Columbia Février 2014

CHEVAL I E R S D E C O LO M B

F ÉVRIER 2014

COLUMBIA

Restaurer Hope l’espoir after après Haiyan Haiyan

13 années de croissance

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A S S U R A N C E I N VA L I D I T É

S O I N S D E LO N G U E D U R É E

RENTES

C H E VA L I E R S D E C O LO M B FÉVRIER 2014 ♦ VOLUME 94 ♦ NUMÉRO 2

COLUMBIA

ARTICLES

8 Évangéliser l’Amérique en suivant les traces de Notre Dame Le pèlerinage pontifical au sanctuaire de Notre Dame de Guadalupe unit les chefs de tout le continent. PAR ANDREW J. MATT

12 Des pains d’amour Ce qui a commencé par une simple livraison de pain par un conseil de Chevaliers a pris une dimension d’aide charitable à la grandeur de l’état. PAR MARYANGELA LAYMAN ROMÁN

16 Restaurer l’espoir après Haiyan Grâce à ses Conseils à travers les Philippines, l’Ordre vient en aide aux victimes du typhon. PAR BRIAN CAULFIELD

22 Venir en aide à un frère dans le besoin Des Conseils distants de milliers de kilomètres se lient pour aider une famille frappée par une tragédie. PAR MARIE ELENA GIOSSI

25 Éducation et évangélisation L’œuvre évangélisatrice aide les autres à voir, à comprendre et à éveiller le monde dans la perspective de la foi.

Des images de Notre-Dame de Guadalupe et de saint Juan Diego sont transportées en procession le jour de l’ouverture du pèlerinage-rencontre pontifical, qui a eu lieu à Mexico du 16 au 19 novembre 2013.

PAR STRATFORD CALDECOTT

SECTIONS 3

Construire un Monde Meilleur Le pape François nous incite à rayonner de « communion fraternelle et de fécondité missionnaire. » PAR CARL A. ANDERSON

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Apprendre la foi, vivre la foi

Nouvelles des Chevaliers Nouveau record pour le programme Des manteaux pour les mômes • Une médaille patronale pour le Chevalier suprême • Les Chevaliers accueillent le nouvel archevêque de Hartford • Arrivée de nouveaux frères Chevaliers aux commandes de l’Ordre • Le Conseil suprême finance la création d’un nouveau poste lié au Projet Rachel

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Des pères pour bien faire Les familles catholiques se donnent des façons particulières de se renseigner sur la beauté de l’enseignement de l’Église et d’en être les témoins. PAR ANDREW LICHTENWALNER

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Chevaliers à l’œuvre

PHOTO: Tom Serafin

Tout comme les habitudes de très bons entraîneurs et chefs d’entreprises, notre vie spirituelle exige le courage d’affronter nos craintes. PAR MGR. WILLIAM E. LORI

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Le nouveau commandement LORsqUe Les pharisiens lui demandèrent quel était le plus grand commandement, le Christ leur répondit que tout ce qu’il y a dans la loi et les prophètes repose sur l’amour de Dieu avant toute chose et sur le fait d’aimer son prochain comme soi-même (mt 22.37-40). il énonça alors un « nouveau commandement », lors de son discours d’adieu aux Apôtres : « Aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c’est l’amour que vous aurez les uns pour les autres » (Jn 13.3536 ; cf. Jn 15.12). Ce nouveau commandement du Christ, qui exigeait l’obéissance de ses disciples, demeure la pierre angulaire de la vie chrétienne. À l’instar des autres commandements de Dieu, ce précepte du Christ enjoignant de nous aimer les uns les autres fait la promotion de la liberté, il ne l’entrave pas. Par ailleurs, et comme pour l’ensemble de l’Évangile, il revêt un message d’une portée universelle. La Constitution pastorale sur l’église dans le monde de ce temps, issue du concile Vatican ii, met l’accent sur le fait que l’homme ressemble à la sainte-Trinité et qu’il ne peut donc « pleinement se trouver que par le don désintéressé de lui-même » (Gaudium et Spes, 24). Dans sa récente exhortation apostolique Evangelii Gaudium (La joie de l’Évangile), le pape François souligne que « nous parvenons à être pleinement humains quand nous sommes plus qu’humains, quand nous permettons à Dieu de nous conduire au-delà de nousmêmes pour que nous parvenions à notre être le plus vrai » (8). Accéder ainsi à « notre être le plus vrai », lequel est enraciné dans Dieu à travers la Création et notre destinée, est au cœur de cette nouvelle évangélisation souhaitée par François et ses prédécesseurs. Finalement, témoigner de manière épanouie de la foi, de l’espérance et de la charité chré2 ♦ COLUMBIA ♦

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tiennes est l’antidote à ce que le pape qualifie de « société de consommation matérialiste et individualiste », qui engendre « un vide laissé par le rationalisme qui sécularise » (63). À cet égard, le souhait du pape François de voir chacun de nous « sortir de soi vers le frère » (179) ne constitue pas un nouveau message ou un changement de direction. Le commandement de charité exprimé par le Christ est toujours au cœur de la doctrine de l’Église, et l’on est d’ailleurs souvent revenu sur lui au cours des dernières décennies, depuis le concile Vatican et l’appel à devenir « L’Église du Bon samaritain », jusqu’aux premières encycliques du pape Benoît XVi. D’un autre côté, une « éternelle nouveauté » émane de l’Évangile, puisqu’il faudra toujours transformer des cœurs et renouveler des sociétés à l’aide de la grâce et de l’amour divins (cf. 11). Dans cette perspective, un pèlerinagerencontre a réuni des leaders de l’Église à mexico en novembre dernier, afin de faire le point sur l’œuvre d’évangélisation et de renouveau actuellement en cours sur notre continent (voir en page 8). Cette œuvre se manifeste notamment à travers les actions quotidiennes de l’Ordre, qu’il s’agisse de Chevaliers du Wisconsin livrant du pain et d’autres nécessités aux plus démunis de leurs communautés (en page 12), de Chevaliers philippins aidant leurs prochains dévastés par le typhon Haiyan (en page 16), ou encore de Chevaliers de la Floride et de New York qui viennent au secours d’un frère Chevalier et de sa famille après un terrible accident (en page 22). Voilà seulement quelques exemples qui montrent combien le nouveau commandement du Christ incite à témoigner de la foi ainsi que de la créativité de l’amour.♦ ALTON J. PeLOWsKi RÉDACTeUR eN CHeF

COLUMBIA ÉDiTeURs

Chevaliers de Colomb ________ ADmiNisTRATeURs sUPRêmes CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME mons. William e. Lori, s.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Logan T. Ludwig SECRÉTAIRE SUPRÊME Charles e. maurer Jr. TRÉSORIER SUPRÊME michael J. O’Connor AVOCAT SUPRÊME John A. marrella ________ RÉDACTiON Alton J. Pelowski RÉDACTEUR EN CHEF Andrew J. matt DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Patrick scalisi RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Kaitlyn Landgraf ASSISTANTE À LA RÉDACTION

L’abbé michael J. mcGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, UsA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2014 Tous droits réservés ________ eN PAGe COUVeRTURe Visible au loin, la cathédrale métropolitaine de Palo, aux Philippines, éprouvée elle aussi par le passage du typhon Haiyan, en novembre dernier.

COVER: Photo by Roy Lagarde

É D I TO R I A L

C O N S T RU I R E U N M O N D E M E I L L E U R

Un défi personnel Le pape François nous incite à rayonner de « communion fraternelle et de fécondité missionnaire » par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson DANs mA chronique du mois dernier, j’ai entrepris une réflexion de la nouvelle exhortation apostolique du pape François : Evangelii Gaudium (La Joie de l’Évangile). J’ai mis en relief le défi présenté par le pape aux catholiques d’adopter un nouvel « esprit missionnaire » capable de porter l’Évangile aux marges de la société. À cette période précise de l’histoire, les Chevaliers de Colomb ont une occasion extraordinaire et j’ajouterais, une responsabilité extraordinaire, de s’associer au pape François en première ligne dans ce témoignage et de relever le défi lancé par le Bienheureux Jean-Paul ii de nous engager dans une forme de charité qui évangélise. Ce mois-ci, j’aimerais poursuivre cette réflexion sur Evangelii Gaudium et démontrer comment cela devrait servir de guide dans notre œuvre en tant que Chevaliers de Colomb. Notre saint-Père entrevoit une Église qui entreprend un nouveau chapitre d’évangélisation, caractérisé par « la joie de l’Évangile » pris en main par ceux qui « désirent partager leur joie. » Dans cette mission — reprenant les paroles du pape Benoît XVi aux évêques d’Amérique latine, à Aparecida, au Brésil, en 2007 —, le pape François écrit : « L’Église ne grandit pas par prosélytisme, mais « par attraction. » Evangelii Gaudium constitue la réponse du pape au synode des évêques de 2012, qui s’est réuni autour du thème : « La Nouvelle évangélisation en vue de la transmission de la foi chrétienne ». Dans son document, le saintPère aborde un thème central du

synode : « en vertu du Baptême reçu, chaque membre du Peuple de Dieu est devenu disciple missionnaire » (120). Toutefois, afin de devenir de « disciples missionnaires », le pape François note qu’il est nécessaire de « sortir de son propre confort » (20) et « abandonner le confortable critère pastoral en terme missionnaire selon lequel « on a toujours fait ainsi » (33). il note également que, de nos jours, des endroits de « communion fraternelle et de fécondité missionnaire » sont essentielles au sein de l’Église d’aujourd’hui » (89). Le pape François nous rappelle que la clé de cette communion et cette fécondité en citant de nouveau le pape Benoît : « le service de la charité est, lui aussi, une dimension constitutive de la mission de l’Église et il constitue une expression de son essence-même » (179). Notre saint-Père nous incite à redécouvrir notre besoin, comme catholiques, de « vivre dans la fraternité » et de grandir dans « un amour fraternel capable de percevoir la grandeur sacrée de notre prochain, de découvrir Dieu dans chaque être humain » (92). À cet égard, le pape François écrit : « Je désire demander spécialement aux chrétiens de toutes les communautés du monde un témoignage de communion fraternelle qui devienne attrayant et lumineux. que tous puissent admirer comment vous prenez soin les uns des autres, comment vous vous encouragez mutuellement et comment vous vous accompagnez » (99). sans doute, certains catholiques liront ces passages et demanderont :

« quel aspect un tel témoignage de communion fraternelle prend-il, et comment pouvons-nous y participer? » Pourtant, il est impossible que tout frère Chevaliers lise ces passages de notre saint-Père et qu’il ne reconnaisse pas un défi personnel et profond. Nous avons le grand privilège d’être les héritiers de la vision spirituelle du vénérable michael mcGivney qui nous a ouvert un sentier de communion fraternelle fondée sur la charité et l’unité, il y a 130 ans. Étant donné l’inspiration de notre fondateur, nous n’avons pas à inventer de nouvelles associations ou à expérimenter de nouvelles structures afin de découvrir une forme fertile de communion fraternelle. Tout Chevalier appartient déjà à un Ordre qui personnifie l’une des expressions les plus fertiles de communion fraternelle au sein des pays où nous œuvrons. Donc, le défi que chaque frère Chevalier doit affronter de nos jours c’est d’assurer que l’Ordre et chacun de nos conseils sont des endroits dont « les portes sont ouvertes » et dont les membres invitent leurs frères Chevaliers à une vie de communion fraternelle et de charité. il revient également à chaque Chevalier d’approfondir sa communion fraternelle au moyen de la charité et de l’unité authentiques, pour que quiconque rencontre les Chevaliers de Colomb rencontre une communauté de frères motivée par la joie de l’Évangile. Vivat Jesus!

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Courir vers le rugissement Tout comme les habitudes de très bons entraîneurs et chefs d’entreprises, notre vie spirituelle exige le courage d’affronter nos craintes by Supreme Chaplain Archbishop William E. Lori

NOTe De LA RÉDACTiON : Cet article est la quatrième tranche d’une série spéciale sur la spiritualité masculine.

PAUL AssAiANTe a une certaine habitude de la victoire. en tant qu’entraîneur de l’équipe de squash de Trinity College, à Hartford, Connecticut, Assaiante a remporté 13 championnats nationaux et un record de 252 matchs consécutifs depuis 1998. il y a quatre ans, il s’est associé avec James Zug, chroniqueur chevronné bien connu pour son expertise en matière de squash, pour écrire le livre : Run to the Roar : Coaching to Overcome Fear (2010). [Courir vers le rugissement: entraîner pour vaincre la peur] Comme l’expliquent les auteurs, le rugissement du lion suscite la peur dans le cœur et, d’instinct, les autres animaux s’éloignent du lion, stratégie qui, souvent, mène à leur perte. même quand le lion prend de l’âge, son puissant rugissement fait fuir la proie. et quand il s’agit de lions, les êtres humains ne font guère mieux que les antilopes. si un lion rugissant m’affrontait, je serais pris de peur et je m’enfuirais — je deviendrais probablement le goûter du lion. Le lion rugissant est le symbole de nos peurs qui menacent de nous consumer, de nous empêcher de dormir la nuit. il représente les aspects de nos vies qui nous font fuir Dieu, nos conjoints, nos familles, nos amis et même nous-mêmes. Les entraîneurs et les chefs d’entreprises nous disent que nous devrions 4 ♦ COLUMBIA ♦

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courir vers le rugissement du lion, que nous devrions faire face aux forces de l’adversaire, pour venir à bout de nos peurs. Au lieu de fuir le lion rugissant pour être attrapés et dévorés, nous devrions sans détour faire face au lion avec notre propre rugissement. AFFRONTeR NOs PÉCHÉs Comme nous nous approchons du carême, je suggère que tous, nous « courions vers le rugissement » dès que possible — c’est-à-dire, affronter ce qui menace davantage nos vies spirituelles et faire face à ce qui risque davantage d’entraver notre croissance comme êtres humains, comme disciples du Christ, comme Chevaliers, et comme maris et pères. en fait, tout péché — notamment le péché grave — en arrive à nous faire fuir et à nous cacher derrière des excuses, alibis et prétextes qui gâchent nos relations avec Dieu et notre prochain. Le péché et les habitudes au péché ont également le don de nous consommer, de devenir l’élément le plus important de notre vie, encore plus important que Dieu et nos êtres chers. en tant que disciples du Christ, c’est par recours au sacrement de réconciliation que « nous courons vers le rugissement » et affrontons les obstacles entre nous et Dieu. Courir vers le rugissement semble une idée paradoxale, comme combattre sans bouclier ou jouer au football sans casque. Alors qu’est-ce qui nous donne le courage de courir vers le rugissement dans notre vie spirituelle? qu’est-ce qui

nous fait croire qu’avouer que notre faiblesse entraîne la force? qu’est-ce qui nous fait croire que confesser nos péchés nous donne l’avantage sur le terrain? Tournons-nous vers l’Écriture pour trouver réponse à ces questions. quand les puissants ennemis de Jésus se liguèrent contre lui, nous lisons dans l’Évangile que les grandprêtres et les Pharisiens demandèrent aux gardes qui encerclaient Jésus : « Pourquoi ne l’avez-vous pas arrêté? » ils répondirent : « Jamais personne n’a parlé comme cet homme! » (cf. Jn 7 : 45-46). Personne ne nous a jamais parlé comme Jésus nous a parlé; personne ne nous a jamais enseigné la vérité sur Dieu et sur nous-mêmes comme il l’a fait. Jésus nous offre des paroles d’esprit et de vie, dans l’Écriture et dans l’eucharistie, et à l’occasion de nos prières personnelles. Aucun entraîneur au monde ne peut nous parler avec autant de conviction que Jésus. Le CHemiN DU CHRisT Les prophètes offrent un avant-goût de l’admonition de Jésus de nous « convertir et de croire » en la Bonne Nouvelle (mc 1,15) — de courir vers le rugissement. Jérémie, par exemple, avait prévu comment Jésus prendrait l’initiative « comme un agneau docile qu’on mène à l’abattoir » (Jr 11:19). Au Jardin des Oliviers et du haut de la croix, Jésus nous a précédés. Bien que sans péché, l’Agneau de Dieu a pris sur

