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Tenir la promesse faite aux membres et à leurs familles.

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C H E VA L I E R S D E C O LO M B avril 2016 ♦ volume 96 ♦ numéro 4

COLUMBIA ARTICLES

10 Missionnaire de la miséricorde et de la paix L’Église accueille le pape François lors de son premier voyage apostolique au Mexique. PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

16 L’espérance taillée dans le bois d’olivier L’Ordre élargit ses efforts de secours pour les chrétiens persécutés au Moyen-Orient avec le programme de la croix de la solidarité. PAR JOSEPH O’BRIEN

20 La miséricorde divine peut sauver le monde Par la prière et l’ouverture à la grâce, vous pouvez aider la miséricorde divine à triompher du mal de notre temps. PAR LE PÈRE MICHAEL GAITLEY, MIC

22 L’adieu à un honorable père Le fils du regretté juge de la Cour suprême Antonin Scalia confie son père à la miséricorde de Dieu. PAR LE PÈRE PAUL SCALIA

25 Le salut à l’écran Trois œuvres captivantes et complémentaires annoncent le retour du film biblique. PAR SŒUR HELENA BURNS, FSP

Le pape François prie devant l’image originelle de la Vierge de Guadalupe après avoir célébré la messe en la basilique Notre-Dame de Guadalupe, à Mexico, le 13 février. On avait fait pivoter l’image mariale pour que le pape puisse se recueillir dans le camarín (niche ou petite chapelle) derrière le maître-autel.

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Construire un monde meilleur

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Alors que nous nous efforçons de construire l’Église domestique, il est temps de préparer nos paroisses afin d’accueillir la Sainte Famille. PAR CARL A. ANDERSON,

Apprendre la foi, vivre la foi

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L’Ordre reconnu pour ses pratiques éthiques pour une troisième année d’affilée • Un touché pour les athlètes olympiques spéciaux • Un monument lié à la guerre de 19391945 protégé par la loi

Enracinées dans les sacrements, les familles sont appelées à être des agents de miséricorde dans leurs foyers et dans le monde. PAR MGR. WILLIAM E. LORI

CHEVALIER SUPRÊME Photo by L’Osservatore Romano

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Nouvelles des Chevaliers

Nouvelles des Chevaliers

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Des pères pour bien faire Les hommes catholiques sont appelés à monter en première ligne pour défendre la foi.

L’Ordre publie un rapport détaillé sur le génocide au Moyen-Orient

PAR MIKE PHELAN

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La puissance de la miséricorde DANS UNE SCÈNE mémorable du film La liste de Schindler (1993), celui qui joue le rôle d’Oskar Schindler tente de convaincre un officier nazi meurtrier, Amon Göth, que le pardon envers un contrevenant serait une manifestation de puissance plus importante que l’imposition de la justice. Initialement, Göth s’amuse de la suggestion, étant donné qu’accorder le pardon serait perçu comme un acte de faiblesse et non de puissance. En annonçant le Jubilé de la miséricorde l’année dernière, le pape François a médité sur une vision de saint Thomas d’Aquin à propos de la miséricorde de Dieu. « La miséricorde n’est pas un signe de faiblesse, mais bien l’expression de la toute-puissance de Dieu », a expliqué le SaintPère (Misericordiae Vultus, 6). La convoitise du pouvoir par Göth l’amène à tenir compte des paroles de Schindler, bien qu’il n’en mesure jamais la vérité. Il est incapable de comprendre la miséricorde, en partie en raison du fait qu’il ne reconnaît pas en avoir lui-même besoin. Afin d’apprécier pleinement et de faire l’expérience de la miséricorde divine, nous devons avouer notre propre culpabilité, nous ouvrir à recevoir la miséricorde de Dieu et faire preuve de cette miséricorde envers les autres. Et cette coopération est, en elle-même, un cadeau de sa grâce : « Mais la preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ, alors que nous étions encore pécheurs, est mort pour nous » et « Nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier. » (Romains 5, 8; 1 Jean 4,19). En tant que catholiques et en tant que Chevaliers de Colomb, dont le premier principe est la charité, nous sommes appelés à être les ambassadeurs de la miséricorde de Dieu dans le monde. Mais avant de pouvoir le faire, nous devons d’abord accepter nos propres fautes et demander le pardon de Dieu, parce que « celui à qui on pardonne peu aime peu » (Luc 7, 2 ♦ COLUMBIA ♦

