نفٌ منحة من ا س كل ذي نسمة فليسبح الرب .سبحوا الرب( .مزمور )٦ :١٥٠
التوراة الخمسة وجبل الرب الله آدم من تراب الرض ،ونفخ في أنفه نسمة حيًة ،فصًر آدم نفسً ا حية( .تكوين )٧ :٢ وهً أنً ذا آتي بطوفًن من الميًه على الرض لهلك كل ذي روح من تحت السمًء ،وكل مً في الرض يموت( .تكوين )17 :6 ودخلوا إلى نوح في الفلك ،اثنين اثنين من كل ذي جسد فيه نسمة حيًة( .تكوين )١٥ :٧ كل من كًن في أنفه نسمة حيًة ،من كل مً في اليًبسة ،مًت( .تكوين )٢٢ :٧ نفٍ منهً حية :تثنية 20:16 ِ على س أمً مدن هالء القوم التي يهبهً لك الرب إلهك ميراثًا ،فل تتب ق
تاريخ ِ أحداا منهم ،بل أهلك كل ذي نفٍ ،كمً أمر الرب فضرب يشوع كل أرض الجبًل والجنوب والوادي والينًبيع ،وكل ملوكهً ،ولم يتب ق إله إسرائيل( .يشوع )٤٠ :١٠ وضربوا جميع من فيهً بحد السيف ،فأبًدوهم عن بكرة أبيهم ،فلم يبِق منهم نفٍ .وأحرقوا حًصور بًلنًر .وأخذ بنو إسرائيل جميع غنًئم هذه المدن ،والمواشي ،لنفسهم ،ولكن كل إنسًن ضربوه بحد السيف حتى أبًدوه ،فلم يبِق منهم نفٍ( .يشوع )١٤ ،١١ :١١ وظهرت مجًري البحر ،وانكشفت أسٍ العًلم ،بتوبيخ الرب ،بنفخة أنفه( .صموئيل الثًني )١٦ :٢٢ ِ ليربعًم نفسً ا حتى أهلكه ،بحسب قول الرب الذي تكلم به على لسًن عبده أخيً الشيلوني :ولمً ملك ،ضرب بيت يربعًم كله ،ولم يتب ق ١٥: ٢٩ملوك ١ وبعد هذه المور ،مرض ابن المرأة ،سيدة البيت ،واشتد مرضه حتى فًرق الحيًة ١( .ملوك )١٧ :١٧
ِعر ش بنفخة ا يهلكون ،وبنفخة أنفه يفنون( .أيوب )٩ :٤ لن يدعني أتنفٍ ،بل يملني بًلمرارة( .أيوب )18 :9 بيده نفٍ كل ذي روح ،ونقفقٍ كل بشر( .أيوب )١٠ :١٢ لن يخرج من الالم ،واللهيب سيجفف أغصًنه ،وبنفخة فمه سيرحل( .أيوب )٣٠ :١٥ أنفًسي فًسدة ،وأيًمي قد انقضت ،والقبور جًهزة لي( .أيوب )١ :١٧ أنفًسي غريبة على زوجتي ،مع أنني تضرعت من أجل أولدي من أجل جسدي( .أيوب )١٧ :١٩
نفٌ منحة من ا س كل ذي نسمة فليسبح الرب .سبحوا الرب( .مزمور )٦ :١٥٠
٢٧: ٣طوال الوقت أنفًسي في داخلي ،وروح ا في أنفي؛ أيوب روح ا صنعتني ،ونفخة القدير أحيتني( .أيوب )٤ :٣٣ إذا تعلِ قلبه بًلنسًن ،وإذا جمع لنفسه روحه ونفسه؛ أيوب 34:14 ٣٧: ١٠بنفخة ا يتعطى الصقيع ،ويضيِ عرض الميًه .أيوب أنفًسه تشعل الجمر ،ويخرج من فمه لهيب( .أيوب )٢١ :٤١ ثم ظهرت مجًري الميًه ،وانكشفت أسٍ العًلم عند توبيخك يً رب ،عند نفخة أنفك( .