Issuu

Izvatci iz knjige:

Ovo je Moja riječ A i Ω

Evanđelje Krista Božjeg

Kristova objava širom svijeta

Evanđelje Krista Božjeg

Kristova objava širom svijeta

hrvatski – kroatisch G326kr Studeni 2025.

Tisak: KlarDruck GmbH, Marktheidenfeld, Njemačka

Predgovor

Prije 2000 godina Isus iz Nazareta najavio je sljedeće:

Kada dođe ... Duh istine, uvest će vas u punu istinu. To se dogodilo i događa se sada preko Gabriele, proročice i izaslanice Božje za naše vrijeme.

U Njegovu velikom djelu objave Ovo je Moja riječ Alfa i Omega. Evanđelje Isusovo. Kristova objava koju u međuvremenu poznaju istinski kršćani u cijelome svijetu Krist sam detaljno i sveobuhvatno iznosi istinu o životu i učenju Nazarećanina.

On ispravlja ono što je pogrešno poučavano, prenosi nam ono što je do sada bilo prešućeno i mnogo, mnogo više od toga – „punu istinu“, kao što je On kao Isus već obećao.

Ovdje, na više od 1000 stranica, možete pronaći nekoliko izvadaka iz djela „Ovo je Moja riječ“.

Isus iz Nazareta poučavao je zakone Božje i živio ih

Ja, Krist, došao sam u Isusu ljudima i postao sam Sin čovječji. Došao sam ljudima pokazati put iz grijeha i ropstva. Kao Isus iz Nazareta poučavao sam zakone Božje i živio po njima kao primjer ljudima. … Učio sam ljude da ljube jedni druge, da ljube životinje, da poštuju prirodu, da Zemlju priznaju kao majku u čijem krilu ljudska djeca žive i rade. Poučavao sam ljude jednakosti, slobodi, jedinstvu, bratstvu i pravednosti… (str. 351)

Tko slijedi Isusa Krista, taj je putokaz za mnoge

I oni izabraše dvojicu, Barabu i Mateja, i pomoliše se govoreći: „O Bože, Ti koji poznaješ srca svih ljudi pokaži nam kojeg si od njih dvojice Ti odabrao da sudjeluje među apostolima, od kojih si Ti uzdigao Svojeg slugu Petra da nam bude na čelu.“

Ja, Krist, objašnjavam, ispravljam i produbljujem riječ:

Ja nisam uzdigao ni jednog čovjeka da bdije nad Mojima. …

Svima koji su Me slijedili – pa tako i Petru, koji

Me je pitao tko bi trebao biti putokaz – između ostaloga, po smislu sam rekao: tko je najveći među vama, trebao bi biti najmanji, a kome se može dati najviše svjetla i snage kroz njegov život u Božjoj ljubavi, on mnogima treba biti putokaz k Božjoj ljubavi.

Ja sam vas sve odabrao da budete nositelji svjetla …

Jer tko dopušta da ga uzdižu i časte, taj ne živi u Mojem Duhu; on će biti ponižen … (str. 966)

Farizeji su hulili na dobra djela

Isusa iz Nazareta

… dovedoše Mu čovjeka nijema i demonom opsjednuta. Pošto je demon bio istjeran, nijemi progovori. Narod se divio i govorio: „Takvo nešto još se nije nikad vidjelo u Izraelu.“ No farizeji su rekli: „On izgoni vraga preko vrhovnog đavola.“

Ja, Krist, objašnjavam, ispravljam i produbljujem riječ:

Kao Isus iz Nazareta djelovao sam tamo gdje

Me je Moj Otac postavio. Pomoću Očeve moći mogao sam donijeti olakšanje i ozdravljenje mnogim ljudima i živom riječju dovesti ih do spoznaje.

