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RENTES

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B JUILLET 2013 ♦ VOLUME 93 ♦ NUMBER 7

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ARTICLES

8 Un partenariat bien spécial Depuis des décennies, les Chevaliers de Colomb appuient les Olympiques spéciaux grâce à des campagnes de collecte de fonds et du bénévolat. PAR MATT TREADWELL

12 Reconstruire dans l’Oklahoma L’action concertée des Chevaliers de Colomb a aidé à mieux affronter l’épreuve engendrée par le passage de la tornade meurtrière. PAR STEVE GUST

18 Canadiens en marche pour la vie Chevaliers et autres personnes de partout au Canada se sont rassemblés en témoins d’une culture de la vie. PAR MARC NADEAU

20 L’amour, au naturel Entrevue avec la docteure Theresa Notare concernant l’histoire, l’aspect scientifique et les bienfaits de la planification familiale naturelle. PAR ALTON J. PELOWSKI

24 Un jeu ancien pour des temps nouveaux Des Chevaliers mettent en pratique la charité et la fraternité au moyen d’un tournoi de « stickball » PAR GLORIA GEANNETTE

L’approche d’une tornade massive sur la ville de Moore, Oklahoma, le 20 mai dernier. La tornade a touché le sol en-dehors d’Oklahoma City, laissant dans son sillage une scène de destruction de presque 30 kilomètres de long. Les Chevaliers de Colomb ont travaillé en partenariat avec les Charités catholiques pour apporter des secours aux victimes de la catastrophe.

SECTIONS

AD DESIGN: Justin Perillo — PHOTO: CNS photo/Richard Rowe, Reuters

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Construire un Monde Meilleur Le fondateur des Chevaliers savait que l’évangélisation et la générosité émanaient d’abord de la paroisse et reposaient sur les épaules des laïcs. PAR LE CHEVALIER SUPRÊME, CARL A. ANDERSON

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Apprendre la foi, vivre la foi L’amour authentique du pays exige que nous reconnaissions Dieu comme source de nos libertés et que nous recherchions le bien. PAR MGR. WILLIAM E. LORI,

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Nouvelles des Chevaliers La réunion des députés d’État met l’accent sur le témoignage caritatif • L’Ordre s’associe au pèlerinage des anciens combattants blessés • Les diplômés de l’Institut Jean-Paul II incités à être des témoins

17 Congrès Suprême

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Des pères pour bien faire L’Aventure de la paternité peut soulever les hommes jusqu’à l’héroïsme. PAR BRIAN CAULFIELD

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Chevaliers à l’œuvre

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Application de nos degrés

San Antonio, la ville hôte du 131e Congrès suprême, célèbre ses racines religieuses et culturelles. PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

AUMÔNIER SUPRÊME

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De nos droits et devoirs AU COURS DE DEUX semaines qui mènent au Jour de l’indépendance, l’Église catholique aux ÉtatsUnis observera de nouveau la Quinzaine de la liberté, un temps de prière permettant de grandir dans l’intelligence de notre première liberté — la liberté religieuse. Cette réflexion est d’autant plus importante que l’idéologie séculière et l’intrusion du gouvernement menacent de plus en plus le droit à la liberté religieuse, sans compter le droit à la vie et à d’autres libertés fondamentales. Pourtant la situation que l’Église affronte de nos jours n’est pas un manque d’insistance sur les droits fondamentaux. Au contraire, comme le faisait remarquer judicieusement le pape émérite, Benoît XVI, dans son encyclique Caritas in Veritate (La Charité dans la Vérité), « L’exaspération des droits aboutit à l’oubli des devoirs » (43). L’enseignement social catholique énonce clairement que les droits présupposent les devoirs et en sont inséparables, et aussi que ces droits et devoirs trouvent leur fondement dans la loi naturelle! Le pape François résumait ainsi tout cela dans son discours prononcé devant le Corps diplomatique accrédité au SaintSiège, le 22 mars dernier : « il n’y a pas de véritable paix sans vérité! La paix ne peut pas être véritable si chacun est la mesure de lui-même, si chacun peut revendiquer toujours et seulement son droit personnel, sans avoir le souci en même temps du bien des autres, de tous, à partir de la nature qui unit chaque être humain sur cette terre ». Fort de la tendance moderne d’absolutiser les droits individuels, sans rapport avec une intelligence juste de la nature humaine, les libertés sont facilement réduites à la licence arbitraire et sont ainsi établies par le pouvoir politique. Dans Caritas in Veritate, le pape Benoît observé que parfois les 2 ♦ COLUMBIA ♦

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gouvernements exigent que de faux droits soient reconnus publiquement tout en manquant de reconnaître même les droits les plus fondamentaux. S’ils ne se réfèrent pas à leurs devoirs correspondants, les devoirs fondamentaux, les droits fondamentaux risquent d’être bousculés, comme en témoignent des expressions comme « le droit à l’avortement », le « droit à la mort » et la soi-disant libération de la religion. « Les devoirs délimitent les droits parce qu’ils renvoient au cadre anthropologique et éthique dans la vérité duquel ces derniers s’insèrent et ainsi ne deviennent pas arbitraires », écrivait le pape Benoît. « C’est pour cette raison que les devoirs renforcent les droits et situent leur défense et leur promotion comme un engagement à prendre en faveur du bien » (43). Au sein d’une société où les valeurs morales transcendantes et la loi naturelle sont souvent ignorées ou rejetées, les citoyens catholiques ont l’importante occasion, voire le devoir, de témoigner de la vérité de la nature humaine par le recours au dialogue et l’action. Les Chevaliers de Colomb surtout, sont appelés à vivre les vertus de charité, d’unité et de fraternité dans leurs foyers et leurs collectivités. Comme en atteste cette livraison de Columbia, le bénévolat au sein d’organismes comme les Olympiques spéciaux, l’aide à apporter aux victimes de désastres naturels, la défense du droit à la vie et la pratique de la chasteté conjugale sont quelques moyens que prennent les Chevaliers pour servir Dieu et le prochain. En fin de ligne, vivre notre foi catholique s’intègre non seulement dans la tâche de la nouvelle évangélisation, mais également dans la sauvegarde de nos droits authentiques et du bien commun.♦ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mons. William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Dennis A. Savoie SECRÉTAIRE SUPRÊME Charles E. Maurer Jr. TRÉSORIER SUPRÊME Logan T. Ludwig AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski alton.pelowski@kofc.org RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Patrick Scalisi patrick.scalisi@kofc.org RÉVISION Krista Tullock krista.tullock@kofc.org

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2013 Tous droits réservés ________ EN PAGE COUVERTURE À la suite d’une tornade dévastatrice à la fin du mois de mai, un drapeau américain flotte sur les décombres à Moore, Oklahoma.

COVER: Richard Rowe

É D I TO R I A L

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C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

La vision de l’abbé McGivney Le fondateur des Chevaliers savait que l’évangélisation et la générosité émanaient d’abord de la paroisse et reposaient sur les épaules des laïcs par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson MICHAEL JOSEPH MCGIVNEY naît de parents immigrants irlandais en 1852, à Waterbury, au Connecticut. Il est l’aîné de 13 enfants, dont six sont morts très jeunes. Son père, Patrick, travaille dans l’une des usines de cuivre de la ville, et à l’âge de 13 ans, Michael quitte l’école pour aller le rejoindre comme ouvrier lui aussi. Après cinq années d’études au Canada et à la suite du décès de son père en 1873, Michael retourne au Connecticut pour aider sa mère à subvenir aux besoins de la famille. Peu de temps après, il reprend ses études et il est ordonné prêtre quatre ans plus tard. En 1882, cinq ans seulement après son ordination, l’abbé McGivney fonde les Chevaliers de Colomb. Huit ans après, il meurt à l’âge de 38 ans alors qu’il est curé de l’église St. Thomas, à Thomaston, au Connecticut. Lorsque nous pensons à l’abbé McGivney, nous c’est probablement tout d’abord ce qu’a dit le pape Benoît XVI dans son homélie de 2008 en la cathédrale St. Patrick, à New York — à savoir qu’ il s’agissait d’un « prêtre américain exemplaire », dont l’héritage est pour beaucoup dans la « croissance impressionnante » qu’a connue l’Église catholique aux États-Unis au cours du 19e siècle. Mais il serait bon de rappeler que beaucoup des défis qu’a dû relever l’abbé McGivney à l’époque sont très similaires à ceux que nous devons confronter aujourd’hui. L’Église catholique du temps de l’abbé McGivney faisait face à une sé-

rieuse pénurie de prêtres, du fait des maladies et des décès prématurés. Durant les 12 ans de ministère sacerdotal de l’abbé McGivney, 70 des 83 prêtres du diocèse d’Hartford sont morts, y compris deux jeunes curés sous lesquels il avait servi. Bien que les raisons, aujourd’hui, diffèrent, beaucoup de nos paroisses doivent procéder à des regroupements à cause du manque de prêtres non seulement aux États-Unis, mais aussi en bien d’autres endroits. En tant que jeune curé, l’abbé McGivney avait la responsabilité de deux paroisses. Il y célébrait trois messes tous les dimanches matins. À l’instar de la plupart des prêtres actuels, il était incroyablement surchargé de travail. Comme pour beaucoup de paroisses aujourd’hui, les finances constituaient un lourd fardeau. Lorsque l’abbé McGivney arrive à St. Mary en tant que prêtre nouvellement ordonné, la paroisse compose avec une dette équivalant à environ 3,5 millions $ en dollars actuels. Le New York Times a dénigré la paroisse en la disant non seulement « pas belle à voir », mais aussi « un échec total en tant qu’entreprise ». L’abbé McGivney consacra donc une bonne partie de ses efforts à surmonter cette dette, allant même jusqu’à rendre à la paroisse les dons personnels qu’il avait reçus pour Noël. Par ailleurs, comme aujourd’hui, les immigrants formaient alors un fort contingent au sein de l’Église catholique américaine. À l’église St. Mary, ces immigrants étaient surtout Irlan-

dais. Toutefois, l’abbé McGivney a fait son séminaire au Québec en partie parce qu’il souhaitait mieux servir les nombreux Canadiens-Français catholiques qui vivaient au Connecticut, à l’époque. En fait, l’abbé McGivney a répondu de manière très personnelle aux problèmes que devait affronter sa communauté paroissiale immigrante, y compris la question des sans-abri, de l’abus de substances nocives, de la violence et du démembrement des familles. Dans sa première encyclique, Deus Caritas Est, le pape Benoît XVI a parlé de la nécessité de cultiver « un cœur qui voit » où l’amour est nécessaire. Or, un tel cœur généreux a été au centre du ministère de l’abbé McGivney en tant que prêtre, et cela a été à la base même de la fondation des Chevaliers de Colomb. Dans un discours prononcé en 1992, le pape Jean-Paul II a pour sa part dit : « Les paroisses doivent être des centres de charité, ouverts aux besoins spirituels et matériels de la communauté dans son ensemble. Le moment est venu d’engager les énergies de l’Église au profit d’une nouvelle évangélisation qui commence à l’échelle de la paroisse, une mission dont le succès repose pour beaucoup sur les épaules des laïcs. » Plus d’un siècle auparavant, l’abbé McGivney semblait avoir déjà compris cette grande vérité. Aujourd’hui comme à l’époque, sa vision est notre mission. Vivat Jesus !

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Le sens profond du patriotisme L’amour authentique du pays exige que nous reconnaissions Dieu comme source de nos libertés et que nous recherchions le bien par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême LE 4 JUILLET, Fête de l’Indépendance, les États-Unis fêtent l’anniversaire de leur fondation et les Américains se souviennent des paroles ardentes de la Déclaration de l’indépendance, rédigées par Thomas Jefferson : « Nous tenons ces vérités comme évidentes : que tous les hommes sont créés égaux, qu’ils sont doués par leur créateur de certains droits inaliénables, parmi lesquels se trouvent la Vie, la Liberté et la recherche du bonheur ». Voilà des paroles qui ont inspiré des générations d’Américains et enflammé les aspirations des peuples amoureux de la liberté partout dans le monde. Cette année, le 4 juillet marque encore une fois la fin de la Quinzaine de la liberté, deux semaines désignées par la Conférence des évêques catholiques des États-Unis en vue de réfléchir sur l’importance de la liberté religieuse non seulement aux États-Unis, mais également dans de nombreuses régions du monde dont les habitants sont persécutés pour leur foi. L’AMOUR DE LA PATRIE La fête nationale et la Quinzaine de la liberté ont une connotation particulière pour le Chevaliers de Colomb. En effet, l’un des principes fondamentaux de l’Ordre — en plus de la charité, de l’unité et de la fraternité — se trouve le patriotisme, c’est-à-dire l’amour de la patrie. Bien que tous les Chevaliers soient appelés à aimer leur terre d’origine, le principe du patriotisme est associé particulièrement au Quatrième Degré. Chaque fois que j’ai le privilège d’avoir une garde d’honneur à l’Eucharistie ou que je participe à des ac4 ♦ COLUMBIA ♦

