Columbia Mayo 2026

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Columbia

¡Viva Cristo Rey!

La luz desciende sobre el altar de la Iglesia de Santa María Reina de los Mártires en Silao, Guanajuato, que alberga reliquias de los mártires mexicanos canonizados y beatificados, entre ellos nueve Caballeros de Colón. La iglesia fue construida en el lugar donde cayó la cabeza de una estatua de Cristo Rey, erigida en la cercana Cubilete, tras ser bombardeada por el gobierno mexicano en 1928 (véase la página 10).

Hace un siglo, cuando los católicos en México enfrentaban persecución y martirio, los Caballeros de Colón emprendieron una campaña internacional para defender a la Iglesia.

Por personal de Columbia

La fe de nuestros hermanos

Los Consejos de Caballeros de Colón avivan la llama de la devoción a los mártires cristeros, incluidos nueve hermanos Caballeros.

Por Elisha Valladares-Cormier

Manos, corazón y alma

Las nuevas escuelas de oficios católicas preparan a los jóvenes para el trabajo manual, al tiempo que les ofrecen una formación religiosa dinámica y un ambiente de fraternidad.

Por Scott Warden

Nuestra Señora de los Quebrantados

Una estatua de yeso dañada ayudó a una leyenda de la radio de Chicago en decadencia a regresar a la fe y a traer esperanza a millones.

Por Denyse Shannon

Departamentos

3

Para la mayor gloria de Dios

En una era de soledad y aislamiento, la amistad auténtica y la fraternidad ayudan a los hombres a descubrir y vivir la misión que Dios les ha encomendado.

Por Patrick E. Kelly, Caballero Supremo

4 Aprender sobre la fe, vivir la fe

Desde la Anunciación hasta los pies de la Cruz, la Virgen nos muestra cómo la gracia nos permite decir “sí” a Dios y vivir para los demás.

Por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

6 Noticias de Caballeros de Colón

Caballeros entregan ayuda a las víctimas de las inundaciones en Hawái

• Hombres llamados a la amistad heroica y a la evangelización • Reconocimiento a Asesores de Activos de Caballeros de Colón • El Caballero Supremo emite una declaración sobre el respeto al Santo Padre

8 Construyendo la iglesia doméstica

Una nueva serie sobre vida en familia, el liderazgo y la administración financiera

28 Caballeros en acción

Informes de Consejos y Asambleas, que representan los cuatro pilares del modelo del programa Fe en Acción

EN LA PORTADA

Celebración de una Misa clandestina en una casa de seguridad en la Ciudad de México, alrededor de 1927.

La membresía de Caballeros de Colón está abierta a hombres de 18 años o más, que sean católicos practicantes, es decir, en unión con la Santa Sede. Esto significa que un solicitante o miembro acepta la autoridad del magisterio de la Iglesia Católica en asuntos de fe y moral, aspira a vivir de acuerdo con los preceptos de la Iglesia Católica y se encuentra en comunión con la Iglesia Católica.

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Cuestión de fe

UNA NOTICIA PUBLICADA en el New York Morning World el 26 de agosto de 1926 informaba que a los empleados del gobierno mexicano se les estaba planteando una serie de preguntas muy directas sobre su lealtad. La primera era: “¿Es usted Caballero de Colón?”.

A principios de ese año, casi una década después de que la Constitución mexicana de 1917 negara formalmente el reconocimiento legal a la Iglesia y restringiera su vida pública, el presidente Plutarco Elías Calles tomó medidas para imponer esas disposiciones de forma más estricta. En febrero de 1926, declaró: “Mientras yo sea presidente de la República, la Constitución del 17 se cumplirá”. Ese verano, en medio de peticiones, boicots y manifestaciones, promulgó la Ley Calles, que exigía una aplicación estricta en todo el país, con severas sanciones para los sacerdotes que continuaran con su ministerio y para los funcionarios que no la hicieran cumplir.

El 31 de julio de 1926, los obispos de México suspendieron el culto público antes que someterse al control del Estado. En cuestión de días, levantamientos esporádicos marcaron el inicio de una rebelión conocida como la Cristiada, mientras el grito “¡Viva Cristo Rey!” se extendía por todo el país. Caballeros de Colón se había convertido en una fuerza laica visible dentro de la Iglesia en todo México, apoyando a la jerarquía y a los esfuerzos católicos, incluida la Liga Nacional para la Defensa de la Libertad Religiosa.

Fue precisamente en este punto de inflexión cuando la Orden se reunió para celebrar su 44.ª Convención Suprema en Filadelfia. La crisis en México pasó a ser el tema central de los debates. Ante cientos de delegados (entre ellos Caballeros y miembros del clero de México), el Caballero Supremo James A. Flaherty abordó directamente la persecución, dejando constancia de la oposición de la Orden a la campaña del gobierno mexicano contra la Iglesia.

Más tarde escribió en Columbia: “La era de la Caballería no ha terminado. Todavía hay hombres en la tierra lo suficientemente honorables como para indignarse ante la injusticia, por muy disfrazada que esté, y lo suficientemente valientes como para protestar de manera públicamente contra ella”.

De hecho, la respuesta de Caballeros fue inmediata y organizada. La Orden creó un fondo de $1 millón y atrajo la atención nacional sobre la persecución, incluyendo llamamientos directos al presidente Calvin Coolidge y a otros funcionarios. En México, la Orden se vio obligada a pasar a la clandestinidad, junto con la Iglesia; su sede fue atacada y sus actividades reprimidas. El mero hecho de ser miembro se convirtió en un riesgo.

El Papa Pío XI, en su encíclica de noviembre de 1926 Iniquis afflictisque, elogió a las organizaciones católicas que apoyaron al clero y salvaguardaron las iglesias en medio de la crisis. Destacó a Caballeros de Colón por “su vida práctica y su abierta profesión de fe, así como por su celo en ayudar a la Iglesia”, especialmente a través de la promoción por parte de la Orden de la vida familiar católica, la educación y la libertad religiosa. El Santo Padre tampoco omitió el precio pagado, señalando que entre los encarcelados, maltratados o asesinados había Caballeros. “Algunos de estos jóvenes”, escribió, “han acogido con alegría la muerte, con el rosario en las manos y el nombre de Cristo Rey en los labios”.

Entre los Caballeros asesinados durante la persecución hay nueve santos y beatos, incluidos seis sacerdotes mártires conmemorados el 21 de mayo. Un siglo después, su testimonio sigue inspirándonos y desafiándonos a defender a la Iglesia con valentía y a profesar la fe sin medir el costo. ¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Virgen de Guadalupe! B

Alton J. Pelowski Editor

Columbia

PUBLICADOR

Caballeros de Colón

FUNCIONARIOS SUPREMOS

Patrick E. Kelly

Caballero Supremo

Mons. William E. Lori, S.T.D.

Capellán Supremo

Arthur L. Peters

Caballero Supremo Adjunto

John A. Marrella

Secretario Supremo

Ronald F. Schwarz

Tesorero Supremo

Anthony R. Picarello Jr. Abogado Supremo

EDITORIAL

Alton J. Pelowski Editor

Matthew Kirby Director Editorial

Andrew J. Matt Subdirector

Elisha Valladares-Cormier Editor Sénior

Megan Stibley Editora Adjunta

Paul Haring Director de Fotografía

Cecilia Engbert Productora de Contenidos

Beato Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.

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Juntos hacia lo alto

En una era de soledad y aislamiento, la amistad auténtica y la fraternidad ayudan a los hombres a descubrir y vivir la misión que Dios les ha encomendado

Por Patrick E. Kelly, Caballero Supremo

UNO DE LOS MAYORES problemas de la época del Beato Michael McGivney era que los hombres jóvenes abandonaban la Iglesia Católica. Él construyó nuestra hermandad, en parte, para abordar esa crisis, al ver que cuando los hombres católicos se unen en fraternidad, pueden convertirse en quienes Dios los creó para ser. Esta fue una de las grandes percepciones del Padre McGivney: no solo que los hombres desean la compañía, sino que la necesitan para encontrar y cumplir su misión. Esto sigue siendo cierto 144 años después; sin embargo, vivimos en una época de aislamiento.

Un hombre en particular pone rostro a esta crisis: Luigi Mangione. En diciembre de 2024, presuntamente asesinó al director ejecutivo de UnitedHealthcare, Brian Thompson, quitándole la vida a otro y arruinando la suya propia. Mangione tiene solo 27 años y, según todos los informes, tenía mucho a su favor: éxito académico, oportunidades y una educación católica. Sin embargo, faltaba algo fundamental.

Tras el asesinato, quedó claro que Mangione estaba profundamente aislado. Había cortado el contacto con amigos y familiares. Solo con sus pensamientos, se dirigió hacia un fin destructivo.

Existen, por supuesto, factores complejos detrás de tal tragedia. Pero no hay duda de que la falta de una amistad real empeoró las cosas.

Su historia no es única. Refleja un patrón más amplio entre los jóvenes de hoy, especialmente entre los hombres.

Un estudio de Harvard de 2021 mostró que el 61% de las personas de entre 18 y 25 años se sienten solas la mayor parte o todo el tiempo. Aproximadamente una de cada cuatro personas menores de 30 años informa no tener amigos cercanos. Y en los últimos 35 años, la proporción de hombres que dicen no tener buenos amigos se ha multiplicado por cinco.

Los católicos no somos inmunes. En muchas de nuestras parroquias y escuelas, los jóvenes están buscando, a menudo en los lugares equivocados, propósito, identidad y pertenencia.

Pero hay otro joven que muestra lo que se necesita hoy: Pier Giorgio Frassati. Viviendo en la Italia de principios del siglo XX, tomó el camino opuesto al de Mangione: un contraste que va al corazón de lo que el Padre McGivney nos llama a hacer.

Al igual que Mangione, Frassati tenía mucho a su favor: una buena familia, una sólida educación y una conciencia de los desafíos de su tiempo. Se negó a ser indiferente ante la injusticia y el sufrimiento, y buscó pasar a la acción. Pero mientras Mangione dirigió ese impulso hacia el mal, Frassati se dedicó a hacer el bien.

La misión de Frassati era servir a los pobres. Les dio todo lo que tenía, incluida su amistad, encontrándose con ellos no como un voluntario, sino como un amigo. Murió a los 24 años, tras contraer polio de aquellos a quienes servía y amaba.

Lo que a Mangione le faltaba, Frassati lo tenía: una comunidad cristiana fuerte. Se rodeó de amigos a quienes llamaba “guías preciosos”, quienes le ayudaron a descubrir la misión que Dios había elegido para él. Canonizado el año pasado por el Papa León XIV, sigue siendo un poderoso testimonio hoy en día.

Frassati escribió en una fotografía suya escalando una montaña: “Verso l’alto” (“Hacia lo alto”). Y allí fue a donde llegó. Con la ayuda de sus amigos, buscó continuamente la voluntad de Dios y, por su gracia, escaló a las alturas del cielo.

El Padre McGivney fundó nuestra Orden para ayudarnos a seguir ese mismo camino. Construyó esta hermandad para que pudiéramos ser guías los unos para los otros. A esto es a lo que nos llama el Beato Michael McGivney en este tiempo de aislamiento: a brindar la amistad que los hombres católicos necesitan para encontrar su misión. Nunca estuvimos destinados a ir solos. Dios nos creó para la comunión, unos con otros y con Él. Y su plan es que sigamos ese camino juntos, para que podamos escalar “hacia lo alto” en esta vida y en la próxima.

Vivat Jesus!

El Padre McGivney construyó esta hermandad para que pudiéramos ser guías los unos para los otros. Dios nos creó para la comunión, unos con otros y con Él.

La libertad interna de María

Desde la Anunciación hasta los pies de la Cruz, la Virgen nos muestra cómo la gracia nos permite decir “sí” a Dios y vivir para los demás

Por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

LA FIESTA de la Visitación, el 31 de mayo, es una de las muchas y hermosas fiestas en honor a la Santísima Virgen María. Dado que este año coincide con el Domingo de la Trinidad, no se celebrará en la liturgia. Sin embargo, no debe pasarse por alto. Entre sus importantes enseñanzas se encuentra la belleza de la libertad interior: la libertad interior de María.

Cuando el ángel Gabriel le anunció a María que sería la Madre del Salvador, ella tuvo dudas (no porque se resistiera a la voluntad de Dios, sino porque quería cumplirla). Aun sin comprender plenamente cómo su peculiar vocación cambiaría su vida, María fue libre para decir: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38). Al enterarse por el ángel de que su prima Isabel estaba embarazada a pesar de su avanzada edad, María no se quedó en casa a reflexionar sobre todo lo que había sucedido. Por el contrario, se apresuró a ir a ver a su prima, emprendiendo un difícil viaje de unos 145 kilómetros. Allí, ella e Isabel se regocijaron ante las maravillas del amor de Dios, y María pasó unos tres meses ayudándola durante su embarazo. Hagamos una pausa y preguntémonos: ¿cómo era María tan libre que pudo decir “sí” al plan singular del Señor para su vida y luego salir a regocijarse con su prima y ayudarla?

La respuesta es la completa libertad de María respecto al pecado. Como sabemos, fue preservada del pecado original por una gracia singular de Dios, y a lo largo de su vida no cometió ningún pecado real. Por esa gracia, fue libre para decir “sí” a Dios, sin que el pecado y sus efectos sobre la voluntad humana se lo impidieran. El hecho de estar libre de pecado permitió a María aceptar la voluntad de Dios, pero no la preservó del sufrimiento. María, que es la “Causa de nuestra alegría”, también es la “Virgen de los Dolores”. Soportó penurias e incomprensiones. Tal y como predijo Simeón en la presentación del Señor en el Templo, su alma fue traspasada por una espada de dolor (Lc 2,35). De hecho, no hubo dolor como el de María cuando

se encontraba bajo la cruz mientras su Hijo entregaba su vida por la redención del mundo. Al estar libre de pecado, María pudo aceptar y soportar el sufrimiento que su vocación conllevaba, participando así plenamente en la ofrenda de sí mismo de Cristo.

A diferencia de la Santísima Virgen María, ninguno de nosotros se libra del pecado original y sus efectos. Pero podemos redimirnos del pecado por la muerte y resurrección de Cristo, y se nos concede la gracia que necesitamos para vencer al pecado (en particular a través de los sacramentos, incluida la reconciliación). Pero seamos sinceros: cuando estamos inmersos en la lucha por erradicar el pecado persistente de nuestras vidas, puede que no nos sintamos especialmente libres. Puede que sintamos como si “el camino estrecho” hacia la vida eterna comprometiera nuestra libertad. A veces, los Diez Mandamientos, los preceptos de la Iglesia y las Bienaventuranzas pueden parecer más una camisa de fuerza moral que el camino hacia la libertad. La conversión de la vida depende de rechazar esa mentira y permitir que el Espíritu Santo actúe en nosotros. Dependemos totalmente de la gracia de Dios mientras buscamos romper el yugo de los pecados que nos atormentan. Al mismo tiempo, la gracia de Dios actúa en nuestra humanidad (como lo hizo en María): en nuestra mente, nuestro corazón, nuestra voluntad y nuestros deseos. Liberarnos del poder del pecado puede parecer difícil, pero una vez liberados por la gracia de Dios, descubrimos que, al igual que María, somos capaces de decir “sí” a Dios, a nuestras familias y a los necesitados. La caridad, por supuesto, es el primer principio de Caballeros de Colón. No hay caridad sin libertad del pecado que nos permita ver a los demás y responder con generosidad.

