La soberanía digital: ¿se nos seguirá pasando el tren?
J. ANTONIO GARCÍA MACÍAS, P. 10
El patrimonio paleontológico en tiempos del Like
ANDREA GUÍA RAMÍREZ, P. 11
Cuando el Estado llega tarde
TANNYA MIROSLAVA
ARCE GONZÁLEZ, P. 13
DR. IVÁN DE JESÚS CONTRERAS ESPINOZA P. 8 EDICIÓNAGOSTO2026
La inteligencia artificial no te quitará el trabajo. Quien sepa usarla, sí.
DIRECCIÓN
Arturo López Juan Director General jlopez@elvigia.net
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EL VIGÍA DIGITAL
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DEL DIRECTOR:
La IA no puede esperar
La inteligencia artificial (IA) avanza a una velocidad que ningún gobierno ha logrado igualar, porque mientras las plataformas digitales incorporan diariamente nuevas capacidades para crear contenidos, automatizar procesos, analizar datos, traducir idiomas, diagnosticar enfermedades o resolver problemas complejos en cuestión de segundos, las políticas públicas siguen caminando con la lentitud de la burocracia tradicional. El resultado de lo anterior es un desfase cada vez más evidente entre la realidad tecnológica y la capacidad del Estado para regularla, aprovecharla y, sobre todo, ponerla al servicio de la sociedad.
Los efectos de la IA ya rebasaron prácticamente todos los ámbitos, como la educación que enfrenta el reto de redefinir sus métodos de enseñanza; la administración pública comienza a automatizar trámites y procesos; el sector salud mejora la detección oportuna de enfermedades y optimiza tratamientos; en tanto que el mercado laboral demanda nuevas habilidades que hace apenas cinco años ni siquiera figuraban en los programas académicos.
y los principios éticos que deben orientar el desarrollo y utilización de estas herramientas. Lo más contradictorio es que el gobierno sí ha encontrado aplicaciones muy eficientes para la inteligencia artificial cuando se trata de recaudar impuestos, cruzar bases de datos, detectar inconsistencias fiscales y perseguir contribuyentes; ahí no hubo demora para incorporar tecnología de punta.
En cambio, la modernización de los servicios públicos, la simplificación administrativa, la atención ciudadana, la impartición de justicia, la seguridad pública o la educación digital siguen esperando decisiones de fondo.
Pareciera que la innovación sólo se impulsa cuando fortalece la capacidad recaudatoria del Estado, pero no cuando puede mejorar la calidad de vida de los ciudadanos.
comprar computadoras o instalar internet en las escuelas.
México requiere una política educativa de avanzada que incorpore la alfabetización digital como una prioridad nacional.
Es indispensable enseñar a niños, jóvenes y adultos no sólo a utilizar la inteligencia artificial, sino también a comprender sus alcances, identificar sus riesgos, respetar los derechos de autor, verificar la información que produce y asumir responsabilidades éticas en su empleo.
Esa formación debe extenderse, de manera especial, a la población económicamente activa, cuya permanencia en el mercado laboral dependerá cada vez más de sus competencias digitales.
Digita Media BC, S.C. de R.L. de C.V. Calle Ambar No. 984, Fracc.Mediterráneo C.P. 22818, Ensenada, B.C. Tel: (646) 120.55.57 Ext. 1021
Sin embargo, México continúa sin una legislación integral que establezca reglas claras sobre aspectos tan delicados como la propiedad intelectual, los derechos de autor, la protección de datos personales, la transparencia de los algoritmos
Además, es necesario desmontar uno de los mitos más repetidos, en el sentido de que la inteligencia artificial les quitará el empleo a las personas, pero sí. perderán terreno aquellos que decidan ignorarla. Los trabajadores que sepan utilizar estas herramientas serán más productivos, ofrecerán mejores resultados y tendrán mayores oportunidades de crecimiento profesional; en cambio, los nuevos analfabetos serán quienes, pudiendo capacitarse, permanecerán al margen de la transformación digital.
Así que no será una competencia entre personas y máquinas, sino entre quienes sepan trabajar con ellas y quienes las rechacen.
Precisamente por ello, la respuesta no puede limitarse a
Y mientras aquí apenas comienza la discusión, otros países ya regulan el funcionamiento de las grandes corporaciones tecnológicas y las obligan a modificar sus algoritmos para proteger a los usuarios, reducir la manipulación de contenidos y evitar que las plataformas conviertan la atención humana en una mercancía permanente. El objetivo consiste en impedir que la tecnología derive en una nueva forma de esclavitud digital y colocar nuevamente a las personas en el centro de las decisiones.
La inteligencia artificial puede ser una aliada extraordinaria para fomentar una cultura ambiental, fortalecer el respeto a la legalidad, difundir principios democráticos, mejorar la educación, impulsar la investigación científica y elevar la productividad nacional. Desaprovechar ese potencial o limitarlo al entretenimiento sería un error histórico.
EL SONIDO AL CAER
Pegado a la Butaca
Película alemana de Mascha Schilinski con Hanna Heckt, Lea Drinda, Lena Urzendowsky, Laeni Geiseler (2026)
Termino de ver El sonido al caer y quedo con una idea bastante difusa de lo que pasó en ella pero impresionado de cómo está armada formalmente y profundamente conmovido por sus muchos momentos e imágenes poderosas.
No tiene mucho sentido describir los eventos que en ella se muestran porque la película no parece muy interesada en ello; no se esfuerza por ser comprendida o más bien se esfuerza por no ser comprendida.
De manera muy general podemos decir que la acción transcurre en una granja de Alemania y se concentra en cuatro momentos particulares: uno a inicios del siglo XX, otro alrededor
de la Segunda Guerra Mundial, uno más durante la Guerra Fría, y un último en el que parece ser la actualidad.
Cada episodio se centra en una niña o mujer joven: Alma (Hanna Heckt), Erika (Lea Drinda), Angelika (Lena Urzendowsky) y Lenka (Laeni Geiseler).
El punto de vista es llevado a extremos considerables: la película no se limita a lo que cada una de ellas vive y puede observar, sino que se adentra también a sus pensamientos y recuerdos.
El guion, de la directora Mascha Schilinski y Louise Peter no presenta los eventos en orden cronológico sino a través de saltos constantes entre los cuatro tiempos.
Los saltos nunca son señalados con claridad, por lo que no es fácil saber con seguridad cuando hemos pasado de una década a otra, o salido de la mente de un personaje para entrar al de otro. Experimentamos sus vidas como sintonizando fuerzas sobrenaturales.
De vez en cuando el sonido se convierte en el zumbido y estática de una grabación analógica, como si estuviéramos perdiendo esa señal. En otras ocasiones uno de los personajes parece mirar a la cámara, como regañándonos por nuestra intromisión a algo que no tenemos permiso de ver.
¿Cómo encontrar sentido o cohe-
rencia en una película así? A lo lar go de El sonido al caer aparecen ele mentos que riman, sugiriendo una unidad poética más que narrativa: una anguila, una mosca, rocas que se colocan sobre los ojos de alguien, y por supuesto la imagen de alguien cayendo al suelo.
Frases y situaciones que se repi ten introducen metáforas útiles para pensarla.
La expresión “dolor fantasma”, mencionada literalmente en el con texto de un familiar amputado, se vuelve evocativa en una película don de el sufrimiento vivido parece im pregnarse a un lugar donde persiste como un eco décadas después.
Los retratos familiares, con un miembro que se convierte en un es pectral barrido de luz al moverse du rante la fotografía, hablan también de una preocupación con la permanencia y lo falible de la memoria.
Cuando la narración habla del dolor de poco a poco ir olvidando los detalles del rostro de un ser querido, o cuando la cinefotografía de Fabian Gamper deja que la acción transcurra en una oscuridad casi absoluta, los eventos concretos se borran, abriendo la puerta para la imaginación y los fantasmas que los distorsionan.
Los eventos traumáticos son otro eje. Se recuerda el caso de una hermana que, después de una mala cosecha, es básicamente vendida a un vecino.
El de un joven celoso que acusa de promiscuidad a la prima por la que se siente atraído.
Una preadolescente que nota que un amigo sus padres mira su cuerpo desnudo de forma inusual.
Otros se conectan de manera más directa con la historia de Alemania: un pariente que es amputado para no tener que servir en la guerra, un grupo de mujeres que se sumerge en el agua para protegerse del fin de otra, o nadar en el Río Elba cuando era parte de la muy vigilada frontera entre la Alemania del Este y la del Oeste. El trauma ofrece una posible explicación para la incierta y desordenada estructura de la película: fragmentar o suprimir lo que realmente pasó para poder vivir con ello.
A pesar de una soltura que nos dificulta pensar en personajes individuales, la película respeta su subje-
tividad, insertándose decididamente en sus experiencias.
En lo que ven, lo que recuerdan, las preguntas que se hacen y las reflexiones filosóficas a las que llegan. Las cosas que desde pequeñas despertaban su curiosidad, enfatizadas por la toma repetida que mira del otro lado de una puerta, o sensaciones como las manos arrugadas de una pariente anciana, reciben tanto o más protagonismo que los hitos del crecer.
Fantasías de la muerte, rodando hacia un río o dejándose tragar por una máquina segadora, son presentadas de manera tan vívida y fiel como si se hubieran vivido en carne propia.
