عمالقة الكتاب المقدس التوراة الخمسة كان في الرض عمالقة في تلك اليام ،ابعد ذلك ويًدا ،عندما ًخل بنو ا على بنات الناس ،فأنجبن لهم والًدا ،صار ؤالء جبابرة د رجال ذاي شهرة( .تكوين )4 :6 كانوا في القديم، اؤناك روينا الجبابرة ،وبناء عناق ،من نسل الجبابرة :اكنا في وعيننا كالجراً ،اؤكذا كنا في وعينهم( .العدً )٣٣ :١٣ اكثيرا اطوال القامة كالعناقيين ،الذين كانوا ييعتبران عمالقة كالعناقيين ،لكن سكنها اليميون في سالف الزمان ،اكانوا شعبدا عظي دما د الموآبيين يسمونهم اليميين( .تثنية )١١-١٠ :٢ : 19-21سفر التثنية 2 .اإذا اقتربَك من بني عمون ،فل تياذيهم ال تيزعجهم ،لني لن ويعطيكك من ورض بني عمون شيًدا ،لني وعطيتها لبني لوط ميراًدا ،اكانَ تيحسب ويًدا ورًدا للعمالقة :سكنها العمالقة قدي دما ،اييسميهم العمونيون الزمزميين؛ شعب عظيم اكثير اطوال القامة( ).كالعناقيين؛ لكن الرب وؤلكهم من قبلهم ،اخلفهم ؤالء اسكنوا مكانهم لم يبَك من بقية العمالقة إل عوج ملك باشان ،اؤا ؤو فراشه من حديد ،وليس في ربة بني عمون؟ طوله تسعة وذرع اعرًه وربعة وذرع ،بحسب ذراع النسان .اؤذه الرض التي امتلكناؤا في ذلك الوقَ ،من عراعير التي على نهر ورنون ،انصف جبل جلعاً امدنها ،وعطيتها للروابينيين االجاًيين .وما بقية جلعاً ،اكل باشان ،مملكة عوج ،فأعطيتها لنصف سبط منسى ،كل منطقة ورجوب مع كل باشان التي كانَ تيدعى ورض العمالقة( .تثنية )١٣-١١ :٣
تاريخ : 4اساحل عوج ملك باشان ،الذي كان من بقية الجبابرة الذين سكنوا عشتارات اإًري ،يشوع 12 .كل مملكة عوج في باشان ،التي كانَ تملك في عشتارات اإًري ،الذين بقوا من بقية الجبابرة :لن ؤالء ًربهم موسى اوخرجهم ١٣: ١٢يشوع اصعدت الحداً بواًي ابن ؤنوم إلى الجانب الجنوبي من نهر اليبوسيين ،اؤي وارشليم .اصعدت الحداً إلى قمة الجبل الذي يقع د شمال( .يشوع )8 :15 ومام ااًي ؤنوم غربدا ،االذي يقع عند نهاية ااًي الجبابرة فأجابهم يشوع :إن كنتم شعبدا عظي دما ،فاصعداا إلى ورض الغابة ،ااقطعوا لنفسكم ؤناك في ورض الفرزيين االعمالقة ،إن كان جبل وفرايم ًيقدا عليكم( .يشوع )١٥ :١٧ ،اانحدرت الحداً إلى نهاية الجبل الذي يقع ومام ااًي ابن ؤنوم ،االذي يقع في ااًي الجبابرة من الشمالً ،م نزلَ إلى ااًي ؤنوم إلى جانب يبوسي من الجنوبً ،م نزلَ إلى عين راجل ،يشوع 18:16
عمالقة الكتاب المقدس