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tivités organisées par une assemblée du Quatrième Degré, il me vient à l’esprit le grand nombre de Chevaliers et de leurs familles ont combattu et œuvré pour la défense de la liberté. Les Chevaliers de Colomb contribuent au bien de la société en favorisant un patriotisme authentique, ce qui ne veut pas dire que nous aimons notre pays à tort ou à raison. C’est plutôt dire que nous aimons notre pays au point où nous voulons qu’il opte pour la vérité et le bien. Nous voulons que notre pays soit un lieu où la dignité humaine est reconnue et respectée depuis la conception jusqu’à la mort naturelle. Par amour pour notre pays, nous sommes vigilants de peur que, pour des motifs politiques, nos libertés ne soient réduites. Aussi, travaillons-nous pour défendre le mariage et la famille, parce que nous reconnaissons à quel point ces institutions assurent la force de notre société civile. Ce même amour de la patrie nous incite également à nous tourner vers les personnes dans le besoin et à accueillir celles qui accostent sur nos rivages à la recherche d’une vie meilleure, tout comme l’ont fait nos ancêtres. Au cours du banquet des états, lors du Congrès suprême annuel, non seulement chantons-nous des hymnes des états et provinces, mais également l’hymne national de chaque pays où se trouvent les Chevaliers de Colomb. Chacun de ces hymnes exprime un amour de la patrie. Ils racontent la bravoure manifestée dans la défense des pays d’origine et relatent les aspirations humaines pour la liberté auxquelles s’ajoute l’espoir d’un lendemain

meilleur. Aux États-Unis, par exemple, l’hymne national, le Star Spangled Banner (« La bannière étoilée »), dit de mon pays qu’il est « terre des gens libres et foyer des braves ». Tous, nous aimons être fiers de notre pays d’origine comme une terre de liberté, et tous, nous avons des intérêts à nous porter à la défense de nos libertés, ce qui exige vigilance et courage. LA PRATIQUE DE LA LIBERTÉ RELIGIEUSE De fait, nos droits et nos libertés sont entrelacés. Par exemple, le droit à la vie, le droit à la liberté religieuse et le droit à la liberté de parole sont liés sur le plan intellectuel, moral et juridique. La vie constitue le don le plus fondamental que Dieu nous offre, tandis que la liberté religieuse concerne la relation que chaque individu entretient avec le Créateur. Après tout, chaque personne est créée à l’image de Dieu et dotée de dignité inhérente. Sur le monument de Jefferson, à Washington, on peut lire : « Dieu, qui nous a donné la vie nous a donné la liberté en même temps. Les libertés d’une nation peuventelles être assurées une fois supprimée la conviction que ces libertés sont don de Dieu? En fait, je tremble pour mon pays quand je me dis que Dieu est juste et que sa justice finira par se réveiller ». Je suis très reconnaissant envers les Chevaliers de Colomb de m’avoir offert leur soutien à l’occasion de la Quinzaine de la liberté. La participation assidue de tant de Chevaliers et de leurs familles fut pour moi une source d’encouragement

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

extraordinaire. Ce fut un moment permettant de nous concentrer de nouveau sur l’aspect précieux et fragile des libertés comme dons de Dieu et aussi de prendre conscience à quel point nous devons être diligents quand il s’agit de les protéger des intrusions gouvernementales. Mais nous devons avancer encore davantage. Pratiquer sa foi, voilà la meilleure façon de se porter à la défense de la liberté religieuse. La liberté religieuse est prise d’assaut par une culture laïque de plus en plus importante, du fait que de moins en moins de personnes fréquentent l’église et participent aux activités paroissiales. On estime que seulement 27 pour cent des

INTENTIONS DU

catholiques des États-Unis participent à l’Eucharistie dominicale. Étude après étude démontre que les personnes assidues à l’Eucharistie diffèrent d’opinion sur les questions sérieuses dont la société est assaillie. Ceux qui fréquentent moins souvent l’Eucharistie tendent à s’accommoder des attitudes culturelles répandues quant à la morale. Si 75 pour cent des catholiques se rendaient à l’Eucharistie chaque semaine, je ne crois pas que la liberté religieuse soit si menacée, du moins, pas aux États-Unis. Mais nous devons avancer encore davantage. Car il existe un motif plus profond encore qui favorise la liberté religieuse : c’est

qu’il s’agit d’un don de Dieu. C’est la façon dont s’y prend le Seigneur pour nous inviter à ouvrir nos cœurs à sa vérité et son amour, réalités révélées dans leur totalité en son Fils, Jésus Christ et qui nous sont communiquées par l’Esprit Saint. Nous nous devons de sauvegarder et nourrir notre liberté, en tant que geste de profonde gratitude envers Dieu. Ce faisant, nous nous orienterons d’une part sur la voie de la sainteté et, d’autre part, nous deviendrons de fidèles citoyens. Que nous puissions, en tant que famille des Chevaliers de Colomb, continuer d’être à l’avant-garde de la défense et de la promotion de la liberté religieuse, et ce, tant à domicile qu’à l’étranger !♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

S A I N T- P È R E

Offertes en solidarité avec le pape François GÉNÉRALE : Pour que la Journée Mondiale des Jeunes qui se déroule au Brésil encourage tous les jeunes chrétiens à se faire disciples et missionnaires de l'Evangile.

POPE FRANCIS: CNS/Paul Haring

MISSIONNAIRE : Pour que dans tout le continent asiatique, les portes soient ouvertes aux messagers de l'Evangile.

Bienheureux Peter To Rot (1921-1945) PETER TO ROT est né en 1921 dans le village de Rakunai-Rabaul, sur une île appelée Nouvelle-Bretagne en Papousasie-Nouvelle-Guinée. Des missionnaires catholiques avaient apporté l’Évangile dans l’île en 1882, la même année que furent fondés les Chevaliers de Colomb. Le père de Peter, un chef respecté du village et sa mère étaient des catholiques convertis et ils ont instruit Pierre et ses cinq frères et sœurs dans la foi. Peter a fréquenté les écoles de la mission jusqu’à l’âge de 18 ans. Il a exprimé un désir de devenir prêtre, mais son père estimait que la décision était prématurée. Peter a donc fréquenté l’école de catéchisme où il s’est fait connaître par son travail assidu, sa nature joviale et sa maturité spirituelle. Il rentrait chez lui plusieurs années plus tard pour entreprendre son apostolat. En 1936, Peter a épousé Paula la Varpit et leur mariage était reconnu pour son sens exemplaire d’amour et de piété. Le couple priait ensemble tous les jours. En 1942, le Japon a envahi la Papouasie-Nouvelle-Guinée. Tous les prêtres et les religieux furent emprisonnés, mais Peter a continué de prêcher dans son village et d’y organiser des services reli-

gieux. Il était également un défenseur inébranlable du caractère sacré du mariage, et malgré les grands risques personnels, il deviendra un opposant énergique de la politique que proposait le Japon de réintroduire la polygamie dans la nation insulaire. Peter est arrêté en 1945, a été jugé après un procès grotesque et mourra dans des circonstances mystérieuses aux mains de ses geôliers; on raconte qu’il aurait été assassiné par un prétendu « médecin » japonais. Bienheureux Peter To Rot fut béatifié par le pape Jean-Paul II en 1995, et fut nommé l’un des patrons de la Journée mondiale de la Jeunesse de 2008 qui eut lieu à Sydney, en Australie. Sa fête est célébrée le 7 juillet.♦

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UH VT EL DO E SL UCM HBEU VA KNNOI G S LOEFS C S LNI E R WSS

La réunion des députés d’État met l’accent sur le témoignage caritatif

DES LEADERS fraternels provenant de trois continents se sont réunis du 5 au 9 juin à New Haven, au Connecticut, pour la réunion organisationnelle annuelle des députés d’État des Chevaliers de Colomb. Tout au long des cinq jours qu’a duré la rencontre, les députés d’État réélus ou nouvellement élus ont pu entendre des allocutions d’importance sur le travail réalisé par l’Ordre, tout en participant à une variété d’ateliers mettant l’accent sur le nombre de membres ainsi que sur les initiatives liées au service. Dans son discours d’ouverture du 5 juin, le Chevalier suprême Carl A. Anderson a partagé son enthousiasme à l’égard de l’élection du pape François, déclarant que les leaders d’État « peuvent se tenir aux côtés du pape François, de manière à l’aider à bâtir l’Église ». Le Chevalier suprême a également parlé des désastres naturels et autres tragédies qui ont ponctué la dernière année fraternelle. « Les Chevaliers se sont avancés et ont fait office de leaders au sein des communautés éprouvées », a-t-il souligné. Par la suite, lors d’une allocution prononcée durant une séance d’affaires, Carl Anderson a mis en relief le fait que la portée de l’œuvre caritative de l’Ordre est étroitement liée au recrutement de nouveaux membres. Les Chevaliers de Colomb ont l’obligation d’étendre leur action charitable en attirant davantage d’hommes et de familles dans leurs rangs, de dire le Chevalier suprême. Inviter les hommes à grandir dans la foi et à mettre en pratique la charité, l’unité et la fraternité par le truchement de l’appartenance à l’Ordre, cela découle directement de la vision qu’avait imaginée le Vénérable Michael McGivney, a-t-il ajouté. 6 ♦ COLUMBIA ♦

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Parmi les autres sujets abordés par les conférenciers, notons l’initiative de recrutement de l’Ordre, son programme d’assurance très bien noté qui offre la sécurité financière aux membres et à leurs familles, ainsi que les nombreuses actions charitables menées par les Chevaliers afin d’apporter une assistance immédiate aux personnes démunies. L’aumônier suprême et archevêque de Baltimore, William E. Lori, a célébré la messe du 7 juin sur le lieu de naissance de l’Ordre, à savoir l’église St. Mary, à New Haven. « Tout ce que vous faites, vous devez le faire avec générosité, avec amour, pour la plus grande gloire de Dieu ainsi que pour le bien d’autrui », a-t-il dit aux députés d’État, qui assistaient à la messe en compagnie de leurs épouses. « En agissant de la sorte, votre générosité sera évangélisatrice. » La vertu théologique de la charité ne se limite toutefois pas à une liste de projets et de programmes à mettre œuvre au profit des démunis, d’ajouter le prélat. En premier lieu, la charité c’est le partage dans l’amour du Christ. Plus tard le même jour, dans un autre discours, l’aumônier suprême a ajouté : « Si nous souhaitons faire avancer la mission du fondateur de l’Ordre, nous devons abriter en nos cœurs la charité du Christ. Notre action doit refléter le Dieu qui est amour. » La rencontre annuelle a également permis d’annoncer le nouveau programme de prière mariale de l’Ordre, qui utilisera une image de l’Immaculée-Conception de la basilique-cathédrale Notre-Dame, à Québec. Poursuivant ainsi une vieille tradition, les Chevaliers lanceront leur 15e programme international de prière lors du 131e Congrès suprême qui se déroulera à San Antonio, le mois prochain.♦

Photos by Tom Serafin

Le Chevalier suprême Carl Anderson félicite le député d’État Sanford Hillsman, de la Géorgie, après lui avoir remis le bijou associé à son poste. • Thomas Smith, directeur général des assurances, explique comment les agents d’assurances des C de C peuvent s’employer, avec leurs Conseils, à favoriser la croissance de l’Ordre. • L’aumônier suprême et archevêque William E. Lori livre son homélie lors de la messe du 7 juin en l’église St. Mary.

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

L’Ordre s’associe au pèlerinage des anciens combattants blessés PLUS DE 500 militaires américains, parmi le groupe des combattants en service, d'anciens combattants blessés, des conjoints et des membres de leurs familles, participaient, du 24 au 26 mai, au 55e Pèlerinage militaire international au sanctuaire catholique de Lourdes, en France. Quelque 160 participants faisaient partie du programme intitulé « Le Pèlerinage des anciens combattants blessés et mutilés » coparrainé par les Chevaliers de Colomb et l’Archidiocèse des services militaires des États-Unis. Le pèlerinage, qui eut lieu le week-end du jour du Souvenir, fut une occasion de repos, de prière et de guérison dans le voisinage des eaux miraculeuses de la grotte de Lourdes, où, en 1858, la Vierge Marie est apparue à sainte Bernadette Soubirous. Dans son homélie du 24 mai, lors de l’Eucharistie d’ouverture aux intentions des pèlerins américains, Mgr Timothy Broglio, archevêque de l’archidiocèse militaire a noté ceci : « Nous venons en ce lieu sacré et nous y prions pour toutes les personnes qui ont été en poste en zone de combat et nous implorons notre Mère d’intercéder auprès de son Fils, pour que le monde puisse intercéder auprès de son Fils pour que le monde puisse faire l’expérience de la paix que seul lui peut accorder ». Le Chevalier suprême, Karl A. Anderson s’est joint aux pèlerins dont la moitié

Les responsables du Pèlerinage militaire international, de l’Archidiocèse des services militaires des États-Unis et les Chevaliers de Colomb dans cette la photo prise au sanctuaire de Lourdes, en France. Parmi les personnes sur la photo, on remarque Mgr Timothy P. Broglio, archevêque de l’archidiocèse militaire; l’abbé (lieutenant-colonel) Redmond Raux, premier aumônier du commandement européen; le lieutenant-colonel Douglas Galuszka, représentant sénior de l’armée américaine en Europe; et le Chevalier suprême, Carl A. Anderson. des presque cent volontaires qui s’occupaient des anciens combattants étaient membres de conseils militaires des Chevaliers de Colomb. De plus, l’assemblée Father H. Timothy Vakoc 3373, de Ramstein, en Allemagne, fournit une garde d’honneur à l’occasion de plusieurs cérémonies. Prenant la parole au nom de l’Ordre, le Chevalier suprême a dit : « Nous étions honorés de revenir dans cet important sanctuaire marial, d’assurer le soutien de

ce pèlerinage de foi établi par nos troupes certaines toujours en service et d’autres déjà à la retraite qui ont tant sacrifié pour notre pays. » Durant la Première Guerre mondiale, les Chevaliers de Colomb a installé une hutte militaire de l’armée américaine à Lourdes. En 1919, l’Ordre a organisé également un premier pèlerinage militaire à Lourdes et a publié Le guide de Lourdes répondant à des demandes répétées provenant de pèlerins américains.♦

LOURDES: Frédéric Lacaze — GRADUATION: Matthew Barrick

Les diplômés de l’Institut Jean-Paul II incités à être des témoins LE 14 MAI, le cardinal Seán P. O’Malley, archevêque de Boston, présidait l’Eucharistie lors de la remise des diplômes de l’Institut Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille, de Washington. Dans son allocution prononcée après l’Eucharistie, à la basilique du Sanctuaire national de l’ImmaculéeConception, le Chevalier suprême Carl A. Anderson notait que « le défi qu’affronte l’Église consiste à porter un témoignage authentique chrétien

— ce qui exige, entre autres, de mieux comprendre notre propre identité ». En étudiant les fondements de cette identité, les diplômés de l’institut ont eu l’occasion « d’ouvrir cet important sentier à des millions de catholiques et d’autres », ajoutait-il. Le Chevalier suprême Anderson est vice-président du campus nord-américain de l’institut qui reçoit de l’aide financière et administrative du Conseil suprême depuis ses débuts en 1988.♦

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson félicite Kelly McNutt, diplômée de la promotione 2013 de l’Institut Jean-Paul II et lauréate du Prix Susan M. Shaughnessy.

