ألسود
ألصالحون األشرأر يهرب الشرار حين ل يطاردهم أحد ،أما الصالحون فهم االسد شجاعة( .أمثال )١ :٢٨ اونوا متيقظين ،اونوا حذرين؛ لن عدوام إبليس ،اأسد زائر ،يجول ملتمسا ا من يبتلعه 1 :بطرس 5:8
ألتورأة ألخمسة يهوذا شبل أسد :من الفريسة يا بني ،صعدت :انحنى ،رابض اأسد ،واأسد عجوز؛ من يوقظه؟ تكوين 49:9 ها هو الشعب يقوم اأسد عظيم ،ويرفع نفسه اشبل :ولن يرقد حتى يأال من الفريسة ويشرب دم القتلى .العدد 23:24 ن وملعون من يلعنك .العدد 24:9 استلقى ،وترقد االسد ،االسد العظيم :من يوقظه؟ مبارٌن من يباراك، وقال عن جاد :مبارٌ من يوسع جاد :إنه يسكن االسد ،ويمزق الذراع بتاج الرأس .وقال عن دان« :دان شبل أسد ،يقفز من باشان» ( .تثنية )22 ، 20 :33
تاريخ ثم نزل شمشون ،وأبوه وأمه ،إلى تمنة ،ووصلوا إلى اروم تمنة :وإذا بشبل أسد يزأر في وجهه .وبعد فترة عاد ليأخذها ،ثم التفت ليرى جثة السد :وإذا به سرب من النحل وعسل في جثة السد .فأخذ منها بيديه ،ومضى يأال ،ثم جاء إلى أبيه وأمه ،فأعطاهما فأال ،لكنه لم يخبرهما أنه أخذ العسل من جثة السد .وقال له رجال المدينة في اليوم السابع قبل غروب الشمس :ما هو أحلى من : 5 ، 8-9، 18العسل؟ وما هو أقوى من السد؟ فقال لهم :لو لم تحرثوا بعجلتي ،لما عرفتم لغزي .القضاة 14 فقال داود لشاول :اان عبدٌ يرعى غنم أبيه ،فجاء أسد ودب ،وأخذا حملا من القطيع .لقد قتل عبدٌ السد والدب ،وسيكون هذا ،الفلسطيني الغلف اواحد منهما ،لنه عيير جيوش ا الحي .وقال داود أيضاا :الرب الذي أنقذني من مخلب السد ومن مخلب الدب : 34 ، 36-37هو سينقذني من يد هذا الفلسطيني .فقال شاول لداود :اذهب ،وليكن الرب معك 1 .صموئيل 17 اان شاول ويوناثان جميلين وممتعين في حياتهما ،وفي موتهما لم ينفصل :اانا أسرع من النسور ،واانا أقوى من السود2 . صموئيل 1:23 أما الشجاع الذي قلبه اقلب السد ،فسوف يذوب تماماا :لن ال إسرائيل يعلم أن أباٌ رجل قوي ،والذين معه رجال شجعان2 . صموئيل 17:10 وبناياه بن يهوياداع ،ابن رجل شجاع من قبصئيل ،الذي قام بأعمال اثيرة ،قتل رجلين من موآب يشبهان السدين :ونزل أيضا ا وقتل أسدا ا في وسط حفرة في وقت الثلج 2 :صموئيل 23:20
وعلى الحدود التي اانت بين الحواف اانت هناٌ أسود وثيران واروبيم :وعلى الحواف اانت هناٌ قاعدة في العلى :وتحت السود والثيران اانت هناٌ إضافات معينة مصنوعة من عمل رقيق .لنه على ألواح حوافها ،وعلى حدودها ،نقش الكروبيم والسود ٧: ٢٩ ، ٣٦ملوٌ . ١وأشجار النخيل ،وفقاا لنسبة ال منها ،وإضافات حولها مستديرا من الخلف :واان هناٌ دعامات على ال الجانبين في مكان اان للعرش ست درجات ،واان الجزء العلوي من العرش ا ا المقعد ،ووقف أسدان بجانب الدعامات .ووقف هناٌ اثنا عشر أسدا على جانب واحد وعلى الجانب الخر على الدرجات الست :لم ١٠: ١٩-٢٠ملوٌ . ١يكن هناٌ مثيل له في أي مملكة ولما رحل ،لقيه أسد في الطريق فقتله ،وأألقيت جثته في الطريق ،ووقف الحمار بجانبها ،ووقف السد أيضا ا بجانب الجثة .وإذا بالرجال يمرون ،ويرون الجثة ملقاة في الطريق ،والسد واقفا ا بجانب الجثة :فجاؤوا وأخبروا بذلك في المدينة التي اان يسكنها النبي العجوز .ولما سمع النبي الذي أعاده من الطريق بذلك ،قال :إنه رجل ا الذي عصى الم الرب ،لذلك أسلمه الرب للسد الذي مزقه وقتله ،حسب الم الرب الذي المه به .