Cultura elCaribe, Sábado 27 DE Julio DE 2019
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Juan Bobo y En recuerdo Pedro Animal en del profesor la cultura global Antonio Cuello
Aurora Díaz promueve el arte nacional
Pedro Conde Sturla persigue los rastros de las historias de Juan Bobo y Pedro Animal. P.7
Aurora Díaz, presidenta de la Asociación Dominicana de Artistas Visiuales (ADAV), habla de su esfuerzo en pro del arte dominicano. P.12
Flor Alma Jiménez valora las cualidades de educador, escritor, emprendedor y humanista de Antonio Cuello, en Zona Retro. P.7
La historia musical dominicana Esta colectiva exposición permite a los visitantes hacer un recorrido por diferentes hitos de la música dominicana Composición de la muestra
MARÍA E. PÉREZ ROQUE meperez@elcaribe.com.do
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ersonajes, ritmos, elementos e instrumentos representativos de nuestra música se exhiben en el primer nivel de Ágora Mall. El montaje constituye un reconocimiento a las diferentes manifestaciones de la música popular que identifican a la República Dominicana como un pueblo único, dueño de uno de los mejores ritmos, lo que estimula el orgullo nacional. En esta exhibición, titulada “Quisqueyanos valientes”, doce artistas ponen en igual número de carteles nuestra música como parte de la identidad cultural, en la cual podemos admirar la riqueza y la diversidad de nuestro acervo musical, reconocido por el mundo y declarado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en el año 2016, y por la Organización de Estados Americanos (OEA), como Patrimonio Cultural de las Américas, en el 2018. Desde el areíto como ceremonia de celebración entre los aborígenes; el “perico ripiao”; el Rey del Merengue, Joseíto Mateo; “El Terror” Luis Díaz; Xiomara Fortuna; la tambora como instrumento emblemático en el merengue y “Las Chicas del Can” como la primera orquesta conformada exclusivamente por mujeres, así como el trío del merengue típico, los tradicionales aguinaldos navideños, la bachata como ritmo melancólico vinculado al desamor y el amargue, y el tema “La dueña del swing” de los Hermanos Rosario, son los protagonistas de esta muestra, que permite a los visitantes hacer un recorrido por diferentes hitos de la música dominicana.
La obra de Kilia Llano, titulada “El Rey”, destaca la labor profesional de José Tamárez Mateo, mejor conocido como Joseíto Mateo FUE NTE EXTERNA.
De acuerdo a Rocío Sánchez, ejecutiva de Ágora Mall, donde se exhibe hasta el 30 de este mes la obra de Los Plebeyos, titulada “La dueña del swing”, es un homenaje a la orquesta de Los Hermanos Rosario, con más de 30 años de carrera; presenta un tutorial gráfico de cómo se baila con el clásico movimiento de caderas. Indica que la artista Mariali Peña, muestra su obra “Hasta la tambora”, donde exhibe el merengue, un género musical bailable originado en el país a finales del siglo XIX, adoptado como símbolo nacional por parte del dictador Rafael Leónidas Trujillo. “El merengue, además de ser popular en el Continente Americano, es considerado junto a la salsa, como uno de los grandes géneros bailables que distinguen al latinoamericano”, informa Sánchez, al tiempo que indica que Mad Kobra exhibe “Deidades y areítos”, ceremonias religiosas de los aborígenes, con las que conmemoraban hechos de la tribu o victorias, como un modo de conservar y transmitir sus costumbres. La obra de Modafoca titulada “Aguinaldo”, habla del origen del tradicional aguinaldo dominicano, compuesto por el decimero del Yaque, Juan Antonio Alix, dedicado a Manuel de Jesús González, cura de la Parroquia de la Altagracia, en Santiago de los Caballeros, el 16 de noviembre de 1908”. Resalta que el diseñador Luis Valverde exhibe “Instrumentos”, un conjunto integrado por tres o cuatro músicos, cuya especialidad consiste en ejecutar ritmos folklóricos dominicanos, especialmente merengue, mangulina o carabiné, utilizando la tambora, la güira y el acordeón. En cuanto a la muestra de Kilia Llano, titulada “El Rey”, se destaca la labor profesional de José Tamárez Mateo, mejor conocido como Joseíto Mateo, un consagrado merenguero que empezó cantando desde muy temprana edad, ya que su primera inspiración en la música fue su madre, una cantautora en ese momento. l
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historia de la medicina
salón de la fauna
Doctor Ricardo García Martínez
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ació el 26 de mayo de 1925 en la ciudad de La Vega. Cursó la carrera de Medicina, siendo miembro del cuerpo médico del Ejército Nacional, graduandose en el año 1950, en la entonces Universidad de Santo Domingo. Fue premiado con la orden del mérito militar, asi como reconocido y premiado tirador. Fue encargado de las salas de enfermedades infecto-contagiosas del antiguo Hospital Marión y el primer médico de la Guardia Presidencial. En el año 1960, ingresó como médico de consulta externa al Hospital Dr. Salvador Gautier, pasando por sus méritos, al cargo de médico ayudante de Clinica y Endocrinologia, supervisor de todos los servicios del Hospital Gautier y más tarde Sub-jefe del servicio de Medicina Interna y Endocrinología. Se especializó en Medicina Nuclear en la Universidad de Madrid, donde obtuvo calificaciones sobresalientes, por lo que le fue concedida la matrícula de honor, siendo el primer dominicano en graduarse en dicha especialidad. A su regreso, dictó conferencias en todo el país, dando a conocer la novedosa especialidad. Representó al país en varios congresos internacionales. Fundó el primer servicio de Medicina Nuclear en el pais, en el Hospital Salvador B. Gautier en el año 1967, ocupando la jefatura del mismo hasta su fallecimiento.Fue Profesor fundador de la Residencia Nacional de Endocrinologia, fundó además el servicio de Medicina Nuclear del INDEN, institución de la que fuera miembro fundador-protector. También fue miembro del patronato de lucha contra la lepra, miembro de la Sociedad Dominicana de Endocrinología, de la Sociedad Dominicana de Radiología y Medicina Nuclear, de la Sociedad de Patología Clínica, miembro fundador y Presidente en 5 ocasiones de la Agrupación Médica del IDSS y vice-presidente de la AMD de Distrito Nacional. Fue miembro y Presidente del Club de Leones Santo Domingo Central, jefe de zona y asesor distrital, recibiendo el premio de León del año en 1978, por su labor médico-social. En una información publicada en El Caribe en octubre del 1970, el doctor García Martínez, informaba de la realización en el país del primer estudio de Medicina Nuclear del Bazo, en el país. Decía así la reseña: “ El primer estudio de medicina nuclear del Bazo fue realizado en el Hospital Salavador B. Gautier. El trabajo se hizo con dos pacien-
Doctor Ricardo Garcia Martinez. OGM
tes que sufren de leucemia e hipertrofia del bazo, cuyo origen no había sido determinado. Con el estudio será fácil obtener un diagnósitico seguro para luego indicar los medicamentos que culminarán con la eliminación de la enfermedad. La infromación fue suministrada por el doctor Ricardo García Martínez, jefe del departamento de medicina nuclear del establecimiento de salud. Dijo el galeno que con ese estudio se podrán diagnosticar situaciones como cáncer del bazo, quistes, roturas, traumatismos e hipertrofias de ese órgano. Indicó que el Bazo no es visualizado en los rayos X”. En otra parte de la reseña decía:” para realziar el estudio se utilizó una solución de Estruma como anticoagulante y de material radioactivo que tenga afinidad por el bazo. Agregó que ese procedimiento era indoloro e inocuo, y que no causaba ningún tipo de alergia. A las 24 horas de la inyección de la sustancia, el paciente es colocado en una máquina, que es un escaner, que analiza y presenta la situación del bazo”. La medicina nuclear ha sido un gran avance en el diagónstico de múltiples situaciones médicas. Ejerció la Medicina durante 50 años, con notable éxito, amor y consagración a sus pacientes públicos y privados. Falleció el 29 de julio del año 2000, en la ciudad de Santo Domingo. Su hijo, del mismo nombre, es un destacado endócrinologo y académico.. l DR. HERBERT STERN
Amarante Baret (DÉCIMA CIBAEÑA) Es Baret, el Amarante como la gatica aquella Que tira to la botella Y no hay prueba por delante El habla en tono triunfante Poique va ganai de calle Pue no hay nadie que batalle Como Mon y como ei La ñona se la va ponei Manque aito sea su talle.
No hay duda en ete paí Que Baret será ei Jefe Con ei mejoi gabinete Pa voivei a matá a Lilí Miren bien, no ej un maí E mocano e pura sepa Criao a base e galleta Deja caei aguacero Pa Presidente, primero No cojan la patineta.
l JOSÉ MERCADER
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Un recorrido por la música dominicana
En esta muestra, los artistas exponen nuestra música como parte de la identidad cultural de la República Dominicana. FUEN EXTERNA <VIENE DE LA PORTADA
Del artista Dark Jellyfish presenta la obra “Terror”, en honor a Luis Díaz Portorreal, “Terror Díaz”, nacido en Bonao en 1952; un importante cultor de la música y de la cultura popular dominicana. En esta destaca que es considerado el padre del rock dominicano por sus diversos aportes a este género musical y por su experimentación de ritmos autóctonos con la guitarra, influenciado por el rock. El colectivo Medio Peso también exhibe un homenaje a “Terror Díaz”, titulado “Caribe tengo la voz”, donde demuestra la curiosidad del cantante por investigar el folklore dominicano, pasando por el valor literario de sus letras, hasta llegar al rescate y fusión de ritmos musicales autóctonos con otras raíces musicales como el rock, el jazz y el blues. La obra de Willy Gómez es un homenaje a “Xiomara Fortuna”, compositora dominicana, cuya voz profunda toma como fuente la música folklórica dominicana. En esta muestra se exhibe su obra musical, que se enmarca dentro del World Music, de fusiones con el jazz y otras formas de música contemporánea.
