Stražar Ezekijel 3:17-21 17 Sine čovječji, postavio sam te stražarom domu Izraelovom; zato slušaj riječ iz mojih usta i opominji ih u moje ime. 18 Kad kažem bezbožniku: "Sigurno ćeš umrijeti", a ti ga ne opomeneš niti progovoriš da upozoriš bezbožnika da se ne bi vratio bezbožnom putu i spasio život svoj, taj će bezbožnik umrijeti zbog svog bezakonja, ali ću njegovu krv tražiti iz tvoje ruke. 19 Ako li opomeneš bezbožnika, a on se ne odvrati od svoje bezbožnosti ni od svog bezbožnog puta, on će umrijeti zbog svoje nepravde, a ti ćeš svoju dušu spasiti. 20 I opet, kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i učini bezakonje, i ja pred njega postavim kamen spoticanja, on će umrijeti; jer ga nisi opomenuo, on će umrijeti u svom grijehu, i pravednost njegova koju je činio neće se pamtiti; ali ću njegovu krv tražiti iz tvoje ruke. 21 Ali ako opomeneš pravednika da ne griješi, i on ne griješi, sigurno će živjeti, jer je opomenut; i ti si spasio svoju dušu.
Ezekijel 33:1-33 1 Opet mi dođe riječ Gospodnja govoreći: 2 Sine čovječji, govori sinovima svog naroda i reci im: ‘Kad pustim mač na neku zemlju, ako narod te zemlje uzme čovjeka iz svojih krajeva i postavi ga sebi za stražara, 3 Ako, kad vidi mač kako dolazi na zemlju, zatrubi u trubu i upozori narod; 4 Ko god čuje zvuk trube i ne upozori se, ako mač dođe i odnese ga, krv će njegova biti na njegovoj glavi. 5 Čuo je zvuk trube, ali nije se upozorio; krv će njegova biti na njemu. A ko se upozori, spasit će svoju dušu. 6 Ali ako stražar vidi mač gdje dolazi i ne zatrubi u trubu, i narod se ne upozori, ako mač dođe i odnese koga između njih, on će biti uzet zbog svog bezakonja; ali ću njegovu krv tražiti od stražarove ruke. 1
7 Zato, sine čovječji, postavio sam te stražarom domu Izraelovom; zato ćeš čuti riječ iz mojih usta i opominjati ih u moje ime. 8 Kad kažem bezbožniku: Bezbožniče, sigurno ćeš umrijeti; ako ne progovoriš da upozoriš bezbožnika da se ne udalji od puta njegova, taj će bezbožnik umrijeti zbog svog bezakonja; ali ću njegovu krv tražiti iz tvoje ruke. 9 Ali ako opomeneš bezbožnika da se odvrati od puta njegova, ako se on ne odvrati od svog puta, on će umrijeti zbog svog bezakonja; ali ti si spasio svoju dušu. 10 Zato, sine čovječji, reci domu Izraelovom: ‘Ovako govorite: ‘Ako su naši prijestupi i naši grijesi na nama i mi u njima ginemo, kako ćemo onda živjeti?’ 11 Reci im: ‘Živ sam ja’, govori Gospod Bog, ‘ne uživam u smrti bezbožnika, nego da se bezbožnik odvrati od svog puta i živi. Vratite se, vratite se od svojih zlih puteva! Zašto biste umirali, dome Izraelov?’ 12 Zato, sine čovječji, reci sinovima svog naroda: Pravednost pravednika neće ga izbaviti u dan prijestupa njegova; što se tiče bezbožnosti bezbožnika, on neće pasti o njoj u dan kad se odvrati od svoje bezbožnosti; niti će pravednik moći živjeti zbog svoje pravednosti u dan kad sagriješi. 13 Kad kažem pravedniku da će sigurno živjeti, ako se uzda u svoju pravednost i čini bezakonje, neće se pamtiti sve njegove pravednosti; nego će zbog bezakonja koje je počinio umrijeti. 