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“Seguros de hermanos Caballeros para hermanos Caballeros. Ésa es la promesa de Caballeros de Colón.

Ésa es la diferencia de Caballeros de Colón.

Ésa es la ventaja de Caballeros de Colón”.

Carl Anderson

Caballero Supremo

Usted puede confiar en que los Caballeros de Colón protegerán el futuro de su familia. Encuentre un agente en kofc.org o llame al 1-800-345-5632

SEGURO DE VIDA

S E G U R O P O R I N C A PA C I D A D

SEGURO DE CUIDADO A L ARGO PL AZA

ANUALIDADES

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COLUMBIA ARTĂ?CULOS

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Una alternativa mejor Las clĂ­nicas mĂŠdicas que defienden la vida bloquean la industria del aborto al atender realmente las necesidades mĂŠdicas de las mujeres. POR CAROLEE MCGRATH

12 DetrĂĄs de la mĂĄscara de Planned Parenthood Una entrevista con Jeanne Mancini sobre el mayor proveedor de abortos en vĂ­speras de la Marcha por la Vida. POR LA REDACCIĂ“N DE COLUMBIA

16 El hospital de campaĂąa estĂĄ abierto El AĂąo Santo de la Misericordia centra la atenciĂłn en el ministerio de esperanza y sanaciĂłn del Proyecto Rachel. POR VICKI THORN

19 LegislaciĂłn que salva vidas Con un apoyo cada vez mayor, legisladores de EE.UU. aprueban leyes para proteger a las mujeres y a los nonatos. POR MARJORIE DANNENFELSER

24 ContracepciĂłn: Consecuencias y Alternativas Las consecuencias del control natal hormonal impulsan a las mujeres y a los mĂŠdicos a descubrir mejores alternativas. POR MEG T. MCDONNELL

El Papa Francisco abre la Puerta Santa de la BasĂ­lica de San Pedro y da inicio al AĂąo de la Misericordia el 8 de diciembre de 2015. El Centro Televisivo Vaticano (CTV) transmite los eventos inaugurales del Jubileo Extraordinario a nivel mundial con tecnologĂ­a 4K/Ultra HD, gracias a las actualizaciones que permitiĂł el patrocinio de los Caballeros de ColĂłn. La Orden tambiĂŠn asegurĂł la restauraciĂłn de la Puerta Santa como preparaciĂłn para su Ăşltima apertura durante el Jubileo del aĂąo 2000.

DEPARTAMENTOS 3

Construyendo un mundo mejor

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El fortalecer la colaboraciĂłn con las parroquias permitirĂĄ que los Caballeros de ColĂłn sirvan mejor a los jĂłvenes. POR CARL A. ANDERSON

Aprender sobre la fe, Vivir la fe

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Al buscar amar y servir a los vulnerables, nuestros servicios provida hacen presente la misericordia sanadora de Dios. POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI

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La Orden se Asocia con Servicios de Auxilio Católicos para Ayudar a Niùos Refugiados • Caballeros Distribuyen Abrigos para los Niùos el Viernes Negro • Encuesta confirma que la mayoría de los norteamericanos favorece restricciones al aborto • Caballeros de Texas Marchan por la Libertad Religiosa

Noticias de los Caballeros de ColĂłn La reuniĂłn de medio aĂąo de los Diputados de Estado pone ĂŠnfasis en la nueva iniciativa para fortalecer a las familias y las parroquias

Noticias de los Caballeros de ColĂłn

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Caballeros en AcciĂłn

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El rostro del movimiento provida

PUBLICADOR Caballeros de ColĂłn ________

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un sentimiento de caridad, compasiĂłn y justicia social hacia los mĂĄs vulnerables. Piense, por ejemplo, en los miembros del personal y los voluntarios de los miles de centros de apoyo al embarazo y las clĂ­nicas mĂŠdicas provida, cada vez mĂĄs numerosas (ver pĂĄgina 8). Su invaluable labor ayuda a que las mujeres en crisis, que a menudo se ven presionadas para abortar, puedan realizar una verdadera “elecciĂłnâ€? por la vida. Piense tambiĂŠn en los que trabajan con Project Rachel, asesorando a mujeres que se arrepienten de haber tenido una pĂŠrdida por el aborto (ver pĂĄgina 16). El testimonio de este ministerio es particularmente significativo durante el Jubileo Extraordinario de la Misericordia, que iniciĂł el 8 de diciembre. En una carta de septiembre de 2015 con ocasiĂłn del aĂąo santo, el Papa Francisco escribiĂł “Algunos experimentan la tragedia del aborto con una conciencia superficial, como si no se dieran cuenta del tremendo daĂąo que implica este acto. Muchas otras, por otro lado, aunque experimentan ese momento como una derrota, creen que no tienen otra opciĂłn.â€? AĂąadiĂł “He encontrado a tantas mujeres que llevan en el corazĂłn la cicatriz de esta dolorosa decisiĂłn realmente angustiosa.â€? Sin embargo, el Papa Francisco dejĂł claro que aĂşn existe la esperanza por la misericordia infinita del poder sanador de Dios. De hecho, muchos de quienes han experimentado esta misericordia gracias al testimonio amoroso de otros se cuentan ahora entre los defensores mĂĄs apasionados de la vida humana. TambiĂŠn ellos son el rostro del movimiento provida, que sigue siendo cada dĂ­a mĂĄs numeroso y mĂĄs vibrante.♌ ALTON J. PELOWSKI EDITOR

EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski SUBDIRECTOR Andrew J. Matt EDITOR ADJUNTO Patrick Scalisi TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid MuĂąoz

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA Pà GINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright Š 2016 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA El 8 de diciembre, el Papa Francisco abre la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro para inaugurar el Jubileo de la Misericordia.

DESPUÉS DE QUE la Suprema Corte de EE.UU. descriminalizĂł el aborto en todo el paĂ­s en 1973, los ciudadanos comenzaron a unirse en protestas pacĂ­ficas. En unos meses, Caballeros de ColĂłn contactĂł a Nellie Gray, una joven abogada de Washington, D.C., y ayudĂł a organizar un mitin y una marcha en Capitol Hill. El 22 de enero de 1974, en el primer aniversario de Roe v. Wade, miles de manifestantes provida se reunieron en la primera marcha nacional Por la Vida. Lo que debĂ­a ser un evento de una vez en la vida ha sucedido cada aĂąo desde entonces, y las multitudes de participantes no han dejado de aumentar. En 2010, cientos de miles de personas se reunieron para la 37a Marcha por la Vida, cuando la temperatura apenas rebasaba el punto de congelaciĂłn. DespuĂŠs del evento, un artĂ­culo del Newsweek citĂł a Nancy Keenan, entonces presidente del grupo de derechos a favor del aborto NARAL, quien habĂ­a visto a una multitud de jĂłvenes provida en Union Station en Washington: “Tan sĂłlo pensĂŠ, por Dios, son tan jĂłvenes, dijo Keenan. Hay tantos de ellos, y son tan jĂłvenes.â€? Dos aĂąos despuĂŠs, Keenan anunciĂł que renunciarĂ­a a su puesto, mencionando una “brecha de intensidadâ€? entre los jĂłvenes sobre las cuestiones de la vida. Las encuestas han confirmado lo que Keenan observĂł: en la generaciĂłn del Milenio, los que son apasionadamente provida rebasan por mucho a los que apoyan enĂŠrgicamente el derecho al aborto. Aunque se han hecho intentos por representar el movimiento provida como algĂşn tipo de grupo marginal lleno de odio, millones de alegres partidarios del movimiento provida reflejan una imagen diferente. Los que estĂĄn en la primera lĂ­nea del movimiento provida, incluyendo a los jĂłvenes, estĂĄn motivados por

FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLà N SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Logan T. Ludwig SECRETARIO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. TESORERO SUPREMO Michael J. O’Connor ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________

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C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

Nuestro Servicio a la Juventud El fortalecer la colaboración con las parroquias permitirá que los Caballeros de Colón sirvan mejor a los jóvenes por Carl A. Anderson, Caballero Supremo DURANTE LA REUNIÓN de medio año de los Diputados de Estado en noviembre, anuncié nuestra nueva iniciativa para toda la Orden, Construyendo la Iglesia Doméstica al Tiempo que Fortalecemos nuestra Parroquia. Mi declaración se reimprimió en la edición del mes pasado de la revista Columbia y está disponible en kofc.org. En el centro de este nuevo programa está un compromiso de fortalecer la identidad católica de nuestras familias al integrar nuestras actividades de manera más completa en la vida sacramental y social de nuestras parroquias. De esta forma, no sólo ayudaremos a las familias, sino que impulsaremos la misión de la nueva evangelización y revitalizaremos la vida parroquial. Los Caballeros de Colón siempre han sido una organización dedicada a la familia y a ayudar a nuestros hermanos Caballeros a ser mejores esposos y padres. Nuestra nueva iniciativa se enfoca de nuevo en esta misión central. Un aspecto importante de la familia como “iglesia doméstica” es nuestra responsabilidad de transmitir la práctica de la fe a nuestros hijos y nietos. En noviembre, dije que nuestra juventud necesita una relación más fuerte con su parroquia y que las parroquias necesitan programas más efectivos del ministerio juvenil. Afortunadamente, los Caballeros de Colón hoy están preparados para impulsar estos dos objetivos. Como parte de la iniciativa Construyendo la Iglesia Doméstica al Tiempo que Fortalecemos nuestra Parroquia, los Grandes Caballeros deben reunirse con los pastores para hablar de cómo sus

consejos pueden respaldar las actividades del ministerio juvenil de la parroquia. Esto puede incluir programas juveniles de los Caballeros de Colón como el Campeonato de Tiros Libres y la Competencia de Fútbol. El presidente de Actividades Juveniles debe actuar como intermediario entre los equipos del ministerio juvenil de la parroquia para determinar cómo pueden los consejos respaldar las actividades juveniles de la parroquia. Para promover una mayor integración con la vida parroquial, la Junta Directiva concluyó que los Caballeros de Colón ya no serán la organización que subvencione a las tropas Scouts. Esto no significa que la Orden haya abandonado a los scouts católicos. Más bien, queremos una convergencia más cercana de nuestras actividades juveniles y los objetivos de cada parroquia. En la medida que los pastores deseen apoyar a los scouts católicos en su parroquia, se fomenta ampliamente que los consejos continúen ofreciendo apoyo voluntario y económico para las tropas de scouts, bajo la guía de sus pastores. Se pretende que este cambio fortalezca la relación entre la parroquia y la tropa. ¿Cuál es nuestro objetivo? Mantener una experiencia más sólida y sustentable de scouts católicos. En caso de que un consejo actualmente patrocine a una tropa de scouts, el Gran Caballero debe reunirse con el pastor para discernir si los scouts católicos tienen lugar en el ministerio juvenil de la parroquia. De ser así, el Gran Caballero debe coordinarse con la dirección de la tropa y el consejo local de

scouts para nombrar a la parroquia como la organización a cargo de la tropa. Una vez que se haya realizado este cambio, el consejo debe continuar proporcionando apoyo voluntario y económico. Si un consejo tiene un Círculo de Escuderos activo, el Gran Caballero y consejero de los Escuderos deben reunirse con el pastor para hablar de cómo se pueden integrar mejor las actividades de los Escuderos con el ministerio juvenil de la parroquia. Los círculos activos de Escuderos pueden seguir sirviendo a los jóvenes según la práctica actual, informando al consejo y reclutando nuevos miembros. El Consejo Supremo va a seguir proporcionando materiales a estos círculos. Sin embargo, se fomenta que los consejos no formen nuevos círculos, y se deben disolver los círculos inactivos. Nuestro nuevo enfoque para la evangelización juvenil es una parte importante de nuestra iniciativa Construyendo la Iglesia Doméstica al Tiempo que Fortalecemos nuestra Parroquia. Con el paso del tiempo, esta iniciativa desarrollará un enfoque multifacético de apoyo para la vida parroquial que hará de los Caballeros de Colón el brazo derecho fuerte de nuestra iglesia parroquial. Esto también establecerá una base firme para el crecimiento futuro de consejos fuertes basados en la parroquia. ¡Vivat Jesus!

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

El Año de la Misericordia y el Evangelio de la Vida Al buscar amar y servir a los vulnerables, nuestros servicios provida hacen presente la misericordia sanadora de Dios por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo A FINES DE NOvIEMBRE, un tirador solitario, desquiciado, mató a tres personas e hirió a nueve más en una clínica de Planned Parenthood en Colorado Springs. Todos se apresuraron a condenar el ataque, en especial los que defienden la santidad de la vida, ya que ésta no se defiende por medio de la violencia sino del amor. Otros, sin embargo, eligieron politizar la tragedia, insinuando que alguien del movimiento provida creó las condiciones que hicieron posible este trágico incidente. En ese estado se encuentra la retórica política en la cultura contemporánea. El ataque se llevó a cabo en vísperas del Jubileo de la Misericordia, al que invitó el Papa Francisco a toda la Iglesia. Es un año santo extraordinario, una oportunidad llena de gracia para que abramos nuestro corazón, quizás como nunca antes, al amor y la misericordia desbordantes de Dios Padre, tal como lo revela el rostro de Jesús. Este tiempo especial de gracia ilumina la verdad, la belleza y la gentileza del auténtico movimiento provida, del cual forma parte integral Caballeros de Colón. LA MISERICORDIA HECHA CARNE El Papa Francisco eligió iniciar el Jubileo de la Misericordia el 8 de diciembre de 2015, la Solemnidad de la Inmaculada Concepción. Lo hizo porque esta fiesta celebra el amor misterioso y maravilloso de Dios Padre, quien “pensó y quiso a María santa e inmaculada en el amor 4 ♦ COLUMBIA ♦

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(cfr Ef 1,4), para que fuese la Madre del Redentor del hombre” (Misericordiae Vultus, 3). En el vientre de María, la Palabra eterna se hizo carne por el poder del Espíritu Santo y asumió nuestra naturaleza humana. En el misterio de la Encarnación, el niño Jesús pasó por todas las etapas de desarrollo dentro de María, hasta el día en que nació en Belén, fue acostado en un pesebre y envuelto en sus pañales. Así fue como nuestro Salvador, el amado Hijo eterno del Padre, llegó al mundo y a la historia humana. Así fue como Dios, Padre de las Misericordias, se nos reveló. Jesús hizo visible, tangible y audible la plenitud del amor de Dios al convertirse en uno de nosotros. Y en este proceso, reveló plenamente nuestra dignidad humana, El hecho de que Dios enviara a su Hijo para asumir nuestra naturaleza humana nos indica la profundidad de su amor por nosotros y nos ayuda a ver la inviolable dignidad que ha otorgado a cada persona humana. La misericordia eterna de Dios nos ha llegado por medio del Niño que nació de María. Debemos meditar sobre esta verdad con profunda gratitud, no sólo en Navidad, sino durante todo el año, ya que es una verdad fundamental en la cual se basa nuestra fe. Sin importar los retos, problemas, miedos o tragedias que debamos enfrentar en la vida, sabemos en el fondo que nuestra vida tiene sentido y dignidad, gracias a la verdad de que “la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1,14).

