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COSAS NUESTRAS

38 ÚLTIMOS NÚMEROS DE LA COLECCIÓN

Cristino Gasós

28. M.ª Celia Fontana Calvo, La iglesia de San Pedro el Viejo y su entorno. Historia de las actuaciones y propuestas del siglo XIX en el marco de la restauración monumental (2003). 29. Ignacio Almudévar Zamora, Retablo del Alto Aragón en el último tercio del siglo XX (artículos, charlas y conferencias) (2005). 30. M.ª Dolores Barrios Martínez y Pilar Alcalde Arántegui (eds.), Antonio Durán Gudiol y la prensa escrita (artículos) (2005). 31. Ramón Lasaosa Susín (ed.), Enrique Capella. Folclore y tradición (2006).

35. María José Navarro Bometón, Nueve siglos frente al cierzo: la iglesia de Santa María la Blanca de Berbegal (2008). 36. Encarnación Visús Pardo, La villa de Berdún, entre la naturaleza y el arte: un hermoso contrapunto (2009). 37. Francisco Bruballa Angusto, Vocabulario del habla de La Puebla de Castro (Baja Ribagorza) (2009).

La poesía de Cristino Gasós (Huesca, 1876-1944) ha sido catalogada como costumbrista. Ciertamente, lo más extenso y característico de su obra lo constituyen los cuadros de costumbres de la Huesca moderna —en sus cambios y transformaciones—, así como poemas más populares en que los personajes rurales se expresan en el habla de los pueblos del Alto Aragón, como la serie de «El siño Custodio y yo». Sin embargo, no faltan entre sus páginas los acentos heroicos —épicos— cuando se remonta a las sagradas raíces de su tierra y de sus gentes, en la evocación de la batalla de Alcoraz o en la memoria del mártir san Lorenzo, o para cantar las glorias pasadas del monasterio de Sijena o del castillo de Montearagón. Por lo demás, su mayor mérito lo constituyó haberse convertido en un cronista de la actualidad contada en verso y con acertada chispa que a nadie podía mortificar: lo prueba la constancia con que los diarios le distinguieron concediendo a sus poemas lugar de honor en sus primeras páginas.

Líneas cortas y otros poemas

34. Pablo Martín de Santa Olalla Saludes, Javier Osés: un obispo en tiempos de cambio (2007).

Cristino Gasós Edición a cargo de Fidel Sebastián Mediavilla

32. Ángel Huguet Canalís, Plurilingüismo y escuela en Aragón: un estudio sobre las actitudes ante las lenguas aragonesas (aragonés, castellano y catalán) y las lenguas extranjeras (2006). 33. José M.ª Ferrer Salillas, Bespén: recuerdos del pasado y una mirada al presente (2007).

Líneas cortas y otros poemas FIDEL SEBASTIÁN MEDIAVILLA, nacido en Calatayud (1948), estudió Filología Románica en Zaragoza y se doctoró más tarde por la Universidad Autónoma de Barcelona. En 1997 publicó Padres y profesores, una recopilación de artículos de prensa sobre temas educativos. Investigador experto en cuestiones de ortografía y puntuación, ha publicado La puntuación en los siglos XVI y XVII (2002), Puntuación, humanismo e imprenta en el Siglo de Oro (2007), La puntuación del Quijote (2008) y Fray Luis y santa Teresa, imprentas y editores (2010). Ha aportado a la crítica textual una nueva y eficaz herramienta mediante el estudio comparado de la ortografía y la puntuación de los textos, que ha aplicado, entre otras, a las primeras ediciones de la Celestina (2003 y 2010), el Lazarillo (2008), el Guzmán de Alfarache (2008) o las comedias de Lope de Vega (en prensa). Acerca de la poesía contemporánea, antes de acometer el estudio sobre Cristino Gasós se ha ocupado del poeta leonés Manuel Ballesteros (2009).

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CRISTINO GASÓS ESTUDIO INTRODUCTORIO, EDICIÓN Y NOTAS DE FIDEL SEBASTIÁN MEDIAVILLA

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Gasós, Cristino (1876-1944) Líneas cortas y otros poemas / Cristino Gasós ; estudio introductorio, edición y notas de Fidel Sebastián Mediavilla. — Huesca : Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2011. — 476 p. : il. bl. y n. ; 21 cm (Cosas Nuestras; 38) Bibliografía: pp. 465-469 DL HU-402/2011. — ISBN 978-84-8127-237-6 Sebastián Mediavilla, Fidel (1948-) 821.134.2-14“19”

© Fidel Sebastián Mediavilla © De la presente edición, Instituto de Estudios Altoaragoneses 1.ª edición, 2011 Colección: Cosas Nuestras, n.º 38 Director de la colección: Carlos Garcés Manau Diseño: José Luis Jiménez Cerezo Comité editorial: Julio Alvira Banzo, M.ª Pilar Benítez Marco, Ramón Lasaosa Susín, Antonio Turmo Arnal y Eduardo Viñuales Cobos Coordinación editorial: Teresa Sas Bernad Corrección: Ana Bescós García Imagen de cubierta: Parque Miguel Servet. Vista desde el quiosco de la música. (Foto: autor desconocido, c. 1929. Fototeca de la Diputación Provincial) Instituto de Estudios Altoaragoneses (Diputación Provincial de Huesca) Parque, 10. E-22002 Huesca Tel.: 974 294 120. Fax: 974 294 122 www.iea.es / publicaciones@iea.es Preimpresión: Ebro Composición, S. L. Imprime: Gráficas Alós. Huesca ISBN: 978-84-8127-237-6 DL: HU-402/2011

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Cristino Gasรณs Samitier

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Cristino Gasós Samitier (Huesca, 6-VII-1876 – 3-I-1944) nació en el seno de una familia de hombres de leyes provenientes de Naval, donde desde el siglo XVIII se sucedían los Gasós ejerciendo como escribanos reales o notarios públicos (el 1 de enero de 1708 se incorporaron las salinas de Naval al Real Patrimonio): los años 1701-1703 es notario en esa localidad Pedro Carlos Gasós; en 1745 es notario público Felipe Gasós Caralsol; en 1781, notario también, Pedro Gasós Rollín; en 1824 firma documentos públicos Antonio Gasós, como escribano real.1 Ya en el siglo XIX, el abuelo, Cristino Gasós Franco, después de ejercer de abogado en Barbastro y Naval, trasladó su despacho y su domicilio a Huesca al contraer matrimonio. Allí, en el número 15 del Coso Alto, nació el padre de nuestro personaje, Antonio Gasós Espluga, quien, siguiendo los pasos de su progenitor, entró en política en el bando sagastino, fue diputado provincial durante la I República y la Restauración, alcalde de Huesca de 1889 a 1891, decano del Colegio de Abogados, director literario del Liceo Artístico de Huesca y autor de un libro de poemas, Flores y espinas (1877), que ha merecido recientemente la atención de Juan Carlos Ara Torralba, quien lo ha editado, con un valioso estudio introductorio, en la revista Alazet.2 Antonio Gasós Espluga casó con Presentación Samitier y Coll, hija del abogado y juez municipal de Barbastro Manuel Samitier, la cual

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Cf. Cajal (1968: I, 26, 29). Ara (1997).

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falleció a consecuencia de su primer parto, tras alumbrar a su hijo Cristino: «Nací con la mala suerte / de que a mi madre querida / le ocasionara la muerte / el alumbrarme a la vida» [154, 1-4].3 El padre volvió a casar poco después con una de las hermanas menores de la difunta, Carmen, con quien tuvo otros seis hijos. Cristino Gasós hizo sus estudios primarios y de bachiller en Huesca; la carrera de Derecho, en la Universidad de Zaragoza, como su padre (su abuelo Cristino, así como otros antepasados desde el lejano 1616, se había graduado en la Sertoriana, que había cerrado sus aulas en 1845).4 Acabada la carrera, se inscribió en el Ilustre Colegio de Abogados de Huesca el 14-VI-1899. Ese mismo año, unos meses antes, había fundado, junto con José María Llanas, la Academia CientíficoLiteraria, un establecimiento cultural que se sumaba a los muchos otros que se habían desarrollado en el siglo XIX en la ciudad de Huesca.5 En 1900 fue elegido secretario de la Cámara de Comercio, con Manuel Bescós como presidente.6 Vocal de la Diputación Provincial entre 1907 y 19147 y vocal de la Junta Provincial de Beneficencia8 y de la de Instrucción pública9 en esos mismos años, fue concejal de 1924 a 1927, con Manuel Ángel Ferrer de alcalde. En 1927 se declaró incompatible en este cargo por haber sido nombrado consejero de la Hidroeléctrica, entidad suministradora del Ayuntamiento.10 En la primavera de 1908, el 11 de abril, a los treinta y un años de edad, contrajo matrimonio con Josefina Mur Lasierra, hija de una

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El nacimiento se produjo a las 12:30 del día 6 de julio de 1876 en el domicilio familiar del Coso Alto, n.º 40, piso 2.º (cf. Registro Civil de Huesca, t. 8, p. 1022, de la sección 1.ª). Dos días después el recién nacido recibió las aguas bautismales en la parroquia de Jesús Nazareno (la catedral) y se le impusieron los nombres de Cristino, Antonio, Luciano, José y Manuel (cf. Archivo Diocesano, libro 7-1/143-1, f. 380). Cf. Lahoz (1997: 131). Cf. Ara (2004: 96). Cf. Heraldo de Madrid, 25-VI-1900. Cf. la Guía Oficial de España correspondiente a esos años (1907, p. 538; 1908, p. 552; 1911, p. 560; 1912, p. 573; 1913, p. 608; 1914, p. 622). Cf. Guía Oficial de España (1909, p. 531; 1910, p. 543; 1911, p. 550; 1912, p. 590; 1914, p. 612). Cf. Gaceta de Instrucción Pública y Bellas Artes, 20-VI-1909. Cf. Fernández Clemente (1995-1997: I, 280-282).

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de las casas grandes de Laluenga. El escritor Josep M. Espinàs se hace eco, como anécdota de contrastes, de aquel banquete de bodas: Fa gairebé cent anys es van portar a aquesta taula de Laluenga ostres verdes de Marennes, pastisses d’aus, capons a l’anglesa… Però la meva sorpresa augmenta amb les postres —biscuit glacé, pinya, formatges Roquefort i Parma— i acaba amb aquesta beguda, a més dels vins: «Champagne Cordon Rouge Moët Chandon».11

La actividad literaria de Cristino Gasós comenzó temprano. El escrito más antiguo que he podido localizar, rastreando en las hemerotecas, han sido las cinco coplas que, bajo el título de «Menudencias» [87], se publicaron en la revista Madrid Cómico con fecha 21-XI-1896, cuando el poeta tenía veinte años, y que, o bien las echó después en olvido, o las desestimó al seleccionar las que destinaría al libro Líneas cortas, que dio a la imprenta en 1935. Debo a la cortesía del profesor Juan Carlos Ara, que me puso sobre la pista de ellos, haber podido localizar otros de los primeros poemas publicados por el joven Cristino Gasós en la Revista de Huesca y en la zaragozana Revista de Aragón entre los años 1902 y 1905. La mayoría de ellos fueron revisados y distribuidos con libertad para completar el volumen de Líneas cortas; otros se recogen ahora encabezando la sección de «Poemas sueltos».12 A ellos se referiría más tarde el autor, a la hora de hacer memoria de su vida pasada: Yo escribí en mi juventud una infinidad de silvas en contra del caciquismo imperante aquellos días; y conseguí ser, a veces, de las cacicadas víctima. Hice después madrigales a las mujeres bonitas, y cantares al amor, himnos a sus alegrías,

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Espinàs (2006: 38). Junto al título de cada poema señalamos el medio, lugar y fecha de su primera edición.

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sonetos a sus reveses, sátiras a sus perfidias, letrillas a sus engaños y doloras a sus cuitas; y, aunque cogí alguna rosa, me clavé muchas espinas. [83 bis, 27-42]

De estos años, se conserva en el archivo familiar el manuscrito de un Entremés en verso que fue representado por el Cuadro Oscense de Declamación en el teatro Principal el 21 de diciembre de 1902. Es probable que escribiera otras piezas teatrales de las que no me ha llegado noticia hasta el momento. Con la novedad de la vida profesional y la asunción de responsabilidades sociales, dio reposo por unos años a su pluma: Después, dejando enfundada y arrinconada la lira, quise saber lo que era la vara de la justicia; y, en los veinticinco años que ejercí la abogacía, me pareció verla recta, curva, quebrada, torcida, hecha espada y hecha escoba, hecha porra y hecha trizas. [83 bis, 43-52]

De hecho, deja de verse su firma en el año 1905, para volver a encontrar en 1928 algún poema suyo en El Diario de Huesca, que sería su medio de comunicación con los lectores por espacio de ocho años, ya ininterrumpidamente, hasta que en 1936 la Guerra Civil cortó, como tantas otras cosas, para él, la posibilidad de escribir. Desde 1933 colaboró regularmente también con el diario La Tierra, y en la última época (años 35 y 36) se volcó en la producción de una poesía más comprometida en este medio, a la sazón órgano de la CEDA.13 Aca-

En el conjunto de poemas que hemos podido localizar y datar destaca la productividad de los años 1929 y 1933. La distribución de publicaciones por año, según estos datos, es esta: 1928, 3; 1929, 46; 1930, 10; 1931, 4; 1932, 1; 1933, 26; 1934, 3; 1935, 15; 1936, 14.

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bada la guerra, no volvemos a encontrar su firma en la nueva prensa; a esta época pertenecen algunos hermosos poemas dedicados a su esposa después de muerta [155-155], y a su retiro de Ariéstolas [157], que he podido leer en la colección de manuscritos que conserva la familia Gasós y que hoy damos por primera vez a la estampa. La incorporación, primero esporádica y enseguida asidua, a la primera página de El Diario de Huesca se produjo con ocasión de la muerte, por él muy sentida, del que hasta ese momento había sido director del diario e ilustre cultivador de las letras Luis López Allué (Juan del Triso), a quien consideraba su «querido maestro» [47, 30], y de quien tomó, para seguir dándole vida, el entrañable personaje del siño Custodio.14 Una semana después de que dieran cristiana sepultura al cuerpo de López Allué, El Diario de Huesca presentó en primera plana el poema «La corona del poeta. A la muerte de López Allué», firmado por Cristino Gasós. En él se hacía eco de todos los pueblos de la provincia que, al conocer la triste noticia, seguramente dirán, llenos de profunda pena: «Ya no hay “Coplas y más coplas” en El Diario de Huesca; ya se ha muerto Juan del Triso, el inspirado poeta que cantó mejor que nadie las cosas de nuestra tierra». [2, 23-30]

El poema causó gran impacto. La buena acogida supuso un impulso para lanzar decididamente a Gasós a una colaboración literaria regular de ahí en adelante. Muestra de la reacción del público, y probable acicate para el poeta, fue la carta abierta que publicó el 5-VIII1928 un habitual colaborador de El Diario que firmaba El Duende de Santa Orosia:15

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Sin acento, como lo pronuncian las gentes del Somontano de Barbastro. Debo a mi distinguido colega Juan Carlos Ara la información acerca de la identificación del Duende como Simón Ena Pérez, oficial del Ayuntamiento de Huesca, quien justamente fallecería pocos meses después de publicar esta carta, el 26 de diciembre de 1928.

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Señor don Cristino Gasós: Antiguo y querido amigo: Si te dieses exacta cuenta de la impresión de simpatía y admiración que produjo en la ciudad tu crónica en verso dedicada a nuestro malogrado Luis López Allué, persuadidos estamos, los que bien te conocemos, que abandonarías tu retiro espiritual deleitando al pueblo soberano con tus versos de excelente marca y con el marchamo baturro más genuino que impregnaban aquellas inolvidables «Coplas y más coplas» de Juan del Triso, de quien nadie como tú puedes erigirte en legítimo sucesor. ¿Seremos atendidos? Si así fuera, demostrarías una vez más que eres hijo de tu padre y que no en balde figuras en la avanzada de los buenos oscenses amantes de sus gloriosas tradiciones, que se conservarán mientras haya trovadores que, con su musa e inspiración, interpreten el verdadero sentir y pensar de la ciudad.

Gasós, de momento, agradeció con modestia las alabanzas y la invitación del Duende: «Que escriba a lo Juan del Triso / me pides galantemente, / sin saber que Dios no quiso / poner su ingenio en mi frente» [90, 16-20], pero acabó aceptando el reto con el mejor de los espíritus. Sus frecuentes «Líneas cortas» vinieron a llenar el hueco que dejaron las habituales «Coplas y más coplas» de aquel. Y al siño Custodio lo fue a buscar a su casa y lo sacó a la plaza pública, no sin haber tenido que vencer resistencias de quienes en público y en privado hubieran preferido que lo dejara estar en paz. El personaje lo había creado y desarrollado López Allué, y lo había hecho merecidamente popular. Tanto que antes de morir su creador ya era tenido como de dominio público, apto para tomar la palabra por obra de cualquiera que estuviera dispuesto a asumirlo y darle continuidad. Por eso, anticipándose a Cristino Gasós, que daría larga vida al siño Custodio, y a otros émulos de López Allué que ocasionalmente escribieron para la prensa algún poema con el castizo baturro por sujeto, en los días de enfermedad que precedieron a la muerte de su creador, que fue el 26 de julio de 1928, Manuel Bescós (Silvio Kossti) firmaba en El Diario de Huesca un romance con el título «Visita del Señor Custodio a “Juan del Triso” postrado en cama».16

Cf. DH, 21-VII-1928.

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Pocos días después, el 3 de agosto, publicaba Gasós el mencionado homenaje «La corona del poeta. A la muerte de López Allué», con un recuerdo explícito a sus personajes más conspicuos: «Pedro y Juana y el siño / Custodio, el de la Malena…» [2, 49-50]. El 4 de julio del año siguiente publicó «¡Quién te ha visto y quién te ve!», que termina anunciando el que sería el primero de una larga serie de romances dialogados entre «El siño Custodio y yo»: Aquí llegaba escribiendo, cuando vino a verme el siño Custodio, el de la Malena, el gran amigo de Triso; y, como parece feo no hacer caso a los amigos y continuar trabajando en presencia de los mismos, me recogí las cuartillas, dejé la pluma en su sitio, le saludé cortésmente, ofrecile un cigarrillo, y… otro día les diré el diálogo que tuvimos, si el siño Custodio o Sanz no me niegan su permiso. [95, 53-68]

El poema anunciado ocupó lugar destacado en la primera página de El Diario de Huesca del 13 de abril. En el mes de julio, al cumplirse un año de la muerte del maestro, Gasós escribe una noble alabanza «A Luis López Allué. En su primer aniversario», evidentemente enviado al Diario antes de leer el artículo, que había salido en el mismo periódico el día anterior (26-VII-1929), en el cual Luis de Fuentes, sobrino de López Allué, daba por muerto al siño Custodio y pedía a sus continuadores que le dejasen descansar en paz. Fuentes lo hacía con un tono y unos argumentos que a Gasós no le agradaron; y lo manifestó pocos días después en el Diario (2-VII-1929) con un romance a María Dolores de Fuentes en que reivindicaba su derecho ante su amiga poetisa, a quien reconocía más autoridad que a su «hermano Luis —a quien yo / admiro como ingeniero, / pero a quien, como escritor, / ni admiro ni mucho menos—» [103, 1-4].

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María Dolores contestó en el mismo diario el día siguiente «Al insigne poeta y amigo Cristino Gasós», dándole la razón: Amigo Cristino: Estás en lo cierto; el «siño Custodio» aún vive, no ha muerto; yo misma lo veo con mucha frecuencia y siente por «Triso» viva condolencia; desde que te fuiste, como es hombre fino, siempre me pregunta ¿qué hará don Crestino?…

Añade que así se lo ha comunicado a su hermano, que está fuera de Huesca. Y, después de declarar su admiración por las poesías de Gasós, termina poniendo paz entre los contendientes: Y al final de cuentas, amigo Cristino, por más que mi hermano no ha estado muy fino, pero en cierto modo le sobra razón, que vea en nosotros la buena intención.17

La poesía de Cristino Gasós, que bien puede ser catalogada como costumbrista, se empleó, siempre con talante amable y simpático, en aconsejar a quien podía y debía —parientes y amigos— y en salir en defensa de cualquier empresa noble. Entre sus versos de intención más directamente didácticos y morales destacan los consejos a su hija Presentación (Chachón) [4] y «A mi padre en sus días» [39]. Sus poemas pintan cuadros de costumbres locales desde el hoy, aquí y ahora: las obras del parque, y sus objetos y rincones (la Rosa-

Cf. DH, 3-VIII-1929.

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leda, las Pajaritas, el quiosco, los jarrones); la apertura de nuevas calles, que ocasionó la expropiación y el derribo de su casa; las tradiciones locales de los danzantes, los romanos, las procesiones, los pasos de Semana Santa; los monumentos antiguos (Montearagón, Sijena); las raíces históricas (el martirio de san Lorenzo, la batalla de Alcoraz); las expectativas de sus conciudadanos puestas en la lotería nacional; las emociones que se suscitaron el día en que cayó el gordo en Huesca; la campaña para que los beneficiados por el premio destinaran el dos por ciento a construir y donar «casas baratas»; La Gota de Leche y La Olla de los Pobres; el debate ciudadano en pro de la retirada del coro de San Lorenzo, primero, y para que se pintaran sus paredes, después; las atracciones del circo Maravillas; los nuevos uniformes de los guardias urbanos… Y la jota: muchas y chispeantes coplas fue publicando de tanto en tanto, también para homenajear a los cultivadores más destacados del canto regional (Fidel Seral, Camila Gracia, Gregoria Ciprés).18 A lo largo de los escritos de Cristino Gasós se evidencia un espíritu de concordia, una amistad que no distinguía clases sociales ni opiniones o adscripciones políticas. Sus buenos sentimientos le llevaron siempre a estar con los caídos en desgracia, como testimonian sus apelaciones a la benevolencia en el juicio contra los sublevados de Jaca [121 I y 121 II]. No se consideraba enemigo de nadie. En las primeras elecciones generales que se anunciaron después de la dictadura de Primo de Rivera, se incluía entre los «oscenses muy sensatos / cuya única pena es / que de los tres candidatos / no puedan triunfar los tres» [120, 51-54]. Recibió la República con esperanza [123]. Amigo de la moderación, pedía a «la Niña» que huyera de los extremismos «porque, si muy a la izquierda / o a la derecha se inclina, / será fácil que se caiga / y que se rompa la crisma» [126, 41-44], y «que aprenda pronto a sumar / afectos y simpatías; / a restar antagonismos / resquemores y rencillas» [126, 55-58]. Numerosas personalidades oscenses de la primera mitad del siglo XX desfilan por estas líneas; muchos homenajes y reconocimientos, muchas

Escribió numerosas coplas (o cantas), que es como se deben llamar las letras del folclore aragonés (jota, propiamente, es el baile), utilizando la estrofa que le es más propia, la cuarteta asonantada (cf. García Arista, 1933).

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contestaciones agradecidas, y ninguna palabra amarga para nadie. Cuando el asunto no es para producir alegría, su chispa de buen humor deja siempre a salvo a las personas y aporta, en todo caso, algún tipo de lección. Los oscenses que más veces, y con más matices, son objeto de sus poemas, son, como no podía ser de otra forma, su maestro Luis López Allué y la sobrina de este, la poetisa María Dolores de Fuentes, con quien compartió todos esos años las páginas de los diarios oscenses: muy interesantes son la apreciación mutua de sus poesías y los consejos que pide la una y el otro le da acerca de la representación de su comedia Todo lo cura Aragón. La correspondencia en verso cruzada entre Gasós y el propietario y director de El Pirineo Aragonés, Francisco Quintilla, nos permite conocer de mano del autor importantes detalles biográficos en su faceta de escritor; y la cruzada con Cleto Torrodellas (ambas en ribagorzano) deja patente la mutua estima que se profesaban como poetas. De los restantes artistas locales, tienen para los oscenses un especial interés las muestras de amistad y admiración que Cristino Gasós manifestó por la persona y la obra de Ramón Acín, a propósito, primero, de una polémica suscitada entre El Diario de Huesca y Montearagón a raíz de un artículo escrito por Acín sobre el desnudo [102], y más tarde con ocasión de la exposición de su obra en junio de 1932 [130]; y otras menciones simpáticas [40, 4; 85, 44], también al ser este agraciado con el gordo de 1932 [34, 42]. No faltó, acudiendo con versos a sus homenajes y publicando sus méritos en las columnas del Diario, cada vez que un oscense recibía un reconocimiento público a su labor profesional, artística o política. Así, lo mismo cantó a Camila Gracia cuando alcanzó el primer premio en el certamen de jotas de 1930 [22] que a Telmo Lacasa con ocasión de un paso favorable a su proyecto del ferrocarril Cantábrico-Mediterráneo pasando por Huesca [77], a Manuel Banzo cuando le hicieron director general [109] o a Agustín Viñuales con motivo de su nombramiento como ministro de Hacienda en 1933 [144]. Moderado en todas sus manifestaciones, también en la cuestión política supo mantener sus ideas, y en su momento defenderlas con lealtad, siempre con un fino sentido del humor que evidenciaba moderación y tolerancia. Dedicó en su momento un sentido homenaje a la reina María Cristina, recién fallecida, al tiempo que elogiaba a su hijo Alfonso XIII: «Siempre acertada y hábil y prudente, /

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diste glorioso fin a tu reinado, / dejándonos en tu hijo idolatrado / un rey culto, simpático y valiente» [91, 5-8]. Más tarde, saludaba el fin de la dictadura de Primo de Rivera («Ya cesó la Dictadura / por una nota oficiosa: / ya se ejerce la censura / en forma menos odiosa» [114, 1-4]) y la vuelta a la normalidad democrática («Ya, dentro de pocos meses, / se elegirán los varones / que rijan los intereses / de nuestras corporaciones» [114, 25-28]), y prevenía con espíritu crítico: Que se vean integradas las Cortes constituyentes por las gentes más honradas, más cultas e inteligentes. Que no se den los gobiernos, los cargos y los destinos a los hermanos, los yernos, los hijos y los sobrinos. [114, 41-48]

Participó de la alegría del país al advenimiento de la II República («Alfonso trece ha dejado / de regir la cosa pública, / y en España se ha instaurado / la República» [123, 1-4]) y de las esperanzas que grandes mayorías de españoles depositaban en el cambio de régimen: Yo nunca me figuré que vería lo que he visto sin que se armase la de Dios es Cristo. Pero España dio lección de ciudadanía al mundo, porque un cambio en la nación tan profundo, un paso tan delicado y una conmoción tan fuerte se hizo sin que haya costado ni una muerte. [123, 5-15]

Cuando la República cumplió un año, le dedicó el primer poema con el título de «La Niña», en el que ya manifestaba inquietud por la posible escora de la que había comenzado siendo una República de todos:

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¡Niña de la vieja España, engendrada y concebida por obra y gracia de unas elecciones edilicias en el vientre de cristal de miles de urnas votivas, hazte bien querer de todos; dale a tu madre alegría; no te muestres agria, triste, violenta, inculta y esquiva, sino amorosa, risueña, tolerante y comprensiva, para que todos te quieran como se quiere a una hija! [126, 63-76]

Al cumplirse el segundo año le dedicó otro romance con el mismo título e igualmente con sentimientos de congratulación y de advertencia, para que pueda llegar en un brevísimo plazo a ser la niña mimada de todos los ciudadanos; y para que, cuando tenga edad de tomar estado —sin que se case con nadie ni se introduzca en los claustros—, sea una madre amorosa que una en fraternal abrazo a todos los habitantes del revuelto pueblo hispano. [140, 91-102]

Se manifestó opuesto al Estatuto catalán de 1932 [129] y satisfecho de los resultados de las elecciones municipales de abril de 1933: España, en esta elección, dice que le da la gana de continuar con un régimen de forma republicana; pero con una república de orden, justicia y trabajo, sin privilegios arriba y sin violencias abajo. [141, 9-16]

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ESTUDIO INTRODUCTORIO

El 1 de agosto de 1933, el diario La Tierra, que había sido hasta entonces el «Órgano defensor de la Agricultura y la Ganadería altoaragonesas», pasó a ser propiedad de la naciente Agrupación de Derechas Altoaragonesas. El mismo día que el diario estrenó mancheta con sello de la CEDA, publicaba un romance Cristino Gasós titulado «Presente», en el que se ponía a disposición del proyecto emprendido por los nuevos propietarios: «El ofrecimiento fue / dar al mes equis pesetas / y colaborar en verso / con relativa frecuencia» [158, 21-24]. A partir de ese momento comenzó una colaboración estrecha con esta publicación, simultaneada con su inveterada relación con El Diario de Huesca. Entre agosto de 1933 y febrero de 1936, las páginas de La Tierra dieron a Cristino Gasós la oportunidad de hacer su aportación a la lid democrática desde sus propias convicciones, manifestadas ya en «Presente» y explicitadas en su siguiente aportación, «Votad a las derechas» [160]. Defendió con argumentos y con entusiasmo sus posturas, y se opuso con lealtad a los contrarios, sazonando sus críticas siempre con sal fina, entre bromas y veras. Y, cuando España se jugaba su futuro en las elecciones de 1936, se pronunció desde la prensa, con sus poemas, a favor de la opción de la Confederación Española de Derechas Autónomas, con un fair play admirable, recabando la unidad de las derechas, no en espera de ninguna solución antidemocrática ni violenta. Lo que pedía era Que venga Gil Robles luego, a ver si con sus ideas y medidas de gobierno, logramos una República como la que pretendemos: de amor, justicia, trabajo, austeridad y sosiego. [169, 28-34]

Aunque, proféticamente, vaticinó la derrota que les iba a traer la desunión de las derechas. Así lo manifestaba en los últimos poemas que escribió antes de que estallara la Guerra Civil: ¡Cuánta pena, a la «familia» de la derecha, le da ver que entre «hermanos políticos»

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no reina la ansiada paz: ver que no hay un gesto heroico ante el supremo ideal de conseguir la victoria sobre el «Frente Popular»: ver que la «unión es la fuerza» en toda lucha social; y ver que, dando al olvido tan verdadero refrán, puede surgir aquel otro de «divide y vencerás»!… [183, 23-36]

El 18 de julio le cogió en su finca de Ariéstolas, que quedó en zona republicana. En los días siguientes la familia Gasós estaba asustada porque el 25 o el 26 de julio mataron a veintitantas personas en la plaza de Monzón. Al día siguiente de estos hechos, se presentaron en Ariéstolas unos milicianos con una camioneta con orden de llevar al dueño de la casa al Comité. Tuvo Gasós la fortuna de que el conductor del vehículo, agradecido por algún favor que había recibido anteriormente de él, le introdujo dentro de la cabina, mientras que los milicianos iban en la parte de fuera, se hizo el desentendido cuando estos le hicieron señales de parar a la altura de la Corzana (dentro de la finca) para fusilarlo y lo condujo directamente hasta el Comité, que, manifestando no tener ninguna denuncia contra el detenido, lo dejó en libertad. A raíz de estos acontecimientos, el matrimonio Gasós Mur decidió instalarse en Monzón, en el hotel Banzo, pero una persona de Huesca que había abandonado aquella ciudad, que era zona nacional, denunció a Gasós por ideas antirrepublicanas, lo cual provocó que lo detuvieran de nuevo y lo trasladaran a la cárcel de Barbastro, donde permaneció por espacio de seis meses. Al cabo de este tiempo fue absuelto y puesto en libertad por sentencia de 20 de abril de 1937 del Jurado de Urgencia de Aragón en Barbastro. Como al poco tiempo Barbastro empezó a ser bombardeada, el matrimonio Gasós decidió trasladarse a Laluenga, a la casa de la familia de Pepita.19 19

Estos datos están extractados de un escrito que lleva por título «Detención de Cristino Gasós Samitier según los recuerdos de Piedad (Piedita) Gasós Mur». Archivo de la familia Gasós.

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ESTUDIO INTRODUCTORIO

Los horrores de la guerra dejaron en la familia de Cristino Gasós huellas más lamentables que las acabadas de narrar: fueron asesinados su hermano Antonio, farmacéutico, en Berbegal, y su cuñado Alberto Palá Mediano, en Barbastro, así como el suegro de Chachón y un hijo de este, sacerdote de Almunia de San Juan. Después de estos acontecimientos, la pluma de Cristino Gasós escribió solo para la intimidad familiar. No publicó en la prensa del nuevo régimen. En cambio, pertenecen a estos últimos años de su vida los poemas a su mujer que nunca le había escrito. Con el pudor de los aragoneses para expresar los más íntimos sentimientos, hubo de esperar a que ella muriese (falleció el 23 de marzo de 1940) para dedicarle los versos más delicados y sentidos en «A mi inolvidable Pepita (q. e. p. d.)», «Ante su tumba» y «A Pepita. En el tercer aniversario» [154-156], que hemos encontrado en la colección de manuscritos que él mismo recopiló y copió en un aprovechado libro mayor de contabilidad. Carecemos de más datos relativos a los últimos años de su vida, que entregó a Dios el 3 de enero de 1944, a escasos días de la muerte de su amiga y colega la poetisa María Dolores de Fuentes. Le sobrevivieron cinco de sus nueve hijos: Presentación (Chachón), Filomena (Filín), Cristino, José Antonio y Piedad (Piedita). Había dejado escritas unas «Instrucciones a mis hijos» en las que les pedía un entierro lo más sencillo que fuera posible. Delante de la eternidad, y esperando el juicio de Dios, los más sinceros sentimientos de alma del esposo, del padre y del poeta afloran en ellas con una sencillez y una sinceridad que bien pueden acabar de perfilar la biografía moral de nuestro hombre: Deseo un entierro de lo más sencillo, sin músicas ni coronas, con misa de terno en S. Pedro (si muero aquí), y utilizando el nicho de mi padre, que hace más de diez años falleció, y cuyo título de propiedad obra en el cartapacio de los documentos interesantes. Encargo muy especialmente que la caja sea muy modesta. Siempre me habéis oído criticar la pompa en los entierros, con urnas costosas, esquelas grandes y demás vanidades con que creen los vivos que honran mejor a sus muertos. Y no hagáis caso ninguno del qué dirán, porque antes de lo que puedan decir los demás debe estar lo que digo yo […]. Sed muy felices. No disputéis por los intereses. Ayudaos y protegeos los unos a los otros, como buenos hermanos. Encaminad todos los actos

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de vuestra vida a conseguir la salvación de vuestras almas; y dedicad cada día una oración a vuestra angelical madre, y a mí, que tanto os quiero. Huesca, 30 junio 194220

El día de su entierro, 4-I-1944, la Comisión Gestora del Ayuntamiento de la Ciudad, a propuesta del Señor Alcalde, por unanimidad, acordó hacer constar en Acta y comunicar a sus familiares el sentimiento profundo producido por la pérdida del preclaro oscense don Cristino Gasós Samitier, inspiradísimo poeta que cantó las glorias y las costumbres de nuestra tierra, enalteciéndolas con singulares aciertos, fruto de su hondo y limpio amor por la noble comarca altoaragonesa.21

La poética de Cristino Gasós Cristino Gasós admiraba mucho a su padre, que había compuesto y publicado hermosos versos muy cuidados a la manera de los estilos imperantes: era lo que se podría llamar un poeta fino. Cristino, en su humildad, tan solo se creía un versificador, y no apuntaba pretensiones de escuela, exceptuados algunos ímpetus de juventud que le llevaron a escribir aquellas notables octavas reales a Cervantes en el tercer centenario del Quijote [51]. Rehuyó también —y esto forma parte de su temperamento típicamente aragonés— las expansiones líricas. En todo caso, cuando canta, lo hace no a su amada, ni al ruiseñor, ni al mar, sino a lo bello en su utilidad, o bien a lo útil en su belleza: el árbol, sí, pero el que lleva fruto: el almendro [79]; los pájaros, sí, pero los que se comen los insectos [32]; las cigüeñas, que «nos libráis de las ratas, / los sapos y las culebras, / que tantos daños producen / en los campos y en las huertas» [93, 49-52]; las lluvias fecundas de otoño [118]… Todo ello teñido de optimismo, de alegría de vivir, de un fino sentido del humor que a nadie hiere y todo lo dulcifica, de una crítica siempre positiva, moviéndose siempre en el clima de una aurea mediocritas que no puede sino evocar el estilo del antiguo aragonés pasado 20 21

El documento, debidamente firmado, obra en el archivo de la familia Gasós. Archivo de Secretaria, Negociado Central, n.º 34, 5 de enero de 1944.

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ESTUDIO INTRODUCTORIO

por Roma Marcial. Con él coincide en el modo de tratar el amor al hogar, a la tierra, a las costumbres de una vida moderada, a la civitas. Su poesía ha sido catalogada, no sin acierto, pero sumariamente, como costumbrista. Así la califican, en passant, Juan Carlos Ara en la edición que llevó a cabo de los poemas de su padre,22 y más recientemente Javier Barreiro en su Diccionario de autores aragoneses contemporáneos (1885-2005),23 remitiéndose al primero. Ciertamente, lo más extenso y característico de la obra de Cristino Gasós lo constituyen los simpáticos cuadros de costumbres de la Huesca moderna, con sus cambios y transformaciones, así como otros más populares en que los personajes rurales se expresan en el habla de los pueblos del Alto Aragón: no solo la famosa serie de «El siño Custodio y yo» [66-73], sino también el hilarante «El carasol» [12], las «Visitas de pésame» [31], o «Las procesiones de octubre» [55]. Sin embargo, no faltan entre sus páginas las de acentos heroicos, épicos, cuando se remonta a las sagradas raíces de su tierra y de sus gentes, en la evocación de la batalla de Alcoraz [37] o en la memoria del mártir san Lorenzo [65], o canta las glorias pasadas del monasterio de Sijena [23] o del castillo de Montearagón [80]. Por lo demás, su gloria mayor la constituyó haberse convertido en un cronista de la actualidad contada en verso y con acertada chispa que a nadie podía mortificar: lo prueba la constancia con que los diarios le distinguieron concediendo a sus poemas lugar de honor en sus primeras páginas. Él mismo fue declarando ocasionalmente en sus propios versos su opinión acerca de la poesía, y de su poesía, y de las técnicas de que se vale un versificador. En los años mozos, con arranques muy románticos, llegó a considerar irreconciliables progreso y poesía; por eso escribió en romance heroico que «nunca las conquistas de los siglos / producirán en lo interior del pecho / esa poesía que se nota en torno / de lo pasado, lo vetusto y viejo» [88, 15-18]. Más tarde, en cambio, a la vuelta de los años, tras haber hecho un recorrido por la poesía de lo cotidiano, ponía sus aspiraciones de escritor en objetivos mucho más modestos, como los que manifestaba al alabar unos versos de Cleto Torrodellas

22 23

Ara (1997: 38). Barreiro (2010: 445).

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«perque fan reí a los chovens / y fan pllorar a los viejos, / que son la preba millor / de que son güenos los versos» [84 bis, 43-46]. Dedica un largo poema en cuartetas y redondillas —estrofas de lo sencillo—, a explicar al lector «Cómo se escriben los versos» [58]. Allí niega lo que la gente suele llamar inspiración, y se confiesa trabajador de las palabras, «pues, cuando escribo sonetos / o poesías semejantes, / paso mis buenos aprietos / para encontrar consonantes» [58, 13-16]. Primero se ha de escoger el tema; luego se ha de dar la forma con cuidado: Hay que hüir de consonantes tan vulgares y manidos como los entes, los antes y los ados y los idos; pero tampoco hay que usar otros tan estrafalarios que no se pueden hallar ni en los mismos diccionarios. [58, 45-52]

Es preciso buscar que haya acuerdo entre el tema y la versificación. Así, «las poesías sencillas, / que no tienen muchos lances, / deben hacerse en quintillas, / en cuartetas o en romances» [58, 105-108]. En cambio, «para temas de respeto, / graves, serios y formales, / están la silva, el soneto / y las octavas reales» [58, 109-112]. De hecho, la métrica utilizada en la poesía de Cristino Gasós es mayoritariamente de arte menor, con preponderancia de los romances y las estrofas de cuatro y cinco versos octosílabos y consonantes, y, para sus coplas baturras, la estrofa de cuatro versos también octosílabos, con rima asonante el primero y el tercero, dejando libres el segundo y el cuarto. Acerca de las influencias que pudiera haber recibido de sus lecturas, si bien su más genuino espíritu costumbrista nace de la observación, no cabe duda de que en los primeros años algunos de sus poemas están influidos por el conocimiento de la obra de Bécquer, Campoamor y Zorrilla, los tres autores más leídos y recitados en los salones de la época en que Gasós componía sus versos. Son dos de ellos, junto con Cervantes, los poetas que celebra en el romance dedicado a «La pluma»: «Con una pluma escribieron, / su Don Quijote, Cervantes; / sus Doloras, Campoamor; / y Zorrilla, sus romances» [96,

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35-38]). Considérese que Campoamor había abierto uno de los nuevos caminos de la poesía lírica, la poetización de lo contemporáneo, que, junto al delicado intimismo becqueriano, consiguió devolver a la poesía la vitalidad y la amplitud de miras que había perdido a lo largo del siglo XIX, entre «la rigidez del neoclasicismo y el exhibicionismo sentimental o la pirotecnia verbal de los románticos más ortodoxos».24 La música de los versos de Galdós tiene mucho de los versos de Zorrilla, tan repetidos en las veladas poéticas organizadas por las familias o por los liceos y tantas veces escuchados en la representación anual del Don Juan Tenorio. La métrica más frecuentemente utilizada por Gasós coincide con la de la pieza de Zorrilla, la cual se reparte entre romances, redondillas, quintillas, octavillas, cuartetas y décimas. Observa acertadamente Aniano Peña en su edición del Tenorio que «esos versos, aparentemente sencillos y “naturales”, resuenan con eco pegajoso en los oídos del público, que los retiene fácilmente de memoria».25 Quien está habituado a oír los versos de Zorrilla reconoce su musicalidad en los versos de Gasós. En la segunda época de sus escritos, la más abundante (19281936), sobresale, por encima de otras influencias más o menos conscientes, la de López Allué, a quien tomó y proclamó como maestro, y cuya estela se propuso seguir. En algún sentido, se puede decir que, como sucede siempre que el maestro es bueno, el discípulo le superó en lo que toca a poesía costumbrista aragonesa, dejando sin rival, en su género, al López Allué de la novela, el cuento y el teatro. Sus versos merecieron el aplauso de los poetas aragoneses contemporáneos que los llegaron a conocer, como María Dolores de Fuentes, Francisco Quintilla, Enrique Bordetas o Cleto Torrodellas.

Empleo de las hablas del Alto Aragón De López Allué heredó, entre otras cosas, el empleo del habla de los pueblos del Alto Aragón, con sus vulgarismos más o menos comunes a otras regiones, pero también con sus peculiaridades fonéticas, morfológicas y léxicas. 24 25

Montolí (1996: 20). Peña (1998: 38).

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En el siglo XIX el romanticismo había traído consigo una revalorización de las nacionalidades y del pasado histórico que propició el cultivo de lenguas que se encontraban en estado de recesión y de hablas pertenecientes al ámbito rural menos culto. En Aragón hicieron aparición tímida algunos breves textos insertos a modo de transcripción de habla aragonesa dentro de una narración en castellano como La vida de Pedro Saputo, de Braulio Foz (1844), y poca cosa más.26 Hay que saltar de siglo para encontrar unas modestas aportaciones escritas completamente en cheso (Domingo Miral en 2003)27 o los primeros poemas en ribagorzano de Cleto Torrodellas, el herrero de Estadilla (a partir de 1900 más o menos), que «aprobeitaba to lo tiempo que podeba ta escribir romanzes, que dimpués en bendeba impresos en as fiestas u rezitaba».28 Más tarde se produjo un fenómeno, que podría denominarse baturrismo, que consistió en el tratamiento paternalista del baturro y su modo de hablar por la pluma de intelectuales que en no pocos casos contribuyeron a exagerar y exportar la imagen del baturro tonto y sucio29 (a esa transformación había sometido un autor aragonés al Sancho Panza del Quijote de Avellaneda).30 El nexo inmediato por el que conectaba Gasós con la literatura de expresión aragonesa fue, sin duda, su admirado Luis López Allué, quien ciertamente trató con sumo respeto a todos sus personajes, pero no estuvo exento completamente de un paternalismo que, en cambio, había desaparecido del todo en la obra de nuestro autor: Cristino Gasós trata de igual a igual con los personajes populares que se expresan en el habla de su pueblo. Ha convivido con ellos, en especial en Ariéstolas. Las personas de servicio doméstico y los encargados de la explotación agrícola, con los cuales compartía muchos intereses y deportes, como la caza, eran tratados en su casa con natural sencillez y con una familiaridad que era correspondida por la fidelidad que se transparenta en sus escritos.

26 27 28 29 30

Véase a este respecto Martín Zorraquino y Enguita (2000) y Castañer y Enguita (2002). Miral (1903). Para mayor información acerca de estas comedias del que fuera rector de la Universidad de Zaragoza puede consultarse Castañer y Enguita (2002: 178-181). Nagore (1988: 17). Véase la nómina de cultivadores del baturrismo en Martín Zorraquino y Enguita (2000: 43). Cf. Galindo (2005).

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Como dato meramente lingüístico, que anda íntimamente unido a un tipo de apreciación u otro por la figura del baturro, Gasós no pone en su boca los innecesarios diminutivos tan elementalmente caracterizadores, ni aquellas exclamaciones de que abusan tantos que intentan poner voz al pueblo aragonés, o que componen jotas pretendidamente baturras. Gasós dejó muy clara su postura aun antes de comenzar a utilizar el habla aragonesa en sus escritos. En el poema dedicado a López Allué en el primer aniversario de su muerte (1929), se quejaba: Gentes de poco talento suponen que hacer un cuento o un artículo en baturro es cosa que no consiste más que en mezclar algún chiste a un diálogo con un burro. [41, 9-14]

Y continuaba aclarando su posición, conforme con la del maestro: No ven que para escribir en baturro, sin decir gansadas ni tonterías, precisa ser de Aragón y tener la inspiración y el genio que tú tenías. [41, 15-20]

Y Gasós era todo lo aragonés que se podía ser, y poseyó una inspiración y un genio nada despreciables para poder prestar un buen servicio a su tierra, a sus gentes y a la cultura más genuinamente aragonesa. Cuando Gasós utiliza las hablas aragonesas, por lo común reproduce la que se emplea en los pueblos del Somontano de Barbastro, donde se ubica tanto la finca de Ariéstolas como el pueblo de su mujer, Laluenga, en el que trataba regularmente con personas que la utilizaban como vehículo habitual —y único— de comunicación. Sus escritos «en aragonés» tienen un interés filológico digno de ulterior estudio. Aquí señalaremos algunos de los rasgos más sobresalientes.31 31

Para la descripción de estas peculiaridades lingüísticas me guío por la clasificación y la puntualísima descripción de José María Enguita Utrilla en su estudio Variedades lingüísticas de Aragón en nuestros días.

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Por lo que respecta al aragonés del Somontano, su peculiaridad se reduce prácticamente a la utilización de abundantes vocablos de uso exclusivo en Aragón, o incluso en aquella comarca, algunos de los cuales se encuentran en el Diccionario de la Real Academia Española y otros en diversos glosarios, cada uno de ellos insuficiente para recoger la rica variedad del léxico de los diversos pueblos de Aragón.32 En los textos de Gasós se evidencian varios rasgos fonético-fonológicos y morfológicos característicos: — Pronunciación como llanas de palabras esdrújulas: medico, pindolas, angeles, trafago, histerico. — Síncopas de vocales, como en amprar (de ADIMPERĀRE ‘tomar o pedir prestado’), aspro, drecho, drechas. — Diptongaciones de -e- en posiciones donde el castellano no diptonga: cadiera. — Palatalización de g procedente de los grupos latinos GE, GI: chemecar (de GIMĔRE). — Algunas diferencias con respecto al castellano en el uso de los artículos: lo moño. — Dotación de marca genérica a adjetivos invariables en castellano: griso. — Utilización de los derivados del pronombre adverbial INDE como complemento directo (le ne ponga) y con sentido locativo (ísene). — Pérdida de la consonante inicial en el prefijo des-: escambiar, esgraciarse, espiazar. — Uso de diminutivos terminados en -é/-eta: coralé, fabané, tocineta, perreta, loseta. — Empleo del sufijo -era unido al nombre de ciertos frutos para designar las plantas que los producen (judiera), y también con otros sentidos (ciercera, jarmentera, trillera). Más acusados son los rasgos caracterizadores del aragonés de la Ribagorza que utiliza en dos importantes poemas: uno está dirigido a Cleto Torrodellas [84 bis], que contesta a otro [84] en el que él ala32

Entre otros, he consultado el Vocabulario de Aragón (Moneva, 2004), el «Vocabulario del alto-aragonés (de Alquézar y pueblos próximos)» (Arnal, 2007-2008), «Aragonesismos en La gente de mi tierra, de Crispín Botana» (Justes y Vázquez, 1986) y «Estudios sobre el léxico del Alto Aragón (animales y plantas)» (Kuhn, 1966).

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baba los versos de Gasós y le pedía consejo acerca de los suyos; el segundo es para Enrique Bordetas [112], en respuesta por alusiones a un escrito suyo en el diario Montearagón que no he conseguido localizar. Los rasgos lingüísticos más sobresalientes y propios del habla de la Ribagorza son estos: — Apócope de la -e final: chen. — Diptongaciones peculiares en determinadas formas verbales: feigo, seigan, feito. — La palatalización de la líquida en el grupo consonántico PL: pllorá. — Palatalización de g procedente de los grupos latinos GE, GI: chen, chinebro. — Solución peculiar de los grupos consonánticos interiores LY (mullé) y SC (paichentá). — Pérdida del fonema /r/ final: llabradó, redó, agradá. — Demostrativos icho, icha, ichos, ichas (del sistema ixe, ixa, ixo, ixos, ixas). — Utilización de los derivados del pronombre adverbial INDE con valor partitivo: n’hay, s’en alcorde, llevándone, cóbresene. — Mantenimiento de la B etimológica en el imperfecto de las tres conjugaciones: posaba, diceba, feba.

Publicación del libro Líneas cortas Del mismo modo que la solicitud del público provocó que Cristino Gasós tomara de nuevo la pluma, tras haberla dejado en reposo durante más de veinte años, la importunación de los amigos y lectores que seguían con interés y agrado sus periódicas colaboraciones poéticas en El Diario de Huesca y en La Tierra le animó a realizar una compilación de la obra producida hasta entonces y darla a la imprenta en forma de libro, tal como él mismo explicaba al lector en el «Prólogo» [1]. El título lo tomó del que frecuentemente utilizaba para encabezar sus poesías en la prensa. Es una manera modesta y pudorosa de denominar a sus versos: líneas cortas. Confió la edición a la editorial de la Viuda de Justo Martínez. El volumen es un octavo de 18 x 13 cm y 287 páginas. La portada reza:

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«Cristino Gasós / Líneas cortas / Poesías / 1935». La portadilla completa los datos editoriales: «CRISTINO GASÓS / Líneas cortas / POESÍAS / HUESCA-MADRID / EDITORIAL: VIUDA DE JUSTO MARTÍNEZ / MXMXXXV». El libro hubo de salir en marzo o primeros días de abril de 1935. El Diario de Huesca comenzó a anunciarlo el 7 de abril: «OBRA NUEVA / “LÍNEAS CORTAS” / POR / CRISTINO GASÓS / PRECIO: 5 PESETAS / De venta en la Librería / Viuda de Justo Martínez / Coso García Hernández, 4, Huesca». El 13 de abril La Tierra publicó una reseña, sin firma —es decir, de la redacción— altamente elogiosa, fundando su apreciación en el estudio de las cualidades literarias del volumen. Por su interés documental, la reproduzco íntegramente: LÍNEAS CORTAS. POR CRISTINO GASÓS Hemos leído con especial deleite este nuevo libro de versos, original de nuestro querido amigo y colaborador don Cristino Gasós. Se trata de un volumen de cerca de trescientas páginas, pulcramente editado, que constituye una fecunda muestra del ingenio inagotable, de la inspiración exquisita y de la bondad de sentimientos del ilustre escritor oscense. Enamorado de nuestra tierra y de nuestra raza aragonesa, presenta el señor Gasós en sus versos tipos populares, al natural, encarnando en ellos rasgos propios y típicos de este país. Humorista fino, sabe extraer con magistral arte la gracia que se esconde en el fondo o en el detalle de los asuntos, presentándolos con agudeza penetrante. Hombre caballeroso, de noble estirpe, trasluce su dignidad personal a través de sus composiciones, en las que rinde culto a los más depurados sentimientos de hidalguía. Crítico certero, censura con intención lapidaria, aunque en correcta forma, la viciosa inclinación, la mala costumbre social, el defecto corriente, la desviación generalizada. Mente cultivada, deja deslizar de vez en vez conceptos profundos que retienen el ánimo en función meditativa. Cristiano viejo, en fin, rinde culto público a su fe en bellísimas y bien logradas composiciones. Líneas cortas es un libro que se lee de un tirón, agradablemente, obteniendo el espíritu placidez en una renovada sucesión de impresiones contrapuestas, en las que predominan las producidas por el alegre humor y la sátira de buena ley, que campean a lo largo de las páginas prestándoles esa simpatía atrayente que es peculiar en los escritos del señor Gasós.

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Felicitamos al autor, al que mostramos nuestro agradecimiento por el obsequio que nos ha hecho de un ejemplar del nuevo libro, y por habernos proporcionado el placer de su lectura, la que recomendamos a nuestros lectores en la seguridad de que habrán de agradecérnoslo. (LT, 13-IV-1935)

El 21 de abril, María Dolores de Fuentes, residente por entonces en Madrid, saludaba desde El Diario de Huesca la publicación de Líneas cortas: Aurora Martínez de Huesca ha venido. Dice que un encargo para mí ha traído. Por saber qué es ello estoy intrigada y a casa de Justo me marcho escapada… ¡Qué grata sorpresa, bendito sea Dios! Su libro de versos me envía Gasós.

Y más adelante: «Al fin mi consejo / supiste escuchar. / De tan lindas perlas, / formar un gran collar». Y prosigue con sinceros elogios, evocando, a su vez, los que en su día le prodigara Francisco Quintilla [83]. Dos días después, Gasós contestaba a la señorita De Fuentes en el mismo diario: «Agradezco tus elogios / más que si los mereciera. / ¡Suenan tan bien los aplausos / de las manos de las bellas!» [149, 9-12]. Y, entre bromas y manifestaciones de modestia, da a entender que no se está vendiendo mal: «y, aunque yo dije en el prólogo: / “Que lo devuelva el que quiera”, / no me lo ha devuelto ni un / comprador hasta la fecha» [149, 29-32]. A partir del 14 de mayo La Tierra fue insertando también diariamente el anuncio publicitario: «Líneas / cortas / Libro de / poesías de / Cristino Gasós / Se vende en la Librería de la Viuda de Justo Martínez» (y, a partir del 5 de noviembre, «Se vende en casa del autor: / Pablo Iglesias, 6, principal»). El 3 de agosto publicó el autor en La Tierra unas cuartetas en que, con su habitual humorismo, hablaba con satisfacción de la acogida del

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poemario: «Mis musas están absortas / desde que se han dado cuenta / de que de sus Líneas cortas / se han vendido ya cuarenta» [167, 1-4]. Y meses despues La Tierra volvía a sacar una reseña, esta vez con la firma del conocido crítico José Sanz y Díaz: Hace algún tiempo que nos queríamos ocupar del libro Líneas cortas de ese baturro cien por cien que es Cristino Gasós en aguas de juglaría. Trescientas páginas tiene el volumen y todas ellas versificadas con soltura. El autor no se ha propuesto en ellas más que mostrar su ágil ingenio en forma bella y jugosa. El acervo popular le ha prestado sus tipos, sus decires y sus coplas. Satírico a veces, hunde la pluma en los defectos del pueblo —para que los modifique— y sube por la escalera de sus versos hasta el púlpito de una prédica moral. Gasós demuestra gran ingenio en su libro y una no menor habilidad en el empleo de consonantes y asonantes, rezumando todas las «líneas cortas» un lirismo zumbón que hace que la atención del lector no decaiga un instante. Esperamos nuevas obras del notable poeta baturro para solazarnos con la amenidad de sus versos, de difícil facilidad. (LT, 3-I-1936)

La crítica, después, no ha vuelto a ocuparse de la obra de Gasós. Algunas referencias se espigan, tan solo, como ya se ha dicho, en los trabajos de Juan Carlos Ara, y últimamente el Diccionario de autores aragoneses contemporáneos (1885-2005) le concede una modestísima entrada.

Manuscritos Los descendientes de Cristino Gasós conservan una copia en limpio, de mano del autor, de buena parte de los poemas publicados en diversos medios entre los años 1896 y 1936. Además, contiene algunos que no llegó a dar a la imprenta y de los que reproducimos los dedicados al final de su vida a su mujer y a la finca de Ariéstolas, su refugio y lugar de inspiración. Los autógrafos están copiados sin orden cronológico en un libro mayor de contabilidad, de 200 folios de 31 x 21 centímetros, del que se han arrancado los 31 primeros, que habían sido destinados a otros usos. Los poemas ocupan ininterrumpidamente desde el folio 32r al

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ESTUDIO INTRODUCTORIO

165v. Faltan también, aunque sin consecuencias para la copia, del 190 al 197. El índice de poemas, preparado por el autor, tiene 149 entradas, y comienza en el folio 198r: («Del Parque», f. 32); ocupa también el 199 y 200r (el forro de la tapa), y termina, dando un salto atrás, en el 189v). Han desaparecido los folios 42 y 43, que llevaban, según el índice, el «Prólogo» a Líneas cortas.

Esta edición La presente edición de Líneas cortas toma como base la edición príncipe de 1935. En alguna ocasión he preferido la variante de la versión anterior para la prensa, o la del manuscrito, según se recoge en el «Aparato crítico». Para los poemas sueltos sigo la edición del diario o la revista en que vieron la luz. En alguna ocasión he optado por la variante que presenta el manuscrito, como justifico en el mismo «Aparato crítico». Unos pocos poemas no publicados se editan ahora siguiendo el autógrafo. He adaptado en todos los casos la ortografía y la puntuación a los usos actuales. Se ha de tener en cuenta, para la correcta lectura (y medida) de los versos, que el grupo ui, en palabras como construir, contribuir, huir, jesuita, o el grupo io en la palabra guion se deben considerar hiatos según la percepción del autor: las reglas actuales de ortografía prescriben la ausencia de la tilde en ellas, unificando la grafía de las dos variantes de pronunciación —como diptongos o como hiatos—, por lo que señalamos la que le corresponde en el texto mediante una diéresis en la primera vocal. Debido a la diversidad de opciones actuales de la ortografía de los términos aragoneses, en los poemas o pasajes en que el autor emplea las hablas del Alto Aragón he tendido a respetar la ortografía original.

Agradecimientos Agradezco, en primer lugar, a la familia Gasós el haberme permitido acceder a los manuscritos del autor y a los documentos de su archivo.

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A Juan Carlos Ara Torralba, editor de la obra de Antonio Gasós Espluga, padre de Cristino, que me ha facilitado información muy valiosa para la elaboración de este libro. A José María Enguita, que ha atendido con paciencia y con su proverbial amabilidad mis consultas acerca de las características de las hablas aragonesas. A Ana Oliva, bibliotecaria del Instituto de Estudios Altoaragoneses, que me ha prestado un servicio impagable dándome todas las facilidades para llevar a cabo el exhaustivo examen de su hemeroteca, necesario para la datación y el comento de los poemas de Gasós. También a Asun Hernández y Maite Villalba, de la biblioteca Clarà de Barcelona, que me han permitido un rápido enlace y un fluido contacto con sus colegas de Huesca.

Abreviaturas utilizadas DH LC LT M MC RA RH

El Diario de Huesca Líneas cortas La Tierra Manuscrito (libro mayor) Madrid Cómico Revista de Aragón Revista de Huesca

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Cubierta de la primera ediciรณn

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[1] Prólogo Hace algún tiempo que unos amigos, que me profesan hondo cariño, me interrogaron: «Oye, Cristino, ¿por qué no buscas esos versicos que en los periódicos tienes escritos, y aquellos otros desconocidos, que ya escribiste cuando eras chico, y te decides a hacer un libro?». Y yo les dije: «Gracias, amigos. Mucho me halaga que, a vuestro juicio, sean mis pobres cantares dignos de ser impresos y ser leídos; pero, aun con todo,

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no me decido; porque en los tiempos de prosaísmo y de miserias en que vivimos, ¿quién compra versos llenos de ripios y de hojarasca como los míos?». Y contestáronme: «No seas tímido: ¡otros más brutos y más membrillos han hecho versos más anodinos y más ramplones, y se han vendido!». Y repliqueles: «No me lo explico». Y duplicáronme: «Hay individuos de amplias melenas, ojos hundidos, miradas lánguidas y rostros lívidos, que son románticos hasta el ridículo, y a quienes plácenles los ecos rítmicos en que son pródigos los cantos líricos; niñas, de rostro descolorido, que se perecen por el ruido que hacen los versos en el oído; graves varones que se han leído

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la Biblia en verso, y que han sentido goce inefable con su sonido: castas esposas que, a su marido…». «¡Basta de ejemplos! ¡Idos ya, idos! ¡El libro es vuestro! ¡Me habéis vencido!».

Esta es, lectores, la causa de que haya nacido el libro este. Si, al terminarlo de leer, os viene leve deseo de releerle, porque halláis algo que os entretiene, me honraréis mucho dándole albergue en el estante donde se tienen los libros hechos por los noveles aficionados aragoneses, ¡aunque a la cola, naturalmente! Si, al acabarlo de leer, os duelen los veinte reales que el libro os cueste, y la finura de sus papeles no os satisface para… la higiene,

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venid a casa a devolvérmele, que es muy posible que me lo quede… a tanto el quilo, por lo que pese. Pero suplico porfiadamente a los señores que ahora lo leen que a sus amigos no se lo presten: que hagan lo mismo que han hecho ustedes: que se lo compren y el duro suelten; porque hay lectores que se proveen de libros gratis, y, muchas veces, ni dan las gracias ni los devuelven, y encima ponen al autor, verde.

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[2] La corona del poeta33 A la muerte de Luis López Allué 34 Cuando lean El Diario los pueblos de la Litera,

DH, 3-VIII-1928

Este poema era el primero que publicaba Gasós desde el lejano 1905. Produjo tal impresión en los lectores (cf. supra) que motivó que volviera a escribir y publicar regularmente sus poesías en la prensa local. Luis López Allué nació en Huesca en 1860 y falleció en la misma ciudad el 26 de julio de 1928. De familia de terratenientes, estudió Derecho en la Universidad de Zaragoza. Fue alcalde de la capital oscense los años 1894 y 1895. En 1912 fue nombrado

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y los del valle de Broto, y los de la Sotonera, y los de la Ribagorza, y los de la Galleguera, y los de los Somontanos, y los del valle de Tena, y los de la val de Alferche, y los del Cinca y del Esera, y todos en general los de la provincia entera, y no encuentren esas coplas tan sobrias y tan amenas, tan netamente baturras y tan graciosas y bellas, que, haciendo corros, leían al terminar sus faenas los niños y los ancianos, los varones y las hembras, en las calles, en las plazas, en los campos y en las eras, seguramente dirán, llenos de profunda pena: «Ya no hay “Coplas y más coplas” en El Diario de Huesca; ya se ha muerto Juan del Triso, el inspirado poeta

director de El Diario de Huesca, cargo en el que permaneció hasta julio del año siguiente, cuando ganó la oposición de juez y renunció a su responsabilidad periodística, no así a la colaboración habitual. Desde 1922 y hasta su muerte en 1928 volvió a dirigir este importante rotativo, en el que publicó a lo largo de su vida miles de artículos en prosa y en verso: en sus páginas nació el popular personaje que le debe la vida, el siño Custodio, que adoptaría más adelante Cristino Gasós. Publicó una novela notable, Capuletos y Montescos, en la que ambientaba en la montaña altoraragonesa el conocido drama de Shakespeare. Pero quizás donde más hondo alienta su aragonesismo sea en cuentos como Martín el Donado o en el relato sobre Pedro y Juana. A su muerte, sus obras fueron recogidas en 5 tomos (Huesca, Viuda de Justo Martínez). En 1972 el Ayuntamiento de Huesca editó sus Obras completas en 4 volúmenes, con introducción de Federico Balaguer.

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que cantó mejor que nadie las cosas de nuestra tierra».

Todos los poetas tienen quien su corona les teja. Los que, cantando la Jota por campos y por aldeas, llena el alma de alegría y el cuerpo de fortaleza, van rompiendo los rastrojos, y trillando por las eras, y vendimiando las viñas y mantornando35 las huebras y cogiendo las olivas y regando judieras,36 y cortando los alfalfes,37 y haciendo la jarmentera;38 y las mujeres que van a llevarles la merienda y a buscar agua a la fuente y a ver lo que se alparcea; y Pedro y Juana y el siño Custodio, el de la Malena… Esos que forman el pueblo honrado de nuestra tierra, el que trabaja, el que canta, el que llora y el que reza…, tejen la hermosa corona de laureles y de yedra que al poeta preferido amorosamente ofrendan.

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Mantornar es dar segunda labor a la tierra después del barbecho (huebra). Matas de judías. La alfalfa. El abastecimiento de sarmientos.

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[3] Líneas cortas [I] Juró que sin mi amor se moriría, y es lo cierto que vive todavía; y yo, que dije que el amor no mata, me estoy muriendo por aquella ingrata. [II] Hay gente que, pensando que el dinero es también en el Cielo lo primero, piensa ostentar allí gloriosa palma dejándose mil duros para el alma. [III] Como tengo las canas en el pecho, nadie sabe lo viejo que me has hecho.

