近期香港最炙手可熱的電影，莫 過於《我們不是甚麼》。片尾曲的《天 佑我們》並非為電影度身訂造的新 歌，而是盧巧音於 2003 年推出的舊 作。時隔 23 年，這首原本已漸漸被 歲月塵封的時代曲，因為一部探討邊 緣人與社會公義的電影而重新爆紅。
林夕的歌詞在戲院內迴盪：「末路太 爛或者未必太習慣，捱一捱為時未 晚，趁魔戒尚未發難⋯⋯」
《天佑我們》收錄於盧巧音 2003 年發行的第十張個人專輯《Candy's Airline》中，由雷頌德作曲及編曲，
林夕填詞，並由索尼音樂發行。
2003 年，對香港人而言是一個充滿 創傷的年份。那一年的上半年，沙士 肆虐，百業蕭條，整個城市籠罩在死 亡與恐懼的陰霾中；同年，我們亦先
後失去了張國榮和梅艷芳兩位巨星。
在那個被公認為「最壞的時刻」，香 港人急需一種心靈的慰藉與重新站起 來的力量。
復活節假期，在英國的香港朋友邀 貨。真欣賞他﹁尋寶﹂的能耐及保護環修房間物料還是健身器材，九成是二手步機、單車機及桌球枱等等。不論是裝入，親自動手建設健身房，內裏包括跑與私人花園的景緻。他對家庭特別投間，建議一起韓式燒烤，可以享受陽光聚會。他家有一處是透明玻璃製作的房不用駕車接送兒子，特意抽時間與同鄉獨立屋，就讀中學的兒子正放假，他請幾位香港人到他家聚餐。朋友居住 境的意識。 每家庭準備一份食物燒烤，有冬 心情份外輕鬆，毫無介芥蒂下暢所欲言。環境真的未試過如此田園風味。我們的環境下聚餐特別有詩意。在香港的住家低，在屋內倍感溫暖及寫意。想不到這朗，花園的花正開得燦爛，外面氣溫稍們約十人一起圍坐在玻璃屋。那天晴炒麵、沙律、水果、甜品及雞尾酒！我菇、肉排、雞腿及雞翼。主人家準備了
當時的盧巧音，正處於其事業 的巔峰期。前一年，她憑藉《好心分 手》橫掃各大樂壇頒獎禮，成功從地 下搖滾樂團 Black & Blue 的主音，蛻 變為兼具獨立個性和主流號召力的天 后級歌手。《天佑我們》旋律為流行 曲風，但同時又保留了盧巧音那種硬 朗、不屈的搖滾氣質，更是一首寫給 大時代的勵志曲。
林夕的歌詞絕對是靈魂所在。林
夕在 2003 年寫下這段詞時，或許是 在回應當時香港社會因疫情和經濟低 迷而產生的集體焦慮。他借用了電影 《魔戒》的意象，隱喻那些潛伏在暗 處、隨時準備吞噬美好的邪惡力量。
「鬥士」、「起義」、「天使」、 「摩西」，這些充滿宗教與抗爭味道 的詞語，在盧巧音的演繹下，有一種 劃破長空的震撼力。在電影中，「最 壞時刻起義」可以解讀為兩位主角最 終選擇的極端報復；但同時，它也是 邱禮濤導演和林夕共同寄予觀眾的一 份希望——即使身處絕境，即使我們 「不是甚麼」，只要我們夠堅持，每 個人都可以成為彼此的救贖。
代，家長禁絕子女進入桌球室，它是不有同學帶我見識一番，很是好奇。那年是書呆子，沒甚麼興趣或是運動。難得萬一有事便可直奔家。我之前的朋輩起玩桌球。由於桌球室就在我家樓下，間。後來一位女同學邀請我跟男同學一感他們跟老師對抗，浪費我的學習時中大半同學也不勤奮學習。初時我挺反別。後來因為選科的關係進入某班，班 法份子的聚腳地，也有人借機賭博。
論打桌姿勢，我的同學根本比不上
這份歌詞放到《我們不是甚麼》 的主角身上，簡直就像是為他們度 身訂造的獨白。他們的命運確實「太 爛」，社會的各種打壓讓他們「甚麼 亦不太順眼」。在無數個被欺壓的 日夜裏，支撐著他們的，正正是那份 「陪著你命便夠硬」的互相扶持。
幾句歌詞，道出了邊緣人在赤地 天涯中掙扎求存的卑微願望。他們 不需要大富大貴，只求能夠「心情美 麗」地牽手走過路障。可惜，電影中 的社會並沒有給予他們這份奢侈。
