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6 de noviembre de 2016

VENTANA ABIERTA

AÑO 22

...QUE EL PAPA FRANCISCO PROPUSO EN LA MISA DE TODOS LOS SANTOS:

Bienaventurados los que miran a los ojos a los descartados y marginados mostrándoles cercanía

El «otro» terrorismo

Bienaventurados los que soportan con fe los males que otros les infligen y perdonan de corazón. Bienaventurados los que protegen y cuidan la casa común

Bienaventurados los que reconocen a Dios en cada persona y luchan para que otros también lo descubran

Bienaventurados los que renuncian al propio bienestar por el bien de otros

Bienaventurados los que rezan y trabajan por la plena comunión de los cristianos

PUNTO DE MIRA

observacatholic VENEZUELA EN EL ESPEJO

www.

elobservadorenlinea.

com

Aleteia en El Observador Papa Francisco y luteranos firman declaración conjunta Páginas 8

$13.00

LAS SEIS «NUEVAS BIENAVENTURANZAS»

Por Jaime Septién

iaje del Papa a Suecia. Como lo hizo en 1989 San Juan Pablo II. Entonces estaba muy bien. Ahora está pésimo. ¿Cómo se atreve Francisco a ir a rendirle pleitesía a Lutero a los 500 años de la Reforma? En una entrevista publicada en la revista La Civiltá Cattolica, el Papa Francisco responde a sus críticos, sin aludirlos, por qué da ese paso: «A mí me viene decir solo una palabra: acercarme (…) La cercanía hace bien a todos, la distancia, sin embargo, nos hace enfermar». Sucede que al acercarnos al otro, a los otros, nos entra el miedo. Y cuando tenemos miedo, o vemos que alguien como Francisco hace lo que nuestra cobardía nos impide hacer, nos convertimos en otros terroristas: «Describo el vicio de las murmuraciones y de los chismorreos como una forma de terrorismo», dice el Papa en la misma entrevista. «Acercarme»: ¡qué forma más sencilla de hablar de la unidad de los cristianos! Hombre, por supuesto que Lutero hizo muchas cosas que provocaron dolor y muerte. Dios lo perdone. Pero, para mirar adelante, hay que verle el lado bueno a las personas: aun a Lutero. Dos asuntos ve el Papa: uno, la Reforma. Porque la Iglesia siempre tiene que vivir en constante reforma. Dos, poner la Biblia en manos del pueblo. Pero no. Los del chismorreo y la murmuración siguen afincados en su «violencia profunda». Como todos los que practicamos ese mal arte. Y la Iglesia se estanca. Y las vocaciones decrecen. Y los templos se nos vacían…

No. 1113

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

El Observador de esta semana ha decidido hacer un especial sobre la situación de Venezuela y lo que puede pasar en otros países –incluyendo a México, por supuesto—si no somos capaces de «poner nuestras barbas a remojar». Desde luego, lo primero de todo es la solidaridad cristiana con un pueblo que sufre. Pero la solidaridad también bucea en la historia, en los hechos. Venezuela es el resultado del triunfo de la ideología sobre la realidad. Punto. Con todo el rigor periodístico del que somos capaces, damos al lector un panorama completo de por qué, dónde, cómo y cuándo se perdió este país que pudo y puede llegar a ser un coloso de América Latina.

Desde luego, también tomamos en cuenta la participación del Papa Francisco y las posibilidades

de que el conflicto se arregle mediante esta intermediación. Y los esfuerzos de la Iglesia católica venezolana, que no se calla y que ha exigido a oposición y gobierno sentarse a dialogar, antes que sea demasiado tarde. Pero la advertencia está dada: esto es lo que

puede pasar con el populismo, sea de derecha o de izquierda, o de centro. «Cuando veas las barbas de tu vecino cortar…». México, Brasil, Argentina, los otros «tres grandes» de Latinoamérica, no están exentos de caer en esta tentación de poner la idea por encima de la realidad. Y hacer de la idea una ideología; es decir un mecanismo de

poder sin contexto. Quien tenga oídos, que oiga.

TEMA DE LA SEMANA

EL SUFRIMIENTO DE NUESTRA HERMANA VENEZUELA 6 de noviembre de 2016/ AÑO 22, No.1113

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2

VENEZUELA RÉGIMEN CHÁVEZ-MADURO, DE LA ESPERANZA AL DESENCANTO HUGO CHÁVEZ

1992

1994

1999

2000

2004

2009

2011

2013

Hugo Chávez Frías, militar izquierdista, encabeza un golpe de Estado para derrocar al presidente Carlos Andrés Pérez, electo por voto popular. Chávez fracasa y es encarcelado.

El entonces presidente, Rafael Caldera, de ideas marxistas, a fin de ganarse el apoyo de los demás grupos de izquierda, concede el indulto al golpista Hugo Chávez.

Comienza a gobernar Venezuela. Gracias a sus discursos populistas conquistó en las elecciones a las clases más desfavorecidas.

Chávez es electo para gobernar de 2001 a 2007, y su partido gana 92 de 165 escaños en la Asamblea Nacional.

Se realiza un referéndum para destituir al presidente, pero Chávez sale victorioso con el 59% de los votos. Dos años después ganará nuevamente las elecciones.

Se aprueba una enmienda para que el presidente pueda reelegirse de forma continua e indefinidamente.

Chávez admite tener cáncer. Es tratado en Cuba, más recae al año siguiente y recibe nuevos tratamientos. Se reelige en las elecciones de 2012 para gobernar de 2013 a 2019.

Fallece de cáncer, no sin antes designar al vicepresidente Nicolás Maduro como presidente interino, violando el artículo 233 constitucional. El Tribunal Supremo defendió a Maduro.

NICOLÁS MADURO Presuntamente ganó las elecciones de 2013. Ante las sospechas de fraude, observadores internacionales recomendaron un reconteo de votos, pero no se hizo.

POLÍTICAS ECONÓMICAS

Maduro han provocado una escasez de los productos básicos mucho mayor que la que ya reinaba con Chávez. Imperan en Venezuela la alta inflación y la delincuencia.

Hoy sólo 20% de los venezolanos valora como positivo el chavismo...

UN REFERÉNDUM Para revocar el mandato de Maduro iba a realizarse en 2016; pero la recogida de firmas para conseguirlo acaba de ser suspendida por el Consejo Nacional Electoral.

Y entre el 21.8% y 18.4% ve con buenos ojos la gestiónde Maduro.

LA SEGURIDAD ALIMENTARIA ERA UNA DE LAS PROMESAS DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, PERO... ... hay escasez de leche, carne, pollo, harina de maíz, aceite de cocina, mantequilla, café y arroz. También de medicinas, papel higiénico, productos de aseo personal, gasolina, agua potable y energía eléctrica.

25%

de los venezolanos come tres veces al día, incluyendo proteínas de origen animal.

48%

de los venezolanos ya sólo come en promedio 2 veces al día aún incluyendo proteína animal o vegetal.

CADA VEZ MÁS FAMILIAS BUSCAN EN LOS BASUREROS DE LA CALLE ALGO QUÉ COMER:

57.8 % 54%

de los padres de familia ha tenido que renunciar a su propia comida para dársela a sus hijos.

de la población se ha acostado con hambre por falta de alimentos.

EL RÉGIMEN achaca la crisis económica a la caída de los precios del petróleo, al «imperialismo capitalista» y al contrabando; pero las primeras imágenes de filas interminables para conseguir comida aparecieron en Venezuela en el 2014, cuando el precio del petróleo aún superaba los 100 dólares por barril.

Con información de la Encuesta sobre Condiciones de Vida en Venezuela (Universidad Central de Venezuela y Universidad Católica Andrés Bello, 2014 y 2015), y las mediciones de More Consulting de abril a septiembre de 2016.

tema de la semana

EL SUFRIMIENTO DE NUESTRA HERMANA VENEZUELA 6 de noviembre de 2016/ AÑO 22, No.1113

¿Dónde se perdió Venezuela?

El Observador de la actualidad/página 3

¿Qué pasaría si...

Por Felipe de J. Monroy

n el fondo no hay una manera simple o concreta para explicar el origen de la actual situación en Venezuela. Por un lado, la preocupación internacional se enfoca en la crisis económica producto de un largo proceso de mala gestión presupuestaria; y, por el otro, los venezolanos padecen una crisis política interna que provoca tal polarización social que sus efectos adquieren matices de drama humanitario. El panorama es tan incierto que la Conferencia del Episcopado Venezolano advirtió en julio pasado que, de continuar la cerrazón, «habrá consecuencias sociales impredecibles». Para los obispos de Venezuela (haciendo eco de muchos sectores sociales) la raíz de los problemas está «en la implantación de un proyecto político totalitario, empobrecedor, rentista y centralizador que el gobierno se empeña en mantener»; sin embargo, para el gobierno del presidente Nicolás Maduro y aun un gran bloque ciudadano amparado por las políticas de la Revolución Bolivariana, la crisis ha sido generada por la presión del modelo financiero global «impulsada por el imperio de la economía capitalista que no tolera nuestro socialismo del siglo XXI». Y aunque quizá ambas posturas tengan algo de razón, la sociedad venezolana parece ya no querer buscar culpables sino encontrar vías de solución.

Economía y política, fallas entreveradas

Desde la crisis financiera global del 2008, Venezuela dejó de ingresar en sus arcas los superprecios del barril de petróleo por encima de los 100 dólares y, en teoría, debió ajustar sus presupuestos —cosa que no hizo— o utilizar el modelo de préstamos o seguros propuestos por los grandes entes financieros mundiales —como hizo México con enormes riesgos, por ejemplo—. Al final, no hay economista que difiera en el análisis: las alegres cuentas que tuvo Venezuela del 2003 al 2008 «hipertrofiaron» al aparato de gobierno, el cual «creó grandes distorsiones en el proceso de desarrollo que privilegió a los sectores menos productivos de la economía en detrimento de los más productivos», como afirma el investigador Alejandro Padrón, del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad de los Andes en Venezuela. Desde aquel entonces —y siempre polémicas— las decisiones de los gobiernos de Hugo Chávez y Nicolás Maduro sólo han agudizado los síntomas de una economía enferma: el control de los precios y del tipo de cambio, la nacionalización de una inmensa cantidad de empresas para subvencionar políticas sociales, el aumento en el gasto público (el 26 de octubre, por ejemplo, anunció más incrementos a salarios, pensiones y subsidios) y la nula preocupación por la más grande inflación de su historia han prendido todos los focos rojos en la región. Ésa es la crisis económica, la cual siempre

SERGIO iBARRA

...un Hugo Chávez fuese candidato presidencial en México?

ha sido minimizada por los gobiernos de la Quinta República Bolivariana mediante un «discurso belicista y agresivo de la dirigencia oficial [que] hace cada día más difícil la vida» como apunta la Iglesia católica. Los obispos critican al gobierno por su «prédica constante de odio, la criminalización y castigo a toda disidencia» y por la «represión militar» con la que disuade la participación social. La crisis política, por tanto, es fruto de una actitud de desprecio y de nula autocrítica soportada en el aparato y los poderes del Estado, los cuales han sido modificados a conveniencia, para paliar los efectos económicos; acción que, por el contrario, conduce a un problema económico mayor y a una respuesta política más dura en consecuencia.

Crisis moral

Carlos Zapata, periodista y analista venezolano, explica a El Observador que ambas crisis tienen su origen en «una decisión impulsada por circunstancias políticas y hambre de cambio que apostó por un liderazgo que, a la postre, se ha convertido en secuestrador de su gente». Decisión que ha devenido en «una destrucción sistemática del aparato productivo venezolano y en el diseño de una amplia red de corrupción». «El problema es la grave crisis moral —indica Zapata—, y va mucho más allá de una mala gestión de gobierno». Los obispos comparten el análisis: «La crisis moral es mayor que la crisis económica y política, porque afecta a toda la población en sus normas de comportamiento. La verdad cede su puesto a la mentira, la transparencia a la corrupción, el diálogo a la intolerancia y la convivencia a la anarquía. La corrupción se ha incrementado en los organismos del Estado y la descomposición moral ha invadido a muchas personas integrantes de instituciones privadas y públicas, civiles y militares, así como a amplios componentes de la sociedad».

