CABAL L ERO S D E CO LÓ N
AGOSTO 2013
COLUMBIA
La diferencia de ser católicos: Valores Católicos • Ventas e Inversiones Éticas Servicio a la Iglesia y a la Comunidad Seguros de Caballeros de Colón: Durante más de 130 años, un beneficio de hermandad. Hoy más fuertes que nunca.
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ANUALIDADES
C A BA L L E RO S D E C O LÓ N AGOSTO 2013 ♦ VOLUMEN 93 ♦ NÚMERO 8
COLUMBIA
ARTÍCULOS
8 Ruedas por la Esperanza La Orden se asocia con la Misión Mundial de Sillas de Ruedas para proporcionar movilidad a los pobres e incapacitados. POR PATRICK SCALISI
12 El don de Heather Agradecidas por el tratamiento médico que le salvó la vida, una niña y su familia responden con fe y caridad. POR PETE SHEEHAN
16 Excursión por Maine Un evento de caridad se ha convertido en una peregrinación anual para los Caballeros del ciclismo. POR JEFF ROWE
20 La Suprema Corte y la Batalla por el Matrimonio Los fallos recientes relacionados con el debate sobre el matrimonio del mismo sexo provocan preguntas y presentan retos para los católicos. POR SCOTT LLOYD
22 Defendemos el matrimonio definiendo el matrimonio Una entrevista con Ryan T. Anderson sobre el concepto que tiene la sociedad sobre el matrimonio y por qué es importante. POR ALTON J. PELOWSKI
El empleado de Project Medishare Emmanuel Kernand junto con dos beneficiarios de sillas de ruedas durante una distribución de la Misión Americana de Sillas de Ruedas en una escuela para niños con necesidades especiales en las afueras de Puerto Príncipe, Haití, en mayo pasado.
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AD DESIGN: Justin Perillo — PHOTO: Randy Hale
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Construyendo un mundo mejor Nuestra fe se manifiesta por medio de la caridad a los pobres y a los que sufren. POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO
Aprender sobre la fe, Vivir la fe Las recientes decisiones de la corte y los mandatos del gobierno atacan sutilmente la libertad religiosa. POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO
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Noticias de los Caballeros de Colón El Papa Francisco y el Caballero Supremo analizan la labor caritativa de la Orden • Los Caballeros proporcionan ayuda después de los desastres recientes en Canadá y Texas • Caballeros de Colón alcanza los $90 mil millones en seguros de vida vigentes • Caballeros participa en la Segunda Quincena por la Libertad • La Orden defiende con éxito la estatua de Jesús • El Santuario del Beato Juan Pablo II organiza conferencia y se prepara para la canonización
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Padres para Siempre El Santo Padre reflexiona sobre el significado y la vocación de la paternidad. POR TOM WEHNER
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Caballeros en Acción
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Los Grados del Ideal Colombino
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Nuestra verdad común LOS RETOS QUE enfrentan hoy los católicos resultados de un secularismo creciente se han intensificado en los últimos meses. El 28 de junio, el Departamento de Salud y Servicios Humanos de EE.UU. emitió las reglas definitivas de su llamado mandato contraceptivo. Aunque la fecha límite original del 1 de agosto para los patrones se ha ampliado cinco meses, la Conferencia de los Obispos Católicos de EE.UU. ha dejado claro que la legislación no contiene medidas de protección adecuadas para la libertad religiosa. Al reducir la libertad de religión a la libertad de culto, argumentan los obispos, la administración ha socavado los derechos de las instituciones religiosas y los patrones con objeciones de conciencia. La Suprema Corte de EE.UU., entre tanto, decidió el 26 de junio que definir el matrimonio como una unión de un hombre y una mujer constituye un deseo de “herir” a las personas del mismo sexo que desean casarse. Si retrocedemos un paso, veremos que estos acontecimientos legislativos reflejan tendencias culturales más amplias sobre la forma en que la gente se entiende a sí misma, a la sociedad y a Dios. Mientras que las enseñanzas sociales del catolicismo explican la libertad de religión en términos de la obligación universal del hombre de buscar la verdad y adorar a Dios, muchas personas hoy ven la fe como un asunto privado que es básicamente irrelevante o incluso perjudicial para la vida pública. De manera similar, históricamente el matrimonio se ha concebido a la luz de la complementariedad natural de los sexos, el potencial procreativo del amor conyugal y la importancia central de la familia para la sociedad. Hoy en día, sin embargo, la gente acepta comúnmente una antropología distorsionada, que ve la diferencia sexual como arbitraria, la procreación
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como un efecto secundario indeseable de la sexualidad y la “familia” como algo puramente subjetivo. En medio de esta confusión cultural, el Papa Francisco publicó su primera encíclica, Lumen Fidei (La Luz de la Fe), el 29 de junio. En este documento, que comenzó Benedicto XVI, el Papa Francisco esboza el papel que desempeña la fe ayudándonos a ver la verdad sobre Dios y el hombre. Se hace eco del énfasis del Beato Juan Pablo II y Benedicto XVI en la relación entre la fe y la razón (cf. Fides et Ratio; Deus Caritas Est, 28; Spe Salvi, 23). Y señala que la idea misma de la verdad se “considera con suspicacia” hoy en día. “Así, queda sólo un relativismo en el que la cuestión de la verdad completa, que es en el fondo la cuestión de Dios, ya no interesa” (Lumen Fidei, 25). El mundo contemporáneo, añadió el Papa, sufre de una “amnesia masiva”, pues la cuestión de la verdad “se dirige a algo que nos precede… Es la pregunta sobre el origen de todo, a cuya luz se puede ver la meta y, con eso, también el sentido del camino común” (25). La tarea de los Caballeros de Colón y de todos los cristianos va más allá de las batallas inmediatas; es ni más ni menos que la representación de la verdad común de la humanidad al mundo. ¿Cómo empezamos? El Papa Francisco explica “La luz del amor, propia de la fe, puede iluminar los interrogantes de nuestro tiempo en cuanto a la verdad.” (34) Nuestra comunión con Dios, y unos con otros, se expresa mediante las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad. Esta dinámica constituye “el dinamismo de la existencia cristiana” y “nos permite así integrar las preocupaciones de todos los hombres” (7, 57).♦ ALTON J. PELOWSKI EDITOR
COLUMBIA PUBLICADOR Caballeros de Colón ________ FUNCIONARIOS SUPREMOS CABALLERO SUPREMO Carl A. Anderson CAPELLÁN SUPREMO Mons. William E. Lori, S.T.D. DIPUTADO CABALLERO SUPREMO Dennis A. Savoie SECRETARIO SUPREMO Charles E. Maurer Jr. TESORERO SUPREMO Logan T. Ludwig ABOGADO SUPREMO John A. Marrella ________ EDITORIAL EDITOR Alton J. Pelowski alton.pelowski@kofc.org EDITOR ADJUNTO Patrick Scalisi patrick.scalisi@kofc.org TRADUCTORES Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C. Enid Munõz ________
El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros. ________ EN CONTACTO CON NOSOTROS CORREO REGULAR: COLUMBIA
1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203.752.4398 FAX 203.752.4109 E-MAIL columbia@kofc.org LA PÁGINA DE INTERNET: www.kofc.org DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE: 1.800.380.9995 ________ ¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901 ________ Copyright © 2013 Todos los derechos reservados. ________ EN LA PORTADA Un niño haitiano prueba su nueva silla de ruedas tras una distribución en una escuela para niños con necesidades especiales en las afueras de Puerto Príncipe, en mayo pasado.
COVER: Photo by Randy Hale
E D I TO R I A L
C O N S T RU Y E N D O U N M U N D O M E J O R
Amar a Jesús en los pobres Nuestra fe se manifiesta por medio de la caridad a los pobres y a los que sufren por Carl A. Anderson, Caballero Supremo
EL 28 DE JUNIO, tuve el privilegio de una audiencia privada con el Papa Francisco. Fue una extraordinaria oportunidad para hablar con él acerca de la labor caritativa de Caballeros de Colón en todos los países en los que estamos activos. También fue una oportunidad edificante para ser testigo de primera mano del amor y preocupación que nuestro Santo Padre tiene por los pobres y los que sufren. Al día siguiente, el Papa Francisco firmó su primera encíclica, Lumen Fidei (La Luz de la Fe). Se trata de un documento admirable. Fue elaborado inicialmente por el Papa Benedicto XVI y complementado por el Papa Francisco, y es un testamento único de la continuidad y cercanía del Papa Francisco con su predecesor. En Lumen Fidei escribió, “La fe no solo mira a Jesús, sino que mira desde el punto de vista de Jesús, con sus ojos; es una participación en su modo de ver” (18). Esto es especialmente verdad en la forma en que miramos a los pobres y a los que sufren: ¿Somos capaces de mirarlos realmente como los mira Cristo? En varias partes de Lumen Fidei, el Papa pone como ejemplo a la Beata Teresa de Calcuta. Quienes la conocimos recordamos seguramente cuán a menudo nos motivaba a “tomarnos tiempo para amar a Jesús en los pobres”. En Lumen Fidei, el Papa Francisco nos pide a cada uno de nosotros que nos demos cuenta: “El amor inagotable del Padre se nos comunica en
Jesús, también mediante la presencia del hermano. La fe nos enseña que cada hombre es una bendición para mí, que la luz del rostro de Dios me ilumina a través del rostro del hermano” (54). En años recientes, esta idea me convenció de manera especial cuando me uní a mis hermanos Caballeros para distribuir sillas de ruedas en Haití y México a personas que habían perdido las piernas o tenían otras incapacidades físicas. Muchas de ellas vivían en una profunda pobreza – y todos sufrían por sus incapacidades – aunque estaban llenas de fe y esperanza a pesar de todo lo que habían soportado. A través de Caballeros de Colón pudimos ser una bendición para ellas, pudimos transformar su vida de manera material y llevarles esperanza para una vida mejor. A cambio, ellas fueron una bendición espiritual para nosotros a través de su propio testimonio de fe. Estas misiones caritativas nos brindaron a cada uno de nosotros la oportunidad de un intercambio muy personal de dones, un intercambio que mejoró nuestra propia vida. Se trató de un intercambio en el que los pobres en cuanto a lo material eran una bendición espiritual para aquellos que no lo eran. La vida de muchas personas que sufren brinda un discreto testimonio de lo que el Papa Francisco escribe en Lumen Fidei: “La luz de la fe no disipa todas nuestras tinieblas, sino que, como una lámpara, guía nues-
tros pasos en la noche, y esto basta para caminar. Al hombre que sufre, Dios no le da un razonamiento que explique todo, sino que le responde con una presencia que le acompaña, con una historia de bien que se une a toda historia de sufrimiento para abrir en ella un resquicio de luz” (57). El año pasado, una vez más los Caballeros de Colón establecieron nuevas marcas en donaciones caritativas. De acuerdo con nuestra Encuesta de Actividades Fraternales 2012-13, donamos más de $167 millones de dólares y más de 70 millones de horas de servicio a nuestro prójimo necesitado. Estas estadísticas son testigo del hecho de que los Caballeros de Colón han llegado a millones de personas para mejorar su vida. Esto se realizó porque muchos hermanos Caballeros decidieron hacer una donación a su prójimo, una donación de su tiempo y su duro trabajo. Nuestros principios de caridad, unidad y fraternidad nos han guiado durante más de 131 años. Para aquellos que sufren, los Caballeros de Colón han sido “una presencia que acompaña … que toca cada historia de sufrimiento y despeja un rayo de luz”. Esta fue la visión de nuestro fundador, el Venerable Padre McGivney. Hoy, sigue siendo nuestro legado y nuestra misión. ¡Vivat Jesus!
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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE
Miremos bajo la superficie Las recientes decisiones de la corte y los mandatos del gobierno atacan sutilmente la libertad religiosa por el Obispo William E. Lori, Capellán Supremo
DURANTE LA segunda Quincena por la Libertad, que terminó el 4 de julio, la Suprema Corte de EE.UU. emitió sus fallos sobre el matrimonio, y el Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS) publicó la versión final de su mandato sobre “servicios preventivos”. Ambos acontecimientos fueron preocupantes y constituyen una afrenta a la libertad religiosa. Superficialmente, la amenaza a la libertad religiosa no parece grave. Para muchas personas, el mandato del HHS parece ser una lucha sobre la contracepción y las sutilezas de los planes de seguros de gastos médicos. Y para muchos, las decisiones de la Suprema Corte – que hicieron mucho por legalizar los “matrimonios” del mismo sexo en todo Estados Unidos—parecen constituir una medida en el sentido de la tolerancia. Después de tanta conmoción, podríamos dejarnos convencer de que todo volverá a la normalidad. En otras palabras, nuestras iglesias seguirán funcionando, nuestras escuelas, hospitales e instituciones de caridad seguirán cumpliendo con su misión, nadie irá a la cárcel, y todo seguirá como siempre. Sin embargo debemos mirar debajo de esta superficie. En ocasiones, el diablo está realmente en los detalles. AMENAZAS CERCANAS Comencemos con el impulso que la Suprema Corte imprimió al matrimonio del mismo sexo. La corte derribó prácticamente la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA) e indicó a los estados que debían pensar en votar leyes que redefi4 ♦ COLUMBIA ♦
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nieran al matrimonio de manera que incluyera a personas del mismo sexo. Además, la opinión de la mayoría de 5-4 opinó que los que defendían el matrimonio tradicional lo hacían por fanatismo. Siglo tras siglo, las sociedades civilizadas han sostenido que el matrimonio es entre una mujer y un hombre por el bien de los hijos y por el beneficio común. El cristianismo ha sostenido incluso que el matrimonio entre un hombre y una mujer es una señal del amor de Cristo por su Iglesia. Sin embargo, de un plumazo la Suprema Corte ha afirmado que esa enseñanza es una forma de discriminación. Esto no augura ningún bien para los hombres y las mujeres de conciencia ni para las instituciones religiosas que siguen enseñando la verdad sobre el matrimonio. Lo más probable es que nos esperen tiempos difíciles. Los defensores del matrimonio del mismo sexo dicen que la libertad religiosa está protegida porque ningún ministro con objeciones de conciencia se verá obligado a “solemnizar” dicha unión. Pero debemos examinarlo con mayor profundidad. La legalización del matrimonio del mismo sexo tendrá numerosas ramificaciones para la libertad religiosa. Habrá presión sobre la Iglesia, por ejemplo, en cuanto a las normas de contratación, los beneficios de los seguros y el uso de las instalaciones. Las amenazas a la libertad religiosa que plantea el mandato del HHS son igualmente inmanentes. Este mandato exigiría que prácticamente todos los empleados tengan cobertura para ciertos
medicamentos y procedimientos que van en contra de las enseñanzas de la Iglesia. Entre ellos estaría el fármaco abortivo Ella, la asesoría sobre salud reproductiva incluyendo a menores con o sin conocimiento de los padres, contracepción y esterilización. Están exentas las casas de culto y unas cuantas instituciones religiosas. Las universidades, los hospitales y las instituciones de caridad con base en alguna religión no están exentas, pero les fue otorgado un “arreglo”. Esto significa que los servicios proscritos estarán a cargo de la aseguradora u otro administrador, pero estas instituciones “con arreglo” aún tendrán que cooperar en cierta forma con estos supuestos servicios. La regla definitiva del HHS no hizo absolutamente ningún arreglo para los patrones de empresas privadas que tienen objeciones morales o religiosas en cuanto a este tipo de cobertura. EN DEFENSA DE LA LIBERTAD ¿Qué tiene de malo este panorama? Para empezar, el Departamento de Salud y Servicios Humanos, usando una sección del código fiscal que debía corresponder a los derechos de conciencia, ha dividido las instituciones y las personas religiosas en tres categorías: casas de culto, instituciones de educación y servicio, e individuos de conciencia que quieren manejar su empresa según sus principios religiosos. Si nos fijamos más allá de lo superficial, vemos lo que se ha perdido. En los 40 años transcurridos desde Roe v.
APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE
Wade, el gobierno ha reconocido la libertad religiosa de los tres grupos sin distinción con una enmienda de la Ley de Servicio de Salud Pública. Esta legislación tan necesaria, obra del Senador Demócrata ya fallecido Frank Church, tuvo el apoyo de ambos partidos. Actualmente ha quedado eliminada. Al crear una estructura de tres niveles, la administración legisla nuestra libertad religiosa, que otorgó Dios y protege la constitución. Y el HHS va en serio. Cualquier institución educativa o de servicio que no cumpla con el mandato enfrenta multas desastrosas. La forma en que han sido estructuradas estas multas nos indica la in-
INTENCIONES DEL
tención del HHS de que se proporcionen estos servicios. Piense en la facilidad con la que esta lista de llamados servicios preventivos puede ampliarse al aborto a voluntad y otros procedimientos contrarios a las enseñanzas de la Iglesia. Por fortuna, numerosos patrones privados objetores de conciencia han emprendido demandas en contra del mandado HHS; hasta ahora estas demandas van por buen camino. Con la publicación del fallo definitivo para las instituciones sin fines de lucro, las demandas legales emprendidas por numerosas instituciones relacionadas con iglesias habrán de proceder. Debemos rezar para estas instituciones venzan en
la corte, mientras que actualmente se realiza un estudio para determinar otras respuestas a la versión definitiva del mandato del HHS. Es importante mirar más allá de lo superficial para poder defender la libertad religiosa en la esfera pública y en las urnas. La oración es aún más importante. Pido a todos los miembros de Caballeros de Colón y a sus familias que oren – que oren intensamente – por la restauración de la libertad religiosa de los ciudadanos de EE.UU. y para los pueblos del mundo entero. ¡Esforcémonos para que la luz de la verdad y la lámpara de la libertad brillen con vigor en todas partes!♦
E L H O M B R E C ATÓ L I C O D E L M E S
S A N TO PA D R E
POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — ST. BERNARD: Miguel Cabrera (1695-1768)/Gianni Dagli Orti/The Art Archive at Art Resource, NY
Ofrecidas en solidaridad con el Papa Francisco GENERAL: Que padres y educadores ayuden a las nuevas generaciones a crecer con una conciencia recta y en una vida coherente. MISIONAL: Que las Iglesias locales en África, fieles al Evangelio, promuevan la construcción de la paz y la justicia.
San Bernardo de Claraval (1090-1153) BERNARDO NACIÓ en una familia noble hacia 1090 cerca de Dijon en Borgoña, Francia, y gozó de muchas ventajas en su juventud, incluyendo una educación superior y un entrenamiento militar. Desde muy joven, mostró un sólido intelecto y una disposición genuinamente religiosa. Bernardo, apuesto, popular y dotado, inicialmente no escapó a las tentaciones de la juventud. Sin embargo, hacia los 20 años de edad, tras la muerte de su madre, pidió la guía de Dios para su futuro y se sintió atraído por la vida de los monjes benedictinos. A los 22 años, entró a la comunidad monástica de la Abadía de Citeaux junto con cinco hermanos y dos tíos. Cuatro años después, fundó el nuevo monasterio de Clairvaux, del que fue abad, y que pronto creció hasta contar con más de 500 monjes. Adquirió una mayor sabiduría para guiar a los monjes a su cargo y la comunidad monástica prosperó. Bernardo se hizo famoso por sus dotes intelectuales, así como por sus habilidades como mediador y conse-
jero. A petición de la Santa Sede, viajó y predicó por la Iglesia durante la Segunda Cruzada. Se convirtió en uno de los apologistas más elocuentes e influyentes de su época, convirtiendo a caballeros que se habían dedicado ante todo a las ocupaciones de la guerra. Además, Bernardo es venerado por zanjar la disputa sobre la controvertida elección del Papa Inocente II en 1130. Cuando Bernardo enfermó y murió en 1153, la mayoría de sus contemporáneos ya habían desaparecido. Fue canonizado cuatro décadas después y nombrado doctor de la Iglesia en 1830. Es un modelo espiritual cuyos escritos y meditaciones sobre la vida interior aún sirven como guía para la Iglesia actualmente.♦
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N OT I CKIN A SI GD L EBRO HET SLOOSF CCAOBA L UL M U S S NDEEWCS O LÓ N
EL 28 DE JUNIO, el Papa Francisco recibió al Caballero Supremo Carl A. Anderson en una audiencia privada en el Vaticano. Durante esta reunión, el Caballero Supremo describió la labor caritativa de la Orden en todos los países donde están activos los Caballeros. Apenas tres días antes, la Orden publicó los resultados de la Encuesta Anual de Actividades Fraternales para el año que terminó el 31 de diciembre de 2012. Esta encuesta indica que los Caballeros donaron cantidades sin precedente de dinero y de horas de servicio voluntario — más de $167 millones de dólares y 70 millones de horas — durante el año anterior. Las aportaciones se incrementaron en más de $9 millones de dólares, con 13 años consecutivos de crecimiento.♦
Los Caballeros proporcionan ayuda después de los desastres recientes en Canadá y Texas TRAS LAS MASIVAS inundaciones del 20 y 21 de junio, que causaron la evacuación de más de 100,000 personas en Alberta, Canadá, el Consejo Supremo envió $10,000 dólares para apoyar los esfuerzos de auxilio en las áreas afectadas y estableció un fondo de auxilio para las comunidades afectadas. “La gente del Occidente de Canadá está en nuestros pensamiento y plegarias, y deseamos ayudarlos a reconstruir sus hogares y sus vidas”, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson. De la misma forma, el Consejo Supremo anunció que distribuiría una cantidad adicional de $170,000 dólares en West, Texas, la ciudad de 2,800 habitan6 ♦ COLUMBIA ♦
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tes que fue devastada el 17 de abril por la explosión de una planta de fertilizantes. Estos fondos apoyarán las escuelas locales y la Sociedad de St. Vincent de Paul. Este último donativo a Texas viene después de un desembolso inicial de C de C de $10,000 dólares, realizado justo después de la explosión. Además, los Caballeros locales han apoyado los esfuerzos de recuperación de las autoridades y organizaciones locales. Se siguen recibiendo donativos en línea en kofc.org/canadarelief y kofc.org/texas, respectivamente. Cien por ciento de los donativos recaudados por Knights of Columbus Charities Inc. serán enviados a los afectados por estos desastres.♦
Caballeros de Colón alcanza los $90 mil millones en seguros de vida vigentes EL CONSEJO SUPREMO reveló el 11 de Julio que la agencia de calificación financiera A.M. Best había ratificado la calificación financiera de la Orden en A++ (Superior) por 38º año consecutivo. Se anunció también que en junio Caballeros de Colón había rebasado los $90 mil millones de dólares en seguros vigentes, un nuevo hito. Establecida en 1882 como sociedad de beneficios fraternales, Caballeros de Colón se ha esforzado desde sus inicios por ayudar a sus miembros a proteger el futuro económico de sus familias. Lo que comenzó como un programa de beneficios “pasando el sombrero” ha crecido hasta convertirse en una de las mejores aseguradoras de esta nación. Además de la sólida presencia de mercado de Caballeros de Colón en las comunidades católicas en Estados Unidos y Canadá, A.M. Best mencionó también la amplia red de consejos locales de la Orden y su “coeficiente estatutario consistentemente positivo, su excelente persistencia y un sólido nivel de capitalizaciones ajustadas al riesgo” como factores positivos para la calificación. “La obtención de la calificación superior de A.M. Best una vez más este año subraya la fortaleza de nuestro modelo de negocios sustentable, a pesar de la lentitud de la recuperación y la debilidad persistente de la economía”, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson. Al rebasar los $90 mil millones de dólares, la suma en seguros de vida vigentes ha llegado a más del doble en relación con los $40 mil millones cuando el Caballero Supremo asumió su puesto en el 2000. Actualmente, Caballeros de Colón tiene más de $19 800 millones de dólares en activos bajo su administración (AUM) y se encuentra entre las 1000 empresas más grandes de Estados Unidos según la lista de Fortune.♦
Photo by L’Osservatore Romano
El Papa Francisco y el Caballero Supremo analizan la labor caritativa de la Orden
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Caballeros participa en la Segunda Quincena por la Libertad
Photo by Craig Spiering
UNA VEZ MÁS, los Caballeros se unieron a los católicos y otros ciudadanos conscientes de todo el país en la Segunda Quincena por la Libertad, del 21 de junio al 4 de julio. Iniciada por la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU., el periodo de dos semanas se dedicó a la oración, la educación y acción para enfrentar las amenazas actuales a la libertad religiosa. El 22 de junio, la fiesta de los mártires St. John Fisher y Santo Tomás Moro, Caballeros de Colón patrocinó una Misa y una vigilia de oración en Capitol Hill. En ambos eventos, el Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore ofreció sus comentarios sobre la importancia de la oración para un gobierno efectivo. “Hay políticas que tratan de limitar la libertad religiosa únicamente a la libertad de culto”, dijo. Añadió que cuando se trata de servir a los pobres y educar a los jóvenes, es como si el gobierno dijera que los grupos religiosos no deben seguir “las reglas de la fe” sino “las reglas de la cultura secular”. La tarde anterior, el Arzobispo Lori inauguró la quincena celebrando una
El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori de Baltimore dirige una vigilia copatrocinada por C de C en Capitol Hill el 22 de junio. Misa en la Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Santísima Virgen María en Baltimore. Para observar este periodo de dos semanas, las diócesis de todo Estados Unidos organizaron Misas, servicios de oración, marchas y otros eventos. El Cardenal Donald W. Wuerl de Washington celebró la Misa de clausura
en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, D.C. La Misa, que fue concelebrada por cinco obispos y 72 sacerdotes, atrajo a una muchedumbre de 5,500 personas e incluyó una guardia de honor de Caballeros de Colón. – El Servicio Católico de Noticias contribuyó a este reportaje.♦
La Orden defiende con éxito la estatua de Jesús
El Santuario del Beato Juan Pablo II organiza conferencia y se prepara para la canonización
EL TRIBUNAL FEDERAL de distrito de Montana ha desechado una demanda que buscaba retirar una estatua de Jesús construida por C de C en un terreno de propiedad gubernamental en Whitefish, Mont. El 24 de junio, la Juez del Tribunal de Distrito Dana Christensen rechazó argumentos que decían que el monumento violaba la Cláusula de Adopción de la Constitución de EE.UU. Hace casi 60 años, Caballeros de Colón alquiló del Servicio Forestal de EE.UU. un terreno de 25 X 25 pies en la estación de esquí de Big Mountain para erigir un monumento en honor de los soldados caídos en la Segunda Guerra Mundial. El permiso se había renovado cada 10 años sin ningún incidente hasta 2010, cuando la Fundación por la Libertad de Vivir sin Religión amenazó al Servicio Forestal con una demanda. La Fundación Becket por la Libertad Religiosa intervino ante el tribunal federal en nombre de varias personas de Montana y de Caballeros de Colón para defender la estatua.♦
EL 26 DE JUNIO, el Cardenal Donald W. Wuerl, arzobispo de Washington, presentó una conferencia en el Santuario del Beato Juan Pablo II en Washington, D.C. Esta conferencia, intitulada “El Papa Francisco y la Nueva Evangelización”, enfatizó cuatro aspectos de la nueva evangelización a la que han llamado el Papa Francisco y sus predecesores. Esta charla formó parte de una serie de conferencias del Año de la Fe organizadas en el Santuario del Beato Juan Pablo II, que fue establecido por Caballeros de Colón en 2011. Actualmente se montan exposiciones permanentes sobre la vida y el papado de Juan Pablo II. Tras el anuncio del 5 de julio de que el Vaticano ha aprobado un milagro atribuido a la intercesión del Papa, este santuario también prepara una serie de eventos previos a su canonización. Además, la exposición del santuario dedicada a la elección del Papa Francisco, intitulada “Habemus Papam: El Recorrido del Cónclave al Papa”, se ha ampliado hasta el 31 de agosto.♦
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Ruedas por la Esperanza La Orden se asocia con la Misión Mundial de Sillas de Ruedas para proporcionar movilidad a los pobres e incapacitados por Patrick Scalisi fotos Randy Hale
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omo su nombre lo indica, la Misión Mundial de Sillas de Ruedas definitivamente no es un movimiento local. Durante la última década, los Caballeros de Colón han trabajado con ramas del grupo de EE.UU. y Canadá para distribuir más de 40,000 sillas de ruedas de bajo costo en lugares tan cercanos como sus propias ciudades y tan lejanos como el Oriente Medio y Asia. Tan solo este año veremos distribuciones en Filipinas, México, Haití, Chile, Bahamas, Kenia e Israel entre otros países. La Misión Mundial de Sillas de Ruedas es una alianza de organizaciones sin fines de lucro para proporcionar sillas de ruedas a personas necesitadas. Christopher J. Lewis, presidente de American Wheelchair Mission y miembro del Consejo Alhambra (Calif.) 2431, trata de asistir a tantas distribuciones como sea posible. Aunque a veces no pueda, recientemente tuvo que agregar páginas extra a su pasaporte. “A pesar de todos los problemas de aduanas, importaciones y dificultades de viaje, me siento en contacto con un auténtico muestrario de gente buena que realiza la obra de Dios en este planeta”, dijo. “Los beneficiarios de las sillas de ruedas y sus familias … muestran las mayores expresiones de agradecimiento por los donativos que reciben. Nos enseñan mucho sobre la humildad y el amor”. Asimismo, el fotógrafo Randy Hale del Consejo Father Philip de Carriere 10484 en Haines City, Fla., ha acompañado a la Misión Mundial de Sillas de Ruedas durante más de 20 distribuciones desde 2010. Desde el centro de México hasta los barrios más pobres de Naga en Filipinas, ha ayudado a documentar la alegría y las lágrimas cuando reciben una invitación a la movilidad. 8 ♦ COLUMBIA ♦
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En el sentido de las manecillas del reloj: El Pasado Diputado de Estado Raymond F. Warriner de California y su esposa, Purita, empujan una silla de ruedas por la calles de Malabon, Filipinas, durante la entrega a domicilio de sillas de ruedas. Una joven recibe una bendición después de recibir su silla de ruedas en una iglesia de Guiguinto, Filipinas. Una niña se va a dar una vuelta con su nueva silla de ruedas tras una distribución en el Centro de Rehabilitación para Niños Teletón en Irapuato, México.