El merengue fue reconocido por la Organización de Estados Americanos (OEA), como Patrimonio Cultural de las Américas, en el 2018. F.E.
Exponentes
La obra de Modafoca habla del origen del tradicional aguinaldo dominicano.
En esta colectiva, coordinada por Modafoca Galería y curada por el gestor cultural nicaragüense Jorge González, participan los ilustradores y diseñadores Rafael de Los Santos (Poteleche), Mariali Peña, Mad Kobra, Shak, Medio Peso, Los Plebeyos, Luis Valverde, Kilia Llano, Willy Gómez, Cindy Adames, Dark Jellyfish y Modafoca, quienes muestran la música dominicana como eje de contenido y de identidad cultural. Además, en ella exhiben la calidez, la alegría y la solidaridad de los dominicanos, que junto a su música, constituyen rasgos que nos diferencian internacionalmente.
Identificación
Origen
Popularidad
La música como parte de nuestra identidad cultural es reconocida por el mundo al ser declarada por la UNESCO Patrimonio Inmaterial de la Humanidad”.
El merengue es un género musical bailable originado en el país a finales del siglo XIX, adoptado como símbolo nacional por parte del dictador Trujillo.”
El merengue, junto a la salsa, es considerado uno de los grandes géneros musicales bailables que distinguen el género latinoamericano”.
Más obras
Durante la exposición, el artista Shak presenta “Sonora identidad”, un homenaje a la tambora; un instrumento de percusión membranófono que ha formado parte fundamental de los conjuntos de merengue a lo largo de la historia. La obra de Cindy Adames resalta a “Las chicas del can”, mejor conocidas como “Las chicán”. Bajo el título “Ta’ pillao”, la artista destaca su característica como orquesta exclusiva de mujeres, formada en 1981. Finalmente, la obra de Poteleche, “Amargue”, representa la bachata, un género de música popular dominicana autóctono que emerge más firmemente en 1961. Exhibe sus comienzos en el siglo XX, definido por la presencia de varios géneros de música y bailes populares. l
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Juan Bobo y Pedro Animal
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PEDRO CONDE STURLA pinchepedro65@yahoo.es
uan Bobo y Pedro Animal eran parte de la infancia. Muchos crecimos con ellos y con “Los cuentos de seño Ambrosio”, de César N. Perozo. Cuentos de humor ingenuo que pocos conocen ya o simplemente recuerdan. Juan Bobo y Pedro Animal estaban en boca de los niños de escuelas, campesinos y letrados, circulaban en mis años juveniles como literatura oral y hasta hace poco tiempo pensaba que eran producto del folklore nacional, de la cultura que compartimos en esta parte del mundo. De hecho, hay quien considera que Juan Bobo pertenece a la literatura infantil dominicana, y bajo este rótulo aparece en un blog el cuento “En una misa me rompieron la camisa” (https://infantojuvenildominicana.blogspot. com/2018/05/juan-bobo-en-una-misa-me-rompieron-la.html). En relación a Pedro Animal no tengo ninguna documentación que acredite su procedencia, y es casi nada lo que conservo en la memoria. De alguna manera se me antoja que quizás, sólo quizás, podría tratarse de un duplicado criollo de Juan Bobo. Por otra parte, lo poco que sé al respecto de Juan Bobo es que es de origen español, que son abundantes en España los relatos en que interviene este personaje, derivado de la literatura picaresca, y que se extendió más o menos por casi todo el continente americano y sobre todo en Puerto Rico y en Los Estados Unidos, donde echó las más profundas raíces. En uno y otro país -dice en Wikipedia- “A lo largo de casi dos siglos, una colección de libros, canciones, adivinanzas y cuentos populares se han desarrollado a su alrededor. Se han escrito cientos de libros infantiles sobre Juan Bobo en inglés y español”. Ahora bien, como suele suceder, nada surge de la nada. Juan Bobo “es parte de una tradición más amplia que abarca varias culturas del mundo. Muchos de los cuentos tienen puntos de trama casi idénticos en historias de India, China, Turquía y tradiciones en África y América del Norte”. (https://en.wikipedia.org/wiki/Juan_Bobo). El cuento de Juan Bobo y el cura, que aparece a continuación, es de origen ecuatoriano y se supone que pertenece a una fuente oral, aunque la elaboración del lenguaje narrativo parece desmentir esto último.
Juan Bobo y el Cura
Fuente Oral: Marco Antonio Rodríguez Zambrano, Cantón Salitre, Guayas, Ecuador Recopilación y Transcripción: Ángela Arboleda Ésta es la historia de Juan Bobo y les va a demostrar que no siempre el más “vivo” sale ganando. Resulta que Juan Bobo, un joven campesino que a duras penas había terminado la escuela, encontró trabajo con el sacerdote del pueblo, famoso por su inteligencia y carácter bromista. Una tarde, el gordo sacerdote, cansado de la lentitud de su nuevo sacristán decidió empezar a tomarle el pelo. Era domingo, después de misa y pensó que Juan bobo era el único que iba a aceptar quedarse a trabajar para servirle en la gran reunión que tendría con unos poderosos señores de la parroquia. Por la tarde, cuando estaban conversando el cura llamó a Juan Bobo, que lento como siempre se presentó después de un largo rato diciendo: -¿Qué desea, padrecito? -Yo no soy padrecito -le contestó- yo me llamo Cruzdinero.
Todos rieron del comentario y Juan Bobo repitió: -Está bien, señor Cruzdinero-. Como la broma le empezó a gustar el sacerdote lo envió a que le arreglara el “potestate”, orden que el pobre Juan no sabía cómo cumplir. Conteniendo la risa, el cura le mostró que “potestate” era su santa cama. Luego le preguntó cómo se llamaba eso que llevaba puesto y el sacristán le contestó que pantalones. Muy serio el cura lo corrigió diciéndole que aquello no eran pantalones si no “garabitates”. La cara de Juan provocó la primera carcajada del grupo, que rió aún más cuando Juan repitió, tomándose los pantalones con las manos, “garabitates”. Tanta gracia le causó que el cura continuó con la broma y esta vez le preguntó, cómo se llama eso que llevas en los pies. Eso sí sé, pensó Juan y contestó, ¡sandalias! Claro que no, fue la respuesta que obtuvo. ¿Cuáles sandalias? Eso se llama, “chirimires”, dijo el cura mientras mordía un pedazo de jamón tratando de aguantarse la risa. Sus amigos se carcajeaban viendo cómo Juan se miraba sus viejas sandalias y repetía “chirimires”. No contentos con eso, le señalaron al confundido campe-
sino a un gato. Eso es un gato aquí y en el recinto de al lado, respondió. Noooo, le contestaron, agregando que era un total ignorante. Eso se llama “paparasgate”. Repite, le ordenaron, y así lo hizo Juan bobo: “paparasgate”. Así continuó la reunión entre risas y comida. Hasta que aburridos, volvieron a llamar a Juan Bobo, el sacristán, para pedirle que les traiga un poco de “clarancia”. Pobre Juan, tenía la cara de estar totalmente perdido. Entre risotadas todos le señalaran el agua que había en una batea.... ¿Ah!, dijo él, eso se llama agua. ¡No, estúpido! Le contestó, bastante enojado el cura... Repite, eso se llama “clarancia”. Sumiso, Juan, mientras les servía el agua, repitió, “clarancia”. La cosa no quedó allí, le señalaron después el sembrío de cacao, insistiéndole que se llamaba “bitoque”. Lo mismo con el burro, que le dijeron era un “filitroque”. Los chorizos que se asaban sobre el fogón, le dijeron eran “filitraca”. Juan Bobo de lo más inocente repetía todos estos extraños nombres con que el burlón sacerdote bautizaba a las cosas con las que él trabajaba a diario. Antes de caer dormido y totalmente borracho con el vino de la sacristía, el pesado bromista, le ordenó decir el nombre de aquello que cocinaba las carnes...¡ah, fuego!, gritó un poco cansado Juan. Con una última carcajada le hicieron repetir que aquello se llamaba”alumbrancia”. “Alumbrancia”, repitió Juan mientras el padrecito empezaba a roncar plácidamente. El sol se estaba poniendo y todo parecía transcurrir en calma. Juan Bobo, el sacristán, sumiso y trabajador como era, estaba limpiando los destrozos de la fiesta, rezongando escoba en mano, cuando de pronto, vio cómo el gato al intentar robarse del fogón un chorizo le cayó una brasa sobre el cuerpo, prendiéndose de inmediato sus pelos. El animal corrió como alma que lleva el diablo y se metió por las matas de cacao y Juan Bobo, que dicen era bobo, pero sabía mucho del campo, se dio cuenta de lo que podía pasar con esa bolita de fuego en medio del monte. Así que se fue corriendo a despertar al cura y muy alarmado le dijo estas palabras: -Levántate Cruzdinero, acostado en potestate, ponte los chirimires y también las garabitates que paparasgate le prendió alumbrancia y si no corre a traer clarancia se le quema el bitoque. Yo me voy en filitroque y me llevo la filitraca. Juan Bobo agarró su burrito, todos los chorizos y carnes que quedaban y se fue de lo más contento por el camino real. Dicen que cuando el cura se dio cuenta de lo que pasaba, todita la casa parroquial se le había quemado y la risa y las ganas de burlarse del más débil se le fueron para siempre. Cuentos y Tradiciones Orales del Ecuador, Eskeletra, 2006. l https://nuevotallerdeletras.blogspot.com/ Amazon.com: Pedro Conde Sturla: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle http://www.amazon.com/-/e/B01E60S6Z0.
