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CHEVAL I E R S D E C O LO M B

J ANVIER 2014

COLUMBIA

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SOINS DE LONGUE DURÉE

RENTES

C H E VA L I E R S D E C O LO M B JANVIER 2014 ♦ VOLUME 94 ♦ NUMÉRO 1

COLUMBIA

ARTICLES

8 Mots d’ordre La rencontre semestrielle des chefs des Chevaliers de Colomb converge sur l’évangélisation comme clé de la croissance et de la mission de l’Ordre. PAR LE PERSONNEL DE COLUMBIA

12 L’Évangile de la vie, d’après le Pape François Durant tout son ministère comme archevêque et pape, le Saint-Père a lancé un appel claironnant en affirmation de la vie.

16 L’espoir sur roues Grâce aux appareils d’échographie portables, les femmes enceintes de partout au pays peuvent voir des images qui changent leur vie. PAR J. D. LONG-GARCIA

20 Chasser la peur Les couples devant composer avec un diagnostic prénatal trouvent appui et réconfort auprès de services catholiques locaux. PAR MARYBETH T. HAGAN

23 Réunis Après 75 ans de séparation, deux frères — et aussi frères Chevaliers — se retrouvent. PAR MICHAEL C. GABRIELE

En moins de cinq ans, l’« Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb a fait en sorte que chaque État puisse compter sur au moins un appareil d’échographie — et on en trouve au total plus de 400 à travers le pays.

SECTIONS 3

Construire un Monde Meilleur Le pape François invite les Chevaliers à embrasser un esprit missionnaire qui étend la charité jusqu’aux périphéries. PAR CARL A. ANDERSON

Photo by J.D. Long-García

Apprendre la foi, vivre la foi

Nouvelles des Chevaliers

Les Chevaliers ont nourri les familles, durant les Fêtes • L’archevêque majeur bénit l’Ordre, en Ukraine

Des pères pour bien faire Le prochain synode du Vatican s’intéressera aux défis que doit affronter la famille moderne. PAR BRIAN CAULFIELD

Chevaliers à l’œuvre

Comme chef de la Sainte Famille, saint Joseph nous enseigne vivre la vocation de mari et de père. PAR MGR. WILLIAM E. LORI

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Appel du pape au respect de la vie ALORS QUE, une fois de plus, nous anticipons l’anniversaire de Roe c Wade, le 22 janvier et que nous réfléchissons sur la tâche continuelle de protéger la vie humaine, certains s’opposeront. D’une part, de nombreuses personnes estiment que l’avortement est une affaire de religion et non une question politique. Par ailleurs, d’autres estiment que l’avortement est en effet une question politique qui n’a rien à voir avec la religion. Bien que ces opinions semblent s’opposer, toutes deux s’entendent sur une chose : on devrait laisser tomber la question de l’avortement. En septembre dernier, chaque faction se pensait justifiée quand, lors d’une entrevue largement publiée, le pape François sousentendait que certains catholiques insistaient sur certaines questions, y compris l’avortement. Néanmoins, si nous considérons de plus près les enseignements et les gestes du Saint-Père, on découvre bien vite que le Saint-Père est très préoccupé par la défense et la promotion de la vie humaine. Tout au long de son ministère comme archevêque de Buenos Aires, et à des occasions opportunes déjà au cours de son pontificat, le pape François s’est exprimé sans équivoque en ce qui concerne la vie (cf. p. 12). Récemment encore, dans son exhortation apostolique Evangelii Gaudium (La Joie de l’Évangile), il lança un appel explicite pour la protection des enfants à naître, « les êtres les plus vulnérables et les plus innocents parmi nous. » Il poursuivit en disant que « la seule raison suffit pour reconnaître la valeur inviolable de chacune des vies humaines, » même si la foi nous permet de le voir encore plus clairement. De plus, même si l’Église est accusée « d’idéologiser », quand elle présente sa position sur des questions de vie, « la défense de la vie à naître est liée de près à la défense de tout et chacun des autres droits de la personne » (213). En d’autres termes, l’Église a raison d’insister sur 2 ♦ COLUMBIA ♦

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la défense de la vie humaine, et cette défense ne peut se réduire à une croyance religieuse ou une politique partisane. Alors qu’a voulu signifier le pape François en disant que les catholiques ne devraient pas insister exclusivement sur certaines questions comme l’avortement? Eh bien, c’est tout ce qu’il a voulu dire. Alors que l’Église se préoccupe de questions morales reliées à la vie — le mariage et la chasteté dépassent de beaucoup les notions conventionnelles de la religion et de la politique, préoccupation fondée sur quelque chose de plus grand — le message évangélique. Comme y insiste souvent le pape François, Jésus nous libère du péché, du néant et de la mort, et nous invite à vivre en témoignage joyeux de son amour et de son salut. Si nous gardons le cap sur la réalité plus large de la mission de l’Église, nous en arriverons à répondre en paroles et en actions aux difficultés qui assujettissent le monde d’aujourd’hui. Devant à la culture du « jetable », le pape François incite les chrétiens à « nous éloigner de notre zone de confort en vue d’atteindre toutes les « périphéries » en besoin de la lumière de l’Évangile » (EG, 20). Et en référence à l’Évangile de la vie, il nous convoque à « accompagner aux prises avec des situations difficiles, où l’avortement se présente comme une solution rapide à leur angoisse profonde » (214). De tels défis résonnent profondément chez le Chevaliers de Colomb, fondés sur le principe premier de la charité. La mission de l’Église d’aller rejoindre les gens des « périphéries » était soulignée lors de la récente rencontre semestrielle des chefs de l’Ordre (cf. page 8). Et cette mission va même de soi à la vue des efforts qu’entreprennent partout les conseils en vue de bâtir une culture de la vie.♦ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mons. William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Dennis A. Savoie SECRÉTAIRE SUPRÊME Charles E. Maurer Jr. TRÉSORIER SUPRÊME Logan T. Ludwig AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION Alton J. Pelowski RÉDACTEUR EN CHEF Andrew J. Matt MANAGING EDITOR Patrick Scalisi RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Kaitlyn Landgraf ASSISTANTE À LA RÉDACTION

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2014 Tous droits réservés ________ EN PAGE COUVERTURE Le pape François bénit un bébé après son audience générale hebdomadaire du mercredi 1er mai 2013, sur la place Saint-Pierre.

COVER: Photo by Reuters//Tony Gentile

É D I TO R I A L

C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

En mission jusqu’aux frontières Le pape François invite les Chevaliers à embrasser un esprit missionnaire qui étend la charité jusqu’aux périphéries par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson DANS SA NOUVELLE exhortation apostolique, Evangelii Gaudium (La Joie de l’Évangile), le pape François fait état du besoin de nourrir au sein de l’Église une « spiritualité missionnaire » ; il incite du même souffle les catholiques à prendre plus au sérieux leur appel à devenir des « disciples missionnaires ». Même s’il n’est pape que depuis peu, François a déjà clairement exprimé combien cette spiritualité missionnaire était au cœur de son objectif pastoral. Pour sa part, le Bienheureux Jean-Paul II s’était attardé en 1990 sur cet enjeu dans sa lettre encyclique sur la mission de l’Église, Redemptoris Missio. Un vrai « missionnaire, disait ce dernier, est l’homme de la charité [...] Il est le signe de l’amour de Dieu dans le monde » (89). À ce propos, le pape François nous offre lui-même un extraordinaire témoignage — celui de son amour pour les malades, les souffrants et les pauvres. Un témoignage qui a saisi l’imagination du monde entier. En tant qu’organisation, les Chevaliers de Colomb serrent les coudes avec notre Saint-Père pour livrer eux aussi ce type de témoignage. De mille et une façons, nos Conseils offrent en effet l’occasion à près de 2 millions d’hommes catholiques de devenir des personnes de charité et des missionnaires, à l’instar du pape François. Et ce faisant, nous répondons à l’appel lancé par le Bienheureux Jean-Paul II, en faveur d’une « charité évangélisatrice ». Beaucoup de nos frères Chevaliers auraient de la difficulté à se voir comme étant des missionnaires ou des évangélisateurs. La plupart diraient, avec humilité : « Nous ne faisons que constater tel ou tel

besoin au sein de la paroisse ou de la communauté, puis nous nous organisons pour répondre à ce besoin. » Sauf que lorsque « nous nous organisons pour répondre à ce besoin », nous personnifions justement cette « charité qui évangélise ». Nous devenons par le fait même des « disciples missionnaires » — et cet apostolat joue un rôle essentiel dans cette vocation qu’ont les laïcs de transformer la société en fonction de l’Évangile. En cette période dans l’histoire de notre Église, les Chevaliers de Colomb se voient offrir une extraordinaire occasion de servir en première ligne, aux côtés du pape François, et de témoigner de cette charité. Saint Ignace de Loyola a déjà dit à un groupe de jésuites qu’« aucun accomplissement simplement ordinaire ne saurait satisfaire la grande obligation que vous avez d’exceller ». On pourrait dire la même chose des Chevaliers de Colomb d’aujourd’hui. Car pour bien témoigner de cette charité qui évangélise, on ne peut se contenter du statu quo. Nous devons être animés d’un esprit missionnaire — lequel nous amènera à faire encore plus pour nos prochains. Nous devons accepter d’aller jusqu’aux limites et de tendre la main à ceux qui vivent en marge. Dans une allocution livrée devant des pèlerins en juin dernier, le pape François a demandé : « Sommes-nous vraiment une Église unie au Christ, pour sortir et l’annoncer à tous, même et surtout à celles que j’appelle les « périphéries existentielles », ou sommes-nous enfermés en nous-mêmes, dans nos groupes, dans nos petites églises ? Ou aimons-nous la

grande Église, l’Église mère, l’Église qui nous envoie en mission et nous fait sortir de nous-mêmes ? » Le Saint-Père a également déjà dit que l’un des aspects qui l’ont jadis attiré vers la vie de jésuite était le « 4e vœu » de saint Ignace, sur l’obéissance : les Jésuites doivent toujours être prêts à accepter la mission que leur confie le pape. Mais pourquoi cela ne devrait-il s’appliquer qu’aux jésuites ? Tous les catholiques ne devraient-ils pas prêter une oreille attentive aux paroles prononcées par notre Saint-Père ? Et si nous écoutons attentivement le pape François, n’allons-nous pas comprendre que nous sommes tous envoyés en mission ? Et cela est particulièrement vrai pour les Chevaliers de Colomb. Lors de l’audience privée que les officiers et directeurs suprêmes ont eu le privilège d’avoir avec le pape François, le 20 octobre dernier, le Saint-Père a fait l’éloge de la « force tranquille, l’intégrité et la loyauté » de notre Ordre. Il nous a remerciés de notre engagement envers la charité, et nous a invités à poursuivre cette admirable tâche. Alors que la nouvelle année commence, adoptons tous un nouvel esprit missionnaire et réaffirmons — avec une force tranquille, une intégrité et une loyauté — notre engagement envers une charité qui évangélise. Continuons à réaliser cette gratifiante mission dans la tradition des Chevaliers de Colomb : en tant que fraternité catholique qui construit des communautés de plus en plus charitables, unies et fraternelles. Vivat Jesus!

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Gardien du mystère de Dieu Comme chef de la Sainte Famille, saint Joseph nous enseigne vivre la vocation de mari et de père par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême

NOTE DE LA RÉDACTION : Le présent article constitue la troisième partie d’une série spéciale d’articles sous la plume de Mgr Lori, traitant de la spiritualité chez les hommes.

LES ÉVANGILES NE rapportent aucune parole de Joseph. Cependant selon les mots du bienheureux JeanPaul II, le silence de Joseph contient son éloquence particulière, car grâce à ce silence nous pouvons comprendre la vérité du jugement de l’Évangile indiquant que « c’était un homme juste ». (Redemptoris Custos, 17; cf. Mt 1, 19). À la lumière de la fête de la SainteFamille, célébrée le dernier dimanche de décembre, et à la suite de l’article sur la direction spirituelle de saint Joseph, j’aimerais approfondir le rôle de Joseph en tant que père de Jésus et chef de la Sainte-Famille. Comme peuvent en attester tant de Chevaliers de Colomb, le rôle quotidien du père et chef de la maisonnée est complexe, exigeant un ensemble diversifié de talents. Après tout, un père est appelé à faire plusieurs choses — depuis voir à réparer diverses choses dans la maison et voir à l’approvisionnement de la famille, jusqu’à protéger sa famille de tout danger et à aider à la foi et le fondement moral des ses enfants. Les pères jouent un rôle critique dans la stabilité des familles et Joseph, le père terrestre de Jésus ne faisait pas exception. LA PATERNITÉ DE JOSEPH L’importance de l’exemple de saint Jo4 ♦ COLUMBIA ♦

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seph, en tant que mari et père, trouve son explication la mieux résumée par le pape Jean-Paul II dans son exhortation apostolique sur saint Joseph : « Saint Joseph est appelé par Dieu à servir la personne et la mission de Jésus directement, par l’exercice de sa paternité, le pape écrit : En rappelant que les « débuts de notre rédemption » sont confiés « au soin fidèle de Joseph », la Liturgie précise que « Dieu le place à la tête de sa famille, en tant que serviteur fidèle et prudent, afin que, dans un esprit paternel, il puisse, en tant que serviteur fidèle et prudent, surveiller son Fils unique » (Redemptoris Custos, 8). Bien que les Évangiles ne fournissent pas beaucoup de précisions sur Joseph — nous savons qu’il eut soin de Jésus et de Marie en exerçant son métier de charpentier et qu’il était un homme de prudence, protecteur de sa famille et toujours à l’écoute de la voix de Dieu. Comme tant de pères, Joseph a appris à son fils un métier, de sorte que le Fils de l’Homme a appris de son père terrestre, comment gagner sa vie, grâce au travail ardu et à la sueur de son front. C’est ce fait historique que le Concile Vatican II avait à l’esprit quand il déclarait concernant Jésus : « Il a travaillé avec des mains humaines, réfléchi avec un esprit humain… et aimé avec un cœur humain » (Gaudium et Spes, 22). En tant que père adoptif de Jésus, Joseph a pris sérieux sa responsabilité de s’occuper de tous les besoins de son enfant. Les parents sont les premiers

enseignants de leurs enfants quand il s’agit de la culture et la foi. Jésus a acquis presque toutes ses connaissances humaines de Marie et de Joseph qui, ensemble, lui ont fourni sa première expérience d’amour terrestre ont influencé le développement de sa personnalité. Marie et Joseph ont également transmis à Jésus la foi d’Israël, lui enseignant comment prier et vivre selon la Loi. Leur demeure servait de « séminaire » pour le Grand Prêtre par excellence. S’il est vrai que l’Écriture mentionne souvent l’amour de Marie pour son Fils, elle décrit également la force et l’amour discret de Joseph pour son fils adoptif. Tous deux sont décrits avec précision, lorsque Joseph et Marie, après avoir cherché pendant trois jours, trouvent Jésus, à douze ans, dans le Temple. Exaspérée, Marie demande avec inquiétude : « Mon fils, pourquoi nous as-tu traités ainsi? Vois, ton père et moi, nous t’avons cherché avec tant d’inquiétude. » (Lc 2, 48). Jésus réplique : « Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas que je dois m’occuper des affaires de mon Père? » (Lc 2, 49). À propos de ce tableau biblique bien connu, Jean-Paul II : « La réponse de Jésus dans le Temple rappelait encore une fois au « père présumé » ce qu’il avait entendu en cette soirée, il y a douze ans : « Joseph… ne crains pas de prendre Marie, ton épouse, car ce qui est conçu dans son sein provient de l’Esprit »(Mt

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

1, 20). Depuis ce jour, il savait qu’il était un gardien du mystère de Dieu. (Redemptoris Custos, 15). SAINTETÉ ORDINAIRE Non seulement Joseph est-il un modèle de mari et de père dévoué, mais également, la Sainte Famille est justement appelée « le prototype et l’exemple de toutes les familles chrétiennes » (Familiaris Consortio, 86). Cette famille vivait dans une ambiance culturelle beaucoup plus différente que les nôtres, aujourd’hui, mais Jésus, Marie et Joseph nous enseignent certaines vérités perpétuelles touchant la vie familiale — vérités soutenues par les

INTENTIONS DU

Chevaliers de Colomb et leurs familles partout dans le monde. L’une d’entre elles se trouve l’importance de l’ordinaire. En devenant l’un de nous et en choisissant de vivre dans une famille ordinaire, Jésus Christ manifestait que la valeur que Dieu accorde aux mères, aux pères et aux enfants qui prennent leurs responsabilités quotidiennes. Le Seigneur nous a appris que notre salut est façonné à même notre vie de tous les jours. La volonté de Dieu, en ce qui nous concerne, est trop souvent trop claire. L’exemple de la Sainte Famille nous enseigne également que les parents sont appelés à un rôle direct et person-

nel dans l’éducation de leurs enfants, les aidant à acquérir des talents pour la vie et à apprécier la réalité de l’amour de Dieu. En tant que Chevaliers de Colomb, vous aidez les parents à concrétiser leur vocation par votre exemple et vos prières. Contemplons la Sainte Famille avec gratitude alors que nous demandons l’intercession de Joseph et de Marie au nom des familles de monde entier — pour celles qui sont en santé et celles qui doivent lutter. Grâce à ces prières, que la vie familiale fasse l’expérience d’un renouveau authentique, alors que nous affrontons les défis de la nouvelle évangélisation.♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — BLESSED FRANCIS XAVIER SEELOS: CNS photo/courtesy National Shrine of Blessed Francis Xavier Seelos

S A I N T- P È R E

Offertes en solidarité avec le pape François GÉNÉRALE : Pour que soit promu un authentique développement économique, respectueux de la dignité de tous les hommes et de tous les peuples. MISSIONNAIRE : Pour que les chrétiens des diverses confessions puissent cheminer vers l'unité voulue par le Christ.