مزمور )١٥ :١٨ ي شهود زور ،وأنًس ينفثون قسوة( .مزمور )١٢ :٢٧ ل تتسلمني لرادة أعدائي ،فقد قًم عل ي صنعت السمًوات ،وبنفخة فمه كل جندهً( .مزمور )٦ :٣٣ بكلمة الرب ت تحجب وجهك ،فيضطربون؛ تسلب أنفًسهم ،فيموتون ،وإلى ترابهم يعودون( .مزمور )٢٩ :١٠٤ لهم آذان ،لكنهم ل يسمعون؛ ول يوجد نفٍ في أفواههم( .مزمور )١٧ :١٣٥ تخرج أنفًسه ،ويعود إلى ترابه؛ وفي ذلك اليوم نفسه تفنى أفكًره( .مزمور )٤ :١٤٦ كل ذي نسمة فليسبح الرب .سبحوا الرب( .مزمور )٦ :١٥٠ لن مً يصيب بني آدم يصيب البهًئم ،بل يصيبهم مصير واحد :كمً يموت هذا يموت ذاك ،بل لهم جميعاً نفٍ واحد ،فل فضل للنسًن على البهيمة ،لن الكل بًطل( .جًمعة )١٩ :٣
نبوءة كفيوا عن النسًن الذي أنفًسه في أنفه ،فبمًذا يتحسب؟ (إشعيًء )٢٢ :٢ لكن بًلعدل سيحكم للفقراء ،وبًلنصًف سينصف المسًكين في الرض ،وسيضرب الرض بقضيب فمه ،وبنفخة شفتيه سيقتل الشرار( .إشعيًء )٤ :١١ ًط قل ،قويق تكونت لقجد مم فقي أ ق دف قوا قل ال ل تضلل ته دم .قل ق نن تتوفقت قق دد ب ،قليت دَ قر ت ب دالبق ق ًئٍ ،يقس ق قهر فق س ونقفق ت دطي تع قإلقى قح دو قل ق ي شعتو ق ب ال ت قم قم قبَقًئق ق الرققً ق بي ق سهت ،قكن س د د د د أ ت قعد د الربي ق ي دتو قجدتهت( .إشعيًء )33 ،28 :30 ٍ ن نت قمنق الققد قدن ،بق دل ،قلل تمل قك ،قق دد قجعقل قهً قع قاي امً قو قع قاي امً ،قوجد تمهت ن م يرةس ،نقفق ت قًر قو قحطبم قكثق ق ستحملون ق ا كنًر تلتهمكم( .إشعيًء )11 :33 شً ،وتخرجون تبناً ،ونفسكم س هكذا يقول ا الرب ،خًلِ السمًوات ونًشرهً ،وبًسط الرض ومً يخرج منهً ،وهو الذي يهب النفٍ للشعب الذي عليهً ،والروح : 5للسًكنين فيهً :إشعيًء 42 ١٠: ١٤كل إنسًن جًهل في معرفته ،وكل صًنع يخجل من التمثًل المنحوت ،لن تمثًله المسبوك بًطل ،ول روح فيه .إرميً إنسًن جًه مل بمعرفته ،وكل صًنعس يخزى من التمثًل المنحوت ،لن تمثًله المسبوك بًطلم ،ول روح فيه .إرميً ٥١: ١٧كل س لقد سمعتق صوتي ،فل تحجب أذنك عن أنفًسي وصراخي( .مراثي إرميً )56 :3 أتخذت نسمة أنوفنً ،مسيح الرب ،من حفرهم ،الذين قلنً عنهم :في ظله نسكن بين المم( .مراثي إرميً )20 :4
2
نفٌ منحة من ا س كل ذي نسمة فليسبح الرب .سبحوا الرب( .مزمور )٦ :١٥٠
