La BIBLE en dessin animé
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Direction : Guillaume Arnaud Direction éditoriale : Sophie Cluzel Direction artistique : Armelle Riva Édition : Vincent Morch Compositeur : Les Paoistes Direction de fabrication : Thierry Dubus Fabrication : Gwendoline Da Rocha Le texte utilisé dans cette Bible en dessin animé est tiré de la Bible,Traduction officielle liturgique, qui fait référence pour les chrétiens catholiques francophones, et qui est utilisé lors de toutes leurs célébrations Textes liturgiques © AELF Adaptation de la version originale : Hélène Carlander Texte du livret tiré et adapté de la Grande Bible illustrée de Christophe Raimbault et François Campagnac © Mame, Paris, 2005 Adaptation : Benoît Fayol © Mame, Paris, 2018 Direction des doublages et réalisation : Paul-Élie Hamou www.gentilmartien.com Voix : Faïda Lovero et Olivier Lovero Pour la version originale des vidéos : © Barcelona Multimedia Scénario et direction générale : Toni Matas Dessins et réalisation des films : Picanyol Musique et bruitages : Marc Dalmases Pour l’ensemble : © Mame, Paris, 2018 www.mameeditions.com ISBN : 978-2-7289-2513-1 MDS : 538171
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La BIBLE en dessin animé
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Présentation Qu’est-ce que la Bible ?
La Bible est d’abord une grande collection de livres qui racontent la rencontre entre Dieu et les hommes. Dieu, le premier, a décidé de dire aux hommes qui il est et ce qu’il veut pour eux. Ils découvrent peu à peu que Dieu les aime et qu’il leur donne la vie. Certains deviennent des croyants et font confiance à Dieu. Pour eux, c’est la parole de Dieu qui résonne dans la Bible. Dieu commence par choisir un homme juste, Abraham, d’où sera issu un peuple, le peuple d’Israël. Il accompagne ce peuple tout au long de son histoire et lui montre qu’il est proche de lui, surtout dans les moments difficiles. Cette relation spéciale s’appelle l’Alliance : le peuple d’Israël est le peuple de Dieu et Dieu promet de toujours veiller sur lui.
L’Ancien et le Nouveau Testament Il y a deux grandes parties dans la Bible : l’Ancien et le Nouveau Testament. Le mot « testament » vient du grec qui signifie « alliance ». L’Ancien Testament raconte ce qui est arrivé au peuple d’Israël jusqu’à la venue de Jésus. Le Nouveau Testament parle de Jésus et des premiers chrétiens, ceux qui croient que Jésus est le Fils unique de Dieu venu pour sauver les hommes. Attention, « ancien » ne signifie pas périmé, mais simplement qui « précède », qui est « avant le nouveau ».
Qui a écrit la Bible ? Le peuple d’Israël croit profondément que Dieu est avec lui. Quand il lui arrive un événement important, il y voit la présence de Dieu. Pour ne rien oublier, les parents racontent toute l’histoire d’Israël à leurs enfants, puis aux enfants de leurs enfants. Un jour, des savants décident 4
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de rassembler et d’écrire toute cette mémoire du peuple d’Israël. C’est un très long travail qui s’étend sur plusieurs siècles. L’Ancien Testament est écrit à partir de récits en hébreu et en araméen et le Nouveau Testament est rédigé en grec. Il a été écrit très vite après la mort de Jésus, avant que les premiers témoins ne meurent.
Comment s’y retrouver ? Chaque livre de la Bible porte un nom. Par exemple, le premier livre de la Bible est le livre de la Genèse. Parfois, le nom est abrégé en deux ou trois lettres : Gn au lieu de « livre de la Genèse ». Chaque livre est divisé en chapitres qui sont tous numérotés et les chapitres sont divisés en versets. Tous ces numéros permettent de rechercher facilement un texte. Le premier numéro est celui du chapitre, les suivants, ceux des versets. Par exemple : Gn 12, 1-3 signifie « livre de la Genèse, chapitre 12, versets 1 à 3 ».
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L’Ancien Testament
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La
création du monde Comment ?
Il ne faut pas chercher dans la Bible des réponses à des questions scientifiques telles que : « Comment le monde a-t-il été créé ? Comment la vie est-elle apparue sur terre et s’est-elle développée ? » C’est le rôle des chercheurs et scientifiques de se demander comment l’univers s’est formé et comment la vie est apparue. Le chrétien attache une grande importance à ce travail mais lorsqu’il lit la Bible, il cherche autre chose.
Pourquoi ?
Les auteurs de la Bible cherchent à transmettre une sagesse et une foi à propos de questions universelles de l’homme : « Pourquoi le monde existe-t-il ? Et l’homme, que doit-il faire sur terre ? Pourquoi vit-on et pourquoi meurt-on ? Pourquoi le mal existe-t-il ? » Pour répondre à ces questions, ils racontent de grandes histoires, en utilisant les mots et les connaissances de leur époque. Même si ces récits sont très anciens, ils ont toujours quelque chose à nous dire aujourd’hui. 7
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Deux récits de la Création
Au début de la Bible, il y a deux récits de la Création du monde et de l’homme. Ces deux récits n’ont pas été écrits à la même époque. On pense que le premier est le plus récent et date du VIe siècle avant Jésus-Christ. Il décrit la création du monde en sept jours pour permettre de célébrer chaque jour de la semaine. Le second est le plus ancien et date du Xe siècle avant Jésus-Christ. Chaque récit exprime quelque chose d’important. Mais ils sont d’accord pour dire que c’est Dieu qui a créé le monde et qui a donné la vie à l’homme par amour. II le place au cœur de sa Création et lui confie la belle mission d’en prendre soin et d’y transmettre la vie.
L’homme et la femme
« Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme » (Gn 1, 27). La Bible raconte que l’être le plus précieux de la Création est l’être humain, homme et femme. Elle dit même qu’il n’est pas seulement un être matériel, comme les autres animaux, mais qu’il est à l’image de Dieu. L’image de Dieu se trouve dans sa capacité à connaître et à aimer. C’est par leur relation, dans l’amour réciproque et le don de la vie, que l’homme et la femme sont ensemble l’image de Dieu Amour.
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Table des matières Présentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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L’Ancien Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 La création du monde .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7
Le mal et la mort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Abraham, un homme de foi .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
Moïse et l’Exode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 La Terre promise et les grands rois d’Israël . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Les prophètes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Le Nouveau Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 La naissance de Jésus .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
27
La mission de Jésus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Les paraboles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Les miracles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 La passion et la mort de Jésus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 La Résurrection .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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L’Ascension et les débuts de l’Église . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
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Achevé d’imprimer en Serbie par Publikum Dépôt légal : juin 2018 Numéro d’édition : 18096
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