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UN PARTENARIAT BIEN SPÉCIAL Depuis des décennies, les Chevaliers de Colomb appuient les Olympiques spéciaux grâce à des campagnes de collecte de fonds et du bénévolat par Matt Treadwell

PHOTO OF ARENA: Dan Denardo Photography — OPPOSITE PAGE: Halley Davies

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rès de 3 000 athlètes enthousiastes, accompagnés de leurs entraîneurs, leurs familles et leurs amis, se sont rassemblés à l’aréna McGuirk de la Central Michigan University le 30 mai dernier, remplissant même l’endroit au maximum de sa capacité. C’était bruyant. Il faisait chaud. Et c’est ainsi que se sont ouverts les Jeux olympiques spéciaux d’été 2013 dans l’État du Michigan. Willy Winkle, 23 ans et Chevalier du Quatrième Degré, se tenait coude à coude avec des dizaines de frères Chevaliers venus de partout dans l’État afin de former une garde d’honneur dans le cadre des festivités. Leurs épées brandies, ils se sont joints aux athlètes étudiants locaux ainsi qu’aux agents d’État chargés de l’application de la loi pour former un tunnel humain au profit des athlètes olympiques spéciaux et de leurs accompagnateurs, qui pénétraient dans un aréna rempli de joie. Au cours des deux jours qui suivirent, Willy Winkle y alla de son soutien, tout comme les quelque 2 500 bénévoles présents sur place pour ces jeux d’été — qui figurent parmi les nombreux événements des Olympiques spéciaux qui se déroulent chaque année à travers l’Amérique du Nord, en partie grâce à l’appui financier et bénévole des Chevaliers de Colomb. « Je vais encourager ces athlètes bien spéciaux à persévérer, ils font quelque chose de formidable », souligne Willy Winkle. Celui-ci sait quels mots d’encouragement employer parce qu’il est, lui aussi, un athlète olympique spécial. Il participe aux épreuves de « poly hockey » et de ski de fond, chaque année à l’occasion des jeux d’hiver. Et Willy est alors encouragé entre autres par son père, Walter Winkle Jr, membre du Conseil 2667 Richmond, au Michigan, et président d’État pour les Olympiques spéciaux. « J’ai bien aimé qu’il veuille joindre les rangs du Quatrième Degré et faire partie du corps de garde », dit Walter à propos de son fils. « Il apprécie vraiment cela — et les gars aiment bien l’avoir parmi eux, ils s’occupent de lui. »

C’est grâce à cette charité inspirée par la foi et à l’accent mis sur la dignité humaine si les Chevaliers de Colomb constituent un partenaire aussi naturel et aussi important pour les Olympiques spéciaux — lesquels servent chaque année, au moyen d’entraînements et de compétitions, plus d’un demi-million d’enfants et d’adultes aux prises avec un handicap intellectuel. DES OCCASIONS INESPÉRÉES Les Chevaliers de Colomb sont associés aux Olympiques spéciaux depuis 1968 et leurs tout premiers jeux d’été, qui s’étaient tenus sur le Soldier Field, à Chicago. Durant toutes ces années, les Chevaliers ont recueilli plus de 526 millions $ au profit de divers programmes venant en aide aux personnes aux prises avec des difficultés intellectuelles et physiques. Eunice Kennedy Shriver (1921-2009), fondatrice des Olympiques spéciaux, a un jour déclaré : « Je ne crois pas connaître aucune autre organisation au pays qui ait autant aidé, sur le plan personnel et financier, les Olympiques spéciaux. » En 2005, le conseil d’administration de l’Ordre a voté un engagement de 1 million $ (à raison de 250 000$ par année) afin d’étoffer les programmes liés aux Olympiques spéciaux en Amérique du Nord et de recruter encore plus de bénévoles pour les jeux à l’échelle locale ou des États. De plus, le Conseil suprême s’est engagé à travailler de pair avec les Olympiques spéciaux Amérique du Nord afin d’étendre les activités dans d’autres pays. L’engagement de 1 million $ a été renouvelé en 2009, puis à nouveau en 2013.

Ci-dessus : Une garde d’honneur du Quatrième Degré accueille plus de 5000 spectateurs et participants à l’aréna McGuirk de l’université Central Michigan, lors des cérémonies d’ouverture des Jeux d’été 2013 des Olympiques spéciaux au Michigan • Page ci-contre : Fièrement, une athlète porte un flambeau au cours d’un événement des Jeux olympiques spéciaux organisés par les Chevaliers de Colomb, en mai dernier en Nouvelle-Écosse. JUILLET 2013

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Ce soutien renouvelé de la part de l’Ordre a été vital pour l’organisation des Olympiques spéciaux, qui doit en certains endroits lutter pour sa survie. « Au moment où les « Olympiques spéciaux de l’Iowa » s’apprêtait à déposer son bilan, les Chevaliers de cet État se sont avancés et engagés à verser 35 000$ par année pour les cinq prochaines années », explique Michael Laake, qui représente les Chevaliers de Colomb au sein du conseil d’administration des « Jeux olympiques spéciaux de l’Iowa ». Selon Michael Laake, membre du Conseil 2021 Estherville, dans l’Iowa, l’appui des Chevaliers sert bien l’avenir des athlètes qui participent aux Olympiques spéciaux. « Les Olympiques spéciaux donnent à la personne une chance inespérée, qu’elle ne rencontrera peut-être pas à un autre moment dans sa vie, dit Michael Laake. La chance d’essayer, de réussir, de montrer au monde qu’ils ont les mêmes besoins, les mêmes désirs et la même ferveur que nous tous. » Cela dit, les liens unissant les Chevaliers de Colomb aux Olympiques spéciaux ne se résument pas qu’à une question d’argent. Les Chevaliers s’occupent en effet souvent activement de l’organisation et de la logistique entourant les jeux Olympiques spéciaux, un peu partout à travers l’Amérique du Nord. Selon Sean Kelly, qui préside le comité des Olympiques spéciaux au sein des Chevaliers de Colomb de la Nouvelle-Écosse, la participation bénévole a augmenté ces dernières années, et aujourd’hui plus de 65 pour cent des Conseils de sa province participent d’une manière ou d’une autre aux Olympiques spéciaux. « Plus notre engagement se raffermit, plus j’observe qu’un es-

Sean Kelly (avec le microphone), membre du Conseil 7077 St. John Vianney de Lower Sackville, en Nouvelle-Écosse, a travaillé, en compagnie de dizaines d’autres Chevaliers, à faire un succès d’une compétition des Olympiques spéciaux tenue dans la région d’Halifax, le 26 mai.

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prit de camaraderie s’installe entre nos membres et les athlètes, souligne Sean Kelly. Plusieurs athlètes connaissent le prénom de nos membres et ne se gênent pas pour leur taper dans la main, les étreindre ou simplement discuter avec eux. » À la fin mai, les Chevaliers de Nouvelle-Écosse ont pris la tête en organisant une compétition régionale des Olympiques spéciaux à Lower Sackville, en guise de préparation aux jeux d’été provinciaux qui se tiendront du 12 au 14 juillet. « Nous avons compris que ce que nous apportons, dans bien des cas, c’est la capacité de mener à terme des événements pour lesquels les Olympiques spéciaux n’ont ni la main d’œuvre ni les moyens financiers nécessaires, dit Sean Kelly. Dès le début, nous avons voulu que les Conseils fassent plus que simplement signer un chèque et qu’ils s’impliquent à la base, dès le départ. » Sean Kelly raconte qu’il s’est engagé auprès des Olympiques spéciaux voilà 23 ans, lorsque son Conseil a commencé à donner un coup de main aux jeux régionaux. Par-dessus tout, il a été impressionné par l’enthousiasme des athlètes, leur attitude bienveillante et leur optimisme. « Personnellement, ça a été l’une des choses les plus satisfaisantes que j’ai faites en tant que Chevalier », ajoute Sean Kelly, soulignant que de nombreux autres Chevaliers partagent son point de vue. Tom Marcetti Sr, ex-député d’État du Michigan et président de la campagne Tootsie Roll à l’échelle de l’État, est bénévole auprès des Olympiques spéciaux depuis 12 ans. « Aucun de ces athlètes ne va empocher des millions en lançant un ballon, dit-il. Mais lorsque vous voyez la joie qui illumine leurs visages, c’est le visage de Dieu que vous voyez. Une fois que vous l’avez constaté, vous êtes accroché. Vous revenez auprès de ces gens encore et encore. » UN APPUI CRÉATIF Lors des cérémonies d’ouverture au Michigan, il était évident que les Olympiques spéciaux offraient aux participants bien

Photos by Halley Davies

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plus que des compétitions sportives. Grâce au projet UNIFY©, par exemple, l’organisation met à profit l’éducation et le sport afin d’encourager l’amitié et le respect au sein des communautés scolaires. « Les Olympiques spéciaux du Michigan » s’est également associé à des professionnels spécialement formés afin d’échanger avec les participants quant à l’importance d’une bonne santé dentaire, et de procéder par ailleurs à des examens de la vue sur place. « Les études montrent que plus de 70 pour cent des personnes handicapées n’ont pas les bonnes lunettes sur ordonnance », explique Jim Taylor, directeur du développement pour Olympiques spéciaux Michigan et membre du Conseil 8117 Bishop Kevin Britt, à Grand Rapids. « Notre programme « Opening Eyes » (Ouvrir les yeux) se préoccupe justement de ce problème. Tous ceux qui se présentent à nous repartent avec une nouvelle paire de lunettes, s’ils en ont besoin. » Une semaine avant les jeux d’été, Walter Winkle Jr a eu l’honneur de remettre un chèque de 10 000$ à Olympiques spéciaux du Michigan au nom du Conseil suprême, lors du congrès d’État annuel des Chevaliers. Durant les cérémonies d’ouverture, le 30 mai, le député d’État Michael J. Malinowski a remis lui aussi la somme de 10 000$, cette fois au nom du Conseil d’État. « Le soutien local est très important à beaucoup d’égards, dit Walter Winkle. Nos Conseils locaux ne soutiennent peut-être pas directement toutes les activités, telles que les examens de la vue, mais ils aident en revanche les athlètes à se rendre jusqu’à nous et à tirer profit de toutes ces importantes possibilités. » La campagne annuelle de collecte de fonds des Chevaliers au profit des personnes intellectuellement handicapées — connue sous le nom de « Campagne des Tootsie Roll » — demeure le fleuron de l’Ordre en matière de sensibilisation communautaire. Cela n’empêche toutefois pas les Chevaliers eux-mêmes ainsi que leurs Conseils de trouver de nouvelles fa-

çons créatives, pour aider. Ainsi, en Iowa, en septembre prochain, Michael Laake va descendre en rappel à partir du sommet d’une tour haute de 345 pieds dans le centre-ville de Des Moines, afin de réunir des fonds pour les Olympiques spéciaux. De son propre aveu, il dit s’inspirer, pour sa performance à venir, de l’exemple fourni par les athlètes spéciaux eux-mêmes. « Ils n’ont peut-être pas toujours l’habileté nécessaire pour gagner, mais ils ne manquent jamais de courage pour foncer, dit le principal intéressé. C’est cette occasion qui s’offre d’agir bravement, qu’ils gagnent ensuite ou non, qui fait la différence dans leur vie. Si j’arrive à réunir 1000$ pour la cause, cela permettra possiblement à un ou deux autres athlètes de participer et d’avoir eux aussi cette occasion. » Pendant ce temps, les plongées en eau froide — s’immerger dans un lac au milieu de l’hiver en perçant la glace — sont devenues un moyen de financement très populaire, au Michigan. Jim Dennis, agent correctionnel et membre du Conseil 13449 Saints Cyril & Methodus, à Bannister, dans le même État, a commencé il y a cinq ans à organiser ainsi des immersions à des fins caritatives. En partie grâce au succès que connaît son événement annuel, ce dernier a été invité à transporter la flamme des Olympiques spéciaux lors des cérémonies d’ouverture de cette année. « Il est certain que ça a été un formidable privilège, raconte Jim Dennis. Mais je ne l’ai pas fait pour me distinguer. Je ne l’ai pas fait non plus pour être ensuite en mesure de recueillir plus d’argent que quiconque. Je l’ai fait en l’honneur d’où je me rends chaque dimanche, sans exception. Car c’est cela que ma foi m’invite à faire. »♦ MATT TREADWELL sert en tant que spécialiste des communications ecclésiales à East Lansing, au Michigan. Il a par ailleurs fondé le magazine FAITH pour le diocèse de Saginaw.

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Un drapeau américain flotte parmi les débris à Moore, en Oklahoma, témoignage de la résilience des victimes de la tornade dévastatrice qui a balayé un couloir long de 27 km au centre de l’Oklahoma, le 20 mai dernier.

