Columbia Abril 2026

Te ayudamos a

PROTEGER lo que más importa.

Caballeros de Colón ofrece soluciones de seguros confiables que protegen lo que más importa, para que usted pueda concentrarse en construir el futuro que siempre ha imaginado para sus seres queridos.

¿Por qué elegir el seguro de vida de Caballeros de Colón?

• Seguridad financiera: ayude a proteger los ingresos, la hipoteca y las necesidades diarias de su familia.

• Cobertura garantizada: opciones de seguro de vida permanente que posiblemente nunca expiren.

• Valores católicos: inversiones éticas y un compromiso con el servicio inspirado por la fe.

• Beneficios para miembros: beneficios fraternales exclusivos diseñados para los Caballeros y sus familias.

COMIENCE HOY MISMO.

Contacte a su agente local para obtener más información. kofc.org/encuentreunagente

Columbia

ABRIL 2026 B VOLUMEN 106 B NÚMERO 3

Pintura del siglo XVII que representa a Cristo resucitado caminando con dos discípulos entristecidos en el camino a Emaús. Más tarde, “tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a ellos. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron” (Lc 24,30-31).

14 8 18 22

Llevar calor al Gran Norte

Los Caballeros desafían las carreteras de hielo de Manitoba para llevar ayuda a una comunidad de las Primeras Naciones que lo necesita.

Por Campbell MacDiarmid

El regalo de una segunda oportunidad

Las dificultades de salud mental de un Caballero de Maryland lo llevaron a dedicar su vida al servicio, inspirado por el perdón y la esperanza.

Por Zoey Maraist

Fe, esperanza y salud mental

Entrevista con el psicólogo Dr. Greg Bottaro sobre un enfoque católico de la atención a la salud mental.

Detrás de los bloques

Durante más de 60 años, los Juegos Bajo Techo de Saskatchewan de Caballeros de Colón han celebrado tanto a atletas de clase mundial como a atletas aficionados.

Por Quinton Amundson

Departamentos

3 Para la mayor gloria de Dios

El ejemplo del Venerable Fulton

Sheen nos recuerda que el testimonio más convincente del Evangelio es una vida transformada por Cristo y vivida para los demás.

Por Patrick E. Kelly, Caballero Supremo

4 Aprender sobre la fe, vivir la fe

En medio de una cultura ruidosa, marcada por el aislamiento y la desconfianza, Cristo continúa atrayendo a la gente a la vida de la Iglesia.

Por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

6 Construyendo la iglesia doméstica

Una nueva serie sobre vida en familia, el liderazgo y la administración financiera

17 Noticias de Caballeros de Colón

Un cohete impacta en la Casa McGivney en Erbil, Irak

26 Caballeros en Acción Informes de Consejos y Asambleas, que representan los cuatro pilares del modelo del programa Fe en Acción

EN LA PORTADA

Un detalle de un fresco bizantino del siglo XIV muestra a Cristo liberando a Adán y Eva del Hades el Sábado Santo.

La membresía de Caballeros de Colón está abierta a hombres de 18 años o más, que sean católicos practicantes, es decir, en unión con la Santa Sede. Esto significa que un solicitante o miembro acepta la autoridad del magisterio de la Iglesia Católica en asuntos de fe y moral, aspira a vivir de acuerdo con los preceptos de la Iglesia Católica y se encuentra en comunión con la Iglesia Católica.

kofc.org/unete

Copyright © 2026

Todos los derecho reservados

Él camina con nosotros

EL EVANGELIO DE LUCAS relata el viaje de dos discípulos que caminan desde Jerusalén hasta la aldea de Emaús, mientras el Señor resucitado se acerca y los acompaña en el camino (Lc 24,13-35). No lo reconocen, sino que expresan gran desaliento y desilusión tras los acontecimientos de la Pasión. Reflexionando sobre este encuentro durante una audiencia general el pasado octubre, el Papa León XIV observó: “La paradoja es verdaderamente emblemática: este triste viaje de derrota y regreso a la vida ordinaria ocurre el mismo día que la victoria de la luz”. Señala que los discípulos están llenos de una “tristeza abrumadora”, incluso una “parálisis del alma”, hasta que Cristo les interpreta las Escrituras, se sienta con ellos a la mesa y, finalmente, se les da a conocer “al partir el pan” (24,35).

En el mismo ciclo de catequesis que concluyó el Año Jubilar de la Esperanza, el Papa León meditó sobre la sorprendente humildad con la que Cristo se aparece a sus discípulos tras su resurrección. “El Señor resucitado no hace nada espectacular para imponerse en la fe de sus discípulos”, dijo el Santo Padre. “Al contrario, se acerca discretamente, como cualquier otro caminante, como un hombre hambriento que pide compartir un poco de pan”. Aunque la visión de los discípulos está inicialmente nublada por “la suposición de que la alegría debe estar libre de sufrimiento”, el Papa León señala que el Señor desea visitarnos con su misericordia, esperanza y paz “precisamente en los lugares más oscuros”, en nuestros fracasos, dudas y fragilidad. “El Resucitado solo desea manifestar su presencia, convertirse en nuestro compañero de camino y encender en nosotros la certeza de que su vida es más fuerte que cualquier Muerte”.

Este encuentro en el camino a Emaús no es casual, pues revela la lógica misma de la Resurrección. En un mundo marcado por el conflicto y las divisiones globales, el sufrimiento personal y una creciente crisis de aislamiento, es tentador ver solo la Cruz, con la visión nublada por el desaliento, y perder la esperanza. Sin embargo, el Señor resucitado no se mantiene alejado de estas realidades; continúa acercándose y acompañándonos, permaneciendo con nosotros, invitándonos a la comunión con Él. En cada Misa, se desarrolla el mismo patrón: Cristo abre las Escrituras y se hace verdaderamente presente en la Eucaristía, representando nuevamente el Misterio Pascual. Luego somos enviados a dar testimonio, tal como los discípulos en Emaús “se pusieron en marcha de inmediato” al reconocer al Señor (24,33). El Papa León afirma: “La Resurrección de Cristo no es un simple acontecimiento de la historia humana, sino el evento que la transformó desde dentro”. La victoria de Cristo sobre la muerte no elimina la Cruz, sino que la derrota, abriendo incluso al sufrimiento a la luz de Pascua. En esta perspectiva, el Misterio Pascual no se limita al pasado, sino que continúa moldeando nuestras vidas, restaurando la comunión con Dios y con los demás. Así, como dice el Santo Padre, “La fraternidad que Cristo nos da, quien murió y resucitó, nos libera de la lógica negativa del egoísmo, la división y la arrogancia, y nos restablece en nuestra vocación original”, una llamada que encuentra expresión concreta en la misión de Caballeros de Colón. Como los discípulos de Emaús, partimos con certeza: que el Señor verdaderamente ha resucitado, que camina con nosotros aún, y que en Él la vida ha triunfado sobre la muerte. B

Alton J. Pelowski Editor

PUBLICADOR

Caballeros de Colón

FUNCIONARIOS SUPREMOS

Patrick E. Kelly

Caballero Supremo

Mons. William E. Lori, S.T.D. Capellán Supremo

Arthur L. Peters

Caballero Supremo Adjunto

John A. Marrella

Secretario Supremo

Ronald F. Schwarz

Tesorero Supremo

Anthony R. Picarello Jr. Abogado Supremo

EDITORIAL

Alton J. Pelowski Editor

Matthew Kirby Director Editorial

Andrew J. Matt Subdirector

Elisha Valladares-Cormier Editor Sénior

Megan Stibley Editora Adjunta

Paul Haring Director de Fotografía

Cecilia Engbert Productora de Contenidos

Beato Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.

EN CONTACTO CON NOSOTROS

COLUMBIA 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 columbia@kofc.org kofc.org/columbia

¿Cambió su dirección? 203-752-4210, opción #3 addresschange@kofc.org

Preguntas a Columbia 203-752-4398

Dpto. de Atención al Cliente: 1-800-380-9995

El argumento de la santidad

El ejemplo del Venerable Fulton Sheen nos recuerda que el testimonio más convincente del Evangelio es una vida transformada por Cristo y vivida para los demás

Por Patrick E. Kelly, Caballero Supremo

EN FEBRERO, la Santa Sede informó a la Diócesis de Peoria, Illinois, que la beatificación del Venerable Fulton J. Sheen podía seguir adelante. Esto tras la aprobación en 2019 de un milagro atribuido a la intercesión de Sheen.

El Arzobispo Sheen alcanzó prominencia nacional en la década de 1950 gracias a su serie de televisión, Life Is Worth Living. Fue un hombre de gran talento: personalidad televisiva, escritor, profesor y uno de los mayores evangelistas del siglo XX. También fue Caballero de Colón de Cuarto Grado y miembro del Consejo 178 de Rochester, Nueva York.

Sheen dedicó toda su vida a llevar a la gente a Cristo. Fue particularmente elocuente al instar a los laicos, y en especial a los Caballeros de Colón, a tomar medidas audaces en defensa de nuestra fe. En un discurso ante la 88ª Convención Suprema en 1970, instó a los Caballeros a interpretar los “signos de los tiempos” en medio de la agitación social del momento. Nos instó a afrontar esos desafíos adoptando una “teología del laicado”, basada en la acción que mantiene a Cristo en el centro. Nuestro enfoque, continuó, no debe estar en “Cristo en lo abstracto, sino en lo concreto, [Cristo] que está en este mundo necesitando y deseando nuestra ayuda”. Debemos ver a Cristo en cada uno, dijo. “Cristo está en agonía en los hombres hasta el fin del mundo”.

El Arzobispo Sheen sabía que el verdadero cambio no se logra mediante programas políticos ni revoluciones sociales. Más bien, dijo, “el único argumento que queda para convencer a los demás es la santidad. El mundo ha escuchado todos los demás argumentos y está dispuesto a rechazarlos todos excepto uno: la santidad”. Ya sea hablando a millones de personas por televisión o a una familia en su sala de estar, el Arzobispo Sheen siempre invitaba a la gente a un encuentro con Cristo. Cuando yo era niño, a mediados de la década de 1970, pasó varios días en la parroquia de mi familia, Holy Family, en Grand Blanc, Michigan. Nuestro párroco lo

llevó a cenar a casa una noche, y pasamos varias horas cautivados por las historias que contaba. Nunca olvidaré su conmovedor relato de la entrega de crucifijos a 500 leprosos que vivían en una colonia de Uganda, una historia que relata vívidamente en su autobiografía, Tesoro en vasija de barro

El Arzobispo Sheen puso enormes talentos al servicio de Dios y nos instó a todos, sin importar nuestros talentos, a hacer lo mismo. Escribió: “Dios ha dado diferentes talentos a diferentes personas. No hay razón para sentirse inferior a alguien que tiene un don diferente. Una vez que comprendemos que seremos juzgados por el don que hemos recibido, y no por el que no tenemos, nos liberamos por completo de un sentimiento de falsa inferioridad”.

El arzobispo extraía su energía y sus percepciones de una Hora Santa diaria, a la que llamaba “la hora que me alegra el día”. Era su encuentro diario con Cristo. Escribió en su autobiografía: “Ni el conocimiento teológico ni la acción social bastan para mantenernos enamorados de Cristo a menos que ambos estén precedidos por un encuentro personal con Él”. Una hora completa era necesaria, añadió, porque “no es tan breve como para impedir que el alma se recoja y se sacuda las múltiples distracciones del mundo. Sentarse ante la Presencia es como un cuerpo que se expone al sol para absorber sus rayos”.

Para el Arzobispo Sheen, su Hora Santa diaria era como “oxígeno”: “Incluso cuando parecía inútil y carente de intimidad espiritual, todavía tenía la sensación de ser al menos como un perro en la puerta del amo, listo por si me llamaba”.

Hasta su muerte en 1979, Sheen nunca dejó de buscar la santidad, tanto para sí mismo como para los demás. Su secreto residía en aprovechar al máximo los talentos que Dios le había dado y perseverar en la oración diaria. Funcionó para él y puede funcionar para nosotros también.

Vivat Jesus!

Sheen dedicó toda su vida a llevar a la gente a Cristo.… Él puso enormes talentos al servicio de Dios y nos instó a todos, sin importar nuestros talentos, a hacer lo mismo.

Es real

En medio de una cultura ruidosa, marcada por el aislamiento y la desconfianza, Cristo continúa atrayendo a la gente a la vida de la Iglesia

Por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

ESTE AÑO, un número sin precedentes de personas serán recibidas en la Iglesia en Pascua. En la Arquidiócesis de Baltimore, más de 2,000 están ingresando, y Baltimore no está sola. Las diócesis en todo Estados Unidos y en todo el mundo están reportando cifras similares de gran tamaño.

Muchos de los que ingresan a la Iglesia son adultos jóvenes. Algunos participan en programas de la pastoral universitaria; otros están comenzando su vida profesional. Algunos están contemplando el matrimonio, otros el sacerdocio o la vida consagrada. ¿Qué está ocurriendo? ¿Qué está atrayendo a estos jóvenes, y a muchos otros, hacia la fe?

Se ofrecen varias explicaciones. Algunos señalan lo aislada que se ha vuelto nuestra cultura. Muchas personas interactúan más con sus teléfonos inteligentes que con quienes las rodean, y, sin embargo, aún desean algo mejor. Quieren pertenecer a algo más grande que ellos mismos y a Alguien que los ame. Quieren ser vistos, conocidos, entendidos y amados, ¿y acaso no es eso lo que todos queremos?