فذهب فوجد جثته ملقاة في الطريق ،والحمار والسد واقفين بجانب الجثة :لم يأال السد ١٣: ٢٤-٢٦ ، ٢٨ملوٌ . ١الجثة ،ولم يمزق الحمار ملوٌ . ١فقال له :لنك لم تأطع صوت الرب ،فها هو ذا ،ما إن تبتعد عني حتى يقتلك أسد .وما إن ابتعد عنه حتى وجده أسد فقتله ٢٠:٣٦ وهكذا اان الحال في بداية سكنهم هناٌ ،أنهم لم يخشوا الرب :لذلك أرسل الرب السود بينهم ،فقتلت بعضهم .لذلك تكلموا إلى ملك أشور قائلين :إن المم التي أزلتها وأسكنتها في مدن السامرة ل تعرف طريقة إله الرض ،لذلك أرسل السود بينهم ،وها هي تقتلهم ١٧: ٢٥-٢٦ملوٌ . ٢لنهم ل يعرفون طريقة إله الرض بنايا بن يهوياداع ،ابن رجل شجاع من قبصئيل ،قام بأعمال اثيرة؛ قتل رجلين من موآب يشبهان السود :اما نزل وقتل أسدا ا في ١١: ٢٢أخبار اليام . ١حفرة في يوم ثلجي ،وانفصل من الجاديين إلى داود في حصن البرية رجال أقوياء ،ورجال حرب مؤهلين للمعراة ،قادرين على حمل الدرع والترس ١٢: ٨أخبار اليام ١ووجوههم اوجوه السود ،واانوا سريعين االظباء على الجبال؛ واان هناٌ ست درجات تؤدي إلى العرش ،مع مسند للقدمين من الذهب ،مثبتة بالعرش ،ودعامات على ال جانب من مكان الجلوس ،وأسدان يقفان بجانب الدعامات :ووقف هناٌ اثنا عشر أسدا ا على جانب ،وعلى الجانب الخر على الدرجات الست .لم : 18-19يأصنع مثله في أي مملكة .سفر أخبار اليام الثاني 9
شعر ش زئير السد ،وصوت السد الشرس ،وأسنان الشبال ،الها مكسورة .يهلك السد العجوز لقلة الفرائس ،وتشتت أشبال السد القوي في : 10-11ال مكان .أيوب 4 ضار :ومرة أخرى تأظهر لي عجائبك .أيوب 10:16 لنه يزداد .أنت تطاردني اأسد ر لم تطأها أشبال السد ،ولم يمر بها السد الشرس .أيوب 28:8 هل ستصطاد الفريسة للسد؟ أم ستشبع شهية الشبال؟ أيوب 38:39 خشية أن يمزق روحي االسد ،فيمزقها إربا ا إرباا ،في حين ل يوجد من ينقذها .المزامير 7:2 يتربص سرا ا االسد في عرينه :يتربص ليصطاد الفقراء :يصطاد الفقراء حين يوقعهم في شبااه .المزامير 10:9 مثل السد الجشع لفريسته ،ومثل السد الصغير المختبئ في الماان السرية .المزامير 17:12 : 13 ، 21حدقوا بي بأفواههم ،اأنهم أسد مفترس يزأر .أنقذني من فم السد :فقد سمعتني من قرون وحيد القرن .المزامير 22
2
الشبال تعاني من نقص الطعام والجوع ،أما الذين يطلبون الرب فل يعوزهم شيء من الخير .المزامير 34:10 يا رب ،إلى متى ستنظر؟ أنقذ روحي من هلاهم ،وحبيبتي من السود .المزامير 35:17 .نفسي بين السود ،وأنا أضطجع حتى بين الذين اشتعلوا بالنار ،حتى بين بني البشر ،الذين أسنانهم رماح وسهام ،وألسنتهم سيف حاد ٥٧: ٤المزامير ٥٨: ٦حطم أسنانهم يا ا في أفواههم ،وااسر أسنان الشبال يا رب .المزامير ستدوس على السد والفعى ،وستطأ الشبل والتنين تحت قدميك .المزامير 91:13 تزأر الشبال مطاردة ا فرائسها ،وتطلب طعامها من ا .المزامير 104:21 غضب الملك ازئير السد ،أما رضاه فكقطرات الندى على العشب .أمثال 19:12 إن خوف الملك ازئير السد :ومن يثير غضبه يخطئ في حق نفسه .أمثال 20:2 ٢٢:١٣قال الرجل الكسول :هناٌ أسد في الخارج ،سأأقتل في الشوارع .أمثال ٢٦:١٣قال الرجل الكسول :هناٌ أسد في الطريق؛ هناٌ أسد في الشوارع .أمثال يهرب الشرار عندما ل يطاردهم أحد ،أما الصالحون فهم شجعان االسد .اما السد الزائر والدب الهائج ،اذلك الحاام الظالم على ٢٨: ١ ، ١٥الفقراء .أمثال السد الذي هو القوى بين الوحوش ،ول يتراجع أمام أي منها؛ أمثال 30:30 فمن اان مرتبطا ا بكل الحياء فله أمل :لن الكلب الحي خير من السد الميت .سفر الجامعة 9:4 تعالي معي من لبنان يا عروسي ،تعالي معي من لبنان :انظري من قمة أمانة ،من قمة شنير وحرمون ،من عرين السود ،من جبال النمور .نشيد الناشيد 4:8
