на мен. 13 По-скоро благодари на Господа, че знаейки какво ще стане, те счете за достоен да предскажеш, че ще те сполети беда, която можеш да я понесеш. 14 Казах му: „Господине, бъди и ти с мен, и аз лесно ще понеса всякакви трудности.“ „Ще бъда с теб“, каза той, „и ще помоля пратеника, който е назначен да те наказва, да смекчи мъките си към теб.“ 15 И освен това ще страдаш само за кратко време; и тогава ще се възстановиш в предишното си състояние; само продължавай в смирението на ума си. 16 Покорявай се на Господа с чисто сърце; ти и домът ти, и децата ти; и ходи според заповедите, които съм ти
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
дал; и тогава покаянието ти може да бъде твърдо и чисто. 17 И ако пазиш тези неща в дома си, неудобствата ти ще те напуснат. 18 И всяка мъка ще се оттегли по подобен начин от всички онези, които ще ходят според тези заповеди. СХВАЛЯНЕ 8 1 Отново ми показа низина, която покриваше полетата и планините, под чиято сянка дойдоха всички, които бяха призовани с името Господне. 2 И до онази върба стоеше ангел Господен, много превъзходен и възвишен; и отряза клони от онази върба с голяма кука; и протегна към хората, които бяха под сянката на онази върба, малки пръчки, дълги около фут. 3 И когато всички ги хванаха, той остави куката си настрана и дървото остана цяло, както го бях видял преди. На което се учудих и размислих в себе си. 4 Тогава онзи пастир ми каза: Не се чуди, че това дърво е цяло, въпреки че толкова много клони са били отрязани от него, но почакай малко, защото сега ще ти бъде показано какво има предвид ангелът, който даде тези пръчки на хората. 5 И той отново поиска жезлите им и в същия ред, в който всеки ги беше получил, той беше повикан при него и му върна жезъла; и след като го получи, ги прегледа. 6 От някои ги взе сухи и гнили, сякаш докоснати от молец; тези заповяда да бъдат отделени от останалите и поставени отделно. Други пък дадоха пръчките си сухи, но недокоснати от молец: и тях заповяда да бъдат поставени отделно. 7 Други дадоха пръчките си наполовина сухи; и те бяха поставени отделно. Други дадоха пръчките си наполовина сухи и разцепени; и те бяха поставени отделно. Други донесоха пръчките си наполовина сухи и наполовина зелени, и те бяха поставени по същия начин. 8 Други предадоха пръчките си две части зелени, а третата сухи; и те също бяха отделени. Други донесоха пръчките си две части сухи, а третата зелена; и те също бяха поставени отделно. 9 Други пък предадоха пръчките си по-малко сухи (защото имаше само съвсем малко, а именно, върховете им сухи), но имаха цепнатини и те бяха поставени по подобен начин отделно. В пръчките на други имаше само малко зелено, а останалото сухо; и те бяха поставени отделно. 10 Други дойдоха и донесоха своите пръчки зелени, както ги бяха получили, и по-голямата част от народа донесе своите пръчки така; и пратеникът много се зарадва на това, и те също бяха отделени от самите себе си. 11 Други донесоха пръчките си не само зелени, но и пълни с клони; и те бяха оставени настрана, бидейки също приети от ангела с голяма радост. Други донесоха пръчките си зелени с клони, и тези също с плодове върху тях.
12 Тези, които имаха такива жезли, бяха много весели; и самият ангел много им се зарадва; нито пък пастирът, който стоеше с мен, беше по-малко доволен от тях. 13 Тогава ангел Господен заповяда да донесат корони; и донесоха короните, направени от палми; и ангелът увенча с плодове онези мъже, в чиито пръчки намери младите клонки; и им заповяда да влязат в кулата. 14 Той изпрати в кулата и онези, в чиито пръчки намери клони безплодни, и им даде печат, защото имаха същата дреха, тоест бяла като сняг, с която им заповяда да влязат в кулата. И така направи с онези, които върнаха пръчките си зелени, както ги беше получил, като им даде бяла дреха и ги изпрати да влязат в кулата. 15 След като направи това, той каза на овчаря, който беше с мен: „Аз си отивам, но ти изпрати тези вътре в стените, всеки на мястото, където е заслужавал да живее, като първо провериш тоягите им, но ги провериш внимателно, за да не те измами някой. А ако някой ти се изплъзне, ще го изпитам на олтара.“ Като каза това на овчаря, той си тръгна. 16 След като той си тръгна, овчарят ми каза: Нека вземем пръчките от тях и да ги засадим; ако може би ще пораснат отново зелени. Казах му: Господине, как могат тези сухи пръчки някога да позеленеят отново? 17 Той ми отговори: „Това дърво е върба и винаги обича да живее. Затова, ако тези пръчки бъдат засадени и получат малко влага, много от тях ще се възстановят.“ 18 Затова ще опитам и ще излея вода върху тях, и ако някой от тях може да живее, ще се радвам с него; но ако не, поне по този начин ще се окаже, че не съм пренебрегнал моята роля. 19 Тогава той ми заповяда да ги повикам; и те всички дойдоха при него, всеки в реда, в който стоеше, и му дадоха своите жезли; като ги прие, той ги постави всеки един от тях в различните му редове. 20 И след като ги засади всичките, той ги поля обилно с вода, така че бяха покрити с вода и не се виждаха над нея. След това, когато ги поле, ми каза: „Хайде да тръгнем и след малко ще се върнем и ще ги посетим.“ 21 Защото този, който е създал това дърво, е искал да накара всички, които са получили пръчки от него, да живеят. И се надявам сега, когато тези пръчки са напоени по този начин, много от тях, приемащи влагата, ще се възстановят. 22 Казах му: „Господине, кажете ми какво означава това дърво? Защото съм силно учуден, че след като толкова много клони са били отрязани, то изглежда все още цяло; нито пък нещо по-малко от него изглежда да е останало, което силно ме учудва.“ 23 Той отговори: Слушайте. Това голямо дърво, което покрива равнините и планините, и цялата земя, е Божият закон, провъзгласен по целия свят. 24 А този закон е Божият Син, Който е проповядван до всички краища на земята. Людете, които стоят под сянката му, са онези, които са чули проповедта Му и са повярвали. 25 Великият и почитаем ангел, когото видя, беше Михаил, който има власт над своя народ и го управлява. Защото той е вложил закона в сърцата на онези, които
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
са повярвали; и затова посещава онези, на които е дал закона, за да види дали са го спазили. 26 И Той изпитва жезъла на всекиго, а от тях мнозина са отслабнали, защото тези жезли са законът Господен. Тогава Той разпознава всички онези, които не са спазили закона, знаейки мястото на всеки един от тях. 27 Казах му: Господине, защо е изпратил едни в кулата, а други е оставил тук при теб? Той отговори: Тези, които са престъпили закона, който са получили от него, са оставени в моята власт, за да се покаят за греховете си; но тези, които са изпълнили закона и са го спазили, са под неговата власт. 28 Но кои тогава, казах аз, са тези, които влязоха в кулата короновани? Той отговори, че всички, които са се борили с дявола и са го победили, са короновани; и те са онези, които са претърпели трудности, за да пазят закона. 29 Но онези, които предадоха пръчките си зелени и с млади клони, но без плод, наистина са изтърпели мъки заради същия закон, но не са претърпели смърт; нито са се отрекли от светия си закон. 30 Онези, които предадоха жезлите си зелени, както ги получиха, са онези, които бяха скромни и справедливи, и които живееха с много чист ум, и спазваха заповедите Божии. 31 Останалото ще узнаеш, когато разгледам онези пръчки, които съм посадил и поил. 32 След няколко дни се върнахме и на същото място стоеше онзи славен ангел, а аз стоях до него. Тогава той ми каза: „Препаши се с кърпа и ми служи.“ 33 И аз се препасах с чиста кърпа, която беше направена от груб плат. И когато ме видя препасан и готов да му служа, каза: Повикайте онези мъже, чиито тояги са били засадени, всеки по реда му, както им е дал. 34 И той ме заведе на полето и аз ги повиках всички, и те всички стояха готови в различните си редици. Тогава той им каза: Нека всеки грабне жезъла си и да ми го донесе. И първо те донесоха своите, чиито жезли бяха сухи и изгнили. 35 А на онези, чиито пръчки все още продължаваха така, той заповяда да се отдръпнат. Тогава дойдоха те, чиито пръчки бяха сухи, но не изгнили. Някои от тях донесоха пръчките си зелени; други пък сухи и изгнили, сякаш бяха докоснати от молец. 36 На онези, които ги предадоха зелени, той заповяда да стоят настрана; но на онези, чиито пръчки бяха сухи и гнили, той ги постави с първия вид. После дойдоха онези, чиито пръчки бяха полусухи и разцепени: много от тях предадоха пръчките си зелени и неразцепени. 37 Други ги предадоха зелени с клони и плодове по клоните, като онези, които влязоха короновани в кулата. Други ги предадоха сухи, но не изгнили; а някои ги оставиха такива, каквито бяха преди, полусухи и разцепени. 38 Той заповяда на всеки от тях да застане отделно – едни поотделно, а други – в съответните си редици. 39 Тогава дойдоха онези, чиито пръчки бяха зелени, но с цепнатини. Те предадоха пръчките си съвсем зелени и застанаха в свой ред. И овчарят се зарадва на тях, защото всички те се бяха променили и бяха освободени от цепнатините си.