14 Opet, kad kažem bezbožniku: Sigurno ćeš umrijeti, ako se odvrati od grijeha svoga i bude činio ono što je zakonito i pravedno; 15 Ako bezbožnik vrati zalog, vrati ono što je oteo, hodi po zakonima života, ne čineći bezakonje, sigurno će živjeti, neće umrijeti. 16 Nijedan od grijeha koje je počinio neće mu se spomenuti; činio je ono što je zakonito i pravedno; sigurno će živjeti. 17 A sinovi naroda tvoga govore: "Put Gospodnji nije pravedan." Ali ni njihov put nije pravedan. 18 Kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i počne činiti bezakonje, od toga će i umrijeti. 19 Ali ako se bezbožnik odvrati od svoje bezbožnosti i bude činio ono što je zakonito i ispravno, živjet će zbog toga. 20 A vi kažete: "Put Gospodnji nije pravedan." O dome Izraelov, sudit ću vam svakome po njegovim putovima. 21 Dvanaeste godine našeg ropstva, desetog mjeseca, petog dana u mjesecu, dođe k meni jedan koji je pobjegao iz Jerusalima govoreći: "Grad je poražen." 22 A ruka Gospodnja bi na meni uveče, prije nego što je došao onaj koji je bio ubjegao; i otvori mi usta, sve dok nije došao k meni ujutro; i usta mi se otvoriše, i više ne bejah nijem. 23 Tada mi dođe riječ Gospodnja govoreći: 24 Sine čovječji, oni koji žive u pustinjama zemlje Izraelove govore: Abraham je bio jedan i naslijedio je zemlju; a nas je mnogo; zemlja je data nama u nasljedstvo. 25 Zato im reci: Ovako govori Gospod Bog: Vi jedete s krvlju i podižete oči prema svojim idolima i prolijevate krv: i hoćete li posjedovati zemlju? 26 Oslanjate se na svoj mač, činite gnusobe i svaki skrnavi ženu svog bližnjeg. Hoćete li posjedovati zemlju? 27 Reci im ovako: Ovako govori Gospod Bog: Tako sam živ, oni koji su u pustinji pasti će od mača, a one koji su na otvorenom polju dat ću zvijerima da ih prožderu, a oni koji su u tvrđavama i pećinama poginut će od kuge. 28 Jer ću zemlju učiniti najpustošnijom, i prestat će raskoš njene snage; i planine Izraelove bit će puste, da niko neće prolaziti kroz njih. 29 Tada će znati da sam ja Gospod, kad zemlju pretvorim u najpustoš zbog svih gnusoba koje su počinili. 30 I ti, sine čovječji, sinovi tvog naroda još uvijek te prozivaju kod zidova i na vratima kuća, i govore jedan drugome, svaki svome bratu: "Dođite i čujte šta je riječ koja izlazi od Gospoda."
2
31 I dolaze k tebi kao što dolazi narod, i sjedaju pred tobom kao moj narod, i slušaju tvoje riječi, ali ih ne izvršavaju; jer ustima svojim pokazuju mnogo ljubavi, ali im srce ide za njihovom pohlepom. 32 I gle, ti si im kao vrlo ljupka pjesma nekoga ko ima ugodan glas i dobro svira; jer slušaju tvoje riječi, ali ih ne izvršavaju. 33 A kada se ovo dogodi, (evo, dogodit će se), tada će znati da je među njima bio prorok.
Uloga čuvara Postavljen na zidu: Poput drevnog stražara na osmatračnici koji uoči neprijatelja i zatrubi u trubu, Ezekijel je bio pozvan da uoči duhovnu opasnost i oglasi uzbunu. Upozorenje: Morao je reći zlima da se odvrate od svojih grešnih puteva.
Princip odgovornosti Ako stražar upozori: Ako je Ezekijel dao upozorenje, a ljudi su odbili poslušati, ljudi su bili odgovorni za vlastito uništenje. Ako stražar zakaže: Ako Ezekiel nije oglasio uzbunu, Bog je Ezekiela lično smatrao odgovornim za izgubljene živote.