La película no nos dice mucho de las vidas de Alma, Erika Angelika y Lenka.
No dramatiza ni profundiza en un sentido tradicional, pero construye un rico tejido a partir de esos momentos que se quedan grabados en la memoria.
¿Aporta algo a la trama el episodio en que una de ellas trepa a un árbol y después no puede bajar? ¿Ese en el que otra que se debate existencialmente entre sabores de helado? No, pero son momentos que se vivieron con un miedo y una inseguridad profundos que los volvió recuerdos fundacionales y eternos.
Del latín “donare” y del sustantivo donum, regalo u ofrenda. Carece de raíz griega.
Un término ampliamente aplicado principalmente en tiempos actuales que apela a extender la mano a los necesitados.
Pero en estos tiempos, ¿A quién le importa donar? ¡A mi si! Y éstos podrían catalogarse como raras avis en medio de una sociedad en la que lo único que importa es el dinero, y recuerdo a una persona sobradamente pudiente a la que después de invitarla a realizar una donación en efectivo para una altruista obra, sólo su desdeñoso ademán reveló el estar muy alejado de la compasión que esta obra encierra.
Principalmente aquellas personas que lograron con gran esfuerzo y dedicación un muy positivo equilibrio económico en sus vidas, la gran mayoría de las veces acuden al argumento: ¡Cómo si no me hubiera costado llegar hasta donde estoy! Ni loco voy a dar de lo mío.
El dar estriba fundamentalmente en la intención genuina, la empatía y la reciprocidad humana, trascendiendo el simple intercambio material para convertirse en un acto de conexión y expansión personal.
Dimensiones del dar:
Altruismo y empatía: Nace de la capacidad de reconocer las necesidades del otro y ofrecer apoyo sin buscar un beneficio egoísta.
Sentido social: Fortalece los lazos de confianza y construye redes de comunidad y apoyo mutuo.
Bienestar interior: Genera plenitud y satisfacción en quien lo realiza, comprobando que compartir enriquece al que da tanto como al que recibe. Pero en estos tiempos de pérdida de toda clase de principios éticos, morales y espirituales no hay cabida para estas sandeces.
Poco importa el que nuestra imagen
diste mucho de ser la más altruista, al fin y al cabo que pasado un momento todo remordimiento desaparece.
En mi experiencia en el Facebook, donde sólo publico cuestiones que sólo invitan a mejorar la perspectiva social, me he topado con muy duros y negativos comentarios; y considerando que mis argumentos, la gran mayoría de las veces son espirituales, apelo a éstas finas personas para que acompañen su rudo comentario invitándolos a donar para obras benéficas, pero en ninguno se ha traducido en ayuda o donativo.
Tal parece que nacieron sólo para la crítica. Ni modo, seguimos adelante.
Los rasgos del ser humano se dividen en físicos, cognitivos y de personalidad, destacando la bipedestación, el lenguaje articulado y los cinco grandes factores del modelo:
RASGOS FÍSICOS Y BIOLÓGICOS
Bipedestación: caminar en dos extremidades con postura erguida.
Cerebro grande: Desarrollo intelectual y capacidad de abstracción.
Manos hábiles: Uso y creación de herramientas complejas.
RASGOS COGNITIVOS Y SOCIALES
Lenguaje: Comunicación mediante símbolos y palabras articuladas.
Cultura: Creación de arte, normas, ciencia y comunidades.
Razón: Pensamiento lógico, memoria y resolución de problemas.
RASGOS DE PERSONALIDAD
Apertura: Curiosidad por aprender cosas nuevas y creatividad.
Responsabilidad: Orden, disciplina y enfoque en metas.
Extraversión: Energía al estar con gente y gusto por la vida social.
Amabilidad: Empatía, generosidad y buen trato hacia otros.
Neuroticismo: Tendencia a sentir emociones intensas como la preocupación o el estrés.
Mi pregunta es la siguiente: De todos estos atributos, ¿Cuáles se han perdido? Porque muchos de ellos mantienen íntima relación con los demás seres humanos, y podemos considerar incluso que también con los necesitados puesto que también son seres humanos.
Mi opinión es que estamos, a pasos agigantados, perdiendo nuestra hu-
manidad, y, ¡Esperen! Mi columna se titula: El valor de la vida, y ésto se re sume en hacer de menos a los que son hechos a la misma imagen y semejanza que con la que nos hizo Dios mismo.
Ahora, partamos del punto de vista de aquel que todo lo creó, incluso el aire que respiramos, Dios: Proverbios 22-2 El rico y el pobre se encuentran, a ambos los hizo Jehová.
Mateo 23-8 Pero vosotros no queréis que os llamen rabí, porque uno es vuestro maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos.
Gálatas 3-28 Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en cristo Jesús.
Con justa razón mandamos a volar los donativos y la palabra de Dios: Nosotros somos quienes decidimos el hacer como el querer. Dios, a pesar de que nos describe tan exactamente, sale sobrando cuando de dar se trata.
De ahí viene el mexicanísimo dicho: Que se rasque con sus propias uñas. ¿Qué penoso, verdad?
Otra referencia sumamente clara es el caso de la Cruz Roja. Conozco alguna información pública de ésta loable institución en cuanto a que se mantiene en el Break even point, que significa para los que reprobaron la clase de Inglés, el punto de equilibrio entre los gastos y las utilidades.
Ni un peso sale de nuestras bolsas en aquella esquina en la que se colecta con el propósito de irnos a recoger a la carretera después de un casi trágico accidente automovilístico. ¡Ni lo mande Dios! Y encima incluyen a Dios. Que poca.
Es una oportunidad de oro el que se nos considere como donadores para cualquier causa humanitaria puesto que conlleva un muy positivo crecimiento interno en nuestra personalidad y que será reflejado incluso en
fundamento de nuestro dar: Gálatas 6:9-10 de la Biblia, dentro del Nuevo Testamento, el texto principal dice: “No nos cansemos, pues, de hacer el bien porque a su tiempo segaremos si no desmayamos. Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos”. ¿Cómo te quedó el ojo?
ARISTÓTELES Y LA GENEROSIDAD
Virtud del justo medio: En la Ética Nicomáquea, Aristóteles ve la generosidad como el punto medio entre el exceso (la prodigalidad o derroche) y el defecto (la avaricia).
Dar a quien corresponde: El acto de dar debe hacerse en la medida correcta, a las personas adecuadas y en el momento oportuno, sintiendo placer al ayudar y no pesar.
EL ESTOICISMO Y LA HERMANDAD HUMANA
Cosmopolitismo: Filósofos como Séneca o Marco Aurelio sostenían que todos los seres humanos formamos parte de una misma gran comunidad universal.
Deber de asistencia: Ayudar al desvalido no nace de la emoción descontrolada, sino del reconocimiento racional de que la naturaleza humana exige cooperación y apoyo mutuo.
PLATÓN Y EL BIEN COMÚN
Armonía social: Para Platón, los bienes materiales son secundarios frente a la justicia del alma.
Desapego: Compartir los recursos ayuda a evitar la desmedida acumulación que corrompe tanto al individuo como a la polis (la ciudad).
Parque Revolución Los miércoles de 2 a 5 pm Palabra de Dios y alabanza
Juan Rudametkin
Una Mirada Hacia la Infancia
La multitud contenía el aliento. Cada pedalazo parecía desafiar el cansancio, la distancia y los límites. Del otro lado del mundo, millones observaban a un joven mexicano escribir una página inolvidable en el ciclismo internacional.
Pero pocos imaginaban que aquella historia extraordinaria había comenzado hace muchos años, en Ensenada, cuando un niño descubrió que una bicicleta podía llevarlo mucho más lejos que cualquier otro medio.
Hay historias que trascienden el deporte porque hablan de la esencia del ser humano. La de Isaac del Toro es una de ellas.
Su nombre hoy recorre el mundo entero gracias a sus enormes logros en el ciclismo internacional, pero detrás de cada triunfo existe una infancia que merece ser conocida, comprendida y, sobre todo, compartida con nuestros niños, niñas y jóvenes.
Para quienes vivimos en Ensenada, Isaac representa mucho más que un atleta exitoso. Es el recordatorio de que los grandes sueños también nacen en nuestras calles, en nuestras familias y en nuestros espacios cotidianos.
Su crecimiento demuestra que el talento puede surgir en cualquier lugar cuando encuentra disciplina, perseverancia y personas que creen en él.
Como psicóloga infantil, con frecuencia escucho a padres preocupados por el desarrollo de sus hijos, quienes desean ver resultados inmediatos. Vivimos en una época donde la rapidez parece ser
ISAAC DEL TORO: un sueño en el ciclismo
Detrás de alcanzar la cima, hay horas de entrenamiento, de sacrificios, lágrimas, y las incontables ocasiones en que alguien decidió levantarse después de una caída o de una derrota.
Isaac nos recuerda precisamente lo contrario.
Antes de convertirse en un referente del ciclismo, fue un niño que aprendió a convivir con el esfuerzo.
Como deportista de alto rendimiento, es probable que haya enfrentado largas jornadas de preparación en condiciones exigentes que fortalecieron su capacidad de adaptación. Esa capacidad de resistir constituye uno de los pilares más importantes del desarrollo psicológico.