到了副歌，林夕將這份個人的倔 強，昇華為對整體人類的悲憫：「天 佑我們 全為我們還算鬥士 / 能在最壞 時刻起義 / 就算我不是先知都有信心 / 天佑我們 全賴背後還有勇字 / 誰亦 會是誰的天使 / 自愛者都是摩西只要 夠堅持」
一首 23 年前的舊歌，能夠在 2026 年重新霸佔年輕一代的播放列 表，絕不僅僅是因為電影的推波助 瀾。更深層的原因，是這首歌的內核 精準地命中了當下社會的集體情緒。 今日的香港觀眾，在經歷了種種社會 變遷後，對於「邊緣化」、「制度壓 迫」和「無力感」有著比以往更深刻 的體會。
基督之後就變成暖男爸爸。人的正向改已。屋主朋友曾是﹁行古惑﹂，後來信是心腸壞，只是疏懶讀書，周圍流連而中學時遇到的﹁壞份子﹂。其實他們不為、氣質真的騙不到人，他令我回想讀的純熟表現，他像極﹁古惑仔﹂。行到屋內的桌球室。眼看屋主朋友玩桌球 變從不容易，因此我對他另眼相看。 讀中學時，我一直獲編入優秀的班
差不多填飽肚子後，我跟男士們走
當觀眾在戲院看到主角們被社會 的冷酷一步步推向深淵，心中的鬱結 難以宣洩。這時，盧巧音唱出「活在 世上 甚麼亦不怕遇上 / 隨他們如何混 帳 我跟你獨自漂亮」，就像是在無 盡的黑暗中點燃了一根火柴。它不是 在歌頌同歸於盡的毀滅，而是一種近 乎悲壯的自我宣告——即使這個世界 再混帳，我們也要保有自己內心的純 潔與漂亮。
對於與這首歌共同成長的資深樂 迷來說，這次的「重遇」則多了一份 唏噓：我們以為 2003 年已經是最壞 的時刻，沒想到二十多年後，我們依 然需要這首歌來祈求庇佑。◇
（本報專欄作家所提出的批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合 法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。）
笨蛋，實在感激他們陪我走過這段無憂不明白他們竟願意接受一個沉迷讀書的但他們卻令我大開另類基層的視野。真學﹁篤波﹂，完全幫不了學科的疑問，惹我們。我這班﹁壞同學﹂返學就等放小混混。當時民風純樸，小混混不敢招無慮的時光。
李婉兒 心理輔導及治療師 曾任職家庭服務註冊社工約十
海洋公園水上樂園將於 5 月 16 日回歸，當日首 100 名入場人士可獲贈神秘禮物。
攝影／霄龍
【大紀元訊】「2026 奧迪足球峰會」將於 8 月
圖／海洋公園水上樂團提供
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當日首 100 名入場人士可獲贈神秘禮物。
【大紀元訊】水上樂園為同學們送上專屬優
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7 日（星期五）在啟德主場館上演，歐洲頂級豪 門拜仁慕尼黑將對決英超勁旅阿士東維拉。賽事 門票將於 5 月中正式公開發售。
兩支參賽球隊 21 日特別派出高層代表親 臨本港出席。拜仁慕尼黑由首席營銷及銷售總 監 Rouven Kasper 聯同球隊名宿 Stefan Effenberg ﹁代表出席；阿士東維拉則由首席營運總監 Ben Hatton 及球隊傳奇 Alan McInally 代表，共同揭開 今夏奧迪足球峰會的序幕。
拜仁慕尼黑代表 Rouven Kasper 表示，拜仁 慕尼黑在亞洲擁有龐大且熱情的球迷基礎。非常 期待今年夏天來到香港這座充滿活力的國際大都 會，並在最先進的啟德體育園作賽。「這場峰會 是我們季前備戰的重要一環，我們承諾會為香港 球迷奉上一場精彩絕倫的比賽。」
