Cultura elCaribe, SÁBADO 29 DE ENERO DE 2022
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COVID-19, geopolítica de las vacunas
Dr. Pildorín y la llegada de la radio en los 50
Augusto Batlle, artista plástico santiaguero
El profesor Wilson Genao habla de enfermedades infecciosas en las últimas décadas, como la Covid-19 que ha provocado la muerte de millones de personas. P.6
José Mercader relata sobre la llegada de la radio a inicios de los años 50 y de lo imposible que era de mantener el consumo de batería mensualmente. P.8
El artista plástico habla de su pasión por las artes plásticas, sobre su estilo expresionista abstracto y sus proyectos para este año 2022. P.10
Siempre hay más que descubrir sobre Duarte en el Museo de Cera PATRIA URBÁEZ purbaez@elcaribe.com.do
A
El Museo de Cera cuenta con 13 dioramas que reviven las escenas más importantes de la vida de Juan Pablo Duarte.
A.GUERRERO
El Museo de Cera, ubicado en la calle Isabel la Católica de la Zona Colonial, guarda los registros más certeros y pertenencias de Juan Pablo Duarte, que generará un encuentro más cercano e íntimo con el Padre de la Patria.
l pasar por la edificación que está fragmentada entre el Instituto Duartiano, una biblioteca y el Museo de Cera, todos conectados con pasillos y escaleras, y aunque sus funciones son diferentes, la intención coincide; es recordar, honrar, enseñar y conmemorar la vida del patricio Juan Pablo Duarte, así como guardar, compartir y fomentar sus ideales. Más allá de la historia y de los datos que ya conocemos, ccmo que murió en Venezuela, que se comprometió con María Bobadilla, que fue hijo de Manuela Díez y Juan José Duarte, entre otros datos, al visitar este lugar puedes conocer y descubrir siempre algo nuevo e interesante acerca de su vida que podrían llegar a impresionarte. Al realizar un recorrido por el centro que fue reordenado e inaugurado en el 2017, reporteros de este medio fueron acompañados de un enérgico guía llamado Andrés García, apodado “Abelino”, quien estaba preparado para responder preguntas durante el trayecto y compartir incluso los datos más curiosos e interesantes, pero menos preguntados. Una de las primeras curiosidades compartidas por el guía es que el espacio donde hoy habita el Museo de Cera fue la vivienda de la poetisa y educadora dominicana Salome Ureña y su familia. El continuar por el recorrido, especialmente en la primera etapa del museo en el que se encuentran guardadas algunas pertenencias de Duarte como libros, cartas, armaduras e incluso un mechón de su cabello, da la oportunidad de escabullirse más en su vida y conocer incluso datos curiosos de su historia. l
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historia de la medicina
salón de la fauna
Doctor Luis Enrique Cantisano Núñez
E
ste distinguido neurólogo y amigo, nació en Santiago de los Caballeros en junio de 1955. Realizó sus estudios primarios y secundarios en su ciudad natal y en 1974 se trasladó a la ciudad de Santo Domingo, para realizar estudios de medicina en la Universidad Autónoma de Santo Domingo. Se graduó de doctor en medicina en 1981. En ese año inició su pasantía rural en la Clínica de Pedro García, y además laboró como médico en el Centro Médico Cibao en la ciudad de Santiago. En el mes de agosto de 1982 recibió su exequetur de ley del poder ejecutivo mediante el decreto 3452. En 1982 se trasladó a la ciudad de Madrid en España, para realizar la especialidad en Neurología en el Servicio de Neurología del Hospital Clínico de San Carlos, adscrito a la facultad de medicina de la Universidad Complutense de Madrid. En ese período cursó estudios de formación técnica en el área de la exploración electroencefalográfica en el mismo centro hospitalario. Regresó a nuestro país en 1986 y se radicó en Santiago, ingresando al cuerpo médico de la Clínica Corominas, aportando al país y a su ciudad, sus conocimientos en neurología y electroencefalografía. En 1994 se integró al servicio de neurología del Hospital Dr. Arturo Grullón y en 2011 fue adscrito al Hospital Presidente Estrella Ureña. Su labor docente se inició durante su formación como especialista participando en los seminarios de neurología en el Hospital Clínico de San Carlos y fue de particular relevancia ya que desde 1986 hasta el 2016 se desempeñó como coordinador docente de Clínica Neurológica en la Facultad de Ciencias de la Salud de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra. En 1985 se había iniciado su labor docente en el Hospital Presidente estrella Ureña. En su hoja de vida expone algunas partes de su experiencia académica en adición a las presentadas, tales como docen-
te de postgrado de 2011 a 1015 en el Hospital Presidente Estrella Ureña, Unidad Docente de la Especialidad en Medicina Interna, Santiago de los Caballeros, República Dominicana. De igual forma desde 1994 fue docente en el Hospital Dr. Arturo Grullón, en la Unidad Docente de la Especialidad en Pediatría, Santiago de los Caballeros, República Dominicana. Entre los temas tratados en sus conferencias “Distrofia Muscular tipo Duchenme” , “Tumores del Sistema Nervioso Central”, “Neurofisiología de la Agresividad”. O sobre “Déficits neuropsicológicos y Parkinson” Participó en la Primera Mesa Redonda sobre Avances en Patología Extrapiramidal de la Unidad de Patología Extrapiramidal del Servicio de Neurología del Hospital Clínico de San Carlos de la Universidad Complutense de Madrid, España. Fue además Ponente de los hallazgos efectuados sobre “Efectos de la L-Dopa, a largo plazo, sobre la masa ósea en mujeres postmenopáusicas con enfermedad de parkinson” . participó en la 4ta Reunión del Grupo de Estudios de Enfermedades Extrapiramidales de la Sociedad Española de Neurología, Barcelona, España. Publicó “Epilepsia del Lóbulo Temporal y Bender Neuropsicológico”, en la Revista de la Asociación Médica de Santiago, República Dominicana. En su vida profesional fue miembro de la Sociedad Española de Educación Médica, del Colegio Médico Dominicano, de la Sociedad Dominicana de Neurología y Neurocirugía, de la que fue directivo en el período 1992-1993. Miembro fundador en 2003 de la Sociedad Dominicana de Epilepsia y en 2005 de Neuronorte. En 2013 fue fundador y directivo de la Asociación Católica de Profesionales de la Salud. Falleció en Santiago en este 2022, victima de las complicaciones de la pandemia que nos afecta desde 2019. Su fallecimiento ha llenado de pesar a la clase médica de Santiago y del país, particularmente a sus colegas neurólogos. EPD. l DR. HERBERT STERN
Rafael Féliz García (DÉCIMA CIBAEÑA) No se puede ya negai Que vino aquí un gran cambio Poique no hay que sei sabio Pa’ veilo en la Capitai Tre acaban de pasai Puallá poi la Juventú Ei nuevo no ta greñú Ta sonriente y pepillito Feliz con ete caiguito Que ya tuvo do rebú.
Kimbeily taba buchúa Al iguai que Luz del Alba Subién la familia a la paima Pue era otra agallúa Tuvieron que bucai una grúa Ai pegaise con coquí Pero Féliz no e maí Éi tiene una ecobita Que brilla, pue e nuevecita ¿Hata cuándo etará ahí? l JOSÉ MERCADER
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La humillación que motivó la independencia <VIENE DE LA PORTADA
Juan Pablo Duarte se destaca por haber sido el Padre de la Patria encargado de fomentar las ideas independentistas, pero conversando con el guía del museo conocimos un poco más de la historia detrás de ese deseo que tenía el patricio, de lograr una República libre e independiente, el cual se intensificó al verse envuelto en una escena de humillación cuando apenas tenía 16 años. A esa edad, Duarte tuvo la oportunidad de hacer su primer viaje a Europa, ya que un amigo de su padre llamado Pablo Pujols, quien era capitán, emprendería un viaje hacia las Américas y luego a Europa, y los padres de Duarte querían que él conociera el mundo y también ampliara sus conocimientos. Como en esa época, los dominicanos estaban bajo el mando de los haitianos, su pasaporte era de esa procedencia y durante el viaje, el capitán del barco le preguntó a Duarte en forma de ataque, ¿no te da pena muchacho, decir que eres haitiano, como está escrito en tu pasaporte? Ante esta cuestionante el guía cuenta que Duarte sintió enojo y vergüenza y le respondió con firmeza: “yo soy dominicano”, a lo que el capitán expresó, “tú no tienes nombre, ni tu ni tus compatriotas merecen tenerlo porque cobardes y serviles inclinan la cabeza bajo el yugo de antiguos esclavos”. La impotencia dejó al joven Duarte sin respuestas, pero esa noche juró ante Dios, que no se ocuparía de otra cosa más que no fuera en procurar probarle al mundo que éramos digno de llevar nombre propio, el dominicano.