La ciencia nos demuestra
ñarlos mientras aprenden a resolverla. Cada meta alcanzada fortalece la autoestima. El deporte ofrece precisamente ese escenario.
Sobre una bicicleta no existen filtros ni atajos. El rendimiento depende del entrenamiento, la constancia y la activación física y mental. El cuerpo y la mente aprenden a adaptarse ante nuevos desafíos, por eso la motivación puede ser fundamental.
Con ella se aprende a tolerar mejor la frustración, a manejar la presión, a regular las emociones, a competir con respeto y a comprender que perder no significa fracasar, sino seguir aprendiendo. Por eso resulta tan valioso el que los infantes tengan modelos como Isaac del Toro. No porque deban convertir-
valores que lo formaron cuando aún no resonaba su nombre. La humildad tiene que ver con la crianza y el ambiente que lo han ido moldeando para ser como es. Esto caracteriza también a otras personas de su nivel en ese deporte. Como sociedad solemos celebrar las victorias, pero pocas veces reconocemos el papel que desempeñan las familias, los entrenadores y los maestros que acompañan esos procesos desde la infancia.
Aquí se ha formado una hermandad dentro de la comunidad ciclista. Comparten momentos, alegrías y tristezas en este deporte. Los padres tenemos una enorme responsabilidad. Los niños y las niñas merecen espacios para recrear y experimentar, de esta forma descubrirán su potencial.
Hay que tener presente también lo contrario, cuando un deporte como este deja de ser una fuente de disfrute y se convierte únicamente en una obligación para satisfacer a los padres o a los adultos, pierde el valor formativo y deja secuelas importantes en el desarrollo; eso genera resentimiento y enojo.
tencial. Niños en edad escolari zada me han dicho que nunca se han subido a una bicicleta, a otros les gusta mucho, pero en casa no los apoyan para acudir a sus prácticas.
Ante la historia de Isaac del Toro, todo indica que su familia desempeñó un papel importante. Qué satisfacción debe ser para sus padres el ver en lo que se ha convertido; la madurez, la autonomía y el trayecto recorrido.
Podemos imaginar a su tierna edad lo que representó para él su primera bicicleta y su primera carrera. Su sencillez y perseverancia representan una de las mayores enseñanzas para las nuevas generaciones. El verdadero éxito no consiste únicamente en subir al podio. También implica conservar los
En este caso, la historia de Isaac del Toro nos envía un mensaje poderoso. No importa si el camino parece difícil o si los recursos son limitados. Si descubriste que el andar en dos ruedas es tu pasión, eso puede cambiarlo todo.
Quizá, en este momento, muy cerca de nosotros un niño pedalea por las calles de Ensenada imaginando un futuro que parece imposible. Tal vez nunca llegue al Tour de Francia. Tal vez sí. Lo verdaderamente importante es que encuentre adultos que crean en él antes de que el mundo le diga que no puede.
Porque cuando una infancia es acompañada de amor, disciplina y confianza, no solo se forman campeones: se forman seres humanos capaces de conquistar la vida.
*Posgrado en psicoterapia de niños www.laurabeltran.com.mx
Laura Beltrán Padilla*
A partir del SÁBADO 1 de AGOSTO de 2026
XVIII Domingo Tiempo Ordinario. Ciclo A
“Jesús dio gracias, antes de multiplicar los panes”
Día del Señor
Henostroza*
En el evangelio de hoy, se nos narra la actitud más profunda del Señor ante sus hermanos los hombres, especialmente los necesitados: “Al desembarcar vio Jesús el gentío, le dio lástima y curó a los enfermos”.
La traducción no es totalmente exacta y puede debilitar el sentimiento de Cristo. “Lástima” en español, puede quedarse en algo superficial ante la vista de una situación desagradable de alguien o, incluso, en un sentimiento en cierto modo humillante para el otro y, por
eso, decimos: “no necesito tu lástima, sino amor, o justicia”.
Pero el texto original griego es mucho más fuerte, profundo e involucra hasta el fondo a la persona de Jesús. Había que traducirlo como: “se le conmovieron las entrañas”, al igual que una madre encinta siente en sus entrañas a su criatura.
Jesús dijo: “Dadles vosotros de comer”. Es una frase que cada uno de nosotros debe oír como dirigida a él. Si queremos ser cristiano, cuando encontremos a personas que se encuentran en necesidad, debemos preocuparnos de ellas y hacer lo posible para poner remedio a sus necesidades.
Generosidad: El episodio de la multiplicación de los panes y los peces nos invita a reflexionar sobre nuestra propia generosidad y disposición a compartir lo que tenemos con los demás.
Con pocos recursos -cinco panes y dos peces- Jesús alimenta a una gran multitud,
MARIE BRACQUEMOND
La Turicata
Cedillo
M arie Bracquemond, conocida como una de “las tres damas del impresionismo” junto con Mary Cassatt y Berthe Morisot, fue una pintora francesa cuya obra se caracteriza por la delicadeza en el retrato y la exploración de la luz y el color. Su trayectoria, marcada por tensiones personales y sociales, la sitúa como una figura clave en la historia del arte del siglo XIX.
CONTEXTO BIOGRÁFICO.
• Nacimiento: 1 de diciembre de 1840 en Landunvez, Bretaña, Francia.
• Fallecimiento: 17 de enero de 1916 en Sèvres, Altos del Sena.
• Formación: Alumna de Jean-Auguste Dominique Ingres, quien le transmitió la disciplina del dibujo académico. Desde joven mostró talento artístico, realizando sus primeras obras con pigmentos extraídos de pétalos de flores. Su ingreso en el Salón de París a los 17 años marcó el inicio de una carrera que, aunque breve en términos de producción, dejó huella en el movimiento impresionista.
OBRA Y ESTILO
• Movimiento: Impresionismo francés.
• Género predominante: Retrato y escenas cotidianas.
(MT 14, 13-21)
demostrando que en sus ma nos lo poco se convierte en abundancia para todos.
La actitud de Jesús es siem pre la de dar, y nos dice: “es más feliz el que da, al que recibe”.
Jesús tomará el pan en la Última Cena, lo partirá y, des pués de haber pronunciado la bendición, lo dará a sus discípulos diciendo: “Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía” (Lc. 22, 19).
despersonalizar a las personas y monopolizar el poder, predica una opción distinta y comprometida en el día a día.
Lo que significa que esta acción de Jesús se debe multiplicar. Y, en efecto, continúa multiplicándose hoy de una manera cada vez más abundante y generosa.
Ese es nuestro reto hoy y que señala muy aguda y profundamente el Papa León XIV en su encíclica “Magnífica humanitas”. Frente a un peligro real de una civilización del descarte de los vulnerables y de una tranquilidad ficticia de los poderosos que utilizan la técnica para
OBRAS DESTACADAS:
• La Merienda (1880)
• Las Tres Gracias (1880)
• En la Terraza de Sèvres (1880)
• Bajo la lámpara (1887)
Su pintura se distingue por la captura de la luz natural, el uso de colores vibrantes y la representación íntima de mu-
sita para que le demos una palabra de aliento, una atención porque está enfermo o simplemente porque necesita un trozo de pan? ¿Hacemos como Jesús? ¿Buscamos ser consolados en vez de consolar? ¿Ser comprendidos en vez de comprender? ¿Ser amados en vez de amar? ¿Cómo actuamos? ¿Cómo somos?
Nos dice el Papa en el número 186 de esa encíclica: “Hoy debemos recuperar con fuerza esta visión: la civilización de amor no es una utopía ingenua, sino un proyecto exigente.
Consiste en traducir la caridad en estructuras de justicia, en dar cuerpo institucional a la fraternidad y en considerar al otro -ya sea persona o pueblocomo un aliado necesario para la construcción del bien común.
Y nosotros, que debemos ser imitadores de Cristo, ¿Cómo atendemos a quien nos nece-
jeres en espacios domésticos o al aire libre.
A diferencia de otros impresionistas, Bracquemond se interesó en la armonía entre figura y entorno, logrando composiciones equilibradas y sensibles.
RECONOCIMIENTO Y DIFICULTADES
El crítico Gustave Geffroy la incluyó en su libro Historia del impresionismo (1894), reconociéndola como una de las tres grandes pintoras del movimiento. Sin embargo, su carrera estuvo marcada por obstáculos:
• Limitaciones sociales: La condición de mujer en el siglo XIX restringía su acceso a círculos artísticos dominados por hombres.
• Conflictos personales: Su esposo, Félix Bracquemond, también artista, desaprobaba su dedicación al impresionismo, lo que generó tensiones que afectaron su producción.
Y nosotros ¿Confiamos en la Providencia Divina o confiamos sólo en nuestras débiles fuerzas? ¿Confiamos plenamente en Dios u olvidamos que Dios nunca nos pide algo que no podamos cumplir con su Gracia? Nos puede ayudar a seguir la reflexión: ¿Somos movidos por la compasión hacia aquellos que nos rodean? ¿Confiamos en la providencia de Dios para satisfacer las necesidades de todos? ¿Qué ponemos como comunidad para que en nuestro barrio nadie viva indignamente?
Que Dios Todopoderoso, los acompañe hoy, proteja y bendiga siempre.
