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RG A ED GOS RA ICI TO TU ÓN 20 ITO 2 No 6 .14 5

Cuando la ciudad abraza PSIC. LAURA ELENA BELTRÁN PADILLA, P. 5

El silencio que heredamos TANNYA MIROSLAVA ARCE GONZÁLEZ, P. 7

Mercados Predictivos: cuando la inteligencia colectiva intenta anticipar el futuro

La magia de la península MARIELA LARISSA GÁLVEZ RAMOS, P. 10

De 1986 a la fecha, el INAH-BC ha registrado 2 mil 476 sitios arqueológicos ZAHADY NOLASCO RODRÍGUEZ, P. 12

EVELIO MARTÍNEZ MARTÍNEZ

P. 8

A partir del SÁBADO 15 de AGOSTO de 2026

DEL DIRECTOR:

DIRECCIÓN Arturo López Juan Director General jlopez@elvigia.net

Espacios para vivir

Enhoc Santoyo Cid Director de Información esantoyo@elvigia.net Gerardo Sánchez García Director Editorial gsanchez@elvigia.net Hugo Toscano Coordinador Editorial htoscano@elvigia.net Johana Ochoa Oficina de la Dirección General PUBLICIDAD Socorro Encarnación Osuna Coordinadora de Publicidad sencarnacion@elvigia.net Rodrigo Olachea García Diseñador Editorial California Estrada Sánchez Diseñadora Publicitaria

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a ciudad y puerto de Ensenada enfrenta una contradicción que ya no se puede soslayar, si es que en verdad se pretende consolidar como destino turístico y enogastronómico, porque carece de los espacios públicos necesarios para ofrecer calidad de vida a sus habitantes y una experiencia digna a quienes la visitan. La mancha urbana tiene un grave déficit de áreas verdes, parques y zonas recreativas de uso común y bajo costo; los pocos espacios disponibles, además, suelen encontrarse en condiciones precarias, con mantenimiento insuficiente, equipamiento deteriorado, basura y servicios limitados. Y esta carencia no sólo afecta la imagen del municipio; también reduce las oportunidades de convivencia y dificulta los esfuerzos para prevenir la delincuencia, porque una ciudad sin lugares decorosos y funcionales para reunirse, caminar, practicar deporte o disfrutar de actividades culturales da al traste con cualquier programa de prevención. Ensenada necesita recuperar sus arroyos, cuyos cauces y márgenes están muy lejos de ser corredores ambientales capaces de convertirse en parques lineales, senderos y espacios de convivencia, pero

rescatarlos permitiría utilizar superficies hoy desaprovechadas y, al mismo tiempo, mejorar el paisaje y la seguridad de numerosos sectores. Lo mismo debe ocurrir con las reservas arboladas, particularmente el Cañón de Doña Petra, cuya conservación debe asumirse como una prioridad ambiental y urbana; también deben respetarse los terrenos que, conforme a la legislación aplicable, deben destinarse a áreas verdes y equipamiento en fraccionamientos y colonias, porque no puede permitirse que cada reserva desaparezca ante la presión inmobiliaria o asentamientos irregulares. La situación de las playas todavía es más preocupante, debido a que Ensenada dispone de apenas mil 300 metros de franja arenosa con frente de mar, una extensión limitada para una ciudad que aspira a vivir del turismo. A ello se suma un malecón diminuto si se compara con los grandes corredores costeros de otros puertos mexicanos, como Puerto Vallarta, Mazatlán, Acapulco y Veracruz. Ante tal escenario debe retomarse, sin prejuicios ni intereses particulares, la discusión sobre el futuro de El Ciprés, donde se encuentran las instalaciones de la Secretaría de la Defensa Nacional y la Base Aérea Militar, puesto que ese enorme espacio, localizado en el corazón de la ciudad, representa una oportunidad extraordinaria para construir el gran

bosque urbano de Ensenada aledaño al mar. La eventual reubicación de las instalaciones militares permitiría transformar ese territorio en un parque de dimensiones metropolitanas, equipado para albergar el Carnaval, conciertos masivos, exposiciones, festivales y actividades deportivas, sin sacrificar las zonas habitacionales ni saturar vialidades. No se trata simplemente de sembrar más árboles, sino definir qué ciudad queremos legar. Una ciudad turística no puede limitarse sólo a restaurantes, viñedos, hoteles y cruceros mientras sus habitantes carecen de parques dignos, dado que el desarrollo turístico debe caminar junto con el bienestar de la comunidad. Además, cada proyecto urbano debería contribuir a esa red de espacios públicos, con árboles, sombra, juegos, canchas y senderos, para que se conviertan en lugares seguros y accesibles, con presupuesto permanente para conservarlos. Ensenada necesita recuperar espacios, no perderlos, e implica no destruir reservas, limpiar playas, no tolerar su deterioro y contaminación; y convertir sus cauces en corredores de vida. El bosque de El Ciprés podría ser el proyecto urbano que simbolice ese cambio: un gran espacio público frente al mar, accesible para todos y pensado para convivir.

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SUEÑOS (SEXO AMOR) Pegado a la Butaca

Alberto Villaescusa Rico

elícula noruega de Dag Johan Haugerud con Ella Øverbye, Selome Emnetu, Ane Dahl Torp, Anne Marit Jacobsen (2026) Sueños (sexo amor) se siente diferente a la mayoría de las películas sobre el amor porque se acerca a él, no del lado de los sentimientos, sino del de las ideas. Lo trata como un fenómeno privado que, por supuesto, necesita de otra persona, pero que ocurre principalmente en nuestra mente. En ella veo reflejados dos pensamientos centrales a un libro que fue igualmente formativo a mi idea juvenil del amor romántico, La trama matrimonial de Jeffrey Eugenides. Una es del moralista francés François de la Rochefoucauld, sobre cómo “las persona no se enamorarían si no hubieran escuchado hablar del amor.” Y otra de Roland Barthes que dice que “el discurso amoroso es hoy de una extrema soledad”. Para Johanne (Ella Øverbye), una adolescente de diecisiete años y la protagonista de Sueños (sexo amor), la historia de su primer enamoramiento empieza, no con una persona, sino con un libro. Unas vacaciones, en la cabaña de su familia, su curiosidad la dirige a una novela con la que termina absolutamente cautivada. La novela narra la historia de una adolescente francesa que se enamora del tío adulto de una amiga suya. Cuando regresa a la escuela, casi como consecuencia directa de haber leído el libro, Johanne se enamora perdidamente de su maestra de francés, Johanna (Selome Emnetu). La primera parte de la película se siente como leer el diario de Johanne. Su voz en off narra pensamientos que ella no se atrevería a compartir con

otra persona. Registra detalles finos de la vestimenta de Johanna. Se imagina escenarios de ensueño, como a las dos yendo de compras y de vacaciones en España como pareja. Pero también situaciones catastróficas como a Johanna haciéndose amiga de todos los chicos de su clase menos ella. La narración es abundante y redundante, como buscando capturar la sensación de pensamientos que se desbordan. La impresión es de dos mundos separados. Las imágenes nos muestran el día a día de Johanne; la narración nos adentra a su mente, donde parece vivir en realidad. Ella menciona un momento de tranquilidad, consecuencia de ver a sus compañeros practicar una coreografía. Con eso la narración se detiene brevemente, ella ha regresado a la tierra por un momento. Johanne encuentra una solución temporal al escribir todo eso que siente, convirtiendo pensamientos nebulosos en un objeto que puede tener en sus manos. El texto llega, primero a su abuela Karin (Anne Marit Jacobsen) y después a su madre (Ane Dahl Torp), quienes responden a él de maneras muy diferentes. Así como la novela que encuentra en la cabaña despierta los sentimientos de Johanne, sus palabras hacen lo mismo con Karin y Kristin.