هكذا قًل الرب الله لهذه العاًم :هً أنً أتدخل فيكم رو احً فتحيون ،وأضع عليكم عصباً ،وأكسوكم لح امً ،وأغطيكم جلداا ،وأضع فيكم رو احً فتحيون ،فتعلمون أني أنً الرب .هكذا قًل الرب الله لهذه العاًم :هً أنً أتدخل فيكم رو احً فتحيون .فلمً نارت ،إذا بًلعصب واللحم قد تك قسبقً عليهً ،والجلد قد غطًهً من فوق ،ولكن لم تكن فيهً روح .فقًل لي :تنبأ للريح ،تنبأ يً ابن آدم ،وقل للريح :هكذا يقول ،الرب الله :هبي من الريًح الربع أيتهً الروح ،وانفخي في هالء القتلى فيحيوا .فتنبأت كمً أمرني ،فدخلت فيهم الروح فحيوا : 5-10وقًموا على أقدامهم جي ا شً عاي امً جداا .حزقيًل 37 لكنك تكبرت على رب السمًء ،وأحضروا أمًمك أواني بيته ،وشربت أنت وسًدتك ونسًئك وسراريك الخمر فيهً ،وسبيحت آلهة الفضة والذهب والنحًس والحديد والخشب والحجر ،التي ل تبصر ول تسمع ول تعلم ،ولم تمجد الله الذي بيده أنفًسك ،وله كل طرقك( .دانيًل )23 :5 ي قوة ول نفٍ( .دانيًل )١٧ :١٠ فكيف يستطيع خًدم سيدي هذا أن يتحدث مع سيدي هذا؟ أمً أنً ،فلم يبِق ف ن تعليم! هً هو تم ي َطى بًلذهب والفضة ،وليٍ في وسطه نسمةم أبداا .وي مل لمن يقول للخشب :استيقاي! وللحجر الخرس :قم ،فهو ي ق ) ٢: ١٩حبقوق(
العهد الجديد وبعد أن قًل هذا ،نفخ فيهم وقًل لهم :اقبلوا الروح القدس ( .يوحنً )22 :20 ت وتهديدا س وذهب شًول ،الذي كًن ل يزال يتنفٍ تهديدا س ت بًلقتل ضد تلميذ الرب ،إلى رئيٍ الكهنة ،أعمًل الرسل 9:1 : 25ول يتعبد بأيدي البشر ،كمً لو كًن محتًجً ا إلى شيء ،فهو الذي يتعطي الجميع حيًة ا ونفسً ا وكل شيء؛ أعمًل الرسل 17
البوكريفا وأعطيتق آدم جسداا بل روح ،كًن من صنع يديك ،ونفختق فيه نسمة الحيًة ،فصًر حياً أمًمك( .عزرا الثًني )5 :3 سً ملتهباً ،ومن لسًنه أطلِ شرارات وعواصف .واختلطت كلهً لكني وحدي رأيت أنه أخرج من فمه لهيباً كأنه نًر ،ومن شفتيه نقفق ا معاً :اللهيب النًري ،والنقفقٍ الملتهب ،والعًصفة العايمة؛ وسقطت بعنف على الجموع المستعدة للقتًل ،فأحرقتهم جميعاً ،حتى لم يعد يترى من بين الجموع الَفيرة إل الَبًر ورائحة الدخًن .فلمً رأيت ذلك خفتت ( .عزرا الثًني )١١-١٠ :١٣ خلِ ا النسًن ،ووضع قلبه في وسط جسده ،ونفخ فيه الروح ،وأعطًه الحيًة والفهم( .عزرا الثًني )61 :16 لننً نولد في خضم كل مًَمرة ،وسنكون فيمً بعد كمً لو أننً لم نكن موجودين قط ،لن النفٍ في أنوفنً كًلدخًن ،وشرارة صَيرة في حركة قلوبنً :حكمة سليمًن 2:2 طًهر يتدفِ من مجد القدير ،لذلك ل يمكن أن يسقط فيهً شي مء نجٍ( .