فن الحكم
رسالة أريستياس "لقد تلقى الملك الجابة باستحسان ،وسأل التالي" :ما هي أهم الشروط للحكم؟ "فأجاب" :أن يحافظ النسان على نفسه ،وأن يمارس ااعتدال خلل الجزء الكبر من حياته ،وأن يكرم البر فوق كل شيء ،وأن يصادق رجااض من هذا النوع .لن ا أيًضا محب للعدالة "!رسالة أريستياس 8: 12-13 "أشار الملك إلى موافقته وقال لخر :ما هي جوهر الملكية؟ فأجاب" :أن يحكم النسان نفسه جيدضا وا ينجرف وراء الثروات أو الشهرة ويتبع رغبات مفرطة أو غير ائقة ،هذه هي الطريقة الحقيقية للحكم إذا فكرت في المر جيدضا .فكل ما تحتاجه حقضا هو لك، وا خا لل من الحاجة ورحيم مع ذلك .دع أفكارك تكون كما يليق بالنسان ،وا ترغب في أشياء كثيرة بل فقط تلك الًرورية للحكم "!رسالة أريستياس 8: 15-16 "وفي اليوم التالي ،اتتببع نفس الترتيب ،وحين وجد الملك فرصة لطرح السئلة على الرجال ،سأل أول من تبقوا للستجواب التالي :ما هي أعلى أشكال الحكم؟ فأجاب" :أن يحكم المرء نفسه وا ينجرف وراء الدوافع .لن كل الناس لديهم ميل طبيعي معين للعقل .ومن المحتمل أن يكون لدى معظم الناس ميل نحو الطعام والشراب والمتعة ،وأن يكون لدى الملوك ميل نحو اكتساب الراضي والشهرة العظيمة .ولكن من الجيد أن يكون هناك اعتدال في كل شيء ".رسالة أريستياس 8: 26-27 "استقبل الملك الرجل استقبااض طيبا ض وطلب من الرجل التالي أن يجيب على السؤال ،كيف يمكنه أن يتجنب حياة الرخاء والمتعة؟ فأجاب"" :إذا تذكر باستمرار أنه حاكم إمبراطورية عظيمة وسيد حشود هائلة ،وأنه ا ينبغي أن ينشغل ذهنه بأشياء أخرى ،بل ينبغي له أن يفكر دائ ضما في أفًل السبل لتعزيز رفاهيتهم .يجب عليه أيًضا أن يصلي إلى ا حتى ا يهمل أي واجب ""رسالة أريستياس 9: 17-18 "...كيف يستطيع النسان أن يحفظ نفسه من الكبرياء؟ فأجاب" :إذا حافظ على المساواة وتذكر في كل مناسبة أنه رجل يحكم الرجال .وا يبيد المتكبرين ويرفع الودعاء والمتواضعين "!رسالة أريستياس 9: 45-46 فقال الملك إن هذا الرجل أيًا ض قد تكلم حسناض ،وسأل الرجل التالي :من ينبغي لنا أن نعينه حكاماض؟ فأجاب" :إن كل من يكره الشر ويقتدي بسلوكك فليتصرف بااستقامة حتى يبقى له سمعة طيبة على الدوام .لن هذا ما تفعله أيها الملك العظيم ،وا هو الذي وهبك إكليل ااستقامة ".رسالة أريستياس 10: 7-8 "فقًى الملك بعض الوقت في مدح هذا الرجل ثم سأل الخير :ما أعظم إنجاز في حكم إمبراطورية؟ فأجاب" :أن يعيش الرعايا دائ ضما في حالة من السلم ،وأن يتم تطبيق العدالة بسرعة في حاات النزاع ".رسالة أريستياس 10: 23-24
أسفار موسى الخمسة لني أعرفه أنه يوصي بنيه وبيته من بعده أن يحفظوا طريق الرب ليعملوا البر والعدل لكي يأتي الرب على إبراهيم بما تكلم به عليه . تكوين 18: 19 "وأنت تختار من كل الشعب رجااض قادرين يخافون ا أمناء يبغًون الطمع وتقيم عليهم رؤساء ألوف ورؤساء مئات ورؤساء خماسين ورؤساء عشرات فيقًون للشعب في كل وقت ويكون أنهم يقدمون إليك كل قًية كبيرة وكل قًية صغيرة يحكمون فيها فيكون المر أسهل عليك فيحملون هم العبء معك ".خروج 18: 21-22 ا ترفع خبرا ض كاذباض ،ا تًع يدك مع الشرير لتكون شاهدا ض زورا ض .