Otros señalan el vacío de la cultura contemporánea. Las noticias y el entretenimiento suelen ser superficiales, contaminados por la ideología y carentes de belleza. Pero el espíritu humano está hecho para algo más. Está hecho para la verdad y el amor, y uno sin el otro no es suficiente.

Otros señalan que la confianza en las instituciones ha disminuido drásticamente, incluyendo el gobierno y los medios de comunicación. Se desconfía de las agencias de servicios sociales y las instituciones religiosas, incluida la Iglesia Católica. Sin embargo, algunos han vuelto a mirar a la Iglesia. Reconocen sus escándalos y los defectos de sus miembros, pero también ven que, a pesar de todo, la Iglesia ha permanecido coherente en sus creencias y prácticas. En una palabra, la Iglesia es confiable en un mundo que a menudo parece construido sobre arena.

Todas estas explicaciones tienen mérito, pero ninguna explica por completo el aumento de nuevos miembros que ingresan a la Iglesia. Algo más fundamental explica por qué la fe sigue siendo atractiva y por qué la Iglesia perdura. La Iglesia tiene épocas de crecimiento y decadencia, pero justo cuando se cree que está desapareciendo, surge nueva vida y crecimiento. La razón es que en el corazón de la Iglesia hay algo real, de hecho, “realmente real”. Es la persona de Cristo, hecha presente por el Espíritu Santo: el Redentor que prometió permanecer con su Iglesia hasta el fin de los tiempos, el Esposo que ama a su Iglesia en todo momento, ya sean tiempos de paz o turbulentos, marcados por una gran santidad o por el escándalo y la decadencia. El Señor no tolera el pecado, pero tampoco abandona a su Iglesia a pesar de las infidelidades de algunos líderes y miembros. El Salvador crucificado y resucitado sigue atrayendo a todos hacia Él.

Durante la Vigilia Pascual, miles y miles se sumergen en el misterio de la muerte y resurrección del Señor. Su victoria comienza a vivir en ellos a través del agua y el Espíritu Santo. En la confirmación, los dones del Espíritu Santo son derramados en sus corazones, y su relación con Cristo y la Iglesia es sellada. Reciben su cuerpo, sangre, alma y divinidad, experimentando la comunión con Dios y con la Iglesia. Los Caballeros de Colón tienen un papel especial que desempeñar en todo esto. A través de iniciativas como Cor, nuestra vida de fe se fortalece. La presencia viva de Cristo en la Iglesia se nos revela de nuevo, y nuestros corazones se abren a él. Así, estamos capacitados para dar testimonio de nuestra fe y acompañar a quienes buscan algo mejor que lo que la cultura les ofrece: algo y Alguien por quien puedan apostar sus vidas.

Nuestra fe es real. De esto no tenía la menor duda el Beato Michael McGivney. ¡Alegrémonos y regocijémonos, porque el Señor verdaderamente ha resucitado! B

Algo más fundamental explica por qué la fe sigue siendo atractiva y por qué la Iglesia perdura.…Es la persona de Cristo, hecha presente por el Espíritu Santo.

Desafío del Capellán Supremo

Reflexión mensual y reto práctico del Capellán Supremo Arzobispo

William E. Lori

Ellos, por su parte, contaron lo sucedido en el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan. (Evangelio para el 19 de abril, Lc 24,35)

Los discípulos que iban camino a Emaús no reconocieron a Jesús hasta que partió el pan. Jesús prometió que estaría siempre con nosotros, y la Eucaristía es el cumplimiento de esa promesa. Encontramos su presencia más profundamente en la Eucaristía, donde está verdaderamente presente —cuerpo, sangre, alma y divinidad— bajo la apariencia del pan y el vino. La experiencia de los discípulos en el camino a Emaús no fue una comida cualquiera, sino un Encuentro con Cristo, que nos invita también a nosotros a entrar en comunión con él a través de la Eucaristía.

Desafío: Este mes, les reto a permanecer en oración y adoración durante varios minutos después de la Misa para crecer en la conciencia de la verdadera presencia de Cristo en la Eucaristía.

Encuentra preguntas de reflexión relacionadas en kofc.org/desafiomensual.

El hombre católico del mes

Venerable Adolphe

Chatillon (1871-1929)

CUANDO CANADÁ ENTRÓ en la Primera Guerra Mundial, un miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas libraba otro tipo de batalla. En la casa de formación lasallista en Montreal, su director, el Hermano Théophanius-Léo Chatillon luchaba contra la falta de entusiasmo de los jóvenes que ingresaban a la vida religiosa. Les decía: “Una idea fuerte, llena de toda la energía de tu alma, debe dominarte: ‘Quiero ser amigo de Jesús, hijo de María y héroe de las almas’”.

Nacido de padres devotos en Nicolet, Quebec, Adolphe Chatillon quedó huérfano a los 9 años. Estudiante talentoso, ingresó en el noviciado lasallista en Montreal en 1887, adoptando el nombre religioso de Théophanius-Léo. Se convirtió en director de la Escuela Sainte-Cunegonde de Montreal en 1907, adoptando el lema: “Hacer feliz para hacer mejor”.

Sin embargo, al cabo de tres meses, el Hermano Théophanius enfermó gravemente y comenzó una larga convalecencia, durante la cual enseñó liturgia y canto a los novicios. Tras una recuperación parcial, fue nombrado director de novicios

Calendario Litúrgico

2 de abril Jueves Santo

3 de abril Viernes Santo

4 de abril Sábado Santo

5 de abril Domingo de Pascua, la Resurrección del Señor

12 de abril Domingo la Divina Misericordia

17 de abril Santa Kateri Tekakwitha (Canadá)

25 de abril San Marcos, evangelista

29 de abril Santa Catalina de Siena, virgen y doctora de la Iglesia

30 de abril Santa Maria de la Encarnación, religiosa (Canadá)

en 1912. Su éxito como formador lo llevó a ser nombrado visitador general de Norteamérica en 1923, lo que le obligó a viajar extensamente a comunidades lasallistas de Canadá y Estados Unidos. A pesar de su enfermedad crónica, realizó estos viajes con alegría.

En 1928, tras presidir una comisión en el Capítulo General lasallista en Bélgica, al Hermano Théophanius le diagnosticaron cáncer intestinal. Tras una operación fallida en París, regresó a Montreal, donde los visitantes acudían a su cabecera como si estuvieran en peregrinación.

El Hermano Théophanius-Léo murió serenamente el 28 de abril de 1929. El Papa Benedicto XVI lo declaró venerable en 2011. B

Intenciones del Santo Padre

Oremos por los sacerdotes que atraviesan momentos de crisis en su vocación, para que encuentren el acompañamiento necesario y que las comunidades los apoyen con comprensión y oración.

‘Vivir la verdad en el amor’

Por Jose Pulido

Como líderes, estamos llamados a guiar a quienes están en nuestra esfera de influencia hacia un cambio positivo, hacia la conversión. Pero proponer un cambio nunca es fácil. Naturalmente, queremos mantener nuestras relaciones y no alejar a las personas. Al mismo tiempo, como nos preocupamos por ellas, queremos que los demás se conviertan en la mejor versión de sí mismos y, si aún no lo han hecho, que conozcan a Jesucristo y su Iglesia. Cuando compartimos la fe, o incluso cuando ofrecemos consejos sobre asuntos cotidianos a aquellos que Dios ha puesto en nuestras vidas, es importante que actuemos de forma intencionada y con mucho cuidado.

San Pablo nos ofrece una guía útil. El compromiso de “vivir la verdad en el amor” que describe en su Carta a los Efesios (4,15) puede ayudarnos a salvaguardar nuestras relaciones mientras compartimos la fe o animamos a otros a la virtud. Amar bien a los demás significa tener en cuenta lo que sabemos de ellos y lo que son capaces de escuchar en ese momento. La verdad significa reconocer la necesidad de crecer, tanto en nosotros mismos como, si no es que más, en los demás.

Liderar con eficacia es encontrar el equilibrio entre respetar dónde se encuentran los demás ahora y animarlos a convertirse en las personas que Dios les llama a ser. B — Jose Pulido es coach de comunicación y liderazgo, autor de How to Evangelize Anyone (Cómo evangelizar a cualquiera, 2025) y director de fe del Consejo 5272 de Camarillo (California).

Misioneros domésticos

El hogar católico es territorio de misión, y los cónyuges están llamados a llevar el Evangelio primero a sus propias familias

Por el Diácono Rolando Moreno

CUANDO JESÚS INSTRUYÓ a sus discípulos para que difundieran la buena nueva de su venida, los envió de dos en dos (véase Lc 10,1). Ya sea por razones de responsabilidad o de compañía, el ministerio se lleva a cabo mejor junto con otra persona de fe. ¿Alguna vez ha considerado a los cónyuges casados como una pareja de discípulos a quienes Jesús envía en misión?

Cuando pensamos en la labor misionera, probablemente imaginamos algo que ocurre muy lejos. Sin embargo, en el matrimonio, el hogar es el campo misionero de los cónyuges que participan en el llamado de Cristo a “ir y hacer discípulos a todos los países” (Mt 28,19).

Los cónyuges tienen la misión de ser sal y luz en su propio hogar. De hecho, el hogar es el contexto principal en el que las personas casadas están llamadas a dar testimonio del Evangelio. Como dijo San Juan Pablo II: “En el designio de Dios Creador y Redentor la familia descubre no sólo su identidad, lo que es, sino también su misión, lo que puede y debe hacer” (Familiaris Consortio, 17).

Para cumplir esta misión, es fundamental que los esposos vivan intencionalmente su vocación bautismal como discípulos de Jesús. Conocer nuestra identidad como hijos e hijas amados de Dios es clave para vivir la fe con nuestro cónyuge y nuestros hijos. Dios ha llamado y colocado a los cónyuges en una “micro viña” para cultivar el don preciado que les ha concedido: los hijos, fruto de su amor conyugal. La resolución consciente de ejercer el ministerio en su iglesia doméstica no es una decisión aislada. Más bien, el hogar es el campo misionero más importante que existe, con

repercusiones para toda la sociedad. Lo que ocurre en el hogar de cada uno afecta a la cultura y contribuye al bien común.

Este ministerio en la iglesia doméstica no es para los pusilánimes. Los cónyuges están inmersos en el caos y la rutina diaria de la vida real. A menudo puede parecer que se está en un modo de supervivencia perpetua, tratando simplemente de mantenerse al día con la vida, el trabajo y las actividades familiares.

Cuando nos sentimos agotados, haríamos bien en recordar las gracias que tenemos a nuestra disposición. Jesús dice: “Pidan y se les dará” (Mt 7,7). Reunirse diariamente en oración es un acto de humildad que fortalece los matrimonios y ayuda a los cónyuges a atender a sus hijos. Lo mismo ocurre con asistir juntos a Misa en familia y recibir con frecuencia los sacramentos. Ver a mamá y papá en la fila de la confesión o recibiendo reverentemente la Eucaristía ofrece un impactante testimonio a los hijos y les ayuda a arraigarse en la vida de la Iglesia. B

EL DIÁCONO ROLANDO MORENO es director ejecutivo de Mater Dei Radio en Portland, Oregón, y miembro del Consejo St. Joseph 1748 de Salem.

¿Cómo pueden las donaciones caritativas formar parte de mi legado?

Por Secretario Supremo John A. Marrella

Cuando usted se plantea crear un plan sucesorio o un testamento, lo primero que se le viene a la mente es cómo esos planes protegerán sus bienes o proveerán para sus seres queridos después de su fallecimiento. Pero si las donaciones caritativas han sido un valor importante en su vida, es posible que también desee crear un legado para las causas que le importan.

Un legado es una de las formas más populares y flexibles de apoyar a la Iglesia u otras organizaciones benéficas.

PARA TU MATRIMONIO

Con un legado, puede dejar un porcentaje de su patrimonio o una cantidad determinada de dinero en efectivo, acciones o propiedades a uno o más beneficiarios. Usted conserva la libertad de actualizarla o modificarla, y establecer un legado hoy tampoco pone en peligro su capacidad de contar con sus ahorros para la jubilación en caso de que su situación financiera cambie.

También puede designar a organizaciones benéficas como beneficiarias de cuentas de jubilación, cuentas IRA, pólizas de seguro de vida, fondos asesorados por donantes o rentas vitalicias comerciales, o asignar una parte de esos activos a causas benéficas.

La planificación patrimonial no tiene por qué ser confusa o estresante. Si se centra en el legado que desea dejar (los objetivos, las necesidades y los sueños que tiene para su familia y las causas que apoya), podrá tener claras sus prioridades

Acercándonos juntos a Dios

Las parejas casadas están llamadas a compartir todo en común, incluida la oración

Por David Dawson

MI ESPOSA Y YO comenzamos nuestra relación sentimental con fuertes hábitos de oración, por lo que naturalmente asumimos que disfrutaríamos de una profunda unidad espiritual después de la boda. Pensamos que los frutos de nuestras oraciones y las gracias del sacramento del matrimonio nos permitirían superar juntos todos los errores y decepciones típicos de los primeros años de matrimonio. Por supuesto, fue una ingenuidad, y pronto caímos en las trampas y dificultades habituales.

Irónicamente, la división y el dolor más profundos se produjeron a causa de nuestras vidas espirituales individuales.

