EL DRAMA DE DOS PAÍSES Los desaparecidos por violencia social y política crean experiencias comunes en Argentina y México
POR ILUSTRACIÓN: ERICK RETANA
MARINA AZAHUA Historiadora y autora DIRECTORA GENERAL SILVIA ELENA GIORGULI SAUCEDO DIRECTOR ADJUNTO VICENTE UGALDE SECRETARIO DE REDACCIÓN FRANCISCO SEGOVIA EDITORA RESPONSABLE GABRIELA SAID REYES
DISEÑO NIEVES DÁNAE CORRECCIÓN DE ESTILO ULISES MARTÍNEZ
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JORGE ALMARAZ LÓPEZ EDITOR EN JEFE
12 DE ENERO DE 2020
@azahua
¿DÓNDE ESTÁN? LUCHA POR LOS DESAPARECIDOS
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Dónde están?, es la pregunta central que deja tras de sí la desaparición forzada, esa forma particularmente dolorosa de violencia, ese crimen permanente que se continúa ejerciendo en América Latina en la actualidad, como hace medio siglo. Esa misma pregunta, "¿Dónde están?", aparece impresa sobre el pecho de Leticia Hidalgo, madre de Roy Rivera Hidalgo, desaparecido por un comando armado cuyos miembros vestían chalecos de policías municipales. Es también la pregunta que, en voz de Yolanda González Mendoza, madre de Jonás Trujillo González —uno de los 43 normalistas desaparecidos desde el 26 de septiembre de 2014—, se transforma en: “¿Qué les hicieron? ¿En dónde los tienen?”. Cada fotografía prendida al pecho de una madre en búsqueda evoca esa pregunta: ¿dónde está esta persona cuyo rostro llevo cerca, la que me arrebataron? ¿Dónde está a quien busco? Todo cartel con el lema “¡Vivo se lo llevaron! ¡Con vida lo queremos!” remite de nuevo a esa pregunta, señalando también el itinerario histórico de una lucha que se traza desde la resistencia de varias décadas de las Madres y Abuelas de la Plaza de Mayo, en Argentina, hasta el México actual. El 2 octubre de este año se cumplieron 50 años de la matanza de estudiantes llevada a cabo por representantes del Estado mexicano en la Plaza de las Tres Culturas. En el marco del Coloquio Internacional M68 Ciudadanías en Movimiento, en conmemoración de ese evento clave de nuestra historia, se reunió en El Colegio de México un grupo de mujeres para hablar en público sobre las desapariciones en México y Argentina, al cumplirse cuatro años de la desaparición forzada de los normalistas de Ayotzinapa. Durante el encuentro, se habló sobre la violencia persistente y cíclica de la desaparición y sobre la necesidad de que las voces de estas mujeres, y las de tantas más, sean escuchadas por el resto de la sociedad. Quienes hablaron ese día fueron María Martínez Ceferino, Yolanda González Mendoza, Margarita Zacarías Rodríguez e Isela López Palotzin, tres madres y una hermana de cuatro de los 43 normalistas; Leticia Hidalgo, de Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos Nuevo León, y Flor Suárez, de El Solecito de Veracruz, colectivos de búsqueda de personas desaparecidas durante los últimos sexenios; Martha Camacho, sobreviviente de desaparición forzada en la década de 1970 en Sinaloa, cuyo esposo fuera asesinado y cuyo hijo naciera en cautiverio; y, finalmente, Estela de Carlotto y Buscarita Roa, dos de las Abuelas de la Plaza de Mayo, quienes compartieron su experiencia de lucha abriendo espacios de posibilidad para quienes heredan su pelea. El conversatorio, moderado por la periodista Paula Mónaco Felipe, cuyos padres fueron desaparecidos en Argentina en la década de 1970, y Nayeli García, estudiante de doctorado de El Colegio de México, buscó construir un espacio para el cruce de experiencias en torno a la violencia continua, reiterada y transhistórica de la desaparición. Hijas, hermanas, compañeras, esposas y madres de personas desaparecidas enunciaron, teniendo como espacio de reunión la Biblioteca Daniel Cosío Villegas de El Colegio de México, el papel fundamental que han jugado las mujeres en la lucha por la verdad y la justicia en relación con la desaparición. Provenientes de distintos contextos, cada una confrontada a este crimen nefasto en diferentes momentos históricos, forman, junto con miles de madres a lo largo del continente, una suerte de comunidad involuntaria marcada por un mismo dolor y una misma rabia, esa pena que, sin embargo, se ha convertido en un espacio de resistencia. En México, la raíz histórica de esta colectividad transcontinental de madres en lucha podría fincarse en la huelga de hambre que convocaran las integrantes del Comité Eureka, 2E
EL CRIMEN QUE NO DESAPARECE NI PRESCRIBE
"La desaparición es una forma de violencia marcada por una particularidad: es un crimen que no desaparece, la secuela del daño que ocasiona no prescribe. Como tal, la temporalidad de la espera y de la búsqueda se vuelve parte intrínseca de su violencia".