40 Тогава те предадоха пръчките си, които ги имаха наполовина зелени, а наполовина сухи. От тях някои се намериха изцяло зелени, други наполовина сухи, а други зелени, с млади издънки. И всички те бяха изпратени, всеки според реда му. 41 Тогава те предадоха пръчките си, като ги имаха преди това две части зелени, а третата сухи. Много от тях предадоха пръчките си зелени, много полусухи, а останалите сухи, но не изгнили. Така те бяха изпратени, всеки на определеното му място. 42 Тогава дойдоха онези, които имаха пред пръчките си две части сухи, а едната трета зелена; много от тях предадоха пръчките си наполовина сухи, други сухи и гнили; трети наполовина сухи и разцепени; но малцина зелени. И всички те бяха поставени, всеки в своя ред. 43 Тогава те бръкнаха в пръчките си, в които преди имаше само малко зелено, а останалото беше сухо. Пръчките им се оказаха предимно зелени, с малки клонки, с плодове по тях, а останалите бяха съвсем зелени. 44 И овчарят, като ги видя, се зарадва извънредно много, защото ги беше намерил така; и те също отидоха по заповедите си. 45 След като прегледа всичките им пръчки, той ми каза: „Казах ти, че това дърво обича живота: виждаш колко много хора са се покаяли и са постигнали спасение.“ „Господине“, казах аз, „виждам го.“ 46 За да познаеш, казва той, че благостта и милостта на Господа са велики и заслужават почит; Който даде духа Си на онези, които бяха намерени достойни за покаяние. 47 Отговорих: „Господине, защо тогава не се покаяха всички?“ Той отговори: „На онези, чиито умове Господ е предвидил да бъдат чисти и да Му служат с цялото си сърце, на тях е дал покаяние.“ 48 Но за онези, чиято измама и нечестие той видя и разбра, че те наистина няма да се върнат при него; на тях той отказа всякакво връщане към покаяние, за да не би отново да хулят закона му с нечестиви думи. 49 Казах му: Сега, Господине, обясни ми какво е мястото на всеки един от онези, които са се отказали от жезлите си, и какъв е техният 2 дял; та когато може да не са запазили печата си изцяло, а са пропилели печата, който са получили, да чуят и повярват на тези неща, да признаят злите си дела и да се покаят; 50 И като приемат отново техния печат от вас, нека прославят Бога, че Той се смили над тях и ви изпрати да обновите духа им. 51 Слушайте, каза той, онези, чиито пръчки са намерени сухи и изгнили, сякаш докоснати от молец, са дезертьори и предатели на църквата. 52 Които с останалите си престъпления също хулят Господа и се отричат от името Му, което е било призовано върху тях. Затова всички те са мъртви за Бога; и ти виждаш, че никой от тях не се е покаял, въпреки че са чули заповедите ми, които си им предал. Затова животът е далеч от тези мъже. 53 И онези, които са предали жезлите си сухи, а не гнили, не са се отдалечили от тях. Защото са били измамници и са въвели зли учения; и са извратили Божиите слуги, а особено онези, които са съгрешили,
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
като не са им позволили да се върнат към покаяние, а са ги възпирали чрез лъжливите си учения. 54 Затова те имат надежда; и ти виждаш, че много от тях са се покаяли, откакто си им представил заповедите ми; и още много ще се покаят. Но онези, които не се покаят, ще загубят и покаянието, и живота си. 55 Но онези, които са се покаяли, мястото им е започнало да бъде в първите стени, а някои от тях дори са влезли в кулата. Виждаш, прочее, каза той, че в покаянието на грешниците има живот; но за онези, които не се покаяват, е приготвена смърт. 56 Чуйте сега за онези, които предадоха своите пръчки наполовина сухи и пълни с цепнатини. Онези, чиито пръчки бяха само наполовина сухи, са съмнителните; защото те не са нито живи, нито мъртви. 57 Но онези, които предадоха жезлите си не само полусухи, но и пълни с пукнатини, са едновременно съмнителни и злобни говорители; които очернят отсъстващите, и никога нямат мир помежду си, и които си завиждат един на друг. 58 Но и на тях се предлага покаяние; защото виждаш, че някои от тях са се покаяли. 59 Сега, всички онези от този вид, които бързо са се покаяли, ще имат място в кулата; но онези, които са били по-бавни в покаянието си, ще живеят в стените; но онези, които няма да се покаят, а ще продължат в нечестивите си дела, ще умрат от смърт. 60 Що се отнася до онези, чиито пръчки бяха зелени, но все пак разцепени; те са такива, които винаги са били верни и добри, но са имали известна завист и спорове помежду си относно достойнство и превъзходство. 61 Всички такива хора са суетни и неразумни, защото се препират помежду си за тези неща. 62 Въпреки това, тъй като иначе са добри, ако когато чуят тези заповеди, се поправят и по мое убеждение внезапно се покаят; най-накрая ще живеят в кулата, като онези, които истински и достойно са се покаяли. 63 Но ако някой се върне отново към раздора си, той ще бъде отлъчен от кулата и ще загуби живота си. Защото животът на онези, които пазят заповедите Господни, се състои в това да изпълняват това, което им е заповядано, а не в началство или в някое друго достойнство. 64 Защото с търпение и смирение човеците ще постигнат живот, а с размирици и презрение към закона ще си изкупят смърт. 65 Онези, чиито пръчки са имали наполовина сухи, а наполовина зелени, са онези, които са заети с много светски дела и не са се присъединили към светиите. Поради тази причина половината от тях са живи, а половината са мъртви. 66 Затова много от тях, откакто чуха заповедите ми, се покаяха и започнаха да живеят в кулата. Но някои от тях напълно отпаднаха; за тях няма вече място за покаяние. 67 Защото, поради настоящите си интереси, те са хулили и са отричали Бога: и заради това нечестие са загубили живот. И от тях мнозина все още се съмняват; те все още могат да се върнат; и ако бързо се покаят, ще имат място в кулата; но ако бъдат по-бавни, ще живеят в стените; но ако не се покаят, ще умрат.
68 А онези, чиито пръчки бяха две зелени, а третата суха, по много начини са се отрекли от Господа. Мнозина от тях са се покаяли и са намерили място в кулата, а мнозина напълно са се отдръпнали от Бога. Те са загубили напълно живота си. 69 А някои, бидейки в съмнително състояние, са повдигнали раздори; те могат все още да се върнат, ако внезапно се покаят и не продължават в страстите си; но ако продължат в злите си дела, ще умрат. 70 Онези, които дадоха в своите пръчки две части сухи, а другата зелена; са онези, които наистина са били верни, но същевременно богати и пълни с добри неща; и затова са пожелали да бъдат известни сред езичниците, които са отвън, и затова са изпаднали в голяма гордост и са започнали да се стремят към високи неща и да изоставят истината. 71 Те не се присъединиха към светиите, а живееха с езичниците; и този живот им се струваше по-приятен. Обаче те не се отклониха от Бога, а останаха във вярата; само че не извършиха делата на вярата. 72 И тъй, мнозина от тях се покаяха и започнаха да живеят в кулата. Други пък, живеейки сред езическите народи и възгордявайки се от суетните си желания, напълно отпаднаха от Бога и последваха делата и нечестията на езичниците. Затова такива хора се считат за чужди на Евангелието. 73 Други от тях започнаха да се съмняват в умовете си, отчайвайки се поради злите си дела, че някога ще постигнат спасение. Други, бидейки така заслепени от съмнение, освен това разпалваха раздори. 74 За тези, прочее, и за онези, които поради делата си са се усъмнили, все още има надежда за завръщане; но те трябва бързо да се покаят, за да може мястото им да бъде в кулата. А онези, които не се покаят, а продължават в своите удоволствия, са близо до смъртта. 75 Що се отнася до онези, които дадоха пръчките си зелени, с изключение на върховете им, които бяха сухи и имаха цепнатини; те винаги бяха добри, верни и 2 праведни пред Бога: въпреки това те съгрешиха малко, поради празните си удоволствия и маловажните си мисли, които имаха в себе си. 76 Затова мнозина от тях, когато чуха думите ми, веднага се разкаяха и започнаха да живеят в кулата. Въпреки това някои се усъмниха, а други към съмнителните си умове добавиха раздори. Затова за тях все още има надежда за завръщане, защото винаги са били добри; но те няма да бъдат трудно поклатени. 77 Що се отнася до онези, които най-накрая предадоха пръчките си сухи, с изключение само на върховете им, които единствени бяха зелени: те са такива, които наистина са вярвали в Бога, но са живели в нечестие; но без да се отклоняват от Бога: винаги са носили доброволно името Господне; и с готовност са приемали в домовете си Божиите слуги. 78 И тъй, като чуха това, те се върнаха и без бавене се покаяха, и живееха в пълна праведност. И някои от тях претърпяха смърт: други лесно понасяха много изпитания, като си спомняха за злите си дела. 79 И когато приключи с обясненията си за всички жезли, ми каза: „Иди и кажи на всички хора да се покаят, за да живеят с Бога, защото Господ, воден от
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