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Arriba: Caballeros de Bahamas ayudan a acomodar a una mujer en su nueva silla de ruedas en la Catedral de San Francisco Xavier en Nassau. • Izq.: El Pasado Diputado de Estado Inmediato Dwight “Wil” Wilmot de British Columbia & Yukon estrecha la mano de un beneficiario de una silla de ruedas en la Ciudad de México.
LAS BAHAMAS Para los occidentales, la brisa tropical, la arena de las playas y las palmeras que se mecen en las Bahamas constituyen el lugar ideal para las vacaciones. Pero si nos aventuramos más adentro en el corazón de Nassau, encontraremos paredes de piedra a punto de caerse y casas con ventanas de tablas y pintura descascarada. Esta era la versión de las Bahamas que los Caballeros de Florida vinieron a ver como parte de la distribución en Nassau y Freeport el 29 y 30 de junio. Encabezados por Bob Read, Pasado Dipu-
tado de Estado de Florida (2005-07) y miembro del Consejo Marion 5960 en Ocala, los Caballeros de Florida se asociaron a sus hermanos de Bahamas para distribuir 110 sillas de ruedas, andaderas, bastones y muletas. La distribución surgió después de que el Arzobispo Patrick C. Pinder de Nassau viera la obra de la Misión Mundial de Sillas de Ruedas en Florida y solicitara su apoyo. Los Caballeros de Florida recaudaron dinero durante dos años para comprar el equipo necesario. Es la primera vez que los Caballeros en las Bahamas participan en una entrega de sillas de ruedas. Read observó que los beneficiarios de las sillas de ruedas van del más joven al más viejo, de amputados a personas con discapacidad física o intelectual severa. “Desde un hombre joven que a los 13 años no podía salir de casa … hasta una dama de 80 años que también adquirió movilidad”, dijo. Ahora el joven de 13 años podrá asistir a la escuela nuevamente después de fracturarse la columna en un accidente; la mujer mayor, una amputada, podrá interactuar otra vez con sus vecinos. En estos casos – y en muchos otros -- los beneficiarios reciben algo más que una simple silla de ruedas, se les da una oportunidad de seguir con su vida. “Llevo haciéndolo cinco años”, explicó Read, “y cada persona que siento en una silla de ruedas es una nueva experiencia para mí, me da más energía para el siguiente”.
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MEXICO CITY: Photo courtesy of the Canadian Wheelchair Foundation
CIUDAD DE MÉXICO Christiana Flessner sirve como Directora Ejecutiva de la Fundación Sillas de Ruedas Canadá o Fondation Chaise Roulante Canada. Desde 2006, dijo, los Caballeros en Canadá han contribuido con cerca de $920,000 dólares para la adquisición de sillas de ruedas. El Pasado Diputado de Estado Inmediato Dwight “Wil” Wilmont de British Columbia y Yukon estuvo presente para observar la distribución de casi 300 de esas sillas de ruedas el año pasado en la Ciudad de México y sus alrededores. Del 11 al 15 de octubre de 2012, él y su esposa visitaron iglesias, hogares y el Centro de Rehabilitación Infantil Teletón para entregar ayudas para la movilidad. “Los Caballeros de Colón de la Ciudad de México nos trataron como reyes”, dijo Wilmot. “La gente fue tan amable. Ya esto nos dejó un recuerdo positivo del evento”. Wilmot también recordó haber visitado a una mujer de 91 años de edad que vivía con su hijo discapacitado. Antes de recibir una silla de ruedas, el hijo bajaba cargando a su madre por las escaleras para tomar un taxi y llevarla a donde tuviera que ir. “Con la silla de ruedas, ahora puede llevarla a la calle y ella se mueve por sí misma. Hizo su vida mucho más llevadera”, dijo Wilmot. Cuando la esposa de Wilmot falleció el mes pasado, solicitó que en lugar de flores se hicieran donativos a Canadian Wheelchair Foundation. “Nuestro primer principio es la caridad, es hacer que la gente tenga una mejor vida, sin importar en qué lugar del mundo viva”, dijo.
Arriba: El Diputado de Mindanao Balbino C. Fauni y el Padre John Neneman, Capellán de Estado de California, celebran con el beneficiario de una silla de ruedas en la Universidad Ateneo de Davao en la ciudad de Davao. • Der.: Bill Weber del Consejo Shaun P. O’Brien-Prince of Peace 11716 de Plano, Texas, abraza a un beneficiario de una silla de ruedas en Irapuato, México. FILIPINAS Para los Caballeros, la asociación de la Orden con la Misión Mundial de Sillas de Ruedas es una forma eficiente de dedicarse a una caridad que evangeliza. “Podemos predicar hasta perder el aliento … pero si no enseñamos a nuestros feligreses el siguiente paso para cumplir el mensaje del Evangelio, entonces nosotros (los sacerdotes) no hemos hecho bien nuestro trabajo”, dijo el Padre John Neneman, quien se unió a los Caballeros para una distribución en Filipinas del 21 de abril al 3 de mayo. El Padre Neneman, capellán de estado de California, dijo que no estaba preparado para la terrible miseria que encontró en los barrios más pobres de Naga, Davao y Malolos. Él y el Pasado Diputado de Estado Raymond F. Warriner a menudo tuvieron que caminar entre pilas de basura y zanjas para entregar sillas de ruedas. A pesar de todo, el Padre Neneman dijo que nunca se sintió amenazado mientras realizaba el caluroso y húmedo trayecto para visitar a personas recluidas en su casa. “Me sentí muy seguro”, dijo. “La gente era muy amable. Obviamente no todos son católicos, pero comprendieron que era un sacerdote y, por lo tanto, el representante de Cristo”. Y representar a Cristo ante los desesperanzados, especialmente aquellos que han sido prisioneros de la “indignidad” de la incapacidad, es el objetivo final de los Caballeros aliados con la Misión Mundial de Sillas de Ruedas. El Padre Neneman agregó, “Las cosas como la Misión Mundial de Sillas de Ruedas brindan a las familias de los Caballeros de Colón – no solo a los hombres, sino a las familias – una oportunidad de salir de su zona de confort y aprender realmente lo que significa dar y ser una presencia de Cristo”. GUANAJUATO, MÉXICO En algunos lugares, las personas que pierden la capacidad para caminar a menudo sufren la humillación de que los miembros de su familia y amigos los carguen. Otros fabrican burdos dispositivos móviles – planchas de madera con ruedas de patineta o sillas de
plástico de jardín atadas a un marco de bicicleta -- que son frágiles e inseguros. Incluso en Norteamérica, una silla de ruedas puede ser una preciada comodidad para alguien sin seguro médico. Bill Weber del Consejo Shaun P. O’Brien-Prince of Peace 11716 en Plano, Texas, se emociona mucho cuando habla sobre la Misión Mundial de Sillas de Ruedas. No puede evitar pensar en su hermano fallecido, Ronnie, quien sufría de distrofia muscular y usó una silla de ruedas durante 13 años. “Cuando comencé a participar, vi a personas que básicamente gateaban con las manos y rodillas. Comprendí que deseaba participar y hacer algo al respecto”, dijo Weber, quien sirve como coordinador de sillas de ruedas para su parroquia y fue a una distribución a Guanajuato, México, del 21 al 24 de Marzo. Los Caballeros de Plano y Dallas han recaudado fondos para la Misión Americana de Sillas de Ruedas durante varios años. La primavera pasada, Weber y Paul Fehmel del Consejo St. Francis of Assisi 12484 en Lancaster vio su dura labor en acción. “No solo ayudamos a una persona, ayudamos a 10 personas, a toda la familia”, dijo Fehmel, quien explicó que los beneficios de una silla de ruedas no son solo para el beneficiario, sino también para la red de la familia y amigos de quien ha tenido que depender. Como rayos que irradian desde el centro de la rueda de una silla de ruedas, ahora los Caballeros forman parte de esta red de ayuda. Todos los que participan esperan que la conexión se fortalezca con el tiempo. “Espero que participen más consejos con la Misión Mundial de Sillas de Ruedas realizando algún tipo de campaña de sillas de ruedas en su comunidad”, dijo Weber. “Cuando hicimos por primera vez nuestra campaña de sillas de ruedas no sabía qué esperar, y nuestra parroquia realmente respondió … Vieron que por $150 dólares podían hacer una gran diferencia en la vida de una persona, y les gustó la idea”.♦ PATRICK SCALISI SCALISI es Editor en Jefe de la revista Columbia. AGOSTO 2013
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El don de Heather Agradecidas por el tratamiento médico que le salvó la vida, una niña y su familia responden con fe y caridad por Pete Sheehan | fotos Charles Orrico
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uando Heather McNamara, de 11 años, despierta cada mañana, piensa en todas las cosas que puede hacer ese día: escuela, natación, soccer o compras. Hace unos años era diferente. “No sabía si despertaría”, dijo. En esa época, Heather, quien tenía 7 años, se preparaba para una cirugía en el Hospital New York-Presbyterian de un tumor miofibroblástico inflamatorio maligno que la había afectado durante años. Por fortuna, finalmente el procedimiento logró remover el tumor y restaurar la salud de Heather. “Fue como un milagro”, dice su madre, Tina McNamara, después de relatar los años de lucha, temor y frustración que ella y Joe, su esposo, miembro del Consejo Rev. James V. Rogan 1816 en Central Islip, N.Y., vivieron mientras veían sufrir a su hija. Desde entonces, Heather y su familia, miembros de la Iglesia St. Peter the Apostle en Islip Terrace, se encargaron de mostrar su gratitud tanto a Dios como al hospital. Heather ha aparecido en anuncios de televisión para el Hospital New York-Presbyterian y ha regresado a visitar y a animar a otros pacientes, especialmente a los niños. La familia también ha participado activamente en su parroquia y comunidad, haciendo cosas como organizar campañas de donación de sangre, recaudar dinero para la investigación de la diabetes juvenil y visitar un comedor de beneficencia de la zona. Y planean hacer más.
ESPERANZA DE UNA CURA Los problemas de la salud de Heather iniciaron a los 4 años cuando comenzó a experimentar dolores severos de estómago y vómitos. Los médicos no sabían cómo diagnosticar el problema y algunos incluso expresaron dudas de que los síntomas descritos por la familia fueran reales. Con el tiempo, los médicos encontraron un tumor cuando preparaban a Heather para introducir una sonda de alimentación. A ello le siguió una cirugía que pareció tener éxito para retirar el crecimiento. Seis meses después, sin embargo, el tumor regresó. Además del dolor físico, Heather se hinchó, lo que llevó a que algunos de sus compañeros se burlaran de ella. Con el tiempo necesitó una silla de ruedas. Durante cerca de un año, los McNamara buscaron un hospital que pudiera ayudar a Heather, y se pusieron en contacto con numerosas instituciones bien conocidas para el tratamiento de niños con cáncer. “Pero nadie quería ocuparse de mí”, dijo He12 ♦ C O L U M B I A ♦
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ather. “Realmente no lo comprendía. Yo solo sabía que estaba enferma”. Los McNamara encontraron la esperanza al saber que el Hospital Infantil de Miami podía realizar un trasplante multivisceral, un procedimiento mediante el que se retiran los órganos del paciente y se reemplazan por órganos sanos. Al principio fue difícil ir a Florida, pero la Fundación Make-AWish se puso en contacto con la familia para ofrecer su ayuda. La organización envió a los McNamara a un viaje a Disney World, y de ahí viajaron a Miami. Al principio todo parecía esperanzador. El hospital trató a Heather, le suministraron una cuidadosa nutrición para asegurarse de que estuviera lista para la cirugía. Ya no estaba hinchada ni necesitaba la silla de ruedas. Pero cuando se acercaba la fase preparatoria, el hospital les anunció que después de todo no podrían llevar a cabo la cirugía. Los gastos involucrados, la dificultad para obtener tantos órganos donados y el riesgo de que el tumor regresara eran demasiado grandes. “Fue devastador”, dijo Tina. La familia regresó a Long Island y el personal miembro del Hospital Infantil los derivó con el Dr. Tomoaki Kato, en Nueva York. Después de examinar a Heather, el Dr. Kato concluyó que le podía quitar el tumor así como su bazo, estómago, páncreas, vesícula biliar y apéndice, y que podría sobrevivir sin tener que reemplazar estos órganos con trasplantes. Cuando le dijo a la familia que Heather podría necesitar un nuevo hígado, su padre se preparó para donarle parte del suyo. “Fue brutal” record Joe, “pero estaba dispuesto a hacerlo”. Resultó que el Dr. Kato pudo salvar el hígado de Heather sin ningún trasplante. Sin embargo, aún así la cirugía fue extenuante, y duró casi 24 horas. Mientras tanto, la familia oraba. “Hasta esa época, realmente no oraba”, dijo Joe, “pero ese día oré. Le dije a Dios que sería una mejor persona. Haría todo lo necesario”. Los McNamara no fueron los únicos en orar por Heather. “Teníamos a tanta gente orando – católicos, protestantes, judíos, testigos de Jehová. Hablo de miles de personas”, dijo Tina.
