Diálogo Jerez 2450

El programa oficial de Feria de Primavera 2026 fue presentado con una cartelera que promete una amplia variedad de actividades musicales, artísticas, tradicionales y familiares del 1 al 12 de abril.

En el Teatro del Pueblo y otros foros se presentarán agrupaciones y artistas de reconocimiento nacional como La Arrolladora Banda El Limón, Marco Flores y la Banda Jerez, Liberación, Conjunto Primavera, Virlán García, La Corona del Rey, así como el espectáculo Capibaras Tour y Generación R, entre otros.

El presidente municipal Rodrigo Ureño señaló que se espera superar la cifra de visitantes registrada el año anterior, lo que consolidaría a la Feria de Primavera como una de las celebraciones más importantes del estado y la región.

En materia de seguridad, se implementarán operativos coordinados con corporaciones de los tres órdenes de

El domingo pasado, Jerez vivió momentos de tensión ante la ola de violencia que se extendió por varios estados del país como reacción al abatimiento de Nemesio Oseguera Cervantes, "El Mencho", líder del Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG), ocurrido ese mismo día en Tapalpa, Jalisco. En este contexto, según la in-

Te esperamos en nuestras dos direcciones

Alameda P oniente No. 31

Te esperamos en nuestras dos direcciones Alameda Poniente No. 31 San L uis No. 95 E

San Luis No. 95 E

TODO LISTO PARA ABRIL: DAN A CONOCER...

(VIENE

DE PRIMERA)

gobierno para salvaguardar la integridad de los asistentes durante el tradicional Sábado de Gloria y el resto de los días de feria.

La invitación se extiende a la comunidad migrante y a visitantes de todo el país y del extranjero a participar en una celebración que, de acuerdo con el municipio, busca fortalecer las tradiciones que distinguen a Jerez como Pueblo Mágico.

TENSIÓN EN JEREZ ANTE VIOLENCIA...

formación oficial, el municipio no registró incidentes graves ni actos de violencia que afectaran a la población.

Ante el escenario de bloqueos e incendios que se propagó a al menos siete entidades, entre ellas Zacatecas, el gobierno municipal emitió un comunicado recomendando a los jerezanos evitar en lo posible el traslado en carretera, como medida preventiva para salvaguardar su seguridad e integridad. Las autoridades locales afirmaron haber activado protocolos de prevención y vigilancia, manteniendo coordinación permanente con la Policía Estatal, el Ejército Mexicano y la Guardia Nacional, con recorridos en accesos y zonas prioritarias del municipio.

En el sur del estado, el secretario general de Gobierno, Rodrigo Reyes Mugüerza, confirmó bloqueos carreteros en Juchipila, Tlaltenango, Jalpa, Momax, Tabasco y Villanueva, así como incendios en sucursales del Banco del Bienestar en Apozol, Juchipila, Moyahua, Tabasco y Teúl. La Guardia Nacional y el Ejército se encargaron de despejar las vialidades afectadas. El funcionario aclaró que el supuesto bloqueo en Monte Escobedo ocurrió en territorio de Jalisco, y desmintió el presunto incendio de un restaurante en Moyahua, así como la destrucción de una carretera con maquinaria pesada.

En materia educativa, la Secretaría de Educación del Estado ordenó que las escuelas de la Región 08 Federal, con sede en Jerez, trabajaran a

(VIENE DE PRIMERA)

distancia a partir de ese día y hasta nuevo aviso. La Universidad Autónoma de Zacatecas recomendó a los miembros de su comunidad que se desplazan desde otros municipios o entidades evitar traslados hasta que se normalizara la situación. Por su parte, el SNTE Sección 34 emitió un comunicado urgente en el que exhortó a los trabajadores del sector a abstenerse de trasladarse por municipios afectados si consideraban que existía algún riesgo, precisando que no habría sanciones administrativas para quienes no pudieran presentarse a su centro de trabajo.

En ese contexto, la Conferencia del Episcopado Mexicano emitió un pronunciamiento en el que expresó su cercanía con las familias y comunidades afectadas, y exhortó a la población a reforzar las medidas de seguridad personal, permanecer en sus hogares cuando fuera necesario y seguir las indicaciones de las autoridades civiles.

Asesinan a un hombre en la Colonia el Molino En cuanto al homicidio registrado el jueves en la colonia El Molino, donde un hombre fue asesinado a balazos mientras caminaba por la calle Luis Donaldo Colosio, las autoridades no han informado sobre la identidad de la víctima ni los motivos del crimen. Tampoco se ha precisado si este hecho tiene alguna vinculación con los eventos violentos registrados en la región derivado de los hechos del domingo anterior.

ACTUAL DIÁLOGO JEREZ. Año 49, No. 2450, 1 de marzo de 2026, es una publicación semanal, editada por Ediciones y Publicaciones Gonber, Calle Alejandrina Camargo No. 4, Centro, Jerez, Zac., C.P. 99300, Tel. (494) 945 5767, www.dialogojerez.com, dialogo.jerez@gmail.com. Editor responsable: Gilberto González Berúmen. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2017-051009545900101, ISSN en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, Licitud de Título y Contenido Número 16967, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Impreso y distribuido por Ediciones y Publicaciones Gonber, calle Alejandrina Camargo Num. 4, Centro, C.P. 9930, Jerez, Zacatecas. Este número se imprimió el 1 de marzo de 2026

ENTREGAN INSUMOS PARA BAÑOS

GARRAPATICIDAS EN COMUNIDADES RURALES DE JEREZ

Representantes de 10 comunidades rurales de Jerez recibieron galones de Asuntol para baños garrapaticidas, con el objetivo de fortalecer el cuidado del ganado y frenar la propagación de plagas como garrapatas y ácaros externos en al menos 10 mil cabezas de bovinos del municipio.

El beneficio llegó a las comunidades de Cieneguitas de Fernández, Jomulquillo, El Durazno, San Cayetano, San Nicolás, Santa Clara, El Huejote, Los Juárez, Santa Rita y Tanque de San Juan.

Durante la entrega, encabezada por el presidente municipal Rodrigo Ureño, se hizo un llamado a productores y ganaderos a mantenerse atentos y aprovechar los programas vigentes del Departamento de Desarrollo Agropecuario. Se destacó que el sector agrope-

cuario continúa siendo una de las principales fortalezas del municipio, por lo que se mantienen los apoyos orientados a la mejora genética, la sanidad pecuaria y la productividad.

Además, se informó que durante la próxima Feria de Primavera se ofrecerán nuevamente subsidios para sementales, junto con nuevos proyectos en beneficio del sector. Los interesados pueden acercarse a la dependencia y ponerse en contacto con su titular, Rolando Ruiz Vázquez.

Abel Guzmán, delegado de Santa Clara, señaló que sin este apoyo muchas familias no habrían podido realizar el baño de su ganado este año debido a la falta de recursos, por lo que reconoció la importancia de este tipo de acciones para el bienestar del sector ganadero.

TALLER "MANOS QUE NUTREN" OFRECE ESTIMULACIÓN TEMPRANA A INFANTES DE PROGRAMAS ALIMENTARIOS EN JEREZ

El Taller de Estimulación Temprana "Manos que Nutren" arrancó en el DIF de Jerez como una acción complementaria a los programas alimentarios Mil Días de Vida y Primera Infancia, con beneficio para cerca de 200 menores de dos años inscritos en esos esquemas de apoyo mensual.

La jornada incluyó ejercicios de estimulación psicomotriz y una plática a cargo del terapeuta Francisco de Luna sobre el cuidado emocional de la madre y su impacto en el desarrollo del bebé, la depresión postparto y técnicas para mejorar el bienestar emocional. Los pequeños también tuvieron acceso a consultas de diagnóstico médico general,

nutricional y odontológico, así como a medición y pesaje por parte del personal de la Jefatura de Salud del DIF, y participaron en dinámicas de interacción lúdica junto con sus madres.