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L’action concertée des Chevaliers de Colomb a aidé à mieux affronter l’épreuve engendrée par le passage de la tornade meurtrière par Steve Gust | photos de Richard Rowe

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e 20 mai dernier, Clyde Grover, professeur en enseignement religieux à l’école secondaire Bishop McGuinness, à Oklahoma City, également membre du Conseil 9901 St. Andrew, à Moore, était à la maison avec sa femme, Ann, ainsi que sa belle-mère alors qu’une tornade accompagnée de vents dépassant les 300 km/h approchait. Alertés, ils se sont précipités dans un abri souterrain aménagé sous le garage, tandis que le hurlement du vent se faisait entendre au-dessus de leurs têtes. La nature avait commencé à se déchaîner la veille, des tornades touchant diverses localités situées à l’est d’Oklahoma City. Des centaines de maisons furent endommagées ou détruites, et deux personnes perdirent la vie. Les conditions météo ayant engendré ces tempêtes meurtrières continuèrent à prévaloir, et la tornade qui laissa un sillage dévastateur à travers la ville de Moore reçut la rare cote de EF5 — la plus haute cote sur une échelle de six, établie en fonction des dommages causés. Vingt-quatre personnes furent tuées, des centaines blessées et des milliers laissées sans électricité,

sans moyen de transport ou sans abri. Selon les premières estimations, les dommages s’élèvent à 2 milliards $. En accord avec l’engagement de l’Ordre en matière de charité, les officiers d’État des Chevaliers de Colomb ont rapidement mis sur pied un plan afin de collaborer à l’effort de reconstruction aux côtés d’autres organismes et d’agences gouvernementales. Le Conseil suprême y va également de son appui, avec un don immédiat de 10 000 $ tiré de son fonds de secours d’urgence, suivi d’un autre de 35 000 $ grâce aux dons versés aux Charités Chevaliers de Colomb. « En tant qu’organisation dont le premier principe est la charité, les Chevaliers de Colomb sont heureux de pouvoir assister ceux qui ont vu leur vie très perturbée par le passage de cette tornade », a dit le Chevalier suprême, Carl A. Anderson. « Nous continuons à prier pour tous ceux qui ont été touchés — tant pour les vivants que pour les morts —, et espérons pouvoir continuer à soutenir les survivants tandis qu’ils s’emploient à reconstruire leurs vies et leurs villes. »

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APRÈS LA TEMPÊTE La famille Grover avait vécu une expérience semblable le 3 mai 1999, lorsque Moore avait été sérieusement touchée par une tornade de force équivalente, qui avait emporté à l’époque 36 vies. « Nous nous étions alors réfugiés sous la table de la salle à manger, et je m’étais promis qu’on se protégerait mieux la prochaine fois », raconte Clyde Grover. Or si la maison familiale avait bien résisté à la tempête de 1999, il en a été autrement en mai dernier. Tapi dans son abri souterrain, Clyde Grover a entendu le rugissement du vent, puis il a vu de la lumière filtrer autour de la porte de l’abri. « J’ai alors su que le garage venait d’être emporté », dit le principal intéressé. La maison elle-même, sévèrement touchée, était désormais inhabitable. Tant à l’avant qu’à l’arrière de la propriété, des montagnes de débris, certains provenant de maisons avoisinantes, s’étaient accumulées. Des clous et des morceaux de verre jonchaient le sol, et une forte odeur de moisissure et de terre humide régnait partout. Quelques jours plus tard, la famille retourna chez elle pour ramasser ce qui pouvait encore servir ou être récupéré. Les membres de la famille immédiate offrirent leur aide, y compris le fils, Danny,

séminariste et membre du Conseil 9901. Au moment des événements, Danny Grover était affecté à l’école et église catholique St. Charles Borromeo, à Oklahoma City, où il se réfugia d’ailleurs avec les élèves et enseignants. Environ une semaine plus tard, Danny était encore sous le choc : la maison de ses parents avait été quasi détruite, tout comme des pans complets du voisinage. « J’ai été estomaqué par l’ampleur des dégâts, j’en suis resté bouche bée », dit-il. Le Conseil d’État s’est aussitôt mis en action afin d’aider les Grover et les autres familles touchées par la tragédie. Le matin suivant l’apaisement de la tempête, le député d’État à ce moment-là, Daniel P. Hogan, a contacté l’archidiocèse d’Oklahoma City. Bien que les églises de l’archidiocèse n’aient pas été endommagées, l’archidiocèse n’en avait pas moins besoin d’aide pour secourir les familles éprouvées. En tout premier lieu, les Chevaliers ont établi une base d’opérations. L’abbé Jack Feehily, curé de la paroisse St. Andrew, à Moore, a consenti à ce que les membres du Conseil se réunissent dans son église afin de coordonner les secours d’urgence et de rencontrer les familles affectées par la tornade. Un peu plus au sud, les Chevaliers ont fait équipe avec l’organisme Catholic Charities afin d’établir un centre de distribution à l’école primaire All Saints, à Norman. La base de St. Andrew allait permettre d’évaluer les besoins, tandis qu’on allait entreposer et distribuer le matériel de secours à cette autre base établie à l’école All Saints. En collaboration avec le Conseil suprême et Catholic Charities, les Chevaliers de l’Oklahoma ont ainsi pu fournir une aide immédiate.

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PAGE 14, BOTTOM: Photo CNS photo/Adrees Latif, Reuters

À gauche: L’ex-député d’état Daniel P. Hogan salue une responsable des Charités catholiques sous le regard du Maître Suprême Dennis J. Stoddard. • Ci-dessous : Danielle Stephan et son copain, Thomas Layton, s’étreignent alors qu’ils sont venus récupérer des objets parmi les ruines de la maison d’une connaissance, à Moore, dans l’Oklahoma.

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Le 24 mai, l’archevêque d’Oklahoma City, Mgr Paul Coakley, a exprimé sa reconnaissance via Twitter : « Un gros merci aux Chevaliers de Colomb ! La réaction des Conseils suprême, d’État et locaux face à la tornade a été formidable. » UNE ACTION CONCERTÉE Les efforts coordonnés par les Chevaliers de l’Oklahoma s’inscrivent dans le cadre du programme « Deuxièmes Répondants » mis sur pied par l’Ordre en 2011, afin d’aider les Conseils à soutenir leurs communautés lorsqu’elles sont dévastées par des catastrophes naturelles ou provoquées par l’homme. Le fait de s’enregistrer en tant que bénévole pour ce programme permet aux Conseils d’État d’avoir accès à une liste de Chevaliers prêts à participer aux secours d’urgence. Étant donné les besoins actuels, les officiers d’État ont invité encore plus de membres à s’inscrire. Par exemple, lors d’une cérémonie d’accueil à Edmond, près d’Oklahoma City, l’avocat d’État John Pierce a encouragé les candidats à aller sur le site web de l’Ordre et à ajouter leur nom à la liste des « Deuxièmes Répondants ». Cela dit, des centaines de bénévoles C de C sont déjà à pied d’œuvre et aident du mieux qu’ils peuvent. Au centre de distribution de Norman, les Chevaliers ont aidé des victimes à en définissant avec eux leurs besoins puis en leur remettant diverses fournitures. Rick Bushelman, du Conseil 6477 Edmond, a été l’un des nombreux Chevaliers bénévoles qui ont consacré une journée entière à l’effort de distribution. « Les familles arrivaient souvent encore sous le choc, sans trop savoir ce dont elles ont maintenant besoin. Certains repartaient même complètement à zéro », raconte Rick Bushelman. En plus de fournir de l’aide bénévole ainsi que du soutien moral, les Chevaliers se sont employés à répondre aux besoins financiers et matériels des familles. En plus de l’aide apportée par le Conseil suprême, le secrétaire d’État, Ron Schwarz, dit que son Conseil a reçu plus de 20 000$ peu de temps après avoir invité pour la première fois les gens à faire des dons. Les premières sommes obtenues ont permis d’acheter des

Ci-dessus : Le député d’État de l’Oklahoma, Ron Schwarz (à gauche) et l’avocat d’État Matt Maly aident à la coordination des secours d’urgence depuis l’église St. Andrew, à Moore. • Ci-dessous : Le Trésorier d’État John Pierce (à gauche) coordonne les efforts de reconstruction depuis la paroisse All Saints, à Norman, dans l’Oklahoma. cartes-cadeaux au profit des familles requérant officiellement de l’assistance. Les Chevaliers se sont associés à d’autres groupes et ont contribué, à travers quatre centres de ressources multiagences, à voir aux besoins pressants tels que l’essence, la nourriture et les vêtements. Le centre de distribution continue pour sa part à recevoir des fournitures de la part d’individus et d’organismes. « Les gens viennent jusque de l’Indiana, la Louisiane et le Texas, souligne Rick Bushelman, c’est incroyable. » Pendant ce temps, Garth Christian, directeur général des programmes au sein du Conseil d’État, s’est rendu souvent à Moore afin de coordonner l’action des volontaires qui ne cessaient de se développer. « Hier par exemple, précise ce dernier, nous avons remis 12 scies à chaîne qui ont été rapidement mises à profit. » JUILLET 2013

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Mais si Moore a été la plus touchée, d’autres villes sont sur le radar des Chevaliers. « Notre Conseil à Stillwater a aidé des gens éprouvés à Shawnee, et nous avions des bénévoles également à Carney », déclare l’exdéputé d’État Hogan. À Little Axe, le député de district Dennis Kunnanz a remis des cartes-cadeaux de 50$ aux victimes. « La plupart du temps, les gens s’en sont servis pour acheter de l’essence — pour leur voiture ou leur scie mécanique. Notre geste a été très apprécié. » LES EFFORTS SE POURSUIVENT Dès le début de juin, le Conseil d’État de l’Oklahoma faisait le point sur une succession de tornades qui se sont abattues le 31 mai à travers la région métropolitaine d’Oklahoma City. La tornade de force EF5 qui a notamment frappé El Reno faisait 4 km de largeur, un record. Cette deuxième vague de tempêtes a elle aussi causé des dommages ainsi que des morts et en plus elle a été suivie d’inondations. Bien que les besoins immédiats aient été comblés peu de temps après le désastre, chacun au Conseil d’État savait que les dégâts allaient être réparés au terme d’un marathon, et non d’un sprint. Et leur engagement a été on ne peut plus clair : même si l’attention générale et les manchettes des journaux à travers le pays allaient se détourner des tornades de l’Oklahoma, les Chevaliers continueront pour leur part d’aider les victimes, que cela prenne des mois ou des années. Par exemple, les Chevaliers ont su qu’un immeuble à logements de Moore allait être démoli, laissant ainsi encore plus de gens à la rue. « Grâce à Catholic Charities, nous avons appris qu’une catholique âgée allait devoir se trouver un nouveau foyer, explique Paul Hogan. Nous allons nous organiser pour l’accommoder. » En venant en aide à ceux qui sont dans le besoin, les Chevaliers sont motivés par leur foi, qui les invite à remplir la mission carita-

tive de l’Évangile en témoignant de la présence de Dieu au milieu de la tragédie. « Nous avons reçu des dons provenant de personnes habitant en dehors de l’État, et nous leur avons demandé : « Qu’est-ce qui vous a incités à venir vers nous ? » raconte le député d’État Schwarz. « Or ils ont répondu : « Nous sommes entrés dans nos voitures et nous avons prié, et Dieu nous a menés jusqu’à vous. » C’est le miracle qui fait en sorte que les choses tombent bien en place sans que vous n’ayez besoin de rien orchestrer. » Les Chevaliers de l’Oklahoma ont distribué des dizaines de milliers de dollars en aide directe aux familles, grâce au fonds Charités Chevaliers de Colomb. On peut encore faire un don en ligne en se rendant à www.kofc.org/disaster. Les Grover, tout comme les autres familles qui ont perdu leur maison, savent que la reconstruction sera longue. Un gestionnaire de cas, supervisé par les Chevaliers et par Catholic Charities, aidera les Grover à y voir encore plus clair quant à leurs besoins à long terme. Pour le moment, Clyde et son épouse vivent dans un logement prêté par l’université d’Oklahoma City. « La communauté, et spécialement Catholic Charities ainsi que les Chevaliers de Colomb, a extraordinairement soutenu ma famille et elle nous aide d’une multitude de façons alors que nous entamons cette nouvelle étape dans notre vie », a indiqué Danny Grover, qui passe présentement deux mois au Mexique afin d’apprendre l’espagnol. « Cela aura été une réelle leçon d’humilité, » ajoute son père, Clyde. « Je suis habitué à aider les gens, et non à recevoir de l’aide. Mais il est important de permettre à autrui de représenter le Christ à vos yeux. »♦ STEVE GUST est membre du Conseil 6477 Edmond et rédacteur en chef de la publication d’État The Oklahoma Knight.

Le Maître suprême Stoddard et le séminariste Danny Grover, membre du Conseil 9901 St. Andrew, à Moore, parmi les décombres de la maison familiale des Grover.

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CONGRÈS SUPRÊME

Une ville au riche passé San Antonio, la ville hôte du 131e Congrès suprême, célèbre ses racines religieuses et culturelles par l’équipe de Columbia

