APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:44 AM Page 1
ryc e r z e ko lu m b a
k wiecień K WIECIEń 2020
COLUMBIA
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:44 AM Page 2
moDlITWa o ocHroNĘ W czaSIe PaNDemII O Maryjo, która zawsze rozjaśniasz nasze drogi jako znak zbawienia i nadziei. Zawierzamy się Tobie, Uzdrowienie chorych, któraś pod krzyżem uczestniczyła w bólu Jezusa, trwając niezachwianie w wierze. kochająca Matko, Ty znasz nasze potrzeby. Ufamy, że zatroszczysz się o nas tak, jak w kanie Galilejskiej. wstaw się za nami u Twego Syna Jezusa chrystusa, Boskiego Lekarza, za tymi, którzy chorują, tymi, którzy są narażeni na chorobę i tymi, którzy zmarli. Proś również za tymi, którym powierzono ochronę zdrowia i bezpieczeństwa innych, a także za tymi, którzy opiekują się chorymi oraz poszukującymi lekarstwa. Pomóż nam, o Matko Bożej Miłości, wypełnić wolę Ojca i czynić to, czego nauczał nas Jezus, który obarczył się naszym cierpieniem i dźwigał nasze boleści, aby przez krzyż doprowadzić nas do chwały Zmartwychwstania. Amen. Pod Twoją obronę uciekamy się, święta Boża Rodzicielko, naszymi prośbami racz nie gardzić w potrzebach naszych, ale od wszelakich złych przygód racz nas zawsze wybawiać, Panno chwalebna i błogosławiona. O Pani nasza, Orędowniczko nasza, Pośredniczko nasza, Pocieszycielko nasza, z Synem swoim nas pojednaj, Synowi swojemu nas polecaj, swojemu Synowi nas oddawaj. Amen. Na podstawie modlitwy papieża Franciszka Starożytny fresk Matki Bożej Wspomożycielki znajdujący się w Bazylice św. Piotra został odnowiony dzięki wsparciu Rycerzy Kolumba z okazji Roku Wiary (2012-2013). Zdjęcie dzięki uprzejmości Fabryki Świętego Piotra/M. Falcioni.
2 ♦ COLUMBIA ♦
kwiecień 2020
ryc e r z e
ko lu m b a
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:45 AM Page 3
ryc e r z e ko lu m b a ( ( ')') ♌ )) ♌ !
COLUMBIA ARTYKUĹ Y
5
Miłosierdzie w Wiecznym Mieście rycerze kolumba świętują stulecie swojej słuşby w rzymie. najWyşszy rycerz carl a. anderson
6
„Przy łamaniu chleba� Jezus podnosi cięşar naszego smutku Swoim Słowem i sakramentalną obecnością. najWyşszy kaPelan WilliaM e. lori
9
nasze wezwanie do duchowej bitwy Wywiad z Najwyşszym rycerzem carlem andersonem o programie i serii filmów Stańcie w Wyłomie. redakcja coluMbii
12 ku pamięci Virgila dechanta Wizja i przywództwo byłego Najwyşszego rycerza Virgila c. Dechanta pozostawiły niezatarty ślad w historii rycerzy kolumba. najWyşszy rycerz carl a. anderson, russell shaW, cecilia hadley i andy foWler
19 Prawo i zakon
rada rycerzy-policjantów z chicago realizuje swoją wiarę przez uczynki, wspierając potrzebujących członków społeczności i słuşąc braterską pomocą. Maryangela roMån
Flaga Rycerzy Kolumba przed siedzibą Rady Najwyşszej w New Haven w stanie Connecticut spuszczona do połowy masztu na znak şałoby po śp. byłym Najwyşszym Rycerzu Virgilu Dechancie, który zmarł 16 lutego.
22 W jedności z Piotrem
rada Dyrektorów rycerzy kolumba pielgrzymką uczciła setną rocznicę współpracy z biskupem rzymu.
27 odkryć na nowo Miłosierdzie boşe
(&& '$# # $
% " " %
bóg pragnie leczyć nasze serca swoją nieskończoną miłością. s. gaudia skass zMbM
kWiecień 2020
♌ COLUMBIA ♌ 3
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:45 AM Page 4
„bądź wola Twoja� JEzuITA, O. WALTER CISzEK (1904-1984), czuł się kompletnie bezradny w izolatce Šubianki — niesławnego moskiewskiego więzienia. Amerykanin polskiego pochodzenia przybył do zSRR z zamiarem prowadzenia pracy misyjnej, ale został aresztowany jako „watykański szpieg� na początku II wojny światowej. Odsiadując bezterminowy wyrok w koszmarnych warunkach, popadł w rozpacz. Wreszcie, w chwili głębokiej łaski, wyrzekł się wszelkich przejawów polegania na samym sobie i oddał się boşemu miłosierdziu. Wciąş uwięziony nagle posiadł wewnętrzną wolność i pokój „przewyşszający wszelki umysł� (por. flp 4,7). „To w wyborze słuşby bogu, wykonywania Jego woli, człowiek osiąga najwyşszą i najpełniejszą wolność� — pisał później o. Ciszek w swoich duchowych wspomnieniach opublikowanych w 1973 roku pod tytułem „He Leadeth me� („‌bo Ty jesteś ze mną. Duchowe świadectwo z Syberii�). „mogę potwierdzić ze swojego doświadczenia, zwłaszcza z czasu najczarniejszych godzin w Šubiance, şe najsilniejsze poczucie wolności, a takşe pokoju ducha i trwałego bezpieczeństwa przychodzi, gdy człowiek całkowicie rezygnuje ze swojej woli, by podąşać za wolą boga�. A gdzie moşna poznać wolę boga? Dla o. Ciszka kluczowym było dostrzeşenie ręki boşej Opatrzności w „tych właśnie rzeczach, tu i teraz�. Odnalazł szczególną siłę i pocieszenie w modlitwie Chrystusa w Getsemani: „Ojcze mój, jeśli to moşliwe, niech mnie ominie ten kielich! Wszakşe nie jak Ja chcę, ale jak Ty� (mt 26,39b, por. Šk 22,42). Pan w swojej ludzkiej naturze bierze na swoje barki strach i
4 ♌ COLUMBIA ♌
KWIECIEĹ„ 2020
udręczenie kaşdego z nas i doskonale podporządkowuje się planowi Swojego Ojca, niosąc tym samym zbawienie światu. O. Ciszek zauwaşył, ALTON J. PELOWSKI şe „dla kaşdego z REDAKTOR NACzELNY nas zbawienie znaczy nie więcej i nie mniej niş niesienie tego samego Chrystusowego krzyşa kaşdego dnia�. Papieş franciszek powtórzył te prawdy w swoim orędziu na Wielki Post 2020 roku: „Radość chrześcijanina wypływa ze słuchania i przyjęcia Dobrej Nowiny o śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa (‌). Kto wierzy w tę wieść, odrzuca kłamstwo, według którego nasze şycie miałoby swe pochodzenie w nas samych�. Celem modlitwy, jak dodaje papieş, jest „coraz bardziej nawracać [nasze serca] ku Niemu i ku Jego woli�. Chociaş duchowe wyzwania, które osaczają Kościół i społeczeństwo, podsunęły zakonowi pomysł na program Stańcie w Wyłomie oraz na inne inicjatywy (zob. s. 6), mierzymy się dziś z globalnym kryzysem innego rodzaju oraz z całym strachem, cierpieniem i niepewnością, jakie niesie on ze sobą (zob. modlitwa na s. 2). W jaki sposób osoba wierząca moşe reagować na taki kryzys i wszelkie osobiste wyzwania? Odpowiedź ma swój początek nie w naszej mocy, lecz w całkowitym oddaniu się boşemu miłosierdziu (zob. s. 27). Jezusie Chrystusie, który zwycięşyłeś grzech i śmierć i nauczyłeś nas się modlić: „Przyjdź Królestwo Twoje, bądź wola Twoja�.♌
COLUMBIA WYDAWCA WERSJI POLSKIEJ KOfC POLSKA SP. z O.O. ul. Domaniewska 47/10 02-672 Warszawa WYDAWCA RYCERzE KOLumbA ________ NAJWYŝSI fuNKCJONARIuSzE Carl A. Anderson Najwyşszy RyceRz JE abp Wiliam E. Lori Najwyşszy KapelaN Patrick E. Kelly zastępca Najwyşszego RyceRza michael J. O’Connor Najwyşszy seKRetaRz Ronald f. Schwarz Najwyşszy sKaRbNiK John A. marrella Najwyşszy adwoKat ________ zESPÓŠREDAKCYJNY Alton J. Pelowski RedaKtoR NaczelNy Andrew J. matt RedaKtoR Cecilia Hadley RedaKtoR margaret b. Kelly RedaKtoR
czcigodny sługo boşy Michaelu Mcgivney’u (1852-1890), apostole Młodych, obrońco chrześcijańskiego şycia rodzinnego, załoşycielu Rycerzy Kolumba wstawiaj się za nami! ________ JAK DO NAS DOTRzEĆ poczta COLumbIA 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 pytaNia do coluMbii 203-752-4398 biuRo obsługi KlieNta Kofc 1-800-380-9995 e-Mail columbia@kofc.org iNteRNet kofc.org/columbia ________ członkami Rycerzy Kolumba mogą być jedynie męşczyźni, którzy ukończyli 18 lat i są praktykującymi katolikami pozostającymi w duchowej łączności ze stolicą apostolską. wymóg bycia praktykującym katolikiem oznacza, şe dany męşczyzna akceptuje urząd Nauczycielski Kościoła katolickiego w sprawach wiary i moralności, dąşy do şycia zgodnego z przykazaniami Kościoła katolickiego, a takşe moşe przystępować do sakramentów Świętych.
________
Chronione prawami autorskimi Š 2020 Wszelkie prawa zastrzeşone ________ NA OKŠADCE Św. Michał archanioł przedstawiony na mozaice w kaplicy w campo sportivo pio Xi, jednym z centrów sportowych prowadzonych przez zakon w Rzymie.