Diorama de la escena en la que el capitán español humilla a Duarte al cuestionarlo acerca de su pasaporte. ANDERSON GUERRERO
gistros es “arquitecto” y fue encontrado en una lista de cuando Duarte pertenecía a logia constante unión número 8. Segunda novia y amor de su vida
Prudencia Lluveres, apodada cariñosamente en su familia como “Nona” fue la segunda novia de Duarte y la relación entre ellos duró poco tiempo siendo presencial, pero eso no quita que haya sido la más intensa. Según cuenta el guía durante el recorrido, “La Nona fue el amor de su vida y ella murió esperándolo”, antes de que Duarte fuera desterrado, él le entregó una sortija como símbolo de que continuarían su amorío desde lejos, por su parte, Prudencia le dijo, que lo iba a esperar el tiempo que fuera necesario para estar con él y así fue. Desde 1844 hasta febrero del 1884, 40 años después esperó “La Nona” ella esperó a su amor eterno, con la desdichada suerte de que él no regresó con vida, ya que murió en 1876 de tuberculosis en Venezuela. La conmovedora historia de amor entre Duarte y prudencia llegó a su fin siendo aún más triste, ya que ella nunca se casó y murió sola años después, también se supo que al pasar el sepelio por la calle el Conde de la Zona Colonial, Prudencia asistió y en un momento ella se arrodilló y exclamó “aquí te tengo mi Juan Pablo Duarte”.
Duarte era masón y firmaba como uno
Si es muy resonado el dato de que Duarte pertenecía a la logia masónica, pero ¿sabías que firmaba como ellos? En una de las vitrinas del museo, se encuentra un libro titulado “Manual de las Tácticas de las 3 Armas”, sobre la infantería, artillería y caballería. Dentro de este manual, fue encontrada la firma original de Duarte y para la fecha en la que el patricio estudiaba esas páginas, se traduce a que se estaba preparando militarmente para luchar en la Guerra de Restauración contra España. La firma original de Juan Pablo Duarte era “G.J.P.D.”, incluía una raya que encerraba el nombre y tomaba la forma de la letra “e” minúscula y tres puntos, la “G” era porque era general y los tres puntos eran el símbolo que utilizaban en esos tiempos y aun utilizan los masones en sus firmas.
Proclamación de Independencia
Los apodos de Duarte
Continuando con los datos curiosos, que usualmente no se encuentran en los libros o son omitidos por los guías, al pasar por el diorama que presenta la escena de una de las reuniones de la sociedad secreta “La Trinitaria”, Abelardo revelo que los trinitarios utilizaban alias por razones de seguridad para encubrirse y el de Juan Pablo Duarte era Arístides. Otro apodo que de los que se tiene re-
Las alemanas quedaron encantadas con Duarte
La firma de Duarte incluía tres puntos, como firmaban los Masones. A. GUERRERO
Al pasar por la escena en la que se encuentran los líderes, que sin la presencia de Duarte, proclamaron la Independencia Nacional, se sabe que el grito de júbilo antes de que Francisco del Rosario Sánchez izara por primera vez la bandera tricolor, fue “Separación, Dios, Patria y Libertad, ¡Que Viva la República Dominicana!”, pero el guía aseguro que en ese momento también se proclamó el nombre de Juan Pablo Duarte, y a este grito se agregó, “Que Viva Juan Pablo Duarte”. l
El dato de que Juan Pablo Duarte al parecer causó sensación en uno de sus viajes a Europa, sí está registrado en un libro, “Vida de Juan Pablo Duarte” de Pedro Troncoso Sánchez, pero lo curioso del caso fue la forma en la que llegamos hasta esta curiosa anécdota y dar con ese dato entre las 521 páginas que contiene el libro. El guía describiendo las cualidades que tenía Duarte, destacó que era un hombre interesante e inteligente, y en ese momento, recordó que en algún libro habría leído que eso llamó la atención de las alemanas. Según cuenta el libro y una de las notas dejadas por el mismo Duarte, el que externaba por la situación en la que estaba su país en un cóctel al que fue invitado en la ciudad alemana, Hamburgo, fue algo que le atrajo mucha simpatías, en especial de las mujeres. “Debo a la alta sociedad hamburguesa o si se quiere a la aristocracia, muchas pruebas de estimación y respeto, el considerar que estaba sufriendo por mi patria me atrajo muchas simpatías, hasta en el bello sexo. Las hamburguesas son afables, pero lo que las hace más amables es que unen afabilidad al decoro”, fue la nota dejada por el patricio. Además de los datos curiosos mencionados anteriormente, al visitar el museo puedes conocer estas y otras sorpresas, dependiendo el guía con quien recorras los pasillos del museo y el nivel de curiosidad que tenga el espectador. El museo de Cera tiene sus puertas abiertas al público de lunes a viernes de 9:00 a.m. a 05:00 p.m. sin costo de entrada, el único requisito es querer conocer más sobre la historia de la vida del patricio, Juan Pablo Duarte.