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

lui la fureur entière du péché et de la faiblesse de l’humanité. Ce ne sont pas tant les fouets qui le faisaient souffrir, que nos péchés. Ce n’est pas tant la lourde croix qui le faisait trébucher, que le poids de nos péchés. Pourtant, par ses blessures nous avons été guéris; par ses chutes, nous avons été relevés; et par sa mort, nous avons en nous une vie impérissable. en un mot, Jésus a couru vers le rugissement du lion pour que nous fassions de même. Nous avons également l’exemple des saints et saintes et celui de Notre saint-Père le pape François. Voilà un homme qui court régulièrement vers le rugissement du lion. Au cours de sa

INTENTIONS DU

longue expérience comme prêtre, comme provincial des jésuites et comme archevêque de Buenos Aires, l’un des diocèses les plus complexes du monde, il a dû affronter de nombreux problèmes graves et endosser de nombreuses responsabilités graves. et maintenant, il doit assumer la responsabilité la plus exigeante qui soit : guider, en tant que successeur de Pierre et Vicaire du Christ, à une époque où l’Église doit affronter des défis sur plusieurs fronts. La simplicité et l’esprit de pauvreté n’est pas une façade médiatique, un style inventé pour charmer ses disciples et désarmer ses critiques. C’est vrai-

ment ce qu’il est. il court vers le rugissement armé d’une vie spirituelle puissante, avec la connaissance et l’amour du Christ, soutenu par les prières des personnes dont il est le serviteur et renforcé par son amour des pauvres et des personnes démunies. Alors que nous vivons et œuvrons en tant que catholiques consacrés à nos principes fondateurs de charité, d’unité et de fraternité, nous agissons, en union avec notre saint-Père et renforcés par l’eucharistie pour partager un amour plus fort que le péché et plus puissant que la mort. Forts d’un tel soutien, nous pouvons, sans crainte, « courir vers le rugissement ».♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

S A I N T- P È R E

Offertes en solidarité avec le pape François GÉNÉRALe : Pour que la sagesse et l'expérience des personnes âgées soient reconnues dans l'eglise et dans la société.

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — ARCHBISHOP CIEPLAK: Photo by APIC/Getty Images

missiONNAiRe : Pour que les prêtres, les religieux et les laïcs collaborent généreusement à la mission d'évangélisation.

Mgr Jan Cieplak (1857-1926) NÉ eN POLOGNe le 17 août 1857, Jan Cieplak est élevé par sa grandmère. il poursuit une vocation à la prêtrise et est ordonné en 1881. Pendant 20 ans, il est professeur dans un séminaire de saint-Pétersbourg, en Russie, tout en servant de protecteur d’écoles et d’orphelinats. L’abbé Cieplak est nommé évêque de mohilev en 1908, et devient le premier évêque à traverser la sibérie et l’extrême Orient. il entreprend également des visites pastorales en Lituanie et au Belarus, et son zèle lui vaudra l’animosité des autorités tsaristes. il en résultera sa suspension de l’Académie théologique de saint-Pétersbourg. en 1919, mgr Cieplak est nommé archevêque titulaire d’Ochrida. À la création de l’Union soviétique, trois années plus tard, il se trouve le plus haut prélat catholique de la région. Harcelé par les autorités communistes pour avoir résisté à la nationalisation de bâtiments ecclésiastiques, mgr Cieplak est arrêté à deux reprises. en 1923, au cours d’un procès qui attire l’attention du monde entier, il est condamné à mort pour avoir créé un « organisme contre-révolutionnaire. »

Une pression exercée de la part de l’Occident force les soviets à commuer la peine de mort en dix ans de réclusion. Après avoir passé un an dans les cachots de Butyrka et de Lubyanka, mgr Cieplak est soudainement relâché et accueilli avec joie en Pologne. il voyage alors à Rome où le pape Pie Xi lui demande de préparer un rapport sur la Russie bolchévique. en novembre 1925, mgr Cieplak entreprend une tournée des États-Unis, visitant 375 paroisses et rencontrant le président Calvin Coolidge. en décembre, il est nommé archevêque de Vilnius, dans l’actuelle Lituanie. Pendant son séjour aux États-Unis, toutefois, il tombe malade à Pasaic, au New Jersey et meurt le 17 février 1926. La cause de sa canonisation fut introduite en 1952.♦

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N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Nouveau record pour le programme Des manteaux pour les mômes Les CHeVALieRs De COLOmB ne se sont pas contentés de dire qu’ils allaient insuffler un peu de chaleur et d’encouragement, durant le temps des Fêtes : grâce à leur programme Des manteaux pour les mômes, des milliers de jeunes habitant dans des villes froides du Canada et des États-Unis ont effectivement reçu un manteau d’hiver. Les Chevaliers ont traité des commandes pour un total record de 51 000 manteaux, qui ont été distribués par les Conseils locaux et les conseils d’État dans le cadre de différents événements : • Des Chevaliers répartis dans six endroits à travers le Connecticut ont remis 2000 manteaux à des enfants démunis, le lendemain de la fête de l’Action de grâces. Pendant deux heures et durant le jour de magasinage le plus couru de l’année, les Chevaliers ont distribué des manteaux à Bridgeport, Hartford, New Haven, Norwich, stamford et Waterbury. • À la mi-octobre, en partenariat avec des représentants des Broncos de Denver, les Chevaliers ont distribué des manteaux à des écoliers dans le cadre

Des membres du Conseil 11077 Our Lady of the Assumption, à Fairfield, au Connecticut, ainsi que des représentants du Développement communautaire de Bridgeport, avec des enfants ayant reçu un vêtement d’hiver dans le cadre du programme de l’Ordre Des manteaux pour les mômes. d’une distribution coparrainée par l’organisme « Catholic Athletes for Christ » (sportifs catholiques pour le Christ), dans la « Mile High City », comme on surnomme la ville de Denver. Deux semaines plus tard, ils ont également remis des manteaux aux enfants dont les familles avaient été sévèrement touchées par les inondations dévastatrices dans le nord du Colorado. (Pour en savoir plus

sur l’action de l’Ordre par suite des crues au Colorado, voir en page 20). Lancé en 2009, le programme Des manteaux pour les mômes des Chevaliers de Colomb a jusqu’ici permis la distribution de quelque 150 000 manteaux au profit des plus jeunes. Au cours de la dernière année, plus de 1000 Conseils ont participé au programme, tant au Canada qu’aux États-Unis.♦

Le 9 DÉCemBRe 2013, le Chevalier suprême Carl A. Anderson s’est vu remettre une médaille patronale en la basilique du sanctuaire national de l’immaculée-Conception, à Washington, D.C. L’honneur, remis conjointement par le sanctuaire et l’Université catholique d’Amérique, est décerné à une personne qui « se dévoue de manière exemplaire à l’avancement de la dévotion mariale, de la théologie ou de l’appréciation générale de la place de marie dans l’Église catholique. » « Carl Anderson a consacré sa vie au service de l’Église et de notre nation », a déclaré John Garvey, président de l’Université catholique. « il incarne les qualités que souligne la médaille patronale, et sa foi forte ainsi que sa dévotion à marie sous-tendent toute son action. » en acceptant la médaille, Carl Anderson a dit que ce prix « donne l’occasion de souligner le dévouement d’innombrables Chevaliers de Colomb au profit du sanctuaire national ». Travailler avec le sanctuaire « à servir la mère de Notre-seigneur » représente à ses yeux « un privilège et un honneur ». Parmi ceux qui par le passé ont mérité la médaille patronale, notons : le cardinal James Hickey, ancien archevêque de Wash6 ♦ COLUMBIA ♦

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Mgr Walter Rossi, recteur de la basilique du Sanctuaire national de l’Immaculée-Conception, le cardinal Donald W. Wuerl, de Washington, et, à droite, John Garvey, président de l’Université catholique d’Amérique, remettent la Médaille patronale au Chevalier suprême Carl A. Anderson. ington ; mère m. Angelica, fondatrice du réseau de télévision eternal World ; et Dolores Hope, épouse de l’acteur et humoriste Bob Hope.♦

NATIONAL SHRINE: CNS photo /Bob Roller

Une médaille patronale pour le Chevalier suprême

N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S

Les Chevaliers accueillent le nouvel archevêque de Hartford

Les frères Chevaliers élus à de nouvelles positions-clés

ARCHBISHOP BLAIR: CNS photo/Bob Mullen

Logan T. Ludwig

L’ARCHeVêqUe Leonard P. Blair, 64 ans, a été installé en tant que nouveau responsable de l’archidiocèse d’Hartford, le 16 décembre dernier. L’archevêque Blair remplace ainsi l’archevêque Henry J. mansell, parti à la retraite avec l’accord du pape François, à la fin de 2013. « Tout au long de son service au michigan, au Vatican et plus récemment dans l’Ohio, notre archevêque désigné s’est avéré un pasteur et un berger par excellence », dit le Chevalier suprême Carl A. Anderson dans la foulée de l’annonce de la désignation de l’archevêque Blair. « Nous remercions le pape François de cette formidable nomination, et nous nous tenons prêts à assister notre nouvel archevêque dans toute la mesure de nos moyens. » L’archevêque Blair, né à Détroit en 1949, a été ordonné prêtre en 1976. il a été évêque auxiliaire de Détroit de 1999 à 2003, avant d’être choisi par le pape Jean-Paul ii pour diriger le diocèse de Toledo, dans l’Ohio. il préside le sous-comité des évêques américains sur le catéchisme et est membre de leur comité sur la doctrine ainsi que de celui sur l’évangélisation et la catéchèse. L’archevêque Blair, qui s’est joint aux Chevaliers en 1994, a été aumônier et fidèle prieur du Conseil 3122 West Toledo. Le Chevalier suprême Anderson figurait parmi les dignitaires présents lors de la messe d’installation de l’archevêque.♦

Michael J. O’Connor

LA FiN De 2013 aura été marquée par un changement de garde à plusieurs postes-clés au sein du Conseil suprême des Chevaliers de Colomb. Principal changement, la promotion de Logan T. Ludwig en tant que nouveau Député Chevalier suprême, en remplacement de Dennis A. savoie, parti à la retraite après avoir servi plus de sept ans à ce poste. Logan Ludwig, membre du conseil d’administration de l’Ordre depuis 2007, avait tour à tour servi comme avocat d’État, trésorier d’État et secrétaire d’État en illinois, avant de devenir là-bas député d’État, en 2004. en 2011, il avait été nommé trésorier suprême.

Natale L. Gallo

Patrick E. Kelly

Pour pourvoir au poste laissé vacant par sa nomination, le Directeur suprême michael J. O’Connor a été nommé Trésorier suprême. Celui-ci, qui veillera désormais aux affaires financières de l’Ordre, a servi comme Avocat suprême adjoint dans un premier temps. enfin, le Directeur suprême Natale L. Gallo, un ex-député d’État de l’Ontario, a été nommé adjoint au Chevalier suprême pour les affaires canadiennes, tandis que Patrick e. Kelly, vice-président de la politique publique et directeur général du sanctuaire Bienheureux JeanPaul ii, a été nommé au conseil d’administration.♦

Le Conseil suprême finance la création d’un nouveau poste lié au Projet Rachel LA CONFÉReNCe Des évêques catholiques des États-Unis pourra compter sur un puissant nouvel allié pour aider les femmes à se remettre au traumatisme affectif et physique d’un avortement, et cela en partie grâce aux Chevaliers de Colomb. Les évêques américains ont voté le 12 novembre dernier d’ajouter d’un employé permanent pour travailler avec le Projet Rachel, un ministère de la guérison postavortement fondé à milwaukee par Vicki Thorn. Le poste sera en partie financé par les Chevaliers de Colomb. « Bien qu’il soit encourageant de voir autant de diocèses demander de l’aide et collaborer, le comité pro-vie [des évêques américains] avait établi depuis déjà un certain temps que de l’aide supplémentaire serait nécessaire », indique le cardinal de

Boston, sean P. O’malley, pour justifier la décision. Fondé par Vicki Thorn en 1984, Projet Rachel aide les femmes, et aussi les hommes, à récupérer des contrecoups d’un avortement grâce à l’espoir, à la guérison et au pardon. La plupart des diocèses des États-Unis ont accès au programme, lequel est appuyé par les Chevaliers tant à l’échelle nationale que locale. « Pour superviser ce ministère et s’assurer qu’est fait ce qui doit être fait, il faut vraiment une personne à plein temps », a déclaré la fondatrice Thorn à l’Agence de nouvelles catholiques, peu après l’annonce. « Je suis bien heureuse de voir que l’idée a pu se réaliser. il s’agit d’un ministère important pour l’Église, et d’un outil très important pour poursuivre l’évangélisation de notre société. »♦

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ÉVANGÉLISER

L’AMÉRIQUE en suivant les traces de Notre Dame Le pèlerinage pontifical au sanctuaire de Notre Dame de Guadalupe unit les chefs de tout le continent par Andrew J. Matt | photos de Tom Serafin

D

ans un puissant témoignage d’unité et de foi, huit cardinaux et plus de 70 évêques de l’Amérique du Nord, du sud et de l’Amérique centrale — ainsi que des chefs des Chevaliers de Colomb et quelque 250 personnes invitées de partout dans l’hémisphère — se sont réunis du 16 au 19 novembre 2013, lors d’un pèlerinage-rencontre « Notre Dame de Guadalupe : Étoile de la Nouvelle Évangélisation du continent d’Amérique. » La rencontre, parrainée conjointement par la Commission pontificale de l’Amérique Latine, la Basilique de Notre Dame de Guadalupe, les Chevaliers de Colomb et l’institut des études guadalupéennes, comprenait l’eucharistie quotidienne et des dévotions mariales, des discours et des ateliers de travail. Dans un discours transmis par vidéo, le 16 novembre, le pape François a accueilli les participants et les a incités à faire « de l’aide missionnaire le paradigme de toute activité pastorale. » L’activité de quatre jours avait pour but de resserrer les liens d’amitié, de dialogue et de collaboration au cœur de la « mission continentale » que le pape Jean-Paul ii avait demandée, en 1999, dans son exhortation apostolique Ecclesia in America. PèLeRiNAGe D’UNiTÉ Le pèlerinage-rencontre a commencé par l’intronisation de l’image de Notre Dame de Guadalupe, accompagnée par une 8 ♦ COLUMBIA ♦

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image de saint Juan Diego, dans la salle des congrès de la Place mariale. il y eut alors une procession de drapeaux du monde entier autour de la Vierge, symbole de l’universalité du message guadalupéen. Le cardinal Norberto Rivera, archevêque de mexico, a accueilli alors les pèlerins au « cœur spirituel » du continent américain — la basilique de Notre Dame de Guadalupe. Le cardinal marc Ouellet, préfet de la Congrégation des évêques et président de la Commission pontificale d’Amérique latine, a prononcé le discours d’ouverture. « Notre pèlerinage continental est d’abord et avant tout une rencontre de disciples, une réunion de famille tenue à la fin de l’Année de la foi », observa l’ex-archevêque de québec et primat du Canada. Le cardinal a remarqué que les apparitions de la Vierge de Guadalupe, au 16e siècle, qui a inspiré la réconciliation entre les peuples et d’innombrables conversions, « constituent le fait fondateur du Nouveau monde — de l’Amérique du Nord, du sud et d’Amérique centrale ». il a souligné par ailleurs que le pèlerinage est « également un geste profondément missionnaire : une réponse à l’appel [de Notre Dame] de bâtir une demeure commune de toutes les Amériques, une demeure où pauvres et riches construisent une demeure commune pour toutes les Amériques, une demeure où pauvres et riches écoutent la même Parole et partagent la même eucharistie, une demeure où les conflits sont résolus au moyen du dialogue, de la patience et de la réconciliation ».