Pensemos en todos los que han sido transmisores del amor y la misericordia de Dios en nuestra propia vida: nuestros padres que nos dieron vida, los miembros de nuestra familia, nuestros profesores y mentores, y nuestros amigos. No olvidemos a los sacerdotes, catequistas y otros que nos han abierto los ojos a la belleza y la maravilla de la fe católica y nos han ayudado a encontrar personalmente al Señor de la vida. MINISTROS DE LA SANACIÓN Cada uno de nosotros está llamado a ser discípulo del Señor y defensor del Evangelio. En el corazón del Evangelio se encuentra el respeto del don de la vida otorgado por Dios por medio del cual el Salvador llegó al mundo a predicar y curar, a sufrir y morir, y a resucitar en la gloria. No somos sólo receptores de la misericordia de Dios, sino también los instrumentos por medio de los cuales la misericordia de Dios llega a otros, en especial a los vulnerables y marginados. Como escribió el Papa Francisco, “En este Año Santo, podremos realizar la experiencia de abrir el corazón a cuantos viven en las más contradictorias periferias existenciales, que con frecuencia el mundo moderno dramáticamente crea” (MV, 15). ¿Quién es más vulnerable que un niño nonato? ¿Quién se siente más marginada que una joven soltera que enfrenta un embarazo inesperado? A ellos

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

somos llamados a llevar la sanaciĂłn y el amor misericordioso del Evangelio de la vida. No presumimos ninguna superioridad moral, ni tampoco nos acercamos a las mujeres embarazadas y sus familias con dureza. MĂĄs bien, conscientes de nuestra propia necesidad de la misericordia de Dios, buscamos ser ministros del amor sanador de Dios. En nuestra misiĂłn de preservar la vida del niĂąo nonato y cuidar del bienestar de la mujer embarazada y su familia, la Iglesia confiesa su fe en el NiĂąo que se hizo carne en el vientre de MarĂ­a para ser el rostro de la misericordia de Dios

INTENCIONES DEL

para todos los tiempos y culturas. Pueden ver este amor en los miles de jĂłvenes que participan en la Marcha por la Vida de Washington, D.C, cada mes de enero. No hay una retĂłrica agresiva, tan sĂłlo el deseo ardiente de construir una cultura de la vida. Pueden ver este amor en los centros de ayuda al embarazo provida, donde acogen a las futuras madres con amor y les muestran, por medio del ultrasonido, la belleza y humanidad de sus hijos nonatos. Pueden ver este amor en la ayuda sanadora de Project Rachel, que ofrece

asesoría, esperanza y misericordia despuÊs de un aborto. El objetivo del movimiento provida no es el poder político, sino la creación en nuestra sociedad de condiciones que permitan amar y apoyar la vida tanto de la madre como del niùo. Durante este Jubileo de la Misericordia, practiquemos las obras de misericordia corporal y espiritual al servicio de la causa de la vida humana. Y cuando haya terminado este aùo especial de gracia, esperemos que nos hayamos acercado a la creación de una civilización del amor.♌

E L H O M B R E C ATĂ“ L I C O D E L M E S

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S A N TO PA D R E

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Francisco GENERAL: Que el diĂĄlogo sincero entre hombres y mujeres de diversas religiones, conlleve frutos de paz y justicia. MISIONAL: Para que mediante el diĂĄlogo y la caridad fraterna, con la gracia del EspĂ­ritu Santo, se superen las divisiones entre los cristianos.

Beato LĂĄszlĂł BatthyĂĄny-Strattmann (1870-1931) LĂĄszlo BatthyĂĄny, sexto de diez hermanos, naciĂł en una antigua familia noble en Dunakiliti, HungrĂ­a, el 28 de octubre de 1870. En 1876, la familia se mudĂł a Austria, en donde desde una temprana edad BatthyĂĄny aspiraba a aliviar la difĂ­cil situaciĂłn de los enfermos y de los pobres. DespuĂŠs de estudiar en preparatorias de jesuitas, BatthyĂĄny se inscribiĂł en la Universidad de Viena. EstudiĂł una gran variedad de temas antes de graduarse con un tĂ­tulo de mĂŠdico en 1900 y abrir un hospital privado dos aĂąos despuĂŠs. En 1898, BatthyĂĄny se casĂł con la Condesa MarĂ­a Teresa Coreth, una mujer de profunda fe, y fueron bendecidos con 13 hijos. Cada dĂ­a, la familia asistĂ­a a Misa, despuĂŠs de la cual BatthyĂĄny asignaba a los niĂąos acciones concretas de caridad. En la tarde, rezaban el rosario juntos. Tras la muerte de su tĂ­o en 1915, BatthyĂĄny heredĂł el Castillo KĂśrmend en HungrĂ­a, junto con el tĂ­tulo de “prĂ­ncipeâ€? y el nombre de “Strattmannâ€?. En 1920, se mudĂł con su familia de regreso a HungrĂ­a, donde convirtiĂł un ala del castillo en un hospital especializado en oftalmologĂ­a.

Como mĂŠdico renombrado, BatthyĂĄny-Strattmann fue llamado “el doctor de los pobresâ€?, porque trataba a los necesitados sin cobrarles. Al despedir a sus pacientes, les regalaba una imagen de Cristo y un libro espiritual titulado Abre Tus Ojos y Ve. Diagnosticado con cĂĄncer de vejiga a la edad de 60 aĂąos, fue admitido en un sanatorio. “No sĂŠ cuĂĄnto tiempo el buen SeĂąor me harĂĄ sufrirâ€?, escribiĂł a su hija Lilli. â€œĂ‰l me ha dado tanta alegrĂ­a en mi vida, que ahora debo aceptar los momentos difĂ­ciles con gratitudâ€?. Tras soportar 14 meses de agudo dolor, BatthyĂĄny-Strattmann muriĂł en Viena el 22 de enero de 1931. Fue beatificado en 2003.♌

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La reuniĂłn de medio aĂąo de los Diputados de Estado pone ĂŠnfasis en la nueva iniciativa para fortalecer a las familias y las parroquias

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El Caballero Supremo Carl A. Anderson habla en la reuniĂłn anual de medio aĂąo para los lĂ­deres de C de C. del 20 al 22 de noviembre de 2015, en San Antonio. Supremo Anderson. Y cuando era pĂĄrroco, el Padre McGivney vio que era posible apoyar con fuerza esta renovaciĂłn en la parroquia gracias a la nueva organizaciĂłn que habĂ­a establecido.â€? Para ayudar a los consejos a integrarse mejor en sus parroquias, el Caballero Supremo anunciĂł una nueva iniciativa para toda la Orden: Fortaleciendo la Iglesia DomĂŠstica al Tiempo que Fortalecemos nuestra Parroquia. “Esta nueva iniciativa se basa en nuestros programas y logros pasados, dijo Anderson. Al mismo tiempo, exige que en el futuro hagamos algunas cosas de manera diferente.â€? El discurso completo del Caballero Supremo se publicĂł en el nĂşmero de diciembre de 2015 de Columbia para que lo leyeran todos los miembros. FE, LIBERTAD Y CRECIMIENTO El sĂĄbado, durante la reuniĂłn de medio aĂąo, el CapellĂĄn Supremo Arzobispo William Lori de Baltimore celebrĂł Misa para los lĂ­deres de C de C. En su homilĂ­a, reflexionĂł sobre la festividad de ese dĂ­a, la PresentaciĂłn de la SantĂ­sima Virgen MarĂ­a.

“Ninguno de nosotros ha recibido la vocaciĂłn Ăşnica de MarĂ­a y ninguno de nosotros posee los privilegios que le otorgĂł Dios, pero todos somos llamados a ser esos discĂ­pulos ‘que escuchan la Palabra de Dios y la obedecen’, dijo ÂżQuĂŠ podrĂ­a significar esto para ustedes y para mĂ­ mĂĄs que el proceso diario de entregarnos, momento a momento, a la voluntad salvĂ­fica de Dios ÂżQuĂŠ podrĂ­a significar este proceso de entrega a la voluntad de Dios para nosotros, la familia de Caballeros de ColĂłn, sino que busquemos vivir y encarnar los principios del Evangelio de nuestra Orden?â€? DespuĂŠs de la Misa, el Arzobispo Lori tambiĂŠn hablĂł durante la sesiĂłn de trabajo inaugural. Se centrĂł en el tema de la libertad religiosa, citando observaciones del Papa Francisco durante la visita del Santo Padre a Estados Unidos en 2015. Hay formas en que los Caballeros pueden ayudar a preservar la libertad religiosa en casa y en el extranjero. “En primer lugar, debemos seguir ayudando a los hermanos Caballeros y a sus familias a comprender lo que enseĂąa la Iglesia sobre la dignidad humana, la verdad y la libertad religiosaâ€?, dijo.

LĂ?DERES DE TODA la Orden de Caballeros de ColĂłn se reunieron en San Antonio del 20 al 22 de noviembre para analizar el estado actual de la membresĂ­a y los programas, asĂ­ como para planear el futuro. En su discurso de apertura a los Diputados de Estado reunidos el viernes por la noche, el Caballero Supremo Carl Anderson les dio las gracias por sus esfuerzos, que llevaron a Caballeros de ColĂłn a alcanzar 1.9 millones de miembros en la semana anterior a la reuniĂłn. “Todos trabajaron duro para que llegĂĄramos hasta aquĂ­, dijo Anderson, y hoy buscamos alcanzar los dos millones.â€? El Caballero Supremo pidiĂł a los Diputados de Estado que aceleraran sus esfuerzos de colaboraciĂłn con los pastores para fortalecer las parroquias y la vida familiar cristiana. “La familia como iglesia domĂŠstica es central tanto para la labor de la nueva evangelizaciĂłn como para la sustentabilidad futura de nuestras parroquias, y tambiĂŠn para la sustentabilidad futura de la Orden, dijo Anderson. Pero la familia catĂłlica no puede cumplir sola con esta misiĂłn. La razĂłn es sencilla: Como observĂł el Papa Pablo VI, la familia sĂłlo puede ser una iglesia domĂŠstica cuando su vida diaria ‘refleja los diversos aspectos de toda la Iglesia.’ Y para que esto se haga realidad, la familia debe estar mĂĄs plenamente integrada a la vida sacramental de la parroquia.â€? Los consejos basados en la parroquia no sĂłlo brindan un apoyo invaluable a las actividades caritativas y sociales, dijo, sino que tambiĂŠn apoyan la evangelizaciĂłn. Pueden fortalecer la iglesia domĂŠstica integrando de manera mĂĄs plena a las familias en la vida de la parroquia. “Si lo hacemos, estaremos continuando el legado del Padre McGivney, legado que, como lo observĂł el Papa Benedicto, era promover la renovaciĂłn espiritual entre los catĂłlicos fortaleciĂŠndolos en santidad y unidad, dijo el Caballero

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El Capellán Supremo, Arzobispo William E. Lori, de Baltimore, celebra la Misa para los Diputados de Estado y sus esposas. “En segundo, debemos guiar las oraciones de nuestros hermanos Caballeros y sus familias por los que son perseguidos por su fe en diversas regiones del mundo… por un renovado espíritu de vigilancia en nuestro país y en muchas democracias liberales donde las libertades fundamentales se nos están escurriendo entre los dedos.” El Arzobispo Lori añadió que los funcionarios electos deben escuchar a los Caballeros, y que los Caballeros deben defender nuestras libertades ejerciéndolas al rendir culto, educar, emprender obras caritativas y hacer que se escuchen sus voces en la plaza pública. Louis Barbour, vicepresidente de crecimiento de la membresía, también se dirigió a los líderes durante la sesión de trabajo repasando formas clave de alcanzar las metas en membresía. En particular, exhortó a los Diputados de Estado a que organicen un Grado de Admisión al mes, acudan a los líderes de estado y locales como recurso, y se centren en ganar la categoría de Consejo Estrella. El Caballero Supremo Anderson terminó la sesión de la mañana hablando de los retos del reclutamiento de miembros. Puso énfasis en la tarea de corto plazo de

cumplir las metas del año fraternal 201516, y la meta de largo plazo de reclutar a esposos y padres jóvenes para fortalecer y sostener a la Orden. TESTIMONIO DE CARIDAD Tras diversos talleres todo el sábado por la tarde, el último día de la reunión comenzó con una Misa que celebró el Arzobispo Lori por la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo. En su homilía, el Capellán Supremo dijo “Nuestra Orden está al servicio de Jesucristo, nuestro gran Rey y Pastor, y nuestro valeroso servicio busca promover, no un reino terrenal, sino un reino que ‘no es de este mundo’, el reino de Dios.” Continuó diciendo “Si queremos convertirnos en ciudadanos permanentes del reino de Dios, nuestro pasaporte, nuestra tarjeta de identificación, es la caridad. La caridad y la compasión son las formas en que reconocemos la verdadera soberanía de Cristo nuestro Rey.” Después de la Misa, en la sesión de trabajo final, el Caballero Supremo agradeció a los Diputados de Estado y al Arzobispo Lori por su liderazgo, y dirigió un saludo al Vicepresidente Senior de Servicios Fra-

ternales George Hanna, que se retira, por su destacado servicio a la Orden. Volviendo a los programas y las metas de largo plazo de la Orden, el Caballero Supremo subrayó una vez más la importancia de la iniciativa Construyendo la Iglesia Doméstica al tiempo que Fortalecemos nuestra Parroquia. “Ustedes y yo conocemos las amenazas que se ciernen sobre nuestros jóvenes y sus familias actualmente, dijo. Y lo único que va a protegerlos es tener vínculos más cercanos con los sacramentos — vivir la vida sacramental — y mayor conectividad con nuestras parroquias.” Añadió que la Orden recibió la bendición de las visitas del Papa Francisco a Filipinas y Estados Unidos, y la recibirá una vez más cuando el Papa visite México en febrero. “No existe ninguna organización con una alianza más sólida con el mensaje del Santo Padre de caridad, unidad y ayuda a los marginados que Caballeros de Colón, concluyó el Caballero Supremo. Tenemos todo preparado para otro gran año, y para mejorar sustancialmente cada comunidad en la que tengamos un consejo activo.”♦

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Una alternativa mejor Las clínicas médicas que defienden la vida bloquean la industria del aborto al atender realmente las necesidades médicas de las mujeres por Carolee McGrath

