Cultura elCaribe, SÁBADO 9 DE ABRIL DE 2022
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Guerra entre Versículos de Rusia y Ucrania la biblia sobre en el Gran Caribe el sufrimiento
Pedro R. Lafontaine, actor y director
En esta edición, Wilson Enrique Genao comenta sobre la incidencia económica en el Gran Caribe de la guerra entre Rusia y Ucrania. P.6
El profesional nos habla de su experiencia profesional de más de 46 años en teatro independiente y de sus producciones cinematográficas. P.10
En su columna el arzobispo de Santiago, Ramón la Rosa y Carpio nos muestra unos versículos de la Biblia, que ayudan a entender el sentido del sufrimiento. P.9
“¿El otoño del periodismo?” Gracias al COVID 19 el periodismo volvió a ser referencia en medio de esta crisis
El Caribe sirvió con Ornes a abrir el camino de la democracia, aunque monitoreada desde los Estados Unidos.. FUENTE EXTERNA
JOSÉ MERCADER 666mercader@gmail.com
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esde que apareció internet el periodismo ganó y perdió. Es pérdida la vulgarización y cualquierización, que no es democratización, ¡ojo!. Llegó un ejército de “sabios” sin haber pasado por la más mínima formación lo que implica saltarse
el idioma y la ética. Algo muy parecido con lo que ocurre con el “arte contemporáneo” …oui, oui, oui. “Todos somos artistas”, “todos somos periodistas”. Ganó en agilidad de difusión y comunicación interna. Hay que seguir luchando por la calidad. La pandemia del COVID 19 no solo puso a prueba, y patas arriba, los sistemas de salud precarios de cada país, sino también al periodismo. El sacudión iba desde el riesgo de cubrir las noticias
Opinión La pandemia del COVID 19 no solo puso a prueba, y patas arriba, los sistemas de salud precarios de cada país, sino también al periodismo”.
hasta combatir la avalancha de “fake news”, que es lo mismo que decir Noticias Falsas y que siempre han existido, solo que estas de hoy día hay que mencionarlas en inglés por puro esnobismo y transculturación. Ahora resalta la importancia de ambas, aunque compremos 50 millones de vacunas. Gracias al COVID 19 el periodismo volvió a ser referencia en medio de esta crisis. Todos tenemos el derecho a ser bien informados, pero para ello hay que contar con profesionales de la comunicación. Orientar, educar, informar es el objetivo del periodismo, que se aprende. Decir que es periodismo serio es una perogrullada porque solo existe el periodismo y los charlatanes que siempre abundan porque se venden. Aunque muy aislado en mi campo (Guazumal, Tamboril), mi madre traía paquetes de periódicos ya viejos que le guardaban sus amigas “del pueblo” y El Caribe lo devorábamos de arriba abajo hasta que llegaran otros paquetes con el Listín y La Información. Nosotros le dábamos tres o cuatro meses de vida de más a los muertos que hasta ese momento seguían vivos. El Caribe y La Información, en el campo, servían muchas veces más para envolver yuca en las pulperías que para lectura porque los loros viejos, que eran el 80%, no aprenden a leer ni con las amenazas del Jefe. Durante la Era de Trujillo había en El Caribe y en La Nación una sección, “foro público” que publicaba a los enemigos del Presidente o los que “caían en desgracia” que sin querer sirvió de inspiración luego, al periódico Patria del 14 de Junio para lo contrario: “Conozca los Calieses” que espantó a miles de chivatos que tuvieron que salir del país o mudarse a otras provincias, a Haití o la isla Tortuga. l CONTINÚA EN LA PÁGINA 3
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historia de la medicina
salón de la fauna
Visita del doctor Arruga en 1937
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esde la tercera década del siglo XX se iniciaron visitas de médicos españoles a la República Dominicana, con el objetivo de impartir docencia y compartir conocimientos. Profesores de todos los ámbitos de la Medicina han visitado esta tierra primada de America, para intercambiar experiencias con los médicos dominicanos, especialistas o no, y con los estudiantes de ciencias de la salud nacionales. En 1937 llegó a Santo Domingo el afamado oftalmólogo español, doctor Hermenegildo Arruga, correspondiendo a la invitación que le cursaran distinguidos miembros de la comunidad española en el país. El dr. Arruga, que había salido de España tras la guerra civil española, vino procedente de Brasil, donde había tratado al presidente Getulio Vargas. Se hospedó en la casa de huéspedes de la señora León vda. Sénior y estuvo dando servicio en el país hasta el año 1938. El Hospital Padre Billini preparó una sala para que en las horas matutinas, el ilustre visitante examinara pacientes y realizara cirugías. Todos los médicos de la época se quedaban impresionados por las conferencias que presentaba el doctor Arruga, y cuenta el doctor Arturo Grullon la impresión que le causó las láminas de desprendimiento de retina que el Dr. Arruga incluyó en su libro. Con el dr. Arruga trabajaron muy de cerca los doctores Wenceslao Medrano y Homero de Pool. El dr. Arruga deseaba establecerse en Puerto Rico y buscó en nuestro país el apoyo para esa solicitud, de hecho se constituyó una comisión en ayuda para ese propósito. Su currículo fue publicado en los medios de difusión de la época donde se destacaba la cantidad de publicaciones y conferencias ofrecidas por el distinguido visitante. Finalmente en 1938 el dr. Arruga consiguió la autorización de la Cámara de Representantes de Puerto Rico para ejercer en aquella isla, sin tener que tomar ningún tipo de exámen de reválida. Nacido en Barcelona en 1886, realizó
sus estudios de medicina en su ciudad natal, recibiendo su titulo en 1908. Luego, y siguiendo los pasos de su padre, estudió Oftalmología en París y Berlín con algunos de los mas sobresalientes especialistas de la época. Uno de los oftalmólogos que mayor influencia tuvo en el doctor Arruga fue el doctor Jules Gonin, “Padre de la Cirugía de la Retina”. Es importante resaltar la cercanía del doctor Arruga con Hispanoamérica. De hecho fue uno de los grandes precursores de la Sociedad de Oftalmología Hispanoamericana y administrador de la revista Archivos de Oftalmología hispanoamericanos, junto al doctor Manuel Menacho. Fue miembro de multitud de organismos y ocupó cargos tales como “Presidente de Honor” de la Sociedad Oftalmológica HispanoAmericana. Participó además en multiples eventos en nuestro continente como el II Congreso Panamericano de Oftalmología (Montevideo, 1945), el III Congreso Panamericano de Oftalmología de La Habana en 1948, el V Congreso Panamericano de Oftalmología (Santiago de Chile, 1956), el VI Congreso Panamericano de Oftalmología (Caracas, 1960), el VII Congreso Panamericano de Oftalmología (1965), y el I Congreso Luso-Hispano-Brasileiro de Oftalmología (Oporto, 1968). La revista de la Sociedad Oftalmológica Hispanoamericana se transformó luego en la revista de la Sociedad Española de Oftalmología. Recibió la condecoración de la Orden del Libertador de Venezuela y la Grande Ordem Nacional do Cruzeiro do Sul, en Brasil. El dr. Arruga diseñó numerosos instrumentos quirúrgicos oftalmológicos e innovó técnicas quirúrgicas que han marcado una importante huella en nuestra oftalmología moderna. Hijo de oftalmólogo, padre y abuelo de oftalmólogo, el doctor Arruga falleció en la ciudad de Barcelona, en mayo de 1972. En su honor, la Sociedad Española de Oftalmología instituyó la “Medalla Arruga”. Una gran cantidad de médicos y pacientes de Hispano América y de República Dominicana, se beneficiaron por las acciones del dr. Arruga. l DR. HERBERT STERN
Fiodor Dostoiesvki (DÉCIMA CIBAEÑA) Han prohibido en Italia A ete famoso ecritoi E mucho ma que un erroi Pero tampoco una falla E cerebro de su talla Dei tamaño diun moquito Que pena mi compadrito ¡Cuánta faita de cuitura! Si se fueran pa’ la Luna Quedaría to limpito.