Le Bienheureux Francis Xavier Seelos (1819-1867) NÉ LE 11 JANVIER 1819, en Bavière, Allemagne, Francis Xavier Seelos fut élevé parmi onze frères et sœurs dans une famille très catholique. Enfant, lorsque sa mère lui demandait ce qu’il voulait faire dans la vie, il montrait du doigt de son saint patron et répondait : « Je serai un autre saint François ». À 23 ans, il entre chez les missionnaires de la Congrégation du Très Saint Rédempteur, communauté vouée au ministère des personnes négligées et marginalisées, notamment les immigrés vers l’Amérique. Francis arrive aux États-Unis en avril 1843 et est ordonné prêtre à Baltimore en 1844. L’année d’après, il est envoyé à Pittsburgh, où il est assistant du père John Neumann, le futur évêque et saint. Le père Seelos devient bien connu pour sa joie, sa compassion et son don pour la prédication en allemand, en français et en anglais. Les gens voyageront des kilomètres pour se confesser à lui. En 1860, on recommandera que le père Seelos soit ordonné évêque de Pittsburgh, et pour toute réponse il écrira au Pape Pie IX demandant « d’être délivré de cette calamité ». Sa requête est respectée

et il poursuit son œuvre avec les rédemptoristes. Quelques années plus tard, durant la Guerre de Sécession, le père Seelos se rend à Washington rencontrer le président Lincoln. En tant que supérieur du séminaire des rédemptoristes, il réussit à obtenir que les séminaristes soient exemptés du service militaire. Après une période comme missionnaire itinérant dans presque toute la Nouvelle-Angleterre et les états du Centre-ouest, le père Seelos est nommé à La Nouvelle-Orléans. Son ministère y sera bref, car il contractera la fièvre jaune en soignant les gens affligés de cette maladie meurtrière. Il meurt en octobre 1867 à l’âge de 48 ans. Le pape Jean-Paul II le déclare bienheureux en avril 2000 et sa fête est célébrée le 5 octobre.♦

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Les Chevaliers ont nourri les familles, durant les Fêtes DANS LE CADRE de l’initiative « Nourrir les familles », les Conseils de Chevaliers de Colomb ont participé à une diversité de programmes permettant à des familles démunies de mieux manger, durant les Fêtes. De plus, le Conseil suprême a remis 20 000$ à la Banque alimentaire du Connecticut pour que plus de familles puissent s’offrir un bon repas, à l’Action de grâce. Grâce à cet argent, 1000 dindes et 2,5 tonnes de garnitures ont pu être achetées. Des membres C de C ainsi que des employés du siège social ont également pris part à l’événement annuel « Fill the Bowl », parrainé par la Banque alimentaire du Connecticut et qui se tient avant le match annuel de football opposant les universités de Yale et Harvard, à New Haven. « La générosité des Chevaliers de Colomb nous impressionne vivement. Grâce à eux, la saison des Fêtes aura été plus radieuse pour des milliers de familles démunies du Connecticut », a déclaré Nancy L. Carrington, présidente-directrice générale de la Banque alimentaire du Connecticut. Dans le Massachusetts voisin, le Conseil 4044 Fairview, à Chicopee, a tenu son repas communautaire annuel de l’Action de grâce. Les bénévoles ont servi plus de 3 700 repas à des personnes démunies — dont 2 150, un record, livré à des gens cloués à la maison —, soit 200 repas de plus que l’an dernier. Si les coûts ont été partiellement couverts à même les fonds du Conseil, en-

Pour la 23e année, le Conseil 4044 Fairview, à Chicopee au Massachusetts, a tenu son repas annuel de l’Action de Grâce, servant tout au long de la semaine plus de 3700 repas aux démunis. viron 10 000$ avaient été recueillis grâce à des dons et des activités de collecte de fonds. Le Conseil suprême verse un remboursement aux Conseils qui donnent de la nourriture ou de l’argent — 100$ pour chaque tranche de 500$ ou chaque 500 livres de nourriture — à une banque alimentaire paroissiale ou communautaire ou une soupe populaire, jusqu’à un maximum de 500$ par Conseil et par année fraternelle.♦

LE 6 NOVEMBRE 2013, l’archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk, responsable de l’Église catholique grecque ukrainienne, a célébré la Divine Liturgie, à Kiev, en Ukraine, afin de souligner la création des premiers Conseils de Chevaliers de Colomb dans ce pays. Tel qu’annoncé lors du 131e Congrès suprême en août dernier, l’Ordre a établi deux Conseils en Ukraine et une Table ronde en Lituanie, consacrant ainsi la première expansion internationale des Chevaliers depuis la création de Conseils en Pologne, en 2006. Dans son homélie, l’archevêque Shevchuk s’est dit heureux de voir que l’Ordre s’implantait en Ukraine. « La chevalerie, a dit le prélat, a toujours été la pierre d’assise de l’avenir, puisqu’elle pose les immuables fondations de la vie personnelle, familiale et communautaire. L’Ordre des Chevaliers de Colomb a été créé pour vivre selon l’Évangile dans le contexte de la structure sociale complexe qui existait 6 ♦ COLUMBIA ♦

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Les membres du Conseil 15800 St. Volodymyr en compagnie de l’archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk, responsable de l’Église catholique grecque catholique ukrainienne, dans la Cathédrale patriarcale de la Résurrection du Christ, à Kiev, en Ukraine. aux États-Unis, au 19e siècle. Nous nous réjouissons de ce que cette chevalerie soit enracinée dans la vie de notre Église. » Jusqu’ici, un peu plus de 125 hommes ukrainiens ont joint les Chevaliers de Colomb, parmi lesquels des

laïcs, des prêtres et des évêques. Après la liturgie, l’archevêque Shevchuk a participe à une réunion organisationnelle du Conseil 15800 St. Volodymyr, où l’on s’est demandé comment communiquer efficacement les principes de l’Ordre à l’ « âme ukrainienne ».♦

KIEV: Photo by Yaroslav Pavliuk of St. Volodymyr Council 15800

L’archevêque majeur bénit l’Ordre, en Ukraine

D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

La mission des familles Le prochain synode du Vatican s’intéressera aux défis que doit affronter la famille moderne par Brian Caulfield

Thinkstock

orsque les évêques du monde entier se réuniront au Vatican, du 5 au 19 octobre 2014, pour un synode convoqué par le pape François, ils discuteront autour d’un thème très rassembleur — la famille. Dans le document préparatoire qui leur a été distribué, les évêques doivent répondre à des questions touchant la vie familiale, le mariage, la transmission de la foi ainsi que l’adhésion à la doctrine de l’Église. Les laïcs ont également été invités à s’exprimer sur ces sujets, donnant ainsi aux Chevaliers et à leurs familles une formidable occasion de réfléchir sur ces enjeux qui affectent leurs vies et leur foi dans le monde moderne. Le thème exact de la rencontre est : « Les défis pastoraux de la famille dans le contexte de l’évangélisation ». On peut se demander, à première vue, en quoi précisément la famille estelle liée à l’évangélisation. Après tout, les familles ont tellement d’autres défis à surmonter, de nos jours, qu’elles ne devraient pas avoir à se préoccuper de transmettre la foi partout autour. Sauf que le synode considère la chose sous l’angle de la nouvelle évangélisation, laquelle ne concerne pas seulement les missionnaires déclarés œuvrant loin à l’étranger. Les laïcs sont en effet appelés à partager l’Évangile dans leur entourage, en des endroits où l’Église n’est plus aussi dynamique, ou dans d’autres où elle ne joue qu’un rôle effacé dans la vie des personnes baptisées. Dans ce contexte, la famille apparaît comme étant un agent évangélisateur central, puisque c’est en son sein que les enfants entendent parler de Dieu pour la première fois, qu’ils sont mis en contact avec les sacrements, et qu’ils apprennent les valeurs de même que les vertus propres à la foi catholique. Les familles sont également au centre des paroisses, des communautés et de la culture au sens large. Une famille vivant en accord avec la foi catholique dans un contexte de paix, de patience et de joie, même aux prises par ailleurs avec des luttes terrestres, peut témoigner avec éloquence de la beauté de la grâce divine ainsi que de sa nécessité. Une telle famille, par son seul exemple, peut apporter le Christ à ceux qui cherchent un sens à la vie et qui recherchent le bonheur dans ce monde qui offre tant de plaisirs aussi illusoires qu’insatisfaisants.

Bien sûr, ce n’est pas la première fois qu’on discute de la famille au cours d’un rassemblement majeur tenu au Vatican. Le Bienheureux Jean-Paul II avait convoqué un synode des évêques sur « Les tâches de la famille chrétienne », en 1980. L’année suivante, il a publié Familiaris Consortio, une exhortation apostolique rapidement devenue le document-clé pour tout ce qui touche la pastorale du mariage et de la famille. Or, la tâche de renouveler et de raffermir tant le mariage que la vie familiale préoccupe toujours grandement l’Église d’aujourd’hui. Il n’est en effet que trop évident à quel point la culture populaire, les changements dans la politique publique et les médias sapent l’intégrité du mariage ainsi que sa définition même. Le matérialisme, la consommation effrénée, les séparations et les divorces menacent jusqu’aux familles catholiques les plus loyales. Dans le document préparatoire du synode, les évêques se demandent comment l’Église peut-elle répondre sur le plan pastoral à ces défis posés aux familles ainsi qu’aux besoins exprimés par celles-ci. Comment les familles peuvent-elles s’épauler les unes les autres pour relever ces défis, tout en vivant pleinement en accord avec leur foi ? En plus de ces questions, le document synodal s’intéresse à des enjeux tels que : comment les gens comprennent-ils le concept du mariage basé sur la loi naturelle ; la qualité de la préparation au mariage dans les diocèses et l’importance de maintenir la pastorale au profit des couples mariés ; les effets sur la société de la cohabitation et du « mariage » entre personnes du même sexe ; et en quoi la foi d’un couple doit correspondre à leur ouverture à la vie ainsi qu’à l’éducation spirituelle de leurs enfants. On peut accéder à ce document préparatoire sur le site du Vatican (vatican.va). Prenez le temps de le lire et d’en discuter, en y intéressant vos enfants lorsque c’est approprié. Même si vous ne formulez pas de réponses précises, le fait de vous questionner aidera à vous familiariser davantage avec les importants enjeux concernant la foi catholique et la vie familiale.♦ BRIAN CAULFIELD est le rédacteur en chef de Fathers for Good.

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MOTS D’ORDRE La rencontre semestrielle des chefs des Chevaliers de Colomb converge sur l’évangélisation comme clé de la croissance et de la mission de l’Ordre

vec comme toile de fond le magnifique Fleuve Saint-Laurent, la direction des Chevaliers de Colomb se réunissait à Québec du 6 au 10 novembre à l’occasion de leur rencontre semestrielle. Les cadres suprêmes, les membres du conseil d’administration et les 70 députés d’état, ainsi que plus de 50 aumôniers d’état, parmi lesquels, s’assemblaient pour discuter des objectifs et des priorités de l’Ordre au cours du restant de l’année fraternelle 2013-2014. Au cours de la rencontre, plusieurs intervenants s’en référaient à l’appel répété du pape François pour que l’Église évite de « ne se référer qu’à elle-même » et qu’elle se tourne vers les « périphéries existentielles » de l’expérience humaine et de la souffrance. L’Ordre partage la mission de charité et d’évangélisation de l’Église, observaient-ils, et c’est pourquoi la croissance et la formation spirituelle des membres s’avèrent cruciales. « Les Chevaliers de Colomb ne peuvent pas devenir un organisme ne s’adressant qu’à lui-même », a insisté le Chevalier suprême, Carl A. Anderson dans son discours d’ouverture, le 7 novembre. « Nous devons nous tourner vers les réalités externes (…), action qui devrait constituer le défi de tous nos conseils. » CÉLÉBRER NOS RACINES La rencontre semestrielle s’ouvrit par un pèlerinage des chefs de l’Ordre à la basilique-cathédrale de Québec. L’archidiocèse de Québec est le plus ancien siège apostolique du Nouveau Monde au nord du Mexique, et Notre-Dame de Québec — l’une des plus anciennes paroisses d’Amérique du Nord — célèbre son 350e anniversaire cette année. Se rencontrer à Québec au cours de cette année anniversaire « exprime de façon très concrète l’unité des Chevaliers de Colomb », a noté le Chevalier suprême. 8 ♦ COLUMBIA ♦

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Au-dessus du maître-autel de la basilique-cathédrale se déploie un tableau de l’Immaculée Conception, qui sert de pièce maîtresse du plus récent programme international de prière mariale parrainé par l’Ordre. Des reproductions de l’image, bénies par le pape François, furent confiées aux députés d’état durant le 131e Congrès suprême en août 2013. Mgr Gérald C. Lacroix, archevêque de Québec, primat du Canada, souhaita la bienvenue à la basilique-cathédrale, le 7 novembre, à l’occasion d’une célébration eucharistique présidée par Mgr William E. Lori, archevêque de Baltimore, et les aumôniers d’état réunis. Dans son homélie, Mgr Lacroix exhorta les Chevaliers à sauver les gens d’une « vie d’égoïsme qui ne mène qu’à la tristesse et au vide », et de tendre la main à ceux et celles qui se sont éloignés de l’Église. « Chers frères Chevaliers de Colomb, le Seigneur Jésus compte sur nous aujourd’hui pour que nous soyons ceux qui iront à la recherche ceux qui sont perdus et qui les trouveront », a insisté l’archevêque, qui est membre du Conseil Charlesbourg 6289. « Il est urgent que nous allions à la recherche du nombre croissant de personnes qui vivent sans le Christ, sans l’Église et souvent, sans espoir, dont les vies sont désorientées ». Après l’Eucharistie à la basilique-cathédrale, Mgr Lacroix, le Chevalier suprême Anderson et Mgr Lori se sont arrêtés devant le tombeau du Bienheureux François de Montmorency de Laval, afin de prier pour l’Église du Québec et de tout le Canada. Dans son discours d’ouverture, le Chevaliers Anderson a noté que « le Bienheureux François était un homme de courage, un homme de vision, un homme d’évangélisation ». En tant que premier évêque de la Nouvelle France, le Bienheureux

Photo by Tom Serafin

par le personnel de Columbia

Ci-dessus : Après avoir concélébré une messe de pèlerinage à la basilique- cathédrale de Notre-Dame de Québec, le 7 novembre dernier, les évêques et les prêtres conduisent l’assemblée en entonnant le Salve Regina devant une peinture de l’Immaculée-Conception de la Vierge Marie, suspendue au-dessus de l’autel principal. • Page ci-contre : le Chevalier suprême Carl A. Anderson livre son discours principal devant les députés d’État et les aumôniers d’État.