Los resultados:

carestía de alimentos (unos por control, otros por acaparamiento y especulación), falta de medicinas e insumos hospitalarios; amento de la inseguridad, confrontaciones públicas, impunidad y carta abierta a la represión militar; la radicalización de la oposición y del ejercicio de la fuerza pública, enardecimiento del clima social, levantamientos populares, control de libertades y violación de derechos humanos y cívicos… y la amenaza de una potencial intervención internacional sobre el soberano país. Mirando el panorama, la pregunta sigue siendo la misma: ¿Qué ha influido en la actual crisis de Venezuela? ¿En dónde ha perdido el rumbo? Zapata concluye: «Creo que hay muchos factores, tanto externos como internos. Por un lado, no podemos dejar de mencionar los grandes intereses económicos y, por otro, contemplamos una aberrante destrucción de los valores éticos y morales. Padecemos una mayúscula pasividad: esa misma virtud de la paciencia y de verle el lado positivo a todas las cosas, muchas veces incide en una parte de la población que tiende a ser indiferente, silente y complaciente; bien por desesperanza o por falta de interés en un tema que recién descubre no le es ajeno». Venezuela se perdió en el espejismo de la renta petrolera, entre las salvajes reglas del mercado utilitario global, en el paternalismo institucional, en la divinización del credo revolucionario, en la legitimación de una despiadada moral que acapara lo que el prójimo necesita y clama.

os indicadores macroeconómicos «milagrosamente» cambiarían, la pobreza (Banco Mundial) y el analfabetismo (UNESCO) se reducirían a la mitad en siete años y se incrementaría 3 veces el gasto en salud. La criminalidad se triplicaría y ocuparíamos el primer lugar en América en crímenes intencionados y corrupción. Ser rico sería malo e inhumano y los ricos serían condenados. Cientos de personas, familias, empresas nacionales e internacionales serían despojadas de sus propiedades y desaparecería la inversión privada como fuente de empleo. La libertad de expresión desaparecería. Académicos, periodistas y líderes serían desaparecidos. Se multiplicaría la migración de talento humano al extranjero al desaparecer las condiciones del bien común que definió Maritain, que permite a los individuos evolucionar a ser personas. Y quienes se quedaran vivirían el cautiverio de la imposición 24/7. Existiría un mercado negro de alimentos y medicamentos producto del desabasto y la carestía con nulas garantías y estímulos para productores agrícolas y ganaderos. El gobierno centralizaría todo ingreso, sería el principal empleador y sujetaría a la población a su voluntad, con la corrupción y la represión como monedas de cambio. Un individuo que desestima las instituciones, que se niega a ser auditado o rendir cuentas, representa una amenaza con retrocesos y perjuicios incalculables. Chávez tuvo dos bienes públicos que manipuló a su antojo y lo convirtieron en una amenaza mundial: el petróleo y el ejército. México tiene una crisis petrolera. ¿Las fuerzas armadas le entrarían a la perversidad del populismo?

TEMA DE LA SEMANA

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 4

«Esto es una guerra no declarada. La situación venezolana es más seria de lo que se imaginan» Macky Arenas es una conocida socióloga y periodista venezolana que no sólo trabaja en medios seculares (televisión, prensa y radio), sino que también dirige el portal «Reporte Católico Laico»; y aquí cuenta lo que realmente está pasando en su país. Por Chucho Picón

Macky, ¿ha habido algún momento en el que haya estado en peligro tu vida?

►De hecho todavía es así, pero no tanto porque sea periodista sino por un problema muy serio de seguridad:

VIDEO ENTREVISTA COMPLETA

Nada más en el área de la capital hay 50 mil muertos semanalmente. ¡Eso tú no lo escuchas ni siquiera en los países en guerra!

Parece que la delincuencia desatada es política de Estado, porque cuando eso ocurre y no se le pone freno es porque evidentemente interesa que eso ocurra, quizá para mantener a la gente amedrentada. Lo cierto es que hoy todo el que sale a la calle está en riesgo, no sabe si volverá a su casa. En la situación concreta de los periodistas, ha habido amedrentamiento por parte del gobierno, desde Chávez hasta ahora. En varias ocasiones recibí amenazas de muerte, las autoridades rodeaban y fotografiaban mi casa, y una vez agentes del Estado quisieron secuestrarme sacándome de mi auto; me resistí y les dije que me mataran pero que no iría con ellos; accidentalmente toqué el claxon, y la gente se asomó y, al reconocerme, comenzó a gritar y a sonar cacerolas; entonces se fueron los agentes. Y no sé cómo pero saltó de mi cartera una imagen que yo tenía de la Virgen del Carmen, así supe que Ella me había salvado.

¿Cuál es el día a día para una familia, para un ciudadano de Venezuela?

► No sólo hay incompetencia del gobierno y una política económica errada, sino también una acción muy bien planificada para mantener a la población ocupada en proveerse de lo más elemental: tienes que estar haciendo fila todo el día para conseguir un litro de aceite y un paquete de harina. La población venezolana siempre ha sido políticamente muy pacífica; pero con esta situación ni siquiera tienes oportunidad de pensar qué es lo que vas a hacer por esa vía pacífica si estás todo el día buscando tu sobrevivencia. Casi no hay comida, y la que hay está brutalmente racionada. Tampoco hay medicinas. Y las autoridades no dejan ni siquiera que Cáritas lleve ayuda humanitaria.

El gobierno no valora para nada la vida humana. Sólo está ahí para someter.

https://goo.gl/XuyD0R Es muy difícil la lucha, sobre todo si tú no quieres ser violento como el gobierno; y la oposición siempre ha predicado la vía pacífica, mas el gobierno ha vendido la idea falsa de que la oposición es violenta. Ahora vivimos como una de los países más desprovistos del mundo. Las clases media y alta ya prácticamente no existen. Se ha destruido todo el parque de producción agrícola e industrial. La Organización Nacional de Comercio reporta que en Venezuela quiebran 33 negocios a diario.

Macky, ¿cómo es la fe en Venezuela? ¿El pueblo se ha distanciado de la Iglesia?

►Al contrario: en estos momentos todos los sondeos de opinión muestran que la Iglesia católica es la institución en la que más confía el pueblo. En todos los procesos la Iglesia ha estado presente en un acompañamiento real, del lado de la gente. Los obispos de Venezuela sí se atreven a denunciar lo que muchos medios no. La gente se ha acercado mucho a Dios y a la oración, y la vida de las parroquias se ha incrementado de manera increíble. Cuando se supo la noticia de que monseñor Baltazar Porras sería cardenal, fue una tremenda noticia para el pueblo: la gente llamaba por teléfono y por las redes sociales para felicitarse, y para felicitarlo. Monseñor Porras, arzobispo de Mérida, fue a quien Chávez llamó el 11 de abril [de 2002] para que protegiera su vida en el fuerte militar, y a cambio el obispo sólo ha conseguido que las autoridades constantemente lo acosen. Hace unos meses le desnudaron a unos seminaristas por el puro placer de mofarse de ellos a la mitad de la calle, y los autores de esos atentados contra la dignidad no reciben castigo sino que se les premia.

¿También hay persecución religiosa con el régimen de Nicolás Maduro?

►Su relación con la Iglesia nunca ha sido buena, pero cada día es peor. Los gobier-

nos de Maduro, de Chávez y de cualquiera de ese estilo intentan hacer algo que no todo el mundo percibe: desconocer a la Iglesia local, porque es la que puede refutarlos, y brincarse a la Iglesia de Roma, con el Papa. Maduro nunca se ha querido reunir con la Iglesia venezolana, aunque ésta se ha ofrecido como mediadora en el conflicto. Siento que Roma se dio cuenta y ha mandado un mensaje: «Hay que hacerle caso a la Iglesia local, a la Conferencia Episcopal».

¿Se vive, pues, una pesadilla? ►Se vive un terrorismo de Estado,

que se traduce en una pesadilla para la población.

El Tribunal Supremo, sometido al Ejecutivo, decidió que aunque ello viole siete artículos de la Constitución el presupuesto no pasará por la Asamblea Nacional. Y Maduro ha advertido que el gobierno estatal que no firme la aprobación de su presupuesto no va a recibir lo que le corresponde, de manera que el afectado será el pueblo, porque los que no firmen para no caer en inconstitucionalidad no tendrán dinero para infraestructura, sueldos ni programas sociales. ¡Qué perverso es esto!

¿Qué hizo el pueblo venezolano para merecer esto? ¿En qué fracasó?

► Durante muchos años el bipartidismo dominante se dedicó a la demagogia y a ganar elecciones; se desató la corrupción y la gente se fue desencantando de esos partidos. Entonces llegó Chávez y se impuso. La gente se entregó en sus manos. El venezolano ha aguantado tanto que hay gente que dice que no va a pasar nada, pero hay una resistencia civil que se está imponiendo. Hay también un rechazo muy grande hacia el gobierno hasta de parte de las personas que son integrantes de sus estructuras. Pe-

ro tiene que llegar un punto en el que no tengas comida, no tengas medicina y maten a tu hijo, y que eso quede impune, para que te des cuenta de que este gobierno no era lo que necesitábamos. La gente le creyó a Chávez cuando dijo que iba a invertir bien el dinero, pero lo que hizo fue crear una clase social privilegiada que vive de lo que se roba de las arcas públicas. La corrupción es tan descomunal que nunca podremos contar todo lo que se ha despilfarrado y robado en estos 17 años. Las autoridades, si entregan una bolsa de comida, se la entregan al que está inscrito en su partido.

¿Cuál es el mensaje de Venezuela para el mundo? ¿Hay un llamado de auxilio?

►Durante 50 años Venezuela fue un país que recibió a toda clase de exiliados políticos. Pero, cuando apareció Chávez y andaba con una chequera petrolera repartiendo dinero, los demás países no querían quedar mal con él. Y eso nos duele a los venezolanos, porque nosotros sí fuimos muy solidarios con ellos. Quisiéramos que los presidentes den un testimonio más concreto, más solidario con nuestro pueblo de Venezuela. Otro tipo de ayuda que también quisiéramos, pero que no podemos recibir porque están cerrados los conductos, es ayuda humanitaria en alimentos y medicinas. Pero se podría lograr si los organismos humanitarios se aliaran con los gobiernos de las distintas naciones para ejercer más presión, para que se abran las compuertas, como lo pudo hacer recientemente Colombia: en un sólo día 35 mil venezolanos cruzaron a pie la frontera hacia ese país para comprar alimento porque se estaban muriendo de hambre. ¡Hay que obligar al gobierno de Maduro a que deje entrar ayuda humanitaria! Los bebés se estan muriendo en los hospitales debido a infecciones porque no hay antibióticos; e igual mueren los jóvenes; o los adultos, porque no hay, por ejemplo, medicamentos para la hipertensión. Esto es una guerra no declarada. En Venezuela no hay bombardeos como en Siria pero mueren gentíos diariamente y de manera silenciosa. De verdad, la situación en el país es mucho más dramática de lo que la gente de afuera se imagina.

tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 5

Abran paso a la mediación del Papa, antes de que sea demasiado tarde titución y las leyes, y no el de la perenne confrontación, el que puede permitirnos encontrar alternativas de solución a tantos males que nos aquejan». También llaman a respetar el compromiso que ambas partes asumieron ante el país de iniciar conversaciones muy serias, con el acompañamiento del representante de la Santa Sede enviado al efecto, «a fin de evitar una espiral de violencia que suma en un mayor sufrimiento a nuestro amado pueblo».

Por Jaime Septién

os obispos miembros de la presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), a cuyo frente se encuentra el arzobispo de Caracas, monseñor Jorge Urosa Savino, mediante un comunicado urgente, pusieron los puntos sobre las íes llamando al diálogo nacional para evitar un colapso en el país.

«Preocupados por el bien común de nuestros connacionales y de todos los que vivimos en esta tierra de gracia», dicen los obispos de la presidencia de la CEV en su comunicado, teniendo en cuenta «la innegable crisis política, económica y social del país que ha llevado a los venezolanos a un profundo sufrimiento» tanto como «la gravedad del momento», los prelados ven «necesario el esfuerzo y el entendimiento de todos para buscar y encontrar soluciones».

Según puede leerse en este comunicado

urgente del domingo 30 de octubre, tanto la oposición como el gobierno de Venezuela —recientemente Nicolás Maduro se reunió con el Papa Francisco en El Vaticano—, han solicitado la intervención de la Santa Sede para dar inicio a un proceso de diálogo en función de buscar salidas pacíficas a la difícil situación que vive el país. Pero los dos admiten con recelo sentarse a dialogar. A Maduro no le queda mucho margen; a la oposición le debería espolear la hambruna que vive el país. Recuerdan que el Papa, «movido por una gran preocupación por los venezolanos», ha decidido enviar dos delegados que, en su nombre, «faciliten la comunicación y el diálogo constructivo entre ambos factores teniendo como principio rector el bien común de los venezolanos».

Coherencia, por favor

Pero, hasta el momento, ni los representantes del gobierno ni los de la Mesa de Unidad Democrática han sido coherentes —desde el punto de vista de los obispos de la CEV— con lo solicitado por el Papa Francisco por lo que hacen un llamado urgente «a entender que es sólo el camino del diálogo junto con el respeto a la Cons-

“

Tres llamados más hacen los obispos venezolanos en este comunicado urgente: a valorar los esfuerzos del Papa en cuanto al diálogo respetuoso para encontrar soluciones; a escuchar al pueblo «con sus clamores, esperanzas y requerimientos», y a evitar «llamados a acciones peligrosas que puedan desencadenar actos de violencia».

SONDEO EL OBSERVADOR @observacatholic PREGUNTA 1: ¿La crisis en Venezuela puede replicarse y extenderse a otros países?

No 16%

84% Sí MIL 961 usuarios vieron esta pregunta, 141 emitieron su voto.

PREGUNTA 2: ¿Qué necesita urgentemente Venezuela?

Ayuda internacional.

Que Santa María de Coromoto acompañe a Venezuela

«Aprovechamos la ocasión para reiterar nuestro agradecimiento y total adhesión al Santo Padre Francisco en sus esfuerzos en favor del pueblo venezolano e invitamos a todos los creyentes a unirnos en oración a fin que el Señor ilumine la mente y los corazones de los actores políticos en el encontrar puntos de entendimiento y caminos de solución al difícil momento por el que atraviesa nuestra patria», terminaron diciendo los obispos venezolanos al tiempo que encomendaban a todo el país a Santa María de Coromoto, patrona de Venezuela a que «acompañe sus esfuerzos y como Madre amorosa les bendiga».