¿Qué tiene que vei Fiodoi Con lo que en Ucrania pasa? Tampoco ei son de Tomasa Y mucho meno ei frijoi ¿Acaso le da temoi To lo que güela a ruso? “Yo la ruleta uso Y cero bala le pongo Falla hata puei mondongo Así fue que Dio dipuso. l JOSÉ MERCADER
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Enfrentamiento a herederos de la dictadura
Trucutú.
elCaribe costaba 5 cheles.
<VIENE DE LA PORTADA
Germán Emilio Ornes Coiscou y Rafael Herrera le dieron otra orientación muy diferente que la que traían desde que Stanley Ross se inició en el 1948 y en un edificio de dos plantas en el Conde No. 1. Aunque Stanley no era pariente del Dr. Ross y su famosa píldora, El Caribe, era un purgante al servicio del régimen. Llegó a ocurrir que el presidente del Partido Dominicano y diputado del Congreso Nacional también era el director del periódico como fue el caso cuando Francisco Prats Ramírez lo dirigió poco antes de la muerte del tirano. Ya La Nación había desaparecido. No fue color de rosa el período postTrujillo para el periodismo y menos para El Caribe, como lo demostraba, no solo el embarre de tinta que le dejaba a uno cuando lo leía, sino por las implicaciones en contra del Gobierno de Bosch al que acosó contribuyendo a su caída y demostrando el poder de la comunicación manipulada. Ornes Coiscou se enfrentó a los herederos de la dictadura cuando lo obligaron a salir “bajo censura” y sus columnas en blanco de protesta en 1962. La Junta Cívico-Militar tenía el poder y Humberto Bogaert la presidía. Siguió Coiscou en esa batalla hasta su ida final en 1998. Sin ningún tipo de titubeos pagó los 200 pesos de multa a dos de sus periodistas acusados de difamación al estos denunciar la venta de arena relacionada con la Fábrica Dominicana de Cemento que realizaba Laíta, hermana de Balaguer. Ornes Coiscou “…fue un gran defensor de la libertad de expresión…” y anticomunista acérrimo. Se opuso a la suspensión del programa Tribuna Democrática en 1974, un espacio del PRD donde Peña Gómez hablaba por su boca y por los codos. Su norte era el Norte y tanto Bosch como Peña, hombres de pueblo, ya tenían olor a azufre, según él. La desgracia, con “D” de dependencia, del periodismo, es el vínculo con los partidos, y peor con los gobiernos, cuando existe. Cada edición de cualquier periódico era un edificio fabricado letra por letra al revés en las cajas de plomos, de la misma forma que lo hacían “El Diario” desde 1902 y “La Información” desde 1915 en Santiago.
Lorenzo y Pepita. F. E.
Doña Ramona.
Benitin y Eneas.
Red Ryder.
Un chele trujillista.
El Caribe sirvió, con Ornes, a abrir el camino de la democracia, aunque monitoreada desde los Estados Unidos. Así, todas las agencias de prensa que orientaban sobre la política mundial, venían a través de la Associated Press (AP), International News Service, United Feature Service, North American Newspaper Alliance, Worldover Press y otras. Los rusos, chinos y coreanos eran los malos y Sam el bueno. Las agencias fueron parte del programa “cultural” de La Guerra Fría. Se destacaron como directores de diarios dominicanos Rafael Vidal, Cesar Rojas Tolentino, Armando Lora, Rafael Herrera, Rafael Molina Morillo, Gómez Pepín, Osvaldo Santana, Silvio Herasme Peña y otros. Manifestaba Coiscou, en uno de sus categóricos editoriales recopilados en cuatro tomos por Enriquillo Sánchez, que “para seguir adelante en esta ardua empresa solo usaremos la verdad (…) El Caribe hará periodismo honesto, periodismo independiente, periodismo…” Yo, al igual, que mi madre, leía hasta los clasificados, luego recortaba los peloteros para hacer un álbum además de las 25 tiras cómicas que coleccioné hasta no sé cuándo. Así conocí a Bud Fisher a través de Benitín y Eneas y la Gata de Tobita; a Chic Young con Lorenzo y Pepita; a Lino Palacio con Don Fulgencio y Doña Ramona, que no es la misma Ramona de Pancho en Educando a Papá ni la de Condorito. Y por supuesto, al hacer balance de lo viejo con lo nuevo, son esas tiras la que hacen la gran diferencia, que no tenían nada que ver con guerras ni homicidios, feminicidios, anuncios de promesas de politiqueros. Reírse “era noticia” desde las pendejadas que se les ocurrían a estos dibujantes. Las curiosidades de Robert Ripley, bien dibujadas, era también un hermoso atractivo, aunque haya que mencionar que siempre hubo un desprecio y rechazo por nuestros talentos, en esa área; rechazo a Miche Medina, Teddy, José Almonte, David Morales, Ramón Oviedo, Roger Estévez y otros. En el periodismo nuevo sobra las vanidades sociales, la sangre, los horóscopos… que las tazas de café son más certeras y divertidas. Con mucha altura, respeto a las opiniones, la tolerancia, aparece un periodismo con voces de opinión desde barítonas a soprano, desde Pedro Conde a
Malagón o desde Negro Veras a De la Rosa y Carpio por mencionar algunas manifestaciones diferentes del pensamiento; Orlando Gil, fino y elegante en una buena tinta (ido a destiempo, Requiescat In Pace); Carmencita Imbert, de una exquisitez e inteligencia poco común. Recientemente se incluía, además de las que vienen directamente desde Los Estados Unidos, las de El País español, así como de RT de Rusia, siempre con el objetivo de que el lector llegara a su verdad. Al bloquearse RT, Sputnik, Ahí les Va, por la guerra de Ucrania, solo tendremos la voz de una campana: Occidente. ¿Volvemos a los 60? Al hacer la caricatura diaria intento conjugar aquellas 25 tiras en una, con personajes de la vida real, con humor sin ofensa y con un toque de cultura nacional y universal. Se me cumple un sueño antiguo y mayor satisfacción al colaborar en el suplemento Cultura de los sábados. El reto del periodismo de hoy es mayor por la aparición de los “youtubers”, y las redes. Muchos “conectan” explotando el morbo, el sensacionalismo, la mentira, la manipulación, atractivos para una población todavía con muy baja formación académica y autoestima, por tanto, influenciable. No se puede hablar del periodismo de la República Dominicana sin mencionar a Goyito García Castro y a Orlando Martínez, ambos asesinados en la Era de Balaguer, ni tampoco los colombianos y mexicanos asediados por el narco. Hay que recordar los noticieros radiales con una calidad y profesionalismo que dan nostalgia, especialmente en el Santiago de Ramón de Luna y Minucha. Muchos lemas han acompañado en su cabecilla a casi todos los periódicos. Desde el 2017 el Washington Post expresa “la democracia muere en la oscuridad”. El País español de “diario independiente de la mañana” pasó a “el periódico global en español”. El Chicago Tribune, “el mejor periódico del mundo”; El Pravda de Rusia, “obreros del mundo, uníos”; Le Monde de Francia, “el mundo de mañana, hablemos de él hoy”. The New York Times, “All the news that’s fit to print”; Hoy, “Guardianes de la verdad”; Listin Diario, “El periódico de los dominicanos”; Sputnik, “Contando lo no contado”; La Información, “Su periódico de siempre…mejor”; y elCaribe, “Si lo dice elCaribe, es verdad”. l
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Bernardino y Bernardina (2 de 2) PEDRO CONDE STURLA pinchepedro65@yahoo.es
A