Photo by Daniel Abel/Cathedral-Basilica of Notre-Dame de Québec

François assurait la fondation pour le fondateur des Chevaliers, le vénérable Michael McGivney, en faisant en sorte que celui-ci entreprenne ses études de séminariste au Séminaire de Saint-Hyacinthe quelque 200 ans plus tard. « L’abbé McGivney est un fils spirituel du Bienheureux Monseigneur de Laval et du catholicisme de son époque », a dit le Chevalier suprême. LA MISSION DES LAÏCS Le rôle unique du laïcat, qui avait été reconnu par l’abbé McGivney à la fin du 19e siècle, était le thème central de la réunion de Québec. Autant le Chevalier suprême que Mgr Lori ont insisté pour affirmer que le laïcat est essentiel à la mission évangélique de l’Église, en citant l’exhortation apostolique du bienheureux JeanPaul II, Ecclesia in America : « Le renouveau de l’Église en Amérique ne sera pas possible sans la présence active du laïcat. C’est pourquoi le laïcat, les fidèles laïcs, sont largement responsables de l’avenir de l’Église » (44). Le Chevalier suprême Anderson a noté que l’abbé McGivney avait démontré que « le génie spirituel d’accorder aux laïcs des rôles de pointe et en [fondant] un organisme qui, chaque année, de milliers de façons, a créé des moyens (…) d’exprimer les valeurs chrétiennes de foi, d’unité et de fraternité au vu et au su de tous et toutes. » En vue de remplir cette mission, le Chevalier suprême a dit qu’il

était essentiel que l’Ordre augmente le nombre de ses membres. « Le Bon Pasteur abandonne les 99 autres pour en retrouver une seule, dit-il. Comment avoir des conseils qui sont heureux d’avoir l’unique brebis et qui refusent d’aller à la recherche des 99 autres? » S’exprimant au nom des aumôniers réunis dans cette rencontre, Mgr Lori a insisté sur le fait que les Chevaliers de Colomb sont particulièrement bien équipés pour participer à la nouvelle évangélisation. Il a noté également que l’Ordre constituait « l’organisme par excellence au sein duquel, avec leurs femmes et leurs familles, ils peuvent s’équiper sur les plans spirituel, moral et intellectuel pour témoigner de l’Évangile et de l’étendre en dehors des quatre murs de l’Église jusque dans le monde. » L’aumônier suprême a évoqué également l’insistance que les Chevaliers mettent sur les mariages et les familles solides : « L’Ordre nous aide tous à percevoir comment la vocation authentique du mariage et de la vie familiale est essentielle à la mission évangélisatrice de l’Église — car c’est dans le cœur de la famille que l’Évangile doit être accueilli et vécu, et ce sont les familles authentiquement catholiques, joyeuses et unies, qui témoignent de l’Évangile et sont au service du bien commun ». Notant que les défis culturels auxquels l’Église doit se mesurer et le déclin de la pratique religieuse, Mgr Lori s souligné encore davantage le besoin qu’ont les Chevaliers de prendre une décision consciente d’embrasser leur foi. « Nous nous trouvons dans une si-

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tuation fort semblable à celle de l’Église primitive — au sein de laquelle chaque chrétien devait avoir l’intention d’être chrétien, [sachant] que ce serait une décision qui bouleverserait leur vie, dit-il. Un disciple « dans l’intention », a-t-l ajouté, « c’est quelqu’un chez qui l’Évangile s’est imposé et qui est consentant à porter témoignage à la vérité et à la joie de sa foi devant les autres. » OUVRIR LES PORTES Le Chevalier suprême et Mgr Lacroix étaient parmi les intervenants qui se reportaient à l’appel du pape François pour que l’Église se rende dans les « périphéries » et évite de se trouver en vase clos. À la lumière du défi lancé par le pape, le frère Anderson a insisté sur l’importance de s’occuper des besoins de personnes démunies et souffrantes par l’exercice de la charité, le premier principe de l’Ordre. Citant le pape Benoît, il a affirmé que : « L’Église constitue une 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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grande famille au sein de laquelle personne ne devrait avoir faim ou ni manquer des nécessités fondamentales de la vie » (Deus Caritas Est, 25). Parmi les nombreuses initiatives charitables des Chevaliers, le Chevalier suprême a indiqué le programme « Nourrir les familles » qui comprenait 22 580 000 tonnes d’aide aux Philippines dans le sillage du super typhon Haiyan. Le Chevalier suprême a insisté également à quel point il importe que les Chevaliers résistent à la stagnation et à la complaisance. « Nous ne pouvons pas accepter que des conseils se satisfassent du statu quo et soient renfermés sur eux-mêmes, a-t-il noté, qui ne s’intéressent pas à grandir et à ouvrir leurs portes afin d’accueillir de nouveaux membres ». Intégré à la célébration de l’anniversaire du jubilé, le Conseil suprême, le Conseil d’état du Québec et l’Association canadienne des

Photos by Tom Serafin

Dans le sens des aiguilles d’une montre, en partant du haut à gauche : Le Chevalier suprême Anderson a abordé la question du recrutement de nouveaux membres avec les participants à cette réunion. • Son Excellence Gérald Cyprien Lacroix, archevêque de Québec et primat du Canada, était le célébrant principal lors de la messe. • L’archevêque Lacroix se recueille en compagnie du Chevalier suprême Anderson et de l’Aumônier suprême William E. Lori sur la tombe du premier évêque de Québec, le Bienheureux François de Laval. • Le député d’État du Mississippi, David Scott, prend la parole lors d’une séance de travail. • Le Cérémoniaire suprême George Hanna anime une discussion concernant les rapports d’étape des juridictions. • Les députés d’État et les aumôniers d’État ont travaillé ensemble lors d’ateliers portant sur le développement de la spiritualité ainsi que de notre base de membres.

TOP: Photo by Daniel Abel/Cathedral-Basilica of Notre-Dame de Québec

LE POUVOIR DU CHIFFRE « UN »

dix provinces ont fait équipe pour offrir 500 000$ en vue de financer la création d’une Porte sainte à placer dans une chapelle latérale de la basilique-cathédrale. La porte de bronze massif est la première du genre en Amérique du Nord à être sanctionnée et la septième porte au monde. Elle est ornée de l’emblème de l’Ordre, en reconnaissance de l’appui des Chevaliers à sa création et elle demeurera ouverte pendant toute l’année du jubilé, jusqu’au 28 décembre prochain. « Le fait d’entrer par cette Porte sainte s’avérera certes une expérience spirituelle profonde, une expression publique de la venue du Christ, et une façon de se rapprocher de lui, a affirmé Mgr Lacroix. Toutefois, ce devrait susciter en nous un profond désir d’aller, comme Jésus nous y invite, et nous rapprocher de nos frères et sœurs dans le besoin ». L’archevêque a incité également les Chevaliers à embrasser leur appel à partager l’Évangile avec les gens qui, dans leur entourage,

LE PROGRAMME DE recrutement « Un membre Par Conseil Par mois » existe car l’avenir des Chevaliers de Colomb dépend de l’augmentation du nombre de ses membres de nos Conseils. Comment nos leaders C de C ainsi que tous les Chevaliers peuvent-ils promouvoir la croissance des effectifs? Premièrement, nous devons croire en nos Conseils et en l’avenir de l’Ordre en général. Nous devons également nous rappeler que les programmes caritatifs sont la raison de l’adhésion. De telles activités donnent l’occasion de servir notre Église et nos communautés ; ainsi qu’une occasion, pour de futurs membres, de voir qui nous sommes et ce que nous faisons. Finalement, pour travailler ensemble avec nos frères Chevaliers, nos aumôniers et nos agents d’assurance, nous devons nous engager à inviter des hommes catholiques admissibles à se joindre à nous. Pensez à cette initiative comme à une pyramide. Au sommet : l’objectif « Un membre Par Conseil Par mois ». Les trois étapes suivantes montrent la voie à suivre. 1. Un Premier Degré chaque mois Les députés de district devraient faire un réel effort pour s’assurer que des cérémonies du Premier Degré soient tenues chaque mois et que les Conseils apportent au moins un nouveau membre à chaque cérémonie. Bientôt il sera plus facile que jamais pour les députés de district et d’État de s’assurer que les Conseils organisent des cérémonies du Premier Degré tous les mois. Un prochain DVD présentant la cérémonie du Premier Degré en entier sera disponible, et pourra être diffusé dans la salle du Conseil sans une équipe de degré. 2. Un nouveau Conseil par diocèse par année Le développement de nouveaux conseils et la réactivation de Conseils et les tables rondes étendront la base de l’Ordre pour une croissance soutenue dans l’avenir. Les Conseils réactivés sont une excellente source pour le recrutement de nouveaux membres et les nouveaux Conseils peuvent recruter 10 à 25 hommes catholiques en moyenne. 3. Développement de « Conseils Étoiles » Les Conseils Étoiles — c’est-à-dire les Conseils qui réaliser leur objectif à atteindre en matière de recrutement de membres et qui offrent des programmes de service dans diverses catégories — contribuent au succès de leurs districts et, par la même occasion, de leurs juridictions. Ce genre d’excellence remonte jusqu’au sommet pour aider l’Ordre tout entier à atteindre de nouveaux sommets. — Adapté d’une présentation donnée par Lou Barbour, vice-président de la croissance des effectifs, à l’occasion de la rencontre « mi-année »

sont souffrants. « Ce serait merveilleux si les gens autour de vous et moi, autour de vos conseils et de vos assemblées disaient : « Ces Chevaliers de Colomb, ils accueillent les pécheurs et mangent avec eux, a-t-il dit. Ce voudrait dire que nous ressemblons de plus en plus à notre Sauveur, Jésus-Christ. »♦ JANVIER 2014

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de la d’après le Pape François Durant tout son ministère comme archevêque et pape, le Saint-Père a lancé un appel claironnant en affirmation de la vie

Le pape François embrasse un enfant à son arrivée sur la place Saint-Pierre, au Vatican, pour son audience générale hebdomadaire du 8 mai 2013. 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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urant ses 15 années de ministère comme archevêque de Buenos Aires et ses dix mois comme Pape François, Jorge Mario Bergorglio s’est constamment porté à la défense de la vie humaine depuis le moment de la conception jusqu’à la mort naturelle. Devant ce que le Pape François appelle la « culture du jetable » propre à notre temps, un thème qui se trouve constamment dans son enseignement manifeste sa préoccupation pour les êtres humains les plus vulnérables et sans défenses, y compris — déjà nés et à naître — les handicapés et les personnes âgées. Comme il l’a exprimé clairement lors d’une entrevue très médiatisée : « il n’est pas nécessaire de toujours traiter de ces questions », il est clair également que le pape François n’a pas hésité d’insister à plusieurs reprises sur la tâche prépondérante de bâtir une culture de la vie. Au cours des prochaines pages, Columbia cite des extraits de quelques déclarations de soutien à la vie par le cardinal Bergoglio— le pape François.

RESPONSABILITÉ ENVERS LE PUBLIC Le document intitulé Aparecida demande aux gouvernements, aux administrateurs et aux préposés à la santé de défendre la valeur inaliénable de la vie et d’inciter à l’objection de conscience en présence de règlements gouvernementaux qui sont injustes à la lumière de la foi et de la raison. C’est une question de « cohérence eucharistique », c’est-à-dire « d’être conscient qu’on ne peut pas recevoir la sainte Communion, alors qu’on a recours à des actions et des paroles à l’encontre des commandements, notamment quand il s’agit d’encourager le recours à l’avortement, l’euthanasie et autres crimes graves contre la vie et la famille. Cette responsabilité concerne expressément les législateurs, les chefs de gouvernements et les professionnels de la santé » (436). (…) Je veux insister notamment sur deux étapes de la vie que j’estime essentielles pour la croissance dans la paix de différentes générations : l’enfance et la vieillesse. Ce sont les deux extrêmes de la vie et les étapes les plus vulnérables et les plus oubliées. Une société qui abandonne ses enfants et élimine ses vieillards hypothèque son avenir. — Tiré d’un article intitulé « The Family in the Light of the Aparecida Document » (Familia et Vita, 2008).