Photo courtesy of SACVB

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orsque les Chevaliers de Colomb de partout au monde vi- tenant partie du Service national des parcs tout en faisant tousiteront San Antonio du 6 au 8 août prochains, dans le cadre jours office d’églises catholiques actives. Les visiteurs peuvent y du 131e Congrès suprême, ils auront l’occasion d’explorer le vi- assister à des messes à divers moments au courant de la semaine. brant héritage chrétien de la ville tout en profitant de nombreuses Par suite de l’établissement de Las Misiones, le Texas a vu le caattractions modernes. tholicisme prendre son essor au cours du siècle suivant. Des imLes Chevaliers de passage ainsi que leurs familles pourront éga- migrants venus d’Irlande, d’Allemagne et de Pologne remplirent lement s’attendre à un chaleureux accueil de la part du Conseil les bancs d’église. En 1874, le diocèse de San Antonio a été formé d’État du Texas. Le nom Texas, par ailleurs, est dérivé d’un nom à partir de celui de Galveston, qui couvrait jusqu’alors tout l’État. amérindien de la tribu des Caddo, teysha, qui signifie « amitié », En 1903, les Chevaliers de Colomb établissent leur premier ce qui est aussi la devise de l’État. Conseil à San Antonio, un an Il s’agira du sixième congrès seulement après avoir étendu suprême à se tenir au Texas, le leurs activités à cet État. Le premier s’étant déroulé à San Conseil d’État du Texas fut Antonio même, en 1937. La fondé un an plus tard, en 1904. ville, qui a également accueilli les En 1926, San Antonio fut congressistes de partout au élevé au rang d’archidiocèse ; monde en 1990, ne cesse de se aujourd’hui, l’archidiocèse développer et compte auabrite plus de 700 000 cathojourd’hui près de 1,4 million liques. Le siège de l’archidiocèse d’habitants. se trouve à la cathédrale San San Antonio a été baptisée Fernando, l’église originelleainsi en 1691, lorsqu’un petit ment construite par les colons groupe d’explorateurs espagnols en 1731 et toujours l’une des Connu à l’origine sous le nom de Mission San Antonio de Valero, établirent leur campement près plus vieilles églises des Étatsl’Alamo fut bâti en 1744 par les missionnaires catholiques esd’un village autochtone CoUnis à être demeurées actives. pagnols, afin d’évangéliser les autochtones. Le lieu, devenu un site ahuiltecan. Leur aumônier, le Rénovée et agrandie au fil des historique national en 1960, accueille des millions de visiteurs père Damien Massanet, eut années, la cathédrale témoigne chaque année. l’idée de baptiser la petite colonie depuis près de trois siècles du en l’honneur de saint Antoine, étant donné qu’ils étaient arrivés riche passé culturel et religieux de la ville de San Antonio. Le présur place le jour de sa fête, le 13 juillet. Vingt-sept ans plus tard, sident Lyndon Johnson a visité la cathédrale en 1966, et le pape le père Antonio Olivares fonda la première mission franciscaine Jean-Paul II y a prié et parlé à des étudiants, en 1987. près du village, exprès dans le but d’évangéliser les Amérindiens. En plus de ses sites historiques et religieux, San Antonio posLa mission San Antonio — aussi connue sous le nom de sède aussi des attractions séculières. Près de l’Alamo, les visiteurs « Alamo » — est l’une des attractions touristiques les plus popu- profitent de la fameuse promenade River Walk, un réseau de senlaires du Texas. Qu’il s’agisse de visiter le lieu où les premiers mis- tiers parsemés de bars, de magasins et de restaurants, le long de sionnaires ont évangélisé ou d’en apprendre un peu plus sur la la rivière San Antonio. Notons également le zoo de la ville, le fameuse bataille de 1836 (le siège de Fort Alamo), les Chevaliers parc Brackenridge, le Jardin de thé japonais, le Jardin botanique sont assurés d’être éblouis par l’histoire que véhiculent les murs et SeaWorld. de pierre de la mission. En tant que pèlerins ou touristes, qu’il s’agisse de se recueillir Mais la mission San Antonio n’est pas le seul site historique sur les sites religieux ou de simplement explorer les attractions, catholique situé à l’intérieur des limites de la ville. On y trouve tous les visiteurs de passage à San Antonio sont exposés au foraussi les vieilles missions espagnoles de San Antonio. Ainsi, les midable passé de cette ville riche en histoire. missions Espada, San Jose, San Juan et Conception — connues Le Conseil d’État du Texas a prévu un programme complet collectivement sous le terme de « Las Misiones » — ont été fon- d’activités et de visites guidées pour les délégués au 131e congrès dées par des franciscains au 18e siècle, afin d’exercer leur ministère suprême et leurs familles. Pour en savoir plus, on peut visiter le auprès des Amérindiens vivant dans la région. Elles font main- site kofc.org/convention ainsi que le site kofc.org/supreme.♦

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CANADIENS EN MARCHE POUR LA VIE par Marc Nadeau | photos de Jake Wright

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ar une journée chaude comme en été, des milliers de Canadiens se sont réunis dans la capitale d’Ottawa à l’occasion de la 16e Marche pour la vie, le 9 mai dernier. De concert avec de nombreuses activités pro-vie locales, celle-ci marquait l’anniversaire du projet de loi omnibus qui décriminalisait l’avortement à travers le pays, le 4 mai 1969. Avant de se mettre en marche dans le centre-ville d’Ottawa à la suite d’une garde d’honneur du Quatrième Degré, l’immense foule s’était rassemblée sur la pelouse de la Colline du Parlement. Le Chevalier suprême, Carl A. Anderson et le Député Chevalier suprême, Dennis A. Savoir ont rejoint les leaders colombiens et leurs familles en provenance de l’Ontario et des provinces avoisinantes. S’adressant à la foule, le Chevalier suprême a remercié les participants pour la présence et a noté qu’« Aujourd’hui, nous sommes fiers de nos pays et de ce que nous faisons pour la promotion des droits de la personne. … Pourtant nous nous demandons, « comment pouvons-nous assurer les droits de la personne quand le droit à la vie est interdit à nos enfants à naître ? » Il a ajouté : « Seule une culture de la vie peut assurer une véritable culture des droits de la personne ». Plusieurs sénateurs et députés étaient présents en solidarité avec les participants. Observateurs et journalistes ont remarqué la présence enthousiaste et le nombre toujours croissant de jeunes à la rencontre. Avant la marche, il y eut des célébrations eucharistiques à Ottawa, à la basilique Saint Patrick, présidée par le cardinal Thomas Collins, archevêque de Toronto, et à la cathédrale Notre-Dame, par Mgr Terrance Pendergast, s.j., archevêque d’Ottawa, ainsi qu’à la cathédrale Saint-Joseph du diocèse voisin de Gatineau, présidée par Mgr Gérald Cyprien Lacroix, archevêque de Québec. Parmi les autres membres de la hiérarchie du Canada présent au rassemblement national, on a remarqué Mgr Christian Lépine, archevêque de Montréal, et Mgr Noël Simard, évêque de Valleyfield, Québec. — Marc Nadeau, un consultant en communication, est membre du Conseil 13781 La Cathédrale Notre-Dame, à Ottawa.

Depuis le haut à droite : Une garde d’honneur ouvre la marche devant une foule de milliers de personnes dans les rues d’Ottawa, Canada à l’occasion de 16e Marche nationale pour la vie, le 9 mars. • Le Chevalier suprême, Carl A. Anderson s’adresse à la foule au cours du ralliement pro-vie qui précédait le défilé. • L’archevêque de Québec, Gérald Cyprien Lacroix, également primat de l’Église canadienne, s’adresse à la foule. 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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Photos, ci-haut, présentées dans le sens des aiguilles d’une montre à partir du haut : Le Chevalier suprême et madame Anderson en compagnie des Sœurs de la vie, qui se sont installées au Canada en 2007, en ouvrant une mission à Toronto. • Durant le défilé, de jeunes femmes arborent avec fierté des affiches « Pour la défense de la vie » fournies par les Chevaliers de Colomb. Le Chevalier suprême, Anderson et le Député Chevalier suprême, Dennis A. Savoie accueillent les députés parlementaires Ron Bruinooge (au centre), président du caucus pro-vie parlementaire. • Des Chevaliers défilent en avant du Parlement affichant les paroles « Un peuple de la vie et pour la vie », empruntées à l’encyclique « L’Évangile de la vie » publiée par Bienheureux Jean-Paul II en 1995. • Des groupes pro-vie estimés à plus de 20 000 personnes — surtout des jeunes et des familles en plus des Chevaliers de Colomb et autres personnes qui ont participé au défilé.

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L’amour, au naturel

Entrevue avec la docteure Theresa Notare concernant l’histoire, l’aspect scientifique et les bienfaits de la planification familiale naturelle par Alton J. Pelowski ans son exhortation apostolique de 1981 Sur les tâches de prendre la PFN en vue de réussir une grossesse. la famille chrétienne dans le monde d’aujourd’hui, le pape Parfois, durant la formation à la PFN, un couple peut se renJean-Paul II louait la recherche scientifique qui se faisait concer- dre compte qu’il a des problèmes de fertilité. Bien sûr, l’infertilité nant la conscientisation à la fertilité et la planification naturelle se présente comme un problème très triste et très difficile, voire des naissances moderne. En même temps, il faisait également un défi pour le mari et la femme pendant qu’ils essaient ce que appelle pour que soient déployés « des efforts plus étendus et Dieu attend d’eux. La communauté des formateurs à la PFN plus systématiques pour faire connaître, estimer et appliquer les peut accorder toute son attention à situation et référer le couple méthodes naturelles de régulation de la fécondité » (35). Peu de à un médecin spécialiste du traitement éthique de l’infertilité. temps après, les évêques des États-Unis ont lancé le programme intitulé DioColumbia : Comment les dévelopcesan Development Plan for Natural Fapements scientifiques modernes ontmily Planning avec l’appui financier ils aidé la PFN à dépasser les des Chevaliers de Colomb. L’Ordre méthodes du calendrier ou la tempécontinue aujourd’hui son appui au rature? Programme de planification familiale Theresa Notare : Les développenaturelle de la Conférence des évêques ments scientifiques sont énormément catholiques des États-Unis. importants dans la mise au point de la Alton Pelowski, rédacteur en chef de PFN moderne. Nous disposons des Columbia, a reçu en entrevue Theresa méthodes que nous avons, parce que Notare, PHD, depuis longtemps assisdes scientifiques compétents ont tante directrice du programme, en œuvré à comprendre les symptômes prévision de la Semaine de conscientide la fertilité et le rôle que les horsation à la planification familiale, prémones jouent dans le cycle menstruel. vue pour la semaine du 21 au 27 Toutes les méthodes actuelles se fient juillet. Cette activité annuelle coïncide à un énorme volume de recherches qui avec l’anniversaire de la publication remontent jusqu’aux années 1940. d’Humanae Vitae (25 juillet) et la fête La méthode du calendrier et de la des saints Anne et Joachim (26 juillet). température était fondée sur la Pour apprendre davantage sur la forscience. Cependant, c’est la science mation à la planification familiale nad’un algorithme, celle de considérer Le Dr Theresa Notare coordonne le programme de turelle dans votre coin de pays ou par des données acquises et d’en déduire planification familiale naturelle de la Conférence des d’autres ressources, prière de consulter une formulation qui convient à toutes évêques catholiques des États-Unis, qui aide les diole site www.usccb.org/nfp. les femmes. Le problème provenait du cèses à diffuser le plan de Dieu en matière de mariage fait que la formule ne convient pas à et de responsabilité parentale. Columbia : Quels sont les motifs toutes les femmes. De fait, ce qui inqui mènent les gens à s’initier à la fluence les hormones et le cycle mensPlanification familiale naturelle truel d’une femme peut même affecter (PFN)? la même femme. C’est pourquoi la méthode du calendrier Theresa Notare : De nombreux couples accueillent la PFN échouait chez la majorité des femmes. dans leur vie conjugale afin d’espacer les naissances de manière Par contre, les méthodes naturelles sont très différentes, parce plus saine et plus morale. Au cours des dernières années — et je qu’elles engagent le couple, le mari et la femme, à s’instruire sur crois qu’on peut relier cette attitude au fait que de nombreux leur fertilité coordonnée et les signes de fertilité chez la femme. couples se marient à un âge un peu plus avancé ou qu’ils repor- Elles enseignent à interpréter ces signes par la compréhension tent la grossesse à plus tard — aussi beaucoup nous rencontrons des modifications qui affectent le corps à toute période de la vie beaucoup de gens qui se présentent dans les diocèses pour ap- de fécondité de la femme. 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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Photos courtesy of Theresa Notare/USCCB

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Columbia : Quel genre de recherche se fait-il aujourd’hui? Theresa Notare : Il y a énormément de recherche scientifique créatrice qui se fait à l’heure actuelle, tant au plan mondial qu’aux États-Unis. Il y a des scientifiques qui continuent de chercher comment on pourrait arriver avec plus de précision à comprendre le phénomène de l’ovulation, ce qu’ils appellent la « fenêtre de la fertilité ». Les moniteurs de fertilité et les trousses de détecteurs d’ovulation sont en train d’être perfectionnés, et certaines méthodes de PFN y ont recours. Il y a également des savants qui examinent comment ses méthodes pourraient devenir plus faciles à mettre en pratique. Columbia : Quelles sont les méthodes les plus utilisées de nos jours et comment diffèrent-elles les unes des autres? Theresa Notare : Je dirais qu’il existe trois groupes de méthodes de PFN : celles qui n’enseigne qu’un seul signe de fertilité, celle qui enseignent plusieurs signes et celles qui ramènent les renseignements à une formule scientifique. Dans chacune des catégories, il existe des nuances supplémentaires. Les méthodes les plus communes, celles qui ne tiennent compte que d’un seul signe de fertilité, celles qui cherchent à observer la glaire cervicale comme signe premier. Parmi cellesci se trouvent la Méthode d’ovulation Billings, le Système de repère de fertilité du Modèle de Creighton et l’approche prônée par The Family of the Americas. La plupart des approches à plusieurs repères se nomment méthodes symptothermiques. En plus d’un signe primaire, ils vérifient également la température basale du corps, et d’autres signes secondaires. Par exemple, la Couple to Couple League qui enseigne comment rassembler tous ces signes pour obtenir le plus de renseignements possibles afin de mieux repérer les périodes fertiles et infertiles. Il y a également la méthode SymptoPro Fertility, enseignée dans divers diocèses. Quelques méthodes de PFN incluent le repérage des modifications hormonales dont le Modèle Marquette se trouve le chef de file. Enfin, l’Institut de la sante reproductive de l’Université de Georgetown a pris les devants pour développer une formule ou un algorithme pour prédire la fenêtre de fertilité. On y a développé la Standard Days Method, qui a recours à un système de billes, et la TwoDay Method, qui enseigne aux femmes à repérer des signes de fertilité en peu de temps. Columbia : Pourquoi les couples qui pratiquent la PFN ne sont-ils pas plus nombreux? Theresa Notare : C’est surtout parce que la majorité des gens ne savent pas que ces méthodes saines et efficaces existent et qu’elles sont viables. Et invariablement, les catholiques ne comprennent pas l’enseignement de l’Église sur le caractère immoral de la contraception. Les autorités ecclésiastiques et les enseignants de la PFN doivent continuer d’en répandre la nouvelle. Et un deuxième problème se présente quand les couples finissent par entendre parler de la PFN, c’est qu’ils se demandent si c’est trop difficile à apprendre et à utiliser. C’est pourquoi, il faut que les moniteurs de PFN aident les couples à comprendre que la PFN vaut l’effort de l'adopter, et c’est pourquoi, égale-

ment, les chercheurs en PFN tentent de simplifier l’application des méthodes. Un troisième obstacle qui empêche l’acceptation de la PFN provient de la technologie. Les gens modernes ont une habitude « technocentrique » de voir les choses et de trouver des solutions, ce qui rend la PFN suspecte. En même temps, il existe une césure entre la façon dont les gens, d’une part, prennent en considération les produits biologiques, un mode de vie sain et l’exercice physique, mais qui, d’autre part, sont disposés à avoir recours à des moyens chimiques ou autres types de technologies pour supprimer la fonction valide de leur fertilité. Enfin, il y a le problème de la compréhension erronée de notre culture concernant la personne humaine et la liberté sexuelle. D’un pont de vue pratique, se détourner du recours à la contraception pour adopter l’enseignement de l’Église sur la sexualité humaine, le mariage, l’amour conjugal et la parenté responsable s’avérera une entreprise difficile pour certaines couples. Puisque l’abstinence périodique de relations sexuelles se trouve le moyen d’éviter une grossesse, dans l’approche de la PFN, ces couples devront ajuster leurs modes de relations. Évidemment, cela n’est pas impossible. Dans les sessions d’éducation la PFN, on entend des histoires de conversion étonnantes de la part de couples qui croyaient se connaître mutuellement, pour découvrir qu’ils se contentaient de vivre en surface. En suivant le projet de vie que Dieu leur destine en optant pour la PFN, ils ont en sont arrivés à approfondir leur amour. Columbia : Comment avoir recours à la PFN, pour éviter une grossesse diffère-t-il du recours à la contraception? Theresa Notare : D’aucuns soutiendront que si vous avez un esprit tourné vers l’évitement de la grossesse, les moyens à prendre n’ont pas d’importance. Cependant, lorsque j’ai faim, par exemple, il existe une différence morale entre voler de la nourriture et en acheter. Ainsi, il existe une grande différence entre la PFN et la contraception. Le recours délibéré à la contraception contrecarre le potentiel procréateur de l’acte du mariage et se trouve donc peccamineux et n’est jamais permis du point de vue moral. Par ailleurs, la PFN, permet aux usagers de procéder dans le sens indiqué par corps plutôt que d’aller à contre-courant. Si, pour de justes motifs, un couple marié a recours aux informations que leur indiquent leurs notions acquises dans la PFN pour éviter une grossesse, il ne fait rien pour enfreindre directement le dessein de Dieu pour la vie et l’amour. Il ne fait que s’abstenir d’avoir des relations sexuelles durant la phase fertile du cycle de la femme. Selon cette approche de la planification familiale, la fertilité est considérée comme un don de Dieu. En définitive, la PFN respecte le dessein de Dieu sur l’amour conjugal. Columbia : Quels avantages y a-t-il à avoir recours à la PFN plutôt qu’à la contraception? Theresa Notare : D’un point de vue pratique, c’est peu coûJUILLET 2013