afuera de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, el 28 de agosto de 1978. Hace 40 años, esa protesta contra la política de contrainsurgencia del Estado mexicano, que incluyó la detención ilegal de militantes de movimientos políticos durante las décadas de 1970 y 1980, abrió un espacio que hoy se hermana con las demandas actuales. Buscando abrir y mantener viva una conversación en torno a la desaparición forzada en el espacio público, el conversatorio ¿Dónde están? Las desapariciones en México y Argentina se realizó gracias al apoyo de El Colegio de México, el CCU Tlatelolco y el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez (Centro Prodh). En paralelo a este espacio de diálogo, se inauguró una instalación del colectivo “Huellas de la Memoria” en las escalinatas centrales de El Colegio. La desaparición es una forma de violencia marcada por una particularidad: es un crimen que no desaparece, la secuela del daño que ocasiona no prescribe. Como tal, la temporalidad de la espera y de la búsqueda se vuelve parte intrínseca de su violencia. La desaparición no sólo se ejerce en el instante de la sustracción de la persona, o en la continuidad de su ausencia, sino que se reitera por medio de la inacción y la obstrucción de la justicia por parte de autoridades y sistemas de impartición de justicia disfuncionales, que garantizan no sólo la impunidad sino también la circulación de verdades a modo, que renuevan la imposibilidad de esclarecer la ubicación de la persona desaparecida y la verdad de lo que le sucediera. Como enunciara con precisión dolorosa Leticia Hidalgo durante el conversatorio, en ELHERALDODEMEXICO.COM
LECTURAS DE EL COLMEX
CERVANTES HOMBRE DE TEATRO AURELIO GONZÁLEZ Y NIEVES RODRÍGUEZ VALLE, EDITORES; 2019, 1A. EDICIÓN, 363 PÁGS.