RA, III (1902)

[IV] Después de lo que entre ella y yo ha pasado, no encuentro una razón que me convenza de por qué, cuando pasa por mi lado, no se le cae la cara de vergüenza.

RA, III (1902)

[V] En más de un compromiso y de un apuro, no hay un consejo equivalente a un duro.

RA, V (1904)

[VI] Es la ciencia del amar distinta de toda ciencia: se aprende sin estudiar,

RA, V (1904)

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y se acostumbra a olvidar cuando se tiene experiencia.

[VII] Con voces atronadoras va gritando un mercader: «Por un gramo de hermosura, doy un kilo de honradez, quilo y medio de virtud y dos kilos de saber…». Las mujeres, asustadas, echan todas a correr.

[VIII] Tales cosas al novio escribió Petra que, al terminar con él, cambió de letra.

RA, IV (1903)

[IX] Por saber el motivo de su muerte temprana, tres doctores hicieron la autopsia a la pobre muchacha. Tres doctores le hicieron la autopsia sin hallar de su muerte la causa: y es que hicieron la autopsia del cuerpo en lugar de la autopsia del alma.

RA, III (1902)

[X] Le perdono los agravios que me dirige, pero ¡eso de que me injurien los labios que me han dado tanto beso…!

RA, V (1904)

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[4] Consejos A mi hija Presentación

DH, 17-II-1929

Me pides constantemente que te haga una poesía; mas ¿qué quieres que te cuente en mis versos, hija mía? ¿Quieres versos de abanicos y de tarjetas postales, de esos que hicimos de chicos casi todos los mortales, llamando gentil, bonita, hechicera y elegante a toda la señorita que se nos puso delante? Si esas cosas te dijese, faltaría a la verdad, aunque todas las creyese muy ciertas tu vanidad; porque, en todas las edades, las frases que lisonjean las reputamos verdades por muy mentiras que sean. Para llamar linda y bella y gentil a una mujer, lo primero que hay que ser es no ser el padre de ella; y como tu padre soy, según tu cara denota, de tu físico no voy a decirte ni una jota. Además, ¿no ves marchitas por las nieves invernales

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esas rosas tan bonitas que brotan de tus rosales? Pues lo mismo el tiempo aleve eclipsa vuestra belleza cuando de la edad la nieve se posa en vuestra cabeza. ¡Ay de la que su ventura funda en cosa tan fugaz como una bonita faz o una arrogante figura!

Como ya, Chachón, mi lira es la lira de los viejos, voy a darte unos consejos que la experiencia me inspira. De todo lo que se da, según a mí me parece, son los consejos quizá lo que menos se agradece; pero yo, al aconsejarte, no busco tu gratitud, no quiero más que enseñarte la senda de la virtud. Sé muy sencilla en el trato y de todo el mundo amiga; sé modelo, en el recato, y en la previsión, hormiga. Sé con todos complaciente siempre que tus complacencias no te coloquen en frente de tus propias conveniencias. A quien te llame, responde y ayuda de buena gana, que tú no sabes adonde

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tendrás que llamar mañana; y por el favor que hagas no reclames gratitud, que hacer el bien por las pagas es comercio y no virtud. Sé discreta en el decir, diligente en el obrar, recatada en el vestir e inocente en el pensar. No seas frívola, rara, presumida ni coqueta, ni te me pintes la cara que parezca una careta: que es al rostro la pintura lo que la niebla es al sol: lo que vela su hermosura y obscurece su arrebol. Si tienes novio algún día, pon tiento en pluma y en boca, porque, en amor, hija mía, toda discreción es poca. Lo que se escribe se lee, lo que se dice se cuenta, lo que es dudoso se cree y lo pequeño se aumenta. Aunque veas en los cines tanto abrazo y tanto beso, no quiero que te imagines que el amor consiste en eso; pues, si en eso consistiera o se fundara el amor, la más abyecta ramera fuera la novia mejor, y la experiencia asegura

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que quien se quiere casar no funda nunca su hogar sobre una mujer impura. No jures amor eterno, pues las más firmes promesas suelen ser brasa en invierno, y, en verano, ser pavesas. El amor es como el fuego, que, cuanto más se le atiza y se le mueve, más luego viene a trocarse en ceniza. No te ofusquen las alhajas ni hables mal de tus amigas, viendo en sus ojos las pajas y no en los tuyos las vigas. Acude pronto a enjugar las lágrimas y los duelos, no olvides nunca rezar a la Reina de los Cielos, ten respeto a tus mayores, ve de la virtud en pos, pon tu encanto en tus labores, y tu confianza, en Dios.

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[5] La caza del grillo A mi hermano Antonio

DH, 21-VI-1929

¡Cuánto me gustaba cuando era chiquillo! ¡Qué ilusión me daba la caza del grillo! Tiene el grillo el cado muy superficial

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y disimulado entre el matorral, mas también hay grillos que le tienen hecho bajo unos tomillos o en cualquier barbecho. Estos grillos son fáciles de hallar; pero a condición de oírles cantar; pues, sin sus canciones, cuesta gran trabajo mover los terrones y hallarles debajo. Si se oye el gri, gri, se va de puntillas, y, una vez allí, puesto de rodillas, se mueve la yerba a uno y otro lado, hasta que se observa la boca del cado. Se le cosquillea con una pajita, y el grillo menea su cuerpo y se agita; hasta que, cansado de tanta cosquilla, abandona el cado el grillo o la grilla. (¡Qué decepcionado se queda el chiquillo si sale del cado grilla en vez de grillo!). Si es terco y se mete en algún rincón, hay quien le somete a una inundación;

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y, aunque en la pradera el agua no abunde, se obra de manera que el cado se inunde; y, por ese medio húmedo y sencillo, tiene sin remedio que salir el grillo. Se tapa la boca se coge la pieza y se la coloca sobre la cabeza; y de cuando en cuando, el grillo que es fino viene ya cantando por todo el camino. Se le deposita en su habitación, que es una cajita hecha de cartón: se saca a la reja, se cuelga o se ata, y allí se le deja que dé serenata. El grillo no ayuna, mas no gasta nada: le basta con una hoja de ensalada. ¡Oh goces sencillos de la infancia! ¡Oh días llenos de alegrías, de estampas, de grillos y calcomanías! Sois una canción; sois una oración; sois un incensario

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en el relicario de mi corazón. ¡Qué feliz que fui mientras me dormí con mis hermanillos al son del gri, gri que hacían los grillos cazados por mí bajo los tomillos…!

[6] Dos cartas «Querido amigo Benito: Nuestro amor ha terminado; y, por tanto, le remito las cartas que usted me ha escrito, y todo cuanto me ha dado. Sin más de particular que decirle que confío me mandará sin tardar todo cuanto tenga mío, queda su amiga Pilar». «Querida amiga Pilar: Recibí su carta ayer, y contesto sin tardar, pero sintiendo la mar no poderla complacer. No es mía la culpa, no: usted me lo pide todo; pero, francamente, yo no hallo de enviarle modo los besos que usted me dio. El retrato, el pañolito, el cabello ensortijado y las cartas que me ha escrito,

RA, III (1902) / LT, 22-VIII-1933

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hoy se lo ha certificado su atento amigo Benito».

Fijaos, niñas hermosas, en estas cartas sabrosas; y, si me queréis creer, no deis a los novios cosas que no os puedan devolver.

[7] Los árboles39 A los niños La cuna en que nuestra madre nos mece en la edad primera, la lumbre de los hogares de las risueñas aldeas, el techo que nos cobija, los muebles que nos rodean, las flores que nos perfuman, los frutos que nos sustentan, los libros en que estudiamos y el arca en que nos entierran son producto de los árboles que veis crecer por doquiera.

DH, 31-I-1929

Unos nos dan el carbón que resulta de su quema;

El poema se inscribe dentro de un sentimiento muy extendido en esa época en toda España, que celebraba cada año la Fiesta del Árbol. Desde principios de siglo se había propagado en todo el país, entre otras prácticas patrióticas, la fiesta de regeneración del árbol, en la que los niños plantaban miles de ejemplares como símbolo de la salud y la prosperidad de la patria. En 1915 un real decreto firmado por el rey Alfonso XIII había declarado obligatoria la Fiesta del Árbol para todos los términos municipales.

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otros nos dan las resinas y gomas de sus cortezas; estos prestan a la industria el corcho que les rodea; aquellos dan medicinas que calman nuestras dolencias; algunos sirven de pasto a los gusanos de seda; no pocos nos suministran sus colorantes materias; varios nos dan el papel de que se sirve la imprenta; muchos producen las frutas sabrosas que nos deleitan; una infinidad de ellos nos ofrecen las maderas que inteligentes artistas trabajan y pulimentan para constrüir los muebles y decorar las viviendas y hacer los miles de objetos que se fabrican con ellas; todos nos dan sus perfumes y delicadas esencias cuando se visten de flores al llegar la primavera; y aquel que menos produce, el más pobre de la selva, nos da en verano su sombra, y en el invierno, su leña.

En ellos cantan los pájaros sus armoniosos gorjeos, y tejen sus lindos nidos el ruiseñor y el jilguero. Bajo ellos duermen la siesta el zagal y sus corderos, y jugueteáis vosotros

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y hacen oración los viejos; y a su sombra en el verano, y a su abrigo en el invierno, descansan de sus fatigas nuestros sufridos labriegos. Ellos encauzan los ríos que de sus cauces salieron; ellos calman y moderan el ímpetu de los vientos; y son imán de las lluvias, y enriquecen los terrenos, y purifican la atmósfera, y son el sostén del suelo cuando lluvias torrenciales amenazan removerlo, y evitan de los aludes los perniciosos efectos, y son filtro de las aguas que manan las fuentes luego, y dan belleza al paisaje, oxígeno a nuestros pechos, placidez a nuestras almas y vigor a nuestros cuerpos. Ya que los árboles son tan generosos y espléndidos que tantas cosas nos dan lo mismo vivos que muertos, tratadles, queridos niños, con cariño y con respeto, y nutridles con abonos y calmad su sed con riegos: que ellos tienen hambre y sed como nosotros tenemos. Así les demostraréis vuestro reconocimiento; os tendrá la sociedad

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por ciudadanos modelos; cumpliréis con vuestra patria los deberes que tenemos de acrecentar su riqueza y fomentar su progreso; seréis fuertes como robles, vigorosos como cedros, gentiles como palmeras, diligentes como almendros, provechosos cual naranjos y alegres como cerezos; y no seréis alcornoques, ni membrillos ni canelos. Amad, niños, a los árboles con ese amor puro y tierno que es patrimonio exclusivo de los corazones vuestros; y procurad imitarles viviendo lo mismo que ellos, puestos los pies en la tierra y la mirada en el Cielo.

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[8] Las cigüeñas Ya del África han venido, como desde inmemorial, para constrüir su nido en la esbelta catedral. Pronto surcarán el cielo en graciosas espirales, para escudriñar el suelo en busca de materiales; y, tomando la ramita seca del árbol caído, que es lo que se necesita para entretejer el nido,

DH, 28-III-1933

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llevarán su cargamento hasta el alto torreón, no dejando ni un momento la pesada operación, hasta que logren traer la gran cantidad de leña que por cuna han de tener los hijos de la cigüeña. Después, y tras las escenas de amor que, sin duda alguna, habrá en las noches serenas al resplandor de la luna, pondrá la hembra unos huevos, y, al mes de su incubación, unos cigüeñitos nuevos dejarán su cascarón. Entonces, mientras el macho dé guardia al tosco nidal desde el más alto picacho de la enhiesta catedral, la hembra hará volaterías en todas las direcciones para llevar a sus crías lagartijas y ratones. Y, cuando los pequeñuelos, a modo de probatinas, hagan unos cuantos vuelos a las próximas colinas, y estén en disposición de surcar el firmamento sin temor al aluvión ni a los ímpetus del viento, a los primeros albores de una serena mañana, se irán a ser moradores de una mezquita africana.

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[9] El asno y el loro A mis hijos Al terminar un rebuzno le dijo a un asno un lorito: «Me has dejado medio sordo; ¡qué burro eres, hijo mío! Si no aprendes a expresarte en un lenguaje más fino, no quiero tener más trato ni más relación contigo. ¿Por qué no haces como yo, que hablo, lloro, canto y río como hablan, lloran y cantan y ríen los hombres mismos?». Y el asno le contestó: «Pues mira, hijo, no te envidio. Cuando yo suelto un rebuzno, sé muy bien lo que me digo; y nunca rebuzno en balde, sino cuando necesito o que me den de comer, o saludar a un amigo, u otras cosas que me callo y que me pide el instinto; pero tú, ¡poca sustancia!, no hablas nunca con sentido: no dices más que sandeces, gansadas y desatinos; nadie sabe lo que pides con tus voces y tus gritos, y no sirves más que para hacer reír a los chicos». Tras esa contestación, quedó el loro tan corrido que en toda su larga vida volvió a desplegar el pico.

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¡Cuánta razón tuvo el asno, José Antonio y Cristinito! De cosas que no entendáis, no digáis jamás ni pío; porque muy malo es ser burro, pero aún es peor ser lorito.

[10] Amores viejos ¡Cuánto más de poesía y de encanto y de candor tenía el antiguo amor que tiene el amor del día! Antes, las niñas paseaban dando el brazo a sus mamás: sus novios las escoltaban algunos pasos detrás; y si, así como a hurtadillas, alguna vez les miraban, los de la escolta quedaban más huecos que campanillas. Ahora van solas las niñas por el día y por la noche, lo mismo a campos que a viñas, igual andando que en coche. Ya no tiene el pretendiente que ir ansioso tras sus huellas, porque ahora lo corriente es que a él le sigan ellas; y hay quien al novio más jauto,40 más antipático y feo le va a buscar con su auto

En Aragón, soso.

DH, 19-VI-1929

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para llevarle a paseo. Y las mamás, que eran antes, con su brillante presencia, el coco de los amantes, brillan ahora por su ausencia. Las viejas prendas de amor —antes ramos de violetas, perfumes de suave olor y estrofas de los poetas— se han venido a convertir en este siglo prosista, bien en prendas de vestir, bien en cheques a la vista. Y aquellos juegos caseros de prendas y de refranes y damas y caballeros entre niñas y galanes son hoy esos juegos vanos de golpes y de reveses invención de los ingleses y los norteamericanos. ¡Oh antigua novia sencilla, de candorosa mirada y fresca tez encuadrada en la española mantilla, que ponías tanto anhelo en ocultar los tobillos y en hacer trenzas y anillos con los bucles de tu pelo! ¡Qué dirías si ahora vieras tantas niñas de postín, con sus moradas ojeras y sus labios de carmín, pierna sobre otra en un bar, fumando tabaco inglés

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después de saborear una copa o dos o tres, sin moños y sin patillas, y con sus faldas modernas con las que enseñan las piernas más allá de las rodillas…!

[11] Cantares [I] Porque ahora seas bonita no te muestres orgullosa: recuerda que fuiste oruga antes de ser mariposa. [II] ¡Fuera mi mayor placer poderle hacer un favor a aquella ingrata mujer! [III] Conozco hermosas mujeres con horribles corazones: casi siempre los gusanos se ocultan entre las flores. [IV] Por darte un beso en la frente me llamaste ganso y bruto: te di otro luego en la boca y… duró más de un minuto.

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[V] No hagas caso del vestido de aquel con quien hagas tratos: que hay gitanos caballeros y caballeros gitanos. [VI] Me lo dio rubio Dolores; Narcisa me lo dio negro; Rosa me lo dio castaño… ¡y a las tres les tomé el pelo! [VII] Tienes unos labios, niña, tan superiores los dos, que es imposible saber cual es tu labio inferior.

RA, V (1904)

[VIII] La ilusión y el desengaño son ruiseñor y mochuelo: siempre responde el segundo a los trinos del primero. [IX] Hay quien compara a su novia con las estrellas y el sol: yo no te comparo a nadie, porque… ¡no hay comparación! [X] Cuando se hablan con la boca suelen ser parcos los novios;

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pero ¡qué cosas se dicen cuando se hablan con los ojos! [XI] Fue tan grande nuestro amor que al cruzarnos por la calle no nos decimos ni adiós. [XII] Si quieres que no te engañen, fíate de dos amigos: de tu madre y de tu novio…, cuando se case contigo. [XIII] Botecarios y medicos, trujanos41 y mariscales:42 ¡cuándo estaremos tan güenos que sus muráis todos d’hambre! [XIV] Bailándose una redova43 dijo una novia a su novio: «¡No te me acapices tanto, que me malmetes44 lo moño!». [XV] Cuando llegan las niñas a ser mujeres, 41 42 43 44

Practicantes. Veterinarios. Danza polaca menos viva que la mazurca. Echas a perder.

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no hacen caso ninguno de sus juguetes; y es porque entonces les sirven de muñecos los pobres hombres.

[12] El carasol Escenas de pueblo En un extremo del pueblo, y a espaldas de un paredón que impide el paso del cierzo y en que da de lleno el sol, sentadas en sillas bajas están haciendo labor seis mujeres presididas por la siña Encarnación. Una arregla una camisa, otra zurce un pantalón, esta repasa unas medias, aquella cose un botón, una le da de tetar45 a un chico sucio y llorón, y la otra rasca la caspa a la siña Encarnación. —¿His visto a la mariscala y a su hija en la proseción, las dos con medias de seda y zapatos de charol? —¡Aunque sea de oro fino se pueden vistir las dos!

DH, 24-III-1931

Mamar.

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

¿Cuánto tus46 paice a vusotras que el mariscal nos cobró por vesitanos la Baya de una miaja47 de torzón? —¡Pue que tus cobrase un duro! —¡Sube, sube! —¡Qué misió!48 —¡Pus cobró, por tres vesitas, tres duros y un pesetón; y antiparte haceles cruz a seis cantos de jabón y a dos hanegas de hordio49 que pa San Blas nos ampró!50 —¡Ya se paice al botecario! —¡Ese sí que es un ladrón! Por un rial de cebadilla, un pegáu, una inyición, dos cajetas de pindolas51 y un paquete de algodón, me tocó ir a fauturale una cesta a la estación, y amás sirviles de baldes mi hija la que se murió ende la Virgen del Carmen arda52 la fiesta mayor. —Ya m’alcuerdo, siña Tecla; y ¡c’arguellada salió! —¡Ya no levantó cabeza la pobre arda que murió!

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Os. Un poco. Apócope de ¡Qué me sé yo! Cebada. Amprar es tomar o pedir prestado. Píldoras. Hasta.

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LÍNEAS CORTAS

—¡Juaner,53 atura54 icha55 craba!56 —¿Cuála? —¡La del siño Antón, que ha dentráu en un tornallo57 de la viña del retor! —Güenas tardes. —Güenas tardes. —Venga aquí a tomar el sol. —Gracias, me voy a lavar pa las chicas de Simeón, que están las tres en la cama va pa ocho días con hoy. —¡Pues ya te puedes llevar güenas piezas de jabón pa desarguellar58 la ropa, con lo marranas que son! —¡Y a tú, qué, poca sustancia! —¡Mucho más que a tú, pendón! —¡Alparcera! —¡Ponzoñosa! —¡Bachillera! —¡Alcagüetón! —¡Bay, chicas, u sus59 coséis esas lenguas u me’n voy! —¡Ella ha empezáu a insultame! —¡Mientes, que no hi sido yo! —¿Sabís lo que yo tus digo?: ¡que tus his faltáu las dos! —¡Eso ya nos lo veremos

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Diminutivo de Juan. Detén, para. Esa. Cabra. Parte de huerta ocupada por una sola especie de plantas. Devolver la limpieza y la prestancia a una cosa. Os.

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en el juzgáu d’estrución! ¡Vusotras serís testigas de lo que ha pasáu, condiós! —¿Sabís que ha libráu60 Librada, la entenada61 del pastor? —Pues oiga, siña Casilda, ¿cuánto hace que se casó? —Sobre seis u siete meses. —¡Coña, vrispa62 l’Asunción! —¡Pues entonces no es del tiempo! —¡Ya me lo pensaba yo…! ¡Cuando la espachó la dueña que tenía en Castejón…! —¡No haga joicios timirarios, siña Anacleta, por Dios!: puede ser sietemisino. —¡Sí, como tú y como yo! —¿No ve que nació sin uñas? —¡Que le ne ponga el pastor, que las tiene más ganchudas y más largas que un bubón!63 —¡Jesús, María y José; cuánta desageración! —¡Enfeliz, más que enfeliz, si sabré yo lo que son! Con estas conversaciones y otras del mismo tenor, se entretienen las vecinas que están en el carasol; y cuando suenan las cinco, de la torre en el reloj, 60 61 62 63

Parido. Hijastra. Víspera Búho.

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LÍNEAS CORTAS

y, la silla en una mano y en la otra la labor, se disponen a marchar cada cual a su mansión, sacuden sus delantales todas las de la reunión, y la más vieja de ellas dice con pausada voz: «Bay, himos pasáu la tarde con mucha sastifación hiciendo nuestras faenas, tomando muy bien el sol, sin mermurar de denguno y en paz y en gracia de Dios».

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[13] Cuento aromático Fue Blas Conde a pernoctar a la casa de una amiga, y, acabarse de acostar, empezó el hombre a notar fuerte dolor de barriga. Mas, como ignoraba dónde se hallaba el cuarto de aseo en el que pudiera Conde satisfacer su deseo, y no juzgaba prudente a tan avanzada hora despertar a la sirviente ni menos a la señora, y no tenía un papel ni un pedazo de cartón para envolver algo en él y echarlo por el balcón, y no reputaba cuerdo sino digno de reproche dejar un negro recuerdo

DH, 21-I-1930

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en la mesilla de noche, utilizó un macetón que, con su flor y su césped, se encontraba en un rincón del gabinete del huésped, y, dejando allí completa la causa de su dolor, cubrió otra vez la maceta con su césped y su flor. Fuese muy temprano Blas, sin dolores de barriga y pensando que jamás sabría nada su amiga. Pero, al entrar la criada al cuarto al día siguiente y notar desde la entrada un olor tan pestilente, llamó a su dueña y miraron cuanto debían mirar; pero, como no encontraron nada de particular y no pensaron ni en broma que se hallase el pebetero que exhalaba tal aroma oculto en el macetero, telegrafió de este modo la dueña a su amigo Conde: «Blas: te lo perdono todo, pero di enseguida dónde».

[14] Los húngaros ¡Oh tristes extranjeros, que viajáis sin reposo, y sin más compañeros que un carro con calderos, una mona y un oso!

DH, 29-VI-1929

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LÍNEAS CORTAS

Yo os noto, en el semblante, el andar vacilante y la mirada fría, el añorar constante de vuestra amada Hungría. Vuestras casas no tienen balcones ni cristales que enfrenan y contienen los recios vendavales, ni puerta que las cierra ni embaldosado suelo: vuestro umbral es la tierra, y vuestro techo, el cielo. Tenéis de amigo al pájaro, al árbol y a la flor; la libertad por lábaro64 y a Hungría por amor. Acampáis a la sombra del árbol más frondoso, y el césped es alfombra de carro, mona y oso.

Con ambos animales a la cadena atados, seguís las principales calles de los poblados.

Sonoras panderadas anuncian al lugar del mono las monadas y del oso el danzar; y, en círculo espacioso

Bandera.

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formado por las gentes, danza en dos pies el oso con gestos displicentes, en tanto que la mona, cogiendo su pandero, igual que una persona pide pan o dinero; y no hay pobre ni rico de los que en torno están que no dé un perro chico o un pedazo de pan… ¿Por qué la tierra extraña cambiáis por vuestra tierra? ¿Llegasteis hasta España huyendo de la guerra?

Cuando tan miserables de vuestra patria hüis, ¿sois los indeseables que hay en vuestro país? ¿Son tan pobres o avaros los terrenos de Hungría que no pueden ni daros el pan de cada día? ¿Habéis hecho tal vez algún crimen horrendo, por el cual vuestro juez os anda persiguiendo? ¿O sois tan caprichosos y tan aventureros que solo sois dichosos en pueblos extranjeros haciendo bailar osos al son de los panderos?

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LÍNEAS CORTAS

[15] Donde los dan, los toman A Lorenzo Vidal 65 Bajó a Huesca un montañés, allá, en tiempos de mi abuelo, a vender unos cerdillos de leche y, al propio tiempo, a ir a casa de un letrado a que le diera un consejo. —Vengo a dicile, siñor, que un vecino de mi pueblo me pide quinientos reales que dice que yo le debo de resultas de un tocino66 que el otro día cambiemos. Por un tocino de leche, me dio él uno matadero, que haría unas doce arrobas sobre poco más o menos; y aura quiere que le pague o que le degüelva el cerdo. —¿No lo ajustaron ustedes? —No, siñor; no lo ajustemos, porque dijimos los dos: «¡Güeno, ya lo arreglaremos!». —Pues tiene razón el otro: o debe usted darle el cerdo o abonarle lo que valga la diferencia de peso. —No lo puedo degolver. 65

DH, 1-VI-1929

Lorenzo Vidal Tolosana (Huesca, 1883 – Zaragoza, 1948), vinculado al Partido Conservador, fue diputado por Huesca en 1933, presidente de Hidroeléctrica de Huesca y Electra de Tardienta y vicepresidente del Banco Zaragozano, además de académico de la Historia y decano del Colegio de Abogados. Publicó interesantes trabajos sobre derecho foral aragonés. Cerdo.

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—Vamos a ver, ¿cómo es eso? —Porque lo puse en la zolle,67 me marché a buscale un prienso68 y, al golver con el panizo, m’alcontré al tocino muerto. —Pues, de ese modo, el asunto tiene muy distinto aspecto; pues ya dijo Modestino,69 hace muchísimo tiempo, res domino suo perit, las cosas las pierde el dueño. —Pero ¡si el dueño era yo! —No, señor; no era usté el dueño. —¿No ve que murió en mi zolle?70 —¿Y qué tiene que ver eso, si ya dijo Tertuliano non venditio ubi non pretio, que es lo mismo que decir no hay venta donde no hay precio? Además, ¿hubo testigos? —Mano a mano lo tratemos. —¿Firmó usted algún recibo, o pagaré, o documento comprometiéndose al pago? —No, siñor; nada de eso: ni siquiera sé firmar, pues no hi tuvido maestro. —Bueno, pues, en ese caso, regrese tranquilo al pueblo y dígale a su vecino que ni cerdo ni dinero; que tire por donde quiera porque usted no paga un céntimo. 67 68 69 70

Pocilga. Pienso. Jurista romano del siglo III. Pocilga.

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LÍNEAS CORTAS

—¿Y si me citan a joicio? —Pues venga usted al momento, trayendo la papeleta de citación y el dinero que considere preciso para los emolumentos. —Y, si usté no se halla en Huesca, ¿m’hi de marchar a otro puesto? —No; no moleste a ninguno de mis dignos compañeros: conteste sencillamente que no son ciertos los hechos. —¿Y si apelan? —Venga usted antes del día tercero, con copia de la sentencia y el consabido elemento para sufragar los gastos a que dé lugar el pleito. —Bien, pues ya estoy desatáu; dígame lo que le debo. —Pues deme usted ocho reales. —El caso es que no los tengo… —Pero, hombre, ¿a quién se le ocurre hacer lo que está usté haciendo: ir a casa de un letrado sin abundante dinero? —Pues ya verá usté: hi traído tres tocinicos pequeños, y por más güeltas qu’hi dau aún no hi podido vendelos. ¡Si quiere una tocineta de las tres, que es todo sebo…! —Eso no, mis honorarios: ¡qué tocineta ni cuerno! —Por eso no hay que enfadase: ya voy a ver si las vendo. —Usted no se va de aquí

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

sin pagarme: usted es un fresco. —Hombre, ¡más fresco es usté de quererme cobrar eso, sin dar nenguna plumiada, por hablar solo momento! —(Si este montañés se va, ya no vuelvo a verle el pelo). En fin, ¡qué vamos a hacer!: súbame un cerdillo de esos. —No, siñor; me güelvo atrás; porque, aura que m’alcuerdo… —Pero, hombre, vamos a ver: ¿no le he dado mi consejo? —Sí, siñor; pero las cosas las debe perder el dueño. —¿No tengo yo mi carrera de doctor en ambos derechos,71 y no vendo yo mi ciencia como usted vende sus cerdos? —Sí, siñor; pero no hay venta sin saber antes el precio; y, además, ¿tiene presonas testigas de este consejo?; ¿l’hi firmáu algún recibo o algún otro decumento?; pues, por habeme insultáu y habeme tratáu de fresco, lo que dijo aquel fulano: «Ni tocina ni dinero, y tire por ande quiera porque yo no pago un céntimo».

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Téngase en cuenta, para la medida del verso, que la gente de Huesca pronuncia /dréchos/. En lo sucesivo, cuando las voces derecho y derecha (y sus plurales) deban pronunciarse como bisílabas las escribiremos omitiendo la primera vocal.

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LÍNEAS CORTAS

Envío A ti, Lorenzo Vidal, que eres, en mi concepto, no solo un buen abogado, sino un abogado bueno, te dedico esta historieta que muestra como un espejo cómo eran los abogados, a cómo iban los consejos, cómo eran los montañeses, qué depreciado iba el cerdo y cuánto latín sabían allá en tiempos de mi abuelo.

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[16] Líneas cortas [I] Al contemplar tu hermosura, comprendo perfectamente con qué razón dice el cura que hay un Dios omnipotente. [II] Cuando oigo hablar de nobleza, aristocracia72 y demás, suelo volver la cabeza algunos lustros atrás; y el pasear la mirada allá por los tiempos viejos

RA, V (1904)

Cuando se publicó por primera vez, en la Revista de Aragón, V (1904), p. 222, una nota del autor a la palabra aristocracia precisaba: «De la sangre y del dinero: no aludo a la del talento».

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

me inspira una carcajada que debe oírse muy lejos. [III] Se le lamentaba Ester a su marido Manolo de que fuera a casa solo a las horas de comer. Y le decía entre besos: «Eres muy mala persona, pareces un huésped de esos que duermen con la patrona».

[IV] Si te sigues portando de ese modo, voy a tu novio y se lo cuento todo.

RA, III (1902)

[V] Cuando quiero insultarte por tus agravios, por tus muchas traiciones y tu falsía, tan solo estas palabras van a mis labios: «¡Mala mujer de mi alma, traidora mía!».

RA, VI (1905)

[VI] Hay quien es muy honrado y muy decente por… temor a morirse de repente.

RA, III (1902)

[VII] Hay quien, en verso y en prosa, dice pestes de las bellas. Yo hablo bien de todas ellas, ¡y me han hecho cada cosa…!

RA, V (1904)

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LÍNEAS CORTAS

[VIII] Tanto en sus brazos jugué, tantas veces me embriagué con su aliento embriagador que no mintió al extender que me dejó de querer por borracho y jugador.

[IX] La muerte de don Canuto produjo entre sus parientes sentimiento general: pues, con motivo del luto…, tuvieron que estar ausentes de un baile de Carnaval.

RA, IV (1903)

[X] —Está quieto, que vienen —dijo un día; y yo, para entre mí, pensé: «¡Ya es mía!».

RA, V (1904)

[17] La pluma A Paco Ena 73 Sí, señor; la pluma es una joya inestimable; pero, si no hay una mano que los fulgores le arranque, resulta un brillante en bruto, es una pluma en el aire,

DH, 1-V-1929

Francisco (Paco) Ena, redactor de El Diario de Huesca, autor de la sección cotidiana de actualidad ciudadana «Cabos sueltos», que aparecía sin firma.

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una guitarra sin cuerdas, un pistón sin fulminante, una maceta sin flores, un verso sin consonante. Para guiar bien la pluma es necesario fijarse en no llevarla tan floja que las ideas no marque, ni tan fuerte que el papel sobre el que se escribe rasgue. Conviene escribir con signos seguros, claros y grandes, para no exponernos a que no nos entienda nadie, o a que quien sea miope se quede sin enterarse. Quien escribe muy deprisa está expuesto a equivocarse, y hacer vurradas en uves y hacer orrores en haches. Nunca las plumas expertas deben por nada dejarse de poner sobre las íes todos los puntos que falten, porque al punto se colige que el escritor es cobarde. El que maneja la pluma no debe jamás mancharse ni los dedos con la tinta ni el corazón con las frases. Cada pluma debe usar la tinta que más le cuadre.

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LÍNEAS CORTAS

La que es graciosa, la sal; la satírica, el vinagre; la aduladora, el almíbar, y la trágica, la sangre. Con tinta verde jamás debe la pluma mancharse: el que vive con lo verde no come, sino que pace. Dejarse algo en el tintero es una falta tan grave como dejar en los puntos de la pluma alguna frase; pero, de todas maneras, puede y debe tolerarse a todo punto que coma de la pluma y tenga hambre. Toda pluma bien cortada debe saber adaptarse a la clase de papel en que haya de deslizarse. Jamás en papel sellado deberá escribir romances; ni poesías en los libros propios de los comerciantes; ni vil prosa en las misivas que se cruzan los amantes; ni conceptos rebuscados en las cartas familiares; ni en los libros para niños filosofías muy grandes; ni en las historias mentiras, ni en las novelas verdades, ni en minutas de honorarios sumas muy considerables. (¡Que nunca sirva la pluma para desplumar a nadie!).

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

Y, en cuanto al papel de oficio, pagarés, letras y vales, lo mejor que puede hacerse es no tener que emplearles… Quien no se adapta al papel, es un mal papel el que hace.

La pluma no debe ser ni de plomo ni de ave, porque aquella es muy pesada, y a esta se la lleva el aire. Cuando un pelo a la plumilla por casualidad se enganche, hay que dejar de escribir para sacarlo al instante; porque escribir con el pelo al pelo no lo hace nadie, más que las plumas ligeras que, a trueque de no pararse, no reparan en pelillos ni en otras cosas más grandes, y hacen a pluma y a pelo y a todo lo que les sale. Nunca jamás en la vida debe la pluma emplearse para hacerse cosquillitas en el oído, rascarse, embellecerse las uñas, ni hacer el menor enjuague. Y calla ya, pluma mía, no digas más disparates; porque no hay nada peor que el hacer lo que tú haces: dar consejos, siendo a ti a quien más falta le hacen.

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Envío A ti, Paco Ena, que tienes una pluma fina y blanca que, con elegantes lazos, tantos «Cabos sueltos» ata, en prueba de gratitud, te dedico estas plumadas.

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[18] El beso Bellas lectoras, confieso que es muy escabroso el tema; pero, con todo y con eso, quiero dedicar al beso este sencillo poema. Ese ligero chasquido, ese imperceptible ruido de cerrar y abrir los labios, no fue jamás definido ni por los hombres más sabios; pero no hay obras completas de poetisas ni poetas en que no se hayan impreso o sonetos, o cuartetas, o madrigales al beso. Es fácil de adivinar lo que cada beso expresa, pues depende del lugar donde lo posa el que besa. En la mano, es humildad; sobre el pelo, admiración; en la mejilla, amistad, y entre los labios, pasión. Sobre la frente, es respeto; dado en la nariz, desaire;

DH, 22-XI-1929

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puesto al oído, secreto, e ilusión, echado al aire. Hay besos que son canción, besos que son liviandad, besos que son oración, besos que son caridad. Los hay de paz, pues aun los más antiguos agravios se dan al olvido en un abrir y cerrar de labios. Hay que son suplicio eterno, pues por un beso tan solo halló Dante en el Infierno a Francesca y a Paolo. Hay que causan el dolor de la muerte y del azote, como el que a Nuestro Señor le dio Judas Iscariote. Existe el beso que cura, el que causa escalofrío, el que enciende calentura y el que produce el hastío. Hay muchos besos tan vanos y de tan poco interés como el «beso… a usted las manos», y como el «beso… sus pies». Los que se dan a la estola después de la confesión tienen la blanca aureola de la paz y del perdón. Los que se posan al pie de Jesucristo en la cruz tienen efluvios de fe y reverberos de luz. Los que el valiente soldado desde sus labios traslada al ángulo que han formado la bandera con la espada ostentan el fuerte brillo

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LÍNEAS CORTAS

y el encendido color encarnado y amarillo de la sangre y del honor. Y los que —el llanto en los ojos— damos, trémulos y yertos, a los calientes despojos de nuestros queridos muertos son besos en que se encierra honda pena y gran consuelo: se dan a un cuerpo en la tierra y van a un alma en el Cielo. Bella niña enamorada, que acaso me llamas soso por no haberte dicho nada sobre el ósculo amoroso: si has sufrido un desencanto viendo que este trovador no se ha ocupado en su canto de los besos del amor, te ruego que no me riñas, porque cantar esos besos puede llevar a las niñas a lamentables excesos; y yo, que tanto deseo que seáis blancas y puras como esas nieves que veo coronando las alturas del ingente Pirineo; yo, que sé que es la de azahar una flor tan delicada que se puede marchitar no solo con un besar, sino aun con una mirada, os aconsejo y os pido que esos besos de que os hablo no los deis, ni aun al oído, hasta que os hayan leído la epístola de san Pablo.

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[19] Los romanos74 ¿Qué niño, tarde o temprano, no acaricia la ilusión de ir en la procesión con un traje de romano, haciendo con su lanzón pom… prrrom… pom… prrrom? ¿Qué simpático hortelano no tiene la pretensión de llegar a ser romano del oscense batallón, para llamar la atención ante el pueblo soberano pasando erguido y ufano en correcta formación, haciendo muy fuerte pom… pom… prrrom… pom… prrrom? ¿Quién de entre nuestros hermanos que cumplen su obligación en otros pueblos lejanos no recuerda hoy la canción de los soldados romanos: pom… prrrom… pom… prrrom?

DH, 28-III-1929

¿Qué oscense, joven o anciano, qué mujer o qué varón de este solar sertoriano

Desde tiempo inmemorial, un desfile de romanos contribuye a solemnizar cada año en Huesca la procesión del Santo Entierro.

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LÍNEAS CORTAS

no escucha con emoción y con respecto cristiano pom… prrrom… pom… prrrom?

Soldados romanos en la procesión del Viernes Santo de la Semana Santa oscense. (Foto: Ricardo Compairé, 1940. Fototeca de la Diputación de Huesca)

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¡En los pueblos comarcanos quedan enfermos y ancianos a la lumbre del fogón; pero los vecinos sanos vienen a esta población para ver la procesión y escuchar a los romanos que pasan haciendo pom… pom… prrrom… pom… prrrom! ¡Bien haya la procesión que nos trae al corazón tantos recuerdos cristianos de la divina Pasión que tienen su evocación en los soldados romanos, cuando, con fúnebre son, hacen con sus lanzas pom… pom… prrrom… pom… prrrom!

[20] Del parque75 DH, 23-III-1933 [I] Para ofrecerlas, galante, a unas oscenses hermosas, 75

Son numerosas las ocasiones en que los poemas de Gasós versan sobre el parque de Huesca o alguno de sus detalles o rincones. La ubicación de este parque, hoy denominado Miguel Servet, se determinó el 16 de marzo de 1928, para lo que hubieron de expropiarse casi 4 hectáreas de huertas y jardines en una zona en la que en el siglo XVII se encontraban los jardines de Lastanosa. Se llevó a cabo según diseño de los arquitectos Antonio Uceda y Bruno Farina y del ingeniero agrónomo Santos Coarasa. En 1972 fue ampliado con nuevos espacios y elementos, y el parque alcanzaba así cerca de 7 hectáreas de superficie.

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LÍNEAS CORTAS

cogió un día un estudiante en la Rosaleda rosas. Pero el guardia, que le vio desde la sombra del pozo, en el acto le cobró tres duros de multa al mozo. Esto probará a las claras a mis amables lectores que aquí hay flores que son caras y aquí hay caras que son flores.

[II] Se quejaba el otro día la prensa local diaria de que en el parque no había toda la luz necesaria; y el digno alcalde ejerciente ha tenido la atención de disponer que se aumente aquella iluminación. Pero yo, que allí paseo las noches de primavera, y que con frecuencia veo más de lo que ver quisiera, digo entre mí: «¿Para qué se quiere más claridad, si es tanto lo que se ve merced a la oscuridad?…».

[21] La vida ¿Por qué en conservar la vida ponemos tal interés? ¿Por qué nos es tan querida la vida, siendo lo amarga que es?

DH, 27-XII-1929

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

¿Por qué miramos la muerte con tal espanto y recelo, sabiendo que es nuestra suerte la muerte, porque es nacer en el Cielo?

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Cuando nuestro gusto anhela el juego y las diversiones, nos amarga y nos desvela la idea de ir a la escuela a estudiar nuestras lecciones.

El orden, la disciplina, la balbuciente lectura, la borronosa escritura, la misteriosa doctrina y la aritmética pura

son ya la contrariedad primera que soportamos, la primer hiel que tragamos en la infancia, que es la edad que más feliz reputamos.

El uso de la razón nos priva de un dulce engaño: los Reyes Magos, que son nuestra primera ilusión, son el primer desengaño.

Y, si nos damos postín con juguetes y muñecos, hay que ver nuestro mohín al ver que son de serrín aquellos que no están huecos.

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LÍNEAS CORTAS

Llegada la adolescencia con su falta de experiencia y su sobra de pasiones, surgen en nuestra existencia otras nuevas decepciones.

Es amar nuestro embeleso, y amamos con frenesí, y a veces con tal exceso que diéramos por un beso el oro del Potosí.

Mas del calor surge el frío; del arrebato, la calma; del entusiasmo, el desvío; y del placer, el hastío, que es la indigestión del alma.

En multitud de ocasiones el te quiero y el me quieres son falaces expresiones, así en labios de varones como en boca de mujeres.

Por más que lo lamentemos, no nos quieren a nosotros los que nosotros queremos; y, en cambio, nos quieren otros a que no correspondemos:

y así ocurre muchas veces que, a pesar de nuestras preces y nuestros buenos deseos, en un amor somos jueces y en otro amor somos reos.

¿Qué hombre deja de tener el doloroso placer

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

de guardar en su memoria aquella pérfida historia de aquella ingrata mujer?

¿En qué corazón de bella no dejó su amarga huella el hombre falso y traidor en que había puesto ella su confianza y su amor?

¿Y qué mujer y qué hombre no sienten remordimiento al herir su pensamiento aquella fecha, aquel nombre o aquel falso juramento?

¡Oh amor!, ¡oh bello rosal que a la juventud fascinas!, ¡quién es el feliz mortal que no guarda una señal de tus punzantes espinas!

85 ***

A las pasiones febriles de los años juveniles suceden las ambiciones, y va el pobre tras los miles y el rico tras los millones. El que trabaja desea vivir en la ociosidad, y el que vive en una aldea, por más bonita que sea, suspira por la ciudad. El pobre anhela riqueza, el rico busca nobleza,

DH, 28-XII-29

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LÍNEAS CORTAS

el bajo aspira a subir, y unos y otros a vivir sin dolores de cabeza.

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Busca ciencia el ignorante, quiere el sabio saber más, más ganancia el negociante, y todos marchar delante, y nadie quedar detrás.

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Tras la edad de los amores, nos dominan por entero cuatro diablos tentadores, que son la gloria, el dinero, la influencia y los honores.

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Y ambicionamos mandar a nuestro antojo, y tener influjo para medrar, honores para brillar y oro para enriquecer.

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Y, cuando la Providencia nos concede la experiencia —que es la ciencia de la edad—, nos amarga la existencia la achacosa ancianidad.

120 ***

Si la vida, triste y dura, nos da en la infancia amargura; en la juventud, pasiones; en la edad media, ambiciones, y llanto, en la edad madura;

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si los goces, el contento y los placeres que da son ráfagas de humo al viento,

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

en cuyo torno quizá se agita el remordimiento;

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y, si todo un Dios —en quien no es posible ningún yerro— promete a quien obra bien las delicias del Edén al final de este destierro,

135

¿por qué en conservar la vida ponemos tal interés? ¿Por qué nos es tan querida la vida, siendo lo amarga que es?

140

¿Por qué miramos la muerte con tal espanto y recelo, sabiendo que es nuestra suerte la muerte, porque es nacer en el Cielo?

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[22] Cantares A Camila Gracia, campeona de la jota de Aragón76 [I] Le dedico estos cantares, en prueba de admiración, a la mejor cantadora de la jota de Aragón 76

DH, 25-XI-1930

Camila Gracia Salillas (Huesca, 1909-1988), famosa cantadora de jotas. Discípula predilecta de Fidel Seral, ganó los primeros premios de los certámenes de 1930 y 1932 y recorrió en apoteosis España y Europa. Se conservan grabaciones de sus interpretaciones de los estilos pirenaicos, entre las que destacan los dúos con su compañera Gregoria Ciprés.

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LÍNEAS CORTAS

[II] Por el son de su Campana sonaba mi patria chica; pero ahora suena además por el de tu campanilla.

DH, 25-XI-1930

[III] Hay quien lleva en la garganta collares de perlas y oro; y tú, sin más que un pañuelo, llevas en ella un tesoro.

DH, 25-XI-1930

[IV] En que las otras joteras ascucharon a Camila, todo fue hacer jeribeques y pidir tazas de tila. [V] Canta la aluda77 en las güebras78 y el gurrión en las canales; y nuestra Camila Gracia, en los teatros prencipales.

DH, 25-XI-1930

[VI] Se reúnen en Camila las tres gracias a la vez; pues tiene gracia en el nombre, en la cara y en la nuez.

77 78

DH, 25-XI-1930

Alondra. Los barbechos.

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

[VII] ¡Quién había de pensar que la huerta l’Almeriz tenía una ruisiñora que cantase como ti!

DH, 25-XI-1930

[VIII] Si vas a cantar la jota a los teatros franceses, si te aplauden, diles merci, y si te abuchean, merde. [IX] El siño Custodio dice que él también está muy rufo79 de que una hija d’hortolano haiga consiguido el trunfo. [X] A tu voz yo la comparo a un caramelo adoquín, porque es recia y transparente, y dulce dulce hasta el fin. [XI] Cuando cantas en la huerta, los rusiñores acuden, y no quieren isené por mucho que los esfurrien.80

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Ufano. Ahuyenten.

DH, 25-XI-1930

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LÍNEAS CORTAS

[XII] Es muy poco una lifara81 y un ramico de claveles pa osequiar a la que canta lo mismo que los angeles.

DH, 25-XI-1930

[XIII] Si vas a Roma a cantar, como llevas entre manos, todos los días verás pasar los soldáus romanos. [XIV] Pensando en tu nombradía dijo una abuela a su nieta: «¡Echa una jota, hija mía, que te daré una perreta!». [XV] María Pérez Barón82 y el maestro Fidel Seral83 81 82

Un convite. Doña María Pérez Barón dirigió, a la muerte de su padre, Leandro, la imprenta familiar (Casa Pérez), muy acreditada en ambientes eclesiásticos y que había publicado algunas de las obras de López Allué. Conocida popularmente como Marieta Pérez, fue en sus años mozos pionera del turismo y el deporte femeninos, notable pianista y violinista; asistía a todas las devociones oscenses, singularmente a la procesión del Viernes Santo, en la que entonaba fervorosas letrillas que se siguen cantando hoy día. Habiendo llegado a una edad avanzada rodeada del respeto y cariño de los oscenses, su trágica muerte a manos de un ladrón, en su propia casa, conmovió a la opinión pública (cf. Brioso, 1998-2002). Fue con Marieta Pérez con quien empezó a cantar una Camila Gracia muy joven, participando en diversas funciones en iglesias de la ciudad, especialmente en la de Capuchinas. Huesca, 1892 – Tardienta, 1954. En 1925 fundó su famosa escuela de jota, de la que saldrían nombres como los de Camila Gracia, Gregoria Ciprés, Carmelo Betoré

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merecen una canción y un aplauso general. [XVI] Ella te dio el biberón en el arte musical; y él es quien lleva el timón de tu carrera triunfal.

[23] El real monasterio de Sijena A la M. I. Sra. Priora D.ª Pilar Samitier y Coll 84

DH, 18-V-1929

¡Oh viejo monasterio de Sijena! ¡Oh sagrado recinto! ¡Oh maravilla

y José Bescós, que tanta fama han dado a Huesca. Un día del verano de 1925, mientras paseaba por la carretera de Jaca, Fidel Seral escuchó una voz juvenil que salía del interior de una casa: era Camila. Seral entró, se identificó e invitó a la joven a asistir a su escuela. Con el consentimiento de sus padres, Camila se decidió a ser jotera. Barbastro, 1867 – Villanueva de Sijena, 1952. Quinta de los ocho hijos del abogado y juez municipal de la ciudad del Vero Manuel Samitier Lorente y doña María Antonia Coll y Corzán, de solariega familia de Binéfar, era tía, por vía materna, de Cristino Gasós. María del Pilar profesó en la Orden de San Juan de Jerusalén del monasterio de Sijena en 1894. Al fallecimiento de la priora que la había recibido, en 1930, fue nombrada para sustituirla. Desde su toma de posesión y en virtud de sucesivas reelecciones, gobernó el monasterio casi hasta el momento de su muerte. Cuidó de la conservación de la arquitectura secular del monasterio y acometió importantes reparaciones. Con ayuda de los caballeros de la Orden de Malta, fomentó el turismo de calidad abriendo los tesoros que pronto habrían de desaparecer, en 1936. Durante la Guerra Civil el monasterio fue destruido, y la comunidad, dispersada. Acogida por parientes próximos, cuando las circunstancias lo permitieron (1944) se dispuso a regresar a lo que quedaba del convento para emprender las obras de restauración y reinstaurar la vida de comunidad. Murió en 1952, a los ochenta y cinco años de edad. Fue enterrada en el panteón del monasterio. Una más amplia reseña biográfica puede leerse en Palacios (1971-1974).

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que construyó para llorar su pena la reina doña Sancha de Castilla! Yo contemplo tu fábrica de hinojos con esa admiración y esos respetos que infunden en el alma los despojos de los nobles y antiguos esqueletos. De tu severa iglesia en los cruceros, y entre aromas de incienso y de plegarias, reyes, infantes, nobles y guerreros descansan en sus urnas funerarias. En arcas de madera y pétreas fuesas pegadas a los muros de tu templo, reposan las ilustres abadesas que dieron de virtudes alto ejemplo. Y en la puerta del atrio, y preparados a defender el virginal recinto, esqueletos de heroicos soldados yacen en guardia, con la espada al cinto.

Fuiste señor de pueblos y de villas; tuviste territorios en mil partes, y albergaron tus muros maravillas labradas por los magos de las artes: ayer, alhajas tuyas; hoy, trofeos que pregonan tu estirpe y tus grandezas dando esplendor y brillo a los museos que exhiben con orgullo sus bellezas. Mucho perdiste con perder tus joyas, pero aún conservas tu mejor tesoro: la columna del Cielo en que te apoyas, la milagrosa Virgen de tu coro.

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Esa Virgen que quiso que te alzares sobre la extensa y cenagosa charca a la que huyó, dejando los altares de los templos de toda la comarca. Esa Virgen que enjuga tanto llanto; esa Virgen que ostenta en sus blasones, como el blasón de su mayor encanto, siete siglos y medio de oraciones…

¡Oh inocentes doncellas, mariposas que anheláis descansar de vuestro vuelo sobre las bellas e inmarchitas rosas que tan solo florecen en el Cielo! ¡Oh doncellas piadosas a que ha herido el mundo con sus múltiples engaños, el amor con el dardo del olvido, o el tiempo con el paso de los años! ¡Oh jóvenes, que huérfanas y solas cruzáis por las borrascas de la vida como cruza, juguete de las olas, la tabla de la nave desprendida!… A orillas del poético Alcanadre y en un palacio lleno de primores, una Madre, mejor que vuestra madre, os ofrece su hogar y sus amores.85

Valga recordar los elogios que dedica Pedro Saputo a las monjas de Sijena después de haberse acogido a su inmunidad durante ocho días, tras el chasco con que sorprendió a los que esperaban ver el anunciado «milagro de Alcolea»: «Dijo a algunos amigos que de buena gana se hubiese dejado encantar entre aquellas titulosas monjas, porque, fuera del gutibambismo de la orden y de sus familias, eran de conversación fácil, amables algunas de ellas, admitían visitas particulares y no se arrugaban con el mojigatismo y escrúpulos que tanto empalagaban en otras» (Foz, 1986: 250).

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[24] Más consejos A mi sobrina Carmen Gasós No le pido a mi magín que te ofrezca flores bellas, porque tú eres el jardín donde viven todas ellas; y fuera un loco de atar quien con flores de papel se propusiera obsequiar a la que es todo un vergel. Mas, ya que te gustan tanto mis consejos a Chachón, te envío otra colección envueltos en este canto. No des a tu novio nada que luego pesarte pueda: dale una flor perfumada o un pañolito de seda bordado con gran primor, que era lo que daban antes las novias a sus amantes como pruebas de su amor. Obra siempre de tal suerte que, cuando hayáis terminado, pueda el novio devolverte todo cuanto le hayas dado; que hay muchas niñas traviesas que, faltando a su deber, dan al novio cosas de esas imposibles de volver, que, aunque causan un momento delicioso desvarío, también causan nuestro hastío y vuestro arrepentimiento.

DH, 8-III-1929

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No anheles galas costosas ni abuses de los pinceles, y ponte en el pecho rosas, pensamientos y claveles; porque no creo que dudes que los adornos mejores son, a la cara, las flores, y al corazón, las virtudes.

No se te ocurra en tu vida criticar a otras mujeres, porque tú serás medida con la vara que midieres. Procura a tu amor testigo, y no me digas por qué, que, cuando yo te lo digo, por algo te lo diré. ¿No oíste nunca contar que entre una santa y un santo se debían levantar paredes de cal y canto? ¡Pues ayúdame a medir los inmensos espesores que deberán dividir a los pobres pecadores, siendo nosotros la aguja y vosotras, el imán, y el amor, el huracán que nos impele y empuja! Cuando al corazón domina una violenta pasión que al extravío le inclina, no hay ninguna medicina como hüir de la ocasión.

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Evita el hacer comedias, sé muy modesta y sencilla, y no dejes ver las medias encima de la rodilla; porque, además de inmoral, aunque no lo imaginéis, es por regla general lo más feo que tenéis. Si quieres de mucha herida preservar tu corazón, no acaricies ilusión que no puedas ver cumplida. Los príncipes seductores y las lindas princesitas que acuden a nuestras citas en nuestros sueños de amores huyen al llegar el día a las regiones doradas donde tienen sus moradas la Ilusión y la Poesía. No prestes nunca el oído a ilusiones engañosas: ¡cuántas niñas se han caído y cuántas, ay, se han perdido persiguiendo mariposas! Ya sé, gentil Carmencita, que tu acendrada virtud para nada necesita consejos de mi laúd; mas sean discos de cobre estos pocos que hoy te da: todo aquel que a ti te sobre dáselo a una niña pobre y Dios te lo premiará.

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[25] El yoduro A Emilio Bara 86

DH, 5-V-1929

En la sala de una clínica, a un pobre arterioesclerótico, propusieron varios médicos los remedios más heroicos. —No habiendo nada en las válvulas —dijo el uno—, lo más práctico, en mi opinión modestísima, es el yoduro potásico. —Yo, respetando muchísimo esta opinión valiosísima —añadió el segundo médico—, por si hay algo en las aurículas, daría el yoduro sódico en una proporción mínima. —Yo —dijo por fin el último—, aunque tengo por oráculos a los colegas carísimos que han yoduropreopinado, por si hay algo en los ventrículos, formularía lo clásico: mitad de yoduro sódico y otra mitad de potásico. —Muchas gracias a los tres —dijo el paciente al momento—; y ahora ustedes me dirán lo que debo… ¿Usted, don Pedro? —Pues, como siempre: yo, duro. 86

Emilio Bara Echeto fue presidente del Colegio de Médicos de Huesca.

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—¿Y usted, doctor don Lorenzo? —Pues exactamente igual: yo, duro, como don Pedro. —Y usted, don Emilio, ¿qué? —Pues yo, duro, como ellos. —Ya que los tres me responden que yoduro es lo que debo… de tomar para curarme de la enfermedad que tengo, voy a comprar el yoduro y yo duraré si puedo, aunque me da el corazón que yo duro poco tiempo. Existen algunos médicos tan sinteticometódicos que en una voz trisilábica hacen el compendio irónico del remedio terapéutico y sus honorarios módicos.

[26] La experiencia87 La experiencia es un tributo que nos van dando los años; 87

DH, 20-V-1933

Este poema, que retoma y amplifica unos versos del titulado «Consejos» [4], se publicó por primera vez en DH el 20-V-1933 en lugar de honor, como destaca el cronista que, en la columna contigua, reseñaba los actos celebrados en el festival de Homenaje a la Vejez: «La bellísima señorita Lolita Calleja leyó, con la más dulce entonación, una preciosa poesía, inspiradísima como todas las suyas, del distinguido poeta, colaborador de EL DIARIO DE HUESCA, don Cristino Gasós. La lectora y el autor fueron muy ovacionados. La poesía la publicamos en lugar preferente, en este mismo número». Al retomarlo para su inclusión en LC, el autor suprimió los primeros versos de justificación: «La ilustrada Comisión / que hizo la organización / de estos cultos festivales / me invitó, por mediación / de algunos dignos vocales, / a escribir una poesía / que, de más cerca o más lejos, / estuviese en armonía / con las cosas de los

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el acibarado fruto de errores y desengaños; lo que nos muestra las cosas saludables y dañinas, y enseña a coger las rosas sin clavarse las espinas; lo que nos hace vivir con cautelosa prudencia y nos enseña a sufrir la adversidad con paciencia; lo que muestra a la razón, cuando busca la verdad, dónde acaba la ilusión y empieza la realidad; lo que las ciencias no anotan en los libros que suscriben, pues las experiencias brotan de los hechos que se viven; lo que hace que se refrenen las alas de nuestro afán; lo que a los hombres que vienen enseñan los que se van; lo que ahora sé y no sabía cundo me pudo valer… ¿quién como ha sido sería si se volviera a nacer? Ella alecciona y dirige las artes y los oficios; es madre que nos corrige los defectos y los vicios; maestra de sabias lecciones, fuente de buenos consejos,

viejos. / Y, deseando acceder / a esa amable invitación / (que tengo que agradecer / como honrosa distinción), / he compuesto esta… sonaja / —que os ruego oigáis con paciencia— / sobre la única ventaja / de la vejez: la experiencia».

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freno de fuertes pasiones y báculo de los viejos. ¡Lástima que la experiencia —ciencia de la ancianidad— nazca cuando la existencia se acerca a la eternidad! ¡Parece que le complace a la muerte traicionera que, cuando esa ciencia nace, el que la sabe se muera!

[27] El reparto de la tierra Cuando, al venir la República, se figuró mucha gente que se iba a hacer enseguida el reparto de los bienes, llegó al Gobierno Civil uno de la val de Alferche y dijo al prefecto: —Soy republicano de siempre, y vengo a pedile a usía que, cuando el reparto llegue, me guarden a un servidor una viñica que tiene el vecino de mi pueblo Constante López y Pérez, confrontante con la mía por el lau del sol pusiente.88 El gobernador le dijo: —No es posible complacerle, porque ese mismo señor ha estado aquí ya dos veces

Poniente.

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en lo que va de semana a pedir precisamente que se le reserve a él esa viña que usted tiene confrontante con la suya por la linde del oriente. —¿Y ya la tiene apuntada? —Sí, señor. —¿Y no se puede borrar esa apuntación, y, como aquel que no quiere, poner encima mi nombre, pagando lo que valiese? —Sería una falsedad que no puede cometerse. —Pues ¿qué se podría hacer en un caso como este? —Lo único que se me ocurre es llamar a López Pérez, a ver si ante mi presencia se ponen de acuerdo ustedes en quedarse cada cual con la viña que poseen. Al ver la viña en peligro de que otro la vendimiase, respondió al gobernador: —Sí, señor; yo, por mi parte, renuncio para en jamás a lo del siño Constante; pero, por Dios, don Rivera, sobre todo usté trebaje por que él renuncie a lo mío por jamás de los jamases, y que se queden las viñas igual que estaban denantes. —Así lo procuraré cuando a López Pérez hable, y confío en que en mi empresa

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he de resultar triunfante; pero no se olvide nunca de aquel refrán memorable: «Lo que para ti no quieras no lo quieras para nadie». —No, usía; ni de aquel otro que me enseñaba mi padre: «Cada cual con lo que tenga, y el que no tenga, que ampre».

[28] De Carnaval [I] Es en muchas el sombrero un disfraz de señorita; y un disfraz de caballero es en muchos la levita.

RA, VI (1905) / DH, 11-VI-1929

[II] Hay quien, para ir de antigua disfrazada, no necesita ni disfraz ni nada.

RA, VI (1905)

[III] Entre los que hacen el oso, ignoro si son más necios los que lo hacen con disfraces o los que lo hacen sin ellos.

RA, VI (1905)

[IV] Es triste, pero es lo cierto, que en esta ruin sociedad nadie dice la verdad con el rostro descubierto.

RA, VI (1905)

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La verdad desnuda y clara, no siendo niños o locos, la saben decir muy pocos si no se cubren la cara. [V] Al pie de una sepultura que había en el cementerio, adornada con soberbias coronas de crisantemos, lloraba doña Gertrudis con el mayor desconsuelo. ¡Pobre señora!… ¡Tenía allí enterrados… dos fetos: el uno de cuatro meses, y el otro de mes y medio!

DH, 1-XI-1933

[29] La Rosaleda La Rosaleda está preciosa, con tanta yerba verde y fina, y tanta rosa crema y rosa, y tanta blanca clavellina. Es una alfombra circular bordada en flores naturales de las que el viento, al resbalar, nos trae aromas orientales. Es una rueda gigantesca de una carroza engalanada. Es el jardín en el que Huesca aspira el aura perfumada. Y es el lugar más hechicero y más poético y más puro

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DH, 24-VI-1930

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La Rosaleda, en el parque Miguel Servet. (Tarjeta postal, años cincuenta. Ediciones Sicilia)

para el me quieres y el te quiero, y el me lo juras, te lo juro. Allí las niñas candorosas y los chiquillos inocentes hacen con pétalos de rosas globos que estallan en sus frentes.

Allí descansan a su gusto los que discurren y laboran, bajo la sombra de un arbusto que los solares rayos doran. Allí las madres se congregan y hacen labores de colores para los niños que les juegan por los floridos derredores. Y allí el anciano rememora aquel jardín, aquella cita,

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y aquella niña tan traidora y al mismo tiempo tan bonita. *** ¡Lástima grande que el encanto de tanto aroma y tantas flores halle la tumba bajo el manto de los otoños heladores! La Rosaleda y la existencia tienen aspectos parecidos: en primavera dan la esencia que aroma el alma y los sentidos;

mas, con los hielos otoñales, vanse ilusión y golondrinas, y el corazón y los rosales son esqueletos con espinas.

[30] Visitas de pésame Escenas de pueblo A Antonio Potoc 89 —Trus, trus… ¿Se puede pasar? —Alante, siño Mariano. —Buenos días. —Regulares. Siéntese al lau de ese almario, que no le pase el bochorno que entra por ese ventano. —Con el premiso de ustedes. —Póngase la gorra…, ¡amos,

DH, 24-I-1933

Antonio Potoc, amigo de Gasós, formó parte de la directiva de la sociedad oscense Turismo del Alto Aragón desde sus comienzos, en 1912.

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que esta sala está muy fría y hay pasa90 de resfriados! —Sí, corren muchos… Yo mismo tengo en la cuadra los machos con un tos, que hace lo menos seis días que no labramos. —¡Ay, Jesús, José y María, cuántas desgracias! —¡Y tanto! —Tamién en casa tenemos al burro griso91 mediano. —¿Y qué tiene? —No sabemos si será torzón u banzo.92 —¿No lo ha visto el mariscal? —No, señor; no nos fiamos, porque para las trilleras93 cuasi nos mató el caballo… —¡Qué poquico que se llevan el mariscal y el trujano! —¡Miaja,94 siña Encarnación! —¡Dios mío, qué entrada de año: el día dos, el tocino, y el día catorce, el amo!95 90 91 92 93 94 95

Epidemia. Gris. Bazo. El tiempo de la trilla. Nada. La humorada de poner en un pie de igualdad, y aun de preferencia, la salud de los animales domésticos y la de los familiares encuentra un precedente próximo en López Allué, en un diálogo entre Remedios y Melitón, personajes de la comedia La copla de picadillo: «REM. Y no cuentas las presonas que han fenecido en tu casa en estos dos años: te s’ha muerto l’agüela, te s’han muerto muerto los suegros y te s’han muerto dos críos. »MEL. Y gracias a que la malinidá nos la invió esa bruja de mujer pa las presonas, que si la invía pa las caballerías nos pierde pa siempre» (López Allúe, 1972-1975: I, 65).

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—¿Y qué tuvo el siño Roque, que lo vi tan campechano la vrispa del día Reyes cuando estábamos sembrando? —Pues el pobre escomenzó a quejarse de unos granos en salva sea la parte, que siempre estaba rascando. Dimpués se le hinchó la vena del corazón tanto u cuanto; y, en últimas, le cogió un dolor al estomago, a la riñonada, y a las aletas de los livianos,96 que se pasaba los días y las noches chemecando.97 —Pero ¡bien lo empilmarían!98 —No, señor; no lo empilmaron: solo tomaba pindolas, enyiciones, leche y caldo. —Pues a Colás, allá en días, le roñaba el esquinazo;99 conque, cojo, lo empilmemos, y, a los tres días, tan guapo. —¡Ay, qué desgracia tan grande! —¡Bay!, nusotras nos en vamos. Conque, siña Encarnación, mucho animo; y tú, Rosario, conformación, y a casate, porque ¡una casa sin amo…! —¡Eso nos decía el pobre cuando estaba agonizando! 96 97 98 99

Pulmones. Gimoteando. Lo bizmarían, le aplicarían un emplasto. Le dolía el espinazo.