juzgar por las tantas cosas elogiosas que se han escrito y escriben sobre Minerva Bernardino, parecería que fue una especie de heroína, una persona de sólidos principios éticos, morales. Gran cantidad de artículos de opinión la describen en términos que no son simplemente elogiosos, sino de carácter apologético, hagiográfico. Se habla de ella en forma encendida, fogosa, vehemente. Estaríamos, pues, en presencia de una benefactora de la humanidad que —como dice en la mencionada placa de reconocimiento de Nueva York—, “dedicó su vida adulta al progreso de las mujeres y los niños del mundo”. La Bernardino sería casi una santa. El único problema es que Minerva Bernardino vivió y hubiera muerto gustosa al servicio de la bestia, igual que sus hermanos, y el papel principal que jugó fue como miembro del temible cuerpo de espionaje de la tiranía trujillista, del gobierno de la bestia. Se desempeñó como espía, como delatora, como organizadora y cómplice (junto a su hermano Bernardino) de más de un asesinato y hasta de un rapto. En sus manos está la sangre del escritor Andrés Francisco Requena, de Jesús de Galíndez y otros exilados antrujillistas. Incluso de Tavito de la Maza. Suele decirse que la verdad está siempre tirada por el suelo mientras que la mentira está sentada en un trono y que el papel lo aguanta todo, Esto es particularmente cierto e indignante en el caso de Minerva Bernardino. La abundante bibliografía, —tanto en inglés como en español, en alemán y en francés—, presenta a la Bernardino como una incansable luchadora, un ser excepcional, una consumada diplomática a la que el movimiento feminista internacional debe importantes contribuciones. Ella misma escribió y publicó un modesto libro, una autobiografía titulada “Lucha, agonía y esperanza: trayectoria triunfal de mi vida”. Pero no es que le hiciera falta la promoción. A la Bernardino le sobran admiradores. Dice en Wikipedia y otros medios que Minerva Bernardino era miembro de una familia liberal, progresista y que su “atención se centró en la desigualdad de las mujeres tras la experiencia vivida cuando trabajó en el servicio civil, pero no recibió ningún aumento en el sueldo porque el gobierno rechazó pagar a cualquier mujer un estipendio mayor que el de sus
chisme, algo no confirmado, infundado tal vez. Insignificante, quizás, respecto a su labor en el frente diplomático y feminista. Pero lo que pudo haber hecho a favor de la mujer no es lo esencial. No es como diplomática y feminista que merece ser recordada, esa era su máscara, su careta La siniestra Minerva Bernardino merece ser recordada, entre otras cosas, por su devoción a la tiranía, por el secuestro, tortura y asesinato del catedrático de la Universidad de Columbia Manuel de Jesús Galindez en una calle de Manhattan, por su complicidad en otros varios hechos de sangre, por su pervertida humanidad, por sus incontables bellaquerías. l
compañeros hombres”. En su autobiografía dice que “fue éste el impacto que me lanzó a la lucha por los derechos de la mujer.” Pero eso no es todo y es casi nada en comparación con otros honores que se le han concedido a Minerva Bernardino. La distinguida cancerbera es figura estelar en el libro “100 Grandes Mujeres Latinoamericanas”, de la autoría de Lauren Rea, Regina Solis y Ariela Kreimer. Solo queda esperar, a manera de consuelo, que las otras grandes mujeres que figuran en la obra no sean como la Bernardino. Pero lo peor de lo peor no es el libro, sino el artículo que la revista Billiken publicó sobre Minerva Bernardino basado en lo que dice el libro. El artículo, firmado por Julieta Escat, lleva por título “Minerva Bernardino, la diplomática dominicana que luchó contra la opresión y el maltrato hacia las mujeres”. Desde este título se anuncia la desproporción, el ensarte de mentiras, la falsedad, la falsificación de la historia. Además, para engalanar el texto, aparecen una foto muy retocada de Minerva Bernardino y una sofisticada ilustración de Emily Cuthbert. De modo que en el articulo la enaltecieron y en la foto y la ilustración la embellecieron en la medida de lo imposible, quizás también la emblanquecieron. He aquí lo que dice la revista Billiken sobre esta heroína nacional:
27 agosto, 2021 Minerva Bernardino nació el 7 de mayo de 1907 en la República Dominicana. Tuvo que aprender a valerse por sus propios medios desde muy joven. A los 15 años quedó huérfana. Completó su educación y comenzó a trabajar en el Servicio Civil. Fue promovida a cargos cada vez más altos, pero con el mismo sueldo: ¡el gobierno sostenía que no podía pagarle a una mujer más que a un hombre! Ese hecho despertó la conciencia de Minerva y la llevó a luchar contra la opresión y el maltrato hacia la mujer. Comenzó a militar en la “Acción Feminista Dominicana”, de la que pronto se convirtió en líder. Y tuvo resultados: la reforma de la Constitución de República Dominicana de 1942 reconoce la igualdad de las mujeres. Una de sus frases célebres fue: “El hombre ya no representa a la especie: la especie está representada por el ser humano, hombre y mujer”. Uno de sus grandes méritos fue haber sido una de las cuatro mujeres que firmaron la “Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas” en 1945. En aquel entonces, luego de la Segunda Guerra Mundial y los crímenes que se cometieron durante el conflicto, el tema de los Derechos Humanos era vital. Y Minerva hizo su aporte al exigir que quedara por escrito que los derechos humanos debían garantizarse a todas las personas “sin diferencia de raza, sexo, condición o credo.
(Historia criminal del trujillato [83]) Bibliografía: Robert D. Crassweller, “The life and times of a caribbean dictator. Dictador Trujillo fue subalterno de la familia del influyente Félix W. Bernardino (https://almomento.net/el-temiblefelix-w/ https://elnacional.com.do/ dictador-trujillo-fue-subalterno-dela-familia-del-influyente-felix-wbernardino/)
Minerva Bernardino ilustrada por Emily Cuthbert.
Más tarde se convirtió en una brillante diplomática, que trabajó para asegurar en su país los derechos de las mujeres y los niños. Pero había un problema: el gobierno al que representaba era la dictadura de Rafael Trujillo, quien gobernó en la República Dominicana por treinta años y cometió innumerables crímenes contra sus opositores. El rol y el legado de Minerva han sido cuestionados debido a su vínculo con aquel régimen dictatorial. Murió el 29 de agosto de 1998. ••• Leyendo cosas cómo estás uno se explica que a la feroz Minerva Bernardino le hayan dedicado una placa de reconocimiento en un lugar público de Nueva York y que una fundación para ayudar a la mujer y a los niños lleve su nombre. Por si esto fuera poco y para aumentar la confusión y contribuir a la desinformación, en un artículo de Wikipedia alguien se atrevió a decir sobre la siniestra Bernardino algo que parece un chiste de mala leche: “Aunque mantuvo la conexión con la República Dominicana nunca regresó al país a causa de su oposición a Trujillo”. La falsificación y distorsión de los hechos permite entronizar la mentira y presentar a los canallas como héroes . Lo esencial en la vida y obra de la Bernardino —el vínculo de Minerva con el régimen de la bestia y su participación en crímenes horrorosos— aparece en los textos citados y en otros medios como algo secundario, como un rumor, un
Naya Despradel, “Félix W. Bernardino”, (https://www.elcaribe.com.do/gente/ cultura/felix-bernardino-4/) Sebastián del Pilar Sánchez, “El temible Felix W”,(https://almomento.net/eltemible-felix-w/) Santiago Estrella Veloz, “FELIX BERNARDINO ( BUCHILAY ) Y SU HERMANA , MINERVA BERNARDINO”, Historia Dominicana en Gráficas, (https://es-la.facebook.com/ historiadominicanaengraficas/posts/ felix-bernardino-buchilay-y-su-hermanaminerva-bernardinopor-santiagoestrella-v/355646504633839/) Minerva Bernardino, la diplomática dominicana que luchó contra la opresión y el maltrato hacia las mujeres - Billiken (https://billiken.lat/interesante/ minerva-bernardino-la-diplomaticadominicana-que-lucho-contra-laopresion-y-el-maltrato-hacia-lasmujeres/) Minerva Bernardino - Wikipedia, la enciclopedia libre (https://es.wikipedia. org/wiki/Minerva_Bernardino) Primera mujer en formar parte del Senado de la República, Isabel Mayer - Periódico El Caribe (https://www.elcaribe.com. do/gente/cultura/zona-retro/primeramujer-en-formar-parte-del-senado-de-larepublica-isabel-mayer/) https://nuevotallerdeletras.blogspot.com/ Amazon.com: Pedro Conde Sturla: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle http://www.amazon.com/-/e/B01E60S6Z0.