Que María, la Virgen Madre de Dios, interceda por nosotros, para que en nuestro camino por la vida podamos ir liberándonos cada vez mas del pecado, hasta ese día en que seamos plenamente libres en nuestra patria celestial. B

Liberarnos del poder del pecado puede parecer difícil, pero una vez liberados por la gracia de Dios, descubrimos que, al igual que María, somos capaces de decir “sí” a Dios, a nuestras familias y a los necesitados.

Desafío del Capellán Supremo

Reflexión mensual y reto práctico del Capellán Supremo Arzobispo

William E. Lori

Jesús les volvió a decir: “¡La paz este con ustedes! Como el Padre me envió a mí, así los envió yo”. (Evangelio para el Domingo de Pentecostés, el 24 de mayo, Jn 20,21)

Jesús nos envía al mundo, tal como el Padre lo envió a él. Jesús tenía una misión sagrada y divina: proclamar la Buena Nueva de la salvación y construir el reino de Dios, y nosotros estamos encargados de hacer lo mismo. Como sus fieles discípulos, continuamos su misión salvadora en la tierra, de acuerdo con nuestro estado de vida. No solo recibimos el Evangelio; nuestra misión es dar testimonio de la Buena Nueva con palabras y acciones, viviendo el Evangelio a través de nuestro ejemplo y acercándonos a los demás.

Desafío: Este mes, los desafío a que dediquen unos minutos cada mañana a preguntarle a Jesús en oración cómo pueden usar sus dones para su misión, y a que establezcan una firme intención, clara y específica (grande o pequeña), sobre lo que harán ese día en particular.

Encuentra preguntas de reflexión relacionadas en kofc.org/desafiomensual.

El hombre católico del mes

Beato Ivan Merz (1896-1928)

DURANTE LA Primera Guerra Mundial, mientras servía en el frente italiano, Ivan Merz escribió en su diario: “Sería horrible que esta guerra no tuviera ningún beneficio espiritual para mí. No debo vivir de la misma manera que vivía antes... Que solo el Señor me ayude”.

Nacido en Banja Luka, Bosnia, de padre nominalmente católico y madre judía, Merz se sintió atraído por la fe católica gracias a su profesor de secundaria, Ljubomir Maraković, crítico literario. Cursó un año de estudios universitarios en Viena antes de ser reclutado por el ejército austrohúngaro en 1916. En el frente, a menudo sin poder recibir los sacramentos, se dedicó a la oración diaria y a la búsqueda de la santidad.

Tras la guerra, Merz continuó sus estudios en Viena y más tarde en París, donde pasó dos años ayudando a los pobres a través de la Sociedad de San Vicente de Paúl, realizó una peregrinación a Lourdes y fue influenciado por escritores como Jacques Maritain, Paul Claudel y Charles Péguy. En los años siguientes, ayudó a organizar el movimiento juvenil católico croata y

promovió la Acción Católica bajo el lema “Sacrificio, Eucaristía, Apostolado”. En 1923, obtuvo su doctorado en la Universidad de Zagreb y comenzó a enseñar francés y literatura. Profundamente devoto del Sagrado Corazón de Jesús, centró su vida en la Misa diaria y la adoración eucarística Afectado por una enfermedad ocular crónica e infecciones sinusales, Merz se sometió a una cirugía en abril de 1928. Tras la intervención, contrajo meningitis y perdió el habla. Cuando un sacerdote le administró la extremaunción y le preguntó si ofrecía su vida por los jóvenes a quienes servía, él asintió con la cabeza. Falleció el 10 de mayo de 1928, a los 31 años, y fue beatificado por San Juan Pablo II en 2003. B

Calendario Litúrgico Intenciones del Santo Padre

1 de mayo San José Obrero

2 de mayo San Atanasio, obispo y doctor de la Iglesia

13 de mayo Nuestra Señora de Fátima 14 de mayo San Matías, apóstol 14 (17) de mayo Ascensión del Señor 21 de mayo San Cristóbal Magallanes y compañeros, mártires

24 de mayo Pentecostés

25 de mayo Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia

26 de mayo San Felipe Neri, sacerdote

31 de mayo Santísima Trinidad

Oremos para que cada uno, desde los grandes productores hasta los pequeños consumidores, se comprometa para evitar el desperdicio de alimentos y que todos tengan acceso a una alimentación de calidad.

Caballeros entregan ayuda a las víctimas de las inundaciones en Hawái

DEL 10 AL 24 DE MARZO, una serie de inundaciones devastadoras causó daños generalizados en todo Hawái, con lluvias intensas y prolongadas que afectaron a múltiples islas, incluyendo Oʻahu, Maui, Kauaʻi y la Isla Grande.

Mientras las aguas obligaban a miles de personas a evacuar, cerraban carreteras y derribaban líneas eléctricas, los Caballeros locales y el Consejo Estatal de Hawái se movilizaron para distribuir miles de dólares a través del Fondo de Ayuda en Casos de Desastre de la Orden y proporcionar asistencia alimentaria y refugio a las familias necesitadas.

Según el gobierno estatal, los daños superaron todo lo visto en los últimos 20 años, con más de 400 viviendas destruidas y daños a nivel estatal que superaron los mil millones de dólares. Hasta la fecha, el Consejo Supremo ha enviado $65,000 para apoyar los esfuerzos del consejo estatal y 465 tarjetas de regalo de $100 para su distribución.

“Son en momentos como estos cuando a menudo nos preguntamos: ‘¿Dónde estaba Dios?’”, dijo Joshua Kapika, ex Gran Caballero del Consejo St. Michael the Archangel 16741 de Waialua. “La respuesta es muy simple: está en mí. Está en mis hermanos Caballeros”.

Durante los primeros 10 días del desastre, el consejo estatal distribuyó más de $15,000 en tarjetas de regalo a cientos de familias necesitadas. Más del 90% de los beneficiarios reportaron daños directos en sus hogares o propiedades, y aproximadamente la mitad indicó no tener seguro contra inundaciones o tener uno

Dallas Carter (izq.), miembro del Consejo St. Michael the Archangel 16741 de Waialua, Hawái, y expresidente del Ministerio EPIC, y el Padre Romple Emwalu, capellán del consejo, dialogan con Josephine y Fredrick Diana, cuyo hogar resultó dañado por las inundaciones.

insuficiente. Casi la mitad de los hogares beneficiados con las tarjetas de regalo incluían personas de la tercera edad. En algunos casos, los fondos se utilizaron para ayudar con los deducibles del seguro, mientras que en otros apoyaron los esfuerzos de reparación liderados por el consejo en instalaciones parroquiales y espacios comunitarios. En colaboración con EPIC Ministry, una organización laica de adultos jóvenes, los Caballeros organizaron esfuerzos de voluntariado que abarcaron desde la evaluación de necesidades hasta labores de limpieza y reparación.

“Son los Caballeros de Colón quienes tienen la capacidad de ser los primeros en las calles para ayudar donde se necesita”, dijo el Diputado Estatal de Hawái, Angelito Álvarez. La Orden es “el fuerte brazo derecho de la Iglesia”, añadió, “no solo por el dinero que entregamos, sino porque ponemos nuestra fe en acción”. B

Hombres llamados a la amistad heroica y a la evangelización

DIRIGIÉNDOSE A MÁS DE 800 hombres reunidos en la Iglesia de St. Louis en Clarksville, Maryland, el Caballero Supremo Patrick Kelly los desafió a ser hombres de amistad virtuosa y testimonio cristiano.

“No todos los amigos son creados iguales”, dijo el Caballero Supremo a los asistentes a la Conferencia de la Fraternidad de Hombres Católicos de Maryland el 14 de marzo. “Lo que todos necesitamos, todos en esta sala, es el tipo correcto de amigos”.

Explicó cómo la enseñanza católica se basa en el dictamen de Aristóteles de que la forma más elevada de amistad se fundamenta en la virtud.

“Nuestra fe nos enseña que la razón por la que necesitamos amigos es porque ellos nos ayudan a construir la amistad más importante de todas”, dijo el Caballero Supremo..

El Caballero Supremo concluyó animando a los presentes a profundizar en su fe y a llevar el Evangelio a otros, proponiendo Cor, la iniciativa de formación en la fe de los Caballeros, como una valiosa oportunidad para hacerlo. B

El Caballero Supremo Patrick Kelly se dirige a los participantes de la conferencia anual de la Fraternidad de Hombres Católicos de Maryland en la Iglesia de St. Louis en Clarksville, Maryland, el 14 de marzo. El Capellán Supremo, el Arzobispo William Lori de Baltimore (abajo a la derecha), también estuvo presente.

Reconocimiento a Asesores de Activos de Caballeros de Colón

LOS ASESORES DE ACTIVOS de Caballeros de Colón (KoCAA, por sus siglas en inglés) fue reconocida como una de las mejores firmas de asesoría financiera de Estados Unidos para 2026 por Newsweek y Plant-A Insights Group por segundo año consecutivo.

“Para KoCAA es un honor ser reconocida por Newsweek y Plant-A Insights Group como una de las mejores firmas de asesoría financiera”, afirmó el Caballero Supremo Patrick Kelly en un comunicado de prensa. “Durante más de 10 años, el crecimiento, el rendimiento y la amplitud de las estrategias de inversión de KoCAA la han convertido en una de las mayores gestoras de activos conformes con la fe católica, ofreciendo a los inversores individuales e institucionales un enfoque de inversión que se alinea con sus creencias y con la enseñanza católica”.

KoCAA se estableció en 2015, extendiendo el enfoque de inversión de larga trayectoria de la Orden, que cumple con criterios católicos, a instituciones católicas. En 2021, KoCAA lanzó su Programa de Asesoría de Inversiones, ampliando el acceso a inversores individuales. Hoy en día, la firma gestiona más de $30,000 millones en activos y, como subsidiaria de propiedad absoluta, contribuye a la misión caritativa más amplia de los Caballeros.

“Nuestro crecimiento refleja algo más profundo que los números”, dijo Deepak Devaraj, líder en la industria de la inversión con 25 años de trayectoria, quien fue nombrado presidente y director de inversiones a principios de 2026. “Comienza con la claridad interna sobre quiénes somos y qué defendemos, lo que fundamenta nuestro trabajo en la misión de ofrecer soluciones de inversión competitivas y coherentes con la fe”.

La clasificación se basa en una evaluación de empresas seleccionadas a partir de una lista restringida de compañías financieras, considerando factores que incluyen el rendimiento de los activos, el desempeño de los clientes, la experiencia de los asesores y las proporciones de clientes, la amplitud de la oferta de servicios y los conflictos de intereses. KoCAA se situó entre las 1,000 firmas mejor clasificadas de los 16,000 asesores de inversión registrados ante la SEC (Comisión de Bolsa y Valores de los Estados Unidos) evaluados en el estudio. Visite kocaa.com/newsweek para obtener más información. B

*Solo se consideraron firmas estadounidenses con más de $20 millones en activos bajo gestión (AUM, por sus siglas en inglés), al menos tres asesores patrimoniales, cinco clientes individuales y un mínimo de dos años de registro ante la SEC. Se excluyeron las firmas con revelaciones disciplinarias. Los asesores pueden optar por pagar una licencia autorizada para promocionar el premio, pero no se requiere una licencia para recibirlo.

El Caballero Supremo emite una

declaración sobre

el respeto al Santo Padre

EL CABALLERO SUPREMO, Patrick Kelly, emitió una declaración el 15 de abril en respuesta a los comentarios despectivos en redes sociales del presidente Donald Trump sobre el Papa León XIV.

“El Sucesor de San Pedro no es un político; es el Vicario de Cristo, a quien se le confió la proclamación del Evangelio y el pastoreo de las almas”, dijo el Caballero Supremo. “Los Caballeros de Colón siempre se han solidarizado con el Santo Padre, reconociendo en él a un padre espiritual que llama al mundo no a la división, sino a la unidad; no al conflicto, sino a la paz. En este momento, reafirmamos ese compromiso con claridad y convicción”.

La declaración continúa: “Al mismo tiempo, reconocemos que los católicos fieles pueden participar y participan vigorosamente en la vida pública, y que las naciones tienen el derecho y el deber de salvaguardar la seguridad de su propio pueblo, siempre de acuerdo con las exigencias de la justicia y la búsqueda de la paz. La Iglesia no pide a los católicos que se retiren de la vida cívica, sino que participen en ella y la eleven, aportando a nuestro diálogo cívico la luz de la verdad, el respeto por la dignidad de cada persona humana y una preocupación constante por el bien común”.

Haciendo un llamado a los Caballeros para que sean “hombres de unidad, como seguidores de Cristo y ciudadanos patriotas”, el Caballero Supremo concluyó instando a la oración por los líderes cívicos y a la caridad en el discurso público: “Que no seamos conocidos por hacernos eco de las divisiones de nuestro tiempo, sino por sanarlas”, dijo. “En un momento de tensión, el camino a seguir no es un conflicto más fuerte, sino una fidelidad más profunda: a la verdad, a la caridad y al Evangelio”.

Para leer la declaración completa, visite kofc.org B

de Baltimore, antes de su audiencia del 6 de octubre de 2025 con la Junta Directiva de los Caballeros de Colón.

Trabaja por el bien de tu ciudad

Por Jason Adkins

Dios dijo a los israelitas exiliados en Babilonia: “Busquen el bienestar de la ciudad a la que los he enviado al exilio y rueguen al Señor por ella, porque en su bienestar encontrarán el suyo propio” (Je 29,7). Este versículo nos recuerda que, sin importar cuáles sean nuestras circunstancias, estamos llamados a ser fieles en la oración y el servicio a los demás, incluso a aquellos que nos persiguen.

Nuestras propias comunidades son los lugares donde tenemos una verdadera capacidad de acción, ya que es aquí donde mejor comprendemos los problemas reales y podemos trabajar con otros para implementar soluciones.

La política es la labor de ordenar la vida común de la ciudad. En ese sentido, es también, como han dicho papas recientes, una de las formas más altas de la caridad, porque sirve al bien común.