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Apuntes de infraestructura
Premuras del agua tenía un vecino que discutía”. (Víctor HUGO, Trabajadores del Mar). VII
PEDRO DELGADO MALAGÓN
pedrodelgado8@gmail.com
“Con su húmeda espada reluciente --caballero de niebla y de rocío--, camino que camina pasa el río solitario, desnudo, transparente”. Franklin MIESES BURGOS “Oh mar, maligna mar de olas espumosas, ¿Dónde están nuestros maridos? ¿Dónde nuestros amados?” Achule MILLIEN (Cantos populares de Grecia y de Serbia) “La del río, ¡qué blanda! Pero qué dura es ésta: ¡La que cae de los párpados es un agua que piensa!”. Manuel DEL CABRAL
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l hombre, como Edipo ante la Esfinge, ha mirado los ojos del agua para responder a cada enigma, a cada desafío; convencido de que, al no acertar, su destino sería la muerte. En Grecia, el agua es el espejo de Narciso; en la China, el paradigma del íntimo sosiego. Del jardín a la catástrofe, de la gota que instila el rocío al huracán despiadado, de la eclosión de la vida al furor de la agonía. Diamante líquido que hace posible la existencia y el azote de las Furias. Convivir con el agua es siempre la resolución de un arcano.
II
“El 97% de las aguas del planeta son saladas. Del 3% restante (procedente de los hielos, los lagos y la lluvia) dos terceras partes se hallan en Groenlandia y en el Antártico o flotan en forma de icebergs. La distribución del agua potable es cada vez más desigual. Menos de diez países se reparten el 60% de los recursos del mundo (en orden decreciente): Brasil, Rusia, China, Canadá, Indonesia y Estados Unidos. Un tercio de la humanidad, en ochenta países, sufre escasez de agua. Mil doscientos millones de personas no disponen de un mínimo de agua para la supervivencia. Hoy en día, la agricultura utiliza dos tercios del agua potable. El uso industrial y doméstico del agua aumentará a un ritmo diez veces mayor que el de la población. La demanda de agua se duplicará cada veinte años”. (Jaques ATTALI, Diccionario del siglo XXI).
III
Con los qanats arranca un conocimiento milenario, amalgama de minería y agricultura, que permitió construir ciudades y crear terrenos cultivables en los lugares más áridos del planeta. Sus creadores (zahoríes, magos o ingenieros), envueltos por un nimbo chamánico, consiguen llegar hasta lo más hondo de la tierra. Cavan túneles verticales para alcanzar profundidades que superan los cincuenta metros. En el fondo de esos agujeros, una serie de galerías horizontales conducirá lentamente las aguas filtradas por las montañas hasta las llanuras. Donde brota el qanat se erigen la ciudad y los campos de cultivo. La mítica Nínive de los persas creció a la orilla de un qanat. Con esta pericia arcaica nacen los oasis en los desiertos. Su empleo aún sobrevive en países como Irán. IV
“Por la afirmación libre y espontánea de más de doscientas personas se ha declarado que dos hombres, condenados al fuego como brujos, se reunían en ciertos días a la orilla de un estanque o de un río y que allí, armados de un bastoncillo que habían recibido del demonio, golpeaban el agua con fuerza hasta que se levantaran de ella abundantes vapores, que se los llevaban por los aires; luego, habiendo cumplido sus artificios, volvían a la tierra en medio de torrentes de granizo”. (Nicolás REMI, Demonolatría). V
Es otra, incomparable, la relación de los romanos con el agua. Su principal objetivo era la construcción de grandes infraestructuras para abastecer las ciudades de imperio. Roma levantaba una ciu-
dad donde la estrategia de expansión territorial lo reclamara. Y mediante obras monumentales conducían el agua hasta aquel lugar, en un procedimiento totalmente opuesto al del qanat. Los romanos fueron los grandes ingenieros de la Antigüedad. Con pragmatismo, pulieron los conocimientos de hidráulica de los pueblos conquistados. El Acueducto de Segovia, el Pont du Gard o el Puente de Adriano sobre el Tíber demuestran una audaz y refinada inteligencia, sólo igualada muchos siglos después en Europa. Pero el agua, en Roma, fue también esencial para el ocio de las masas. Los romanos crearon las termas, grandes baños públicos que cualquier ciudadano del imperio tenía derecho a disfrutar. Los sucesivos emperadores competían para ofrecer a la plebe los templos, los foros y los espectáculos más grandiosos. Las termas fueron de gran utilidad para mantener a la peligrosa y frívola ciudadanía romana lo suficientemente distraída como para evitar disturbios. Edificios inmensos donde la gente socializaba, disfrutando del agua. Piscinas frías, templadas y calientes, entre columnas, bóvedas y revestimientos de mármol dignos del palacio de un emperador. Los baños construidos por Diocleciano y Caracalla han pasado a la historia por su munificencia. VI
“Nunca había retrocedido ante un mal tiempo; eso ocurría porque era poco sensible a la contradicción. No la toleraba del océano como no la toleraba de nadie. Suponía que debía ser obedecido; tanto peor para el mar si se resistía; era necesario que tomara partido. Mess Lethierry no cedía. Una ola que se encabritaba no lo detenía, como no lo de-
Los aztecas (o mexicas) vivieron una singular aventura con las aguas. Su ciudad más importante, Tenochtitlan, fue instalada en medio de un espacio lacustre. Con perspicacia lograron hacer de las salobres lagunas circundantes un territorio sólido y cultivable. Para ello recurrieron a un ingenioso sistema tomado de la agricultura: las chinampas. Construían unas plataformas cuadradas con la vegetación del lugar y las cubrían con fango del fondo. Cuando era ya suficiente la cantidad de tierra, las trasladaban a su emplazamiento definitivo. Como la gran laguna en que se establecieron era poco profunda, anclaban cada chinampa con estacas y árboles en sus bordes. Así nació un paisaje flotante de huertas cuadradas, un tablero recorrido por canales que se cruzaban en ángulo recto. Con el tiempo, las capas de fango se acumularon y lo que era una plataforma creó raíces y volviose tierra firme. Sobre esa tierra conquistada al agua construyeron una ciudad de cal y canto, con pirámides, templos y palacios. VIII
“Al ritmo actual, todas las aguas de superficie se consumirán hacia el 2100. Se librarán batallas sangrientas y habrá guerras por el control de los ríos. Estallarán conflictos entre los países ribereños de la cuenca del Jordán, compartido por cinco países, del Danubio, por quince y, quizá incluso, entre los siete Estados americanos de las riberas del Colorado. Para economizar agua se aumentará globalmente su precio […] Después, cuando el precio del agua sea ya muy elevado, se desalará el agua del mar, se construirá un dique que cierre el mar Báltico para almacenar en él agua potable y se remolcarán icebergs del Antártico hasta Australia, el Oriente Medio y Asia Central”. (Jaques ATTALI, op. cit.). IX
“Dice Balzac que hay “misterios encerrados en toda palabra humana”. Pero el verdadero misterio no está necesariamente en los orígenes, en las raíces, en las formas antiguas. . . Existen palabras que están en plena floración, en plena vida, palabras que el pasado no ha perfeccionado, palabras tan hermosas como jamás los antiguos conocieron, palabras que son las joyas misteriosas de una lengua. La palabra riviére, en francés, es una de éstas. Es un fenómeno incomunicable a las demás lenguas. Pensemos fonéticamente en la brutalidad sonora de la palabra river en inglés. Comprenderemos que la palabra riviére es el más francés de todos los términos. Es una palabra hecha con la imagen visual de la rive inmóvil y que sin embargo no termina de correr...”. (Gastón BACHELARD, El agua y los sueños). l
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La Ilustración en el Caribe. Andrés López de Medrano y sus ideas políticas. 3-3 WILSON ENRIQUE GENAO CENTRO DE ESTUDIOS CARIBEÑOS PUCMM-CSTA
WilsonGenao@pucmm.edu.do
Nada acredita más la libertad y civilización de los hombres que esta diversidad de opiniones, que no reside en donde habitan la servilidad y la bajeza. Andrés López de Medrano
E
n Santo Domingo Andrés López de Medrano es uno de los grandes exponentes de las ideas ilustradas junto al sacerdote Antonio Sánchez Valverde y José Núñez de Cáceres. En sus escritos hay una serie de ideas en torno a lo dominicano, la nación, la patria, la monarquía, la constitución y el hispanismo que forman parte de su visión política. Un concepto que utiliza en varios de sus escritos es el gentilicio dominicano. Hay quienes equivocadamente creen que a los habitantes de la parte española de la isla de Santo Domingo se les comenzó a identificar con el gentilicio de dominicanos a partir del 27 de febrero de 1844 cuando fue proclamada la República Dominicana. Anterior a López de Medrano ya aparece en varios escritos el uso de ese gentilicio. Luis José Peguero, el primer nativo de la isla en escribir una historia local hacia 1762, que tituló Historia de la conquista de la isla Española de Santo Domingo, habla de que “los valientes dominicanos” habían sabido defender su Isla Española. Antonio Sánchez Valverde en Idea del Valor de la Isla Española, publicada en 1785, llamó a sus compatriotas “dominicanos o españoles criollos”. El historiador Juan Daniel Balcácer llega a señalar que “fue durante la primera mitad del siglo XIX cuando nuestro gentilicio comenzó a popularizarse… De igual modo, el uso del gentilicio dominicano adquirió mayor auge en la medida en que nuestros antepasados de la primera mitad del siglo XIX sentaban las bases para cohesionar una comunidad política que merced a similares características culturales, lingüísticas, geográficas e históricas se hallaba inmersa en el proceso de definición del sentido de pertenencia a una colectividad”. La primera referencia al gentilicio dominicano que aparece en los escritos de López de Medrano es precisamente en su obra más importante publicada en 1814, La Lógica: Elementos de Filosofía Moderna, destinada al uso de la juventud dominicana. Seis años después publicó el Manifiesto al pueblo dominicano, texto que en el conjunto de su obra es el que mejor expresa sus ideas políticas de orientación ilustrada. En el texto, el