صموئيل الال 17 ً.م جمع الفلسطينيون جيوشهم للقتال ،اتجمعوا في شوخو التي تتبع ليهوذا ،انصبوا خيامهم بين شوخو اعزيقة في وفسداميم 1 .فاجتمع شاال ارجال إسرائيل ،انصبوا خيامهم في ااًي إيل ،ارتبوا صفوفهم للمعركة ًد الفلسطينيين 2 .ااقف الفلسطينيون على جبل من جانب ،ااقف بنو إسرائيل على جبل من الجانب الخر ،اكان بينهما اا دً 3 .اخرج بطل من معسكر الفلسطينيين اسمه جليات من جَ ،اكان طوله ستة وذرع اشبر 4 .اكان على روسه خوذة من نحاس ،اكان يرتدي ًرعا د من ًراع حديدية ،اكان ازن الدرع خمسة آلف شاقل من النحاس 5 .اكان يرتدي ًراعا د من النحاس على ساقيه ،اؤدفا د من النحاس بين كتفيه 6 .اكان عصا رمحه مثل نول النساج ،اكان روس رمحه يزن ستمائة شاقل من الحديد ،اكان يتقدمه رجل يحمل ًرعا د 7 فوقف اناًى على جيوش إسرائيل قائلد لهم :لماذا خرجتم لتجهزاا ونفسكم للحرب؟ وليس ونا فلسطيني اونتم عبيد لشاال؟ اختاراا 8 ي .لكم رجلد الينزل إل ي .إذا استطاع ون يقاتلني ايقتلني ،فسنكون عبيدكم؛ وما إذا غلبته اقتلته ،فسنكون عبيدنا انخدمنا 9 .فقال الفلسطيني :إني وتحدى جيوش إسرائيل اليوم؛ وعطوني رجلد لنقاتل معا د 10 .فلما سمع شاال اكل إسرائيل كلم الفلسطيني ،وصيبوا بالذؤول االخوف الشديد 11 اكان ًااً ابن ذلك الرجل الفراًي من بيَ لحم يهوذا ،ااسمه يسى ،اكان له ًمانية بنين ،اكان الرجل يسير بين الناس كشيخ 12 .في ويام شاال ،اذؤب وبناء يسى الثلًة الكبر سنا د اتبعوا شاال إلى المعركة :اوسماء وبنائه الثلًة الذين ذؤبوا إلى المعركة ؤي إلياب البكر 13 .اوبيناًاب الذي يليه ،اشمة الثالث .اكان ًااً وصغرؤم ،اتبعه ًلًة وكبرؤم سنا د 14 .وما ًااً فذؤب اعاً من عند شاال ليرعى غنم وبيه في بيَ لحم 15 .اكان الفلسطيني يقترب صباحا د امسا دء ،ايحًر وربعين يوما د 16 فقال يسى لدااً ابنه :خذ الن لخوتك إيفة من ؤذا القمح المحمص ،اؤذه الرغفة العشرة ،ااركض إلى المحلة إلى إخوتك؛ 17 .ااحمل ؤذه الجبان العشرة إلى قائد ولفهم ،اانظر كيف حال إخوانك ،اخذ منهم رؤنا د 18 .اكان شاال اؤم اجميع رجال إسرائيل في ااًي إيل يقاتلون الفلسطينيين 19 فقام ًااً باكرا د في الصباح ،اترك الغنم مع راعد ،اوخذؤا اذؤب كما ومره يسى؛ اجاء إلى الخندق ،بينما كان الجيش يخرج 20 .للقتال ،اؤتف من وجل المعركة د .لن إسرائيل االفلسطينيين قد رتبوا المعركة جيشا ًد جيش 21 .اترك ًااً مركبته في يد حارس المركبة ،اركض إلى الجيش ،اجاء اسلم على إخوته 22 :ابينما كان يتحدث معهم ،إذا بالبطل ،الفلسطيني الجات ،المسمى جليات ،قد صعد من جيوش الفلسطينيين ،اتكلم بنفس الكلمات 23 .اسمعهم ًااً .الما روى جميع رجال إسرائيل الرجل ،ؤربوا منه اخافوا خوفا د شديدا د 24 فقال رجال إسرائيل :ؤل رويتم ؤذا الرجل الذي صعد؟ ل شك ونه صعد ليتحدى إسرائيل ،اسيكون ون الرجل الذي يقتله سيغنيه 25 .الملك بثراة عظيمة ،اسيعطيه ابنته ،ايجعل بيَ وبيه حرا د في إسرائيل فقال ًااً للرجال الواقفين بجانبه :ماذا ييفعل بالرجل الذي يقتل ؤذا الفلسطيني ايزيل العار عن إسرائيل؟ فمن ؤو ؤذا الفلسطيني 26 الغلف حتى يتحدى جيوش ا الحي؟ .فأجابه الشعب على ؤذا النحو قائلين :ؤكذا ييفعل بالرجل الذي يقتله 27 اسمع إلياب وخوه الكبر كلمه للرجال ،فاشتعل غًب إلياب على ًااً ،اقال :لماذا نزلَ إلى ؤنا؟ امع من تركَ تلك الغنام 28 .القليلة في البرية؟ وعرف كبرياءك اخبث قلبك ،فقد نزلَ لترى المعركة فقال ًااً :ماذا فعلَ الن؟ وليس ؤناك سبب؟ 29 ً.م التفَ عنه إلى آخر ،اتكلم بنفس السلوب :فأجابه الناس مرة وخرى بنفس السلوب الال 30 .الما سمعوا الكلمات التي تكلم بها ًااً ،رًًاؤا ومام شاال ،فأرسل إليه 31 .فقال ًااً لشاال :ل ييأس وحد بسببه؛ سيذؤب عبدك ايحارب ؤذا الفلسطيني 32 .فقال شاال لدااً :ونَ ل تستطيع ون تذؤب لمقاتلة ؤذا الفلسطيني ،لنك ما زلَ شاباد ،اؤو رجل حرب منذ صغره 33 .فقال ًااً لشاال :كان عبدك يرعى غنم وبيه ،فجاء وسد اًب اوخذا حملد من القطيع 34 ي ومسكَ بلحيته اًربته اقتلته 35 .فخرجَ اراءه اًربته اوخرجَ الشيء من فمه ،الما قام عل ي .لقد قتل عبدك السد االدب ،اسيكون ؤذا الفلسطيني الغلف كواحد منهما ،لنه عيير جيوش ا الحي 36 :اقال ًااً ويًدا :الرب الذي ونقذني من مخلب السد امن مخلب الدب ،ؤو سينقذني من يد ؤذا الفلسطيني .فقال شاال لدااً 37 .اذؤب ،اليكن الرب معك .اسليح شاال ًااً بدرعه ،ااًع خوذة من النحاس على روسه ،كما سليحه بدرع من البريد 38 جربه .فقال ًااً لشاال :ل وستطيع ون ومًي بهذه ،لني لم 39 فشدي ًااً سيفه على ًرعه ،احاال ون يمًي ،لنه لم يكن قد ي .وجربهاً .م خلعها عنه ي
2
عمالقة الكتاب المقدس
فأخذ عصاه بيده ،اانتقى خمسة وحجار ملساء من الواًي ،ااًعها في كيس راعي كان معه ،وي في جراب؛ اكانَ مقلعه في 40 .يده :فاقترب من الفلسطيني .فتقدم الفلسطيني ااقترب من ًااً ،اكان الرجل الذي يحمل الترس يتقدمه 41 .الما نظر الفلسطيني حوله اروى ًااً ،احتقره :لنه كان مجرً فتى ،اوحمر الوجه ،اذا اجه جميل 42 ي بالعصي؟» العن الفلسطيني ًااً بآلهته 43 .فقال الفلسطيني لدااً« :وونا كلب حتى تأتي إل ي ي ،اسأعطي لحمك لطيور السماء ااحوش البرية 44 .فقال الفلسطيني لدااً :تعال إل ي إل ي بسيف ارمح اترس ،وما ونا فآتي إليك باسم رب الجنوً ،إله صفوف إسرائيل ،الذي عييرته 45 .فقال ًااً للفلسطيني :ونَ تأتي ي في ؤذا اليوم سيسلمك الرب إلى يدي ،اسأًربك اوقطع روسك ،اسأقدم جثث جيش الفلسطينيين اليوم لطيور السماء ااحوش 46 .الرض ،لكي تعلم كل الرض ون ؤناك إلها د في إسرائيل .اسيعلم كل ؤذا الجمع ون الرب ل يخلص بالسيف االرمح ،لن المعركة للرب ،اؤو سيسلمكم إلى ويدينا 47 .الما قام الفلسطيني اجاء ااقترب للقاء ًااً ،وسرع ًااً اركض نحو الجيش للقاء الفلسطيني 48 فوًع ًااً يده في كيسه ،اوخذ منه حجراد ،اقذفه ،فأصاب الفلسطيني في جبهته ،فغرز الحجر في جبهته ،فسقط على اجهه 49 .