Heather McNamara, de 11 años, aparece con su familia en su casa de Long Island. Hace cuatro años, sobrevivió a una peligrosa cirugía de 23 horas para retirarle un tumor y varios órganos vitales.
Después de la cirugía, dijo, “Los médicos me dijeron que sentían que algo estaba sucediendo, una presencia”. “Sentí como si alguien me tomara de la mano”, recordó Heather, aunque no vio más que al equipo de cirugía, que tenían las manos bien ocupadas. “Toda esta experiencia me convenció de que Dios está ahí”, dijo Joe, quien ahora asiste regularmente a Misa los domingos con su familia. “Cuando necesitas a Dios, ahí está”. Aunque la cirugía fue un éxito, quedaba un “largo camino” para la recuperación, dijo Tina. Heather debía permanecer en el hospital durante un par de meses. Cuando pudo salir, Heather volvió a sus actividades normales. “Juego soccer y nado, y me pinto los uñas”, dijo sosteniendo su mano para mostrar las uñas pintadas de rojo, blanco y azul. “Y voy de compras”.
Y como Heather dependía de la donación de sangre para su cirugía, la familia ha organizado tres campañas locales de donación de sangre y está planeando otra. “Ella también aparece en nuestra publicidad” dijo Doreen Fiscina, del Centro de Sangre de Long Island. “Cuando se tiene en cuenta por todo lo que ella y su familia han pasado, es increíble”. Los Consejos locales de Caballeros de Colón conocieron la historia de Heather después de que el Agente General Larry Sarraga de Suffolk County contactara a la familia. “Joe estaba interesado en los seguros pero decía que su hija Heather no podía asegurarse debido al historial médico”, dijo Sarraga. “Le expliqué nuestro programa de beneficios fraternales para la familia”, que garantiza el seguro para los hijos de los miembros de C de C. Los miembros del Capítulo de Suffork County de Caballeros de Colón se han sentido DEVOLVER tan intrigados y conmovidos Aunque Heather y su familia por la historia de Heather, estaban contentos de volver a que la invitaron a dar una la normalidad, su vida tamcharla antes de una reunión bién había cambiado. Recodel capítulo hace poco, el 12 nocieron un significado y de julio. También aprovechapropósito en sus experiencias ron la oportunidad para honE DAS CUENTA DE QUE y sus bendiciones. rarla a ella y a su familia por LA VIDA PUEDE CAMBIAR EN “Cuando ves que a otras su labor caritativa. personas les sucede algo, quiLa familia McNamara está UN LATIDO DEL CORAZÓN Y zás te preocupas, pero en reafeliz de tener la oportunidad lidad no te impacta a fondo hasta que te de ayudar a otros, pero también se enfoDESEÁBAMOS HACER LO sucede a ti”, dijo Joe. “Te das cuenta de can en lo que consideran como la situaque la vida puede cambiar en un latido ción general. QUE PUDIÉRAMOS POR LOS del corazón y deseábamos hacer lo que “Es una familia muy participativa en la DEMÁS”. pudiéramos por los demás”. parroquia”, dijo Rose Oldham, directora Tina agregó, “Deseamos devolver algo de formación en la fe de la Iglesia St. de lo que recibimos”. Peter the Apostle. “La Señora McNamara Una forma en que la familia lo hizo fue muestra gran entusiasmo cuando enseña permitiendo a Heather compartir su historia y brindar consuelo a los niños sobre Dios”. Agregó que Heather también está activa a otros. Ha hablado en nombre del hospital y visitado a los pa- en la parroquia y “siempre está dispuesta a ayudar”. cientes, en particular a los niños de su edad. “Deseo enseñarles a los niños que si Dios está en nuestra vida, “Heather inspira a la gente”, dijo su madre, quien recordó a una todo puede suceder”, dijo Tina. niña que había luchado con su propia recuperación de la cirugía. En medio de todo, Heather agradece a su familia y todos los “Le enseñé algunos trucos”, dijo Heather, y agregó que le mos- sacrificios que hicieron durante su largo camino a la cura y la intró a la niña cómo moverse evitando el dolor, sin tirar de sus pun- tegridad. tos. Al final de la visita, la paciente estaba lista para salir de la cama “No fue fácil”, dijo Stephanie, su hermana de 14 años, quien y fue más positiva con su recuperación. temía que perdería a su hermanita. “Es tan importante que nos En otra ocasión, Heather fue al hospital con su equipo de Girl queramos unos a otros”, agregó. “Creo que Dios tuvo que ver en Scouts, y realizaron un espectáculo de talentos para brindar alivio todo esto”. a los pacientes. Aunque inicia cada mañana pensando en lo que hará durante Desde que le retiraron el páncreas, Heather ha desarrollado dia- el día, dijo Heather, “También me tomo un momento para orar. betes y debe tomar insulina. Como resultado, la familia ha co- Quiero agradecer a Dios por darme un día más”.♦ menzado a recaudar dinero para la Fundación de Investigación de Diabetes Juvenil y hasta ahora ha recolectado unos $40,000 dó- PETE SHEEHAN es un veterano escritor independiente y reporlares. tero que escribe desde Long Island, N.Y.
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PA D R E S PA R A S I E M P R E
El Papa Francisco habla a los Padres El Santo Padre reflexiona sobre el significado y la vocación de la paternidad por Tom Wehner
CNS photo/Paul Haring
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ongan atención señores – El Papa Francisco les está hablando. En numerosas ocasiones desde su elección, el Santo Padre ha hablado acerca del papel, el significado y la esencia de la paternidad, y haríamos bien en prestar atención a sus palabras. En una homilía del 26 de junio, el Papa Francisco describió la paternidad como el llamado innato de todo hombre, algo que no es solo biológico sino también espiritual. Con el estilo directo que lo caracteriza, el Papa dijo que si un hombre no desea ser padre, “algo está mal, algo le falta”. Después de todo, a los sacerdotes los llamamos “padres” en reconocimiento de su papel de dar vida con los sacramentos, y todos los hombres están llamados a ser protectores de los jóvenes, los necesitados y de la sociedad. En estas palabras del Papa Francisco resonaban los sentimientos de su homilía de la Misa inaugural de su pontificado el 19 de marzo, el día de la fiesta de San José: “¿Cómo ejerce José su papel de custodio? Con discreción, con humildad, en silencio, pero con una presencia constante y una fidelidad total, aun cuando le cueste comprender”, dijo. “José es ‘custodio’ porque sabe escuchar a la voz de Dios, se deja guiar por su voluntad, y precisamente por eso es más sensible aún a las personas que se le han confiado”. Las palabras del Santo Padre deben llegar profundamente al corazón de todos los hombres. Para ser hombres verdaderamente católicos y verdaderos padres, necesitamos sacrificar nuestros propios egos, nuestros propios deseos, cultivar una relación más profunda con Cristo y el Padre celestial por el bien de nuestros seres amados. Nuestra autoridad como padres es para el servicio de los demás. Mi propio padre, un veterano de la Segunda Guerra Mundial, era un modelo de sacrificio y fortaleza. Durante mi niñez, verlo orar de rodillas o hablar de la fe con mi abuelo me cambió la vida. Esas imágenes y otras me ayudaron a volver a la fe después de muchos años desperdiciados de vida irresponsable.
Aunque mi formación catequística durante la adolescencia y juventud fue deficiente, los ejemplos de mi padre y de tantos buenos sacerdotes y líderes encendieron los rescoldos de mi fe y me incitaron a pasar de la pasividad a la actividad. Me tomé el tiempo de conocer la Biblia y leí lo más que pude acerca de la fe. Desempolvé mi rosario, que ahora es mi constante compañero. También asistí a grupos y conferencias para hombres, donde se podían fortalecer los hombres católicos y hacerse responsables ante sus colegas, básicamente “adoptándose” unos a otros. Y he sido bendecido con modelos masculinos positivos, incluyendo al sacerdote que me retó a aceptar mi responsabilidad y tomar en serio mi vocación como un esposo católico. Hoy, más que nunca, los hombres deben hacer un esfuerzo para dedicarse a sus familias, unos a otros y a su Iglesia. En nuestra cultura existen demasiadas influencias negativas – que desacreditan la definición del matrimonio, el papel de los hombres en la familia y la sociedad, así como la santidad de la vida – como para que permanezcamos al margen. Debemos ser los hombres que Dios nos llama a ser, esforzándose por alcanzar una verdadera virtud masculina, buscando ayudar e inspirar a otros, y sirviendo de modelos masculinos positivos. El Señor nos otorga el valor y la sabiduría para realizar esta singular misión, incluso cuando el mundo nos dice que ya no nos necesita, que ya pasó la era de la masculinidad y la paternidad. Con la gracia de Dios, podemos superar las distorsiones del mundo para adoptar la verdadera paternidad y ser fieles custodios de quienes han sido confiados a nuestro cuidado.♦ TOM WEHNER es Editor en Jefe del National Catholic Register, un servicio de EWTN, y miembro del Consejo St. Augustine 5724 en Northborough, Mass. Vive en Connecticut con su esposa y cuatro hijos.
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Excursión por Maine
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Un evento de caridad se ha convertido en una peregrinación anual para los Caballeros del ciclismo por Jeff Rowe | fotos Kevin Bennett
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ada año durante el fin de semana del Día del Padre, los visitantes de Central Maine son recibidos por campos de maíz, elegantes arroyos y el zumbido de unos 2,000 ciclistas que pedalean por la caridad. Si pregunta entre los lugareños seguramente escuchará que las tres principales razones de vivir en Maine son junio, julio y agosto. Así que no es sorprendente que, desde hace casi tres décadas, ciclistas de todo el país se reúnan para participar en “Trek Across Maine” (Excursión por Maine) de la Asociación Americana del Pulmón. La carrera de tres días brinda a los aficionados panoramas campestres, una saludable dosis de ejercicio y la oportunidad de ayudar a una buena causa pedaleando una ruta de 180 millas que atraviesa el bello terreno entre los Montes Apalaches y la costa Atlántica norte. Durante los últimos cuatro años, uno de los equipos participantes ha pedaleado con la bandera de Caballeros de Colón, y desde que el equipo comenzó a participar, sus miembros han dado a conocer su presencia de formas que reflejan de manera única su identidad católica. ‘CICLISTAS CABALLEROS’ Cuando se reunió en 2010, el equipo de C de C contaba con siete ciclistas; desde entonces, esta cifra es de más del doble y ahora incluye un sacerdote y dos diáconos permanentes. De acuerdo con Dennis Homa, un Pasado Gran Caballero del Consejo St. Martha 12033 en Kennebunk y uno de los miembros originales del equipo, la idea inicial para participar surgió en una conversación acerca de las actividades caritativas durante una reunión de consejo. “Alguien mencionó algo acerca de andar en bicicleta, y lancé la idea de participar en la Excursión por Maine”, dijo Homa. “Es el fin de semana del Día del Padre y es el recorrido de recaudación más largo que la Asociación Americana del Pulmón realiza a nivel nacional, justo aquí en Maine”. Se formó un nuevo equipo, con todo y camisetas verdes con el logotipo de C de C y una bandera estadounidense. Desde entonces, el creciente equipo ha alcanzado nuevos niveles con camisetas de calidad más profesional, cambiando los colores a amarillo y azul y este año a rojo, blanco y azul. Kevin Broughton, uno de los primeros en unirse al equipo y uno de los ciclistas más dedicados todo el año, diseñó las nuevas camisetas y también inventó el nombre “Knight Riders”, el título de una serie de televisión de los ochentas (El auto increíble) que ahora se lee en la espalda. El Padre Paul Marquis, un sacerdote que lleva mucho tiempo en la Diócesis de Portland, y sirve como capellán en Maine Medical Center, se encontraba entre los que se fijaron en el equipo de C de C. Había estado participando con un equipo de profesionales de la salud, cuando vio las camisetas verdes que llevaban al principio los Caballeros. Después de la carrera, al registrarse para el año siguiente, el Padre Marquis decidió cambiar de equipo.