Nisam mogao pomoći i služiti svakom čovjeku koji je došao k Meni. Na mnoge sam položio ruku, a oni nisu ozdravili. Niti je svaka mračna snaga koju sam oslovio u čovjeku pobjegla iz njega. Jer zakon života kaže: daje ti se prema tvojoj vjeri! I: ne griješi više! …

Još i danas farizeji koriste iste klevetničke

govore kao onda kad sam kao Isus iz Nazareta hodao Zemljom … Mnogi farizeji koji nose duhovničku odjeću uvjereni su da su mjerodavni u vjerskim pitanjima. Oni okrivljuju svoje bližnje da su sotonski ili „vražji“ zato što mu sami služe više ili manje svojim životom i mišljenjem. (str. 241 - 242)

A kad su svi uzeli, On im reče: „Kad god se okupite u Moje ime, učinite ovu žrtvu Meni na spomen, pripremite kruh vječnog života i vino vječnog spasenja i jedite i pijte od toga čista

srca, i primit ćete supstanciju i Božji život koji prebiva u Meni.“

Ja, Krist, objašnjavam, ispravljam i produbljujem riječ:

Kruh i vino služili su jedino kao simbol predaje Mojeg tijela i Moje krvi. No vi ne trebate iz toga praviti ceremoniju, već se uvijek sjećajte Mene u svim svojim osjećajima, mislima, riječima i postupcima.

Večera

I kad uzimate darove života koji su vam dani od Boga iz krila Majke Zemlje, sjetite se sa zahvalnošću Vječnoga, i sjetite se također Mojeg čina spasenja. I ako to činite iskrena srca, neće samo vaše zemaljsko tijelo primiti duhovnu supstanciju, već i vaša duša. … (str. 787)

Kao Isus iz Nazareta mnogo sam se molio Bogu, Svojem Ocu, i razgovarao s Njim. Njemu, Vječnomu, molio sam se za blagoslov posljednje večere s Mojima. Prema smislu govorio sam njima: To što sada činim, to činite i dalje Meni na spomen. Jelo je za tijelo. Pružam vam ga kao simbol unutarnjeg jačanja. (str. 779)

Patnja i smrt

Isusa iz Nazareta

… Zašto je Isus iz Nazareta tako često utekao Svojim progoniteljima, a nije te noći? (str. 792)

Tama do tada nije imala nikakvu moć nada Mnom jer je Moje duhovno tijelo bilo i jest besprijekorno. Oni su zadobili moć da Me uhvate tek kad sam se ogrnuo krivicom Davidova roda i ostalih rodova i time postao vidljiv za tamu. (str. 804)

Tama je klevetala, izrugivala i ubila Moje zemaljsko tijelo; no ona nije postigla ono što je htjela, naime: da Me sumnjom u Boga odvoji od Njega. Ja sam ostao u Svojem Ocu i Otac je ostao u Meni.

Na taj način proslavio sam Oca u Sebi. Tako je Očeva slava kao svjetlo spasenja došla u ovaj svijet, preko Mene, Krista.

I nitko ne može ugasiti to svjetlo. Ono se usadilo u sve duše i ljude – čak i u najmračnijeg demona. Svejedno hoće li on to priznati ili neće: i on je od Mene primio Spasiteljsko svjetlo. (str. 832)

Čak i ako je [Pilat] sprao krivicu sa svojih ruku, ipak je pao u grijeh. Premda je bio uvjeren u Moju nevinost, izručio je Mene, Nevinoga. Pilat nije položio ispit jer je izdao naredbe protiv svojeg uvjerenja.

Unutarnja je spoznaja od male koristi ako čovjek ne čini ono što je spoznao. … (str. 819)

Pilat je pokazao svoju slabost. Bojao se naroda jer je želio zadržati svoj položaj u svijetu. Pilatovo je ponašanje bilo i jest simbol mnogima. Onaj tko je okrenut svijetu, ovisi o masi da bi u ovom svijetu održao vlast i položaj. Zbog toga on žrtvuje svojega bližnjega da bi čuvao svoj ugled i sačuvao svoju vanjsku vlast. (str. 826)

Detalji iz učenja

Isusa Krista

Isus pođe u Jeruzalem i susretne devu s teškim tovarom drva. Deva nije mogla nositi svoj teret uz brijeg, a gonič ju je okrutno udarao i zlostavljao, ali nije mogao životinju pomaknuti s mjesta.