Page ci-contre : Le cardinal Marc Ouellet, président de la Commission pontificale pour l’Amérique latine, prononce le discours d’ouverture lors du pèlerinage-rencontre. • Ci-dessus : Des participants en procession récitent le chapelet au sommet de la colline Tepeyac, là même où est apparue NotreDame de Guadalupe à saint Juan Diego, en 1531. Dans son allocution du 17 novembre, le Chevalier suprême, Carl A. Anderson, a souligné le rôle unique que jouait Notre Dame de Guadalupe dans l’unification de l’identité continentale de l’Amérique. « Notre Dame de Guadalupe est connue depuis l’Alaska jusqu’en Argentine, parce qu’elle a tranversé les frontières, les langues et les cultures, a-t-il souligné. La Vierge mestiza [métissée] apparaît comme « parfaitement inculturée », comme l’avait noté le bienheureux Jean-Paul II. Elle s’est présentée comme symbole spirituel, instiguant attraction, amour et réconciliation, et finalement conversion ». Méditant le sens du message guadalupéen pour le monde d’aujourd’hui, le Chevalier suprême a demandé : « Se pourraitil que Notre Dame de Guadalupe, en tant qu’ « Étoile de la Nouvelle Évangélisation » soit le sentier le plus sûr conduisant à l’unité et la collaboration plus profondes entre les Églises de notre continent? » D’autres orateurs ont affirmée le rôle capital que Marie peut jouer comme source d’unité entre les peuples. « Notre Dame de Guadalupe atteint les cœurs de tous les êtres humains, sans tenir compte des cultures, des langues, ou des traditions, a noté le cardinal Rivera, dans son homélie du 16 no-

vembre. Elle sait comment placer Jésus-Christ au centre de chaque cœur, pour qu’il puisse battre de la vie même de Dieu ». C’est ainsi que Mgr Eduardo Chávez, directeur de l’Institut des études Guadalupéenne, a expliqué comment Notre Dame de Guadalupe, en tant que modèle de la parfaite enculturation, nous démontre que « nous sommes tous frères et sœurs, au-delà des langues, des cultures et des traditions; nous sommes tous une seule famille en Dieu ». MISSIoN DE ChARItÉ Un thème fréquent du pèlerinage-rencontre a été celui de la mission d’évangélisation comme mouvement de communion — avec Dieu et le prochain — impliquant la charité et le don de soi. Comme l’a signalé le pape François dans son message vidéo, « L’intimité entre l’Église et Jésus est une intimité en mouvement. Elle exige qu’on sorte de soi. Il a ajouté : Nous devons oser quitter nos propres communautés et sortir aux périphéries existentielles où la présence de Dieu doit se faire ressentir ». Dans ce contexte, le cardinal ouellet a fait remarquer que le verbe « sortir » — « salir » en espagnol — « est le verbe le plus utilisé par le pape François ». Ce choix dynamique de mot, ditFÉVRIER 2014

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A gauche : Le cardinal Norberto Rivera, archevêque de Mexico, élève l’hostie durant la messe en la basilique de Notre-Dame de Guadalupe. • A droit: Le Chevalier suprême Carl A. Anderson prononce le discours principal. il, se traduit par une aide charitable concrète : « Il signifie sortir aux marges existentielles où se trouvent isolement et abandon; indifférence quant à sa propre vie et à sa destinée; trivialité et distraction devant les questions essentielles concernant la vie humaine; les rapports désengagés des relations sociales fondamentales; les conditions extrêmes de pauvreté, d’exploitation et de violence ». En fin de compte, a affirmé le cardinal ouellet, il s’agit de « sortir pour rencontrer tout le monde, en témoignant d’une miséricorde qui n’est ni discriminatoire ni exclusive, et ce, en tant que porteurs de l’Évangile qui transforme la vie et qui sauve ». Le Chevalier suprême Anderson a fait ressortir les ressemblances entre les missions de Notre Dame de Guadalupe et le pape François. « Il n’y a pas lieu de se surprendre, dit-il, que nous percevions dans l’approche pastorale du Saint-Père une réflexion de Notre Dame de Guadalupe … qui nous appelle à être une Église du Bon Samaritain ». Notant que, récemment, le pape comparaît l’Église « à un hôpital de campagne après la bataille », le Chevalier suprême a conclu en signalant le témoignage du pape François : « Comme notre nouveau pape, nous bâtissons une Église qui est un lieu de refuge, un lieu ou les blessures sont guéries, un hôpital de campagne où le remède est la charité — une charité chrétienne authentique qui évangélise ». CoLLABoRAtIoN ENtRE LE CLERGÉ Et LE LAïCAt La rencontre a examiné davantage à quel point les moyens que prend la mission évangélisatrice de charité dépendent de la collaboration fructueuse entre le clergé et le laïcat, thème sur lequel le pape François insistait dans son message vidéo. « Je crois qu’il est important, voire urgent, a observé le pape, de former des ministres capables de rapprochement, de contact, qui savent remuer les cœurs des gens, de marcher avec eux, d’échanger avec eux leurs attentes et leurs rêves ». Il a ajouté que 10 ♦ C O L U M B I A ♦

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« les évêques ne peuvent pas déléguer cette tâche; ils doivent l’assumer comme quelque chose de fondamental à la vie de l’Église. » De nombreux participants ont noté que ce type d’examen de conscience honnête doit s’étendre également jusqu’au laïcat. Par exemple, Mgr Joseph E. Kurtz, archevêque de Louisville, président de la Conférence des évêques catholiques des ÉtatsUnis, a cité un sondage récent concernant l’Église des États-Unis : alors que plus de trois sur quatre catholiques américains prétendent être fiers de leur foi, moins de 23 pour cent participent à l’Eucharistie du dimanche, et les anciens catholiques constituent la deuxième plus importante catégorie religieuse du pays. Néanmoins, a ajouté Mgr Kurtz, il y a des signes d’espoir encourageants parmi les défis qui se posent à l’Église d’aujourd’hui. Il a noté que, au cours des dernières années, on a remarqué « un accroissement des vocations à la prêtrise; un désir de relations approfondies, même en pleine diminution des mariages-sacrements; et une curiosité et même un enthousiasme de certains jeunes adultes qui recherchent autre chose dans la vie ». Le cardinal Seán o’Malley, de Boston a remarqué : « Ce que nous vivons aux États-Unis est le passage d’un catholicisme culturel à un catholicisme intentionnel. Les personnes qui sont présentes dans les bancs d’église aujourd’hui sont celles qui ont décidé vraiment d’embrasser l’Église et ses enseignements ». Cette remarque a trouvé un écho chez le cardinal José Robles ortega, archevêque de Guadalajara : « Quand la chrétienté est réduite simplement à la coutume, aux valeurs morales ou aux rituels sociaux, alors qu’à plus ou moins court terme perd elle perd son attrait vital et existentiel aux yeux des hommes et des femmes de notre temps ». Le Chevalier suprême Anderson a cité la remarque du bienheureux Jean-Paul II à savoir que le renouvellement de l’Église en Amérique ne sera pas possible dans le laïcat (cf. Ecclesia in America, 44), ajoutant que « Pour que ce renouveau devienne réalité dans l’ensemble de l’hémisphère, il faudra que s’établisse un nouveau partenariat comprenant le laïcat, les communautés religieuses et le clergé ».

hÉRItIERS RECoNNAISSANtS DE NotRE DAME La dernière soirée du pèlerinage-réunion se terminait par une Vigile mariale en l’honneur de Notre Dame de Guadalupe. Après avoir présidé une méditation, le cardinal ouellet a présenté une « rose d’or » au cardinal Rivera, de Mexico, offerte au nom du pape François à la Vierge de tepeyac. La rencontre internationale s’est terminée le lendemain par des présentations de représentants des évêques des conférences du Canada, d’Amérique latine, des États-Unis et du Brésil traitant des priorités majeures de la mission du continent à poursuivre. Une célébration eucharistique de clôture suivit présidée par le cardinal ouellet comme président et homéliste. Dans son homélie, le cardinal s’est rapporté à la tilma de saint Juan Diego, la mante qui fut, par miracle, imprimée de l’image de la Vierge de Guadalupe, en 1531. « En tant qu’héritiers reconnaissants de la tilma de Notre Dame de Guadalupe, » le cardinal a rappelé à tous les participants la « responsabilité qu’a l’Église de protéger la tilma qui a été tissée au cours des siècles par une multitude innombrable de saints et saintes, connus et inconnus, en cette terre d’Amérique ». Il conclu ainsi : « Que tous les saints et saintes nés de la maternité de Marie nous aident à tisser des liens de plus en plus profonds et plus forts entre les pays riches et pauvres de notre continent ».♦

À partir du haut : La messe est célébrée en la basilique de NotreDame de Guadalupe. • Des participants s’engagent dans une discussion après le rapport de l’un des ateliers. • Mgr Eduardo Chávez a parlé de Notre-Dame de Guadalupe en tant qu’Étoile de la première et nouvelle évangélisation.

ANDREw J. MAtt est directeur de la rédaction de Columbia. FÉVRIER 2014

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Des pains d’amour Ce qui a commencé par une simple livraison de pain par un conseil de Chevaliers a pris une dimension d’aide charitable à la grandeur de l’état par Maryangela Layman Román | photos de Todd Dacquisto

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appel s’est fait entendre alors que cinq membres de l’assemblée Msgr. F.P. Arnold, de west Allis, wisconsin, participaient à une activité au VA Medical Center de Milwaukee (Centre médical pour vétérans de Milwaukee). Les Chevaliers du Quatrième degré revêtaient leur tenue d’apparat, y compris les épées et les chapeaux de plumes, quand le téléphone de Michael A. Czarnecki sonna. Il s’agissait d’une femme d’une boulangerie locale qui disposait de 100 chargements de pains prêts à livrer. Pouvait-il en envoyer quelqu’un bientôt? À sa grande surprise, les cinq Chevaliers, toujours vêtus de leurs smokings et de leurs capes, sont arrivés à la boulangerie quelques moments plus tard. Ils ont chargé le surplus de pain dans leurs voitures et s’en sont allés livrer cette abondance aux programmes 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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alimentaires et aux banques alimentaires. Sauf pour la tenue vestimentaire, la visite à la boulangerie faisait partie des activités quotidiennes pour Czarnecki et les Chevaliers du Conseil west Allis 3095 qui, depuis douze ans livrent à des gens dans le besoin le surplus des denrées alimentaires qui, autrement, auraient été jetés. Le frère Czarnecki est le fondateur de « Food for the Hungry » (Nourrir les affamés), organisme situé à Milwaukee ne comprenant que des bénévoles qui recueillent et livrent à des organismes d’aide charitable locaux, le surplus de denrées alimentaires, surtout du pain et des produits de boulangerie. Décrivant leurs efforts comme « une charité secourant une autre charité », Czarnecki note que, au cours des dernières années,

le groupe élargissait son œuvre d’aide charitable, en y ajoutant meubles, produits de toilette, livres et vêtements. Sans aucun personnel rémunéré ni d’espace loué, « Nourrir les affamés » étend son œuvre jusqu’au wisconsin centre et au-delà des frontières des états de l’Illinois et du Michigan.