El pelotón de los miembros del equipo de ciclistas por la caridad “Knight Riders” en un terreno accidentado durante la excursión anual Trek Across Maine del 14 al 16 de junio. AGOSTO 2013
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Para el Padre Marquis, miembro del Consejo John Paul II 14246 en Portland, el cambio de equipo también lo ha llevado a una mayor participación en la Orden. “Había sido Caballero de Primer Grado desde casi el tercer año de mi ordenación”, explica. “Pero cuando conocí a los Trekkers y comencé a pedalear con ellos, me motivaron para avanzar en Caballeros”. Como resultado, recientemente avanzó al Cuarto Grado. Del mismo modo, Broughton y su coequipero Todd DiFede no eran miembros de los Caballeros cuando comenzaron a pedalear, sino solo católicos fieles que deseaban participar en un evento caritativo. Ambos son ahora miembros activos y Broughton sirve como Secretario Financiero del Consejo 12033 y como
El equipo de Caballeros de Colón se toma un momento para estirar los músculos durante un descanso en la excursión de 180 millas.
capitán del equipo. Naturalmente, la fe del equipo es importante en todo momento, pero durante el evento de este año fue aun más significativa. Durante la primera mañana del 14 de junio, tuvo lugar un trágico accidente, el primero en Trek Across Maine en 30 años de historia. Un miembro de 23 años de edad de otro equipo fue golpeado por un camión que pasaba y murió, dejando a mucha gente consternada. Junto con el resto de los participantes del Trek, el equipo de Caballeros de Colón se detuvo a descansar en la Universidad de Maine Farmington al final del trayecto del primer día. “Hoy recé cuatro rosarios y dos guirlandas de la Divina Misericordia”, dijo el Padre Marquis, quien se reunió para una visita con otros miembros del equipo. “Y creo que en algunas de las colinas terminé un par de decenas más del rosario”. La segunda noche, el Padre Marquis celebró una Misa pública con los Caballeros en la que se ofrecieron oraciones especiales por el joven fallecido y su familia. 18 ♦ C O L U M B I A ♦
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TESTIMONIO FRATERNAL Aunque la caridad es una de las principales motivaciones de los Caballeros – el equipo recaudó más de $12,000 dólares el año pasado – Trek Across Maine también se ha convertido en una actividad fraternal. “Pasamos tiempo juntos y hacemos cosas que nos prueban física y mentalmente”, dijo el miembro del equipo Michael Magalski, Gran Caballero del Consejo 12033. “Es casi como una experiencia de retiro”. El apoyo mutuo es un elemento clave en el enfoque del equipo de C de C para el Trek. Los miembros se ayudan mutuamente en los puntos difíciles de la carrera. “Todos tenemos nuestros días buenos y malos, y cada quien tiene un nivel de habilidad diferente”, dijo Magalski. Homa incluso describió un incidente del año pasado cuando Broughton “literalmente empujó a un hermano Caballero colina arriba. Empujarlo en una cuesta inclinada—esto dice algo de la fraternidad”. De hecho, el despliegue de fraternidad de los Caballeros ha llamado la atención de muchos otros ciclistas y ha cambiado la forma del recorrido cada día. “Porque la gente nos ve pedaleando como equipo”, explicó Broughton, “en realidad [los organizadores] han cambiado el formato para tener una reagrupación el último día. Solíamos llegar juntos como Caballeros. Éramos el único grupo que lo hacía”. Pero mientras que otros equipos ahora terminan juntos el último tramo, Caballeros sigue siendo el único equipo que pedalea unido durante los tres días. La tradición más significativa que ha agregado el equipo de C de C al recorrido es la Misa anual al aire libre en Colby College, el lugar de descanso de la segunda noche. Cuando el Padre Marquis decidió ofrecer una Misa pública durante el evento, escribió una carta al pastor de la parroquia local pidiéndole su autorización. “Cuando estoy en el recorrido”, escribió, “Veo mi participación y la de mis colegas Caballeros como un momento de evangelización … una forma de llegar a la gente con servicio … un momento en el que nuestra fe se encuentra con la cultura, con hombres y mujeres católicos, con gente de otra fe y gente que no tiene fe”. Agregó que celebrar la liturgia durante el evento es un testimonio de la importancia central que la Misa tiene en la vida de los Católicos. Para los Caballeros ciclistas, este testimonio dura tres días y tiene 180 millas de longitud, y lo ven miles de personas que son tanto participantes como residentes de los poblados que recorre. “Es un evento de camaradería por una buena causa, dijo Magalski. Resulta reconfortante ver cómo podemos vivir nuestra fe.” Caridad, testimonio y el floreciente campo de Maine; no es una mala forma de pasar un fin de semana.♦ JEFF ROWE es un escritor residente de Maine. Su primera novela, Song of Toledo, una historia de cristianos y musulmanes en la España del Siglo XI, fue publicada en junio.
En el sentido de las manecillas del reloj: Miembros del equipo de Caballeros salen de Colby College en la tercera mañana de la excursión por Maine. • LEl equipo cruza la línea de meta. El de los Caballeros es uno de los pocos equipos que permanecen unidos durante toda la excursión. • Un miembro del equipo sobre un puente durante el recorrido escénico. • Los miembros del equipo se preparan para iniciar la tercera y última etapa.
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La Suprema Corte y la
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l 26 de junio, la Suprema Corte de EE.UU. emitió dos decisiones históricas por una votación de 5-4 en los casos de United States v. Windsor y Hollingsworth v. Perry, ambos relacionados con el tema del matrimonio del mismo sexo a la luz de la Constitución de EE.UU. En Windsor, la corte determinó que una parte de la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA), que define el matrimonio como una unión de un hombre y una mujer para efectos de la ley federal, es inconstitucional. En Hollingsworth, la corte dictaminó que las partes que buscan defender la enmienda constitucional de California que define el matrimonio como una unión de un hombre y una mujer no tenían personalidad legal para aparecer en la corte y defender la ley. El efecto que tendrán estos casos en el debate nacional más amplio sobre el matrimonio no es claro, pero no cabe duda de que será dramático. A medida que se vayan desarrollando estos eventos en los meses y años siguientes, será importante que los ciudadanos 20 ♦ C O L U M B I A ♦
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católicos comprendan claramente lo que decidió la corte y lo que está en juego. ‘LO QUE ES EL MATRIMONIO’ La primera decisión que anunció la corte estaba relacionada con el caso de Edith Windsor, una mujer de Nueva York que obtuvo una licencia de matrimonio en Canadá para casarse con su pareja del mismo sexo y luego regresó a residir en Nueva York. Cuando falleció su pareja, Windsor tuvo que pagar más de $300,000 dólares en impuestos estatales. Después de todo, su “matrimonio” no estaba reconocido por el gobierno federal, que en 1996 definió el matrimonio como una unión de un hombre y una mujer para efectos de la ley federal en DOMA, una legislación que fue aceptada por una gran mayoría en el Congreso y firmada por el Presidente Bill Clinton. Windsor entabló una demanda, alegando que la Sección 3 de DOMA implica una discriminación inconstitucional en contra de
Batalla por el Matrimonio Los fallos recientes relacionados con el debate sobre el matrimonio del mismo sexo provocan preguntas y presentan retos para los católicos
CNS file photo/Nancy Phelan Wiechec
por Scott Lloyd
las personas con matrimonios del mismo sexo. El Magistrado de la Suprema Corte Anthony Kennedy, junto con los Magistrados Stephen Breyer, Ruth Bader Ginsburg, Sonia Sotomayor y Elena Kagan estuvieron de acuerdo. Su fallo declaró que “DOMA es inconstitucional por ser una privación de la libertad de la persona que protege la Quinta Enmienda de la Constitución.” Para la mayoría, el razonamiento fue que aunque el gobierno federal puede legislar sobre el tema del matrimonio en ciertos casos, por lo general se trata de un asunto que se resuelve a nivel estatal. El congreso, dijo, dio un paso extraordinario al definir el matrimonio para efectos de todos los estatutos federales. Lo más importante para el fallo, sin embargo, fue lo que ocurrió después. Según la opinión de la mayoría, “DOMA trata de herir a la clase misma [‘las personas unidas en matrimonios del mismo sexo legalizados por el estado’] que Nueva York trata de proteger. Al hacerlo, viola el debido proceso fundamental y los principios
de igualdad de protección aplicables al Gobierno Federal.” Los cuatro magistrados restantes escribieron en total tres opiniones discrepantes en el caso Windsor. El breve texto del disentimiento del Juez Presidente alegaba que el Congreso tenía el poder de definir el matrimonio para efectos de sus leyes porque el matrimonio es un elemento fundamental de la sociedad. Lo que el gobierno federal legisló sobre el matrimonio en DOMA no basta para concluir, como lo hace la mayoría, que “el ‘objetivo principal’ … de los 342 Diputados y 85 Senadores que votaron a favor, y del Presidente que lo firmó, fue un simple deseo de hacer daño.” Roberts insistió también en que la opinión de la mayoría no afecta la constitucionalidad de la definición legal del matrimonio como una unión de un hombre y una mujer; gran parte del análisis de la opinión de la mayoría es irrelevante ya que depende en gran medida del hecho que la legislación del matrimonio pertenece a los estados. Sugirió que una ley diferente con el mismo objetivo AGOSTO 2013
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pero con un razonamiento y una historia legislativa diferentes podría aceptarse como constitucional. El Magistrado Antonin Scalia escribió –como lo hizo el Magistrado Roberts—que el Grupo Bipartidista de Asesoría Legal nombrado por la Cámara de Representantes de EE.UU. carecía de personalidad legal para presentarse ante la corte, y que incluso si este grupo tuviera personalidad, la corte no tenía el poder para declarar inconstitucional la ley. “Los errores de la Corte en ambos puntos, escribió, surgen del mismo mal de raíz: un concepto exagerado del papel de esta institución en Estados Unidos.” Scalia atacó también a la mayoría con justificaciones cambiantes de su fallo, creando la opinión de que no queda claro en qué razones legales se basa su decisión.” “Cualquiera que sea lo que queda del camino de su disputa leguleya que uno quiera seguir”, para la mayoría el problema básico de DOMA es que cree que está motivada por “un simple deseo de hacer daño”, escribió. La mayoría, dijo, no cita ninguna evidencia de su acusación, ni tampoco reconoce justificaciones alternas para DOMA. La disensión afirma a continuación que aunque la opinión de la mayoría no altera significativamente las leyes sobre matrimonio de ningún estado, proporciona un razonamiento y un lenguaje que alterarán el debate sobre el matrimonio del mismo sexo. Por lo tanto, indica claramente en qué sentido fallará la corte en relación con una ley estatal que apoye el punto de vista tradicional
sobre el matrimonio. Scalia concluyó “Según la mayoría, esta historia es en negro y blanco: Odia a tu prójimo o únete a nosotros. La verdad es más complicada. Resulta difícil admitir que nuestros rivales políticos no son monstruos…y al final el reto resulta más de lo que puede manejar la Corte de hoy.” En su propia opinión disidente, el Magistrado Samuel Alito se-
Defendemos el matrimonio definiendo el matrimonio Una entrevista con Ryan T. Anderson sobre el concepto que tiene la sociedad sobre el matrimonio y por qué es importante
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ctualmente, cuando se discute la cues- Witherspoon de Princeton, N.J. Anderson tión de matrimonio del mismo sexo en es coautor, junto con Sherif Gergis y Rolos tribunales, la academia, los medios y la bert P. George, de What is Marriage? — esfera pública, el debate se estructura nor- Man and Woman: A Defense (Encounter malmente en términos de “igualdad del ma- Books, 2012). trimonio”. Pero como lo han COLUMBIA: Usted señala señalado muchos, incluyendo el magistrado Samuel que en el debate actual exisAlito en su disentimiento, ten dos conceptos fundaesta retórica revela un debate mentalmente diferentes del subyacente más profundo: la matrimonio. ¿En qué difiecuestión de lo que es realren estos puntos de vista? mente el matrimonio. RYAN ANDERSON: Existe el Desde esta perspectiva, el concepto conyugal del maeditor de Columbia Alton trimonio y el revisionista, Pelowski entrevistó hace basado en el consentipoco a Ryan T. Anderson, miento. En el segundo, el Ryan Anderson investigador de Heritage matrimonio es simplemente Foundation en Washinguna relación de amor intensa ton, D.C., y fundador y editor de Public entre dos adultos responsables. No toma en Discourse, la revista en línea del Instituto cuenta el género y no se basa en las diferen22 ♦ C O L U M B I A ♦
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cias sexuales entre un hombre y una mujer. Nuestra explicación del matrimonio, el punto de vista conyugal, es que el matrimonio une a un hombre y una mujer para que sean padre y madre de los hijos que conciban. Se basa en una unión más amplia, la unión de los corazones y las mentes, pero también la unión de los cuerpos. Lo importante aquí es que el acto que une a un hombre y una mujer es el mismo que crea una vida nueva. El matrimonio tiene que ser sexualmente exclusivo, ya que este tipo de relación puede producir una nueva vida. Tiene que ser permanente, porque es una unión integral y porque los hijos necesitan un medio estable con un padre y una madre. Con el punto de vista revisionista, por otro lado, no existe una justificación real para que deba ser solo entre dos personas, exclusivo o permanente. Para el estado, es literalmente imposible
Photo by David Hills/Courtesy of the Heritage Foundation
by Alton J. Pelowski
igualdad de protección … no está adaptado para usarse en la evaluación de la constitucionalidad de leyes basadas en el concepto tradicional de matrimonio, que fundamentalmente dependen de lo que es el matrimonio.” Continuó “Al pedir a la Corte que determine que la Sección 3 de DOMA está sujeta a [las garantías de igualdad de protección] y las viola, Windsor y Estados Unidos nos piden que determinemos que la presencia de dos miembros de sexo opuesto está tan racionalmente relacionada con el matrimonio como lo está la piel blanca con la capacidad de votar o el cromosoma Y con la capacidad de administrar un patrimonio … Aceptar este argumento pondría a todos los que se aferran a las creencias tradicionales sobre la naturaleza del matrimonio en la categoría de intolerantes o locos supersticiosos.” En conclusión, escribió Alito, los solicitantes esencialmente pidieron que la corte zanjara una cuestión “que filósofos, historiadores, científicos sociales y teólogos están más calificados para explorar.” ñaló que la mayoría parece basar su opinión de cierta forma en el análisis del “debido proceso fundamental” familiar para la corte, pero esto protege solo los derechos y las libertades fundamentales que tienen profundas raíces en la historia y la tradición de la nación, lo cual no es el caso del matrimonio del mismo sexo. Aunque la Sra. Windsor y su abogado argumentaron que aplica el análisis de “igualdad de protección”, Alito explicó que “nuestro marco de
TOP: CNS file photo/Jon L. Hendricks
permanecer neutral sobre esta cuestión. La ley enmarcará una u otra visión del matrimonio, y sin importar qué, presentará una visión de lo que es verdadero y hermoso. Así que la cuestión es ¿cuál visión es la verdadera? Queremos que la ley refleje la realidad tanto como sea posible. COLUMBIA: ¿En qué se relaciona la cuestión de la igualdad con la definición del matrimonio? RYAN ANDERSON: En cierto sentido, en este debate todos están a favor de la igualdad. Todos queremos que el gobierno permita que la gente entre en el matrimonio en situación de igualdad. La cuestión, entonces, es ¿qué es matrimonio? Sólo si sabemos lo que es el matrimonio podremos saber si la ley trata a los matrimonios y los cónyuges con igualdad o no. Toda política sobre el matrimonio debe marcar la frontera entre lo que es un matrimonio y lo que no lo es. La explicación revisionista del matrimonio es igual: marca un límite en el número dos. Pero si la igualdad exige redefinir el matrimonio como una pareja del mismo sexo, entonces, ¿exige la igualdad que se redefina el matrimonio para incluir una relación de tres personas?
LISTOS PARA LA DEFENSA El litigio de Hollingsworth v. Perry surgió después de que los residentes de California votaron en 2008 para enmendar la constitución estatal y definir el matrimonio como una unión de un hombre y una mujer. Dos parejas del mismo sexo entonces presentaron demandas, declarando que esta enmienda violaba la igualdad de protección y el debido proceso fundamental que garantiza la Constitución.