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Apuntes de infraestructura
Noticias de la carne PEDRO DELGADO MALAGÓN
pedrodelgado8@gmail.com
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a Ciudad-Estado griega — la polis— se organiza en torno a la importancia del diálogo entre hombres. Las mujeres libres y honorables permanecen en el ‘gineceo’ y sólo dejan el hogar para asistir a un rito religioso, a una diligencia personal o acaso a una festividad. La hembra está excluida de la vida cívica e intelectual. Hasta los papeles femeninos en el teatro son representados por hombres. Como no sea la vida pública, ninguna otra forma de existencia es importante a los ojos del hombre. La ética masculina es una deontología cívica, un compromiso ciudadano. La mujer, en cambio, pertenece al mundo privado. No se rige ella por la ‘ley del día’ o la ‘ley del ágora’. La mujer obedece tan sólo a la ‘ley de la sombra’: la ley de la familia. El matrimonio se decide entre los padres y raras veces la novia está presente en la ceremonia de compromiso. En las orillas de la sociedad existen mujeres impúdicas, si bien son de escasa importancia las relaciones de los hombres con estos seres marginales. La moral clásica griega es de acento colectivo. “El principio espiritual de los griegos no es el individualismo, sino el humanismo”, señala Jaeger en su Paideia. También es humanista la idea griega del amor. Allí no hay morada para el amor individual. Se ama el amor en tanto valor absoluto. Lo único valioso son “las alas que el amor otorga al alma cuando se separa de la baja y fría sensualidad”. Los filósofos helénicos teorizan acerca de la inferioridad femenina. Aristóteles define la mujer como un “macho inválido” que ha sufrido un accidente en el período de gestación. “El amor es un anhelo de cohabitar en la belleza”, dice Platón. La idea griega de ‘belleza’ está cerca de lo que hoy entendemos por ‘perfección’. Así, el silogismo parecerá evidente: sólo el varón contiene la ‘perfección’; luego, únicamente el varón resulta digno de amor. De ahí que el ‘amor griego’ de la época clásica sea un amor entre muchachos, o acaso entre adultos y adolescentes en la ‘edad divina’. Y aunque el pueblo griego, en general, estimaba la belleza femenina, los más eminentes ciudadanos no disimulaban su preferencia sexual hacia los varones. Los grandes pensadores, los filósofos y los hombres de fama tenían sus amantes jóvenes (conocidos como éfebos), al-
Aquiles llevando el cuerpo de Patroclo (Loggia dei Lanzi, Florencia). FUENTE EXTERNA
go admitido y respetado socialmente. Allí se concebía que el maestro (con el papel activo, masculino) enseñara y quisiera al alumno (en el papel pasivo, intersexual). El deseo y el apetito carnal estaban íntimamente asociados a la inclinación pedagógica y a la emoción estética. En el Banquete, Platón afirma: “para el joven no hay felicidad mayor que un hombre valiente que le quiera, y para el hombre no hay felicidad mayor que un éfebo valiente de quien esté enamorado”. Más adelante confiesa que tales relaciones “provocarían vergüenza si sirviesen a otro fin que no fuera el cariño casto a lo espiritual y bello”. Aristóteles, de su lado, es más práctico y considera que las relaciones con éfebos constituyen una simple satisfacción sexual y, de igual modo, que son efectivas para evitar el exceso de población. Platón, en cambio, las justifica tan sólo por su pureza, pulcritud y espiritualidad. En el extremo opuesto habría de situarse al gran Pericles, a quien consideraban como un caprichoso, un excéntrico, al preferir la compañía, la conversación y las caricias de Aspasia de Mileto, su amante y confidente. En la cima de la civilización griega, en la aristocracia, se consolida una homosexualidad de naturaleza cultural, ajena a cualquier tipo de trastorno fisiológico o emocional. Los hombres maduros se reúnen en el gimnasio (gymnos quiere decir desnudo) para mirar la ‘desnudez
Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.).
Aspasia de Mileto (470 a.C. – 400 a.C.).
deportiva’ de los atletas y, muchas veces, elegir compañero de habitación. En tanto ideal amoroso, la atracción entre varones se instala durante un período relativamente definido de la vida griega: quizá desde el siglo VII a.C. hasta alcanzar los decenios finales del siglo IV a.C., con mayor énfasis a lo largo del siglo V a.C. (el Siglo de Pericles), después de las victorias de Maratón y Salamina. Hay pocas referencias a este hábito en Homero (siglo VIII a.C.), fuera de la amistad amorosa —erotiké— desarrollada entre Patroclo y Aquiles. Ya en las décadas medias del siglo IV a.C., los grandes artistas aprecian con mayor ardor la belleza femenina. Praxíteles multiplica sus estatuas de Afrodita y, de igual modo, en la cerámica de esos años son más frecuentes el desnudo femenino y las escenas de familia. Dado que casi surge y desaparece junto a ella, habría que entender el ero-tismo de la Grecia clásica a manera de fruto cultural de la polis. El dominio de Alejandro Magno, la instauración de regímenes autoritarios y, al final, la dominación del imperio romano, fomentarán los valores de la vida privada, la familia y la mujer: su centro ineludible. La homosexualidad griega, entendida como ideal erótico aristocrático, prácticamente se extingue en el siglo III a.C. Pero Aristóteles, el poderoso Estagirita, ha dicho que la mujer es un macho deteriorado —un mass occasionatum—, y hasta el siglo XIII todos murmuran y acatan esa frase desoladora. Los corazones feudales están turbados de obediencia (o de pavor) ante lo divino. Tan sólo el mundo heroico de los caballeros armados, el desafiante universo ceremonial de Amadís de Gaula y Tirant lo Blanc será capaz de burlar la prescripción aristotélica y plegarse a la pasión de “muchachas tan blancas que se ve pasar el vino por su garganta”. Aristóteles desapareció hace ya veinticuatro siglos y el tiempo ha desgastado sus palabras ultrajantes. Es obvio que el griego no conoció a Golda Meier, a Margaret Thatcher ni a Rigoberta Menchú. El arbitrio femenino rige hoy en la fábrica, en el arte, en la oficina, en la política. Toda la mitología masculina de nuestra época cabecea entre la voluntad de la mujer-sujeto y el paroxismo por la mujerobjeto. Nos bamboleamos de la sesera de Simone de Beauvoir a las ancas inextinguibles de Marilyn, de la tirante energía de la señora Merkel a la lascivia tersa de Madonna, de la impasible potestad de Hillary a los belfos turbadores de Angelina Jolie. En esta materia, Aristóteles erraba. La mujer no es un macho averiado o inconcluso. Quizá todo lo contrario. De un modo u otro, Freud se tomó la tarea de probarlo. Hoy, felizmente, el gran Pericles no pasaría por un atolondrado. En nuestro mundo ha germinado la semilla de su Aspasia. Y, a decir verdad, nada se me ocurre como más placentero. l
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Tan lejos, tan cerca: La incidencia económica de la guerra entre Rusia y Ucrania en el Gran Caribe
WILSON ENRIQUE GENAO NÚÑEZ PROFESOR INVESTIGADOR CENTRO DE ESTUDIOS CARIBEÑOS VICERRECTORÍA DE INVESTIGACIÓN E INNOVACIÓN
wilsongenao@pucmm.edu.do