mionnette, et ce, seulement au cours des deux premières années. En 2005, toutefois, l’effort était devenu trop grand pour permettre au seul conseil de le gérer, et le groupe s’est incorporé indépendamment en organisme à but non lucratif, rendant les dons déductibles d’impôts et permettant d’accepter des aides. « Le service n’aurait pas survécu sans le Conseil west Allis des LA MULtIPLICAtIoN DES PAINS Chevaliers de Colomb, » a noté John Schmitz, ancien grand CheLes livraisons des pains organisées par le Conseil 3095 ont connu valier du Conseil 3095, qui est maintenant le président de « Food des débuts modestes. En septembre 2002, la femme de Czar- for the Hungry » (Nourrir les affamés). Il ajoute que d’autres necki, Irène, lisait dans un article du Milwaukee Journal Sentinal conseils de la région soutiennent également le programme depuis qu’une œuvre de charité avait longtemps. besoin de dons. Actuellement, « Food for Czarnecki avait récemthe Hungry » (Nourrir les afment été obligé de prendre sa famés) comprend plus de retraite à 59 ans, à la suite de 450 bénévoles qui recueillent problèmes de santé. Plutôt des denrées cuites au four et que de permettre à son mari autres produits dans plus de de se morfondre à la maison, 250 pâtisseries généreuses, de Irene l’a encouragé à faire du points de vente, de supermarbénévolat. chés, de cafés, de magasins de « Ma femme me voyait meubles et de librairies. Le assis à la maison et me disait : frère Schmitz estime que les « Y’a-t-il quelque chose que dons hebdomadaires valent tu pourrais faire? » a expliqué entre 3 et 4 millions $. Ces Czarnecki. denrées sont distribuées dans Après avoir travaillé quelque 1 700 groupes au comme livreur de pain penservice des indigents. Parmi dant 75 ans, Czarnecki savait les bénéficiaires, on note des que beaucoup de produits de centres d’aide aux gens en boulangerie étaient gaspillés. difficulté, des églises de diEt comme Chevalier, il savait verses confessions, des résique beaucoup de gens à bas dences de personnes âgées, revenus pourraient faire bon des écoles, des banques aliusage de cette « surplus de mentaires, des abris pour les pain », comme il l’appelait. sans-logis et des centres d’acPage ci-contre : Le Grand Chevalier du Conseil 3095 West Allis (WisconAlors il a contacté ses relacueil de personnes âgées. sin), Donald J. Banker, membre du conseil et président de « Food for the tions d’affaires dans le monde « Il n’a pratiquement pas Hungry Inc. » (Nourrir les affamés) se préparent à distribuer du pain, le de la boulangerie, et ces gens d’œuvres de charité de la ré24 décembre 2013. • Le vétéran Casimer Dominak reçoit un repas au acceptaient de lui remettre le gion que nous ne servons quel « Food for the Hungry » (Nourrir les affamés) a contribué. pain du lendemain et autres pas », a noté Schmitz, ajoudenrées supplémentaires, à tant ceci : « il y a même une condition que les groupes communauté d’Amish, près concernés n’en fassent un commerce. de Erin, wisconsin qui accepte des dons ». La « Causa Crisis Nursery & Respite Center », de Milwaukee et Au cours de dernières années « Food for the Hungry » (Nourrir Kathy’s House, hôpital et foyer d’accueil à but non lucratif, furent les affamés) étendait également son œuvre d’aide charitable aux parmi les premiers à profiter du surplus de produits de boulan- anciens combattants en devenant partenaires de la « Milwaukee gerie au four. Bientôt, plusieurs autres demandes s’y sont ajoutées. Homeless Veterans Initiative » (Initiative pour les vétérans sans abri Un grand nombre de boulangeries entraient dans le mouvement. de Milwaukee). Il y a entre 300 et 400 anciens combattants sans Le nombre de boulangeries grandissait comme des champignons. toit dans la région de Milwaukee et quelque 5500 autres sont en Alors Czarnecki s’est tourné vers ses frères Chevaliers pour obte- danger. De nombreux vétérans recherchent de l’aide des banques nir de l’aide et du soutien bénévole. alimentaires et d’autres services communautaires semblables. Au cours des premières années du programme, Czarnecki porPar ailleurs, « Food for the Hungry » (Nourrir les affamés) partait des commandes à quelque cent banques alimentaires de nour- raine deux repas-spaghetti annuels et fournit la nourriture d’un riture, trois fois la semaine, alors que lui et six autres membres certain nombre de rencontres communautaires pour les anciens du conseil livraient pour des milliers de dollars de denrées cuits combattants. Le matin de Noël 2013, des bénévoles ont servi de au four par année. Il estime avoir fait plus de 64 000 km en ca- plats chauds d’omelettes et de bacon, brioches et de petits pains FÉVRIER 2014

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Michael A. Czarnecki, fondateur de l’organisme « Food for the Hungry Inc. » et membre du Conseil 3095 West Allis (Wisconsin), remplit sa fourgonnette de pains pour les démunis. sucrés à presque 200 anciens combattants. Avant de manger, anciens combattants et gens de service ont formé un cercle afin de rendre grâce pour la nourriture et pour les bénévoles qui l’ont fournie. « Food for the Hungry » (Nourrir les affamés) avait livré tous les produits de boulangerie du repas, ainsi que des tas d’autres que les anciens combattants pouvaient rapporter chez eux. BÉNÉVoLES FoRMIDABLES Au cours des années depuis que Czarnecki commença à livrer son pain, il a reçu beaucoup de reconnaissance locale et nationale pour son œuvre. Et bien que les accolades soient appréciées, a insisté Czarnecki, « Les plaques et autres choses du genre ne riment pas à grand’chose. Ce qui importe se sont les bénévoles … et les gens dans le besoin qui reçoivent les fruits ». Comme exemple, Czarnecki a cité le cas d’une classe de la hampton Elementary School, de Milwaukee. Les élèves lui ont envoyé des lettres de remerciements qui disaient : « Cher Monsieur le Boulanger, nous aimons le beurre d’arachide à la gelée, nous aimons les beignes », ainsi que d’autres messages qui lui vont au cœur. Czarnecki rend également hommage à ses « formidables bénévoles » qui font jusqu’à 20 livraisons par jour ou qui travaillent dans l’ombre afin d’assurer que l’organisme roule sur l’huile. Par exemple, Charlie Ruzick, 79 ans, c’est le type de gars qui « valorise la vieillesse », dit Czarnecki. Bénévole depuis presque le début, c’est l’un des six directeurs de « Food for the Hungry » (Nourrir les affamés). 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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Avec une poignée d’aides qu’il nomme les « Drôles de Dames de Charlie », non seulement Ruzick remplit son camion de pain plusieurs fois par semaine, mais il tire également sa remorque de 3 m remplie de produits de boulangerie destinés à des endroits un peu partout dans Milwaukee. Entre les livraisons de pain, il va chercher des dons de meubles. Un autre bénévole, Jim Luther, qui fait l’expérience des deux aspects de l’aide charitable comme directeur de la « St. Hyacinth Food Pantry » (La banque alimentaire de St. hyacinth) et membre du Conseil Immaculate Conception 4706. Membre du conseil de « Food for the Hungry », il prend un voyage de pain de surplus une ou deux fois par semaine pour le distribuer à la banque alimentaire dont il est responsable dans le secteur sud de Milwaukee. « La mission des Chevaliers comprend charité et patriotisme, et nous tâchons de voir aux gens de la collectivité, au service de la collectivité où les besoins se font ressentir », dit Luther. En livrant les produits de boulangerie, Luther prend conscience de l’impact que de petites choses comme un pain peuvent causer. « La plupart des gens sont très reconnaissants, ajoute-t-il. De nombreuses façons, nous avons certainement un impact dans la vie des gens. » Par ailleurs, Joe Senglaub, du Conseil St. Bruno 6436, de Dousman, a entrepris de livrer du pain, il y a à peu près trois ans. Un planificateur financier en formation pour devenir diacre permanent dans l’archidiocèse de Milwaukee, Senglaub savait qu’il

Ci-dessus : Mike et Irene Czarnecki aux côtés de John Schmitz lors d’un déjeuner au profit des vétérans sans-abri de Milwaukee, le 26 décembre 2013. • Dick Williams remplit un camion de surplus de pain, sous l’œil attentif de Jim Luther (à droite), un Chevalier qui est aussi membre de l’organisme « Food for the Hungry » (Nourrir les affamés). avait un peu de temps à lui le samedi matin. Depuis, il aide à coordonner les collectes dans la région du comté de Jefferson et fait des livraisons à la « Fort Atkinson Food Pantry » (Banque alimentaire de Fort Atkinson). « Ce qu’il y a d’étonnant c’est de constater qu’il suffit de si peu d’effort pour créer un impact, dit-il. N’importe qui peut faire quelques kilomètres, faire une livraison exige peu d’effort, et pourtant l’impact y est. Il est étonnant comme c’est facile et comme cela exige si peu d’engagement, pourtant c’est une manière extraordinaire de s’ouvrir à la mission du Christ et de l’Église ». « J’aime simplement voir des gens affamés », avoue Czarnecki, expliquant ce qui le motive, même à la retraite, à consacrer quelque 50 à 60 heures par semaine à « Food for the Hungry » (Nourrir les affamés). « J’aime bien voir les sourires sur les visages des petits quand ils me voient arriver avec le pain ». Malgré la fatigue imposée à ses véhicules et les heures investies, Czarnecki avoue que tout ça en vaut la peine. « J’adore ce que je fais, et je ne lâcherai pas, dit-il. C’est ma façon de remettre tout ce que j’ai reçu ».♦ MARYANGELA LAYMAN RoMáN directrice de la rédaction du Catholic Herald, le journal de l’archidiocèse de Milwaukee. FÉVRIER 2014

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Restaurer l’espoir après

Haiyan Grâce à ses Conseils à travers les Philippines, l’Ordre vient en aide aux victimes du typhon

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n peut mesurer la force destructrice du typhon haiyan de diverses façons : des vents dépassant les 300 km/h et des vagues de 6 mètres ; quelque 6 000 victimes et des villages côtiers réduits à des tas de bois déchiqueté ; ou des millions de personnes déplacées alors que cette méga-tempête ravageait le centre des Philippines, de l’océan Pacifique à la mer de Chine méridionale — constituant ainsi, selon les experts, vraisemblablement la pire tempête à avoir jamais touché terre. Des mois après ce désastre survenu au début de novembre 2013, les survivants composent toujours avec la douleur et la peine, tandis que l’œuvre de récupération et de reconstruction se poursuit. Mais les événements ne font pas que référence à la furie in16 ♦ C O L U M B I A ♦

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croyable de la nature ou au cruel nombre de vies perdues, d’habitations détruites et de personnes blessées ou endeuillées. Au centre de la tragédie, resplendit en effet l’indomptable esprit du peuple philippin — un esprit de courage, qui incite ceux en sécurité sur la rive à se lancer à l’assaut de vagues bouillonnantes afin de sauver des amis, de la famille ou même des étrangers ; un esprit de charité aussi, qui pousse ceux qui avaient déjà été affectés par des tempêtes à recueillir du matériel ainsi que de l’argent au profit des victimes de haiyan ; et, enfin, un esprit d’espérance, grâce auquel des familles se sont regroupées sous des abris de fortune faits avec des bâches, les voisins se consolant mutuellement d’avoir perdu des proches

TOP LEFT: CNS photo/Erik De Castro, Reuters

par Brian Caulfield

Photo by Roy Lagarde

Page ci-contre : Vue aérienne d’un village côtier de la province de Samar, trois jours après le passage du typhon Haiyan aux Philippines. • Ci-dessus : Au milieu des arbres déracinés et des abris temporaires, des Chevaliers de Colomb distribuent des trousses de secours aux résidants de Hernani, dans la partie orientale de l’île de Samar. et partageant le peu d’eau et de nourriture qu’il leur restait. tous ces gestes ont pour dénominateur commun l’esprit de foi qu’on observe dans ce pays majoritairement catholique, une foi qui a mené l’archevêque Jose Palma, de Cebu, dont la partie nord de la province ecclésiastique a été touchée par le typhon, à déclarer : « Aucun typhon et aucune inondation ne sauraient amoindrir la vigueur de l’âme philippine. Aucune calamité ou désastre naturel ne sauraient éteindre le feu de notre âme. » Puis,

utilisant le nom donné là-bas au typhon, il ajoute : « L’âme philippine est plus forte que Yolanda. » DES ChEVALIERS LÀ PoUR AIDER tant pendant qu’après la tempête, les Chevaliers de Colomb étaient là — parfois en tant que victimes, mais aussi à titre de sauveteurs et d’agents sociaux engagés à apporter un soutien à long terme. FÉVRIER 2014

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« Nous nous employons à venir en aide à ceux qui ont tant souffert aux Philippines, et qui demeurent tous bien présents dans nos prières », dit le Chevalier suprême, Carl A. Anderson. « Les Chevaliers de Colomb poursuivent une longue tradition de service caritatif aux Philippines, et nos efforts là-bas au profit des victimes continueront d’être animés par cet esprit. Localement et internationalement, nous nous sommes engagés à aider les Philippins à reconstruire leurs vies. » L’ordre a établi des Conseils dans l’archipel dès 1905, si bien qu’on compte aujourd’hui plus de 300 000 Chevaliers répartis dans plus de 2000 Conseils au sein des trois juridictions de Luçon, Mindanao et Visayas. Après le passage du typhon haiyan, le Conseil suprême a annoncé l’envoi d’une aide d’urgence de 250 000$. Au cours des semaines qui ont suivi, les Chevaliers et d’autres instances ont versé 500 000$ supplémentaires au fonds de secours d’urgence de l’ordre. En plus d’aider les diocèses les plus touchés par la tempête — permettant ainsi aux évêques de maintenir leur œuvre caritative auprès de leurs fidèles –, cet argent a permis d’appuyer un centre de distribution des C de C établi en périphérie de la zone ravagée, où nourriture, eau, vêtements et autres articles ont été remis aux plus déshérités. Les sommes ont également permis d’acheter du matériel de base afin que les pêcheurs puissent retourner travailler, et les agriculteurs, nettoyer leurs champs et reprendre leurs cultures. Comme les agences humanitaires internationales telles que Secours catholique, qui a consacré 20 millions $ aux efforts de relance, s’occupent des grands enjeux, les Chevaliers de Colomb 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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ont mis à profit leur structure de Conseils implantés à l’échelle locale pour identifier des régions peu ou pas servies et apporter une aide directe. Grâce aux fonds du Conseil suprême, le Conseil d’État de Visayas et le Député Rodrigo N. Sorongon ont pu acheter de la nourriture en conserve, du riz, de l’eau embouteillée, des ustensiles et autres articles de première nécessité, et les mettre ensuite dans des sacs pour les livrer jusqu’à des villages éloignés. Le matériel a été transporté au nord de la province de Cebu deux jours après la tempête, malgré les routes embourbées. Des camions de fournitures se sont également rendus dans des secteurs très durement touchés le long de la côte du Pacifique. Vicente Ballon, un Chevalier qui a perdu des proches et lui-même rescapé de justesse, donne un aperçu de la force destructrice du typhon. Il raconte comment trois vagues géantes successives ont emporté des membres de sa famille tandis que lui parvenait finalement à s’accrocher aux branches d’un palétuvier. Sa femme était à Manille pendant ce temps, et il la retrouva quelques jours plus tard après, avoir pu embarquer à bord d’un avion militaire. « L’eau est montée de cinq à six mètres (15 à 18 pieds) d’un coup. Et les vents étaient incroyablement forts », raconte Vicente Ballon, qui est membre du Conseil 13493 San Joaquin, à Palo. « tout est arrivé si vite, quelques secondes et tout le monde a été emporté. » Il fait une pause. « Il est difficile de parler de tout ça. Comment vais-je reconstruire ? Je ne le sais pas encore », ajoute-t-il.

Photo by Joreen Baquilod

Les Chevaliers ont mis sur pied une distribution alimentaire d’urgence à La Paz, sur l’île de Leyte, l’un des secteurs ravagés par le typhon. Sur leur vêtement bleu, cette citation du Bienheureux Jean-Paul II : « Une charité qui évangélise. »

LES VICTIMES DU TYPHON HAIYAN RoY LAGARDE, membre du Conseil 1000 Manille qui travaille au service de presse de la Conférence des évêques catholiques des Philippines, s’est rendu dans les secteurs dévastés en compagnie d’autres journalistes, quelques jours après la tempête. Il s’est confié à Columbia à la fin du mois de novembre.