نبوءة سيكون زئيرهم ازئير السد ،ويزأرون اأشبال السود :نعم ،سيزأرون ،ويقبضون على الفريسة ،ويحملونها بعيداا سالمة ،ولن ينقذها أحد .إشعياء 5:29 ،ويسكن الذئب مع الحمل ،ويربض النمر مع الجدي ،والعجل والشبل والمسمن معاا ،ويقودهم طفل صغير .وتتغذى البقرة والدب : 6-7وتضطجع صغارهما معاا ،ويأال السد التبن مثل الثور .إشعياء 11 لن مياه ديمون ستمتلئ بالدماء :لني سأجلب المزيد على ديمون ،السود على من ينجو من موآب ،وعلى بقية الرض .إشعياء 15:9 فصاح قائلا :يا أسد ،يا سيدي ،أنا أقف باستمرار على برج المراقبة في النهار ،وأبقى في حراستي طوال الليل :إشعياء 21:8 ،عبء وحوش الجنوب :إلى أرض المتاعب والحزان ،من حيث يأتي السد الصغير والكبير ،والفعى والثعبان الطائر الناري سيحملون ثرواتهم على أاتاف الحمير الصغيرة ،وانوزهم على حزم الجمال ،إلى قوم لن ينفعهم .إشعياء 30:6 هكذا المني الرب :اما يزأر السد والشبل على فريسته ،إذا دأعي عليه جمع غفير من الرعاة ،فلن يخاف من صوتهم ،ولن يذل نفسه من ضجيجهم :هكذا ينزل رب الجنود ليحارب من أجل جبل صهيون ،ومن أجل تله .إشعياء 31:4
3
لن يكون هناٌ أسد ،ولن يصعد إليها أي وحش مفترس ،ولن يوجد هناٌ؛ بل سيسير هناٌ المفديون :إشعياء 35:9 لقد حسبت حتى الصباح أنه ،مثل السد ،سيكسر ال عظامي :من النهار إلى الليل ستجعلني نهايتي .إشعياء 38:13 الذئب والحمل يرعيان معاا ،والسد يأال التبن االثور ،والتراب يكون طعام الحية .ل يؤذون ول يأفسدون في ال جبل قدسي ،يقول الرب .إشعياء 65:25 زأرت عليه الشبال ،وصاحت ،وجعلت أرضه خراباا :احترقت مدنه بل سكان .عبثا ا ضربت أبناءام؛ لم يتلقوا أي تأديب :سيفكم هو : 15 ، 30الذي التهم أنبياءام ،مثل أسد مدمر .إرميا 2 .لقد خرج السد من غابته ،و أمهلك المم في طريقه؛ لقد خرج من مكانه ليجعل أرضك خراباا؛ وستأدمر مدنك ،ولن يبقى فيها ساان إرميا 4:7 ،لذلك سيقتلهم أسد من الغابة ،وينهبهم ذئب المساء ،ويحرس النمر مدنهم :ال من يخرج من هناٌ سيمزق إرباا :لن معاصيهم اثيرة وارتدادهم متزايد .إرميا 5:6 ي :لذلك أبغضته .إرميا 12:8 ميراثي بالنسبة لي االسد في الغابة؛ إنه يصرخ عل ي لقد تخلى عن مخبأه االسد :لن أرضهم أصبحت قاحلة بسبب ضراوة الظالم ،وبسبب غضبه الشديد .إرميا 25:38 ها هو ذا يصعد االسد من فيضان الردن إلى مسكن القوياء ،ولكني سأجعله يهرب منها فجأة .ومن هو الرجل المختار الذي أعينه عليها؟ فمن مثلي؟ ومن يحدد لي الوقت؟ ومن هو الراعي الذي يقف أمامي؟ إرميا 49:19 إسرائيل اغنم مشتتة ،طردتها السود :أولا افترسها ملك أشور ،وأخيرا ا اسر نبوخذنصر ملك بابل عظامها .ها هو ذا يصعد االسد من فيضان الردن إلى مسكن القوياء ،ولكني سأجعلهم يفرون منها فجأة .ومن هو الرجل المختار الذي أعينه عليها؟ فمن مثلي؟ : 17 ، 44ومن يحدد لي الوقت؟ ومن هو الراعي الذي يقف أمامي؟ إرميا 50 سوف يزأرون معا ا االسود :سوف يصرخون اأشبال السود .إرميا 51:38 اان لي االدب الكامن ،واالسد في الماان السرية .