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L'argent dans nos lignées

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SOMMAIRE Introduction � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 8

ESTIME DE SOI ET ARGENT � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 13 Une perception erronée � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 14 L’argent comme mesure de la valeur personnelle � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 15 La confusion entre être et avoir � � � � � � � � � � � � � � � � � 18 La comparaison sociale permanente � � � � � � � � � � � 21 Réussite financière familiale et estime de soi � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 23 Le poids de l’héritage économique � � � � � � � � � � � � � 24 Les comparaisons intrafamiliales � � � � � � � � � � � � � � 27

LES CROYANCES FINANCIÈRES � � � � � � � � � � � � � � � � 31 L’impact de l’éducation familiale sur nos finances � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 32 Les messages explicites de nos parents � � � � � � � 33 Le comportement de nos parents vis-à-vis de l’argent � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 36 L’influence des expériences familiales sur notre attitude envers l’argent � � � � � � � � � � � � � � � � � 39 Les histoires de famille � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 40 L’impact des événements marquants � � � � � � � � � � 42 4

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SOMMAIRE

Les croyances financières à travers les générations � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 45 Les injonctions familiales � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 46 Les croyances chevillées aux lignées � � � � � � � � � � � 47 L’héritage culturel et social � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 50 L’influence des traditions religieuses � � � � � � � � � � � 51 Le poids des classes sociales � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 51

LA DIMENSION SYMBOLIQUE DE L’ARGENT DANS LES FAMILLES � � � � � � � � � � � 55 Les transmissions intergénérationnelles � � � � � � � � � 56 Le poids du symbole derrière l’héritage matériel � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 57 Les transmissions symboliques � � � � � � � � � � � � � � � � 59 L’argent comme fracture familiale � � � � � � � � � � � � � 63 Rôles et responsabilités familiales � � � � � � � � � � � � � � � � 66 Rôles et places � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 67 L’enfant sauveur � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 67 La loyauté � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 69 L’intrication � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 71 Le rôle lié au genre � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 72

LES DETTES FAMILIALES � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 77 Les dettes récurrentes � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 78 La transmission réelle de dettes � � � � � � � � � � � � � � � � � 79 La répétition transgénérationnelle � � � � � � � � � � � � 80 La symbolique de la dette � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 82 Un mécanisme d’appartenance � � � � � � � � � � � � � � � � 84 Les schémas de loyauté � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 86 Les souffrances collectives � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 87 La loyauté par inversion � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 89 5

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L’ARGENT DANS NOS LIGNÉES

La loyauté envers les exclus � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 90 La loyauté comme dette spirituelle � � � � � � � � � � � � � 91

LES TRAUMATISMES FINANCIERS DE NOS ANCÊTRES � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 95 Guerres, crises économiques et héritage transgénérationnel � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 96 Les grandes crises des deux derniers siècles � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 97 La précarité comme norme � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 98 Une méfiance durable envers les institutions � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 99 La sécurité matérielle comme réflexe de survie � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 101 Expériences familiales : abondance et privation dans l’arbre � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 102 Les oscillations générationnelles � � � � � � � � � � � � � 103 Les discours familiaux contrastés � � � � � � � � � � � � 105 Les comportements extrêmes � � � � � � � � � � � � � � � � � 107 Les vœux karmiques � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 109 Le vœu de pauvreté � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 110 Les autres vœux � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 111 Des pistes d’évolution � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 113

ARGENT ET PROSPÉRITÉ � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 117 Sortir des schémas familiaux � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 118 Reconnaître les héritages financiers en place � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 119 Se libérer de la loyauté inconsciente � � � � � � � � � � 120 Guérir la peur de trahir sa lignée � � � � � � � � � � � � � 122 6

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SOMMAIRE

S’autoriser à suivre un autre chemin financier � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 123 Attirer la prospérité dans sa vie � � � � � � � � � � � � � � � � � 126 Travailler son rapport à l’argent � � � � � � � � � � � � � � 127 Remplacer les croyances � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 129 Poser des intentions claires pour soi et les générations suivantes � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 133 Développer des habitudes concrètes � � � � � � � � � 134 Aligner notre vision financière à nos valeurs profondes � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 137

RÉÉCRIRE L’HISTOIRE FINANCIÈRE DE NOS ANCÊTRES � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 141 Incarner la prospérité de demain � � � � � � � � � � � � � � � � 142 De la répétition à la guérison � � � � � � � � � � � � � � � � � 143 Créer de nouveaux récits familiaux � � � � � � � � � � 144 Transmettre une mémoire d’abondance � � � � � � 146 Poser des fondations symboliques � � � � � � � � � � � � 148 Créer une pédagogie de la prospérité consciente � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 150 L’argent, maître spirituel de l’âme incarnée � � � � � 152 L’argent comme initiation � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 153 Apprendre à recevoir � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 155 Réconcilier matière et esprit � � � � � � � � � � � � � � � � � � 157 Conclusion � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 160 Remerciements � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 162 L’autrice � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 164 Ses ouvrages � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 164 Pour me suivre � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 164 Notes � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 166 7

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CHAPITRE 1

ESTIME DE SOI ET ARGENT Depuis notre enfance, nous associons la réussite scolaire, puis professionnelle, à ce que nous valons en tant qu’indivi­ dus. L’argent n’est plus perçu comme un moyen d’obtenir ce que nous désirons, ou une façon de vivre, mais il touche directe­ ment à la manière dont nous nous perce­ vons : être pauvre n’est plus seulement une réalité économique, c’est aussi une mesure de notre dignité, de nos mérites et surtout de nos échecs.