ا تتبع الكثيرين إلى فعل الشر ،وا تتكلم في دعوى لتميل وراء الكثيرين لتحريف الحكم ،وا تتقبل الفقير في دعواه ،وا تحرف حكم فقيرك في دعواه .ابتعد عن الكلم الباطل ،فل تقتل البريء والبار ،لني ا أبرر الشرير .خروج 6-7 ،23: 1-3 ا ترتكبوا جورا ض في القًاء ،ا تحترموا وجه الفقير ،وا تكرموا وجه القوي ،بل بالعدل تحكمون على قريبكم ،ا ترتكبوا جورا ض في القًاء ،ا في القياس ،وا في الوزن ،وا في الكيل .اويين 35 ،19: 15
طوبى للمة التي الرب إلهها والشعب الذي اختاره ميراثا لنفسه .مزمور 33: 12
1
فن الحكم
"خذوا لكم حكماء وفهماء ومشهورين من أسباطكم فأجعلهم رؤساء عليكم .وأوصيت قًاتكم في ذلك الوقت قائلض :اسمعوا القًايا بين إخوتكم واحكموا بالعدل بين كل إنسان وأخيه والغريب الذي معه .ا تحابيوا الوجوه في القًاء ،بل اسمعوا الصغير كالكبير ،وا تخافوا وجه النسان ،لن القًاء ل .والقًية التي تعسر عليكم فأتوني بها فأسمعها( "تثنية 16-17). ،1: 13 "والن اسمع يا إسرائيل الفرائض والحكام التي أعلمكم إياها لتعملوها لكي تحيوا وتدخلوا وتمتلكوا الرض التي يعطيكم الرب إله آبائكم( "تثنية 4: 1). "ويقًي لليتيم والرملة ويحب الغريب فيعطيه طعاما وكسوة "تثنية 10: 18 "تقيم لك قًاة وعرفاء في جميع أبوابك التي يعطيك الرب إلهك حسب أسباطك فيحكمون للشعب حكما عادا .ا تحرف القًاء وا تحابي الوجوه وا تأخذ هدية لن الهدية تعمي عيون الحكماء وتحرف كلم الصديقين( "تثنية 16: 18-19). "ويكون متى جلس على كرسي مملكته أنه يكتب لنفسه نسخة من هذه الشريعة في سفر من بين أيدي الكهنة اللويين ،فيقرأ فيها كل أيام حياته لكي يتعلم أن يتقي الرب إلهه ويحفظ جميع كلمات هذه الشريعة وهذه الفرائض ويعمل بها ،لكي ا يرتفع قلبه على إخوته، وا يحيد عن الوصية يمنة أو يسرة ،لكي يطيل أيامه على مملكته هو وبنوه في وسط إسرائيل( "تثنية 17: 18-20). ا تحرف حكم الغريب وا اليتيم وا ترتهن ثوب الرملة .تثنية 24: 17 "إذا حدثت خصومة بين أناس وتقدموا إلى القًاء ليحكم عليهم القًاة ،فإنهم يبررون البار ويحكمون على الشرير ".تثنية 25: 1 ملعون من يحرف حكم الغريب واليتيم والرملة ،ويقول جميع الشعب :آمين .تثنية 27: 19
تاريخ "ولكن الرب أقام لهم قًاة فأنقذوهم من أيدي ناهبيهم( "قًاة 2: 16). قلبي نحو حكام إسرائيل الذين تطوعوا بين الشعب .باركوا الرب .قًاة 5: 9 وكان داود ملكا على كل إسرائيل ،وكان داود يجري حكما وعداض لكل شعبه . 2صموئيل 8: 15 "قال إله إسرائيل"" :لقد كلمني صخر إسرائيل :الذي يحكم الناس يجب أن يكون عاداض ،ويحكم بخوف ا .ويكون مثل ضوء الصباح فجرا بل غيوم ،مثل العشب النابت من الرض بعد المطر ."" (2صموئيل )23: 3-4 عندما تشرق الشمس ،ض "والن يا رب إلهي قد ملكت عبدك عوضا عن داود أبي وأنا فتى صغير ا أعرف الخروج وا الدخول وعبدك في وسط شعبك الذي اخترته شعبا كثيرا ا يعد وا يحصى للكثرة فأعط عبدك قلبا فهيما لحكم على شعبك فأميز بين الخير والشر لنه من يقدر أن يحكم على شعبك العظيم هذا؟ فحسن الكلم في عيني الرب لن سليمان سأل هذا المر فقال له ا من أجل أنك سألت هذا المر ولم تسأل لنفسك أياما كثيرة وا سألت لنفسك غنى وا سألت أنفس أعدائك بل سألت لنفسك فهما لتعرف الحق ها أنا قد فعلت حسب كلمك ها أنا أعطيتك قلبا حكيما فهيما حتى أنه لم يكن مثلك قبلك ،وا يقوم بعدك مثلك. 1ملوك 3: 7-12 وسمع جميع إسرائيل بالحكم الذي حكم به الملك فخافوا الملك لنهم رأوا حكمة ا فيه لجراء الحكم. 1ملوك 3: 28 "وإن سلكت أمامي كما سلك داود أبوك في سلمة القلب وااستقامة لتعمل حسب كل ما أوصيتك به وتحفظ فرائًي وأحكامي فإني أثبت كرسي ملكك على إسرائيل إلى البد كما كلمت داود أباك قائل ا يعدم لك رجل عن كرسي إسرائيل" (1ملوك 9: 4-5). س رر بك وجعلك على طوبى لرجالك ،وطوبى لعبيدك هؤاء ،الواقفين أمامك دائ ضما ،والسامعين حكمتك .فلتكن مبار ضكا الرب إلهك الذي ّ عرش إسرائيل .لن الرب أحب إسرائيل إلى البد ،لذلك جعلك مل ضكا لتجري حك ضما وعداض. 1ملوك 10: 8-9 وكان الرجل يربعام جبار بأس فلما رأى سليمان الغلم أنه مجتهد أقامه رئيسا على كل أعمال بيت يوسف. 1ملوك 11: 28
طوبى للمة التي الرب إلهها والشعب الذي اختاره ميراثا لنفسه .مزمور 33: 12
2
فن الحكم
"وملك داود على كل إسرائيل ،وأجرى حكما ض وعداض بين كل شعبه ." 1أخبار اليام 18: 14 حينئذ تنجح إذا تحفظت لعمل الفرائض والحكام التي أمر بها الرب موسى بشأن إسرائيل .تشدد وتشجع ا تخف وا ترتعب . 1أخبار اليام 22: 13 وأثبت مملكته إلى البد إذا ثبت في عمل وصاياي وأحكامي كما في هذا اليوم . 1أخبار اليام 28: 7 وتقوى سليمان بن داود في ملكه وكان الرب إلهه معه وعظمه جدا ض . 2أخبار اليام 1: 1 "أعطني الن حكمة ومعرفة لخرج وأدخل أمام هذا الشعب ،لنه من يقدر أن يحكم على شعبك هذا العظيم؟ فقال ا لسليمان :من أجل أن هذا كان في قلبك ،ولم تسأل غنى وا ثروات وا كرامة وا أنفس أعدائك ،ولم تسأل أياما ض طويلة ،بل طلبت لنفسك حكمة ومعرفة لكي تحكم على شعبي الذي ملكتك عليه . 2أخبار اليام "1: 10-11 "وعزم سليمان على بناء بيت اسم الرب وبيت لمملكته .وقال حورام أيًا :مبارك هو الرب إله إسرائيل صانع السماء والرض الذي أعطى الملك داود ابنا حكيما وذو فهم وحكمة ليبني بيتا للرب وبيت لمملكته ." 2أخبار اليام 12 ،2: 1 وأما أنت فإن سلكت أمامي كما سلك داود أبوك وعملت حسب كل ما أوصيتك به وحفظت فرائًي وأحكامي فإني أثبت كرسي ملكك كما عاهدت داود أبيك قائل ا يعدم لك رجل يكون رئيسا في إسرائيل . 2أخبار اليام 7: 17-18 "لتكن مباركة الرب إلهك الذي سر بك وجعلك على كرسيه ملكا للرب إلهك .لن إلهك أحب إسرائيل ليثبته إلى البد لذلك جعلك عليهم ملكا لتجري حكما وعدا ." 2أخبار اليام 9: 8 وقال للقًاة :انظروا ماذا تفعلون ،لنكم ا تحكمون للنسان ،بل للرب الذي معكم في القًاء .فالن فلتكن هيبة الرب عليكم ،انظروا وافعلوا ،لنه ليس عند الرب إلهنا إثم وا محاباة للوجوه وا أخذ هدايا . 2أخبار اليام 19: 6-7 "فليترك عمل بيت ا هذا ،وليبن والي اليهود وشيوخ اليهود بيت ا هذا في مكانه ".