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El círculo del poder (7): La danza de los favoritos enfermedad del idealismo ni vivir de ilusiones. Su lealtad a Trujillo era incuestionable. Amaba el poder y por amor al poder, a las mieles del poder, y por amor a la bestia estaba dispuesto a sufrir todas las humillaciones, todos los altibajos, todos los desplantes. Por el amor a las mieles del poder y su lealtad o veneración del querido jefe lo daría todo. Paíno era, en efecto, uno de esos cortesanos liberales que le prestaba ocasionalmente su mujer a la bestia cuando la pobre bestia no tenía tiempo para buscarse una. Almoina, por el contrario, sostiene que ella se prestaba sola y de buena gana y que una vez Paíno tuvo un arranque de celos y la esposa tuvo que quejarse ante la bestia. Sólo estaba cumpliendo con su deber. Dicen que a la esposa de Paíno dedicó María Martínez todos lo malos pensamientos que la animaron a escribir o pedirle a Almoina que escribiera “Falsa amistad”. De hecho la mujer de Paíno era, supuestamente, la falsa amiga que se metía en la cama con el amante esposo de María Martínez. De cualquier manera Paíno llegaría a convertirse a la corta o a la larga en “el hombre de confianza de Trujillo” durante varios años a partir de su nombramiento como presidente del comité central del Partido Dominicano en el mes de diciembre de 1938. El cargo le quedaba como un traje, a las mil maravillas. Ahora podía empezar a disfrutar de todos los atractivos que brindaba el poder. El poder lo atraía, lo enceguecía con su atracción fatal. El poder lo excitaba, lo excitaban los asuntos públicos, el poder le ofrecía la fascinación del mando, las innumerables fiestas y recepciones, ponía al alcance de sus manos a las más bellas mujeres. Aunque también lo expondría, por desgracia, a todos los peligros y asechanzas a que estaban expuestos los servidores de la bestia. l
PEDRO CONDE STURLA pinchepedro65@yahoo.es
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oca gente se alegró tanto y se benefició tanto de la caída de Paulino como Cucho Álvarez Pina y Paíno Pichardo. Ambos eran estrellas en ascenso en la época en que Paulino empezó a alcanzar el cenit de su carrera, pero Paulino encontró la forma de hacerlos a un lado y troncharles el camino, aunque también fueron víctimas (y beneficiarios) del sistema de premios y castigos intermitentes que la bestia aplicaba a todos sus funcionarios. Subían y caían rutinariamente del poder, y cuando caían, el infame Foro Público hacía de ellos picadillo. Algunos se mantuvieron a flote durante toda la era, pero en posiciones diplomáticas o burocráticas más o menos decorativas y secundarias, no en posiciones de mando. La gran hazaña de Paulino consistió en haber escalado y haberse mantenido en una posición tan cercana al poder y haber ejercido el poder junto a la bestia durante un periodo que superó todas las expectativas. Muchos dicen que en algunas ocasiones Trujillo llegó a lamentarse en voz alta de haber prescindido de Paulino. No hay que dudar que resintiera la ausencia de Paulino, que le hiciera falta el agudo juicio de Paulino, el hombre que le resolvía todos los problemas y que también, lamentablemente, podía sustituirlo. Paíno Pichardo y Cucho Álvarez Pina nunca fueron rivales de consideración para Paulino, pero a la larga se salieron con la suya y nunca dejaron de ser enemigos peligrosos. En la práctica formaron una alianza, una “mancuerna” política que se enrocó en el Foro Público y causaba terror: la alianza de Cucho y Paíno que dio origen al término “cuchipaineo” en la década de los cincuenta. Fue una alianza nefasta de intrigantes y chismosos, bellacos y delatores que se dedicaban a desacreditar, calumniar y vejar a los enemigos políticos e influir en la repartición de cargos y prebendas. Sin embargo, lo cierto es que también se les atribuyó más poder que el tenían. Ricardo Paíno Pichardo y Virgilio Álvarez Pina, alias Cucho o Don Cucho, eran amigos de la bestia o por lo menos conocidos de vieja data, y eso facilitó mu-
(Historia criminal del trujillato [73]) Boda Trujillo- Ricardo.
FUENTE EXTERNA
cho sus carreras políticas, aunque Don Cucho no se rindió desde el primer momento a los encantos de la bestia. En cambio Paíno Pichardo se estrenó en el segundo año de su primer gobierno (1932), como secretario de estado de Finanzas. Pero el estreno no fue muy auspicioso, Paíno no tuvo un muy feliz desempeño. También le fue mal como representante del país en la Convención Internacional del Azúcar que tuvo lugar en Londres y como representante de Trujillo en la coronación del rey Jorge VI de Inglaterra. Luego fracasaría como secretario de estado de Industria y Comercio y se desempeñó quizás de igual manera como embajador en Chile, Perú, Bolivia y Ecuador y Canadá. Los cargos le llovían y le hubieran seguido lloviendo porque sus relaciones con la bestia eran muy cer-
canas. De hecho, había sido –junto a J. M. Bonetti Burgos y J. A. Ricardo—, uno de los padrinos de la boda de Trujillo con Bienvenida Ricardo. Pero Paíno era inestable y nervioso y tenía problemas con la bebida, y tras tanto fracasar o perseverar en el fracaso, la bestia lo sometió a un proceso disciplinario, a un período de abstinencia política, sin acceso a cargos públicos. Por lo que dice Crassweller, Paíno era un tipo impresionante, alto, bien parecido, con “pelo bueno”, como se decía una vez por estos rumbos. Tenía, además, un extraño sentido del humor, combinado con cierta dosis de cinismo, y de ambos se sirvió en su carrera política. Por lo demás —dice Crassweller—, aparte de inteligente y sociable era el tipo de hombre que nunca se hubiera permitido sufrir la
Bibliografía: Robert D. Crassweller, “The life and times of a caribbean dictator. El “cuchipaineo” de Hipólito y Danilo, las obras públicas y la JCE https://prensalibrenagua.blogspot. com/2016/10/el-cuchipaineo-de-hipolitoy-danilo-las.html José Almoina, “Una satrapía en el Caribe” (http://www.memoria-antifranquista. com/wp-content/uploads/2014/10/ JOSE-ALMOINA-UNA-SATRAPIA-EN-ELCARIBE.pdf).
https://nuevotallerdeletras.blogspot.com/ Amazon.com: Pedro Conde Sturla: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle http://www.amazon.com/-/e/B01E60S6Z0.
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Apuntes de infraestructura
Nuevos turistas: la fuerza vibrante del destino RD (4) PEDRO DELGADO MALAGÓN
pedrodelgado8@gmail.com
La marca-país
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a consolidación a largo plazo del turismo nacional reclama la firmeza de una marca-país. Esto es, de un conjunto de signos que compendien las cualidades del producto (material e inmaterial) que el país brinda al visitante extranjero. Además de la calidad de los hoteles y las playas, la marca-país habría de transmitir al turista una suma de sensaciones y recuerdos vinculados al espacio histórico y al paisaje, a la gastronomía y al arte, a la música y la cultura popular, al deporte y, claro que sí, a la afabilidad que burbujea de manera espontánea en el carácter del dominicano. La promoción de la marca-país suele condensarse en un logotipo (una iconografía peculiar) y en una frase alegórica (un eslogan). Ambos recursos, es obvio, encaminados a crear una imagen seductora del lugar ofrecido. Algunas etiquetas de las campañas de marca-país han sido, por ejemplo:
Colombia: Vive Colombia, el país que llevas en el corazón Perú: Hay un Perú para cada quién Costa Rica: Esencial Costa Rica / Sin ingredientes artificiales Uruguay: Natural Antigua/Barbuda: La playa es solo el principio
La efusión del dominicano, su incontaminada simpatía, constituye un atributo tan valioso quizá como las playas de arena, la luz solar y el paisaje de cocoteros y almendros. Una inestimable condición (en cierto modo escasa) dentro de la fragmentada y caprichosa demografía caribeña. Se impone, pues, reforzar la imagen del país con figuras de reconocimiento universal. Y moldear, con ellas, una iconografía verosímil que acreciente el poder de convicción de nuestros lemas: “República Dominicana: Lo tiene todo, Inagotable, Donde todo comenzó…” LA SONRISA DEL PALADAR (Con la imagen de María Marte. Chef con dos estrellas Michelin. Premio Nacional de Gastronomía al Mejor jefe de Cocina de España 2015). LA AMOROSA SONRISA DEL CONUCO (Con imagen de Juan Luis Guerra. Compositor y cantante. Ganador de
