Issuu

CABAL L E RO S D E C O LÓ N

E NERO 2013

COLUMBIA

E ste a 単o, d ec i d a per m i ti r qu e nue st r a fa m i l i a prot e j a a l a s u ya .

Encuentre un agente en kofc.org o llame al 1-800-345-5632 S EG UR O DE V IDA

SEGURO POR INCAPACIDAD

SEGURO DE CUIDADO A LARGO PLAZO

ANUALIDADES

C A BA L L E RO S D E C O LÓ N ENERO 2013 ♦ VOLUMEN 93 ♦ NÚMERO 1

COLUMBIA

ARTÍCULOS

8 Seguimos en Marcha Una entrevista con Jeanne Monahan sobre la historia y el futuro de la Marcha anual por la Vida. POR ALTON J. PELOWSKI

12 La bendición de la nueva vida El nuevo rito de bendecir a niños nonatos ayuda a la Iglesia a celebrar el don de la vida y a acercarse a futuros padres. POR JOSEPH PRONECHEN

14 La Palabra es Mamá Con la ayuda de la Iniciativa de Ultrasonido de Caballeros de Colón, el Centro de Apoyo para Mujeres las ayuda a elegir la vida. POR ALEXANDRA M. WRIGHT

18 Un hogar para sanar El Centro Padre Michael McGivney brinda apoyo físico, emocional y espiritual a madres necesitadas. POR TERESE BOWER MCILVAIN

22 Un legado de dolor Después de 40 años de aflicción y dolor en nombre de la elección, Roe v. Wade está lejos de sentar jurisprudencia. POR CAROLEE MCGRATH

24 Corriendo por ‘Su’ Vida El equipo nacional de LIFE Runners sale a la calle para concientizar sobre los problemas de la vida.

El 23 de enero de 2012, los participantes se reúnen para iniciar la Marcha por la Vida en National Mall.

POR JENNIFER BRINKER

D E PA RTA M E N T O S 3

Construyendo un mundo mejor Más allá de las consideraciones políticas, el aborto sigue siendo un problema moral fundamental al que los cristianos tienen el deber de oponerse. POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO

Aprender sobre la fe, Vivir la fe La razón y la fe nos ayudan a reconocer la humanidad y la dignidad de una persona desde las primeras etapas de la vida. POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI,

Noticias de los Caballeros de Colón La Reunión de Mediados de Año anima a los Caballeros a crecer en caridad y apoyo a la Iglesia • Caballeros Polacos sirven en la Misa del Día de la Independencia • El Pasado Caballero Supremo recibe el Premio Gaudium et Spes • Dos Caballeros entre los nuevos cardenales • Las actividades de Thanksgiving de C de C ayudan a los desamparados

Caballeros en Acción

Los Grados del Ideal Colombino

CAPELLÁN SUPREMO

ENERO 2013

♦ COLUMBIA ♦ 1

La gran crisis actual LA PELÍCULA reciente Lincoln muestra un retrato admirable del personaje del título durante los últimos meses de su mandato entre los esfuerzos del presidente por terminar tanto con la esclavitud como con la Guerra Civil. En una poderosa escena, Lincoln dice de la Decimotercera Enmienda que declaró ilegal la esclavitud en 1865 “Esto decide el destino para todo el tiempo por venir, no solo de los millones de personas que viven hoy en la esclavitud, sino de los millones que van a nacer.” Aquí, como en muchas otras partes de la película, resulta difícil no encontrar paralelismos con el gran problema actual en cuanto a derechos humanos: el aborto y el derecho a la vida. Muchas personas han señalado las similitudes entre la decisión que tomó la Suprema Corte de EE.UU. en 1857 Dred Scott v. Sandford — que decidió que las personas de ascendencia africana, ya fueran esclavas o libres, no eran ciudadanas y por lo tanto no tenían derechos bajo la constitución — y la decisión de 1973 Roe v. Wade. Por ejemplo, en ambos casos la decisión se tomó 7-2, ambas acudían a la idea de la privacidad y argumentaban que una determinada clase de ciudadanos quedaba excluida de la definición constitucional de “ciudadano” o “persona”. La decisión Dred Scott de 1857 no zanjó la controversia sobre la esclavitud en Estados Unidos, sino que la amplificó. El caso fue seguido por la elección de Abraham Lincoln en 1860 y la Guerra Civil un año después. Este conflicto armado que duró cuatro años es aún el más sangriento en la historia de EE.UU., ya que aproximadamente 750,000 norteamericanos perdieron la vida en una lucha entre hermanos. En cuanto a Roe, tampoco ha zanjado el debate sobre el aborto. La decisión que tomó la corte en 1973 ha sido seguida por cuatro décadas de lucha cultural y política, una guerra civil de tipo diferente. Y aunque la violencia que esta decisión ha provocado está mayormente oculta a los ojos del público, en Estados Unidos 2 ♦ COLUMBIA ♦

ENERO 2013

desde 1973, el aborto ha arrebatado más de 55 millones de vidas inocentes, así como herido innumerables corazones más. En promedio, más niños mueren por medio del aborto provocado cada año bajo Roe v. Wade que el saldo de todos los norteamericanos muertos en todas las guerras de la historia del país. Al cabo del tiempo la esclavitud fue superada, y entre la Era de la Reconstrucción y el movimiento de derechos civiles un año después, la nación avanzó hacia la sanación de la sociedad y la restauración de la justicia. Como lo señaló el Presidente Ronald Reagan en un ensayo de 1983 intitulado El aborto y la conciencia de la nación, “Al principio solo una minoría de norteamericanos reconocía y deploraba la crisis moral provocada por la negación de la plena humanidad de nuestros hermanos negros; pero esta minoría persistió en su visión y finalmente prevaleció. Lo lograron apelando al corazón y la mente de sus conciudadanos, a la verdad de la dignidad humana al amparo de Dios.” Porque “el valor sagrado de la vida humana está demasiado arraigado en el corazón de nuestra gente como para suprimirlo del todo,” añadió, Roe v. Wade acabará por revocarse. En los últimos años, Caballeros de Colón y el movimiento provida han visto cómo las generaciones más jóvenes son cada vez más provida. La tecnología del ultrasonido ha logrado que resulte imposible refutar la humanidad del nonato. Las mujeres que han sufrido un aborto han relatado sus historias personales sobre los devastadores efectos emocionales y psicológicos del aborto. Cada vez más personas inspiradas por la fe y la caridad han dado esperanza a las mujeres embarazadas que se sienten descorazonadas. El resultado es que cada vez más personas reconocen que el aborto es un “crimen indecible” (cf. Evangelium Vitae, 58; Gaudium et Spes, 51) ante el cual no pueden guardar silencio.♦ ALTON J. PELOWSKI SUBDIRECTOR

COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Dennis A. Savoie SECRETARIO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. TESORERO SUPREMO Logan T. Ludwig ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL SUBDIRECTOR Alton J. Pelowski alton.pelowski@kofc.org DIRECTOR ASOCIADO Patrick Scalisi patrick.scalisi@kofc.org TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Munõz ________

El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA

1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2013 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Un tapiz de Santa Gianna Beretta Molla y los carteles entregados por Caballeros de Colón entre los participantes de la Marcha por la Vida.

COVER: CNS Photo/Bob Roller

E D I TO R I A L

C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R

Nuestra responsabilidad moral Más allá de las consideraciones políticas, el aborto sigue siendo un problema moral fundamental al que los cristianos tienen el deber de oponerse por Carl A. Anderson, Caballero Supremo ESTE MES conmemoramos el 40o aniversario de la tristemente célebre decisión Roe v. Wade. Entre todas las cosas que se dirán sobre este juicio en los próximos días, hay una que no admite discusión: El aborto es el problema que no está aún resuelto. En verdad, 40 años después de la decisión que tomó la Suprema Corte, la mayoría de los norteamericanos consideran que el aborto es moralmente incorrecto, y una gran mayoría quiere que se le impongan restricciones significativas. Mientras sea así, Roe v. Wade no puede verse como “caso cerrado”. Existe también otra razón: El fallo fundamental de Roe v. Wade reposa sobre una falsedad, esto es, que no se puede decir cuándo inicia la vida de un ser humano. Actualmente, sabemos sin lugar a dudas que un niño en el vientre es justamente eso: un niño. Ningún sistema constitucional puede considerarse seguro cuando se basa en una premisa que muchos consideran una mentira. Y existe una tercera razón: Ningún sistema legal puede alegar que está realmente comprometido con los derechos humanos si apoya el principio de que resulta aceptable matar intencionalmente a un inocente. Roe v. Wade no solo acepta este principio, sino que lo eleva a derecho constitucional. Durante las recientes elecciones en EE.UU., algunos candidatos provida expresaron torpemente su postura y perdieron, mientras que ciertos candidatos en pro del aborto llevaron la suya al extremo y aun así ganaron.

Por esta razón, algunos han sugerido que en el futuro ningún candidato puede esperar ser provida y tener éxito. La gran falacia respecto a la cuestión del aborto es que puede tratarse exclusivamente en términos políticos. Como el aborto es fundamentalmente una cuestión moral, debemos esperar que se resuelva según principios filosóficos y éticos. No cabe duda de que muchos de los que votaron en favor del derecho al aborto actuaban de acuerdo a sus propios principios. Durante casi dos siglos, los filósofos tanto de izquierda como de derecha han sentado las bases para que la sociedad acepte el aborto. En el siglo XIX, Karl Marx y Frederick Engels argumentaron que la estructura de la familia tradicional oprimía a las mujeres. La única forma en que las mujeres podían lograr la verdadera igualdad, decían, era “liberarse” de las responsabilidades de la maternidad y la familia y encontrar empleo fuera de casa. Para estos escritores, las exigencias de la vida en familia imposibilitaban la verdadera igualdad. Por otro lado, el filósofo libertario John Stuart Mill también pensaba que las exigencias comunitarias de la vida en familia hacían que la verdadera libertad individual fuera imposible. Tanto los socialistas como los libertarios consideraban que el problema era la familia y pensaban que la solución era que las mujeres escaparan de la maternidad y la familia.

De esta forma, hoy, tanto en la derecha como en la izquierda, encontramos a gente que sostiene que la “liberación” depende del poder absoluto de controlar la fertilidad, y por lo tanto de la disponibilidad del aborto legal. Dentro de la tradición Cristiana, comprendemos que, en relación con la transmisión de la vida humana, somos llamados a cooperar con nuestro Creador y que ninguna persona tiene derecho al control absoluto sobre otra vida humana que ya ha sido llamada a la existencia. La vida de todo ser humano es ante todo un don del Creador. En estas circunstancias, queda clara la responsabilidad de los católicos: Expresar un entendimiento claro y consistente de las enseñanzas sociales católicas en relación con la dignidad de la persona humana, el matrimonio y la familia. Es nuestra responsabilidad hacerlo venga o no al caso, sin importar a qué partido político favorezca. Como católicos, nuestro curso debe ser el que establezca la brújula moral de la Iglesia y no los cálculos y ventajas partidistas. ¿Y qué decir de Caballeros de Colón? Estamos llamados a ser lo que implica nuestro nombre: a ser fieles, a ser inquebrantables, a defender a los que no se pueden defender por sí mismos y a permanecer en la campo de batalla hasta ganarlo. ¡Vivat Jesus!