Kad Isus to vidje, reče mu: „Zašto tučeš svojeg brata?“ A čovjek odvrati: „Nisam znao da mi je to brat. Nije li to tegleća životinja stvorena da mi služi?“

Isus reče: „Nije li isti Bog iz iste tvari stvorio ovu životinju i tvoju djecu koja ti služe, i niste li oboje primili isti dah od Boga?“

Čovjeka zapanjiše ove riječi. On prestade tući devu i oslobodi je dijela tereta. Deva krene uz brijeg, a Isus pred njom, i nije više stala do kraja dnevnog putovanja. Deva je prepoznala Isusa jer je u Njemu osjetila ljubav Božju. Čovjek htjedne saznati više o nauku, a Isus ga je rado poučavao, te on posta Njegovim pristalicom.

Ja, Krist, objašnjavam, ispravljam i produbljujem riječ:

…Kao Isus iz Nazareta govorio sam mnogim ljudima o zakonu života i o životinjama koje slično kao ljudi osjećaju bol, patnju i radost. Isto tako kao što čovjek ne treba biti protiv, nego za svojega bližnjeg, treba biti i za životinje i za njih nositi odgovornost …

Stalno sam poučavao ljude da su i životinje

Božja stvorenja koja čovjek ne treba prezirati, već ljubiti. Tko ih tuče i muči jednom će na svojoj duši i na svojem tijelu iskusiti isto ili slično. ... (str. 407 - 408)

I neki od starješina i pismoznanaca hrama

dođoše k Njemu i rekoše: „Zašto Tvoji učenici poučavaju ljude da je protivno zakonu jesti meso životinja premda su prema Mojsijevoj naredbi prinijete za žrtvu? …“

Ja, Krist, objašnjavam, ispravljam i produbljujem riječ:

Mojsije niti je naredio niti je odobrio žrtvovanje životinja.

Međutim, on nije dirao u sotonsku volju onih koji su htjeli jesti meso. On ih je poučavao i upućivao da je grijeh kako konzumiranje tako i žrtvovanje životinja. ...

Spoznajte: svaka životinja osjeća i sluti namjere čovjeka prema njoj.

U vremenskom obratu u kojem objašnjavam, ispravljam i produbljujem sadržaj te knjige, brutalnost prema životinjskom i biljnom svijetu dosegla je nezamislive razmjere. Životinje i biljke pate pod ljudskom samovoljom.

Mnogi ljudi ne samo da ne poštuju svoj vlastiti život nego ni cjelokupno stvaranje. Kao posljedica ljudskog ponašanja, na primjer, oštećene

su magnetske struje. Mnoge se životinje zbog toga ne mogu orijentirati, naročito ptice selice, koje lete u toplije krajeve.

Onečišćavanjem rijeka, jezera i mora kao i zemaljske atmosfere izumiru mnoge životinjske i biljne vrste – u vodi, zraku i na zemlji. (str. 562 - 563)

Osjećajte stoga povezanost sa svakim stvorenjem i sa svim kamenjem i biljkama i štitite život koji vam je povjeren! …

Ne koljite životinju nikada za svoju vlastitu uporabu.

Vidite, priroda, život stvaranja, brine se za vas.

Plodovi polja, vrtova i šuma neka vam budu dovoljni. I nikada obijesno ne gazite život, ni životinja ni biljaka. (str. 177 - 178)

Ne primjenjujte nasilje i čuvajte se prolijevanja krvi

… Kuća Božja, hram Svetog Duha, čovječje su tijelo i duša, koja je od Boga i boravi u čovječjem tijelu. Duboko u duši Božja je ljubav, mudrost i pravednost. Bog dakle prebiva u duši. Prema tome, duša i tijelo čovjeka hram su Božji. Tko dakle provaljuje u kuću od mesa i kostiju i pritom nad ljudima čini nasilje, podjarmljuje ih, tretira poput robova ili ih čak ubija, ogrješuje se o Svetog Duha. … Držite stoga čistima svoje ruke i svoje duše – ne samo od krađe i pljačke. Prije svega ne primjenjujte nasilje – bilo nad ljudima ili životinjama – i čuvajte se prolijevanja njihove krvi. (str. 449)

Zakon uzroka i posljedice

… Vječni, sveobuhvatni, univerzalni zakon, zakon Nebesa, neoboriv je. To je zakon cjelokupnoga čistog Bitka. Padom je nastao zakon sjetve i žetve i on se može poništiti jedino ostvarenjem vječnih zakona.