Si la primera parte nos ofrecía los pensamientos de una persona enamorada casi en una corriente de conciencia, ésta segunda, que los abre a dos mujeres mayores, se acerca a ellos con un razonamiento más frío o práctico. Karin, una poeta reconocida, reacciona primero como artista, reconociendo en el texto de Johanne una obra que merece ser publicada. Más adelante, su respuesta se parece más a una crisis de la tercera edad; la experiencia de su nieta despierta en ella una nostalgia por ese deseo que se cree incapaz de vivir de nuevo a su edad. Kristin reacciona como madre, preguntándose si los eventos que describe Johanne en su escrito, que incluyen numerosas situaciones sexuales, ocurrieron en realidad y si es necesario presentar cargos criminales — la película, más interesada en el intelecto que en el drama, nunca persigue esta línea narrativa en realidad. En una de las escenas más tensas, una reunión entre Kristin y Johanna se convierte en una pequeña interrogación. Ante preguntas de si Johanna sabía lo que Johanne sentía, y si ella misma empezó a sentir algo por ella, ella cuida sus palabras para aclarar que ninguna línea se cruzó en realidad. El hilo

en común es el buscar la lógica en esos sentimientos que frecuentemente trascienden la razón. Sueños (sexo amor) dibuja a sus personajes de manera muy esquemática, o más bien, los dibuja desde adentro. No se interesa mucho en su entorno, en los detalles prácticos de su vida. Más bien los piensa como vehículos para sus sentimientos e ideas. Las actitudes sociales a la atracción lésbica se limitan un breve intercambio (“¿Soy queer solo porque me enamoré de Johanna?”). En su lugar, el enamoramiento de Johanne es aceptado con naturaleza como representación de cualquier amor romántico. Esta falta de delineado exterior permite que la película se sienta con más fuerza. Sabemos que Johanne tiene amigas, pero sus apariciones son mínimas. El mundo de Johanne gira alrededor de su Johanna, alimentando esa soledad de la que hablaba Barthes. Johanna, superficialmente simpática, queda como el personaje menos explorado. Nos quedamos con la impresión de que Johanne nunca la conoció en realidad, y que lo precioso de un primer enamoramiento así está justamente en que no se concreta. En que nuestra inexperiencia nos deja imaginar (o soñar) todo lo bello y todo lo que duele a través del prisma de otra persona. Sueños (sexo amor) forma parte de una trilogía temática ideada por el director noruego Dag Johan Haugerud. Es quizá la más conocida de las tres películas, al haber ganado el Oso de Oro, el premio mayor del festival de Berlín. Las abstracciones de su título se desarrollan a través de conversaciones que se sienten cercanas a cómo las personas razonamos nuestras propias vidas. La exploración de temas universales se ve matizada por referencias a sitios de la ciudad de Oslo, sugiriendo que el pensamiento de sus personajes es también moldeado por su entorno geográfico. Su recurso principal es el diálogo, fotografiado en un estilo realista funcional, aunque con acertados toques audiovisuales: la cinefotógrafa Cecilie Semec captura las escenas de Johanne y Johanna en un ámbar que sugiere calidez y protección, y la partitura a cargo de Anna Berg al mismo tiempo se siente nerviosa y placentera. Complementan una película generalmente amable, donde las situaciones nunca escalan al punto que lo hacen en la mente inquieta de su protagonista. alberto.villaescusa19@gmail.com X: @betovillaescusa

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ESPARCIMIENTO FAMILIAR El Valor de la Vida Juan Rudametkin

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ué? Pero que locura es esto. ¿Que no se dan cuenta de que lo último en este mundo es beneficiar a las familias? A caray, de pronto me sentí el gobierno. Jeje. Paso. Y es que si de beneficios familiares se trata, si la destrucción familiar es el énfasis de los gobiernos del mundo entero, en qué forma podrían encontrar beneficio los ciudadanos. Aunque algunos malinchistas rezonguen, y siendo vecinos de una civilización avanzada en todos los aspectos como nuestros vecinos del norte -USAel énfasis que ponen en el esparcimiento de sus ciudadanos es admirable. Todo tipo de eventos relacionados con el deporte, la cultura y muchos otros de ellos gratuitos, se abarrotan familiarmente para disfrutar y olvidar las penas convencionales de una vida, por decirlo así, sofocante. Más aún, al liberar a la población del estrés, renuevan sus vidas para levantarse al día siguiente con mayor ánimo.

Recuerdo hace algunos 8 años que poseyendo una lancha rápida y muy bonita por cierto, nos atrevimos a ir a San Diego, California, a la bahía para disfrutar del mar en compañía de unos sobrinos residentes de esta ciudad. ¿Saben algo? Ni un cinco tuvimos que erogar, y la rampa que es pública, fácilmente era utilizada por al menos 15 embarcaciones, es una facilidad otorgada por el gobierno de la ciudad, y ese fin de semana se encontraba el lugar lleno de familias disfrutando de lo lindo. ¡Qué día! Me imagino el lunes, que buen recuerdo se llevan los funcionarios y empleados al comentar entre sus colaboradores el buen fin de semana que experimentaron. De seguro, un gran día de trabajo, motivante gracias a la iniciativa del gobierno de dar esparcimiento a sus ciudadanos. Déjenme platicarles acerca de las rampas de acceso marítimo en nuestra ciudad. Dos ubicadas en el centro, una dentro del estacionamiento a la entrada, en el Restaurante La Cocedora de Langosta, imposible de acceder por las condiciones estructurales. Otra en la parte trasera del Mercado Negro de Mariscos, ocupada por una enorme embarcación que lleva 100 años utilizando el espacio, la rampa del Hotel Coral y Marina, inhabili-

tada ya que el narco quiso obligarlos a entregárselas para sus turbios negocios, colocando una firme barda de concreto para su inhabilitación. Otra que está ubicada en el Sauzal de Rodríguez al costado precisamente del puente que alguna vez desapareciera a causa de la imprudencia de un chofer de tractor que lo derribó, en la cual es imposible acceder por la inconcebible burocracia de sus presumidos funcionarios. Queda, al parecer, la rampa de Punta Banda a la entrada donde estaba ubicado el Hotel de Cantinflas, que si te dan permiso y la marea está alta, lo lograste. Por último, creo, la muy bien construida rampa del Estero Beach, que al parecer es la única viable. Sólo considera una hora desde el centro de la ciudad para llegar. A lo que voy: El ciudadano trabajador y sus familias merecen múltiples lugares de esparcimiento -en dónde desahogar sus presiones sociales y económicas- y no sólo deportivos, sino culturales, educacionales, artísticos, etc. Para que se den una somera idea, en lo cultural, la orquesta de música clásica que se presenta con gran esfuerzo en el Hotel Riviera, por el director Señor Varela, tiene que pasar por un trámite obligado pagar al gobierno para llevar a cabo sus concier-

tos, eso deja al ciudadano de escasos recursos sin la posibilidad de acceder por alto costo de la entrada derivado del pago de los derechos de quienes promueven la cultura. ¿Qué tal un evento gratuito masivo de música clásica en la Plaza Cívica o en el Teatro de los Cantantes en el Parque Revolución? ¿Dime gobierno, si hay dinero para un evento de esta categoría como retribución al pueblo trabajador que te sostiene? Lugares gratuitos de recreo, deporte, campiranos, de asadores, árboles, arroyitos, instalaciones dignas de una ciudad muy trabajadora deberían de ser comunes. ¿O acaso no lo merecemos? Seguidamente me viene a la imaginación la Presa Emilio López Zamora rodeada de áreas verdes, con diversos lugares habilitados por el gobierno federal para que las familias disfruten de un buen fin de semana, una rica carne asada, pero primero limpien las aguas negras que ahí se acumulan provenientes de diversos derrames como los de la gasolinera cercana que van directamente al vaso de la presa y además se dispersa por todo el arroyo. Veo actividades acuáticas, como concursos de esquí acuático deportivo y artístico, carreras de canotaje, lanchitas de remos, bicicletas acuáticas, un sueño que difícilmente se dará ante la pasividad y falta de creatividad de nuestro adormilado gobierno. Decenas de parques públicos olvidados allá en las colonias donde viven los que mantienen millonarios a muchos funcionarios públicos, una fracción de playa municipal sumamente contaminada que nos enferma. A excepción de la playa frente al Mosquito y Playa Hermosa, casi todos los demás accesos al mar se encuentran obstruidos. Una positiva y necesaria invitación para el gobierno de que considerando haga llegar un poco de felicidad al pueblo. Agradezco la sugerencia de redactar al respecto a la Psicóloga Infantil Laura Beltrán, preocupada principalmente por la niñez, quienes son merecedores de todos estos elementos que alegrarán sus vidas. Una familia fundada en la espiritualidad, la ética, las buenas costumbres y la moral, dará lugar a ciudadanos ejemplares que engrandecerán a un país entero. Parque Revolución Los miércoles de 2 a 5 pm Palabra de Dios y alabanza

