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C A BA L L ERO S D E C O LÓN

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C A BA L L E RO S D E C O LÓ N JULIO 2015 ♦ VOLUMEN 95 ♦ NÚMERO 7

COLUMBIA

ARTÍCULOS

10 ‘Cuidar a quien llevó el peso de la batalla’ Los Caballeros acompañan a los combatientes heridos y a otros peregrinos de EE.UU. durante una peregrinación militar a Lourdes. POR LA REDACCIÓN DE COLUMBIA

16 Diseñados por la fe Desde las portadas que presentan a caballeros medievales hasta alegres caricaturas interiores, Columbia cuenta con una rica historia de obras de arte que han sido inspiración y entretenimiento. POR PATRICK SCALISI

20 El ‘Cambio’ en el Catolicismo La Iglesia proclama las enseñanzas atemporales de Cristo en toda época, sin dejarse impresionar por los vientos del cambio cultural. POR EL PADRE JAMES V. SCHALL, S.J.

22 Arte culinario y compasión Un equipo culinario de C de C sirve tanto a la parroquia como a la comunidad bajo el liderazgo de un chef francés renombrado. POR JEAN DENTON

Personal militar sostiene velas en la vigilia a la luz de las velas durante la Peregrinación Internacional Militar anual en el Santuario de Nuestra Señora del Lourdes en Francia.

D E PA RTA M E N TO S 3

Construyendo un mundo mejor

La Iglesia responde al desafío de la secularización con sabiduría profética respecto al matrimonio, la familia y la persona humana. POR CARL A. ANDERSON

Noticias de los Caballeros de Colón

CNS photo/Paul Haring

La Reunión de Diputados de Estado enfatiza la Caridad que Evangeliza

Aprender sobre la fe, Vivir la fe Inspiradas por la fe y la caridad, nuestras parroquias y familias están llamadas a abrirse al prójimo necesitado. POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI

Noticias de los Caballeros de Colón El Caballero Supremo Participa en Conferencia sobre el Beato Junípero Serra • Los Caballeros Marchan por La Vida en México y en Canadá

Padres Para Siempre La Planificación familiar natural me ayudó a discernir y a descubrir el plan de Dios para la vida y el amor conyugal. POR MATTHEW MACK

Construyendo la Iglesia Doméstica

Caballeros en Acción

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E D I TO R I A L

Continuidad y Reforma DESDE QUE concluyó el Concilio Vaticano Segundo hace casi 50 años, los retos del mundo no han dejado de expandirse y multiplicarse a gran velocidad. Sin embargo, el objetivo auténtico del concilio sigue siendo tan pertinente como siempre. En su discurso inaugural del Vaticano II en octubre de 1962, San Juan XXIII dijo “El supremo interés del Concilio Ecuménico es que el sagrado depósito de la doctrina cristiana sea custodiado y enseñado en forma cada vez más eficaz.” Sigue siendo el interés de la nueva evangelización actual. En diciembre de 2005, el Papa Benedicto XVI pronunció un discurso ante la Curia Romana que se hizo famoso porque en él articuló dos formas contrarias en las que se entendió e implementó el Concilio Vaticano Segundo en las décadas siguientes. Con demasiada frecuencia se ha interpretado el concilio con una “hermenéutica de discontinuidad y ruptura”, explicó, por oposición a una “hermenéutica de continuidad y reforma”. En contraste con los que marcan una diferencia tajante entre la Iglesia antes del Concilio y la Iglesia después de él, añadió “La Iglesia, antes y después del Concilio era y es la misma Iglesia: una sola, santa, católica y apostólica, desplazándose por el tiempo.” Efectivamente, en su discurso de 1962, Juan XXIII dejó claro que la intención del Concilio era “transmitir la doctrina pura e íntegra, sin atenuaciones ni deformaciones”. Al mismo tiempo, la Iglesia está llamada a una reforma y renovación constantes. “Deber nuestro no es sólo estudiar ese precioso tesoro, como si únicamente nos preocupara su antigüedad, dijo Juan XXIII, sino dedicarnos también,

con diligencia y sin temor, a la labor que exige nuestro tiempo.” Con esta dinámica de continuidad y reforma, la Iglesia está llamada a proclamar las verdades perennes de la revelación de forma que los oídos modernos puedan escucharlas. En su exhortación apostólica Evangelii Gaudium (La Alegría del Evangelio), explicó el Papa Francisco, “Cristo es el «Evangelio eterno» (Ap 14,6), y es «el mismo ayer y hoy y para siempre» (Hb 13,8), pero su riqueza y su hermosura son inagotables. Él es siempre joven y fuente constante de novedad.” Por solidaridad con el Papa Francisco, Caballeros de Colón acepta la tarea de la nueva evangelización. Una de las formas en que lo hace la Orden es fortaleciendo a la familia cristiana, la iglesia doméstica, que enfrenta ahora amenazas diferentes de las que existían en la época del Padre McGivney, pero que sigue teniendo una importancia crucial para la Iglesia y la sociedad. Existen también incontables ejemplos de programas de C de C— desde la Iniciativa de Ultrasonido al Fondo de Auxilio de los Refugiados Cristianos y el apoyo de la Orden para los combatientes heridos—cuyo objetivo es aplicar de manera creativa las virtudes colombinas a las diversas circunstancias de nuestros días. Incluso la propia revista Columbia ha adaptado su estilo y contenido a través de las décadas, al tiempo que permanece fiel a la misión de los Caballeros. Esta misión se prosigue hoy, cuando tratamos de satisfacer las necesidades del presente y mirar al futuro con esperanza.♦ ALTON J. PELOWSKI

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Logan T. Ludwig SECRETARIO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. TESORERO SUPREMO Michael J. O’Connor ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski SUBDIRECTOR Andrew J. Matt EDITOR ADJUNTO Patrick Scalisi TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Muñoz

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2015 Todos los derechos reservados. ________

EDITOR

EN LA PORTADA Un padre enseña a su hijo a orar en esta pintura del artista Donald J. Winslow, que apareció en la portada de la edición de Columbia en febrero de 1968. 2 ♦ COLUMBIA ♦

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C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

El perdurable llamado al amor La Iglesia responde al desafío de la secularización con sabiduría profética respecto al matrimonio, la familia y la persona humana por Carl A. Anderson, Caballero Supremo EN 1980, San Juan Pablo II convocó al primer Sínodo de los Obispos durante su pontificado y eligió como tema a la familia cristiana. Después del sínodo, escribió el documento más importante en la historia de la Iglesia Católica sobre el cuidado pastoral del matrimonio y la familia: su exhortación apostólica Familiaris Consortio (Sobre el papel de la familia cristiana en el mundo moderno). Juan Pablo II comenzó Familiaris Consortio con una magnífica visión de la persona humana. Escribió: “Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza: llamándolo a la existencia por amor, lo ha llamado al mismo tiempo al amor… Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación y consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y de la comunión. El amor es por tanto la vocación fundamental e innata de todo ser humano” (11). En su primera encíclica, Redemptor Hominis, escrita en 1979, el Papa ya había identificado el desafío pastoral y cultural fundamental que enfrentan los cristianos en nuestra época: “El hombre no puede vivir sin amor. Él permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa en él vivamente” (10). En resumen, San Juan Pablo II vio que todos los llamados “problemas sociales” relacionados con la procreación, el matrimonio y la familia estaban vinculados con nuestra vocación al amor. Una década más tarde, el Profesor

James Davison Hunter de la Universidad de Virginia popularizó el término “guerras culturales”, un término que sigue siendo una forma de comprender el conflicto entre los enfoques religioso y secular de los problemas sociales. Aunque Juan Pablo II habló a menudo acerca de una “cultura de la vida” y una “cultura de la muerte”, para él la cuestión fue siempre de testimonio, de diálogo, de apertura hacia los demás. Una vocación cristiana al amor siempre se aplica a aquellos con los que se puede discrepar. Juan Pablo II escribió en Redemptor Hominis que “la conciencia de la Iglesia debe ir unida con una apertura universal, a fin de que todos puedan encontrar en ella ‘la insondable riqueza de Cristo’” (4). EL PAPA DE LA FAMILIA Durante los primeros cinco años de su pontificado, San Juan Pablo II instituyó siete iniciativas importantes para fortalecer el matrimonio católico y la familia. La primera fue su serie de 129 Catequesis de los Miércoles sobre el amor humano. Iniciando en 1979, estos discursos se conocieron como la teología del cuerpo. Sin embargo, el Papa eligió otro título para esta serie: “El amor humano en el plan divino”. Además del sínodo en 1980 y la publicación de Familiaris Consortio el siguiente año, el Santo Padre también estableció tanto el Pontificio Consejo para la Familia como el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudio sobre el Matrimonio y la Familia. Finalmente, en 1983 promulgó la Carta de los De-

rechos de la Familia y presentó un enfoque más pastoral de la ley de la Iglesia sobre el matrimonio a través del Código de la Ley Canónica revisado. La clave para comprender la teología del amor humano de San Juan Pablo II es que no puede existir una auténtica “teología del amor” abstracta y divorciada del designio del Creador del cuerpo humano y de la sexualidad humana. El cuerpo tiene un significado en el plan del Creador para la vocación y la redención de toda persona humana. Asimismo, el cuerpo tiene un “significado” que no es sólo biológico, sino también teológico y espiritual. En Familiaris Consortio Juan Pablo II lo expresa así: “El hombre está llamado al amor en esta su totalidad unificada. El amor abarca también el cuerpo humano y el cuerpo se hace partícipe del amor espiritual” (11). En otro escrito, Juan Pablo II explicó que el designio del Creador es un “lenguaje del cuerpo” que toda persona debe hablar con sinceridad como parte de la comunión marital de los esposos. Uno de los aspectos extraordinarios de la teología del amor de San Juan Pablo II es la forma en que reintroduce la idea de la ley natural. Lo hace reintroduciendo una concepción del designio del Creador de su orden creado a través de una experiencia que todos comparten, es decir, la búsqueda del

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C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

auténtico amor y la comunión. Juan Pablo II sabía que sin una conexión entre la experiencia humana y el designio del Creador para la acción humana, los problemas de la procreación y el matrimonió podrían fácilmente reducirse a los últimos estudios sociológicos o encuestas de opinión pública.

Pero la grandeza de Bonhoeffer no está en la pregunta que planteó, sino más bien en el hecho de que la planteó desde la prisión. Bonhoeffer respondió a su propia pregunta mediante el simple, pero profundo acto de su testimonio – un testimonio que lo llevó a la muerte. San Juan Pablo II pasó su vida entera confrontando el ateísmo secular, a menudo en sus formas más violentas e impetuosas. El alegato de estos sistemas totalitarios era esencialmente el mismo: La respuesta a los problemas del hombre vendrá de los sucesos del cambio social, económico y político, tanto realizados por el Reich de los Mil Años de Hitler como por el paraíso de los obreros de Marx.

del Creador para el matrimonio y la familia en sus vidas diarias. ¿Los esposos cristianos encontrarán los recursos teológicos, espirituales y pastorales necesarios para ayudarlos a vivir de este modo? ¿Los padres cristianos encontrarán los recursos catequéticos que los ayuden a transmitir su forma de vida a sus hijos? Hoy en muchos lugares CONFRONTANDO AL estos recursos no están al alcance de los SECULARISMO fieles. También deben abordarse estas Hace cincuenta años, el teólogo protespreguntas. tante Harvey Cox argumentó en su Para Juan Pablo II, el amor humano libro La Ciudad Secular que los cristiaen el plan divino nunca puede divornos deben encontrar una nueva apertura ciarse de la redención de la sexualidad y aceptación del secularismo a medida humana. En la cultura de hoy puede paque las sociedades occidentales transitan recer una tarea imposible, pero se nos de una cultura cristiana a una dice que si tenemos fe – insecular. Cox escribió que para cluso tan pequeña como una evitar convertirse en “un prisiosemilla de mostaza – sucedenero de su propio pasado”, el Los cristianos no pueden asumir rán cosas maravillosas. hombre debe comprender que En los próximos días, algusu vocación de amor respecto “Dios viene a nosotros en los nos expertos podrán ver a los sucesos del cambio social” al matrimonio y al mismo tiempo católicos combatiendo en un (261-62). Agregó que la prenuevo frente en las “guerras gunta de lo que significa ser culturales”, y algunos críticos ignorar su vocación de amor cristiano “será contestada por de la Iglesia argumentarán que respecto a su prójimo. sucesos que tengan lugar en el este combate está motivado futuro” (268). por la hostilidad o la animadEste punto de vista tiene imversión. plicaciones obvias para la forma en que Juan Pablo II respondió a este desafío Pero ésta no era la forma de San Juan los cristianos responden a los cambios del secularismo a muchos niveles. Pero Pablo II, como tampoco es la del Papa desde el punto de vista de la moral per- muy en particular respondió a este de- Francisco. sonal y la estructura familiar de la socie- safío en su ministerio profético a las paLos cristianos no pueden asumir su dad. Dicho enfoque ha hecho muy poco rejas casadas y las familias. vocación de amor respecto al matrimo– o nada – para revertir el declive de nio y al mismo tiempo ignorar su vocamuchas denominaciones protestantes EL CAMINO DEL ción de amor respecto a su prójimo. convencionales que parecen haberlo TESTIMONIO CRISTIANO Debemos recordar las palabras de San adoptado. En su premura por evitar Hoy, tanto nuestra cultura como nues- Agustín en La Ciudad de Dios: “entre convertirse en “prisioneros del pasado”, tra Iglesia se enfrentan a nuevas pregun- nuestros enemigos más declarados se de algún modo se convirtieron en “pri- tas sobre lo que significa estar casado, y ocultan algunos que, sin saberlo, están sioneros del futuro”. en particular, lo que significa estar ca- predestinados a ser nuestros amigos”. Pero ésta es sólo una respuesta al pro- sado como cristiano. En este camino del testimonio crisblema de la secularización. Estas preguntas han sido puestas cla- tiano, las palabras de Santa Teresa BeneEscribiendo desde la celda de una pri- ramente de manifiesto por recientes de- dicta de la Cruz (Edith Stein) son una sión nazi antes de su ejecución, otro teó- cisiones legales en Estados Unidos y luz de guía. Canonizada por San Juan logo protestante, Dietrich Bonhoeffer, otros países. Son preguntas que se plan- Pablo II en 1998, esta gran testigo y puso el problema en evidencia: “vamos tearán el Encuentro Mundial de las Fa- mártir del Siglo XX declaró: “¡No acephacia una época sin religión… ¿Cómo milias en septiembre y el Sínodo de los ten nada como verdad si carece de amor, hablamos de Dios sin religión? Obispos en octubre. y no acepten nada como amor si carece Hoy la pregunta de Bonhoeffer sigue En una cultura cada vez más rece- de verdad! Uno sin el otro se convierte presente, especialmente en su nativa losa y hostil, para los cristianos casados en una mentira destructiva”. Alemania y en otros lugares de Europa. será difícil dar testimonio del designio ¡Vivat Jesus! 4 ♦ COLUMBIA ♦