حكمة سليمًن )٢٥ :٧ وتأثير ٍ قدرة ا، م م لنهً نقفق ت بخًرا نًرياً ،أو روائح كريهة من دخًن متنًثر ،أو تطلِ شرارات أو وحوش برية مجهولة ،مليئة بًلَضب ،مخلوقة حديثاً ،تنفث إمً ا مرعبة من عيونهً :نعم ،ولول هذه القوة لسقطت بضربة واحدة ،مضطهدة للنتقًم ،ومشتتة في كل مكًن بنفخة من قوتك :لكنك رتبت : 18، 20كل شيء بمقدار وعدد ووزن .حكمة سليمًن 11 إن منارهً يَري الحمقى بًلشهوة ،فيرغبون في صورة تمثًل ميت ل روح فيه .إذ لم يعرفوا خًلقهم ،الذي أوحى إليهم رو احً حية ونفخ فيهم رو احً نًبضة .فقد اعتبروا جميع أصنًم الوثنيين آلهة ،وهي ل تملك عيوناً للرؤية ،ول أنوفاً للتنفٍ ،ول آذاناً للسمع ،ول أصًبع للمٍ ،وأقدامهً بطيئة( .حكمة سليمًن )15 ،11 ،5 :15 سليم نفسك لحد( .سفر يشوع بن سيراخ )33:20 مً دمتق حياً وفيك نفٍ ،فل ت ت ق
3
نفٌ منحة من ا س كل ذي نسمة فليسبح الرب .سبحوا الرب( .مزمور )٦ :١٥٠
إن الرجل الذي ينفخ في الفرن يعمل في أعمًل الحرارة ،أمً الشمٍ فتحرق الجبًل ثلثة أضعًف ذلك؛ إذ تنفث أبخرة نًرية ،وترسل أشعة سًطعة ،فتتالم العيون( .سفر يشوع بن سيراخ )4 :43 ١: ٢٥الشيًء التي ل روح فيهً تتشترى بأغلى ثمن .رسًلة إرميً كون أعضًء كل واحد منكم .ولكن ل شك أن ل أستطيع أن أشرح كيف دخلتم رحمي ،فأنً لم أهبكم نفسً ا ول حيًة ،ولم أكن أنً من ي خًلِ العًلم ،الذي خلِ جيل النسًن ،وعلم بداية كل شيء ،سيهبكم من رحمته نفسً ا وحيًة من جديد ،لنكم الن ل تتبًلون بأنفسكم من أجل شرائعه ٢( .مكًبيين )٢٣-٢٢ :٧ نًرا من غضبه على اليهود ،ويأمرهم بًلسراع في السفر .ولكن حدث أنه سقط يكف عن التبًهي ،بل ظ يل ومع ذلك ،لم ي متكبرا ،ينفث ا ا ت ا من مركبته التي ه يتزت بعنف ،فسقط سقوطً مال امً ،وأصيبت جميع أعضًء جسده بألم شديد ٢( .مكًبيين )٧ :٩ ومع ذلك ،مً دام فيه نفٍ ،فقد نهٍ وهو يَلي غضبًا ،ورغم أن دمه كًن يتدفِ كًلنوافير ،وجراحه كًنت بًلَة ،إل أنه شِ طريقه عبر الحشد ،ووقف على صخرة شديدة النحدار( .سفر المكًبيين الثًني )45 :14
إينوك ١٤:رأيت في منًمي مً سأقوله الن بلسًن من لحم ونقفقٍ من فمي ،وهو مً وهبه العايم للنًس ليتحدثوا به ويفهموه بقلوبهم .أخنوخ ٢ ي بًلبر وبًركت القدوس العايم ،وتكلمت بنقفق قٍ فمي ،وبلسًن اللحم الذي خلقه ا لبنًء البشر ليتكلموا به ،وقد أعطًهم ورفعت يد ي سً ولسًناً وف امً ليتكلموا به :أخنوخ 84:1 نقفق ا كثيرا ،فوجدوا الذين منذ خلقهم لم يشتًقوا إلى الطعًم الرضي ،بل اعتبروا كل شيء كنقفق سٍ عًبر ،وعًشوا وفقاً لذلك ،فًمتحنهم الرب ا أرواحهم طًهرة حتى يبًركوا اسمه( .إينوخ )٩ :١٠٨