La conmemoración de los difuntos tiene un doble sentido: de tristeza, porque nos recuerda a los nuestros que se fueron y nos recuerda también el futuro, la muerte. Pero en esta tristeza traemos flores en signo de esperanza, puedo decir también de fiesta, pero más adelante, no ahora.” “Y la tristeza se mezcla con la esperanza, es lo que sentimos hoy en esta celebración. Porque nosotros también recorreremos este camino, con la flor de la esperanza de la resurrección”.

Ayuda militar.

67%

Nuevo gobierno

22%

Oraciones, paz y unidad. MIL 396 usuarios vieron esta pregunta, 129 emitieron su voto.

“El primero en recorrer este camino ha sido Jesús nosotros recorremos el camino que Él hizo. Él nos ha abierto la puerta de la esperanza, la puerta para entrar al lugar en donde contemplaremos a Dios”.

(Palabras de la homilía del Santo Padre Francisco en el cementerio romano de Prima Porta en la conmemoración de los Fieles Difuntos el miércoles 2 de noviembre de 2016)

tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 6

¿Qué sigue en la vida de Venezuela?

Nadie cree en soluciones fáciles, y pocos creen en soluciones pacíficas.

C Por Georg Eickhoff

on el presidente y candidato Hugo Chávez moribundo, se celebraron elecciones presidenciales en Venezuela, el 7 de octubre del año 2012. El gobierno botó la casa por la ventana para volver a ganar esta elección. La campaña opositora de Henrique Capriles de aquel año estaba acompañada por una alegre canción que expresaba la esperanza y el sentir de mucha gente. «Está aclarando la mañana en Venezuela» sonaba como el mantra de la difícil lucha democrática. Pasé aquel domingo electoral en la ciudad de Caracas. Al levantarme muy temprano, como lo suelen hacer los venezolanos, quienes son verdaderos amantes de las elecciones, puse la canción a todo volumen para que se escuchara hasta en la calle. Compartía la esperanza que mis amigos venezolanos habían puesto en este día. Confieso que, desde entonces, no puedo escuchar la canción y me produce dolor físico solamente recordarla. Aquel 7 de octubre sentí que Venezuela se había metido a toda velocidad en un oscuro túnel y que le iba a costar muchos años salir de allí. Ahora, cuatro años después, ¿hay luz al final del túnel? ¿Qué sigue en la vida de Venezuela?

Pocos creen en soluciones pacíficas

Nadie cree en soluciones fáciles. Pocos creen en soluciones pacíficas. Todos ven inmensos problemas dentro de todos los escenarios posibles. Solamente un grupo pequeño alrededor del Presidente Nicolás Maduro anuncia cada día, junto con él, que mañana van a acabar con los problemas. Hay personas de buena fe que creen en el diálogo con la dictadura, al extremo de asignar al dictador el presídium del diálogo. Entiendo sus buenas intenciones, pero éstas nunca bastan. Pase lo que pase, Venezuela está quebrada, está moralmente envilecida y sufre de una fuga de cerebros. Por otro lado, los venezolanos tienen todavía una gran fuerza de rebeldía y el gobierno ya no tiene medios suficientes para controlarla.

Venezuela está quebrada

Chávez quebró Venezuela. Su Plan Socialista de 2007, radicalizado en 2012, estipula la reducción de la economía privada para sustituirla por una economía estatizada. Su sucesor Maduro implementa este plan cumpliendo lo primero sin lograr lo segundo. Hay control de divisas, control de precios y una inflación descontrolada. Hay poca producción en el país. Casi todo se tiene que importar. Pero las importaciones se han vuelto impagables porque el

ingreso petrolero se ha hipotecado ya en tiempos de Chávez. La producción petrolera ha decaído. Los precios internacionales del crudo son bajos. Por cada tanquero petrolero que parte de costas venezolanas, entran cada vez menos dólares al país porque buena parte del pago llegó hace tiempo, por adelantado, para financiar el Plan Socialista fracasado. Venezuela se sigue endeudando y paga intereses extremadamente altos. Además, hay una inmensa «deuda» acumulada por el retraso de inversiones en toda la infraestructura del país desde carreteras, puentes y viviendas, pasando por hospitales y escuelas, hasta instalaciones eléctricas, de agua, gas e internet. Es imposible que Venezuela pague los gastos necesarios en los próximos años con medios propios. Por ende, lo que sigue en la vida de Venezuela son negociaciones con bancos internacionales y países garantes de créditos.

Venezuela está moralmente envilecida

Caracas es la capital más peligrosa del mundo. Venezuela se hunde en el crimen. Impera la impunidad. Las cárceles están sobrepobladas y bajo control de grupos delictivos. Se han convertido en academias del crimen. La clase media se ha replegado a zonas residenciales restringidas donde igualmente está asediada por criminales que vienen a robar y secuestrar. Cuando oscurece, casi nadie sale de su casa. Restaurantes y cines están vacíos, las tiendas cerradas. Gran parte de la población vive en barrios informales o improvisados que

reproducen historias familiares de exclusión, pobreza y criminalidad. Ser una persona decente en tal entorno es simplemente heroico. No todos alcanzan tal nivel moral y espiritual. La falta de trabajo ha creado una juventud ociosa y perdida.

En contraste, también ha crecido una juventud noble, idealista y luchadora. Pero la tarea parece demasiado grande, hasta para los mejores. Por ende, lo que sigue en la vida de Venezuela, y creo que es posible, debe ser un proceso de recuperación nacional integral parecido al proceso de reconstrucción que ha logrado el vecino colombiano para salir del infierno de la guerrilla y de la droga. Si fue posible en Colombia debe ser posible en Venezuela. Venezuela sufre de una fuga de cerebros

El caso de Colombia puede infundir esperanza a los venezolanos. Pero muchos ven el caso de su país peor que el colombiano y tienen razón. En Venezuela, todo el estado ya cayó en manos de criminales que se frotan las manos ante el éxodo de la gente decente y educada el cual adquiere cada día mayor volumen. La comunidad de los venezolanos en el exterior, también en México, está creciendo a ritmo acelerado.

En ello y en muchos otros aspectos, Venezuela no se parece a Colombia sino a Cuba, donde el gobierno promueve, desde hace tiempo, una política coherente de empujar a los ciudadanos disidentes al exilio. Por ende, lo que sigue en la vida de Venezuela es una división de la población en aquellos que viven en el territorio nacional y los emigrantes. Es cosa demasiado conocida para muchas naciones del mundo, México entre ellas. Para Venezuela, caída de golpe desde altos niveles de prosperidad, es una novedad.

Venezuela tiene fuerza rebelde

A diferencia de muchos países latinoamericanos, Venezuela tiene una historia de libertad, democracia y participación cívica. Los venezolanos ostentan una mentalidad de igualitarismo. El abandono del campo y la concentración de la población en ciudades modernas aconteció relativamente temprano en Venezuela. Las mujeres tienen un rol más fuerte en la sociedad que en países vecinos más tradicionales. Es difícil controlar la población, yo diría, «genéticamente rebelde» de Venezuela. El ensayo autoritario de Hugo Chávez no solamente fracasó sino dejó quebrado el país por intentar comprar un pueblo que es quizás sobornable como todos, pero más exigente que muchos. Por ende, creo que, en lo que sigue en la vida de Venezuela, aquel gen rebelde del venezolano y de la venezolana prevalecerá. El costo de la represión sangrienta, que es la alternativa que queda, no está al alcance de los criminales que actualmente están en el poder negociando su permanencia en él. Cuatro años después de la última reelección de Hugo Chávez, escribiendo estas líneas, buscando la canción de la campaña opositora en YouTube, escuchando «Está aclarando la mañana en Venezuela», siento que por lo menos ya no duele escuchar aquella melodía esperanzadora y aquel texto inocente. Siento que las cosas se están moviendo. Pero tengo la certeza de que los primeros pasos al inicio del nuevo día van a ser tan cuesta arriba como la subida desde Caracas a su gran montaña verde, el Ávila.

en El Observador

EL SUFRIMIENTO DE NUESTRA HERMANA VENEZUELA 6 de noviembre de 2016/ AÑO 22, No.1113

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 7

El Papa Francisco logra sentar al gobierno y a la oposición de Venezuela

«Sabemos que la paz es la prioridad de la Santa Sede para Venezuela», señaló monseñor Claudio María Celli, enviado del Vaticano POR RAMÓN ANTONIO PÉREZ

Ningún pueblo puede resolver sus tensiones con violencia. Siempre hay otra posibilidad. Violencia solo crea violencia. Hoy necesitamos encontrar caminos que, aunque difíciles, conducen a una paz segura y duradera». Así se expresó monseñor Claudio María Celli, enviado especial del Vaticano, durante la instalación de la mesa de conversaciones a la que asistieron el presidente Nicolás Maduro, miembros de la Mesa de la Unidad Democrática (MUD), y un grupo de facilitadores integrados por ex mandatarios y el secretario general de UNASUR, Andrés Pastrana. El encuentro se llevó a cabo este 30 de octubre, a partir de las 8 de la noche en el Museo Alejandro Otero de Caracas, y monseñor Celli leyó un comunicado en nombre del Papa Francisco, sustituyendo así al nuncio apostólico en Argentina, monseñor Emil Paul Tscherrig, quien había anunciado esta fecha para la instalación de las conversaciones.

«El hecho de que estamos aquí sentados es un momento muy positivo, me parece que este es un buen comienzo, pero ahora hay que poner ladrillos detrás de ladrillos, les deseo un buen camino de diálogo», expresó Celli, afirmando también que «el país espera señales auténticas para comprender que el diálogo es una realidad».

Nicolás Maduro expresó que tiene un compromiso total y absoluto en los procesos del diálogo y la paz; agradeció al Papa Francisco y tendió la mano a la MUD. «Tengo un compromiso total y absoluto como líder de la República con estos procesos de diálogo. Y a la MUD le tiendo la mano y le tiendo la palabra para conversar», dijo.

«El Papa ha dicho que ningún pueblo puede resolver sus tensiones con la violencia, siempre hay otra oportunidad, hay que encontrar caminos que conducen a una paz duradera», leyó del comunicado, monseñor Celli. «El Papa Francisco ha podido observar que de un lado

hay muchas personas que expresan el diálogo como la única vía para recorrer el camino de la paz; al mismo tiempo existen personas que son contrarias al mismo porque están desilusionadas», dijo. «Estamos enfrentando un profundo desafío, el diálogo es el camino central de la política

(…) la política tiene el deber de servir al bien común de un pueblo garantizando alimentos, medicinas (…) hay que encontrar el camino de la paz en el marco de la ley, la democracia y la paz; y el poder público y la oposición tienen el deber de defender la Constitución y hacer cumplir las leyes», resaltó.

Pasadas las nueve de la noche, las partes volvieron a encerrarse para establecer los puntos a tratar de este encuentro, y dar así un paso a un diálogo más estructurado. Por el gobierno nacional asistieron la canciller de la República, Delcy Rodríguez; el alcalde del municipio Libertador, Jorge Rodríguez; el ministro para la comunicación e información, Ernesto Villegas; y el diputado Elías Jaua. Entretanto, por la MUD acudieron Jesús Torrealba; el gobernador del estado Lara, Henry Falcón; el dirigente Timoteo Zambrano; y el alcalde del municipio Sucre del estado Miranda, Carlos Ocariz.

en El Observador

PÁGINA 8 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

146dedeseptiembre noviembrede de2014 2016// AÑO 20, 22, No. 1001 1113

Papa Francisco y luteranos ﬁrman declaración conjunta 500 aniversario de la conmemoración de la Reforma protestante

l Papa Francisco, líder de la Iglesia católica, y el obispo de Munib Yunan, presidente de la Federación Luterana Mundial, ﬁrmaron una declaración conjunta el lunes 31 de octubre en la catedral Luterana de Lund, Suecia. Se trata de un documento en el que se involucra a ambas iglesias en un nuevo compromiso ecuménico en el ámbito del diálogo y el testimonio a favor de los más necesitados, los emigrantes, refugiados y evitar las disputas religiosas y el odio que deriva. En el contexto del 500 aniversario de la conmemoración de la Reforma protestante, ambos líderes exhortan a expresar gratitud a Dios por esta renovada voluntad de búsqueda de encuentro y testimonio. «Nosotros, luteranos y católicos, instamos a trabajar conjuntamente para acoger al extranjero, para socorrer las necesidades de los que son forzados a huir a causa de la guerra y la persecución, y para defender los derechos de los refugiados y de los que buscan asilo», se lee en la declaración. Asimismo, el texto invita a «seguir juntos en el servicio, defendiendo los derechos humanos y la dignidad, especialmente la de los pobres, trabajando por la justicia y rechazando toda forma de violencia». La declaración común sirve también para expresar el compromiso de ambas Iglesias para «eliminar los obstáculos restantes que nos impiden alcanzar la plena unidad». Y recuerda también en la línea del diálogo ecuménico la declaración ﬁrmada con el patriarca ruso, Kirill, en La Habana, Cuba.