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—Condiós. —Condiós, muchas gracias. Y exprisiones a Macario. —Le ha penáu de no venir, pero ha marcháu a Balbastro. —Loreto, ámonos tamién… Encarnación, muchos años pa encomendar su alma a Dios…; conformación con sus santos desinios, que poco a poco todos iremos marchando…; todos semos morideros, y más tarde o más temprano… —Condiós, Lucía y Loreto; y gracias por los seis vasos y los diez platos soperos y los diecisiete llanos que nos mandastes la vrispa del día que lo enterraron. —¡No hay de qué darlas, mujer; eso no cal100 ni nombrarlo! —Ya teníamos en casa; pero, con aquel trafago, no miraron la lacena ande están guardáus los platos… —Yo tamién me voy, que ya es hora de echar por el aro. —Si le cumple, le daremos; no tenga nengún reparo. —Gracias, siña Encarnación: Colás me estará asperando. —¡Ay, Virgen de la Piedá, qué solas que nos quedamos; y las ovejas en casa, y las olivas al raso!… —¡Ya lo creo!… Con el tiempo 100

No hace falta.

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tendrán que pensar en algo, porque dos mujeres solas… —¿Y qué quiere usté que hagamos? —Pues que les faltan dos hombres: uno a usté y otro a Rosario; y en mi casa, por desgracia, nos alcontramos dos amos que necesitan dos dueñas como el comer… —¡Ay, Dios santo! —Una para un servidor, y otra pa Colás…, porque, ¡amos, en una casa sin dueña no pueden hacese alantos por más que uno ponga el ser y se espiace101 en el trebajo! —¡Pues aún se puede hacer menos en una casa sin amo!… —Adiós, siña Encarnación, ya vendremos algún rato para haceles compañía yo y Colás, que en estos casos se conocen los amigos verdaderos y los falsos; y, de lo que himos habláu de Colás y de Rosario y de mi y de usté, lo piensen ende ahora arda fin de mayo, porque, malas que seguemos, no estaremos pa ese caso arda la Sanmiguelada u entre el Pilar y Tosantos. —Pues mire: en lo de los chicos, atorgo a que entren en trato; pero servidora tengo nueve meses pa pensalo.

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Se despedace, se destroce.

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—Es verdá…, tiene razón… Yo creía…, pero… ¡claro!… Siña Encarnación, ¡pacencia!; y a plantar fuerte, Rosario. —Condiós, muchas exprisiones, y que se curen los machos.

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[31] Líneas cortas [I] Se confesó Rita Ruejo con un padre jesüita de que, al mirarse al espejo, se encontraba muy bonita; y le dijo el confesor con su peculiar agrado: «Eso, hermana, no es pecado; es simplemente un error». Hoy, al buen padre Cutanda no le va una señorita, porque todas dicen: «¡Anda, y que se confiese Rita!».

[II] Se ofendió de tal manera mi amigo Bruno Larrosa porque al duelo de su esposa llevé hongo y no chistera que hube de decirle así: «Si es que vuelves a enviudar, haz el favor de invitar a mi chistera y no a mí». Parece mentira, pero aquí, lo mismo que en Francia, hay quien da más importancia que a la cabeza al sombrero.

DH, 11-VI-1929

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[III] No habría cambiado yo ni por el mayor tesoro aquella flor que besó y que después me entregó entre un cuánto y un te adoro Pero hoy, en que flor y amor, merced al tiempo traidor, están secos y marchitos, yo cambiaría la flor por un par de huevos fritos.

[IV] Al paso que mucha gente comprende perfectamente que lo dejes de querer, sé que un diván de rejilla, y hasta una mesa camilla, no lo pueden comprender. Pero a mí, después de todo, no me produce extrañeza esa discrepancia, pues cada cual piensa a su modo: los hombres, con la cabeza, y los muebles, con los pies.

RA, III (1902)

[32] Los pajaritos A mi sobrino José Alberto Palá En cierto pueblo había unos pícaros chicos que pasaban el día cazando pajaricos.

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DH, 6-VI-1931

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Con liga, palanquetas, redes hechas de hilo, cepos, lazos, losetas102 y trampas de ese estilo, cazaban verderones, lucanos,103 pingueteros,104 alondras, gafarrones,105 pinzanes106 y jilgueros. Hasta las golondrinas, que casi son divinas, pues, como sabes bien, quitaron las espinas a Cristo de la sien; y hasta los ruiseñores, que son los trovadores que en las noches de plata nos dan entre las flores su alegre serenata, eran muertos o heridos con piedras y con palos, y hasta en sus propios nidos, por esos chicos malos. Los gustos predilectos de todas esas aves son devorar insectos, como tú muy bien sabes; y, como aquellos chicos dejaron el lugar limpio de pajaricos a puro de cazar,

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Trampas formadas por losas pequeñas. Luganos, pájaros del tamaño del jilguero y que suelen imitar el canto de otras aves. 104 Pajaritos pequeños que se cazan a pingued, es decir, con un cepo o un palito con liga al que se sujeta una hormiga con alas (alaiga). 105 Pardillos. 106 Pinzones. 103

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allí no se cogían ni coles ni lechugas, porque se las comían al brotar, las orugas; allí no sazonaban manzanas ni ciruelas, porque todas estaban plagadas de arañuelas; y las huertas floridas, igual que los secanos, eran solo guaridas de insectos y gusanos. Y, en vista de la ruina en que quedó el lugar, la gente campesina se tuvo que marchar.

La ruina de esas gentes fue la demostración de lo muy convenientes que los pájaros son. Matarlos es indicio de crueldad e incultura, y es el mayor perjuicio para la agricultura, pues no hay insecticida como los pajaritos… ¡No caces en tu vida, aunque te gusten fritos!

[33] Los bancos de la estación Niñas que vais a pasear con vuestro novio a la estación, y que os sentáis a descansar sobre los bancos de hormigón: ¿por qué elegís los penumbrosos y que reciben más de lejos

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DH, 14-VI-1930

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la proyección de los reflejos que dan los focos luminosos, y no escogéis para sentaros los que reciben más de cara y más de cerca la luz clara que se desprende de los faros? (Es de justicia consignar que entre las niñas que usan bancos las hay que eligen los más blancos que allí se pueden encontrar). Causa pesar al sexo feo —que a la Belleza rinde culto— ver vuestro lindo rostro oculto entre las sombras del paseo; pues, siendo todas tan hermosas, si no ocultarais el semblante, proclamaría el paseante que erais las reinas de las rosas. Claro que yo aseguraría que os procuráis los bancos esos para libraros de los besos que da la audaz mosquitería; pero la gente maliciosa —que abunda en esta población— supone que es para otra cosa de aquellos bancos la elección. Cierto que muchas picaduras de los insectos zumbadores se evitarán, si están a obscuras los que se adoran entre flores; pero también es gran verdad que, si es ardiente una pasión, se debe hüir la oscuridad como prudente precaución.

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No quiera Dios que el evitar de los mosquitos la avalancha pueda causaros un pesar y produciros una mancha. Porque los besos de un mosquito causan ligera inflamación, que al fin se va con un poquito de agua caliente y de jabón; pero los besos que un doncel pueda cruzar con una bella —si es un muchacho fresco él y una muchacha fresca ella— siempre serán negro borrón sobre la blanca flor de azahar que aromatiza el corazón, niñas que vais a pasear con vuestro novio a la estación.

[34] Enhorabuena107 A José María San Agustín

DH, 27-XII-1932

Casi desde inmemorial, San Agustín encargaba 107

En la Navidad de 1932 cayó el gordo de la lotería en Huesca y muchas familias resultaron agraciadas. Este es el primero de una serie de poemas de Gasós relativos al asunto. El Diario de Huesca del 23 titulaba: «Cerca de dieciocho millones de pesetas han correspondido a Huesca en el sorteo de la Lotería de ayer». El billete del gordo lo había encargado José María San Agustín el día 13 a la administración de la famosa doña Manolita, de Madrid. El día 18 lo recibió y empezó a repartirlo entre el personal de la Audiencia Provincial, de los Juzgados de Primera Instancia e Instrucción y de Prisiones, y estos, a su vez, lo hicieron llegar a sus amistades. El periódico publicó la relación nominal de los agraciados y la cuantía del premio recibido. Nuestro poeta publicó en el mismo diario unos «Cantares de lotería» [134] el 3-I-1933 y unas «Consecuencias del Gordo» [61] el día siguiente. El 5 de enero la redacción hacía una llamada «En favor de los niños pobres» con motivo de la fiesta de Reyes. En el número siguiente (6-I-1933), Cristino Gasós invitaba a los agraciados a destinar a ese fin «El dos por ciento del gordo» [135]. El 15-I-1933 cerraba la serie con «Me ha caído la lotería» [53].

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el billete que jugaba nuestra Audiencia Provincial; y en ocasión tan propicia, decía San Agustín: «Aquí caerá el gordo al fin, por ser cosa de justicia». Como hombre de mucho juicio, acertaste en la sentencia, que ha sido la Providencia para algunos del oficio, que, con una diligencia propia de curiales cautos, se han personado ya en autos probatorios de solvencia. Si me hubieras emplazado con la cédula oportuna, tendría yo la fortuna que tiene todo abogado; y, si el régimen actual no me manda a hacer… piruetas, yo tendría las pesetas del hoy juez municipal. Mas yo no acuso por eso, sino que parezco y digo que soy a gusto testigo de este ruidoso proceso, que evitará infinidad de incidentes de pobreza, ya que el gordo es una pieza de responsabilidad. Disfrutan de los encantos de la bella Lotería tres Ángeles y seis Santos, sin contar Santamaría; y esto, y el haber salido

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agraciados tantos curas, comprueba que el hecho ha sido enjuiciado en las alturas. Por eso hay iconoclasta, como el escultor Acín,108 que daba estos días hasta vivas a San Agustín. Muchos amigos de fuera me han dado su parabién, suponiendo que yo era un agraciado también; y, por sacar del error en que se hallan a los tales, me estoy gastando un horror en escribirles postales. Esto te hará meditar si me debes dos langostas; porque, ¡tras de no cobrar, tener que pagar las costas…!

[35] De pillo a pillo Una mujer de Fornillos, ignorante al parecer, vino a Huesca una mañana a proveerse de papel donde escudillar las tortas que necesitaba hacer. —Güenos días.

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DH, 21-V-1929

Ramón Acín Aquilué (Huesca, 1888-1936), dibujante, pintor y escultor vanguardista, periodista y profesor de la Escuela Normal de Magisterio de Huesca, fue un destacado militante anarcosindicalista. Escribía habitualmente en las mismas páginas de El Diario de Huesca en las que publicaba nuestro autor. De talante pacifista, era buen amigo de sus amigos, que eran muchos y de convicciones a veces tan diferentes de las suyas como Luis López Allué, Manuel Bescós o el propio Cristino Gasós.

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—Buenos días. —Saque un poco de papel. —Tengo de todas las clases. ¿De cuál lo desea usted: de aparadores, de cartas, de fumar o de envolver? —Pues, de ese de escudillar que el año pasáu compré. —También tengo: ¿cuánto quiere? —Pues, seguntes;109 digamé a cómo va cada plego, pa ver si me cumple u qué. —Pues sueltos, a quince céntimos cada uno. —Y, llevandoné más de un plego, ¿a cómo son? —Pues, por tratarse de usted, le haré el precio excepcional de dos reales cada tres. —Güeno, pues, en ese precio, cobresené deciséis. —Este duro es sevillano…110 —¡De qué parte!111 —Todo él. —¡Coña con el hombre este! ¡Más sevillano es usté, que de cada nueve perras me se quiere cobrar diez!

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Según cómo. Los llamados duros sevillanos eran piezas falsas de cinco pesetas cuya calidad extrema hacía que fueran difíciles de diferenciar de los duros auténticos. La Fábrica Nacional de Moneda y Timbre tuvo noticia oficial de su existencia en 1894. Sobre las vicisitudes de los duros sevillanos y los infructuosos intentos de hacerlos desaparecer, véase Martorell (2001: 134-142). 111 En Huesca, la exclamación ¡de qué parte! se emplea para manifestar que el otro desbarra («Pero ¡qué dice!»). Naturalmente, hablando con forasteros la frase induce con facilidad al equívoco. 110

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[36] Gratitud filial A la memoria de Manuel Bescós112 Todos los años, el día del glorioso san Antón, un caballero venía al filo del mediodía a mi modesta mansión;

DH, 5-XII-1928

y, después que saludaba con su sonrisa atrayente a quien en mi casa estaba, a mi buen padre besaba en la mano y en la frente.

¡Oh besos que hacen brotar el respeto y el cariño: tenéis candidez de niño, aroma de flor de azahar y color de piel de armiño!

Aquel noble caballero, de aspecto de mosquetero y de corazón de brasa ya no vendrá por mi casa el diecisiete de enero;

pero en ese mismo día, mientras me conserve Dios, al filo del mediodía, habrá una plegaria mía para Manolo Bescós.

112

Manuel Bescós Almudévar (Escanilla, 1866 – Huesca, 1938), discípulo y amigo de Joaquín Costa, había sido alcalde de Huesca en tiempos de la dictadura de Primo de Rivera. Autor de varias novelas y de un libro de epigramas, escribía regularmente en la prensa con el seudónimo de Silvio Kossti.

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[37] San Jorge113 Batalla de Alcoraz Dentro de muy pocos días hará ocho siglos y medio, se hallaba Huesca sujeta al dominio sarraceno; y el rey don Sancho Ramírez (que tenga Dios en el Cielo) decidió ponerle sitio con sus valientes guerreros. ¡Oh, mal haya la saeta y mal haya el saetero que le hizo un día caer herido de muerte al suelo; y bien haya la bravura de su hijo el rey don Pedro, que, al ver morir a su padre, le dijo, en cólera ardiendo: «Yo te juro, padre mío, con sagrado juramento, que antes perderé la vida que levantar este cerco»! Ya el emir Abderramén, de Huesca jefe supremo, observaba entre los suyos el temor y el desaliento. Ya escaseaban los víveres: ya, tras cuatro años de asedio, no tenían los sitiados la esperanza de romperlo, 113

DH, 23-IV-1929

La leyenda de la intervención de san Jorge en la batalla de Alcoraz, paralela a la de Santiago en Clavijo, ha llamado la atención de diversos escritores oscenses, entre ellos el padre de nuestro autor, Antonio Gasós Espluga. Ara (2000a y 2000b) presentó y reprodujo ambos testimonios.

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si no venía en su auxilio fuerte ejército agareno que arrollase a los cristianos y les libertase a ellos. Enterado Almozabén, rey moro de Zaragoza, del apuro en que se hallaban sus hermanos en Mahoma, vino a prestarles ayuda con huestes tan numerosas que desde el Ebro hasta el Gállego cubrían la extensa zona. Y una mañana de otoño, del sol al primer destello, llegaron al Alcoraz cincuenta mil sarracenos. Muy pocos son los cristianos que han de salir a su encuentro; mas, con la espada en el cinto, la confianza en el Cielo, una cruz como bandera, y esta ciudad como premio, ¡qué aragonés ante nadie ni ante nada tuvo miedo! Aún no se hallaban los moros colocados en sus puestos, cuando llenos de coraje se abalanzaron sobre ellos: el infante don Alfonso con sus valientes lanceros; don Fortún, el de Lizana, capitaneando a trescientos montañeses que esgrimían mazas con puntas de hierro; los fieles de Barbatuerta,

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los Lunas y los Gimenos con sus pajes, servidores, ayudantes y escuderos; y, seguido de las huestes que habían formado el cerco, el rey don Pedro rodeado de nobles y caballeros. El choque no pudo ser más rudo ni más sangriento. ¡Suspiros, ayes, desmayos, voces, blasfemias, denuestos, relinchos, golpes, carreras, agonías y lamentos! ¡Que tropel, qué confusión, qué algarabía, qué estruendo! Cuando ambos bandos se hallaban de la lucha en lo más recio, y el ejército cristiano iba perdiendo terreno, apareció de improviso un esbelto caballero con una espada en la mano y una cruz roja en el pecho que, montado en un corcel impetuoso y violento, iba de una parte a otra, con la rapidez del viento, sembrando entre la morisma el terror y el desconcierto, infundiendo en los cristianos la intrepidez y el denuedo, y matando a cuantos moros a su alcance se pusieron, no tan solo con el filo de su refulgente acero, sino también con los rayos

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de sus miradas de fuego; porque se pudo observar, al recoger a los muertos, que muchos no presentaban ninguna herida en sus cuerpos.

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Terminada la batalla, del sol al postrer reflejo, era de Huesca Almudévar un inmenso cementerio. Llenos de asombro y de espanto, huyeron los sarracenos, dejando en armas, caballos, joyas, prendas y pertrechos inmenso botín de guerra que los cristianos cogieron; y al día siguiente entraba en Huesca Pedro primero, con su hermano don Alfonso y con sus bravos guerreros.

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En vano por todas partes fue buscado el caballero de la espada refulgente y roja cruz sobre el pecho que decidió la victoria a favor del rey don Pedro; pero, desde aquella fecha hasta los actuales tiempos, hay dedicada a san Jorge, del Alcoraz en el centro, una ermita que se yergue sobre un pintoresco cerro, desde donde se descubre el llano fértil y extenso donde tuvieron lugar tan memorables sucesos.

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Hoy, en la ermita antigua y pintoresca, orlada de cipreses y de pinos,114 postrémonos de hinojos los vecinos de la invicta y leal ciudad de Huesca. Brote de nuestros labios un hosanna a la cruz victoriosa, y ponga empeño nuestra fe cristiana en conservar la tradición gloriosa. Demos grato recreo a nuestra vista contemplando el hermoso panorama que fue escenario del sangriento drama de nuestra reconquista; y oremos por los bravos…; mas ¡qué digo!: ¡los bravos que perdieron la existencia luchando por la fe y la independencia no se encuentran en sitios de castigo! ¡Quienes mueren con esa ejecutoria, no se pueden hallar más que en la gloria!

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[38] Líneas cortas [I] Mi brazo por su cintura, en mi hombro su semblante, la noche tibia y obscura…: ¡jamás disfruté ventura como la de aquel instante!

Su brazo en otro doncel, mi vista fija en el suelo, la noche fría y cruel…:

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Precisamente en el muro interior del atrio de esa ermita destaca todavía hoy una lápida con unos versos de Cristino Gasós [153] dedicados al alcalde Manuel Ángel Ferrer, bajo cuyo mandato se llevó a cabo la plantación del bosque que la circunda.

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¡jamás sufrí desconsuelo como el del instante aquel!

[II] Aunque es cosa sabida y olvidada que los muertos no pueden hacer nada, no sé por qué será, pero es lo cierto que temo más que a un vivo a cualquier muerto. [III] Supongo, Pilar hermosa, que el corazón le darás al novio con quien te vi; pues ¡cómo darle otra cosa, si ya todo lo demás me lo tienes dado a mí!

[IV] La tumba de una ilusión es la cuna de un recuerdo. Cuando, al llegar la vejez, miramos a nuestro pecho, es un panteón de ilusiones y un asilo de recuerdos.

[V] Amor, gloria, salud, ciencia, dinero…: ¡he aquí la aspiración del mundo entero! [VI] Aunque oí desde la cuna decir que el amor primero es el más grande y sincero,

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RA, V (1904)

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yo no he querido a ninguna tanto como a ti te quiero.

[VII] Cuando veo el desdén y los rigores y el sarcasmo, el desprecio y el desvío con que has puesto final a mis amores, digo para entre mí: «¡Pero, Dios mío, y es esta la mujer que me adoraba poniendo en su pasión tales excesos que, cuando yo mis penas le lloraba, se sorbía mis lágrimas a besos!».

[39] A mi padre, en sus días115 Dicen que la vida es breve; pero tú, padre querido, en este día has cumplido tus buenos setenta y nueve; y no extrañaría nada que, siguiendo como vas, prolongases tu jornada dos o tres quinquenios más. ¡Qué placer y qué fortuna es, a mi madura edad, poder mecerte en la cuna propia de tu ancianidad. Porque el paternal cariño no se aprecia en lo que vale hasta que la barba sale, convirtiendo en hombre al niño.

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DH, 17-I-1929

Los datos biográficos de Antonio Gasós que aquí menciona su hijo se pueden ver ampliados en Ara (1997).

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Es pura nieve que llora hecha hielo en las montañas, y no fluye a sus entrañas mientras el sol no la dora; pero, una vez derretida, del sol a los resplandores, llena las fuentes de vida y cubre el campo de flores. Siempre fueron inocentes tus sencillas aficiones, pues, ya lleno de clientes y graves preocupaciones, tu mayor encanto era colocar en formación los soldados de Uncajón en las montañas de Estera. (Un cajón era el cuartel, una estera el campamento, y soldados de papel formaban el regimiento). Pasabas ratos felices con la escopeta y el perro, siguiendo de cerro en cerro las indómitas perdices; y no había en toda España nadie que tú más dichoso, cuando tendías la caña sobre el Cinca caudaloso. (¡Qué gustos tan inocentes los de aquellos tiempos eran! ¡Qué gustos tan diferentes son, padre, los que hoy imperan! El fútbol y sus patadas, el boxeo y sus guantazos, la morfina y sus aliadas, el cabaret y sus lazos; el charlestón con sus trotes,

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el cine con sus vergüenzas, el hombre sin sus bigotes y la mujer sin sus trenzas). Después…, los hondos dolores de ver bajar a sus fosas a dos amantes esposas y a dos hijos ya mayores; y el dolor más fuerte y rudo el mayor que soportaste, el día que te quedaste, luego hará doce años, mudo. Mas el placer y el quebranto se suceden tan deprisa que tras la risa está el llanto, y tras el llanto la risa. Por eso tú, que reíste mucho menos que lloraste, no debes estar ya triste por los duelos que pasaste. Pon del olvido la losa sobre tus penas de ayer, y ve la vida correr por su lado color rosa. Tienes cuatro hijos amantes a tu voluntad sujetos, y una docena de nietos risueños y rozagantes. Tienes buen sol que tomar, blando lecho en que dormir, bellos campos que admirar, y una imagen que besar en el trance de morir. Con esto, y con la oración —que calma tanta aflicción y tanto endulza la vida y sosiega el corazón

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en la vejez dolorida—, debes bendecir tu suerte, que te hizo viejo y cristiano, y, con bríos de hombre fuerte, darle la mano a la Muerte cuando te tienda la mano; porque, habiendo el más allá que nuestra fe y nuestro anhelo nos aseguran que habrá, tu muerte de aquí será tu nacimiento en el Cielo.

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[40] A los aviadores116 En muerte y en vida Suponiendo que Franco, Gallarza y compañeros se hallaban en el vientre de los peces más fieros, ya que nada sabíamos desde ocho días hace, y ya que Acín117 les daba su requiescat in pace, me dirigí a las musas y les dije: «¡Caray!, inspiradme unos versos de los mejores que hay». Y al momento las musas, con modales muy finos, me dijeron: «Pues toma estos alejandrinos». «Viste negros crespones la enseña roja y gualda; todos los corazones tejen bella guirnalda, y postrados de hinojos la tienden sobre el mar, que guarda los despojos, en su inmensa esmeralda,

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DH, 30-VI-1929

Ramón Franco y su tripulación habían efectuado en 1926 una proeza de la historia de la aviación al volar desde Palos de Moguer (Huelva) hasta Buenos Aires a bordo del hidroplano Plus Ultra. En 1929 intentó otro vuelo trasatlántico, que resultó fallido al precipitarse el avión al mar. Los tripulantes fueron recogidos tras varios días de búsqueda por un portaaviones de la Marina de Guerra británica. 117 Véase la nota 108.

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de Franco, Madariaga, Gallarza y Ruiz de Alda, que hallaron muerte aciaga en su raudo volar. Con patriotismo alto y heroísmo profundo, quisisteis dar el salto del uno al otro mundo como ave gigantesca que por los aires va; mas vuestra hazaña ha sido mayor que vuestro anhelo, pues habéis conseguido saltar de uno a otro Cielo, conquistando dos glorias: la de aquí y la de allá». Pero, al saber ahora que los aviadores se estaban paseando cerca de las Azores, les he dicho a las musas: «No me sirven los versos: si me estimáis en algo, dictadme otros diversos». Y las musas me han dicho, con la melena suelta: «Coge los mismos versos y dales una vuelta». Y, al cumplir su mandato, como fiel servidor, me han salido los versos del siguiente tenor: «Hoy se viste de fiesta la enseña roja y gualda: todos los corazones tejen bella guirnalda, y llenos de alegría se la ofrendan al mar, por guardar, paseando en su inmensa esmeralda, a Franco, Madariaga, Gallarza y Ruiz de Alda, que, yendo a las Azores, tuvieron que amarar. Con patriotismo alto y heroísmo profundo, quisisteis dar el salto del viejo al nuevo mundo, y cruzar la Oceanía, el África y el Asia; y, aunque no habéis logrado conseguir vuestro anhelo, al encontraros salvos damos gracias al Cielo y decimos a coro: no hagáis ya más gimnasia».

La misma poesía es nocturno y allegro; hace negro lo blanco y hace blanco lo negro; es ungüento amarillo y es tintura de yodo; no sirve para nada y sirve para todo.

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[41] A Luis López Allué En el primer aniversario Por ser el aniversario de tan eximio escritor, quema incienso en su loor este popular Diario. Acreedor y digno es de este homenaje sencillo quien tanto esplendor y brillo dio al Parnaso aragonés. Gentes de poco talento suponen que hacer un cuento o un artículo en baturro es cosa que no consiste más que en mezclar algún chiste a un diálogo con un burro. No ven que para escribir en baturro, sin decir gansadas ni tonterías, precisa ser de Aragón y tener la inspiración y el genio que tú tenías. Hace un año que rendiste a la Muerte tu tributo, y el siño Custodio aún viste el más riguroso luto; y no hay pueblo ni aledaño en todo el Alto Aragón que no te haga cabo de año dentro de su corazón. Tus novelas y tus cuentos y tus coplas y entremeses son placeres y lamentos,

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DH, 27-VII-1929

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ideas y sufrimientos de los altoaragoneses. Tú pintaste al heredero, al abuelo, al segundón, al donado,118 al cabalero,119 a la joven,120 al tïon;121 y a todos los personajes del hogar aragonés, con sus caras y sus trajes, y su amor y su interés. De tal modo me recrean tus cuentos que, al terminar, me da rabia que no sean cuentos de nunca acabar.

A la muerte de don Luis, dijo uno del Somontano: «¡Los copleros del país ya pueden juar122 mano a mano!».

[42] Sol de mayo Cuando el sol calienta poco, como en el glacial enero, 118

«Célibe de alguna edad que se “da” a la Casa, y esta acepta, haciéndose miembro de la familia para toda la vida sin más derechos que el ser alimentado y asistido, y sin otra obligación que la de trabajar en provecho de la casa» (López Susín, 2008: 220, s. v.). 119 «El hijo que no es heredero y se va haciendo un cabal [peculio] para establecerse, si lo desea, fuera de la casa paterna» (ibídem, p. 125, s. v.). 120 «El cónyuge que, aportando dote, contrae matrimonio con heredero o heredera para vivir en la casa de estos» (ibídem, p. 157, s. v. choven). 121 «Hermano soltero del señor mayor o de la señora y mayora que vive en la Casa y trabaja para ella» (ibídem, p. 548, s. v.). 122 Jugar.

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le pedimos al brasero que nos preste su calor; y, cuando en agosto ardiente abrasa nuestra mejilla, pedimos a la sombrilla que nos libre de su ardor. Lo que con el sol, les pasa a los hombres con la brasa del amor, que les desvela; si es muy fuerte, les abrasa; y, si es muy floja, les hiela. Niñas, sol de quien os ama, que dais calor o dais frío según brille vuestra llama con pasión o con desvío: que nunca sea helador ni tampoco abrasador el fulgor de vuestro rayo; amad con ese fulgor tibio y acariciador con que brilla el sol de mayo.

[43] Ferias antiguas No cabe duda que antaño tenían más interés que tienen las de este año las ferias de San Andrés. Y con esta afirmación no aludo yo a los feriales, que han sido, serán y son pródigos en animales. Solamente me refiero a que en otras ocasiones disfrutaba el forastero

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DH, 30-XI-1929

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de muchas más atracciones; y, tras comprar o vender mulas, caballos o vacas, tenía mucho que ver en garitas y en barracas. Era de mucha emoción y causaba gran asombro ver a la mujer cañón disparando sobre el hombro.

Otro número de altura, que despertaba interés, era el grueso y la estatura del gigante aragonés. Brillaban en las garitas algunas estrellas bellas; y había algunos curitas que distraían sus cuitas contemplando las estrellas.

Estaba el cine en embrión, y debajo del telón había unos elementos que daban la explicación de todos los argumentos. Las cintas eran distintas totalmente a las de ahora: no eran tan verdes las tintas, ni se proyectaban cintas con besos de a cuarto de hora.

Unas pulgas trabajaban sobre un nítido mantel, y unas tras otras tiraban de carritos de papel. Por cierto, que el domador,

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viendo a dos pulgas ociosas, le dijo a un espectador que estaban tuberculosas; y el hombre, que era de esos que a ver sufrir no se avienen, les crujió a las dos los huesos diciendo: «¡Pa que no penen!». Con El salto del pasiego, Cómo está la sociedad, La bruja, Jugar con fuego, Marina y La tempestad, que eran y son todavía unas zarzuelas muy serias, la gente se divertía la temporada de ferias. En las figuras de cera, y en forma un tanto grotesca, había un grupo que era nuestra Campana de Huesca; y un oscense que tenía blasones de estirpe rancia, pero que se distinguía por algo poca sustancia, le dijo a una señorita que miraba el grupo aquel: «¿Ha visto usted, Margarita, qué bruto don Pedro el Cruel?». Hoy no hay mujeres cañones, ni pulgas amaestradas, ni circos con buenos clones y fieras domesticadas. Ni hay tómbolas, ni hay estrellas, ni se oyen zarzuelas bellas, ni hay gigantes ni hay enanos. Los de las ferias aquellas

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están ya calvos o canos. Solo queda un garitero y un orador callejero que sienten por Huesca amor: Cremades el turronero y el gran León Salvador.123

[44] Fúnebres DH, 1-XI-1933 [I] Ya no acaban de quedar amigos que quise tanto: ya no sé con quién hablar si no voy al camposanto. [II] Mausoleos, panteones y nichos y sepulturas lucen iluminaciones, coronas y colgaduras. Quizá lo agradecerán quienes se hallen en el Cielo; pero los otros dirán: «¡Qué tomadura de pelo!».

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Personajes populares conocidos por sus nombres propios que Eloy Fernández menciona en su documentadísima obra en 4 gruesos infolios Gente de orden: «Extraordinariamente típica y animada era la feria de San Andrés en Huesca (en los Porches el turronero Cremades, vendedores de aperitivos, cangrejos vivos, etc.) […]. Y dos enanitos, un salón de ilusionismo, mantas y ropa, el mítico charlatán León Salvador […]» (Fernández Clemente, 1995-1997: I, 109).

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[45] Contestación124 Sr. D. Lorenzo Salas Alcoraz, 12, 3.º Mi más y mejor amigo: Ayer me trujo el correo la carta en que nos envitas a bajar a los festejos con que Huesca va a osequiar al glorioso san Lorenzo; y, como todo lo que hago no l’hago sin que primero me dé su paicer la dueña,125 fui a dicile tu deseo, y me dijo, dice: «Mira, si es que a tu conocimiento himos de acabar la trilla en este rato de tiempo, y ha de quedar todo el grano encerráu en el granero, y regadas la jodías, y entrecaváus los pimientos, y recogido el alfalce y amontonáu todo el ciemo,126 yo no alcuentro encomeniente nenguno en que nos marchemos; pero, caso de marchanos, no himos d’ir como Emeterio, con nuestras manos lavadas sin llevar nengún osequio, porque la gente de Huesca 124

DH, 1-VIII-1931

El poema presente está inspirado en «Las fiestas de San Lorenzo (epistolario baturro)», de López Allué (1972-1975: III, 230), con el que guarda grandes similitudes en cuanto al asunto, pero tratado con el estilo peculiar del autor. 125 Señora de la casa. 126 Estiércol.

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hace siempre mucho aprecio de los bocáus que se alcanzan en las casas de los pueblos; y a naide le viene mal que, en días de forasteros, le lleven güegos127 u pollos u cualquier otro genero. Por lo tanto, si bajamos a Huesca, les llevaremos la gallina que no pone, aquel gallico pequeño que no deja sosegar ni un menuto al gallo viejo, cuatro jarros de clarete y tres docenas de güegos. Así no podrán dicir que si gravosos, que si esto, que si la otro, porque cuasi pagamos l’alojamiento. De modo que, si te paice, pués escribile a Lorenzo dijendo que nos aspere el día ocho con almuerzo». Esto me dijo la dueña cuando lo comuniquemos; y yo que, por dale gusto, hago todo lo que puedo, le dije, digo: «Corriente, si güelve a soplar el cierzo p’aventar las dos palladas128 que hay molidas, nos iremos». Conque ya lo sabes, chiquio, el día ocho llegaremos. Guárdanos siete tendidos

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Huevos. Parvadas.

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para los siete que semos, y no t’olvides tampoco de otros siete gallineros pa’l Odeon y pa’l Olimpia, y un balcón pa ver los fuegos. Nesecito que me digas si al dentrar este gubierno les han quitáu el oficio a todos los portaleros, u si aún cobran los consumos, pa llevar dinero suelto y no tener que escambiar pa dentrar lo que dentremos. Vicenta, que está delante, dice si se ha arregláu eso de ir u no a la proseción formáu el Ayuntamiento; porque está de cinco meses y tiene mucho concieto de ver a los concejales en ringlas129 detrás del terno. Aquí, pa la fiesta el Carmen, tamién tuvimos jaleo, porque a los tres concejales republicanos que semos no nos dejaba el regente llevar la peana; pero le amenacemos con que ibamos a reclamar al Gubierno, y el cura se acollonó y, al último, la llevemos. Tamién me dice Vicenta que nos asperes con yelo, porque el heláu es pa ella media vida en este tiempo. Sin más por hoy, se despide 129

Filas.

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hasta dentro de muy luego tu más amigo, que lo es, Lorenzo Rufas Cabrero.

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Posdata En cuanto a lo que me dices de que os alcontráis estrechos, por nusotros no us canséis ni hagáis nengún espaviento. Yo me tumbo en la pallada con un tapabocas viejo; conque, durmiendo en el patio, aún ganaré d’aposento. Pa la dueña bien tendrís algún colchón en el suelo; y, si tenís zolle130 u cuadra, ¡por los críos, poco miedo!

105

110

[46] El gordo, a Huesca131 Cantares [I] Ayer todos los oscenses daban vueltas en la cama: la minoría, de gusto, la mayoría, de rabia. [II] Los abogados oscenses son los mejores del mundo: 130 131

DH, 1-I-1933

Pocilga. Véase [34] y la nota 107.

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¡hay que ver de la manera que prosperan sus recursos! [III] Comparo la lotería a instituto de belleza; pues convierte en agraciadas a muchas mujeres feas. [IV] El gordo a la Monarquía le hace mucha propaganda, pues reparte tres millones de… retratos de monarcas. [V] Tres millones de durazos, son quince de pesetillas, y sesenta de realicos y trescientos de perricas. [VI] Uno de los agraciados le decía a su mujer: «No nos ha tocado mucho; pero ¡otra cosica es!». [VII] Dos pecados capitales despierta la lotería: en quien le cae, la soberbia, y en quien no le cae, la envidia.

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[VIII] Nuestro Señor ofreció el cien por uno a los buenos que prestasen obediencia a sus santos mandamientos. Pero, el gran San Agustín, hasta a aquellos más perversos solamente por un duro les da siete mil quinientos.

[47] El siño Custodio132 El siño Custodio es hijo de la gracia y el ingenio que se hallaban desposados en el fecundo cerebro de don Luis López Allué, prosista y poeta excelso. Fue durante muchos años un baturro fuerte y recio, socarrón y sabihondo, jovial y dicharachero, que se fumaba a diario diez o doce cuarteleros133 y se bebía un porrón en lo que se reza un credo, que a veces filosofaba y a veces daba consejos,

DH, 2-VIII-1929

132

Este poema es refundición profunda de uno más largo que se publicó en DH el 2-VIII-1929 con el título «A la poetisa mi amiga Dolores de Fuentes», en el que defiende (frente a la opinión expresada por el hermano de esta, Luis de Fuentes) el derecho de seguir dando vida al personaje creado por su tío Luis López Allué. La versión del DH se reproduce íntegra en la segunda parte de este libro [103]. 133 Se denominaba cuarteleros a unos cigarros puros de mala calidad.

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que criticaba las cosas y los hombres de su pueblo, muchas veces con motivos y algunas otras sin ellos; escéptico en el pensar, hábil narrador de cuentos, observador de la vida, criticador de gobiernos, en ocasiones Quijote y a veces sanchopancesco. Dio vida el siño Custodio, con sus dichos y sus hechos, a las «Coplas y más coplas» de mi querido maestro, que tanto regocijaron a quienes las conocieron. El siño Custodio de hoy tiene ochenta, se halla enfermo, y es una caricatura de lo que fue en otros tiempos: necesita la gayata para andar con pasos lentos; le han prohibido los médicos el alcohol y el cuartelero, y toma yoduro, al mes, quince días cuando menos. Piensa a veces en la muerte y el destino ultraterreno; es contemporizador sin llegar a pastelero; sigue jovial, hace chistes, muchos más malos que buenos, y algunas veces chochea como chochean los viejos.

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Tratar al siño Custodio después que su padre ha muerto no constituye, a mi juicio, una falta de respeto, sino que es un homenaje de admiración al cerebro que le dio vida a un baturro tan sano, castizo y neto.

[48] ¿Quién se come estas palomas? —¿Quién se come estas palomas que están aquí esvolastreando?134 —Pues mire, siño Custodio, yo conozco a más de cuatro que se comen las que quieren, que están de palomas hartos, y nadie les dice nada y nadie les mete mano. —¡Me caso’n la orden, qué barra! Ya había oído yo algo; pero ¡quién iba a pensar en semejante escandalo! —Con la mayor desvergüenza y con el mayor descaro, se las cogen, las despluman, se las manducan y… ¡andando! —No grite mucho, que viene ahí detrás uno del casco.135 —¡Y qué me importa que me oigan! ¿Aún no se puede hablar claro, y decir negro a lo negro

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Revoloteando. Un guardia municipal.

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y llamar blanco a lo blanco? —No le digo a usté que no; pero hay en la vida casos en que conviene no hablar, u, de hablar, hablar despacio; porque masiáu136 sabe usté que al buen callar llaman Sancho. —Pues yo moriré Quijote aunque me muelan a palos; y no ocultaré los nombres de esos pajarracos… —¡Bravo!; pero dígame enseguida quiénes son esos marranos y esos golfos que se comen lo del pueblo soberano. —Sí, señor; lo que debía ser por todos respetado, porque en las cosas del pueblo ninguno y todos mandamos. —¿Son los campaneros? —No. —¿Son tal vez los escolanos?137 —Tampoco. —¿Los encargáus de poneles agua y grano? —No: vuelan a más altura que esos que usted ha nombrado. —¡Dígamelo, don Cristino, que le juro no charralo! —No tengo interés ninguno en que se oculte: al contrario. ¡Como que tengo intención

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Demasiado. Monaguillos.

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de ponerlo en El Diario, para que no haya un oscense que ignore sus nombres! —¡Claro!: yo también lo haré publico si es que no me tocan algo;138 pero, dígame quién son, no me haga pasar mal rato. —No sea usted impaciente, ni tampoco malpensado, y discurra, a ver si cae en quiénes son esos pájaros. —Hace rato que discurro, pero ¡qué misió,139 no caigo! —Pues mire, siño Custodio; esos mátalas-callando, esos ladrones que pasan toda su vida robando, esos golfos que despluman al palomo más pintado… —Sí, sí; pero ¿quiénes son? —Pues son unos pajarracos que tienen el pico corvo y las uñas como garfios se llaman… ciquilines,140 gavilanes o milanos… —¡Ahora sí que me ha gibáu! —¡Me caso’n la orden, qué chasco!: ¡yo que creí que diría don Fulano y don Mengano!

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Si no son parientes o allegados míos. ¡Qué me sé yo! 140 En el Somontano de Barbastro llaman ciquilines a los gavilanes pequeños. 139

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[49] ¡De qué parte!141 Una chica castellana que estaba en Huesca sirviendo entró un día en una tienda para comprar un conejo. —¿Cuánto quiere usted por este?; dígame el último precio. —Por ser pa usté, quince reales; ni una perra chica menos. —¡Caramba; si está tan flaco!; ¡si tiene tan poco peso! —¡Que está flaco!: ¡de qué parte! —¡Pues, hombre, de todo el cuerpo!

[50] Los pasos Pese a nuestra tradición y a los pasos que se han dado, los pasos142 que antes pasaban no han hecho este año su paso. Y yo pregunto: ¿qué pasa para no pasar los pasos? A mí me pesa que pase el paso que está pasando; pues paso porque no pasen los pasos en este año, pero, como precedente, pienso que es dar un mal paso; porque se cae de su peso que, si vamos a este paso,

141 142

Véase la nota 111. Efigies o grupos que representan sucesos de la Pasión de Cristo y se sacan en procesión en Semana Santa. Todo el poema juega con el doble (y aun triple) sentido de la palabra.

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Procesión del Viernes Santo. Paso de la entrada de Jesús en Jerusalén. Calle del Padre Huesca. (Foto: Ricardo Compairé, 1940. Fototeca de la Diputación de Huesca)

pasando porque no pisen el pasado itinerario, y no posen, al pasar ante el pueblo que hay al paso, esos pasos tan preciosos y de pesos tan pesados, se deja ya el paso libre a los que van, paso a paso, pisando, pese a quien pese, nuestro glorioso pasado; y eso me pesa, pues pienso que, si un paso atrás no damos, pensaran muchos panolis que estamos haciendo el paso.143

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Haciendo el ridículo.

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[51] La gloria del poeta144 A Cervantes

Leído en acto público, 8-V-1905

Quiere el conquistador a su albedrío toda la humanidad tener sujeta, y, ansioso de extender su poderío hasta el confín postrero del planeta, traspone la montaña, cruza el río, lucha, vence, gobierna, manda, reta; y puede, de la guerra en los azares, ser dueño de las tierras y los mares. Pero la sangre que brotó en la lucha, el doloroso y abundante llanto que derrama la madre cuando escucha del soldado que marcha el triste canto; la mortandad, la destrucción, la mucha escena de exterminio, horror y espanto, nublan los esplendores de la gloria que alcanza el vencedor con la victoria. En pos de gloria, el marinero errante su nave de la arena desencalla; mas, cuando en medio del furioso Atlante negra y rugiente la tormenta estalla, y queda muerto el triste navegante sobre el líquido campo de batalla, la gloria del marino saben solas las estrellas, las aves y las olas.

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En 1905 se conmemoró a lo grande el tercer centenario de la publicación de la primera parte del Quijote con actos oficiales y festejos en todo el país. En la noche del 8 de mayo se celebró una velada literaria en el instituto de Huesca, en el transcurso de la cual, entre otras intervenciones, se leyó el poema «La gloria del poeta», del que había sido alumno de ese instituto Cristino Gasós Samitier, según la reseña de Sawa y Becerra (1905: 446-447).

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En blanco lienzo, o en pared desnuda, deja el pintor la imagen esculpida; y, sin más material ni más ayuda que un cincel que modele y que divida, al mármol frío y a la piedra ruda anima el escultor y presta vida, legando al mundo entrambos, de esta suerte, obras que sobreviven a su muerte. Pero del tiempo el flujo y el reflujo, el abandono humano, la pereza, las nuevas modas, la miseria, el lujo, el natural desgaste —que allí empieza a demoler con su constante influjo donde asoma una vida la cabeza— destruyen sin piedad en todas partes las más preciadas joyas de las artes. Con viril energía y ardimiento, en las alas sin par de la elocuencia eleva el orador su claro acento ante ignorante o docta concurrencia; y, al trasladar su propio pensamiento del absorto auditorio a la conciencia, le tributan, ya doctos, ya ignorantes, ovaciones y aplausos delirantes. Mas, cuando aquella voz que así arrebata, como todo en el mundo, muere y cesa, y cuando a sangre fría se aquilata lo que vale el discurso y lo que pesa, queda del orador la impresión grata que en el alma del hombre deja impresa una mujer hermosa, que se admira en tanto se la escucha o se la mira.

Guerreros y marinos valerosos, pintores y escultores y oradores,

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vuestros hechos geniales y asombrosos viven la misma vida que las flores; encantan a los hombres cuando ansiosos disfrutan de su aroma y sus colores; pero, al llegar enero frío y cano, ¡quién recuerda las flores del verano! Solo el poeta triunfa del olvido. Siente en su numen la fecunda llama que el Supremo Hacedor le ha concedido, y que divina inspiración se llama: dicta sus pensamientos al oído de la Imprenta —trompeta de la fama—, y ella se encarga de llevar su nombre al último confín que habita el hombre. ¿Qué gloria hay en el mundo comparable a la brillante gloria del poeta? ¿A quién, como a él, la sociedad mudable admira en vida, y al morir respeta? ¿Quién como el vate escucha el agradable eco que, de la fama en la trompeta, va desde Oriente a Ocaso, y aun retumba más allá de las puertas de la tumba? Aquí, en que no hay empresas sin contrario, y en donde nada queda sin azote, se ha puesto a votación el centenario de tu Ingenioso hidalgo don Quijote ; y sobre el haz del mundo literario no hay un solo elector que no le vote. Y es que en tu libro, de gigantes obra, ni una palabra falta ni una sobra. No existe una pasión que no refrene, no deja una virtud sin alabanza, no hay un vicio social que no condene con severa y enérgica enseñanza,

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no se hace la justicia que conviene cuando hace la justicia Sancho Panza; ni al estudiar el Ingenioso hidalgo es posible dejar de aprender algo. Tres siglos han pasado desde el día en que nació tu libro sin segundo; mortaja de la audaz caballería, gloria del patrio idioma en todo el mundo. Para honrarte, la bella Poesía besó tu libro con amor profundo; y el tuyo, entre los nombres inmortales, escribió del Parnaso en los anales.

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[52] ¡Miente! La que la vida se pasa sin tener un pretendiente, y dice que no se casa por ser más independiente, ¡miente!

La casada que asegura que es muy modesta y prudente, y se llena de pintura y se aprieta aunque reviente, ¡miente!

La viuda que a su pasado llora con lágrima ardiente, y denota en su tocado que va en busca de un presente, ¡miente!

La que dice que las tres son una calamidad, por fingir lo que no es, esa dice la verdad.

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[53] ¡Me ha caído la lotería!145 —Enhorabuena, Consuelo. —¡No me la des, Teresina, porque estoy hasta la punta del moño de lotería!… Desde que nos ha caído, me hacen morro las amigas, me critican las parientas y no me hablan las vecinas… Y mi marido…, ¡hay que ver qué diferencia de vida!… Antes cenaba a las diez, a las once se dormía, se levantaba a las ocho, y a las nueve, a la oficina; pero, desde que cobró, viene al alba, me espabila, y no mueve de la cama hasta más de mediodía. Y, si viniera sereno, ¡menos mal!; pero, algún día —como no tiene costumbre y sus amigos le obligan—, se toma dos o tres copas, le hace pruebo146 la bebida, y él, poniéndose morado mientras hace por arriba, y yo, poniéndole verde mientras le hago manzanilla, pasamos la noche en blanco, me estoy poniendo amarilla, y paso la pena negra por la culpa de ese lila.147 145

Véase [34] y la nota 107. Efecto. 147 Tonto, fatuo. 146

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DH, 15-I-1933

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—¿Y dónde se pone al rojo? —¡Dónde ha de ser, hija mía: en el bar Iris, adonde va toda su camarilla! —¡Pues sácale los colores a la cara y no seas prima, y tírale la paleta como otra vez reincida… —¡Ya te digo yo que a mí me ha caído la lotería!

[54] Los crucifijos148 Desde que el Ministerio de Instrucción Pública, dando laico carácter a la República, de todas las escuelas ha desterrado las efigies de Cristo crucificado, muchas representantes del sexo bello llevan un crucifijo colgado al cuello, para hacer ostensibles en esa forma sentimientos contrarios a tal reforma. La mujer española no se consuela de que ya no presida Cristo la escuela; y es porque se figura que, por muy diestro que en ciencias y que en artes sea el maestro, no aprenderán al cabo sus tiernos hijos eso que solo enseñan los crucifijos: esa dificultosa sublime ciencia de acordar la conducta con la conciencia.

148

La legislación antirreligiosa, tras la aprobación de la Constitución de la II República, se desarrolló en cascada tras la promulgación de la ley fundamental. A mediados de enero de 1932 el director general de Primera Enseñanza envió una circular a todos los maestros ordenando la retirada inmediata de los crucifijos de las aulas.

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[55] Las procesiones de octubre Hubo el día del Pilar dos procesiones distintas: la de la Virgen, de noche, y, a mediodía, la cívica; y, así como la primera estuvo muy concurrida, la segunda resultó muy oficial y muy fría. Yo encontré al siño Custodio recostado en una esquina, y me dijo: «Pues, señor, ¿quién sería aquel que iba con un llave dorada en un cinturón de hebilla y con un galón de plata rebitiada la levita?». Y le contesté: «Sin duda, el gobernador sería; porque es de la Llave de Oro, que es una orden palatina». —¿Sabe a quién le daba un aire? A aquel hombre que tenía en la casa de Chirín un taller de platería. —¡Hombre, el platero del rey! Por cierto, que daba risa. Con sus tacones de plata, su cirio de pedrería, sus cruces, sus medallones y sus doradas hebillas, pensaba que a todo Huesca a su paso asombraría; y, al verle pasar tan majo,149 todo Huesca se reía. 149

Elegante.

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DH, 16-X-1929

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—¡Pues buenos semos aquí pa la gente presumida, ni pa almiranos de naide, por más majo que se vista! —¿Cómo no ha formado usted en esa procesión civica? —Pues una, porque me canso, y la otra porque me giba ir en proseciones de esas que no va la gente en ringla; que van en un rebullón150 todo mariasantísima, sin peanas y sin santos, sin velas, sin cofadrías, sin pendones y… —Pendones… me parece a mí que iban. —¡Paicen entierros ceviles sin naide patas arriba, siguidos de melitares y empleáus en ofecinas! —Y ¿por qué no ha de ir el pueblo? —Porque el pueblo nesecita que le expliquen lo que son las proseciones civicas; y, mientras no se lo expliquen, solo irá a las robativas,151 a las de Semana Santa, a las de las Cofadrías y a las del Corpus, porque esas sabe lo que sinifican. —De acuerdo, siño Custodio; en las escuelas debía

150 151

Revoltijo. Rogativas.

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enseñarse a los muchachos de seis años para arriba lo que la solemne Fiesta de la Raza simboliza.152

—¿Vamos al parque un ratico? —No, ya iremos otro día, porque tengo que ir a casa a tomar la merecina;153 y, amás, de noche y sin luz juré que no volvería.

[56] Los reniegos de mi tierra Me inspiran los que reniegan una repugnancia atroz, porque lo concibo todo menos hablar contra Dios; pero en Huesca los reniegos no salen del corazón, y hay que parecen blasfemia y resultan oración. Teniendo grave a su esposa un hombre de Castejón, se reclamaba a la Virgen, lleno del mayor fervor;

152

DH, 11-V-1929

La Fiesta (o Día) de la Raza conmemora en España y en los países hispanoamericanos, el 12 de octubre (fecha del descubrimiento), los lazos que les unen. La denominación se debe al exministro español Faustino Rodríguez – San Pedro, presidente de la Unión Iberoamericana que en 1913 pensó en una celebración que aunase España e Iberoamérica. España oficializó la fiesta en 1918, siendo presidente del Gobierno Antonio Maura, en el reinado de Alfonso XIII. Para España, la Fiesta de la Raza vendría a recordarle los grandes destinos en que se había empleado y la capacidad de los españoles para acudir a empresas comunes de largos alcances. 153 Medicina.

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y así, ante varios vecinos, desesperado, exclamó: «Virgen Santisma del Pueyo, solo te pido un favor, que la dueña me se cure, y te juro que iré yo, descalzo de pierna y pie, a llevate un corazón de cera hasta el camarín ende la plaza Mayor. ¡Que me se cure Tomasa. Dios mío, macason Dios!». El alcalde de un lugar154 un año les prohibió a los mozos ir de ronda para la fiesta mayor; pero se fueron los mozos a la iglesia del patrón, y al compás de las guitarras cantaron esta canción: «Le rondamos a san Roque porque es nuestra devoción, por encima del alcalde y por encima de Dios». Y uno de Castilsabás que en la calle me paró, al preguntarle el motivo del viaje, me respondió: «Pues que, por no confesame con mosén Pantaleón, que paice que da reparo siendo de un pueblo los dos, mi levantáu tempranico

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Ciudad, villa o aldea.

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y mi dicho: ¡Bay, me voy a la catedral de Huesca a confesame, rediós!». Por estos casos y otros que podía citar yo, pienso que aquí los reniegos no salen del corazón; que hay algunos que parecen, más que blasfemia, oración; y que al oírlos se debe de reír Nuestro Señor, y decirle por lo bajo a nuestro excelso patrón: «¡Qué brutos son tus paisanos!; pero ¡qué buenos que son!».

[57] Juramentos amorosos Aunque diga el confesor que no son de lo peor, en materia de pecados, los juramentos de amor incumplidos u olvidados; y aunque el juez diga a su vez que faltas de ese jaez no constituyen delito, yo discrepar me permito del confesor y del juez. Pues, si quien roba un abrigo por no helarse en el invierno se hace acreedor al castigo de las penas del Infierno; y, si a quien da un viva al rey o fabrica un duro falso le ha de condenar la ley poco menos que al cadalso,

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no es justicia ni razón, sino injusticia y locura, que se quede sin sanción quien destroza un corazón no cumpliendo lo que jura.

[58] Cómo se escriben los versos Lo de que la musa inspira a los poetas sus cantos es un aserto de tantos que son una gran mentira. Yo confieso de rondón que no conozco a esa dama a quien todo el mundo llama la sublime Inspiración. Ignoro si a algún poeta prodigará sus favores; pero lo que es yo, lectores, no le debo una peseta; pues, cuando escribo sonetos o poesías semejantes, paso mis buenos aprietos para encontrar consonantes. La que existe en realidad es otra sencilla dama, que en la poética trama se llama Facilidad. El arte de escribir versos no es cosa del otro jueves, y hay métodos muy diversos de hacer estas líneas breves. Lo primero es escoger con gran cuidado la idea sobre la cual se ha de hacer la composición que sea;

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porque, si las poesías han de ser unos acentos y unas sílabas vacías de ideas y pensamientos, en lugar de ser juguetes con que se recrea el alma, serán unos sonsonetes que nadie escuche con calma. Una vez excogitado el tema a desarrollar, conviene poner cuidado al ir a versificar, teniendo siempre por norma que, por muy grande que sea, se empequeñece una idea, expresada en mala forma. Hay que hüir de consonantes tan vulgares y manidos como los entes, los antes y los ados y los idos; pero tampoco hay que usar otros tan estrafalarios que no se pueden hallar ni en los mismos diccionarios, pues los consonantes esos suelen llevar a los vates a devanarse lo sesos y a decir mil disparates. Por ejemplo: si un poeta busca un consonante a lámpara, acaba pidiendo pan para… poder hacer la cuarteta. Si otro busca un consonante que haga juego con exordio, no puede salir triunfante si no toca el clavicordio. Y, si a otro trae de cabeza una consonancia en indio,

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recurrirá a la belleza de las notas que un violín dio. Casi todos los poetas —desde el caballo hasta el as— hacemos muchas cuartetas empezando por detrás; pues, yendo la idea prima en los dos versos de abajo, acoplar los dos de encima cuesta muy poco trabajo; sobre todo recurriendo al verbo y al adjetivo, que es lo que yo estoy haciendo en estos versos que escribo. Los ripios han sido, son y eternamente serán algo parecido al pan de la versificación. ¿Dónde hay una poesía que, en medio, al fin o al principio (ese verso es todo un ripio de los de mayor cuantía), no contenga una expresión inútil, hueca o sobrante, que no tenga más razón de ser que ser consonante? Yo no he leído jamás los versos más renombrados sin encontrar ripios más o menos disimulados. Si el ripio es, pues, un azote que no evita ningún vate, hagamos que o no se note o no sea un disparate.

100

Hay que tener gran cuidado en que guarde relación

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el tema desarrollado con su versificación. Las poesías sencillas, que no tienen muchos lances, deben hacerse en quintillas, en cuartetas o en romances. Para temas de respeto, graves, serios y formales, están la silva, el soneto y las octavas reales. Con las reglas anteriores, y gusto, tacto y oído, cualquiera de mis lectores puede hacer versos mejores que estos que a mí me han salido.

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[59] Líneas cortas [I] No temas, ingrata Elena, que propale aquella escena, de tu desprecio en desquite: no temas, linda morena, que yo te desacredite. Sé, en lo sucesivo, honrada, y vive tranquila así; que al fin y al cabo no es nada estar desacreditada solo ante Dios y ante mí.

RA, III (1902)

[II] Después de ver a un muerto, de ser bueno tres días estoy cierto.

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RA, III (1902)

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[III] Fea viniste a la vida, y, cuando llegue tu hora, aún más fea morirás; pero ahora, niña querida, eres tan encantadora que no puedes serlo más.

RA, III (1902)

[IV] Un sacerdote ejemplar del valle de Gistaín, quería abrir el sagrario y no lo podía abrir; y, al tiempo que daba vueltas y más vueltas al llavín, le decía al escolano: «¡Qué demonios hay aquí!».

[V] El pobrete Juan Laglera viajaba siempre en primera. El ricacho Luis Barunda siempre viajaba en segunda. Y allá, en su materia gris, pensaban de esta manera: —¡Mira que en segunda Luis! —¡Mira que Juan en primera!

[VI] Cierto abogado ganó un mal pleito a un buen cliente, y se lo telegrafió de la manera siguiente: «Hoy se ha fallado el asunto

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y ha triunfado la justicia: deme instrucciones al punto que reciba esta noticia». Y, al conocer el cliente el texto del documento, contestó inmediatamente: «Apele usted al momento».

[VII] Se fue un médico en su coche a cazar a un coto abierto un día de madrugada; y, al regresar por la noche, lamentando no haber muerto absolutamente nada, su señora le decía: «No tendrías esas penas y esa preocupación si hubieras pasado el día dedicado a las faenas propias de tu profesión».

[VIII] Para coserse un botón que llevaba descosido, una aguja de coser le pidió a su novia un quinto; pero, como ella se hallaba asomada a un tercer piso y la noche estaba obscura, «No la podrás ver —le dijo—, porque, como es tan pequeña, se esconderá en cualquier sitio». Y él respondió: «Pues, entonces, clávamela en un churizo».

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[60] Ironía Para tratar de la herencia de un tío que se moría, se reunieron con urgencia, en familiar conferencia, varios sobrinos un día. Uno dijo: «Es necesario, por muchísimas razones, que traigamos un notario, para hacer un inventario y evitar ocultaciones». Otro añadió: «Pues yo creo, aunque en mi tía no fío, que es de un efecto muy feo que armemos ese jaleo mientras no se muera el tío». Y otro, con muy buen humor y con mucha diplomacia, dijo: «Yo, como el señor, opino que lo mejor será esperar la desgracia».

[61] Consecuencias del gordo155 Diálogo conyugal —Eres tonto de remate, tienes corcho en la cabeza; porque ¡mira que caer el premio mayor en Huesca, y que a nosotros no nos haya caído ni una perra! —Pero, mujer, ¿no comprendes 155

DH, 4-I-1933

Véase [34] y la nota 107.

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que el premio ha caído en la Audiencia, y que yo no toco pito en las oficinas esas? —¡Tampoco Pie y Portolés156 y otros tocan pito, y juegan! —Pero son de la Cruz Roja y de la Tabacalera. —¡También tú eres de la Cruz, y fumas que te las pelas! —Pero yo a San Agustín no le conozco siquiera. —Pues, si has visto procesiones, le has de conocer por fuerza, porque o lleva su estandarte o su medalla y su vela. —¡Tantos llevan eso! —Pero no llevan gafas, y él lleva. —¡Bay, no me des más la lata con semejante monserga!; porque ¿qué querías tú?, ¿que llevase cien pesetas en cada uno de los números que se jugaban en Huesca? —No; solo que te jugases con San Agustín cincuenta. —No me trato con los santos. —¡Calla, laico, sinvergüenza; que desde el cambio de régimen te has vuelto de una manera…! —Lo que no me he vuelto yo es envidioso, ¡puñeta! —Tú con esas palabrotas tan soeces te contentas

156

Se trata de don Antonio Pie, propietario del teatro Olimpia, que fue agraciado con 60 000 duros, y don Ángel Portolés, a quien tocaron 15 000 (cf. DH, 23-XII-1932).

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porque no tienes sentido; pero a mí ¡me da una pena…! ¡Yo, que le di a san Antonio la otra tarde dos pesetas, y que le había ofrecido, si nos tocaba, cincuenta! —Pues mira: si en vez de hacerle a san Antonio esa oferta, le das a San Agustín solo la mitad, lo aciertas. —Déjate de chirigotas y de sandeces de esas; porque ¡estoy con una rabia que se me lleva Pateta!…157 ¡Mira que tener que ir a darle la enhorabuena a la simple de Serapia y a la tonta de Enriqueta; y tener que ver a Rita con su auto nuevo en la puerta; y tener que hablarle a Rosa, con ese abrigo que lleva, todo de pieles de marta de los pies a la cabeza…! —¡Solo le falta ir con pieles para parecer más fiera! —¡Cállate, imbécil…, membrillo! —¡Ojo con palabras gruesas!: ¡mira que te va a caer el gordo, pero de veras! —¡Qué desgraciada que soy! —¡Lo que eres es una pelma, y una envidiosa de marca, que no sé para qué rezas! —¡Voy a pedir el divorcio!

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Pateta es el diablo.

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—¡No me tocará esa breva! —¡Mira que me va a dar algo! —¡Ojalá te dé y no vuelvas! —¡Animal, más que animal! —Y tú, ¡bestia, más que bestia!; que vas a llevar un palo en cuanto a insultarme vuelvas. —¡Pegarme tú!… ¡Vamos, hombre! Pero ¡que ni con obleas!… —¿Que no?… ¡Toma!… (¡Pim, pam, pum!). —¡Auxilio!… ¡Socorro!… ¡Petra!… —¡Ya me lo pensaba yo! ¡Tanto morgonear158 la dueña, y tanto emprender159 al amo con la juada160 de la mierda, no tenía más remedio que cantale las cuarenta!

[62] ¡Que me lleven a presidio!161 Me han parecido muy bien todas las disposiciones que la señorita Kent, directora de prisiones, piensa implantar enseguida

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Refunfuñar. Coloquialmente, reprender, reñir. 160 Jugada, juego (de la lotería). 161 Victoria Kent fue directora general de Prisiones durante la II República. Se dedicó intensamente a la reforma de las cárceles españolas bajo el criterio de que las sociedades están obligadas a recuperar al delincuente y de que las cárceles son el instrumento para ello. Siguiendo estas directrices, ordenó la mejora de la alimentación de los reclusos, autorizó la libertad de culto en las prisiones, estableció los permisos por razones familiares, cerró muchos centros penitenciarios por estar en malas condiciones, etcétera. 159

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en cárceles y penales para endulzarles la vida a los pobres criminales. Dotar a la población penal de cuartos de aseo, de duchas, calefacción, radio y salas de recreo, y ordenar que al delincuente que esté encerrado en prisiones se concedan anualmente licencias y vacaciones, con el solo requisito de dar su palabra al juez de que ha de volver contrito a la cárcel otra vez son medidas que —no es guasa— me hacen sentir el anhelo de marcharme de mi casa e ir a la cárcel Modelo. Si, el día menos pensado, cometo un horrendo crimen, que no me aprecie el jurado las circunstancias que eximen: que me lleven a presidio, donde me darán recreo, duchas, confort y un subsidio para irme de veraneo; pues prefiero hallarme preso, con tanta comodidad, a carecer de todo eso gozando de libertad.

[63] Histórico En una tarde de otoño, se dirigieron al campo, con ánimo de coger

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litones,162 unos muchachos. Al llegar a la arboleda, todos se desparramaron a mirar bajo las ramas los litones codiciados. Y el más pequeño de todos, al ver debajo de un árbol a cuya sombra durmieron los corderos de un rebaño, esas bolitas, iguales a litones en tamaño, que los corderos expelen cuando levantan el rabo, después de comer algunas con el mayor entusiasmo: «No miréis más, compañeros, —gritó a los otros muchachos—; ¡venid aquí, que hay litones doble gordos, y sin casco!».163

[64] Sermón perdido Fue un padre predicador a echar un sermón a un pueblo con motivo de la fiesta del glorioso san Ruperto; y cumplió de tal manera su sagrado ministerio, tan a lo vivo pintó los vicios y los defectos que tenían las mujeres y los varones aquellos, 162

En Aragón, almeza (fruto del lidonero o almez), drupa comestible redonda, como de un centímetro de diámetro, negra por fuera, amarilla por dentro y con el hueso también redondo. 163 En Aragón se llama casco al hueso de la fruta.

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que unas y otros demostraban, con toses y taconeos, que les estaba cargando semejante vapuleo. Y, como lo comprendiera, terminó así el sermonero: «Explicada ya la vida y muerte de san Ruperto, me despido de vosotros con el más profundo afecto. Si es que decís que soy malo, yo diré que sois muy buenos; y, como con esos juicios ambos a dos mentiremos, seremos acreedores a los suplicios eternos en el Juicio Universal: gracia que a todos deseo».