FAIRE APPEL AU SEIGNEUR Le Saint-Père [Jean-Paul II] nous prévient que « En Amérique, comme en d’autres parties du monde, un modèle de société où dominent les puissants, excluant et même éliminant les faibles, semble aujourd’hui se profiler: je pense ici aux enSIGNES D’ESPÉRANCE fants non nés, victimes sans défense de Nous sommes conscients du fait que la l’avortement; aux personnes âgées et aux tragédie de notre époque est le clivage malades incurables, parfois objet d’euthaentre l’Évangile et la culture. Familles, insHAQUE ENFANT NON nasie; et à tant d’autres êtres humains mis titutions et société en général n’arrivent en marge par la société de consommation pas à trouver de nouvelles façons de se NÉ , MAIS CONDAMNÉ IN et par le matérialisme. (…) Un tel modèle soutenir et de croître. Dans notre pays, de société porte l’empreinte de la culture nous sommes aux prises avec la perte des JUSTEMENT À ÊTRE L’ OB de mort et est donc opposé au message valeurs qui sont à la racine de notre idenJET D ’ UN AVORTEMENT, A évangélique. Face à cette désolante réalité, tité, ce qui risque l’effondrement de notre la communauté ecclésiale entend s’engasociété. (…) LE VISAGE DE J ÉSUS ger toujours plus à défendre la culture de Malgré une telle fragmentation sociale, la vie » (Ecclesia in America, 63). (…) les valeurs fondamentales se maintiennent CHRIST. » Nous sommes comme Pierre un certain en notre pays : la lutte pour la vie depuis la soir sur le lac : d’une part, la présence du conception jusqu’à la mort naturelle; la déSeigneur nous encourage à accepter les fense de la dignité humaine; la possibilité vagues et à faire face à leurs défis; d’autre d’apprécier la liberté, la constance et la part, l’environnement de l’autosuffisance et de l’arrogance — pur préoccupation pour les exigences de la justice; l’effort pour bien fororgueil — que cette culture de la mort est en train de créer nous me- mer nos enfants; l’estime de la famille, de l’amitié et de l’affection; et nace et nous craignons de nous enfoncer au milieu de la tempête. un sens de la célébration et de la créativité populaire qui n’abandonne Le Seigneur est là : nous le croyons avec la même certitude avec toute pas, mais cherche à résoudre fermement les situations difficiles de la la certitude que nous communique l’Esprit Saint. Et, au mépris du vie quotidienne — autant de signes d’espoir qui nous incitent à proSeigneur, il y a le cri étouffé d’innombrables enfants à naître, de gé- clamer Jésus-Christ alors que nous cherchons de nouveaux moyens nocide quotidien, silencieux et protégé. Il y a également les cris des de transmettre la foi, transmission si malmenée par la crise ci-devant mourants abandonnés et qui sollicitent une tendre caresse de cette décrite. culture de la mort ne peut accorder. Et il y a la multitude de familles — Texte présenté pendant la visite « Ad Limina » à Sa Sainteté réduite à lambeaux par les propositions de la consommation et du Benoît XVI, le 14 mars 2009. matérialisme. Au centre de ce conflit, et en présence de Jésus Christ vêtu de gloire, unis aujourd’hui comme peuple de Dieu, nous nous EUTHANASIE ET AVORTEMENT écrions, comme Pierre alors qu’il s’enfonce, « Seigneur, sauve-moi » Notre morale affirme également qu’il faut faire le nécessaire et l’or(Mt 14, 30), et nous tendons la main afin de saisir celle de l’Unique dinaire, dans les situations où la fin est en vue. La qualité de vie doit personne qui peut révéler le véritable sens de notre pénétration dans être assurée. La force de la médecine, dans les cas de fins de vie, n’est les vagues. pas tant de faire en sorte que quelqu’un vive encore trois mois ou — Réunion de politiciens et de législateurs latino américains, 3 trois jours, mais de voir à ce que le corps souffre le moins possible. aout, 1999. On n’est pas tenu de maintenir la vie par de moyens extraordinaires,

CNS photo/Stefano Rellandini, Reuters

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Le pape François accueille des pèlerins âgés et handicapés après avoir célébré la messe en l’honneur de la Journée « Evangelium Vitae », le 16 juin 2013. Cette Journée témoigne de la valeur sacrée de la vie et des soins à prodiguer aux personnes âgées, aux enfants à naître, aux malades et à ceux qui doivent composer avec un handicap.

LE SAUVETAGE DE DEUX VIES Concernant le veto de la loi non imputable de l’avortement de Buenos Aires, nous ressentons encore une fois que nous nous dirigeons délibérément vers la limitation et l’élimination de la valeur suprême de la vie et l’insensibilité aux droits des enfants à naître. En parlant 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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d’une mère enceinte, nous parlons de deux vies. Toutes deux doivent être préservées et respectées, parce que la vie est une valeur absolue. (…) L’avortement n’est jamais une solution. Quant à nous, nous devons écouter, soutenir et comprendre afin de sauver deux vies : respecter le plus petit être humain sans défense, adopter des mesures en vue de lui préserver la vie, lui permettre de naître et ensuite d’avoir la créativité nécessaire pour trouver les moyens qui le mèneront à son plein développement. — Message concernant l’approbation de la loi sur les avortements non punissables, 9 septembre 2012. DIRE « OUI » À LA VIE Mais souvent — nous la savons par expérience — l’homme ne choisit pas la vie, n’accueille pas l’« Évangile de la Vie », mais se laisse guider par des idéologies et des logiques qui mettent des obstacles à la vie, qui ne la respectent pas, parce qu’elles sont dictées par l’égoïsme, par l’intérêt, par le profit, par le pouvoir, par le plaisir et elles ne sont pas dictées par l’amour, par la recherche du bien de l’autre. C’est l’illusion constante de vouloir construire la cité de l’homme sans Dieu, sans la vie et l’amour de Dieu — une nouvelle Tour de Babel. … Chers frères et sœurs, regardons Dieu comme le Dieu de la vie, regardons sa loi, le message de l’Évangile comme une voie de liberté et de vie. … Disons « oui » à la vie et non à la mort, disons oui à la liberté et non à l’esclavage de tant d’idoles de notre temps; en un mot, disons « oui » à Dieu qui est amour, vie et liberté, et jamais ne

CNS photo/Paul Haring

ce qui parfois peut aller à l’encontre de la dignité de la personne. Cependant, l’euthanasie active, c’est autre chose — c’est tuer. Je crois que, de nos jours, c’est de l’euthanasie dissimulée : notre sécurité sociale paie jusqu’à un certain nombre de traitements et affirme ensuite : « Que Dieu vous aide. » Les vieillards n’ont pas les soins comme ils le devraient, mais sont plutôt traités, mais plutôt comme du matériau rejeté. Parfois, ils sont privés de médicaments et de soins ordinaires, ce qui, petit à petit, les fait mourir. (…) Le problème moral de l’avortement est de nature pré-religieuse, puisque le code génétique de la personne est présent depuis le moment de la conception. C’est dire qu’un être humain existe déjà. Je distingue la question de l’avortement de tout concept religieux. Il s’agit d’un problème scientifique. Ne pas permettre le développement d’un être qui a déjà en entier le code génétique d’un être humain n’est pas éthique. Le premier droit humain, c’est le droit à la vie. L’avortement c’est le meurtre de quelqu’un qui ne peut pas se défendre. — Livre de conversations de 2010 entre le cardinal Bergoglio et le rabbin Abraham Skorka, intitulé Sobre el Cielo y la Tierra (Du ciel et de la terre).

Coleman-Rayner News and Picture Agency

déçoit… Demandons à Marie, Mère de la Vie, qu’elle nous aide à accueillir et à témoigner toujours de l’ « Évangile de la Vie. » — Homélie pour la Journée « Evangelium Vitae », 16 juin 2013.

Dieu, dès le premier instant de sa conception. Il s’agit là d’un engagement de nouvelle évangélisation qui demande souvent d’aller à contre-courant, en payant de sa propre personne. Le Seigneur compte également sur vous pour diffuser l’ « évangile de la vie ». — Discours à la Fédération internationale des Associations médicales catholiques, 20 septembre 2013.

APPELÉS À ÊTRE DES TÉMOINS La mentalité ambiante de l’utilité, la « culture du rebut », qui aujourd’hui rend esclaves les cœurs et les intelligences de tant de personnes, a un prix très élevé : cela demande d’éliminer des êtres LA FONDATION DES DROITS HUMAINS humains, en particulier s’ils sont physiquement ou socialement plus Parmi ces faibles, dont l’Église veut prendre soin avec prédilection, faibles. Notre réponse à cette mentalité est un « oui » décidé et sans il y a aussi les enfants à naître, qui sont les plus sans défense et innohésitation à la vie. … Les cents de tous, auxquels on veut choses ont un prix et sont à nier aujourd’hui la dignité huvendre, mais les personnes ont maine afin de pouvoir en faire une dignité, elles valent plus ce que l’on veut, en leur retique les choses et elles n’ont pas rant la vie et en promouvant de prix. Souvent, nous nous des législations qui font que trouvons dans des situations personne ne peut l’empêcher. où nous voyons que ce qui Fréquemment, pour ridiculiser coûte le moins est la vie. C’est allègrement la défense que pourquoi l’attention à la vie l’Église fait des enfants à naître, humaine dans sa totalité est deon fait en sorte de présenter sa venue ces derniers temps une position comme quelque chose véritable priorité du magistère d’idéologique, d’obscurantiste de l’Église, en particulier celle et de conservateur. Et pourtant qui est le plus sans défense, cette défense de la vie à naître c’est-à-dire les porteurs de hanest intimement liée à la défense dicap, les malades, les enfants de tous les droits humains. Elle à naître, les enfants, les persuppose la conviction qu’un sonnes âgées, qui sont la vie la être humain est toujours sacré plus vulnérable. et inviolable, dans n’importe Dans l’être humain fragile, quelle situation et en toute chacun de nous est invité à rephase de son développement. connaître le visage du Seigneur, Elle est une fin en soi, et jamais qui dans sa chair humaine a un moyen pour résoudre d’aufait l’expérience de l’indiffétres difficultés. Si cette convicrence et de la solitude auxtion disparaît, il ne reste plus de quelles nous condamnons fondements solides et permasouvent les plus pauvres, que ce nents pour la défense des droits soit dans les pays en voie de déhumains, qui seraient toujours Le pape François bénit l’enfant à naître de l’actrice Ali Landry et de son veloppement ou dans les sociésujets aux convenances continmari, Alejandro Monteverde, réalisateur du film pro-vie Bella, au Vatés du bien-être. Chaque gentes des puissants du motican, le 11 avril 2013. enfant non né, mais condamné ment. La seule raison est injustement à être l’objet d’un suffisante pour reconnaître la avortement, a le visage de Jésus Christ, a le visage du Seigneur, qui valeur inviolable de toute vie humaine, mais si nous la regardons avant encore de naître, et ensuite à peine né, a fait l’expérience du aussi à partir de la foi, “toute violation de la dignité personnelle de refus du monde. Et chaque personne âgée, j’ai parlé des enfants, al- l’être humain crie vengeance en présence de Dieu et devient une oflons aux personnes âgées, un autre point ! Et chaque personne âgée, fense au Créateur de l’homme” (Christifideles Laici, 37). même si elle est malade ou à la fin de ses jours, porte en elle le visage — Exhortation apostolique Evangelii Gaudium, 24 novembre 2013 du Christ. On ne peut pas les mettre au rebut, comme nous le proLes déclarations du pape François alors qu’il était archevêque ont été puipose la « culture du rebut » ! On ne peut pas les mettre au rebut ! Soyez des témoins et des diffuseurs de cette « culture de la vie ». sées dans une édition spéciale de l’automne 2013 de Familia et Vita intiLe fait que vous soyez catholiques comporte une plus grande res- tulée « The Teachings of Jorge Mario Bergoglio-Pope Francis — on the Family ponsabilité, tout d’abord envers vous-mêmes, pour un engagement and Life (1999-2013) ». L’édition fut préparée par le Conseil pontifical de cohérence avec la vocation chrétienne, et ensuite envers la culture de la famille et publiée par la Libreria Editrice Vaticana. Les extraits du contemporaine, pour contribuer à reconnaître dans la vie humaine pontificat du Saint-Père ont été puisés du site internet du Vatican. Tous la dimension transcendante, l’empreinte de l’œuvre créatrice de les extraits sont puisés avec les permissions habituelles. JANVIER 2014

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L’ESPOIR sur roues Grâce aux appareils d’échographie portables, les femmes enceintes de partout au pays peuvent voir des images qui changent leur vie par J.D. Long-García 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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Mike Mohr, membre du Conseil 10441 Deacon Raphael Longpré, à Tucson, en Arizona, et sympathique à la cause du centre Fatima pour femmes, apparaît ici en compagnie de Barbara et Gaby Copeland devant la Hope Mobile. Cette unité mobile est équipée d’un appareil d’échographie portable obtenu grâce à l’« Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb.

eter Starbuck a commencé à promouvoir la culture de la vie avant même d’être né. Voilà deux ans, en effet, 50 adolescents réunis en l’église St. Thomas the Apostle, à Tucson, en Arizona, ont pu voir sur grand écran des images échographiques de Peter lui-même, dans l’utérus de sa maman. Selon Andrew et Susana Starbuck, les parents de Peter, cela a eu un impact durable sur les adolescents. Andrew est directeur adjoint des programmes jeunesse de sa paroisse, et son fils Peter, aujourd’hui âgé de 17 mois, est souvent là avec lui lors des confirmations. Sa présence agit comme un aide-mémoire, qui rappelle aux jeunes à quel point

l’enfant à naître est déjà une personne. « Nous passons le mot autour au sujet de la culture de la vie, dit Andrew Starbuck. L’opinion des gens changera s’ils constatent que c’est bel et bien une personne en devenir, dans l’utérus. Or les ultrasons, avec les images qu’ils procurent, sont en cela d’un précieux secours. » C’est alors qu’ils se préparaient en vue d’une marche pro-vie qu’Andrew et Susana, alors enceinte de leur premier fils, décidèrent de partager le résultat de l’échographie avec les jeunes. Ils appelèrent à la rescousse Kelly et Barbara Copeland, le couJANVIER 2014

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ple qui a fondé le centre Fatima pour femmes, à Tucson. Les Copeland offrirent alors de prêter un appareil d’échographie portable qu’ils avaient eux-mêmes obtenu grâce à l’« Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb. Depuis son lancement le 22 janvier 2009, cette initiative, rendue possible grâce au Fonds de l’Ordre pour la culture de la vie, aide financièrement les Conseils locaux à se procurer des appareils d’échographie au profit des centres de grossesse qui se qualifient. En moins de cinq ans, les Chevaliers ont distribué plus de 400 de ces appareils échographiques — une valeur totale dépassant les 20 millions $ — à travers les États-Unis, dont au moins un dans chaque État. Ils ont notamment fourni un nombre sans cesse grandissant d’appareils portables, comme celui dont dispose le centre Fatima, afin de permettre aux centres de grossesse de venir en aide à un maximum de femmes dans le besoin. DESCENDRE DANS LA RUE Kelly Copeland, un membre du Conseil 10441 Deacon Raphael Longpré, à Tucson, et sa femme, Barbara, ont fondé le centre Fatima en 2009. Un an plus tard, alors qu’il animait une activité de collecte de fonds, Kelly lança à la blague que le centre Fatima devait faire encore plus et si possible, même descendre dans la rue. Quelques heures plus tard, un couple qui avait vécu une expérience personnelle avec l’avortement fit don de son véhicule récréatif valant 75 000 $. 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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Mettre la main sur le VR ne constituait toutefois qu’une partie de la solution ; le centre avait également besoin d’un appareil d’échographie. Le Conseil 6842 Our Lady of the Valley, de Green Valley, en Arizona, se porta alors volontaire et organisa diverses activités de collecte de fonds, telles que des déjeuners. « Ils disent que lorsqu’une femme entend battre le cœur de son bébé, elle ne pense plus du tout la même chose de l’avortement », souligne l’ex-Grand Chevalier James Acitelli. L’unité mobile complètement équipée, baptisée Hope Mobile, a rapidement permis au centre Fatima d’aller vers les femmes aux prises avec des grossesses difficiles, au lieu d’attendre que cellesci viennent au centre. « Le timing est primordial », explique Barbara, qui sert à titre de directrice générale du centre. « Nous devons les rejoindre avant qu’il ne soit trop tard. Une fois l’avortement pratiqué, elles ne peuvent plus revenir en arrière. » La nécessité d’agir au bon moment est capitale également aux yeux de l’organisme new-yorkais Expectant Mother Care, qui administre des centres de grossesse depuis une trentaine d’années, dont 12 situés dans New York même. Fondé par Chris Slattery du Conseil 3995 Cardinal Hayes, dans Yonkers (N.Y.), l’organisme a reçu trois appareils à ultrasons en vertu de l’« Initiative Échographie », dont l’un a été intégré à une unité clinique mobile et permanente. Les Conseils C de C ont également fourni des appareils d’échographie à des centres de grossesse associés à des organisations qui se spécialisent dans les véhicules médicaux. ICU Mobile, par exemple, est l’un des pionniers dans la conception et la fabrication sur mesure d’unités échographiques mobiles. Fondée en 2003 à Akron, dans l’Ohio, la firme a distribué plus de 43 de ces unités médicales mobiles à travers les ÉtatsUnis. Cinq d’entre elles ont été équipées d’appareils d’échographie fournis par des Conseils C de C de San Diego, Minneapolis, St. Louis et enfin Wake Forrest, une ville de Caroline du Sud. Les Chevaliers se sont également associés à Save the Storks (Sauvons les cigognes), un groupe basé à Colorado Springs et fondé en 2011 afin de déployer son propre parc d’unités échographiques mobiles. Inspiré à l’origine par l’œuvre de Expectant Mother Care, Save the Storks est né de la conviction que de diffuser l’information au moyen de ses « Stork Buses », cela « incitera les femmes considérant l’avortement à plutôt opter pour la vie ». Selon Joe Baker, le président fondateur, les centres d’aide à la grossesse ne peuvent se contenter de dépendre des ressources traditionnelles — comme les Pages Jaunes — pour rejoindre les femmes vivant des grossesses difficiles. « Les centres de grossesse doivent faire preuve de créativité et d’innovation s’ils veulent répondre aux besoins des futures mères, dit-il. L’avenir passe par la mobilité. C’est de plus en plus ainsi qu’on rejoindra les femmes. » À San Diego, une initiative appelée Light and Life 70X7 Mobile Ultrasound donne un coup de main aux centres d’aide à la gros-