голяма милост, ме изпрати да проповядвам покаяние на всички.“ 80 Дори на онези, които поради злите си дела не заслужават да постигнат спасение. Но Господ ще бъде търпелив и ще спази поканата, отправена от Сина Му. 81 Казах му: Господине, надявам се, че всички, когато чуят това, ще се покаят. Защото вярвам, че всеки, който признае престъпленията си и приеме страха от Господа, ще се обърне към покаяние. 82 Той ми каза: Всеки, който се покае от все сърце и се очисти от всички злини, които споменах преди, и не добави нищо повече към греховете си, ще получи от Господа изцеление за предишните си беззакония, ако не се усъмни в тези заповеди и живее с Бога. 83 Но онези, които ще продължат да добавят към прегрешенията си и все още ще общуват с похотите на настоящия свят, ще се осъдят на смърт. Но вие ходете по тези заповеди и всеки, който ходи по тях и ги прилага правилно, ще живее с Бога. 84 И след като ми показа всичко това, той каза: „Ще ти покажа останалото след няколко дни.“ СХВАЛЯНЕ 9 1 След като написах Заповедите и Притчите на Пастира, Ангелът на Покаянието дойде при мен и ми каза: Ще ти покажа всички онези неща, които Духът ти говори под образа на Църквата. Защото този Дух е Божият Син. 2 И понеже беше слаб телесно, това не ти беше изявено от ангела, докато не се укрепи от Духа и не се увеличи силата ти, за да можеш и ти да видиш ангела. 3 Защото тогава наистина строежът на кулата ти беше показан много добре и славно от църквата; въпреки това ти видя всичко показано ти сякаш от девица. 4 Но сега си просветен от ангела, но все пак от същия Дух. Но трябва да обмислиш всичко внимателно; защото затова съм изпратен в дома ти от този почтен пратеник, та когато видиш всичко силно, да не се страхуваш както преди. 5 И той ме заведе на върха на една планина в Аркадия и ние седнахме на върха ѝ. И той ми показа голяма равнина, а около нея дванадесет планини в различни форми. 6 Първата беше черна като сажди. Втората беше гладка, без билки. Третата беше пълна с тръни и репеи. Четвъртата имаше полуизсъхнали билки; горната част на които беше зелена, а коренът до нея беше сух; а някои от билките, когато слънцето напече, изсъхнаха. 7 Петата планина беше много скалиста, но все пак имаше зелени билки. Шестата планина беше пълна с пукнатини, някои по-малки, други по-големи; и в тези пукнатини растеше трева, която не вирееше, а сякаш увяхваше. 8 Седмата планина имаше прекрасни пасища и беше изцяло плодородна; и всякакъв вид добитък и небесни птици се хранеха на нея; и колкото повече се хранеха от нея, толкова повече и по-хубава растеше тревата. 9 Осмата планина беше пълна с извори и от тези извори се напояваха всякакви Божии създания. Деветата планина изобщо нямаше вода, а беше
напълно лишена от нея; и хранеше смъртоносни змии, пагубни за хората. 10 Десетата планина беше пълна с високи дървета и съвсем сенчеста; и под сянката им лежеше добитък, който си почиваше и преживяше. 11 Единадесетата планина беше пълна с най-дебели дървета; и тези дървета изглеждаха отрупани с найразлични плодове; така че всеки, който ги видеше, не можеше да не пожелае да яде от плодовете им. 12 Дванадесетата планина беше изцяло бяла и с найприятен вид, и самата тя си придаваше найпревъзходна красота. 13 ¶ В средата на равнината той ми показа огромна бяла скала, която се издигаше от равнината, и скалата беше по-висока от онези планини и беше квадратна; така че изглеждаше способна да поддържа целия свят. 14 Изглеждаше ми стара, но в нея имаше нова порта, сякаш новоиздълбана. Тази порта блестеше по-ярко от самото слънце, дотолкова, че аз силно се възхищавах на светлината ѝ. 15 Около портата стояха дванадесет девици; от които четири, които стояха в ъглите на портата, ми се сториха най-главни, макар че и останалите бяха достойни; и те стояха в четирите страни на портата. 16 Към благодатта на тези девици добавяше и това, че стояха по двойки, облечени в ленени дрехи и прилично опасани, като десните им ръце бяха свободни, сякаш щяха да вдигнат някакъв товар; защото така бяха украсени и бяха изключително весели и готови. 17 Когато видях това, се учудих, че виждам такива велики и благородни неща. И отново се възхитих на онези девици, че бяха толкова красиви и нежни; и стояха с такава твърдост и постоянство, сякаш биха носили цялото небе. 18 И докато аз размишлявах така в себе си, овчарят ми каза: Какво мислиш в себе си и се безпокоиш и се изпълваш с грижи? 19 Не мисли, сякаш си мъдър, за това, което не разбираш, но се моли на Господа, за да можеш да го разбереш: това, което предстои, не можеш да разбереш, но виждаш това, което е пред теб. 20 Затова не се безпокой за неща, които не можеш да видиш, но придобий разбиране за тези, които виждаш. 21 Не се интересувай; и ще ти покажа всичко, което трябва да ти съобщя; но първо разгледай какво още остава. 22 ¶ И когато ми каза това, аз погледнах нагоре и ето, видях шестима високи и почтени мъже да идват; лицата им бяха еднакви; и те повикаха определено множество мъже; и тези, които дойдоха по техния зов, също бяха високи и едри. 23 И тези шестима им заповядаха да построят една кула над онази порта. И веднага се вдигна голям шум от онези мъже, които тичаха насам-натам около портата и се бяха събрали да построят кулата. 24 Но девиците, които стояха около портата, разбраха, че строежът на кулата ще бъде ускорен от тях. И протегнаха ръце, сякаш щяха да получат нещо от тях да направят. 25 Тогава онези шестима мъже заповядаха да извадят камъни от едно дълбоко място и да ги приготвят за
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
строежа на кулата. И бяха извадени десет бели камъка, квадратни, а не кръгли. 26 Тогава тези шест мъже повикаха десетте девици и им заповядаха да носят всички камъни, които трябваше да бъдат вложени в зданието, и след като ги пренесоха през портата, да ги предадат на онези, които щяха да строят кулата. 27 Веднага девиците започнаха всички заедно да вдигат камъните, които преди това бяха извадени от дълбините. 28 ¶ А онези, които стояха около портата, носеха камъни по такъв начин, че камъните, които изглеждаха най-здрави, бяха поставени в ъглите, а останалите бяха поставени отстрани. 29 И така, те пренесоха всички камъни и като ги внесоха през портата, ги предадоха на строителите, както им беше заповядано; които, като ги приеха от ръцете си, градиха с тях. 30 Но тази сграда беше построена върху онази голяма скала и над портата; и от тях се поддържаше цялата кула. Но строежът на десетте камъка изпълни цялата порта, която започна да се прави за основата на тази кула. 31 След тези десет камъка от дълбините се издигнаха двадесет и пет други; и те бяха поставени в сградата на същата кула, като бяха повдигнати от онези девици, както бяха били другите преди това. 32 След тях се издигнаха други тридесет и пет; и те също бяха по подобен начин закрепени към същата работа. След това бяха донесени други четиридесет камъка и всички те бяха добавени към строежа на онази кула. 33 И така, в основата на онази кула започнаха да се образуват четири реда; и камъните престанаха да се издигат от дълбините; и онези, които градеха, си починаха малко. 34 Отново онези шестима мъже заповядаха на множеството да донесат камъни от онези дванадесет планини за строежа на същата кула. 35 И тъй, те изсякоха от всички планини камъни с различни цветове, донесоха ги и ги дадоха на девиците; те ги приеха и ги занесоха в зданието на кулата, 36 В които, когато бяха построени, те станаха бели и различни от това, което бяха преди; защото всички бяха еднакви и промениха предишните си цветове. А някои бяха изтеглени от самите мъже, които, когато влязоха в сградата, продължиха такива, каквито бяха поставени. 37 Те нито станаха бели, нито се промениха от това, което бяха преди, защото не бяха внесени от девиците през портата. Затова тези камъни бяха неприятни за строежа; когато онези шест мъже разбраха това, заповядаха да бъдат премахнати и поставени отново на мястото, откъдето бяха донесени. 38 И казаха на онези, които донесоха тези камъни: Не ни донасяйте камъни за тази сграда, а ги сложете до кулата, и тези девици нека ги носят и ни ги донесат. 39 Защото, ако не бъдат пренесени от тези девици през тази порта, те не могат да променят цветовете си; затова не се трудете напразно. 40 ¶ И така, строежът беше завършен в онзи ден, но кулата не беше завършена, защото трябваше да бъде
построена по-късно, затова сега имаше известно забавяне. 41 И тези шестима мъже заповядаха на онези, които строиха, да си тръгнат и сякаш да си починат известно време; но на онези девици заповядаха да не напускат кулата; сега ми се струваше, че са оставени да я пазят. 42 Когато всички си тръгнаха, аз казах на онзи пастир: Господине, защо строежът на кулата не е завършен? Защото, каза той, не може да бъде завършен, докато не дойде нейният Господар и не одобри строежа; та ако намери в нея камъни, които не са добри, те да бъдат променени; защото тази кула е построена според неговата воля. 43 Господине, казах аз, бих искал да знам какво означава построяването на тази кула; както също бих искал да бъда информиран за тази скала и тази порта. 44 И относно планините, и девиците, и камъните, които се издигнаха от дълбините, и не бяха изсечени, а поставени в сградата точно както бяха излезли; и защо десетте камъка бяха положени първо в основата; после двадесетте и петте; после тридесет и петте; после четиридесет? 45 А относно тези камъни, които бяха поставени в сградата, а после отново извадени и върнати на мястото им? Моля те, изпълни желанието на душата ми относно всички тези неща и ми разкрий всичко това. 46 И той ми каза: Ако не бъдеш скучен, ще знаеш всичко и ще видиш всички други неща, които ще се случат в тази кула; и ще разбереш старателно всички тези сравнения. 47 И след няколко дни дойдохме на същото място, където бяхме седели преди; и той ми каза: Да отидем на кулата, защото нейният господар ще дойде и ще я разгледа. 48 И така, дойдохме там и не намерихме никой друг освен тези девици. И той ги попита дали Господарят на онази кула е дошъл там? А те отговориха, че ще бъде там скоро, за да огледа сградата. 49 ¶ След съвсем малко време видях да идва голямо множество мъже, а сред тях мъж, толкова висок, че превъзхождаше кулата по височина. 50 Около него бяха онези шестима, които преди това командваха строежа, и всички останали, които бяха построили онази кула, и много други с голяма достойнство; и девиците, които пазеха кулата, се затичаха да го посрещнат, целуваха го и започнаха да се приближават към него. 51 Но той огледа сградата с такова внимание, че докосна всеки камък и удари всеки с пръчката, която държеше в ръката си. 52 Някои от които, ударени така, почерняха като сажди; други бяха груби; някои изглеждаха сякаш имаха пукнатини; трети изглеждаха осакатени: някои нито черни, нито бели; някои изглеждаха остри и не се съгласуваха с другите камъни, а други бяха пълни с петна. 53 Това бяха различните видове камъни, които не бяха намерени подходящи в сградата; всички, които Господ заповяда да бъдат извадени от кулата и положени близо до нея, а други камъни да бъдат донесени и поставени на местата им.