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eflexionando sobre el día en que supo que estaba embarazada, Davina Ellis dijo “Yo estaba aterrada. Tenía miedo.” En esa época, Ellis era una estudiante universitaria de 20 años en el sur de California. Ella y su novio estaban enamorados, pero de ninguna forma listos para casarse, y menos aun para tener un bebé. Abrumada, Ellis no sabía adónde acudir. Una búsqueda por Internet sobre clínicas de salud y pruebas de embarazo la llevó a descubrir Birth Choice, una red de clínicas autorizadas por el estado que se llama hoy Obria Medical Clinics. “Me aplicaron una prueba de embarazo y me hicieron un ultrasonido una semana después, recordaba Ellis. Me enteré de que tenía seis semanas de embarazo y yo no dejaba de llorar. Me trataron con cuidado y amor.” Siete años más tarde, Ellis y su novio están casados y el matrimonio tiene tres hijos. Ellis ahora trabaja para Obria y sigue agradecida por la compasión que recibió en un momento de crisis. Miles de centros de apoyo al embarazo proporcionan la misma atención y amor; muchos de ellos ofrecen no sólo apoyo, como pruebas de embarazo gratuitas, asesoría, contacto con médicos y ropa de bebé, sino también servicios médicos como estudios de ultrasonido. Otros más, como Obria Medical Clinics, proporcionan servicios completos de cuidados de la salud desde una perspectiva provida, que excluye la contracepción y el aborto. LA EVOLUCIÓN DE LOS CUIDADOS La historia de los centros de apoyo al embarazo se remonta a una época anterior a la decisión de 1973 por la Suprema Corte Roe v. Wade, que descriminalizó el aborto en todo Estados Unidos. Según el Consejo de Investigación sobre la Familia, el primer centro se abrió en California en 1968 y, en unos cuantos años, decenas más surgieron para atender a las mujeres embarazadas necesitadas. Actualmente, en todo el país su número se ha multiplicado hasta incluir más de 2,500 centros de apoyo al embarazo y clínicas médicas provida sin fines de lucro financiadas por la comunidad. Kathleen Eaton Bravo, fundadora y directora ejecutiva de las clínicas médicas Obria del sur de California y la Fundación Obria, ha desempeñado un papel activo en esta historia desde 1981, cuando inauguró la primera clínica Birth Choice para ayudar a las mujeres embarazadas vulnerables. 8 ♦ COLUMBIA ♦

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Bravo comprendía de primera mano que estas mujeres necesitaban más información, amor y apoyo para empoderarlas de manera que eligieran la vida para sus bebés nonatos. Tres años antes, a la edad de 28 años, Bravo enfrentó un embarazo inesperado y la presionaron para que abortara. Lo hizo, y en lugar de sentir alivio, de pronto se encontró perdida y sola. “Después del aborto me alejé de todo en mi vida. Dejé mi trabajo. Vivía huyendo”, dijo. Meses después, en un momento de oscuridad, Bravo decidió ir a la iglesia por primera vez en ocho años. Por coincidencia, una feligresa habló al final de la Misa de un centro de apoyo al embarazo que había abierto. “En ese momento dije ‘Dios mío, si tan sólo me traes a una mujer, y puedo compartir con ella lo que pasé, y ella no aborta, puedo perdonarme”, dijo Bravo. Eso fue hace 34 años. Hoy, Bravo ha modificado la vida de miles de mujeres. Después de transformar la red de centros de apoyo al embarazo Birth Choice en clínicas médicas autorizadas en 2007, Bravo cambió el nombre de la organización sin fines de lucro en expansión a Obria Medical Clinics el año pasado. Cada una de ellas tiene un médico, enfermeras, practicantes de enfermería y asistentes médicos — muchos de los cuales son voluntarios — y brinda una gama completa de servicios de salud gratuitos, así como otros recursos para personas marginadas de bajos recursos. Esta organización, que cuenta con seis clínicas médicas en el sur de California, ha recibido un apoyo indispensable de su comunidad, incluyendo a los consejos locales de Caballeros de Colón. Las clínicas Obria ya han recibido ocho aparatos de ultrasonido por medio de la Iniciativa de Ultrasonido de la Orden (ver recuadro). “Desde que recibimos nuestros aparatos de ultrasonido de Caballeros de Colón, hemos salvado a 6,840 bebés”, dijo Bravo. ‘UN MODELO COMPETITIVO’ En agosto de 2013, Obria recibió una donación de $2.5 millones de dólares de la Campaña por el Desarrollo Humano de los obispos de EE.UU. para expandir su misión. Bravo trabaja actualmente con aproximadamente 30 clínicas en todo el país que buscan afiliarse con Obria, y tiene ambiciosos planes para una expansión futura.

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Kathleen Eaton Bravo, fundadora de las clĂ­nicas mĂŠdicas Obria, con el Caballero Gregory Weiler (izquierda) y Clark Thompson frente a la clĂ­nica de Long Beach, Calif. Weiler y Thompson fueron fundamentales en la ayuda para colocar cinco mĂĄquinas de ultrasonido en las clĂ­nicas Obria a travĂŠs de la Iniciativa de Ultrasonido de Caballeros de ColĂłn. Investigaciones recientes indican que una marca nacional serĂĄ efectiva. En una encuesta de 2014 conducida por el Instituto Charlotte Lozier, la rama de investigaciĂłn provida de Susan B. Anthony List en Washington, D.C., mĂĄs de 70% de las mujeres y los hombres dijeron que era “muyâ€? o “bastanteâ€? importante que un centro de apoyo al embarazo tuviera una afiliaciĂłn nacional. “Es lo que yo llamo un modelo competitivo, dijo Bravo. Nuestras clĂ­nicas son provida, de justicia social, pues ofrecen a los pacientes una atenciĂłn total — mĂŠdica, educativa, de alojamiento, alimentos o empleo — lo que el rival nunca harĂĄ, porque simplemente no le importa.â€? SegĂşn la encuesta de 2014 del Instituto Charlotte Lozier, mĂĄs de 93% de las mujeres y los hombres piensan que un profesional mĂŠdico en un centro de apoyo al embarazo es una prioridad. No es de sorprenderse, entonces, que cada vez mĂĄs centros de ĂŠstos adopten un modelo mĂŠdico. Por ejemplo, los centros de apoyo al embarazo Foundations of Life de Catholic Charities ayudan a las mujeres de Tampa, Fla. y sus alrededores en cuatro instalaciones con profesionales mĂŠdicos. Al igual que en Obria, muchos de ellos son voluntarios. El Consejo de Estado de Florida de Caballeros de ColĂłn ha financiado cinco aparatos de ultrasonido para las clĂ­nicas Foundations of Life, una de las cuales se llama Centro para Mujeres de Caballeros. Un Caballero local incluso paga la renta de la oficina.

“Cuando una de las tiendas quedĂł vacĂ­a junto a una instalaciĂłn para abortos, decidimos tener feâ€?, dijo Rose Llauget, directora ejecutiva de Foundations of Life. “Construimos todo un centro de apoyo al embarazo con tres oficinas y un aparato de ultrasonido en 3D totalmente nuevo.â€? AĂąadiĂł “Nuestro principal objetivo fue buscar a la mujer donde estĂĄ, que es el enfoque de la Madre Teresa.â€? Para Bravo tambiĂŠn abrir una clĂ­nica provida fue un acto de fe. â€œÂżCreen que yo tenĂ­a el financiamiento? TenĂ­a $56 dĂłlares cuando abrĂ­ esa primera clĂ­nica mĂŠdica, dijo Bravo. No limiten al EspĂ­ritu Santo.â€? ALTERNATIVAS DE FINANCIAMIENTO La corporaciĂłn Informed Choices of Iowa, similar a Foundations of Life, opera cuatro clĂ­nicas mĂŠdicas provida y busca abrir mĂĄs, para lo cual los Caballeros de Iowa han financiado cinco aparatos de ultrasonido. Cada clĂ­nica ofrece pruebas de embarazo gratuitas, ultrasonidos, anĂĄlisis de ETS y de cĂĄncer, cuidado prenatal temprano y servicios de derivaciĂłn. La Directora Ejecutiva Rachel Owen dijo que desde que abriĂł la primera clĂ­nica de Informed Choices en 2007, se han salvado mĂĄs de 1,000 bebĂŠs. “MĂĄs del 91% de las mujeres que acuden a nosotros decididas a abortar eligen seguir con su embarazoâ€?, dijo. Informed Choices abre una quinta clĂ­nica este mes y tambiĂŠn aĂąade una unidad mĂŠdica mĂłvil. Al evitar los abortos con ayuda ENERO 2016

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de la tecnologĂ­a del ultrasonido, asĂ­ como al brindar servicios de atenciĂłn mĂŠdica como anĂĄlisis de ETS y de cĂĄncer cervical, las clĂ­nicas atienden a muchas mujeres que de otra forma acudirĂ­an a Planned Parenthood. “En los prĂłximos cinco aĂąos, vamos a cubrir el estado de Iowa de manera que ninguna mujer carezca de cuidados prenatales para su embarazo inesperado, dijo Owen. Dejaremos a Planned Parenthood sin financiamiento al retirarle sus clientes.â€? Tras la votaciĂłn en el congreso para retirar el financiamiento de Planned Parenthood, el argumento de que las mujeres no tendrĂĄn acceso a atenciĂłn mĂŠdica si se recorta el financiamiento federal para esta organizaciĂłn simplemente no se sostiene. El sitio web getyourcare.org, patrocinado por una alianza de 10 ♌ C O L U M B I A ♌

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grupos provida, tiene una lista de mĂĄs de 13,000 centros de salud con calificaciĂłn federal (FQHC) donde las mujeres pueden recibir atenciĂłn mĂŠdica asequible. En cambio, Planned Parenthood, que recibe $500 millones de dĂłlares en financiamiento federal, tiene menos de 700 clĂ­nicas. Sin embargo, la ley federal exige que las FQHC proporcionen contraceptivos y derivaciĂłn para abortos, explicĂł Charles Donovan, presidente del Instituto Charlotte Lozier. Donovan, miembro del Consejo George Brent 5332 de Manassas, Va., dijo que estos centros estĂĄn a menudo “a un paso de Planned Parenthoodâ€? y por lo tanto no son una soluciĂłn a largo plazo. “Los centros de apoyo al embarazo siguen siendo la Ăşnica alternativa garantizada providaâ€?, aĂąadiĂł, seĂąalando que espera que los legisladores ayuden a financiar los centros provida.

Un miembro del personal de la clĂ­nica mĂŠdica Obria en Long Beach apunta a la imagen de un bebĂŠ nonato de una mujer en una de las cinco mĂĄquinas de ultrasonido que se colocaron con el apoyo de fondos recaudados por los consejos del Distrito 117 de California.

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LA INICIATIVA DE ULTRASONIDO DE C DE C

Esto ya sucede en parte en Florida, donde las clĂ­nicas de Foundations of Life estĂĄn parcialmente financiadas por Florida Pregnancy Care Network, que opera un programa de apoyo al embarazo para el departamento de salud de Florida. Y aunque la organizaciĂłn recibe cierto financiamiento del estado, se permite que los voluntarios recen con los clientes. Tanto para los pacientes como para el personal provida, la fe y la atenciĂłn compasiva a menudo van de la mano. Es el caso de Davina Ellis, que entiende la perspectiva que puede brindar la fe cuando una enfrenta un embarazo no planeado. “Cada niĂąo es una bendiciĂłn, sin importar las circunstancias, dijo Ellis. Con la guĂ­a de Dios, yo sabĂ­a que estarĂ­amos bien.â€?♌ CAROLEE MCGRATH es una de las anfitrionas del programa catĂłlico de televisiĂłn The Gist. Es esposa y madre de cinco hijos; escribe desde Massachusetts.

DESDE QUE Caballeros de ColĂłn lanzĂł la Iniciativa de Ultrasonido el 22 de enero de 2009 — 36Âş aniversario de Roe v. Wade — los consejos de estado y locales han ayudado a los centros calificados de apoyo al embarazo recaudando la mitad del costo de los aparatos de ultrasonido. Se ve una imagen 3D en un aparato Por medio del Fondo de de ultrasonido financiado por CabaCultura de la Vida de la lleros de ColĂłn en el Centro para MuOrden, el Consejo Sujeres de los Caballeros en Tampa, Fla. premo iguala entonces esa cantidad para alcanzar el precio de los aparatos, a partir de $20,000 dĂłlares. Hasta la fecha, esta iniciativa ha financiado y colocado mĂĄs de 644 aparatos de ultrasonido — valuados en mĂĄs de $33 millones de dĂłlares — en los 50 estados, asĂ­ como en CanadĂĄ, Jamaica, Guatemala y PerĂş. “Este programa no sĂłlo ha salvado las vidas de incontables bebĂŠs, sino que tambiĂŠn ha salvado a incontables madres de una vida de tristezaâ€?, afirmĂł el Caballero Supremo Carl A. Anderson en su informe anual de 2015. “Y si alguien preguntara por quĂŠ hacen esto los Caballeros de ColĂłn, dĂ­ganles que la respuesta es simple: porque los amamos a ambos.â€? Las jurisdicciones donde se han financiado mĂĄs aparatos son Florida (48), Texas (46), California (45), Missouri (39), Michigan (35) y Ohio (32). Muchos de los aparatos financiados por medio de la Iniciativa de Ultrasonido estĂĄn equipados con sistemas de imĂĄgenes en 3D/4D y un monitor Doppler para escuchar los latidos del corazĂłn del bebĂŠ. “Encuentro que muchas personas son discretamente provida, y sin embargo es obvio que la pasiĂłn estĂĄ allĂ­â€?, dijo Vincent J. Cipriano, Presidente de la Iniciativa de Ultrasonido del Consejo de Estado de Florida. Al mencionar el evento organizado por C de C en Orlando que recaudĂł $75,000 dĂłlares y ayudĂł a adquirir cinco aparatos, Cipriano aĂąadiĂł “Cuando organizamos un evento de recaudaciĂłn de fondos para un ultrasonido, me maravilla ver cuĂĄnto dinero nos llega.â€? Bob Sinclair, Director de Cultura de la Vida de los C de C de Iowa, describiĂł una nueva iniciativa en todo el estado para reducir el nĂşmero de abortos en Iowa en un 50% para 2020. AdemĂĄs de recaudar dinero para proporcionar aparatos de ultrasonido, dijo, los consejos locales tambiĂŠn van a brindar capacitaciĂłn, ayudar a abrir nuevos centros de apoyo al embarazo en localidades donde se necesitan y ayudar con la mercadotecnia para llegar a las mujeres en crisis. “La cultura ha sido Roe v. Wade durante mucho tiempo, dijo Sinclair. Pero seguimos defendiendo a los mĂĄs vulnerables.â€?♌ ENERO 2016

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Detrás de la máscara de Planned Parenthood Una entrevista con Jeanne Mancini sobre el mayor proveedor de abortos en vísperas de la Marcha por la Vida por la redacción de Columbia

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ientras decenas de miles de personas se reúnen para la Marcha anual por la Vida del 22 de enero con el tema de “Provida y Pro Mujer van de la mano”, al movimiento provida se ha unido un coro de voces cada día más fuertes que exigen que se retire el financiamiento a la Federación Planned Parenthood of America, el proveedor de abortos más grande 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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del país. Han contribuido a esta protesta una serie de videos y una investigación del congreso sobre las prácticas del gigante del aborto. Jeanne Mancini, presidente del Fondo de la Marcha por la Educación y Defensa de la Vida, es una de las principales voces del movimiento provida de hoy y en el actual debate nacional sobre Planned

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El 22 de agosto de 2013, los participantes portan letreros provida en Aurora, Ill., durante el DĂ­a Nacional de Protesta contra Planned Parenthood, organizado por una coaliciĂłn de grupos provida estatales y nacionales.