La ciudadanía fiel es especialmente importante en un momento en que la cultura predominante es hostil y la vida pública parece estar fracturada. Al igual que Daniel y sus compañeros en Babilonia, crecemos en fidelidad mediante la voluntad de servir incluso a los habitantes de una ciudad pagana. Debemos trabajar por nuestro bienestar y el de ellos, pero sin flaquear jamás en la fe. Al hacerlo, es posible que un día seamos recibidos en la ciudad celestial. B — Jason Adkins es director ejecutivo y asesor legal de la Conferencia Católica de Minnesota, y miembro del Consejo Blessed Theodore Romzha 17596 de Minneapolis.

La mirada del padre

Nuestros hijos necesitan saber que los vemos, tal como Dios nos ve

Por Trevor Williams

EL BÉISBOL SIEMPRE será mi primer amor. Me enamoré del juego a una edad muy temprana, asistiendo a innumerables partidos de los Padres con mi papá. Desde que tenía apenas un año, mi padre me llevaba con él y me instalaba en los asientos del estadio dentro de mi silla para el auto. Conforme fui creciendo, recuerdo que después de cada partido me preguntaba: “¿A quién viste jugar hoy? ¿A quién observaste?”

De niños, mis hermanos, mis amigos y yo jugábamos wiffle ball en la calle. “¡Estamos jugando en un Petco Park a reventar!”, gritábamos, siempre preocupados por si teníamos audiencia, mirando por encima del hombro. “¿Quién nos está viendo? Si hago esto, ¿alguien lo notará?”

En las ligas infantiles, cuando hacía una buena jugada defensiva o conectaba un hit en un momento importante, mi primer pensamiento siempre era: “Papá, ¿viste eso?”. Entonces buscaba a mi padre, sentado en las gradas con una gran sonrisa en el rostro. El gozo que aquello le daba a mi joven corazón... saber que su mirada estaba sobre mí y que estaba orgulloso.

Ya sea que tengas un padre grandioso, uno malo o que no lo hayas conocido en absoluto, todos nos hemos hecho esta pregunta: “Papá, ¿estás orgulloso?”. Todos fuimos niños alguna vez, jugando frente a nuestros padres con el deseo en el corazón de enorgullecerlos.

También sabemos que Dios siempre nos está mirando, pero la mirada del Padre significa mucho más que eso. Se sitúa justo en la intersección entre la omnisciencia divina, la providencia, la misericordia y la intimidad. La mirada del Padre penetra nuestro

corazón; Él conoce nuestros anhelos, nuestras alegrías y nuestros sacrificios: “Señor, tú me has examinado y me conoces” (Sal 139,1).

Si observas un partido de las Grandes Ligas, notarás que muchos jugadores miran hacia arriba en momentos de éxito o de fracaso. Algunos se persignan, otros apuntan al cielo. Todos elevan su mirada al firmamento: “Papá, ¿viste eso?”

Ahora que soy padre, puedo vislumbrar un poco del corazón de nuestro Padre celestial cuando me mira de la misma manera. Cada vez que mis hijos hacen algo difícil, voltean rápidamente para ver si los observé. Cada vez que hacen una atrapada espectacular en las ligas infantiles o en nuestros juegos de wiffle ball en el jardín, saltan para ver si papá estaba mirando.

Al mostrar a nuestros hijos nuestra atención amorosa, reflejamos a nuestro Padre celestial, quien los ve, los conoce y los ama perfectamente. B

TREVOR WILLIAMS, padre de cuatro hijos, es lanzador de las Grandes Ligas de Béisbol para los Washington Nationals y miembro del Consejo Our Lady of Mount Carmel 9665 de su ciudad natal de San Diego.

¿Cuáles son las fuentes de ingresos más comunes para la jubilación?

Por Brian O’Connor

Hoy en día, las personas buscan cada vez más opciones diversas para fortalecer sus ingresos durante el retiro. Las posibles fuentes de ingresos incluyen:

Pensiones. Aunque son cada vez más raras en el sector privado, algunas ocupaciones aún las ofrecen.

Cuentas de jubilación de contribución definida, tales como los planes 401(k), que pueden ofrecerse a través de un empleador o gestionarse de forma individual. Inversiones. Los dividendos e intereses de valores pueden ayudar a complementar

PARA TU MATRIMONIO

los ingresos de la jubilación; asimismo, los jubilados pueden obtener ganancias de capital mediante la venta de activos.

Seguros. Algunas pólizas de seguro de vida permanente ofrecen valor en efectivo, dividendos y préstamos sobre la póliza, los cuales pueden servir como una fuente de ingresos suplementaria y fiscalmente eficiente.

Anualidades. Estas pueden proporcionar ingresos garantizados a través de una variedad de productos, incluyendo anualidades fijas, variables e indexadas.

Bienes raíces. Las propiedades de alquiler pueden generar ingresos, mientras que mudarse a una casa más pequeña (downsizing) puede liberar capital. Algunos jubilados también utilizan préstamos con garantía hipotecaria o hipotecas inversas.

Seguir trabajando. Para algunos, trabajar durante la jubilación proporciona tanto ingresos como un sentido de propósito.

Afrontar la tormenta

Aunque todos los matrimonios tiene altibajos, la fe y la razón nos llevan a perseverar

Por Brendan y Kerry Lynn Kirby

EL AÑO PASADO fue uno de los más difíciles en nuestros 25 años de matrimonio. Nos vimos agobiados por las deudas de los costos de una cirugía de cáncer, agravadas por una importante fuga de agua en la pared de nuestra cocina que sumó aún más deudas y estrés.

Aun así, después de tantos años de matrimonio, sabemos que simplemente debemos resistir estos tiempos difíciles, poniendo nuestra confianza en Dios para que nos dé la fuerza para salir adelante y la seguridad de que, al final, Él nos guiará hasta el otro lado. Como dice el Libro de Josué: “Sé fuerte y valiente; no temas ni te acobardes, porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas” (1,9).

Ningún matrimonio es perfecto. Uno exitoso requiere aceptar que habrá altibajos. La mejor manera de sobrellevar los momentos bajos es comprender que son temporales, ya sea que surjan de desafíos externos o de conflictos internos. Nuestra fe católica refuerza la permanencia del matrimonio. Creemos verdaderamente que hemos sido unidos hasta la muerte.

Pero la investigación secular también ofrece aliento. Al principio de nuestro matrimonio, supimos de un estudio que analizaba

Además, es importante distinguir entre ingresos garantizados y variables. Los ingresos garantizados pueden ayudar a cubrir gastos esenciales, mientras que los ingresos variables pueden ayudar a enfrentar la inflación y sustentar el estilo de vida deseado. Para obtener recursos adicionales, visite kofc.org/finanzasfamiliares. B — Brian O’Connor II es mayorista interno de Field Management y miembro del Consejo St. Thérèse of Lisieux Council 8013 en Trumbull, Conn.

*El objetivo principal del seguro de vida es proporcionar una prestación por fallecimiento. El valor en efectivo aumenta gradualmente y puede tardar en acumularse. Los préstamos y retiros reducen el valor en efectivo y la prestación por fallecimiento de la póliza, pueden generar un hecho imponible y podrían provocar la cancelación de la póliza si no se gestionan adecuadamente. Los préstamos sobre la póliza generan intereses. Las garantías se basan en la capacidad de pago de siniestros de la compañía aseguradora emisora.

los matrimonios infelices. Los hallazgos se nos quedaron grabados a ambos: aquellos que eligieron el divorcio tendían a no ser más felices. Sin embargo, dos tercios de los adultos en matrimonios infelices que permanecieron juntos terminaron felizmente casados cinco años después.

Incluso ahora, esto nos sigue pareciendo alentador, ya que habla de la importancia del compromiso, tanto el uno con el otro como con nuestro matrimonio.

A medida que nuestros hijos han crecido y nuestros roles como padres han cambiado, ese compromiso a menudo se manifiesta en dedicar tiempo, en medio de nuestras ajetreadas vidas, a hacer cosas que disfrutamos como pareja. De esta manera, seguimos encontrando la forma de reconectar y crecer juntos en el amor. B

BRENDAN Y KERRY LYNN KIRBY escriben desde Daphne, Alabama. Kerry Lynn es una periodista galardonada y Brendan, miembro del Consejo Poet-Priest Father Ryan 2737 de Daphne, es reportero de investigación para FOX10 News en Mobile.

¡VIVA CRISTO REY!

Hace un siglo, cuando los católicos en México enfrentaban persecución y martirio, los Caballeros de Colón emprendieron una campaña internacional para defender a la Iglesia

Por personal de Columbia

“La situación es normal”, insistía el presidente mexicano Plutarco Elías Calles en 1926, incluso mientras las iglesias de todo México se preparaban para la suspensión de todo culto público. Los sacerdotes se apresuraban a administrar los sacramentos y los fieles se congregaron en las parroquias para lo que sería su última Misa pública en mucho tiempo. Los bautizos se multiplicaron, las confesiones se extendieron hasta altas horas de la noche y una inquietante sensación de urgencia se apoderó de la vida católica.

La crisis, que pronto estallaría en la Guerra Cristera, se había gestado durante años. La Constitución de 1917 impuso amplias restricciones anticlericales: las iglesias fueron despojadas de su estatus legal, se prohibió la educación religiosa, se suprimieron las órdenes religiosas, se vetó el culto público fuera de los templos y el clero fue some tido a un estricto control gubernamental.

Pero los católicos no se replegaron. Entre las fuerzas laicas más organizadas e influyentes se encontraban los Caballeros de Colón. Establecida en México en 1905, la Orden había construido una red nacional que vinculaba a los católicos mexicanos no solo entre sí, sino también con sus hermanos Caballeros en Estados Unidos y más allá. Esa estructura internacional resultaría fundamental para dar voz a los perseguidos a medida que la crisis se profundizaba.

De 1918 a 1923, se formaron docenas de consejos y la membresía creció de aproximadamente 400 a más de 6,000 miembros. Respondiendo tanto a la extrema pobreza como a las restricciones religiosas, los Caballeros fundaron y dirigieron docenas de escuelas, clínicas y otras obras de caridad, mientras apoyaban al clero a medida que las condiciones empeoraban.

La defensa del clero a veces adquiría un significado literal. En febrero de 1921, la residencia del Arzobispo José Mora y del Río en la Ciudad de México fue bombardeada, lo que llevó a los Caballeros de Colón a organizar un grupo de protección de 15 hombres.

El Papa Pío XI reconoció posteriormente este papel de forma explícita en su encíclica Iniquis afflictisque, publicada el 18 de noviembre de 1926, en respuesta a la persecución en México: “Y para venir a nuestro propósito, la sociedad de los Caballeros de Colón... está formada afortunadamente por hombres activos y trabajadores, que por el manejo de los negocios, por la abierta profesión de fe y por el deseo de ayudar a la Iglesia son muy recomendables”.

UNA IGLESIA BAJO PRESIÓN

A mediados de la década de 1920, la aplicación desigual de las restricciones gubernamentales dio paso a una persecución abierta. Sin embargo, en esta época de tensión, la Orden en México se expandió rápidamente como una fuerza laica católica organizada.

Un giro decisivo ocurrió en enero de 1923 en el Cerro del Cubilete, en Guanajuato, donde la Diócesis de León colocó la primera piedra de un monumento a Cristo Rey ante una multitud de decenas de miles de personas. El Arzobispo Ernesto Filippi, representante del papa en México, presidió el acto. Las autoridades condenaron el evento por ilegal y, dos días después, Filippi fue expulsado del país. El artículo de W.F. Buckley Sr. publicado en marzo de 1923 en Columbia, titulado “What’s Wrong in Mexico?” (¿Qué pasa en México?), informaba que el Arzobispo Filippi creía que la verdadera razón de su expulsión era “el crecimiento en México de los Caballeros de Colón y las Hijas Católicas de América”. Una protesta emitida por líderes católicos subrayó la magnitud del momento: “Más de 50,000 mexicanos estuvieron allí unidos para proclamar a Jesucristo como Rey de México”.

Esto ocurrió dos años antes de que el Papa Pío XI estableciera la fiesta de Cristo Rey para la Iglesia universal, una declaración que pronto cobraría una resonancia particular en México.

Reconociendo que la libertad religiosa era un asunto que iba más allá de una sola organización, los Caballeros ampliaron su labor de defensa. Por ejemplo, el entonces Diputado de Estado Luis G. Bustos organizó poco después el Pacto de Honor de las Organizaciones Católicas, y en marzo de 1925 ayudó a fundar la Liga Nacional de la Defensa de la Libertad Religiosa con el apoyo de la Orden. Más de la mitad de sus miembros fundadores eran Caballeros, y cientos más sirvieron como funcionarios locales.

Página opuesta: Una pintura de 2005 de la artista mexicana Martha Orozco retrata a los seis sacerdotes mártires de Caballeros de Colón que fueron canonizados el 21 de mayo de 2000. • Arriba: Un relicario de plata que contiene fragmentos óseos de los seis santos, presentado al Consejo Supremo por los Caballeros mexicanos tras la canonización, es frecuentemente recibido por los consejos locales para su veneración.

Para 1926, la aplicación de la ley se había vuelto sistemática bajo el presidente Calles. En junio, la llamada Ley Calles introdu jo sanciones que hacían que la práctica religiosa fuera legalmente peligrosa, con penas de hasta seis años de prisión.

Esta fue la realidad que llevó a los obispos de México a dar un paso extraordinario: el 31 de julio de 1926, el culto público cesó en todo el país.

La suspensión del culto público no puso fin a la vida católica en México. Forzó la crisis a entrar en una nueva fase clandestina, y los Caballeros de Colón respondieron de una manera mucho más pública, coordinada e internacional.

LA RESPUESTA DE LOS CABALLEROS

Providencialmente, la 44.ª Convención Suprema se inauguró en Filadelfia el 4 de agosto de 1926, apenas unos días después de la suspensión de los servicios religiosos. Allí, el Caballero Supremo James Flaherty le dio voz pública a la respuesta de la Orden: “Contemplamos a nuestros hermanos sufrir por su fe en una de las persecuciones religiosas más violentas e injustas de los tiempos modernos”, declaró. Muchos estadounidenses argumentaban que la persecución era asunto de un país independiente. “Pero no guardaremos silencio”, dijo Flaherty. “Protestaremos contra esta persecución en nombre de la humanidad y la libertad”.

La convención adoptó una resolución formal condenando la persecución del presidente Calles y autorizó la recaudación de $1 millón para lo que se convirtió en el Fondo Mexicano (Mexican Fund): una campaña para educar al público y asistir a los afectados.

La Orden llevó rápidamente esa campaña más allá del salón de convenciones. En poco tiempo, conferencias por todo el país, que a veces atraían a miles de personas, arrojaron luz sobre la situación. Se produjeron y distribuyeron cinco millones de folletos que detallaban la persecución y su ideología, junto con 2 millones de copias de la carta pastoral de los obispos sobre México. También se brindó ayuda a los refugiados que huían de la persecución.