Zaobići se, stoga, ne može. …

Zakon sjetve i žetve vrijedi dotle dok sve što je negativno ne bude namireno i pretvoreno u pozitivnu energiju i dok svako biće ne bude ponovo živjelo u Bogu, iz kojeg je proizišlo. … (str. 278)

… Bog je dao slobodnu volju svim duhovnim bićima, isto tako svim dušama i ljudima.

Zato svaki čovjek posjeduje slobodnu volju: on može zakone slobode i života prihvatiti i ostvarivati – ili ih ne uvažavati i protivno postupati. …

Dobro sjeme donosi dobru žetvu, loše sjeme lošu žetvu.

Svaki čovjek može slobodno birati kakvo će sjeme posijati: dobro, manje dobro ili loše.

Plodove koje će ono dati žanje svatko sam – a ne njegov bližnji; svatko žanje jedino plodove svoje vlastite sjetve. Mnogi ljudi koji snose posljedice onoga što su prouzročili, ne znaju da su to plodovi njihove vlastite sjetve, i stoga misle da ih je sustigao gnjev Božji.

Bog je ljubav i On se ne srdi.

Bog preuzima čovjekove grijehe, ali samo onda kada se ovaj zbog njih pokaje, preda ih Njemu, ispravi ih i više ne čini. … (str. 389)

Učenje o vječnom prokletstvu izrugivanje je Boga

A neki su od farizeja došli k Isusu te ga pitali:

„Kako si ono rekao da će Bog prokleti svijet?“ A Isus im odgovori:

„Bog je ljubio svijet toliko da je dao Svojega jedinorođenog Sina i poslao Ga na svijet da svi koji u Njega vjeruju ne propadnu, nego imaju vječni život.“

Ja, Krist, objašnjavam, ispravljam i produbljujem riječ:

Bog ne proklinje! No čovjek koji misli, govori i djeluje protiv zakona Božjeg podvrgava se svojemu vlastitom sudu, koji onda naziva prokletstvo. …

Ti se, međutim, ne trebaš bojati svojega nebeskog Oca, jer On te ljubi!

Boj se svojih ljudskih misli, svojih riječi i svojega protivnog postupanja jer te oni mogu odvesti u dugo „prokletstvo“!

Bog je ljubav! Ne boj se dakle Boga. … (str. 125 - 126)

Pakao nije mjesto, nego stanje duše koja se predala protivnomu, „knezu tame“. (str. 161)

Ne oplakujte svoje mrtve

Tko oplakuje mrtve, taj je još daleko od vječnog života, jer on smrt vidi kao kraj života. ...

Prolaznost, život u tijelu, nije život duše. Duša je prihvatila tijelo samo za kratko razdoblje života da bi u prolaznome očistila i otplatila ono što si je nametnula u raznoj zemaljskoj odjeći. Zemlja se može smatrati samo usputnom stanicom. ... (str. 313 - 314)

O ljubavi prema Bogu i bližnjemu

… Spoznajte: tko je protiv svojega bližnjega, svejedno iz kojeg razloga, taj je protiv Boga. Tko je protiv Boga, taj nije u istini, u ispunjenju Božjeg zakona, u ljubavi. … (str. 893)

... Tko svojega bližnjeg ne prihvaća i ne prima zato što ima predrasuda protiv njega te ga odbacuje, podcjenjuje ili čak mrzi, taj ne gleda ni vječnog Oca niti poznaje Mene, Očeva Sina, Krista – a ni svoje bližnje, ni sebe samoga. Jer i u njemu obitava Duh vječnog Oca, kojeg on međutim u svojemu bližnjem niti prihvaća niti prima. ... (str. 549)

„Ne čini nikome ono što ne želiš da ti on čini“ znači: pazi na svaki trenutak u svojemu zemaljskom životu.

Onda ćeš imati uvid u svijet svojih osjećaja i misli i moći ćeš na vrijeme Meni, Kristu, predati svoje ljudsko, prije nego što svojemu bližnjem učiniš ono što bi ponovo palo na tebe. Ono što činiš svojemu bližnjem, to činiš i

Meni, Kristu – i samomu sebi...