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CUANDO LA CIUDAD ABRAZA Una Mirada Hacia la Infancia Laura Beltrán Padilla*

ay lugares que no necesitan grandes dimensiones para transformar el ánimo de quienes los visitan. Basta una fuente musical, un espacio para caminar cerca del mar y la posibilidad de detenerse unos minutos para mirar a los hijos sonreír. Observo los fines de semana en cierto lugar turístico de nuestro puerto, algo que me parece profundamente significativo: familias caminando, niños sorprendidos, parejas conversando, adultos mayores disfrutando y pequeños corriendo con esa libertad que solamente aparece cuando se sienten seguros. Miro esos rostros y encuentro algo que muchas veces olvidamos: la recreación también es una forma de bienestar emocional. No se necesita viajar lejos ni gastar grandes cantidades de dinero para convivir. A veces un espacio público digno puede convertirse en el escenario de grandes momentos y recuerdos familiares que acompañarán a nuestros hijos o nietos durante toda la vida. Y entonces surge una pregunta inevitable: ¿Cuántos espacios más podríamos tener en Ensenada para que nuestras fa-

milias caminen, convivan y simplemente disfruten de estar reunidas? Ensenada cuenta con un recurso que podría convertirse en una extraordinaria oportunidad. Existe un arroyo que recorre varios kilómetros desde el Boulevard Costero hasta la zona ecológica conocida como Las Arboledas. Actualmente, gran parte de este espacio se encuentra desaprovechado. Su potencial, sin embargo, es enorme. Imaginemos por un momento qué podría ocurrir si el gobierno, organismos de la sociedad civil y la comunidad trabajaran de la mano para recuperar este lugar. Podríamos tener senderos seguros para hacer ejercicio, andar en bicicleta, caminar y correr, además de tener espacios destinados para el descanso, la lectura y respirar aire fresco. Un lugar donde una madre pudiera caminar con sus hijos, un adolescente salir a trotar, un adulto mayor jugar ajedrez con un grupo de amigos, o algo similar. No sería solamente una obra urbana. Sería una inversión en salud, convivencia y prevención. Cuando hablamos de prevención en niños, niñas o adolescentes, se nos vienen a la mente campañas de adicciones, de salud reproductiva, de prevención de violencia o conductas de riesgo. Todas son necesarias, pero también deberíamos preguntarnos qué alternativas tiene la comunidad. Prevenir no significa únicamente decirle a un joven lo que no debe hacer, sino ofrecerle lugares donde pueda descubrir lo que sí puede hacer. Cuando un niño crece en entornos saludables y un adolescente tiene acceso a actividades deportivas, cultura-

les y recreativas, cuenta con mayores oportunidades para desarrollar habilidades, establecer vínculos positivos, descubrir talentos y ocupar su tiempo de manera más estimulante y segura. Un espacio público bien diseñado puede favorecer mucho más que la actividad física. Puede generar encuentros, pertenencia, convivencia y sentido de comunidad. Por supuesto, recuperar un lugar así requiere mucho más que limpiar y colocar algunas bancas. Se necesita iluminación adecuada, sanitarios, mantenimiento permanente, árboles, vegetación, infraestructura segura, accesibilidad y, de manera indispensable, vigilancia. La seguridad debe ser una prioridad. No podemos pedir a las familias que utilicen los espacios públicos si perciben que representan un riesgo. Actualmente, algunos de estos lugares son utilizados principalmente para ciertas carreras y actividades ocasionales, mientras que las áreas debajo de algunos puentes se han convertido en refugio para personas en situación de calle. Esto nos obliga a mirar una realidad social que requiere atención y soluciones humanas y dignas. Recuperar un espacio no significa simplemente transformar físicamente el lugar. Significa devolverle una función social. Qué buena idea sería establecer una alianza entre el Ayuntamiento, instituciones educativas, asociaciones civiles y ciudadanía. ¿Por qué no convocar a arquitectos, urbanistas, especialistas ambientales, deportistas y jóvenes para imaginar juntos ese proyecto? Incluso los propios ciudadanos podrían participar en jornadas de reforestación, adopción de áreas verdes y actividades comunitarias. Porque cuando una comunidad participa en la recuperación de un espacio, también desarrolla un vínculo con él. Lo siente suyo y lo cuida. Ensenada merece más lugares donde la infancia pueda correr sin miedo, donde los jóvenes puedan practicar deporte, donde los adultos mayores puedan caminar y

donde las familias puedan encontrarse. Y quizá el beneficio no se pueda medir únicamente en metros cuadrados recuperados, árboles plantados o kilómetros de senderos construidos. Se mediría en niños y niñas jugando, adolescentes haciendo deporte, familias conversando y personas que encontraron una alternativa saludable para ocupar su tiempo. Las ciudades también educan. Los espacios que construimos y cuidamos transmiten mensajes. Un lugar abandonado puede comunicar indiferencia; un parque vivo, iluminado y seguro, comunica que la comunidad importa. Es bonito soñar, pero lo es más cuando un propósito se hace realidad. Quizá es momento de dejar de mirar ese arroyo únicamente como un espacio desaprovechado y comenzar a verlo como una gran oportunidad. • Una oportunidad para recuperar la naturaleza. • Una oportunidad para fomentar el deporte. • Una oportunidad para fortalecer a las familias. • Una oportunidad para prevenir. Porque cuando ofrecemos a los niños, las niñas y los jóvenes espacios para jugar, crear y convivir, también estamos construyendo caminos que los alejan de otros escenarios nocivos. Una ciudad saludable no es solamente aquella que tiene calles y edificios. Es aquella que crea lugares para que su gente pueda encontrarse, respirar, moverse y sentirse segura. Ensenada tiene esta posibilidad frente a sí. Solo hace falta convertirla en una decisión colectiva. Porque recuperar un espacio público no es únicamente recuperar un lugar: es recuperar posibilidades para nuestra gente, para nuestras familias y, sobre todo, para las nuevas generaciones. *Posgrado en psicoterapia de niños www.laurabeltran.com.mx

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XX DOMINGO TIEMPO ORDINARIO. CICLO A

“Mujer, ¡qué grande es tu fe! ‘Que se cumpla lo que deseas” (MATEO 15, 21-28)

Día del Señor Carlos Poma Henostroza*

n el Evangelio de hoy, contemplamos la escena de la cananea: una mujer pagana, no israelita, que tenía la hija muy enferma, endemoniada, y oyó hablar de Jesús. Sale a su encuentro y con gritos le dice: «Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo» (Mt 15,22). No le pide nada, solamente le expone el mal que sufre su hija, confiando en que Jesús ya actuará. Este pasaje nos habla precisamente de la fe. A veces pensamos que Dios no nos responde, pareciera que se nos escondiera o que no prestara atención a

nuestras solicitudes, eso mismo le sucedió a esta mujer cananea en tiempos de Jesús, que no era judía, sino pagana. La actitud de Jesús hacia la mujer cananea puede parecer, inicialmente, una actitud dura e incluso despectiva. La mentalidad judía consideraba que el pan de los “hijos” (los judíos) no debía darse a los “perros” (los paganos). El pan hacía referencia a las promesas y bendiciones de Dios. No obstante, la mujer cananea, con gran audacia, con toda la fuerza de su amor maternal y con toda la esperanza puesta en Jesús, suplica que su hija sea curada: Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David. Esta mujer no-judía llama a Jesús “hijo de David”, con esto está reconociéndolo como el Mesías que los judíos esperaban, siendo pagana, le pide a Jesús que le sane a su hija que está “terriblemente atormentada por un demonio”. La mujer cananea intuía que Jesús era Mesías no sólo de los judíos, sino de todos, porque a pesar de no ser judía,

se atreve a pedir a Jesús que cure a su hija. Y Jesús se hace el que no escucha. Así también Dios a veces: simula no escucharnos. Y ¿por qué? O, más bien ¿para qué? Para reforzar nuestra fe. La mujer no se desanima, no acepta un “no” como respuesta de Jesús. Iluminada por el Espíritu Santo, le responde a Jesús con un argumento irrebatible: “hasta los perritos se comen las migajas de la mesa de sus amos”. La fe de la mujer queda recompensada, pues obtiene de Jesús lo que pide. Nos dice el Evangelio que “en aquel mismo instante quedó curada su hija”. Aprendamos de la mujer cananea a perseverar en la oración e interceder por aquellos que lo necesitan, sea físicamente por alguna dolencia, enfermedad o espiritual, esta mujer quiere y coincide con la voluntad de Dios que no quiere que sufra nadie. El sufrimiento humano no tiene fronteras, como tampoco la compasión de Dios-Padre. Muchas personas sufren ahora por muchas cosas, enfermedad,

WILLIAM TURNER La Turicata

José Carrillo Cedillo

oseph Mallord William Turner (1775–1851) es considerado el gran maestro del paisaje romántico inglés, célebre por su tratamiento visionario de la luz y la atmósfera. Su obra transformó la pintura de paisaje en un género de igual dignidad que la pintura histórica, anticipando incluso el impresionismo.