El 1 de septiembre de 1926, Flaherty y otros Oficiales Supremos se reunieron con el presidente Calvin Coolidge para analizar la crisis mexicana, ayudando a trasladar el tema desde los márgenes de la preocupación pública a la esfera de la política nacional.

Mientras tanto, la cobertura de Columbia fue lo suficientemente incisiva como para tener consecuencias reales. La edición de octubre de 1926 declaraba rotundamente: “El gobierno mexicano no soporta el debate abierto. Bajo la luz blanca de los hechos y la historia, el rojo de la sangre que derrama y las ideas que patrocina se revelan como grandes manchas en la civilización moderna. Por consiguiente, el gobierno mexicano ha prohibido la entrada de Columbia en México”.

La legislatura mexicana denunció la Convención Suprema, y la edición de noviembre de 1926 de Columbia fue citada en un esfuerzo por desacreditar a la Orden; una respuesta que subrayó la seriedad con la que el régimen tomaba la campaña de los Caballeros.

Los Caballeros empleados por gobiernos federales, estatales y municipales, e incluso por los ferrocarriles, comenzaron a ser despedidos, y existía un movimiento para despojarlos de su ciudadanía.

La campaña de Caballeros se desarrolló en continuidad con la propia respuesta del Vaticano. En Iniquis afflictisque,

Arriba: Luis Segura Vilchis, ingeniero y miembro de la Asociación Católica de la Juventud, frente a un pelotón de fusilamiento en la Ciudad de México el 23 de noviembre de 1927, junto al cuerpo del Beato Miguel Agustín Pro, sacerdote jesuita ejecutado momentos antes. • Abajo, en el sentido de las agujas del reloj: Las ediciones de octubre, noviembre y diciembre de 1926 de Columbia denunciaron enérgicamente la persecución de la Iglesia en México; la revista fue pronto prohibida por el gobierno mexicano. • El Consejo Supremo distribuyó folletos que exponían la persecución y cuestionaban su ideología subyacente.

Una delegación de Caballeros de Colón se reunió con el presidente Calvin Coolidge el 1 de septiembre de 1926 para hablar sobre la persecución religiosa en México. En la foto, de izquierda a derecha: el Abogado Supremo Luke E. Hart, el Caballero Supremo Adjunto Martin Carmody, el Caballero Supremo James A. Flaherty, el presidente Coolidge, el Secretario Supremo William J. McGinley, el Director Supremo William C. Prout y el Secretario Supremo Adjunto John Conway.

el Papa Pío XI elogió especialmente a los Caballeros por ayudar a los católicos a organizarse e instruirse mutuamente para presentar “un frente unido e invencible ante el enemigo”. También describió el sufrimiento padecido por las organizaciones católicas: miembros arrestados, esposados, arrastrados por las calles, encarcelados, multados y, en algunos casos, muriendo “con el rosario en las manos y el nombre de Cristo Rey en los labios”.

Para finales de 1926, la respuesta de la Orden ya no era solo una cuestión de preocupación o protesta. Se había convertido en una campaña coordinada que llegaba desde los consejos locales mexicanos hasta el presidente de los Estados Unidos y la Santa Sede.

EL TESTIGO DE SANGRE

“Señor, quiero ser mártir”, dijo el Padre Luis Batis Sáinz, párroco de Durango. “Aunque soy tu siervo indigno, quiero derramar mi sangre, gota a gota, en tu nombre”.

El 14 de agosto de 1926, dos semanas después de que la Ley Calles entrara en vigor, el Padre Batis fue arrestado. Su crimen, le dijeron los funcionarios federales, era sencillo: “Has estado ofreciendo Misa, bautizando y casando en secreto”. Al día siguiente, festividad de la Asunción, él y tres laicos fueron ejecutados por un pelotón de fusilamiento. Uno de ellos, Manuel Morales, presidente del capítulo local de la Liga Nacional de Defensa de la Libertad Religiosa, declinó una oferta de salvar su vida y respondió: “Muero por Dios, y Dios cuidará de mis hijos”.

La persecución pronto escaló hasta convertirse en la Guerra Cristera, un conflicto de tres años entre las fuerzas federales y los combatientes de la resistencia católica conocidos como “cristeros” por su grito de batalla: “¡Viva Cristo Rey!”. Para los fieles, el grito era una profesión de fe final; para el gobierno, era tratado como un acto de desafío.

El simple hecho de pertenecer a Caballeros de Colón podía invitar a la sospecha, el arresto o la muerte. De hecho, más de 20 de los aproximadamente 90 sacerdotes asesinados durante el conflicto eran Caballeros; algunos fueron ejecutados junto a hermanos Caballeros de sus propios consejos. El Padre Batis, miembro del Consejo Fray Diego de la Cadena 2367 de Durango, fue uno de los primeros.

Sus “crímenes” eran actos de fidelidad sacramental: celebrar Misa, confesar, administrar la Eucaristía y continuar su ministerio en secreto.

El Padre Mateo Correa Magallanes, miembro del Consejo Nuestra Señora del Patrocinio 2140 de Zacatecas, fue arrestado mientras llevaba la Eucaristía a una enferma. El 5 de febrero de 1927, un general le ordenó confesar a sus compañeros prisioneros y luego le exigió que revelara lo que le habían dicho. “Usted sabe bien, General, que un sacerdote debe guardar secreto de todo lo que escucha en confesión”, respondió el Padre Correa. “Estoy dispuesto a morir”. Fue ejecutado al día siguiente. Otros corrieron destinos similares. El Padre José María Robles Hurtado, miembro del Consejo Antonio Alcalde 1979 de Guadalajara, fue capturado mientras se preparaba para celebrar Misa y fue ahorcado el 26 de junio de 1927. El Padre Miguel de la Mora de la Mora, otro miembro del Consejo 2140 de Zacatecas, fue ejecutado el 7 de agosto de 1927, tras continuar su ministerio clandestino. El Padre Rodrigo Aguilar Alemán, miembro del Consejo San José de Zapotlán 2330 de Ciudad Guzmán, fue asesinado tras negarse a traicionar a los seminaristas bajo su cuidado. Algunos murieron juntos. El Padre Andrés Solá y Molist y Leonardo Pérez Larios, ambos miembros del Consejo Diez de Sollano 1963 de León, y el Padre José Trinidad Rangel Montaño, del Consejo Godofredo de Bouillon 2484 de San Felipe, fueron

ejecutados después de continuar su ministerio en una casa de seguridad. Antes de ser fusilados, los hombres extendieron sus brazos en señal de cruz.

Ante el encarcelamiento, el exilio y la muerte, los Caballeros de todo México permanecieron como testigos visibles: defendiendo a la Iglesia, sosteniendo la vida sacramental y, en muchos casos, sellando su fidelidad con su sangre.

DESTRUCCIÓN,

SUPERVIVENCIA Y RECONSTRUCCIÓN

A medida que la persecución se intensificaba, el gobierno mexicano centró sus esfuerzos en desmantelar la presencia visible de la Iglesia, tanto su jerarquía como sus estructuras físicas.

El 28 de enero de 1928, la policía secreta irrumpió en las antiguas oficinas de los Caballeros de Colón y la Liga Católica en la Ciudad de México; todos los documentos fueron confiscados y se ordenó a los soldados bayonetear una pintura de Nuestra Señora de Guadalupe. Días después, el régimen de Calles dinamitó la estatua de Cristo Rey en la cima del Cerro del Cubilete en Silao, Guanajuato. Dos piezas sobrevivieron a la explosión: la cabeza de Cristo y su Sagrado Corazón.

El otoño siguiente, los obispos mexicanos, reunidos en San Antonio, Texas, emitieron una carta pastoral agradeciendo a Caballeros de Colón y a otros grupos por su apoyo, al tiempo que instaban a la fidelidad entre los fieles y al fin de la persecución.

“Nosotros, los obispos, damos nuestra palabra de honor de que el clero y el pueblo de México... aceptarán de todo corazón cualquier acuerdo que la Santa Sede pueda aprobar”, decía la carta.

de San Francisco, pasó seis semanas en México documentando la persecución, contrabandeando cerca de 100 documentos cosidos en su ropa. “La situación es peor de lo que se ha pintado”, escribió al Caballero Supremo Martin Carmody en enero de 1934. “Está casi más allá de la concepción de la mente estadounidense. El soviet ruso está a nuestras puertas”.

Mártires mexicanos de los Caballeros de Colón

El clero y los laicos mexicanos idearon medios creativos para sostener la vida sacramental. Alrededor de 1931, el Obispo Rafael Guízar y Valencia de Veracruz, miembro del Consejo Francisco Suárez Peredo 2311, quien sería canonizado en 2006, estableció “centros eucarísticos” en hogares privados, donde los sacerdotes celebraban Misa a escondidas y consagraban hostias para su distribución por parte de los laicos.

Dicho acuerdo llegó en junio de 1929, mediado por el Arzobispo Leopoldo Ruiz y Flores de Morelia en nombre del Papa Pío XI y el presidente Emilio Portes Gil. Las iglesias reabrieron y se levantaron algunas restricciones.

El respiro fue breve. En cuestión de semanas, el gobierno reanudó la ejecución de líderes cristeros, matando a todos menos a dos antes de fin de año; durante los siguientes seis años, unos 5,000 cristeros serían ejecutados.

Este periodo ha sido descrito como “una guerra de los desamparados, sin recursos, sin apoyo”. Los líderes de Caballeros de Colón apelaron al presidente Franklin Roosevelt, y en 1935, el representante estadounidense William Connery señaló que en 14 de los 30 estados mexicanos no había sacerdotes autorizados para el ministerio.

Un año antes, Frederick Vincent Williams, un Navegante Fiel

La violenta persecución persistió hasta finales de la década de 1930. El Padre Pedro de Jesús Maldonado Lucero, miembro del Consejo Fray Alonso Briones 2419 de Chihuahua, fue golpeado después de escuchar confesiones el Miércoles de Ceniza, el 10 de febrero de 1937, y murió al día siguiente en Chihuahua. Fue en el último mártir de la persecución cristera; dos meses después de su muerte, las iglesias reabrieron, y durante la década siguiente, las condiciones mejoraron gradualmente. La Ley Calles fue derogada en 1938, y en 1940 Manuel Ávila Camacho, un católico practicante, fue elegido presidente.

La Iglesia en México se reconstruyó lentamente. En 1944, el Obispo Emeterio Valverde Téllez de León colocó la primera piedra de un nuevo santuario en la cima del Cerro del Cubilete. Seis años después, el Obispo Manuel Martín del Campo Padilla bendijo una nueva estatua de bronce de Cristo Rey de 20 metros de altura que domina la región.

DE LA PERSECUCIÓN AL RECONOCIMIENTO

El 27 de enero de 1979, el Papa Juan Pablo II celebró una Misa en el exterior de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México. Fue la primera visita papal a México y, para una Iglesia que había soportado décadas de restricciones y persecución periódica, el momento marcó un regreso visible a la vida pública. Sin embargo, no fue sino hasta 1992 que las disposiciones constitucionales que durante mucho tiempo habían regido las relaciones Iglesia-Estado fueron revisadas formalmente. Las reformas restablecieron las relaciones diplomáticas con la Santa Sede y eliminaron restricciones clave a la Iglesia, manteniendo al mismo tiempo la separación entre Iglesia y Estado. Ese mismo año, Juan Pablo II beatificó a 25 mártires de la persecución mexicana,

Arriba: El Papa Juan Pablo II saluda a los fieles mientras recorre Oaxaca, México, el 28 de enero de 1979, durante la primera visita papal al país. Esta visita marcó un hito para la Iglesia en México.

• Der.: Delegados veneran las reliquias de los mártires mexicanos en la 142.ª Convención Suprema en la ciudad de Quebec en 2024. El relicario de Cristo Rey de la Orden contiene reliquias de 25 santos y 13 beatos, incluyendo nueve Caballeros, que fueron martirizados en México en las décadas de 1920 y 1930.

incluidos seis sacerdotes Caballeros de Colón; posteriormente los canonizó en la Plaza de San Pedro el 21 de mayo de 2000.

En su homilía, el Santo Padre señaló el fruto duradero de su testimonio: “Después de las duras pruebas que la Iglesia soportó en México durante aquellos años turbulentos, hoy los cristianos mexicanos... pueden vivir en paz y armonía, aportando la riqueza de los valores evangélicos a la sociedad”, dijo. “La Iglesia crece y avanza, pues es el crisol en el que nacen muchas vocaciones sacerdotales y religiosas, donde se forman las familias según el plan de Dios y donde los jóvenes... pueden crecer con la esperanza de un futuro mejor”.

El reconocimiento continuó el 20 de noviembre de 2005, cuando 13 mártires mexicanos fueron beatificados en Guadalajara, incluidos tres Caballeros de Colón, así como José “Joselito” Sánchez del Río, quien fue ejecutado a los 14 años en 1928 por negarse a renunciar a su fe. El Papa Benedicto XVI visitaría México más tarde, en 2012, celebrando una Misa en el Cerro del Cubilete, y el Papa Francisco visitó el país en 2016 antes de canonizar a Joselito ese mismo año.

En las últimas décadas, Caballeros de Colón ha promovido cada vez más la devoción a los mártires (ver página 16). Desde 2005, las reliquias de los Caballeros mártires han recorrido ampliamente México y Estados Unidos. La Orden también ha apoyado importantes santuarios asociados con los mártires, incluido

el Santuario de los Mártires de Cristo Rey cerca de Guadalajara, cuya construcción comenzó en 2007.

En marzo de 2011, el entonces Caballero Supremo Carl Anderson se unió a unos 400 Caballeros y sus familias en una peregrinación al Santuario de Cristo Rey en el Cerro del Cubilete. El evento marcó la renovación de una peregrinación nacional anual de los Caballeros de Colón al sitio.

Un siglo después de la persecución, el testimonio de los mártires perdura en la devoción de los Caballeros que continúan honrándolos. Como observó el Caballero Supremo en el Cubilete, la sangre de los mártires “ha unido para siempre a la Orden de los Caballeros de Colón con el pueblo y la tierra de México. La historia de la Orden está vinculada para siempre a la historia de esta gran nación”. B

Nota del editor: Maureen Walther, coautora de The Knights of Columbus: An Illustrated History (2020), y Luis Guevara, Director Ejecutivo para el Desarrollo Hispano, contribuyó a la investigación de este artículo.

