ESO
VALORES ÉTICOS
4
DEMO
INCLUYE
PROYECTO DIGITAL BANCO DE RECURSOS Y LIBRO DIGITAL
4 ESO
S E R VALO S O C I T É
ca, ez Llor ra, n í t r a ei do M ez Per d n Fernan á n r e ez av i e r F Gonzál o d a José J g l ián Sa Sebast
SUMA
piezaS
ASÍ ES
tu libro Apertura de unidad
1
¿PODEMOS MALTRATAR
Delincuencia
los videojuegos En algunos de sus protagonismás populares, es que van cotas son criminal mediante los metiendo delitos nta la puntuaque se increme el juego. ¿Crees ción para ganar su uso? limitarse que debe
Dignidad y derechos a
Fraternidad human
Presentación de la unidad Planteamiento de los problemas sobre los que se va a trabajar en cada unidad con una breve introducción a ellos.
ntivo Prese nto disrup la e d l a Pensamie ip nc l tema pri va ti c e p tación de rs e p esde una unidad d a. alternativ
A SERES DE FICCIÓN?
. En muimiento muy popular son un entreten , causando Los videojuegos machista y violenta actúa de manera forma de chos de ellos se peligrosa esta jes ficticios. ¿Resulta daños a persona algún daño a alguien? diversión? ¿Causan
es un la especie humana ad que existe en La gran diversid amente en nuestra constatar continu penhecho que se puede físico diferente, tenemos un aspecto vida cotidiana: s costumbres dispadistintas, seguimo , hablamos lensamos de maneras s son muy variadas creencia res, nuestras guas diversas… es, todas las persoseamos diferent por Ahora bien, aunque s fundamentales, derecho mismos e rnos la siguient nas tenemos unos nos obliga a formula r eslo que esta realidad puede reclama qué todo ser humano ísticas pregunta: ¿por ente de las caracter independientem otros seres tos derechos, distinguen de ancias que lo circunst las de y humanos? actualmente que lo de la consideración ye un En ese sentido, persona» constitu «dignidad de la ción se entiende como nder la Declara io para compre s que fundamento necesar s y los principio Derechos Humano Universal de los en. Univeren ella se defiend en la Declaración de vista jurídico, s que principio Desde el punto exponen s Humanos se que la han firmasal de los Derecho de todos los Estados y se afectan a las leyes que reconocer jurídico se tienen ados en do, en cuyo sistema humanos proclam ar los derechos han de garantiz s esta Declaración. serie de principio moral, hay una aspecto al nos obligan En cuanto humana y que de la dignidad para que se deducen comportarnos de hemos sobre cómo s proa meditar bien amente los interese ibilizar armónic y de conseguir compat de reducir los males con el objetivo pios y los ajenos, bien común. incrementar el
En esta unidad
Violencia
gos se ofreEn otros videojue diversas en cen posibilidades juega se ve enlas que quien es combates. vuelto en diferent se desarrolla ¿La violencia que afectar a puede juegos en esos los usan? las personas que
Machismo
gos en los También hay videojue a una prinque un héroe ayuda ese reparto de cesa. ¿Es sexista even el mapapeles? ¿Promu an tener dere¿Deberí chismo? personajes de chos también los los videojuegos?
no son lo mismo Está claro que realidad virtual, la realidad y la los personajes las personas y importancia de ficción. ¿Qué que elegitienen los mundos os? ¿Se demos para divertirn videojuegos? ben regular los
vas a estudiar
➜ Qué es la dignidad
Distintos puntos de vista sobre una idea innovadora.
Legislación
de la persona.
hacen persona que la atributos de la ➜ Cuáles son los s.
a de textos» En la «Bibliotec anayaeducacion.es autómata animado. texto sobre un encontrarás un
acreedora de derecho derechos. jurídicas de los ➜ Las consecuencias de la persona. os de la dignidad Los principios derivad
9
➜
ión de la unidad.
la presentac cacion.es Visualiza
anayaedu
8
Desarrollo de los contenidos y actividades 4
LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN Y SUS RIESGOS CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA
«1. Se garantiza el derecho al honor, a la intimidad personal y familiar y a la propia imagen. 2. El domicilio es inviolable. Ninguna entrada o registro podrá hacerse en él sin consentimiento del titular o resolución judicial, salvo en caso de flagrante delito. 3. Se garantiza el secreto de las comunicaciones y, en especial, de las postales, telegráficas y telefónicas, salvo resolución judicial. 4. La ley limitará el uso de la informática para garantizar el honor y la intimidad personal y familiar de los ciudadanos y el pleno ejercicio de sus derechos».
Unidad
ã 4.1. Espionaje, terrorismo…
ã 4.3. Censura, manipulación
Desde hace un tiempo, se ha estado produciendo un conflicto entre Estados Unidos y China a propósito de la tecnología móvil 5G que ha desarrollado la empresa china Huawei Technologies.
Los Estados procuran defender sus intereses limitando la difusión de los mensajes que consideran perjudiciales o falsos.
El Gobierno estadounidense acusaba a la empresa, entre otras cosas, de constituir un riesgo para la seguridad nacional, porque estaba controlada por el Gobierno chino. Este enfrentamiento provocado por los avances tecnológicos ha puesto de relieve la importancia del control democrático de las empresas en la sociedad de la información. Las posibilidades que ofrece la informática para el espionaje son abrumadoras. En numerosas ocasiones se han producido filtraciones que incluso han originado conflictos diplomáticos entre países aliados cuando uno de ellos ha sabido que sus comunicaciones estaban siendo vigiladas por supuestos países amigos. Organizaciones como WikiLeaks —y casos como los problemas legales de su creador, Julian Assange— ponen de manifiesto no solo que los Estados realizan actividades ilegales, sino también que dichas acciones pueden llegar al conocimiento de la opinión pública y tener consecuencias negativas para las personas y para los países implicados en tales actos.
ã 4.2. Robo, piratería, acoso…
1 Averigua qué significa la expresión
Los iconos incluidos en algunas actividades sugieren la clave del proyecto que puede aplicarse en cada caso.
«derechos de cuarta generación» y elabora una lista de los que te parecen más importantes.
2
En grupos, buscad información sobre algún caso en el que un Gobierno haya intentado controlar el acceso de la ciudadanía a alguna información. Luego, exponedlo ante la clase.
3 Escribe una lista con los principales peligros de Internet para las personas de tu edad. Luego, ponedlos en común en clase.
4
En grupos, elaborad un cartel con diez consejos para hacer un uso seguro y responsable de Internet. Elegid el que más os guste y colgadlo en un lugar bien visible del aula.
«1. Se reconocen y protegen los derechos: […] d) A comunicar o recibir libremente información veraz por cualquier medio de difusión. La ley regulará el derecho a la cláusula de conciencia y al secreto profesional en el ejercicio de estas libertades.
Estas limitaciones tienen un carácter muy diferente según se trate de proteger a la ciudadanía de posibles daños —como pueden ser los que causan los mensajes xenófobos, genocidas, machistas...— o de utilizar un sistema de censura en el caso de los regímenes totalitarios con el objetivo de impedir que esa misma ciudadanía goce de una mayor libertad.
Comprende, piensa, investiga… Actividades que amplían los contenidos de cada apartado, fomentando la capacidad de reflexión.
2. El ejercicio de estos derechos no puede restringirse mediante ningún tipo de censura previa».
De nuevo se trata de reflexionar sobre qué hacemos con los medios que tenemos. En este sentido, la Declaración Universal de los Derechos Humanos puede orientar nuestras decisiones:
Constitución española, art. 20.
➜ Si el uso que se les da a los medios de comunicación atenta contra los derechos humanos, parece que la regulación estatal se hace necesaria.
➜ Si se trata de promover esos derechos, los intentos de evitar la difusión de esos mensajes sería lo que merecería censura.
Interpretamos un gráfico La sociedad de la información
Constitución española, art. 18.
Comprende, piensa, investiga…
2
CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA
y libertad informativa
Pero Internet no solo supone riesgos desde un punto de vista político, sino también en los ámbitos económico y moral, dando lugar a diversos tipos de delitos que podemos cometer o de los que podemos ser víctimas. Por ejemplo, la seguridad de las cuentas corrientes y de las tarjetas bancarias, que se gestionan desde ordenadores, podría verse en peligro y sufrir robos por parte de delincuentes que ni siquiera se encuentran en el mismo continente.