عزرا 6: 7 "فأعد عزرا قلبه لطلب شريعة الرب والعمل بها وتعليم إسرائيل فرائض وأحكاما "عزرا 7: 10 "وأنت يا عزرا ،بحسب حكمة إلهك التي في يدك ،أقم حكاما ض وقًاة ليحكموا على كل الشعب الذي في عبر النهر ،كل من يعرف شرائع إلهك ،وعلم من ا يعرفها .وكل من ا يعمل شرائع إلهك وشرائع الملك ،فليّنفرذ عليه حكم سريع ،إما بالموت أو بالنفي أو بمصادرة الموال أو بالحبس ".عزرا 7: 25-26 "أني أوصيت أخي حناني وحننيا رئيس القصر على أورشليم لنه كان رجلض أمينا ض يتقي ا أكثر من كثيرين "نحميا 7: 2 "فإن مردخاي اليهودي كان ثاني الملك أحشويروش وعظيما بين اليهود ومقبوا عند جمهور إخوته طالبا ثروة شعبه ومتكلما بالسلم لكل نسله( "إستير 10: 3). فلنختر لنفسنا الحكم ،ولنعرف فيما بيننا ما هو الصالح .أيوب 34: 4
المزامير "ولكن الرب يبقى إلى البد .أعد كرسيه للقًاء .وهو يحكم العالم بالعدل ،ويقًي للشعوب بااستقامة ".مزمور 9: 7-8 "ي بّحبت يالبب رر خو يال خح رق ي الربِ ب ".مزمور 33: 5 ض بم يل ّءوت خةة بم ين خخي بير ر .ال خ ير ّ طوبى للمة التي الرب إلهها والشعب الذي اختاره ميراثا لنفسه .مزمور 33: 12
طوبى للمة التي الرب إلهها والشعب الذي اختاره ميراثا لنفسه .مزمور 33: 12
3
فن الحكم
لن الرب يحب الحق وا يتخلى عن أتقيائه .إنهم يحفظون إلى البد .أما نسل الشرار فيقطع .فم الصديق يتكلم بالحكمة ولسانه يتكلم بالحق .مزمور 30 ،37: 28 "أعط الملك أحكامك يا ا ،وبرك ابن الملك .فيحكم لشعبك بالعدل ،ولفقيرك بالحق .يقًي لفقراء الشعب ،ويخلص أبناء المساكين، ب ويسحق الظالم ".مزمور 4 ،72: 1-2 دافع عن الفقير واليتيم ،أنصف البائس والمحتاج ،خلص المسكين والمحتاج ،خلصه من يد الشرار .مزمور 82: 3-4 "العدل والحق هما مسكن كرسيك ،الرحمة والحق أمام وجهك ".مزمور 89: 14 "ولكن القًاء يرجع إلى البر ،وكل مستقيم القلب يتبعه ".مزمور 94: 15 السحاب والظلم حوله ،العدل والحق مسكن كرسيه .مزمور 97: 2 "قوة الملك تحب الحق ،أنت تثبت ااستقامة ،أنت تجري الحق والعدل في يعقوب ".مزمور 99: 4 الرب ينفذ العدل والحكم لكل المظلومين .مزمور 103: 6 طوبى للحافظين الحق وللعاملين البر في كل وقت .مزمور 106: 3 أعمال يديه حق وعدل ،كل وصاياه حق .مزمور 111: 7 "اخترت طريق الحق .جعلت أحكامك أمامي .علمني حكمة ومعرفة صالحتين .لني آمنت بوصاياك .أقسمت وسأفعل أني سأحفظ أحكام عدلك .أجريت حك ضما وعداض .ا تسلمني لمًطهدي ".مزمور 121 ،106 ،66 ،119: 30 طوبى لمن يكون إله يعقوب معينه ورجاءه في الرب إلهه صانع السماء والرض والبحر وكل ما فيها الحافظ الحق إلى البد المجري حكما للمظلومين المعطي طعاما للجياع الرب يطلق السرى مزمور 146: 5-7
أمثال الملك سليمان أمثال سليمان بن داود ملك إسرائيل :لمعرفة الحكمة والتأديب ،لفهم كلمات الفهم ،لقبول تأديب الحكمة والعدل والحق وااستقامة، لعطاء البسطاء الحكمة والشاب المعرفة والتمييز .أمثال 1: 1-4 "لن الرب يعطي الحكمة ،من فمه تخرج المعرفة والفهم .يدخر الحكمة للصديقين ،هو ترس للذين يسلكون في ااستقامة .يحفظ سبل الحق ويحفظ طريق أتقيائه .حينئذ تفهم البر والحق وااستقامة ،بل كل طريق صالح ".أمثال 2: 6-9 "خوف الرب هو كراهية الشر .