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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N noviembre 2016 ♦ volumen 96 ♦ número 11

COLUMBIA ARTÍCULOS

Una Fe por la cual Vale Vivir y Morir El Santuario Nacional de San Juan Pablo II es el anfitrión de una inspiradora exhibición sobre el testimonio cristiano de Tomás Moro. POR MEG T. MCDONNELL

12 El Hambre por Dios en el Frente Con la necesidad de capellanes militares en su punto más alto, la Orden continúa apoyando a las vocaciones. POR JERRI DONOHUE

16 Un hogar para la misericordia en la JMJ El Centro de Misericordia auspiciado por Caballeros de Colón fue la catequesis principal en el idioma inglés y recinto de festivales en la Jornada Mundial de la Juventud. POR ALTON J. PELOWSKI

24 La gracia del perdón Una entrevista con Steven McDonald, un detective del NYPD que perdonó al hombre que le disparó y lo paralizó. POR EL PERSONAL DE COLUMBIA

La Hermana Antoniana Maria de las Hermanas de la Vida (derecha), la Hermana Gaudia Skass de la Congregación de las Hermanas de la Misericordia y la Madre Agnes Mary Donovan, Superiora General de las Hermanas de la Vida, disfrutan del escenario principal del programa en el Centro de la Misericordia patrocinado por C de C en la Jornada Mundial da la Juventud.

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Construyendo un mundo mejor Evidentemente, la Iglesia enseña que la ciudadanía fiel comienza con la protección de la vida humana inocente. POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

Photo by Jakub Wawrzkowicz

Aprender sobre la fe, Vivir la fe Un informe reciente de una comisión de EE.UU. pone en entredicho a las personas de fe y nuestra primera libertad. POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI

Noticias de los Caballeros de Colón Caballeros Universitarios llamados a dar un auténtico testimonio católico • Funcionarios Supremos visitan a víctimas de inundaciones • Caballeros mexicanos marchan en defensa de la familia • Se honra a empleados de mercadotecnia de C de C

Cristianos en peligro ‘En Defensa de los Cristianos’ honra al Caballero Supremo y a la Orden • El Caballero Supremo pide ayuda para los cristianos perseguidos

Padres Para Siempre Nuestra responsabilidad de llevar a cabo las obras de misericordia continúa más allá del año santo. POR BRIAN CAULFIELD

Caballeros en Acción

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Nuestro Testimonio Público

PUBLICADOR Caballeros de Colón ________

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“arenas movedizas de un relativismo absoluto”. El gobierno, a su vez, se “transforma en un Estado tirano, que presume de poder disponer de la vida de los más débiles e indefensos” (20). Asimismo, el Papa Francisco reflexionó acerca de este falso — aunque frecuente — sentido de autonomía. Citando a Benedicto XVI, escribió en su segunda encíclica: “Hemos olvidado que ‘el hombre no es solamente una libertad que él se crea por sí solo. El hombre no se crea a sí mismo. Es espíritu y voluntad, pero también naturaleza’” (Laudato Si’, 6). Después el Papa Francisco señaló que “la ecología humana” implica “la necesaria relación de la vida del ser humano con la ley moral escrita en su propia naturaleza” (155). Pero, ¿dónde comenzamos cuando el vínculo entre la naturaleza humana y la ley moral es, cada vez más, objeto de sospecha y desprecio? El fiel testimonio de Santo Tomás Moro (ver página 8), no sólo demuestra la importancia de la caridad, el valor y el bueno humor, sino que nos recuerda algo esencial acerca de nuestra identidad como cristianos: “nuestra ciudadanía está en los cielos” (Filipenses 3,20). Nuestra lealtad definitiva no es a un partido político, líder gubernamental o incluso un país, sino a un Rey cuyo “reino no pertenece a este mundo” (Juan 18, 36). A medida que el Extraordinario Jubileo de la Misericordia llega a su fin y nos preparamos para celebrar la Solemnidad de Cristo Rey el 20 de noviembre, haremos bien en buscar algún silencio en medio del bullicio de nuestra cultura sensacionalista y contemplar su verdad.♦ ALTON J . PELOWSKI EDITOR

EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski SUBDIRECTOR Andrew J. Matt EDITOR ADJUNTO Anna M. Bninski TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Muñoz

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2016 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Sir Thomas More y su Hija, un cuadro de 1844, obra de John Rogers Herbert, muestra la prisión de More en la Torre de Londres.

COVER: Tate, London / Art Resource, NY

A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX, el diplomático francés Alexis de Tocqueville reflexionó tanto de la grandeza como de la fragilidad de los Estados Unidos en Democracia en América, publicado en dos volúmenes en 1835 y 1840. Al igual que los Padres Fundadores, Tocqueville comprendió que el futuro de la joven nación dependía menos de su estructura única de gobierno que de las virtudes de sus ciudadanos. Señaló: “No hay casi acción humana… que no nazca de una idea muy general que los hombres han concebido de Dios, de sus relaciones con el género humano, de la naturaleza de su alma y de sus deberes hacia sus semejantes. No se puede evitar que esas ideas sean la fuente común de donde surge todo lo demás”. A lo largo de la historia estadounidense, las personas de fe han vivido sus convicciones religiosas mientras luchan para promover el bien común en la plaza pública, incluso mientras el mundo cambió de formas radicales. Al despertar de las revoluciones sexuales y tecnológicas, los católicos se enfrentan a nuevos desafíos como al régimen del aborto, la redefinición del matrimonio y las amenazas a la libertad religiosa, así como la protección de la conciencia. Quizás más que nunca, existe una necesidad vital de discurso civil y políticas públicas sensatas. Aunque en su raíz, la crisis del mundo moderno no es principalmente la de las políticas, sino la de la filosofía, ya que se relaciona con nuestro entendimiento de realidades fundamentales como la naturaleza, la libertad y la verdad misma. En su encíclica de 1995 Evangelium Vitae, San Juan Pablo II advirtió que cuando nuestra idea de libertad se distorsiona para significar autonomía absoluta, nos encontramos en las

FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Logan T. Ludwig SECRETARIO SUPREMO Michael J. O’Connor TESORERO SUPREMO Ronald F. Schwarz ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________

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C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

Conciencia y el Derecho a la Vida Evidentemente, la Iglesia enseña que la ciudadanía fiel comienza con la protección de la vida humana inocente por Carl A. Anderson, Caballero Supremo RECIENTEMENTE, se le pidió al Papa Francisco que aconsejara a los católicos en Estados Unidos sobre cómo abordar las elecciones de este año. “Durante las campañas políticas, yo nunca digo nada”, respondió. “Solo diría que estudien bien las propuestas, oren y elijan con su conciencia”. Entonces, ¿cómo elegimos con nuestra conciencia? El Catecismo de la Iglesia Católica explica que: “La conciencia se debe informar y el juicio moral se debe aclarar”. “La educación de la conciencia es indispensable para los seres humanos que están sujetos a las influencias negativas y tentados por el pecado a preferir su propio juicio y rechazar las enseñanzas autoritarias” (1783). Nuestros papas justo han proporcionado esa enseñanza autoritaria para orientar a los católicos que toman decisiones morales en el proceso político. En 2006, el Papa Benedicto XVI dijo esto: “En lo que a la Iglesia Católica respecta, el enfoque principal de sus intervenciones en la esfera pública es la protección y la promoción de la dignidad de la persona, y por lo tanto, atrae de manera consciente la atención en particular hacia los principios que no son negociables”. Luego enlistó los principios no negociables, de los cuales el primero fue “la protección de la vida en todas sus etapas, desde el primer momento de la concepción hasta la muerte natural”. En su exhortación sobre la misión de los laicos católicos, Christifideles Laici, San Juan Pablo II declaró la razón por la cual el derecho a la vida es prioridad:

“Sobre todo, la indignación común, la cual con justa razón es en relación con los derechos humanos (por ejemplo, el derecho a la salud, a la casa, al trabajo, a la familia, a la cultura) es falsa e ilusoria, si el derecho a la vida, el derecho básico y fundamental y la condición para todos los otros derechos personales, no se defiende con la máxima determinación” (38). Y en su encíclica Evangelium Vitae, San Juan Pablo II declaró con máxima claridad la enseñanza definitiva de la Iglesia Católica: “En el caso de una ley intrínsecamente injusta, como una ley que permite el aborto o la eutanasia, nunca es lícito por tanto obedecerla, o ‘participar en una campaña de propaganda a favor de tal ley, o votar por ella’” (73). Esto se debe a que, tal como el Papa escribió antes en la encíclica, “el asesinato directo y voluntario de un ser humano inocente es siempre gravemente inmoral” (57). Durante la Convención Suprema del pasado agosto, e ratifiqué que la responsabilidad de los católicos fieles es construir una cultura de vida y una civilización de amor. También comenté que no entendía cómo es posible que hagamos esto cuando los votantes católicos eligen funcionarios públicos que promueven el aborto, el cual únicamente en Estados Unidos ha provocado casi 60 millones de muertes desde 1973. El aborto legalizado en Estados Unidos se ha convertido en una forma de asesinato a una escala tan masiva que ningún otro problema político sobrepasa su devastación humana. En mi informe anual, dije “necesitamos acabar con la manipulación política

de los promotores del aborto sobre los votantes católicos. Es tiempo de acabar con la implicación del pueblo católico en el asesinato del aborto. Es tiempo de dejar de poner excusas para votar por políticos a favor del aborto”. Se ha dicho que el régimen jurídico del aborto que estableció la Corte Suprema en su resolución de Roe contra Wade y las decisiones subsecuentes constituyen lo que el Catecismo llama “estructuras de pecado”. Estas elecciones nos presentan candidatos de todas partes de Estados Unidos que están dedicados a construir y fortalecer esta “estructura de pecado”. Se comprometen a derogar la restricción de la Enmienda de Hyde sobre la financiación del aborto por medio de contribuyentes que ha salvado a más de 2 millones de niños nonatos. Y están comprometidos con el nombramiento y la confirmación de jueces que se opongan a las restricciones del aborto. Como consecuencia, estas elecciones representan la amenaza más grande para el derecho a la vida de los niños nonatos desde la decisión de Roe contra Wade. Exhorto a todos los hermanos Caballeros a que tomen en serio las palabras del Papa Francisco, ¡estudien, oren y voten según su conciencia! Y cuando lo hagan, también recuerden estas palabras del Papa: “Cada niño que está por nacer, pero que se le condena injustamente al aborto, lleva el rostro de Jesucristo”. ¡Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Derechos civiles y libertad religiosa Un informe reciente de una comisión de EE.UU. pone en entredicho a las personas de fe y nuestra primera libertad por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo EN UNA ETAPA decisiva en la épica lucha por la justicia racial en Estados Unidos con la adopción de la Ley de Derechos Civiles de 1957, la Comisión de Derechos Civiles de EE.UU. se estableció “como una agencia federal de investigación independiente, bipartidista”. Su importante cometido es fortalecer y desarrollar la política y las leyes de derechos humanos, así como investigar presuntas discriminaciones “basadas en raza, color, religión, sexo, edad, discapacidad, o bien, origen nacional, o la administración de justicia.” Sus miembros son nombrados por el Presidente de Estados Unidos y entre los antiguos miembros se encuentran al Padre de la Santa Cruz Theodore Hesburgh, que era Presidente de la Universidad de Notre Dame, y nuestro Caballero Supremo, Carl Anderson. Las conclusiones de dicha comisión no son solamente académicas; reflejan e informan el debate nacional así como la política y la legislación. Por ejemplo, durante sus primeros años, la comisión consideró que a los negros se les negaba su derecho de voto en numerosos estados del sur y su trabajo ayudó a dar forma a las Leyes de Derechos Civiles de 1964 y 1968. Hace un tiempo, la comisión anunció que realizaba un estudio que trataría de equilibrar la libertad religiosa con otros derechos considerados. Dicho estudio se publicó recientemente bajo el título de Coexistencia pacífica: Principios de reconciliación sin discriminación con las libertades civiles. Desafortunadamente, dicho informe y el presidente de la comisión no lograron encontrar un equilibrio o marcar 4 ♦ COLUMBIA ♦