E DY TO R I A L
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:45 AM Page 5
BUDUJĄC LEPSZY ŚWIAT
Miłosierdzie w Wiecznym Mieście Rycerze Kolumba świętują stulecie swojej służby w Rzymie Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson W LUTYM papież Franciszek przyjął Najwyższych Funkcjonariuszy Rycerzy Kolumba i Radę Dyrektorów na prywatnej audiencji w Watykanie. Przybyliśmy tam na pielgrzymkę upamiętniającą stulecie służby naszego Zakonu w Rzymie (zob. s. 22). Chciałbym w tym miejscu podzielić się fragmentem mojego oficjalnego przemówienia skierowanego do papieża Franciszka z tej okazji. „Sto lat temu rozpoczęliśmy naszą pracę w tym mieście na prośbę papieża Benedykta XV. Poprosił władze Zakonu, podróżujące wtedy po Europie, by założyły w Wiecznym Mieście centra sportowe, które oferowałyby rzymskiej młodzieży zajęcia sportowe i katechezy. Prowadzony w czasie II wojny światowej przez Sługę Bożego papieża Piusa XII program pomocy żywieniowej dla mieszkańców Rzymu był realizowany w jednym z tych centrów, a po wojnie Agencja ONZ ds. Pomocy i Odbudowy przekazywała żywność rzymskim dzieciom na jednym z założonych przez nas w tym mieście placów zabaw. Charytatywna praca w naszych ośrodkach w Rzymie nadal trwa. Nasze Centrum Sportowe im. Piusa XI w pobliżu Bazyliki św. Piotra jest duchowym domem rzymskiej społeczności imigrantów z Filipin. Ten sam ośrodek gości igrzyska Olimpiad Specjalnych dla niepełnosprawnych sportowców oraz zawody dla kleryków Clericus Cup. Sięgając poza Rzym, z radością wspomagaliśmy finansowo apostolskie podróże Waszej Świątobliwości do Stanów Zjednoczonych i Litwy
oraz organizowaliśmy główne ośrodki katechez w czasie Światowych Dni Młodzieży w Polsce i Panamie. Postrzegamy te działania jako część naszego wsparcia, jakiego podjęliśmy się dawno temu, chcąc pomagać każdemu biskupowi Rzymu od 1920 roku głosić orędzie Ewangelii całemu światu zarówno osobiście, jak i przez nowoczesne środki komunikacji, w tym telewizję, radio i Internet. W czasie Twojego pontyfikatu, Ojcze Święty, mieliśmy zaszczyt pomagać Stolicy Apostolskiej w organizacji wielu międzynarodowych konferencji o wierze i miłosierdziu. Blisko współpracowaliśmy z Papieską Komisją ds. Ameryki Łacińskiej przy organizacji takich wydarzeń tu, w Rzymie, oraz na całym świecie, między innymi w takich miastach jak Meksyk czy Bogotá. Mieliśmy również przywilej kontynuowania prac nad zachowaniem powszechnego dziedzictwa Kościoła dzięki współpracy z Fabryką św. Piotra. Cieszę się, że już niedługo podejmiemy się kolejnego wspólnego projektu w Scavi w pobliżu grobowca św. Piotra — jest to najnowsza manifestacja naszego wsparcia dla następców Skały, na której Chrystus zbudował swój Kościół. Jesteśmy wdzięczni za pozdrowienia przesyłane przez Waszą Świątobliwość na nasze doroczne Konwencje. Nie przestajemy odpowiadać na nasze założycielskie powołanie do tego, by nieść pomoc tym, którzy są na marginesie — czyniąc naszym wyjątkowym priorytetem pomoc chrześcijanom prześladowanym na Bliskim Wschodzie, nienarodzonym, niepełnosprawnym
intelektualnie oraz biednym, a także imigrantom i społecznościom rdzennych Amerykanów potrzebujących humanitarnej pomocy. Kontynuujemy także naszą pracę ewangelizacyjną, pomagając ożywiać parafie i świadcząc o prawdzie i pięknie Ewangelii w naszych wspólnotach. Zaledwie w zeszłym miesiącu Rycerze Kolumba stali się wspólnotą gromadzącą dwa miliony członków. Obecna tu Rada Dyrektorów reprezentuje dziś Rycerzy z USA, Kanady, Meksyku, Filipin, Kuby, Polski, Ukrainy, Litwy, Południowej Korei i Francji. W każdym z tych krajów Rycerze traktują poważnie swoją pomoc Kościołowi — lokalnie w parafiach oraz globalnie poprzez wspieranie Stolicy Apostolskiej i każdego papieża w ciągu ostatnich stu lat. Sto lat temu papież Benedykt XV powiedział: »Rycerze Kolumba, dokonaliście wielkich rzeczy, ale jesteście stworzeni, by dokonać rzeczy jeszcze większych. Rycerze, witajcie w Rzymie«. Bez wątpienia w ostatnim stuleciu w Wiecznym Mieście czuliśmy się jak w domu. Dziś obiecuję Waszej Świątobliwości, że w kolejnym stuleciu Rycerze Kolumba będą niestrudzenie pracować, by wypełnić to przeznaczenie, oferując jeszcze wspanialszą służbę naszej Świętej Matce — Kościołowi oraz następcy św. Piotra”. Vivat Jezus!
KWIECIEń 2020
♦ COLUMBIA ♦ 5
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:45 AM Page 6
UCZYĆ SIĘ WIARY, ŻYĆ W WIERZE
„Przy łamaniu chleba” Jezus podnosi ciężar naszego smutku Swoim Słowem i sakramentalną obecnością Najwyższy Kapelan Arcybiskup William E. Lori CZASAMI CZUJEMY SIĘ, jakby nad duszę przeciwko wszelkim drogom do naszymi głowami wisiała jakaś chmura uzdrowienia i wzrostu w cnocie, a nawet — nie żaden konkretny problem czy za- doprowadzić do oschłości wobec Boga, grożenie dla nas, ale raczej ogólne poczu- Kościoła i tym, którzy realizują jego misję. Być może myślimy, że Rycerze Kocie smutku i lęku, który kładzie się cieniem na naszym świecie. Zwłaszcza lumba i inni praktykujący katolicy oraz ci, wtedy, gdy ludzie dzielą się i izolują od którzy posługują w imieniu Kościoła, są Gdy to uczynimy, On otworzy przed innych, taka melancholia powoduje, że w jakiś sposób odporni na naszą kulturę i nami zbawcze przesłanie Pisma, przesłastawianie czoła problemom w naszym pokusę acedii. To niemądre. Przecież nie, które prowadzi ku Eucharystii, gdzie życiu osobistym, w Kościele i społeczeń- nawet pierwsi uczniowie potrzebowali my również będziemy mogli rozpoznać łaski Ukrzyżowanego i Zmartwychwsta- Jezusa „przy łamaniu chleba”. Bez wątstwie sprawia nam większą trudność. Tego typu zniechęceniu, popular- łego Pana, by podniósł ich z duchowego pienia Słowo i sakrament są antidotum nemu w wielu rozwiniętych krajach, zniechęcenia. na duchowy smutek i, jak widzimy w Dwaj przygnębieni śmiercią Jezusa opowieści o podróży do Emaus, są ze często towarzyszy spadek liczby wierzących-praktykujących. Choć nie sobą ściśle związane. mogę zacytować żadnego badaJeśli słuchamy Słowa Bożego w nia na poparcie tej tezy, wydaje modlitwie pokornie i wytrwale, Nie powinniśmy mieć wątpliwości, się, że nieprzypadkowo tam, powody naszego smutku zostają gdzie wiara w Boga i praktykowydobyte na powierzchnię i rozczy należy dzielić się brzemieniem wanie religii słabnie, tam wzrasta poznane. W naszych sercach ponaszego smutku ze skala poczucia braku szczęścia i wstaje miejsce dla Jezusa — a bezpieczeństwa. wręcz głód Jego obecności. Jak zmartwychwstałym Panem. Żyjemy w epoce, w której wielkim błogosławieństwem jest wielu ludzi odrzuca „zastaną” nato, że Słowo Boże, które rozjaśnia turę rzeczy, sądząc, że nauka udowod- uczniowie zmierzali w kierunku wioski nasze serca, „staje się sakramentalnym cianiła nieprawdziwość religijnej wiary i Emaus, gdy zmartwychwstały Pan przy- łem w wydarzeniu eucharystycznym” potwierdziła radykalnie rozumiane łączył się do nich. Jednak uczniowie Go (Benedykt XVI, Verbum Domini 55). prawo do samostanowienia. Lecz taki nie rozpoznali. Kiedy szli, Jezus nie tylko W czasie ostatniej wieczerzy Jezus światopogląd już sam w sobie jest źród- zachęcił ich, by podzielili się swoim obiecał swoim uczniom: „Nie zostawię łem lęku. W konfrontacji z ideą bez- smutkiem, ale też pomógł im go prze- Was sierotami: Przyjdę do Was” bożnego kosmosu i skończoności rzeczy, zwyciężyć. W miarę podróży otwierał (J 14,18). W Niedzielę Wielkanocną my, istoty ludzkie, instynktownie mamy przed nimi znaczenie świętych pism, po- stanął pośród nich i powiedział: „pokój wrażenie, że jesteśmy zamknięci w pu- kazując im, że wskazywały one na Jego Wam!” (J 20,19). dełku. A jesteśmy stworzeni do więk- śmierć i zmartwychwstanie. W rezultacie Gdy jesteśmy kuszeni do rozpaczy, szych rzeczy. serca uczniów płonęły radością, która prośmy o łaskę Ducha Świętego, by na Nawet ci, którzy wyznają i praktykują sięgnęła szczytu, gdy usiedli przy stole z nowo otworzył nasze serca na Ukrzyżowiarę mogą ulec wpływowi relatywistycz- Jezusem i rozpoznali Go „przy łamaniu wanego i Zmartwychwstałego Pana. A nej kultury i poddać się duchowej choro- chleba” — to znaczy: w Eucharystii teraz, gdy Kościół uroczyście świętuje bie zwanej „acedią” — głęboko (zob. Łk 24, 13-35). zmartwychwstanie Chrystusa, Jego zwyzakorzenionemu stanowi wewnętrznego Nie powinniśmy mieć wątpliwości, czy cięstwo nad grzechem i śmiercią, zasmutku skutkującego duchowym i mo- należy dzielić się brzemieniem naszego uważmy Jego zbawczą, eucharystyczną ralnym paraliżem. Acedia może nastawić smutku ze zmartwychwstałym Panem. obecność i radujmy się. 6 ♦ COLUMBIA ♦
KWIECIEń 2020
APR 20 P 4_3 FINAL r1.qxp_Mar E 12 4/6/20 5:26 PM Page 7
wyzwanie najwyĹźszego kapelana
&@- 4$)@3 >?8@/>=.0<@;>5;= =;? <@ /+>7.05.@& >87 <!? 7 @*=9 <@%9 8 598? @ @> @#@':'6, @ 4:2/61 ,()@/21@ +<0< %?0=;? @ 9 =? #@ "3-31": 632$@ 31 @ 4626*:*@4:2-, )@:>;+=!5 @47;9>87@(< 5 ?@
Miesięczna refleksja i praktyczne wyzwanie Najwyşszego Kapelana abpa Williama E. Loriego: Około godziny dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: „Eli, Eli, lema sabachthani?�, to znaczy Boşe mój, Boşe mój, czemuś Mnie opuścił? (...). A Jezus raz jeszcze zawołał donośnym głosem i wyzionął ducha. A oto zasłona przybytku rozdarła się na dwoje z góry na dół. (Ewangelia z dnia 5 kwietnia, Mt 27, 46, 50-51a) czasem myślimy sobie, şe jezus był „fajnym gościem� i şe naszym celem jako chrześcijan jest być fajnymi ludźmi, robić fajne rzeczy i nie zajmować się niczym nieprzyjemnym. te rozdzierające serce słowa jezusa na krzyşu powinny
intencje modlitewne ojca świętego
zmiaşdşyć owo błędne rozumienie. oto syn Boga, cytując psalm 22, woła: „Boşe mój, Boşe mój, czemuś mnie opuścił?�. jezus pozwala nam, byśmy uczynili te słowa swoimi w kaşdej naszej chwili bólu, udręki i cierpienia. ty i ja jesteśmy zaproszeni, by w ufności i zawierzeniu otwarcie wydobyć wnętrza naszych serc dla pana. Wyzwanie Najwyşszego Kapelana Arcybiskupa Williama E. Loriego: w tym miesiącu, kiedy to wkraczamy w wielki tydzień i celebrujemy mękę, śmierć i zmartwychwstanie naszego pana, wzywam was do modlitwy drogą krzyşową i rozwaşania nad chrystusową udręką.♌
katolik miesiÄ…ca
Błogosławiony josÊ trinidad rangel (1887-1927)
módlmy się, aby wszystkie osoby pod wpływem uzaleşnień otrzymały pomoc i były otoczone opieką.
k a l e n d a r z l i t u rg i c z n y 5 kwi.
9 kwi. 10 kwi. 11 kwi. 12 kwi.
19 kwi. 23 kwi. 25 kwi. 29 kwi.
