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Columbia CABALLEROS DE COLÓN — EDICIÓN EN ESPAÑOL

SIRVIENDO A UNO. SIRVIENDO A TODOS.

NOVIEMBRE 2008

UN PUEBLO DE VIDA Y PARA LA VIDA Vota provida

COLUMBIA

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NOVIEMBRE 2008

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VOLUMEN 88

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NUMÉRO 11

Ciudadanos Fieles

Un extracto de Render Unto Caesar: Serving the Nation by Living Our Catholic Beliefs in Political Life (Dar al César: Servir a la nación viviendo nuestros principios católicos en la vida política) POR EL ARZOBISPO CHARLES J. CHAPUT

Caballeros de Colón Publicador

Funcionarios Supremos Carl A. Anderson Caballero Supremo

Mons. William E. Lori, S.T.D. Capellán Supremo

Dennis A. Savoie Diputado Caballero Supremo

Donald R. Kehoe

A la Vanguardia

Al celebrar sus 20 años de existencia, el Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia busca transformar y renovar la sociedad. POR ALTON J. PELOWSKI

UN TERRENO COMÚN El Papa Benedicto XVI señala que se ha alcanzado una nueva etapa en las relaciones entre musulmanes y cristianos. POR SANDRA TOENIES KEATING . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 UNA VOZ DE LA CONCIENCIA El Papa Benedicto XVI hace un llamado a defender y promover los derechos humanos universales. POR EL ARZOBISPO CELESTINO MIGLIORE . . . . . . . . . . . . . 19

Secretario Supremo

John “Jack” W. O’Reilly Jr. Tesorero Supremo

Paul R. Devin Abogado Supremo

Editorial Alton J. Pelowski, Subdirector 203-752-4562 alton.pelowski@kofc.org Patrick Scalisi, Director Asociado 203-752-4885 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Director de Arte

Luis A. Villares, Mariana Pozo y Enid de Moya-Muñoz, Traductores El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.

EL GRAN PERSUASOR El Papa Juan Pablo II demostró el arte de comunicar el Evangelio por medio de su enseñanza y su práctica. POR JOSEPH BLANEY Y JOSEPH ZOMPETTI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Para Formar Un Hogar

Los Caballeros y la comunidad se unen para construir una casa para un veterano herido. POR PATRICK SCALISI

CATÓLICOS DEL SIGLO XXI Llamados a amar en tiempos de confusión y desafío. POR DANIEL AVILA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

TA B L A D E M AT E R I A S

CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR 3 Los católicos pueden ejercer sus responsabilidades como ciudadanos fieles edificando una cultura de la vida POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE 4 Al creer que Dios creó el universo

NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN 6 Caballeros universitarios asisten a la Conferencia Anual de Liderazgo • Actividades de Caballeros promueven una Cultura de la Vida • La Orden llora la muerte del Jean Migneault

CONSEJO 7 Las reuniones familiares durante las fiestas y las decisiones

no negamos el valor de la ciencia POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO

CABALLEROS EN ACCIÓN 26 Noticias de los consejos

En Contacto con Nosotros Correo Regular: Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326

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En la Portada Los Caballeros de Colón están unidos como pueblo de vida y para la vida.

DECLARACIÓN SOBRE LOS MERCADOS DE SERVICIOS FINANCIEROS Y CABALLEROS DE COLÓN

a turbulencia que ha caracterizado los mercados financieros desde hace algunos días ha causado gran preocupación en todos los

medios, tanto entre los profesionales de estos servicios, como entre los responsables de su reglamentación y los usuarios. Todas las instituciones financieras importantes se han visto afectadas por esta confusión a causa de la complejidad de nuestra economía, y nosotros no somos la excepción. Sin embargo, les puedo informar que no hay razón para preocuparse por el valor de sus seguros de vida y anualidades de Caballeros de Colón. Gracias a nuestro enfoque conservador en la inversión de los $14 000 millones de dólares en valores, el impacto en Caballeros de Colón ha sido mucho menor que el que ha tenido sobre muchas otras compañías y este ramo en general. Al evitar las inversiones en los instrumentos altamente complejos y especulativos que han dado origen a los problemas actuales, hemos reducido grandemente el impacto de esta crisis en nuestras operaciones, siempre nos hemos basado en inversiones de alta calidad. Sin embargo, algunas de ellas han sufrido pérdidas. Pero nuestro sistema ha probado su sensatez. Lo que dijo Standard & Poor’s sobre nosotros en el mes de agosto, cuando confirmó nuestra calificación de AAA por 16º año consecutivo, sigue siendo cierto. Nuestra “liquidez es sumamente sólida y refleja una cartera de inversiones constituida principalmente por bonos de grado de inversión de muy

alta calidad”. S&P también afirmó que nuestra “cartera de inversiones posee una calidad de crédito muy sólida” y nuestro coeficiente de solvencia es “uno de los más sólidos del medio”. Así es actualmente. Nuestra capitalización es “sumamente sólida”, y lo sigue siendo. Nuestro superávit había superado $1 700 millones de dólares para el 30 de junio de este año, lo cual proporciona un colchón extraordinariamente amplio que nos protege contra la confusión que hemos visto en las últimas semanas. Aunque no se podrá llegar a una evaluación definitiva del impacto de esta persistente crisis financiera sobre nuestros estados financieros anuales sino hasta principios de enero, confiamos en que nuestro superávit seguirá siendo sumamente sólido y que la tasa de superávit seguirá superando los niveles históricos de este ramo. Un aspecto sigue diferenciándonos radicalmente de las compañías que han incurrido en enormes deudas. En nuestra hoja de balance no hay deudas. Nuestro sólido flujo de efectivo nos permite prescindir de cualquier préstamo. El resultado es que nuestra situación financiera sigue siendo sumamente sólida; usted puede estar seguro de que está protegido por uno de los programas de seguros más sólidos y confiables del mundo. ■ Carl A. Anderson Caballero Supremo

CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

Una nueva política Los católicos pueden ejercer sus responsabilidades como ciudadanos fieles edificando una cultura de la vida DEBIDO A LA importancia del tema pro vida en este año de elecciones en Estados Unidos, decidí reproducir aquí extractos de mi informe anual a la Convención Suprema: En ocho de las nueve últimas elecciones presidenciales, el decisivo “voto católico” eligió al ganador. Los 69 millones de católicos de Estados Unidos probablemente controlarán otra vez, no sólo la clave de la Casa Blanca, sino también de un gran número de otras contiendas. Los Obispos de Estados Unidos afirmaron recientemente que “es un requisito de la fe la obligación de la Iglesia de participar en la formación del carácter moral de la sociedad”. En el primer lugar de la lista de las convicciones morales católicas, los Obispos colocaron “la defensa de la santidad inviolable de la vida humana desde el momento de la concepción hasta la muerte natural”. Esto es especialmente importante debido a que los católicos enfrentan a menudo un dilema al decidir cómo votar: ¿Podemos apoyar a candidatos que por muchas razones resultan muy atractivos pero que apoyan el derecho al aborto? Algunos defensores partidistas han intentado disculpar el apoyo de los candidatos favorables al aborto con un complejo acto de equilibrismo. Alegan que hay otros puntos lo bastante importantes como para compensar su apoyo al derecho al aborto. Sin embargo, el derecho al aborto tal como lo define en Estados Unidos Roe v. Wade no es tan sólo un problema político entre otros; es

de hecho un régimen legal que ha provocado más de 40 millones de muertes. Imaginemos por un momento a las 25 mayores ciudades de Estados Unidos y Canadá sin habitantes. Esto equivale a la pérdida de 40 millones de seres humanos. De hecho, 40 millones es más que la población total de Canadá. ¿Que cuestión política podría tener más peso que esta devastación humana? La respuesta por supuesto, es: ninguna. Algunos argumentarán que en la política no hay lugar para la fe. Pero es absurda la noción de que la cláusula de establecimiento de la Primera Enmienda prohíbe de cierto modo, tanto a un funcionario público como a un votante, tener en cuenta sus valores religiosos personales al decidir asuntos de política pública. Después de todo, algunos de los mayores movimientos de nuestra historia nacieron como movimientos religiosos: el movimiento abolicionista que puso fin a la esclavitud, el movimiento de los derechos civiles, que finalmente logró que en Estados Unidos el racismo fuera moralmente inaceptable. Es significativo que estos movimientos hayan tenido en mente poner fin a lo que con toda razón se consideraba como una violación fundamental de la dignidad humana. El respeto legal y la protección de la dignidad humana constituyen el corazón de nuestra Constitución, así como el núcleo de la fe religiosa. Llegó el momento de ignorar los

argumentos de los maestros de la manipulación política que únicamente sirven para justificar el derecho al aborto. ¿Cómo deben ejercer los católicos sus responsabilidades como ciudadanos? La forma más importante es construir la cultura de la vida. Ha llegado la hora de que los católicos exijan la anulación de la decisión Roe v. Wade. Es el momento de dejar de crear excusas para votar por políticos que apoyan el derecho al aborto. Es el momento de que los católicos tracen una clara línea de separación entre ellos y todos aquellos políticos que defienden el régimen del derecho al aborto de la decisión Roe v. Wade. Durante su viaje a Estados Unidos en abril pasado, el Papa instó a los asistentes al Estadio de los Yankees a proteger “al nonato en el vientre de su madre”. Esta declaración provocó el aplauso más estridente y largo de su viaje. Imaginemos el efecto si este año millones de votantes católicos dijeran simplemente “no”: no a todo candidato para todo puesto de todo partido político que apoye el derecho al aborto. Ha llegado la hora de que los católicos dejen de adaptarse a los políticos que están en pro del derecho al aborto y de que empiecen a exigir que ellos se adapten a nosotros. Como ciudadanos fieles, los católicos pueden edificar una nueva política: una política que no se quede satisfecha con la situación actual, sino que se dedique a edificar una cultura de la vida. ¡Vivat Jesus! columbia/noviembre 2008 3

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

‘La caída’ La Escritura y la Tradición arrojan luz sobre el origen y el misterio del mal POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO una estructura social inadecuada” uántas veces has escuchado la (CEC, 387). Sin duda, estos factores siguiente pregunta: “¿Por qué ayudan a explicar el comportamiento existen el pecado y el mal en el humano, pero no responden a la premundo?” Aunque el tema del mal es gunta de dónde se originaron el pecadifícil, tenemos que enfrentarlo de do y el mal. Tal como lo explica el forma realista a la luz de la fe. En Compendio del Catecismo de la caso contrario, cualquier intento de Iglesia Católica, “Esta realiexplicar la fe cristiana que La novena entrega dad [sobre el pecado] se subestime la realidad del del programa de for- esclarece plenamente sólo a pecado y del mal se mación en la fe del la luz de la divina quedará corto. Capellán Supremo, el Revelación y, sobre todo, a la Por supuesto, las inteObispo William E. rrogantes sinceras sobre el Lori, se centra en las luz de Cristo, el Salvador de sufrimiento y el mal no son preguntas 73-78 del todos” (73, ver Rm 5, 20). La Revelación nos ayuda nada nuevas. Muchos de los Compendio del Catecismo de la a ver que el mal y el pecado Salmos se cuestionan por son algo más que defectos de qué muchas de las personas Iglesia Católica. Los artículos archivados la humanidad o de la devotas con frecuencia se pueden acceder Creación. La Escritura y la sufren mientras que a los en www.kofc.org. divina Revelación, al afirmar que no acatan la ley les va con toda claridad la bondad de la mejor. La interrogante se presenta de Creación de Dios, enseñan que el forma más aguda en el Libro de Job. pecado y el mal comenzaron con el Una y otra vez, Job se ve tentado a rechazo de Dios por parte de Satanás y censurar al Dios que le permitió otros ángeles caídos. Los ángeles son experimentar el mal y el sufrimiento espíritus puros, creados para contemde tantas formas diferentes. Job no plar la gloria de Dios y servir como maldice a Dios, pero tampoco puede sus mensajeros (ver Compendio, 60). ofrecer una respuesta definitiva. Los ángeles también han sido dotados Como veremos en artículos posteriode libertad y por consiguiente son res, es Jesucristo quien ofrece la seres morales. Algunos de ellos respuesta verdadera al sufrimiento tomaron la decisión irrevocable de humano, en particular por su pasión, rechazar a Dios y su reino. Al hacerlo, muerte y resurrección. Por ahora, sin crearon su propio “espacio” sin Dios, embargo, la interrogante que nos su propio infierno. interesa es ¿de dónde surgieron origiEs cierto que creemos en la exisnalmente el pecado y el mal? tencia de los ángeles por la fe. La ciencia no puede probar ni refutar su preÁNGELES Y DEMONIOS Actualmente muchas personas alegan sencia. Sin embargo, el rechazo de Dios que no es realista explicar la existenpor Satanás nos ayuda a comprender la cia del mal con una historia bíblica magnitud de la lucha entre el bien y el antigua. Descartando la sabiduría mal, una batalla que confirma sin bíblica en favor de la ciencia, precesar la historia humana. Al describir fieren explicar el pecado “únicamente la victoria de Cristo sobre el pecado y como un defecto de crecimiento, la muerte, la liturgia de la Iglesia dice: como una debilidad sicológica, un “La muerte y la vida se trabaron en error, la consecuencia necesaria de imponente duelo: el Autor de la vida,

aunque murió, ahora reina vivo” (Secuencia del Domingo de Pascua de Resurrección, Victimae Paschali). Este himno nos ayuda a ver la redención no sólo como la forma en que cada uno de nosotros escapa al paraíso, sino como una lucha de proporciones cósmicas. El tercer capítulo del Libro del Génesis enseña que los seres humanos no son inmunes al rechazo original de los ángeles caídos hacia Dios. Los seres humanos, como los ángeles, fueron creados con libertad. Cuando esa libertad surgió en una pareja original en el albor de la historia humana, estaba en armonía con Dios y con todo lo que era bueno en la Creación. La descripción del verde jardín en el Génesis no sólo describe la bondad de la Creación, sino un sentido de comunión entre Dios y el hombre, y entre el hombre y el resto de la Creación. Sin embargo, con su maña, Satanás gradualmente sedujo a nuestros primeros padres para que dudaran de la amistad de Dios y la sustituyeran con otra cosa. EL PECADO ORIGINAL Al crear el universo y los seres que comparten su libertad, Dios asume el riesgo del amor. Él ha dotado de libertad tanto a los ángeles como a los seres humanos puesto que dispuso la creación de un mundo en el que el amor es posible. Amor significa que quien ama libremente escoge al ser amado y viceversa. También significa que quien ama puede amar a otra persona u otra cosa. Adán y Eva, que son nuestros representantes en el amanecer de la historia humana, escogieron repetir el pecado de los ángeles caídos. Escogieron ser “como Dios” en sus propios términos, es decir, amos de su propia vida y de su destino separados de Dios. Éste fue el w w w. ko f c .o r g

pecado original. La Escritura comprende que nuestros primeros padres, al rechazar a Dios, perdieron algo muy preciado para sus descendientes: “la gracia de la santidad y de la justicia originales” (Compendio, 75). Aunque la dignidad humana y la bondad no se perdieron completamente, la armonía natural y la amistad entre la familia humana y Dios se vieron alteradas de forma radical. Todos los seres humanos — excepto la Santísima Virgen María, por una gracia singular — nacen con el pecado original, es decir, “el estado de privación de la santidad y de la jus-

ticia originales” (Compendio, 76). El pecado original no es un acto personal, sino más bien una parte inherente a la condición humana. Este pecado heredado confirma la tendencia que tienen todos los seres humanos de rechazar a Dios y escoger lo que es malo. Incluso quienes no aceptan la enseñanza de la Iglesia sobre el pecado original pueden ver sus resultados en la concupiscencia (la inclinación humana al pecado), la ignorancia, el sufrimiento y el enigma de la muerte. Ante el rechazo de su amor, por parte de los ángeles y de los seres

El Hombre Católico del Mes San Andrés Dung-Lac (1795-1939) Festividad: 24 de noviembre

an Andrés Dung-Lac, un sacerdote de parroquia, ha sido designado para representar a los 117 mártires canonizados de Vietnam. Durante los diferentes periodos de persecuciones entre 1625 y 1886, fueron asesinados más de 130,000 cristianos. Los 117 mártires, cuya celebración conjunta es el 24 de noviembre, fueron beatificados en cuatro

grupos entre 1900 y 1951. El Papa Juan Pablo II los canonizó a todos en Roma el 19 de junio de 1988. San Andrés, cuyo nombre era Dung An Trân, nació alrededor de 1795, de padres de escasos recursos en Vietnam del Norte. Cuando tenía 12 años, se mudaron a

humanos, Dios, el amante consumado, no decidió retirar su amor, sino más bien ofrecerlo de forma mucho más abundante. “Dios no abandonó al hombre al poder de la muerte”. Por el contrario, en Génesis 3, 15 encontramos una proclamación inicial del Evangelio: “que el mal sería vencido y el hombre levantado de la caída” (Compendio, 78). Éste fue el primer anuncio de la venida del Redentor, nacido de una mujer (ver Ga, 4, 4). Tan grande fue este Redentor que en el Sábado Santo la Iglesia se refiere al pecado de Adán y Eva como una “feliz culpa”. ■

Hanoi en busca de trabajo. Allí los acogió un catequista, quien les proporcionó alimento y les dio albergue. Después de tres años de instrucción religiosa, Dung An Trân fue bautizado, y tomó el nombre de Andrés. Luego aprendió chino y latín, se convirtió en catequista, y el 15 de marzo de 1823 fue ordenado sacerdote de parroquia. Andrés era un predicador incansable, ayunaba con frecuencia y llevaba una vida sencilla y moral. Gracias a su testimonio, se convirtieron muchas personas. En 1835, Andrés fue encarcelado durante las persecuciones del emperador MinhMang, pero los miembros de su congre-

gación compraron su libertad. Para evitar un nuevo arresto, cambió su nombre al de Andrés Lac y se mudó a otra parte del país para dar ministerio. El 10 de noviembre de 1839 fue arrestado nuevamente junto con otro sacerdote vietnamita a quien visitaba para el sacramento de la reconciliación. Fueron llevados a Hanoi, donde sufrieron terribles torturas y fueron decapitados el 21 de diciembre de 1839.

Creciendo en la fe

Intenciones del Santo Padre Ofrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI ➢➢ General — Que el ejemplo de los Santos anime a los cristianos a entregarse a Dios y al prójimo, siguiendo a Cristo que vino a servir, no a ser servido. Muchas personas expresan el deseo básico de vivir para siempre. La enseñaza cristiana sobre la vida eterna es bastante distinta de la idea pagana de fama e imortalidad. El Servicio de Información Católica ofrece en español “La a práctica de orar por los muertos está fundamentada en la naturaleza misma de la Iglesia como el cuerpo místico de Cristo: los que viven en la tierra, los que vida eterna” (#110-S). Para se están purificando en el purgatorio, y los que disfrutan la visión beatífica. Por obtener tu copia en español sin costo alguno, visita el sitio web el bautismo estamos unidos a Cristo y por él unos con otros. Lo que realizamos en del SIC, www.kofc.org/cis, o esta vida tiene un efecto en todo el cuerpo de Cristo. Así como los santos en la gloria interceden por los que estamos aquí, nosotros nos ayudamos unos a otros — y a escribe a: CIS, PO Box 1971, New Haven, CT 06521-1971 o a las almas que se están purificando después de la muerte — mediante nuestras oracis@kofc.org. ciones. Examinemos con devoción 2 Macabeos 12, 40-45, 1 Co 12, 26-27.