LA FE DE NUESTROS HERMANOS

Los Consejos de Caballeros de Colón avivan la llama de la devoción a los mártires cristeros, incluidos nueve hermanos Caballeros

Por Elisha Valladares-Cormier

En octubre de 1923, el Padre Pedro de Jesús Maldonado Lucero llegó a su nueva asignación en la Parroquia de Santo Cristo de Burgos en Jiménez, Chihuahua. Allí conoció a Yucundo Durán, el recién elegido Gran Caballero del Consejo Santo Cristo de Jiménez 2418. Es muy probable que ambos conversaran sobre las oportunidades de colaboración entre el consejo y el Padre Maldonado, quien también era Caballero de Colón.

Sin embargo, el ministerio del Padre Maldonado en esa zona terminó apenas dos meses después. A sus 33 años, el sacerdote tuvo que ser reasignado para protegerlo de las constantes golpizas que recibía por parte de grupos masónicos locales; un sombrío presagio de la sangrienta persecución anticlerical que el gobierno mexicano desataría poco después.

Ambos hombres entregarían su vida por la fe. Durán fue asesinado en 1927 tras admitir que pertenecía a Caballeros de Colón, y el Padre Maldonado murió una década más tarde, después de confesar fieles en un Miércoles de Ceniza. Ellos forman

parte de las aproximadamente 200,000 personas, incluyendo a unos 70 Caballeros de Colón, que murieron durante la persecución. De ese grupo, 40 han sido declarados santos o beatos, entre ellos nueve Caballeros, destacando el Padre Maldonado y otros cinco sacerdotes mártires cuya fiesta se celebra el 21 de mayo.

Hoy en día, al organizar peregrinaciones a santuarios nacionales y fomentar una devoción más profunda hacia los mártires cristeros en México y el extranjero, los Caballeros desempeñan un papel fundamental en la preservación de una fe bendecida por la sangre de los mártires.

“El testimonio de los mártires debe inspirarnos y alentarnos en la misión que tenemos hoy”, afirmó el Director Supremo Jorge Estrada durante una peregrinación nacional de los Caballeros de Colón al Santuario de Cristo Rey en Guanajuato, el pasado 15 de marzo. “No permitamos que otros actúen mientras nosotros permanecemos como meros espectadores”.

Arriba: Pedro Rubén Romero Olivera, gran Caballero adjunto del Consejo Nuestra Señora de las Victorias 14374 de Zapopan, México Oeste, dirige la oración de los fieles durante la Misa de clausura de la Convención Nacional de México en el Santuario de los Mártires de Cristo Rey en Guadalajara, el 18 de mayo de 2025. • Página opuesta: Una vista aérea muestra el Santuario de Cristo Rey en Guanajuato. Después de que el gobierno mexicano bombardeara el lugar en 1928, el santuario fue reconstruido en 1944 con el apoyo financiero de la Orden.

TIERRA SAGRADA

El Santuario de Cristo Rey se erige en la cima del Cerro del Cubilete, en el centro geográfico de México. En 1920 se construyó una pequeña capilla en la base del cerro y, en 1923, se instaló una estatua de Cristo Rey de casi dos metros de altura en la cumbre, la cual fue dinamitada por el gobierno cinco años después.

La construcción del nuevo monumento comenzó en 1944 con el apoyo financiero de Caballeros de Colón, y los consejos locales comenzaron a hacer peregrinaciones al santuario desde 1948, dos años antes de que se instalara la estatua de bronce de Cristo Rey, de 20 metros de altura. Terminado en 1960, el santuario se alza a una altitud de 2,560 metros sobre el nivel del mar.

Los Caballeros de cada una de las cinco jurisdicciones mexicanas se reúnen en marzo para una peregrinación anual en honor a Cristo Rey y a los Mártires Mexicanos. Además de asistir juntos a la Misa, los Caballeros y sus familiares se consagran a San José y veneran las reliquias de varios mártires.

“El santuario nos recuerda que Cristo es Rey, y que es el Rey de la Paz”, comentó el rector, el Padre Rubén de la Cruz Martínez. “Este recinto fue construido en tiempos de mucha persecución y conflicto. Y, aun así, la fe mueve montañas”.

A unos 270 kilómetros al oeste, en las afueras de Guadalajara, Jalisco, se encuentra otro monumento cristero: el Santuario de los Mártires de Cristo Rey. El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, arzobispo de Guadalajara de 1994 a 2011, buscó crear un lugar de peregrinación para albergar las reliquias de cada mártir cristero. La construcción inició en 2007, apoyada en parte

por $2 millones en subvenciones y un préstamo posterior de $1 millón por parte del Consejo Supremo.

La obra aún está en construcción, pero una vez terminada, incluirá una iglesia y un atrio con capacidad para 62,000 personas, además de un centro de retiros, convirtiéndose en el complejo religioso más grande de México. También están allí dos relicarios que contienen restos de los mártires canonizados y beatificados.

“En una diócesis como la nuestra, donde tenemos el testimonio de tantas personas que derramaron su sangre por amor a Cristo, no podíamos preservar la memoria viva de su ejemplo de ninguna otra manera”, señaló el obispo auxiliar de Guadalajara, Mons. Héctor López Alvarado. “Ellos nos alientan a ser verdaderos testigos en la actualidad”.

Además de colaborar en la planeación de la peregrinación nacional anual cada junio, los Caballeros locales fungen como custodios de uno de los juegos completos de reliquias durante su gira de veneración. Equipos de cuatro Caballeros se turnan, por periodos de tres meses, para supervisar el traslado del relicario a las parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara y otras regiones; también existen planes para llevar el relicario a los Estados Unidos.

“Nos enorgullece custodiar las reliquias en el santuario: la sangre de los mártires derramada en nuestro suelo”, expresó el Diputado de Estado de México Occidente, Sergio Vázquez. “Mientras transportamos y resguardamos estas reliquias, nuestros mártires nos recuerdan cada día que nuestro compromiso con Cristo significa acompañarlo siempre, incluso hasta la muerte”.

HÉROES LOCALES

Si bien las peregrinaciones nacionales a los santuarios brindan a los Caballeros y a sus familias oportunidades fraternales para honrar a los mártires, muchos consejos en México fomentan esta devoción a nivel local. A menudo, el conocimiento sobre la Guerra Cristera y sus mártires es limitado debido a décadas de silencio oficial y a su omisión en los libros de texto de historia de México.

En Monterrey, dentro de la jurisdicción de México Noreste, una capilla perteneciente a la Parroquia de Santa Filomena cayó en el abandono tras permanecer cerrada varios años. Llamada Señor de los Afligidos, la capilla fue en su momento un vínculo de fe para muchos. Al detectar esta necesidad, el Consejo Santa Filomena 16296 decidió recientemente renovar el recinto para que pueda reabrir sus puertas bajo el patrocinio de los Mártires Mexicanos. Actualmente, se trabaja en el refuerzo de la estructura y en la construcción de un oratorio dedicado al Beato Michael McGivney.

“La influencia de los mártires es mínima en Monterrey”, comentó Joel Aguirre, miembro del consejo. “Es un reto darlos a conocer. Pero los mártires fueron testigos del amor de Cristo, y nosotros, como Caballeros de Colón, también queremos ser testigos de ese amor, compartiendo y dándonos a los más necesitados”.

La difusión de la devoción a los mártires tiene especial relevancia para los Caballeros del Consejo 2419 Fray Alonso Briones de Chihuahua, al noroeste de México. Entre los miembros fundadores de este consejo se encontraba el propio Padre Pedro de Jesús Maldonado.

Los Caballeros se encomiendan a la intercesión de su hermano al comienzo de cada reunión del Consejo, y la Arquidiócesis de Chihuahua pidió al Consejo que acompañe una reliquia del santo por toda la diócesis para su veneración, incluidos los actos que conmemoran la muerte del mártir cada mes de febrero.

En otros casos, los Caballeros han ayudado a que estas historias salgan a la luz. En la década de los 90, miembros del Consejo Excmo. Sr. Obispo Cázares y Martínez 4637 de Sahuayo (México Occidente), desempeñaron un papel protagónico al iniciar la causa de canonización de José Sánchez del Río. El joven de 14 años, conocido como “Joselito”, fue torturado y asesinado por negarse a renunciar a su fe. Los Caballeros recabaron declaraciones de testigos, fungieron como observadores oficiales en la exhumación de sus restos y ayudaron a preparar la positio (el testimonio oficial) para el Vaticano.

Mario Higareda, de 90 años y miembro del Consejo 4637 desde 1959, calificó su participación en este proceso, que culminó con la canonización de Joselito en 2016, como uno de los mayores logros de su vida.

“Nuestros padres nos hablaban del.… santito, de cómo había dado su vida por Cristo, pero en realidad no era conocido”, relató Higareda. “Se quedó en el olvido. Pero entonces, los Caballeros de Colón retomaron la causa”.

LLAMAMIENTO INTERNACIONAL

En los Estados Unidos, el interés general por la Guerra Cristera era mínimo hasta 2012, año en que se estrenó Cristiada (For Greater Glory), la película protagonizada por grandes estrellas y producida con el apoyo del Consejo Supremo. Más de una década después, la cinta sigue resonando entre el público, y los consejos de Caballeros de Colón continúan proyectándola para educar a sus miembros y feligreses sobre el conflicto y sus héroes.

“Cuando mostramos la película a nuestros miembros, los motiva a compartir la historia y la labor de los Caballeros con otros hombres”, comentó Adrián Domínguez, ex Diputado de Estado de Arkansas y miembro fundador del Consejo Los Mártires

En el sentido de las agujas del reloj, desde arriba a la izquierda:

Joel Aguirre (centro) habla en nombre del Consejo Santa Filomena 16296 durante un evento en la Capilla El Señor de los Afligidos en Monterrey. • Una mujer venera las reliquias de los seis sacerdotes mártires Caballeros de Colón después de la Misa en la Iglesia Reina de la Paz en Aurora, Colorado, el 8 de marzo.

• Jesús Barón, fiel piloto de la Asamblea Father Hawe 45 de Santa Mónica, California, monta guardia junto a las reliquias de mártires mexicanos durante un servicio de veneración el 18 de abril en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles en Los Ángeles, celebrado durante un evento arquidiocesano que conmemoraba el centenario de la Guerra Cristera.

Mexicanos 14609 de Rogers. “Es una oportunidad para comprender lo que vivieron los cristeros; hay hombres que terminan llorando al verla”.

La promoción de los mártires por parte de la Orden es muy anterior a la película, e incluye décadas de artículos en la revista Columbia, libros y otros medios. Una de las formas más efectivas de dar a conocer a los mártires ha sido el relicario de plata itinerante en forma de cruz, que contiene reliquias de los seis santos sacerdotes mártires de la Orden.

El relicario fue un regalo de los Caballeros de México al Consejo Supremo en el año 2000; recorrió México antes de emprender su primera gira por Estados Unidos en 2006. Continúa viajando a petición de los consejos estatales y locales, y las jurisdicciones en EE. UU., en particular, han hecho un esfuerzo concertado por utilizar las reliquias para conectar con los hombres hispanos y sus familias.

Colorado acogió las reliquias del 6 al 15 de marzo, y el Diputado de Estado Marc Solome quedó impresionado con la respuesta, estimando que al menos 5,000 personas veneraron las piezas durante las paradas en dos diócesis.

“Crea puentes con la comunidad hispana”, señaló Solome sobre la gira. “Los mártires ayudan a invitar a la comunidad hispana a sumarse a Caballeros y sientan las bases para seguir creciendo en el futuro”.

Dos meses antes, el relicario había pasado por Carolina del Norte, donde el aumento de la población hispana ha contribuido

al crecimiento del catolicismo regional. La gira tuvo un significado personal para José Blanco, ex Gran Caballero del Consejo Our Lady of Mercy 10504 de Winston-Salem y originario de Jalisco. Creció escuchando las historias de su abuelo sobre cómo los cristeros liberaron su pueblo natal, Degollado; además, fue el padre de Blanco, quien se unió a Caballeros en México, el primero en mencionarle el vínculo de la Orden con los mártires.

“La gente me pregunta si la persecución ocurrió realmente, así que les cuento lo que mi abuelo me decía”, relató Blanco. “No tenían idea”.

Blanco observó que las tensiones políticas actuales en los Estados Unidos han dejado a muchos en su comunidad con una sensación de incertidumbre, pero venerar las reliquias de los mártires les trajo paz y, a otros, inspiración.

En un servicio de veneración, Blanco notó a un adolescente que escuchaba con atención mientras se leían las biografías de los mártires. Después, se acercó a Blanco y le preguntó: “¿Cree que yo tenga la fuerza para ser como ellos?”

Meses después, esas palabras siguen resonando. “¿Qué estamos dispuestos a hacer por la fe?”, reflexionó Blanco. “Esperemos tener la fe y el entusiasmo para hacer lo que sea necesario cuando llegue el momento”. B

ELISHA VALLADARES-CORMIER es editor sénior de Columbia y miembro del Consejo 591 de Fremont, Ohio.

MANOS, CORAZÓN y alma

Las nuevas escuelas de oficios católicas preparan a los jóvenes para el trabajo manual, al tiempo que les ofrecen una formación religiosa dinámica y un ambiente de fraternidad

Por Scott Warden

Alas 6 de la mañana, antes de que salga el sol, un grupo de jóvenes se reúne en silencio para rezar. A media mañana, ya están cableando sistemas eléctricos, levantando paredes o soldando juntas. Al caer la tarde, agotados por el trabajo del día, comparten la cena antes de volver a rezar, terminando el día tal y como lo comenzaron.

Para muchos de ellos, este ritmo marca una ruptura con las vidas que dejaron atrás: vidas que a menudo se sentían inciertas, incluso sin rumbo.

Entre los graduados de bachillerato de la generación Z (los nacidos a partir de 1997) algo está cambiando. A medida que aumentan los costos de la universidad y disminuye la confianza en la trayectoria académica tradicional, más jóvenes buscan algo que ha eludido a muchos de sus compañeros: un propósito, claridad y la sensación de que su trabajo importa. La matrícula en instituciones centradas en la formación profesional en Estados Unidos ha aumentado casi un 20% desde la primavera de 2020, según el Centro de Investigación National Student Clearinghouse.

en maestros artesanos”, afirma Kent Lasnoski, presidente del San Damiano College for the Trades de Springfield, Illinois, y miembro del Consejo Holy Family 4179 de Chatham. “Pero no se puede ser un buen artesano hasta que se es un buen hombre”.

Mientras que en todo Estados Unidos están surgiendo un número creciente de escuelas católicas de formación profesional práctica, así como de institutos técnicos, tres de ellas en particular —Santiago Catholic Trade School, en California; Harmel Academy of the Trades, en Michigan; y San Damiano College for the Trades, en Illinois— están dirigidas por Caballeros y también han atraído a estudiantes que son Caballeros.