Tiempo en minutos
Otro factor que se ha de tener en cuenta es el anonimato del que se disfruta en Internet, que estimula a personas desaprensivas a suplantar la identidad de otras personas para perjudicarlas y también a faltar al respeto, a humillar y a amenazar a sus víctimas. En ese sentido, debemos procurar informarnos bien y tenemos que buscar mecanismos que nos ayuden a ejercer nuestros derechos informáticos, que se suelen denominar «de cuarta generación», como son la navegación segura o la selección de la información que preferimos y la comprobación de su veracidad.
Tiempo Consumo promedio diario de televisión en minutos en España en 2018 220
210,3
180
160
160
139,8
140
140
120
120
98,8
100
80
60
60
40
40
0
8,3
108,5
100
80
20
210,3
200
180
En ocasiones, se hace prácticamente imposible rastrear el origen de los delitos y, lo que es peor, castigar a los individuos culpables y recuperar lo perdido. La piratería informática perjudica a muchas personas y a muchas empresas que han invertido gran cantidad de dinero y han realizado un gran esfuerzo en investigación, y que pierden los beneficios que se generan a partir de su actividad.
Promedio de tiempo diario destinado al consumo de medios de comunicación en España en 2018, por tipo
220 200
51,9 35,6 14,3
20
0,5
Diarios Suplementos
1,7
1,0
0,0
0,7
0,7
0,0
Total Revistas Revistas Revistas Revistas Radio revistas semaneles quincenales mensuales bimestrales
Televisión
Internet
Otros
0
TOTAL
Mañana Sobremesa Tarde Noche (04:00-13:30) (13:30-17:00) (17:00-20:00) (20:00-04:00)
Fuente: AIMC (Asociación para la Investigación de Medios de Comunicación), Marco General de los Medios en España 2019.
1 ¿Esta estadística refleja el uso que se hace en
2
3 ¿A qué crees que es debido que existan tantos
España de los medios de comunicación? ¿Añadirías algún otro medio?
medios dedicados a la información? Desarrolla tu respuesta.
Infórmate en Internet sobre los principales grupos de comunicación de televisión, de radio o de prensa en España.
4 ¿Y a ti te interesa saber lo que pasa en el mundo? ¿Cómo te informas? ¿Crees que tus fuentes de información son medios fiables?
29
28
Textos discontinuos para analizar la información y reflexionar sobre ella.
del proyecto
Las claves
ODS Compromiso ODS
Plan Lingüístico
Desarrollo del pensamiento
Aprendizaje cooperativo
Descubre los Objetivos de Desarrollo Sostenible y forma parte activa de nuestro compromiso para lograr un mundo más igualitario y habitable.
Pon en práctica tus destrezas comunicativas en los diferentes tipos de texto que te proponemos. El lenguaje siempre está presente, ¡comunícate!
Trabaja estrategias de pensamiento: reflexiona sobre los contenidos que estás aprendiendo, genera ideas, organízalas, priorízalas, arguméntalas, exponlas…
Implícate en tu aprendizaje y participa en el de todo el grupo; comprobarás que cooperar mejora el rendimiento y la convivencia en clase.
APARTADOS DESTACADOS 1
Unidad
ÉTICA Y DERECHOS HUMANOS
ã 1.1. Leyes naturales y leyes morales Nuestras sociedades son cada vez más numerosas y urbanas, y es imposible que todos sus miembros se conozcan entre sí. Aparte de las personas de nuestro entorno, conocemos a la gente famosa que aparece a diario en la televisión, que suele ser económicamente próspera. Sin embargo, siempre hay individuos anónimos que se encuentran en situaciones de necesidad debido al paro, a la pobreza, a las enfermedades, a los accidentes…
COMPROMISO
Los valores morales en los ODS
Apartado específico sobre los Objetivos de Desarrollo Sostenible promovidos por la ONU.
En grupos pequeños nos apoyamos en familiares y en personas conocidas, pero, más allá del círculo más próximo, también hemos de proteger a otros seres humanos, a los demás seres vivos y el medio ambiente. La gran familia humana es capaz de promover otro tipo de leyes y de formas de conducta que impulsan la solidaridad y que contribuyen a crear sistemas sanitarios o de prestaciones para ayudar a los seres humanos más necesitados y para preservar el entorno natural. Un ejemplo claro es la Agenda de Desarrollo Sostenible de la ONU. Estas metas no se podrían conseguir sin la creencia en unos valores morales.
1 Agrupad los ODS utilizando como criterio la mejora de las condiciones de vida de los individuos, del medio ambiente o de la sociedad.
ã 1.2. La inseguridad La importancia del acuerdo y de la creencia en valores como la solidaridad o como la justicia se hace todavía más patente cuando nos hallamos en situaciones críticas y de incertidumbre, cuando nos enfrentamos a circunstancias que nos obligan a plantearnos o a replantearnos nuestros principios.
2 Proponed los valores morales que mejor se ajustan a cada uno de esos grupos de ODS. anayaeducacion.es «Consulta la información sobre los Objetivos de Desarrollo Sostenible.
Propuestas de investigación, referencias a los derechos humanos y a la Constitución española.
La relevancia de los valores se observa especialmente, por ejemplo, si hay escasez de recursos o cuando ocurren pandemias como la de la Covid-19, catástrofes humanitarias o ataques de grupos violentos.
Solo una sociedad convencida de la importancia de valores como la libertad y como la igualdad puede organizarse para instaurarlos y para protegerlos. La firmeza en las creencias proporciona la auténtica fortaleza que nos permite progresar como individuos y colectivamente. Establecer unos valores morales universales como base para el diálogo y para el entendimiento entre las diferentes culturas, las variadas creencias y los diversos sistemas económicos y políticos en los momentos de dificultad es más una necesidad que una utopía. La ética nos ayuda a conocer estos valores, a comprenderlos y a mejorar. La ética, como forma de saber, tiene en cuenta los conocimientos de otras ciencias humanas, como, por ejemplo, la psicología o la sociología, que nos dicen cómo es el ser humano y cómo son las sociedades.
1
Escribe un relato breve sobre cómo imaginas un mundo sin fuerzas de seguridad.
2
El espejo Señala las diferencias que existen entre la ética y otras ciencias humanas, como, por ejemplo, la psicología y la sociología.
3
Mapa conceptual En grupos, elaborad un mapa conceptual sobre los riesgos reales que amenazan a nuestra sociedad.
Laboratorio de ideas Fuentes de inseguridad
1 ¿Cómo debemos actuar para evitar el riesgo ante cada una de las siguientes fuentes de inseguridad?
2 ¿Cuál creéis que es el mayor peligro al que se en-
DERECHOS HUMANOS
frenta la humanidad actualmente? ¿Por qué?
«Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona».
Los valores citados de solidaridad y de justicia nos ayudan a responder a preguntas tales como: ¿de qué manera podemos promover la comprensión mediante el diálogo cuando nos encontramos frente a actitudes intolerantes?, ¿cómo se puede asegurar la protección y la salud de toda la ciudadanía?, ¿tenemos la obligación de ejercer nuestra solidaridad con personas de otras regiones?, ¿dónde podemos apoyarnos para encontrar la confianza que necesitamos?
Declaración Universal de los Derechos Humanos, art. 3.
CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA
Delincuencia
Catástrofes naturales
Terrorismo
Degradación medioambiental
Enfermedades
Guerras
Pobreza
Cambio climático
ã 1.3. El valor de la fuerza y la fuerza de los valores
«Toda persona tiene derecho a la libertad y a la seguridad. Nadie puede ser privado de su libertad, sino con la observancia de lo establecido en este artículo y en los casos y en la forma previstos en la ley».
Nuestras sociedades disponen de las fuerzas de seguridad y del Ejército para proteger a la ciudadanía respetuosa con la ley. Sin duda, estos cuerpos contribuyen a preservar la seguridad que necesitamos. Sin embargo, puede ocurrir que personas malvadas, individualmente u organizadas en grupos, se apoderen de armas, de tecnologías críticas y de cuantiosos medios económicos perjudicando a toda la sociedad.
3 Señalad qué organismos o qué instituciones tienen
4 Organizad un debate en clase sobre el papel que
la función de prevenir y de evitar cada uno de los riesgos enumerados.
puede desempeñar la ética para sortear cada una de las situaciones señaladas.