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la pauta para una existencia pacífica. Por el contrario, socavaron el don garantizado por la constitución y otorgado por Dios de la libertad religiosa. ESTIGMATIZAR LA FE Coexistencia pacífica significa examinar cómo las cortes han manejado las solicitudes de excepciones religiosas a partir de las leyes aplicables diseñadas para prohibir la discriminación. ¿Deben otorgarse a los grupos religiosos excepciones de las leyes recientes que permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo? ¿Debe una escuela administrada por la iglesia con objeciones de conciencia tener la libertad de no contratar a un profesor con una relación del mismo sexo o a una persona que se sometió a un procedimiento transgénero? El informe concluye que las organizaciones religiosas “usan el pretexto de la doctrina religiosa para discriminar”. Con esta afirmación, la Comisión de Derechos Civiles de EE.UU. estigmatiza a decenas de millones de estadounidenses religiosos, a sus comunidades y a sus instituciones basadas en la fe, asimismo, ataca la libertad religiosa de todos nuestros ciudadanos. El presidente de la comisión, Martin Castro, llegó a decir, “las frases ‘libertad de religión’ y ‘libertad religiosa’ no quieren decir nada nada excepto hipocresía, mientras sigan siendo palabras en clave para la discriminación, intolerancia, racismo, sexismo, homofobia, islamofobia, supremacía cristiana o cualquier forma de intolerancia”. En esencia, el presidente está afirmando que las comunidades católica, evangélica,

judía ortodoxa, mormona y musulmana son todas comparables para marginar segregacionistas de la era de los derechos civiles. Dichas declaraciones que pintan a aquellos que apoyan la libertad religiosa con la pincelada general del fanatismo, son irresponsables y revelan una profunda indiferencia por el fundamento religioso del propio trabajo de la comisión. Las personas de fe han sido a menudo las que llevan la promesa de Estados Unidos a las periferias más olvidadas cuando otros segmentos de la sociedad lo juzgaron muy costoso. ¿Podemos imaginar el movimiento de los derechos civiles sin el Reverendo Martin Luther King Jr., el Padre Hesburgh y el Rabino Abraham Joshua Heschel? La idea de igualdad, que el presidente trata como una especie de talismán, es incomprensible aparte de la verdadera fe que busca cortar con la sociedad dominante. LIBERTAD DE SERVIR El historial de la Iglesia no es perfecto. Siempre hubiéramos podido hacer más. Sin embargo, los sacerdotes católicos, los religiosos y los laicos sirven a nuestras comunidades en más dificultades en lugares abandonados por una “cultura del descarte” que demasiado a menudo ha determinado que los beneficios rápidos cuentan más que las comunidades. Ahí ofrecemos educación, cuidados de la salud, servicios sociales y esperanza, trabajando para servir como el “hospital de

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

campaña” que el Papa Francisco nos llamó a ser. Defendemos la dignidad de todas las personas, una dignidad que incluye una vida libre de violencia y persecución con el acceso justo a buenos empleos y vivienda segura. No hay duda, si la gente de fe sigue siendo marginada, los que sufrirán serán los pobres y los vulnerables. Los trabajadores del servicio social católico, los voluntarios y los párrocos no cuentan el costo en términos financieros o incluso en seguridad personal. Sin embargo, debe contar el costo para nuestra fe y moral. No buscamos imponer nuestra

INTENCIONES DEL

moral a nadie, pero tampoco podemos sacrificarla en nuestra propia vida y trabajo. La gran mayoría de aquellos que elevan la voz por la libertad religiosa sólo piden la libertad para servir a otros como nos lo pide nuestra fe. Una organización de control del tabaco no contrataría a un defensor de los fumadores, y un grupo de los derechos de los animales podría querer contratar sólo a vegetarianos. De modo similar, pedimos que el trabajo de nuestras instituciones lo realice únicamente gente que cree en nuestra misión y respeta nuestro testimonio cristiano. Una sociedad pluralista y de

diversidad religiosa debe dar cabida a personas de fe, que son una fuente de la fortaleza estadounidense. Pero la declaración del presidente, sugiriendo que la Comisión de Derechos Civiles de EE.UU. ya no ve a Estados Unidos como una sociedad pluralista, bien podría ser un presagio de graves peligros para la libertad religiosa. Recordémoslo cuando nos unamos a nuestros compatriotas para dar forma al futuro de nuestra nación. Nosotros respetamos a los que no están de acuerdo con lo que enseñamos. ¿Pueden ellos respetarnos?♦

E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S

S A N TO PA D R E

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Francisco

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — BLESSED RUPERT MAYER: Süddeutsche Zeitung Photo/Alamy Stock Photo

GENERAL: Que los países que acogen a gran número de refugiados y desplazados, sean apoyados en su esfuerzo de solidaridad. MISIONAL: Para que en las parroquias, sacerdotes y laicos, colaboren juntos en el servicio a la comunidad sin caer en la tentación del desaliento.

Beato Rupert Mayer (1876-1945) RUPERT MAYER nació en Stuttgart, Alemania, el 23 de enero de 1876. Era uno de seis hijos de una enérgica familia católica, donde desarrolló su fe y su entusiasmo por tocar el violín y montar a caballo. Después de sus estudios universitarios, Mayer fue ordenado sacerdote en 1899 y al poco tiempo entró en la orden jesuita. Predicó en las misiones parroquiales de toda la zona y luego fue enviado a Munich a atender a los migrantes pobres del campo. Durante la Primera Guerra Mundial, el Padre Mayer fue voluntario como capellán militar y sirvió en el frente, donde se arrastró por las trincheras para consolar a los soldados y administrar los sacramentos. “Mi vida está en manos de Dios”, decía. En 1915, fue el primer capellán que recibió la cruz de hierro, el honor militar más elevado de Alemania. Herido por una granada un año después, tuvieron que amputarle una pierna, y se convirtió en el “sacerdote cojo”. Después de la Guerra, el padre Mayer reanudó su labor caritativa en Munich. Pasaba horas escuchando confesiones, celebraba Misas en la estación central de tren y se dedicaba al minis-

terio de los estudiantes universitarios. También fue cofundador de las Hermanas de la Sagrada Familia, una comunidad dedicada a ayudar a los indigentes. Como opositor abierto del comunismo y el nazismo, el Padre Mayer calificó a Hitler de “histérico”. Fue arrestado por la Gestapo en 1939 y enviado al campo de concentración de Sachsenhausen. Las autoridades temían que su muerte lo convirtiera en mártir y lo trasladaron a la Abadía de Ettal en 1940. Allí pasó el Padre Mayer el resto de la Segunda Guerra Mundial. En mayo de 1945, regresó a Munich. El 1 de noviembre de ese mismo año, mientras predicaba sobre la comunión de los santos, tuvo un ataque y murió a los 69 años. El Papa Juan Pablo II lo beatificó en 1987.♦

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Caballeros Universitarios llamados a dar un auténtico testimonio católico

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El Caballero Supremo Carl A. Anderson se reúne con miembros del consejo Notre Dame 1477 al concluir el banquete de premiación del 30 de septiembre. Este consejo universitario, que es el más antiguo y más nutrido del mundo, fue galardonado con el Premio del Consejo Universitario Destacado. • Izq.: General Mayor Michael R. Regner, quien se retiró del Cuerpo de Marines de EE.UU. tras 40 años de servicio, se dirigió a los Caballeros universitarios en un importante discurso durante su conferencia anual. Consejo St. Rita of Cascia 15244 en Alexandria, Virginia, concluyó diciendo a los jóvenes Caballeros que deben permanecer cerca de sus familias, porque “ellas son su fortaleza, su médula para el resto de su vida.” Al final del banquete, se entregaron los premios a los consejos estudiantiles por su servicio en las categorías de Iglesia, comunidad, consejo, familia, juventud y cultura de la vida, así como por su crecimiento en membresía y seguros. Como reconocimiento para los logros y el servicio, este año el Premio al Consejo Universitario Destacado se entregó al Consejo 1477 de la Universidad de Notre Dame. El sábado 1 de octubre por la mañana, los participantes a la conferencia se reunieron para asistir a una Misa en la Iglesia

St. Mary, lugar donde nació la Orden. El Padre Dominico Jonathan Kalisch, director de capellanes y desarrollo espiritual, celebró la Misa que concluyó con oraciones en la tumba del fundador de la Orden, el Padre Michael J. McGivney. Durante la conferencia hubo una serie de talleres sobre desarrollo del liderazgo, administración del consejo, crecimiento de la membresía, seguros, programas y espiritualidad. La sesión de trabajo del sábado concluyó con la presentación de Firmes en la Brecha, una exhortación apostólica para los hombres católicos por el Obispo Thomas J. Olmstead de la Diócesis de Phoenix. Los Caballeros universitarios también tuvieron la oportunidad de recorrer la sede del Consejo Supremo y visitar el Museo de Caballeros de Colón.♦

Photos by Tom Serafin

CASI 200 participantes de 77 universidades de todo Estados Unidos y Canadá se reunieron en New Haven, Conn., para participar en la 51ª Conferencia de Consejos Universitarios del 30 de septiembre al 2 de octubre. Este evento fraternal proporcionó a los Caballeros universitarios la oportunidad de forjar amistades, profundizar en su fe y desarrollar ideas innovadoras e iniciativas de servicio. Durante el banquete de premiación inaugural del 30 de septiembre, el Caballero Supremo Carl A. Anderson dio las gracias a los jóvenes por su compromiso con la Orden y los retó a dejar que sus vidas reflejaran todo el espectro del mensaje de Cristo. “El cristianismo crece por atracción – elegimos ser católicos porque vemos auténticos discípulos en la Iglesia, como la Madre Teresa, quien vio el angustioso rostro de Jesús en los pobres, los enfermos, la gente que necesita nuestra ayuda,” dijo el Caballero Supremo. “Esta es la caridad que evangeliza, que nosotros, los Caballeros de Colón, estamos llamados a ejercer.” El Caballero Supremo reconoció también que vivir la fe en la Universidad a menudo resulta poco popular en el clima cultural actual. “En la mayoría de los campus están nadando a contracorriente”, dijo, animando a los Caballeros universitarios a ser “hermanos auténticos con la fe” y a “mostrar a la gente por qué es importante ser católico.” El Mayor General retirado Michael R. Regner del Cuerpo de Marines de Estados Unidos, también se dirigió a los allí reunidos, pronunciando un importante discurso sobre tres temas fundamentales: fe, amigos y familia. “Todos ustedes están en la Universidad y tienen fe, pero deben poseerla, si no poseen su fe ahora, en la universidad va a ser difícil,” dijo. “Tienen estupendos amigos, pero traigan a algunos que quizá no comprendan el valor del cristianismo: ése es su reto. Den el siguiente paso.” El General Regner, miembro del

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Funcionarios Supremos visitan a víctimas de inundaciones De izquierda a derecha: el Secretario Supremo Michael J. O’Connor, el Caballero Supremo Carl A. Anderson, el Diputado de Estado de Luisiana James F. Riente Jr. y el Obispo Robert W. Muench de Baton Rouge caminan por una calle en Denham Springs, el 17 de septiembre, entre los trabajos de recuperación en curso. La inundación, sin precedente, devastó la región en agosto, dañó un estimado de 60,000 hogares e incitó los esfuerzos de auxilio, locales y nacionales, de los Caballeros de Colón. Se pueden hacer contribuciones al Fondo de Ayuda para Inundaciones de C de C de Luisiana en kofc.org/flood o pueden enviarse a: “Knights of Columbus Charities”, al P.O. Box 1966, New Haven, CT 06509-1966.

Se honra a empleados de mercadotecnia de C de C

TOP: Photo by Stephen Feiler — MEXICO: Photo courtesy of Frente Nacional por la Familia

Caballeros mexicanos marchan en defensa de la familia LOS CABALLEROS de Colón de la localidad y sus familias se unieron a más de 400,000 participantes en una Marcha Nacional por la Familia en la capital de México, el 24 de septiembre. El evento se organizó por el Frente Nacional por la Familia, una coalición de organizaciones cristianas y seculares que buscan preservar la institución del matrimonio natural. Los grupos se opusieron al proyecto de ley presidencial que cambiaría legalmente la definición de matrimonio para incluir a parejas del mismo sexo e introducir la ideología de género en los materiales educativos para niños.

La Conferencia Episcopal Mexicana apoyó la iniciativa, la cual constó de marchas el 10 de septiembre en unas 100 ciudades, que reunieron a más de 1 millón de participantes. El Papa Francisco expresó su apoyo en su homilía del Ángelus, en la Plaza de San Pedro, el 25 de septiembre. “Estoy muy contento” dijo, “de unirme a los obispos de México, en apoyo al compromiso de la Iglesia y de la sociedad civil a favor de la familia y de la vida, lo que en este tiempo requiere atención pastoral y cultural especial en todo el mundo”.♦

Arriba: Más de 400,000 personas marchan al pie del icónico monumento del Ángel de la Independencia, en el centro de la Ciudad de México, el 24 de septiembre, en defensa de la familia.