ENERO 2013

♦ COLUMBIA ♦ 3

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Fe, razón y vida humana La razón y la fe nos ayudan a reconocer la humanidad y la dignidad de una persona desde las primeras etapas de la vida por el Obispo William E. Lori, Capellán Supremo

EN 1965, una famosa edición de la revista Life presentó fotografías de las diversas etapas del desarrollo de un bebé nonato. Fue la primera vez que la tecnología permitía imágenes tan claras de la vida humana embrionaria. Cuando mi profesor de ciencia de la escuela secundaria llevó esa revista de Life al salón de clase como apoyo, ninguno de los que vimos las imágenes dudó de la humanidad del bebé. La tecnología de hoy nos permite ver y conocer mucho acerca de la gestación de un bebé en el vientre. Podemos detectar las ondas cerebrales de un bebé nonato, seguir el desarrollo del código genético y saber cuándo puede sentir dolor el bebé. Los equipos de ultrasonido que los Caballeros de Colón han patrocinado en tantos lugares ayudan a los futuros padres a ver por ellos mismos la humanidad de sus diminutos hijos que esperan nacer. En otras palabras, la tecnología confirma lo que siempre nos ha enseñado la razón: El bebé nonato es un ser humano. EN DEFENSA DE LA RAZÓN Durante décadas, las fuerzas proaborto han intentado ensombrecer lo que la ciencia y la razón humana han mostrado claramente. Los defensores del aborto a menudo describen al bebé no nato como “una masa de tejidos” y evitan deliberadamente emplear las palabras “bebé no nato”. En su lugar, optan por la palabra “feto” y encubren los rasgos y características humanos del bebé en el vientre. Recu4 ♦ COLUMBIA ♦

ENERO 2013

rren a decir que el inicio de la vida humana es un tema filosófico sin solución al tiempo que ignoran las señales empíricas de vida. Elementos más radicales en el campo del aborto admiten que las señales de la humanidad del bebé no nato están presentes y se explican, pero después sostienen que un bebé solo se convierte en humano cuando se le permite nacer. Solo entonces se confiere al bebé el derecho a la vida. De acuerdo con este punto de vista, no es el creador el que confiere la vida y los derechos que forman parte de nuestra humanidad, sino los seres humanos y que se rigen a sí mismos. Esto ha envenenado en todo el mundo el debate público sobre los derechos y la dignidad humana. La enseñanza de la Iglesia sobre la dignidad de la persona humana desde el momento de la concepción hasta la muerte natural está profundamente arraigada en lo que la razón, la ciencia y los principios éticos nos muestran claramente. Cuando la Iglesia defiende públicamente a los no natos y a los vulnerables, no lo hace desde un punto de vista de fe ciega, sino desde el punto de vista de la razón iluminada por la fe. La fe pone de relieve lo que la ciencia y la razón ya han dejado claro, y conforma el único fundamento sólido para el derecho público y la política. Por esta razón para los políticos católicos es falso afirmar que aceptan la enseñanza de la Iglesia sobre la santidad de la vida humana únicamente

como un asunto de fe o doctrina que no puede imponerse a una sociedad secular. Existe un creciente prejuicio cultural que afirma que la fe es similar a la superstición, que es irracional e incluso peligrosa. Por el contrario, la fe y la razón funcionan juntas. El Beato Juan Pablo II nos enseñó que “la fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad” (Fides et Ratio). La fe que profesamos defiende la capacidad de razonar la verdad: la capacidad de llegar a avances científicos y tecnológicos, pero también la capacidad de llegar a verdades filosóficas sobre la existencia de Dios, sobre la dignidad de la persona humana y sobre el bien y el mal. Para defender el aborto, una persona debe desdeñar en su corazón la ley no escrita de Dios, una ley que enseña que matar a un ser humano inocente es inmoral siempre y en cualquier lugar. EL PUNTO DE VISTA DE LA FE En el mundo actual, marcado por tanto escepticismo y relativismo, la fe se ha convertido en la gran defensora de la razón. De esto no debe concluirse que he reducido el papel de la fe a una mera entusiasta de la razón. La fe es una puerta que nos conduce a Cristo. Cuando abrimos nuestro corazón a Cristo en el poder el Espíritu

APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Santo, nos conduce al Padre y al amor indeciblemente generoso, creativo y redentor del Dios Trino. La fe es la puerta por la que llegamos a encontrarnos con el amor para el que fuimos creados y al que aspiramos profundamente. Mientras que la razón nos enseña acerca de la humanidad y la dignidad de la persona humana desde el primer momento de la concepción, y la ética nos enseña acerca de nuestro deber de respetar y promover toda vida humana inocente, la fe nos da motivos para regocijarnos en el don de la vida como don de amor, y hacer hasta lo imposible para defender, promover,

INTENCIONES DEL

proteger y valorar toda vida humana en público y en privado. Nuestra fe nos enseña que todo ser humano es llamado a la vida y el amor eternos en la presencia de Dios. No niega nada de lo que la razón nos enseña acerca de la vida, más bien arroja sobre ella la luz del amor de Dios y nos brinda razones para nuestra esperanza. En el Evangelio de Juan, Jesús dice: “Pero yo he venido para que las ovejas tengan vida y la tengan más abundante” (Jn 10,10). Si algo significa la libertad religiosa, es que somos libres, que tenemos la libertad de llevar las verdades y valores que fluyen de la razón y de

la fe religiosa a la plaza pública y defender las leyes y políticas moldeadas por dichas verdades y valores. Como católicos, nuestra defensa de la vida siempre debe provenir del punto de vista de una fe que defiende y purifica la razón humana. Durante este Año de la Fe, decidamos redoblar nuestros esfuerzos para defender a los nonatos y los derechos de los patrones privados y las iglesias a reflejar su profundo respeto por la vida humana en sus programas de prácticas de contratación y beneficios de seguros. ¡Que la voz de la fe y la razón clamen en defensa de la vida humana!♦

E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S

S A N TO PA D R E

Ofrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI GENERAL: Que en este Año de la Fe los cristianos podamos profundizar el conocimiento del misterio de Cristo y testimoniar nuestra fe con alegría.

POPE: CNS photo/Paul Haring — CARDINAL O’CONNOR: CNS file photo

MISIONAL: Que las comunidades cristianas de Medio Oriente reciban del Espíritu Santo la fuerza de la fidelidad y la perseverancia, especialmente cuando son discriminadas.

El Cardenal John Joseph O’Connor (1920-2000) JOHN JOSEPH O’Connor nació el 15 de enero de 1920 en Philadelphia, donde luego entró en el Seminario St. Charles Borromeo a los 16 años. Fue ordenado sacerdote nueve años después, en 1945. El Padre O’Connor luego fue sacerdote diocesano hasta 1952. Se unió a la Marina como capellán de la Guerra de Corea y al cabo del tiempo se elevó al rango de contraalmirante y jefe de capellanes de la Armada de EE.UU. En 1979, fue nombrado obispo auxiliar de la Arquidiócesis para los Servicios Militares, EE.UU. El Obispo O’Connor fue nombrado a la Diócesis de Scranton, Pa., en 1983, y luego arzobispo de Nueva York en 1984. Fue elevado al Colegio de Cardenales un año después. Profundamente afectado por una visita al campo de concentración de Dachau, el Cardenal O’Connor juró dedicarse a proteger y promover el carácter sagrado de la vida humana. Se convirtió en la voz dirigente dentro de la Iglesia sobre varias aspectos a los derechos humanos, en especial el aborto. Comprendiendo que la oración era necesaria para el éxito del mo-

vimiento provida, fundó una nueva comunidad religiosa, las Hermanas de la Vida, en 1991. En 1994, el Cardenal O’Connor recibió el Premio Gaudium et Spes de Caballeros de Colón. Él fue quien sugirió que se construyeran los monumentos a los nonatos para concientizar sobre las cuestiones provida. Se construyeron cientos de estos monumentos en todo el mundo entre 1995 y 2001. El Cardenal O’Connor fue conocido por su defensa de las enseñanzas de la Iglesia de palabra y acto, proclamando a menudo la verdad moral ante las duras críticas y atendiendo personalmente a los enfermos. Falleció el 3 de mayo de 2000, a la edad de 80 años.♦

ENERO 2013

♦ COLUMBIA ♦ 5

N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

La Reunión de Mediados de Año anima a los Caballeros a crecer en caridad y apoyo a la Iglesia

El Caballero Supremo Carl A. Anderson se dirige a los Diputados y Capellanes de Estado durante la reunión de mediados de año en Dallas del 16 al 18 de noviembre de 2012. EL CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson y el Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore se dirigieron a la reunión de los Diputados de Estado de la Orden durante su primer día completo de trabajos el 16 de noviembre de 2012, impulsándolos a encontrar formas de hacer aun más por la Iglesia y la caridad. “El mayor enemigo que tenemos es la autocomplacencia, dijo el Caballero Supremo. No tenemos derecho a decir que es suficiente.” Junto con sus Capellanes de Estado, los Diputados de Estado asistieron a tres días de reunión diseñados para ayudarlos con los programas y las necesidades de reclutamiento de sus jurisdicciones. Las pláticas subrayaron la forma en que la evangelización de palabra y acto es clave para los esfuerzos de Caballeros. El Caballero Supremo apremió a los líderes de estado a ser “el brazo derecho fuerte de la Iglesia” y reaccionar con rapidez cuando los obispos necesitan o solicitan la ayuda de Caballeros. También alentó un mayor crecimiento de la membresía,

señalando que esto no solo permite que la Orden emprenda mayores actos de caridad, sino que también brinda a los que se unen una oportunidad para crecer en la fe. Una forma en que los miembros pueden crecer en la fe, sugirió el Caballero Supremo, es que cada Caballero y su familia recen juntos todos los días. Señaló que la Orden distribuye una “Oración para la Familia” escrita por el Capellán Supremo que las familias pueden rezar durante todo el Año de la Fe. Tras las palabras inaugurales del Caballero Supremo, el Arzobispo Lori se dirigió a la reunión y señaló que un compromiso con la nueva evangelización es fundamental para Caballeros de Colón. “El Padre McGivney no usó las palabras ‘nueva evangelización’, pero esto fue exactamente lo que hizo”, dijo el Arzobispo Lori, añadiendo que el Padre McGivney predicó el Evangelio de formas nuevas que se relacionaban con la vida cotidiana. No podía hacerlo solo, dijo el Arzobispo, así que para ayudarlo en su labor necesitaba socios, laicos, los Caballeros de Colón.♦

Caballeros Polacos sirven en la Misa del Día de la Independencia El 11 de noviembre de 2012, por primera vez, una guardia de honor del Cuarto Grado participó en la Misa que se celebró en la Catedral de Campo del Ejército Polaco de Varsovia, en conmemoración del Día de la Independencia. El Cardenal Kazimierz Nycz de Varsovia celebró la Misa, a la que asistieron el Presidente Bronisław Komorowski y otros representantes del gobierno. El Diputado de Estado Krzysztof Orzechowski, quien es también Maestre del Cuarto Grado de esa jurisdicción, sirvió como lector. 6 ♦ COLUMBIA ♦

ENERO 2013

N OT I C I A S D E LO S C A BA L L E RO S D E C O LÓ N

El Pasado Caballero Supremo recibe el Premio Gaudium et Spes

CARDINALS: CNS photo/Paul Haring

EL PASADO Caballero Supremo Virgil C. Dechant recibió el mayor honor de la Orden, el Premio Gaudium et Spes, en una cena en Dallas el 16 de noviembre de 2012. Este premio, establecido en 1992, lleva el nombre de la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Moderno del Concilio Vaticano Segundo. Virgil Dechant es el 10º galardonado. Antes de entregar el premio, el Caballero Supremo Carl A. Anderson señaló “Virgil Dechant fue el modelo del fraternalismo católico para toda una generación.” El Cardenal Theodore E. McCarrick, arzobispo emérito de Washington, y el Cardenal Justin F. Rigali, arzobispo emérito de Philadelphia, se unieron al Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore y el Arzobispo Joseph Newman de Kansas City para la entrega. También asistieron la esposa de Virgil Dechant, Ann, y varios otros obispos, sacerdotes y funcionarios de C de C, en es-

Virgil C. Dechant pronuncia su discurso de aceptación tras recibir el mayor honor de la Orden. pecial los del estado donde nació Dechant, Kansas. Dechant dijo que aceptaba el honor en nombre de todos los Caballeros que se han esforzado por implementar las enseñanzas del Concilio Vaticano Segundo. Informó a los allí reunidos que donaría el

premio de $100,000 dólares que conlleva el premio a un fondo de becas para seminaristas de C de C. Dechant fue Caballero Supremo de la Orden de 1977 a 2000, el director general que ha servido durante más tiempo en la organización.♦

Dos Caballeros entre los nuevos cardenales

Las actividades de Thanksgiving de C de C ayudan a los desamparados

EL PAPA Benedicto XVI nombró a seis nuevos cardenales en un consistorio celebrado el 24 de noviembre de 2012 en Roma. Entre ellos se encuentran dos miembros Cardenale Harvey Cardenale Tagle de Caballeros de Colón. El Cardenal James M. Harvey nació en Wisconsin y fue ordenado sacerdote de la Diócesis de Milwaukee por el Papa Pablo VI el 29 de junio de 1975. El Papa Juan Pablo II lo nombró Prefecto de la Casa Pontificia, lo consagró como obispo el 19 de marzo de 1998, y luego lo elevó a arzobispo el 29 de septiembre de 2003. Es miembro del Consejo Milwaukee-Pere Marquette 524. El Cardenal Luis Antonio G. Tagle nació en Manila y fue ordenado sacerdote para la Diócesis de Imus el 27 de febrero de 1982. El Papa Juan Pablo II lo nombró obispo de esa diócesis, y fue consagrado el 12 de diciembre de 2001, en la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe. En 2011, el Papa Benedicto XVI lo nombró Arzobispo de Manila. Es miembro del Consejo Mother of God 15427 en Luzón.♦

Durante el 22o año consecutivo, el Consejo Fairview 4044 de Caballeros de Colón de Chicopee, Mass., organizó una cena comunitaria para Thanksgiving. Con ayuda de voluntarios, los Caballeros dieron la bienvenida a 3,500 personas el 22 de noviembre, y entregaron miles de cenas adicionales a los ancianos y discapacitados. Este evento fue uno de los varios cientos en los que participaron los Caballeros de Colón en todo Estados Unidos para ayudar a las familias y a otros a disfrutar la fiesta de Thanksgiving. También fue transmitido durante el fin de semana festivo un mensaje televisivo de Caballeros de Colón de 30 segundos invitando al público a dar de comer a los necesitados.

