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Ouverture de l’année saint Irénée 28 juin 2019

Cathédrale Saint-Jean-Baptiste

e Livre d'Orgue de Saint-Irénée est le fruit d’une commande de l’association Orgues et musique à Saint-Irénée Saint-Just pour Les Trois Jours de l’Orgue (3-5 mai 2019), manifestation faisant suite au relevage de l’instrument Callinet-Carlen & Abbey de l’église Saint-Irénée de Lyon. Cette commande prévoyait la composition d’une œuvre pour orgue d’une durée de quinze minutes environ, inspirée de près ou de loin par la figure d’Irénée (IIe siècle, Père de l’Église et deuxième évêque de Lyon). Chaque courte pièce de ce Livre d’Orgue se voit ainsi prétexte à illustrer, par une sorte de poème musical, un aspect précis de la théologie d’Irénée, dans un parcours qui, partant de la Création, passant par la figure de l’Homme et celle du Christ, Verbe fait chair, le développement de l’Église, l’institution de l’Eucharistie, conduit à l’homme renouvelé, à la résurrection des justes et à la communion du Père par l’Esprit. Les sept pièces constituant le Livre d’Orgue se trouvent donc précédées et introduites par un ou plusieurs fragments tirés des textes d’Irénée (ceux-ci regroupés essentiellement en deux ouvrages : la Dénonciation et réfutation de la gnose au nom menteur ou Contre les hérésies (C.H.) et la Démonstration de la prédication apostolique). Elles se proposent d’en illustrer la teneur spirituelle, par le biais d’un commentaire musical.

Le Livre d'Orgue de saint Irénée Sept "Lectures-Poèmes" pour orgue par Emmanuel Sauvlet

I. Plein-jeu - Le Monde ✥ La Création est bonne et Dieu est le principe de toute chose « Si […] le monde est tel qu’il est, c’est que ce Dieu-là même l’a fait tel, après l’avoir d’abord conçu tel en son esprit ; ou, si l’on préfère, c’est que le Père a voulu que le monde fût en sa présence tel exactement qu’il l’avait conçu en son esprit, c’est-àdire composé, changeant et transitoire. » (Adversus Haereses ou Contre les Hérésies, II, 3, 2) « Diverses et multiples n’en sont pas moins, pour autant, les choses qui ont été faires : replacées dans l’ensemble de l’œuvre, elles apparaissent comme pleines de proportion et d’harmonie ; mais, envisagées chacune à part soi, elles apparaissent comme opposées les unes aux autres et discordantes. Il en est d’elles comme des sons d’une cithare, qui, grâce à l’intervalle même qui les sépare, produisent une mélodie une et harmonieuse, encore que constituée de sons multiples et opposés. Celui donc qui aime la vérité ne doit pas se laisser abuser par l’intervalle existant entre les différents sons ni soupçonner l’existence de plusieurs Artistes ou Auteurs, dont l’un aurait disposé les sons aigus, un autre, les sons graves, un autre encore, les sons intermédiaires : il doit reconnaître au contraire qu’un seul et même Dieu a œuvré de façon à faire apparaître la sagesse, la justice, la bonté et la munificence de l’œuvre entière. » (CH, II, 25, 2) « Car, nécessairement, les choses créées d’ici-bas tirent de quelque grande cause le principe de leur existence, et le principe de toute chose, c’est Dieu ; car lui-même n’a été créé par personne, mais c’est par lui-même que toute chose a été créée », (Démonstration, 4).

II. Basse, taille et dessus de Basson-Hautbois l'Homme ✥ Œuvre de la gratuité divine, l’homme est façonné à l’image de Dieu. Être en devenir, pris au piège des ruses de Satan, il est sauvé par le Verbe. «  Au commencement non plus, ce ne fut pas parce qu'il avait besoin de l'homme que Dieu modela Adam, mais pour avoir quelqu'un en qui déposer ses bienfaits. » (CH, IV, 14, 1) « Car l'homme est un mélange d'âme et de chair, et d'une chair formée selon la ressemblance de Dieu et modelée par les Mains de celui-ci, c'est-à-dire par le Fils et l'Esprit, auxquels il a dit : "Faisons l'homme. » (CH, IV, Préface, 4) « De même, en effet, qu'une mère peut donner une nourriture parfaite à son nouveau-né, mais que celui-ci est encore incapable de recevoir une nourriture au-dessus de son âge, ainsi Dieu pouvait, quant à lui, donner dès le commencement la perfection à l'homme, mais l'homme était incapable de la recevoir, car il n'était qu'un petit enfant. » (CH, IV, 38,1) « [Aussi], Dieu retrancha de sa société celui qui [Satan], de son propre mouvement, avait secrètement semé l'ivraie, c'est-à-dire introduit la transgression ; mais il eût pitié de l'homme, qui avait accueilli la désobéissance par inadvertance et non par malice, et il retourna contre l’auteur de l’inimitié, l’inimitié que celui-ci avait voulu fomenter contre lui. » (CH, IV, 40,3)