Poštuj dakle bližnjega i čini mu ono što odgovara vječnom zakonu – ali ne ono nezakonito što on zahtijeva od tebe. ... (str. 428)

Spoznajte: od ljudi oko sebe ne trebate zahtijevati ono što sami niste voljni dati.

Ako očekujete od svojega bližnjeg da učini nešto za vas, onda sebi postavite pitanje zašto to ne učinite sami? ...

Što god tražiš od svojega bližnjega, to sam ne posjeduješ u srcu. ... (str. 335)

... Tko ubije svojega bližnjeg, time razara hram Božji.

Duša ubijenoga tada više nema mogućnosti da u svojemu zemaljskom tijelu otplati – ili da izvrši ono – što joj je bilo zadano u ovoj zemaljskoj egzistenciji.

Tko ubije svojega bližnjeg, hram Božji, ili ga dade ubiti, taj će iskusiti isto ili slično. Strahovi, patnja, užasi i smrt snaći će i njega. U svojemu smrtnom času on neće imati mira

jer će duša čije je tijelo ubio, koja mu još nije oprostila, stajati pred njim. ... (str. 539 - 540)

Tko dopusti da ga ljudi oko njega vode na uzici, tko dakle čini ono što drugi kažu iako shvaća da to nije njegov put, kroz njega žive drugi, a on sam živi mimo svoje prave zemaljske egzistencije. On ne koristi dane, njega koriste oni kojima je poslušan i zbog toga kao čovjek ne poznaje svoj put po ovoj Zemlji.

Tko na sebe vezuje ljude oko sebe namećući im svoju volju, može se usporediti s vampirom koji siše energiju ljudi pored sebe. ... (str. 317)

Opraštanje i molba za oproštenje oslobađaju čovjeka, a dušu prosvjetljuju.

Tko oprašta, svejedno koliko puta se o njega bližnji ogriješio i ogrješuje, taj ne opterećuje svoju dušu a njegovo tijelo ostaje slobodno od opterećenja. ...

Presuda glasi: mjerom kojom ti mjeriš, mjerit će se i tebi. Znači: mjera tvojih protivnih osjećaja, misli, riječi i postupaka tvoj je sudac – a ne Bog. ... (str. 615)

...Praštajte i bit će vam oprošteno. Ako molite za oproštenje i ako vam vaš bližnji oprosti, onda vam oprašta i vaš Otac na Nebu. ... Ako ste molili za oproštenje, a vaš bližnji još vam nije spreman oprostiti, onda će se Božja milost pojačati u vama, zaogrnuti vas i nositi – ali On neće uzeti od vas ono što još nije očišćeno. (str. 311 - 312)

Slovo je mrtvo, istina oslobađa

Vjernost slovima izvještava o nevjernosti

Bogu. Čovjek koji ne ostvaruje Božje zakone upravo se zato čvrsto drži slova. To doslovno mišljenje dovelo je svijet u kaos. To se događalo u svim razdobljima i posvuda, a događa se također i u današnjem vremenu. ... (str. 489)

Onome tko ispunjava Božju riječ, dano je da Božju riječ obznanjuje i poučava. Onaj tko međutim nije sam ostvario Božju riječ, neka šuti. Jer tko o Božjoj riječi samo govori, opterećuje svoju dušu. On se ogrješuje o svetu riječ, o Boga. Tko Božju riječ samo propovijeda i poučava, a da je nije ostvario, njegove riječi ne ulaze u srce bližnjega ... (str. 784)

... Čovjek će njemu vidljive fasete vječne istine tako dugo promatrati i prosuđivati svojim razumom dok ono što svaki put spozna, korak po korak ne ostvari. ... (str. 892)

Prava molitva

Kad se moliš, povuci se u neku tihu sobu i udubi se u svoju nutrinu jer u tebi prebiva Očev Duh, čiji si ti hram. ...