Parenthood. Columbia hablĂł hace poco con Mancini sobre el papel de Planned Parenthood en la “salud de la mujerâ€?, su enorme subsidio proveniente de los contribuyentes y la reacciĂłn pĂşblica ante los controvertidos videos. COLUMBIA: Los defensores de Planned Parenthood argumentan que esta organizaciĂłn ofrece una gama completa de cuidados mĂŠdicos y que el aborto sĂłlo representa una pequeĂąa fracciĂłn de sus servicios. ÂżCuĂĄles son los servicios mĂŠdicos que ofrece realmente Planned Parenthood, y quĂŠ proporciĂłn de sus actividades tiene que ver con el aborto? JEANNE MANCINI: En su informe anual de 2013-214, Planned Parenthood incluyĂł y contabilizĂł los servicios mĂŠdicos siguientes: contracepciĂłn, exĂĄmenes clĂ­nicos de mamas, pruebas de embarazo, tratamiento para las infecciones del tracto urinario (ITU), pruebas y tratamientos para las enfermedades de transmisiĂłn sexual (ETS), Papanicolau, vacunas en contra del papiloma humano y “serviciosâ€? de aborto.

Dejando de lado un momento el hecho de que el aborto nunca podrĂ­a definirse realmente como un “cuidado mĂŠdicoâ€?, ya que es inherentemente destructivo y no protector ni intrĂ­nsecamente relacionado con la salud, Planned Parenthood a menudo alega que el aborto constituye sĂłlo una parte muy reducida de lo que hace esta organizaciĂłn, y proporciona un nĂşmero estadĂ­stico de 3%. Pero Planned Parenthood informĂł haber realizado la impresionante cantidad de 327, 653 abortos en 2013, esto es, 1 de cada 3 abortos en Estados Unidos. Incluso el Washington Post calificĂł de “bluffâ€? este nĂşmero de 3%, otorgĂĄndole un factor de credibilidad de “Tres Pinochosâ€? (de un mĂĄximo de cuatro), por la forma en que compara el aborto con los demĂĄs servicios que proporciona. “La organizaciĂłn trata cada servicio — prueba de embarazo, prueba de ETS, aborto, control natal — de manera igualâ€?, declarĂł el artĂ­culo. “Sin embargo, existen obvias diferencias entre un aborto quirĂşrgico (o incluso mĂŠdico), y una prueba de embarazo por orina (o incluso por sangre). Estos servicios no son comparables ni por su costo ni por la complejidad del procedimiento.â€? ENERO 2016

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COLUMBIA: Los orĂ­genes de Planned Parenthood Federation of America se remontan a hace 99 aĂąos en Brooklym N.Y., donde su fundadora, Margaret Sanger (1879-1966) abriĂł la primera clĂ­nica de control natal en Estados Unidos. ÂżEn quĂŠ forma han cambiado la filosofĂ­a y misiĂłn de Planned Parenthood, o siguen siendo las mismas? JEANNE MANCINI: Aunque naciĂł en una familia catĂłlica, Margaret Sanger se convirtiĂł en una opositora apasionada de la Iglesia CatĂłlica y se identificĂł con los anarquistas polĂ­ticos y los socialistas. BuscĂł liberar a las mujeres de la “servidumbre sexualâ€? por medio de las pĂ­ldoras y los dispositivos contraceptivos, y creĂł el tĂŠrmino de “control natalâ€?. En 1921, Sanger fundĂł la Liga Americana de Control Natal (ABCL), antecesora de Planned Parenthood Federation of America. Coincidiendo con su cruzada por el control natal, uno de los principales objetivos de Sanger era eliminar lo que ella y Planned Parenthood describen como poblaciones “no aptasâ€? y “defectuosas para la eugenesiaâ€?, como ciertos inmigrantes, los afroamericanos, los discapacitados, los huĂŠrfanos, las personas con enfermedades hereditarias, los de menor inteligencia. En 1922, escribiĂł “La caridad organizada es en sĂ­ el sĂ­ntoma de una enfermedad social maligna.â€? Actualmente, Planned Parenthood trata de distanciarse de la eugenesia que promocionĂł su fundadora, aunque algunas secciones de la poblaciĂłn siguen sufriendo un impacto desproporcionado por el aborto, incluyendo a los afroamericanos y los discapacitados. Como lo indica su nombre, la organizaciĂłn sigue enfocĂĄndose en gran media en la necesidad de que la mujer controle su fertilidad a cualquier costo, incluso si significa acabar con la vida del bebĂŠ que se desarrolla en ella. COLUMBIA: ÂżEl alcance del apoyo al aborto por Planned Parenthood rebasa el llamado “derecho a elegirâ€? de la mujer? JEANNE MANCINI: Resulta interesante observar que en aĂąos re14 ♌ C O L U M B I A ♌

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cientes Planned Parenthood se ha apartado del tĂŠrmino “pro elecciĂłnâ€?, e insiste en cambio en que la contracepciĂłn y el aborto son “cuidados mĂŠdicos bĂĄsicosâ€? a los que toda mujer debe tener acceso. Planned Parenthood se opone incluso a las leyes mĂĄs modestas y populares para reducir o reglamentar el aborto, incluyendo las que se refieren a una decisiĂłn informada o a la protecciĂłn de la salud de la mujer. A nivel internacional, tambiĂŠn, esta organizaciĂłn ha promovido activamente las polĂ­ticas en favor del aborto, incluyendo el programa de poblaciĂłn de China, que implica abortos obligados y estilizaciĂłn involuntaria. De muchas maneras, el “derecho a elegirâ€? no se aplica a quienes estĂĄn en desacuerdo con Planned Parenthood. Por ejemplo, la organizaciĂłn se opone a las leyes que reconocen los derechos de conciencia de los mĂŠdicos, las enfermeras y los establecimientos mĂŠdicos que tienen objeciones de conciencia en cuanto al aborto, los farmacĂŠuticos que se oponen a suministrar “contraceptivos de emergenciaâ€? y fĂĄrmacos abortivos, y tambiĂŠn grupos como las Hermanitas de los Pobres, que no quieren verse obligados a incluir estos fĂĄrmacos en sus planes de seguros mĂŠdicos. COLUMBIA: En Julio de 2015, el Centro para el Progreso MĂŠdico difundiĂł el primero de una serie de videos grabados en forma encubierta que muestran a varios funcionarios de Planned Parenthood discutiendo la venta de partes de los cuerpos de los bebĂŠs abortados, lo cual es ilegal. ÂżQuĂŠ han revelado los videos y quĂŠ debe pensar la gente de los argumentos de que estos videos carecen de credibilidad? JEANNE MANCINI: Desde mediados de julio, el Centro para el Progreso MĂŠdico ha difundido 11 videos y los demĂĄs se obtuvieron de manera indebida y se difundieron en lĂ­nea. Estos videos han proporcionado una imagen reveladora de la industria del aborto. Incluso para quienes se identifican como pro elecciĂłn, ver los videos resultĂł difĂ­cil. Estos videos han provocado muchas preguntas, como las siguientes: ÂżPlanned Parenthood estĂĄ implicada en la actividad ilegal de obtenciĂłn y venta de partes de bebĂŠs? ÂżLa organizaciĂłn obtiene consentimientos informados de las madres de los bebĂŠs de quienes se obtienen corazones, pulmones, hĂ­gados y cerebros? ÂżSus mĂŠdicos alteran los procedimientos de los abortos para obtener partes intactas o bebĂŠs completos? ÂżPlanned Parenthood practica abortos ilegales de nacimiento parcial para facilitar la obtenciĂłn de estos Ăłrganos? Éstas son las preguntas de las que se ocupa actualmente el Congreso de EE.UU.

El mismo informe anual revelĂł tambiĂŠn que, en comparaciĂłn con los 18,684 “servicios prenatalesâ€? y las 1,880 consultas para abortos que proporcionĂł Planned Parenthood, los abortos superaron estos servicios para mujeres embarazadas en 16: 1. Es mĂĄs, ex empleados clĂ­nicos de Planned Parenthood describen un sistema de cuotas para los abortos por lo lucrativos que ĂŠstos resultan para la organizaciĂłn. De hecho, se calcula que Planned Parenthood capta $165 millones de dĂłlares al aĂąo de ingresos por abortos, un porcentaje nada despreciable de su misiĂłn o presupuesto.

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El argumento de que los videos carecen de credibilidad sencillamente es falso. Coalfire, una empresa independiente de seguridad digital y medicina forense con reconocimiento internacional que se usa para investigaciones civiles y criminales difundiĂł en septiembre un anĂĄlisis que afirma que las grabaciones son autĂŠnticas y no mostraban ninguna evidencia de manipulaciĂłn ni ediciĂłn. Para su evaluaciĂłn, Coalfire tuvo acceso al audio y el video completos que grabĂł el Centro Para el Progreso MĂŠdico. SegĂşn el informe, que se puede ver libremente en lĂ­nea, los cuatro dispositivos que se utilizaron para grabar las conversaciones se compararon en sĂ­ y se encontrĂł que “eran consistentesâ€?. Los defensores del aborto siguen alegando sobre la credibilidad de los videos, pero no es mĂĄs que retĂłrica sin sustento.

COLUMBIA: ¿Cuål ha sido el resultado de las audiencias del congreso para determinar si Planned Parenthood había estado involucrado en actividades ilegales? JEANNE MANCINI: A la luz de estos escalofriantes videos, la Cåmara de Representantes reaccionó iniciando investigaciones en tres comitÊs diferentes: Energía y Comercio, Judicial y Supervisión y Reforma Gubernamental. Durante el mes de septiembre, cada uno de estos comitÊs organizó audiencias para examinar las cuestiones del aborto, la obtención de tejidos y las finanzas de Planned Parenthood. Un resultado directo fue que el 7 de octubre de 2015, la Cåmara creó un panel selecto con el único propósito de investigar el aborto y la obtención de tejido fetal. Aunque las investigaciones pueden llevar tiempo, las averiguaciones de la Cåmara de Representantes ya han proporcionado resultados convincentes. Por ejemplo, ahora resulta claro que al menos seis afiliados a Planned Parenthood tenían un programa con tejidos fetales, que estos afiliados recibían dinero por las partes de los bebÊs, que Planned Parenthood perdió contratos por culpa del escåndalo, que Planned Parenthood se opone a la protección de los sobrevivientes al aborto y que Planned Parenthood y sus defensores no tienen objeciones en contra de los procedimientos de aborto por desmembramiento que describen los videos del CPM. TambiÊn nos hemos enterado que cuanto mås consciente estÊ el público en general de lo que apoya y practica Planned Parenthood, mås disminuyen los partidarios de esta organización. Las pruebas de mensaje han confirmado que la marca de Planned Parenthood pierde credibilidad cuando la gente se entera del contenido de los videos así como de su historial de encubrimiento del abuso sexual de menores o su uso fraudulento de los fondos de los contribuyentes. Las investigaciones del congreso seguirån sacando a la luz estas cuestiones. COLUMBIA: A partir de las audiencias, varios estados han tomado medidas para retirar el financiamiento de los contribuyentes a Planned Parenthood. ¿Cómo responden al argumento de que, si la organización pierde estos subsidios gubernamentales, numerosas mujeres de bajos ingresos no tendrån adónde acudir para su atención mÊdica? JEANNE MANCINI: Existen ya mås de 13,000 centros de salud comunitarios y otros centros de salud con calificación federal (FQHC), así como centros de salud rurales (CSR), que atienden a 22 millones de pacientes en los 50 estados. Los FQHC y los RHC ofrecen los mismos servicios que Planned Parenthood — Papanicolau, pruebas

El 21 de enero de 2015, Jeanne Mancini, presidenta del Fondo para la Marcha por la Defensa de la Vida y Educación, da un discurso en la Law of Life Summit [Cumbre de la Ley de Vida] en Washington, D.C. de ITU, de ETS, exåmenes clínicos de mamas — ademås de que se requiere que brinden otros servicios, como mamografías, vacunas, anålisis de colesterol, diabetes y glaucoma. Es mås, estos centros superan en número a las clínicas de Planned Parenthood en una proporción de 20:1 (13, 549 contra 665). Son mejores opciones para las mujeres y por lo general se encuentran a menos de cinco millas de distancia del Centro de Planned Parenthood mås cercano. Puede ver un mapa de los centros alternativos de todo Estados Unidos en getyourcare.org. COLUMBIA: ¿QuÊ piensa de la afirmación de que el tiroteo de fines de noviembre en una clínica de Planned Parenthood de Colorado Springs fue en cierta forma resultado de la obra del movimiento provida? JEANNE MANCINI: Es una afirmación absurda porque lo esencial del movimiento provida es el respeto de la dignidad de toda vida humana. Esta trågica situación de Colorado Springs tuvo que ver con una persona muy desequilibrada, desconocida para la comunidad provida local, y sus actos violentos se oponen a todo lo que simboliza el movimiento provida. Encuentro odioso que ciertos grupos y legisladores hayan tratado de capitalizar este horrible acontecimiento para obtener un beneficio político o incluso económico. Nuestro movimiento es pacífico, devoto y lleno de alegría. Y nuestra oposición a Planned Parenthood y la industria del aborto se basa en la no violencia, la razón y la compasión.♌ ENERO 2016

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El hospital de campaña está abierto El Año Santo de la Misericordia centra la atención en el ministerio de esperanza y sanación del Proyecto Rachel por Vicki Thorn

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ada año, se realizan de 40 a 50 millones de abortos a nivel mundial. Aunque se desconoce el número de mujeres que han experimentado la tragedia del aborto, su herida es penetrante y suplica la misericordia de Dios. La iglesia busca ofrecer esta misericordia a través de la reconciliación y de ministerios post aborto como el Proyecto Rachel. A principios de su pontificado, el Papa Francisco dijo, “veo con claridad que lo que más necesita la Iglesia hoy en día es la

capacidad de curar heridas… veo a la Iglesia como un hospital de campaña tras una batalla”. En su carta de septiembre de 2015, en espera del Año de la Misericordia que empezó el 8 de diciembre de 2015, el Papa habló especialmente de las mujeres que se han realizado abortos. “He conocido a tantas mujeres que llevan en el corazón la cicatriz de esta decisión angustiante y dolorosa”, escribió. “Lo sucedido es profundamente injusto; sin

El 8 de diciembre, el Papa Francisco ora por la Solemnidad de la Inmaculada Concepción en la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro tras abrirla para dar inicio al Año Santo de la Misericordia. El Papa Emérito Benedicto XVI, al fondo, también estuvo presente para el evento histórico.