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l 24 de febrero de 2022 el presidente ruso Vladimir Putin ordenó invadir a Ucrania, el segundo país más grande de Europa que no pertenece a la OTAN, generando un profundo impacto en la economía global que ha deteriorado notablemente la recuperación económica gradual tras pasar lo peor de la pandemia del COVID-19. En respuesta a la invasión rusa, que ha provocado miles de muertos y millones de refugiados, la Unión Europea, Estados Unidos, Reino Unido y otros países han implementado un conjunto de sanciones con el objetivo de golpear la moneda rusa, sus finanzas, su tecnología, economía, y a sus principales políticos y oligarcas. Las sanciones incluyen el bloqueo de las reservas internacionales del Banco Central de Rusia, la prohibición de exportar a este país tecnología para el refinado de petróleo, desconexión del sistema SWIFT a siete bancos, limitaciones a la industria siderúrgica, restricciones a las exportaciones para sectores de defensa y seguridad, prohibición de exportar material para el sector aeroespacial así como la prohibición a los aviones rusos sobrevolar el espacio aéreo de la UE, Estados Unidos, Reino Unido y Canadá. El conflicto bélico y las sanciones impuesta a Rusia no solo han afectado a este país, sino que en un mundo global los efectos van más allá de sus fronteras. Lejos de ser extraño al Gran Caribe, tan alejado del escenario europeo, el conflicto y las sanciones ha incidido indirectamen-
te, pero de manera significativa en la economía. Alimentos y derivados de hidrocarburos han subido de precio desde que se desató la guerra provocando que se resientan las economías de algunos países de la región. Debido al rol estratégico de Rusia y Ucrania como importantes abastecedores de energía y alimentos, el conflicto ha provocado un aumento de los precios. La destrucción de sembradíos e infraestructura en Ucrania, así como el bloqueo a las exportaciones rusas y bielorrusas, ha desencadenado una disminución de la oferta mundial de combustibles, cereales y fertilizantes, lo cual ha ocasionado un aumento en los precios internacionales de estos insumos. En 2019, Ucrania y Rusia exportaron el 33% del trigo mundial, 15% del maíz y el 70% del aceite de girasol. Asimismo, Rusia y Bielorrusia exportaron aproximadamente el 20% de los fertilizantes a nivel mundial. El impacto de la guerra ha causado alzas de precios de los fletes de materias primas y de insumos (fertilizantes, urea, potasio, fósforo), en el maíz, el trigo, soya y aceites y grasa vegetal, en sentido general, que son de alta importancia para la agropecuaria de muchos países del Gran Caribe. El efecto del aumento de los precios del petróleo en la región es variado. Por un lado, ha beneficiado a los productores de petróleo y por otro afecta el equilibrio fiscal de los importadores netos. Rusia es el segundo mayor exportador mundial de gas natural y de petróleo, totalizando 16.5% y 12.4%, respectivamente, mientras que en carbón Rusia ocupa el tercer lugar de exportaciones a nivel mundial con un 15%. Si bien es cierto, que los envíos al Gran Caribe de crudo y gas natural licuado desde Rusia son muy limitados, no obstante, la región se ha visto afectada en el aumento de los precios internacionales, sobre todo
los países que importan petróleo, que son la mayoría. Sin embargo, el aumento de los precios ha beneficiado a países como Colombia y Venezuela donde el petróleo es su principal producto de exportación y a México y Guyana donde representa una parte importante de sus ingresos fiscales. Los efectos económicos también se perciben en el sector turístico en mayor o menor escala. En el año 2021, México recibió 75.446 viajeros rusos que aportaron más de 83 millones de dólares por concepto de turismo mientras que de Ucrania, arribaron 28.228 que gastaron más de 31 millones de dólares. En 2021 en Cuba el mercado ruso se convirtió en el primer emisor de viajeros, sobrepasando al canadiense, que tradicionalmente había ocupado el primer lugar. En el mismo año, República Dominicana recibió 178,955 turistas residentes en Rusia y 65,413 en Ucrania. Los provenientes de Rusia representaron el 22.2 % de los turistas europeos que llegaron vía aérea y el 4.8 % de todos los extranjeros no residentes que arribaron por aeropuertos al país. Las proyecciones indicaban que este año 2022 continuaría aumentando el turismo procedente de ambos países, pero el estallido de la guerra y el impacto de las sanciones cerró esos mercados provocando pérdidas. La crisis en Europa ha avivado la incertidumbre en el comercio mundial y ha ido deteriorando las expectativas de crecimiento económico. La coyuntura en el que se desarrolla el conflicto dificulta aún más la salida a la crisis post pandemia. Después del repunte económico que vivió la región el año pasado, para este año 2022 las proyecciones iniciales indicaban un año de bajo crecimiento (2,1% según CEPAL). Como consecuencia del conflicto, las primeras proyecciones apuntan a que América Latina y el Caribe crecerán menos de lo previsto. Según la Conferencia de la ONU
para el Comercio y el Desarrollo (UNCTAD) el crecimiento de la región bajará de 2.6% a 2.3% respecto a las proyecciones de hace seis meses. Las consecuencias ocasionadas por el conflicto condujeron a varios gobiernos a tomar medidas para afrontar la crisis económica. México puso en marcha un programa de subsidios a la gasolina, mientras espera decisiones sobre el incremento del trigo, que ha subido un 50% en 2022, mientras el maíz acumula alzas del 27,7% desde enero. Guatemala dispuso la fiscalización y monitoreo de expendios de gas propano, estaciones de servicio y plantas de combustibles; ejecución del Plan Centinela y la conformación de un Comité de Crisis. República Dominicana anunció un aumento del programa de subsidio directo al sector transporte, subsidio de hasta un 10% a las importaciones de maíz, trigo, soya, harina y grasa vegetal, durante un período de 6 meses y el envío urgente al Congreso Nacional de un proyecto de ley que reducirá a 0% los aranceles aplicados a productos de la canasta básica. El conflicto no solo tiene consecuencias en el campo económico, sino que ha generado un profundo cambio geopolítico, que ha transformado la agenda internacional. ¿Qué impacto geopolítico ha tenido para el Gran Caribe? ¿La región se ha mostrado unida o desunida para definir una postura común en los foros internacionales? Lo analizamos en el siguiente artículo. l ___________________________________________________ Connected Worlds: The Caribbean, Origin of Modern World. “This project has received funding from the European Union´s Horizon 2020 research and innovation programme under the Marie Sklodowska Curie grant agreement Nº 823846. Dirigido por Consuelo Naranjo Orovio desde el Instituto de Historia-CSIC”.
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Panorama político de República Dominicana en abril de 1970: cinco años después de la Revuelta cívico-militar del 1965 Amistad y compañerismo entre el vicepresidente de la República, Francisco Augusto Lora y el presidente Joaquín Balaguer se divide por tema de reelección
Francisco Augusto Lora, vicepresidente de la República 1966-1970. Anunció el 13 de febrero de 1970 su renuncia a la militancia del Partido Reformista. OGM
Balaguer anuncia repostulación SERGIA MERCADO smercado@elcaribe.com.do
Semanas más tarde, el presidente Balaguer ofreció un discurso la noche del miércoles 25 de marzo en el que anunciaba su repostulación a un segundo mandato presidencial, acompañado del licenciado Carlos Rafael Goico Morales, como su compañero de boletas. Esa misma noche prometió tomar una licencia de 30 días antes de las elecciones para garantizar una mayor pureza del sufragio. En el discurso, informó además, que la nación quedaría en manos del presidente de la Suprema Corte de Justicia, Manuel Ramón Ruiz Tejada, a quien calificó como un magistrado “pulquérrimo”, que sabría asumir con responsabilidad el cargo.