阿士東維拉代表 Ben Hatton 表示：「球會正 處於激動人心的發展階段，能夠參與『2026 奧迪 足球峰會』並在全新的世界級場館與頂尖對手交 鋒，對球隊來說是一次絕佳的考驗。」球隊十分 期待與香港的維拉球迷見面，感受這座城市獨特 的足球熱情。
主辦方廓開體育（KuoKai Sports）董事總經 理周權慶表示，香港向來是一座對足球充滿熱誠 的城市，非常榮幸能於啟德體育園為球迷呈獻如 此規模的盛事。能夠邀請到拜仁慕尼黑及阿士東 維拉這兩支頂尖球會訪港，不僅體現了他們致力 引入世界級賽事的承諾，更為香港及周邊地區的 球迷帶來獨一無二的體育體驗。 賽事門票將於 4 月 30 日起在 Trip.com 及
巴黎震驚了
拿破崙王者歸來
文／遠山 圖／公有領域
1815 年的春天，歐洲以為一切塵埃落定， 一位被放逐小島的失敗帝王，似乎已退 出歷史舞台。然而，短短數周之間，風 雲驟變——他從孤島出發，幾乎不費一 兵一卒，重新踏入巴黎，讓整個歐洲為 之震動，開啟一段傳奇篇章。
臥薪嚐膽
1815 年 3 月 20 日，巴黎的空氣中瀰漫著緊 張與期待。一位曾經震撼歐洲的人物——拿破崙 波拿巴，在這一天率領一小支忠誠的部隊，從流 放地厄爾巴島成功返回法國首都，重新登上了權 力的舞台。
這一天標誌著「百日王朝」——一個短暫卻 充滿戲劇性的歷史篇章的開始。拿破崙的這次回 歸不僅展示了他無與倫比的個人魅力和軍事才 能，也暴露了當時法國社會的動盪與矛盾。
拿破崙的冒險始於前一年。 1814 年，他在 滑鐵盧戰役前夕被聯軍擊敗，被迫退位並流放到 地中海的小島厄爾巴島。歐洲的君主們以為，這 位曾經不可一世的帝王已被徹底馴服。然而，拿 破崙從不甘於平靜。他在島上密切關注法國的局 勢：波旁王朝復辟後，路易十八的統治不得人 心，經濟低迷，舊貴族的傲慢激怒了民眾，而軍 隊中仍有無數士兵懷念他們的「鷹帝」。機會來 了，拿破崙決定行動。
向我開槍吧！
就在大概一個多月前的 1815 年 2 月 26 日， 他帶著大約一千名忠實追隨者偷偷離開厄爾巴 島，乘船登陸法國南部的儒昂灣，沿著如今被稱 為「拿破崙之路」的路線向法國內陸進發。接下 來的旅程堪稱傳奇。他沒有選擇偷偷潛入，而是 大膽北上，一路招募支持者。
他的出現象磁石般吸引了舊部，甚至連奉命 攔截他的政府軍也紛紛倒戈。據說，當一支部隊
攔住他的去路時，拿破崙走上前，敞開外套，喊 道：「如果你們中有誰想殺死自己的帝王，那就 開槍吧！」
您猜怎麼著？士兵們就像著了魔似地，他們 沒有扣動扳機，而是高呼「帝王萬歲」，加入了 他的隊伍。這種戲劇性的場面簡直就像小說情 節，卻真實地發生在歷史中。
挺進巴黎
就這樣，1815 年 3 月 20 日拿破崙幾乎不費 一槍一彈，王者歸來，挺進巴黎，重新成為法國 的統治者，史稱「百日王朝」。
此時的路易十八迫於他的浩大聲勢和民心所 向已倉皇出逃，空蕩蕩的杜伊勒里宮再次迎回了 它的主人。巴黎沸騰了。街道上旗幟飄揚，老兵 們淚流滿面，市民們擠在窗邊，目睹這位傳奇人 物歸來。他站在宮殿的台階上，俯視這座曾被他 征服的城市，眼中閃過一絲複雜的光芒。
曇花一現
但這輝煌只是曇花一現。拿破崙的回歸是一 場大膽的豪賭，憑藉他的個人魅力和軍事威望， 他從流放者變回帝王。然而，歐洲列強迅速反 應，組成第七次反法同盟，決心將他徹底擊敗。
答案在三個月後的 1815 年 6 月 18 日揭 曉——那一天，滑鐵盧戰役成為了他的終章。滑 鐵盧，位於如今比利時境內的一個小鎮，成了拿 破崙命運的最後戰場。