Niedziela Palmowa Męki Pańskiej Wielki Czwartek Wielki Piątek Wielka Sobota Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego Niedziela Miłosierdzia Boşego Uroczystość św. Wojciecha, biskupa i męczennika, Głównego Patrona Polski Święto św. Marka, Ewangelisty Święto św. Katarzyny ze Sieny, dziewicy i doktora Kościoła, patronki Europy
w kwietniu 1927 roku ks. josÊ trinidad rangel montaùo został poproszony, aby przewodniczyć uroczystościom wielkiego tygodnia w san Francisco del rincón. Było to niebezpieczne zadanie, bowiem w latach 20. XX wieku w meksyku trwały zaciekłe prześladowania religijne, szczególnie niebezpiecznie w tym regionie, leşącym w sercu wojny cristeros. ale ks. rangel, kapłan diecezji león, rozumiał to zaproszenie jako znak Boşej woli. został wychowany w rolniczej rodzinie poboşnych katolików w dolores Hidalgo, w stanie guanajuato. jego marzenie o wstąpieniu do seminarium musiało czekać aş do chwili, gdy w wieku 20 lat otrzymał stypendium. z powodu zamknięcia wielu seminariów podczas rewolucji meksykańskiej (1910-20), josÊ ukończył studia w teksasie, a w 1919 roku w león przyjął święcenia kapłańskie. ks. rangel słuşył w róşnych parafiach i był powszechnie znany ze swojej pokory, miłości do eucharystii i gorliwości do wysłuchiwania spowiedzi św. gdy prześladowania duchownych nasiliły się, naciskano, by uciekał do usa, ale został i potajemnie sprawował posługę w swojej
kryjĂłwce w leĂłn. tam spotkaĹ‚ klaretynĂłw: o. andrĂŠsa solĂĄ y molist i o. leonardo pĂŠreza lariosa — obaj, podobnie jak ks. rangel, byli rycerzami kolumba. ks. rangel zostaĹ‚ zĹ‚apany i aresztowany 22 kwietnia podczas misji w san Francisco del rincĂłn. wkrĂłtce potem przeprowadzono nalot na kryjĂłwkÄ™ w leĂłn. wszyscy trzej rycerze zostali oskarĹźeni o bunt i udziaĹ‚ w niedawnym wykolejeniu pociÄ…gu. 25 kwietnia zabrano ich na miejsce wykolejenia w pobliĹźu el rancho de san joaquĂn. męşczyĹşni rozĹ‚oĹźyli rÄ™ce na znak krzyĹźa i zostali zastrzeleni. ks. rangel, czĹ‚onek rady 2484 w san Felipe w stanie guanajuato, jego dwaj Bracia rycerze i dziesiÄ™ciu innych mÄ™czennikĂłw meksykaĹ„skich zostali beatyfikowani w 2005 roku.♌
kwiecień 2020
♌ COLUMBIA ♌
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:45 AM Page 8
8 ♦ COLUMBIA ♦
kwiecień 2020
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:46 AM Page 9
NASZE WEZWANIE DO DUCHOWEJ BITWY Wywiad z Najwyższym Rycerzem Carlem Andersonem o programie i serii filmów Stańcie w Wyłomie
PO PRAWEJ: Zdjęcie: Tamino Petelinšek
Z
aczęło się od „mocnego wezwania” skierowanego do mężczyzn z Diecezji Phoenix: „Mężczyźni, nie ociągajcie się z dołączeniem do wojny, która szaleje wokół Was”. Adhortacja apostolska pt. „Stańcie w Wyłomie” autorstwa bpa Thomasa J. Olmsteda przynaglała katolickich mężczyzn, by podjęli się swojej kluczowej roli stróżów i obrońców wiary. W 2017 roku Rycerze Kolumba przekształcili ten dokument w program formacji duchowej, udostępniając członkom z całego świata tekst poszerzony o przewodnik, który zachęca do modlitwy, dyskusji i działania. Dziś przenikliwe obserwacje zawarte w dokumencie docierają do jeszcze większej liczby ludzi dzięki nowej serii filmów stanowiącej swoiste uzupełnienie tekstu i wyprodukowanej przez Rycerzy. Dwanaście 12-minutowych odcinków serii Stańcie w Wyłomie miało swoją amerykańską premierę w Środę Popielcową, 26 lutego. Każdy z nich opiera się o rozmowy z różnymi katolickimi przywódcami i autorami — mężczyznami i kobietami — którzy rozwijają zagadnienia poruszane w liście bpa Olmsteda, m.in. męskość, ojcostwo, cierpienie czy przywództwo. Rycerze zachęcani są do dzielenia się filmami z rodziną i przyjaciółmi, a rady Rycerzy Kolumba do wspólnego oglądania ich w małych grupach przed parafialnymi spotkaniami mężczyzn i ich rodzin lub też w czasie dnia skupienia czy rekolekcji. Serię, która zebrała już wiele pozytywnych opinii, można obejrzeć na kofc.org/intothebreach. Wersja z polskimi napisami będzie dostępna w najbliższym czasie na youtube.com/kofcpl. Redakcja Columbii miała okazję rozmawiać z Najwyższym Rycerzem Carlem Andersonem. Wywiad dotyczył nowej serii filmów oraz nadziei, jaką z nimi wiąże.
Columbia: Co zainspirowało bpa olmsteda do napisania listu pasterskiego skierowanego do katolickich mężczyzn i zatytułowania go „Stańcie w Wyłomie”? Dlaczego jego przesłanie jest dziś tak pilne? NajWyżSzy RyCeRz: Bp Olmsted rozpoczyna dokument od oceny aktualnej sytuacji Kościoła i rodziny, dostrzegając to, co wszyscy widzimy: ogromny spadek udziału we mszach św., ludzi — szczególnie młodych — odchodzących z Kościoła, a także społeczeństwo, które nie wie, jak odpowiedzieć na najbardziej podstawowe pytania o tożsamość i naturę rodziny. Jak już wspominałem, to jest prawdziwy kryzys ewangelizacji, ewangelizacyjna porażka — zwłaszcza w rodzinie. W obliczu tego kryzysu Kościół potrzebuje katolickich mężczyzn, by wzięli odpowiedzialność i zaczęli działać. To właśnie ma na myśli bp Olmsted, gdy pisze o stawaniu w wyłomie. Według niektórych prognoz, mniej niż 1/10 katolików mających dziś poniżej 21 lat będzie praktykować wiarę jako osoby dorosłe. Co z tym zrobimy? Socjologowie mówią nam, że najważniejszym czynnikiem decydującym o tym, czy dzieci wychowane w katolickich rodzinach będą praktykować wiarę jako osoby dorosłe, jest to, czy ojciec tej rodziny żyje wiarą. Wezwać mężczyzn do stanięcia w wyłomie oznacza wezwać ich do życia wiarą w sposób głęboki oraz do bohaterskiego pełnienia swojej roli męża i ojca. Jest to także rdzeń misji i tożsamości Rycerzy Kolumba. W praktykowaniu naszych zasad Miłosierdzia, Jedności i Braterstwa chodzi zasadniczo o wzrastanie w świętości.
KWieCień 2020
♦ COLUMBIA ♦ 9
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:46 AM Page 10
O MĘSKOŚCI
O BRATERSTWIE
Columbia: Jak to się stało, że Rycerze Kolumba zaadaptowali „Stańcie w Wyłomie” na potrzeby programu w modelu Wiara przez uczynki i stworzyli przewodnik? Jaka była reakcja na tę inicjatywę? NaJWyżSzy RyCeRz: Niecałe dwa miesiące po tym, jak bp Olmsted opublikował „Stańcie w Wyłomie” we wrześniu 2015 roku, zapowiedziałem pewną inicjatywę obejmującą globalnie cały Zakon — Budowanie Kościoła Domowego i Umacnianie Życia Parafii. Ta zaś inicjatywa doprowadziła do stworzenia nowego modelu programowego Wiara przez Uczynki w 2018 roku. Obie inicjatywy powstały w odniesieniu do kluczowej roli, jaką Rycerze Kolumba mogą odegrać w odnowie życia parafii i rodziny. Kiedy „Stańcie w Wyłomie” zostało opublikowane, uznałem to za zrządzenie Opatrzności. Tekst brzmiał tak, jakby był wręcz skierowany do Rycerzy, którzy zmagają się z dokładnie takimi samymi wyzwaniami, o jakich traktuje dokument. Współpracując z Diecezją Phoenix, postanowiliśmy przedrukować go jako broszurę, a ze względu na charakter jego treści uznaliśmy, że koniecznym będzie również dołączenie przewodnika. Wiele zagadnień poruszonych w tym dokumencie wymaga pewnej formacji i wyjaśnienia. Czym jest prawdziwa męskość w ujęciu Tradycji katolickiej? Co dla mężczyzny oznacza bycie prawdziwym przywódcą w swoim domu i w swojej społeczności? Albo — zgodnie ze sformułowaniem bpa Olmsteda — „W jaki sposób kocha katolik?”. Te pytania domagają się głębokiej refleksji i mamy nadzieję, że ten przewodnik do niej skłania. Powiedziałem: „mamy nadzieję”, ale w rzeczywistości już widzimy owoce. Tam, gdzie przewodniki są używane jako część programu Stańcie w Wyłomie, uzyskujemy wspaniałe rezultaty. Ten i powiązane z nim programy z modelu Wiara przez Uczynki zmieniają życie Braci Rycerzy oraz ich rodzin, a także przyciągają do Zakonu nowych mężczyzn. Dostrzegam palec Boży w tym zbiegu okoliczności co do czasu. Potrzeba jest wielka i ten program pomaga nam udzielić odpowiedzi.
O MODLITWIE 10 ♦ C O L U M B I A ♦
O CIERPIENIU KWIECIEń 2020
O PRZYWÓDZTWIE
Columbia: Jaki był zamysł tej nowej serii filmów? W jaki sposób uzupełnia ona dokument? NaJWyżSzy RyCeRz: Seria podąża ściśle za tematami dokumentu, a sam bp Olmsted pojawia się w tych nagraniach. Niemniej jednak filmy wzmacniają pierwotne przesłanie dokumentu na kilka sposobów. Po pierwsze, jako filmy mogą one pełnić funkcje nieosiągalne dla tekstu, oddziałując przez obrazy i dźwięki oraz rozwijając różne spostrzeżenia poprzez dodatkowe wypowiedzi. Po drugie, chcieliśmy ożywić treść dokumentu, przedstawiając inspirujące historie katolickich mężczyzn, którzy całym sercem podążają za Chrystusem. Mężczyźni przedstawieni w filmach nie są doskonali — mają swoje słabości jak każdy z nas. Jednak przyznają się do swoich porażek, świadcząc o Bożej dobroci, sile przebaczenia i odkupienia. Innymi słowy — to są mężczyźni, do których możemy się porównać. Efektem końcowym jest mocne nauczanie i wizja prawdziwej męskości, która może dotknąć każdego mężczyznę. Columbia: Co jest charakterystycznego w duchowości mężczyzny? W jaki sposób seria Stańcie w Wyłomie dotyka tych cech lub odwołuje się do nich? NaJWyżSzy RyCeRz: Jedną kluczową kwestią jest ojcostwo. Ojcostwo — czy to duchowe czy biologiczne — oznacza wzięcie odpowiedzialności za życie tych, którzy nas otaczają oraz za środowisko, jakie tworzymy w naszych domach i społecznościach. Obrona innych wymaga najpierw panowania nad sobą samym, a więc czegoś, z czym wielu mężczyzn ma dziś problem. We współczesnym świecie łatwo być leniwym i biernym — skupiać się na czynieniu wszystkiego jak najwygodniejszym, unikając odpowiedzialności i trudów, jakie jej towarzyszą. W takim kontekście ważne było, by nasze filmy podkreślały nie tylko potrzebę przywództwa, ale również samo-opanowania i dojrzałego rozumienia roli cierpienia w naszym życiu — nie ze względu na samo cierpienie, ale ze względu na innych. Mam nadzieję, że seria ta posłuży jako pewna „pobudka” dla mężczyzn, aby przypomnieli sobie, że zostali stworzeni do walki
O ŻYCIU SAKRAMENTALNYM
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:47 AM Page 11
O OJCOSTWIE
O RODZINIE
— duchowej, owszem, ale również bardzo realnej. To bitwa o dusze ich samych, ich żon, dzieci oraz całego świata. Gdy mężczyzna to dostrzega, wówczas zmienia się całe jego spojrzenie na życie. Według moich doświadczeń uświadomienie sobie tego faktu sprawia, że wielu mężczyzn zaczyna bardziej poważnie traktować swoją formację. Daje im to jasną wizję co do misji danej im od Boga, którą mają zrealizować w swoim życiu. Ta zmiana mentalności jest fundamentalna i musi nastąpić, jeśli chrześcijanin ma zająć swoje miejsce w tej wielkiej bitwie i stanąć w wyłomie, do którego wzywa go Pan. Nauczanie przedstawione w tych filmach jest wyzwaniem, ponieważ sama Ewangelia jest wyzwaniem. Myślę, że pozostawią one wielu mężczyzn z głębokim postanowieniem zmiany swojego życia. Columbia: Czy mógłby Pan opowiedzieć więcej o decyzjach podjętych podczas produkcji? Przykładowo, co wpłynęło na wybór poszczególnych zagadnień i tematów rozmów? Najwyższy RyCeRz: Cóż, dobre zrealizowanie tego typu projektu wymaga wielu umysłów, więc konsultowaliśmy się szeroko. Tematy jako takie zostały zaczerpnięte z tekstu, ale inne decyzje są wynikiem wielu rozmów oraz pewnej dawki prób i błędów. Nie umiem policzyć, jak wiele godzin spędziłem na przeglądaniu różnych wersji filmów i omawianiu ich z innymi. Jestem zadowolony z końcowego efektu — szczególnie z formy, w jakiej różne elementy połączyły się w całość. Są one wielowymiarowe, ale co najważniejsze — opowiadają konkretną historię. Dla mnie osobiście jednym z najbardziej satysfakcjonujących elementów całego procesu był wybór mężczyzn, których historię opowiadają filmy. Wśród nich są bowiem nieznani bohaterowie, którzy przeżyli niewiarygodne cierpienia, a jednak stanowią dla nas wszystkich wzór nadziei i siły. Oni pokazują, że ewangelizacja nie jest abstrakcyjną ideą. To rzeczywistość osobowa — złożona z jednostek, rodzin i społeczności przemienionych przez Jezusa Chrystusa. Wokół nas żyje tak wielu mężczyzn, którzy codziennie niosą swój krzyż, żyjąc cnotą i będąc światłem dla świata. To daje mi wielką nadzieję co do naszego Kościoła.