All photos by J.D. Long-García

Le Dr John Graziano, qui travaille bénévolement au centre Fatima pour femmes, pratique une échographie.

sesse du sud de la Californie qui cherchent à étendre leur action. Fondé en 2012 par Greg Anthony, du Conseil 3487 St. Pius X, à La Jolla, et par Steve Beuerle, du Conseil 3947 Point Loma, à San Diego, le groupe a fait installer des appareils d’échographie dans deux unités mobiles ICU jusqu’ici, et il s’emploie à en placer une troisième par le truchement de l’organisme Save the Storks. Selon Steve Beuerle, les unités mobiles permettent aux centres de grossesse de servir des femmes qui, autrement, n’auraient pas accès à une imagerie par ultrasons. « L’idée, c’est de rejoindre les femmes le plus tôt possible dans le processus, indique Steve. En règle générale, une femme qui doit faire plus de 13 km pour se rendre à un centre de grossesse ne fera tout simplement pas le voyage. » MARCHER AVEC CELLES QUI ONT BESOIN D’AIDE Grâce aux unités mobiles, les anecdotes témoignant d’un changement d’attitude dramatique sont nombreuses : une femme qui dit qu’avoir entendu battre le cœur de son bébé a fait toute la différence ; un couple favorable à l’avortement, les deux travaillant dans l’armée, qui change d’idée après avoir vu les images obtenues grâce aux ultrasons ; une femme, enceinte de 20 semaines, qui choisit la vie et repart avec des photos de sa fille à naître. Selon Steve Beuerle, la majorité des femmes qui voient des images échographiques de leur enfant à naître choisissent la vie. Pendant ce temps, les gens réalisent qui est derrière cette action qui sauve des vies. « Nous sommes davantage perçus comme des hommes d’action, souligne Steve Beuerle. Les gens voient que nous ne faisons pas que des crêpes et des déjeuners. » Selon Steve et plusieurs autres personnes, nourrir la culture de la vie exige d’être présent tôt dans le processus et de bien répondre aux besoins des femmes devant composer avec des grossesses imprévues. « Le mouvement pro-vie ne se limite pas à prier devant les cliniques d’avortement, affirme pour sa part Kelly Copeland. Il s’agit plutôt d’avancer aux côtés des mères, tout au long de leur cheminement. » Selon Barbara Copeland, on n’insistera jamais trop sur l’importance de « s’asseoir, d’écouter et d’établir un lien affectif ». Il peut falloir plus d’une visite pour convaincre une mère favorable à l’avortement de changer d’idée, dit-elle, citant l’exemple d’une élève du niveau secondaire qu’elle avait rencontrée à bord de la Hope Mobile. Après plusieurs visites, cette jeune femme avait fini par avouer que son petit ami, qui s’apprêtait à entrer au collège, faisait pression pour qu’elle se fasse avorter, menaçant de la quitter si elle refusait de le faire. Barbara Copeland l’a alors aidée à comprendre que le père n’allait pas faire partie de sa vie, avec ou sans grossesse. Le constatant, la jeune femme résolut d’opter pour ce qu’elle savait être le bon choix — celui de la vie. En plus de la pression des parents, des amis de cœur, des maris et des autres, le fardeau financier, indique Kelly Copeland, joue également un rôle important dans la décision des femmes considérant l’avortement. La majorité de celles qui se présentent au centre Fatima n’ont d’ailleurs pas d’assurance maladie, ajoute-t-il.

Kelly Copeland, membre du Conseil 10441 Deacon Raphael Longpré, à Tucson, tient un appareil d’échographie portable, obtenu grâce à l’« Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb. « Si l’on veut aider les femmes enceintes à choisir la vie, il faut rendre la grossesse abordable », renchérit le Dr John Graziano, bénévole au centre. Le centre Fatima pour femmes exploite aujourd’hui deux unités mobiles, bien qu’il ne puisse encore compter que sur un seul appareil échographique portable. La Hope Mobile se rend pour sa part souvent jusqu’à l’université de l’Arizona, à Tucson, de même qu’à des événements comme « 40 Jours pour la vie » et « Justice pour tous ». Les mères dans le besoin sont ensuite dirigées vers divers centres d’aide à la grossesse — catholiques ou non — de la région de Tucson, selon l’endroit où elles se trouvent. Le centre travaille également de pair avec les services sociaux catholiques afin de toujours présenter la possibilité de l’adoption dans les discussions. De plus, précise Kelly Copeland, le centre donne des cours de planification familiale naturelle, reconnaissant ainsi que l’éducation à la chasteté joue un rôle essentiel tant pour éviter les grossesses non désirées que pour réaffirmer la dignité. Tandis que les centres d’aide à la grossesse s’efforcent d’appuyer à fond les femmes dans le besoin, l’« Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb continue à jouer un rôle important dans ces actions à la défense de la vie. Que ce soit dans des établissements médicaux ou carrément sur roues, dans la rue, la technologie des ultrasons est un outil essentiel, qui aide le personnel de soutien à donner de l’espoir aux mères et à les aider à choisir la vie. « Beaucoup de femmes ont l’impression d’être seules, dit Barbara Copeland. Or elles ne le sont pas. Nous ne disons non à personne. Nous voulons que les gens voient le Christ à travers l’attention que nous prodiguons. »♦ J.D. LONG-GARCÍA est l’ex-rédacteur en chef du Catholic Sun, journal du diocèse de Phoenix. JANVIER 2014

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CHASSER LA PEUR Les couples devant composer avec un diagnostic prénatal trouvent appui et réconfort auprès de services catholiques locaux

«I

l y a la souffrance, et il y a aussi la joie. Nous avons pu goûter à l’une comme à l’autre. » C’est avec ces mots que Michael Henthorn, du Conseil 14475 All Saints, à Lake Wylie, en Caroline du Sud, raconte l’expérience d’avoir perdu sa fille, Lily-Ann Rose, avant même qu’elle ne soit née. Après seulement 13 semaines de grossesse, Michael et sa femme, Andrea, avaient reçu un diagnostic prénatal dévastateur : Lily-Ann souffrait de Trisomie 18, une anomalie génétique entraînant de très graves répercussions. Chaque fois que des spécialistes du centre de médecine fœto-maternelle discutaient du pronostic, ils n’offraient qu’une seule solution : « Nous pouvons mettre un terme à cela. » Michael se souvient même d’un médecin ayant parlé de sa fille comme du « bébé à jeter ». Heureusement, la gentillesse est venue compenser cette froideur. Les Henthorn ont en effet reçu de l’aide et de l’encouragement de la part du Conseil C de C de Michael ainsi que diverses personnes. La famille fut également dirigée vers l’organisme « Be Not Afraid » (BNA), un service catholique ainsi nommé en l’honneur du « N’ayez pas peur » du pape Jean-Paul II et qui vient en aide aux parents devant composer avec un diagnostic prénatal difficile. En plus de servir les couples comme les Henthorn dans le diocèse de Charlotte, le centre BNA s’est acquis une excellente réputation auprès des communautés catholiques partout à travers le pays. En 2012, le Conseil suprême a remis un don de 50 000$ à l’organisme pour l’aider à offrir ses services dans une dimension du mouvement pro-vie souvent négligée, bien qu’elle devienne de plus en plus préoccupante. 20 ♦ C O L U M B I A ♦

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UN PRÉCIEUX SOUTIEN Sandy Buck et Tracy Winsor ont mis sur pied BNA en 2008, après avoir rencontré des parents dans le cadre d’un ministère du deuil périnatal. « Parfois, ils viennent à nous après un avortement, parfois aussi après la mort d’un bébé, mais sans avoir parlé du diagnostic à quiconque », indique Sandy Buck. Quatre-vingts pour cent mettent fin à la grossesse après avoir reçu un diagnostic prénatal très sérieux, souligne pour sa part Tracy Winsor. Mais ce pourcentage baisse de manière considérable lorsque les parents reçoivent un soutien adéquat, ajoute cette dernière, puisque la plupart de ceux aux prises avec une telle épreuve souhaitent un meilleur choix que l’avortement. Comme personne au sein de la communauté médicale de Charlotte ne voulait établir un service venant en aide aux parents qui désirent malgré tout mener la grossesse à terme, Sandy et Tracy sont tombés sur un modèle de counseling médical qui répondait à leurs besoins, et elles l’ont adapté afin qu’il corresponde à la doctrine catholique. On avait déjà parlé de BNA en 2010, dans un séminaire national en ligne animé par une association catholique ; deux ans plus tard, BNA devenait un organisme privé sans but lucratif. À ce jour, BNA a appuyé la mise sur pied de services ou encore animé des ateliers dans les diocèses de 10 États. Selon Monica Rafie, présidente du conseil d’administration de BNA, le don du Conseil suprême permet justement d’exercer une action à l’échelle du pays : « Grâce à ce don, nous rejoignons plus facilement les communautés catholiques désirant implanter le service, tout en prenant soin des parents à l’intérieur comme à l’extérieur du diocèse de Charlotte. Nous apprécions grandement pouvoir travailler avec les Chevaliers à défendre la vie. »

Photo courtesy of Kate and Gaetano Chetta

par Marybeth T. Hagan

Ci-dessus : Andrea et Michael Henthorn, du Conseil 14475 All Saints de Lake Wylie, en Caroline du Sud, sur le perron de l’Église All Saints en compagnie de leurs trois enfants. Leur quatrième enfant, Lily-Ann Rose, est morte par suite de complications prénatales. • Page ci-contre : Gaetano et Kate Chetta contemplent leur fille morte-née Liliana, dont le nom a inspiré celui de « Lily’s Gift », un programme catholique de service prénatal.

Photo by Faith Massey

Les Henthorn en savent quelque chose, sur l’importance de ce soutien offert par BNA et les Chevaliers. Lorsque le cœur de Lily-Ann a cessé de battre après seulement 15 semaines, le médecin a refusé d’accéder à la demande d’Andrea de provoquer l’accouchement de Lily-Ann à l’hôpital, de sorte qu’elle aurait pu voir et toucher sa précieuse fille. « Je voulais la regarder, compter ses doigts et ses orteils pour voir à quel point elle était parfaitement formée. » Les gens de BNA purent toutefois l’aiguiller vers un autre médecin, et trois d’entre eux passèrent même des heures avec Andrea à l’hôpital, lors de l’accouchement provoqué, en avril 2012. « La valeur du soutien apportée par BNA a été incalculable pour notre processus de guérison », ajoute le père, Michael. Dans les semaines qui suivirent, le Conseil C de C de Michael fit célébrer trois messes pour Lily-Ann, tout en remettant à Andrea trois oursons C de C qui la réconfortent encore aujourd’hui. « Quand vous avez l’impression que personne ne peut comprendre l’épreuve que vous traversez, raconte Andrea, la présence de personnes profondément attentionnées vous fait réaliser combien Dieu peut être bon. » LE DON DE LILIANA L’archidiocèse de Philadelphie est depuis longtemps conscient de ce besoin d’aider les parents aux prises avec un diagnostic prénatal difficile, indique sœur Kathleen Schipani, directrice du bureau de l’archidiocèse pour les personnes handicapées ainsi

que sourdes. Chaque année, plus de 100 000 couples doivent composer avec cette déchirante situation. « Nous pensons être sur la bonne voie, grâce à BNA », dit sœur Schipani en faisant référence au nouveau ministère institué par l’archidiocèse au profit des parents choisissant de mener à terme la grossesse malgré un diagnostic prénatal difficile. Sœur Schipani a appliqué le modèle de soins de BNA pour lancer le propre service de l’archidiocèse, en novembre 2013. « Les formateurs de BNA sont expérimentés, et ils sont aimables et attachants comme présentateurs », ajoute la religieuse. Grâce à l’aide de BNA, le programme archidiocésain baptisé « Lily’s Gift » peut aujourd’hui compter sur 16 accompagnatrices et 10 bénévoles auxiliaires pour assister les parents de la région de Philadelphie. Chaque accompagnatrice a elle-même mené son bébé à terme après avoir reçu un diagnostic prénatal, ou perdu son enfant par suite d’une fausse couche ou d’un décès constaté à la naissance. Cette expérience personnelle leur permet de mieux remplir leur rôle en tant qu’amies et consolatrices. « J’ai le plus grand respect pour la générosité de nos accompagnatrices. C’est une expérience remarquable et même sacrée que de pouvoir ainsi partager à partir de leur propre peine et d’aider les autres », affirme sœur Schipani. Kate et Gaetano Chetta, d’Audubon, en Pennsylvanie, se sont tournés vers sœur Schipani en quête d’un tel réconfort, après avoir lu dans leur bulletin paroissial un avis concernant le groupe en voie de formation et à l’époque encore sans nom. « Nous voulions prendre les décisions les plus éthiques et les JANVIER 2014

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Bea et Al Martin avec leur fils Xavier, à la maison. Les Martin ont reçu de l’aide de BNA ainsi que de « Lily’s Gift », par suite du diagnostic prénatal extrêmement grave posé sur Xavier.

UNE BÉNÉDICTION POUR LES FAMILLES Bien qu’il n’existe que depuis trois mois, le ministère « Lily’s Gift » est déjà d’une aide précieuse pour les parents, tels que Bea et Al Martin, de St. Charles, au Missouri. En ce qui a trait à leur fils, Xavier, l’échographie aura constitué « une immense bénédiction », dit Bea Martin. Les ultrasons révélèrent en effet que leur bébé était atteint de graves anomalies cardiaques congénitales dont il allait falloir prendre soin ; la famille profita du temps restant pour planifier la suite des choses. 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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MARYBETH T. HAGAN écrit depuis Rose Valley, en Pennsylvanie.

Photo by Sid Hastings

plus morales concernant Liliana », dit Kate en faisant référence à sa fille qu’elle a portée durant 26 semaines. Lors d’un test de dépistage tôt durant la grossesse, les Chetta avaient appris que Liliana avait de fortes chances d’avoir le syndrome de Down. Puis, à 20 semaines, une échographie passée à l’hôpital pour enfants de Philadelphie révéla que Liliana était atteinte d’un cytomégalovirus congénital, une infection qui entraîne la mort prématurée ou encore de graves problèmes de santé ou des invalidités. Les médecins recommandèrent de mettre un terme à la grossesse. « Ils ont en fait utilisé le mot « interrompre », se rappelle Kate. Nous étions abasourdis, complètement sous le choc. Nous savions toutefois que jamais nous n’irions dans cette direction. » Liliana est venue au monde morte née, le 25 avril 2013. « Sœur Kathleen était là, à mes côtés, quand l’accouchement a été provoqué à l’hôpital. Elle a été d’une aide inestimable », souligne Kate. Kate aura quant à elle contribué en inspirant à sœur Schipani le nom de son groupe de travail — « Lily’s Gift », en souvenir de la petite Liliana. La religieuse dit avoir eu cette idée après que Kate lui eut fait part de ce passage, dans la bible : « Considérez comment croissent les lis dans les champs ; ils ne travaillent ni ne filent. Cependant, je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux » (Mt 6.28-29).