Spoznaj: ako u molitvi oslovljavaš Boga, a u svojem životu ne ostvaruješ ono za što si se molio, ako su dakle tvoje molitve samo prikazivanje tvojeg ja, a ne dolaze iz dubine tvoje duše i nisu nadahnute ljubavlju prema Bogu, tada se ogrješuješ o Svetog Duha. ... (str. 302)

Put u nutrinu, prema srcu Božjemu

Ja ... kao Isus iz Nazareta naviještao sam evanđelje ljubavi, koje oslobađa. Naviještam ga ponovo kao Krist preko onih koji ispunjavaju Božju volju. Na putu u nutrinu, što sam

ga donio i donosim Svojima, svatko Me može pronaći. ... (str. 133)

... Spoznajte: u vječnom zakonu nema prisile. Bog, Vječni, dao je svoj Svojoj djeci slobodnu volju. Onaj tko se slobodno odluči, on slobodnom odlukom dobiva i snagu za ono što obilježava pravo kršćanstvo: za jednakost, slobodu, jedinstvo, bratstvo i pravednost. Sve prisile dolaze iz zakona sjetve i žetve, koji se još naziva i zakon pada. Čovjeku je ponuđeno da sam slobodno odabere svoj duhovni put. Ja, Krist, nudio sam i nudim put do Božjeg srca, ali ne prisiljavam nijednog čovjeka da ide tim putem. ...

Neke takozvane kršćanske konfesije prisiljavaju svoje vjernike na krštenje vodom. Još kao mala djeca, čija slobodna volja još nije razvijena i koja zbog toga ne mogu sama odlučivati, krštenjem vodom prisilno se učlanjuju u Crkvu... (str. 277)

Govor na Gori proveden u život jest Unutarnji put do Božjeg srca. Ono što čovjek

ne čini nesebično, to čini za samoga sebe.

Nesebičnost je Božja ljubav. Sebičnost je ljudska ljubav. Tko čini dobro svojemu bližnjem samo onda kada mu ovaj za to zahvaljuje i veliča njegova dobra djela, on to nije učinio za svojega bližnjeg, već za samoga sebe. Zahvala i pohvala tada su njegova nagrada. On je time već nagrađen i više neće primiti nagradu od Boga. Bog nagrađuje samo nesebičnost.

... Prvi su koraci prema tome kraljevstvu kontrola misli: sebične, negativne, sanjarske ili strastvene misli zamijeni pozitivnim mislima, mislima spremnosti za pomoć, radosnim, plemenitim mislima i mislima o dobrome u čovjeku i u svemu što te susreće. ... (str. 300)

Unutarnje i vanjsko bogatstvo

Tko misli samo na svoje vlastito dobro, još ne osjeća pticu grabljivicu koja je već podigla krila da uništi gnijezdo i ukrade bogatstvo koje bogataš, koji je gnijezdo izgradio, naziva svojim vlasništvom.

Tko pak teži najprije Kraljevstvu Božjem, taj skuplja unutarnje vrijednosti, unutarnja blaga.

... Tko je bogat u nutrini, neće oskudijevati u vanjštini. No tko je bogat u vanjštini i gomila bogatstvo, taj će jednom oskudijevati. ... (str. 320)

Svaki je čovjek dijete Božje i ne bi trebao hodati Zemljom u prosjačkoj odjeći. No čovjek ne treba niti plivati u luksuzu i bogatstvu i za to puštati da rade samo ljudi oko njega kako bi njemu bilo dobro. Jer svaki bi čovjek trebao ispunjavati zapovijed „Moli i radi“.

Svaki radnik zaslužuje svoju plaću. Tko čestito radi, taj je pravedan i prema svojemu bližnjemu. ... (str. 529)

Moli i radi

... Spoznajte: po zakonima Vječnoga, svakomu tko ispunjava zapovijed „Moli i radi“, pripada isto; jer Bog svakomu daje ono što mu je potrebno i još povrh toga. Ali dotle dok Unutarnje i vanjsko bogatstvo se svi ljudi ne budu pridržavali ove zapovijedi, na Zemlji će biti takozvanih bogatih. Njihova je zadaća da svoje skupljeno bogatstvo raspodijele i da žive isto kao i oni koji nesebično ispunjavaju zapovijed „Moli i radi“. Ako pritom misle na dobrobit svih, a ne na svoju vlastitu, onda će se unutarnje bogatstvo postupno okrenuti na van i nijedan čovjek neće gladovati ni oskudijevati. ... (str. 265 - 266)