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embargo, sĂłlo comprender su verdad puede permitir no perder la esperanzaâ€?. El Papa Francisco recalcĂł que el perdĂłn de Dios no se le puede negar a alguien que se ha arrepentido, especialmente cuando la persona se acerca al sacramento de la confesiĂłn con un corazĂłn sincero. Como un favor especial por el AĂąo de la Misericordia, otorgĂł a todos los sacerdotes “el criterio para absolver del pecado del aborto a quienes lo han realizado y a quienes, con un corazĂłn contrito, buscan el perdĂłn por elloâ€?. Algunos pensaron que la directiva del Papa era confusa. DespuĂŠs de todo, Âżlos sacerdotes no podĂ­an ya perdonar este pecado? Debido a su gravedad, el aborto se considera por derecho canĂłnico no sĂłlo un pecado, sino tambiĂŠn un crimen, el cual puede traer consigo sanciones que debe abordar el obispo local. Sin embargo, por dĂŠcadas los obispos en Estados Unidos y en otros lugares han otorgado a los sacerdotes la facultad de eliminar penas canĂłnicas que se contraigan. En 1975, los obispos estadounidenses hablaron sobre la necesidad de sanaciĂłn como respuesta al aborto legalizado. Ese aĂąo, el primer Plan Pastoral de Actividades Provida de los obispos expresaba, “tomando en cuenta que el grave pecado del aborto es sintomĂĄtico de muchos problemas humanos que normalmente siguen sin resolverse para cada mujer, es importante que nos demos cuenta de que la misericordia de Dios siempre estĂĄ disponible y con lĂ­mite, (y) que la vida cristiana puede restaurarse y renovarse a travĂŠs de los sacramentosâ€?. Visto asĂ­, el sacramento de la reconciliaciĂłn estĂĄ en el corazĂłn de la misiĂłn del Proyecto Rachel, el ministerio de sanaciĂłn post aborto de la iglesia catĂłlica de Estados Unidos. El Proyecto Rachel empezĂł en 1984 como respuesta al llamado de misericordia de los obispos estadounidenses quienes, como confesores, habĂ­an escuchado el dolor del corazĂłn de una madre. Este ministerio confidencial, el cual se encuentra en la mayorĂ­a de las diĂłcesis de Estados Unidos, es una red de sanaciĂłn compuesta por confesores, profesionales de la salud mental, directores espirituales, profesionales mĂŠdicos, todos especialmente capacitados, y otros que trabajan en conjunto para acompaĂąar y cuidar a mujeres, y a hombres, que han sido afectados por una pĂŠrdida del aborto. Con el paso de los aĂąos, el Consejo Supremo de Caballeros de ColĂłn, junto con miembros a nivel estatal y local, han trabajado diligentemente para apoyar este ministerio. Por ejemplo, los Caballeros han patrocinado conferencias sobre la sanaciĂłn post aborto y han organizado sitios especĂ­ficos de luto — “Memoriales 18 ♌ C O L U M B I A ♌

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a los niĂąos nonatosâ€? — en cementerios catĂłlicos y en otros lugares para recordar a los niĂąos no nacidos. A travĂŠs de los aĂąos, la labor del Proyecto Rachel ha ayudado a muchas mujeres en todo el paĂ­s a encontrar la tierna misericordia y el perdĂłn de Dios en la confesiĂłn. En ocasiones, las mujeres se me acercan con lĂĄgrimas de gratitud en los ojos y me susurran al oĂ­do, “graciasâ€?. Me platican sobre cĂłmo encontraron su camino de regreso a la fe y me explican el profundo agradecimiento que sienten por los sacerdotes que verdaderamente reflejaban el rostro de JesĂşs para ellas. Los mismos sacerdotes que han servido como ministros a las mujeres que participan en el Proyecto Rachel me han dicho que nuestro trabajo ha sido un don para su sacerdocio. Cada vez que muestran la misericordia de Dios a quienes piensan que no pueden sentir el perdĂłn, ellos encuentran personalmente al SeĂąor de una nueva manera. San Juan Pablo II hablĂł directamente de las mujeres que experimentan el post aborto y el poder transformativo de la confesiĂłn en su encĂ­clica de 1995 Evangelium Vitae (El Evangelio de la Vida). “El Padre de toda misericordia os espera para ofreceros su perdĂłn y su paz en el sacramento de la reconciliaciĂłnâ€?, escribiĂł. “Os darĂŠis cuenta de que nada estĂĄ perdido y podrĂŠis pedir perdĂłn tambiĂŠn a vuestro hijo que ahora vive en el SeĂąor. Con la ayuda del consejo y la cercanĂ­a de personas amigas y competentes, podrĂŠis estar con vuestro doloroso testimonio entre los defensores mĂĄs elocuentes del derecho de todos a la vidaâ€? (99). El Papa Benedicto XVI citĂł las palabras de su predecesor en 2008 durante un discurso para un congreso internacional patrocinado por Caballeros de ColĂłn en el Vaticano titulado “Aceite en las heridasâ€?, que analizaba los efectos del divorcio y el aborto. Al dirigirse a los participantes del congreso, el Papa Benedicto tambiĂŠn repitiĂł un tema de su primera encĂ­clica, Deus Caritas Est, diciendo que, como el Buen Samaritano, el cristiano debe tener “‘un corazĂłn que ve’‌dĂłnde se necesita amor y actĂşa en consecuenciaâ€? (31). Este modelo del Buen Samaritano, junto con el del hospital de campaĂąa que concibiĂł el Papa Francisco, inspira el trabajo del Proyecto Rachel cuando servimos como ministros a las personas cuyas vidas han sido destrozadas por el aborto. Se trata de encontrar a quienes se afligen en la obscuridad y el dolor, donde estĂŠn y sin condenarlos. Se trata de acompaĂąarlos en su sufrimiento y reconocer que solamente la misericordia de Dios puede sanar sus heridas.♌ VICKI THORN es la fundadora de la Oficina Nacional de ReconciliaciĂłn y RecuperaciĂłn Post Aborto y el Proyecto Rachel.

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LEGISLACIĂ“N QUE SALVA VIDAS Con un apoyo cada vez mayor, legisladores de EE.UU. aprueban leyes para proteger a las mujeres y a los nonatos por Marjorie Dannenfelser

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n su histĂłrico discurso ante el Congreso de EE.UU. en sep- PROGRESO PROVIDA tiembre, el Papa Francisco retĂł a los lĂ­deres legislativos a recor- Actualmente, Estados Unidos y CanadĂĄ son dos de los Ăşnicos siete dar su “responsabilidad de proteger y defender la vida humana en paĂ­ses que permiten el aborto a peticiĂłn despuĂŠs de los cinco meses, cada una de las etapas de su desarrollo.â€? En 2015, con el apoyo y el mĂĄs de la mitad del embarazo, lo cual nos coloca a la par con algualiento de un amplio movinos de los regĂ­menes mĂĄs brumiento provida que no deja de tales, como China y Corea del crecer, una mayorĂ­a de RepreNorte. sentantes tanto de la CĂĄmara Las permisivas leyes sobre el como del Senado enfrentaron aborto de Estados Unidos este reto votando a favor de estĂĄn cada vez mĂĄs en contra una legislaciĂłn revolucionaria de la opiniĂłn pĂşblica. SegĂşn para proteger a los niĂąos de los al menos cinco de las princiabortos tardĂ­os, restringir el fipales encuestas nacionales, una nanciamiento federal de los mayorĂ­a de norteamericanos negocios de abortos y defender apoya la prohibiciĂłn del la dignidad de los nonatos. aborto despuĂŠs de las 20 semaEstos votos constituyeron nas, o 5 meses, de embarazo. hitos en un aĂąo de progreso leMĂĄs mujeres que hombres gislativo sin precedentes para apoyan esta medida, pues el movimiento provida. Tamhasta 71% de ellas estĂĄn a biĂŠn fueron fruto de esfuerzos favor, segĂşn una encuesta del de largo plazo para reivindicar Washington Post/ABC. el centro humano del debate Esto se debe en parte a que El 15 de julio de 2014, la Rep. Marsha Blackburn (R-TN) sostiene la del aborto: un enfoque consla evidencia mĂŠdica ha proimagen de una ecografĂ­a de su nieto nonato mientras testifica en una audiencia tante en la realidad de la digbado que, con un cuidado frente al ComitĂŠ Judicial del Senado en el Capitolio de Estados Unidos. nidad intrĂ­nseca del niĂąo en el adecuado, los bebĂŠs pueden vientre y de su madre. sobrevivir fuera del vientre en Este mensaje holĂ­stico y ese momento de su desarrollo, compasivo ha incrementado las filas provida. Y aunque el Presi- y que sienten un dolor atroz a causa del procedimiento del aborto. dente Obama sigue oponiĂŠndose a la aplicaciĂłn de las leyes proCon esto en mente, una de las prioridades legislativas del 114Âş vida, prometiendo que vetarĂĄ cualquiera que llegue a su Congreso ha sido aprobar la Ley de ProtecciĂłn del Nonato Suscepescritorio, las victorias obtenidas por provida y el liderazgo de- tible al Dolor, que terminarĂ­a con el aborto a peticiĂłn despuĂŠs de mostrado por las mujeres en especial en 2015 preparan el esce- las 20 semanas, y por lo tanto salvarĂ­a a 18, 000 nonatos cada aĂąo. nario para una acciĂłn decisiva para proteger a los Esta ley fue aprobada en la CĂĄmara de Representantes el 13 de norteamericanos nonatos si los norteamericanos eligen un presi- mayo de 2015 por una votaciĂłn de 242-184. Una muestra impordente provida en noviembre. tante del apoyo para esta ley entre las mujeres fue que el ComitĂŠ de ENERO 2016

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El 13 de mayo de 2015, la Rep. Vicky Hartzler (R-MO), al centro, habla durante una rueda de prensa sobre la Ley de ProtecciĂłn de NiĂąos Nonatos Capaces de Sentir Dolor en el Capitolio de los Estados Unidos en Washington, D.C.

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En un triste recordatorio de la ideologĂ­a pro aborto de la polĂ­tica norteamericana, la Casa Blanca ha prometido vetar esta legislaciĂłn para salvar vidas porque tendrĂ­a un “efecto desastrosoâ€? en los abortos del Ăşltimo trimestre, y sĂłlo cinco demĂłcratas se unieron con el otro partido para votar “sĂ­â€? sobre esta ley en la CĂĄmara. ELIMINACIĂ“N DEL FINANCIAMIENTO PARA EL ABORTO EN GRANDE Los esfuerzos para eliminar el financiamiento del gigante de la industria del aborto Planned Parenthood cobraron mayor Ă­mpetu en 2015 despuĂŠs de la difusiĂłn de los videos clandestinos del Center for Medical Progress. La CĂĄmara de Representantes aprobĂł en septiembre pasado una legislaciĂłn para retirar a Planned Parenthood mĂĄs de $500 millones de dĂłlares anuales de financiamiento federal. Aunque una vez mĂĄs los opositores del Senado usaron procedimientos para bloquear la aprobaciĂłn de esta ley, las mujeres provida encabezaron tambiĂŠn este ataque y la Senadora Joni Ernst (R-IA) presentĂł esta controvertida legislaciĂłn. Sin desalentarse, los activistas y legisladores provida buscaron otra oportunidad para retirar el financiamiento a Planned Parenthood durante el proceso de negociaciĂłn del presupuesto. Esta legislaciĂłn anual no estĂĄ sujeta a las reglas de obstrucciĂłn del Senado y, como victoria provida histĂłrica, el 4 de diciembre

Mujeres Provida, que incluye a las Representantes Marsha Blackburn (R-TN), Virginia Foxx (R-NC) y Diane Black (R-TN), dirigiĂł el debate y el voto. En septiembre, una mayorĂ­a de senadores tambiĂŠn votĂł 54-42 a favor de esta ley, aunque no logrĂł superar la barrera de los 60 votos necesarios para ser aprobada. El ĂŠxito de esta legislaciĂłn significarĂ­a que, por primera vez, en lugar de legislar en torno al procedimiento del aborto, un segmento completo de los abortos en la etapa final del embarazo quedarĂ­a eliminado, lo cual protegerĂ­a a toda una categorĂ­a de nonatos en Estados Unidos. ÂĄY cĂłmo necesitan esta protecciĂłn! La prevalencia del aborto en el Ăşltimo trimestre en Estados Unidos impulsĂł al Presidente George W. Bush a firmar en 2002 una legislaciĂłn histĂłrica para proteger a los niĂąos que nacen vivos tras un aborto fallido al definirlos como personas ante la ley federal. Desde entonces, sin embargo, ha habido un gran nĂşmero de ejemplos de proveedores de abortos que ignoran esta ley, que carece de castigos significativos, y que niega a estos bebĂŠs los cuidados que podrĂ­an salvarles la vida. En septiembre de 2015, la CĂĄmara de Representantes aprobĂł por una votaciĂłn de 248-177 la Ley de ProtecciĂłn de Sobrevivientes al Aborto, para fortalecer la ley que requiere que todo el personal mĂŠdico presente en un aborto proporcione la misma atenciĂłn para preservar la vida que dedicarĂ­an a un bebĂŠ prematuro.

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la cámara superior aprobó la legislación con un simple voto mayoritario de 52-47. La medida aprobada por la Cámara incluyó cláusulas para redirigir la mayoría del financiamiento federal que se dedica a Planned Parenthood a centros comunitarios que proporcionan una gama más amplia de servicios médicos a las mujeres. A pesar de la promesa de veto presidencial, el diálogo nacional que genera la negociación construye un precedente importante para usar este proceso para retirar el financiamiento a Planned Parenthood en años venideros. La lucha por enviar una medida de eliminación del financiamiento al despacho del presidente centró la atención de la nación en la horrenda verdad de Planned Parenthood, incluyendo las acusaciones de tráfico de corazones, pulmones, hígados y cerebros de niños abortados. Esta atención será aún mayor en 2016 por la labor del Panel Selecto de la Cámara para la Investigación sobre las Vidas Infantiles. Este panel recién constituido, presidido por el Republicano Blackburn, examinará las relaciones de los proveedores de abortos y las organizaciones de proveedores de tejidos para proteger a las mujeres y los niños exponiendo la negligencia y los abusos de la industria del aborto. El Congreso también legisló en 2015 para preservar y ampliar las históricas prohibiciones de financiamiento federal del aborto que han encabezado el programa provida desde que se aprobó la primera Enmienda Hyde en 1976. En enero de 2015, la Cámara de Representantes aprobó la ley H.R. 7 por una votación de 242179. Esta ley, que tiene más de 40 defensores, fue creada para definir una prohibición permanente válida para todo el gobierno sobre el financiamiento federal del aborto y los planes de salud que cubren el aborto, incluyendo los que se crearon bajo la Ley de Cuidados Asequibles. Junto con esta legislación más completa, el movimiento provida también se ha esforzado por que se mantengan las históricas restricciones del financiamiento del aborto en las leyes de asignación presupuestaria, incluyendo las enmiendas Hyde, Smith y Helms, y restringir el financiamiento internacional del aborto. LA LUCHA CONTINÚA Entre otras leyes que se propusieron en el 114o Congreso para proteger a los nonatos y sus madres está la Prohibición del Aborto por Desmembramiento, presentada por el Representante Chris Smith (R-NJ), uno de los presidentes del Comité Provida Bipartidario del Congreso. La legislación busca prohibir una espantosa técnica de aborto que se suele usar después de las 14 semanas de embarazo y durante el tercer trimestre: el uso de herramientas de acero para desgarrar a los bebés nonatos miembro por miembro para retirarlos del vientre. Los legisladores estatales también ponen a prueba el alcance de la decisión de la Suprema Corte Roe v. Wade. En noviembre de 2015, la Corte aceptó estudiar la impugnación de la ley de Texas que protege a las mujeres exigiendo que las clínicas de abortos cumplan con estrictas normas médicas y de seguridad y que los médicos que realicen abortos tengan la facultad de ingresar de inmediato a su paciente en un hospital de la localidad. Lo más probable es que la Corte emita su decisión en junio, y si se mantiene la ley de Texas, se aplicarán las mismas medidas de seguridad en otros estados, con

