Columbia Marzo 2012

CABALL ERO S DE CO LÓ N

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COLUMBIA “Es fundamental que toda la comunidad católica de Estados Unidos llegue a comprender las graves amenazas al testimonio moral público de la Iglesia.” Papa Benedicto XVI

P RO T E J A SU

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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

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marzo 2012 ♦ Volumen 92 ♦ número 3

COLUMBIA ARTículoS

8 Al servicio de la dignidad Durante casi 50 años, los Caballeros de New Jersey han ayudado a los adultos con discapacidades de desarrollo. POR CHRIS DONAHUE

12 ‘Un importante papel por desempeñar’ El Papa Benedicto XVI dirige un discurso a los obispos de E.E.U.U. acerca de los desafíos políticos y culturales que enfrenta la libertad religiosa.

16 La educación internacional del Padre McGivney En su juventud como seminarista en Quebec, Michael McGivney no imaginaba el legado que dejaría allí. POR JOSEPH WYLLIE GOSKI Y MARC NADEAU

21 Panza llena, corazón contento En un espíritu de caridad y fraternidad, los Caballeros preparan alimentos para apoyar a sus comunidades y unir a la gente. POR PATRICK SCALISI

24 San José, un Padre de padres En su amor por María y Jesús, la devoción y pureza de San José son un ejemplo para todos los padres cristianos. POR EL PADRE FREDERICK J. MILLER

Una pintura de Raffaelo Sanzio representa la Transfiguración, sobre la que reflexionamos en el cuarto misterio luminoso del rosario y en la lectura del Evangelio del segundo domingo de Cuaresma. Lea más en la página 4.

D E PA RTA M E N T o S 3

Construyendo un mundo mejor Sólo una moral con raíces en el amor puede enfrentar como es debido los retos económicos y políticos del mundo. POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

Scala / art resource, nY

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Aprender sobre la fe, Vivir la fe En su juventud como seminarista en Quebec, Michael McGivney no imaginaba el legado que dejaría allí. POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI,

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Noticias de los Caballeros de Colón Los Caballeros participan en la Marcha por la Vida, encuesta revela que la mayoría de los estadounidenses apoyan las restricciones al aborto • Los Caballeros exhortaron a seguir defendiendo la libertad religiosa • El Servicio Forestal decide que la estatua de Jesús puede permanecer

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Padres Para Siempre Nuestra vida de fe implica la disposición de tomar riesgos y rezar con sinceridad, “Hágase tu voluntad”. POR GREG WILLITS

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Caballeros en Acción

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Los Grados del Ideal Colombino

CAPELLÁN SUPREMO

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Levántense, oren, sigan DURANTE LA Cuaresma, la liturgia de la Iglesia recuerda la historia evangélica de la Transfiguración, en la cual Jesús lleva a Pedro, Santiago y Juan a la cima de una montaña a rezar, y allí les revela su gloria (ver página 4). Según San Lucas, los tres apóstoles se habían quedado dormidos y despertaron para ver a Cristo glorificado conversando con Moisés y Elías (cf. Lucas 9, 32). Este evento prefigura lo que ha de suceder y prepara a los apóstoles para ello. Después de la Última Cena, Jesús lleva una vez más a Pedro, Santiago y Juan al monte a rezar. Esta vez no es la divinidad de Cristo sino su humanidad la que se manifiesta. Reza a su Padre en su agonía, y su sudor es como gotas de sangre (cf. Lucas 22, 44). Jesús una vez más despierta a sus discípulos, que se habían quedado dormidos, y dice “Levántense y oren para no caer en tentación.” (Lucas 22, 46). Mientras la Iglesia observa la Cuaresma este año, los católicos de Estados Unidos están claramente conscientes de la necesidad de permanecer alertas y orar ante la adversidad. El 19 de enero, el Papa Benedicto XVI habló a los obispos de EE.UU. sobre las “graves amenazas” a la libertad religiosa y dijo que “es necesario un laicado comprometido, elocuente y bien formado” para enfrentar estos retos (ver página 12). Al día siguiente, el Departamento de Salud y Servicios Humanos de EE.UU. publicó una regla federal sin precedentes que obligaría a las instituciones y los individuos a pagar por esterilizaciones, contraceptivos y algunos fármacos que inducen aborto (ver página 7). Esto ha provocado una respuesta enérgica y unificada por parte de los católicos y otros grupos que piensan que ciertas medidas

gubernamentales violan la protección que brinda la Constitución de EE.UU. a la libertad de religión y derechos de conciencia. Los creadores y proponentes de esta orden suponen que la contracepción y los abortivos constituyen una forma de atención médica básica. Sin embargo, a diferencia de los tratamientos médicos actuales y los cuidados preventivos, estas cosas no están destinadas a promover la salud corporal ni a sanar o prevenir enfermedad alguna, pues ni la fertilidad ni el embarazo son enfermedades. A medida que continúa el debate sobre esta medida, numerosas personas y organizaciones podrían enfrentarse a un dilema sin solución: acatar una medida que va en contra de sus creencias, enfrentar sanciones que las debilitan, o dejar de servir al bien común.” La controversia del Departamento de Salud no es más que la más reciente de las amenazas actuales a la libertad religiosa y los derechos de conciencia, y vendrán otras. La época de Cuaresma sirve de recordatorio de que estamos llamados a permanecer disciplinados y alertas, practicar la caridad y permanecer cerca del Señor con nuestras oraciones. En esta época del año, los Caballeros también recuerdan de manera especial al testimonio dedicado del Venerable Michael McGivney y de San José (ver páginas 18 y 24 respectivamente). Emulando a estos padres de la fe, pedimos la gracia de vernos resguardados de los sufrimientos innecesarios de la fe y tener la valentía de seguir a Cristo hasta donde él nos guíe.♦ ALTON J . PELOWSkI SUBDIRECTOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Dennis A. Savoie SECRETARIO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. TESORERO SUPREMO Logan T. Ludwig ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL SUBDIRECTOR Alton J. Pelowski alton.pelowski@kofc.org DIRECTOR ASOCIADO Patrick Scalisi patrick.scalisi@kofc.org ASISTENTE CREATIVO & EDITORIAL Brian Dowling brian.dowling@kofc.org TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Munõz ________

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2012 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA El Papa Benedicto XVI sostiene su báculo durante la Misa papal en National Park en Washington, D.C., el 17 de abril de 2008.

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CoVer: CnS photo/Karen Callaway

E D I TO R I A L

C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

Nuestro testimonio moral Sólo una moral con raíces en el amor puede enfrentar como es debido los retos económicos y políticos del mundo por Carl A. Anderson, Caballero Supremo ESTE AñO marca el cuarto año de crisis económica global. Los funcionarios del gobierno y los líderes financieros siguen proponiendo “arreglos” técnicos y legales con diversos grados de éxito, pero la confianza pública sigue baja y permanece una falta de creencia tanto en el gobierno como en las empresas. Es obvio que resulta necesario tomar medidas técnicas y legales, pero la gente siente intuitivamente que es necesario un cambio más fundamental para lograr una sustentabilidad económica de largo plazo. Los norteamericanos creen que la brújula moral de la nación apunta en la dirección equivocada pero que aún puede girar en una forma consistente con los valores morales que les son tan preciados. Lo que ha faltado en el discurso público sobre la crisis económica en estos últimos años ha sido una discusión abierta sobre la importancia de estos valores. Aquí es donde los católicos tienen un papel muy importante que desempeñar bajo el liderazgo del Papa Benedicto XVI. En su primera encíclica, Deus Caritas Est, el Papa Benedicto XVI planteó la visión fundamental de cómo debemos actuar. Si decimos “Dios es amor”, decimos mucho más que el hecho de que Dios a veces actúa amorosamente o “por amor”. Si Él mismo es amor, entonces cada expresión, cada manifestación, cada revelación de sí mismo es una expresión, una manifestación, una revelación de amor. Así, si la vida cristiana es un llamado a conformar la vida a Dios, entonces el amor se convierte en el contexto, no

solo de algunas acciones humanas, sino de todas. Vemos esto en el mandamiento ‘Ama al próximo como a ti mismo’ y en la exhortación bíblica que dice “El que dice: «Amo a Dios», y no ama a su hermano, es un mentiroso. ¿Cómo puede amar a Dios, a quien no ve, el que no ama a su hermano, a quien ve?” (1 Juan 4, 20). En su encíclica más reciente, Caritas in Veritate, el Papa Benedicto XVI escribe “El desarrollo de los pueblos depende sobre todo de que se reconozcan como parte de una sola familia” (53). El Papa nos recuerda que la actitud cristiana fundamental hacia nuestro prójimo es “hermandad” y “familia”. La familia es el lugar donde primero somos llamados a amarnos los unos a los otros, donde aprendemos a hacer un verdadero don de nosotros mismos en lugar de engañarnos y “buscar el número uno”. En la familia, experimentamos “una íntima participación personal” y aprendemos que “no solamente debo darle algo mío, sino a mí mismo” (Deus Caritas Est, 34). Sin embargo, esta actitud de caridad “fraternal” no se puede limitar a la vida familiar, El Papa Benedicto XVI insiste en que es fundamental para el desarrollo económico y la sociedad civil. Algunos pueden rechazar esto como idealismo irreal o sentimentalismo. Pero en nuestros esfuerzos por alcanzar la justicia económica, podríamos recordar las lecciones que aprendimos durante la lucha por la justicia racial. El Rev. Martin Luther king Jr. dijo una vez que “La justicia es en realidad amor con cálculo. La justicia es amor que corrige lo que se alza en contra del

amor.” Cuando dijo esto, Martin Luther king no se comportaba en forma sentimental, sino que se preparaba para ir a la cárcel. Él sabía lo que el Papa Benedicto XVI nos sigue recordando: que el amor es intrínseco a la justicia. Si amamos a alguien, insistimos en que se le trate con justicia, no sólo dentro de nuestra familia, sino también dentro de la sociedad. El amor es una condición necesaria para la justicia. Esta conciencia es el corazón mismo de nuestro testimonio moral como católicos. En enero, el Papa Benedicto XVI dijo “Es imperativo que toda la comunidad católica de Estados Unidos se dé cuenta de las graves amenazas al testimonio moral público de la Iglesia que representa el secularismo radical, el cual encuentra una expresión cada vez mayor en las esferas políticas y culturales” (ver página 12). Este secularismo radical puede erigir barreras gubernamentales al testimonio moral público de la Iglesia, pero también busca otras formas de excluir este testimonio del discurso público de la nación. Ante estos retos, los 1.8 millones de hombres católicos de Caballeros de Colón — hombres conocidos por su decidido testimonio moral público — tienen un papel importante que desempeñar: Debemos continuar a la cabeza, demostrando de palabra y acto que es cierto que “Dios es amor”. Esto puede cambiarlo todo. ¡Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

La Transfiguración Al contemplar la majestad de Cristo que resplandece a través de su humanidad, vemos una visión de la gloria futura por el Obispo William E. Lori, Capellán Supremo

EL SEGUNDO Domingo de Cuaresma, cuando la Iglesia se prepara por medio de oraciones, penitencia y caridad para la solemne conmemoración de la muerte de Cristo y su resurrección, se proclama el relato del Evangelio sobre la Transfiguración (ver Mateo 17, 1-9; Marcos 9, 2-10, Lucas 9, 28b36). Aunque nos encontramos en un piempo de ayuno, arrepentimiento y privaciones, contemplamos el esplendor del Señor, que reveló en la cima del Monte Tabor a Pedro, Santiago y Juan, en presencia de Moisés y Elías. Cuando meditamos sobre esta escena del Evangelio, comenzamos a compartir parte de la maravilla que experimentaron los Apóstoles cuando vislumbraron algo de la gloria oculta de Dios y oyeron la voz del Padre que proclamaba a Jesús como su Hijo predilecto. DE LA MUERTE A LA GLORIA El prefacio del Segundo Domingo de Cuaresma explica por qué nos presentan esta escena en medio de la época de penitencia: “Porque cuando hubo dicho a sus discípulos de su próxima muerte, en la montaña sagrada les manifestó su gloria, para mostrar, incluso por el testimonio la ley y los profetas, que la Pasión lleva a la gloria de la Resurrección.” La Cuaresma no debe verse como un castigo, sino más bien como un 4 ♦ COLUMBIA ♦

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don del Señor, una época en que abrimos nuestros corazones al don último del amor. El objetivo de la Cuaresma no es solo superar algunos malos hábitos, sino permitirnos “llegar a ser con plenitud hijos de Dios” (ver Prefacio I, Cuaresma). Al contemplar “el resplandor de la gloria de Dios, reflejada en el rostro de Cristo” (2 Cor 4, 6), vemos que al participar en el Misterio Pascual, morimos a nuestros pecados y

La gloria que Jesús reveló en el Monte Tabor es la gloria del amor generoso de la Trinidad que se derrama sobre el mundo.

nos hacemos capaces de reflejar la gloria de Dios en nuestra humanidad. Aun en esta vida, podemos comenzar a participar de la gracia de la resurrección de Cristo. La presencia de Moisés y Elías indicó a los Apóstoles que Jesús era la consumación de la ley y los profetas. Sin embargo, Jesús sabía que la forma en que se realizaría esta consumación — esto es, a través de su pasión y su muerte — haría estremecer la fe in-

cluso de sus más cercanos seguidores. También sabía que esta resurrección los asombraría más allá de todo lo que pudieran imaginar. Con su Transfiguración, Jesús dejó una impresión imborrable en la mente y el corazón de Pedro, Santiago y Juan. Juan escribe en su Evangelio: “Y nosotros hemos visto su gloria, la gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1, 14). Y Pedro escribe “En efecto, él recibió de Dios Padre el honor y la gloria, cuando la Gloria llena de majestad le dirigió esta palabra: «Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección». 18 Nosotros oímos esta voz que venía del cielo, mientras estábamos con él en la montaña santa.” (2 Pedro 1, 16-18). EFUSIÓN DE AMOR Como la transfiguración desempeñó un papel fundamental en la fe de los Apóstoles y en toda la modalidad de la vida cristiana, la Iglesia designa un día especial, el 6 de agosto, para celebrar este misterio. Al contemplar la humanidad glorificada de Cristo, percibimos el carácter tremendo de nuestra vocación bautismal. La gloria que Jesús reveló en el Monte Tabor es la gloria del amor generoso de la Trini-