numerosos Premios Grammy. Una de las más trascendentes figuras de la música hispana). CADENCIAS DE UNA SONRISA (Con imagen de Milly Quezada. Cantante, Reina del Merengue). EL VIRTUOSISMO DE LA SONRISA (Con imagen de Michael Camilo. Uno de los 30 mejores pianistas de jazz de la historia, en Lista Spotify). LA SONRISA DEL TRIUNFO (Con imagen de Pedro Martínez. Miembro del Salón de la Fama del Béisbol, Cooperstown, EE. UU.). Nuestra marca-país, la característica del producto turístico dominicano habría de ser esa, justamente: una apuesta a la alegría. Al desenfado en un clima y un paisaje que ejercen de cómplices. Una provocadora incitación, también, a hacer suyo ese espontáneo retozo nacional que no cesa, que nada ni nadie extingue… El turismo chino
China es el principal emisor mundial de turistas. En 2016 salieron de viaje por el mundo 135 millones de naturales de ese país y gastaron 261,000 millones de dólares (alrededor de US$1,900 per cápita). Aunque estas cifras sorprenden, atraer el turismo proveniente del gigante asiático reviste singularidades. En primer término, esos viajeros no tienen interés en el sol y la playa. Su cultura, sus costumbres y su idioma son radical-
mente distintos a los nuestros. Les interesa más el contacto con elementos culturales propios de los lugares que visitan: patrimonio cultural, lugares pintorescos, monumentos y espacios escénicos. Se apasionan por las compras, sobre todo del sector de lujo. La experiencia europea con el turista chino (de poder adquisitivo medio-alto) identifica su predilección por comprar artículos de marcas occidentales. Complementos, joyas y zapatos son los productos mejor valorados y en los que gastan más dinero. De ahí que Gucci, Louis Vuitton, Prada, Chanel, Cartier y Tiffany sean algunas de las boutiques de Barcelona, Madrid o París que más han notado la afluencia de turistas chinos. Dado que el país está consolidado como un destino de vacaciones de “sol y playa”, la perspectiva de captar una proporción apreciable del turismo chino supondría adaptar nuestro producto a esta demanda peculiar. En primer lugar, enseñar el idioma mandarín a los guías y el personal de servicio en los hoteles. De igual forma, adiestrarlos en modalidades de cortesía que resulten inteligibles y gratas al nuevo visitante. Adecuar los restaurantes para ofrecer platos de la gastronomía china, sin duda, sería un factor importante en esta ambientación. En resumen, el potencial que ofrece el mercado chino es extraordinario, aunque sus resultados no serían perceptibles de in-
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mediato. Iniciar este aprendizaje, por supuesto, resultaría necesario de cara al futuro, a medio término y a largo plazo, de la industria turística nacional. Una actualidad promisoria
Se avanza con grandes zancadas. En las últimas cinco décadas la realidad nacional cambió por completo. Somos ahora una sociedad más próspera, diversificada y radicalmente distinta de aquella en la que vivieron nuestros padres o abuelos. Son otros, en este tiempo, los recursos materiales, las preferencias, las usanzas, las creencias. De apenas 3,000 estudiantes en los años 60, la presente matrícula universitaria nacional supera los 400 mil alumnos. Decenas de miles de profesionales y técnicos han culminado, en estos años, su formación en universidades extranjeras. Existen en el país más de 10 millones de teléfonos (prácticamente uno por cada individuo). Una de cada diez personas dispone de automóvil y 2.2 millones de motocicletas han reemplazado a los cuadrúpedos como medio de transporte. Ahora parece innegable el sueño de que, al término de unos pocos años, todos los dominicanos puedan leer y escribir. Disponemos de un amplio y bien distribuido sistema de autovías y carreteras que enlaza todas las ciudades y poblaciones del territorio nacional. Más de 80,000 habitaciones de hoteles servirán para alojar los casi siete millones de turistas que recibirá el país el próximo año. La actividad pecuaria y agroindustrial produce el 80% de los alimentos que consumen los dominicanos y los visitantes extranjeros. Setenta de cada cien personas viven hoy en las zonas urbanas, y el gran Santo Domingo, con unos cuatro millones de habitantes, representa la ciudad más extensa, poblada y pujante del Caribe y Centroamérica. Pero no ha de ser fortuito este resultado. La estabilidad política y económica, la paz social y la seguridad jurídica del país han favorecido el crecimiento sostenido de la economía y del bienestar colectivo. El Gobierno y la iniciativa privada conjugan esfuerzos en esta magna tarea. A fin de cuentas
Los dominicanos sienten orgullo por su acervo histórico, sus costumbres y sus recursos naturales. Aprecian, así, la distinción que millones de visitantes extranjeros les brindan cada año. La población entera del país cree en el turismo. Lo concibe como un acompañante esencial en su caminata hacia el progreso económico y social. Acaso como el edecán de una esperanza. En las calles, la gente mira con naturalidad y simpatía al turista. Le sonríe. Lo guía por los parques y monumentos. Lo contagia de una felicidad sin pretextos. Lo incita a moverse con el “naturalismo bárbaro de la aguda tambora”. Y lo convida, entre retozo y aguardiente hasta la madrugada, a bailar ese “furioso merengue que ha sido nuestra historia”. l _________________________________________________ El contenido de este artículo procede del libro “Turismo dominicano: 30 años a velocidad de crucero”; una publicación del Banco Popular Dominicano en 2018 (texto de PDM con fotografías de Thiago da Cunha).
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COVID-19, geopolítica de las vacunas e integración en el Gran Caribe WILSON ENRIQUE GENAO NÚÑEZ PROFESOR INVESTIGADOR CENTRO DE ESTUDIOS CARIBEÑOS PUCMM VICERRECTORÍA DE INVESTIGACIÓN E INNOVACIÓN
wilsongenao@pucmm.edu.do
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n las últimas décadas el mundo ha contemplado el desarrollo de enfermedades infecciosas que han ocasionado estragos en diferentes partes del planeta, la más reciente el COVID-19, que ha provocado la muerte de aproximadamente 5,6 millones de personas y ha puesto en peligro la economía mundial. Para recobrar el normal funcionamiento de las sociedades y economías a nivel nacional y regional las vacunas constituyen un elemento imprescindible. Tener la vacuna fue uno de los objetivos que se marcaron las grandes potencias mundiales: China, Rusia, India, EEUU y la UE. Conseguirla primero no sólo daba una ventaja estratégica para relacionarse y vender, sino también, influencia política y económica para sus países y sus empresas y prestigio internacional en un momento de liderazgos cambiantes. De ahí que las vacunas se han convertido en un arma más de la diplomacia, por parte de las principales potencias internacionales; y el Gran Caribe un escenario donde juegan, utilizando como estrategias las exportaciones, donaciones o producción de vacunas. El Gran Caribe se ha visto inmerso en la pugna geopolítica por la producción, comercialización y distribución de las vacunas, lo que afecta a los chinos (Sinovac, CanSinoBIO y Sinopharm) y rusos (Gamaleya y VECTOR) frente a EEUU y la UE (Moderna, Pfizer, AstraZeneca, Janssen (Johnson & Johnson y Novavax). China y Rusia y en menor grado la India tomaron varias iniciativas para incrementar su influencia que va desde el suministro de inmunizadores hasta la creciente provisión de vacunas al Gran Caribe en contraste con la estrategia de otras potencias que trataron de asegurarse en principio el mayor número posible de dosis. La primera en anunciar la producción de su vacuna Sputnik V en agosto de 2020 fue Rusia y poco después emprendió una campaña de suministro no sólo en los países de América del Sur, sino también en Centroamérica, inclusive antes de que la vacuna recibiera una validación internacional. China siguió sus pasos con la distribución de las vacunas Sinopharma (utilizada en 86 países) y Sinovac (utilizada en 46 países) incluyendo a países como México, República Dominicana y Colombia y la vacuna CanSino (7 países la utilizan) en México. Por su parte la India adoptó una política activa de donaciones en el Gran Caribe. Donaron vacunas a Dominica, Antigua y Barbuda, San Cristóbal y Nieves, Barbados, Santa