CONTEXTO Y ESTILO

- Turner fue conocido como “el pintor de la luz”, por su capacidad de disolver formas

en velos de color y atmósfera. - Formado en la Real Academia de Artes, se destacó tanto en óleo como en acuarela, llevando la pintura británica hacia un lenguaje más experimental. - Su estilo evolucionó desde composiciones detalladas hacia una “abstracción atmosférica”, donde la luz y el color dominan sobre la forma. [es.wikipedia.org](https://es.wikipedia.org/wiki/J._M._W._Turner)

OBRAS EMBLEMÁTICAS

- El Temerario (1839): muestra al HMS Temeraire, héroe de Trafalgar, siendo remolcado hacia el desguace. Es una elegía al fin de la era de la vela, con una puesta de sol que simboliza el ocaso de la gloria naval británica. Turner la consideraba su obra más querida. [paintingrecognition.com] (https://paintingrecognition.

crisis económica, problemas familiares. Hoy tu fe te tiene llevar más allá del dolor y sufrimiento, Dios es siempre quien nos consuela, sana y nunca nos abandona. Dios no discrimina a nadie, y acepta acoger a su mesa a todos los hombres y mujeres, sin distinción, ¿por qué no procedemos también nosotros de la misma forma? La invitación que Dios nos hace es que veamos en cada persona un hermano, independientemente de las diferencias de color, de nacionalidad, o estatus social. Cuántas personas escucharán esta historia hoy: cristianos de todo el mundo. Personas de todas las razas y naciones. Jóvenes y mayores. Ricos y pobres. Enfermos y sanos. Personas como tú y como yo, que tal vez nos sentimos abrumados por las noticias de estos días. Hoy, en todo el mundo, la gente escuchará sobre una mujer cananea, cuyo nombre desconocemos, que nos mostró lo que significa tener una gran fe. Que Dios Todopoderoso, los acompañe, proteja y bendiga siempre.

Canal de la Mancha, muestra el caos marítimo con dramatismo y detalle, consolidando a Turner como maestro de la pintura marina. [The National Gallery, London] (https:// www.nationalgallery.org.uk/ paintings/joseph-mallord-william-turner-calais-pier)

TEMAS RECURRENTES

com/es/blog/paintings/the-fighting-temeraire.html) - Lluvia, vapor y velocidad (1844): representa un tren del Great Western Railway atravesando el puente de Maidenhead en plena tormenta. La obra fusiona naturaleza e industria, anticipando el impresionismo y reflejando el vértigo de la modernidad. [paintingrecognition.com] (https://paintingrecognition. com/es/blog/paintings/rainsteam-and-speed.html) - Calais Pier (1803): inspirado en una experiencia personal durante una tormenta en el

- Naturaleza sublime: tormentas, mares embravecidos, puestas de sol, fenómenos atmosféricos. - Tecnología y modernidad: barcos de vapor, ferrocarriles, símbolos de transición histórica. - Historia y mito: batallas navales, episodios épicos como “Aníbal cruzando los Alpes”.

LEGADO

- Turner fue un precursor del impresionismo, influyendo en Monet y otros artistas que exploraron la disolución de la forma en la luz. - Su obra se conserva principalmente en la National Gallery

*Presbítero cpomah@yahoo.com

de Londres y en la Tate Britain, donde se exhibe el vasto legado que dejó a la nación. - Críticos como John Ruskin lo defendieron como el mayor pintor paisajista británico, destacando su “colosal poder” para representar la naturaleza. [The National Gallery, London] (https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/ joseph-mallord-william-turner-calais-pier)

TABLA COMPARATIVA DE OBRAS CLAVE

Obra | Año | Tema | Significado

Con notas de Wikipedia

A partir del SÁBADO 15 de AGOSTO de 2026

EL SILENCIO QUE HEREDAMOS Justicia y Familia Tannya Miroslava Arce González*

ay experiencias que no se pueden contar, no porque no hayan sido importantes, sino precisamente porque lo fueron demasiado. Hace unos días tuve la oportunidad de compartir con un grupo de jóvenes una reflexión sobre mi propia historia: mi infancia, el entorno en el que crecí, lo que aprendí de mis padres y lo que descubrí cuando decidí ser madre. Mientras hablaba de mi historia, también hablaba de algo que probablemente muchos hemos recibido sin darnos cuenta: el silencio. Ese silencio que aprendimos en casa, el que nos enseñó que algunas cosas no se dicen, que el cariño se demuestra, pero no necesariamente se expresa, que pedir perdón puede esperar, que llorar demasiado es una debilidad, que hablar de lo que sentimos

incomoda, que quienes nos quieren “ya saben” que los queremos. Y quizá por eso nos cuesta tanto decir palabras que deberían ser sencillas: Te quiero, perdón, gracias, te necesito. Al terminar aquella reflexión ocurrió algo que pertenece a la intimidad de quienes participaron, y por respeto a ellos, no voy a contar lo que sucedió. Pero sí puedo contar lo que provocó en mí, me conmovió profundamente, me hizo pensar en cuánto puede contener un silencio. En las palabras que ensayamos tantas veces en nuestra cabeza y que nunca pronunciamos, en el abrazo que posponemos, en el perdón que creemos que podemos decir mañana, en ese te quiero que damos por hecho que el otro sabe. Y entonces apareció una pregunta que todavía me acompaña: ¿Qué tiene que pasar para que aprendamos a expresar lo que sentimos? ¿Por qué tenemos que esperar a perder a alguien para decirle cuánto lo amamos? ¿Por qué una despedida nos obliga a pronunciar palabras que durante años nos dio miedo decir? ¿Por qué muchas veces necesitamos tocar fondo para finalmente admitir que tenemos miedo, que estamos heridos, que necesitamos ayuda o que

simplemente queremos un abrazo? Pensé particularmente en los hombres, no porque esta dificultad sea exclusiva de ellos. Las mujeres también hemos aprendido a callar, a contener, a esconder emociones y a cargar con silencios que pesan. Pero sí creo que, culturalmente, a muchos hombres se les ha impuesto con mayor fuerza una idea de fortaleza asociada al silencio, al control y a la ausencia de vulnerabilidad. Desde pequeños, muchos reciben mensajes —algunos explícitos y otros muy sutiles— que les enseñan que llorar, pedir ayuda, expresar miedo o decir cuánto aman puede hacerlos parecer débiles. Y quizá por eso, cuando finalmente encuentran un espacio seguro para expresar aquello que llevan dentro, descubrimos algo importante: el problema nunca fue la ausencia de sentimientos. El problema era que nadie les había enseñado que también tenían permiso para mostrarlos. Hay hombres que aman profundamente a sus madres, a sus padres, a sus parejas, a sus hijos y a sus amigos, pero no aprendieron a decirlo. Hombres que sienten culpa y no saben pedir perdón, que sienten miedo y lo convierten en enojo, que necesitan afecto y lo disfrazan de indiferencia, que quieren decir te quiero, pero las palabras se quedan atoradas. Y quizá debemos preguntarnos cuánto de esto comienza en la infancia. Un niño no se vuelve menos hombre porque llora, un adolescente no pierde fortaleza porque diga que tiene miedo, un hombre no es menos fuerte porque abrace a su madre y le diga que la quiere. Al contrario. Se necesita mucho

valor para bajar las defensas y decir: Me equivoqué, perdóname, te necesito, tengo miedo, te quiero. Tal vez necesitamos cambiar la manera en que educamos a nuestros hijos. Enseñarles que la ternura no es debilidad, que pedir perdón no es humillarse, que abrazar no les quita autoridad, que hablar de lo que duele no los hace menos hombres, que pedir ayuda no significa no poder. Y, sobre todo, que la fortaleza no tiene por qué construirse alrededor del silencio, porque expresar las emociones no debería ser una habilidad que aprendemos después de una pérdida, una crisis, una ruptura o una tragedia. ¿Qué tendría que pasar para que aprendiéramos antes? Tal vez nada extraordinario. Tal vez simplemente necesitamos que alguien, desde que somos niños, nos diga que está bien sentir. Que está bien llorar, que está bien abrazar y decir “te quiero”, pedir perdón, decir “no puedo solo” y necesitar a alguien. Como madre, me pregunto cuántas veces nuestros hijos necesitan decirnos algo y nosotros ni siquiera sabemos cómo preguntarles. Quizá no necesitan que tengamos todas las respuestas sino saber que pueden acercarse, hablar, que pueden equivocarse y volver, mostrarse vulnerables sin ser juzgados. Porque algún día crecerán, y quizá entonces nosotros ya no estaremos para preguntarles qué sienten. Por eso no dejemos para después las palabras que pueden decirse hoy. Digámosles a nuestros hijos que los queremos. Abracémoslos, pidamos perdón cuando sea necesario. Preguntemos cómo están y, sobre todo, aprendamos a escuchar la respuesta. Porque quizá una de las formas más profundas de cambiar nuestra cultura sea enseñarles a nuestros niños algo que muchos adultos todavía estamos aprendiendo. Y tal vez tampoco podamos cambiar todo lo que heredamos. Pero sí podemos decidir qué hacemos con ello. Podemos quedarnos con nuestras raíces, con nuestros valores, con nuestra fortaleza y con todo aquello que nos hizo quienes somos. Y también podemos decidir qué termina con nosotros. Quizá el mayor acto de amor hacia nuestros hijos sea no entregarles el silencio que nosotros heredamos. *Jueza especializada en violencia familiar contra las mujeres con enfoque en protección de la infancia miroslavatannya@gmail.com

A partir del SÁBADO 15 de AGOSTO de 2026

Mercados Predictivos: cuando la inteligencia colectiva intenta anticipar el futuro “Bajo las circunstancias adecuadas, los grupos son extraordinariamente inteligentes y, con frecuencia, más inteligentes que las personas más inteligentes que los integran” James Surowiecki