ENERO 2013

♦ COLUMBIA ♦ 7

Una entrevista con Jeanne Monahan sobre la historia y el futuro de la Marcha anual por la Vida por Alton J. Pelowski l 19 de noviembre de 2012, Jeanne Monahan se convirtió en la nueva presidenta del Fondo de la Educación & Defensa de la Marcha por de la Vida, que organiza y dirige la Marcha por la Vida en Washington, D.C., cada mes de enero. Jeanne Monahan, quien había servido en varios puestos como portavoz y defensora provida, sucede a Nellie Gray, fundadora y presidenta, que falleció en agosto de 2012 a la edad de 86 años (ver recuadro). Desde la primera Marcha por la Vida en 1974, esta manifestación anual ha constituido uno de los eventos provida más significativos del mundo, e inspiró eventos similares en la Costa Occidental, en 8 ♦ COLUMBIA ♦

ENERO 2013

Canadá y otros lugares. Los organizadores se preparan actualmente para la 40ª Marcha por la Vida, que se celebrará el 25 de enero en National Mall. El editor en jefe de Columbia, Alton Pelowski, entrevistó a Jeanne Monahan sobre el evento. COLUMBIA: ¿Cuál ha sido el legado de Nellie Gray, la fundadora y anterior presidenta de la Marcha por la Vida? JEANNE MONAHAN: Realmente gracias a Nellie celebramos anualmente el mayor evento provida del mundo en Washington, D.C. Nellie era una mujer de principios y era muy firme en su re-

CNS photo/Bob Roller

Los participantes de la Marcha por la Vida avanzan por Constitution Avenue hacia el edificio de la Suprema Corte en Washington el 23 de enero de 2012. Esta manifestación provida anual conmemora la decisión que tomó en 1973 la Suprema Corte de EE.UU. para legalizar el aborto en todo el país.

solución de no conceder ni una pulgada sobre lo que sabía que era real, verdadero y bueno. Su nombre es sinónimo de “Ninguna excepción, ningún compromiso”. Ningún bebé merece una excepción. Este año, es muy importante agradecer a Dios por el don que Nellie y muchos otros, por lo general héroes sin paga, han hecho al movimiento provida. COLUMBIA: ¿Cómo han cambiado el tamaño y la constitución demográfica de la Marcha de la Vida a través de los años? JEANNE MONAHAN: El número de personas que se manifiestan cada año puede depender del clima, la seguridad y otras cuestiones. Pero hemos tenido cientos de miles de participantes en los años recientes y creo que aumentarán este año.

Considerando el clima político actual, el 40o aniversario de Roe v. Wade y el fallecimiento de Nellie, espero que este enero atraiga una gran cobertura de los medios. Eso lo agradeceremos y haremos nuestro mejor esfuerzo para llevar a la luz todo lo que podamos sobre nuestro movimiento, lo positivo que es, y lo centrado que está en la juventud. La gran mayoría de los participantes tienen 25 años o menos, y esto dice muchísimo. Sabemos que las encuestas muestran que ser provida es la nueva postura normal en Estado Unidos. Más norteamericanos se identifican como provida, y el de los jóvenes es el más provida de todos los grupos de edad. Esto realmente lo vemos reflejado en la Marcha por la Vida. Los jóvenes saben que el aborto es la cuestión decisiva de derechos humanos en nuestra época. Y están decididos a revertir Roe durante su vida, ENERO 2013

♦ COLUMBIA ♦ 9

COLUMBIA: Para usted, ¿qué es lo que explica este cambio de percepción sobre el aborto en nuestra cultura? JEANNE MONAHAN: Creo que vamos ganando en la corte del debate público, que en ciertos aspectos es la victoria más crítica. Esto se debe en parte porque la tecnología y la verdad están de nuestro lado. Se han dado tantos progresos en la tecnología, como los aparatos de ultrasonido que pueden detectar los latidos del corazón, lo cual muestra que es un bebé desde su concepción. Nunca tenemos que manipular ni persuadir a la gente para que crea lo que nosotros creemos, porque la verdad en sí es convincente. A medida que vemos más avances e investigación, la gente se vuelve más provida. También han sucedido otras cosas, como el debate del Congreso sobre el aborto de nacimiento parcial, que inició en la década de 1990. Por primera vez, muchas personas vieron el aborto como lo que es: una cirugía agresiva que arrebata la vida de un bebé y daña a la madre. COLUMBIA: ¿Cómo podría describir el ambiente de la Marcha por la Vida? 10 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

JEANNE MONAHAN: Por un lado, está la energía de los jóvenes, que son los mejores embajadores provida. Tienen esa tremenda energía y alegría de la que todos nos alimentamos, También están muchas mujeres que portan carteles que dicen que se arrepienten de sus abortos. Están las madres con sus bebés que han elegido la vida y acompañan al movimiento del centro de embarazo. Y también hay muchas comunidades religiosas, consejos de Caballeros de Colón y sus familias. Es una mezcla interesante del reconocimiento de la pérdida de 55 millones de vidas humanas y esta atrocidad contra los derechos humanos en nuestra época, junto con la alegría, el entusiasmo y la energía de luchar por lo que sabemos que es una causa justa. COLUMBIA: ¿Qué papel ha desempeñado Caballeros de Colón en la marcha? JEANNE MONAHAN: Los Caballeros desempeñan un papel muy importante en la Marcha por la Vida. Han apoyado de manera extraordinaria para ayudar a mi labor, por lo cual estoy sumamente agradecida. A lo largo de los años, también han brindado un gran apoyo para la seguridad, sirviendo como mariscales en la Marcha por la Vida y ayudando a dirigirla. Cada año, los consejos de Caballeros de Colón del área de Washington también se reúnen y distribuyen unos 10,000 carteles provida para la marcha.

TOP: CNS photo/Leslie E. Kossoff-Nordby — LEFT: CNS photo/Peter Lockley — RIGHT: CNS photo/Jim Young, Reuters — INSET: CNS photo/courtesy Family Research Council

para arreglar las cosas. El otro lado definitivamente nos tiene miedo, porque los jóvenes están de nuestra parte.

LA FUNDACIÓN DE LA MARCHA POR LA VIDA

Arriba: Unos jóvenes llevan el estandarte de la Marcha por la Vida frente a la Suprema Corte de EE.UU. el 22 de enero de 2010. • Ins.: Jeanne Monahan es la nueva presidenta del Fondo de Educación y Defensa de la Marcha por la Vida. • Izq.: Miembros del Grupo de concientización “No más silencio” hacen campaña llevando carteles sobre el arrepentimiento que expresan muchas mujeres después de un aborto. • Los participantes se arrodillan para orar junto a una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe frente al edificio de la Suprema Corte el 24 de enero de 2011. Varios Caballeros de Colón se encuentran también en la junta de la Marcha por la Vida. Han colaborado estrechamente con este evento. Sin su apoyo, habría sido difícil tener el éxito que tenemos. COLUMBIA: ¿Cuáles son algunos de los eventos provida importantes asociados con el fin de semana de la Marcha por la Vida? JEANNE MONAHAN: El jueves, está la convención anual de la Marcha por la Vida, que incluye una gran manifestación juvenil. Se celebra una Cumbre de la Ley de la Vida, dirigida a estudiantes de derecho y abogados provida. También tenemos la Cena de la Rosa en la víspera de la Marcha por la Vida. Y por primera vez en la historia, copatrocinamos una carrera de 5K el sábado, la cual creo que será muy popular. Éstos son los eventos formalmente afiliados a la Marcha por la Vida. También se dan muchas otras actividades, incluyendo la Misa de vigilia en la Basílica del Santuario de la Inmaculada Concepción en la noche anterior y dos programas diocesanos que reúnen a miles de jóvenes. La Arquidiócesis de Washington organiza una Misa en Verizon Center, que reúne a unos 20,000 jóvenes, y este año tendrá otro evento en la Universidad de Maryland. La Diócesis de Arlington celebrará un evento similar en el Centro Patriótico de la Universidad George Mason. COLUMBIA: Para usted, ¿cuáles serán sus mayores retos como nueva presidenta del Fondo de Educación & Defensa de la Marcha por la Vida?

NELLIE GRAY, quien nació el 25 de junio de 1926 en Texas, sirvió como cabo en el Cuerpo Femenino del Ejército durante la Segunda Guerra Mundial. Luego obtuvo una licenciatura en administración y una maestría en economía. Trabajó para el gobierno federal durante 28 años, asistió a la Escuela de Derecho de la Universidad de Nellie Gray Georgetown y ejerció el derecho (1926-2012) ante la Suprema Corte de EE.UU. En una biografía de 2010, Gray habló de los orígenes de la Marcha por la Vida, que se ha celebrado cada año desde 1974. “Recibí una llamada de Caballeros de Colón, recordaba. Ni siquiera sabía quiénes eran, pero explicaron su postura en contra del aborto y yo necesitaba un lugar para reunirnos y hacer planes para la marcha. Este lugar era la sala de mi casa. Allí se reunieron unas 30 personas y preguntaron si yo podía convocar a oradores para el evento, puesto que conocía tan bien Capitol Hill. “Lo que yo no podía conseguir era un maestro de ceremonias para el evento, añadió. Los políticos no querían verse implicados en la marcha, y la gente de esa época no estaba interesaba en marchas después del movimiento de derechos civiles y otras cosas. Por eso me quedé con ese puesto.” Gray siguió siendo presidenta y maestra de ceremonias de la Marcha por la Vida durante las cuatro décadas siguientes. Falleció el 13 de agosto de 2012, a la edad de 86 años. Llegaron cantidades de tributos en cuanto se difundió la noticia de su muerte. — Catholic News Service

JEANNE MONAHAN: Claro que es difícil seguir los pasos de Nellie, pero creo que Dios realmente guía nuestra obra. Está en gran parte en sus manos, y pido a todos que nos recuerden en sus oraciones. La elección de noviembre presenta retos para las personas provida de Estados Unidos. Muchas de las decisiones políticas y legislativas que se toman actualmente no son positivas para las áreas que más nos preocupan. Nuestro objetivo inmediato es organizar una conmemoración apropiada y sombría de este 40º aniversario de Roe v. Wade, recordando que hemos perdido más de 55 millones de norteamericanos a causa del aborto. Nadie pensaba que pasarían 40 años y Roe aún estaría vigente. En el largo plazo, queremos ser una voz en la comunidad, impactar en la cultura para que sea más provida. La organización de la Marcha por la Vida ha cambiado en diferentes formas al cabo de los años, pero creo que el cambio más importante es el que se da actualmente. Ahora tendremos algunos miembros asalariados en el personal que se basarán en los cimientos que ha creado Nellie. Queremos crecer hasta ser una organización provida sin fines de lucro, que, en lugar de hacer oír su voz en el aniversario de Roe, tenga un impacto en la cultura para que sea más provida cada día del año. Realmente queremos trabajar hasta quedarnos sin empleo.♦ ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 11

El nuevo rito de bendecir a niños nonatos ayuda a la Iglesia a celebrar el don de la vida y a acercarse a futuros padres

espondiendo a los modernos desafíos culturales, la Iglesia Católica está volviendo a su gran tradición de orar para reconocer públicamente el precioso don de la vida humana con el nuevo Rito de la Bendición de un Niño en el Vientre. De acuerdo con el Arzobispo Joseph Kurtz de Louisville, Ky., esta incorporación a la liturgia de la Iglesia no solo “da testimonio del maravilloso don de las bendiciones de Dios en la nueva vida”, sino que también tiene el poder de convertirse en un importante elemento de la vida parroquial para ayudar a promover la nueva evangelización. El recorrido para que se aprobara la nueva bendición inició 12 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

en 2007, cuando el Padre Frank Brett, un sacerdote retirado de la Diócesis de Knoxville, Tenn., le dio la idea a Kurtz, quien en esa época era Obispo. Después de confirmar que el Libro de las Bendiciones no contenía bendiciones para los niños nonatos, el Arzobispo Kurt introdujo el concepto en una reunión del Comité sobre Actividades Provida de la Conferencia de los Obispos Católicos de EE.UU. (USCCB, por sus siglas en inglés). Se realizó un borrador de la bendición y con el tiempo se llevó ante todo el cuerpo de obispos en su asamblea general en noviembre de 2008. Fue aprobada por una mayoría abrumadora y se envió a Roma para su revisión.

