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La storia del presepe inizia nel 1223 a Greccio quando Francesco d'Assisi, di ritorno dalla Terra Santa, creò la prima rappresentazione vivente della Natività allo scopo di riportare l'attenzione sul significato del Natale. In una grotta spoglia, con una vera mangiatoia, bue e asino, Francesco rievocò la nascita di Gesù. Questa usanza si diffuse rapidamente ed è ancora oggi una delle più diffuse e lo rimarrà in futuro. La città di Forlì vanta due gruppi scultori che risaltano le peculiarità del presepe: la lunetta Adorazione dei Magi di San Mercuriale e il monumento funebre a Luffo Numai, conservato nella Basilica di San Pellegrino Laziosi. Per ragioni di spazio, di seguito riporto solo l'illustrazione della prima opera, che in modo più ampio è descritta nel volume "Forlì. Guida alla città", curato da Marco Viroli e da chi scrive edito da Diogene Books nel 2012. La lunetta contenente il complesso scultoreo dell'Adorazione dei Magi è posta sopra il portone di accesso dell'Abbazia di San Mercuriale. L'opera è attribuita alla mano del Maestro dei Mesi di Ferrara che l'avrebbe realizzata intorno all'anno 1230. L'anonimo artista, seguace di Benedetto Antelami, fu così chiamato per aver creato lo straordinario ciclo dei mesi, oggi conservato nella Cattedrale di Ferrara. Con lettura da destra verso sinistra, due sono le scene che sono riprodotte nella lunetta: l'Adorazione e il Sogno dei Magi. Nel primo episodio lo scultore ha rappresentato i tre re (in realtà sarebbero stati astrologi o sacerdoti) giunti al cospetto della Madonna, raffigurata come una regina, e di Gesù. Il magio più vicino a Gesù si è già spogliato della corona e del mantello, che ha appoggiato a una sorta di appendiabiti, ed è inginocchiato per rendere omaggio alla Sacra Famiglia. Il terzo magio si sta togliendo la corona, mentre quella del re di mezzo è andata perduta o forse successivamente spostata sul capo della Vergine. Come di solito avviene nelle rappresentazioni dell'Epifania, il Bambino si trova in braccio alla madre, mentre in quelle natalizie è collocato sulla mangiatoia o in un pagliericcio. Al di sopra del gruppo sta la stella a sei punte che, secondo la tradizione, aveva guidato i magi nel cammino. Più marginale è la figura dell'anziano San Giuseppe, rappresentato come un semplice spettatore della scena, che avanza appoggiandosi al bastone, col capo coperto da una cuffietta. Nella seconda scena raffigurata, Il sogno dei Magi, i tre sono colti nel momento in cui gli appare in sonno l'angelo che li invita a non tornare da Erode ma di fare ritorno seguendo un diverso cammino. Uno deiBandini tre, pur essendo addormentato, Alexander ha una mano posta sull'orecchio, in segno di grande attenzione a quanto l'angelo gli t. 335 5445599 sta dicendo. Gabriele Zelli
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