La iniciativa busca que los infantes accedan desde temprana edad a cuidados y estímulos que favorezcan su desarrollo motriz y mental, además de fortalecer el vínculo entre madres e hijos. El taller fue puesto en marcha por la presidenta honorífica del DIF de Jerez, Estefana Casas, en compañía de la directora del Sistema, Martha Alamillo, y la encargada de la Jefatura de Programas Alimentarios, Marlén de Santiago.

El Toque de Silencio: un adiós tras del sacrificio

Diariamente en todo el país hay operaciones de alto riesgo que pasan inadvertidas, no son tendencia, pero que continuamente cobran la vida de nuestros soldados

Desde 2007, más de 800 militares han fallecido en operativos contra el narco. Recientemente, 29 elementos de las Fuerzas Armadas perdieron la vida durante el enfrentamiento que derivó en la captura y posterior deceso de "El Mencho".

Para las fuerzas armadas mexicanas, el sacrificio es un término habitual. Se precisa hoy, mañana y siempre. En todo el país se realizan día con día operaciones de alto riesgo que pasan inadvertidas, que no se convierten en tendencia, pero continuamente cobran la vida de nuestros soldados.

Entre 2007 y 2025, el total acumulado de militares caídos en cumplimiento de su deber fue de 801 efectivos. Las cifras provienen de la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA), y las confirman medios de comunicación nacionales.

El sexenio de abrazos fue uno de los más violentos en los años recientes. De acuerdo con información del INEGI publicada por el Universal, de diciembre de 2018 a septiembre de 2024, se acumularon 202 mil 230 asesinatos en nuestro país.

Durante los primeros cuatro años del sexenio de Andrés Manuel López Obrador, el entonces secretario de la Defensa Luis Crescencio Sandoval reportó que como consecuencia de la violencia, 35 militares habían fallecido durante los primeros cuatro años de la administración de AMLO y 228 resultaron lesionados por agresiones contra la delincuencia organizada.

Históricamente, los años con mayor cantidad de personal militar fallecido fueron entre 2007 y 2012, cuando perdieron la vida 174 soldados en enfrentamientos contra el narco.

Para cada uno de los soldados caídos hay un homenaje. El toque de silencio es el último adiós ante el sacrificio. Un solo corneta transmite con el toque marcial el dolor, la tristeza y el profundo respeto para el militar fallecido durante actos del servicio.

Por Irene Escobedo

El momento suele ser conmovedor, solemne y de acompañamiento para las familias, quienes son parte también del homenaje. Una bandera acompaña el féretro hacia su última morada.

Pero el último tributo, el adiós final es un camino burocrático para las familias, para las viudas principalmente, que tendrán que sortear una serie de trámites sinuosos hasta recuperar la pensión del militar fallecido, que en este caso se traduce en el 100% del haber del grado.

Pero la lealtad, el valor y el sacrificio se compensan de manera crítica, disminuida económicamente para el personal en situación de retiro y sus pensionistas: viudas, hijos y demás beneficiarios.

Cada militar que pasa a situación de retiro obtiene el derecho a cobrar entre el 50% y 80% del haber (dependiendo de los años de servicio y otros factores), una disminución que impacta en la calidad de vida de los militares que sirvieron al país. En el caso de viudas y concubinas esta percepción disminuye drásticamente.

Cabe destacar que recientemente los militares en honrosa situación de retiro recurrieron a medidas coercitivas y de presión con el fin de lograr (casi en el ocaso de 2025) el pago del incremento del 4% a sus percepciones. El beneficio, que se revisa y otorga de manera

anual de acuerdo a la inflación, había sido inicialmente omitido, debido a que el recurso "se utilizó" en apoyo a los damnificados de las inundaciones en Veracruz y otras entidades, detalló en un comunicado el Gobierno Federal.

La invisibilidad y hasta aparente desprecio hacia las Fuerzas Armadas quedó de manifiesto. Tropas, oficiales y jefes que durante el activo cumplieron su cuota, que empeñaron años de ausencia en sus familias, que estuvieron al borde del peligro, tenían que estar dispuestos una vez más a salir a recordarle al gobierno lo que por ley y dignidad les corresponde.

Un punto importante a considerar, en el caso del personal militar en retiro, es que los integrantes de las Fuerzas Armadas dejan de permanecer en el activo debido a factores como inhabilitación o la edad en el grado y no a la vejez.

Cientos de militares también se retiran del servicio activo antes de cumplir con 20 años de servicio, por diversos motivos: no ascender en el grado, cumplir la edad límite, enfermedades, lo que impide que gocen de prestaciones como seguridad social o vivienda y principalmente una pensión.

El verde mariposa de AMLO

Un tinte por demás popular en México es el Mariposa. La icónica marca produce especí-

ficamente el color verde militar o ultramar 667.

El producto tuvo una gran producción y aceptación entre 2019 y 2021 cuando, para evitar el gasto y dotación anualizada de uniformes de campaña que cada periodo se asignan con variaciones en pixelado y matiz, en su lugar el titular del Ejecutivo Federal recomendó al personal militar pintar los uniformes con el verde mariposa. Fue más que evidente la decadencia en la imagen del glorioso Ejército Mexicano y su personal.

Con AMLO los militares no solamente estaban obligados a los abrazos, sino que dejaron de ser el ejército pulcro, de imagen institucional impecable.

El verde mariposa demeritó el porte y marcialidad de nuestros militares, que además usaron botas tácticas de todos los diseños y colores: color arena, negras, con aplicaciones de tela y pixelado. No hubo tampoco uniformidad en este aspecto.

Tarde, pero la medida se corrigió casi a mitad de sexenio, devolviendo identidad, gallardía y estampa a las Fuerzas Armadas, que pese a las condiciones adversas que les han acompañado a lo largo de la historia, donde permea casi siempre la falta de reconocimiento, continúan siendo una de las instituciones de mayor respeto y eficiencia en México.

La militancia partidista: entre la convicción y la simulación

Jaime Santoyo Castro

En el discurso político mexicano se habla con frecuencia de militancia partidista, pero pocas veces se reflexiona con seriedad sobre lo que ese concepto implica en realidad. Para muchos, basta con asistir a un mitin, aparecer en una fotografía o portar un color en tiempos electorales para asumirse militante. Nada más alejado de la verdad. La militancia auténtica no es una pose circunstancial ni una credencial utilitaria: es una convicción sostenida, una adhesión ideológica y un compromiso ético con una causa colectiva. El desconocimiento - o la deliberada distorsión - del significado de la militancia, ha provocado que cada quien construya su propia definición, de acuerdo a sus intereses, desligada de los principios, la historia y los valores del partido al que dice pertenecer. De ahí que no resulte extraño observar a personajes que cambian de partido con la misma facilidad con la que se cambia de camisa, sin el menor rubor ni explicación ideológica. La

lealtad partidista, en muchos casos, no se orienta a ideas o proyectos de nación, sino a coyunturas, cargos y conveniencias.

En México, la participación política dentro de los partidos ha estado marcada, durante décadas, más por la ambición de poder que por el genuino deseo de servir. El amiguismo, el compadrazgo, la obediencia ciega y las negociaciones opacas han desplazado al mérito, a la preparación y a la trayectoria. No se asciende por convicción ni por trabajo territorial o doctrinal, sino por cercanía con quien decide, por la habilidad para adular o por la disposición para guardar silencios incómodos.