Photo by Peter Wayne

por Joseph Pronechen

El Padre Peter Mussett, pastor del Centro Católico St. Thomas Aquinas en Boulder, Col., y miembro del Consejo Father Charles Forsythe 14877, reza el Rito para la Bendición de un Niño en el Vientre junto con una pareja joven que espera su primer hijo. La Congregación del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos de la Santa Sede aprobó oficialmente el texto en inglés del rito y la bendición el 8 de diciembre de 2011, el día de la Solemnidad de la Inmaculada Concepción. En marzo siguiente se otorgó la aprobación del texto en español y la USCCB eligió la Solemnidad de la Anunciación, el 26 de marzo de 2012, para dar la autorización de usar la bendición en todas las diócesis de EE.UU. El Arzobispo Kurtz, quien actualmente es Vicepresidente de la USCCB, defendió el uso extenso de la bendición en el Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización en octubre pasado. Su breve intervención provocó un gran interés entre los obispos delegados, muchos de los cuales pidieron mayor información. En las conversaciones posteriores, fue evidente “el potencial para la parroquia de adoptar una vocación de apoyo al niño en el vientre y a la madre”, dijo el Arzobispo Kurtz. “Veo que esta bendición tiene el potencial de ingresar al ritmo de la vida parroquial”. Explicó que en la cultura actual, el bautismo se difiere cada vez más después del nacimiento de un niño. Algunos dicen que esto es para brindarle la posibilidad de tomar una decisión por sí mismo cuando sea adulto. Pero con base en sus propias reflexiones y su experiencia hablando con la gente, el Arzobispo Kurtz dijo que “lo más común es que no proceder al bautismo de un niño es una falta de decisión” por miedo o vergüenza porque han estado alejados de la práctica de la fe o sencillamente porque no es una prioridad en la ajetreada vida de una familia joven. “Llegar a los católicos que han perdido el hábito o la virtud de la obligación del domingo tiene mucha relación con la nueva evangelización” agregó. “Esta bendición es la graciosa extensión de Cristo que les da la bienvenida”. El Arzobispo considera esta bendición como una oportunidad para invitar gentilmente a los padres a comenzar a preparar el bautismo de su hijo. “Para aquellos que no han estado activos en la Iglesia y temen las demandas y obligaciones de preparar el bautismo de su hijo, especialmente los que tienen la tentación de posponerlo”, dijo, “esta bendición sería una alegre bienvenida e invitación”. En otras palabras, lo primero que verían es la bienvenida, no la obligación. El Arzobispo Kurtz señaló que sigue habiendo una importante diferencia entre esta bendición y el bautismo. La bendición de un hijo en el vientre es sacramental, como hacer la señal de la cruz al entrar a la iglesia, y no un sacramento. La bendición, que administra un sacerdote o diácono, es para acercar a alguien al bautismo. Durante la preparación para su responsabilidad como delegado en el Sínodo, el Arzobispo Kurtz convocó a cinco o seis grupos focales en la Arquidiócesis de Louisville. Preguntó a cada uno de ellos lo que pensaba de este nuevo rito de la bendición. Lo hizo después de preguntar acerca de la nueva evangelización, al tiempo que los presentes expresaban timidez acerca de hablar

con otros sobre volverse otra vez activos en la Iglesia. “Sin embargo, el tono cambió totalmente cuando mencioné la bendición”, recordó el arzobispo. “Dijeron, ‘¡podría invitar a alguien!’”. El Arzobispo Kurtz exhortó a los párrocos en sus arquidiócesis a considerar la posibilidad de ofrecer bendiciones cuatro veces al año, cerca de la Inmaculada Concepción en diciembre, la Anunciación del Señor a finales de marzo, el Día de la Madre en mayo, el inicio del Mes del Respeto a la Vida en Octubre. Dijo que para él fue un “privilegio” ofrecer la bendición, lo que ya hizo dos veces en la Catedral de la Asunción de Louisville y en la Basílica de Bardstown, Ky. Ambas veces fue bien recibida, como lo fue desde el principio. “Ahora inicia la tarea de que esta bendición no sea solo encontrar un lugar cómodo en la estantería”, enfatizó, “sino que realmente se integre al ritmo de la vida parroquial en Estados Unidos”.♦ JOSEPH PRONECHEN es un periodista católico y escritor para el National Catholic Register de la Red mundial de televisión católica EWTN.

ORACIÓN DE BENDICIÓN CUANDO ESTÉN PRESENTES VARIAS MADRES EN CINTA

Con las manos extendidas sobre las madres, el sacerdote concluye las intercesiones bendiciendo a las criaturas en el vientre de sus madres y a todos los presentes, con las siguientes palabras: Dios, autor de toda vida, te pedimos que bendigas a estos niños aún por nacer; dales una constante protección y un saludable nacimiento, como signo de nuestro renacimiento, un día, al gozo de la vida eterna en el cielo. Señor, que has concedido a estas mujeres el gran gozo de la maternidad, concédeles serenidad en sus preocupaciones y dales decisión para guiar a sus hijos por los caminos de la salvación. [Bendición del padre: Señor de todos los tiempos, que has escogido a estos hombres para experimentar el don y el honor de la paternidad, dales fortaleza en esta nueva responsabilidad para que sean ejemplo de justicia y verdad para sus hijos.] [Bendición de la familia: Señor, derrama sobre estas familias un amor sincero y constante, para que se preparen a recibir a estos niños entre ellos.] Señor, que has puesto en el corazón de todos los hombres y mujeres de buena voluntad un gran respeto y admiración por el regalo de una nueva vida, haz que esta comunidad (parroquia), fiel a las enseñanzas del Evangelio, participe en la educación espiritual de estos niños, en Cristo, nuestro Salvador. Qué vive y reina por los siglos de los siglos. R/. Amen.

ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 13

14 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

La Palabra es Mamá Con la ayuda de la Iniciativa de Ultrasonido de Caballeros de Colón, el Centro de Apoyo para Mujeres las ayuda a elegir la vida por Alexandra M. Wright

Photo by Uyen Dugle/Courtesy of Women’s Care Center

n 1984, una estudiante universitaria se acercó a su profesora favorita de la Universidad de Notre Dame con una preocupación mayor que la calificación de su último examen. Había recibido los resultados de un tipo diferente de prueba, y temía lo que un bebé podría significar para su carrera académica y su futuro. Cuando la profesora, la Dra. Janet Smith, se movilizó para conectar a su estudiante con las organizaciones locales de apoyo al embarazo, no encontró ninguna. En respuesta, la Dra. Smith colaboró con el hospital católico de la localidad para abrir un centro de embarazo provida junto a una clínica de abortos en South Bend, Ind. En el primer año, Women’s Care Center recibió a 300 mujeres embarazadas, ofreciéndoles apoyo en forma de asesoría, ayuda económica, cuidados prenatales y atención después del nacimiento de sus niños. La Dra. Smith, quien ocupa actualmente la cátedra de Ética de la Vida Father Michael J. McGivney en el Seminario Mayor Sacred Heart de Detroit, al cabo de un tiempo le pasó la estafeta a Ann Manion, quien estuvo mucho tiempo en la junta directiva y es actualmente la presidenta. “Yo arranqué el auto en 1984, pero Ann Manion es quien nos ha conducido hasta convertirnos en uno de los centros de embarazo más grandes del país”, dijo Smith. Actualmente, la iniciativa se ha extendido a 19 localidades de Indiana, Ohio, Michigan, Wisconsin y Minnesota, con planes para abrir nuevos centros en el futuro cercano. El año pasado, los centros atendieron a un total de aproximadamente 22,000 mujeres, con más de 90,000 visitas. Además de la asesoría, los miembros del personal consideran que los aparatos de ultrasonido constituyen una de sus herramientas más efectivas al servicio de sus clientas. Calculan que realizarán más de 6,500 ultrasonidos este año. UNA LABOR QUE SALVA VIDAS Después de una inquietante visita a una clínica de abortos cercana, Jessica, de 19 años, fue al Women’s Care Center de South Bend en busca de una segunda opinión. La recibió todo lo que no esperaba: una acogedora recepción con música tranquila y

suave mobiliario, así como un cálido cuarto de asesoría. Una asesora sonriente — quien había sido madre adolescente 20 años antes — no juzgó a Jessica, sino que se tomó el tiempo de comprender su predicamento. En el centro de apoyo Jessica recibió la asesoría e información que le permitieron comprender que realmente llevaba una vida dentro de ella, un hijo al que luego llamaría Mason. El personal de Women’s Care Center incluso reunió dinero para rembolsar a Jessica el depósito de $200 dólares que había dado por el aborto que planeaba. Éste es solo un ejemplo de la forma en que Women’s Care Center ofrece con gran éxito un acercamiento único que es la marca distintiva de su labor para salvar vidas. Los miembros del personal saben que si una joven está armada con información, educación y recursos, y si se siente valorada y amada, tiene el poder de elegir la vida y el amor para ella y su bebé. “Todos nuestros programas adoptan un método de asesoría sin juicios. Las mujeres toman sus propias decisiones, dijo Ann Manion. Las educamos y les damos el poder, luego toman buenas decisiones.” Al igual que otras mujeres que visitan el Women’s Care Center, la imagen de ultrasonido de su bebé nonato fue lo que decidió a Jessica a elegir la vida. “Desde la primera vez que vi el ultrasonido y escuché los latidos del corazón… eso fue lo que me hizo cambiar de opinión”, dijo. Un porcentaje extraordinario, 97%, de las clientas eligen la vida después de recibir la asesoría y ver el ultrasonido en Women’s Care Center. “[La mujer] a menudo llega un poco endurecida, pero al momento en que escucha el latido del corazón se convierte en una persona diferente. El bebé es quien habla”, explicó Barb Nichols, que es técnico en ultrasonido en el centro. Barb Nichols ha presenciado muchas situaciones en las que la madre de una mujer viene pidiendo que su hija aborte al bebé. Pero, a menudo, después de ver el ultrasonido sale sintiéndose una abuela orgullosa y solidaria, dispuesta a enfrentar los retos junto con su hija. En años recientes, los consejos de Caballeros de Colón han ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 15

sido determinantes para la adquisición de siete aparatos de ultrasonido para las instalaciones de Women’s Care Center por medio de la Iniciativa de Ultrasonido (ver recuadro). Por ejemplo, el Consejo University of Notre Dame 1477 ha recaudado los fondos necesarios para dos aparatos de ultrasonido por medio de las populares ventas de filetes, que se han convertido en una tradición de los juegos de fútbol de Notre Dame. El consejo espera adquirir un tercer aparato con las ganancias de esta temporada, que rebasan los $75,000 dólares y se usarán también para otras obras caritativas. “Por mucho trabajo que hayamos hecho para ayudar a recaudar el dinero para los aparatos de ultrasonido, los verdaderos héroes son los empleados y voluntarios de Women’s Care Center, dijo Bobby Thompson, pasado gran caballero del Consejo 1477. Su labor diaria ha salvado más vidas de las que puedo imaginar.” BRINDAN OPORTUNIDADES Durante el trayecto que la lleva a aceptar su nuevo papel de mamá, cada clienta de Women’s Care Center obtiene incentivos por cumplir con sus citas de cuidados prenatales y asistir a las clases para madres. Estos incentivos, diseñados para promover una ética sólida y autosuficiencia, incluyen cupones para el “Club de Cuna” de Women’s Care Center, que distribuye trajecitos nuevos para bebé, cunas y sillas para auto, así como más de medio millón de pañales al año. “Vamos a ayudarte para que ganes estas cosas y puedas concentrarte en lo más importante: amarte como mujer y amar a este valiosísimo bebé por nacer que solo necesita tiempo para crecer, dijo Bobby Williams, quien dirige la Fundación Women’s Care Center. De pronto, desaparece parte del miedo, la ansiedad y los obstáculos para elegir la vida.” 16 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

Las estadísticas de las clientas de Women’s Care Center indicaron que las madres que cumplieron con tres o más visitas para aprovechar la asesoría, los cuidados prenatales y los programas educativos tenían 64 por ciento más posibilidades de dar a luz a un niño con peso saludable. A sugerencia de una de sus voluntarias, Women’s Care Center también ha emprendido un programa de lectura. Después de cada una de las clases semanales para padres, a las que pueden asistir las madres hasta que su hijo cumpla cinco años, se invita a las familias para que se lleven a casa dos libros para aumentar su biblioteca. Con el objetivo de romper con los problemas de analfabetismo de las comunidades pobres, y lanzar a los niños por el camino de la educación y el éxito para toda la vida, en los salones de lectura y los depósitos de libros de Women’s Care Center se han distribuido más de 10,000 libros en el primer año de este programa. La mayoría de las mujeres que atiende el centro son solteras y tienen un ingreso inferior a la línea de pobreza. Aproximadamente tres de cada cuatro llegan por recomendación de clientas anteriores. “Saben que éste es un lugar donde serán amadas, valoradas y respetadas, y donde recibirán cuidados”, dijo Bobby Williams. Si conociera a otra mujer en la misma situación, Jessica le aconsejaría que “aguantara y buscara el apoyo que necesita”. Añadió “hace dos años y medio nunca pensé que mi vida sería lo que es ahora. Pensé que mi vida había terminado.” Pero gracias a los cuidados y el apoyo que recibieron en Women’s Care Center, Mason está aprendiendo a caminar y Jessica se prepara para graduarse de la universidad y casarse con el padre de Mason. ALEXANDRA M. WRIGHT está casada y tiene dos hijos pequeños. Escribe desde South Bend, Ind.

Photos by Matt Cashore

Barbara Nichols, técnico en ultrasonido en el Women’s Care Center de South Bend, Ind., con una clienta. • Página de enfrente: Unas mujeres miran ropita de bebé nueva que les proporciona el Club de Cuna del centro.