أكره الكبرياء والغرور والطريق الشرير والفم الملتوي .لي المشورة والحكمة السليمة .أنا الفطنة . لدي القوة .بي يحكم الملوك والرؤساء يحكمون بالحق .بي يحكم المراء والشرفاء كل قًاة الرض ".أمثال 8: 13-16 يد المجتهد تسود ،أما الكسلن فيكون تحت الجزية .أمثال 12: 24 "في شفتي الملك حكمة إلهية ،فمه ا يخطئ في القًاء .رجس عند الملوك أن يرتكبوا الشر ،لن العرش يثبت بالبر .شفاه البر هي سرور الملوك ،وهم يحبون من يتكلم بااستقامة ".أمثال 12-13 ،16: 10 البطيء الغًب خير من الجبار ،والمسيطر على روحه خير ممن يأخذ مدينة .أمثال 16: 32 "الرجل الشرير يأخذ الهدية من الحًن ليحرف طرق القًاء( "أمثال )17: 23 ليس من الجيد قبول وجه الشرير لسقاط الصديق في القًاء .أمثال 18: 5 طوبى للمة التي الرب إلهها والشعب الذي اختاره ميراثا لنفسه .مزمور 33: 12
4
فن الحكم
الملك الذي يجلس على كرسي القًاء يبدد كل الشر بعينيه .أمثال 20: 8 الملك الحكيم يبدد الشرار ويرفع عليهم الدواب .أمثال 20: 26 الرحمة والحق يحفظان الملك ،وعرشه يسنده الرحمة .أمثال 20: 28 "إن عمل العدل والحكم أفًل عند الرب من الذبيحة .نهب الشرار يهلكهم لنهم يرفًون عمل العدل( "أمثال 7). ،21: 3 "فإن عمل الحق فرح للبار ،أما الهلك فيكون لفاعلي الثم( "أمثال 21: 15). هذه المور تخص الحكماء أيًا ض .ليس من الجيد أن نحترم الشخاص في الحكم .من يقول للشرير :أنت بار ،تلعنه الشعوب وتكرهه المم .أما من يوبخه فيفرح ،وتأتي عليه بركة خير .أمثال 24: 23-25 من ليس له سلطان على روحه فهو كمدينة منهدمة بل سور .أمثال 25: 28 "الشرار ا يفهمون الحق ،أما الذين يطلبون الرب فيفهمون كل شيء( "أمثال 28: 5). كالسد الزائر والدب المفترس ،هكذا الحاكم الشرير على الفقراء .أمثال 28: 15 عندما يكون الصديقون في السلطة ،يفرح الشعب ،ولكن عندما يتسلط الشرار ،ينوح الشعب .أمثال 29: 2 الملك بالحكم يثبت الرض ،أما الذي يأخذ الهدايا فيخربها .أمثال 29: 4 إذا سمع الحاكم الكذب فكل عبيده أشرار .أمثال 29: 12 الملك الذي يحكم للفقراء بأمانة يثبت كرسيه إلى البد .أمثال 29: 14 كثيرون يطلبون رضا الحاكم ،ولكن حكم كل إنسان يأتي من الرب .أمثال 29: 26 ليس للملوك يا لموئيل ليس للملوك أن يشربوا الخمر وا للمراء أن يشربوا المسكر لئل يشربوا وينسوا الشريعة ويحرفوا حكم أحد المساكين .أمثال 31: 4-5 افتح فمك للخرس في قًية كل من هو محكوم عليه بالهلك .افتح فمك واحكم بالعدل ودافع عن الفقراء والمحتاجين .أمثال 31: 8- 9 "ورأيت تحت الشمس موضع القًاء ،وهو أن الشر هناك ،وموضع البر ،وهو أن الثم هناك .فقلت في قلبي :ا يدين البار والشرار ،لن لكل أمر ولكل عمل زمانضا هناك ".جامعة 3: 16-17 "إذا رأيت ظلم الفقراء وتشويه القًاء والعدل في إقليم فل تتعجب من المر لن من هو أعلى من العلى ينظر ويكون أعلى منهم " (جامعة 5: 8). من يحفظ الوصية ا يشعر بأمر شرير ،وقلب الحكيم يميز الوقت والحكم .لن لكل غرض وقت وحكم ،لذلك فإن شقاء النسان عظيم عليه .جامعة 8: 5-6
النبياء تعلموا أن تعملوا الخير ،اطلبوا الحق ،أنصفوا المظلوم ،اقًوا لليتيم ،حاموا عن الرملة .إشعياء 1: 17