O WALCE DUCHOWEJ
O OBRONIE ŻYCIA Columbia: Kto jest głównym adresatem filmów i jaką rolę mają one pełnić w modelu programowym wiara przez uczynki? Najwyższy RyCeRz: W założeniu naszym odbiorcą są Rycerze Kolumba. Jednak przygotowaliśmy te filmy tak, aby mógł oglądać je każdy, w jakiejkolwiek formie — indywidualnie lub grupowo, w ramach prezentacji lub rekolekcji. Najbardziej przychylne komentarze otrzymaliśmy od księży. Co więcej, seria nie jest przeznaczona tylko dla mężczyzn. Wiele kobiet mówiło nam, że te filmy okazały się być dla nich bardzo pomocne — szczególnie jako coś, co mogą oglądać razem ze swoimi mężami oraz innymi najbliższymi. W nadchodzącym roku bratnim filmy Stańcie w Wyłomie razem z nowym przewodnikiem staną się oficjalną częścią modelu programowego Wiara przez Uczynki, którą rady Rycerzy Kolumba będą mogły wybrać jako element swojego rocznego planu działalności. Columbia: Czy są jakieś plany dalszego rozwijania stańcie w wyłomie i powiązanych z nimi inicjatyw Rycerzy Kolumba służących rozwojowi duchowemu? Najwyższy RyCeRz: Tak. Trwają konsultacje dotyczące projektu, który rozpowszechni te filmy na jeszcze szerszą skalę i dodatkowo pogłębi omawiane tematy. W przygotowaniu jest również kolejna seria filmów oparta na drugim dokumencie bpa Olmsteda pt. „Dopełnijcie mojej radości”. Jest on napisany dla mężów i żon i stanowi swoistą kontynuację listu Stańcie w Wyłomie i tak jak on jest dostępny jako książeczka wydana przez CIS. Małżeństwo i rodzina przeżywają kryzys — to stanowi wielki wyłom. Chcemy zaproponować bardzo praktyczny przewodnik, a zarazem inspirację dla katolickich mężczyzn i kobiet, aby w swoim domach mogli wypełniać misję domowego Kościoła. W tych czasach kryzysu Rycerze Kolumba mają szczególne zobowiązanie. Jako największa katolicka organizacja bratnia na świecie, wspólnota założona z misją ochrony katolickich rodzin, możemy — i musimy — zmienić świat na lepsze. Uczynimy jeszcze więcej. Po prostu tacy jesteśmy.♦
O EWANGELIZACJI
O BOGU KWIECIEń 2020
♦ C O L U M B I A ♦ 11
APR 20 P 4_3 FINAL r1.qxp_Mar E 12 4/6/20 5:33 PM Page 12
Ku pamięci Virgila Dechanta Virgil C. Dechant, były Najwyşszy Rycerz, który piastował swoją funkcję najdłuşej w historii Zakonu, zmarł 16 lutego w wieku 89 lat. Pozostawił şonę Ann, czwórkę dzieci i liczne wnuki oraz prawnuki. W czasie 23-letniej kadencji Dechanta, trwającej od 1977 do 2000 roku, Zakon rozwinął się członkowsko i odgrywał coraz waşniejszą rolę w şyciu Kościoła.
„Wierny męşczyzna� Najwyşszy Rycerz Carl A. Anderson OD ReDAKtORA: Najwyşszy Rycerz Carl Anderson wygłosił ponişsze słowa w kościele pw. Narodzenia Pańskiego w Leawood w stanie Kansas 22 lutego.
Z
a najlepszy hołd dla Virgila Dechanta mogą posłuşyć słowa zapisane w 25 rozdziale Ewangelii św. Mateusza: „Dobrze, sługo dobry i wierny�. W taki sposób na zawsze zapamiętam Virgila. Dobry, wierny katolicki męşczyzna, mąş i ojciec, który dotknął şycia milionów ludzi. Człowiek, który cięşką pracą i przykładem pomógł pokazać milionom światło wiary. Wielu z nas przez lata poznało róşnych wielkich ludzi. Ale Virgil wyróşniał się: łączył w sobie zdolność i wizję przewodnictwa inspirowanego troską o ludzi zupełnie zapomnianych. Dla Virgila miłość do Boga i bliźniego nie była czymś abstrakcyjnym. Była regułą, według której konkretnie şył kaşdego dnia. Trudno jest streścić dziewięćdziesiąt lat şycia w ciągu zaledwie kilku minut. Jest jeszcze trudniej, kiedy te dziewięć dekad przeşył Virgil Dechant. Jego dokonania były świadectwem şycia przeşytego w sposób wierny — wielkim pomnoşeniem talentów, które otrzymał od Boga, a takşe tym, co mamy na myśli, mówiąc o „wierze przez uczynki�. Chciałbym skupić się na zaledwie kilku aspektach jego dziedzictwa. Virgil uczynił wiele rzeczy dla Zakonu — rozwinął go członkowsko i pod kątem działalności, czyniąc z niego kluczowego ♌ C O L U M B I A ♌
KWiECiEĹ„ 2020
współpracownika Watykanu przy największych projektach renowacyjnych, jakie tam prowadzono. Ale myślę, şe jego najtrwalszym — i najbardziej ujmującym — dziedzictwem wobec Zakonu jest jego sukces — nie jako przedsiębiorcy, lecz jako katolickiego męşczyzny, który intuicyjnie rozumiał, co jest niezbędne, by podtrzymać to wspaniałe braterstwo katolickich męşczyzn, jakim są Rycerze Kolumba. Pierwszą z tych rzeczy była jego poboşność maryjna — modlitewne przyblişenie jej wizerunku milionom ludzi poprzez nasz program peregrynacji ikony, wprowadzenie jej róşańca do ceremonii Zakonu i wręczenie go kaşdemu nowemu Rycerzowi Kolumba. „Maryja (‌) ze swoimi Rycerzami (‌). Jakich zwycięstw nie moşemy osiągnąć?�. Słowa te zainspirowały pokolenie Rycerzy, szczególnie tych, którzy zaangaşowali się w obronę świętości şycia nienarodzonego. Po drugie, Virgil zawsze pamiętał okres studiów na Papieskim Kolegium Josephinum. Czas spędzony w tym miejscu obdarzył go szczególnym powaşaniem i szacunkiem dla kapłaństwa. Jego świeckiego przywództwa realizowanego w Kościele i jego sakramentalnej poboşności nic nie oddaje bardziej szczerze niş fraza: „W solidarności z naszymi kapłanami�. Trzecim elementem była zmiana, której dziś nie doceniamy, ale w jego czasach była ona dość rewolucyjna — to jego praca nad przekształceniem Rycerzy Kolumba z organizacji męskiej skupionej na sprawach wewnętrznych w taką, która coraz silniej skupiała się na umacnianiu katolickich małşeństw i şycia rodzinnego. Był bardzo dumny ze zmian, które wprowadził, aby włączyć nasze şony w tak wiele rycerskich działań. Virgil rozumiał głęboki sens prawdy, şe şaden Rycerz — ani w średniowieczu ani współcześnie — bez wiernej kobiety u boku nie będzie tym, kim moşe być. Dlatego kiedy byłem pytany o moşliwość członkostwa kobiet w organizacji Rycerzy Kolumba, często chciałem odpowiedzieć: „Czy mógłbyś spojrzeć na Virgila i Ann? Czy nie widzisz, şe poproszenie jej o to, by do nas dołączyła, byłoby wręcz krokiem wstecz?�. Taki był przykład Virgila i Ann, którzy razem zmienili kierunek, w jakim zdąşali Rycerze Kolumba. Virgilowi — tak jak przed nim ks. McGivney’owi — chodziło tylko o rodzinę. Głęboko troszczył się o własną rodzinę, o rodzinę
Wizja i przywództwo byłego Najwyşszego Rycerza Virgila C. Dechanta pozostawiły niezatarty ślad w historii Rycerzy Kolumba
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:47 AM Page 13
Były Najwyższy Rycerz Virgil C. Dechant pozował do tego portretu, nosząc godła i insygnia różnych zakonów papieskich i rycerskich, do których należał.
kwiecień 2020
♦ C O L U M B I A ♦ 13
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:48 AM Page 14
Najwyşszy Rycerz Carl Anderson wygłasza mowę na cześć swojego poprzednika w kościele pw. Narodzenia Pańskiego w Leawood w stanie Kansas. Ann Dechant (po prawej) siedzi obok trumny swojego męşa.
14 ♌ C O L U M B I A ♌
KWIECIEĹ„ 2020
ŝegnaj, Wierny Rycerzu Russell Shaw OD ReDAKtORA: Ponişsze wspomnienie zostało opublikowane 24 lutego w czasopiśmie Our Sunday Visitor. Publikujemy je za zgodą autora.