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N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

La Reunión de Diputados de Estado enfatiza la Caridad que Evangeliza

El Caballero Supremo Carl A. Anderson se dirige a la Reunión Organizacional anual de Diputados de Estado en New Haven, Conn. LOS LÍDERES fraternales de cada una de las 74 jurisdicciones de la Orden se reunieron en New Haven, Conn. del 3 al 7 de junio para la Reunión Organizacional anual de Diputados de Estado de Caballeros de Colón. El evento presentó discursos sobre la obra de la Orden y talleres sobre programas caritativos, de membresía y seguros, además de una Misa diaria y actividades fraternales. En su discurso del viernes 5 de junio, el Caballero Supremo Carl A. Anderson anunció que Caballeros de Colón logró en 2014 nuevos niveles de donación caritativa y horas de servicio voluntario. La Orden estableció nuevas marcas con $173,550,680 dólares en donaciones y más de 71.5 millones de horas de servicio. “Estas cifras indican que Caballeros de Colón tiene el valor de dar testimonio de caridad y está comprometida con la ayuda fraternal a los necesitados”, dijo el Caballero Supremo. Resaltó los programas continuos de C de C, como Abrigos para los Niños, Alimentos para las Familias y la Iniciativa de Ultrasonido, así como asociaciones con organizaciones como Olimpiadas Especiales y la Misión Mundial de Sillas de Ruedas. Entre las iniciativas más recientes de la Orden, el Caballero Supremo habló acerca de los esfuerzos de los Caballeros para brindar ayuda a los refugiados cristianos en Irak, Siria y Ucrania.

Durante la reunión, el Caballero Supremo Anderson y el Capellán Supremo William E. Lori de Baltimore también subrayaron los esfuerzos de la Orden para fortalecer la vida familiar católica y fomentar la evangelización. En espera de eventos como la primera visita del Papa Francisco a Estados Unidos en septiembre, que incluirá el Encuentro Mundial de las Familias y la canonización del Beato Junípero Serra, el Caballero Supremo dijo que los Caballeros deben trabajar para superar los desafíos culturales y seguir avanzando. “El lema de Junípero Serra era ‘Siempre hacia adelante, nunca hacia atrás”, dijo. “No es un mal lema para los Diputados de Estado”. En su homilía de la Misa del 5 de junio en la Iglesia de St. Mary, el lugar de nacimiento de la Orden, el Arzobispo Lori dijo, “el Venerable Padre Michael McGivney nos exhorta no sólo a ser católicos practicantes, sino católicos practicantes ávidos que se toman la fe de corazón y la viven diariamente”. Después exhortó a los Diputados de Estado a “atraer a muchos a unirse a la Orden para que sean buenos católicos, buenos esposos y seguidores buenos y amorosos de nuestro Señor Jesucristo”. La reunión brindó la oportunidad a los líderes de C de C de obtener valiosos consejos mediante charlas informales y

almuerzos de trabajo encabezados por altos funcionarios y ejecutivos del Consejo Supremo. Las presentaciones se enfocaron en el apoyo esencial que brinda un liderazgo de la jurisdicción al promover el reclutamiento de miembros durante todo el año, los programas de servicio a los necesitados y la asociación fraternal y de seguros, que promueve la creación de consejos estrella y ayuda a la Orden a crecer. En cuanto al hecho de que los miembros de los Caballeros en todo el mundo alcanzan casi 1.9 millones y los seguros vigentes se acercan a los $100 mil millones de dólares, los oradores enfatizaron la relación directa entre la cifra sin precedentes de donaciones caritativas de la Orden, el crecimiento de su membresía y su programa de beneficios fraternales. En sus palabras de clausura el 7 de junio, el Caballero Supremo Anderson exhortó a todos los Diputados de Estado a seguir los principios rectores de la Orden para que estén presentes en su vida y sus comunidades. “Hemos observado que nuestra caridad es un motor para la evangelización, es una caridad que evangeliza”, dijo. “Junto con ella están también una unidad que evangeliza y una fraternidad que evangeliza. Aunadas son un poderoso motor para la Orden, para nuestras comunidades y para nuestra Iglesia”.♦

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Un Estudio de Contrastes Inspiradas por la fe y la caridad, nuestras parroquias y familias están llamadas a abrirse al prójimo necesitado por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo EN MESES RECIENTES, hemos estado reflexionando sobre la familia como iglesia doméstica. Así como una parroquia proclama y enseña la Palabra de Dios, así también, los padres tienen la bella y asombrosa responsabilidad de compartir la fe de la Iglesia con sus hijos. Ambos, la parroquia y el hogar, deben ser lugares de oración. Sin embargo, hay todavía otro aspecto de la vida de la parroquia que deriva de la fe y el culto y que debería reflejarse en la familia: extender la mano a aquellos que son pobres, vulnerables, solitarios, abandonados, o se encuentran en cualquier forma de necesidad. UNA HISTORIA DE DOS PARROQUIAS Podemos entender la importancia de servir a nuestros vecinos mejor si dibujamos un contraste entre dos parroquias imaginarias — llamémoslas Parroquia No.1 y Parroquia No.2 — y después decidimos a cuál preferimos pertenecer. La Parroquia No.1 está localizada en una zona con vecindarios ampliamente estables. La mayoría de los feligreses han estado ahí por años y se conocen unos a otros bastante bien. Es una parroquia grande, autosuficiente, con una escuela y programa catequético, y una amplia gama de grupos y comités, desde consejos parroquiales y financieros, hasta grupos de hombres, de mujeres y juveniles. El sacerdote y el equipo parroquial son diligentes, incluso obstinados, en sostener la parroquia. La participación en la Misa ha declinado gradualmente pero parece que se ha estabilizado. 6 ♦ COLUMBIA ♦

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No obstante, los nuevos asistentes a esta parroquia dudan, ya que no reciben una bienvenida cálida. Algunos dicen que es como ingresar en un club. Lo que notan es que la parroquia está preocupada principalmente por sus propias operaciones, actividades y resultados. Hay pocas oportunidades, si es que hay alguna, de extender la mano más allá de las paredes de la iglesia, a las personas sin hogar en la parte oprimida de la ciudad. La Parroquia No.1 vive, más o menos, en su propio mundo autónomo. La Parroquia No.2 es muy parecida a la primera, con datos demográficos estables. Los feligreses son amistosos y está muy orientada hacia la familia. Las parejas casadas sienten que pueden buscar apoyo en su parroquia para vivir su vocación de matrimonio y familia. El apoyo viene no sólo del pastor y del equipo parroquial, sino también de otras familias que están tratando de hacer lo mismo. La Parroquia No.2 también tiene el mismo tipo de grupos, pero éstos constantemente buscan atraer y dar la bienvenida a nuevos miembros. La predicación y enseñanza no son solamente fieles a la enseñanza de la Iglesia, sino que también enlazan la vida diaria de la gente con el amor de Dios de una manera que les dé la fortaleza de vivir como alegres discípulos de Cristo. Como resultado, la fe y el culto de esta parroquia son expresados en actos de amor y servicio a los necesitados. La parroquia coordina una despensa de caridad, conduce un ministerio para atender a quienes están confinados a su casa, apoya una clínica local provida y trabaja para reparar viviendas precarias en toda la

ciudad. La gente joven se siente involucrada, con frecuencia a través de proyectos de servicio a los pobres y vulnerables. PRIORIDADES FAMILIARES En una forma similar, podemos comparar dos familias imaginarias: Familia No.1 y Familia No.2. Después de leer la comparación, pregúntese a qué familia preferiría pertenecer o en cuál le gustaría que sus hijos crecieran. En la Familia No.1, mamá y papá han estado casados por cerca de 20 años. De hecho, ellos eran novios en la preparatoria. Tienen trabajos razonablemente buenos, trabajan duro y consideran que van ascendiendo en la escala social. Aunque no son ricos, proveen un hogar agradable y un ingreso estable para sí mismos y sus tres hijos. Esta familia está más atareada que la Gran Estación Central en las horas pico. Cada momento del día está virtualmente programado. Papá está en camino a su trabajo a las 6 a.m. Después de alistar a los niños para la escuela, mamá va de camino a su trabajo a las 7:30 a.m. En la escuela, los niños participan en todas y cada una de las actividades: fútbol, basquetbol, natación, actuación y lecciones de música. Pero casi nunca se da el caso de que la familia completa pase una velada en casa. Si se reúnen, los dispositivos móviles absorben su atención. Mamá y papá todavía se consideran católicos, pero, entre los deportes, la necesidad de reunirse con amigos, y todo lo demás, hay poco o ningún

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

tiempo libre el domingo para la Misa, mucho menos para proyectos de servicio. Un día, esta familia despierta para descubrir que el amor se ha desvanecido en su hogar. Ellos se han convertido en una especie de grupo de contratistas independientes viviendo bajo un mismo techo. La Familia No.2 también confronta las mismas presiones que la No.1. Ambos padres trabajan, y trabajan duro. Sus hijos participan en muchas actividades. La familia tiene una casa agradable pero nada ostentosa. De hecho, esta pareja ha tomado algunas decisiones muy importantes sobre sus prioridades.

INTENCIONES DEL

Primero, ellos toman su fe en serio y dejan que guíe su vida conyugal y la forma de criar a sus hijos. Segundo, son buenos proveedores de su familia pero también les enseñan que tener lo último y lo mejor no trae la felicidad. Tercero, son muy exigentes al escoger cuidadosamente sus actividades, así que todavía pueden compartir tiempo entre ellos y con sus hijos, viviendo la amistad y la oración. Finalmente, ellos se esfuerzan en dar la bienvenida y tender la mano a otros. El Día de Gracias, una persona, que no tiene a dónde ir, está sentada a su mesa.

En Navidad, se unen a un grupo de feligreses para preparar comidas para las personas sin hogar. Llevan sus herramientas eléctricas al más cercano proyecto de Hábitat para la Humanidad y echan una mano. Así que, ¿a cuál parroquia y a cuál familia le gustaría pertenecer? La elección es suya. Los consejos de Caballeros de Colón también están obligados a salir de sí mismos. Y al hacerlo, pueden jugar un papel significativo en la creación de parroquias y familias que den la bienvenida y sirvan a sus vecinos.♦

E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S

S A N TO PA D R E

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Francisco

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring – BLESSED LOUIS MARTIN: CNS photo/courtesy of Sanctuary of Lisieux

GENERAL: Para que la responsabilidad política sea vivida a todos los niveles como una forma elevada de caridad. MISIONAL: Para que, ante las desigualdades sociales, los cristianos de América Latina den testimonio de amor a los pobres y contribuyan a una sociedad más fraterna.

Beato Luis Martin (1823-1894) LUIS MARTIN, tercero de cinco hijos, nació en Burdeos, Francia, el 22 de agosto de 1823. Fue criado en una alegre familia cristiana que con el tiempo se estableció en Alençon, a unas 125 millas al oeste de Paris. Martin abandonó el hogar a los 19 años para estudiar relojería. Durante un tiempo consideró una vocación religiosa, pero en su discernimiento se dijo que Dios tenía otros planes para él. En 1859 estableció una relojería a la que más tarde agregó una joyería. En abril de 1858, Martin conoció a Celia Guérin, una talentosa artesana del encaje que también había considerado la vida consagrada. Al descubrir su profunda armonía espiritual, la afectuosa pareja muy pronto se comprometió y se casó en agosto. Tuvieron nueve hijos, de los cuales cinco sobrevivieron. La familia Martin estuvo marcada por una profunda fe, ya que asistía diariamente a Misa y practicaba las obras de misericordia. A Luis le gustaba cantar, pescar y caminar y le apasionaba fabricar juguetes para sus hijos. Su hija más joven, Santa Teresita del Niño Jesús, recordó una vez, “No puedo decir

cuánto amé a Papá; todo en él me causaba admiración”. Aunque la familia gozaba de seguridad financiera, los Martin también vivieron dificultades. Celia murió en 1877 a los 46 años de edad, después de una batalla contra el cáncer de seno. Después de mudarse a Lisieux con sus hijas ese mismo año, Luis sufrió una serie de derrames que lo dejaron paralizado. Antes de su muerte el 29 de Julio de 1894, Martin vio a cada una de sus cinco hijas ingresar a la vida religiosa. “Dios me honra pidiéndome a mis hijas”, dijo. “Las entrego con alegría”. Beatificados juntos en 2008, se espera que Luis y Celia Martin sean canonizados en octubre. El día de su fiesta es el 12 de julio.♦

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El Caballero Supremo Participa en Conferencia sobre el Beato Junípero Serra LA ARQUIDIÓCESIS DE Los Ángeles y la Comisión Pontificia para América Latina copatrocinaron un día de reflexión, el 2 de mayo en Roma, sobre la vida y el legado del Beato Junípero Serra, el misionero franciscano que será canonizado durante la visita del Papa Francisco a los Estados Unidos en septiembre. El Colegio Pontificio de Norteamérica fue anfitrión de la conferencia, que se intituló Fray Junípero Serra: Apóstol de California y Testigo de Santidad. Entre los oradores notables estuvieron el Cardenal Canadiense Marc Ouellet, presidente de la Comisión Pontificia para Latinoamérica, el Arzobispo José H. Gómez de Los Ángeles y el Caballero Supremo Carl A. Anderson. El evento, que duró todo el día, concluyó con una Misa celebrada por el Papa Francisco. Es la primera vez que un Papa visita el seminario de Estados Uni-