ABOVE RIGHT: Photo by Joreen Baquilod — BOTTOM RIGHT: CNS photo/Romeo Ranoco, Reuters

COLUMBIA : Qu’avez-vous d’abord pensé, en arrivant dans la zone dévastée ? ROY LAGARDE : Lorsque nous sommes arrivés à Palo, sur l’île de Leyte, je ne reconnaissais plus la ville. tout avait été chamboulé, rien n’était pareil. J’ai eu le même type de réaction en entrant dans tacloban, un endroit que je connais très bien pour y avoir passé des années, pendant mes études universitaires. C’était comme si l’on débarquait sur une autre planète. Les dégâts étaient tellement énormes, comme si un typhon, un tremblement de

terre, des crues subites et une tornade avaient frappé de concert, au même moment. Et dans les hôpitaux, j’ai vu de longues files de gens blessés. COLUMBIA : Comment vous déplaciez-vous ? ROY LAGARDE : À tacloban, nous avons beaucoup marché, et parfois je me joignais à des photographes qui avaient leur propre voiture. Dans l’est de l’île de Samar, j’ai emprunté une moto pendant deux jours. J’ai ainsi pu me rendre dans des villes sinistrées jusqu’à Guiuan, tout au sud de Samar, où haiyan a d’abord touché terre. COLUMBIA : Que vous disaient les gens, quand vous les abordiez ? ROY LAGARDE: Parler aux survivants, dont la vie était ruinée, et les entendre raconter leur expérience, cela aura été la partie la plus éprouvante pour moi. La

plupart de ceux à qui j’ai parlé m’ont confié avoir dû subir la très rude épreuve de voir leurs proches mourir, leur maison ravagée et leur avenir brisé en mille morceaux. À environ 200 mètres de l’hôtel de ville, il y avait un tas de cadavres enveloppés dans des sacs. COLUMBIA : Où avez-vous passé la nuit ? ROY LAGARDE : J’ai passé la nuit dans l’hôtel de ville de tacloban pendant les cinq jours que j’ai passés là-bas, avec d’autres journalistes et photographes basés à Manille. Je dormais dans un fauteuil. Nous ne mangions que des biscuits du déjeuner au souper, et notre réserve d’eau potable était contingentée. Le manque d’installations sanitaires nous a causé beaucoup de problèmes, aussi. Mon séjour à tacloban m’aura appris de grandes leçons en matière de survie, et il m’a aussi fait comprendre le vrai sens de la camaraderie.

DES SIGNES D’ESPoIR Le cardinal de Manille, Luis Antonio tagle, s’est rendu à tacloban pour le jubilé de l’archidiocèse de Palo, à la fin de novembre 2013. Il a déclaré à Columbia qu’en découvrant les collines dévastées, naguère remplies de palmiers ou de cocotiers, ainsi que les amoncellements de planches qui constituaient auparavant des habitations, ses pensées se sont aussitôt tournées vers les victimes. « En constatant les dégâts, souligne-t-il, on frissonne à l’idée de ce que ces gens ont dû endurer lorsque tout cela est arrivé. » Après la messe, une femme s’est approchée du cardinal afin de discuter des besoins de la population. Il lui demanda comment elle et sa famille allaient célébrer Noël, compte tenu de l’ampleur de la destruction. « Elle m’a répondu qu’avec tout ce qu’ils avaient perdu, ce serait peut-être la première fois qu’ils pourraient apprécier le vrai sens de Noël. Sans les lumières et les cadeaux emballés, poursuit le cardinal, ils découvriraient combien la fête peut être simple et dépouillée, à l’instar du pauvre enfant Jésus dans la crèche. » L’archevêque de Palo, John Du, a lui aussi suscité l’espérance en décidant de procéder comme prévu à des ordinations sacerdotales dans la cathédrale — même si le toit de celle-ci avait été emporté. Une bâche a été placée au-dessus de l’autel et la cathédrale ellemême était remplie au maximum de sa capacité de gens recher-

Ci-dessus, à droite : Des Chevaliers de Leyte empruntent des motos pour aller porter secours aux régions les plus éloignées. • À droite : Deux jours après le passage de la tempête, des gens prient dans une église endommagée de la ville côtière de Tacloban, durement affectée. FÉVRIER 2014

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chant le courage et le réconfort apportés par la foi catholique. Selon l’archevêque Du, reporter les ordinations aurait signifié priver les paroissiens de prêtres en situation de crise. Le pape François a lui aussi exprimé sa solidarité avec les victimes immédiatement après le passage de la tempête, au moyen de prières et d’un don en argent. À la fin décembre, son nonce apostolique aux Philippines, l’archevêque Giuseppe Pinto, s’est joint à l’archevêque Du pour célébrer la messe de Noël et transmettre aux Philippins la bénédiction du Saint-Père, ses prières et ses bons vœux. L’archevêque Palma, de Cebu, qui était récemment président de la Conférence des évêques catholiques des Philippines, entretient des liens spéciaux avec la région. ll était archevêque de Palo avant d’être nommé archevêque de Cebu, en 2010. Joint à son domicile, il a déclaré : « C’est tellement stimulant, depuis ici à Cebu comme de partout ailleurs dans le monde, de voir les tonnes d’aide apportée aux victimes. Il est tellement stimulant, d’entendre le témoignage d’enfants, comme celui d’un tout-petit qui, au lieu de demander des cadeaux pour sa fête, a dit à son père qu’il enverrait ses présents aux enfants éprouvés de Leyte. C’est tellement stimulant, enfin, de savoir que la ville d’Iligan, qui avait déjà elle-même souffert d’un typhon et d’une inondation précédemment, s’est unie à Cagayan de oro pour livrer plus de 5 000 sacs de riz au profit de l’île de Leyte. »

De secondes quêtes menées dans les diocèses à travers les Philippines afin d’aider les victimes d’haiyan se sont pour leur part avérées encore plus généreuses que les quêtes habituelles, observe également l’archevêque Palma. haiyan captant toute l’attention, on a peu parlé du tremblement de terre d’une magnitude de 7,2 qui a frappé les Visayas à la mi-octobre, causant énormément de dommages et faisant tomber le clocher de la basilique historique Niño de Cebu, située près du site où Ferdinand Magellan a planté une croix pour le Christ en 1521, dans le cadre de son périple autour du monde. Selon de l’archevêque Palma, les Philippins se sentent avec raison épuisés par la succession de désastres, et beaucoup d’entre eux ont besoin de conseils et d’encouragements. heureusement, les prières, le déversement d’aide et la solidarité exprimés de partout dans le monde ont apporté beaucoup de réconfort. L’archevêque ajoute, « Cela nous coûtera sûrement des millions, et nous aurons besoin de l’aide de tout le monde, comme c’est déjà le cas, mais la foi de nos gens va aussi aider à la reconstruction, et plus rapidement qu’on pourrait le penser. »♦ BRIAN CAULFIELD est l’éditeur de Des Pères pour Bien Faire et vice-postulateur de la cause pour la canonisation du Vénérable abbé Michael McGivney, fondateur des Chevaliers de Colomb.

LES CHEVALIERS À LA RESCOUSSE À LA SUITE DES INONDATIONS AU COLORADO AUtANt L’EAU ESt nécessaire à la vie, autant elle peut la détruire. Les Philippins en savent quelque chose, eux qui ont vu avec le typhon haiyan leur voisine, la mer, s’élever jusqu’à former l’une des tempêtes les plus dévastatrices jamais enregistrées. L’Amérique du Nord n’a pas été épargnée non plus l’an dernier par ces désastres liés à l’eau, entre autres avec les crues subites qui ont frappé le Colorado. Du 11 au 15 septembre 2013, des pluies torrentielles ont en effet inondé l’essentiel du Colorado Front Range, engendrant des crues qui ont détruit maisons, commerces et routes. Plus de 16 000 familles se sont ainsi retrouvées à la rue ou avec une habitation endommagée — notamment dans le comté de Boulder, l’un des plus touchés. À l’échelle nationale, le Conseil suprême a autorisé le versement de 10 000$ en aide immédiate aux victimes. Comme dans le cas des autres désastres survenus l’an dernier, les Chevaliers étaient en première ligne notamment grâce à leur programme des « Deuxièmes Répondants ». En collaboration avec la Croix-Rouge américaine, les Chevaliers du Colorado et des États voisins sont allés à la rescousse des victimes d’inon20 ♦ C O L U M B I A ♦

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dations en leur fournissant l’essentiel, tels que de la nourriture, un abri et des services de nettoyage. « Nos frères Chevaliers du wyoming et du Kansas sont venus nous prêter mainforte pour secourir la population touchée », indique Dennis hughes, chef de section pour les opérations du programme des Seconds Répondants, dans le grand Denver. Au wyoming, le directeur suprême Kenneth E. Stockwell a regroupé des volontaires désireux d’aller à la rescousse de leurs voisins au sud. Des membres du Conseil 801 Bishop Patrick A. McGovern, à Cheyenne, se sont donc rendus à Longmont, au Colorado, pour aider les résidants à enlever des débris, assécher les sous-sols et prévenir l’apparition de moisissures. « À notre arrivée, les dommages étaient indescriptibles, et les citoyens affectés avaient grand besoin de la moindre aide que nous pouvions leur apporter », raconte l’ex-Député d’État thomas Enright (19982000). Pendant ce temps, à Greeley, au Colorado, à une centaine de kilomètres au nordest de Denver, des Chevaliers ont donné un coup de main dans un centre de distribu-

tion installé à l’église St. Mary. De concert avec l’archidiocèse et l’organisme « Catholic Charities », les Chevaliers ont commencé à œuvrer au centre à la fin de septembre, déchargeant de la nourriture, des couvertures, du matériel de nettoyage, des articles de toilettes et plus encore. « La plupart [des victimes] ont été en quelque sorte traumatisées par les inondations, elles ont besoin d’être aidées de mille et une façons et c’est précisément ce que nous faisons », explique Dan Smith, un bénévole de « Catholic Charities » mais est aussi membre du Conseil 2160 Father Bud Raney, à Greeley. Selon « Catholic Charities », la situation au Colorado ne redeviendra pas à la normale avant 18 mois et voire même pas avant cinq ans, tant la région affectée est grande. Entre-temps, les bénévoles et les dons sont toujours espérés, tandis que les résidants touchés rassemblent leurs forces pour parcourir la longue route qui, manifestement, les attend. Le « Catholic News Service » des nouvelles catholiques ainsi que la section de Denver de « Catholic Charities » ont contribué à cet article. — Un compte-rendu de Patrick Scalisi

D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

L’Évangile et votre famille Les familles catholiques se donnent des façons particulières de se renseigner sur la beauté de l’enseignement de l’Église et d’en être les témoins par Andrew Lichtenwalner

«P

Thinkstock

roposer l’Évangile sur la famille (…) s’avère urgent et nécessaire plus que jamais. » Ce sont les paroles d’ouverture du Document préparatoire au Synode des évêques sur la famille, qui se tiendra au Vatican en octobre prochain. Le document fait état d’un ensemble de questions auxquelles les évêques auront recours quand ils consulteront les prêtres et les laïcs de leurs diocèses. Parmi les questions proposées, on retrouve la connaissance et l’acceptation des enseignements de l’Église; les difficultés et les facteurs culturels nuisant à la réception et la pratique de ces enseignements; et les occasions de formation et de catéchèse. Le synode constitue un appel du Pape François à examiner la famille et les enseignements que l’Église propose quant à sa signification et sa beauté. En répondant à cet appel, et en cherchant à comprendre et à adopter les enseignements de l’Église concernant le mariage et la vie familiale, nous croîtrons dans la grâce de Dieu et nos familles vivront plus intimement dans la sainteté et la joie. Au cours des prochains mois, que pouvons-nous faire en tant que laïcs pendant que les évêques se penchent sur ces questions avec la Saint-Père? Je propose quatre suggestions pratiques pour que les catholiques se fassent toujours des témoins de plus en plus forts de l’Évangile en ce qui concerne la famille. Premièrement, faisons en sorte que la Parole de Dieu dans l’Écriture devienne une source fondamentale de nos vies. Ce qui peut se réaliser simplement dans la prière et la méditation des lectures de l’Eucharistie du jour, ou en nous arrêtant quelques instants sur un passage de l’Écriture. Les hommes catholiques doivent devenir des leaders courageux à cet égard, étant données, surtout, toutes les tentations distrayantes qui se présentent dans nos foyers et nos vies. Quand nous connaissons et goûtons l’Écriture, nous découvrons à quel point le mariage et la famille sont tricotés serrés et qu’ils entrent dans le plan de salut du Seigneur. Deuxièmement, faisons en sorte que le Catéchisme de l’Église catholique devienne une ressource fiable. Comme ce serait merveilleux si chaque catholique possédait un exemplaire du Catéchisme et qu’il le partageait avec sa famille, car il s’agit d’une

ressource essentielle pour se renseigner sur l’enseignement de l’Église. D’intérêt particulier quand il s’agit du mariage et de la famille, relevons les chapitres intitulés : « homme et femme il les créa » (nos. 369-373), « Le sacrement du Mariage » (16011666), « Le Quatrième Commandement (2197-2257), et « L’amour des époux » (2360-2379). L’enseignement de ces chapitres est concis et facile à comprendre et contient des références à l’Écriture et d’autres documents de l’Église. Mettons-nous au défi et trouvons le temps de lire et de réfléchir quand il s’agit de la sagesse de l’Église. Comment vivons-nous cet enseignement et comment le transmettons-nous à nos familles et au-delà de leurs frontières? troisièmement : prions et jeûnons pour que les mariages et les familles soient solides, que ceux et celles qui peinent s’en sortent et pour le pape François et nos évêques qui se préparent au synode. Nous savons que les défis sont importants, mais nous savons également à quelle liberté mènent la vérité et la miséricorde du Christ. Songez à répondre à l’appel des évêques de prier pour la vie, le mariage et la liberté religieuse (cf. usccb.org/pray). Quatrièmement : entreprenons courageusement de défendre le mariage et la famille, en chefs de fil miséricordieux et sans crainte de témoigner de la beauté des enseignements de l’Église. Quels aspects du projet de Dieu pour le mariage doisje travailler dans ma vie? Est-ce que je perçois mon mariage comme une vocation, une mission? En tant que catholique et Chevalier, quelle résolution puis-je prendre pour faire un pas de plus quand il s’agit d’agir en témoin de l’Évangile quand il s’agit de la famille, au sein de mon propre mariage et ma propre famille; dans ma paroisse, mon entourage et mon lieu de travail; et sur la place publique? À ne pas oublier : « Jamais auparavant la proclamation de l’Évangile concernant la famille (…) n’a été plus urgente et nécessaire ».♦ ANDREw w. LIChtENwALNER est directeur général de l’office du laïcat, du mariage, de la vie familiale et de la jeunesse de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis. Il est membre du conseil Sacred heart 2577, de Bowie, Maryland.