مراثي إرميا 3:10 أما عن شكل وجوههم ،فكان للربعة وجه رجل ،ووجه أسد على الجانب اليمن ،وللربعة وجه ثور على الجانب اليسر ،وللربعة أيضا ا وجه نسر .حزقيال 1:10 واان لكل واحد أربعة وجوه :الوجه الول اان وجه اروب ،والوجه الثاني اان وجه رجل ،والثالث اان وجه أسد ،والرابع اان وجه نسر .حزقيال 10:14 وقل :ما أمك؟ لبؤة :اضطجعت بين السود ،وأرضعت أشبالها بين الشبال .وربت أحد أشبالها :فصار شبلا صغيراا ،وتعلم ايف يصطاد الفريسة؛ واان يلتهم الرجال .ولما رأت أنها انتظرت طويلا ،وأن أملها قد ضاع ،أخذت جروا ا آخر من جراءها ،وجعلته : 2-3 ، 5-6شبلا صغيراا .وصعد ونزل بين السود ،وأصبح شبلا ،وتعلم ايف يصطاد الفريسة ،وافترس الرجال .حزقيال 19 هناٌ مؤامرة من أنبيائها في وسطها ،مثل أسد زائر ينهش فريسته؛ لقد التهموا النفوس؛ لقد أخذوا الكنوز والشياء الثمينة؛ لقد جعلوا منها أرامل اثيرات في وسطها .حزقيال 22:25 ،يا ابن آدم ،ارفع مرثية على فرعون ملك مصر ،وقل له :أنت اشبل من المم ،وأنت احوت في البحار ،وقد خرجت أنهارٌ وأزعجت المياه بقدميك ،وأفسدت أنهارهم .حزقيال 32:2 سيقول لك أهل سبأ وددان وتجار ترشيش ،مع جميع أشبالها :هل جئت لتأخذ غنيمة؟ هل جمعت جماعتك لتنهب؟ لتأخذ الفضة والذهب ،ولتأخذ الماشية والبضائع ،ولتأخذ غنيمة عظيمة؟ حزقيال 38:13
4
بحيث اان وجه رجل متجها ا نحو شجرة النخيل من جهة ،ووجه شبل أسد متجها ا نحو شجرة النخيل من الجهة الخرى :وقد تم صنعه من خلل جميع أرجاء المنزل .حزقيال 41:19 لقد تشاور جميع رؤساء المملكة ،والحكام ،والمراء ،والمستشارين ،والقادة ،معاا لوضع قانون ملكي ،وإصدار مرسوم قاطع ،يقضي سا من أي إله أو إنسان لمدة ثلثين يو اما ،إل منك أيها الملك ،يألقى في جب السود .ثم اقتربوا وتحدثوا أمام بأن ال من يطلب التما ا ا ا ا ،الملك بشأن مرسومه :ألم تصدر مرسوما يقضي بأن ال من يطلب التماسا من أي إله أو إنسان خلل ثلثين يوما ،إل منك يا ملك يألقى في جب السود؟ فأجاب الملك قائلا :هذا صحيح ،وفقا ا لقانون الميديين والفرس ،الذي ل يتغير .ثم أمر الملك ،فأأحضر دانيال ق به في جب السود .ثم قال الملك لدانيال :إلهك الذي تعبده دائ اما هو الذي سينجيك .ثم نهض الملك في الصباح الباار جداا ،وذهب وأأل ق ا مسرعا إلى عرين السود .ولما وصل إلى الجب ،صرخ بصوت حزين إلى دانيال ،فتكلم الملك وقال لدانيال :يا دانيال ،يا عبد ا الحي ،هل إلهك الذي تعبده دائما ا قادر على أن ينجيك من السود؟ لقد أرسل إلهي ملاه ،وأغلق أفواه السود ،فلم تؤذني :لنني وجدت في نفسي البراءة أمامه؛ وأمامك أنت أيها الملك ،لم أرتكب أي أذى .فأمر الملك ،فأحضروا الرجال الذين اتهموا دانيال ،وألقوا بهم في جب السود ،هم وأطفالهم ونسائهم؛ فانتصرت عليهم السود ،واسرت عظامهم الها قبل أن يصلوا إلى قاع الجب .هو الذي : 7 ، 12، 16،يأنجيي ويأخليص ،وهو الذي يصنع اليات والعجائب في السماء والرض ،الذي أنقذ دانيال من قبضة السود( .دانيال 6 )19-20، 22، 24، 27 ورفع عن الرض ،وأأقيم على قدميه ارجل ،وأأعطي قلب الول اان مثل السد ،وله أجنحة نسر :نظرت حتى انتأزعت أجنحته ،أ رجل له .دانيال 7:4 لني سأاون لفرايم اأسد ،ولبيت يهوذا اشبل :أنا ،أنا ،سأمزق وأمضي؛ سآخذه ،ولن ينقذه أحد .هوشع 5:14 سيسيرون وراء الرب ،ويزأر االسد ،وعندما يزأر ،يرتعد الطفال من الغرب .هوشع 11:10 لذلك سأاون لهم االسد ،وسأراقبهم على الطريق االنمر .