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47). Le Catéchisme de l’Église catholique suggère la participation régulière au sacrement de réconciliation, puisque, « en recevant plus fréquemment par ce sacrement, le don de la miséricorde du Père, nous sommes poussés à être miséricordieux comme lui » (1458, cf. Luc 6, 36). Le commandement de Jésus, « Montrez-vous compatissants, comme votre Père est compatissant » est suivi d’un autre : « Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés » (Luc 6, 37). Tout comme le fait de recevoir la miséricorde de Dieu nous inspire à faire preuve de miséricorde envers les autres, la pratique de la miséricorde ouvre également nos cœurs à la recevoir. Alors que le péché détériore nos relations avec Dieu et avec les autres, la miséricorde les restaure. C’est là que repose son pouvoir. C’est le message du pape François pour la Journée mondiale des communications sociales qui sera soulignée le 8 mai : « Je voudrais donc inviter toutes les personnes de bonne volonté à redécouvrir le pouvoir de la miséricorde de guérir les relations déchirées, et de ramener la paix et l’harmonie entre les familles et dans les communautés. » Le Saint-Père a manifesté le « pouvoir de guérison de la miséricorde » par ses paroles et ses gestes durant son récent voyage au Mexique. De même, l’Ordre a déployé des efforts pour amener la guérison aux chrétiens persécutés par l’entremise d’initiatives importantes de prière, par la sensibilisation et le soutien matériel. Mais, plus souvent qu’autrement, l’invitation à redécouvrir la puissance de la miséricorde de Dieu n’est pas un événement public et ne fait pas les manchettes. Elle débute dans nos propres foyers et, en fait, dans nos propres cœurs.♦ ALTON J. PELOWSKI RÉDACTEUR EN CHEF

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb ________ ADMINISTRATEURS SUPRÊMES CHEVALIER SUPRÊME Carl A. Anderson AUMÔNIER SUPRÊME Mons. William E. Lori, S.T.D. DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME Logan T. Ludwig SECRÉTAIRE SUPRÊME Charles E. Maurer Jr. TRÉSORIER SUPRÊME Michael J. O’Connor AVOCAT SUPRÊME John A. Marrella ________ RÉDACTION RÉDACTEUR EN CHEF Alton J. Pelowski DIRECTEUR DE LA RÉDACTION Andrew J. Matt RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT Anna Bninski

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90), Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercédez pour nous. ________ POUR COMMUNIQUER AVEC NOUS PAR LA POSTE: COLUMBIA

Knights of Columbus 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 TÉLÉPHONE: 203.752.4398 TÉLÉCOPIEUR: 203.752.4109 COURRIEL: columbia@kofc.org NOTRE SITE INTERNET: kofc.org SERVICE Å LA CLIENTÈLE: 1.800.380.9995 ________ SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelle adresse et votre étiquette à: Dept. of Membership Records [service de dossiers de membres], PO Box 1670, New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à columbia@kofc.org ________ Copyright © 2016 Tous droits réservés ________ EN PAGE COUVERTURE Lors d’une conférence de presse tenue le 10 mars, l’évêque copte orthodoxe Anba Angaelos montre un rapport sur le génocide au Moyen-Orient.

COVER: Photo by Tom Serafin

E D I TO R I A L

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Vers l’auberge Alors que nous nous efforçons de construire l’Église domestique, il est temps de préparer nos paroisses afin d’accueillir la Sainte Famille par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson DURANT PLUSIEURS siècles, l’une des façons les plus efficaces d’évangéliser a été de mettre en scène les événements rapportés dans le Nouveau Testament. Au Moyen-Âge, ces reconstitutions étaient qualifiées de jeux de « Mystère » et de la « Passion ». Le plus fameux événement du genre étant celui d’Oberammergau, en Bavière, où les habitants interprètent la Passion tous les dix ans depuis 1634. Aux 17e et 18e siècles, les missionnaires franciscains ont utilisé avec succès le même moyen pour transmettre la foi aux peuples autochtones de la Nouvelle-Espagne. Et l’une des reconstitutions les plus populaires aura alors été celle dite de Las Posadas — qui signifie les « auberges » ou les « abris ». Aujourd’hui, des milliers de paroisses à travers le Mexique poursuivent cette tradition et célèbrent la Posada durant l’avent. Chaque année, des millions d’enfants mexicains, accompagnés de leurs parents, retournent dans les pas de Marie et Joseph en quête d’une chambre dans une auberge. Dans beaucoup de paroisses, la Posada est ponctuée d’hymnes, d’un chapelet, de piñatas et d’un repas. Voilà plusieurs années, dans le cadre de nos efforts visant à nous rapprocher des communautés hispanophones, nous avons commencé à promouvoir les célébrations Posada à travers nos Conseils. Ce programme a connu tant de popularité que nous l’avons adapté l’an dernier au profit de toutes les paroisses, publiant à l’appui un livret intitulé La Posada : une célébration de l’avent (No 9898). Dans ma chronique de janvier dernier ici même dans Columbia, j’écrivais que