Sociedad y Tecnología Evelio Martínez Martínez*

INTRODUCCIÓN

a humanidad siempre ha sentido una profunda fascinación por conocer y anticipar el futuro. En la película Back to the Future II (Robert Zemeckis & Bob Gale), el protagonista Marty McFly (Michael J. Fox) viaja accidentalmente de 1985 al año 2015, antes de regresar a su presente, Marty compra un almanaque deportivo con los resultados de los eventos importantes desde 1950 hasta el año 2000, quien lo tira a un bote de la basura, después de un fuerte regaño de Doc (Christopher Lloyd). El villano Biff Tannen quien estaba escuchando todo detrás de una puerta lo recoge, para beneficiarse del almanaque al dárselo a su yo jóven de 1955, y convertirse en el hombre más rico del mundo. Lo que quizás no imaginaron es que, décadas después, millones de personas intentarían hacer algo parecido —pero al revés— no viajando al futuro para traer respuestas, sino juntando lo que saben en el presente para anticipar lo que viene. En el mundo real, anticipar el futuro pueden ir mucho más allá de un simple ejercicio de pronóstico. En la madrugada del 3 de enero de 2026, en Caracas, un grupo de fuerzas especiales estadounidenses capturó a Nicolás Maduro, entonces presidente de Venezuela. A miles de kilómetros de distancia, el sargento mayor del Ejército de Es-

tados Unidos Ken Van Dyke observaba con satisfacción la pantalla de su teléfono móvil. No solo porque la misión en la que había participado había concluido con éxito, sino porque días antes había apostado 33 mil dólares en la plataforma de mercados predictivos Polymarket a que precisamente ese acontecimiento ocurriría. Cuando la noticia se confirmó, sus contratos le generaron una ganancia cercana a los 409 mil dólares. Paradójicamente, el caso Van Dyke terminó convirtiéndose en uno de los ejemplos más ilustrativos de los alcances y dilemas de los mercados predictivos. Si bien estas plataformas buscan aprovechar la inteligencia colectiva para estimar la probabilidad de que ocurra un evento, también pueden ser vulnerables cuando un participante posee información privilegiada. En abril de 2026, Van Dyke fue arrestado y acusado por las autoridades estadounidenses de fraude, robo de información gubernamental y uso indebido de información clasificada.

De ser declarado culpable, podría enfrentar una condena de varias décadas de prisión. El propio presidente Donald Trump, al ser preguntado sobre el caso, reconoció: “Es como Pete Rose apostando en su propio equipo”. Y añadió, con cierta melancolía sobre la época que vivimos: “El mundo entero, desafortunadamente, se ha convertido en un casino”.

LA SABIDURÍA COLECTIVA

En 2004, el periodista y escritor James Surowiecki publicó el libro “The Wisdom of Crowds”, en el que sostiene que, bajo las condiciones adecuadas, un grupo diverso de personas puede tomar decisiones y realizar estimaciones más acertadas que un experto individual. La obra explica que, cuando las opiniones son independientes y existe diversidad de conocimientos y experiencias, la inteligencia colectiva permite obtener resultados sorprendentemente precisos. Este principio constituye

uno de los fundamentos teóricos de los mercados predictivos modernos. Los mercados predictivos aprovechan la inteligencia colectiva o sabiduría de las masas (wisdom of crowds), mientras que los modelos predictivos son herramientas matemáticas y estadísticas que utilizan grandes volúmenes de datos para estimar resultados futuros. En la actualidad, estos últimos incorporan técnicas de inteligencia artificial, aprendizaje automático (machine learning) y ciencia de datos para identificar patrones y realizar pronósticos cada vez más precisos. La idea de que un grupo de personas puede realizar mejores estimaciones que un experto no es nueva. Uno de los ejemplos más conocidos fue protagonizado por el científico británico Francis Galton (1822-1911). En 1906 asistió a una feria ganadera en Plymouth, Inglaterra, donde se organizó un concurso para adivinar el peso de un buey. Cerca de 800 personas participaron con sus estimaciones. Galton esperaba demostrar que la multitud se equivocaría, pero ocurrió exactamente lo contrario. Al calcular el promedio de todas las respuestas obtuvo una cifra de 1,207 libras, mientras que el peso real del animal era de 1,198 libras, un error inferior al uno por ciento. El experimento demostró que, cuando las personas realizan estimaciones de manera independiente, el conocimiento colectivo puede ser sorprendentemente preciso. Décadas más tarde, economistas e investigadores retomaron esta idea y se plantearon una pregunta que daría origen a los mercados predictivos modernos: ¿puede un mercado reunir la información dispersa entre miles de personas y transformarla en una estimación confiable sobre el futuro? La respuesta fue afirmativa. Si el promedio de cientos de personas podía aproximarse con gran exactitud al peso de un buey, ¿por qué no utilizar el mismo principio para estimar el resultado de una elección presidencial, la inflación del próximo año o el éxito del lanzamiento de un nuevo producto?

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De esta reflexión surgió el concepto de los mercados predictivos: sistemas que agregan el conocimiento y las expectativas de miles de participantes para calcular la probabilidad de que ocurra un determinado acontecimiento.

tratos inteligentes para procesar apuestas sin necesidad de un intermediario financiero tradicional. Otras plataformas de mercados predictivos son las siguientes: Kalshi, PredictIt, Metaculus, Augura y Zeitgeist.

EL ORIGEN DE LOS MERCADOS PREDICTIVOS MODERNOS

EL FUTURO DE LOS MERCADOS DE PREDICCIÓN

Los inicios de los mercados predictivos modernos comienzan en 1988 en la Universidad de Iowa, EE. UU., con la creación de IEM (Iowa Electronic Markets). IEM era una herramienta académica para predecir resultados electorales. Los resultados sorprendieron a la comunidad académica, ya que en numerosas ocasiones, los pronósticos resultaron más precisos que las encuestas tradicionales electorales. Durante las décadas de 1900 y 2000 aparecieron otras plataformas dirigidas a otros temas tales como: economía, deportes, ciencia y tecnología, entretenimiento, clima, política, entre muchos otros. En 2001, apareció Intrade, una de las primeras plataformas comerciales, fundada por Rob Bernstein y Sean McNamara en Irlanda. En 2013 cerró sus operaciones tras problemas regulatorios y financieros. La siguiente ola llegó con las criptomonedas y la tecnología Blockchain. Plataformas como Polymarket —fundada en 2020 y operada desde Estados Unidos— utilizan con-

A pesar de todos los casos que rebasan la ética y la legalidad, la tendencia es clara: los mercados predictivos llegaron para quedarse, tendrán un alto crecimiento, y seguirán ganando relevancia en los próximos años. En un mundo digital donde cada día se generan más datos y la inteligencia artificial adquiere un papel más importante, los mercados predictivos podrían convertirse en un valioso complemento para anticipar escenarios y apoyar la toma de decisiones en ámbitos tan diversos como la economía, la ciencia, la salud y las políticas públicas. Precisamente, la convergencia entre la inteligencia colectiva y las nuevas tecnologías permitirá ampliar aún más su potencial. En el futuro, la inteligencia colectiva de los mercados predictivos podría dar lugar a pronósticos más precisos y convertirse en una valiosa herramienta para la toma de decisiones en empresas, gobiernos y organizaciones. *El autor es profesor jubilado de la Facultad de Ciencias, UABC.

QUÉ LÁSTIMA Ajedrez Público Alfonso Torres Chávez*

a presidenta Sheinbaum hace espectáculo un día y otro también. Sus declaraciones son dignas del récord Guinness y lo peor del caso es que conforme avanzamos al 2030 no tenemos fecha para que concluya el espectáculo de la inteligencia. Es tal su histrionismo que tuvo que irse a parar a Nueva York a la final de la copa de la FIFA 2026 porque simplemente en los partidos de la selección en la ciudad de México no tuvo la capacidad de pararse en el estadio. Eso me recordó cuando en la copa de México 1970 el presidente Gustavo Díaz Ordaz tuvo el tino de inaugurar la copa en el Estadio Azteca después de los sucesos del 2 de octubre de 1968. Eso no es cinismo es ser sencillamente un jefe de estado que además al terminar su mandato aún negó cualquier vínculo con la matanza de Tlatelolco del 2 de octubre de 1968. Sin embargo, Sheinbaum no es Díaz Ordaz y desde luego, ni siquiera se le acerca. La historia suele repetirse y algunas veces no aprendemos la lección. Ya lo decía Plutarco que ¨La historia es la maestra de la vida¨ y no hay nada más cierto. Mientras esto escribo tengo en la boca un sorbo de café saborizado con leche artificial. Las cosas andan tan mal en mi país que si mi mujer se llega a ir con otro…yo me voy con ellos. Esa frase de Facundo Cabral es lapidaria, y no hay nada más cierto, sur-