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teux — habituellement il y a des frais pour les instructions et quelques matériaux. Aussi ce n’est pas nocif pour l’environnement, puisque les méthodes sont totalement biologiques. La PFN fournit des indicateurs précieux qui peuvent s’appliquer tout au cours du cycle de fécondité de la femme. Et à plusieurs égards, la PFN peut servir d’aide dans les soins de sa santé générale. Quand il s’agit de la relation entre conjoints, les couples pratiquant la PFN mentionneront souvent que leur relation a grandi et s’est approfondie de fait de la discipline qu’exige le mode de vie de la PFN. Les époux doivent se soutenir l’un l’autre et doivent être attentifs à leur désir mutuel quand il s’agit de réussir une grossesse ou non. Ce type d’échange, qui a lieu dans l’intimité la plus profonde de la vie, peut renforcer la communication. Quant aux enfants, les couples pratiquant la PFN sont dans une posture favorable pour parler à leurs jeunes du sens de la sexualité humaine et pour expliquer que la chasteté constitue une vertu libératrice. Quant aux femmes en général, la PFN peut aider les femmes à s’assumer davantage, car, malgré le bagage d’éducation sexuelle qui se donne dans les écoles, la plupart des femmes ont un manque de compréhension de leur fécondité. Bien que la liste des avantages ne finisse plus, nous pouvons noter finalement que, au niveau le plus profond de l’être, le fait

d’embrasser le dessein de Dieu par rapport à l’amour transmet à la fois paix et joie. Columbia : Les couples qui pratiquent la PFN ont-ils tendance à avoir des familles plus nombreuses? Theresa Notare : C’est difficile à dire, parce qu’il n’y a jamais eu de « relevé systématique » à cet égard. Tout de même, je connais des couples qui ont recours à la PFN qui ont d’assez grandes familles et d’autres qui n’ont que deux ou trois enfants. Cela dit, parmi les résultats de ses recherches, le docteur Richard Fehring de l’Université Marquette a relevé la croissance émotive et spirituelle des couples qui ont recours au PFN. Même si un couple a d’abord recours à la PFN en vue d’éviter une grossesse, au cours de la pratique quotidienne et continue, il peut approfondir son appréciation mutuelle de qui il est, tel que Dieu l’a créé. Alors le couple commencera à saisir le don extraordinaire qu’il y a dans le fait d’être les gardiens de la vie et ce que signifie d’être père et mère. Cette découverte les aide à ouvrir leurs cœurs à l’appel que Dieu leur fait d’avoir d’autres enfants. Pour tout dire, quand on adopte le style de la PFN, et le mari et la femme seront incités à grandir dans leur compréhension de leur amour l’un pour l’autre, pour leur famille, pour la société et pour Dieu. Voilà ce qui fait de bons mariages de grands mariages.♦

À LA MÉMOIRE DE PIONNIERS DE LA PLANIFICATION NATURELLE DES NAISSANCES

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LA DOCTEURE Evelyn Billings qui, avec son mari, John, a entrepris des recherches qui menaient le couple à mettre au point une méthode de planification familiale naturelle appuyée par l’Église catholique est décédée le 16 février dernier, après une brève maladie. Elle avait 95 ans. La pédiatre australienne s’est jointe l’équipe de son mari médecin en 1965. À la fin des années 1960, l’équipe de recherche avait établi un protocole pour découvrir les jours fertiles et des centres de formation furent établis à cette fin de par le monde. La méthode, connue sous le nom de la Méthode d’ovulation Billings, permet aux femmes de repérer des périodes de fertilité par le recours à l’examen de signes physiologiques naturels. D’après la « World Organization of Ovulation Method Billings » (L’organisation mondiale de la méthode Billings), également appelée « WOOMB », des femmes dans plus de cent pays pratiquent cette méthode. Née le 8 février 1918, Evelyn, « Lyn » Billings a obtenu son diplôme en médecine de l’Université de Melbourne et a étudié en pédiatrie comme étudiante en études supérieures à Londres pour ensuite entreprendre la pratique de la pédiatrie à Melbourne. Par la suite, elle fut monitrice d’embryologie et d’histologie au sein du département d’anatomie de l’Université de Melbourne à l’Hôpital St. Vincent, également à Melbourne. 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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Son mari était neurologue au service de l’Hôpital Saint Vincent en 1953, lorsqu’il a obtenu la demande d’un prêtre du Catholic Marriage Guidance Bureau qui avait besoin d’être conseillé dans l’aide à apporter à des couples en difficultés de fertilité, ce qui mena à la mise au point de la méthode Billings. Evelyn Billings et son mari, décédé en 2007, furent au nombre des 40 membres fondateurs nommés par Bienheureux Jean-Paul II à L’Académie pontificale pour la vie, en 1994. Elle se trouvait dans un groupe de cinq femmes seulement. En 2002, le couple Billings a été nommé médecins catholiques internationaux de l’année par la Fédération internationale des associations médicales catholiques. — d’après le Catholic News Service

CNS file photo

JOHN ET EVELYN BILLINGS

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D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

Papa à papa L’Aventure de la paternité peut soulever les hommes jusqu’à l’héroïsme par Brian Caulfield NOTE DE LA RÉDACTION : L’article qui suit est adapté de l’introduction que présente Brian Caulfield dans l’introduction du nouveau livre qu’il a révisé intitulé Man to Man, Dad to Dad : Catholic Faith and Fatherhood qui fut publié le premier juin chez Pauline Books & Media.

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Thinkstock

élicitations, vous êtes père! » En entendant ces paroles pour la première fois, un homme se sent quelque peu transformé, et pour de nombreux d’entre nous, ce fut l’occasion d’un passage dans un nouveau monde d’amour, de joie et de responsabilité. Tenant cette minuscule vie dans vos mains et y apercevant un tout petit reflet de vousmême dans les yeux de votre enfant, vous vivez une expérience qui change votre vie. Les joies de la paternité sont multiples, pourtant, de nos jours, il existe beaucoup de questions et d’incertitudes concernant le rôle d’un père dans la vie de ses enfants et de sa famille. Que signifie le fait d’être père à une époque où certains s’interrogent sur la nécessité même d’un père? Rares sont les guides, dans ce monde au divorce facile, de la maternité si répandue de maternité vécue en célibataire et de femmes qui choisissent d’avoir des enfants seules par le recours à des donneurs de sperme, à la fécondation in vitro ou à l’adoption. Tenant compte de tels changements considérables et autres semblables dans les relations entre les sexes, comment nous, les hommes, pouvons-nous être valorisés pour nos forces et nos vertus masculines uniques? Comment notre foi catholique se classe-t-elle dans un tel scénario quand, le dimanche en général, dans une paroisse moyenne, on aperçoit plus de femmes que d’hommes à l’église? La dernière attitude qu’un homme doit emprunter dans cette situation serait de se prendre en pitié. Cela irait à l’encontre du but recherché . Oui, peut-être méritez-vous d’être décoré pour avoir navigué les eaux houleuses de notre culture et en être sorti sans qu’en soient trop endommagées votre masculinité et votre santé mentale. Toutefois, malgré vos efforts pour en arriver à trouver l’équilibre entre famille et travail, couches et dates d’échéance, virilité et réussites féminines, vous devrez sans doute vous satisfaire, une fois reconnues vos réalisations, d’un supplément de tâches. Mais peut-être que cela suffit. Les hommes qui voudront bien

s’investir d’efforts, il existe de nos jours des occasions de défricher un nouveau sentier. On a beaucoup écrit sur la « plus grande génération », celle de nos pères et de nos grands-pères qui ont grandi durant la Grande Crise et ont combattu durant la Deuxième Guerre mondiale. Les hommes de cette époque sont présentés comme des exemples exceptionnels appelés à des devoirs extraordinaires. Beaucoup de ceux-là furent des héros, réalisant des exploits plus vrais que nature. Du seul fait que nous ne pouvons pas reprendre ce passé glorieux, ne signifie pas que nous devrions nous compter pour rien. Aujourd’hui, par nos actions et nos décisions, face à des conditions familiales, sociales et politiques très différentes, nous pouvons construire une nouvelle « plus grande génération ». Bien que nous vivions au sein d’une culture qui ne tend pas à récompenser l’héroïsme, l’occasion nous est donnée de résister à la marée et de devenir de véritables hommes de vertu. Nous pouvons, doucement, mais avec persistance, avancer à contre-courant par notre façon de vivre et de nous comporter avec les autres, notamment dans la réalisation de nous devoirs de maris et de pères. Dans une société qui est attachée à la soupape du divorce, il est possible d’être fidèle à nos vœux. À une époque où tant de gens ont recours à l’avortement comme substitut de la contraception, nous pouvons apprécier chaque vie humaine en respectant toutes les femmes, surtout nos femmes. Tandis que la science propose « le meilleur des mondes » au chapitre des options de reproduction, nous pouvons soutenir que l’acte du mariage se trouve le moyen naturel et exclusif pour engendrer de nouvelles vies dans le monde. Si vous êtes homme qui a la foi de la taille d’un grain de moutarde, il existe une voie propre à votre mariage et votre paternité et qui mène à la plus grande satisfaction que le monde connaisse — la grâce et la satisfaction de trouver votre vocation. Cette paternité authentique devient un appel de la part de Dieu le Père, celle d’être « papa », non pas de nom seulement, mais aussi de fait. Entreprenons-en l’aventure.♦ BRIAN CAULFIELD est rédacteur du site Web « Des pères pour bien faire », initiative des Chevaliers de Colomb s’adressant aux hommes.

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE .ORG

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Un jeu ancien pour des

temps nouveaux2 Des Chevaliers mettent en pratique la charité et la fraternité au moyen d’un tournoi de « stickball » par Gloria Geannette

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e craquement de la batte de « stickball » et l’inimitable bruit produit par la balle rose rebondissante Spaldeen emplissaient toute l’avenue Passaic, à Ridgewood, au New Jersey. En ce jour frisquet de fin septembre 2012, les cris bon enfant retentissaient, de même que les grognements et les rires, tandis que les joueurs parcouraient les bases dessinées à même le pavé. Pas facile de frapper la petite balle après un premier rebond — surtout pour ceux qui n’ont jamais joué au « stickball » ou qui maniaient pour la première fois depuis 30 ans la batte longue et mince comme un manche à balai. Mais la camaraderie et les taquineries rendent tout le monde de bonne humeur et tous se sentent jeunes, au moins durant ces quatre heures où la rue habituellement achalandée est fermée à la circulation et transformée en deux bons vieux terrains de « stickball ». « [Le tournoi] prend de l’ampleur chaque année, et on s’en réjouit », souligne le Grand Chevalier Doug Findlay, du Conseil 1736 Ridgewood, qui a commandité la troisième édition annuelle. « Pour les uns, cela remet en contact avec leur jeunesse dans la cité, tandis que les autres prennent plaisir à participer à un jeu qu’ils ne connaissaient pas. Puis aussi, bien sûr, l’aspect caritatif de la journée est très important. » 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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LES NOSTALGIQUES ET LES DÉMUNIS Lorsque le Conseil 1736 cherchait une nouvelle idée pour des collectes de fonds, Joe Hernandez et Rich Paliotta, beaux-frères et Chevaliers du Troisième Degré qui avaient grandi à New York, ont suggéré que leur jeu préféré quand ils étaient jeunes pourrait très bien être transplanté dans un environnement de banlieue. « On y joue encore là où j’ai grandi, dans East Harlem, dit Rich Paliotta. Les pères et les fils adorent ça. » La suggestion a plu aux autres Chevaliers, qui aimaient bien également l’idée de joindre la nouveauté, le rapprochement familial et la nostalgie. « Les hommes plus vieux ont vraiment l’impression de retomber en enfance, précise Rich Paliotta, 43 ans. Et ils préfèrent ça au football toucher, par exemple ; avec le « stickball », ils peuvent courir lentement et faire le tour des bases sans trop peiner. » Autre avantage du jeu, selon cette fois Joe Hernandez, une partie s’organise en moins de deux. « Nous nous arrangeons avec les policiers pour qu’ils bloquent la rue pour nous, puis nous achetons de nouvelles balles spaldeen, des craies, une couple de bâtons et c’est à peu près tout. Et on ne manque jamais de Chevaliers qui se portent bénévoles pour s’occuper des grillades, des rafraîchissements et du