Lucía, Guyana, Belice, Bahamas, Nicaragua, Trinidad y Tobago, Jamaica, Guatemala y República Dominicana. El avance de las vacunas chinas y rusas se aprovechó del “nacionalismo de vacunas” que primó en Estados Unidos durante el primer semestre de 2021. Tanto la administración de Trump como la de Biden invocaron la “Defense Production Act” con el propósito de combatir el COVID-19 y de aliviar los cuellos de botella en los suministros de insumos necesarios para la producción de vacunas. Para mayo de 2021, las vacunas chinas dominaban las campañas de vacunación en América Latina, en tanto la República Popular de China había despachado más de la mitad de 143.5 millones de dosis de vacunas que recibieron las 10 naciones más grandes de la región, mientras que las farmacéuticas occidentales AstraZeneca y Pfizer juntas habían entregado 59 millones. Sin embargo, ya en mayo de 2021 Estados Unidos anunciaba que su gobierno enviaría 80 millones de vacunas contra el COVID-19 al exterior. Del primer tramo de 25 millones de dosis, 6 millones irían para América Latina y a países del Caribe. De los 55 millones de dosis restantes, aproximadamente 42 millones irían a los países de destino, a través de COVAX, de las cuales 14 millones eran para países de América Latina y el Caribe, como Colombia, Haití, República Dominicana, Panamá, Honduras, Costa Rica y otros países del CARICOM. Así mismo, algunos países miembros de la Unión Europea iniciaron un proceso de donaciones a países del Caribe a través del mecanismo COVAX. Cuba ha sido la ex-
cepción que ha desarrollado su propia vacuna, la Abdala aprobada en México, Nicaragua y Venezuela y la Soberana 2 aprobada en Nicaragua y Venezuela. La estrategia geopolítica de donaciones y ventas de vacunas de Estados Unidos se fue desarrollando sobre la base de dos aspectos. El primero, acompañar a una mayor presencia de agencias estatales políticas y militares de Washington en la región y el segundo, reaccionar frente al avance de las vacunas de China y Rusia en su propia zona de influencia. Ese despliegue de la agenda de Washington se basó en cierto modo en un diagnóstico y una reacción a la influencia “negativa” de la geopolítica de vacunas de China y Rusia en la región, teniendo como instrumentos la denegación de acceso al mercado norteamericano y una fuerte campaña de desprestigio sobre las vacunas chinas y rusas. En la disputa geopolítica entre estas potencias, China centró su estrategia en las exportaciones y en la internacionalización gradual de su producción mientras que Estados Unidos realizó donaciones bilaterales que combinó, a partir del anuncio de retorno a la Organización Mundial de la Salud, con contribuciones al mecanismo multilateral COVAX en el que participan 19 países de América Latina —además de los Estados Unidos, Canadá y 16 países caribeños. En este escenario geopolítico la nota dominante frente a la vacunación por parte de los países de la región ha sido el bilateralismo, en lugar de una respuesta contundente coordinada y multilateral. Frente a la pugna geopolítica entre EEUU, China y Rusia por ganar influencia y “po-
der blando”, la región ha sido en cierto modo un espectador. La pandemia encontró al Gran Caribe en un momento de marcada debilidad en algunos de sus procesos de integración regional. La crisis sanitaria visibilizó la fragmentación, donde las alianzas entre los distintos bloques han sido parciales a la hora de enfrentar la pandemia. El papel periférico de los organismos supranacionales de la región ha conducido a la mayoría de gobiernos del Gran Caribe a poner en marcha una estrategia mixta para comprar vacunas, bien adquiriéndolas por su cuenta, mediante negociaciones directas con las farmacéuticas o ciertos gobiernos, o bien entrando en el programa COVAX. En ese sentido la articulación y la concertación regional podría haber contribuido a respuestas más efectivas para enfrentar la pandemia. Frente a esta crisis sanitaria hace falta una mayor cooperación, una coordinación de la respuesta conjunta y un mayor nivel de integración que permitan enfrentar los desafíos que retan la región. Sin embargo, esta situación geopolítica de las vacunas en un contexto de crisis sanitaria, brinda una valiosa oportunidad a los países del Gran Caribe para potenciar sus capacidades, no duplicar esfuerzos y sumar las lecciones aprendidas. l _________________________________________________ Este artículo forma parte de las investigaciones realizadas en el proyecto “Connected Worlds: The Caribbean, Origin of Modern World”, dirigido por Consuelo Naranjo Orovio desde el Instituto de HistoriaCSIC, España y financiado por la Unión Europea, Horizonte 2020, código Nº 823846.
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La primera Serie del Caribe celebrada en Santo Domingo La serie se llevó a cabo del 01 al 06 de febrero del año 1972, en el Estadio Quisqueya de esta ciudad capital y las Águilas Cibaeñas fueron las anfitrionas VÍCTOR MANUEL PUENTE ADAMES vpuente@elcaribe.com.do
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propósito de que en el país se está celebrando la sexagésima cuarta edición de la Serie del Caribe, la Zona Retro de esta semana estará remembrando la primera vez que el país fue sede de una, en 1972. La serie se llevó a cabo del 01 al 06 de febrero del año 1972, en el estadio Quisqueya de esta ciudad capital. Los equipos participantes fueron los Leones de Ponce representando a Puerto Rico, los Tigres de Aragua representando a Venezuela, los Algodoneros de Guasave en representación de México, y las Águilas Cibaeñas en representación de la República Dominicana.
El presidente de la República, Joaquín Balaguer, entrega de manera simbólica la primera bola de la Serie del Caribe al receptor de los Leones de Ponce, Faustino Zabala en foto del 01 de febrero de 1972. OGM
manos que acompañan en su visita a este suelo a tan distinguidos deportistas! “¡Bienvenidos a la tierra Indio Bravo, de Fellito Guerra, de Tetelo Vargas, de Ninín Rodríguez, de los hermanos Rojas Alou, Juan Marichal, de Julián Javier y Manuel Mota! “Sirva esta justa deportiva para aunar firmemente los nexos de cooperación de los países del Caribe, unidos a Santo Domingo en un común esfuerzo de superación y desarrollo, donde fructifique la más fecunda convivencia internacional”
Representación Dominicana
Las Águilas Cibaeñas fue el equipo encargado de representar a la República Dominicana en la primera Serie del Caribe que se realizó en la isla. Las Águilas se habían proclamado campeonas nacionales de la Liga de Béisbol Profesional de República Dominicana (LIDOM), luego de haber derrotado al equipo de los Tigres del Licey con anotación de 6 carreras a 4, cinco días antes del inicio de la Serie. Un factor importante para el triunfo de los cibaeños fue la tremenda labor realizada por el serpentinero Gene Garber que terminó con récord de 3 victorias sin derrotas durante la serie final. Otro jugador que se destacó fue el experimentado Julián Javier, quien entró a juego en los últimos partidos de la temporada regular en sustitución del norteamericano Billy Parker, luego de que este fuera lesionado. El poderoso madero de Winston Llenas (Chilote), también fue pieza clave para que los cibaeños se alzaran con la corona. Discurso inaugural
Para dejar oficialmente inaugurada la Serie del Caribe, el presidente de turno, Dr. Joaquín Balaguer pronunció un discurso de bienvenida a las delegaciones de los países participantes y lanzó la primara bola del partido. A continuación, algunos fragmentos del discurso pronunciado por Joaquín Balaguer en el acto inaugural de la Serie del Caribe de 1972: “La circunstancia de haber sido escogida la ciudad de Santo Domingo de Guzmán, capital de la República Dominicana, como sede de esta Serie nos llena de legítimo orgullo y a todos cuantos nos
Winston Llenas, pelotero de las Águilas Cibaeñas en foto del 23 de octubre de 1981. OGM
Equipo completo de los Leones de Ponce luego de ganar la Serie del Caribe. 07.02.1972. OGM
Inicio de la serie
Equipo de las Águilas Cibaeñas luego de ganar el torneo otoño - invernal 1972-1973. OGM
honran con su presencia les abrimos nuestros brazos fraternales para estrechar aún más, si cabe, los lazos de amistad que unen a nuestros países”. “Desde la antigua Grecia, cuna de los Juegos Olímpicos, hasta nuestros días, la salud física recibe primordial cuidado de los gobiernos al reconocer la disciplina que necesita el Deporte como la mejor expresión de la salud del pueblo” “Bienvenidos a la patria dominicana, beisbolistas campeones de México, Puerto Rico y Venezuela, que concurren a la Serie del Caribe a disputarse con los nuesViuda del dueño de los Indios de Mayagüez, Babel Pérez, entrega trofeo de campeones al tros el honor de ser proclamados campeones de campeones ¡Bienvenidos tamvicepresidente de los Leones de Ponce, José bién las Delegaciones de esos países herEmilio Mota. OGM
La Serie del Caribe inició con una jornada de dos partidos, el primer partido fue entre los Leones de Ponce y los Tigres de Aragua, en este partido el equipo boricua se llevó el triunfo con marcador final de 4 carreras a 0. El segundo partido lo protagonizaron Las Águilas Cibaeñas y los algodoneros de Guasave. El equipo anfitrión fue blanqueado con anotación final de 10 carreras a 0, el pitcher ganador fue el zurdo norteamericano Thor Skogan. Campeones de la serie