طوبى للمة التي الرب إلهها والشعب الذي اختاره ميراثا لنفسه .مزمور 33: 12
5
فن الحكم
"لنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا إلها ض قديرا أبا أبديا ض رئيس السلم .لنمو رياسته وللسلم ا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعًدها بالحق والبر من الن إلى البد .غيرة رب الجنود تصنع هذا " إشعياء 9: 6-7 ويل للذين يقًون أحكاما ض ظالمة ويكتبون ظلما ض قد رسموه ليحرفوا المساكين عن الحق ويسلبوا حق فقراء شعبي فيكونوا نهبا ض للرامل ويسلبون اليتامى .إشعياء 10: 1-2 "وبالرحمة يثبت الكرسي ،ويجلس عليه بالمانة في خيمة داود ،يحكم ويطلب الحق ويسرع إلى البر "إشعياء 16: 5 هوذا ملك يملك بالعدل ورؤساء يحكمون بالحق .إشعياء 32: 1 هكذا قال الرب احفظوا الحق واجروا العدل لنه قريب مجيء خلصي واستعلن بري .إشعياء 56: 1 وتحلف أن الرب حي بالحق والعدل والبر فتتبارك به المم وبه تفتخر .إرميا 4: 2 "ولكن من يفتخر فليفتخر بهذا ،أنه يفهم ويعرفني ،أني أنا الرب صانع الرحمة والحق والعدل في الرض ،لني بهذه أسر ،يقول الرب ".إرميا 9: 24 يا بيت داود هكذا قال الرب اقًوا بالحق في الصباح وأنقذوا المنهوب من يد الظالم لئل ينطفئ غًبي كالنار فيحترق وا يطفئه أحد بسبب شر أعمالكم .إرميا 21: 12 هكذا قال الرب :أجروا حكما وعداض وأنقذوا المنهوب من يد الظالم وا تظلموا وا تظلموا الغريب وا اليتيم وا الرملة وا تسفكوا دما بريئا في هذا المكان .إرميا 22: 3 ها أيام تأتي يقول الرب وأقيم لداود غصن بر فيملك ملك وينجح ويجري حكما وعداض في الرض .إرميا 23: 5 في تلك اليام وفي ذلك الوقت أنبت لداود غصن البر فيجري حكما وعداض في الرض .إرميا 33: 15 "الذي لم يعط بالربا ولم يأخذ مرابحة والذي كف يده عن الثم وأجرى حكما حقا بين النسان والنسان وسلك في فرائًي وحفظ أحكامي ليعمل بالحق فهو بار ويحيا حياة يقول السيد الرب "حزقيال 18: 8-9 هكذا قال السيد الرب :يكفيكم يا رؤساء إسرائيل .أزيلوا العنف والسلب وأجروا حكما وعداض ،وارفعوا ظلمكم عن شعبي ،يقول السيد الرب .حزقيال 45: 9 "لذلك أيها الملك ،فلتكن مشورتي مقبولة لديك ،واكسر خطاياك بالبر ،وآثامك بإظهار الرحمة للفقراء؛ إن كان ذلك سببا ض في إطالة هدوءك .والن أنا نبوخذ نصر أسبح وأعظم وأكرم ملك السماء ،الذي كل أعماله حق وطرقه عدل ،ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على إذاله ".دانيال 37 ،4: 27 "ثم كتب الملك داريوس إلى كل الشعوب والمم واللسنة الساكنين في كل الرض :ليكثر السلم عليكم .من هنا أصدرت أمرا ض أنه في كل سلطان مملكتي يرتعد الناس ويخافون أمام إله دانيال ،لنه هو الله الحي الثابت إلى البد ،وملكوته لن ينقرض ،وسلطانه إلى المنتهى .هو ينجي وينقذ ،ويعمل آيات وعجائب في السماء وعلى الرض ،هو الذي أنقذ دانيال من يد السود( "دانيال 6: 25-27). لذلك ارجع إلى إلهك ،احفظ الرحمة والحق ،وانتظر إلهك دائ ضما .هوشع 12: 6 "أبغًوا الشر وأحبوا الخير وأقيموا الحق في الباب لعل الرب إله الجنود يتحنن على بقية يوسف .وليجر الحق كالمياه والبر كنهر دائم( "عاموس 24). ،5: 15 هكذا قال الرب القدير قائل :اقًوا بالحق وأظهروا الرحمة والرأفة كل واحد لخيه .وا تظلموا الرملة وا اليتيم وا الغريب وا الفقير وا يفكر أحد منكم شرا على أخيه في قلبه .زكريا 7: 9-10 طوبى للمة التي الرب إلهها والشعب الذي اختاره ميراثا لنفسه .مزمور 33: 12