على الرض .فغلب ًااً الفلسطيني بالمقلع االحجر ،اًرب الفلسطيني اقتله؛ الكن لم يكن في يد ًااً سيف 50 ،فركض ًااً ،ااقف على الفلسطيني ،اوخذ سيفه ،اسليه من غمده ،اقتله ،اقطع روسه به .الما روى الفلسطينيون بطلهم قد مات ٥١ .ؤربوا فقام رجال إسرائيل ايهوذا ،اؤتفوا ،اطارًاا الفلسطينيين حتى اصلَ إلى الواًي ،اإلى وبواب عقران .اسقط جرحى ٥٢ .الفلسطينيين على الطريَ إلى شعرايم ،حتى جَ ،اإلى عقران .ارجع بنو إسرائيل من مطارًة الفلسطينيين ،فنهبوا خيامهم 53 .فأخذ ًااً روس الفلسطيني اوتى به إلى وارشليم ،وما ًرعه فوًعه في خيمته 54 ي راحك ويها 55 وبنير: فقال الفتى؟ ؤذا من ابن الما روى شاال ًااً يخرج لملقاة الفلسطينيين ،قال لبنير قائد الجيش :يا وبنير، ح ي .الملك ،ل وًري .فقال الملك :اسأل من ؤو ابن الصبي 56 .الما عاً ًااً من ذبح الفلسطيني ،وخذه وبنير اوحًره ومام شاال اروس الفلسطيني في يده 57 .فقال له شاال :ابن من ونَ يا فتى؟ فأجاب ًااً :ونا ابن عبدك يسى البيتلحمي 58 اظن إشبيبينوب ،وحد بني العملق ،الذي كان ازن رمحه ًلًمائة شاقل من النحاس ،اكان متسل دحا بسيف جديد ،ونه قتل ًااً .لكن وبيشاي بن صراية نصره ،اًرب الفلسطيني اقتله .فحلف له رجال ًااً قائلين« :لن تخرج معنا إلى الحرب بعد الن ،لًل تطفئ نور إسرائيل» .ابعد ذلكً ،ارت معركة وخرى مع الفلسطينيين في جوب ،فقتل شبكاي الحوشاتي ساف ،وحد بني العملقً .م ًارت معركة وخرى في جوب مع الفلسطينيين ،فقتل إلحانان بن يارارجيم ،اؤو من بيَ لحم ،وخا جليات الجتي ،الذي كان رمحه كعصا النساج .احدًَ معركة وخرى في جَ ،حيث كان ؤناك رجل طويل القامة ،له في كل يد ستة وصابع ،افي كل قدم ستة وصابع ،وي وربعة اعشران إصبعدا في المجموع؛ اكان ؤو ويًدا ابن العملق .الما تحديى إسرائيل ،قتله يوناًان بن شمعيا وخا ًااً .ؤالء الربعة كانوا وبناء العملق في جَ ،اسقطوا على يد ًااً اعلى يد عبيده( .صموئيل الثاني )٢٢-١٦ :٢١ ابعد ذلك ،نشبَ حرب في جازر مع الفلسطينيين ،فقتل سيبكاي الحوشاتي سيباي ،ابن العملق ،ف يهزمواً .م نشبَ حرب وخرى مع الفلسطينيين ،فقتل ولحانان بن يائير لحمي وخا جليات الجتي ،الذي كان رمحه كعصا النساجً .م نشبَ حرب وخرى في جَ ،حيث كان ؤناك رجل طويل القامة ،له وربعة اعشران إصبعدا في يديه اقدميه ،ستة في كل يد استة في كل قدم ،اكان ؤو ويًدا ابن .العملق .فلما تحديى إسرائيل ،قتله يوناًان بن شمعيا وخا ًااً .ؤالء يالداا للعملق في جَ ،فسقطوا على يد ًااً اعلى يد عبيده ): 4-8وخبار اليام الال (20 ي كعملق( .ويوب )١٤ :١٦ يحطمني د بكسر فوق كسر ،ايجري عل ي