DOS EMPLEADOS de C de C estuvieron entre las 26 “estrellas emergentes” de menos de 40 años que recibieron un reconocimiento en el área de mercadotecnia y comunicación de la industria de seguros de parte de LIMRA, una organización mundial de investigación, aprendizaje y desarrollo. Jillian Kiernan y Matthew St. John, fueron nominados juntos y comparten el reconocimiento por su labor de equipo, integrando el mensaje de seguridad, servicio personal, estabilidad financiera y ayuda caritativa de C de C, a través de la mercadotecnia tradicional y las redes sociales. Su nominación señaló lo siguiente, “En una cultura rica, como la de Caballeros de Colón, Jill y Matt, ambos menores de 30, traen una perspectiva nueva a nuestras comunicaciones y al mismo tiempo respetan nuestra historia de 134 años, así como nuestro modelo de negocios muy tradicional”.♦

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Una Fe por la cual Vale Vivir y Morir El Santuario Nacional de San Juan Pablo II es el anfitrión de una inspiradora exhibición sobre el testimonio cristiano de Santo Tomás Moro por Meg T. McDonnell 8 ♦ COLUMBIA ♦

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ir Tomás Moro, quien fungió como Lord Canciller de Inglaterra La nueva exhibición de Santo Tomás Moro, ubicada en el sede 1529 a 1532, fue encarcelado y decapitado por traición des- gundo piso del Santuario Nacional de San Juan Pablo II, no sólo pués de haberse negado a traicionar su fe católica. Casi cuatro siglos resalta el testimonio fiel de Moro en vida y muerte, sino que tamdespués, en 1929, G.K. Chesterton escribió, “Tomás Moro es más bién pone de relieve la dinámica de la vida política y religiosa que importante en este momento que en cualquier otro momento desde sirvió como telón de fondo de su martirio. su muerte, incluso, tal vez el gran momento de su muerte; pero él El cristianismo floreció en Inglaterra, en ese momento, con el cano es tan importante como lo será en unos cien años”. lendario litúrgico de la Iglesia, una parte ordinaria de la vida inglesa. En 1935, Moro fue canonizado y, posteriormente, conmemorado Los libros de oración que se encuentran en la exhibición reflejan el en teatro y cine como “Un hombre para la eternidad”. En el 2000, hecho de que, hombres y mujeres laicos, oraron frecuentemente de el Papa Juan Pablo II lo declaró patrono de los hombres de Estado una manera similar a la liturgia monástica de las horas. No obstante, y de los políticos, y de aquellos que enfrentan preocupaciones sobre hubo una creciente resistencia a los principios católicos. la libertad religiosa y de conciencia en todo el mundo, hoy en día, Cuando Moro se convirtió en Lord Canciller, la Reforma Promuchos católicos acuden a él en busca de inspiración. testante ya había comenzado, y una de las principales preocupaEn la inauguración de una nueva exhibición sobre la vida y el tes- ciones de Moro fue proteger la autoridad, la doctrina y la estructura timonio de Tomás Moro, el Caballero Supremo Carl A. Anderson de la Iglesia Católica. Moro consideraba a cualquiera que se les dijo: “Estoy seguro de que muchos de nosotros deseamos que Ches- opusiera como “amenaza al Rey, a la fe católica y al orden cívico”. terton quizás no hubiera sido tan profético, ya que vemos cómo Su extraordinario compromiso con la fe católica, incluso frente muchos miles, tal vez millones, de cristianos y otras personas alre- a la muerte, fue el resultado de toda una vida de formación intededor del mundo, están sufriendo en defensa del derecho de con- lectual y espiritual que comenzó en su infancia. ciencia y del libre ejercicio de la religión”. “Su padre hizo arreglos para que Moro La exhibición temporal, titulada Priviviera en el hogar de John Morton, Armero Siervo de Dios: La Vida y el Legado de zobispo de Canterbury”, se explica en el Tomás Moro, se presentará en el Santuario texto de la exhibición, “con la esperanza E PUEDE DECIR QUE Nacional de San Juan Pablo II en Wasde que atraería la atención de un mecenas hington, D.C., hasta el 31 de marzo del que impulsaría su carrera”. MORO DEMOSTRÓ, DE año 2017. Exclusivo en la exhibición, la Las esperanzas más viejas de Moro se cual está patrocinada por Caballeros de cumplieron, ya que Tomás fue enviado por MANERA SINGULAR, EL Colón y el Centro de Patrimonio CrisMorton a Oxford a la edad de 14 años, VALOR DE UNA CONtiano en Stonyhurst, se encuentra una vaque era una edad común para estudiar en riedad de artefactos e información sobre ese tiempo, antes de regresar a Londres en CIENCIA MORAL.” la vida pública y privada de Moro, que indonde estudio derecho a los 16 años. cluye artículos nunca antes exhibidos en Mientras que los visitantes de la exhilos Estados Unidos. bición observan el cráneo del Cardenal Entre los invitados distinguidos en la Morton, que está exhibido, se encuentran inauguración de la exhibición, el 16 de septiembre, se encontraba rodeados de información sobre cómo Morton influyó en la vida Lord David Alton de Liverpool, miembro de la Cámara de los de Moro. La educación de Moro en Oxford lo introdujo a grandes Lores británica, quien funge como presidente del Centro de Patri- pensadores católicos como Agustín y Aquino, y a su regreso a Lonmonio Cristiano. La vida y muerte de Santo Tomás Moro nos re- dres, consideró, brevemente, entrar a la vida monástica. cuerda que “una fe por la cual vale morir, es una fe que vale vivir”, Ya que Morton tenía su propia parte en la lucha de servir tanto dijo Lord Alton en comentarios durante la inauguración. “Y si sólo a la Iglesia como al Rey, Moro, seguramente, se inspiró en su menentendiéramos los sacrificios de tantos que dan su vida por la fe tor más adelante en la vida. cristiana, tal vez nosotros mismos lo tomaríamos más en serio”. Moro se distinguió como abogado, y durante su servicio como alguacil de Londres, el rey lo tomó en cuenta. Enrique VIII introMODELO DE CONCIENCIA dujo a Moro en su círculo de asesores y lo alentó a hablar libreLas circunstancias del martirio de Santo Tomás Moro son muy co- mente “sin temor al desagrado real”. nocidas. Cuando el Papa Clemente VII se negó a concederle a EnMoro progresó a subtesorero del erario público y, con el tiempo, rique VIII la anulación que solicitó con el fin de casarse con Ana a Presidente de la Cámara de los Comunes, donde hizo una petiBolena, el rey, de cualquier manera, siguió adelante con la anula- ción específica para la libertad de expresión de todos los ciudadación, y se declaró cabeza de la Iglesia en Inglaterra, con la esperanza nos, la primera solicitud registrada de su tipo. Insistió al rey a dar de que ella daría a luz a un heredero al trono. Posteriormente, su “más gentil autorización y permiso para que cada hombre, liMoro, quién se opuso a la anulación por razones de su fe católica, bremente, sin miedo a su temido descontento, hablara con su conrenunció a su cargo como canciller. Aunque Moro esperaba que ciencia y declarara, audazmente, su consejo”. su renuncia resolvería el conflicto que enfrentaba con el rey, fue La importancia de la solicitud de Moro, estrechamente ligada a encarcelado y finalmente ejecutado por negarse a firmar un docu- su destino final, seguramente hoy resuena en los corazones de los mento que reconocía la autoridad religiosa de Enrique VIII. cristianos de todo el mundo que buscan la libertad y la fuerza al en-

Sir Thomas More by Hans Holbein, the Younger, 1527 / The Frick Collection, New York

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Miembros de los Hermanitos de los Pobres examinan un relicario durante su visita a la exposición el 15 de septiembre. Este relicario contiene los restos del mártir romano del siglo IV San Gordiano, y fue entregado a los católicos ingleses perseguidos en el Colegio de San Omar (ver cintillo).

frentar las amenazas a sus conciencias. La proclamación de San Juan Pablo II, en el año 2000, se ilumina en la pared de la exhibición: “Se puede decir que Moro demostró, de manera singular, el valor de una conciencia moral que es ‘el testimonio de Dios mismo, cuya voz y cuyo juicio penetran en las profundidades del alma del hombre’”. UNA HISTORIA PARA NUESTRO TIEMPO Al recorrer la exhibición, los visitantes encuentran descripciones conmovedoras de la vida familiar de Moro. Tuvo cuatro hijos, tres hijas y un hijo, todos nacidos de su primera esposa, Jane Colte. Después de la muerte de Jane, Moro se casó con Alice Middleton, también viuda, y tuvieron un feliz matrimonio. Moro instruyó a sus hijos por sí solo, y enseñó a sus hijas con el mismo rigor académico como lo hizo con su hijo, quien era excepcional en su época. Los bocetos de sus hijos reunidos alrededor de él, presentan una imagen de un hombre que era tanto cariñoso

como inteligente. Una de sus hijas, Margaret (Meg), mostró notables cualidades intelectuales y fue una verdadera confidente para Moro en sus últimos días, tanto así que el rey permitió que Meg visitara a Moro cuando se encontraba en prisión, con la intención de que ella podría hacerlo desistir de su decisión. Incluso en su propio sufrimiento, Moro no pareció perder su cariño y su lealtad a la familia y amigos. Meg después se convirtió en una de las escritoras más publicadas de su época, y se le acredita por la publicación y distribución de las obras de su padre, al público en general. En una sala creada como modelo de la celda en la que Moro estaba confinado durante sus últimos días en la Torre de Londres, los visitantes de la exhibición se encuentran con una oración que escribió antes de que el rey confiscara sus plumas y papel. Aquí le pidió a Dios que le ayudara a “llevar aquí con alegría mi purgatorio; estar alegre en las tribulaciones” y “pensar en mis peores enemigos como los mejores amigos”. Una de las últimas salas de la exhibición muestra una guillotina, muy parecida a la guillotina en la que Moro fue decapitado. Meg, la única integrante de la familia presente durante la ejecución, contó cómo su padre soltó la barba desde el bloque, “bromeando que ésta no había cometido ninguna traición y que no debía ser herida”.

SAN TOMÁS MORO, LOS CARROLLS Y LOS CIMIENTOS DE AMÉRICA EN 1593, en medio de la represión del catolicismo en Inglaterra, el padre jesuita Robert Persons fundó una escuela para los católicos ingleses en Saint-Omer, Francia. Tomás moro fue muy venerado y los estudiantes se quitaron sus sombreros por respeto cuando se leyó su nombre en voz alta durante el martirologio. A principios del siglo XVII, los católicos ingleses se asentaron en Maryland y establecieron la colonia como un refugio de libertad religiosa. Sin embargo, en 1654 se revocó el Acta de Tolerancia Religiosa de Maryland y los católicos se enfrentaron 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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nuevamente a leyes restrictivas de la mayoría protestante. En este ambiente, dos primos jóvenes, Charles y John Carroll, fueron enviados por sus familias a estudiar a la Universidad de Saint Omer en 1748. Al regresar a América, Charles Carroll empezó a publicar ensayos en los que abogaba por la expansión de la libertad religiosa. Después se convirtió en el único católico en firmar la Declaración de Independencia en 1776. John Carroll entró a la Sociedad de Jesús después de terminar sus estudios en Saint

Omer. Al regresar a Maryland, defendió el papel del catolicismo en una sociedad libre, abogó por la igualdad ciudadana para los católicos, fundó la Universidad de Georgetown y más tarde se convirtió en el primer obispo y arzobispo de Baltimore. La Universidad de Saint Omer se volvió a establecer como el Stonyhurst College en Inglaterra en 1794. Actualmente, alberga el Centro de Herencia Cristiana en Stonyhurst, el cual contiene la colección museística superviviente más antigua en el mundo angloparlante, con especial atención en la historia del catolicismo inglés.♦

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Photos by Tom Serafin

En la exposición, el Caballero Supremo Carl A. Anderson y Lord David Alton de Liverpool, visitan la réplica de la celda donde estuvo encerrado Santo Tomás Moro en la Torre de Londres. • Der.: La exposición muestra un patíbulo y un hacha similares a los que se usaron para la ejecución de Moro en 1535. Según un testimonio contemporáneo, Moro dijo que moriría siendo un “buen siervo del rey, pero primero de Dios”, palabras que hicieron eco en el título de la exhibición. Entonces, Moro se arrodilló y oró en silencio el Salmo 51 mientras el hacha descendía, y con eso su vida en la tierra terminó. Su ejemplo es un recordatorio importante para los visitantes de que una conciencia bien formada es inseparable de un corazón abierto a la oración. Los visitantes de la exhibición tienen su propia oportunidad de rezar ante una reliquia del santo, una parte de la mandíbula, y reflexionar sobre su fe y alegría al hacer frente a las amenazas a la conciencia de hoy en día. Al dirigirse a los reunidos para la inauguración de la exhibición, Lord Alton se refirió a la vida de Santo Tomás Moro como “una historia de inspiración para nuestro propio tiempo”. Agradeció a Caballeros de Colón por sus esfuerzos para ayudar a los cristianos perseguidos, especialmente en el Medio Oriente, y también hizo referencia al "asalto a la conciencia" en el Occidente. Entre los presentes se encontraban las Hermanitas de los Pobres, que recientemente enfrentaron su propio momento como Santo Tomás Moro, cuando se les pidió que simplemente “firmaran un pedazo de papel” y con ello traicionar su conciencia en relación con

el mandato de anticonceptivos del gobierno de los Estados Unidos. En sus propios comentarios, el Caballero Supremo Anderson dijo, “Nuestro santuario es un lugar de culto, devoción y formación personal. Es un lugar donde esperamos obtener un mayor conocimiento y las gracias para seguir el camino del discipulado cristiano con mayor autenticidad”. De esta manera, los visitantes de la exhibición son finalmente invitados a convertirse en peregrinos, buscando no sólo aprender y observar, sino también crecer en la fe, el valor y la caridad.♦ MEG T. MCDONNELL es director ejecutivo del Chiaroscuro Institute y periodista en Washington, D.C. NOVIEMBRE 2016