filósofo hace uso de este gentilicio para dirigirse taxativamente al pueblo, en la que, además de incluir al componente juvenil, como en el caso de su publicación de 1814, da como un hecho la existencia de la condición dominicana. En el texto utiliza términos como “pueblo dominicano”, “el público”, “mi amada patria”, “compatriotas”, “conciudadanos”, que son apelativos de los que se sirve para referirse a los dominicanos, para quienes tiene palabras de elogio teniendo como
telón de fondo la fidelidad al Monarca de la Patria Grande y a la Constitución que todo rige. Alejandro Arvelo en su libro Andrés López de Medrano: criollismo, dominicanidad e hispanismo señala que la voz de Nación y las expresiones “nacional soberanía” y “orbe nacional” Medrano las reservas para designar al reino español con jurisdicción en América y en Europa. Es decir, que nación y patria son para Medrano asuntos distintos, pero
no excluyentes. Su patria y su nación convergen en múltiples aspectos y él, con relación a ambas, se muestra leal y consecuente. Medrano, ama la tierra de sus padres y su tierra, pero no fue un independentista, ni siquiera autonomista o por lo menos en sus escritos no se encuentra una postura que lo defina de manera sólida con esas posiciones. En relación a esta posición quienes han estudiado su pensamiento asumen posiciones distintas. Hay autores que sostienen la idea de que López de Medrano sí intervino en las acciones a favor de la independencia en 1821. Otros como Alejandro Arvelo sostienen que la fundamentación de quienes afirman su intervención en la independencia de 1821 son frágiles y consideran que Medrano no fue independentista ni autonomista. Otra categoría a la que recurre Medrano en sus escritos es el patriotismo. En López de Medrano el patriotismo asume unos matices distintos, no desemboca en una concepción autonómica de su tierra natal y de su gente. Su amor a la patria es perfectamente compatible con sus inclinaciones monárquicas. Es evidente que de los textos de López de Medrano se desprende una conjugación de su lealtad a la Monarquía con la Nación y la condición dominicana y española. Durante su permanencia en Puerto Rico siguió profesando las mismas ideas pro hispánicas, monárquico constitucional y de amor a su patria. No hay una ruptura en la visión de Medrano en cuanto a su postura acerca de la monarquía, la condición de español y el sentimiento de la dominicanidad, sino una relación de continuidad con algunos matices distintos. En 1826 escribió Disertación sobre la enfermedad de La Llaguita, donde hace una referencia a su patria en la que eleva a la figura de Juan Sánchez Ramírez personaje clave en la batalla de Palo Hincado. Otro trabajo escrito en Puerto Rico donde hace mención, aunque de manera implícita a Santo Domingo es Al Clero de Aguadilla escrito en 1830, donde dice, refiriéndose a Puerto Rico: “me congratulo con el pueblo, que miro como a mi segunda patria y al que pertenezco por el derecho de domicilio”. Un último texto donde está presente Santo Domingo es Proloquios o congratulaciones a los puertorriqueños escrito en 1831. En este texto están presentes de manera explícita y con cierta nostalgia las claves de su pensamiento político en torno a la monarquía, la legalidad, la dominicanidad y el hispanismo. Señala López de Medrano que “Yo sin ser de este país ni pertenecer al clero, ni a la clase de empleados en ninguno de sus ramos, solo por la honra que me asiste de morar en él, de ser español y vasallo de Fernando, me felicito a mí mismo y felicito a los puertorriqueños por el concepto que los distingue a los pies del Trono, siendo su opinión sobre la decidida adhesión al Soberano, no un problema que necesite resolverse por los datos de la experiencia, sino un axioma incontrastable en la autenticidad de su congruencia misma… nada debe inundarnos más de gozo con un entusiasmo superior al mismo encarecimiento que la satisfacción de saber que el Rey nuestro Señor conoce que le somos fieles y adictos a su Real Persona”. l
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Profesor Antonio Cuello Educador, empresario, escritor, emprendedor y humanista, In Memoriam FLOR ALBAJIMENEZ • fajimenez@elcaribe.com.do
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Graduación y celebración del 50 Aniversario de la Academia Santiago en octubre del 1983. ARCHIVO OGM
El personaje
ste “maestro de maestros” y “maestro de generaciones”, como muchos le llamaban, de acuerdo con su biografía “Una Vida”, nació el 4 de julio de 1906 en Las Guázumas de San Francisco de Macorís donde curso sus primeros años de estudios hasta terminar el octavo curso, figurando en el cuadro de honor. Luego se trasladó a la capital y realizó sus estudios secundarios en la Academia Santa Ana, obteniendo el diplomado de Perito Mercantil, el más alto grado que se obtenía en la rama comercial, equivalente a administrador de empresas de hoy. Como educador comenzó a enseñar en la Academia Santa Ana en Santo Domingo, con rango de profesor auxiliar. Con motivo del ciclón San Zenón que destruyó las instalaciones de la academia, se puso a disposición de su protector y amigo Luis E. Pérez, renuncia a su posición en el Seybo y traslada la academia a Santiago. Fruto del matrimonio con la licenciada María Hernández, el profesor Cuello procreó una familia de 8 hijos, cuatro varones y cuatro hembras: Antonia María Cuello, Josefina Cuello de Suero, Raquel Cuello de González, Leda Cuello de Calventy, Sócrates Cuello, Antonio Cuello, Rafael Cuello y José Israel Cuello, a quien agradecemos su colaboración para la realización de este trabajo. En el año 1953, fundó la Editorial Duarte, hoy Editora Taller, de la cual fue su presidente. Cultivador de la lectura y
auspiciador de la educación integral, se vinculó desde muy joven al mundo cultural como educador, escritor de textos para la enseñanza comercial y editor. Fue autor de un sinnúmero de obras dedicadas a la enseñanza comercial entre las que se destacan cursos de contabilidad y mecanografía, gramática, así como su obra Colección de Pensamientos, proverbios y aforismos sobre diferentes temas como la amistad, el amor, el bien, el trabajo, la verdad, entre otros. Don Antonio Cuello fue un empresario y emprendedor, cuya capacidad y respetabilidad lo llevó a ocupar múltiples posiciones en diversas instituciones de nuestra sociedad, tales como: presidente de Acción Pro Educación y Cultura, vicepresidente del Consejo de Directores del Banco de Reservas, miembro del consejo de asesores de la Escuela Normal Félix Evaristo Mejía, Consejo Nacional de Educación, Consejo Nacional de Educación Católica, administrador de la Casa Argüelles, comisario del Banco Popular Dominicano, presidente de la Confederación Patronal de la República Dominicana, miembro del Consejo Directivo del Instituto Dominicano de Seguros Sociales. Como hombre de fe, fue uno de los fundadores de la Acción Católica Dominicana, miembro del Consejo Nacional de la Acción Católica, fundador de la Sociedad de Caballeros de la Altagracia de Santiago, delegado observador ante el congreso de la Unión Internacional de Empresarios Cristianos en Montreal, Canadá, entre otros. Sus actuaciones como católico practicante, sus escritos y dis-
cursos en defensa de la fe, lo sitúan entre las figuras más sobresalientes del catolicismo nacional. La Academia Santiago
Este emblemático centro de enseñanza nació el 9 de octubre de 1933, bajo un ideal de mejoramiento personal, social y patriótico con el lema “La vida no es un mero accidente; es una responsabilidad”. Allí el profesor Cuello trabajó como director y profesor durante 20 años ininterrumpidos, graduando a miles de jóvenes que hoy son grandes figuras públicas de nuestro país y en el extranjero. Esta academia, cuna de varias generaciones de profesionales, funcionaba en un pequeño local de la calle España de la ciudad de Santiago. En sus inicios, ofrecía enseñanza primaria hasta el octavo curso y enseñanza comercial en las especialidades de mecanógrafo, taquígrafo-mecanógrafo y tenedor de libros; pero debido a la demanda de los aspirantes, se crearon los cursos de Secretario Comercial y Secretario Auxiliar y Contador Mercantil. Comenzó sus labores con seis máquinas de escribir, casi inservibles que el profesor Cuello adquirió y reparó. Allí se impartía docencia durante 4 semestres y las materias principales eran mecanografía, taquigrafía y contabilidad. El profesor Antonio Cuello impartía cultura general, y entre los profesores que componían la academia estaban; Federico Izquierdo José Ordeix, la profesora Mary Jerez, el profesor Ventura, entre otros. Los logros de esta bella obra se proyectaron además hacia todo el país y al extranjero con institutos fundados y dirigidos por graduados