Esta es una pregunta abierta en la mente de ciertas personas. El gobierno necesita justificar por qué reconoce un determinado tipo de relación como matrimonio y no otras. COLUMBIA: ¿Qué interés tiene el estado en reglamentar el matrimonio en primer lugar? RYAN ANDERSON: El gobierno no se ocupa del matrimonio porque le importe la vida amorosa de los adultos responsables, aparte del hecho de que ciertas relaciones de amor producen niños. Así que la cuestión aquí es el interés del gobierno por proteger el derecho de todos los niños a tener una madre y un padre de la forma menos coercitiva y con la menor interferencia posible. En lugar de alentar al padre y la madre a educar a sus hijos como marido y mujer, el gobierno podría intentar educar a los niños por sí mismo, como en el experimento ideado por Platón en La República. Pero con el colapso del matrimonio que ha ocurrido en las últimas décadas, hemos visto cómo ha crecido el estado benefactor con resultados desastrosos para los niños. Hemos visto cómo se han incrementado la criminalidad, la población penitenciaria y la pobreza infantil, y cómo ha disminuido
la movilidad social. Lo mejor para la justicia social y la libertad es que el gobierno defina bien el matrimonio, para que la sociedad civil pueda realizar la labor que el gobierno no puede. Cuando se desmorona la cultura del matrimonio, nos queda un enorme programa de bienestar gubernamental para recoger los pedazos. COLUMBIA: ¿Qué pasa con las parejas infértiles y el hecho de que incluso las parejas heterosexuales de hoy disocian el matrimonio de la procreación? RYAN ANDERSON: Nunca nadie ha supuesto que todo matrimonio deba producir un hijo. Nunca hemos tenido un requisito de fertilidad dentro de la legislación sobre el matrimonio. Pero todos sabían que cada niño era resultado de una unión entre un hombre y una mujer. Las leyes y las políticas sobre el matrimonio maximizan la posibilidad de que un niño crezca conociendo el amor y los cuidados de una madre y un padre. Las políticas públicas se basan en la regla más que en su excepción. El interés del gobierno se centra básicamente en todos los matrimonios que producirán hijos y en las relaciones entre hombre y mujer que proAGOSTO 2013
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Una mujer muestra un letrero durante el mitin de la Marcha por el Matrimonio en Washington, D.C., el 26 de marzo. La opinión de la mayoría, que redactó el Juez Presidente Roberts y a la cual se unieron los Magistrados Scalia, Breyer, Ginsburg y Kagan, dictaminó que las partes que defendían la enmienda, conocida como Propuesta 8, no tenían personalidad para apelar la decisión de la corte de distrito. El dictamen decía “Nunca antes hemos sostenido la personalidad de un grupo privado para defender la constitucionalidad de un estatuto estatal cuando los funcionarios estatales han decidido no hacerlo. Nos negamos a hacerlo aquí por primera vez.” El Magistrado Kennedy disintió, y los Magistrados Clarence Thomas, Alito y Sotomayor se unieron a él. Argumentaron que el proceso de iniciativa de California se perjudica si los funcionarios de estado pueden ejercer lo que viene a ser esencialmente un veto de la voluntad legislativa del pueblo al no defender la ley. Al final, los que defienden la redefinición del matrimonio no obtuvieron de la corte lo que esperaban, que es una decisión que encontrara un derecho constitucional al matrimonio del mismo sexo. Por ahora, los estados no están obligados a reconocer las uniones del mismo sexo como matrimonios, ni tampoco están obligados a aceptar las licencias de matrimonio que se emiten en otros.
COLUMBIA: ¿Qué es lo que está en juego? ¿Qué efectos podría tener cambiar legalmente la definición de matrimonio? RYAN ANDERSON: En primer lugar, la redefinición del matrimonio es a favor de los deseos de los adultos y elimina de la legislación y las políticas públicas cualquier institución que defienda la idea de que un niño merece una madre y un padre. En segundo lugar, la redefinición del matrimonio no se detendrá en eso. Si reducimos el matrimonio a una relación con alguien a quien uno quiere, y vemos el aspecto hombre-mujer como irracional o arbitrario, ¿cuál es la magia del número dos? La principal razón por la cual el matrimonio se comprende como monógamo, sexualmente exclusivo y permanente se basa precisamente en la dimensión hombre-mujer. Además de ésta, varios investi24 ♦ C O L U M B I A ♦
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gadores y activistas han argumentado que el matrimonio debería reducirse a un contrato entre adultos responsables. Dicen que no hay ninguna razón por la cual no pueda reducirse a un contrato temporal con opción de renovarse. De manera similar, hay gente que dice que la monogamia no es natural y que las relaciones extramaritales deben permitirse, a condición de que no haya engaño ni coerción. Estas propuestas constituyen una pesadilla para lo que interesa a la política pública, que es lograr que los hombres y las mujeres se comprometan mutuamente de manera permanente y exclusiva. Un mayor número de compañeros sexuales y relaciones más cortas provocan una mayor posibilidad de niños sin padre y familias fragmentadas. La tercera consecuencia de redefinir el matrimonio está relacionada con la libertad religiosa. Ya hemos visto que Catholic Charities se ha visto obligado a abandonar los servicios de adopción que proporcionaban en lugares como Massachusetts, Illinois y Washington, D.C., porque querían colocar a los niños que les eran confiados en hogares con una mamá y un papá. También hemos visto a floristas, reposteros, fotógrafos y restauranteros que han recibido de-
mandas por negarse a participar en bodas del mismo sexo. COLUMBIA: ¿Por qué cree usted que la opinión pública se ha inclinado en favor del matrimonio del mismo sexo en años recientes? RYAN ANDERSON: No hemos sido convincentes. No es de sorprenderse que una de las partes tenga mayor influencia cuando está bien organizada, bien financiada y se expresa ampliamente, mientras que la otra es más bien silenciosa. También está el hecho de que los últimos 40 años han sido una pesadilla para el matrimonio en general. El matrimonio de un mismo sexo sólo es concebible en un mundo que ya ha hecho tanto daño al matrimonio y la sexualidad humana. La eliminación del aspecto hombre-mujer de matrimonio sigue el aluvión de consecuencias negativas de la revolución sexual: pornografía, sexo fuera del matrimonio, niños fuera del matrimonio, divorcio y demás. Los jóvenes no oyen argumentos a favor de la visión conyugal del matrimonio, y no han visto que se viva. COLUMBIA: ¿Cómo responde a los que desechan la visión conyugal del matrimo-
CNS photo/Matthew Barrick
ducirán hijos pero aún no son matrimonios. La cuestión que se nos presenta es la siguiente: ¿Queremos crear reformas al matrimonio que alienten el matrimonio entre marido y mujer, padre y madre, o preferimos apostar por la idea de que el matrimonio es realmente cualquier cosa que un adulto desee?
Sin embargo, estas dos decisiones tienen consecuencias devastadoras. A consecuencia de la decisión Windsor, cada vez que se lleva a cabo un matrimonio del mismo sexo, el gobierno debe reconocerlo para efectos de las leyes y los beneficios federales. Y la administración Obama ha decidido considerar válidas estas licencias de matrimonio, aun si el estado donde reside la pareja no lo hace. Desde que fue dada a conocer la decisión Hollingsworth, el ministro de justicia de California ha ordenado que se emitan licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo en todo el estado. Los que votaron en favor de la Propuesta 8 no parecen tener muchas posibilidades de que sus intereses sean representados ante la corte, pero sí tienen algunas. Muchos han alegado, por ejemplo, que la decisión original de la corte federal sólo se aplica a dos de los 48 condados de California. Esto deja la puerta abierta para que alguien que se vea negativamente afectado por la decisión refute la tambaleante interpretación del ministro de justicia. ¿Y cómo han de responder los católicos a todo esto? Según las enseñanzas sociales católicas, que se basan en las Escrituras, la tradición sagrada y la ley natural, la institución del matrimonio—la unión fiel para toda la vida de un hombre y una mujer—es el fundamento de la familia y es vital para la sociedad. Las personas homosexuales deben ser tratadas con dignidad y respeto, pero esto no significa que pueda o deba redefinirse el matrimonio. Los que se niegan a reconocer las uniones del mismo sexo como
nio como arbitraria e irracional, en parte porque está asociada con la religión? RYAN ANDERSON: Las personas religiosas también tienen opiniones sobre otras cuestiones como el asesinato y la propiedad privada. La cuestión es determinar si esta visión en sí merece un apoyo racional. Considere a todos los grandes pensadores que han estudiado la cuestión del matrimonio: los antiguos griegos y romanos, los líderes del Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, los pensadores de la Ilustración como Emmanuel Kant y John Locke, los pensadores orientales como Mahatma Gandhi. Todos difieren mucho entre sí en cuanto a su filosofía, teología y teoría política, pero todos concuerdan en que el matrimonio es una institución hombre-mujer. No fue sino hasta el año 2000 cuando una comunidad política en toda la tierra definió el matrimonio como algo que no fuera una relación entre un hombre y una mujer. Decir que la visión conyugal del matrimonio es algo irracional y arbitrario es ignorar la historia y los razonamientos que la sostienen. COLUMBIA: ¿Cómo recomienda que las personas que sostienen la visión conyugal
matrimonios tendrán un camino difícil en los tribunales, los debates públicos, los lugares de trabajo e incluso en su casa. Las leyes y los tribunales ya han intentado obligar a determinadas personas a realizar ceremonias para bodas del mismo sexo. Estas mismas leyes también provocaron que las agencias de adopción de Catholic Charities de Massachusetts, Illinois y Washington, D.C., que se negaron a colocar niños en parejas del mismo sexo, tuvieran que cerrar sus puertas. Los que sostienen la definición tradicional del matrimonio ahora quedan bajo la sombra de una opinión de la Suprema Corte que insiste en que los católicos y los demás norteamericanos de buena voluntad están motivados por el deseo de humillar y herir a sus conciudadanos. Sin embargo, no cabe duda de que ésta no será la última vez que la corte se ocupe de la cuestión del matrimonio del mismo sexo, y el debate seguirá en los años venideros. Los católicos no pueden darse el lujo de desentenderse y evadir el debate. En su vida diaria y en la esfera pública, ahora enfrentan la difícil tarea de dar testimonio de la verdad del matrimonio y las enseñanzas de la Iglesia, que no se basan en animosidad, sino en amor. El futuro del matrimonio en Estados Unidos dependerá de este testimonio.♦ SCOTT LLOYD, Esq., es jefe de coordinación de políticas de Caballeros de Colón y miembro del Consejo John Carrell Jenkins 7771 de Front Royal, Va.
del matrimonio se relacionen con las personas homosexuales? RYAN ANDERSON: Creo que ésta es la gran pregunta del futuro y algo con lo que las jóvenes generaciones tienen que lidiar como no les tocó a ninguna de las generaciones anteriores. ¿Cómo mostramos amor y respeto a nuestros amigos, familiares y conciudadanos gays y lesbianas sin redefinir el matrimonio? No se puede negar que en el transcurso de la historia de Estados Unidos los gays y las lesbianas han sido maltratados de varias formas, pero la ley sobre el matrimonio no es una de ellas. Debemos encontrar una forma atractiva de presentar la verdad del matrimonio y relacionarnos con nuestros amigos y familiares homosexuales, al tiempo que afirmamos las oportunidades reales de relaciones significativas y un florecimiento humano. En épocas y culturas anteriores, la gente comprendía mejor las amistades cercanas y sanas; no buscaba una satisfacción emocional sólo a través del matrimonio. Reconocer el carácter único del matrimonio abre un amplio horizonte de posibilidades para relaciones profundas que no son maritales. COLUMBIA: ¿Qué papel pueden desem-
peñar los Caballeros de Colón y otros ciudadanos conscientes para preservar y promover el matrimonio en la sociedad? RYAN ANDERSON: Lo primero que pueden hacer es vivir la verdad sobre el matrimonio y la sexualidad humana en su propia familia. Ser maridos y esposas fieles. Ser buenos padres y madres. Jóvenes, vivan la virtud de la castidad y prepárense ahora para su matrimonio futuro. Mucho antes del debate que enfrentamos actualmente, el matrimonio ya se estaba debilitando porque los heterosexuales llevaron una ideología liberal falsa sobre el sexo. Lo segundo es esforzarse por proteger la libertad religiosa en relación con la legislación sobre el matrimonio. Debemos asegurarnos de que nuestros funcionarios electos y nuestros conciudadanos respeten las instituciones y a las personas que creen que el matrimonio es una unión de un hombre y una mujer. Lo tercero es trabajar hoy para defender el matrimonio con mayor vigor y dedicación. Necesitamos argumentos en los medios sociales, los espectáculos y la cultura en general — en tantas formas como sea posible — que expliquen qué es matrimonio y por qué es importante.♦ AGOSTO 2013
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CABALLEROS
EN
ACCIÓN
NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS
canzado por un torpedo en 1943, durante la Segunda Guerra Mundial. Cada uno de los capellanes ofreció su salvavidas para que un compañero soldado pudiera salvarse. RETIRAN CHATARRA
Miembros del Consejo Christ Our Redeemer #13527, de Niceville, Florida, empujan una pieza de madera para nivelar el terreno mientras trabajan como voluntarios en un proyecto de Hábitat para la Humanidad en Fort Walton Beach. Bautizado con el nombre de Patriot Place (el lugar de los patriotas), y dedicado a los veteranos que han trabajado como voluntarios con Hábitat, el hogar fue entregado a una madre soltera de la localidad y a su hijo. Los Caballeros se encontraban entre los muchos voluntarios que donaron aproximadamente 1,500 horas de trabajo a construir la casa.
“DÍA DE CABALLEROS”
SANTUARIO EN EL CEMENTERIO
El Consejo Perham #1773, de Minnesota, organizó un “Día de Caballeros” para hacer crecer la fraternidad entre sus miembros. El día incluyó una Misa de C de C, un desayuno para las tres parroquias en las cuales sirve el consejo, y la exhibición de la película Courageous (La fuerza del honor) en un cine de la localidad.