[65] San Lorenzo164 Hace diecisiete siglos sobre poco más o menos, que nació en esta ciudad el glorioso san Lorenzo. Su madre, santa Paciencia, y su padre, san Orencio, le dieron en su niñez tan virtuosos ejemplos e inculcaron en su espíritu tan cristianos sentimientos, que, muy joven todavía, 164

La narración, en parte histórica y en parte legendaria, del martirio del santo ha sido tratada, como era de esperar, por no pocos escritores oscenses. Bien pudo influir en la disposición del argumento la lectura de las octavas reales «Al martirio de san Lorenzo» de Bartolomé Leonardo de Argensola (1974: 233).

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marchó a Roma con intento de consagrar su existencia al divino ministerio. Se sentaba a la sazón en la silla de san Pedro el pontífice san Sixto, que, al ver aquel extranjero de tan sólidas virtudes y tan singular talento, le dio el cargo de arcediano,165 digno y elevado empleo, que tenía por misión dar la comunión al pueblo, ser custodio de los vasos y sagrados ornamentos, y repartir los socorros en especie y en dinero entre los cristianos pobres y los cristianos enfermos. Valeriano, emperador de Roma en aquellos tiempos, que a la religión cristiana combatía a sangre y fuego, mandó prender a san Sixto y, entre cadenas de hierro, a la cárcel Mamertina hizo trasladarle preso. Al conocer la prisión de san Sixto, san Lorenzo distribuyó entre los pobres cuanto guardaba en secreto, y se trasladó a la cárcel pidiendo a los carceleros que le aplicasen a él los suplicios y tormentos

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En el sentido etimológico antiguo de ‘archidiácono o primero entre los diáconos’.

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que, para su jefe, el papa, hubieran sido dispuestos. Pero san Sixto le dijo: «A mí, por ser ya tan viejo, no me quieren aplicar más que el suplicio ligero de separar mi cabeza de mi miserable cuerpo; pero a ti, para tu gloria, te han reservado los Cielos un martirio que te hará famoso en el mundo entero». Fue degollado san Sixto; y el emperador, creyendo que el tesoro de la Iglesia lo ocultaba san Lorenzo, le dio para presentarlo veinticuatro horas de tiempo, bajo pena de aplicarle los más horribles tormentos. Llamó el santo a unos cristianos andrajosos y harapientos, y a la mañana siguiente dijo a Valeriano: «Estos disfrutan de los tesoros que los cristianos tenemos». Y, volviéndose iracundo Valeriano, a su prefecto ordenó le dieran muerte asándole a fuego lento. Para cumplir los verdugos la orden que recibieron, le despojaron del traje y colocaron su cuerpo recostado sobre unas grandes parrillas de hierro rodeadas de carbones a los que prendieron fuego.

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El santo, en vez de sufrir con tan horrible tormento, miraba a su alrededor con semblante tan risueño que algunos de los presentes a la fe se convirtieron; y, después de haberle dicho humildemente al prefecto: «Volvedme del otro lado, que este ya asado lo tengo», con la sonrisa en los labios y la mirada en los Cielos, murió en Roma el diez de agosto el ínclito san Lorenzo, gloria de la santa Iglesia y orgullo de nuestro pueblo.

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[66] El siño Custodio y yo En mi casa —¿Qué vida, siño Custodio? —Pues ya pue ver, don Crestino: hay salú, que es lo primero, y hay jodías, pan y vino, pa ir tirando de la vida hasta que Dios sea servido. Y usté, ¿qué vida se lleva? ¡Rediez, paice un capuchino: lo menos hace seis meses u siete que no l’hi visto! —Pues, por no salir de casa con este tiempo tan frío, me entretengo algunos ratos escribiendo unos versicos sobre estas grandes mejoras que hace nuestro Municipio.

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DH, 13-IV-1929

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—Yo tamién hacía coplas cuando, hace ya medio siglo, salíamos a rondar yo, el Truntairo, Rancapinos, Farandolas, Miralalba, Patagalana y el Chino. Entonces no trebajaba tanto nuestro Monicipio; pero, ahora, solo en el parque que están hiciendo en el sitio ande venía a caer la huerta los Fragatinos trebaja un jambre166 de carros y otro jambre d’endividuos. —¿Y qué opina usted de ver a su pueblo tan bonito? —Pues que, por un lau, me gusta lo mucho que progresamos; y, por otro lau, me asusta y me duele y me desgusta el dineral que gastamos; porque, aunque es mucha verdá que con tanta feligrana y tanta comodidá y tanta cosa galana será Güesca una ciudá más maja que una minglana,167 tamién es verdá muy grande que, pa una ciudá como esta, que nunca ha lleváu requesta,168 es mucho gasto; porque ¡ande va a parar lo que eso cuesta! —Claro que son cosas caras,

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Enjambre. Granada. 168 Nunca ha llamado la atención. 167

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pero hay que tener presente que Huesca va progresando de manera sorprendente. —Sí, sí; pero lo amoláu169 es que esté tan mal situáu; porque ¿no comprende usté que por más que los güescanos gastemos en adornanos, mientras Güesca en Güesca esté, seremos soldáus romanos, que paicen a saber qué, y no son más que hortolanos?170 ¡Dios ponga atino en las manos que pueden poner remedio; no lleguemos a quedanos muy cutios171 y muy galanos, y sin un chavo172 ni medio! —Pues no veo la razón de su negro pesimismo; porque se trata de obras de carácter muy preciso. —Sí, pero siempre saldremos pagadores los vecinos. —Pero tenemos de plazo para pagar medio siglo; porque ¿no ha oído decir que el empréstito se hizo a pagar en cincuenta años? —Sí, señor, que lo hi oído; pero creo que debemos de mirar por nuestros hijos; y dejalos entrampáus173 169

Fastidiado. En LC, «hortelanos». Corrijo de acuerdo con DH. 171 Constantes, que obran seguidamente y callado. 172 Forma coloquial de ochavo, moneda que se acuñó hasta mediados del siglo XIX. 173 Endeudados. 170

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no me paice muy logico. —Pero, en cambio, vendrán ellos a tocar los beneficios. ¡No ve que estas cosas son igual que plantar olivos!: ¡quien planta no coge olivas, pero las cogen sus hijos! —Pues quien no tenga otro aceite ¡luego se hará un güevo frito! —¡Déjese de chirigotas; que ya sé que los domingos pasea usted por el parque más hueco que don Ramiro después de decapitar a los nobles y al obispo!174 —Eso sí; como gustame, me gusta pero muchismo. Si un día, por un casual, me resultase a mí un tío de esos tíos que se mueren en la India sin dejar hijos y dejan esos legáus tan fuertes a sus sobrinos, pues le pondría en el banco medio millón a cada hijo, y to lo que me sobrase sería pa un donativo 174

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En alusión a la leyenda de la Campana de Huesca. Según la versión más popular, estando Ramiro II preocupado por la desobediencia de sus nobles, envió un mensajero a su antiguo maestro, el abad de San Ponce de Tomeras, pidiéndole consejo. Este llevó al mensajero al huerto y cortó unas coles (algunas veces se habla de rosas), aquellas que sobresalían más. A continuación ordenó al mensajero que repitiera ante el rey el gesto que había visto. Ramiro II convocó Cortes y mandó venir a todos los nobles para que vieran una campana que se oiría en todo el reino. A los insumisos los hizo entrar de uno en uno en la sala y fue decapitándolos según iban pasando. Una vez muertos los colocó en círculo, y al obispo de Huesca, el más rebelde, lo colocó en el centro como badajo. Luego llamó a los demás para que escarmentaran.

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pa traer al parque elefantes y toda clase de bichos; pa haceles a los danzantes las espadas de oro fino, quitales a los gigantes esos trajes de cañimo, y ponéselos de seda por fuera y, por dentro, d’hilo; y hacer una Olla175 bien grande que comiese todo cristo… ¡Yo, aunque mal decir me lo hace, pa Güesca soy acerrimo! —Pues ¡chóquela usted, Custodio, porque lo mismo le digo! ¡Bien se conoce que usted fue siempre muy buen amigo de aquel oscense tan neto que se llamó Juan del Triso! —¡No me lo miente, por Dios, que lloraré como un crío! —Llorar, no; por los difuntos, rezar es lo más preciso. —Pues, ¡au, a la Compañía176 a rezale, don Crestino! —Vamos; pero espere un poco, que echaremos un gotico…177 (Chica, baja a la bodega y súbete medio litro). —¡Me caso’n la orden!; pero oiga, ¿es usté algún adevino? —¿Por qué? —Porque hace media hora 175

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La Olla de los Pobres era una obra de caridad tradicional que consistía en dar comida caliente en invierno a los pobres de la ciudad. 176 Iglesia de San Vicente el Real, residencia de los jesuitas en Huesca, más conocida como la Compañía. 177 Trago de vino.

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que pensaba yo lo mismo, pero me daba vergüenza y reparo de pedilo!

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[67] El siño Custodio y yo Ocho días después —¿Cómo está usté? —Bien, ¿y usted? —¿Y la familia? —Bien, gracias; ¿y la suya? —Pues la dueña está una miajica rara. —¿Qué tiene? —Pues histerico178 y un poco de mala gana. La pobre es vieja y amás está muy cascamajada.179 Después de librar180 diez veces, nueve a buenas y una a malas, ¡figúrese usté si tiene la pobre pa estar chafada! —Hombre, pues me alegraré que la cosa no sea nada. —Pues venía a preguntale si me dejé la gayata, cuando estuve a verle a usté la otra tarde, aquí olvidada. —Sí, señor; aquí la tiene.

DH, 20-IV-1929

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Histeria. Cascada. 180 Parir. 179

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Me preguntó la criada si me parecía bien de ir a llevársela a casa, pero le dije: «No, espera que él mismo venga a buscarla, y de ese modo podremos echar otra parrafada». —Pues se lo agradezco más que si me diese una laja,181 porque yo, sin este apero, soy un barbo fuera el agua. Y ahura, hablando de otra cosa, ¿ha visto qué tiempecico? —¡Y tanto, siño Custodio, y tanto como lo he visto! Me han escrito de allá bajo que aquello estaba perdido, que no acaban de quedar ni trigos ni cebadíos,182 y que la noche del quince se helaron los almendricos. —La otra tarde fui a dar güelta por el secano un ratico, y me alcontré aquellos campos lo mismo que los caminos: arrugáus como un esparto y amarillos, amarillos. ¡Solo falta que una noche de estas de cierzo tan frío se nos sucarren las cepas, se rescalden183 los olivos, y lleguemos a quedanos sin pan, aceite ni vino! 181

Alhaja. Cebadas. 183 Se sequen (por el frío). 182

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—No tendremos más remedio que sacar el santo Cristo. —¿Se alcuerda de ahora tres años? —Como si fuera ahora mismo. —¡Solo asomase a la plaza echó a llover como un río!: yo llegué a casa con bardo184 hasta los mismos tubillos. ¡Ni una vez lo himos sacáu que no nos haiga lluvido! —Disimule la pregunta: pero ¿de ande era aquel vino que me dio a prebar usté la otra tarde al tiempo de inos? —Pues era de Barbuñales, en donde tengo unos tíos185 que me obsequian a menudo con claretes y con tintos. Y ¿por qué me lo pregunta? —¿Sabe por qué se lo digo? Por si el dejame olvidada la gayata fue debido a que perdí la memoria cuando me eché aquel traguico…

[68] El siño Custodio y yo La rogativa

DH, 2-V-1929

—¡Ya llovió, siño Custodio! Oyó Dios nuestras plegarias, y se apiadó de nosotros concediéndonos el agua. 184 185

Barro. En la primera versión el autor daba cuenta de su identidad: «que llaman casa de Sierra, / que coge muy buenos vinos» (DH, 20-IV-1929).

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—¡No hay un Cristo como el nuestro en toda la redolada;186 y, si me apura usté mucho, en nengún punto de España! ¡Siempre que l’himos sacáu, u temporal u tronada! Como yo soy perro viejo y ya me lo feguraba, pues me fui a la robativa con botas y con batiaguas;187 porque dije, digo: «Irás más seco que un mango ’e dalla,188 y estás dispuesto a golvete a casa como una rana». —¿De modo que usted supone que es el Cristo quien la manda? —¡Pues no me lo hi de pensar, si ende que tengo acordanza hi visto que era una cosa sacalo y venir el agua! —De manera que esos fatos189 que… —No me diga usté nada, porque estoy más abrasáu que un tizón entre las llamas, de no poder regolveme contra aquella jovenalla190 que gastaba chirigotas en la esquina de la plaza de la Catredal el día que la proseción pasaba. 186

Contorno, comarca. Paraguas. 188 En Aragón, guadaña. 189 Simples. 190 Gente joven. 187

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¡Qué le paice que dijo uno! —¡Qué se yo; cualquier gansada! —«¡Pa qué proseción, pa qué!: ¡que se pichen191 las beatas y se quedarán las calles igual que recién regadas!…». Si, en vez de llevar la vela, llego a llevar la gayata, ¡le juro, como me llamo Custodio, que me las paga!… —Y usted, ¿qué dijo? —Pues yo dije una palabra fea; y él contestó: «¡Pa sus morros!»; y fui a dale con la vela, pero, en estas, llegó uno del casco que estaba cerca y dijo, dice: «A callarsen, u los dos a la grillera».192 Conque yo golví a la fila y golví a encender la vela; y al otro le dijo: «Tú, ¿tienes tiña en la cabeza?; pues, si es que no tienes tiña, afuera la gorra esa»; y l’hizo quitar la gorra, que quieras u que no quieras… —Cosas de la juventud inconsciente y casquivana, que siempre gustó de hacer chistes con las cosas santas; pero, esos jóvenes de hoy,

191 192

Se orinen. Metafóricamente, al calabozo.

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¡ya verá usted cómo cambian cuando tengan claro el pelo y tengan obscura el alma! En eso tiene razón. Yo tamién, cuando moceaba, era un poco descaráu y una miaja tarambana, y vía las proseciones con la gorra bien calada, por fegurame que así me daba más importancia. Por eso empecé a fumar, y a copear y a ir de jarana. (¡No estaría tan cascáu si no hubiá hecho esas simpladas!).193 Pero, cuando encomenzó a pesame ya la jada,194 y me se caeron los dientes, me se desanchó la calva, prencipió a cantame el pecho cuasi todas las mañanas solo por llegame al campo que tenemos en la Alguardia, y prencipié por las noches a dar güeltas en la cama (¡yo que dormía tan bien en un tirón hasta el alba!), cambié la vida del gato por la de la cergallana;195 m’alcordé de aquellas cosas que mi madre me enseñaba cuando yo era piquiñín y ella me tenía en l’halda,

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Simplezas. Azada. 195 Lagartija. 194

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y empecé a pensar destinto de como de antes pensaba, y… —Basta, siño Custodio, no añada ni una palabra, porque se me hinchan los ojos y hay un nudo en mi garganta. ¡Parece que usted y yo somos dos cuerpos y un alma! —Y ¿qué hora es a todo esto? —Las siete recién tocadas. —Pues me escapo de repente. —¿Dónde tan pronto se marcha? —A la catredal; pa dale al santo Cristo las gracias, y pa pidile que pronto nos güelva a echar otra miaja; porque, ¡con esta ciercera196 y esa nieve que hay en Guara…!

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[69] El siño Custodio y yo En el callejón del Ángel 197 —¿Dónde sale por aquí a estas horas y tan solo? —Pues d’ahí del parque, de ver si habían tomáu los chopos. Por cierto, que ya no güelvo mientres que no pongan focos… 196 197

DH, 5-VI-1929

De cierzo, viento del norte. Era un callejón estrecho y mal iluminado que se prestaba a todo lo que aquí se describe. Unía el Coso con el parque por lo que después de las expropiaciones (entre otras, la de la casa del propio Gasós) sería la calle de Pablo Iglesias, hoy de Miguel Servet. Volvería a escribir sobre él en 1935 con motivo de estas transformaciones [163].

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—¿Por qué? —Porque en poco rato ¡m’hi tomáu cuatro sofocos!… —¿Quiere unas gotas de azahar o un poco de antiespasmódico? —Gracias: merecinas, no; mejor me echaría un sorbo. —Pues suba a casa a beber y a tranquilizarse un poco, y me contará lo que le ha pasao, siño Custodio. —Detrás de un castaño d’Indias, m’hi trepuzáu a dos novios comiéndose una castaña. —¿Ya dan castañas tan pronto? —No; de esas de zucrería198 engüeltas en papel de oro, que dan por un pesetón no sé si son siete u ocho. —¡Ah, vamos, marron glacé, como decimos nosotros! —En mi vida había visto comer cosas de ese modo. —Pues ¿cómo se la comían?; ¿no comían como todos? —No, señor: con la castaña puesta entre los cuatro morros… —Y usted, ¿qué ha hecho? —Pues ime, dijéndome pa mí solo: «Si pa comer hacen eso, ¡que harán pa beber, recoño!». —No diga esa palabrota tan fea, siño Custodio. —Pa’l chasco que m’hi lleváu, aun cuasi me paice poco. 198

Confitería.

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—Y usted y la Sebastiana, ¿cómo comían de novios? —Pues, si había otras presonas que se hallaban con nusotros, comíamos naturales, cada pizca pa uno solo. —¿Y cuando comían algo hallándose los dos solos? —Pues, cuando era un carambelo, chupando cada uno un poco; y, cuando era algún membrillo, mueso199 el uno y mueso el otro. —Y usted, ¿por qué lao mordía? —Siempre por el más baboso. —Y ¿por qué por ese lao? —Porque me hacía más gozo. —Y ¿cómo era tan marrano? —Y usté, ¿cómo es tan curioso, y cómo es tan descaráu y cómo es tan meteentodo? —No se me enfade, por Dios, que se lo pregunto solo por saber si usted y yo fuimos lo mismo de tontos. —Hay novios por ahí muy frescos. —¡Aún no lo sabe usté bien! Si hablaran la carretera de Jaca, la de Grañén, la de Balbastro, la d’Arguis, la de Albero y la d’Apiés, y el paseo la Estación y el del puente San Miguel de lo que ven y lo que oyen entre las ocho y las diez,

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Mordisco.

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contarían unas cosas y unos casos que… ¡pa qué! —La verdá es, siño Custodio, que hay novios morrocotudos… —Pues aún m’ha dau más vergüenza lo que m’ha pasáu segundo: me marcho drecho al pinar, y veo acocháu200 un bulto. —¿También comiendo castañas? —No sé; pero me feguro que no era miaja comer lo que hacía allí tan cutio;201 porque, al ir a recular, ¡m’ha dau en la cara un tufo que no hay nengún comestible que güela igual en el mundo!; ahura, si comía u no, yo no lo sé de seguro, pues no l’hi visto la cara, que solo l’hi visto el… bulto. —Pues ¿sabe que en poco tiempo ha tenido usted dos chascos?… —Si solo habían sido esos; pero ¡aguarde que aún no acabo! Tiro hacia aquel maderamen que paice un confesonario… —¿Y se encuentra usté dos novios que se estaban confesando? —¡Quia!: lo menos doce chicos que estaban por allí juando a encorresen202 y a tirasen pelotas, piedras y cascos. 200

Agachado. Callado. 202 Perseguirse corriendo. 201

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Por miedo de no encontrame con algún peladillazo, me güelvo de reteculas203 alantando un poco el paso, trepuzo en aquel aujero que hay a mano drecha entrando, al lau de donde ahura ponen esos cañutos tan altos, me se esliza la gayata, y me caigo un chaquetazo que… ¡fíjese usté qué bollo que tengo aquí como un chavo!204 —Una castaña, un pastel, un gran bollo y peladillas… Pero ¿usted viene del parque, o de una confitería? —Ahura ya na más me falta que me venga con bromicas, ¡recoño!, digo, ¡recoñe! —No se enfade, ¡recristina!; que ya sabe que le quiero lo mismo que de familia. Eche el arranque, y a casa, que son ya las nueve antiguas. —¡Lo que es al anochecido no güelvo al parque en mi vida!

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[70] El siño Custodio y yo En la estación —¿Se marcha de viaje u qué? —No; vengo a echar una carta; 203 204

Andando hacia atrás. Ochavo.

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y usted, ¿se queda o se va? —Me quedo… Aquí es mi cuñada, que se marcha a Barcelona, y he venido a acompañala. —Me alegro de conocerla. —Igualmente. —Muchas gracias. ¿Quiere que volvamos juntos? —Ya voy de repente… Ufrasia, adiós y lo que t’hi dicho: no te desgustes por nada, déjate estar de conventos y ponla en cualquier lau de ama. —Habrá ido a la Exposición. —¡Calle, no me diga nada, porque estoy más desgustáu con el caso que le pasa…! —Si puedo servirle en algo, dígame de qué se trata. —Pues que tiene en Barcelona una chica, de criada con unos condes que viven en el paseo de Gracia, ganando muy güen salario y siendo muy apreciada; y, hace dos días u tres, le ha escrito el amo una carta como que se ponga en viaje, porque la chica está hinchada. —Pues alguna hidropesía…: aquel clima…, aquellas aguas… —¡Ojalá que fuera eso!; pero Ufrasia es mal pensada, y piensa que lo que tiene la chica no es cuestión de agua. —¡No hay que pensar lo peor, siendo una muchacha honrada!

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—Pero en ese Barcelona ya sabe usté lo que pasa; van muchas chicas de aquí a saber qué coloradas, y, al poco tiempo de estar, u se ponen opiladas,205 u les entra el histerico,206 u s’hinchan todas hinchadas. —Pues exceso de trabajo…, comidas flojas y escasas… —¿Sabe lo que yo le digo? Que, las chicas, ¡pa gibalas!207 ¡No sea usted mal pensado, siño Custodio, caramba! —Por un si acaso es verdá lo que piensa mi cuñada, l’hi dicho: «No te s’ocurra de traete la chica a casa, porque el que más y el que menos le dará alguna carada;208 no te s’ocurra tampoco de dejala allí encerrada en algún convento de esos ande van las que se esgracian, porque, u tendrás que pagale a la chica el gasto que haga, y te s’irán cada mes quince duros como nada, u tendrá que trebajar más que una mula de varas.209 Lo mejor que pues hacer es gritala bien gritada,

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Dejan de tener el flujo menstrual. La histeria. 207 Para fastidiarlas. 208 Algún desplante, algún desprecio. 209 La que va entre las varas de un carruaje. 206

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y dar voces pa ponela en alguna casa de ama; pues, si tiene buena leche, y coge una buena casa, se ganará vente u trenta duros al mes como nada, además de bien comida, bien vestida y bien calzada; y, si se hace con güen dote y con güen ajuar de casa, no le faltará un partido siempre que le de la gana, porque siempre hay caracoles pa rosigar210 ensaladas…». ¿Qué le paicen los consejos que l’hi dau a mi cuñada? —Pues no me parecen mal; pero, como última instancia. Yo, lo primero de todo, procuraría casarla, a ser posible con el causante de su desgracia. —¿Y si el causante es el conde u otro casáu, verbigracia? —Pues, entonces, cogería un abogado de talla que le formase un proceso; y, al verse envuelto en la causa, se avendría de seguro a dotar a la muchacha. —¿Y si el causante es un pobre que no puede dale nada? —Pues que se case con ella para reparar la falta. —¿Y si no quiere casase,

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Roer.

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u le ausuelven de la causa, por no poder la sobrina presentar prebas de nada? —Entonces, sí; que se ponga de ama en una buena casa. —¿Y si —lo que Dios no quiera— es la sobrina tan chandra211 que no sabe a punto fijo quién le ha causáu la desgracia, por haber sido más de uno los que le gastaban chanzas? —Hombre, pues, en ese caso, que se anuncie en La Vanguardia: «Joven altoaragonesa se ofrece para ser ama, tanto en una casa buena como en una casa mala». Y adiós, que se me hace tarde. —Adiós, don Crestino, y gracias. Ahura le voy a escrebir lo que himos habláu a Ufrasia: pero ya le digo a usté que, las chicas, ¡pa gibalas!

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[71] El siño Custodio y yo Visita de despedida —¿Se puede, siño Custodio? —Alante… ¡Me cason mina!; pero ¿cómo no me dijo la otra noche que vendría? —Yo no aviso cuando voy a las casas de visita.

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DH, 2-VII-1929

Descuidada.

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—Amos, dentren a la sala, que está más fresca y más limpia. —Mire, siña Sebastiana, no me gaste cortesías, que, aunque voy de señorito, soy labrador, y me tiran las bodegas, los graneros, las cuadras y las cocinas más que los halles y jolles que, en sus chaletes y villas, tienen esos que se llaman espormanes y turistas. —¡Sí; los que no dan un pico en los días de su vida! ¡Cómo premite el Gubierno que haiga esas desenjosticias: que unos vivan arrastráus y otros de juerga contina! —Güeno, güeno, Sebastiana, ¡déjate de retoricas, y traite un par de vasicos, y ásanos cuatro costillas! —¡Si yo no meriendo nunca! —Pero, hombre, un día es un día: una vez que viene usté a casa, que no se diga… —Y amás que tiene razón Custodio; voy deseguida. —¿Y qué ocurrencia le ha dau de hacenos esta vesita? ¿Hay votaciones u qué? —¿Elecciones?… ¡Para días! —¿Sabe por qué se lo digo?: porque antes, cuando venía alguno, así como usté, a hacenos una vesita, prencipiaba por decime brutadas de los carlistas,

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y acababa por pedime el voto pa el otro el día. —No seas tan descaráu, Custodio; paice mentira que digas esos descaros delante, ¡Jesús, María! —No ha dicho ningún descaro. —¡Au, márchate a la cocina, poca cholla;212 qué te metes en casos de pulitica! —Pues no vengo a pedir votos, que vengo de despedida. Me voy a pasar tres meses con mi padre y mi familia en una casa que tengo a las orillas del Cinca; y vengo a decirle adiós y a invitarle: ¡a ver si un día se me presenta usté allí, que tendré mucha alegría! —Pues no le digo que no; porque la custión de trilla en cuatro u cinco palladas213 la tendremos tripa arriba.214 —En el caso de que venga, escríbame cuatro líneas para esperarle en Monzón con una caballería. —¿Cuántos quilometros hay ende Monzón? —Una horica. —Pues, siendo tan poco piazo, ya me llegaré a patica.

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Coloquialmente, cabeza. Cada pallada es la mies extendida en la era que se trilla de una vez. 214 Liquidada. 213

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—¡Justo, y luego a chemecar215 del tubillo y l’aspinilla! —No se preocupe de eso, porque, si ustedes me avisan, le mandaré un automóvil de los que en Monzón se alquilan. Ahora enséñenme los bajos. —Bien pronto se tienen vistos. Allí tenemos la cuadra; en esa zolle,216 el tocino… —A ver qué tal pieza es. —Ahura está flaco perdido, porque no come otra cosa que peláus217 y desperdicios; pero, en llegar San Martín, que le daremos panizo, me paice que cruzará218 de los ciento vente quilos… Aquí diez gallinas, gallo, y una lueca219 con pollicos. No dentre, que se pondrá todo lleno de piojillo… Detrás de esa jarmentera,220 una craba y dos crabitos. —Y ¿le sacan mucha leche? —Un día con otro, un litro. Y, detrás de ese enverjáu, cuatro cados de ladrillo, tres conejas con un mazclo221

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Gimotear. Pocilga. 217 Peladuras. 218 Pasará. 219 Clueca. 220 Lugar en que se hacinan los sarmientos y demás leña. 221 Macho. 216

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y unos cuantos piquiñicos; pero l’alvierto que son iguales que montesinos. —Todo el que tiene conejos caseros dice lo mismo; pero acostumbran tener todos ellos un tufillo… —Lo que es como estos, lo dudo que los haiga en nengún sitio: ¿no ve que les dentra el cierzo por al lau de aquel cañizo?; ya los prebará pa ver si es verdá lo que le digo. —Me gustan mucho estos bajos: son grandes y están muy limpios. —Amos ahura a la bodega, que echaremos un traguico de un vino que hizo mi padre cuando golví del servicio. —Mire que es muy mala mezcla clarete después de tinto. —Y ¿qué puede resultar? —Pues salir zorros222 perdidos… —Hombre, ¡no será pa tanto! —Bueno, pues deme un culico… ¡Este vino es un cordial;223 este es un vino riquísimo! —¡Si lo quisiera vender, no faltaría pedido! —¡Por Dios, Custodio, habla bien y no seas tan cochino! —Pero ¿es que estás sorda u qué?: lo que yo hi dicho es pidido. —¿Y tiene lleno el tonel?

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Borrachos. Bebida compuesta de varios ingredientes que se da a los enfermos para confortarlos.

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—Habrá unos cuarenta litros; porque, llega San Lorenzo, y malacatón con vino; viene luego San Andrés, y tres cuartos de lo mismo. —¿También con melocotón? —No; con poncho de membrillo…224 Pa Navidades mandamos a los dos facultativos: un casco grande al albeitar y otro mediano al medico; luego, si tienes despeño,225 u esta tiene el histerico,226 te se marchan como nada tus doce u catorce litros; así es que llegas al día de llenar el tonelico, y te paice que está medio, y te l’alcuentras vacío. —Conque a pasar buen verano. —Igualmente, don Crestino. —Adiós, siña Sebastiana; que me mande a su marido, porque le hará muy buen pruebo y vendrá a saber que pincho. —Adiós, que lleven güen viaje, y tenga este paquetico. —¿Qué es lo que me ha puesto aquí? —Una redoma de vino, un gazapo227 sartenero y una miaja de mostillo…228 224

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El poncho (ponche) de membrillo se hacía poniendo vino con membrillos a calentar hasta que hervía y los membrillos se impregnaban. Se tomaba caliente. 225 Flujo de vientre. 226 La histeria. 227 Conejo nuevo. 228 Postre que se elabora con frutas y mosto de uva cocido.

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—Pero, siña Sebastiana, ¿qué hago yo con este lío? —¡Coña; pues comeseló con la dueña y con los críos!

[72] El siño Custodio y yo De regreso —¡Querido siño Custodio! ¿Cómo va? ¡Venga un abrazo! —¿Qué tal, qué tal, don Crestino; cómo han pasáu el verano? —Muy bien; y ustedes, ¿qué tal? —Pues nosotros de mediano. Al rematar las trilleras,229 me salieron unos granos en salva sea la parte, apaecidos a garbanzos; conque me fui a vesitar, y me recetó el trujano el agua de Paracuellos230 por arriba y por abajo. —Es claro; para beberla y para tomarla en baños. —Sí, señor; y siete días, por la mañana temprano, me capucé en una pila como un cuezo231 estrecho y largo. —Y ¿cuántos vasos tomaba al día después del baño? —Nenguno; porque, como es

DH, 13-X-1929

229

La trilla. El balneario de Paracuellos de Jiloca, a 5 kilómetros de Calatayud, gozaba, y goza, de gran reputación por los efectos saludables de sus aguas sulfurosas. 231 Cuenco. 230

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igual agua, en cuando en cuando, mientras estaba en la pila, pues me iba echando algún trago. —Y ¿se le fue la erupción? —Sí; me se fueron los granos; pero luego me salió una ulcera al estomago, que, si como coralé,232 u churizo riojano, u sardinas, u guisáus que llevan cebolla u ajo, ¡me se pone una calor dende el garganchón p’abajo…! —Pero, hombre, ¡a quién se le ocurre beberse el agua del baño! —¡Más marranadas se hacen con las uvas en el aco,233 y nos bebemos el vino y nadie le tiene asco! —Y ¿a qué atribuye la úlcera? —Pues no lo sé, porque el baño yo mismo me lo veía estregar con un esparto; el agua estaba más limpia que la que hay en el pantano; y, respective a mi cuerpo, por no meteme descalzo, me bañaba en calzoncillos y con calcetines blancos… —Esas úlceras se curan siguiendo un régimen lácteo. —Ya estoy bastante mejor; pero tengo muchos años, y los males del melico234 232

Diminutivo de coral (‘guindilla’). Hoyo o recipiente destinado a recibir el vino cuando sale del lagar. 234 Ombligo. 233

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hacia arriba, ¡pa gibalos! —Pues que se cure del todo y pronto; y hasta otro rato, que, en cuanto se ponga bueno, hemos de echar algún párrafo sobre las cosas de Huesca que sean de nuestro agrado. —¡Ya lo creo que hablaremos!: ¡no tenemos poco tajo!… Adiós y muy bien venido. —Adiós y muy bien hallado.

[73] El siño Custodio y yo En el parque —¿Cómo está, siño Custodio? —Bien, ¿y usté? —Vamos tirando. Y usted, ¿cómo va de la úlcera, y del reuma y de los granos? —Hi tomáu unas pindolas, que eran de un gusto muy aspro y me hacían reglotar235 al llegame al estomago, pero que me han hecho un prebo que estoy más tieso236 que un ajo. —Pues lo celebro en el alma; pero ahora tenga cuidado con los alimentos fuertes, y beba el vino amerado.237 —Eso no; mejor m’estimo beber poco que ameralo.

DH, 11-II-1930

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Eructar. Fuerte. 237 Mezclado con agua. 236

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—¿Vamos un ratico al parque a dar unas vueltas? —Amos. —Pero ¿ha visto qué llover? —Ayer me marché al secano, que en jamás lo había visto tan regáu y tan guallardo:238 ¡hasta güebras de brabante estaban llenas de charcos!239 —Vaya despacio, Custodio, y agárreseme del brazo, porque está este callejón lleno de baches y barros. —¿Tamién aquí hicieron zanja pa pasar el telegrafo? —Sí, señor; y desde entonces se atascan todos los carros. —¿Por qué debe ser que todo lo hacen ahora suterranio?…: telegrafos, telefonos, luces electricas, caños… —Pues mire, que, poco a poco, se va en todo progresando. —¡Quién había de pensar hace media ocena de años que lo que iba por los aires había de ir ahura a rastros! —¿Quiere usted que nos sentemos un ratico en ese banco? —En ese no, porque está lleno de grava y de bardo. 238 239

Hermoso, bien cumplido. Me informa Santiago Arazo, vecino de Barbuñales, de que el brabante era un tipo de arado de reja muy profunda, tirado por dos pares de mulas (un par detrás del otro), con dos ruedas, a uno y otro lado de la reja: la una iba dentro del surco ya arado, y la otra, por lo alto de la tierra por arar. Las tierras así aradas quedaban muy esponjadas, de manera que absorbían el agua mucho mejor que las otras: los campos (aquí, barbechos) arados con brabante eran los últimos en saturarse por el riego o por la lluvia.

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—Pues poco se llevan todos: todos están que dan asco. Vienen aquí muchos chicos tan brutos e ineducados que toman los bancos estos como país conquistado: en ellos ponen los pies, juegan con piedras y barro, y hacen otras muchas cosas que… ¡peor es meneallo!… —¿Es verdá que el otro día s’alcontró aquí uno del casco un pantalón de mujer240 tiráu debajo de un banco? —¡Cómo!: ¿un culot de señora que se hallaba abandonado? —¡Hombre, lo que las mujeres llevan detrás del refajo pa que no se les enfríe desde el melico p’abajo! —Esta es la primer241 noticia que tengo de tal hallazgo… Sin duda, alguna señora que, lejos del urinario… —¡Hombre, si fuera pa eso, le bastaba con bajalo! —Es verdad…; tiene razón…; yo creía…, pero… ¡claro!; para semejante cosa no tenía que quitárselo. —Mientras no haiga vegilancia y alumbráu, habrá escandalos. Yo que el alcalde pondría, pegáu al tronco de un árbol, a un guardia monecipal 240 241

Entonces esta expresión se utilizaba para referirse a la ropa interior. En LC, «primera». Corrijo de acuerdo con DH.

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con una estaca en la mano y un talonario de multas que estuviese allí oservando. ¿Que vía un beso?: dos duros; ¿que vía un abrazo?: cuatro; ¿que vía de allí pa riba?: ¡vente duros y estacazo! —¿Y cree usted que daría algo ese arbitrio tan raro? —Yo creo que, con las multas, tendría el parque pa’l gasto. —Y el municipal, ¿a quién le reclamaría el pago? —Pues la metá a cada uno. —¡No sea usté exagerado! Debía pagarla el hombre…; la mujer…, al fin y al cabo… —Pero, hombre, ¿no sabe usté que pa juar un mano a mano hace falta que los dos endividuos quieran juarlo? —Es verdad…; tiene razón…; yo creía…, pero… ¡claro! Qué, ¿vámonos a comer? —¿Qué hora lleva? —La una y cuarto. —Pues me marcho de repente, don Crestino, hasta otro rato. —Adiós, y a ver si otro día volvemos a echar un párrafo.

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[74] Las faldas largas Ya no se llevan las faldas tan cortas como hasta aquí: ya bajan de la rodilla esas prendas de vestir.

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Lo que ni siquiera el papa ha podido conseguir lo ha conseguido la moda que ha venido de París. Que esa moda es un acierto no se puede discutir; porque, ¿no es verdad, lectores, que, por cada pierna chic, se veían centenares horrorosas por allí? Unas eran un paréntesis, otras eran un pernil, y otras parecían cirios y cañones de fusil. Claro, que a los que tenían muchas hembras que vestir les era la moda antigua más barata de seguir, porque se hacían las faldas con dos palmos de cutí.242 Ahora la cuestión estriba en que no vuelva a salir la vieja moda antihigiénica y molesta de lucir aquellas faldas-escoba, o, mejor dicho, badil, que arrastraban las mujeres del siglo pasado al fin. Yo creo que la mejor moda de todas sería que no fueran ni tan cortas que se viesen las rodillas ni tan largas que escobasen el polvo que hay en las vías;

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Tela que se usa comúnmente para cubiertas de colchones.

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pues, si llegan al tobillo, o seis dedos más arriba, ni la Moral ni la Higiene dirán esta boca es mía. Mas temo que los modistos —que son gente muy ladina— lo que alarguen por abajo lo recorten por arriba, y hagan trajes con escotes como los de las camisas; y pienso que, si esa moda este verano se inicia, la seguirán las mujeres encantadas de la vida, sin temor al padre santo ni temor a las anginas.

[75] Lluvias de agosto ¡Oh lluvias del mes de agosto!243 ¡Oh fecundadoras lágrimas que en los crepúsculos lúgubres derraman las nubes cárdenas, que por las celestes bóvedas van a merced de las ráfagas! ¡Oh perlas que el sol ardiente al océano arrebata! Vosotras ponéis azúcar en la dulce remolacha; prestáis robustez y altura a los tallos de la alfalfa; 243

LT, 30-VIII-1933

En la primera versión (LT, 30-VIII-1933) este romance comienza con cuatro versos que se suprimeron en el libro («¡Qué bien le vendría al campo / una tormenta de agua / para mitigar la sed / que están sufriendo las plantas!») y que aportan un anclaje del poema en la cotidianidad, que es el medio en que se desenvuelve la poética del autor.

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sacudís de los olivos las hilanderas arañas; hacéis que de los almendros se quiebre la verde cáscara; limpiáis las hojas del polvo ardiente que las abrasa; dais brillantez a las flores de la adelfa y de la dalia; contribuís a que broten todas las semillas malas que, luego en la sementera, deja el arado enterradas; pintáis de rojo el royal; el alcañón, de esmeralda; de amarillo, el moscal; y de negro, la garnacha;244 teñís de verdes matices los valles y las montañas, y sazonáis los barbechos para que las siembras nazcan… Buena es el agua de riego que a las raíces presta savia, mas ¡como el agua del cielo del mes de agosto no hay nada!

[76] Un estanque…245 El parque está muy bonito, con su sombría alameda, su fragante rosaleda y su frondoso pinar; pero le falta una cosa, que sería el complemento:

244 245

DH, 17-III-1935

Royal, alcañón, moscal y garnacha son variedades de uva. Pasaron los años y en la actualidad el parque luce el hermoso estanque anhelado.

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un estanque de cemento en la plaza circular. Extenso y de poco fondo, para que, de esa manera, la masa de agua se viera desde cualquier situación; y, si alguno tropezara y se cayera en la fuente, no pasara el accidente, de un sencillo remojón. ¡Cuánto reirían los niños viendo los encantadores peces de vivos colores que por los estanques van, y viendo cómo pelean —igual que hacemos nosotros— por quitarse unos a otros unas migajas de pan! ¡Cuán gozarían las niñas jugando al corro en la fuente y cantando alegremente aquella vieja canción que no hay niña que no sepa ni sitio en que no se estile: matarile, rile, rile, matarile, rile, ron! ¡Cuánta gente pasaría complacida muchos ratos viendo bogar a los patos sobre el líquido cristal y observando el oleaje azul, ondulante y leve, que sobre las aguas mueve la brisa primaveral!

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¡Qué felices que serían los novios junto a la fuente diciéndose tiernamente frases de dulce sabor, y teniendo el agua a mano por si acaso se encendiera demasiado alguna hoguera con la llama del amor! ¡Y cuán gozaran los viejos, de corazones cansinos, aspirando aura de pinos, que tan balsámica es, y hablando pausadamente con otros varios ancianos, de aquellos republicanos del año setenta y tres! Si a niños, mozos y viejos diera el estanque recreo —y es unánime deseo de toda la población—, ¿por qué nuestro Ayuntamiento, en un generoso arranque, no nos construye el estanque que reclama la opinión?

[77] En un homenaje246 En Huesca los homenajes no son moneda corriente, 246

Leído en acto público, 19-II-1929

El poema, inédito, había sido leído el 19 de febrero de 1929 en el transcurso de un homenaje a Telmo Lacasa (véase la nota 276). Al prepararlo para su publicación en el libro, el autor recortó el comienzo y el final para dar al poema un valor más general. En el «Aparato crítico» se recogen los versos eliminados, que conocemos gracias al manuscrito M (f. 94).

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porque, desgraciadamente, no tenemos personajes; y hasta me asalta la duda de que nunca los tengamos; porque, si así continuamos, sin prestarnos mutua ayuda; si a los oscenses de seso, dignos del renombre aquel, les levantamos la piel en vez de quitarles peso; si a quien despliega las alas con la ilusión de volar se las hemos de cortar con buenas artes o malas; si nuestro modo de ser es de condición tan ruda que solo ha de dar ayuda para ayudar a caer; si, mientras se lisonjea y se halaga al forastero, por más inculto, más huero y más indocto que sea, ha de tirarse a codillo a los que, en ciencias y en artes, aquí, más que en otras partes, pueden dar fulgor y brillo…, entonces, no nos quejemos del rigor de nuestra suerte, porque no mereceremos más que la ruina y la muerte.

[78] Optimismo ¿Que la que fue tu locura y te juró eterna fe te ha resultado perjura? ¡Y qué!

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DH, 5-III-1931

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LÍNEAS CORTAS

¿Que aquel amable paisano que te otorgó el pagaré te ha resultado un gitano? ¡Y qué! ¿Que un auto veloz camina y te rompe el peroné al revolver una esquina? ¡Y qué! ¿Que te miras al espejo creyendo hallarte un bebé y te hallas canoso y viejo? ¡Y qué! ¿Que en la mitad del invierno la camisa se te ve y no tienes otro terno? ¡Y qué!

¿Que, a pesar de tanta higiene, la gripe no se te fue y fastidiado te tiene? ¡Y qué! ¿Que un abogado te mete un pleito de mala fe que tu hacienda compromete? ¡Y qué! ¿Que escribes una poesía y que ninguno la lee porque es una tontería? ¡Y qué! ¿Que estás enfermo hace meses y el médico que te ve te dice que te confieses? ¡Y qué!

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¿Que después de confesarte con el fervor del que cree viene la Muerte a buscarte? ¡Y qué! Si quieres alegremente pasar la vida presente, Fabio de mi corazón, sea tu frase corriente el ¡y qué! de mi canción. No abandones tu optimismo ni dejes el humorismo aun en los trances más duros, porque el negro pesimismo no te sacará de apuros.

[79] Al almendro Gentil almendro florido que creces en la ladera, si la musa me dijera: «Voy a inspirarte un cantar», mejor a ti lo ofrendara que a las mujeres hermosas, que al ruiseñor, que a las rosas, que a los cisnes y que al mar. Nuncio de la primavera, abres tus flores rosadas sin temor a las heladas ni a los céfiros de abril; y, cuando todo está yerto en el invernal paisaje, le viste tu flor un traje de malla blanca y sutil. Mil pintados pajarillos saborean en tus ramas el te amo y el me amas

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de sus cánticos de amor, y con pajas y con plumas y con barro, entretejidos, construyen sus lindos nidos en la espuma de tu flor. Las abejas laboriosas, zumbando en tus derredores, liban néctar de tus flores con que rica miel harán; y las tórtolas veloces, perseguidas, temerosas, entre tus ramas frondosas esquivan al gavilán. En el lecho de tu sombra, el labriego jadeante y el mendigo caminante duermen su siesta mejor, mientras, al pie de otro almendro que los rayos del sol doran, se cuentan lo que se adoran la zagala y el pastor. Con la harina blanca y dulce de tus almendras sabrosas se hacen muchas de las cosas que agradan al paladar; y, cuando el invierno llega, con la leña de tus ramas se encienden las rojas llamas que caldean el hogar. ¡Salve, almendro soberano, rey de los bellos paisajes, el que de blancos encajes viste al campo en el abril! Brisa fresca y rumorosa, ¡ofrécele tus amores y el aroma de las flores más hermosas del pensil!

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[80] Montearagón, baluarte y monasterio247 ¡Madre de Dios, purísima María, Virgen llena de gracia, inspiradora de todo amor y toda poesía, presta tu luz, que todo lo colora, a las tinieblas de la mente mía; orea, con la brisa de tu aliento, mi débil numen y mi tosco acento, para cantar un himno en loor y fama del castillo mitad, mitad convento, que, siglos ha, Montearagón se llama! La segunda mitad de su carrera se hallaba atravesando el siglo onceno cuando erigió Aragón en su monarca al católico rey Pedro primero. Indispensables eran los baluartes y castillos en puntos estratégicos, para emprender la temeraria empresa de arrojar la morisma de este reino, que sufría de antiguo el férreo yugo de califas y emires agarenos. Así debió pensar el rey don Sancho, cuando, enseguida de ceñir el cetro, levantó los castillos de sus nombres en Loarre, en Ayerbe y en Marcuello. (Centinelas de piedra recostados sobre las crestas de los altos cerros). También en Huesca, en donde tantos mártires, en aras de la fe, sus vidas dieron, la odiosa media luna obscurecía de nuestra cruz los fúlgidos destellos. Era preciso, pues, tomar a Huesca. 247

La primera edición de Líneas cortas traía aquí esta nota: «Poesía premiada en el Concurso Literario celebrado con motivo del 50 aniversario de la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción». Data, por lo tanto, de 1904.

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La patria de Vicente y de Lorenzo debía devolver a sus altares al Dios único, trino y verdadero. ¡Lástima grande que las causas justas no sean coronadas por el éxito en gracia a su justicia, y necesiten, para triunfar, de los esfuerzos bélicos!; pero así es esta vida, y así, entonces, para reconquistar lo que fue nuestro, hizo falta luchar con rudo encono, fue preciso poner a Huesca cerco, y se hizo constrüir ese castillo que, si hoy ruinoso, devastado y tétrico (merced al abandono de los hombres y al destructor influjo de los tiempos, tan funestos los dos que nadie sabe cuál es el más demoledor de ellos), fue suntuoso palacio de los reyes y cuartel general de los ejércitos. En él, con armonía inexplicable, las plegarias, los salmos y los rezos que los humildes frailes entonaban para impetrar la bendición del Cielo se confundían con las recias órdenes de bravos capitanes y guerreros que guiaban sus huestes valerosas a morir o a vencer al agareno. El monótono son de las campanas, de la batalla el clamoroso estruendo, las salmodias y cantos religiosos, los himnos y los cánticos guerreros, todo esto, en armonía indescriptible, daba al castillo el singular aspecto de un convento de jefes y soldados y de un cuartel de monjes y de legos.

¡Descansa en paz, histórico castillo, trozo de gloria del oscense suelo,

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y no dudes jamás que si la historia guarda a través de siglos tu recuerdo es porque, dentro de tus fuertes muros, vivieron juntas, en abrazo estrecho, la oración y la fuerza, las dos armas que conquistan las tierras y los Cielos!

[81] Cristo es Dios Es mi intento hacer la demostración de que Jesucristo es el mismo Dios; no por lo que dice de la fe la voz, sino ante la propia luz de la razón. Nadie pone en duda que Cristo existió; que sembró doctrinas de fraterno amor, caridad, pureza, trabajo y perdón que nadie en el mundo jamás concibió; y que, desde entonces hasta el día de hoy, no ha existido un hombre que fuera mejor. Miles de personas que iban de él en pos vieron los milagros que en público obró. Dio vista a los ciegos; a los mudos, voz; a los muertos, vida, y… resucitó

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al día tercero de su defunción, cumpliendo el augurio que profetizó para que las gentes le creyeran Dios. La Iglesia divina de que es fundador luce en todas partes donde luce el sol, sin que veinte siglos de persecución hayan apagado su infalible voz. Y, tras estos hechos, me pregunto yo: si Cristo entre todos fue el hombre mejor, si son las doctrinas que nos predicó las que más alivio dan al corazón, si tantos milagros en público obró, si a sí por sí mismo se resucitó, si tras veinte siglos de persecución subsiste la Iglesia de que es fundador, ¿puede caber duda a nuestra razón de que Jesucristo es el mismo Dios?

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[82] De tan precavido, tonto —Anteayer cobré la herencia, y desde entonces no duermo, discurriendo qué destino dar a los treinta quinientos; porque, ¡como soy un hombre que todo lo veo negro…! ¿Qué inversión opinas tú que debo darle al dinero? —Pues, hombre, puedes comprar solares, y hacer en ellos… —¿Casas?… ¡No me hables de casas ni aun en broma, que no quiero que manden los inquilinos y aun me llamen el casero! —Pues, si no te gustan casas, puedes adquirir terrenos, y dedicarte al cultivo y a la explotación de ellos. —¿Labrar yo?… ¡Que labre Rita! ¡Cualquiera se mete en eso, tan barato que va el trigo, tan caros los jornaleros, y tan frecuentes que son los pedriscos y los hielos!… —Pues, si no quieres labrarlos, los puedes dar en arriendo por un tanto de los frutos o por un tanto en dinero. —Pero ¿y la reforma agraria?, ¿y la ley de arrendamientos?… —Si tampoco quieres tierras, puedes poner el dinero en títulos de la Deuda u otros valores de esos

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que dan una renta fija del cuatro al cinco por ciento. —¿Y si viene el comunismo, y se va la deuda al cuerno? —Dedícate a prestamista. —Me llamarán usurero. —Pues mira, lo más seguro es que hagas un agujero, y que cojas los billetes y los introduzcas dentro. —¿Y si alguno me los roba, o se produce un incendio, o las ratas me los hacen a pedacicos pequeños? —Llévalos en los bolsillos interiores del chaleco. —¿Y si algún atracador…?, ¿y si alguno, mientras duermo…? —Pues, ya que eres buen amigo, para que no tengas miedo, te voy a hacer un favor. —¿Cuál? —Guardarte yo el dinero. —¿Y me darás, poco a poco, lo que te vaya pidiendo? —¡Naturalmente: tú siempre continuarás siendo el dueño! —¿Y si te mueres? —No temas: dejaré hecho testamento disponiendo que lo sigan guardando mis herederos. —Pues ni una palabra más: chico, ¡qué favor me has hecho!

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[83] A don Cristino Gasós248 Con emoción placentera, con la más pura delicia, he leído en El Diario los versos que usted dedica, ayer, a su anciano padre; hoy, a su adorada hija. Y poco vale mi juicio, mas perdóneme le diga que me han parecido una verdadera maravilla. Yo no le conozco a usted ni le he hablado en mi vida, pero, al ver cómo desgrana su poesía en los tiernos sentimientos que el corazón acarician, al observar que sus versos el suave aroma destilan de un ramillete de flores íntimas, me siento muy apocado y envidioso de su dicha. … ¡Yo no puedo hacerles versos ni a mi padre ni a mi hija! Usted, sí; con toda el alma 248

DH, 27-II-1929

10 DH, 28-II-1929

Nota del autor: «Un deber de gratitud me impulsa a copiar de El Pirineo Aragonés esta carta abierta que me dirigió su ilustrado director». (Francisco Quintilla Aramendia dirigió el diario jaqués, del que era propietario, desde 1922 hasta 1962; fue también corresponsal de un buen número de diarios oscenses y zaragozanos, y escribió algunas obras de teatro que llegaron a estrenarse en Madrid, Barcelona, Zaragoza y San Sebastián, la mayoría de ellas de fuerte sabor regional). En su día (27-II-1929), El Diario de Huesca había reproducido la carta-poema de Quintilla con esta introducción: «No es solo en Huesca donde se aprecian en su valor legítimo las poesías de nuestro distinguido colaborador don Cristino Gasós. Fuera de Huesca también se leen con deleite por admiradores del exquisito poeta, de tanto relieve como el poeta, también de fértil ingenio y depurado gusto, Paco Quintilla».

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les dedica las notables creaciones de su bella fantasía. Puede usted luchar brioso, confiado y optimista, que no han de amargarle nunca las miserias de la vida, mientras aliente su alma entre su padre y su hija…

Francisco Quintilla

[83 bis] A don Francisco Quintilla Yo no le conozco a usted personalmente. De oídas, sé que es usted un poeta que hizo bellas poesías, que escribió varias comedias celebradas y aplaudidas249 y que es dueño de un periódico de larga y próspera vida. Hoy, por experiencia, sé que es muy amable su lira, a juzgar por el romance tan lindo que me dedica por los versos que escribí a mi padre y a mi hija. Le envío, con esta carta, las gracias más expresivas por las frases laudatorias que le merecen mis rimas; pues, en los tiempos que corren,

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Entre otros títulos, La cabrilla loca, El abuelito, El gurrión de canalera y La guitarra de Aragón.

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tan ruines y egoístas, no es frecuente que un poeta a un coplero se dirija, enviándole de aplausos más de la justa medida… Como usted no me conoce, le haré mi autobiografía. Yo escribí en mi juventud una infinidad de silvas en contra del caciquismo imperante aquellos días; y conseguí ser, a veces, de las cacicadas víctima. Hice después madrigales a las mujeres bonitas, y cantares al amor, himnos a sus alegrías, sonetos a sus reveses, sátiras a sus perfidias, letrillas a sus engaños y doloras a sus cuitas; y, aunque cogí alguna rosa, me clavé muchas espinas. Después, dejando enfundada y arrinconada la lira, quise saber lo que era la vara de la justicia; y, en los veinticinco años que ejercí la abogacía, me pareció verla recta, curva, quebrada, torcida, hecha espada y hecha escoba, hecha porra y hecha trizas. Y, cansado de los palos que aquella vara prodiga, hice del birrete un gorro, de la toga una pelliza,

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y una hoguera de los Fueros, la Instituta y las Partidas, y, como en mis buenos tiempos, cogí de nuevo la lira, que, aunque tiene medio siglo, aún sus canciones me dicta para mecer a mi padre y aconsejar a mi hija. Ahora ya nos conocemos, porque la dama bellísima que en la cumbre del Parnaso con luz cegadora brilla, nos ha dicho que ambos éramos personas de su familia.

[84] Una carta250 Si este poeta silvestre251 que se atribe a molestalo no se sabe explicá ben u no está prou252 acertado, ya podrá fer, don Cristino,

LT, 13-VIII-1933

250

Nota del autor: «El autor de esta poesía es un vecino y propietario de Fonz que, sin haber adquirido reglas poéticas, ha escrito romances muy sentimentales y bonitos, muy conocidos en los pueblos de la Ribagorza. En prueba de gratitud, copio esta carta escrita en lenguaje ribagorzano». (En realidad, Torrodellas era natural y vecino de Estadilla, a 6 kilómetros de Fonz). La carta-poema de Torrodellas a Cristino Gasós fue remitida por este al director del diario La Tierra, acompañada de una misiva propia, también en verso, con el ruego de que la publicara. El 13-VIII-1933 la nota de Gasós precedía en La Tierra a la reproducción de la carta de Torrodellas [159]. Tanto la carta-poema como la contestación de Gasós vienen recogidas (con algunas variantes) en Torrodellas (1988: 125-128). 251 Con esta humilde denominación firmaba sus poemas: «el hacerlos en ribagorzano es porque tengo más campo de salvación, pues en castellano los hago pero me viene más ancho, y por eso me firmo El Poeta Silvestre» (ápud Nagore, 1988: 18). 252 Bastante, suficientemente, muy.

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el favor de dispensalo.253 He leíu los versos suyos como cuan reza un cristiano, y, después de ben leídos, los guardo muy ben guardados. Me habían dicho que usté feba versos muy medianos; medianos me paece poco: yo, aunque no soy ilustrado, los califico de buenos sin pecar de exagerado. Feiga versos, don Cristino, usté que los fa rimados; yo no los sé fé medidos ni los foy en castellano: me salen como ellos quieren, unos curtos y otros llargos. Si yo como usté sabese fé un verso ben presentado con todas las de la ley escribido en castellano, en mandaría a la prensa254 más de doscientos al año; perque, aunque seigan silvestres, mal medidos y rimados y carezcan de cultura per está en ribagorzano, quizá los foy más aprisa que algunos poetas sabios. Y con esto no presumo ni es que yo quiera alabalos, pero, recitáus per yo (esto puedo aseguralo), 253

LT y la edición de Nagore (Torrodellas, 1988) incluyen aquí dos versos sustraídos por Gasós al preparar su libro que aportan información circunstancial: «Estoy suscrito a La Tierra, / periódico muy honrado». El verso siguiente comienza con «y he leíu». 254 En LT y Torrodellas (1988), «a La Tierra».

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y sin que sea inmodestia, he255 fey pllorá256 a veteranos: a homes de corazón d’estes tan atreballados, se les b’anternecé el alma al oírme recitalos: toz se van posá pllorosos perque estaban ablandados. En había uno, el más viejo, muy buen home y muy cristiano, pllorando como un zagal destes de cuatro u seis años: le va agradá tanto el verso que me va fé un gran regalo. Si me dase usté un consejo, lo tomaré con agrado; pregunto: ¿sigo fen versos u m’estoy arrinconado? Nadie lo sabe mejor que el poeta refinado a quien de veras deseo que guarde Dios muchos años.

Cleto Torrodellas

[84 bis] A Cleto Torrodellas M’agrada que a usté l’agraden las poesías que yo feigo,257 perque no n’hay vanidosos més grans que son los copleros, y a toz les va gustá mucho

LT, 16-VIII-1933

255

En Torrodellas (1988), «han». Llorar. 257 Hago. 256

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que les allaben sus versos, seigan curtos, seigan llargos, seigan malos, seigan güenos. Heine, poeta alemán famoso en el mundo entero, le diceba a su mullé cuan se posaba a fé versos (se lo diceba en su llengua, pero pa’l caso es lo mesmo): «Yo te mercaré vestíus y te mercaré sombreros y pellejas de rabosa258 y tot que te pida el cuerpo; pero, como no m’allabes toz los versos que yo feigo, no contes brenca259 con yo, ya ten pues torná ben lejos».260 La carta que va escribime pa que le dise un consejo sobre si debe torná u no torná a fé más versos, le digo a usté francamente que me posa en gran apreto, perque ichas261 cosas nenguno las sabe como uno mesmo. Penso que debe seguí fen romances como aquellos criticando lo que fa la chen choven262 d’estos tiempos, 258

Pieles de zorro. Nada. 260 Probablemente se refiere al poema «Und bist du erst mein ehlich Weib» (Heine, 1987: 143), que, traducido, viene a decir: «Y cuando seas mi esposa legal / te van a envidiar: / tendrás placer y diversión, / y todo para disfrutar. // Y cuando te enfades y tomes berrinche / yo lo voy a soportar; / pero, si no alabas mis versos, / me voy a divorciar». 261 Esas. 262 Gente joven. 259

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y aquel de las relacions de Tereseta y de Pedro, que se feban el amor a la sombra de un chinebro cuan paichentaban las güellas263 y morriaban264 los corderos. Ichos dos solos romances265 acreditan a un coplero, perque fan reí a los chovens y fan pllorar a los viejos, que son la preba millor de que son güenos los versos. No s’en diche d’escribí: ¡quién sabe si, andáu el tiempo, en Estada, Fonz, Zanuy, Sanisteba e ichos pueblos, en habrá algún llabradó que en una noche d’invierno, asentáu en las cadieras266 que n’hay pel redó del fuego, dirá dimpués de cená a sus fillos y a sus nietos: «Tos voy a leé un romance que va inventá el siño Cleto, un mesache267 de Estadilla que feba prou ben los versos»!

263

Ovejas. Sesteaban unos junto otros. 265 Con toda seguridad, el primero es el poema titulado «El San Lorenzo de hoy», fechado en Estadilla en agosto de 1926, que se publicó por primera vez en un pliego suelto de dos hojas y que recoge la edición de Nagore (Torrodellas, 1988: 107-111). El otro poema tiene que ser (a pesar de que los personajes no son Teresa y Pedro, sino Martín y Pascuala) el titulado «Relacions al natural con estilo ribagorzano», que se publicó como pliego suelto, sin fecha, en la imprenta Lacambra de Graus, y que ocupa en la edición citada las páginas 45-59: allí se leen expresiones similares a las aludidas, como los siguientes versos: «Poco rato va tardá / qu’en el chinebro almorzaban; / las güellas pe’l rededó / unas con otras morriaban». 266 Bancos de madera situados junto al fuego, bajo la campana de la cocina. 267 Muchacho, mozo. 264

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Perque la gloria consiste en icho, según yo penso: en que la chen s’en alcorde de uno dimpués de muerto.

[85] Consuelos al editor Por si no saca otra cosa Quedamos en que yo haría versos serios y joviales, en que usted los vendería en su imprenta y librería al precio de veinte reales; y en partir la utilidad si, gracias a la bondad de amigos y de mecenas, se vendían la mitad, o una, o dos, o tres docenas. Hoy, tras barajar el ado, el ante, el ente y el ido, el libro está terminado y a punto de ser vendido, si obtiene el público agrado. Por mil motivos diversos, los tiempos son muy adversos para vender estas cosas: ¿quién compra libros de versos, en estos tiempos de prosas?; ¿quién, al hacer sus balances, se acuerda de los poetas e invierte cinco pesetas en tercetos, en romances, en quintillas y en cuartetas? ¡Lástima que el libro esté

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LÍNEAS CORTAS

en papel tan recio impreso; pues, ya comprenderá usté, que, si acaso no se lee, no servirá… ni para eso! Mas ¿por qué ser mal pensado? ¿Quién sabe si tendrá encaje, y será un libro buscado, y quienes lo hayan comprado nos harán un homenaje; y, tras una suscripción de cuota única y barata, nos traerá una comisión a usté un libro de turrón y a mí una pluma de plata? ¡Tal vez el Ayuntamiento nos erija un monumento sin reparar en pesetas, y haga Acín268 varias maquetas en escayola y cemento; y nos lleguemos a ver el día menos pensado en mármoles de Acumuer,269 usté a un lado, yo a otro lado, y, entre los dos, Gutemberg! ¡Quizá cuando nos muramos visiten las fuerzas vivas las tumbas en que yazcamos, y nos las cubran de ramos de laurel y siemprevivas; y tal vez un concejal vestido de medio luto se alce sobre un pedestal para pedir un minuto de silencio sepulcral! 268 269

Véase la nota 108. Pequeño núcleo habitado dependiente del municipio de Sabiñánigo.

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¿Quién sabe si nos darán nuestros rumbosos paisanos un banquete con champán, entremeses, paella, flan, merluza, pollo y habanos; y si a la terminación habrá discursos con gotas, y aun chorros de adulación, y nos cantará tres jotas la campeona de Aragón?270 Ese clásico banquete que se ofrece al empleado que está en Huesca seis o siete meses, y va trasladado a Segovia o Albacete, ¿quién sabe si, a lo mejor, también nos lo ofrecerán a usted y a un servidor, en San Lorenzo, en el Flor, o en otro buen restaurán? A usted, por su valentía al editar mi poesía; y a mí, por mi buen humor, al dedicar, todavía, cantinelas al amor. Y basta de bromear… Mil gracias debo a usted dar por su altruista proceder; pues yo puedo no ganar, pero usted puede perder. Es muy fácil que este trato poético-editorial nos resulte a los dos mal, y que hayamos hecho el fato,271 270 271

Camila Gracia. Véase [22]. Tonto.

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y no ganemos ni un real. Pero ¡arriba el corazón! ¡Optimismo antes que nada!: ¡vivamos con la ilusión de agotar esta edición, y de hacer otra tirada!

100

[86] A los cajistas Y fe de erratas Sería, amigos cajistas, una ingratitud atroz que, al terminar de imprimir mi última composición, no os diera a todos las gracias por vuestra pulcra labor. En los ratos que pasamos juntos vosotros y yo, me habéis dado muchas pruebas de afecto y de corrección. Con respecto a las primeras, las guardo en el corazón; y, por lo que hace a las últimas, aseguro, en vuestro honor, que no pude hallar en ellas faltas dignas de mención, ni en bes ninguna vurrada, ni en haches ningún orror: que miles de vuestra letras tuvieron mi aceptación; y que me habéis admirado en signos de admiración. Sabéis más ortografía que el mismo que la inventó; por lo que elevo mi acento para deciros que yo

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os otorgaría a todos la máxima puntuación, si del arte de imprimir fuera el examinador; y que creo (entre paréntesis) que valéis para guïon de todo punto que coma de las cajas al amor. Como todos me habéis hecho una excelente impresión, os doy las gracias a todos desde el regente al botón. Y hago aquí punto final con esta interrogación: ¿quién ha tenido la culpa de un la convertido en lo, de unas adas hechas ados, un masiáu hecho masió, unas cosas hechas casos y Uncajón hecho un cajón? ¿Creéis que la culpa es vuestra? Pues estáis en un error. De todas esas erratas soy solo el culpable yo, por ser un mal escribiente en vez de un buen escritor.