El Caballero Supremo Carl A. Anderson con el Arzobispo Canadiense Marc Ouellet, presidente de la Comisión Pontificia para América Latina, en una conferencia sobre el Beato Junípero Serra llevada a cabo en Roma. dos en 35 años. En su homilía, el Papa se refirió a Serra como un “misionero incansable” que “anunció una nueva primavera de evangelización”. Añadió que “Sabemos que antes de partir hacia California,

quiso consagrar su vida a Nuestra Señora de Guadalupe y pedirle la gracia de abrir los corazones de los colonizadores y de los pueblos indígenas”. Ese día, el Caballero Supremo había hecho una presentación titulada “Nuestra Señora de Guadalupe, Madre y Guía de Fray Junípero Serra, Patrono de América”, en la cual de igual forma analizó el mensaje de Nuestra Señora de Guadalupe como la llave para entender “lo que guió y motivó a Junípero Serra y los otros misioneros”. Señalando que Nuestra Señora se apareció en 1531 como una mujer mestiza, explicó, “el Padre Serra creó un ambiente que él esperaba protegería a los pueblos indígenas de los abusos de la colonización que él temía sucederían de otra manera, y se enfrentó a los abusos que vio. Murió rodeado de la gente que él amaba y que lo amaba”.♦

LOS CABALLEROS y sus familias se contaron entre los 12,000 participantes en la 4ª Marcha anual por La Vida en la ciudad de México, el 25 de abril, y entre los cerca de 25,000 que se reunieron el 14 de mayo en la 18ª Marcha anual por La Vida de Canadá, en la sede del Parlamento de Ottawa. La marcha en México, que atrajo a un número sin precedentes de participantes, empezó en un monumento provida dedicado a las madres, con un Festival de la Vida, el cual incluyó testimonios de jóvenes en defensa de la vida. Después, la marcha continuó hacia el edificio gubernamental de la Cámara de Diputados, donde se leyó un manifiesto a favor de la vida. En forma similar, ciudadanos de Canadá se reunieron por tres días en eventos centrados en orar y dar testimonio por la vida, incluyendo una vigilia a la luz de las velas en el monumento a los Derechos Humanos, adyacente al Ayuntamiento de Ottawa, el 13 de mayo. Los Caballeros Canadienses han sido defensores y participantes regulares de la marcha, el rally y otros eventos relacionados, que tuvieron especial significado este año, ya que se dieron después de la reciente decisión de la Suprema Corte de legalizar el suicidio con asistencia médica. Además del evento de Ottawa, el Consejo Estatal de Columbia Británica y de Yukón copatrocinaron un rally y una marcha provida en Victoria, Columbia Británica.♦ 8 ♦ COLUMBIA ♦

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Derecha: Los Caballeros participaron en la 18ª Marcha anual por La Vida en Canadá el 14 de mayo, y en la 4ª Marcha anual de México por La Vida el 25 de abril.

TOP: Photo by Alessia Giuliani/CPP — OTTAWA MARCH: Photo by Andre Forget

Los Caballeros Marchan por La Vida en México y en Canadá

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PA D R E S PA R A S I E M P R E

Aprender, confiar, dar testimonio La Planificación familiar natural me ayudó a discernir y a descubrir el plan de Dios para la vida y el amor conyugal por Matthew Mack

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uando Andrea, mi esposa, y yo nos casamos hace 13 años, no estaba listo para la planificación familiar natural. Había orado por mi futura esposa desde mucho antes de conocerla, y ahora que estábamos casados, no estaba dispuesto a permitir que nadie me hablara acerca de mi intimidad conyugal. Desde entonces, he llegado no sólo a aceptar, sino también a valorar realmente las enseñanzas de la Iglesia Católica al respecto. La PFN ha sido una parte integral de mi recorrido de este aprendizaje, confiando y dando testimonio de la voluntad de Dios para nuestro matrimonio. A los pocos meses de casarnos, comenzó a disminuir mi rechazo a la PFN cuando conocí los beneficios médicos que brinda. Andrea sufría de endometriosis, lo que le causaba ciclos dolorosos, pero las únicas opciones de tratamiento recomendadas por la comunidad médica secular eran enmascarar la condición con píldoras anticonceptivas hormonales. Reconocí que la píldora puede actuar como un abortivo al impedir la implantación de un embrión concebido y deduje que la Iglesia Católica debía tener una mejor solución. Por gracia de Dios descubrimos el Instituto Papa Pablo VI y su enfoque de la “NaProTecnología” para tratar las causas subyacentes de la endometriosis de Andrea, comenzando por aprender el Modelo de Creighton de la PFN. Mi escepticismo comenzó a desaparecer a medida que aprendía acerca de la ciencia de la fertilidad y la PFN nos ayudaba a adoptar los aspectos espirituales, físicos, comunicativos y emocionales del amor conyugal. Un par de años más tarde, Andrea se hizo profesora del Modelo de Creighton y aprendió más acerca de cómo pueden emplear los médicos capacitados la información de las tablas de fertilidad para tratar muchas causas subyacentes de la infertilidad. También reconoció a partir de nuestra propia tabla que para nosotros no sería fácil. A través de pruebas y cirugías, los médicos del Instituto Pablo VI trabajaron para curar a Andrea y restaurar su fertilidad. Pero pasaron meses y años y la posibilidad de que nunca tendríamos hijos nuestros comenzaba a ser una pesada carga para ambos. Ahora veo que Dios nos llamaba a la siguiente fase de confiar en Él y en su voluntad. Confiar en mí mismo es natural

y confiar en mi esposa fue más fácil a través de la pruebas. Confiar en Dios resultó más difícil: darme cuenta de que mi plan carecía de sentido a menos que correspondiera a su voluntad no era fácil de aceptar. Sin embargo, mientras asistía a Misa después de la última cirugía de Andrea, dije una oración de rendición a Dios, aceptando el hecho de que probablemente nunca tendríamos hijos. Recuerdo que esa tarde salí de la Iglesia en paz. Al mes siguiente supimos que a través del hermoso misterio de la gracia de Dios había tenido lugar un pequeño pero maravilloso milagro cuando mi esposa quedó embarazada. Así, tras nuestra indescriptible felicidad, vino la ansiedad de saber si podríamos mantener ese embarazo. Después de enfrentar tanta incertidumbre durante nueve meses y con el apoyo del Instituto Papa Pablo VI y muchas oraciones de la familia y amigos, dimos la bienvenida a nuestro primer hijo. Nuestro segundo hijo nació dos años después y estábamos llenos de alegría con la dirección que tomaba nuestra familia. Desafortunadamente, la endometriosis de Andrea volvió y en años recientes enfrentamos otras cirugías y la insoportable angustia de abortos espontáneos múltiples. Durante esa época, a menudo desesperada, aprendimos el misterio de nuestra fe para sostenernos al saber que el plan de Dios es mayor que el nuestro. Con esta experiencia, Andrea y yo sentimos el llamado a una nueva fase de testimonio para otros acerca de la simple belleza de la vida. Comenzamos con nuestros hijos, enseñándoles a tratarse entre ellos de una forma que reflejara el amor de Cristo. También intentamos ayudar a nuestra comunidad de diversas formas y participar en familia en eventos más grandes. ¿Hay nuevos desafíos en el futuro? Ciertamente, pero con los nuevos desafíos también llegan nuevas bendiciones. Una vez más Dios hizo lo que nos parecía imposible: en julio esperamos la llegada de nuestra primera hija. ¡Gloria a Dios! NOTA DEL EDITOR: La Semana de Concienciación Nacional de la PFN es del 19 al 25 de junio.♦ MATTHEW MACK es miembro del Consejo Resurrection 11363 en Grand Island, Neb.

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‘CUIDAR A QUIEN LLEVÓ EL PESO DE LA BATALLA’ Los Caballeros acompañan a los combatientes heridos y a otros peregrinos de EE.UU. durante una peregrinación militar a Lourdes por la redacción de columbia

uando el Marine retirado Paul McQuigg se acercó a los baños sagrados del santuario mariano de Lourdes, Francia, ayudó a un joven hermano Marine a entrar y salir de las frías aguas. El joven soldado empapado estaba visiblemente conmovido por la experiencia, y McQuigg, también un soldado herido, se sentía igual10 ♦ C O L U M B I A ♦

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mente emocionado por la presencia de numerosos soldados reunidos para rezar. “Fue toda una lección de humildad, dijo McQuigg, miembro del Consejo St. Mary, Star of the Sea 9111 en Oceanside, Calif. Nadie reza con más fervor por la paz que los que han vivido la guerra.”

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Los peregrinos de Combatientes a Lourdes 2015 fotografiados afuera de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario en Francia. Entre los participantes se encontraban más de 80 peregrinos heridos, enfermos e incapacitados, así como representantes de C de C, clero, miembros de las familias, personal de apoyo y voluntarios. McQuigg era uno de los más de 200 peregrinos norteamericanos que tomaron parte en la Peregrinación de Combatientes a Lourdes para el Personal Militar discapacitado o herido del 13 al 17 de mayo. Esta peregrinación, organizada por la Arquidiócesis para los Servicios Militares de EE.UU. y patrocinada por Caballeros de Colón por tercer año consecutivo, coincidió con la 57ª Peregrinación Militar Internacional (Pèlerinage Militaire International o PMI), que incluyó delegaciones de más de 40 países. El Arzobispo Militar de EE.UU. Timothy P. Broglio y el Obispo Auxiliar F. Richard Spencer guiaron a los peregrinos, un grupo que incluía militares en activo, veteranos, miembros de sus familias, capellanes, voluntarios, personal de apoyo y una guardia de Honor del Cuarto Grado. Se unieron a ellos el Caballero Supremo Carl A. Anderson y otros representantes de C de C, y juntos tuvieron la oportunidad de rezar y adorar en el que ha sido durante mucho tiempo uno de los sitios más populares de devoción católica en el mundo.

SITIO DE UNA DEVOCIÓN CRECIENTE Situada a los pies de los Pirineos franceses, la ciudad de Lourdes fue visitada en 1858 por la Santísima Virgen María, quien se apareció a una pequeña campesina de 14 años llamada Bernadette Soubirous. Vestida de blanco, Nuestra Señora se apareció en la oquedad de una cueva de granito, o gruta, y se reveló como “la Inmaculada Concepción” en la fiesta de la Anunciación el 25 de marzo. María indicó a Bernadette que descubriera un manantial subterráneo y que “dijera a los sacerdotes que vinieran en procesión y construyeran allí una capilla”. Para fines del siglo XIX, los peregrinos comenzaron a acudir en grandes números al santuario. Unas décadas más tarde, los Caballeros de Colón organizaron la primera peregrinación militar a Lourdes después de la Primera Guerra Mundial. En un mensaje a los peregrinos de este año, el Caballero Supremo Anderson explicó que “Desde sus inicios, Caballeros de JULIO 2015

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Colón ha comprendido los sacrificios de los que cumplen con su servicio en el ejército”, señalando que la Orden estableció Cabañas del Ejército en todo Estados Unidos y Europa durante la Primera Guerra Mundial. En la primavera de 1919, con una Cabaña del Ejército de C de C oficial establecida en Lourdes, Caballeros de Colón coordinó una peregrinación que atrajo a miles de soldados de EE.UU. desplegados en Europa. Según un informe de ese periodo, unos 3,000 soldados llegaron para la fiesta de la Anunciación. “Todo Lourdes se encontraba allí”, decía el informe. “He vivido en Lourdes durante veinte años, dijo una dama francesa, pero nunca he visto nada tan maravilloso como esto.” Tras la peregrinación, las repetidas solicitudes de los peregrinos norteamericanos impulsaron a la Orden a publicar una Guía de Lourdes en mayo de 1919. Casi un siglo después, unos 6 millones de peregrinos visitan el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes cada año para buscar curación física, psicológica y espiritual. El 14 de mayo, durante la Misa inaugural para los peregrinos de Combatientes a Lourdes de este año, el Arzobispo Broglio dio la bienvenida a más de 200 participantes. “Venimos a este maravilloso santuario con intenciones muy variadas, dijo el Arzobispo Broglio en su homilía. Para algunos, será la salud de la mente y el cuerpo, para otros, puede ser parte de la búsqueda de una vocación. Y otros más piden que la Virgen bendiga a su familia. Todos rezamos por aquellos que están desplegados en zonas de peligro, y rogamos a nuestra Madre que interceda con su Hijo de manera que el mundo experimente la paz que sólo Él puede traer.” ‘GUARDIÁN DE MI HERMANO’ Desde que Caballeros de Colón comenzó a copatrocinar la peregrinación de combatientes heridos en 2013, el número de asistentes no ha dejado de aumentar. Creció de 125 en 2013 a más de 160 en 2014, y este año el contingente fue de 203, incluyendo a más de 80 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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peregrinos heridos o discapacitados, muchos de los cuales sufrieron heridas en batalla. Además de los miembros de las familias, el clero, el personal de apoyo y unos 55 voluntarios, una guardia de honor de la Asamblea Father H. Timothy Vakoc de la Base Aérea de Ramstein en Alemania participó en los eventos más importantes. En total, el grupo de Combatientes a Lourdes formó un poco más de la mitad de la delegación de EE.UU. En su homilía durante la Misa de bienvenida para todos los peregrinos de EE.UU. el 15 de mayo, el obispo Spencer exhortó a los presentes a usar con sensatez el tiempo de su estancia juntos en Lourdes. “Escuchemos el llamado de nuestra Santísima Madre para una conversión del corazón, dijo, para que el mundo sea un mejor lugar para todos si vivimos realmente y somos ‘guardián de nuestro hermano’.” La declaración del Obispo Spencer hizo eco del tema de la peregrinación internacional de este año — “Soy el Guardián de mi Hermano” — el cual, a su vez, fue inspirado por un discurso del Papa Francisco en septiembre de 2014 en el cementerio italiano de Redipuglia, donde están sepultados unos 100,000 soldados que murieron durante la Primera Guerra Mundial. En total, unas 12,000 personas participaron en la peregrinación internacional de este año. Los principales eventos incluyeron la ceremonia inaugural, con bandas internacionales de gran gala, una procesión mariana y una vigilia a la luz de las velas, así como la Misa de clausura. Los peregrinos de Combatientes a Lourdes también participaron en varios otros eventos y actividades espirituales, como Misas, sesiones de fe y camaradería organizadas por C de C, un recorrido de los terrenos del santuario y una visita a las pozas. McQuigg, quien fue gravemente herido cuando encabezaba una tropa de Marines en Irak en 2006, estuvo acompañado durante la peregrinación por su esposa y su hijo. Durante casi una década, McQuigg