滑鐵盧戰役後，拿破崙再次成為俘虜，這一 次反法同盟汲取了教訓，必須把拿破崙流放到 一個四不靠的荒島，讓他永世不能再回歐洲。 萬里之外的非洲孤島聖赫勒拿（František Xaver Sandmann），無疑是最好的選擇。拿破崙一世於 1821 年 5 月 5 日死於島上，享年 52 歲。
結語
1815 年 3 月 20 日，拿破崙重返巴黎，以一 己之力掀起百日波瀾——歷史的舞台從不拒絕雄 心，但命運的結局卻常由細節與團結書寫。◇
十二星座的故事（下） 眾神的星空
油畫《拿破崙從厄爾巴島歸來》（Napoleon's Return from Elba），查爾斯德斯圖本（Charles de Steuben，1788–1856 年）作品。
《拿破崙在聖赫勒拿島》（Napoleon in Sainte-Helene），法蘭茲約瑟夫桑德曼（František Xaver
1805–1856 年）繪於 1820 年。
說起十二星座，多數人想到的是性格分析，卻 未必知道每一個星座背後都藏著一段古老而奇幻 的神話傳說。從眾神盛宴、英雄冒險，到愛與犧 牲、正義與命運，黃道十二宮不僅映照出古人對 星空的觀察，也濃縮了西方文化中的想像與象徵。
文／遠山 圖／公有領域
1825 年左右在倫敦發行的星座卡片《烏拉尼亞之鏡》。
射手座：半人馬族的智者喀戎
射手座也叫「人馬座」，在英語中稱為 Sagittarius，直接來自拉丁語，意思是「射箭的 人」，由拉丁語單詞 sagitta（箭）衍生而來。
在希臘神話中，射手座的原型是半人馬 族（Centaurus，肯陶洛斯人）中的智者喀戎 （Chiron）。喀戎不像其他半人馬那般凶殘野蠻， 而以其和善與智慧著稱。他精通醫學、音樂、狩 獵、預言和哲學，是許多希臘大英雄的老師，包 括阿喀琉斯、伊阿宋和赫拉克勒斯。
傳說赫拉克勒斯有一次用毒箭誤傷了老師喀 戎。喀戎本是不死之身，但赫拉克勒斯的箭浸泡 了九頭蛇許德拉的毒血，使喀戎承受的痛苦甚至 超過死亡。於是，喀戎自願放棄自己永恆的生 命，來換取普羅米修斯的自由。普羅米修斯原本 因偷火給予人類而被宙斯鎖在高加索山上，喀戎 的犧牲使普羅米修斯終於獲得釋放。
宙斯感動於喀戎的無私，將他升上天空，化 為射手座，永遠以弓箭手的形象守望天際。 天蠍座：毒刺獵人的致命之蠍 希臘神話中，海神俄里翁是海神波塞冬的兒
子，是個著名的獵人，曾經誇耀說沒有任何動物 能夠逃脫他的手心。他的這種狂妄自大惹惱了天 后赫拉。於是赫拉派出一隻毒蠍子，悄悄接近俄 里翁，一下子蟄住了他。俄里翁雖然打死了蠍 子，自己卻也中毒身亡。宙斯於是將俄里翁升上 天空，成為獵戶座（Orion），而毒蠍也被置於天 上，成為天蠍座（Scorpio）。
由於這兩者是死對頭，所以直到現在，只要 天蠍座從東方升起，獵戶座就會向西方地平線隱 藏、沉沒。
有趣的是，同樣的星相在東西方都得到了類 似的表達。這種星相中的對立，在中國文化中被 稱為「參商不相見」，象徵分離、對立或永遠無 法相遇。
在中國傳說裏，參和商兩人本是一對兄弟， 但卻相處不睦、常常爭吵，天帝便將他們隔絕兩 地，永不相見。其中參宿對應的是冬季的「獵戶 座」，而商宿則對應夏季的「天蠍座」。中西方 文化在此得到了完美的對應與交融。
唐代大詩人杜甫曾寫過一首《贈衛八處士》， 其前四句是：「人生不相見，動如參與商。今夕 復何夕，共此燈燭光。」前兩句的意思是人生聚 少離多，人與人之間常像參星和商星一樣難得相 見；而後面的「今夕復何夕，共此燈燭光」，一 下子從浩渺星空落回人間燈下，把久別重逢的珍 貴寫得格外溫暖。