LOS CABALLEROS DONAN APARATOS DE ULTRASONIDO EN TODO EL PAÍS

DESDE QUE se lanzó en 2009, la Iniciativa de Ultrasonido de Caballeros de Colón ha proporcionado casi 300 aparatos de ultrasonido a centros de apoyo al embarazo calificados de todo Estados Unidos. Considerando que el Fondo de la Cultura de la Vida aporta una cantidad igual, los consejos recaudan la mitad del costo de los aparatos de ultrasonido para centros calificados de varias formas, como desayunos, excursiones de golf, ventas de Salvavidas, campañas de biberones pro bebé y segundas colectas en Misa. “Una de las mayores bendiciones que nos ha brindado Caballeros de Colón es que ha ayudado a proporcionar la tecnología de punta más avanzada, dijo Bobby William, quien dirige la Fundación Women’s Care Center. Muchos de los aparatos de ultrasonido donados por los Caballeros incluyen imágenes en 3/4D, un sistema Doppler para escuchar los latidos del corazón del bebé, y/o la capacidad de conectarse a monitores más amplios que permiten a otros ver al bebé. Para mayor información, visite kofc.org/ultrasound.

Un mapa de Estados Unidos muestra el emplazamiento de casi 300 aparatos de ultrasonido donados por Caballeros de Colón a centros de apoyo al embarazo desde 2009. Los puntos rojos representan una ciudad donde se donaron varios aparatos. ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 17

El Centro Padre Michael McGivney brinda apoyo físico, emocional y espiritual a madres necesitadas por Terese Bower McIlvain | Fotografía por Morgan Anderson

18 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

n una antigua zona residencial en el lado norte de Chicago, a una cuadra de una activa calle comercial, se encuentra un modesto edificio de tabique. Las antiguas construcciones y la cercana iglesia católica le dan a la zona una tranquila dignidad, y lo que no se percibe desde el exterior de este viejo edificio, queda inmediatamente claro al entrar. El Centro Padre Michael McGivney para Esperanza y Salud, The Well of Mercy, puede necesitar mucha renovación, pero espiritualmente, el centro está lleno de alegría tangible. La pintura descascarada, el gastado piso de linóleo, los pasillos con poca iluminación y la mezcla de mobiliario, no corresponden a la dedicación del personal para brindar un hogar amoroso para las residentes. El edificio, un antiguo convento, es ahora un hogar para mujeres que eligieron la vida para sus hijos nonatos a pesar de que sentían que no tenían una posibilidad real de elegir. Muchas de estas mujeres han vivido sin hogar, con abuso o abandono, y hasta que encontraron un hogar aquí, no tenían idea de cómo iban a mantenerse a ellas mismas, y mucho menos a un hijo. “Por primera vez no me siento apurada o preocupada. Puedo pensar más allá de hoy y ver un futuro brillante para mí y para mi bebé”, dijo “K”, una residente que tiene nueve meses de embarazo y vive en el centro desde septiembre de 2012. “Necesito el apoyo emocional y el amor que recibo aquí tanto como necesito un techo sobre mi cabeza. Esto no es un refugio, es realmente un hogar. Podría ingresar a un programa del estado para obtener un apartamento ahora mismo, pero seguiría luchando con los mismos problemas emocionales que antes. Aquí, por primera vez, estoy aprendiendo a tener confianza.”

CUIDADOS COMPASIVOS Con la ayuda del centro, K se inscribió a clases universitarias en línea, algo que nunca pensó que haría. Lo que hizo posible su transformación — y la transformación de muchas otras mujeres — inició en febrero de 2010, cuando Mary Zeien usó los ahorros de toda su vida para fundar The Well of Mercy. Zeien, quien fue víctima de abuso doméstico, pasó cerca de 40 años preparándose para abrir el centro, sintiendo siempre un profundo llamado a ayudar a otras mujeres y a sus hijos. Cuando alquiló el edificio, invirtió cada centavo que tenía y pasó muchos meses limpiándolo y amueblándolo con la ayuda de voluntarios antes de mudarse a uno de los desvencijados apartamentos del último piso en mayo de 2010. Una semana después, tuvo a su primera residente. Mientras tanto, una nueva organización sin fines de lucro llamada Centro Padre Michael McGivney para Esperanza y Salud buscaba un centro que brindara apoyo material y espiritual a mujeres con embarazos difíciles. La organización fue fundada por miembros del Grupo en Pro del Padre Michael J. McGivney de la zona de Chicago, que se dedica a promover la vida, misión y causa de la canonización del fundador de Caballeros de Colón. “Buscamos un lugar durante unos tres años antes de encontrar The Well of Mercy”, dijo Theresa Pietruszynski, Presidente de

Izq.: Una joven y su bebé en The Well of Mercy, un Centro Father McGivney de Esperanza y Curación. • Arriba der.: Mary Zeien fundó The Well of Mercy en 2010 para ayudar a las mujeres embarazadas sin recursos.

la Junta de Directores. “Había muchos edificios prometedores que necesitaban renovaciones muy costosas, o nos decían que un centro así ‘atraería elementos negativos al vecindario’”. El Centro McGivney unió sus fuerzas con Zeien y The Well of Mercy en julio de 2012. Hasta ese momento, Zeien tuvo que trabajar como asistente social a tiempo completo en un hospicio para pagar las facturas del centro. “La ayuda del Centro McGivney fue una bendición”, dijo Zeien. “Su ayuda ha hecho un mundo de diferencia para la cantidad de bien que podemos hacer aquí”. The Well of Mercy fue rebautizado en agradecimiento a la nueva colaboración y servirá como modelo para otros centros que el Centro McGivney espera construir en todo Illinois, uno en cada una de las otras cinco diócesis. Larry Theirault, ex presidente del Centro McGivney y actual miembro de la junta, dijo: “Esto es precisamente lo que significa ser Caballero. El Padre McGivney tenía mucho amor y compasión por las viudas y los niños, y sentimos que estamos volviendo a nuestras raíces como Caballeros”. Gracias a la cooperación de Mary Zeien y de la junta del Centro McGivney, hoy viven en la casa 11 mujeres junto con sus 13 hijos. Aunque las mujeres pueden quedarse en el centro por muchos años, durante este tiempo deben ahorrar el 70 por ciento de sus ingresos, y el centro les promete ayudarlas a amueblar su apartamento cuando llegue el momento de mudarse. El personal se esfuerza para no solo dar a las mujeres y a sus hijos un lugar para vivir en su época de necesidad, sino también para prepararlas para vivir una vida mejor cuando se vayan. “La gente no entiende que el aborto no resuelve nada para estas mujeres; después siguen siendo pobres, perturbadas emocionalmente, vulnerables al abuso que las llevó en primer lugar a un embarazo en crisis”, dijo Pietruszynski. “No solo las ayudamos a tener a sus hermosos bebés, sino que las ayudamos a ver la belleza con la que Dios las dotó de manera natural. Es un honor ayudar a estas mujeres a verse a ellas mismas de la misma forma en que Cristo las ve”. NUTRIR EL CUERPO Y EL ALMA Una de las cosas que hace único al Centro Padre Michael ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 19

McGivney para Esperanza y Salud es su énfasis en el crecimiento espiritual. Muchos refugios son soluciones a corto plazo para residentes que entran y salen rápidamente. Algunos tienen programas a más largo plazo, pero normalmente se enfocan en el crecimiento económico y emocional. En el Centro McGivney se brinda a las mujeres un amplio apoyo espiritual, emocional, físico, educativo y económico. Cada semana reciben terapia individual y de grupo, asesoría espiritual y apoyo para lograr sus objetivos educativos y sus carreras. También toman cursos sobre el parto, la crianza de los hijos, el desarrollo del niño, la vida saludable y temas teológicos relacionados con la castidad. Aunque a las residentes no se les permite salir con un hombre mientras viven en el centro, mediante estos cursos se les enseña qué buscar en un futuro esposo. “Trabajar aquí ha sido una experiencia fascinante”, dijo Jamila Lang, una de las trabajadoras sociales internas del centro. “Mi periodo de prácticas anterior fue en un refugio establecido desde hace mucho, pero para mí éste es mucho más educativo. Aprendemos mucho, pero todo se hace con mucho amor por las residentes”. Las residentes también participan en estudios de la Biblia, realizan tareas y trabajan en la boutique del centro. Se enseña a las mujeres hacer a mano pan gourmet, y su amor mutuo es evidente con las risas y conversaciones que comparten mientras trabajan. Este pan se vende para recaudar fondos para las cuentas de ahorro de las mujeres. El Centro McGivney se gestiona en base a principios católicos, pero las residentes provienen de una gran variedad de antecedentes de fe. Se espera que los domingos asistan al servicio religioso de su elección. “Si remediamos todo en sus vidas, pero no las ayudamos a conectarse con su Padre Celestial, realmente no lo hemos remediado todo”, dijo Zeien. “Nuestro sueño para ellas es que conozcan la voluntad de Dios para su vida, que obviamente incluirá aspectos fundamentales como cuidarse bien a ellas mismas y a sus hijos, pero también mucho más de lo que podemos imaginar. Las mujeres también tienen la oportunidad de concluir su educación o trabajar por una carrera profesional, pero se les exhorta a equilibrar sus actividades con mucho tiempo de crianza con sus hijos. “Una parte importante de romper el ciclo de violencia y abandono que estas mujeres han sufrido es darles un ambiente relajado y seguro en el que puedan forjar vínculos sólidos con sus hijos”, explicó Theirault. “Tienen que esforzarse para volverse independientes mediante la escuela y el trabajo, pero no nos gusta verlas tan ocupadas que no puedan enfocarse en sus hijos. Para muchas de estas mujeres, ésta podría ser la primera vez que han tenido un hogar estable”. Gracias a la visión de Mary Zeien, el generoso apoyo de la junta del Centro McGivney y el trabajo de innumerables voluntarios, el The Well of Mercy del Centro Padre Michael McGivney de Esperanza y Salud se ha convertido en un santuario para estas mujeres y niños, así como en un testimonio para todos del poder de la caridad cristiana.♦ TERESE BOWER MCILVAIN escribe desde Lake Bluff, Illinois. 20 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

En el sentido de las manecillas del reloj, desde arriba izq.: Una residente del Centro McGivney y su hijo de visita con un voluntario. • Unos Caballeros reparan las alacenas de la cocina del Centro McGivney. • Siguiendo los consejos de mejorar su educación, una residente hace las tareas. • (Extr. Izq.): Mary Zeien y Theresa Pietruszynski, presidenta de la junta de directores, se reúnen con las residentes.

ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 21

Después de 40 años de aflicción y dolor en nombre de la elección, Roe v. Wade está lejos de sentar jurisprudencia

vonne Florczak-Seeman es una atareada esposa y madre que cría a cuatro hijos en la fe católica. Es voluntaria en su parroquia y en la comunidad, y en todos los aspectos es como muchas mujeres que tratan de brindar lo mejor a su familia. “Soy normal”, dijo Florczak-Seeman. “Simplemente no me parezco a ‘esa’ mujer, la que tuvo cinco abortos”. Esta dolorosa parte del pasado de Florczak-Seeman escandaliza a algunas personas con las que ha compartido su historia. Otros, dice, la juzgan de manera rápida y severa. Sin embargo, ella sigue compartiendo su historia personal para que la gente pueda comprender lo que realmente ha hecho el aborto a las mujeres durante 40 años. “El aborto destruye a la mujer de adentro hacia afuera”, dijo Florczak-Seeman. “La afecta de manera emocional, física, psicológica y espiritual”. Relató que cuando asistía a la escuela secundaria era una estudiante sobresaliente y tenía todo a su favor; esto hasta que su primer aborto a los 16 años cambió su vida para siempre. Durante los siguientes años tuvo lugar un patrón de relaciones destructivas y disfuncionales. A los 20 años había tenido cuatro abortos y consumía alcohol y drogas para adormecer su dolor. “Era suicida. Todo lo que me gustaba hacer no significaba nada. No comprendía el vacío de mi vida”, dijo. Florczak-Seeman dijo que no terminó con su propia vida gracias a la intervención divina. En lugar de eso, pidió perdón a Dios y prometió ser una defensora en nombre de los cinco hijos que había abortado. “Dios me enfrentó cara a cara”, dijo. “Y confundida como estaba, me devolvió la integridad y me regresó a mí misma”. LA DECISIÓN Este mes de enero marca el 40º aniversario de Roe v. Wade, la trascendental decisión de la Suprema Corte que legalizó el aborto en los 50 estados. Antes de 1973 el aborto estaba prohibido en mu22 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

chos estados y limitado en otros. Roe v. Wade se basó en un “derecho de privacidad” legal, que según la justicia se encontraba implícito en la Constitución de EE.UU. “De manera legal y lógica, Roe nunca debería haberse emitido. Malinterpretó la forma en que supuestamente la Suprema Corte define los derechos constitucionales”, explicó Helen Alvaré, una profesora asociada de derecho en la Universidad George Mason en Virginia. Alvaré ha pasado su carrera promoviendo la santidad de la vida y el matrimonio. Trabajó para la conferencia de los obispos de EE.UU. en sus oficinas del consejo general y provida, y ha apoyado a la Santa Sede en temas provida y de las mujeres. Considera que la agenda proaborto ha dañado el movimiento de las mujeres. Cuatro décadas después, el aborto sigue siendo un tema de división política. “La pregunta, ‘¿qué opina sobre Roe v. Wade?’ se ha convertido en una pregunta importantísima”, dijo Alvaré. “No solo determina si una persona en particular es nominada para la corte federal, sino que es también un factor importante en la decisión de por quién votar”. El mismo día que la corte impuso la decisión sobre Roe v. Wade, los magistrados también dieron su opinión sobre un caso relacionado, Doe vs. Bolton. La segunda decisión revocó muchas de las restricciones de Georgia sobre el aborto y declaró que una mujer podía realizarse un aborto después de la viabilidad si su “salud” está en riesgo. La decisión amplió la definición de la salud de la mujer para incluir una gran gama de categorías — físicas, emocionales, familiares, psicológicas y de edad — legalizando en la práctica el aborto durante todo el embarazo. “Recurrieron al aborto como respuesta”, dijo Alvaré, “Cualquier aborto, cualquier razón, en cualquier momento. Desde su punto de vista se convirtió en su fundamento”. Si Roe v. Wade se revoca, los estados tendrán nuevamente el