Estábamos agradecidos de no tener dificultades para concebir hijos, pero esta gratitud pronto dio paso al temor de sentirnos abrumados a medida que Dios seguía bendiciéndonos con más. Al tomar conciencia de los límites de nuestra confianza en Él y en el otro, cada uno de nosotros respondió de manera poco saludable. Anhelábamos estar en sintonía, pero a menudo

y se facilitará el proceso.

En muchos casos, un legado benéfico también puede reducir la carga fiscal de su patrimonio, al tiempo que ayuda a garantizar que las organizaciones que le importan continúen con su misión. Ya sea apoyando a su parroquia, la educación católica u otras obras benéficas, una donación planificada puede prolongar el impacto de su generosidad durante muchos años.

Para obtener más recursos, visite kofc.org/finanzasfamiliares B — John A. Marrella es el secretario supremo de Caballeros de Colón y miembro del Consejo Trinity 5467 de Woodbridge, Connecticut.

*Caballeros de Colón y sus agentes y afiliados no están autorizados a proporcionar asesoramiento en materia de planificación patrimonial, planificación financiera, legal o fiscal.

sentíamos que no lo lográbamos.

Cuando empecé a recurrir más profundamente a la oración como forma de superar las dificultades, mi esposa se resentía cada vez más, ya que parecía que mi discernimiento en la oración siempre conducía a más desafíos. A mi vez, yo me resentía por sentirme obstaculizado por sus miedos y limitaciones. Quería que Dios la “arreglara”. Pero Él dejó claro que me la había dado como compañera y que estábamos destinados a llevar nuestra cruz compartida y acudir a Él juntos, no sólo por nuestra cuenta.

Empezamos a rezar juntos de forma abierta y espontánea con regularidad. Por muy diferentes que seamos, y por muy vulnerables que nos haga sentir, aprendimos que nada nos aporta mayor intimidad. Y ahora, cuando Dios responde, nos regocijamos juntos. B

DAVID DAWSON es consultor de pastoral independiente y conferenciante. Él y su esposa, Kate, viven con sus diez hijos en Thibodaux, Luisiana, donde es miembro del Consejo St. Genevieve of Paris 13397.

Llevar calor AL GRAN NORTE

Los Caballeros desafían las carreteras de hielo de Manitoba para llevar ayuda a una comunidad de las Primeras Naciones que lo necesita

Por Campbell MacDiarmid

La caravana de Caballeros de Colón completa su travesía por la carretera de hielo, llegando a la Iglesia Sacred Heart en Pukatawagan, Manitoba, un asentamiento de la Nación Cree Mathias Colomb.

Arriba a la derecha: Las hermanas Tasha y Chnaelle muestran sus nuevas chaquetas de invierno con la ayuda de Cleophas “Cleo” Castillo, un agente general de Caballeros de Colón con sede en Winnipeg.

El cartel en el desvío de la Autopista 10 de Manitoba ofrecía una breve advertencia sobre las condiciones que se avecinaban: “CARRETERA INVERNAL…¡Conduzca con extrema precaución!”. Un segundo cartel indicaba el destino: “Pukatawagan. Condición actual: CERRADO”.

Aunque estaba cerrada para uso comercial, el camino de hielo sería transitable para los tres vehículos que esperaban en el arcén al norte de The Pas, Manitoba, con el humo de sus escapes elevándose en el aire gélido. Dentro, cuatro Caballeros contemplaban el viaje que les esperaba. Ya no habría asfalto. El grupo recorrería casi 160 kilómetros (100 millas) por caminos de tierra nevados y a través lagos congelados para llegar a uno de los asentamientos más aislados de Canadá. En el asentamiento de la Nación Cree Mathias Colomb de Pukatawagan —una comunidad que ha enfrentado una serie de graves desafíos en los últimos años—, los Caballeros enseñarían a los residentes a ensamblar los 22 marcos de cama de madera que habían fabricado a mano y enviado por ferrocarril gracias a una colaboración con el programa Sleep in Heavenly Peace. También trajeron siete sillas de ruedas para el puesto de enfermería local en colaboración con la Fundación Canadiense de Sillas de Ruedas, junto con 500 chaquetas de invierno a través del programa Abrigos para los Niños de Caballeros de Colón. Esta última entrega marcó un récord de 300,000 abrigos donados en Canadá y Estados Unidos durante la temporada de invierno 2025-26, superando el récord del año pasado de 286,000.

“Cualquiera puede hacer una donación a nivel local”, dijo Mark Desjardins, diputado de estado de Manitoba y principal organizador de la misión. “Este proyecto consistía en ir más allá de Winnipeg, ir a lugares donde la gente normalmente no recibe esa ayuda”.

UNA COMUNIDAD EN ‘EXTREMA NECESIDAD’ Pukatawagan se encuentra a más de 700 kilómetros (435 millas) al noroeste de Winnipeg, la capital de la provincia, y forma parte de la Nación Cree Mathias Colomb, una comunidad indígena de aproximadamente 4,000 miembros. Los servicios son limitados, y no cuenta con una conexión vial durante todo el año con el exterior.

En cambio, el ferrocarril Keewatin opera trenes dos veces por semana a la ciudad de The Pas (un viaje de ida de 11 horas), aunque los residentes afirman que el servicio se interrumpe con frecuencia. En verano, la única alternativa es el costoso transporte aéreo, lo que hace que el invierno, cuando se abren las carreteras de hielo estacionales, sea la época más fiable para viajar por cuenta propia al asentamiento.

Este aislamiento ha exacerbado graves problemas en los últimos años. El verano pasado, toda la comunidad recibió órdenes de evacuación debido a los enormes incendios forestales, la segunda evacuación de este tipo desde 2022.

Los residentes fueron evacuados en aviones CC­130 y helicópteros Chinook de la Fuerza Aérea Canadiense. A cada uno se le permitió llevar solo una maleta de mano con sus pertenencias. Durante meses, estuvieron dispersos en hoteles por todo Manitoba y tan lejos como las Cataratas del Niágara, Ontario, separados de su comunidad y cultura.

Su desplazamiento prolongado provocó un aumento de los problemas de salud mental, según Barbara Dumas, directora de salud local.

“Estamos lidiando con la parte física, mental, espiritual y emocional del trauma”, dijo.

Aunque los incendios no afectaron a Pukatawagan, a los residentes les esperaba una mayor angustia cuando regresaron a sus hogares y encontraron que sus casas estaban dañadas por meses de desocupación.

“Se deterioran porque nadie los usa”, explicó Dumas, citando problemas como la humedad que daña los muebles, en particular la ropa de cama.

El deterioro, a su vez, agravó un problema de hacinamiento ya grave.

Mientras tanto, en Winnipeg, el Diputado de Estado Desjardins buscaba maneras en que los Caballeros pudieran tomar medidas audaces al servicio de las comunidades indígenas de la provincia, por lo que preguntó al Arzobispo Murray Chatlain de Winnipeg dónde sus esfuerzos podrían tener el mayor impacto. Poco antes de Navidad, el Arzobispo Chatlain envió un correo electrónico a sacerdotes de toda la provincia, invitándolos a unirse a la iniciativa de Caballeros de Colón.

El Padre Dhana Raju Amarlapudi, sacerdote fransaliano y párroco de la Iglesia Sacred Heart en Pukatawagan durante nueve años, respondió el mismo día.

“Les describí la extrema necesidad y el hacinamiento en las casas”, dijo el Padre Amarlapudi. “Mucha gente duerme en el suelo”.

El arzobispo, que anteriormente dirigió dos diócesis que atendían a comunidades remotas en los Territorios del Noroeste y el

Diputado de Estado de Manitoba, Mark Desjardins, saluda al Padre Dhana Raju Amarlapudi, fransaliano y párroco, antes de la ceremonia de iniciación del sacerdote en Caballeros de Colón en la Iglesia del Sagrado Corazón.

norte de Saskatchewan, le sugirió a Desjardins que fuera a Pukatawagan, donde el Padre Amarlapudi había dicho que la comunidad sería especialmente receptiva a la ayuda de los Caballeros.

La idea de una misión a una comunidad remota del norte fue recibida con entusiasmo por el Consejo Supremo, dijo Desjardins, ya que encarnaba los principios fundadores de la Orden de caridad y unidad.

“El Papa Francisco nos instó a salir y servir”, dijo Desjardins, refiriéndose al viaje del pontífice a Canadá en 2022, centrado en la sanación y la reconciliación. Durante su homilía en el lago Ste. Anne en Alberta, un lugar de importancia para los pueblos de las Primeras Naciones, el Papa dijo: “Necesitamos mirar más a las periferias y escuchar el clamor de los más pequeños de nuestros hermanos y hermanas”.

La misión comenzó en Winnipeg, donde los Caballeros unieron fuerzas con Sleep in Heavenly Peace para construir 22 camas para los niños de Pukatawagan.

Sleep in Heavenly Peace, una organización benéfica dirigida por voluntarios y dedicada a garantizar que ningún niño duerma en el suelo, fue fundada en 2020 por agentes de la ley locales. Si bien la organización ha crecido hasta proporcionar unas 800 camas al año, con colchones y ropa de cama, la colaboración con Caballeros de Colón ha ampliado su alcance, según Bonnie Emerson, superintendente de participación comunitaria del Servicio de Policía de Winnipeg y cofundadora de la organización.

“No tenemos la capacidad de ir a las comunidades del norte

ni de organizar voluntarios en toda la provincia”, dijo Emerson, miembro de la Primera Nación Sandy Bay. “Las alianzas con organizaciones como Caballeros de Colón lo hacen posible, porque se acercaron a nosotros y nos dijeron que organizarían la logística”.

EL VIAJE AL NORTE

Después de un día en el que más de 20 Caballeros se dedicaron a lijar, taladrar y sellar los marcos de madera, enviaron las estructuras de cama en cajas, junto con ropa de cama, sillas de ruedas y abrigos de invierno, por camión y ferrocarril, a Pukatawagan. Cuatro Caballeros siguieron por carretera, llevando abrigos y sillas de ruedas adicionales en sus vehículos, para comunicarse con los residentes durante la distribución y mostrarles cómo ensamblar las camas.

Era la mañana del 27 de febrero cuando los cuatro partieron de The Pas, donde habían pasado la noche después de conducir desde Winnipeg el día anterior.

El convoy viajó hacia el norte a través de un bosque boreal calcinado, viendo pocos signos de civilización, salvo el esqueleto oxidado de un coche abandonado. Un coyote solitario fue una rara señal de vida en el viaje, recordó Desjardins.

El avance fue lento, ya que una tormenta reciente seguida de un período de clima cálido había convertido partes del camino en un lodazal de barro congelado. Pero cuando la ruta cruzaba lagos, los vehículos podían avanzar rápidamente sobre la superficie lisa del hielo.

Conducir sobre masas de agua congeladas generaba ansiedad para Cleophas “Cleo” Castillo, un agente general de Caballeros de Colón con sede en Winnipeg.

Castillo, que nació en Filipinas, recordó con una risita: “Estaba aferrado a mi rosario, ¡muchas oraciones en el camino!”

El tramo final de la carretera no estaba despejado de nieve y era particularmente difícil, lo que obligaba a los vehículos a avanzar sobre surcos de ruedas a través de treinta centímetros de nieve, recordó el Diputado de Distrito Vaughn Wadelius, miembro del Consejo Charlebois 2704 de The Pas.

Para Tony Kusiak, ex Gran Caballero del Consejo Fathers A & J Kulawy 9790 de Winnipeg, la difícil travesía en el tramo final de su primer viaje a una reserva del norte dejó una impresión duradera.

“Creo que todos nos quedamos atascados al menos una vez en esa parte del viaje”, recordó.

Cuando el convoy llegó a Pukatawagan, la estructura en forma de A color turquesa de la Iglesia Sacred Heart, con su campanario de acero galvanizado, los saludó desde lo alto de una colina cubierta de nieve como un faro.

Tras la cálida bienvenida de los feligreses, los Caballeros disfrutaron de un rápido almuerzo bufé con lucios pescados en un lago

En el sentido de las manecillas del reloj, desde arriba a la izquierda: El Diputado de Distrito Vaughn Wadelius ayuda a un niño a ponerse un abrigo nuevo durante la distribución en el salón parroquial de la Iglesia del Sagrado Corazón. • El ex Gran Caballero Tony Kusiak, del Consejo Fathers A & J Kulawy 9790 de Winnipeg, coloca listones de madera en un marco de cama nuevo en una vivienda en Pukatawagan. • Connie Constant, concejala de la Nación Cree Mathias Colomb, habla con el Diputado de Estado Desjardins y otros Caballeros en la Estación de Enfermería Nikawiy Health.

cercano localmente antes de volver a la intemperie para distribuir los artículos donados. El clima era relativamente templado, con una temperatura de -15 °C (5 °F), lo que permitió a Desjardins, acostumbrado al frío de Winnipeg, trabajar con los brazos desnudos en su suéter de Caballeros de Colón.

Los Caballeros demostraron cómo ensamblar las camas en la casa de Nancy Dumas, madre de ocho hijos y abuela de 20. Dos de sus nietos, George y Adrian, de 10 y 11 años, sonrieron ampliamente mientras saltaban a sus nuevas literas.

“Estoy agradecido de que hayan venido, de que estén aquí preparando las camas para los chicos”, dijo Dumas sobre la visita de Caballeros. “Les brindarán comodidad”.