Analiza Ezekiela 33 stih po stih Dio 1: Dužnost stražara (stihovi 1–9) Ovaj odjeljak koristi živopisne slike vojnog stražara kako bi definirao Ezekijelove duhovne odgovornosti. Stihovi 1–3: Scenarij. Bog opisuje standardnu drevnu praksu: kada je grad pod prijetnjom invazije, građani biraju čovjeka da stane na zid. Njegov jedini zadatak je da pazi na mač (neprijatelja) i da zatrubi u trubu kako bi upozorio narod. Stihovi 4–5: Odgovornost naroda. Ako truba zazvuči, a neko je ignoriše, njihova smrt je njihova vlastita krivica. Čuli su upozorenje i izabrali nedjelovanje. Suprotno tome, oni koji poslušaju upozorenje spašavaju svoje živote. Stih 6: Stražarev neuspjeh. Ako stražar vidi neprijatelja kako dolazi, ali ne zatrubi u trubu , građani će i dalje biti odvedeni zbog svojih grijeha, ali Bog će stražara smatrati odgovornim za njihovu krv. Stihovi 7–9: Duhovna primjena. Bog eksplicitno imenuje Ezekiela stražarom za dom Izraelov . Ezekiel mora čuti riječ iz Božjih usta i upozoriti narod. Ako Bog objavi sud nad zlima, a Ezekiel šuti, zla osoba umire, ali Ezekiel se smatra krivim. Ako ih Ezekiel upozori, a oni to ignorišu, Ezekiel je oslobođen svake krivnje. Dio 2: Individualna odgovornost i milost (stihovi 10–20) Ovaj odjeljak se bavi očajem prognanih Izraelaca i ocrtava Božju istinsku želju za čovječanstvom. Stih 10: Očaj naroda. Prognanici se osjećaju opterećeni svojim grijesima, pitajući se: "Kako bismo onda trebali živjeti?" Vjeruju da je njihov sud uklesan u kamen i da nema bijega.
3
Stih 11: Božje Srce. Ovo je jedan od najpoznatijih stihova u Ezekijelu. Bog izjavljuje: "Ne uživam u smrti bezbožnika, nego da se bezbožnik odvrati od svog puta i živi . " On upućuje strastvenu molbu: "Vratite se, odvratite se od svojih zlih puteva! Zašto da umrete, dome Izraelov?" Stihovi 12–16: Dinamika pravednosti. Bog objašnjava da prošla djela ne garantuju budući status. Ako se historijski pravedna osoba uzda u svoja dobra djela iz prošlosti i okrene grijehu, njena prošla pravednost je neće spasiti. Ako se historijski zla osoba pokaje, vrati ukradenu imovinu i hodi po Božjim uredbama, njeni prošli grijesi su zaboravljeni. Ona će sigurno živjeti. Stihovi 17–20: Božja pravednost. Izraelci se žale da "put Gospodnji nije jednak " : Bog odgovara da su njihovi putevi nepravedni. On ponavlja da će suditi svakom pojedincu prema njegovom vlastitom ponašanju, naglašavajući ličnu odgovornost nad kolektivnom krivicom. Dio 3: Potvrđen pad Jerusalima (stihovi 21-22) Ovaj kratki narativni dio označava veliku prekretnicu u Ezekijelovoj službi. Stih 21: Stiže vijest. U dvanaestoj godini izgnanstva, preživjeli iz Jerusalima stiže i donosi tragičnu vijest: "Grad je pogođen. " Ovo ispunjava sve što je Ezekijel godinama predviđao. Stih 22: Ezekijelova usta su se otvorila. Veče prije dolaska preživjelog, Božja ruka je bila na Ezekijelu i otvorila mu usta. Do tog trenutka, Ezekijel je bio natprirodno " nijem ", sposoban govoriti samo kada mu je Bog dao direktno proročanstvo (Ezekijel 3:26-27). Od tog trenutka, njegov govor je potpuno obnovljen. Dio 4: Sud nad onima koji ostanu u zemlji (stihovi 23-29) Bog se