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Des membres du Conseil 1736 Ridgewood, au New Jersey, accueillent des premiers répondants, des jeunes et d’autres personnes lors d’un tournoi de stickball, en septembre 2012. L’événement a permis à plusieurs participants de jouer à ce jeu pour la première fois, tout en mangeant, en s’amusant et en recueillant de l’argent au profit des familles démunies. nettoyage, à la toute fin. » Les odeurs et les saveurs évoquent elles aussi « le bon vieux temps », l’arôme des hot-dogs en train de cuire amenant les joueurs à délaisser une minute le terrain de jeu pour aller se mettre quelque chose sous la dent. Le Grand Chevalier Findlay, qui a grandi à Denville, au New Jersey, une ville de taille comparable à Ridgewood, a été enthousiasmé par l’idée de faire connaître le jeu aux banlieusards. Selon lui, organiser un tournoi de « stickball » constitue une bonne activité de collecte de fonds pour les Conseils à travers le pays, étant donné le faible coût et le fait que tous ont une rue où jouer. « Les règles ne sauraient être plus simples, poursuit Doug Findlay. On dessine les limites du terrain directement sur le sol, à la craie, et pour la balle, on doit absolument choisir une spaldeen rose. » Selon le type d’environnement et d’obstacles, des règles plus précises sont arrêtées. Les gens paient pour s’inscrire au tournoi par équipe de quatre. Comme les frais d’organisation sont minimes, un maximum d’argent est ainsi obtenu à des fins caritatives. Au cours de chacune des trois dernières années, le tournoi a permis de distribuer des sommes à diverses œuvres caritatives locales. L’an dernier, les Chevaliers ont choisi d’appuyer un organisme de Ridgewood qui administre une banque alimentaire tout en distribuant des fournitures de première nécessité aux familles les plus démunies. Des représentants de l’organisme en question ont d’ailleurs participé au tournoi et remporté les grands honneurs, repartant avec le trophée des gagnants et le don de 650$. RASSEMBLER LES GENS Peter Scott, un membre du Conseil 1736, a participé lui aussi, en compagnie de son fils de 17 ans, Joseph. Ce dernier a bien aimé avoir l’occasion de pratiquer un sport qu’il avait toujours voulu essayer. « Mon père et ma mère ont tous deux grandi en milieu urbain, et ils m’ont raconté avoir jadis eu bien du plaisir à jouer au « stickball ». Sauf qu’ici, en banlieue, les jeunes ne jouent pas dans la rue, si bien que je n’avais jamais eu la chance de découvrir ce jeu. » Glen Gardner, lui aussi membre du Conseil 1736, s’est joint aux Scott en compagnie de ses deux fils, Eddie, 12 ans, et John, 7 ans. Le plus vieux, un joueur de baseball, a réchauffé le groupe avec ses passes tandis que le plus jeune, amateur de football drapeau, échangeait le ballon avec des Chevaliers durant les pauses. « Ma femme a été malade deux ans avant de décéder, voilà peu ; vous imaginez alors à quel point une journée comme celle-là est importante aux yeux des garçons », confie Glen Gardner. Le tournoi, cela dit, n’est pas ouvert qu’aux Chevaliers et à leurs familles. L’an dernier par exemple, plusieurs équipes étaient rattachées à des services de police ou d’incendie. John Albano, 56 ans et pompier à Ridgewood, demeure un gars de Brooklyn dans l’âme. « On jouait au « stickball » tous les jours, dit-il, chaque jour de l’été. C’était ça, ou sinon on risquait d’avoir

des ennuis, comme on dit. » John avait hâte de jouer quand il a entendu parler du tournoi organisé par les Chevaliers. « C’est en plus une excellente façon de les aider à réunir des fonds pour une autre bonne cause. » Pour Joe Hernandez, l’un des plus beaux atouts du tournoi c’est qu’il aide à entretenir un esprit de fraternité, tout comme c’était le cas jadis. « Le jeu était exempt de toute discrimination, dit-il, du temps de mon père dans le quartier « espagnol » d’Harlem comme à mon époque. Quel que soit son statut social, que vous soyez riche ou pauvre, tout le monde jouait ensemble. » Doug Findlay ajoute : « La dernière édition a connu un franc succès, nous pensons déjà à l’an prochain. Même que j’ai l’impression que c’est une véritable tradition que nous sommes en train d’établir là... »♦ GLORIA GEANNETTE dirige la rédaction du Ridgewood News, dans la ville du même nom, au New Jersey.

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L E S D É P U T É S D ’ É TAT 2013-2014

ALABAMA STEPHEN F. KOACH

ALASKA JAMES C. BETTS

ALBERTA WILLIAM J. SMITH

ARIZONA BRYANT R. SAYERS

ARKANSAS MICHAEL L. KIEFFER

BRITISH COLUMBIA EDWARD J. SHAWCHUK

CALIFORNIA TIMOTHY L. CARVALHO

COLORADO CHARLES K. PAGE

CONNECTICUT THOMAS J. VITA

DELAWARE GERALD L. SAFRANSKI

DISTRICT OF COLUMBIA ERNEST T. BOYKIN JR.

DOMINICAN REPUBLIC ROBIN E. SANTANAHIROJO

FLORIDA PAUL M. KOPPIE

GEORGIA SANFORD B. HILLSMAN

GUAM DAVID S. DUENAS

HAWAII MICHAEL P. VICTORINO

IDAHO JOHN J. PETTINGER

ILLINOIS DONALD C. KINYON JR.

INDIANA LAWRENCE B. FLUHR

IOWA JOSEPH A. RAMIREZ SR.

KANSAS SCOTT A. MAURATH

KENTUCKY WILLIAM L. SCHMIDT

LOUISIANA JOHN F. BOUDREAUX

LUZON ARSENIO ISIDRO G. YAP

MAINE PHILIP A. LIZOTTE

MANITOBA PAUL J.E. DUPRÉ

MARYLAND WILLIAM C. KUCHMAS III

MASSACHUSETTS PETER K. HEALY

MEXICO CENTRAL ROBERT D. NOLAND-BLOCK

MEXICO NORTHEAST JOSÉ LUIS RODRIGUEZ SÁNCHEZ

MEXICO NORTHWEST HÉCTOR CATARINO CRUZ-NAVARRO

MEXICO SOUTH JULIO CÉSAR ARCINIEGA ORANTES

MICHIGAN MICHAEL J. MALINOWSKI

MINDANAO BALBINO C. FAUNI

MINNESOTA JOSEPH M. KONRARDY

MISSISSIPPI DAVID K. SCOTT

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L E S D É P U T É S D ’ É TAT 2013-2014

MISSOURI BRADLEY P. GRILL

MONTANA ARTHUR J. MALISANI JR.

NEBRASKA RICHARD W. LOWERY

NEVADA RAMIRO GARDEA

NEW BRUNSWICK ARMAND T. LEBLANC

NEWFOUNDLAND AND LABRADOR BERNARD W. FLYNN

NEW HAMPSHIRE RICHARD P. MCDERMOTT

NEW JERSEY ANDREW E. LIPENTA

NEW MEXICO PETER P. QUICHOCHO

NEW YORK CARMINE V. MUSUMECI

NORTH CAROLINA JOHN J. MURRAY

NORTH DAKOTA GLENN R. WAGNER

NOVA SCOTIA GEORGE M. MCCORMACK

OHIO KENNETH J. GIRT

OKLAHOMA RONALD F. SCHWARZ

ONTARIO KEVIN O. DAUDLIN

OREGON DAVID D. DENTON

PENNSYLVANIA ERIC C. JOHNSON

POLAND KRZYSZTOF ORZECHOWSKI

PRINCE EDWARD ISLAND LLOYD E. KELLY

PUERTO RICO LUIS-IGNACIO RIVERA-PEREZ

QUEBEC PIERRE BEAUCAGE

RHODE ISLAND JAMES E. GILCREAST JR.

SASKATCHEWAN GILLES J. DOIRON

SOUTH CAROLINA RICHARD A. GABRIEL

SOUTH DAKOTA JOHN A. LIMOGES

TENNESSEE JOHN F. PARK JR.

TEXAS JAMES W. COLLINS

UTAH ROBERT E. MASSÉ JR.

VERMONT DANIEL G. MCAVINNEY

VIRGINIA ANTHONY D. FORTUNATO

VISAYAS RODRIGO N. SORONGON

WASHINGTON GEORGE H. CZERWONKA JR.

WEST VIRGINIA MICHAEL J. MCDOUGLE

WISCONSIN TIMOTHY L. GENTHE

WYOMING CARL J. WELTE

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

ciens combattants. Les Chevaliers ont collecté plus de 4 200 volumes pour les patients du Centre médical des Anciens combattants de Gainesville et à des résidents du Domaine des Anciens combattants de Fort McCoy. De plus, les Chevaliers ont offert quelques volumes au centre de détention de Marion County. DONS DE CALICES ET DE PATÈNES Richard Johnson (à gauche) membre des Sacred Heart Southern Missions et Ken Lubbers, du conseil Hernando DeSoto 7120 de Southhaven, Mississippi, chargent dans des chariots, en vue de les remettre à des gens dans le besoin, des aliments excédentaires obtenus d’un supermarché local. Les Chevaliers, profitant d’une entente avec une épicerie, recueillent l’excédent de fruits et légumes, de pain, de gâteaux et de pâtisseries fines pour les Sacred Heart Southern Missions pour distribution à leurs clients. Les Chevaliers fournissent quelque 500 kg de nourriture chaque semaine à la banque alimentaire.

LOTERIE DE VIN

Le conseil Martyrs 13226, Calgary, Alberta, a organisé un tirage de vin pour accumuler des fonds en vue de procéder à des réparations à l’église Canadian Martyrs. Les paroissiens avaient offert du vin comme prix, et en quelques semaines seulement, le conseil a accumulé 10 000$ en vendant mille billets de loterie à 10$ pièce. « THOMASTON-OPOLY »

Le conseil Atlantic 18, de Thomaston, Connecticut, a collaboré avec une compagnie du Michigan en vue de créer le « Thomaston-opoly », une variante du Monopoly qui a recours à des repères tirés de sites choisis partout dans cette ville du Connecticut. Les Chevaliers ont collecté 11 000$ pour défrayer les frais du jeu et a rapporté quelque 7500$ de ses ventes. Les bénéfices ont servi à acheter une nouvelle statue du vénérable abbé McGivney 28 ♦ C O L U M B I A ♦

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pour l’église de Thomaston, la paroisse où l’abbé exerçait son ministère au moment de sa mort. DES MANTEAUX POUR LA RÉSERVE

À la demande de Liam McKenna, 11 ans, fils du Grand Chevalier Paul McKenna, le conseil St. Cabrini 3472, de Burbank, Californie, s’est associé avec les élèves de l’école St. Finbar pour collecter des manteaux pour les enfants habitant la Réserve autochtone de Pine Ridge, Dakota du Sud. Les élèves ont collecté 164 manteaux que les Chevaliers ont fait nettoyer, emballer et envoyer au Dakota du Sud. DES VOLUMES

pour les Anciens combattants L’Assemblée Jean-Paul I, d’Ocala, en Floride, a parrainé une collecte de livres de poche que les membres livraient à des centres d’An-

L’Assemblée Alpine, de Clarkesville, Géorgie, a offert quatre calices et patènes à l’Office des vocations de l’Archidiocèse d’Atlanta. En vertu d’un programme de longue date convenu entre l’archidiocèse et l’assemblée, les calices sont rendus disponibles à de jeunes hommes commençant leurs études en vue de la prêtrise qui, autrement, n’auraient pas les moyens de se procurer leurs propres vases d’autel. Chaque ensemble est offert en souvenir d’un Chevalier du Quatrième Degré décédé. DES CHAPELETS POUR DES ÉCOLIERS

Le conseil Albert Doerr 6189, de Remus, Michigan, a acheté et a distribué distribuait des chapelets à tous les élèves de l’école St. Michael, à l’occasion d’une Eucharistie à laquelle ont participé tous les élèves. Après l’Eucharistie, les Chevaliers ont guidé les élèves dans la récitation du chapelet.

L’entrepreneur en construction, Pete Bickley, l’architecte Bob Gilchrist et le Chevalier Justin Stanley, du conseil 13988, de Kansas City, Missouri, coupent des pièces de moulure durant la rénovation de la demeure du membre du conseil, Paul Melland. En 2011, les médecins ont diagnostiqué la sclérose latérale amyotrophique chez la femme du frère Melland, Michelle, ce qui nécessitait une chambre et une salle de bain accessibles aux personnes handicapées. En six mois, Chevaliers et paroissiens ont transformé le garage de la résidence en une suite toute neuve. Le conseil a réuni également plus de 18 000$ pour défrayer les coûts de la rénovation.

plusieurs centaines de familles. Les Chevaliers sont très impliqués au travail du centre. En 2004, le conseil est devenu propriétaire du bâtiment où est logé le centre et l’a offert à l’organisme. LAVAGE DE VOITURES

SOUTIEN D’UN CENTRE

Le conseil de Flushing (Mich.) 8489 et l’Assemblée St. Joseph, de Flushing, a remis 200$ au Centre chrétien de Flushing, qui, chaque année, fournit un soutien physique, spirituel et moral à

Le cercle Blessed Giorgio Frassati 5473, d’Arlington, Texas, a parrainé un lavage de voitures qui a réuni 225$ en vue d’aider aux rénovations à Padre Pio House, où se logera enfin une communauté de religieuses de Our Lady of Mercy.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

Home. Le fauteuil servira aux patients aux résidents soumis à des soins de réadaptation physique. COLIS DE SECOURS POUR MILITAIRES

Richard Macias et Paul Licano, du conseil Father J.O. Barrette 1882, de Miami, Arizona, mettent du ciment dans un point d’ancrage d’un nouveau banc de l’école primaire Dr Charles A. Bejerano. L’association parents-enseignants de l’école a acheté cinq nouveaux bancs que les membres ont consenti à installer.