SANTIAGO CATHOLIC TRADE SCHOOL

Situada en las escarpadas faldas de la Sierra de Santa Ana, a unos 80 kilómetros al norte de Los Ángeles, la Santiago Catholic Trade School fue cofundada en 2023 exclusivamente por Caballeros. A lo largo de su programa de dos años, pequeños grupos de unos 15 jóvenes viven, rezan y trabajan juntos mientras aprenden construcción, no en teoría, sino realizando proyectos reales.

En los últimos años, han comenzado a arraigarse innovadoras escuelas de oficios que forman a los jóvenes tanto en un oficio como en el discipulado católico. Estos programas ofrecen una alternativa estructurada a la trayectoria universitaria tradicional, al tiempo que responden al deseo de formación y fraternidad, guiando a los estudiantes hacia una vida de trabajo significativo, familias sólidas y fe activa.

El énfasis de Caballeros de Colón en la caridad y la fraternidad encaja de forma natural con la misión de estas nuevas escuelas y, al menos en un caso, está directamente integrado en ellas.

“Los estudiantes eligen estas escuelas porque quieren convertirse

“En Santiago, no solo formamos a los jóvenes en la fe católica, sino que también les enseñamos a construir desde cero”, señala el cofundador Mark Padilla, director de la escuela y antiguo Diputado de Distrito y Presidente de Capítulo. “Les enseñamos carpintería, techado, electricidad, plomería y mecánica de automóviles, así como teología y filosofía. El objetivo con nuestros jóvenes artesanos es construir el reino de Dios”.

Los alumnos también se benefician de una experiencia formativa única, ya que aprenden gestión agrícola y ganadería en una granja y un rancho de 300 acres con ganado vacuno, bisontes, cabras, pavos, pollos, codornices y abejas. Foto

Jeff Rice (en primer plano), profesor de la Santiago Catholic Trade, que también funge como Diputado de Distrito en el condado de Orange, California, supervisa a los alumnos mientras construyen un confesionario durante unas obras realizadas en marzo. • Página opuesta: Se restaura una estatua de San Judas durante una clase de restauración eclesiástica en el San Damiano College for the Trades de Springfield, Illinois.

“Al final, los alumnos de segundo curso eligen en qué oficio quieren especializarse”, explica Padilla. “Y entonces les ayudamos a obtener la certificación en ese oficio concreto”.

Mark McElrath, director ejecutivo del Santiago Retreat Center, donde se encuentra la escuela, dice que la vida de los alumnos se estructura en torno a la oración de principio a fin: oraciones matutinas y vespertinas de la Liturgia de las Horas, Misa diaria y el rosario antes de acostarse.

“Ese ritmo”, dice McElrath, quien también es cofundador de la escuela, “es algo que esperamos inculcar, algo que los acompañe no solo durante estos dos años, sino mucho después de que se vayan”.

Una forma en que Santiago garantiza que esa formación se lleve a la práctica es a través de la pertenencia a Caballeros de Colón. Se invita a todos los alumnos a unirse al Consejo Santiago Catholic Trade School 18585, que se fundó en 2024 y cuenta con administradores, personal, voluntarios y artesanos locales.

Jacob Kliatchko, de 22 años, estudió para ser electricista en Santiago y fue el gran Caballero fundador del Consejo.

Afirmó que su participación en Caballeros ha sido una parte vital de su formación, ya que le ha proporcionado ejemplos de hombres que se esfuerzan por vivir como católicos fieles.

“Vivir en comunidad con un grupo de chicos católicos ha sido fenomenal”, menciona Kliatchko. “Creo que el Beato Michael McGivney estaría muy satisfecho con lo que está sucediendo aquí, ya que su idea era ayudar a los jóvenes y darles un sistema de apoyo para crecer en su fe católica”.

Añadió: “Eso es lo que estamos haciendo aquí: crear un sistema de apoyo con chicos que estudian juntos, van a Misa juntos y rezan juntos. Se convierten en hermanos en un abrir y cerrar de ojos”.

Para McElrath, el objetivo no es simplemente formar trabajadores calificados, sino hombres virtuosos cuya fe moldee su forma de vivir y trabajar.

“‘¿Me vas a dar un hombre que no mienta, no engañe ni robe?’”, recuerda McElrath que decían los líderes empresariales locales. “‘Contrataría a ese chico sin dudarlo. Puedo enseñarle cualquier cosa, pero no puedo enseñarle a ser ético o moral’”.

Desde arriba: David Michael Phelps (derecha), presidente de la Harmel Academy of the Trades y miembro del Consejo Sacred Heart of Jesus 13641 de Grand Rapids, Michigan, habla con los alumnos durante su curso integrado de humanidades, “Dios y el hombre en el trabajo”, en abril. • Phelps (derecha) junto al estudiante y hermano Caballero Abe Forget (centro) y Andy Beach, director de servicios de fabricación, en uno de los talleres de la escuela.

HARMEL ACADEMY OF THE TRADES

Los alumnos de la Harmel Academy of the Trades, en Grand Rapids, Michigan, siguen un modelo que combina la formación práctica con la formación intelectual y espiritual. Fundada en 2020, la academia sumerge a los jóvenes en un ritmo de trabajo, estudio y oración, al tiempo que los expone a una amplia gama de oficios.

En lugar de especializarse de inmediato, los alumnos rotan por disciplinas como la soldadura, la mecánica de automóviles, la construcción y el mecanizado, al tiempo que estudian filosofía y teología y realizan trabajos a tiempo parcial que refuerzan sus habilidades prácticas. El objetivo no es simplemente formar trabajadores, sino formar hombres que comprendan la dignidad del trabajo y su propia aptitud dentro de él.

“Existe una verdadera crisis de sentido entre los jóvenes, incluso entre los jóvenes católicos de buenas familias”, afirma David Michael Phelps, presidente de Harmel y miembro del Consejo Sacred Heart of Jesus 13641 de Grand Rapids. “No tienen una visión viva y pragmática de la aventura a la que están llamados en el mundo”.

Para muchos estudiantes, esa incertidumbre es personal y, sin una dirección clara, puede prolongarse mucho más allá del bachillerato.

“No me veía pasando por más de cuatro años de educación

superior con un final desconocido”, dice Abe Forget, de 19 años, estudiante de Harmel que se unió recientemente a la Orden a través de Internet. “Sin una visión clara en mente, estaría en un estado de incertidumbre sobre cualquier carrera futura. Mi conocimiento sería un ‘saber qué’, no un ‘saber cómo’”.

Para Jonathan Bargenquast, un recién graduado que ahora trabaja como maquinista, las lecciones que aprendió en la escuela siguen guiando su vocación.

“Empiezas a ver el trabajo de otra manera”, apunta. “En lugar de que el trabajo sea sólo un medio para conseguir un sueldo, lo ves como una forma de cocrear con Dios”.

Su padre, Jason Bargenquast, fue anteriormente Gran Caballero del Consejo Sacred Heart of Jesus 13641 de Grand Rapids, y Jonathan reconoció en Caballeros de Colón la misma fraternidad que experimentó en Harmel.

“Es una continuación: ves a hombres que viven esto en todas las etapas de la vida”, señala refiriéndose a sus hermanos Caballeros del Consejo Msgr. Hugh Michael Beahan 7719 de Lowell. Según Phelps, los estudiantes llegan a Harmel con una inclinación ya marcada hacia el trabajo manual, pero buscando un significado más profundo en los oficios.

“Lo que intentamos hacer en Harmel”, dice, “es mostrar que no se trata simplemente de ganarse un sueldo o incluso de prestar un servicio. Hay algo cósmico en colaborar con Nuestro Señor en la creación y la redención del mundo”.

SAN DAMIANO COLLEGE FOR THE TRADES

En el San Damiano College for the Trades de Springfield, Illinois, que acogió a sus primeros alumnos en otoño de 2025, los jóvenes participan en un programa que integra el aprendizaje profesional, la educación en humanidades y la formación espiritual diaria en una visión unificada del trabajo.

“Desde la cruz, Cristo le dijo a San Francisco de Asís: ‘¡Reconstruye mi Iglesia!’”, afirmó el presidente Lasnoski. “En SDC, estamos respondiendo a ese llamado, piedra viva a piedra viva”. Los oficios que se imparten son carpintería, trabajos eléctricos y restauración de iglesias, incluyendo la restauración de vidrieras y órganos. Una oferta formativa peculiar es la fabricación de ataúdes, a cargo del maestro carpintero Marcus Daly, fundador de Marian Caskets y miembro de Caballeros.

“Para que el trabajo tenga sentido, hay que darse cuenta de que Dios y su gracia están actuando en uno”, dice Lasnoski. “Cada vez que voy a trabajar, me convierto en un hombre mejor o en un hombre peor por la forma en que trabajo”.

Para estudiantes como Joseph Lee, de 21 años, miembro del Consejo 2874 de Teutopolis, Illinois, esa perspectiva aportó claridad a un camino que antes le había parecido incierto.

Tras terminar el bachillerato, Lee se planteó la posibilidad de dedicarse al sacerdocio o a la vida religiosa, se matriculó en un centro de formación profesional y desempeñó diversos trabajos, pero seguía buscando su camino.

“Estaba tratando de averiguar qué hacer a continuación”, cuenta Lee. “Ser misionero, volver a intentar la universidad o buscar otro trabajo”.

“Empiezas a ver el trabajo de otra manera. En lugar de que el trabajo sea sólo un medio para conseguir un sueldo, lo ves como una forma de cocrear con Dios”.

El estudiante de San Damiano Joseph Lee (izq.), miembro del Consejo 2874 de Teutopolis, Illinois, observa cómo el instructor Joseph Williams aplica pan de oro a una estatua de San Judas.

En San Damiano, encontró un estilo de vida que integra la oración y el estudio con el trabajo manual.

Como explica Jonathan Prabhu, un compañero de estudios: “Ofrece un entorno similar al de un seminario en el que puedes centrarte en lo que significa ser un hombre y practicar la virtud junto a otros hombres que están allí para apoyarse mutuamente”.

Ahora que ha finalizado el primer año académico, los responsables de la escuela buscan profundizar las relaciones con los Consejos locales de Caballeros de Colón, no sólo como fuente de orientación, sino como una forma de ayudar a los estudiantes a integrarse en la vida parroquial y en la comunidad católica en general.

“Quiero ver a estos chicos convertirse en Caballeros”, señala Lasnoski, “viviendo la misión y llevando estas habilidades donde se necesiten”.

En talleres y en obras, en capillas y en la mesa, estos jóvenes están aprendiendo lo que significa vivir como hermanos: desafiarse mutuamente, apoyarse unos a otros y buscar el bien común.

De hecho, en toda una nueva generación de escuelas de oficios católicas está tomando forma una visión compartida de la formación permanente y la fraternidad.

“No sólo nos están formando para el tiempo que estemos aquí”, dice Jacob Kliatchko, que se graduó de la Santiago Catholic Trade en enero y ahora forma parte del personal. “Nos están formando para el futuro”.

Nota del editor: A principios de este año, Caballeros de Colón lanzó Into the Breach: The Dignity of Work, una serie de videos de cinco episodios que explora la relación entre el trabajo y la santidad, así como la vocación de los hombres católicos. Visite kofc.org/intothebreach B

SCOTT WARDEN es redactor en jefe de Today’s Catholic, el medio de comunicación de la Diócesis de Fort Wayne-South Bend, Indiana, y miembro del Consejo Holy Trinity 12741 de New Haven.

Nuestra Señora de los

Una estatua de yeso dañada ayudó a una leyenda de la radio de Chicago en decadencia a regresar a la fe y a traer esperanza a millones

Por Denyse Shannon

Miles de personas desfilan detrás de la estatua de “María Rota” por la avenida Chicago tras salir de la Iglesia de San Juan Cantius el 31 de mayo de 2019. El evento, inspirado por el antiguo locutor de radio de Chicago Kevin Matthews, se tituló “Hay esperanza para los quebrantados”.

“Si hace 30 años me hubieras dicho que andaría cargando una estatua rota de la Virgen María y hablando de Dios, te habría dicho: ‘¿Estás drogado?’”

Así comienza Broken Mary: The Kevin Matthews Story, un documental recientemente estrenado por ODB Films y Family Theater Productions sobre el locutor de Chicago que pasó de tener 10 millones de oyentes semanales a tocar fondo y después, de forma inesperada, a seguir el llamado de Cristo para convertirse en un mensajero de misericordia para los afligidos.

En 1987, Kevin Matthews saltó a la fama en la Ciudad de los Vientos a través de la emisora WLUP-FM “The Loop” haciendo reír a la gente. Su humor excéntrico, sus disparatadas imitaciones y sus ocurrencias en vivo le ganaron una audiencia masiva y un seguimiento de culto por parte de los “KevHeads”, como se hacía llamar su club de fans.

“Era un ícono en Chicago; yo era un fanático absoluto”, recordó Bill O’Connell, ex-KevHead y miembro del Consejo St. Michael the Archangel, Patron of Police 12173 de Chicago. “Durante los años 80 y 90, lo último que habrías pensado de él es que fuera una persona piadosa y fiel”.

El propio Matthews admite que así era.

“Nací católico. Pero durante ese tiempo, diría que desde 1986 hasta 2011, viví la vida de un ‘católico zombi’”.

Asistía a Misa los domingos, pero era más que nada un formalismo. “Asegúrate de que el cura te vea”, recuerda haber pensado. “Era una farsa; era un engaño”.

Entonces, un día de 2011, Matthews entró al estudio para hacer el trabajo que había realizado durante 35 años, solo para ser despedido momentos después. Lo que siguió fue una serie de lo que él llama “milagros”.

Hoy en día, Matthews llega a millones de personas que se sienten atraídas, ya no por una personalidad provocadora de la radio, sino por Cristo y su Santísima Madre.

‘¿NEGARÁS A MI MADRE?’

Matthews creció como hijo de un trabajador de la industria automotriz en Pontiac, Michigan. Una dislexia no diagnosticada contribuyó a una infancia marcada por el abuso y el acoso escolar. Aprendió que podía desviar gran parte de eso haciendo reír a la gente, y llevó ese mecanismo de defensa a la edad adulta, convirtiéndolo en una exitosa carrera en la radio.

Pero a medida que el panorama de los medios evolucionó, el estatus de celebridad de Matthews decayó. Dejó Chicago en 2005 y regresó a Grand Rapids para retomar su carrera donde había dado sus primeros pasos en la radio. El nuevo trabajo, en WLAV-FM, duró poco. Mientras estaba al aire una mañana, Matthews descubrió que no podía moverse. Pensó que había sufrido un derrame cerebral. Matthews fue diagnosticado con una forma poco común de esclerosis múltiple. La enfermedad le dificultaba trabajar y, en poco tiempo, le costó su empleo. “Estás despedido, tienes dos semanas de aviso”, recuerda que le dijeron; así, una carrera de décadas terminó abruptamente.