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El Hambre por Dios en el Frente Con la necesidad de capellanes militares en su punto más alto, la Orden continúa apoyando a las vocaciones

n el 2005, un pequeño convoy del Ejército de los Estados Unidos del XVIII Cuerpo Aerotransportado, salió de su lejana base en el norte de Irak en una misión especial a través del territorio de combate. Los jóvenes soldado, quienes no habían podido asistir a Misa durante meses, decidieron que el riesgo de las bombas en la carretera y las emboscadas enemigas, valía la pena para alcanzar su objetivo; una base cerca de Mosul, donde sabían que encontrarían un sacerdote católico. El Padre Paul K. Hurley, entonces un teniente coronel en el 101o Cuerpo Aerotransportado del Ejército, acordó realizar el peligroso viaje a su base con la finalidad de escuchar sus confesiones y celebrar la Misa. “El hambriento deseo de Dios y de la santa Comunión de estos jóvenes soldados, fue más fuerte que su miedo a los peligros que enfrentaban”, recordó el Padre Hurley, posteriormente en un artículo que escribió para The Pilot, el periódico de la Arquidiócesis de Boston. “Nunca había visto tan profundo y genuino agradecimiento por el regalo de la Eucaristía, en zonas de combate o en casa en los Estados Unidos. Estas experiencias cristalizan lo importante que es para nuestros soldados tener acceso a un sacerdote y a los sacramentos”. Hace cinco años, al darse cuenta de la crucial necesidad de capellanes militares católicos, Caballeros de Colón puso en marcha una iniciativa especial, el programa de Becas para Capellanes Padre McGivney, en apoyo a la Arquidiócesis para los Servicios Militares de los Estados Unidos (AMS, por sus siglas en inglés). Hasta la fecha, se han proporcionado $1.2 millones de dólares en apoyo al Programa de Seminaristas Copatrocinado, con la finalidad de ayudar a que los seminaristas se preparen para convertirse en capellanes católicos en las fuerzas armadas de los Estados Unidos. 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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UNA AYUDA FIRME La idea del programa de Becas para Capellanes Padre McGivney, comenzó en el 2011, durante la visita del Caballero Supremo Carl A. Anderson a bordo del USS Dwight D. Eisenhower. Mientras que viajaba en el portaaviones, el Caballero Supremo se encontró con católicos uniformados que a menudo pasaban semanas, y a veces meses, sin poder asistir a Misa o recibir orientación espiritual debido a la grave escasez de sacerdotes capellanes. Al anunciar la iniciativa de becas, el Caballero Supremo señaló: “Para los miembros católicos de las fuerzas armadas puede resultar muy difícil cuando están en despliegues avanzados. La arquidiócesis militar de EE.UU., que provee capellanes católicos, estima que, hoy en día, necesita 800 sacerdotes para servir plenamente a todos los hombres y mujeres católicos uniformados, sin embargo, sólo son capaces de proporcionar 280”. En el 2011, las asambleas del Cuarto Grado encabezaron esfuerzos de recaudación de fondos a nivel nacional, destinados al programa de Becas para Capellanes Padre McGivney, y en sólo tres años, cumplieron la meta de cinco años de Caballeros, que consistía en recaudar $1 millón de dólares para la AMS. Desde entonces, la Orden ha extendido el programa, con el compromiso del Cuarto Grado en aumentar el total a $1.4 millones de dólares para finales de este año fraternal. Estos fondos permiten que AMS pague su parte de los gastos para los seminaristas en el “Programa de Seminaristas Copatrocinado”, una asociación de vocaciones entre la AMS y las diócesis que colaboran, así como comunidades religiosas alrededor del país. Durante su formación sacerdotal, la diócesis de seminaristas copatrocinados cubre la mitad de sus costos y la arquidiócesis militar asume la otra mitad. Una vez ordenados, los candidatos trabajan como sacerdotes

Photo courtesy of Father Luke Dundon

por Jerri Donohue

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U.S. Marine Corps photo by Cpl. Joshua Young

El Arzobispo Timothy P. Broglio de la Arquidiócesis para los Servicios Militares de EE.UU, administra el sacramento de la confirmación a los miembros del servicio en el Campamento Leatherneck, en la provincia de Helmand, Afganistán, el 19 de abril de 2014. • Página opuesta: el Padre David Hammond (izquierda) y el Padre Luke Dundon, ambos capellanes de la Marina y miembros de Caballeros de Colón, son fotografiados en la cubierta del USS Bonhomme Richard frente las costas de Japón con el USS Ronald Reagan a la distancia, el 23 de septiembre. diocesanos durante tres años antes de servir como capellanes de servicio activo por cinco años o más. Sin las becas de la Orden, sería difícil para la AMS proporcionar su parte para cada seminarista copatrocinado, entre $15,000 y $18,000 dólares al año, dependiendo del seminario. La ayuda brindada por Caballeros no podría haber llegado en un momento más crucial, de acuerdo con el Arzobispo Timothy P. Broglio de la Arquidiócesis para los Servicios Militares de los Estados Unidos. “Sólo nos quedan 207 capellanes en servicio activo que sirven en todos los tres Cuerpos de Capellanes, que atienden las cinco divisiones de las fuerzas armadas”, dijo. “Es una situación muy drástica”. Mientras que los católicos representan el 25 por ciento de los militares de los Estados Unidos, los sacerdotes católicos conforman sólo el 8 por ciento del Cuerpo de Capellanes. Con una proporción de 1,300 católicos en servicio activo para cada capellán católico, la escasez de sacerdotes implica que los católicos enlistados pueden pasar largos periodos sin acceso a los sacramentos. “El Programa de Becas Padre McGivney es probablemente la mayor fuente de esperanza que tiene la Arquidiócesis para los Servicios Militares”, dijo el Arzobispo Broglio, miembro del Consejo Potomac 433 en Washington, D.C. “En este momento, hay unos

35 seminaristas copatrocinados en 19 seminarios a través de los Estados Unidos que estudian para el futuro servicio militar”. UNA VOCACIÓN DENTRO DE UNA VOCACIÓN El Padre Cisterciense Aidan Logan, un ex capellán de la Marina que sirvió de 1991 al 2010 en barcos y en bases navale y del cuerpo del marines de EE.UU. en todo el mundo, vio disminuir el número de capellanes a lo largo de los años. En 1991, fue uno de los 14 sacerdotes militares que cubrieron el Campamento Lejeune, dos estaciones aéreas y un hospital en Carolina del Norte. Cuando regresó en el 2009, él y sólo otro sacerdote sirvieron en la misma zona. El Padre Logan, quien se unió a los Caballeros en el 2002 como capellán y membro del consejo Father Aloysius H. Schmitt 13220 en Camp Lejeune, N.C., fue nombrado director de vocaciones AMS en el 2014. Se siente motivado por el aumento del número de seminaristas copatrocinados en la actualidad, con 13 ordenaciones sacerdotales desde el 2014, en comparación con 8 entre el 2008 y el 2013. Además de organizar retiros vocacionales y visitar seminaristas, el Padre Logan también trabaja con los reclutadores en la oficina del capellán de cada rama de servicio, y asiste a varios eventos vocacionales y conferencias presentadas por organizaciones como la Comunidad de Estudiantes Universitarios Católicos (FOCUS, NOVIEMBRE 2016

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por sus siglas en inglés). “Hay muchos hombres jóvenes en la universidad que son atraídos tanto por la milicia como por el sacerdocio”, dijo. “Quienes sienten que tienen que elegir entre los dos. Pero no es así”. El Padre Logan explicó que la capellanía militar a menudo se denomina como una “vocación dentro de una vocación”, y además señaló que: “Las familias de militares y los militares representan el factor más grande en las vocaciones cada año”. El Padre Luke Dundon, por ejemplo, creció en una familia naval y descubrió su vocación sacerdotal después de su graduación de la Academia Naval y varios años de servicio militar. Asistió al Seminario Mount St. Mary en Emmitsburg, Maryland, como un seminarista copatrocinado y fue ordenado en el 2011 por la Diócesis de Arlington. Miembro del Consejo Father Robert E. Nudd 7369 en Chantilly, Virginia, el Padre Dundon ha servido a bordo del USS Bonhome Richard durante los últimos tres años. Zarpando de Sasebo, Japón, el buque de asalto anfibio en ocasiones lleva hasta 3,000 marineros e infantes de marina. Además de celebrar la Misa, confesar y dar clases del Rito de Iniciación Cristiana para Adultos (RICA) y clases de estudio de la Biblia, el Padre Dundon proporciona asesoramiento y ayuda a organizar proyectos de servicio en tierra firme. Su entorno de trabajo único también le permite moverse por todo el barco, platicar y distribuir refrigerios. “Existe una hermosa oportunidad que raramente ocurriría en la vida parroquial, relacionarse con alguien que no ha ido a la iglesia en un largo tiempo, o que no ha practicado su fe en mucho tiempo”. El Padre Dundon mencionó a un oficial que rechazó el catolicismo hace muchos años. Durante las cenas, el hombre, con franqueza, dio a conocer sus reclamos contra la Iglesia, y el padre Dundon le aseguró que era bienvenido de nuevo. “Con el tiempo, reconoció y volvió a descubrir una paz que provenía sólo de seguir a Cristo nuevamente”, dijo el Padre Dundon. “Es un panorama hermoso, sobre todo porque los marineros más jóvenes lo ven como uno de los individuos más malhumorados y directos en el barco”. ‘AGENTES MULTIPLICADORES DE FUERZA TOTAL’ De acuerdo con el Padre Hurley, actual general mayor encargado de los capellanes para el Ejército de los Estados Unidos, los capellanes militares han sido una parte integral de las fuerzas armadas de los Estados Unidos desde el comienzo. “George Washington fue el primero en señalar que nuestras fuerzas armadas necesitan del clero para proporcionar servicios de culto y ayudar con la moral, el desarrollo ético y consejería”, dijo el Padre Hurley, quien es miembro del Consejo Richard Cardinal Cushing 6267 en Pembroke, Massachusetts, “si no se atienden y alimentan de manera espiritual, el personal militar y sus familias van a ser afectados, y esto a su vez, tendrá un impacto en la forma en que realizan su trabajo”. El General Mayor Michael Regner, jubilado del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos a principios de este año, insiste en que es fundamental que hombres y mujeres en servicio tengan acceso a un capellán. 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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“El apoyo por parte de los capellanes a las necesidades generales de la comunidad militar, de los miembros del servicio y de sus familias, es invaluable”, dijo Regner, miembro del Consejo St. Rita of Cascia 15244 en Alexandria, Virginia. Él considera a los capellanes como “agentes multiplicadores de fuerza total”, factores que aumentan drásticamente la eficacia de una unidad brindando valor, consejo y ayuda. Como coronel, Regner fue un comandante de la Unidad Expedicionaria de Marines y de manera rutinaria llevaba a un capellán católico a dondequiera que iba. Durante los despliegues en Afganistán e Irak, un sacerdote acompañaba a Regner cuando visitaba a los hombres en el campo de batalla. “Algunos querían oír Misa y confesarse”, dijo el General Mayor Regner. “Otros que tenían cuestionamientos espirituales y psicológicos necesitaban su fuerza, su motivación. Él los ayudaba”. “En su caso, un marino estaba preocupado por su esposa y sus

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U.S. Army photo by Rachel Larue

El Capellán del Ejército de los Estados Unidos (General Mayor) Paul K. Hurley, jefe de los capellanes del Ejército de los Estados Unidos, realiza comentarios en el Chaplains Hill del Cementerio Nacional de Arlington, el 29 de julio. La ceremonia honró el aniversario número 241 del Cuerpo de Capellanes del Ejército de los Estados Unidos. hijos, a los que no podía contactar desde una zona de combate. El sacerdote capellán pudo comunicarse con un capellán que se encontraba en los Estados Unidos y tranquilizar al joven diciéndole que todo estaba bien en casa. De acuerdo con el General Mayor Regner, el personal militar y sus familias aprecian a sus capellanes por dicho ministerio y lo consideran esencial. “Aquí está la cuestión fundamental”, dijo. “Todos quieren a esa personal especial que motiva, escucha y ayuda a todos los miembros de una unidad para alcanzar su pleno potencial cuando los tiempos son fáciles o difíciles, los capellanes hacen exactamente eso”. El Arzobispo Broglio no podía estar más de acuerdo.