35
34
comprueba LO APRENDIDO
ENFOCAMOS
enfocamos
ducacion.es, s de anayae de recurso portfolio. elaborar tu lio» del banco sobre cómo En el «Portfo orientaciones encontrarás
comprueba lo
aprendido
1 Explica los orígenes cultural y etimológico del término «persona».
2 Enuncia el imperativo categórico de Kant y trata de explicar su significado proponiendo otra fórmula similar.
3 Dibuja un círculo e introduce en él los principios éticos y los derechos de la lista que te proponemos a continuación y que consideres imprescindibles para que la dignidad humana sea posible. ¿Te sobra alguno? ¿Por qué? Libertad Justicia
Igualdad Fraternidad
Respeto
Tolerancia
Derecho al trabajo
Derecho a la vida
Derecho a vacaciones
Derecho a la educación
Derecho a la propiedad privada
Derecho a conexión gratuita a Internet
4 ¿Sería posible que se respetase la dignidad de las personas si no existiese la Declaración Universal de los Derechos Humanos aprobada en la ONU? Argumenta tu respuesta.
5 Pon ejemplos históricos de algunos casos en los que no se haya respetado la dignidad de determinados grupos de personas.
Entre las cuestiones finales siempre se propone un texto de carácter filosófico o literario para fomentar la comprensión lectora.
Laboratorio de ideas Propuesta de actividad cooperativa para fomentar la reflexión crítica y el pensamiento divergente.
Pero a diferencia de las ciencias humanas, la ética nos indica cómo deben ser y cómo deben actuar los seres humanos en las sociedades que conforman. Desde ese punto de vista, se trata de un saber práctico, que contribuye más que ningún otro a la construcción de sociedades estables y a la formación de una ciudadanía virtuosa.
En épocas de inestabilidad económica, social o política, cuando nuestro futuro es incierto, perdemos la seguridad. En esas condiciones, los seres humanos necesitamos puntos de apoyo que nos permitan desarrollar nuestra vida y nuestros proyectos, tanto personales como colectivos, con algunas garantías.
Constitución española, art. 17.1.
Cuestiones sobre los aspectos esenciales de la unidad, con las que podrás hacer tu propio resumen.
3
Comprende, piensa, investiga…
Por otro lado, incluso la decisión sobre quiénes son las personas adecuadas para ejercer ese control, sobre qué leyes hay que aplicar o sobre el modo y el grado en que se debe usar la fuerza depende de unos principios morales que resultan fundamentales.
6 ¿Existe alguna relación entre la dignidad humana,
10
Contesta a las preguntas sobre el texto que te proponemos a continuación:
Dos tipos de deberes morales «No es necesario, para los fines presentes, decidir si el sentimiento de deber es innato o adquirido. […] Es parte de la noción de deber en todas sus formas el que una persona pueda ser obligada justamente a cumplir con él. El deber es algo que puede ser exigido a una persona, al igual que se exige el pago de una deuda. A menos que consideremos que puede serle así exigido, no se lo asignamos como su deber. Por razones prudenciales, o a causa de los intereses de otras personas, puede ser aconsejable no exigir tal cumplimiento, pero está perfectamente claro que la persona afectada no tiene derecho a protestar. […] Los éticos dividen los deberes morales en dos clases, comprendidos bajo las desafortunadas denominaciones de deberes de obligación perfecta e imperfecta. Los últimos son aquellos en los que, aunque el acto es obligatorio, se dejan a nuestro arbitrio las ocasiones particulares en que han de realizarse, como ocurre en los casos de la caridad y la beneficencia, que estamos obligados, por supuesto, a poner en práctica, pero no con relación a personas determinadas ni en un momento definido. En el lenguaje más preciso de los filósofos del Derecho, los deberes de obligación perfecta son aquellos deberes en virtud de los cuales se genera un derecho correlativo en alguna persona o personas. Los deberes de obligación imperfecta son aquellas obligaciones morales que no originan tal derecho». J. S. Mill, El utilitarismo.
la igualdad ante la ley y la justicia?
7 Explica por qué actuar siguiendo el principio de que el fin justifica los medios pone en grave riesgo la dignidad de las personas. Pon algún ejemplo en el que el resultado de actuar de este modo pueda significar un beneficio para la mayoría de las personas, pero que, aun así, pueda suponer un atentado contra la dignidad de alguna o de muchas otras personas.
8 Según la principal máxima moral utilitarista se debe buscar el mayor bien posible para el mayor número posible de personas. ¿Consideras que este principio es suficientemente pragmático, es decir, que resulta aplicable de manera práctica con cierta facilidad? Justifica tu opinión.
9 Explica en qué consiste la deontología profesional y señala cuál es su principio fundamental.
18
1 Resuelve la disyuntiva que en este texto del filósofo John Stuart Mill se deja en el aire: ¿el sentimiento de deber es una cualidad innata, o bien es un aprendizaje adquirido? Argumenta tu respuesta.
2 ¿Consideras que es un deber garantizar la dignidad de las personas? Si es así, ¿a quién compete tratar de llevarlo a cabo: a los gobiernos, a los individuos, a las ONG…?
3 Define con tus propias palabras, de la misma forma que se hace en el texto, los deberes morales de obligación perfecta y los deberes morales de obligación imperfecta.
4 Intenta poner ejemplos de cada uno de esos tipos de deberes morales. anayaeducacion.es Realiza la autoevaluación interactiva de la unidad.
Personajes y personas
Legislación
Todos los seres humanos son personas, y todas las personas tienen dignidad. Esta característica implica que tienen derechos y que hemos de respetarlas. Pero ¿qué ocurre con los personajes de ficción? En ese mundo imaginario podemos ver y participar en actos que en la realidad desaprobamos y que nos resultarían inaceptables. No llevaríamos a nadie a la cárcel por exterminar a una población de personajes ficticios. Pero ¿acaso no es una muestra extrema de violencia? ¿No resulta inquietante pensar que se pueda disfrutar con ello?
Delincuencia En algunos videojuegos es posible saltarse la ley, abusar, maltratar e, incluso, asesinar a otras personas. Evidentemente, no se detiene a nadie por haber cometido esos delitos virtuales, pero cabe preguntarse si su uso puede ejercer algún tipo de influencia negativa en quienes parecen disfrutar con esos comportamientos que resultarían intolerables en la vida real.
Violencia, machismo… Los objetivos que se plantean en muchas de las historias de los videojuegos son frecuentemente de una moralidad dudosa: enriquecerse tanto como sea posible, conquistar territorios ajenos, acabar con ciertas poblaciones… A veces, en las historias y en las narraciones se presentan personajes con actitudes avaras, machistas o belicosas. Naturalmente, se hace con la conciencia de que son juegos, pero ¿no se estará promoviendo también una visión de la realidad que puede resultar nociva?
Además, debemos tener en cuenta otro problema asociado a este tipo de entretenimientos: pueden provocar adicción. No es extraño encontrar personas a las que les resulta difícil dejar los videojuegos y que pueden sentir ansiedad o irritación cuando han de hacerlo. ¿Deben tomarse medidas para evitar estos problemas?
Evasión Evidentemente, cuando sentimos irritación es mejor que encontremos mecanismos que nos permitan desahogarnos con objetos y no con personas, pero ¿acaso sustituye lo uno a lo otro? ¿No deberíamos fomentar unas actividades que nos ayuden a afrontar la realidad y los problemas en lugar de alejarnos de ellos?
CUESTIONES Delincuencia
1 ¿Crees que quienes juegan a un videojuego «se identifican» con el personaje que representan? ¿Piensas que esa actitud tiene alguna importancia en su vida real o que dice algo acerca de su personalidad?
2 Algunos videojuegos han despertado polémicas importantes en torno a la realidad que presentan. Investiga la decisión que adoptó el Pentágono sobre Medalla de honor y escribe tu opinión al respecto. Violencia, machismo…
3 Imaginad un videojuego en el que no haya ningún tipo de mal-
anayaeducacion.es Conoce algunas «Citas filosóficas» sobre la dignidad humana.
dad. ¿Pensáis que tendría éxito? ¿Por qué?
Reflexión final Se retoma la idea de la presentación alternativa de la unidad y se propone un nuevo enfoque sobre el asunto propuesto en ella.
4 ¿Deberían censurarse los videojuegos? Evasión
5 Debatid sobre si los videojuegos violentos producen relajación, tranquilidad, ansiedad, ira… Legislación
6 ¿Los videojuegos son adictivos? 7 ¿Pensáis que debe haber leyes que limiten su uso (por ejemplo, la edad de quienes los compran y los utilizan)?