البوكريفا لن الجبار لم يسقط على يد الشبان ،ال ًربه وبناء الجبابرة ،ال انقض عليه العمالقة ،بل وًعفته يهوًيَ بنَ مراري بجمال اجهها( .يهوًيَ )٧ :١٦ ففي الزمن القديم ويًدا ،عندما ؤلك الجبابرة المتغطرسون ،نجا ومل العالم الذي تحكمه يدك في إناء ًعيف ،اترك لجميع الجيال بذرة إنجاب( .حكمة سليمان )6 :14
3
عمالقة الكتاب المقدس
لم يكن مسال دما تجاه العمالقة القدامى ،الذين انحرفوا بقوة حماقتهم( .سفر يشوع بن سيراخ )7 :16 كما ييزال الشحم من ذبيحة السلم ،كذلك اختير ًااً من بني إسرائيل .لعب مع السوً كما يلعب مع الجداء ،امع الدببة كما يلعب مع جبارا اؤو ل يزال شابدا؟ ولم يرفع العار عن الشعب حين رفع يده بالحجر في المقلع ،اسحَ فخر جليات؟ لنه الحملن .ولم يقتل د ًعا الرب العلي ،فأعطاه الرب قوة في يمينه ليقتل ذلك المحارب الجبار ،ايقيم قرن شعبه( .سفر يشوع بن سيراخ )5-2 :47 كان ؤناك عمالقة مشهوران منذ البداية ،ذاا قامة عظيمة ،ابارعون في الحرب .لم يخترؤم الرب ،الم يمنحهم طريَ المعرفة ،بل ؤلكوا لجهلهم ،اسقطوا بسبب حماقتهم( .باراخ )٢٨-٢٦ :٣ ً.م قام ابنه يهوذا ،الملقب بالمكابي ،مكانه .اساعده جميع إخوته ،اكذلك جميع الذين اقفوا مع وبيه ،اقاتلوا ببسالة في معركة إسرائيل عا كعملق ،اشد ًرعه الحربي ،اخاض المعارك ،يحمي الجيش بسيفه .في وفعاله كان اؤكذا نال شعبه شرفدا عظي دما ،اارتدى ًر د كالسد ،اكشبل السد يزور لفريسته .لنه طارً الشرار ،ابحث عنهم ،اوحرق الذين وساءاا إلى شعبه .الذلك ارتجف الشرار خوفدا منه ،ااًطرب جميع فاعلي الًم ،لن الخلص ازًؤر على يديه .اوحزن ويًدا ملو دكا كثيرين ،اوفرح يعقوب بأعماله ،اذكراه ،مباركة إلى البد ً .يم اجتاز مدن يهوذا ،فأباً منها الشرار ،اصرف الغًب عن إسرائيل ،حتى ذاع صيته في وقاصي الرض ااستقبل إليه من كانوا على اشك الهلك ١( .مكابيين )٩-١ :٣
إينوك ،ااتخذ جميع الخرين معهم زاجات لنفسهم ،فاختار كل ااحد منهم لنفسه ااحدة ،ابدواا يدخلون عليهن اينجسون ونفسهم بهن اعلموؤن التعاايذ االسحر ،اقطع الجذار ،اعرفوؤن بالنباتات .فحملن ،االدن عمالقة عظا دما ،بلغ طول كل منهم ًلًة آلف ذراع .الذراع احدة قياس في شمال غرب وارابا ،كانَ تيفهم في الصل على ونها ذراع ،اؤي الطول الجمالي للساعد االيد الممداًة( ،اتترااح قياسات الذراع الخرى بين 27ا 45بوصة) :الذين التهموا كل ما يملكه البشر .الما لم يعد البشر قاًرين على إطعامهم انقلب العمالقة عليهم االتهموا البشرية .ابدواا يرتكبون الخطيًة ًد الطيور االوحوش االزااحف االسماك ،ايأكلون لحوم بعًهم بعًدا ،ايشربون الدماء .حينً دذ رفعَ الرض ًعوى على الخارجين عن القانون( .إينوخ )6-1 :7 االدت النساء عمالقة ،فامتلت الرض كلها بالدماء االظلم( .إينوخ )9:9 فأجابني اقال لي ،فسمعَ صوته :ل تخف يا إينوخ ،ويها الرجل الصالح اكاتب العدل ،اقترب ااسمع صوتي .