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

dad que se derrama sobre el mundo. Este mismo amor es el que nos prodigan la Palabra de Dios y los sacramentos. Es el amor que percibimos en las vidas de los santos y en aquellos que se esfuerzan en la gracia de Dios para dar testimonio de la verdad del Evangelio. Cuando nuestra vida está inmersa en el amor divino que le da forma, también resplandecemos con algo de la gloria de Dios. Parafraseando a San Pablo, glorificamos a Dios con nuestro cuerpo (ver 1 Cor 6, 20). El Beato Papa Juan Pablo II comprendió que no nos basta recordar la Transfiguración solo dos veces al año. A menudo escribió al respecto. Por

INTENCIONES DEL

ejemplo, habló de quienes siguen los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia como los que llevan “una existencia transfigurada, capaz de sorprender al mundo” (ver Vita Consecrata, 20). No resulta pues sorprendente que la Transfiguración tenga una importancia central en los misterios luminosos del rosario. En su carta apostólica El Rosario de la Virgen María, Juan Pablo II lo llamó “el misterio de la luz por excelencia” (21). Aunque la Santísima Virgen María no estaba presente en la Transfiguración, ella nos ayuda a contemplar el rostro transfigurado de Cristo. Después de todo, nadie escuchó con

mayor atención la voz de su hijo que María. Nadie vivió las Bienaventuranzas de manera más completa, cumplió con la vocación de amar más plenamente, ni participó de forma más total en el misterio de la cruz y la gloria de la Resurrección. Inmaculada desde el momento de su concepción y acorde con la voluntad salvadora de Dios incluso en medio del sufrimiento, María llevó una vida transfigurada que sigue maravillando al mundo: Todas las generaciones la llaman bendita (ver Lucas 1, 48). Que la gloriosa Madre Virgen de Dios nos guíe para compartir y reflexionar la gloria de Dios que se refleja en el rostro de su hijo.♦

E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S

S A N TO PA D R E

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI GENERAL: Para que en todo el mundo sea reconocida adecuadamente la contribución de la mujer al desarrollo de la sociedad.

PoPe: CnS photo/Paul Haring — KIno: arizona Historical Society

MISIONAL: Para que el Espíritu Santo conceda perseverancia a cuantos son discriminados, perseguidos y asesinados por el nombre de Cristo, particularmente en Asia.

Padre Eusebio Kino (1644-1711) EUSEBIO Francisco kino nació en lo que es hoy Italia y estudió en Austria. Tras recuperarse de una enfermedad que puso en riesgo su vida a los 18 años, se unió a los jesuitas y continuó sus estudios en Alemania. Deseaba ser misionero en el Oriente, pero una vez que se ordenó, sus superiores lo enviaron al Nuevo Mundo. Después de instalarse en México con sus compañeros jesuitas en 1681, el Padre kino estableció la primera iglesia católica en el Desierto de Sonora. Luego fundó más de veinte misiones y visitas por todo el norte de México y las regiones que hoy pertenecen a Arizona y California. Era un hábil matemático y cartógrafo, y trazó mapas de 50,000 millas cuadradas durante sus expediciones, por lo que fue nombrado cosmógrafo real. El Padre kino era compasivo con los indígenas, luchó por sus derechos y les enseñó la fe. “La mies de tantas almas está ahora tan madura, escribió en sus memorias, que todo el año acuden desde distancias de 50, 100, 150 y más leguas para verme y pedirme que vaya a bautizarlos.” También les enseñó agricultura y ganadería europeas, se opuso

al trabajo forzado de los indígenas en las minas de plata y procuró que hubiera paz entre las tribus. El 15 de marzo de 1711, el Padre kino murió en Magdalena, Sonora, México. Sus restos fueron descubiertos en 1966 y el proceso de su canonización inició al año siguiente. En 2006, fue nombrado Siervo de Dios. Cuando el Beato Juan Pablo II visitó Phoenix en 1987, dijo “Con excepcional abnegación personal, el Padre kino trabajó incansablemente para fundar misiones en toda esta región, de manera que el Evangelio de nuestro Señor pudiera echar raíces entre las personas que vivían allí.”♦ MARZO 2012

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Los Caballeros participan en la Marcha por la Vida, encuesta revela que la mayoría de los estadounidenses apoyan las restricciones al aborto

Un grupo de Caballeros universitarios se encontraba entre los miles de participantes a la 39a Marcha anual por la Vida en Washington, D.C. EL 13 DE ENERO, Caballeros de todo Estados Unidos se unieron a miles de jóvenes en la Marcha anual por la Vida y eventos relacionados en Washington, D.C. Antes de enfrentar un clima lluvioso y frío para participar en la marcha, los Caballeros patrocinaron una conferencia provida en la Universidad de Georgetown y una nueva encuesta de C de C reveló que la mayoría de los estadounidenses apoyan significativas restricciones al aborto. El domingo 21 de enero por la noche, el Capellán Supremo Obispo William E. Lori de Bridgeport, Conn., celebró la Misa de inauguración de la 13ª Conferencia anual sobre la Vida Cardenal O’Connor, copatrocinada por el Consejo Georgetown University 6375. “Para nosotros no es suficiente ser provida intelectual y políticamente” dijo el Obispo Lori en su homilía. “Debemos adoptar el Evangelio de la Vida en lo más profundo de nuestro corazón de tal modo que nos transforme continuamente”. Al día siguiente, continuó la conferencia con un discurso inaugural del Obispo Charles J. Chaput, OFM Cap., de Philadelphia. “La tarea que hoy deben llevar a casa es ésta: nunca abandonen la batalla que personifica la Marcha por la Vida”, dijo el Arzobispo Chaput. “No importa cuánto tiempo lleve; no importa cuántas veces marchen — importa, eternamente. Gracias a ustedes, algunas mujeres jóvenes elegirán la vida, y esta nueva vida tendrá para siempre el amor de Dios”. Más tarde, los Caballeros del Distrito de Columbia sirvieron de ujieres durante la Misa inaugural en la Vigilia de Oración Nacional por la Vida en la Basílica del Santuario Nacional de 6 ♦ COLUMBIA ♦

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la Inmaculada Concepción. Miles de personas asistieron a la Misa celebrada por el Cardenal Daniel N. DiNardo de Galveston-Houston y concelebrada por cuatro cardenales, 31 obispos y 300 sacerdotes. Asimismo, una Encuesta de Caballeros de Colón-Maristas publicada el 23 de enero, día de la marcha, reveló que el 79 por ciento de los estadounidenses dicen que no permitirían el aborto después de los tres primeros meses de embarazo. Más de la mitad solo permitiría el aborto — a lo sumo — en casos de violación, incesto o para salvar la vida de la madre — o no lo permitiría del todo. “Casi dos décadas después de las decisiones Roe Vs Wade y Doe Vs Bolton de la Suprema Corte, que tuvieron como resultado el actual régimen prácticamente irrestricto del aborto, estas decisiones siguen estando en contradicción con la gran mayoría de los estadounidenses”, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson. “Lejos de ser una ley establecida, para la mayoría de los estadounidenses resulta evidente el inadecuado razonamiento de la Corte sobre el aborto en Roe y Doe. Cuando una encuesta llega más allá de las etiquetas provida y proelección, se observa entre los estadounidenses una fundamental unidad en favor de restricciones significativas al aborto”. La encuesta también reveló que el 84 por ciento de los estadounidenses considera que las leyes pueden proteger tanto la vida del nonato como la salud y el bienestar de las mujeres. El porcentaje fue similar — y ligeramente más alto — a lo revelado hace dos años cuando el 81 por ciento de encuestados respondió que ambos deben protegerse.♦

N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

Los Caballeros exhortaron a seguir defendiendo la libertad religiosa UNA NUEVA regla publicada el 20 de enero por el Departamento de Salud y Servicios Humanos daba a las instituciones católicas hasta agosto de 2013 antes de imponer los planes de seguros para cubrir todos los métodos contraceptivos y procedimiento de esterilización, incluyendo varios fármacos que inducen aborto. En su versión original, la orden obligaría a los individuos y grupos con objeciones religiosas y morales — incluyendo a los hospitales, las universidades y las instituciones de beneficencia católicos — a adquirir y proporcionar esta cobertura. En respuesta a una oposición enérgica y unificada de los obispos de EE.UU. y otros grupos, el 10 de febrero la administración anunció una revisión de la política que dice tomar en cuenta las objeciones. La cobertura de contracepción será ofrecida por las compañías de sus patrones directamente, sin ninguna intervención de los patrones católicos que se opongan a la contracepción”, declaró el Presidente Barak Obama, quien añadió que las aseguradoras “deberán ofrecer contracepción a estas mujeres de manera gratuita.” Tras el anuncio del 10 de febrero, la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. declaró que aunque algunos detalles de la nueva versión de la orden no quedaban claros, seguían sin resolverse preocupaciones graves. “Señalamos al inicio que la carencia de una protección clara para los principales interesados — los patrones religiosos con su propio seguro, las aseguradores religiosas y los individuos — es inaceptable y debe corregirse”, indica la declaración los obispos. “Y en el caso en que el patrón y la aseguradora acuerden añadir la cobertura objetada, esta cobertura se proporciona aún como parte del plan del patrón objetor, financiada de la misma forma que el resto de la cobertura que ofrece el patrón objetor.” Esta propuesta sigue “amenazando con una coerción gubernamental para que las personas y grupos religiosos violen sus convicciones más arraigadas”, dice la declaración. “La

En respuesta al llamado de los obispos de EE.UU., exhortamos a los Caballeros a contactar a sus representantes en el Congreso y expresar su apoyo por la libertad de conciencia en los cuidados médicos. única solución completa para este problema de libertad religiosa es que el Departamento de Salud rescinda la obligatoriedad de estos servicios objetables.” A medida que se desarrolla la situación y sigue el debate, se pide que los Caballeros y sus familias sigan enviando un mensaje claro a sus representantes en el Congreso exhortándolos a apoyar La Ley sobre Derechos de Conciencia (H.R. 1179/S. 1467). Esta legislación bipartidista garantizará que las órdenes federales no penalicen o discriminen a los católicos. El Caballero Supremo Carl A. Anderson, en un mensaje reciente a los diputados de estado, dijo que “Los delegados a nuestra 129 Convención Suprema en Denver el año pasado aprobaron por unanimidad una resolución donde nos comprometemos a apoyar la libertad de conciencia en la atención médica. Éste es el momento de hacer realidad ese compromiso.”♦

CaPITol: CnS photo/Jonathan ernst, reuters

El Servicio Forestal decide que la estatua de Jesús puede permanecer CABALLEROS de Colón ha tenido éxito en su apelación de la decisión del Servicio Forestal que habría obligado a retirar un monumento a la 10ª División de Montaña de la Segunda Guerra Mundial cerca de Whitefish, Mont. En este monumento aparece una estatua de Jesús de tamaño natural y ha estado al cuidado de los Caballeros locales desde 1954. El 31 de enero, el Servicio Forestal renovó el permiso de los Caballeros

por 10 años, mencionando la importancia de la estatua “para la comunidad por su legado histórico.” La presencia de la estatua en Montana había sido impugnada por la Fundación Freedom from Religion. El 7 de febrero, tras la decisión de renovar el permiso, un grupo con sede en Wisconsin entabló formalmente una acción judicial en contra del Servicio Forestal.♦

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A L SERVICIO DE LA DIGNIDAD Durante casi 50 años, los Caballeros de New Jersey han ayudado a los adultos con discapacidades de desarrollo por Chris Donahue Fotografías de Rich Green

E

n una sala de actividades del Gruenert Center, un centro de capacitación para adultos operado por el Departamento de New Jersey para Personas con Discapacidades, Peter Solensky está sentado frente a una mesa colocando cepillos de dientes en los orificios de una taza de plástico. Esta práctica ayuda a Peter, un hombre de mediana edad con discapacidad intelectual, a prepararse para un empleo remunerado, como enviar boletines por correo o destruir papeles para las empresas y organizaciones de la localidad. Vive en the Finnegan House en Oak Ridge, uno de los nueve hogares grupales y dos departamentos supervisados que opera el DPD. Es bastante independiente, pero requiere ayuda con ciertas cosas como cocinar y tomar sus medicamentos. Mientras Peter se concentra en su tarea, Bill Rudloff, miembro del Consejo Marquette 588 de Sparta, se acerca a él. Al alzar la mirada y ver a su amigo, Peter sonríe y le da la mano a Bill. “Me tomó bastante más de un año para que tuviera la confianza de darme la mano, dijo Bill Rudloff. Así que cada vez que llego, no olvido saludarlo de mano y esperar su sonrisa.” El Departamento de Personas con Discapacidades, una agencia de Catholic Charities de la Diócesis de Paterson, ha atendido a clientes como Peter Solensky durante cinco décadas. La agencia se ocupa de 74 hombres y mujeres en hogares grupales y departamentos supervisados, así como de 51 más en Gruenert Center. Bill Rudloff es uno de los muchos Caballeros que trabajan en el centro o son voluntarios como coordinadores, maestros y mentores. Además de sus 12 años de servicio en la junta de administración, Rudloff también es voluntario en varios comités de planeación y actividades en Wallace House, en Sparta, uno de los nueve hogares grupales de la agencia. Rudloff también se ha llevado a los clientes a pescar, a ver juegos de béisbol y, aprovechando su capacitación como instructor de esquí, a excursiones para esquiar. Incluso reclutó a dos profesores locales para que ayudaran a los clientes a construir modelos de cohetes con la autorización del departamento de bomberos local.

