Título: Baraja española superfácil De la presente edición en castellano: © Arkano Books, 2019 Alquimia, 6 - 28933 Móstoles (Madrid) - España Tels.: 91 614 53 46 - 91 614 58 49 www.alfaomega.es - E-mail: alfaomega@alfaomega.es Primera edición: abril de 2019 Depósito legal: M. 11.388-2019 I.S.B.N.: 978-84-17851-00-2 Impreso en España por: Artes Gráficas COFÁS, S.A. - Móstoles (Madrid) Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
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ÍNDICE
Introducción .................................................................. 5 1 Breve historia de la baraja española ..........................
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2 La preparación del adivino .........................................
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3 Magnetización y personalización de las cartas ........
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4 Los diferentes significados de los palos .................... 23 5 Los sistemas de lectura .............................................. 129
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INTRODUCCIÓN
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Baraja Española es la gran olvidada de los sistemas adivinatorios y, sin duda, es una de las más utilizadas a lo largo de su historia. Este libro pretende ante todo recuperar este conjunto de cartas como método de adivinación y situarlo en el lugar que se merece. La cartomancia es un arte adivinatorio que utiliza como medio las cartas y nunca se ha dicho que unas cartas fueran mejores que otras, ya que en realidad lo importante son dos aspectos básicos: el primero se refiere a los símbolos, el segundo a la función del adivinador, o sea el que maneja las cartas. Los símbolos son universales, esto es algo que nos vienen explicando desde hace años los grandes psicólogos como Carl Jung y filósofos como Mircea Eliade, que por otra parte fueron grandes estudiosos de los sistemas adivinatorios con cartas, entre ellas las del Tarot. Por tanto esos símbolos de la Baraja Española —oros, bastos, copas, espadas— son elementos universales cargados de un gran simbolismo que nadie puede negar y del que hablaremos dentro de su historia. Pero hemos dicho que existe una segunda parte y que se refiere a la función del adivinador, el que maneja las cartas. En ocasiones puede ser alguien quien nos tire las cartas y en otras podemos ser nosotros mismos quienes manejemos la baraja y procedamos a autotirarnos las cartas. Sea como sea, lo impora
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tante —según la nueva psicología jungniana respaldada por Stanislaf Grof—, lo fundamental es lo que las cartas potencian en el interior de cada uno. Esa fuerza que desencadenará que, a través de los signos, comprendamos lo que la baraja pretende decirnos. Por tanto, este libro es un libro de adivinación a través de la Baraja Española, una baraja cargada de un gran simbolismo que vamos a tratar de comprender. El autor
AVISO IMPORTANTE En este libro el lector observará cómo se interpreta la Baraja Española en la salud, en el amor, en el trabajo... pero es sumamente importante saber si al tirar las cartas el cartomántico, estas —todas o algunas— aparecen al derecho o invertidas, pues de este dato dependerá la mejor suerte. Las cartas serán tiradas o echadas por el tarotista o el cartomántico, y como son ellos quienes las interpretan, serán ellos quienes verán si están derechas e invertidas y quienes, al leerlas, explicarán e interpretarán al amigo o cliente lo que en ellas viere.
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El día que fuese cosa cierta la adivinación del pensamiento, se morirían de vergüenza los que la tuviesen. Santiago Rusiñol Los hombres generalmente se admiran de ver la altura de los montes, las grandes olas del mar, las corrientes de los ríos, la inmensidad del océano y el curso de los astros, y se olvidan de lo mucho que tienen que admirar en sí mismos. San Agustín
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en España es tardía. Hace milenios los egipcios y los chinos ya utilizaban varios tipos de cartomancia y practicaban una antigua adivinación. En la India, las cartas representaban las diez encarnaciones de Vishnú. Todo parece indicar que las cartas se introducen en Europa procedentes de los países sarracenos, eso es, por lo menos, lo que Viterno explica en 1379. La cartomancia se menciona en España por primera vez en el siglo xv a través del Tratado de las especies de divinación, del obispo don Lope Barrientos. También las ordenanzas de la orden de la Banda prohibían a sus caballeros el juego de naipes y Juan I hizo extensiva esta prohibición a los Estados Pontificios. Asi mismo tenemos que recordar aquella leyenda que asegura que los naipes se inventaron para distraer a Carlos VI de su locura. Como prueba de esta aseveración se muestra una baraja de finales del siglo xiv cuya pertenencia se atribuye a este rey, baraja que se expone históricamente en la Biblioteca Nacional de París. La aparición de la Baraja Española está íntimamente ligada a la baraja francesa. Tras el invento francés de una baraja representada por picas, tréboles, diamantes y corazones durante el reinado de Carlos VII, surgen los naipes españoles, consideradas las primeras cartas de puntuación (del 1 al 10), y que coma aparición de los naipes
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prenden cuatro grupos: copas, espadas, oros y bastos. Estos signos aluden al clero, la nobleza, los comerciantes y los campesinos. Mientras que la Baraja Española se componía de 48 cartas, la francesa era de 52 y la inglesa de 56. Franceses e ingleses han utilizado la misma representación: corazones, diamantes, picas y tréboles; los alemanes ilustraron sus cartas con cuatro palos representados pos cascabeles, corazones, hojas y bellotas. Y los españoles, como ya hemos dicho, por espadas, oros, copas y bastos. Creemos que la representación de los palos en la Baraja Española es la que está más cargada de simbolismo, la que tiene más fuerza y capacidad de potenciar estados interiores de conciencia. Hoy la Baraja Española no está siendo utilizada plenamente en los métodos adivinatorios, pero ello no es porque no sirva para ello, sino porque la moda impuesta por Visconti Sforza, Etteila o Julio Orsini en el siglo xv en la utilización del Tarot de Marsella se impuso sobre el resto de los naipes europeos por su
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antigüedad. Pero como veremos por la simbología de la Baraja Española en el próximo capítulo, los elementos que la componen son tan antiguos o más que los elementos que aparecen en la baraja del Tarot de Marsella, al que se le atribuye su origen en el Antiguo Egipto. Pero ¿no existía mucho antes el oro y se utilizaba como pieza de intercambio? ¿No bebían los hombres de civilizaciones anteriores en copas de barro o cráneos humanos? ¿No se utilizó el garrote como arma defensiva en los más primitivos tiempos? ¿No existía la espada cuando surgió el Antiguo Egipto? Aun veremos más: cómo esos palos de la Baraja Española tienen un profundo simbolismo. Un simbolismo al margen de las interpretaciones que nosotros les queramos dar para trabajar el arte de la adivinación.
Desde hace milenios el hombre busca, en mecanismos diversos, una ayuda para hacer más leves sus fatigas. Y generalmente siempre las ha encontrado.
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