➢➢ Misional — Que la Iglesia en Asia descubra los medios más adecuados para anunciar fielmente el Evangelio, en este continente tan rico en cultura y antiguas formas de espiritualidad.

TU PLAN ESPIRITUAL DE ACCIÓN Orar por los muertos

POPE: CNS PHOTO/ALESSANDRO BIANCHI, REUTERS DUNG LAC: ILLUSTRATION © JULIE LONNEMAN

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NOTICIAS DE LOSCABALLEROS DE COLÓN Caballeros universitarios asisten a la Conferencia Anual de Liderazgo ás de 150 Caballeros en representación de aproximadamente 55 universidades de Estados Unidos, Canadá, México, República Dominicana y Filipinas llegaron a New Haven, Connecticut, para la Conferencia Anual de Consejos Universitarios de Caballeros de Colón que tuvo lugar del 19 al 21 de septiembre. Steve Picciano del Consejo Universitario 6375 de Georgetown, en Washington, D.C., y un comité coordinador de nueve miembros integrado por Caballeros universitarios, encabezaron la participación durante un fin de semana que incluyó seminarios, un banquete de premiación y eventos culturales. Los Caballeros asistieron a dos días de presentaciones sobre temas que iban de la programación y membresía a las responsabilidades de liderazgo de los Caballeros en el campus. Los delegados de la conferencia también visitaron la oficina del Consejo Supremo y el Museo de Caballeros de Colón. Finalmente, en un banquete que tuvo lugar en la oficina del Consejo Supremo, se entregaron premios al consejo universitario destacado, al crecimiento en la mem-

bresía y los seguros, así como a los logros en las cinco categorías de “Surgir… con Servicio”. En el banquete de premiación, el Caballero Supremo Carl A. Anderson hizo algunas reflexiones sobre los temas de su libro, A Civilization of Love (Una Civilización del Amor). Retó a los Caballeros universitarios a cambiar los actuales paradigmas de la cultura y la política para poder establecer una cultura de vida y amor. “Los hombres católi-

Miembros del Consejo Universitario de Texas A&M 10624 en College Station muestran su satisfacción tras ganar el Premio al Consejo Universitario Destacado. El Caballero Supremo Carl A. Anderson y el Presidente de Comité de la Conferencia de Consejos Universitarios Steve Picciano (extrema der.) del Consejo de Georgetown University 6375 en Washington D.C., entregaron el premio durante el banquete de premiación el 20 de septiembre.

cos unidos pueden alcanzar grandes logros”, dijo Anderson. “Esfuércense por formarse como hombres católicos laicos.

Nuestra contribución más importante está aún por venir; la contribución vendrá de ustedes”. ■

Después de la Misa, Caballeros universitarios y capellanes con el Caballero Supremo Carl A. Anderson y el Diputado Supremo Dennis A. Savoie afuera de la Iglesia de Santa María en New Haven, Connecticut, donde se fundó la Orden en 1882.

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Actividades de Caballeros promueven una Cultura de la Vida os delegados de la 126a Convención decidieron reafirmar el “profundo compromiso de la Orden para oponerse a cualquier acción gubernamental o política que apruebe el aborto, la investigación de células madre embrionarias, clonación humana, eutanasia, suicidio asistido y otras ofensas contra la vida”. Durante las últimas semanas, Caballeros de Colón ha promovido de diversas formas el respeto y la defensa de la vida humana.

UN PUEBLO DE LA VIDA En cooperación con Salt and Light Catholic Televisión con sede en Toronto, Caballeros produjo recientemente un nuevo documental del movimiento provida en Estados Unidos y Canadá. Intitulado Un pueblo de Vida, el programa de 52 minutos de duración es una crónica de los esfuerzos de la Orden para promover la enseñanza de la Iglesia sobre la santidad de la vida humana a lo largo de las cuatro últimas décadas. El video presenta a líderes y voluntarios de provida, quienes explican el desarrollo del movimiento provida y las formas en que la gente, simple pero eficientemente, puede apoyar la causa por la vida. Un Pueblo de la Vida se estrenó en Salt and Light TV, Eternal Word Television Network (EWTN) y Catholic TV durante la Convención suprema en agosto.

‘RECUPERACIÓN DE LA PATERNIDAD’ En una conferencia en Chicago los días 8 y 9 de septiembre, psicólogos, consejeros, académicos y clérigo se reunieron con hombres y mujeres que han vivido la experiencia del aborto. Hablaron abiertamente sobre lo que dicen es un “problema invisible”: tanto el hombre como la mujer pueden experimentar profundo dolor y sufrimiento como resultado de un aborto. La conferencia intitulada “Recuperación de la paternidad: un análisis multifacético de los hombres que se enfrentan al aborto”, fue patrocinada por Caballeros de Colón y la Oficina para la Evangelización de la Arquidiócesis de Chicago a través de la Oficina Nacional de Reconciliación y Sanación Post-Aborto (NOPARH). La primera conferencia internacional de este tipo se llevó a cabo en San Francisco en noviembre de 2007 y también fue copatrocinada por Caballeros. UNA “CARTA ABIERTA” El 19 de septiembre el Caballero Supremo Anderson publicó en los diversos periódicos de mayor circulación una carta abierta al senador estadounidense Joseph Biden. La carta cuestionó comentarios engañosos hechos por Biden acerca de la enseñanza histórica de la Iglesia Católica sobre el aborto durante un episodio de NBC’s Meet the press el 7 de septiembre. En su carta, Anderson afirma que la Iglesia siempre ha enseñado que el aborto es una inmoralidad grave en cualquier etapa del embarazo. Observa tam-

bién que la cuestión del inicio de la vida no es asunto de fe religiosa o de creencia “privada”. Más bien, “La ciencia médica moderna no deja duda de que la vida de una persona comienza con la concepción,” escribió. “Apelo a usted, como católico que reconoce que la vida comienza con la concepción, para que se comprometa a proteger este derecho inalienable”. ANUNCIO RADIOFÓNICO: ‘VOTE PROVIDA’ Un anuncio de 30 segundos en la radio que anima

a la gente a “votar provida” en las elecciones de noviembre empezó a difundirse en estaciones de radio a lo largo de Estados Unidos el 23 de septiembre. El anuncio reproduce el sonido de los latidos del corazón de un bebé nonato de 10 semanas y se escucha la voz de una mujer que dice: “Al escucharlo me pregunto, ¿cómo puede dudar de que su vida ha empezado?” El anuncio concluye con estas palabras: “Vota de corazón, vota provida”. ■

La Orden llora la muerte del anterior Diputado Caballero Supremo Jean Migneault

ean Migneault, quien sirvió como Diputado Caballero Supremo desde el año 2000 hasta su jubilación en 2006, pasó a mejor vida el 4 de septiembre en Montreal. Tenía 67 años. Migneault había servido como tesorero supremo y asistente del tesorero supremo, y formó parte de la junta de directores desde 1984 hasta 2006. El Caballero Supremo Carl A. Anderson, quien asumió el liderazgo de la Orden el mismo año en que Migneault se convirtió en Diputado Caballero Supremo, dijo:“Caballeros de Colón llora la pérdida de un verdadero amigo y destacado líder fraternal que impulsó nuestra membresía durante muchos años con un dedicado espíritu de servicio supervisando el desarrollo de la Orden en Canadá. Jean Migneault era un hombre de gran fe y caridad, era un amigo personal y me brindó sus invaluables consejos a lo

largo de los años en que trabajamos juntos”. Anderson rindió un tributo especial a Migneault el mes pasado en su informe anual en la 126a Convención Suprema en la Ciudad de Quebec, Quebec, donde Migneault fue Diputado de Estado de 1983 a 1985. Migneault ingresó a la Orden en 1963, cuando se unió al Consejo Sainte Marie 3258 en Montreal. Con el paso de los años, Migneault recibió numerosos honores por su labor fraternal, caritativa y religiosa. Le sobreviven su esposa, Gisele y sus dos hijos, Normand y Alain.

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CONSEJO Las reuniones familiares durante las fiestas y las decisiones Las vacaciones son un buen momento para hablar de las cuestiones importantes para la familia BY JOHN R. INGRISANO, CLU

or lo general no pensamos en la época de fiestas como un buen momento para reunirse con la familia y hablar de temas como el cuidado de la salud y el poder notarial, el lugar donde se encuentra el testamento, las cuestiones de planeación del patrimonio y otros asuntos de interés familiar. Sin embargo, a menudo las vacaciones son el mejor momento para analizar estos asuntos. En el caso de muchas familias cuyos miembros viven muy lejos unos de otros, el Día de Acción de Gracias y la Navidad son los únicos días del año en que se reúnen todos. Hay que disfrutar las fiestas, la buena comida y las tradiciones navideñas. Pero este año aparte un tiempo para que los padres, los hermanos y los hijos adultos se reúnan para analizar los asuntos importantes para la familia. ¿Por qué es tan importante? Las familias tienden a esperar hasta que es

demasiado tarde para hablar sobre los asuntos importantes, cuando la persona que conoce la solución ya no se las puede dar. ¿Cómo se pagarán las cuentas si papá está en el hospital? ¿El abuelo ha otorgado un poder notarial permanente? ¿Dónde está el testamento de mamá? ¿A quién le tocaba el anillo de bodas del abuelo? ¿Alguien ha encontrado la llave de la caja de valores? A primera vista, no parece ser una forma muy alegre de pasar las fiestas. Sin embargo, analizar estos importantes asuntos de familia en algún momento de las vacaciones — o en cualquier otro momento — tiene al menos tres ventajas. Para empezar, los padres pueden explicar sus decisiones y preocupaciones sobre la planeación de su patrimonio, para que sus hijos estén al tanto. Los demás miembros de la familia también pueden expresar sus propios deseos y sus preocupaciones. Finalmente, estas charlas pueden fortalecer los lazos familiares, unir más a los seres queridos y evitar futuros malentendidos. Así que, este año, pida a los miembros de su familia que se reúnan en la sala unos 30 minutos antes de que empiece el juego de fútbol o el desfile del Día de Acción de Gracias. También puede ser mientras reposan la cena de Navidad (Le recomendamos que les avise con anticipación para que todos vengan preparados. Véase la lista de temas que le sugeri-

P A R A mos). Luego planee otra reunión similar para el año siguiente, como parte de la tradición familiar, quizá durante una hora después de un festejo o durante el desayuno en el Año Nuevo. Conviértalo en un ritual agradable. Claro que las reuniones familiares no funcionan para todas las familias. Si cree que se pueden suscitar conflictos, hable en privado con cada uno de ellos. De la forma que sea, no deje de repasar

L A

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cada una de sus necesidades y tomar las medidas adecuadas. Si las circunstancias se prestan y todos cooperan, estas reuniones pueden ser una forma efectiva de combinar el placer con los negocios, para que se comprendan y se tomen en cuenta los intereses de todos. ■ John R. Ingrisano es un escritor de finanzas y consultor de negocios especializado en manejo de fondos, seguros y planeación del retiro.

LISTA DE TEMAS DE DISCUSIÓN SOBRE “ASUNTOS DE FAMILIA” Esta es una lista de los temas que le recomendamos cubrir (puede copiarla y usarla durante su reunión familiar, y añadirle lo que necesite). Debe pedir que todos los miembros adultos la completen antes de la reunión. Cada entrada se usa como punto de partida para la discusión.

❒ ¿Tengo un testamento actualizado? (Todos los adultos deben tenerlo, no sólo los mayores). ❒ ¿Hay algún bien en especial que desee recibir (u otorgar) como herencia familiar? Estas decisiones pueden incluirse en el testamento. ❒ ¿Tengo tutores para mis hijos menores? ❒ ¿Tengo un poder notarial permanente? ❒ ¿Tengo un poder notarial médico? Tiene usted el derecho legal de especificar el nivel de tratamiento que desea recibir en caso de incapacidad. Sobre todo, puede designar a las personas responsables de tomar esta decisión. ❒ ¿Están al día las indicaciones sobre mi seguro de vida, mi pensión, mi IRA y mi anualidad? ❒ ¿Todos los documentos importantes se encuentran en un solo lugar, como una caja de seguridad? ¿Están registradas las firmas de las personas autorizadas? ❒ ¿Tengo una lista de los datos importantes, como los números de cuentas bancarias y otras, las pólizas de seguro, las cuentas de retiro y otros bienes, junto con los nombres y datos para contactar a mi notario, mi contador, mi agente de Caballeros de Colón y otros profesionales? ❒ ¿Necesito hablar con mi notario para actualizar mi testamento o con mi agente de Caballeros de Colón para revisar mi seguro de vida y otros planes?

Vea más información sobre Seguros Caballeros de Colón en www.kofc.org/insurance 8

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A LA VANGUARDIA Al celebrar sus 20 años de existencia, el Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia busca transformar y renovar la sociedad P O R A LTO N P E LO W S K I

El Capellán Supremo Obispo William E. Lori, el Caballero Supremo Carl A. Anderson, el Arzobispo Donald W. Wuerl de Washington y el Padre Vicentino David O’Connell, Presidente de la Universidad Católica de América, acompañados de profesores del Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Washington, D.C.

En 1987, el Cardenal James Hickey de Washington D.C. y el Pasado Caballero Supremo Virgil C. Dechant solicitaron el permiso del Vaticano para establecer un campus de lengua inglesa, o sede, del Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Washington D.C. Recibieron la autorización, y gracias al apoyo económico y administrativo de Caballeros de Colón, al año siguiente comenzó la presencia del Instituto en Norteamérica. A partir de ese momento, sus graduados han ido a trabajar en diversos puestos y ministerios. Muchos están empleados en diócesis y parroquias como directores de vida familiar o de educación religiosa, otros enseñan en escuelas católicas o en seminarios. Otros más integran su educación a campos como el derecho, la medicina y la política. Además, se han publicado numerosos libros y documentos sobre la teología del cuerpo de Juan Pablo II y otros temas relacionados, muchos de ellos escritos por profesores o ex alumnos del Instituto. Actualmente, tras 20 años de apoyo continuo de Caballeros de Colón y con un nuevo hogar en el campus de la Universidad Católica de América (CUA), el Pontificio Instituto Juan Pablo II sigue crecien-

do y permanece fiel a su misión. DE VUELTA A LAS BASES El Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Washington D.C. fue fundado inicialmente en la Pontificia Universidad Laterana de Roma en respuesta al sínodo de obispos de 1980, que se centró en la familia. Sin embargo, no cabe duda que Juan Pablo II creía que las cuestiones rela-

“Tratamos de cubrir el concepto mismo de la moral y por qué es importante para el ser humano, por qué lo libera y no lo oprime”. cionadas con el matrimonio y la familia son de suma importancia. Durante todo su pontificado, a menudo repetía las palabras de su exhortación apostólica Familiaris Consortio (La misión de la familia cristiana en el mundo actual): “El futuro de la humanidad se fragua en la familia” (86). Es muy apropiado que el Instituto lleve el nombre de Juan Pablo II, ya que el contenido medular de sus

estudios es su visión de lo que significa ser un ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios. Al enfrentar la confusión cultural sobre la sexualidad y la dignidad humanas desde esta amplia perspectiva, el Instituto no se limita a debatir normas morales o ética sexual. “Más bien tratamos de cubrir el concepto mismo de la moral y por qué es importante para el ser humano, por qué lo libera y no lo oprime,” explicó el Dr. David L. Schindler, preboste y decano de la sede del Instituto en Washington. Continuó diciendo: “Enfrentamos una crisis de fundamentos y principios de base”. En un discurso que dirigió en 2001 al Instituto, Juan Pablo II observó que cuando la gente olvida el principio de la creación del hombre, “se pierde la percepción de la dignidad especial de la persona humana y se abre el camino a la agresiva ‘cultura de la muerte’”. En otras palabras, los principios teológicos y filosóficos del Instituto tienen una enorme importancia práctica, ya que tocan los aspectos más esenciales de la forma en que una persona se comprende a sí misma y su relación con el mundo. A partir de las Escrituras, la sagrada tradición y la experiencia humana, el Papa Juan Pablo II enseñó que el significado de la vida humana se revela en última instancia en Jesucristo w w w. ko f c .o r g

y tiene sus raíces en la naturaleza misma de Dios como comunión Trinitaria de personas. Finalmente, explicó, una persona sólo se puede comprender a la luz de la vocación al amor de cada uno. Es más, la identidad de una persona como hombre o mujer — y como madre, padre o hijo — no es simplemente resultado de un accidente biológico o de una decisión “privada”. “No somos agentes abstractos de decisión e inteligencia, como lo cree el mundo moderno,” explicó Schindler, quien es miembro de Consejo Potomac 433 en Washington D.C. “Concretamente, todo ser humano nace como hijo”. Desde este punto de vista, el matrimonio y la familia son centrales para comprender la realidad misma, y la principal tarea de los estudiantes del Instituto es analizar los supuestos básicos de la existencia humana, los supuestos sobre la verdad, la libertad, el cuerpo, la naturaleza, la gracia, e incluso la tecnología. “Me dio mucho gusto darme cuenta de que el Instituto es un programa teológico muy serio, y al mismo tiempo, que esta seriedad es esencial para la evangelización,” dijo Pavel Reid, quien fue enviado por la Arquidiócesis de Vancouver para estudiar en el Instituto en 2003. Cuando trabajaba como director de la Oficina por la Vida y la Familia, y testificando en nombre de la diócesis sobre los nuevos problemas políticos, como el matrimonio del mismo sexo, la clonación de seres humanos y la investigación con células madre embrionarias, Reid reconoció la necesidad de una respuesta más adecuada. “Antes no sabía ni siquiera qué preguntar, pero los profesores lograron enseñarnos niveles totalmente nuevos de cuestionamiento,” dijo. “Las enseñanzas de la Iglesia y sus respuestas a los problemas contemporáneos son mucho más profundas de lo que la gente imagina”. A partir de entonces, Reid ha trabajado como director del ministerio de adultos jóvenes para la Arquidiócesis de los Servicios Militares de Estados Unidos, y es actualmente seminarista para la Arquidiócesis de Vancouver. Como miembro del Consejo de Coquitlam TOP LEFT: ANTHONY FIORINI ABOVE: COURTESY JOHN PAUL II INSTITUTE

El entonces Cardenal Joseph Ratzinger pronuncia un discurso ante el Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en Washington, D.C. el 20 de enero de 1990. Miembros de la audiencia, incluyendo al anterior Caballero Supremo Virgil C. Dechant (segundo a la izquierda).