¡Cristianos, vamos a protagonizar la revolución de la ternura! «A nosotros, los cristianos, se nos pide protagonizar la revolución de la ternura», dijo el papa Francisco durante el evento. Francisco compartió platea con varios líderes luteranos, pero especialmente con los operadores de caridad y de paz (de ambas iglesias), al ﬁn hombres y mujeres voluntarios y comprometidos en llevar confort y trabajar a favor de los más necesitados en varios países y realidades. En este contexto, Francisco agradeció

POR ARY WALDIR RAMOS DÍAZ

a Dios ante miles de asistentes por «esta conmemoración conjunta de los 500 años de la Reforma» que involucra a católicos y luteranos, que «estamos viviendo con espíritu renovado y siendo conscientes de que la unidad entre los cristianos es una prioridad», expresó. Entretanto, manifestó que entre católicos y luteranos «es mucho más lo que nos une que lo que nos separa». En un discurso sobre la caridad cristiana, aseguró: «Para nosotros, cristianos, es una prioridad salir al encuentro de los desechados, porque son desechados de su patria y de los marginados de nuestro mundo, y hacer palpable la ternura y el amor misericordioso de Dios, que no descarta a nadie, sino que a todos acoge». El obispo de Roma, que momentos antes participó a una oración ecuménica común y firmó una declaración conjunta con los Luteranos, aplaudió que, a su vez, «gracias a este nuevo clima de entendimiento, hoy Caritas Internationalis y Lutheran World Federation World Service firmarán una declaración común de acuerdos». De esta manera, el ecumenismo de la caridad tiene un nuevo auge en esta declaración entre ambas organizaciones

cristianas de asistencia benéﬁca «con el ﬁn de desarrollar y consolidar una cultura de colaboración para la promoción de la dignidad humana y de la justicia social».

Antes del discurso del Papa se escucharon testimonios de cristianos comprometidos en varios ámbitos en Colombia, Burundi, India, Siria y Sur Sudán: la protección del planeta, enfrentar el cambio climático, ayudar a los niños y las mujeres en zonas de guerra, los refugiados, sostener a los pueblos perseguidos y la paz del mundo. «Ojalá que se pudiera propagar» la locura del amor de Dios «iluminada por la fe y la conﬁanza en la Providencia», expresó el Papa y agradeció a todos los que brindaron su testimonio. En referencia

justamente al testimonio de una mujer en exilio, Marguerite, que ayuda a los niños víctimas de la guerra en África. El Pontífice invitó a todos: «Cuando volvamos a nuestras casas, llevemos el compromiso de realizar cada día un gesto de paz y de reconciliación, para ser testigos valientes y fieles de esperanza cristiana. Y como sabemos: ¡La esperanza no defrauda!», concluyó. Por otro lado, de la parte luterana, «Católicos y luteranos se aman hoy y sirven a los hermanos para que el mundo crea. Qué Dios bendiga siempre nuestros lazos de hermandad», dijo el Obispo luterano Munib Yunan, Secretario General de la Federación Mundial Luterana. En otro momento, el Papa pidió una oración especial por Colombia que llamó «tierra maravillosa para que, con la colaboración de todos, se pueda llegar finalmente a la paz, tan deseada y necesaria para una digna convivencia humana». Asimismo, exhortó a rezar por todas las naciones que viven conflictos y violencia. «Como el corazón cristiano, si lo miran a Jesús, no conoce limites; que sea una oración que abrace también a todos los países en los que sigue habiendo graves situaciones de conflicto».

SER JOVEN

6 de noviembre de 2016 / AÑO 22, No. 1113

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 9

Feminicidios, un retrato duro México es un país donde las mujeres desaparecen y cuando se les encuentra han muerto. Se trata de una noticia que ha impactado de manera internacional, con un gran silencio de forma local. Un duro retrato de la sociedad mexicana que aparece en las portadas de los periódicos más importantes en el mundo, pero cuyo silencio dentro su tierra no es ni siquiera mencionado.

Por Mary Velázquez Dorantes mvdorantes@yahoo.com.mx

LA VIOLENCIA SIN TREGUA

os últimos reportes sobre feminicidios y crímenes no castigados en mujeres señalan que es en la vivienda donde se producen los índices más altos de violencia. Seguido de actos de muerte en las calles, donde la mujer es vista como objeto de satisfacción sexual. La violencia y el sufrimiento son las constantes dentro de un crimen perpetuado hacia una mujer. La ONU ha expresado que son las parejas o ex parejas quienes cometen actos de violencia psicológica y física en el caso de las mujeres mexicanas. El acoso sexual es otro de los agravios que padecen las mujeres mexicanas, quienes se convierten en víctimas del asedio o de las amenazas dentro de las relaciones laborales. El 5.47 % de mujeres mexicanas mayores de los 15 años han sufrido un tipo de violencia, donde la violencia sexual ocupa el 7.3%.

FEMINICIDIOS

se han registrado en los últimos 14 meses, tan solo en la Ciudad de México.

Mujeres son asesinadas cada día a nivel nacional, según el informe del 2014 en donde la tasa de feminicidios pasó de 2.4 a 3.2 por ciento.

1.6

Por ciento de los casos reciben sentencia. Así lo informa el Observatorio Ciudadano Nacional de Feminicidios.

Saudita, Indonesia y Sudáfrica, de acuerdo con la fundación Thomson Reuters.

Los estados con mayor incidencia de feminicidios son Chiapas, Chihuahua, Ciudad de México, Jalisco, Guerrero, Nuevo León, Querétaro, Estado de México, Oaxaca, Sinaloa y Puebla. EL SILENCIO, SÍNTOMA MORTAL

EL ROSTRO DE LOS ESTADOS

De los casos donde las mujeres mexicanas padecen la violencia sólo el 24.4% denuncia ante las autoridades correspondientes. En el caso de feminicidios no son investigados aun cuando se cuenta con los denominados protocolos de actuación. Guerrero es uno de los estados donde más feminicidios se cometen pero también es uno de los estados donde mayor silencio se mantiene sobre éstos. En 2015 la revista Forbes llamo a los feminicidios «una epidemia silenciosa», en la que, de acuerdo con sus investigaciones, no había cifras oficiales para los últimos 20 años; sin embargo, detalla que se trata de crímenes extremadamente violentos que han permanecido en la impunidad social. La tasa más reciente revela que en los últimos 4 años el feminicidio ha aumentado el 46%. Las mujeres más desprotegidas se encuentran en México, la India, Arabia

El INEGI señala que los asesinatos de féminas derivan de un patrón cultural y son producto de la violencia social a la que día a día puede enfrentarse una mujer.

Entidades como Tamaulipas, Puebla, Veracruz, Nuevo León, Michoacán, Guanajuato, Coahuila y Baja California Sur tienen un registro de encima de 200 feminicidios cometidos. De acuerdo con el Programa Universitario de Derechos humanos de la UNAM, ser mujer en México resulta ser demasiado peligroso. Los reportes del Observatorio de Feminicidios señalan que Tabasco es uno de los estados donde mayor peligro corre una mujer, debido a situaciones de discrimina-

26 MIL 267 MUJERES HAN SIDO ASESINADAS EN LOS ÚLTIMOS 15 AÑOS.

@Pontifex_es

EL PAPA EN TWITTER

ción, hostigamiento y abuso sexual, siendo estas mujeres quienes enfrentan mayores episodios de violencia física en pareja. En Jalisco los conceptos de derechos humanos, mujer y violencia se encuentras vinculados. La muerte es la causa última de la violencia y es la que se traduce en feminicidios; sin embargo, la violencia de las mujeres también ha sido una falta que afecta a hombres y niños. En la Ciudad de México la violencia basada en el género identifica la violencia a mujeres a raíz de su sexo.

Existen 36 organizaciones de derechos humanos y de mujeres en 21 estados de la República Mexicana y la Ciudad de México; la situación de alarma en Oaxaca reporta 129 feminicidios a lo largo de un año, misma que supera a países como España, Chile y Nicaragua. El número de feminicidios oaxaqueños se concentra en mujeres entre los 11 y 40 años, mientras que el 12.84% de las víctimas de feminicidios son menores de edad. En Chiapas se reporta un 12.6% de mujeres que han vivido violencia sexual; el 56% de sus adolescentes afirmó que

Pidamos al Señor que su Palabra, fuente de luz y de vida, haga que los cristianos estemos cada vez más unidos.

desde la infancia recibieron golpes, frente a un 2% que desde la niñez era víctimas de abusos sexuales.

UNA VIOLENCIA INVISIBLE

Aunque las cifras van en aumento y los casos de desaparición persisten, el feminicidio es la causa de muerte que continúa invisible. Los derechos humanos de las mujeres en México continuamente son violentados; durante las últimas dos décadas se ha guardado un silencio de muerte, por lo que el feminicidio no es reconocido y desafortunadamente ha incrementado. Las políticas públicas no han contrarrestado el fenómeno y las organizaciones civiles en defensa de la mujer exigen se activen las alertas de género correspondientes, con la intención de proteger y minimizar la violencia hacia la mujer. No se trata de un tema de condición social: tanto mujeres indígenas, de comunidades y las capitalinas han sido víctimas mortales. Las peticiones de protección hacia la vida de las mujeres han sido desde múltiples vertientes, así como la necesidad de contar con un banco estatal de datos sobre la violencia feminicida. Mucha información que existe al respecto ha pasado inadvertida, mientras que las marchas y manifestaciones por que el fenómeno acabe no cesan.

Oremos por los hermanos y hermanas que son discriminados y sufren en su propia carne las consecuencias de su fidelidad al Evangelio.

SER JOVEN

CINE

Miss Peregrine y los Niños Peculiares

6 de noviembre de 2016 / AÑO 22, No. 1113

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 10

«Dios me ayudó a s mis carencias y mis tr

Carlos, es un cantautor venezolano que, junto a su esposa Carito, recorre el mundo con la «Cielo abierto». En su visita por Querétaro compartió con El Observador la historia de su vida, su

Por Chucho Picón

ENTREVISTA COMPLETA

arlos tuvo una adolescencia difícil: no era cercano a su padre, su familia era disfuncional, tenía problemas de autoestima a causa de su acné, era introvertido, tenía miedo de mostrarse a la gente. Un buen día, y gracias a su talento para la música, un amigo de la universidad lo invita a formar parte del coro de una iglesia, y entonces, comenzó a ver la luz. «En la adolescencia me sentía una persona inferior, estaba acomplejado, pero era un buen músico y por eso en la universidad un amigo me invitó a coordinar el coro de una parroquia en la Navidad de 1996. En esa experiencia pude cantarle por primera vez a Dios, un 24 de diciembre.

SINOPSIS

Jake es un joven de Florida que se ve en la necesidad de investigar la misteriosa muerte de su abuelo, con un trastorno mental. Guiado por las historias aparentemente oníricas que su abuelo le contaba, logra descubrir un mundo mágico donde reside una mujer con capacidad de convertirse en ave y controlar el tiempo. Ella es Miss Peregrine, quien está a cargo de un grupo de niños con capacidades fantasiosas y mágicas igual que ella. Es ahí que Jake descubre su capacidad fantástica, misma que su abuelo poseía, la cual le ayudará a combatir a un grupo de gente con capacidades mágicas también, pero quienes tienen como

misión acabar con Miss Peregrine y sus niños.

Jake encontrará un lugar al cual pertenecer, donde su capacidad mágica es valorada y donde a través del trabajo en equipo, lealtad y amistad, formará un hogar a lado de Miss Peregrine y los niños peculiares. En un contexto fantástico se observan peleas entre seres peculiares y algunas situaciones de tensión. Resalta los valores de la inclusión, compañerismo y lealtad. observamedios.com.mx

https://goo.gl/xuGRh

Ese día yo experimenté en mi corazón un gozo que me hacía sentir útil y muy feliz, cosa que nunca había experimentado en mi vida. Mi alegría continuaba y le dije a mi amigo que lo que había vivido era algo que quería conocer y así comencé mi encuentro con Dios».

La próxima experiencia de Carlos fue un retiro espiritual. Ahí encontró aquello que le faltaba para lograr la sanación interna y familiar. «Unos meses después mi amigo me invita a un primer retiro. Recuerdo que se llamaba ‘Hijos de hoy, padres del mañana’ y ahí tuve un encuentro genuino con nuestro Señor Jesucristo. Él, a través de una oración de padre y madre, creo que me concedió una visión de poder ver el sufrimiento que venía acumulando mi mamá desde hace años, cosa que yo no había percibido ya estando en mis 19 años, y fue como salí de ese retiro convencido de que yo tenía un propósito en fe de ayudar primero a mi mamá y sabía que no podía ayudarla siendo yo una persona que estaba enferma, que era tan tan

introvertida, tan callada y así comencé mi camino en la Iglesia. Sabía que no podía amar a un Dios que no conocía y entré a estudiar teología, me apasione de tal manera que hallé el propósito en mi vida. Y lo mejor fue que, al mismo tiempo que yo me enamoraba de las cosas de Dios, Él también me ayudaba a superar mis carencias, mis traumas, y sobre todo las carencias afectivas por parte de papá que, creo que

fue sana ayud En con Amb man los s

VARIABLES DE CALIDAD Creatividad

Mensaje positivo

Presencia de valores

Recomendación

DENSIDAD DE CONTENIDOS Violencia Conducta sexual Vicios y adicciones Lenguaje y vulgaridad

NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: www.observamedios.com

Hollywood perdona a Mel Gibson s

el Gibson fue condenado al ostracismo por Hollywood en 2006, después de ser arrestado por conducir ebrio y proferir expresiones en contra de los judíos. Ahora, tras diez años vetado, la meca del cine le abre de nuevo sus puertas coincidiendo con el estreno de Hacksaw Ridge, su último filme como director. Por aquel entonces, dos años después de haber estrenado La pasión de Cristo, una película que levantó ampollas entre la comunidad judía, que la consideró antisemita, Hollywood tampoco perdonó a Gibson sus declaraciones contrarias

a la práctica de la homosexuali Cabe recordar también que, t estreno de La Pasión, Gibson se convertido para Forbes y Entert Weekly en el director más «pod Hollywood. Sin embargo, pesó ofensa a los judíos.