Entregando los fondos a plazo, el Consejo Coxsackie #548, de New York, donó $7,500 dólares para erigir un nuevo santuario Mariano en el Cementerio St. Mary, en la Ruta 385. El santuario, que tiene bancas y arbustos, reemplazó un altar exterior que había en el cementerio y que se encontraba en pésimas condiciones. Los Caballeros también remozaron una estatua del viejo altar y la incorporaron al nuevo santuario.
VINO Y QUESO
La Asamblea Archbishop Roy, de Rivière-du-Loup, Quebec, organizó una degustación de vinos y quesos que reunió $4,000 dólares para la fundación de la Casa MaxTo. La fundación está reuniendo dinero para construir una casa especialmente adaptada para personas con discapacidades para una madre soltera de la localidad cuyos dos hijos usan sillas de ruedas. 26 ♦ C O L U M B I A ♦
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MONUMENTO A CUATRO CAPELLANES
La Asamblea Archbishop Joseph P. Hurley, de Largo, Florida, y el Puesto #119 de la Legión Americana organizaron un servicio en memoria de los cuatro capellanes que fallecieron a bordo del U.S.A.T. Dorchester cuando éste fue al-
El Consejo Father Peter A. Welling #13576, de Lincoln, Nebraska, retiró 3,380 libras de chatarra que estaban siendo guardadas sobre la Iglesia St. Patrick. Las habitaciones que se encuentran sobre la iglesia estaban siendo usadas como aulas mientras construían una nueva escuela católica y su gimnasio. Como resultado, los Caballeros retiraron viejas lámparas y radiadores que luego vendieron a un comerciante de chatarra por unos $300 dólares. RESTAURAN ESTATUA
El Consejo Diego Silang #7656, y el Círculo San Pedro Calungsod #5610, ambos de Quezon City, Luzón, trabajaron junto a estudiantes de la Escuela Elemental Aurora E. Quezon en un proyecto de embellecimiento para restaurar y sembrar plantas alrededor de una estatua de Aurora E. Quezon, una de los héroes nacionales de las Filipinas.
Desde la izquierda, Dwight Lebsack, Karl Stoermer y Jerry Stoermer, del Consejo Dominick Pondant #6699, de Daingerfield-Mt. Pleasant, Texas, aparecen junto a la rampa para sillas de ruedas que el consejo construyó en el hogar de Delores y Dan Rooney (centro). Tras enterarse de que Dan Rooney, un miembro del consejo, no podía salir de su casa por encontrarse confinado a una silla de ruedas, los Caballeros se hicieron cargo del proyecto para ayudar a Rooney a recuperar algo de su movilidad.
hospital a un almuerzo luego de que concluyó la excursión.
EXCURSIÓN PARA VETERANOS
ESPACIO PARA LOS LUCHADORES
El Consejo St. Thomas More #13500, de New Haven, Connecticut, invitó a pacientes del Centro Eastern de Rehabilitación para Ciegos del Hospital de Veteranos de West Haven, a visitar el Museo de los Caballeros de Colón. Guiados por empleados del museo, 24 veteranos con pérdida parcial o total de la vista aprendieron sobre la historia de la Orden. Los Caballeros también invitaron a los pacientes y al personal del
El Consejo Warwick #2295, de Rhode Island, donó el uso de su local para que un equipo juvenil de lucha de la localidad realice sus prácticas, luego de que el grupo se enterara de que no podía practicar en escuelas de la localidad. La sociedad se convirtió en un beneficio para la membresía: varios entrenadores y padres expresaron interés en unirse a la Orden tras enterarse de las buenas obras que realiza el consejo.
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parar los daños sufridos a causa de la rotura de una tubería de agua. NUEVAS PUERTAS PARA LA IGLESIA
Miembros del Consejo St. Michael the Archangel #12577, de Leawood, Kansas, erigieron una estructura para sombra en el preescolar de la parroquia. El consejo donó $3,000 dólares para la compra de la estructura, la cual los Caballeros instalaron con la ayuda de un feligrés que trabaja como constructor.
PROYECTO DE RAMPAS EN TEXAS
Cada tercer sábado de mes, los consejos de Caballeros de Colón de la Diócesis de El Paso, Texas, trabajan como voluntarios para construir rampas para sillas de ruedas a lo largo y ancho del Oeste de Texas y el Sur de New Mexico, como parte del Proyecto
Rampas en Texas. Recientemente, los Consejos St. Rafael #7563; St. Stephen #10420 y St. Pius X #15017, todos de El Paso, participaron de la construcción más grande que han realizado hasta la fecha: una rampa de 125 pies de largo que franquea una elevación de 14 pies en Sunland Park, New Mexico. EVENTO CULTURAL
El Padre Samuel Oloyede coloca en su lugar la viga central de un porche en construcción mientras Mike Beard (derecha), del Consejo Father Scott Buchanan #15223, de Manning-Santee, South Carolina, examina como irán colocados los travesaños. Los Caballeros construyeron un porche en la parte trasera de la casa cural del Padre Oloyede para que éste pueda disponer de un lugar tranquilo para la oración y la reflexión durante los meses de calor.
El Consejo Bishop Coudert #6232, de Whitehorse, Yukon, juega un papel activo en la celebración anual del evento conocido como Sourdough Rendezvous (cita con la masa fermentada), el cual celebra la herencia cultural del área desde los días de la fiebre del oro. Por espacio de dos días los Caballeros sirvieron panqueques de masa fermentada a casi 1,400 personas, reuniendo así más de $9,200 dólares para ayudar al Banco de Alimentos Whitehorse y la Catedral Sacred Heart. REPARANDO EL DAÑO
El Consejo Queen of the Holy Rosary #3830, de Berkley, Michigan, organizó una cena durante la cual sirvieron espagueti, que reunió $1,600 dólares para la Iglesia Our Lady of La Salette. Los fondos ayudarán a la iglesia a re-
El Consejo Grand Bay #15490, de Alabama, donó $2,300 dólares para cambiar las puertas de madera de la Iglesia St. John the Baptist. Las puertas originales, instaladas en el 1972, se habían deteriorado con los años y convertido en un peligro para los visitantes. Los Caballeros realizaron varias rifas para reunir fondos para la donación. EN HONOR DE LOS MISIONEROS
El Consejo Bishop Dwenger #1881, de Rensselaer, Indiana, organizó una Misa y una cena-baile en honor de los Misioneros de la Preciosísima Sangre, los cuales han servido a la comunidad local desde los años 1800. El Obispo Timothy L. Doherty, de Lafayette, fue el orador invitado de la noche. Los beneficios del evento fueron utilizados para establecer una beca anual bautizada en honor del por largo tiempo capellán del consejo, que será entregada a un seminarista de los Misioneros de la Preciosísima Sangre. JAMÓN Y QUESO
El Consejo Star of the Sea #4245, Hollidaysburg, Pennsylvania, organizó una venta de sándwiches de jamón y queso que reunió $2,150 dólares para el Hospital Infantil de Investigaciones St. Jude. Los Caballeros prepararon los emparedados a mano y vendieron casi 1,200 unidades. CENA PARA CENTRO CONTRA EL CÁNCER
El Consejo Bishop John T. Kidd #4924, de Windsor, Ontario, organizó una activi-
HOYO EN UNO Cuando el clima cálido llega los Caballeros salen a los campos de golf con el propósito de hacer un hoyo en uno con fines caritativos. He aquí un ejemplo de los torneos de golf patrocinados por los C de C a través de la Orden: • Consejo Edward Douglass White #2473, de Arlington, Virginia — $2,500 dólares para la Red de Acción Contra el Cáncer de Páncreas. • Consejo Holy Family #9088, de Victoria, Texas — $55,000 dólares para iniciativas para la juventud y las vocaciones en la Diócesis de Victoria. • Consejo All Saints #7570, de Strathroy, Ontario — $6,000 dólares para el fondo para obras de caridad del consejo. • Consejo St. Benedict #8337, de Duluth, Minnesota — $2,400 dólares para construir una 15ª estación en el sendero de oración de la Iglesia St. Benedict. • Consejo Abbot Gilbert Hess #1720, de Milbank, Sout Dakota — $2,000 dólares para los trabajos de restauración de la Iglesia St. Lawrence. • Consejo Father Allan Hall #8604, de Winnipeg, Manitoba — $3,200 dólares para la Iglesia St. Charles.
dad para recaudar fondos a beneficio del Centro Contra el Cáncer del Condado de Windsor & Essex. El evento, que incluyó una cena y una subasta silente con premios donados por comerciantes de la localidad, reunió más de $2,500 dólares para ayudar a los pacientes del centro a cubrir sus responsabilidades financieras.
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y helado de vainilla. Unas 120 personas asistieron al evento, el cual reunió más de $5,000 dólares para ayudar a soldados heridos. DEGUSTACIÓN DE PRESAS DE CAZA
LA CASA SETON & PADUA PLACE
El Consejo St. Helena #7965, de San Antonio, donó $2,000 dólares a la Casa Seton, un centro para madres jóvenes y sus hijos, que enseña la autosuficiencia y busca romper el círculo de abuso y pobreza. El consejo donó la cantidad adicional de
$4,000 dólares a Padua Place, un hogar de retiro para sacerdotes y obispos ancianos. Los fondos para ambas donaciones fueron reunidos a través de los bingos que patrocina el consejo, cuyos beneficios fueron utilizados para apoyar varias obras de caridad. CENA PARA EL CLERO
Consejos de los Distritos #43 y #103 de Ontario organizaron su cena anual de agradecimiento al clero, la cual incluyó una charla de la Dra. Jacalyn M. Duffin acerca de la ciencia de confirmar los milagros médicos. El evento reunió $5,000 dólares para los seminaristas. Miembros del Consejo San Lorenzo #12378, de Virginia Beach, Virginia, retiran hojas secas y maleza de un jardín de meditación en el Centro Espiritual San Lorenzo. Los Caballeros y sus esposas pasaron un día limpiando los terrenos del centro, incluyendo el jardín y una gruta dedicada a Nuestra Señora de Lourdes. 28 ♦ C O L U M B I A ♦
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CENA ESTILO FAMILIAR
El Consejo Star of the Sea #371, de Bayonne, New Jersey, organizó una cena estilo familiar a beneficio del Proyecto Wounded Warrior (guerrero herido). La cena incluyó un guisado de carne, fideos, vegetales variados, ensalada y panecillos, pastel de manzana
EL DÍA DE LAS MONJAS
El Consejo Pope John XXIII #6018, de Arnold, Missouri, organizó su “Día de Paseo Para las Monjas” para 75 hermanas religiosas de entre 21 y 95 años de edad. Las festividades incluyeron un almuerzo y una tarde de juegos y premios. Cada hermana que asistió también recibió un regalo al final del día, como muestra del agradecimiento del consejo. Mientras, el Consejo Santa Maria #1443, de Haddonfield, New Jersey, organizó su noche anual de agradecimiento a las hermanas religiosas. Los Caballeros prepararon una cena para 75 hermanas en reconocimiento del servicio que prestan a la comunidad. REMODELAN CENTRO DE RETIROS
Consejos de C de C de toda la provincia de Manitoba, bajo el liderato del Consejo de Estado de Manitoba, realizaron una campaña de recolección de fondos para remodelar varios dormitorios
Miembros del Consejo St. Louis-Bayou Blue #7657, de Houma, Louisiana, lavaron con agua a presión el exterior de la Gruta de San Judas de la Iglesia St. Louis. Los Caballeros lavaron y pintaron la gruta como parte de un proyecto de restauración.
múltiples en el Centro para Retiros y Conferencias St. Benedict, en las afueras de Winnipeg. El proyecto, parte del 40º aniversario del centro, reunió miles de dólares para remozar muchas de las habitaciones usadas por los huéspedes cambiándoles los colchones y la ropa de cama.
Estudiantes miembros del club pro vida de la Escuela Secundaria Pope John Paul II de Hunstville, Alabama, llevan letreros pro vida, algunos donados por los Caballeros de Colón, durante una vigilia celebrada frente a una clínica de abortos. Caballeros de toda el área, y sus familias, fueron los más de 260 manifestantes pro vida que participaron en el evento, el cual fue preparado por el Consejo de Estado de Alabama. La Asamblea Fr. Jeremiah F. Trecy organizó una guardia de honor para la actividad.
UPPER LEFT: Jenny Jelen/ NorthernLife.ca
El Padre Brian Dixon (izquierda), párroco de la Iglesia Christ the King, examina un programa que se transmite por la Internet desde la iglesia junto a Serge Trottier, Principal Ejecutivo de la compañía Daylight Smart Research. El Consejo Father Brian McKee #1387, de Sudbury, Ontario, donó $10,000 dólares para hacer instalar tres cámaras web de última generación para transmitir todas las Misas por Internet. Además de servir como cámaras de seguridad, las cámaras web permiten a feligreses confinados a sus hogares observar la celebración de la Misa. Daylight Smart Research realizó la instalación.
Los Consejos Father John F. O’Neill #10722, y Bishop Dingman #10805, ambos de Council Bluffs, Iowa, fueron los anfitriones de una degustación de alimentos preparados con presas de caza. Los asistentes tuvieron la oportunidad de probar venado, salchichas de caribú, hamburguesas de jabalí, lasaña de castor y otros más. El evento reunió más de $28,000 dólares para la comunidad católica de la localidad y para 15 instituciones de caridad del área.
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más de $1,100 dólares para ayudar a Infantes de Marina heridos y a sus familias. SISTEMA DE AMPLIFICACIÓN
Keith Bark, del Consejo Msgr. J. M. Hanson #5038, de Ankeny, Iowa, toma una medida mientras realiza reparaciones a una casa como parte del “Día de Reconstruir Juntos,” patrocinado por Rebuilding Together (reconstruyendo juntos) de la Zona Metropolitana de Des Moines. Más de 700 voluntarios trabajaron en 40 casas durante un fin de semana, todo sin costo alguno para familias de bajos ingresos, personas con discapacidades y veteranos militares. Los Caballeros trabajaron en el hogar de un hombre que tiene un tumor cerebral, desguazando completamente el interior y reconstruyéndolo con nuevo material aislante, ventanas, alfombras, pintura y ropa de cama.