(B.C.) 5540, exhorta a los Caballeros no sólo a orar por los estudiantes y profesores del Instituto, sino también a aprender y promover la sabiduría de la Iglesia. LA NUEVA EVANGELIZACIÓN “El Instituto está realmente a la vanguardia de la nueva evangelización,” afirmó el Padre Brian Bansfield, quien fue nombrado en septiembre director ejecutivo del Secretariado para la Evangelización y la Catequesis de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos. “En verdad captan todos los ingredientes de lo que se requiere para formar una cultura de la vida por medio de una civilización del amor”. Siendo sacerdote de la Arquidiócesis de Filadelfia, el Padre Bransfield daba clases en una escuela de educación superior antes de recibir tanto su licenciatura (S.T.L.)

“En verdad captan todos los ingredientes de lo que se requiere para formar una cultura de la vida por medio de una civilización del amor”. como su doctorado (S.T.D.) en teología sagrada en el Instituto. Tras su graduación en 2005, enseñó teología moral en el Seminario St. Charles Borromeo en Filadelfia. “Cuando enseñaba las categorías de Juan Pablo II, los estudiantes lo captaban tanto con el corazón como con la mente,” dijo. “No sabían si tomar notas o limitarse a escuchar.

Conforma su memoria, y están llenos de entusiasmo por mostrárselo a otros”. Aunque la profundidad de los escritos de Juan Pablo II, del Papa Benedicto XVI y de otros que han articulado la visión de la Iglesia sobre la persona humana puede resultar intimidante, el Padre Bransfield alienta a los demás sacerdotes y catequistas a “acudir a las fuentes originales y perseverar”. Dice que es importante aprovechar las numerosas oportunidades que nos da la Iglesia para compartir una antropología verdaderamente cristiana, como en las homilías, los pequeños grupos de fieles, los talleres parroquiales y la preparación al matrimonio. “Es una respuesta a la cultura en tantos niveles. No hay otra opción”. Las personas encuentran atractivas las explicaciones de Juan Pablo II, porque son lógicas y concretas, añadió el Padre Bransfield. Cuando captan la enseñanza, “les cambia la vida y las transforma”. El papel del Instituto en la promoción de la nueva evangelización, en otras palabras, es mucho más profundo que aprender y repetir hechos o argumentos. Su papel es más bien proporcionar “educación y formación en el nivel más fundamental,” explicó Schindler. Como el centro de atención es la vocación y la misión, con base en nuestro llamado bautismal, los profesores del Instituto no dan demasiada importancia a la profesión de los graduados, “Uno de los principales objetivos de esta educación se cumple cuando las personas se casan y forman una buena familia,” dijo Schindler. “No solo se trata de difundir la c o l u m b i a / n o v i e m b r e 2 0 0 8 13

Dedicado a Nuestra Señora

El Papa Juan Pablo II ruega en el santuario de Nuestra Señora de Fátima el 13 de mayo de 2001.

Durante la fiesta de Nuestra Señora de Fátima, el 13 de mayo de 1981, el Papa Juan Pablo II debía anunciar la fundación del Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en el transcurso de su audiencia de los miércoles en Roma. La semana anterior, había completado una serie de reflexiones sobre las enseñanzas de San Pablo en relación con el cuerpo humano, que habrían de convertirse en el libro de texto fundamental de la escuela. Pero antes de que pudiera pronunciar su discurso, se realizó un atentado contra su vida. La constitución de la escuela no fue presentada de manera formal sino hasta la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, el 7 de octubre de 1982, cuando Juan Pablo II confió las labores del Instituto a María, bajo el título de Nuestra Señora de Fátima.

noticia,” dijo Lisa Lickona, quien hizo tanto una maestría en estudios teológicos (M.T.S.) como una licenciatura en el Instituto entre 1991 y 1998. “Lo más significativo es que la gente adopte las enseñanzas de la Iglesia y viva de manera tal que otros pregunten: ‘¿Por qué son ellos tan felices?’” Por su amor a la teología, al principio Lisa planeaba ser profesora de educación superior, pero con los años sus metas cambiaron. “Me fui dando cuenta de que el trabajo más integral para la formación de mi personalidad sería en primerísimo lugar mi labor como madre”. Actualmente, Lisa vive en una pequeña granja en McGraw, con su esposo y sus siete hijos. Aunque aún escribe y participa en diversas conferencias, considera este trabajo como algo secundario. “Entregarme a mi familia es precisamente mi vocación y lo que Dios quiere para mí en este momento”. La Hermana M. Maximilia Um, de la Congregación Sisters of St. Francis of the Martyr St. George, dijo que estudiar en el Instituto la ayudó a ver el mundo de manera diferente y a comprender mejor su vocación. “Me infundió una forma radical-

mente nueva de ver todos los aspectos de la vida con una actitud contemplativa,” dijo. “Comprendo de manera más profunda que, antes que a hacer cualquier cosa, soy llamada a ser alguien ante Dios,” añadió la Hermana Maximilia, quien prosiguió sus estudios hasta titularse en Derecho Canónico en la CUA tras graduarse del Instituto en 2005. Ahora sirve como defensora del vínculo del matrimonio para la Diócesis de Springfield, Ill.

“Este Instituto se yergue en medio de nuestra sociedad... y ofrece una alternativa a la fallida visión del mundo secular”. ‘UN SUEÑO HECHO REALIDAD’ En los últimos años, el Instituto ha crecido considerablemente. Actualmente tiene casi 100 estudiantes en la sede de Washington, y muchos de sus ex alumnos se han graduado en los últimos cinco años. En 2004 se añadió un programa de doctorado, y

el año pasado inició una maestría con especialización en biotecnología y ética. A nivel internacional, el Pontificio Instituto Juan Pablo II también está presente en México, España, Brasil, Benin, la India y Australia, y existe el interés de crear nuevas sedes en varios otros países. Era justamente el deseo de Juan Pablo II que el Instituto tuviera presencia en cada una de las principales áreas lingüísticas. Durante la corta historia del Instituto, Caballeros de Colón ha estado cerca de él. La Orden proporciona apoyo económico y becas para la sede de Washington, y el Caballero Supremo Carl A. Anderson, decano fundador, sigue fungiendo como vicepresidente. Lo más reciente es que el Instituto recibió un nuevo hogar en el campus de la CUA gracias a los donativos del Consejo Supremo. Su edificio, renovado y con el nuevo nombre de McGivney Hall, fue bendecido y dedicado el 8 de septiembre. Antes de leer la dedicación, el Padre Vicentino David O’Connell, presidente de la CUA, tuvo palabras de gratitud para los Caballeros, al decir “Hoy es un sueño hecho realidad, y se los agradecemos”. Antes de la dedicación, los representantes y amigos del Instituto, los Caballeros y la CUA, se reunieron para asistir a una Misa en la Basílica del Adoratorio Nacional de la Inmaculada Concepción como celebración del 20 aniversario del Instituto y el inicio de un nuevo año académico. El Arzobispo Donald W. Wuerl de Washington, vicerrector del Instituto, observó en su homilía “Este Instituto se yergue en medio de nuestra sociedad y cultura como la voz de la Iglesia Católica y ofrece una alternativa a la fallida visión del mundo secular”. Ante tantos cambios culturales, los profesores, los estudiantes y los amigos del Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia se enfrentan al futuro con un mensaje de gran esperanza. ■ Alton Pelowski es director administrativo de Columbia y se graduó (M.T.S.) en 2006 del Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en la Universidad Católica de América.

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CELEBRACIÓN DEL 20 ANIVERSARIO, BENDICIÓN Y DEDICACIÓN DE MCGIVNEY HALL

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Misa de celebración del 20 aniversario del Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en la Universidad Católica de América (CUA), así como la dedicación y bendición de McGivney Hall, la nueva sede en el campus de la CUA tuvo lugar el 8 de septiembre. 1. El Caballero Supremo Carl A. Anderson saluda al Cardenal William W. Baum después de la Misa. El Cardenal Baum, Prefecto de la Congregación vaticana para Educación Católica, celebró la Misa de inauguración del Instituto hace exactamente 20 años.

2. El Capellán Supremo Obispo William E. Lori y el Caballero Supremo Anderson se unen al Arzobispo Donald W. Wuerl de Washington y al Padre Vicentino David O’Donnel, Presidente de la CUA en la ceremonia de dedicación.

5 TOP LEFT: CNS PHOTO/REUTERS OTHER: JOHN WHITMAN AND ANTHONY FIORNI

3. El Arzobispo Wuerl, Vicecanciller del Instituto, celebra la Misa de aniversario en la capilla de la cripta de la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción. El Padre José Granados (izquierda), un profesor del Instituto y Monseñor Walter Rossi (centro), Rector del Santuario, estuvieron entre los numerosos concelebrantes. 4. Una guardia de Honor de Cuarto Grado encabeza una procesión en McGivney Hall. Al fondo puede observarse el Santuario Nacional. 5. El Arzobispo Wuerl bendice una estatua del Venerable Padre Michael J. McGivney afuera del hall recientemente renovado que lleva su nombre. 6. El Caballero Supremo Anderson pronuncia un discurso ante los asistentes frente a McGivney Hall para su dedicatoria.

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El Papa Benedicto XVI y Mustafá Cagrici, derecha, el Gran Muftí de Estambul, oran en la Mezquita Azul de Estambul, Turquía, el 30 de noviembre de 2006. La histórica visita marcó la segunda vez que un Papa entra en la Mezquita.

UN TERRENO COMÚN El Papa Benedicto XVI señala que se ha alcanzado una nueva etapa en las relaciones entre musulmanes y cristianos P O R S A N D R A TO E N I E S K E AT I N G

Deus Caritas Est. Dios es amor. El título de la primera encíclica del Papa Benedicto XVI nos muestra lo que debe ser la misión de la Iglesia para el Santo Padre: recuperar el auténtico sentido de la caridad en un mundo comercializado y deshumanizado. Lo que quizá constituya una sorpresa es que su pontificado también será reconocido por los altibajos de las relaciones entre musulmanes y cristianos en el mundo entero. Estas dos tareas aparentemente contradictorias se unen en los primeros párrafos de Deus Caritas Est. El Papa Benedicto XVI escribe lo siguiente: “En un mundo en el cual a veces se relaciona el nombre de Dios con la venganza o incluso con la obligación del odio y la violencia, éste

es un mensaje [Dios es amor] de gran actualidad y con un significado muy concreto. Por eso, en mi primera Encíclica deseo hablar del amor, del cual Dios nos colma, y que nosotros debemos comunicar a los demás” (1). En retrospectiva, resulta claro que la intención del Papa era señalar una nueva etapa en las relaciones entre musulmanes y cristianos.

“En un mundo en el cual a veces se relaciona el nombre de Dios con la venganza, éste es un mensaje [Dios es amor] de gran actualidad y con un significado muy concreto”. LA CONSTRUCCIÓN DE LOS CIMIENTOS El largo pontificado del Papa Juan Pablo II ya había construido los cimientos necesarios para esta evolución de las relaciones entre musulmanes y cristianos. A partir de la labor

del Concilio Vaticano Segundo, se realizaron esfuerzos oficiales para comprender a los musulmanes y su religión. En consecuencia, se superaron algunos antiguos errores y se desarrollaron vínculos de amistad y confianza entre los líderes de ambas comunidades. Esta importantísima primera etapa, sin embargo, fue brutalmente interrumpida por la creciente influencia de los extremistas musulmanes, que culminó con los ataques terroristas perpetrados en el mundo entero. A partir de 2001, se ha centrado más la atención en el vínculo entre el Islam y la violencia y en el significado de la verdadera libertad de cultos. Aun antes de los ataques, ciertos comentaristas expresaban su preocupación de que el deseo de la Iglesia de tener relaciones pacíficas con el Islam hubiera llevado a un “falso irenismo”, marcado por la falta de reciprocidad entre las religiones. En las décadas posteriores al Concilio Vaticano Segundo, la prioridad fue la apertura y la buena voluntad, prestando menos atención a las cuestiones que separaw w w. ko f c .o r g

(Derecha) Delegados musulmanes en una reunión de planeación para el Seminario católico-musulmán del 4 al 6 de noviembre, asisten a una conferencia de prensa en Roma el 5 de marzo.

ban profundamente a los musulmanes de los cristianos. Aunque no cabe duda de que el énfasis en los puntos comunes sin tomar en cuenta las diferencias entraña ciertos riesgos, los líderes de la Iglesia reconocían que no era posible tratar las cuestiones difíciles sin antes superar las actitudes suspicaces y hostiles y establecer la confianza. El éxito de este proyecto y su vital importancia se muestran en la forma en que ciertos musulmanes respondieron al “Discurso de Regensburg” pronunciado por el Papa Benedicto XVI el 12 de septiembre de 2006 y en las discusiones que se han suscitado a continuación. Este discurso, que fue dictado como una cátedra magistral a los estudiantes y profesores de la Universidad de Regensburg, tenía la clara intención de ser provocativo, llamando a Europa a recuperar su historia cristiana. El objetivo principal era el énfasis en la mutua dependencia de la fe y la razón, rechazando así la moderna tendencia occidental de considerarlas como ajenas una de la otra. Sin embargo, lo que se convirtió en el foco de atención fue la referencia que hizo el Papa a una conversación que tuvo lugar en el Siglo XIV entre un cristiano bizantino, Manuel II Paleologus, y un musulmán cuyo nombre no conocemos, sobre la verdad de ambas religiones. El tono áspero de la discusión (muy característico de la literatura polémica de esa época) despertó reacciones escandalizadas en todo el mundo, e incluso provocó actos de violencia por parte de los musulmanes contra los cristianos en ciertos países. La tragedia de la violencia subsiguiente ha llamado la atención sobre los problemas persistentes que han envenenado la relación entre musulmanes y católicos desde el inicio: De hecho, ¿qué es lo que estas dos comunidades religiosas comparten desde el punto de vista teológico? ¿Es posible que convivan en paz? La solución a estas cuestiones se ha convertido en una faceta importante del pontificado de Benedicto XVI, no TOP LEFT: CNS PHOTO/PATRICK HERTZOG, POOL VIA REUTERS ABOVE: CNS PHOTO/ALESSIA GIULIANI, CATHOLIC PRESS PHOTO

sólo porque la paz es necesaria para la supervivencia de la humanidad, sino porque, junto con Manuel II, cree firmemente que “No actuar de manera razonable … va en contra de la naturaleza de Dios” (Discurso de Regensburg). Todas sus acciones posteriores en relación con el Islam deben comprenderse bajo esta luz. VERDAD Y TOLERANCIA Algunos percibieron erróneamente la inmediata expresión de disculpa tras la clase de Regensburg, así como su visita a la Mezquita Azul, el mes de noviembre siguiente, como una contradicción a su mensaje. Sin embargo, el Papa está convencido de que los musulmanes — de hecho, todos los seres humanos — comparten con los cristianos la búsqueda del único Dios verdadero. Al igual que el discurso de

La visita del Papa Benedicto XVI a la Mezquita Azul no debe comprenderse como una concesión, sino como una invitación a los musulmanes para entablar un diálogo más profundo sobre la verdadera naturaleza de Dios. San Pablo a los griegos en Areópago (Hechos 17), la visita del Papa Benedicto XVI a la Mezquita Azul no

debe comprenderse como una concesión, sino como una invitación a los musulmanes para entablar un diálogo más profundo sobre la verdadera naturaleza de Dios. En su libro Fe, verdad y tolerancia (2003), el Cardenal Ratzinger desarrolló una filosofía de la religión que tiene como centro la verdad de Jesucristo, quien ilumina la búsqueda universal de la verdad que encontramos en la cultura y la religión del ser humano. Un tema común a todos los escritos de Benedicto XVI, tanto antes de convertirse en Papa como después, es la convicción de que la controversia y la diferencia, aun en los artículos de fe más importantes, no pueden significar una falta de respeto o reconocimiento. La visita del Santo Padre a la Mezquita Azul y su plegaria silenciosa recordaron al mundo que el primer paso para superar ese conflicto milenario es el reconocimiento del amor de Dios por toda la humanidad. Su gesto ha sido correspondido: la muestra más reciente fue la participación de los musulmanes en la reunión interreligosa de Washington D.C. durante la visita apostólica del Papa en el mes de abril. En esta reunión, Benedicto XVI habló sobre la necesidad del diálogo para “sondear el fundamento último” de los valores comunes y no huir de la “responsabilidad de analizar nuestras diferencias con calma y claridad”. Estos diversos signos de un compromiso por alcanzar una nueva etapa en las relaciones entre musulmanes y cristianos han creado un ambiente en c o l u m b i a / n o v i e m b r e 2 0 0 8 17

El Papa Benedicto XVI bautiza a Magdi Allam, un musulmán convertido y periodista italiano, mientras celebra la vigilia pascual en la Basílica de San Pedro en el Vaticano el 22 de marzo.

el cual quizás sea posible abordar hasta las cuestiones más difíciles. En respuesta al Discurso de Regensburg, un grupo de 38 líderes religiosos musulmanes escribieron una “Carta abierta al Papa Benedicto XVI”. Ésta fue seguida un año después por una iniciativa de 138 estudiosos musulmanes que produjeron un documento intitulado “Una palabra común entre nosotros y vosotros”. Estos dos acontecimientos son extraordinarios, no tanto por los documentos en sí, sino por el solo hecho de la cooperación dentro de la comunidad musulmana. PARA CONTINUAR EL DIÁLOGO Uno de los mayores obstáculos para el diálogo entre musulmanes y cristianos ha sido la falta de una única autoridad religiosa en el Islam. Aunque es posible sostener conversaciones sobre complejos temas teológicos, políticos y sociales, resulta difícil juzgar si tendrán algún efecto las conclusiones y los acuerdos más allá de los propios participantes. Los musulmanes siempre se han resistido a tener una autoridad jerárquica, y se basan más bien en el desarrollo de un consenso sobre la ley y la interpretación del Corán y los Hadices (que relatan las palabras y acciones de Mahoma). Éste es un proceso que puede llevar siglos y no ayuda a tratar problemas urgentes. La iniciativa de la “Palabra común” es un signo prometedor del deseo de ciertos musulmanes de comprometerse como comunidad a ahondar en las cuestiones y los problemas que atañen a todos los pueblos. La respuesta del Papa a esta iniciativa fue reunirse con los líderes musulmanes en el Vaticano en marzo pasado para establecer un Foro Católico-Musulmán. En la preparación para la sesión inaugural del foro este mes, se ha prestado mucha atención tanto a los métodos como a los temas de discusión. Por parte del Vaticano, se nota una preocupación especial por el análisis de la libertad de cultos y su relación con la conver-

sión, la violencia y la coerción. En sus últimos discursos, el Papa ha subrayado la necesidad de una libertad religiosa y en especial la libertad de conversión. Dios sólo se puede descubrir en el contexto de una búsqueda libre y auténtica de la verdad. De hecho, esta libertad pertenece a la persona humana como creación única de Dios y no debe ser limitada por autoridades humanas. En Washington, el Papa Benedicto dijo lo siguiente: “No tenemos razones para temer [la búsqueda de la verdad], porque la verdad nos revela la relación esencial entre el mundo y Dios”.