‘UN GRAN HITO’

En el centro de salud de Nikawiy, la directora Barbara Dumas describió cómo la entrega de sillas de ruedas había evitado el habitual trámite burocrático para la adquisición de equipos médicos para esta remota comunidad.

“Tanta burocracia”, dijo la veterana de 47 años en salud comunitaria, describiendo un proceso que dura meses. “Para cuando llega, ya no hay necesidad de la silla de ruedas”.

Después de décadas de servicio a su comunidad, Dumas reconoció en el recorrido de los Caballeros un reflejo de sus propios valores.

“Mi padre siempre decía: ‘Aunque solo tengas un centavo, regálalo, porque te será devuelto de una forma u otra’”, dijo. “Así es como vivo como católica”.

Cuando los Caballeros salieron de la estación de enfermería, ella los despidió con un mensaje de agradecimiento.

“No tenemos la capacidad de ir a las comunidades del norte ni de organizar voluntarios en toda la provincia. Las alianzas con organizaciones como Caballeros de Colón lo hacen posible”.

“Siempre serán bienvenidos aquí. Eso sí, no se pierdan si viajan”.

En la siguiente parada de ese día agitado, los cuatro Caballeros repartieron abrigos a los niños en el salón parroquial de la Iglesia Sacred Heart, donde un tablón de anuncios estaba adornado con un cartel pintado a mano que decía “¡GRACIAS! CABALLEROS DE COLÓN”.

El Padre Amarlapudi había pedido inicialmente 50 abrigos, pero cuando Desjardins supo que 500 niños vivían en la comunidad, los Caballeros enviaron 500. Este aumento significó que la entrega incluyó el abrigo de invierno número 300,000 donado por Caballeros de Colón en Canadá y Estados Unidos esta temporada.

“Entregar 300,000 abrigos es un gran hito, porque eso significa que había 300,000 niños que no tenían la ropa de invierno

adecuada”, dijo Desjardins. “Proporcionar abrigos a los niños es proporcionar un nivel de vida que todos deberían tener”.

Un momento culminante de la misión fue cuando Desjardins incorporó formalmente al Padre Amarlapudi a Caballeros de Colón durante una ejemplificación de caridad, unidad y fraternidad.

El Padre Amarlapudi había seguido la labor de los Caballeros durante años, pero la visita a Pukatawagan confirmó su deseo de unirse a ellos.

“Puedo ser un portavoz”, dijo. “Pueden usarme como canal para difundir más información sobre Caballeros de Colón”.

Los Caballeros habían estado en Pukatawagan durante apenas unas horas, pero con su trabajo terminado y un pronóstico del tiempo cada vez peor, apresuraron su regreso a The Pas antes de continuar hacia Winnipeg al día siguiente.

Durante el largo viaje de regreso, comenzó a nevar y los Caballeros tuvieron tiempo para reflexionar sobre la misión. Desjardins creía que había sido un claro ejemplo de lo que Caballeros de Colón pueden lograr. Pero también le impresionó la resiliencia de la comunidad de Pukatawagan.

“Si enviamos más camas, no me preocuparía subirlas al tren”, dijo. “Se trataba de mostrarle a la gente lo que pueden hacer [por sí mismos]”.

Para Castillo, que había superado sus dudas sobre las carreteras invernales, las necesidades que presenció en Pukatawagan lo impulsaron a buscar otras comunidades del norte marginadas que pudieran beneficiarse de la ayuda de Caballeros de Colón.

Dirigiéndose a Desjardins, recordó haber exclamado: “¡Hagámoslo de nuevo!” B

CAMPBELL MACDIARMID es periodista de la Canadian Broadcasting Corporation y trabaja en Ottawa, Ontario.

El regalo de una SEGUNDA OPORTUNIDAD

Las dificultades de salud mental de un Caballero de Maryland lo llevaron a dedicar su vida al servicio, inspirado por el perdón y la esperanza

Por Zoey Maraist

“La locura me golpeó como un rayo”, recuerda Timothy McCarthy sobre su primera crisis a los 22 años. “Caminaba de un lado a otro, balbuceando imposibilidades sobre mi presente y mi futuro. Antes de que acabara el día, me había vuelto completamente loco”.

Este episodio de 1964 marcó el comienzo de una odisea de 13 años de psicosis recurrentes, con múltiples crisis e internaciones. En una oscura noche de 1968, McCarthy se encontró conduciendo por una carretera rural, con el pie pisando el acelerador,

esperando que ocurriera algo que pusiera fin a su vida. Cuando el velocímetro se acercaba a los 160 km/h, los postes telefónicos pasaban volando como cerillos y salía vapor a borbotones del apote de su Mustang. Entonces, inesperadamente, el coche se detuvo poco a poco: el radiador se había quedado sin líquido. Aunque salvó la vida, siguió luchando contra sus problemas de salud mental durante años antes de encontrar la esperanza y la sanación. Su sufrimiento lo preparó en última instancia para una carrera de décadas ayudando a las personas a superar la adicción.

Página opuesta: Timothy McCarthy en frente del Beaumont Hall, sede del Consejo Patapsco 1960, del que ha sido miembro activo durante casi cuatro décadas.

Der.: Timothy McCarthy ofrece asesoramiento a un cliente adolescente en 1988.

“Sin mi fe, sin duda estaría muerto; de eso no hay duda”, dijo McCarthy. “Con la ayuda de mis consejeros, aprendí que podía perdonar a Dios y perdonarme a mí mismo y que, en última instancia, Dios podía usar lo que yo había pasado para bien”.

Ahora, con 83 años, McCarthy, miembro desde hace mucho tiempo del Consejo Patapsco 1960 de Catonsville, Maryland, sigue comprometido con servir a Dios y a los demás, ya sea rezando en las afueras de una clínica de abortos cercana o repartiendo comida con sus compañeros Caballeros en el desfile del 4 de Julio en Catonsville.

“Servir está en su ADN”, dijo su esposa, Mary Pat McCarthy. “Así como ayudar a acercar a las personas a Cristo”.

PERDER EL JUICIO, ENCONTR LA VOCACIÓN

El deseo de McCarthy de servir comenzó en su infancia. A los 9 años, después de ver la película Las campanas de Santa María, decidió que quería ser sacerdote. Tras terminar el bachillerato, ingresó en el Seminario de Santa María en Baltimore. Pero al final de su estancia allí, apenas podía hablar.

“Empecé a caer en lo que se diagnosticó como una neurosis de ansiedad”, explicó. “Podía decir ‘hola’, ‘adiós’ y ‘¿cómo estás?’, y luego mi mente se quedaba en blanco. Simplemente se apagaba. Era como si la madre naturaleza intentara decirme: ‘No estás hecho para esto’”.

Durante los siguientes 13 años, McCarthy sufrió cinco crisis nerviosas y estuvo internado cinco veces. Entre otros factores que contribuyeron a su inestabilidad, se sentía atormentado por el éxito de su padre y sus tíos, que habían alcanzado grandes logros.

“No podía igualarlos, simplemente no podía, y me derrumbé”, dijo.

Finalmente, un consejero ayudó a McCarthy a descubrir el poder de la oración y el perdón. El diagnóstico y la medicación adecuados también lo llevaron a una remisión a largo plazo.

En medio de su recuperación, el corazón de McCarthy se volcó hacia los pacientes con adicciones que vivían junto a él en las instituciones mentales.

“Compartíamos historias, comidas, sueños y lágrimas. Éramos una especie de hermandad”, recuerda. “Y decidí en ese momento, cuando yo mismo aún no estaba muy bien, que si alguna vez me recuperaba, me gustaría ayudarlos”.

Así que McCarthy se convirtió en agente de libertad condicional comprometido a hacer todo a su alcance por las personas con las que trabajaba.

“Tim era más compasivo con sus clientes que muchos de los otros agentes,” dijo su amiga y antigua supervisora Diana Harris, destacando su disposición a buscarles alojamiento o llevarlos a programas.

El Dr. Thomas Cargiulo, entonces director de la Oficina de

Servicios de Adicciones de Maryland, fue testigo de la dedicación de McCarthy cuando más tarde trabajó como consejero de adicciones en un centro de detención. Muchos reclusos están acostumbrados a que se les trate como a subhumanos, señaló Cargiulo. Pero McCarthy no los veía así.

“Pude verlo realmente en acción, con su combinación de pasión y compasión”, dijo Cargiulo. “Cuando tienes a alguien como Tim que trata a un recluso como a un ser humano, como a un igual, eso es algo muy impactante”.

La esposa de McCarthy, Mary Pat, con quien se casó en 2013, también fue testigo de primera mano de su impacto. Una mañana estaban desayunando cuando el camarero empezó a hablar con ellos.

Según recuerda Mary Pat, le dijo: “Sr. McCarthy, ¿se acuerda de mí? Me ayudó hace unos años cuando tenía problemas con las drogas. Me casé y tengo un hijo. Conseguí este trabajo porque mi vida ha dado un giro radical. Sólo quería darle las gracias”.

La dedicación y la fe de McCarthy también impresionaron a sus compañeros de trabajo. Conocer a McCarthy inspiró a Cargiulo a tomarse más en serio su propia fe. Ahora asiste con frecuencia a Misa, reza el rosario y hace voluntariado.

Cuando Harris se lesionó en el trabajo, lo que le obligó a someterse a una operación y a ausentarse durante un año, McCarthy intervino.

“Tim me cedió sus días de licencia para que pudiera mantener a mi familia, ya que era madre soltera. No hace falta decir que siempre le estaré agradecida”, dijo Harris. “Siempre ha sido una persona apasionada, indulgente, cariñosa, amable y, en definitiva, un gran ser humano”.

UN ENFOQUE BASADO EN EL TRATAMIENTO

Además de cuidar a las personas, McCarthy trató de influir en el sistema de justicia penal para que se centrara menos en castigar a los delincuentes y más en acabar con la adicción que alimentaba sus delitos. La idea se inspiró en su propia experiencia con la salud mental.

“Al principio, tenía una recaída y me internaban, pero la licencia por enfermedad me protegía y volvía al trabajo como agente”, explicó. “Sin embargo, cuando las personas bajo mi responsabilidad mostraban los mismos comportamientos descontrolados que yo, iban a la cárcel. Entonces se me ocurrió: ¿por qué no era posible que fueran a hospitales en lugar de a cárceles?”.

El enfoque de “el tratamiento primero” es común hoy en día, pero en aquel momento se consideraba radical, dijo Harris.

“Las autoridades nunca se centraban en la adicción”, observó. “Básicamente se centraban en el aspecto delictivo porque éramos una institución de seguridad pública”.

Muchos pensaban que los adictos encarcelados pasarían por una desintoxicación y se curarían, dijo Cargiulo.

“Ahora nos damos cuenta de que es una enfermedad crónica, por lo que no es así”, explicó. “Y el simple hecho de encerrar a alguien puede ser mucho más traumático, lo que hace que la recuperación sea mucho más difícil”.

Aunque McCarthy creía que su enfoque era eficaz, sus supervisores querían pruebas. Así que pusieron en marcha el proyecto experimental Catonsville High-Risk Drug Project de 1985-86. Al final, los inscritos al programa tuvieron una tasa de éxito del 94% después de un año, señala McCarthy. Compartió sus hallazgos con sus compañeros en un documento titulado “Unhooking the Hooked Generation” (“Desenganchando a la generación enganchada”), publicado por la Asociación Estadounidense de Libertad Condicional y Libertad bajo Palabra en 1987.

Desde entonces, el enfoque de “el tratamiento primero” se ha convertido en la norma en todo Estados Unidos, gracias a los esfuerzos de McCarthy y otros como él.

“Sólo esa obra, aunque no hubiera hecho nada más en su vida, ha ayudado a cientos de miles de personas a recibir tratamiento y a no acabar entre las rejas”, afirmó Cargiulo. “Es algo muy importante”.

CURAR A LOS POBRES DE ESPÍRITU

McCarthy considera que su trabajo es una continuación de la labor del Beato Michael McGivney, fundador de Caballeros de Colón.

“El Padre McGivney trabajó con presos, con personas que estaban muriendo. Atendió a los pobres”, dijo. “En esencia, yo no atiendo tanto a los pobres como a los pobres de espíritu, a aquellos que carecen de recursos espirituales”.

En 1988, el ejemplo de su propio padre inspiró a McCarthy a unirse a Caballeros de Colón. Durante más de 30 años, ha sido conferenciante de su Consejo, ofreciendo charlas concisas e inspiradoras a los hombres, en las que entrelaza la actualidad, las vidas de los santos y mensajes espirituales. Sus hermanos Caballeros dicen que siempre está presente en sus eventos, recogiendo entradas, ayudando en la cocina o sirviendo la comida. Hablan de su devoción por el rosario y su compromiso con la causa a favor de la vida.

Timothy McCarthy conversa con el ex Gran Caballero Michael Duffy durante una reunión de oficiales en marzo. McCarthy ha sido director de defensa de la vida del Consejo 1960 desde 2011.

Pero este padre de tres hijos y abuelo de cinco sigue siendo accesible y siempre está dispuesto a hablar de la fe o del resultado del último partido de los Baltimore Ravens.

“No es un tipo estirado que te imponga la religión”, dice Michael Doetzer, miembro del Consejo 1960 desde hace más de 50 años. “Es muy simpático y muy agradable”.