*Presbítero cpomah@yahoo.com
LEGADO
Aunque su obra fue menos prolífica que la de Cassatt o Morisot, Marie Bracquemond representa la resistencia femenina en el arte y la búsqueda de un lenguaje propio dentro del impresionismo. Su pintura ofrece una mirada íntima y poética a la vida cotidiana, y su figura se ha revalorizado en estudios recientes como símbolo de la lucha por la visibilidad de las mujeres artistas.
CONCLUSIÓN
Marie Bracquemond encarna la tensión entre talento y marginación en el siglo XIX. Su obra, delicada y luminosa, refleja tanto la estética impresionista como la fuerza de una mujer que, pese a las adversidades, dejó una huella indeleble en la historia del arte. Hoy se le reconoce como una pionera que abrió camino a generaciones posteriores de artistas femeninas.
ConnotasdeWikipedia
Carlos Poma
José Carrillo
A partir del SÁBADO 1 de AGOSTO de 2026
EL COLECCIONISTA DE DINOSAURIOS
Caracol, Un
Museo Para Ti
Desde que tengo memoria, mi imaginación ha estado cautivada por aquellas criaturas que dominaron la Tierra hace millones de años. Sus fósiles siempre me parecieron más que simples rocas; eran rompecabezas esperando ser armados para revelar un pasado vivo. Hoy, al caminar por las salas de Museo Caracol, siento una emoción indescriptible. Lo que comenzó como una fascinación íntima se ha transformado en una realidad compartida. Este es un proyecto con casi quince años de camino que, finalmente, se ha podido materializar. Cuando el museo me extendió la invitación para ex-
el puente invaluable que existe entre la ciencia paleontológica, la historia natural y el arte. El paleoarte es, para mí, mucho más que una disciplina estética; es la herramienta fundamental que nos permite reconstruir con fidelidad la apariencia en vida de los organismos extintos.
Traduce el rigor científico de la evidencia fósil a un lenguaje visual que todos podemos entender.
Durante años, he atesorado y trabajado en piezas que devuelven la vida a estos gigantes, siendo mis fieles acompañantes en mi hogar. Sin embargo, hoy se ha dado la oportunidad de colaborar con Museo Caracol para brindarles un espacio temporal abierto al público.
Cada pieza que he seleccionado cuidadosamente para esta exhibición cuenta una historia de evolución y supervivencia a través de los eones, pero también refleja, en algunos casos, mis propias horas de dedicación.
Una de mis mayores satisfacciones ha sido preparar, ensamblar y montar personalmente los cráneos que hoy alberga la sala de la exhibición “Dinosaurios entre Nosotros”.
y me llena de orgullo saber que es, actualmente, el único ejem plar de este tipo en exhibición en toda Baja California.
Después de años de debate científico sobre si este animal era un joven Tyrannosaurus, la discusión concluyó en oc tubre de 2025 confirmando que Nanotyrannus es su pro pia especie.
A su lado, contrastando en dimensiones, monté la réplica de el cráneo de una cría de Tyrannosaurus rex, catalogado en el registro fósil como MOR 6625.
Dimensionar la delicadeza estructural y ensamblar su mandíbula fue un reto que requirió paciencia y un profundo respeto por la anatomía original.
Amo cada una de las piezas de mi colección, pero si me preguntan cuál es la más especial a nivel personal, mi respuesta es indiscutible: el busto de Parasaurolophus.
Esta pieza fue el sueño de años en mi recorrido por el paleoarte, no solo por su belleza visual, sino por la extraordinaria historia colaborativa que esconde su manufactura.
La cabeza de este emblemático hadrosaurio fue esculpida originalmente por los legendarios artistas de Stan Winston Studios, reconocidos
ras en la trilogía Jurassic Park. Tener en mis manos esa base histórica fue algo abrumador. Asumí el reto y la responsabilidad de esculpir el resto del busto, fusionando mi propia visión artística con su diseño cinematográfico.
Para culminar esta obra, el renombrado paleoartista Shane Foulkes se encargó del exhaustivo trabajo de pintura.
Shane aplicó los pigmentos, dotando a la escultura de texturas hiperrealistas; seguimos algunos lineamientos que acordamos, pero también tomó libertades artísticas en busca de un mayor realismo.
Fue una experiencia que aún me estremece: el nivel de detalle que le imprimió hace que parezca que el animal respirará en cualquier momento.
Para redondear y enriquecer aún más esta experiencia, decidí complementar la exhibición con una selección de mi colección de esculturas de la línea “Dinosauria” de Sides
Estas detalladas piezas a me nor escala capturan un dinamismo incomparable y se apegan estrictamente a las teorías paleontológicas modernas; esculpidas por algunos de los paleoartistas más reconocidos del mundo, como David Krentz. A través de ellas, busco que el público observe escenas cotidianas congeladas en el tiempo, desde feroces enfrentamientos territoriales hasta tranquilos instantes de pastoreo.
Mi objetivo es mostrar a estos seres como animales reales, complejos y biológicamente viables, alejándolos del simple estereotipo de monstruos de películas.
La recompensa más grande de esta alianza con Museo Caracol ha sido poder observar a los visitantes contemplar las piezas que siempre estuvieron resguardadas en mi casa.
La historia de mi colección ha sido un trayecto lleno de aprendizaje continuo y de una inmensa pasión por el mundo natural.
Agradezco profundamente a Caracol por consolidar este compromiso con la cultura y la educación local. Los invito a sumergirse en esta exposición; vengan a admirar estas reconstrucciones y a ser testigos de “Dinosaurios entre Nosotros”, un tesoro de Baja California para los aficionados a los dinosaurios.
* Licenciado en Diseño Gráfico/Paleoartista aficionado
Mizael Palomeque* y Cecilia Gutiérrez Navarro
La inteligencia artificial no te quitará el trabajo. Quien sepa usarla, sí.
Educación y Contexto
El profesor recibe un trabajo impecable: no tiene una sola falta de ortografía y presenta una estructura que ningún estudiante del grupo había mostrado antes. Cuando le pregunta al autor qué quiso decir en el tercer párrafo, el joven guarda silencio. No sabe cómo explicarlo.
El profesor sospecha lo ocurrido, pero no tiene forma de comprobarlo ni una regla institucional que le indique cómo actuar. Finalmente, el semestre continúa. Escenas como esta se han repetido en muchas aulas durante los últimos años.
Al principio, entre los docentes predominaba una preocupación: que los estudiantes comenzaran a utilizar estas herramientas para hacerlo todo.
Algunos profesores decidieron prohibirlas; otros cambiaron su manera de evaluar, y unos cuantos comenzaron a utilizarlas para comprender qué era exactamente lo que teníamos enfrente.
Hoy la pregunta ya no es si la inteligencia artificial generativa llegará a las aulas, porque ya está en ellas. La pregunta es qué estamos haciendo para que ayude a aprender y no se convierta en una forma de simular el aprendizaje.
EL MIEDO REEMPLAZOAL TECNOLÓGICO
El temor a ser reemplazados por la tecnología no es nuevo, y tampoco es absurdo. Apareció con las primeras máquinas de la Revolución Industrial y regresó con la llegada de las computadoras personales.
Sería poco honesto negar que algu-
nas tareas ya han sido desplazadas y que estos sistemas realizan hoy acti vidades que, hace apenas diez años, creíamos reservadas a las personas.
Pero hay capacidades que siguen dependiendo de nosotros: decidir qué está bien y qué no, formular la pregunta adecuada y reconocer cuándo una respuesta, aunque parezca convincente, es falsa o incompleta.
La inteligencia artificial identifica patrones en enormes cantidades de información producida por las personas. Puede redactar una respuesta segura y ordenada sin comprender realmente sus consecuencias. Y cuando se equivoca, la herramienta no pierde una calificación, un empleo o una oportunidad. Quien puede perderlos eres tú.
EL MERCADO LABORAL YA ESTÁ CAMBIANDO
La transformación ya no es una posibilidad lejana. El Foro Económico Mundial estima que cuatro de cada diez habilidades requeridas en el trabajo cambiarán antes de 2030.
También prevé la creación de 170 millones de empleos y el desplazamiento de otros 92 millones durante ese periodo.
mismo informe destaca algo que suele recibir menos atención: las habilidades más demandadas combinarán lo técnico con lo humano.
Entre ellas se encuentran el pensamiento analítico, la creatividad, la capacidad de adaptarse a las dificultades y el trabajo en equipo.
Por eso, el desafío no consiste en formar personas que solamente sepan presionar botones, sino profesionales capaces de decidir cuándo, cómo y para qué utilizar estas herramientas.
Hasta hace poco, buena parte del debate sobre la inteligencia artificial en las universidades se basaba en percepciones. Hoy ya tenemos datos.
En abril de 2026, la SEP y la ANUIES presentaron la encuesta más amplia realizada hasta ahora sobre el uso de inteligencia artificial en la educación superior mexicana.
Participaron 2,900 instituciones, más de un millón de estudiantes y 133 mil docentes.