Thinkstock

por Carolee McGrath

poder de imponer mayores restricciones sobre el aborto, que ya no será considerado un derecho fundamental. “Todos saben a partir de la ciencia genética y la tecnología de ultrasonido, y desde hace ya algún tiempo, que lo que hay en el vientre de la madre es un bebé”, dijo Alvaré. “Lo terrible es que ésta no es la cuestión. Ante la Suprema Corte la cuestión es si hay cinco jueces que piensan que la constitución federal sencillamente no habla sobre el aborto”. EL IMPACTO De acuerdo con el Comité Nacional de Derecho a la Vida, desde Roe v. Wade se han abortado más de 55 millones de bebés. Esto representa más de seis veces la población de la ciudad de Nueva York. Norma McCorvey, quien fue la parte demandante en el caso de Jane Roe, nunca tuvo un aborto. Años después se volvió defensora provida y se convirtió al Catolicismo. En un comercial provida producido por Virtue Media, McCovery afirma, “Al conocer a Dios, me di cuenta de que mi caso que legalizó el aborto había sido el peor error de mi vida”. Este sentimiento de remordimiento y desconsuelo lo comparten innumerables mujeres que creyeron que la “elección” era algo que resolvería sus problemas. “Roe v. Wade daría libertad a todos”, dijo Vicki Thorn, Directora Ejecutiva del Proyecto Rachel, un ministerio católico de curación postaborto que recibe asistencia de Caballeros de Colón. “Como mujeres teníamos el ‘derecho de elegir’. Podríamos estar en el trabajo sin la complicación del embarazo”. Inspirada por una amiga cercana que tuvo un aborto, Vicki Thorn inició el Proyecto Rachel en 1984 en la Arquidiócesis de Milwaukee. Hoy funciona a nivel nacional ofreciendo asesoría tanto a mujeres como a hombres. De acuerdo con ella, a menudo las mujeres tratan de esconder las cicatrices que deja el aborto. “Después del aborto hay mucho duelo, mucha vergüenza, a pesar de que supuestamente resolvería el problema. Se crea una gran carga emocional”, dijo. De acuerdo con el Instituto Elliot, una organización sin fines de lucro que investiga el impacto del aborto, las mujeres que han abortado tienen seis veces más probabilidades de suicidarse durante el año posterior al aborto que las mujeres que dieron vida. Los estudios del Instituto Elliot también muestran que las mujeres que abortaron tienen 65 por ciento más probabilidades de estar en riesgo de depresión clínica a largo plazo. “Existen innumerables consecuencias jamás vistas que son emocionales, espirituales o físicas”, dijo Thorn. “Roe v. Wade es algo que realmente esclavizó a las mujeres con el pretexto de la libertad. La realidad es que las mujeres han resultado muy heridas por esta elección. No es lo mejor que podamos ofrecernos mutuamente”. EL CAMINO A SEGUIR Después de cuatro décadas de aborto a voluntad, muchos miembros de la comunidad provida han expresado su frustración y decepción, preguntándose si el esfuerzo de salvar al nonato es una misión imposible. Shawn Carney, quien ha dirigido durante 30 años la campaña nacional de 40 Días por la Vida, considera que existen esperanzas. “Nunca ha existido más entusiasmo para ayu-

dar a las mujeres a nivel local”, dijo Carney, quien es padre de cuatro hijos y miembro del Consejo Fredericksburg 4034 (Va.). “Tenemos que restaurar la visión básica de la vida humana, porque si no contamos con el derecho a la vida en nuestro país, entonces todos los demás argumentos no tienen sentido”. Carney dijo que una forma de salvar vidas es orar frente a los lugares en los que se realizan abortos. Desde 2007 se han realizado once campañas nacionales de 40 Días por la Vida centradas en la oración, el ayuno, el contacto con la comunidad y las vigilias pacíficas en las clínicas locales de aborto. Las campañas coinciden con la Cuaresma y con el Mes de Respeto a la Vida durante el mes de octubre. Carney dijo que durante los últimos cinco años, 40 Días por la Vida ha tenido como resultado que 75 trabajadores de las clínicas de aborto se hayan convertido y hayan renunciado a su trabajo, y que más de 6,700 bebés en todo el país se hayan salvado del aborto. “Desde el punto de vista cultural, en nuestras comunidades se ha arraigado [el aborto] como algo normal, como algo bueno y necesario”, explicó. “Para nosotros, como católicos y cristianos, el reto es mostrar que el aborto nunca es necesario y no es bueno. Esto solo se puede modificar o cambiar a nivel local, razón por la que emprendimos una forma pacífica de cambiar corazones y formas de pensar”. Las encuestas de años recientes mostraron que los estadounidenses se identifican como provida. En mayo pasado, Gallup publicó una encuesta que mostró que el 50 por ciento de los estadounidenses se llaman a sí mismos provida, en comparación con 41 por ciento pro elección, una mínima histórica. Una encuesta Caballeros de Colón-Maristas también publicada también el año pasado, mostró que 79 por ciento de los estadounidenses no permitirían en aborto después de los tres primeros meses de embarazo. “Aún hoy, se trata del tema que más divide y que más controversia provoca en nuestra sociedad”, dijo Carney. “A pesar de la legalización del aborto, muestra que finalmente no lo aceptamos”. LA ESPERANZA Florczak-Seeman ha dedicado los últimos 15 años a contar su historia. Se convirtió en consejera de acera en las clínicas de aborto e inició un ministerio para madres y padres postaborto. En el 2000 se convirtió al catolicismo. Pone de relieve que el movimiento provida necesita seguir ayudando con amor y comprensión a las mujeres y hombres postaborto, y permitirles conocer el amor y la misericordia de Jesús. “Para Él no existe nada demasiado dañado”, dijo. “Yo no estaba dañada, estaba destrozada. Él pudo unir todas las piezas. Entonces, hay esperanza”. Florczak-Seeman cree que el testimonio de las mujeres que tienen cicatrices del aborto finalmente conducirán a la revocación de Roe v. Wade. “Creo que Dios levantará un ejército de mujeres como yo, que encontrarán su vía de expresión y resolverán este debate de una vez más y para siempre.♦ CAROLEE MCGRATH, escritora independiente y madre de cinco hijos, escribe desde Massachusetts.

ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 23

Corriendo por ‘Su’ El equipo nacional de LIFE Runners sale a la calle para concientizar sobre los problemas de la vida

24 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

Vida por Jennifer Brinker | Fotografía por Jerry Naunheim

ran las 6:30 de la mañana, y una frescura revitalizadora aún se cernía en el aire sobre el centro de St. Louis, mientras los Corredores por la VIDA se preparaban a arrancar en el Maratón del Rock’n’Roll. El sol aún no se había levantado en el horizonte cuando el Obispo Thomas Paprocki de Springfield, Ill., reunió al grupo para la oración y la bendición. Cada uno de ellos estaba vestido con la playera azul rey del equipo con el mensaje “RECUERDA al nonato” y una referencia al verso de Jeremías 1,5 que dice “Antes de formarte en el vientre materno, yo te conocía”. Los corredores rodearon al obispo e inclinaron la cabeza. Sus corazones, mentes y espíritus estaban preparados para la carrera. La organización Life Runners, fundada en 2008, se dedica a recaudar fondos e incrementar las oraciones y la conciencia sobre las cuestiones provida. Más de 250 Corredores por la VIDA, incluyendo a un número cada vez mayor de Caballeros de Colón, participaron en el maratón de St. Louis. “Hoy no corremos por nosotros, recordó al grupo uno de los líderes de LIFE Runners Rob Rysavy. Hoy, con nuestra presencia, somos la voz de los que no tienen voz”. DE COSTA A COSTA LIFE Runners, lanzada hace cinco años por Pat Castle y Rich Reich (ambos tenientes coroneles de la Fuerza Aérea en servicio activo) une a aquellos que comparten la pasión de la condición física y las cuestiones por la vida. El nombre del grupo significa “Living in Faith Exchange” (viviendo en el intercambio de la fe). Fue concebido cuando Castle y Reich, ambos profesores de la Academia de la Fuerza Aérea de Estados Unidos en Colorado Springs, Col., se entrenaban juntos para ascender el Pikes Peak — conocido como “el mayor reto de Estados Unidos” — en 2006. “Pasábamos mucho tiempo orando e intercambiando ideas, dijo Castle, quien ahora está en la Base de Fuerza Aérea de Ellsworth cerca de Rapid City, S.D. “Por medio de esto, Rich experimentó una gran conversión. Ambos nos acercamos mucho más a Dios, y nuestra fe católica fue básica para ello.” Cuando Reich se mudó para asistir a la Universidad de Florida, él y Castle comenzaron a intercambiar a diario reflexiones devotas por email. Al cabo del tiempo, su correspondencia creció hasta crear una pequeña lista de email con un reducido grupo de amigos. Ahora comparten estas Devociones de LIFE Runners, como las llaman, con más de 3,000 personas por medio del sitio Web del grupo, liferunners.org. La jornada de estos hombres hacia la fe también llevó a Reich a unirse a Caballeros de Colón en 2006. Castle, quien se unió a Caballeros cuando era cadete de la Fuerza Aérea en 1992, fue su padrino. En 2009, cuando servía como Gran Caballero del Consejo Pope John Paul II 13900 en la Universidad de Florida en Gainesville, Reich creó la idea de colaborar con su club de corredores

El Teniente Coronel Pat Castle, cofundador de Corredores por la VIDA y miembro del Consejo Blessed Sacrament de Rapid City, S.D., termina el Maratón Rock’n’Roll en St. Louis Rock el 21 de octubre de 2012. ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 25

local para recaudar fondos para la Iniciativa de Ultrasonido de Caballeros de Colón. “Lo vi como una forma de impulsar a mi consejo a apoyar las cuestiones provida, dijo Reich. Vi que Caballeros tenía un programa de Iniciativa de Ultrasonido, de manera que mi consejo organizó desayunos y otras pequeñas actividades, y juntos pudimos recaudar el dinero.” Con la ayuda de mi club de corredores y otros consejos del área de Gainesville, recaudaron casi $10,000 dólares, que fueron igualados por el Consejo Supremo.” Para 2008, los LIFE Runners ya habían reunido más de 300 individuos que recibían las Devociones de LIFE Runners. Pero algo faltaba. Castle y Reich decidieron que los esfuerzos del grupo necesitaban un “brazo activo”. “Estábamos impulsando a la gente, pero necesitábamos centrar este impulso — en algo con actos y movimiento — por la causa, dijo Castle. Entonces fue cuando se nos ocurrió unirle nuestra pasión por correr y formar el primer y único equipo de maratón provida.” El resultado es que LIFE Runners ha crecido rápidamente en unos pocos años. Empezó con una decena de corredores y ahora tiene más de 500 miembros en 37 estados de todo Estados Unidos, así como en Canadá, Turquía y Singapur. Los corredores van desde los 5 años a los 73, con diversas capacidades, desde los que caminan hasta los competidores entrenados para el maratón. Los capítulos participan en competencias locales durante todo el año y luego se reúnen en una ciudad para correr en un maratón cada otoño. Recaudan fondos para las organizaciones provida, incluyendo centros de ayuda para embarazadas, agencias que apoyan a las mujeres y sus hijos y ministerios post aborto. Hasta la fecha, el grupo ha recaudado más de $100,000 dólares para causas provida y se ha dado como meta exceder esta suma tan solo en 2013, señaló Castle. Este año, LIFE Runners también se unirá a la escena nacional como patrocinador de la Marcha por la Vida 5K el sábado 26 de enero, en Washington, D.C. Este evento surgió tras una conversación entre Castle y la fundadora de la Marcha por la Vida Nellie Gray, quien falleció en agosto de 2012. Finalmente, LIFE Runners celebra su primer Relevo Nacional Provida (A-Cross the Country Relay for Pro-Life) durante la campaña de Cuaresma 40 Días por la Vida, del 13 de febrero al 24 de marzo. Organizan este evento con la ayuda de Jeff Grabosky, quien en 2011 completó una carrera de 3,700 millas en cuatro meses por todo el país para alentar a la gente a rezar. Los corredores arrancarán en las costas opuestas — el Puente de Brooklyn en Nueva York y el Golden Gate en San Francisco — para completar un recorrido de 4,100 millas y encontrarse en Sioux Falls, S.D., cerca del centro geográfico de América del Norte. LA FUERZA DE LOS NÚMEROS Jeff Pauls, miembro del Consejo Bauer 1028 de Belleville, Ill., y su padre, Bill, miembro del Consejo Columbia (Mo.) 1529, se unieron a LIFE Runners en 2011. Habían estado corriendo maratones juntos durante 15 años. Bill nunca pensó que correr formaría parte de su estilo de vida, pero cuando Jeff lo confrontó sobre su peso y su largo hábito de fumador, aceptó con poco entusiasmo entrenarse para un maratón junto con su hijo en 1996. 26 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