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III. Récit de Cornet - Le Christ ✥ Le Christ, Verbe incarné, récapitule l’histoire des hommes depuis les origines et vient libérer l’homme du mal et de la mort par sa propre résurrection. « Le Verbe de Dieu, Jésus-Christ notre Seigneur, s'est fait cela même que nous sommes afin de faire de nous cela même qu'il est. » (CH, V, Préface) « C'est pourquoi Luc présente une généalogie allant de la naissance de notre Seigneur à Adam et comportant soixante-douze générations : il rattache de la sorte la fin au commencement et donne à entendre que le Seigneur est Celui qui a récapitulé en lui-même toutes les nations dispersées à partir d'Adam, toutes les langues et les générations des hommes, y compris Adam luimême. » (CH, III, 22, 3) « Il a donné son âme pour notre âme et sa chair pour notre chair, et il a répandu l'Esprit du Père afin d'opérer l'union et la communion de Dieu et des hommes, faisant descendre Dieu dans les hommes par l'Esprit et monter l'homme jusqu'à Dieu par son Incarnation. » (CH, V, 1, 1) « Puisque le Seigneur "s'en est allé au milieu de l'ombre de la mort", là où étaient les âmes des morts, qu'il est ensuite ressuscité corporellement et qu'après sa résurrection seulement il a été enlevé au ciel, il est clair qu'il en ira également de même pour ses disciples, puisque c'est pour eux que le Seigneur a fait tout cela : leurs âmes iront donc au lieu invisible qui leur est assigné par Dieu et elles y séjourneront jusqu'à la résurrection, attendant cette résurrection ; puis elles recouvreront leur corps et ressusciteront intégralement, c'est-à-dire corporellement, à la manière même dont le Seigneur est ressuscité, et elles viendront de la sorte en la présence de Dieu […]. » (CH, V, 31, 2)

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IV. Flûtes et bourdons - La vie chrétienne ✥ Le Seigneur nous envoie son Esprit, qui nous prépare à accéder à la gloire du Père. « Et comme la terre aride, si elle ne reçoit de l'eau, ne fructifie point, ainsi nous-mêmes, qui n'étions d'abord que du bois sec, nous n'aurions jamais porté du fruit de vie sans la Pluie généreuse venue d'en haut. » (CH, III, 17, 2) « Cet Esprit est descendu sur le Fils de Dieu devenu Fils de l'homme : par là, avec lui, il s'accoutumait à habiter dans le genre humain, à reposer sur les hommes, à résider dans l'ouvrage modelé par Dieu ; il réalisait en eux la volonté du Père et les renouvelait en les faisant passer de leur vétusté à la nouveauté du Christ. » (CH, III, 17, 1)

V. Fonds - l’Église ✥ L’Église, source de vie et de vérité « Voici la vraie gnose : la doctrine des apôtres ; l’antique organisme de l’Église répandu dans le monde entier ; la marque distinctive du Corps du Christ […] ; enfin le don suréminent de la charité, plus précieux que la « gnose », plus glorieux que la prophétie, supérieur à tous les autres charismes. » (CH, IV, 33, 8) « Il faut nous réfugier auprès de l’Église, nous allaiter de son sein et nous nourrir des Ecritures du Seigneur. Car l’Église a été plantée comme un paradis dans le monde. « Tu mangeras donc du fruit de tous les arbres du paradis » dit l’Esprit de Dieu. Ce qui veut dire : « Mange de toute Écriture du Seigneur. » (CH, V, 20, 2)