ge entonces la pregunta: ¿Qué pasaría si la presienta renunciara? El país puede seguir su vida normal, con un simple cambio de presidente, y algunas veces las preguntas básicas de los sustentos del país no tienen respuesta. Situaciones como las que ocurren en estados como Sinaloa o Michoacán son ejemplos de que la seguridad del país está en manos de un par de sujetos conspicuos. Tan conspicuos que entonces no hay forma de confiarles la más mínima situación. El país parece ser rehén de un grupo de delincuentes que están cubiertos con el fuero constitucional, lo cual no impide que haya habido detenciones. Allí está el tema del ex gobernador Ernesto Ruffo que parece ser tomado de una película de vaqueros. El tema da para líneas enteras de tinta. Pero nosotros seguimos siendo rehenes de una pantomima que se va agravando conforme avanza el sexenio y parece que no tiene fin. Los asuntos nacionales siguen su curso mientras la crisis de seguridad se agrava a tal punto, que los comerciantes de diversos puntos del país siguen pagando un derecho de piso que ya está afectando a municipios como Ensenada que otrora era pacífico y tan tranquilo que las personas podían dormir con la puerta abierta. Eso también tiene que ver con el cúmulo de personas que todos los días llegan a Ensenada en busca de nuevas oportunidades laborales y que merecería toda una columna completa. La violencia en el municipio es tan grave que aparece un ejecutado un día y otro también. La próxima vez tendremos espacio para hablar de la bella cenicienta. *Doctor en Derecho por el Inpocipe alfonso.torres@inpocipe.edu.mx

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LA MAGIA DE LA PENÍNSULA Caracol, Un Museo Para Ti Mariela Larissa Gálvez Ramos*

ecuerdo que visitar Ensenada o Rosarito era de las cosas que hacíamos para escaparnos del calor del desierto de Sonora. Un viaje de cuatro horas por carretera incluía paradas obligatorias en los tacos al vapor de la Rumorosa y en Tecate para comprar pan dulce. Al llegar a la primera curva después del Valle de Guadalupe, la vista era tan impresionante como una escena de película, similar a la de “Los Simpson” en Alaska, pero aquí se trata de la majestuosidad del horizonte. Ves el precioso azul del mar difuminarse con el cielo, uniendo el mundo y el espacio en una sola imagen. Poder visitar lugares naturales en una sola región es una de las maravillas que ofrece la península de Baja California. El famoso “tacón” de México no solo es un paraíso natural, también es un punto de encuentro de climas que dan vida a una biodiversidad sorprendente. Desde sus cálidos desiertos hasta sus frías montañas, pasando por sus extensas costas, la península tiene una probadita de lo que la naturaleza tiene para ofrecer. Algo que cautiva al visitar esta zona es su clima cálido y agradable que atrae a visitantes de todas partes del mundo. Este clima también ha favorecido la presencia de una rica biodiversidad, convirtiendo a la península en un hogar para especies que no se encuentran en otro lugar, como el pino attenuata; o que viajan a reproducirse en esta región, como el charrán mínimo. Visitarla es una oportunidad única para conectar con la naturaleza en su forma más pura. El océano

que la rodea es otro de sus grandes tesoros. Este cuerpo de agua, que ha sido testigo de historias a lo largo del tiempo, guarda en sus profundidades secretos que aún están por descubrirse. ¿Cómo es posible que sepamos más sobre el universo que sobre nuestro propio planeta? Esta paradoja siempre ha capturado mi imaginación y me ha llevado a aprender más sobre nuestro mundo. En esta región, el mar alberga un ecosistema vivo que respira y palpita con una energía propia. Inmersionar en sus aguas es entrar en un mundo completamente diferente, lleno de vida y color. Desde los pequeños peces que se esconden en los arrecifes de coral hasta los gigantescos mamíferos marinos que viajan por aquí, el océano Pacífico y el golfo de California, son un espectáculo que no tiene comparación. Pero la riqueza natural de la península no se limita al océano. Sus desiertos están llenos de vida. Plantas y animales han aprendido a adaptarse a las duras condiciones, creando un ecosistema robusto y fascinante. Su desierto es un lugar de contrastes, como el calor del día y el frío de la noche, donde la vida encuentra maneras ingeniosas de prosperar. En las montañas el aire es fresco y el paisaje es un verdadero espectáculo para los sentidos. Los bosques de pinos y encinos son el hogar de una gran variedad de especies de animales y plantas, muchas de ellas endémicas de la región. Aquí, el tiempo parece detenerse y uno puede perderse en la serenidad de la naturaleza. Recorrer la península de Baja California es embarcarse en un viaje de descubrimiento y maravilla. Desde Mexicali, en el extremo norte, hasta la punta de Cabo San Lucas, en el sur, el recorrido ofrece una nueva experiencia y una oportunidad para conectar con el ambiente. En San Felipe, se puede observar el curioso fenómeno de las mareas, donde el mar se retira y deja al descubierto vastas extensiones de arena. Este es un recordatorio de la fuerza y la belleza de la naturaleza, y de cómo todo está interconectado en este delicado equilibrio del mundo.

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La bahía de San Luis Gonzaga es un paraíso para los amantes del cielo nocturno. En esta bahía, lejos de las luces de la ciudad, el cielo se convierte en un lienzo de estrellas que parece no tener fin. Las constelaciones se muestran en todo su esplendor, recordándonos nuestra pequeñez en el vasto universo. Es un lugar donde uno puede pasar horas simplemente contemplando el cielo. Otra oportunidad que nos da la península es nadar junto al tiburón ballena en Bahía de los Ángeles. Es una experiencia que deja una impresión duradera, una sensación de asombro y respeto por la vida marina. Además de su fauna marina, esta zona también es conocida por la abundancia de aves que habitan en sus costas y montañas. Desde el pequeño chorlo nevado hasta los majestuosos halcones que atraviesan los cielos, las aves de la península son una vista imperdible. Los humedales de San Quintín son un refugio para una gran variedad de aves migrato-

rias. Sus vastas extensiones de agua y vegetación ofrecen una vista impresionante y son un recordatorio de la importancia de conservar estos ecosistemas vitales para la supervivencia de muchas especies. La Laguna Hanson es otro de los tesoros de esta zona, especialmente después de la temporada de lluvias. Situada en lo alto de las montañas, esta laguna es un oasis de tranquilidad y belleza. Rodeada de pinos y rocas, refleja el cielo como un espejo, creando una imagen de paz y serenidad. Es un sitio para desconectarse de la vida cotidiana y recargar energía en la naturaleza. Pero si hay una experiencia que realmente captura la esencia de la península, es la oportunidad de conectar con las ballenas que la visitan cada invierno. Salir en panga al encuentro de estos gigantes del océano es una experiencia que no se olvida. Guerrero Negro, en particular, es famoso por este fenómeno, y cada año atrae a visitantes de todo el mundo que vienen a observarlas.

No nos podemos olvidar de San Pedro Mártir, donde, durante el invierno, los pinos se cubren de un manto blanco, transformando el bosque en un paraíso invernal. Es un lugar donde se puede encontrar nieve cada invierno. Actualmente, contamos con registro de observación del cóndor de california que ha sido recuperado en esta zona. Los amaneceres y atardeceres en La Paz también son un espectáculo natural que tiene la península. Desde el malecón, uno puede ver cómo el sol se eleva o se oculta, bañando el cielo y el mar intensos colores, como el rojo y el azul. Incluso puedes ver manadas de delfines saltando en el horizonte, un recordatorio de la vida que abunda en estas aguas. Sin duda, la península de Baja California es un lugar de increíble belleza y diversidad natural extraordinarias. Recorrer sus océanos, desiertos, montañas, bosques y humedales nos permite descubrir que cada paisaje guarda una historia y sostiene una vida que existía

mucho antes de nuestra llegada. Dejarnos fascinar por la magia de esta región también significa aprender a mirar estos espacios de otra manera: no como escenarios que nos pertenecen, sino como hogares que compartimos. Las ballenas que regresan cada año, las aves que recorren miles de kilómetros, las especies que encuentran refugio en sus costas y montañas y toda la vida que habita en sus desiertos; cada una de ellas tiene su propio lugar en el ecosistema y observarlas en su hábitat natural nos recuerda que somos apenas una parte de este enorme entramado. Quizá esa sea una de las mayores maravillas de la península: descubrir que, mientras creemos estar explorando la naturaleza, en realidad estamos entrando en el hogar de otros seres. Conocerlo, admirarlo y disfrutarlo, también nos compromete a respetarlo y protegerlo. * Auxiliar de mercadotecnia y redes sociales de Caracol Museo de Ciencias

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Desde 1986 a la fecha, el INAH-BC ha registrado 2 mil 476 sitios arqueológicos Columna INAH BC Zahady Nolasco Rodríguez *