Bill dejó de fumar y bajó 60 libras. Desde entonces ha estado corriendo maratones en cada estado y dio la marca para el famoso Maratón de Boston en 2000. Jeff Pauls, quien finalmente dio el tiempo para el maratón de Boston en la carrera de St. Louis, es ahora uno de los cinco líderes de LIFE Runners, junto con Castle, Reich, Rysavy y Steve Castle, el hermano de Pat. Los cinco son miembros de Caballeros de Colón. No fue nada deliberado, pero acordaron que la membresía de C de C se lleva naturalmente con el mensaje provida que LIFE Runners transmite con sus esfuerzos. Los consejos locales también han adoptado un papel de apoyo con LIFE Runners. Los Caballeros de Kansas City, Mo., y St. Louis, por ejemplo, patrocinaron cenas de pasta antes de la carrera para los maratonistas en las dos últimas competencias. El Obispo Paprocki, miembro del Consejo Holy Family 4179 en Lake Springfield y capellán nacional de LIFE Runners, dijo que el nacimiento de una relación entre ambos grupos no es mera coincidencia. “Creo que es la providencia de Dios, dijo el Obispo, un veterano maratonista que se unió por primera vez a LIFE Runners para el Maratón de Kansas City en 2011. En nuestra diócesis, los Caballeros son muy activos y apoyan en especial tres áreas: provida, vocaciones y ministerio universitario. [LIFE Runners] cabe bien en ellas, en especial en provida.” La ventaja de unirse a otros corredores que comparten el mismo valor de la vida marca la diferencia, añadió el Obispo Paprocki, “Hay fuerza en los números, y ayuda que los corredores se alienten mutuamente. Y no solo es cierto en un maratón, sino también en el movimiento provida. Se necesita esta fuerza y el apoyo mutuo también.♦ JENNIFER BRINKER es reportera de St. Louis Review, el periódico oficial del la Arquidiócesis de St. Louis.

PRÓXIMOS EVENTOS DE LIFE RUNNERS • Carrera/Caminata de la Marcha por la Vida 5K, con una carrera de diversión con niños de 1k el 26 de enero de 2013, West Potomac Park, Washington, D.C. • A-Cross the Country Relay de Provida del 13 de febrero al 24 de marzo de 2013. • Medio/Maratón completo de 1K/5K, 5-6 de octubre de 2013, de Crazy Horse, Black Hills, S.D. Para saber más, consulte liferunners.org.

En el sentido de las manecillas del reloj: El Obispo Thomas Paprocki de Springfield, Ill., capellán nacional de Corredores por la VIDA, dirige la oración del equipo antes de la carrera de 26.2 millas. • Las familias se reúnen en Forest Park en St. Louis para correr 5K y celebrar al equipo. • Un Corredor por la VIDA participa en el maratón. • Jeff Pauls, uno de los líderes de Corredores por la VIDA y miembro del Consejo Bauer 1028 de Belleville, Ill., termina con un tiempo de 3:09:31, con lo cual califica por primera vez para el Maratón de Boston. ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 27

C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N EN

ACCIÓN

NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS

años de edad, corrieron el prometido número de millas y reunieron $10,525 dólares para grupos pro vida del área. TIRO AL BLANCO

Liderados por el Diácono Hugh Mills Jr. (izquierda) y el Diácono John Gramling, Caballeros del Cuarto Grado del área de Baltimore caminan en procesión desde la Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Santísima Virgen María hasta una clínica de Planned Parenthood cercana, llevando una de las imágenes viajeras de Nuestra Señora de Guadalupe de la Orden. La procesión con el rosario siguió a una Misa pro vida.

METALES DE DESECHO

El Consejo Father Paul Kunkel #4739, de Byron, Illinois, organizó una campaña para recolectar metales de desecho a beneficio del grupo juvenil de su parroquia. Los Caballeros aceptaron donaciones por unas cuatro horas, reuniendo $1,000 dólares tras vender el material a un comerciante de esa rama. Mientras, el Consejo Holy Rosary #13579, de Muskegon, Michigan, recibe constantemente metales de desecho para reciclarlos. Los Caballeros han reciclado electrodomésticos, y hasta un carro, generando casi $2,700 dólares para obras de caridad. PELÍCULAS PARA VETERANOS

El Consejo Father James J. Scanlon #6936, de Highland Springs, Virginia, recolectó más de 120 películas en formato DVD en dos iglesias del área para el Centro Médico Hunter Holmes McGuire de la Administración de Veteranos, en Richmond. Las pelí28 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

culas estarán disponibles para los veteranos que son pacientes del hospital. TIENDA DE SEGUNDA MANO

El Consejo Mason #9182, de Michigan, organizó una fritada de pescado benéfica para reunir fondos para reconstruir la Tienda de Segunda Mano St. Vincent de Paul, de Lansing, la cual fue destruida por un incendio en diciembre del 2011. El evento reunió $6,000 dólares para ayudar a reconstruir el local. CORRIENDO POR LA VIDA

Tres miembros del Consejo St. William #10757, de Naples, Florida, participaron en la Carrera Por la Vida, un proyecto del Consejo de Estado de Florida. Aunque el consejo había reunido $1,500 dólares para la carrera del 2011, los Caballeros se fijaron la meta de reunir $10,000 dólares en el 2012. Con la ayuda de generosos donantes, los tres Caballeros, uno de los cuales tiene 70

El Consejo Phil Kelley #6878, de Humble, Texas, organizó un evento de tiro al blanco con la asistencia de la Asociación Nacional del Rifle (NRA, por sus siglas en inglés), a beneficio de las Olimpíadas Especiales. Durante el evento los participantes aprendieron a disparar antes de que se les permitiera participar en la competencia. La NRA también donó $2,333 dólares para el evento, durante el cual se recolectaron $5,000 dólares. BAILE

El Consejo Msgr. Paul Martin #7519, de San Juan Capistrano, California, organizó una barbacoa, una subasta silente y un concierto y baile de música country para reunir fondos para personas con discapacidades intelectuales. Más de 250 personas disfrutaron de la música de The Silverados, una agrupación de música country de la localidad, durante el evento, que reunió más de $8,000 dólares.

Consejo St. Peter #10440, de Basilan, Mindanao, viaja a diferentes villas o escuelas cada mes para servir sopa de arroz a niños necesitados. Los miembros del consejo donan los ingredientes y los utensilios para el programa y alimentan a unos 200 niños cada mes. PRÉSTAMO DE EQUIPOS MÉDICOS

El Consejo Sacred Heart-St. Anthony #10000, de Steinauer, Nebraska, opera un programa de préstamo de equipos médicos por medio del cual los miembros de su comunidad pueden pedir prestado por corto tiempo equipos como sillas de ruedas, andadores y sillas para la ducha. Muchas personas necesitan de estos artículos temporalmente a causa de enfermedad o cirugía, pero el costo de comprar los mismos usualmente no está cubierto por el seguro médico. El consejo tiene unas 75 piezas de artículos médicos disponibles, los cuales prestan con regularidad.

A COCINAR SOPA

Durante los pasados cinco años, el Consejo Father Bud Raney #2160, de Greeley, Colorado, ha estado llevando a cabo un proyecto de servicio comunitario denominado “Soup’s On”, para crear consciencia sobre el problema de las personas desamparadas en Greeley y para reunir dinero para su cuidado en el Refugio para Desamparados Guadalupe. Los Caballeros sirven sopa donada por restaurantes del área y durante su más reciente actividad reunieron $4,112 dólares. Mientras, el

Miembros del Consejo Virgen de Lourdes #13617, de Talang, Luzón, limpian el exterior de una escuela del área y se preparan para regar repelente contra mosquitos. Los Caballeros limpiaron 12 escuelas en preparación para el inicio del año escolar.

TOP LEFT: Tom McCarthy Jr./Catholic Review, Archdiocese of Baltimore

CABALLEROS

C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

NOTICIAS DEL AÑO DE LA FE

Fatima, y para sus padres, para el almuerzo de los “Días de Rodeo” de la escuela. Los Caballeros sirvieron salchichas, chile con carne y pan de maíz, y donaron la comida que no fue consumida a un comedor benéfico en San Juan Capistrano. FORMACIÓN DE LA FE

• El Consejo Blessed Father Jerzy Popieluszko, Martyr #15239, de Tarnobrzeg, Polonia, participó en una Misa celebrada en la Iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro para dar inicio al Año de la Fe. Como parte de la ceremonia fueron colocadas unas reliquias del Beato Juan Pablo II en la capilla de adoración de la iglesia. Luego de la Misa los feligreses rezaron el rosario juntos. Los Caballeros también se reunirán en la iglesia cada mes durante el Año de la Fe para leer la Biblia por una hora en la capilla de adoración. • Como una manera de inaugurar el Año de la Fe, el Consejo St. Padre Pio #15015, de Starachowice, Polonia, participó en una Misa especial el día 13 de octubre. Representantes de la parroquia, incluyendo los Caballeros, recibieron copias del Catecismo de la Iglesia Católica, las cuales fueron luego entronizadas en la iglesia. • El Consejo St. John Vianney #7525, de South Burlington, Vermont, inauguró el Año de la Fe con la exhibición especial de la película For Greater Glory (Cristiada). El filme fue presentado de manera gratuita a más de 75 personas en el local del consejo.

ALMUERZO ESCOLAR

El Consejo Stella Maris #3772, de San Clemente, California, compró y preparó alimentos para 250 estudiantes de la Escuela Our Lady of

La Asamblea Msgr. J. Ernest Lemieux, de Quebec, donó $3,000 dólares al Centro Joseph Patry para la Educación en la Fe, para ayudar a preparar a jóvenes para que reciban los sacramentos de la Iglesia. Desde que entró en vigencia la Ley 118 en Quebec, la educación en la fe ha sido sacada de las escuelas y se ha convertido en la responsabilidad única de las parroquias. La donación del consejo ayudará al centro de educación en la fe a modernizar sus servicios a través de la adquisición de materiales educativos interactivos y de multimedia. CONSTRUYENDO UNA IGLESIA

El Consejo George R. Kutterer #6165, de Columbia, Illinois, donó $30,000 dólares para la construcción de la Iglesia Immaculate Conception, completando una contribución total de $110,000 dólares. Los fondos para la donación fueron generados a través de las fritadas de pescado organizadas por la unidad durante los pasados seis años, así como con la venta hacía varios años de un local propiedad del consejo. ESPERA POR UN TRASPLANTE

El Consejo Sacred Heart #6839, de Wetaskiwin, Alberta, y la Liga de Mujeres Católicas, copatrocinaron una cena y subasta benéficas para ayudar a Diane Gunn, la esposa de un miembro del consejo que se encuentra en espera de un trasplante de hí-

David Dallas, del Consejo Father John Jay Jackson #1101, de Jackson, Tennessee, espera para lanzar un disco de barro mientras el Caballero Fitts Lipe enseña a Bryce Maxwell, del Círculo St. Michael #5075, a manejar correctamente su arma. El Círculo organizó un evento de tiro al disco para niños católicos de entre 10 y 18 años de edad. Lipe ofreció lecciones a los participantes acerca de la seguridad con las armas de fuego y las técnicas correctas para utilizarlas.

gado. La cena reunió $5,000 dólares para ayudar a pagar los gastos médicos de Gunn. LA MEJOR ALBÓNDIGA

El Consejo Mary Immaculate #12769, de Secaucus, New Jersey, organizó un concurso de la mejor albóndiga, a beneficio de Familias de Atrofia Muscular de la Columna. Diecinueve cocineros presentaron sus albóndigas para ser juzgadas por 150 asistentes, recibiendo críticas acerca del sabor, textura y originalidad de las mismas. El evento reunió más de $2,000 dólares para Familias de AMC.

reunió $7,000 dólares para ayudar a ambos Caballeros a pagar sus gastos médicos. CENA PRO VIDA

El Consejo Hightstown #6284, de New Jersey, y el grupo provida de la Iglesia St. Anthony of Padua, copatrocinaron su cena anual pro vida. El evento incluyó un discurso por parte del Diputado de Estado Daniel Rossi, quien habló acerca de la Iniciativa de Ultrasonidos de los Caballeros de Colón, así como la rifa de dos mantas para bebé tejidas a mano. La rifa y la cena reunieron $2,000 dólares para causas provida.