N
ekrologi byłego Najwyşszego Rycerza Virgila C. Dechanta, który 16 lutego zmarł w wieku 89 lat w swoim domu w Leawood w Kansas, były poprawne co do faktów, ale powierzchowne. Dechant był o wiele wybitniejszym człowiekiem i miał znacznie większy wpływ na Kościół niş mogą to sugerować wymienione w nich daty, zajmowane stanowiska i przyznane wyróşnienia. Šącząc kreatywność z miłością do tradycji i wnikliwością przedsiębiorcy, ukształtował głęboko katolicką organizację przystającą do zmieniających się czasów. Pytanie co do Rycerzy Kolumba brzmi dziś następująco: „Czy są w stanie sprostać wyzwaniu przystawalności do współczesnego świata, jakie stawia przed nimi świecka kultura radykalnie sprzeciwiająca się temu, czego bronią?�. Oczywiście w pewnym sensie Rycerze juş to przerabiali. W wyniku starań młodego duszpasterza, ks. Michaela McGivney’a — którego proces beatyfikacyjny toczy się w Rzymie — niewielka grupa męşczyzn, Amerykanów irlandzkiego pochodzenia, spotkała się w lutym 1882 roku w piwnicy kościoła pw. Najświętszej Maryi Panny w New Haven w stanie Connecticut. Trzy lata wcześniej w jednej z gazet ukazał się artykuł na temat tego samego kościoła, zatytułowany: „Jak arystokratyczna aleja
Rycerzy Kolumba, o rodzinę katolicką i całego rodzaju ludzkiego. Jest wiele organizacyjnych osiągnięć, które napawały Virgila słuszną dumą. Ale dzisiaj, w tej godzinie i w tym miejscu, stosujemy inną miarę. Miarę nie ograniczoną czasem ani przestrzenią. Stosujemy miarę św. Pawła. Czy wystąpił w dobrych zawodach? Czy bieg ukończył? Czy wiary ustrzegł? W Virgilu widzieliśmy człowieka odwagi broniącego tych, którzy nie mają opiekuna. Widzieliśmy człowieka współczucia wobec ubogich i cierpiących oraz człowieka wiernego tym, którym swoją wierność obiecał lub których powierzono jego opiece. W ten oto sposób i poprzez wiele innych działań Virgil udoskonalił wzór, do którego kaşdy katolicki męşczyzna moşe aspirować — wzór, który dziś jaśnieje z pełną mocą i który będzie jaśniał jeszcze przez wiele lat. Dziś modlimy się o to, by Virgil był jednym z tych, o których mówił prorok Daniel. Modlimy się, aby świecił „jak gwiazdy przez wieki i na zawsze� (Dn 12,3). Virgil spoczywa dziś w Kansas, które tak umiłował. Ale nie bierzcie nam za złe, jeśli przez chwilę pomyślimy o Virgilu jako o tym, który cieszy się juş z powrotu do domu, witany przez przyjaciół, którzy go poprzedzili, takich jak hrabia Enrico Galeazzi, kard. John O’Connor, Matka Teresa, Jan Paweł II i miliony innych, których nie poznał, ale których şycie dzięki niemu stało się lepsze. O Panie, obdarz Virgila — który zrobił tak wiele dla tak wielu — wiecznym spoczynkiem w Tobie.
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:49 AM Page 15
została oszpecona rzymskokatolickim gmachem�. Męşczyźni zebrali się, aby stworzyć nową organizację stanowiącą bastion przeciwko tego typu antyirlandzkiej i antykatolickiej bigoterii. Nazwali się Rycerzami Kolumba. Wybór Krzysztofa Kolumba na patrona niósł ze sobą przekaz: „My [katolicy] dotarliśmy tu przed Wami [protestantami]�. Wiele bratnich organizacji w tamtych czasach więdło i umierało, jednak Rycerze przetrwali i rozwinęli się. Połączenie religii i patriotyzmu było genialnym posunięciem sprawiającym, şe grupa stanowiła, cytując pewnego historyka, „klasyczny przykład dąşenia mniejszości do asymilacji�. Lata później, gdzieś w Kansas, młody człowiek o nazwisku Dechant dołączył do tej grupy. Gdy w wyniku wypadku nie mógł ruszyć się z łóşka, zauwaşył, şe większość odwiedzających go — nie licząc rodziny — to Bracia Rycerze. Pełen motywacji zaczął wspinać się po organizacyjnych szczeblach, zostając w końcu Delegatem Stanowym Kansas. W 1967 roku, juş jako odnoszący sukcesy biznesmen i farmer uprawiający pszenicę, przybył do New Haven, by objąć funkcję Najwyşszego Sekretarza. 10 lat później Rada Dyrektorów wybrała go na stanowisko Najwyşszego Rycerza, którym pozostał do 2000 roku, kiedy to przeszedł na emeryturę. W latach jego przywództwa intensywnie wzrosła liczba członków, a Zakon stał się źródłem pomocy dla papieşy, biskupów i niezliczonych katolickich grup. Na poziomie lokalnym wielu proboszczów zaczęło coraz bardziej zdawać sobie sprawę, şe Rycerze są grupą zdolną do działania, której członkowie zawsze byli gotowi pomóc w realizacji parafialnych projektów. Co jeszcze waşniejsze, w burzliwych latach po Soborze Watykańskim II Rycerze ofiarowali Kościołowi bardzo potrzebną wówczas stabilność. Kiedy niektórzy popadali w wątpliwości, co to znaczy być katolikiem, ci męşczyźni znali odpowiedź i z całych sił starali się udzielić jej swoim przykładem. Równocześnie wspólnota pokazywała, şe moşe podąşać z duchem czasu. Stąd teş jej silne zaangaşowanie w ruch pro-life i obronę şycia rodzinnego. Tę otwartość na zmiany kontynuuje następca Dechanta, Carl Anderson, o czym świadczą ostatnie zmiany w stroju, który przez wiele lat był uznawany za niemal nietykalny. Dziś wokół spraw, które są drogie Rycerzom Kolumba, znów zaczynają narastać trudności. Wierność katolickim wartościom — spoiwo utrzymujące Zakon w jedności od samego początku — usytuowała tę amerykańską grupę w opozycji do potęşnych sekularnych sił w kwestii obrony şycia, małşeństwa i wolności religijnej. Krzysztof Kolumb şeglował czasem po niespokojnych morzach. Gdy zsekularyzowane otoczenie nabiera wrogości, Rycerze muszą şeglować podobnie.♌ RUSSELL SHAW jest autorem i współautorem ponad 20 ksiąşek, konsultorem Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu oraz stałym współpracownikiem pisma Our Sunday Visitor. Członek rady 11487 im. Matki Boşej Zwycięskiej w Waszyngtonie, D.C., były Dyrektor ds. Komunikacji przy Konferencji Episkopatu USA oraz były Dyrektor ds. Informacji Rycerzy Kolumba — pełniąc tę rolę był wieloletnim felietonistą Columbii.
Trwałe dziedzictwo Cecilia Hadley i Andrew Fowler Jako Najwyşszy Rycerz Virgil Dechant przez niemal ćwierć wieku pomagał kształtować przyszłość Zakonu dzięki wielkim czynom i drobnym gestom. Oto niektóre z jego najwaşniejszych osiągnięć. ROZWÓJ ZAKONU Członkostwo Rycerzy Kolumba pod przewodnictwem Dechanta dynamicznie się rozwijało. Liczba członków Zakonu wzrosła z 1,23 do 1,62 miliona, a liczba rad niemal się podwoiła z 6000 w 1977 roku do 11 664 w 2000 roku. UMACNIANIE RODZIN I PARAFII Na kaşdym etapie swojego zaangaşowania w Zakon, Dechant potrafił znaleźć sposób na to, by zaangaşować swoją şonę, Ann, w rycerskie wydarzenia i zachęcał innych Rycerzy, by czynili to samo. Włączanie rodzin w działalność Zakonu było zmianą, ale Dechant uwaşał ją za zmianę zgodną z wizją załoşyciela. „Wszystko zostało pomyślane dla dobra rodziny� — stwierdził Dechant w swoim pierwszym dorocznym sprawozdaniu jako Najwyşszy Rycerz. „Czy są jakiekolwiek wątpliwości co do intencji ks. McGivney’a? Wydaje mi się, şe nadszedł czas, by w pełni zrealizować jego marzenie�. Ta idea trwa w Zakonie równieş dziś dzięki rodzinnym programom z modelu Wiara przez Uczynki i innym inicjatywom mającym na celu umocnienie domowego Kościoła. Dechant zachęcał równieş Rycerzy do silniejszego działania na rzecz parafii oraz promował tworzenie i rozwój nowych rad działających przy parafialnych kościołach. UMIŠOWANIE MATKI BOŝEJ Dechant rozpoczął swoją działalność od wizyty w Bazylice Narodowego Sanktuarium Niepokalanego Poczęcia, powierzając swoją pracę opiece Najświętszej Maryi Panny. Kultywował poboşność
Uśmiechnięci Virgil i Ann Dechantowie wraz ze swoimi dziećmi: Danem, Tomem, Karen i Bobbym, ok. 1964 roku.
KWIECIEĹ„ 2020
♌ C O L U M B I A ♌ 15
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:49 AM Page 16
Zgodnie z ruchem wskazówek zegara, od góry: Papieş Jan Paweł II spotyka się z Najwyşszym Rycerzem Virgilem Dechantem oraz delegacją Rycerzy, m.in. Enrico Galeazzim, dyrektorem Biura Rycerzy Kolumba w Rzymie i Najwyşszym Kapelanem Charlesem Greco, biskupem Diecezji Alexandria w stanie Luizjana podczas wizyty apostolskiej w Waszyngtonie, D.C., 7 października 1979 roku. • Prezydent Ronald Reagan przemawia do przywódców ruchu prolife, m.in. do Najwyşszego Rycerza Dechanta (po lewej) w Biurze Urzędu Wykonawczego w Waszyngtonie, D.C., 30 lipca 1987 roku. Carl Anderson (drugi od lewej) pełnił wówczas obowiązki dyrektora Urzędu Komunikacji Białego Domu. • Najwyşszy Rycerz Virgil Dechant (po lewej) i członkowie Rady Dyrektorów wnoszą szczątki ks. Michaela McGivney'a do nowego miejsca spoczynku w kościele pw. Najświętszej Maryi Panny w New Haven w stanie Connecticut, 29 marca 1982 roku.