Sus hermanos Caballeros también han apoyado su proyecto acariciado por mucho tiempo: una posible película sobre la adicción y la recuperación. McCarthy se inspiró para escribir el drama policíaco después de conocer la heroica vida de San Maximiliano Kolbe, patrón de los drogadictos y víctima del Holocausto que sacrificó su vida por otro prisionero.

“Cuando leí su historia, no pude contener mis lágrimas”, recuerda McCarthy. “Me dije: ‘Voy a escribir una historia que conmueva el corazón de la nación, igual que tú has conmovido mi corazón hoy’”.

La misma tenacidad, actitud positiva y fe en Dios que llevaron a McCarthy a superar sus dificultades y a desarrollar su carrera sostienen su esperanza de que la historia llegue algún día al público. Su sueño es que el mensaje de perdón de la película ayude a los adictos a encontrar la esperanza y, tal vez, inspire a alguien a convertirse en el sacerdote que él quería ser.

“Lo que me importa son las segundas oportunidades, porque toda mi vida es una segunda oportunidad”, dijo McCarthy. “Con demasiada frecuencia abandonamos a Dios, pero Dios nunca nos abandona a nosotros”. B

ZOEY MARAIST escribe desde el norte de Virginia.

Un cohete impacta en la Casa McGivney en Erbil, Irak

LA CASA MCGIVNEY, un complejo de apartamentos de 140 viviendas situado en Erbil, Irak, sufrió daños parciales durante un ataque con cohetes el 4 de marzo. El ataque se produjo cuatro días después del ataque estadounidense-israelí contra Irán del 28 de febrero.

Construido con la ayuda de Caballeros de Colón, el complejo se inauguró en febrero de 2019 para albergar a familias cristianas desplazadas de las llanuras de Nínive después de que el grupo Estado Islámico invadiera la región en 2014.

Situado en Ankawa, el barrio de Erbil de mayoría cristiana, el edificio de apartamentos estaba desocupado en el momento del ataque, ya que había sido evacuado varios días antes debido a su proximidad al Aeropuerto Internacional de Erbil. La capilla de la Casa McGivney, afiliada a la Arquidiócesis Caldea de Erbil, sufrió daños importantes.

“Damos gracias a Dios porque no se han registrado heridos entre los residentes del complejo, ni entre las fuerzas de seguridad”, declaró la arquidiócesis en un comunicado el 4 de marzo. “El personal de seguridad y los equipos de defensa civil acudieron rápidamente al lugar para tomar las medidas necesarias y evaluar la magnitud de los daños. Rezamos para que Dios proteja a todos del mal y conceda paz y seguridad a todo el país”.

La Casa McGivney ofrece apartamentos de alta calidad y sin alquiler a familias jóvenes necesitadas, por un periodo de cinco años. Antes también contaba con una planta dedicada a residentes de la tercera edad, que incluía un equipo médico in situ. Los misioneros que prestan servicio a la arquidiócesis y a las escuelas católicas locales residen en un ala separada durante su estancia en Erbil.

Antes de la guerra de Irak de 2003, cerca de un millón y medio de cristianos vivían en el país, de una población de 25 millones. Años de inestabilidad y violencia redujeron ese número drásticamente. Después de que los militantes del Estado Islámico tomaran ciudades y persiguieran a las comunidades

De arriba abajo: La capilla de la Casa McGivney en Erbil, Irak, tras un ataque con cohetes el 4 de marzo. • El Arzobispo Bashar Matti Warda, archieparca católico caldeo de Erbil (Irak), frente a la Casa McGivney en 2018. • El entonces Caballero Supremo Carl Anderson y el Arzobispo Warda colocan una imagen del Padre Michael McGivney en la capilla de la Casa McGivney en marzo de 2019.

cristianas en todo el norte de Irak en 2014, se calcula que 300,000 cristianos permanecieron en el país. Proyectos como la Casa McGivney han ayudado a sostener a la menguante comunidad cristiana de Irak, que actualmente suma aproximadamente 150,000 personas, lo que supone menos del 0.5 % de la población. Quienes permanecen allí se enfrentan ahora a nuevos temores en medio de la guerra con Irán.

“Nos mantenemos firmes en la fe y la esperanza. Necesitamos esa esperanza, y estamos construyendo a partir de ella”, afirmó el Arzobispo Bashar Matti Warda de Erbil en una entrevista con OSV News.

“Pero no podemos negar que hay temor, preocupación e inquietud. Se puede sentir”.

Desde que el Consejo Supremo puso en marcha el Fondo de Ayuda para los Refugiados Cristianos en 2014, ha aportado más de 20 millones de dólares en apoyo a los cristianos iraquíes.

“Seguiremos apoyando a las familias que consideraban la Casa McGivney su hogar”, afirmó el Caballero Supremo Patrick Kelly en un comunicado el 4 de marzo. “Nos unimos a nuestro Santo Padre, el Papa León XIV, quien nos ha animado a todos a ‘rezar por la paz y trabajar por la paz’”. B

Fe, esperanza y salud mental

Entrevista con el psicólogo Dr. Greg Bottaro sobre un enfoque católico de la atención a la salud mental

El debate en torno a la salud mental y la psicología se ha disparado en todo el mundo en los últimos años, a medida que tanto profesionales como personas comunes y corrientes se enfrentan a las realidades de las enfermedades mentales.

Más de mil millones de personas en todo el mundo padecen trastornos mentales, según datos publicados por la Organización Mundial de la Salud en 2025. En los Estados Unidos, se estima que 61,5 millones de personas, el 23,4% de la población, experimentaron enfermedades mentales en 2024, según la Encuesta Nacional sobre Uso de Medicamentos y Salud. Esto incluye a más del 33% de los adultos jóvenes entre 18 y 25 años.

En los últimos años, la Iglesia Católica ha destacado la importancia de la concientización y el cuidado adecuado de la salud mental. En 2021, el Papa Francisco reveló que hablar con un psiquiatra le ayudó a lidiar con la ansiedad cuando era un joven sacerdote, y en 2023 la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos lanzó su Campaña Nacional de Concienciación sobre la Salud Mental para sensibilizar y eliminar el estigma asociado con la salud mental. A pesar de una mayor apertura hacia la atención en salud mental, una encuesta de 2025 realizada por The Harris Poll y la Asociación Americana de Psicología indica que todavía persiste el estigma en torno al término “enfermedad mental”.

Por más de una década, la integración de la antropología católica en la psicología ha sido la fuerza impulsora detrás del trabajo del Dr. Greg Bottaro y el Instituto Católico de Psicología, que fundó en 2012. Miembro de Caballeros de Colón desde 2014, el Dr. Bottaro habló con Columbia sobre este enfoque clínico y cómo combatir algunas de las causas fundamentales de la ansiedad y la depresión.

La siguiente entrevista ha sido editada para mayor brevedad y claridad. Para más información, visite catholicpsych.com.

El Dr. Greg Bottaro, fundador del Instituto Católico de Psicología, en su oficina en casa en Greenwich, Connecticut.

COLUMBIA: ¿Cómo influyó tu entorno familiar y tu temprana búsqueda vocacional en tu comprensión de la persona humana, y de qué manera esas experiencias te llevaron a dedicarte a la psicología como tu vocación?

DR. GREG BOTTARO: Crecí en una familia nominalmente católica que iba a la iglesia, pero nunca entendí cuánto debería o podría importarme mi fe. Eso realmente llegó a un punto crítico cuando mis padres se divorciaron durante mi último año de secundaria. Fue una experiencia tremendamente difícil.

Por suerte, fui al Boston College, donde tuve a Peter Kreeft como profesor de filosofía. Él me enseñó a pensar y me introdujo a la filosofía y la teología de Juan Pablo II. Leí Amor y responsabilidad, de Karol Wojtyła, y descubrí que la perspectiva católica sobre el

amor y el matrimonio era el antídoto para todas las formas en que la experiencia fragmentada de la fe y la familia me había afectado. Al experimentar una sanación interior, también me di cuenta de que nadie me enseñó esto. Nadie nunca me ayudó a entender cuán importante, práctica y aplicable es realmente la fe. No se trata solo de lo que haces los domingos en la iglesia. En ese momento, supe que quería dedicar el resto de mi vida a estudiar eso y aplicarlo para ayudar a otras personas que pudieran estar pasando por dificultades. Este camino de discernimiento vocacional me llevó a la Universidad Franciscana de Steubenville para terminar mi licenciatura, y después de graduarme, me uní a los Frailes Franciscanos de la Renovación en la ciudad de Nueva York. Los frailes fueron fundados por un sacerdote psicólogo, el Padre Benedict Groeschel, quien se convirtió en mi mentor. Con el tiempo, antes de hacer los votos finales, me di cuenta de que en realidad no tenía vocación para la vida religiosa sino para el matrimonio. Fui a hacer mi doctorado en el Instituto de las Ciencias Psicológicas en Washington, D.C., y conocí a mi esposa el mismo año que me gradué.

COLUMBIA: ¿En qué se diferencia la visión católica de la persona humana de los modelos seculares predominantes sobre la salud mental?

DR. BOTTARO: El modelo secular se basa en el relativismo posmoderno y está construido sobre el cientificismo, una especie de idolatría de la ciencia. Esto significa que el método científico se considera la única fuente definitiva de la verdad, lo cual irónicamente ni siquiera es lo que la ciencia afirma de sí misma. La ciencia es simplemente una forma de observar y probar lo que se observa. Lo que tenemos en nuestra antropología como católicos es la creencia en lo revelado. No se trata solo de lo observable. La ciencia es importante, pero podemos partir de un lugar más profundo de verdad revelada: la revelación de Jesucristo. Todo lo que Cristo revela sobre el hombre, sobre ser humano, se convierte en nuestro fundamento y punto de partida.

Así que, cuando se trata de temas como el aborto, no necesitamos un estudio de investigación que nos diga que es incorrecto y dañino. En cuanto a las cuestiones transgénero, no necesitamos esperar

a que la investigación nos dijera que las cirugías de transición no hacen más felices a las personas. Ya lo sabíamos, porque tenemos la verdad revelada sobre la persona humana. Cuando partimos de ahí y luego incorporamos la ciencia a la conversación, profundizamos nuestra comprensión de lo que significa ser humano.

En lo que respecta a la salud física, existen estándares que aceptamos y damos por sentados. He aquí un dato sorprendente: no existen estándares de salud mental en el mundo secular. Si tienes 40 °C de temperatura, sabes que estás enfermo porque la comparas con 37 °C. Ese es un estándar. Eso no existe en el ámbito de la salud mental. Existen definiciones subjetivas y relativas.

COLUMBIA: Vivimos en una era de estimulación digital constante que fragmenta la atención y, a menudo, profundiza el aislamiento. ¿Qué prácticas concretas pueden adoptar los católicos para recuperar la concentración, la paz interior y la libertad en el uso responsable de la tecnología?

DR. BOTTARO: Me gusta ser muy práctico al respecto, porque estamos hablando de esto como si fuera algo nuevo. En realidad, llegamos con unos 15 años de retraso a la conversación sobre la adicción digital.

En pocas palabras, debes tener al menos un día a la semana sin tecnología. Elimínala por completo. Nada de teléfono. Sácalo del bolsillo. Ni siquiera uses la computadora. Y si no puedes, debido a alguna restricción imposible, entonces soluciona lo que sea que te lo impida. Si es tu único medio para mantener a tu familia, tal vez haya cierta flexibilidad, pero quizás solo sea el domingo.

Creo que los niños no deberían tener teléfonos ni tabletas. En realidad, están dañando su cerebro. Creo que pronto los estudios demostrarán que esto es una forma de maltrato infantil. A fin de cuentas, eso es lo que el futuro recordará de nosotros, pero algunas personas eligen no prestarle atención a eso.

Pero primero tenemos que hacerlo por nosotros mismos, porque no podemos dar lo que no tenemos. Si no podemos crear una sana separación de la tecnología, nunca vamos a criar a nuestros hijos con ese tipo de libertad.

Cuando dedicamos ese tiempo, vemos disminuir la ansiedad y la depresión, y aumentar la felicidad y la paz. Hay más atención en las familias, mayor conexión y una comunicación más sana. Los hijos respetan más a sus padres y las parejas se respetan más entre sí, no menos.

Estamos hechos para el orden, no para el desorden, y cada adicción es un trastorno que señala un deseo positivo más profundo. Por eso preguntamos:

“¿Cuál es el bien que se busca de manera distorsionada?”

COLUMBIA: Desde una perspectiva psicológica y espiritual, ¿cómo debemos comprender la adicción y las raíces del comportamiento adictivo?

DR. BOTTARO: Estamos hechos para el orden, no para el desorden, y cada adicción es un trastorno que señala un deseo positivo más profundo. Por eso preguntamos: “¿Cuál es el bien que se busca de manera distorsionada?” Ya sea algo placentero, la evitación del dolor o la resolución de algún problema que no se puede solucionar evitándolo, allí hay una cierta sensación de bondad y verdad. Cuando analizamos la adicción digital, creo que existe una dimensión realmente magnífica de nuestra capacidad humana para la creatividad, donde deseamos ir más allá de los límites de esta realidad. Incluso los videojuegos: es como si estuviéramos explorando o construyendo nuevos mundos, trascendiendo las

limitaciones de este mundo. Bueno, estamos hechos para la trascendencia, porque estamos hechos para la unión divina. Una vez que comprendemos por qué existe un deseo en primer lugar, volvemos a esa esencia y nos preguntamos: ¿Cómo podemos satisfacer la necesidad o alimentar el deseo de una manera sana en lugar de una manera desordenada?