HACKSAW RIDGE, LA COHERENC DE UN OBJETOR DE CONCIENCIA

Con su nuevo filme, Mel Gibson historia de un joven médico mili mond Doss, que participó en la b Okinawa en la II Guerra Mundial a sus firmes convicciones y a su f

SER JOVEN

superar raumas»

6 de noviembre de 2016 / AÑO 22, No. 1113

«Cuando nos casamos teníamos el sueño de vivir en lugar hermoso. Mi esposa estaba embarazada, teníamos años ahorrando, incluso el primer año de noviazgo ya teníamos ahorros dedicados a lo que sería nuestro futuro hogar. Una herencia que recibió mi esposa, todo mi dinero ahorrado, más tres años de sueldos, lo destinamos para una casa y nos estafaron y quedamos sin vivienda.

a misión católica de evangelización familia y cómo superó las adversidades

Para nadie es secreto todas las situaciones lamentables que se ven en Venezuela desde hace muchos años, y fuimos una de 800 familias que fueron estafadas en ese complejo y prácticamente quedamos en la bancarrota; la casa en donde estábamos era una herencia familiar y cuando mi abuela muere, todos los intereses de esa casa nos dejaron prácticamente en la calle. Y fue en esa época, cuando ya eran 10 o 15 años sirviendo a Dios, cuando tomamos la difícil decisión de dejar Venezuela, no porque estuviéramos inconformes con el país sino porque no podíamos recomenzar con las reglas como estaban dadas según la política y el aspecto social y comenzamos a orar; fueron cuatro meses de oración para decidir a qué país íbamos.

Terminamos decidiendo irnos a Panamá, un país que no conocíamos, en donde no teníamos ni a familiares ni a amigos. En los primeros tres meses nos gastamos todo lo que llevábamos económicamente, y fue en ese momento cuando en nuestro clamor en la casa, recuerdo haber rezado el rosario, haber cantado esa noche, y me puse a llorar porque ya no nos quedaba ni para pagar la mensualidad del departamento, y entonces una llamada telefónica...se trataba de un trabajo. Y a los dos meses llega a nuestras vidas la invitación de formar parte de Cielo Abierto.»

un proceso de tres o cuatro años para poder ar y perdonar a mi papá y también para poder dar a otros a encontrarse con Dios.» ese camino encontró a Carito, su ahora esposa, quien lleva casado 13 años y tiene tres hijos. bos son músicos y cantantes y juntos conforn el ministerio Carlos y Carito. La mala fortuna sorprendió poniendo a prueba su fortaleza.

La música fue el canal que Dios usó en todo momento, en todas estas experiencias, para que Carlos, junto a Carito, comenzara a componer canciones que no sólo le ayudaron a él a tener un encuentro con Dios y sanar su interior, sino a muchas otras personas.

su visión del cristianismo y le abre las puertas

idad. tras el e había tainment deroso» de más su

cia a

narra la itar, Desbatalla de l. Gracias fe, Doss

se convirtió en el primer objetor de conciencia en la historia estadounidense en recibir la Medalla de Honor del Congreso.

La película ha merecido numerosos elogios de buena parte de la crítica. «El contundente regreso de Gibson es un violento drama sobre pacifismo que acierta combinando el horror con la honra. […] . «Vuelve a demostrar que es un potente contador de historias que sabe exacta-

mente cuándo excitar tu pulso, elevar tus emociones y construir intensidad hasta que estalla», asegura David Rooney desde The Hollywood Reporter. Otro tanto viene a decir The Telegraph: «Sin duda, va a ser considerada como la película del regreso de Gibson (…) Hacksaw Ridge es una película bélica increíblemente conmovedora e hiriente». Gibson, ganador de dos premios Oscar, podría optar de nuevo a obtener este galardón con su nuevo filme, que presentó a mediados de septiembre en el Festival de Venecia.

El Observador de la actualidad/página 11

Ideología de género, ¿cómo nos afecta? (VI)

Anticoncepción

Por Yusi Cervantes Leyzaola

ara la ideología de género asociada a las políticas de control demográfico es importante evitar el nacimiento de más niños. Consideran que para conseguir la liberación y empoderamiento de la mujer es imprescindible el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos para evitar la maternidad, carga fundamental y raíz de la discriminación de las mujeres. Desde hace décadas la cultura ha sido penetrada por una mentalidad anticonceptiva apabullante presentada de manera gradual y de alguna manera convincente, ya que hemos perdido de vista la esencia del ser humano y nos hemos apegado a los valores del mundo. Nos han convencido de que la maternidad es una carga, tener un hijo es un problema y hasta una desgracia y de que la prioridad en la vida de la mujer es su desarrollo personal y profesional. La maternidad es optativa. Además, la decisión de tener o no tener hijos es de la mujer, el hombre queda al margen. De aquí surgen otras ideas erróneas que se manejan como si fueran verdad: ►Lo que importa es el deseo de los padres de tener o no un hijo –porque quiero, para no estar solos…-. Los hijos pasan a segundo término. No es para donarse, para dar nuevos hijos a Dios y buenos ciudadanos a la sociedad. Por eso ocurre con frecuencia que para los padres la crianza de los hijos no es algo prioritario en sus vidas. Primero están el trabajo, las relaciones sociales y un sinfín de actividades. ►Cualquier mujer puede decidir tener hijos sin necesidad de un hombre. No importa si es por medio de la fertilización asistida

-proceso durante el cual mueren muchos seres humanos-, ni el derecho de los hijos a tener un padre. ►Si deciden no tener hijos, el amor entre el hombre y la mujer ya no trasciende a través de generar nuevas vidas humanas. Al contrario, se cierran uno en el otro: se acompañan, se disfrutan, se apoyan, pero están en un círculo de egoísmo.

►Se

elimina la fecundidad como uno de los fines fundamentales del matrimonio.

►Las mujeres no deben quedarse en casa cuidando a sus hijos. Tienen que salir y «realizarse». ►Cualquier persona, no importa su edad o estado civil, tiene derecho a disfrutar de su sexualidad con responsabilidad, es decir, usando anticonceptivos. ►Tenemos derecho a no tener hijos por encima de las leyes naturales. Es decir, se ignora el hecho evidente de que si un hombre y una mujer tienen relaciones sexuales siempre hay probabilidades de que conciban un hijo, aún si utilizaron métodos anticonceptivos. ►Si

los métodos anticonceptivos fallaron, y fallan con frecuencia, o no se utilizaron y hay un embarazo, la alternativa es el aborto. Mi derecho a no tener hijos está por encima del derecho a la vida del nuevo ser humano.

►Promover y proveer la anticoncepción es obligación de los sistemas de salud. Incluso es necesario presionar a las personas, por ejemplo, convencer a la mujer que acaba de parir de esterilizarse o de ponerse un dispositivo intrauterino.

SER JOVEN

6 de noviembre de 2016 / AÑO 22, No. 1113

El Observador de la actualidad/página 12

SOLO POR HOY

Debemos ver siempre las dificultades con los ojos de la fe

Se fusionan dos grandes plataformas web para jóvenes en español e inglés «Jóvenes Católicos» y «Given Faith», dos plataformas de Internet para jóvenes acaban de unirse en una única página web que comienza con nada menos que 175 mil seguidores en redes sociales.

Por Angelo De Simone

Cuántas veces no te has imaginado el futuro como una gran carga que causa angustia y miedo? Una de las claves para luchar contra esta tentación de la incertidumbre es vivir plenamente el momento presente, repitiéndonos con fuerza que «Hoy viviré la paz de Dios». Juan XXIII, mejor conocido como el Papa Bueno, tenía uno de los métodos más magníficos para combatir las preocupaciones y los temores, el decálogo de la serenidad: «Sólo por hoy».

Sólo por hoy, trataré de vivir exclusivamente el día, sin querer resolver el problema de mi vida todo de una vez. Sólo por hoy, tendré el máximo cuidado con mi aspecto: cortés en mis maneras, no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie, sino a mí mismo. Sólo por hoy, seré feliz en la certeza de que

he sido creado para la felicidad, no sólo en el otro mundo, sino en éste también. Sólo por hoy, me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las circunstancias se adapten todas a mis deseos. Sólo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura, recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma. Sólo por hoy haré una buena acción y no lo diré a nadie. Sólo por hoy haré por lo menos una cosa que no deseo hacer; y si me sintiera ofendido en mis sentimientos procuraré que nadie se entere. Sólo por hoy me haré un programa detallado. Quizá no lo cumpla al pie de la letra, pero al menos combatiré estas dos grandes calamidades: la prisa y la indecisión.

Sólo por hoy creeré firmemente –aunque las circunstancias demuestren lo contrario – que la buena providencia de Dios se ocupa de mí como si nadie más existiera en el mundo. Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular no tendré miedo de gozar lo que es bello y de creer en la bondad. Debemos ver siempre las dificultades con los ojos de la fe, teniendo la convicción que, en un día futuro, todas las problemáticas tendrán un tinte anecdótico y salvífico, más que angustioso y martirizante, como nos recordaba Charles Chaplin:

«...O quizá pasas de las cuestiones religiosas, e intentas vivir feliz sin agobiarte con preguntas difíciles de responder». Es mucho más que una nueva web y propone otros modos de responder a lo que el Papa pide a los jóvenes: que tengan el coraje de nadar a contracorriente.

www.jovenescatolicos.es es la nueva página cargada de recursos.

«De cerca, todo se ve como una tragedia, pero visto de lejos, todo se convierte en comedia». Que Dios nos ayude a confiar en su providencia, dejando el pasado en manos de la divina misericordia, el presente en manos del divino amor y el futuro en manos de la divina providencia.

Soy cristiano... y tengo un amigo gay

oy en día, ser cristiano y tener un amigo gay puede parecer un problema: a mí me parece que no. Es más, creo que es algo positivo, el verdadero problema sería no tener amigos… Pero a veces nos liamos, porque parece que hay una serie de clichés que no pegan con el cristianismo... Cualquiera consideraría muy improbable, o incluso contradictoria, una verdadera amistad entre un cristiano y un marxista, un feminista… o un homosexual.

Como siempre, los prejuicios siempre consiguen confundir y estorbar. La amistad nunca es un problema, tener amigos es una suerte, un regalo que ha de ser siempre motivo de alegría y agradecimiento.

Los dos proyectos nacieron para dar a los más jóvenes las herramientas para cambiar el mundo. Cuentan con cientos de recursos como videos, podcasts o artículos de análisis y opinión que dan una perspectiva católica sobre decenas de temas.

remos que nuestros amigos recorran para ser felices, nos lleva a metas distintas de las que hoy en día se han pensado para los homosexuales: ¿eres gay? Pues compórtate como tal, ¡que el amor es libre! Por ello, es normal que compartamos nuestra forma de ver las cosas, y que les podamos ayudar –como verdaderos amigos– a que encuentren el modo de vivir el amor y la afectividad que a nosotros nos llena.

No sería natural ocultar nuestra visión de la sexualidad, que para nosotros es un verdadero camino de alegría y de plenitud personal. Algo distinto sería lo que se suelen llamar «malas amistades», es decir, que el que consideramos nuestro «amigo» en realidad no lo sea, o no se comporte como tal; que no tiene nada que ver con que sea homosexual… Lo importante al final es, ante cualquier amistad que tengamos, preguntarnos:

¿este amigo me ayuda a ser mejor cristiano, a ser mejor persona? ¿Le ayudo yo a él a serlo? Si somos capaces de responder notaremos enseguida la seguridad tan grande que acompaña a la amistad. Confiaremos más en ese amigo, sea gay o no. Por último, es verdad que el camino cristiano, el que nosotros recorremos y que-

Este compartir está íntimamente ligado a la amistad, y surgirá en mil ocasiones, de la forma más natural y espontánea. Una amistad que no puede ser forzada, sino que consiste en querer de verdad al otro, en disfrutar con él y en crecer juntos respetándonos y amándonos. jovenescatolicos.es

en El Observador

PÁGINA 13 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

146dedeseptiembre noviembrede de2014 2016// AÑO 20, 22, No. 1001 1113

¿Cómo ir al Cielo sin pasar por el Purgatorio? POR CATHERINE SOUDÉE

El «atajo» que descubrió santa Teresa de Lisieux y que cuenta en su último escrito

odos nos vemos confrontados de una forma o de otra con la muerte; la muerte de nuestros seres queridos y un día la nuestra propia. Pero, ¿cómo tener una imagen justa de la muerte? ¿Cómo podemos prepararnos para su llegada? ¿Cómo ayudar a aquellos que han de morir antes que nosotros? El cristianismo siempre ha puesto en valor la importancia de la vida, desde la concepción hasta la muerte natural. De hecho, nos preparamos para la vida eterna desde nuestra vida terrenal. Pero, ¿es necesario pasar por el Purgatorio?