Zemaljsko pravo –božanska pravednost

Spoznajte: Bog nije pravo, već pravednost. Čovjek ima svoje zemaljske zakone, oni su za njega pravo. Sve dok čovjek ne poznaje zakon života, pravednost, on često misli da postupa ispravno. No time se uvijek iznova zapleće u zakon sjetve i žetve, jer pravo ne odgovara uvijek pravednosti. Ljudsko pravo nije još ni izdaleka pravednost Božja. (str. 616)

Muškarac i žena jesu ravnopravni

Spoznajte: u svakoj snazi, bila ona davajuća ili primajuća, sadržan je Bitak. Zbog toga ženu treba jednako poštovati kao i muškarca. ...

Tko u svijetu smatra ženu manje vrijednom i muškarca uzdiže iznad žene, ogrješuje se o zakon života, princip Oca Majke, koji je zakon svemira. (str. 669)

Spasiteljsko djelo Krista Božjega

Ja Sam Očev prvogledani i prvorođeni Sin, Suvladar Nebesa. Ja Sam sveprisutan u četirima stvaralačkim snagama, u četirima Božjim bitnostima – Redu, Volji, Mudrosti i Ozbiljnosti.

Prema tome Ja Sam Bog u Očevu stvaralačkom Duhu ...

Bog znači: najviša, sveprisutna energija koja je sve stvorila i stvara i koja jest iz vječnosti u vječnost. Iz te sveprisutne energije, iz vječno strujećeg prapotencijala, iz Duha, Ja sam izdvojio jedan velik dio Svoje duhovne baštine i usadio je kao iskre u duše... (str. 185 - 186)

...Vječni Otac, čiji Sin Ja Jesam, predao Mi je snagu ispuniti ono što je Njegova volja, vječni zakon: sav Bitak sačuvati kao cjelinu. Činom spasenja svaka teško opterećena duša primila je Spasiteljsku iskru. Na taj je način duša poduprta, i prema tome isključena je mogućnost da se ona rastvori u sveprisutnom Duhu, u Božjoj struji i prijeđe u nju kao strujeća energija. Spasenjem duša ponovo postaje duhovno biće i ostaje dijete Božje u duhovnom obliku. ...

Meni je dakle od Oca dano da djelujem kao

Spasitelj svih duboko palih duša i ljudi i da tu Njegovu djecu odvedem ponovo na Njegovo srce. Stoga Ja Sam Spasitelj svake duše sve dok ona ne prevlada četiri razine čišćenja. ... (str. 186 - 187)

Propast prvobitnih zajednica

prije 2000 godina

Nakon Mojeg uzašašća na Nebo razvili su se tijekom vremena takozvani predstojnici, koji su isticali snagu svoje službe, jer su mnogi ljudi koji su dolazili apostolima i učenicima i koji su tijekom vremena osnivali zajednice, trebali vodstvo. Pojedini su se učenici sjećali običaja iz svoje mladosti, koji su u tadašnjim religioznim ustanovama smatrani zakonitima, ali su ipak potjecali iz poganstva. Time se sve više i više razvijalo takozvano kršćanstvo s vanjskim ritualima i ceremonijama i hijerarhijom s takozvanim dužnosnicima, to jest s namještenicima na visokim položajima i dostojanstvenicima. Tako nešto Ja kao Isus iz Nazareta i kao Krist Božji nisam naučavao.

Spoznajte: najveći je među Mojima onaj tko je otkrio „kamen mudrosti“ – to je posvećena svijest u dubini duše.

On je nesebični sluga sviju. ... Ja nisam postavio evanđeliste, đakone i svećenike.

Ja sam htio i hoću j e d n o stado čiji Sam Pastir Ja, Krist.