COLUMBIA: En su libro El católico atento, usted propone la atención plena como compatible con la vida cristiana. ¿Cómo distinguiría la comprensión católica de la atención plena de la espiritualidad de la Nueva Era?

DR. BOTTARO: Cuando hablamos de atención plena, nos referimos esencialmente a prestar atención al momento presente. Significa dirigir la mente y aquello en lo que nos enfocamos hacia lo que es real en este preciso instante. Si constantemente dejamos que nuestra mente divague, podemos medir, mediante escáneres cerebrales, que esto aumenta la ansiedad. Aumenta el cortisol, la frecuencia cardíaca y la tensión muscular. Cuando usamos nuestros cinco sentidos para enfocar la mente de nuevo en lo que está aquí y ahora, todas esas señales de ansiedad disminuyen.

La paz expande nuestro pensamiento. Podrías ser más creativo, más conectado, más capaz de establecer conexiones en lugar de preocuparte y pensar solo en el futuro.

Ahora bien, resulta que eso es lo que los budistas han estudiado. La diferencia, que es crucial, radica en su explicación de por qué funciona. En esencia, la unidad budista de todo ser afirma que incluso la idea del futuro es una ilusión. Eso no es lo que creemos. Creemos que estar en el momento presente nos ayuda a ser más sanos y felices porque tenemos un Dios que se reveló a nosotros en Jesucristo, quien nos dijo: “No se preocupen por las cosas de su vida”. Nos dijo que Dios cuidará de nosotros en cada momento. Nos dijo que nos fijáramos en las flores, en los pájaros. No se preocupan por su trabajo, porque el Padre los viste y los cuida.

El Papa León XIV ha dicho que uno de sus libros favoritos es La práctica de la presencia de Dios. Trata sobre cómo encontrar a Dios en el momento presente. Dios, que es el eterno ahora, está ahí esperándonos si nos centramos en él en el momento presente.

COLUMBIA: Hoy en día, el matrimonio y la vida familiar se enfrentan a enormes presiones culturales, y muchas parejas luchan en silencio contra el estrés, el resentimiento o la desconexión emocional. ¿Qué hábitos pueden cultivar las parejas casadas para fortalecer su relación entre sí y con Dios?

DR. BOTTARO: Los hombres y las mujeres son tan diferentes entre sí, pero Dios nos llama a estar unidos, y a veces eso puede parecer una broma cruel. Pero si escuchamos con un poco más de atención y profundidad, ese es el camino hacia la santidad. Esto es lo que realmente dejaron claro San Juan Pablo II y el Concilio Vaticano II: el llamado universal a la santidad. La mayoría de nosotros somos llamados a la santidad a través del matrimonio, y los desafíos y las cruces en realidad son el camino. Cuando vivía en la vida religiosa, pude observar una hermosa rutina de celibato: el orarium, el horario diario de oración común. ¿Cómo dedicas tu tiempo a la oración cada día? De todas las maneras posibles, intento integrar ese tiempo en nuestra vida

familiar y con mi esposa. No puedo decir que hagamos una Hora Santa juntos todos los días, pero sí intentamos reservar un buen rato para estar juntos, mi esposa y yo. Sin tecnología, sin estar frente al televisor, simplemente tomando una taza de té, sentados y conversando, estando juntos.

La comunicación y la intimidad emocional, o simplemente pasar tiempo de calidad juntos, deben ser un objetivo por la que luchemos. Los días en que no queremos vernos ni estar cerca el uno del otro, eso significa que hay algo que resolver. Es precisamente esa resolución lo que nos ayudará a convertirnos en personas virtuosas.

Así que planta la estaca, reserva el tiempo y organízalo. Si es una hora a la semana para empezar, resérvala y anótala en tu agenda. Incluso si son 20 minutos al día, resérvalos y anótalos en tu agenda.

COLUMBIA: ¿Cuáles son algunas prácticas fundamentales que los padres pueden adoptar para fomentar la resiliencia, la madurez emocional y un sentido de identidad estable en sus hijos?

DR. BOTTARO: El principio más básico y generalizable que puedo ofrecer a los padres es: si es humanamente posible que su hijo haga algo, debería hacerlo. Si puede lavar los platos, si puede cocinar su comida, si puede sacar la basura.

Nos hemos alejado de la idea de que los niños deben desarrollar sus capacidades a medida que crecen, y necesitamos fomentar eso. Necesitamos recuperarlo.

¿Requiere más tiempo de los padres instruir, observar, gestionar y supervisar? Sí, definitivamente. La educación de los niños es una responsabilidad primordial de los padres. Tan pronto como un niño sea física o mentalmente capaz de hacer algo, se le debe enseñar cómo hacerlo y luego se espera que lo haga. Ahí es donde los ayudamos a desarrollar su máximo potencial.

COLUMBIA: Muchas personas, especialmente los hombres, dudan en buscar ayuda psicológica o apoyo profesional. ¿Cómo pueden las comunidades católicas reducir el estigma en torno a los problemas de salud mental?

DR. BOTTARO: Por un lado, es comprensible que haya reticencia a confiar en el ámbito de la salud mental. Al mismo tiempo, todos necesitamos ayuda. No hay duda. La cuestión es qué tipo de ayuda necesitamos.

Los Caballeros Universitarios se reúnen al concluir la 60ª Conferencia Anual de Consejos Universitarios de Caballeros de Colón en New Haven, Connecticut, celebrada del 26 al 28 de septiembre de 2025. La conferencia reunió a casi 200 Caballeros que representaban a 70 universidades y colegios de toda Norteamérica bajo el lema “Embajadores de Cristo”.

Esto representa un cambio radical respecto a la cultura posmoderna y relativista en la que vivimos, una cultura aislada y autosuficiente. Todos nos necesitamos. Dios nos creó para que nos necesitáramos mutuamente.

Ya sea que eso signifique que necesitamos una intervención médica, más conexión y relación, o más mentoría y orientación, si reescribimos la expectativa en todos los niveles, entonces se vuelve mucho más fácil.

Hay gente que anda por ahí pensando: “Soy tan autosuficiente. Soy un gran hombre. No necesito ayuda”.

Bueno, ¿dónde están tus hermanos, tu padre, los hombres de tu familia? ¿Dónde está el anciano que te enseña a ser un mejor hombre?

“Bueno, no necesito eso”.

Eso es totalmente falso. Nunca funciona. Necesitamos un cambio de paradigma más profundo para llegar al punto en que la comunidad, las relaciones y los recursos de salud mental no estén estigmatizados.

COLUMBIA: Diversos estudios señalan un aumento de la soledad, la depresión y la pérdida de propósito entre los hombres, especialmente entre los jóvenes. Desde su perspectiva, ¿cuáles son las causas profundas de esta crisis?

DR. BOTTARO: Creo que nos enfrentamos a una presión increíblemente difícil para ser buenos hombres, mientras que la cultura nos ha arrebatado aquello que nos hace buenos. Si analizamos históricamente lo que significa ser hombre, nos necesitamos mutuamente. Los hombres se unen, trabajan juntos y se apoyan entre sí.

La forma en que los niños se convierten en hombres es estando rodeados de hombres que les muestren, con el ejemplo, lo que significa trabajar duro, tener virtud, ser hombres de

sacrificio, ser hombres para los demás, y reconocer cuando los niños empiezan a actuar con algo de esa virtud. Nos necesitamos los unos a los otros.

No hay manera de que podamos prosperar en estos mundos aislados de autosuficiencia, y, sin embargo, ese es el mundo en el que vivimos. De alguna manera se espera que saquemos de la nada estas características y virtudes de ser un hombre.

Creo que lo que debemos hacer es reconocer dónde estamos aislados —quizás en el cubículo de la oficina o en la oficina en casa— y aceptar que algunas personas no pueden evitar esas cosas, y tenemos que complementar nuestra vida con experiencias que realmente resuenen y reverberen con quienes estamos destinados a ser.

Así que, si tienes que trabajar aislado o pasar la mayor parte del tiempo solo, debes tomarte el tiempo y hacer el esfuerzo de salir y estar con otros hombres, como con los Caballeros de Colón, trabajando, sirviendo y orando juntos.

COLUMBIA: ¿Cómo es una masculinidad auténtica y sana?

DR. BOTTARO: La masculinidad más sana sigue el ejemplo de San José. San José primero se arrodilló como hijo, y el sí de José sigue el sí de María. María es el ejemplo de toda la Iglesia. Por lo tanto, lo primero que podemos hacer como hombres es seguir el ejemplo de Nuestra Señora, porque su decreto es el ejemplo primordial de la disposición que todo cristiano debe tener ante Dios. Puede parecer irónico, pero la primera señal de nuestra masculinidad es: ¿Puedes arrodillarte con humildad y receptividad, siguiendo el ejemplo de la Virgen María? Desde esa postura recibimos la misión que Dios nos encomienda: como padres, como esposos, como hombres en nuestras comunidades. Esa humildad y esa vulnerabilidad son la señal más importante de la verdadera masculinidad. B

DETRÁS DE LOS BLOQUES

Durante más de 60 años, los Juegos Bajo Techo de Saskatchewan de Caballeros de Colón han celebrado tanto a atletas de clase mundial como a atletas aficionados

Por Quinton Amundson

Un estruendoso traqueteo resuena a lo largo de una pista de madera, mientras el penetrante aroma de la grasa de cocina y cebollas impregnan el aire. Los espectadores, deslumbrados por su cercanía con atletas campeones olímpicos y mundiales, recuerdan cómo el saltador con pértiga estadounidense Bob Seagren parecía casi tocar las vigas del techo cuando estableció un entonces récord mundial con un salto de 17 pies y 1 pulgada.

Seis décadas después, los sonidos, aromas y escenas del antiguo pabellón del centro de Saskatoon —sede de los Juegos de Saskatchewan de Caballeros de Colón entre 1965 y 1980— siguen siendo recuerdos vívidos para atletas, voluntarios y aficionados del atletismo.

“Era algo muy especial”, dijo Diane Jones-Konihowski, una

pentatleta que representó a Canadá en los Juegos Olímpicos de Verano de 1972 y 1976, y que compitió en los primeros 16 juegos bajo techo. “Uno terminaba con dolor de cabeza por el golpeteo de los atletas sobre la pista de madera. Venían a competir lanzadores de bala de talla mundial, y sus lanzamientos recorrían más de la mitad del campo bajo techo; a veces era bastante aterrador. También era muy ruidoso y emocionante”.

El primer encuentro, que tuvo lugar del 3 al 4 de diciembre de 1965, fue organizado por la comunidad local de atletismo y la Corporación del Jubileo y Centenario de Saskatchewan para conmemorar los 60 años desde que la provincia se unió a la Confederación. Caballeros de Colón asumió el patrocinio total en 1966 y gradualmente los Caballeros asumieron una mayor supervisión logística.

La competencia de 2026, celebrada del 22 al 24 de enero, marcó la 59ª edición; las únicas cancelaciones ocurrieron en 2021 y 2022 debido a la pandemia de COVID-19.

Cada año acude un dedicado grupo de al menos 100 Caballeros provenientes de toda la provincia motivados por debido a los valores que la competencia promueve entre niños y atletas con discapacidades.

“Les muestra lo que los atletas olímpicos han logrado en su vida y de lo que los niños son capaces”, dijo Neil Mooney, ex diputado de distrito y ex Gran Caballero del Consejo St. Anne 8638, quien ha sido voluntario en los Juegos durante más de 44 años. “Uno quiere inculcarles el espíritu de un atleta, porque eso puede ayudarles a afrontar los desafíos y lograr grandes cosas en la vida cotidiana”.

PRESENTES — DENTRO Y FUERA DE LA PISTA

Desde que Bob Seagren estableció el récord mundial de salto con pértiga, los Juegos Bajo Techo de Saskatchewan de Caballeros de Colón han atraído a atletas internacionales de primer nivel como John Thomas, doble medallista olímpico estadounidense y poseedor del récord mundial de salto de altura, que compitió en los Juegos de 1967.

Los juegos también han impulsado carreras deportivas. Arnold Boldt, un atleta con amputación de pierna, compitió en la edición de 1976 y ganó siete medallas de oro en los Juegos Paralímpicos. Cyprian Enweani, nacido en Saskatoon, ganó el salto de longitud en la categoría bantam en los Juegos de 1977, antes de representar a Canadá en los Juegos Olímpicos de Verano de 1988

Izq.: Un atleta compite en salto con garrocha durante los juegos bajo techo de Caballeros de Colón. • Arriba: Rick Dupuis, antiguo Gran Caballero del Consejo 11888 María, Madre de la Iglesia, colabora como voluntario durante las carreras de relevos de la escuela primaria en Saskatoon Field House, en el campus de la Universidad de Saskatchewan, el 22 de enero. • Página opuesta, desde arriba: Brandon Harris, medallista en los 60 metros planos de Estados Unidos, de regreso en el evento, se acomoda en las salidas para una práctica antes de una carrera en los juegos bajo techo de Caballeros de Colón en Saskatchewan, en Saskatoon, el 23 de enero. • Las medallas de atletismo se exhiben antes de los eventos.

en Seúl. Otra atleta local, Kelsie Hendry, ganó el evento de salto con pértiga por invitación y más tarde compitió en los Juegos Olímpicos de Verano de 2008 en Pekín.