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VI. Jeux gambés et ondulants - l’Eucharistie ✥ L’Eucharistie, issue des prémices de la création, annonce la résurrection des corps. Car le sang ne peut jaillir que de veines, de chairs et de tout le reste de la substance humaine, et c’est pour être vraiment devenu tout cela que le Verbe de Dieu nous a rachetés par son sang, comme le dit son Apôtre : « En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés. » (CH, V, 2, 2) « Car de même que le pain qui vient de la terre, après avoir reçu l’invocation de Dieu, n’est plus du pain ordinaire, mais eucharistie, constituée de deux choses, l’une terrestre et l’autre céleste, de même nos corps qui participent à l’eucharistie ne sont plus corruptibles, puisqu’ils ont l’espérance de la résurrection.  » (CH, IV, 18, 5)

VII. Grand-jeu - La destinée finale de l’Homme ✥ Absorbée par la puissance de l’Esprit, la mort cédera à la vie. Par l’Esprit, l’homme accédera à la communion du Père. La gloire de Dieu c’est l’homme vivant ; la vie de l’homme, c’est de contempler Dieu. « Ainsi donc, puisque le Seigneur a vivifié l’homme, c’est-à-dire Adam, la mort a bien été détruite. » (CH, III, 23, 7) « La faiblesse de la chair sera absorbée par la force de l’Esprit. […] Ainsi absorbée, [elle] fait éclater la puissance de l’Esprit ; l’Esprit, de son côté, en absorbant la faiblesse, reçoit en lui-même la chair en héritage. Et c’est de ces deux choses qu’est fait l’homme vivant  : vivant grâce à la participation de l’Esprit, homme par la substance de la chair. » (CH, V, 9, 2) « Car la gloire de Dieu c’est l’homme vivant, et la vie de l’homme c’est la vision de Dieu : si déjà la révélation de Dieu par la création procure la vie à tous les êtres qui vivent sur la terre, combien plus la manifestation du Père par le Verbe procure-t-elle la vie à ceux qui voient Dieu ! » (CH, IV, 20, 7)

Messe Interprétée par la maîtrise de la cathédrale Saint-Jean-Baptiste

Ouverture de l’année saint Irénée • 28 juin 2019 Cathédrale Saint-Jean-Baptiste 9

Ouverture de la célébration ✥ Procession d’entrée • T : Carmel de Mazille, m : T. Louppe 1. Dieu, de ses deux mains nous a modelés Dans l’une, l’image de son Fils Il revêt notre argile de sa beauté Dans l’autre le souffle de son Esprit Pour que nous grandissions en liberté Gloire de Dieu, l’homme vivant ! Gloire de Dieu, louange de Dieu ! Gloire de Dieu, l’homme vivant ! Gloire de Dieu la vie des hommes ! 2. Il s’est fait lui-même petit enfant Pour nous habituer à Lui doucement Pour rechercher ce qui s’était perdu Jusqu’en la poussière-Il est descendu Grain de blé en terre Il s’est enfoui Pour que la terr(e) devienne-Eucharistie Gloire de Dieu, l’homme vivant ! Gloire de Dieu, folie de Dieu ! Gloire de Dieu, l’homme vivant ! Gloire de Dieu la vie des hommes ! 3. Où va le temps et où va l’histoire ? Aujourd’hui où notre terre s’éteint Seigneur viens raviver en nous l’espoir Que du commencement jusqu’à la fin ta croix tire le monde hors du néant Et qu’à nouveau dans le premier jardin L’homme et son Dieu dialogueront sans fin Gloire de Dieu l’homme vivant ! Gloire de Dieu, chef d’œuvre de Dieu Gloire de Dieu, rêve de Dieu ! Gloire de Dieu, en Christ l’homme vivant !

✥ Salutation et monition d’accueil

Kyrie • T : AELF, m : T. Louppe Kyrie eleison, Kyrie eleison. (bis) Christe, Christe, Christe eleison. (bis) Kyrie eleison, Kyrie eleison. (bis)

Gloire à Dieu • T : AELF, m : I. Fontaine Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’il aime, Nous te louons, nous te bénissons. Nous t’adorons, nous te glorifions. Nous te rendons grâce pour ton immense gloire, Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout puissant. Seigneur, Fils unique, Jésus Christ, Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père. Toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous. Toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière. Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous. Car toi seul es saint, toi seul es Seigneur, toi seul es le Très-Haut. Jésus Christ, avec le Saint Esprit, dans la gloire de Dieu le Père. Amen (bis)

✥ Prière d’ouverture Seigneur notre Dieu, en saint Irénée, tu as donné au diocèse de Lyon un vrai pasteur à l’image de celui de l’Évangile, et à ton Église, un maître éminent pour l’instruire de la vraie foi ; puisque le troupeau pour lequel il offrit sa vie l’accompagna dans son martyre, permets qu’à notre tour, renouvelés au contact de sa foi et de son enseignement, nous puissions, par notre amour et notre vie, lui demeurer fidèlement attachés. Par Jésus Christ.