VENTA DE ESTOFADO
UPPER LEFT: Jenny Jelen/ NorthernLife.ca
El Consejo Father Robert W. McDonald #395, de Henrico, Virginia, preparó y vendió más de 900 cuartillos de estofado para reunir $4,700 dólares para obras de caridad. El grupo de damas auxiliares del consejo organizó una venta paralela de pasteles que reunió fondos adicionales. CONCIERTO PATRIÓTICO
La Asamblea Our Lady of Charity, de Sarasota, Florida, organizó un concierto en la Iglesia St. Patrick para reunir dinero para el Fondo Semper Fi para Infantes de Marina Heridos. El evento reunió
El Consejo De Andreis #800, de St. Louis, Missouri, donó $3,000 dólares a la Iglesia Blessed Teresa of Calcutta para instalar un sistema para ayudar a los feligreses que tienen problemas de audición. El sistema consiste en un alambre que recorre todas las bancas y amplifica el sonido para las personas que utilizan audífonos. ENSEÑANDO A REZAR EL ROSARIO
El Consejo Father Roland Gross #11817, de Castle Hayne, North Carolina, se reunió con todas las clases de catecismo de la Iglesia St. Stanislaus para enseñar a los estudiantes a rezar el rosario. CAMBIAN LETREROS
El Consejo Fathers Hess and Kreinbrink #8313, de Hazen, North Dakota, donó un letrero nuevo a la Iglesia St. Martin, el cual está colocado en la Autopista 20. Los Caballeros donaron $800 dólares y 52 horas de trabajo voluntario a erigir el letrero. Mientras, el Consejo Msgr. Edward Russell #1418, de Fancy Farm, Kentucky, cambió cuatro letreros pro vida que habían sido erigidos en la comunidad en el año 2000. Los letreros, de 4 por 8 pies cada uno, se habían deteriorado a causa de las inclemencias del tiempo durante los pasados 13 años. MEJORANDO LA SALUD DE LAS MUJERES
El Consejo Marian #942, de Fairmont, West Virginia, organizó una cena benéfica que reunió $5,000 dólares para la campaña “Mejorando la Salud de las Mujeres” de la
NOTICIAS DEL AÑO DE LA FE
• En honor del Año de la Fe, el Consejo Sacred Heart #9333, de Sapulpa, Oklahoma, rindió homenaje a cuatro personas que se unieron a la Iglesia Católica durante la Misa de la Vigilia Pascual el 30 de marzo. Los Caballeros regalaron a cada candidato una copia del Catecismo de la Iglesia Católica, dos marcadores de libros y una tarjeta firmada por el Gran Caballero del consejo. • Para conmemorar el Año de la Fe, el Consejo Fátima #1398, de Haileybury, Ontario, invitaron a feligreses de la Iglesia Sainte Croix a rezar el rosario junto a ellos en la gruta Mariana de la iglesia cada lunes por la noche. Los Caballeros también invitaron a estudiantes del área a participar. • El Consejo Pinta #5, de Wallingford, Connecticut, organizó un servicio de oración con las Reliquias de la Pasión en la Iglesia Most Holy Trinity. La Asamblea Christopher Columbus organizó una guardia de honor para el evento y custodió las reliquias durante su visita.
Fundación del Hospital General de Fairmont. Los fondos serán utilizados para comprar una moderna unidad de mamografía para reemplazar la vieja máquina de 17 años que se encuentra en el departamento de radiología del hos-
pital. La mortalidad por cáncer de mama en el Condado de Marion es 25 por ciento mayor que el promedio nacional, algo que los Caballeros están tratando de combatir con el nuevo equipo. PINTAN BARANDILLAS
Bert D. Lorenzo, del Consejo Cotabato City #3504, de Mindanao, sirve arrozcaldo (plato hecho con arroz y pollo) en un tazón durante un programa de acercamiento comunitario patrocinado por el consejo. Los Caballeros se unieron a otros grupos cívicos y gubernamentales para organizar una iniciativa múltiple que incluyó un programa de alimentación, una actividad de siembra de árboles y la distribución de medicamentos.
Miembros del Consejo Our Lady, Comforter of the Afflicted #14710, de Waltham, Massachusetts, lijaron y pintaron las barandillas y columnas de las entradas a su parroquia. Los Caballeros se encargan de un proyecto de renovación en su parroquia cada año. DONAN DAE
El Consejo Father Gaffney #1555, de West Chicago, Illinois, donó $1,600 dólares para ayudar a comprar un desfibrilador automático externo (DAE) para la Iglesia St. Mary. Los Caballeros cofinanciaron el DAE en sociedad con el Distrito de Protección Contra Incendios del Oeste de Chicago y la Fundación para la Vida.
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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N
SIRVIENDO A UNO, SIRVIENDO A TODOS
Grafenwoehr, Alemania •
• Belice
CLÍNICA DE SALUD EN UGANDA
Bajo la dirección de Robert Maher, un miembro de la unidad, el Consejo St. Peter and Paul #11475, de Palmyra, Virginia, lideró un proyecto para construir una clínica de salud en Kitakyusa, Uganda. Durante un viaje a ese país Maher descubrió que muchas personas de la localidad morían a causa de enfermedades rutinarias porque vivían muy lejos de cualquier tipo de centro de salud para trasladarse a recibir tratamiento. Los Caballeros se unieron a otros consejos del
• Uganda • Tanzanía
área para organizar actividades de recaudación de fondos para ayudar a construir la clínica. Maher también viajó a Uganda con el hermano de consejo David Kimbell para dar el primer picazo para la construcción del centro. FONDO MASAKA PARA NIÑOS
El Consejo St. Stephen the Martyr #13374, de Renton, Washington, fue el anfitrión de una cena benéfica que reunió $8,520 dólares para el Fondo Masaka para Niños. El
fondo financia una escuela y un orfanato en Uganda, los cuales reciben una gran parte de sus fondos anuales de manos de los Caballeros PROYECTO DE BICICLETAS
El Consejo Notre Dame #7072, de Bourbonnais, Illinois, ofrece apoyo continuo a una iniciativa denominada Project Re: Cycle, un proyecto que reúne y arregla bicicletas usadas para distribuirlas entre personas necesitadas de la localidad y en aldeas de Belice. Las bicicletas son guardadas hasta que organizan una noche de reparación, durante la cual los voluntarios se reúnen para arreglar las bicicletas. LIBROS PARA TANZANIA
Miembros del Consejo Father Rodolfo Cabonce #8587, de Cagayan de Oro, Mindanao, plantan arbolitos de mangle a orillas de un cuerpo de agua cerca de Taytay. Los Caballeros plantaron cerca de 3,000 arbolitos tras el paso de un tifón. 30 ♦ C O L U M B I A ♦
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• Cagayan de Oro, Mindanao
El Consejo St. Pius X #12656, de Portland, Oregon, puso en marcha un proyecto denominado “Libros para Tanzanía” para recolectar libros escolares y de referencia para la Diócesis de Moshi, en esa nación africana. Los Caballeros recolectaron varios contenedores llenos de libros que serán distribuidos entre la Universidad Mwenge, dos seminarios, dos escuelas de
Arnel Valenzuela, un miembro del Consejo St. Maximilian Kolbe #15700, de Grafenwoehr, Alemania, y profesor en la Escuela Intermedia Netzaberg, sonríe mientras dona sangre en la Guarnición Grafenwoehr del Ejército de los EE.UU. La Asamblea Father H. Timothy Vakoc, de la Base Aérea de Ramstein, patrocinó la campaña de donación de sangre junto con el Centro de Donación de Sangre Landstuhl y la Organización para los Servicios Unidos (USO). El evento reunió 107 unidades de sangre.
enfermería, 31 escuelas secundarias, 11 escuelas primarias y varias bibliotecas. El consejo pagó los gastos de envío realizando varias actividades de recaudación de fondos.
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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N
Buenas calificaciones Durante décadas, los Caballeros han apoyado a los estudiantes de su localidad con becas para su educación
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E N T R E A L G RU P O E N P RO D E L PA D R E M C G I V N E Y Escribir con letra de imprenta:
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NOMBRE DIRECCIÓN CIUDAD
Miembros del Capítulo de Long Island de Caballeros de Colón entregan becas a estudiantes de su localidad en 1947.
AHORA QUE inicia el mes de agosto, los estudiantes de todo el país disfrutan sus últimas semanas de libertad veraniega mientras los padres se preparan para las compras de regreso a clases, desde mochilas hasta tablets. Como en años anteriores, muchos de estos estudiantes van a la escuela superior, la universidad o a una institución privada con la ayuda de las unidades locales de C de C. Las becas educativas constituyen una tradición para los Caballeros locales, quienes a menudo se esfuerzan todo el año para reunir fondos que sostengan sus donaciones educativas. Además de las becas que otorga el Consejo Supremo (que se publicarán en el número de septiembre de Columbia), a nivel local los Caballeros otorgaron $7 millones de dólares en becas y subvenciones educativas el año pasado, según la Encuesta de Actividades Fraternales de 2012-13. Pero, además de las becas, durante mucho tiempo los Caballeros han sido paladines de la educación, en especial de la libre elección de una escuela. En 1923, el Consejo Supremo donó $10,000 dólares para los gastos legales de derogar una ley de Oregon que exigiría que todos los niños asistieran a una escuela pública, con lo cual dejarían de existir las escuelas parroquiales y privadas. Esta donación fue crucial para establecer los fundamentos del juicio que pondría en duda la constitucionalidad de esta ley. Dos años después, Pierce v. Society of Sisters dejaría definitivamente asentado el derecho a elegir la escuela. Finalmente, el programa de Reembolso del Apoyo a Vocaciones (RSVP) ha proporcionado más de $56 millones de dólares a 91,694 seminaristas, novicias y postulantes desde 1981. Por medio de este programa, las unidades de C de C de Estados Unidos, Canadá, México y Filipinas reciben un reembolso del Consejo Supremo cuando han contribuido con $500 dólares o más a la educación de un hombre o una mujer que piensa seguir una vocación para el sacerdocio o la vida religiosa. Ya sea ayudando a los estudiantes a cursar una educación superior, o abasteciendo las filas de la siguiente generación de sacerdotes y religiosos, los Caballeros siempre son solidarios de quienes buscan mejorar por medio de la educación.
ESTADO PAÍS llene este cupón y envíelo a: The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 065103326, o inscríbase en: www.fathermcgivney.org.
OFFICIAL AUG. 1, 2013:
To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS. SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED MONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2013 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3 PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.
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LO S G R A D O S D E L I D E A L C O LO M B I N O
Caridad
Unidad
Fraternidad
Patriotismo
WILLIAM RODRIGUES JR., de la Asamblea Bishop Louis Maigret, de Honolulú, se pone de rodillas para que los estudiantes de la Escuela St. Ann puedan examinar una reliquia de Sta. Marianne Cope. Los Caballeros ofrecieron ayuda custodiando la reliquia durante su visita de dos semanas. La asamblea también se encargó de la seguridad del Obispo Clarence R. Silva, de Honolulú, y de otros obispos que participaron en un servicio interreligioso de oración con las reliquias.
BOB WELLE, Mike Pettengill y Duane Pocta, del Consejo Our Lady of Fatima #3118, de Fergus Falls, Minnesota, cocinan chuletas de cerdo en una parrilla durante una cena de caridad a beneficio de Steve Keilen, un miembro del consejo. Keilen perdió a su esposa tras una larga enfermedad y se enfrentaba al pago de costosas facturas médicas. La cena reunió más de $4,300 dólares para ayudarlo a pagar su deuda.
LOS EAGLE SCOUTS Ben Sasin y Dillon Paul, junto a una guardia de honor de la Asamblea Father Patrick J. Kelly, de Indianapolis, observan mientras el Padre John Zahn bendice una bandera de los EE.UU. en la Escuela Secundaria Cathedral. La asamblea donó una bandera nueva de 20 por 30 pies a la escuela, la cual fue izada por primera vez con la ayuda de 13 estudiantes.
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UNITY: Sister Malia Dominica Wong, O.P./Hawaii Catholic Herald
MIEMBROS DEL Consejo Oconto #1475, de Washington, guían la colocación de una cruz nueva en un cementerio católico, como parte de un proyecto de restauración. Cuando los Caballeros se dieron cuenta de que la cruz del cementerio, construido en el 1833, estaba seriamente dañada, lideraron una iniciativa para restaurarla. Con planes para simplemente pintar la gigantesca cruz, los miembros del consejo terminaron reparando el monumento de piedra con 960 libras de yeso, colocando seis yardas de tierra y reemplazando la cruz por una nueva tras percatarse de que la original estaba demasiado podrida para poder ser arreglada.
CABA L L ERO S D E CO LÓ N
Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su dedicación para construir un mundo mejor.
Miembros del Consejo St. Lucy 12542 de Long Beach, Cal., colocan un árbol nuevo en un hueco durante una actividad de reforestación en el barrio de Long Beach. Caballeros asociaron con la ciudad y con otros grupos cívicos para sembrar una variedad de árboles — desde olmos chinos y hasta moreras japonesas — en Silverado Park y calles aledañas.
ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LAS FOTOS VIA E-MAIL A COLUMBIA@KOFC.ORG, O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.
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POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.
MANT E NG A V I VA LA F E
‘SENTÍA UN
Todo lo que tenemos nos ha sido dado por la mano de un Dios generoso. Desde muy joven, esta creencia ha sido decisiva en mi vida, y durante 46 años lo celebré en unión con Helen, una maravillosa esposa y madre. Aunque Dios la llamó a sí muy pronto, nos bendijo con cuatro maravillosos hijos y seis hermosos nietos. Con el fallecimiento de Helen, busqué una vez más, con la guía del Espíritu Santo, una forma fructífera de compartir mi tiempo, mi talento y mi fe. Siempre me ha atraído el servicio: ser voluntario en mi parroquia y miembro activo de mi consejo de Caballeros de Colón, ayudar a la comunidad y al sistema escolar, y servir en mi gobierno local. Cuando contemplaba mi futuro tras el fallecimiento de Helen, me sentí irresistiblemente atraído al servicio de mi comunidad de fe, y me embargó la alegría cuando el arzobispo aceptó mi candidatura al sacerdocio. El seminario fue a la vez agradable y estimulador, y ahora, en mis años de vejez, la vida como sacerdote asistente me llena de humildad y satisfacción. Rezo para que Dios bendiga mi ministerio sacerdotal con tanta riqueza como bendijo mi vida. PADRE CHARLES W. BRODERICK Arquidiócesis de Moncton, New Brunswick
Photo by Kelly LeBlanc Photography
LLAMADO IRRESISTIBLE A SERVIR’