8 Buscad argumentos a favor y en contra del uso de videojuegos y exponedlos.
19
Cuestiones para fomentar el debate y la confrontación de opiniones diversas.
Educación emocional
Cultura emprendedora
TIC
académica y profesional
Evaluación
Aprende a conocerte; identifica las situaciones que te generan emociones bloqueantes y gestiónalas con experiencias de autoafirmación constructiva.
Confía en tus aptitudes y conocimientos, desarrolla la creatividad, adáptate a las situaciones cambiantes y ten una actitud proactiva y responsable.
Aprende a obtener información, seleccionarla y aplicarla; a planificar, gestionar y elaborar trabajos; a colaborar en Red de forma ética y segura.
Valora tus capacidades personales, descubre y despierta tu vocación, entrénate en la toma de decisiones y aprende a orientarte entre distintas opciones.
Descubre diversas estrategias para analizar qué has aprendido y cómo lo has aprendido; entrénate para asumir compromisos o superar dificultades.
Orientación
ASÍ ES
el proyecto
digital www.anayaeducacion.es
libro digital Banco de recursos
Regístrate en www.anayaeducacion.es. Solo necesitas tener un correo electrónico, el código que se indica en la primera página de este libro y el permiso de tu padre, madre, tutor o tutora legales. Así podrás acceder al banco de recursos y descargar el libro digital.
Una versión digital de tu libro, que podrás usar en condiciones offline y online, con acceso a los recursos digitales tanto agrupados por tipologías como asociados a los contenidos de cada unidad.
Un espacio con recursos, técnicas y actividades, diseñado para afianzar tus conocimientos. Más sobre las claves
Recursos relacionados con LAS CLAVES del proyecto ODS
Compromiso ODS, con microvídeos que te ayudarán a conocer cuáles son las metas para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible trabajadas en el proyecto.
Plan Lingüístico, con infografías que te darán las pautas para abordar el trabajo por medio de distintos tipos de textos (descriptivo, narrativo, expositivo, etc.).
Desarrollo del pensamiento, donde se incorporan explicaciones sobre cómo aplicar las distintas estrategias de pensamiento planteadas en el proyecto.
Aprendizaje cooperativo, que incluye la descripción de las técnicas de aprendizaje cooperativo propuestas en el proyecto. Educación emocional, con orientaciones para superar la inquietud generada en diferentes situaciones de tu proceso de aprendizaje (inicio del curso, enfrentarte a un examen, etc.). TIC, mediante fichas que reforzarán tu uso saludable, correcto y seguro de las tecnologías de la información y la comunicación.
Orientación académica y profesional, con información sobre diferentes profesiones vinculadas a los contenidos tratados en la asignatura.
0:40/1:33
Evaluación, se presentan orientaciones para hacer tu portfolio, así como rúbricas y dianas que facilitan tu autoevaluación.
Recursos DESTACADOS de la materia Biblioteca de textos Taller de valores Los valores en la historia Actividad de emprendimiento
Recursos clasificados por unidades
Todos los recursos clasificados para que puedas localizar fácilmente los relacionados con cada apartado de tu unidad.
ASÍ SON
LOS contenidos del curso Bloque I.
1
La dignidad de la persona
dignidad y derechos
Pág. 8
5
ética aplicada
Pág. 56
1. La dignidad de la persona ................................................ 10 2. Atributos de la persona y derechos ............................. 12 3. Consecuencias jurídicas de los derechos ...................... 14 4. Implicaciones morales de la dignidad de la persona .. 16
1. La aplicación de la ética ................................................... 58 2. La necesidad de una ética deontológica .................... 60 3. La ética en la empresa ....................................................... 62 4. Ética en la educación ......................................................... 64
Comprueba lo aprendido ..................................................... 18
Comprueba lo aprendido ..................................................... 66
Enfocamos: Personajes y personas ................................... 19
Enfocamos: ¿Nos hace perder libertad la tecnología? ............................................................................. 67
Bloque Ii.
2
Relaciones interpersonales
socialización global
Pág. 20
1. La globalización ................................................................... 22 2. Los retos de la globalización .......................................... 24 3. Los medios de comunicación ......................................... 26 4. La sociedad de la información y sus riesgos ............ 28
Bloque IV.
6
Justicia y política
Las leyes jurídicas
Pág. 68
Comprueba lo aprendido ..................................................... 30
1. La ley: garantía de un Estado justo .............................. 70 2. Deberes éticos y deberes cívicos .................................. 72 3. La justicia como equidad e imparcialidad ................. 74 4. La ciudadanía y la justicia ................................................ 76
Enfocamos: ¿El deporte nos une? ...................................... 31
Comprueba lo aprendido ..................................................... 78
3
Enfocamos: ¿Por qué hemos de cumplir las leyes? ...................................................................................... 79
Retos del siglo xxi
Pág. 32
1. Ética y derechos humanos ............................................... 34 2. Amenazas a la convivencia .............................................. 36 3. Nuevos retos éticos ............................................................ 38 4. Desarrollar un proyecto personal de vida .................. 40 Comprueba lo aprendido ..................................................... 42 Enfocamos: ¿Progresamos? ................................................. 43
7
la democracia
Pág. 80
1. La práctica de la democracia .......................................... 82 2. Deberes de la ciudadanía ................................................. 84 3. Democracia y justicia.......................................................... 86 4. Democracia y compromiso con los derechos humanos .................................................................................. 88 Comprueba lo aprendido ..................................................... 90
Bloque iii.
4
Enfocamos: ¿Cómo es nuestra sociedad? ...................... 91
La reflexión ética
La reflexión ética
Pág. 44
8
ciudadanía y estado
Pág. 92
1. Éticas materiales y éticas formales .............................. 46 2. La autonomía moral ............................................................ 48 3. La mayoría de edad ciudadana ...................................... 50 4. Ética del discurso ................................................................ 52
1. El concepto de «ciudadanía» .......................................... 94 2. Los límites del poder del Estado ................................... 96 3. Derechos y libertades de la ciudadanía ...................... 98 4. Relación entre las obligaciones y las libertades ...................................................................... 100
Comprueba lo aprendido ..................................................... 54
Comprueba lo aprendido ..................................................... 102
Enfocamos: ¿Por qué hemos de cumplir nuestro deber?............................................................................................ 55
Enfocamos: ¿Cuál es nuestro papel en la sociedad? .......................................................................... 103
Bloque V. Valores éticos, derecho y derechos humanos
9
sociedad, estado y valores
Pág. 104
1. Los Estados democráticos ante la globalización .... 106 2. Derecho internacional......................................................... 108 3. La enseñanza de valores ................................................... 110 4. La justicia en una sociedad pluralista .......................... 112 Comprueba lo aprendido ..................................................... 114 Enfocamos: ¿Podemos convivir sin objetivos comunes? ..................................................................................... 115
10
paz y seguridad
Pág. 116
1. Consecuencias de los conflictos armados ................. 118 2. Origen del derecho internacional................................... 120 3. La ONU, la OTAN y la UE .................................................. 122 4. Misión de las fuerzas armadas ........................................ 124 Comprueba lo aprendido ..................................................... 126 Enfocamos: ¿Podemos controlar nuestra agresividad? .. 127
11
la declaración universal de los derechos humanos
Pág. 128
1. Los ideales irrenunciables de la humanidad ............. 130 2. Derechos económicos y sociales ................................... 132 3. Tratados y declaraciones internacionales .................. 134 4. Compromisos inaplazables de los derechos humanos .................................................................................. 136 Comprueba lo aprendido ..................................................... 138 Enfocamos: ¿Son universales los derechos humanos? ..................................................................................... 139
Bloque Vi.