“La verdad nos revela la relación esencial entre el mundo y Dios”. Visto bajo esta luz, el bautismo de Madgi Allam, conocido periodista italiano, que tuvo lugar con gran publicidad en el Vaticano durante la Pascua, se convirtió en un símbolo del programa del Papa para dialogar con los musulmanes. La conversión de Allam del Islam al Cristianismo viola una de las leyes más importantes de la tradición musulmana, la de la apostasía, cuyo castigo es la muerte. En esta nueva etapa del diálogo, sin embargo, la razón y la dialéctica, la búsqueda común de la verdad y la libertad de seguirla no se pondrán en peligro en aras de una falsa paz. Quizás el cambio más significati-

vo en el diálogo con los musulmanes durante los últimos ocho años ha sido la disposición de la Iglesia a colocar la violencia religiosa en el centro de la discusión. Durante largo tiempo los cristianos se han esforzado por articular una verdadera comprensión de la guerra y la violencia. Muchas personas han llegado a aceptar como verdad obvia que cualquier “religión” auténtica lleva a la persona y a la comunidad de sus adeptos al amor de Dios que trae la paz. Sin embargo resulta claro que esta idea no corresponde con ciertas expresiones tradicionales musulmanas de lo que significa el deber religioso. La relación entre el Islam y la violencia en el mundo moderno es un problema profundamente complejo y controvertido, que apenas se ha comenzado a analizar dentro de la comunidad musulmana. Ahora bien, el Papa Benedicto XVI aprovecha sus éxitos pasados para continuar su búsqueda de la verdad por medio de un discurso razonado. Si se realiza con honestidad, este diálogo no llevará al relativismo, sino al reconocimiento del Dios verdadero que es Amor. ■ Sandra Toenies Keating es asistente de profesor de teología en Providence College, Providence R.I. Obtuvo una Licenciatura en Teología Sagrada en el Pontificio Instituto de Estudios del Árabe y el Islam en la Universidad Católica de América. Se desempeña como asesora de la Santa Sede para la Comisión de Relaciones con los Musulmanes en el Pontificio Consejo para Diálogo Interreligioso.

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UNA VOZ DE LA

CONCIENCIA

El Papa Benedicto XVI hace un llamado a defender y promover los derechos humanos universales P O R E L A R Z O B I S P O C E L E ST I N O M I G L I O R E

NOTA DEL EDITOR: El mes próximo se celebrará el 60 aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.

El 8 de abril el Papa Benedicto XVI visitó las Naciones Unidas. La cuarta visita de un Papa a la ONU se realizó en tiempos difíciles. La fragmentación cultural, la falta de voluntad para buscar un entendimiento mutuo, la pérdida del rumbo político en todo el mundo y los desafíos a la seguridad humana hicieron eco en la ONU. El Papa Benedicto XVI entiende la importancia de estos desafíos, y aún así, comparte un mensaje de esperanza en su ministerio pontificio. Levantó la moral y dio fortaleza a aquellos que trabajan en las Naciones Unidas para reafirmar la justicia, la paz y la libertad. Lo hizo con su presencia, sus reuniones, sus miradas, al estrechar las manos, con sus palabras y gestos, todo ello caracterizado por su gran serenidad, gentileza y sinceridad. LA RESPONSABILIDAD DE BRINDAR PROTECCIÓN En abril pasado el mensaje del Santo Padre fue sobresaliente y bien recibido: el tema de los derechos humanos, la responsabilidad de proteger la vida como un fundamento

LEFT: CNS PHOTO/DARIO PIGNATELLI, REUTERS OTHER: CNS PHOTO/BOB ROLLER

pueden contradecir; una autoridad que usa medios de negociación y persuasión y rechaza el uso de cualquier fuerza o imposición. Esta es la razón por la cual el Papa Benedicto XVI no se extendió sobre el gran número de crisis y desafíos que preocupan hoy al mundo, sino que fue a la raíz de todos los problemas, es decir, la necesidad de reconocer la dignidad y los derechos humanos, basados en la ley natural inscrita en el corazón humano y presente en diferentes culturas y civilizaciones. La ONU es el resultado de la voluntad política de estados miembros independientes. Desde hace ya algún tiempo, es evidente que en la ONU la aceptación y el respeto de los principios no negociables se sustituyen por el acuerdo y la negociación en cualquier tema. La insistencia de Benedicto XVI en que ciertos principios — como los relativos a la vida, la responsabilidad de brindar protección y el diálogo — no están a criterio de la mayoría o de los gobiernos, debe encauzar los debates y resoluciones a la luz del 60 aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos.

necesario para todas las autoridades de todos los gobiernos y administraciones, así como el diálogo entre las personas de diferentes culturas y reliEl Papa Benedicto XVI giones, arraigados en un reconocimiento común de la dignidad de vendría a la ONU, no como toda persona. cualquier jefe de estado, Ya se suponía que el Papa Benedicto XVI no vendría a las Naciones Unidas sino como autoridad moral. únicamente para decir las palabras políticamente apropiadas para la ocasión. La semana que precedió a su El Papa también aseveró que el visita, fui asediado con preguntas fundamento moral de la afirmación de acerca de lo que diría el Papa. Estas la soberanía de un gobierno es su preguntas fueron bastante elocuentes. responsabilidad, su buena voluntad y Se trataba por supuesto su eficiencia para proteger de una señal de que hoy a su población de se valoran las palabras cualquier tipo de viodel Papa y de que vendría lación de los derechos a la ONU, no como humanos. Al tiempo que cualquier jefe de estado, empleaba el lenguaje del sino como autoridad Documento Final de la moral. Representaría Cumbre Mundial 2005 una autoridad que adoptado por los Jefes de impulsa un plan, preserEstado y de Gobierno, el va los principios fundaPapa resumía un amplio mentales de la ONU y concepto: la responsabilivalora la vida de cada dad de brindar protección hombre y su comunidad. El Arzobispo Celestino no sólo incluye las interMigliore, Nuncio Apostólico Es una autoridad que ante las Naciones Unidas, venciones humanitarias, reconoce la “ley natural” junto con el Rabino David que a veces también que antecede a las leyes Rosen del Comité Judío requieren el uso de la del estado y que éstas no Americano en Israel. fuerza. Más bien puede c o l u m b i a / n o v i e m b r e 2 0 0 8 19

do mensaje a la ONU, que actualmente busca una estrategia eficiente para el diálogo y la cooperación entre las personas de diferentes culturas y religiones. El Papa relacionó este discurso sobre el estado laico con la trascendencia, la libertad y la democracia. El estado en sí debe ser laico precisamente por amor a la religión auténtica, que sólo puede vivirse libremente. Aquí Se encuentran Eleanor Roosevelt sostiene una copia de la Declaración algunos elementos indispenUniversal de los Derechos Humanos que entregó a las sables que hacen del respeto y Naciones Unidas. La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la declaración el 10 de diciembre de 1948. la promoción de la libertad religiosa la piedra angular de emplearse como un nuevo nombre un gobierno y de una sociedad que para la soberanía, que no sólo es el respetan todos los derechos humanos derecho, sino ante todo la responsabili- fundamentales. Desde esta perspectidad de brindar protección. va, la religión no se considera un problema, sino parte de la solución. Los UNA RELIGIÓN AUTÉNTICA primeros colonos de América huían Durante su visita a Estados de la persecución religiosa en Europa, Unidos, el Santo padre también habló pero poseían una sólida y valiosa conmás de una vez acerca de la libertad de ciencia de la relación entre Dios y la cultos y del diálogo interreligioso. En sociedad. La religión es “auténtica” este aspecto, envió un claro y profun- cuando no se manipula con fines

diferentes al suyo propio: dar Gloria a Dios y realizar la felicidad del hombre. Se “vive libremente” cuando los gobiernos y la sociedad civil, incluyendo a las religiones, se convencen de que la libertad religiosa es parte de la dignidad de toda persona humana. La ovación final que la Asamblea brindó al Papa Benedicto XVI sólo podía provenir de lo más profundo de la conciencia de cada miembro, más allá de la política diaria. El Santo Padre lanzó un mensaje ético, moral, un mensaje que confió a la ONU para que se traduzca en la práctica. Puede entenderse en este sentido la expresión tan usada para describir atinadamente al Papa: es la conciencia de la humanidad y habla a la conciencia de todos. ■ El Arzobispo Celestino Migliore, originario de Cuneo, Italia, ha servido como Nuncio Apostólico y Observador Permanente de la Santa Sede ante la Organización de Naciones Unidas en Nueva York desde 2002, tras su designación por el Papa Juan Pablo II. Se unió al servicio diplomático de la Santa Sede en 1980 y ocupó varios cargos en diversas Secretarías del Vaticano en Angola, Polonia, Estados Unidos, Egipto y Francia. De 1995 a 2002 sirvió como Subsecretario de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado en el Vaticano

EL GRAN PERSUASOR

El Papa Juan Pablo II demostró el arte de comunicar el Evangelio por medio de su enseñanza y su práctica

Casi nadie se atrevería a alegar que el Papa Juan Pablo II no logró cambiar el curso político y social del siglo XX. Los esfuerzos de Juan Pablo II para derrocar al comunismo en Europa del Este y reafirmar la justicia social en todo el mundo han sido bien documentados tanto por escritores católicos como laicos. Conocido por su tacto diplomático y su enseñanza dinámica, este Papa alcanzó grandes éxitos gracias al poder del discurso persuasivo. De este modo, cuando se habla de

POR JOSEPH B L AN EY Y JOSEPH ZOMPETTI

las palabras y de la persona de Juan Pablo II, es útil recordar la interpretación clásica de la retórica que da Aristóteles. De hecho, durante su vida el Papa promovió firmemente el regreso a la escuela de pensamiento clásico. A pesar de que se han puesto en boga otros métodos de persuasión, hoy aún son significativos estos criterios para juzgar la comunicación. UN TESTIGO “CREÍBLE” Aristóteles define tres principios de la

persuasión: ethos, pathos y logos. Ethos, el primero, se refiere a la forma en que un comunicador puede ser creíble. Al respecto, son importantes las nociones de fiabilidad y sabiduría, cualidades que evidentemente Juan Pablo II poseía. Al igual que toda figura pública, Juan Pablo II conoció la opresión como antiguo Arzobispo de Cracovia en la Polonia comunista, y anteriormente como estudiante en un seminario clandestino durante la ocupación nazi. Era quizá el más calificaw w w. ko f c .o r g

do para defender la reforma. El rechazo del poder soviético por los polacos durante los primeros años de su papado puede atribuirse en gran medida a esta influencia. Su credibilidad como polaco, filósofo y antiguo obrero, hicieron de él un perfecto orador para el movimiento de Solidaridad y para su pueblo de origen. Además, su dominio de diferentes idiomas y su afán por acercarse a comunidades de todo el mundo, incrementaron su ethos de tal forma que le permitió relacionarse con gente de cualquier parte del mundo. Asimismo, la pobreza de Juan Pablo II durante su juventud hizo de él un defensor creíble de la dignidad humana, del trabajo y de las necesidades humanas básicas. Siendo muy joven perdió a su padre, a su madre y a su hermana de manera trágica, y así comprendió que el dolor de la pérdida personal puede producir en cualquiera el temor por su bienestar emocional y físico. Todos tenemos derecho a cierto nivel de seguridad económica y social por el simple hecho de ser humanos, afirmó el Papa. Juan Pablo II fue inequívoco al rechazar los atentados contra la vida humana, incluyendo el aborto, la pena capital y la guerra. Sin duda alguna, cuando escribía y hablaba apasionadamente al respecto, a menudo ante sus opositores, no se limitaba a reforzar el pensamiento social católico. Aun su propio sufrimiento físico expresó claramente su compromiso con el valor de la vida humana. Así también, sus advertencias contra el consumismo y el materialismo no eran meras instrucciones para la salvación personal. Para Juan Pablo II, era importante el evangelio social. De hecho, en su obra Catecismo de la Iglesia Católica — el primer catecismo desde el siglo XV — abundan los mensajes de justicia social. La experiencia vivida por el Papa aumentó su capacidad para tratar estos asuntos. En una palabra, “predicó con el ejemplo”. El segundo principio de Aristóteles, pathos, es el empleo de las emociones para persuadir a la audiencia. Existen varios métodos para apelar a las emociones humanas, y Juan Pablo II los empleó con frecuencia. Por ejemplo, nos pidió que viéramos la relación entre la Virgen María y Jesús de manera similar a la de nuestros lazos entre madre e hijo. TOP LEFT: CNS PHOTO COURTESY UNITED NATIONS/DPI LEFT: CNS PHOTO BY JOE RIMKUS JR. ABOVE: CNS PHOTO/CHRIS NIEDENTHAL

En el Monsterio Jasna Góra en Czestochowa, Polonia, el Papa Juan Pablo II saluda a la multitud de polacos que esperan ver a su hijo nativo durante su primer viaje a su tierra natal en junio de 1979. La visita pontificia motivó a los obreros a formar Solidaridad, el primer sindicato independiente en un país comunista.

Reconocemos a María como “bendita entre todas las mujeres” y sabemos que Jesús no se negaría a lo que ella le pidiera (ver Lucas 1:42, Juan 2:3-5). Como preguntó retóricamente Juan Pablo II: ¿Negaría algo un hijo a su madre?

La experiencia vivida por el Papa aumentó su capacidad para tratar estos asuntos. En una palabra, “predicó con el ejemplo”.

UN ENFOQUE LÓGICO Por otro lado, el empleo del logos es la presentación razonable de ciertos hechos con el fin de persuadir. Juan Pablo II empleaba a menudo el razonamiento válido para tratar temas críticos. Al igual que muchos persuasores, el Papa empleaba silogismos lógicos en sus escritos y sus discursos. Al emplear dicho método, se presenta una premisa mayor (por ejemplo, “La vida humana inocente nunca debe ser destruida intencionalmente”), y a continuación una premisa menor (por ejemplo, “Un feto es una vida humana inocente”) que permiten llegar a una conclusión lógica: “un feto nunca debe ser destruido intencionalmente”. Aquí, el razonamiento es válido si la premisa mayor y la premisa menor son verdaderas. A menudo la comunicación del Papa era efectiva, pero no siempre. Su capacidad de persuasión sólo se veía limitada en la medida en que

podía defender sus premisas y relacionarlas con el “conocimiento” de su audiencia. Algunas personas se adhieren a una visión del mundo cuando la religión aporta una contribución a lo que “sabemos”. Otras personas creen que sólo se puede llegar al conocimiento mediante los sentidos humanos y el método científico. Muchos otros abordan los temas menos sistemáticamente. A pesar de todo, Juan Pablo II era muy persuasivo para un inmenso número de personas. Se dirigía al público con el supuesto de que la gente alcanza el conocimiento tanto mediante la fe como mediante una evidencia demostrable. ¿Qué podemos hacer como católicos para defender nuestras creencias con mayor eficacia? Podemos mantener una credibilidad firme (ethos) siendo buenos vecinos, compañeros de trabajo, padres o miembros de la comunidad. Podemos apelar de manera correcta a las emociones (pathos) ante la mínima injusticia cometida contra el pueblo de Dios. Y debemos emplear argumentos razonados (logos) como miembros bien informados y cívicamente comprometidos de la comunidad. Finalmente, debemos hablar con la verdad para movilizar. Es lo menos que podemos hacer aquellos que amamos y respetamos al Papa Juan Pablo II. ■ Joseph Blaney y Joseph Zompetti son profesores asociados de Comunicación en la Universidad Estatal de Illinois. Ambos son miembros del Consejo 574 del Padre John D. Ring en Bloomington, Illinois.

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Los Caballeros y la comunidad se unen para construir una casa para un veterano herido P O R PAT R I C K S C A L I S I

El sargento Joshua Cope habla con un acento sureño que revela su infancia en Florida. Relata los detalles de las heridas que le dejó la guerra como quien habla del clima. “Simplemente estallé”, dice sobre el día que cambió su vida para siempre.

En los Estados Unidos, las cosas estaban tranquilas el 12 de noviembre de 2006. Kobe Bryant condujo a los Lakers de Los Ángeles a una victoria sobre los Grizzlies de Memphis. El cantante Neil Young celebró su 61er cumpleaños. Pero en Bagdad, Irak, Joshua se encontraba en los primeros cinco minutos de un patrullaje rutinario cuando su Humvee detonó un artefacto explosivo improvisado. La explosión causó la muerte de dos de sus compañeros. Joshua, de 25 años, perdió ambas piernas desde el muslo. “Pensaron que había muerto”, recordó. LAS CONSECUENCIAS DE LA TRAGEDIA Es la visita que teme toda familia de un militar: dos oficiales tocando a la puerta principal. La esposa de Joshua, Erica, vivía en Schweinfurt,

Alemania, con su hija de dos años, Laney Kayla, cuando se le informó sobre el accidente. “Dos soldados vinieron a mi puerta a las seis de la mañana al día siguiente”, dijo Erica, de 23 años. “Me sentía algo confundida. Entonces preguntaron si podían pasar, me pidieron que me sentara y me contaron lo que había sucedido. Les pedí que me aseguraran que iba a vivir”. Desde Bagdad, Joshua fue llevado a Alemania, donde estabilizaron su condición, y luego fue transportado al

"Entonces me contaron lo que había sucedido. Les pedí que me aseguraran que iba a vivir”. Centro Médico Walter Reed del Ejército en Washington, D.C. Permaneció allí hasta febrero de 2007, sometiéndose a múltiples cirugías e innumerables horas de rehabilitación. “Ha sido lento, pero uno tiene que tomar las cosas día con día”, dijo Joshua, quien más adelante fue a San Diego para que le adaptaran piernas

(Arriba) El sargento Joshua Cope, junto con su esposa Erica y su hija Laney en el lugar donde se erigirá su nueva casa, gracias a un proyecto de Habitat para la Humanidad.