La Sen. Joni Ernst (R-IA) habla en un evento organizado por Susan B. Anthony List mientras la observa Marjorie Dannenfelser, la presidenta de la organización (y autora de este artículo). lo cual se protegerán la salud de las mujeres y se dará una mejor atención a los bebés que nazcan vivos por un procedimiento de aborto fallido. Se espera también que la Suprema Corte dé su veredicto en junio sobre otro juicio importante, Little Sisters of the Poor v. Burwell, que se centra en cuestiones de libertad religiosa y conciencia. El problema es una medida de la Ley de Cuidados Asequibles que exige que las Hermanitas de los Pobres y otras organizaciones religiosas participen en el financiamiento de fármacos contraceptivos y abortivos en sus planes de seguro médico. Este caso está relacionado con la mayor prioridad legislativa de los obispos de EE.UU. para 2016: La Ley contra la Discriminación en el Aborto (ANDA). Si se aprueba, esta ley establecería protecciones estatutarias para las iglesias e instituciones de caridad que, por razones de conciencia, no pueden proporcionar cobertura para abortos y fármacos o dispositivos abortivos en los planes de seguro médico. El aumento del apoyo de esta legislación provida u otras similares es tan sólo una de las formas en que, 43 años después de Roe v. Wade, el movimiento provida sigue cobrando ímpetu, y más mujeres que nunca toman el liderazgo. Ya sea en el Congreso, en las cortes o en la cultura, sus defensores proporcionan poderosos argumentos a favor de la condición humana del nonato y la dignidad y el valor tanto de la madre como del hijo. Al hacerlo, en todos los niveles, el movimiento provida apoya los más elevados ideales de nuestra nación y responde al llamado del Papa Francisco de “proteger y defender” al nonato.♦ MARJORIE DANNENFELSER es presidente de Susan B. Anthony List, una organización sin fines de lucro que busca promover a las mujeres provida en la política de EE.UU. ENERO 2016

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La Orden se Asocia con Servicios de Auxilio CatĂłlicos para Ayudar a NiĂąos Refugiados LOS CABALLEROS de ColĂłn donaron $500,000 dĂłlares a Servicios de Auxilio CatĂłlicos (CRS) para apoyar los esfuerzos de la Iglesia CatĂłlica de Jordania para educar refugiados sirios e iraquĂ­es en ese paĂ­s. El Caballero Supremo Carl A. Anderson entregĂł el donativo a la Directora General de CRS, Carolyn Woo, el 15 de noviembre de 2015. Los fondos ayudarĂĄn a proporcionar educaciĂłn a cientos de niĂąos sirios e iraquĂ­es, la mayorĂ­a de los cuales son cristianos que huyeron de militantes del Estado IslĂĄmico. “Habiendo ya financiado comida, alojamiento y proyectos mĂŠdicos en Medio Oriente, Caballeros de ColĂłn estĂĄn complacidos de asociarse con CRS en el importante trabajo de educar a niĂąos refugiados que viven ahora en Jordaniaâ€?, dijo el Caballero Supremo. “Estos niĂąos representan el futuro de la Cristiandad en esa regiĂłn, y su futuro serĂĄ mĂĄs brillante con la ayuda de esta educaciĂłnâ€?. El donativo apoyarĂĄ la expansiĂłn de programas en 18 escuelas catĂłlicas de Jordania que proporcionan a jĂłvenes refugiados un espacio seguro para aprender, sanar del trauma y recuperar una semblanza de su infancia, todo mientras actualizan el nivel de su grado, despuĂŠs de

NiĂąos sirios refugiados el 11 de Agosto de 2015 en clases en una escuela improvisada en una tienda de campaĂąa, cerca de la frontera siria en las afueras de Mafraq, Jordania. aĂąos sin escuela. DĂ­as despuĂŠs de la donaciĂłn, el Consejo Supremo lanzĂł una nueva campaĂąa de publicidad para elevar la conciencia del miedo del genocidio cristiano en los campos de refugiados de Medio Oriente. Los anuncios citan a Lord David Alton y a Fiona Bruce, miembro del Parlamento BritĂĄnico, quienes recientemente hablaron acerca de los problemas de los cristianos en los campos de refugiados. La campaĂąa de anuncios es la segunda que lanza Caballeros en apoyo a

los refugiados cristianos. “Cada vez es mĂĄs claro que debido al miedo de los cristianos de que la persecuciĂłn y el genocidio continuarĂĄn en estos campos de refugiados, con frecuencia no entran a ellos, y como resultado encuentran imposible calificar para reasentamiento como refugiadosâ€?, dijo el Caballero Supremo Anderson. Para mayor informaciĂłn sobre los esfuerzos de la Orden para ayudar a los refugiados o para hacer donaciones, favor de visitar: chistiansatrisk.org♌

MIENTRAS MUCHOS salĂ­an a las tiendas el dĂ­a siguiente al DĂ­a de AcciĂłn de Gracias, miles de niĂąos recibieron abrigos nuevos de invierno, gracias a los Caballeros de ColĂłn. AdemĂĄs de seis sitios en Connecticut, donde el evento anual fue concebido al inicio, las distribuciones del “Viernes Negroâ€? se llevaron a cabo por toda AmĂŠrica del Norte, incluyendo Columbia BritĂĄnica, Colorado, Minnesota, New Jersey, Nova Scotia y Washington. “Mientras que la sociedad nos impulsa a comprar cosas el Viernes Negro, los Caballeros de ColĂłn queremos recordar a aquellos que no tienen cubiertas las necesidades bĂĄsicas y que la mayorĂ­a de nosotros damos por sentadoâ€?, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson. “Nuestros miembros se aseguran de que los niĂąos tengan algo esencial, un abrigo, para protegerlos durante el inviernoâ€?. Desde que el programa de Abrigos para los NiĂąos de Caballeros de ColĂłn se lanzĂł en 2009, la Orden ha entregado mĂĄs de 300,000 abrigos nuevos a niĂąos necesitados.♌ 22 ♌ C O L U M B I A ♌

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Un Caballero da un abrigo nuevo de invierno a un niĂąo durante la distribuciĂłn de Abrigos para los NiĂąos de Caballeros de ColĂłn, el 27 de noviembre, en el sĂłtano de la Iglesia de Santa MarĂ­a, en New Haven, Conn., el lugar de nacimiento de la Orden.

Caballeros Distribuyen Abrigos para los NiĂąos el Viernes Negro

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Encuesta confirma que la mayorĂ­a de los norteamericanos favorece restricciones al aborto UNA ENCUESTA RECIENTE de C de C-Maristas revelĂł que una amplia mayorĂ­a de norteamericanos apoyarĂ­a leyes que restringieran sustancialmente el aborto. Esta encuesta, realizada en noviembre de 2015 por el Instituto Marista de OpiniĂłn PĂşblica, indicĂł que casi seis de cada diez (57%) norteamericanos limitarĂ­a el aborto a, cuando mucho, casos de violaciĂłn, incesto, o para salvar la vida de la madre. Y ademĂĄs de estas excepciones, que constituyen menos del 2% de todos los abortos, mĂĄs de 8 de cada 10 norteamericanos (81%) limitarĂ­an el aborto a, cuando mucho, los primeros tres meses de embarazo. La encuesta mostrĂł tambiĂŠn que, por un margen de 25 puntos (55% por 30%), la mayorĂ­a de los norteamericanos dice que, a largo plazo, el aborto hace mĂĄs daĂąo que bien a una mujer. Y una gran mayorĂ­a (77%) dice que las leyes pueden proteger tanto a la mujer como al hijo nonato. “DespuĂŠs de mĂĄs de cuatro dĂŠcadas de aborto a voluntad, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson, seguimos

viendo que los norteamericanos, en efecto, se han formado un consenso sobre el aborto, y es el siguiente: EstĂĄn a favor de restricciones significativas y rechazan el legado de Roe v. Wade.â€? Desde 2008, Caballeros de ColĂłn se ha asociado con el Instituto Marista de OpiniĂłn PĂşblica para encuestar a los norteamericanos sobre el aborto y otras cuestiones relacionadas con la fe y la moral. Las encuestas que realizan otros a menudo sĂłlo preguntan si la gente se identifica como “providaâ€? o “pro elecciĂłnâ€?, y no distinguen entre catĂłlicos practicantes y no practicantes. En cambio, la encuesta anual de C de C-Maristas ha mostrado de manera consistente que cuando las preguntas van mĂĄs allĂĄ de las etiquetas de provida/pro elecciĂłn, una gran mayorĂ­a de los encuestados cree que el nonato debe tener una mayor protecciĂłn legal. TambiĂŠn han indicado que los catĂłlicos practicantes son mucho mĂĄs propensos que el resto de la poblaciĂłn a adoptar una cultura de la vida.♌

Caballeros de Texas Marchan por la Libertad Religiosa CIENTOS DE CATĂ“LICOS de la DiĂłcesis de Austin participaron en una marcha de oraciĂłn por la libertad religiosa, en la Solemnidad de Cristo Rey el 22 de noviembre de 2015. El evento fue patrocinado por el CapĂ­tulo del Ă rea de Austin, de Caballeros de ColĂłn; los participantes se reunieron en Wooldridge Square Park y de ahĂ­ marcharon al Capitolio de Texas, llevando estandartes de C de C que decĂ­an “Respetemos la Libertad Religiosaâ€?. AcompaĂąando la procesiĂłn iba un relicario de plata en forma de cruz que contiene las reliquias de seis mĂĄrtires mexicanos Caballeros de ColĂłn, que fueron asesinados por su fe durante la persecuciĂłn religiosa en MĂŠxico en las dĂŠcadas de 1920 y 1930. En el edificio del Capitolio, los participantes oraron y escucharon discursos de lĂ­deres civiles y religiosos. “La libertad religiosa es un derecho humano, y la protecciĂłn de la libertad religiosa en nuestro estado y naciĂłn es una

Los Caballeros del årea de Austin llevan un relicario de los Mårtires Mexicanos de Caballeros de Colón, mientras encabezan la procesión al Capitolio de Texas, el 22 de noviembre. razón fundamental por la que somos una sociedad próspera, estable y pacífica�, dijo el Senador de Texas (D) Eddie Lucio Jr., miembro del Consejo Cathedral St. Mary 14055, en Austin. El Secretario de Estado de Texas de C de C, Douglas Oldmixon, tambiÊn habló

sobre la primacĂ­a de la libertad religiosa. “No es demasiado esperar que nuestro gobierno pueda encontrar una manera para permitir que los que estĂĄn comprometidos con el servicio fiel no sean obligados a violar las mismas creencias que motivan sus vidas de servicioâ€?, dijo.♌

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Contracepción:

Consecuencias y Alternativas Las consecuencias del control natal hormonal impulsan a las mujeres y a los médicos a descubrir mejores alternativas por Meg T. McDonnell

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n la década de 1960, la legalización del acceso a la contracepción hormonal prometió aportar libertad a las mujeres jóvenes: libertad para limitar el tamaño de su familia y libertad de tener sexo sin la “preocupación” de la concepción. Actualmente, sus defensores proponen un nuevo argumento: la contracepción como cuidado médico preventivo, y algunos grupos llegan incluso a considerar como caso patológico a las mujeres que no tienen acceso a la contracepción como “en riesgo de embarazo no deseado.” Según los Centros de Control y Prevención de Enfermedades, casi 62% de las mujeres de EE.UU. entre 15 y 44 años usan actualmente alguna forma de contracepción o esterilización. Aunque existen numerosas formas de control natal, la píldora sigue siendo el más popular, más de 55 años después de su introducción. Pero están ausentes de casi todas las campañas públicas de apoyo a la contracepción los riesgos, que pueden significar un peligro para la vida. Además de las preocupaciones sobre los efectos secundarios, algunos de los cuales son más inquietantes que otros, la realidad es que la mayoría de las mujeres simplemente no están informadas. “Las mujeres tienen derecho a saber”, dijo Vicki Thorn, quien organizó hace poco una conferencia intitulada “El dilema de la contracepción: efectos y efectos secundarios” en la Universidad de Georgetown. La fundadora de Project Rachel y la Oficina Nacional de Reconciliación y Sanación después del Aborto, Thorn, durante años ha estado recopilando investigaciones sobre los efectos negativos de la contracepción química. “La contracepción no es nada benigna, dijo Thorn. La mayor parte de sus formas usan hormonas esteroides que tienen efectos en la glándula pituitaria, que es la que controla todo el cuerpo, y tienen muchas repercusiones en términos de problemas de salud.” PARA CALCULAR LOS RIESGOS Los efectos secundarios de la píldora y otras formas de contracepción hormonal pueden ir desde trombosis, dolores de cabeza, aumento de peso, náusea, reglas irregulares o menos abundantes, hasta cambios de humor, pérdida de libido, depresión y otras repercusiones psicológicas. Algunos de estos efectos secundarios pueden alterar significativamente la forma 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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de vida de una mujer, haciéndola sentir indefensa y confundida por su incapacidad para controlar sus emociones o incluso su apariencia física. Algunos efectos secundarios potenciales son particularmente alarmantes. Ciertos estudios que datan de la década de 1990 han mostrado incrementos en el cáncer de mama relacionados con la píldora. Un estudio publicado en la revista Cancer Research de agosto de 2014 sugiere que el uso de ciertos tipos de contracepción oral en el año anterior incrementa el riesgo de cáncer de mama en 50 por ciento. Las píldoras que contienen dosis más elevadas de estrógeno conllevan un riesgo aun mayor. Aunque algunos efectos secundarios son poco frecuentes, muchos no lo son, explicó la Dra. Marguerite Duane, profesora adjunta de la Universidad de Georgetown y médico familiar. “Pueden consultar cualquier página de Facebook o grupo sobre control natal y verá que muchas mujeres se quejan de los horrible efectos de la píldora de control natal: cambios de humor, aumento de peso y síntomas psicológicos como la depresión y la ansiedad”, dijo la Dra. Duane, quien colaboró en la conferencia sobre el “Dilema Contraceptivo”. El objetivo de esta conferencia, que tuvo por sede el Centro Edmund Pellegrino de Bioética Clínica en Georgetown en agosto, fue informar a los asistentes sobre la contracepción desde una perspectiva científica. Los temas fueron desde el análisis por un farmacólogo de las deficiencias en la nutrición provocadas por la píldora, hasta un investigador postdoctoral que explicó cómo la contracepción afecta el cerebro de la mujer. Otros conferencistas señalaron que los efectos secundarios de la contracepción no se limitan a la salud de la mujer, sino que también incluyen cambios de comportamiento. Los participantes incluyeron doctores, investigadores, estudiantes de postgrado e incluso los padres de varias mujeres que murieron por causa de la contracepción. Entre ellos se encontraban los padres de Erika Langhart, quien murió en 2011 a la edad de 24 años de embolia pulmonar causada por NuvaRing, una de las formas más recientes y controvertidas de control natal hormonal. Karen Langhardt, madre de Erika, dijo en un artículo de 2014 en Vanity Fair que su hija era muy cuidadosa con los riesgos, pero

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El Dr. Jeremy Kalamarides, director mĂŠdico de la clĂ­nica Vitae en Austin, Texas, y miembro del Consejo Father Michael J. McGivney 5967, con su esposa, Heather, y su hija. no conocĂ­a los riesgos del dispositivo. Y su historia no es Ăşnica. NuvaRing ha sido el tema de demandas muy famosas y se ha citado como la causa de numerosas muertes de mujeres. El Huffington Post informĂł en 2013 que la FDA habĂ­a aconsejado a Organon, la empresa farmacĂŠutica que fabrica NuvaRing que advirtiera a las usuarias sobre los graves riesgos de este fĂĄrmaco. “Los ejecutivos de Organon se opusieron categĂłricamente a esta declaraciĂłn, decĂ­a el artĂ­culo. Una advertencia sobre el elevado riesgo [de coĂĄgulos en la sangre] habrĂ­a sido un gran golpe. HabrĂ­a podido desalentar a las mujeres de usar NuvaRing y los mĂŠdicos habrĂ­an estado menos dispuestos a recetarlo, lo cual habrĂ­a disminuido significativamente las ganancias potenciales de la inversiĂłn.â€? Las empresas farmacĂŠuticas que producen contraceptivos tienen tambiĂŠn razones financieras para influir en la informaciĂłn mĂŠdica, explico la Dra. Duane.