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Una guardia de honor del Cuarto Grado de la Asamblea Father H. Timothy Vakoc de la Base Aérea Ramstein en Alemania guía a los peregrinos a un evento en los terrenos del satuario. • Los peregrinos de EE.UU. se encuentran entre los que asistieron a una Misa en inglés en la gruta de Lourdes el 16 de mayo. • El Obispo Auxiliar F. Richard Spencer de la Arquidiócesis de Servicios Militares de EE.UU. pronuncia una homilía durante la Misa para los peregrinos de EE.UU. en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario el 15 de mayo. ha vivido con un dolor constante por sus heridas de guerra, que incluyen una mandíbula destrozada, la pérdida de más del 60 por ciento de su lengua y daño neurológico en su brazo y su pierna izquierdos. “Siempre sentiré los efectos, dijo, pero después de los baños mi dolor crónico ha disminuido en gran medida.” Lo que fue igualmente impresionante, añadió McQuigg, fue la unidad de fe entre los peregrinos militares. “Estar allí con tantos de nuestros aliados, y ver su devoción por Cristo y la paz, fue un testimonio extraordinario.” ‘UNA SEÑAL DE ESPERANZA’ Entre los voluntarios de este año que contribuyeron a galvanizar el apoyo del consejo para enviar a los combatientes heridos a Lourdes estaba William Schecher, miembro del Consejo Stella Maris 3772 de San Clemente, Cal. Apenas unos meses antes de partir a la peregrinación, Schecher tuvo “una idea repentina”, como dijo. “Fui a mi consejo con volantes impresos en grandes letras de molde que decían: AYUDA A ENVIAR A UN COMBATIENTE HERIDO A LOURDES”, explicó. “En menos de dos meses, recaudamos un poco menos de $6,000 dólares. Un donativo de $2,600 dólares — el costo completo para un combatiente herido — provino de un miembro de nuestro consejo que es graduado de West Point y veterano de Vietnam.” Otras unidades de C de C que patrocinaron a los combatientes heridos fueron el Consejo Father Anthony McGirl 7907 de Issaquah, Wash., la Asamblea Our Lady of the Lake de Pell City, Ala., el Consejo de Estado de Washington, el distrito del Cuarto Grado de Delaware y el distrito Centro de California. “Es una forma fantástica de que los consejos ayuden a los combatientes heridos que han hecho tanto y han sacrificado tanto por

nosotros”, dijo Schecher, quien sirvió como “agente libre” durante la peregrinación de este año. En su segundo discurso inaugural, justo siete años después de la aparición en Lourdes, el Presidente Abraham Lincoln exhortó al país “a vendar las heridas de la nación, a cuidar a quien llevó el peso de la batalla y a su viuda y huérfano, a realizar todo lo que pueda lograr y valorar una paz justa y duradera entre nosotros y con todas las naciones.” Ahora, 150 años después, el patrocinio de los Caballeros de la Peregrinación de Combatientes a Lourdes busca proporcionar este cuidado y esta paz. En su homilía durante la Misa de clausura del domingo 17 de mayo, el Cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación por los obispos y antiguo arzobispo de Quebec, señaló “Actualmente, nos encontramos en medio de una ‘tercera guerra mundial’ en múltiples frentes”, retomando una expresión que ha usado con frecuencia el Papa Francisco. “La presencia de ordinarios militares y de sus fieles aquí en Lourdes hoy es una señal de esperanza en los tiempos dramáticos que estamos viviendo”, añadió el Cardenal Ouellet, quien ha sido Caballero desde 2002. Ante más de 20,000 personas que llenaban la Basílica San Pio X en el santuario, el cardenal exhortó a todos los presentes a “beber de la fuente de agua viva del Espíritu de Cristo” y “a rezar el rosario con tanta frecuencia como sea posible, para que la intercesión de María nos permita obtener la gracia de ser portadores de buenas noticias: señales auténticas de fraternidad, compasión y paz”. Para mayor información sobre la Peregrinación de Combatientes a Lourdes y la forma de patrocinar a un combatiente herido para 2016, visite warriorstolourdes.com.♦ JULIO 2015

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Julio Porque Dios es el Padre de los huérfanos y las viudas, queremos ayudar a quienes están solos y abandonados. DIOS VIGILA y protege toda su creación. De manera especial, es el “padre de los huérfanos y defensor de las viudas” (Salmos 68,6). En particular en el mundo antiguo, los huérfanos y las viudas eran los miembros más vulnerables de la sociedad. Sin nadie que cuidara de ellos, estaban indefensos. Dios se preocupa tanto por nosotros que envió a Jesucristo, su único Hijo, para salvarnos (cf. Juan 3, 16). Jesús estuvo especialmente cerca de los enfermos, los hambrientos, los solitarios y los pobres y señaló al Buen Samaritano como un modelo a seguir (cf. Lucas 10, 29-37). De este modo nos da la respuesta a la pregunta de Caín: “¿Acaso soy el guardián de mi hermano?” (Génesis 4, 9). Todo hombre es el “guardián de su hermano”, porque Dios nos confió unos a otros.

Ubi Caritas (Canto Taizé) Ubi caritas et amor, Ubi caritas, Deus ibi est. (Donde hay caridad y amor, allí está Dios.)

Proyecto en Familia Al igual que el Buen Samaritano, somos llamados a vivir las obras corporales de misericordia: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, dar albergue al que no lo tiene, visitar a los enfermos y a los presos y enterrar a los muertos. Piense en una persona o familia que pueda estar descuidada o sola, nueva en su parroquia o escuela, o necesitada de otra forma. Ayúdela de una forma concreta, tiéndale una mano de bienvenida, ofrézcale ayuda o visítela, o bien invítela a su casa a compartir su mesa.

Velada de Cine Familiar: “El Libro de la Selva” Antes de que inicie la película, invite a las familias a relatar sus experiencias de cómo ayudaron o compartieron su mesa con alguien que estaba solo o necesitado.

Lectura del Mes (Isaías 58) Recen la Lectura del Mes durante cada domingo de este mes en el espacio de oración de su familia. El último domingo del mes, analicen en familia cuál fue el verso más importante para cada quien. ¿Es este acaso el ayuno que yo amo, el día en que el hombre se aflige a sí mismo? Doblar la cabeza como un junco, tenderse sobre el cilicio y la ceniza: ¿a eso lo llamas ayuno y día aceptable al SEÑOR? Este es el ayuno que yo amo – oráculo del SEÑOR –: soltar las cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todos los yugos; compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techo; cubrir al que veas desnudo y no despreocuparte de tu propia carne. Entonces despuntará tu luz como la aurora y tu llaga no tardará en cicatrizar; delante de ti avanzará tu justicia y detrás de ti irá la gloria del SEÑOR. Entonces llamarás, y el SEÑOR responderá; pedirás auxilio, y Él dirá: “¡Aquí estoy!”.

ESTE ES EL NOVENO MES DE CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA: LA FAMILIA PLENAMENTE VIVA, UNA INICIATIVA DE C DE C PARA LAS FAMILIAS. 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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Canto u oración en Familia

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Proyecto voluntario en común: Hábitat para la Humanidad LOS CABALLEROS a nivel local participan mucho con Hábitat para la Humanidad ayudando a construir o renovar viviendas para familias necesitadas. De acuerdo con la Encuesta de Actividades Fraternales, el año pasado, en jurisdicciones en las que Hábitat está presente, los miembros de los consejos trabajaron más de 1.16 millones de horas en casi 170,000 proyectos de Hábitat. Hábitat para la Humanidad es una organización cristiana sin fines de lucro fundada en 1976 que pretende eliminar las viviendas pobres y la falta de vivienda. La organización ayuda a proporcionar construcciones de calidad, viviendas accesibles para familias necesitadas haciendo que participe el futuro propietario con voluntarios de la comunidad para construir o renovar la vivienda. Además de pagar un enganche, los beneficiarios brindan su “capital de sudor” trabajando en la construcción y después se les proporciona un plan de hipoteca accesible. En 2014, Hábitat ayudó aproximadamente a 300,000 familias. Los Caballeros pueden apoyar la mi-

Voluntarios de C de C trabajan en una construcción de Hábitat para la Humanidad en New Haven, Conn. El año pasado Caballeros voluntarios donaron más de 1 millón de horas a proyectos de Hábitat. sión de Hábitat con trabajo voluntario en sitios de construcción, trabajando en las tiendas de suministros de la organización (conocidas como ReStores) o donando materiales para construcción.

Meditación Jesús quiso pertenecer a una familia que experimentó estas dificultades, para que nadie se sienta excluido de la cercanía amorosa de Dios. La huida a Egipto causada por las amenazas de Herodes nos muestra que Dios está allí donde el hombre está en peligro, allí donde el hombre sufre, allí donde huye, donde experimenta el rechazo y el abandono; pero Dios está también allí donde el hombre sueña, espera volver a su patria en libertad, proyecta y elige en favor de la vida y la dignidad suya y de sus familiares. Hoy, nuestra mirada a la Sagrada Familia se deja atraer también por la sencillez de la vida que ella lleva en Nazaret. Es un ejemplo que hace mucho bien a nuestras familias, les ayuda a convertirse cada vez más en una comunidad de amor y de reconciliación, donde se experimenta la ternura, la ayuda mutua y el perdón recíproco. — Papa Francisco, Discurso por el Ángelus, 29 de diciembre de 2013

Localice su oficina local de Hábitat visitando habitat.org/local y organice un día para que su consejo y familias sean voluntarios y ayuden a alguien a recibir el don de un techo.

Preguntas para la reflexión 1. ¿Cómo disfruta nuestra familia compartiendo un tiempo? 2. ¿Sabemos de alguna persona que carezca del amor de una familia cercana, ya sea por distancia o por circunstancias? ¿Cómo podemos ayudar a compartir a nuestra familia con ella? 3. ¿Las cosas materiales y los horarios cargados aíslan a los miembros de nuestra familia, quizás obligándolos a que vayan a diferentes lugares o excluyendo a uno de los padres, un hijo o un hermano? ¿Existe alguna forma de imitar la “sencillez de la vida” de la Sagrada Familia para estar seguros de que los miembros de nuestra familia no se sientan solos? 4. ¿Los ancianos de nuestra familia se sienten solos? ¿En qué forma podemos hacer que se sientan más partícipes del amor de la familia?

PARA MAYOR INFORMACIÓN Y UNA LISTA COMPLETA DE LOS TEMAS Y MEDITACIONES DEL MES, VISITE KOFC.ORG/FAMILIAVIVA JULIO 2015

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Diseñados por la fe Desde las portadas que presentan a caballeros medievales hasta alegres caricaturas interiores, Columbia cuenta con una rica historia de obras de arte que han sido inspiración y entretenimiento por Patrick Scalisi

an Paulos pertenece a un fraternidad única de artistas. Entre los que crearon obras de arte para la revista Columbia durante las décadas anteriores a la época en que la fotografía a color dominó los medios visuales de las publicaciones modernas, es uno de los pocos artistas que aún viven. En esa época, Paulos trabajaba con recortes de papel, esbozando intrincados diseños en papel blanco y negro en los que después tallaba siluetas usando delicadas herramientas de mano. Su retrato de Cristo de perfil, coronado con espinas y cargando la cruz, engalanó la portada de Columbia en marzo de 1988. “Había publicado un libro con algunas de mis siluetas y [los editores] se pusieron en contacto conmigo”, recordó Paulos, de 65 años de edad, quien hoy trabaja principalmente con vitrales. Paulos se encuentra entre las decenas de artistas, ilustradores y pintores que crearon obras de arte para Columbia entre 1921 y principios de los años 1990. Una nueva exposición en el Museo de Caballeros de Colón en New Haven, Conn., titulada El arte de la ilustración: Historia de portada de Columbia, incluye aproximadamente 70 obras originales de la colección permanente del museo. Y aun cuando muchos de los artistas han fallecido durante los últimos 20 años, dejaron un legado de obras de arte que conforman el mosaico de la historia visual de Columbia. LA ÉPOCA DE ORO DE LA ILUSTRACIÓN Cuando Columbia vio la luz en 1921, era una revista muy característica de su época. Con el mismo tipo de estética de portada y el mismo formato que el Saturday Evening Post, la nueva 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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revista de Caballeros de Colón fue diseñada para atraer a una amplia audiencia familiar. A finales de la década, la circulación de la revista había crecido a más de 700,000 ejemplares y se encontraba entre las 10 revistas generales más importantes de Estados Unidos. Una multitud de artistas independientes crearon arte para las portadas e ilustraciones interiores para complementar el contenido de la revista, que incluía artículos sobre temas sociales, religión, historia y arte, así como una corta historia de ficción y publicidad. En agosto de 1929, Columbia cambió a una prensa de cuatro colores que permitió portadas más vívidas. En un memorando a Luke E. Hart, quien en esa época era Abogado Supremo, el Gerente General de Columbia Matthew T. Birmingham, escribió: “Creo que estaremos vestidos de gala para el verano con nuestra portada de agosto”. El colaborador regular del Saturday Evening Post J.F. Kernan (1878-1958) contribuyó con la primera portada a cuatro colores que representaba a un niño escondiendo su ropa de un policía dormido después de haberse bañado en una poza prohibida. Esta moda de las portadas

Fotografía de una muestra de portadas de Columbia de 1921 – año en que comenzó a publicarse la revista – a 1991. Durante estas siete décadas, más de 70 diferentes artistas contribuyeron al arte de la portada, creando aproximadamente 800 composiciones originales. Desde ilustraciones humorísticas y patriotas, pasando por representaciones de fe y fraternalismo hasta obras de arte en celebración de momentos históricos del Siglo XX, los artistas de las portadas de Columbia nunca dejaron de capturar la imaginación de los lectores.