Isto tako Ja nisam osnovao ni takozvano svećenstvo, nego mnoštvo nesebičnih slugu, koji su sluge sviju. ... (str. 969 - 970)

Zlouporaba Kristova imena

… Mnogi predstavnici crkvenih i svjetovnih poglavara bave se politikom te rabe riječ „kršćanski“ u nekršćanske svrhe. Oni iskorištavaju Moje ime da bi iskazali čast svojem imenu. Oni govore narodu o evanđelju ljubavi, a malo njih po njemu živi. Oni donose neke zakone koji su suprotni božanskom zakonu i tako gaze najsvetije, zakon ljubavi i života. Oni dopuštaju ubijanje životinja.

Jedu meso u velikim količinama i piju žestoka pića. Mnogi od njih suodgovorni su

za oskvrnuće, iskorištavanje i trovanje Zemlje, a mnogi koji sebe nazivaju kršćanima naoružavaju se za rat.

Još i danas crkveni poglavari sjede na počasnim mjestima, kako na svečanim gozbama tako i u svojim crkvama, dopuštajući sebi da ih njihovi vjernici oslovljavaju počasnim titulama. I u današnje vrijeme oni još uvijek titulom „Sveti Otac“ odaju počast jednom čovjeku premda sam Ja, kao Isus iz Nazareta, naučavao da postoji samo j e d a n Sveti Otac... (str. 636 - 637)

Dobri Pastir prati svaku ovcu

Dobri Pastir poznaje sve Svoje ovce... Kao Isus iz Nazareta dao sam Svoj zemaljski život za sve ljude. Kao Krist Božji predao sam Svoje božansko naslijeđe da svim ljudima i dušama bude potpora i put u Očevu kuću. Budući da u svim dušama i ljudima svijetli Spasiteljska iskra, svjetlosna zraka Moje duhovne baštine, svi će opet naći put k vječnom Ocu. ...

Ja, Krist Božji, pratim svaku ovcu; jer svaka je ovca dio Mene. Ni jedan čovjek ni jedna duša nisu izgubljeni zauvijek. ... (str. 593 - 594)

... Krist ne hoda više u Isusu po ovoj Zemlji – Krist, o dijete čovječje, u tebi je! I gdje god da jesi, kud god pođeš:

Ja Sam u tebi snaga spasenja koja liječi i tvoje tijelo, ako je to dobro za tvoju dušu. Ti, o čovječe, ne trebaš Me tražiti – naći ćeš Me u sebi! Ne moraš ići ni tamo ni ovamo – Ja Sam u tebi! I svuda gdje si ti, tu Sam Ja. ... I ako u svojoj vjeri ne dopustiš sumnju u

Mene, dogodit će se ono što je za tebe dobro i što služi spasenju tvoje duše.

Kao i tada i danas vrijedi zakon: tvoje ti je vjerovanje pomoglo. I ako ne griješiš više – a trudiš se pridržavati zapovijedi života – tvoja je molba već uslišana u tvojoj duši. Ako to služi daljnjem razvoju tvoje duše, spasenje će tada postati djelotvorno u tvojoj duši i tvojem tijelu. (str. 222)

Ovo je Moja riječ

A i Ω

Evanđelje Krista Božjeg

Kristova objava

širom svijeta

1016 str., tvrdi omot, ISBN 9789535922414, broj narudžbe S007kr

Naručite aktualni besplatni katalog knjiga, CD-a i DVD-a, kao i besplatne brošure na sljedeće teme:

* Isus i životinje

* Velika kozmička učenja

Isusa iz Nazareta Svojim apostolima i učenicima koji su ih mogli shvatiti - s Gabrielinim objašnjenjima

* Govor na Gori

* Reinkarnacija

* Od siječnja 2024. započelo je Novo doba

* Rehabilitacija Krista Božjeg

* Mladić i prorok

* Bog u nama

„Ovo je Moja riječ - A und Ω“ je djelo koje autentično sadrži život, misli i djelovanje Isusa iz Nazareta, kojeg doživljavamo i kao najvećeg Božjeg proroka, duhovnog učitelja i mudraca.

On nam je sam, Krist Božji, otkrio u ovoj značajnoj prekretnici vremena - u proročkoj riječi preko Svoje učiteljice, proročice Gabriele - pojedinosti Svoje snažne prisutnosti u Isusu iz Nazareta.

Slobodni Univerzalni Duh je učenje ljubavi prema Bogu i bližnjemu za čovjeka, prirodu i životinje.