Los ejemplos sobran. Personas sin formación política, sin conocimiento técnico y sin experiencia administrativa han ocupado altos cargos públicos únicamente por ser “leales” al grupo en el poder. Se asumen dueños de la verdad y del patrimonio público, no como mandatarios temporales al servicio de la socie-

dad, sino como beneficiarios de un botín que consideran legítimo. El resultado es un ejercicio del poder divorciado de la responsabilidad, donde el cargo se convierte en un privilegio personal y no en una función pública.

Más grave aún es el fenómeno de quienes, habiendo accedido a una posición gracias a un partido, traicionan abierta o veladamente esa responsabilidad. Militantes que “venden” su lealtad, que entregan su responsabilidad para negociar su permanencia o su protección con otras fuerzas políticas, justificándose con el discurso del supuesto “bien de la sociedad”. En realidad, lo que buscan es impunidad, continuidad personal o blindaje frente a posibles responsabilidades. La militancia, en estos casos, se convierte en moneda de cambio.

Esta degradación del concepto de militancia tiene consecuencias profundas. Debilita a los partidos como instituciones, erosiona la confianza

ciudadana y refuerza la percepción de que la política es un espacio de oportunistas y traidores. Cuando la militancia deja de ser ideológica y se vuelve meramente instrumental, los partidos pierden identidad, coherencia y capacidad de representación social.

La militancia auténtica exige algo mucho más incómodo: formación, congruencia, crítica interna, disciplina democrática y, sobre todo, coherencia entre el decir y el hacer. Implica aceptar que el interés colectivo está por encima del beneficio personal y que el poder no es un fin, sino un medio para transformar realidades injustas.

Mientras no se recupere ese sentido profundo de la militancia, la política seguirá siendo vista como un mercado de favores y no como un espacio de servicio público. Y entonces, más que militantes, seguiremos produciendo afiliados circunstanciales, leales solo a su propio interés y dispuestos a cambiar de bandera al primer viento favorable.

Al principio cuesta más

Prevenir es mejor que curar. Este viejo dicho está muy bien pensado también hablando de salud comunitaria y de gastos nacionales en salud. En México, la seguridad social y el Estado financian alrededor del 50% del consumo de atención médica, es decir, un gasto anual de 70 mil millones de dólares en 2024, y aunque respecto del PIB nacional es uno de los porcentajes más bajos entre todos los países de la OCDE, esa cifra significa casi un 10% del gasto público total; el otro 50% del gasto, por supuesto lo hace en su totalidad la masa de población enferma del país. La atención hospitalaria por sí sola representa más de 30 000 millones de dólares al año, a pesar del recorte presupuestal en salud dado para este ejercicio. Gracias a la prevención, muchas patologías pudieron tratarse lo suficientemente pronto como para evitar el hospital, lo que permitiría ahorros sustanciales.

La prevención parecía que sería la política en salud del que se suponía sería el segundo sexenio de la Cuarta Transformación. Hubo al principio de este, diversos momentos en que se manifestó ese interés. Aunque parece que ese ideal pasó a segundo o tercer término, ante otras

necesidades y urgencias, en un país como el nuestro por supuesto que hay mucho trabajo por hacer. Los mexicanos tienen uno de los gastos de bolsillo en atención a la salud más altos del mundo en relación con el ingreso per cápita y ya se benefician de algunas medidas preventivas financiadas al 100%, como la vacunación, no así de revisiones preventivas y programas de cribado. Gracias a estas características de nuestro sistema sanitario, la esperanza de vida saludable en México es ahora casi dos años menos que hace una década, a diferencia de la media de los países del G20 y de la OCDE. Sin duda, mejorar la expectativa de vida de la población y evitar días de estancia hospitalaria deberían estar en la lista de objetivos fundamentales del sistema sanitario en nuestro país.

Persisten muchos obstáculos para la prevención, a veces dentro del propio Estado. Hace menos de tres meses, la propuesta del Gobierno de la República para el Presupuesto de Ingresos de la Federación para el ejercicio fiscal actual contenía tasas de impuestos especiales que encarecían las bebidas embotelladas y las bebidas alcohólicas, no así los alimentos ultraprocesados, con el fin

de desincentivar su consumo y conseguir recursos presupuestales para tratar las enfermedades no comunicables; al final de cuentas, la Cámara de Diputados aprobó una serie de medidas impositivas muy endulzadas, influida por la gestión y la publicidad de la industria refresquera nacional -una de las dos más rentables del mundo- y por la industria licorera mexicana, y porque en México tenemos una concepción completamente curativa de la salud. Sin embargo, los casos se reproducen en el mundo desarrollado de la misma manera: en 2023, una investigación de Radio Francia reveló que el gobierno galo había enterrado dos campañas de prevención desarrolladas por Santé Publique France dirigidas al consumo de alcohol, cediendo así a la presión del lobby vinícola. Este retroceso da testimonio del fuerte impacto en el comportamiento que se atribuye justamente a estas campañas. Gracias a las numerosas medidas implementadas (envases simples, subidas de precios, espacios libres de tabaco) y la prevención, fumar —la principal causa de muerte evitable— ha disminuido, por ejemplo, significativamente en Francia, con 4 millones menos de fumadores diarios entre 2014 y 2024. Sin embar-

go, el coste social del tabaco sigue siendo muy alto para el sistema de salud francés. En 2019, se estimó en 156000 millones de euros, incluidos 1700 millones para el Estado y el sistema de Seguridad Social.

Aunque el gasto sanitario se incrementa por el manejo de enfermedades crónicas, muchas de ellas podrían evitarse mediante la prevención (dejar de beber y fumar, mantener actividad física regular, llevar una dieta equilibrada, etc.). Algunos médicos incluso defienden una propuesta controvertida: reembolsar menos por el cuidado de pacientes que no han prestado atención a su salud, por ejemplo, si continúan fumando tras una operación cardíaca.

La prevención, lamentablemente, sufre por la visión a corto plazo en la que los políticos están inscritos, esperando resultados rápidos y visibles. Sin embargo, este enfoque de la salud es esencialmente a largo plazo. Una persona que cambia su dieta, realiza revisiones a tiempo y deja de fumar o beber, acabará costando mucho menos a la sociedad, porque disminuyen sus posibilidades de tener hipertensión o sufrir un infarto y un impacto positivo en las cuentas públicas, pero después de varios años.

Cuando el miedo cruza fronteras: de Guadalajara para el mundo.

Psicólogo clínico y criminológico Alejandro Murillo

Estamos acostumbrados a escuchar la frase “de Guadalajara para el mundo” como un símbolo de orgullo. Pensamos en el mariachi, en la identidad, en la cultura que se exporta con fuerza y tradición desde esta tierra hacia todos lados. Es una expresión que habla de celebración.

Pero a veces, lo que cruza fronteras no es la música.

A veces lo que viaja es el miedo.

Y cuando el miedo se vuelve noticia, imagen, conversación y tendencia, deja de ser un hecho local. Se convierte en una experiencia emocional compartida. Lo que ocurrió en Guadalajara no solo impacta a quienes estuvieron ahí; activa algo más profundo en todos nosotros: la fragilidad de esa creencia silenciosa de que el mundo es relativamente seguro.

La violencia pública confronta una creencia básica: “el mundo es relativamente seguro”. Cuando esa creencia se fractura, aparecen:

- Hipervigilancia

- Ansiedad anticipatoria

PERSPECTIVA

El paso de la historia, actualidad y nuevas generaciones en el municipio, han dejado una manera de renovada relajación para observar los recientes, nuevos, antiguos y reciclados fenómenos humanos; provincianos, citadinos, rurales, urbanos, campiranos y metropolitanos; en todo, converge la migración con enorme cantidad de propios, municipales.

En ese partir, queda un crisol lleno de unidad por amor al territorio y terruño; cuando éste, atrae nativos de otros lugares, causa, provoca, motiva y crea un sincretismo, una amalgama de personas las cuales, con su gastronomía, credo, música, visión, costumbres y usos comunes los cuales, se integran a lo cotidiano de Jerez.