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

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Venir en aide à un frère dans le besoin Des Conseils distants de milliers de kilomètres se lient pour aider une famille frappée par une tragédie par Marie Elena Giossi

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arlos Malave s’est joint aux Chevaliers de Colomb voilà une douzaine d’années parce qu’il admirait l’engagement caritatif de l’ordre et qu’il voulait lui-même aider des gens de sa communauté de College Point, dans le Queens, à New York. Mais jamais aurait-il cru se trouver un jour à l’autre extrémité de ce processus caritatif. La tragédie a frappé la famille Malave alors qu’ils revenaient de vacances en Floride, le 30 mars 2013. Ils étaient sur la route 301, peu après Clearwater, lorsqu’une voiture arriva à contre-sens et percuta de plein fouet leur mini-fourgonnette. Carlos, 43 ans, fut gravement blessé tandis que sa femme, hilda, 42 ans, a eu plusieurs fractures. Leur fille aînée, Melissa, 20 ans, a subi une commotion ainsi qu’une blessure à la tête, alors que la plus jeune des filles, Alyssa, 15 ans, s’est brisé le pied. Le benjamin, et leur seul fils, Cristian, 11 ans, n’a pas survécu à l’accident. « Cristian était formidable », dit Carlos, qui est membre du Conseil 1463 St. Ambrose, à College Point. « Cela va prendre beaucoup de temps à s’habituer à ne plus avoir notre petit homme avec nous. » En dépit de la peine, ce Chevalier et sa famille ont trouvé l’espoir et le réconfort grâce au soutien enthousiaste de frères Chevaliers et de leurs familles, issus de communautés provenant de deux États. UN RÉSEAU D’ENtRAIDE Assis dans son salon un samedi, voilà peu, Carlos ne cache pas qu’il se rappelle très peu comment se sont passées les semaines de réadaptation qu’il a passées au Shands hospital de l’université de la Floride, à Gainesville, où les ambulanciers avaient emmené la famille après l’accident. Carlos a subi de sévères blessures lorsque sa ceinture de sécurité, sous la force de l’impact, s’est tendue au point de déplacer certains 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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de ses organes internes. Il a dû subir huit chirurgies, perdu 50 livres et subi sur la région abdominale une greffe de peau prélevée sur ses cuisses, « afin de garder mes intestins à l’intérieur », dit le principal intéressé. Les nouvelles du malheur de la famille se sont vite répandues au sein de la communauté très unie de College Point. Carlos est le livreur local de la compagnie de messagerie FedEx. hilda a pour sa part grandi dans la région et on la connaît bien à l’école de danse que fréquentent ses filles. Cristian, quant à lui, assistait aux cours d’éducation religieuse donnés à l’église paroissiale St. Fidelis, tout en jouant au baseball dans la ligue mineure de College Point. Comme la famille se trouvait à 1 600 km de là au moment de l’accident, Robert P. Graziano, ex-Grand Chevalier du Conseil 1463 et député de district du District # 27 New York, savait que ni lui ni les autres Chevaliers des environs ne pourraient aider rapidement les

Photo by Ed Lefkowicz

Carlos Malave, du Conseil 1463 St. Ambrose, à College Point, New York, tient le gant de baseball que portait son fils, Cristian, avant la mort de ce dernier dans un accident de voiture, le 30 mars 2013. En sa mémoire, Carlos porte un bracelet qui porte son nom. Malave. Il entreprit donc de contacter un réseau d’hommes qu’il connaît — non par leur nom, plutôt grâce une communion d’esprit — et qui se battent pour les mêmes principes d’unité, de charité et de fraternité. Robert Graziano envoya donc par courriel un appel urgent aux Conseils situés dans et autour de Gainesville, les informant qu’un frère Chevalier et sa famille avaient été gravement blessés et leur demandant s’ils pouvaient aider. La réponse des Chevaliers de Floride dépassa de beaucoup les attentes que Robert Graziano avait placées dans ce « simple courriel ». Joseph Solenski, alors Grand Chevalier du Conseil 13900 Pope John Paul II, à l’université de la Floride, se rendit sur-le-champ à

l’hôpital puis au manoir Ronald McDonald local, où séjournaient hilda et Alyssa. « Je leur ai promis qu’on allait s’occuper d’eux, raconte Joseph Solenski. En tant que Chevaliers, nous avons le sens de la fraternité. Nous serrons les coudes pour venir en aide aux frères qui se trouvent dans le besoin. » Joignant le geste à la parole, Joseph Solenski intéressa des Conseils voisins à la cause. Selon lui, au moins 100 Chevaliers et familles du District # 12 Floride ont contribué de diverses façons. Plusieurs personnes ont même pris le temps d’arrêter à l’hôpital. « Je n’avais aucune idée de ce qu’ils étaient exactement », se souvient hilda à propos des Chevaliers de Gainesville, ocala et tampa FÉVRIER 2014

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Photo courtesy of Malave family

qui ont rendu visite à Carlos. « Ils nous ont soutenus de manière in- ils firent partie du cortège jusqu’au cimetière St. Charles/Resurreccroyable. Ils ont apporté des biscuits et des chapelets. Ils ont aussi tion, à Farmingdale, dans l’État de New York. prié au côté du lit [de Carlos], et ils ne cessaient de nous demander En plus de l’amour et du soutien, le Conseil a par ailleurs recueilli si nous avions besoin de quoi que ce soit. » 40 000$ afin d’aider la famille à rembourser les importants frais méJerry woodward, à l’époque Grand Chevalier du Conseil 6108 dicaux. Father Patrick J. Lynch à l’église St. Patrick, dans Gainesville, exposa Lorsque les Chevaliers partout à travers l’État de New York ont su la situation à ses membres. Ému par la tragédie des Malave, l’un pour l’accident, ils ont répondu avec le même zèle que leurs homod’eux, Andrew Mitchell prêta sa maison de location à la famille, si logues floridiens, divers Conseils et Chevaliers individuels contribien qu’hilda et les filles purent y séjourner durant presque deux buant à un fonds d’urgence au profit de la famille. Le Conseil de mois, sans rien payer, pas même les services publics. Carlos organisa une soirée caritative qui permit de réunir 12 000$, « Ce qu’ils ont fait pour ma famille est formidable », souligne Car- et des résidants du secteur y allèrent de dons supplémentaires. los, qui a passé une semaine là-bas après avoir reçu son congé de l’hôJohn Graziano et le Grand Chevalier John Quinn du Conseil pital. « Ils ont fait en sorte que les miens se sentent comme à la 1463 se rendirent porter les dons à Carlos et hilda, à leur retour à la maison, dans le confort. » maison. Parmi les contributions offertes, notons des matelas et des som« Nous nous sommes assis et avons écouté leur histoire, indique miers fournis par « Catholic Charities » grâce aux efforts de John Barli, John Graziano. « Il était difficile de ne pas pleurer [...] J’étais si fier membre du Conseil 13207 Father John h. Patrick et directeur ré- que nous ayons pu aider, et ils ont toujours su que nous n’allions pas gional de « Catholic Charities » les laisser tomber. Nous à Gainesville. Pendant ce étions là. » temps, les amis de Jerry woodEn plus des Chevaliers, ward au magasin d’ameublediverses organisations bament Dumas Discount sées à College Point versèFurniture, fournirent des tables rent une aide financière de chevet ainsi qu’un ensemble supplémentaire, une camde salle à manger. Les Chevapagne spéciale de collecte liers et les paroissiens de l’église de fonds en ligne permetSt. Patrick ont pour leur part tant de récolter auprès de nettoyé la maison, installé les 795 sympathisants plus de meubles et se sont efforcés de 54 000$. répondre à tous les besoins des Aujourd’hui cependant, Malave. Des restaurants du avec le recul, Carlos et secteur firent don de repas, hilda ne se font pas d’illutandis que le home Depot sion quant à tout ce qu’ils fournissait les matériaux pour ont perdu. La famille Malave, aux jours meilleurs. À partir de la gauche : Carlos, construire une rampe d’accès « Nous pleurons encore Alyssa, Hilda, Cristian et Melissa. pour fauteuil roulant. chaque jour. Chaque jour, Par-delà cette assistance manous avons de la peine », térielle, le clergé et les ministres laïcs locaux rendirent visite au couple dit Carlos en jetant un œil dans la chambre de Cristian, demeurée et à leurs filles afin de pourvoir également à leur bien-être spirituel. exactement comme son fils l’avait laissée voilà près d’un an, le jour où ils prenaient la route des vacances. REVENIR À LA MAISoN Mais en même temps, cette famille est aussi bien consciente Sachant sa famille entre bonnes mains, Carlos récupéra plus rapide- d’avoir beaucoup reçu, y compris bon nombre de bénédictions ainsi ment et il se sentit assez bien pour revenir à la maison en avion au que la volonté d’aller de l’avant. début de juin 2013. Avant de quitter, hilda et lui se rendirent au « Nous sommes reconnaissants parce que nous sommes toujours Conseil 6108 pour remercier personnellement les Chevaliers pour là, et que nous avons été très privilégiés de recevoir autant d’aide de tout ce qu’ils avaient fait. Carlos déclara qu’il aurait aimé venir en la part des Chevaliers », souligne Carlos. aide à chacun, au sein des Conseils, qui les avait aidés à traverser cette Ce dernier devra subir d’autres opérations afin de reconstruire sa épreuve. paroi abdominale, plus tard cette année. Il espère un jour pouvoir « Ils ne me connaissaient pas, mais comme ils savaient que être assez en forme pour retourner travailler et recommencer à faire j’étais un frère Chevalier, ils ont pris soin de ma famille, explique du bénévolat avec son Conseil. Carlos. Que puis-je dire d’autre ? J’ai apprécié ce qui s’est passé « Je n’ai jamais autant que j’ai reçu, dit-il. C’est formidable, oui, ici. Je suis encore plus fier maintenant de faire partie de cette mais j’aimerais bien trouver un moyen de rendre la pareille un organisation. » jour. »♦ Cette fierté fut rehaussée à son arrivée à la maison, lorsque ses frères Chevaliers du Conseil St. Ambrose l’ont accueilli à bras ouverts. MARIE ELENA GIoSSI est rédactrice attitrée de The Tablet, le Aux obsèques de Cristian, les Chevaliers furent présents en force et journal catholique du diocèse de Brooklyn, New York.

É DUCATION

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ÉVANGÉLISATION L’œuvre évangélisatrice aide les autres à voir, à comprendre et à éveiller le monde dans la perspective de la foi par Stratford Caldecott

Education of the Virgin (detail), Anonymous, 14th century — © RMN-Grand Palais / Art Resource, NY

L’

appel à une nouvelle évangélisation — ce que le pape émérite Benoît XVi qualifie d’« urgent besoin de proclamer l’Évangile à nouveau dans un environnement grandement sécularisé » — a d’énormes répercussions pour les catholiques et leur éducation, tant à la maison qu’à l’école. Car les deux endroits sont des lieux d’évangélisation. selon la Congrégation pour l’éducation catholique, « La mission de l’Église est d’évangéliser, pour la transformation intérieure et le renouveau de l’humanité. Pour les jeunes, l’école est l’un des lieux où cette évangélisation peut se faire. » La maison est la première et la plus importante école que nous fréquentons, et nos parents demeurent nos principaux éducateurs, où nous nous dirigions par la suite. La compréhension catholique de l’évangélisation met l’accent sur la conversion personnelle et la « transformation intérieure ». en ce sens, la notion est radicalement distincte du prosélytisme, qui privilégie des mesures et des actions extérieures, telles que remplir les bancs de fidèles et mettre plus d’argent dans les paniers de quête. Voilà quelque chose que nous devons bien comprendre, comme le pape François ne cesse de le répéter. si nous y arrivons, nos enfants seront moins nombreux à vaciller

dans leur foi alors qu’ils grandissent, et plus d’entre eux seront à même de parler en toute confiance de leur foi catholique, et de la transmettre autour d’eux. « PRÉ-ÉVANGÉLisATiON » Le processus d’évangélisation comporte trois dimensions, de même qu’une très importante étape, qu’on appelle parfois la « pré-évangélisation » et qui doit donc se dérouler au préalable. La phase initiale correspond à l’appel à l’apostolat. Les Évangiles nous enseignent que les disciples ont été appelés par le Christ non pas à l’aide de discours abstraits, mais plutôt par le truchement d’une rencontre avec le Christ lui-même ou, après la Pentecôte, avec des hommes et des femmes embrasés de l’esprit saint. Les apôtres enseignaient la doctrine, bien sûr, mais c’est la solide fondation d’une foi vivante qui transportait le verbe jusque dans le cœur des auditeurs, montrant qu’ils pouvaient, eux aussi, être transformés. Ce que chaque converti au christianisme en vient éventuellement à réaliser, c’est qu’il ou elle se voit offrir non seulement une liste de règles ou un ensemble d’enseignements, mais aussi et surtout le secret du vrai bonheur.

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si une personne ne se sent pas attirée vers le Christ et qu’elle est insensible au besoin de salut, on peut difficilement s’attendre à ce qu’elle porte une oreille attentive aux enseignements de l’Église — tout comme un sujet intellectuel qui ne semble avoir aucune résonance dans sa propre existence aura toujours l’air ennuyant. Nous devons donc trouver des façons de présenter cet appel lancé par le Christ et de nourrir l’intérêt, pour que celui-ci se mue en désir de le suivre. Parfois, le désir pour la joie et le bonheur que seul Dieu peut apporter est stimulé par une œuvre de fiction — le Monde de Narnia de l’auteur britannique C.s. Lewis en seraient un bon exemple (en fait, l’auteur dit même les avoir en partie écrites dans ce but). Lewis lui-même a ressenti cette joie intérieure et trouvé un moyen de la communiquer aux autres. De la même façon, la peinture, la musique, la chanson et la poésie peuvent toutes contribuer à ouvrir nos cœurs pour qu’ils entendent l’appel de Dieu. On fait parfois référence à cela en parlant du « chemin de la beauté ». Le témoignage de personnes qui ont vécu leur foi dans des circonstances difficiles, ou qui ont servi auprès des malades et des dé26 ♦ C O L U M B I A ♦

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munis et qui en ont retiré de la joie, est également un puissant outil pour rendre perceptible l’appel du Christ. Rencontrer une telle personne peut en effet constituer une expérience qui change la vie. et il va pratiquement sans dire qu’un parent ou un enseignant exemplaire, qui vit sa foi et qui est très intègre, peut avoir un effet aussi puissant que durable. Bien entendu, le plus que l’on parvient à faire, avec nos efforts de « pré-évangélisation », c’est souvent de seulement susciter la curiosité d’autrui. Faire de cette personne un apôtre peut demander plus de temps, et c’est très bien ainsi. Car la curiosité sera toujours préférable à l’indifférence. mÉmOiRe eT RAisON L’appel du Christ est suivi par un « envoi » (missio) vers les autres qui correspond à l’évangélisation. il est utile d’imaginer que celleci a trois éléments ou dimensions : se souvenir, penser et communiquer. Ces éléments correspondent à leur tour au trivium de l’éducation classique : grammaire, rhétorique et logique. La première dimension de l’évangélisation est une initiation à la

Panel from the back of the Maestà altarpiece, Duccio di Buoninsegna (c.1260-1319), Siena, Italy — Scala / Art Resource, NY