12
Ciencia, ética y tecnología
ciencia y tecnología
Pág. 140
1. Sociedad, ciencia y tecnología ....................................... 142 2. El progreso, un derecho universal ................................. 144 3. Máquinas, ordenadores y robots ................................... 146 4. Tecnociencia, salud y medio ambiente ....................... 148 Comprueba lo aprendido ..................................................... 150 Enfocamos: ¿Cuáles son nuestros límites? ..................... 151
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Ciudadanía y Estado Colaboramos y nos beneficiamos En la Grecia antigua se desarrolló un tipo de sociedad diferente de las que habían existido en épocas anteriores y en otros lugares. En los pequeños Estados griegos, sus habitantes comprendieron la importancia de la colaboración entre la mayoría de sus miembros para conseguir unos fines comunes. A partir de esa novedosa forma de cooperación surgió la idea de ciudadanía, que incluía a aquellas personas que tenían ciertas responsabilidades y que podían disfrutar de algunos derechos. En tiempos más recientes hemos llegado a imaginar un mundo en el que todos los seres humanos podamos disfrutar de esa condición de ciudadanía, que todas las personas tengamos la posibilidad de participar en la comunidad política y que, al mismo tiempo, nos veamos protegidas por ella. Un aspecto fundamental en esa relación de beneficio mutuo entre los individuos y el Estado es el establecimiento de los límites del poder del Estado, la determinación de cuáles son las libertades que tenemos y que han de preservarse, así como de las obligaciones que se nos pueden exigir. A lo largo de la historia de la filosofía se ha procurado fundamentar estos derechos y estas obligaciones en la condición humana. En ese sentido, los ideales que se forjaron a partir de la Ilustración han culminado en la idea de Estado de derecho, una forma de organización social en la que los límites del poder del Estado quedan establecidos por las leyes.
En esta unidad vas a estudiar ➜➜ El concepto de «ciudadanía». ➜➜ Los límites del poder del Estado. ➜➜ Los derechos y las libertades universales. ➜➜ La relación recíproca que existe entre las obligaciones y las libertades. anayaeducacion.es Visualiza la presentación de la unidad.
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¿CUÁL ES NUESTRO PAPEL EN LA SOCIEDAD? En una sociedad, cada persona tiene sus intereses, y es imprescindible que dichos intereses se coordinen y se armonicen. ¿Significa eso que debemos renunciar a nuestros objetivos individuales? ¿Quién decide cuáles son los correctos?
De fábula En las fábulas se representa a las personas y se simulan sus actitudes y sus formas de comportarse por medio de animales. ¿Qué animales elegiríais para representar diferentes papeles en la sociedad?
Evitar el mal Algunas obras de ficción están protagonizadas por alguien que se rebela y que comete actos delictivos contra un Gobierno corrupto y autoritario. ¿Qué resistencia es legítima y cuál no lo es en un caso así?
¿Quién vigila al vigilante? En situaciones de gran inestabilidad se plantea el problema de si es conveniente permitir que haya particulares que vigilen y que impartan justicia. ¿Debe evitarse? ¿Quién ha de tomar decisiones? ¿Es peligroso?
Proteger y protegerse En muchas distopías se muestran algunos de los aspectos más degradados de una sociedad. ¿Pensáis que el Gobierno debe proteger a la ciudadanía? ¿Y que la ciudadanía debe protegerse del Gobierno?
anayaeducacion.es En la «Biblioteca de textos» encontrarás un texto sobre la suspensión de las leyes.
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EL CONCEPTO DE «CIUDADANÍA» INVESTIGACIÓN
La defensa de las libertades griegas Las guerras médicas tuvieron lugar entre el imperio persa y las ciudades griegas. Averiguad qué sucedió en estas guerras y cuál es el motivo de su influencia a lo largo del tiempo. ¿Qué relación tienen con el sentimiento griego de libertad?
ãã 1.1. La ciudadanía en Grecia En el escudo que el dios Hefesto fabricó para Aquiles —que se describe en la Ilíada, de Homero—, se representan dos ciudades. En la primera de ellas se muestra, entre otras escenas, un juicio por homicidio en el ágora al que asisten los litigantes, los testigos, los heraldos que apaciguan a la muchedumbre, y los ancianos, dispuestos en círculo y levantándose para explicar cuál es su veredicto. El pueblo aparece como testigo, dividido en dos bandos que aplauden sucesivamente a las dos partes implicadas. Vemos, pues, que en la Grecia de Homero ya existían plazas públicas en las que se deliberaba en común, personas con derecho a un juicio ante el pueblo y consejos de ancianos que decidían sobre lo que consideraban justo a partir de los argumentos que utilizaban quienes discutían. En Grecia había «polis» y en ellas había ciudadanos; es decir, personas cuya pertenencia a esas comunidades les garantizaba ciertos derechos. Pero esta situación no había sido siempre así en Grecia ni existía en todos los lugares. La mayor parte de los grupos humanos de la Antigüedad y las primeras civilizaciones se organizaban alrededor de una sola persona que actuaba como monarca y que era la encargada de tomar decisiones, de dar las órdenes y de impartir justicia. Con la aparición de la agricultura y, además, con la fundación de las primeras ciudades, muchas personas tuvieron que someterse a otras, realizando trabajos muy penosos para beneficio de esa nueva élite privilegiada.
ãã 1.2. La sociedad espartana Según cuenta Werner Jaeger en su obra Paideia, la clase militar espartana dominaba sobre un grupo de personas trabajadoras libres y otro grupo de personas sometidas a servidumbre y sin derechos. Monumento funerario de Aristonautes, hijo de Arkenutes. Joven portando la panoplia completa de hoplita.
En esa comunidad, un poderoso consejo de ancianos (Gerusía) proponía medidas ante una asamblea que no podía debatir y que tan solo votaba, de tal manera que el consejo podía después rechazar el resultado de esa votación. La aristocracia espartana había surgido después de derrotar y de someter por la fuerza al pueblo mesenio, cuyos miembros, «como los asnos, se derrengaban bajo pesadas cargas y se veían obligados por la dolorosa constricción de sus señores a entregarles la mitad de los productos de sus campos». El pueblo mesenio se sublevó en varias ocasiones, lo que obligó a la clase dominante espartana a desarrollar un concepto revolucionario: el de ciudadano, un nuevo tipo de héroe entregado al beneficio de la comunidad, capaz de morir por ella si hacía falta. El poeta Tirteo cantó esta virtud novedosa e inspiró a Platón cuando pensó en la formación de la conciencia ciudadana. Pero la sociedad espartana estaba sometida a un sistema guerrero y autoritario que prácticamente anulaba el individualismo. Ahora bien, en el resto de Grecia se aportó una visión complementaria.
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Unidad
ãã 1.3. Aristóteles Muchas polis griegas se dedicaron al comercio marítimo. Esta actividad permitió que se incrementara la cantidad de personas independientes económicamente que aspiraban a disfrutar de los beneficios de una justicia que alcanzase también a quienes no eran nobles, de modo que aparecieron ideas democráticas, aunque no abarcaran a toda la población (por ejemplo, a las mujeres). Aristóteles defendía que la naturaleza nos impulsaba a unirnos, que somos animales sociales y que solo viviendo en polis podemos coordinarnos para alcanzar una vida auténticamente humana, es decir, virtuosa y justa.
ãã 1.4. Quién posee derechos políticos
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Comprende, piensa, investiga… 1 Expón el funcionamiento del Consejo de ancianos espartano (Gerusía). ¿Se trataba de una institución democrática? Razona tu respuesta.
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Infórmate en Internet sobre el título de la declaración de derechos que se proclamó tras la Revolución Francesa. ¿Quién fue Olympe de Gouges? ¿Qué relación tiene con esta declaración de derechos?
3 Piensa en colectivos que hayan sido
En los Estados modernos, el término «ciudadanía» alude a quienes tienen derechos políticos, independientemente de que residan en aldeas, en el campo o en una urbe gigantesca.
excluidos como votantes a lo largo de la historia. ¿Cuáles son? ¿Puedes imaginar con qué argumentos?
Las personas originarias de estos Estados modernos, como, por ejemplo, España, tenemos una nacionalidad que nos garantiza ciertos privilegios: ejercemos derechos tales como participar en unas elecciones para escoger representantes, recibir asistencia sanitaria pública, acceder a una educación universal o disponer de la protección de un sistema judicial. Mediante las leyes se determinan los derechos y las obligaciones de la ciudadanía.
Laboratorio de ideas La mujer en la sociedad de la Grecia antigua
VET
1 Busca información sobre quiénes eran las nueve musas y qué artes protegían.
2 También había diosas entre las divinidades griegas. ¿Cuáles son las más importantes?
3 Busca información sobre el papel de las mujeres en
4 ¿Qué otros colectivos de habitantes de las polis
Grecia. ¿Podían participar en la vida pública? ¿Podían votar o gobernar? ¿A qué se dedicaban?
griegas estaban excluidos de la actividad política de la ciudad? ¿Por qué?
anayaeducacion.es «Emprendemos» la realización de un documental sobre el concepto de ciudadanía.