MIGRACIÓN

Es normal, siendo que, hay más emigrantes que inmigrantes en estas tierras de la Soledad; falda, orilla, límite, inicio o terminación de la Sierra Madre Occidental hacia el centro de la geografía nacional.

Tierra de profanos y etílicos conviviendo en armonía con

- Pensamientos catastróficos

- Necesidad de información constante

Cuando ocurre un hecho violento en un espacio público — como lo que pasó recientemente en Guadalajara— no solo se afecta a quienes estuvieron ahí. Se fractura algo más profundo: una creencia silenciosa que casi todos compartimos sin cuestionarla —“el mundo es relativamente seguro y yo puedo moverme en él con cierto control”.

Esa creencia es un organizador psicológico. Nos permite salir, planear, confiar, proyectarnos. Cuando se rompe, no solo aparece miedo; aparece desorientación.

La mente entonces intenta compensar esa pérdida de control.

Hipervigilancia

El sistema nervioso se mantiene en alerta constante. Escuchamos más fuerte los ruidos, analizamos más los movimientos de los demás, escaneamos el entorno buscando señales de amenaza. No es paranoia; es un cerebro intentando anticiparse para no volver a ser sorprendido. El problema es que vivir en aler-

ta permanente agota, desgasta y termina reforzando la idea de que el peligro es inminente.

Ansiedad anticipatoria

Ya no reaccionamos solo a lo que pasó, sino a lo que podría pasar. La mente empieza a proyectar escenarios futuros: “¿Y si vuelve a ocurrir?”, “¿Y si me toca a mí?”, “¿Y si le pasa a alguien cercano?”. La ansiedad aquí no está en el presente, está en la posibilidad. Es la ilusión de que, si pienso suficiente en el peligro, estaré preparado.

Pensamientos catastróficos

Cuando la sensación de control disminuye, el pensamiento tiende a irse al peor desenlace posible. El cerebro prefiere exagerar el riesgo antes que subestimarlo. Evolutivamente tiene sentido: es más seguro sobrerreaccionar que ignorar una amenaza real. Pero psicológicamente, sostener ese nivel de catastrofización altera la percepción de la realidad y puede generar una vivencia constante de inseguridad.

Necesidad de información constante

Revisar noticias, redes socia-

Eclectis

Raymundo Carrillo

abstemios y fervorosos. Sede de amistades alejadas por algún éxodo temprano, nunca olvidadas, siempre recordadas y con jolgorio recibidas nuevamente sin importar los años sucedidos. Abrigo permanente de regreso para quien sea que alguna vez partió.

Únicamente las ausencias irremediables, aquellas que hacen madurar sin posibilidad de evitarlo, suelen no desbordar suspiros que invoquen: “verse otra vez”; ausencias conservadas en la oralidad que nunca olvida.

PROPÓSITO

La originalidad de la jerezanía, aborda lo atípico en mucho, acaso en lo poco, pero prevalece.

El roce social tiene mucho de gentil y de diplomacia, la delicadeza solo suele romperse por el frágil asunto del dinero: “Tu barro suena a plata…”.

Esa genuina identidad, lleva características propias y apropiadas que se reflejan en la vulgaridad política, y al mismo momento, en el fino filo de la cortesía, sin importar el año o el daño que sea o se trate.

les, actualizaciones. Una y otra vez. No es morbo necesariamente; es búsqueda de control. La mente cree que si tiene todos los datos, podrá reducir la incertidumbre. Sin embargo, muchas veces ocurre lo contrario: más información sin procesamiento emocional solo amplifica la activación.

Nada de esto es debilidad. Es un sistema nervioso haciendo su trabajo. Es la mente intentando restaurar equilibrio cuando la sensación de seguridad se ve amenazada.

El problema no es que aparezcan estas respuestas. El problema es quedarse viviendo desde ahí.

La regulación emocional no implica negar lo ocurrido ni minimizarlo. Implica reconocer que el mundo puede ser incierto sin que yo tenga que habitar permanentemente en estado de alarma.

Porque cuando el miedo organiza toda nuestra conducta, no solo perdemos la sensación de control externo; empezamos a perder libertad interna.

En la época actual de una Democracia aplicada a la muy mexicana manera, la jerezanía ha remarcado su exquisito pluralismo y distinguida inclusión en sus decisiones mayoritarias.

RESULTOS

Decisión rebelde ha sido nunca reelegir un Ayuntamiento; solamente una vez fue para recalcar la decisión de elegir al Rey del Tomate. Nadie ha alcanzado aquella unidad poblacional en las urnas, refrendada hasta llegar el jerezano al Congreso Nacional; ahí, en función, se trunca una carrera política inteligente; validada por sí mismo y no por halagos ajenos ni algún equipo en alquiler; construida desde el surco peón, hasta la Curul; debida a ningún favor o sumisión.

Así pues, Jerez va por una senda única donde sus nativos hijos, la hacen Patria.

Jerez es uno de los municipios que aporta cantidades importantes de remesas; población que nutre seriamente el primer lugar nacional alcanzado en el 2005 por Zacatecas en recepción de remesas nacionales.

MATERIA

La pasividad del financia-

miento recibido, de ser ocupado por sus receptores inteligentemente, alcanzaría el poder del progreso regional, conservando su provinciana concepción geográfica y orográfica, genuina de Jerez; motivaría un creciente progreso sin evadir las vocaciones de origen.

El crecimiento jerezano, va dejando -nuevamente- en “después”; en: un “cuando vengan mejores tiempos”, la posibilidad de agregar valor al venero de sus productos, actividad que retraería favorablemente al mercado, hoy desventajoso para el campo. Tareas que contendrían el alejamiento de la juventud familiar, por muy preparadas que sean, o no.

Revivir, rejuvenecer y renovar el campo de la jerezanía, está en la voluntad de la jerezanía. El sueño, esperanza o ilusión de que, alguien venga a traer remedios con novedades para revertir mágicamente el envejecimiento generacional de la comarca, es algo ya muy conocido por frustrado, por cada vez.

Escucharse y no “darse por su lado” sería un buen inicio.

Disentimientos a propósito de la gesta de las ideas

Una cuestión importante para las autoridades, los agentes culturales, los investigadores y la población jerezana en particular, es la relativa a dar honra a las personalidades que nos dan bienes para nuestra formación y nuestro desarrollo intelectual. En ese caso, debemos de señalar algunas cuestiones que describen el tipo de legado que dejó Larroyo para las nuevas generaciones.

Tal como se ha señalado, resulta notable en la producción de la época el énfasis en la sistematización de su pensamiento en piezas de carácter investigativo, panorámico y puntual. Los libros de Larroyo son testimonio de un trabajo comprometido con la escritura basada en la investigación. Escribe con la extrema cautela que da la opinión fundada, en todo caso se trata de una consideración crítica.

Larroyo realiza una gran labor en relación con la explicación de las ideas.

A mi me gustan los libros del jerezano porque enseña a pensar. Va sin prisa dando lugar a la aclaración de los conceptos. Te va dejando saber los términos de las teorías, los sistemas que dan sentido a sus reflexiones. La lectura de sus claridades, no admite que se le entienda como un autor habilidoso con la pluma. Importa más señalar el rigor con el cual llena sus páginas. Más allá de la facilidad que presentan sus pligos, en realidad están haciendo un llamado a la reflexión. En ese caso se encuentra el último libro dado por el escritor jerezano a la imprenta en el año 1976: Filosofía de las Matemáticas.

Me interesa llamar la atención sobre algunas afirmaciones de Francisco Larroyo acerca de los temas distintivos de su pensamiento.