Arriba: John muestra a Bill Rudloff su habitación en Alexander House, un hogar grupal dirigido por el Departamento de Personas con Discapacidades en New Jersey. Abajo, desde la izquierda: Rudloff visita a los clientes de Gruenert Center Anthony y Kelly. • John, un residente de Alexander House, junto a Rudloff y Scott Milliken, Director ejecutivo del DPD. • Rudloff y Mindy pintan una decoración en cerámica. 8 ♦ COLUMBIA ♦

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“El personal aquí es fenomenal, y nuestros clientes son tan amistosos y abiertos, dijo Rudloff. A lo largo de los años hemos establecido relaciones con muchos de ellos, Cuando fue dedicada Wallace House, nuestro consejo preparó la cena para los residentes. Dos de ellos se unieron a nuestro consejo porque queríamos que fueran miembros de un equipo y formaran parte de la comunidad.” UNA PRESENCIA VISIBLE El apoyo de los Caballeros para el DPD inició en 1965, cuando el Padre Jack Wehrlen fundó la agencia en Clifton, explicó Chris Brancato, director de la agencia para el desarrollo y las relaciones públicas. Una de las primeras personas que contactó el Padre Wehrlen fue Fred Conforti, un Caballero local, quien se comprometió a apoyarlos en todo lo que pudiera. En cinco años exactos, el apoyo de los Caballeros ayudó al DPD a abrir su primer hogar grupal en Clifton, Murray House. Es el centro de este tipo que más tiempo lleva funcionando en el estado, dijo Brancato, quien es miembro del Consejo Our Lady of the Highway 3835 de Little Falls. Antes de la década de 1970, los adultos con discapacidades intelectuales o físicas eran internados en instituciones estatales o privadas o vivían con su familia. La primera institución estatal en New Jersey se inauguró en 1888, y los esfuerzos por lograr que las personas con discapacidades no fueran internadas no iniciaron sino hasta 1978. Los clientes reciben mejor cuidado en el DPD que en la institución estatal o en el hospital porque tienen mayor atención personal, dijo el Director Ejecutivo del DPD Scott Milliken, miembro del Consejo Joseph F. Lamb 5510 de Oak Ridge. “En un medio de tipo institucional, hay un miembro del personal por cada 10 o 15 residentes, mientras que en el DPD, un medio de tipo comunitario, la relación es de uno por cada dos o quizás tres, a lo sumo”, dijo Milliken, quien añadió que en realidad el sistema comunitario es menos oneroso. Joanna Miller, directora ejecutiva asociada del DPD, dijo que los clientes también tienen acceso a una mejor atención médica. “Las personas viven más años en un medio comunitario que en las instituciones, dijo, y hay mayor oportunidad para integrarse a la comunidad y socializar, lo cual también mejora su calidad de vida.” Para apoyar la buena labor que realiza la agencia, Caballeros de Colón ha recaudado más de $2 millones de dólares para el DPD desde 1965. Brancato explicó que el apoyo de la Orden sigue siendo superior al de “cualquier entidad corporativa o donador individual”. Anualmente, los Caballeros aportan $100,000 dólares al presupuesto de $7 millones de la agencia, que también está complementado por fondos estatales y federales. El apoyo económico proviene de consejos de todo New Jersey. “El dinero extra es una de las razones por las que nuestros hogares se ven tan bien y podemos mantener nuestros programas”, dijo Milliken. Sin embargo, la relación de los Caballeros con el DPD es más profunda que los donativos en dinero. Ocho de los catorce miembros de la junta de administradores del DPD son Caba10 ♦ C O L U M B I A ♦

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lleros, y muchos de los miembros de los consejos — como Rudloff — donan tiempo directamente a los clientes. Rudloff dijo que su participación en el DPD fue inspirada por su párroco, Mons. Paul knaur de la Parroquia Our Lady of the Lake de Sparta. En ese tiempo, Rudloff se había jubilado de su trabajo como administrador de ingeniería de AT&T tras aceptar una compensación a la edad de 55 años. Mons. knaur le preguntó si le interesaría servir en una agencia de Catholic Charities. Cuando Rudloff se enteró que dos de sus amigos servían en el DPD, él también se inscribió. “No me involucré con Gruenert Center enseguida, dijo Rudloff. No fue sino hasta que comencé a formar ciertos comités cuando comencé a familiarizarme con los clientes, con cuáles eran nuestras responsabilidades y la mejor forma de servirlos. Quería poder ir allí y sentirme cómodo, y que también ellos se sintieran cómodos conmigo.” Con el tiempo, Rudloff dijo que los clientes de Gruenert Center se sentían tan cómodos con él que era difícil dejar algo sin que ellos se dieran cuenta. “En ocasiones estaban mirando por la ventana y yo no podía entrar ni salir discretamente porque me saludaban con la mano cuando subía”, dijo. La relación entre la Orden y el DPD puede encontrarse también en los nombres de algunos de sus hogares grupales, como Columbus House y Finnegan House, que se encuentran ambos en Oak Ridge. El segundo fue nombrado en honor de John Finnegan, pasado gran caballero del Consejo 5510, y fue construido íntegramente por los Caballeros. Finalmente, está Calabrese House en Parsippany, nombrada por el Pasado Diputado de Estado Dominick Calabrese (1988-90) y es un testimonio de su dedicación al DPD. Calabrese participó en el DPD durante muchos años, aun antes de convertirse en Diputado Estado de estado en 1988. Hizo todo lo que pudo por las personas con discapacidades físicas o intelectuales y también trabajó para que se pagaran las hipotecas de los hogares grupales. Sin embargo, en un evento del DPD en 1997, mientras presentaba un plan para recaudar fondos para un centro adicional, Calabrese sufrió un ataque cardiaco fatal. Esta tragedia no impidió que los Caballeros continuaran la obra de Calabrese. Poco después, la Patterson Federation de Caballeros de Colón, que incluye 55 consejos de toda la diócesis, estableció “el Sueño de Dominick” para recaudar unos $200,000 dólares para construir un nuevo centro DPD y apoyar otros de sus programas. FUNDAMENTO DE FE En Gruenert Center, los clientes como Peter Solensky trabajan en tareas como envíos masivos de correo, empaque y destrucción de documentos. En días hábiles, los clientes participan en clubes de lectura y clases que les enseñan cerámica, teatro y álbumes de recortes. También participan en campañas de recolección de alimentos para los necesitados y reúnen teléfonos celulares para los militares, entre otras actividades. Milliken explicó que la participación de los Caballeros, así como la misión general del DPD, se centra en las enseñanzas sociales católicas. “Parte de nuestra misión es tratar a la gente

Robert, un residente de Alexander House, toca el órgano junto a Rudloff. con dignidad y respeto, dijo. Las personas se sienten satisfechas cuando saben que el DPD es una organización católica, y parte de esto es la dignidad del trabajo diario… Va de la mano con el hecho de que todos somos hijos de Dios, y es lo que creemos.” Thomas P. Ciborski, asesor de membresía y programas del Consejo Supremo, dio crédito al ejemplo de Calabrese por llevarlo a la “familia DPD” como miembro del consejo hace 10 años. Al principio, dijo Ciborski, vacilaba un poco en asociarse directamente con los clientes, porque no sabía qué esperar. “Pero cuanto más interactuaba con ellos, más cuenta me daba de que son hermosas personas, dijo. Todos tienen algo que dar y un amor diferente a la vida.” Ciborki dijo que uno de los mayores retos de la agencia, además del financiamiento, es la edad creciente de su base de clientes. Como lo señaló el Director Ejecutivo Asociado Miller, las personas con discapacidades viven ahora más tiempo que antes, y el DPD tendrá que pensar en residencias asistidas para clientes ancianos. A pesar de estos problemas, sin embargo, tanto los voluntarios como los miembros del personal son optimistas sobre el futuro del DPD. Al final del día, Rudloff visitó a los residentes de Columbus House y el hogar adyacente Alexander House en Oak Ridge. En un salón de Alexander House, cuando los clientes habían

regresado de Gruenert Center, Rudloff animó a Robert Walker, de 68 años, quien tocó en el piano una de las incontables canciones que ha memorizado. Walker, quien no tiene familia y ha vivido bajo el cuidado del DPD casi desde su fundación, tocó hábilmente cada canción con un solo dedo. “Cuando va al centro local para ancianos a tocar, los residentes realmente lo esperan con entusiasmo”, dijo Rudloff. Rudloff conoce de primera mano el funcionamiento de la agencia y la participación de los Caballeros refleja su compromiso con el servicio al prójimo necesitado, especialmente el pobre y vulnerable, y con la capacidad de brindar a cada quien la oportunidad de ser parte de una comunidad. “Aquí está mucho más centrado en la persona, explicó Milliken. Cada quien tiene metas y objetivos que le ayudamos a alcanzar. Puede que no parezca gran cosa, pero para alguien que viene de un medio institucional aprender a decir ‘Hola’ es un logro enorme. Puede que le lleve varios meses aprenderlo, pero en eso nos centramos para cada persona.” Para ser voluntario, enviar un donativo o recibir mayor información sobre el DPD, visite www.dpd.org.♦ CHRIS DONAHUE es parte de la redacción de The Catholic Spirit en la Diócesis de Metuchen, N.J., y es miembro del Consejo Our Lady of Lourdes 7250 de Milltown.

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‘Un importante papel por desempeñar’ El Papa Benedicto XVI dirige un discurso a los obispos de E.E.U.U. acerca de los desafíos políticos y culturales que enfrenta la libertad religiosa

NOTA DEL EDITOR: El Papa Benedicto XVI dirigió el siguiente discurso el 19 de enero a los obispos de Washington, D.C., y áreas circunvecinas durante su visita ad limina al Vaticano.

a varias enseñanzas morales fundamentales de la tradición judeocristiana, sino que son cada vez más hostiles al cristianismo en cuanto tal. La Iglesia en Estados Unidos, por su parte, está llamada, en todo Queridos hermanos en el episcopado: tiempo oportuno y no oportuno, a proclamar el Evangelio que no Os saludo a todos con afecto fraterno y rezo para que esta peregri- sólo propone verdades morales inmutables, sino que lo hace precinación de renovación espiritual y de comunión profunda os confirme samente como clave para la felicidad humana y la prosperidad social en la fe y en la entrega a vuestra misión (cf. Gaudium et spes, 10). Algunas tende pastores de la Iglesia que está en Esdencias culturales actuales, en la metados Unidos. Como sabéis, mi intendida en que contienen elementos que ción es reflexionar con vosotros, a lo quieren limitar la proclamación de esas largo de este año, sobre algunos de los verdades, sea reduciéndola dentro de emos la necesidad desafíos espirituales y culturales de la los confines de una racionalidad merade un laicado católico nueva evangelización. mente científica sea suprimiéndola en Uno de los aspectos más memoranombre del poder político o del gocomprometido, articubles de mi visita pastoral a Estados bierno de la mayoría, representan una Unidos fue la ocasión que me permiamenaza no sólo para la fe cristiana, lado y bien formado, tió reflexionar sobre la experiencia sino también para la humanidad dotado de un fuerte histórica estadounidense de la libertad misma y para la verdad más profunda religiosa, y más específicamente sobre sobre nuestro ser y nuestra vocación úlsentido crítico frente a la relación entre religión y cultura. En tima, nuestra relación con Dios. el centro de toda cultura, perceptible Cuando una cultura busca suprimir la la cultura dominante. o no, hay un consenso respecto a la dimensión del misterio último y cerrar naturaleza de la realidad y al bien las puertas a la verdad trascendente, moral, y, por lo tanto, respecto a las inevitablemente se empobrece y se condiciones para la prosperidad humana. En Estados Unidos ese convierte en presa de una lectura reduccionista y totalitaria de la consenso, como lo presentan los documentos fundacionales de la persona humana y de la naturaleza de la sociedad, como lo intuyó nación, se basaba en una visión del mundo modelada no sólo por con gran claridad el Papa Juan Pablo II. la fe, sino también por el compromiso con determinados principios La Iglesia, con su larga tradición de respeto de la correcta relación éticos derivados de la naturaleza y del Dios de la naturaleza. Hoy entre fe y razón, tiene un papel fundamental que desempeñar al ese consenso se ha reducido de modo significativo ante corrientes oponerse a las corrientes culturales que, sobre la base de un indiviculturales nuevas y potentes, que no sólo se oponen directamente dualismo extremo, buscan promover conceptos de libertad sepa12 ♦ C O L U M B I A ♦

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rados de la verdad moral. Nuestra tradición no habla a partir de El Papa Benedicto XVI habla en la Casa Blanca el 16 de abril de 2008 una fe ciega, sino desde una perspectiva racional que vincula nues- durante su visita apostólica a los Estados Unidos. tro compromiso de construir una sociedad auténticamente justa, humana y próspera con la certeza fundamental de que el universo posee una lógica interna accesible a la razón humana. La defensa laicismo radical, que cada vez encuentra más expresiones en los por parte de la Iglesia de un razonamiento moral basado en la ley ámbitos político y cultural. Es preciso que en todos los niveles de natural se funda en su convicción de que esta ley no es una amenaza la vida eclesial se comprenda la gravedad de tales amenazas. Son para nuestra libertad, sino más bien una «lengua» que nos permite especialmente preocupantes ciertos intentos de limitar la libertad más apreciada en Estados Unidos: comprendernos a nosotros misla libertad de religión. Muchos de mos y la verdad de nuestro ser, y vosotros habéis puesto de relieve forjar de esa manera un mundo que se han llevado a cabo esfuermás justo y más humano. Por zos concertados para negar el detanto, la Iglesia propone su docs fundamental que toda recho de objeción de conciencia trina moral como un mensaje no la comunidad católica de de los individuos y de las institude constricción, sino de liberaciones católicas en lo que respecta ción, y como base para construir Estados Unidos llegue a a la cooperación en prácticas inun futuro seguro. trínsecamente malas. Otros me El testimonio de la Iglesia, por comprender las graves habéis hablado de una preoculo tanto, es público por naturaleza. amenazas que plantea al pante tendencia a reducir la liberLa Iglesia busca convencer propotad de religión a una mera libertad niendo argumentos racionales en testimonio moral público de de culto, sin garantías de respeto el ámbito público. La separación de la libertad de conciencia. legítima entre Iglesia y Estado no la Iglesia el laicismo radical. En todo ello, una vez más, puede interpretarse como si la Iglevemos la necesidad de un laicado sia debiera callar sobre ciertas cuescatólico comprometido, articutiones, ni como si el Estado pudiera elegir no implicar, o ser implicado, por la voz de los cre- lado y bien formado, dotado de un fuerte sentido crítico frente a la yentes comprometidos a determinar los valores que deberían forjar cultura dominante y de la valentía de contrarrestar un laicismo reductivo que quisiera deslegitimar la participación de la Iglesia en el el futuro de la nación. A la luz de estas consideraciones, es fundamental que toda la co- debate público sobre cuestiones decisivas para el futuro de la sociemunidad católica de Estados Unidos llegue a comprender las graves dad estadounidense. La formación de líderes laicos comprometidos amenazas que plantea al testimonio moral público de la Iglesia el y la presentación de una articulación convincente de la visión cris-