ااذؤب اقل لحراس ،السماء الذين ورسلوك لتشفع لهم :ونتم تشفعون للناس ،ل الناس لكم .لماذا تركتم السماء العالية المقدسة البدية ،ااًطجعتم مع النساء اًنستم ونفسكم ببنات البشر ،ااتخذتم لنفسكم زاجات ،افعلتم كأبناء الرض ،اونجبتم عمالقة؟ مع ونكم كنتم قديسين راحانيين تعيشون الحياة البدية ،فقد ًنستم ونفسكم بدماء النساء ،اونجبتم وبنا دء من لحم اًم ،اكأبناء البشر ،اشتهيتم اللحم االدم كما يفعل الذين يموتون ايهلكون .لذلك وعطيتهم زاجات ويًدا ليحملنهم اينجبن منهم وبنا دء ،فل ينقصهم شيء على الرض .لكنكم كنتم في السابَ مر الجيال .الذلك لم ويعيين لكم زاجات؛ لن الراحانيين في السماء مسكنهم .وما راحانيين ،تعيشون الحياة البدية ،خالدين على ي الن ،فالعمالقة ،الذين يخلقوا من الرااح االجسد ،سييدعون وراا دحا شريرة على الرض ،اعلى الرض سيكون مسكنهم .لقد انبثقَ الرااح الشريرة من وجساًؤم؛ لنهم يالداا من البشر ،امن الملئكة القديسين بدايتهم اوصلهم الال؛ سيكونون وراا دحا شريرة على الرض ،اسييدعون وراا دحا شريرة .وما ورااح السماء ،فمسكنهم في السماء ،اوما ورااح الرض التي يالدت على الرض ،فمسكنهم خرب على الرض ،اتيسبيب المتاعب :ل تأكل شيًدا ،امع ذلك على الرض .اورااح العمالقة تياذي اتظلم اتيد يمر اتيهاجم اتيحارب ات ي ي تجوع اتعطش ،اتيسبيب المعاصي .استقوم ؤذه الرااح على بني آًم اعلى النساء ،لنها انبثقَ منهم( .إينوخ )١١-١ :١٥ منذ ويام ذبح العمالقة اتدميرؤم اموتهم ،امن ورااح وجساًؤم ،ستيفني الرااح ،بعد خراجهاً ،ان ون تيحاسب .اؤكذا سييفنون حتى يوم القيامة ،يوم الحساب العظيم الذي فيه ييت يم الدؤر ،على المراقبين االكفار ،بل سييت يم تما دما( .إينوخ )١ :١٦ ومرا جديددا على الرض ،اقد رويته في رؤيا ،اويعلمك ونه في جيل وبي يارً ،خالف بعض فأجبته ونا ،إينوخ ،اقلَ له :سيصنع الرب د ملئكة السماء ومر الرب .اؤا ؤم يرتكبون الخطيًة ايتعدان على الشريعة ،ايتحدان بالنساء ايرتكبون معهن الخطيًة ،ايتزاجون بعًهن ،اينجبون منهن والًدا .اسينجبون على الرض عمالقة ل بحسب الراح ،بل بحسب الجسد ،اسيكون ؤناك عقاب عظيم على الرض ،استيطهر الرض من كل ًنس .نعم ،سيأتي ًمار عظيم على الرض كلها ،اسيكون ؤناك طوفان اًمار عظيم لمدة عام ااحد( .إينوخ )١٦-١٣ :١٠٦
4
عمالقة الكتاب المقدس