Sobre la educación y la filosofía

“La educación, como función social, tiene que ser una función filosófica. No puede ser de otra manera. Si no hay una filosofía de la educación, no hay educación.”1

La influencia de su maestro Antonio Caso lo marcó para siempre al grado de llegar a

CONFLUENCIAS

imitar algunas de sus líneas. Admiró en su maestro la pulcritud en las expresiones. Reconoció en él un afán por la palabra precisa. Admiró la astucia en la explicación de conceptos e ideas. Bajo su tutela aprendió a escuchar y a escribir.

Con timidez atrevió los trazos de Los principios de la ética social (1936) una obra compuesta para pensar la importancia radical de la ética social en el siglo XX. En aquellas páginas se propuso indagar las cuestiones determinantes de esta disciplina del saber. Hurgó hasta aclarar los términos para llegar a entender sus justos términos. El ansia de verdad irrumpe en sus textos. Conmueve cada línea del filósofo jerezano. Escribe la persecución de las ideas, inventa fórmulas interpretativas y crea así un discurso basado en el ejercicio de la razón.

Fue moldeando el arte de las notas de investigación en La filosofía de los valores (1936) que caracterizarían sus propias páginas. El tono de esta incursión supuso adoptar una metodología comprometida con el rigor. Se decantó en textos de la reflexión. Emprendió el camino del pensar y apostó por el discurso racional. Su escritura se volvió estricta, apelaba a la cultura, refería a logros de la humanidad y los sopesaba en relación con las nuevas conquistas culturales.

En estas obras encuentra algo más que un estilo. Halla la posibilidad de la duda. En su discurso se estructura una camino que lo aleja del estilo y lo colcoca entre las ideas. Desde entonces, el autor brega con ellas y las oportunidades de su contradicción. Así se convierte en sus páginas en un transeúnte de las ideas.

Me encontré un libro de Caso y construye su escritura con una orientación de claridad.2 La persona humana y el estado totalitario y El peligro del hombre, dadas originalmente al público en 1941 y 1942, respectivamente, ciertamente encontramos a un gran disertador, pero, ante todo,nos encontramos frente a un maestro. El intelectual escribe como quien enseña. Ejerce la docencia en esas páginas deslumbrantes.

Conviene destacar que Caso

había realizado incursiones en el periodismo donde se convirtió en un ejemplar practicante. Sus contribuciones las realizó en El Universal desde 1937 y las continuó hasta 1942.3 Todo lo cual resulta en un preámbulo a la mancuerna productiva del maestro Antonio Caso y su discípulo destacado Francisco Larroyo.

En 1950 se da una colaboración con su maestro Antonio Caso. En esta pieza ambos autores realizan ante sus lectores una práctica de filosofía y educación.

En este año sus lectores asistimos a un lujo no menos importante cuando pudimos encontrar a ambos pensadores escribiendo el volumen Filosofía de la Enciclopedia práctica Jackson 4 Un ejercicio de diálogo permeó aquellas memorables páginas estimulantes del auto aprendizaje y el autodidactismo. La escritura se convierte en una conversación que fija términos, que explica, que hace accesibles preocupaciones y perspectivas de hombres y mujeres de todas las culturas para hacerlas próximas y nuestras.

En este proyecto, era preciso decantar los conocimientos en explicaciones concisas. Se requería la consideración de las competencias irrenunciables y su aprendizaje cabal. Las páginas resultantes son una prueba de rigor y economía del lenguaje; resguardo del sentido estricto de los saberes, al mismo tiempo que escritura sucinta. Sobre la importancia de la historia:

Larroyo concedía una importancia crucial a la historia.

“La historia es la conciencia del pasado y, por lo tanto, la base para la comprensión del presente y la proyección hacia el futuro.”5

El jerezano consideraba que la historia aclaraba el pasado con la creación de una memoria intelectiva sobre los hechos. Se trata de dar lugar a su discernimiento. De tal manera que los hechos suponen un punto de partida para explicarlo. Luego de estos avatares de desciframiento puede y debe aportarse una proyección hacia el presente. De esta forma, la historia marca el presente y atisba rasgos del inminente futuro.

Arturo Gutiérrez Luna Unidad de Estudios Jerezanos ezlumax39@gmail.com

Discutir la filosofía latinoamericana:

Larroyo presenta periodos muy productivos en el ámbito del pensamiento. En su estudio llega a afirmar: “La filosofía latinoamericana no es una simple repetición de las ideas europeas, sino una reflexión original sobre los problemas y desafíos de nuestro continente.”6

Las palabras del jerezano se convierten en pensamiento lo antes posible. La hipótesis principal del jerezano apunta a apreciar el pensamiento de nuestra región y presumir un pensamiento con personalidad propia. De acuerdo con sus consideraciones, la filosofía latinoamericana no repite los postulados europeos. Reconoce un pensamiento endógamo, original y el cual se abre paso con consistente presencia. Es visible que Larroyo propuso una gran perspectiva analítica a ese respecto; la discusión sobre el quehacer reflexivo en latinoamerica.

A modo de conclusión

Las consideraciones precedentes intentan aclarar el sentido polígrafo de los trabajos de Larroyo. Su labor con las ideas va más allá de las palabras. Quien crea en las ideas de Larroyo encontrará un camino de libertad, una solución a problemáticas y una oportunidad de experimentar prácticas de libertad mediante la filosofía y la educación. Estas páginas pretenden contribuir en una mejor comprensión de su alto y preciso pensamiento filosófico.

1 Francisco Larroyo (1947). Filosofía de la Educación. México: Porrúa, p. 15.

2 Antonio Caso, La persona humana y el estado totalitario; El peligro del hombre, Obras completas VIII, 1975, México, UNAM.

3 Rosa Krauze ofrece un seguimiento de las versiones previas de los dos libros en las páginas de El Universal Véase: Antonio Caso, La persona humana y el estado totalitario; El peligro del hombre, Obras completas VIII, 1975, México, UNAM, pp, 425 y ss.

4 Francisco Larroyo y Alfonso Caso, Filosofía, volumen V, Enciclopedia práctica Jackson, 1950.

5 Francisco Larroyo, (1949). Historia Comparada de la Educación en México. México: Porrúa, p. 67.

6 Francisco Larroyo, (1958). Historia de la Filosofía en Latinoamérica. México: Porrúa, p. 3.

La Bendición de Clío

Amparo Berumen

Trasladando su pluma al futuro, la escritora española Irene Gracia cuenta que un niño llamado Opmeit, al jugar en los acantilados de una playa en Grecia, cayó por una hendidura hasta una gruta secreta donde encontró un cofre y unos pliegos que contaban la historia de Etra. Tras exhaustivas verificaciones de autenticidad, antropólogos y arqueólogos determinaron que los escritos databan del siglo VI a.C., e hicieron pública una de las leyendas de la mitología griega hasta entonces desconocida, donde se cuenta que las nueve musas, enamoradas del hermoso Etra, le halagaban con cantos, bailes y recitaciones, mientras Apolo enloquecía de celos. Si bien el fantasioso Etra las “colmaba completamente”, las bellas querían gozar de sus favores a toda hora y a la misma hora. Dicho intrincamiento las obligó a determinar que fuera él quien las eligiera, iniciando así la competición entre las nueve musas, quienes le obsequiarían con un don, “con su don”. De Etra dependería hacer uso de él, y cada musa sabría cuándo era ella la dueña de los deliquios del amor. “Euterpe le concedió el don de la música, Talía el de la comedia, Melpómene el de la tragedia, Terpsícore el de la danza, Erato el de la poesía amatoria, Polimnia el del canto, Urania el de la astronomía y Calíope el de la poesía épica, convirtiendo a Etra en la encarnación viva del Arte”. Cuando agudizaba la rivalidad entre las musas, aparece Apolo maldiciendo al inocente Etra: “Todo lo que toques lo convertirás en arte, cierto, pero ningún mortal lo sabrá apreciar”. Sabedoras de lo ocurrido a Casandra, las nueve musas se condolieron de Etra, pero Clío, la que encumbra, que había observado todo en silencio, trata de restituir el hechizo diciendo: “Sí, pero el tiempo, que escribe la historia, y que es quien tiene la última palabra, te

hará justicia revelando el valor de tu arte”.