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
54 И онези, които строеха, го попитаха от коя от планините иска да заповяда да донесат камъни, за да ги сложат на мястото на оставените. Но той им забрани да донасят камъни от планините и заповяда да вземат от една близка нива. 55 И така, те копаеха на полето и намериха много лъскави квадратни камъни, а също и някои кръгли. Обаче всички, които се намираха на полето, бяха взети и пренесени през портата от онези девици; и онези от тях, които бяха квадратни, бяха поставени на местата на онези, които бяха извадени. 56 Но кръглите не бяха поставени в сградата, защото бяха твърди и би отнело твърде много време да се изрежат; но бяха поставени около кулата, сякаш покъсно щяха да бъдат изрязани квадратно и поставени в сградата; защото бяха много бели. 57 ¶ Когато онзи, който беше първен по достойнство и господар на цялата кула, видя това, повика при себе си пастира, който беше с мен, и му даде камъните, които бяха отхвърлени и поставени около кулата, и му каза: „Почисти тези камъни с най-голяма грижа и ги вложи в строежа на кулата, за да паснат на останалите; но онези, които не пасват на останалите, ги изхвърли далеч от кулата.“ 58 След като му заповяда така, той си тръгна с всички, които дойдоха с него към кулата; но онези девици все още стояха около кулата, за да я пазят. 59 И казах на онзи пастир: „Как могат тези камъни, след като са били отхвърлени, да се върнат в строежа на тази кула?“ Той отговори: „Ще отрежа по-голямата част от тези камъни и ще ги добавя към строежа, и те ще се съчетаят с останалите.“ 60 И аз казах: „Господине, как ще могат да запълнят същото място, когато толкова много ще бъдат отрязани?“ Той отговори: „Онези, които се окажат твърде малки, ще бъдат поставени в средата на сградата, а по-големите ще бъдат поставени отвън и ще ги пазят вътре.“ 61 Като ми каза това, добави: „Хайде да отидем и след три дни ще се върнем, и аз ще сложа тези камъни, очистени, в кулата.“ 62 Защото всички тези, които са около кулата, трябва да бъдат почистени, за да не би стопанинът на къщата да се натъкне внезапно и да намери онези, които са около кулата, нечисти; и да се разгневи толкова много, че тези камъни никога да не бъдат поставени в строежа на тази кула, и аз да бъда смятан за небрежен към заповедите на господаря си. 63 И така, когато след три дни стигнахме до кулата, той ми каза: „Нека разгледаме всички тези камъни и да видим кои от тях могат да се вложат в строежа.“ Отговорих: „Господине, нека видим.“ 64 ¶ И най-напред започнахме да разглеждаме онези, които бяха черни; защото бяха намерени точно такива, каквито бяха, когато бяха извадени от кулата: затова той заповяда да бъдат извадени от кулата и поставени отделно. 65 След това той прегледа онези, които бяха груби; и заповяда много от тях да бъдат изрязани на кръг и девиците да ги вградят в зданието на кулата; така че те ги взеха и ги вградиха в средата на зданието; а той
заповяда останалите да бъдат положени при черните, защото и те бяха почернели. 66 След това той разгледа онези, които бяха пълни с пукнатини, и много от тях също заповяда да бъдат премахнати и по този начин да бъдат добавени към останалата част от сградата от същите девици. 67 Те бяха поставени отвън, защото бяха намерени цели; но остатъкът, поради множеството им пукнатини, не можеше да бъде поправен и затова беше изхвърлен от строежа на кулата. 68 След това той разгледа осакатените; много от тях имаха пукнатини и бяха почернели; други бяха големи цепнатини; те заповяда да бъдат поставени с отхвърлените. 69 А останалите, след като бяха очистени и преобразени, той заповяда да бъдат поставени в зданието. И така, девиците ги взеха и ги настаниха в средата на зданието, защото бяха слаби. 70 След това той прегледа онези, които бяха намерени наполовина бели и наполовина черни; и много от тях сега бяха черни; и тях той заповяда да бъдат положени сред изхвърлените. 71 Останалите се намериха съвсем бели; те бяха взети от девиците и поставени в същата кула; а тези бяха поставени отвън, защото бяха намерени цели; за да могат да запазят вътре онези, които бяха поставени в средата, защото нищо не беше отрязано от тях. 72 След това той погледна онези, които бяха твърди и остри; но малко от тях бяха използвани, защото не можеха да се режат, понеже се оказаха много твърди: останалите обаче бяха оформени и поставени от девиците в средата на сградата, защото бяха по-слаби. 73 След това той разгледа онези, които имаха петна; от тях няколко се оказаха черни и те бяха отнесени при другите. Останалите бяха бели и цели; и те бяха вмъкнати от девиците в сградата и поставени отвън, поради тяхната здравина. 74 ¶ След това той дойде да разгледа онези камъни, които бяха бели и кръгли, и ме попита: „Какво ще правим с тези камъни?“ Отговорих: „Господине, не зная.“ 75 Той отговори: „Не можеш ли тогава да измислиш нищо за тях?“ Отговорих: „Господине, не разбирам това изкуство; нито съм каменоделец, нито мога да разкажа каквото и да било.“ 76 И той каза: „Не виждаш ли, че са много кръгли? Сега, за да ги направя квадратни, трябва да отрежа много от тях; обаче е необходимо някои от тях да влязат в строежа на кулата.“ 77 Отговорих: „Ако е необходимо, защо се озадачаваш, а не избираш, ако имаш избор между тях, и не ги вписваш в сградата.“ 78 След това той избра най-големите и най-светлите и ги оформи; след като свърши, девиците ги взеха и ги поставиха отвън на сградата. 79 А останалите, които останаха, бяха отнесени обратно в същото поле, откъдето бяха взети; обаче, те не бяха изхвърлени; защото, каза той, все още няма малък недостатък на тази кула, която ще бъде построена; и може би Господ ще накара тези камъни да бъдат поставени в тази сграда, защото са изключително бели.
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
80 Тогава бяха повикани дванадесет много величествени жени, облечени в черни дрехи, препасани, с отворени рамене и разпусната коса. Те ми се сториха селски жени. 81 И овчарят им заповяда да съберат онези камъни, които бяха изхвърлени от сградата, и да ги отнесат обратно в планините, от които бяха взети. 82 И те ги взеха всички с радост и ги отнесоха обратно на местата им, откъдето бяха взети. 83 Когато около кулата не остана нито един камък, той ми каза: „Хайде да обиколим тази кула и да видим дали нещо не ѝ липсва.“ 84 Затова започнахме да я обикаляме; и когато той видя, че е красиво построена, започна много да се радва; защото беше толкова красиво сглобена, че всеки, който я беше видял, сигурно се е влюбил в сградата: 85 Защото изглеждаше сякаш е само един камък, нито пък се виждаше сглобка никъде; а изглеждаше сякаш всичко е изсечено от една скала. 86 ¶ И когато внимателно размислих каква кула е това, бях извънредно доволен. И той ми каза: Донеси тук малко вар и малки черупки, за да запълня пространствата между онези камъни, които бяха извадени от зданието и поставени отново; защото всичко около кулата трябва да се изравни. 87 И аз направих както ми заповяда, и той ми каза: Бъди готов да ми помогнеш и това дело бързо ще бъде завършено. 88 Затова той запълни пространствата между тези камъни и заповяда да се почисти мястото около кулата. 89 Тогава онези девици взеха метли и почистиха цялото място наоколо, събраха всички боклуци и поръсиха с вода; след като направиха това, мястото стана приятно, а кулата красива. 90 Тогава той ми каза: Всичко е чисто сега; ако Господ дойде да завърши кулата, няма да намери за какво да ни се оплаче. 91 След като каза това, той щеше да си тръгне. Но аз хванах торбата му и започнах да го моля заради Господа да ми обясни всичко, което ми беше показал. 92 Той ми каза: „Имам малко работа в момента, но ще ти обясня всичко веднага. Почакай тук, докато дойда.“ 93 Казах му: „Господине, какво да правя тук сам?“ Той отговори: „Не си сам, тъй като всички тези девици са с теб.“ 94 Казах: Господине, предай ме тогава на тях. Тогава той ги повика и им каза: Препоръчвам ви този човек, докато дойда. 95 И така, аз останах с онези девици: те бяха весели и учтиви с мен, особено четирите, които ми се струваха най-главните между тях. 96 ¶ Тогава онези девици ми казаха: „Онзи овчар няма да се върне тук днес.“ Казах им: „Какво тогава да правя?“ Те отговориха: „Почакай го до вечерта, дано дойде и да говори с теб; но ако не, пак ще останеш с нас, докато той замине.“ 97 Казах им: Ще го чакам до вечерта; но ако не дойде дотогава, ще се прибера у дома и ще се върна тук на следващата сутрин. 98 Те ми отговориха: „Ти си ни предаден, не можеш да си тръгнеш от нас.“ Казах: „Къде да остана?“
99 Те отговориха: Ще спиш с нас като брат, а не като съпруг, защото ти си наш брат и ние сме готови отсега нататък да живеем с теб, понеже си ни много скъп. 100 Обаче ме беше срам да продължа с тях. Но тя, която изглеждаше най-главната между тях, ме прегърна и започна да ме целува. А останалите, като видяха, че ме целуна, също започнаха да ме целуват като брат; и ме водеха из кулата, и си играеха с мен. 101 Някои от тях също пееха псалми, други съставяха припева с тях. Но аз се разхождах из кулата с тях, радвайки се мълчаливо и сякаш отново се подмладих. 102 Когато се свечери, щях веднага да се прибера вкъщи, но те ме задържаха и не ми позволиха да си тръгна. Затова продължих с тях онази нощ близо до същата кула. 103 И тъй, те разстлаха ленените си дрехи на земята и ме поставиха по средата, и не направиха нищо друго, а само се помолиха. 104 Аз също се молех с тях непрестанно, нито помалко от тях. Които, когато ме видяха да се моля по този начин, много се зарадваха; и аз останах там с тях до следващия ден. 105 И когато се поклонихме на Бога, тогава овчарят дойде и им каза: „Не сте сторили никакво зло на този човек.“ Те отговориха: „Попитайте него.“ Казах му: „Господине, получих голямо удовлетворение от това, че останах с тях.“ 106 И той ми каза: „Как вечеряш?“ Отговорих: „Господине, цяла нощ се угощавах с думите Господни.“ Тогава те те приеха добре, каза той; аз казах: „Господине, много добре.“ 107 Той отговори: „Искаш ли сега да узнаеш какво желаеш?“ Аз отговорих: „Господине, ще узная; и първо те моля да ми покажеш всичко в реда, в който те попитах.“ 108 Той отговори: Ще направя всичко, както желаеш, и няма да скрия нищо от теб. 109 ¶ Първо, Господине, казах аз, кажете ми какво означават тази скала и тази порта? Слушайте, каза той, тази скала и тази порта са Божият Син. Аз отговорих: Господине, как е възможно това, след като скалата е стара, а портата е нова. 110 Чуй, каза той, о, глупаве човече! и разбери. Божият Син наистина е по-древен от всяко създание; дотолкова, че е бил в съвет с Отца си при сътворението на всички неща. 111 Но портата е нова, защото Той се яви в последните дни, в пълнотата на времето; за да могат чрез нея онези, които ще постигнат спасение, да влязат в царството Божие. 112 Видял си, каза той, онези камъни, които бяха пренесени през портата, как бяха поставени в строежа на кулата; но че онези, които не бяха пренесени през портата, бяха изпратени на местата им? 113 Отговорих: „Господине, видях го.“ Така, каза той, никой няма да влезе в царството Божие, освен онзи, който приеме върху си името на Божия Син. 114 Защото, ако бихте влезли в някой град и този град би бил обграден със стена и би имал само една порта, не бихте ли могли да влезете в този град, освен през тази порта?