“La realidad, dijo, es que si millones de mujeres se pusieran a aprender cĂłmo llevar un seguimiento de su ciclo y fertilidad, y dejaran de usar contraceptivos hormonales, las empresas farmacĂŠuticas podrĂ­an perder miles de millones de dĂłlares.â€? SegĂşn el Dr. Jeremy Kalamarides, director mĂŠdico de Vitae Clinic en Austin, Texas, a las mujeres a menudo les recetan contraceptivos en lugar de proporcionarles la atenciĂłn mĂŠdica que requieren. “Una y otra vez, me entero de que hay mujeres frustradas con el hecho de que lo que ellas creĂ­an que se trataba con contracepciĂłn hormonal de hecho se trata de ninguna formaâ€?, dijo el Dr. Kalamarides. “Vienen y dicen â€˜Âżpor favor, me puede dar algo diferente?’â€? Para el Dr. Kalamarides, miembro del Consejo Father Michael J. McGivney 5967 de Austin, su interĂŠs por las alternativas a la contracepciĂłn comenzĂł cuando ĂŠl y su esposa se preparaban para casarse en 1994. ENERO 2016

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Vicki Thorn, fundadora del Proyecto Rachel y la Oficina Nacional de ReconciliaciĂłn y RecuperaciĂłn Post Aborto, habla en la conferencia “Contraception Conundrumâ€? (Dilema Contraceptivo) que organizĂł en la Universidad de Georgetown en agosto de 2015.

UNA MEJOR FORMA AdemĂĄs de los efectos secundarios potencialmente peligrosos relacionados con la salud de la mujer, el control natal hormonal ha tenido tambiĂŠn varias consecuencias sociolĂłgicas. “La pĂ­ldora fue una sacudida tecnolĂłgica que alterĂł profundamente el mercado de las relaciones sexuales al abaratar el ‘costo’ del sexoâ€?, explicĂł la Dra. Duane, seĂąalando las investigaciones del Instituto de Austin. En el Instituto de Austin y en otros, los sociĂłlogos han argumentado que el sexo se ha convertido en una condiciĂłn previa casi universal para tener una relaciĂłn romĂĄntica en la sociedad moderna; ha sido una consecuencia de la capacidad de la contracepciĂłn para “protegerâ€? en contra del embarazo. “Ha sido bien documentado en especial el modo de tener relaciones romĂĄnticas de la mujer y el hombre a raĂ­z de la contracepciĂłnâ€?, dijo el Dr. Kalaramides. “Contribuye a que los jĂłvenes se casen a una edad mĂĄs avanzada y provoca una distorsiĂłn social del proceso premarital.â€? Un conjunto cada vez mayor de investigaciones indica que la contracepciĂłn altera incluso la capacidad de la mujer para elegir un esposo genĂŠticamente mĂĄs adecuado. Un artĂ­culo del Wall Street Journal de 2011 seĂąalaba “Se sabe que el tipo de hombre al que se siente atraĂ­da una mujer cambia segĂşn su ciclo menstrual: cuando una mujer es fĂŠrtil, por ejemplo, es probable que busque a un hombre con rasgos mĂĄs masculinos.â€? Pero la contracepciĂłn suprime la fertilidad y sus hormonas 26 ♌ C O L U M B I A ♌

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MÉTODOS COMUNES DE PFN • El MÊtodo de Ovulación de Billings (WOOMB.org) es el mÊtodo original de PFN desarrollado por el Dr. John Billings en Australia. • El MÊtodo Creighton (CreightonModel.com) es una versión modificada del MÊtodo de Ovulación de Billings. • El MÊtodo SintotÊrmico se basa tanto en observaciones como en cambios de la temperatura corporal. Es mås eficiente y mås complejo que los mÊtodos de observación únicamente. La Liga de Pareja a Pareja (CCLI.org) enseùa el mÊtodo.

“Me quedĂŠ desconcertado por el hecho de que [el sistema reproductivo] es el Ăşnico sistema del cuerpo humano que desconectamos cuando funciona correctamenteâ€?, dijo. El interĂŠs en ese tema por parte de Kalamarides, que era estudiante de biologĂ­a en esa ĂŠpoca, lo llevĂł a convertirse en ginecĂłlogo obstetra. EstudiĂł entonces TecnologĂ­a de ProcreaciĂłn Natural en el Instituto Papa Pablo VI de Estudios sobre la ReproducciĂłn Humana en Omaha, Neb., y estableciĂł un consultorio que no receta contraceptivos.

correspondientes, lo cual puede impulsar a una mujer a elegir un esposo diferente del que elegirĂ­a en otro caso. Por otro lado, una mujer no atrae a los mismos hombres cuando se suprime su fertilidad. “Las mujeres tienden a mostrar seĂąales sutiles cuando estĂĄn ovulando, y los hombres tienden a encontrarlas mĂĄs atractivas en esos dĂ­asâ€?, explicaba el artĂ­culo del WSJ. Durante aĂąos, Thorn ha transmitido los descubrimientos de esta investigaciĂłn en plĂĄticas con jĂłvenes. “Es algo muy importante, decĂ­a. Si se toma el matrimonio en serio, entonces tanto el hombre como la mujer deben saberlo.â€? Claro que los defensores de la contracepciĂłn no piensan que cualquiera de estos riesgos justifique que se deje de usar, ya que un embarazo no deseado es un “riesgoâ€? que debe evitarse. Sin embargo, sin importar lo “protegidaâ€? del embarazo que se sienta una persona, la contracepciĂłn no es infalible. A partir de la legalizaciĂłn del control natal, la cultura sexualmente permisiva que ha facilitado la contracepciĂłn ha contribuido a aumentar la tasa de embarazos fuera del matrimonio de 5% en 1960 al 40% hoy. AdemĂĄs, en mĂĄs de 85% de los abortos en Estados Unidos participan mujeres solteras. Y la contracepciĂłn no sĂłlo facilita las relaciones que aumentan la probabilidad del aborto, sino que la contracepciĂłn hormonal misma puede tener un efecto abortivo: al adelgazar la pared del Ăştero, puede evitar que se implante un embriĂłn reciĂŠn concebido. “Todo el mundo sabe que la concepciĂłn es el momento en que se unen el espermatozoide y el Ăłvulo, pero, con fines utilitarios, algunos grupos profesionales asocian ‘embarazo’ con implantaciĂłnâ€?, explicĂł el Dr. Kalamarides. “Muchos mĂŠdicos no

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La Dra. Marguerite Duane, una doctora familiar que instruye acerca de la ciencia del conocimiento de la fertilidad, realiza un seminario con residentes en el Centro Leavey de la Universidad de Georgetown. revisan el consentimiento informado sobre la forma en que funciona el control natal. Pero cuando las mujeres se enteran de que podría provocar un aborto espontáneo temprano, a la mayoría ya no les interesa sinceramente, o al menos quisieran probar otra cosa.” Muchos, sin embargo, son escépticos en cuanto a la existencia de alternativas viables a la contracepción hormonal. “El problema, dijo la Dra. Duane, es que existe la presunción de que si una no usa control natal, se embaraza.” El resultado es que relativamente pocas mujeres llegan a aprender y comprender cuándo son fértiles. Para ayudar a salvar esta brecha en el conocimiento, la Dra. Duane ayudó a fundar y dirige FACTS: Colaboración para la Valoración de la Fertilidad para la Enseñanza de la Ciencia de los métodos basados en la conciencia de la fertilidad. “Nuestra misión es informar a nuestros colegas médicos sobre los métodos de conciencia de la fertilidad basada en la evidencia, porque a los estudiantes de medicina, residentes y practicantes no se los enseñan, dijo la Dra. Duane. Cuando las mujeres que se interesan por estos métodos acuden a los médicos que no tienen información, dejan de hablar con ellos sobre este aspecto tan importante del cuidado de la salud.”

Sin embargo, la ciencia de la conciencia de la fertilidad, incluyendo la Tecnología de Procreación Natural, sigue avanzando y es cada vez más conocida. “A nivel nacional y en la Iglesia, no hemos hecho lo suficiente para promover las alternativas, dijo el Dr. Kalamarides. Pero veo mucha esperanza, porque cada vez más médicos reciben capacitación y usan la planificación familiar natural con sus pacientes.” Sigue siendo un hecho, añadió el Dr. Kalamarides, que la enseñanza de los métodos modernos de conciencia de la fertilidad ayuda mucho más a los pacientes que tanto la contracepción como la tecnología de la reproducción asistida. “Es mejor y ayudará a más personas, ya sea que eviten temporalmente el embarazo, o traten de lograr un embarazo conociendo su propia fertilidad o tratando los problemas subyacentes”, dijo. “Y cuando las mujeres adquieren una comprensión de su fertilidad, tienen una enorme sensación de alivio y se sienten empoderadas. Esto es lo que sucede cuando uno mantiene la unión entre el amor y la vida.”♦ MEG T. MCDONNELL es directora ejecutiva del Instituto Chiaroscuro y periodista en Washington, D.C. ENERO 2016

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă“ N

CABALLEROS

EN

ACCIĂ“N

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CĂ?RCULOS

AmĂŠrica) para veteranos y sus familias. Los Caballeros reunieron $2,000 dĂłlares para pagar todos los gastos de participaciĂłn de una “Familia Estrella de Oroâ€? de Wreaths en un viaje en caravana, de una semana, desde Harrington, Maine, hasta el Cementerio Nacional de Arlington, en Virginia, para rendir homenaje a su Ăşnico hijo, quien falleciĂł en Irak en el 2004. Los fondos sobrantes serĂĄn usados para comprar 75 coronas de recordaciĂłn para ser colocadas en el Cementerio de los Veteranos de Maine, en Springvale. )9,955:786;3:5;)846:!8; 90":7; 7:3:72/ ; $; 1**6; +;3:;)851.,29+; 810";)9785249+;6:;14:4 9;#8514097286;3:;59; *5:629; 17; 93';8&;0":; 2556;';3:5; 78':/08; 8.:; 87 6 ; 079,9!86;:4;:5 "8*97 +;3:; 7.8+;-979;/858/97;593725586;-979;14;-87/":;41:#8;:4;59;/969;3:5;)9,955:78; 86 ; 8( 37 *1: $;)19438;586;)9,955:786;6:;:40:79784;3:; 1:; 837 *1: +;3:; ;9 86+;48;-83 9;0:7.2497 :5;94: 8;:5;.26.8;3:,238;9;149;5:62%4;:6-2495;:4;:5;/1:558;6:;/8.-78.:02:784;9;/8.-5:097;:5 -78':/08;-979;9*793:/:75:;-87;61;/8402418;6:7#2/28;95;/846:!8+;59; *5:629;';59;/8.142393$

NOCHE ITALIANA

El Consejo St. Thomas Aquinas #6532, de Alpharetta, Georgia, organizĂł su noche anual de comida y cultura italiana con el apoyo de varios voluntarios y comercios de la localidad. Los beneficios de los pasados cinco aĂąos han alcanzado $10,400 dĂłlares, los que han ayudado a financiar el viaje anual de la misiĂłn juvenil de la parroquia a ĂĄreas empobrecidas de West Virginia. INAUGURAN REFUGIO PARA DESAMPARADOS

El Consejo Fredrick Harrington #7863, de Marysville, Washington, ayudó a organizar un refugio para personas sin hogar en la Iglesia St. Mary, luego de que el pårroco y los feligre28 ♌ C O L U M B I A ♌

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ses descubrieran varios hombres y mujeres desamparados que luchaban por mantenerse calientes en medio de temperaturas bajo cero durante este pasado invierno. Los Caballeros trabajan en turnos nocturnos en el refugio, proveen comidas para los sin hogar y se unen a otros feligreses para recolectar ropa y artĂ­culos para la higiene personal para los necesitados. ACTUALIZANDO COMPUTADORES

El Consejo Mother Teresa #12202, de Vernon, British Columbia, donĂł $10,000 dĂłlares a la Escuela St. James, en Vernon. Los fondos serĂĄn utilizados para actualizar el sistema de cĂłmputos y de apoyo tecnolĂłgico de la escuela.

UN HOGAR EN HAITĂ?