Liturgie de la Parole ✥ Lecture d’Apocalypse de saint Jean (Ap 7, 13-17) Moi, Jean, j’ai vu une foule immense devant le trône de Dieu. L’un des Anciens prit alors la parole et me dit : « Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où viennent-ils ? » Je lui répondis : « Mon seigneur, toi, tu le sais. » Il me dit : « Ceux-là viennent de la grande épreuve ; ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l’Agneau. C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et le servent, jour et nuit, dans son sanctuaire. Celui qui siège sur le Trône établira sa demeure chez eux. Ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, ni le soleil ni la chaleur ne les accablera, puisque l’Agneau qui se tient au milieu du Trône sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. »

✥ Psaume 125

Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion, nous étions comme en rêve ! Alors notre bouche était pleine de rires, nous poussions des cris de joie ; Alors on disait parmi les nations : « Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! » Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête ! Ramène, Seigneur, nos captifs, comme les torrents au désert. Qui sème dans les larmes moissonne dans la joie : Il s’en va, il s’en va en pleurant, il jette la semence ; il s’en vient, il s’en vient dans la joie, il rapporte les gerbes.

Antienne

Ceux qui sèment dans les larmes Moissonnent dans la joie

✥ Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre à Timothée (2 Tm 2, 22b-26) Fils bien-aimé, cherche à vivre dans la justice, la foi, la charité et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur. Évite les discussions folles et simplistes : tu sais qu’elles provoquent des querelles. Or un serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur ; il doit être attentionné envers tous, capable d’enseigner et de supporter la malveillance ; il doit reprendre avec douceur les opposants, car Dieu leur donnera peut-être de se convertir, de connaître pleinement la vérité : ils retrouveront alors leur bon sens et se dégageront des pièges du diable qui les retient captifs, soumis à sa volonté.

✥ Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jn 15, 1-8) En ces temps-là, Jésus disait à ses disciples : Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage. Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite. Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous. Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples.

✥ Homélie

✥ Profession de foi • Symbole de Nicée-Constantinople Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible. Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles : il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu, engendré non pas créé, de même nature que le Père ; et par lui tout a été fait. Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel ; par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion et fut mis au tombeau. Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel ; il est assis à la droite du Père. Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts ; et son règne n’aura pas de fin. Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procède du Père et du Fils ; avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire ; il a parlé par les prophètes. Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique. Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés. J’attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir - Amen.

Liturgie eucharistique ✥ Chant d’offertoire • T : Cardinal P. Barbarin, m : T Louppe Stance : Irénée, homme de paix, d’unité, Splendeur de l’Orient en Occident, Pasteur offert à l’Église de Lyon, Tu as fondé notre foi sur le Roc, Ouvert nos cœurs, Défendant avec feu le message des Saintes Écritures.

La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant et la vie de l’homme, c’est la vision de Dieu.

La Trinité, source de vie 1 - Le sceau de la vie éternelle : le Créateur, par ses deux mains, a façonné à son image l’homme son fils, corps, âme, esprit. La nouveauté du Christ 2-Jésus, chantant sa mélodie, dispense la grâce du Père, apporte toute nouveauté quand il apporte sa Personne. L’Église, gardienne de la Vérité 3 - Le riche cellier de l’Église garde l’unique vérité, offre le breuvage de vie, transmis par Jean et Polycarpe. Le Pain vivant du Royaume 4 - Le pain, le vin, par ta Parole, les voici Corps et Sang, vivants ! Et qui reçoit l’Eucharistie vit de Jésus ressuscité. Marie, nouvelle Ève 5 - Après la ruse du serpent, malheur pour tout le genre humain ! Marie, nouvelle Ève, obéit et défait les nœuds du péché.