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POEMAS SUELTOS: PRIMEROS VERSOS PUBLICADOS EN EL DIARIO DE HUESCA Y OTROS (1896-1943)

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[87] Menudencias MC, 21-XI-1896 [I] No te pongas tantas plumas en el sombrero, morena: no se figuren que tienes pájaros en la cabeza. [II] ¡Mire usted si será tonta: dice que no sabe amar y tiene en casa palomas! [III] Encuentro una analogía entre el amor y el toreo: unos aman aguantando y otros aman recibiendo. [IV] Solas por esas calles van las casadas;

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y en cambio las solteras, acompañadas. Yo no me explico que teman más las madres que los maridos.

[V] Sola, en una noche obscura, te vi salir de paseo; me marché por otro lado: ¡mira, niña, si te quiero!

[88] Pasado y poesía272 Podrá, con el auxilio de las ciencias y de las artes todas, el progreso bajar a las entrañas de la tierra y subir a la cumbre de los cielos. Podrá, algún día, los solares vagos aplicar a la industria y al comercio, y sujetar a su influencia mágica las tierras, y las aguas, y los vientos. Pero siempre serán sus adelantos a costa de oro y de trabajos hechos; siempre la muerte, el hambre y las funestas cuestiones de patronos y de obreros irán de comitiva en el bautizo del fruto de los partos de los tiempos; y nunca las conquistas de los siglos producirán en lo interior del pecho esa poesía que se nota en torno de lo pasado, lo vetusto y viejo;

272

RH, I/2 (1903)

Publicado por primera vez en RH, I/2 (1903), el poema se reproduce íntegro en Domínguez Lasierra (1987: 36).

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PRIMEROS VERSOS PUBLICADOS EN EL DIARIO DE HUESCA Y OTROS

esa emoción indescifrable y grata, eterna compañera del recuerdo; ese placer indefinible y vago que producen las ruinas de un convento; ese éxtasis sublime que se nota al hollar la mansión de los que fueron; ese nimbo de gloria que en el alma dejan las huellas del amor primero.

[89] Justicias de Sancho Panza273 Cuando los ilustres duques, a quienes halló de caza el sin rival caballero don Quijote de la Mancha, y de quienes recibió acogida hospitalaria en el hermoso castillo que en Aragón habitaban, hicieron gobernador de la Ínsula Barataria al bondadoso y simpático escudero Sancho Panza, tuvo este que hacer justicia, no con arreglo a pragmáticas, reglamentos, leyes, códigos, sentencias, usos ni prácticas, sino con arreglo solo a su ilustración escasa, de acuerdo con su experiencia y con su conciencia honrada;

273

La Voz de la Provincia, 9-V-1905

Por las mismas fechas en que compuso este romance jocoso Gasós había escrito un poema solemne en octavas reales «A Cervantes» [51] que leyó justo un día antes de la publicación de «Justicias de Sancho Panza» en el curso de un acto en conmemoración del tercer centenario de la aparición de la primera parte del Quijote.

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y, entre las resoluciones en esta forma dictadas, ninguna revela más ingenio ni diplomacia que la que dictó a propósito de una doncella forzada. Después de perder su honor una preciosa doncella, así expuso su querella al señor gobernador: «El hombre desvergonzado que traigo, señor, aquí, livianamente de mí abusó en un despoblado. A la fuerza, y sin testigos que de ello puedan dar fe, robó mi honor, que guardé de enamorados amigos. Tened de mí compasión, hacedme, señor, justicia, y castigad su malicia con una indemnización». Sancho, después de oír todo el cargo de la mujer, dejó al acusado hacer su narración a su modo. «Señor —dijo el acusado—, es cierto que la gocé, pero también que pagué por ello lo estipulado». «Fuese por fuerza o por gana, da a esa mujer tu dinero —dijo Sancho—, que así quiero castigar tu acción villana». Y, entregando a la mujer la bolsa del acusado, añadió: «Vete, y cuidado,

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no te la dejes coger». Tomó el precio de su honor la cuitada, y al momento abandonó el aposento del señor gobernador. «Sigue al punto a esa mujer —dijo Sancho Panza al reo—, y, si le sabes quitar la bolsa de tu dinero, con ella y la libertad podrás volver a tu pueblo». Diose a correr como un gamo el hombre tras de oír esto, y, arrastrando a la mujer, volvió enseguida al Gobierno, mas sin haberle podido arrancar de junto al pecho la bolsa, que allí guardaba mejor que en caja de hierro. Al ver el gobernador esta escena, al labrador dio la bolsa disputada, y así dijo a la malvada que puso precio a su honor: «El no poderte quitar la bolsa este caballero me ha venido a demostrar que te esmeras en guardar más que la honra el dinero; pues, si tu honor y decoro guardar hubieras querido, más fácil te hubiera sido que guardar este tesoro que junto al pecho has traído. Mujer que a su honor da precio y que después se querella

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solo merece el desprecio; cese, pues, tu llanto necio, y vete de aquí, doncella».

[90] Al Duende de Santa Orosia274 Un abrazo fraternal por tu elogio hacia mi lira. No hay versos que suenen mal si el cariño los inspira. ¿Y qué aragoneses netos no doblaron su campana al autor de Capuletos y al padre de Pedro y Juana? Espontánea, sin reclamo, toda la pluma discreta puso una flor en el ramo de la tumba del poeta. ¡Qué mucho que en aquel trance pulsara la lira yo, y escribiese aquel romance que tu cariño alabó! Que escriba a lo Juan del Triso me pides galantemente, sin saber que Dios no quiso poner su ingenio en mi frente. Triso no dejó heredero de su numen peregrino: habrá quien le siga, pero… ¡a cien lenguas de camino!

274

DH, 18-VIII-1928

La carta que dio origen a este poema, y que está en el origen de una fecunda segunda etapa productiva de Gasós, se recoge íntegra en el estudio introductorio.

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Por eso yo, trovador de amorosos desengaños en aquellos dulces años en que hay salud, fe y amor, que no tuve más afanes que decir cuatro frescuras de las mujeres perjuras y de los hombres truhanes, jamás podría brillar como Triso en el Parnaso, porque a un coplero vulgar no le hacen las musas caso.

[91] A la muerte de la reina doña María Cristina275 En momento difícil, y aún caliente el cuerpo de tu esposo bien amado, el timón de la nave del Estado tuviste que tomar como regente. Siempre acertada y hábil y prudente, diste glorioso fin a tu reinado, dejándonos en tu hijo idolatrado un rey culto, simpático y valiente. Y cuando, libre ya de la pesada y ardua labor de gobernar, pudiste trocar la vida preocupada y triste por la vida risueña y descansada, la dedicaste entera a calmar duelos, hacer el bien y prodigar consuelos.

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Acaecida el 6-II-1929.

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[92] Jotas a don Telmo Lacasa276 Digno es don Telmo Lacasa de mis mejores cantares por querer que aspire Huesca la brisa de los dos mares.

DH, 21-II-1929

Si el trazado del Canfranc don Telmo lo hubiera hecho, de seguro pasaría por las puertas de mi pueblo.

El Cantábrico es la novia, y el novio, el Mediterráneo; don Telmo Lacasa, el cura que ha de juntarles las manos. Si hubiera muchos oscenses como don Telmo Lacasa, no le faltaría a Huesca nada de lo que le falta. La primer facturación será un ramo de laurel que, convertido en corona, se ha de ceñir a tu sien.

276

El día 19 de febrero de 1929 se celebró un banquete en homenaje al ingeniero director de los ferrocarriles transpirenaicos Telmo Lacasa, con asistencia de las autoridades provinciales y locales. El homenaje tenía como motivo inmediato la promulgación de una real orden que aprobaba el informe favorable al proyecto del ferrocarril Cantábrico-Mediterráneo pasando por Huesca, gracias a las gestiones de Lacasa. (El anteproyecto fue realizado por los oscenses Luis de Fuentes y Santos Coarasa). En el transcurso del acto de homenaje Antonio Vilas leyó un poema de Cristino Gasós. La prensa del día 20 dio la noticia, pero no reprodujo el poema, que, recortado y desprovisto de los versos más ocasionales, fue aprovechado después por el autor para la confección del libro Líneas cortas [77]. El 21-II-1929 El Diario de Huesca publicaba estas coplas, que sí le había enviado el autor.

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Desde el golfo de San Jorge hasta el golfo de Vizcaya, se oye un eco que repite: «Viva don Telmo Lacasa».

[93] La vuelta de las cigüeñas ¿Habéis descansado ya, hermosísimas cigüeñas, de vuestro pesado viaje de las africanas tierras? Huesca, siempre hospitalaria, vuestras blancas alas besa, y unos meses venturosos en su regazo os desea. Sois de las aves más útiles, más simpáticas y bellas; pues aquí, donde tenemos gorriones de canalera que se nos comen el trigo del monte y el de la huerta, donde llega algún milano que a las palomas arredra, donde las aves de paso se nos llevan cuanto encuentran, donde alguna vez anidan los pajarracos de cuenta que vienen sin una pluma y se van con las ajenas, y donde hay tantos mochuelos y loritos y mosquetas277

277

DH, 14-III-1929

Mosquiteros (Phylloscopus), pequeñas aves insectívoras.

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que ni a la ciudad ni al campo servicio alguno le prestan, vosotras sois portadoras de brisas de primavera; sois durante varios meses vigilantes centinelas que, con los blancos capotes de vuestras alas de seda, el pico a la funerala y los pies en zingalleta, veláis sobre la alta torre el sueño de todo Huesca; dais recreo a nuestra vista cuando, cual blancas saetas, os lanzáis a los espacios en dirección a la alberca, y cuando en pausado vuelo describís circunferencias buscando las golosinas que vuestros hijos esperan; adornáis la catedral cuando, rígidas y esbeltas, parecéis blancos penachos que coronan sus almenas; y nos libráis de las ratas, los sapos y las culebras, que tantos daños producen en los campos y en las huertas. Que os sea grata la estancia en nuestra ciudad, cigüeñas. Huesca, siempre hospitalaria, vuestras blancas alas besa, y unos meses venturosos en su regazo os desea.

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[94] El parque278 Pues, señor, esto del parque trae a Huesca de cabeza. Hay hombre que se levanta, lee el periódico, almuerza, se cala el sombrero y marcha al parque como una flecha; observa lo que adelantan las paredes de la verja; se marcha después al pozo a ver dónde el agua llega; va desde allí a los macizos a ver las líneas que echan dos jardineros muy altos que hace unos días tramenan279 con tijeras, con alambres, con estacas y con cuerdas; se va luego presuroso a ver la marcha que lleva el Instituto de Higiene, asomando la cabeza por una angosta abertura del tabique que lo cierra; pasea después despacio por toda la calle nueva, parándose en cada una de las catorce parcelas en que se hallan divididos los solares a la venta; se para de pronto enfrente del jardín de Carderera,280

DH, 17-III-1929

278

El parque, cuya ubicación se había aprobado en 1928, estaba, cuando se escribió este romance, metido de lleno en obras, que no se inaugurarían hasta 1930. 279 Van y vienen. 280 Mariano Carderera, médico y titular del Instituto Provincial de Higiene.

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se echa hacia atrás el sombrero, habla en voz alta, bracea, y les dice a sus amigos: «Pero, hombre, y esa caseta, ¿por qué no la comprarían cuando compraron la huerta? El teatro hay que tirarlo como primer providencia, y esa casa de Gasós hay que derribarla entera para trazar una calle que sea una línea recta desde esta tableta once a la orilla del Isuela». Y todos los circunstantes «Claro, claro» le contestan. Los comentarios que se hacen son de mil formas diversas. Unos dicen: «¡Qué bonito quedará con esto Huesca!». «¡Qué lástima! —dicen otros—, ¡qué mal empleadas huertas!: ¡luego irá cada ensalada, y cada nabo, a peseta!». Unos: «¡Qué sano será!». Otros: «¡Uf, cuánta epidemia causarán los manantiales y las humedades estas!». Estos: «¡Qué bien soleados!». Aquellos: «¡Cualquier se acerca a este parque cuando sople el viento norte con fuerza!». «¡Cómo crecerán los árboles con esta tierra tan buena». «¡Qué pronto se morirán las plantas en esta tierra tan manantial, sobre todo a esta parte de la izquierda».

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«¡Pronto estará terminado». «¡Para días hay faena». «¡Cuánta falta hacía esto». «¡Como si en Huesca no hubiera paseos bien abundantes y bonitas carreteras, bien soleadas en invierno y en el verano bien frescas». «¡Bien por el Ayuntamiento, que hace una cosa tan bella». «¡Oh, qué gasto tan inútil!, ¡mal empleadas pesetas». Unos: «¡Qué placer, qué gusto!». Otros: «¡Qué rabia, qué pena!». Y yo, después de escuchar opiniones tan diversas, me marché a los Ejercicios, que son la segura senda para pasar, de estos parques discutidos de la tierra, a los parques celestiales de la vida ultraterrena.

[95] ¡Quién te ha visto y quién te ve!281 Aguas, pavimentación, alcantarillado exprés, proyecto para estación en el campo de Vallés.

281

DH, 7-IV-1929

Durante los años de la dictadura de Primo de Rivera Huesca vivió un desarrollo urbanístico considerable: se trazó un plan racional que pretendía realizar un pequeño ensanche con ajardinamiento en las calles de Miguel Servet, de Valentín Carderera y del Parque; se agilizó la construcción de Correos, Hacienda, Audiencia, Escuela Normal, casa de maternidad, plaza de toros…; se expropiaron fincas para alinear el Coso Bajo, etcétera.

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Gran calle unilateral, palomas de varias razas que se arrullan en las plazas de Camo y la Catedral. Nueva casa de Correos, plaza de toros flamante, jardinillos y paseos por detrás y por delante. Proyectos para Hospital y Palacio de Justicia y nueva Escuela Normal que serán una delicia. Dos regimientos bizarros, bello edificio de Hacienda, tanques de limpiar los barros y apagar cuanto se encienda. Hermoso cine el Olimpia, cuatro diarios locales, camiones para la limpia de las calles principales. Gran Instituto de Higiene, autopista a Barcelona, Barrionuevo,282 que aún se tiene, pero ya se desmorona. Varios taxis de alquiler, cinco bancos de descuento, bella granja a medio hacer, pasos nuevos, luz sin cuento. Dos mares a Huesca unidos, Francia en nuestras mismas puertas, los pantanos recrecidos fecundando nuestras huertas. Sirena para anunciar que las doce en punto son,

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El Barrio Nuevo, o Barrionuevo, antigua judería, era lugar de parada de la inmigración más pobre y marginal.

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autos que van a esperar los trenes a la estación. parque lleno de primores, con estanque, rosaleda, setos, macizos de flores, plazoletas y alameda. Ensanche del Coso Bajo, San Jorge lleno de pinos; paz, armonía y trabajo entre todos los vecinos. Mucho bar, mucho café, fuentes, peces de colores.

¡Quién te ha visto y quién te ve, Huesca la de mis amores! Aquí llegaba escribiendo, cuando vino a verme el siño Custodio, el de la Malena, el gran amigo de Triso; y, como parece feo no hacer caso a los amigos y continuar trabajando en presencia de los mismos, me recogí las cuartillas, dejé la pluma en su sitio, le saludé cortésmente, ofrecile un cigarrillo, y… otro día les diré el diálogo que tuvimos, si el siño Custodio o Sanz283 no me niegan su permiso.

283

Antonio Sanz, Trapisondas, periodista que por entonces ejercía funciones de censura (cf. DH, 19-III-1929).

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[96] El coro de San Lorenzo284 En El Diario del sábado he leído el documento en que algunos feligreses de prestigioso abolengo abogan porque no llegue a realidad el proyecto de cambiar de sitio el coro del templo de San Lorenzo. Y hoy leo en Montearagón un artículo aduciendo las razones que hay en pro del cambio de emplazamiento. Los unos dicen que blanco, y el otro dice que negro; y yo (que no toco pito en el coral desconcierto, ni tengo derecho a llevar una vela en ese entierro, por ser agua de otra pila la que remojó mi pelo) quiero echar mi cuarto a espadas, porque, como oscense neto, me gusta ponerme a coro en las cosas de mi pueblo, y sobre todo en las que atañen a San Lorenzo. Por cierto, que en igual página que hablaba de eso El Diario venía la petición que hacen los del Coso Alto para que se restablezca,

284

DH, 9-IV-1929

La polémica se zanjó con la eliminación del coro en 1930. De él procede la verja que cierra hoy la capilla de san Juan Bautista y baptisterio de la basílica.

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frente a la casa de Eustaquio, aquel caño que manaba desde tiempos muy lejanos; porque también los periódicos, como las monjas de antaño, se pasan del caño al coro igual que del coro al caño. Si el asunto, como dicen los firmantes del escrito, se hubiera de resolver por medio de un plebiscito, yo votaría en favor del párroco y del obispo; porque el coro, donde está, es un estorbo grandísimo, resta esbeltez a la iglesia, le da un tinte muy sombrío, disminuye sus columnas, le quita vista y oído, rebaja sus altas bóvedas, llena el ambiente de frío, y no permite apreciar el panorama magnífico que ofrecería la iglesia cambiando el coro de sitio. ¡Qué espectáculo tan bello sería ver desde el atrio ese hermoso altar mayor en que en las tardes de mayo dan a la Reina del Cielo sus gracias y sus encantos las flores con sus perfumes, las lámparas con sus rayos, los fieles con sus plegarias y el órgano con sus cantos! ¡Qué bien se organizaría en aquel templo tan amplio

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el rosario de la aurora, el poético rosario al que no me dejan ir estos mis bronquios insanos! ¡Qué bien se oiría el sermón, sin tener que ir a codazos el día de San Lorenzo para poder escucharlo! Mediten los parroquianos con su alta mirada puesta en el esplendor del culto y en su culto a la belleza; y, con lo285 cultos que son, rendirán culto a la idea de cambiar de sitio el coro de la renombrada iglesia. Así quedará más grande, más airosa y más esbelta; se oirán mejor los sermones, podrá verse al que celebra, y cara al coro los caros feligreses que allí rezan, y cruz al coro los curas oficiantes en las fiestas, ganarán en esplendor y en brillantez las novenas, octavas y septenarios y triduos, etcétera, etcétera. Y aquellos que necesiten guarecerse en un cobijo podrán ponerse en la gruta de Lourdes, que es un buen sitio, o meterse, si les place, en algún otro escondrijo.

285

En DH, «los». Corrijo como errata y de acuerdo con M (f. 88).

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[97] La pluma286 Mi considerado amigo: He recibido esta tarde la Waterman que ha tenido la bondad de regalarme; y quiero que los primeros rasgos que con ella trace no sean para otra cosa más que para demostrarle mi gratitud por su obsequio y sus lisonjeras frases. Me dice usted que una pluma es algo insignificante, que es un regalo mezquino, que es cosa que nada vale; y yo siento discrepar de su opinión respetable, porque para mí una pluma ¡es una cosa muy grande! Ella declara las guerras, ella concierta las paces,

286

DH, 24-IV-1929

El poema venía precedido de una nota de la redacción: «Cristino Gasós, nuestro excelso poeta, ha recibido de un amigo, como testimonio de admiración, el obsequio de una Waterman, con los elogios que el ingenioso versificador merece y con el ruego de que su colaboración sea, para regalo inestimable de los lectores de El Diario, todo lo frecuente que sus ocupaciones le consientan. »Y Cristino Gasós, sin presumirlo ni proponérselo seguramente, al dar las gracias al lector y admirador donante, ha hecho un precioso canto a la pluma. La carta viene casualmente a nuestras manos y, aun cuando los interesados en ella experimenten contrariedad o molestia por nuestra actitud, no podemos sustraernos al deseo de darla a la publicidad. »Estamos seguros de que nuestros lectores aplaudirán y celebrarán nuestra decisión». Según figura en el manuscrito M (f. 86) entre paréntesis y debajo del título, el agradecimiento va dirigido «A D. Santiago López», que era el director gerente de El Diario de Huesca y de la editorial de la Viuda de Justo Martínez (cf. Arellano, 1988: 252).

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ella sabe hacer reír y hacer llorar y hacer sangre. Con ella escribe la historia los sucesos memorables. Por ella vive el comercio y la industria en todas partes. Ella nos trae las noticias de los sitios más distantes. A ella confían sus penas los que viven con pesares; su alegría, los dichosos; los poetas, sus cantares; sus concepciones, los sabios; y sus cuitas, los amantes. Con una pluma escribieron, su Don Quijote, Cervantes; sus Doloras, Campoamor; y Zorrilla, sus romances. Una pluma es el sustento de una infinidad de hogares, pues en todas las naciones hay personas a millares a quienes da de comer una pluma miserable. Y, como arma defensiva y ofensiva, es formidable; porque hay hombres en el mundo que no necesitan sables, ni pistolas, ni floretes, ni armas de ninguna clase: con una pluma en la mano no le tienen miedo a nadie. ¡Una pluma es un objeto de un valor inestimable!

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Nada mejor que una pluma ha podido regalarme. Y, ¡vaya una pluma, amigo! Muchas gracias, y usted mande.

[98] Taurinas locales Al inteligente aficionado don Mariano Arbós Que le den la oreja a Campo287 por su faena está bien, porque es un diestro que tiene voluntad, intrepidez, vista, inteligencia y todo lo que hace falta tener. Para la unión de los mares ha bregado mucho y bien, demostrando mano izquierda, mucho aplomo y gran quinqué. Toros como catedrales no le hacen palidecer: toros como Barrionuevo288 hará rodar a sus pies. Él defiende a los piqueros y a los peones también, proporcionando jornales y trabajos a granel. Por él se llenan las plazas de palmas y de laurel, y hasta las mismas palomas revolotean por él. Ordena que el callejón

DH, 27-IV-1929

287

Vicente Campo Palacio (1890-1957), profesor de la Escuela Normal, fue alcalde de Huesca entre 1927 y 1930, y, después de la Guerra Civil, de 1947 a 1953. En su primer mandato llevó a cabo una auténtica modernización de la ciudad decimonónica, que entró de lleno en el siglo XX de su mano. 288 Véase la nota 282.

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muy limpio y regado esté. Brega con público aplauso en varias plazas de vez (todas las que hay en el parque y la nueva a medio hacer). En el cambio de terrenos es un hacha, porque él convierte una huerta en calle, de otra huerta hace un vergel, y aún le quedan en las huertas solares para vender. Él da una larga a las cosas de poca monta, pero él hace todos los faroles que en Huesca son menester. Por eso yo, que no soy afiliado de la UP,289 sino un mero espectador de la barrera del tres, me uno al coro general y digo: «¡Que se la den!». Pero, quedando otra oreja, ¿por qué no darla a Ferrer,290 que también hizo lo suyo cuando pisó el redondel? Yo le vi bregar de cerca y muy ceñido y muy bien, y sin echarse hacia atrás dar muy buenos volapiés. Él nunca volvió la jeta ni salió nunca por pies, ni se sentó en el estribo

289

Unión Patriótica. Fue fundada en Huesca en 1924 por Manuel Banzo, quien, elegido presidente del Comité Provincial de los upetistas en 1925, compartió sus tareas, entre otros, con Vicente Campo. 290 El alcalde Manuel Ángel Ferrer (véase infra, [153]).

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para fumar y beber: estuvo siempre en su puesto dando la cara a la res. Hizo también en las plazas todo cuanto pudo hacer; incluso una dependencia pura uso de todo aquel que se… muere de jindama291 cuando pisa el redondel. Él se lució en el paseo (de la Estación), e hizo en él una biblioteca pública donde se pudo aprender todo lo mejor que hicieron los diestros de más cartel. En cantina, matadero y dependencias también hizo el diestro todo cuanto pudo humanamente hacer. Si no ejecutó más suertes no fue por miedo, que fue por no tener el percal que hacía falta tener. (¡Cuando hay percal abundante, resulta sencillo hacer muchas suertes que no pueden ejecutarse sin él!). Al cortarse la coleta le di yo mi parabién, y ahora le bato las palmas públicamente otra vez.292 291 292

Miedo, cobardía. El reconocimiento de Gasós habla de su capacidad de rectificar con nobleza después de haberse opuesto abiertamente en su momento a la elección de Ferrer como alcalde porque, según él, el cargo lo debía desempeñar alguien que hubiera nacido en Huesca, requisito que no cumplía el candidato: «para ser un buen alcalde precisa tener en Huesca a sus muertos, haber engendrado a sus hijos en este pueblo» (cf. Fernández Clemente, 1995-1997: I, 280).

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Amigo Trapi: tú, que eres un revistero chipén; tú, que has presidido más corridas que no sé quién; tú, que has hecho mucho Ruido 293 en la prensa alguna vez; tú, que ejerces la censura en el nombre de la ley, no me mandes al corral este romance que he compuesto, exclusivamente, con la mayor buena fe, para que los del tendido se entretengan un poqué.294

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[99] A la Virgen María295 Cuando la melancolía enciende dentro del alma su antorcha triste y sombría, ¿quién nos devuelve la calma y nos alumbra y nos guía? ¡María!

DH, 7-V-1929

Cuando el dolor nos flagela y la pena nos desvela, y la vida nos agría, 293

Antonio Sanz, Trapisondas, había sido propietario y director de un semanario de anuncios y espectáculos que se llamó El Ruido. El primer número salió en enero de 1917. Tuvo dos épocas: primero se publicó durante tres años y luego durante un año y medio. Cesó en 1927. Aparecía los domingos (cf. Arco, 1952: 215). 294 Diminutivo de poco, característico del habla local. 295 El poema recuerda la conocida oración de san Bernardo «Si se levantan los vientos de las tentaciones, si tropiezas en los escollos de las tribulaciones, mira a la estrella, llama a María […]» (cf. san Bernardo, 1966). Los cuatro últimos versos pertenecen a la canción tradicional que se canta a la Virgen en mayo, mes de las flores y mes de María.

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¿quién nos conforta y consuela y nos torna la alegría? ¡María! Cuando el dolo y la falsía siembran la vida de abrojos; cuando todo nos hastía, y el pecho de nadie fía, ¿a quién volvemos los ojos? ¡A María! ¿Quién es la mujer que dora con sus destellos de aurora la noche de nuestro día? ¿Quién la eterna inspiradora del amor y la poesía? ¡María! ¿A quién nos reclamaremos y a quién todos llamaremos «¡Madre mía, Madre mía!» el día que nos hallemos en nuestra última agonía? ¡A María! ¿De quién esperan salud los que dolientes suspiran? ¿De quién, los buenos, virtud y la gloria cuando expiran; el consuelo, los que lloran; los pobres, resignación; caridad, los que la imploran; los pecadores, perdón; calma, las almas inquietas; los náufragos, norte y guía; inspiración, los poetas; y los tristes, alegría? ¡De María!

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

Pues, si de tantos modos la celestial María sus gracias nos envía con tal desinterés, ¡venid y vamos todos con flores a porfía, con flores a María, que Madre nuestra es!

[100] La curiosidaditis296 ¿Por qué somos tan curiosos y somos tan noveleros? Sabemos que Ricardito fue quien dio muerte a su dueño, quien tiró al mar su cabeza y quien facturó su cuerpo; y, en vez de tranquilizarnos por unos días al menos, volvemos a estar en vilo porque hay un doctor Asuero, que dicen que cura todas las dolencias de los cuerpos, y que devuelve la vida

296

DH, 28-V-1929

Justo unas semanas antes de que Gasós escribiera este poema en El Diario de Huesca, los periódicos El Pueblo Vasco y El Sol abrían con este titular: «¿Qué sabe usted de las curas del doctor Asuero?». Recogían las informaciones que hasta entonces les habían llegado acerca de las prodigiosas curaciones que, según testimonio de los propios pacientes, obtenía por métodos sencillos e indoloros, el más llamativo de los cuales consistía en insertar un estilete dentro de la nariz y excitar ciertos nervios nasales, principalmente el trigémino. El doctor Fernando Asuero había nacido en San Sebastián en 1887 en el seno de una familia en que abundaban los médicos y cirujanos. Él mismo estudió Medicina, primero en Madrid y después en París y en Cambridge, donde se doctoró. Su método de curar, con un fuerte componente psíquico, le convirtió en un fenómeno mediático, con la aprobación de unos y la crítica irónica de los más.

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a órganos que estaban muertos, hurgando muy poca cosa la nariz de los enfermos. Médicos de todas partes ensayan ese remedio, que para unos es la Biblia y es para otros un camelo. Los enfermos ya curados están locos de contentos: los sin curar se disponen a ponerse en tratamiento; y quienes, gracias a Dios, se encuentran sanos y buenos, con la mano en las narices se pasan el día entero diciendo: «Pero, Dios mío, ¡qué es lo que tengo aquí dentro!». Si es que la ciencia, a su hora, da la razón a Asuero, si una cosa tan sencilla mata morbos tan diversos, y si es la curiosidad un morbo (¿por qué no serlo?), ya se pueden preparar a intervenir los galenos, pues todos los españoles tenemos desde pequeños una curiosidaditis que nos hace ir agua al cuello. ¡Que nos toquen las narices!, ¡que nos quemen el trigémino!; ¡a ver si a así se nos va esa enfermedad del cuerpo!

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[101] De vestidos y sombreros297 DH, 11-VI-1929 [I] Una muchacha de Oporto dio a su modista este encargo: «Deseo un traje muy corto para vestirme de largo». [II] La moda de no llevar boina, flexible, chistera, hongo, sombrero de paja, ni ninguna de esas prendas, es una moda económica que la higiene recomienda, aunque no sea muy grata a la industria sombrerera; pero es moda que no tiene ni una palabra de nueva, pues hubo en todos los tiempos muchas personas de esas bien vestidas y calzadas y sin nada en la cabeza.

[III] La gorra no ha decaído, no obstante la inglesa moda, pues abundan los que van a todas partes de gorra.

297

Además de las cuartetas y el romance que se reproducen aquí, DH traía otras dos composiciones breves que fueron aprovechadas para la edición de Líneas cortas [28 I] y [31 II].

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[102] ¿Quién tiene razón?298 ¿Quién tiene razón al cabo y al fin? ¿Es Montearagón o es Ramón Acín?

DH, 23-VI-1929

*** Yo, que no soy ni beato ni hereje, gracias a Dios, estoy pensando hace un rato que tienen razón los dos. Uno observa en el desnudo la armonía y la belleza; 298

El diario Montearagón había emprendido una campaña de descrédito contra El Diario de Huesca a cuenta de la publicación de un artículo de Ramón Acín sobre el circo Maravillas en el que el autor exaltaba el desnudo artístico. Los últimos párrafos del artículo decían: «¿Por qué Leonila no se desnuda del todo cuando, a ocho metros del suelo, cuelga de un alambre? La piedra de toque para la cultura de un público está en contemplar el desnudo con emoción y con tranquilidad. A ocho metros de altura, sin temor a más zarpas que a lo sumo a las zarpas de las miradas, esa Venus del Circo, que cual la Venus clásica nació de las aguas, parecería que nacía de los aires; debería quitarse el último vestido para certeza de la cultura de nuestro público, para enseñanza de que lo grosero no está en las formas bellas, sino en los gestos torpes, para que todos se cerciorasen de que el pecado del desnudo se funda solamente en la costumbre de tapar. »Y podría iniciarse en nuestra ciudad la liga contra los vestidores de esculturas desnudas, tan tristemente numerosos en España; gentes que no saben que se conserva aún la silla donde el sabio y santo León XIII —que tanto sabía de emoción y de tranquilidad— sentábase a contemplar el desnudo absoluto de una de las más bellas venus del Vaticano; gentes caricatura de san Antonio, incapaces de resistir la tentación de mármoles y bronces de traza femenina; gentes sin duda que, así como las Medusas tornaban de piedra a quienes las miraban, deben los vestidores de esculturas tornar torpemente de carne y hueso a las estatuas de piedra que ellos miran» (DH, 15-VI-1929). El artículo estaba redactado, ciertamente, con ánimo provocador. El diario oficialmente católico, sin embargo, en lugar de entrar en discusión con el firmante, la emprendió con el periódico que lo había publicado. Gasós, conciliador y moderado en todas sus manifestaciones, pone su grano de arena para intentar colocar cada cosa en su sitio y zanjar la polémica. Sobre Ramón Acín, véase la nota 108.

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y otro, un sátiro velludo con cuernos en la cabeza. Para el uno, son los senos las fuentes de nuestras vidas; y para el otro, venenos y manzanas prohibidas. Y yo creo con franqueza que todo está en la intención: la misma boca que reza profiere la maldición; lo que a unos hace gozar hace a los otros sufrir; lo que a unos hace rezar hace a otros maldecir. La abeja que hace la miel, tan pura, dorada y rica, también levanta la piel del infeliz a quien pica; y así viene a suceder que del pico de la abeja sacan unos un placer y otros sacan una queja. *** Acín y Montearagón, cesad en vuestra porfía, ya que ambos tenéis razón; porque los desnudos son belleza y pornografía. Haced los dos el favor de no trataros con ira; porque ya sabe el lector que el desnudo es del color del cristal con que se mira.

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[103] A la poetisa mi amiga Dolores de Fuentes Tu hermano Luis —a quien yo admiro como ingeniero, pero a quien, como escritor, ni admiro ni mucho menos— dice que el siño Custodio hace un año que se ha muerto; y, como yo hablé con él hasta hace muy poco tiempo, y a ti te habló el otro día cuando salía del huerto, resulta que a ti y a mí nos toma tu hermano el pelo, sobre todo a ti, pues yo hace tiempo que no tengo. Cierto que el siño Custodio tuvo un disgusto tremendo cuando supo que su amigo Juan del Triso había muerto. Cierto que vistió de luto y que aún lo sigue vistiendo; y cierto que llora siempre que se evoca su recuerdo; pero también es verdad que el hombre sigue viviendo, aunque ni en cuerpo ni en alma es el mismo de otros tiempos. Ya no es el siño Custodio aquel hombre fuerte y recio, socarrón y sabihondo, jovial y dicharachero, que se fumaba a diario diez o doce cuarteleros, que se echaba medio jarro en lo que se reza un credo, que a veces filosofaba

DH, 2-VIII-1929

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y a veces daba consejos, que criticaba las cosas y los hombres de su pueblo muchas veces con motivos y algunas otras sin ellos; escéptico en el pensar, hábil narrador de cuentos, observador de las cosas, criticador de gobiernos; en ocasiones Quijote, y a veces sanchopancesco. El siño Custodio de hoy tiene ochenta, y está enfermo: necesita la gayata para andar con pasos lentos; le han prohibido los médicos el alcohol y el cuartelero; y toma yoduro, al mes, quince días cuando menos. Piensa a ratos en la muerte y el destino ultraterreno; es contemporizador sin llegar a pastelero; sigue jovial: hace chistes, muchos más malos que buenos; y algunas veces chochea como chochean los viejos. Pintar al siño Custodio igual que en sus buenos tiempos sería pintar lo blanco mojando el pincel en negro; sería pintar el sol con unos mismos destellos cuando está en el mediodía que cuando se está poniendo; sería falsear su historia, sería muy poco serio,

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sería hacer una cosa que ni tú ni yo sabemos; sobre todo tú, que tienes mucho gusto y gran talento. Tratar al siño Custodio después de haber Triso muerto no constituye, a mi juicio, una falta de respeto; pues, si Triso lo creó con su gracia y su talento, es un homenaje a Triso el evocar su recuerdo.

¿Que el de hoy es caricatura del Custodio de otros tiempos? Sí, señor; en eso estamos completamente de acuerdo. La vejez nos desfigura igual la cara que el pecho; y quien llega a los ochenta y mira su alma y su cuerpo ni se conoce por fuera ni se conoce por dentro.

Haz comprender a tu hermano que el tiempo no pasa en vano para ninguna persona; y que cuando él sea anciano no sabrá hacer un pantano como hace el de Barasona. Ahora, si tu hermano Luis se propone demostrar que no hay nadie en el país que sepa a Triso imitar, dile que esa es una cosa que, de mil distintos modos, la hemos dicho en verso y prosa absolutamente todos.

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[104] Coplas que esta noche se cantarán a las señoritas representantes de la belleza del Béarn y del Alto Aragón299 DH, 9-VIII-1929 A todas en general Al ver once serafines juntos en tan poco puesto, yo no sé si estoy en Huesca o en un piacico de Cielo. A Consuelo Rivas Aunque Consuelito Rivas no ha nacido en esta tierra, la gracia de las oscenses se le ha contagiado a ella. A Adelina March Adelina March Amella, la bella de Benabarre, puede presumir de bella allí y en todas partes. A Elena Vázquez Elena Vázquez Satué es muy buena y es muy guapa; 299

Con estas coplas se rondó a las bellas en la noche del día de San Lorenzo, como documentaba el 11 de agosto Gregorio Gota en sus «Notas oscenses»: «Noche de ronda. La muchedumbre rodea y aplaude entusiasmada al finalizar las canciones que para este festejo escribió el correctísimo poeta Cristino Gasós. La rondalla recorre la población y los cantares suenan ante los edificios donde residen las preciosidades femeninas que representan los “ocho” partidos de la provincia» (DH, 11VIII-1929). Una orla con las fotografías de todas estas señoritas se puede ver en la edición especial del DH del 10-VIII-1929, festividad de San Lorenzo.

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y es tan requerida y dulce como los higos de Fraga. A Natividad Casabona Las niñas de Sariñena son todas a cuál más mona, y a todas las representa Natividad Casabona. A Laura Casal Todas las de Tamarite tuestan la almendra muy bien; pero Laurita Casal tuesta a los hombres también. A Genoveva Capdevielle Todo en Pau me gusta mucho, y todo en Pau está muy bien; pero lo mejor de Pau es Vievotte Capdevielle. A Susana Labarrère A Susana Labarrère me es imposible alabarla, porque en francés no sé hablar y en español no hay palabras. A Carmen Arnal Tu padre, Francisco Arnal,300 construyó altares muy bellos: 300

Francisco Arnal Morlán (Huesca, 1872-1944), representante de la segunda generación de una saga de maestros ebanistas, dejó importantes obras en San Lorenzo, en el Casino y en el Ayuntamiento de Huesca.

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¡qué propia estarías tú en el centro de uno de ellos! Si a Carmen Arnal le canto una copla más del cuento es porque le canto esta de parte de san Lorenzo. A Isabel Cortés Isabel Cortés y Mur tiene tal gracia y salero que bien merece ser reina de las ondinas del Vero. A Leonor Nogueras Al sanatorio del Carmen, acabarán por ir pocos, porque la hija del doctor301 vuelve a los enfermos locos. A Leonor Navarro Todas son bellas en Jaca: en Jaca no hay una fea; pero entre todas destaca Leonor Navarro y Aldea. A las bellezas del Béarn Son las altoaragonesas lo más bonito de España; y las chicas bearnesas son lo très jolie de Francia.

301

El doctor Isaac Nogueras dirigía el sanatorio de Nuestra Señora del Carmen, en Boltaña, para la atención contra la tuberculosis.

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Las bellezas del Béarn y las del Alto Aragón son dignas de figurar entre las de Galvestón. Dicen que hay poco tráfico por el túnel del Canfranc; ¡y qué, si sirve de alcorce pa ver a las del Béarn!

[105] Los danzantes El director de El Diario me pidió una poesía para publicarla el día del número extraordinario;

DH, 10-VIII-29

Los danzantes en la plaza de Santo Domingo. (Foto: Ricardo Compairé, c. 1930. Fototeca de la Diputación de Huesca)

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y me rogó que la tal fuese de estilo festivo e inspirada en un motivo de fuerte sabor local. Me armé de pluma y papel y me puse a discurrir qué le podría escribir a Saúl Gazo y Borruel; cuando, a los pocos instantes de no ocurrírseme nada, se le ocurrió a la criada tararear los danzantes; y me dije: «Esta es la mía: me has dado la clave, Petra; pongo a esa música letra, y ya tengo poesía…».

20 ***

Con música de los danzantes Hoy salen en Huesca los danzantes para ir en la procesión con el municipio y los gigantes a la iglesia del Patrón. Hoy come todo vecino de esta noble población el melocotón con vino y el pollo a lo chilindrón.

*** Hoy en la basílica del santo hay gran fiesta con sermón, y allí las oscenses con su encanto nos quitan la devoción.

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Son las de Huesca tan bellas y tienen tal atracción que mujeres como ellas no hay en toda la nación.

*** Hoy es el estreno de la plaza y hoy se exhibe el Orfeón y lo más bonito de la raza del Béarn y Alto Aragón.302

Hoy todos llevan albahaca y derrochan el parné, y a la Plaza, traca, traca, se van en tomar café. *** Todos los paisanos que están fuera cumpliendo su obligación tienen a estas horas su alma entera tarareando esta canción. No sé qué tiene este canto, no sé qué tiene este son, que produce tanto encanto dentro de mi corazón. 302

La plaza de toros se inauguró la tarde del día de San Lorenzo, 10 de agosto de 1929, con toros de la ganadería de Santos Rico que lidiaron los maestros Manolo Martínez, Félix Rodríguez y Vicente Barrera. Como presidentas de la corrida, las representantes de los partidos de la provincia, de la capital y del Béarn lucieron su juventud y su belleza adornadas con mantillas, peinetas y claveles. En el palco presidencial se encontraba el alcalde Vicente Campo. La anunciada actuación del nuevo Orfeón Oscense tuvo lugar el domingo día 12 a las 11:30 de la mañana en el teatro Olimpia, bajo la dirección de un jovencísimo José María Lacasa Coarasa, notable compositor, abogado y político que fue alcalde de Huesca y decano del Ilustre Colegio de Abogados.

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[106] El eco del quiosco Se lamentaba Gutiérrez303 de que el quiosco de la música careciera en absoluto de condiciones acústicas; pues, siendo el piso macizo y teniendo el techo hueco, era una barbaridad lo que resonaba el eco. E invitaba a los oscenses a comprobar esa falta colocándose en el centro y diciendo algo en voz alta. Al conocer su opinión, muchas personas curiosas fueron al quiosco a decir una infinidad de cosas.

303

DH, 31-X-1929

Emilio Gutiérrez, músico mayor del regimiento Luchana, número 28, escribía días pasados en el mismo diario una colaboración titulada «Visitando mi tierra chica», en la que, entre otras cosas, decía: «Dirigí mis pasos al Parque en construcción, recibiendo una impresión tan grande y agradable que me sería imposible describir con mi torpe pluma. Todo es magnífico, hermoso, de gusto irreprochable, y de paseos y avenidas muy bien trazados. Todo canta poesía y alegría, donde niños y mayores podrán solazarse con el perfume de sus innumerables clases de flores y arbustos, donde los pequeños podrán corretear a sus anchas sin ningún peligro y respirar aire puro y sano […]. Después de dar varias vueltas tropecé con un hermoso quiosco para la música, desbordándose mi entusiasmo y apresurándome a subir a él para observarlo mejor y… ¡Oh desilusión! Se acababa de construir una obra inútil para el fin que se le dedica; sí, inútil repito, por carecer por completo de todas las condiciones acústicas musicales». Sugiere, a continuación, a los lectores que efectúen por sí mismos la prueba del eco, y pasa a dar su consejo profesional: bastará que retiren el cielo raso dejando la forma actual de la cubierta, que ha de ser de madera, forrada con el tejado o con uralita, y que quede hueco el piso, y alguna otra precisión más (DH, 24-X-1929).

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Yo también, por no ser menos, dije gritando: «Me aburro»; y el eco me respondió instantáneamente: «Burro».

Como el quiosco —aunque muy griego — no sirve para tocar, he pensado en el destino que se le podría dar; y nada encuentro mejor que hacerlo jaula de monos, colocándole una verja pintada de alegres tonos. ¡Qué gusto daría ir al parque todos los días a ver los monos del quiosco haciendo mil monerías!

[107] El traslado de los Riegos304 Protesta Jorge Cajal,305 con muchísima razón, del traslado de los Grandes Riegos del Alto Aragón.

DH, 5-XI-1929

Es indudable que a Huesca le dan esas oficinas no solamente importancia, sino también vitaminas;

304

En la lucha por los riegos del Alto Aragón tomaron parte activa en uno y otro frente los periódicos oscenses El Diario de Huesca y La Tierra y los zaragozanos Heraldo de Aragón y El Noticiero. Felizmente para los oscenses, la Comunidad General de Riegos del Alto Aragón continuó y continúa teniendo su sede en la ciudad de Huesca. 305 Ingeniero de caminos (véase [138]).

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y es también indiscutible que, si de Huesca se van, quedarán muchas viviendas a merced del albarán.

Ya no tendrá nuestro alcalde que gestionar las contratas para hacer en las afueras doscientas casas baratas;

porque, si lo del traslado llega a triste realidad, ni de baratas ni caras tendremos necesidad.

Y no solo a los caseros hará el traslado mal tercio, sino también a la industria y al comercio y al bebercio; porque no existen personas, por ignorantes que sean, que dejen de comprender lo que los Riegos chorrean.

Zaragoza es nuestra hermana mayor; pero, en ocasiones, a sus hermanas pequeñas se les come los bombones.

*** Huesca estimaría mucho que don Fernando de Rivas,306

306

Gobernador de la provincia.

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el Municipio, las Cámaras307 y todas las fuerzas vivas gestionaran y lograsen de la Confederación que de aquí no se marchasen Riegos del Alto Aragón.

[108] Por qué me meto Entre don Antonio Uceda, municipal arquitecto, y don Emilio Gutiérrez, músico de regimiento, se ha entablado una polémica a propósito del eco que se produce en el quiosco destinado a dar conciertos.308 El uno dice que es malo, y el otro dice que es bueno, sino que falta poner una tarima en el suelo y un toldo de paja y lona bajo el techado de yeso.

DH, 7-XI-1929

Hay amigos que me dicen que por qué me meto en eso, siendo una cuestión tan solo de músicos y arquitectos; y voy a darles al punto varias razones que tengo.

307

Las Cámaras de Comercio y de la Propiedad Urbana ya habían tomado la decisión de suscribir la propuesta de Jorge Cajal y realizar gestiones para evitar el traslado a Zaragoza de la dirección de Riegos del Alto Aragón (cf. DH, 3-XI-1929). 308 Véase [106].

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Una, que, como abogado, me gusta meterme en pleitos; otra, que, como escritor, he de reflejar el eco de la pública opinión de la gente de mi pueblo; y otra, que, al pulsar la lira y manejar varios metros, tengo un sí es no es de músico y otro sí es no es de arquitecto. Gutiérrez ha puesto el pleito, y se ha defendido Uceda; tras la réplica y la dúplica, vendrá el periodo de pruebas —que deberán consistir en pronunciar frases gruesas, cantar la Ilíada de Homero y tocar la marcha griega, para que hagan juego así música, escenario y letra—; y, luego, el pueblo que paga pronunciará la sentencia.

[109] A Manuel Banzo309 Yo también quiero brindar, por creer muy merecido este obsequio popular con que Huesca quiere honrar

309

LT, 26-XI-1929

Tanto El Diario de Huesca como La Tierra de 26-XI-1929 trajeron destacada la noticia del banquete-homenaje que se había celebrado el domingo 24 en el teatro Principal en honor del recién nombrado director general de los Registros y del Notariado, Manuel Banzo, con asistencia de las autoridades. En el transcurso del acto, el periodista Jesús Aranda leyó estos versos de Cristino Gasós, que publican dentro del reportaje los dos diarios.

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a su orador preferido.310 No sé las veces que han sido, Pero, siempre que he tenido el placer de oír hablar a este culto y distinguido colega de Castelar, he pensado en mi interior: «Banzo llegará a la meta, por ser un buen escritor, un colosal orador y un delicado poeta». Y no es solamente aquí donde le oyen con afán y aplauden con frenesí, pues es en San Sebastián, y en Barcelona y Madrid. Dondequiera que habla él, surge en su honor el laurel y resuena la ovación, porque su oratoria es miel, y es perfume y es canción.

25 ***

Ayer fue Telmo Lacasa,311 y hoy es Banzo a quien honramos. ¡A ver si así continuamos con los mejores de casa!; que ya es hora que implantemos esas cívicas costumbres de honrar a los hombres cumbres que los oscenses tenemos. Porque no tiene perdón

310

Acerca de la personalidad de Manuel Banzo como escritor, orador y político, véase el interesante estudio de Juan Carlos Ara (1998) titulado «El alféizar sentimental del upetista Amayur (Manuel Banzo Echenique, 1889-1965)». 311 Véase [77] y la nota 276.

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que un… —todos sabéis quién es—312 que fue dos veces o tres ministro de la nación, que brilla en el foro hispano con dorados reverberos, y que salvó nuestros fueros del contagio castellano, no sea deudor a Huesca de un banquete, de un champán, de una copa de agua fresca, ni de un pedazo de pan.

*** Pongamos empeño y maña en destacar los mejores de esta ciudad tan huraña para que nuestro valores se coticen en España. Aprendamos las lecciones de tantas otras regiones que en un domingo y un lunes dan títulos de salmones a samarugos y atunes. Procuremos cada cual que no haya un valor local que no suba muy arriba…, ¡y demos un gran viva al director general!

312

Sin duda se refiere a Galo Ponte y Escartín (Zaragoza, 1867 – Madrid, 1943), que fue, en efecto, ministro de Gracia y Justicia con Primo de Rivera desde diciembre de 1925 y se mantuvo en el cargo hasta el fin de la dictadura (1930). Aragón tiene que agradecerle, entre otras cosas, la promulgación del apéndice al Código Civil correspondiente al derecho civil de Aragón (1925), que estuvo vigente hasta la Compilación del derecho civil de Aragón de 1967.

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[110] Cosas que pasan Tres o cuatro cardenales de los de la Vía Apia han sometido sus males a la asueroterapia. Creí que los purpurados de la antiquísima Roma eran hombres bien hablados que no hablaban mal ni en broma; mas veo que el alto clero, si tiene reuma o varices, le sabe decir a Asuero: «Tóqueme usted las narices».313

DH, 11-XII-1929

*** Un agente de negocios que se apellida Gazapo314 se ha fugado de Madrid en compañía de un fajo de títulos de la Deuda, de valores del Estado, de acciones de sociedades y de billetes del banco, dejando en las oficinas una porción de gazapos. Policías muy sabuesos, hasta los dientes armados, van persiguiendo hace días a ese ligero Gazapo; y, aunque le han tendido ya una infinidad de lazos,

313 314

Véase la nota 296. La información «De la desaparición de un agente de negocios» la traía en segunda página el DH del día anterior (10-XII-1929).

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ni ha caído en ellos ni nadie sabe dónde tiene el cado. Se calcula en dos millones el valor de lo estafado a diversas sociedades, corredores y notarios; y, aunque van los corredores corriendo tras el Gazapo, es creencia general que no le caza ni un galgo. Su fuga causa extrañeza, porque unos cuantos amigos que el día antes de fugarse con él habían comido aseguran que el Gazapo estaba la mar de rico.

[111] Los Reyes Magos DH, 17-XII-1929 A los niños Muy en breve llegarán, sin ser vistos de la gente, los Reyes Magos que están en sus palacios de Oriente. Vendrán con preciosos trajes bordados en pedrería, y seguidos de los pajes que traen la juguetería. A los niños formalitos, obedientes y aplicados les pondrán pelotas, pitos, escopetas y soldados; pero a los malos, traviesos

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y de poca aplicación no les pondrán más que huesos, paja, serrín y carbón. Los Reyes todos los días saben la vida y los actos de los niños, por espías que les dan datos exactos; y así se explica que estén, desde su reino oriental, al tanto del que obra bien y al tanto del que obra mal. Hay muchachos que suponen que no hay Reyes, y que son sus padres los que les ponen juguetes en el balcón. Pero los que dicen eso son tontos de capirote que, por su falta de seso, merecían un azote. Y, si no, vamos a ver: si los padres los pusieran, ¿quién se los iba a poner a los que huérfanos fueran? Si nadie puede negar que también los huerfanitos se encuentran al despertar con juguetes muy bonitos, yo creo que esta razón convence a los más zoquetes de que los padres no son los que ponen los juguetes. También dicen otros chicos, envidiosillos y vagos, que solamente a los ricos les ponen los Reyes Magos.

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Y eso tampoco es verdad, pues nadie como esos Reyes practica la caridad y cumple sus santas leyes. Pero, a fin de precaver cualquier equivocación —pues no todos pueden ser reyes como Salomón—, este año los periodistas les han mandado unos sobres enviándoles las listas de todos los niños pobres. Mas, por si acaso aquel día, por los cambios de vivienda, se armase una algarabía que no haya Rey que la entienda, los periodistas, que son previsores y prudentes, han hecho una petición a los muchachos pudientes: y es que manden sin tardar juguetes de los más bellos para podérselos dar a quienes queden sin ellos. Como no hay nadie que sea más altruista que los niños, han acogido la idea con sus mayores cariños; y han empezado a mandar juguetes en tal cuantía que El Diario es un bazar lleno de juguetería.315

315

Desde ese mismo día (17-XII-1929) la prensa local fue publicando la relación de regalos y de donantes infantiles.

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A las niñas Merecen plácemes mil Paco Ena316 y sus compañeros —paladines de los fueros de la ilusión infantil—, mas también tiene importancia que prospere a todo coste la idea que el doctor Loste lanzó en favor de la infancia,317 pues, si es digno de loor dar risas a los bebés, no menos plausible es darles abrigo y calor. Que esa idea se aproveche, y que nuestras Reinas Magas pongan abrigos y bragas para La Gota de Leche.318

[112] A don Enrique Bordetas319 Como soy corto de vista y era menuda la letra, no vi la dedicatoria de aquellas coplas amenas

DH, 19-XII-29

316

Véase la nota 73. El doctor Lorenzo Loste, director de La Gota de Leche, había puesto en marcha iniciativas en favor de la infancia desde 1926, con un consultorio para niños y un comedor para lactantes. Divulgó sus principios mediante artículos en El Diario de Huesca y organizó fiestas en homenaje a los niños. 318 Este fue el nombre dado a las instituciones creadas para remediar los problemas de desnutrición y alta mortalidad infantil en familias cuyas madres no podían dar de mamar ni podían mantener una nodriza. Surgieron a finales del siglo XIX. La idea original procedía de Francia, donde el doctor Léon Dufour había creado la primera Goute de Lait en 1894. 319 Enrique Bordetas escribía en ribagorzano. Es autor de una breve obra de teatro. 317

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que me dedicaste en unos Apuntes de tu cartera. Hasta que un hijo que tengo —que solo emplea la prensa para lo que te figuras y para envolver meriendas— se cogió un Montearagón al tiempo de ir a la escuela, y al ir a envolver en él unos higos y una pera, dijo: «Fíjate, papá, en estas letras de imprenta en que te pone unos versos uno que firma E. Bordetas». Y yo, que no dejo nunca una carta sin respuesta, he cogido tres cuartillas, me he rascado la cabeza, y aquí me tienes dispuesto a escribirte cuatro letras. En primer lugar, te doy las gracias por tu fineza al dedicarme unos versos escritos en esa lengua que hablan los pueblos bañados por el Cinca y por el Ésera. ¡Cuánta poesía tiene el lenguaje de esa tierra! No me’n fartaría may ni dicharía per brenca320 d’ascuchar ichas cancions que cantan las pastoretas cuan se posan pel maitino —mientres paichentan las güellas—

320

Por nada.

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a la sombra de los buichos321 pa filar u pa fer media: cancions pa la Carrodilla y la Virgen de la Bella,322 y cancions pa los zagals que chuflan323 pensán en ellas y que chiran324 el ganáu enta325 aquel llau de la sierra ande pensan qu’han de i a morriá las pastoretas. (No penses que eres tú solo qui sabe habllar icha llengua). Que nos sigas transcribiendo Apuntes de tu cartera; y que no apuntes jamás sin dejar muerta la pieza; que sigas en Piracés, o en donde más te convenga, dando pasto espiritual a tu rebaño de ovejas, y dedicando tus ocios a hacer silvas y cuartetas; lo mismo que aquellos clérigos y frailes de la Edad Media que fueron muy virtuosos y muy excelsos poetas; pues virtud y poesía siempre fueron compañeras.

321

Bojes. La Virgen de la Carrodilla es la patrona de Estadilla, y la de la Bella lo es de Castejón del Puente. 323 Silban. 324 Giran, mueven. 325 Hacia. 322

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Y en cuanto a tu indicación de tener una merienda como aquellas que hace lustros teníamos con frecuencia, te digo en ribagorzano: díchalo pa cuan tú quieras, que yo daré per ben feito tot aquello que tú feigas, perque yo no reblo326 may y yo may me plaño brenca.

[113] En el festival de Reyes327 DH, 7-I-1930 Melchor Por seguir la tradición y demostrar mis cariños a las niñas y a los niños de esta noble población, he venido desde Oriente con mis reales compañeros sin otro fin que poneros en el balcón un presente. Mas, como habrá quien se halle ocupando habitaciones que no tengan a la calle ni ventanas ni balcones, vamos a hacer el reparto

326 327

No cedo, no me doblego, no me echo atrás. El 6 de enero de 1930 se celebró en el teatro Olimpia un festival infantil organizado por la Asociación de la Prensa, en el transcurso del cual Francisco Puertas, Luis Oliván y Alfredo Ríos representaron con gran éxito, respectivamente, los papeles de Melchor, Gaspar y Baltasar, y dos niños hicieron los otros papeles. El Diario de Huesca y La Tierra trajeron el día siguiente (7-I-1930) amplios reportajes; el primero, además, reprodujo el texto de Cristino Gasós.

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valiéndonos de las listas que nos dan en este acto los señores periodistas.

Gaspar Sé que muchos de vosotros sois dignos de galardón; pero sé también que otros merecéis paja y carbón. Sin embargo, en este día de júbilo universal, mi real persona os envía un indulto general; y del más bueno al más pillo, del más listo al más zoquete, no habrá ni un solo chiquillo que se quede sin juguete. Mas, como ningún buen rey debe dar un trato igual a los que cumplen la ley que a los que proceden mal, yo os exijo, por lo menos, a cambio de mis regalos, que perseveréis los buenos y que os enmendéis los malos.

Baltasar Nada tengo que añadir a los discursos severos que terminamos de oír a mis reales compañeros. Pero algo tengo que hablaros, porque me parece mal volverme sin saludaros a mi palacio oriental. Dedicad vuestros cuidados

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a conservar mucho y bien los muñecos, los soldados, o los juguetes que os den; porque la juguetería —como la ilusión terrena—, mientras dura, da alegría; y, en que se rompe, da pena.

Niño primero En mi nombre, y en el nombre de todos mis compañeros, saludo a Sus Majestades con cariñoso respeto; y al mismo tiempo les doy, desde el fondo de mi pecho, las gracias más expresivas por esos juguetes bellos con que quieren demostrarnos su real desprendimiento y su interés y su amor por los pobres pequeñuelos. En justa correspondencia a sus reales obsequios, los buenos serán mejores; los malos seremos buenos; los díscolos, obedientes; comedidos, los traviesos; trabajadores, los vagos; y los tarabillas, serios. Prometemos desde ahora cambiar de comportamiento, obedecer a los padres, respetar a los maestros, no reñir entre nosotros, ni hacer trampas en el juego, sea de cartas, de bolos, de pitos o de toreros;

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y ofrecemos no romper ni deshacer los muñecos por el gusto de saber las cosas que tienen dentro, porque, desgraciadamente, otros años lo hemos hecho, y nos hemos encontrado con que unos estaban huecos, y otros, llenos de virutas y serrín de carpinteros.

Niño segundo Yo también deseo hablar porque mi buen compañero se ha dejado en su discurso dos cosas en el tintero. La primera, dar las gracias a los periodistas: que ellos —habiendo dado a los Reyes las señas y nombres nuestros, y habiendo a Reyes y a niños facilitado este encuentro— se han hecho acreedores de nuestro agradecimiento. Y, la segunda, dar gracias a los donantes espléndidos que tan generosamente han vaciado sus chalecos para decir a los Reyes con caritativo gesto: «Si a sus reales majestades se les termina el repuesto de juguetes que han traído de sus alcázares regios, aquí tienen unos cuantos que a sus reales pies ponemos para que todos los niños

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puedan quedarse contentos». ¡Viva la gente de Huesca por sus buenos sentimientos! (Voces: ¡Viva! ¡Viva! ¡Viva!).

[114] Ya cesó la Dictadura328 Ya cesó la Dictadura por una nota oficiosa: ya se ejerce la censura en forma menos odiosa. Ya pueden los escolares que se hallaban desterrados volver a sus patrios lares con sus deseos logrados. Ya pueden estar contentos en los centros instructivos, y cumplir sus juramentos los cuerpos facultativos. Ya pueden los segovianos, paisanos y militares, emprender libres y ufanos el retorno a sus hogares.329 Ya funciona un Ministerio

328

DH, 4-II-1930

En enero de 1930 Primo de Rivera había dimitido al retirarle su apoyo el Ejército. El rey encargó entonces al general Dámaso Berenguer la formación del Gobierno y la normalización de la situación política tras siete años de dictadura. El 30 de enero se creó el nuevo Ejecutivo, en el que, además de la presidencia, Berenguer asumió la cartera de Guerra. Las esperanzas puestas en este recambio, para la vuelta a la normalidad constitucional, que popularmente sería conocido como dictablanda, se verían finalmente defraudadas. 329 En la columna contigua de la primera página del diario, la noticia del nuevo Gobierno comienza precisamente relatando estas primeras medidas de gracia: «La libertad de los presos gubernativos y de los detenidos en Segovia y el acto de levantar el confinamiento del estudiante señor Sbert son los primeros pasos —firmes y seguros— hacia el total restablecimiento de la normalidad jurídica a que se refería el presidente» (DH, 4-II-1930).

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cuya principal misión es restaurar el imperio de nuestra Constitución. Ya se borró el otro día por orden ministerial el rótulo que decía: «Asamblea Nacional». Ya, dentro de pocos meses, se elegirán los varones que rijan los intereses de nuestras corporaciones; y ya, después de hecho eso, se tiene por descontado que se elegirá un Congreso y una parte del Senado. Creo que a todos conviene que desarrolle el poder el programa con que viene el general Berenguer. Que todos los ciudadanos que componen la nación comprendan que está en sus manos la ruina o la salvación. Que se vean integradas las Cortes constituyentes por las gentes más honradas, más cultas e inteligentes. Que no se den los gobiernos, los cargos y los destinos a los hermanos, los yernos, los hijos y los sobrinos. Que quien maneje dinero que sea del procomún ponga en ello más esmero que si fuera propio aún. Y que los altos y bajos,

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en patriótica campaña, no cesen en sus trabajos por los prestigios de España.

[115] Pan y toros Después de una Dictadura dura, viene una etapa de mando blando. Tras un Gobierno de roca, toca alternar a otro Gobierno tierno. Lo que Primo de Rivera hiciera lo tendrá que deshacer Berenguer. Y aquel que gobierne en pos de los dos lo arreglará de otro modo todo.

DH, 18-II-1930

*** El pobre contribuyente siente ver estas cosas que pasan: le asan con arbitrios y tributos, los frutos del campo bajan sin tino, y el vino, del que antes iban barriles a miles a las francesas regiones, hoy, nones:

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no se admite ni un bocoy desde hoy.330

30 ***

Que no nos manden los cielos hielos de esos que producen fríos tardíos, y que llueva en primavera doquiera, para que tengamos trigo por castigo, se colmen las fruterías de judías, y se vendan las patatas baratas. Porque, si tenemos rancho, y Cagancho,331 tras varios pases de pecho, entra drecho, y, con valor que electriza, atiza un soberbio estoconazo hasta el bazo, que a su rival pasaporta, ¡qué importa que manden los gobernantes de antes, con aquella dictadura dura,

330

A causa de la plaga de filoxera que había invadido Francia a partir del 1868, y que destruyó sus viñas, aumentó prodigiosamente la exportación (y producción) de vinos españoles hasta el momento en que el país vecino se recuperó, lo que trajo consigo una profunda crisis para nuestro comercio exterior. 331 Joaquín Rodríguez, Cagancho (1903-1984), famoso matador de toros.

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o los constitucionales actuales, desarrollando un Gobierno tierno!

[116] Cábalas Después de la Dictadura dura, casi todos mis paisanos sanos barajan nombres y nombres de hombres que puedan sustituir a los que dentro de poco se han de ir.

DH, 23-II-1930

*** Todos hacen calendarios varios, diciéndose en su interior: «Pues, señor, ¿quién ocupará la plaza de Maza?, ¿y quién será presidente del Concejo cuando cese don Vicente?».332

*** Para la Alcaldía suena Sopena, exalcalde liberal, formal,

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Al cambiar el Gobierno, el alcalde Vicente Campo había presentado al gobernador civil su dimisión y la de sus compañeros del Ayuntamiento.

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y que sabe lo que pasa en la casa. Y también es muy sonado un letrado y exmagistrado modelo que tiene por apellido Millaruelo.

*** También algunos vecinos finos piensan en un servidor. ¡Qué horror, administrar la ciudad a mi edad, y lucir bastón y banda! ¡Anda, y que lo hagan los maestros, que lo han hecho muchos años y están diestros!

*** Para la Diputación son legión los candidatos presuntos. Hay puntos que andan haciendo campaña por España; otros, por el liberal Mairal; y tampoco falta gente consciente que propugna por Batalla como político antiguo y de talla.

*** Hay quien escribe a Alvarado cruzado.

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Hay quien dice «Aquí estoy yo» a Cambó. Hay quien le besa los pies a Piniés, y hay quien dice no hacer nada y prepara sotto voce su jugada.

*** Pronto sabremos los nombres de los hombres que hayan de ocupar los puestos de estos alcaldes y presidentes presentes; porque se acaba febrero, pero, según dijo Berenguer ayer, antes de llegar a marzo, Marzo dará la lista completa en el versátil diario La Gaceta.