prostéticas en las instalaciones del complejo de tratamiento Comprehensive Combat and Complex Casualty Care (C5, como se le conoce en inglés). A esto le siguió otro período adicional de rehabilitación, durante el cual Joshua aprendió a caminar nuevamente. Sin embargo, el futuro parecía incierto. “Sus planes originales eran permanecer en el Ejército durante algún tiempo más, y esto representaba un cambio completo”, explicó Erica. “No sabíamos dónde ir ni qué hacer”. La familia Cope, que había tenido que dejar todos sus muebles en Alemania, y llegó a California sin siquiera una cuna para su hija, y mucho menos una cama para ellos mismos. “No teníamos nada”, dijo Joshua. CUANDO UNA CASA SE CONVIERTE EN UN HOGAR Bill Criswell ha trabajado con la organización Hábitat para la Humanidad w w w. ko f c .o r g

durante casi 10 años. Criswell, anterior presidente de la junta de directores de Hábitat en West Orange (Florida), fue el primero en sugerir un proyecto relacionado con los militares. “El precepto de Hábitat siempre ha sido construir hogares para personas que lo ameriten”, dijo. “¿Quién puede merecerlo más que una familia militar que sufre las consecuencias de una herida grave?” El proyecto fue aprobado sin demora, y Hábitat comenzó a recibir solicitudes. La organización también publicó un artículo en el Orlando Sentinel, que llegó a manos de la mamá de Erica. Con la esperanza de que los Cope pudieran regresar a Florida, donde nacieron, exhortó a su yerno a que hiciera una solicitud. Criswell supo de inmediato que había encontrado al candidato ideal cuando recibió la solicitud de Joshua. “Queríamos construir una casa para la familia de un veterano herido en combate en Irak o Afganistán”, dijo. “Por lo general trabajamos para las familias, y ése era mi concepto [del proyecto]”. Cuando les preguntaron que sentían al haber sido seleccionados, Joshua y Erica mostraron su alegría. Hábitat les ha quitado un gran peso de encima. “Nos hizo sentir fantásticamente bien”, dijo Joshua, “ya no me tenía que preocupar por buscar un lugar donde vivir… o por comprar una casa”. Tras haber seleccionado a su beneficiario, Hábitat inició la segunda fase, posiblemente la más difícil del proyecto: recaudar $300,000 dólares para construir una casa para los Cope. ESFUERZO CONJUNTO DE UNA COMUNIDAD Jim McQuillan del Consejo Holy Family #11488 en Orlando, Florida, leyó sobre Joshua Cope en el Orlando Sentinel. Para ese entonces, los Cope ya habían sido seleccionados para Home at Last (Finalmente un Hogar), el nombre que Hábitat de West Orange dio a su nuevo proyecto. Había comenzado la recaudación de fondos, pero Hábitat también necesitaba voluntarios para esta iniciativa especial. “Es algo diferente de la forma en que solemos construir”, dijo Darrell Gardner, quien forma parte de la junta TOP LEFT: GARY W. GREEN/ORLANDO SENTINEL

de directores de Hábitat de West Orange. La nueva casa de Joshua tiene que cumplir con la reglamentación de la Ley sobre Estadounidenses Discapacitados (ADA, por sus siglas en inglés) y, a diferencia de la mayoría de los proyectos de Hábitat, Gardner y Criswell querían transferir el título de la propiedad sin que estuviera hipotecada. “Verdaderamente me dolía lo que le había sucedido a él y me entusiasmaba que Hábitat para la Humanidad fuera a construirle una casa”, dijo McQuillan, quien inmediatamente ofreció su tiempo como voluntario y sus recursos. Comenzó a dirigirse a los asistentes a las actividades de la comunidad y a organizaciones cívicas. El Consejo 11488 era un lugar lógico

para conseguir apoyo. “Me pareció que era algo que bien valía la pena”, dijo John Foster, Gran Caballero del Consejo #11488, quien también es veterano de guerra. Los Caballeros se metieron de lleno en el proyecto, donando lo recaudado en un torneo de bingo. “Nos recibieron con gran generosidad”, dijo Gardner, quien asistió a la actividad y distribuyó información sobre Finalmente un Hogar. “Cuando concluyó la actividad, me llamaron al frente y me entregaron un cheque por $1,200 dólares”. Los Caballeros también trabajaron como voluntarios en otras actividades de recaudación de fondos que copatrocinaba el consejo, incluyendo un torneo de golf en el Windermere Golf Course que recaudó más de $140,000

AYUDA MÁS ALLÁ DE LAS FRONTERAS

pesar de estar separados por 10,300 kilómetros, Caballeros de Charlotte, N.C., ayudaron a una familia iraquí a reubicarse en Jordania después de que sus vidas fueron amenazadas. Jerry Senatore (izquierda), agente del FBI asignado a Irak y miembro del Consejo St. Matthew #10852 en Charlotte, Carolina del Norte, entrega al Gran Caballero Richard White una bandera estadounidense que flotó sobre el centro de operaciones del FBI en Bagdad. La bandera fue entregada como agradecimiento por la ayuda que prestó el consejo para que una familia iraquí pudiera trasladarse a Jordania tras haber recibido amenazas de muerte. Senatore se encontraba en su segunda ronda de servicio en Irak cuando su unidad descubrió una familia viviendo en una choza de adobe entre la Zona Verde y el río Tigris. El FBI proporcionó ayuda a la familia — una viuda, sus dos hijos pequeños y un sobrino – pero determinó que sería mejor evacuarlos a un campamento de refugiados. Senatore y sus compañeros se esforzaron por conseguir los permisos necesarios y recaudar fondos para su transporte, pero necesitaban más ayuda. Él se comunicó con su consejo de los Caballeros de Colón, que inmediatamente le envío un giro electrónico de

$1,000 dólares para suplementar los gastos de viaje de la familia. Senatore regresó a los Estados Unidos en enero pasado y habló sobre su experiencia en un desayuno patrocinado por el consejo. Hizo la entrega de la bandera frente a unas 100 personas. “El escuchar a Jerry hablar sobre su misión en Irak, la dedicación de nuestras tropas y las dificultades que a diario enfrentan ellos y el pueblo iraquí fue verdaderamente impresionante”, dijo White. “Como hermanos Caballeros de Jerry, no podíamos estar más orgullosos de él. Nos sentimos honrados y agradecidos de haber podido hacer algo por esta familia”. Según los últimos informes, los refugiados estaban establecidos y se encontraban bien en su nuevo hogar. c o l u m b i a / n o v i e m b r e 2 0 0 8 23

Al igual que los Cope, Smith espera con impaciencia el momento en que quede construida su casa, a fines de 2008. “El día en que se muden y les entreguen las llaves, ésa será la cereza del pastel”, dijo.

“Esto es algo que los Caballeros desean hacer, que normalmente hacen y que deben hacer. Es el tipo de proyecto que mejor va con ellos”.

Joshua y Erica Cope, junto con Jesse Green de Habitat para la Humanidad, revisan los planos de su nuevo hogar.

dólares. “Esto es algo que los Caballeros desean hacer, que normalmente hacen y que deben hacer”, dijo McQuillan. “Es el tipo de proyecto que mejor va con ellos… Se trata de patriotismo, de ayudar a las personas necesitadas”. LA CEREZA DEL PASTEL Hábitat cerró el acuerdo sobre la propiedad de los Cope a mediados de mayo y la construcción comenzó el 22 de junio. Poco después, los Caballeros llegaron como un ejército de hormigas laboriosas con gran cantidad de brazos voluntarios. “Vamos a estar allí con martillos, serruchos y clavos y todo lo necesario para ayudar a construir la casa y que este joven pueda habitarla”, dijo Foster antes de que comenzara el trabajo. “Varios… miembros del consejo se dedican a la construcción y sólo esperan la señal de partida”. El Caballero Jeff Smith ha trabajado como voluntario en casi todas las actividades de recaudación de fondos de Finalmente un Hogar, incluyendo el torneo de bingo del consejo y el torneo de golf en Windermere. Al igual que McQuillan, la historia de Joshua

lo conmovió de forma particular. “Estos jóvenes van a una tierra extranjera y luchan en una guerra que en este momento está muy mal vista”, dijo Smith, quien es miembro del Consejo #11488. “Sencillamente creo que tenemos que hacer todo lo posible por apoyarlos, para demostrarles que nos preocupamos por ellos”.

Cope tuvo que someterse a una dura terapia física para adaptarse a sus extremidades prostéticas. Además de perder ambas piernas desde el muslo, Cope también perdió algo de movilidad en su mano derecha.

Tras el éxito inesperado de Finalmente un Hogar, Criswell y Gardner esperan poder emprender otros proyectos similares. Con la cantidad de soldados lesionados que han regresado del Oriente Medio, no faltan candidatos dignos. Gardner espera que le sobren “por lo menos $20 dólares del proyecto para poder ir a Hábitat y decir: ‘Nos sobró dinero. ¿Podemos construir una casa para otro veterano?” Criswell está de acuerdo: “Esperamos que esto se propague, y que cada filial de Hábitat [alrededor de 1,700 en los Estados Unidos] construya por lo menos un hogar para un veterano. Creemos que sería una forma apropiada de mostrar nuestro agradecimiento a estos jóvenes, hombres y mujeres”. El agradecimiento de los voluntarios, por supuesto, no se limita a construir una casa. Los Cope están ansiosos por comenzar su nueva vida en Florida. Joshua quiere regresar a la escuela, y espera estudiar administración. “Hay muchísimos otros soldados que todavía están buscando casa, muchos soldados heridos, muchos de nuestros amigos que no saben dónde ir”, dijo Erica. “Ojalá que muchas organizaciones comiencen también a ayudarlos”. Si alguien llama, estamos seguros de que los Caballeros no prestarán oídos sordos. ■ Patrick Scalisi es director asociado de la revista Columbia.

w w w. ko f c .o r g TOP LEFT: GARY W. GREEN/ORLANDO SENTINEL

¿QUÉ PAPEL DEBEN DESEMPEÑAR LOS CATÓLICOS EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI?

Llamados a amar en tiempos de confusión y desafío Nota del editor: En la edición de Columbia de febrero de 2008, preguntamos: “¿Qué papel deberán desempeñar los Católicos en la sociedad del siglo XXI? En respuesta, este mes continuamos con una serie de editorialistas invitados. Daniel Ávila es director asociado de la Conferencia Católica de Massachusetts para política e investigación. Es miembro del Consejo 11785 en Boston Centro (Massachusetts). P O R DA N I E L ÁV I L A

ientras nuestro auto avanzaba en la curva, la imponente cara de la montaña surgió ante nosotros. Conducía a mi esposa y a mi hija a nuestro nuevo hogar. Recuerdo que pensaba que se trataba de un inicio espléndido de la siguiente etapa de nuestra vida. La escena rebosaba de esperanza y expectación. Corría el año de 1997 cuando abandonamos Indiana para vivir en Massachusetts. Iniciaba un nuevo trabajo con la Conferencia Católica de Massachusetts (MCC), representante de los Obispos Católicos Romanos y la Iglesia ante la Commonwealth en el campo de la política pública. Suponía que mi nueva misión sería abrumadora, pero no comprendí cuán difícil sería la tarea de defender la visión social de la Iglesia. Durante mi estancia en Massachusetts, ha habido convulsiones, tanto dentro como fuera de la Iglesia. Sin embargo al principio, todo se desenvolvió de manera positiva. Del año 1998 al 2000, las cuatro diócesis de Massachusetts colaboraron con la MCC en una exitosa iniciativa de todo el estado, financiada en parte por Caballeros de Colón, para enseñar a los Católicos sobre el cuidado de los enfermos y moribundos. Este proyecto popular de la Iglesia llamado “En apoyo a la vida” tuvo un impacto real, dando a los Católicos las herramientas para actuar por la defensa de las enseñanzas de la Iglesia y levantar la voz a favor de los más vulnerables. Mediante la movilización de los Católicos, se ayudó a detener el impulso de un proyecto de ley que

habría legalizado el suicidio asistido. Después, a principios del año 2001, se hizo pública en Boston la noticia del abuso sexual de miembros del clero católico contra algunos menores. Esto sucedió justo antes de que los defensores de la legalización del matrimonio del mismo sexo iniciaran su campaña en las cortes de Massachusetts para redefinir la institución matrimonial. También ejercieron una enérgica presión sobre los legisladores para que se opusieran a una enmienda constitucional que confirmaba la definición del matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. Por otro lado, respaldados por una sofisticada promoción mediática, los legisladores empezaron a presentar proyectos de ley que permitieran a los científicos crear y destruir embriones humanos con fines de investigación. En un momento en que la Iglesia sufría internamente por el escándalo devastador de los abusos sexuales, se vio confrontada desde el exterior por dos retos al bien común que eran intensamente polémicos. A finales del año 2001, la Suprema Corte determinó que las parejas del mismo sexo podrían obtener licencias matrimoniales. Después de numerosos debates y votaciones preliminares, en el año 2007 la legislatura silenció los intentos para lanzar una enmienda constitucional que protegiera el matrimonio tradicional. Asimismo, en el año 2005 se ratificó un proyecto de ley que autorizaba la investigación de células madre embrionarias y dos años después se promulgó un proyecto de ley para financiar dichas investigaciones. Algunos de los días más decepcionantes de mi vida fueron los que compartí con compañeros creyentes en el vestíbulo del Capitolio de Massachusetts durante los críticos debates y votaciones abiertas de dichas cuestiones. Lo que había empezado como un trabajo tan promisorio, se convirtió en una prueba dolorosa y me llevó a poner en duda la esperanza de redimir a una sociedad que acepta el matrimonio del mismo sexo y los

experimentos con seres humanos. En su carta encíclica sobre la virtud de la esperanza, Spe Salvi, el Papa Benedicto XVI define la redención como la experiencia de un “gran amor”. El único amor que permanece para siempre, es el amor absoluto, incondicional de Dios. “Esto”, escribe el Papa, “es lo que se ha de entender cuando decimos: Jesucristo nos ha ‘redimido’” (26). Al final, debemos abrir nuestra alma al amor eterno de Cristo y compartirlo. En su libro Una civilización del amor, el Caballero Supremo Carl Anderson afirma: “Lo que está en riesgo desde un punto de vista cultural no es la imposición del Cristianismo en la sociedad, sino la expresión de una presencia viviente de Cristo en la sociedad por medio de nuestras relaciones personales”. Carl Anderson explica que Cristo se hace presente por medio del amor. Además, “la vocación de amor es el único valor lo suficientemente fuerte para vencer la visión consumista y manipuladora de las relaciones humanas que a menudo caracteriza la cultura contemporánea”. Esto ayuda a iluminar nuestra principal tarea: fraternizar con Jesús y confiar en la seguridad de su amor como el ancla de nuestra vida. Al hacerlo, hacemos presente a Cristo y su amor redentor en nuestro rincón del mundo. Las cuestiones del matrimonio del mismo sexo y la investigación embrionaria, así como muchas de las otras controversias urgentes de hoy, poseen en su raíz profundas confusiones acerca del significado del amor. El amor no es un valor libre de normas. De acuerdo con Santo Tomás de Aquino, el amor es desear el bien para sí mismo y para los demás. De este modo, debe formar nuestra conciencia la sabiduría de la Iglesia acerca de lo que significa amar de una manera verdadera y justa. Sólo entonces podremos ser testigos fieles para nuestra familia, amigos, colegas, vecinos y líderes políticos. Al actuar de acuerdo con nuestra bien formada conciencia, no somos llamados a tener éxito en la conversión de otros o de la sociedad, porque eso está en las manos de Dios, sino que somos llamados a ser fieles. Dios trabaja en el mundo porque está en busca de cada corazón humano. Este conocimiento hace que valga la pena soportar hasta las mayores pruebas y desilusiones. ■ c o l u m b i a / n o v i e m b r e 2 0 0 8 25

CABALLEROS

ACCIÓN

Noticias de los de

Consejos, Asambleas y Círculos

La barbacoa El Consejo St. Mary #2228, de Lynbrook, New York, proporcionó la comida y la mano de obra voluntaria para una barbacoa que tuvo lugar en un hogar colectivo para adultos con discapacidades intelectuales.

Inundación El Consejo Msgr. Daniel J. Lenihan #5544, de Cedar Rapids, Iowa, recolectó $750 dólares para ayudar a las víctimas de una inundación en el área. En el mes de junio, el Río Cedar sumergió 1,400 manzanas de la ciudad de Cedar Rapids y fue necesario evacuar a 25,000 personas.

Educación religiosa Miembros del Consejo Father John P. Wessel #6530, de Marlton, New Jersey, imparten clases de catecismo a estudiantes del octavo grado de la Iglesia St. Joan of Arc.

Dinero para el fondo El Consejo Msgr. Boyd #6774, de Oromocto, New Brunswick, organizó una venta de artículos de segunda mano y un desayuno que reunieron más de $1,000 dólares para el fondo para obras de caridad del consejo.

Miembros del Consejo St. Margaret Mary #7864, de Lomita, California, pintan un almacén en su parroquia, como parte de los trabajos de remodelación que realizaron allí. Además de los almacenes, los Caballeros también repararon la casa cural e instalaron pisos de madera.

Capilla nueva El Consejo St. Catherine of Siena #9923, de Kennesaw, Georgia, construyó una capilla de adoración y un altar nuevos en su parroquia.

Rampa para silla de ruedas El Consejo Bishop Fahey #1908, de Hattiesburg, Mississippi, construyó una rampa para sillas de ruedas en el hogar de un anciano feligrés que padece discapacidades físicas.

Desayunos benéficos El Consejo Yavapai #1032, de Prescott, Arizona, organiza desayunos benéficos mensuales en su parroquia. Todos los fondos reunidos son donados a la Escuela Sacred Heart.

una comunidad libre de drogas. Los Caballeros cocinaron y sirvieron comida durante el evento.

Recuperándose El Consejo St. Jude #11639, de Radford, Virginia, reunió $7,800 dólares para Henry Moore, un joven feligrés de la Iglesia St. Jude que necesita de un trasplante de médula ósea. El Consejo #11639 también hizo uso del apartado “Find a Council” (Encuentra un Consejo), en la página de la Orden en la Internet, para localiza a otros Caballeros dispuestos a prestar ayuda.

Ayuda después del tifón

Miembros del Consejo St. Timothy #10802, de Escondido, California, preparan paquetes con artículos de uso personal, para enviarlos a soldados que prestan servicio en Irak. Los Caballeros y sus esposas clasificaron más de 400 libras de comida y artículos de higiene personal, e incluyeron una nota manuscrita en cada uno de los 178 paquetes que prepararon.

El Consejo Roxas City #3691, de Visayas, donó comida, artículos de higiene personal y ropa a 200 familias afectadas por el paso del Tifón Seniang.

Comunidad libre de drogas El Consejo Father Fidelis Albrecht #12798, de San Angelo, Texas, ofreció los servicios voluntarios de sus miembros durante un almuerzo campestre, organizado con el propósito de promover la concienciación contra las drogas y crear

El Fiel Navegante Tom Gocke, de la Asamblea Chief Justice Kane, de Oklahoma City, encabeza los aplausos durante una recepción organizada en honor de las Monjas Carmelitas de la Escuela Villa Teresa. Los Caballeros rindieron homenaje a las hermanas por sus 75 años de dedicación a la Iglesia, la comunidad y la educación.