“Al hablar con estos jóvenes, su entusiasmo, su profunda fe y su deseo de compartir esa fe con los demás, se contagia”, dijo. Y a pesar de la dura batalla en fomentar las vocaciones, el arzobispo señaló el Programa de Becas Padre McGivney como un factor decisivo en cerrar la brecha. “La beca militar Padre McGivney refleja el pensamiento proactivo del Caballero Supremo y de sus colaboradores”, dijo el Arzobispo Broglio. “Realmente es una gran fuente de esperanza”.♦ JERRI DONOHUE es un periodista independiente con sede en Ohio, escribe para religiosos, historia y publicaciones de los veteranos. NOVIEMBRE 2016

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UN HOGAR PARA LA MISERICORDIA

EN LA JMJ El Centro de Misericordia auspiciado por Caballeros de Colón fue la catequesis principal en el idioma inglés y recinto de festivales en la Jornada Mundial de la Juventud por Alton J. Pelowski

al como se informó en la edición de septiembre de la revista Columbia, los Caballeros de Colón auspiciaron y se encargaron del recinto internacional para peregrinos angloparlantes presentes en la Jornada Mundial de la Juventud 2016, del 26 al 31 de julio. Con la ayuda de organizaciones asociadas, los Caballeros transformaron la Tauron Arena Kraków, de una de las sedes para entretenimiento y deportes más grandes de Polonia, en el “Centro de Misericordia”, el cual recibió a más de 100,000 jóvenes peregrinos a lo largo de seis días. Como el recinto de catequesis más grande en cualquier idioma, el Centro de Misericordia albergó las reuniones más grandes de la JMJ después de los eventos papales principales. Y en el último día, el recinto fue el punto de reunión entre el Papa Francisco y 12,000 voluntarios de la JMJ. La Orden ha tenido un papel importante en las celebraciones de la Jornada Mundial de la Juventud desde 1984, incluyendo su auspicio de recintos de catequesis en Sídney (2008) y Madrid (2011), pero el alcance y el recibimiento de la participación de los Caballeros en Cracovia fue un suceso sin precedentes. Además de las reuniones nacionales, Misas diarias y catequesis, el programa del Centro de Misericordia incluyó pláticas, presentaciones, exhibiciones e incontables oportunidades de oración y encuentro espiritual. Cabe señalar los testimonios de los cristianos perseguidos del Medio Oriente, la presencia de las reliquias de primera clase de los santos modernos más venerados de Polonia, y la Noche de la Misericordia, una velada de adoración eucarística, reflexión y música. A pesar de que la arena había alcanzado rápidamente su capacidad de 18,000 para este evento, el ambiente se imbuyó de tranquilidad en oración. El obispo auxiliar Robert Barron de Los Ángeles después expresó la siguiente reflexión, “Me habían pedido que dirigiera una procesión y bendición eucarística y que ofreciera una reflexión corta, pero nada me preparó para lo que iba a ver y sentir… no puedo recordar otro momento en los últimos 30 años en el que haya sentido la presencia del Señor tan claramente”. Las páginas que siguen muestran fotografías de algunos de los muchos eventos del Centro de Misericordia. Hay más fotografías, videos e información disponible en wydenglishsite.org.♦ 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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En el sentido de las manecillas del reloj desde la parte superior: El Centro de la Misericordia en la Arena Tauron de Cracovia está lleno de peregrinos de la Jornada Mundial de la Juventud, reunidos para la celebración de la Noche de la Misericordia, el 27 de julio. • El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore da la bienvenida al Papa Francisco al estadio, el 31 de julio. También en la foto se encuentra el Obispo Auxiliar Damian Muskus, O.F.M., el coordinador general de la JMJ en Cracovia (izquierda) y el Cardenal Stanislaw Dziwisz, Arzobispo de Cracovia. • Los voluntarios caminan en procesión en el estadio llevando reliquias de primera clase de San Maximiliano Kolbe, de San Albert Chmielowski, del Beato Jerzy Popiełuszko, de Santa Fautisna Kowalska y de San Juan Pablo II, el 26 de julio. • Los peregrinos canadienses ondean banderas mientras esperan entrar al estadio. Photos by Jakub Wawrzkowicz, Haley Scott/Spirit Juice Studios, Jaclyn Lippelmann/Archdiocese of Washington, Karol Gut, Jeffrey Bruno, Chris Adamczyk/Salt and Light TV, Maciej Maziarka, Eric Mok, Alton Pelowski, L’Osservatore Romano

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En el sentido de las manecillas del reloj desde la parte superior: La Eucaristía en procesión en la Arena Tauron de Cracovia, mientras miles de jóvenes se arrodillan en adoración. • El Obispo Auxiliar Robert Barron de Los Ángeles comparte una reflexión durante la adoración eucarística, el 27 de julio. • Los jóvenes peregrinos son fotografiados en oración en el Centro de la Misericordia. • El cantante católico Matt Maher se arrodilla mientras interpreta música de adoración durante la Noche de la Misericordia. En la página opuesta, en el sentido de las manecillas del reloj desde la parte superior, los miembros de la Comunidad Cenáculo, un grupo de jóvenes que han experimentado la misericordia de Dios a través de la libertad de la adicción, realizan el “Credo: Creo en la Misericordia”, en un escenario al aire libre junto al estadio. • El Cardenal Seán P. O’Malley, Arzobispo de Boston, bendice a la gente durante la Misa en el Centro de la Misericordia, el 27 de julio. • Los peregrinos se confiesan en una sección del estadio designada para el sacramento de la reconciliación. • El Cardenal Luis A. Tagle, Arzobispo de Manila, dirige la catequesis, el 28 de julio. • Los obispos de habla inglesa caminan en procesión hacia el escenario para celebrar la Misa. 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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Arriba izq.: El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore pronuncia unas palabras durante una discusión del panel principal sobre libertad religiosa. El biógrafo de Juan Pablo II George Weigel, la abogada Jacqueline Isaac, la periodista Kathryn Jean Lopez y el Arzobispo Mashar Matti Warda de Erbil, Irak, también participaron en la discusión. • Arriba der.: Las Hermanas de Nuestra Señora de la Misericordia y voluntarios de la Jornada Mundial de la Juventud escuchan atentos durante la reunión con el Papa Francisco el 31 de julio. • Arriba izq.: Miembros de Caballeros de Colón en Polonia dirigen una exhibición informativa sobre C de C en la Jornada Mundial de la Juventud. Los Caballeros de Polonia desempeñaron un papel importante durante este evento, incluyendo el Santuario de la Misericordia Divina en Kraków-Łagiewniki. • Arriba der.: Annie y Scott Powell, directores del Campamento Wojtyla de Colorado, dan su testimonio sobre el matrimonio y la vida en familia durante la sesión de catequesis.

LOS CABALLEROS UNIVERSITARIOS PARTICIPAN EN PEREGRINACIÓN POLACA ANTES DE LA JMJ Antes de servir como voluntarios en la Jornada Mundial de la Juventud en el Centro de Misericordia en Cracovia, 30 Caballeros universitarios de escuelas y seminarios de todo estados Unidos, Canadá, México y Polonia se reunieron como peregrinos sobre los pasos de san Juan Pablo ii. Acompañados por sacerdotes capellanes dominicanos, los Caballeros primero visitaron Wadowice, donde dieron un recorrido por el hogar de la infancia de Karol Wojtyła, después viajaron con integrantes de las Hermanas de la vida para orar en los campos de concentración de Auschwitz-Birkenau. 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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Al siguiente día, visitaron el santuario de nuestra señora de Ludźmierz. donde la Orden se estableció por primera vez en Polonia en 2006, y procederion a irse a un retiro en los Montes tatras, lugar al que iba frecuentemente Juan Pablo ii. Otros lugares de oración visitados fueron el santuario de la divina Misericordia y la tumba de santa Faustina Kowalska en Cracovia-Lagiewniki, y la iglesia Arka Pana (Arca del señor) en nowa Huta, la cual se construyó desafiando la presión soviética cuando Juan Pablo ii era arzobispo de Cracovia.♦

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En el sentido de las manecillas del reloj desde la parte superior derecha: El Papa Francisco toma asiento en el escenario del Centro de la Misericordia durante su encuentro con voluntarios de la Jornada Mundial de la Juventud, el 31 de julio. • Pilas de la edición especial de la Jornada Mundial de la Juventud de la revista Columbia son colocadas en una mesa para los visitantes. Los Caballeros universitarios y otros voluntarios distribuyen miles de copias a los peregrinos de la JMJ. • La Madre Mary Agnes y la Hermana Bethany Madonna de las Hermanas de la Vida de pie a fuera del Centro de Misericordia, listas para recibir a los peregrinos. • El Arzobispo Mieczysław Mokrzycki de Lviv, Ucrania, ex secretario de San Juan Pablo II, bendice a una joven mujer después de realizar una presentación sobre la “Escuela de la Misericordia”.

Izquierda: Blake Tamez del Consejo 15020 del Beato Pier Giorgio Frassati en Nashville, Tenn., estudiante en la Universidad de Vanderbilt, ora en la pared de ejecución del campo de exterminio de Auschwitz, el 21 de julio. Derecha: los Caballeros universitarios y los sacerdotes capellanes dominicanos se reúnen para una fotografía grupal en los Montes Tatras en el sur de Polonia, el 23 de julio.

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C R I S T I A N O S E N P E L I G RO

‘En Defensa de los Cristianos’ honra al Caballero Supremo y a la Orden EL 8 DE SEPTIEMBRE, el Caballero Supremo Carl A. Anderson recibió el Premio IDC a la Trayectoria en la tercera Cena de Solidaridad anual de la Convención de Liderazgo Nacional en Defensa de los Cristianos, en Washington, D.C. El premio reconoció, en nombre de los cristianos y otras minorías perseguidas que han sido objeto de genocidio en Irak y Siria, la labor del Caballero Supremo y de la Orden, particularmente, por un extenso informe de genocidio que fue fundamental para obtener la designación de genocidio por parte del Departamento de Estado de EE.UU., el 17 de marzo. En sus comentarios, Anderson expuso la necesidad de derechos de ciudadanía plena para cada individuo como prerrequisito a la ayuda de los EE.UU. a los gobiernos; afirmación internacional de los derechos humanos de las comunidades indígenas; y la financiación directa a las poblaciones que han sido objeto de genocidio. “Para impedir que este actual proceso de genocidio ocurra bajo nuestra supervisión, exhorto a los líderes de ambos partidos políticos, tanto a Hillary Clinton

El Caballero Supremo Carl A. Anderson es fotografiado (de izquierda a derecha) con el Ex Abogado General John Ashcroft, el Representante de EE.UU. Jeff Fortenberry (R-Neb.), el Fundador y Presidente de En Defensa de los Cristianos Toufic Baaklini y la Representante Anna Eshoo (D-Calif.), en Washington, D.C., el 8 de septiembre. como a Donald Trump, a que se comprometan con este plan”, añadió. La situación “nos exige un nuevo realismo en la manera en que abordamos los problemas de derechos humanos en la región”. Los Representantes de EE.UU. Anna Eshoo (D-Calif.) y Jeff Fortenberry (R-

Neb.), de igual manera, fueron honrados por su función clave en copatrocinar una resolución bipartidista que declara a ISIS culpable de genocidio. La resolución fue aprobada por unanimidad en la Cámara de Representantes de EE.UU., el 14 de marzo. ♦

EL 22 DE SEPTIEMBRE, el Caballero Supremo Carl A. Anderson testificó ante la Comisión de Helsinki de EE.UU. en el Capitol Hill en una audiencia titulada “Atrocidades en Irak y Siria: Auxilio para los Sobrevivientes y Rendición de Cuentas de los Perpetradores”, convocada por el presidente de la comisión, el Representante Chris Smith. (R-N.J.). El Caballero Supremo exhortó a la comisión a que reconociera que las comunidades vulnerables, que enfrentan genocidio y potencial extinción a manos de ISIS, no están recibiendo la ayuda humanitaria adecuada por parte del gobierno de EE.UU. “Aquí tenemos una inconsistencia fundamental en la posición de los Estados Unidos referente al genocidio”, dijo Anderson. “Por un lado tenemos la política unánime de los poderes electos del gobierno de los Estados Unidos que afirman que el genocidio está ocurriendo. Por otro lado, tenemos una burocracia de ayuda que está permitiendo que la consecuencia esperada del genocidio continúe, a pesar de que está en nuestro poder detenerlo”. En conclusión, Anderson pidió un paquete de créditos de E L F ONDO

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AUXILIO

PARA LOS

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emergencia para los grupos que han enfrentado el genocidio. La ayuda de los Estados Unidos para los gobiernos en la región, debería estar condicionada sobre la igualdad de derechos para las minorías religiosas, dijo. Dicha ayuda “debe ser una inversión en un futuro más pacífico en la región. Esto no puede suceder a menos que el sistema de apartheid religioso termine allí”. ♦

R EFUGIADOS C RISTIANOS

C ABALLEROS

C OLÓN :

KOFC . ORG / REFUGIADOS

BOTTOM: Photo by John Whitman

El Caballero Supremo pide ayuda para los cristianos perseguidos

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PA D R E S PA R A S I E M P R E