Los Juegos Bajo Techo de Caballeros de Colón también han servido como trampolín para carreras deportivas fuera de la pista. Lesa Mayes-Stringer obtuvo segundo lugar en salto de longitud en la categoría bantam en los Juegos de 1981, antes de representar a Canadá en la Copa del Mundo de bobsled y convertirse en una de las diez mejores pilotos de bobsled femenino del mundo.

Después de que el evento se trasladó al Saskatoon Field House de la Universidad de Saskatchewan en 1980, la atmósfera siguió siendo electrizante, pero el ambiente cambió, ya que los espectadores dejaron de situarse en el propio campo —donde antes se amontonaban alrededor de los atletas— para pasar a las gradas ubicadas a los lados de la pista. Con el tiempo, los juegos se convirtieron cada vez más en un evento familiar.

Con el paso del tiempo, los Juegos Bajo Techo de Caballeros de Colón evolucionaron para ofrecer a los jóvenes —y durante varias décadas, a los atletas de las Olimpiadas Especiales— la oportunidad de participar no solo como espectadores, sino también como competidores. Complementando a los 600 atletas aficionados e internacionales que compitieron en la competencia de este año, participaron 2,000 estudiantes de primaria provenientes de 400 escuelas en carreras de relevos.

Además de estas carreras siempre populares, los niños compiten en otras pruebas de carrera, salto y lanzamiento el día anterior a que comiencen las competencias para adultos, y se sienten

En el sentido de las manecillas del reloj desde la parte superior izq.: La canadiense Diane Jones-Konihowski, dos veces participante olímpica, intenta superar la valla en los Juegos de 1980. • Randolph Headley (281) de los Calgary Spartans se estira para alcanzar el testigo durante el relevo masculino sénior el 29 de diciembre de 1971. • Atletas saltan vallas durante una carrera en los Juegos de 1981. • Estudiantes participan en los relevos de escuelas primarias de 1985. • El estadounidense Al Feuerbach lanza la bala en los Juegos de 1971. Ganó con una marca de 67 pies y 7 pulgadas y fue galardonado como el mejor atleta internacional.

como verdaderas estrellas con casi 4,000 personas en las gradas animando sus esfuerzos.

Martin Cey, director honorario de competición de los juegos de 2026, quedó impresionado con el evento estudiantil cuando empezó a ser voluntario hace casi 30 años.

“Simplemente no podía creer la emoción de los niños corriendo, ni la de los padres, abuelos, tíos y tías en las gradas”, dijo Martin Cey, miembro del Consejo St. Philip Neri 9539 de Saskatoon. “Y luego ver competir a estos atletas de talla mundial era algo totalmente nuevo para mí”.

Cuatro de las jóvenes entusiastas durante aquellos primeros años de su participación eran las propias hijas de Cey.

Este año, Cey fue conductor, transportando a atletas como Sarah Mitton, lanzadora de bala canadiense y bicampeona defensora del título en el Campeonato Mundial de Atletismo en Pista Cubierta. Además de competir en los juegos, Mitton fue la oradora invitada en la cena de clausura, donde animó a los jóvenes atletas a ver el deporte como una actividad comunitaria: “Esta noche, mi reto para ustedes es enviar un mensaje o una llamada telefónica a alguien de su pueblo y hacerle saber cuánto valoran que los apoyen siempre, ya sea dentro o fuera de la pista”.

Ayudar a los atletas en formación a desarrollar su carácter poniéndolos en contacto con deportistas profesionales consolidados siempre ha sido uno de los objetivos del patrocinio de los juegos por parte de Caballeros de Colón. Durante muchos años, los atletas visitaron escuelas del centro de la ciudad —un programa que en 2023 fue sustituido por asambleas estudiantiles con los atletas en el recinto deportivo— y estas visitas a menudo provocaban asombro entre los estudiantes, dijo Cey.

“Llevamos a destacados atletas a varios colegios, y ellos ofrecían charlas motivacionales a algunos de estos jóvenes estudiantes”, recordó Cey. “Y los estudiantes simplemente los miraban con los ojos muy abiertos, llenos de asombro”.

En una carta dirigida a los Caballeros que organizaron los 44º Juegos en 2009, el entonces Caballero Supremo Carl Anderson escribió: “Me complace especialmente saber que a los mejores atletas se les está brindando la oportunidad de visitar colegios locales y hablar sobre la importancia de permanecer en la escuela y evitar las drogas y otros comportamientos negativos. El atletismo ofrece oportunidades para que los participantes fortalezcan el cuerpo, disciplinen la mente y expresen las aspiraciones más elevadas del espíritu humano”.

PASANDO LA ESTAFETA

El voluntariado intergeneracional es un rasgo distintivo de esta histórica competencia de atletismo. Entre quienes continúan esa tradición se encuentran Don Hauser y Glen Hauser, padre e hijo, dedicados miembros de Caballeros de Colón que prestaron sirvicio durante los juegos de este año.

Durante una década, Don Hauser, ex Gran Caballero del Consejo 9539, transportó a atletas internacionales, sirvió en una guardia de honor de Cuarto Grado durante las ceremonias de apertura y se aseguró de que nadie interfiriera con las luces de cronometraje de la competencia. Glen, secretario ejecutivo del Consejo de Estado de Saskatchewan y ex Gran Caballero del Consejo St. Augustine 10587, se unió al esfuerzo hace

unos 25 años y desde entonces ha permanecido involucrado. Además de desempeñar en los juegos las mismas funciones que su padre, Glen también ha ayudado con el estacionamiento, con el reajuste de las pértigas de salto y cantando en el coro de Caballeros de Colón durante la noche de apertura.

Mi padre me dijo: “Vamos a llevar a algunos atletas”, recordó Glen sobre el día en que se convirtió en voluntario en los juegos. “No sabía exactamente qué implicaría, pero al final resultó divertido. Lo disfruté”.

Don guarda gratos recuerdos de las conversaciones que sostuvo con atletas internacionales durante el trayecto del aeropuerto a los colegios del centro de la ciudad, donde inspiraban a los estudiantes con sus historias y respondían a preguntas. Sus primeras reacciones al invierno canadiense eran una fuente constante de diversión.

“Recuerdo que había atletas que venían de Nueva Zelanda o Australia, muchachos jóvenes. Salieron del aeropuerto, vieron el montón de nieve…¡y simplemente se lanzaron sobre él”, dijo Don con una sonrisa.

Wally Owchar, Caballero durante casi seis décadas, ha sido voluntario en la competencia durante 54 años, desempeñándose en distintos periodos, de al menos 15 años cada uno, como secretario, tesorero y anfitrión de la competencia por invitación. Se siente atraído año tras año por el deseo de dar oportunidades a las generaciones más jóvenes.

“En lo que a mí respecta, todo es por los niños, dijo Owchar, miembro del Consejo Sheptytsky 4938. “Debemos valorarlos, y cuidarlos, porque son nuestro futuro. Démosles la oportunidad de intentarlo”.

Larry Packet, quién se unió al comité organizador hace 21 años y se desempeñó como diputado de estado de Saskatchewan de 2022 a 2024, también regresa cada año por convicción en la misión de los juegos.

“Estamos promoviendo un estilo de vida positivo a través de la participación de atletas internacionales, y los jóvenes y niños pueden imaginar que todo es posible si eres productivo y te cuidas de ti mismo”, dijo Packet.

Según Cey, participar en los juegos es una oportunidad única para que Caballeros de toda la ciudad y de toda la provincia se reúnan y colaboren. Y, lo que es muy alentador, una generación más joven de Caballeros está comenzando a dar un paso al frente para ofrecerse como voluntarios.

“Realmente formamos un vínculo de amistad”, dijo Cey. “Para cuando llega el banquete del sábado por la noche, hemos trabajado mucho, y respiramos con alivio porque logramos sacarlo adelante y convertirlo en todo un éxito”.

La emoción por los 60º Juegos Bajo Techo de Caballeros de Colón del próximo año va en aumento. Diane Jones-Konihowski, dos veces olímpica, espera con entusiasmo celebrar el carácter pionero y la permanencia de esta competencia a lo largo de seis décadas.

“Cuando recuerdo la competencia, hablo con muchos de mis colegas de aquellos tiempos”, dijo. “No había nada igual”. B

QUINTON AMUNDSON es editor asociado de The Catholic Register y miembro del Consejo Alphonsus William Curran 5116 de Brooks, Alberta.

del Consejo Holy Family 9792 de Marietta, Georgia, y sus esposas participan en el quinto Desafío Anual de Cargar la Cruz del Consejo de la Transfiguración 10362: una caminata de 9.6 km en la que los equipos cargaron cruces de 18 kg. El evento recaudó más de $29,000 para seminaristas de la Arquidiócesis de Atlanta.

MEJORAS EN LA COCINA

El Consejo Mankato 901 de Minnesota donó más de $12,600 a la Iglesia Católica de San Pedro y San Pablo para comprar nuevos electrodomésticos, incluyendo tres hornos, para la cocina del sótano de la iglesia. Los electrodomésticos anteriores eran viejos y se habían vuelto inseguros.

CONFERENCIAS DE TEOLOGÍA

El Consejo St. Gianna Beretta Molla 14749 de Brampton, Ontario, organizó una conferencia de Michael W. Higgins, académico y autor católico canadiense, sobre el Padre Thomas Merton, de los monjes trapenses, y el Papa Francisco. La charla formó parte de la serie de conferencias “Revitalización de Nuestra Fe”, una serie anual que el Consejo ha organizado desde 2018.

JUBILEO DE LOS SACERDOTES

Varios Consejos brindaron apoyo a una reunión de más de 800 sacerdotes de la provincia eclesiástica de París para celebrar su jubileo. Los sacerdotes visitaron ocho lugares de importancia espiritual en

la ciudad y sus alrededores antes de reunirse para una celebración final en la Catedral de Notre Dame de París. Los Caballeros sirvieron comidas a unos 50 sacerdotes en la Basílica de Saint-Denis de Argenteuil, colaboraron con la seguridad y sirvieron de acomodadores durante la Misa de clausura en Notre Dame.

CAMPAÑA DEL CENTENARIO

El Consejo Plaquemine 970 de Luisiana donó $100,000, provenientes de diversas recaudaciones del Consejo durante los últimos cuatro años, a la campaña de capital de la Iglesia de San Juan Evangelista, que apoyará la renovación de la iglesia antes de su centenario en octubre de 2027.

SERVICIO CON UNA SONRISA

El Consejo St. Elizabeth Ann Seton 8183 de Lake Ridge, Virginia, celebró su picnic anual para monaguillos en la Iglesia Católica St. Elizabeth Ann Seton. Casi 20 monaguillos y sus familias disfrutaron de hamburguesas y perritos calientes a la parrilla, juegos al aire libre y convivencia.

APOYO SACRAMENTAL Hace aproximadamente un año, Peter Kreckel, del Consejo St. Francis de Sales 16837 de Morgantown, Virginia Occidental, organizó un ministerio de donaciones bautismales en la Parroquia San Francisco de Sales. El Consejo ofrece una botella para poner el agua bendita de unos 50 bautizos al año; rosarios para el niño, sus padres, padrinos y otros; e instrucciones sobre cómo rezar el rosario.

El Gran Caballero Larry Navata, del Consejo Nuestra Señora de los Remedios 16188 de la ciudad de San Pablo, Luzón Sur, limpia el óxido de los vitrales de las estaciones del Vía Crucis de la iglesia parroquial local. El Consejo restauró las estaciones en preparación para la Cuaresma.

MANTENIENDOSE FRESCO POR LA CARIDAD

Familia

Paul Hopwood, del Consejo Bishop O'Dowd 3474 de Campbell, California, conversa con estudiantes de la Universidad Estatal de San José. Los Caballeros prepararon y sirvieron más de 50 comidas para estudiantes y misioneros de FOCUS después de la Misa y platicaron con los jóvenes sobre sus estudios, planes futuros y su incorporación a Caballeros de Colón.

UNA REUNIÓN CABALLERESCA

Los Caballeros de la Diócesis de Talibon de Visayas organizaron la 7ª Conferencia Diocesana Anual de Caballeros de Colón en la Parroquia de San Vicente. Unos 300 Caballeros asistieron al evento, cuyo tema fue “Peregrinos de la Esperanza en Misión: Haciendo Historia”. El Obispo Patrick Daniel Parcon celebró una Misa Pontifical.

El Consejo Msgr. George V. Lentocha 3501 de Middletown, Pensilvania, donó $300 para apoyar la recaudación de fondos comunitaria de la Despensa de Alimentos Interreligiosa de Middletown. La campaña recaudó casi $5,000, lo que permitió financiar dos nuevos congeladores y reabastecer alimentos no perecederos.

ALIMENTACIÓN COMUNITARIA

El Consejo Marion 4108 de Oskaloosa, Iowa, donó casi $2,200 (ganancias del asado de cerdo del Consejo en la Iglesia Católica St. Mary’s) al Oskaloosa Ecumenical Cupboard, un banco de alimentos local.

SERVICIO A LA HABITACION

Durante el último año, los miembros del Consejo Jacksonville (Arkansas)–St. Jude 11604 han ayudado a entregar más de 63,000 comidas a los residentes confinados en sus hogares del Centro de Bienestar y Actividades para Personas Mayores de Jacksonville. Gracias a su voluntariado en el programa de Comidas a Domicilio del centro, los Caballeros contribuyeron a ahorrar más de $16,000.