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
115 Отговорих: „Господине, как бих могъл да направя другояче?“ И тъй, каза той, „няма друг начин да се влезе в този град освен през портата му, така никой не може да влезе в Божието царство, освен чрез името на Неговия Син, Който е най-скъп за Него.“ 116 И той ми каза: „Видя ли множеството от онези, които построиха онази кула?“ „Господине“, казах аз, „видях я“. Той отговори: „Всички те са ангели, достойни за почит в своето достойнство.“ 117 С тях Господ е обграден като със стена, но портата е Божият Син, който е единственият път към Бога. Защото никой няма да отиде при Бога, освен чрез Сина Му. 118 Видя ли също, каза той, шестимата мъже, а сред тях онзи почтен велик мъж, който обикаляше кулата и хвърляше камъните от нея? 119 Господине, казах аз, видях ги. Той отговори, че този висок мъж е Божият Син, а тези шестима са неговите ангели с най-голямо достойнство, които стоят около него отдясно и отляво. 120 Никой от тези превъзходни ангели не влиза при Бога без Него. Той добави: „И тъй, който не приеме върху Си Неговото име, няма да влезе в Божието царство.“ 121 ¶ Тогава аз казах: Какво е тази кула? Това, каза той, е църквата. И какво, господине, са тези девици? Той ми каза: Това са светите духове, защото никой не може да влезе в царството Божие, ако те не го облекат с дрехите си. 122 Защото няма да ти е от полза да приемаш името на Божия Син, освен ако не получиш и тяхната дреха от тях. Защото тези девици са силите на Божия Син. Така човек ще носи напразно името Му, освен ако не бъде надарен и с Неговите сили. 123 И той ми каза: „Видя ли онези камъни, които бяха изхвърлени? Те наистина носеха името, но не обличаха дрехите си.“ Аз казах: „Господине, каква е дрехата им? Самите им имена, каза той, са тяхната дреха.“ 124 Следователно, всеки, който носи името на Божия Син, трябва да носи и техните имена; защото и самият Божий Син носи техните имена. 125 Що се отнася до онези камъни, продължи той, които, предадени чрез техните ръце, ти видя да останат в сградата, те бяха облечени в тяхната сила; поради която виждаш цялата кула от същия цвят като скалата и направена сякаш от един камък. 126 Така и онези, които са повярвали в Бога чрез Неговия Син, са се облекли в Неговия дух. Ето, ще бъде един дух, едно тяло и един цвят на дрехите им; и всички те ще постигнат това, които ще носят имената на тези девици. 127 И аз казах: Господине, защо тогава бяха изхвърлени онези камъни, които бяха отхвърлени, след като те също бяха пренесени през портата и доставени от ръцете на тези девици в строежа на тази кула? 128 „Тъй като – каза той – се грижиш старателно да изследваш всичко, чуй и за онези камъни, които бяха отхвърлени.“ Всички те получиха името на Божия Син и с него силата на тези девици. 129 И тъй, след като приеха тези духове, те бяха усъвършенствани и доведени до числото на Божиите слуги; и започнаха да бъдат едно тяло и да имат една
дреха, защото бяха облечени в една и съща праведност, която и двете упражняваха. 130 Но след това бяха държани онези жени, които си видял облечени в черни дрехи, с разпуснати рамене и разпусната коса; те насочиха желанията си към тях, изкушавани от красотата им; и бяха облечени в силата им, и отхвърлиха дрехите на девиците: 131 Затова те бяха отхвърлени от Божия дом и предадени на онези жени. Но онези, които не бяха покварени от красотата си, останаха в Божия дом. Това, каза той, е символът на онези камъни, които бяха отхвърлени. 132 ¶ И аз казах: Господине, какво ще стане, ако някой от тези мъже се покае и отхвърли желанието си към тези жени, и се обърне, и се върне към тези девици, и облече отново добродетелта си, няма ли да влезе в Божия дом? 133 Те ще влязат, каза той, ако оставят настрана всички дела на тези жени и възвърнат силата на тези девици, и ходят в техните дела. 134 И поради тази причина има спиране на строежа, така че ако се покаят, да могат да бъдат добавени към строежа на тази кула; но ако не се покаят, да могат да бъдат построени други на тяхно място и така да бъдат напълно отхвърлени. 135 За всичко това благодарих на Господа, че бидейки изпълнен с милост към всички онези, върху които е призовано Неговото име, Той ни изпрати ангела на покаянието, за да ни пази, които сме съгрешили срещу Него; и че Той освежи духовете ни, които бяха почти изтощени и нямаха надежда за спасение, но сега са освежени за обновяване на живота. 136 Тогава казах: „Обясни ми сега, господарю, защо тази кула не е построена на земята, а на скала и на портата?“ Той отговори: „Ти си глупав и неразбиращ, затова питаш това.“ 137 И аз казах: Господине, непременно трябва да Ви питам всичко, защото не разбирам абсолютно нищо. Защото всичките Ви отговори са велики и отлични; и човек едва ли може да ги разбере. 138 Чуйте, каза той: Името на Божия Син е велико и безгранично и целият свят се поддържа от него. И така, казах аз, ако всяко Божие създание се поддържа от Неговия Син, защо Той да не подкрепя и онези, които са били поканени от Него, които носят Неговото име и ходят в Неговите заповеди? 139 Не виждаш ли, каза той, че Той подкрепя онези, които с цялото си сърце носят името Му? Затова Той е тяхната основа и с радост подкрепя онези, които не отричат името Му, а го носят доброволно. 140 ¶ И аз казах: Господине, кажи ми имената на тези девици и на онези жени, които бяха облечени в черни дрехи. 141 Чуйте, каза той, имената на онези девици, които са по-могъщи и застанете на ъглите на портата. Ето имената им: 142 Първото се нарича Вяра; второто – Въздържание; третото – Сила; четвъртото – Търпение; останалите, които стоят под тях, са Простота, Невинност, Целомъдрие, Жизнерадост, Истина, Разбиране, Съгласие, Милосърдие.