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El Papa Benedicto XVI imparte su bendición durante una reunión del 19 de enero con los obispos de EE.UU. En un discurso dirigido a ellos, el Papa expresó una fuerte advertencia sobre las amenazas a la libertad de religión y conciencia en Estados Unidos. tiana del hombre y de la sociedad siguen siendo la tarea principal he querido tocar algunas de las cuestiones más urgentes que debéis de la Iglesia en vuestro país. Como componentes esenciales de la afrontar en vuestro servicio al Evangelio y su importancia para la nueva evangelización, estas preocupaciones deben modelar la visión evangelización de la cultura estadounidense. Ninguna persona que y los objetivos de los programas catequéticos en todos los niveles. mire con realismo estas cuestiones puede ignorar las dificultades auAl respecto, quiero expresar mi ténticas que la Iglesia encuentra en el aprecio por vuestros esfuerzos para tiempo presente. Sin embargo, en vermantener contactos con los católicos dad, nos puede animar la creciente comprometidos en la vida política y toma de conciencia de la necesidad de a separación para ayudarles a comprender su resmantener un orden civil arraigado claponsabilidad personal de dar un testiramente en la tradición judeo-crislegítima entre Iglesia monio público de su fe, especialmente tiana, así como la promesa de una en lo que se refiere a las grandes cuesnueva generación de católicos, cuya exy Estado no puede tiones morales de nuestro tiempo: el periencia y convicciones desempeñainterpretarse como si respeto del don de Dios de la vida, la rán un papel decisivo al renovar la protección de la dignidad humana y la presencia y el testimonio de la Iglesia la Iglesia debiera callar promoción de derechos humanos auen la sociedad de Estados Unidos. La ténticos. Como señaló el Concilio, y esperanza que nos ofrecen estos «signos sobre ciertas cuestiones, como quise reafirmar durante mi visita de los tiempos» es de por sí un motivo ni como si el Estado pastoral, el respeto de la justa autonopara renovar nuestros esfuerzos con el mía de la esfera secular debe tener en fin de movilizar los recursos intelectuapudiera elegir cuenta también la verdad de que no les y morales de toda la comunidad caexiste un reino de cuestiones terrenas tólica al servicio de la evangelización no implicar, o ser que pueda sustraerse al Creador y a su de la cultura estadounidense y de la implicado. dominio (cf. Gaudium et spes, 36). construcción de la civilización del No cabe duda de que un testimonio amor. Con gran afecto os encomiendo más coherente por parte de los católia todos vosotros, así como al rebaño cos de Estados Unidos desde sus conconfiado a vuestra solicitud pastoral, a vicciones más profundas daría una importante contribución a la la oración de María, Madre de la esperanza, y os imparto de corazón renovación de la sociedad en su conjunto. mi bendición apostólica, como prenda de gracia y de paz en JesuQueridos hermanos en el episcopado, con estas breves reflexiones cristo nuestro Señor.♦ 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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Apostar con Dios Nuestra vida de fe implica la disposición de tomar riesgos y rezar con sinceridad, “Hágase tu voluntad”. por Greg Willits

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Thinkstock

esde el día en que pedí matrimonio a mi esposa, Jennifer, recé con desesperación “Dios mío, si no quieres que me case con esta mujer, por favor impídelo. Si es un error terrible, cierra todas las puertas. No dejes que suceda.” En 1995, yo era un estudiante universitario desempleado, que apenas vivía mi fe, y carente de objetivo, excepto por el hecho que deseaba casarme con Jennifer y tenía una vaga idea de hacer carrera como novelista. Sin un camino al éxito ante mí, sabía que lo que Jennifer y yo planeábamos era estúpido. ¿Cómo íbamos a mantenernos? ¿Podríamos terminar la universidad? ¿Dónde viviríamos? Las preguntas eran tan numerosas como imposibles de responder. En esta sociedad práctica de dólares y centavos, nuestra relación parecía condenada desde el inicio. Sin embargo, nuestro compromiso me enseñó una lección tan valiosa que en los años siguientes la he aplicado un sinnúmero de veces a situaciones relacionadas con el empleo, el matrimonio, los hijos y todo lo intermedio. Lo que aprendí fue a rezar “Dios mío, si esto no es tu voluntad, por favor impídelo.” Casarnos fue el primer riesgo que Jennifer y yo hemos asumido juntos, y fue la primera vez que pronuncié esta plegaria con resultados visibles. Con el impulso de la perspectiva del matrimonio, pronto tuve un primer empleo y encontramos un primer departamento perfecto. Nuestra boda reunió a todos mis hermanos por primera vez en seis años, y los amigos de los diferentes estados en los que yo había vivido — nos mudamos mucho durante mi infancia — pudieron venir a conocerse entre ellos y a mi novia por primera vez. Ese día, Dios me unió con mi mejor amiga, la mujer que se convertiría en madre de nuestros cinco hijos. Casi 17 años después, me maravilla la idea de que mi suegro nos diera su bendición, y, lo que es más importante, que Dios haya bendecido nuestro matrimonio con tanta generosidad. Casarme con Jennifer fue un riesgo tremendo, pero que asumí con plegarias significativas, gran parte de las cuales eran

para pedir que se hiciera la voluntad de Dios, no la mía. Fue una plegaria con la voluntad de ceder incluso a mi novia — que yo consideraba como lo mejor que me había ocurrido jamás — si nuestro matrimonio no correspondía a la voluntad de Dios. Hay momentos en nuestra vida en los que es necesario confiar en Dios de manera tan completa que estamos dispuestos a arriesgarlo todo. He aplicado esta confianza total a otras empresas que me cambiaron la vida, y Dios siempre ha sido fiel. Una vez acepté un puesto que podría haber tenido terribles consecuencias, y Dios me impidió iniciarlo. Por el contrario, cuando me sentí tentado a dejar mi carrera en tecnología de la información para emprender un ministerio de tiempo completo en los medios católicos, Dios me abrió todas las puertas. Desde entonces he abordado varios proyectos, como la creación de un piloto de programa de comedia para CatholicTV Network en Boston, con esta misma plegaria: Dios mío, si esto no es tu voluntad, por favor impídelo. Ser católico y ser líder implican un riesgo. Este riesgo puede llevar a increíbles bendiciones al unirnos más plenamente con la voluntad de Dios. Pero ése debe ser siempre nuestro objetivo: que se haga la voluntad de Dios. Como lo digo con frecuencia en el programa de radio que Jennifer y yo conducimos para The Catholic Channel, mi vida es un ejemplo excelente, aunque imperfecto, del hecho que si asumimos los riesgos necesarios para hacer la voluntad de Dios, tenemos asegurada su fidelidad. Hoy, cuando conozco a una pareja de novios, me imagino que mi consejo debe de ser decepcionante al inicio. “Felicidades, les digo. Rueguen todos los días para que Dios termine con su relación si no es su voluntad. Y si llegan hasta el día de su boda, pueden estar seguros de que Él los cuidará.”♦ GREG WILLITS es fundador de NewEvangelizers.com y uno de los conductores de “The Catholics Next Door”, un programa católico de The Catholic Channel, SiriusXM 129.

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La educación internacional del Padre McGivney En su juventud como seminarista en Quebec, Michael McGivney no imaginaba el legado que dejaría allí por Joseph Wyllie Goski y Marc Nadeau Fotografías de Stéphane Larivière

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n 2011, mientras la Iglesia de Canadá celebraba el 400 aniversario de la llegada de los misioneros jesuitas a tierra canadiense, un seminario de una pequeña ciudad de Quebec a 35 millas al sureste de Montreal celebraba su propio aniversario. El 8 de septiembre de 2011, se conmemoró el bicentenario del Seminario de Saint-Hyacinthe, una institución rica en historia y significativa para la Iglesia del Norte de América. Cuando se formó un comité para organizar las festividades en torno a este evento, una de las iniciativas propuestas fue la construcción de un monumento para conmemorar al que fue su estudiante y que tuvo gran impacto en la sociedad. Saint-Hyacinthe cuenta entre sus egresados a muchos personajes notables, incluyendo varios influyentes miembros del clero y al menos cinco graduados que se convirtieron en Primeros Ministros de Quebec. El comité, sin embargo, eligió honrar al Venerable Michael McGivney, fundador de Caballeros de Colón, quien pasó dos años en la escuela como joven seminarista a fines del siglo XIX. “El Padre McGivney fue una elección natural, dijo el Canónigo Jean Corbeil, rector del Seminario de Saint-Hyacinthe. Con más de 1.8 millones de Caballeros de Colón en todo el mundo, no cabe duda de que este hombre es el más distinguido de nuestros egresados. Tuvimos el privilegio de tenerlo como estudiante. Es un honor del que pueden enorgullecerse pocas instituciones.”

ceses desde mediados del siglo XIX para trabajar en las fábricas de Nueva Inglaterra. Los canadienses franceses, que eran devotos y fuertemente apegados a su fe católica, pidieron ser atendidos por sacerdotes que supieran bien su propia lengua. El Obispo Francis P. McFarland de Hartford soñaba con responder a esta necesidad enviando seminaristas a Quebec para su formación sacerdotal, y el Padre Thomas F. Hendricken, quien era entonces párroco de la iglesia de la Inmaculada Concepción en Waterbury, hizo realidad el sueño del obispo. Era un sacerdote carismático y dedicado, e impulsó a Michael McGivney, quien tenía 16 años, y a otros 10 jóvenes de su parroquia a que fueran a la pequeña comunidad de SaintHyacinthe. Durante gran parte del siglo XIX, la población de Saint-Hyacinthe no llegaba a los 5,000 habitantes. Pero cuando el tren conectó Nueva Inglaterra con Montreal, Saint-Hyacinthe enseguida se convirtió en una importante encrucijada de personas e ideas. Era un lugar heterogéneo e intelectualmente vital, ideal para un joven estudiante deseoso de expandir su mente. Para cuando llegó McGivney en septiembre de 1868, el sistema de los seminarios ya estaba bien establecido en la cultura canadiense francesa. Establecido como respuesta a la escasez de vocaciones clericales tras la conquista británica de la Nueva Francia en 1759, el sistema de seminarios menores buscó proporcionar a los jóvenes un medio en el cual pudieran estar inmersos en el estudio de las lenguas clásicas y disfrutar de una vida comunitaria centrada en los sacramentos y las diversas devociones. Los cours classiques, que era como se llamaban, ofrecían a los jóvenes una educación de alta calidad y la oportunidad de reflexionar sobre la posibilidad de continuar con estudios teológicos para el sacerdocio. Aunque es cierto que no todos los jóvenes que estudiaron en estos seminarios se hicieron sacerdotes, la educación rindió frutos en términos de un incremento de las vocaciones.

“Para nosotros, los Caballeros de Quebec, es un recordatorio elocuente de la importancia de nuestra labor. También representa una vital fuente de esperanza, ya que esperamos y rezamos por la canonización de nuestro excepcional fundador.”

AL SALIR DE NUEVA INGLATERRA El viaje de Michael McGivney a Canadá comenzó en su natal Connecticut, donde se habían instalado inmigrantes canadienses fran-

Cuando inició su formación sacerdotal, Michael McGivney debe haber pasado mucho tiempo en la capilla del Seminario de Saint-Hyacinthe.

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El Padre Michael J. McGivney y otros ex alumnos distinguidos en una pancarta en el Seminario de Saint-Hyacinthe. • Un monumento recién construido al Padre McGivney afuera del seminario. • Retratos en el vestíbulo del seminario. • Antiguos diccionarios teológicos católicos encuadernados en piel en la estantería del seminario. UNA EDUCACIÓN DIVERSIFICADA Durante los siglos XIX y XX, el Seminario de Saint-Hyacinthe pasó por tres etapas de expansión para dar cabida a un número cada vez mayor de estudiantes. Tras un desplome del número de seminaristas en las últimas décadas, el seminario ha dejado de brindar una formación sacerdotal. Sin embargo, este centro sigue activo dentro de la educación, pues alberga el Antoine-Girouard College, una escuela media superior nombrada en honor del fundador del seminario, También sirve como residencia para sacerdotes retirados de numerosas regiones de Quebec y con frecuencia recibe a varios grupos que buscan formación en la fe católica. A pesar de que Saint-Hyacinthe fue fundado para canadienses franceses, cuando Michael McGivney se inscribió, la escuela tenía un programa de estudios en inglés a cargo de sacerdotes irlandeses. De hecho, muchos de los estudiantes eran de lengua inglesa y origen irlandés. Los pocos documentos que quedan sobre la presencia del Padre McGivney en el seminario indican que era un estudiante dedicado 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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que ganó varios premios académicos y cuya personalidad discreta y afable le permitía una buena integración en la vida comunitaria. El anuario de 1968-1969 del seminario, que marca el centenario de la inscripción de McGivney, señala que “se benefició de un ambiente favorable para el desarrollo de su personalidad, del contacto con verdaderos educadores, del espíritu de iniciativa que se brindaba a los estudiantes.” La educación de Michael McGivney en el Seminario de SaintHyacinthe llegó a su fin a mediados de la década de 1870. Se inscribió en el Seminario de Our Lady of the Angels en Niagara Falls, N.Y., en septiembre de 1871, continuando su preparación para los estudios teológicos con cursos en filosofía y lenguas clásicas. Al año siguiente, estaba listo para estudiar teología y eligió asistir a SainteMarie College, una institución jesuita de Montreal, por su rigor académico y su precisión. En esa ocasión sus estudios fueron interrumpidos en 1873 cuando el deceso de su padre lo obligó a volver a su hogar. Más tarde, completó su formación sacerdotal en el seminario St. Mary de Baltimore, y fue ordenado en 1877.