ILUSTRACIÓN: ERICK RETANA
EMPEÑOS SIMILARES
41 AÑOS DESDE LA PRIMERA HUELGA DE HAMBRE POR LOS DESAPARECIDOS EN MÉXICO, AGOSTO DE 1978.
30 DE ABRIL DE 1977: TUV¡O LUGAR LA PRIMERA MANIFESTACIÓN DE LAS "MADRES DE LA PLAZA DE MAYO".
61 MIL 637 DESAPARECIDOS EN MÉXICO, ENTRE 1964 Y 2019, SEGÚN ESTIMACIÓN OFICIAL.
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México, hoy esta “democracia se parece mucho a la dictadura” en Argentina. “Son las mismas prácticas y es el mismo camino que estamos emprendiendo con las madres y las abuelas. Gracias a ellas, nosotras aprendimos a luchar. De alguna manera han sido nuestras maestras y la inspiración para nosotras”. Esta reunión de voces, que visibiliza tanto como denuncia, responde a la urgencia de dolores que hoy en México debemos atender y escuchar. Dibujar las líneas de continuidad de prácticas violentas históricas, y las estrategias de resistencia que emergen para confrontarlas, se vuelve cada vez más necesario para atender la herida de lo que Carlos Beristáin ha llamado “ese pasado que se obstina en no serlo”. Frente al dolor de la incertidumbre que resuena en el ¿Dónde están? —esa pregunta que inquiere tanto como exige— las voces de estas mujeres tejieron lazos, durante unas horas, a partir de una experiencia que ninguna madre más debería tener que vivir. Como afirmara María Martínez, madre del normalista Miguel Ángel Hernández Martínez: “Ya no queremos más madres atrás de un micrófono, como nosotras”. Al centro de los lazos que se hilvanaron durante el conversatorio, desde distintas geografías y desde dolores situados históricamente en diversas temporalidades, estuvo el amor compartido a cada hijo, una fuerza inamovible que sustenta la lucha colectiva por conocer la verdad, antes que nada. Pero también surge de este mismo amor la certeza de que sin verdad es imposible aspirar a cualquier forma posible de justicia. Un profundo agradecimiento a quienes trabajaron y contribuyeron para hacer posible este conversatorio: Sergio Aguayo (Colmex), María Luisa Aguilar Rodríguez (Centro Prodh), Alfonso Díaz (Colectivo de Prácticas Narrativas), Froylán Enciso (CIDE), Laura Flamand (Colmex), Jenny Flores (Colmex), Nayeli García (Colmex), Paula Mónaco (periodista independiente), Daniela Rea (Red de Periodistas de a Pie), Sandra Lorenzano (CCU Tlatelolco), Meyatzin Velasco Santiago (Centro Prodh), Mónica Vargas (Colmex) y los compañeros del colectivo Huellas de la Memoria.
Cervantes fue un hombre de teatro. Ávido espectador, poeta, dramaturgo de algunas comedias que lograron triunfar en las tablas... Para conmemorar los 400 años de la publicación de Ocho comedias y ocho entremeses nuevos, nunca representados (1615), el Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios de El Colegio de México, con apoyo de la Cátedra Jaime Torres Bodet, invitó a especialistas de diversas instituciones universitarias de México y el extranjero. El resultado es este libro con 16 artículos arbitrados.
LA PREGUNTA SIN RESPUESTA
Esta reunión de voces, que visibiliza tanto como denuncia, responde a la urgencia de dolores que hoy en México debemos atender y escuchar. MARINA AZAHUA Ensayista
EL UNO Y LOS MUCHOS: VOLUNTAD Y SOBERANÍA EN LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE HOBBES, ROUSSEAU, SCHMITT, AGAMBEN Y ARENDT MARCO ESTRADA SAAVEDRA, 2019, 1A. EDICIÓN, 144 PÁGS. Al estudiar los conceptos de la voluntad y la soberanía en la filosofía política moderna, es posible observar su influencia en la determinación de nuestra concepción de la política como, esencialmente, violencia. Esta creencia se proyecta en la representación del Estado como un aparato de dominación política que, por medio de diversos mecanismos, coacciona la pluralidad de los seres humanos hacia la unidad y la disciplina.
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POR CLAUDIA MASFERRER Ilustración: Erick Retana
MÉXICO Y SUS VECINOS DE NORTEAMÉRICA SON ÍNTIMOS DESCONOCIDOS, SEÑALA CLAUDIA MASFERRER AL ESTUDIAR EL FENÓMENO MIGRATORIO DESDE CENTROAMÉRICA 12 DE ENERO DE 2020
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UNO DE CADA 100 MEXICANOS ES UN MIGRANTE; 14 POR CIENTO DE LOS ESTADOUNIDENSES NACIÓ EN OTRO PAÍS, ASÍ COMO UNO DE CADA CINCO CANADIENSES. ELHERALDODEMEXICO.COM
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propósito de la detención en Estados Unidos de más de 2 500 menores, la mayoría centroamericanos separados de sus padres y sujetos a violaciones de sus derechos humanos, en 2018, Claudia Masferrer repasa la historia migratoria reciente en México y propone revisar políticas y acciones en la materia, a partir de la condición de nuestro país como lugar de emigración, tránsito, inmigración y retorno, y de las nuevas circunstancias de los flujos en la región.
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MEXICANOS EN E.U.