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LOS LÍMITES DEL PODER DEL ESTADO DERECHOS HUMANOS
«Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques». Declaración Universal de los Derechos Humanos, art. 12.
ãã 2.1. Sócrates y el cumplimiento de la ley Sócrates consideraba que hacer lo correcto era incluso más importante que salvar la vida. Y no se conformó simplemente con enseñarlo a sus semejantes, sino que lo puso en práctica en su propio caso. Este filósofo ateniense de finales del siglo v a. C. fue acusado y juzgado por delitos que no había cometido. Podría haber eludido fácilmente la condena si se hubiera humillado y pedido disculpas, pero no lo hizo, porque prefirió seguir manteniendo su inocencia y proclamando la verdad. Durante su encarcelamiento fue visitado por sus amigos, que le ofrecieron la posibilidad de fugarse. Sin embargo, Sócrates, que era considerado el hombre más sabio de su época, los obligó a sentarse y a razonar sobre si lo que le proponían era lo correcto, y concluyó que se deben respetar las leyes y que su fuga parecería dar la razón a quienes habían sostenido que era un malhechor, por lo que decidió quedarse y asumir el castigo. Esa elección lo condujo a la pena de muerte.
ãã 2.2. El debate ilustrado Por más que la actitud de Sócrates resulte admirable, no podemos dejar de preguntarnos si las leyes no deben tener algún tipo de límite. Es cierto que la convivencia social sería imposible si cada individuo decidiera incumplir aquellas normas que le parecieran injustas o le perjudicaran. Pero ¿qué sucede si una ley o un Gobierno abusan de la ciudadanía y exigen sacrificios demasiado duros?
Comprende, piensa, investiga… 1 En 2007, Paco Roca publicó la novela gráfica Arrugas, que fue llevaCOMPROMISO da al cine en 2009 por el director Ignacio Ferreras. Su trabajo ha sido reconocido y premiado internacionalmente en muchas ocasiones. Averiguad qué tiene que ver esta obra con los derechos sociales.
Durante la Ilustración, se planteó cuáles podían o debían ser los límites del poder del Gobierno. John Locke (1632-1704) opinaba que los seres humanos tenemos unos derechos naturales, y nadie puede privarnos de nuestra vida, de nuestra libertad o de nuestras propiedades. Por su parte, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) argumentaba que el poder procede del pueblo y que las leyes debían ser de todo y para todo el pueblo, por lo que nadie podía escapar a ellas y correspondía a todo el mundo evitar que resultaran abusivas. Finalmente, el barón de Montesquieu (1689-1755) propuso la división de poderes, que en la práctica suponía establecer límites para quienes ejercían el poder: las personas encargadas de legislar (poder legislativo) debían procurar ser juiciosas a la hora de elaborar las leyes, dado que serían otras las encargadas de aplicarlas (poder ejecutivo). A su vez, cualquier individuo, incluso las autoridades del Estado, podrían ser juzgadas en los tribunales (poder judicial) si las incumplieran.
ãã 2.3. Derechos civiles
Arrugas, dirigida por Ignacio Ferreras.
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Estas ideas dieron lugar a la aparición de los Estados de derecho, en los que todos sus miembros están sometidos a la ley en las mismas condiciones. La pertenencia a un Estado de derecho nos otorga la ciudadanía, condición por la cual adquirimos una serie de deberes redactados en un código legal conocido y por la que disfrutamos también de unos derechos. Estos derechos nos protegen de los posibles abusos por parte del poder.
Unidad
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En las leyes de los Estados democráticos modernos se asumen las libertades que están reconocidas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y se recogen los derechos fundamentales que se conocen como «derechos civiles»: el Estado debe proteger la vida de sus miembros y, por lo tanto, no puede quitársela; también está obligado a respetar la igualdad y a no discriminar a nadie; ha de amparar las libertades de pensamiento y de expresión, tiene que garantizar la defensa jurídica…
Comprende, piensa, investiga…
ãã 2.4. Derechos sociales
4 Infórmate y dibuja en tu cuaderno
Pero la Declaración Universal de los Derechos Humanos va más allá y pretende garantizar la salud, la vivienda o la alimentación de todos los seres humanos. Estos derechos son conocidos como «derechos sociales» o «derechos de segunda generación». Ya no se trata solo de limitar el poder del Estado, imponiendo unos derechos y reconociendo unas libertades que debe respetar, sino también de garantizar unas condiciones de vida dignas para toda la ciudadanía.
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2 ¿En qué se distinguen los derechos civiles de los derechos sociales?
3 Piensa en diez obligaciones del Estado con la ciudadanía y califícalas de uno a diez según la importancia que le des a cada una de ellas. una tabla con dos columnas: en una escribirás cinco derechos civiles y en la otra cinco derechos sociales. Sumamos. ¿Cuáles son los límites que deben tener los Gobiernos? Organizad un debate en clase sobre el tema.
Los derechos a la educación, al trabajo remunerado o a una sanidad accesible son tan importantes o más que los derechos civiles. No nos basta con sobrevivir, sino que aspiramos a conseguir hacerlo con dignidad en una sociedad justa.
Laboratorio de ideas Obligaciones del Estado
1 Las obligaciones del Estado con la ciudadanía son
2 Relaciona cada obligación con un ámbito de los
muchas, ¿puedes añadir alguna a las que se citan a continuación?
derechos humanos: civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
Respetar la intimidad
Proteger la libertad
Evitar la discriminación
Impartir justicia
Gastar con eficiencia
Proteger el patrimonio cultural
Preservar el medio ambiente
Mantener el orden
Asegurar una vida digna
Garantizar la educación
3 Asocia cada una de estas obligaciones con uno de
4 Establece un orden entre cada uno de esos niveles
los tres niveles de obligaciones que tiene todo Estado: respetar, proteger y realizar.
de obligaciones que tiene el Estado y justifica tu clasificación.
anayaeducacion.es En la «Biblioteca de textos» encontrarás un texto sobre el totalitarismo del Estado.
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DERECHOS Y LIBERTADES DE LA CIUDADANÍA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA
«Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social». Constitución española, art. 14.
ãã 3.1. Universalidad de los derechos y de las libertades
Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos soldados afroamericanos de Estados Unidos combatieron en Europa. Cuando el conflicto acabó, cuatro de ellos intentaron votar en Greenville, Misisipi. Las autoridades locales se lo impidieron repetidamente apoyándose en las leyes de Jim Crow, que mantenían la segregación racial a pesar de que la esclavitud se había prohibido desde hacía bastante tiempo en todo el país. El FBI tuvo que enviar agentes a Greenville para que aquellos ciudadanos pudieran ejercer su derecho a elegir libremente a sus representantes. En la década de 1940, en el siglo pasado, el sistema político estadounidense era una democracia en la que se reconocían los derechos y las libertades de la ciudadanía. Sin embargo, todavía había bastante gente que en la práctica no podía disfrutar de esos derechos. Hasta la década de 1960 no se anularon las leyes segregacionistas. En otros países, como Sudáfrica, se mantuvieron políticas segregacionistas similares todavía bastante tiempo después. El reto de conseguir que toda la humanidad pueda disfrutar de los mismos derechos y de las mismas libertades es uno de los desafíos más grandes que tenemos por delante.
ãã 3.2. La realización de los derechos
Comprende, piensa, investiga… 1 En la película Figuras ocultas se cuenta la historia COMPROMISO de tres mujeres afroamericanas que trabajan en la NASA. ¿A qué se dedican? ¿Qué trato reciben? ¿Sufren algún tipo de discriminación?
Los derechos más importantes son los que tienen que ver con la vida, con la libertad y con la igualdad. Sin el derecho a la vida, de nada sirve que se garantice cualquiera de los otros derechos, mientras que la libertad y la igualdad son derechos fundamentales para que la vida valga la pena. Si nos tratan como si fuéramos objetos, evidentemente están intentando anular nuestra humanidad. El lema de la Revolución Francesa destacaba precisamente la importancia de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad: la necesidad de tratarnos fraternalmente, rechazando la esclavitud y cualquier forma de discriminación. Por lo que se refiere a la libertad, durante muchos siglos el problema principal fue el de la servidumbre y la esclavitud. A lo largo de la historia, ha habido grandes grupos de seres humanos sometidos brutalmente y tratados como si no fueran personas. Ahora bien, los valores occidentales de los dos últimos siglos han contribuido a modificar la situación, procurando respetar la dignidad de todos los seres humanos y eliminar la esclavitud tanto en las leyes como en la práctica. Sin embargo, para que la liberación sea real, hace falta algo más que la mera abolición de la esclavitud (incluidas sus formas más actuales) recogida explícitamente en el artículo cuarto de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Figuras ocultas, dirigida por Theodore Melfi.