PRZYJACIEL ĹšWIĘTYCH Czas piastowania przez Dechanta stanowiska NajwyĹźszego Rycerza zbiegĹ‚ siÄ™ Ĺ›ciĹ›le z okresem pontyfikatu Jana PawĹ‚a II. W ciÄ…gu 23 lat Dechant spotkaĹ‚ siÄ™ z Ojcem ĹšwiÄ™tym ponad 70 razy, nawiÄ…zujÄ…c bardzo bliskÄ… relacjÄ™. OdwiedzajÄ…c Rzym z okazji MiÄ™dzynarodowego Kongresu PowoĹ‚aĹ„, 13 maja 1981 roku, Dechant byĹ‚ Ĺ›wiadkiem zamachu na Jana PawĹ‚a II. Kilka miesiÄ™cy później wraz z ĹźonÄ… Ann odwiedziĹ‚ Ojca ĹšwiÄ™tego w Castel Gandolfo i przekazaĹ‚ mu pierwsze darowizny pochodzÄ…ce z Funduszu Vicarius Christi na rzecz osobistych papieskich dzieĹ‚ miĹ‚osierdzia. Dechant znaĹ‚ dobrze rĂłwnieĹź Ĺ›w. MatkÄ™ TeresÄ™ z Kalkuty. Rycerze zaczÄ™li pokrywać koszta wiÄ™kszoĹ›ci materiaĹ‚Ăłw publikowanych przez Misjonarki MiĹ‚oĹ›ci w USA, a samej Matce Teresie zaoferowali comiesiÄ™czne stypendium przeznaczone na wsparcie jej dzieĹ‚a pomocy najbiedniejszym z biednych. OdmĂłwiĹ‚a sĹ‚owami: 16 ♌ C O L U M B I A ♌
KWIeCIeń 2020
„Zamiast tego, przyĹ›lijcie swoich czĹ‚onkĂłw i ich rodziny do pracy w moich jadĹ‚odajniachâ€?. W 1992 roku Matka Teresa otrzymaĹ‚a pierwszÄ… w historii Zakonu nagrodÄ™ Gaudium et Spes. PROMOWANIE POWOĹ AĹƒ KAPĹ AĹƒSKICH Dechant darzyĹ‚ kapĹ‚aĹ„stwo szczegĂłlnÄ… miĹ‚oĹ›ciÄ…. TÄ™ postawÄ™ uksztaĹ‚towaĹ‚a jego rodzina oraz pobyt w niĹźszym seminarium duchownym na Papieskim Kolegium Josephinum. W swoim pierwszym przemĂłwieniu po wyborze na NajwyĹźszego Rycerza zachÄ™caĹ‚ wszystkich Rycerzy do modlitwy w intencji powoĹ‚aĹ„ oraz do wspierania ich w swoich rodzinach. „JeĹ›li nowe powoĹ‚ania majÄ… przyjść od naszych dzieciâ€? — mĂłwiĹ‚ — „to muszÄ… być one pobudzane i pielÄ™gnowane w atmosferze naszych domĂłwâ€?. Pod jego przywĂłdztwem Zakon ustanowiĹ‚ kilka funduszy stypendialnych dla klerykĂłw i księşy, w tym Program Wspierania PowoĹ‚aĹ„ (RSVP) w 1981 roku, poprzez ktĂłry rady pomagajÄ… klerykom i postulantom w przygotowaniu do kapĹ‚aĹ„stwa. Kiedy Dechant otrzymaĹ‚ nagrodÄ™ Gaudium et Spes w 2012 roku, zapowiedziaĹ‚, Ĺźe zwiÄ…zanÄ… z niÄ… nagrodÄ™ pienięşnÄ… przekaĹźe na fundusze stypendialne klerykĂłw bÄ™dÄ…cych Rycerzami Kolumba. KRZEWICIEL KULTU KS. MCGIVNEY’A W swojej mowie poĹźegnalnej NajwyĹźszy Rycerz Dechant wypowiedziaĹ‚ do delegatĂłw zgromadzonych na NajwyĹźszej Konwencji nastÄ™pujÄ…ce sĹ‚owa: „Jest jedna rzecz szczegĂłlnie bliska
maryjną, inicjując dwie tradycje Rycerzy Kolumba. W 1978 roku za namową swojego ojca postanowił, şe wszyscy nowi Rycerze będą otrzymywali róşaniec poświęcony przez Najwyşszego Kapelana. Rok później rozpoczął tzw. Godzinę — dziś: Program — Modlitwy Maryjnej, w ramach którego poświęcone obrazy Matki Boşej peregrynują między radami na całym świecie. „Pełna miłości poboşność maryjna� — napisał — „jest jednym ze znaków rozpoznawczych Rycerzy Kolumba�.
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:50 AM Page 17
mojemu sercu — to kwestia kanonizacji naszego założyciela”. Badania mające na celu wsparcie procesu kanonizacyjnego ks. Michaela McGivney’a rozpoczęły się w pierwszych latach kadencji Dechanta. Nadzorował on również przeniesienie szczątków ks. McGivney’a do kościoła pw. Najświętszej Maryi Panny podczas obchodów stulecia Zakonu w 1982 roku. Badania trwały, a Archidiecezja Hartford w 1997 roku oficjalnie rozpoczęła proces beatyfikacyjny. WSPARCIE WATYKANU Dechant umocnił bliskie związki Zakonu z Watykanem, co zaowocowało wieloma wspólnymi projektami i możliwościami niesienia służby Kościołowi. W 1975 roku Rycerze Kolumba zaczęli wspierać finansowo watykańskie transmisje satelitarne, umożliwiając katolikom z całego świata udział w papieskich mszach św. i innych wydarzeniach w Watykanie. W kolejnych dziesięcioleciach Zakon sfinansował historyczne prace konserwatorskie, m.in. odnowę i oczyszczenie ponad 6 tysięcy metrów kwadratowych fasady Bazyliki św. Piotra w 1985 roku oraz renowację Moderno Atrium i Drzwi Świętych, umożliwiając pielgrzymom przejście przez nie w Jubileuszowym Roku 2000. Relacja Watykanu z Zakonem ułatwiła Stolicy Apostolskiej nawiązanie bliższych stosunków ze Stanami Zjednoczonymi. Kiedy w 1982 roku prezydent Ronald Reagan brał udział w 100. Najwyższej Konwencji, spotkał się z Sekretarzem Stanu Stolicy Apostolskiej, kard. Agostino Casarolim. Jedną z omawianych
wówczas kwestii były stosunki dyplomatyczne między USA a Stolicą Apostolską, które zostały formalnie nawiązane niespełna dwa lata później. NOWA KULTURA ŻYCIA Pod przywództwem Dechanta Rycerze Kolumba odpowiedzieli na powszechne wyzwania związane z obroną świętości życia ludzkiego poprzez zwiększenie wsparcia dla licznych inicjatyw prolife — w tym dla poradni ciążowych, Fundacji Marsz dla Życia oraz dla biur pro-life działających przy amerykańskich i kanadyjskich kuriach biskupich. „Bez Rycerzy Kolumba ruch pro-life mógłby dziś nie istnieć” — powiedział do Rycerzy kard. John O’Connor, ówczesny Arcybiskup Nowego Jorku w czasie Najwyższej Konwencji w 1990 roku. Zakon na różne sposoby promował również wizję Kościoła dotyczącą małżeństwa i rodziny m.in. poprzez sponsorowanie edukacji w zakresie naturalnego planowania rodziny oraz przez założenie w 1988 roku północnoamerykańskiego kampusu Papieskiego Instytutu Jana Pawła II dla Studiów nad Małżeństwem i Rodziną w Waszyngtonie, D.C.♦ CECILIA HADLEY jest dziennikarką Columbii. ANDREW FOWLER jest twórcą treści w Departamencie Komunikacji Rycerzy Kolumba oraz członkiem rady 15870 im. Chrystusa Odkupiciela w Milford w stanie Connecticut.
Powyżej: Najwyższy Rycerz Virgil Dechant wręcza Matce Teresie z Kalkuty pierwszą, historyczną nagrodę Gaudium et Spes w czasie 110. Najwyższej Konwencji w Nowym Jorku, 4 sierpnia 1992 roku. Po prawej: Virgil Dechant maszeruje ze sportowcami w czasie ceremonii otwarcia igrzysk Olimpiad Specjalnych w 1987 roku na stadionie Notre Dame w South Bend w stanie Indiana. KWIECIEń 2020
♦ C O L U M B I A ♦ 17
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:50 AM Page 18
PRAWO I ZAKON Rada Rycerzy-policjantów z Chicago realizuje swoją wiarę przez uczynki, wspierając potrzebujących członków społeczności i służąc braterską pomocą Maryangela Román
18 ♦ C O L U M B I A ♦
kwiecień 2020
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:51 AM Page 19
Członkowie „policyjnej” rady 12173 im. św. Michała Archanioła modlą się w intencji kolegów — stróżów prawa i ich rodziny przy Gold Star Families w Chicago 1 marca. Z przodu modlitwę prowadzą (od lewej do prawej): kapelan policyjny dk. Bob Montelongo, Wielki Rycerz Dennis Fitzgerald i rabin Mosze Wolf.
w
ostatnią niedzielę dwa tuziny mężczyzn noszących odznaki zebrało się przed chicago’s Gold Star Families Memorial, by odmówić modlitwę. Z daleka złote gwiazdy na ich piersiach wyglądały jak typowe odznaki stróżów prawa, ale przyglądając im się bliżej, można było dostrzec godło Rycerzy kolumba i napis: „Św. Michał Archanioł, Patron Policyjnej Rady 12173”. Ten styczny punkt wiary i prawa definiuje radę 12173, pierwszą „policyjną radę” na świecie. Założona 22 lata temu, obecnie liczy prawie 430 członków, których łączy katolicka wiara, doświadczenie w strzeżeniu prawa i pragnienie pomocy innym. wielki Rycerz Dennis Fitzgerald wyjaśnia: „Przyjrzyj nam się przez chwilę, a jeśli wzbudzimy Twoje zainteresowanie, zaprosimy cię, byś stał się częścią czegoś wyjątkowego”.
NieBieScY BRAciA To ks. Tom Nangle, kapłan Archidiecezji chicago i kapelan tamtejszej policji, wpadł na pomysł, by założyć radę im. św. Michała Archanioła, nazwaną tak na cześć patrona policjantów i żołnierzy. Oficer Michael Schumacher towarzyszył posłudze kapelana w późnych latach 90-tych, kiedy ks. Nangle wyszedł z tą propozycją. „w naszych parafiach działały rady, ale nigdy nie mieliśmy czegoś takiego jak rada policyjna” — wspomina Schumacher, który służył w policji przez 40 lat, nim przeszedł na emeryturę w 2004 roku. „Zamiast angażować się w radę przy parafii, jako policjanci mogliśmy zrobić wiele dobrego w sprawach związanych z naszym zawodem”. Z członka-założyciela rady 12173, która została założona w 1998 roku, Schumacher rok później awansował na stanowisko wielkiego Rycerza. ks. Nangle został pierwszym kapelanem rady. w 2016 roku kwiecień 2020
♦ C O L U M B I A ♦ 19
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:51 AM Page 20
Schumacher przekazał pałeczkę Fitzgeraldowi — również emerytowanemu policjantowi. Fitzgerald, który już trzeci rok pełni funkcję Wielkiego Rycerza, zaprosił do Zakonu ponad 170 nowych członków, co czyni go jednym z Rycerzy najskuteczniej działających na rzecz rozwoju członkostwa w całym kraju. Dużą część tego sukcesu przypisuje swojej „kurtce-reklamie”, która na każdym ramieniu, klatce piersiowej i plecach ma przyszyte godło Rycerzy Kolumba, odznakę policji oraz złotą gwiazdę. Wystarczy jednak spędzić z nim kilka minut, by zrozumieć, że to jego zamiłowanie do Rycerstwa jest kluczowe. „Policyjna rodzina, rodzina stróżów prawa — oni znają znaczenie tych symboli, przez co kurtka przyciąga uwagę” — mówi Fitzgerald. „Jednak to ja muszę utrzymać tę uwagę i dać im do myślenia”. Jego specjalna kurtka ma wiele wewnętrznych kieszeni, dzięki którym może szybko rozdawać naklejki, gwiazdy, odznaki, a nawet deklaracje członkowskie. Podczas niedawnej wizyty w Chicago przy Gold Star Families Memorial and Park z członkami rady 12173 i paroma innymi oficerami, spotkał mężczyznę, którego od razu zaprosił do wspólnoty. Fitzgerald nie zniechęca się, gdy ktoś odmawia. „Jeśli mówią: »nie«, szanuję to, ale jestem wytrwały” — śmieje się policjant. „Nikt nie robi wszystkiego idealnie, nawet ten facet w wypasionej kurtce”. Por. John Garrido przez lata wielokrotnie odmawiał Fitzgeraldowi, za każdym powołując się na napięty grafik. Określa Wielkiego Rycerza jako „nieustępliwego” i wspomina, jak Fitzgerald dał mu swoją wizytówkę, mówiąc: „Czekamy na Ciebie”. Garrido jest w Chicago nie tylko policjantem, ale też adwokatem i członkiem zarządu lokalnej izby handlowej. Razem z żoną nadzoruje działalność organizacji non-profit szukającej domów dla bezdomnych zwierząt. Mimo to, na początku tego roku znalazł czas, by zostać Rycerzem rady 12173. „Gdy zaproszono mnie po raz ostatni, coś we mnie drgnęło” — wyjaśnia Corrido. „Nie zastanawiałem się nad tym, ile razy mnie zapraszano, ale kto zapraszał. To byli dobrzy faceci — ludzie honoru. Chyba po prostu pomyślałem, że świetni ludzie tworzą świetną organizację. To był moment, w którym postanowiłem znaleźć czas, by stać się częścią czegoś wyjątkowego”. BUDOWA SILNEJ SPOŁECZNOŚCI Członkowie rady, którzy co miesiąc spotykają się w sali Stowarzyszenia Fraternal Order of Police, angażują się w szereg zbiórek finansowych na rzecz ponad 14 organizacji charytatywnych. Przykładowo w zeszłym roku rada przekazała pieniądze Siostrom Misjonarkom św. Karola Boromeusza oraz dyrekcji Domu Miłosierdzia dla Chłopców i Dziewcząt — obie instytucje działają w rejonie Chicago. Inną kluczową formułą wychodzenia naprzeciw potrzebującym jest doroczna Zabawa Bożonarodzeniowa dla uczniów Blair 20 ♦ C O L U M B I A ♦