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
143 И така, всеки, който носи тези имена и имената на Божия Син, ще влезе в Божието царство. 144 Чуйте сега, каза той, имената на онези жени, които бяха облечени в черна дреха. От тях четири са главните: първата е Коварство; втората - Невъздържание; третата - Неверност; четвъртата - Удоволствие. 145 А останалите, които следват, се наричат така: Тъга, Злоба, Похот, Гняв, Лъжа, Глупост, Гордост и Омраза. Божият слуга, който носи тези духове, наистина ще види Божието царство, но няма да влезе в него. 146 Но, господине, какви са тези камъни, които са били извадени от дълбините и са поставени в сградата? Десетте, каза той, които са били поставени в основата, са първата епоха; следващите двадесет и пет, втората, на праведните мъже. 147 Следващите тридесет и пет са пророците и служителите на Господа. А четиридесетте са апостолите и учителите на проповядването на Божия Син. 148 И аз казах: Господине, защо девиците сложиха дори тези камъни в сградата, след като бяха пренесени през портата? А той каза: Защото те първо пренесоха онези духове и не се отделиха нито един от единия, нито човеците от духовете, нито духовете от човеците: 149 Но духовете бяха свързани с тези мъже дори до деня на смъртта им; които, ако не бяха имали тези духове със себе си, не биха могли да бъдат полезни за построяването на тази кула. 150 И аз казах: „Господине, покажи ми това понататък.“ Той отговори: „Какво питаш? Защо тези камъни са излезли от дълбините и са били поставени в строежа на тази кула, след като отдавна са носили тези свети духове.“ 151 Необходимо е, каза той, те да се изкачат по вода, за да могат да си починат. Защото не биха могли да влязат в царството Божие по друг начин, освен като оставят настрана смъртността на предишния си живот. 152 И тъй, бидейки мъртви, те въпреки това бяха запечатани с печата на Божия Син и така влязоха в Божието царство. 153 Защото преди човек да получи името на Сина Божий, той е предопределен за смърт; но когато получи този печат, той е освободен от смъртта и е предопределен за живот. 154 Сега, този печат е водата на кръщението, в която хората слизат под задължението за смърт, но излизат предопределени за живот. 155 Затова и на тях беше проповядван този печат, и те го използваха, за да влязат в Божието царство. 156 И аз казах: Защо тогава, господине, и тези четиридесет камъка излязоха заедно с тях от дълбините, след като вече получиха този печат? 157 Той отговори: Защото тези апостоли и учители, които проповядваха името на Божия Син, умирайки, след като бяха приели Неговата вяра и сила, проповядваха на онези, които бяха починали преди това; и им дадоха този печат. 158 И тъй, те слязоха с тях във водата и пак излязоха. Но те слязоха, докато бяха живи, и излязоха живи; докато онези, които преди това бяха мъртви, слязоха мъртви, но излязоха живи;
159 Чрез тях те получиха живот и познаха Божия Син; поради което се качиха с тях и бяха годни да влязат в строежа на кулата; и не бяха отсечени, а поставени цели; защото умряха в праведност и в голяма чистота; само този печат им липсваше. 160 Така имате обяснението на тези неща. 161 ¶ Отговорих: Господине, кажете ми сега какво става с тези планини, защо са толкова различни; някои с една форма, а други с друга. 162 Слушай, каза той, тези дванадесет планини, които виждаш, са дванадесет народа, които съставляват целия свят. Затова Божият Син им се проповядва от онези, които Той им е изпратил. 163 Но защо, казах аз, са различни и всеки един от тях е с една и съща фигура? Той отговори: Чуйте. Тези дванадесет народа, които притежават целия свят, са дванадесет души. 164 И както си видял тези планини различни, такива са и те. Затова ще ти разкрия значението и действието на всяка планина. 165 Но първо, господине, казах аз, покажете ми това; Виждайки тези планини толкова различни, как са се съгласували в построяването на тази кула; и са били доведени до един цвят; и не са по-малко ярки от тези, които са излезли от дълбините? 166 Защото, отговори той, всички народи под небето са чули и са повярвали в едно и също име на Божия Син, с когото са наречени. 167 Затова, след като получиха Неговия печат, всички те станаха участници в същото 1 разбиране и 2 знание; и тяхната вяра и любов са били едни и същи; и те са носили духовете на тези девици заедно с Неговото име. 168 И затова сградата на тази кула изглеждаше от същия цвят и наистина блестеше като яркостта на слънцето. 169 Но след като те се съгласиха в единодушие, започна да се образува едно тяло от всички тях; макар че някои от тях се оскверниха и бяха отхвърлени от рода на праведните, и отново се върнаха в предишното си състояние, и станаха дори по-лоши, отколкото бяха преди. 170 ¶ Как, казах аз, „биха по-лоши онези, които познаваха Господа?“ Той отговори: „Ако онзи, който не познава Господа, живее нечестиво, наказанието за нечестието му го сполетява.“ 171 Но който е познал Господа, трябва да се въздържа напълно от всяко зло и все повече да бъде служител на правдата. 172 И не ти ли се струва тогава, че греши повече онзи, който трябва да следва доброто, ако предпочете греха, отколкото онзи, който съгрешава, без да познава Божията сила? 173 Затова те наистина са обречени на смърт; но онези, които са познали Господа и са видели Неговите чудни дела, ако живеят нечестиво, ще бъдат двойно наказани и ще умрат завинаги. 174 И тъй, както си видял, след като камъните бяха изхвърлени от кулата, която беше отхвърлена, те бяха предадени на зли и жестоки духове; и ти видя кулата така очистена, сякаш цялата беше направена от един камък:
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
175 Така и църквата Божия, когато бъде пречистена (нечестивите и фалшивите, пакостливите и съмнителните, и всички, които са се държали нечестиво в нея и са извършили различни видове грехове, бидейки изгонени), ще стане едно тяло и ще има едно разбиране, едно мнение, една вяра и същата любов. 176 И тогава Синът Божий ще се зарадва сред тях и ще приеме народа си с чиста воля. 177 И аз казах: Господине, всички тези неща са велики и почитаеми; но сега ми покажи действието и силата на всяка планина, за да може всяка душа, която се уповава на Господа, когато чуе тези неща, да почете Неговото велико, чудно и свято име. 178 Чуйте, каза той, разнообразието на тези планини, тоест на дванадесетте народа. 179 ¶ Онези, които са повярвали в първата планина, която е черна, са онези, които са се отдръпнали от вярата, са говорили лоши неща против Господа и са предали Божиите слуги. 180 Тези са осъдени на смърт, няма покаяние за тях: и затова са черни, защото родът им е зъл. 181 От втората планина, която беше гладка, са лицемерите, които са повярвали, и учителите на разврат. Те са следващите по-горе, които нямат в себе си плода на праведността. 182 Защото, както тяхната планина е безплодна и безплодна, така и такива хора наистина носят името християни, но са празни от вяра; нито пък в тях има плод на истината. 183 Въпреки това, за тях е останало място за покаяние, ако внезапно го потърсят; но ако се забавят, и те ще станат участници в смъртта, както преди. 184 Казах аз: „Господине, защо е оставено място за покаяние на тези, а не на горните, щом греховете им са почти еднакви?“ 185 Затова, каза той на тези, има завръщане към живот чрез покаяние, защото не са хулили против своя Господ, нито са предали Божиите слуги, а с желанието си за печалба са измамили човеците, водейки ги според похотите на грешниците; затова те ще страдат за това нещо. 186 Въпреки това, все още им е останало място за покаяние, защото не са говорили нищо нечестиво против Господа. 187 ¶ Онези, които са от третата планина, която имаше тръни и къпини, са онези, които повярваха, но някои от тях бяха богати, други заети с много дела: къпините са тяхното богатство, а тръните - делата, с които бяха заети. 188 А онези, които са се забъркали в много работа и в разнородни дела, не се присъединяват към Божиите слуги, а се лутат, бидейки привлечени от делата, с които са задушени. 189 И така, богатите трудно се предават на разговорите на Божиите слуги, страхувайки се да не бъдат поискани от тях нещо. Затова те трудно ще влязат в Божието царство. 190 Защото, както човеците трудно ходят боси по тръни, така и тези човеци едва ще влязат в Божието царство.
191 Въпреки това, на всички тях е даден път към покаяние; ако скоро се върнат към него; та понеже в предишните си дни са пренебрегвали да работят, в идното време да могат да направят нещо добро. 192 И тъй, ако се покаят и вършат дела на праведност, ще живеят; но ако продължат в злите си постъпки, ще бъдат предадени на онези жени, които ще им отнемат живота. 193 ¶ Що се отнася до четвъртата планина, която имаше много билки, чиято горна част беше зелена, но корените им бяха сухи, а някои от тях, докоснати от топлината на слънцето, изсъхнаха; 194 Това означава съмняващите се, които са повярвали, и някои други, които носят Господа на езика си, но Го нямат в сърцето си: затова тревата им е суха и без корен; защото живеят само с думи, а делата им са мъртви. 195 Следователно те не са нито мъртви, нито живи, и освен това са съмнителни. Защото съмнителните не са нито зелени, нито сухи; тоест, нито мъртви, нито живи. 196 Защото, както тревите изсъхват при вида на слънцето, така и съмняващите се, щом чуят за преследване и се уплашат от неудобства, се връщат към идолите си и отново им служат, и се срамуват да носят името на своя Господ. 197 Този вид мъже не са нито мъртви, нито живи; въпреки това и те могат да живеят, ако скоро се покаят; но ако не, ще бъдат предадени на онези жени, които ще отнемат живота им. 198 ¶ Що се отнася до петата планина, която е скалиста, но има зелена трева: от такъв род са онези, които са повярвали и са наистина верни, но вярват трудно; и са дръзки и самонадеяни; за които се смята, че знаят всичко, но всъщност не знаят нищо. 199 Затова, поради тази увереност, знанието им е отнето и в тях се е внушила необмислена самонадеяност. 200 Но те се държат високомерно и като благоразумни мъже; и макар да са глупаци, все пак изглеждат като учители. 201 Поради тази глупост мнозина от тях, докато се възвеличават, стават суетни и празни. Защото дързостта и суетната увереност са много зъл дух. 202 Затова много от тях са отхвърлени; но други, признавайки грешката си, са се покаяли и са се подчинили на онези, които знаят. 203 А на всички останали от този вид е позволено покаяние; доколкото те не са били толкова зли, колкото глупави, лишени от разум. 204 Ако те се покаят, ще живеят с Бога; но ако не, ще живеят с онези жени, които ще упражняват нечестието си върху тях. 205 ¶ Що се отнася до шестата планина, която има поголеми и по-малки пукнатини, това са онези, които са повярвали; а онези, в които е имало по-малки пукнатини, са онези, които са имали спорове помежду си и поради споровете си са изнемогнали във вярата; 206 Въпреки това много от тях са се покаяли, както ще се покая и останалите, когато чуят заповедите ми; защото техните спорове са малки и те лесно ще се върнат към покаяние.