✥ Préface propre

Car tu as daigné, dans ta grande miséricorde, nous appeler des ténèbres à la lumière et nous adopter comme tes fils. Grâce à ta seule bonté, Seigneur, par les souffrances et les peines des saints martyrs Irénée et ses compagnons, la parole de la foi fut semée dans nos cœurs et fécondée par leur sang. Maintenant, Père très saint, affermis l’œuvre que tu as faite en nous et garde, par la puissance de ton Esprit Saint, le troupeau que tu as donné à ton Fils. Consacre-le dans la vérité, parachève son unité et daigne l’admettre enfin dans la gloire, par le Christ notre Seigneur.

✥ Sanctus • T : AELF, m : T. Louppe

Sanctus, Sanctus Dominus, Sanctus, Sanctus Dominus, Deus Sabaoth ! Pleni sunt caeli et terra, gloria tua. Hosanna, hosanna, in excelsis ! Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna, hosanna, in excelsis ! Sanctus, Sanctus Dominus, Sanctus, Sanctus Dominus, Deus Sabaoth !

✥ Anamnèse

Il est grand le Mystère de la foi Nous rappelons ta mort, Seigneur Jésus, nous célébrons ta résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire.

Communion

✥ Notre Père ✥ Agneau de Dieu • T : AELF, m : T. Louppe

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis (bis) Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis (bis)

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem (bis)

✥ Chant de communion • T et m : A. Dumont

Je vous aime, ô mon Dieu Et mon seul désir est de vous aimer, De vous aimer jusqu’au dernier soupir de ma vie, Jusqu’au dernier soupir de ma vie. Ô Dieu Saint, Tu as fait de mon cœur Le Ciel de ta demeure, un temple sacré ! Père, Fils et Saint-Esprit, Ton amour est pour moi le plus grand des trésors ! Nous portons le nom de « fils de Dieu » Car nous avons un Père qui veille sur nous Montrons-nous dignes de Lui, Il a livré son Fils, offrons-Lui notre amour ! Jésus Christ, notre Dieu et Seigneur, Tu nous conduis au Père, Tu es le Chemin ! Ton sang versé sur la Croix Nous a rendu la vie, nous a ouvert le Ciel ! Esprit Saint, Eau Vive de l’amour Répandue sur la terre en fine rosée, Tu viens arroser le grain Pour que lève l’épi sous le Soleil de Dieu. Ô mon Dieu, ton amour est si bon, Lui qui remplit notre âme, notre seule joie ! Quel bonheur que de t’aimer, Nous sommes si petits, et Tu nous vois si grands ! Ton amour est de tous les instants, Dans ta Miséricorde, tout nous est donné, Tu veilles sur nous sans fin, Lorsque nous chancelons, Tu es notre soutien.

✥ Prière après la communion

Nous voulons te rendre grâce, Dieu tout-puissant, en évoquant les origines de notre foi, et c’est toi que nous glorifions quand nous célébrons les fondateurs de notre Église ; Que le sacrement du salut reçu à ton autel au jour de leur fête nous remplisse de ta joie. Par Jésus.

Conclusion de la célébration ✥ Chant d’envoi • T et m : J. Berthier Allez par toute la terre, Annoncer l’Évangile aux nations ! Allez par toute la terre, Alléluia !

1.Chantez au Seigneur un chant nouveau, Chantez au Seigneur terre entière, Chantez au Seigneur et bénissez son nom ! 2.De jour en jour proclamez son salut, Racontez à tous les peuples sa gloire, À toutes les nations ses merveilles ! 3.Lui, le Seigneur, a fait les cieux : Devant lui, splendeur et majesté, Dans son sanctuaire, puissance et beauté. 4.Rendez au Seigneur, famille des peuples, Rendez au Seigneur la gloire et la puissance, Rendez au Seigneur la gloire de son nom.