“Si quieres ser un buen arqueólogo, tienes que salir de la biblioteca¨ Harrison Ford (Indiana Jones)

on 40 años de trayectoria en Baja California, el Centro del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), ha consolidado un gran acervo arqueológico, histórico, antropológico, paleontológico y cultural, con un registro hasta el momento de 2 mil 476 sitios arqueológicos que representan una memoria fehaciente de los primeros habitantes de la entidad. El título de esta colaboración lo utilicé como recurso periodístico, solo atraer la atención del lector, pero realmente fue tomada de una entrevista a Harrison Ford con respecto a su afamado papel de Indiana Jones, quien dentro de su personaje expresó que fue lo que le alentó a salir de las aulas uni-

versitarias e incursionar en una historia de ficción que nos tuvo cautivos en la pantalla a lo largo de su saga filmada entre los años 1980´s al 2000. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) es un organismo del Gobierno de México, fundado el 3 de febrero de 1939, hoy adscrito a la Secretaría de Cultura. Su objetivo principal es investigar, proteger, conservar y difundir el patrimonio paleontológico, arqueológico, antropológico, lingüístico, restaurativo e histórico de la nación para fortalecer, entre otros valores, la memoria e identidad de los mexicanos. Entre sus funciones se encuentra

hacer Investigación científica, mediante estudios en las áreas mencionadas, además de conservar y proteger más de 110 mil monumentos históricos, y miles de zonas arqueológicas en todo el país. Pero también hace difusión cultural que se da a través de la administración de una red de más de 120 museos, exposiciones y recintos culturales abiertos al público, así como por divulgación científica y a través de los medios de difusión. Por eso forma investigadores, prepara a profesionales y especialistas en disciplinas relacionadas con el cuidado y estudio del patrimonio cultural,

a través de sus escuelas e institutos. En la arqueología se centra una de las labores principales del INAH, con la misión de estudiar los restos materiales de civilizaciones pasadas para entender la historia, la cultura y el desarrollo de las antiguas poblaciones del país. Esto lo hace con recorridos de prospección para buscar y localizar restos y sitios con actividad humana, ya sea en la superficie o en el subsuelo mediante mapas o con el apoyo de tecnología, o bien como parte de un proyecto de investigación o por denuncia ciudadana. También, mediante excavaciones, se extraen de con mucho cuidado objetos, huesos y/o estructuras para obtener datos sobre el pasado, y todo esto por supuesto se analiza en laboratorios especializados, en donde con técnicas científicas se lavan, clasifican, miden y analizan los materiales óseos, cerámicos, líticos o metálicos, todo en un estricto rigor científico. Una parte muy importante que también hace el INAH a través de sus arqueólogos, son los salvamentos arqueológicos que se centran en inspeccionar y rescatar piezas o vestigios cuando se realizan obras públicas o privadas para que no se destruya la herencia de nuestros antepasados. Nuestro Centro INAH Baja California tiene varios ejemplos muy favorables de trabajo en conjunto con instituciones públicas y de la iniciativa privada.

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Los sitios arqueológicos son espacios que habitaron los pueblos originarios, y con su estudio se ha podido reconocer el trabajo, costumbres, rituales y otros vestigios de su presencia. Los arqueólogos pueden encontrar restos visibles u ocultos, como pueden ser objetos rotos, huesos, “pisos” o partes de casas y edificios debajo o sobre la tierra. Todo esto como pruebas del pasado, información real y física de cómo vivían las civilizaciones antiguas. Desde 1986, el Centro INAH Baja California inició con el registro de cuatro sitios con manifestaciones gráfico-rupestres, con el proyecto denominado Proyecto Atlas Arqueológico Nacional, a cargo de la Arqueóloga Margarita Gaxiola. De estos cuatro sitios, tres se encuentran en Ensenada (Las pilitas, Cataviñá y San Fernando de Velicatá), y uno en Tecate (Piedras Gordas en La Rumorosa), En el año de 1992, el Arqueólogo Jorge Serrano (+) hizo una actualización de uno de los sitios arqueológicos, y en 1997 y 1998 Arqueólogo César Berkovich realizó la actualización de otro. Para 1987 ya contaba el Centro INAH Baja California con 69 registros, entre estos el Sitio Arqueológico El Vallecito. La mayoría de estos sitios ubicados en Tecate, entre pinturas rupestres y petrograbados, además de concentraciones de materiales. Este año, el Centro INAH Baja California tiene registrados ya 2 mil 476 sitios arqueológicos, y la lista sigue actualizándose. Proteger los vestigios arqueológicos

es muy importante porque guardan la historia de nuestros antepasados, explican de dónde venimos, y nos dan identidad como sociedad. Además, son bienes únicos que una vez dañados o robados no se pueden recuperar. Los yacimientos arqueológicos son frágiles e irremplazables. Una vez alterado, la información que contiene se pierde para siempre. Un artefacto sin su contexto original pierde gran parte de su valor científico y cultural. Por eso, la arqueología responsable es muy importante. Todos los ciudadanos somos responsables de salvaguardar este patrimonio y lo podemos hacer de dife-

rentes maneras. Primero si se tiene la idea de haber encontrado algún vestigio, éste se debe proteger de cualquier tipo de tráfico o alteración. Por eso, si encuentras una pieza que consideres valiosa por su historia o antigüedad, déjala en su lugar y repórtala al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) o la oficina de cultura local. Para finalizar, un poco más de “jiribilla” fílmica, con el apoyo de la National Geographic Society se hizo parte del guión de la saga de Indiana Jones, el famoso personaje creado por George Lucas y Steven Spielberg. Aunque se presenta como un

académico, sus métodos en el campo son muy distintos a los de la ciencia, como ya hemos visto. Reconocen a algunos arqueólogos de formación que en los años 80¨s inspiraron a generaciones de jóvenes a matricularse en carreras universitarias de arqueología, aunque también es cierto que fomentó una visión errónea del trabajo de campo, romantizando el saqueo de ruinas y la destrucción de contextos históricos por encima de la ciencia, lo que no se debe hacer como ya hemos visto. *Periodista y coordinadora de Difusión CINAH-BC

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ÍNTIMA Y HERMOSA, LA TRADUCCIÓN ACERCA PUEBLOS Y CULTURAS: BOJÓRQUEZ las puertas de publicaColumna Invitada abrió ción a varios poetas en una ANTONIO HERAS

ario Bojórquez Güereña es una figura señera de la literatura; poeta, editor, ensayista, traductor. En 1991 ganó el Premio Estatal de Poesía de Baja California con “Pájaros sueltos” editado por el Instituto de Cultura de Baja California. Si la memoria se aferra a la realidad sé de un libro de nueve poemas sueltos que reunió Bojórquez Güereña; uno de ellos, el primero tiene en francés el nombre de aves. Los pájaros son poemas sueltos, aquellos que sin pertenecer a un solo continente temático tienen una riqueza poética. En esa época, Bojórquez se mudó de su natal Los Mochis a la fronteriza Mexicali donde fundó el Centro de Estudios Literarios del ICBC de donde egresó una docena de escritores. También inició su trabajo editorial con Los Domésticos, una colección de poesía de formato mínimo que

ciudad, como tantas, con ediciones gubernamentales disponibles sólo para los intelectuales orgánicos. Esos son recuerdos de la frontera de donde partió a la Ciudad de México después de bordar una colección editorial de largo aliento en el Centro Cultural Tijuana. Salto tres décadas para referirme a un reconocimiento más en su labor profesional de traductor. Hace unos días, en agosto de 2026, recibió el Premio Bellas Artes de Traducción Literaria “Margarita Michelena” en la categoría poesía por el libro Oratorio del escritor catalán Jordi Valls Pozo. En la categoría Ensayo correspondió a Melina Balcázar por Crítica del juicio de Pascal Quignard. La traducción de Bojorquez, señaló el jurado, consigue retomar de la lengua de origen un ritmo y musicalidad singulares consiguiendo ser al mismo tiempo contundente, lírica y moderna”. La traducción dialoga con una tradición de manera tá-

cita, a través de propuestas rítmicas y figurativas, reconstruyendo todo un imaginario de herramientas traductológicas discretas que hacen énfasis en lo poético y preservan en todo momento la cadencia original. Para Mario Bojórquez la traducción es una labor casi íntima pues poco se mira, a pesar de ser fundamental para la cultura del libro. Por ella, explica, se conocen culturas lejanas. Es una de las formas de la literatura más hermosa, al ser una manera de servir a los otros para que se acerquen las literaturas, las tradiciones y los idiomas. Además del Premio Nacional Aguascalientes de Poesía, el poeta ha recibido reconocimientos nacionales de poesía, entre ellos el Clemencia Isaura y el Enriqueta Ochoa, y el Bellas Artes de Ensayo Literario José Revueltas. También obtuvo el Festival Internacional de Poesía de Granada, España, el Premiul Literarure Färä Frontiere de Transilvania. Rumanía, el Premio de Poesía Antonio Bouza