Sur ce panneau de la Maestà, une œuvre peinte par Duccio di Buoninsegna au début du 14e siècle, le Christ apparaît en présence des Apôtres dans la chambre haute : « Je vous ai choisis et je vous ai établis pour que vous alliez et que vous portiez du fruit » (Jn 15.16).

mémoire de l’Église, ou à la transmission de la doctrine et de la tradition. « Faites ceci en mémoire de moi », a dit Jésus lors de la Sainte Cène. Le mot grec original (anamnesis) ne signifie pas seulement retourner dans le passé, mais aussi de se rassembler dans l’instant présent. On ne parle pas juste d’apprentissage, mais plutôt d’initiation — un processus grâce auquel nous nous familiarisons avec la tradition et nous nous l’approprions, nous y sentant à l’aise, comme à la maison, et devenant ainsi nous-mêmes une partie de la chaîne de transmission. Pour beaucoup de gens, la première étape de l’évangélisation semble laisser avec rien à faire, comme si toute l’idée de l’évangélisation était d’intégrer autrui à notre tradition. Certes, il s’agit d’une étape essentielle, mais elle est loin de se suffire à elle-même. Comme nous l’avons vu dans le passé, la foi basée seulement sur le souvenir, l’instruction doctrinale ou la familiarité ne peut survivre face aux défis posés par la vie moderne. Beaucoup d’enfants ont grandi en connaissant leur foi et en se rappelant d’histoires et de rituels liés à la Bible, mais ils ne s’en éloignent pas moins de la foi parce que tout cela ne signifie pas vraiment quelque chose pour eux, mise à part une vague nostalgie. C’est pourquoi la deuxième dimension de l’évangélisation, toute aussi importante, est « l’éveil de l’intelligence ». La doctrine, les rites et les Écritures doivent être compris comme étant autant de moyens d’appréhender la vérité et de progresser avec celle-ci. Il ne s’agit pas seulement de propositions que nous examinons ou d’affirmations que nous faisons parce que nous sommes partie intégrante d’un groupe. Ce que nous apprenons ne doit pas rester lettre morte dans notre esprit, jusqu’à ce que nous oublions tout ou que la pression de la vie moderne fasse que nous abandonnions. Le deuxième pas est d’aider le demandeur à s’engager avec la foi, et à le faire avec tant l’esprit que le cœur en alerte. Cela exige une discipline mentale, alors que s’entame la poursuite de la vérité tout au long de la vie d’une personne. La vérité dans son ensemble, en tant qu’unité primordiale, est toujours juste hors de portée — quand nous croyons l’avoir finalement atteinte, elle nous glisse entre les doigts. Mais nous ne pouvons nous empêcher de la chercher, au risque sinon de perdre notre humanité. Une foi qui grandit devrait stimuler la raison et l’intelligence, et non se poser en obstacle ou en alternative. Voilà la leçon enseignée par la formidable encyclique de Jean-Paul II, Fides et Ratio (Foi et Raison). Il y a toujours des questions, des énigmes et des mystères à contempler, de nouvelles profondeurs à explorer. L’ÉTHOS CATHOLIQUE La troisième dimension de l’évangélisation empêche celle-ci de devenir une obsession purement intellectuelle — et éventuellement épuisante. Nous avons besoin d’une communauté, ce qui implique un ensemble de liens personnels à travers lesquels la vérité peut être communiquée. Personne ne peut apprendre ou enseigner dans un vacuum. La troisième dimension de l’évangélisation implique que l’on cultive un éthos — le sentiment d’appartenir à une communauté qui partage nos valeurs et nos idéaux, à un environnement moral où la personne est appréciée, appuyée et aimée. Le mot ethos signifiait à l’origine « coutume », ou « habitude » ou « caractère », si bien que l’ « ethos » d’une communauté

chrétienne — telle qu’une école — fait référence à son mode de vie, à une façon d’être liés les uns aux autres, une façon d’être ensemble (et ensemble, avec Dieu). Cela fait référence également au traitement que nous nous accordons les uns les autres, et qui dépend de la qualité de l’attention et du respect que nous vouons à notre prochain. L’éthos appuie et stimule tant l’investigation imaginative qu’intellectuelle, tout en étant distinct de celles-ci. L’éthos d’une école s’exprime parfois à travers un énoncé de mission, mais cela ne saurait être autre chose qu’un point de référence. L’éthos exige de nous que nous nous comportions, sans nous limiter aux seules paroles, en accord avec la foi et l’intelligence que nous professons. Il est question, ici, de respecter « l’esprit » plus que la « lettre ». L’éthos se manifeste de diverses façons, que ce soit par une atmosphère quasi tangible ou des signes très concrets, tels que la minutieuse intégration de la liturgie, la prière et l’instruction religieuse dans notre existence ; l’exemple moral laissé par les parents et les enseignants ; l’encouragement à favoriser la courtoisie et la bonté ; les soins accordés à ceux qui ont des besoins spéciaux, et ainsi de suite. Cela semblera pour certains on ne peut plus catholique, mais l’éthos chrétien est bel et bien marial. L’ « atmosphère » d’une école ou d’un foyer catholique tendra à refléter celle qui prévaut au sein de la Sainte Famille, puisque c’est dans cet environnement éducatif que Notre-Seigneur lui-même a grandi. Il appartient à l’enseignant ou au parent catholique d’aider à faire naître puis grandir le Christ au sein de chaque membre de la communauté, et dans cette mesure d’aider à répandre l’éthos de la Sainte Famille partout à travers le monde. Cela n’est possible qu’avec la grâce des sacrements, qui transmettent la présence vivante du Christ lui-même. L’évangélisation ne s’arrête pas avec la liturgie ou l’instruction religieuse, elle affecte plutôt ce qui est enseigné ainsi que la méthode d’enseignement, quel que soit le sujet. L’Incarnation n’est pas un quelconque morceau d’information historique qui, une fois communiqué, peut être oublié alors que nous tournons nos esprits vers la géographie, la biologie ou les mathématiques. Si cela est vrai, alors la foi change tout, même la manière dont nous voyons le cosmos. Une fois cette leçon de base apprise, il n’y a plus de sujets « ennuyants ». Rien ne peut être laid ou vain à moins que nous ne le voulions expressément. L’écrivain anglais G. K. Chesterton n’at-il pas déjà raillé : « L’eau des fossés est-elle ennuyeuse ? Les naturalistes qui travaillent avec des microscopes m’ont plutôt dit qu’elle grouillait de doux bonheurs... » En fin de compte, la foi modifie la manière par laquelle on enseigne toute matière, ainsi que les liens qui entre elle toutes les autres matières. Elle les lie séparément et tous ensemble à notre destinée, au désir qu’éprouvent nos cœurs pour l’union avec l’absolue vérité — pour ce qu’on appelait, naguère encore, le salut de nos âmes.♦ STRATFORD CALDECOTT est directeur de l’entreprise familiale Second Spring Oxford (secondspring.co.uk). En septembre 2013, l’Institut pontifical Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille, de Washington, D.C., lui a décerné un doctorat honorifique en théologie sacrée. FÉVRIER 2014

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE

Haven, Connecticut, a collaboré avec le groupe de jeunes de la paroisse St. Rita, de Hamden, dans la préparation d’un repas au poulet offert aux résidents de l’Immanuel Baptist Shelter, de New Haven. Chevaliers et adolescents ont préparé un repas pour quelque 70 hommes. DES TABLES D’ANNIVERSAIRE

Des représentants du Conseil St. Norbert 12107, de Paoli, Pennsylvanie, présentent un chèque de 500$ à Donna Kurtz, de St. Joseph House et à des clients servis par l’organisme. St. Joseph House fut fondé en 1999 pour venir en aide aux veuves, mères seules, orphelins, familles et enfants dans le besoin et vivant des situations de crise. Les fonds aideront St. Joseph House à poursuivre son œuvre d’offrir des services d’ordre catholique à ces familles.

GRAVURE EN RELIEF

Le Conseil San Juan de los Caballeros 13684, de San

Les membres du Conseil St. Peter 13988, de Kansas City, Missouri, ont participé et ont servi en tant que bénévoles lors d’une randonnée et course de 5K, intitulée « Putting the boots to ALS » (coup de pied à la SLA — sclérose latérale amyotrophique). En plus de recueillir des fonds pour la recherche sur la SLA, les Chevaliers offraient leur appui à leur membre, Paul Melland, dont la femme lutte contre cette maladie. 28 ♦ C O L U M B I A ♦

Juan Pueblo, NouveauMexique a offert 1750$ à la paroisse San Juan Bautista en vue de placer une nouvelle gravure en relief du Baptême du Christ au-dessus de l’entrée principale de l’église. Les Chevaliers ont offert également leurs services en vue d’enlever les portes de l’église durant l’installation de la gravure en verre, œuvre du curé de la paroisse, l’abbé Larry R. Brio et coulée dans le bronze à Santa Fe. SÉANCES DE CINÉMA

Les Chevaliers du Conseil Resurrection 13 851, de Tualatin, Oregon, a parrainé une séance de cinéma de « Restless Heart : the Confessions of Saint Augustin », pour des causes charitables. La projection du film a rapporté 2000$ et une variété de produits pour bébés remis aux Father Taaffe Homes pour adolescentes en-

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ceintes. Par ailleurs, le Conseil Itasca 2840, de Grand Rapids, Minnesota, a présenté le film « For Greater Glory » à ses membres et à la communauté paroissiale, à qui les Chevaliers servaient maïs soufflé et limonade. NOUVEAU SANCTUAIRE

Le Conseil All Saints 9441, de Clibton, Indiana, a offert 1200$ aux Sœurs de la Providence de Sainte-Marie-desBois pour aider à financer un sanctuaire permanent en hommage à Ste Mère Théodore Guérin. Mère Théodore Guérin et cinq de ses compagnes fondèrent les Sœurs de la Providence en 1840. Le pape Benoît XVI canonisa Mère Guérin en 2006. AIDE À UN FOYER

Le Conseil Father Michael J. McGivney 10 705, de New

Le Conseil St. DominiciDelhi 15533, de Cincinnati, a souligné son premier anniversaire en se procurant pour 800$ de tables placées dans le Centre paroissial de l’église St. Dominici. Les tables, légères et de type commercial, remplaçaient les anciennes tables lourdes en bois dans les salles de réunions et la grande salle. APPUI AUX FAMILLES

Toutes les semaines, des membres du Conseil San Jose de Zapotlan 3338, de Guzmán, Mexique central, préparent à déjeuner pour les familles de patients hospitalisés dans divers établissements de soins. Chevaliers et bénévoles servent de 50 à 80 convives tous les samedis. PROGRAMME DE CADEAUX LITURGIQUES

L’Assemblée Father Philip Grant, de Pawleys Island, Caroline du Sud, a institué un « Programme de cadeaux liturgiques » afin de fournir du matériel liturgique aux nouveaux prêtres et aux séminaristes en souvenir de Chevaliers défunts. Le diacre Javier Heredia fut le premier à recevoir un calice en souvenir du membre de l’assemblée Thomas Krug. Javier Heredia sera ordonné prêtre en 2014.

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

fournit un environnement sécuritaire pour handicapés intellectuels. Lors de l’activité, le conseil 9085 a présenté les recettes de sa campagne de collecte de fonds annuelle — qui s’élevaient à plus de 1700$ — aux représentants d’HAP. TERRAIN DE JEUX POUR ENFANTS

Patrick Brosamer, du Conseil St. Benedict 12290, d’Anchorage, Alaska, échange le signe de la paix avec Mgr Roger L. Schwietz, archevêque d’Anchorage durant l’ordination à la prêtrise de l’abbé Brosamer en l’église Our Lady of Guadalupe. Le Conseil 12290 a parrainé l’abbé Brosamer durant sa formation grâce au programme RSVP. L’Assemblée Archbishop Ryan, d’Anchorage et l’Assemblée Father David Melbourne, de Palmer, ont fourni une garde d’honneur à l’occasion de l’ordination.

UPPER LEFT: Ron Nicholl/The Catholic Anchor, Archdiocese of Anchorage

CENTRE MÉDICAL ET DENTAIRE

Le Conseil Santo Rosario de Dampalit 15656, de Malabon City, Luçon, en collaboration avec la St. Martin’s Foundation qui sert une mission médicale et dentaire pour les personnes démunies de la collectivité. Chevaliers et bénévoles ont servi plus de 500 patients lors de l’activité. BARBECUE AUX HAMBURGERS

Le Conseil Holy Family 9085, de la Base d’aviation Barksdale, en Louisiane, a fait équipe avec les Conseils Broadmoor 3407, de Shreveport et Bossier 4873, pour organiser un barbecue au hamburger au profit d’HAP, un programme d’état qui

Le Conseil St. Benedict 4208, de Decorah, Iowa, a construit un terrain de jeux pour une famille locale. La famille a demandé de l’aide du conseil en se rendant compte qu’elle ne pourrait pas le faire toute seule. EXPANSION DE L’ÉGLISE

Le Conseil Alamo 4298, de San Antonio, Texas, a offert 10 000$ à la paroisse St. Pius X pour soutenir la construction de nouveaux locaux tels que gymnase, cafétéria, centre de technologie, bibliothèque et salle de musique. Les fonds nécessaires à l’entreprise furent obtenus grâce à des dons reçus, ainsi qu’à des campagnes de collecte de fonds. TABLES NEUVES

Le Conseil Father Widmer 7877, de Stafford, Virginie, et ses dames auxiliaires ont offert chacun 2500$ à la paroisse St. William of York, en vue de l’achat de tables neuves pour la paroisse et son école. Les nouvelles tables remplaceront les anciennes qui sont utilisées à longueur d’année lors d’activités paroissiales et scolaires. Les fonds de la campagne provenaient de petits-déjeuners et de ventes de pâtisseries parrainées par les Chevaliers et leurs dames. LA MAISON DE L’HOSPITALITÉ

Le Conseil Pope Pius XII 4691, de Rochester, New

Herb Yang, du Conseil Coquitlam 5540, de Colombie-Britannique et Hansel Yang, du Conseil Holy Cross 5423, de Burnaby, ainsi que leur sœur, Heidi, avec leurs vélos durant l’activité « Ride to Conquer Cancer » (randonnée contre le cancer), randonnée cycliste de Vancouver à Seattle. Des conseils de la Colombie-Britannique et du Yukon ont fourni des fonds pour aider les jeunes à réunir plus de 18 000$ pour la B.C. Cancer Foundation. Les jeunes Yang ont fait le trajet en mémoire de leur père, le Chevalier Bill Yang, décédé du cancer.

York, assure le service du repas chaque mois à l’œuvre St. Joseph House of Hospitality, un foyer pour les sans-abri et une soupe populaire. Les Chevaliers et leurs femmes servent quelque 80 personnes, en assurant que les repas sont équilibrés et proviennent autant que possible de fermiers et de vendeurs locaux. DISTRIBUTEURS DE LIVRES

Le Conseil Holy Cross 5423, de Burnaby, Colombie-Britannique, a offert 6000$ en vue d’assurer l’édition, l’impression et la distribution d’un volume intitulé Letters from Tanzania, dont l’auteur, l’abbé Zenon Zgudziak, ancien curé de la paroisse Holy Cross. D’abord publié en polonais et traduit en anglais, le livre est le récit des expériences de l’abbé Zgudziak comme missionnaire et éducateur en Afrique pendant 18 ans.