INVERSIÓN ESTUDIANTIL

El Consejo St. Olaf 5502 de Bountiful, Utah, donó $10,000 a la Escuela Católica San Olaf para la compra de suministros, proyectos de mantenimiento, nuevos equipos de cocina y más. Los fondos provinieron del torneo anual de golf del Consejo.

FRIENDO LA ESPERANZA

Cuando una tormenta dejó a algunos residentes de Wahoo, Nebraska, sin electricidad durante una semana, los miembros del Consejo Wahoo 1833 prepararon y sirvieron comidas gratuitas para ayudar a las familias afectadas. Durante la cena de pescado frito que el Consejo organizaba regularmente en la parroquia de San Wenceslao, los Caballeros atendieron a más de 140 personas sin costo alguno.

NO ESTÁS SOLO

Durante casi 10 años, el Consejo St. Patrick’s 3484 de Canby, Oregón, ha organizado una Cena Anual para Viudas y Viudos en el Centro Parroquial de San Patricio para ofrecer apoyo y compañerismo a través de una tarde de cena y baile.

Troy Miller, del Consejo

de Nashville, Tennessee, atiende a los invitados durante la celebración con pescado frito de Cuaresma del Consejo en la cafetería de la Escuela St. Edward. El dinero recaudado se destinará al fondo de becas del Consejo para la Escuela St. Edward, que ha otorgado más de $14,000 a estudiantes desde 2012.

Caballeros del Consejo St. Kevin 7786 de Goulds, Terranova y Labrador, se reúnen con los participantes del Desafío de Hockey de los Caballeros de Colón del Consejo en el coliseo Goulds Arena. Más de 15 niños de 11 y 12 años participaron, y los ganadores de cada grupo de edad recibieron trofeos.

CONDUCIR Y APOYAR A LOS HÉROES

El Consejo St. Francis of Assisi 16369 de Orland Park, Illinois, organizó su exhibición anual de autos en la Iglesia de San Francisco, recaudando más de $25,800 para la Fundación del Patrimonio de la Policía Estatal de Illinois, que apoya a las familias de los oficiales caídos.

DE LAS CENIZAS A LA ESPERANZA

La Asociación Fraternal de Caballeros de Colón de Bohol donó 3,000 PHP (unos $50) a Eduardo Valendez, miembro del Consejo Sto. Niño 11047 de Getafe, Visayas, para ayudar a reconstruir su hogar tras un incendio.

APOYO A LA COSECHA

El Consejo Pope John Paul II 14017 de Middletown, Connecticut, recaudó $15,700 durante cuatro días en su puesto de hamburguesas con queso en la Feria de Durham, la feria agrícola más grande del estado. Los fondos se destinarán a la Parroquia de Santa María de Czestochowa, el programa Abrigos para los

Niños de los Caballeros de Colón, la Fundación Make-A-Wish y otras organizaciones benéficas.

PATRIOTISMO EN EXHIBICIÓN

La Asamblea Holy Cross 1622 de Dearborn Heights, Míchigan, compró nuevas banderas de Estados Unidos, Polonia y prisioneros de guerra para que la Liga Polaca de Veteranos Americanos, Sección 16, para exhibirlas afuera de su instalación.

EMPACAR ESPERANZA PARA

LAS PERSONAS SIN HOGAR

Los miembros del Consejo Holy Family 10797 de Regina, Saskatchewan, prepararon alrededor de 60 almuerzos para llevar para Carmichael Outreach, un refugio local para personas sin hogar.

GRATITUD A LA PLANCHA

Más de 100 personas del área de Lincoln, Rhode Island, asistieron al desayuno anual del Consejo Lincoln 4005 en honor a veteranos y personal de primeros auxilios. Este año, el desayuno fue el décimo organizado por el Consejo.

Comunidad

El Gran Caballero Adjunto Mike Reynolds, del Consejo Holy Cross 8509 de Kernersville, Carolina del Norte, observa la ceremonia de retiro de banderas en la Iglesia Católica de Holy Cross. Los Caballeros del Cuarto Grado de la Asamblea Papa Juan Pablo II 3017 permanecieron firmes mientras se retiraban 35 banderas estadounidenses, de acuerdo con el Código de la Bandera de los Estados Unidos.

TAZONES DE BENDICIONES

El Consejo St. Thomas Aquinas 15357 de St. Cloud, Florida, se asoció con los ministerios parroquiales y una clínica de salud de Caridades Católicas para organizar “Tazones de Bendiciones”, recaudando más de $18,000 para organizaciones benéficas locales.

Vida

PILARES DEL APOYO

FAMILIAR

El Consejo Fremont 2553 de Canon City, Colorado, donó $1,500 a Starpoint, una organización que brinda servicios esenciales a personas con discapacidad y sus familias. Esta campaña ha apoyado a Starpoint durante cinco años.

El Gran Caballero Adjunto Manuel Quiñones-Torres, del Consejo Padre Antonio Uriarte 14281 de Ponce, Puerto Rico, dona sangre durante la campaña del Consejo en la Capilla de San Miguel de los Santos. El Consejo ha organizado varias campañas de donación de sangre con la Administración de Servicios Médicos de Puerto Rico y la Parroquia de la Santísima Trinidad, recolectando casi 100 pintas.

Los Caballeros del Consejo Marienthal (Kansas) 2930 se reúnen con el personal y miembros de la junta del Centro de Atención Prenatal Grace Place en Liberal junto a un nuevo ecógrafo donado por el Consejo. El Consejo recaudó $35,000 para financiar la compra de tres ecógrafos; la unidad de Grace Place se adquirió con $12,000 de los fondos del Consejo y subvenciones posteriores de 4US y la Iniciativa de Ultrasonido del Consejo Supremo.

CAMINATA POR LA VIDA DEL CONDADO DE ORANGE

El Capítulo de los Caballeros de Colón del Condado de Orange, California, colaboró con la Diócesis de Orange para organizar la Caminata Anual por la Vida de Orange. Participaron miembros de varios Consejos y sus familias. Los Caballeros ayudaron a encabezar una procesión eucarística alrededor de la Catedral de Cristo en Garden Grove y sirvieron como acomodadores durante la Misa previa a la caminata, que atrajo a más de 1,000 participantes.

RECORDAR A LOS NO NACIDOS

Miembros del Consejo Winslow 9801 de Arizona construyeron e instalaron una estatua de María con un bebé nonato en la Iglesia Madre de Dios. El proyecto fue propuesto inicialmente por el Padre Peter Short, expárroco y capellán del Consejo. El Gran Caballero Daniel Tafoya construyó la estatua de metal y un artista local se ofreció a pintarla. El Consejo pagó aproximadamente $700 para añadir iluminación y una placa a la exhibición de la estatua.

REFUGIO PARA BEBITOS

El Consejo Father Jerry W. Glahn 11132 de Manitou, Kentucky, recaudó $5,000 para financiar la instalación de una Safe Haven Baby Box (buzón para bebes no deseados) en el Departamento de Bomberos de Madisonville. El Padre Steve Hohman, párroco de la Iglesia Católica de Cristo Rey en Madisonville y hermano Caballero, bendijo la caja, la número 46 instalada en el estado, durante una ceremonia de dedicación.

CENTAVOS QUE MUEVEN MONTAÑAS

El Consejo St. Thomas the Apostle 9550 de Montevallo, Alabama, donó casi $4,800 y aproximadamente 400 libras de fórmula para bebés (de fondos y donaciones de la campaña de biberones del Consejo) al Centro de Embarazo Positive Choices. El centro recibirá $400 adicionales del Consejo Supremo a través del programa ASAP (Ayuda y Apoyo Después del Embarazo).

Favor de comunicar las actividades de su consejo a knightsinaction@kofc.org

El Padre Jakub Ciołak, párroco y hermano Caballero, inciensa un ataúd que contiene los restos de ocho bebés en la Capilla Nuestra Señora de la Misericordia, mientras un miembro del Consejo Nuestra Señora de Ostrabrama 14577 de Skarżysko-Kamienna observa durante un funeral en el Día Internacional de la Pérdida Gestacional, Perinatal y Neonatal. Los Caballeros establecieron un lugar de entierro de niños en un cementerio local y brindaron apoyo a sus padres en la capilla y en el cementerio.

Caballeros franceses portan un relicario con fragmentos de los restos de Santa Margarita María Alacoque durante una procesión con antorchas en la Basílica del Sagrado Corazón de Paray-le-Monial durante el retiro anual de la jurisdicción a finales de noviembre de 2025. El retiro, que conmemoró el 350º aniversario de las apariciones del Sagrado Corazón de Jesús a Santa Margarita María, incluyó oración y charlas de oradores como el Obispo Jean Laffitte, prelado de los Caballeros de Malta.

Miembros del Consejo 92 de Manchester (NH) cargan donaciones de su reciente campaña para las personas afectadas por el huracán Melissa en un camión de mudanzas en la escuela secundaria Trinity. El consejo recaudó más de $15,000 en suministros, incluyendo muebles, ropa, productos de higiene y materiales de construcción, que los Caballeros transportaron a Maryland antes de enviarlos a Jamaica y distribuirlos a través de Mustard Seed Communities.

Miembros del Consejo San Pedro Apóstol 17487 de Ternópil se reúnen con un equipo durante el tercer torneo anual de fútbol del Consejo. Participaron casi 70 niños de parroquias greco-católicas ucranianas locales. Los participantes recibieron un certificado y una comida, y se entregó un trofeo al equipo ganador.

El Gran Caballero Gustavo Buenrostro, del Consejo Nuestra Señora del Perpetuo Socorro 15888 de Querétaro, México Central, saluda a un hombre en situación de calle frente al Mercado Escobedo. Todos los jueves, los Caballeros dedican más de una hora a visitar a personas necesitadas y distribuir alimentos, bebidas y artículos básicos.

Caballeros de la Asamblea Msgr. Montmorency de Laval 2015 se reúnen con el Cardenal Gérald Lacroix, arzobispo de Quebec, alrededor de una reliquia de primera clase del Beato Michael McGivney en el Hotel Le Centre Sheraton Montreal. Los Caballeros organizaron una guardia de honor para la veneración y la Misa con la reliquia en la Catedral de María, Reina del Mundo, como parte de la conferencia para jóvenes adultos “ Rise Up ” de Catholic Christian Outreach, que reunió a 800 asistentes.

Los Caballeros de la Asamblea Gomburza 2402 de Cabadbaran, Mindanao, y de la Asamblea Antonio Pigafetta 2779 de Magallanes junto al Obispo Cosme Almedilla de Butuan en la Parroquia Virgen de la Candelaria de Cabadbaran después de la Misa de celebración de la patrona de la parroquia. Las asambleas brindan una guardia de honor para esta ocasión desde hace más de 20 años.

PLAY IN STYLE

Inscríbete en la página web: padremcgivney.org

También puedes llenar este cupón y enviarlo a: The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326

OFFICIAL APRIL 1, 2026:

To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons responsible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given that in accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O. Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7 ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-9982. REJECTED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS.

SUBSCRIPTION RATES IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S. CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-9982.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHED 10 TIMES A YEAR BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000, kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2026 BY KNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED. PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, P.O. BOX 554, ELMSFORD, NY 10523. CANADIAN POSTMASTER PUBLICATIONS MAIL AGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CANADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MACINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K

Caballeros de la Caridad

Todos los días, los Caballeros de Colón tienen la oportunidad de hacer la diferencia, ya sea sirviendo a la comunidad, recaudando fondos para sus parroquias o a través de la oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fortaleza, su compasión y su dedicación a construir un mundo mejor.

El Gran Caballero Denys Zinchenk, del Consejo San Nicolás 18620 de Kryvyi Rih, entrega un paquete de provisiones a Iryna Novitska, feligresa de la Iglesia de San Nicolás el Milagroso. El consejo distribuyó más de 50 paquetes de provisiones, llenos de alimentos y bebidas no perecederos, a personas necesitadas.

Envía las fotos de tu Consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción. Puedes enviar las fotos via email a knightsinaction@kofc.org, o por correo a 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

‘Dios había creado esta comunidad para mí’.

Después de experimentar la adoración eucarística por primera vez en una conferencia de verano antes de la preparatoria, supe que el Señor me invitaba a entregarle todo mi corazón. Cuando finalmente me atreví a hablar con una religiosa al respecto, simplemente me dijo: “Te gustarían las Hermanitas del Cordero. Son muy pobres y muy felices”. Sus palabras me llegaron al corazón. Pero no podía creer que de todas las comunidades que existen, me dirigieran directamente a la comunidad a la que había sido llamada. En ese momento, todavía no entendía cómo habla Dios a través de la gente y los sucesos en nuestras vidas.

Finalmente, me armé de valor para visitar a las Hermanitas del Cordero después de haber visitado varias otras comunidades. No me decepcioné en absoluto; ¡Dios había creado esta comunidad para mí! Nada me da tanta felicidad como nuestra vida monástica: la contemplación de la Palabra de Dios, la amistad con los pobres y salir de puerta en puerta a pedir nuestro pan de cada día, siguiendo el ejemplo de Jesús, que está en la puerta y llama.

Hermanita Candice Hermanitas del Cordero Kansas City, Kansas