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
207 Но онези, които имат по-големи пукнатини, ще бъдат като твърди камъни, помнящи злоба и обиди, и пълни с гняв помежду си. Затова те са хвърлени от кулата и не им се дава да бъдат поставени в нейното строеж; защото такъв вид хора едва ли ще оцелеят. 208 Нашият Бог и Господ, Който владее над всичко и има власт над всички свои създания, няма да си спомни нашите прегрешения, а лесно се умилостивява от онези, които изповядват греховете си: но човекът, бидейки муден, смъртен, немощен и пълен с грехове, упорства в гнева си срещу човека; сякаш е в негова власт да го спаси или унищожи. 209 Но аз, като ангел, който е поставен над вашето покаяние, ви увещавам, че всеки сред вас, който има такова намерение, трябва да го остави настрана и да се върне към покаяние; и Господ ще изцели предишните ви грехове, ако се очистите от този зъл дух; но ако не го направите, ще му бъдете предадени на смърт. 210 ¶ Що се отнася до седмата планина, където тревата беше зелена и буйна, и цялата планина вярна; и всякакъв вид добитък се хранеше с тревата ѝ, и колкото повече тревата се изяждаше, толкова повече тя процъфтяваше: 211 Те са такива, които вярваха и винаги бяха добри и праведни; и без никакви различия помежду си, но въпреки това се радваха на Божиите слуги, облечени в духа на тези девици; и винаги бяха готови да проявят милост към всички хора, като с готовност дават на всички хора от труда им без укор и без колебание. 212 Затова, виждайки тяхната простота и невинност, Господ ги е умножил в делата на ръцете им и им е дал благодат във всичките им дела. 213 Но аз, който съм ангелът, назначен над вашето покаяние, ви увещавам всички, които са от този род, да продължат в същата цел, за да не бъде потомството ви изкоренено завинаги. 214 Защото Господ ви е изпитал и ви е записал в нашето число; и цялото ви потомство ще живее със Сина Божий; защото вие всички сте от Неговия дух. 215 ¶ Що се отнася до осмата планина, в която имаше много извори, от които се напояваха всякакви Божии създания; те са такива, които са повярвали на апостолите, които Господ е изпратил по целия свят да проповядват; 216 И някои от тях, бидейки учители, са проповядвали и поучавали чисто и искрено и ни най-малко не са се поддали на никакви зли желания, а постоянно са ходили в праведност и истина. 217 Следователно те водят своите разговори между ангелите. 218 ¶ Отново; що се отнася до деветата планина, която е пуста и пълна със змии; това са онези, които са повярвали, но са имали много петна: 219 Това са служители, които изпълняват служението си неправилно; ограбват имуществото на вдовиците и сираците; и служат на себе си, а не на другите, с нещата, които са получили. 220 Те, ако продължат в тази алчност, са се предали на смърт и няма да има никаква надежда за живот за тях. Но ако се обърнат и изпълняват служението си искрено, те могат да живеят.
221 Що се отнася до онези, които бяха намерени груби, те са такива, които са отрекли името Господне и не са се върнали отново при Господа, а са станали диви и диви; не са се посветили на Божиите слуги; но бидейки отделени от тях, поради малко небрежност са загубили живота си. 222 Защото, както лоза, изоставена в жив плет и никога не обработвана, загива и се задушава от плевелите, и с времето става дива и престава да бъде полезна на господаря си; така и този вид хора, отчаяни от себе си и разгневени, са започнали да бъдат безполезни за своя Господ. 223 Въпреки това, на тях е позволено покаяние, ако не се открие, че са се отрекли от Христос от сърце; но ако се открие, че някой от тях се е отрекъл от Него от сърце, не мога да кажа дали такъв човек може да постигне живот. 224 Затова казвам, че ако някой се е отрекъл, той трябва в тези дни да се върне към покаяние; защото не е възможно някой, който сега се отрича от Господа, след това да постигне спасение: въпреки това, покаянието се предлага на онези, които преди са се отричали. 225 Но този, който ще се покае, трябва да побърза с покаянието си, преди да е завършено строежът на тази кула: в противен случай ще бъде предаден на смърт от тези жени. 226 Но осакатените са измамниците; а онези, които се смесват помежду си, това са змиите, които видя смесени в онази планина. 227 Защото, както отровата на змиите е смъртоносна за хората, така и думите на такива хора заразяват и погубват хората. Затова те са осакатени във вярата си поради начина, по който водят живот. 228 Някои от тях обаче, след като се покаят, са спасени, и така ще бъдат спасени и други от същия вид, ако се покаят; но ако не, ще умрат от онези жени, чиято сила и мощ притежават. 229 ¶ Що се отнася до десетата планина, на която бяха дърветата, покриващи добитъка, те са тези, които са повярвали, и някои от тях са били епископи, тоест управители на църквите. 230 Други са такива камъни, които не престорено, а с весел ум са забавлявали Божиите слуги. 231 Тогава такива, които са били поставени над понисши служения; и са защитавали бедните и вдовиците; и винаги са пазили целомъдрен живот: затова и те са защитени от Господа. 232 Всеки, който постъпва по този начин, е почетен от Господа; и мястото му е сред ангелите, ако продължи да се подчинява на Господа дори до края. 233 ¶ Що се отнася до единадесетата планина, на която имаше дървета, отрупани с различни видове плодове, те са онези, които са повярвали и са претърпели смърт в името на Господа; и са издържали с готовност и са предали живота си от все сърце. 234 И аз казах: Защо тогава, господарю, наистина имаме всички тези плодове, но все пак някои са похубави от други? 235 Чуйте, каза той: Всеки, който е пострадал за името Господне, е считан за почетен от Господа; и всичките
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
им прегрешения са заличени, защото са претърпели смърт за името на Божия Син. 236 Чуйте сега защо плодовете им са различни и някои от тях превъзхождат други, онези, които, бидейки доведени пред съдии и попитани, не отрекоха Господа, а страдаха с готовност; те са по-почитани пред Господа. Следователно, най-прекрасните плодове са тези. 237 Но онези, които бяха страхливи и съмняващи се, и размишляваха със себе си дали да изповядат или да се отрекат от Христос, и въпреки това страдаха; техните плодове са по-малки, защото тази мисъл дойде в сърцата им. 238 Защото е зла и нечестива мисъл за слуга да обмисля дали да се отрече от господаря си. Внимавайте, прочее, вие, които имате такива мисли, да не би този ум да остане във вас и да умрете за Бога. 239 Но вие, които страдате заради Неговото име, трябва да почитате Господа, защото Той ви е сметнал за достойни да носите Неговото име; и за да бъдете избавени от всичките си грехове. 240 И защо тогава не се смятате по-скоро за щастливи? Да, наистина мислите, че ако някой от вас страда, той извършва велико дело? Защото Господ ви дава живот, а вие не го разбирате. Защото вашите прегрешения ви угнетяваха; и ако не бяхте страдали заради Неговото име, сега щяхте да бъдете мъртви за Господа, 241 Затова ви казвам това, които обмисляте дали да го изповядате или да го отречете; изповядайте, че имате Господа за ваш Бог; за да не би някога да се отречете от Него, да бъдете предадени във вериги. 242 Защото всички народи наказват слугите си, които се отричат от господарите си; какво мислите, че ще ви направи Господ, Който има силата на всички неща? 243 Затова отстранете тези съмнения от сърцата си, за да можете да живеете вечно с Бога. 244 Що се отнася до дванадесетата планина, която беше бяла, те са такива, които са вярвали като искрени деца, в чиито мисли никога не е влизала злоба, нито пък са познавали някога какво е грях, а винаги са оставали в своята непорочност. 245 Затова такива хора без никакво съмнение ще наследят царството Божие, защото никога в нищо не са осквернили заповедите Божии, а са пребъдвали с искреност в същото състояние през всичките дни на живота си. 246 И тъй, каза той, всеки ще пребъде като деца без злоба; ще бъде по-почитан от всички, за които съм говорил досега; защото всички такива деца са почитани от Господа и считани за първи от всички. 247 Блажени сте вие, които отмахнете от себе си всяка злоба и се облечете в невинност, защото първи ще видите Господа. 248 И след като той завърши обяснението си за всички планини, аз му казах: „Господине, покажи ми сега какво се отнася и до камъните, които бяха изнесени от равнината и поставени в кулата в мястото на отхвърлените:“ 249 Както и относно онези кръгли камъни, които бяха добавени към строежа на кулата: а също и за онези, които все още останаха кръгли. 250 ¶ Чуйте сега, казва той, за онези камъни, които бяха донесени от равнината в строежа на кулата и
поставени в мястото на отхвърлените; те са корените на онази бяла планина. 251 Следователно, тъй като онези, които са повярвали в онази планина, са били много невинни, господарят на тази кула заповяда онези, които са от корените на тази планина, да бъдат поставени в сградата. 252 Защото той знаеше, че ако бъдат поставени в тази сграда, те ще продължат да светят; нито пък някой от тях вече ще стане черен. 253 Но ако беше добавил този начин от останалите планини, почти щеше да се наложи отново да посети кулата и да я почисти. 254 Всички тези бели камъни са младите мъже, които са повярвали или ще повярват; защото всички те са от един и същи вид. Щастлив е този вид, защото е невинен. 255 Чуйте сега и за онези кръгли и блестящи камъни: всички те са от тази бяла планина. Но затова се намират кръгли, защото богатството им малко ги е помрачило от истината и е заслепило очите им: 256 Но те никога не са се отклонили от Господа, нито пък е излязла зла дума от устата им, а само праведност, добродетел и истина. 257 И тъй, когато Господ видя ума им и за да украсят истината, заповяда им да продължат в доброто и богатството им да бъде ограничено. 258 Защото той не искаше да ги отнеме напълно, за да могат да вършат нещо добро с останалото и да живеят за Бога; понеже и те са от добър род. 259 Затова им беше откъснато малко място и затова бяха поставени в строежа на тази кула. 260 ¶ Що се отнася до останалите, които продължаваха да бъдат кръгли и не бяха счетени за подходящи за построяването на тази кула, защото все още не са получили печат; те бяха пренесени обратно на мястото си, защото се оказаха много кръгли. 261 Но този настоящ свят трябва да бъде отсечен от тях, както и суетните богатства на техните; и тогава те ще бъдат годни за Божието царство. Защото те трябва да влязат в Божието царство, защото Бог е благословил този невинен вид. 262 Затова никой от тези няма да отпадне; защото, ако някой от тях, изкушаван от дявола, съгреши, скоро ще се върне при своя Господ Бог. 263 Аз, ангелът на покаянието, ви смятам за щастливи, всички, които сте невинни като малки деца, защото вашият дял е добър и почтен пред Господа. 264 И казвам на всички вас, които сте получили този печат: пазете простота и не си спомняйте престъпленията, които са извършени срещу вас, нито продължавайте в злоба или в огорчение, споменавайки престъпленията. 265 Но станете един дух и осигурете лекарства за тези зли разломи и ги отстранете от себе си; за да може господарят на овцете да се зарадва на това; защото той ще се зарадва, ако намери всички здрави. 266 Но ако някоя от тези овце се намери разпръсната, горко на пастирите; но ако самите пастири се разпръснат, какво ще отговорят на господаря на кошарата? Ще кажат ли, че са били обезпокоени от овцете? Но няма да им се повярва.