de la institución, como la extensión de Navarrete, el Instituto Comercial Prof. Cuello de Mao, propiedad de doña Aura Luz Bueno, creado para honrar a quien fuera su maestro. Pero lo que más enaltece a la institución, es el haber mantenido durante muchos años, las normas de moralidad y eficiencia así como el firme propósito de ayudar a la juventud anhelosa de superación trazadas por su fundador. Fue siempre norma de la academia, desde su fundación, interesarse por el mejoramiento moral y espiritual de sus estudiantes, considerando este aspecto como el más importante para la formación integral de la persona, haciendo suyo el pensamiento de don José de la Luz y Caballero en su célebre sentencia: “Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el espíritu para la vida”. La foto del 10 octubre de 1983, que acompaña estas notas, nos muestra al profesor cuello al momento de pronunciar el discurso de orden en la ceremonia de graduación y celebración del 50 aniversario de la Academia Santiago, en la cual se puede observar la mesa directiva integrada por los profesores de la academia e invitados especiales a la ceremonia. Reconocimientos
Durante su dilatada carrera profesional este gran maestro y hombre de fe fue objeto de múltiples reconocimientos y homenajes entre los que podemos citar: Orden de Cristóbal Colón en el grado de Caballero en junio de 1968, Orden de Duarte, Sanchez y Mella en junio de 1977, ambas impuestas por el presidente Joaquín Balaguer. El 22 de abril de 1977, la Asociación Dominicana de Secretarias, filial Santiago, le otorgó un pergamino de reconocimiento en mérito a su consagración y desvelo a la preparación y perfeccionamiento de la clase secretarial. El 12 de julio de 1982, el Club Rotario lo designó Socio Honorífico de la institución; el 9 de diciembre del mismo año, la Junta de Directores de la Asociación de Egresados de la Universidad APEC, le reconoce por su labor como presidente de la Junta de Directores durante varios períodos. Además fue declarado Hijo Adoptivo de Santiago en enero de 1983. El Secretariado Técnico de la Presidencia le otorga un diploma por sus grandes méritos como librero y editor; Medalla de Honor por el Ateneo Amantes de la Luz, considerándolo socio meritorio de la esa institución. En abril de 1986, la Comisión Organizadora Permanente de la Feria Nacional del Libro le otorga reconocimiento por su contribución a enriquecer la bibliografía nacional, entre otros. Este luchador incansable y hombre de bien, que dejó profundas huellas en la educación, la cultura y la fe, falleció el 11 de junio de 1993 a la edad de 87 años. l
8 Cultura Futuros ciudadanos y ciudadanas
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RAMÓN ANTONIO VERAS Abogado
.- Por una u otra razón se observa en muchos de nuestros paisanos una actitud que no refleja la parte bonita del ser humano, aquella que nos distingue como personas sensibles. Lo que estamos viendo es a individuos que expresan el proceder de los malvados, réprobos y desalmados. Las expresiones de odio, inquina y desprecio son lanzadas a cualquier alma de Dios; al bonachón que no ofende ni con la mirada; al ser humano que se compara, por lo buenazo que es, con un pedazo de pan. Debemos liberarnos del pérfido que solo aporta maldad. 2.- Hay que hacer todos los esfuerzos posibles por formar a hombres y mujeres de buenos sentimientos; que respiren paz y transmitan alegría, felicidad y plena bondad; necesitamos compartir con entes sociales de buena pasta y una sola pieza. No debemos continuar alimentando a personas censurables, dañinas y deplorables por completo; el avieso no debe tener el más mínimo espacio social porque trae pesares y maldiciones. Cambiar la junta con quien daña, por aquel que nos motiva paz, nos hace mejor personas porque entonces estamos libres de infecciones. 3.- Es una necesidad espiritual procurar estar en compañía de aquellos que nos hacen el grato momento porque los temas que abordan son de componente social y humano. Es de sabio no juntarse con los resentidos e insanos porque siempre están cargados de inconvenientes, de deterioro, menoscabo, quebranto y estragos. Quien anida en su mente cuestiones malas solo piensa en crear revés y agravantes a las personas nobles. 4.- El medio donde estamos viviendo hoy los dominicanos y las dominicanas impone la creación de personas que sirvan para avanzar, desarrollar y contribuir con su ejemplo a tener un mejor país. El hogar y la escuela deben convertirse en los centros adecuados para la formación de esa mujer y ese hombre de nobles sentimientos. Los modales de los futuros miembros de la comunidad dominicana deben ser de solidez ética, moral y humanista. II.- Misión de buenos educadores
5.- La formación que una persona recibe la acompañará en todo el curso de su existencia; será la guía de sus actividades laborales, familiares, intelectuales, sociales y morales. De las instrucciones que asimilamos va a depender nuestra actuación en el medio donde desarro-
llamos distintas acciones ante los demás. Los sólidos conocimientos adquiridos hacen posible desenvolvernos y llegar a ser formales, conscientes y cumplidores con responsabilidad de aquello a que nos dedicamos. 6.- Formar a ciudadanos y ciudadanas para que en el futuro actúen apegados a principios y normas de decencia, de correcto comportamiento, es moldearlas a los fines de que ejecuten sus actos en base a como han sido configuradas para el buen actuar. Darle forma al cerebro del ser humano partiendo de la instrucción, es prepararlo para que materialice luego lo aprendido durante el aprendizaje. 7.- Todos aquellos que nos formamos conforme la instrucción escolar de la década del treinta, cuarenta, cincuenta o sesenta del siglo pasado, somos testigos de los métodos utilizados por nuestros maestros y maestras para que, con ejemplos prácticos, sacados de la cotidianidad, nos formáramos la idea de cómo actuar; la forma de conducirnos en cualquier actividad. Ellos nos aconsejaban, señalaban un modelo y la forma de manejarnos. 8.- En los centros escolares de ayer, los instructores nuestros se preocupaban para que tuviéramos una formación integral, lo más completa posible, con el claro objetivo de que adquiriéramos conocimientos no solamente teóricos, sino también prácticos. Nuestros orientadores se las ingeniaban para que nos acostumbráramos a razonar, partiendo de una realidad objetiva, que fuéramos mujeres y hombres portadores de ideas con referentes a los cuales podíamos señalar para no caer en lo especulativo. 9.- Los maestros y las maestras de ayer, en las aulas nos mantenían cautivos, capturaban nuestra atención con prédicas que prendían de inmediato en nosotros. Resultaba fascinante, escuchar a un profesor o a una profesora en un lenguaje sencillo explicando la forma como debe actuar una persona en el arte u oficio que ejecuta. Siempre resultaban edificantes las motivaciones que nos daban nuestros instructores para que, en el mañana, actuáramos como personas hechas para hacer las cosas a la perfección o lo mejor dentro de lo humanamente posible. 10.- El niño o la niña aprende con suma facilidad si en la explicación que se le da se conectan los principios generales de la materia que se le ofrece, con un ejemplo. Las ideas se fijan en la mente cuando se articula lo narrado con la estructuración de un objeto que las enlaza. El que recibe la instrucción en forma natural y sencilla, no tiene que hacer mucho esfuerzo para acoplar espontáneamente en su cerebro lo que se ha querido que comprenda. 11.- Aquel que ha tenido una buena formación educativa la expresa en la actividad habitual que realiza, sin importar que sea como triciclero, médico, abogado o payaso. El hombre o la mujer formado correctamente debe actuar para hacer sentir bien a los demás, no para sembrar cizaña, discordia y prejuicio; no
como el cizañero que prueba disfrutar el chisme, y las palabras hirientes que lanza cuando comprueba que con sus actuaciones daña, estropea y perjudica a quienes son de nobles sentimientos. La maldad es de la esencia del malévolo, del perverso que se siente realizado haciendo diabluras, murmurando y echando maldiciones a los buenos, a los bondadosos. 12.- Las educadoras y los educadores deben interesarse por entregarles a la comunidad personas eminentes; excelentes ciudadanos y ciudadanas preparados para servir con calidad en cualquier actividad. La orientación recibida por un estudiante, proveniente de un maestro capaz, jamás da demostración de mediocridad, exhibe vulgaridad, ni cae en ser insignificante. La fanfarronería, jactancia y presuntuosidad que observamos hoy en muchas personas demuestran estar formadas para ser fantoches, huérfanas de modestia y sencillez. 13.- La persona educada para el buen comportamiento desarrolla su actividad laboral en los marcos de la decencia y la prudencia. En el seno de la sociedad cada quien actúa acorde con la instrucción recibida, de donde resulta que el limpiabotas, el abogado o el periodista debe estar preparado para ejecutar su oficio o profesión sin convertirse en un individuo fastidioso, detestable, intolerable, pesado y de mal gusto. Es penoso tener que reconocer que en nuestro medio sin elegancia alguna el caradura, desvergonzado y fresco ha llegado a atraer con majaderías, pamplinadas y sandeces. 14.- Es una necesidad comenzar a crear conciencia en el seno de nuestro pueblo en el sentido de que se impone formar ciudadanos y ciudadanas que procedan en forma cuidadosa para que den demostración de ser escrupulosos y se desempeñen con absoluto esmero. No podemos continuar aplaudiendo, haciéndole gracia a aquellos que tratan a los demás como si en este país para todo predominara la chapucería. El ser humano hay que orientarlo para que todo lo que haga sea bien hecho, y no ejecute como el charanguero. 15.- A la niñez dominicana hay que educarla, formarla, advertirla para que lo que decida hacer lo realice con elegancia; que demuestre estilo, dandismo en lo que haga; enseñarla que es de mal gusto accionar fuera de tono, de medio pelo, con vulgaridad. El país necesita contar con personas prestas a afanarse, a remirarse para que no siga destacándose el negligente, el que actúa con dejadez y sin formalidad alguna. 16.- Es menester convencer a lo mejor de nuestro pueblo que no debemos continuar aceptando como bueno y válido, acoger como si nada, que cualquier descalificado se imponga con un estilo, una forma de actuar que desdice mucho de lo que es una comunidad de personas civilizadas. La vulgaridad, la chabacanería y la ramplonería, no deben motivar ovaciones, sino reprobación, total censura. 17.- No debemos seguir aceptando que un afrentoso cualquiera pueda es-