Ils identifièrent notamment l’hôpital pour enfants de Philadelphie comme étant le meilleur endroit pour accoucher de Xavier et soigner aussitôt ses problèmes cardiaques. « Sans la chirurgie pratiquée dès sa naissance, précise la maman, notre bébé serait mort aujourd’hui. » Bea Martin bénéficiait déjà du soutien de BNA au Missouri lorsque son accompagnatrice lui expliqua que BNA exerçait aussi son action à Philadelphie. Alors que l’accouchement approchait, les Martin entrèrent en contact avec sœur Schipani et une accompagnatrice de Philadelphie, qui toutes deux pouvaient prendre soin de la famille dans sa ville d’adoption. Ensemble, BNA et le ministère « Lily’s Gift » ont fourni un soutien prénatal au cours des semaines précédant la naissance de Xavier, ainsi qu’au cours des mois qui suivirent. Sœur Schipani fit visiter la ville aux Martin, et prit des dispositions pour que Xavier soit baptisé et confirmé le soir même où il est né. La chirurgie, pour sa part, aura été une totale réussite. « C’est un miracle que Xavier soit là aujourd’hui », dit sa mère. Bien que toutes les histoires ne finissent pas nécessairement bien, l’aide de groupes comme « Be Not Afraid » et « Lily’s Gift » demeure une bénédiction pour les familles qui vivent un deuil. Kate Chetta, par exemple, est heureuse de voir que le souvenir de Liliana se perpétue à travers les bonnes œuvres de « Lily’s Gift ». « La perte et le chagrin n’interdisent pas que l’on expérimente en même temps l’espérance et la bonté, notamment », dit Kate. Les Henthorn reconnaissent volontiers eux aussi que la main de Dieu a été à l’œuvre tout au long de l’épisode qui les a vu perdre Lily-Ann Rose. « Ça a été dur pour mon épouse. Et dur pour moi aussi, confie le principal intéressé. Mais nous avons en même temps reçu tant de bénédictions. Cela nous a rapprochés. » La perte de leur fille a mené Andrea à s’engager plus activement au sein du mouvement pro-vie, prenant par exemple part à une vigile de prière devant une clinique d’avortement de même qu’à un groupe de discussion paroissial. Plus récemment, elle réussissait une formation en ligne pour devenir accompagnatrice BNA. « Notre famille a été à jamais changée par Lily-Ann, explique Andrea. C’est stupéfiant de constater combien une si petite personne peut avoir un impact aussi grand. » Tracy Winsor, cofondatrice de « Be Not Afraid », a contribué à cet article.♦

R éunis

Après 75 ans de séparation, deux frères — et aussi frères Chevaliers — se retrouvent par Michael C. Gabriele

Photo by Mike Ehrmann

n aurait dit, à première vue, une grande réunion familiale du dimanche après-midi comme il y en a tant d’autres, dans les banlieues du centre du New Jersey. En ce jour d’octobre balayé par les vents, les hommes étaient agglutinés devant la télévision pour regarder la partie de football; les enfants, quant à eux, jouaient dans la cour et s’amusaient à taper sur des ballons au milieu des feuilles mortes tandis que les femmes faisaient le tour des pièces de la maison, discutant et prenant des photos. Sauf que ce rassemblement était loin d’être ordinaire. Il constituait plutôt la toile de fond d’une incroyable réunion : la célébration des retrouvailles de deux frères qui s’étaient perdus de vue durant plus de sept décennies. La journée avait commencé avec la messe donnée à l’église St. Augustine de Canterbury, dans la ville voisine de Kendall Park, avec le père Charles Fuld, du diocèse de San Diego comme célébrant. S’adressant aux paroissiens,

Le père Chuck Fuld, ex-aumônier d’État de Californie et membre du Conseil 7902 Ascension, à San Diego, et son frère, Robert Mate, exdéputé d’État du New Jersey et membre du Conseil 6345 St. Augustine, à Kendall Park (N.J.), partagent un bon moment dans la demeure de ce dernier, en octobre 2013. JANVIER 2014

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75 ans, ils ont chacun de leur côté embrassé la foi catholique, rallié les Chevaliers de Colomb et même servi comme responsable de leur Conseil d’État respectif. DES TRAJECTOIRES DIVERGENTES Charles Fuld et Robert Mate sont nés à New York à trois années d’intervalle : le premier le 4 novembre 1933, l’autre le 12 juillet 1936. Leur mère, Theresa Mate, était domestique chez quelqu’un et elle a eu besoin d’aide extérieure pour prendre soin de ses deux garçons. Charles a ainsi vécu ses premières années avec la famille Fuld, dans 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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le Bronx. Robert, pour sa part, a passé du temps à l’hospice d’enfants trouvés de New York, que dirigeaient les Sœurs de la Charité, avant d’être placé dans une famille d’accueil de Long Island. Theresa s’organisa au début pour aller voir ses enfants le plus souvent possible. Mais, accablée par le fardeau, elle finit par consentir à ce que la famille Fuld adopte Charles. Charles et Robert ont le même père biologique, mais aucun des deux ne le connaît; et jusqu’à récemment, ils croyaient l’un et l’autre être seuls, dans la vie. « Je ne savais pas que j’avais un frère — je ne l’ai même jamais soupçonné », a confié le père Fuld durant la réunion familiale d’octobre, au New Jersey. En fait, il ne se souvient que vaguement d’avoir vu sa mère une dernière fois — dans un tribunal du Bronx, lorsque le contrat d’adoption a été finalisé. « La famille Fuld voulait m’accueillir, tandis que moi, je ne cessais de me demander pourquoi ma mère ne voulait pas de moi. J’avais l’impression de ne pas être assez méritant pour elle. Alors qu’aujourd’hui, j’ai conscience du stress intense avec lequel ma mère a dû composer. » Robert Mate a souligné quant à lui qu’il n’était pas rare, dans ces temps-là, que les gens soient trop pauvres pour nourrir leurs enfants. Et il a ajouté : « On ne comprendra jamais ce qui nous est arrivé — notre séparation et pourquoi ma mère a dû s’y résoudre — si on ne comprend pas comment était la vie pour une famille démunie dans la foulée de la Grande Dépression. » Theresa Mate finit par se marier et être de nouveau réunie avec Robert lorsque celui eut 14 ans. Mais les deux frères « égarés » n’en vécurent pas moins des vies complètement séparées. Charles reçut son diplôme de l’université de New York en 1955 et entra à l’école navale de Newport, au Rhode Island. Il obtint le grade d’enseigne de vaisseau un an plus tard. Il a épousé Elaine Gibbons le 5 octobre 1957 et passé 20 ans dans la Marine, se retirant avec le rang de commandant. Le couple a eu trois enfants (Theresa, Linda et Michael) et a vécu à Hawaï et Long Beach, en Californie, avant de s’établir à San Diego. Elaine est morte en 1969, laissant Charles élever seul ses trois enfants. Après la disparition de sa femme, Charles s’est engagé au sein d’organisations communautaires. Un soir, alors qu’il revenait d’une réunion des scouts, il se mit à réfléchir. « Je me suis arrêté et me suis dit : « À quoi vais-je consacrer le reste de ma vie? » Puis j’ai aussitôt pensé : « En tout cas, une chose est sûre, je ne me ferai pas prêtre !” » Charles continua à jongler avec ces curieuses réflexions existentielles, et finit néanmoins par participer à diverses activités en lien avec l’Église, et même par sentir l’appel à discerner une vocation sa-

Photo by Mike Ehrmann

celui-ci a déclaré : « Je suis absolument ravi de célébrer cette liturgie avec vous aujourd’hui, à l’invitation de mon frère retrouvé, Robert Mate, et de sa famille. » Plus tard, la célébration se déplaça à la maison de Bob Mate, à North Brunswick, où les frères se sont émerveillés encore des saisissants traits communs qu’ils s’étaient récemment découverts. Car si les deux hommes se ressemblent beaucoup physiquement, leurs liens fraternels sont plus profonds encore. Vivant séparés depuis plus de

Photo by Michael C. Gabriele

cerdotale. Il entra donc au séminaire universitaire St. Patrick’s, à Menlo Park, et fut ordonné le 12 juillet 1986 — le jour même où son frère fêtait son 50e anniversaire de naissance. Robert Mate, pour sa part, a terminé en 1953 son secondaire à l’école Power Memorial, à New York, avant de servir au sein de l’armée de l’air durant quatre ans. Il étudia ensuite le génie électrique à l’institut de technologie RCA, avant de décrocher par la suite un diplôme en gestion de l’université St. Joseph, à Philadelphie. Il a d’ailleurs passé les 27 dernières années en tant que directeur des ventes pour le groupe Allied Beverage LLC, basé au New Jersey. Il a épousé Patricia Werner et adopté la fille de celle-ci, Christine, qui a des problèmes de scolarité. (Le premier mari de Patricia est décédé subitement après seulement deux ans de mariage.) Patricia et Robert ont ensuite eu trois enfants : Bridget, Julie et Robert. UNE HISTOIRE CACHÉE Theresa Mate mourut en 1978, sans n’avoir jamais révélé à Robert l’existence de son frère aîné. Mais les vides non comblés durant son plus jeune âge continuaient à l’intriguer. Au printemps de 2012, sa fille contacta l’hospice et réussit à obtenir un document de 111 pages. Robert parcourut ce rapport et découvrit ainsi qu’il avait un frère aîné. « Est-ce vraiment possible ? » se demanda-t-il, pas convaincu. « Pourquoi alors ma mère me disait-elle toujours non quand je lui demandais si j’avais des frères ou des sœurs? » S’ensuivirent des recherches menées en ligne, sur internet, qui révélèrent l’existence du père Fuld, à San Diego. En juin 2013, Robert téléphona au Southern Cross, le journal du diocèse de San Diego, où le père Fuld servait en tant que directeur de la rédaction. « Je lui ai dit que j’avais une bonne histoire pour lui », raconte Robert avec un sourire espiègle. Leur conversation aura été très particulière, Robert dévoilant au père Fuld des détails de sa propre enfance dans le Bronx, contenus dans le document obtenu auprès de l’hospice. Après quelques minutes, le père Fuld ne cacha plus sa stupéfaction : « Mais comment savez-vous tout ça? Qui êtes-vous ? » Et Robert de répondre : « J’ai bien l’impression que je suis ton frère! » Deux mois plus tard, Robert prit un vol pour San Diego, où les deux hommes se retrouvèrent et s’étreignirent chaleureusement. Ils convinrent rapide-ment que le père Fuld et sa famille allaient venir à leur tour au New Jersey, en octobre. Depuis cette réunification initiale, le père Fuld et Robert, qui se ressemblent beaucoup physiquement, ont partagé tout de plein de sourires ainsi qu’une complicité belle à voir ainsi qu’à entendre. Les deux conduisent par ailleurs même le même type de voiture — une Ford Fusion 2010 beige —, et leurs deux véhicules, coïncidence plutôt spéciale, avaient pratiquement le même kilométrage au moment de leurs retrouvailles. Respectivement ex-député d’État et ex-aumônier d’État des Chevaliers de Colomb, les deux frères partagent également le fait d’attacher une grande valeur à leur appartenance à l’Ordre, puisque celui-ci incarne les valeurs propres à la foi catholique ainsi que les bonnes œuvres de l’Église. Robert Mate a joint les Chevaliers en 1963 alors qu’il vivait à Falmouth, au Massachusetts. Aujourd’hui membre du Conseil 6345

Ci-dessus: Les frères Chevaliers Robert Mate et père Chuck Fuld chez Mate dans le New Jersey et devant l’autel principal de l’église St. Augustine of Canterbury, à Kendall Park, au New Jersey (ci-contre). St. Augustine de Kendall Park, au New Jersey, il a servi durant 12 ans au Conseil d’État du New Jersey à titre de président du comité pour les droits religieux et civiques, a été député d’État de 1992 à 1994, puis vice-maître suprême de 2005 à 2009. Le père Fuld, membre du Conseil 7902 Ascension, à San Diego, a joint les Chevaliers en juillet 1992 après être devenu curé au sein du diocèse de San Diego. Il a été aumônier du Conseil durant plusieurs années, afin de devenir aumônier d’État de la Californie, en 2008-2009. « Quand j’étais curé, j’ai bien senti que les Chevaliers étaient mon solide bras droit », raconte le principal intéressé. « Ils soutenaient la paroisse et ont rendu les choses possibles. Ils font en quelque sorte office de comité d’accueil, lorsqu’on entre dans l’Église. » Robert Mate, pendant ce temps, était attiré par le soin que mettent les Chevaliers à bâtir une culture de la vie en aidant, notamment, les plus démunis. « J’ai participé à mon premier congrès d’État en 1977 alors que le New Jersey exhortait ses membres à se joindre à la bataille menée contre la décision Roe c. Wade, raconte Robert Mate. C’est aussi durant ce congrès que j’ai pris conscience du fait que les démunis avaient besoin d’encore plus d’aide que celle qu’ils recevaient déjà. » Ces dernières années, le père Fuld avait couché ses souvenirs sur papier, dans des mémoires encore non publiées qu’il espère transmettre à ses enfants et petits-enfants. Mais avec la découverte de ce frère depuis longtemps disparu, il sait qu’il devra réécrire plusieurs chapitres de son autobiographie. « S’il y avait un grand thème spirituel qui ressorte de notre histoire, ce serait : Chaque fois que vous croyez avoir fait le tour de quelque chose, prenez garde, Dieu est là derrière qui tire les ficelles pour vous », de dire le prêtre. « Il faut toujours avoir la foi et être prêts à accueillir les choses inattendues que Dieu a prévues pour nous. »♦ MICHAEL C. GABRIELE, journaliste pigiste, habite à Clifton, au New Jersey. JANVIER 2014

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

(ci-dessus) Des membres du Conseil Our Lady of the Incarnate Word 15199 et de l’Assemblée Incarnation, les deux unités colombiennes de Rio Rancho, Nouveau-Mexique, ainsi que leurs familles, chargent des cartons de bouteilles d’eau dans un camion pour qu’elles soient livrées au village de Magdalena, à quelque 200 km au sud. Magdalena a été victime de manque important d’eau potable, alors que le seul puits s’est asséché l’été dernier. Pour répondre à ce besoin les Chevaliers ont organisé une campagne d’eau en bouteilles afin d’aider le village à traverser la pénurie d’eau jusqu’à ce qu’un nouveau puits soit creusé. • (À gauche) Mike Ybarra et David Avalos du Conseil Robert B. Baca 2664, de Socorro, Nouveau-Mexique, près d’un chargement de bouteilles d’eau que le conseil a réuni pour Magdalena. En guise de réponse à la crise, les Chevaliers ont établi plusieurs points de collecte de bouteilles d’eau pour venir en aide aux habitants.

DÉJEUNER-BÉNÉFICE

ils ont formé un comité en vue de trouver un site approprié, un architecte et un paysagiste. Plus de 150 personnes ont participé au dévoilement du monument, qui rend hommage aux membres des trois formations militaires, tant celles du passé que celles du présent.

John Francis Regis 7914, de Hollywood, Maryland, a collecté des vidéos à sa paroisse et aux écoles locales afin de constituer une cinémathèque au Foyer Charlotte Hall pour anciens combattants.