Al no existir criterios institucionales claros, cada docente debe resolver ese dilema con su propio juicio. No es un problema de vigilancia, sino de organización institucional. Cuando las universidades no establecen reglas claras, la responsabilidad recae en el profesor, que además debe atender la docencia, la investigación, la gestión académica y muchas otras tareas. El resultado es una experiencia desigual para los estudiantes: un mismo trabajo puede ser sancionado en una materia y reconocido en otra, no porque cambie su calidad, sino porque cambian las reglas con las que se evalúa. A partir del SÁBADO 1 de
Muchas de las ocupaciones con mayor crecimiento estarán relacio-
Los resultados muestran que la IA dejó de ser una novedad. Más del 60% de estudiantes y profesores afirma utilizarla de manera cotidiana; ocho de cada diez estudiantes la emplean para redactar textos y uno de cada dos para generar imágenes.
De esa misma encuesta se desprende el hallazgo que más debería ocuparnos y que, paradójicamente, ha recibido mucha menos atención que las cifras de uso: tres de cada cuatro docentes de universidades públicas afirman no conocer ninguna regla institucional sobre la inteligencia artificial. La tecnología llegó a las aulas mucho antes que las reglas para usarla. Hoy evaluamos trabajos en los que no siempre es posible distinguir cuándo la inteligencia artificial fue una herramienta para aprender y cuándo terminó sustituyendo el proceso de aprendizaje.
Dr. Iván de Jesús Contreras Espinoza*
CONECTIVIDAD NO ES ALFABETIZACIÓN
¿Están preparadas las uni versidades para incorporar la inteligencia artificial? La respuesta depende del ángu lo desde el que se observe. Para algunos, el desafío está en las políticas educa tivas nacionales; para otros, en la infraestructura tecnoló gica, la formación de los do centes o los recursos con los que cuenta cada institución. Si nos limitáramos a los indicadores de conectivi dad, Baja California pare cería estar en una posición privilegiada: de acuerdo con la ENDUTIH 2025 del INEGI, es la segunda enti dad del país con mayor por centaje de población usuaria de internet, con 93.2%. Pero los promedios escon den más de lo que muestran. Esa misma encuesta reporta que, a nivel nacional, la co nectividad llega a 88.9% en las ciudades y a 75.2% en el campo.
La distancia se ha acor tado mucho en los últimos años, pero sigue ahí. Y hay un dato que casi nadie menciona: casi todos los usuarios se conectan desde un teléfono celular, mientras que solo uno de cada tres lo hace desde una computadora. Estar conectado no es lo mismo que tener condiciones para estudiar.
egresado de una preparatoria orientada a ciencias agrícolas, tuvo que aprender desde cero programas tan básicos como un procesador de texto al ingresar a la universidad.
Hace unos meses, en una investigación que realicé junto con colegas de la UABC sobre inclusión tecnológica en estudiantes de comunidades Pa ipai y Kumiai, publicada en 2025 en la revista Diálogo, conversamos a profundidad con tres estudiantes que viven esa realidad.
Una de ellas nos relató que durante la pandemia tenía que subir una montaña para poder conectarse, y que aun así perdió varias materias porque sus trabajos no se enviaban.
Otro nos contó que el viento y la lluvia podían dejar a su comunidad sin servicio durante dos o tres días.
El tercer entrevistado,
En su comunidad, además, hay personas que no dominan el español, lo que vuelve todavía más difícil el acceso a plataformas pensadas en otro idioma.
Son tres casos, no todo el estado. Pero dicen algo que vale para el resto: si en las situaciones más difíciles un estudiante llega a la universidad sin saber usar un procesador de texto, la conversación sobre enseñarle a usar inteligencia artificial está dando por hecho algo que no es cierto.
Lo revelador es que ninguno de ellos tenía dificultades para usar un teléfono celular o navegar por internet.
El problema era otro: no habían desarrollado las habilidades para evaluar si la información era confiable, ni para resolver problemas por su cuenta. Esa distinción
—entre saber operar y saber evaluar— es exactamente la que hoy está en juego con la inteligencia artificial.
Las universidades tienen, sin duda, una tarea pendiente: establecer reglas claras sobre el uso de la inteligencia artificial, capacitar a sus docentes y a su personal administrativo, repensar la manera en que evalúan y, sobre todo, enseñar a los estudiantes a utilizarla con criterio.
La SEP ya propuso diez acciones en esa dirección durante la presentación de la encuesta; el desafío ahora es que no se queden en el papel, sino que lleguen a las aulas.
PARA EL ESTUDIANTE
QUE LEE ESTO
Si eres universitario, una recomendación concreta: no le pidas a la inteligencia artificial que piense por ti, pídele que discuta contigo.
Úsala para poner a prueba tus propios argumentos, encontrar libros y artículos que quizá no conocías o comprender una idea desde otro
ángulo. Pero nunca renuncies a comprobar si lo que te responde es cierto.
Curiosamente, esa misma encuesta muestra que apenas uno de cada doce universitarios cree por completo en las respuestas que genera la inteligencia artificial.
Y esa desconfianza es una buena noticia, porque probablemente será una de las habilidades más valiosas en los próximos años.
La idea con la que comenzó este artículo sigue siendo válida. En un mercado laboral donde cuatro de cada diez habilidades habrán cambiado antes de que termine esta década, la ventaja no estará en usar la inteligencia artificial —eso terminará haciéndolo casi todo el mundo—, sino en saber cuándo desconfiar de ella, cómo comprobar lo que responde y para qué utilizarla.
No competirás contra la inteligencia artificial. Competirás contra quien haya aprendido a usarla mejor que tú. Y esa diferencia no la marcará
(ENDUTIH) 2025. Reporte de resultados 19/26 (16 de junio de 2026). https://www. inegi.org.mx/contenidos/saladeprensa/ boletines/2026/endutih/ENDUTIH_25_ RR.pdf
Contreras Espinoza, I. J., Garduño Espinoza, Y. S. y Boroel Cervantes, B. I. (2025). Brecha digital y diversidad cultural: un estudio de la inclusión tecnológica en la Educación Superior para pueblos originarios. Diálogo, (57). https:// doi.org/10.18316/dilogo.v1i57.12806
NOTA: Artículo de opinión y divulgación científica elaborado con datos públicos de fuentes oficiales. Texto inédito de producción propia.
*Profesor-Investigador de la UABC
LA SOBERANÍA DIGITAL: ¿SE NOS SEGUIRÁ PASANDO EL TREN?
Tecnología y Sociedad
La soberanía del hombre está oculta en la dimensión de sus conocimientos Francis Bacon
Inicié mis estudios en Ciencias de la Computación en 1987. De entonces a la fecha he atestiguado el paso de varios “trenes” tecnológicos. Uno de los primeros fue cuando en pleno auge del cómputo personal, hubo empresarios que se animaron a lanzar marcas mexicanas de computadoras, argumentando que podíamos ser competitivos y que estábamos a tiempo de aprovechar “antes que se nos vaya el tren” la gran oportunidad de mercado que se presentaba.
Pues bien, debido a fuerzas comerciales como la entrada en vigor del TLC en 1994 y también a falta de innovación propia (en general se hacía ensamble de componentes extranjeros), las marcas mexicanas fueron desapareciendo, con lo que se nos pasó ese tren. Después de eso, se anunciaron la llegada de varios trenes a los que debíamos subirnos como país, generando tecnología propia para eliminar la dependencia extranjera; me vienen a la mente la gran oleada de las empresas dotcom a finales del siglo pasado, los semiconductores especializados, el Internet of Things y varios otros hasta llegar ahora al tren que parece desbocado de la Inteligencia Artificial. En este artículo no voy a analizar por qué no hemos sido capaces de subirnos de forma decidida a estos trenes y ser actores significativos; ese será quizás materia de otros análisis por colegas más conocedores del tema económico y empresarial (¿me estará leyendo Eduardo Durazo?).
no subirse a estos trenes merma nuestra capacidad de contar con soberanía digital, lo que quizás viene muy ad hoc con el actual discurso oficial referente a la defensa de la soberanía nacional.
SOBERANÍA, AUNQUE SEA
DIGITAL
Dejando de lado principios políticos y jurídicos, para abordarlo en términos llanos, la soberanía nacional es el poder supremo que tiene un país para mandar en su territorio y decidir su destino sin que nadie de afuera le diga qué hacer.
Trasladando esto al terreno de las tecnologías digitales, podríamos decir que la soberanía digital es importante para los países pues proporciona un control independiente sobre los datos nacionales, las infraestructuras críticas y las tecnologías fundamentales; con ello se garantizan la libertad frente a la vigilancia extranjera, las interrupciones en la cadena de suministro y las normativas legales externas.
Para las naciones en desarrollo, como se considera a la nuestra, la soberanía digital define la capacidad de controlar sus propios destinos digitales, al tratar de liberarse de la dependencia total de gigantes tecnológicos de propiedad extranjera (principalmente de Estados Unidos y China), permitiendo a los países gestionar sus datos, infraestructuras y tecnologías conforme a sus propias leyes locales y valores culturales.
países en su conjunto.
Advierto que haré uso de términos como países en desarrollo y Sur Global, los cuales son muy criticables (y con mucha razón) pero que son tan ampliamente utilizados en el argot económico y político, que por ahora servirán para la discusión del tema principal sin necesidad de profundizar de forma innecesaria en tecnicismos y precisiones exquisitas.
Creo que países en desarrollo es un término tan viejo y desgastado que ya no necesita mayor explicación.