“Hablas de estar destrozado”, dijo Matthews. “Hablas de tocar fondo. Y no fue hasta que dije: ‘Estoy tan destrozado; aquí tienes, los pedazos, la basura, los golpes, te lo doy, ayúdame’, que, ¡zas!, mi vida cambió”.

El primero de lo que Matthews llama una “sucesión de milagros” ocurrió en 2009, mientras conducía por Chicago.

“Escuché una voz que decía: ‘Ve al cementerio’. Sabía a cuál ir por un artículo del Tribune”, recordó Matthews, refiriéndose a un reportaje sobre supuestas apariciones en el cementerio Queen of Heaven, en la cercana localidad de Hillside.

“Menos mal que fui, porque podría haberlo ignorado”, comentó. “Pero cada vez que oía al Espíritu Santo, escuchaba y hacía lo que se me ordenaba”.

En el cementerio, Matthews se dirigió al crucifijo de casi cinco metros de altura donde, supuestamente, un trabajador ferroviario jubilado se curó de la ceguera en 1986.

“Puse mi mano sobre los pies de Cristo y dije: ‘Lo siento; ayúdame; tengo tanto miedo’, y entonces mi mano empezó a funcionar mientras el agua corría por mi mano y mi brazo”.

Aunque recobró la movilidad en su mano afectada por la esclerosis múltiple, el impacto espiritual no perduró.

“Una vez más, me olvidé de Dios”, dijo.

No fue hasta el año siguiente que Matthews comenzó a experimentar una conversión duradera.

“Eso sucedió junto al contenedor de basura donde encontré a ‘Broken Mary’ (la virgen rota) tirada en el suelo”, recordó Matthews, refiriéndose a la estatua de yeso que jugaría un papel fundamental en su vida.

“Caminé hacia ella. Estaba de espaldas. Estaba partida en dos por la cintura. Le faltaban las manos. Estaba hundida en el barro. Estaba

cubierta de maleza y basura, y fue entonces cuando escuché la voz de Jesucristo diciéndome: ‘¿Me negarás? ¿Negarás a mi madre?’”

Matthews estaba a punto de entrar en una florería cerca de Grand Rapids para comprar flores para su esposa. Entró en la tienda para preguntar por la estatua, pero le dijeron que no estaba a la venta.

“Ella me dijo: ‘No, es una reliquia familiar’. Y entonces, escuché la voz de nuevo: ‘¿Me negarás? ¿Negarás a mi madre?’”

“Por segunda vez, dije: ‘Dios, ayúdame’”, recordó.

“Lo que salió de mi boca a continuación... no tengo idea de dónde vino. Pero simplemente dije: ‘Les daré dinero a las monjas que viven por aquí si me dejas llevármela. Daré dinero en tu nombre si me dejas tenerla’”.

Funcionó. Matthews se llevó la estatua a su casa y durante un tiempo la tuvo en su comedor, donde le recordaba su propia fragilidad.

“Yo era basura”, dijo. “Realmente me sentía identificado”.

UNA MISIÓN DE ESPERANZA

El Padre Mark Przybysz conoció a Matthews en la década de los 90, mientras servía como párroco de la iglesia de San Antonio de Padua en Grand Rapids, donde también era miembro del Consejo Bishop Plagens 3104.

“Yo iba a su programa de radio un par de veces por semana y nos hicimos amigos”, dijo el Padre Przybysz. Gracias a su amor compartido por la cocina, ambos se unieron en eventos parroquiales para recaudar fondos para la educación católica.

La amistad se profundizó cuando Matthews perdió su trabajo en WLAV.

“Empezó a hablar de este proyecto llamado ‘Broken Mary Project’ y de que había encontrado la estatua”, recordó el Padre Przybysz.

El sacerdote se ofreció a mandar a reparar la imagen de Nuestra Señora de Lourdes (de unos 70 centímetros de altura), pero Matthews se negó.

“Empecé a llorar y dije: ‘No, no quiero que la arreglen’”, explicó Matthews. “La dejé rota porque todos estamos rotos, y aun así Dios nos ama”.

El Padre Przybysz pronto se dio cuenta de que Matthews estaba pasando por un verdadero despertar espiritual y lo animó a compartir su historia con los feligreses de San Antonio.

Matthews recuerda en el documental: “Pensé: ‘Claro’. He hecho comedia, he abierto shows para Jerry Seinfeld y Bill Hicks... ¿qué tan difícil puede ser una iglesia?”

Sin embargo, la experiencia no fue lo que esperaba.

“Eso sí fue morir en el escenario; no conseguía ni una risa”, relató. Después, le dijo al Padre Przybysz que no quería volver a hacerlo tras la siguiente Misa. El sacerdote le sugirió que mirara hacia atrás.

“Había gente arrodillada frente a la estatua”, recordó Matthews. “Fue como si Jesús me dijera: ‘Te voy a dejar con mi madre, y ella se va a encargar de limpiarte’”.

Desde ese momento, el proyecto Broken Mary comenzó a crecer. Matthews visitó iglesias, prisiones, hospicios, habitaciones de hospital y hogares, compartiendo su historia, promoviendo el rosario y llevando la estatua a quienes necesitaban aliento y esperanza.

En 2018, aceptó una invitación para unirse a Caballeros de Colón, sirviendo como canciller del Consejo 3104 durante seis años.

Durante una visita a Chicago en 2019, Matthews conoció al Padre Joshua Caswell, superior general de los Canónigos Regulares de San Juan Cantius.

“Alguien lo trajo a la iglesia y me dijo: ‘Este es Kevin Matthews’”, recordó el Padre Caswell. “No reaccioné porque nunca había oído hablar de él”.

Sin embargo, el joven sacerdote pronto quedó cautivado por el proyecto Broken Mary.

“Tuve esta inspiración: Es hora de que Kevin regresé a casa, a Chicago”, dijo el Padre Caswell. “Mostremos a Chicago esta estatua rota”.

El 31 de mayo de 2019, Broken Mary fue elevada sobre un lecho de rosas y llevada en una procesión de 2.5 kilómetros a través del centro de Chicago. Bajo el título “Hay esperanza para los quebrantados”, el evento contó con el apoyo de los departamentos de policía y bomberos de Chicago y atrajo a unas 8,000 personas.

“Los oficiales estaban formados para encabezar la procesión”, dijo el Padre Daniel Brandt, capellán del Departamento de Policía de Chicago y del Consejo St. Michael the Archangel, Patron of Police 12173. “Estaban muy orgullosos. Muchos de nuestros oficiales tienen un amor muy profundo por la Santísima Virgen”.

Matthews apenas podía creer lo que veía.

“Pasó de un contenedor de basura a un lecho de rosas”, dijo. “Fue increíble”.

‘LLORO POR TI’

Al regresar a Michigan, Matthews experimentó otro momento de gracia.

“Cuando llegué a casa y estaba revisando mi correo, escuché a Jesucristo decirme: ‘Te amo tanto. Lloro por ti’”, recordó.

El Papa León XIV saluda a Kevin Matthews (derecha), acompañado por el Padre Joshua Caswell, superior general de los Canónigos Regulares de San Juan Cantius, tras la audiencia general del Papa el 11 de febrero. El Santo Padre bautizó la estatua que se ve al fondo como Nuestra Señora de los Quebrantados.

Después de viajar extensamente con Broken Mary, un viaje que relató en su libro de 2024, Mary’s Roadie (“transportista de María”), Matthews finalmente llegó a Roma a principios de este año.

“Simplemente envié una carta al Vaticano y les informé quién era Kevin”, dijo el Padre Caswell. “Le dieron un boleto especial y él me pidió que lo acompañara”.

El Padre Caswell describió su encuentro con el Papa León XIV, también originario de Chicago, después de la audiencia general del 11 de febrero, festividad de Nuestra Señora de Lourdes y Jornada Mundial del Enfermo: “Fue un momento de mucha serenidad. El Santo Padre habló sobre lo importante que es esto porque el mundo está muy quebrantado y la gente tiene mucha necesidad de esperanza”.

El Papa León otorgó a la estatua el título de Nuestra Señora de los Quebrantados, añadió el Padre Caswell.

A medida que la esclerosis múltiple de Matthews progresa, sus allegados le han pedido que baje el ritmo. Él no tiene tales planes.

“Él solo quiere hacer el trabajo de María mientras pueda”, explicó el Padre Caswell.

A pesar de todo, Matthews cree que ha seguido la voz de Cristo y las inspiraciones del Espíritu Santo.

“Cuando muera, volveré a escuchar a Cristo , y él me dirá: ‘Te conozco’ o ‘No te conozco’”, afirmó. “Pero pasar de un ‘¿Me negarás?’ a un ‘Te amo tanto. Lloro por ti’... ahí es donde me encuentro ahora”.

Y añadió: “Hice un pacto con Dios hace dos años. Dije: ‘Jesús, tú eres mi pastor. Yo solo quiero ser tu perro pastor’”.

Broken Mary reside en la iglesia de San Antonio de Padua, pero Matthews dice que ella pertenece a todos, y la llevará a cualquier lugar donde la necesiten.

Para más información, visite brokenmary.com. B

DENYSE SHANNON es una periodista independiente radicada en Bay City, Michigan.

del Consejo St. Francis Xavier 6608 de Buffalo, Minnesota, frente a una nueva estatua del Beato Michael McGivney instalada en la Iglesia Católica de San Francisco Javier. El Consejo ayudó a recaudar más de $22,000 para encargar la estatua de bronce del Padre McGivney, que se colocó en un espacio vacío resultante de la construcción de una nueva entrada a la iglesia. El Padre Austin Barnes, párroco y capellán del Consejo, bendijo la estatua posteriormente.

EN EL CORAZÓN DE LA FORMACIÓN DE LA FE

Caballeros de seis Consejos cercanos a Kingsville, Ontario, asistieron a una sesión de capacitación dirigida por el antiguo Diputado de Estado Marcel Lemmen sobre la implementación de Cor, la iniciativa de formación de fe de la Orden, en sus parroquias.

CANTOS DE FE

El Consejo Sacred Heart of Jesus 18010 de Skiatook, Oklahoma, organizó una noche de oración con cantos gregorianos en la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús para celebrar la fiesta de San José el 19 de marzo. Los Caballeros de Colón ofrecieron una cena de pizza para los participantes.

CON CRISTO CAMINAMOS

Los Caballeros del Consejo Queen of Peace 10687 de Savannah, Georgia, encabezaron una procesión eucarística con aproximadamente 40 personas en la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús. La procesión concluyó con una oración y adoración eucarística, durante la cual un

miembro del personal del Savannah Care Center, un centro local de recursos para embarazadas, habló sobre la paternidad. Los Caballeros también prepararon un almuerzo de barbacoa para los asistentes.

LA SÁBANA SANTA

BAJO LA LUPA

El Consejo Counsel of the Holy Spirit 18557 de Mims, Florida, patrocinó una presentación sobre la Sábana Santa de Turín por Fernando Figueredo, miembro de varios grupos académicos que estudian la sábana, en la Parroquia del Espíritu Santo. Asistieron más de 100 personas, y el Consejo organizó una cena comunitaria después del evento.

HUEVOS Y BENDICIONES

El Consejo Msgr. James J. Zegers 9113 de Marmora, Nueva Jersey, organizó su tradicional búsqueda anual de huevos de Pascua para casi 70 niños en la Parroquia de San Maximiliano Kolbe. El Padre Piotr Szamocki, párroco y capellán del Consejo, bendijo las canastas de alimentos de Pascua de las familias antes de la búsqueda de huevos.

PASTORAL DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN

El Consejo Bishop Nicholas A. Gallagher 8482 de Houston donó $1,200 a la Parroquia Príncipe de Paz para ayudar a financiar el programa de pasantías de verano en comunicaciones de la parroquia. Alrededor de 20 jóvenes católicos de entre 14 y 25 años participaron, aprendiendo sobre medios de comunicación y pastoral en sesiones semanales durante ocho semanas. La donación cubrió comidas, camisetas y materiales.

Un Caballero del Consejo Manitowoc 710 de Wisconsin entrega una Biblia a un estudiante de la Escuela Católica Roncalli después de la Misa en la Parroquia de San Francisco de Asís. El Consejo entregó Biblias a toda la clase de cuarto grado, y el Padre Nicholas Stellpflug, vicario parroquial y hermano Caballero, bendijo tanto las Biblias como a los estudiantes.

Familia

El ex Gran Caballero Abel

Desa del Consejo Msgr. John Robinson 8279 de Saskatoon, Saskatchewan, prepara panqueques para el desayuno del Consejo en la Parroquia de San Patricio. El Consejo ha organizado estos desayunos durante más de 25 años para fomentar la amistad y apoyar a la parroquia y a otras organizaciones benéficas.

IMPULSO ANUAL, IMPACTO DURADERO

El Consejo St. John the Baptist 14898 de Longmont, Colorado, organizó una colecta de alimentos en supermercados locales para apoyar al Banco de Alimentos de San Juan Bautista, recolectando casi 10,000 libras de alimentos y más de $1,500 en donaciones en efectivo. Desde 2013, las colectas del Consejo han generado casi 73,000 libras de alimentos y $12,000 en donaciones en efectivo.

COMPARTIR LA SUERTE

El Consejo Our Lady of Fatima 4122 de Vernon-Rockville, Connecticut, organizó su sexta cena anual de San Patricio en la Iglesia de San Bernardo. El Consejo sirvió 200 comidas y recaudó $3,000 para apoyar a Cornerstone Food Cupboard y Clairvaux House, un refugio para personas sin hogar.

PROYECTAR PARA TODOS

El Consejo Regina Coeli 423 de la ciudad de Nueva York donó $850 para cubrir los costos de instalación de un nuevo proyector para el salón parroquial del Santuario y Parroquia de los Santos Inocentes. El proyector se utilizará para eventos parroquiales, conferencias católicas y noches de cine familiar durante todo el año.

ACAMPAR CON CRISTO

Caballeros del Consejo Father Richard E. Gubbels 15603 de Ankeny, Iowa, organizaron un fin de semana de campamento para los feligreses de la Iglesia de San Lucas en el Campamento Prairie Flower. Unas 40 personas pasaron el fin de semana orando, compartiendo comidas y disfrutando de actividades al aire libre. El Padre Ken Halbur, miembro del Consejo, celebró la Misa el sábado por la noche, seguida de una cena compartida.

PESCADO FRESCO EN LA MESA

El Consejo Our Lady of the Virtues 11558 de Anchorage, Alaska, ha organizado cenas de pescado frito durante la Cuaresma en la Parroquia de San Antonio por cerca de 25 años. En su evento más reciente, el Consejo atendió a unas 60 personas y ofreció salmón pescado y donado por los mismos feligreses. Al terminar, los Caballeros dirigieron el Vía Crucis en la iglesia con la participación de unas 70 personas.