سأقابلهم ادبة ثكلى فقدت صغارها ،وسأمزق غشاء قلوبهم ،وهناٌ : 7-8سألتهمهم االسد :الوحش البري سيمزقهم .هوشع 13 فقد صعدت أمة على أرضي ،قوية ،ل عدد لها ،أسنانها أسنان أسد ،ولها أضراس أسد عظيم .يوئيل 1:6 هل يزأر السد في الغابة إذا لم يكن لديه فريسة؟ هل يصيح الشبل من عرينه إذا لم يأخذ شيئاا؟ زأر السد ،فمن ذا الذي ل يخاف؟ تكلم الرب الله ،فمن ذا الذي ل يستطيع أن يتنبأ؟ هكذا يقول الرب :اما يأخذ الراعي من فم السد رجلين أو قطعة من أذن ،اذلك يأؤخذ : 4 ، 8، 12بنو إسرائيل الساانون في السامرة على زاوية سرير ،وفي دمشق على أريكة .عاموس 3 اما لو أن رجلا هرب من أسد ،فاستقبله دب؛ أو دخل إلى المنزل ،وأسند يده على الحائط ،فلدغته أفعى .عاموس 5:19 وسيكون باقي نسل يعقوب بين المم في وسط شعوب اثيرة اأسد بين وحوش الغابة ،اشبل بين قطعان الغنم :الذي إذا اجتاز يدوس ويمزق ،ول يستطيع أحد أن ينجيه .ميخا 5:8 أين مسكن السود ،ومرعى الشبال ،حيث اان السد ،حتى السد العجوز ،يمشي ،وشبل السد ،ولم يخيفهم أحد؟ "لقد مزق السد ما يكفي من الفرائس لصغاره ،وخنق ما يكفي من أجل لبؤاته ،ومل جحوره بالفرائس ،وأوااره بالخنازير ".ها أنا ذا ضدٌ ،يقول رب .الجنود ،وسأحرق مراباتك في الدخان ،وسيأال السيف أشبالك ،وسأقطع غنائمك من الرض ،ولن يأسمع صوت رسلك بعد الن : 11-13ناحوم 2 أمراؤها في داخلها أسود زائرة؛ وقضاتها ذئاب المساء؛ ل ينهشون العظام حتى الصباح .صفنيا 3:3 هناٌ صوت عويل الرعاة؛ لن مجدهم قد فسد :صوت زئير الشبال؛ لن فخر الردن قد فسد .زاريا 11:3
ألعهد ألجديد وقواني؛ حتى تأعرف الموعظة من خللي تما اما ،وحتى يسمعها جميع المم :وقد نأجييت من فم السد . ٢ومع ذلك ،وقف الرب معي ي ٤:١٧تيموثاوس
5
الذي باليمان أخضع ممالك ،وصنع البر ،وحصل على المواعيد ،وسدي أفواه السود ،عبرانيين 11:33 اونوا متيقظين ،اونوا حذرين؛ لن عدوام إبليس ،اأسد زائر ،يجول باحثا ا عمن يبتلعه 1 .بطرس 5:8 واان الوحش الول يشبه السد ،والوحش الثاني يشبه العجل ،والوحش الثالث له وجه اوجه النسان ،والوحش الرابع يشبه النسر الطائر .رؤيا 4:7 تبك ،ها هو السد الذي من سبط يهوذا ،أصل داود ،قد غلب ليفتح السفر ويفك أختامه السبعة .رؤيا ٥:٥فقال لي أحد الشيوخ :ل ق واان لهم شعر اشعر النساء ،وأسنانهم اأنياب السود .وهكذا رأيت الخيول في الرؤيا ،والراابين عليها ،واان عليهم دروع من نار : 8 ، 17وياقوت وابريت ،واانت رؤوس الخيول ارؤوس السود ،ومن أفواهها يخرج نار ودخان وابريت .رؤيا 9 دوت سبعة رعود .رؤيا ١٠:٣وصاح بصوت عا رل ازئير السد ،ولما صاح ،ي والوحش الذي رأيته اان يشبه النمر ،واانت أقدامه اأقدام الدب ،وفمه افم السد :وأعطاه التنين قوته وعرشه وسلطانا ا عظيماا .رؤيا ١٣: ٢
ألبوكريفا وينظر إلى السد ،ويسير في الظلم؛ وعندما يسرق وينهب ويسلب ،فإنه يعود به إلى حبيبته 1 .عزرا 4:24 ونظرت ،وإذا بأسد يزأر اأنه أ طرد من الغابة ،ورأيته يرسل صوت رجل إلى النسر ويقول 2 :عزرا 11:37 ،وحدث ،بينما اان السد يخاطب النسر بهذه الكلمات ،رأيتأ ،والسد الذي رأيته ينهض من الغابة ،ويزأر ،ويتحدث إلى النسر ١٢: ١ ، ٣١عزرا ٢ويوبخها على ظلمها بكل الكلمات التي سمعتها؛ ١٦: ٦عزرا ٢هل يجوز لحد أن يطرد أسدا ا جائعا ا من الغابة؟ أو هل يجوز لحد أن يطفئ النار في القش ،إذا ما بدأت تشتعل؟ أعطني الما ا بليغا ا في فمي أمام السد :اجعل قلبه يكره من يحاربنا ،حتى يكون هناٌ نهاية له ولكل من يشبهه في الفكر :إضافات إلى سفر أستير 14:13 .لن يدٌ القديرة ،التي خلقت عالم المادة بل شكل ،لم تكن بحاجة إلى وسيلة لرسال عدد ابير من الدببة أو السود الشرسة بينهم حكمة سليمان 11:17 ل تكن االسد في بيتك ،ول االمجنون بين عبيدٌ .سفر يشوع بن سيراخ 4:30 اما أن الحمار الوحشي فريسة السد في البرية :اذلك يأال الغنياء الفقراء .سفر يشوع بن سيراخ 13:19 اهرب من الخطيئة اما تهرب من وجه الفعى ،لنك إن اقتربت منها اثيراا ،ستعضك ،فأسنانها اأنياب السد ،تقتل نفوس البشر .سفر يشوع بن سيراخ 21:2 أفضيل أن أسكن مع أسد وتنين على أن أسكن مع امرأة شريرة .سفر يشوع بن سيراخ 25:16 اما يتربص السد بفريسته ،اذلك الخطيئة بالنسبة لمن يرتكبون الثم .السخرية واللوم من المتكبرين؛ لكن النتقام ،االسد ،سيتربص : 10 ، 28بهم .سفر يشوع بن سيراخ 27 أولئك الذين يتراون الرب سيقعون فيه؛ وسوف يحترقون فيه ولن ينطفئ؛ وسوف يأرسل عليهم اأسد ،ويفترسهم االنمر .سفر يشوع بن سيراخ 28:23 اان يلعب مع السود اما يلعب مع الطفال ،ومع الدببة اما يلعب مع الحملن .سفر يشوع بن سيراخ 47:3 6
من الذي ألقاه في جب السود :حيث مكث ستة أيام .واان في العرين سبعة أسود ،واانوا يقدمون لهم ال يوم جثتين وخروفان :فلم يكونوا يقدمون لهم ذلك حتى يلتهموا دانيال .لكن ملٌ الرب قال لحبقوق :اذهب واحمل العشاء الذي أعددته إلى بابل إلى دانيال الذي -32،34في جب السود .بيل والتنين 1:31 لقد نأجيي دانيال من أفواه السود لبراءته .سفر المكابيين الول 2:60 اان في أفعاله االسد ،واجرو السد يزأر من أجل فريسته .سفر المكابيين الول 3:4 وانقضوا على أعدائهم االسود ،فقتلوا أحد عشر ألفا ا من المشاة ،وألفا ا وستمائة من الفرسان ،وأجبروا الباقين على الفرار .سفر المكابيين الثاني 11:11
إينوك ،ياشر ،ألاوبالت وتنقض شرقاا على البارثيين والميديين ،فيثيرون الملوٌ ،فتسود عليهم روح الضطراب ،وفي تلك اليام ،ستعود الملئكة، ي ويطردونهم من عروشهم ،فيندفعون االسود من أواارها ،واالذئاب الجائعة بين قطعانهم ( .إينوخ )٥ :٥٦ أجناس مختلفة :أسود ،ونمور ،وذئاب ،والب ،وضباع ،وخنازير برية ،وثعالب ،وبدأوا يأنجبون وحوش البرية وطيورها ،فظهرت ن ثور أبيض .فأسلمهم إلى أيدي السود والنمور وغربان؛ وعقبان، وسناجب ،وخنازير ،وصقور ،ونسور ،وعقبان، وولد من بينها ن أ ورأيتأ أنه ترٌ بيتهم والذئاب والضباع ،وإلى أيدي الثعالب ،وإلى جميع وحوش البرية ،فبدأت تلك الوحوش تمزق تلك الغنام. ،وبرجهم ،وأسلمهم جميعاا إلى أيدي السود لتمزقهم وتأالهم ،إلى أيدي جميع وحوش البرية .ورأيتأ حتى رعى الرعاة في وقتهم ،فبدأوا يذبحون ويدمرون أاثر مما أأمروا به ،وأسلموا تلك الغنام إلى أيدي السود .والتهمت السود والنمور معظم تلك الغنام وأالت معها الخنازير البرية؛ وأحرقوا ذلك البرج وهدموا ذلك البيت( .إينوخ )٦٦-٦٥ ،٥٦-٥٥ ،١٠ :٨٩ ،وجاءت لبؤة مع شبلين ،ذار وأنثى ،فراب الثلثة أمام نوح ،فقام الشبلن على اللبؤة وضرباها ،فأجبراها على الفرار من مكانها فمضت ،وعادوا إلى أماانهم ،وراعوا على الرض أمام نوح .وهربت اللبؤة ،ووقفت مكان السود( .ياشر )6-5 :6 وخافت جميع المخلوقات الحية التي اانت في الفلك ،وزأرت السود ،وخوت الثيران ،وعوت الذئاب ،وتكلمت ال نفس حية في الفلك .