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Entregan premios a consejos estrella

urante el año fraternal 2007-2008, un total de 1,470 consejos merecieron el Premio de Consejo Estrella, la más alta distinción otorgada a un consejo local de los Caballeros de Colón. Estos consejos, liderados por los Grandes Caballeros que aparecen en esta lista, condujeron al menos 20 programas de caridad y fraternales, cuatro en cada una de las cinco áreas de “Surgir…con Servicio”: Iglesia, comunidad, consejo, familia y juventud. Los consejos también alcanzaron sus metas de membresía y seguros. Los Grandes Caballeros listados a continuación recibieron una placa del Consejo Supremo en reconocimiento por los logros de su consejo. De estos consejos, 510 ganaron el Premio de Consejo Doble Estrella, por alcanzar un 100 por ciento de su cuota de seguros y un 200 por ciento de su cuota de membresía. Los números que aparecen resaltados indican los consejos que recibieron el Premio de Consejo Doble Estrella. En adición, 3,743 consejos recibieron el Premio “Columbian,” por excelencia en los programas realizados; 3,665 recibieron el Premio Padre McGivney, por alcanzar sus cuotas de membresía, y 2,176 recibieron el Premio de los Fundadores por haber alcanzado su cuotas de seguros. ALABAMA 2738 Paul J. C. Robitaille 4083 Steven R. Griffin 6727 Manuel G. Venegas 7270 John L. Swan Jr. 8740 Louis J. Lartigue 8959 James P. Nix Jr. 9676 Jeffrey G. Kendall 9862 Robert P. Collier 10354 Kenneth T. Friedrich 11215 George C. Davidson 11480 Robert G. Sitze 11537 Nicholas Cvetetic 11672 John A. Bellono 12150 Joseph D. Barber 12270 James W. Gregg 12765 Steven C. Anthony 13152 Joseph E. Flaherty III 13367 Raymond M. Carney 13415 Ismael S. Nazario ALASKA 1760 Matthew V. McGuan 8308 Michael A. Wehner 9830 Francis J. Klessens 11558 Walter N. Reihle Jr. 11745 Calvin E. Williams 11757 Patrick A. Moore 12431 David J. Szumigala 13566 Timothy Doval ALBERTA 3241 Joseph A. Novakowski 3922 James W. Sanson 4742 Gerard E. J. Buccini 6563 Jan Kofin 6994 Ricardo Giammarino 7599 Robert P. Liber 8034 John C. Van Den Bijaart 10014 Vittorio Cerminara 10060 Gary A. Byrtus 10519 Nestor Pukalo 10547 James P. Wensveen 12353 Patrick McCusker 12446 William H. Werbowski 12658 Marvin R. Sigfuson 12904 Ferdinand T. Maingat 13064 Jolyon E. Stack 13312 Maurice K. Prefontaine ARIZONA 1784 John F. Doyle 3419 Craig M. French 4584 Octavio C. Peraza 6627 Emile E. Detiege 6842 Roy L. Sender

7306 7521 7562 9287 10799 10832 11675 11858 12144 12164 12246 12345 12696 12851 13024 13719 14185 14230 14357

Martin R. Lopez Richard Valencia Sean A. Baldwin Philip A. Murphy Jose T. del Rosario Lyle G. Swanson Joseph K. Fairlie Freddie D. Villalon John D. Armour Richard J. Czerwinski Dave D. Belousek James J. McCarthy Richard T. Poirier John J. Finan Frank A. Torres George A. Biddle Thomas Kalisz Scott J. Stewart John J. Crosson

ARKANSAS 4143 Daniel J. Kordsmeier 6398 Floyd D. Stahl 11097 Michael J. Sagar 11604 Gerald E. Neppl 12458 Godwal F. Viera BRITISH COLUMBIA 1256 Roland Wauthy 1283 Jeremy H. Mulliss 6767 Richard A. Veters 6855 Kevin W. Pinto 7276 Michael J. Garisto 9775 Verdon G. Scott 9844 Joseph Kong 10500 Koon-Ming Lau 10681 Melvin W. Dear 12861 Pedro M. Capitulo 13072 Renato V. Montilla CALIFORNIA 874 Lawrence M. Johnson 1137 Keith J. Franco 1242 Samuel T. Reynolds Jr. 1324 Daniel Cortez 1990 James C. Bailey 2268 Ruben R. Cabatic 2431 Armando Cabrera 3051 Steven D. Obray 3073 James Villena 3109 Orville J. Kensok 3162 Armando L. Mena 3215 Julian B. Rico Jr. 3429 David J. Tinnes 3522 Gilbert J. Grigolla 3571 James N. Knowles

3687 3699 3744 3772 3773 3851 3926 4038 4567 4588 4931 5271 5300 5322 5650 5978 6149 6922 7116 7467 7683 7864 8238 8265 8424 8627 9128 9133 9195 9202 9487 9530 9710 9714 9799 10067 10094 10234 10248 10667 10925 10991 11137 11260 11465 11790 12221 12394 12451 12719 12805 12887 13179 13195 13271 13484 13672 14007 14026 14123 14158

Michael S. Hall James Francis Waters Ed A. Stokx Nelson L. Cunningham Gil M. Eliares Ernest A. Clark William A. Davey Aloysius I. Udeze Christopher L. Drewry Thomas McCaffrey John T. Reinhart Jacob B. Harman Francisco G. Cabrera Brian M. Danzl Juan F. Lopez Richard J. Covey Mark S. Capik Francis T. Zawalick Jr. Bert Allen A. Recaido David M. Fuller Ruben A. Galindo Richard Contreras Kelly D. McCann Michael A. Kakalec Gary W. Hansen Rosendo F. Navarro Jr. David K. Wilson David E. Galusha Jack A. Rock Charles J. Robertson John A. Piccolo Thomas M. Counihan John L. Ramirez Celestino G. Marquez Jr. Jorge L. Fernandez Benjamin Martinez Christopher Villasenor Thomas L. Hughes Mark W. Schultz Vitus R. Pinto Timothy V. Mahar Edward L. Clark Stephen J. Demarco Arthur E. Herrera Michael A. Lujan Eleno N. Navat Wilfredo B. Tabajonda Jefferey F. Wall Brian P. Wilson Anthony J. Aversano Rynee G. Bautista Charles D. Hurley William G. Leunig Joaquin M. Campos Jr. James Michael Forman Henry K. Hernandez Michael H. Duskus William R. Harms Morgan P. Underwood III Nicholas M. Eddy Reymundo V. Hernandez

COLORADO 1188 Leonard A. Kubin 1408 Patrick J. Barrett 2096 Dennis L. Pacheco 2620 Gilbert Mondragon 2688 Climaco Velasquez 4627 Joseph J. Hirschfeld 4699 Jerome D. Sundee 4844 Alfonso S. Marquez 6905 Lawrence K. Peterson 7640 Donald B. Ferega 8200 Matthew D. Smith 9993 David R. Hodge 10122 Keith A. Fariss 10937 Ronald J. Rietsch 10961 Dylan G. Lewis 11634 Jerry L. Hahn 11732 Alan K. Mitten 12020 Marvin L. Odefey 12228 Morton Van Sims 12243 Bryson R. Mchardy 12335 Paul J. Barbara 12425 Cipriano J. Pacheco 12567 Michael D. Worley 12720 Albert T. Nolan

12979 Thomas E. Lyons 13099 Ronald D. Rivera 13200 Juan J. Chavez Hernandez 13301 Adel W. Nassif 13621 James J. Hopkins 13961 James P. Vecchiarrelli 13981 Daryl W. Gerardo 14338 John P. Lopez 14407 Thomas J. Zink 14436 John J. Doherty CONNECTICUT 6 James Gannuscio 1090 Raymond Konopaske Jr. 1943 Daniel M. Holdridge 2883 Michael G. Schaefer Sr. 2961 John D. Cologna 3961 Raymond J. McDonald 4314 Thomas N. Ehlman II 5633 Gary J. Thorstenson 5806 Gregory W. Buckis Sr. 6190 Howard A. McSparren 8882 Brian V. Caulfield 9505 Robert M. Sigafose 10267 Steven Garofalo 10477 Frank P. Perrotti 10871 Peter M. Bucknall 11245 Michael A. Vittorio 11835 Michael R. Burns 11913 Robert S. Terry 12615 Ramon A. Jimenez 12705 David M. Beatty Sr. 13500 John R. Fretts 13862 Matthew C. McGrath 14017 Richard J. Ferraiolo 14198 Pedro M. Curbelo 14216 Christopher R. Randall 14277 Anthony M. Buzzeo 14326 Robert A. Vets Jr. DELAWARE 2856 David L. June 2867 Frank Luckangelo 4075 Gerard C. Sears 4548 Francis J. McManus 6543 Richard H. Fox 6854 James L. Martin 7297 Daniel P. Serba 7517 Thomas L. Boscher 12104 Charles A. Burgess 12374 Michael F. O’Connor 13348 Robert W. Doyle 13821 James D. de Carlo DISTRICT OF COLUMBIA 433 Edward M. Sullivan 13242 Conrad T. Murphy DOMINICAN REPUBLIC 10708 Emeterio Taveras Romero 11795 Cesar Mejia-Vallejo 12247 Luis A. Diaz 12614 Juan A. Rodriguez 13231 Julian Frias 13541 Gervacio Gonzalez 14252 Jorge L. Amadis-Nunez 14253 Roman Abreu-de Leon 14296 Miguel A. Calderon FLORIDA 2505 Frank Stillitano Jr. 3358 Salvatore J. Naimo 3521 Michael T. Bundick 4444 James F. Cannon 4726 James H. Read 5407 Pete Grondin 5644 Robert J. Heitzman 5758 Jonadrian Rice 5845 Dale R. Saunders 6274 Christopher J. Menza 6988 Donald Rochon 7121 Daniel E. Floryan 7210 Francis W. Nason 7399 Peter M. Sikora 7408 Robert S. Burgess

7567 7644 7968 8074 8095 8440 9618 9649 10462 11046 11138 11241 11284 11448 11483 11553 12141 12155 12306 12376 12456 12544 12873 12929 13045 13139 13300 13307 13338 13341 13355 13389 13527 13571 13639 13654 13657 14084 14178 14202 14212 14217 14278 14295 14390

Richard A. Jordon Peter R. Foley Robert C. Makowski Michael J. Boden Thomas A. Salvato Joseph J. Madison III Joseph R. Campobasso John H. Smith William L. Ramer James D. Tucker John Y. Sessums Brian A. Rivera David R. Alford Stephen H. Jones William A. McCammom Jr. John C. Knapke Roger J. Smith John R. Hansen Richard A. Nemi Nick F. Alessandria James R. Mann Barry V. Coleman Martin L. Fleming David J. Busch Carl Tirone John Drake Frank M. Kosa Robert G. Marrah Anthony P. de Stefano Christopher G. Treston Reyes Carrizales Carl H. Jackson Sr. Jack E. Starr Thomas J. Pawlicki Ronald A. Klaasse Miguel Santibanez-Leon Edward M. Meza Richard P. Hughes Dennis M. Kelly Dario J. Aviles George Hayek William J. Murphy Miguel Molina Charles F. Belinski W. Clenworth Francis

GEORGIA 4410 Andrew R. Bressette 8081 Frank J. Destadio 8731 Thomas J. Mackel 9458 Thomas J. O’Neill 9792 Craig H. Stewart 10004 David G. Collins 10632 Brian Peabody 10821 John C. Flaspohler 11402 Gregory Crnkovich 11461 Kenneth E. Kincaid III 11637 Dennis W. Gryzenia 12126 Michael J. Feeney 12287 John R. Powers 12580 Steven B. Martin 12826 Gary J. Johnson 12862 Mark R. Breyne 12883 Robert J. Langstine 12942 William C. Lusk 13052 Daniel M. Denning 13161 Garry M. Lee 13217 George H. Wilson 13457 Donald J. Conklin 14122 Robert C. Cunneen 14181 Anthony A. Raffaelli HAWAII 13227 Stephen D. Lopez IDAHO 1363 1663 11548 11623 12172 12854

Andrew W. Finney Robert D. Berlin Jr. Daryl M. Staskey Robert S. Palus Patrick A. Sawyer Paul J. Callahan

ILLINOIS 282 James J. Martin Jr. 427 Gary A. Joseph

c o l u m b i a / n o v i e m b r e 2 0 0 8 27

537 699 731 734 776 891 1005 1057 1098 1143 1775 2601 2869 2921 3627 3731 3788 3936 4338 4338 4450 4836 5025 5516 5573 5732 5754 5918 6993 6993 8002 8229 8699 9806 9890 10025 10575 10678 10926 11091 11112 11263 11582 11666 11981 12014 12302 12407 12801 12911 13216 13267 13448 13495 14008 14024 14171 14251 14284 14373

Michael J. Mcdonald Jeffrey A. Thornton James R. McGrain Walter L. Mowbray Mark S. Heiress Brian S. Bowman John A. Kearney Duane A. Deters David J. Cruse Jerome A. Hengehold Roger L. Hill Justin D. Clapper Richard J. Koerkenmeier Joshua P. Giacomo Thomas P. MacLennan Richard Nash James T. Jurinak John W. Holmes David Carabotta Adriano V. Galassi Paul R. Quinn Cristov Dosev William P. Ruehlmann John F. Broderick Stephen J. Muller Daniel A. MacShane Sr. Darrell L. Roll Kenneth J. Bastuga Peter T. Baker Joseph A. Doyle William C. Brach Gary Popel Robert A. Kolodziejski Dr. John S. Borello William E. Wolf Vincent E. Nirtaut Kenneth J. Intihar Thomas D. Schiffer Angelo C. Marasco Jerome J. Hanley III Gerard A. Dominy John Paul Dehm Paul C. Whitley David A. Parmer John E. Passarelli Peter A. Wilda Howard E. Emery Everett Fritz II Kurt P. Rackow Nicholas J. Connelly Jeffrey A. Thompson John C. Crigler Raymond M. Neihengen Jr. Stanford W. Sweeney Fredric P. Wilkoszewski Andrew Krug Fred A. Reed Mark F. L’ecuyer Charles J. Calcitrai Norman M. Fruhauf

INDIANA 565 Thomas E. Anslinger 738 Joseph B. Boyce 1043 Stephen W. Riikonen 1096 Lawrence L. Blandford 1790 David L. Dekoninck 4263 Joseph F. Stackowicz 4377 Ronald L. Bowman 5290 Edward L. Ruff 6923 Jeffrey J. Franciski 7473 Bruce J. Spindler 7541 Mark W. Weaver 7839 Gregory J. Carter Sr. 8080 Robert W. Mikuly 8617 Richard R. Kemble 8746 Roger W. Krebsbach 9114 Richard W. Mason 9186 Gary J. Helmkamp 9460 Phillip C. Follis 9696 Charles P. Hogan 11276 Christopher A. Pozorski 11353 Dana F. Achor 11927 Stephen P. Schelonka 12154J Juan E. Agosto 12379 Michael J. Blankman

12510 12540 12541 13968 14214 IOWA 619 936 2230 2818 4132 4287 5390 5513 5544 5786 7294 8227 9574 10069 11038 11222 11392 11942 12136 12422 12432 12994 13109 13159 14029 14393

Ronald Grammas Jeff H. Gaerke Albert H. Macke Albert J. Hodgen Jr. Michael L. Edwards

1514 Leonard M. Waguespack II 2807 Vincent S. Dileo 3208 Rufus L. Nelands 3743 Michael Paul Travasos 9217 Jessie J. Laborde 12163 David L. Wooton 12529 Michael P. Donegan 12997 Wayne J. Duhon Sr. 13632 Thomas A. Oswald 13819 Michael J. Rodrigue

Paul L. Wykowski Edward G. Munn Tracy W. Laws Robert H. Sinclair Dan L. Jarrens Kevin J. Baumler LUZON John T. Stapley 1000 Jose A Lakas Jr. Robert R. Hammel 3363 Armando C. Velasco Mikel A. Toczylowski 3468 Armando A. Arago William J. Heathershaw 3696 Ferdinand M. Cabalquinto Stephen P. Slobodnik 3712 Pedro L. Limos Tom C. McGlaughlin 3817 Ruperto Celis Daniel D. Angstman 3937 Angel M. Tolentino Vincent F. Meis 3939 Leandro M. Libunao Kerry T. Bressler 3941 Fernando Sulit Galsim Wayne C. Helmle 4275 Herculano S. Malana Jr. William K. Clemens 4278 Joselito T. Roman Nicholas G. Volk 4288 Hermogenes F. Garcia Donald A. Reichenauer 4317 Juana Danilo C. Sta Joseph R. Pollpeter 4350 Reynaldo Dizon Jack L. Williams 4366 Mario A. Gorospe Thomas C. Campbell 4610 Celestino B. Ulep Allan F. Zadow 5018 Reynold D. Altares Donald J. Ceretti 5124 Rodrigo A. Aniban Jr. Adam J. Westphal 5180 Jaime C. Gonzales Gerald J. Loew 5377 Pedro G. Banzon 5433 Romulo C. Buquid 5533 Crisanto P. Legaspi KANSAS 5579 Rufino M. Lopez 900 Michael L. Uphaus 5617 Danilo Flores Co 1149 James L. Pritchard 5622 Raffy S. Gener 1368 Ted S. Uhler 5681 Manolito B. Saligumba 1370 Dennis E. Wilson 5691 Policronio B. Domingo Jr. 1510 Thomas O. Melroy 5708 Milan B. Salangad 1913 Donald L. Bagley 5765 Custodio C. Quieta 2289 David L. Kramer 5774 Manuel C. Mesina 2340 Leo P. Herrman 5973 Edgardo M. Lloce 2365 Ryan L. Wells 5993 Andres G. Ramos 2408 Jason L. Bergkamp 6000 Edwin J. Mallari 2608 Erwin J. Ulses 6080 Roderic Michael D. 2609 Daryl G. Rieke Castaneda 2906 Kenny A. Stroda 6115 Rogelio Domingo 2970 Kevin J. Zimmer 6116 Vergel Cunanan Sarosario 3018 Harold L. Crane 6122 Florante G. Precilla 3114 William M. Quaney 6154 Miguel S. Alvano 3146 Edward B. Hoffman 6178 Luther B. Urlanda 3273 Richard J. Wolf 6185 Francisco P. Clarino 3423 Gerald A. Vinduska 6287 Francisco V. Caoili 3768 Christopher A. Hinkle 6303 Joven L. Calulut 4458 Robert J. Stuhlsatz 6502 Emiliano R. Mendana 6618 Kenneth W. Rundle 6613 Ernesto A. de la Cruz 6665 Michael C. Antholz 6677 Ernesto G. Medenceles 6761 Juan C. Alonzo 6775 Alfredo V. Buco 6781 Joseph R. Globoke 6821 Noel L. Pabilona 7486 Charles C. Montgomery 6843 Manuel Felix R. Adan 7769 Calvin F. Rosetta 7026 Edgar S. Losa 8505 Mark T. Noll 7147 Augusto C. Estanislao 10044 Kurt B. Arnhold 7178 Juan G. Flameno 10279 Christopher J. Burger 7286 Lope T. Trajeco Jr. 10786 Joseph H. Herman 7398 Efren G. San Jose 10932 Ralph E. Vosters 7400 Benjamin R. Pecson 11067 Tim L. Spiker 7653 Jaime M. Velarmino 11352 Mark J. Rucker 7758 Jorge P. Jimenez 11492 Nathan D. Leiker 7876 Juanito C. Atienza 11692 Scott D. Schirmer 7957 Alberto B. Faraon 13012 Thomas L. Smith 8256 J. Ruben Q. Villaluz 13354 Gregory T. Beck 8412 Romeo D. Parungao 13394 Sylvester L. Schmitz 8444 Terence V. Abueva KENTUCKY 8447 Antonio Mariposque Jr. 2208 Mark A. Cesare 8565 Romeo B. Vinco 2459 Christopher D. Scalia 8626 Rolando C. Ocampo 2499 Kevin S. Oelze 8688 Cesor B. Isleto 5453 Dean R. Adams 8693 Victor M. Villostas 11470 Timothy E. Stout 8724 Pedro C. Santiago 12852 Robert S. Jackowski 8751 Ju George E. Galura Jr. 13196 John David Klein 8757 Reynaldo F. Iineses 13917 Randy E. Kraemer 8922 Francisco P. Elevado 8942 Edgar P. Agliam LOUISIANA 9057 Artemio L. Juliano 1337 Jerry D. Powell 9095 Romulo D. Basconcillo

