La mort de Dieu dans les chants de Maldoror.

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Texte extrait du prologue.

ISBN:978-958-5416-49-9

La mort de Dieu dans Les Chants de Maldoror  Carl Alex Machuca Hernández

L

e thĂšme principal de cet ouvrage n’est pas thĂ©ologique, mais anthropologique. Bien sĂ»r, il ne s’agit pas de dĂ©couvrir l’essence ou les caractĂ©ristiques de cet ĂȘtre tout puisant, s’il est bon ou mauvais, vivant ou mort, rĂ©el ou fictif. Dans Les Chants de Madoror LautrĂ©amont a choisi ce personnage, il fait la guerre avec Maldoror, mais Dieu n’est pas le centre de l’histoire. Carl a bien su montrer le lieu de Dieu dans l’économie des Chants, parce qu’il ne lui donne pas le rĂŽle principal. Dieu reprĂ©sente la mĂ©chancetĂ© et, Ă  la fin de l’oeuvre, aussi la bontĂ© qui existe dans le monde, pas mĂ©taphysiquement, mais bien rĂ©ellement. C’est exactement de cette maniĂšre que Maldoror reprĂ©sente les possibilitĂ©s humaines du bien et du mal, le meilleur et le pire des ĂȘtres humains. Si LautrĂ©amont dĂ©ploie dans ses Chants une anthropologie, c’est parce que chaque scĂšne dĂ©voile la dialectique Ă  l’intĂ©rieur des hommes entre le bien et le mal. À la fin, nous verrons comment l’idĂ©e de Dieu est la plus puissante de toutes, puisqu’il nous fait ĂȘtre bons ou mauvais.

La mort de Dieu dans Les Chants de Maldoror Principes de nĂ©gation et de rĂ©novation d’une image ensevelie Carl Alex Machuca HernĂĄndez


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La mort de Dieu dans les chants de Maldoror. by Editorial UPN - Issuu