[117] Hay que pintar San Lorenzo333 El adorno de los muros de la iglesia del patrón es solamente cuestión

333

DH, 4-VI-1930

Vencida la batalla por retirar el coro que obstruía la nave central (véase [96]), ahora Gasós se implica también en la campaña para conseguir dignificar el templo con la pintura de sus paredes, que concluiría también felizmente. Sobre cada una de las capillas, en la zona superior de los muros de las naves laterales, lucen diez lienzos que relatan momentos de la vida del santo patrono. Las distintas escenas se situaron en paisajes de los alrededores de la ciudad de Huesca. Los cuadros fueron colocados en 1931 y son obra de Bermúdez y Echevarría.

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de algunos miles de duros; y no cabe duda alguna que aportarán su caudal los oscenses, cada cual con arreglo a su fortuna. Aquí, donde de ordinario se deja un día de haber, para honrar a un funcionario que cumple con su deber; aquí, donde hemos sabido gastar la primer peseta, en recrear el oído oyendo cantar a Fleta;334 aquí, en que tanto se ofrecen placas, banquetes y honores a quienes son acreedores y a quienes no los merecen; y aquí, donde los vecinos concurren a suscripciones para regalar bastones y erigir circos taurinos, sería un negro borrón y un colectivo bochorno regatear el adorno de la iglesia del patrón. Si da quien vive de rentas quinientas; y quien tiene un sueldo bien, cien; y quien un jornal seguro, un duro; y quien un sueldo eventual, un real, 334

El tenor Miguel Fleta, nacido en 1897 en Albalate de Cinca, en la provincia de Huesca.

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podrán hacerse las obras de ornato, que son precisas; y, si hay dinero de sobras…, ¡ya nos lo dirán de misas!

[118] Fecundas lluvias de otoño Fecundas lluvias de otoño sin truenos y sin relámpagos, que en primavera sois flores, y rubio trigo en verano; fecundas lluvias de otoño sin truenos y sin relámpagos, que dais a la abeja néctar, tierno pasto a los rebaños, rumores a las fontanas y verdores a los prados; fecundas lluvias de otoño sin truenos y sin relámpagos: cuando el toque de oración suene en nuestros campanarios y regrese el campesino con su yunta y con su arado al hogar donde le esperan su mujer con sus encantos, sus hijos con sus caricias y su perro con sus saltos; con vuestros trajes de bruma, vuestros cabellos flotando y los collares de perlas que el mar os ha regalado, descended sobre la tierra y besad a nuestros campos con besos tiernos, sonoros, tibios, húmedos y largos.

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DH, 29-XI-1930

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[119] Los guardias urbanos335 Ayer estrenaron los municipales unos uniformes grises ideales. Constan de guerrera y de pantalón provisto de ancho y oscuro galón; capa azul marino, para el tiempo crudo; botas, guantes, casco y, en él, nuestro escudo. No hubo un solo oscense que, al verles pasar, no se los mirara sin pestañear, y no dedicase

335

DH, 23-I-1931

El nuevo uniforme se estrenó el día 22 de enero de 1931, fiesta de San Vicente, segundo patrón de Huesca. Debajo de la columna de Gasós el diario traía la siguiente reseña de la festividad: «Los clarines y timbales del Ayuntamiento se dejaron escuchar ayer por las calles altas. Era día de procesión, fiesta de San Vicente conmemorada con la festividad religiosa celebrada en la Iglesia de la Compañía […]. La mañana no tuvo aspecto de festiva en ningún momento […]. Por la tarde, cerró el comercio, hubo fútbol y abrieron sus puertas los teatros. Había cambiado la decoración local y el día se nos ofrecía francamente dominguero […]. En un día de tan pocos atractivos, gris y tristón por más señas, hubo una novedad que despertó la más general admiración. »—Pero ¿a qué obedece esto? —preguntaba un amigo a otro. »—¿El qué? »—¿No ves? Han venido guardias de fuera. »—Repara, hombre, y mira despacio. ¡Si son los nuestros! »Estaban imponentes ayer los guardias municipales. Estrenaron ropa y por eso no les conocían algunos. Buenos uniformes. Casco con las G. M. del Cuerpo, traje oscuro y capa del mismo color. Muy bien la idea y muy bien presentado y confeccionado el uniforme. Así, son guardias de capital de provincia».

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algún comentario a los componentes del nuevo vestuario. —Lo que más me gusta —dijo uno—, las botas, en lugar de aquellas alpargatas rotas. —Pues a mí —dijo otro—, lo que más, el casco, en vez de las gorras que daban tanto asco. —Pues a mí —una niña—, lo que más, los guantes, y no las manazas que llevaban antes. Solo falta ahora que no se deforme ni una sola prenda del nuevo uniforme; pues, garroseados los negros tacones, hechas rodilleras en los pantalones, trocados los cascos en flojos y mollos a puro de arrugas y a fuerza de bollos, los guardias urbanos se parecerán a los que se exhiben en los pin, pun, pan.

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[120] Bromas electorales336 Ya empezó el movimiento electoral, y aquí, en la capital, tres aspiran del acta a la conquista: uno con bendición episcopal, otro con abolengo liberal y otro con el blasón regionalista. En breve publicarán los programas salvadores en que nos ofrecerán obras, servicios, favores… Uno —la cruz en la diestra— ofrecerá a la opinión verter su sangre por nuestra sacrosanta religión. Otro —presentando herida a una arrogante deidad— ofrecerá dar su vida por la santa libertad. 336

DH, 10-II-1931

En enero de 1930 el general Primo de Rivera había abandonado el ejercicio del poder después de siete años de dictadura. Le sucedió el también general Dámaso Berenguer, que anunció la vuelta a la normalidad constitucional. El retorno a las prácticas constitucionales se realizaría a través de un proceso electoral que comenzaría con la celebración de elecciones generales, previstas para el 1 de marzo de 1931, lo que fue considerado por sus adversarios como un auténtico anacronismo. Sin embargo, la mayor parte de los políticos monárquicos no ocultaron su satisfacción por la decisión de Berenguer, y se aprestaron con rapidez a la preparación de las candidaturas y las elecciones generales siguiendo los viejos cánones que habían caracterizado a la Restauración. Estos comicios fueron rechazados por grupos de opinión que exigían la convocatoria de elecciones municipales y provinciales antes de las generales, y amenazaban con una campaña de abstención. Finalmente no tuvieron lugar, tras la sustitución de Berenguer por el almirante Aznar, que decidió hacer preceder las elecciones generales de las municipales y las provinciales, como se había realizado con anterioridad a la Dictadura. Las generales tendrían lugar, finalmente, en junio de 1931, pero en un marco político completamente diferente: el de la II República, proclamada tras las municipales del 12 de abril de 1931, no agotándose, por lo tanto, el triple proceso electoral previsto por Aznar.

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Y otro —esgrimiendo el escudo de esta ciudad pintoresca— ofrecerá ser tozudo en laborar para Huesca. Nos dirán en conclusión que harán de Huesca un emporio, y los tres dirán que son más oscenses que Sertorio. Yo paso muy malos ratos cuando me pongo a pensar a cuál de esos candidatos debo en conciencia votar. Porque, si voto al de Apiés, gano con la religión, pero le doy un revés al paladín de Aragón. Si por el de Bierge voto, soy buen aragonesista, pero no soy buen devoto bajo otro punto de vista. Si le voto al liberal —yo que soy conservador—, quedo con los otros mal, pero conmigo aún peor. Y, si me hago abstencionista —por no desairar a dos—, ni seré aragonesista, ni liberal, ni de Dios. Mucha gente que es sincera piensa lo mismo que yo: «Por un lado, bien quisiera, pero, por el otro, no»; y hay oscenses muy sensatos cuya única pena es que de los tres candidatos no puedan triunfar los tres.

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Los tres tienen sus adeptos, y los tres, en mi opinión, merecen por mil conceptos nuestra representación. Mas creo que lo mejor que nos podría pasar es que ellos optasen por dejar el triunfo al azar. Así no habría desaire, gasto, molestia ni guerra: echar una perra al aire, y que decida la perra.

[121] Líneas cortas DH, 18-III-1931 [I] Es un deber felicitar, por su fructífera gestión, a la valiosa comisión que fue a Madrid a gestionar asuntos de esta población.337 337

DH, 14-III-1931: «La Comisión de entidades oscenses, que regresó anoche de Madrid, nos remite la siguiente nota que muy complacidos publicamos: »El resultado de nuestras gestiones en los diferentes ministerios puede concretarse de la siguiente manera: »Presidencia del Consejo de ministros. Interpretando el sentir de todos los oscenses, esta Comisión creyó necesario recabar de la Presidencia del Gobierno su intercesión, para que la benevolencia de S. M. pueda suavizar el rigor de la ley para con los encartados en los sucesos desarrollados en nuestra provincia el pasado Diciembre [sublevación de Jaca]. »La Prensa detalló oportunamente nuestra visita y la opinión que sacamos fue favorable a nuestros deseos.

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Bien merecéis de los de casa una cumplida enhorabuena de Gotor, Campaña, Coarasa, Arizón, Mairal y Sopena. [II] Benignidad para los presos… Eso ofrecieron los impresos que a los rebeldes arrojaron los aviadores que volaron sobre el lugar de los sucesos.

»Guerra. Las gestiones encaminadas a conseguir que el anteproyecto del nuevo Cuartel de Infantería se convierta en proyecto han sido atendidas y existe la posibilidad de que este año se consiga dicha petición. »Instrucción pública. Las peticiones en este ministerio, atendidas con todo cariño, están ya en estudio, según hemos comprobado en las diversas Secciones. Cabe esperar que se conceda el crédito para la restauración de la Sala de Doña Petronila y que pronto se proceda a estudiar el estado del Colegio de Santiago, para restaurar lo que fuera conveniente prescindiendo de lo superfluo. Las subvenciones de cantinas y colonias escolares se concederán en las fechas necesarias. »Economía. Próximamente se designará por este ministerio la cantidad que corresponda a los damnificados por el pedrisco. La cuantía de la misma no puede fijarse, por cuanto en la actualidad se hacen las comprobaciones en toda España; pero los perjudicados pueden tener la absoluta seguridad de que recibirán la indemnización proporcional que les corresponda. »Gracia y Justicia. Entregados al señor ministro los planos del proyecto de Palacio de Justicia, el marqués de Alhucemas, teniendo en cuenta la disponibilidad que existe en su ministerio, manifestó que se consignarán —tan pronto se apruebe— para este ejercicio veinte mil pesetas, debiendo hacerse gestiones en años sucesivos hasta completar la cantidad con que contribuye el Estado. Puede asegurarse, por tanto, que próximamente podrá comenzarse la construcción del citado edificio. »Fomento. La terminación de la carretera de Huesca a Sabiñánigo, en la sección de Arguis a Orna, asunto primordial que ha constituido nuestro viaje, ha sido resuelto con verdadero éxito. Se ha firmado la aprobación técnica de la citada sección en sus cuatro trozos, y en la próxima relación de subastas de carreteras se incluirá. »Nuestras gestiones, afortunadamente satisfactorias, que nos congratulan como congratularán a todos, han sido orientadas y avaladas por don Juan Alvarado, don Gaspar Mairal y por nuestro entusiasta comprovinciano don Cayetano Víu, aval que, unido a nuestra constancia, nos ha dado el triunfo».

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Hay que creer en las promesas del general López Heredia, porque, si no, las hojas esas habrían sido una comedia.338 [III] Lo del Palacio de Justicia es para Huesca una noticia de un interés excepcional; pues los Juzgados y la Audiencia son un baldón y una indecencia en esta invicta capital. Con lo obtenido del Estado y lo que tiene consignado la provincial Corporación, hay, a mi juicio, lo que basta para que se haga la subasta de tan precisa construcción.

[IV] En diferentes poblaciones se forman grandes coaliciones para la lucha electoral; y se hacen tratos y contratos para sacar los candidatos de entre las urnas de cristal.

338

Después del encuentro con las fuerzas gubernamentales en Cillas, a 3 kilómetros de Huesca, y la derrota subsiguiente, tras haber sido hechos prisioneros los jefes de la sublevación se produjo una desbandada general entre los sublevados. Un grupo de trescientos soldados conducidos por varios oficiales lograron llegar a Ayerbe. A media mañana del sábado 13 de diciembre de 1930 una escuadrilla de aviones sobrevoló la zona lanzando una proclama firmada por el capitán general que decía: «En toda España hay absoluta tranquilidad, muchos batallones y baterías vienen a prenderos. Si arrojáis las armas y las entregáis, tendré benevolencia con vosotros, de lo contrario seré inexorable en el castigo» (cf. Azpíroz y Elboj, 1984: 92).

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Aquí no se hace propaganda, nadie suspira por la banda que cruza el pecho del edil, y nadie sabe qué vecinos quieren regir nuestros destinos al terminar el mes de abril.

[122] La Junta del Censo Anteayer se reunió con el fin de proclamar candidatos a la próxima elección municipal, y, para cubrir las veinte concejalías que hay, hicieron solicitudes muy cerca de un centenar. Abogados, profesores de Instituto y de Normal, médicos especialistas y sin especializar, industriales, comerciantes mayoristas y al detall, propietarios, labradores, y ¡qué sé yo cuántos más!, quieren regir los destinos de nuestra invicta ciudad. Los hay jóvenes y viejos y de una mediana edad, rubios, morenos, castaños, altos, bajos, así asá, uno con toda la barba y afeitados los demás. Esto respecto del físico, porque, en cuanto a lo moral,

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DH, 7-IV-1931

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PRIMEROS VERSOS PUBLICADOS EN EL DIARIO DE HUESCA Y OTROS

unos están en la drecha, otros están en mitad, otros están en la izquierda y otros… no sé dónde están. Electores que pasasteis tantos años sin votar, aguantando ayuntamientos de hechura ministerial; oscenses que amáis de veras a esta querida ciudad, que deseáis se administre con celo y austeridad: en el próximo domingo, si no ocurre novedad, podréis ejercer el derecho del sufragio universal, eligiendo veinte ediles de entre los que os gusten más de la drecha o de la izquierda o de los de la mitad. ¡Que no se quede el domingo ni una rata sin votar en San Martín, San Lorenzo, San Pedro y la Catedral!

[123] Nuevo régimen Alfonso trece ha dejado de regir la cosa pública, y en España se ha instaurado la República. Yo nunca me figuré que vería lo que he visto sin que se armase la de

DH, 25-IV-1931

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Dios es Cristo. Pero España dio lección de ciudadanía al mundo, porque un cambio en la nación tan profundo, un paso tan delicado y una conmoción tan fuerte se hizo sin que haya costado ni una muerte. Los que con la Monarquía estuvieron en prisión son los que rigen hoy día la nación; y, en cambio, se abren procesos contra Mola y Berenguer, acusados por excesos de poder. Muchos de la sangre azul se han marchado al extranjero, llevando lleno el baúl de dinero; pero el ministro de Hacienda, en una nota sensata, que no metan, recomienda, la pata; porque el Gobierno no viene dispuesto a hacerle ninguna mala jugada a quien tiene fortuna. Los monárquicos suscriben la voluntad del país, y son pocos los que escriben a París;339 339

París fue el primer destino del exilio de Alfonso XIII.

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pues son asertos muy ciertos y eternamente cumplidos aquellos de que «A los muertos y a los idos…». Los retratos y los bustos de centros y ministerios han sufrido unos disgustos muy serios. Según a mí me parece, solamente están seguros los bustos de Alfonso trece en los duros. A esos no hay republicano que no les guarde respeto, desde el sencillo aldeano hasta Prieto. A esos no hay que desplazarlos, ni hay nadie que los suprima: todos queremos llevarlos encima. Con el fin de elaborar la nueva Constitución, luego habrá que convocar a elección; y en ella es de suponer venzan los republicanos, pues con los de antes de ayer (los más sanos) irán los del cuño tierno, los del sol que más calienta y aquellos con que un Gobierno siempre cuenta. La gente a quien le parece que no es posible soñar con que vuelva Alfonso trece a reinar,

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y la gente que acaricia, con el rey o sin el rey, que se cumpla la justicia y la ley, y aun la gente recelosa de la palabra República, si ve que va bien la cosa pública, supongo que acabará por ser colaboradora del Gobierno de Alcalá Zamora.340

[124] José María Lasaosa Ruiz341 Ayer fue su defunción, y hoy no hay nadie que no sepa que ha muerto en Madrid Cacón, verdadera institución de los oscenses de cepa.

DH, 3-V-1931

Por sus tratos campechanos, genio alegre y gustos llanos, no rehusó los apodos con que le llamaban todos sus amigos y paisanos.

No hubo boda ni lifara ni festejo ni bautizo en donde no se encontrara, con la sonrisa en la cara, ese oscense tan castizo.

340 341

Primer presidente de la II República. Cacón fue presidente honorario de los primeros rotarios de Huesca (cf. DH, 8-I1928, donde Juan del Triso les dedica una de sus «Coplas y más coplas», la titulada «Los rotarios oscenses»).

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¿Quién no ha pasado con él un rato de francachela, con carne asada a granel, vino tinto o moscatel y rasgueos de vihuela?

¿Quién, en épocas lejanas, no echó al aire algunas canas haciendo coro a las notas de sus peculiares jotas y de sus napolitanas?

Tenía José María el don de la simpatía, y dominaba las artes de tener, como tenía, amigos en todas partes.

Por eso no hay corazón que no muestre su pesar por la desaparición de ese oscense bonachón simpático y popular.

[125] Todo lo cura Aragón 342 Todo lo cura Aragón es el título que pone a una comedia que ha escrito Dolores Fuentes y López. 342

DH, 5-IV-1932

El 5 de abril apareció en DH el poema de Cristino Gasós «Todo lo cura Aragón», acerca de la comedia de M.ª Dolores. Ella le respondía en el mismo diario el día 13 con un poema en que agradecía sus versos y le pedía consejo sobre si debía estrenar con compañía o con aficionados. El 16 Gasós hacía público «Mis consejos» [127]. La obra se estrenaría, al fin, en el Olimpia el 4-XI-1935 con intervención de artistas locales y participación de las famosas cantadoras de jota Camila Gracia y Gregoria Ciprés (véase el cartel y un artículo sobre el estreno en LT, 5-XI-1935 y 6-XI-1935).

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Cuando una noche de enero vino a mi casa Dolores a leerme la comedia que encabeza estos renglones, lo confieso francamente, me quedé viendo visiones y diciéndome: «Esta niña me va a dar a mí la noche; porque —me decía yo allá para mi capote—: aunque esta muchacha escribe muy bien en verso, y conoce todas las reglas poéticas más que muchos escritores, y tiene ingenio fecundo y donaire y otras dotes que le han conquistado lauros y muchos admiradores, escribir para el teatro tiene muchísimos bemoles y es empresa superior a lo que ella se supone». Estos y otros pensamientos pasaban por mi cabeza antes de empezar la autora a leerme su comedia. Pero, conforme avanzaba en la lectura de ella, conforme se sucedían las diferentes escenas, todas a cuál más bonita, todas a cuál mejor hecha, y todas ellas rimadas en armoniosas cuartetas, empezó a caérseme la baba, tal como suena,

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y, al terminar la lectura le dije: «Pero, chiqueta, ¿y esta es la obrita que dices que has escrito a las obreras para que la representen y se diviertan entre ellas? Pues te digo muy en serio que abandones esa idea, porque lo que me has leído es una cosa muy seria, es una comedia de costumbres aragonesas escrita admirablemente desde la cruz a la fecha y digna por mil conceptos de que se ponga en escena por la mejor compañía española de comedias». Y añadí —después de darle mi cordial enhorabuena—: «¿Te acuerdas de que al autor de Las botas crujideras, tu tío López Allué (que Dios en su gloria tenga), todo el mundo le llamaba el aragonés Pereda, por sus graciosos sainetes y sus preciosas novelas?; pues a ti, después que estrenes esa bonita comedia, te llamará todo el mundo la Quintero aragonesa». Y, cuando esto le decía, ¡le tenía una envidieta…!

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[126] La Niña343 Hoy hace un año cabal que vino al mundo la Niña. Ella tuvo el sarampión y pasó noches malísimas con una fiebre tan alta que materialmente ardía, y a ella le salieron granos como huevos de gallina; pero, gracias a la buena … suerte de su ama de cría (quien de anteriores infantes había sido nodriza),344 y a puro de buenos aires, efusión de hemoglobina, píldoras ferruginosas y otras varias medicinas, se encuentra en disposición de destetarla enseguida. En justa compensación de las dolencias sufridas, hoy todo el mundo le hace muchas fiestas a la Niña, y no falta quien le ofrece regalos y golosinas, como bombas, mojicones, tortas, pitos, peladillas, curasao, lenguas de obispo y turrón de capuchina. Se disputan el honor de ser nurses de la Niña doña Fe Acción Nacional, 343 344

DH, 14-IV-1932

La II República. Probable alusión al presidente Alcalá Zamora, que había ocupado ministerios en el régimen anterior.

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doña Soledad Maurista, Esperanza Radical y Caridad Socialista, además de varias otras nurses de menor cuantía. Sea quien fuere la nurse que gobierne a la chiquilla, deberá enseñarle pronto a que vaya siempre rígida, porque, si muy a la izquierda o a la derecha se inclina, será fácil que se caiga y que se rompa la crisma. Se deberá procurar que sea muy deportiva; que sus manjares contengan abundantes vitaminas (leche, huevos, carne asada, riñones y criadillas); que no se trague la tierra ni el papel, como otras niñas que se llevan a la boca esas y otras porquerías; que aprenda pronto a sumar afectos y simpatías; a restar antagonismos resquemores y rencillas; a multiplicar el pan, el trabajo y la alegría; y a dividir entre todos sus infantiles caricias. ¡Niña de la vieja España, engendrada y concebida por obra y gracia de unas elecciones edilicias en el vientre de cristal

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de miles de urnas votivas: hazte bien querer de todos; dale a tu madre alegría; no te muestres agria, triste, violenta, inculta y esquiva, sino amorosa, risueña, tolerante y comprensiva, para que todos te quieran como se quiere a una hija!

[127] Mis consejos María Dolores Fuentes, distinguida compañera en la apacible y amable República de las Letras: en El Diario del trece he visto la carta abierta en que, después de unas frases con las que me lisonjeas, me dices que estás dudando entre si dar tu comedia a un cuadro de aficionados o a comediantes de veras; y me pides por favor que la duda te resuelva.

DH, 16-IV-1932

Yo no adivino la causa de que te encuentres perpleja, porque en mis últimos versos dejé mi opinión expuesta, y lo que quise decirte es que, para tu comedia, era muy poco horizonte el horizonte de Huesca; o sea que —sin perjuicio de que la hagan las obreras de las escuelas nocturnas de las que tú eres maestra,

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con los chicos salesianos, que han dado gallardas pruebas de que declaman tan bien o mejor que la Singerman—,345 se le debía entregar a una compañía buena para que la hiciese en los teatros de España entera; porque ¿en qué sitio no gustan las obras aragonesas? Todo lo cura Aragón es, en mi opinión modesta, una comedia baturra muy bonita y muy bien hecha, que, se haga por quien se haga y que se haga dondequiera, ha de acarrearte aplausos y llamadas a la escena. Conque, ¡cuanto antes, Dolores: mis manos ya están abiertas!

[128] La rosa del azafrán 346 La rosa del azafrán proporcionó al Orfeón

DH, 6-V-1932

345

Berta Singerman (1903-1999), actriz y recitadora rusa nacionalizada argentina, llegó a ser la más ilustre de las intérpretes de la poesía castellana. 346 La nota sobre la representación que apareció en DH el 5-V-1932 completaba la información que contienen las cuartetas de Gasós: «Como dijimos, constituyó un excelente éxito la representación de La rosa del azafrán, del maestro Guerrero, que el Orfeón estrenó anteanoche y reprisó ayer en el teatro Olimpia. La orquesta, admirablemente llevada por José María Lacasa, fue de lo que más destacó por lo afinada y completa. Cantaron muy bien Victoria Alegre y Jaime Amat, discípulos del maestro Ochoa, de Zaragoza; y los coros y la señorita Felisa Sánchez. Todos cuantos tomaron parte merecieron los aplausos entusiastas del público, incluyendo al pintor Antonio Goded, que se reveló con la obra de su decorado como gran esperanza del difícil arte de la escenografía».

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una continuada y gran ovación. Flores eran las muchachas y hachas eran los actores, y así, La rosa, entre hachas y entre flores, resultó más primorosa y más fragante y gentil que una verdadera rosa de abril.

*** Tanto el Oliván don Luis como el Oliván don Justo lo hicieron con mucha vis cómica y con mucho gusto. Y Lasaosa, Mompradé, Marco, Pueyo, Aísa, Serena, Zanuy, Ferrer y Moré movieron muy bien la escena. De ellas, la Sánchez,347 muy bien; María Izquierdo, excelente; y Calleja348 y Sanz también demostraron que eran gente.

*** Es de justicia absoluta dedicar una cuarteta al señor de la batuta y al señor de la paleta. Al primero, por salvar las espinas de La rosa; y al segundo, por pintar una Mancha tan hermosa. 347 348

Felisa Sánchez. Lolita Calleja.

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[129] El Estatuto349 También aquí los estudiantes de la Normal y el Instituto manifestaron su protesta contra el proyecto de Estatuto. Y, en mi opinión, hicieron bien en protestar los escolares velando por la integridad de nuestros viejos patrios lares. Niños y viejos, hombres y mujeres, Diputación, Comercio, Ayuntamiento tienen sobre el problema planteado un mismo y arraigado pensamiento: autonomía, cuanta pueda darse; descentralización, cuanta se quiera; pero la lengua y la justicia, idénticas, una enseñanza igual e igual bandera. Si los de Cataluña y de Aragón, por ser hijos de España, hermanos fuimos, debemos conservar el parentesco y no pasar jamás por el de primos. ¿A quién le debe Cataluña entera ser de España la más rica región, sino a la ayuda y al amor fraterno que le dispensa toda la nación? No debe consentirse sea el Ebro, en el mapa español, como una raya que separe de España a Cataluña; y el que no esté conforme ¡que se vaya!

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DH, 13-V-1932

La discusión y posterior aprobación del Estatuto de autonomía catalán afectó de manera especial a Huesca por tratarse de una provincia fronteriza.

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[130] La exposición de Ramón Acín350 Por fin Acín, mi convecino, ha expuesto en esta población. Ayer estuve en el Casino a visitar su exposición. Ramón Acín es un artista completamente original: va tras lo bello y lo conquista con el objeto más trivial. Con un pedazo de madera, con una tira de cartón, se las arregla de manera que nos produce una emoción. Con tres o cuatro garabatos sobre un pedazo de papel, hace magníficos retratos, lo mismo al óleo que al pastel. Con un alambre retorcido sobre una rueda que hay debajo, produce el eco dolorido de un accidente de trabajo.

DH, 5-VI-1932

Y con un trozo de hojalata y una tijera de podar,

350

El popular artista había expuesto anteriormente, con gran éxito, en Barcelona (Galerías Dalmau, diciembre de 1929) y Zaragoza (Rincón de Goya, mayo de 1930). La exposición a que se alude en el poema tuvo lugar en el Círculo Oscense del 31 de mayo al 19 de junio de 1932. En ella se exhibía la maqueta del monumento a los Mártires de la Libertad, encargado por el Ayuntamiento de Huesca. Algunas de las obras que se describen en el poema se pueden contemplar actualmente en el Museo de Huesca.

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Ramón Acín con sus Pajaritas. A la izquierda, el fotógrafo Ricardo Compairé; a la derecha, el escultor Lorenzo Aventín. (Foto: Autor desconocido, c. 1932. Fototeca de la Diputación de Huesca)

hace una Eva que recata cuanto se debe recatar. ¡Hacer la imagen del pudor con un latón y una tijera, y hacer un grito de dolor con un pedazo de alambrera!

*** El arte que hoy exhibe Acín no gusta a los analfabetos, porque es un arte de magín y de intención y de secretos.

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Pero es Acín muy popular cuando hace cosas tan bonitas como la que han dado en llamar la fuente de las Pajaritas,351 que es un altar hecho al candor de aquellos juegos infantiles a que se juega en rededor de los primeros abriles, y un homenaje al tiempo aquel en que nos daban ilusión las pajaritas de papel y los soldados de cartón.

*** Con su paleta y su cincel ganó el artista en buena lid fragantes ramos de laurel en Zaragoza y Madrid; y yo, creyendo interpretar de nuestro pueblo los acentos, hoy le he querido dedicar estos rimados pensamientos.

[131] El circo Maravillas Es el circo Maravillas352 diversión culta y amena 351

DH, 9-VI-1932

El famoso grupo escultórico que embellece el parque Miguel Servet de Huesca fue inaugurado en 1929. 352 Decía La Tierra el día 12-V-1935: «Instalado en la Plaza de Doña Sancha (Santa Clara), el popular Circo Maravillas lleva funcionando tres días con grandes éxitos. En el año actual, Romero ha traído un conjunto muy completo, con novedades grandes para el público oscense. La concurrencia a todas las sesiones es grande. Los saladísimos hermanos Riquelme continúan renovando los triunfos en Huesca, haciendo, en cada actuación, un verdadero derroche de gracia. Llama mucho la atención el trabajo de Mr. Guerr, quien presenta unas focas amaestradas y el león de mar Donzo».

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que tiene adquirida aquí carta de naturaleza, y que atrae a sus funciones a las gentes más opuestas en condición, en edad, en costumbres y en ideas. Porque al baile van los jóvenes; al teatro, la gente seria; al fútbol, los deportistas; al jai alai, los que juegan; a la plaza de los toros, quien tiene sangre torera; al cabaret, los juerguistas; al boxeo, los atletas; a los conciertos, los músicos; y a los cines, las parejas que buscan la oscuridad para… admirar las estrellas. Pero al circo van los niños desde que sueltan la teta, y los chicos de la calle, y los chicos de la escuela, y los mozos y los viejos, y la gente de edad media, y los ricos y los pobres, y los hombres y las hembras, y los que tienen oficios, y los que ejercen carreras, y los que tienen cultura, y la gente analfabeta, y todo el que lleva encima, si es mayor, una peseta, y, si es menor de diez años o soldado raso, media.

Y es que en el circo se ven las más variadas escenas. Allí vemos y admiramos

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la gran dosis de paciencia del que amaestró unos perros para ganarse unas perras. Y contemplamos después al artista que remeda el piar de los polluelos, el rugido de las fieras, y la pita de los niños y de las niñas de teta con tan grande exactitud como si se les oyera. Y vemos los ejercicios de habilidad y destreza con que los malabaristas juegan con huevos de veras, y con cuchillos de punta, y con encendidas teas, y con vasos de cristal y con platos y cazuelas, y no hacen jamás tortilla, ni se pinchan, ni se queman, ni hacen añicos y tiestos la vajilla que manejan. Y vemos al otro artista que, en un alarde de fuerza, juega con una mujer como con una muñeca. Y al otro, que saca duros y cigarros por doquiera. Y al célebre maromista que, en un alambre que tiembla, baila y da saltos mortales con su balancín a cuestas. Y a la gentil trapecista, y a los fornidos atletas con músculos de titanes en los brazos y en las piernas, y a los saltadores ágiles

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como ardillas y panteras, y a las tres bellas hermanas que con sus cuerpos de cera reproducen esculturas nacionales y extranjeras, y a los simpáticos tontos que se caen y que se pegan y que hacen chistes de esos que son una cosa seria, pues son tontos de los listos que por esas pistas ruedan.

[132] A don Impertinente353 La idea de agasajar a nuestras dos compatriotas por el modo de cantar sus inimitables jotas, y por haber alcanzado, luchando en reñida lid, los premios que les han dado en Zaragoza y Madrid, es idea que ha tenido la unánime aprobación de cuantos hemos nacido dentro de esta población. Ellas, merced a sus artes y a sus voces de cristal, lucen por todas las partes nuestro canto regional; y, cuando, después de oír unas jotas tan brillantes,

353

DH, 25-X-1932

Adolfo Aquilué firmaba como don Impertinente en el diario La Tierra. Las artistas mencionadas son Camila Gracia y Gregoria Ciprés.

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todos quieren inquirir de dónde son las cantantes, suena en ciudades y villas esta ciudad sertoriana que tiene esas campanillas además de la Campana…354 Por eso son acreedoras a un público galardón las mejores cantadoras de la jota de Aragón.

[133] Tenía razón Paseando por el parque —cosa que me gusta mucho— leí un cartel azulado que decía: «El parque es tuyo». Su lectura me llenó de admiración y de orgullo porque que, sin más ni más, le den todo un parque a uno es una cosa que da una atrocidad de gusto. Y a un ciudadano que estaba haciendo lo que no digo, por atentar a la vista, al olfato y al oído, le dije —con la energía propia de un dueño ofendido—: «Que sea la última vez; repare que el parque es mío, según puede comprobar

354

La Campana de Huesca de la leyenda.

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DH, 30-XII-1932

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leyendo ese cartelito». Y, abrochándose un tirante, me dijo muy resentido: «¿De usted el parque? Pero, ¡hombre!, ¿viene usted de San Baudilio?355 El parque es una expansión para todos los vecinos, desde el más alto al más bajo y del más pobre al más rico; no es de nadie y es de todos; es común de todo cristo».

Y pensé: «Tiene razón. ¡Ya me lo había yo olido!…».

[134] Cantares de lotería356 DH, 1-I-1933 [I] Desde un fiscal del Supremo hasta un juez municipal, bajó el gordo los peldaños de la escala judicial. [II] Un novio a quien le han tocado cuarenta mil machacantes me decía que a su novia también la toca bastante. 355 356

Famoso manicomio de San Baudilio (hoy Sant Boi) de Llobregat. Véase [34] y la nota 107. El DH traía un total de diez coplas: las tres que no figuran aquí fueron aprovechadas para LC, donde ocupan los lugares [46 II], [46 III] y [46 VI].

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[III] Le di un duro a san Antonio pidiendo que me cayera: si es que se lo llego a dar a San Agustín…, ¡me enruena!357 [IV] Hay quien por causas de Audiencia ha perdido su caudal, y hay quien por las mismas causas ha ganado un dineral. [V] Tres millones de durazos son quince de pesetillas, y sesenta de realicos, y trescientos de perricas. [VI] Nuestro Señor ofreció el cien por uno a los buenos que prestasen obediencia a sus santos mandamientos. Pero el gran San Agustín hasta a aquellos más perversos solamente por un duro les da siete mil quinientos. [VII] Dos pecados hay que suele despertar la lotería: 357

Me entierra.

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en quien le cae, la soberbia; y en quien no le cae, la envidia. Pero, en todos los premiados en esta invicta ciudad, despertará la virtud que se llama caridad.

[135] El dos por ciento del gordo358 La idea que un altruista lanzó el martes en La Tierra ha causado en los oscenses una impresión muy diversa: en mucho agraciado, mala; y en todos los feos, buena. La unanimidad de estos discurre de esta manera: «Eso de que cada uno de los premiados ofrezca el dos por ciento de aquello que su premio representa, para reunir la suma de trescientas mil pesetas, para hacer casas baratas y darlas a quienes sean, por todas sus circunstancias, más merecedores de ellas, sería un premio muy gordo para quien las recibiera, una inyección de trabajo a los obreros de Huesca,

358

DH, 6-I-1933

El martes 3 de enero de 1933, Un Favorecido anónimo firmaba en LT la propuesta que llevaba por titular «Por si cuaja. Una ideica…».

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y un acto de caridad digno de alabanza eterna. En todo juego de azar hay una parte que queda en beneficio del dueño de la casa en que se juega, como la puerta del monte, el cero de la ruleta, el apré del bacarrá y el plato del siete y media. Y el dejar el dos por ciento es cuestión de hacerse cuenta de que del vientre del bombo ha salido el gordo en puerta». Pero, en cambio, algunos puntos de la nacional ruleta dicen: «Eso es una llave que con nosotros no reza, porque no jugamos más que la media hora primera, en que no hay puertas ni ceros ni socaliñas de esas». Y otros arguyen así: «Si a vosotros os cayera, es muy posible que no os hicieseis esa cuenta». Y otros sonríen y dicen: «¡Oh, qué bien que se proyectan grupos de casas baratas con las fortunas ajenas!». Yo no expongo la opinión que me merece la idea que un altruista agraciado lanzó el martes en La Tierra; y, como todos los… feos, digo entre mí: «¡Quién se viera

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en el caso de dejar aunque fuese el dos cincuenta!».

[136] La Olla de los Pobres359 Luego empezará La Olla —como todos los inviernos— a dar un rancho a los pobres que carezcan de sustento. Los que toda nuestra vida, desde que éramos pequeños, hemos visto en nuestras casas unos carbones ardiendo, y a su lado una cazuela, una sartén o un puchero, y, después del mediodía, al regresar del paseo, de la oficina, del campo, del taller o del comercio, hemos comido caliente y abundante, no sabemos lo que son las privaciones de aquellos hermanos nuestros que solo pueden comer un mendrugo de pan seco que, yendo de puerta en puerta mendigando, consiguieron. Los que compramos juguetes a nuestros hijos, sabiendo que a los diez o doce días irán a los trastos viejos, 359

DH, 25-I-1933

Véase la nota 175. Desde 1893 la Comunidad de las Hermanas de Santa Ana se encargó de administrar y distribuir en Huesca esta obra de caridad, que daba de comer en invierno a más de ochocientas personas.

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ignoramos los pesares de aquellos hermanos nuestros que al dame pan de sus hijos responden: «Hijos, no tengo». Los que comemos caliente en el rigor del invierno, y les compramos juguetes a nuestros hijos pequeños, pongamos algo en La Olla de aquellos hermanos nuestros, siguiendo las enseñanzas de Aquel demócrata excelso que hace veinte siglos dijo: «Dad de comer al hambriento».

[137] Cosas de casa Merced a las energías del primer teniente alcalde —que del plan del Municipio fiel intérprete se hace—, se derribaron las tapias que existían en la calle hoy dedicada a don Pablo Iglesias, que en paz descanse. Ese derribo ha causado una impresión agradable entre los muchos oscenses que esperaban años hace ver ensanchada esa vía que une el Coso con el parque. Pero a mí me ha producido un efecto deplorable, pues nadie me negará que, merced a tal ensanche y al rebaje de nivel

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DH, 15-III-1933

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que en estos días se hace, me he quedado por un lado en la mitad de la calle, y por el otro con todos los cimientos en el aire.

Hay vecinos compasivos que me dicen que reclame, pero yo digo entre mí: «¿A quién voy a reclamarle, si los peones dirán: “Hable con los capataces”; y estos me dirán: “Procure verse con los concejales”; y los concejales: “Póngase de acuerdo con el alcalde”; y el alcalde: “El arquitecto le informará con detalles”; y el arquitecto: “El nivel ha marcado esa rasante”?».

Como esas reclamaciones las estimo ineficaces, he decidido apelar a recursos celestiales, ofreciendo a san Antonio —que tantos milagros hace— cinco duros si la casa se tiene en pie y no se cae; diez duros si se derrumba encontrándome en la calle; y quince duros si se hunde estando dentro, con tal de que no nos chafe ni a mí ni a los demás casaestantes.

Hay vecinos que querrían que antes de abrir nuevas calles

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se pusieran las antiguas en condiciones viables, para que así muchas vías no fuesen vías fluviales; y no faltan labradores que juzgan más importante el gastar en el arreglo de los caminos rurales —muchos de los que se encuentran en estado lamentable— que en adquirir una casa para ensanchar una calle. Pero también hay vecinos súbitos e impresionables que cuando lean mis versos dirán: «¡Calle, calle, calle, váyase usted de su casa y déjese de romances!».

[138] Joaquín Cajal360 Prensa, entidades oscenses, Diputación y Concejo, piden insistentemente al ministro señor Prieto que a la Jefatura de Obras Públicas de nuestro pueblo sea destinado el culto y distinguido ingeniero don Joaquín Cajal Lasala, ilustre paisano nuestro. 360

DH, 21-III-1933

Ingeniero de Caminos, fue el iniciador, entre otros, del vasto proyecto de utilizar el agua del Cinca para el riego del Somontano. Entre los años 1905 y 1910 realizó estudios que le llevaron a encontrar la solución ideal para los riegos del Alto Aragón. El proyecto, que llevarían a cabo los ingenieros Rafael Izquierdo, José Nicolau y Félix de los Ríos, se convertiría en la base de la transformación económica del país.

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Yo también quiero sumarme a ese unánime deseo, dedicando al condiscípulo y buen amigo estos versos que me inspiran a la vez la justicia y el afecto. ¿Quién como Joaquín Cajal para ocupar ese puesto? Él conoce los caminos, los canales y los puertos de toda nuestra provincia como el que más por lo menos; él laboró en los canales de Tamarite y del Ebro; e hizo, entre otras carreteras, la de Arguis, que era un hueso, y él horadó las entrañas del ingente Pirineo, e inició con sus estudios la obra de los Grandes Riegos. Quien a estos méritos une el de ser hombre modesto —como lo son casi todas las personas de talento— bien merece que los suyos quieran traerle a su pueblo, no tan solo como prueba de cariño y de respeto, sino también como prenda de sucesivos aciertos que pongan esta provincia al nivel que la queremos. Si la democracia es hacer lo que quiere pueblo, y el pueblo de Huesca quiere

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que se haga aquel nombramiento, y es un ministro demócrata el ministro que ha de hacerlo, no cabe duda de que se puede tener por hecho.

[139] Del parque DH, 23-III-1933 [I] Se quejaba el otro día la prensa local diaria de que en el parque no había toda la luz necesaria; y el digno alcalde ejerciente ha tenido la atención de disponer que se aumente aquella iluminación. Pero yo, que allí paseo las noches de primavera, y que con frecuencia veo más de lo que ver quisiera, digo entre mí: «¿Para qué se quiere más claridad, si es tanto lo que se ve merced a lo oscuridad?».

[II] Para ofrecerlas, galante, a unas oscenses hermosas, cogió un día un estudiante, en la Rosaleda, rosas. Pero el guarda, que le vio desde la sombra del pozo,

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en el acto le cobró tres duros de multa al mozo. Esto probará, a las claras, dos cosas a mis lectores: que aquí hay flores que son caras, y aquí hay caras que son flores.

[140] La Niña Por la voluntad de Dios y del pueblo soberano, hoy hace ocho días justos cumplió la Niña dos años, a pesar de los Herodes, que, si no la degollaron con la drecha, con la izquierda, y a veces con ambas manos, fue por los guardias civiles y por los guardias de asalto, que de todos los complots y agresiones la salvaron. Ella querría cubrirse con un gorrito encarnado, y vestirse con un traje tricolor, corto y holgado, porque no le gusta prieto,361 y aún le gusta menos largo;362 pero su ayo le dice que, mientras sea su ayo, no debe pensar en cortes que sean más de su agrado.

361 362

DH, 22-IV-1933

Por Indalecio Prieto. Por Francisco Largo Caballero.

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La Niña querría ir a algún colegio de párvulos, a estudiar el A B C y hacer los primeros rasgos; pero el preceptor le dice que tenga mucho cuidado, pues, si aceptase esas letras, le podría costar caro (incluso una ejecución a las primeras de cambio), y que, en cuanto a la escritura, él mismo le irá enseñando, siempre que tenga ocasión, a dar los primeros palos. A Lerroux, Maura y Gil Robles (que aspiran a ser sus ayos en que cesen los actuales, que será Dios sabe cuándo) les parece que la Niña está dando malos pasos, y que puede tropezar por ir a paso tan largo; pero a Balbontín, Sediles, Soriano, Botella y Franco (que también de la pequeña desean ser encargados) les parece que camina tan sumamente despacio que dará mil tropezones si no alarga más el paso. Mas el preceptor les dice a todos malhumorado: «¿Qué queréis vosotros que haga una niña de dos años, si hasta las niñas mayores tropiezan de vez en cuando?; ¡aún tropezaría más

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si anduviera en vuestras manos!». Y un coro de unos doscientos,363 que a la Niña le es muy caro (cuatro mil reales al mes por barba, y también por barbo, porque hay coristas tan peces como los del río Gállego), corea: «¡Bravo, muy bien, vivan la Niña y su ayo!». Aunque en la organización de los festejos variados que se hicieron en el día del primer aniversario se mostró muy ancho Prieto y no quedó corto Largo, no han querido celebrarse festejos en este año por no hacer fiestas profanas el día de Viernes Santo, dando con ello una prueba de respeto a los agrarios; mas no han podido evitarse explosiones de entusiasmo en unos sitios, y, en otros, explosiones de artefactos. Yo felicito a la Niña cordialmente, deseando que, bajo la dirección de los tutores más sabios, desarrolle sus potencias y despliegue sus encantos, para que pueda llegar en un brevísimo plazo

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Los diputados en Cortes.

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a ser la niña mimada de todos los ciudadanos; y para que, cuando tenga edad de tomar estado —sin que se case con nadie ni se introduzca en los claustros—, sea una madre amorosa que una en fraternal abrazo a todos los habitantes del revuelto pueblo hispano.

100

[141] La elección última364 En la elección que el domingo tuvo lugar en España, se mostró la mayoría contra el Gobierno de Azaña; porque tuvieron más votos que los gubernamentales los grupos conservadores, agrarios y radicales. España, en esta elección, dice que le da la gana de continuar con un régimen de forma republicana, pero con una república de orden, justicia y trabajo, sin privilegios arriba y sin violencias abajo; que ayude a la agricultura, que es la riqueza más seria, en vez de llevar al campo el rencor y la miseria; que no fomente las luchas

364

Elecciones municipales parciales del 23 de abril de 1933.

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DH, 30-IV-1933

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de altos, medianos y chicos, que hacen a los ricos pobres, no haciendo a los pobres ricos; que trate de igual manera a todos los ciudadanos, no otorgando a los judíos más de lo que a los cristianos; que, en las leyes dedicadas a la justicia social, no destruya la armonía de trabajo y capital; y que haga la vida grata, sin miedo a dinamiteros, Casas Viejas, Castilblancos,365 atracos y pistoleros. Esto es lo que, en mi opinión, pidieron los electores de los distritos rurales en la pasada elección de unos miles de señores concejales.

[142] La obstrucción ¿Quién tiene razón en esta campaña?: ¿los de la obstrucción, o el Gobierno Azaña? Los obstruccionistas quieren que este Gobierno se marche, porque la opinión repudia 365

DH, 3-V-1933

Los sucesos sediciosos acaecidos en las localidades de Casas Viejas (Cádiz) y Castilblanco (Badajoz) fueron reprimidos por las fuerzas gubernamentales con tal violencia que provocaron una profunda conmoción en la opinión pública.

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su labor socializante; pero el Gobierno sostiene que no debe de marcharse mientras cuente con doscientos diputados que le aplauden. Para los obstruccionistas la opinión está en la calle, cuya voz han emitido las urnas electorales; pero para el presidente del Consejo (que Dios guarde… para jefe del registro de últimas voluntades), la opinión está en las Cortes constituyentes actuales, y no en los burgos podridos de los distritos rurales en los que tuvo lugar la elección de concejales.366 Dicen las oposiciones que el Gobierno es como un sastre a quien el pueblo dio Cortes para que confeccionase en un plazo prudencial a la Niña el primer traje, de formas constituyentes y de visos nacionales; y que, habiéndolo hecho ya, debe el Gobierno marcharse.367 Pero los ministros dicen que, habiendo tela abundante 366 367

En las elecciones municipales del 23 de abril de 1933 sacaron mayoría las derechas. Las elecciones a Cortes Constituyentes del 28 de junio de 1931 se habían celebrado para escoger un total de 470 diputados que redactasen y aprobasen la Constitución de la República española de 1931.

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(doscientas piezas de puntos de todas las calidades), y teniendo las medidas de largo y prieto al detalle, quieren hacerle un equipo como si fuera a casarse. Y, ante esas dos pretensiones tan opuestas y dispares, ¿qué opina la mayoría de mis lectores amables? ¿Que abandonen los ministros jabón, galones y encajes y se vayan a coser con la música a otra parte, como pide el comité de la obstrucción implacable?, ¿o que sigan impertérritos más tiempo haciendo de sastres, como opinan los que forman los grupos ministeriales? Yo, en un asunto tan arduo, no sé a qué carta quedarme.

[143] La circulación Dicen los peatones que es peligroso cruzar a ciertas horas del día el Coso, porque los autos pueden, a quienes cruzan, dejar exhaustos.

DH, 7-V-1933

Y añaden que los días de barrizales

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reciben unas duchas fenomenales, pues los neumáticos lanzan chorros de barro muy antipáticos.

(Hay que ver, si ha llovido, de qué manera lanzan lodo los autos sobre la acera, y de qué modo huyen los transeúntes diciendo: «¡Lodo!»).

Pero dicen los chófers que por la noche no pueden por el Coso pasar en coche, porque la gente obstruye la calzada completamente. (Luis Mur contaba el caso de una francesa que llevando el volante se quedó tiesa, igual que un ajo, sin tirar para arriba ni para abajo).368

Y añaden que, si a puro de gran paciencia, logran que se separe la concurrencia, 368

El 4-V-1933 Luis Mur había publicado en La Tierra una carta abierta «A quien corresponda» acerca de «La circulación en Huesca», en la que tocaba los problemas que aquí aborda Gasós.

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los viandantes les lanzan frases duras y malsonantes. Yo creo que los chófers y peatones tienen para increparse mutuas razones. Las malandanzas son porque no se cumplen las ordenanzas. Pues, si a quienes conducen muy velozmente les pusieran la multa correspondiente, nadie andaría a más de diez por hora durante el día. Y, si a quienes obstruyen la carretera obligaran los guardias a ir por la acera, no habría coches que pasaran apuros todas las noches. A ver si a los abusos les pone fin el alcalde ejerciente don Agustín,369 como ofreció en la sesión que anoche se celebró.

369

Agustín Delplán.

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Pero, mientras los autos corran como antes, y obstruyan la calzada los viandantes, lo más prudente es… estarse uno en casa tranquilamente.

[144] Ministro oscense370 Agustín Viñuales Pardo, oscense de pura cepa, rige desde hoy los destinos del Ministerio de Hacienda. El Agustiné de ayer es desde hoy su excelencia; y no será ciertamente por intrigas ni bajezas por lo que ha llegado a ser titular de esa cartera, porque, si peca de algo ese ilustre hijo de Huesca, es de falta de ambición y de sobra de modestia. Huesca se debe sentir orgullosa y satisfecha 370

DH, 14-VI-1933

Agustín Viñuales Pardo nació en Huesca en 1881. Se trasladó a cursar Derecho a la capital de España y completó sus estudios en Francia, Alemania e Italia. En 1918 marchó a Granada para tomar posesión de su cátedra de Economía Política en la Facultad de Derecho y estableció lazos de amistad con Federico García Lorca. Militó en Acción Republicana. Al proclamarse la República fue nombrado director general del Timbre por Indalecio Prieto, a la sazón ministro de Hacienda. En 1933 se trasladó de nuevo a Madrid para cubrir la cátedra de Hacienda Pública en la Universidad Central. Ese mismo año fue nombrado ministro de Hacienda en el Gobierno que presidió Azaña entre el 12 de junio y el 12 de septiembre de 1933. Al salir del Ministerio volvió a la docencia. Falleció en Madrid en 1959.

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de contar entre sus hijos a ese profesor que lleva fama de ser un oráculo en las cuestiones de Hacienda. Viñuales va a manejar un presupuesto que llega próximamente a los cinco mil millones de pesetas; y a Huesca le agradaría tener una cárcel nueva, un Palacio de Justicia y una granja de experiencias… Como paisano y amigo, le envío mi enhorabuena, y deseo que, al dejar el alto cargo que ostenta, haya un grande superávit, no haya en España miseria, y estén las pesetas altas y bajas las subsistencias, para que todos se digan: «¡Vaya un ministro de Hacienda!».

[145] Si yo pudiera estar…371 Si yo pudiera estar en Huesca el día de hoy, haría exactamente lo que a contarles voy. Sobre eso de las siete pondría en tierra el pie,

371

DH, 10-VIII-1933

Son las fiestas de San Lorenzo y El Diario publica un número extraordinario. En primera página, ocupando la columna central, el poema que Gasós ha enviado a la redacción desde su finca de Ariéstolas.

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y, tras un desayuno de leche con café, me iría a ver los puestos de frutas y legumbres que las huertanas, fieles a heredadas costumbres, presentan adornados con arte y con primor entre aromas de albahaca y matices de flor. Y a la huertana aquella que más me gustaría le diría un piropo o una galantería, que ella, con muchas creces, dejaría pagada con su franca sonrisa, con su dulce mirada y con una ramita de albahaca de su hortal que me colocaría prendida del ojal. Desde el mercado iríame al templo del patrón a formar en la clásica y alegre procesión; y rogaría al santo por Huesca, por España, porque dejase pronto de gobernar Azaña, porque se hiciesen luego la pavimentación y las demás mejoras de nuestra población, y todas esas cosas que a mí se me imagina que no pueden lograrse sin protección divina.

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Iría desde el templo a estrecharle la mano al ministro de Hacienda,372 al amigo y paisano que, por su inteligencia, su esfuerzo y su valer, ha llegado a las cumbres más altas del poder, y a quien hoy sus paisanos, en homenaje justo a su éxito y sus méritos, han regalado un busto. Y, tras esa visita, tomaría un refresco y me iría a mi casa a ponerme bien fresco y a comer lo que hoy come todo feliz vecino que dispone de un pollo, melocotón y vino. Tras una breve siesta, me iría a la corrida, y, sí me resultaba pesada y aburrida, añoraría aquellas de miuras y muruves que al Chano y Agujetas lanzaban por las nubes, que a los banderilleros hacían zozobrar y que pasaportaban (¡aquello era matar!) Guerrita y Espartero, 372

Agustín Viñuales. Según indica un artículo firmado en el mismo número de El Diario de Huesca por Segundo Martínez Velilla en homenaje a «Las figuras de dos ilustres oscenses» (López Allué y Viñuales), estaba anunciado que el ministro visitaría su ciudad por esos días.

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Bombita y Machaquito, Reverte y Mazzantini, Belmonte y Joselito… Después, otro refresco, sentado en algún bar, lustrándome el calcero 373 y admirando al pasar sobre todo a las bellas que vienen para el santo, porque a nuestras paisanas ¡las admiré ya tanto…! A las nueve, más pollo y más melocotón, y después, a los fuegos a hacer la digestión. Luego, a limpiar el cutis de polvo y sudorina en las tranquilas aguas de la bella piscina, y a las doce…, a las doce, ¡un viejo hace reír si no se va a su casa a procurar dormir!

100

[146] Los jarrones del parque374 Siendo alcalde mi amigo Carderera,375 mandó quitar del parque unos jarrones, tal vez porque creyera —interpretando el arte a su manera—

373

DH, 10-XI-1934

Calzado. Hoy en día, los jarrones del parque, muy destacados, siguen embelleciendo el recinto. 375 Mariano Carderera fue alcalde entre abril y noviembre de 1931 y el dirigente más influyente del partido Acción Republicana de Azaña en la provincia (cf. Azpíroz, 1993: 83). 374

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Entrada del parque Miguel Servet. (Tarjeta postal, años cuarenta. Fototeca de la Diputación de Huesca)

que eran aberraciones lamentables del arte que había que ocultar en cualquier parte. Aunque ni en escultura ni en otras bellas artes estoy ducho, a mí se me figura que esos jarrones adornaban mucho, y que son mayoría los vecinos de aquí cuya opinión coincide con la mía en lamentar aquella ocultación. Por eso, yo me atrevo a suplicar al digno alcalde nuevo que mande colocarlos nuevamente dándole gusto así a la mar de gente que cree que quitarlos fue una picia, y reclama en justicia, pues dice en su interior: «Si el parque es mío,

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como reza un cartel, ¿por qué razones una mañana del ardiente estío me tocó aquel alcalde los jarrones?».

[147] Los conejos del cementerio376 Los conejos descubiertos en la mansión de los muertos han dado pruebas de vivos, sensatos y comprensivos. Nada de irse por los cerros, a ser pasto de aguiluchos, presa de zorras y perros, y blanco de los cartuchos. Nada de hacerse los cados en selváticos rincones, que pueden ser visitados por fuinas377 y por hurones. Y mucho menos pacer en llanuras y ribazos, siempre expuestos a caer en los cepos y en los lazos. Esos hábiles conejos que hacen de los nichos cados deben ser conejos viejos en Pebredo fogueados. Y, como esos roedores pasan las noches obscuras 376

DH, 27-XI-1934

En el pleno del Ayuntamiento del día 21, el señor Susín «traslada noticias de los daños que en el Cementerio causan los conejos» (DH, 22-XI-1934). El cronista de los habituales «Cabos sueltos» decía dos días después: «Los concejales comprobaron ayer en el Cementerio la intromisión de los conejos en algunas galerías de nichos de la parte vieja. Hay que exterminar a esos invasores del terreno sagrado que profanan el respeto y el descanso de los muertos. Pero de una manera decisiva y rápida. Un concejal nos hablaba ayer de la posibilidad del empleo del hurón. Que estudien y realicen pronto la forma de acabar con tal escarnio» (DH, 23-XI-1934). 377 Martas.

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siendo unos profanadores de todas las sepulturas, en la pasada sesión ha decidido el Concejo proceder a la extinción inmediata del conejo. A mí me ocurre pensar: ¿cómo se les va a dar caza para poder terminar con todos los de la raza? No se pueden perseguir con escopeta y con perro, sin el peligro de herir a quienes van a un entierro. Tampoco pueden cazarse echando en un nicho el bicho, porque podría cebarse con el difunto del nicho. Y aún fuera peor poner lazos, pues podrían caer de bruces los que van a dar abrazos a los brazos de las cruces. Si resolver la cuestión a mí se me permitiera, daría la solución de matarlos a la espera. Que los maten los que están dando guardia noche y día en la tumba de Galán y en la tumba de García.378 378

Instaurada la II República, los capitanes Fermín Galán y Ángel García Hernández, que habían comandado la sublevación de Jaca, y por esa causa habían sido fusilados, pasaron a ser iconos del republicanismo español y mártires de la República. El Ayuntamiento de Huesca dispuso la custodia permanente de sus tumbas. Un año después de escribirse este poema, al poco tiempo de haberse retirado ya la vigilancia de las sepulturas por orden gubernativa, en la noche del 8 de abril de 1935 el enterramiento del capitán Galán fue profanado, lo que produjo honda indignación ciudadana (véase DH, 10-IV-1935).

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[148] Líneas cortas DH, 18-XII-1934 [I] Los sellos de Pablo Iglesias no tienen valor postal a partir del día quince del actual. Bien; pero, y los que guardamos todavía de esos sellos, ¿qué vamos a hacer ahora con ellos? Que se nos den instrucciones para saber lo que hacemos, pues no es cosa de que nos los traguemos.

[II] Se lamenta Paco Ena379 —de «Cabos sueltos» esclavo— de que, como llueve y truena, no puede atar ningún cabo. Tras esa queja, leí que Luis Alcalá380 fue absuelto, y me dije para mí: «Allí tiene un cabo suelto».

[III] Conforme se acerca el día del sorteo, aumenta en Huesca 379 380

Véase la nota 73. El cabo Luis Alcalá Zamora, de guarnición en Jaca, había sido juzgado el 14 de diciembre de 1934 en el cuartel de la Victoria por supuestos actos de indisciplina militar. Le defendió su hermano Niceto (cf. DH, 15-XII-1934).

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el culto a la lotería nacional navidalesca. No hay a orillas del Isuela ni una persona, ¡ni una!, que no le encienda su vela a la inconstante Fortuna. Hasta yo, que presumía hace muy poco en La Tierra de que no me jugaría este año ni una perra;381 hasta yo, que soy apático, he tenido el gusto pésimo de jugar con un simpático amigo medio vigésimo. Me volverán el dinero si por mi suerte consigo que acabe el gordo con cero; pero soy hombre sincero: ni aun esa esperanza abrigo.

[149] A María Dolores de Fuentes He leído los cantares que dedicas a la obra que acabo de publicar, titulada Líneas cortas.382 Y si hubiera de expresarte la gratitud que me embarga tendría que escribir otra titulada Líneas largas. Agradezco tus elogios más que si los mereciera. 381 382

DH, 23-IV-1935

Véase [162]. Cf. DH, 21-IV-1935.

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¡Suenan tan bien los aplausos de las manos de las bellas! Tú rayas en el Parnaso a más altura que yo, autora de la comedia Todo lo cura Aragón; y por eso tus palmadas colman mi agradecimiento, porque es como si aplaudiera un ruiseñor a un mochuelo.

Lo que más gusta del libro es la tapa crema y roja, porque ¿qué libro no gusta hecho con tintas de Aurora? Y, por esa circunstancia —y amigos que tiene uno—, contra lo que yo creía, el libro se vende mucho; y, aunque yo dije en el prólogo: «Que lo devuelva el que quiera», no me lo ha devuelto ni un comprador hasta la fecha. Sí, como tú nos anuncias, los ejemplares se acaban, tras esta cara edición haremos otra… tirada. Y tú, ¿por qué no reúnes todas tus poesías sueltas en un libro, que podría titularse Líneas bellas?

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¡Anda ya: no seas tú como el capitán Araña, que embarcaba a los soldados y él se quedaba en la playa!…

[150] Las farolas quebradizas383 Creímos que un animal de los de la capital había roto, a pedradas, dos farolas situadas en calle muy principal. Mas, ya que gente formal dice que se han rolo solas las farolas de cristal, otorgamos el ronzal a quien hizo las farolas.

DH, 28-IV-1935

[151] Líneas cortas DH, 3-VII-1935 [I] Paseando por el parque, me dijo ayer un amigo:

383

El día 26 se lamentaba El Diario de Huesca de que, en plena racha de salvajadas, dos farolas de la avenida de la Libertad habían sido las últimas víctimas. El día siguiente titulaba la información al respecto con un «Lo de las farolas del Parque. Parece que no ha sido intencionada la rotura de dos de ellas» y comentaba: «Celebraríamos mucho que así fuera y la rectificación nos congratularía muchísimo. Oímos ayer que el electricista había declarado que la rotura de los fanales se debía en las dos farolas al desprendimiento de los reflectores interiores. Muy gustosos, aun cuando no las hayamos recogido directamente, consignamos estas explicaciones».

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

«Al barrio en que habitas tú le llaman el barrio chino, pues viven tantos curiales y tantos facultativos que salir con bolsa y vida resulta dificilísimo».

[II] El bando sobre los perros, multando con diez pesetas al dueño de los que vayan sin bozo, placa y cadena, ha tenido en nuestras calles una eficacia completa, pues apenas se ve un can que lleve la boca abierta. ¡Cualquiera deja incumplido lo que en el bando se ordena, si por recoger un perro tiene que soltar cien perras!

[III] Debían cambiar de nombre la calle de Pablo Iglesias, y ponerle en su lugar la calle de las Enruenas. Si el señor Ferrer Susín384 hace quitar los escombros, los vecinos de la calle le sacaremos en hombros.

384

Juan Ferrer Susín era concejal del Ayuntamiento de Huesca desde que había sido elegido el 12 de abril de 1931 (cf. Azpíroz, 1993: 291).

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[152] A Luis López Allué385 Yo también quiero cantar al pintor de nuestra tierra: al que, con pincel de Apeles y con mágica paleta, supo pintar en las tablas, en el marco de la Prensa, y en el papel de los libros de sus cuentos y novelas, las no igualadas por nadie estampas aragonesas.

DH, 27-XI-1935

10 ***

Capuletos y Montescos, La baya, Prisca la hornera, Mosen Froilán, El buey furo, La jura de la bandera, Pedro y Juana, Buen tempero y Las botas crujideras, 385

Un solo titular ocupa todo lo ancho de la portada de El Diario del 27-XI-1935: «Fervoroso homenaje al genial costumbrista aragonés Luis López Allué». Un artículo firmado por Tardix comienza con estas sentidas palabras: «Noche inolvidable. La sala del Olimpia, tan pulcra, tan acogedora, cuajada de público, de un público heterogéneo en el que estaban representadas todas las clases sociales, desde las primeras autoridades de la capital al modesto labriego de la “redolada”. A la izquierda del escenario, el perfil, en bronce, de López Allué, modelado por Acín, sobre unos severos paños y entre unas coronas de laurel, destacaban sus nobles facciones de hidalgo altoaragonés, aureoladas, ya, por el nimbo de la inmortalidad. »Expectación, curiosidad, impaciencia; noble y general impulso de sumarse a esta fiesta, tan oscense por su significado y por su programa». Se contó con intervenciones de Ricardo del Arco, Ramón Acín y Manuel Casanova, director del Heraldo de Aragón, y se representó una adaptación para el teatro de la novela Pedro y Juana, de López Allué. En la misma página, ocupan las columnas centrales un resumen de las palabras pronunciadas por Acín, una fotografía de su retrato del homenajeado y el romance de Cristino Gasós.

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como todas las demás obras de nuestro poeta, le hacen acreedor, no solo al galardón de esta fiesta y al rótulo de una plaza —glorias asaz pasajeras—, sino a un monumento en bronce y en blanco mármol, que sea homenaje a su memoria y ámbito a su biblioteca.

*** ¡Gloria al eximio escritor que, en prosa pulida y tersa, y en estrofas saturadas de armonías y cadencias, cantó las grandes virtudes y las pequeñas flaquezas que palpitan en el fondo del alma altoaragonesa!

[153] Al alcalde Manuel Ángel Ferrer386 Cuando, al llegar la alegre primavera, vayamos a San Jorge los vecinos, y veamos surgir por dondequiera las altas copas de los verdes pinos con los que tú pintaste de esmeralda las piedras grises de la vieja ermita, y las vertientes de la extensa falda 386

En el atrio exterior de la ermita de San Jorge, una lápida de mármol blanco tiene grabadas estas estrofas de Cristino Gasós en homenaje a un alcalde a cuyo nombramiento se opuso por no ser nacido en Huesca, y al que en repetidas ocasiones reconoció después (véase [98]) lo mucho que hizo por la ciudad.

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PRIMEROS VERSOS PUBLICADOS EN EL DIARIO DE HUESCA Y OTROS

que en suave ondulación se precipita, elevaremos la mirada al Cielo, y una oración saldrá de nuestros labios, al alcalde ejemplar, padre modelo, amigo cariñoso y maestro sabio.