La fidelidad a los sacramentos Una reedición de la obra del sacerdote Martin Pradère Aller tout droit au Ciel avec la petite Thérèse [Ir directos al Cielo con Santa Teresita] desvela un secreto: cómo ir directos al Cielo sin

pasar por el Purgatorio. El autor sitúa de manera clara y detallada el Purgatorio, en la Biblia, según la tradición, a partir de lo que dicen los santos. ¿Qué función tiene cada sacramento a la hora de prepararnos para llegar a la vida eterna? El padre Pradère precisa, por ejemplo, que «la Eucaristía refuerza la caridad de Aquel que, en la vida diaria, tiende a ser débil ante pecados veniales, y reaviva nuestro amor, nos capacita para romper los lazos disolutos en nuestra vida y profundizar las raíces de nuestra relación con Él». ¿Qué hay de los otros sacramentos? ¿Cómo puede ayudarnos la ﬁdelidad a los sacramentos para prepararnos para el Cielo?

¿El secreto de Teresa? A través de su vida y sus escritos, Teresa de Lisieux, Santa Teresita, sin duda puede ayudarnos a prepararnos para el

Cielo. El Purgatorio existe, es un periodo de puriﬁcación antes de entrar al Paraíso. No obstante, el Señor preﬁere que vayamos directamente al Cielo sin pasar por el Purgatorio. Así que, para agradar a Dios, debemos esforzarnos por ir directamente al Cielo. De hecho, el secreto de Teresa está en la caridad hacia Jesús y hacia nuestros hermanos y en la confianza del amor de Dios. Si amamos tanto como podamos desde la tierra, sin rechazar ningún pequeño acto de caridad, podremos ir al Cielo rápidamente. La vocación de Santa Teresita es la de «pasar al Cielo haciendo el bien en la Tierra». Así que, ¿por qué no intentar amar más desde esta vida terrenal? Viviendo la caridad de forma concreta desde hoy mismo, según nuestras posibilidades, nos prepararemos para ir directamente junto a Dios nuestro Padre.

Las mentiras y su afectación al cerebro

POR DANIEL R. ESPARZA

n estudio recientemente publicado en la revista Nature Neuroscience reveló que la repetición constante de pequeñas mentiras que solemos considerar relativamente intrascendentes, en efecto tienen consecuencias, incluso a nivel cerebral.

La repetición de mentiras en beneﬁcio propio, como se lee en este post publicado por el ABC de España, termina por minar la sensibilidad del cerebro ante la propia inmoralidad, creando así un efecto «bola de nieve» que termina desencadenando actos de deshonestidad mayores.

Un grupo de investigadores del University College de Londres, dirigidos por Neil Garrett, llegó a esta conclusión después de

terminar un estudio en el que se solicitó a 80 adultos, de edades comprendidas entre 18 y 65 años, que le dijeran a una segunda

persona cuánto dinero había en un jarro lleno de monedas que esta segunda persona no podía ver. En algunas ocasiones, mentir beneficiaba al mentiroso a expensas de la segunda persona; en otras a la segunda persona a expensas de quien mentía; en otras a ambos y en otras al último, sin beneficiar al primero. En la medida en la que el experimento se repetía, la gente fue más propensa a mentir en beneficio propio, aún a expensas de perjudicar a una segunda persona. A través de una serie de mediciones de la actividad cerebral, los científicos lograron descubrir que este patrón de conducta afectaba negativamente el nivel de actividad de la amígdala, la región cerebral encargada de la producción de emociones. Al disminuir el nivel de actividad, disminuye también la sensibilidad ante el propio comportamiento deshonesto.

en El Observador

PÁGINA 14 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

146dedeseptiembre noviembrede de2014 2016// AÑO 20, 22, No. 1001 1113

Tres consejos espirituales para sobrellevar una calumnia Perdonar una calumnia es un gesto de gran conﬁanza en Dios y de amor al prójimo

POR MARIA PAOLA DAUD

an Gregorio Magno decía: «De la envidia nacen el odio, la maledicencia, la calumnia, la alegría causada por el mal del prójimo y la tristeza causada por su prosperidad», y tiene razón, pues en la raíz de toda calumnia está básicamente la envidia. Cuando eres tú el calumniado, ¿cómo reaccionas ante este grave daño a tu honor? A veces, la reacción tiene mucho que ver con el momento en que uno vive la calumnia, también con el modo de ser, o cuál es la relación que se tiene con la persona que se ha comportado maliciosamente, y más que nada con los efectos y causas del alcance de la calumnia.

La calumnia se combate con la verdad. El calumniador está obligado a reparar el mal causado en todo lo que pueda, a reparar en público el daño que haya podido ocasionar con sus mentiras y sus insinuaciones maliciosas. No puede descartarse el acudir a los tribunales si es necesario, en el caso de una calumnia que afecte gravemente a la vida o al ejercicio profesional (por ejemplo, calumniar a un médico puede llevarle a perder sus pacientes). Aunque esto puede no ser suﬁciente. Hay un cuento tradicional de la India que resume lo que puede ocasionar una calumnia: Había una vez un hombre que calumnió grandemente a un amigo suyo, por la envidia al ver el éxito que éste había alcanzado. Tiempo después se arrepintió de la ruina que trajo con sus calumnias a ese amigo, y visitó a un hombre muy sabio a quien le dijo: -«Quiero arreglar todo el mal que hice a mi amigo. ¿Cómo puedo hacerlo?», a lo que el hombre respondió: «Toma un saco lleno de plumas y suelta una a una donde vayas». El hombre muy contento por aquello tan fácil tomó el saco lleno de plumas y al

cabo de un día las había soltado por toda la ciudad. Volvió donde el sabio y le dijo: - «Ya he terminado», a lo que el sabio contestó: -«Esa es la parte más fácil. Ahora debes volver a llenar el saco con las mismas plumas que soltaste. Sal a la calle y búscalas». El hombre se sintió muy triste, pues sabía lo que eso signiﬁcaba y no pudo juntar casi ninguna. Al volver, el hombre sabio le dijo: -«Así como no pudiste juntar de nuevo las plumas que volaron con el viento, así mismo el mal que hiciste y todas las calumnias que inventaste, volaron de boca en boca y ya no lo puedes reparar. Ve y pídele perdón a tu amigo, y la próxima vez recuerda que es mejor no desparramar las plumas, porque ya nunca se podrán volver a juntar…»

¿QUÉ PUEDO HACER ENTONCES ANTE ESTAS SITUACIONES QUE DAÑAN MI HONOR Y MI RENOMBRE?:

La persona que diga las falsas acusaciones sobre ti sólo se dañará si sigue hablando y, si se muestra que la declaración es falsa, nadie más le creerá nunca.

2.- Sé misericordioso El que sufre por la murmuración también debe ser misericordioso; no es fácil ofrecer amor y misericordia al que ha calumniado y ha quitado, con sus bajezas, el honor de otros, pero hay que pagar bien con mal y recordar sobre todas las cosas que así nos hacemos beatos a los ojos de Dios: «Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros» (Mt 5,11-12).

3.- Recuerda que no eres el único que ha sido 1.- Tómalo de quien viene calumniado alguna vez

El calumniador no sabe bien lo que es amar, por lo tanto, como decía mi abuela, «hay que tomarlo de quien viene». Continúa con tu día a día y muéstrales a los demás qué tan conﬁable eres en realidad.

Una señora muy desolada decidió buscar consolación en el sacramento de la Confesión y un sacerdote tanto anciano como sabio le respondió: «Hija mía, veo que te han herido profundamente y du-

rante muchos años. Estás muy cansada de sufrir a causa de una persona que no te quiere y que desea herirte. No sientas odio ni rencor, pues Dios será quien la juzgue. Tú no eres juez de nadie; eres tan solo una hija de Dios muy amada, como todos nosotros, a pesar de nuestros terribles errores y pecados». «A partir de hoy, quiero que te des cuenta de una cosa: esa persona te ha hecho un inmenso favor. Nunca olvides que Jesús fue cruciﬁcado. Su cruz era enorme, pesada y muy difícil de levantar. Los soldados romanos hicieron un gran esfuerzo para elevarla y colocarla en su sitio. Además, una vez levantada, tuvieron que sujetarla con ﬁrmeza para que no cayera. Entonces tomaron grandes rocas, piedras medianas y también pequeñas. Algunas eran tan pequeñas como guijarros, pero todas fueron colocadas al pie de la cruz. ¡Había que lograr que esa enorme y pesada cruz se mantuviera en perfecto equilibrio y no cayera! Tú eres una de esas piedras que sujetan la cruz. Depende de ti que clase de roca o piedras quieres ser. Aguanta tu roca; aguanta tu piedra. Cristo hará de ella una gran victoria». Y recuerda: hemos venido a «ser un signo de contradicción» (Lc 2, 34).

PUNTO DE VISTA obras y razones Por Jorge E. Traslosheros jtraslos@unam.mx

Las personas no somos cosas, ni después de muertos, dice la Iglesia

a Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) de la Iglesia Católica acaba de publicar una instrucción titulada: «Ad resurgendum cum Christo», acerca de la sepultura de los difuntos y la conservación de las cenizas en caso de cremación. No obstante ser una reflexión dirigida a los católicos, un asunto más bien familiar, ha causado revuelo en los medios de comunicación y redes sociales, lo que llama a reflexión.

1.- La Instrucción me parece muy oportuna. Precisamente por ser católica, contiene

un mensaje universal para hombres y mujeres de buena voluntad. El mensaje nos dice que los seres humanos no somos cosas, ni siquiera después de muertos. La dignidad de cada persona es la razón más poderosa que nos une como humanidad, por lo cual debe ser respetada desde el primer momento de la vida, hasta la muerte natural, representada también en el trato que damos al cuerpo de los difuntos. Esto, común al común de las religiones, es también accesible a la razón por sí misma.

página 15

órganos, como tampoco de la disposición del

DIRECTORIO

3.- La instrucción no trata de la donación de

TRIPAS DE FRAILE

propio cuerpo para el estudio de la ciencia. En cualquier caso, se estará respetando la dignidad de la persona, porque una donación es un acto de caridad a favor de la vida. De hecho, lo segundo es un asunto resuelto desde hace centurias en la Iglesia. Nuestro gran sabio don Carlos de Sigüenza y Góngora, sacerdote católico de la Nueva España, a finales del siglo XVII donó su cuerpo a la Universidad para que en él pudieran estudiar anatomía los estudiantes de medicina. Lo contrario es la profanación de un cadáver, lo que implica reducirlo a simple cosa, configurando una falta profunda de respeto a la persona.

La decisión más íntima...

unión vital con la pasión, muerte y resurrección de Cristo quien nos ha liberado así de la esclavitud del pecado, como también de la muerte. Dos, junto con Cristo resucitaremos como personas íntegras, en cuerpo y alma, por lo cual afirmamos nuestra creencia en la resurrección de la carne.

4.- El documento hunde profundas raíces en lo más bello de las creencias de los católicos, presentes en el credo que rezamos los domingos. Una, la más importante, nuestra

Tres, estamos ciertos de los lazos de caridad que nos vinculan a cuantos peregrinamos en esta tierra, con quienes se purifican para encontrarse con Dios o ya están en su presencia, vínculo que llamamos «la comunión de los santos», cuya fiesta celebramos el «día de muertos».

5.- Me sorprenden los analistas y anónimos duendes de las redes sociales que han hecho burla, con saña singular, de lo dicho por la Iglesia. Me pregunto si estarían tan dispues-

2.- El documento versa sobre cómo tratar con tos a burlarse de los ritos funerarios y creendignidad el cuerpo de los difuntos, en caso de cias sobre la muerte de judíos, musulmanes, inhumación o de cremación, para veneración y acompañamiento en la oración por parte de los familiares, la comunidad local y la Iglesia Universal, sin caer en sincretismos que sólo confunden el sentido cristiano de la muerte y faltan al respeto a otras formas rituales del tratamiento de los muertos. Todo, en consideración pastoral a las particularidades personales, sociales y culturales, asunto que deben discernir con detenimiento los obispos en cada lugar y región. Es una instrucción que, por respetar nuestras creencias y formas rituales como católicos, afirma el respeto a otras creencias. No es diluyendo la propia identidad como se tienden puentes de encuentro, sino afirmándola con respeto y consideración. Por cierto, una forma muy católica de proceder.

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El Observador de la actualidaD

animistas, budistas o de cualquier otra religión. Obviamente no, por pavor a ser acusados de utilizar discursos discriminatorios, a ser considerados «políticamente incorrectos». Pero como se trata de cristianos, entonces no tienen empacho alguno. Una demostración fehaciente de que hoy, aquí y ahora, existe una persecución de baja intensidad contra los discípulos del Nazareno, la cual suele tomar la forma de acoso cultural. Lo cierto es que siempre, hoy como hace dos mil años, la resurrección de Cristo ha sido considerada locura para unos y escándalo para otros. Pues bien, la Iglesia es una gran familia a la cual todos están cordialmente invitados, en respeto a lo más profundo de la dignidad de cada persona, en cualquier momento de su existencia. La instrucción aquí comentada, simple y llanamente, lo confirma.