KWIECIEń 2020
School w Chicago — szkoły publicznej dla dzieci niepełnosprawnych w wieku od 3 do 6 lat. Od lat Rycerze ofiarowują na jej rzecz ciężarówkę pełną prezentów dla dzieci, żywność dla rodzin oraz pieniądze, dzięki którym szkoła może zakupić artykuły pierwszej potrzeby, takie jak pieluchy czy pralki, niezbędne do zaspokojenia licznych potrzeb jej uczniów. Rycerze pomagają również przeprowadzić wydarzenie — jeden z nich przebiera się za św. Mikołaja, a inni za jego pomocników. „W dzisiejszym świecie ludzie mają do powiedzenia wiele złego na temat służb porządkowych. Miło jest pokazać się od tej drugiej strony, gdzie policja jest wśród ludzi i nawiązuje z nimi relację” — wyjaśnia Schumacher. Pod przewodnictwem Schumachera i jego żony Marcii, rada oferuje szkolenia prowadzone we współpracy z NAMI (Narodowy Sojusz na rzecz Osób Chorych Psychicznie — przyp. tłum.), których celem jest kształcenie policjantów w temacie chorób psychicznych i właściwych sposobów dbania o zdrowie psychiczne. Schumacher mówi, że rada wspiera również programy poradnictwa małżeńskiego dla funkcjonariuszy policji i ich małżonek obciążonych długimi godzinami pracy męża i silnym stresem związanym z jego pracą. „Bycie policjantem jest wymagające” — przyznaje Fitzgerald. W czasie jego czynnej służby trzech jego współpracowników zostało postrzelonych, a kolejnych trzech — zabitych. „Zawód, który wybrałem, nie jest dla wszystkich — musisz chcieć pomagać ludziom, bo kiedy oni bezwzględnie potrzebują pomocy, to Ty jesteś tym, którego wzywają” — twierdzi policjant. „Zawsze pracowałem w ciężkich rejonach i to było trudne. Żadnych »jeśli«, żadnych »ale«, żadnych »czemu« — wiara zdecydowanie mi pomagała” — dodaje. „Członkowie wiedzą, że uczestnicząc w życiu rady, znajdą zarówno koleżeństwo, jak i wsparcie dla swojej wiary. Wielu z nich regularnie — dwa razy w miesiącu — uczestniczy w tzw. „niebieskiej” mszy św. w Domu Miłosierdzia dla Chłopców i Dziewcząt, sprawowanej przez kapelana policji i rady, ks. Dana Brandta. „Jako policjanci spotykamy się z całą masą zła — i ono ma swoją cenę, szczególnie, gdy masz miejsce w pierwszym rzędzie” — tłumaczy Garrido. „Opieranie się na silnej, katolickiej strukturze pomaga mi radzić sobie z tym, czego doświadczyłem. Nie potrafię sobie wyobrazić, jak to jest przejść przez 29 lat służby bez takiego wsparcia”. Garrido został członkiem rady 12173 w styczniu, uczestnicząc w nowej ceremonii przyjęcia z ponad 40 innymi Rycerzami. „To było mocne doświadczenie być częścią tak dużej grupy kandydatów” — przyznaje Garrido. „Widzę już, że ono wzmocni moją wiarę”. MARYANGELA ROMÁN jest wieloletnią dziennikarką. Pracuje w Milwaukee. ♦
$ &$# & " % & % ! % !&$ "! & & & # & &#%"
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:52 AM Page 21
Od góry: Najwyşszy Rycerz Carl Anderson, kard. Francis George, ówczesny Arcybiskup Chicago, a takşe ówczesny Najwyşszy Sekretarz Charles Foos (po prawej) wręczają statuty Wielkim Rycerzom „policyjnych� rad: 12173 im. św. Michała Archanioła oraz 12911 im. św. Floriana w Chicago w 2003 roku. • Policja i personel straşy poşarnej w Chicago oraz Rycerze rad 12173 i 12911, wnoszą sztandary w czasie Najwyşszej Konwencji w 2005 roku. • Członkowie rady 12173 przy Gold Star Families Memorial. W tle znajduje się Soldier Field. Od lewej do prawej: sędzia Jesse Reyes, Wielki Rycerz Dennis Fitzgerald, dk. Bob Montelongo oraz były Wielki Rycerz Michael Schumacher. • Schumacher na tle panoramy Chicago. Pełnił funkcję Wielkiego Rycerza rady 12173 do 2016 roku. Podobnie jak jego następca, Schumacher jest emerytowanym policjantem z Chicago. • Fitzgerald (po prawej) wraz z niedawno przejętym do Rycerstwa por. Johnem Garrido sfotografowani po tzw. „niebieskiej� mszy św. sprawowanej dwa razy w miesiącu przez kapelana policji w Chicago.
kwiecień 2020
♌ C O L U M B I A ♌ 21
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:52 AM Page 22
W JEDNOŚCI Z PIOTREM Rada Dyrektorów Rycerzy Kolumba pielgrzymką uczciła setną rocznicę współpracy z Biskupem Rzymu
22 ♦ C O L U M B I A ♦
kWIECIEń 2020
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:52 AM Page 23
Papieş Franciszek wita Najwyşszego Rycerza Carla Andersona w czasie audiencji udzielonej Radzie Dyrektorów Rycerzy Kolumba, która miała miejsce 10 lutego w Sali Klementyńskiej.
kwiecień 2020
♌ C O L U M B I A ♌ 23
10 LUTEGO W WATYKANIE papieş Franciszek przyjął członków Rady Dyrektorów Rycerzy Kolumba oraz ich rodziny, chwaląc „szczodre zaangaşowanie (‌) w słuşbę wszystkim potrzebującym�. Audiencja odbyła się w czasie pielgrzymki Rady Dyrektorów do Rzymu, która miała miejsce w dniach 7-13 lutego. Pielgrzymka była elementem obchodów setnej rocznicy posługi Zakonu w Rzymie. Najwyşszy Rycerz Carl Anderson w swoim oficjalnym przemówieniu do Ojca Świętego wyjaśniał: „Minęło sto lat, odkąd na prośbę papieşa Benedykta XV rozpoczęliśmy pracę w tym mieście. Papieş prosił przywódców Rycerzy o pomoc dla ubogich dzieci w Rzymie poprzez stworzenie w Wiecznym Mieście ośrodków umoşliwiających im uprawianie sportu i katechezę�. Najwyşszy Rycerz i Najwyşszy Kapelan Arcybiskup Baltimore William Lori spotkali się z papieşem Franciszkiem równieş przed samą audiencją, by porozmawiać o aktualnej działalności charytatywnej Zakonu. W trakcie tej rozmowy Najwyşszy Rycerz wręczył Ojcu Świętemu dwie srebrne róşe, prosząc go, aby jedną zachował dla siebie, a drugą pobłogosławił na okoliczność tegorocznej 60. 24 ♌ C O L U M B I A ♌
KWIECIEĹ„ 2020
Pielgrzymki Srebrnej Róşy Rycerzy Kolumba. Podczas tygodniowej pielgrzymki Rada Dyrektorów odwiedziła 5 ośrodków sportowych, zbudowanych przez Zakon w latach 20. XX w. i utrzymywanych przez Rycerzy do dziś. Oprócz tego pielgrzymi zwiedzili Bazylikę św. Piotra, Muzea Watykańskie oraz zabytki odnowione ze środków Zakonu, a takşe Ogrody Watykańskie, gdzie odprawiona została msza św., katakumby św. Sebastiana oraz bazyliki: św. Jana na Lateranie i Matki Boşej Większej. Jednym z ostatnich wydarzeń pielgrzymki była msza św. odprawiona 12 lutego w watykańskiej Kaplicy Paulińskiej, w której kolegium kardynałów sprawuje Eucharystię podczas konklawe. Papieş Franciszek zaskoczył grupę Rycerzy Kolumba, zatrzymując się w kaplicy po swojej środowej audiencji. Zanim wspólnie z nią odmówił modlitwy Ojcze Nasz, Zdrowaś Maryjo i Chwała Ojcu, przemówił krótko po włosku do zgromadzonych: „Chciałem tu przyjść, şeby się z Wami przywitać i podziękować za wszystko, co robicie (‌)�. Później dodał po angielsku: „Nie zapominajcie o modlitwie za mnie. Ta praca nie jest łatwa�.♌
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:53 AM Page 24
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:53 AM Page 25
PapieĹź Franciszek wita Rycerzy Kolumba
Papieş Franciszek przyjął członków Rady Dyrektorów Rycerzy Kolumba wraz z ich rodzinami podczas audiencji w Watykanie 10 lutego. „DRODZY PRZYJACIELE, serdecznie witam Was z okazji Waszej tegorocznej pielgrzymki do Rzymu, która upamiętnia setną rocznicę działalności charytatywnej Rycerzy Kolumba w tym mieście. Juş 100 lat upłynęło odkąd mój poprzednik, papieş Benedykt XV, zaprosił Rycerzy Kolumba, aby nieśli pomoc humanitarną młodym ludziom i innym mieszkańcom Rzymu po straszliwym konflikcie I wojny światowej. Rycerze odpowiedzieli hojnie, zakładając ośrodki sportowe dla młodzieşy, które szybko stały się miejscami nauczania, katechezy, dystrybucji şywności oraz innych inicjatyw, tak niezbędnych w owym czasie. W ten sposób Wasz Zakon dowiódł wierności wizji swojego załoşyciela, Czcigodnego Sługi Boşego ks. Michaela McGivney’a, którego chrześcijańskie zasady miłosierdzia i braterstwa zainspirowały do niesienia pomocy najbardziej potrzebującym. Dziś Rycerze Kolumba kontynuują swoje dzieło ewangelicznego miłosierdzia i braterstwa w wielu dziedzinach. Mam tu na myśli szczególnie Wasze wierne świadczenie o świętości i godności ludzkiego şycia widoczne zarówno na poziomie lokalnym, jak i narodowym. To przekonanie natchnęło Rycerzy Kolumba równieş do niesienia pomocy — zarówno materialnej, jak i duchowej — tym chrześcijańskim wspólnotom na Bliskim Wschodzie, które cierpią z powodu przemocy, wojny i biedy. Dziękuję wszystkim członkom Waszego Zakonu za dostrzeganie w naszych prześladowanych i wysiedlonych Braciach i Siostrach bliźnich, dla których jesteście znakiem nieskończonej miłości Boga.