SOUTIEN À LA TECHNOLOGIE

Le Conseil St. Charles Borromeo 5399, de Port Charlotte, Floride, s’est engagé à fournir 10 000$ pour aider au financement d’un nouvel équipement voué à l’enseignement de la technologie de l’École St. Charles. Les Chevaliers ont réuni les fonds nécessaires au moyen de plusieurs voyages au casino, de soirées de bingo et de tombolas. DÉCHARGEMENTS DE CAMIONS

Les membres du Conseil Pope John Paul II 13 808, de Greensboro, Géorgie, déchargent chaque mois des camions de livraison à la banque alimentaire de Green County. Généralement, les Chevaliers déchargent de 2 268 à 9 072 kg de nourriture à cette banque alimentaire qui nourrit quelque 350 familles par mois.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

UNE RELIQUE NOUVELLES SUR L’ « INITIATIVE ÉCHOGRAPHIE » Dans le numéro de Columbia de janvier, nous parlions de la croissance continue de l’« Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb. Voici comment, dans leurs juridictions, les Chevaliers font réussir le programme. • Le Conseil Father John Jay Jackson 1101, de Jackson, Tennessee, a réuni plus de 18 500$ pour l’achat d’un nouvel appareil d’échographie remis à Birth Choice de Jackson. Le nouvel appareil remplace une ancienne unité dont l’organisme faisait usage depuis un bon moment. • Le Conseil Msgr. James R. Jones 3303, de New Bern, Caroline du Nord, le Conseil Msgr. Frank Howard 6648, de Havelock, et le Conseil St. Pius X 11101, de Greensboro ont uni leurs ressources pour organiser des activités de collecte de fonds — y compris un repas communautaire — pour faire l’achat d’un nouvel appareil d’échographie pour le Havelick Pregnancy Resource Center. • Le Conseil Bishop Edward T. Hughes 15540, de Three Bridges, New Jersey, a offert près de 9500$ à deux œuvres charitables pro-vie. Les Chevaliers ont offert 4900$ pour l’achat d’un appareil d’échographie pour un centre de ressource pour le grossesse. Le conseil a offert également 4500$ à d’autres centres de grossesse dans le diocèse de Metuchen, résultat d’une campagne de biberons pro-vie.

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Le Conseil Father Emil Kapaun 14713, de Fort Benning, Géorgie ra reçu un don spécial de l’aumônier du conseil l’abbé Joe Adams : une relique de la personne du nom qu’il porte. L’abbé Adams a offert au conseil une pièce authentifiée des vêtements de l’abbé Kapaun que lui-même avait reçue en don. L’abbé Kapaun était aumônier de l’armée américaine décédé dans un camp de prisonniers de guerre durant la Guerre de Corée. Il mérita la Médaille d’honneur à titre posthume le 13 avril dernier et il est candidat à la canonisation. MÉNAGE À UN CIMETIÈRE

Le Conseil St. Catherine 9164, de Quarryville, Pennsylvanie, a fait le ménage du cimetière de son église, en s’occupant surtout du crucifix de pierre érodé par le

L’infirmière Juliana Mannino présente à la conseillère bénévole Melissa Thompson un ultrason de son bébé à 17 semaines sur un nouvel appareil d’échographie, don fait à la Mother & Baby Care Clinic, de Southfield, par les Chevaliers du Michigan. Le Conseil Bishop Gallagher 2569, de Royal Oak a dirigé un effort organisé parmi cinq autres conseils pour recueillir des fonds en vue d’obtenir un appareil grâce à l’ « Initiative Échographie » des Chevaliers de Colomb. Les Chevaliers ont réuni plus de 24 000$ pour l’achat de l’appareil, inauguré l’été dernier.

temps. Les Chevaliers ont nettoyé le crucifix, ont rempli les fentes de nouveau mortier et l’ont repeint. Les membres du conseil ont nettoyé les pierres tombales et enlevé les broussailles. BONS POUR ANCIENS COMBATTANTS

Paul Elmer, fils du membre de conseil Paul Elmer, père, du Conseil Marquette 1437, de La Nouvelle-Orléans, présente un poisson qu’il a attrapé durant un voyage de pêche parrainé par le conseil dans le Golfe du Mexique. Les fonds recueillis grâce au voyage aideront le Séminaire Notre-Dame à aménager une fosse à barbecue après que son lieu de rencontres fut endommagé dans un ouragan.

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L’Assemblée Bishop Boylan, de Woodstock, Illinois, a offert pour 1000$ de bons d’essence aux responsables de l’emploi d’anciens combattants du comté de McHenry. Ces bons d’essence seront remis aux anciens combattants en chômage pour leur permettre de se rendre à des salons de l’emploi, des entrevues et des sessions de formation. CONCOURS D’ÉLÉGANCE AUTOMOBILE

Le Conseil Queen of Angels 10118, d’Alpine, Californie, a organisé un concours d’élégance automobile qui a rapporté 2000$ pour la Mission mondiale -- fauteuils roulants, l’Alpine Community

Center et le fonds de bourses d’études du conseil. Les Chevaliers ont préparé un petitdéjeuner et un déjeuner lors de l’activité qui a attiré près de 100 véhicules anciens. Par ailleurs le Conseil St. Barbara 11736, de Black Diamond, Washington, a parrainé son exposition d’autos annuelle. Exposant plusieurs autos anciennes, les Chevaliers ont organisé un tirage qui rapportait 300$ remis à la banque alimentaire Black Diamond. Le conseil a collecté également une cuvette de nourriture au cours de l’événement. EN ASSISTANCE AUX ORPHELINS DU SIDA

Le Conseil St. Benedict 14654, de Mohnton, Pennsylvanie, a offert 750$ aux Apôtres de Jésus quand le supérieur général de cet ordre, le père Speratus Kamanzi, a visité la Pennsylvanie. Les fonds sont réservés au partenariat entre l’Ordre et les Apôtres les soins des orphelins du SIDA de l’Afrique subsaharienne.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

LES CHEVALIERS CONTINUENT LEUR AIDE AUX PHILIPPINES

DEPUIS QUE LE typhon Haiyan a frappé les Philippines, le 8 novembre 2013, les Chevaliers du monde entier ont envoyé d’urgence de l’aide à leurs frères et sœurs. Dans les suites immédiates de la tempête, le Conseil suprême s’est engagé à fournir 250 000$ en secours immédiat, tandis que conseils et assemblées se sont mis à l’œuvre de nombreuses façons ingénieuses. DÉJEUNERS DES CHEVALIERS

Le Conseil Father Vilarrasa 7268, de Benicia, Californie, a organisé un déjeuner paroissial aux omelettes-surcommande au profit des victimes du super-typhon

Haiyan. Plus de 200 paroissiens ont participé à l’activité qui a réuni quelque 1000$. En même temps, le Conseil East Kildonan 4107, de Winnipeg, Manitoba, a organisé un déjeuner aux crêpes qui rapportait 500$ remis aux efforts de secours. Les membres ont fait griller des saucisses par des températures ressenties qui atteignaient les –41 degrés C. CHARGÉ EN VUE DU TRANSPORT

Les membres du Conseil Pateros (Luçon) 4640 et de l’Assemblée Santa Maria chargeaient des denrées de secours à être envoyées aux régions les plus touchées du pays. Les Chevaliers ont rempli des cartons de vêtements et de denrées de secours pour les victimes, et ont recueilli 30 000 pesos en aide aux opérations de secours. DU RIZ ET PLUS ENCORE

Les membres du Conseil San José de Agudo 12878, de Caloocan City, Luçon, chargent des biens de secours sur un chariot au cours de la préparation de l’expédition de denrées aux victimes du Typhon Haiyan. Les Chevaliers ont fait la collecte des denrées de secours et ont aidé à les réemballer en vue de la leur distribution à des victimes de la tempête.

Le Conseil Mary, Help of Christians 10439, de Cebu City, Visayas, a préparé 2 000 denrées alimentaires de secours pour les victimes du Super Typhon, Haiyan. Les Chevaliers ont distribué des colis de secours contenant riz, pâtes alimentaires, boîtes de conserve et sucre pour distribution aux résidents d’une petite île du pays. « CARTES PORTEUSES D’ESPOIR »

Le Conseil San Jose de Agudo 12878, de Calcoocan, Luçon, a coordonné un projet de « Cartes porteuses d’espoir » en association avec une école primaire au profit

Augusto Catacutan, le Grand Chevalier Alfonso Muglia et Seny Larino préparent des denrées de secours à envoyer aux Philippines lors d’une rencontre coparrainée par le Conseil All Saints 9485, de Mesa, Arizona. Les Chevaliers s’associaient aux paroissiens de la paroisse All Saints sous la direction de l’abbé Rober Caruso et du docteur Benedicto Dayrit en vue de préparer 95 cartons remplis de vêtements et autres fournitures à remettre à des victimes d’un typhon. Le Conseil 9485 offrait également 1000$, une part des 5000$ nécessaires pour l’expédition des cartons outre-mer.

des victimes du Super Typhon Haiyan. Les élèves ont fait des cartes de souhaits venant du cœur insérées dans les colis de secours expédiés dans les régions affectées par le désastre. EFFORT CONJOINT

Le Conseil Santo Nino 9926, de Bahayang, Luçon, et l’Assemblée Bishop Felix Perez a organisé un effort conjoint de secours au profit des victimes du typhon. Plusieurs organismes paroissiaux de la Province de Leyte ont participé avec leurs dons. EUCHARISTIE ET DON

Le Conseil Mary Cause of Our Joy 8447, de Soldiers Hill, Luçon, a offert 20 000

pesos (quelque 450$) et a offert une célébration eucharistique pour les victimes du Typhon Haiyan. Les membres du conseil ont offert également de préparer bénévolement des denrées de secours, tels que nourriture, vêtements et autres, pour envoyer le tout aux personnes affectées par la tempête.

Nous avons toujours besoin de dons! Faire un don en ligne : kofc.org/disaster Ou téléphoner : 1-800-694-5713

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

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JOIGNEZ LES AMIS DE L’ A B B É M C G I V N E Y Écrire en lettres d’imprimerie, S.V.P. :

NOM ADRESSE VILLE PROVINCE/PAYS CODE POSTAL Complétez le bulletinréponse et envoyez-le à : The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, USA Ou adhérer par Internet : www.fathermcgivney.org.

OFFICIAL FEB. 1, 2014: To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

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Le vice maître suprême Angelo Catucci (à l’extrême droite) et l’abbé Marcellus McCarthy (à l’extrême gauche) félicitent Bernard Johson, Andrew Edelen et Louis Casator après leur initiation au sein du Conseil Carroll 377, de Washington, D.C. Sous le mandat du Chevalier suprême John W. McDevitt, l’Ordre a encouragé l’adhésion des Afro-Américains et a lancé plusieurs initiatives en vue de promouvoir l’égalité raciale.

ALORS QU’ON souligne le mois de l’histoire des noirs, il importe de penser aux initiatives des Chevaliers de Colomb en matière de combat de l’inégalité raciale aux États-Unis. En 1924, les lois raciales dites « Jim Crow » étant encore en vigueur en de nombreux endroits des États-Unis, les Chevaliers de Colomb ont commandité et publié « The Gift of Black Folk : The Negroes in the Making of America », œuvre du chef des droits civiques, W.E.B. DuBois. Le volume faisait partie d’une entreprise plus large encore adoptée par la Commission historique des Chevaliers de Colomb pour contrer l’histoire dite « révisionniste » de l’époque, qui excluait les minorités des récits historiques. Quarante ans plus tard, au plus fort du mouvement pour les droits civiques, l’Ordre a continué sa poursuite de la cause de la justice raciale. En 1964, le Chevalier suprême, John W. McDevitt a amendé les règlements de l’Ordre afin d’empêcher les conseils locaux d’exercer toute discrimination contre des membres éventuels pour des motifs de race. En avril 1965, l’Ordre, de concert avec l’archidiocèse de Hartford, a parrainé une conférence sur les droits civiques à l’Université Yale, qui attira plus de 2 000 participants. Enfin, en 1967, l’Ordre a collaboré avec le John Lafarge Institute, de la Ville de New York, dans la promotion de la justice sociale et de l’égalité raciale par le dialogue et la recherche. Les Chevaliers de Colomb poursuivent toujours la lutte pour l’égalité raciale et ces efforts du passé servent d’un rappel important du deuxième principe de l’Ordre : l’unité pour tous. - Reportage de Kaitlyn Landgraf

CHEVA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois. Chaque jour, les Chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout Chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Le Député de Visayas, Rodrigo Sorongon, remet de la nourriture à une femme dans le cadre d’une campagne de secours d’urgence des Chevaliers de Colomb, à Hernani, dans l’est de l’île de Samar, une ville durement touchée par le typhon Haiyan qui a balayé les Philippines, le 8 novembre 2013. Poursuivant un effort à long terme au profit des victimes du typhon, l’Ordre a engagé des fonds afin de distribuer des aliments et autres articles de première nécessité, tout en appuyant des programmes qui aident les sinistrés à retourner au travail afin de subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs familles.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À COLUMBIA@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. FÉVRIER 2014

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GARDER L A F O I V I VA N T E

« J’AI COMPRIS COMBIEN NOUS AVONS BESOIN DE PÈRES SPIRITUELS » Depuis que je suis un petit garçon, j’ai toujours su que je voulais devenir prêtre. Et plus j’en apprenais sur la foi, plus je voyais le Christ dans mon curé, le père John Phuc. Hélas, le père John a perdu la vie dans un accident de bateau alors que j’étais en cinquième année. Ce que j’ai pu constater lors de ses funérailles, c’est à quel point nous avons besoin de pères spirituels. À partir de ce moment, j’ai su dans mon coeur que le Seigneur voulait que j’entreprenne cette mission. Mais au cours des années qui suivirent, j’ai résisté à l’appel parce que je voulais être « normal ». Je me suis donc inscrit à l’université et j’ai décidé de devenir diacre permanent après mon mariage, si le Seigneur m’appelait toujours. J’ai alors assisté à une rencontre de Chevaliers de Colomb au cours de laquelle on allait me remettre une bourse d’études, et là, soudain, je me suis senti ramené au jour des funérailles du père John. Je suis en train de faire une erreur, ai-je pensé ; ma vocation est de devenir prêtre. Je dois remercier Dieu pour avoir enfin uni ma tête et mon cœur. Après un long cheminement aux côtés du Seigneur, j’ai compris que ma mission était là, tout près et elle m’attendait.

Tim Mueller Photography

JARED RODRIGUE Archidiocèse de la Nouvelle-Orléans Séminaire Notre-Dame

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