El Observador de la actualidad

Por Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Sólo Dios tiene el privilegio de abandonarnos. Los hombres únicamente pueden fallarnos Emil Cioran

ntre penalizar el aborto inducido y defender el aborto como un «derecho» de la mujer bajo el especioso argumento de ser «la decisión más íntima» de una parturienta tal y como lo defiende la candidata a la presidencia de los Estados Unidos Hillary Clinton, y los argumentos xenófobos de su excéntrico par Donald Trump no hay diferencias sustanciales, como no sea la enorme paradoja de provenir de personas que formalmente fueron educados como cristianos y no han renunciado a serlo: ella, bautizada en el seno de la Iglesia Metodista Unida y él en la Iglesia Presbiteriana. Ni sus motivaciones ni su proyecto de gobierno parece conservar rastros de la sustancia evangélica, mostrando en cambio durante su campaña los excesos a los que puede llegar el capitalismo cuando trastoca el noble oficio de la política en algo tan frívolo como lo que hemos visto de los tres debates presidenciales entre estas personas, que bien pueden tenerse como antípoda de tal ejercicio. Por esta vez, los votantes católicos estadounidenses estarán ante las urnas como los católicos mexicanos de hace un siglo, que ante el embate anticlerical del carrancismo simpatizaron con el villismo atrabiliario. Así la pasó este 21 de octubre el Cardenal Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York, en la gala benéfica de la Fundación Al Smith, donde coincidió como árbi-

tro de estos contendientes, en el salón Waldorf Astoria de esa ciudad. Por cierto, ese mismo día el Papa Francisco dio al mundo otro gesto de desprendimiento renunciando a la residencia papal de Castel Gandolfo, que dejará de ser villa veraniega del Obispo de Roma para convertirse en un museo: «Quiero que este lugar cargado de historia, cultura y arte, sea regalado al público», dijo el Santo Padre. Como se ve, los bienes materiales sólo son un problema ético si se les adquiere a la mala y se les retiene con avaricia. Dichoso el que teniendo mucho dinero lo invierte y gasta de forma generosa y sabia, como lo hizo el recién fallecido don Antonino Fernández Rodríguez (19172016), que de simple agricultor en Cerezales del Condado, aldea de León, España, amasó en México una grandísima fortuna que en vida repartió a manos llenas, gastando en sí mismo muy poco. Fue el undécimo de 13 hermanos y los sobrevivió a todos, compartió la vida durante 70 años con su esposa Cinia González, que no le dio hijos, y vivió de forma religiosa, austera y recta su longevo itinerario. Don Antonino encabezó el Grupo Modelo, una de las pocas empresas mexicanas con presencia en todo el mundo, adquirida en el 2013 por la multinacional belga InBev Anheuser-Busch, por 15,400 millones de euros. De forma equitativa y generosa distribuyó en vida su fortuna y después de muerto no se olvidó de la Fundación Cerezales, que promueve el desarrollo humano a través de la cultura y la etnoeducación; de la basílica de la Virgen del Camino, cuya obra material patrocinó; de la Orden de los Predicadores, a quienes construyó una casa de formación, y de la empresa Soltra (Solidaridad y Trabajo), que da empleo en su patria chica a jóvenes discapacitados y que en México tiene un equivalente, la empresa Cinia, con sede en el Estado de Puebla. Atento a sus obras, el Rey de España lo hizo Caballero gran cruz de la Orden de Isabel la Católica; empero, su mayor título fue haberle evitado a su corazón quedar atrapado por el dinero. Esa sí que fue en su caso la decisión más íntima.

actualidad POR mons. MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

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El Observador de la actualidad/página 16

En el encuentro participaron diferentes diócesis y grupos indígenas.

OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Nuevo ramillete de santos

l pasado 16 de octubre el Papa Francisco regaló a la Iglesia y al mundo un nuevo ramillete de santos. Los siete beatos elevados a los altares pertenecieron a las más distintas épocas y circunstancias de la vida, mostrando así que la santidad es para todos. La santidad es de casa en toda la Iglesia, como lo confesamos en el Credo cuando decimos: «Creo en la Iglesia una, santa, católica y apostólica». Esto es totalmente cierto y real. Entre los nuevos hijos de la Iglesia canonizados tenemos a dos italianos, san Ludovico Pavoni, sacerdote fundador de la Congregación de los Hijos de María Inmaculada, conocido como el «Padre de los jóvenes» porque consagró su vida y su obra a educar a los jóvenes pobres y desamparados para hacerlos «honrados ciudadanos y buenos cristianos». Ahora su ayuda nos es de primerísima necesidad; y al sacerdote Alfonso María Fusco, fundador de la Congregación de las Hermanas de San Juan Bautista para la atención de huérfanas y desamparadas, obra de misericordia extendida en cuatro continentes.

Siguieron dos franceses, san Salomón Leclerq, de los Hermanos de la Escuelas Cristianas, martirizado por los fanáticos de la Revolución Francesa, inspiradora de la nuestra, al negarse a jurar la Constitución civil contraria a la Iglesia; y la Religiosa Sor Isabel de la Trinidad, joven alegre y talentosa que ingresó en el Carmelo y pronto enfermó de gravedad. Sus dolores la llevaron a identificarse con Cristo crucificado y a refugiarse en el seno amoroso de la Santísima Trinidad. Otra gran santa carmelitana. Aparece también un español, el obispo San Manuel González García, «modelo de fe eucarística», pues decía:

«Para mis pasos yo no quiero más que un camino, el que lleva al Sagrario, y andando por ese camino encontraré hambrientos y pobres de muchas clases». Desde la Eucaristía fue apóstol de los hambrientos de Dios y de pan. El regalo para América Latina fue doble: El sacerdote argentino José Gabriel del Rosario Brochero, mejor conocido como el «El Cura Brochero» quien, a lomo de mula -y así apareció en su imagen en la Basílica de San Pedro-, recorría los pueblos y comunidades de su parroquia enseñando la doctrina, celebrando los sacramentos y asistiendo a los enfermos y moribundos. A lomo y con olor de su noble bestia se hizo todo para todos como tantos sacerdotes de estas tierras que no conocieron las cocheras parroquiales sino las caballerizas y los macheros. El regalo para México fue el joven San José Sánchez del Río, apenas de 14 años de edad, quien decidió libremente ser «portaestandarte» de los cristeros y, en medio de la batalla, entregó generosamente su caballo al general para salvarle la vida. Él fue aprehendido y tras dolosas torturas infligidas por quien había sido su padrino de primera comunión, fue apuñaleado y fusilado en el cementerio de Sahuayo, su pueblo natal. El ser los mismos católicos traidores a su fe los perseguidores de la Iglesia, es un hecho que se repite entre nosotros, según el dicho evangélico que los enemigos del hombre son los de su propia casa. El pueblo católico mexicano celebró con entusiasmo este acontecimiento, no así la prensa y los medios de comunicación; a duras penas tuvieron que hacer una desaliñada relación del acontecimiento eclesial. Como es su costumbre, llamaron a los nombrados «peritos» en asuntos religiosos para oír lo que querían escuchar según su ideología anticatólica. Para uno de ellos –sintetizo-, fue «una canonización anacrónica de un martirio inducido». Nosotros traducimos en lenguaje evangélico y popular: No hay más sordo que el que no quiere oír.

Buscan una Iglesia indígena con rostro y corazón propios Por Sergio Estrada

Integración de la comunidad afromexicana

urante el XVI Encuentro Pastoral Indígena, se acordó crear espacios de reflexión y análisis, compartir experiencias de trabajo con los responsables de dicha pastoral e integrar a los hermanos indígenas en los procesos de planeación. Así lo dio a conocer la hermana Luz Angélica Arenas, secretaria de la Dimensión de la Pastoral Indígena de la CEM.

Dentro de las conclusiones del encuentro, la hermana Luz Angélica Arenas informó que ahora el Encuentro Nacional de Pastoral Indígena pasará a constituirse como asamblea tomando en cuenta la importancia de estos espacios donde se reflexiona sobre el caminar de la comunidad indígena tomando acuerdos y decisiones: «El equipo nacional de pastoral indígena se convierte en una coordinación para el servicio de los pueblos indígenas» Otro aspecto a destacar dentro de estas conclusiones fue que la coordinación nacional de pastoral indígena cuenta con un consejo asesor, y la Dimensión de Pastoral Indígena ya no sólo va a hacer ésta como tal sino «Dimensión de Pastoral Indígena y Afromexicana», debido a que este pueblo esta olvidado y que son hermanos nacidos en México que viven en algunos lugares de nuestro país, como Oaxaca, Guerrero, Quintana Roo, entre otros estados, contando por lo menos con 2 millones de personas afros que no han tenido acompañamiento de la Iglesia en México y la Pastoral Indígena asume la pastoral con los hermanos afros». La hermana religiosa carmelita aclaró que la Pastoral Indígena acogerá a los hermanos afros, para que ellos tengan una persona responsable de acompañarlos y a través de la CEM darles una constitución y trabajo apostólico que reconozca su presencia, porque no se les reconoce como mexicanos haciendo su propio proyecto evangelizador.

La nueva evangelización indígena La religiosa carmelita del Sagrado Corazón, explicó que hoy en día la nueva evangelización de los pueblos indígenas es la construcción de «La Iglesia Autóctona», una Iglesia con rostro y corazón propios de una evangelización no para los indígenas, sino desde los indígenas: «Se trata que esta evangelización la hagan ellos y, sean ellos mismos los sujetos de evangelización y la puedan ejercer desde su propia experiencia cultural y religiosa para sus mismos pueblos, con un rostro y corazón propios al servicio de la evangelización. Debe haber una liturgia con rasgos indígenas, así como sus catequesis».

«Hoy reconocemos que los indígenas tienen una experiencia de Dios muy profunda y esa experiencia enriquece a la catolicidad de la Iglesia que se va heredando de pueblos a pueblos y de tiempo en tiempo. Ahora vemos pueblos con proyectos, con una cultura que enriquece proyectos de nación y de Iglesia». Luz Angélica Arenas subrayó que hoy en día los pueblos indígenas viven intensamente la experiencia de Dios, reconociendo a Jesús y amando a la Virgen María y en este sentido ya no hay resistencia de evangelización tratando de crear Iglesias autóctonas con rostro náhuatl, zapoteca, mazateca donde haya expresiones litúrgicas desde su cultura, su catequesis y pastoral social.

Indígenas, sujetos de discriminación La secretaria de pastoral indígena argumentó que desafortunadamente en el siglo XXI los pueblos indígenas sufren de discriminación, porque son pueblos empobrecidos y muchos han emigrado a otros lugares, debido a que en sus lugares de residencia ya no pueden trabajar por la falta de recursos; sin embargo, reconoció también que son pueblos con muchas riquezas, con grandes aportes y tienen proyectos de vida porque son pueblos que siguen manteniendo sus valores y su experiencia de Dios y es una riqueza que no se reconoce.

ACTUALIDAD

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El Observador de la actualidad/página 17

Vaticano: Las cenizas de los muertos no se esparcen se conserven en los hogares o se reparta entre la familia. Tampoco se pueden entregar medallas con cenizas -tipo souvenir-, como recuerdo de la Misa del mes… De este modo, se quiere evitar cualquier riesgo de nihilismo, naturalismo o panteísmo, tan extendidos en ciertas doctrinas contemporáneas.

Por José Antonio Varela Vidal

e publicó semanas atrás un documento de la Santa Sede que precisa sobre el destino final de las cenizas de los difuntos, es decir después de la cremación. Luego de leer el referido documento Ad resurgendum cum Christo, podemos entender que para la tradición cristiana los cuerpos de los difuntos deben ser sepultados -cremados o no-, bajo tierra, pues «del polvo venimos y al polvo volvemos» en la espera de la resurrección.

El tema, que si bien no fue una novedad, sino una reafirmación, fue trending topic en las redes sociales. Por horas se mantuvo como el más comentado en la red social Twitter, con críticas y aprobaciones. El Observador lanzó su propio sondeo y estos fueron los resultados. El #Vaticano ha dicho que no es correcta la dispersión de las #cenizas de los fieles #difuntos en el aire, en la tierra o en el agua...

Lo que se pretende más bien es hacer manifiesta la fe de la Iglesia en la comunión entre vivos y muertos, a la vez que vive con intensidad una de las obras de misericordia corporales, como es enterrar a los muertos y conservar así su memoria.

Estos lugares de reposo y memoria, según lo afirmado en el texto son los cementerios, las iglesias o «un área especialmente dedicada para tal fin por la autoridad eclesiástica». No prohíbe totalmente que se conserve en los hogares, pero la excepción está reducida «a casos graves y excepcionales circunstancias» (peligro de saqueo o profanación ndr), así como por «condiciones culturales»; pero esto debe ser aprobado por el obispo según lo que definan los

Sondeo en Twitter

episcopados o los sínodos orientales. Por eso el documento firmado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, después de una amplia consulta y aprobado por el papa Francisco, impide a los católicos que esparzan las cenizas de los difuntos en el mar, agua, tierra (o fuego), ni que

Lo que es muy drástico en el documento, y que llevará a que se converse con claridad dentro de las familias católicas, es que si el difunto dejara un expreso deseo de que sus cenizas sean esparcidas en los lugares explicados, la Iglesia a través de las parroquias u otros servicios no podrá ofrecerle las exequias. Es decir, no habrán misas ni responsos, ni mucho menos se bendecirán «medallitas-relicarios» ni urnas que contengan las cenizas restantes.

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desacuerdo

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Primera Misa en la catedral de Qaraqosh, devastada por el EI

ras más de dos años de ocupación del Estado Islámico, por primera vez, resuenan himnos sacros en lengua aramea en la ciudad cristiana más importante de Irak, que hace poco le fue arrancada a los yihadistas.