AYUDANDO A LOS HERMANOS

CUIDÁNDOLO

El Consejo Corpus Christi #12573, de Montdale, Pennsylvania, organizó una cena de pasta y rifa de canastas a beneficio de Mike Sheridan y Luigi Giordano, dos miembros del consejo que se encuentran gravemente enfermos. Los Caballeros solicitaron a la comunidad la donación de 47 canastas para ser rifadas y sirvieron la cena a casi 700 comensales durante el evento. La actividad

El Consejo Father Harold M. Wren #3963, de Billerica, Massachusetts, compró un aparato de GPS para Michael Higgings, un niño de su localidad que padece de autismo y cuya madre, Joyce, necesita saber constantemente dónde se encuentra cuando está fuera de la casa. El aparato permite a Joyce determinar un perímetro de seguridad que hace sonar una alarma si su hijo sale del área.

ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 29

C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

de mezcla para preparar panqueques y 20 galones de almíbar a la Iglesia Bautista Sandy Acres para alimentar a niños necesitados que viven en el área del Bosque Nacional de Ocala. El desayuno ofrecido por la iglesia es muchas veces la única comida que hacen los niños en todo el fin de semana. EL CAMINO DE REGRESO

Tom Golden, del Consejo St. Anna #14425, de Monroe, Georgia, reparte rosarios y folletos sobre cómo rezarlo. Los Caballeros regalaron rosarios y folletos a toda la feligresía de la Iglesia St. Anna con el propósito de difundir la devoción a María.

INCREMENTANDO LA SEGURIDAD

PROMOVIENDO LA DIVERSIÓN

Luego de que la Iglesia Sacred Heart, de Warner Robins, Georgia, fuera víctima del vandalismo, el Consejo Msgr. Felix Donnelly #4371 donó $4,350 dólares para colocar cámaras de seguridad nuevas en las instalaciones.

El Consejo The Twelve Apostles #5001, de Franklin Square, New York, donó $1,200 dólares en equipos para un jardín de recreo, incluyendo casitas de muñeca y carros y triciclos de la marca Little Tykes, al programa de preescolar de la Escuela St. Catherine of Sienna.

UN CAMINO A LA SANTIDAD

El Consejo Father Chirouse #5816, de Lynnwood, Washington, construyó un camino hasta un jardín de oración de la Iglesia St. Thomas More. Los Caballeros pavimentaron y realizaron trabajos de jardinería en el área que rodea una estatua del santo patrono de la iglesia. LOS AYUDANTES DE CASEY

El Consejo Cumberland #586, de Maryland, ofrece un programa llamado “Los Ayudantes de Casey”, el cual ofrece ayuda a miembros de los C de C y a sus viudas. Voluntarios donan mano de obra gratis para realizar reparaciones y mantenimiento, con especial énfasis en la seguridad en el hogar. 30 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

CAMBIAN TECHO

El Consejo St. Bernadette #14317, de Harrington, Delaware, acudió en auxilio de un miembro del consejo, y de su esposa, que necesitaban cambiar el techo de su casa para poder mantener el seguro de su propiedad. Los Caballeros se ofrecieron a ayudar a un contratista a cambiar el techo, una tarea que tomó dos días y que ahorró a la pareja una cuantiosa suma de dinero. El contratista aceptó también recibir pagos a plazo en lugar de un pago total por el trabajo. PANQUEQUES PARA NIÑOS

El Consejo St. Paul the First Hermit #14222, de Summerfield, Florida, donó 700 libras

El Consejo Bishop Charles Francis Buddy #6031, de Poway, California, organizó un desayuno a beneficio de Way Back, Inc. (el camino de regreso), un hogar de recuperación para hombres que padecen de problemas de abuso de drogas. El hogar ofrece alojamiento temporal para ayudar a los hombres en su transición de la adicción a ser miembros productivos de la comunidad. NOCHE DE COMEDIA

El Consejo South Attleboro #5876, de Massachusetts, organizó una noche de comedia para recaudar fondos a beneficio de New Hope Inc. (nueva esperanza), una organización que busca poner fin a la violencia doméstica y sexual ayudando a las personas a vivir vidas más seguras. El evento incluyó la presentación de un comediante que fue sordo hasta la edad de 40 años, cuando recibió un implante coclear. Más de 240 personas asistieron a la actividad, que reunió $2,800 dólares. JARDÍN DE ORACIÓN

El Consejo Bishop R.O. Gerow #1034, de Natchez, Mississippi, completó la segunda fase de un jardín de oración en el Hospicio Camellia, en Vidalia Riverfront. El jardín incluye arbustos y bancas donde los visitantes pueden ir a sentarse para reflexionar en privado. La primera fase del proyecto fue

Joe Cherpin, del Consejo Temecula Valley #9964, de California, remueve desperdicios del área contigua a un muro de retención en su casa, durante un proyecto patrocinado por el consejo para realizar adaptaciones para discapacitados en su casa. La esposa de Cherpin es discapacitada y estaba teniendo problemas para entrar y salir de su hogar. Los Caballeros resolvieron el problema construyendo una rampa y un camino para sillas de ruedas, y reduciendo el grado de inclinación de una parte del terreno.

construida por el centro a finales del 2011 y tiene un santuario para aves y un jardín para mariposas. PROYECTOS DE CONSTRUCCIÓN

El Consejo Smokey Mountain #9722, de Sylva, North Carolina, completó varios proyectos de construcción en su parroquia. Los Caballeros instalaron un piso de losetas en el santuario y un piso nuevo en el salón parroquial y la oficina de la parroquia; convirtieron un garaje del centro de reuniones de la iglesia en un salón de clases y una oficina para el programa de educación religiosa; abrieron un espacio en el ático para la construcción de una galería para el coro; y supervisaron la instalación de una rampa para sillas de ruedas que construyeron los Niños Scouts.

P RO M OT I O NA L & G I F T I T E M S

K OF C ITEMS OFFICIAL SUPPLIERS B.

IN THE UNITED STATES THE ENGLISH COMPANY INC. Official council and Fourth Degree equipment 1-800-444-5632 • www.kofcsupplies.com

LYNCH AND KELLY INC. Official council and Fourth Degree equipment and officer robes 1-888-548-3890 • www.lynchkelly.com CHILBERT & CO. Approved Fourth Degree Tuxedos 1-800-289-2889 • www.chilbert.com IN CANADA ROGER SAUVÉ INC. Official council and Fourth Degree equipment and officer robes 1-888-266-1211 • www.roger-sauve.com

E N T R E A L G RU P O E N P RO D E L PA D R E M C G I V N E Y Escribir con letra de imprenta:

01/13

NOMBRE DIRECCIÓN A. NEW! K of C Volunteer T-Shirt. Identify yourself for your next Knights in Action volunteer project by wearing this ultra cotton grey t-shirt screen printed in blue with “K of C Volunteer” on the front and a large emblem of the Order on the back. Available in: S (PG-716), M (PG-717), L (PG-718), XL (PG-719), XXL (PG-720) — $14 B: Memorial Plaque. Bronze plaque with crucifix and your choice of the emblem of the Order or the Fourth Degree emblem. Includes family history form. 6 3/4” x 8”. PG-275 (Emblem of the Order) or PG-277 (Fourth Degree emblem, not pictured) — $42 C. Knights of Columbus Prayer Book. Designed as a spiritual companion for every Knight and the perfect gift for those interested in joining the Order. Text includes a wide range of Catholic devotional prayers, psalms and other scriptural texts. Measures 3 3/4” x 5 3/4”. 140 pages. PG-165 — $18

CIUDAD ESTADO PAÍS llene este cupón y envíelo a: The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, o inscríbase en: www.fathermcgivney.org.

OFFICIAL JAN. 1, 2013:

Control No.

State Code

O F F I C E U S E O N LY

Promotional and Gift Department 78 Meadow Street New Haven, CT 06519-1759 PHONE: 203-752-4216 or 203-752-4425 FAX: 1-800-266-6340 All prices in U.S. currency — No C.O.D. Products available in the U.S. and Canada only NAME

STREET

Qty.

Item No.

Price Each

q CHECK HERE TO RECEIVE A FREE GIFT CATALOG SHIPPING AND HANDLING

DAYTIME PHONE NUMBER

CREDIT CARD BILLING ADDRESS CHECK IF SAME AS SHIPPING ADDRESS

TOTAL Check/Money Order No.*

Amount

* Make check or money order out to: “Knights of Columbus Supreme Council”

CREDIT CARD BILLING INFORMATION DO NOT MAIL FAX ORDERS

NAME

M.C.

STREET CITY ZIP/POSTAL CODE

STATE/PROVINCE

CT residents add 6.35% sales tax

CITY/STATE/PROVINCE

ZIP OR POSTAL CODE

TOTAL

Expiration Date: Month

Signature

Year

VISA

To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2013 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 31

LO S G R A D O S D E L I D E A L C O LO M B I N O

Caridad TOM MATTHEWS (centro), del Consejo Star of the Sea #4245, de Hollidaysburg, Pennsylvania, observa mientras Mike Sauserman (izquierda) y Ernie Enedy, empleados de la Diócesis de Altoona-Johnstown, colocan un crucifijo en un camión de mudanza para trasladarlo a Florida. El Consejo Universitario Pope John Paul II #13900, de la Universidad de Florida en Gainesville, compró la cruz usada a la Diócesis de Pennsylvania para la Iglesia St. Augustine, en Gainesville. Raúl Fernández, del Consejo #13900, realizó un viaje de tres días en el camión para recoger el crucifijo, y Caballeros y feligreses ayudaron a instalarlo en la iglesia.

Unidad

Fraternidad

Patriotismo

MIEMBROS DEL Consejo Father George J. Kuzma #11149, de Wilmington, Illinois, buscan entre los escombros de un garaje que fue demolido en la Iglesia St. Rose of Lima. El garaje, que había sido construido hacía 80 años, no podía ser reparado y constituía un peligro para un jardín de juegos que se encuentra cerca. Los Caballeros desmantelaron el garaje y se llevaron los escombros, conservando el techo de latón y varias vigas para proyectos futuros.

Miembros del Consejo St. Benedict #5449, de Halifax, Nova Scotia, construyen una rampa para sillas de ruedas en el hogar de John LaViolette, un miembro de la unidad. Cuando LaViolette, quien padece de problemas de movilidad, preguntó a sus hermanos Caballeros si conocían a alguien que pudiera construir una rampa, los miembros del consejo se ofrecieron para realizar ellos mismos la labor. Además de donar la mano de obra para la realización del proyecto, los Caballeros donaron también $500 dólares en materiales, ahorrando $2,000 dólares a la familia LaViolette.

JOSEPH MCDERMOT, del Círculo Crusaders of St. Joseph #5497, de Olympia, Washington, ayuda a una niña a usar una resortera durante una excursión de pesca patrocinada por el círculo a beneficio del Proyecto Wounded Warrior (guerrero herido). La tarde incluyó juegos y pesca de truchas en el Parque Columbus, y reunió $182 dólares para ayudar a veteranos de guerra heridos.

32 ♦ C O L U M B I A ♦

ENERO 2013

CABAL L E RO S DE C O L Ó N

Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.

Ben Engel (derecha) del Consejo Tihen #1717 de David City, Nebraska, y Mike Novotny, dueño de Sonora Carriage Company, conducen un carromato tirado por caballos durante un evento patrocinado por el consejo denominado “Wagon Train” (caravana de carromatos). Ocho carretas entoldadas y varios jinetes se reunieron en el recinto ferial de David City para viajar a Garrison. El grupo rezó el Rosario al llegar a su destino, antes de disfrutar juntos una comida. Al concluir el viaje, los participantes se juntaron para comer una cena de asado de carne. Los beneficios de la actividad fueron donados a la Escuela Católica Aquinas & St. Mary’s.

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

ENERO 2013

♦ C O L U M B I A ♦ 33

POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

MANT E N G A V I VA L A F E

‘JESÚS QUISO SER QUIEN REALIZARA MIS DESEOS’ A los 17 años tuve con el Señor una conversación que nunca olvidaré: “¿Qué quieres para mí Jesús? Solo dímelo y lo haré”. La respuesta fue inaudible, pero supe que el Señor me pedía que examinara la posibilidad de entregarle mi vida, totalmente. En el fondo, anhelaba ser vista, conocida y amada en una forma de entrega, compromiso y totalmente romántica. Después del primer año en la universidad, tenía claro que Jesús no intentaba arrancarme estos deseos; por el contrario, deseaba que los cumpliera. La invitación a la vida religiosa llegó como una pregunta después de pasar horas en adoración eucarística: “¿Me darías el amor que has estado conservando para tu esposo? ¿Me dejarías amarte como tu esposo? Llena de alegría y desgarrada, me preguntaba cómo Dios pudo darse cuenta de mi deseo de ser madre. Su respuesta estaba más allá de mi imaginación: el niño nonato, la madre asustada, los que buscan el amor auténtico, hombres y mujeres que sufren las consecuencias del aborto y buscan misericordia, todos son acogidos por la maternidad espiritual de las Hermanas de la Vida, consagradas a proteger y enriquecer la santidad de la vida humana. HERMANA BETHANY MADONNA Hermanas de la Vida, Nueva York