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A la derecha se observa la obra de arte original de Donald J. Winslow para la edición de Columbia de febrero de 1968, cuya versión impresa puede verse arriba. Winslow, quien estudió un corto tiempo con Norman Rockwell, creó numerosas portadas para Columbia entre los años de 1960 y 1980. Esta pintura y muchas otras de Winslow actualmente se muestran en el Museo de Caballeros de Colón en una exposición titulada “El arte de la ilustración: Historia de la portada de Columbia”.

llenas de color duraría aproximadamente seis décadas. Durante la época de oro de la ilustración, Columbia contrató a artistas muy diversos. Algunos trabajaban para compañías de diseño o publicidad, otros subsistían dibujando comics o portadas de ediciones en rústica, mientras que otros más trabajaban con algunas de las instituciones más representativas del Siglo XX. LOS ARTISTAS Entre los artistas más prolíficos que trabajaron con Columbia se encuentra William Luberoff. La producción artística de Luberoff , quien nació en Filadelfia en 1920, era legendaria. En la década de 1930, comenzó como artista independiente vendiendo obras a revistas, sirvió en la Fuerza Aérea de EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial y reanudó su vocación artística después de la guerra. Desde la década de 1930 hasta la de 1980, Luberoff realizó más de 60 portadas para Columbia, incluyendo imágenes que conmemoraban algunos de los hitos más importantes de la Orden, así como muchos de los sucesos más sonados del Siglo XX. Por ejem18 ♦ C O L U M B I A ♦

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plo, Luberoff trabajaba en su caballete para Columbia cuando el primer astronauta estadounidense orbitó la Tierra, cuando se dictó la infame decisión Roe Vs Wade, cuando Juan Pablo II fue elegido Papa y cuando Caballeros de Colón celebró su centenario. Al igual que Luberoff, Perry Barlow fue otro colaborador de Columbia que no era ajeno a la industria de las revistas. Nacido en Texas en 1892, Barlow es mejor conocido por su trabajo en la revista The New Yorker, para la que realizó 1,574 dibujos y 135 portadas. Las acuarelas fantasiosas de Barlow sobre la vida cotidiana estadounidense dieron un toque de ligereza a Columbia desde mediados de la década de 1960 hasta la muerte del artista en 1978. Otros ilustradores notables incluyeron a Donald J. Winslow (19231979), quien estudió brevemente con Norma Rockwell y posó para varias portadas de Rockwell, Rudolph Zallinger (1919-1995), quien creó el famoso mural Era de los Reptiles en el Museo Peabody de Historia Natural de Yale en New Haven, y John R. McDermott (19191977), quien trabajo para los Estudios Walt Disney, principalmente como animador de efectos para la película Pinocho.

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Aparece una ilustración para una historia corta del número de agosto de 1977 de Columbia dibujada por Bill Colrus. Este artista ilustró más de 25 obras cortas de ficción para Columbia entre 1970 y 1984. También creó la portada del número de junio de 1983.

UNA HERENCIA PERDURABLE Como pueden dar testimonio los actuales editores de Columbia, con frecuencia existe una gran demanda de las obras de arte que aparecen en la portada, y no sólo porque es lo primero que ven los lectores cuando la revista llega a su buzón. En un mundo tan saturado de fotografías de alta resolución y artistas que trabajan con Photoshop en lugar de hacerlo con pintura y pinceles, a menudo las obras de arte repercuten de una forma que no pueden hacerlo las fotografías. “Creo que el arte, al contrario de la fotografía, se conecta mejor con la gente”, dijo Bill Colrus, de 82 años, quien creó arte interior para Columbia de 1970 a 1984 e ilustró la portada de la revista de junio de 1983. “La fotografía es maravillosa por derecho propio, pero está por todas partes”. Hoy, gracias a la nueva exposición en el Museo de Caballeros de Colón, los lectores pueden observar el arte de algunas de las portadas originales de Columbia que estaban prácticamente olvidadas. Entre las más de 200 piezas de la colección permanente del museo, se exhi-

ben 63 imágenes de portada originales así como muchos bocetos conceptuales. Aunque la mayoría de las primeras pinturas encargadas para aparecer en la portada de Columbia fueron devueltas a los artistas o se perdieron en la historia, muchos desde 1950 a 1980 han sido preservados por el museo y hoy pueden verse en la exposición. Como corresponde, la obra más antigua en la exposición proviene de Luberoff, quien creó la portada de febrero de 1933 en honor del Mes de la Prensa Católica. En la imagen, un caballero que representa el catolicismo esgrime la espada de la verdad para matar a las dos serpientes del Error y la Ignorancia. La pieza más moderna de la exposición es el recorte de papel de Cristo de Paulos, que conmemoró la temporada de Cuaresma de 1988. Paulos aún recuerda haber recibido numerosas cartas de los lectores de Columbia que admiraban sus siluetas. “Estoy lejos de ser perfecto”, dijo Paulos. “Pero siempre he sentido que el arte fue inspirado, era necesario”.♦ PATRICK SCALISI es editor adjunto de la revista Columbia. JULIO 2015

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El ‘Cambio’ en el Catolicismo La Iglesia proclama las enseñanzas atemporales de Cristo en toda época, sin dejarse impresionar por los vientos del cambio cultural por el Padre James V. Schall, S.J.

esde que el Cardenal Jorge Mario Bergoglio fue elegido no”), los filósofos griegos abarcan bastante bien el campo de las Papa en marzo de 2013, hemos tenido innumerables dis- posibilidades. Aristóteles también hizo la distinción entre camcusiones acerca del “cambio” en la Iglesia. El mismo Papa Fran- bios accidentales — cambios que forman parte de la vida diaria, cisco ha hablado con frecuencia acerca de las cosas que cambian como cantidad, calidad y capacidad — y los cambios sustanciales. en la curia, en los enfoques pastorales, o en el énfasis en esto o Cuando un hombre muere o una estrella nace, dichos cambios en las áreas de la vida civil: pobreza, hambre, economía y política. sustraen el tema en sí a los cambios accidentales. Sus palabras y sus acciones son seguidas muy de cerca, incluso No podemos dejar de estar familiarizados con ambos tipos de con entusiasmo, por los medios de comunicación. Se ha ganado cambios. Suceden a nuestro alrededor todo el tiempo, pero tamuna publicidad internacional por ser un “nuevo” tipo de Papa. bién vivimos en un mundo en el que algunas cosas no cambian No se ignora nada de lo que diga el Papa Francisco, salvo en absoluto. Aunque los conejos pudieran venir en diferentes cocuando reafirma que nada básico en la enseñanza cristiana cam- lores o pudieran perder una de sus patas por culpa de los zorros, biará ni puede cambiarse. Por ejemplo, es conocida su oposición la idea de lo que es ser un conejo no cambia. Incluso si hoy no exisal aborto y a la “teoría del género”, pero tieran los conejos reales, aun así sabríaapenas se menciona cuando habla al resmos lo que es un conejo. Las cosas pecto. En más de una ocasión, el Papa matemáticas no cambian. Dios no camha dicho a los reporteros que él es “un bia. Los primeros principios no cambian. S UN SIGNO DE HUMILhijo de la Iglesia” y que las enseñanzas Sobre la pregunta acerca de si el Catode la Iglesia están claras. licismo “cambia”, nuevamente hacemos DAD RECONOCER QUE LA Pero la cita más famosa del Papa sigue las distinciones básicas: sustancialmente, siendo “¿Quién soy yo para juzgar?”. De no; accidentalmente, sí. Es famoso lo que VERDAD DE DIOS ES MEJOR esta forma de decir las cosas, muchos dijo el Cardenal John Henry Newman PARA EL HOMBRE QUE concluyen que el Papa Francisco busca acerca del “desarrollo de la doctrina”. aprobar cosas como el “matrimonio” Con esta terminología no quería decir CUALQUIER ‘VERDAD’ INentre personas del mismo sexo o incluso que las enseñanzas originales de Cristo el estilo de vida homosexual. Pero resulta hubiesen cambiado. Quiso decir que no VENTADA POR EL HOMBRE.” que no pretende este tipo de cambio. cambian en sustancia, pero que siempre Por el contrario, presuponiendo que una es posible transmitir las enseñanzas de persona desee sinceramente seguir la voCristo de manera más clara o entenderlas luntad de Dios de todas las formas, simplemente estará recono- con mayor profundidad. En palabras de Newman, la doctrina se ciendo que Dios tiene el juicio final en todo. Dicho desarrolla al igual que “la mariposa es un desarrollo de la oruga”. reconocimiento es enseñanza católica estándar, no una nueva El Papa Francisco escribió en su exhortación apostólica Evandoctrina del Papa Francisco. gelii Gaudium (La alegría del Evangelio), “Los enormes y veloces Está claro que existen algunas formas en las que la Iglesia cambios culturales requieren que prestemos una constante atenpuede y debe adaptarse a las circunstancias históricas. Sin em- ción para intentar expresar las verdades de siempre en un lenbargo, estos cambios nunca alteran el depósito de fe que los guaje que permita advertir su permanente novedad”. Citando a Apóstoles confiaron a la Iglesia mediante la Sagrada Escritura y San Juan Pablo II agregó, “El depósito de la fe es una cosa… y la Tradición. otra la manera de formular su expresión” 41). Como dijo San Juan Pablo II, la nueva evangelización debe SIEMPRE ANTIGUA, SIEMPRE NUEVA ser “nueva en ardor, métodos y expresión”. No es nueva en su La palabra “cambio”, que significa que algo se vuelve diferente contenido esencial, es decir, que el Evangelio no cambia. Aun de lo que fue de una forma u otra, tiene profundas raíces filosó- así, esto no significa que el Evangelio esté estancado ni que ficas. Desde Perménides (“Nada cambia”), pasando por Heráclito pueda volverse obsoleto, porque sigue siendo la fuente de “per(“Todo cambia”), hasta Aristóteles (“Algunas cosas cambian, otras manente novedad”.

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CNS photo/Paul Haring

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Jesús estableció la Iglesia y dijo, “el poder de la Muerte no pre- bre que cualquier “verdad” inventada por el hombre. valecerá contra ella” (Mateo 16, 18). De esto se desprende que A menudo se señala que la Iglesia es la última gran institución lo que Cristo nos reveló permanecerá durante todas las eras. La en la civilización que mantiene que existe la verdad en las cosas, Iglesia existe, no para traer “nuevas” prácticas o enseñanzas, sino incluyendo en las cosas humanas. Pero muchos desean una Iglepara asegurar que todo lo que Dios quiso que supiera el hombre sia “cambiada” que no piense que sus enseñanzas o prácticas permanezca disponible e inteligison de origen divino, una filosoble, inalterable en esencia, en fía que no esté arraigada en la todos los tiempos. En los procedirazón, una Iglesia que no clame mientos habituales de su vida orlo que es verdad. Cuando esto dinaria, la Iglesia ha logrado que suceda — y muchos piensan que lo que Cristo enseñó durante el está sucediendo — podremos dar primer siglo también se enseñe la bienvenida a estos obstinados desde entonces en todos los siglos, católicos al “mundo moderno”. incluyendo el nuestro. En un discurso durante su viIncluso hasta hoy, la historia de sita a Corea en agosto de 2014, la herejía — aunque rara vez useel Papa Francisco advirtió contra mos esta noble palabra — es una “el deslumbramiento engañoso constante presentación cambiante del relativismo, que oculta el esdel pensamiento y la vida huplendor de la verdad y, remomana. Sostiene una alternativa del viendo la tierra bajo nuestros concepto cristiano preciso del pies, nos lleva a las arenas movehombre y Dios. En retrospectiva, dizas de la confusión y la desesparece bastante claro que la única peración”. forma en que Dios pudo garantiAgregó, “Es una tentación que zar que los seres humanos no camhoy en día afecta también a las biaran la esencia de lo que quiso comunidades cristianas, haciénde ellos era garantizándolo Él donos olvidar que bajo la supermismo. ficie de lo cambiante ‘hay La ocupación del Papa no está muchas cosas permanentes, que justificada por la sabiduría de sus tienen su último fundamento en “cambios”. Por el contrario, su Cristo, quien existe ayer, hoy y principal propósito es no cambiar. para siempre’” (Gaudium et Spes, La Revelación estuvo destinada 10; cf. Hebreos 13:8). a decirnos — a todos — lo que Así que finalmente, hay necesitamos saber para nuestra salmucho en juego en estas amplias El Papa Francisco encabeza una Bendición afuera de la Basílica vación, tanto lo que es verdad discusiones y exigencias de el de Santa María la Mayor el día de la fiesta de Corpus Cristi en como lo que necesitamos hacer. “cambio” en la Iglesia. Roma el 4 de junio. Sin embargo, una vez que VERDAD Y CONVERSIÓN todos los cambios que el Papa Todo lo que podríamos considerar Francisco vislumbra se pongan como una alternativa a lo que Dios reveló ya se ha intentado en en práctica, la Iglesia seguirá enseñando exactamente lo una época o en otra. Lo que hoy llamamos “multiculturalismo” mismo que siempre ha enseñado. Supongo que ante este “no con frecuencia significa que todas estas “alternativas” al Catoli- cambio” final, sólo son posibles dos alternativas: la conversión cismo son igualmente buenas. Nos quedamos finalmente sin cri- y la persecución. terio para juzgarlas una vez que hemos rechazado la revelación San Pablo escribe en Corintios que “todos seremos transfory las bases para su verdad. A menudo, lo que se encuentra detrás mados… en un abrir y cerrar de ojos” (1 Corintios 15, 51-52). de las exigencias de “cambios” en la Iglesia es precisamente este Es decir, seremos “transformados” en lo que estamos destinados relativismo, que quiere que la Iglesia atenúe el tono o transforme a ser desde el principio. Este último cambio, realizado por el su depósito de fe en lo que los hombres han propuesto. Señor y no por nosotros mismos, es del que pocos desean escuSe nos dice que no importa lo que creamos o hagamos, que char, por miedo a que requiera admitir que la verdad y la contodos tenemos “derecho” a definir nuestra propia felicidad, que versión al mismo se encuentran en el centro de nuestra realidad todos tenemos el mismo destino sin importar lo que hagamos o humana.♦ pensemos, porque no existe un juicio “final”. Por el contrario, los católicos sostendrían que es un signo de EL PADRE JESUITA JAMES V. SCHALL es Profesor Emérito humildad reconocer que la verdad de Dios es mejor para el hom- de la Universidad de Georgetown. JULIO 2015