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cinco años de la histórica Revolución de Abril de 1965, el país se encontraba sumergido en una disyuntiva política que condujo a una crisis en los partidos. En ese entonces, las dos fuerzas políticas eran el Partido Reformista (PR) y el Partido Revolucionario Dominicano (PRD). Grandes divisiones, renuncias y expulsiones se vivieron en los primeros meses del 1970. La prensa de ese año registra que el tema de la reelección del presidente Joaquín Balaguer, quien había ganado las elecciones en junio de 1966, sacudió hasta el más muerto sentimiento de sed de poder, entre sus compañeros de partido y sus opositores que se postulaban a la presidencia de la República en los comicios generales del 16 de mayo de 1970. Unos de los tantos desacuerdos políticos que surgieron en torno al tema reeleccionista en ese año fue entre el presidente Balaguer y Francisco Augusto Lora, vicepresidente de la República. Según se reseña en documentos periodísticos de la época, Balaguer y Lora habían acordado que Balaguer ocuparía la primera magistratura por el período 19661970 y Lora sería el candidato por dicho partido para el siguiente período presidencial. Sin embargo, Balaguer había decidido no darle paso a quien había sido su amigo y compañero de partido, y por lo tanto no honró el pacto al que habían llegado. A consecuencia a esa discrepancia con Balaguer, Lora tomó la agria decisión de renunciar a su militancia en el Partido Reformista la noche del 13 de febrero de 1970 y pasó a formar fila en el Movimiento de Integración Democrática (MIDA). En mismo mes, Balaguer fue anunciado como candidato presidencial por el Partido Reformista, luego de celebrada una asamblea que organizó su partido a finales de febrero de ese año. Otro que no recibió con agrado la noticia, fue el partido Revolucionario Dominicano (PRD) que anunció que no participaría en las elecciones, y solo lo haría si los comicios se realizarían bajo un régimen de “dictadura con respaldo popular”.
La oposición se revela
Tras esas declaraciones, un total de siete partidos de la oposición firmaron un documento en conjunto donde le exigían a Balaguer que renunciara al cargo hasta celebrarse las elecciones del 16 de mayo para que estas fueran celebradas dentro de un “clima electoral libre”. Los partidos que firmaron la misiva fueron el Quisqueyano Demócrata (PQD), Alianza Social Demócrata (ASD), Revolucionario Social Cristiano (PRSC), Movimiento de Conciliación Nacional (MCN), Movimiento de Integración Demócrata (MIDA), Unión Cívica Nacional (UCN) y el Revolucionario Dominicano (PRD). En dicho documento, la oposición advirtió al presidente Balaguer de no participar en el sufragio si este no respondía a sus demandas. Los partidos oponentes consideraban que no era suficiente la garantía por un mes que les daba Balaguer antes de celebrarse los comicios. Manifestaron que la repostulación de Balaguer era “la principal intranquilidad y de los problemas que mantiene el desasosiego y la consternación de la familia dominicana”. Balaguer responde a la oposición
El presidente Joaquín Balaguer pronuncia un discurso anunciando su repostulación a un segundo mandato presidencial para las elecciones de mayo 1970. OGM
El presidente Balaguer respondió por medio de una carta pública a los partidos de la oposición rechazando “categóricamente” sus exigencias y dijo que tenía “razones para creer que mi alejamiento del poder, en la forma que ustedes proponen, dejaría la vía abierta para un golpe de Estado”. l
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crítica arte LILIAN CARRASCO lilycarrascor@hotmail.com
Tovar|Surrealismo Vivo (IV)
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ochenta años del natalicio de Iván Tovar, el pasado lunes 04 de abril, se inauguró la primera muestra inmersiva en la República Dominicana inspirada en su obra, teniendo como locación la Plaza España en el Santo Domingo Primado de América. Por medio de la propuesta de Tovar se inaugura un nuevo ciclo para las artes visuales en el contexto dominicano de la mano de un grupo de especialistas que, junto a grandes mecenas han venido apostando al éxito de este gran surrealista en coordinación con la Fundación Iván Tovar. Sin embargo, para comprender la dimensión de este genio creador, debemos seguir su línea de tiempo, sin perder de vista que la década de 1960 fue clave en el posicionamiento de su carrera artística. Y es que, en 1965, fecha histórica para el pueblo dominicano por la Revolu-
ción de Abril, donde se luchó por el respeto a la soberanía y la vuelta al orden constitucional, Tovar sorprende con la puesta en escena de su muestra individual en el Palacio de Bellas Artes. En esta entrega, registra una serie de trabajos “de una firmeza de trazo irrecusable y de un equilibrio rotundo”. (Ver: Manuel, Valldeperes, El Caribe, 7 de de febrero 1995). Su buen hacer y obrar, le permiten ser considerado nuevamente para la Quinta Bienal de París en 1967, presentando sus obras ese mismo año en la Casa de América Latina de la ciudad del amor. Tovar mantendrá un ritmo entre Paris y Santo Domingo, exponiendo indistintamente tanto en un espacio como en otro. Muestra de ello es que, en 1968, se alza con el segundo lugar en la categoría de dibujo a través de su obra “Medinettes” en la IV edición del Concurso de arte Eduardo León Jimenes, desarrollado en la ciudad de Santiago de los Caballeros en la República Dominicana. Hay que enfatizar que el arte de Tovar es tan sincero como el propio artista. Ya lo decía: “no me gusta que me colmen de elogios, eso no me ayuda en nada”. Fue siempre muy autocrítico, perfeccionista y decidido. Continuará. l
crítica cine ETZEL BÁEZ etzelbaez@gmail.com
The Imitation Game
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na historia real que ha inspirado varios filmes. El retrato fiel de cómo la mente de un genio, crea el punto equidistante desde donde se deriva el computador valiéndose de la aplicación de la cibernética. Primero compuso la idea en su cabeza. Libró una lucha para que le creyeran, porque es que como no había antecedentes ni modos entendibles para nadie que no fuera él. En su mente, tenía claro el camino para desarrollar aspectos fundamentales de una máquina que “pensara”; desarrolló la idea en una tesis con el nombre “cerebro electrónico”. Es un retrato fiel sobre cómo es que mentes brillantes pueden ser boicoteadas por el medio e intereses contrarios al bien común. La historia nos sitúa en plena Segunda Guerra Mundial y en un individuo que es considerado hoy el padre de la informática moderna: el matemático y criptoanalista inglés Alan Turing. Hay dos tramas, una que se refiere a su genio, y otro a su homosexualidad, que lo llevó a ser castrado químicamente en una acción vengativa de un resentido de su brillantez como científico –pero que supo luchar para desarrollar la máquina
que descifraba los códigos de guerra de la maquina “Enigma” del ejército nazista alemán–. El guión es especialmente bueno en el uso de todas las técnicas para contar la biografía de la creación de la máquina junto a la de su creador. Con flashbacks del personaje en escenas atemporales junto a escenas del momento histórico en que vive y en los que nos muestra un ambiente de pragmatismo guerrero, machismo, prejuicios sociales, cultura moralista de la época y personajes que claramente se mueven en un ambiente de suspenso por el secreto que se debe guardar y la introducción del tema espionaje. Estereotipados, los personajes son reducidos a tipos o arquetipos para consumo del gran público, llevando la historia a una lucha entre el bien y el mal con antagonistas luchando a brazo partido contra el genio de un hombre reducido a su mínima expresión por su opción homosexual. El conjunto cinematográfico de dirección, actuación, música, ambientación, cinematografía, edición, es impecable. Todo muy ajustado a ese estilo convencional inglés de contar historias sin hacer abordajes complicados: frases de autoayuda al estilo Hollywood, esquema lineal y el éxito del protagonista acosado por sus enemigos. En Netflix con ese título. l HHH GÉNERO: drama histórico . DURACIÓN: 114 minutos. TEMA SENSIBLE: acusado y juzgado por su condición de homosexual en 1952.