En cuanto al Sur Global, podríamos decir en forma breve que es concepto geopolítico que agrupa a naciones con historias compartidas de colonialismo, menor desarrollo industrial y profundas desigualdades socioeconómicas, como América Latina, África y gran parte de Asia.
Dicho esto, les invito a revisar enseguida algunos ángulos de las implicaciones de tener o no soberanía digital.
IMPLICACIONES
Por un lado, está el asunto de la “fuga de datos” que trata de que, en muchos países en desarrollo, los datos de los ciudadanos, tales como publicaciones en redes sociales, historiales médicos o información financiera, se recopilan a nivel local, pero se almacenan en servidores situados en el extranjero (por ejemplo, en la nube de Google o Amazon).
El Sur Global deberá buscar establecer leyes estrictas de localización de datos que exijan que la información generada dentro de un país permanezca en él y se rija por las normativas locales de privacidad.
Luego viene el tema de la infraestructura local. Dado que el Sur Global a menudo carece de los enormes centros de datos, cables submarinos de Internet y hardware de cómputo en la nube (salvo lo que es propiedad de las grandes empresas extranjeras), depende en gran medida de tecnología foránea incluso hasta para funciones más básicas.
Lograr la soberanía digital implica invertir en infraestructura digital nacional para que los servicios públicos (como las escuelas y las funciones gubernamentales) no queden a merced de empresas de otras naciones, lo cual puede desembocar también en problemas de seguridad nacional.
Debe quedar claro con lo anteriormente expuesto que es primordial fomentar la innovación propia.
En lugar de limitarse a ser consumidores pasivos de tecnologías desarrolladas en el Norte Global, el Sur Global debe buscar crear sus propias soluciones digitales.
Esto implica apoyar a las empresas locales emergentes del sector tecnológico, promover el software de código abierto y adoptar modelos de inteligencia artificial (IA) entrenados a partir de idiomas, culturas y realidades socioeconómicas locales, en lugar de basarse en estándares ajenos.
Es claro que adquirir soberanía digital traerá consigo recuperación de riqueza y autonomía.
Actualmente salen enormes cantidades de dinero del Sur Global a través del pago de licencias y la extracción de datos locales.
La soberanía digital es, en esencia, una lucha por la independencia económica, pues impulsa la generación de empleos, ingresos fiscales y riqueza local dentro de la propia nación en desarrollo.
En resumen, para México en particular y para el Sur Global en su conjunto, el concepto de soberanía digital se percibe como una continuación de las luchas históricas por la independencia política y económica.
Se trata de tener voz y voto en la definición de las normas tecnológicas mundiales, en lugar de limitarse a adaptarse a reglas dictadas por monopolios extranjeros.
*Investigador titular en el Cicese jagm@cicese.mx A partir del SÁBADO 1 de
Dado que este es un tema que afecta no solo a México, sino a muchos otros países en desarrollo, la discusión la
Cuando esto sucede, los gobiernos locales pierden el derecho legal a proteger o regular dichos datos.
Antonio García Macías*
A partir del SÁBADO 1 de AGOSTO de 2026
El patrimonio paleontológico en tiempos del Like
Columna INAH BC
Hace unos días, mientras navegaba por redes sociales, encontré una página que transmitía en “vivo” supuestos hallazgos paleontológicos.
Afortunadamente, los presuntos huesos y huevos de dinosaurio que mostraban no eran más que concreciones con formas semejantes a huesos y rocas recubiertas por sales que simulaban huevos fósiles.
Esta experiencia me llevó a reflexionar sobre el papel que desempeñan actualmente las redes sociales en la difusión del patrimonio paleontológico.
Por un lado, constituyen herramientas sumamente eficaces para divulgar conocimiento de manera rápida y masiva, promover la educación de la sociedad y fortalecer comunidades interesadas en la protección y conservación de este patrimonio.
Sin embargo, también representan un riesgo cuando los yacimientos pa-
leontológicos y los fósiles se utilizan únicamente como recursos para generar contenido digital.
En muchos casos, la búsqueda de mayor visibilidad o interacción en las plataformas lleva a divulgar información sensible sobre las localidades paleontológicas, exponiéndolas a saqueos y actos de vandalismo.
La difusión de fotografías, videos, puntos de referencia e incluso coordenadas geográficas puede facilitar que personas interesadas en la extracción no autorizada de fósiles localicen los sitios y alteren o destruyan de manera irreversible su contexto geológico y paleontológico.
Con el propósito de documentar “hallazgos” en tiempo real, algunos creadores de contenido manipulan y extraen los ejemplares sin aplicar técnicas adecuadas de recuperación o registro.
Como consecuencia, se pierde información científica fundamental sobre la posición, asociación y contexto geológico de los fósiles, mientras que muchos de los ejemplares terminan fragmentados y desprovistos de gran parte de su valor científico.
En algunos casos, ciertos creadores de contenido difunden información errónea o sensacionalista sobre el patrimonio paleontológico. Las publicaciones de este tipo pueden promover visitas masivas a los yacimientos al presentar a los fósiles como “tesoros
mercado ilícito, donde son ofertados y comercializados a través de diversas plataformas digitales.
Lo anterior no significa que los sitios con presencia de fósiles no puedan formar parte del contenido digital o que su existencia deba mantenerse en secreto.
Por el contrario, la divulgación del patrimonio paleontológico es fundamental para fomentar su valoración y fortalecer la participación de la sociedad en su conservación, especialmente de las comunidades que conviven cotidianamente con este patrimonio.
No obstante, esta difusión debe realizarse de manera responsable. Para reducir el riesgo de saqueo o alteración de los yacimientos, es recomendable evitar la publicación de coordenadas, puntos de referencia o imágenes que permitan identificar con precisión su ubicación.
Asimismo, los fósiles no deben excavarse, extraerse ni desplazarse de su contexto, ya que su posición y asociación con otros elementos contienen información científica tan valiosa como el propio ejemplar.
La conservación del patrimonio paleontológico es una responsabilidad compartida. Si se detectan publicaciones que promuevan el saqueo, la extracción ilegal o la venta de fósiles, lo más recomendable es reportarlas en la propia plataforma digital y notificar a las autoridades competentes.
En cambio, compartir o comentar este tipo de contenidos, incluso con la intención de denunciarlos públicamente, puede incrementar su alcance y favorecer su difusión, aumentando el riesgo de que más personas localicen los sitios o participen en actividades que ponen en peligro este patrimonio.
Conviene recordar que, en México, la protección del patrimonio pa-
leontológico corresponde al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), institución responsable de su investigación, conservación y difusión conforme al marco jurídico vigente. No obstante, la preservación de este patrimonio no depende únicamente de las instituciones; requiere también del compromiso de la sociedad.
Cuando un ejemplar es extraído de manera ilegal, destruido o comercializado para beneficio particular, no solo se pierde el objeto, se pierde una parte de nuestro patrimonio común y de la información científica que pertenece a toda la sociedad y a las generaciones futuras.
Proteger este patrimonio es una tarea en la que todos podemos participar. Las redes sociales pueden convertirse en las mejores aliadas para la protección de nuestro patrimonio o en una de sus mayores amenazas.
Divulgar con responsabilidad significa compartir conocimiento sin poner en riesgo los sitios que aún conservan información invaluable sobre la historia de la vida.
Gracias a las personas que nos han reportado sus hallazgos, y permitido conocerlos, estudiarlos y registrarlos. El patrimonio es de todos y como tal debemos protegerlo.
Si desea alguna información o dar a conocer un caso, pueden localizarnos a través de las páginas Facebook @antrolopogiadehistoriabc @elvallecitobc o llamar a los teléfonos 646 17825 31 o 646 155 08 13.
*Biol. Sección Paleontología y Arqueozoología INAH Baja California
Andrea Guía Ramírez*
A partir del SÁBADO 1 de AGOSTO de 2026
BENDITA RADIO
Cuando allá por 1893, el polaco Nicola Tesla mostró al público una transmisión de radio inalámbrica, ubicándose como el primer inventor de las bases para este medio, reconocido de manera póstuma por la Suprema Corte de los Estados Unidos.
Luego el italiano Guillermo Marconi realizó la inicial transmisión transatlántica en 1901, además registrando la primera patente del telégrafo inalámbrico desde 1896.
Esta información nos hace concluir que este invento no fue obra de una sola persona sino el resultado de varias contribuciones científicas, aunque fueron los nombrados, pioneros en este grandioso invento que cambió, en esa época y para siempre la comunicación masiva.
Este breve repaso histórico, es para situarnos en este 2026 donde la radio sigue teniendo fuerza, alcance y credibilidad, no solo conecta con el gran público si no que lo convierte, no distrae; compenetra, conmina sin obligar, acompaña humanamente sin robotizar.
Según un estudio reciente, avalado por dos compañías serias -Seeda y Supermetrics- especializadas en tecnologías de marketing, cuyas herramientas permiten recopilar, monitorear y analizar datos específicos, los resultados fueron impactantes.
En este caso se evaluaron, durante dos meses, utilizando un modelo de mezcla de medios, entre ventas proyectadas y reales con un 97% de precisión y el resultado final fue que el tándem AM-FM radio, se posiciona como uno de los más rentables, solo detrás del email y la búsqueda pagada, superando a la televisión, redes sociales, display, publicidad exterior.