El arzobispo sirio-católico visitó la ciudad cristiana más importante de Irak, que hace poco le fue arrancada a los yihadistas. Qaraqosh lleva las «cicatrices» de los combates.

Es necesario desminar los terrenos, diseminados de artefactos explosivos, antes de hacer regresar a la población. Es prio-

ritario reconstruir las infraestructuras. Por gentil concesión de L’Orient-LeJour. Monseñor Petros Mouché, arzobispo siriocatólico de Mosul, de Kirkuk y de todo el

Kurdistán, subraya que «esta iglesia es para nosotros un símbolo». «Se lo digo de un modo claro –agrega–, si no la hubiésemos encontrado como está ahora, si hubiera

sido realmente destruida, la gente de Qaraqosh no habría querido volver a entrar». Acompañado por cuatro sacerdotes, el arzobispo volvió a Qaraqosh, para la primera Misa desde que la ciudad cayera y desde la huida de sus habitantes. Y en la prédica, hizo una referencia directa a quienes quemaron la ciudad donde él nació hace 73 años. «Hoy nos hemos reunidos aquí para limpiar esta ciudad de todas las huellas del EI, del odio del cual todos nosotros hemos sido víctimas» agregó el prelado. «No existen grandes hombres y pequeños hombres, no hay reyes y esclavos. Esta mentalidad debe desaparecer» sentenció. (AsiaNews/OLJ)

"No abusemos de la caridad que los otros nos proporcionan. No busquemos más comodidad. Teniendo vestido y alimento quedemos satisfechos."

San Juan Bosco

ACTUALIDAD actualidad

página 18 página 14 El Observador de la actualidaD

6 de noviembre 5 de enero de 2014/ 2016/ AÑO AÑO22, 19,No.1113 No. 965

Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero

Francisco y Lutero

l 31 de octubre de 2017 se cumplen 500 años desde que Martin Lutero clavara sus famosas 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Palacio de Wittenberg (Alemania). Con esta acción se convirtió, casi sin quererlo, en el cabecilla de un movimiento popular que rechazaba determinadas posiciones teológicas y, sobre todo, una manera de vivir y de entender la vida que se había apoderado de ciertos círculos católicos, alejándolos de Cristo. Lutero tal vez fue un gran hombre, un líder histórico, pero no fue un santo. Se convirtió en una persona incendiaria e intolerante, torturada por sus propias contradicciones, pero también en un valiente que levantó la voz contra la corrupción eclesiástica, tanto moral como intelectual, y que quiso que se cumpliera el sueño de los humanistas del momento: poner la Biblia en las manos del pueblo, traducirla a la lengua que todos podían entender. ¿Y por qué no se había puesto el texto sagrado al alcance de la gente? Es una actitud que hoy sería incomprensible, pero que supuso una gran dificultad para muchos católicos del momento que, con su cerrazón exagerada, dieron todavía más alas y razones a los promotores de la reforma. Estos días Francisco participa en las celebraciones por la apertura del «año Lutero», y ha acudido allí con unos deseos claros:

recortar distancias, dar abrazos, acoger, respetar y comprender. Memorable el abrazo que le ha dado a una «obispa» luterana sueca, que se ha conmovido hasta las lágrimas.

Era un encuentro necesario y que se ha preparado durante mucho tiempo: la separación de los protestantes tuvo más motivos políticos que religiosos, pero con el paso del tiempo las posturas se enconaron y -nunca debemos olvidarlo- se adobaron con la sangre de mil guerras que han dejado su huella en las conciencias de las gentes. Hoy en día hemos de perdonar y escuchar, sabiendo que la única intención de todas las partes es acercarse al Señor, estar más cerca de Cristo y, no cabe duda, es precisamente allí donde nos podemos encontrar. Las sesudas cuestiones teológicas tienen su importancia, pero palidecen ante la verdadera necesidad de nuestros corazones: ser uno, amarnos, abrazarnos en torno a Aquel que ha dado la vida por todos y cada uno de nosotros y que nos dejó un mandato que debemos tener siempre presente: «sed uno para que el mundo crea».

FAMILIA Y ECONOMÍA

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¿Y si tenemos un hijo?

Por Mónica Olvera*

n lo que se refiere al tema trascendental de cuántos hijos tener, cuándo tenerlos, hay personas que prefieren no pensar en ello, evaden hablar del tema con su cónyuge. Hay otras personas que se avientan a tocar tema tan delicado, pero con cierto miedo, poniendo como barrera el decir que «no llegan a acuerdos», y van dejando que el «tiempo» decida. Cuando el tiempo no decide nada y a veces sólo complica las circunstancias. Hay otro tercer grupo de personas que enfrentan la conversación de manera directa, clara, tomando cartas en el asunto. Hay que ser muy valientes y comprometidos para asumir conscientemente las responsabilidades que se derivan de lo que se determine en este campo. Sabiendo que cada paso, cada acción

6 de noviembre de 2016/ AÑO 22, No. 1113

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

u omisión, tiene efectos. Y que no es lo mismo dejar las cosas al destino, sentirse «seguro» usando anticonceptivos, o introducirse en el autorreconocimiento y regulación de la fertilidad. Lo inteligente y responsable sería conocer y plantearse las implicaciones y consecuencias de cada uno de estos caminos a nivel individual, matrimonial, familiar y para la sociedad.

Ponderarlo conjuntamente denota un buen grado de apertura y confianza mutuas, y una reflexión acerca de lo que un hijo representa. Refleja que el hijo no se ve como un paquete que llega por sorpresa o, en el peor de los casos, un intruso que invade el centro de la casa. No se ve como algo externo que viene a añadirse al matrimonio, sino como alguien que brota de nuestra unión y de un Tercero,

Dios. Es el recordatorio de que hombre y mujer se han hecho «una sola carne». Implica la decisión libre de querer llamar a la existencia a otro miembro de la familia, para acogerlo como un huésped que viene de muy lejos, de tierras celestiales.

Un huésped que va a depender de nosotros en lo físico, emocional y espiritual. Y que aun cuando crezca y sea adulto, nunca dejará de ser nuestro hijo. Es por eso que digno de este acontecimiento de la procreación humana es el tomarse en serio el acto que lo trae al mundo. Tenemos el poder de conocer con gran precisión cuándo el acto conyugal es potencialmente procreador, es decir, qué días son aptos para la fecundación; y por el contrario, cuándo este acto no tiene la posibilidad biológica para la concepción. Esto gracias a los efectivos métodos naturales de regulación de la fertilidad o métodos de planifica-

PESOS Y CENTAVOS Por Arturo Maximiliano García

REPROGRAMAR TU TELEVISIÓN

l último día del año pasado, hace cerca de 10 meses, se concretó el llamado apagón analógico en México, haciendo una transición en todo el territorio nacional de señal analógica a señal digital. Para lograr esa transición a señal digital en la televisión abierta, no sólo era necesario que las televisoras transmitieran con esta tecnología sino que los aparatos receptores contaran con ella también. Varias ventajas son las que ofrece la señal digital para las audiencias de televisión abierta, entre las que se cuentan: ►Una mejor recepción de video y audio, eliminando las imágenes con fantasma; ► Los televidentes podrían ver más canales ya que la televisión digital le permite a los concesionarios transmitir por vía del mismo canal otras 4 o hasta 5 señales digitales que se les conoce como subcanales, mismos que quizá usted distinga en su televisión con un punto entre el canal y el subcanal, como por ejemplo 11.2. Para quienes no cuentan con televisión de paga, digamos de cable o satelital, querrán disfrutar al máximo lo que les puede ofrecer la señal abierta que hoy tiene un mayor contenido para los televidentes, pero para esto tienes que asegurarte primero que tu televisión capta todos los canales. Precisamente de esto nos ha estado advirtiendo el Instituto Federal de Telecomunicaciones las últimas semanas, llamándonos a reprogramar

ción familiar natural. Con esta información los esposos pueden estar enterados de cuándo su acto de unión será para fortalecer y disfrutar de su entrega total y cuándo será para entregarse y a la vez buscar al hijo que podría venir como fruto de esa relación sexual. De esta forma, el acto de concebir se realiza de manera consciente, querida y planeada, aunque ello no quite el que cada hijo siempre sea un regalo inmerecido, una bendición, y provoque una enorme sorpresa. Se puede llevar a cabo la paternidad responsable, que a veces dicta tener que esperar y espaciar la llegada de otro hijo. Pero siempre dejando intacta la fertilidad de los esposos, para que si el día de mañana el panorama cambia y se tiene la intención de tener otro bebé, no haya bloqueos o impedimentos en el cuerpo. ¡Interesante!, ¿no?

*Es licenciada en Educación y Desarrollo con un diplomado de Teología del Amor, especialista en el Creighton Model System, da pláticas prematrimoniales. Página de Facebook: Mónica Olvera Consultoría.

nuestro aparato televisor y poder así ver todos los canales nacionales en nuestra tele.

Para esto nos dan la siguiente información y consejos: No encuentro mi programa favorito.- Si, por ejemplo, antes veías une serie en un canal y ahora no puedes encontrarla en esa misma sintonía, deberás reprogramar tu televisión. Se trata de un procedimiento en tu televisión para que se localicen los nuevos canales de las televisoras y puedas acostumbrarte encontrando tus programas favoritos de acuerdo con la nueva numeración asignada a cada televisora. Los canales que se ven en todo el país se sintonizarán en un mismo número en toda localidad. ¿Cuándo tengo que reprogramar?.- La autoridad en materia de telecomunicaciones llamó a los televidentes a reprogramar sus televisiones a partir del 27 de octubre pasado, por lo que si estás teniendo problemas localizando tu canal, lo mejor será que reprogrames tu televisión. ¿Cómo se reprograma?.- Si no le sabes muy bien a tu tele puedes consultar tu instructivo o apoyarte en el IFT, en su página www.tdt.mx o su teléfono de asistencia 01800 8802424. En general la indicación es encontrar MENÚ DE AJUSTES y seleccionar BÚSQUEDA AUTOMÁTICA DE CANALES en tu decodificador o en tu pantalla. ¿Afecta mi sistema de televisión de paga?.- Si tienes contratado cable o servicio de televisión satelital o de microondas, tu numeración y programación no tendrás que hacer la reprogramación de tu televisión. Aún no veo televisión abierta digital.- Para ver la señal digital abierta deberás tener una pantalla digital, o si tienes un televisor analógico compra y conecta un decodificador, el cual necesitará también una antena interior o exterior apta para recibir señales en las bandas VHF y UHF. Se sugiere la antena omnidireccional para exterior debido a que tiene mejor recepción que las de interior, misma que se recomienda tenerla a por lo menos 10 metros de altura tomando como referencia el suelo.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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H 6 de noviembre de 2016

AÑO 22, No. 1113

SOPITA DE LETRAS

ENCUENTRA las 17 Palabras MARCADAS en AZUL

V E

S T

D U R A S

E B R R A Ñ A G N E N U L I

Ó D E

S R R

N U B T U A N E

D A G U N M S A D A L

I T

I M Á

A U P C

L G

T A A A A S

abía, «delante del trono y del Cordero», muchos con VESTIDURAS blancas y palmas en las manos. Para los primeros cristianos las PALMAS eran símbolo de victoria, sobre todo aplicado a los MÁRTIRES. En este caso ellos «vienen de la Gran Tribulación; han LAVADO sus vestiduras y las han blanqueado con la SANGRE del Cordero». Así, «ya no tendrán hambre ni SED; ya no les agobiará el SOL ni el CALOR, porque el Cordero... los apacentará...y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos».

La Gran TRIBULACIÓN Jesús la explicó: «Habrá una tribulación tan grande como no la hubo desde el principio del mundo ni la volverá a haber» (Mt 24, 21). Tendrá lugar «cuando vean la Abominación de la desolación, anunciada por el profeta DANIEL, erigida en el LUGAR Santo» (Mt 24, 15). Esto quizá sea que los enemigos de Dios intenten suprimir la Eucaristía y sustituirla por otra cosa. Lo cierto es que será un tiempo de engaño para suplantar a Jesús: «Si alguno les dice: 'Miren, Cristo está aquí o allá', no le crean. Porque surgirán FALSOS cristos

y falsos profetas, que harán grandes señales y prodigios para ENGAÑAR» (Mt 24, 23-24). Para que nadie caiga en estas trampas, el Señor ya nos explicó cómo ocurrirá su SEGUNDA venida: «Como el RELÁMPAGO, ... así será la venida el Hijo del hombre» (Mt 24, 27). Y su VENIDA no tendrá lugar en lo secreto, sino que todos «verán al Hijo del hombre venir sobre una NUBE, lleno de poder y de gloria» (Lc 21, 27). Además, Él vendrá «acompañado de todos sus ángeles» (Lc 25, 31).

E O E Á R

C N R A A L I

EL APOCALIPSIS PARA NIÑOS 26) La Gran Tribulación

V L N P M

O E Ú Ó T A F D G O R S A N G R E

F O L

Chispitas — ¡Mamá, mamá! ¡En la escuela me dicen champú! — Calma, Johnson, no más lágrimas. ¿¿Cuál es el colmo de un mudo?? Que lo arresten y le digan que tiene derecho a guardar silencio. ¿Qué tienen los camellos que otros animales no tienen? Camellitos.

LABERINTO ENCUENTRA EL CAMINO DEL CORAZÓN DE JESÚS A LA TIERRA