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Como señalaba Rousseau, mientras haya gente tan rica como para poder comprar a otras personas y gente tan pobre como para tener que venderse, la desigualdad económica supondrá sometimiento.
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ãã 3.3. La importancia de la libertad Además de señalar la necesidad de extender los derechos al conjunto de la familia humana, hay que subrayar algunas implicaciones del derecho fundamental a la libertad: nadie será sometido a tratos inhumanos y toda persona podrá circular libremente, mantener las ideas políticas y las creencias religiosas que prefiera, expresar pacíficamente sus opiniones, reunirse y asociarse con quienes guste… Ideas como las anteriores no solo figuran en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, sino que también están recogidas en las constituciones de la mayoría de los Estados de derecho. La libertad no es solo uno de los valores fundamentales de la sociedad, sino también una herramienta clave para nuestro desarrollo personal. No obstante, esta libertad tiene sus límites, precisamente aquellos que derivan del respeto a la libertad de las otras personas. Podemos expresar libremente nuestra opinión, pero no podemos difamar; podemos circular por donde queramos, pero sin chocar con otros vehículos; podemos reunirnos con las personas que prefiramos, pero no para delinquir…
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Comprende, piensa, investiga… 2 Explica por qué los derechos a la vida, a la libertad y a la igualdad son fundamentales.
3 Lee la Declaración Universal de los Derechos Humanos y anota aquellos artículos en los que se hable de libertad.
4 ¿Creéis que debe haber algún límite a la libertad o que cada persona puede hacer lo que quiera? Debatidlo en clase.
5 Piensa en tres medidas concretas que puede tomar un Estado para asegurar la aplicación del derecho a la igualdad entre los hombres y las mujeres.
Interpretamos una imagen La segregación racial en Sudáfrica
1 ¿Quiénes son los dos personajes principales que aparecen en la imagen? ¿Qué están haciendo?
2 ¿Por qué fue tan importante la victoria del equipo sudafricano en el mundial de rugby de 1995?
3 ¿En qué consistía el apartheid? ¿Cómo se organi-
4 En el año 1993, Nelson Mandela y Frederick de Klerk
zaba la sociedad sudafricana antes de la presidencia de Nelson Mandela?
recibieron el Premio Nobel de la Paz? ¿Por qué? ¿Qué significó este reconocimiento?
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RELACIÓN ENTRE LAS OBLIGACIONES Y LAS LIBERTADES COMPROMISO
Igualdad de género «Asegurar la participación plena y efectiva de las mujeres y la igualdad de oportunidades de liderazgo a todos los niveles decisorios en la vida política, económica y pública». Objetivos de Desarrollo Sostenible, meta 5.5.
1 Investigad sobre qué países tienen en la actualidad una primera ministra al frente del Gobierno. 2 Rastread en Internet qué valoración tienen esas mujeres en sus países respectivos. 3 Debatid sobre por qué las mujeres gobiernan aún en tan pocos países. anayaeducacion.es «Consulta la información correspondiente a la Meta 5 del Objetivo 5.
DERECHOS HUMANOS
«1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que solo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. 2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. 3. Estos derechos y libertades no podrán en ningún caso ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas». Declaración Universal de los Derechos Humanos, art. 29.
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ãã 4.1. Miembros de una comunidad El poeta espartano Tirteo alababa por encima de todo a cualquier miembro de la comunidad que estuviese dispuesto a morir en la batalla sacrificando su vida por su patria. La única inmortalidad a la que aspiraban los ciudadanos de Esparta era la permanencia en el recuerdo. Por ello, Leónidas y sus trescientos espartanos no murieron en balde en su gloriosa derrota en la batalla del desfiladero de las Termópilas, peleando contra el ejército persa, muy superior en número, pues todavía hoy se rememora su hazaña e, incluso, se han rodado películas en las que se narran los acontecimientos. Platón pensaba que la organización social óptima exige que cada persona realice la tarea para la que tenga las mejores cualidades y la preparación más adecuada. Por esa razón, Platón sostenía que a la ciudad no le interesa que haya una clase privilegiada que disfrute de los beneficios de la vida en común por encima de las demás, sino que es preferible el bien colectivo, que Platón identificaba con la justicia, de acuerdo con la cual cada clase social desempeñaba una función específica en el funcionamiento de la ciudad. Esta idea implica que la relación entre la sociedad y el individuo proporciona beneficios mutuos, y también supone que personal y colectivamente debemos aportar nuestro esfuerzo y contribuir al bien común. Por tanto, debe haber un sistema de derechos, de libertades y de deberes que aproveche a ambas partes, el individuo y la sociedad. Si es así, ¿cuánto se me puede exigir por parte de la comunidad?, ¿qué no se me puede exigir?, ¿qué gano cumpliendo con mis obligaciones sociales?
ãã 4.2. Obligaciones de la ciudadanía Si queremos que la sociedad funcione correctamente, debemos comprometernos con ella y con su buena marcha. Hemos de ayudar aportando aquello que está en nuestras manos, ya sea nuestro trabajo o el dinero de los impuestos. Incluso la educación constituye una parte esencial del proceso. Mediante ella, el Estado procura que cada estudiante adquiera la formación adecuada para que su papel futuro sea el más beneficioso para el conjunto de la sociedad, mientras que el alumnado encuentra la oportunidad de adquirir las herramientas que le permitan aportar lo máximo dentro de su comunidad. A cada persona se nos puede exigir que nos esforcemos en desempeñar nuestras obligaciones con esmero: cumpliendo las leyes, estudiando o trabajando. Pero ¿qué obtenemos a cambio? ¿Y qué sucede si se nos pide demasiado, como, por ejemplo, si los impuestos son excesivos? O bien ¿qué pasa si el Estado nos olvida y nos abandona cuando tenemos grandes necesidades? anayaeducacion.es En el «Taller de valores» profundizad en la importancia de la educación en la formación de la ciudadanía.
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ãã 4.3. Derechos de la ciudadanía En los Estados de derecho actuales, establecidos conforme a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se pretende asegurar el equilibrio entre los derechos y las obligaciones de los individuos con respecto a la sociedad. La ciudadanía tiene una serie de deberes que ha de cumplir en su vida social, pero los lleva a cabo confiando en que, a cambio, sus derechos fundamentales se verán protegidos por el Estado. En el pensamiento occidental liberal se ha desarrollado intensamente la idea de individuo. Desde la Revolución Industrial se ha extendido un anhelo de libertad y de realización personales en detrimento de la mera sumisión a las comunidades familiar o local. La posibilidad de elegir su profesión o a su pareja, o bien la ocasión de gozar de unos derechos económicos y legales más allá del consentimiento de sus familiares o de los consejos de las personas ancianas, por ejemplo, la han logrado las personas mediante la construcción de una sociedad basada en el reconocimiento y en la protección de la dignidad personal.
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Comprende, piensa, investiga… 1
Pienso, me interesa, investigo… Preguntad en vuestro entorno familiar cuáles creen que son las principales obligaciones que la ciudadanía debe cumplir en la sociedad y si les parecen demasiadas.
2
1-2-4. En grupos, pensad en lo que nos aporta la sociedad y en si resulta insuficiente.
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VET. Reflexionad sobre las ventajas y sobre los inconvenientes de nuestra sociedad con respecto a otras del pasado.
Aunque el equilibrio es complicado, como explica Yuval Noah Harari en su obra De animales a dioses: «El pacto entre Estados, mercados e individuos no es fácil. El Estado y el mercado no se ponen de acuerdo acerca de sus derechos y de sus obligaciones mutuas, y los individuos se quejan de que ambos exigen demasiado y ofrecen muy poco». Sin embargo, no podemos dejar de empeñarnos en encontrar el mejor modo de encajar las piezas del puzle para tratar de lograr ese equilibrio entre el individuo y la sociedad. Como decía Oliver Wendell Holmes de manera un tanto cómica: «Tu derecho a agitar tus brazos termina allí donde empieza la nariz de otro hombre».