A partir de esta información fidedigna podemos colegir que mientras las redes compiten por sus likes, la radio sigue situándose como la más
regresa 3,60 dólares, además, su poder de recordación sigue siendo el más alto -tres semanas después de haber finalizado la campaña, la marca queda grabada en el potencial comprador-.
Los números son contundentes, no mienten, negarlos es vivir alejado de la realidad, siguiendo modas o tendencias que no siempre son efectivas, que deben madurar en seriedad y protección, sobre todo a la inversión del cliente.
Hoy combinada con redes digitales y/o podcast, en cualquier parte del mundo, la radio continúa su vigencia.
El año pasado me tocó comprobarlo en España; Madrid y Barcelona fueron mis pilotos de prueba, ni una sola vez que me subí a un taxi o Uber el chofer, no importando su edad, dejaba de sintonizar alguna estación local con talk shows o música de diferentes géneros, la fidelidad y respeto al medio estaba patentizado en ese encuentro diario del oyente atento a una programación.
Mismo caso, aumentado, lo acabo de vivir en Buenos Aires donde cada conductor de transporte, privado o público se hace acompañar por la radio con sus programas favoritos en todas sus horas de labores.
En este ejemplo con el agregado que cada conductor famoso de
mañanas, que es donde afianzan su credibilidad.
En nuestra Tijuana sucede lo mismo -haga la prueba cuando se suba a un taxi, camión u otra forma de movilidad-, comprobará la penetración y el poderío masivo de este medio.
En la vecina ciudad de San Diego, la radio se sitúa año con año, como el camino más efectivo para recuperar la inversión publicitaria.
En el rubro ‘confianza depositada’ sigue siendo el medio por excelencia, cualquier noticia, fundamentada o no, que emiten las redes sociales debe ser consultada de inmediato por un medio serio, a pesar de los controles que supuestamente ejercen sus algoritmos.
Los ‘fake news’ hoy son moneda corriente porque todo el mundo las recibe, pero nadie conoce a ciencia cierta de dónde vienen, quiénes están detrás de esa información, qué cartas credenciales portan los supuestos emisores, ni cómo llegaron a hacerse virales a pesar de su dudosa procedencia, sin verificación periodística previa ni fuente confiable, lo que constituye un manoseo al público receptor y una inadmisible falta de respeto al mismo.
* Comunicador, mercadólogo y publicista con más de cuatro
JOSÉ ALFREDO CICCONE*/COLABORACIÓN Tijuana, B.C.
A partir del SÁBADO 1 de AGOSTO de 2026
CUANDO EL ESTADO LLEGA TARDE
Justicia y Familia
Cuando la prevención falla, la sanción llega demasiado tarde. Estas líneas nacen del impacto que genera una noticia reciente: la de dos hermanos menores de edad señalados por la comisión de un homicidio, hijos de una madre previamente procesada por un delito de la misma naturaleza.
No es un caso para el escándalo ni para simplificaciones, tampoco para adelantar juicios, es un caso que obliga a detenerse.
Porque más allá de los hechos —que deberán esclarecerse conforme al debido proceso— emerge una pregunta incómoda pero necesaria: ¿qué condiciones rodeaban a estos menores antes de que llegaran a este punto?
Analizar estos casos únicamente desde la responsabilidad individual no solo es incompleto: es jurídicamen-
te insuficiente; cuando en una misma trayectoria convergen violencia, antecedentes y ausencia de contención institucional, el problema deja de ser aislado, se vuelve estructural.
En los últimos años se ha instalado una narrativa peligrosa: que las y los adolescentes son hoy más violentos. Que algo en ellos cambió.
Pero esa explicación, además de simplista, es injusta.
No estamos frente a una generación más violenta, estamos frente a una generación más expuesta, más vulnerable y más sola en contextos más letales.
Hace dos décadas, la violencia juvenil existía, pero se manifestaba en riñas, impulsividad, conflictos propios de entornos complejos. Hoy, esos mismos conflictos tienen un desenlace distinto: terminan en muerte.
La diferencia no está necesariamente en la intención, está en el contexto. Hoy, un adolescente tiene mayor probabilidad de estar en contacto con armas, de ser cooptado por estructuras criminales o de crecer en territorios donde la violencia es cotidiana.
Lo que antes era una pelea, hoy puede convertirse en homicidio, no
Esto no responde a una supuesta herencia criminal, responde a condiciones concretas: normalización de la violencia, aprendizaje por imitación, menor contención emocional y mayor exposición a redes delictivas. No es naturaleza, es contexto. Muchos menores que delinquen crecieron donde la violencia ya era parte de lo cotidiano.
Aquí la discusión deja de ser moral y se vuelve jurídica. El Estado no solo sanciona: debe prevenir. La protección de niñas, niños y adolescentes es un mandato, no una opción.
Cuando existen factores de riesgo conocidos —familias violentas, entornos criminales, abandono— el daño no es imprevisible, es, muchas veces, evitable.
Este tipo de casos evidencia algo que el derecho no puede ignorar:
Cuando el riesgo es visible y persistente, la falta de intervención también forma parte del problema.
Cada omisión institucional produce consecuencias.
Cuando una persona menor de edad comete un delito grave, el análisis no puede agotarse en su conducta. Es necesario revisar las condiciones que el Estado no supo o no quiso contener, de lo contrario, se castigan efectos y se ignoran causas.
porque el menor sea “peor”, sino porque el entorno es más peligroso.
Y hay algo más grave: los adolescentes no solo participan en violencia, están siendo utilizados para ejercerla.
El crimen organizado ha encontrado en ellos un terreno fértil, no por maldad, sino por abandono, porque buscan pertenecer, porque necesitan protección, porque el Estado muchas veces llega tarde —o no llega—.
Cuando de un lado hay vacío y del otro identidad, ingresos y reconocimiento, la elección no siempre es libre, a veces es la única que parece posible.
El factor que casi nadie quiere nombrar. No todos los menores parten del mismo punto.
La evidencia es consistente: quienes crecen en entornos violentos o con padres involucrados en delitos no están condenados, pero sí enfrentan mayor riesgo.
Hablamos de probabilidades:
* Hijos de padres delincuentes: hasta 4 veces más probabilidad de delinquir
* Entornos familiares violentos: hasta 3 veces más riesgo
* Factores acumulados: hasta 5 veces o más.
La respuesta del sistema de justicia, por sí sola, no cumple con el estándar de protección reforzada que exige la infancia.
A esto se suma un elemento clave: el sistema de justicia para adolescentes tiene límites.
La ley establece sanciones diferenciadas y una pena máxima menor a la de adultos, incluso en delitos graves. No es un error, es una decisión jurídica basada en la reintegración social y en su condición de desarrollo. Pero ese límite también revela algo más: Cuando el Estado falla en prevenir, después tampoco puede responder igual que con un adulto.
Pretender resolver el problema únicamente desde el castigo no solo es ineficaz, es jurídicamente inviable.
Si el Estado llega solo para sancionar, pero no para prevenir —cuando el riesgo era evidente— entonces no estamos solo ante un problema de seguridad. Estamos ante una falla estructural en la garantía de derechos.
Y eso ya no es una explicación. Es una responsabilidad.
*Jueza especializada en violencia familiar contra las mujeres con enfoque en protección de la infancia.
Tannya Miroslava Arce González*
LOS RÍOS Y LOS OCÉANOS PROTEGER ORGANISMOS MARINOS EN ULTRAMAR (parte 2: Influencia de los ríos)
Reflexiones de un Abuelo
Los ríos influyen de manera determinante en la dinámica de las comunidades marinas de ultramar en todos los océanos del mundo.
En las aguas de los océanos Atlántico, Indico y Pacífico, grandes ríos descargan sus afluentes dulceacuícolas en las costas de los diferentes países ribereños de esos mares.
En muchas ocasiones, su caudal y arrastre de agua dulce es tan intenso, que se puede percibir que esas descargas dulceacuícolas penetran cientos de kilómetros a las azules aguas del mar.
Es decir, las aguas dulceacuícolas provenientes de las montañas y arrastradas por valles, praderas y bosques, no solo llegan a las costas de los continentes, sino remontan el agua salada y penetran a amplias zonas marinas.
Estas descargas de agua dulce sobre el mar hacen una amalgama muy particular con la salada, cuya mezcla recrea un ambiente especial. En esa mezcla de aguas se crean hábitats de comportamiento específico a los cuales denominados estuarios.
Allí conviven especies de flora y fauna, terrestres y marinas, pero también es un ecosistema donde algunas de las especies son exclusivamente estuarinas.
En muchos casos, esos estuarios o mezclas de aguas dulce y marina quedan atrapadas en la costa. A esos cuerpos de agua se les conoce como lagunas costeras o simplemente estuarios.
Son cuerpos de agua que pueden situarse dentro de un mapa y ser referidos a través de coordenadas geográficas.
Ese maridaje entre las aguas dulces
y saladas, al menos en la costa, han motivado a los humanos a establecerse y al florecimiento de culturas y civilizaciones.
Ejemplo de esos imperios exitosos que han fincado sus ciudades junto a esos deltas es el egipcio.