LLENAR LOS ESTANTES

El Consejo Holy Redeemer 1621 de Marshall, Minnesota, recolectó más de 4,000 libras de alimentos y más de $1,800 para el banco de alimentos local Kitchen Table Food Shelf durante su colecta anual de alimentos. Desde 2018, el Consejo ha donado más de $13,700 y casi 15,000 libras de alimentos.

PATRIOTISMO Y FE

El Consejo James D. Hart 9673 de Biloxi, Mississippi, organizó su concurso anual de redacción para estudiantes de la escuela secundaria St. Patrick. Los participantes escribieron sobre el patriotismo y lo que significa ser un buen católico; los tres ganadores recibieron becas que sumaron un total de $1,100 para libros y otros útiles escolares.

Miembros del Consejo Ave María 15931 de Louisville, Kentucky, y voluntarios de la escuela secundaria Our Lady of Lourdes junto a 250 bolsas llenas de agua, refrigerios, kits de higiene personal y más. Los paquetes, preparados como parte del programa Good Neighbor Bags del Consejo, fueron llevados por feligreses de Our Lady of Lourdes para entregarlos a personas sin hogar. En los últimos cinco años, se han distribuido aproximadamente 2,000 bolsas.

Josh Neely del Consejo Pocahontas 2443 de Arkansas observa a los niños mientras buscan huevos de Pascua llenos de dulces y juguetes durante la tradicional búsqueda de huevos del consejo en la Iglesia Católica de San Pablo Apóstol. Alrededor de 50 niños participaron en la búsqueda, que se llevó a cabo después de la misa del Domingo de Pascua.

UNIDOS POR UNA CURA

Cuando a las dos nietas de un compañero Caballero les diagnosticaron el síndrome de Shwachman-Diamond, una enfermedad hereditaria poco común, los miembros del Consejo Holy Mother Mary 3958 de Nesconset, Nueva York, se unieron para apoyar la investigación para hallar una cura. Hasta el momento, las contribuciones de los Caballeros, incluyendo $2,500 del Consejo, junto con una campaña continua de concientización pública, han ayudado a recaudar más de $95,000 para el Boston Children’s Hospital.

HONRAR EL SERVICIO MILITAR DE LOS FELIGRESES

El Consejo Au-Lac 10724 de Anchorville, Michigan, encargó una piedra conmemorativa grabada con los nombres de más de 200 veteranos de la Iglesia de la Inmaculada Concepción en Ira. Los Caballeros recaudaron $24,000 a lo largo de dos años para este proyecto.

TRIBUTO A LA GUERRA DE COREA

La Asamblea Christopher Columbus 2272 de Edgemere, Maryland, organizó una ceremonia en honor a los veteranos de la Guerra de Corea que incluyó la presentación de banderas, el Juramento a la Bandera, el himno nacional y una oración.

PARES CON PROPÓSITO

El Consejo St. William 12618 de Guntersville, Alabama, organizó su tercer torneo anual de golf en Gunter’s Landing, donde más de 100 golfistas compitieron y recaudaron $18,000. Los ingresos apoyaron diversas causas locales, incluyendo asistencia para mujeres y niños afectados por el abuso doméstico, personas en situación de calle, y la educación y prevención del cáncer.

ESTRELLAS DE HONOR

La Asamblea Msgr. William Van Garsse 2664 de Apple Valley, California, se asoció con Stars for Heroes para recolectar 250 estrellas de banderas de los EE. UU. retiradas. Las estrellas se enviarán, junto con una tarjeta de oración, a los miembros de Disabled American Veterans Chapter 14 en Sierra Vista, Arizona. La asamblea ha distribuido cerca de 750 estrellas en los últimos tres años.

NIVELAR EL CAMINO

Caballeros del Consejo South Plainfield 6203 de Nueva Jersey instalaron una rampa en la casa de la hija de un compañero Caballero que tiene problemas de movilidad. Desde el año 2008, los Caballeros han instalado 25 rampas y elevadores automáticos.

Comunidad

Thomas Weninger (izq.) y Thomas Poppell, del Consejo Bishop Thomas J. Grady 5618 de Altamonte Springs, Florida, pintan una habitación en Recovery House of Central Florida Inc., un hogar para personas en recuperación de adicciones. La habitación fue dedicada en honor al ex capellán del Consejo, Mons. Ed Thompson, quien falleció en 2016 a los 92 años y que anteriormente había superado una adicción al alcohol.

UNA AYUDA

“GIGANTESCA”

Miembros del Consejo Twin Falls 1416 de Idaho ayudaron a retirar un árbol que cayó frente a la casa de unos feligreses debido a los fuertes vientos, bloqueando su salida. Cinco miembros respondieron a un correo electrónico del Gran Caballero y dedicaron ocho horas a remover más de 3,000 kilos de madera y transportarla a un vertedero.

Vida

ROSARIO POR LA VIDA

El Consejo Archbishop Patricio Flores 16748 de Seguin, Texas, organizó un rosario por la vida en la Iglesia Católica de Nuestra Señora de Guadalupe. Cerca de 40 personas comenzaron en el monumento a los no nacidos, donado por el Consejo, y rezaron mientras caminaban por los terrenos de la iglesia. El evento se llevó a cabo después de una Misa celebrada por el Padre Josselin Randriamiharimanana, párroco y capellán del Consejo, y concluyó con una convivencia en el salón parroquial.

Caballeros de la Diócesis de Talibon, Visayas, encabezaron una Marcha por la Vida y una procesión del rosario para unos 300 participantes. Más de 20 Consejos participaron en la marcha, que destacó el compromiso de la Orden con los valores provida y profamilia.

El secretario financiero Dominick Latino (derecha) y Andrew Greco del Consejo Mary, Queen of Peace 12072 de Mandeville, Luisiana, entregan canastas de Pascua a Thomas Mitchell (izq.), director ejecutivo del Centro de Defensa de los Niños – Hope House, que brinda apoyo y servicios a niños y familias que han sufrido abusos. El Consejo lleva más de 10 años realizando esta labor, proporcionando alrededor de 240 canastas con juguetes, peluches y dulces durante ese tiempo.

LA SANGRE SALVA VIDAS

El Consejo Father Widmer 7877 de Stafford, Virginia, colabora con la Cruz Roja Americana para organizar jornadas de donación de sangre cada dos meses en la Iglesia de San Guillermo de York. Se recolectaron casi 300 unidades de sangre en el último año fraternal, elevando el total histórico del Consejo a más de 3,800 unidades.

PROMOVER A TODOS

El Consejo St. Teresa of Calcutta 12036 de Charles Town, Virginia Occidental, recaudó $2,500 en su colecta anual para personas con discapacidades, los cuales apoyaron a las Olimpiadas Especiales del Eastern Panhandle, a las Jefferson County Schools, a los campamentos de verano de la Parroquia de Santiago el Mayor y otras causas.

BENDICIONES PARA NATIVITY HOUSE

El Consejo St. Paul the Apostle 11232 de Peotone, Illinois, donó $500 a Nativity House, una organización católica sin fines de lucro que brinda vivienda y apoyo a mujeres embarazadas. Debido a que la

donación se realizó a través del programa ASAP (Ayuda y Apoyo Después del Embarazo), el Consejo Supremo otorgó $100 adicionales a la organización.

DOBLE IMPACTO

El Consejo St. John 10901 de Oxford, Mississippi, recaudó cerca de $30,000 para ayudar a comprar una máquina de ultrasonido para el Pregnancy Center de Oxford. El Consejo Supremo igualó la donación a través de la Iniciativa de Ultrasonido. El Padre Mark Shoffner, párroco de la Iglesia de San Juan Evangelista y compañero Caballero, bendijo el equipo.

CUIDAR A MADRES Y NIÑOS

El Consejo Father E.F. Callahan 3837 de Union City, Tennessee, donó $1,000 a Agape House del Noroeste de Tennessee, un centro de recursos para el embarazo, y otros 1,000 a Isaiah 117 House en Trenton, un hogar para niños que esperan ser asignados a familias de acogida.

Favor de comunicar las actividades de su consejo a knightsinaction@kofc.org

Hermandad en el

campo de juego

Un Consejo de Ohio fomenta el espíritu de comunidad entre las dos parroquias a las que presta servicio, base a base

Por Megan Stibley

SCOTT DEERING SALIÓ disparado de la primera base cuando su compañero conectó un hit de extra base hacia los jardines. Con la mirada puesta en home, Deering pasó a toda velocidad sin obedecer la señal del coach de tercera, que le indicaba que se detuviera. La pelota llegó justo cuando Deering se deslizaba con los pies por delante hacia home.

“¡Safe!”, gritó enfáticamente el árbitro, con los brazos extendidos visibles a través de una nube de polvo: otra carrera para el equipo de la Parroquia de St. Aloysius en Bowling Green, Ohio.

La anotación de Deering tuvo lugar durante el partido de sóftbol de verano del Consejo Holy Trinity 6373 del año pasado, una competición anual que comenzó en 2022 entre los Caballeros de la Parroquia de St. Aloysius y la Parroquia Universitaria de St. Tomás Moro de la Universidad Estatal de Bowling Green.

“No siempre hemos trabajado como un solo equipo”, dijo el Gran Caballero Todd Grillot sobre la comunidad católica de Bowling Green. “Este partido une a ambas parroquias a través del Consejo. Ha sido una bendición”.

Para los Caballeros que compiten en el encuentro anual, el ardor de la competición da paso a un espíritu de fraternidad entre las parroquias vecinas.

El partido también ofrece la oportunidad de invitar a estudiantes universitarios y presentarles la Orden y la fraternidad católica

vivida en comunidad.

“Con frecuencia se ven rodeados de ejemplos contrarios a la vida cristiana”, dijo el Padre Peter Grodi, párroco de la parroquia universitaria y hermano Caballero.

“Tienen la energía y la fuerza que, cuando se combinan con la experiencia y las habilidades de hombres mayores, pueden lograr mucho”.

El partido es un asunto familiar, con esposas y docenas de niños animando desde las gradas, y sirve como una forma de introducir a los hijos mayores en la fraternidad.

Tras nueve entradas, los Caballeros de St. Aloysius se impusieron por 22 a 16. Los vencedores se hicieron con la Copa Padre Michael McGivney (un trofeo en el que figuran los resultados de cada partido anual) que se expondrá en su parroquia hasta el próximo encuentro.

Los Caballeros del Consejo 6373 afirman que la relación entre las dos parroquias se ha fortalecido gracias al partido, ya que se ayudan mutuamente con eventos y proyectos de servicio en las respectivas parroquias según sea necesario.

“Los hombres construyen relaciones haciendo cosas juntos”, dijo el Gran Caballero Adjunto Michael Ginnetti. “Queremos formar a los hombres como líderes de sus familias e incorporar a sus familias en lo que hacemos. Esto es algo en lo que los niños pueden esperar participar algún día”. ✢ — Megan Stibley es editora asociada de Columbia.

EXHIBIT OF THE

OF COLUMBUS

6%, 5%, 4.75%, 4.5%, 4.25%, 4%, 3.75%, 3.5%, 3.25%, 3%, 2.75%, 2.5%, 2.25%, 2%, 1.75%, 1.5%, 1%, the future assessments of the society, at the net rate now being collected, together with the now invested assets of the General Account Fund are sufficient to meet all certificates as they mature by their terms, with a margin of safety of $3,375,994,204 (or 11.67%) over the above statutory standards. STATE OF: Connecticut COUNTY OF: New Haven

The officers of this reporting entity, being duly sworn, each depose and say that they are the described officers of the said reporting entity, and that on the reporting period stated above, all of the herein described assets were the absolute property of the said reporting entity, free and clear from any liens or claims thereon, except as herein stated, and that this statement, together with related exhibits, schedules and explanations therein contained, annexed or referred to, is a full and true statement of all the assets and liabilities and of the condition and affairs of the said reporting entity as of the reporting period stated above, and of its income and deductions therefrom for the period ended, and have been completed in accordance with the NAIC annual statement instructions and accounting practices and procedure manual except to the extent that: (1) state law may differ; or, (2) that state rules or regulations require differences in reporting not related to accounting practices and procedures, according to the best of their information, knowledge and belief, respectively. Furthermore, the scope of this attestation by the described officers also includes the related corresponding electronic filing with the NAIC, when required, that is an exact copy (except for formatting differences due to electronic filing) of the enclosed statement. The electronic filing may be requested by various regulators in lieu of or in addition to the enclosed statement.

Subscribed and sworn to before me this 20th day of February 2026.

Lisa A. Monico, Notary Public

PATRICK E. KELLY, President

JOHN A. MARRELLA, Secretary

RONALD F. SCHWARTZ, Treasurer SEAL

OFFICIAL MAY 1, 2026:

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‘Dios quería que me sintiera realizado’.

En los años que han pasado desde que entré al seminario a los 19, he escuchado muchas de las preguntas que la gente le hace a Dios mientras intentan discernir su llamado. Hacer preguntas a Dios sobre nuestra vocación no es una falta de fe; al contrario, es así como llegamos a alcanzar ese conocimiento profundo e íntimo de quiénes somos realmente ante sus ojos. En el seminario conocí a seminaristas, sacerdotes y obispos que, por naturaleza y temperamento, me parecían mucho más aptos para el ministerio sacerdotal que yo. La pregunta constante entre el Señor y yo era: “¿Por qué me quieres a mí?”. La respuesta que Dios reveló entonces, y que sigue revelándome en cada bendito día de servicio sacerdotal, como un regalo de su corazón al mío, es que “llamó a los que Él quiso, y ellos vinieron a Él” (Mc 3,13).

Dios me llamó porque quería que me sintiera realizado en esta vida y en la vida eterna siendo sacerdote. Esa promesa se cumple cada día más, y confío en que toda persona que busca a Cristo encontrará esta misma alegría constante.

Padre Avery Daniel Arquidiócesis de Atlanta

Consejo St. Benedict 10633 Johns Creek, Georgia

Caballeros de la Caridad

Todos los días, los Caballeros de Colón tienen la oportunidad de hacer la diferencia, ya sea sirviendo a la comunidad, recaudando fondos para sus parroquias o a través de la oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fortaleza, su compasión y su dedicación a construir un mundo mejor.

Miembros del Consejo St. Nicholas 14994 de Langley, Columbia Británica, exhiben las cruces de madera que elaboraron para el nuevo Hospital de San Pablo, actualmente en construcción en Vancouver. El hospital encargó a los Caballeros el ensamblaje de las cruces, que ahora suman unas 1,300; el proyecto ha recaudado más de $11,000 para apoyar la construcción del nuevo edificio de la iglesia parroquial de San Nicolás.

Envía las fotos de tu Consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción. Puedes enviar las fotos via email a knightsinaction@kofc.org, o por correo a 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.