DON D’UN VITRAIL

Le conseil Medford (MA) 141 a offert à la paroisse St. Joseph un vitrail représentant le baptême de Jésus. DON DE FAUTEUIL ROULANT

Le conseil St. John 8190, de Luling (Texas), a offert un nouveau fauteuil roulant au centre de réadaptation du Hillcrest Manor Nursing

Le conseil St. Clement of Rome 13604, de Des Peres, Missouri, a parrainé un déjeuner de crêpes en vue d’envoyer des colis à des troupes américaines en devoir outre-mer. Utilisant des profits nets du déjeuner, les Chevaliers ont préparé 13 colis de secours durant la réunion mensuelle. DÉBORDEMENT DE FOI

Au cours des cinq dernières années, le conseil de Hicksville, Ohio, 10043 a contribué à soutenir la Clinique gratuite « Fountain of Faith » (Fontaine de Foi), dispensaire pour les personnes avec peu ou pas d’assurance maladie, projet entrepris par un médecin de l’endroit et sa femme, elle-même infirmière. Le conseil parraine un dîner annuel à offrande volontaire qui rapporte en moyenne 1800$ de revenus. Depuis le début de l’activité, les Chevaliers ont fait don de plus de 9300$ à l’établissement. DONS DE CALICES

L’assemblée St Gaspar del Bufalo, de Munster, Ohio, a

UNE PREMIÈRE POUR LES ÉCUYERS LES ÉCUYERS de l’état du Michigan sont devenus le premier cercle d’Écuyers à prêter leur soutien pour l’achat d’une machine à ultrasons, en profitant de l’« Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb. La machine fut remise le 16 février dernier au Blue Water Pregnancy Care Center, de Port Huron, Michigan. D’après Jennifer Rose, directrice générale du centre, la nouvelle machine à ultrasons sauvera encore beaucoup plus de vies. « Cette nouvelle machine présentera des images plus claires pour nous, et les mères pourront désormais entendre battre le cœur de leur enfant, a noté Rose. Les mamans auront des rapports encore plus forts avec leurs bébés en voyant et en entendant ses battements de cœur. Cette nouvelle machine devrait améliorer jusqu’à 90 p.c. notre taux de bébés sauvés. »

Frank Hummer du conseil St. Thomas 605, de Beloit, Wisconsin, observe pendant que Bob Henning explique les fins détails de la cuisson des crêpes au cours du déjeuner aux crêpes pour le respect de la vie. Il y a plusieurs années, Henning a dessiné et produit la cocotte figurant dans la photo qu’il prête au conseil pour tous ces déjeuners. L’activité pour le respect de la vie a réuni plus de 1000$ pour la section Rock Country du mouvement pour le respect de la vie du Wisconsin.

donné de deux calices et ciboires à deux prêtres de Roumanie en visite. Les deux calices étaient offerts à la mémoire de Chevaliers décédés. FÊTE POUR MARQUER UNE NAISSANCE

Le conseil St. Bonaventure 10049, de Manomet, Massachusetts, était l’hôte de la fête annuelle pour marquer une naissance en soutien au « Pregnancy Help Center » (Centre d’aide à la grossesse) de Boston. La campagne a réuni 2700$ en espèces et en effets pour bébé d’une valeur de 600$.

horreurs de l’avortement, le jardin de prières n’était plus utile en son emplacement initial quand les installations de la Parenté planifiée ont été déménagées. Par conséquent, les Chevaliers ont bien consenti à déménager le jardin et le Chemin de Croix près de la cathédrale Risen Christ où il sert toujours comme lieu de réflexion tranquille.

DÉMÉNAGEMENT DU JARDIN DE PRIÈRES

Le conseil de la cathédrale Risen Christ 9563, de Lincoln, au Nebraska, a déménagé le jardin de prières du Chemin de croix, qui était jadis situé près d’un établissement de Parenté planifiée, dans un nouvel emplacement sur le terrain de la cathédrale Risen Christ. Aménagé d’abord en 2010 comme témoin silencieux des

Des membres du cercle St. Niño de Molino 3376 de Bahayang, Luçon, avec des livres et des que les Écuyers ont recueillis au profit d’un orphelinat du lieu. Les Écuyers ont recueilli plusieurs cartons de jouets et de livres pour les enfants demeurant à l’institution.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

BOIS DE CHAUFFAGE POUR UN MONASTÈRE

vallo, Alabama, a eu appris qu’un paroissien ne pouvait pas se rendre à l’Eucharistie du dimanche pour des raisons de santé, les Chevaliers se sont mis en train de rectifier le problème. Le conseil a construit une rampe pour fauteuils roulants pour que le paroissien puisse sortir de chez lui plus facilement afin de se rendre de nouveau à l’église.

Le conseil Treunet 3611, d’Anacortes, Washington, est venu en aide aux prêtres et aux religieuses de Rock Monastery, sur l’Île Shaw, en fendant, déplaçant et empilant du bois de chauffage pour leur ferme. UNE VRAIE « GOINFRERIE »

Le conseil Ponce de Leon 8074, de Punta Gorda, Floride, tenait sa soirée annuelle « Se goinfer avec les Chevaliers ». Les participants se sont régalés de porc rôti, de barbecue au poulet et de hamburgers, ainsi que de nombreux plats d’accompagnement. La soirée était agrémentée de musique interprétée par des musiciens, des tombolas et des ventes aux enchères, accumulant 4200$

RESTAURATION DE VITRAUX

Dianne et Howard Hefernan, paroissiens de l’église St. John the Baptist, enlèvent les clous des planches d’une vieille clôture durant une entreprise de récupération patronnée conjointement par la paroisse et le conseil Bishop Breynat 6166, de Fort McMurray, Alberta. Chevaliers et paroissiens collaboraient à la démolition de la clôture de bois sur Square Willow. Le bois fut ensuite vendu à une compagnie de réutilisation pour la somme de 7000$ déposée au fonds de construction de l’église.

pour le soutien financier de quatre séminaristes. PLAQUES COMMÉMORATIVES

Le conseil St. Caspar 8829, de Wauseon, Ohio, a acheté des plaques commémoratives à l’emblème des Chevaliers de Colomb et les a mises sur les pierres tombales de membres défunts. Le conseil achètera des plaques pour commémorer les membres décédés durant l’année afin de sauvegarder le souvenir d’anciens membres. Jacob Davis, membre du conseil Father Placide Dobyns 1819, de Bogalusa, Louisiane, et sa femme enceinte, Christa, courbent la tête pour recevoir la bénédiction des femmes enceintes à l’église catholique Annunciation. En plus d’une exposition de croix « pro-vie » sur la propriété de l’église, les Chevaliers ont parrainé les hôtes d’une bénédiction des mères enceintes en vue de sensibiliser les gens aux questions pro-vie. 30 ♦ C O L U M B I A ♦

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CUISINIÈRE ET RÉFRIGÉRATEUR

Le conseil Mgr William P. Cunneen 10 020, de Windham, Maine, a remis 1250$ pour collaborer au remplacement d’un réfrigérateur et d’une cuisinière à l’église Our Lady of Perpetual Help, puisque les anciens appareils étaient arrivés au terme de leur vie utile.

de Duluth, Georgia, a rénové un ancien magasin de vidéos pour en faire un magasin d’aubaines de la Saint-Vincent-de-Paul. Des membres du conseil ont fourni 200 heures de bénévolat pour peindre la pièce, enlever les vieux comptoirs et l’appareillage électrique, et dresser un mur neuf. « L’ESCOUADE DES NOUNOURS »

Le conseil St. Joseph 7408, de Palm Bay, Floride, a fait équipe avec l’école St. Joseph en vue d’une action appelée « The Teddy Bear Squad » (L’Escouade des nounours), c’est-à-dire entreprendre une collecte d’animaux en peluche pour les policiers de Palm Bay. Chevaliers et écoliers ont collecté plus 700 animaux en peluche pour les policiers qui les ont distribué à l’occasion de rencontres avec de jeunes enfants. S’EN SORTIR

MECS ÉCONOMES

Le conseil St. Monica 12883,

Quand le conseil St. Thomas the Apostle 9550, de Monte-

Le conseil McSherrytown 2551, Pennsylvanie, a offert 50 000$ à la paroisse Annunciation of the Blessed Virgin Mary comme moyen de collaborer à un projet de restauration des vitraux. Les fonds que la paroisse avait déjà mis de côté en vue de la restauration avaient dû servir à effectuer des réparations au toit de l’église. Comme le conseil 2551 entretient une grande salle de conseil, les Chevaliers ont décidé d’offrir une part importante de revenus de leur cantine pour aider à la restauration. MONUMENT AUX ANCIENS COMBATTANTS

Le conseil Père Donat Albert 6987, de Grande-Anse, Nouveau-Brunswick, a offert 1000$ à la Légion royale canadienne pour la construction de nouveau cénotaphe en hommage aux hommes et aux femmes des forces armées canadiennes. MINISTÈRE PAR iPAD

Huit conseils des Chevaliers de Colomb de Tidewater, Virginie, et environs, se sont procuré un nouveau « iPad pour le ministère de la vie de Virginie » pour utiliser dans leur ministère de « conseils sur le trottoir » devant les installations d’avortement. L’iPad permettra aux conseillers de fournir des renseignements aux patients avec plus d’efficacité.

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A P P L I C AT I O N D E N O S D E G R É S

Charité

Unité

Fraternité

Patriotisme

DES MEMBRES du conseil Leavenworth-Cashmere (Washington) 13597, placent une croix, grandeur réelle durant la construction de Stations du chemin de la croix à l’église Our Lady of the Snows. La paroisse est propriétaire d’un champ de quelque 8 m2 près de l’église que le curé, l’abbé Alejandro Trejo, pensait transformer en un lieu de rassemblement spirituel. Les Chevaliers ont pris l’initiative et on fait de cette vision une réalité, en se chargeant du projet et en fournissant la maind’œuvre bénévole pour la construction d’un Chemin de croix qui comprend les 14 stations, trois grandes croix sur une colline et un tombeau de pierre.

NELSON BARRETO (à droite) du conseil St. Frances Xavier Cabrini 13209, de Spring Hill, Florida, et sa femme, Lina servent de la soupe offerte par un certain nombre de restaurants et de paroissiens, pendant l’activité annuelle du conseil appelée « Soup-A-Thon ». Le repas offrait aux convives l’occasion de goûter à diverses soupes et chilis de 67 restaurants et 24 paroissiens à cinq tablées différentes. L’activité, ainsi qu’un tirage, a rapporté quelque 9500$, dont une portion des revenus á eté remise à la paroisse St. Frances Cabrini.

DES SECOURISTES forment une garde d’honneur à l’occasion d’une « Messe bleue » parrainée par l’assemblée St. Joseph the Worker, d’Albuquerque, Nouveau-Mexique. Les Chevaliers et quelque 2000 paroissiens se sont réunis à l’école secondaire St. Pius pour rendre hommage au personnel local des services d’urgence. En plus de rendre hommage aux policiers et aux pompiers, les Chevaliers invitaient aussi le personnel militaire, les gardiens de prison et les préposés au service d’urgence médicale.

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PATRIOTISM: Celine Radigan/Archdiocese of Santa Fe

CHRIS DECARIA (à l’extrême gauche) et Dan Cucchiara (à l’extrême droite) du conseil Joseph P. Keating 99, de Fitchburg, Massachusetts, aident Anthony Vorse à monter dans son fauteuil roulant après que les Chevaliers ont terminé une rampe pour fauteuils roulants chez lui. Vorse, âgé de 9 ans, est atteint de paralysie cérébrale et ne peut marcher sans aide d’une marchette ou d’un fauteuil roulant. Les Chevaliers sont venus au secours de la famille Vorse, après que 25 autres organismes de charité eurent refusé de les aider. Le financement de la rampe, qui a coûté 6000$, provenait de la campagne de collecte de fonds annuelle destinée aux personnes handicapées. Également, au centre, John Love.

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois. Chaque jour, les Chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Des membres du conseil St. Isidore the Farmer 13594 à Lope de Vega, Visayas, préparent le terrain devant leur église pour la construction d’un centre social pour la paroisse. Des chevaliers ont apporté leur aide dans les phases préliminaires du projet de construction, afin de préparer le site pour la construction.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

ENVOYÉES PAR COURRIEL À COLUMBIA@KOFC.ORG OU BIEN À

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G A R DE R L A FO I VI VA NT E

« DIEU M’A AMENÉE À DÉCOUVRIR L’INTENTION QU’IL AVAIT À MON ÉGARD »

hoto by Kristen Thorne Photography

J’ai rencontré pour la première fois les Petites Sœurs des pauvres durant ma dernière année à l’université, alors que je donnais aussi du temps comme aide-cuisinière à leur foyer pour personnes âgées d’Indianapolis. À peu près à la même époque, j’avais commencé à prier Dieu pour qu’il m’indique à quoi il voulait que je consacre ma vie. Après tout, me disais-je alors, je n’ai qu’une vie à vivre ! Grâce à l’exemple charitable et joyeux fourni par les religieuses ainsi qu’à l’esprit familial qui caractérise leurs relations avec les résidants, Dieu m’a permis de découvrir l’intention qu’il avait à mon égard. J’en suis donc venue à comprendre que la source de la générosité dans ce foyer était le Christ lui-même, présent dans le Saint Sacrement, dans cette chapelle où les sœurs allaient prier chaque jour. Dieu m’a aidée à dire « oui » à cet immense cadeau qu’il m’offrait. Lorsque j’ai partagé la bonne nouvelle avec mes parents, ils ont été surpris mais ils m’ont aussitôt soutenue. Voilà maintenant 10 ans que je vis cette merveilleuse aventure avec Dieu. Jésus ne cesse de me montrer comment l’aimer et comment aimer aussi les autres, en réponse à l’amour infini qu’il a pour nous tous. SŒUR MARIE GRÂCE DE JÉSUS Petites Sœurs des pauvres Queens Village, New York

VEUILLEZ FAIRE VOTRE TOUT POSSIBLE POUR ENCOURAGER LES VOCATIONS À LA PRÊTRISE ET À LA VIE RELIGIEUSE. VOS PRIÈRES ET VOTRE SOUTIEN COMPTENT POUR BEAUCOUP.

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