Con una participación impecable, el equipo de los Leones de Ponce terminó ganando la Primera Serie del Caribe realizada en la República Dominicana con récord de 5 ganados y 1 perdido, y cargando con la corona hacia la Isla del encanto. En ese partido el lanzador Gary Neibauer obtuvo su primer triunfo sin revés. Eliminó los primeros 15 bateadores antes de permitir un del bateador Paul Dade en la sexta entrada. Las Águilas dirigidas por Osvaldo José Virgil terminaron con un récord deficiente de 2 – 3, dejándolas mal paradas y provocando un fracaso económico en la Serie. l
8 Cultura Dr. Pildorín se hacía pasar por Radhamés Sepúlveda JOSÉ MERCADER 666mercader@gmail.com
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n los inicios de los años 50 eran muy pocas las familias del campo que tenían radio y mucho menos una televisión. ¿Y con qué corriente? La electricidad vino a finales de esos años la que fue aprovechada por algunas familias que podían darse ese lujo, cansados de oír tonadas de campesinos alegres, cansados o enlutados. Ni la brisa del viento, la lluvia o los cantos de los pájaros podían ser más apreciados que el nuevo cajón de imágenes móviles. Los pocos radios, antes de llegar la tv, eran enormes e imposibles de mantener el fuete de una batería mensual, que era más o menos el tiempo que duraban cuando su tamaño era de una caja de zapato. Hasta que llegaron los raditos de pilas ray-o-vac o eveready un poco más chiquitos, como una caja de codito Milano. Por mi campo solo había televisión donde Porfirio Almánzar, antes de que Félix García llegara enamorao de Clariza; también frente a Porfirio, donde Mario Hernández y un poco más allá, donde Mundito, y después, donde Panchito Polanco que eran todas familias con tierra, vacas y vehículos cuando la gente andaba a pie o a lomo de burro. Se les sumó Benjamí y los Gutierrez en Pontezuela. Nosotros íbamos donde Mundito a ver la Semana Aniversaria y ellos ponían el televisor en la terraza, como si fuese un pequeño cine. Y más o menos eso ocurría por todos los campos. Alrededor de las pulperías se quedaban algunos campesinos y jugadores de placa para oír los juegos de pelota y una que otra novelita radial. Allí llegaban algunos muchachos de los que lograban zafarse del Santo Rosario, salvo los hijos de padres trabajadores que no permitían que fueran a juntarse con los vagos. Por esa radio conocimos a todos los peloteros de los cuatro equipos desde Gabato Sakie hasta Panchón Herrera. Para los inicios de los sesenta “Los Tres Villalobos” se difundía a los cuatro vientos, una de las grandes creaciones de Leandro Armando Cuoto, un profesor de Filosofía de La Habana que le fue mejor inventando historias que, al ser narradas por la radio, creaban una adición segura. La historia contaba las aventuras de tres hermanos, Macho, Rodolfo y Miguelón, tres vaqueros que combatían un ejército de barbudos que querían implantar una dictadura en una isla remota llamada Cuba, pero muy cercana al FAR FAR West. Cuoto siguió escribiendo sin parar para crear a Tamakún “el vengador errante” que luego los mexicanos llevaron al comic. Es el mismo personaje que adoptó, cuando quiso vivir de la magia y la
Pololo.
Toña La Negra.
Armando Cuoto.
Pildorín e Isidro Reyes, el veterano.
fakirelería criolla, el Tamacún (con c) tamborileño. Cuando le descubrían los trucos le decían, Tamacún si es sebo, un término que solo se oye en Tamboril, como marca país y que viene de un corte a la palabra gallega seboruco, muy usada por Rudecindo maldiciendo a TresPatines y acusándolo de tonto. Seboruco es un campo en la loma al norte de Tamboril que se convirtió en sinónimo de bruto o ingenuo cuando bajaban ai pueblo. Cuando La Voz del Yuna de Bonao fue convertida en el canal de televisión estatal, su programación era muy limitada y si uno la prendía solo se veía un hormiguero y un ruido como cuando chocamos con una onda proveniente de algún ovni perdido en nuestra galaxia. En ese génesis televisivo tuvieron una participación inolvidable aquellos romances dirigido al país entero que era campesino, salvo tres gatos que se las daban de pueblitas y no se apiaban un Chesterfield o un Lucky Strike y unos zapatos de charol que eran más fácil de limpiar. Estas vivencias campesinas estaban tan arraigadas como la vivienda misma, como aquella famosa de Hato Viejo que perteneció a Casimiro Guillermo ya por el año 1796 y que doña María Ugarte describió en un escrito titulado Vivienda Campesina del siglo XVlll, en sus Estampas Coloniales. Luis Mercedes Miche y Toña Colón hicieron de Macario y Felipa y luego agregaron a Ciriaca (María Rosa Almánzar Capellán, Sirita) y a Felipito que es como comenzó Pololo. ¿Y quién se iba a imaginar que el aguerrido y valiente Kazán era él? Kazán “el cazador” era una especie de Jim de la Selva que a su vez era un Tarzán con ropa y que podía hablar con palabras y no con pujos como Johnny Weissmuller y Lex Barker. Esa adaptación del “cuadro de comedia” de la Voz Dominicana fue un éxito, una adaptación de la original, también de Cuoto. Los programas fueron aumentando al mismo tiempo que el crecimiento de los horarios y los anuncios. Se empezó a rellenar con lo que hacía 10 años ya se había pasado en todo Estados Unidos con sus Bonanzas desde siempre. De buenas a primera apareció una figura mas flaca “que las seis en punto” con un pajón a lo Charlie Chaplin a quien quiso imitar con tanta energía que le salió un Pildorín con la boca más grande que un payaso. Pero resulta que Pildorín no era ni cómico ni payaso, su rol era simplemente conducir parte de un programa, “Buscando las Estrellas” y a él le tocaba la parte de la rifa al público asistente ayudado por el inolvidable y soso “Veterano”, un señor alto, moreno, más serio que cualquiera que esté en camino al paredón. El Veterano, Isidro Reyes, era un retirado alférez de fragata de la Era quien organizaba las precesiones
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de la Virgen en la Ciudad Colonial. Él debía meter la mano y sacar el número ganador de la fundita. Aprovechaba Pildorín el suspenso del posible ganador para crear una serie de gestos y muecas que mataban de la risa a niños y adultos. En el flu de Pildorín cabían tres como él y los pantalones, aunque no tenían remiendos, querían aproximarse a los del cómico inglés. Luego adoptó su propio vestuario con corbatica de mariposa a los Pee-Wee Herman que al igual que Jerry Lewis y Jim Carrey no hacen reír ni a una hiena. La participación de Pildorín en “Buscando las Estrellas”, buscando nuevos talentos, era animar el programa que era un concurso de canto. Si el concursante, que casi siempre era joven o niño, se adelantaba o atrasaba a la orquesta o si se le salía un gallo, aparecía Pildorín dando saltos y haciéndole señas a un personaje disfrazado de “El Diablito” para que saliera con la campanita que indicaba la descalificación inmediata del concursante. Lo raro es que no hay fotos abundantes aparte de un video que Fortunato rescató de aquellos inicios del cómico. El Pildorín establecido tenía aspecto de una fragilidad muy cercana a Norman Rockwell, aquel ilustrador de portadas de las revistas Look y The Post de Norteamérica. Poco se conoce de sus libros de cuentos en los que se destaca “el viacrucis a New York”, la historia de Chabela Reyes que quería ser Elizabeth Kings. Bienvenido de León se convirtió en Welcome of Lions. Pildorín se burlaba de la pintura moderna y nada mejor que hacer una exposición de disparates para retratar de cuerpo entero lo que él creía era una burla a la inteligencia humano. Por eso realizó dos exposiciones en el 1975 tituladas “Antipinturas”. La mejor biografía la realiza Rubén Darío Aponte, el locutor y escritor quien en un esfuerzo extraordinario publicó “Historia de la Locución Dominicana” y que con frecuencia es pirateada sin darle el menor crédito. “Así… qué fácil essss”. El mismo “cuadro de comedia” se inventó un número, creación de Pildorín, que arriesgaba a todos los actores con ir a parar a la 40. La obra en cuestión era una imitación de Chaplin en “El Dictador” y en la escena se mostraba la esvástica hitleriana que Chaplin “camuflageó” con dos equis. ¿Sabía Pildorín que Trujillo había apoyado a Franco, aliado de Hitler y Musolini en la ll Guerra Mundial? Lo más probable es que no y que el mismo Petán, director del canal, ni se diera cuenta. Eso sí, a Pildorín se le vía en las calles con lentes oscuros y cuando alguien lo saludaba por su nombre artístico, él lo paraba en seco y le decía “disculpe amigo, no sé de qué6 Pildorín me habla. Yo soy Radamés Sepúlveda Mota”. l