MONUMENT MILITAIRE

DIVERTISSEMENT OFFERT À D’ANCIENS COMBATTANTS

Le Conseil Our Lady of the Pines 9852, de Whiting, New Jersey, a planifié, a financé et installé un monument militaire entre l’église St Elizabeth Ann Séton et le Manchester Memorial Home. Les Chevaliers ont eu l’idée de ce projet en 2012 et

L’Assemblée Holy Cross, de Lynchburg, Virginie, a collecté, pour deux églises, 500 CD de musiques et 300 DVD de films, en vue de les offrir aux patients du Centre médical pour anciens combattants à Salem, Virginie. Entre-temps, le Conseil St.

Le Conseil Msgr. Adam A. Micek 8410, de Harrison, Arkansas, a organisé un tirage de deux demi-bœufs offerts par un paroissien. Le tirage a rapporté 2554$ qui ont été remis au fonds de charité du conseil.

Le Conseil Bay 15135, de Surrons Bay, Michigan, a parrainé un déjeuner de charité au profit d’un jeune garçon atteint d’un cancer du cerveau. Près de 100 convives y ont participé, et le repas a réuni plus de 1500$ pour soutenir le garçon et sa famille.

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TOMBOLAS POUR DE LA VIANDE DE BŒUF

SANTÉ HAÏTI

Le Conseil Belltown 6190, d’East Hampton, Connecti-

cut, a offert 1000$ à la Haitian Health Foundation (Fondation pour la santé en Haïti) en vue de bâtir une nouvelle résidence à Jérémie, Haïti. Le conseil a offert 120$ supplémentaires à la famille pour l’achat d’une chèvre gestante, ce qui servira de complément au revenu de la famille. AIDE AU CORPS POLICIER

Le Conseil All Saints 9441, de Clinton, Indiana, a parrainé d’un repas aux spaghettis offert pour réunir des fonds au profit du corps policier de Clinton. Le repas a rapporté 1600$ pour aider le corps de police à se procurer de l’équipement neuf.

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

sonnes handicapées et a remplacé des portions de trottoirs à l’église Holy Family. Les Chevaliers ont concassé d’anciennes pièces de béton et, pour compléter l'entreprise, ont sorti des milliers de kilos de terre et de pierres. SENSIBILISATION À L’ALZHEIMER

Francisco R. Camacho du Conseil St. Patrick 3051, de Wilmington, Californie, présente une trousse de foi préparée par le conseil à un premier communiant de la paroisse Sts Peter and Paul. Les Chevaliers ont offert aux 170 premiers communiants des trousses comprenant un chapelet, une brochure sur la façon de réciter le chapelet et prière d’adoration au SaintSacrement.

DÎNER POUR L’ÉVÊQUE

Le Conseil Father Robert W. MacDonald 395, de Richmond, Virginie, a parrainé d’un dîner pour Mgr Francis X. DiLorenzo, évêque de Richmond pour souligner le 25e anniversaire de son ordination comme évêque. Les recettes nettes du dîner furent offertes à des programmes d’aide pour personnes atteintes de handicaps intellectuels. À cette occasion, les officiers d’état ont remis également à Mgr DiLorenzo un chèque de 15 000$ de la part du Conseil d’état de la Virginie pour le soutien des vocations diocésaines.

LETTER BLOCKS: Getty Images

RÉPARATIONS DE BÉTON

Dans le cadre du programme d’entretien de l’église, le Conseil Archbishop Fulton J. Sheen 7547, d’Elizabeth City, New Jersey, a installé des rampes en béton pour per-

Le Conseil Homewood 4304, de Birmingham, Alabama, a lancé un programme de sensibilisation et de soutien à la maladie d’Alzheimer, à l’église Our Lady of Sorrows, et il a organisé des rencontres deux fois par mois pour des gens dont des membres de la famille et des amis souffrent de la maladie. RAMPES POUR FAUTEUILS ROULANTS

Le Conseil Middleboro-Lakeview 223, du Massachusetts, a utilisé les recettes de sa campagne annuelle de collecte de fonds pour personnes atteintes de handicaps intellectuels, pour installer une rampe d’aluminium pour un garçon de trois ans atteint de paralysie cérébrale. De même, le Conseil St. Thomas More 8129, de Dallas, Oregon, a construit une rampe au domicile de leur membre, Kevin Kiel. La rampe permettra à Tim, le fils de Kiel, d’entrer et de sortir de la maison en fauteuil roulant et en toute sécurité. TOURNOI DE PÊCHE

Le Conseil Bishop Fenwick 2927, de Fenwick, Ohio, a organisé son tournoi de pêche annuel pour les Jeux olympiques spéciaux. Chacun des 28 athlètes faisait équipe avec un coach de pêche qui aidait l’athlète à rentrer sa prise. Le conseil a fourni le lunch, le dîner et des prix pour les athlètes et leurs familles.

LES CHEVALIERS SONT « PRO-VIE » L’ENGAGEMENT de l’Ordre envers le mouvement pro-vie tient presque de la légende. Au cours des années menant à la décision Roe c. Wade de la Cour suprême, les pages de Columbia sonnaient l’alarme à tous les degrés des Chevaliers des États-Unis afin de soutenir la vie de la conception jusqu’à la mort naturelle. Or depuis quatre décennies, les Chevaliers ont offert leur soutien pour la Marche pour la vie de Washington, observant celui-ci grossir progressivement, jusqu’à devenir un mouvement national attirant des milliers de participants chaque année. Au Canada, les Chevaliers organisent des vigiles de prières devant les établissements d’avortements, et, pour la première fois, des Chevaliers canadiens se sont récemment engagés dans l’« Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb. Et aux Philippines, les Chevaliers ont protesté contre un projet de loi qui aurait favorisé l’accès à l’avortement et à la contraception. À la base, les Chevaliers trouvent habituellement de nouvelles façons ingénieuses d’aider la cause provie. En voici quelques exemples : • Le Conseil Whitehaven 5062, de Memphis, Tennessee, a lancé une campagne dans les diocèses de Memphis et de Jackson pour acheter un nouvel appareil échographique pour le Care Center de Southhaven par l’intermédiaire de l’« Initiative échographie » des Chevaliers de Colomb. Parmi d’autres moyens de collecte des fonds, les Chevaliers ont animé une journée provie à l’Église Baptiste Colonial Hills durant laquelle de la documentation pro-vie a été distribuée aux participants et l’activité « Jail and Bail » (Prison et liberté sous caution) a rapporté 10 000$. • Le Conseil Arthbishop Fulton J. Sheen 7612, de Owings Mills, Maryland, a remis un chèque de 11 700$ au Tender Care Pregnancy Center. Les fonds de l’opération provenaient d’une campagne de biberons. • Tous les mercredis, les membres du Conseil Temecula Valley (Californie) 9964 tenaient une vigile de prières devant un établissement qui font des avortements et distribuent des produits qui provoquent l’avortement. Les Chevaliers récitaient le chapelet devant l’établissement, arboraient des affiches et récitaient les Stations du chemin de croix.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

AIDE APPORTÉE À LA LÉGION

Le Conseil St. Joseph 3402, de Keyport, New Jersey, a parrainé un repas aux spaghettis servi avec salade et dessert au profit de l’American Legion de Union Beach. Plus de 140 personnes se sont présentées pour l’activité qui a rapporté 1875$ pour aider à effectuer des réparations à l’édifice de l’American Legion.

PRÉPARER DES REPAS POUR LA CHARITÉ

Le Conseil Our Lady of the Sacred Heart 11080, de West Brookfield, Massachusetts, a préparé des repas à l’occasion de deux activités communautaires. Dans un premier temps, les Chevaliers ont préparé repas à l’occasion du Brookfield Heritage Day, qui comprenait une reconstitution d’un camp de soldats de la Guerre de Sécession. Les Chevaliers ont préparé également hamburgers, hot-dogs et saucisses à l’occasion du Festival des asperges du village, rapportant 1500$ remis à la charité. « PROJET NICARAGUA »

Le Conseil Mary, Star of the Sea 4752, de Grand Island, New York, a collecté quelque huit tonnes de vêtements, d’articles de ménage, de jouets et plus encore offerts au Nicaragua Mission Project (Projet de mission au Nicaragua), organisme qui fournit des services d’aide aux communautés pauvres d’Amé28 ♦ C O L U M B I A ♦

rique Centrale. Le conseil a acheté également plusieurs vaches pour les familles pauvres comme complément à leurs revenus. DON D’UN FAUTEUIL ROULANT

Le Conseil Father Howard J. Lesch 7667, de Niceville, Floride, a présenté un fauteuil roulant neuf à Daniel Davis, un employé de Wal-Mart que le conseil a rencontré au magasin lors de sa campagne annuelle de collecte de fonds au profit de personnes affligées de handicaps intellectuels. Les Chevaliers ont obtenu le fauteuil par le partenariat de l’Ordre avec la Global Wheelchair Mission. NETTOYAGE DU CIMETIÈRE

Le Conseil 238 d’Easton, Massachusetts, a procédé à son nettoyage annuel du cimetière de l’église Immaculate Conception. Les Chevaliers coupaient l’herbe autour des pierres tombales afin de rendre le cimetière plus présentable.

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DES REPAS POUR DES ÉTUDIANTS

Le Conseil Holy Family 9792, de Marietta, Georgia, prépare régulièrement des repas pour les étudiants du Georgia Institute of Technology. À la demande de l’abbé Kevin Peek, l’aumônier du campus de l’école, des Chevaliers ont préparé la nourriture à leur centre paroissial et l’ont transportée 29 km jusque chez l’aumônier de l’école, puisque le centre catholique de l’école n’a qu’une toute petite cuisine. Par ailleurs, les repas accordent aux élèves l’occasion de se fréquenter et de renforcer leur communauté de foi.

CIRAGE DE PARQUETS

Le Conseil Lincoln (Rhode Island) 4005 a décapé et reciré le parquet de la salle paroissiale de l’église St. Joseph. Les Chevaliers ont passé la journée à refaire le parquet en préparation d’une activité prochaine et de toutes les activités qui se tiennent dans cette salle. Par ailleurs, la Conseil St Colomban 8637, de Chester, a sorti tous les bancs de son église afin de décaper et refaire le parquet. Avant de replacer les bancs, les Chevaliers ont effectué également quelques réparations mineures aux bancs endommagés.

MINISTÈRE DU ROSAIRE

Le Conseil Our Lady of Lourdes 8768, de Selah, Washington, offre un soutien continu au membre Bill Stilwater, fabricant de chapelets faits à la main pour les missions partout dans le monde. Le frère Stilwater est confiné à un fauteuil roulant et a recours à un ventilateur, ce qui, cependant, ne l’empêche pas de fabriquer des milliers de chapelets chaque année, qui parfois inclut des roses sculptées à la main faites de tiges de verre fondues. Tout récemment, le conseil a offert 600$ au projet de Bill Stilwater, en plus des dons offerts personnellement par des membres. Le conseil a offert 800 des

Un bénévole anonyme frotte la pierre tombale du cimetière de la paroisse St Boniface, durant le processus d’embellissement entrepris par le Conseil St Anthony 2439, de Sublimity, Oregon. Les Chevaliers ont réuni 4200$ pour rénover les emplacements de trois anciens curés de paroisse et mettre une clôture de fer et un sentier de pierre. Les Chevaliers collaboraient avec des paroissiens bénévoles, des étudiants et des scouts pour nettoyer les pierres tombales du cimetière.

TOP: Photo by Rod Mar, courtesy of Special Olympics Washington)

Bob Gage, du Conseil Father Richard Stohr 12175, de Seattle, Washington, et Joseph James, directeur des Olympiques spéciaux pour le Conseil d’État de Washington, remettent un chèque de 34 000$ à Barrie MacDonald, directeur des Olympiques spéciaux de l’État, lors de la cérémonie d’ouverture des jeux d’été au Joint Base Lewis-McCord de Tacoma. Le chèque représente les fonds que le Conseil d’État de Washington et tous les conseils locaux ont réunis pour les Olympiques spéciaux.

chapelets de Stilwater à des premiers communiants de cinq paroisses.

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

AIDE AU DÉMÉNAGEMENT

Le Conseil St. Anne-Oratory 6756, de Rock Hill, Caroline du Sud, a aidé le frère Eli S. Furo, Jr. et sa femme, Charlotte, à déménager de la Caroline du Sud au New Hampshire pour leur permettre de se rapprocher de leur famille. Les Chevaliers ont aidé le couple en chargeant un camion de déménageurs de leurs effets, plutôt que d’embaucher des déménageurs professionnels. DON FAIT À L’ÉGLISE

Le conseil Bishop Nold 6557, de Spring, Texas, a offert 500$ à l’église catholique byzantine St. John Chrysostome, suite à un récent cambriolage au cours duquel de l’équipement et plusieurs icônes furent volées.

PIQUE-NIQUE DES ANCIENS COMBATTANTS

L’Assemblée Bishop Griffin, de Mercer County, New Jersey, et l’Assemblée Bishop George W. Ahr, d’Allentown, a parrainé un pique-nique pour cent anciens combattants et le personnel de l’hôpital Lyons pour anciens combattants. L’activité comprenait nourriture, divertissements et tombolas pour tous les participants. « TROUSSES DE SURVIE »

Le Conseil Holy Name 7179, de Shilling, Pennsylvanie, ont préparé des « trousses de survie » pour les gens qui participaient à la Marche pour la vie de l’École secondaire Berks à l’Académie Cabrini. Chaque trousse remise aux participants à la marche de 3,2 km contenait une pomme, une tablette de granolas et une bouteille d’eau. FOURNITURES RELIGIEUSES

Le Conseil d’Alamosa 2096 au (Colorado) organise régulièrement des déjeuners de charité au profit du programme de formation religieuse de la paroisse Sacred Heart. Depuis trois ans, les Chevaliers ont réuni 9000$ pour l’achat de volumes et diverses fournitures Deux filles participent dans une course de poches, au cours d’une journée organisée pour les enfants par l’abbé Grzegorz Roszczyk du Conseil St. Padre Pio 15015, de Starachowice et appuyé par des membres du conseil. La journée comprenait une promenade à bicyclette, des jeux et concours. Les Chevaliers ont servi comme surveillants de sécurité pendant la promenade, s’assurant que les participants étaient surveillés et aidant les plus jeunes lors des portions plus difficiles de la randonnée.

ENCHÈRE INVERSÉE

Lors d’une rencontre récente pour remercier le clergé, des Chevaliers ontariens des districts 53, 89 et 102 ont organisé une vente aux enchères inversée au profit du diacre Fuad Neimer-Boutros blessé dans un accident et dont la thérapie n’est pas couverte par l’assurance. La collecte de fonds a rapporté plus de 7500$ pour aider à couvrir les frais médicaux de NeimerBoutros.

Des Chevaliers du Quatrième degré de Grand Junction, Colorado et des environs avec des athlètes des Olympiques spéciaux qui recevaient des médailles de la compétition de gymnastique lors des Jeux d’été du Colorado. Le Conseil Immaculate Heart of Mary 13621, de Grand Junction avaient demandé la collaboration de membres aussi éloignés que Denver comme aides pour la compétition. Les Chevaliers avaient fourni une garde d’honneur et remis les médailles aux athlètes.