tropear nuestra alegría y tranquilidad irrespetando las formas del normal comportamiento que se impone en cualquier actividad. Se hace necesario poner en su puesto a los necios que con sus actuaciones de mal gusto dañan y nos impiden reír, procurando con sus majaderías hacerse los célebres; con expresiones de mal gusto, arrebatarnos el disfrute de los pasatiempos que nos sacan del aburrimiento. Reflexiones finales
18.- La mutua correspondencia está tan ausente en el sentir de muchos de los nuestros, que en su mente les resbala, que es algo así como una pifia al actuar. Creen que ejecutar la reciprocidad es una necedad que pasó de moda en el trato personal; un asunto de añeja cortesía cuyo destino es el olvido. 19.- Relacionarse con alguien debe tener como objetivo llegar a comprenderse de tal forma que con el tiempo de la mutua bondad resulte la tolerancia y condescendencia. En la persona es necesaria la capacidad de entendimiento porque le permite penetrar en la conciencia de aquellos con quienes se codea. 20.- El amigo que dispensa buen trato se hace merecedor de ser bien cuidado. Asistir con gracia a quien se ha esmerado en hacerte disfrutar el momento, es tener sentido de la reciprocidad. Hay que dar atención con delicadeza a aquel que fue diligente demostrándote gran amabilidad. 21.- Aquel que no da lo que recibe es un presuntuoso que tiene la falsa creencia de que solo él es merecedor de atenciones. La petulancia impide al engreído comportarse con elegancia con quien humildemente le hizo sentir distinguido. La arrogancia nulifica al que debe correspondencia al que modestamente, con sencillez, le dio trato de excelencia. 22.- No tiene la menor idea de lo que significa corresponder, la persona que habiendo sido objeto de un trato afectivo, luego se comporta fría frente a quien le demostró calidez. La concordancia de trato solo es posible entre aquellos que son sensibles y educados; los insensibles y patanes no pueden comportarse demostrando reciprocidad. 24.- El ser humano con sensibilidad y sano de juicio no le es difícil proceder con reciprocidad, pues le basta con actuar de la misma forma como fue tratado. Ni más ni menos; simplemente servir como fue servido. La asistencia que presta el que fue asistido se convierte en un camino de dos vías, por el que se transita para ir y venir. Se le hace honor al devolver la atención voluntariamente recibida, retribuir la acción de que fuiste objeto y que con tanto gusto recibiste. 26.- Algo que se practica voluntariamente tiene que partir de nuestra forma de proceder, de la actitud que tenemos de actuar porque así nos lo dicta la conciencia. La conducta nos manda a comportarnos ante aquel de la misma forma que nos atendió; quien nos hizo sentir amado. l
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CERTIFICO Y DOY FE
Finanzas para no financieros
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RAMÓN DE LA ROSA Y CARPIO ARZOBISPO DE SANTIAGO
uiero presentarles ahora un libro que fue presentado en Punta Cana, Higüey; en la Feria del Libro, en Madrid; y en la Librería Cuesta, en Santo Domingo, el 20 de julio 2019. A esta presentación última asistí también yo. Es la que me parece bueno y útil compartir con ustedes. Ya desde el título mismo del libro me pareció interesante. Tuve allí las palabras iniciales y la bendición del acto. Recordé al autor, Rafael Ramírez, aquella frase de la sabiduría oriental: “En la vida hay que tener un hijo, plantar un árbol y escribir un libro”. Hijos tiene tres, ha plantado árboles y ahora ha procreado un libro. Recordé, también, que en el libro del Génesis se dice que Dios vio que cada cosa de su creación era buena y la bendijo. Nosotros también somos cocreadores, hechos a su imagen y semejanza. Por eso, al menos, procrear un hijo, un árbol y un libro. Por eso, también bendije al autor y este libro, que considero ayudará a muchas personas y familias, precisamente, en un campo clave de sus vidas: las finanzas. Fue publicado por la Editorial Santuario, que dirige el Lic. Isael Pérez. 1. ¿Por qué leer finanzas para no financieros?
Del prólogo de dicho libro, escrito por el Dr. Manuel Antonio Mejía, tomo textualmente las siguientes razones: “Es un libro hecho pensando en usted –padre o madre- y en tí -joven inquieto por las finanzas-escrito de una forma comprensiva, fácil y entendible; con títulos que guardan cierta jocosidad pero que integran una verdad infalible y de gran seriedad. -Aprenderemos aquí a priorizar y tomar decisiones financieras. - Encontraremos, ineludiblemente, la forma para tener una verdadera cultura financiera y mejor calidad de vida. - Resalta en la presente obra la relación con tu pareja y tu familia a los fines de mejorar la economía y las relaciones en todos los aspectos. - Daremos con las enseñanzas para vivir la satisfacción del presente sin los duros embates monetarios que tantos dolores de cabeza nos causan y, por supuesto, sin descuidar el futuro. - Avanzaremos en la metodología del ahorro consciente y pulcro, sin los cono-
cidos miedos a la administración familiar y personal del dinero, formando en nosotros mismos, la idea para emprender a cualquier edad. - Daremos de frente con nuestro papel, entendiendo cuál es nuestro rol de familia como agentes económicos destinados a dejar atrás la vieja vida cíclica y repetitiva y, por fin, crecer como seres humanos, llevando a un proceso de crecimiento y desarrollo reales nuestro entorno hasta llegar al objetivo principal que es la buena finanza en un ser nuevo y feliz. -Nos edificaremos y aprenderemos sobre el impacto y las consecuencias de la migración haitiana hacia la República Dominicana, en lo económico, político, social y cultural. - Estaremos, además, orientados, en cuanto al sentido y métodos preventivos y correctivos en el uso adecuado de las tarjetas de crédito, administrándonos de tal forma que nosotros las utilicemos a ellas y no ellas a nosotros. Además aprenderás lo siguiente: • Te enseñará a ser emprendedor. • Aprenderás a priorizar y tomar decisiones financieras. • Te ayudará a tener cultura financiera y mejor calidad de vida. • La relación con tu pareja y tu familia mejorará económica y emocionalmente. • Te ensenara a vivir el presente económicamente, sin descuidar el futuro. • A no tener miedo para emprender a cualquier edad.” 2. Temas presentes en el libro en los seis capítulos
He aquí los 53 títulos de los temas en los seis capítulos de dicho libro, una simple lectura de ellos nos da idea de su rico contenido: CAPITULO I 1) Hablemos de finanzas personales 2) Economía doméstica, parte esencial en el núcleo familiar 3) El rol de la familia como agente económico 4) Importancia de la educación financiera familiar 5) La relación económica de tu matrimonio 6) Las finanzas en pareja y el matrimonio 7) Cuando ellas ganan más que ellos 8) Infidelidad financiera en la pareja 9) El dinero 10) El valor del dinero 11) Valor del dinero en el tiempo 12) A dónde se fue mi dinero 13) Cómo administrar tu dinero de forma más eficaz CAPITULO II 14) Prestamista versus instituciones financieras reguladas 15) Cuidados con los préstamos informales y “modalidades” aplicadas por los prestamistas Particulares
Es un libro hecho pensando en usted –padre o madre- y en ti -joven inquieto por las finanzas-escrito de una forma comprensiva, fácil y entendible; con títulos que guardan jocosidad pero que integran una verdad infalible y de gran seriedad” 16) El arriesgado juego de aparentar lo que no eres 17) El Black Friday (Viernes Negro) 18) El endeudamiento excesivo 19) El estrés financiero 20) El salario promedio de los dominicanos 21) Enero mes de la resaca económica CAPITULO III 22) Antes de solicitar a su jefe un aumento salarial 23) Enfócate más en aumentar tus ingresos que en reducir tus gastos 24) Previsualizando su espíritu emprendedor: ¿Qué debe hacer, antes de una hipotética renuncia de su empleo? 25) La tarjetas de crédito 26) Ser moroso acarrea consecuencias 27) El bienestar versus la supervivencia económica 28) Tu supervivencia económica 29) Cuidar nuestro empleo 30) Los excedentes económicos: ¿Cómo administrar el doble suelto y/o regalía pascual? CAPITULO IV 31) Presión tributaria o presión fiscal 32) Educación para todos 33) Cultura financiera en las escuelas 34) Desarrolle, cada vez más, su inteligencia Financiera 35) El presupuesto personal 36) ¿Inversor o inversionistas? 37) Capital contable versus capital de trabajo 38) El impuesto sobre la renta y el ITBIS que pagamos los asalariados CAPITULO V 39) Turismo y economía dominicana en clave Financiera 40) Impacto de la inmigración haitiana, hacia la República Dominicana 41) Importancia del turismo en la República Dominicana 42) La emisión del peso dominicano 43) Mercado de valores de una forma sencilla 44) Población económicamente activa en la República Dominicana CAPITULO VI 45) Los Ricos, la clase media y pobres 46) Turismo sostenible o sustentable 47) No es lo mismo ahorrar que invertir 48) Planifique su retiro 49) ¿Nos preocupa, económicamente hablando, la vejez?