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ARTE CULINARIO Y

COMPASIÓN Un equipo culinario de C de C sirve tanto a la parroquia como a la comunidad bajo el liderazgo de un chef francés renombrado por Jean Denton | fotos de Doug Buerlein

na sonrisa de satisfacción iluminó el rostro de Bob Rosbaugh cuando vio que un invitado al Festival de Comida Francesa anual de Richmond, Va., se llevaba el plato a los labios para saborear la última gota de la salsa de estofado a la borgoñesa. “En la cocina francesa todo gira en torno de las salsas”, dijo Rosbaugh, quien había llegado a la cocina del festival a las 4:30 de la mañana, el 25 de abril, para ayudar a su amigo y mentor culinario, el Chef Paul Elbling. No tardaron en unirse a ellos tres asistentes que comenzaron el meticuloso proceso de preparar cinco salsas para el evento del día — 120 galones en total — que deleitarían los paladares de miles de asistentes al festival que habían acudido a saborear la comida francesa del “Chef Paul”, aclamado en el mundo entero. Rosbaugh y los demás sous-chefs formaban parte del “equipo culinario” que acaba de formar Elbling, un grupo de Caballeros del Consejo Msgr. Charles A. Kelly Jr. 14129 de Richmond que últimamente le han estado ayudando a servir excelente comida por caridad. APRENDER A SERVIR El popular Festival de Cocina Francesa, que cumple siete años, es el principal evento para recaudar fondos para el Hogar St. Joseph para la Tercera Edad, administrado por las Hermanitas de los Pobres en Richmond. Fue una derivación natural de la amistad entre las hermanas, cuya orden se originó en Francia, y Elbling, nacido en ese país, quien ha apoyado su ministerio a los ancianos durante más de 40 años. Cada primavera, gran cantidad de gourmets de Richmond acuden al festival en los terrenos boscosos del Hogar St. Joseph. Paseándose entre los puestos con alegres adornos con temas franceses, atendidos por numerosos chefs locales, los visitantes prueban quiches, crepes, pan francés y vino. La mayoría viene por amor a las Hermanitas y la oportunidad de saborear la renombrada cocina de Elbling. 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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“Vienen a probar la comida del Chef Elbling, y nosotros los Caballeros de Colón nos aseguraremos de que lo logren”, dijo Rosbaugh, un profesional en tecnología de la información que coordina el equipo culinario. Los Caballeros del Consejo 14129, hermanos de Elbling, se han presentado como voluntarios para ayudar a administrar el Festival de Cocina Francesa desde el principio. Pero el año pasado, Rosbaugh y otros compañeros quisieron hacer más para ayudar a que Elbling, que tiene 74 años, siga manteniendo el éxito del evento. Rosbaugh se dirigió a Elbling con la idea de formar un equipo de Caballeros para aprender el refinado arte de la cocina y ayudar a preparar los platillos. “Sentí que simplemente no podíamos tener aquí al Chef Paul y no aprender de él”, explicó Rosbaugh, señalando que Elbling es un icono culinario en Virginia y más allá. Elbling, quien se esfuerza por ser “un buen católico y un buen norteamericano”, nació en la Provincia de Alsacia en Francia. Comenzó su formación como aprendiz a los 13 años y obtuvo una beca para la Escuela de Artes Culinarias de París Le Cordon Bleu. Recibió su certificación Europea de Chef en Alemania antes de venir a Estados Unidos en 1967 junto con su esposa Marie-Antoinette. En 1976, unos cinco años después de mudarse a Richmond, Elbling aceptó una invitación de un viejo amigo de la Iglesia St. Mary para unirse a Caballeros de Colón. “Me encantó, y todavía me encanta… es parte de mi vida”, dijo. Elbling cuenta con una larga lista de éxitos y premios culinarios, y ha servido en las juntas directivas de varias prestigiosas escuelas de cocina. Sin embargo, su encumbramiento a la prominencia culinaria se debe en gran parte a sus 34 años como chef ejecutivo y propietario del restaurant La Petite France de Richmond, que logró gracias a una asociación a partes iguales con su esposa. “Lo logramos juntos, dijo Elbling. Ella dirigía el comedor mientras yo dirigía la cocina.”

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El Chef Paul Elbling fotografiado con sus colegas cocineros del Consejo Msgr. Charles A. Kelly Jr. 14129 en Richmond, Va. Desde que vendieron su restaurant y se retiraron en 2006, la pareja ha participado en programas de servicio a los niños discapacitados y los pobres de Richmond, y sigue apoyando a las Hermanitas. Cuando le presentaron la idea de compartir su amor por la comida y las artes culinarias con sus hermanos Caballeros, Elbling estuvo encantado. Él y Rosbaugh seleccionaron cuidadosamente un equipo de 10 hombres con base en las diversas habilidades que aportarían al grupo. El primer año ha resultado ser no sólo una educación, sino también una experiencia de desarrollo espiritual bajo la tutela del chef. “Me encanta, y ellos disfrutan tanto la comida y aprender cómo se prepara y se presenta”, dijo Elbling con su marcado acento francés. Esto fue evidente durante el Festival de Cocina Francesa más reciente. Resultaba fácil identificar a los miembros del equipo culinario bajo la mirada orgullosa y atenta de Elbling en la cocina del festival. Ellos eran los que prestaban una atención especial a la comida, que servían cuidadosamente las salsas y sabían pronunciar correctamente bouchée à la reine. Uno de los miembros del equipo, Jack Sheehan, bromeó diciendo que su habilidad se había elevado “hasta el punto en que

ahora mi esposa me deja cocinar en casa”, y añadió que está muy agradecido por la tutoría de Elbling. “Es estupendo cocinar con el Chef Paul, dijo Sheehan. Le encanta lo que hace y nunca pierde la calma. Si uno hace algo mal, simplemente le da un ligero codazo y le dice ‘Déjame mostrarte cómo se hace’. Es un maestro maravilloso.” LA PRÁCTICA DE LA HOSPITALIDAD La relación especial de Elbling con las Hermanitas de los Pobres comenzó en 1975, cuando él y Marie-Antoinette llegaron a Richmond y abrieron La Petite France. Llegaron a conocer bien la labor de las hermanas y sus necesidades. “Nos dimos cuenta de que estaban en pésimas condiciones económicas, dijo Elbling, así que decidimos que debíamos hacer algo especial para ayudarlas.” Unos cuantos meses después, Elbling organizó una cena de gala en su restaurant, y las considerables ganancias fueron para el ministerio de las Hermanitas. Han seguido organizando este evento de gala cada año. Elbling calcula que la cena anual y el Festival de Cocina Francesa han recaudado cerca de $5 millones de dólares para las hermanas durante las últimas cuatro décadas. JULIO 2015

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En el sentido de las manecillas del reloj: Kevin Ogborne ayuda al Chef Paul a preparar una bandeja de Coulibiac de saumon au coulis de homard (filetes frescos de salmón con envoltura de espinaca en hojaldre servidos con salsa de langosta). • Los Caballeros Mike Morissey (derecha), Tom Butchko y Jim Hribar sirven a los asistentes al festival. • La Madre Marie Edwards (extremo derecho), administradora del Hogar para Ancianos de St. Joseph, fotografiada en el festival con otras Hermanitas de los Pobres.

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“Tengo mucho cariño por las Hermanitas, dijo. Trabajan tan duro. Me siento como en casa. Cuando voy de visita y veo las sonrisas de los ancianos, es la alegría de mi vida.” Las Hermanitas de Richmond se ocupan de unos 100 residentes y deben recaudar 60 por ciento del presupuesto anual del Hogar St. Joseph, dijo la Madre Marie Edward, administradora de la residencia. Los eventos de Elbling, señaló, aportan un apoyo económico considerable y hacen que la comunidad esté consciente de la labor de las hermanas. “Es excelente para las relaciones públicas, dijo. Algunos de los vienen dicen que nunca habían sabido de nosotros, aunque hemos estado en Richmond durante 140 años.” El equipo culinario de Elbling comparte el compromiso del chef con el servicio a los necesitados de la comunidad. Rosbaugh explicó que, aunque sus miembros disfrutan puliendo sus incipientes habilidades culinarias, su verdadera finalidad es glorificar a Dios por medio de su servicio, al tiempo que recaudan fondos para la caridad. De hecho, aun antes de comenzar a cocinar, los Caballeros se reúnen para pronunciar una oración compuesta por un miembro del equipo, Rich Gasperini, un abogado local, y concluyen invocando la intercesión de San Lorenzo, patrón de los cocineros, y de Santa Martha, patrona de los meseros. Ser testigo del desarrollo del equipo culinario durante el último año ha sido particularmente significativo para el Padre Michael Renninger, párroco de la Iglesia St. Mary, sede del consejo. El Padre Renninger dijo que los Elbling han imbuido en los Caballeros un nuevo “sentido de hospitalidad” que ha dado gran realce a otras funciones parroquiales que ha organizado el equipo. “Crearon eventos que eran cálidos y elegantes, y, por supuesto, donde la comida era soberbia”, dijo el Padre Renninger.

El resultado es que la asistencia y la participación a los eventos de la parroquia se han disparado. “Estos Caballeros provenientes de vidas muy diferentes se reúnen y no dejan de nutrir a la parroquia, dijo el Padre Renninger. Como parroquia, recibimos a Cristo en la mesa de la Eucaristía. Con el equipo culinario, también experimentamos la bondad de Dios en sus mesas de banquete durante todo el año.” Al crecer su reputación, el equipo ha recibido invitaciones para servir comida en numerosos eventos. En un evento de donación de sangre patrocinado por el consejo, el equipo agasajó a los donantes con omelets hechas a su gusto. Y en evento de agradecimiento al párroco en otoño pasado, en el menú figuraban suflé de langosta y filete de bisonte. “Presentamos la cocina de una forma que no suele ser representativa de los eventos de Caballeros de Colón. Nuestra especialidad es subir un poco el nivel. Pero admitió que todos los miembros del grupo tienen amplia experiencia con carnes asadas y pescado frito. De hecho, Rosbaugh, que se considera en general como el alumno culinario más entusiasta entre ellos, señaló que esta oportunidad única de desarrollar nuevas habilidades en la cocina y la hospitalidad simplemente ha reforzado el objetivo primario del equipo. “Lo principal es el servicio. Se trata de la forma en que vivimos los cuatro principios de ser un Caballero”, dijo Rosbaugh, señalando que los hombres “se han unido mucho” al aprender y trabajar juntos. “Así es como servimos, nos servimos unos a otros, a nuestra comunidad y a nuestro Señor, añadió. Es nuestra vocación.”♦ JEAN DENTON es corresponsal de The Catholic Virginian, periódico de la Diócesis de Richmond.

LAS HERMANITAS DE LOS POBRES Y EL MANDATO HHS Amenazadas con agobiantes multas del gobierno, las hermanas esperan la inminente decisión sobre su apelación LA MISIÓN DE las Hermanitas de los Pobres, la orden religiosa fundada por Santa Jeanne Jugan en Francia en 1839, es la de proveer “a los ancianos más necesitados de cualquier raza y religión un hogar donde sean bienvenidos como Cristo”. Hoy día, las Hermanitas sirven a más de 13,000 ancianos pobres en 31 países, encarnando el llamado de Cristo a cuidar de “los más pequeños de éstos”. En los Estados Unidos, donde las hermanas operan más de 30 hogares, la misión de las Hermanitas ha estado en riesgo como resultado del Mandato de Contracepción del Departamento de Salud y Servicios Humanos, el cual es parte de la Ley de Cuidados Asequibles. Debido a su rechazo de proveer a sus empleados planes de seguro que cubran medicamentos abortivos, contracepción y esterilización, las Hermanitas han sido amenazadas por el gobierno de los Estados Unidos con millones de dólares en multas anuales.

En septiembre de 2013, la Fundación Becket para la Libertad Religiosa presentó una demanda en nombre de las Hermanitas en contra del mandato federal. Desde entonces, la Suprema Corte ha intervenido dos veces en el caso: primero en las horas finales de 2013, cuando la Ministro de la Suprema Corte de Justicia Sonia Sotomayor emitió una orden temporal impidiendo la aplicación del mandato contra la hermanas, el cual debía comenzar el 1° de enero de 2014, y después otra vez en enero de 2014, cuando la Corte entera intervino para impedir la aplicación del mandato hasta que las cortes federales resolvieran la apelación de las hermanas. En la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre de 2014, las Hermanitas de los Pobres tuvieron su día en el 10° Tribunal Superior de Apelaciones, un paso debajo de la Suprema Corte. Se esperaba que el 10° Tribunal Superior alcance una decisión sobre la apelación, titulada Hermanitas de los Pobres versus Burwell, las próximas semanas. — Reportado por Scott Lloyd JULIO 2015

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CABALLEROS

ACCIÓN

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

RETIRO PARA ESCUDEROS

El Círculo St. Francis of Assisi #1002, de Etobicoke, Ontario, participó en un retiro en el Centro de Retiros Monte Alverno, localizado al noreste de Toronto. Durante el retiro cada Escudero recibió una cruz de tau bendecida por el Fraile Capuchino David Connolly, ministro provincial de Canadá Central. PLACA DE LA MEDALLA DE HONOR

Osos de peluche donados por el Consejo Peter T. Villano Sr. #9576, de Pickens, South Carolina, adornan un camión del Departamento de Bomberos Voluntarios de Six Mile. Los Caballeros donaron más de 70 osos a la Asociación de Jefes de Bomberos de Pickens, para ser entregados a niños durante incendios, emergencias u otros eventos catastróficos. Cada oso viste una camiseta con el letrero “I’m Casey (K.C.)” (“Casey” corresponde a la pronunciación en inglés de las iniciales del nombre de la Orden), y lleva el emblema de la Orden.