Na poprzedniej stronie: Rada Dyrektorów Rycerzy Kolumba i kadra kierownicza stoją przed fasadą Bazyliki św. Piotra, która w latach 80. XX w. została odnowiona dzięki wsparciu Zakonu. • Na górze po prawej: Najwyşszy Rycerz Carl Anderson i Najwyşszy Kapelan abp William Lori wręczają papieşowi włoskie tłumaczenie „Parish Priest�, biografii ks. Michaela McGivney’a autorstwa Douglasa Brinkley’a i Julie Fenster. • Na dole po prawej: Papieş Franciszek ponownie spotyka się z delegacją Rycerzy Kolumba w Kaplicy Paulińskiej, 12 lutego. KWIECIEń 2020
♌ C O L U M B I A ♌ 25
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:53 AM Page 26
Od początku swojego istnienia Rycerze Kolumba pokazywali swoje niezachwiane oddanie następcy św. Piotra. Ustanowienie Funduszu Vicarius Christi jest świadectwem tej postawy oraz Waszego pragnienia, by uczestniczyć w papieskiej trosce o lokalne wspólnoty Kościoła i jego powszechnej misji miłosierdzia. W świecie naznaczonym przez podziały i nierówności szczodre zaangaşowanie Waszego Zakonu w słuşbę wszystkim potrzebującym stanowi — szczególnie dla młodych — waşną inspirację do przezwycięşenia globalizacji obojętności oraz wspólnego budowania bardziej sprawiedliwego i otwartego społeczeństwa. Drodzy Bracia i Siostry, wśród tych myśli i uczuć zawierzam Was czułemu wstawiennictwu Błogosławionej Dziewicy Maryi. Ofiaruję moje modlitwy za członków Rycerzy Kolumba i ich rodziny, a takşe za dobre dzieła dokonywane przez rady lokalne na całym świecie. Wszystkim Wam tutaj obecnym i Waszym najblişszym z serca błogosławię, prosząc Was takşe o modlitwę za mnie�.♌
— Najwyşszy Kapelan Arcybiskup Baltimore William Lori, Kaplica Paulińska, Watykan, Homilia, 12 lutego 26 ♌ C O L U M B I A ♌
KWIECIEĹ„ 2020
Na górze po lewej: Papieş Franciszek uśmiecha się do syna Kelly i Stephena Feilera – asystenta Najwyşszego Rycerza. Powyşej: Abp Lori błogosławi nową mozaikę św. Michała Archanioła w kaplicy naleşącej do Campo Sportivo Pio XI, jednego z ośrodków sportowych prowadzonych przez Zakon w Rzymie, 9 lutego.
„MAMY WIELKIE SZCZÄ˜ĹšCIE mĂłc sprawować mszÄ™ Ĺ›w. tutaj, w Kaplicy PauliĹ„skiej — to znak bliskoĹ›ci naszego Zakonu z Ojcem ĹšwiÄ™tym, papieĹźem Franciszkiem (‌). To wĹ‚aĹ›nie w tej kaplicy gromadzÄ… siÄ™ kardynaĹ‚owie, zanim udadzÄ… siÄ™ do Kaplicy SykstyĹ„skiej, aby wybrać nowego papieĹźa. Przyjrzyjmy siÄ™ przez chwilÄ™ freskowi MichaĹ‚a AnioĹ‚a pt. ÂťNawrĂłcenie SzawĹ‚aÂŤ (‌). Wielkie wraĹźenie wywiera na mnie wyciÄ…gniÄ™te ramiÄ™ Chrystusa zmartwychwstaĹ‚ego i wywyĹźszonego, ktĂłry siÄ™ga z nieba, by dotknąć i przemienić Ĺźycie SzawĹ‚a. SzaweĹ‚ leĹźy na ziemi, jego oczy oĹ›lepĹ‚y, towarzysze osĹ‚upieli, a w oddali widać Damaszek. Misja zaplanowana przez SzawĹ‚a nie doszĹ‚a do skutku. BĂłg daĹ‚ mu za to nowe zadanie, aby szedĹ‚ i gĹ‚osiĹ‚ EwangeliÄ™ Narodom (‌). Lekcja pĹ‚ynÄ…ca z tego fresku czytelnie odnosi siÄ™ do nas, Rycerzy Kolumba. StarajÄ…c siÄ™ być globalnÄ… siĹ‚Ä… nowej ewangelizacji — siĹ‚Ä… tworzonÄ… przez czĹ‚onkĂłw, ktĂłrzy sÄ… uczniami-misjonarzami i ktĂłrzy odwaĹźnie wyznajÄ… swojÄ… wiarÄ™ oraz cnotliwie niÄ… ĹźyjÄ…, Ty i ja musimy — zawsze i nade wszystko — dÄ…Ĺźyć do nieustannego nawracania samych siebie. My, ktĂłrzy chcemy być ewangelizatorami, musimy ewangelizować samych siebie. My, ktĂłrzy staramy siÄ™ być narzÄ™dziami w rÄ™ku Pana, niosÄ…cymi nawrĂłcenie tym, ktĂłrzy sÄ… chĹ‚odni w praktykowaniu swojej wiary — sami musimy nieustannie pozwalać, aby silne prawe ramiÄ™ Ĺ‚aski i miĹ‚osierdzia Chrystusa siÄ™gaĹ‚o ku nam z nieba, otwierajÄ…c nasze oczy na prawdÄ™ i miĹ‚ość, przemieniajÄ…c i rozpalajÄ…c nasze serca, a takĹźe wysyĹ‚ajÄ…c nas na misyjne Ĺ›cieĹźki, do ktĂłrych kaĹźdy z nas zostaĹ‚ powoĹ‚anyâ€?.
Wezwani do ciągłego nawrócenia
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:54 AM Page 27
d u c h owa r e f l e k s j a
odkryć na nowo miłosierdzie Boşe Bóg pragnie leczyć nasze serca swoją nieskończoną miłością S. Gaudia Skass ZMBM
„n
ic tak nie jest potrzebne człowiekowi, jak miłosier- zupełnego odpuszczenia win i kar, w dniu tym otwarte są dzie Boşe — owa miłość łaskawa, współczująca, wy- wszystkie upusty Boşe, przez które płyną łaski; niech się nie nosząca człowieka ponad jego słabość ku nieskończonym lęka zblişyć do mnie şadna dusza, chociaşby grzechy jej były wyşynom świętości Boga�. jako szkarłat� (699). te uderzające słowa — a co więcej: şycie św. jana pawła ii słowa jezusa zapisane w dzienniczku św. faustyny są — pokazuje nam jego głębokie zrozumienie tajemnicy Bo- pełne namiętnej miłości do nas. słowo „pragnę� pojawia się şego serca, a takşe tajemnicy serca ludzkiego. z głębi naszego w nim ok. 70 razy! to wiadomość, şe Bóg daje nam się w istnienia wołamy do kogoś, kto będzie spoglądał na nas z pełni, ofiarując nam swoje serce, przede wszystkim w sakraempatią, widząc naszą niedoskomentach. w obrazie jezusa minałość i nasze trudności, ale teş łosiernego widzimy promienie widząc coś ponad to. czy jeswylewające się z jego serca. teśmy tego świadomi, czy nie, symbolizują one oczyszczające i nasze serca wołają do miłosierşyciodajne sakramenty, a przede nego Boga, a jego serce jest pełne wszystkim jego miłosierną obecwspółczucia dla nas. nie gorszy ność w sakramentach chrztu go nasza nędza i ułomność i nie św., spowiedzi św. i eucharystii. męczy się wybaczaniem. jest zaon cierpliwie czeka na nas z ręwsze gotowy hojnie obdarzać nas kami przepełnionymi darami. łaskami, nawet większymi niş dla niektórych z nas moşe to ośmielamy się prosić. być pokusa, aby lekcewaşyć rozmyślamy o nieskończonej, naszą osobistą potrzebę Boşego miłosiernej miłości Boga — najmiłosierdzia. jeśli tak jest, moşe potęşniej objawionej w męce, ten dzień świąteczny będzie śmierci i zmartwychwstaniu jeokazją, by prosić o łaskę, która zusa — w szczególny sposób w pozwoli nam zobaczyć, co Bóg S. Gaudia wygłasza prelekcję w Narodowym Sanokresie wielkiego postu i wieluczynił i wciąş czyni dla nas — ktuarium Świętego Jana Pawła II w Niedzielę Mikanocy. zwieńczeniem tych najłaskę, by zobaczyć, şe nasze şycie łosierdzia Boşego w 2019 roku. Święto to stało się świętszych dni są obchody jest dziełem jego miłosierdzia. jednym z najpopularniejszych dni dla pielgrzymów niedzieli Boşego miłosierdzia, w jest to równieş okazja, aby zaprzybywających do Sanktuarium. ostatni dzień oktawy wielkagłębić się w swoje sumienie i zanocnej (w tym roku 19 kwietpytać: „jak korzystam z mojego nia). św. jan paweł ii ustanowił to uroczyste święto dla czasu i spotkania z innymi, aby dzielić się dobrą nowiną kościoła powszechnego 20 lat temu. zmarł w jego wigilię 5 wielkiego miłosierdzia Boşego?�. św. jan paweł ii zachęcał lat później, w 2005 roku. został beatyfikowany w niedzielę nas wszystkich: „Bądźcie apostołami Boşego miłosierdzia!�. miłosierdzia Boşego w 2011 roku, a kanonizowany w tę zwróćmy się pokornie do naszego miłosiernego ojca w samą uroczystość w 2014 roku. modlitwie, prosząc go, aby otworzył nasze oczy i serca, by z ustanawiając to święto w dzień kanonizacji s. faustyny wdzięcznością przyjęły i entuzjastycznie dzieliły się jego mikowalskiej, św. jan paweł ii spełnił pragnienie, które jezus łosierdziem — i w ten sposób, przez nas, uzdrowił wszystkie wyraził w wizji św. faustyny niemal 70 lat wcześniej. jak za- zranione serca. pisała w dzienniczku, jezus powiedział: „córko moja, mów światu całemu o niepojętym miłosierdziu moim. pragnę, aby s. gaudia skass naleşy do załoşonego w polsce zgromaświęto miłosierdzia było ucieczką i schronieniem dla wszyst- dzenia sióstr matki Boşej miłosierdzia. w narodowym sankich dusz, a szczególnie dla biednych grzeszników (‌). ktuarium świętego jana pawła ii w waszyngtonie, d.c, zajmuje która dusza przystąpi do spowiedzi i komunii św., dostąpi się głoszeniem konferencji i oprowadzaniem pielgrzymów.♌ po więcej informacji o narodowym sanktuarium świętego jana pawła ii i planie wydarzeń , wejdź na: JP2SHRINE.ORG/PL
kwiecień 2020
♌ C O L U M B I A ♌ 27
APR 20 P 4_3 FINAL.qxp_Mar E 12 4/4/20 11:54 AM Page 28
u t r z y m u j m y w i a r Ä™ Ĺź y wÄ…
„Naleşę dO BOşej rOdziNy�
O. Caesarius marple OsB Opactwo Westminster Mission w prowincji Kolumbia Brytyjska
Nigdy się nie nudziłem, dorastając jako jeden z siedmiorga rodzeństwa. Nie miałem wtedy pojęcia, şe to doświadczenie przygotuje mnie do benedyktyńskiego şycia — stabilnego şycia we wspólnocie şyjącej w klasztornym odosobnieniu. Bóg prowadził mnie ku powołaniu za pomocą wielu ludzi i wydarzeń. Bo czy zostałbym mnichem, gdyby moja babcia nie modliła się o to, by jeden z jej wnuków został księdzem? albo gdyby ojciec nie powiedział mi: „Nie zaszkodziłoby dać Bogu pierwszeństwo�? albo gdyby moja powaşnie niepełnosprawna siostra nie urodziła się, ucząc nas, şe takşe jako osoby bezbronne i zaleşne od innych moşemy być radośni? Nie ma nic piękniejszego niş spotkanie Chrystusa. moşemy go znaleźć — albo lepiej: pozwolić mu znaleźć nas — jeśli będziemy trwać w naszym oddaniu Boşej rodzinie, którą jest Kościół. ja nie straciłem swojej rodziny, wstępując do klasztoru. wstąpiłem za to do rodziny większej niş ta dziesięcioosobowa. Naleşę do Boşej rodziny — do tego wniosku moşe dojść kaşdy z nas, jeśli tylko dla Chrystusa otworzy drzwi swojego serca na ościeş.