6
فن الحكم
"هذه هي الشياء التي يجب أن تفعلوها :تكلموا كل إنسان بالحق مع قريبه ،وأجروا حكم الحق والسلم في أبوابكم ،وا يفكر أحد منكم في الشر على قريبه في قلبه ،وا تحبوا اليمين الكاذبة ،لن هذه كلها أكرهها ،يقول الرب ".زكريا 8: 16-17
الناجيل "ولكن قال يسوع دعوا الطفال وا تمنعوهم أن يأتوا إلي لن لمثل هؤاء ملكوت السماوات "متى 19: 14 فمن هو العبد المين الحكيم الذي أقامه سيده على أهل بيته ليعطيهم الطعام في حينه؟ الحق أقول لكم إنه يقيمه على جميع أمواله .متى 47 ،24: 45 فقال له سيده نعما أيها العبد الصالح والمين كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثير ادخل إلى فرح سيدك .فقال له سيده نعما أيها العبد الصالح والمين كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثير ادخل إلى فرح سيدك .متى 23 ،25: 21 "ولكن يسوع دعاهم إليه وقال لهم :تعلمون أن الذين يحسبون رؤساء المم يتسلطون عليهم ،وعظماؤهم يتسلطون عليهم .ولكن ا يكون المر كذلك فيكم ،بل من أراد أن يكون عظيما ض فيكم فليكن لكم خادماض ،ومن أراد أن يكون كبيرا ض فيكم فليكن للجميع خادما ض .لن ابن النسان لم يأت ليّخدم ،بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين( "مرقس 10: 42-45). ا تحكموا حسب الظاهر بل احكموا حكما عادا .هل يدين ناموسنا أحدا قبل أن يسمع منه ويعرف ماذا فعل؟ يوحنا 51 ،7: 24
رسائل أو من يحض ،على الحث ،ومن يعطي ،فليفعل ذلك ببساطة ،ومن يحكم ،فباجتهاد ،ومن يرحم ،فبفرح .رومية 12: 8 "لتخًع كل نفس للسلطين العليا .لنه ليس سلطان إا من ا .والسلطين الكائنة مرتبة من ا .فكل من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب ا ،والذين يقاومون سيأخذون لنفسهم دينونة .لن الحكام ليسوا خوفا ض للعمال الصالحة بل للشر .أفل تخاف السلطان؟ افعل الخير فيكون لك مدح منه .لنه خادم ا لك للخير .ولكن إن فعلت الشر فخف .لنه ا يحمل السيف عبثا ض .لنه خادم ا منتقم للغًب من الذي يفعل الشر( "رومية 13: 1-4). "اخًعوا لكل ترتيب بشري من أجل الرب ،سواء كان للملك ،كأنه هو العلى ،أو للواة ،كأنهم مرسلون منه لمعاقبة فاعلي الشر، وللمدح لفاعلي الخير ." 1بطرس 2: 13-14
البوكريفا "وأثار الرب روح كورش ملك فارس ،فأطلق نداء في كل مملكته وكتب أيًضا قائلض :هكذا قال كورش ملك فارس :إن رب إسرائيل، الرب العلي ،جعلني مل ضكا على كل الرض ،وأمرني أن أبني له بيتضا في أورشليم في يهوذا ." 1عزرا 2: 2-4 "وأمر أيًا أن سيسينس والي سورية وفينيقية وستر بوزنيس ورفقائهما والذين أقيموا حكاما على سورية وفينيقية أن يحذروا من المساس بالمكان بل يتركوا زربابل عبد الرب والي اليهودية وشيوخ اليهود يبنون بيت الرب في ذلك المكان." 