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CERTIFICO Y DOY FE
Pandemias del país to. Desde entonces al mal se vence con el bien”. 3- Pandemia del afán de dinero
que es Cristo (Cf. Mt 7,24-25; 1Cor 10,4). Ese vacío de Dios en el alma de tantos pueblos se hace palpable en por lo menos cuatro pandemias que le amenazan constantemente. Se trata de una lucha sin igual que se desarrolla en el corazón de las personas y de los pueblos. Estas pandemias son, entre otras: la mentira, la violencia, el afán de dinero y el hedonismo”. RAMÓN DE LA ROSA Y CARPIO ARZOBISPO DE SANTIAGO
Introducción
N
o podemos olvidar las 4 pandemias citadas por los Obispos dominicanos en su tradicional Carta Pastoral del 21 de enero de este 2022, con motivo de la fiesta de Nuestra Señora de la Altagracia, a partir de las grandes pandemias del covid-19 y el vacío de Dios. Las queremos traer con sus citas textuales para que las recordemos más fácilmente. Introduzcamos el tema como lo hace la Conferencia Episcopal: “Estos últimos años han sido marcados por una terrible pandemia que ha paralizado a gran parte de la humanidad y sacudido los cimientos de nuestra civilización. Nunca en la historia reciente había sucedido un fenómeno de tal envergadura. Sin embargo, esta pandemia, que ha polarizado tanto nuestra atención y que ha sido objeto de duros y prolongados debates en los medios de comunicación, no es algo que afecte al ser humano en su esencia, sino que, a la luz de la fe, tan sólo lo toca tangencialmente. El verdadero drama de nuestro siglo es el vacío de Dios en el alma de tantos pueblos y la verdadera pandemia que nos aqueja es la anemia espiritual: el hombre de hoy “se muere por falta de conocimiento de Dios” (Os 4,6). De ahí la importancia del “siervo fiel y prudente” (Cf. Mt 24,4547)) que edifica su casa sobre la Roca,
1- Pandemia de la mentira
“Pandemia de la mentira, es la primera que irrumpe, la más peligrosa. Se hace pasar como portadora de la verdad y de la luz (Luzbel). Se presentó en los inicios, delante de nuestros primeros padres y hoy lo hace ante todos los pueblos. Habla como Dios, pero no es dios. Este enemigo, utilizando a veces algunos medios de comunicación, bombardea nuestros hogares presentando normas, costumbres y modelos de vida contrarios a la Revelación. Nuestros niños y jóvenes muchas veces son víctimas de agentes que difunden falsas doctrinas y una sabiduría enemiga de la Cruz de Cristo. El Hijo de Dios estuvo en la escuela de su padre José. A su sombra creció el niño Jesús “en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres” (Lc 2,52). Lo mismo que hizo José con Jesús, lo hará con nosotros: él nos enseñará a transmitir la fe cristiana fielmente a las siguientes generaciones”. 2- Pandemia de la violencia
“La pandemia de la violencia, su misión consiste en hacer que los hombres se maten unos a otros indiscriminadamente. Desafortunadamente, a diario, en algún lugar del planeta, se derrama sangre inocente. El ser humano, nacido para amar y vivir en paz, ha estado inmerso en el odio, en el terror y en la violencia. Hay una fuerza dentro de él que le lleva a hacer aquello que no quiere (Cf. Rm 7,1425): la destrucción del otro, que es su hermano. Este espíritu de violencia, lamen-
tablemente parece que se ha ido adueñando de algunos pueblos. Contemplamos, no sólo las guerras declaradas entre naciones, sino que existen otros conflictos internos y delitos ocultos que a veces son peores que los visibles. La niñez sufre los maltratos, burlas y acosos entre alumnos (bullying); hay vandalismos, peleas callejeras, trata de personas, terrorismo, armamentismo... El listado no acabaría nunca. La violencia se esparce y recorre la tierra en su altura, anchura, longitud y profundidad penetrando en los rincones más íntimos del ser humano. “Homo homini lupus”, “el hombre es un lobo para el hombre” (Hobbes). Pretende o quiere enseñorearse de nuestros hogares y 5 Thomas Hobbes (1588-1679) fue un destacado filósofo inglés que influyó notablemente en la filosofía política de la época moderna. corazones. Necesitamos alguien de corazón pacífico que proteja nuestras familias y custodie nuestras almas. Nadie mejor que José de Nazaret. Sólo Dios ama a todos los hombres. Este amor se hizo visible en la tierra a través de un Padre que tuvo como misión principal enseñar a su Hijo “a salvar a su pueblo de sus pecados” (Mt 1,21), misión que alcanza su plenitud en el día de su pasión y muerte en la Cruz. Allí Jesús entregó su vida por sus enemigos e intercedió ante su Padre con gemidos inenarrables para que perdonara nuestros pecados. Con esta forma de amar, Cristo derrotó la violencia que arremetió con toda su artillería contra él. No se resistió; “como cordero fue llevado al matadero y como oveja ante los que la trasquilan está muda, tampoco él abrió la boca” (Is 53,7). La violencia sufrida en su carne no suscitó un solo lamento de su boca, por eso su sacrificio fue perfecto: transformó el odio en amor mediante la acción del Espíritu Santo. El Cordero manso, hijo de un hombre justo (José), abrió las puertas de la salvación con su perdón gratui-
“Pandemia del afán de dinero, símbolo del comercio que rige la vida de los pueblos. Como trasfondo está la idolatría del dinero que se alza como alternativa al Dios único. Los ilusos piensan que quien más bienes consiga, más asegurada tiene la supervivencia en este mundo. La vida humana se convierte para ellos en un inmenso mercado donde cada uno intenta, compitiendo, atesorar el máximo de riquezas. “El amor al dinero es la raíz de toda clase de males” (1Tm 6,10). Se trata de la adoración del becerro de oro, el señor de este mundo al que gran parte de Israel adoró en el desierto y al que hoy se rinde culto y pleitesía en los nuevos santuarios de la modernidad. En una situación de precariedad, la respuesta no está en el dinero, sino en el Dios providente que sabe cuidar de sus criaturas. La unidad familiar, a imagen de la Trinidad, no debería romperse bajo ningún concepto. Padre, madre e hijos participan del mismo destino. José, María y el niño, perseguidos por Herodes partieron juntos al destierro y experimentaron la mano providente de Dios. El creyente no se angustia, como los paganos, ni se desespera por su vida, qué va a comer o con qué se va a vestir (Cf. Mt 6,26). Dios nunca abandona a sus hijos e hijas, sino que provee día a día los medios necesarios para que lleven una vida digna”. 4- Pandemia del hedonismo
“Pandemia del hedonismo que arrastra a gran parte de la humanidad a los falsos paraísos terrenales (del alcohol, drogas, sexo, dinero fácil…), que en vez de felicidad producen mucho dolor y esclavitud. Abundan cantidad de doctrinas reduccionistas que aseveran que el hombre es solo materia. Negando la existencia del alma, sólo queda en su horizonte la burda satisfacción de los apetitos carnales. Según ellas, no existen normas externas por las que uno deba regirse, sino que la moral es autónoma y cada uno la define según le convenga. La persona que vive una sexualidad desordenada entristece al Espíritu Santo y se convierte en un ciego sin discernimiento, incapaz de descubrir los designios secretos del Dios de la historia. El hedonismo es sucio e inmisericorde, al final todo acaba en podredumbre y hastío”. Conclusión
CERTIFICO que los textos traídos aquí son literales, como aparecen en la Carta de la Conferencia Episcopal Dominicana, del 21 de enero 2022, titulada “José, custodio del Redentor y modelo del creyendte”. DOY FE en Santiago de los Caballeros a los veintisiete (27) días del mes de enero del año del Señor dos mil veintidós (2022). l
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Augusto Batlle ARTISTA PLÁSTICO Augusto Batlle es un artista plástico santiaguero, cuya mayor pasión es pintar y manifestar a través del arte el compromiso con la realidad que observa y expresa en sus obras. “Es por eso que disfruto poder enfrentarme a nuevos retos de manera continua”, expresa. Su estilo se ubica en el expre-
sionismo abstracto, pues un aspecto relevante de su pintura es el cuestionamiento sobre la espiritualidad en el hombre, la historia, el pensamiento profundo y la búsqueda del ser en el caos y en sus adentros. “En mis trabajos prefiero el empleo de los colores primarios, de ahí que las formas y
la luz jueguen un papel importante, ya que estas hacen aflorar la intención que busco plasmar”, indicó Batlle, quien es egresado de la Escuela de Diseño de Altos de Chavón en Artes Plásticas, y de Pintura y Dibujo en la Parsons School of Design The New School en Neva York.