obraća zabludama Jevreja koji su uspjeli ostati u razorenoj zemlji Izraelu. Stihovi 24–26: Arogancija Ostatka. Ljudi koji su ostali u ruševinama tvrde da posjeduju zemlju. Tvrde da ako je Abraham bio samo jedan čovjek i naslijedio zemlju, oni - kao i mnogi ljudi - imaju još veće pravo na nju. Bog im odgovara ukazujući na njihove stalne grijehe: jedenje mesa s krvlju, idolopoklonstvo i prolijevanje krvi. On pita: "Hoćete li posjedovati zemlju?" Stihovi 27–29: Potpuno pustošenje. Bog obećava da će oni koji se skrivaju u ruševinama, pećinama i otvorenim poljima umrijeti od mača, divljih zvijeri i kuge. Zemlja će postati potpuna pustoš da bi se slomio njihov ponos. Dio 5: Opasnost površnog slušanja (stihovi 30–33) Poglavlje se završava upozorenjem Ezekielu o njegovom popularnom ugledu među izgnanicima. Stihovi 30–32: Zabava nasuprot poslušnosti. Bog upozorava Ezekiela da ljudi pričaju o njemu iza njegovih leđa i pozivaju jedni druge: "Dođite, molim vas, i čujte kakva je riječ koja izlazi od Gospoda." Međutim, oni se prema Ezekielu odnose kao prema pjevaču ljubavnih pjesama s prekrasnim glasom . Vole slušati njegove riječi kao zabavu, ali nemaju apsolutno nikakvu namjeru da ih sprovedu u djelo jer su im srca pohlepna. Stih 33: Konačni dokaz. Bog zaključuje da će, kada se sve što je Ezekijel predvidio konačno ostvariti, ovi površni slušaoci prekasno shvatiti da je "među njima bio prorok".
4
Primjena koncepta stražara u Novom zavjetu Novi zavjet prebacuje ulogu stražara s jednog starozavjetnog proroka na kršćanske svećenike, crkvene vođe i vjernike koji dijele Evanđelje. 1. Odgovornost u službi (Pastori i vođe) U Novom zavjetu, crkvene vođe su opisane kao duhovni čuvari koji moraju dati račun Bogu za duše koje su pod njihovom brigom. Jevrejima 13:17: "Slušajte svoje upravitelje i pokoravajte se, jer oni bdiju nad vašim dušama kao oni koji će polagati račun..." Primjena: Pastori imaju strogu obavezu propovijedati punu istinu - uključujući upozorenja o grijehu i sudu - umjesto samo ugodnih poruka, odražavajući odgovornost Ezekiela. 2. Pavlova odbrana "čistih ruku" Apostol Pavle je eksplicitno koristio Ezekijelov jezik da opiše svoj misionarski rad. Prilikom rastanka sa starješinama Efeza, izjavio je: Djela apostolska 20:26–27: "Zato vam danas svjedočim da sam čist od krvi svih ljudi . Jer nisam propustio da vam objavim svu volju Božju." Primjena: Pavao je znao da je, budući da je vjerno propovijedao Evanđelje i upozoravao svakoga koga je sreo, uspješno "izbavio svoju dušu" u stilu Ezekiela 33:9. 3. Poziv na duhovnu budnost (svi vjernici) Grčka riječ koja se često prevodi kao "bdjeti" ili "budi budan" ( gregoreo ) često se koristi od strane Isusa i apostola, proširujući način razmišljanja stražara na sve kršćane. Marko 13:37 (Isusova zapovijed): " I što vam kažem, kažem svima: Bdijte . " 1. Petrova 5:8: "Budite trezni, bdite ! Jer vaš protivnik, đavo, kao ričući lav obilazi tražeći koga da proždere." Primjena: Vjernici Novog zavjeta pozvani su da budu stražari nad svojim životima, svojim porodicama i svojim zajednicama – ostajući budni na duhovnu obmanu i drugi dolazak Krista.
5