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LOS CABALLEROS DE QUEBEC El Padre McGivney fundó Caballeros de Colón en 1882, en la iglesia St. Mary de New Haven, Conn., pero no vivió para ver la expansión de la Orden en Canadá. En agosto de 1890, murió de pulmonía a la edad de 38 años, mientras servía como párroco en la iglesia St. Thomas de Thomaston, Conn. Sin embargo, la provincia canadiense francesa que había sido el hogar de McGivney durante tres años adoptó a la joven Orden antes del inicio del siglo XX. Faith and Fraternalism, una historia de Caballeros de Colón por Christopher J. kauffman, relata que el 8 de agosto de 1897 dos residentes de Montreal que habían vivido en Plattsburg, N.Y., se encontraban entre los 66 miembros fundadores del Consejo Plattsburg 255. Estos dos hombres, J.P. kavanaugh y Charles F. Smith, regresaron a Canadá decididos a establecer un nuevo consejo en su ciudad. Con el apoyo entusiasta de un ex alcalde de Montreal y el permiso del Arzobispo Paul Bruchési, se fundó el consejo Montreal 284 el 22 de noviembre de 1897. Al principio, este consejo estaba formado casi únicamente por hombres de ascendencia irlandesa. Sin embargo, los retos que enfrentaban los católicos del Canadá francés impulsarían a cada vez más canadienses franceses a unirse a ellos. Desde la conquista británica, los católicos canadienses franceses habían sufrido una discriminación muy similar a la que enfrentaron los católicos en Estados Unidos. La creciente Orden les ofrecía un refugio que agradecían y en cual podían unirse. Tras la fundación de Caballeros en Quebec, no faltó mucho para que la Orden se expandiera a otras regiones del país. El primer consejo canadiense fuera de Quebec se estableció en Ottawa

Oración por la canonización del Padre Michael J. McGivney Dios nuestro Señor, protector del pobre y defensor de la viuda y el huérfano, Tú llamaste a tu sacerdote, el Padre Michael J. McGivney a ser un apóstol de la vida familiar Cristiana y a dirigir a los jóvenes al generoso servicio de su prójimo. Haz que por medio del ejemplo de su vida y virtud, podamos seguir a tu Hijo Jesucristo más estrechamente, cumpliendo tu mandamiento de amor y haciendo crecer su Cuerpo que es la Iglesia. Que la inspiración de tu siervo nos lleve a una mayor confianza en tu amor para que podamos continuar su obra de cuidar al necesitado y olvidado. Humildemente te pedimos que glorifiques a tu siervo, el Padre Michael J. McGivney en la tierra de acuerdo a los designios de tu Santa Voluntad. Por su intercesión, concédeme el favor que te suplico (haga aquí su petición). Por Cristo nuestro Señor. Amén. Padre Nuestro, Ave María, Gloria al Padre Alentamos a todos los Caballeros y sus familias a unirse al grupo en pro del Padre McGivney. Vea página 31 para mayor información, o visite fathermcgivney.org.

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el 28 de enero de 1900. Justo cinco años después, había consejos activos en cinco provincias de Canadá y en todos los estados de Estados Unidos. Caballeros de Colón sigue sólido en Quebec actualmente, con más de 97,000 miembros en 569 consejos. Los Caballeros de Quebec siguen siendo líderes en donativos caritativos entre todas las jurisdicciones de la Orden, y recaudaron $10.4 millones de dólares durante el año fraternal de 2010-2011. Los Caballeros de Quebec reconocen la urgente necesidad de compartir el Evangelio en su provincia, y se centran en proyectos que apoyan la vida familiar; hace poco lanzaron una iniciativa para promover una educación en favor de la familia y de la vida a nivel parroquial. UN SÍMBOLO DE ESPERANZA El 31 de marzo, dos días después del Día del Fundador, los Caballeros de Quebec participarán en una celebración de un día en el Seminario de Saint-Hyacinthe. Mientras recuerdan los 115 años de servicio dedicado en Quebec, también piensan en el futuro, en continuar la labor que comenzó con la dedicación y la visión de McGivney. El monumento del bicentenario, que fue develado en el seminario en septiembre de 2011, representa la relación especial que se ha desarrollado entre la Orden y los católicos de Quebec. Diseñado por el escultor Claude Millette, quien creció cerca del seminario, el monumento está formado por dos columnas de granito negro — una de las cuales muestra la imagen del Padre McGivney — y vigas de acero inoxidable, así como un chapitel que representa una iglesia. Los proveedores proporcionaron el material para el monumento a costos reducidos, al tiempo que el Consejo de Estado de Quebec y el Consejo Supremo compartían los costos restantes de $50,000 dólares. Millette llamó a su obra Passor Passare. En latín, la palabra Passor significa “el que abre”, y la palabra Passare significa “pasar”. Millette explicó que “Passor refleja perfectamente la obra del Padre McGivney como fundador de Caballeros de Colón, y a su vez la palabra Passare expresa que el Seminario de Saint-Hyacinthe es un lugar de paso que ha transformado a miles de jóvenes como ciudadanos con diversos orígenes.” El granito significa distinción, añadió Millette, y las cuatro columnas del monumento representan los principios de caridad, unidad, fraternidad y patriotismo. Y como el monumento se encuentra justo en la entrada del seminario, ha invitado a los visitantes a reflexionar sobre la escuela y el legado del Padre McGivney. “Para la Orden, es una exposición increíble, sobre todo ahora que nos preparamos para celebrar el 115 aniversario del establecimiento de Caballeros de Colón en Quebec, dijo el Diputado de Estado de Quebec Jean-Marc Moyen. Para nosotros, los Caballeros de Quebec, es un recordatorio elocuente de la importancia de nuestra labor. También representa una vital fuente de esperanza, ya que esperamos y rezamos por la canonización de nuestro excepcional fundador.”♦ JOSEPH WYLLIE GOSkI es productor asociado de la programación en francés de Salt + Light Catholic Television de Toronto. MARC NADEAU, asesor en comunicaciones, es pasado gran caballero del Consejo Sherbrooke (Quebec) 530.

PANZA LLENA, CORAZÓN CONTENTO En un espíritu de caridad y fraternidad, los Caballeros preparan alimentos para apoyar a sus comunidades y unir a la gente por Patrick Scalisi Ilustraciones de Ben Hatke

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l alimento no solo forma parte esencial de la vida, sino que también forma parte integral de la fe cristiana. Jesús alimentó a la muchedumbre multiplicando peces y pan durante su ministerio; los alimentos y las plantas figuraron en las parábolas que Cristo transmitió a sus discípulos, y la Eucaristía — fuente y cumbre de la vida cristiana — se instituyó durante la comida más famosa de la historia humana: la Última Cena. Así, no resulta sorprendente que los alimentos sigan desempeñando un papel central en la cultura católica de hoy, tanto para rendir culto como en formas de compartir, un alimento puede unir a la gente. Algunas veces estas reuniones tienen como resultado donaciones materiales o monetarias para causas de caridad. Otras veces, el simple acto de sentarse a la mesa produce un invaluable sentido de solidaridad. Para los Caballeros de Colón, el alimento constituye una parte visible de la presencia de la Orden en comunidades de todo el mundo. En Filipinas, los Caballeros alimentan a los necesitados y vulnerables mediante programas de alimentación. En Polonia, los

miembros de C de C distribuyen pan durante algunos días festivos. Asimismo, en América del Norte, los Caballeros también son casi tan famosos por sus desayunos y comidas de pescado frito como por su ayuda caritativa. Pero los hotcakes y las tilapias son solo los primeros platillos de un festejo que incluye muchas recetas únicas de C de C, cada una con su propia historia de caridad, unidad, fraternidad y patriotismo. PESCADO FRITO — INCLUSO EN LA NIEVE Durante la Cuaresma, muchas unidades de C de C desempolvan grandes freidoras y cacerolas para preparar los viernes alimentos sin carne para sus comunidades católicas. El Consejo Glenville 10013 en Schenectady, N.Y., no es la excepción. Durante los últimos seis años, el consejo ha organizado cenas de pescado frito todos los viernes durante la Cuaresma como parte complementaria del ingreso caritativo que se obtenía previamente del torneo de golf patrocinado por los Caballeros. MARZO 2012

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“Tenían problemas con los torneos de golf: ya nadie quería unirse a ellos, estaban perdiendo dinero”, dijo James W. Martin, quien inició las fritadas de pescado cuando sirvió como Gran Caballero de 2006 a 2008. Primero, Martin encontró resistencia al intentar establecer el programa. Cuando algunas personas expresaron su preocupación acerca del olor que cocinar pescado dejaba en la cocina, Martin ofreció cocinar al aire libre. Cuando otros señalaron que normalmente en Nueva York la Cuaresma se celebra en invierno, la solución de Martin fue comprar una tienda de campaña. “Aquí en el noreste nieva mucho. Vivimos muchas tormentas de nieve cocinando al aire libre”, dijo Martin. A pesar de un comienzo complicado, en años recientes las fritadas de pescado del consejo han funcionado. Los eventos muestran la participación de grupos de jóvenes de la parroquia y de esposas de los miembros del consejo, quienes a menudo preparan y donan postres. Las cenas generan aproximadamente la mitad de los fondos caritativos del consejo: cerca de unos $3,500 dólares. “Aportan tanta unidad a los Caballeros y a sus respectivas esposas”, dijo Martin. “El trabajo de muchas manos se traduce en poco trabajo para todos. Y funciona muy bien”. UNA NOCHE ‘SILVESTRE’ Los banquetes siempre implican mucha comida, pero a menudo no implica que incluyan oso, castor, alce y búfalo. Esto es, hasta que usted asista a una cena cinegética realizada por el Consejo St. John de Brébeuf 8233 en kingsville, Ontario. Iniciada en 1986, la cena ha crecido desde ser un modesto evento para unas 100 personas hasta convertirse en un acontecimiento totalmente vendido por anticipado con 600 asistentes listos para degustar entradas, entremeses, guarniciones y postres que van del reno y el venado a la tortuga y la trucha. “Cuando empezamos, era algo totalmente intuitivo”, dijo Stanley E. Balakowski, quien era gran caballero cuando se lanzó el programa. “Servíamos lo que teníamos”. A partir de estas sencillas raíces, la cena se volvió sumamente popular, generando un promedio de $13,000 dólares para una gran variedad de causas caritativas que incluyen el hospital Leamington District Memorial, Birthright de Greater Windsor y la Biblioteca Pública kingville, entre otras. La cena, cuyos menús varían año con año, también ha fortalecido al consejo y se ha convertido en una tradición de la ciudad. 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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“Hace algunos años, tendíamos a confiar mucho en los juegos de bingo”, dijo Balakowski. “Pero no aportaban mucho más al consejo además de financiamiento, porque cinco o seis hombres — generalmente los mismos — eran los que manejaban los juegos. Si cinco o seis personas trabajan en el juego, esto no une a muchos de nosotros. Pero cuando se tiene a 75 u 80 personas de 150 que trabajan en la actividad, entonces se obtiene una integración de los miembros. Se establece un lazo. Se tiene más amor por nuestros hermanos Caballeros”. Incluso el alcalde de kingsville ha intervenido en la cena. En una carta de 2010 para conmemorar el 25 aniversario del evento, el Alcalde Nelson Santos escribió: “Debido a que desde sus humildes inicios su evento ha crecido a lo largo de los años, realmente se ha convertido en parte de nuestra herencia, cultura y gran tradición de kingsville”. HOTCAkES TAN LIGEROS, QUE FLOTAN Cuando Richard L. Wagner fue transferido al Consejo St. Francis of Assisi 12484 en Lancaster, Texas, en enero de 2009, trajo con él una técnica culinaria que transformó los desayunos de la parroquia realizados por su nuevo consejo: “Hotcakes ligeros como ángeles”. “Nuestra receta secreta no contiene ni agua ni leche”, escribió Wagner en una carta a la revista Columbia en 2009. “Estos ‘ángeles ligeros’ son tan ligeros, que tienden a flotar fuera de la parrilla y deben atraparse en el aire para servirlos”. En un instante, la receta de Wagner se convirtió en el atractivo central de los desayunos realizados después de la Misa del domingo, y Wagner subía al púlpito antes de cada evento para vender su creación a los parroquianos. “Siempre los acompañaba con una expresión pintoresca. Dijo: ‘Son tan ligeros que simplemente volarán con ellos’”, dijo Thomas P. Germino Jr., quien era gran caballero cuando Wagner se unió al consejo. Además de los fondos generados por la venta de los “Hotcakes ligeros como ángeles” — que apoyan las causas caritativas del consejo — los desayunos también mantienen unidos a los feligreses. “Corresponde bastante al objetivo original: tener un lugar en el que los integrantes de la comunidad pudieran conocerse unos a otros”, dijo Germino. “Pensamos que ha tenido un efecto positivo, porque se puede conocer a más gente en la parroquia y crecer más como familia”. Wagner falleció el 15 de julio de 2010 por complicaciones de una falla renal, pero su legado sigue viviendo en los hotcakes especiales que aún sirve cada mes el consejo. UNIÓN TAQUERA A simple vista, el oeste de Oklahoma no parece un crisol de culturas como las ciudades de Nueva York o Los Ángeles. Pero la Iglesia de St. Mary en Clinton abarca una diversidad que rivaliza con la mayoría de los centros urbanos, porque aquí comunidades cristianas