50) ¿Cuánto dinero se necesita para jubilarse? 51) Tener nuestra propia casa 52) De asalariado a emprendedor 53) Emprender después de los 50 años 3. Semblanza del Lic. Rafael Ramírez
He aquí, finalmente, una semblanza del autor. Creo que es necesario ofrecerla. Nos la da la excelente presentadora del acto, Lolita Sánchez, Comunicadora y Agente de Cambio personal y profesional: “El licenciado RAFAEL RAMIREZ nació en la República Dominicana; en el municipio de la Descubierta, provincia Independencia; está felizmente casado con la Sra. Isabelina Isidor Ymseng y ha sido bendecido con tres hijos maravillosos: YOHERIAMMYS RAFAEL, GRACE STEPHANIE Y RAFAEL EDUARDO. El licenciado Rafael Ramírez es egresado de la facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, obteniendo los títulos de Licenciado en Economía y Licenciado en Contabilidad; se especializó con una maestría en Administración y Finanzas. El licenciado Ramírez posee una vasta experiencia de más de 25 años en el área de Administración y Finanzas, ocupando diversas posiciones en empresas de suma importancia. Como: la PRICE WATER HOUSE, COOPERS, FALCONBRIDGE DOMINICANA, GRUPO FARAH, Y GRUPO PUNTACANA, actualmente. Ocupó puestos gerenciales en cada una de estas empresas, en diversas áreas de Administración y Finanzas. Actualmente es Director de Administración de Punta Cana y Oficial de cumplimiento ante el lavado de activos del Grupo Punta Cana. Es el creador de la columna Finanzas para no Financieros del periódico semanal BÁVARO NEWS, donde expone cada semana artículos de interés financiero para la familia y público en general; tratando temas sobre el manejo y buen uso del dinero, así como también charlista invitado de varias instituciones para concientizar a los empleados sobre el endeudamiento excesivo, el ahorro como estilo de vida, cuidar nuestro empleo, entre otros temas de interés, relacionados con las finanzas personales. El licenciado, RAFAEL RAMÍREZ ha participado en varios seminarios, talleres, diplomados tanto nacional como internacional.” Conclusión
CERTIFICO que me pareció bueno y útil presentar en estas páginas el libro “FINANZAS PARA NO FINANCIEROS”, como testigo ocular de su presentación en la Librería Cuesta, de Santo Domingo. DOY FE, en Santiago de los Caballeros, a los veintitrés días mes de julio del año del Señor 2019. l
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ruta gastronómica
¡Pa’ Nicaragua a comer!
Victorious ARTISTA: SKILLET GÉNERO: METAL DISQUERA: ATLANTIC RECORDS
“Victorious” es el décimo álbum de estudio del grupo de metal cristiano Skillet compuesto por John y Korey Cooper. Esta produción discográfica cuenta con “Legendary” como primer sencillo.
Solo se vive una vez ARTISTA: GABINETE CALIGARI GÉNERO: POP/ROCK
Uno de los platos más populares de Nicaragua es la fritanga. Combina carne asada, arroz, queso, plátano frito, entre otros alimentos. F.E
DISQUERA: EMI
Esta produción es un recopilatorio de álbumes del artista, la cual contiene las canciones remasterizadas por el productor Jesús N. Gómez a partir de las cintas originales.
dvds
JESSICA BONIFACIO jbonifacio@elcaribe.com.do
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Exquisitez” es la palabra ideal para definir el arte culinario de Nicaragua, un país que pertenece a Centroamérica. Entre los ingredientes que más sobresalen en el menú de esta ciudad, están el maíz y los frutos marinos, los cuales son la base de preparación de la mayoría de los platos. Uno de los alimentos más representativos dentro de la gastronomía nicaragüense es la fritanga, en la que po-
demos encontrar diferentes platillos que con tan solo el olor abre el apetito de cualquier persona. En este plato se combina carne asada (carne a la parrilla) con alimentos básicos nicaragüenses como gallo pinto (arroz con habichuela negra), queso frito salado, plátano maduro frito y ensalada de repollo avinagrada. Gallo pinto: este plato es consumido casi a diario en las casas de ese país. Es una combinación de arroz con cebolla y pimentón, mezclado con habichuelas rojas o negras preparadas con ajo (parecido al moro de habichuelas dominicano). El vigoron: es una de las comidas
típicas más conocidas de Nicaragua. Se cocina con yuca, chicarrón (tocino de cerdo frito bien tostado) y ensalada de repollo con tomate y chile. Baho. también es un alimento muy popular. Es elaborado con carne de res preferiblemente salada de un día para otro y condimentada con abundante cebolla y tomate; yuca, plátano verde y plátano maduro. Nacatamales: se trata de un tamal como el mexicano, hecho a base de harina de maíz. Esta versión nicaragüense es mucho más grande. Además, el relleno del nacatamal contiene una gran cantidad de ingredientes. l
el escape “10 años junto a Miches” en centros comerciales
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Infierno bajo el agua DIRECTOR: ALEXANDRE AJA INTÉRPRETES: KAYA SCODELARIO DISTRIBUYE: PARAMOUNT PICTURES
Cuando un huracán está por llegar a Florida, Haley se desentiende de las órdenes de evacuación para encontrar a su padre que está desaparecido.
La exposición está compuesta por 15 imágenes. F.E
ara conmemorar una década de grandes logros, la Fundación Tropicalia presenta la exposición fotográfica “10 años junto a Miches”, un recorrido por el tiempo que destaca momentos memorables de la fundación junto a la población michense, capturados bajo el foco del fotógrafo argentino Fer Figheras, quien se enamoró de Miches y decidió sumarse a este trabajo desde sus inicios. La muestra, compuesta por 15 imágenes, tuvo su paso por el Parque Municipal de Miches y por Downtown Mall Punta
Cana. Ahora, llega a Santo Domingo, donde estará disponible en los principales centros comerciales de la capital, una acción que busca aumentar la visibilidad de la región colocando a Miches y sus atractivos ante la mirada de más dominicanos. La exposición estará abierta al público de manera gratuita, por lo que se invita a la comunidad de Santo Domingo a que disfrute de esta exhibición en Ágora Mall hasta el 13 de agosto. Esta también estará presente en Galerías 360 (del 20 al 30 de agosto) y cerrará su recorrido en Blue Mall (del 6 de septiembre al 3 de octubre). l
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crítica arte LILIAN CARRASCO lilycarrascor@hotmail.com
Arte japonés en la Galería de Arte Nader
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principios de julio, la Galería de Arte Nader recibió al artista japonés Kazuo Nakano, quien visitó la República Dominicana para presentar sus obras en tercera dimensión. El color y La Luz juegan un papel importante en el desarrollo del conjunto expositivo, despertando un cambio excepcional en la percepción de la obra, tanto a nivel visual como auditivo. Y es que las imágenes y el sonido crean una interesante sinergia que permite al espectador transportarse a un nivel superior de paz, tranquilidad, belleza y armonía. Al artista le ha llevado años de estudio sistemático la producción de un arte que exalta el alma. Su obra artística se promueve a través de la Galería Art Grace, de la cual es su productor. El proyecto inició en el 1994, tiempo en que el artista empieza a desarrollar su técnica para es-
timular los sentidos a través de imágenes, siendo la primera manifestación artística visual en provocar los cinco sentidos al mismo tiempo. Para Kazuo Nakano, es su deber proporcionar un tiempo y lugar especial, donde las personas pueden volver a su naturaleza a través de la emoción del ARTGRAGE. Expresa además que la idea de extender este nuevo arte, traerá paz al mundo. “Mi rol es ajustar una mente humana y un entorno social. Es mi deseo que la gente sepa vivir una vida con una mente pura”. Para 1998, el artista Michael Jackson se ofreció directamente para hacer un acuerdo exclusivo con la Galería Arte Grage, quien prontamente coordinó una muestra con el artista en la Ciudad de Nueva York. Esto aumentó el prestigio de la galería posicionándose en más de cuarenta países, incluido Estado Unidos. En noviembre, 2008, la galería llama la atención de la UK Royal Horticultural Society (RHS), presidido por la Reina Isabel. Ya para 2012, se logra un acuerdo con la industria Walt Disney, donde empiezan a producirse obras con la línea establecida por la galería. Y, para este mismo año, Art Grage gana la Medalla de Oro de la Exhibición de Flores de Chelsea galardonada con el premio “Satoyama Life”, colaborando en la celebración del centenario del Chelsea Flower Show. Continuará. l
crítica cine ETZEL BÁEZ etzelbaez@gmail.com
Killer Ratings
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el caso Wallace de Souza hay dos miniseries –ambas en Netflix– (Bandidos na tv, es su título en portugués), esta que es una miniserie documental (Bandidos na tv, es su título en portugués), y otra -Blood Pact- que es una miniserie de drama criminal basada en la historia de espanto de este productor y presentador de tv, y que anteriormente fue policía y luego la fama lo llevó diputado en Manaus, ciudad en medio de la selva amazónica de Brasil. Se hizo famoso transmitiendo casos trágicos de asesinatos en todo. Tiempo después fue apresado y acusado de mandar a matar personas en búsqueda de audiencia para su programa “Canal Livre”; murió antes de ser enjuiciado, pero su hijo mayor cómplice recibió una condena de 9 años. La serie documental es un backstage de caso en 7 episodios: La acusación, La investigación, Conspiración, El hijo, en las manos de Dios, Juicio, y El terror; en una serie de entrevistas en torno al caso, desde gente allegada, registros de su programa, entrevistas con los policías encargados de llevar la investigación y hasta las posibles pruebas que lo incriminarían en, por lo menos, cinco crímenes. Pues bien, en líneas generales se vale