[154] A mi inolvidable Pepita (q. e. p. d.) Nací con la mala suerte de que a mi madre querida le ocasionara la muerte el alumbrarme a la vida. No gocé de los cariños de las madres cuando cantan para dormir a los niños que en su regazo amamantan; y crecí triste y sombrío, sin tener mujer ninguna que me llamase hijo mío desde el borde de la cuna. Mas Dios, que no desampara, me dio la compensación de que mi padre me amara con todo su corazón; y de hallar una mujer de candorosa hermosura, esclava de su deber y humilde, sencilla y pura. Treinta y tres años viví con esa mujer modelo que hizo en mi hogar algo así como un pabellón del cielo. Mas siempre fue la alegría de este mundo transitoria; si no, ¿quién esperaría a los goces de la gloria?

M, 1940

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Al nacer Sábado Santo, cuando Jesús resucita,387 se abrió a mis ojos el llanto y la gloria a mi Pepita.388 Parece que el Señor quiso, en premio a un alma tan bella, ascender al Paraíso dándole la mano a ella. Desde tu muerte, mi pecho no puede latir con calma: me sobra tu medio lecho, me falta mi media alma. Si desde el Cielo, en que estás, me ves del dolor cautivo, ¡cuánto me agradecerás estos versos que te escribo, esos densos lagrimones que han labrado mis mejillas y esas tiernas oraciones que te rezo de rodillas; tú, que mi lira inspirabas; tú, que por todos llorabas; tú, que me enseñaste a orar y que tanto me encargabas: «No te duermas sin rezar»! Tú, cuyo gran corazón tanta humildad poseía que le pedías perdón a quien a ti te ofendía. Tú, mujer angelical, depósito de virtud, 387

Era el 23 de marzo de 1940. Antes de la reforma litúrgica dispuesta por el Concilio Vaticano II, se celebraba la resurrección de Jesús el Sábado Santo, llamado también, por esa razón, Sábado de Gloria. 388 Josefa Mur Lasierra había fallecido el 23 de marzo de 1940, que ese año caía en Sábado Santo.

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que volvías bien por mal y amor por ingratitud. Sé que son tiempo y ausencia —porque así Dios lo ha querido— semillas de indiferencia y de abandono y de olvido; y sé también —pues lo fía nuestra santa religión— que volveré a verla el día de nuestra resurrección. ¡Oh, qué inefable consuelo me da, la seguridad de que he de verla en el Cielo por toda la eternidad! Pero, Dios mío, entre tanto, deja que corra mi llanto y la llore, cante y rece: ¡ay, que nunca lo haré tanto, tanto como lo merece!

[155] Ante su tumba Pepita, ¡con qué amargura estoy en el camposanto regando con tierno llanto el pie de tu sepultura! Detrás de la blanca losa de mármol que nos separa, imagino ver tu cara amoratada y vidriosa; y tu cuerpo, pies y manos, completamente podridos y en morada convertidos de repugnantes gusanos. (¡Tu cara, toda dulzura, que, sin ser bella, tenía

M, 1940

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

el don de la simpatía, que eclipsa al de la hermosura! ¡Tu cuerpo, que era expresión, por lo armonioso y correcto, de ese señorial aspecto de las damas de Aragón!) ¡A qué desdichada suerte de podredumbre y miseria ha llegado tu materia desde que te hirió la muerte! Pero tú, cariño mío, no eres esa carne ni esos desarticulados huesos que hay tras ese mármol frío. Eso es la externa envoltura de tu vida transitoria, pero tu alma está en la gloria gozando eterna ventura. ¡Dichosa tú, vida mía, que has conseguido tu anhelo de pasar del mundo al cielo tras una breve agonía! ¡Triste de mí, que no sé, sin ti, qué vejez me espera, ni dónde iré cuando muera, ni qué agonía tendré! Te saldrían a esperar con celestiales coronas las almas de las personas de tu trato familiar, y habrás encontrado allí a los padres que tuvimos, y a los hijos que perdimos y tanto lloraste aquí,389 389

Perdieron cuatro hijos al poco de nacer.

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PRIMEROS VERSOS PUBLICADOS EN EL DIARIO DE HUESCA Y OTROS

y a toda la extensa lista de parientes allegados que fueron sacrificados por la barbarie marxista.390 Adiós, amor mío, adiós. Con frecuencia volveré de esta sepultura al pie para encomendarte a Dios: que, aunque es seguro que a ti no te hacen falta mis preces, me las pediste mil veces cuando contigo viví. Aquí te dejo este ramo de rosas y margaritas. Tampoco lo necesitas para saber que te amo; pero son las oraciones y las flores de los huertos las más puras expresiones del cariño a nuestros muertos. Quisiera irme sin llorar de este sagrado lugar; pero, al dejar tus despojos, me vuelve el llanto a los ojos sin poderlo remediar. Porque, aunque la religión me infunde resignación, aunque me dice la fe que de nuevo te veré cuando la resurrección y, aunque sé que es muy dichosa tu alma en el cielo que habita, 390

Fueron asesinados durante los primeros meses de la Guerra Civil Alberto Palá Mediano, casado con María Gasós Samitier, en Barbastro; Manuel Mur, suegro de su hija Chachón, también en Barbastro; Antonio Mur Lasierra, sacerdote y cuñado de Chachón, en Almunia de San Juan.

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

alejarme de tu fosa ¡me da una pena horrorosa y una tristeza infinita!

[156] A Pepita. En el tercer aniversario ¡Tres años hace! (¡Qué lento pasa el tiempo para el triste!). ¡Tres años que, en un momento, enfermaste y te moriste! Derramé copioso llanto aquellas horas primeras; mas no fue mi llanto tanto como el duelo que me hicieras; pues, si proporción guardaran las lágrimas con el duelo, aún mis ojos te lloraran con el mayor desconsuelo. Como nuestra religión, tan divina y tan humana, me impuso resignación y conformidad cristiana, estoy aparentemente tranquilo, y voy por la vida sin que adivine la gente que llevo oculta una herida. La herida que nadie nota es más amarga y cruel que aquella que sangre brota tiñendo en rojo la piel, porque la que sangre vierte se cura si bien se trata, pero la que nadie advierte, por no manar sangre, mata. La mía es una de aquellas que no tienen curación,

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M, 1943

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PRIMEROS VERSOS PUBLICADOS EN EL DIARIO DE HUESCA Y OTROS

porque no se ven sus huellas dentro de mi corazón. Dice un refrán conocido que todo al cabo se olvida, mas yo te daré al olvido solo al cabo de mi vida. Entonces no habrá por qué rendir culto a tu memoria, porque entonces te veré en el reino de la gloria. Pero, mientras eso llegue, Pepita del alma mía, déjame que en este día de nuevo con llanto riegue tu sepultura sombría; y recibe esta canción que me dicta el corazón, y este manojo de flores, como la dulce expresión de mis más tiernos amores.

[157] Ariéstolas391 A Ariéstolas

M, post 1940

¡Oh risueño Ariéstolas!¡Oh amorosa finca que besan las aguas azules del Cinca y abrazan Cofita, la Almunia y Monzón! Antes de morirme de triste y de viejo, 391

La finca de Ariéstolas, cuya propiedad compartía Gasós con sus parientes Espluga, se encuentra a medio camino entre Fonz y Monzón, en la margen izquierda del río Cinca; pertenece al partido judicial de Barbastro y corresponde a la jurisdicción de Castejón del Puente. Los Gasós compartían con los Espluga el edificio central de la propiedad, que se divide en dos casas separadas por la mediana. El jardín cercado que hay delante de la casa era de los Espluga.

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

quiero hacerte un canto que sea el reflejo de las añoranzas de mi corazón. Yo añoro los días de aquellos veranos en que, con mi padre y con mis hermanos, de caza a la Gesa392 marchaba feliz, sin más ambiciones deseos ni afanes que ver tras la liebre correr a los canes o en pos de un conejo o de una perdiz. Añoro la caza de los pingueteros393 bajo los frondosos melocotoneros, la de las perdices en el barracón, la de las alondras bajo las losetas, la de los mochuelos entre las verguetas394 y la del conejo con redes y hurón. Y aquellos crepúsculos del zorro a la espera, y aquellas auroras que estuve en la glera, tirando a las churras al irse a bañar, o echando en el río la caña con garbo por ver si la trucha, la anguila o el barbo acaso querían el cebo tragar. Añoro, en las horas en que el sol declina, los plácidos baños en la ancha badina con fondo de arena, al aire la piel; y aquellas campestres meriendas frugales al pie de los viejos sombríos nogales teniendo la yerba por verde mantel.

392

La cordillera de la Gesa, a cuyo pie se encuentra Tamarite de Litera. Véase la nota 104. 394 Santiago Arazo me proporciona una información precisa según la cual en el Somontano de Barbastro llaman (o llamaban) verguetas (de virga ‘vara’) a unos palitos que se untaban con vesque (liga) para atrapar pájaros, cuyas plumas quedaban pegadas al ingenio. 393

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PRIMEROS VERSOS PUBLICADOS EN EL DIARIO DE HUESCA Y OTROS

Y aquellos domingos de misa rezada que el buen mosén Pedro, de nariz doblada, en cinco minutos decía hasta el fin; y aquellas tertulias con nuestros parientes de Espluga, en las noches tranquilas y ardientes, bajo las acacias frente a su jardín. Y aquellas nubosas tardes invernales que pasé ayudando a plantar frutales y olivos y cepas al siño José; y aquellas serenas mañanas de mayo que pasé injertando de almendros desmayo los que, un año antes, amargos planté.395 Añoro las noches llenas de poesía en que, reunidos en la galería, cantábamos coros con dulce emoción, viendo en los confines que la vista abarca El Pueyo, la Bella396 y la vieja barca que cruzaba el Cinca frente a Castejón. Ranas, renacuajos, cuclillos y grillos y tristes mochuelos de ojos amarillos coro a nuestros coros hacían también; y cuando las doce de la noche daban y mis soñolientos ojos se cerraban, ¡qué bien me dormía!: ¡oh, qué bien, qué bien! Añoro las horas de dulce impaciencia, en que se esperaba la correspondencia traída por manos de viejo peatón, y entre la que hallaba la carta amorosa de la entonces novia, la después esposa y la siempre reina de mi corazón. 395

De la misma fuente: esta especie se obtiene plantando una almendra amarga para que la raíz tome más fuerza. 396 Sendos santuarios marianos, objeto de la devoción de los comarcanos.

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Desde que ella falta, todo me entristece, nada me consuela, todo me parece que tiene sabores amargos de hiel. ¡Era tan sencilla y tan virtuosa, y tan complaciente y tan candorosa aquella… ¡Qué digo!… ¡El ángel aquel! ¡Oh risueño Ariéstolas! ¡Qué inmenso cariño me inspiraste siempre desde que era niño! Nada para mí vale más que tú: ni esos latifundios tan extraordinarios que tienen los hombres multimillonarios ni las minas de oro que guarda el Perú…

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POEMAS SUELTOS PUBLICADOS EN LA TIERRA (1933-1936)

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[158] Presente397 Francisco Francoy,398 edil del Municipio de Huesca y activo procurador del Juzgado y de la Audiencia, me ha dirigido una carta diciéndome que La Tierra será desde uno de agosto el órgano de la CEDA, y haciéndome a la memoria lo que a él, a Pedro Sopena, Carmen Tornés de Vidal, y al edil Lacasa,399 etcétera

LT, 1-VIII-1933

397

En el número anterior del diario (30-VII-1933) la redacción se dirigía a los lectores con estas palabras: «Los actuales propietarios de LA TIERRA han hecho cesión de la publicación del mismo a la naciente AGRUPACIÓN DE DERECHAS ALTOARAGONESAS, quien lo usufructuará, con absoluta libertad e independencia, a partir del número próximo». Al día siguiente (1 de agosto) La Tierra ostentaba nueva mancheta con el sello de la CEDA y un aviso «Al público lector» en que se presentaba el nuevo titular. En la misma primera página aparecía el romance de Cristino Gasós. 398 Concejal del Ayuntamiento de Huesca, electo el 12 de abril de 1931 por la candidatura «administrativa», en 1933 se afilió a AAA, pero la abandonó en 1936 por no incluir en las elecciones a Manuel Banzo (cf. Azpíroz, 1993: 291). 399 José María Lacasa Coarasa había sido igualmente elegido concejal por la candidatura «administrativa» en 1931. Siguió el mismo recorrido que Francoy: en 1933 se incorporó a AAA y la abandonó en 1936 para apoyar a Manuel Banzo (ibídem, p. 292).

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

(no me acuerdo quiénes más firmaban la carta aquella), les ofrecí al contestar su carta dándome cuenta de que trataban de hacer un periódico que fuera denodado defensor de los drechos de las drechas. El ofrecimiento fue dar al mes equis pesetas y colaborar en verso con relativa frecuencia. Y yo, que fui siempre fiel cumplidor de mis promesas, empiezo con estos versos a cumplir aquella oferta. Felicito al director, José Martínez Ballesta, que, si La Tierra cultiva con celo e inteligencia, recogerá de seguro una espléndida cosecha. Saludo a los redactores que han de sembrar en La Tierra, con la azada de sus plumas, el grano de sus ideas; y también a los cajistas, a los que envío estas pruebas de afecto para que ellos me envíen pruebas de imprenta. Saludo por fin a todos los lectores que me lean, y termino este romance para que los de la izquierda no puedan decir ni en broma que es un romance La Tierra.

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POEMAS SUELTOS PUBLICADOS EN LA TIERRA

[159] Cleto Torrodellas400 Distinguido amigo don José Martínez Ballesta: Agradecería a usted que publicase en La Tierra estos versos que recibo de don Cleto Torrodellas, agricultor de Estadilla con ribetes de poeta. Aunque este señor ignora en absoluto las reglas que para escribir en verso se deben tener en cuenta, tiene oído, tiene gusto y tiene delicadeza, y ha publicado romances que, cuando regrese a Huesca, donde los tengo guardados, prometo dar a la imprenta. Tiene, sobre todo, uno de un pastor y una doncella, de esos que pasan la vida cuidando por esas sierras en invierno y en verano las cabras y las ovejas, que es un idilio precioso que las chicas casaderas se aprenderán de memoria enseguida que lo lean. El consejo que me pide el amigo Torrodellas lo estampará cualquier día401

LT, 13-VIII-1933

400

Esta carta escrita al director de La Tierra iba acompañada de los versos a los que hace referencia (véase [84]), y que se incluyeron más tarde en el libro Líneas cortas. 401 Exactamente, tres días después, 16-VIII-1933, y también figura en LC (véase [84 bis]).

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

sobre la faz de La Tierra su atento y seguro servidor que su mano estrecha. Cristino Gasós. Su casa. Monzón (río Cinca). Ariéstolas.

[160] Dad el voto a las derechas Católicos que habéis visto combatir con tanta saña la Iglesia de Jesucristo a los gobiernos de Azaña: si arde la fe en vuestro pecho y anheláis sean deshechas leyes a que no hay derecho, dad el voto a las derechas. Mujeres que, cuando dais el sí en vuestro desposorio, no suponéis que os ligáis con un lazo transitorio —de esos que pueden romper desencanto, decepción, veleidades de mujer o caprichos de varón—, sino con lazo tan fuerte que tan solo hace pedazos la tijera de la muerte, que corta todos los lazos: si con la ley del divorcio no os encontráis satisfechas, por ser un carnal consorcio, dad el voto a las derechas. Trabajadores parados que antes de mandar Azaña

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LT, 27-X-1933

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POEMAS SUELTOS PUBLICADOS EN LA TIERRA

os hallabais colocados por los ámbitos de España, y hoy vagáis por las ciudades, harapientos y andrajosos, mendigando caridades de los pechos generosos, mientras varios compañeros, de quien fuisteis escabel no permiten pordioseros a la puerta de su hotel: para que los capitales abandonen sus zozobras, y haya abundantes jornales y haya plétora de obras y puedan al fin quedar vuestras ansias satisfechas, a la hora de ir a votar, dad el voto a las derechas. Abnegados labradores que lleváis más de dos años viendo en peligro labores y cosechas y rebaños, que, por los grandes tributos con que el fisco os hace cisco, no sacáis más de los frutos de lo que pagáis al fisco; que sufristeis el amargo ministro de Agricultura —con tanta afición al cargo y una epidermis tan dura— que llevó a estado caótico el trigo de vuestras eras llenando de trigo exótico las fábricas harineras, y que no dejó los modos de su ruinosa campaña ni aun al pedírselo todos

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

los labradores de España:402 si queréis revalidar vuestros campos y cosechas, cuando vayáis a votar, dad el voto a las derechas. Los que veis que cada día el presupuesto es más alto, y que aumentan a porfía los gastos de Policía, Guardia Civil y de Asalto —aunque nadie lo diría al ver tanta ratería, tanto desorden social, y tan poca garantía de defensa personal—, y los que veis que, a pesar de no tener que pagar corte, ni culto ni clero, viene el Estado a gastar cada día más dinero: si queréis que se cercenen los tributos y las pechas que tan míseros nos tienen, las elecciones que vienen, dad el voto a las derechas. Republicanos austeros que veis que la cosa pública no va por los derroteros de una armoniosa República, electores defraudados que estáis ansiosos de enmienda, votantes perjudicados 402

Marcelino Domingo, cuyas políticas de importación de trigo se hicieron impopulares, permaneció dos años al frente del Ministerio de Agricultura (del 16-XII-1931 al 13-IX-1933).

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POEMAS SUELTOS PUBLICADOS EN LA TIERRA

en vuestra vida o hacienda, los que habéis visto estos años que las izquierdas nos dan desorden, miseria y daños en vez de armonía y pan…, hüid de lamentaciones y quejumbrosas endechas y, al llegar las elecciones, dad el voto a las derechas.403

100

[161] El gordo404 En broma y en serio ¿Hay algún vecino en Huesca que no esté con ansiedad por ver si mañana pesca el gordo de Navidad? Quiere la gente de toga que se repita el proceso, y todo abogado aboga porque le suelten el preso. Me parece que en la curia es algo muy natural atacar con doble furia la ruleta nacional, pues la gente agradecida reputa como un deber jugar a la repetida por lo que pudiera ser; y, en el que gana y es noble, es una cosa corriente

LT, 21-XII-1933

403

El poema «Dad el voto a las derechas», publicado en La Tierra el 27-X-1933, fue replicado en el diario El Pueblo el día siguiente: «Dad el voto a las izquierdas». El dato lo recoge Azpíroz (1993: 158, n. 3). 404 Véase [34] y la nota 107.

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

jugar por lo menos doble a la bolada siguiente. Pero lo que encuentro extraño es que hasta los no curiales se jueguen en este año varios millones de reales, pues no tiene explicación que una ciudad tan modesta se esté jugando un riñón a la lotería esta. Al no tener, por lo visto, más papel nuestros loteros, los oscenses se han provisto de billetes forasteros; y de lugares remotos han traído no sé cuántos para ellos y sus devotos San Agustín405 y otros santos. San Agustín no da fin al reparto de talones: tienen fe en San Agustín aun los menos santurrones. Desde el más grande al más chico, todos pagan su tributo; hasta se juegan un pico los chicos del Instituto. Y, respecto a las señoras, asegura el sexo feo que son las más jugadoras en el próximo sorteo. Todos tienen hecho el plan, dentro de su fantasía, del destino que darán a lo de la lotería. 405

José María San Agustín.

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POEMAS SUELTOS PUBLICADOS EN LA TIERRA

Las mujeres se harán trajes llenos de armiño y de tul, y emprenderán largos viajes en torno a la Costa Azul. Los hombres se harán palacios del Casino en los confines, dejando grandes espacios para garaje y jardines; y habrá mucho caballero que —de gratitud dechado— pondrá en la verja un letrero con el número premiado. Los guardias se harán un traje del hierro que más resista para burlar el coraje anarcosindicalista. García Herrero y Arruego —si la suerte les aprecia— encargarán, desde luego, dos góndolas a Venecia, para que, en tiempo invernal, puedan, sin pasarlo a nado, atravesar el canal de Pablo Iglesias llamado. Cada uno y cada una les darán a los millones de su soñada fortuna diversas aplicaciones. En lo que todos convienen es en proveerse de un arma por si acaso sobrevienen nuevos estados de alarma. Lástima que no haya modos de hacer que el gordo se irradie de forma que agracie a todos y no deje feo a nadie; porque, si la suerte premia

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

solo a unos cuantos vecinos, renacerá la epidemia de arañazos femeninos de que fueron atacados en nuestra invicta ciudad los vecinos no agraciados en la última Navidad. Ráfagas de decepción que aquí soplarán mañana apagarán la ilusión de la ciudad sertoriana, que al ver como el nuevo gordo que todos apetecemos se hace a nuestras voces sordo por fuerte que le llamemos, reputará verdadera la sentencia cervantina de que no hace primavera una sola golondrina…

100

105

[162] Líneas cortas Aunque me traten de zote y aunque alguno se me ría, no juego este año a la lotería. Prefiero ser un sencillo trovador y propietario que no ser un hombre millonario. Pues se me figura a mí que ya no haría canciones si me cayeran dos millones. Y, aunque carezco de chispa para presumir de vate, pues solo escribo algún disparate, prefiero mil veces yo

392

LT, 12-XII-1934

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no cobrar una peseta que renunciar a ser poeta. *** La gente de aquí se afana a jugar, por el lamín del gordo que tocó a San Agustín; pero no comprende bien que fue un milagro de un santo, y este año tendrá un desencanto. *** Aunque no juego, ¡ojalá vuelvan los gordos pasados!, para que no haya obreros parados, para que no haya hambre, para que en calles, casas y villas se hagan verdaderas maravillas. Para poder levantar, mediante buenas contratas un barrio de casas baratas. Para que surja un burgués que, en un generoso arranque, haga en el parque un gran estanque. Y para que no haya aquí quien, el día del patrón, no coma pollo a la chilindrón. *** ¿Por qué no se jugará el Municipio cien duros, y que le caiga y salir de apuros? Les haríamos, en bronce, unos bustos ideales a todos los dignos concejales.

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Muy probablemente yo, para festejar el lance, les dedicaría un romance, y pediría con temple que les fueran abonados dobles sueldos a los empleados, y que, ya que no la hay, se hiciera una biblioteca de que fuera jefe Laiseca. *** Aunque yo no juego nada, ¡ojalá otra vez la bola del gordo venga flechada a esta mi ciudad idolatrada!

[163] El adiós a la casa406 ¡Adiós, casa en que viví desde que era de pañales, y en que nacieron mis hijos y en que murieron mis padres, y en que gocé mis venturas y en que sufrí mis pesares! ¡Adiós, último vestigio de aquel callejón del Ángel que, desde tiempos remotos, fue urinario y hasta váter de todos los que quisieron allí llegarse y pararse!

406

LT, 14-V-1935

La Corporación municipal acordó en la sesión del 12-IV-1935 aprobar el contrato de compra y posterior derribo de la casa del señor Gasós, número 45 del Coso Alto (esquina con el callejón del Ángel), que entonces se llamaba de Fermín Galán (cf. DH y LT, 13-IV-1935).

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De igual manera que al pez chico se lo come el grande, a ese estrecho callejón se lo ha tragado la calle denominada de Pablo Iglesias (que en paz descanse).407 Y, así como a los estorbos se les quita de delante, al estorbo de mi casa le ha dado un golpe el alcalde. ¡Con cuánta pena contemplo cómo esos obreros ágiles van desmontando el tejado, deshaciendo los pilares, arrancando los ladrillos, quitando los ventanales, levantando los mosaicos y las baldosas vulgares, y rompiendo los papeles y las pinturas murales! ¿A dónde iréis a parar, tejas, ladrillos, sillares, maderos, rejas, balcones, puertas, armarios y llaves? ¡Adiós, amplio comedor donde devoré millares de cocidos y guisados con patata y con tomate! ¡Adiós, severo despacho donde se urdieron los planes para defender las causas de cientos de criminales, y los pleitos y litigios

407

Había muerto diez años antes, en 1925.

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

de miles de litigantes! ¡Adiós, antiguas alcobas donde, en noches memorables, abrí a mis hijos los ojos y se los cerré a mis padres! ¡Adiós, pozo en que poníamos agua y vino a refrescarse, cuando ni Santamaría ni otros varios industriales daban un kilo de hielo por un par de perras grandes; en que echábamos los vidrios al romperse los cristales, para que nadie pudiera con su roce lastimarse; en que mi padre arrojaba, para que no circulasen, las monedas extranjeras y falsas de todas clases! ¡Y adiós, tienda en que vendieron, de medio siglo a esta parte, tabacos, la viuda de Ara; licores, el señor Barte; relojes, don Juan Arenas; y radios, don Pedro Aznárez! Al daros mi adiós postrero, las lágrimas se me caen. Mas, ya que Huesca lo quiere, ya que a Huesca le complace dar muerte a mi vieja casa por dar vida a nueva calle, ¡per secula seculorum, adiós: requiescat in pace!: mi pueblo es antes que todo, mi pueblo es antes que nadie.

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POEMAS SUELTOS PUBLICADOS EN LA TIERRA

[164] Líneas cortas LT, 27-VI-1935 [I] Jamás hay en nuestra plaza ninguna cogida grave: la peor de todas es la cogida… de la llave. [II] Coso de Fermín Galán, parque de Miguel Servet: desde el día de San Juan, podéis veros tête-à-tête.408 [III] Muchas de nuestras paisanas llevan al aire las piernas. ¿Será por tener las tibias, en lugar de tibias, frescas? ¿Será por ponernos rojos? ¿Será por ponerse negras? ¿Será por falta de medios? ¿Será por falta de medias?

[IV] Al llegar a Cartagena para cumplir su condena, un barbero

408

Tras haberse terminado el derribo de la casa de Gasós.

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

cortó a Gassol la melena al cero.409

Y al mirarse en un cristal dijo con muy mal humor: «Me lo han cortado muy mal; pero al hotel Nasional me lo cortaron peor».

[165] La frescura de las playas Anuncia el señor Portela410 que va a exigir este año una gran moralidad en el baño. Que evitará el desnudismo sancionando con gran pena a todo el que se desnude en la arena. Que, de un modo terminante, prohibirá que se vaya de paseo en taparrabos por la playa. Y que, en cuanto a las mujeres, impondrá multas atroces a todas las que no usen albornoces. La mayoría hallará esas medidas conformes, si se adoptan con criterios uniformes. 409

LT, 2-VII-1935

El domingo 12 de junio de 1935 habían sido trasladados desde la cárcel Modelo de Madrid a los penales de Cartagena y El Puerto de Santa María el que fue presidente de la Generalitat de Catalunya, Lluís Companys, y los consejeros Ventura Gassol, Martí Barrera, Martí Esteve, Pere Mestres, Joan Comorera y Joan Lluhí (cf. ABC, 25-VI-1935). 410 Manuel Portela Valladares, a la sazón ministro de Gobernación.

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Para que no ocurra nunca que se permita en Valencia lo que en Cádiz se repute indecencia; y para que no resulte que, a lo consentido en Vigo, se imponga en San Sebastián un castigo. Pero ¿puede someterse a una regla general dónde empieza y dónde acaba lo inmoral? En donde haya un vigilante que tenga un criterio estrecho, no podrá el hombre enseñar ni el pecho; y, donde se encuentre otro que tenga la manga ancha, consentirá hacer en cueros la plancha. Habrá escenas muy graciosas, pues las mujeres honestas harán al guardián preguntas como estas. «Guardaplayero: ¿me deja sacar el pecho un poquico para darle una tetada a mi chico?». «¿Quiere hacer la vista gorda para que, tras esta amiga, me pueda subir un poco una liga?». Pero, en cambio, las impúdicas recurrirán a mil tretas para seguir enseñando las… siluetas; y, por llevar descubiertos el esternón o una nalga, le pagarán al guardián lo que valga.

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(¡Claro, que las que no lleven encima ni una peseta mandarán al cobrador a la… caseta!). Es poco cuanto se diga en pro del señor Portela y el propósito que abriga, pero dudo que consiga la moralidad que anhela, pues, igual con impunismo que con máximo rigor, la moral irá al abismo si hay en el hombre cinismo y en la mujer impudor.

[166] La entrevista de París411 Don Alfonso y Romanones tuvieron una entrevista para tratar del estado en que se hallaba la Niña. —Ya me contó Goicoechea412 —don Alfonso le decía— que se halla muy delicada y morirá cualquier día; pero, como ese doctor es bastante pesimista, deseo que tú, que llevas fama justa y merecida 411

LT, 14-VII-1935

La prensa local daba cuenta el 12 de julio de 1935 de la entrevista que había mantenido en París el conde de Romanones con don Alfonso de Borbón durante una hora y media en el hotel Maurice. La Tierra reproducía una conversación posterior del corresponsal de ABC con el conde (cf. LT, 12-VII-1935). 412 Antonio Goicoechea, fundador de Renovación Española, partido que se definía monárquico, defensor del legado de Alfonso XIII.

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de buen diagnosticador, me digas lo que tú opinas: —Pues mire, su majestad: la Niña estuvo gravísima mientras que el doctor Azaña le administró medicinas en los dos años y medio que la retuvo en su clínica, porque pasó sarampión, coqueluche, escarlatina, manía persecutoria, expansiones de pupilas, inflamación de intestinos y revueltas intestinas. Pero, al verla medio muerta, se reunió la familia y acordó por votación cambiar de plan a la Niña, y encargar de su cuidado a los dos especialistas don Alejandro Lerroux y Gil (don José María). Y, aunque al principio notaron unos alarmantes síntomas que les hicieron temer una muerte repentina, a puro de leche y huevos, y ferruginosas píldoras, y transfusiones de sangre, e inyecciones de morfina, lograron ponerla a salvo; y hoy se encuentra robustísima, y en disposición de hacerse más vieja que la nanita. —¿Es cierto lo que me cuentas? —Más cierto que ahora es de día. —¿No te guía la pasión o el interés por la Niña?

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—Solo la lealtad que debo a su majestad me guía. —De modo que tú supones… —Sí, majestad, que sería una insensatez pensar en suceder a la Niña. Estas son, según parece, las nobles explicaciones que dio a don Alfonso trece el conde de Romanones.

[167] Mis Líneas cortas Mis musas están absortas desde que se han dado cuenta de que de sus Líneas cortas se han vendido ya cuarenta. ¡Quién habría de creer que en estos prosaicos días se llegasen a vender tantos libros de poesías! Si no porque el editor me asegura que es verdad, creería que era un error de su contabilidad. A los cuarenta señores que, por motivos diversos, han sido los compradores de mi volumen de versos les querría yo poner dentro de un cuadro de honor, pero no lo podré hacer si no me hacen el favor (que para tener completa la lista a todos les pido) de mandarme una tarjeta

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LT, 3-VIII-1935

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con su nombre y apellido. Así sabré de seguro si son cuarenta o no son los que se han gastado un duro en comprar mi producción; y tras de sacar la cuenta me quedaré muy contento, porque lo de los cuarenta… ¡a mí me parece un cuento! Gracias, ¡oh editor carísimo, oh editor de tomo y lomo, que en tiempo tan escasísimo me has vendido tanto tomo! ¡Gracias, editor sin par!, ya que me has dado a ganar, sin penas y sin apuros, nada menos veinte duros. Permíteme proclamar que no eres de esos infieles que engañan a los poetas inocentes y noveles valiéndose de mil tretas para darles los laureles y quedarse las pesetas.

[168] Narciso Tornés413 Atrayente, bonachón, laborioso y servicial, logró nombre y posición con su esfuerzo personal. Con celo e inteligencia 413

LT, 29-VIII-1935

Tuvo, entre otras, la representación de los automóviles Auburn y la de la agencia de quintas de Manuel Castanera, así como la concesión de la sociedad Minas de Suelza. Fue presidente de las sucursales de Huesca del Banco Aragonés de Seguros y del Banco Aragonés de Crédito y, más tarde, consejero de este último.

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que ninguno superó, hizo fecunda la agencia de negocios que fundó. Y vio su vida pasar con más trabajos que ocios, rindiendo culto a su hogar y a su agencia de negocios. No quiso ostentar jamás cargos representativos, pero prestó a los demás sus apoyos decisivos. Entre otros dones, gozaba el don de la simpatía; todo aquel que le trataba solo una vez, le quería. Cuando disfrutaba ahora de un descanso merecido, una enfermedad traidora y rápida le ha vencido… ¡Adiós, oscense ejemplar, amigo constante y fiel; recibe de mi llorar, este verso de laurel!

[169] Líneas cortas414 Primero, lo de Domingo —que, al traer del extranjero 414

LT, 12-XII-1935

Los hechos a que se refiere este romance consisten en una trama de corrupción y soborno en que estuvieron envueltos familiares y amigos de Lerroux. Daniel Strauss, hombre de negocios oscuros que se hacía pasar por holandés, intentó introducir en España un juego de ruleta y, para obtener la licencia, entregó varias cantidades de dinero y relojes de oro a algunos miembros del Partido Radical, entre quienes se encontraba Aurelio Lerroux, hijo adoptivo del líder del partido. La gestión no prosperó y los dos inventores, Strauss y Perl, buscaron una compensación e intentaron airear el escándalo. Strauss mandó un dossier con datos y nombres de la trama al presidente Alcalá Zamora, quien se lo presentó a Lerroux, pero este no le dio impor-

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tanto trigo, nos privó de poder vender el nuestro—; después, el affaire Strauss llamado del estraperlo. —que hizo cisco a radicales de los de más abolengo—; y ahora, el asunto Nombela —que ha dejado al descubierto al que fue subsecretario de Lerroux, señor Moreno—… Los monárquicos la gozan y rebosan de contentos, porque dicen que esas cosas no se hacían en sus tiempos. Mas sois vosotros —los zurdos les dicen a los del centro—, pues, si es malo el extra-trigo, peor es el extra-perlo; y entretanto Chapaprieta cae con todos los proyectos. Defraudados por la izquierda lo mismo que por el centro, solo la derecha hasta ahora no nos ha dado el camelo. Volvamos a ella los ojos.

tancia y manifestó que difícilmente se le podría implicar. El presidente pasó la información a Chapaprieta, jefe del Gobierno. El asunto pasó luego a las Cortes y se abrió una información judicial. Chapaprieta formó nuevo Gobierno sin los radicales. Poco después salió a la luz otro escándalo relacionado con los radicales por irregularidades en el pago indebido con fondos públicos al propietario de una empresa que años atrás había conseguido un contrato público para conectar por barco las colonias de Guinea Ecuatorial y Fernando Poo, contrato que había sido cancelado. Antonio Nombela, inspector general de Colonias, se negó a compensar al propietario de esa empresa, que tenía contactos con Lerroux, y fue destituido en julio de 1935. Nombela acudió a Chapaprieta con las quejas, pero a los pocos días este dimitía. Era la oportunidad para Gil Robles de llegar al Gobierno (cf. Casanova, 2007: 148-149).

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Que venga Gil Robles luego, a ver si con sus ideas y medidas de gobierno, logramos una República como la que pretendemos: de amor, justicia, trabajo, austeridad y sosiego. Para ver si esto se arregla, pongamos todos los medios. No hagamos como mi amigo de Ariéstolas, siño Eugenio, que, cuando me le quejaba de lo mal que iban los tiempos, me decía resignado, masticando el cuartelero: «¡El tiempo está rematáu, pero, qué coño le haremos!».

[170] Líneas cortas415 Leo que se adeudan al Ayuntamiento trescientos mil reales de arbitrios e impuestos, y que son morosos vecinos diversos que tienen sobrada solvencia y dinero.

415

LT, 15-XII-1935

En sesión presidida por el alcalde Juan Ferrer Gracia el 13-XII-1935, el concejal señor Lacasa se lamentó del débito de 150 000 pesetas que adeudaban al municipio varios vecinos. Pedía la lista de deudores y el empleo de la máxima energía para el cobro de esas escandalosas deudas. El alcalde prometió cumplir, manifestó no creer que fuera preciso recurrir a medios coercitivos y solicitó la colaboración de todos (cf. DH, 14-XII-1935).

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Sé, por experiencia, que el Ayuntamiento tiene sin saldar diferentes débitos a gentes que viven de escasos ingresos. Y, con lo que sé y con lo que leo, le digo al alcalde con todo respeto: «Bien está que deba quien no tiene un céntimo, pero consentir que no pague impuestos quien tiene de sobras solvencia y dinero, con el que podría el Ayuntamiento pagar sus atrasos e irse defendiendo, me parece que es hacer el canelo». A ver si el alcalde —hombre justiciero, de intención honrada y de buen criterio— encauza ese asunto por el derrotero de cobrar lo propio y pagar lo ajeno, pues, de lo contrario, me temo, me temo que al año que viene no pague ni el Verbo.

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[171] Líneas cortas Parece cosa axiomática que el poder se haya de dar a quien tenga a su favor más sufragio universal. Esto es lo más democrático, lo más constitucional y lo más parlamentario, a mi modo de pensar. Gil Robles es el político que tiene a su lado más representantes directos de la opinión nacional; y, sin embargo, el poder no se le ofrece jamás. Esto escuché por la radio ayer después de cenar; y, mientras yo me decía ¿porqué no se lo darán?, el speaker anunciaba las almendras de Alcalá. Por fin tenemos Gobierno. Ya está la crisis resuelta. Lo que los señores Maura, Martínez y Chapaprieta no lograron conseguir después de mil conferencias, visitas, telefonazos, idas, venidas y vueltas, lo logró en el ring político el púgil señor Portela mandando a los radicales y cedistas a la cuerda.416 416

LT, 17-XII-1935

Con el Partido Radical desacreditado por los escándalos del estraperlo y el caso Nombela (véase [169]), y la CEDA vetada por el presidente de la República, el 14 de diciembre formó Gobierno Manuel Portela Valladares, con los independientes y los liberaldemócratas.

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El bloque de los partidos se ha partido en cuatro piedras: dos que están en el Gobierno y dos que han quedado fuera. Y se dice que Lerroux a De Pablo417 y a Becerra,418 por acatar a Mahoma, los va a mandar a la Meca. A Molero le ha venido el nombramiento de perlas, porque, entre hallarse arrestado en la estrechez de una celda del castillo de Pamplona el día de Nochebuena419 y pasarlo en el suntuoso Ministerio de la Guerra, al lado de su familia y con turrón por doquiera, nadie me podrá negar que es grande la diferencia. ¿Qué diría el castellano cuando la orden recibiera de levantar el arresto al ministro de la Guerra? Seguramente diría: «Mi general, se me ordena por don Cirilo del Río, que hace un minuto gobierna,420 que le ponga en libertad…

417

Joaquín de Pablo Blanco. Manuel Becerra Fernández. 419 El día 13 de diciembre, el general Nicolás Molero había recibido la orden de arresto por un mes en Pamplona por haberse ausentado de Valladolid sin dar cuenta al ministro de la Guerra, Gil Robles, aunque este sabía que le quedaban unas horas en el cargo y que le iba a suceder en la cartera Molero (cf. DH, 14-XII-1935). 420 En el nuevo Gobierno de Portela, Cirilo del Río fue nombrado ministro de Obras Públicas e, interinamente, ministro de la Guerra, con el encargo de levantar el arresto al general Molero, que pasaría a desempeñar dicha cartera (cf. DH, 15-XII-1935). 418

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¡A la orden de su excelencia!». Y después —mientras Molero bajara por la escalera— diría: «¡Guardia, a formar desde el puente hasta la puerta!… ¡Música!… ¡Presenten armas!… ¡Atención!… ¡Vista a la izquierda!…».

[172] Líneas cortas LT, 26-XII-1935 [I] La Noche buena pretérita resultó noche malísima, porque los focos eléctricos nos hicieron la santísima.421 Y, como en noche tan clásica se halla todo cerradísimo, tuve que alumbrar mi ágape con la vela del Santísimo. Aunque tiene la Hidroeléctrica, como reserva, unas máquinas que en los apagones súbitos pueden dar luz a las lámparas, no dieron destellos fúlgidos por hallarse el mal recóndito en el cable subterráneo. Yo lamento que la fábrica que nos suministra el fluido no haya podido ser pródiga 421

La nota que la empresa envió a la prensa para su publicación indicaba que el corte de fluido había sido ocasionado por la avería de un cable subterráneo de transporte de energía, cuya localización y reparación no había podido llevarse a cabo con la rapidez deseada, a pesar de haberse puesto en ello todo esfuerzo y empeño (cf. DH, 26-XII-1935).

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en noche de tanto ruido: más como el asunto es lúcido y no es nada deletéreo, a la sociedad anónima le tiendo este cable aéreo.

[II] No obstante jugarse aquí a la raya de un millón, no nos ha tocado ni lo que se dice un botón. ¡Oh Fortuna tornadiza, si, en vez de darnos la faz, nos das paliza y paliza, pronto estaremos en paz!

[III] Mi amigo Menac (Ramón) hará excelente papel mientras ocupe el sillón.422

[173] La crisis423 Después de un breve Consejo de tonos bastante agrios,

LT, 1-I-1936

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Ramón Menac Pallás, abogado e inspector del Timbre en Huesca, fue nombrado gobernador civil de Teruel. La noticia se conoció en la ciudad el día 21 de diciembre (cf. DH, 21-XII-1935 y 22-XII-1935). 423 Sucedió el 30 de diciembre. Según informa el DH el día siguiente, al salir del Consejillo, el ministro de Agricultura señor De Pablo manifestó que la crisis que se acababa de anunciar «se había planteado por un hecho inconcebible, jamás presenciado por ministro alguno». El señor Portela había insultado de manera desmedida al señor Chapaprieta. Entonces intervino De Pablo Blanco poniéndose en pie y, dando un puñetazo sobre la mesa, manifestó que, como ministro y como hombre, no podía tolerar la forma grosera en que el jefe del Gobierno estaba tratando a un compañero suyo (cf. DH, 31-XII-1935).

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en que un ministro le dio a la mesa un puñetazo —según dicen los periódicos de los que estas notas saco—, se marcharon del Gobierno los de Cambó, los agrarios, el amigo de Melquíades424 y Chapaprieta y De Pablo.

10 ***

Su excelencia el presidente, en una nota de a palmo, de esas que suele escribir en estilo gongoriano, le dio de nuevo a Portela el muy peliagudo encargo de formar otro Gobierno, tipo centro, distanciado de la derecha y de la izquierda: ¡vamos…, de todos los lados! Y el buen gallego Portela ha cumplido ese mandato con escrupulosidad, vista, olfato, gusto y tacto, pues el Gobierno es tan centro y está tan equilibrado que ninguno de los ocho ministros va a ningún lado.

*** Los que hace unos quince días marcharon a todas partes fueron los gobernadores

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Melquíades Álvarez.

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que ahora desharán el viaje. Mi amigo Menac apenas habrá podido orientarse del lugar en que se halla la tumba de los Amantes. El gobernador de aquí, tras el cocktail admirable que dio a la prensa local después de posesionarse,425 se irá sin ver los romanos, la Campana y los danzantes; y los dos podrán decirle a Cambó: «¡Es usté un gafe!: ¡para gobiernos tan curtos, no conte més con nusaltres!».426

[174] Los Reyes Magos Cosas que han puesto los Reyes, de unos años a la fecha, a conspicuos personajes de izquierda, centro y derecha. A don Niceto Alcalá Zamora, varias carteras. A Miguel Maura Gamazo, una caña apagavelas. A Lerroux, un estraperlo. A Moreno, una guinea.427 A Goicoechea, un infante.

LT, 7-I-1936

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Justamente el domingo 29 de diciembre, el gobernador José Fradera había obsequiado con un cóctel en el bar Flor a los periodistas que cubrían la información del Gobierno; al nuevo secretario, el señor Sarrate; a oficiales; al comisario, el señor Sáez; y al jefe de las Fuerzas de Asalto, el señor Riera (cf. DH, 31-XII-1935). 426 Ambos gobernadores pertenecían a la Lliga presidida por Cambó. 427 Véase [169].

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A Sotelo, una princesa. A Marcelino Domingo, diecisiete carabelas con cargamento de trigo de distintas procedencias. A Chapaprieta, una hucha para que ahorre lo que queda. A Portela Valladares, un ancho centro… de mesa, con naranjas de la China y siete polichinelas. A Cambó, lligas de goma que hacen a todas las piernas. A Martínez de Velasco, un fusil, que le defienda del Royo del Arrabal y del Cid que ahora campea. A Sánchez Román, un mico. A Martínez Barrio, tela para ir a las elecciones vestido de Consecuencia. A Azaña, fotografías de casas nuevas y viejas. A Gil Robles, una máquina parlante, dos avionetas, una gran botonadura y un claro clarín de guerra. —Y a Juan Español, ¿le han puesto algo que valga la pena?… —A ese no le ponen nada ni esos Reyes ni esta reina.

[175] Para El Pueblo Me dijo ayer un amigo que en el periódico El Pueblo

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LT, 8-I-1936

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—que, perdonad que os confiese con franqueza, que no leo— se decían unas cuantas tonterías de mis versos. Que uno que iba a suicidarse prefirió, a tomar veneno, echarse mis Líneas cortas en un tirón al coleto; y que le hicieron mis ripios tan mortíferos efectos que, al terminar su lectura, se quedó el suicida seco.428 Cuando hace muy pocos meses comentó mi libro El Pueblo, le mereció un juicio crítico muy laudable y lisonjero,

428

El texto citado, firmado por Z en la primera página de El Pueblo del 31-XII-1935, lleva por título «Ola cursi. Un grave peligro para la salud pública». De modo desafortunado arremete contra nuestro autor y otros dos escritores locales por motivos más políticos que literarios. Los párrafos, de dudoso gusto, que se refieren a Cristino Gasós son los siguientes: «Entre los males que son de temer con ocasión de las elecciones que se suponen próximas, hay uno que nos tiene con los pelos de punta. Se trata de los ripios que con abundancia darán a luz el “vate” local don C. G. y […]. »Preferiríamos los tormentos de la Inquisición a leer semejante “literatura”. Y no se crea que se trate de exageraciones nuestras, pues ha llegado a nosotros la noticia de que hace poco se suicidó un ciudadano desesperado leyéndose un ejemplar de la obra Líneas cortas del citado don C. G. »Se cuenta que el infeliz suicida estuvo dudando entre adquirir un tubo de pastillas de sublimado o la citada colección de ripios, decidiéndose al fin por esta última por considerarla más mortífera y por tanto más adecuada para el logro seguro de sus fatales propósitos. »Y, encerrándose en un cuarto, se leyó de un tirón todos los versos, muriendo a continuación, como es natural, en medio de atroces sufrimientos. Por la autopsia se pudo comprobar que el cerebro del suicida se hallaba petrificado por completo […]. »Llamamos la atención de las autoridades, a fin de que tomen las medidas oportunas para evitar que, al estar al alcance de cualquiera tan peligrosas producciones, puedan repetirse esos lamentables hechos».

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y dedicó a mis cantares elogios, que le agradezco.429

Escribientes de la zurda, os voy a dar un consejo. Si alguna otra vez tratáis de intentar tomarme el pelo —cosa que os será difícil, porque soy calvo hace tiempo—, procurad, antes que nada, poner de común acuerdo lo que hayáis dicho hace poco con lo que ahora estéis diciendo; porque, si así no lo hacéis, si sois tan poco discretos que, a lo que llamasteis blanco ayer, lo llamáis hoy negro, no se os hará nunca caso y meteréis siempre el remo. Si mis versos eran malos, ¿por qué los llamasteis buenos?; y, si eran buenos, ¿por qué les llamáis ahora veneno? O fuisteis unos farsantes o sois unos embusteros. Tragaros430 un adjetivo de los dos, y ¡buen provecho!

[176] Bromas electorales Con las lecciones próximas va a empezar el Carnaval, porque en toda la provincia veremos deambular 429 430

No he sido capaz, hasta el momento, de localizar este documento. Mantengo el vulgarismo tal como aparece en la edición original.

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LT, 15-I-1936

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comparsas de candidatos que irán de acá para allá ofreciendo caramelos a quien les saque… a bailar. ¿Irán algunos de osos, para hacer el animal, hacerles miedo a los chicos y a hacer reír a los demás? ¿Vestirán otros de centros de cartón piedra o cristal, llevando en la mano diestra una caña de pescar por si algunos samarugos se les quieren enganchar? ¿Habrá cuneros431 que alquilen nuestro traje regional y se vistan de baturros, siendo del Ebro hacia allá? ¿Se vestirá algún melchor con manto y corona real? ¿Tendremos alguna tuna decidida a postular? Supongo que los oscenses no sacarán… a bailar ni a los osos ni a los reyes, ni a los centros de cristal, ni a baturros de mentira, ni a cuneros de verdad, ni a ninguna de las tunas que se puedan presentar; y que sacarán tan solo, en el baile electoral,

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«Dicho de un candidato o diputado a Cortes: extraño al distrito y patrocinado por el Gobierno» (DRAE ).

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a la comparsa baturra llamada AAAA,432 que ya ganó el primer premio por sufragio universal en el concurso que hubo dos años y medio hará, y que danza desde entonces, llevando bien el compás y sin pisarnos las callos de ninguna extremidad. Todas las demás comparsas que, contra su voluntad, no encuentren quien les dé botes el día de Carnaval, por no llevar la careta marcada con cuatro as, ¡que vayan a la piñata a ver si les botan más!

[177] Cantares LT, 21-I-1936 [I] El sastre Portela anhela Cortes que le satisfagan; y se queja de que solo se le den cortes… de mangas. [II] Fue por trigo Marcelino y trajo varias cosechas; 432

Acción Agraria del Alto Aragón, integrada en la Confederación Española de Derechas Autónomas (CEDA).

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y ahora imputa, el muy… bromista, lo del trigo a las derechas [III] Les dijo a Martínez Barrio y Azaña Sánchez Román: «Amigos míos, a mí, ¡los bolches no me la dan!». [IV] Por la represión de Asturias hay cierta prensa que trina; y a los muertos por el orden, ¡ni una palabra cochina! [V] ¡Guardias de asalto y civiles!, ¡soldados hijos del pueblo!: si es que triunfan las izquierdas, ¡ya sabéis a qué ateneros! [VI] Muchos están en la cárcel por culpa de Largo y Prieto; y ellos, en sus buenos coches, campando por sus respetos. [VII] El Alto Aragón no quiere trajes políticos rusos, pues le basta con su traje republicano baturro.

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[VIII] Si los del centro se quedan en esta provincia a copas antes de llegar el Corpus ya no tendremos a Corpas.433

[178] Electorales434 LT, 24-I-1936 [I] Dicen que de candidatos tiene la izquierda una hornada; y a mí, que se sacrifiquen tantos de ellos, no me extraña, porque uno de sus deberes es perseguir las beatas;435 conque, siendo doce mil las que corren tras cada acta, es natural que haya muchos que pretendan alcanzarlas.

[II] Por hoy se ignora quién juega en el equipo centrista, pero es opinión corriente que, por buenos futbolistas que traiga, no meterá 433

Francisco Corpas López, siguiendo la estela fugaz de sus antecesores, los señores Peiró y Fradera, abandonó el cargo a los veintisiete días de haberlo ocupado. Volvió con el mismo puesto a Soria, de donde provenía (cf. DH, 23-I-1936). 434 Convocadas para el 16 de febrero, las terceras elecciones generales de la República serían ganadas por el Frente Popular. 435 Juego con el doble sentido de beata: ‘devota’ y, coloquialmente, ‘peseta’.

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ni un gol en la portería. En campo desconocido y ante fuertes extremistas, ¡es tan difícil que un centro pueda ganar la partida…!

[III] El día del pugilato electoral está cerca. Los púgiles van y vienen. Los mánagers los entrenan y previenen contra llaves y zancadillas ajenas. Los mutuos bandos opuestos conciertan mutuas apuestas; y todos los deportistas de la provincia de Huesca esperan que empiece el match, para ir con sus papeletas al gran Campo de las Urnas a presenciar la pelea, de la que resultarán estas cuatro consecuencias: varios perderán por puntos, cinco ganarán por fuerza, algunos quedarán KO y otros se irán a la cuerda.

[179] Gil Robles436 Nuestro caudillo Gil Robles es el Cid de esta contienda. 436

LT, 26-I-1936

El 13 de febrero de 1936 Gil Robles visitó la ciudad de Huesca. Su discurso se retransmitió por medio de altavoces en el teatro Odeón y en el Círculo Oscense (cf. Azpíroz, 1993: 237).

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Todos los demás caudillos se le ofrecen con sus fuerzas, para ayudarle en la ruda y trascendental empresa de ganar las elecciones que el dieciséis se celebran. Masas de Calvo Sotelo, guerreros de Goicoechea, huestes del conde Rodezno, leales de Chapaprieta, Calderón, Maura, Velasco, Cambó y Primo de Rivera y hasta el lucero del Alba y otras límpidas estrellas cuyo brillo no empañaron estraperlos y Nombelas acudirán a las urnas bajo una misma bandera, con unos mismos propósitos y unas mismas papeletas. ¡Que el día de la elección Dios nos la depare buena!; pero trabajemos todos como si Dios no existiera, para ganar la batalla empeñada con la izquierda aun cuando no nos asista la divina Providencia.

[180] De aquí y de allá LT, 29-I-1936 [I] Cordero, que es socialista, y que es hornero también, se fue a calentar las masas a la ciudad de Jaén.

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Pero, en que empezó a balar y a preparar un pastel, se levantaron las masas para calentarle a él. ¡Bien se le valió a Cordero que pudo echar a correr, porque aquellos antropófagos se lo querían comer!

[II] Van cuatro gobernadores desde dos meses acá, y eso a mí se me figura que es mucho desgobernar. Fradera dio un té y se fue a otra parte a… convidar. Corpas vino aquí a por tela y no encontró ni aun percal. Y ahora Fernández Carril tratará de encarrilar a los que vayan al centro por la vía electoral. Yo creo sinceramente que no lo conseguirá; porque hay en ella dos bloques de una consistencia tal que no pueden removerse con la máquina oficial. ¡A ver si el señor Carril, que es practicante además, le da una inyección al centro, que buena falta le ha!

[III] Enemigo de la Liga siempre el señor Lerroux fue, y luchando contra ella

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le sorprendió la vejez. La bola del estraperlo dio por carambola en él, y ahora, para no caerse, tiene que buscar sostén en Barcelona, llevando una liga en cada pie… ¡Cómo varían los tiempos! ¡Jesús, María y José!

[181] De aquí y de allá LT, 4-II-1936 [I] Don Manuel Portela quiere servirnos un plato centro (mezcla de hongos solitarios, pedazos de atún gallegos, pájaros de todas clases y calabacines frescos), y, como no halla el calor necesario en los extremos para que le salga el guiso con arreglo a su deseo, porque cada cual arrima las ascuas a su caldero, resulta que está Portela hace tiempo echando fuego. Y, como es de suponer que el dieciséis de febrero no esté el guiso en condiciones de sacarlo del puchero, por mucha leña que atice al uno y al otro extremo, ¿se demorará el banquete

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electoral algún tiempo, y hasta primero de marzo poco más o poco menos no se cubrirán las mesas con los cristalinos centros?

[II] Le dijo Maura a Gil Robles: «Mi diputación peligra, porque me tratan muy duro en Zamora y su provincia». Y Gil Robles, comprendiendo esa dureza excesiva, le contestó: «Vete a Soria, que allí tendrás mantequilla».

[III] Dicen que a dos izquierdistas ya les llega al cuello el agua, pues ni la fuerza de un Mallo 437 ni sus miles de beatas ni las calabazas huecas ni los abrigos de Lana 438 pueden librar del naufragio a sus otros camaradas.

[IV] Como si en esta elección ya pocos primos no hubiera, se aumenta la colección con un Primo de Rivera.

437 438

Joaquín Mallo, de Unión Republicana, candidato del Frente Popular. Casimiro Lana Sarrate, igualmente candidato frentepopulista.

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[182] Las dos banderas Electores: ya tenemos candidatura hecha y drecha. Religión, Patria, Familia y Propiedad son los lemas escritos sobre el escudo de su honorable bandera. La zurcida con retazos socialistas y de izquierda abriga bajo sus pliegues, de una manera encubierta, la irreligión, el laicismo, el divorcio, la violencia, la división de la patria, el desarme de la fuerza, la pérdida de los bienes y acaso de las cabezas. ¡Bravos altoaragoneses que conserváis las creencias que vuestros antepasados en el alma os infundieron: que queréis que el crucifijo vuelva a presidir la escuela porque sabéis que no hay nadie que enseñe lo que Él enseña; que no queréis en jirones ver vuestra patria deshecha, después de los sacrificios que costó poder hacerla; que veis en la fuerza pública vuestro honor, vuestra defensa, y trozos de vuestra carne y sangre de vuestras venas, porque la fuerza es el pueblo con polainas y guerreras;

426

LT, 6-II-1936

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que abomináis de las luchas de clase, y de las violencias que los líderes socialistas anuncian en sus arengas; y que queréis conservar esos pedazos de tierra que son pan de vuestros hijos y tanto sudor os cuestan!… ¡Mujeres de la provincia, valientes aragonesas que habéis heredado el temple y la pujanza de aquellas que por nuestra religión y por nuestra independencia dieron a la historia heroínas y mártires a la Iglesia; que queréis que vuestros hijos trabajen en paz, y mueran con la esperanza de un Cielo al abandonar la Tierra; que anheláis que, mientras vivan en este mundo, no sean unas fichas del Estado, sino algo que os pertenezca; y que no queréis que el hombre os pueda llamar mi hembra, sino mi mujer, mi esposa, mi compañera, mi reina!… En la próxima elección lucharán las dos banderas, y unas papeletas blancas decidirán la pelea.

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[183] En broma y en serio Once tíos se presentan a la lucha electoral; y, como solo son cinco las actas a conquistar, seis de dichos once tíos en primos se tornarán. En la familia izquierdista tal vez Mallo emprimará a sus parientes políticos Borderas, Lana y Beltrán. En la familia del centro, por la línea radical, será un primo de Lerroux el que primaveará. De la primada de Primo de Rivera no hay que hablar, porque nació siendo primo y Primo se morirá. Más, las cuatro actas restantes, ¿qué tíos las ganarán de entre los cinco parientes que las quieren conquistar? ¡Cuánta pena a la familia de la derecha le da ver que entre hermanos políticos no reina la ansiada paz: ver que no hay un gesto heroico ante el supremo ideal de conseguir la victoria sobre el Frente Popular; ver que «La unión es la fuerza» en toda lucha social; y ver que, dando al olvido tan verdadero refrán, puede surgir aquel otro de «Divide y vencerás»!…

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LT, 9-II-1936

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[184] Al sinapismatizador Sigue el payaso de El Pueblo dedicándonos piruetas y haciéndonos reír las tripas cuando echa al aire las piernas. Ramper439 junto a este payaso resulta un niño de teta, porque este es payaso y tonto y títere en una pieza. Si logra encontrar alguna cupletista que le quiera (ya que las doñas Leonoras no se conquistan con muecas), y compra un oso, una mona, un burro y una carreta, podrá formar compañía y marchar de feria en feria en busca de calabazas, mendrugos y alguna perra. Y, como sabe aplicar sinapismos, sanguijuelas, ventosas y hasta botones de fuego (lo que revela que tiene de curandero unas nociones ligeras), a quien se muera de risa le hará la cura de urgencia. ¡Sinapismatizador de a real y medio la pieza: o hazte con un gran acopio de algodón, gasas y vendas para curarte las pupas que te causen mis saetas,

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LT, 12-II-1936

Ramón Álvarez Escudero (Madrid, 1892 – Sevilla, 1952), artista y humorista español que alcanzó fama en el mundo del circo y después como humorista escénico.

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o déjate de escribir y márchate a hacer… recetas!440

[185] Todos a una Si cada elector pudiera votar cinco candidatos, ¿qué elector de la derecha no tendría mucho agrado en dar el quinto lugar a mi amigo Manuel Banzo,441 que tan buenas condiciones tiene para diputado, por su palabra elocuente, por su simpático trato, por sus ideas de orden y su oscensismo probado? Pero, como cada uno solo puede votar cuatro, todo elector derechista

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LT, 15-II-1936

En la segunda página de El Pueblo de 10-II-1936, dentro de una colección de invectivas contra la derecha bajo el epígrafe «Botones de fuego», firmadas por X. X. X., se dedicaban al autor estas líneas: «Sentimos por don C. G. una verdadera debilidad, que es la que nos lleva a comentar todas sus admiradas coplas. Las últimas nos han gustado a rabiar. Con qué “vis cómica” nos habla de “primos”, “emprimar” y otras ingeniosidades muy ingeniosas. De acuerdo, don Cristino, en que hay muchos primos, de rivera y de secano, por estos andurriales. Para algunos es mejor parentesco que el de primo, el de rico consorte y con suerte. A pesar de la luenga distancia que nos separa, creo que coincidiremos en la apreciación» (la negrita en el original quiere marcar la intención maliciosa, en alusión al matrimonio de Gasós con Josefina Mur, perteneciente a una rica familia de Laluenga). Lo de los sinapismos tiene que ver con lo que sigue en el anónimo, acerca de si se va a hacer salir los enfermos de los hospitales para votar. 441 Manuel Banzo Echenique había sido un notable propulsor de la Unión Patriótica. Durante la dictadura de Primo de Rivera había sido director general de Registros y Notarías. En 1936, al no ser aceptado en la candidatura de AAA (CEDA), formó una propia que restaría numerosos votos a la Confederación.

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consciente y disciplinado debe votar solamente a los cuatro candidatos que figuran en el frente contrarrevolucionario: Vidal,442 Moncasi,443 Martín444 y Romero,445 designados por las organizaciones que asumen el alto mando. Banzo no puede triunfar porque aquí hay pocos monárquicos y porque los respetables señores que hay a su lado (cuyo modo de pensar respeto, aunque no comparto) no le podrán recoger el número necesario de votos para que obtenga el acta de diputado, ya que aquellos electores que atiendan la voz del mando y que sean aguerridos, fieles y disciplinados votarán como un solo hombre a los cuatro candidatos que en la presente contienda son nuestros abanderados.

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Lorenzo Vidal Tolosana (véase la nota 65). José Moncasi Sangenís, propietario rural, procedía del Partido Agrario (liderado por Martínez de Velasco) y se integró en Acción Agraria Altoaragonesa (CEDA). 444 Cirilo Martín Retortillo (Montehermoso, Cáceres, 1902 – Huesca, 1967) fue abogado del Estado desde los veintitrés años, jurista de prestigio y autor de numerosos estudios de derecho. En el Alto Aragón fue jefe provincial del Instituto de Reforma Agraria y, más tarde, presidente del Consejo Provincial del Instituto Nacional de Previsión. 445 José Romero Radigales, también del Partido Agrario, y luego de AAA, fue subsecretario del Ministerio de Agricultura. 443

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Si hay cuestiones personales entre algunos candidatos, que las ventilen entre ellos en el terreno privado, pero no haya en nuestro campo cizañas, indisciplinas, antagonismos ni agravios a la hora en que hacen falta sacrificios, entusiasmos, disciplinas, cohesiones, coaliciones y contactos. Banzo no puede triunfar, pero es lo triste del caso que pueda hacer el papel del perro del hortelano; porque pudiera ocurrir que él se quede sin bocado, que estorbe que se lo coman nuestros cuatro candidatos, y que, en esos mordisqueos, vengan los canes contrarios, se lleven el gato al agua y no dejen ni aun el rabo.446

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Y, en efecto, algo así sucedió. Como observa Azpíroz (1993: 232), «En Huesca, los conflictos producidos en el seno de AAA (CEDA), al no incluir como candidato al derechista Manuel Banzo Echenique (antiguo militante de Unión Patriótica y destacado político de la Dictadura de Primo de Rivera) y preferir a Cirilo Martín Retortillo, originaron la existencia de dos candidaturas antirrevolucionarias, que perjudicaron notablemente a AAA». El resultado de las elecciones de febrero del 36 fue, como se sabe, adverso a las derechas: en Huesca solo salió elegido un candidato de AAA (Moncasi), mientras los otros cuatro escaños correspondieron a otros tantos candidatos del Frente Popular (ibídem, p. 241).