الاوبالت االدت لهم بنات ،روتهم ملئكة ا في إحدى سنوات ؤذا اليوبيل ،ونهم كانوا جميلين الما بدو بنو آًم يتكاًران على اجه الرض ،ي المنظر؛ فاتخذاا لنفسهم زاجات من كل من اختاراا ،اونجبن لهم وبنا دء اكانوا عمالقة( .اليوبيلت )١ :٥ ابسبب ؤذه المور الثلًة جاء الطوفان على الرض ،وي بسبب الزنا الذي ارتكبه المراقبون مخالفين شريعتهم ،إذ زنى ك لل منهم ببنات البشر ،ااتخذ لنفسه زاجات من كل من اختارؤا ،فكانوا بداية النجاسة .اونجبوا وبنا دء ؤم النفيديم ،اكانوا جميعدا مختلفين ،اكان بعًهم يأكل بعًدا .فقتل الجبابرة النفيل ،اقتل النفيل اليلو ،اقتل اليلو البشر ،اقتل كل ااحد منهم الخر .اباع كل ااحد نفسه لعمل الًم اسفك ًماء كثيرة ،فامتلت الرض بالًم( .اليوبيلت )23-21 :7 اوخبرؤم بدينونة الجبابرة ،اًينونة وؤل سدام ،اكيف يحكم عليهم بسبب شرؤم ،اماتوا بسبب زناؤم انجاستهم افساًؤم المتباًل بسبب الزنا( .يوبيلت )5 :20 لكن قبل ذلك كانوا يسمون ورض جلعاً ورض الرفائيين؛ لنها كانَ ورض الرفائيين ،اؤناك يالد الرفائيون ،عمالقةة بلغ طولهم عشرة د اصول إلى سبعة وذرع( .يوبيلت )٩ :٢٩ اتسعة اًمانية وذرع،
كتب عدن المنساة وخذني الرجال إلى السماء الخامسة ااًعوني ؤناك ،اؤناك رويَ جنوًدا كثيرين ل حصر لهم ،ييدعون غريغوري ،ذاي مظهر بشري ،اكان حجمهم وكبر من حجم العمالقة العظام ،ااجوؤهم ذابلة ،اصمَ وفواؤهم ًائم ،الم تكن ؤناك خدمة في السماء الخامسة ،فقلَ للرجال الذين كانوا معي :لماذا ؤالء ذابلون جددا ااجوؤهم كًيبة اوفواؤهم صامتة ،الماذا ل توجد خدمة في ؤذه سجنوا في ظلم ًامس في السماء؟ فقالوا لي :ؤالء ؤم الجريجوري ،الذين رفًوا مع وميرؤم ساتانيل رب النور ،اخلفهم الذين ي السماء الثانية ،انزل ًلًة منهم من عرش الرب إلى الرض ،إلى مكان إرمون ،انقًوا نذارؤم على سفح جبل إرمون ،ارواا بنات البشر كم ؤن صالحات ،ااتخذاا لنفسهم زاجات ،اًنسوا الرض بأفعالهم ،الذين نشراا في كل وزمنة عصرؤم الفوًى االدت جبابرة ارجال ًخام عجيبون اعدااات عظيمة .الذلك حاسبهم ا قًا دء عظي دما ،اؤم يبكون على إخوانهم ،االختلط ،ي اسيعاقبون في يوم الرب العظيم( .وسرار وخنوخ )٤-١ :١٨ ي يزين رؤاسهن ااجوؤهن ليخدعن عقولهن ،لن كل امروة تستخدم ؤذه اؤربوا إذن من الزنا يا وبنائي ،اومراا زاجاتكم ابناتكم ول ،الحيل محجوزة للعذاب البدي .فبهذه الطريقة وغوين الملئكة الذين كانوا قبل الطوفان ،إذ لما رواؤن باستمرار اشتهوا إليهن كن يغيرن ونفسهن إلى ؤيًة رجال ،ايظهرن لهم عندما ي اتخيلوا الفجور في وذؤانهم ،لنهن ي يكن مع وزااجهن .االنساء اللواتي اشتهين في وذؤانهن ؤيًتهن ،ونجبن عمالقة ،لن الملئكة ظهراا لهم اكأنهم يبلغون السماء .فاحذراا إذن من الزنا ،اإن ورًتم ون تكونوا طاؤرين في عقولكم ،فاحفظوا حواسكم من كل امروة( .اصية روابين )٢٠-١٧ :٢ اجدتي الملك عخور ،رجلد ًخم الجثة ،يرمي الرماح من ومامه امن خلفه اؤو جالس على فرسه ،فأخذتي حجرا د ازنه ستون رطلد ،ارميته فأصاب فرسه اقتله .اقتل يعقوب وبي بيليسات ،ملك جميع الملوك ،جبارا د قوياد ،طوله اًنا عشر ذراعاد( .عهد يهوذا )١: ١٨، ٢٢
5