H H H H H EXCELENTE | H H H H MUY BUENA H H H BUENA | H H REGULAR | H MALA
el libro vive
obras
FRANK NÚÑEZ fnunez01@gmail.com
Periodistas escritores en RD
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bril es el mes del periodista en República Dominicana, por lo que se debate siempre sobre el rol de los comunicadores sociales en esta fluida y cibercomunicada posmodernidad del siglo XXI. Hace tres años, con el inicio de la pasada gestión de Mercedes Castillo en el CDP, iniciamos las reuniones para retomar el proyecto de creación del Círculo de Escritores en nuestra organización profesional, lo que fue dejado trunco por la llegada de la pandemia de la covid-19. Referíamos que habían pasado 18 años del primer intento. Ahora son 21. No viene a cuento establecer aquí, por qué no cuajaron los esfuerzos por agrupar a los escritores y escritoras del CDP, pero hay que recordar que el círculo llegó a escoger su directiva en una asamblea encabezada por su presidente de entonces, Oscar López Reyes, resultando como dirigente principal el periodista José Rafael Sosa. Los demás integrantes del cuerpo dirigencial fueron, Altagracia Moreta Félix, secretaria de eventos; Leopoldo Figuereo, secretario de Actas; Carlos Acevedo, de Finanzas; Cuqui Córdova, de Asuntos Editoriales; Carlos Julio Félix, de Relaciones Internacionales y un servidor en las Relaciones Públicas, con la asesoría del profesor Lipe Collado. Algunos de esos colegas, hoy descansan en paz. Reseñas de la época refieren que también participaron los periodistas y escritores Juan Deláncer, Filiberto Cruz Sánchez, Luis Grano de Oro, Carlos Márquez, Saidy Zouain y Fermín Cruz, delegado del círculo en Nueva York. En tanto que los colegas Luis Alberto Sánchez, Wilfredo Medina y David Lorenzo, secretario, tesorero y encargado de prensa, respectivamente, acompañaron la nueva entidad. En este abril, cuando muchos hablamos de covid como cosa del pasado, Aurelio Henríquez debiera ponerse las pilas para que, reactivada la comisión de Cultura, se den los pasos correspondientes para que los periodistas escritores tengan su núcleo que les permita luchar unidos por sus espacios, bajo la sombrilla gremial del CDP. La directiva que encabeza el periodista Henríquez me informa que le interesa que un servidor continúe como encargado de Cultura. Analizaremos esa propuesta durante la Semana Santa. l
Renegados Es un diálogo revelador entre el expresidente de EE.UU., Barack Obama, y el legendario músico Bruce Springsteen, en el que se tratan temas como la abismal brecha entre el sueño americano y la cruda realidad. AUTOR: OBAMA/SPRINGSTEEN EDITORA: DEBATE VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$2,200.00
Héroes de cada día Sharma pone su sistema de transformación a disposición de quien esté listo para una vida llena de positividad insaciable e inmensa productividad. AUTOR: ROBIN SHARMA EDITORA: GRIJALBO VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,300.00
Alguien a quien conoces Mientras los rumores empiezan a circular y las sospechas aumentan, una mujer aparece asesinada y la tensión llega a un punto insostenible. AUTOR: SHARI LAPENA EDITORA: DEBOLSILLO VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$489.00
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CERTIFICO Y DOY FE
Versículos de la Biblia sobre el sufrimiento
RAMÓN DE LA ROSA Y CARPIO ARZOBISPO DE SANTIAGO
Introducción
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l sufrimiento forma parte de la vida diaria personal, familiar y social. Se quiera o no se quiera. Muchos tratan de sacar el sufrimiento de sus vidas. Más tarde o más temprano viene, cuando menos se espera. No es que amemos el sufrimiento por el sufrimiento. Seríamos unos enfermos. A esa enfermedad se llama “sadismo”. No es que seamos sádicos, sino que con sabiduría sepamos lidiar y manejar esta realidad de la vida cotidiana. He aquí unos versículos de la Biblia, de libros de ella que nos pueden ayudar en esta tarea. Repetimos: no se trata de cerrar los ojos ni de ser sádicos, sino de ser sabios. La Biblia, sin lugar a dudas, es el mejor manual para aprender cómo manejar el sufrimiento con sabiduría, como ser sabios ante este fenómeno personal, familiar y social. 1- “Y, después de que ustedes hayan sufrido un poco de tiempo, Dios mismo, el Dios de toda gracia que los llamó a su gloria eterna en Cristo, los restaurará y los hará fuertes, firmes y estables”1 Pedro 5,10. 2- “Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de toda consolación, quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones para que, con el mismo consuelo que de Dios hemos recibido, también nosotros podamos consolar a todos los que sufren”, 2 Corintios 1, 3-4. 3- “Y no solo en esto, sino también en nuestros sufrimientos, porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; la perseverancia, entereza de carácter; la entereza de carácter, esperanza”, Romanos 5, 3-4. 4- “De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la gloria que habrá de revelarse en nosotros”, Romanos 8, 18. 5- “Muchas son las angustias del justo, pero el Señor lo librará de todas ellas” , Salmo 34, 19. 6- “Pues los sufrimientos ligeros y efímeros que ahora padecemos producen una gloria eterna que vale muchísimo más que todo sufrimiento”, 2 Corintios 4, 17. 7- “¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La tribulación, o la angustia, la persecución, el hambre, la indigencia, el peligro, o la violencia?” Romanos 8, 35. 8- “Por tanto, ya que Cristo sufrió en el cuerpo, asuman también ustedes la
misma actitud; porque el que ha sufrido en el cuerpo ha roto con el pecado”, 1 Pedro 4, 1. 9- “¡Dichosos si sufren por causa de la justicia! «No teman lo que ellos temen, ni se dejen asustar»” 1 Pedro 3, 14. 10- “Porque a ustedes se les ha concedido no solo creer en Cristo, sino también sufrir por él”, Filipenses 1, 29. 11- “Ayúdense unos a otros a llevar sus cargas, y así cumplirán la ley de Cristo”, Gálatas 6, 2. 12- “Despreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores, hecho para el sufrimiento. Todos evitaban mirarlo; fue despreciado, y no lo estimamos”, Isaías 53, 3. 13- “Ciertamente él cargó con nuestras enfermedades y soportó nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos herido, golpeado por Dios, y humillado”, Isaías 53, 4. 14- “Pues todos sus días son dolor, y su ocupación, pensar; y ni aun de noche su corazón descansa. También esto es vanidad”, Eclesiastés 2, 23. 15- “Yo, como mis hermanos, entrego mi cuerpo y mi vida por las leyes de mis padres, invocando a Dios para que pronto se muestre propicio con nuestra nación, y que tú con pruebas y azotes llegues a confesar que él es el único Dios”, 2 Macabeos 7, 37. 16- “… completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia”, Colosenses 1, 24. 17- “Alégrense con los que se alegran; lloren con los que lloran”, Romanos 12, 15. 18- “Y el que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí”, Mateo 10, 38. 19- “Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifestó en su resurrección, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a él en su muerte”, Filipenses 3, 10.