11 MILLONES DE MEXICANOS VIVEN EN ESTADOS UNIDOS; SEIS MILLONES DE FORMA IRREGULAR.
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UN PROCESO CON MÚLTIPLES FACETAS
La separación familiar está íntimamente vinculada con la migración y también con procesos de detención, deportación, retorno y otros tipos de migración forzada, como el desplazamiento interno; además, puede ocurrir tanto en lugares de origen como de destino.
ños migrantes de cinco años o más y 102 menores de cinco años fueron separados de sus familias e ingresados a centros de detención. Muchos de ellos ya se han reunido con sus padres o madres, pero cientos aún se encuentran detenidos y siguen sin conocer el paradero de sus hijos; otros tantos han sido deportados sin sus hijos y no saben cómo ni cuándo podrán recuperarlos. Videos de algunos reencuentros muestran niños que desconocen a sus padres, enojados y resentidos tras el trauma del abandono. El pronunciamiento del gobierno mexicano llegó tarde, el 19 de junio de 2018, cuando varias voces se habían alzado ya, y se unió al repudio internacional. El canciller condenó la política de separación familiar y la calificó como cruel e inhumana. Aclaró que estas detenciones afectaban en su mayoría a menores que no son mexicanos y que sólo alrededor de 20 de los más de 2 500 eran connacionales. Esta respuesta, que algunos analistas calificaron como tibia, no es del todo inesperada. Durante décadas, México se asumió como país de emigración y su política migratoria se enfocó en velar por la protección de los millones de compatriotas que se encuentran fuera del país. En 2007, con casi 13 millones de mexicanos en Estados Unidos, se alcanzó el nivel más alto. Tras aumentar la cantidad de mexicanos retornados a México y bajar la de los que emigran, el número descendió a poco más de 11 millones. Los flujos hacia el norte no se agotaron. Pero, como el número de entradas y salidas es semejante, el saldo de migración entre México y Estados Unidos está en niveles cercanos a cero desde 2009, o incluso es negativo debido al aumento de llegadas de estadunidenses.
DETENCIÓN DE MENORES Y SEPARACIÓN FAMILIAR En los últimos meses, más de 2 mil menores de edad, en su mayoría provenientes de Guatemala, El Salvador y Honduras, el Triángulo Norte de Centroamérica (TNCA), fueron detenidos en la frontera sur de los Estados Unidos y separados de sus padres. Voces de todo el mundo se alzaron para denunciar las violaciones a los derechos humanos, no sólo por las condiciones inhumanas en que estaban viviendo, sino por lo arbitrario de los procesos legales y el impacto de estas experiencias traumáticas de criminalización y falta de contacto familiar. Entre octubre de 2017 y junio de 2018, 286 mil migrantes centroamericanos fueron detenidos en la frontera sur de los Estados Unidos; de ellos, 37 mil eran menores que viajaban sin acompañamiento de familiares y 68 mil lo hacían con familiares. Con la implementación de la política trumpista de “cero tolerancia”, en abril de 2018, 2, 551 ni6E
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Redefinir la política migratoria es necesario. Sin embargo, esta transformación merece una buena comprensión del fenómeno actual, que considere a México en sus múltiples roles: como lugar de emigración, tránsito, inmigración y retorno. Comprender la migración centroamericana hacia Norteamérica es uno de los primeros pasos. MIGRACIÓN DESDE CENTROAMÉRICA Hace ocho años, en agosto de 2010, con la matanza de 72 migrantes en San Fernando, Tamaulipas, los medios evidenciaron las violaciones a los derechos humanos y las condiciones que viven aquellos que entran al país con el anhelo de llegar a los Estados Unidos. La sociedad mexicana lleva décadas apoyando a estas poblaciones y, aunque para muchos es parte de la vida diaria, para la mayoría pasa inadvertida. Organizaciones religiosas albergan a miles de inmigrantes cada día en las llamadas “casas de migrantes”, donde trabajadores sociales y sociedad civil brindan apoyo en materia legal, de salud, etc. Por ejemplo, en 1985, los misioneros scalabrinianos abrieron sus puertas en Tijuana para acoger a migrantes (deportados y refugiados); desde 1995, Las Patronas regalan