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Procession

SAINT IRÉNÉE

2O2O Ouverture de l’année saint Irénée • 28 juin 2019 Cathédrale Saint-Jean-Baptiste 19

1 • Baptême de Jésus

Mt 3, 16-17 Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l’eau, et voici que les cieux s’ouvrirent : il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et des cieux, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie. » Méditation avec saint Irénée Matthieu dit encore, à propos du baptême du Seigneur : « Les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu qui descendait comme une colombe et venait sur lui. Et voici qu’une voix se fit entendre du ciel, disant : « Tu es mon Fils bien aimé en qui j’ai mis mes complaisances ». Car il n’y eut pas alors une descente d’un prétendu Christ sur Jésus, et l’on ne peut prétendre qu’autre ait été le Christ et autre Jésus ; mais le Verbe de Dieu, le Sauveur de tous et le Seigneur du ciel et de la terre — ce Verbe qui n’est autre que Jésus, ainsi que nous l’avons montré déjà —, pour avoir assumé une chair et avoir été oint de l’Esprit par le Père, est devenu Jésus-Christ. Des grâces pour aujourd’hui La vie du baptisé est vie du Christ en lui. Demandons la grâce de consentir entièrement à ce que Dieu veut voir en nous. « Plus de résistance à Jésus, plus d’actions que pour Jésus, plus de pensées qu’en Jésus, enfin plus de vie que pour Jésus et le prochain ». Clausule … et Jésus, baptisé dans le Jourdain, le fruit de vos entrailles...

2 • Les Noces à Cana Jean 2, 4-5 Jésus dit :« Femme, que me veux-tu ? Mon heure n’est pas encore venue. » Sa mère dit à ceux qui servaient : « Tout ce qu’il vous dira, faites-le. » Méditation avec saint Irénée Il n’y a rien de désordonné, ni d’intempestif chez le Verbe, comme il n’y a rien d’incohérent chez le Père : tout est connu d’avance par le Père et accompli par le Fils de la manière voulue au moment opportun. C’est pourquoi, lorsque Marie avait hâte de voir le signe merveilleux du Vin et voulait participer avant le temps à la Coupe, le Seigneur, repoussant sa hâte inopportune, lui dit : « Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue » : il attendait l’heure connue d’avance par le Père. Des grâces pour aujourd’hui Comme autrefois à Cana, Jésus est toujours présent et agissant dans notre vie quotidienne. Recourons avec confiance à sa Mère: « Là où elle est, il y a tout ». Clausule … et Jésus qui exauce Marie à Cana, le fruit de vos entrailles…

3 • L’Avènement du Royaume de Dieu Marc 1, 15 Les temps sont accomplis : le Règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. Méditation avec saint Irénée Pierre, Jean, Matthieu, Paul, tous les autres apôtres et leurs disciples ont repris tous les textes prophétiques sous la forme même sous laquelle ils sont contenus dans la version des Anciens. C’est en effet un seul et même Esprit de Dieu qui, chez les prophètes, a annoncé la venue du Seigneur et ce qu’elle serait, et qui, chez les Anciens, a bien traduit ce qui avait été bien prophétisé, et c’est encore lui qui, chez les apôtres, a annoncé que la plénitude du temps de la filiation adoptive était arrivée, que le royaume des cieux était proche, qu’il résidait au dedans des hommes qui croyaient en l’Emmanuel né de la Vierge. Des grâces pour aujourd’hui Laissons-nous entraîner dans la générosité de Dieu en allant recourir à l’Eglise qui, malgré toutes ses faiblesses, accomplit ce service de réconciliation de l’homme avec Dieu. La Vierge Marie, elle qui est sans péché, n’attend qu’un mot, qu’un geste, qu’un appel pour nous décider à recevoir le sacrement du pardon. Clausule … et Jésus qui nous invite à la conversion, le fruit…

4 • La Transfiguration Marc 9, 2 Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. Méditation avec le pape Benoit XVI Par sa totale obéissance au Père, le Christ ouvre l’ère de la paix avec Dieu et entre les hommes, réconciliant en lui l’humanité dispersée (cf. Ep 2, 16). Il récapitule en lui Adam, en qui toute l’humanité se reconnaît, le transfigure en fils de Dieu, le ramène à la communion plénière avec le Père. Précisément par sa fraternité avec nous dans la chair et le sang, le Christ devient « la Tête » de l’humanité sauvée. Saint Irénée écrit encore : « Le Christ a récapitulé en lui tout le sang répandu par tous les justes et par tous les prophètes qui ont existé depuis le commencement » Des grâces pour aujourd’hui La Transfiguration du Seigneur jette une lumière éblouissante sur notre vie quotidienne. En se manifestant aux disciples tel qu’il est réellement c’est-à-dire le Fils de Dieu, le Christ nous découvre le destin transcendant de notre nature humaine. Demandons par Marie la grâce de découvrir dans la divinité de Jésus un motif d’assurance dans l’apostolat, de foi et d’ espérance dans l’épreuve. Clausule … et Jésus transfiguré, le fruit de vos entrailles…