Misericordia Viviente Nuestra responsabilidad de llevar a cabo las obras de misericordia continúa más allá del año santo por Brian Caulfield

Year of Mercy logo designed by Jesuit Father Marko Rupnik / CNS / courtesy of Pontifical Council for Promoting New Evangelization

medida que nos acercamos al término del Jubileo Extraordinario de la Misericordia, es un buen momento para valorar qué efecto ha tenido el jubileo en nosotros y en nuestras familias. Proclamado por el Papa Francisco, el Año de la Misericordia comenzó el 8 de diciembre de 2015, la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, y concluye este mes, el 20 de noviembre, la Solemnidad de Cristo Rey. Una característica central del año del jubileo ha sido la designación de una Puerta Santa en cada diócesis, por lo general en la catedral, donde los fieles pueden cruzarla y obtener la indulgencia del jubileo. Fui afortunado al tener la oportunidad de cruzar las Puertas Santas en varias diócesis, también ofrecí oraciones por los miembros de las familias, los vivos y los difuntos. Sin embargo, la esencia del Año de la Misericordia es mucho más que, literalmente, cruzar a través de una puerta, es entrar a una nueva vida, a una nueva manera de vivir y de relacionarse con los demás. La Misericordia puede sonar fácil e incluso algo trillada en un mundo que resalta la autonomía y el éxito. Algunos, incluso, consideran que es una negación de la justicia y piensan, junto con el hermano mayor en la parábola del hijo pródigo, que la misericordia es injusta. Pero así como el Papa Francisco el año pasado dejó en claro: la misericordia no niega el pecado o la ofensa. De hecho, la misericordia es una respuesta a este tipo de fallas. El perdón auténtico trasciende el deseo de ajustar cuentas o buscar venganza, reacciones que intensifican las tentaciones y finalmente inclinan la balanza de la justicia. El amor “nunca puede ser algo abstracto”, dijo el Santo Padre en su carta para el inicio del Año de la Misericordia. El perdón puede ser difícil, añadió, sin embargo, “es un imperativo del que no podemos excusarnos” (Misericordiae Vultus, 9). En un nivel práctico, los padres comprenden que la misericordia es una parte indispensable de la vida familiar diaria. No podríamos actuar como esposo y esposa, como padres e hijos, sin dar y recibir dosis regulares de misericordia. “Lo siento… Discúlpame… Perdóname”, son las palabras pequeñas en las cuales se construye un hogar de misericordia. La parte ofendida, como el padre del hijo pródigo, no debe negar el perdón, sino más bien acercarse para perdonar a la persona amada.

No obstante, la misericordia es más que palabras amables y simples gestos. La misericordia requiere trabajo, como en las obras espirituales y corporales de misericordia. Jesús advirtió que seremos juzgados por la forma en que tratamos a los que están en medio de nosotros, los que tienen hambre, sed, los que no tienen un hogar, los que se encuentran desnudos, enfermos o en prisión. “Lo que hicieron a uno de estos, mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicieron”, él declaró. Usando las palabras más fuertes posibles, concluyó que aquellos que ignoran las necesidades de los demás “irán al castigo eterno” (cf. Mateo 25:31-46). Es hora de dejar de ignorar el sufrimiento de nuestros vecinos, y examinar nuestra conciencia con dos preguntas básicas: “¿He aprendido lo que es la misericordia?” y “¿He hecho las obras de misericordia?” Al anuncia el año santo, el Papa Francisco expresó su “deseo ardiente” de que la Iglesia se refleje en las obras corporales y espirituales de misericordia. En nuestro examen de conciencia, debemos tener una mirada honesta a la forma en que hemos respondido al llamado de dar de comer al hambriento, de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, sanar al enfermo, visitar a los que están en prisión, y enterrar a los muertos; así como aconsejar al indeciso, instruir al ignorante, exhortar a los pecadores, consolar al afligido, perdonar las ofensas, tener paciencia a aquellos que nos hacen mal, y orar por los vivos y los muertos (cf. Catecismo 2446). Este año del jubileo habrá hecho en nosotros poco bien si no abrazamos su mensaje al hacer de la misericordia un hábito de vida, un lente a través del cual vemos el mundo y nuestras relaciones. Puede que no estemos muy versados en el lenguaje de misericordia; es posible que necesitemos tiempo, práctica y paciencia a medida que crecemos en la virtud. Comiencen por recordar con qué frecuencia se les ha demostrado misericordia por parte de los padres, maestros y otras personas con autoridad, y sobre todo por parte de Dios. Por último, tomen en consideración el mandato de Jesús: “Sean misericordiosos, así como su Padre es misericordioso” (Lc 6:36).♦ BRIAN CAULFIELD es el editor del sitio web Padres para Siempre y el vicepostulador de la causa de canonización del Padre Michael McGivney.

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LA GRACIA DEL PERDÓN Una entrevista con Steven McDonald, un detective del NYPD que perdonó al hombre que le disparó y lo paralizó Por el personal de Columbia teven McDonald, un policía de la ciudad de Nueva York, interrogaba a tres jóvenes en Central Park, el 12 de julio de 1986, cuando uno de ellos le disparó tres veces. McDonald apenas sobrevivió al ataque que lo dejó paralizado del cuello para abajo. Cuando sucedió el tiroteo, el nativo de Long Island tenía 29 años de edad y estaba en su segundo año con el NYPD (Departamento de Policía de Nueva York). Hacía 8 meses que estaba casado y Patti Ann, su esposa, tenía tres meses de embarazo de su hijo Conor. En el bautizo de Conor, McDonald sorprendió a muchos con la declaración pública de su perdón a Shavod Jones, el hombre armado de 15 años de edad. Después de un tiempo, Jones desde prisión se disculpó con McDonald. Durante las tres últimas décadas, McDonald ha compartido su historia de perdón con la gente por todo Estados Unidos, así como en lugares tales como Irlanda del Norte, Bosnia y Medio Oriente. McDonald se unió a Caballeros de Colón en 1993 y es una de las personas que se presentan en la película producida por C de C titulada El rostro de la misericordia, que actualmente se transmite por ABC TV (ver recuadro lateral). McDonald habló con nosotros acerca de su llamado al trabajo de policía, del disparo que cambió su vida y de cómo su fe le permitió transformar la tragedia en un mensaje de perdón y esperanza. COLUMBIA: ¿Qué lo inspiró a convertirse en policía del NYPD? STEVEN MCDONALD: Mi padre era policía. Mi familia ha sido parte del trabajo policial durante más de 90 años. Así que al crecer escuchaba lo que decían mi papá, mi abuelo y mi tío Frank. Si lo sumamos, hemos dado entre 300 y 400 años de servicio al trabajo policial en la Ciudad de Nueva York. Actualmente, mi hermano menor, Thomas, y mi hijo Conor también son policías. Este trabajo es un llamado. Cualquier persona con antecedentes cristianos puede comprender cómo el trabajo policial es un llamado. Lo primero que hice antes de salir a las calles fue ir a mi rectoría local, donde el sacerdote bendijo mi escudo. Fui asignado para trabajar en el sur de Manhattan, desde las Torres Gemelas hasta el edificio Empire State. Era mi zona de responsabilidad y cumplía con todas mis expectativas – ayudar a los demás y hacer el bien para los demás. Era todo lo que había soñado, me sentía muy feliz. COLUMBIA: ¿Cuán importante era su fe católica en su vida antes del tiroteo? MCDONALD: Siempre creí en Dios, en Jesucristo, en el Espíritu 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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Santo. La fe siempre formó parte de mi vida cuando era joven. En el campo de entrenamiento de la marina era un suboficial religioso en mi pelotón, lo cual correspondía a ser monaguillo en Misa y dirigir las oraciones. En la flota, era miembro del cuerpo naval — cuidando a los marineros e infantes de marina enfermos, heridos o agonizantes. Después, cuando trabajé un tiempo en la industria privada, mi fe se volvió menos importante. Entonces conocí a Patti Ann. Ella me recordó que tenía que ser más importante — asistir a Misa y participar en nuestra parroquia local. COLUMBIA: ¿Podría contarnos sobre ese momento decisivo en su vida, el 12 de julio de 1986? MCDONALD: Estaba patrullando en ropa de civil con mi supervisor, el Sargento Peter King, era un día lluvioso en Central Park. Hubo muchos robos recientes de bicicletas y vimos a tres chicos que encajaban en la descripción de algunos sospechosos. Decidimos interrogarlos. Luego los muchachos corrieron, así que los perseguimos. Me adelanté, alcancé a los muchachos y dije, “Soy policía y me gustaría hablar con ustedes”. Creí ver algo en el calcetín del más joven de los muchachos que podría haber sido un arma. Así que me arrodillé para tocarlo, pero cometí un error táctico: dejé de ver a los muchachos y uno de ellos sí tenía una pistola. Se lanzó contra mí y de repente estaba frente al cañón de una pistola pequeña. Antes de que pudiera decir “no dispares” y desviar el arma, el muchacho apretó el gatillo. Una bala entró en mi cabeza. Mientras caía hacia atrás, el muchacho se acercó un poco más y me disparó en la garganta. Cuando ya estaba tendido en el suelo me disparó por tercera vez. Me sentía entumecido y lo que pasaba por mi mente era, “por favor, no quiero morir, quiero vivir”. Escuché a mi jefe correr hacia mí, pidiendo ayuda a gritos en la radio de la policía. Mi vida estaba en las manos de Dios. COLUMBIA: ¿Cómo sobrevivió? MCDONALD: El hecho de que los policías nos encontraran a mi compañero y a mí en un día con pésimo clima en el parque fue una respuesta a mis plegarias. No había tiempo para esperar a la ambu-

Steven McDonald, con su esposa Patti Ann y su hijo Connor, asiste al desfile 255 del Día de San Patricio en la Ciudad de Nueva York el 17 de marzo de 2016.

PHOTO: Associated Press

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Después de la balacera, para salvarle la vida, Steven McDonald fue llevado de urgencia del Hospital Metropolitano al Hospital Bellevue el 12 de julio de 1986. • Página de enfrente: El Cardenal John J. O’Connor, arzobispo de Nueva York, bendice al bebe Conor durante su bautizo el 1o de marzo de 1987.

COLUMBIA: ¿Cuál fue la reacción de los demás respecto a su condición? MCDONALD: Era solo tristeza terrible. Patti Ann estaba con Thomas, mi hermano menor, quien tenía 15 años. Recuerdo que desperté y mi ojo derecho estaba inflamado y cerrado. No podía hablar y ellos lloraban y decían, “Steven, por favor, por favor no mueras”. Y todo lo que yo podía hacer era parpadear con mi ojo izquierdo y tratar de sonreír para comunicar que todo iba a estar bien. Para ese entonces, estaban ahí el Mayor Koch y cientos de policías. El mayor luego me dijo que hizo algo que nunca antes había hecho: llamó a la residencia del Cardenal O’Connor y dijo, “Eminencia, lo necesitamos aquí”. Cuando el cardenal entró, se enamoró de Patti Ann y dijo, 26 ♦ C O L U M B I A ♦

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“Patti Ann, lo que sea que necesites; ¿quisieras que se dijera una Misa?” Organizó que se dijera una Misa junto a mi cama diariamente. El sacerdote que llevaba la Eucaristía a mi cama fue el que cambió la situación. COLUMBIA: ¿Podría compartirnos el impacto que fue el saber que quedaría paralizado? MCDONALD: Patti Ann tenía tres o cuatro meses de embarazo. Nos reunimos con el neurocirujano y dijo algunas cosas muy negativas: “Señora McDonald, su esposo nunca va a mejorar. Comience a pensar en su futuro y en un lugar donde poner a Steven”. Entonces se dio la vuelta y abandonó la habitación. Patti Ann cayó al suelo y yo no tenía forma de pedir ayuda. En retrospectiva, fue uno de esos días muy, pero muy oscuros en los que pensaba que no quería vivir más tiempo. No quería obligar a Patti Ann a soportarlo y hubo muchos otros días como ese. Pero como dije, teníamos la Misa en mi habitación del hospital y las constantes oraciones de mi familia y amigos. Esto eliminó toda la oscuridad; realmente lo hizo. No existe otra razón por la que esté aquí hablando con ustedes el día de hoy. COLUMBIA: ¿Recuerda la primera vez que Patti Ann le llevó a su hijo recién nacido al hospital? MCDONALD: Estaba mirando por la ventana, atrapado en mis pensamientos. De repente sentí su pequeño rostro en el mío, su piel tocando mi piel. Mi esposa pudo llegar a hurtadillas detrás de mí y Conor estaba junto a mí. Fue poderoso, como el dedo de Dios en la Capilla Sixtina estirándose y tocando a Adán. Dios me estaba tocando y el mensaje era que ahí estaba esta nueva vida y yo tenía que vivir, con él.