20- “Pues, así como participamos abundantemente en los sufrimientos de Cristo, así también por medio de él tenemos abundante consuelo”, 2 Corintios 1, 5. 21- “¿Pues qué gloria hay en soportar los golpes cuando han faltado? Pero si obrando el bien soportan el sufrimiento, esto es cosa bella ante Dios”, 1 Pedro 2, 20. 22- “Para esto fueron llamados, porque Cristo sufrió por ustedes, dándoles ejemplo para que sigan sus pasos”, 1 Pedro 2, 21. 23- “Al llegar a este punto, Job se levantó, se rasgó las vestiduras, se rasuró la cabeza, y luego se dejó caer al suelo en actitud de adoración. Entonces dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo he de partir. El Señor ha dado; el Señor ha quitado. ¡Bendito sea el nombre del Señor!»” Job 1, 20-21. 24- “El que se aferre a su propia vida, la perderá, y el que renuncie a su propia vida por mi causa, la encontrará”, Mateo 10, 39. 25- “Te humilló y te hizo pasar hambre, pero luego te alimentó con maná, comida que ni tú ni tus antepasados habían conocido, con lo que te enseñó que no solo de pan vive el hombre, sino de todo lo que sale de la boca del Señor”, Deuteronomio 8, 3. 26- “Luego me postré ante Yahvé; como la otra vez, estuve cuarenta días y cuarenta noches sin comer ni beber, por todo el pecado que habían cometido haciendo mal a los ojos de Yavhé hasta irritarlo”, Deuteronomio 9, 18. 27- “Si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y si entrego mi cuerpo para que lo consuman las llamas, pero no tengo amor, nada gano con eso”, 1 Corintios 13, 3. 28- “Le quitaron la ropa y le pusieron un manto de color escarlata. Luego trenzaron una corona de espinas y se la colocaron en la cabeza, y en la mano derecha le pusieron una caña. Arrodillándose de-
lante de él, se burlaban diciendo: —¡Salve, rey de los judíos!” Mateo 27, 28-29. 29- “¡Cuán dichoso es el hombre a quien Dios corrige! No menosprecies la disciplina del Todopoderoso”, Job 5, 17. 30- “En el infierno, en medio de sus tormentos, el rico levantó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro junto a él. Así que alzó la voz y lo llamó: “Padre Abraham, ten compasión de mí y manda a Lázaro que moje la punta del dedo en agua y me refresque la lengua, porque estoy sufriendo mucho en este fuego”, Lucas 16, 23-24. 31- “Pero Dios me ha ayudado hasta hoy, y así me mantengo firme, testificando a grandes y pequeños. No he dicho sino lo que los profetas y Moisés ya dijeron que sucedería: que el Cristo padecería y que, siendo el primero en resucitar, proclamaría la luz a su propio pueblo y a los gentiles”, Hechos 26, 22-23. 32- “¿Sufre alguno entre ustedes? Que ore, ¿Está alguno alegre? Que cante salmos”, Santiago 5, 13. 33- “…él, por su parte, a punto ya de morir por los golpes, dijo entre suspiros: “El Señor, que posee la ciencia santa, sabe bien que, pudiendo librarme de la muerte, soporto flagelado en mi cuerpo recios dolores, pero en mi alma los sufro con gusto por temor a él”, 2 Macabeos 6, 30. 34- “Jesús dijo a Pedro: “Vuelve la espada a la vaina. El cáliz que me ha dado el Padre, ¿no lo voy a beber?”, Juan 18, 11. 35- “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados”, Mateo, 5, 6. Conclusión
CERTIFICO que todos los versículos bíblicos, traídos en mi trabajo “VERSICULOS DE LA BIBLIA SOBRE EL SUFRIMIENTO” son citas textuales de la misma. DOY FE en Santiago de los Caballeros, a los siete (7) días del mes de abril del año del Señor 2022. l
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Pedro R. Lafontaine ACTOR Y DIRECTOR DOMINICANO La experiencia profesional de Pedro Lafontaine data desde 1976, tanto en actuación como en dirección. Cuenta que desde que inició en el teatro, prefirió más actuar que dirigir, aunque no descarta la posibilidad de la dirección. Para él, la actuación “es mi pasión”,
tiene magia incomparable, más cuando se involucra con el personaje de la historia o imaginario. Durante su trayectoria de más de 46 años en teatro independiente ha pertenecido a diferentes grupos teatrales como Juventud 79, Nueva Escena, Teatro Popular
Danzante y Zircón Teatro. Además, ha participado en la puesta en escena en más de 35 obras teatrales, entre ellas “La pasión de Cristo”, “En tu casa o la mía”, “Ratoncito pide a su novia”, así como también en diferentes producciones cinematográficas.
“La actuación es un arte y un oficio que requiere de mucha habilidad y técnica” MARÍA E. PÉREZ ROQUE FOTO: FUENTE EXTERNA
l ¿Cuál fue la primera obra de teatro en la que participó y en qué año? l En el año 1980 me presenté con el grupo Teatro, Trabajo, Investigación y Conciencia (Tetraico). Presentamos la obra “Cuba” en Casa de Teatro, la cual fue premiada en Casa de las Americanas. Esa fue mi primera obra que también fue presentada en los salones del Centro Juvenil María Auxiliadora (CEJUMA). Después, llegaron otros montajes. l ¿Cuál fue el trabajo que lo dio a conocer y que sintió en ese momento? l En 1977 cuando participaba en el grupo de poesía coreana Juventud 76, perteneciente al CEJUMA. Allí presentamos varias poesías coreadas en el inicio del año escolar, que contaron con la presencia de varias autoridades de la Secretaría de Educación, quienes fueron a ver nuestra actuación. Recuerdo que donaron varias butacas escolares, en cuyo conduce hacían mención de nuestra participación y satisfacción plena por el trabajo que realizazmos. l ¿Cómo se lleva con la fama? l No pienso en la fama. Cuando uno ama lo que hace, esa es la mejor recompensa. Tengo aproximadamente 46 años en el teatro independiente y cada día aprendo más de esta nueva generación de actores y actrices con un talento excelente. l ¿Con qué director le gustaría tener la oportunidad de trabajar? l Sin dudas me gustaría trabajar con Claudio Rivera. En teatro él es mágico en el proceso de una puesta en escena, es un excelente creador y en cine me gustaría trabajar con José María Cabral por su extraordinario proceso de investigación de las problemáticas sociales. l ¿Qué valora más, el reconocimiento de la crítica o del público? l Sin duda la del público. En el país no hay una tradición de críticas teatrales, con excepción de José Rafael Sosa y Gilda Yo-
Opinión En el país no hay una tradición de críticas teatrales, con excepción de José Rafael Sosa y Gilda Yolanda Matos, excelentes críticos”.
Para Pedro Lafontaine “ser actor es un estilo de vida, es un arte único cuyo dominio requiere de esfuerzo y estudio constante.
landa Matos que son excelentes críticos. Lógico que una crítica especializada hace que un actor o director mejore su trabajo. l ¿Qué elementos son de importancia para ser buen actor y director? l Pienso que la preparación y la puntualidad. La actuación es un arte y un oficio que requiere de mucha habilidad y técnica. Ser actor es un estilo de vida, es un arte único, cuyo dominio requiere de esfuerzo y estudio constante. En resumen, la preparación constante es la clave perfecta para ser un buen actor y director. l ¿Cuál son los retos a enfrentar en el teatro hoy en día? l Los que hacemos teatro independiente tenemos que enfrentar el reto de las salas de teatro, ya que el costo de alquiler está muy elevado y no tenemos el apoyo del Gobierno y mucho menos del sector privado. Estamos en espera de la aprobación de la Ley del Teatro que podría suceder en este año 2022. Soy miembro del Sindicato de Teatristas de la República Dominicana (SITEARD), que tie-
ne propuestas interesantes para la democratización de las salas del teatro. Por cierto el pasado 27 de marzo hicimos una manifestación pacífica frente al Palacio Nacional. l ¿Si tuviera que elegir otra carrera, cuál sería? l Sin dudas derechito sería de nuevo el teatro, él es mi vida, pero podría completarlo con la carrera de Derecho para poder impulsar con más conocimiento la Ley del Teatro. l ¿Cuándo comenzó su carrera como productor ? l En el año 1977 estaba en la dirección del grupo de poesía coreada y teatro Quisqueya. Esa agrupación fue mi primera experiencia en la producción, con la puesta en escena de la producción Jean Var. l ¿Qué visión o idea hay que tener para producir una obra? l Teniendo la obra de teatro en las manos, analizada para ser contada, es la base del montaje. Primero hay que hacer la elección del elenco de actores y la adaptación de los diálogos. Segundo, buscar un asistente de dirección, sonido, luces, escenografía y vestuario que estén en el proceso del montaje y tercero hay que diseñar la escenografía y el personal del mismo. Cuarto, programar los ensayos de mesa, los horarios, los días de alquiler de las salas y publicitar en todos los medios disponibles y participar en entrevistas. Todos estos pasos son importantes para el proceso de la puesta en escena de una obra. l ¿Con cuáles directores ha trabajado y cuál ha sido su aprendizaje? l He trabajado con Agapito Guerrero, Jorge Antonio Medrano, Fradique Lizardo, Nereyda Rodríguez, Leopardo Disla, Miguel Montalvo, Joel Rodríguez, Juan Quemacalle, entre otros. Con la orientación de todos hay una enciclopedia de éxito y experiencia, pero la de Miguel Montalvo es la recordada por la complicidad entre director y actor. Era un ser humano infinito, amigo, compañero, hermano hasta cuando invitaba a uno para compartir y pasar los diálogos de la obra. l
Queja El costo de alquiler de las salas de teatro está muy elevado y no contamos con el apoyo del Gobierno y mucho menos del sector privado”.