10291 10399 10582 10695 10860 10971 11183 11249 11417 11452 11519 11753 11754 11765 11847 11852 11859 11923 11945 11953 11990 11996 12053 12206 12308 12341 12461 12513 12549 12561 12624 12714 12757 12759 12770 12810 12890 12908 13020 13078 13137 13213 13265 13298 13535 13548 13554 13725 13751 13774 13776 13852 13853 13883 13919 14020 14072 14136 14137 14160 14258 14323

Gregorio A. Joval Robert R. Dionido Rosendo O. Chaves Zosimo de Jes de Leon Melanio C. Gapultos Marcelino C. Lim Efren Jose I. Arnaldo Benjamin N. Nudo Gonzalo J. Bituin Epifanio R. Santos Carlito N. Lopez Gerardo C Delos Santos Ernesto P. Alonte Jose L. Valdez Julius Carmelo Banez Lordan S. Reboja Petronio Lim de Guzmam Manuel S. Reyes James T. Javier Zacarias C. Candelaria Joselito B. Garcia Jaime C. Mangahas Mauro M. Sol David V. Navarro Rodel A. Tungala Virgilio M. Francisco Marcelino C. Jiao Sabiniano A. Laraya Jr. Marianito Esmeralda Noly A. Bino Virgilio L. Marinas Rodolfo C. Salcedo Antonio M. Algunas Noel D. Deuna Milor J. Bernal Bayani C. Santos Atilano V. Gabertan Bernard A. Rivera Edgardo R. Maramba Tolentino J. Bagus Vicente T. Caccam Jr. Gilbert U. Manauis Alex L. Popanes Enrico S. Bautista Jesus G. Hernandez Roger T. Cabanilla Nicanor L. Torres Jr. Mariano R. Bautista Arturo R. Tumambing Teresito Aurelio M. Rivas Noel B. Arrazola Ponciano B. Josef Dionisio R. Mariano Rolando E. Hernandez Clemente Q. Pineda Eugenio P. Vicentino Luis A. Bautista Edgar R. Maneja Ismael P. Cruz Sr. Alberto G. Fragio Rosendo G. Manahan Rizaldy P. Ignacio Teodulo C. Sandoval Rodolfo J. Tud Benjamin L. Mogpo Emmanuel T. Villegas Alfredo Zabala Felicisimo O. Sampang Hernanie P. Lagdamen Moises G. Pangan Ruben O. de los Reyes Fernando A. Ilag III Teodorico O. San Agustin Baltazar P. Sibayan Juan E. Ortiz Gregorio F. Dizon Jr. Josefino B. Viterbo Cipriano Evangelista Rosendo R. Pagcaliwagan

MAINE 249 7655 8742 13486 13861

Michael P. Page Anthony H. Sirois Roland N. Bergeron Matthew G. Morneault Daniel J. Rooney

9118 9160 9189 9353 9370 9440 9459 9468 9491 9595 9723 9786 9877 9934 10039 10103 10132

MARYLAND 1384 Frank J. Cisneros 1393 Michael A. Dvorak 1442 Timothy W. Galica 1622 William W. Wierzbicky 2002 Donald P. Kern 2203 Johnny R. Williamson 2427 Kenneth L. Van Golen 4011 Andrew J. Gleeson 5317 Craig T. Maresch Sr. 5370 Stanley J. Gesek Jr. 5564 James Kevin Keating 7612 Christopher M. Ryder 7914 Gerald T. Hicks 7941 James E. Bowser 9053 Joseph M. Hook 9302 Andrew J. Smith 9774 William A. Shaffer 9815 Donald G. Hagner 10137 Alan J. Miller 11214 Michael C. Thompson 11248 Timothy J. Carr 11259 John P. O’Connor 11341 Andrew R. Scurachio 11372 Daniel E. Samis 11552 Paul D. Mahalik 11615 Walter F. Wankowski 11619 Kevin M. Igoe 11631 E. Michael Peters 11715 John E. Aldrich 11815 Christopher J. Fraser 12128 Phillip A. Tabbita 12255 Dirk A. Griffin 13008 David C. Czarnecki 13091 William A. Waldron 13290 Martin E. Nau 13294 John M. Roth Jr. 14099 Gary M. Patishnock 14189 James E. Roe 14297 Bruce A. Alexander 14455 George H. Johnson MASSACHUSETTS 117 Robert P. Martin 121 Francis X. Russell Jr. 133 James J. Dillon 1182 Charles P. Thibault 1562 Gerald A. Lemire 1701 Paul B. Bradley Jr. 10877 James A. McKain 11020 Marcel A. Laplume 11379 Edward Ciesluk Jr. 12182 Donald E. Gillette 12710 Lawrence J. Tokarz 13043 Luis Diaz 13637 John F. McLaughlin 13966 Allan J. Gillis 14091 James M. Collura 14224 Lawrence E. Jorash 14236 Peter P. Healy 14298 Frederick F. Davis MICHIGAN 609 Lee F. Reigle 744 William M. Hielscher 788 David L. Luedtke 944 David T. O’Mara 1546 James E. Pawlosky 2113 Charles A. Reifenberg 2291 David E. Theisen 2594 Mark J. Monacelli 3224 Daniel R. Bristol 3823 Charles E. Stacer 4102 Michael J. de Wyse 4693 Phillip R. Parrish 6593 Thomas P. Koscinski 6694 John J. Pobocik 6742 Brian F. McCarthy 6824 Gary L. Schafer 6865 John M. Corbat 7200 Ronald J. Verellen 7233 Barry M. Borsenik 7329 Irvin H. Wrubel 7418 Lynn D. Walters 7444 William Cosnowski 7487 Robert M. Luxford 7545 Stanley G. Fedewa

w w w. k o f c .o r g

7688 7719 7816 7832 8071 8113 8284 8391 8605 8948 9182 9301 9305 9711 9937 10006 11031 11099 11113 11432 11689 11694 12102 12295 12408 12423 12668 12684 12850 13305 13319 13449 13450 13453 13475 13485 13600 13673 13793 13942 13950 13958 13992

Gregory L. Wilk Mark E. Brown Charles F. Lewis John Michael Haddix Anthony J. Thelen Jerome S. Blaszak Louis Brotchner Thomas J. Scheller Kenneth J. Wyzlic Loren J. Hintz Jr. Bruce K. Utter Patrick K. Okoronkwo Daniel L. Meyer Timothy J. Russell Robert M. Tooman John M. Matuszak Victor Daganio Montero Thomas J. Fox Matthew A. Young Gary S. Booms Kenneth H. Grobbel Timothy M. Perrone Michael Coraci Gregory K. Webster Mark L. Palmer Frank W. Sniecinski Richard K. Karns Jose L. Martinez Jr. Jeffrey L. Maurer Robert A. Callahan William G. Patrick Mark E. Horak William J. Blake Joseph V. D. Anna Walter J. Pociask Joseph J. Salvador Chester O. Parka Jr. Richard E. Smith William A. Herrick Mark H. Globensky John Hundiak Patrick A. Lints Michael A. Hughes

MILITARY OVERSEAS 14233 Samuel P. Morthland MINDANAO 3417 Lordito C. Escol Jr. 4269 Edgardo B. Bollozos 4409 Leopoldo D. Quinonez 4576 Julio C. Diaz 5905 Alric a R. Abellanosa 6511 Ruben O. Lee 6974 Carlos A. Jomen 6982 Raymundo C. Tutor 7191 Maximo L. Natindim Jr. 7509 Paquito T. Soliva 7658 Joseph T. Arandia 7690 Ceriaco S. Lagare 7698 Rogelio J. Cahoy 7830 Severo T. Gran 7885 Jefferson B. Virtudazo 7892 Sheldon L. Calonzo 8068 Reynaldo S. Saavedra 8167 Wilfredo R. Saladaga 8171 Reynaldo A. Cale 8188 Concordio B. Albellar 8206 Virgilio N. Abao 8209 Alfredo C. Sebastian 8249 Dan Cruz Zambrano 8330 Alejandro C. Navato 8764 Dominico C. Basan 8890 Pilarito Delos Santos 9063 Yobolo B. Tabaranza 9212 Jovencio S. Asok 9362 Perpetuo A. Vitor 9480 Danilo A. Guigayoma 9566 Alberto M. Malcampo 9573 Edwin G. Villarin 10128 Rodolfo Magale 10159 Arnel H. Catalan 10202 Ney D. Cabading 10466 Damaso P. Tubelleja 10740 Filemon R. Panong 11039 Paul A. Rosacena 11048 Celso B. Osmena

11056 11185 11199 11783 12506 12608 12723 13211 13454 13546 13768 13886 13954 14005 14065 14179 14183 14221 14287 14288

Raul M. Lladas Jaime D. de Jesus Vicente S. Ong Arthuro T. Borneo Robert M. Canda Edmund C. Castaneda Rodulfo A. Yana Nazario P. Acut Romeo M. Seno Nicasio S. Reyes Leonardo R. Dumangcas Edwin A. Ybanez Cristino S. Amoncio Reynold O. Liboro Eugene B. Bermejo Oscar Q. Abecia Josephus C. Tarranza Restituto M. Paigalan Federico B. Deocampo Faustino B. Orillena

MINNESOTA 1076 John T. Illikman 2018 Richard J. Landowski 2357 Cary P. Rootkie 2764 Robert A. Pelkey 3657 Michael D. Gores 3949 Daniel W. Betlock 4145 Michael J. Hynes 4374 Gregory R. Mencke 4477 John P. Barry 5078 Larry Lee Wilkens 5541 Patrick A. Larsen 6374 William P. Juza 9905 John R. Czech 12519 Gary L. Stuckmayer 12604 Kenneth B. Lange 12822 Kenneth W. Lommel 13001 Shawn L. Phillips 13359 Daniel J. Falstad 14145 John A. Tanaka MISSISSIPPI 848 Guy J. Heying 4472 Joseph H. Spence 8038 Franklin D. Tinney 9094 David A. Seymour 9124 Daryl L. Ladner 9543 Larry J. Roberts 10216 Michael P. Brechtel 10499 Joseph B. Goellner 11934 Joseph M. Best MISSOURI 453 Wilbert C. Hrdlicka 1084 Joseph G. Timmons 1339 Billy D. Ingels 1937 Kevin C. de Haan 2044 Gerald A. Beck 3151 Daniel R. Obermark 3375 William R. Crnic 4311 Joseph Sander 4858 Richard J. Seidel 5898 Ronald L. Wesbecher 5936 Joseph E. Adams 6401 Joseph W. McCraith Jr. 6550 Terence E. O’Brien 6722 David L. Feldman 6819 Brent A. Rupp 7064 Charles R. Jarnevic 7199 Anthony Tomasich 7841 Patrick A. Sekarski 8334 Thomas J. Dedonder 8399 Donald J. Kever 9272 Thomas Theisen 10690 James B. Baldwin Jr. 10746 Joseph D. Temm 10794 Robert A. Brossette Jr. 11139 John M. Giebe 12288 Phillip Poppa 12986 Horace “Buz” H. Peek III 12992 Lewis F. Hancock 13113 James G. Holmes 13270 Milford V. Lowry 13671 John T. Lynch 13750 Brian J. Hess 13762 Mark G. Petty

13901 13908 13988 14163 14270

George D. Heib Charles E. Paquette Eric A. Morehouse Glen T. O’Connor Eugene J. Twellman

MONTANA 1328 Eugene R. Thomas 3039 Gerald J. Killen 6455 Jason D. Hill NEBRASKA 1126 Anton R. Spilinek 1723 Nathaniel R. Crotty 1861 James J. Spadaro 3736 Vaughn Gross Rhode 4434 Thomas F. Murphy 6192 William T. Kibler 7021 Eric T. Fulton 7740 Larry W. Smith 7887 Randall E. Vavrina 8579 Michael G. Fehringer 9518 Terry C. Fletcher 9771 Dean C. Sudtelgte 9898 Gary W. Wieseler 10160 Charles E. Harvey 10305 Steven C. Dethlefs 10894 Theodore F. Boro 10895 Steven L. Morford 10913 John F. Pfeiler 10965 David V. Harken 11001 Kevin M. Ostdiek 11280 Jeffrey A. Morton 11700 Mike J. Gomez 11824 Loren L. Baxa 11879 Richard T. Holdcroft 13080 J. Evan Kraft 13576 Stanley R. Fraas 14077 Patrick Rupp 14320 Joseph C. Vinton NEVADA 978 Alex McDonagh 2511 Lloyd O. Waters 2828 John E. Suchewski 3741 Robert B. Camilleri 4928 Chris D. Brockway 4997 Thomas F. Peacock 7322 Steven M. Hamon 13456 Henry A. Korejwo 13842 Brent J. Zicarelli 13924 Armando R. Ramos 13944 Michael E. Archer NEW BRUNSWICK 1942 Victor J. Badeau 7482 Stephane Audet 8213 T. Jack Davidson 8409 Robert J. Theriault 9270 John R. Coughlan 12031 Bernard Jacques NEWFOUNDLAND/ LABRADOR 1448 William B. Dobbin 3742 Julian J. Duffy 6672 Aiden Mackey 7405 William J. Maher 7702 Douglas Furey 8555 John A. Healey 8640 Thomas M. Maddox 9303 Leonard G. Furlong 9464 James E. Mercer 10599 Patrick G. Power 10855 Martin P. O’Keefe NEW HAMPSHIRE 5748 Paul A. Proulx 6617 Thomas A. Ingham 6921 Donald R. Cote 12988 John W. Cebrowski NEW JERSEY 570 Louis Laplaga 1994 Richard T. Scache 2393 Albert A. Licata 2858 Owen P. McKenna Jr.

2976 3231 3294 3533 3665 3784 3801 3826 3962 4154 4524 5324 5714 5903 6139 6392 6551 6552 6572 6621 6735 6890 7041 7333 7429 7677 9021 9113 9193 9199 9914 10005 10206 10220 10627 10900 11017 11529 11671 11713 12004 12232 12430 13383 14191 14291

Michael W. Walter George A. Honrath Craig D. O’Brien Matthew L. Krug Henry P. Bilas Paul T. Riegert Steven J. Kennedy Albert S. del Tufo Joseph P. Reap Douglas R. Stetser Robert A. Schenck Neil J. Matthaey Joseph J. Badowski Joseph A. Lamarca Robert M. Gamble Christopher J. Oliver Lance Beden Andrew Dudek John D. Chiappetta John A. Crovo Jr. Anthony F. Presenza Anthony F. Arnold Joseph J. Blythe Robert A. Deluca William H. Harle Gerald P. Calamia Thomas P. Kelly Thomas J. Drinkard Robert E. Calabro Thomas H. Devane Emmanuel J. Fernandes Ronald H. Massari Richard E. Connor Edward J. Deeney Wayne J. McKay Richard Paneck John P. Hogan Santo P. Cultrara Raymond R. Lill Donato M. Carducci Henry J. Wieck John R. Cokefair Adolf Napholz Oren M. Carrol Jr. Keith M. Gazzara Robert T. Swartz

NEW MEXICO 804 Leroy Garcia 1783 Michael A. Saucedo 3355 James J. Lenzo 8741 Stephen T. Romero 9340 Rafael A. Aragon 9527 Silvestre Sanchez 10629 Anthony Otero 10697 Filadelfio R. Lucero 12282 Anthony J. Vigil 13665 Eric D. Chacon 13699 Edward D. Gonzales NEW YORK 154 Charles R. Daescher Jr. 444 Mark A. Rosolowski 585 Vincent S. Geritano 794 Eugene L. Gardell 821 Gregory Lupo 929 Edwin F. Kryman 1106 John A. Cusack 1852 Ferdinand C. Vetare 2108 Paul P. Reisman 2458 Walter N. Kedjierski 3357 Edward A. Pierce 3536 John A. Murphy 3581 Frank J. Wicelinski Jr. 4652 Charles J. Ardillo 4661 Louis P. Scorza 4937 John E. Frascatore 5091 Robert A. Wulforst 5103 Donald Gander 5419 George M. Ost Jr. 5723 Robert T. Farrell 6607 Matthew Thoyalil 6862 Vernon A. Symes 6911 Joseph A. Bonarrigo 7266 Raymond Bianco 7551 Joseph N. Cooper Sr. 7707 Robert S. Rejewski

9461 10332 11449 12223 12663 12829 12839 13127 13352 13410 13588 13661 14164 14259 14520

Bert C. Marlatt James R. Albert Barry E. Ferguson Allan H. Wood Anthony C. la Ruffa Edward H. Culliton III Jerome J. Linder Peter B. Guibord Herbert Chery Vincent Genna Leroy A. Fonfara Anthony J. Gennaro Carl D. Williams Jr. Omar Osorio Peter J. Sammarco

NORTH CAROLINA 1695 John E. Kabel 6700 Roger D. Shepard 7024 Eugene O’Dea 7406 Gary J. Tadvick 8857 Theodore F. Brown 9039 John A. Dambaugh 9249 James R. Boyd 9492 Joseph L. Smith Jr. 9709 Michael Darrow 10504 Vincent G. Higgins 10505 Robert J. Reilly 10910 Ralph G. Montoya 11494 John A. Castillo 12167 Peter J. Devlin 12455 James J. Haag 12537 Joseph W. Kinzer 12832 Frank A. Zimmer 13220 James G. Apriesnig 13812 Peter T. Marino 14087 Robert L. Pease NORTH DAKOTA 7602 Joseph J. Gagner 9126 Joseph M. Lorsung 9589 Charles M. Foy 10837 Donald L. Richter NOVA SCOTIA 1105 Michael Halfpenny 2181 Philippe J. Doucet 5449 Thomas C. Gerard 7077 Robert J. Jenkins 9476 Francis J. W. Sampson 14280 Alex A. Mombourquette OHIO 386 847 910 1344 2374 3122 3123 3304 3335 3369 3382 3904 4168 4169 4587 4731 4891 5129 5173 5589 5628 5776 7970 10003 10215 10876 10941 11208 12359 12641 12900 13517 13586 13608

Jonathan B. Boyle Stephen D. Crunkilton Michael J. Nester David A. Steingass Myron L. Flaugher Daniel C. Jones Robert A. Carlson Edwin D. Rowan Bruce M. Davison Michael J. Gallagher Edward A. Billiter Francis C. Wisniewski Michael P. Conley Richard M. Folta Michael D. Thomas Kevin P. Sheehan Rafael J. Silva Patrick A. Ewing Douglas E. Palmer Laddie F. Marous Paul W. Youngpeter Michael P. Lomano Andrew A. Rak George V. Porcaro Philip H. Vorherr Roy G. Sabo Jr. Edward A. Yingling David R. Mowery Dana M. Archual Quinton H. Rotruck Robert H. Brown Richard A. Loney Terrence E. Bogan Christopher W. Gebhart

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13636 13984 14054 14155 14186 14255 14282 14400 14416

David A. Rudey Nicholas M. Gresko Brian G. Walsh Raymond A. Darr Joseph A. Yash Timothy A. Beringer Thomas B. Scarpitti Jeffrey M. Rohde Dale M. Delgado