Photo by Thomas Monaster/NY Daily News via Getty Images

lancia, así que me pusieron en la parte trasera de la patrulla y me llevaron al Hospital Metropolitan. Ahí un sacerdote católico me dio el sacramento de la unción de los enfermos. Mientras me ingresaban a la sala de emergencias, decidieron que no iba a sobrevivir el traslado al quirófano, así que me intervinieron rápidamente. Con la misma velocidad, el cirujano salió y le dijo a la jerarquía del NYPD que estaba ahí de pie, “el muchacho no va a sobrevivir. Será mejor que traigan a su familia para que se despidan”. Un policía estaba cerca, Brian Mulheren. No tenía un rango ni alto grado, pero dio un paso adelante y dijo, “no, no morirá; sólo necesita una segunda oportunidad”. Creo que era el Espíritu Santo hablándole a todos los presentes a través de Brian. Y así de pronto, me metieron en una ambulancia especial y volamos al Hospital Bellevue, donde me salvaron la vida por la gracia de Dios.

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llegó corriendo para decirme que tenía una llamada telefónica. Era Shavod Jones llamando desde la prisión. “Oficial McDonald, sobreviviente”, dijo. “Soy Shavod Jones y quiero disculparme con usted y con su familia por lo que les hice a todos ustedes”. Se lo agradecí y le prometí que estaría ahí para ayudarlo en el futuro. Me dijo que la prisión fue la peor época de su vida. Pasó nueve años de una sentencia de tres a 10 años. Tres días después de que lo pusieran en libertad condicional murió en un accidente de motocicleta. Nunca tuve la oportunidad de ayudarlo, pero mi esposa me motivó a ayudar a chicos como él, para que sepan que existe una forma diferente de vida, además de la violencia en las calles.

Photo courtesy of the McDonald family

COLUMBIA: ¿Podría hablarnos acerca del bautizo de Conor y el anuncio que sucedió después? MCDONALD: El Cardenal O’Connor y cientos de personas estaban abarrotadas en esa pequeña capilla en Bellevue y todo estaba muy tranquilo y hermoso. Después del bautizo, hablamos con miembros de los medios de comunicación y Patti Ann leyó tres cosas que habíamos preparado. Primero, estaba agradecido por estar vivo. La vida es un regalo de Dios. Después ella les dijo a todos lo agradecido que estaba por ser policía de la ciudad de Nueva York – la tradición, mi familia, la ciudad y cómo no cambiaría todo eso por nada. Finalmente, les dijo a todos que yo quería perdonar al muchacho que me disparó ese día en Central Park. Era el mensaje de Dios, la inspiración del Espíritu Santo. Podía haber dicho “no”. Me siento feliz de haber dicho “sí”. Si hubiera elegido no hacerlo, creo que no estaría vivo. Todas las emociones negativas me habrían superado. Cuando dije “sí” para perdonar al adolescente, me liberé de mucho, de todas esas cosas malas que me habían sucedido. Fui capaz de avanzar con propósito en el plan de Dios y por eso hoy estoy aquí. Y eso es lo que me motiva a compartir mi historia, a salir y hablar con los chicos como el que me disparó, para hacerles saber que existe otro camino. COLUMBIA: Y no solo perdonó al muchacho, sino que también lo ayudó. MCDONALD: Nunca pensé que él y yo fuéramos a reunirnos ni hablar. Pero tuve mucho tiempo para orar y pensar y estoy seguro de que Dios me estaba dirigiendo. Así que intentamos acercarnos a su familia. En su vida no había una presencia paterna y su madre no quería recibir ayuda alguna. Pero su abuela quería cualquier clase de ayuda que beneficiara a su nieto, así que comencé a comunicarme con ella. Comencé a ir a su iglesia, una iglesia bautista en la ciudad de Nueva York y me recibieron muy bien. También comencé a escribirle cartas a Shavod Jones que estaba en prisión. Un día iba a dar una plática ante un grupo de chicos y mi cuñada

COLUMBIA: ¿Cómo fue que esto lo llevó a compartir su historia por el mundo? MCDONALD: Nunca pensé que viajaría tan lejos como lo he hecho, o que mi historia podría significar algo para alguien que no fuera yo. Pero Dios es un Dios de sorpresas y me ha utilizado de formas maravillosas. Le pedí a Dios que me usara, que hablara a través de mí. Espero que las palabras que me inspira a utilizar transmitan que Dios nos hizo y nos ama, y que existe un propósito y un plan por el que estamos aquí. Ese plan es un plan de amor, y nuestra hermosa expresión de amor es el perdón. Eso es lo que pude hacer al perdonar a Shavod Jones. En efecto, yo lo amaba. Ese es un mensaje que la gente quiere escuchar.♦

EL ROSTRO DE LA MISERICORDIA INSPIRADO en el testimonio del Papa Francisco y el Jubileo de la Misericordia, un nuevo documental producido por Caballeros de Colón relata el impacto tan drástico que ha tenido el mensaje de la Divina Misericordia en nuestros tiempos. La película de una hora, El rostro de la misericordia, explora la historia y teología del mensaje de la Divina Misericordia e incluye testimonios de misericordia y absolución. Narrado por Jim Caviezel, comienza comentando las visiones que recibió Santa Faustina Kowalska de la misericordia de Dios y el papel crucial que tuvo San Juan Pablo II al presentar el mensaje en la escena mundial. Las entrevistas muestran a individuos que se han conmovido profundamente por la Divina Misericordia, incluyendo al detective del NYPD Steven McDonald, la sobreviviente del genocidio ruandés Immaculée Ilibagiza, el ex defensa de la NFL que se volvió misionero Eric Mahl y Jennifer Trapuzzano, una viuda joven que perdonó al asesino de su esposo. El rostro de la misericordia se transmitirá por estaciones afiliadas a ABC TV hasta el 16 de diciembre y está disponible en DVD. Para más información, favor de visitar la página faceofmercyfilm.com

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CABALLEROS

ACCIÓN

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

sota, instaló ventanas que ahorran energía para ayudar a renovar una escuela católica cerrada que se convirtió en un hogar de las Hermanas de María Estrella de la Mañana. Durante cinco semanas, los caballeros y miembros de familia retiraron pizarrones, restauraron paredes y convirtieron el espacio de los salones en dormitorios. CENTRO DE APOYO PARA EL EMBARAZO

Los veteranos disfrutan de una cena ofrecida por el Consejo Cardinal Newman 5324 en Matawan, Nueva Jersey. El evento, que dio la bienvenida y honró a los veteranos de la zona, incluyendo a los que no cuentan con un hogar, creó conciencia de la necesidad urgente de proporcionar vivienda de transición para los veteranos sin hogar en el estado. También ofreció a los feligreses, y a otras personas, la oportunidad de rendir homenaje a los veteranos presentes. Después de una cena de celebración, los hombres y mujeres de las fuerzas armadas fueron homenajeados por su servicio.

AYUDA MÉDICA

El Consejo Father Platta 4735 en Denmark, Wisconsin, se presentó a su 14º tor-

Miembros del Consejo Our Lady of Perpetual Help 3425 en New Iberia, Louisiana, apoyan con un monumento de los Diez Mandamientos recién instalado en la parroquia. Después de diversas recaudaciones de fondos en donde se aportaron $7,000 dólares, Caballeros fue capaz de financiar el monumento. 28 ♦ C O L U M B I A ♦

neo de golf anual, para la recaudación de fondos destinados a las personas que enfrentan dificultades financieras como resultado de problemas de salud. Este año los $17,000 dólares de ganancias fueron destinados a la familia de un hombre en tratamiento de cáncer. Durante sus 14 años, el torneo de golf ha recaudado más de $100,000 dólares para las personas necesitadas a causa de una enfermedad. EXCURSIÓN PARROQUIAL

El Consejo Our Lady of Grace 13243 en Palm Bay, Florida, patrocinó un viaje parroquial a San Agustín para visitar la histórica misión “Nombre de Dios” y el santuario de Nuestra Señora de La Leche. El viaje terminó con un agradable paseo en

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El Consejo Father Michael J. McGivney 5967 en Austin, Texas, fue anfitrión de una noche de juego para ayudar al centro de recursos para el embarazo “Austin LifeCare”. A través de varios eventos para recaudar fondos y la Iniciativa de Ultrasonido de C de C, el consejo obtuvo un nuevo equipo de ultrasonido para el centro.

tranvía y se recaudaron $600 dólares para el fondo de caridad del consejo. PAGO INICIAL PARA LA VIDA

El Consejo Michael James Feider 7048 en Mukwonago, Wisconsin, recaudó $35,000 dólares destinados a “Life Connection” (conexión de vida), un centro de recursos para el embarazo, con el objetivo de dar un pago inicial de un edificio que se encuentra a una cuadra del lugar para la Planificación Familiar en Waukesha. Anteriormente el centro provida más cercano estaba casi a media hora de distancia. Con otros voluntarios, el consejo también renovó el edificio. UNA NUEVA VISIÓN

La Asamblea Holy Redeemer 1318 en Marshall, Minne-

En una recaudación de fondos para patrocinar a los peregrinos que viajan a la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia, los miembros del Consejo Holy Family 4957 en Edmonton, Alberta, sirven el desayuno a los feligreses. El desayuno era sólo uno de los programas del consejo, que en conjunto han recaudado $11,100 dólares para ayudar a los peregrinos.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N OLIMPIADAS INAUGURALES

Se le pidió al Consejo St. Stephen 14084 en Riverview, Florida, que apoyara las primeras Olimpiadas Especiales de la Preparatoria Bloomingdale. Además de hacer una contribución de patrocinio, 15 miembros del consejo y varias de sus esposas, ayudaron en el evento en sí, coordinando en el campo, repartiendo medallas, y más. La Preparatoria Bloomingdale planea que el evento sea anual, y el consejo estará allí para ayudar. PALABRAS DE ALIENTO

El Consejo St. Joseph of Arimathea 14025 en Lakeway, Texas, organizó una exitosa recaudación de fondos de bingo para el “Frontline Faith Project” (proyecto de fe en primera línea). Los

Un joven hace un tiro en suspensión en una celebración de Halloween (o Undas), organizada por el Consejo St. Vincent Ferrer 5119 en Bayambang, Luzón del Norte. Después de una caravana de vehículos, a la que asistieron 20 caballeros enmascarados, los miembros realizan un partido de basquetbol con los jugadores en disfraces de Undas. El consejo también realizó un evento sobre "Difundir la Luz de Cristo", a la vez que enciende una cruz y las luces de Navidad en su iglesia local.

$3,125 dólares de las ganancias del Bingo, permitieron que Caballeros compraran 100 reproductores mp3, en los que se descargaron palabras de aliento, música, misa y oraciones para hombres y mujeres militares desplegados y en recuperación. El “Frontline Faith Project” ha distribuido 47,000 reproductores mp3 para apoyar espiritualmente al personal militar. Estudiantes de secundaria y preparatoria sonríen después de terminar su pizza en un evento organizado por el Consejo Iowa Great Lakes 5043 en Spirit Lake, Iowa. Cada semana, los jóvenes han estado sirviendo en las tres Misas de fin de semana, así como en bodas y funerales, lo que motivó al consejo a agradecerles con una excursión al boliche y pizza.

COMPROMISO DEL HOSPITAL

El Consejo Kilroy 1431 en Stratford, Ontario, completó la última entrega del compromiso de $100,000 dólares al Hospital General de Stratford. Las donaciones del consejo han proporcionado material quirúrgico, maquinaria escáner TAC y fondos del programa para el hospi-

tal, por lo que nombraron la Sala de Maternidad-Infantil para Visitantes y el Salón Silencioso en agradecimiento al consejo. ARREGLADO Y PODADO

El Consejo Pope John XXIII 6942 en Arkadelphia, se unió a voluntarios de la parroquia en un día de limpieza dedicado a la renovación de los jardines y las instalaciones de la Iglesia Católica de St. Mary. La gruta al aire libre y las banquetas, fueron lavadas a presión, se recortaron los arbustos, se juntaron las hojas y se podó el pasto. Se reparó el salón parroquial y se reemplazaron las luces del techo. Los voluntarios terminaron el día agotados, pero satisfechos con la limpieza de los terrenos de la parroquia.

FE DE ERRORES En la página 25 del número de agosto, se utilizó un término geográfico incorrecto – Nuevo Mundo – en la frase: “Los dominicos llegaron al Nuevo Mundo en 1526, solo dos años después de los franciscanos”. El término correcto es “Nueva España (o México)”. Los miembros de la orden religiosa franciscana llegaron por primera vez al Nuevo Mundo en la isla La Española (hoy en día Haití y la República Dominicana) con el segundo viaje de Colón en el año 1493, pero los dominicos arribaron a la isla en 1509.

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BECARIOS

Becas del Consejo Supremo $1.93 millones en Becas Universitarias Para el año académico 2015-2016, Caballeros de Colón ha otorgado becas por más de $1.93 millones a 651 estudiantes. La mayoría son hijos de Caballeros o miembros que asisten a universidades católicas en Estados Unidos, Canadá, México, Puerto Rico y Filipinas. Esta cifra incluye $327,500 dólares en becas para 131 seminaristas en Estados Unidos y Canadá. Para mayor información sobre los programas de becas de la Orden, visite www.kofc.org/ scholarships.