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UNE PERCEPTION ERRONÉE Notre relation à l’argent d’aujourd’hui commence dès notre enfance, notamment avec la valeur que nos parents attribuaient aux notes scolaires, ainsi qu’à la manière dont nous les considérions.

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UNE PERCEPTION ERRONÉE

L’ARGENT COMME MESURE DE LA VALEUR PERSONNELLE Quand j’étais enfant, je considérais qu’avoir une note en ­dessous de douze sur vingt faisait de moi une nulle, incapable de réussir quoi que ce soit dans sa vie. Une généralité, bien sûr, mais qui définissait mon monde intérieur. Mes parents ne valorisaient pas les bonnes notes, ni ne réprimaient les mauvaises, mais je m’étais missionnée de m’auto-évaluer par comparaison avec les autres élèves de ma classe, tentant à tout prix de m’approcher du top trois des meilleurs élèves, et de donner satisfaction à ma famille. Si aucun de mes parents n’avait fait d’études, je m’imposais de travailler pour eux, afin de réparer ce qui m’apparaissait comme une injustice. Résultat : une pression accrue et une exigence envers moi-même et mes résultats, bien trop élevée pour l’enfant que j’étais. Aucune distraction n’était possible tant que je n’avais pas terminé tel devoir, lu tel livre, étudié tel concept. Une quête incessante de savoir pour combler ce qui me semblait être une injustice. Mes parents souffraient-ils de n’avoir pas fait d’études ? Ont-ils raté leur vie pour autant ? Non, ils ont réussi à leur manière et selon leurs principes – mon père a monté son entreprise et ma mère a pu élever ses enfants – mais moi, je voyais cela comme un échec, en comparaison avec ce que je percevais des possibilités offertes par la vie, notamment par l’observation de mes oncles et tantes et de nos voisins. C’était la carte de mon monde à cette époque : il fallait travailler dur pour parvenir à une bonne situation et avoir le sourire au quotidien. Être heureux·se du métier qu’on exerçait me semblait être la clé du bonheur. Et pour cela, il me fallait de bonnes notes. Mais je n’étais pas une bonne élève, je peinais à retenir les concepts abstraits qui me semblaient complexes et 15

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Estime de soi et argent

a­ ppartenant à un autre monde. J’avais des facilités en français, en mathématiques et en histoire, mais le reste était très compliqué pour moi, surtout les sciences. Aussi, j’accusais inconsciemment mes parents de ne pas être des intellectuels. Pour moi à cette époque, ceux qui réussissaient étaient nés dans la bonne famille, et je n’avais pas eu cette chance. Avec du recul, je considère que ma nécessité de travailler dur dépendait en réalité d’une réaction, presque épidermique, au statut social dans lequel ma famille était enfermée depuis des générations. Nous étions pauvres depuis des décennies. Je ne pouvais rien changer à cela ! Je ne pouvais que tenter de me construire un avenir plus radieux que ce que j’imaginais être la vie de mes parents et de mes grands-parents. Ainsi, ma valeur personnelle – autrement dit ce que je vaux en tant qu’individu – dépendait d’une part de mes résultats scolaires, et d’autre part de la vie que je réussirais à construire, me différenciant de mon milieu social d’origine. Ma valeur intrinsèque – ce que je mérite d’avoir, de posséder et de gagner dans la vie par mes efforts constants et mon travail – serait donc une conséquence de ma réussite scolaire, puis professionnelle. Quand j’étais encore adolescente – dans un monde qui n’existe plus aujourd’hui –, je travaillais comme vendeuse en boulangerie le week-end et je gagnais dix francs de l’heure, soit un euro cinquante. Les samedis et dimanches matin, je servais les clients, et à la fin du mois, je percevais deux cent quarante francs, soit trente-sept euros. Une fortune pour moi qui n’avais aucune notion d’argent. Cette somme, je l’ai patiemment mise de côté avec un objectif : acheter ma voiture (j’étais heureuse de la payer cash à l’époque). J’aimais bien cette activité que je ne considérais pas comme un travail, parce que le contact avec les clients me nourrissait humainement parlant, j’aimais l’ambiance 16

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UNE PERCEPTION ERRONÉE

qu’il y avait à la boulangerie, l’entente entre les patrons et les employés, la bienveillance des plus anciens envers moi. Je pensais alors que j’avais découvert les clés de la réussite : travailler et prendre du plaisir à le faire et économiser. J’ai d’ailleurs occupé d’autres postes tout aussi intéressants, mais, au fur et à mesure que j’avançais dans la vie et que je me confrontais aux montants des dépenses et au coût de la vie, je considérais que j’étais de plus en plus exploitée dans mon travail. Il y avait une dissonance entre les efforts que je fournissais et le montant que je recevais. Comme à l’école primaire, les résultats n’étaient pas à la hauteur de mon investissement intellectuel, ni de mon niveau d’études.