alimentos y brindan apoyo médico básico para los migrantes que cruzan Veracruz en el tren conocido como La Bestia. Esfuerzos como éste se repiten en todo el territorio. No todos los centroamericanos en México son migrantes en tránsito irregular. Datos censales muestran que la población centroamericana en México no está formada por migrantes llegados recientemente; de hecho, esta población ha creado lazos familiares al establecerse. La población guatemalteca en México, con 43 mil personas en 2015, es el grupo más importante según la nacionalidad, aunque han ido en aumento salvadoreños y hondureños, que han alcanzado las 10 mil y las 14 mil quinientas personas, respectivamente, en ese mismo año. Desde 1990, menos de 20 por ciento de los guatemaltecos llegaron a México en los últimos cinco años, mientras que el porcentaje de salvadoreños llegados recientemente muestra que se trata de una migración establecida antes de 1990. La migración desde Centroamérica es un fenómeno de varias décadas. Ha estado asociada, por un lado, a los conflictos armados y a las subsecuentes implicaciones socioeconómicas de diversas guerras civiles, golpes militares, violencia entre pandillas, como las maras, y narcotráfico; por otro lado, a diversos acontecimientos medioambientales, sobre todo devastaciones tras terremotos y huracanes. Las políticas de asilo y protección existentes e inexistentes, la demanda laboral y otros factores políticos, sociales y económicos, hicieron que la migración centroamericana llegara a México, Estados Unidos y Canadá, estableciendo poco a poco comunidades en estos países. Hoy, el número de aprehensiones de centroamericanos en la frontera sur de los Estados Unidos es mayor que el de mexicanos, y el volumen de la población del TNCA crece desde la crisis económica mundial de 2008. México también aprehende, detiene y deporta a centroamericanos; de hecho, lo hace en un número mayor que Estados Unidos: entre 2016 y abril de 2018, 68 mil niños centroamericanos fueron separados de sus padres y retenidos en centros de detención en México, dependiendo de la edad y el sexo de los padres con los que migraban. EL CASO MEXICANO La separación familiar involuntaria no la sufren exclusivamente miles de menores centroamericanos; la viven y han vivido millones de mexicanos. Casi por definición, quien migra deja atrás a padres, hijos, hermanos, abuelos u otros familiares. La separación familiar está íntimamente vinculada con la migración y también con procesos de detención, deportación, retorno y otros tipos de migración forzada, como el desplazamiento interno; además, puede ocurrir tanto en lugares de origen como de destino. Miles de mexicanos han regresado de Estados Unidos por dificultades económicas, responsabilidades familiares o problemas de salud. Otros miles han sido deportados por las autoridades estadounidenses. Datos del Department of Homeland Security indican que alrededor de 1.5 millones de mexicanos fueron deportados durante las administraciones de George W. Bush (2000-2008) y casi dos millones durante las de Barack Obama (2009-2016). La migración de retorno reciente ha cambiado debido al aumento de su involuntariedad y porque incluye a más connacionales que vivieron fuera durante periodos largos. Un gran número de retornados siente que su hogar se encuentra en Estados Unidos, tras haber creado vínculos familiares, de amistades y laborales, y se estima que, de los 11.2 millones de mexicanos que viven hoy en el país vecino, cerca de seis millones son indocumentados. Ocho ELHERALDODEMEXICO.COM
de cada 10 mexicanos con estatus irregular lleva más de 10 años en aquel país y sólo 7 por ciento llegó durante los últimos cinco años, en parte por las políticas migratorias que dificultaron el ir y venir. Según datos de 2015, más de medio millón de menores nacidos en Estados Unidos residen en México; son, en su mayoría, hijos de madre y/o padre mexicanos, pues su llegada está vinculada con el retorno de sus progenitores. Otros miles de menores mexicanos y estado unidenses permanecen en Estados Unidos separados de sus padres, que han sido deportados, y viven con familiares, amigos o en orfanatos. Es cierto que esos menores no permanecen en centros