BECAS JOHN W. MCDEVITT (CUARTO GRADO)

Esta beca fue establecida en 1998 en honor del 11º Caballero Supremo de la Orden. Los beneficiarios deben estar inscritos en una universidad católica de Estados Unidos y ser Caballeros, esposas, hijos o hijas de Caballeros. Las viudas y los huérfanos de los miembros activos al momento de su fallecimiento también son elegibles. Además de los 30 nuevos becarios que aparecen a continuación, se renovaron 83 becas. Los nuevos becarios son los siguientes: Jacob M. Andress, Caitlin U. Browne, Delaney M. Coppola, Bryan T. Dammerich, Collin R. Danz, Abigail C. Dommert, Madelyn M. Dyer, Mark J. Ellman, Emmet J. Flood, Caitlin M. Head, Matthew F. Kaefer, Hannah E. Koechley, Therese M. Konopelski, Jacob Kozhi30 ♦ C O L U M B I A ♦

patt, Christopher J. Kreienkamp, James R. Lamansky, Brennan T. Lee, Helen B. McGrath, Emma G. McLaughlin, Samantha R. Meneilly, John M. Murphy, Teresa J. Patten, Luke M. Ponce, William H. Rackers, Paul G. Singleton, Mary Kathleen T. Tomassi, Katharine A. Uganski, David T. Wallace, Sean E. Walton y Andrew C. Wolfe. BECAS PRO DEO Y PRO PATRIA DEL CUARTO GRADO

82 estudiantes de Estados Unidos recibieron Becas Pro Deo y Pro Patria de $1,500 dólares cada una. Estas becas se otorgan por excelencia académica a los estudiantes de primer ingreso a programas de licenciatura en universidades católicas. Los beneficiarios son Caballeros de Colón o Escuderos, hijos o hijas de Caballe-

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ros en activo, o de Caballeros que se encontraban en activo al momento de su fallecimiento. Dependiendo del desempeño académico, las becas se renovarán por un total de cuatro años. Este año académico, se otorgaron 16 becas nuevas y se renovaron 66. A continuación aparecen los nuevos becarios: Katherine Anderson, Margaret H. Anderson, Bridget Bagileo, Christopher J. Enabnit, Vincent A. Ferrucci, Will R. Jones, John T. Liu, Meraiah R. Martinez, Augustine Morris, Dana Ragone, Joseph Rose, Joshua E. Salman, John Scott III, Nathan Sequeira, Kaitlin Shanahan y Amanda R. Wucher. BECAS PRO DEO Y PRO PATRIA DEL CUARTO GRADO (CANADÁ)

Estas son becas para estudiantes que ingresan a universidades de Canadá, y los requisitos relacionados con la membresía de Caballeros de Colón son los mismos que en Estados Unidos. Se otorgaron 10 nuevas becas y se renovaron 29 para este año académico. Los nuevos becarios son: AnnRebecca Drolet, Giselle M. Fonseca, Savana L. Gallant, Monica C. Griffin, Erica A. Jomphe, Sheree L. Mendoza, Meaghan M. O’Neill, Clara R. Ready, Erin T. Ryan y Derek A. Weiler. FONDOS DOTALES PARA BECAS

Las Becas Percy J. Johnson se otorgan a jóvenes que asisten a universidades católicas y son financiadas por un legado de Percy J. Johnson, miembro del Consejo Seville 93 de Brockton, Mass. Se otorgaron 6 becas y se renovaron 15. Los nuevos becarios son: Rocco DeFelice, Christopher R. Hunnewell, Travis A. Nix, Jackson H. Gress, Jeremy P. Larson, y

David C. Dachel. En el 2000, Knights of Columbus Charities Inc. recibió una donación de $100,000 de Frank L. Goularte. Se estableció un fondo para becas con su nombre para proporcionar becas de $1,500 dólares a alumnos que las necesitan, y se administran en general según las reglas de las Becas Pro Deo y Pro Patria. Se otogaron tres becas nuevas para este año académico y se renovaron 7. Estas nuevas becas son para: Nathan C. Kabat, McKenzie J. Samson y Anna E. Snell. De 1995 a 1997, Knights of Columbus Charities Inc. recibió legados por un total de casi $200,000 dólares de la fortuna de Anthony J. LaBella. En su testamento, LaBella recuerda la bondad que le mostraron los Caballeros cuando era huérfano y vivía en Farmingdale, N.Y. Desde entonces Caballeros ha usado estos legados para establecer un fondo de becas con el nombre de LaBella. Los rendimientos de este fondo proporcionan becas para estudios de licenciatura según las reglas y procedimientos de las Becas Pro Deo y Pro Patria. Se otorgaron cuatro nuevas becas y se renovaron 9 para el año académico actual. Las nuevas becarias son: Katherine A. Bowen, Jennifer L. Scheffel, Julia W. Spillane y Daniel J. St. Hilaire. En 1997, Knights of Columbus Charities Inc. recibió un legado del Dr. Arthur F. Battista para establecer becas destinadas a estudiantes egresados de la Escuela Vocacional de Cornwall (Ontario). Estas becas anuales de $1,500 y $2,000 se otorgan según el mérito académico, las necesidades económicas y las actividades extracurriculares. Se da preferencia a los Caballeros, a los hijos o nietos de miembros, a los estudiantes recomendados por el Consejo de Estado de Ontario

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BECARIOS

y a los estudiantes que piensan ingresar a universidades católicas. Para el año académico actual se otorgaron 35 nuevas becas y se renovaron 18. Los nuevos becarios son: Brianna Archambault, Antoine Barnes, Bradley Beauchemin, Lindsay Benedict, Jenessa D’Amours, Madison Delormier, Tashawna Francis, Sabrina Gatien, Brandon Hall-Rana, Nita Jacobs, Hailey-Marie Judd, Destiny Montpetit, Courtney SeguinBoisvenue, Peter van Vliet, Karolina Bramwell, Hailey Bouchard, Nicholas Dalrymple-Alford, Tasmia Dareshani, Alexander Douglas, Meghan Hubbard, Joshua Hunter, Alexandra Jasiewicz, Mifra F. Lafir Medani, Jade Marshall, Khadua Memon, Maryam Mohamed Navaz, Muhammad Wasi, Adam Oakes, Celia Ortiz Sanchez, Marian Patrick, Jakhan Ponnudurai, Madeline Roy, Kyle Skidders, Dalton Thomas y Nicholas Upper.

programa. En agosto del 2005, se incrementó la cantidad de la beca a $37,500 dólares por año. Para el año académico 2015-2016, ninguna beca nueva fue otorgada.

BECAS SISTER THEA BOWMAN FOUNDATION – CABALLEROS DE COLÓN

Se otorgaron 6 becas nuevas por la cantidad de $500 dólares cada una, renovable hasta por cuatro años. Además, se renovaron 6. Los nuevos becarios son: Daniela CarstensenOrtiz, Alexis Sánchez-Reyes, Jorge A. Espinoza-Duarte, María P. Estrada-Hernández, Frida I. Lozas-Albarrán y Monserrat Ramírez.

BECAS DE POSTGRADO

La Orden tiene un fondo dotal en la Universidad Católica de América en Washington, D.C., que proporciona Becas de Postgrado Caballeros de Colón. Se otorgaron dos becas nuevas y se renovaron 5. Los nuevo becarios son Timothy Anderson y Matthew Gabay. Se otorgó dos becas de postgrado para el Instituto Pontificio Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en el campus de la Universidad de América para el año escolar actual. Los becarios son James Stanley y Bethany Wall. BECAS MÉXICO

Esta beca lleva el nombre de la Hermana Thea Bowman (1937-1990), una religiosa afroamericana que inspiró a muchos por su llamado insistente y edificante para mejorar la educación de los niños negros de la comunidad. En diciembre del 1996, la Junta de Directores de Caballeros de Colón, en colaboración con el programa de becas Sister Thea Bowman Foundation, aprobó una beca por la cantidad de $25,000 dólares por año, renovable hasta por cuatro años, destinada a estudiantes de origen afroamericano para que siguieran sus estudios en una universidad o “college” católico. La junta regularmente aprueba la continuación del

BECAS PUERTO RICO

Para el año académico 20162017, una beca nueva por la cantidad de $500 cada una fue otorgada y 11 fueron renovadas. La nueva becaria es Adriana Vélez-Abelaire.

Fondo del Patronato Educativo FRANCIS P. MATTHEWS and John E. Swift Educational Trust ofrece becas a los hijos de los miembros que han muerto o quedado permanentemente incapacitados por acciones del enemigo cuando estaban al servicio de las fuerzas armadas durante los perioMatthews dos de conflicto cubiertos. En 2004, la Orden declaró que los conflictos militares en Irak, Afganistán y Pakistán quedaban cubiertos por el fondo de este patronato. Son también elegibles los hijos de miembros que perdieron la vida por actos criminales en su contra al cumplir con su deber como miemSwift bros de las fuerzas del orden o de bomberos. Es necesario llenar una solicitud antes de que pasen dos años de la muerte del miembro o de la determinación de su incapacidad permanente. Hasta el 30 de junio, 818 niños han sido clasificados como elegibles para los beneficios de este fondo a partir de su creación en 1944. Hasta ahora, 348 niños elegibles han decidido no usar las becas, tres han muerto y 125 que ingresaron a la universidad dejaron sus estudios o agotaron su elegibilidad para la beca antes de su graduación. Hay 42 candidatos futuros. Hasta la fecha, 292 estudiantes han completado su educación gracias a este fondo. Durante el año académico 2015-2016, ocho estudiantes siguieron con sus estudios de licenciatura gracias al programa de becas Matthews and John E. Swift Educational Trust Fund; seis de las becas fueron renovadas y dos eran nuevas. Los seis estudiantes a continuación están siguiendo con sus estudios de licenciatura: Mitchell J. Atkinson, Patrick L. Barta, Kellie E. Barta-Ramirez, Kristen M. Merchant, Nicole F. Palazzo, y Melissa R. Stachowiak. Además de los estudiantes arriba mencionados, Lucas D. Miller empezará sus estudios de licenciatura durante el año académico 2016-2017, lo cual da un total de siete becas.

BECAS FILIPINAS

Para el año académico 20162017, una beca nueva por la cantidad de $500 cada una fue otorgada y 31 fueron renovadas. El nuevo becario es Mike M. Buagas.

PARA MAYOR INFORMACIÓN VISITE: KOFC.ORG/SCHOLARSHIPS

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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

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C A BA L LE RO S D E C O LÓ N

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia, ya sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Armando Lopez (izq.) y Cecilio Manalo del consejo Sts. Peter and Paul 16002 en Honolulu, Hawái, llevan una carga de artículos básicos en el Banco de Alimentos de Hawái, que atiende a 289 programas de alimentación en la isla de Oahu. El consejo distribuyó más de 200 cajas de alimentos a familias necesitadas.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A KNIGHTSINACTION@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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PORPLEASE FAVOR, HAGA TODO POSIBLE PARA ALENTARPRIESTLY LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS . SPRAYERS US ORACIONES SU APOYOMAKE SON MUY IMPORTANTES DO ALL YOULOCAN TO ENCOURAGE AND RELIGIOUS VOCATIONS . YOUR AND Y SUPPORT A DIFFERENCE . .

M A N T E NG A V I VA LA F E

‘UNA VIDA DE SERVICIO A DIOS Y A LA PATRIA’

PADRE RYAN C. BOYLE Consejo Holy Family 12306 San Petersburgo, Florida

Photo by Alex McKnight

Desde el inicio, el Señor me enseñó el valor y la importancia de servir a los demás. Crecí como el hijo y nieto de oficiales del ejército. Después de la preparatoria, asistí a la Academia de la Fuerza Aérea y continué con la tradición familiar al entrar en las Fuerzas Armadas. Durante la siguiente década, serví a Dios, sirviendo a nuestro país. Dios me condujo a nuevas alturas y a nuevos horizontes, ya que volé aviones de carga por todo el mundo, incluyendo incursiones de combate en Irak y Afganistán. Pero sabía que el Señor me llamaba para remontar el vuelo aún más alto. Después de muchas horas de oración, con frecuencia, mientras volaba a 35,000 pies, y con la motivación de sacerdotes y amigos, decidí intercambiar la cabina de vuelo por el altar. La Arquidiócesis para los Servicios Militares de EE.UU. copatrocinó mi formación. Hoy en día, sirvo en la Iglesia Católica de la Sagrada Familia en San Petersburgo, Florida, y como un capellán de la reserva en la Base de la Fuerza Aérea de MacDill. Durante un reciente retiro, me sentí abrumado cuando un estudiante dijo que pensaba que mi vida como piloto y como sacerdote era “¡genial!”. Tiene toda la razón. Una vida de servicio a Dios y a la patria, ¡es verdaderamente genial!