EN CLAIR Je me confrontais au fait que le travail fourni n’était pas payé selon la valeur que je m’étais i­nconsciemment donnée. Et en même temps, je ne­pensais pas ­mériter plus puisque, dans ma famille, on devait ­travailler dur (sousentendu : jour et nuit, subir les ­brimades des chefs, faire des heures supplémentaires sans reconnaissance ni salaire complémentaire) pour obtenir ce à quoi on avait rêvé. Une belle croyance qui a longtemps guidé ma vision du travail ! Pour autant, j’avais de l’argent, économisé sou après sou, faisant taire mes besoins, parce que je rêvais plus grand. Je me disais qu’il fallait toujours avoir le sentiment d’être pauvre pour se sentir riche au moment de regarder les comptes. Mais cette relation à l’argent était teintée de mes croyances familiales, de ma condition sociétale, c’est‑à-dire mon appartenance à une classe moyenne, voire pauvre, et ­l’illusion du sentiment (ou l’espoir peutêtre) qu’un jour je serais riche.

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Estime de soi et argent

LA CONFUSION ENTRE ÊTRE ET AVOIR Pendant longtemps, j’ai pensé que la réussite passait par le fait d’avoir : avoir une belle voiture, une grande maison, s’offrir des voyages au moins deux fois par an, créer un patrimoine. J’étais loin de me douter, quand j’ai commencé à travailler, que ce qui importait le plus était d’être. Être soi, se découvrir, aller à sa rencontre via le développement personnel, évoluer professionnellement en vibrant personnellement sur une autre fréquence – plus élevée –, de celles qui font dire que la vie, c’est regarder en compagnie de sa famille un coucher de soleil sur la mer, que les expériences ne sont belles à vivre que si elles sont partagées et que nous sommes dans l’instant présent, pleinement conscient·e·s de la chance que nous avons d’être en vie. Pourtant, on entend trop souvent des personnes qui jugent que leur valeur dépend de leur réussite professionnelle, et non de ce qu’elles sont à titre personnel. « Elle a réussi dans la vie » ne signifie pas que la personne est heureuse ! Certes, elle gagne beaucoup d’argent, a construit un patrimoine, ne compte pas ses heures, mais qu’en est-il du bonheur ? de la vie partagée avec les autres ? du fait de se reconnecter à soi ? Pour beaucoup, la réussite se mesure aux notes scolaires ou aux revenus, mais ne reflète en rien l’identité personnelle. J’entends très souvent des parents regarder les résultats scolaires de leurs enfants, et dire « je veille au grain », « je le surveille de près ». Ces personnes sont encore conditionnées au fait que, si on rate ses études, on ratera sa vie, sans prendre en compte que la réussite ne se mesure pas au travail effectué, mais plutôt à l’épanouissement personnel.

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UNE PERCEPTION ERRONÉE

| Expérience personnelle | Ma fille faisait de la gym en compétition. Je me souviens avoir entendu dans les gradins une mère dire à sa propre fille, qui faisait partie du même groupe que la mienne : « Si tu ne me ramènes pas de médaille, ce n’est pas la peine de m’offrir un cadeau de fête des mères ». En effet, les deux événements se déroulaient le même jour. Quelques minutes auparavant, j’avais dit à ma fille : « Amuse-toi bien, profite du moment ! » Et la maman de l’autre enfant de me dire : « Ta fille ne paraît pas stressée. » Normal, je ne lui mettais pas la pression. Ce jour-là, ma fille est devenue championne du département dans sa catégorie, au plus grand étonnement de tous. Elle avait pris plaisir à faire ce qu’elle aimait, et cela se voyait. Je n’ose imaginer la pression subie par l’autre enfant qui, en plus de gagner et rapporter une médaille, devait aussi montrer à sa maman qu’elle méritait qu’elle soit présente dans les gradins, puis la remercier pour ses sacrifices. Naître pour faire plaisir à nos parents, voilà ce qui entache notre valeur personnelle tant que nous ne travaillons pas sur les notions de mérite, de reconnaissance et d’amour de soi. Quand nos parents nous disent quoi faire de notre vie, qui et comment être, nous ne pouvons pas apprendre à nous connaître et à être authentiques. Nous vivons dans un monde de comparaison, aidé·e·s en cela par la vie rêvée des autres, affichée sur les réseaux sociaux. Les belles mises en scène nous poussent à comparer notre niveau de vie à celui des autres. Mais la comparaison se fait également au niveau familial et intrafamilial. Qui n’a pas reçu d’étiquette étant enfant ? « La gentille », « la sage », « l’intelligent », « le curieux » sont autant d’attributs qui poussent vers le haut et rassurent. Mais quand ces qualificatifs nous critiquent sournoisement, quand ils reflètent l’insatisfaction parentale, 19

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