Laboratorio de ideas Tus derechos y tus obligaciones
1 Piensa en lo que hace tu familia por ti y anótalo
2 A continuación, haz una lista de lo que tú haces por
en una lista por el orden de importancia que das a cada aportación.
tus familiares para contribuir al bienestar común en los distintos ámbitos de tu vida.
Hogar
Colegio
Trabajo
Localidad
Planeta
3 Pero también tienes derechos y obligaciones con
4 ¿Y cómo cuidas el planeta? ¿Qué obtenemos los
respecto a tu comunidad. Anota qué obtienes y qué aportas a tu vecindario.
seres humanos de la naturaleza y qué hacemos para preservarla?
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unidad
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1 Según Aristóteles, la ciudad (o sociedad) es un tipo de asociación natural, es decir, que somos sociales por naturaleza. En cambio, según Hobbes, Locke y Rousseau, la sociedad es una realidad artificial, convencional, fruto de la voluntad de los seres humanos y obra de estos. ¿Con qué posición teórica estás de acuerdo y por qué?
2 En la antigua Grecia, la ciudadanía era esa condición política que poseían algunos individuos (los ciudadanos) y que se basaba en estos principios: autonomía (o libertad), isonomía (o igualdad ante la ley) e isegoría (o el derecho a hablar y a participar en la asamblea, en el ágora o lugar de reunión para tratar sobre los asuntos políticos o públicos). ¿Sumarías algún otro principio para caracterizar la ciudadanía, o bien eliminarías alguno de esos tres? Concreta las respuestas y argumenta tu opinión.
3 ¿Quién es el soberano en un Estado democrático? ¿La ciudadanía manda u obedece?
4 ¿En qué consiste la división de poderes propuesta por Montesquieu? ¿A qué poderes se refiere? ¿Cuál es la finalidad de tal separación?
5 La ciudadanía, en tanto que expresión racional y democrática de la ley, es el vínculo que une al individuo con el Estado. ¿Podrías explicar el significado de esta tesis?
6 En la actualidad vinculamos la ciudadanía, la democracia y los derechos humanos universales. Pero históricamente no siempre ha sido así. Pon ejemplos de otras épocas en los que esa triple alianza no se diera.
7 La ciudadanía tiene derechos, pero también deberes. ¿Cuál consideras que es su deber principal? ¿Por qué?
8 Diseña una tabla de dos columnas y en una de ellas anota los derechos civiles y en la otra los derechos sociales de la lista que te proponemos a continuación: Derecho a la educación, derecho a la libertad, derecho a la participación política, derecho a la sanidad, derecho a la libre circulación, derecho a una vivienda, derecho al trabajo, derecho a la libertad de pensamiento, derecho a la protección social, derecho a la seguridad.
9 ¿Cuál de estos dos tipos de derechos consideras prioritario para que exista una verdadera ciudadanía, los civiles o los sociales? ¿Ambos tipos de derechos tienen alguna coincidencia?
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Contesta a las preguntas sobre el texto que te proponemos a continuación:
Naturaleza y ciudadanía «Una primera idea que configura nuestro enfoque es la contraposición entre naturaleza y ciudad. Podemos pensar la vida —y así lo hacía Hobbes— como esfuerzo constante por vivir; la vida es cierto orden conquistado siempre precariamente y a base de un continuo esfuerzo por sobrevivir; lo natural es el desorden, según las leyes de la entropía. Del mismo modo, la ciudad es un orden de vida más sofisticado y frágil, que hay que conquistar siempre a la naturaleza, arrancárselo a las fuerzas disgregadoras. Podemos decir que la ciudad es un triunfo sobre la naturaleza, en las dos direcciones de esta. Como naturaleza exterior: la ciudad, espacio de civilización, es lo otro de la selva, es lo conquistado al desierto. Como naturaleza interior: la ciudadanía, espacio de humanidad, es el triunfo (siempre precario e inestable) sobre el instinto, sobre el egoísmo, sobre el deseo. […] No hay ciudad donde los hombres no sean conscientes de que ser ciudadano es superior a ser hombre; no hay ciudad sin la existencia de un vínculo político, racional y voluntario, ajeno e indiferente a las determinaciones naturales (etnia, tribu, nación) o culturales (historia, lengua, cultura)». J. M. Bermudo, Filosofía política, vol. I: «Luces y sombras de la ciudad».
1 Thomas Hobbes, filósofo del siglo
xvii,
afirmaba que por naturaleza somos egoístas y nos dejamos arrastrar por la violencia. ¿Estás de acuerdo con él o crees que, más bien, sucede lo contrario? Argumenta tu opinión.
2 La entropía es la segunda ley de la termodinámica. Expresa que un sistema físico cerrado tiende siempre al desorden. ¿Por qué, según el texto, la ciudad, es decir, el espacio social, es lo contrario de la entropía? ¿Acaso en la ciudad no es necesario que haya equilibrio entre las personas y los poderes para convivir?
3 En el texto se afirma que «ser ciudadano es superior a ser hombre». ¿Qué significa tal expresión?
4 En el texto también se dice que «la ciudad es un triunfo sobre la naturaleza». ¿Acaso el ser humano es incapaz de vivir en la naturaleza sin transformarla, sin reducirla cada vez más? ¿Qué significados se dan en el texto al término «naturaleza»?
anayaeducacion.es Realiza la autoevaluación interactiva de la unidad.
enfocamos
¿Cuál es nuestro papel en la sociedad?
¿Quién vigila al vigilante?
El recurso de utilizar animales para ejemplificar nuestra vida es frecuente en las fábulas.
Tenemos diferentes intereses y en las sociedades se establecen distintos sistemas para coordinarlos. En toda organización social hay personas que toman decisiones y se deben establecer mecanismos para evitar que sean abusivas.
No solo se ha empleado en la literatura, como en las fábulas clásicas o en la obra Rebelión en la granja, de George Orwell, sino que hay muchos dibujos animados y muchas películas que recurren a ellos como metáfora y como ejemplo.
Las obras de ficción pueden ayudarnos a ver la realidad desde otra perspectiva y contribuyen a denunciar injusticias. Pero esto también nos obliga a preguntarnos por qué se han de promover unos puntos de vista u otros, si debe haber censura…
De fábula
Evitar el mal Un problema que se plantea cuando se piensa en sociedades en las que se han impuesto modelos discriminatorios y contrarios a los derechos humanos es establecer cuál es el papel de la ciudadanía y hasta qué punto debe cumplir la ley, o bien si debe presentar resistencia a esa situacion injusta. En la ficción es frecuente proponer modelos heroicos de resistencia, pero también tenemos que preguntarnos qué sucedería si cada persona se tomase la justicia por su mano.
CUESTIONES De fábula
1 Escribe una fábula sobre nues-
Evitar el mal
2 ¿Cómo sabemos si es adecuado ejercer la resistencia?
3 ¿Qué límites puede tener la resistencia? ¿Cabe recurrir a actitudes similares a las que se están rechazando? Debatidlo. ¿Quién vigila al vigilante?
anayaeducacion.es Conoce algunas «Citas filosóficas» sobre la ciudadanía.
Pedimos a la sociedad que proteja a la ciudadanía, pero al mismo tiempo queremos que sus restricciones no nos perjudiquen. Por esa razón, anhelamos la protección de nuestros derechos, de nuestras libertades y de nuestros intereses, pero las ventajas que esa situación nos proporciona supone imponer obligaciones, limitaciones y prohibiciones que también pueden perjudicarnos, por lo que se hace imprescindible buscar un equilibrio.
tra sociedad, con sus virtudes y con sus defectos. Plantea al final una moraleja.
Nelson Mandela estuvo en la cárcel muchos años por oponerse al apartheid.
Proteger y protegerse
4 ¿Qué mecanismos hay en nuestra sociedad para evitar abusos
por parte de quienes toman las decisiones? ¿Os parece que son apropiados? ¿Y suficientes?
5 ¿Cómo os parece que debería regularse una sociedad para ser más justa? Proteger y protegerse
6 ¿Pensáis que las leyes nos protegen o que nos limitan? Argumentad vuestra opinión.
7 Poned ejemplos de situaciones en las que penséis que una sociedad ampara a la ciudadanía y otros en los que os parezca que abusa de su poder.
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