وناحت بلغتها ،حتى وصلت أصواتها إلى مسافة بعيدة ،وبكى نوح وبنوه في محنتهم ،وخافوا خوفاا شديداا أنهم قد بلغوا أبواب الموت )ياشر (6:30 وسمع سكان أربيلن ضجيج صياح بني يعقوب ،وزئيرهم ازئير السود واهدير البحر وأمواجه( .ياشر )٧ :٣٩ ،وبينما اانوا يفرون ،لحق بهم يهوذا وإخوته إلى بيت فرعون ،فهربوا جميعاا ،ثم جلس يهوذا ثانيةا أمام يوسف وزأر عليه االسد وأطلق صرخة عظيمة مرعبة( .ياشر )٤٦ :٥٤ وأحب الملك والمراء وجميع رجال الحرب موسى ،لنه اان عظيما ا وجديراا ،واانت قامته اأس رد نبيل ،ووجهه االشمس ،وقوته اقوة السد ،واان مستشارا ا للملك( .ياشر )72:24 ولما وصلوا إلى باب الملك ،اان هناٌ أسدان صغيران محبوسان بأدوات حديدية ،ولم يكن أحد يخرج أو يدخل من أمامهم إل من أمرهم الملك .فجاء السحرة وأطلقوا سراح السدين بتعاويذهم ،فأحضروهما إلى الملك .فأسرع موسى ورفع عصاه على السدين وأطلق سراحهما ،فدخل موسى وهارون إلى بيت الملك .وجاء السدان معهما فرحين ،وتبعوهما وابتهجوا اما يبتهج الكلب بسيده العائد من الحقل .فأخبرهم الملك بكل ما قاله له موسى وأخوه هارون ،فقال السحرة للملك :ولكن ايف أتى إليك الرجلن بسبب ي ،وفرحت السود بهم اما يفرح السدين المحبوسين عند الباب؟ فقال الملك :لنهم رفعوا عصاهم على السود وأطلقوها ،فجاؤوا إل ي الكلب بلقاء سيده( .ياشر )29-28 ،23-21 :79 ٨٠:٣٢اما هلك الرجال والحيوانات التي أوجدت في الخارج من لهيب النار والبرد ،ونفقت جميع الشبال .ياشر وإذا صار السد صديقاا للثور وصالحه ،وإذا ارتبط به تحت نير واحد وحرث معه ،فسأصالحك( .يوبيلت )٢٢ :٣٧
7
ألكتب ألمفقودة من ألكتاب ألمقدس ووضعت في ا وأخيرا ،جاء يو نم أأخرجت فيه الوحوش لتأرى ،فأأحضرت ثيكل إلى المدرج ،أ ر عرين فيه لبؤة ن شرسةن للغاية ،أمام جمعر غفير من المتفرجين .ورافقت تريفينا ثيكل دون أن تأبدي أي استغراب ،ولعقت اللبؤة قدمي ثيكل .واان العنوان المكتوب الذي يدل ر على جريمتها :تدنيس المقدسات .فصرخت المرأة :يا ا ،إن أحكام هذه المدينة ظالمة( .أعمال بولس وثيكل )4-3 :8 ثم أأخذت ثيكل من يد تريفينة ،و أج ق يردت من ملبسها ،وأألبست حزا اما ،وأألقيت في المكان ال أمعدي لمصارعة الوحوش ،فأأطلقت عليها السود والدببة .لكن لبؤة ،اانت من أشرس اللبؤات ،راضت نحو ثيكل وسقطت عند قدميها .عندئ رذ صرخت النساء بصوت عا رل .ثم راضت نحوها دبية بشراسة ،لكن اللبؤة التقت بها ي ومزقتها إرباا .ثم راض نحوها أسدن اان معتاداا على افتراس الرجال ،واان مل اكا للسكندر ،لكن اللبؤة التقت به وقتلت أحدهما الخر .حينها ازداد قلق النساء ،لن اللبؤة التي اانت تأعين ثيكل قد ماتت( .أعمال بولس ): 1-5وثيكل 9 ومضيا قأدما ا وفقا ا لهذا القرار ،فصعد الرجلن إلى الجبل ،وانطلقا نحو الكهف بشراسة السود ،يطرقان بابه( .أعمال بولس وثيكل )١١: ٤ فماذا نقول أيها الخوة؟ هل أألقي دانيال في جب السود على يد أناس يخشون ا؟ هل أألقي حنانيا وعزاريوس وميشائيل في أتون النار على يد أناس يديعون عبادة العلي القدير؟ حاشا ل( .رسالة إاليمندس الولى إلى أهل اورنثوس )9 :20