BAL DE CHARITÉ

L’Assemblée John Tatham, du comté de Burlington, New Jersey, a fait son bal de charité annuel dans un club de loisirs local. Grâce à deux tirages au cours de la soirée, les Chevaliers ont rapporté quelque 34 000$ pour les séminaristes du diocèse de Trenton. VICTIME DE BRÛLURES

Le Cercle St. Columban 2955, de Chillicothe, Missouri, a parrainé un dîner pour collecter des fonds à remettre à un membre du cercle blessé dans un incendie. Le 26 avril, Shayler Keller avait subi des brûlures dans un accident survenu chez lui. Il a passé 27 jours dans un centre de soins pour brûlures à l’hôpital de l’Université du Kansas, subissant plusieurs interventions chirurgicales. Quand le Cercle 1955 eut vent de l’accident, les membres ont organisé un repas formel pour 250 convives servi avec des mets préparés par des membres du

Conseil Chillicothe 1084. La soirée comprenait également tirages et ventes aux enchères qui ont réuni 8000$ remis à la famille Keller. DONS DE BIBLES

Le Conseil Alpine (Texas) 5096 a offert 700$ pour l’achat de 50 bibles à remettre à la paroisse Our Lady of Peace. Les bibles serviront à des groupes en paroisses, ainsi qu’à des classes d’instruction religieuse pour adultes et enfants. RÉTABLISSEMENT

Le Conseil St Dominic, de La Nouvelle-Orléans a parrainé un dîner de charité au profit de Ben Todd, un membre du conseil blessé sérieusement dans un accident de moto. Depuis son accident, le frère Todd a subi plusieurs chirurgies et séances de physiothérapie. La soirée, comprenant le dîner et des prix, a réuni près de 14 000$ servant à aider Ben Todd à régler ses dépenses quotidiennes.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

Broward County, Floride, a présenté une étole et des vêtements liturgiques au fidèle père prieur de l’assemblée, Father Carlos Vega. MONTE-FAUTEUIL ROULANT

ANNIVERSAIRE DE RESTAURATION

Le Conseil St. Kevin 3729, de Montréal, Québec, a parrainé un dîner dansant à l’occasion du 75e anniversaire de la Paroisse St Kevin. Les Chevaliers ont fourni nourriture, service et divertissements durant la soirée qui a réuni plus de 2000$ versés aux travaux de restauration de l’église.

fonds pour les séminaristes du Sacred Heart Major Seminary de Détroit. L’inspiration de cette démarche s’est fait sentir à partir d’un désir d’envoyer les séminaristes vivre un pèlerinage du genre « expérience au désert » pour les aider à renforcer leur foi. L’aventure a rapporté plus de 2900$ pour aider à financer un voyage des séminaristes aux lieux saints d’Europe.

CÉRÉMONIE MILITAIRE

Le Conseil St Mary 6763 de Fannett, Texas, a offert 500$ au Southeast Texas Veterans Service Group (Organisme de service aux vétérans du Texas du Sud-est) en guise de participation à l’achat d’insignes militaires. Le STVSG assure les honneurs militaires qui conviennent aux funérailles d‘anciens combattants disparus et originaires du sud-est du Texas.

LES TARTES DU SOURIRE

Lors de son dîner familial mensuel, le Conseil Father John M. Grady 503, de Port Chester, New York, a parrainé une vente aux enchères au profit d’Operation Smile. Les Chevaliers et leurs familles offraient toutes les tartes de la vente qui a réuni 240$ pour parrainer la chirurgie de palais fendu pour un enfant indigent.

ENTRÉE AU DÉSERT

Le Conseil Msgr. John Eppenbrock 3615, de Trenton, Michigan, a tenu son « Repas du désert » afin de réunir des 30 ♦ C O L U M B I A ♦

ÉTOLE ET VÊTEMENTS LITURGIQUES

L’Assemblée Archbishop Edward A. McCarthy, de West

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TIRAGE D’ARMES À FEU

Le Conseil St Cecilia 13357, de Huston, Texas, a parrainé un tirage d’armes à feu qui a rapporté plus de 7000$. Une partie de l’argent a été offerte à la Paroisse St Cecilia afin d’en annuler la dette et pour soutenir les nombreux ministères de la paroisse. Le conseil a participé également à la rencontre annuelle de tir du printemps, ce qui allait chercher 11 000$ au profit de l’église. DANSE POUR LES SANS-ABRI

Le Conseil Denver 539 offrait l’utilisation de sa salle de conseil pour y tenir le bal des finissants du Denver Homeless Ministry pour les enfants sans-abri. Les Chevaliers ont assuré la décoration de la salle pour la soirée et ils ont obtenu de la musique live, des amuse-gueules et du punch. REPAS DE COMMÉMORATION

Chaque fois qu’un membre des Chevaliers de Colomb meurt, le Conseil Father Joseph Barnes 5299 de Creston, Colombie-Britannique, orga-

Brian Boutte du Conseil Sacred Heart 10407, de Gardner, Kansas, présente une technique de treillage de tomates aux bénévoles d’un jardin communautaire parrainé par le conseil. Situé sur un terrain de deux hectares avoisinant l’église Divine Mercy, le Jardin communautaire Gardner se compose de petits lopins destinés aux individus et aux familles, ainsi que d’un grand jardin commun où sont cultivés et vendus des légumes aux gens dans le besoin. Les Chevaliers ont reçu une subvention de 5000$ pour exploiter le jardin, ainsi que des dons de la part de la communauté. Chevaliers, jeunes gens bénévoles et autres groupes-citoyens voient à l’entretien du jardin.

TOP: Photo by Rod Mar, courtesy of Special Olympics Washington)

Gerard Occhiuzzi, du Conseil Our Lady of the Highway 3835, de Little Falls, New Jersey, va recevoir un don d’un chauffeur pendant la collecte de fonds destinés à des personnes souffrant de handicaps intellectuels. Les Chevaliers ont sollicité des dons à un carrefour, réunissant plus de 12 000$ au profit de différents groupes qui œuvrent avec des clients aux besoins particuliers.

Le Conseil Shepherd of the Valley 10788, de Canutillo, Texas a offert 475$ en vue de l’achat et de l’installation d’un monte-fauteuil roulant sur la voiture de membre du conseil, Manuel Galvan et sa mère. Le Chevalier Joe G. Martinez se chargeait du projet, en trouvant un vendeur pour l’achat de l’appareil et son transport à l’atelier pour le faire installer.

nise un dîner pour la famille du défunt. Il s’agit d’un repas assis complet, et livré à la demeure de la famille au jour et à l’heure fixés par ses membres. À l’occasion, quand il s’agit d’une famille nombreuse, le repas est servi dans une salle paroissiale. Inaugurée il y a plus de 20 ans, cette initiative permet à la famille de se réunir pour réfléchir durant cette période difficile.

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

HOMMES EN NOIR

Le Conseil Father Thomas F. Price 2546, de Raleigh, Caroline du Nord, a parrainé le pique-nique et la partie de kickball annuels du programme « Men in Black » organisé par Mgr Michael F. Burbidge. La journée sert à rendre hommage aux séminaristes du diocèse de Raleigh. Après les parties de Frisbee et de ballon-coups de pied, les séminaristes et leurs familles, ainsi que les prêtres de partout dans le diocèse, sont invités à dîner dans la salle du conseil. CALICE MILITAIRE

Les Chevaliers du Dakota du Sud ont présenté un calice à l’abbé Andrew Young à la mémoire du Sire Chevalier Steven Jones. L’abbé Young est le premier prêtre à être

choisi depuis une modification récente apportée au programme du calice de l’état selon laquelle l’admissibilité est étendue à ceux qui sont aumôniers militaires ou se sont engagés à servir dans les forces armées — jusqu’à présent, seuls les prêtres missionnaires ont pu en recevoir. Des Chevaliers du Quatrième Degré ont fourni une garde d’honneur à la présentation qui était suivie d’un brunch. PLACE À LA MUSIQUE

Le Conseil St James 4557, de Winnipeg, Manitoba, a offert 1700$ à l’école St Charles contre l’achat d’un nouveau clavier électronique pour le programme de musique de l’établissement. Les fonds recueillis pour le don provenaient du Tournoi de curling de l’État du Manitoba. Une partie des fonds du tournoi sera consacrée à du temps de glace pour apprendre à jouer au curling. PROMESSE TENUE

Al Capuano, du Conseil St Luke the Evangelist 14895, d’Indianapolis ajuste le casque d’un cycliste durant un barbecue parrainé par le conseil et une séance de vérifications des vélos. Les Chevaliers donnaient aux enfants l’occasion de faire inspecter leurs bicyclettes tout en voyant à ce que leurs casques soient bien ajustés et qu’ils connaissent bien les règlements du cyclisme sur la route. Le conseil remettait un casque aux enfants qui n’en avaient pas encore.

Le Conseil St André Bessette 15162, de Barrie, Ontario, a tenu un engagement de sept ans : une promesse de 75 000$ faite au Centre de traitement du cancer de l’hôpital Royal Victorian. Le conseil a pu dépasser son objectif — et réunir un total de 76 000$ — en collectant des fonds lors de ses soirées habituelles de bingo. CROISIÈRE ET DÎNER

Le Conseil Saint-André-Bessette 15162, de Stayner/Wasaga Beach, Ontario, a affrété un bateau de croisière avec repas dans la Baie Georgienne pour les paroissiens et la communauté. Plus de 100 personnes ont participé à la soirée qui comprenait croisière, dîner et musique. La croisière a rapporté 1000$ qui ont été portés au compte des réparations des églises St.

Chuck MacDonald, du Conseil Daniel Patrick Sullivan 10208, de Hot Springs, Arkansas, regarde pendant qu’un chaperon d’Olympiques spéciaux joue le jeu de cerceaux pendant les Jeux d’été de l’Arkansas, à l’Université Harding, à Searcy. Depuis dix ans, les Chevaliers organisent « Olympic Town » durant les jeux, endroit où athlètes, chaperons, amis et familles peuvent se détendre dans une ambiance non compétitive, en jouant divers jeux et en participant à d’autres activités de loisirs.

Patrick de Stayner et St. Noël Chabanel, de Wasaga Beach. TONDEUSE REMPLACÉE

Quand l’abbé Sabastian Ugochuckwo a été victime d’une escroquerie dans l’achat de tondeuse à gazon inutilisable, le Conseil de Marlborough 81, Massachusetts, est intervenu pour l’aider à s’en procurer une nouvelle et à récupérer ses pertes. Les Chevaliers ont d’abord porté la tondeuse a un service d’équipement motorisé afin de vérifier si elle pouvait être réparée. Comme il n’en était pas question, le conseil a réuni des fonds pour aider l’abbé Ugochuckwu à se procurer une tondeuse neuve. LIEU DE RENCONTRES

Depuis 20 ans, le Conseil Robert H. Jones 3078 de Lincoln Park, Michigan, prêtait sa salle de conseil à la « Downriver Association for the Blind and Visually Impaired » (Association pour aveugles et malvoyants) pour ses

réunions et ses repas mensuels. En 1993, le groupe récemment fondé cherchait désespérément un endroit où se réunir. Alors les Chevaliers ont offert leurs locaux. BANQUET D’HONNEUR

Le Conseil Narragansett 21, de Westerly, Rhode Island a parrainé un banquet en l’honneur de l’abbé Francis Guidice, directeur de l’école St Pius X. La soirée a réuni plus de 10 000$ qui ont été remis à l’école. GUERRE CONTRE LA FOB

Le Conseil Clyde (Ohio) 1175 servait deux déjeuners et une vente de produits cuits au four au profit d’une jeune fille prénommée Ali souffrant de Fibrodysplasie ossifiante progressive (FOB), maladie rare qui ne touche que quelque 185 personnes au pays. Les activités réunies ont rapporté plus de 4000$ qui ont servi à venir en aide à Ali et sa famille en attendant une greffe complète des deux poumons.

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A. Khaki Cap. Red Canoe™ soft-front cotton twill cap embroidered with the emblem of the Order on the front in grey thread. — $14 B. Long-Sleeve Denim Shirt. 100% cotton denim shirt with button-down collar, horn-tone buttons, a patch pocket, button-through sleeve plackets, adjustable cuffs and a tuck-in tail. Emblem of the Order embroidered on right breast in tan thread to match the stitching on the shirt. (Personalized or Fourth Degree emblem shirts also available.) Available in M-XL: $38 each; 2X: $40 each; and 3X: $41 each. C. Knit Cap. Jacquard knit beanie cap in charcoal grey with a black contrast stripe. “Knights of Columbus” woven into acrylic fabric. Fleece lining provides no-itch comfort and warmth. — $13 D. Ashworth® Half-Zip Jacket. Easy-care 100% polyester doeskin. Water- and wind-resistant with a soft jersey lining and a mock neck. This jacket has set-in sleeves, partial elastic cuffs, a drawstring waistband and onseam pockets. Emblem of the Order embroidered in matching thread on the left breast. (Personalized or Fourth Degree emblem jackets also available.) Available in M-XL: $68 each; 2X: $70 each; and 3X: $71 each. Online Store: 855-GEAR-KOC (855-432-7562) knightsgear@kofc.org

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Photo by Tom Serafin

Complétez le bulletinréponse et envoyez-le à : The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, USA Ou adhérer par Internet : www.fathermcgivney.org.

CHEVA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois. Chaque jour, les Chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Pendant son traitement, David (dont on n’a pas le nom de famille), patient à l’unité de dialyse pédiatrique de l’hôpital St. Joseph, joue avec un ordinateur tablette, un don du Conseil San Antonio de Padua 9195, à Anaheim, Californie. Au cours d’une visite à l’hôpital, un membre du conseil, Jack O’Connor, a eu l’idée de donner aux jeunes patients des produits pour leur divertissement. Des chevaliers ont donné des téléviseurs, des IPads et un système Nintendo Wii dont la valeur total s’élevait à plus de 3000$ – à utiliser par des enfants au cours de la procédure de dialyse qui dure trois heures.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À COLUMBIA@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. JANVIER 2014

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GARDER L A F O I V I VA N T E

« J’ESSAIE SIMPLEMENT D’ÉCOUTER PLUS QUE D’INTERFÉRER.

J’appelle cela la spiritualité du rétroviseur — en prenant du recul sur nos vies, nous pouvons parfois voir Dieu à l’œuvre nettement mieux que nous le pouvons au moment présent. Durant mes années à l’université, j’ai travaillé avec les Frères des Écoles Chrétiennes pour des programmes pour les jeunes défavorisés et découvert là un sentiment irrésistible de plénitude, de paix et d’épanouissement. Il n’y a pas eu de grands moments, mais seulement, des instants de grâce qui m’ont exhorté à aller de l’avant. La salle de classe est un endroit privilégié pour répondre à l’appel de l’Évangile à aimer son prochain — en enseignant, accompagnant, écoutant et en marchant avec les jeunes durant leurs cheminement de foi. Chaque jour, mes élèves sont des manifestations de Jésus. Notre fondateur, Saint Jean-Baptiste de la Salle, nous dit de toucher les cœurs de nos étudiants. Mais ce sont eux qui généralement touchent mon cœur ! La raison pour laquelle je suis un frère aujourd’hui, continue d’être la responsabilité de Dieu — j’essaie simplement d’écouter plus que d’interférer. Ma vie de prière, ma communauté et l’appel à servir sont, clairement, les façons que Dieu est à l’œuvre dans ma vie. Photo by Mary Steinbacher

FRÈRE DAVID DERADOORIAN, FSC Frère des Écoles Chrétiennes Napa, Californie

VEUILLEZ FAIRE VOTRE TOUT POSSIBLE POUR ENCOURAGER LES VOCATIONS À LA PRÊTRISE ET À LA VIE RELIGIEUSE. VOS PRIÈRES ET VOTRE SOUTIEN COMPTENT POUR BEAUCOUP.

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