1إسراء 6: 27 "فإن عزرا كان حكيما ض جداض ،حتى إنه لم يهمل شيئا ض من شريعة الرب ووصاياه ،بل كان يعلم كل إسرائيل الحكام والفرائض ." 1 عزرا 8: 7 هكذا تسبح كل المم الرب ،ويعترف شعبه بال ،ويرفع الرب شعبه ،ويفرح كل الذين يحبون الرب الله بالحق والعدل ،ويصنعون الرحمة لخوتنا .طوبيا 14: 7 "بعد ذلك أصبحت سيدضا على أمم كثيرة ،وكان لي سلطان على العالم كله ،ولم أكن أفتخر بغطرستي ،بل كنت أتصرف دائ ضما بالنصاف والوداعة ،وقصدت أن أجعل رعيتي يعيشون حياة هادئة باستمرار ،وأن أجعل مملكتي مسالمة ،وأن أفتح الطريق إلى أقصى السواحل ،لتجديد السلم ،وهو ما يرغب فيه كل الناس .إضافات إلى أستير "13: 2 طوبى للمة التي الرب إلهها والشعب الذي اختاره ميراثا لنفسه .مزمور 33: 12
7
فن الحكم
فاسمعوا أيها الملوك وافهموا ،وتعلموا أيها القًاة في أقاصي الرض ،وأصغوا أيها الحكام الشعوب ،وافتخروا بجمهور المم ،لن القوة قد أعطيت لكم من الرب ،والسيادة من العلي ،الذي سيختبر أعمالكم ،ويفحص مشورتكم .حكمة سليمان 6: 1-3 "لذلك فإن الرغبة في الحكمة تؤدي إلى الملكوت .فإذا كانت لذتكم في العروش والصولجانات ،يا ملوك الشعوب ،فاحترموا الحكمة لكي تحكموا إلى البد .حكمة سليمان "6: 20-21 "إن كانت الثروة من الشياء التي نرغب فيها في هذه الحياة ،فما الذي هو أغنى من الحكمة التي تعمل كل شيء؟ وإن كانت الفطنة تعمل ،فمن منا هو أكثر دها ضء منها في العمل؟ وإن أحب النسان البر ،فإن أعمالها فًيلة ،لنها تعلمه التعفف والحكمة والعدل والشجاعة ،وهي أمور ا يمكن للنسان أن يحصل عليها في حياته أكثر فائدة منها ".حكمة سليمان 8: 5-7 "أنقذ المظلوم من يد الظالم ،وا تًعف إذا جلست في القًاء "سفر يشوع بن سيراخ 4: 9 لن يد الصانع تحمد على العمل ،والحكيم رئيس الشعب على كلمه .سفر يشوع بن سيراخ 9: 17 "القاضي الحكيم يعلم شعبه ،وحكم الرجل الحكيم يكون منظ ضما .وكما يكون قاضي الشعب كذلك يكون حكامه ،وكما يكون رئيس المدينة هكذا يكون كل من يسكنها .الملك غير الحكيم يهلك شعبه ،ولكن بفطنة أصحاب السلطة تسكن المدينة ".سفر يشوع بن سيراخ 10: 1-3 "إن مخافة الرب تسبق الحصول على السلطة ،ولكن الخشونة والكبرياء هما سبب فقدانها .إن العظماء والقًاة والحكام سوف يكرمون ،ولكن ليس أحد منهم أعظم من الذي يخاف الرب( "سي 24). ،10: 21 "ففي تقسيم أمم الرض كلها جعل رئيسا على كل شعب .أما إسرائيل فهو نصيب الرب ".سفر يشوع بن سيراخ 17: 17 "الذين يخافون الرب يجدون الحق ويشعلون العدل كالنور( "سي )32: 16 "فأعطاه وصاياه وسلطانه في أحكام الشريعة ،لكي يعلم يعقوب الشهادات ،ويعلم إسرائيل شرائعه( "سي 45: 17). لقد امتلك داود عرش المملكة البدية بسبب رحمته . 1مكابيين 2: 57 "فغنِى الشعب بأعمال سمعان ،وإلى أي مجد ظن أنه سيجلب لمته ،جعلوه حاكما ض عليهم ورئيسا ض للكهنة ،لنه فعل كل هذه المور، ومن أجل البر واليمان اللذين حافظ عليهما لمته ،ومن أجل ذلك سعى بكل الوسائل إلى تمجيد شعبه . 1مكابيين "14: 35
طوبى للمة التي الرب إلهها والشعب الذي اختاره ميراثا لنفسه .مزمور 33: 12
8