Cultura elCaribe, SÁBADO 12 DE JULIO DE 2025
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La identidad gastronómica dominicana
La exigencia del retorno de los que Trujillo expulsó
Un matemático dominicano e internacional
Pedro Delgado Malagón describe las comidas típicas y los gustos originarios de este país, y alerta sobre la globalización de hamburguesas y pizzas. P.5
OGM rememora las manifestaciones de 1962 por el retorno de los dominicanos que se vieron obligados a exiliarse durante la dictadura trujillista. P.7
Juan Luis Vargas Molina es un investigador que se especializó en Ciencias de la Computación e inventó un sistema llamado Factorn. P.13
Hato Mayor del Rey ha tenido 50 sacerdotes de 1843 a 2025 La parroquia Nuestra Señora Las Mercedes ha sido dirigida por ilustres religiosos tanto dominicanos como extranjeros
Antigua torre de la iglesia en el Parque Mercedes de la Rocha, que fue un símbolo de la arquitectura antiguo. FUENTE EXTERNA
MANUEL ANTONIO VEGA atacando10@gmail.com
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esde tiempos inmemoriales los seres humanos se han agrupado formando pequeños o grandes conglomerados, cada uno de estos conjuntos ha tenido sus diferentes líderes. En el caso de la religión, Hato Mayor ha contado con una pléyade de guías espirituales, que han contribuido gran-
demente en la formación religiosa y también hicieron crecer la fe cristiana. El primero que tuvo la responsabilidad de dirigir los destinos espirituales de esta población fue Manuel Gonzáles Bernal, quien llegó procedente de Monte Plata el primero de noviembre de 1843 durante el período de la dominación haitiana. A éste le sucedieron Josef Cendra, el 8 de abril de 1844, Alejo Ruiz el 15 de julio de 1844 (este cura fue el diputado que representó a Hato Mayor en la constituyente de 1844). Pedro Carrasco y Cape-
Líder eclesiástico Manuel González Bernal llegó en 1843 y el canadiense René Désilet es reconocido como el que logró unificar a los hatomayorenses con su labor sacerdotal y social desde 1982”.
ller el 13 de marzo de 1845, Manuel Gonzáles Bernal el 30 de octubre de 1849. Así mismo también Antonio Gutiérrez el 31 de marzo de 1851, Tomás Barosela el 26 de julio de 1858, Bernardo Pichardo en mayo de 1859, Elías González en mayo de 1860, Francisco A. Pereyra en septiembre de 1862, Miguel Fleto en noviembre de 1882, Rafael García en diciembre de 1865, y J.A. Betancourt en septiembre de 1867. También estuvieron en Hato Mayor los sacerdotes Carlos Cononigo Lafresne en 1871, Pedro Carán y Río en 1872, Zacaría Iraroquien 1873, Antonio Hernández en 1874, Juan Nepomuceno Fernández en 1875, Benito López Gil en 1878, José Veloz Fernández de Castro en 1881, Ignacio Mella Abreu en 1886, Pablo de Benedette en 1887, Tomás Martínez en 1887. Los líderes religiosos de la postrimería del siglo XIX fueron Emilio Maggiolo en 1891, Manuel A. Montás Miranda en 1891, Miguel R. Hernández en 1897 hasta principios del siglo XX, Melchor Mejía en 1905. Emiliano Camarena en 1911, Juan Alvino en 1913, y José N. Andrickson, Joaquín Gómez en 1913, David E. Santamaría en 1914, Alfredo Peña en 1918, Ignacio Mella en 1919, Alfredo Peña en 1921. Todos estos grandes líderes estuvieron a su cargo la dirigencia de la parroquia Nuestra Señora de Las Mercedes desde los tiempos en que ésta era una simple ermita construida a base de maderas y pencas de palma. Posteriormente llegaron con los mismos fines Esteban Rojas en 1922, Ignacio Mella en 1922, Alfredo Peña en 1924 (este cura murió durante el desempeño de sus funciones en 1925), José Suárez Muñiz en 1926-1929, Bernardo A. Montás Martínez en 1929, Francisco M. Diemert en 1946, Guillermo MC-Nabb en 1948, Juan Fullerton en 1955, Williams J. Matte en 1955, Vicente Murphy en 1955 y Eduardo Mc Carty en 1957. l CONTINÚA EN LA PÁGINA 3