“El arte es clave en el desarrollo íntegro y sensible del ser humano” MARÍA E. PÉREZ ROQUE FOTO: FUENTE EXTERNA
l ¿Cómo defines al arte en la actuali-
dad y qué transformaciones o cambios se han dado con el pasar de los años? l El arte actual no está sujeto a formas únicas de expresión, más bien es multifacético e innovador constante. De ahí que los artistas incursionen en la experimentación con nuevos temas, materiales, técnicas y procesos, siendo capaces de reflejar aspectos sociales y tecnológicos. Los artistas son llamados a cuestionar valores y situaciones cruciales de la sociedad. La temática del arte actual ha variado al pasar de los años, las técnicas también, aunque vale destacar que persisten algunas constantes en el enfoque del clasicismo y ciertos mitos recurrentes. Por ejemplo, un mundo paradisíaco frente a otro industrializado. La utopía de un paraíso en la tierra. l ¿Cuál consideras que es el mejor arte, el antiguo o el moderno? l El arte es amplio y responde a circunstancias históricas sujetas a modos de mirar y comprender la realidad en una determinada época. Por ejemplo, el arte clásico es realista busca provocar un efecto prácticamente fotográfico, mientras que el moderno presenta una abstracción de la realidad. Ambos artes tienen su valor en su contexto social, político y cultura, pero sobre todo constituyen la historia de la humanidad. l ¿Cubre el arte una necesidad básica en la vida de los seres humanos? l El arte es equilibrio, crea un balance entre realidad y espíritu, contribuyendo al desarrollo y armonía emocional de los sujetos. El arte es clave en el desarrollo íntegro y sensible del ser humano, pues con la actividad artística no solo se logra identificar emociones, sino que es partícipe de las experiencias de otros, y esto es aprendizaje. l ¿Son necesarios los críticos de arte para valorar una pieza? l Los críticos de arte ejercen una función en el análisis e interpretación del arte, dando a conocer con su voz de experto al artista y su obra. Sobre todo, la mirada del crítico provoca el interés en la obra, pues con sus juicios muestra la forma de ver el mundo, las modificaciones, procesos del artista y su acercamiento con la realidad. El crítico influye en la manera de acercar-
Augusto Batlle se graduó en la Escuela de Diseño de Altos de Chavón.
Consideración El arte es amplio y responde a circunstancias históricas sujetas a modos de mirar y comprender la realidad en una determinada época”.
Opinión Los críticos de arte ejercen una función en el análisis e interpretación del arte, dando a conocer con su voz de expertos al artista y su obra”.
se al arte, de percibirlo, asimilarlo e interpretarlo y, aún más en el mercadeo de la obra artística. Sin embargo, hay fallas en la crítica cuando se hace frívola y superficial, eso va en desmedro de un mayor conocimiento y apreciación de la obra. Sin la crítica seria del arte se cae en el comercio banal, en el decorado de una pared. l ¿Es el arte totalmente subjetivo? l La subjetividad en el arte no es totalmente pura, no nace completamente del yo, porque en ella han intervenido visiones ajenas y personales. La subjetividad al final se encarga de moldear nuestra visión del mundo y el artista tiene el poder de transmitir su impresión de la realidad. l ¿Qué deja a cada obra que terminas? l Me deja mi visión de determinada realidad, lo que me ha afectado de ella o bien lo que considero pertinente destacar de la misma. Otras veces, denotar el aspecto crucial, la realidad... En fin, cada cuadro me brinda una respuesta distinta. l ¿Qué opinas del mercado del arte? l El mercado del arte en la actualidad está marcado por la tendencia del momento: un arte comercial ligado al decorado y
al artista de moda. Visto de ese modo, la obra de arte está sometida a un mercado cualquiera con unos usuarios al que no todos los artistas tienen acceso. Y a esto se le suma una manipulación especulativa de los precios y prestigios de las obras. l ¿El mercado orienta la creación? l Cuando el artista no tiene una clara convicción y valoración de su arte, suele hacerse complaciente al gusto del mercado. En cambio, si sabe lo que busca y quiere, permanece con sus propias búsquedas. l ¿Qué papel le concedes al arte en nuestra sociedad? l El arte tiene un rol fundamental en la sociedad como es el de formar a las personas, dándoles la oportunidad de tener una visión más amplia y con mayor riqueza del mundo y de la cultura en general. El arte transforma, ya sea al artista quien lo utiliza como medio de expresión de sus emociones, o al espectador que lo ve y recibe como público. Y es este último, el que se ve directamente afectado por las obras artísticas, ya que cada pieza posee la particularidad de dejar algo en quien lo presencia. l ¿Cómo ves la creciente participación de la mujer dentro de las artes? l La considero importante, ya que en el pasado la mujer era invisible, otras veces cosificada producto de la cultura, la religión, la educación y la sociedad que frenaban su participación, por lo que le ha tocado duro ir erradicando esta invisibilidad. El papel de la mujer en el arte es relevante, ya no tiene por qué esconderse tras un seudónimo, su voz y arte cuentan y sus valiosos aportes sirven de avance al arte. l ¿Cómo consideras que debe ser el papel de un artista ante la sociedad? l El papel del artista es ser puente de comunicación entre la realidad o la vida en general y los mensajes que por medio de su creación artística lleva al espectador. El artista es comunicación no solo de emociones, sino de mensajes que despierten la conciencia y sensibilidad del hombre. l ¿En qué proyectos estas sumergido en la actualidad? lEstoy realizando nuevas obras y me mantengo activo en exposiciones virtuales dirigidas por la Fundación Artelatam con sede en Nueva York. Actualmente formó parte de un grupo de artistas que exponen sus obras en una muestra virtual internacional en Francia, y en este 2022 estaré exponiendo para una galería de Francia. l