LA ESCRITURA EN LA PARED

El Consejo Father Philip De Carriere #10484, de Haines City, Florida, donó $800 dólares para pagar por la compra de pizarrones nuevos para ser usados durante las clases de catecismo en la Iglesia St. Anne. El Padre Robert Mitchell, párroco de St. Anne, ofreció destinar una cantidad igual a la donación para asegurarse de que cada aula recibiera una pizarra nueva. Tras completarse la compra los miembros del consejo ayudaron a instalar las mismas. APOYO A SCOUTS ÁGUILA

El Consejo Msgr. Francis J. Desmond #13348, de Lewes, Delaware, ayudó a Sean David a financiar su proyecto de Scout Águila, que consistió en la construcción de Es26 ♦ C O L U M B I A ♦

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taciones del Vía Crucis en el jardín de la Iglesia St. Jude the Apostle. El consejo obtuvo los fondos para el proyecto por medio de cenas y rifas, reuniendo así más de $12,000 dólares. Mientras, el Consejo Father John F. Hogan #14236, de Dartmouth, Massachusetts, colaboró con un proyecto de Scout Águila en su localidad que creó un jardín de recordación en la Iglesia St. Mary, en South Dartmouth. Varios Caballeros donaron materiales para la calzada del jardín, la cual incluye ladrillos grabados con los nombres de miembros fallecidos de la comunidad. EDUCACIÓN ESPIRITUAL

El Consejo Msgr. John R. McGinley #1170, de Steven’s Point, Wisconsin, organizó

El Consejo St. Thomas Aquinas #7382, de Sugar Land, Texas, donó una placa al Museo Nacional de los Soldados de Buffalo, en Houston, para rendir homenaje al Sargento Mayor Milton M. Holland, quien recibió la Medalla de Honor por su valentía y liderazgo durante la Batalla de los Altos de New Market en 1864. CUÁNDO ESTUVE EN PRISIÓN…

una parrillada para reunir fondos para la Escuela Intermedia St. Peter. Los fondos reunidos durante el evento, que totalizaron $2,333 dólares, fueron utilizados para comprar varias copias de la Biblia y varios rosarios, y para ayudar a financiar otros programas espirituales en la escuela.

Miembros del Consejo Risen Lord #13553, de Binán Luzón, pasaron numerosas horas visitando a personas detenidas en las estaciones de policía de la provincia de Laguna, para llevarles comida, artículos para uso personal y la oportunidad de oír Misa y confesarse.

CAMINATA CON AMIGOS

MEJORANDO LA AUDICIÓN

El Consejo Newburgh #8746, de Indiana, participó en un evento denominado “Buddy Walk” (caminata con amigos), en apoyo de “SMILE on Down Syndrome” (sonríe al Síndrome de Down), una organización de Evansville que ofrece recursos pro vida a padres que esperan hijos con síndrome de Down, y apoyo permanente a estas familias.

Tras recibir una solicitud de la madre de una niña de 4 años que padece de pérdida bilateral moderada de la audición, el Consejo St. Ann #10289, de Raynham, Massachusetts, reunió fondos para ayudar a sufragar los gastos del nuevo sistema de audífonos de la niña. El consejo reunió $2,000 dólares en dos meses, para cubrir el 80 por ciento del costo del equipo.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N DONACIÓN

Reuniendo fondos a través de varias actividades, incluyendo desayunos benéficos los domingos, y ventas de pollo ahumado, el Consejo Father Michael J. McGivney #5967, de Austin, Texas, donó $1,000 dólares a la Escuela St. Louis para ayudarles a cumplir un requisito para recibir una donación. ESTATUA PARA ESCUELA PARROQUIAL

El Consejo Perrysburg #7978, de Ohio, donó a la Escuela St. Rose of Lima, una estatua de la santa cuyo nombre lleva. La

estatua de Santa Rosa, que fue colocada en el vestíbulo principal de la escuela en un pedestal construido por Bob Bidwell, un miembro del consejo, fue bendecida durante la primera Misa celebrada al inicio del año escolar. MANOS DE MISERICORDIA

El Consejo Our Lady of Mount Carmel #13300, de Wildwood, Florida, organizó una colecta de artículos para bebé para “Hands of Mercy Everywhere Inc.” (Manos de Misericordia en todas partes), un hogar cristiano para madres adolescentes. Los Caballeros recolectaron sillas altas, carriolas, ropa para bebés y varios artículos para el cuidado personal, incluyendo más de 1,200 pañales y pañitos para limpieza. EN HONOR DE LOS VETERANOS

Ciclistas se acomodan en la línea de salida para una carrera benéfica de la modalidad “dice run” (carrera con dados) patrocinada por cuatro consejos de Kansas y Missouri. Treinta y dos motociclistas iniciaron el recorrido en Pleasant Hill, Missouri, donde se inscribieron e hicieron el primer tiro de dados, partiendo hacia Harrisonville, Missouri; Louisburg, Kansas; y Wea, Kansas, donde realizaron paradas para lanzar los dados nuevamente. La carrera concluyó en Harrisonville, donde fue realizado el último lanzamiento de dados y recibieron premios los participantes que acumularon la mayor y la menor puntuación tirando los dados. El evento incluyó un almuerzo para todos los asistentes y reunió más de $2,000 dólares para las Olimpíadas Especiales.

El Consejo Msgr. Kirwin #787, de Galveston, Texas, organizó un evento en honor de sus miembros que han servido en las fuerzas armadas. Los beneficios del evento fueron donados al Proyecto Guerrero Herido.

Miembros de los Consejos St. Bernard #8702, de Osceola, Iowa, y St. Maximilian Kolbe #12216, de Mt. Ayr, erigen un letrero pro vida a doble cara, de 14 por 7 pies, a orillas de la carretera I-35, en el sur de Iowa. Los Caballeros usaron $2,500 dólares de los beneficios de su venta anual benéfica de maíz dulce para financiar el diseño y la fabricación del letrero.

tregaron al Padre Anthony Kiplagat, un sacerdote keniano que sirve en la Arquidiócesis de Kansas City, un cáliz y un equipo para Misas para que lo use cuando regrese a su país natal. El cáliz fue donado en memoria del Caballero Carl Schriner, y tiene grabado el emblema del Cuarto Grado.

ACCESO PARA DISCAPACITADOS

El Consejo Sts. Simon and Jude #11564, de West Chester, Pennsylvania, acudió en ayuda de quienes visitan la parroquia y necesitan de acceso para discapacitados. Los Caballeros instalaron puertas automáticas en la Iglesia Sts. Simon and Jude, dedicando las mismas a la memoria de Lou Mancine. DONAN EQUIPO PARA MISAS

El Consejo Shamrock #7769, de Osage City-Scranton, Kansas, y la Asamblea Father John Handly, de Dodge, en-

ALMACÉN

El Consejo Bishop Vincent S. Waters #9030, de Laurinburg, North Carolina, diseñó y construyó un almacén nuevo para la Iglesia St. Mary. Los Caballeros donaron más de $14,500 dólares en materiales y unas 1,500 horas de trabajo voluntario para construir el edificio de almacenamiento, el cual fue luego bendecido por el Obispo Michael F. Burbidge, de Raleigh. PASEO DE VETERANOS

Willy A. Pabellano, del Consejo San Isidro Magsaska #13150, de Lucena City, Luzón, distribuye rosarios y guías para rezarlo entre estudiantes de la Fundación Educativa Calayan, Inc. El consejo distribuyó los artículos para incentivar a los estudiantes a que recen el rosario con más frecuencia.

El Consejo St. Bartholomew #14206, de Newaygo, Michigan, patrocinó un paseo en motocicleta para veteranos que inició en Grand Rapids y concluyó en Newaygo. El evento reunió aproximadamente $7,500 dólares para comprar frazadas y televisores para un hogar para veteranos de la localidad. Miembros de los Veteranos de Guerras Extranjeras (VFW) brindaron el almuerzo a todos los asistentes, entre los que se encontraba un autobús lleno de veteranos militares.

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CABALLEROS DE OHIO DONAN PINTURA A MUSEO DE C DE C

servidores del altar a través del cual los miembros del consejo entrenan a jóvenes a servir con reverencia durante la Misa. El ministerio también está encargado de proveer los monaguillos que sirven en varias Misas celebradas en el área. BAILE DE MADRES E HIJOS

El Diputado de Distrito Joseph Fraser (extrema izquierda), del Distrito #73 y el Diputado de Distrito Joseph McKarns (extrema derecha), del Distrito #72, ambos de Ohio, se unen a la artista Margaret Blackburn, vestida de color rosa, y a su familia, durante una ceremonia de entrega celebrada el 12 de mayo en el Museo de los Caballeros de Colón en New Haven, Connecticut. Fraser, McKarns y la pintora y su familia viajaron a Connecticut para hacer entrega al museo de la pintura titulada “La Misa de Medianoche de Navidad”, de la autoría de Blackburn, a nombre de los Caballeros de Ohio. El Diputado Caballero Supremo Logan T. Ludwig recibió el regalo, destacando el tema de la pintura como un momento crucial de la historia católica en los EE.UU. “La Misa de Medianoche de Navidad” muestra el lugar en Dungannon, Ohio, donde el Padre Edward D. Fenwick, sacerdote dominico, ofreció la primera Misa en la Diócesis de Youngstown, en 1812. El Padre Fenwick estableció una parroquia en 1817, usando una cabaña de madera durante tres años para celebrar la Misa, antes de que fuera construida la primera iglesia de ladrillos. La obra está programada para ser exhibida en la Galería de los Estados del museo, la cual exhibe objectos de las regiones donde se encuentran los Caballeros alrededor del mundo. La delegación de Ohio también donó una litografía de la pintura para ser entregada al Arzobispo Leonard P. Blair, de Hartford, Connecticut.

Tras el éxito de su baile anual de padres e hijas, el Consejo St. Edward #6546, de Richmond, Virginia, organizó un baile para madres y sus hijos. El baile ofreció a los asistentes una oportunidad para mantener y afianzar las relaciones familiares. AYUDANDO A LOS SIN HOGAR

El Consejo Meadville #388, de Pennsylvania, donó fondos a St. James Haven, un refugio para hombres sin hogar que fue fundado por los Asociados de las Hermanas de San José de la Paz del Noroeste de Pennsylvania. La residencia está abierta a lo largo de todo el año, y ha estado operando a plena capacidad en los últimos meses.

RESTAURACIÓN DE LA CAPILLA

El Consejo Roy Champeau #8077, de Tucson, Arizona, y su mesa redonda, se encargaron de la restauración de la capilla de las Hermanas del Inmaculado Corazón de María, en Oro Valley. La capilla se encontraba en una seria necesidad de reparaciones en el interior y exterior, a causa del daño causado por filtraciones en el techo que no fueron reparadas por varios años. Los Caballeros pintaron el exterior de la capilla, y luego reunie28 ♦ C O L U M B I A ♦

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ron fondos y solicitaron donaciones para reparar el techo, incluyendo el retiro de tejas de asbesto. Tras concluir estos proyectos, el consejo y la mesa redonda trabajaron en el interior del edificio, reparando paredes dañadas por la humedad, pintando y limpiando.

de la escalinata principal de la Iglesia St. Alphonsus. Donando casi 50 horas de servicio voluntario, los Caballeros quitaron pintura, pintaron, repararon concreto en mal estado y limpiaron superficies oxidadas antes de repintar las escaleras y las barandillas de hierro colado.

REPARAN ESCALERAS DE LA IGLESIA

MINISTERIO DE SERVIDORES DEL ALTAR

El Consejo East Kildonan #4107, de Winnipeg, Manitoba, coordinó un proyecto de reparación y terminación

El Consejo Universitario The George Washington University #13242, de Washington, D.C., tiene un ministerio de

El Consejo St. Hubert #11357, de Langley, Washington, organizó su recolección anual de papas para ayudar a organizaciones de Whidbey Island y sus alrededores. Junto con una donación de las Granjas Maple Wood, de Mount Vernon, y la ayuda en el transporte de Hanson’s Building Supply, los Caballeros recolectaron miles de libras de papas, que voluntarios empacaron en bolsas de 10 libras. Las viandas ayudarán a familias e individuos necesitados a tener acceso a productos frescos en lugar de comida procesada.

Photo by Marc Arriens

RECOLECCIÓN DE PAPAS

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para construir las estaciones mediante la celebración regular de cenas de espagueti. El sueño se cumplió finalmente con la ceremonia de dedicación de las Estaciones. CASAS EN HAITÍ Miembros del Comité Ejecutivo de los Caballeros de Colón de Iowa participan en un reto del balde de agua helada para reunir fondos para el Instituto de Investigaciones Médicas Juan Pablo II, una organización pro vida que investiga tratamientos éticos para varias enfermedades, incluyendo la esclerosis múltiple. El reto ocurrió al final de la reunión anual del comité con los cuatro obispos de Iowa. En la fotografía aparecen el Obispo R. Walker Nickless, de Sioux City, con el Maestre de Distrito Joseph A. Ramírez; el Obispo Richard E. Pates, de Des Moines, con el Guardián de Estado Antonio Banuelos; el Arzobispo Michael O. Jackels, de Dubuque, con el Secretario de Estado Jon C. Aldrich; y el Obispo Martín J. Amos, de Davenport, asistido por el Director de Programas Jason Follett, con el Diputado de Estado Daniel J. Werner.

LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS

Acompañado por una guardia de honor de la Asamblea San José, en Willimantic, Connecticut, feligreses de la Iglesia St. Philip the Apostle, de Ashford, participaron en una procesión para dedicar las nuevas Estaciones del Vía Crucis del jardín de la parroquia y un mosaico de Cristo resucitado. Hace más de 10 años, miembros del Consejo Father Walter J. Dunn #6934, de Ashford, comenzaron a reunir los más de $10,000 dólares necesarios

El Consejo Our Lady of the Lake #9240, de Mandeville, Louisiana, donó $3,200 dólares a “Comida para los Pobres”, para ayudar a construir una casa para personas necesitadas en Haití. Los fondos para la donación, que un donante anónimo completó con una cantidad similar, fueron obtenidos a través de una fritada de pescado patrocinada por los Caballeros.

Pescadores de la localidad y oficiales de estado y locales de los Caballeros de Colón se preparan para lanzar al agua varios botes de pesca nuevos en Sitio Lamintao Talisay, que fueron donados como parte del Proyecto de Subsistencia de la Orden para ayudar a residentes en Las Filipinas que perdieron sus medios de trabajo a raíz del Tifón Haiyán. Antes del lanzamiento, Mons. Sinforoso S. Padilla, Capellán de Distrito, bendijo los botes, recordando a los pescadores rezar antes de salir a la faena cada día.

EN HONOR DE LOS MISIONEROS

Durante una celebración Mariana en el Santuario de La Salette, de Enfield, New Hampshire, Caballeros de todo el estado rindieron homenaje a los Misioneros de Nuestra Señora de La Salette, la comunidad religiosa que ha servido en el área por más de 80 años. La Asamblea Lebanon montó una guardia de honor para las celebraciones, las cuales fueron presididas por el Obispo Eduardo Nevares, de Phoenix, Arizona. ENTIERRO MILITAR

El Consejo Our Lady of the Pines #9852, de Whiting, New Jersey, se unió a la Misión de Honor de New Jersey (NJMOH, por sus siglas en inglés), para recordar a siete veteranos que sirvieron en la Segunda Guerra Mundial y en Vietnam cuyas cenizas habían sido abandonadas. NJMOH trabaja para encontrar e identificar las cenizas abandonadas y olvidadas de veteranos de guerra, para enterrarlas siguiendo el ceremonial militar apropiado. Más de 200 personas asistieron al

funeral en una funeraria de la localidad que donó los servicios de sus facilidades para el programa. Varios grupos de veteranos asistieron al funeral. MARCHA POR LA VIDA Y LA FAMILIA

El Consejo Divine Mercy #15726, de Debica, Polonia, participó en una marcha diocesana por la vida y la familia. El evento dio inicio con una Misa en la Iglesia de la Divina Misericordia, seguida de una charla a cargo de la activista pro vida canadiense Mary Wagner. El día culminó con una marcha y un almuerzo campestre familiar en los que participaron unas 5,000 personas. COSTO DE LA VIDA

El Consejo St. Dominic #3729, de New Orleans, organizó una cena de espagueti a beneficio de Troy Martin, el yerno de John Pippenger, un miembro del consejo. Martin tuvo que someterse a un trasplante de riñón debido a la gravedad de su diabetes, y los fondos ayudarán a cubrir los

gastos de manutención y médicos de la familia durante los tres meses del período de recuperación. El evento reunió cerca de $9,000 dólares para la familia. CARRERA Y CAMINATA DE 5K

El Consejo Central Thumb #8892, de Cass City, Michigan, organizó su primera carrera y caminata de 5 kilómetros. Apoyados por miembros de la Asamblea Holy Trinity #2013, y el Consejo Father Cahill #8582, los Caballeros reunieron $1,500 dólares para la Despensa Benéfica St. Agatha. RETIRO ESPECIAL

El Consejo St. Robert Bellarmine #10108, de Omaha, Nebraska, patrocinó un retiro bajo el tema “Jesús, Mi Amigo”, para adultos con discapacidades intelectuales o físicas. El Sacerdote Benedictino Eugene McReyolds, lideró el retiro y habló a los asistentes acerca del amor personal de Cristo para cada uno de ellos.

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ros montaron una guardia de honor para la ceremonia, la cual incluyó una Misa y la develación de un monumento al Padre Kapaun en la Gruta de la Medalla de Honor de la organización. El Padre Kapaun era un capellán católico que murió en un campamento de prisioneros de guerra durante la Guerra de Corea. AYUDANDO A LOS ANCIANOS

Dave Zerbe y Ron Pioch del Consejo St. Michael 7311 de Grand Ledge, Mich., cargan sacos de papas en carritos del mercado para entregarlos al Banco de Alimentos de Grand Ledge. Los Caballeros donaron 2,000 libras de papas a tres organizaciones locales que ayudaron a aliviar la inseguridad alimentaria: el banco de alimentos mencionado, el Centro Comunitario Cristo Rey y la Misión de Rescate Lansing.

REPARAN CERCAS

DOS PROYECTOS

El Consejo Oconto #1475, de Wisconsin, ayudó a restaurar la cerca de metal que rodea un cementerio católico de la localidad. Los costos del proyecto fueron cubiertos por medio de actividades de recaudación de fondos patrocinadas por el consejo y la generosa ayuda de la Iglesia Holy Trinity.

El Consejo Paw Paw #3798, de Michigan, se unió a feligreses de la Iglesia St. Mary,

UNA TAZA DE CAFÉ

El Consejo James C. Fletcher #11422, de Landover, Maryland, donó trabajo voluntario al programa de las Caridades Católicas denominado “Una Taza de Café”, que empaca desayunos para personas sin hogar. Los Caballeros y sus familias ayudaron a empacar comida para algunos de los 1,000 hombres y mujeres que pernoctan en refugios del área de Maryland y el Distrito de Columbia cada día. 30 ♦ C O L U M B I A ♦

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Gerry Freisthler, del Consejo Christ Our Redeemer #13527, de Niceville, Florida, clava tejas en un techo durante una “Construcción Relámpago” de Hábitat para la Humanidad en Crestview. Los Caballeros se unieron a más de 200 voluntarios para construir una casa para una familia necesitada en tan solo tres días.

para reunir fondos para financiar dos proyectos individuales. El primero de ellos fue una cena de espagueti a beneficio de una joven mujer que resultó paralizada durante un accidente. Unas 300 personas asistieron al evento, el cual reunió más de $7,500 dólares para comprar un elevador para silla de ruedas para el vehículo de la mujer. El segundo proyecto fue una cena de pescado que reunió más de $7,000 dólares para ayudar a una joven pareja cuyo esposo está batallando un cáncer en etapa cuatro. EN HONOR DEL PADRE KAPAUN

La Asamblea Father Emil Kapaun, de Paoli, Pennsylvania, participó en una ceremonia en honor del patrono de la asamblea en la “Freedoms Foundation” (fundación libertades), en Valley Forge. Los Caballe-

El Consejo Father Andre Carey #2777, de Kapuskasing, Ontario, completó una campaña de recolección de fondos, de varios años de duración, a beneficio de la Casa North Centennial, un hogar para ancianos y residencia de cuidado a largo plazo, de 78 camas. A través del bingo semanal del consejo, así como de rifas provinciales y cenas benéficas, el consejo reunió $25,000 dólares para comprar camas nuevas y elevadores personales para la residencia. PISO DE CEMENTO

El Consejo Our Lady of Peace and Good Voyage #15159, de La Paz, Visayas, donó cinco bolsas de cemento a la asociación de padres y profesores de la Escuela Elemental Moroboro. El cemento será utilizado para construir el piso de la cocina y el baño de un centro de alimentación que presta servicios a niños malnutridos en Barangay Moroboro. TORNEO DE CARTAS

El Consejo Father James W. Cotter #1874, de Warren, Michigan, fue el anfitrión de un torneo de eucre (un juego de baraja) a beneficio de un seminarista de la localidad. El evento reunió $1,000 dólares para la educación del seminarista, quien estudia en el Seminario Mayor Sacred Heart, en Detroit.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

Caballeros de 13 consejos de la Diócesis de Orlando, Florida, participan en el maratón “Laps for Life” (vueltas por la vida), celebrado en la Escuela Secundaria Bishop Moore, en Orlando. Inaugurado con un discurso del Secretario de Estado Don Kahrer, el evento incluyó una caminata que duró todo el día, así como música, partidos de fútbol americano y actividades para niños. Más de 200 personas participaron en la actividad, la cual reunió $34,000 dólares para comprar equipos para ultrasonidos para tres centros de recursos para embarazadas de la localidad.

COCINANDO PARA USO

El Consejo St. Francis of Assisi #9543, de Madison, Mississippi, cocinó cerdo, pollo, frijoles y ensalada de papas en el local de un concesionario de autos de su área para ayudar a reunir $9,600 dólares para USO (Organización de Servicios Unidos). CERDO ASADO

El Consejo St. Joseph #6508, de Edgerton, Wisconsin, reunió $1,400 dólares durante su parrillada anual de cerdo para apoyar las vocaciones en la Diócesis de Madison. ACTIVIDAD BENÉFICA

Miembros del Consejo Msgr. Werner #1233, de Hartington, Nebraska, trabajaron como voluntarios por más de 153 horas organizando una actividad benéfica denominada “Big Red Benefit” para ayudar a las familias de miembros fallecidos de la unidad. A los beneficios del evento, que incluyó una cena en el estacionamiento, una subasta y la exhibición de

partidos de fútbol americano, se sumó una donación por la misma cantidad hecha por un negocio de la localidad. VENTA DE EMPAREDADOS

El Consejo St. Catherine Laboure #12811, de Harrisburg, Pennsylvania, organizó una venta de sándwiches a beneficio del Refugio Interreligioso para Familias Sin Hogar. La venta generó $700 dólares para el refugio TriCounty de Pennsylvania, el cual ofrece ayuda para conseguir empleo y para mantener unidas a familias sin hogar.

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LA CASA CURAL

El Consejo Holy Apostles #13186, de East Wenatchee, Washington, contribuyó con una buena cantidad de mano de obra voluntaria para ayudar a construir la nueva casa cural de su parroquia. Los Caballeros instalaron el piso en la nueva casa, construyeron una terraza en la parte trasera de la estructura, e instalaron más de 5,000 pies de tubería para irrigar el jardín de la casa cural.

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07/15

NOMBRE DIRECCIÓN

R E C LU TA M I E N TO E N L A M I R A

‘Cada quien da lo que puede dar’

CIUDAD ESTADO PAÍS llene este cupón y envíelo a: The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, o inscríbase en: www.fathermcgivney.org.

Kenneth A. McCoy se unió a Caballeros de Colón a finales de 2008 y empezó a servir como director de membresía de su consejo dos años después. Él ayudó a fundar su consejo actual, el Consejo St. Catherine of Siena 16027 en Wichita, Kan., en 2014, el cual ahora tiene más de 100 miembros.

OFFICIAL JULY 1, 2015:

ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

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ATRAER A OTROS Atraer a nuevos miembros implica estar disponible y abrir puertas. Salga a la calle y explique a las personas por qué es Caballero. Sedúzcalas con sus propias experiencias. Todos traemos diferentes cosas a la mesa, y quizás algo de lo que está haciendo será lo que las atraiga. SIEMPRE HAY TIEMPO PARA SER CABALLERO La respuesta habitual de los posibles miembros es: “No tengo suficiente tiempo”. Yo trato de ayudarlos a darse cuenta de que tan sólo ser miembro es valioso. Todos estamos en diferentes etapas en nuestra vida, y cada uno tiene su propia posición, su propio nivel de comodidad. Si puede apartar un tiempo para hacer una sola cosa al año, eso no es menos importante que la persona que está ocupada día tras día. Cada quien da lo que puede dar. COMPENSACIONES DEL RECLUTAMIENTO Procura satisfacción reconocer que su trabajo duro ha hecho que la Orden crezca. Es reconfortante ver a las personas que ha ayudado a ingresar convertirse en funcionarios o directivos de comité, y retribuirle el mismo tipo de pasión.

Photo by Mathew Duman

To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7

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C A BA L L ERO S D E C O LÓN

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Miembros del Consejo Eastern Shore 6963 de Onley, Va. y del Consejo Msgr. Edward Mickle 14263 de Cape Charles se unen a la junta de directores del Centro de Cuidados del Embarazo de Accomack-Northampton para cortar el listón e inaugurar la nueva sala de ultrasonido del centro. Los Caballeros colaboraron con esta institución durante un año para ayudarla a obtener su certificación como clínica, reclutar voluntarios y obtener un nuevo aparato de ultrasonido por medio de la Iniciativa de Ultrasonido de Caballeros de Colón.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

M A N T E NG A V I VA LA F E

Cuando era una joven que cursaba un doctorado en ciencias de las plantas, descubrí que había 10 iglesias católicas cercanas a mi universidad en Fargo, N.D. Me involucré en muchas actividades: estudios sobre la Biblia, voluntariado en refugios para personas sin hogar, enseñanza religiosa, distribución de la Sagrada Comunión en el hospital. Pero sólo cuando participé en un retiro, en realidad, me detuve lo suficiente como para escuchar lo que Dios estaba pidiendo de mí. Aunque oía el llamado a la vida religiosa, no me sentía convencida de seguirlo, ya que no coincidía con mis propios planes. Una vez que acepté la idea, me di cuenta de que había más tipos de vida religiosa de lo que nunca hubiera imaginado. Después de varios años de leer sobre ella y de visitar diferentes comunidades, una pregunta constante persistía en mi mente: “¿Qué estás esperando?” Mi consejo para aquellos que están considerando una vocación religiosa es rezar. La adoración Eucarística y el rezo del rosario fueron partes importantes en mi proceso de discernimiento. Pregunten a Dios qué es lo que Él quiere para ustedes y tómense el tiempo para escucharlo. De alguna manera da miedo cambiar a una nueva forma de vida, pero Dios nunca les defraudará. HERMANA MARY RUTH HUHN Hermanas Franciscanas de Dillingen Hankinson, N.D.

Photo by Shawna Noel Photography

‘DIOS NUNCA TE DEFRAUDARÁ’