de detención tratados como criminales; sin embargo, al igual que ellos, no saben cuándo podrán reunirse con sus papás. Los hijos estadunidenses podrán visitar a sus padres si tienen los medios financieros, pero los mexicanos que también carecen de documentos, no lo podrán hacer. Por las características del retorno, no hay condiciones ni en México ni en Estados Unidos para que se dé la reunificación familiar. Hasta ahora, el gobierno mexicano no se ha pronunciado sobre cómo facilitar eso reencuentros, cómo apoyar con los procesos legales, ni de cómo reducir el estrés y trauma que esto conlleva. ASILO Y PROTECCIÓN EN MÉXICO La Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados se creó en los años 80 para atender la llegada de guatemaltecos a la frontera sur en búsqueda de protección, pero voces críticas han señalado la necesidad de fortalecer los canales burocráticos para facilitar el asilo y refugio. Hoy, miles de centroamericanos llegan a Estados Unidos solicitando refugio. Si México suscribe el Acuerdo del Tercer País Seguro, que está en discusión, deberá asumir la responsabilidad de examinar de manera individualizada las solicitudes de asilo, hacer efectivo el principio de no devolución y garantizar el asilo de las personas reconocidas. Es decir, deberá asumir y resolver la recepción de solicitudes de asilo que hoy recibe Estados Unidos. Es incierto aún cómo logrará México brindar canales de protección a solicitantes de asilo y refugio si no se fortalecen las instituciones relacionadas. Es poco probable que la migración mexicana futura alcance los niveles que ha tenido hasta ahora, debido a que la presión demográfica por migrar se está reduciendo con el proceso de envejecimiento de la población. Algo similar debería ocurrir en Centroamérica a partir de la dinámica demográfica proyectada en la región. Sin embargo,la separación familiar está íntimamente vinculada con la migración y también con procesos de detención, deportación, retorno y otros tipos de migración forzada, como el desplazamiento interno; además, puede ocurrir tanto en lugares de origen como de destino. Si México suscribe el tratado, podría retomar el papel que históricamente tuvo en otras épocas, al acoger a españoles, argentinos y chilenos que huían de las dictaduras. ÍNTIMOS DESCONOCIDOS México dista de ser un país de inmigración y difiere de sus vecinos del norte, donde el contacto entre personas de contextos multinacionales es parte de la vida diaria. En México, uno de cada 100 residentes nació en el extranjero, mientras que en Estados Unidos 14 por ciento es inmigrante. Uno de cada cinco residentes de Canadá nació en otro país y se espera que uno de cada cuatro lo sea en dos décadas. De manera más dramática, la mitad de los habitantes de la ciudad de Toronto nació en el extranjero. Cierto, no estamos en Toronto, pero en las últimas décadas, las llegadas a México han aumentado. Quizá los hechos recientes puedan devolver la mirada hacia nosotros mismos para reconocer de qué manera estos fenómenos ocurren en México. En su libro, Vanishing Frontiers. The Forces Driving Mexico and The United States Together, Andrew Selee escribe sobre los puentes establecidos entre Estados Unidos y México y de qué formas ambos países son íntimos desconocidos, más que vecinos distantes. ¿Será que el sistema migratorio en construcción, formado por Canadá, Estados Unidos, México, Guatemala, El Salvador y Honduras, podrá estar conformado por íntimos conocidos algún día? El cambio presidencial en México y la posibilidad de una transformación social pueden ser una buena oportunidad para revisar la realidad propia y de nuestro entorno, para generar políticas migratorias que consideren la selección y control fronterizo, así como la integración social, económica y política, tanto de migrantes mexicanos que retornan y de sus hijos nacidos en Estados Unidos, como de extranjeros que deseen llegar por razones económicas, familiares o humanitarias. Mirar hacia adentro y no ser empáticos con el entorno parece no ser lo adecuado. 7E
EL PROBLEMA DE LA SEPARACIÓN
“La separación familiar está íntimamente vinculada con la migración y también con procesos de detención, deportación, retorno y otros tipos de migración forzada, como el desplazamiento interno...". UN PROCESO NATURAL