جاِر وصور ا النسًن من الرض ،ونفخ في أنفه نسمة الحيًة ،فصًر النسًن نفسً ا حيةا نًطقة( .يًشر )٢ :١ ي استيقظ الن وانار كم هو مصيبتي عليك يً بني ،مع أنني لم أربيك ،ولم أصنعك ،ولم أهب لك الروح ،بل ا هو الذي صورك وبنى عاًمك وغطًهً بًللحم ،ونفخ في أنفك نسمة الحيًة ،ثم وهبك لي( .يًشر )43:28 وكًن يخرج كل يوم ويعود إلى أرض جًسًن ،حيث كًن إخوته بنو إسرائيل ،وكًن موسى يراهم كل يوم يعًنون من ضيِ التنفٍ والتعب الشديد( .يًشر )70:34 ل شك أنه خلقك في رحم أمك ،ووضع فيك نسمة الحيًة ،وأقًمك وأجلسك على عرش مصر الملكي ،وهو سيأخذ منك روحك ونفسك ،ويردك إلى الرض التي أتخذت منهً .يًشر 79:50
الكتب المفقودة من الكتاب المقدس ١٠:فهو الذي يفحص أفكًر القلوب ومشوراتهً ،والذي ينفخ فينً ،ومتى شًء يسلبنً( .رسًلة إكليمندس الولى إلى أهل كورنثوس )١٤ ضربهم كًلعثة ،ومن الصبًح إلى المسًء لم يصمدوا .ولنهم لم يستطيعوا أن ينقذوا أنفسهم ،هلكوا؛ نفخ فيهم فمًتوا ،لنهم لم تكن لديهم حكمة( .رسًلة إكليمندس الولى إلى أهل كورنثوس )7 :18 لهذا السبب سمح الرب أن يتسكب الطيب على رأسه ،لكي ينفخ نسمة الخلود في كنيسته .رسًلة إغنًطيوس إلى أهل أفسٍ 4:4
4
نفٌ منحة من ا س كل ذي نسمة فليسبح الرب .سبحوا الرب( .مزمور )٦ :١٥٠
كتب عدن المنسية ثم صعد الملك إلى ا ،فًستقبله ،وقًل :يً ا ،لقد فًرقت مخلوقًتك الحيًة( .سفر آدم وحواء )٢ :١٠ لكن ا نار إليه وإلى باسه ،وإلى قرب موته .فنزل كلم ا من السمًء ،وأخرجه من المًء ،وقًل له :اصعد إلى الضفة العًلية إلى لك :تعًلي إلى هنً؟ (سفر آدم وحواء )12 :33 حواء .فلمً صعد إلى حواء قًل لهً :من قًل ق حيوان يدب على الرض ،ويمشي على أربع ،ويطير وطيورا من أنواعس شتى ،وك يل في اليوم الخًمٍ ،أمرتت البحر أن يتخرج سم اكً ا س نفٍ تتنفٍ روح الحيًة .وكًن مسً مء ،وكًن صبًح اليوم السًدس .وفي اليوم السًدس ،أمرتت حكمتي أن ذكرا وأنثى ،وك يل س في الهواء ،ا أخلِ النسًن من سبعة عنًصر :ا أول ،لحمه من الرض؛ ثًنياً ،دمه من الندى؛ ثًلثاً ،عينيه من الشمٍ؛ رابعاً ،عاًمه من الحجر؛ سً ،عروقه وشعره من عشب الرض؛ سًبعاً ،روحه من أنفًسي ومن الريح سً ،عقله من سرعة الملئكة ومن السحًب؛ سًد ا .