5 • L’Eucharistie Marc 14, 22-24 « Prenez, ceci est mon corps ». Et il leur dit: « Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, répandu pour la multitude ». Méditation avec saint Irénée Pour nous, notre façon de penser s’accorde avec l’Eucharistie, et l’Eucharistie en retour confirme notre façon de penser. Car nous lui offrons ce qui est sien, proclamant d’une façon harmonieuse la communion et l’union de la chair et de l’Esprit: car de même que le pain qui vient de la terre, après avoir reçu l’invocation de Dieu, n’est plus du pain ordinaire, mais Eucharistie, constituée de deux choses, l’une terrestre et l’autre céleste, de même nos corps qui participent à l’Eucharistie ne sont plus corruptibles, puisqu’ils ont l’espérance de la résurrection… » Des grâces pour aujourd’hui Prions pour que toutes nos actions deviennent « actes eucharistiques », comme le Lavement des pieds que saint Jean a mis dans son évangile à la place de l’institution de l’Eucharistie. Dans l’Eucharistie nous unissons tous nos actes d’offrande à l’offrande de Jésus. Clausule … et Jésus doux et humble de cœur, le fruit de vos entrailles…

Temps de prière, de louange et d’adoration ✥ Appelés enfants de Dieu R/Béni soit Dieu le Père de Jésus le Seigneur, Par son Fils bien-aimé, il nous a tout donné. Comme il est grand l’amour dont il nous a comblés Pour que nous soyons appelés Enfants de Dieu 1. Père saint, Dieu vivant et vrai, Tu étais avant tous les siècles. Tu demeures éternellement, Lumière au-delà de toute lumière. 2. Dieu très grand, source de la vie, Tu as fait l’homme à ton image. Tu lui as confié l’univers Pour qu’en te servant, il règne sur terre. 3. Dieu très bon, Père plein d’amour, Nous étions perdus loin de toi. Tu es venu nous rechercher Tu nous as montré ta fidélité. 4. En ces temps qui sont les derniers, En ton Fils, tu as tout donné. Il a pris notre humanité Pour que nous soyons tes fils bien-aimés. 5. Pour que nos vies soient tout à lui, Il nous a envoyé l’Esprit. Il demeure en chacun de nous; Soyons les témoins du Règne qui vient !

✥ À Lui la gloire (Cantique des Trois enfants) T et m : E. Sawagoo

R/ À lui la gloire et la louange Pour l’éternité. À lui la gloire et la louange Pour l’éternité. 1. Vous, les œuvres du Seigneur, bénissez le Seigneur ! Vous, les anges et vous les cieux, bénissez le Seigneur ! Les eaux par-dessus le ciel, bénissez le Seigneur ! Vous, les puissances d’en haut, bénissez le Seigneur ! 2. Vous, le soleil et la lune, bénissez le Seigneur ! Et vous, les astres du ciel, bénissez le Seigneur ! Vous, les pluies et les rosées, bénissez le Seigneur ! Et vous, les souffles et vents, bénissez le Seigneur ! 3. Vous, le feu et la chaleur, bénissez le Seigneur ! Vous, la fraîcheur et le froid, bénissez le Seigneur ! Vous, la pluie et la rosée, bénissez le Seigneur ! Vous, les glaces et les neiges, bénissez le Seigneur ! 4. Et vous, les nuits et les jours, bénissez le Seigneur ! La lumière et les ténèbres, bénissez le Seigneur ! Et vous, éclairs et nuées, bénissez le Seigneur ! Que la terre entière acclame, bénissez le Seigneur ! 5. Vous, montagnes et collines, bénissez le Seigneur ! Et vous, plantes de la terre, bénissez le Seigneur ! Vous, les sources et fontaines, bénissez le Seigneur ! Les océans, les rivières, bénissez le Seigneur !