Pero no todas las mezclas de agua dulce con el mar son retenidas por barreras físicas-geográficas.
En muchas ocasiones esos caudales son tan potentes que rompen esas barreras físicas y se internan mar adentro mezclándose con aguas netamente marinas, que son arrastradas, a su vez, por energía traducida en corrientes marinas.
Las dos aguas cuando se juntan entonces crean un ambiente muy particular que sigue el rumbo de esas corrientes marinas hacia el interior de los océanos y aparentemente “viajan” siempre en superficie.
En el hemisferio norte de Oeste a Este y en el hemisferio sur, de manera contraria: del Poniente al Levante.
ríos que desembocan sobre ellos se representan en grandes áreas con comunidades biológicas muy especiales.
Los ríos aportan grandes cantidades de materia orgánica que se va descomponiendo a partir de los caudales de los ríos que los arrastran desde la montaña.
Esa materia orgánica finalmente se convierte en micronutrientes como nitratos, fosfatos o silicatos que son elementos indispensables para la productividad primaria que hace florecer al fitoplancton.
Estas representan la base de la rede trófica de cualquier comunidad marina de ultramar (al menos eso es lo que se entiende hasta el momento).
Pero esos materiales orgánicos de importancia para el crecimiento fitoplancton no solo provienen de los afluentes de los ríos.
Esas corrientes con aguas mezcladas (dulce y marina) también es “alimentada” por aguas que emergen de las capas más profundas del mar.
superficiales dejando el paso libre a aguas más profundas.
Esas fuerzas actúan sobre la interfase entre el viento y la superficie del mar. La acción del viento impulsa al agua marina a desplazarse de manera perpendicular al flujo principal del agua (hacia un lado y hacia el otro).
Ese movimiento perpendicular empieza a generar una serie de células (círculos) a lo largo de toda la corriente marina y hace surgir agua profunda que arrastra gran cantidad de micronutrientes.
A lo largo de esa corriente marina se forma una divergencia y a su lado un proceso convergente entre dos corrientes. A ese fenómeno se le conoce como Células de Langmuir. Fueron nombradas así en honor de quien las describió, el científico Irving Langmuir al observar hileras de algas en el Mar de los Sargazos. Sin embargo, empíricamente los pescadores y navegantes de ultramar han usado ese conocimiento empírico para realizar sus faenas de pesca o para orientarse en las inmensidades de los océanos. A partir del
Las corrientes superficiales de los océanos que reciben aportes de agua dulce desde los grandes caudales de los
Los movimientos ascendentes del mar provocados por efectos de diferentes fuerzas impulsan a desplazar aguas
Rafael “Rach” Solana*
En esa zona de convergencia de dos células (de Langmuir), es donde preci samente se establece ese ambiente con un potencial enorme para el desarrollo de comunidades de especies marinas.
Aves marinas, peces, tiburones y ra yas, reptiles (tortugas marinas) y ma míferos marinos de diferente tamaño se acercan a esas corrientes mari nas peculiares porque saben que allí abunda el alimento.
Y este alimento es producto de la red trófica que se forma al contener se en esa corriente marina gran can tidad de micronutrientes.
Primero empieza a florecer el fito plancton, lo que permite incremen tar a las poblaciones de quien las come (el zooplancton).
Este zooplancton, a su vez es una buena fuente alimenticia de pequeños peces como sardinas, boquerones, an chovetas o tortugas marinas.
Estos a su vez, en gran abundan cia, atraen a sus depredadores. Peces, delfines, ballenas, tiburones y rayas, son parte de esa comunidad marina entorno a esas corrientes de aguas mezcladas y enriquecidas de fuentes externas (ríos y aguas profundas).
Pero, además, se le sumas diversos tipos de aves marinas oceánicas (petreles, tijeretas, etc.), que gustan bucear para obtener su alimento.
Toda la comunidad marina ya formada produce un gran alboroto perceptible a simple vista.
Los pescadores de ultramar lo saben, por lo que buscan con sus radares de pájaros, binoculares o sondas ese tipo de señales.
O simplemente, tratan de localizar objetos que flotan en el mar producto de esa conjunción de agua dulce y salada o del banquete que disfruta esa comunidad marina.
Árboles que fueron arrastrados por el río y luego por la corriente marina, cadáveres de ballenas, delfines u otros que flotan después de ser atacados por sus depredadores naturales suelen ser señales de que allí hay una comunidad marina y por tanto abundancia de peces disponible para la captura.
Esos canales de corrientes marinas, formados por las células de Langmuir, son localizables a través de imágenes satelitales.
Aunque pueden desplazarse en el espacio a merced de las corrientes marinas de manera interanual o por efectos de condiciones ambientales, como el fenómeno de “El Niño”, un experto en el tema pudiera fácilmente detectar donde se localizaría en un momento dado.
Estas zonas de corrientes ricas en nutrimentos y de riqueza de especies son atractores para importante fauna marina y que son de relevancia para la Conservación de los océanos.
Esas zonas son corredores faunísticos para la tortuga amarilla o como zona de alimentación para tiburones que requieren programas de protección, como el tiburón oceánico punta blancas (Charcharinus longimanus).
De todos los afluentes en el mundo, dos casos emblemáticos son las descargas del Río Congo sobre el Atlántico y de ríos de América en el Pacífico Oriental.
PRESENCIA DEL RIÓ CONGO EN EL OCÉANO ATLÁNTICO
Desde el Congo fluyen cada segundo 40,000 metros cúbicos de agua dulce hacia el Atlántico.
Su caudal puede realizar un recorrido de unos 200 kilómetros mar adentro.
El río Congo es el segundo más caudaloso del mundo y su descarga constante genera una amplia pluma de agua dulce sobre el Atlántico.
Durante la temporada de lluvias, esta pluma se desplaza hacia el suroeste, donde puede quedar atrapada por remolinos de mesoescala de aproximadamente 100 kilómetros de diámetro, que finalmente “impulsa” esa agua mar adentro.
La corriente de Benguela atrapa esas aguas dulces que vienen de las selvas africanas y, además de arras-
acompaña a la captura del barrilete es tan grande se desecha al mar como basura, ya muerta.
Los pescadores que practican ese tipo de pesca sobre los objetos flotantes le denominan de manera despectiva a esa fauna marina pescada de forma fortuita bycatch.
Desafortunadamente este tipo de pesca se ha extendido a otros océanos y ha mejorado en cuanto a su tecnología.
La industria que practica la pesca de especies de atún sobre los objetos flotantes, dado los buenos rendimientos, ha sofisticado los mecanismos y la tecnología.
En el mar entonces ha “sembrado” objetos flotantes artificiales a los cuales denomina dispositivos agregadores de peces (DAP o FAD, por sus siglas en inglés).
A cada DAP lo ha dotado de un rastreador satelital que facilita su encuentro rápido y su seguimiento en tiempo real.
trar el agua dulce en su superficie, empuja troncos de árboles, enramadas y uno que otro cadáver de la fauna terrestre.
Estos, que llamamos objetos flotantes naturales, pudieran en algún momento llegar hasta las costas de Brasil y tal vez confundirse con las aguas que emanan del caudal del río Amazonas.
Las flotas pesqueras españolas y francesas han faenado desde hace más de cincuenta años frente al golfo de Guinea donde fluye el caudal del río Congo.
Las embarcaciones han utilizado señales naturales para ubicar importantes zonas de pesca.
Las principales señales que usan son parvadas de aves marinas, disturbios de superficie ocasionados por comunidades marinas (peces, tiburones, etc.) al momento de alimentarse y, como no, objetos flotantes naturales. Donde hay un árbol hay buena pesca.
Las embarcaciones cuando observan un objeto flotante se arriman a este y lo empiezan a seguir arrojando de vez en vez su red de pesca.
En ella hacen buenas capturas principalmente de un pequeño atún denominado barrilete o listado (Katsuwonus pelamis).
Pero además de este, irremediablemente traen a cubierta otros peces y otra fauna marina que no es de interés para la pesca comercial. Y dado que en la mayoría de las ocasiones esta fauna marina que
Así los costos de sus capturas disminuyen, pero los costos para el ecosistema crecen de manera exponencial (que pagan los países ribereños), seguramente más aceleradamente que los beneficios de quien realiza la pesca. Una pesca utilizando la ciencia y la tecnología, es decir racional. Pero sin razonabilidad.
PRIMEROS COMENTARIOS SOBRE LOS FADS
La forma de pesca sobre objetos flotantes se ha extendido a otros océanos.
En el océano Índico, entorno a las Islas Seychelles y otras, es un océano donde se practica.
Otra zona es el sur del Pacífico Oriental, en la denominada Zona de Convergencia Intertropical (ZCIT), donde también se ha implementado este tipo de forma de pesca.
Considero que la pesca sobre estos objetos flotantes y más sobre los FADs es nociva para la salud y conservación de los océanos y sus ecosistemas.
Pero tal vez este sea una buena información que podrá apoyar el di- seño y la implementación de Áreas Marinas Protegidas (AMP) bajo el mandato del BBNJ (Acuerdo sobre la Biodiversidad Marina en Áreas Fuera de la Jurisdicción Nacional)
En la siguiente columna platicaré sobre la pesca sobre objetos flotantes en el Pacífico Oriental.