del llamado hiperrealismo cinematográfico y el proto-cine (acercándose a las propuestas de Dziga Vertov), con una fuerte obviedad al mostrar los rasgos típicos de estos personajes hechos famosos en tv, al tiempo que plasma una cruda realidad “crea” un personaje vivo, no creado por una ficción, va más allá de toda realidad, y muestra cómo se “hacen” a sí mismos, se construyen, crean una imagen, un producto de fuerte apego social con ínfulas de popularidad. Pero una vez que crean ese personaje vivo, caen en una emboscada en la que se ven fuertemente presionados a mantener la imagen que los hace famosos e influyentes. La misma serie de vale del sensacionalismo que cuestiona, pero valiéndose del denominado Cinema vérité un poco de neorrealismo italiano, y condimentado con la expresividad de la Nouvelle vague y el free-cinema. De ahí que resulte llamativo para cualquier cineasta o cinéfilo, fascinador para estudiosos de la conducta humana y apropiada objeto de estudio del fenómeno de los showman. La calidad cinematográfica es soberbia con un gran manejo de la ambigüedad de la historia, de los personajes vivos, poniendo todos los matices de los personajes y permitiéndonos discrepar o en qué creer. En fin, un retrato complejo e imparcial e la realidad social de un pueblo abandonado a su suerte. l HHHH GÉNERO: serie documental. DURACIÓN:
7 episodios de 60 minutos. H H H H H EXCELENTE | H H H H MUY BUENA H H H BUENA | H H REGULAR | H MALA
el libro vive
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obras
FRANK NÚÑEZ fnunez01@gmail.com
Oraciones de Norma Holguín-Veras Belliard
E
n momentos que el país sigue en las redes sociales y otros medios de comunicación la puesta en evidencia de personas desquiciadas por los nuevos estilos de vida sale a la luz la obra Oraciones por la República Dominicana: Orando día a día por Nuestra Nación, autoría de la profesora Norma Holguín Veras-Belliard, en la que reivindica la condición cristiana del pueblo dominicano, cuya impronta la expresan todos sus símbolos patrios. Resalta que “el nombre de Dios lo guardamos en nuestra bandera y su palabra en el mismo centro de nuestro escudo”, citando a seguidas el verso que reza: “y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres (Juan 8:32)”. La publicación de Holguín-VerasBelliard está editada como un devocional para lectura diaria, con los días del mes de enero, correspondientes a fechas conmemorativas de importantes hechos históricos. “Este libro de oraciones es dirigido a un pueblo que ama a Elohim de todo corazón, y así lo ha manifestado desde su existencia”, y explica: “El pensamiento se halla unido en forma inseparable al lenguaje”. La presentación de Editorial Santuario destaca que la autora es oriunda de la fronteriza provincia de Dajabón, en la Línea Noroeste, graduada en Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Santo Domingo y en Educación (Mención Letras Modernas) de la Universidad Tecnológica de Santiago. En la actualidad es profesora de esta casa de estudios en su recinto de su ciudad natal, donde “ha impartido docencia desde sus inicios”. Además de texto religioso, Oraciones por la República Dominicana es un recuento histórico de acontecimientos reseñados en manuales y publicaciones periódicas, es así como el lector puede encontrarse con biografías de héroes y próceres, así como con referencias de documentos fundamentales en el surgimiento y devenir de la Nación. En una de las plegarias proclama que de Dios es “nuestra tierra y su plenitud, la República Dominicana y todos los que en ella habitamos, desde Higüey hasta Dajabón, y desde Montecristi hasta Pedernales con sus islas adyacentes y aguas territoriales”.
Amiga, deja de disculparte Rachel ha sido testigo con frecuencia de mujeres que tienen temor de lograr sus objetivos. Temen pasar vergüenza, no alcanzar la perfección o no ser lo suficientemente valiosas. AUTOR: RACHEL HOLLIS EDITORA: GRUPO NELSON VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$850.00
100 obras de arte
Este libro aporta nueva luz a 100 obras maestras del arte occidental, y revela detalles que incluso aquellos más familiarizados con las obras pueden haber pasado por alto. AUTOR: HODGE SUSIE EDITORA: BLUME VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1375.00
Amor y desamor en el cerebro En esta obra descubrirás qué realmente pasa en tu cerebro cuando te enamoras, cuando el deseo sexual explota en tus sentidos o cuando los celos te torturan. AUTOR: EDUARDO CALIXTO EDITORA: AGUILAR VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$850.00
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elCaribe,
Cultura
Sábado 27 DE Julio DE 2019
elcaribe.com.do
Aurora Díaz
PRESIDENTA DE LA ASOCIACIÓN DOMINICANA DE ARTISTAS VISUALES (ADAV) En el año 2017, un grupo de artistas destacados entendió la necesidad de crear una organización con fundamentos claros sobre el desarrollo del arte. Con una perspectiva más allá de lo gremial, y que sirva como herramienta de representación para los pro-
fesionales dominicanos del ámbito artístico, nacional e internacional, nace la Asociación Dominicana de Artistas Visuales, ADAV. En ella convergen: dibujantes, pintores, escultores, grabadistas, ceramistas, fotógrafos, diseñadores gráficos, ilustradores,
performers, instaladores, artistas digitales y de videoarte, que consideran su creación artística como elemento esencial de su vida, y que con él contribuyen al desarrollo del arte y la cultura, además de ser portadores de valores e identidad.
“Promovemos un trabajo colectivo en beneficio del arte nacional” MARÍA E. PÉREZ ROQUE FOTO: FUENTE EXTERNA
l ¿Cuál es la misión/visión de la ADAV? l Servir de plataforma estratégica para la
investigación y difusión de las más avanzadas y representativas manifestaciones del arte contemporáneo. Además, promoverlo como acción de la libre de expresión, identidad y medio para el desarrollo del pensamiento. l ¿Cuál es el norte que guía la actual directiva; quiénes la componen? l La labor que realizó el primer grupo de trabajo fue reconocible en el sector, lo que ha servido de base para que en esta nueva etapa continuemos con el compromiso de elevar el nivel de exposición y relevancia que merece la cultura dominicana. Al cumplirse nuestro segundo aniversario, nos proponemos seguir fomentando espacios y eventos culturales que enaltezcan a nuestros artistas y que esto sirva para multiplicar el conocimiento vinculado al arte en todas sus vertientes. La nueva directiva está compuesta por Aurora Díaz, presidenta; Mirna Ledesma, vicepresidenta; Alescar Ortiz, secretario; Josefina Garrido, tesorera; Baltasar Alí, vocal y Eva Pamela Mancebo, coordinadora de admisiones. l Al momento, ¿cuáles consideran sus logros más significativos? l Liderar la creación y el desarrollo de encuentros, foros, charlas y exposiciones que fomenten el conocimiento y habiliten espacios de diálogo e intercambio sobre temas culturales. Dentro de ellos se encuentran las series de “Diálogos contemporáneos”, en la ciudad de Santiago, y “Acciones contemporáneas”, en Santo Domingo, foros periódicos que tratan temas de interés y se convierten en una fuente de educación e intercambio cultural gratuito para el público en general. En estos encuentros hemos reunido a diversos protagonistas del ámbito artístico, lo que ha reflejado una oportunidad para el trabajo colectivo en beneficio del arte. Este material está disponible en las plataformas virtuales. l ¿En cuáles proyectos están trabajando actualmente? l Como colectivo, uno de nuestros principales retos es que se establezcan lineamientos en torno a la presentación, formalización y ejecución de proyectos de arte. Por lo que estamos trabajando en un manual que sirva de guía para que cualquier artista pueda tener una referencia de có-
La actual directiva de la ADAV, que preside Aurora Díaz, tiene como misión fortalecer al sistema institucional y capacitar al artista dominicano. FUENTE EXTERNA
Actualmente
Interés
Continuamos elaborando acuerdos de cooperación con organizaciones que nos permitan fortalecer la presencia en distintas zonas del país”.
Es nuestro deseo seguir habilitando espacios de diálogo e intercambio sobre temas pertinentes en nuestra nación, culturalmente hablando”.
mo plantear sus propuestas a instituciones, galerías o cualquier otro espacio, abarcando el proceso de creación y las partes legales. De ahí nuestro interés en la capacitación del artista, por lo que apostamos a un programa de residencia artística que beneficie a los afiliados de la ADAV, enviándolos a países del Caribe para capacitarse en diversas especialidades. l ¿Cómo evalúan el panorama artístico / visual nacional? l Durante mucho tiempo la comunidad artística ha sido desatendida, al quedarse fuera de las prioridades de las políticas generales de Estado. A pesar de que se han puesto en marcha algunos programas por parte del Ministerio de Cultura, éstos no logran satisfacer las necesidades reales del sector. Un ejemplo de la inconsistencia de esas políticas es la realización de la Bienal Nacional de Artes Visuales, que lleva cuatro años en pausa. Estamos hablando de dos bienales atrasadas. Tomando en cuenta que este tipo de eventos sirve para documentar la fase en que se encuentra el arte, podemos concluir en que no existe noción de lo que está pasando con los artistas y sus propuestas de manera formal. También vemos cómo se realizan obras de arte público que no pasan por ningún filtro y carecen de rigor académico. Acciones que se remiten a la improvisación. l ¿Cuál sería una solución, entonces? l Así como la Ley de Cine ha servido para que esta área evolucione, en el arte depositamos nuestra confianza en la recién aprobada Ley de Mecenazgo, que sólo espera su promulgación por parte del Poder Ejecutivo. Dicha iniciativa es una gran oportunidad para poner en marcha cientos de proyectos con financiamiento privado, lo que garantiza un gran impacto de esas propuestas a nivel nacional. l A futuro, ¿Cómo se visualiza la ADAV? l Nuestro interés es representar la mayor cantidad de artistas, y que sirva la ADAV para construir un espacio social que pueda satisfacer las aspiraciones del colectivo y contribuir con la elaboración de políticas que ayuden a mejorar su condición. l ¿Cómo entienden ha sido recibida por el sector cultura esta entidad? l En estos dos años hemos tenido la posibilidad de trabajar con aliados reconocidos que gozan de gran prestigio en el sector. Nos han abierto las puertas para realizar la primera etapa de acercamientos y consolidación en Santo Domingo, Santiago y Puerto Plata. l