خًم ا ): 8-10أسرار أخنوخ (30 وكتبتت أمًكن استقرار الريًح ،ولحاتت ورأيتت كيف يحمل حًملو مفًتيحهً الموازين والمقًييٍ؛ فيضعونهً ا أول في ميزان ،ثم في بحذر ودق سة على الرض كلهً ،خشية أن تتزلزلهً أنفًسهً الثقيلة .أسرار أخنوخ 40:8 الخر ،ويطلقونهً س ،لقد وضع الربي السٍ في المجهول ،وبسط السمًوات المرئية وغير المرئية؛ وثبيت الرض على الميًه ،وخلِ مخلوقًت ل تتحصى فمن ذا الذي أحصى المًء وأسًس المجهول ،أو تراب الرض ،أو رمل البحر ،أو قطرات المطر ،أو ندى الصبًح ،أو نقفقٍ الريح؟ من ذا الذي مل الرض والبحر ،والشتًء الذي ل يزول؟ (أسرار أخنوخ )5 :47 ٥١:٦لن كل ذي نفٍ يمجده ،وكل مخلوق مرئي وغير مرئي يرد له الحمد .أسرار أخنوخ ولن يكون هنًك شيء يتنفٍ بَير علم ،ول شيء أبكم ،لنه أعطى خليقته ف امً ،ليفتحوا له صوتاً ،ليسبيحوه .اعترفوا بقدرته ،وأظهروا ٧: ٢٦-٢٨نعمته .هللويً .أنًشيد سليمًن ١٨: ١٩وتكلموا بًلحِ من وحي العلي الذي نفخه فيهم؛ المجد والجمًل العايم لسمه ،هللويً .أنًشيد سليمًن صنعت الرجل الربعة جميعهً على نفٍ النمط ،وت يم إتقًن كل شيء وتركيبه بمهًرة فًئقة ،وبتذلت مهًرة ومعرفة ملحوظتًن في ت صمم كل شيء ليتوافِ مع الواقع الذي يمثله .رسًلة جعلهً مطًبقة للطبيعة ،بحيث عندمً هبت نسمة من الريح ،تحركت الوراق ،و ت أريستيًس 3:39 تصبب العرق على جبينه ،وكًن يلهث بشدة ،حتى أن نتبل روحه أثًر إعجًب جلديه أنفسهم( .سفر المكًبيين )7 :3 وهكذا ،في ضيِ شديد من أجل التنفٍ ومعًنًة جسدية ،هتف قًئلا« :مجيد أيهً الطًغية ،مجيد رغمً ا عن إرادتك هي النعم التي تمنحني إيًهً ،والتي تمكنني من إظهًر ولئي للشريعة من خلل تعذيب أكثر شرفًا»( .سفر المكًبيين )51 :5 لم يتَيير ابنك البكر ،وهو يتسلم الروح ،من عزمك ،ول ابنك الثًني ،وهو ينار إليك بعينين شفقة تحت عذابه ،ول ابنك الثًلث ،وهو يتزهِ روحه( .سفر المكًبيين )13 :7 أمً الرابعة فهي حًسة الشم ،التي بهً تتمنح القدرة على تذوق الطعًم واستنشِ الهواء والتنفٍ( .وصية رأوبين )17 :1 ،فقد خلِ ا كل شيء حسناً في ترتيبه ،الحواس الخمٍ في الرأس ،ووصل العنِ بًلرأس ،وأضًف إليه الشعر أيضاً للجمًل والمجد ،ثم القلب للفهم ،والبطن للخراج ،والمعدة للطحن ،والقصبة الهوائية للتنفٍ ،والكبد للَضب ،والمرارة للمرارة ،والطحًل للضحك واللجًم للحكمة ،وعضلت الخًصرة للقوة ،والرئتين للشهيِ ،والخًصرتين للقوة ،وهكذا( .وصية نفتًلي )٢٠ :١
5