de Burgis, España, y la Medalla Vicente Huidrobo en Lengua Española (Perú/Chile). Hace tres meses estuvo en Baja California para presentar un libro: Mexicali, Tecate y Ensenada donde lo acompañaron Lauro Acevedo, Evangelina Guzmán, María Edma Gómez, Olga Ángulo y Basilio Martínez. Adoratorio Jordi Valls Pozo (Barcelona, 1970) 1 Transparente mar cortado contra la barrera protectora del hielo, como un patriarca novel, indefinido y amorfo que se divide en innúmeras variaciones, como una caricia que no se acaba de consumar, porque permanece implícita a un solo milímetro de epidermis. El tacto fatal, la respiración contenida que empaña el cristal, la blanca opacidad cortada con los dedos, la claridad que declina cuando se impone el muro protector otra vez contra el muro, el

instante neutro de la inacción claudicante ofrecido a la tentación del abismo, la imperfección de los ojos que sudan al borde de hielo, el estallido de una siniestra conciencia sin argumento y porque sí, porque más adentro de la pupila está el abismo mirando la concreción de la materia transparente, el útero que protege el sueño del olvido. Así la esperanza, como una laguna de placenta, comienza en espera y en cómo se espera se puede originar la esencia del tacto, entre la intensidad del deshielo y la creación del nuevo contrario, la única forma de concilio posible que se inserta en la perspectiva elegida para volver de nuevo el vidrio en su propio cuerpo. Así la resignación iluminada de las gotas. Cada arruga que deforma el camino del río. Cuando se es demasiado viejo como para dejar de vivir. (Círculo de Poesía, 2025)

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¿Pasiones desbordadas, necesidades o locura colectiva? Bendita Radio

JOSÉ ALFREDO CICCONE/ COLABORACIÓN

ualquiera de estas razones podría aplicar a la hora de analizar hechos extraordinarios de los últimos meses, el mundial de fútbol que hace apenas semanas concluyó dejó una serie de signos inequívocos que muy bien no andamos en materia de equilibrios emocionales, una campaña de odio emprendida contra un equipo de fútbol -el argentino- que comenzó curiosamente antes que iniciara la justa deportiva, con mensajes de grueso calibre que provocaron reaccio-

nes en cadena, algunos en favor de Argentina y muchos más en contra, seguramente por la bien hilvanada red mediática tejida con la firme intención de hacer daño a un país y de paso a sus habitantes, sin distinción, porque no sólo estaba dirigida a la selección de fútbol si no que se utilizó desde un inicio el artículo determinado masculino “los” o el pronombre o adjetivo indefinido “todos” y eso nos incluye, al igual que a nuestras familias. En lo personal cuento con muy buenos amigos que se encargaron de aclararme que ‘menos yo’, que no me considero una excepción, los demás paisanos son malos, perversos, engreídos, maleducados y hasta racistas, este último señalamiento resulta tan absurdo como risible para un país como Argentina formado por distintas razas. El tono irónico, con cierta dosis de ignorancia en la materia, lo puso el connotado actor norteamericano Samuel Jackson que

se encargó -después de la información exclusiva que le hicieron llegar- de condenar el supuesto racismo argentino… ”El burro hablando de orejas”, me dije y repasé un poco la historia de los Estados Unidos plagada de hechos condenables y crímenes racistas aberrantes en su historia de 250 años de independencia. Los que me conocen bien, saben que soy incapaz de hacer diferencias y mucho menos actuar con prepotencia o tratos discriminatorios contra alguien, tampoco estoy aquí para defender actos indebidos de nadie, sean argentinos, mexicanos, estadounidenses o de cualquier nacionalidad, sean conductores de televisión llenos de soberbia contumaz o de presidentes que encienden la mecha en cada discurso con frases cargadas de odio, que hacen quedar mal a toda la población de una nación, condeno públicamente los que me parecen actos de superioridad excesiva, mal trato a los

demás o fanfarronerías, insisto, vengan del país que fuere, aun de mis dos grandes amores como son Argentina y México. Pero tampoco me sumo a la comparsa orquestada para hacer daño exclusivamente o tejer intrigas palaciegas que a la postre resultan indemostrables, pero que ya dejan una estela de malestares masivos insalvables o predisposiciones de muy mal gusto. Así está parte de la humanidad, sembrando broncas violentas algunos y otros huyendo de sus países porque los maniobran para hacerlo y la necesidad, -que tiene cara de hereje-, los obliga a tomar medidas extremas arriesgando sus vidas como sucedió en España, hace un par de semanas, cuando la península de Ceuta fue literalmente invadida por marroquíes desesperados en un intento por cambiar sus vidas, que ya costó más de un centenar de ellas. Estos hechos fueron fatalmente coronados por una activista neofascista española, Isabel Medina Peralta, cuando, días después, realizó un saludo nazi, frente a la Embajada de Marruecos en Madrid. Los que vivimos en frontera

Detectan flaquezas de Morena al 2027: BANAMEX ÉRIKA HERNÁNDEZ Agencia Reforma

n diversas entidades, Morena enfrenta rumbo a la elección de 2027 escándalos de corrupción, lazos con el crimen organizado, excesos de sus representantes o malos resultados de sus Gobiernos que podrían impactar en el voto. Así lo considera el Centro de Estudios Económicos de Banamex, en su informe de agosto, titulado: “Elecciones 2027 marcadas por riesgos e incertidumbre”. En el reporte se advierte que uno de los principales riesgos en el proceso es la potencial intervención del crimen organizado y una posible pérdida de autonomía y capacidades institucionales en las autoridades electorales. Además, apunta, existe una Oposición frágil, pero si llega a acuerdos y ha-

ce alianzas, podría arrebatarle algunas posiciones al partido guinda. “Su principal debilidad (de Morena) radica en el desempeño de muchos de sus gobernantes y en la serie de escándalos de corrupción, abuso de poder y asociación con el crimen organizado, que se han multiplicado en el último año y han afectado la imagen de Morena a nivel nacional. “Hay más morenistas implicados que gente de otros partidos. Podría gestarse un importante voto de castigo para Morena. Además, en algunas entidades hay crisis de pérdida de confianza que también podría impactar el voto”, indica. Por ejemplo, expone, de acuerdo con rankings de aprobación de los 32 Mandatarios locales y encuestas, al menos 7 Gobernadores de Morena tienen una calificación menor al 50 por ciento. Tal es el caso de Michoacán, Baja California,

Enfrenta escándalos de corrupción, lazos con el crimen organizado, excesos de sus representantes o malos resultados de sus Gobiernos.

Nayarit, Tlaxcala, Colima, Campeche, Baja California Sur, Sinaloa y Zacatecas. En el reporte se considera que los escándalos de la Gobernadora de Baja California, Marina del Pilar Ávila, por el retiro de su visa; las acusaciones contra el Gobernador de Sinaloa, Rubén Rocha, y el crimen de un Alcalde en Michoacán, sí traerán consecuencias electorales. Otra debilidad, apunta, es la tensión interna en la distribución de candidaturas entre los tres aliados.

conocemos mejor que nadie, los alcances funestos que promovidos por estos personajes, agitan impulsos negativos sin justificar sus actos inconscientes. ¿Hasta dónde se desbordan las pasiones sin límites insospechados? ¿Cuándo se activa en el ser humano la acción inmediata e irracional sin medir consecuencias? ¿En qué momento observamos estos acontecimientos como una especie de locura colectiva? Todo esto inicia su gestación con cualquier información propagada sin ton ni son, sea ésta inventada, antojadiza o con cierto grado de veracidad, sin consultar fuentes que resulten fidedignas. Las redes sociales -por sus manejos indiscriminados donde se permiten las injurias disfrazadas de control-, son en gran parte, responsables de estos manejos que agitan multitudes, explotan el desconocimiento y reavivan la multiplicación de inquina hasta hacerla colectiva. Lo demás corre por cuenta de los receptores que estaremos, cada vez más, necesitados de interiorizarnos de quién es quién en el manejo de los mensajes.

Tal es el caso de Baja California, donde la disputa entre la Gobernadora y ex Gobernador morenista y ahora líder del PT, Jaime Bonilla, va en ascenso. También la imposibilidad de una alianza con el PVEM en San Luis Potosí porque el Gobernador, Ricardo Gallardo, impulsa a su esposa, o las preferencias de ese partido hacia un morenista en Chihuahua. El reporte considera que la competencia más cerrada será en Nuevo León, tras los escándalos del Gobernador y una posible alianza entre el PAN y PRI; Michoacán, donde no se descarta una candidatura independiente respaldada por MC, y Chihuahua, donde el PAN podría perder. También ven competencia en Baja California Sur y Campeche. Se insiste en que uno de los principales riesgos del proceso electoral es la intervención del crimen organizado. “Éste es, junto con la pérdida de autonomía de las autoridades electorales, el riesgo más documentado y menos resuelto al arranque del proceso intermedio de 2027”, advierte.