Páginas irrefutables cuentan que el arte verdadero está escrito con lágrimas y con sangre. Al verdadero artista lo retrata la historia viviendo en la ignominia, en la incomprensión, por adelantarse a su época al traspasar los límites de lo impalpable. El poeta seguirá construyendo la bella palabra con su pluma; bajo la suave blancura de su atavío, la danzarina girará en el centro del escenario y sus pensamientos girarán; el músico imitará el silbo de los pájaros y como las olas del mar, sus notas se repetirán sin cansancio; en rasgos acordes de color y forma, el pintor labrará “sensaciones” sabiendo que su obra tiene una fuerza auténtica...

Tomando café con un amigo artista, me decía en tono grave que su obra acrecentará su valor cuando haya muerto. So-

carrona, traduje una reflexión de Irene Gracia, en la que celebra que los muertos no desplieguen poder sobre los vivos, poniendo de ejemplo a los coleccionistas de van Gogh que no han de tener pesadillas en las que sean perseguidos por girasoles andantes bajo un firmamento saturado de luceros flamígeros. O a los lectores de Edgar Allan Poe que podrán leer plácidamente sin sufrir de chiflos aturdidores... Bueno sería que los fantasmas de los creadores postergados acosaran a aquellos que no saben reconocer a sus contemporáneos...

Oscar Wilde decía: “El artista es en realidad hijo de su siglo, pero el presente no será para él ni un ápice más real que el pasado... El poeta es un espectador de todos los tiempos y de todas las existencias... Y es así como sucede que aquel que parece más alejado de su

tiempo es quien mejor lo refleja porque ha despojado a la existencia de cuanto es accidental y transitorio, deshaciéndose de esa nube de familiaridad que oscurece la vida”.

Que no demore más el día en que alabemos a nuestros creadores locales por su talento y no por ganar su simpatía. Que no demore más el día en que sus textos habiten por derecho las estanterías de nuestras casas; en que sus lienzos den testimonio de nuestras raíces en la oficina del funcionario público, del político, del empresario; en que los consorcios transnacionales, algunos instalados hace ya décadas en nuestra zona, den cuenta de una vez por todas del grave déficit cultural y ecológico... Que no demore más el día en que la historia, que es quien tiene la última palabra, haga justicia a nuestros creadores revelando el valor de su arte.

amparog.berumen07@gmail.com

CÁPSULAS

LITERARIAS

La palabra enajenación remite, en su origen, a la pérdida de algo propio, volverse ajeno a sí mismo, ceder lo que antes se poseía. Durante siglos, la noción fue pensada en términos económicos, políticos o espirituales, sin embargo, en la actualidad adquiere una forma más silenciosa y cotidiana.

La enajenación ha transitado hacia un terreno menos evidente, que es el de las pantallas. Si bien, los dispositivos prometen conexión global, inmediatez y acceso ilimitado a la información, esa misma disponibilidad constante reorganiza la experiencia del sujeto y el entorno.

El tiempo se fragmenta entre atender notificaciones, en tanto que la atención se dispersa en múltiples ventanas abiertas y la conversación presencial compite continuamente con la atención que demandan los dispositivos y redes sociales.

La enajenación contemporánea no se impone como tal, es decir, no hay una prohibición para que el individuo se implique en la realidad, aunque tampoco es necesario ya que esta es sustituida de forma gradual por su representación.

Se transita por las calles mientras se mira el celular, se oye pero no hay una escucha activa y atenta, se responde de manera impulsiva sin que haya un ejercicio de pensamiento.

Muy cerca ya del festival cultural en su edición número 40, es indudable la dedicación y el propósito que se le está inyectando al evento. Esta edición será fundamental para la consolidación de una de las muestras culturales más trascendentes del estado que, sin embargo, no ha logrado consolidar su impacto a nivel nacional.

Su público conformado principalmente por zacatecanos lo ha mantenido como un festival de gran afluencia y aceptación; sin embargo, la tibieza y pocos recursos que se le han impre-

Enajenados

La percepción, antes sostenida por la continuidad, ahora se vuelve intermitente.

Cabe señalar que la cultura siempre ha estado mediada por artefactos, pero la diferencia reside en la intensidad y la velocidad que estos permiten hoy en día. Las plataformas ofrecen contenidos y modelan nuevos hábitos.

El algoritmo selecciona, anticipa, sugiere y, de forma velada, elige por nosotros. Con el tiempo, la elección parece espontánea, pero en realidad ha sido guiada, a la vez que la perspectiva del mundo se estrecha sin que esta reducción sea del todo evidente.

El pensamiento se adapta a

dicho ritmo, de tal manera que la lectura prolongada y atenta se vuelve ardua, casi insoportable, la reflexión que exige demorarse compite con la urgencia de la vida cotidiana.

Se privilegia lo inmediato por encima de lo complejo y lo visible sobre lo profundo, aquello que está debajo del iceberg. En este sentido, el cerebro aprende a desplazarse rápido, pero se olvida de detenerse, de contemplar, de experimentar la vida en la complejidad de sus facetas y posibilidades, el pensamiento crítico de apaga.

En esta forma de enajenación no hay un amo identificable, ya que la servidumbre es voluntaria, casi alegre. Se acepta estar siempre disponi-

40 años, un paso hacia la madurez del Festival

Irene Escobedo

so en otras ediciones han provocado que muchas veces se posicione más como la competencia de la feria de San Marcos en Aguascalientes, replicando artistas de teatro de pueblo y palenque en foros culturales. El festival merece mucho más que ser una feria.

Esta edición promete ser distinta; ya tenemos pinceladas del programa, pero amerita una gran difusión y merece también ser tomado en serio con la formalidad de un festival ya institucionalizado porque por lo menos en los años anteriores, los últimos tres, no alcanzó la calidad que ameritaba.

Pieza fundamental en este aniversario será dotar de espacios al talento local. Zacatecas es semillero de artistas y no solo consume cultura, sino que la produce.

Es importante también seguir destacando el privilegio que Zacatecas conserva en materia cultural por el bajo costo que representa acceder a la cultura para la sociedad en general. Esto no sucede en otros puntos geográficos del país y del mundo, donde la cultura tiene un costo muy alto, al grado de ser casi discriminante y divisoria de clases sociales.

Todas las ventajas que aún

ble, responder al instante, producir y consumir información en todo momento, incluso en el supuesto descanso.

Aunque es cierto que los dispositivos amplían posibilidades reales y abren espacios de creación inéditos, también resulta problemático cuando la mediación sustituye por completo la experiencia, cuando la pantalla se vuelve un filtro casi exclusivo de lo que se considera mundo.

El tiempo libre se coloniza y tal vez sea esta la forma más sutil de la esclavitud, pues no hay coerción visible, pero sí una completa dependencia que implica desconectarse del mundo y perder la capacidad de habitarlo.

conserva nuestro festival deben de permanecer, integrarse y potenciarse, y no solo la edición número 40 sino las intermedias, sean o no de aniversario, deben de continuar siendo un motor turístico y económico para Zacatecas y seguir posicionando el nombre de la entidad por todo lo alto como generadora de cultura de calidad inigualable.

Los 40 son el fin de la juventud, indudablemente, y son el paso hacia una madurez más consciente, más reflexiva y evolutiva, y este debe de ser también el camino del festival cultural de Zacatecas.