europeas, hispanas, japonesas y vietnamitas se unen para celebrar su fe. Los une un programa de comidas lanzado hace tres años por el Consejo Western 3101 en Clinton llamado “tacos al pastor”. Introducido por el Guardián de Distrito Héctor Hernández del Distrito Oklahoma #8, tacos al pastor ha rebasado fronteras culturales mejor que incluso el más avezado embajador internacional. “Contamos con una asistencia muy exitosa”, dijo el Diputado de Distrito Michael Harris. “Es un buen momento para que todas las culturas se reúnan y socialicen”. Hernández aprendió cómo hacer tacos al pastor, lo que significa un método de preparación para un platillo empleando carne de puerco y piña, mientras trabajaba en un puesto en su nativo México. Cuando llevó su platillo al consejo, le dio cierta preocupación porque quizás no sería bien recibido entre feligreses con tantos antecedentes culturales distintos. Afortunadamente, tacos al pastor despertó curiosidad entre las familias de la parroquia. “Una vez que lo probaron, realmente despegó”, dijo Harris. “Ayudó a unir al consejo y a los feligreses de esa forma, porque es único”. Hasta el momento, la mayor contribución del programa ha sido ayudar a construir un nuevo salón parroquial para la Iglesia de St. Mary, que a su vez, ha permitido mayor unión en la parroquia. St. Joseph Hall alberga a la Sociedad de St. Vincent de Paul, el programa de la parroquia para enfermeras, y aunque sea menos visible, la buena voluntad de una familia diversa unida con un propósito común. UNA TRADICIÓN QUE SE TRANSMITE La booya puede no ser un platillo familiar para la gente que no vive en la región central de Estados Unidos, pero Thomas Pexa del Consejo New Prague 2023 (Minn.) la ha servido casi toda su vida. Esta sopa, que podría provenir de una receta checa similar, fue herencia de su padre, Joseph S. Pexa Sr., quien cocinaba booya de niño. “Cuando mi padre era joven, siempre cazaba conejos y ardillas, entonces hacía mucho este tipo de sopa”, dijo Thomas. “Vivía en una granja y tenían suficiente crema y verduras, así que empezaron a hacerla cuando era niño”. Durante décadas, los miembros del Consejo 2023 han disfrutado de la booya una vez al año durante una reunión. Cada mes, los Caballeros se reúnen para una comida después de realizar las sesiones de trabajo del consejo y alternan un gran número de recetas. Desde que hace muchos años Joseph introdujo la booya al consejo, siempre ha sido un éxito. Thomas considera que la receta tiene al menos 80 años y agregó que su padre cocinó la booya prácticamente hasta el momento de su

muerte a mediados del 2011 a la edad de 101 años. “La hizo probablemente un mes antes de morir”, dijo Thomas. “A veces, decía que no tenía buen sabor porque sus papilas gustativas estaban mal. Yo le decía, ‘Papá, siempre has hecho una buena sopa’”. Los compañeros de consejo de Joseph estarían de acuerdo con él. “Los hombres…es como si siempre estuvieran dispuestos a comer”, dijo Thomas, quien explicó que la booya ha estimulado la amistad fraternal y que más miembros participan cuando se sirve esta sopa. MEJOR QUE LAS RACIONES Para las familias que viven en una base militar, las presiones normales de la vida familiar se juntan con la ansiedad de tener a un ser querido desplegado en ultramar. A veces, una simple tarea como cocinar una cena puede parecer una tarea estresante. Hablemos del Consejo Archbishop Seghers 5011 en Fairbanks, Alaska. En 2006, el consejo decidió empezar a retribuir a las familias de los soldados que viven en Fort Wainwright y nació Alimentando a Nuestras Sobresalientes Familias. A seis años de su lanzamiento, el programa ha unido a los católicos en Fort Wainwright para apoyar a las familias de los militares. En la base, la parroquia otorga fondos para los alimentos, mientras que los miembros del consejo organizan y cocinan las comidas, que a menudo son recetas caseras como “pollo agridulce y picante al horno”. Para el Diputado de Distrito Billy A. Chrisman Jr. del Distrito Alaska # 2, es importante que “las personas que están ahí– mujeres, niños y las familias — pasen un rato relajado sin preocuparse por lo que sucede”. Agregó que las esposas de los militares asisten solas o acompañadas de varios niños; a veces, acompañan a su familia los soldados que están de permiso. Además de fortalecer la unidad, el programa también ha tenido un impacto positivo sobre la evangelización. Chrisman explicó que algunas personas realmente han regresado a la Iglesia después de saber que los Caballeros y la comunidad católica copatrocinan el programa. “La gente dice: ‘Bueno, mi mamá estaría realmente contenta si bautizara a mi hijo’”, dijo Chrisman. “Haciendo esto no estamos realmente evangelizando, pero lo hacemos en cierta forma”.♦ PATRICk SCALISI es Editor Asociado de la revista Columbia.

Además de narrar la historia de las iniciativas de alimentos de estos C de C, también contamos con las recetas para los lectores de Columbia con el fin de que las prueben en casa o en sus consejos. Visite kofc.org/columbia para ver las seis recetas que se presentan en este artículo.

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San José, un Padre de padres En su amor por María y Jesús, la devoción y pureza de San José son un ejemplo para todos los padres cristianos por Padre Frederick J. Miller

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n su exhortación apostólica de 1989, Redemptoris Custos, el Beato Juan Pablo II mostró a San José como un modelo de la vida cristiana para todos los creyentes. Escribió, “el ejemplo de San José supera los estados de vida particulares y se propone a toda la Comunidad cristiana, cualesquiera que sean las condiciones y las funciones de cada fiel” (30). Precisamente debido a su cercanía con Jesús y María, San José tiene una relación especial con todos los cristianos. Pero particularmente los esposos y los padres cristianos buscan a San José como un modelo divino y un amigo. Dios deseó convertirse en hombre en una verdadera familia humana. A pesar de que nunca consumaron su matrimonio por respeto al acto de Dios en la concepción y nacimiento virginales de Jesús, María y José se amaban mutuamente con un tierno amor marital. José también amó a Jesús como a su hijo. El amor conyugal y paterno de José fue un don del Espíritu Santo para ayudarlo a vivir en la tierra como si ya estuviera en el cielo, un don otorgado, en gran medida, para ayudar a los hombres cristianos a ser esposos y padres castos y tiernos. Dicho simplemente, San José es el modelo de todos los esposos y el ejemplo de todos los padres.

Muchos Padres de la Iglesia primitiva explicaron que José no decidió separarse de María discretamente porque la sospechara de adulterio o porque estuviera perplejo ante su embarazo repentino humanamente inexplicable. Más bien, al saber que María había quedado embarazada “por el poder del Espíritu Santo”, José estaba convencido de que era indigno de estar cerca de la obra de Dios y decidió apartarse humildemente. El ángel no le dijo a José “no estés contrariado”, tampoco le dijo, “no estés perplejo”. Por el contrario, el ángel se le apareció en sueños y le dijo: “José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espíritu Santo. Ella dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque Él salvará a su Pueblo de todos sus pecados” (Mt. 1, 20-21). En este pasaje, José manifiesta el temor del Señor, un temor arraigado en su respeto por Dios. El Papa Juan Pablo II explica: “Aunque decidido a retirarse para no obstaculizar el plan de Dios que se estaba realizando en ella, él, por expresa orden del ángel, la retiene consigo y respeta su pertenencia exclusiva a Dios” (Redemptoris Custos, 20). Este entendimiento de Mateo 1, 20-21 propone que el ángel no se apareció a José en sueños para explicar el origen divino de la preñez de María. María, en su amor por José, probablemente le informó acerca del hecho antes de la llegada del ángel. Conociendo la bondad y santidad de María, José creyó lo que María le dijo e hizo un acto de fe. En su lugar, el ángel se le apareció para asegurarle a José que Dios quería que aceptara a María en su casa como su esposa. Al hacerlo, José adoptaría legalmente al hijo que María llevaba en su vientre y se convertiría en el padre adoptivo del Hijo de Dios. Por virtud de su matrimonio, San José integró al niño a la familia del Rey David. El pueblo judío entendía que el Me-

Al igual que José recibió la gracia de mediar el amor de Dios Padre a Cristo, también Dios otorga a los padres cristianos la gracia de formar a sus hijos e hijas en la virtud, a la imagen de Cristo.

HIJO DE DAVID San Mateo, al explicar por qué al principio José decidió divorciarse discretamente de María después de saber sobre su embarazo, nos dice que era un “hombre justo” (Mt. 1, 19). En otras palabras, José era fiel a la alianza que Dios había establecido con el Pueblo Elegido. Participó en ella y manifestó el amor de la alianza de Dios en todo aspecto de su vida, y todas sus relaciones se caracterizaron por la observancia de los Diez Mandamientos. 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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Tyrolese art Glass Co., austria, 1899 / Courtesy Saint Joseph's university Collection, Philadelphia

sías sería el último y el mayor rey de Israel, un rey que reinaría por siempre. En la dinastía davídica, la reina era la madre del rey. La reina madre compartiría la majestad real y el reino eterno del Mesías. Por increíble que parezca, el rey y la reina de Israel — de hecho el rey y la reina del mundo — vivieron en el hogar de un humilde carpintero en Nazaret. De este modo, en algunas culturas, se presenta a San José con una corona, la corona del Rey David que él, mediante este acto de fe, otorgó a su hijo adoptivo. Este otorgamiento de realeza tuvo lugar en circunstancias muy ordinarias y casi sin darse a conocer. ¡Qué maravillosos y extraños son los caminos de Dios! La grandeza de San José tiene sus raíces en su respeto por María y su hijo. Juntos, María y José llevaron la fe de Abraham a la perfección y al recibir a Cristo como su hijo merecieron el don de fe para todos nosotros. MODELO DE AMOR CASTO El ejemplo de San José enseña a los hombres casados la importancia de ser justos en todas sus relaciones, especialmente con sus esposas e hijos. A medida que pasan los años y las gracias recibidas el día de su boda maduran, el esposo cristiano está cada vez más consciente de que Dios los creó a él y a su esposa uno para otro y de que su camino a la santidad es crecer juntos con Cristo. ¡Qué bendición sería para la Iglesia y para el mundo ver el profundo respeto y tierno amor de San José por María en todo esposo católico! Del mismo modo, tal y como José respetaba y amaba a Cristo como si Jesús fuera su hijo natural, también el padre cristiano respeta a cada uno de sus hijos como un don único de Dios que tiene un irrepetible papel que representar en el plan de salvación de Dios. La salud emocional, psicológica y espiritual de nuestros hijos, depende, en gran medida, del sólido y amable amor de los padres que reconocen que cada uno de sus hijos pertenece a Dios. Al igual que José recibió la gracia de mediar el amor de Dios Padre a Cristo, también Dios otorga a los padres cristianos la gracia de formar a sus hijos e hijas en la virtud, a la imagen de Cristo. El esposo y la esposa cristianos, al consumar su matrimonio y compartir esta bella intimidad a lo largo de su vida, también están unidos con Cristo y crecen en la gracia. En el acto del amor marital, el esposo y la esposa cristianos abren su re-

lación a una nueva vida y reciben a sus hijos amorosamente de Dios. La santidad del acto marital debe motivar a los esposos cristianos a ser castos en todas sus relaciones, pensamientos, palabras y actos. Pensemos en la asombrosa castidad de San José, que amó a María como a su esposa y cuidó su virginidad como la sagrada señal de la divina filiación de Cristo. San José, desde su lugar en el cielo, ayuda a los hombres casados a ser castos. Recientemente escuché a un grupo de jóvenes casados discutir cómo lidian con las tentaciones sexuales, que seguramente incluyen cosas como pensamientos impuros, pornografía o la seducción de otras mujeres que no son sus esposas. Los hombres explicaron que siempre que se sienten tentados, ofrecen la mortificación que implica vencer sus deseos como un acto de amor por sus esposas y como una oración por la castidad de sus hijos. Y a medida que estos hombres crecen en castidad, crecen en respeto y amor por aquellos que Dios colocó sobre todo y ante todo en su vida: sus esposas e hijos. San José vivió en el corazón del Evangelio de la Vida y desea que hoy convenzamos a la gente de la santidad y la castidad y de la importancia de honrar el acto marital rechazando los pecados sexuales. Estoy seguro de que todo esfuerzo provida de Caballeros de Colón a favor de la castidad, y particularmente el movimiento para promover la planeación natural de la familia, será ampliamente bendecido por San José. Podría decirse mucho más acerca de los beneficios de la devoción de la oración a San José: la santificación del trabajo diario, contemplando a Cristo en el momento de orar y entre nuestras actividades ordinarias, y vivir y morir en la santa presencia de Jesús y María. Pero algo es cierto: la Iglesia, en su constante lucha con la antigua serpiente, necesita que San José la ayude como nunca antes. Nosotros lo necesitamos a él, el esposo de la Virgen María y padre adoptivo del hijo único de Dios, para ayudar a los padres católicos a ser mejores padres, padres como San José.♦ EL PADRE FREDERICk J. MILLER, sacerdote de la Arquidiócesis de Newark y miembro del Consejo Father Thomas F. Canty 3197 en Hillside, N.J., es profesor de teología sistemática en la Universidad de Mount St. Mary en Emmitsburg, Md.