談天說地，至此十二個西方星座的故事都講 完了。親愛的讀者，你是屬於哪一個星座的？又 是否曾被這些星座背後精彩的神話故事所打動 呢？◇
曼谷慢遊﹁泰﹂自在
文、圖／王芊芊
曼谷，從莊嚴壯麗的大王宮，到靜 謐悠遠的鄭王廟；從趣味十足的動 物園，到鮮美平價的泰式料理，老 少皆宜，適合全家同遊。
在南國的陽光與微笑中，我們重新找回 了那份純粹的快樂——與家人共度的時光 中，一起經歷小小冒險，一同揭開異國料理 的驚奇與美味。
● 鄭王廟（Wat Arun） 鄭王廟的中央主塔高聳入雲，不僅是昭 披耶河畔最鮮明的地標，更蘊含深邃哲理， 吸引各國旅客前來朝聖。
鄭王廟附近小巷內，聚集多家傳統泰服 租借店，遊客可體驗穿搭華麗多采的傳統泰 服。租借費用相當親民，經濟實惠又充滿儀 式感。穿著泰服漫步於古塔之下，彷彿穿越 時空，為旅程留下別具風格的華麗回憶。
樹中佛陀。
● 大王宮（Grand Palace） 位於昭披耶河畔的大王宮，是泰國最具 代表性的地標之一。入內參觀須注意服裝規 定：女性不得露肩，下半身裙褲須及膝；男 性不可穿短褲或拖鞋。若服裝不符合規定， 可在大王宮附近的商店街購買適合的衣物， 既平價又可增添穿搭層次感。
大王宮內歷史建築林立，其中最著名的 是玉佛寺（Wat Phra Kaew），進入寺內，莊 嚴肅穆的氛圍彷彿將外界喧囂隔絕，讓人享 受片刻心靈寧靜。豔陽下的大王宮金碧輝 煌，雄偉的建築與精美細節令人讚歎。
大王宮不僅是曼谷的重要文化象徵，也 是體驗泰國傳統建築之美的必訪之地。
● 大城古蹟 （Ayutthaya Historical Park）
大城古蹟，又稱阿瑜陀耶古城，位於曼 谷北方約兩小時車程處，為世界文化遺產。 園區內保存大量廟宇、宮殿及佛塔遺址，其 中最具特色的當屬「樹中佛陀」，佛像被菩
美功鐵道市集。
鄭王廟泰服體驗。
玉佛寺。
提樹根緊緊包覆，展現自然與歷史交融的奇 觀。
● 大城獅子動物園 （Sriayuthaya Lion Park） 大城獅子動物園內有大象、紅毛猩猩、 獅子等動物表演，並提供水豚、鳥類、鱷魚 等多種動物的餵食體驗。其中最受歡迎的長 頸鹿餵食活動，旅客只須購買一籃紅蘿蔔， 就能站在高處與長頸鹿互動。長頸鹿伸出長 舌捲取紅蘿蔔的瞬間，萌趣十足，令人驚喜 連連。
● 美功鐵道市集 （Maeklong Railway Market） 美功鐵道市集距離曼谷約一個半小時車 程。平時，鐵道兩旁擺滿蔬果、鮮魚、乾貨 及各式紀念品，吸引遊客沿鐵道漫步購物。 每當火車緩緩駛入市集，商家便會迅速收起 帳篷，遊客則退至鐵道兩側靜候列車通過。 火車緩緩駛入市集時，鐵道上的遊客與火車
水上市場河道兩旁的椰林。
上的旅客還能互動擊掌，使這一刻成為美功 鐵道最獨特的亮點。
● 丹嫩莎朵水上市場 （Damnoen Saduak Floating Market）
離開美功鐵道市集後，午後可前往丹嫩 莎朵水上市場。這座市場名氣響亮，遊客可 在長尾船上購物、享用小吃，全程無須下船。
水上市場吸引各國旅客湧入，商業氣息 較濃厚，傳統人情味稍減。全程船行約一個 多小時，最令人印象深刻的風景是河道兩旁 的高大椰子樹林，微風徐徐，寧靜怡人。
● 吞武里海鮮市場
（Thonburi Seafood Market）
喜愛海鮮的旅客千萬不可錯過吞武里 海鮮市場。市場明亮乾淨，空間寬敞舒 適，漁貨新鮮且價格實惠，亦提供各式熟 食、蔬果與飲料，是體驗泰國海鮮美食的 絕佳去處。◇
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