EL CINE,

MÁS

ALLÁ DEL ENTRETENIMIENTO

EEl género de terror en el cine mexicano

l cine de terror es uno de mis géneros favoritos, porque desde sus inicios se atreve a explorar lo desconocido, lo sobrenatural, aquello que impacta en emociones como el miedo y la repulsión en el ser humano; en pocas palabras, desafía la normalidad, la ciencia, lo que es posible y contiene una creatividad inquietante.

El primer referente del terror cinematográfico es Georges Méliès; en 1896 dirigió Le Manoir Du Diable, considerada por muchos estudiosos la primera película de terror. Este género se consolidó en los años 20 en Alemania y se expandió a Estados Unidos en los 30.

El cine de terror mexicano tiene influencias de sus bases y sobre todo de la estética y narrativa del cine de Hollywood. Sin embargo, es interesante cómo este reinterpreta historias y leyendas de terror internacionales, así como adapta las propias en un filme.

Cabe destacar que individualizar un género como el terror es sumamente difícil ya que comparte características con otros géneros como la ciencia ficción y la fantasía. Por ello, en estas películas vemos una mezcla de estos elementos.

El cine de terror mexicano se hace presente en el declive del cine de oro, nace como una contranarrativa del "cine de calidad", y es considerado de acuerdo con González (2024) como un mix de elementos derivados de distintos géneros que pueden variar entre el terror hasta el cine de acción pa-

sando por la ciencia ficción, en donde convergen luchadores, hombres lobo, vampiros, brujas, científicos locos, fantasmas, brujas y momias aztecas.

La llorona (1933) dirigida por Ramón Peón es considerada la primera película de terror mexicano. Aunque este género se popularizó en 1950 con filmes como: Ella, Lucifer y yo (1952), El pantano de las ánimas (1956), El hombre y el monstruo (1959) y El esqueleto de la señora Morales (1959).

Cabe destacar que la obra El vampiro (1957) de Fernando Méndez elevó al cine mexicano y pone de manifiesto la interacción entre los monstruos de Hollywood y las reinterpretaciones mexicanas.

En la historia del cine de terror mexicano, es importante

recalcar un elemento que lo distinguió de otras producciones: la presencia de los luchadores. Un referente importante es el Santo, que se presenta como un justiciero simplificando la división entre el bien y el mal. Además agregan otro elemento importante como la comedia, diversificando este género.

En esta categoría podemos encontrar películas como: Santo contra las mujeres vampiro (1962), Santo contra los zombies (1962), Santo y Blue Demon contra los monstruos (1969), Blue Demon contra las diabólicas (1966) y Blue Demon contra el poder satánico (1966).

Estas películas fueron exitosas a tal nivel que fueron dobladas al inglés y exhibidas en

varias cadenas televisoras. El cine de terror de México decayó en 1980, pero regresó en 1990 con el cineasta Guillermo del Toro, quien realiza obras explorando las diferentes emociones del ser humano. A pesar de que estos filmes también son considerados "de mala calidad" de acuerdo a algunos intelectuales, es importante observar cómo se construyeron y cómo mezclaron elementos fantásticos, de leyenda y de historia prehispánica, así como su reinterpretación de monstruos de Hollywood con su toque mexicano. En conclusión, explorar lo extraño, lo raro, lo desconocido y en este caso lo popular y fantástico también debe ser considerado buen cine y ser reconocido.

CON MOTIVO DEL DÍA DE LA FAMILIA, LA ALAMEDA FRANCISCO GARCÍA SALINAS ACOGERÁ LA OBRA "EL REY SIN TRAJE"

La puesta en escena El Rey sin traje, a cargo de la compañía La Ciénega Teatro Zacatecas, se presentará este domingo 1 de marzo a las 17:00 horas en las instalaciones de la Alameda Francisco García Salinas. La función forma parte de los festejos del Día de la Familia organizados por el DIF municipal, convirtiéndose en una oportunidad para que

la comunidad disfrute de una experiencia cultural en un entorno familiar.

La actividad representa una invitación abierta a todas las familias del municipio para compartir un momento significativo en torno al arte teatral, fomentando el acercamiento de los más jóvenes a las artes escénicas.

APRUEBA CABILDO ENVÍO DE CUENTA PÚBLICA 2025 Y ACUERDOS CLAVE PARA FERIA Y DESARROLLO ECONÓMICO

Cuatro decisiones marcaron la sesión ordinaria de Cabildo de Jerez, aprobadas todas por unanimidad: el envío de la Cuenta Pública 2025 a la Auditoría Superior del Estado, una prórroga para el cartel de Feria de Primavera 2026, la organización de un nuevo festival cultural y la conformación de una comisión de movilidad urbana.

La primera resolución atendió una obligación legal: autorizar a la Tesorería Municipal el envío de la Cuenta Pública del Ejercicio 2025 a la Auditoría Superior del Estado de Zacatecas dentro de los plazos reglamentarios, un trámite que forma parte del proceso de fiscalización y rendición de cuentas del erario municipal.

En materia de eventos, el Comité Organizador de la Feria obtuvo una prórroga de siete días naturales para presentar el cartel de Feria de Primavera 2026. La extensión respondió a la necesidad de consolidar el

programa de actividades, con el objetivo de ofrecer una propuesta integral y bien estructurada a la ciudadanía.

El Cabildo también abrió camino al Primer Festival de la Arracada Jerezana al aprobar la convocatoria a una mesa de trabajo entre las áreas de Fomento Económico, Desarrollo Económico y Social, Crónica Municipal y la Comisión de Turismo. El evento está previsto para el lunes y martes santo, dentro de los festejos por el 454 aniversario del Poblamiento Definitivo y Fundación de Jerez.

Por último, se creó una comisión especial para estudiar la posible reubicación de combis hacia la Glorieta Francisco García Salinas, con el propósito de evaluar si este cambio representa una mejora en accesibilidad y conectividad para los usuarios del transporte público.

SIMAPAJ REALIZA MANTENIMIENTO EN POZO DE ABASTECIMIENTO PARA GARANTIZAR SUMINISTRO DE AGUA EN JEREZ

El Sistema Municipal de Agua Potable y Alcantarillado de Jerez (SIMAPAJ) realizó trabajos de mantenimiento correctivo en el pozo número dos, ubicado en la salida al Duraznillo, para asegurar una extracción y distribución eficiente del agua en el municipio.

Las labores incluyeron el

cambio del equipo de bombeo y mantenimiento al tren de descarga. El director del organismo, Jesús Castañeda de Haro, indicó que estas acciones —preventivas y correctivas— buscan optimizar el rendimiento del equipo de bombeo, mantener estable el sistema eléctrico y evitar fallas mayores.

TRABAJOS DE BACHEO EN EL LIBRAMIENTO FRESNILLO–TEPETONGO BUSCAN MEJORAR LA MOVILIDAD EN LA SIERRA JEREZANA

Avanza en Jerez una campaña permanente de bacheo con asfalto que incluye el Libramiento Fresnillo–Tepetongo, una de las vialidades con mayor flujo vehicular en la región. Los trabajos fueron supervisados por el presidente municipal Rodrigo Ureño y el director de Obras y Servicios Públicos, Rubén Dávila.

Las intervenciones buscan mejorar las condiciones de tránsito para transportistas que trasladan productos hacia

Fresnillo y para estudiantes que se desplazan a distintas instituciones educativas de la zona, con el objetivo de reducir riesgos y optimizar los tiempos de recorrido.

La campaña también contempla caminos rurales que comunican a las localidades de la Sierra Jerezana. Entre los tramos atendidos recientemente destaca el que va de la comunidad Guadalupe Victoria a Palmas Altas.