“Es poco probable que la migración mexicana futura alcance los niveles que ha tenido hasta ahora, debido a que la presión demográfica por migrar se está reduciendo con el proceso de envejecimiento de la población”. CLAUDIA MASFERRER Profesora; el Colmex
12 DE ENERO DE 2020
ILUSTRACIÓN: FRANCISCO LAGOS
POR VICENTE UGALDE Profesor-Investigador del ColMex vugalde@colmex.mx
HACE 40 AÑOS
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oncluyó 2019 y sorprende lo poco hablado sobre lo ocurrido 40 años atrás. Cierto, en los aniversarios pesa más el 50 que el c40, pero en este caso se trató de un año con eventos que abrieron procesos hoy inconclusos todavía. A inicios de 1979 se llevó a cabo la “Conferencia de Guadalupe”, en la que los presidentes de Estados Unidos, Jimmy Carter; de Francia, Valéry Giscard; el canciller de Alemania del Oeste, Helmut Schmidt, y el primer ministro británico James Callaghan, se reunieron para discutir la distención con la U.R.S.S, las relaciones con China, la situación en Medio Oriente, y entre otros temas, la crisis en Irán. Se comenta que ahí se acordó retirar el apoyo a Mohammad Reza Pahlaví, el Sha de Irán, y en su lugar, promover la figura del líder religioso Ruhollah Musaví Jomeini, asilado en Francia, para que restableciera el orden alterado por las protestas contra el régimen. Fue el año del ascenso de Jomeini y también de la toma de rehenes en la embajada estadounidense en Teherán, que duraría 444 días. 1979 vio la llegada de Deng Xiaoping al poder en China, su visita a Estados Unidos y con ello el inicio de relaciones diplomáticas entre estas dos potencias ante la mirada expectante de los líderes de Moscú. Gran Bretaña tampoco estuvo al margen de las agitaciones de ese año. Fue durante el invierno 1978-1979 cuando se agudizaron las huelgas en el sector público que marcaron la futura derrota de los laboristas a manos de Margaret Thatcher. Evocando una línea de Ricardo III de Shakespeare, los ingleses se refieren a este agitado periodo del gobierno de Callaghan, como el “Winter of Discontent”. Fue también el año de la visita de Karol Wojtyla a un México que lo recibió con fervor y calidez, y a su natal Polonia, en un evento que confirmó la religiosidad de ese país, pero que, sobre todo, vio aparecer un nacionalismo enfrentado al régimen comunista. En Nicaragua, 1979 fue el año de la derrota de Somoza y del inicio de la revolución sandinista que se daría por concluida hasta las elecciones de 1990. Fue también un año difícil para el equilibro ecológico. En Estados Unidos se verificó un accidente en el reactor nuclear de Three Mile Island, mientras que en el golfo de México ocurrió la explosión del pozo Ixtoc 1 que desencadenó un derrame estimado de 560 millones de litros de crudo y un incendio cuya extinción tomó 280 días. Ese fue también el año en el que Jimmy Carter recibió el Informe Charney sobre Dióxido de Carbono y Clima de la Academia Nacional de Ciencias que, desde entonces, advirtió sobre el aumento de ese compuesto en la atmósfera y el incremento en la temperatura del planeta. Aunque no es fácil concluir que, como dice el título del documental de Dirk Van Den Berg y Pascal Verroust, 1979 cambió al mundo, muchos de esos eventos explican procesos que todavía están en curso y que sin duda han afectado a una generación de habitantes en Nicaragua, Polonia e Irán. Es razonable afirmar que la apertura de China cambió la relación de fuerzas que había en la llamada Guerra Fría, y que las protestas en Gran Bretaña dieron lugar a una profunda reforma gubernamental. Sin estar seguro de un impacto global evidente, debo estar de acuerdo en que lo ocurrido ese año parece tener consecuencias no del todo conocidas o examinadas pero que, como el cambio climático, están y seguirán dando de qué hablar.
12 DE ENERO DE 2020
FECHAS IMPORTANTES
28 DE MARZO. UN ACCIDENTE EN LA PLANTA NUCLEAR DE THREE MILES ISLAND AGUDIZA TEMORES.
4 DE MAYO. MARGARET THATCHER ELECTA PRIMERA MINISTRA BRITÁNICA. DURÓ 11 AÑOS.
4 NOVIEMBRE; COMIENZA LA CRISIS DE LOS REHENES ESTADOUNIDENSES EN TEHERÁN.
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