6. Vous, les bêtes de la mer, bénissez le Seigneur ! Vous, les oiseaux dans le ciel, bénissez le Seigneur ! Vous, les fauves et troupeaux, bénissez le Seigneur ! Créatures de la terre, bénissez le Seigneur ! 7. Et vous, les enfants des hommes, bénissez le Seigneur ! Vous, les enfants d’Israël, bénissez le Seigneur ! Vous, ses prêtres et serviteurs, bénissez le Seigneur ! Les saints et humbles de cœur, bénissez le Seigneur ! 8. Rendons gloire à notre Dieu, bénissons le Seigneur ! Père, Fils et Saint Esprit, bénissons le Seigneur ! Maintenant et à jamais, bénissons le Seigneur ! Dans tous les siècles des siècles, bénissons le Seigneur !

✥ Gloire à Toi, Ô Dieu R/Gloire à toi, ô Dieu, notre Père, Gloire à toi Jésus-Christ venu nous sauver. Gloire à toi, Esprit de lumière, Trinité Bienheureuse, honneur et gloire à toi ! 1. Père des Cieux, Père infiniment bon, Tu combles tes enfants de tes dons. Tu nous as faits, et nous t’offrons nos cœurs, Nous te bénissons, nous croyons en toi Seigneur ! 2. Jésus Sauveur, et Fils du Dieu vivant, Que s’élève vers toi notre chant. Ton cœur ouvert nous donne à contempler L’amour infini dont le Père nous a aimés. 3. Esprit de Dieu, Esprit de sainteté, Tu nous conduis à la Vérité. Descends sur nous éclairer nos chemins, Sois le maître en nous, et fais de nous des témoins.

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1. Seigneur Jésus, tu es présent dans ton Eucharistie, Dans cette hostie nous t’adorons et nous te magnifions. 2. Toi qui es Dieu, toi qui es roi, tu nous as tout donné. Tu es le Christ, tu es l’Agneau immolé sur la croix. 3. Dans ta passion tu as porté chacun de nos péchés. Ton sang versé nous a lavés et nous a rachetés. 4. Saint Jean a vu le sang et l’eau jaillir de ton côté. Ton Esprit Saint nous est donné comme un fleuve d’eau vive. 5. Oui, nous croyons à ta victoire par ta résurrection. Oui, nous croyons que dans ta gloire à jamais nous vivrons.

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✥ De saint Irénée « Ce n’est pas toi qui fais Dieu mais Dieu qui te fait. Si tu es l’ouvrage de Dieu, attends tout de sa main : livre-toi à Celui qui peut te modeler et qui fais bien toutes choses en temps opportun et reçois en toi la forme que le Maître Ouvrier veux te donner. Garde en toi cette humilité qui vient de la Grâce, de peur que ta rudesse n’empêche le Seigneur d’imprimer en toi la marque de son doigt. C’est en recevant cette empreinte que tu deviendras parfait, et seul le Seigneur pourra faire une œuvre d’art avec cette pauvre argile que tu es. En effet, faire est le propre de la bonté de Dieu et Le laisser faire, c’est le rôle qui convient à ta nature d’homme. Amen ! »

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1. Dans l’auguste Mystère de ton Eucharistie, C’est l’Amour de la Croix, C’est l’Amour qui s’étend sur la mort. Un torrent qui transforme et guérit, Un torrent qui ramène à la vie. 2. Quand s’élève la Croix, Quand s’élève l’Hostie, C’est l’Amour de Jésus, Qui vient nous relever du péché, Un amour qui brûle et sanctifie, Un Amour qui engendre la Vie.

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✥ Lecture de l’Évangile qui sera lu le lendemain à la messe d’ordination En ce temps-là, Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? » Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. » Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je? » Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la mort ne l’emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du Royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. »

✥ Tantum ergo Tantum ergo sacramentum veneremur cernui Ce sacrement est si grand ! Adorons-le prosternés ! Et antiquum documentum novo cedat ritui Et qu’au précepte d’autrefois succède un rite nouveau ! Praestet fides supplementum sensuum defectui Que la foi vienne suppléer à nos intelligences leur limite ! Genitori, genitoque laus et jubilatio Au Père et au Fils, louange et joie débordante ! Salus, honor, virtus quoque sit et benedictio Salut, honneur et toute puissance, soit toute bénédiction ! Procedenti ab utroque compar sit laudatio. Amen. À l’Esprit du Père et du Fils, égale acclamation de gloire !

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Bénédiction Laudate Dominum, omnes gentes, alleluia

le Seigneur pourra faire une œuvre “ Seul d'art avec cette pauvre argile que tu es ”

Saint Irénée, 2e évêque de Lyon (130-202)

SAINT IRÉNÉE

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