كتب عدن ألمنساة ي جميع الوحوش ،والسود ،والنعام ،وطيور السماء ،وال ما يدب ثم ،يا رب ،في تلك الساعة الثالثة التي خلقتني فيها ،أحضرت إل ي على الرض ،التي انت قد خلقتها في الساعة الولى من يوم الجمعة( .سفر آدم وحواء )7 :34 ثم جاء الم ا وقال له :يا آدم ،خذ حواء وتعال إلى شاطئ البحر حيث صمتما من قبل .هناٌ ستجدان جلود غنم أالت السود لحومها ،وبقيت جلودها .خذاها واصنعا لنفسكما ثياباا ،والبساها( .سفر آدم وحواء )7 :50 لم يكونا بعيدين عن الكهف حين أقبل الشيطان نحوهما ،واختبأ بينهما وبين الكهف ،متخذا ا هيئة أسدين جائعين جوعا ا ثلثة أيام ،اندفعا نحو آدم وحواء اأنهما يريدان تحطيمهما وافتراسهما .فبكى آدم وحواء ،وتضرعا إلى ا أن ينجييهما من براثنهما .فأنزل ا عليهما المه ،فصرف عنهما السدين( .سفر آدم وحواء )٣-١ :٥٣ ثم حفظ يارد وصية أبيه ،ووقف اأسد على قومه .رعاهم بالبر والبراءة ،وأمرهم أل يفعلوا شيئاا دون مشورته .لنه اان يخشى عليهم وتكرارا ،واستمر على ذلك حتى نهاية السنة الربعمائة والخامسة والثمانين من مرارا أن يذهبوا إلى بني قايين .ولذلك اان يأمرهم ا ا ،عمره .وفي نهاية تلك السنوات ،جاءته هذه الية .فبينما اان يارد واقفاا اأسد أمام جثامين آبائه ،يصلي ويحذر قومه ،حسده الشيطان ا جميل ،لن يارد لم يكن يسمح لبنائه بفعل أي شيء دون مشورته( .سفر آدم وحواء )٣-١ :١٧ وأظهر له شب احا ونظرتأ فرأيتأ ورأس أخرى طائرة ا للشمس ،تأس يمى العنقاء والخلكيدري ،عجيبةا وخلبة ،لها أقدا نم وذيو نل على هيئة أسد، عناصر أ ى ى أ أ تمساح ،وهي أرجوانية اللون اقوس قزح؛ طولها تسعمئ قة قمقياس ،وأجنحتأها اأجنح قة الملئكة ،لك قيل جناحر اثنا عشر جنا احا ،وهي ١٢:١ت أ أ أسرار أخنوخ أمرها ا. رافق أ الشمس وتأرافقأها ،حاملةا الحرارة ى والندى ،اما ى ى لقد أثبتأ ،بنا اء على ذلك ،أن الرجال لم ينتصروا على معاناتهم فحسب ،بل إن المرأة أيضاا احتقرت أفظع أنواع التعذيب .ولم تكن السود المحيطة بدانيال شرسة ،ولم يكن أتون ميشائيل المشتعل حارقاا ،اما أشعلت في قلبها غريزة المومة عند رؤيتها لبنائها السبعة يأعذذبون .ولكن بعقلها المسترشد بدينها ،أخمدت الم أهوائها ،على اثرتها وقوتها( .سفر المكابيين )27-25 :7 يا بني! إن فخذ ضفدع في يدٌ خير من إوزة في قدر جارٌ ،وخروف قريب منك خير من ثور بعيد ،وعصفور في يدٌ خير من ،ألف عصفور طائر ،والفقر المتراام خير من بذخ اثير ،وثعلب حي خير من أسد ميت ،ورطل من الصوف خير من رطل من المال أعني من الذهب والفضة ،لن الذهب والفضة مدفونان في الرض ل يأريان ،أما الصوف فيبقى في السواق فيأرى ،وهو زينة لمن يرتديه( .قصة أحيكار )٤٩:٢ أض رر الفقير في محنته ،وتحدث عنه عند السلطان ،واجتهد في إنقاذه من فم السد .قصة أحيكار ٢:٥٧يا بني! ق
8
انقض السد على الحمار يو اما ما وافترسه حمارا ،وظل الحمار يسير أمام السد مدة ا من الزمن ،ثم .يا بني! لقد انتى لي اأس رد صادق ي ا )قصة أحيكار (7:21 قتلتأ أسداا وانتزعتأ جدياا من فمه( .وصية يهوذا )١١ :١ وسيقترب أبنائي من لوي ،ويخطئون معه في ال شيء؛ وسيكون بنو يهوذا طماعين ،ينهبون أموال الخرين االسود( .عهد دانيال )٢: ٧ لذلك انتأ أحرس القطيع ليلا ،والما اقترب السد أو الذئب أو أي وحش بري من الحظيرة ،انتأ أطارده ،فأأدراه وأمسك بقدمه بيدي وأرميه رميةا حجريةا فأقتله( .وصية جاد )٣ :١ وو قلدى منها حم نل بل عيب ،وعلى يساره اان اأنه أسد ،فانقضيت عليه ورأيتأ أن عذرا اء أو قلدىت من يهوذا وهي ترتدي ثوباا من الكتان ،أ جميع الوحوش ،فغلبها الحمل وأهلكها وداسها( .وصية يوسف )٧٤ :٢ أما أحد الذين ضربوني بالعصا ،فقد واجهه أسد وقتله( .وصية بنيامين )١٠ :١
9