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CABAL LERO S EN ACCIÓ N

CABAL LEROS

EN

ACCIÓN

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

A BENEFICIO DE LA PARROQUIA

Con la asistencia de feligreses de su parroquia, el Consejo Laval #2721, de Quebec, organizó una cena de caridad a beneficio de la Iglesia St. Émile. El evento reunió $13,000 dólares. RECOLECTANDO COMIDA

El Consejo Father Paul Donald O’Toole #10819, de Simpsonville, South Carolina, organizó una campaña de recolección de comida para llenar los estantes de una despensa benéfica operada por la Sociedad St. Vincent de Paul. Los Caballeros distribuyeron bolsas con una lista de alimentos sugeridos al finalizar todas las Misas de la Iglesia St. Mary Magdalene. El fin de semana siguiente los miembros del consejo recibieron más de siete camionadas de alimentos y unos $100 dó-

Mark Kimble (extrema derecha), del Consejo Our Lady of the Highway #3835, de Little Falls, New Jersey, observa mientras sus hermanos de consejo Dave Schultz (izquierda, con camisa blanca) y Gerard Occhiuzzi (centro), toman las huellas digitales de un niño en la Feria Callejera de Little Falls. Los Caballeros ofrecieron gratuitamente juegos de identificación de niños durante la feria, tomando las huellas digitales y fotografiando a más de 100 niños con la asistencia de la policía de la localidad. lares en donaciones en efectivo. Ese mismo fin de semana el consejo fue anfitrión de un desayuno benéfico que reunió la cantidad adicional de $579 dólares para la despensa. COMPUTADOR PARA EL PÁRROCO

Miembros del Consejo Malolos #3710, de Luzón, observan mientras una niña es vacunada durante un operativo médico patrocinado por el consejo. En cooperación con Vaxcen, Inc., los Caballeros patrocinaron campañas de vacunación gratuitas para niños de entre 1 y 16 años que viven en el Orfanato Santo Niño, en Tabe. 26 ♦ C O L U M B I A ♦

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El Consejo Pope Pius XII #4737, de Goodyear, Arizona, entregó al Padre John Herman, párroco saliente de la Iglesia St. John Vianney, un computador portátil para que lo utilice mientras se encuentre trabajando en México. El computador fue cargado con software para ayudar al Padre Herman en sus labores y para que se pueda comunicar con sus amigos y familiares en los Estados Unidos. EL REGALO DEL AGUA

El Consejo Angelo Roncalli #5584, de Rochester, Indiana, organizó un desayuno benéfico que reunió $500 dólares para “Gift of Water” (re-

galo de agua), una organización sin ánimo de lucro que proporciona agua potable en países del Tercer Mundo. Esta donación en específico ayudará a personas necesitadas en Haití, donde el agua limpia es esencial para prevenir las enfermedades contagiosas. VISITAS A LOS ANCIANOS

Durante los pasados tres años, miembros del Consejo Msgr. Nolan B. McKevitt #689, de Marquette, Michigan, han estado visitando un asilo de ancianos de su área para reunirse con los pacientes. Los Caballeros llevan tarjetas de oración para rezar junto a los residentes que padecen de dolor o tristeza, así como golosinas y un arsenal de chistes y alegría. VIENTO Y AGUA

Luego de las históricas inundaciones que afectaron varias comunidades del oeste de Kentucky el pasado año, el Consejo Father Thomas J. Malloy #6317, de Danville, se

puso en contacto con la recientemente clausurada planta Philips Lighting, para preguntar acerca de la posibilidad de comprar los ventiladores de suelo industriales de la planta para ayudar a la gente a secar sus casas. Los representantes de la planta se mostraron tan encantados con la idea que donaron los ventiladores, cuyo valor es de aproximadamente $4,000 dólares, a los Caballeros. El Consejo #6317 entregó los aparatos al Consejo Holy Rosary #1055, de Paducah, para utilizarlos durante este tipo de desastres. PAQUETES

El Consejo St. Katharine Drexel #12868, de Egg Harbor Township, New Jersey, y la Asamblea Rev. Dr. John T. Sheehan, de Atlantic City, trabajaron junto al Club de la Cinta Amarilla en una tienda de alimentos de su localidad para reunir unas 1,200 libras de comida para los soldados de los EE.UU. que sirven en el extranjero. Los voluntarios repartieron una lista de productos entre los compradores y recolectaron suficientes donaciones para preparar 38 cajas con artículos para uso personal para los soldados. CENA, POSTRE Y SUBASTA

El Consejo Father Edward P. Harrison #7438, de Greenville, Texas, con la ayuda de las mujeres de la cofradía de la Iglesia St. William, reunió aproximadamente $11,300 dólares para la Clínica Raffa organizando una cena benéfica, una competencia de postres y una subasta silente. La Clínica Raffa, la única de su tipo en el Condado de Hunt, ofrece recursos de manera gratuita a mujeres que se enfrentan a embarazos en crisis y/o a circunstancias difíciles con sus hijos.

CABAL LERO S EN ACCIÓ N CENA EN EL HOSPITAL

the Miraculous Medal #12401, de Russell, Resurrection of Our Lord #13701, de Ottawa y de la Asamblea Bishop John Beahan, de Ottawa, barnizaron el porche exterior de la residencia e instalaron un solárium. Un miembro del personal del obispo posteriormente invitó a los Caballeros a disfrutar de una barbacoa para agradecerles por su arduo trabajo.

El Consejo St. Robert Bellarmine #8964, de Oakland Gardens, New York, preparó una cena para aproximadamente 60 residentes de la Casa Ronald McDonald en New Hyde Park, la cual ofrece alojamiento temporal a familias cuyos hijos se encuentran recibiendo tratamiento en hospitales del área. LETREROS Y MANDAMIENTOS

Cuando el párroco de la Iglesia St. Mary, Queen of Peace, de Brownwood, Texas, expresó su deseo de obtener un letrero nuevo para la iglesia, miembros del Consejo Father F. X. Fassbender #3867, de Early, vieron la oportunidad de unir el proyecto con su propio deseo de colocar un monumento de los Diez Mandamientos en su iglesia. Los Caballeros condujeron una rifa de seis semanas para reunir los fondos para un monumento a los Diez Mandamientos realizado en dos piezas, las cuales fueron colocadas a cada lado del nuevo letrero de la iglesia. RESTAURAN SANTUARIO

El Consejo St. Monica #14874, de Sunbury, Pennsylvania, limpió y restauró el exterior del santuario del Sagrado Corazón que se encuentra en la Iglesia St. Monica. Luego de la restauración, el Padre Donald W. Cramer II, párroco y Capellán del consejo bendijo y dedicó nuevamente el santuario. ENTRENAMIENTO PARA JÓVENES

Para preparar mejor a sus voluntarios adolescentes para trabajar en proyectos de construcción en el extranjero, el Consejo Our Lady of La Salette #8376, de Marietta, Georgia, ofreció un ta-

Miembros del Consejo Pulilan #6105, de Bulacan, Luzón, trabajan plantando árboles junto a la Autopista Dulong como parte de una iniciativa ambiental. Los Caballeros y otros voluntarios plantaron unos 1,000 arbolitos. ller de instrucción y práctica, de un día de duración, para aprender a utilizar herramientas de mano y eléctricas. Las lecciones, que duraron seis horas, fueron seguidas por una barbacoa para los 34 participantes.

a mudarse al otro lado del país para continuar con su tratamiento médico. Con la ayuda del consejo, Laura y Megan pudieron finalmente reunirse y pasar un tiempo juntas.

COMIDA PARA EL RETIRO

El Consejo Bishop Thomas W. Lyons #9808, de Burtonsville, Maryland, ayuda a disuadir a los adolescentes de comportarse de manera riesgosa organizando una fiesta anual luego de la fiesta de graduación. La actividad comienza inmediatamente destués de la graduación y dura hasta el amanecer. Desde que se realizó por primera vez la asistencia al evento ha crecido de unos 225 jóvenes a más de 600.

HOMBRES DE MISIÓN

El Consejo Father Paul J. F. Wattson #8919, de Windsor, Ontario, sirve la cena cada mes en la Misión Central de la Iglesia United. La misión sirve aproximadamente 120,000 raciones de comida cada año a los necesitados y personas desamparadas de Windsor y zonas aledañas.

FIESTA

Los Consejos Laredo #2304, de Texas, Blessed Sacrament #10939 y St. Peter the Apostle #15246, prepararon comida para un retiro de tres días para personas con discapacidades intelectuales. REUNIENDO UNA FAMILIA

El Consejo Jesuit Father J. Fred Reidy #1021, de Missoula, Montana, compró un pasaje de avión para que una mujer que padece de esclerosis múltiple volara para reunirse con su joven hija, a quien no había visto en cinco años. A Laura Stoll le diagnosticaron EM a la edad de 13 años, pero se casó y tuvo una hija, Megan. Luego del nacimiento de Megan, sin embargo, la condición de Laura empeoró y su esposo falleció. Laura se vio obligada a dar a su hija en adopción y

AYUDANDO AL OBISPO

Luego de que el Consejo de Estado de Ontario recibiera una solicitud del Obispo Donald Thériault, del Ordinariato Militar de Canadá, para que lo ayudaran a realizar reparaciones en la residencia del obispo, varios consejos del área de Ottawa respondieron con entusiasmo. Miembros de los Consejos Our Lady of

Andrew Maal, Liam Parker y Christian González, del Círculo Albert Solano #5432, de Pueblo, Colorado, cortan arbustos y árboles en un área de retiros en San Luis. Escuderos y consejeros retiraron montones de árboles muertos y de maleza crecida a lo largo de un camino de una milla al lado del cual se encuentran las Estaciones del Vía Crucis. Luego de concluir el trabajo, los miembros del círculo caminaron hasta un sendero cercano con el que se recuerda a los Mártires Mexicanos.

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CABAL LERO S EN ACCIÓ N lizada anualmente desde hace 24 años, “Operation Stand Down” ofrece a veteranos sin hogar la oportunidad de recibir servicios médicos y dentales, ropa y cortes de pelo gratuitos, y un lugar para comer y dormir los fines de semana. Más de 1,000 veteranos, muchos de los cuales padecen de síndrome de estrés postraumático, utilizan los servicios ofrecidos. EQUIPO CONTRA EL CÁNCER

Miembros del Consejo Father Edwin F. Kelley #5750, de Woodbridge, Virginia, construyeron una rampa para sillas de ruedas en el hogar de un miembro del consejo que usa uno de estos aparatos. Los Caballeros donaron la mano de obra voluntaria y $5,000 dólares en materiales para construir la rampa. CAMINO DE ORACIÓN

El Consejo St. Benedict #8337, de Duluth, Minnesota, organizó un torneo de golf que reunió cerca de $2,000 dólares para añadir una 15ª estación al sendero de oración que construyó el consejo en la Iglesia St. Bene-

dict. El año pasado el consejo completó los trabajos de construcción de un sendero de 840 pies de largo, a un costo de $25,000 dólares, que incluye las 14 estaciones del Vía Crucis. Cada estación tiene un ícono y un refugio. La 15ª estación representa la resurrección de Cristo. ROSARIOS PATRIÓTICOS

Julius Barrios y Jerry Guillot, del Consejo Msgr. Tjebbe Bekema #12060, de Thibodaux, Louisiana, instalan una nueva puerta de malla en la casa de una familia de su localidad que tiene cinco hijos adoptivos y cuida de tres niños huérfanos. Los Caballeros repararon la puerta principal, cambiaron las cerraduras e instalaron la nueva puerta de malla. 28 ♦ C O L U M B I A ♦

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La Asamblea St. Francis of Assisi, de Port St. Lucie, Florida, y el ministerio de fabricantes de rosarios de la Iglesia St. Lucie, donaron 300 rosarios patrióticos al Capellán de la Asociación Nacional de Asuntos de Veteranos, para su distribución en hospitales de la Administración de Veteranos de todo el país. Los rosarios hechos a mano tienen cuentas rojas, azules y blancas. OPERACIÓN DE RETIRADA

Los Consejos Valle de Oro #9332, de Spring Valley, California, y St. Luke #10512, de El Cajón, entregaron 5.5 toneladas de agua potable a “Operation Stand Down” (de retirada), en San Diego. Rea-

El Consejo St. Timothy #10034, de Lady Lake, Florida, donó $2,000 dólares a la Fundación del Sistema de Salud The Villages, para la compra de equipo para el nuevo Centro Moffitt Contra el Cáncer. La instalación, de 100,000 pies cuadrados, es una extensión del Centro Contra el Cáncer e Instituto de Investigaciones H. Lee Moffitt, abierto en diciembre del 2011. CONCURSO Y PRESENTACIÓN

El Consejo St. Clement #12407, de Dunlap, Illinois, organizó un concurso de cocina en su parroquia que incluyó una charla a cargo de Chase Hilgenbrinck, un Caballero que dejó su carrera como jugador profesional de fútbol para estudiar para el sacerdocio. Más de 150 personas asistieron al evento, el cual reunió aproximadamente $1,000 dólares para obras de caridad. BAILE DE CUENTOS DE HADAS

El Consejo Bishop Becker #2427, de Elkton, Maryland, fue anfitrión de un “Baile de Cuentos de Hadas,” una actividad familiar que incluyó bailes, un bufé de postres, actuaciones en vivo, fotos familiares, personajes de cuentos de hadas, manualidades, concursos, rifas y más. Más de

Juan A. Cepero (izquierda), del Consejo Thomas Dooley #6727, de Dothan, Alabama, entrega al seminarista Nicholas Napolitano un cheque por $500 dólares para cubrir los costos de sus estudios durante una cena en honor a los seminaristas de toda la Arquidiócesis de Mobile. Catorce seminaristas asistieron al evento, junto al Arzobispo Thomas J. Rodi y más de 200 invitados. El Obispo Rodi es miembro del Consejo Mobile #666. 100 comerciantes de la localidad donaron efectivo y servicios para el evento, y los asistentes fueron invitados a disfrazarse como su personaje favorito de cuentos de hadas. El baile reunió más de $6,000 dólares para la despensa benéfica de la Iglesia Immaculate Conception. REPARACIONES EN EL TEJADO

El Consejo St. Mark/Star of the Sea #11374, de Rochester, New York, donó $1,000 dólares para ayudar a pagar los gastos de cambiar el techo de la Iglesia St. Mark. FERIA DE MANUALIDADES Y NOCHE DE CARNES

El Consejo De Soto #6, de Cromwell, Connecticut, organizó una feria de manualidades y una noche de carnes que reunieron más de $4,000 dólares para ayudar a hombres que estudian para el sacerdocio y personas con discapacidades intelectuales.