El Consejo St. John Vianney #7077, de Lower Sackville, Nova Scotia, reuniĂł $3,600 dĂłlares en seis meses para construir una casa nueva, equipada con una letrina, para una familia en Previle, HaitĂ­. Los Caballeros trabajaron con el Proyecto Residencial “Chalice Haitiâ€?, para completar los fondos para construir la casa de concreto, que tiene pintado el emblema de la Orden cerca de una de sus ventanas. UNA ESTRELLA DE ORO

El Consejo Calvary #8144, de Scarborough, Maine, y la Asamblea Father Sebastian Rasle, de Portland, unieron fuerzas para apoyar la misiĂłn de “Wreaths Across Americaâ€? (Coronas en toda

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă“ N DONACIĂ“N A LA ESCUELA

El Consejo Father Daley #642, de Middlebury, Vermont, donĂł $20,000 dĂłlares a la Escuela St. Mary. Los fondos para la donaciĂłn procedieron de varias actividades de recaudaciĂłn de fondos del consejo y parcialmente de la venta del local de la unidad. Los fondos ayudarĂĄn en las operaciones diarias de la escuela. CAMIĂ“N DE ENTREGA

La Asamblea Chester County, de West Chester, Pennsylvania, reuniĂł $25,000 dĂłlares para la compra de un nuevo vehĂ­culo para entregas para “The Lord’s Pantryâ€? (la Despensa del SeĂąor), de Downington, un grupo que provee alimentos a familias de escasos recursos. La asamblea ha ofrecido asistencia a la Despensa del SeĂąor durante la pasada

dĂŠcada y reuniĂł los fondos para esta donaciĂłn durante varios eventos realizados a lo largo de un perĂ­odo de 12 meses. El camiĂłn ayudarĂĄ a la organizaciĂłn a recolectar donaciones grandes de comida de comercios de la localidad y a mover suministros. DONAN ESTATUA

El Consejo St. Helen #13376, de Clayton, Georgia, donĂł una estatua de Cristo con las manos extendidas a su parroquia. Los Caballeros planean realizar trabajos de jardinerĂ­a en el ĂĄrea, colocando luces y bancas para transformarla en un lugar para la oraciĂłn. AYUDA PARA CENTRO DE MISIONES

El Consejo St. Edward #13196, de Cynthiana, Kentucky, recolectĂł ropa, comida y dinero para el Centro de la MisiĂłn Father Beiting, de los Apalaches, cuyo programa de acercamiento incluye administrar una despensa benĂŠfica y ofrecer alojamiento de emergencia y ayuda tras desastres. Para recolectar las donaciones para el centro los miembros del consejo estacionaron un camiĂłn en su parroquia por espacio de dos semanas, llenĂĄndolo de artĂ­culos aportados por feligreses y la comunidad local. LIBROS NUEVOS

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El Consejo St. Michael #8980, de Myrtle Beach, South Carolina, donĂł $300 dĂłlares a la biblioteca para estudiantes de la Escuela Jeanne M. Woolley, para comprar libros nuevos para los alumnos. EL SABOR DE GUATEMALA

Caballeros del Distrito #38 de New York organizaron un evento denominado â&#x20AC;&#x153;Los Sa-

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bores de Guatemalaâ&#x20AC;? para reunir fondos para los Amigos de Lucas, una organizaciĂłn que apoya la MisiĂłn CatĂłlica San Lucas en TolimĂĄn, Guatemala. Los Caballeros sirvieron mĂĄs de 200 porciones de comida tĂ­pica durante el evento, el cual reuniĂł mĂĄs de $10,000 dĂłlares para ayudar a la escuela, clĂ­nica y programa residencial de la misiĂłn. EL RETO DE LA CUBETA DE HIELO

El Consejo Father Fiss #1547, de BerlĂ­n, Wisconsin, se uniĂł a estudiantes de catecismo de la Iglesia All Saints para apoyar al Instituto de Investigaciones MĂŠdicas John Paul II, a travĂŠs del reto de la cubeta de hielo. Caballeros y estudiantes reunieron mĂĄs de $1,300 dĂłlares para el instituto pro vida, el cual aboga por investigaciones mĂŠdicas que reconozcan la dignidad de la vida humana desde el momento de la concepciĂłn hasta la muerte natural.

LETRERO ANTI PORNOGRAFĂ?A

El Consejo Father Joseph Morissette #9685, de North Fond du Lac, Wisconsin, ayudĂł a erigir un letrero junto a la Autopista US 41 con el mensaje â&#x20AC;&#x153;ÂżQuĂŠ dirĂ­a JesĂşs sobre la pornografĂ­a?â&#x20AC;? El letrero, diseĂąado con la ayuda de Moralidad en los Medios y financiado por el Consejo de Estado de Wisconsin, fue erigido en respuesta a varios anuncios â&#x20AC;&#x153;adultosâ&#x20AC;? colocados junto a la carretera. INICIATIVA PARA APOYAR EL EMPLEO

El Consejo St. Patrick #13490, de Malvern, Pennsylvania, puso en funcionamiento la â&#x20AC;&#x153;Iniciativa de los Caballeros para Apoyar el Empleoâ&#x20AC;?, para ayudar a candidatos de la Iglesia St. Patrick en su bĂşsqueda de empleo. La iniciativa ofrece acceso tanto a oportunidades para establecer contactos como a consejos para conseguir empleo.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă&#x201C; N SEGURIDAD EN LA CARRETERA

El Consejo Our Lady of Peace and Good Voyage #15159, de La Paz, Visayas, patrocinĂł un seminario sobre seguridad en las carreteras para motociclistas, operadores de transporte pĂşblico y conductores de vehĂ­culos privados. El seminario incluyĂł una discusiĂłn sobre leyes y regulaciones aprobadas recientemente por la Oficina de TransportaciĂłn Terrestre. PROCESIĂ&#x201C;N LAICA

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FERIA EN ST. GERTRUDE

REMODELAN EDIFICIO

El Consejo St. Gertrude #1926, de Oshawa, Ontario, junto a varios ministerios de la iglesia, organizaron la feria de comida â&#x20AC;&#x153;Los Sabores de St. Gertrudeâ&#x20AC;? en su parroquia. Caballeros y otros voluntarios prepararon una docena de platos tĂ­picos de diferentes paĂ­ses para el disfrute del pĂşblico. El evento incluyĂł entretenimientos y rifas, y reuniĂł mĂĄs de $3,300 dĂłlares para la iglesia.

El Consejo Saratoga #246, de Saratoga Springs, New York, aplicĂł un colorante al concreto descolorido de la parte baja de la Escuela CatĂłlica Central Saratoga. Los Caballeros aplicaron seis galones del colorante a 2,400 pies cuadrados de concreto. El proyecto formĂł parte de la remodelaciĂłn del edifico tras una exitosa campaĂąa de capitalizaciĂłn de $200,000 dĂłlares realizada en la escuela. Los Caballeros tambiĂŠn apoyaron la campaĂąa de capitalizaciĂłn.

RIFA MILITAR

La Asamblea Pope Pius XII, de Easton, Pennsylvania, organizĂł una actividad para recaudar fondos a beneficio de los capellanes que sirven la ArquidiĂłcesis para los Servicios Militares de los Estados Unidos. La asamblea condujo una rifa 50/50, vendiendo 300 boletos para la misma y reuniendo la cantidad neta de $1,500 dĂłlares para apoyar a los capellanes militares. 30 â&#x2122;Ś C O L U M B I A â&#x2122;Ś

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VISITANDO A MADRES

Durante los pasados 10 aĂąos, Caballeros de toda la jurisdicciĂłn de Hawaii han venido donando trabajo voluntario para ayudar a niĂąos cuyas madres se encuentran encarceladas en el Centro Comunitario Correccional para Mujeres en Kailua. Los niĂąos y sus cuidadores viajan a

Oahu desde las islas cercanas para alojarse en el centro diocesano y pasar tiempo con sus madres. Los Caballeros, por su lado, ofrecen transporte y servicios de transferencia entre el centro diocesano y el centro correccional durante el fin de semana.

El Consejo San Felipe de JesĂşs #5593, de Colima, MĂŠxico Central, organizĂł la primera procesiĂłn para los laicos, reuniendo a grupos catĂłlicos de toda la diĂłcesis. Los participantes se reunieron en el Templo de la Merced antes de marchar en procesiĂłn hasta la catedral de la ciudad, para allĂ­ rezar el rosario por la paz y por los niĂąos no nacidos. MĂĄs de 1,000 personas participaron en el evento.

FIESTA DE GALLETITAS

El Consejo Capital City #1017, de Del Valle, Texas, organizĂł su Fiesta Anual de Galletitas. Los Caballeros, sus familias y feligreses de la Iglesia St. Peter the Apostle, llenaron con galletitas 233 latas de cafĂŠ decoradas para entregarlas a la Casa St. Louise, un ministerio catĂłlico de Austin que sirve a mujeres sin techo con hijos. Antes de llenar las latas, los voluntarios participaron en una cena para la que todos contribuyeron un plato, y en una rifa para apoyar al consejo y al programa de educaciĂłn juvenil de la parroquia.

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ă&#x201C; N LIMPIEZA

Consejos de C de C de todo el Condado de Chester, en Pennsylvania, aunaron esfuerzos para reunir mĂĄs de $37,000 dĂłlares para reconstruir el sistema sĂŠptico de la Casa St. Joseph, un centro que ofrece refugio y oportunidades de educaciĂłn catĂłlica a niĂąos no deseados o sin hogar. La organizaciĂłn careciĂł de inodoros por un corto tiempo debido a una falla del sĂŠptico. FUNDACIĂ&#x201C;N DE AYUDA

A travĂŠs de una serie de actividades para recaudar fondos y patrocinios, el Consejo Baie-Comeau #3094, de Quebec, reuniĂł $32,000 dĂłlares para la FundaciĂłn del Centro de Salud y Servicios Sociales de Manicouagan, la cual ofrece servicios a ciudadanos de la tercera edad en centros de cuidado a largo plazo. EspecĂ­ficamente, los fondos estĂĄn destinados a

comprar equipo de entretenimiento y de comodidad para los residentes para asegurarles una mejor calidad de vida. SĂ NDWICHES PARA EL REFUGIO

El Consejo Msgr. John F. Callahan #3600, de West Hartford, Connecticut, se reuniĂł en la Iglesia St. Thomas the Apostle para preparar comida para un refugio de la localidad. Caballeros y voluntarios, incluyendo estudiantes del programa de educaciĂłn religiosa de la parroquia, prepararon unos 360 emparedados. CAMISETAS PARA VETERANOS

La Asamblea Father Denys Baron, de Pittsburgh, donĂł nueve docenas de camisetas al Sistema de Salud de la AdministraciĂłn para Veteranos de Pittsburgh. Las camisetas incluyen un mensaje de agradecimiento a los veteranos por su servicio militar. FABRICANDO SALCHICHAS

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El Consejo Father Nicholas A. Hassel #1131, de Princeton, Indiana, organizĂł una actividad para recaudar fondos que denominĂł â&#x20AC;&#x153;moliendo salchichasâ&#x20AC;?. Los Caballeros trabajaron para preparar aproximadamente 1,500 libras de carne para surtir las Ăłrdenes de salchichas empacadas. Los beneficios de la actividad fueron sumados al fondo para obras de caridad del consejo. EQUIPO MĂ&#x2030;DICO

El Consejo Ludlow #3535, de Massachusetts, entregĂł $7,000 dĂłlares a una familia de la localidad para la compra e instalaciĂłn de dos ascensores para sillas. Luis Maravilha y su familia aplicaron para recibir una donaciĂłn de parte del Consejo de Estado de

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Massachusetts, con la esperanza de que la instalaciĂłn pudiera ayudarles a enfrentar las complicadas necesidades mĂŠdicas de Luis. ENTREGAN CĂ LIZ

El Consejo de Estado de New York donĂł un cĂĄliz nuevo al Padre JosĂŠ F. Ortega, pĂĄrroco de la Iglesia St. Peter, en Yonkers. Representantes de los Caballeros del Estado y la localidad asistieron a la entrega del cĂĄliz, el cual lleva grabado el emblema de la Orden y fue entregado al Padre Ortega durante una Misa. DONACIĂ&#x201C;N A MERCY HOME

El Consejo George W. Hudson #3701, de Woodside, New York, recolectĂł $6,200 dĂłlares para el Hogar Mercy (misericordia) para NiĂąos, en Brooklyn, solicitando donaciones entre sus miembros. El consejo ha estado realizando donaciones al Hogar Mercy cada aĂąo por mĂĄs de 60 aĂąos.

ALFOMBRA NUEVA

El Consejo Charleswood #7523, de Winnipeg, Manitoba, donĂł trabajo voluntario para ayudar con la instalaciĂłn de una alfombra nueva en la Iglesia Our Lady of Perpetual Help. Los Caballeros retiraron el alfombrado viejo; modificaron los escalones para cumplir con las presentes regulaciones del cĂłdigo de construcciĂłn; y repararon los bancos, puertas, barandillas y otros elementos que habĂ­an sostenido daĂąos a travĂŠs de los aĂąos. ULTRASONIDOS GRATIS

El Consejo Our Lady of the Most Holy Rosary #8210, de Manila, LuzĂłn, se uniĂł a la FundaciĂłn del Programa de Paz Ă ngel C. Palanca, para patrocinar ultrasonidos gratuitos para 35 madres necesitadas. El evento, el cual tambiĂŠn incluyĂł charlas sobre la cultura de la vida, tuvo lugar en la BasĂ­lica Menor de San Lorenzo RuĂ­z.

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P RO M OT I O NA L & G I F T I T E M S

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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2016 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

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C A BA L L E RO S D E C O LĂ&#x201C; N

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez.

Cada dĂ­a en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a travĂŠs de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oraciĂłn. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasiĂłn y su dedicaciĂłn para construir un mundo mejor.

Miembros del Consejo San Judas Tadeo 14721 en Juriquilla, MĂŠxico Centro, y sus familias posan junto a una estatua nueva de Nuestra SeĂąora de Guadalupe erigida por el consejo en la DiĂłcesis de QuerĂŠtaro. La estatua, la cual representa a MarĂ­a sosteniendo a un bebĂŠ reciĂŠn nacido, busca promover oraciones para la santidad de toda la vida humana desde la concepciĂłn hasta la muerte natural. La develaciĂłn tambiĂŠn coincidiĂł con una campaĂąa pro vida para recolectar artĂ­culos a beneficio de un centro de recursos para embarazadas local. Entre la gente de la foto aparece el Diputado de Estado Gerardo D. Carstensen VelĂĄzquez, a la derecha inmediata de la estatua.

ENVĂ?A LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIĂ&#x201C;N CABALLEROS DE COLĂ&#x201C;N EN ACCIĂ&#x201C;N. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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PORPLEASE FAVOR, HAGA TODO POSIBLE PARA ALENTARPRIESTLY LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS . SPRAYERS US ORACIONES SU APOYOMAKE SON MUY IMPORTANTES DO ALL YOULOCAN TO ENCOURAGE AND RELIGIOUS VOCATIONS . YOUR AND Y SUPPORT A DIFFERENCE . .

M A N T E N G A V I VA L A F E

â&#x20AC;&#x2DC;LA VIDA CONSAGRADA SE DEFINE COMO SER, NO HACERâ&#x20AC;&#x2122;

HERMANO ANDREW HORTON Comunidad de la Santa Cruz de Onamia, Minn.

NacĂ­ y crecĂ­ en Omaha, Neb., donde asistĂ­ a escuelas catĂłlicas. El hecho de pertenecer a una comunidad catĂłlica en mis primeros aĂąos me proporcionĂł el interĂŠs que serĂ­a la base de mi vocaciĂłn religiosa. Pero no comencĂŠ a discernir seriamente esta vocaciĂłn sino hasta que tenĂ­a 33 aĂąos. DespuĂŠs de alejarme de mi fe durante cierto tiempo, un amigo me preguntĂł sobre mi relaciĂłn con JesĂşs. Yo no sabĂ­a cĂłmo contestarle, ya que en realidad no la tenĂ­a. Como deseaba tenerla, regresĂŠ a la Iglesia y comencĂŠ a asistir a Misa con regularidad, orando y haciendo trabajo voluntario. Finalmente, despuĂŠs de un tiempo de bĂşsqueda y discernimiento, me recibieron como novicio con los Padres y Hermanos de la Santa Cruz en 2013. Pensar en la vida consagrada desde el punto de vista de la Santa Cruz ha tenido un poderoso impacto en mĂ­. Poco a poco, por medio de la gracia de Dios, me doy cuenta de que la vida consagrada se define como ser, no hacer, en especial, ser mensajero del Evangelio. Mi esperanza es imitar a Cristo sirviendo a los demĂĄs y compartiendo el mensaje de la salvaciĂłn en la Cruz.