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A continuación se recogen las variantes de las diversas versiones de los poemas, en revistas o periódicos, en el libro Líneas cortas o en los manuscritos del autor. Las referencias se hacen por el número asignado a los poemas en la presente edición, seguido del número o números del o de los versos, todo ello entre corchetes. [2, 28] inspirado LC : altísimo DH [2, 34] campos LC : pueblos DH [2, 39] viñas LC : uvas DH [3-III, 1] tengo LC : llevo RA [3-III, 2] viejo LC : anciano RA [3-V, 2] un consejo equivalente LC : argumento comparable RA [3-VI, 5] cuando se tiene experiencia LC : con el tiempo y la experiencia RA [3-X, 3] injurien LC : hieran RA [4, 44] DH trae a continuación los siguientes versos, que el autor desarrollaría en una nueva composición [26], que apareció por primera vez en DH, 20V-1933: La experiencia es el tributo / que nos van dando los años; / el agrio y áspero fruto / de errores y desengaños; / lo que ahora sé y no sabía / cuando lo debí saber. / ¿Quién como ha sido sería / si se volviese a nacer? [4, 91] quiero LC : creo DH [4, 107] mueve LC : toca DH [5, 21] gri, gri LC : cri, cri DH [5, 25] yerba LC : hierba DH [5, 37-40] Estos cuatro versos no figuran en DH. [5, 63] cajita LC : jaulita DH

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[5, 68] DH trae a continuación cuatro versos que no constan en LC: Hay grillos mejores / y hay grillos peores; / mas, no sé por qué, / los más cantadores / son los de la P. [5, 84] me LC : que DH [6, 5] cuanto LC : lo que RA [6, 7-8] que decirle que confío LC : y, persuadida, confío RA. Ambos versos van entre paréntesis en RA. [VI, 21-25] Estos versos faltan en RA. [7, 100] DH trae a continuación: ni pollos pera, que tanto / abundan en estos tiempos. [8, 1] del África LC : desde África DH M [8, 33] volaterías LC : mil correrías DH M [10, 2] y de encanto y de candor LC : y más de dulce candor DH [10, 30] antes ramos de violetas LC : antes claveles, violetas DH [10, 57-61] Estos cinco versos de LC están en lugar de uno solo: con su pelo a lo Padilla DH. [10, 64] las rodillas LC : la rodilla DH [12, 2] paredón LC : corralón DH [12, 14] sucio LC : gordo DH [12, 19-20] DH no trae estos dos versos. [12, 21] sea LC : fuera DH [12, 22] pueden LC : podrían DH [12, 27] cobrase LC : llevase DH [12, 30] tres duros y un pesetón LC : trenta riales de vellón DH [12, 41-42] me tocó ir a fauturale / una cesta a la estación LC : me tocó llevale un día / el baúl a la estación DH [12, 54] viña LC : demba [era o campo próximo a la vivienda], DH [12, 60] va pa ocho días LC : hace ocho días DH [12, 61] te puedes LC : se pueden DH [12, 67] Alparcera LC : Bachillera DH [12, 68] Bachillera LC : Alparcera DH [12, 71] Ella ha empezáu a insultame LC : Ella ha empezáu la primera DH [12, 73-74] ¿Sabís lo que yo tus digo? : / ¡que tus his faltáu las dos! LC : Lo que sus puedo dicir / es que us his faltáu las dos DH [12, 75] Eso ya nos lo veremos LC : Güeno, pues ya nos veremos DH [12, 94] ponga LC : deje DH [12, 113] ellas LC : todas DH [13, 4] el hombre LC : Blas DH [13, 34] Pero, al entrar la criada LC : Mas cuando entró la criada DH [13, 35] al día siguiente LC : el día siguiente DH [13, 36] y notar LC : y notó DH [14, 36] formado por las gentes LC : de gentes diferentes DH

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[14, 42] pide pan o dinero LC : va pidiendo dinero DH [14, 44] de los que en torno están LC : de todos los que están DH [14, 45] de LC : eche DH [14, 47-48] ¿Por qué la tierra extraña / cambiáis por vuestra tierra? LC : ¿Por qué a la tierra extraña / os vais de vuestra tierra? DH [14, 67] bailar LC : danzar DH [15,17] ahora LC : aura DH [15, 33] el asunto LC : la cosa DH [15, 54-56] pues no hi tuvido maestro. / —Bueno; pues, en ese caso, / regrese tranquilo al pueblo LC : —Pues vuelva tranquilo al pueblo DH [15, 77-78] DH no trae estos versos. [15, 98] DH lleva dos versos más entre este y el siguiente: (¡Quién diría que esta frase / fuera de antiguo abolengo!). [15, 101] ninguna LC : nenguna DH [16 V, 1-2] Cuando quiero vengarme, por tus agravios, / por tus muchas traiciones y tu falsía LC : Cuando quiero vengarme de tus agravios, / de tus muchas traiciones y tu falsía RA [17, 1-2] Sí, señor; la pluma es / una joya inestimable LC : Quedamos en que la pluma / era joya inestimable DH [17, 21-22] No constan en DH. [17, 31] adivina LC : colige DH [17, 46] el que vive LC : la que vive DH [17, 51-52] pero, de todas maneras, / puede y debe tolerarse LC : mas son defectos que pueden / y hasta deben tolerarse DH [17, 81-84] Estos cuatro versos figuran en DH otro lugar en el poema: entre los versos 36 y 37 de la versión de LC. [17, 88] sacarlo LC : sacarle DH [17, 109-112] A ti, Paco Ena, que tienes / una pluma fina y blanca / que, con elegantes lazos, / tantos «Cabos sueltos» ata, LC : A ti, Paco Ena, que tienes / una pluma bella y blanca, / que obedece a tu cerebro / en todo lo que le manda, / y que nunca se equivoca / mas que si a la mía alaba; DH [18, 13-15] en que no se hayan impreso / o sonetos, o cuartetas, / o madrigales al beso LC : en que no se halle impreso / un soneto, unas cuartetas / o unas quintillas al beso DH [18, 27] Entre los versos 27 y 28, DH trae: Hay beso blanco, le hay verde, / le hay de lirio y de azucena, / le hay que hiela, le hay que muerde, / y le hay de gozo y de pena. [18, 30] besos LC : unos DH [18, 31] besos LC : unos DH [19, 31] pom… prrrom… LC : el pom… prrrom… DH [20] El orden de las composiciones es inverso en DH M : [I] va en el lugar de [II], y [II] en el lugar de [I].

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[20 I, 10] a mis amables lectores LC : dos cosas a mis lectores DH. M trae tachado dos cosas a mis, y sobreescrito a mis amables. [21, 23] tragamos LC : probamos DH [21, 32] juguetes LC : pelotas DH [21, 55] boca LC : rubís DH [21, 62] nuestras preces LC : nuestros preces DH [21, 99] y unos y otros LC : y el noble y rico DH [22 III, 3] y tú, sin más que un pañuelo LC : y tú, sin esos collares DH [22 V, 1] aluda LC : aloda DH [22 VI, 1] en la cara LC : y en la cara DH [23] A la M. I. Sra. priora D.ª Pilar Samitier y Coll LC : A mi tía, la muy ilustre señora, doña Pilar Samitier y Coll, priora ejerciente DH [23, 2] recinto LC : retiro DH [23, 35] a la que huyó LC : a donde huyó DH [23, 36] Entre los versos 36 y 37, DH trae estos otros: Esa Virgen a que hacer reverencia / esas puras doncellas, esos seres / que son, por su candor y su inocencia, / serafines en traje de mujeres. [23, 56] su hogar LC : su amparo DH [24] A mi sobrina Carmen Gasós LC : A mi gentil sobrina Carmencita Gasós Nadal DH [24, 41] en tu vida LC : en la vida DH. La numeración de versos varía en las dos versiones: algunas cuartetas están dispuestas en distinto orden dentro del poema. [24, 82] al llegar el día LC : al venir el día DH [25] A Emilio Bara LC : A mi médico y amigo Emilio Bara DH [25, 33] me responden LC : me contestan DH [25,41-46] Existen algunos médicos / tan sinteticometódicos, / que en una voz trisilábica / hacen el compendio irónico / del remedio terapéutico / y sus honorarios módicos. LC : Y gracias por no cobrarme / sus honorarios, pues pienso / que el yoduro es la receta / en lugar de ser el precio. DH [26, 5-8] DH no trae estos versos, que sí están en M. [26, 13] muestra LC M : advierte DH [26, 16] M 43v termina aquí. [26, 17-20] lo que las ciencias no anotan / en los libros que suscriben, / pues las experiencias brotan / de los hechos que se viven; LC : lo que nos muestra las cosas / saludables y dañinas, / y enseña a coger las rosas / sin clavarse las espinas; DH [26, 28] volviera a nacer LC : volviese a nacer DH [28 I] Es en muchas el sombrero / un disfraz de señorita; / y un disfraz de caballero / es en muchos la levita. LC DH : Es en muchas el sombrero, / y es en muchos la levita, / un disfraz de señorita, / o un disfraz de caballero. RA [28 V 5] doña Gertrudis LC : doña Simplicia DH

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[29] LA ROSALEDA LC : LA ROSALEDA (Poesía romántica) DH [29, 33-36] ¡Lástima grande que el encanto / de tanto aroma y tantas flores / halle la tumba bajo el manto / de los otoños heladores! LC : ¡Lástima grande que las galas / de tantas rosas de colores / hallen la muerte entre las alas / de los inviernos heladores! DH [30, 17] También LC : Tamién DH [30, 31] siño Roque LC : señor Roque DH [30, 39] dispués LC : después DH. Corrijo dimpués conforme a textos paralelos en LC. [30, 57, 91, 115] siña Encarnación LC : seña Encarnación DH [30, 59] conformación, y a casate LC : conformación, y a casarte DH [30, 79] que nos mandastes LC : que nos dejastes DH [30, 81-82] ¡No hay que darlas, mujer; / eso no cal ni nombrarlo! LC : ¡No se merecen, mujer, / ni tan siquiera nombrarlo DH [30, 86] ande están guardáus los platos LC : ande están alzáus los platos DH [30, 91] siña Encarnación LC : seña Encarnación DH [30, 92] Colás me estará asperando LC : Colas me estará aguardando DH [30, 115] siña Encarnación LC : seña Encarnación DH [30, 121] himos LC : hemos DH [30, 123] de usté y de mí LC : de mí y de usté DH [30, 124] arda LC : hasta DH [30, 126] no estaremos pa ese caso LC : no estaremos pa casarnos DH [30, 127] arda LC : hasta DH [30, 135] Siña Encarnación LC : Seña Encarnación DH [30, 138] y que se curen los machos LC : y que se apañen los machos DH [31 II, 2] mi amigo Bruno Larrosa LC : conmigo Santos Larrosa DH [31 IV, 4] sé que un diván de rejilla LC : se que un diván, una silla RA [32, 2] unos pícaros chicos LC : una porción de chicos DH [32, 8] de ese estilo LC : del estilo DH [32, 21] nos dan entre las flores LC : cantan entre las flores DH [32, 22] alegre LC : dulce DH [32, 47] Y en vista LC : En vista DH [32, 55] Matarlos LC : matarles DH [33] LOS BANCOS DE LA ESTACIÓN LC : NIÑAS QUE VAIS A PASEAR DH [33, 8] focos LC : faros DH [33, 53-57] siempre serán negro borrón / sobre la blanca flor de azahar / que aromatiza el corazón, / niñas que váis a pasear / con vuestro novio a la Estación. LC : manchan la honra con borrón / que solo Dios puede borrar, / niñas que vais a la Estación / con vuestro novio a pasear. DH [34] A José María San Agustín LC : A mi amigo José María San Agustín DH [34, 14] curiales LC : juristas DH [34, 24] del hoy Juez municipal LC : de Rivetas y él ni un real DH

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[34, 28] este LC : ese DH [35, 18] pa ver si me cumple u qué LC : y dispués se lo diré DH [35, 23-24] le haré el precio excepcional / de dos reales cada tres. LC : se los pondré en dos reales / si es que se me lleva tres DH [35, 31] que de cada nueve perras LC : que de lo que vale nueve DH [36] GRATITUD FILIAL / A la memoria de Manuel Bescós LC : A LA MEMORIA DE DON MANUEL BESCÓS [37] Dentro de muy pocos días LC : Dentro de muy pocos años DH [37, 148] la existencia LC : su existencia DH [38 V, 1] gloria LC : fama DH [39, 13] paternal LC : fraternal [errata] DH [39, 69, 71] tú… no debes LC : a ti… no te toca DH [39, 96] porque habiendo el más allá LC : Yo tengo el santo consuelo / de que habiendo el más allá DH [40] EN MUERTE Y EN VIDA LC : EN VIDA Y EN MUERTE DH [40, 19] pues LC : porque DH [40, 37] y cruzar LC : cruzando DH [40, 44] DH añade una cuarteta con la que terminaba el poema: Y, ahora, en serio, lectores, / gritemos: ¡Viva España! / ¡Vivan los aviadores! / ¡Viva la Gran Bretaña! [41] A Luis López Allué / En el primer aniversario LC : En el aniversario de Luis López Allué DH [41, 32] sufrimientos LC : sentimientos DH [43] FERIAS ANTIGUAS LC : LAS FERIAS DE TIEMPOS VIEJOS DH [43] Las estrofas están distribuidas en distinto orden en DH [43, 21] Otro número de altura LC : Era número de altura DH [43, 71] Entre los versos 71 y 72, DH añade: ni enroscados culebrones. [44 II, 7] pero los otros dirán LC : mas los réprobos dirán DH [45] Alcoraz, 12, 3.º LC : Galán, 14, 3.º DH [45, 4] bajar LC : asistir DH [45, 26] nengún LC : dengún DH [45, 58] Entre los versos 58 y 59, DH incluye los siguientes: A más de que tengo ganas / de que s’entere Emeterio / que, si él tiene en Huesca amigos, / y mano y conocimientos, / aunque mal decir me lo hace, / tamién nusotros tenemos. [45, 62] para LC : pa DH [45, 104] nengún LC : dengún DH [47] EL SIÑO CUSTODIO LC : A LA POETISA MI AMIGA DOLORES DE FUENTES DH. La versión de LC es una refundición muy abreviada de la de DH. [53] ¡ME HA CAÍDO LA LOTERIA! LC : CONSECUENCIAS DEL «GORDO» DH

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[53, 15] pero, desde que cobró, LC : pero, desde el día seis, DH [53, 29] pasamos LC : me paso DH [53, 33] se pone al rojo LC : se pone nuble DH [55] LAS PROCESIONES DE OCTUBRE LC : LAS PROCESIONES DEL SÁBADO DH [55, 4] a mediodía LC : al mediodía DH [55, 12-22] ¿quién sería aquel que iba / con un llave dorada / en un cinturón de hebilla / y con un galón de plata / rebitiada la levita?». / Y le contesté : «Sin duda, / el gobernador sería; / porque es de la Llave de Oro, / que es una Orden palatina». / —¿Sabe a quién le daba un aire?: / a aquel hombre que tenía LC : qué aprisa pasa la vida. / Ahora m’acordaba yo / de aquellos tiempo en que iba / a todas las procesiones / aquel hombre que tenía DH [55, 26] Por cierto, que daba risa LC : ¡Qué risa daba, qué risa! DH [55, 34] todo Huesca LC : todo el mundo DH [55, 35] ¡Pues buenos semos aquí LC : ¡Pues buenos somos en Huesca DH [55, 37] almiranos de naide LC : admiranos de nadie DH [55, 40] en esa procesión civica LC : hoy en la procesión cívica DH [55, 43] proseciones LC : precesiones DH [55, 52] naide LC : nadie DH [55, 52] Entre los versos 52 y 53, DH trae: —Pues la fiesta de la Raza / es fiesta muy atractiva / a la que debe asistir / todo el que a su patria estima. / —No le digo yo que no; / pero no he visto en mi vida / ir en esas procesiones / más que gente de levita, [55, 53] seguidos de melitares LC : melitares de uniforme DH [55, 60] robativas LC : rogativas DH [56, 8] y resultan oración LC : y no son más que oración DH [56, 14] deseperado, exclamó LC : triste y doliente, exclamó DH [56, 20-21] a llevate un corazón / de cera hasta el camarín LC : a llevate mi corazón / hasta el mismo camarín DH [56, 55] se debe LC : se tiene DH [56, 57-58] y decirle por lo bajo / a nuestro excelso Patrón LC : y decirle a San Vicente / y a nuestro excelso Patrón DH [56, 59] «¡Qué brutos son tus paisanos! LC : «¡Qué brutos son los de Huesca! DH [59 I, 8] que, al fin y al cabo, no es nada LC : que, para el mundo, no es nada RA [59 III, 3] aún más fea morirás LC : fea y sucia morirás DH [59 III, 4] pero ahora, niña querida LC : mas hoy, mi prenda querida DH [59 VII, 1] Se fue LC : Fuese M [61, 31] te jugases LC : te jugaras DH [61, 46] si nos tocaba, cincuenta LC : si nos caía, doscientas DH [61, 58] y a la tonta de Enriqueta LC : y a la simple de Ruperta DH

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

[61, 58] Entre los versos 58 y 59, DH trae estos dos: más hinchada que una pava / cuando está haciendo la rueda. [61, 85] —¿Que no?… ¡Toma!… (¡Pim, pam, pum!) LC ¡Pim, pam, pum, zas, tras porrom! DH [66, 11-15] —Pues, por no salir de casa / con este tiempo tan frío, / me entretengo algunos ratos / escribiendo unos versicos LC: —Pues me voy un rato al Parque, / otro rato cojo un libro, / y casi todas las tardes / voy a pasar un ratico / a la tienda de Laiseca, / porque va allí todo Cristo. / —(Allí me compré esta gorra / pa ir la otro día a un bautizo) / y se pasa muy buen rato / con unos cuantos amigos. / Ahora estaba entreteniéndome / en hacer unos versicos DH [66, 18] cuando, hace ya medio siglo LC : allá cuando, siendo chico DH [66, 25] ahora LC : ahura DH [66, 27] ande LC : donde DH [66, 30] Entre los versos 30 y 31, DH trae: ¡Qué razón tenía usté, / quién te ve ahura y quién ti ha visto [66, 31] —¿Y qué opina usted de ver LC : —Y usted, ¿qué opina de ver DH [66, 70] Entre los versos 70 y 71, en DH: y porque además ahora / disponen los Municipios / de muchos más elementos / y de muchos más arbitrios / de los que tenían antes / con los gobiernos antiguos. [66, 71-72] —Sí, pero siempre saldremos / pagadores los vecinos LC : Sí, ¡pero siempre vendremos / a pagalo los vecinos DH [66, 128] como un crío LC : igual cun crio DH [67, 9-12] No vienen en DH [67, 22] de ir a llevársela a casa LC : de llevársela a su casa DH [67, 39] del quince LC : del siete DH [67, 46] Entre los versos 46 y 47, DH trae: ¡Qué compasión y qué pena / daba de velos, Dios mío! [67, 55] ahora LC : ahura DH [67, 56] fuera LC : fuese DH [67, 60] Entre los versos 60 y 61, en DH: —Pues yo, gracias al paraguas / de otro concejal amigo / que me acompañó a mi casa / y me sirvió de cobijo; / que, si no tengo esa suerte, / llego como un lechuguino. [67, 63] Disimule LC : Desimule DH [67, 66] la otra tarde LC : la otro día DH [67, 69-70] que me obsequian a menudo / con claretes y con tintos LC : que llaman casa de Sierra, / que coge muy buenos vinos DH [67, 76] cuando me eché LC : en que m’eché DH [68, 13] robativa LC : rogativa DH [68, 28] llamas LC : brasas DH [68, 28] regolveme LC : revolveme DH [68, 31] chirigotas LC : cherigotas DH

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APARATO CRÍTICO

[68, 38] que se pichen las beatas LC : que se (¡eso!) las beatas DH [68, 58-60] No los trae DH. [68, 70] moceaba LC : mociaba DH [68, 76] importancia LC : emportancia DH [68, 78] copear LC : copiar DH [68, 114] otra miaja LC : una miaja DH [69, 72] y el puente de San Miguel LC : y el del puente San Miguel DH [73, 19-24] No los trae DH. [73, 37-38] No los trae DH. [73, 49] Vienen aquí muchos chicos LC : porque vienen muchos chicos DH [73, 57] el otro día LC : la otro día DH [73, 67] primera noticia LC : primer noticia DH [73, 81] monecipal LC : municipal DH [73, 84] que estuviese allí oservando LC : cutio, cutio, allí oservando DH [73, 95] Pues la metá a cada uno LC : Pues media multa a cada uno DH [73, 96] ¡No sea usté exagerado! LC : a escote no hay nada caro. / —Pero, Custodio, por Dios, DH [73, 99] Pero, hombre, ¿no sabe usté LC : Pero ¿no comprende usté DH [73, 105] No lo trae DH. En su lugar viene una tirada de versos sobre la actualidad política: —¿Qué le paice este gubierno: / resultará güeno u malo? / —¡Para la siega veremos / si resulta paja o grano! / ¡Ahora tendrán que mudar / de personal! / —¡Hombre, claro!: / ¡aún le parece que estos / han mandado pocos años! / —Y el monicipio, ¿tamién / tendrán ahora que mudalo? / —Naturalmente. / —Y Queral, / ¿dejará la vara? —¡Claro! / —Pues mire, lo siento mucho. / —Yo también: es un muchacho / que ha trabajado la mar / en estos últimos años. / —¡Pa los Reyes le compré / un pelotón y un muñaco! / —Él siempre de un lado a otro; / siempre discurriendo algo; / siempre llevando y trayendo / mil proyectos entre manos. / —¡Por algo lo llamarán / Paraíso el pequeño! / —¡Y tanto! / —¿Conoce usté algún menistro? / —¡Hombre, a D. Leopoldo Matos! / —Pues dígale que le den / la Medalla del Trebajo. / —Será usted servido. / —Gracias. [76] UN ESTANQUE… LC : EL ESTANQUE DH [76, 5] una cosa LC : algo DH [76, 17] reirían LC : reirán DH [76, 25] ¡Cuán gozarían LC : ¡Cómo gozarán DH [76 33] pasaría LC : pasará DH [76, 41] serían LC : serán DH [76, 49] ¡Y cuán gozaran los viejos LC : ¡Y qué felices los viejos DH [76, 57-58] Si a niños, mozos y viejos / diera el estanque recreo LC : Si a viejos, mozos y niños / dará alegría y recreo DH [76, 61-73] ¿por qué nuestro Ayuntamiento, / en un generoso arranque, / no nos construye el estanque LC : ¡loemos al Municipio, / que, en un generoso arranque, / va a constrüir el estanque DH

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

[73, 106] Pues me marcho de repente LC : Voy a tomar la pindola DH [77] EN UN HOMENAJE LC : A TELMO LACASA M [77] En LC faltan los ocho primeros versos de M: Amigo Telmo Lacasa: / aunque la gripe corriente / me prohíbe estar presente / esta noche en esa casa, / junto desde aquí mis manos / a las que hoy te aplaudirán / al destaparse el champán / que te ofrecen tus paisanos. Y los últimos: Por eso el acto presente / me causa más embeleso, / porque no es aquí frecuente / honrar en vida a la gente / que acucia nuestro progreso. / Por eso entono cantares / a quien, pensando en sus lares, / todo su esfuerzo dedica / a dar a su patria chica / la vecindad de los mares. / Y por eso no me olvido / de Banzo, Campo y Coarasa, / que tienen parte, y no escasa, / en el éxito obtenido, / pues, sin miedo a naufragar / entre escollos y entre azares, / han trabajado la mar / para la unión de los mares. / Si, pese a tu bienestar, / con tanto tesón prosigues / y felizmente consigues / la ardua empresa terminar, / en premio de tu labor, / Huesca —convertida entonces / en otro pueblo mejor— / gravará tu nombre en bronces / con el buril de su amor. [78, 6] otorgó LC : firmó DH [78, 28] Entre los versos 28 y 29, DH trae: ¡Que no hay en algunas calles / sitio en que poner el pie, / pues más que calles son valles! / ¡Y qué! // ¡Que la odiosa Dictadura / hace un año que se fue / y aún el malestar perdura! / ¡Y qué! // ¡Que este Gobierno es un arca, / como el Arca de Noé, / donde navega el Monarca! / ¡Y qué! // ¡Que está intrigado el país / ante las notas que dé / Alba al venir de París! / ¡Y qué! [84, 7] Entre los versos 6 y 7, en LT: Estoy suscrito a La Tierra, / periódico muy honrado, [84, 27] a la prensa LT : a La Tierra LT [84 bis, 3] n’hay LC : ñ’hay LT [84 bis, 4] més grans LC : más grans LT [84 bis, 27] francamente LC : francamén LT [84 bis, 48] andan LC : andáu LT [84 bis, 51] llabradó LC : llabrador LT [84 bis, 54] n’hay LC : ñ’hay LT [84 bis, 58] siño LC : seño LT [96, 81] los cultos DH : lo culto M [97, 46] formidable DH : admirable M [97, 47] porque DH : pues M [113, 119] M añade la acotación, que no trae DH [114, 16] los muy cultos periodistas DH : los señores periodistas M [130, 39] rededor DH : derredor M [136, 40] dar DH : dad M

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GLOSARIO DE Tร RMINOS ARAGONESES

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a plantar fuerte A seguir bien acapizarse Agarrar una persona a otra para luchar con ella. Echarse encima de alguno. aco Hoyo o recipiente destinado a recibir el vino cuando sale del lagar. acocháu Agachado, echado, tendido. acollonarse Amedrentarse. acordanza Recuerdo. agradá Gustar. alantar Adelantar. alantos Adelantos. alcagüetón Coloquialmente, persona que trae y lleva chismes. alcontrarse Encontrarse. alcordarse Recordar. alfalce Alfalfa. alparcear Chismorrear. alparcera Chismosa. aluda Alondra. amprar Pedir o tomar prestado. ande Donde. antiparte Aparte de eso, además. apaecer Parecer. arda Hasta. arguellada Desmedrada, adelgazada. asperar Esperar. aspro Áspero. atinar Acertar, resolver la dificultad. atorgar Conceder, dar, transigir.

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atreballado Trabajado, gastado. aturar Detener, parar. aujero Agujero. bachillera Excesiva, indiscreta, precipitada en palabras o en actos (Moneva). Balbastro Barbastro. banzo Bazo. bardo Barro. barra Poca conciencia. batiaguas Paraguas. ¡bay! ¡Bah! ben Bien (Ribagorza, Torres del Obispo, Fonz). brabante Tipo de arado de reja más honda de lo ordinario, tirado por dos pares de caballerías (uno detrás del otro), con dos ruedas, a uno y otro lado de la reja, que discurría con una rueda dentro del último surco arado y la otra por lo alto. brenca Nada. bubón Búho. buicho Boj. cabalero El hijo que no es heredero y se va haciendo un cabal [peculio] para establecerse, si lo desea, fuera de la casa paterna. cadiera Cada uno de los bancos de madera con respaldo puesto a un lado y otro de la cocina o fogaril. calcero Calzado. caler Ser conveniente, preciso o necesario. canto (de jabón) Pieza. cañimo Cáñamo. cañuto Canuto, tubo. capuzar Meter algo completamente dentro del agua u otro líquido. carada Desplante, desprecio. cergallana Lagartija. chandra Floja, descuidada, dejada, haragana. charrar Charlar. chemecar Lloriquear, quejarse un enfermo. chen Gente. chinebro Enebro, árbol, conífera. chiquio Chico. chirar Girar, dar vuelta. cholla Cabeza. choven Joven. chuflar Silbar. ciemo Fiemo, estiércol.

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GLOSARIO DE TÉRMINOS ARAGONESES

ciercera Acción del cierzo, viento del norte. ciquilín Gavilán pequeño. coralé Guindilla, pimiento muy picante. craba Cabra. cuezo Cuenco. cutio Constante, que obra seguidamente y callado. de reteculas Andando hacia atrás. denantes Antes. denguno Ninguno. dentrar Entrar. desanchar Ensanchar. desarguellar Devolver la limpieza y prestancia a una cosa. despeño Disentería, diarrea. dichar Dejar. donado Célibe de alguna edad que se «da» a la casa, y esta acepta, haciéndose miembro de la familia para toda la vida sin más derechos que el de ser alimentado y asistido, y sin otra obligación que la de trabajar en provecho de la casa. empilmar Bizmar, aplicar un emplasto. dueña Señora de la casa. en De ello, de allí. encorrer Correr tras alguno. ende Desde. engolver Envolver. enronar Enterrar. enta Hacia. entrecavar Arrancar con azada o azadilla las yerbas que nacen entre las plantas cultivadas. enyición Inyección. escambiar Descambiar. escolano Monaguillo. esfurriar Ahuyentar. esgraciarse Desgraciarse, malograrse. eslizar Deslizar, resbalar. espachar Despachar. espiazar Despedazar, destrozar. esvolastrear Revolotear, aletear. fartar hartar. fato Tonto, simple, presumido, fatuo, de poco fundamento. fauturar Facturar. fé Hacer.

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fuina Marta. gafarrón Pardillo, ave de las paseriformes que se domestica con facilidad y canta bien. garganchón Garganta. gayata Cayada o cayado. gibar Fastidiar. golver Volver. gotico Trago de vino. griso Gris. guallardo Hermoso, bien cumplido. güebra Barbecho. güego Huevo. güella Oveja. güelta Vuelta. güen buen. güeno Bueno. Güesca Huesca. güescano Oscense. güevo Huevo. gurrión Gorrión. habllá Hablar. haiga Haya (verbo). hiciendo Haciendo. home Hombre. hortolano Hortelano. huebra Barbecho. icho, icha, ichos, ichas Eso, esa, esos, esas. inyición Inyección. ise Irse (Ribagorza). ísene Irse de allí. jada Azada. jambre Enjambre. jarmentera Lugar donde ponen hacinados los sarmientos y demás leña destinada a la combustión. jauto Soso, persona de poca expresión o animación. joven El cónyuge que, aportando dote, contrae matrimonio con heredero o heredera para vivir en la casa de estos. jovenalla La gente moza. juada Jugada, juego. juar Jugar. judiera Mata de judías.

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lacena Alacena. lau Lado. lifara Alifara, convite o merienda, en especial como robra de una venta o convenio. liviano Asadura. Pulmones. llabradó Labrador. llargo Largo. llau Lado. llengua Lengua. llevar requesta Ser una persona buscada y solicitada con insistencia por varias otras a la vez. lo El. lucano Lugano, pájaro del tamaño del jilguero. lueca Clueca. majo Lujoso, elegante, bien puesto y adornado. malacatón Melocotón. malmeter Echar a perder, desperdiciar. mantornar Binar o dar segunda labor a la tierra después del barbecho. mariscal Veterinario, albéitar. marrano Cerdo. Persona zafia, abrutada. masiáu Demasiado. may Nunca. mazclo Macho. melico Ombligo. melitar Militar. menuto Minuto. mercar Comprar. merecina Medicamento. més Más. mesache Muchacho. mesmo Mismo. metá Mitad. miaja Cosa insignificante. Nada. millor Mejor. minglana Granada. morgonear Refunfuñar. morriá Morrear, ponerse las ovejas durante el rato de más calor con las cabezas juntas. morros Labios. mosén Tratamiento que se da a los sacerdotes. mosqueta Mosquitero (Phylloscopus), pequeña ave insectívora.

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mostillo Dulce hecho con mosto de uvas hervido hasta amerarse, al cual entonces agregan pan rallado, naranja, nueces, calabaza, etcétera. muchismo Muchísimo. mueso Mordisco. mullé Mujer. naide Nadie. ne De ello, de allí. nengún, nenguno, nenguna Ningún, ninguno, ninguna. nesecitar Necesitar. ocena Docena. ordio Cebada. osequiar Obsequiar. osequio Obsequio. oservar Observar. pa Para. pacencia Paciencia. paecé Parecer. paicer Parecer. paichentá Apacentar. pallada Parvada. pasa Contagio. perque Porque. pichar Orinar. pindola Píldora. pinguetero Pajarito pequeño que se caza a pingued, es decir, con un cepo o palito con liga al que se sujeta una hormiga con alas (alaiga). pinzán Pinzón. pllorá Llorar. poncho Ponche. posá Poner. preba Prueba. prebá Probar. prebar Probar. prebo Efecto que ha causado el probar o hacer algo. prienso Pienso del ganado. prou Bastante, suficientemente, muy. pruebo Efecto que ha causado el probar o hacer algo. rabosa Raposa. rebitiar Ribetear. reblar Ceder, doblegarse, echarse para atrás. rebullón Revoltijo.

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recular Retroceder andando hacia atrás. redó Círculo, rededor. redolada Contorno, comarca. reglotar Regoldar, eructar. reniego Blasfemia. reparo Vergüenza. rescaldar Quemar. respective adv. Con respecto. retor Cura párroco. rial Real, moneda o valor monetario. ringla Hilera. roñar Gruñir, regañar. rosigar Roer. rufo Ufano, satisfecho, contento. ruisiñor Ruiseñor. salú Salud. seguntes Según como. seiga Sea. simplada Simpleza. siño, siña Señor, señora. Tratamiento aplicado a personas de edad pertenecientes a la clase menos ilustrada o menos acomodada (Alto Aragón). soldáu Soldado, militar. sus Os. tamién También. tarambana Persona atolondrada, informal, inquieta. tetar Mamar. tieso Valiente, fuerte, firme de salud, animoso, derecho, erguido tion Hermano soltero del señor mayor o de la señora mayora que vive en la casa y trabaja para ella. to Todo. tocineta Cerdita. tocino Cerdo. torná Volver. tornallo Parte de huerta ocupada por una sola especie de plantas. tos Os. toz Todos. trafago Faena, trabajo, quehacer. tramenar Ir y venir de un sitio a otro. trebajar Trabajar. trebajo Trabajo. trepuzar Tropezar.

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trillera Tiempo de la trilla. tronada Tormenta. trujano Cirujano. Practicante en cirugía menor. trunfo Triunfo en la baraja. tus Os. tuvido Tenido. u O. Ufrasia Eufrasia. usté Usted. vrispa Víspera. zolle Pocilga. zucrería Confitería.

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ร NDICE DE NOMBRES, LUGARES E INSTITUCIONES

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Academia Científico-Literaria 10 Acín, Ramón 18, 124, 124n, 136, 237, 271, 271n, 272, 330, 331, 332, 369n Acumuer 237 Agujetas Véase Martínez Riesgo, Manuel Aísa 328 Albalate de Cinca 307n Albero 195 Alcalá 408 Alcalá Zamora, Luis 364, 364n Alcalá Zamora, Niceto 320, 320n, 404n, 413 Alcanadre 100 Alcolea 100n Alcoraz 17, 25, 127, 127n, 128, 130 Alegre, Victoria 327n Alferche, val de 43, 107 Alfonso, infante 128, 130 Alfonso XIII 18, 19, 54n, 164n, 317, 318n, 319, 400, 400n, 402 Alguardia 192 Almeriz (Almériz) 96 Almudévar 130 Almunia de San Juan 23, 375n, 377 Alto Aragón 25, 27, 30n, 35, 112n, 138, 276, 279, 281, 283n, 344n, 419, 431n

Alvarado, Juan 305, 314n Álvarez, Melquíades 412, 412n Álvarez Escudero, Ramón, Ramper 429, 429n Álvarez Quintero, hermanos 323 Amat, Jaime 327n Ángel, callejón del 394, 394n Apeles 369 Apiés 195, 312 Aquilué, Adolfo, don Impertinente 335, 335n Aragón 18, 28, 29, 29n, 30, 30n, 60, 94, 138, 178n, 190n, 222, 229n, 238, 245, 288n, 312, 321, 321n, 327, 329, 336, 366, 374 Ara, viuda de 396 Aranda, Jesús 286n Arbós, Mariano 263 Arco, Ricardo del 369n Arenas, Juan 396 Arguis 195, 314n, 345 Ariéstolas 13, 22, 28, 29, 34, 357n, 377, 377n, 380, 386, 406 Arizón 314 Arnal, Carmen 277, 278 Arnal, Francisco 277, 277n Arruego 391

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

Asturias 419 Asuero, Fernando 268, 268n, 269, 289 Audiencia Provincial 122n, 123, 174, 255n, 315, 338, 383 Aventín, Lorenzo 331 Ayerbe 222, 315n Ayuntamiento de Huesca 10, 13n, 24, 43n, 146, 217, 237, 255, 277n, 304, 304n, 309n, 329, 330n, 344, 362n, 363, 363n, 368n, 383n, 394n, 406, 406, 443 Azaña, Manuel 350, 351, 356n, 358, 360n, 386, 401, 414, 419 Aznar, Juan Bautista 311n Aznárez, Pedro 396 Balbontín, José Antonio 348 Banco Aragonés de Crédito 403n Banco Aragonés de Seguros 403n Banco Zaragozano 73n Banzo, hotel 22 Banzo, Manuel 18, 264n, 286, 286n, 287, 287n, 383n, 430, 430n, 431, 432, 432n, 444 Bara Echeto, Emilio 104, 104n, 438 Barbastro/Balbastro 9, 13n, 22, 23, 29, 98n, 115, 153n, 195, 375n, 377n, 378n Barbuñales189, 210n Barcelona 198, 199, 228n, 256, 287, 330n, 424 Barrera, Martí 398n Barrera, Vicente 302n Barte 396 Batalla 305 Béarn 276, 278, 279, 281, 281n Becerra Fernández, Manuel 409, 409n Bécquer, Gustavo Adolfo 26 Bella, santuario de la 379 Belmonte, Juan 360 Beltrán 428 Benabarre 276

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Berbegal 23 Berenguer, Dámaso 300n, 301, 302, 306, 311n, 318 Bermúdez y Echevarría 306n Bescós, José 98n Bescós, Manuel, Silvio Kossti 10, 14, 124n, 126, 126n, 440 Betoré, Carmelo 97n Bierge 312 Binéfar 98n Boltaña 278n Bombita Véase Torres, Ricardo Borderas, Julián 428 Bordetas, Enrique 27, 31, 293, 293n, 294 Botella, Juan 348 Broto, valle de 43 Cacón Véase Lasaosa Ruiz, José María Cádiz 399 Cagancho Véase Rodríguez, Joaquín Cajal, Jorge 283, 285n Cajal Lasala, Joaquín 344, 345 Calatayud 207n Calderón, Abilio 422 Calleja, Lolita 105n, 328, 328n Calvo Sotelo, José 422 Cámara de Comercio 10 Cambó, Francisco 306, 412, 413, 413n, 414, 422 Cambridge 268n Camo, plaza de 256 Campaña 314 Campo Palacio, Vicente 263, 263n, 264n, 281n, 304, 304n, 444 Campoamor, Ramón de 26, 27, 262 Canfranc 250, 279 Capdevielle, Genoveva 277 Carderera, Mariano 253, 253n, 360, 360n Cartagena 397, 398n casa de maternidad 255n Casa Pérez, imprenta 97n

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ÍNDICE DE NOMBRES, LUGARES E INSTITUCIONES

Casabona, Natividad 277 Casal, Laura 277 Casanova, Manuel 369n Casas Viejas 351, 351n Casino (Círculo Oscense) 277n, 330, 330n, 391, 421n Castejón del Puente 68, 164, 295n, 377n, 379 Castelar, Emilio 287 Castilblanco 351, 351n Castilsabás 165 Cataluña 329 catedral 10n, 57, 58, 166, 252 Catedral, barrio de la 317 Catedral, plaza de la 256 Cervantes, Miguel de 24, 26, 156, 245n, 262 Chachón Véase Gasós Mur, Presentación Chano Véase Fernández, Salustiano Chapaprieta, Joaquín 405, 405n, 408, 411n, 412, 414, 422 Cillas 315n Cinca, río 43, 134, 203, 294, 344n, 377, 377n, 379, 386 Ciprés, Gregoria 17, 94n, 97n, 321n, 335n Coarasa 314 Coarasa, Santos 88n, 250n, 444 Cofita 377 Colegio de Abogados de Huesca 9, 10, 73n, 281n Colegio de Médicos de Huesca 104n Colegio de Santiago 314n Coll y Corzán, M.ª Antonia 98n Comorera, Joan 398n Compairé, Ricardo 331 Companys, Lluís 398n Compañía, la 186, 186n, 309n Cordero 422, 423 Corpas López, Francisco 420, 420n, 423 Correos, edificio de 255n, 256

Cortés, Isabel 278 Corzana, la 22 Coso Alto (Coso de Fermín Galán) 9, 10n, 193, 258, 342, 353, 354, 394n, 397 Coso Bajo (Coso de García Hernández) 32, 255n, 257, 353, 354 Costa Azul 391 Cremades 143, 143n Cristinito Véase Gasós Mur, Cristino Custodio, siño 13-16, 25, 43n, 44, 96, 138, 149-151, 153, 162, 163, 182, 186-189, 191, 193, 194, 196, 197, 199, 201-203, 205, 207, 209, 210, 257, 273-275, 443 Delplán, Agustín 335, 335n Diputación Provincial de Huesca 10, 305, 315, 344 Domingo, Marcelino 388n, 404, 414, 418 Doña Sancha (Santa Clara), plaza de 332n Duende de Santa Orosia, El Véase Ena Pérez, Simón Dufour, Léon 293n Electra de Tardienta 73n Ena, Francisco 79, 79n, 83, 293, 364, 437 Ena Pérez, Simón, El Duende de Santa Orosia 13, 13n, 14, 248 Escuela Normal 124n, 255n, 256, 263n, 316, 329 Ésera, río 43, 294 Espartero Véase García Cuesta, Manuel Espluga 377n, 379 Estación 66, 120, 112, 197, 255, 257, 436, 439 Estación, paseo de la 195, 265 Estada 235 Estadilla 28, 231n, 235, 235n, 295n, 385 Esteve, Martí 398n

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

Eustaquio 259 Fábrica Nacional de Moneda y Timbre 125n Farina, Bruno 88n Fernández, Salustiano, Chano 359 Fernández Carril, Rafael 423 Ferrer, Manuel Ángel 10, 131n, 264, 264n, 292n, 370 Ferrer Gracia, Juan 406n Ferrer Susín, Juan 368, 368n Filín Véase Gasós Mur, Filomena Fleta, Miguel 307, 307n Flor, restaurante 238, 413n Fonz 231n, 235, 377n Fornillos 124 Fortún de Lizana 128 Fradera Pujol, José 413n, 420n, 423 Fraga 277 Franco 348 Franco, Ramón 136, 136n, 137 Francoy, Francisco 383, 383n Fuentes, Luis de 15, 149n 250n, 273 Fuentes, María Dolores de 15, 18, 23, 27, 33, 149n, 273, 321, 326, 365 Galán, Fermín 363, 363n Galerías Dalmau 330n Gallarza Véase González Gallarza, Eduardo Gállego, río 128, 349 Galleguera (Galliguera) 43 Galvestón (Galveston) 279 García Cuesta, Manuel, Espartero 359 García Lorca, Federico 356n García Hernández, Ángel 363n García Herrero 391 Gasós, Antonio 9 Gasós, Pedro Carlos 9 Gasós Caralsol, Felipe 9 Gasós Espluga, Antonio 9, 36, 127n, 133n Gasós Franco, Cristino 9, 10 Gasós Mur, Cristino, Cristinito 23, 60

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Gasós Mur, José Antonio 23, 60 Gasós Mur, Filomena, Filín 23 Gasós Mur, Piedad, Piedita 22n, 23 Gasós Mur, Presentación, Chachón 16, 23, 47, 48, 101, 375n Gasós Nadal, Carmen 101, 103, 438 Gasós Rollín, Pedro 9 Gasós Samitier, Antonio 23, 50 Gasós Samitier, María 375n Gassol, Ventura 398, 398n Gazapo 289, 290 Gazo, Saúl 280 Generalitat de Catalunya 398n Gesa 378, 378a Gil Robles, José María 21, 348, 401, 405n, 406, 408, 409n, 414, 421, 421n, 425 Gistaín 171 Goded, Antonio 327n Goicoechea, Antonio 400, 400n, 413, 422 Gómez Ortega, José, Joselito 360 González, Rafael, Machaquito 360 González Gallarza, Eduardo 136, 137 Gota de Leche, La 17, 293, 293n Gota, Gregorio 276n Gotor 314 Gracia, Camila 17, 18, 94, 94n, 95, 97n, 238n, 321n, 353n Gracia, paseo de 198 Grañén 195 Graus 235n Guara 193 Guerr 332n Guerra, Rafael, Guerrita 372 Guerrita Véase Guerra, Rafael Guerrero, Jacinto 327n Güesca Véase Huesca Gutiérrez, Emilio 282, 282n, 285, 286 Hacienda, edificio de 255n, 256 Heine, Heinrich 234 Hidroeléctrica de Huesca 10, 73n, 410

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ÍNDICE DE NOMBRES, LUGARES E INSTITUCIONES

Huesca 9, 10, 10n, 13n, 16-18, 22, 24, 25, 32, 33, 36, 42n, 43n, 73, 73n, 75, 76, 86n, 87, 88n, 94n, 97n, 98n, 104n, 110, 122n, 124, 124n, 125n, 126n, 127, 130, 131, 142, 143, 143n, 144, 145, 147, 154, 155, 156n, 162, 164, 166, 173, 174, 183, 184, 185n, 186n, 209, 217, 222, 223, 228n, 238, 250, 250n, 251-255, 255n, 256, 257, 263n, 264, 264n, 265n, 276, 277n, 279281, 281n, 283, 283n, 284, 286, 288, 300, 306n, 307n, 309n, 312, 314, 315, 315n, 320, 326, 329n, 330n, 332n, 336n, 339, 341n, 345, 354n, 356, 356n, 357, 358, 363n, 364, 368, 370, 383, 383n, 385, 389, 396, 403n, 411n, 421, 421n, 431n, 432n, 440, 441, 444 Iglesias, Pablo 342, 364, 391, 395 Impertinente, don Véase Aquilué, Adolfo Instituto 316, 329, 390 Instituto de Higiene 253, 253n, 256 Instituto Nacional de Previsión 431n Instituto de Reforma Agraria 431n Iris, bar 161 Isuela, río 254, 365 Izquierdo, María 328 Izquierdo, Rafael 344n Jaca 17, 98n, 195, 278, 313n, 363n, 364n Jaén 422 Jorge, san 127, 127n, 130 José, siño 379 Joselito Véase Gómez Ortega, José Junta del Censo 316 Junta Provincial de Beneficencia 10 Junta Provincial de Instrucción Pública 10 Jurado de Urgencia de Aragón 22 Juzgados 122n, 315, 383

Kent, Victoria 176, 176n Kossti, Silvio Véase Bescós, Manuel Labarrère, Susana 277 Lacambra, imprenta 235 Lacasa, José María 281n, 327n, 383, 383n, 406n Lacasa, Telmo 18, 217n, 250, 250n, 251, 287, 444 Laiseca 394, 442 Laluenga 11, 22, 29, 430n Lana Sarrate, Casimiro 425, 525n, 428 Largo Caballero, Francisco 347n, 349, 419 Lasaosa 328 Lasaosa Ruiz, José María, Cacón 320, 320n Lerroux, Alejandro 348, 401, 404n, 405, 405n, 409, 413, 423, 428 Lerroux, Aurelio 404n Liceo Artístico de Huesca 9 Litera 42 Llanas, José María 10 Lluhí, Joan 398n Loarre 222 López, Santiago 261n López Allué, Luis, Juan del Triso 1316, 18, 27-29, 42, 42n, 43, 97n, 113n, 124n, 138, 144n, 149, 149n, 186, 248, 249, 257, 273, 275, 320n, 323, 359n, 369, 369n, 440 López Heredia, general 315 López y Pérez, Constante 107, 108 Lorenzo, san 17, 25, 144, 179 179n, 180, 181, 182, 223, 278 Loste, Lorenzo 293, 293n Machaquito Véase González, Rafael Madariaga, Modesto 137 Madrid 33, 122n, 228n, 268n, 287, 288n, 289, 313, 313n, 320, 332, 335, 356n, 398n, 429n Mairal, Gaspar 305, 314, 314n Malena 15, 44, 257

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

Mallo, Joaquín 425, 425n, 428 Manolita, doña 122n Maravillas, circo 17, 271n, 332, 332n March, Adelina 276 Marcial, Marco Valerio 25 Marco 328 Marcuello 222 Marennes 11 María Cristina, reina 18, 249 Martín Retortillo, Cirilo 431, 431n, 432n Martínez, Manolo 281n Martínez, viuda de Justo 31-33, 43n, 261n, 366 Martínez Ballesta, José 384, 385 Martínez Barrio, Diego 408, 414, 419, 414, 431n Martínez Riesgo, Manuel, Agujetas 359 Martínez de Velasco, José 414, 431n, 422 Martínez Velilla, Segundo 359n Marzo, Antonio 306 Matos, Leopoldo 443 Maura, Antonio 164n Maura Gamazo, Miguel 348, 408, 413, 422, 425 Maza, Adolfo 304 Mazzantini 360 Menac, Ramón 411, 411n, 413 Miguel Servet, calle de 193n, 255n Miguel Servet, parque 16, 35, 88, 88n, 89, 164, 183, 185, 186, 193, 193n, 197, 209, 210, 212, 215, 215n, 253, 253n, 254, 255, 257, 264, 282, 283, 332n, 336, 337, 342, 346, 360, 360n, 361, 367, 367n, 393, 397, 442 Millaruelo Durango, José 305 Minas de Suelza 403n Ministerio de Agricultura 388n, 431n

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Ministerio de Fomento 314n Ministerio de Gracia y Justicia 314n Ministerio de la Guerra 300n, 314n, 409, 409n Ministerio de Hacienda (o Economía) 314n, 356, 356n Ministerio de Instrucción Pública 161, 314n Mola, Emilio 318 Molero, Nicolás 409, 409n, 410 Mompradé 328 Moncasi Sangenís, José 431, 431n, 432n Montearagón, castillo de 17, 25, 222 Montehermoso 431n Monzón 22, 203, 204, 377, 377n, 386 Moré 328 Moreno Calvo, Guillermo 405, 413 Mur, Manuel 375n Mur Lasierra, Antonio 375n Mur Lasierra, Josefa, Pepita 10, 22, 23, 371-373, 376, 377 Mur Ventura, Luis 354, 354n Museo de Huesca 330n Nadal y Auré, Pedro, el Royo del Arrabal 414 Naval 9 Navarro, Leonor 278 Nicolau, José 344n Nogueras, Isaac 278n Nogueras, Leonor 278 Nombela, Antonio 405, 405n, 408n, 422 Ochoa, Bernardino 327 Odeón, teatro 146, 421n Olimpia, teatro 146, 174n, 256, 281n, 296n, 321n, 327n, 369n Oliván, Justo 328 Oliván, Luis 296n, 328 Olla de los Pobres, La 17, 186, 186n, 341, 342

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ÍNDICE DE NOMBRES, LUGARES E INSTITUCIONES

Orfeón Oscense 281, 281n, 327, 327n Orna 314 Pablo Blanco, Joaquín de 409, 409n, 411n, 412 Pablo Iglesias, calle de 33, 193n, 342, 368, 395 Palá, José Alberto 118 Palá Mediano, Alberto 23, 375n Pamplona 409, 409n Pantaleón, mosén 165 Paracuellos de Jiloca 207, 207n París 213, 268n, 318, 318n, 400, 400n, 444 Parque Véase Miguel Servet, parque Parque, calle del 255n Pau 277 Pebredo 362 Pedro, mosén 379 Pedro I, rey de Aragón 127, 129, 130, 222 Pedro I el Cruel, rey de Castilla 142 Peiró, Enrique 420n Pepita Véase Mur Lasierra, Josefa Pereda, José María de 323 Pérez, Leandro 97n Pérez Barón, María, Marieta Pérez 97, 97n Perl 404 Pie, Antonio 174, 174n Piedita Véase Gasós Mur, Piedad Piniés, Vicente 306 Pirineo 85, 345 Plaza de toros 255n, 256, 281n Ponte y Escartín, Galo 288n Portela, Manuel 398, 398n, 400, 408, 408n, 409n, 411n, 412, 414, 418, 424 Portolés, Ángel 174, 174n Potoc, Antonio 112, 112n Prieto, Indalecio 319, 344, 347n, 349, 356n, 419

Primo de Rivera, José Antonio 422, 425, 428 Primo de Rivera, Miguel 17, 19, 126n, 255n, 288n, 300n, 302, 311n, 430n, 432n Principal, teatro 12, 286n Puertas, Francisco 296n Puerto de Santa María, El 398n Pueyo 328 Pueyo, El 165, 379 Queral 443 Quintero Véase Álvarez Quintero Quintilla Aramendia, Francisco 18, 27, 33, 228n, 229 Ramper Véase Álvarez Escudero, Ramón Reverte, Antonio 360 Ribagorza 30, 31, 43, 231n Rico, Santos 281n Riegos del Alto Aragón 283, 283n, 284, 285, 285n Riera, Joaquín 413n Rincón de Goya 330n Río, Cirilo del 409, 409n Ríos, Alfredo 296n Ríos, Félix de los 344n Riquelme, hermanos 332n Rivas, Consuelo 276 Rivas, Fernando de 284 Rodezno, conde de 422 Rodríguez, Félix 281n Rodríguez, Joaquín, Cagancho 303, 303n Rodríguez – San Pedro, Faustino 164n Roma 25, 97, 180, 182, 289 Romanones, conde de 400, 400n, 402 Romero 332n Romero Radigales, José 431, 431n Royo del Arrabal, el Véase Nadal y Auré, Pedro Rufas Cabrero, Lorenzo 147 Ruiz de Alda, Julio 137

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

Sabiñánigo 237n, 314n Sáez 413n Salas, Lorenzo 144 Salvador, León 143, 143n Samitier y Coll, Carmen 10 Samitier y Coll, Pilar 98, 438 Samitier y Coll, Presentación 9 Samitier Lorente, Manuel 9, 98n San Agustín, José María 122, 122n 123, 124, 149, 174, 175, 338, 390, 390n, 393, 439 San Baudilio, manicomio de 337, 337n san Jorge Véase Jorge, san San Jorge, cerro de 257, 370 San Jorge, ermita de 370n San Jorge, golfo de 251 san Lorenzo Véase Lorenzo, san San Lorenzo, barrio de 317 San Lorenzo, basílica de 17, 258, 277n, 279, 306 San Martín, barrio de 317 San Pedro, barrio de 317 San Sebastián 228n, 268n, 287, 399 Sancha de Castilla, reina 99 Sánchez Román, Felipe 414, 419 Sánchez, Felisa 327n, 328, 328n Sancho Ramírez, rey 127, 222 Sanisteba (San Esteban) 235 Sanz 328 Sanz, Antonio, Trapisondas 15, 257, 257n, 266, 266n Sanz y Díaz, José 34 Sariñena 277 Sarrate 413n Sbert, Antonio María 300n Sediles, Salvador 348 Seral, Fidel 17, 94n, 97, 98n Serena 328 Sertorio, Quinto 312 Sierra, casa de 189n, 442

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Sijena, monasterio de 17, 25, 98, 98n, 100n Somontano 13n, 29, 30, 43, 139, 153n, 344n, 378n Sopena Claver, Pedro 304, 314, 383 Soriano, Rodrigo 348 Sotonera 43 Strauss, Daniel 404n, 405 Tamarite de Litera 277, 345, 378n Tardix 369n Tena, valle de 43 Tornés, Narciso 403 Tornés de Vidal, Carmen 383 Torres, Ricardo, Bombita 360 Torrodellas, Cleto 18, 25, 27, 28, 30, 231n, 232n, 233, 235, 385 Trapi Véase Sanz, Antonio Trapisondas Véase Sanz, Antonio Triso, Juan del Véase López Allué, Luis Turismo del Alto Aragón 112n Uceda, Antonio 88n, 285, 286 Universidad Central 356n Universidad Sertoriana 10 Universidad de Zaragoza 10, 28n, 42n Valencia 399 Valentín Carderera, calle de 255n Vallés 255 Vero 98n, 278 Vidal Tolosana, Lorenzo 73, 73n, 77, 431, 431n Vigo 399 Villanueva de Sijena 98n Viñuales Pardo, Agustín 18, 356, 256n, 357, 359n Víu, Cayetano 314n Zanuy 328 Zanuy (Azanuy) 235 Zaragoza 73n, 128, 228n, 284, 285n, 288n, 327n, 330n, 332, 335 Zorrilla, José 26, 27, 262

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BIBLIOGRAFร A

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

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Índice general Estudio introductorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La poética de Cristino Gasós . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Empleo de las hablas del Alto Aragón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Publicación del libro Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Manuscritos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Esta edición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abreviaturas utilizadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7 24 27 31 34 35 35 36

Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [1] Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [2] La corona del poeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [3] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [4] Consejos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [5] La caza del grillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [6] Dos cartas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [7] Los árboles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [8] Las cigüeñas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [9] El asno y el loro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [10] Amores viejos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [11] Cantares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [12] El carasol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [13] Cuento aromático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [14] Los húngaros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [15] Donde los dan, los toman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [16] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

37 39 42 45 47 50 53 54 57 59 60 62 65 69 70 73 77

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

[17] La pluma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [18] El beso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [19] Los romanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [20] Del parque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [21] La vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [22] Cantares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [23] El real monasterio de Sijena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [24] Más consejos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [25] El yoduro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [26] La experiencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [27] El reparto de la tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [28] De Carnaval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [29] La Rosaleda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [30] Visitas de pésame . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [31] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [32] Los pajaritos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [33] Los bancos de la estación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [34] Enhorabuena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [35] De pillo a pillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [36] Gratitud filial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [37] San Jorge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [38] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [39] A mi padre, en sus días . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [40] A los aviadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [41] A Luis López Allué . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [42] Sol de mayo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [43] Ferias antiguas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [44] Fúnebres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [45] Contestación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [46] El gordo, a Huesca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [47] El siño Custodio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [48] ¿Quién se come estas palomas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [49] ¡De qué parte! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [50] Los pasos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [51] La gloria del poeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [52] ¡Miente! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [53] ¡Me ha caído la lotería! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [54] Los crucifijos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [55] Las procesiones de octubre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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ÍNDICE GENERAL

[56] Los reniegos de mi tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [57] Juramentos amorosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [58] Cómo se escriben los versos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [59] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [60] Ironía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [61] Consecuencias del gordo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [62] ¡Que me lleven a presidio! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [63] Histórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [64] Sermón perdido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [65] San Lorenzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [66] El siño Custodio y yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [67] El siño Custodio y yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [68] El siño Custodio y yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [69] El siño Custodio y yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [70] El siño Custodio y yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [71] El siño Custodio y yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [72] El siño Custodio y yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [73] El siño Custodio y yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [74] Las faldas largas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [75] Lluvias de agosto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [76] Un estanque... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [77] En un homenaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [78] Optimismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [79] El almendro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [80] Montearagón, baluarte y monasterio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [81] Cristo es Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [82] De tan precavido, tonto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [83] A don Cristino Gasós . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [83 bis] A don Francisco Quintilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [84] Una carta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [84 bis] A Cleto Torrodellas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [85] Consuelos al editor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [86] A los cajistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Poemas sueltos: primeros versos publicados en El Diario de Huesca y otros (1896-1943) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [87] Menudencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [88] Pasado y poesía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [89] Justicias de Sancho Panza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

[90] Al Duende de Santa Orosia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [91] A la muerte de la reina doña María Cristina . . . . . . . . . . . . . [92] Jotas a don Telmo Lacasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [93] La vuelta de las cigüeñas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [94] El parque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [95] ¡Quién te ha visto y quién te ve! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [96] El coro de San Lorenzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [97] La pluma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [98] Taurinas locales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [99] A la Virgen María . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [100] La curiosidaditis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [101] De vestidos y sombreros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [102] ¿Quién tiene razón? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [103] A la poetisa mi amiga Dolores de Fuentes . . . . . . . . . . . . . . [104] Coplas que esta noche se cantarán a las señoritas representantes de la belleza del Béarn y del Alto Aragón . . [105] Los danzantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [106] El eco del quiosco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [107] El traslado de los Riegos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [108] Por qué me meto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [109] A Manuel Banzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [110] Cosas que pasan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [111] Los Reyes Magos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [112] A don Enrique Bordetas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [113] En el festival de Reyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [114] Ya cesó la Dictadura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [115] Pan y toros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [116] Cábalas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [117] Hay que pintar San Lorenzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [118] Fecundas lluvias de otoño . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [119] Los guardias urbanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [120] Bromas electorales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [121] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [122] La Junta del Censo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [123] Nuevo régimen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [124] José María Lasaosa Ruiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [125] Todo lo cura Aragón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [126] La Niña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [127] Mis consejos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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ÍNDICE GENERAL

[128] La rosa del azafrán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [129] El Estatuto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [130] La exposición de Ramón Acín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [131] El circo Maravillas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [132] A don Impertinente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [133] Tenía razón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [134] Cantares de lotería . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [135] El dos por ciento del gordo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [136] La Olla de los Pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [137] Cosas de casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [138] Joaquín Cajal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [139] Del parque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [140] La Niña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [141] La elección última . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [142] La obstrucción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [143] La circulación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [144] Ministro oscense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [145] Si yo pudiera estar... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [146] Los jarrones del parque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [147] Los conejos del cementerio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [148] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [149] A María Dolores de Fuentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [150] Las farolas quebradizas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [151] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [152] A Luis López Allué . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [153] Al acalde Manuel Ángel Ferrer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [154] A mi inolvidable Pepita (q. e. p. d.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [155] Ante su tumba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [156] A Pepita. En el tercer aniversario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [157] Ariéstolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

327 329 330 332 335 336 337 339 341 342 344 346 347 350 351 353 356 357 360 362 364 365 367 367 369 370 371 373 376 377

Poemas sueltos publicados en La Tierra (1933-1936) . . . . . . . . . . . . . [158] Presente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [159] Cleto Torrodellas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [160] Dad el voto a las derechas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [161] El gordo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [162] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [163] El adiós a la casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [164] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

381 383 385 386 389 392 394 397

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LÍNEAS CORTAS Y OTROS POEMAS

[165] La frescura de las playas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [166] La entrevista de París . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [167] Mis Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [168] Narciso Tornés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [169] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [170] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [171] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [172] Líneas cortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [173] La crisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [174] Los Reyes Magos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [175] Para El Pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [176] Bromas electorales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [177] Cantares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [178] Electorales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [179] Gil Robles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [180] De aquí y de allá . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [181] De aquí y de allá . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [182] Las dos banderas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [183] En broma y en serio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [184] Al sinapismatizador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [185] Todos a una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

398 400 402 403 404 406 408 410 411 413 414 416 418 420 421 422 424 426 428 429 430

Aparato crítico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

433

Glosario de términos aragoneses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

445

Índice de nombres, lugares e instituciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

455

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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OTROS TÍTULOS DE LA COLECCIÓN 1. M.ª José Gayán Laviña y Lourdes Languiz Salcedo, El cuero en el Altoaragón (1987). 2. M.ª Carmen Mairal Claver, Juegos tradicionales infantiles en el Altoaragón (1987). 3. Ángel Vergara Miravete, La música tradicional en el Altoaragón (1987). 4. Manuel Benito Moliner y Francisco Domper Gil, Azara (1988). 5. M.ª Pilar Benítez Marco, Contribución al estudio de La Morisma de Aínsa (1988). 6. Vicente Bielza de Ory y Gilbert Dalla-Rosa, Las relaciones socioeconómicas transpirenaicas (1989). 7. Rafel Vidaller Tricas, Dizionario sobre espezies animals y bexetals en o bocabulario altoaragonés (1989). 8. Herminio Lafoz Rabaza, Cuentos altoaragoneses de tradición oral (1990). 9. Carlos Ascaso Arán, Estudio sobre el cultivo y comercio de la almendra en la comarca de la Hoya de Huesca (1990). 10. Agustín Faro Forteza, Tradició oral a Santisteba (La Llitera) (1990). 11. Hèctor Moret i Coso, Pere Pach i Vistuer: articles ribagorçans i altres escrits (1991). 12. José M.ª Satué Sanromán, El vocabulario de Sobrepuerto (Léxico comentado de una comarca despoblada del Altoaragón) (1992). 13. José Damián Dieste Arbués, Refranes ganaderos altoaragoneses (1994). 14. Luciano Puyuelo Puente, Castillazuelo: tal como éramos (1994). 15. Inmaculada de la Calle Ysern y Ángel M. Morán Viscasillas, Cara y cruz en Nocito (El ayer y el hoy de una comunidad en la sierra de Guara) (1994). 16. Joaquín Salleras y Ramón Espinosa, La ermita de San Salvador de Torrente de Cinca (1995). 17. VV AA, Del esparto a la PAC. Primeras Jornadas Agrarias (Lalueza, noviembrediciembre 1993) (1995). 18. Pedro Lafuente Pardina, Al calor de la cadiera (Relatos y vivencias del Altoaragón) (1996). 19. José Antonio Llanas Almudébar, La pequeña historia de Huesca. Glosas, I (1996). 20. José M.ª Satué Sanromán, Semblanzas de Escartín (1997). 21. José M.ª Ferrer Salillas y M.ª Ángeles Abió Zamora, Angüés. Historia, vida y costumbres de una villa del Somontano oscense (1998). 22. Francisco Castillón Cortada, Santa María de Valdeflores y San Miguel, las dos parroquias de Benabarre (1998). 23. Ester Sabaté Quinquillá (coord.), Albelda, la vida de la villa (1999).

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24. Jeanine Fribourg, Fiestas y literatura oral en Aragón (El dance de Sariñena y sus relaciones con los de Sena, Lanaja y Leciñena) (2000). 25. Chabier Tomás Arias, El aragonés del Biello Sobrarbe (1999). 26. Ramon Vives i Gorgues, Costumari de Castellonroi (Ànima d’un poble) (2001). 27. Mariano Constante, Crónicas de un maestro oscense de antes de la guerra (2001). 28. M.ª Celia Fontana Calvo, La iglesia de San Pedro el Viejo y su entorno. Historia de las actuaciones y propuestas del siglo XIX en el marco de la restauración monumental (2003). 29. Ignacio Almudévar Zamora, Retablo del Alto Aragón en el último tercio del siglo XX (artículos, charlas y conferencias) (2005). 30. M.ª Dolores Barrios Martínez y Pilar Alcalde Arántegui (eds.), Antonio Durán Gudiol y la prensa escrita (artículos) (2005). 31. Ramón Lasaosa Susín (ed.), Enrique Capella. Folclore y tradición (2006). 32. Ángel Huguet Canalís, Plurilingüismo y escuela en Aragón: un estudio sobre las actitudes ante las lenguas aragonesas (aragonés, castellano y catalán) y las lenguas extranjeras (2006). 33. José M.ª Ferrer Salillas, Bespén: recuerdos del pasado y una mirada al presente (2007). 34. Pablo Martín de Santa Olalla Saludes, Javier Osés: un obispo en tiempos de cambio (2007). 35. María José Navarro Bometón, Nueve siglos frente al cierzo: la iglesia de Santa María la Blanca de Berbegal (2008). 36. Encarnación Visús Pardo, La villa de Berdún, entre la naturaleza y el arte: un hermoso contrapunto (2009). 37. Francisco Bruballa Angusto, Vocabulario del habla de La Puebla de Castro (Baja Ribagorza) (2009).

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COSAS NUESTRAS

38 ÚLTIMOS NÚMEROS DE LA COLECCIÓN

Cristino Gasós

Líneas cortas y otros poemas

34. Pablo Martín de Santa Olalla Saludes, Javier Osés: un obispo en tiempos de cambio (2007).

Cristino Gasós Edición a cargo de Fidel Sebastián Mediavilla