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
267 Защото е невероятно нещо, че пастирът трябва да страда заради стадото си; и той ще бъде още понаказан за лъжата си. 268 Аз съм пастирът и трябва да дам отчет за вас. 269 ¶ Затова пазете се, докато кулата още се строи. Господ обитава в онези, които обичат мир; защото мирът е възлюбен; но Той е далеч от свадливите и онези, които са пълни със злоба. 270 Затова възвърни му духа цял, както си го получил. Защото, ако дадеш на пълняр дреха нова и цяла, ще очакваш да я получиш отново цяла; ако, прочее, пълнярят ти я върне разкъсана, ще я получиш ли? 271 Нямаше ли веднага да се разгневиш и да го укориш, казвайки: Дадох ти дрехата си цяла; защо си я разкъсал и си я направил негодна за мен? Сега тя не ми е от полза, заради разкъсването, което си направил в нея. Нямаше ли да кажеш всичко това на валяк, заради разкъсването, което е направил на дрехата ти? 272 И тъй, ако се тревожиш за дрехата си и се оплакваш, че не си я получил цяла, какво мислиш, че ще направи Господ, Който ти е дал Духа Си цял, а ти си Го направил съвсем негоден, така че да не може да бъде полезен на Господа си? Защото, бидейки покварен от теб, той вече не е полезен за Него. 273 Няма ли тогава Господ да направи същото с Духа Си, поради твоето дело? Несъмнено, казах аз, Той ще направи същото с всички онези, които ще намери да продължават да помнят обидите. 274 Не тъпчете, прочее, милостта Му, каза той, а поскоро Го почитайте, защото е толкова търпелив към вашите прегрешения и не е като един от вас; но покайте се, защото това ще ви бъде полезно. 275 ¶ Всичко това, което е написано по-горе, аз, пастирът, ангелът на покаянието, показах и говорих на Божиите слуги. 276 И така, ако вярвате и слушате тези думи, и ходите в тях, и поправяте пътищата си, ще живеете. Но ако продължавате в злоба и в памет на обидите, никой такъв грешник няма да живее пред Бога. 277 Всичко това, което трябваше да кажа, ви го предадох. Тогава овчарят ми каза: „Попита ли ме за всичко?“ Отговорих: „Господине, попитах.“ 278 Защо тогава, каза той, не попита за местата на тези камъни, които бяха поставени в сградата, за да ти обясня и това? Отговорих: Господине, забравих го. Чуй тогава, каза той, и за тези. 279 Те са онези, които сега са чули тези заповеди и са се покаяли от все сърце; 280 И когато Господ видя, че покаянието им е добро и чисто и че могат да продължат в него, Той заповяда предишните им грехове да бъдат заличени. Защото тези пространства бяха техните грехове и затова са направени равни, за да не се виждат. СХВАЛЯНЕ 10 1 След като написах тази книга, ангелът, който ме беше предал на онзи пастир, влезе в къщата, където бях, и седна на леглото, а онзи пастир застана отдясно му. 2 Тогава той ме повика и ми каза: Предадох теб и дома ти на този пастир, за да бъдеш защитен от него. Казах: Да, Господи.
3 И така, ако – каза той – бъдеш защитен от всякакви мъки и от всяка жестокост и имаш успех във всяко добро слово и дело; и притежаваш всяка добродетел и праведност, то ходи по заповедите, които ти е дал, и ще имаш власт над всеки грях. 4 Защото, ако пазиш тези заповеди, всичките похоти и удоволствия на този свят ще бъдат подчинени на теб; и успехът ще те съпътства във всяко добро начинание. 5 Затова, приеми неговата сериозност и скромност към теб и кажи на всички, че той е на голяма почит и известност пред Бога и е княз с голяма власт и могъщ в службата си. 6 Само на Него е поверена силата на покаянието по целия свят. Не ти ли се струва, че Той има голяма власт? 7 Но вие презирате неговата доброта и скромността, която той ви показва. 8 ¶ Казах му: Господине, попитай го, откакто влезе в дома ми, дали съм извършил нещо безчинно или съм го обидил с нещо? 9 Знам, каза той, че не си сторил нищо безразсъдно, нито пък ще сториш нещо подобно отсега; и затова ти говоря тези неща, за да устоиш; защото той ми даде добър отчет за теб, 10 Но ти ще кажеш тези неща на другите, та онези, които са се покаяли или ще се покаят, да бъдат с твое мнение; и той може да ми даде също толкова добър отчет за тях, и аз да направя същото на Господа. 11 Отговорих: „Господине, аз заявявам на всички хора чудните дела на Бога; и се надявам, че всички, които ги обичат и са съгрешили преди, когато чуят тези неща, ще се покаят и ще си възвърнат живота.“ 12 И тъй, каза той, продължавайте в това служение и го изпълнявайте. И който постъпва според заповедите на този пастир, ще живее и ще има голяма почит както тук, така и пред Господа. 13 Но онези, които не пазят заповедите Му, бягат от живота си и му се враждуват. А онези, които не следват заповедите Му, ще се предадат на смърт и всеки ще бъде виновен за собствената си кръв. 14 Но Аз ти казвам: Пази тези заповеди и ще намериш изцеление за всичките си грехове. 15 ¶ Освен това, изпратих тези девици да живеят с теб, защото видях, че са много добри към теб. Затова ще ги имаш за свои помощници, за да можеш по-добре да пазиш заповедите, които Той ти е дал; защото тези заповеди не могат да бъдат спазени без тези девици. 16 И виждам как те са склонни да бъдат с теб; и ще им заповядам също да не напускат всички дома ти. 17 Само очисти дома си, защото те лесно ще живеят в чист дом. Защото са чисти, целомъдрени и трудолюбиви; и всички те имат благодат от Господа. 18 И така, ако поддържаш дома си чист, те ще останат с теб. Но ако той поне малко не бъде осквернен, веднага ще напуснат дома ти, защото тези девици не могат да понесат никакво оскверняване. 19 Казах му: Господине, надявам се, че ще им угодя така, че винаги да се радват да живеят в дома ми. И както онзи, на когото си ме поверил, не се оплаква от мен, така и те няма да се оплакват. 20 Тогава той каза на онзи пастир: Виждам, че Божият слуга ще живее и ще спазва тези заповеди и ще настани тези девици в чисто жилище.
Трета книга за пастира на Ерма - Сравнения
21 Като каза това, той ме предаде обратно на онзи пастир и повика девиците и им каза: „Понеже виждам, че с удоволствие ще живеете в дома на този човек, препоръчвам ви него и дома му, за да не напускате никак дома му.“ И те с готовност изслушаха тези думи. 22 Тогава ми каза: Продължавай мъжествено в служението си; възвестявай на всички човеци великите Божии дела и ще намериш благодат в това служение. 23 И всеки, който ходи според тези заповеди, ще живее и ще бъде щастлив в живота си. А който ги пренебрегва, няма да живее и ще бъде нещастен в живота си. 24 Кажете на всички, че всеки, който може да върши добро, не престава да се упражнява в добри дела, защото това е полезно за него. Защото бих искал всички хора да бъдат избавени от неудобствата, на които се намират. 25 Защото, който е в нужда и страда от неудобства в ежедневието си, е в голяма мъка и нужда. Затова, който избави такава душа от нужда, получава голяма радост за себе си. 26 Защото онзи, който е измъчван от такива неудобства, е измъчван също толкова, сякаш е във вериги. И мнозина, поради такива бедствия, неспособни да ги понесат, са избрали дори да се самоунищожат. 27 И така, онзи, който знае за бедствието на такъв човек и не го освобождава от него, извършва голям грях и е виновен за кръвта си. 28 Затова, упражнявайте се в добри дела, всички, които са получили способност от Господа, да не би, докато се бавите да ги вършите, да се завърши строежът на кулата; защото заради вас строежът е спрян. 29 Ако не побързате да вършите добро, кулата ще бъде завършена и вие ще бъдете изключени от нея. 30 И след като ми каза това, той стана от леглото и си тръгна, като взе със себе си пастира и девиците. 31 Но той ми каза, че ще изпрати обратно пастира и девиците в дома ми. Амин.