ENTREGAN CALZADO A TRABAJADORES DE LA CUADRILLA DE BACHEO EN JEREZ

Dieciséis pares de botas fueron entregados a integrantes de la cuadrilla de bacheo del municipio de Jerez, con el objetivo de garantizar su protección durante las labores diarias de mantenimiento vial. La entrega estuvo a cargo del alcalde Rodrigo Ureño Bañuelos, acompañado del director de Obras y Servicios Públicos, Rubén Dávila Aguilar, y del director de SIMAPAJ, Jesús Castañeda de Haro.

Durante el acto, Ureño Bañuelos reconoció el trabajo que realiza la cuadrilla en la aten-

ción de calles y en la mejora de las condiciones de movilidad urbana. También recordó que los trabajos de bacheo han abarcado carreteras que conectan comunidades de la sierra con la cabecera municipal, así como una parte del libramiento de tránsito pesado y diversas calles en distintas colonias de la ciudad.

La campaña permanente de bacheo continúa activa en Jerez, con atención programada en los distintos puntos que lo requieran.

DIF DE JEREZ LANZA CONVOCATORIA "MUJER CUÉNTAME TU HISTORIA"

El DIF de Jerez, a través del Instituto de la Mujer Jerezana (INMUJE), lanzó la convocatoria "Mujer Cuéntame tu Historia", una iniciativa orientada a visibilizar las experiencias, trayectorias y la memoria de las mujeres de Jerez, en el marco de la conmemoración del 8 de marzo.

La convocatoria invita a mujeres mayores de edad a presentar una historia sobresaliente de su vida en algún aspecto familiar, político, social o cultural, mediante un video de máximo cinco minutos que deberán entregar en las instalaciones del INMUJE. Un jurado selec-

cionará a las tres ganadoras, quienes recibirán premios de dos mil, mil quinientos y mil pesos, respectivamente, en una ceremonia programada para el 9 de marzo.

La presidenta honorífica del DIF, Estefana Casas, junto con la directora del SMDIF, Martha Alamillo, y la titular del INMUJE, Marina Miranda, señalaron que la iniciativa busca preservar el legado de las jerezanas, reafirmar su identidad y compartir su fortaleza y trayectoria de vida con la ciudadanía, como una forma de reconocer sus logros y colocarlos como inspiración para otras mujeres.

COLECTIVOS DE BÚSQUEDA LOCALIZAN DOS OSAMENTAS HUMANAS EN MONTE DE LOS GARCÍA, JEREZ

El lunes, los colectivos de búsqueda Escarabajo y Buscadoras Zacatecas A.C. llevaron a cabo trabajos de campo en el Monte de los García, lugar donde sus integrantes localizaron dos osamentas humanas, además de una variedad de prendas de vestir que podrían servir como indicios en el pro -

ceso de identificación.

Tras el hallazgo, los colectivos procedieron a resguardar las osamentas junto con el resto de los indicios recolectados en el sitio, con el fin de ponerlos a disposición de las autoridades competentes para su análisis e identificación formal.

Fotografía: Buscadoras A.C.

GANADEROS DE JEREZ SE REÚNEN EN ASAMBLEA ANUAL CON PRESENCIA DEL MUNICIPIO

En la Asamblea Anual de la Asociación Ganadera Local de Jerez se reunieron productores del municipio y sus comunidades, con la participación del presidente municipal Rodrigo Ureño, quien aprovechó el encuentro para convocar a la colaboración conjunta en beneficio del campo jerezano.

Durante el evento, se recordó a los ganaderos y agricultores que pueden acudir al Departamento de Desarrollo Agropecuario y Forestal para conocer los proyectos disponibles, integrar su documentación y participar en los apoyos que se entregarán durante Fe-

ria de Primavera.

También se anunció la disponibilidad de sementales de alta calidad para el mejoramiento genético del ganado bovino, y se invitó a los productores a solicitar Asuntol para baños garrapaticidas en sus comunidades. Como parte del encuentro, se entregó un garrafón de 10 litros del producto, con capacidad para atender hasta 600 cabezas de ganado. Al cierre, Ureño agradeció a Luis Enrique de Casas, presidente de la Asociación Ganadera Local de Jerez, por la invitación y su trabajo al frente del gremio.

CONFERENCIA DEL DIF Y EL INMUJE ABORDA

El DIF Municipal de Jerez y el Instituto de la Mujer Jerezana (INMUJE) realizaron una conferencia sobre enfermedades emocionales, con énfasis en la ansiedad y la depresión, orientada al cuidado de la salud integral de las mujeres.

La ponencia estuvo a cargo de la doctora Nancy García, quien destacó la importancia de prevenir y atender las enfermedades psicoemocionales, pues de no recibir tratamiento pueden derivar en padecimientos psicosomáticos que dificultan la vida cotidiana.

Las asistentes comprendieron que estos trastornos mentales afectan el pensamiento, el estado de ánimo y el comportamiento, además de tener repercusiones físicas, por lo que resulta fundamental adoptar prácticas y hábitos que contribuyan a reducirlos y buscar orientación profesional cuando sea necesario.

Al evento asistieron Estefana Casas, presidenta honorífica del SMDIF, junto con la directora del Sistema, Martha Alamillo, y la titular del INMUJE, Marina Miranda.

RUTA DE SALUD DEL DIF DE JEREZ REVISA A NIÑOS EN GUARDERÍAS DEL MUNICIPIO

Personal de la Jefatura de Salud del DIF de Jerez realizó una ruta de atención médica en las guarderías Navi, Montse, Santi y María Guadalupe Campos Navarro, donde niños recibieron revisiones dentales, nutricionales y de medicina general. Los resultados indicaron condiciones de salud positivas,

atribuidas al cuidado de maestras y padres de familia.

Las revisiones forman parte de las acciones regulares del DIF jerezano, encabezado por Estefana Casas, para dar seguimiento al desarrollo integral de los menores en estancias infantiles del municipio.

DOS CANCHAS DE FUTBOL RÁPIDO SE CONSTRUIRÁN EN JEREZ CON INVERSIÓN FEDERAL DE 2 MILLONES DE PESOS

Jerez contará con dos nuevas canchas de futbol rápido financiadas por el programa federal "México Social 2026", con una inversión aproximada de 2 millones de pesos. El proyecto forma parte de una estrategia nacional vinculada al Mundial 2026, orientada a desarrollar infraestructura deportiva en distintas regiones del país.

El anuncio se realizó durante una ceremonia de Honores a la Bandera en la Preparatoria Francisco García Salinas, donde autoridades municipales compartieron con los estudiantes un mensaje enfocado en la prevención del delito y el fortalecimiento de entornos escolares seguros, con énfasis en la cultura de la legalidad y la convivencia respetuosa. Participaron representantes de la Secretaría de Gobierno, Protección Civil, la Policía Municipal y la Coordinación Municipal de Educación.

Los trabajos preliminares ya están en marcha: maquinaria ha comenzado el acondicionamiento de los terrenos destinados a los nuevos complejos. Personal de la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (SEDATU) y del Instituto de Cultura Física y Deporte del Estado de Zacatecas (INCUFIDEZ) realizaron un análisis de viabilidad jurídica y de infraestructura para verificar que el proyecto cumpla con los lineamientos establecidos.

Las instalaciones llevarán por nombre Campo Mundial Pinos Jerez y Campo Complejo Sur Mundial. Una vez concluidas, el municipio asumirá la responsabilidad de su mantenimiento y supervisión para garantizar su funcionamiento a largo plazo. El proyecto tiene un enfoque prioritario en niños y jóvenes, con el propósito de generar espacios para la práctica deportiva, la convivencia y el fortalecimiento del tejido social en el municipio.

www.dialogojerez.com