OKLAHOMA 962 Alan T. Zbavitel 4601 William T. Oaks 5396 Matthew C. Maly 5440 Christopher L. Kamphaus 8204 Richard J. Schmidt 11237 Otto V. Nieman 11909 Neal A. Hubbard II 12819 Geatano P. Richichi ONTARIO 1007 Donald F. Halsall 1049 Michael B. Riopelle 1130 Stephen W. Hanson 4375 Jerry J. Marcotte 5793 Donald McDonald 5957 Roland Leandrosz 7008 Joseph P. Van Tassel 7922 Toni Tesone 8008 Daniel C. Bazinet 8092 Patrick J. Malloy 8668 Alfred M. Cabri 8682 Gilles P. Malo 8919 Greg MacDonald 9108 Joseph S. Schembri 9222 John D. Currey 9295 Jim Stasiuk 9500 Patrick J. Curtis 9528 Gerard J. Moore 9551 John G. Marentette 9607 Michel L. Heppelle 9612 George H. Presz 9645 Raymond J. Tremblay 9671 Alan G. Stewart 9742 Bernard J. Bourgeois 9793 Shawn M. Robinson 10617 George W. Petetski 10619 Florencio C. Hidalgo 10843 Peter L. Geraci 10888 Ronald Robitaille 11337 Dennis Crooks 11500 Gerald F. Latour 11774 John Marsich 12158 Steve Kusiewicz 12214 Venzil V. D. Sa 12372 Graham R. Nickalls 12706 Michael J. Muldoon 12782 Gregory Charle Hubert 13244 John R. Heywood 13630 Mark T. Liddy 13701 Jean Pierre Leury 13785 Aloysius E. Sequeira 13896 Giovanni G. Rossetti 14411 John S. Heckbert OREGON 849 Francis R. Mohr 1634 William H. Jacobs Jr. 1748 Robert J. Adamson 1872 Robert A. Latham 3591 Raymond J. Sienkiewicz 6266 Bryan C. White 13700 Clifford T. Jensen 13851 Roger L. Helbling PENNSYLVANIA 1192 Gary J. Huster 1275 Joseph W. Korelko III 1374 James F. Lanahan 2194 John J. Siget Jr. 2486 Kenneth K. Rebuck 3440 Paul D. Marcucci 3530 Michael J. Cherubino 3780 Bruce R. Marion 4191 Scott W. Harper 4282 John W. Kelly 4500 Leonard J. Diana

4609 4649 4738 4824 7141 7179 7208 10351 10729 11008 11051 11935 12043 12114 12250 12384 12573 12886 13141 14035 14081

Walter T. Randolph John F. Raub Cory J. Persun Martin J. Emery Mark A. Tichy Sean J. Gipprich Richard A. Carcella Harry M. Neill Anthony A. Shumski Thomas G. Santanna Anton J. Dell Orefice Joseph M. Galayda James W. Kelley Arthur C. Krpata Richard P. Heibel William E. Wixted George J. Hallesky Matthew F. Starry John F. Rogge Jr. James A. McFaul Edward C. Yescavage 14329 Paul A. le Fevre

POLAND 14003 S∏awomir Baczek 14023 Leszek Waksmundzki PRINCE EDWARD ISLAND 12465 Donald J. Gaudet PUERTO RICO 5014 Jorge C. Santos 5928 Ramon F. Navedo 11706 Felix J. Fuentes Torres QUEBEC 3188 Yvon Pepin 3490 Roger Rivard 7044 Gaetan Santerre 9829 Renald Robert 9956 Alain Champoux RHODE ISLAND 9197 David P. Nardolillo SASKATCHEWAN 3177 Gilbert A. Daoust 3920 David J. Witzaney 8547 Gerald R. Wiegers 9539 Robin G. de Roo 10797 Mike J. Nijman 12415 James A. Madrilejos 13214 Brian G. Beitel SOUTH CAROLINA 1668 Donald R. le Porte 5194 Joseph A. Balotti 6076 William L. May 6726 Brandon J. Chambers 6884 Donald A. Fuller Jr. 8790 Calvin C. Asbury 9184 Greg J. Pirochta 9575 Rick J. O’Hara 9576 Harry S. Grim 10668 Robert B. Killenberger 11028 William P. Wichrowski 11991 Stanley M. Kozakiewicz 12263 John L. Klinger 13112 William R. Kielty SOUTH DAKOTA 11739 Steven J. Wochnick TENNESSEE 610 Donald R. Musick 1101 Michael C. Solberg 3537 Helmut Bunjor 6099 Jason D. Randall 6321 James A. Schmall 8241 Charles G. Hay 9317 Danny R. Doyle 9754 James A. Simpson 10622 Carmine M. Sesa 10641 Bill M. Brower 14041 Christopher D. Frame 14079 Jerry W. Young

TEXAS 1167 1202 1422 1459 1834 2163 2461 2490 2597 2698 2776 2902 3071 3077 3168 3203 3245 3700 3910 4307 4370 4577 4843 4868 5211 6358 6557 6641 6878 6887 6950 7099 7371 7382 7438 7445 7563 7613 7641 7736 7901 7965 8028 8096 8156 8157 8293 8298 8306 8327 8404 8417 8482 8493 8494 8521 8548 8771 8773 8895 8954 9201 9299 9337 9368 9394 9600 9759 9868 9884 9902 9903 9930 9967 10181 10224 10245 10310 10373 10390 10420 10523 10555 10574 10624 10720

Ryan M. Green Roy E. Casas Mario H. Cantu Adam J. Schniederjan Jesse Ostiguin Darold W. Calk James E. Rasa Adolph J. Hlavaty Oscar Guerra Jr. Oton J. Guerrero Gregory J. Batenhorst Randy L. Mican Joseph A. Baca Paul A. Gloria Larry D. Fruge Willie Balerio Joel E. Vela George L. West Jack E. Ferguson Stephen W. Nance Napoleon Mitchell David R. Lassen Michael W. Duarte Leroy J. Kana Stephen L. Stoecklein George H. Cheney William J. Moeller Jacob R. Gaona Jr. Philip Ardoin Jr. Abbie H. Anderson Jr. Harry M. Mican George C. Patterson Rudolph A. Martinez Lawrence R. Bynum Jerry W. Selter George M. Boyum Robert J. Medina Luis Luis David E. Wagner Timothy R. Henz James P. Malek Ricardo Moreno Jesus T. Garcia Franklin A. Holub Gregory N. Nelson Christopher J. Kubin Ray Montelongo Thomas W. Oaks John A. Szulta III Robert E. Vega Sr. Pedro A. Davila Ivan Brekalo Henry S. Drastata David N. Dillon Robert A. Rinehart Max W. Engel Felipe Garza Richard J. Thompson Charles L. Kelly Raymond F. Scaramuzzo Lewis C. Kester Craig W. Guth Dennis R. Volz Daniel D. Cummings Stephen H. George Thomas J. Hrncir Gilbert J. Appelhans Vincent M. de Bonis Mark J. Schreiner William J. Miller Apolonio L. Fernandez Jack L. Clapp Edgar A. Hays Ronald S. Montemayor Christobal Rodriguez Jr. Charles H. Balke Jr. James M. Wagner Pablo E. Gonzalez Sammy G. Levario Stephen Whitley Roger Hovis Michael A. Barlow John Sifuentes Jr. Patrick J. Moyle Richard M. Sanchez Nick J. Boyd

10861 10872 10930 11070 11169 11293 11423 11472 11599 11620 11716 11759 11862 11866 11905 11926 12021 12040 12208 12300 12327 12385 12480 12484 12558 12657 12748 13005 13044 13070 13133 13408 13447 13470 13520 13704 13798 13825 13902 13940 13978 14166 14261 14355 14426

Gerald H. Kastner Philip V. Duggan Jan R. Nowicki Jesus Ramos Thomas C. Fuller John A. Gunn George T. Webster Kevin P. Karnick Olean B. Dangerfield Antonio Martinez Brad J. Luna Charles A. Ballew Jr. Norman J. Nicholson Ronald R. Kmiec James R. Ott Luis Morales Jr. William F. Eldridge Oscar Lopez David Craig McDowell David L. McManus Theodore E. Jadlowski Jr. Christopher A. Puccio Stanley J. Zmorzynski Richard F. Bollinger Bradley J. Pekar Raymond G. le Blanc Paul D. Sanchez Edwin a. Raineri Richard B. McCaffrey Jr. Michael J. Babin David W. Johnson Patrick J. Davis Billy Brad Simmons Jack D. Schooley Christopher J. Diaz Charles E. Munoz Jr. Wiley D. Chapman Jr. John R. Oldani Kenneth L. Driska Sr. Philip Casey Johnson Martin Leal Sr. Rodrigo Castilleja Mario A. Hinojosa Jeffery H. Lewis Ian G. Nelson

UTAH 8606 11246 11479 12181 13297 14399

Daniel A. Castelli Dennis M. Green Rayfel M. Bachiller Arthur D. Varney Arthur A. Grant Matthew D. Arlofski

VERMONT 10417 Randy J. Knight 14351 James G. Kirkpatrick Sr. VIRGINIA 367 Junior E. Morris 6790 Christopher M. Stio 6831 Donald W. Phillips 6936 Daniel R. Mages 7363 Michael J. Bibbo 7469 H. Ronald Brooks 7566 Ronald M. Ozarka 7812 Eric M. Miniuk 7877 Robert E. Ghormley 8183 Thomas C. Walton 8240 Francis A. Hunt Jr. 9002 Gerald J. Hrastar 9488 Louis E. Ziegler 10515 Stephen J. Moffett Sr. 10601 Arnel E. Rodriguez 10723 Eugene J. Bransfield 11042 Raymond J. Santucci 11170 Col. Kevin J. Palgutt 11172 Michael J. Muldowney 11475 Philip J. Harvey 11533 J. Douglas Ellena 11741 Robert P. Chadeayne 11781 Richard T. Fatooh 11947 Michael J. Farrell 12117 Edward T. Hobbs 12579 Russell T. Gustin 12791 Charles M. Bongiovanni

13467 Manuel A. Ramos Jr. 14129 Theodore M. Puchalski VISAYAS 3106 Ramon E. Aguilar 3940 Edmundo B. Rivera Sr. 4612 Amuerfino A. Perales 5019 John P. Makilay 5028 Rolando E. Layson 5122 Lorenzo B. Daliva 5395 Raul W. Leberiaga 5508 Mario L. Sanchez 5684 Felicismo Q. Deliz Jr. 5744 Fritz Perez 6048 Isidoro M. Espinosa 6070 Roberto R. Somosa 6109 Abraham A. Balibalos 6840 Candido Emmanuel Jr. 9207 Armamdo M. Torres 9466 Nelson G. Lopez 10095 Melchor Jan T. Minerva 10101 Roque G. Jarillo Jr. 10686 Isidro F. Bongcayao Jr. 12363 Nicholas D. Asparen 13937 Andres P. Belga 14043 Marlon R. Terunez 14044 Jose Benito D. Madrones III WASHINGTON 1460 Ray Wolf 2260 Casper J. Sommer 3455 Mike H. Eystad 4385 Tuan A. Nguyen 6686 William W. Paulson 7528 Kenneth J. Baune 7908 Dennis J. la Porte 8150 Rodney D. Kapule 8179 Timothy J. Reisenauer 9833 Francis D. Tyson 9910 Ralph E. Chestine 10534 Dan D. Lohman 11134 Alvin G. Pry 11217 Paul G. Brown 11357 Chuck J. Errico 11408 Clark W. Gaines 11906 Raymond E. Bly 12273 Edwin E. Broadhurst 12983 Ygnacio M. Calderon 13186 Richard G. Poole 13422 Roger M. Foley 13560 Stephan E. Plaisance 13597 Stephen E. Warman 13794 Renato E. Sacramento 14046 Todd M. Kinsfather 14268 Robert D. Kirby 14394 Robert M. Fabien WEST VIRGINIA 603 Francis G. Koenig 12195 Alan A. Lander 12630 Feorge B. Merolle Jr. WISCONSIN 605 Royden G. Nelson 1471 Neal L. Schwartz 1637 Mel R. Bindl 1964 Arthur Poehlman 2481 Gary J. Sarauer 2689 Richard H. Abbott 3099 Eric L. Breunig 4527 Brian J. Elliott 4646 Andrew R. Mallek Jr. 5397 Jeffrey G. Stellrecht 5456 Duane L. Hanson 6480 Steven G. Stohlmeyer 6690 Gerardo A. Marroquin 7048 Matthew J. Dykas 9360 Mark R. Lessner 9385 Thomas L. Hundt 10715 Brad J. Zoern 10919 Karl G. Vandenberg 13480 Alfred F. Russell WYOMING 2441 James M. Borzea

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D. HOLY FAMILY IN PINE CONE Figures in stable with banner that reads “Peace on earth.” Resin. 5 1/2” high. PG-457 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $9.50 E. KNEELING ANGEL Colorful angel figure with banner that reads “Peace.” Resin/Stone. 8 3/4” high. PG-445 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$18 F. ADVENT WREATH White ceramic figures form this beautiful advent wreath candle holder. 7 1/4” high. Candles not included. PG-350. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$16

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11/08

✃ c o l u m b i a / n o v i e m b r e 2 0 0 8 31

LOS GRADOS DEL IDEAL COLOMBINO C ARIDAD [Izquierda] El Obispo William F. Murphy, de Rockville Centre, New York, examina una estatua de Cristo rodeado de niños, junto al escultor y sacerdote diocesano Padre Harold Buckley (centro), y una guardia de honor de la Asamblea Cmdr. John J. Shea, de Suffolk County East. El Consejo Patchogue #725, donó $30,000 dólares a la Iglesia St. Francis de Sales para la construcción de la estatua, la cual fue comisionada para conmemorar el 120º aniversario de la parroquia. El Obispo Murphy es miembro del Consejo John J. Williams #1308, de Roslindale. • El Consejo Santa Lucia #3648, de Atascadero, California, organizó una subasta y una barbacoa que reunieron $6,000 dólares para la Iglesia St. William.

U NIDAD [Derecha] Miembros de la Asamblea Rev. Juan Padilla, de Emporia, Kansas, se cuadran durante una Misa en la cual el Obispo Michael O. Jackels, de Wichita, abrió la causa de canonización de Padre Emil Joseph Kapaun. Más de 850 personas asistieron a la Misa, incluyendo al Dr. Andrea Ambrosi, postulador de la causa del Padre Kapaun. El Padre Kapaun era un capellán del Ejército de los EE.UU. que fue capturado en Corea en el 1950 y que murió en un campo de prisioneros de guerra al año siguiente, luego de haber ejercido su ministerio entre sus camaradas prisioneros por espacio de siete meses. • El Consejo Oklahoma State University #11135, de Stillwater donó $8,000 en vestiduras nuevas a la Iglesia St. John.

F RATERNIDAD [Izquierda] Robert Anspach, alcalde de Lebanon, Pennsylvania, y el Padre Robert Berger atienden a los asistentes a un desayuno de padre-hijo organizado por el Consejo Mary, Gate of Heaven #10194, de Myerstown. Anspach pronunció el discurso principal del evento, mientras los feligreses y sus hijos disfrutaban de tostadas francesas y huevos. • El Consejo Ramapo Valley #5846, de Oakland, New Jersey, organizó una cena, en la que sirvieron asado de carne, a beneficio de James Griffin, el hijo de un Caballero, quien sufrió lesiones en un accidente automovilístico. Unas 150 personas asistieron al evento, el cual reunió más de $10,000 dólares para ayudar a pagar las facturas médicas de los Griffin.

P ATRIOTISMO [Derecha] Niños Scouts de las Tropas #506 y #508, pasan junto a una guardia de honor de los Caballeros de Colón durante una ceremonia de retiro de banderas. La Asamblea Father Howard J. Lesch, de Fort Walton Beach, Florida, organizó una guardia de honor para el evento, durante el cual fueron incineradas banderas de los EE.UU. que se encontraban manchadas, rotas o desteñidas. • El Consejo Obadiah #7642, de Kirkland, Washington, donó $500 dólares a la Sala de USO de Puget Sound en el Aeropuerto Internacional de Seatac (la USO, Organizaciones Unidas de Servicio, por sus siglas en inglés, es una organización que ofrece servicios múltiples a los militares y sus familias).

w w w. ko f c .o r g

CABALLEROS

DE COLÓN Sirviendo a Uno. Sirviendo a todos. Un grupo de seminaristas diocesanos y de jóvenes que están discerniendo su vocación al sacerdocio agitan sus remos durante su recorrido en canoa por el Bayou Lafourche. Durante este viaje, los participantes se detuvieron en todas las parroquias desde la concatedral St. Joseph en Thibodaux, La., hasta Our Lady of Prompt Succor en Golden Meadow, siguiendo los pasos del sacerdote misionero del Siglo XIX, Padre Charles Menard. El Consejo Our Lady of La Salette #9000 de Golden Meadow ofreció una comida de mariscos para los participantes y sus familias al terminar el recorrido.

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Envía las fotos de tu consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción. Puedes enviar las fotos via e-mail a columbia@kofc.org, o por correo a 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

‘TODA VOCACIÓN DENTRO DE LA IGLESIA ES EN ÚLTIMA INSTANCIA UN LLAMADO AL AMOR’

Creo que éste es el momento de promover una cultura de las

ellos se casaron y uno permanece soltero. También me llegó el

vocaciones, mientras seguimos definiendo el verdadero signifi-

momento de discernir mi vocación. Oí que Dios me llamaba al

cado de una vocación dentro de la Iglesia. El dinamismo teológi-

sacerdocio, a actuar en Su persona haciendo presentes sus actos

co del Papa Benedicto XVI nos enseña que una vocación es un

de salvación en los sacramentos, predicando Su Evangelio y

verdadero encuentro con un evento, con una persona, con Cristo,

guiando a Su pueblo como pastor según Su gran corazón. Como

que da a la vida un nuevo horizonte y una dirección decisiva.

nos enseñó el gran Papa Juan Pablo II, “No hay Eucaristía sin Sacerdocio, y no hay Sacerdocio sin Eucaristía”.

Yo nací en Medellín, Colombia. Era el más pequeño de 11 hermanos, por lo que tuve la oportunidad única de ver cómo mis

Cada vocación dentro de la Iglesia es en última instancia un

hermanos y hermanas discernían el tipo de vida al cual los

llamado al amor. Me encanta ser sacerdote y hacer todo lo que

llamaba Dios. Ellos aprendieron que cada uno tenía dones

hace un sacerdote. Si el Señor te llama al sacerdocio o a la vida

especiales y que Dios tenía para cada uno un plan para que

consagrada, atrévete a decir “Sí”. Cualquiera que sea tu dis-

cooperara con Él en la edificación de su Iglesia. La mayoría de

cernimiento, forma parte de la cultura de las vocaciones hoy.

FR. DAIRO DIAZ Párroco, St. Louis Church West Haven, Connecticut

M ANTENGA vIVA LA FE www.kofc.org

Por favor, haga todo lo posible para alentar las vocaciones sacerdotes y religiosas. Su oraciones y su apoyo son muy importantes.