CABAL LERO S EN ACCIÓ N Médico John D. Dingell de la Administración de Veteranos en Detroit. Las mantas fueron tejidas por mujeres encarceladas en el Centro Correccional de Mujeres de Huron Valley, y obtenidas con la asistencia de Dennis Lipski, el coordinador del ministerio de prisiones de la asamblea.

Caballero Construye Fraternidad…con LEGO®

VENTA

El Obispo Auxiliar Emérito John M. Dougherty, de Scranton, Pennsylvania, quien es miembro del Consejo Holy Family #13025, bendice la campana de la Iglesia St. John the Baptist tras la restauración de la pieza. Cuando el Consejo #13025 se enteró, en julio del 2010, de que la campana iba a ser desechada porque la iglesia iba a ser cerrada, se propuso reunir $3,300 dólares para restaurar la campana y trasladarla a la Iglesia St. Patrick, en West Scranton. Tras la colocación de la pieza en su nuevo hogar, los Caballeros establecieron también un fondo para pagar por el mantenimiento continuo de la campana. EQUIPO DE OLIMPÍADAS ESPECIALES

El Consejo Eugene Teatum #6696, de Rio Rancho, New Mexico, donó cerca de $11,000 dólares al equipo de Olimpíadas Especiales de New Mexico, los Rockets de Rio Rancho. Durante los pasados cinco años casi la mitad de los gastos operacionales de los Rockets ha sido financiada por el consejo, un total de más de $51,000 dólares. MANTAS PARA LOS VETERANOS

La Asamblea Pope John XXIII, de Livonia, Michigan, donó 24 mantas al Distrito #1 del Cuarto Grado de Michigan, para que las distribuyan entre los veteranos del Centro

El Consejo Siena #8596, de Dundee, Illinois, organizó una venta de artículos usados para recaudar fondos, que tuvo una duración de tres días. Los beneficios del evento fueron sumados al fondo para obras de caridad del consejo. ALMUERZO DE ESPAGUETI

Consejos de todo el Distrito #47 de Quebec copatrocinaron un almuerzo, durante el cual sirvieron espagueti, reuniendo $26,289 dólares para un centro de cuidado paliativo de la localidad. BARBACOA PARA EL SEMINARIO

El Consejo San Pablo Apóstol #3723, de Monclova, México Noreste, organizó una barbacoa benéfica para ayudar a un seminario del área. DONAN CUADERNOS

El Consejo Mary, Cause of Our Joy #8447, de Soldiers Hill, Luzón, donó una variedad de cuadernos para uso de los 600 estudiantes de la Escuela Elemental Soldiers. El consejo también plantó tres nuevos árboles en la escuela. DONACIÓN PARA PERÚ

El Consejo Our Lady of the Mountains #9832, de Milford, Pennsylvania, donó $250 dólares al Padre José María Salazar, un sacerdote sudamericano que trabaja con los pobres y necesitados en Lima, Perú.

CUANDO JASON A. SEILER, del Consejo St. Clare of Assisi #12963, de Clifton, Virginia, se casó en el 2003, solicitó que una guardia de honor del Cuarto Grado participara en su boda. Los Caballeros aceptaron con entusiasmo y hoy, casi una década después, Seiler ha creado un tributo único al día de su boda. En ocasión de su noveno aniversario Sieler, de 35 años de edad y un aficionado de los LEGO, recreó el final de la ceremonia de su matrimonio utilizando los conocidos bloques para construcción. Las figuritas (“minifigs,” en la jerga de LEGO) fueron compradas a un proveedor especial y transformadas por Seiler, quien les puso brazos negros y manos blancas. Los colores de las capas corresponden exactamente al uniforme del Cuarto Grado, mientras que los chapeaux utilizados fueron parte de un juego de piratas de LEGO. Aunque el set de Caballeros de Colón de LEGO no estará disponible en tiendas por estos tiempos, los compañeros fanáticos de los bloques multicolores se sentirán al menos contentos de que Seiler vino, vio y construyó en el nombre de la Orden.

CONSTRUYEN PABELLÓN

El Consejo Father Herman J. Veger #5561, de Warrenton, Virginia, construyó un pabellón de 26 por 50 pies en la Iglesia St. John the Evangelist, para que sirva como lugar de reunión para eventos parroquiales y como un monumento a la memoria de William B. Ragan, un miem-

bro del consejo. Recolectando donaciones parroquiales y del consejo, los Caballeros pudieron construir un pabellón que incluye un asador de gas empotrado, abanicos de techo, agua corriente y un cuarto frio. Ragan, quien falleció a los 68 años, era un Caballero del Cuarto Grado y por mucho tiempo fue diácono de la Parroquia St. John.

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CABAL LERO S EN ACCIÓ N iglesias de la localidad que trabajan donando alimentos a individuos y familias necesitadas. Los Caballeros recolectaron aproximadamente 1,200 libras de comida en un período de seis horas. CERDO ASADO

Miembros del Consejo St. Joan of Arc #9206, de San Ramón, California, se preparan para servir comida durante el desayuno benéfico trimestral del consejo. El evento reunió $2,600 dólares para las Caridades Católicas de East Bay.

El Consejo Thomas Merton #7254, de Wayne, Illinois, organizó una cena de cerdo asado, una subasta y una rifa a beneficio de “Literacy Volunteers” de Illinois. El evento, junto con varias donaciones, reunió más de $2,000 dólares. FONDO DE BECAS

FOLLETOS PRO VIDA

DÍA DE LIMPIEZA

El Consejo Joseph Hyacinth Valine #11246, de Cedar City, Utah, quería participar en la Iniciativa de Ultrasonidos de los Caballeros de Colón pero, siendo un consejo pequeño, no tenía los recursos financieros para hacerlo. En su lugar, el consejo se asoció con dos ginecólogos que estaban dispuestos a ofrecer ultrasonidos gratis a mujeres en embarazos en crisis. Para apoyar los esfuerzos, el consejo imprimió varias tarjetas y folletos pro vida con información acerca del servicio, las cuales son distribuidas por los miembros del consejo en organizaciones religiosas de toda el área.

El Consejo Clonmel Schulte #3114, de Witchita, Kansas, organizó un día de limpieza en el jardín de la familia de un hombre de 102 años que necesitaba colocar en venta su casa para poder continuar pagando por su estadía en un hogar de ancianos. Los Caballeros recogieron ocho camionadas de malezas, basuras y desperdicios del jardín para ayudar a facilitar la venta de la propiedad.

CONCIERTO DE ESPERANZA

El Consejo East Providence #1528, de Rhode Island, organizó un “Concierto de Esperanza” para recolectar donaciones para despensas benéficas del área. Junto con una venta de pasteles y una campaña de recolección de comida que duró tres semanas, el concierto obtuvo donaciones suficientes para llenar los estantes de tres despensas benéficas que ayudan a más de 100 familias necesitadas.

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DÍA DE PESCA

El Consejo Pope Leo XIII #10804, de Virginia Beach, Virginia, organizó un día de pesca en el Muelle de Pesca Lynnhaven para 200 niños de los Clubes de Niños y Niñas del área. Diecinueve Caballeros se unieron a cerca de 90 voluntarios para ayudar a los niños a atrapar más de 300 peces en cuatro horas. Para casi la mitad de los niños asistentes, ésta fue la primera vez que habían ido de pesca. LLENANDO LA DESPENSA

El Consejo Roseburg #2939, de Oregon, ayudó con una campaña de recolección de fondos a beneficio de “Fish Pantry,” una organización de

El Consejo St. Benedict Cathedral #7544, de Evansville, Indiana, organizó una barbacoa de costillas y piernas de cerdo a beneficio del “Fondo para Becas Mark Toon,” que ofrece asistencia con el pago de la colegiatura a los estudiantes de la Escuela Catedral St. Benedict. La barbacoa reunió $2,000 dólares. Los Caballeros han contribuido con más de $15,000 dólares al fondo durante los últimos años. FINANCIANDO AUTOBUSES

El Consejo Wahoo #1833, de Nebraska, donó $5,000 dólares a la Escuela Secundaria Bishop Neumann para ayudar a la escuela a comprar autobuses nuevos. Los fondos, reunidos a través de diversas actividades de caridad realizadas por los C de C, fueron entregados durante el banquete “Noche de Autobuses” de la escuela, un evento que reunió dinero para ayudar a pagar los gastos de transportación del centro educativo. ALMUERZO PARA SEMINARISTAS

El Consejo St. Francis of Assisi #10698, de Belchertown, Massachusetts, organizó un almuerzo bufé a beneficio del

David King, Matt Trombley, Tom Freeman y Randy Golus, del Consejo Calumet #1245, de Michigan, colocan un poste de madera en su lugar mientras construyen una cerca en las cercanías del Cementerio Hecla. Los Caballeros construyeron la cerca a requerimiento de la Sociedad Genealógica del Condado de Houghton-Keweenaw, para proteger el abandonado cementerio, que data del 1858, del tráfico de vehículos de motor. fondo para seminaristas de la Diócesis de Springfield. Usando los dineros recolectados durante el evento, los Caballeros pudieron donar $1,200 dólares en efectivo y $200 dólares en certificados de regalo a los seminaristas diocesanos para que los utilicen durante sus estudios. HORTALIZA

El Círculo Ascension #4893, de Chesterfield, Missouri, preparó una hortaliza en “Our Lady’s Inn,” un centro de recursos y refugio para embarazadas en Defiance. Los Escuderos planearon la hortaliza desde el papel hasta la siembra, compraron todos los equipos y plantas necesarios, y quitaron malezas del área escogida. Una vez maduras, las plantas de la hortaliza alimentarán a las mujeres y niños que viven en el refugio.

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LOS GRADOS DEL IDEAL CO LO MBINO

Fraternidad MIEMBROS DEL Consejo Bishop Thomas J. Grady #5618, de Altamonte Springs, Florida, descargan madera en el hogar de un miembro del consejo que necesitaba una rampa para sillas de ruedas. Caballeros y miembros de sus familias pasaron un día completo construyendo la rampa para su hermano de consejo, quien había sido recientemente confinado a una silla de ruedas.

Caridad

Unidad

Patriotismo

MIEMBROS DEL Círculo Sum-Ag #4651, de Bacolod City, Bisayas, sirven sopa y pan durante una campaña de alimentación para niños necesitados patrocinada por el círculo. Los Caballeros distribuyeron arroz caliente, sopa y biscochos de manera gratuita entre los niños de Purok Mabinuligon. • El Consejo St. Antoine #9253, de Niagara Falls, Ontario, organizó una cena de espagueti que reunió $10,000 dólares para escuelas y centros de cuidado infantil católicos franceses.

CABALLEROS DEL Consejo Sts. Gabriel and John Vianney #12335, de Colorado Springs, Colorado, quitan tablillas viejas del tejado de un cobertizo propiedad del Puesto #4501 de los Veteranos de Guerras Extranjeras. Los miembros del consejo trabajaron como voluntarios para colocar nuevamente el tejado de la edificación, la cual guarda el tráiler que usa el Puesto en diferentes desfiles. • El Consejo St. Mary #11093, de Longview, Texas, ayudó a una mujer de su localidad que padece de discapacidades, a mudarse a un departamento nuevo. Los Caballeros rentaron un camión para realizar la mudanza y luego ayudaron a cargar muebles y otros objetos pesados.

MIEMBROS DEL Consejo Father Maguire #3851, de Covina, California, inscriben a donantes y voluntarios durante el programa “Treasures for the Troop” (tesoros para los soldados) organizado por el consejo. Los Caballeros solicitaron donaciones de familiares, amigos, feligreses y miembros de la comunidad para usarlas para preparar paquetes para soldados estacionados en Irak y Afganistán. Con la ayuda de voluntarios, el consejo ha enviado, hasta la fecha, más de 1,500 paquetes.

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CABALLERO S DE CO LÓ N

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Robert Yahrmarkt y William Bankstahl del Consejo St. Agnes, #8043 de Sanford, Mich., miden el resultado del salto de longitud sin carrera de Brooke Leonard (centro) durante un evento de pista y campo de las Olimpíadas Especiales celebrado en la escuela superior H. H. Dow de Midland. Varios miembros del consejo y sus cónyuges trabajaron llevando récord de los tiempos y en las líneas de meta, así como sacando fotografías durante el evento. El consejo ha servido como voluntarios con las Olimpíadas Especiales durante más de 20 años.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

MANTENG A VIVA LA FE

‘NO LLAMA A LOS MÁS CAPACITADOS. CAPACITA A LOS QUE LLAMA.’ En mi infancia, a menudo leía las historias de vocaciones en la contracubierta del ejemplar de mi papá de la revista Columbia. Me llamaban la atención pero nunca pensé que Dios me llamaría algún día … hasta un domingo en especial. Yo cursaba el tercer año en la Universidad Benedictina, y como tenía un fin de semana libre sin juego de volley ball, decidí ir a casa. Durante su homilía del Domingo de Concienciación de la Vocaciones, el sacerdote nos relató la historia de su vocación. Cuando terminó, pensé “Acaba de leer mi vida”. La idea de ser religiosa nunca me había llegado a la mente, pero entonces supe que Dios me llamaba. Durante el siguiente año y medio, me debatí con esa idea, pensando que no era lo bastante buena para ser hermana. Una amiga me recordó que “No llama a los más capacitados. Capacita a los que llama.” Una de las mayores alegrías de ser religiosa es tener al Santísimo Sacramento en nuestro hogar. Día y noche siempre podemos entrar a visitar a Jesús, quien siempre nos está esperando.

Photo by Beb Ervin

HERMANA SERENA DETERS, M.S. Hermanas Marianas de Waverly, Neb.