notre jeunesse devait tisser des liens plus étroits avec les paroisses, tandis que celles-ci avaient besoin de programmes de jeunesse plus efficaces. Je demandais également à ce que dans le cadre de notre initiative Construire l’Église domestique tout en renforçant notre paroisse, les grands chevaliers rencontrent les curés afin de voir comment leur Conseil pouvait appuyer les activités de jeunesse des paroisses. Durant des décennies, l’un de nos programmes les plus couronnés de succès a été celui de « Célébrons Noël dans l’esprit du Christ ». Le défi semble d’ailleurs grandir d’année en année, avec les pressions sociales et commerciales qui distraient et empêchent de se concentrer sur l’essentiel qui devrait prévaloir en cette saison. Or personne n’est plus vulnérable à cette influence néfaste que nos enfants et petits-enfants. C’est pour cela que cette année, toujours dans le cadre de l’initiative Construire l’Église domestique tout en renforçant notre paroisse, je demande à nos Conseils de rassembler les familles, dans nos paroisses, afin de les convier à un périple vers l’auberge, en compagnie de Marie et de Joseph. Dans les paroisses où cette tradition n’a pas encore été implantée, je demande à nos grands chevaliers d’approcher leurs curés afin d’explorer la possibilité que le Conseil local parraine un tel programme durant l’avent ; le cas échéant, il est important d’inscrire l’événement au calendrier paroissial dès à présent. Là où la Posada est déjà célébrée, le Conseil peut s’offrir pour aider à engager plus de familles dans celle-ci, ou la

jumeler à un repas ou un événement caritatif au profit des enfants commandités par le Conseil. Pourquoi la célébration Posada connaît-elle autant de succès ? La raison, je crois, c’est qu’elle enseigne à chaque nouvelle génération que la Sainte-Famille n’est pas quelque chose d’abstrait ou de théorique, mais qu’il s’agit plutôt d’une vraie famille qui a dû affronter les aléas de la vie réelle. En accompagnant Marie et Joseph dans leur quête d’un abri, la Posada transmet cette leçon fondamentale : la Sainte-Famille nous accompagne vraiment dans notre vie. De plus, en accompagnant la SainteFamille en quête d’une auberge et en offrant notre support à Marie et Joseph, nous comprenons que nous avons été rassemblés et appelés, en tant que communauté, à nous entraider tous. Voilà les leçons que les Chevaliers de Colomb sont providentiellement bien placés pour transmettre à la prochaine génération de catholiques. Lorsque nous célébrerons l’avent plus tard cette année, faisons en sorte que des millions d’enfants, dans des milliers de paroisses, retiennent ces leçons. C’est l’une des meilleures façons de Célébrer Noël dans l’esprit du Christ dans nos paroisses et également dans nos familles. Et c’est maintenant, dès aujourd’hui, le temps de planifier cette action. Vivat Jesus !

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

La miséricorde divine et votre famille Enracinées dans les sacrements, les familles sont appelées à être des agents de miséricorde dans leurs foyers et dans le monde par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême LORSQUE VOUS et les membres de votre famille arriviez à l’église de votre paroisse pour le dimanche de Pâques, vous avez probablement remarqué que le stationnement était plus achalandé qu’à l’habitude. Pour tout dire, l’église était probablement pleine à craquer. Lorsque je célèbre la messe de Pâques, je suis toujours heureux de voir les bancs aussi remplis. Pourtant, dans de nombreuses paroisses, particulièrement en Amérique du Nord, les foules ont disparu le dimanche suivant. Traditionnellement, il s’agit de ce que beaucoup de pasteurs l’appellent le « dimanche de la faible participation »! Depuis que le pape Jean-Paul II a canonisé sainte Faustine Kowalska en avril 2000, le deuxième dimanche de Pâques est officiellement devenu celui de la miséricorde divine et il s’agit d’une merveilleuse manifestation du prolongement de la célébration de Pâques dans l’Église. Durant la Semaine Sainte et à Pâques, l’Église commémore et revit, d’une certaine manière, la victoire du Seigneur sur le péché et la mort. Pâques est la célébration de l’amour miséricordieux du Seigneur, un amour tendre et personnel, mais aussi un amour solide qui triomphe du péché et de la mort. LA MISÉRICORDE DE NOTRE TEMPS Après le dimanche de Pâques, nous ne souhaitons pas simplement retourner à la « routine » — vivre comme si le Seigneur n’était pas venu dans notre monde, vivre comme s’il n’était pas mort pour nos péchés, vivre comme s’il n’était pas ressus4 ♦ COLUMBIA ♦

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cité triomphalement, nous offrant ainsi la possibilité de trouver la miséricorde, le pardon et la renaissance de la joie véritable dans nos vies. À une époque où la pratique religieuse est en berne, les familles des Chevaliers de Colomb devraient favoriser la participation à la messe dominicale hebdomadaire et encourager nos familles élargies à s’y rendre également. Il est facile de s’imaginer l’abbé McGivney déclarer à ses paroissiens de St. Mary qu’il s’était ennuyé d’eux pendant leur absence de la messe. De là où il se trouve dans l’éternité, l’abbé McGivney devrait pouvoir observer chacun d’entre nous à l’église, chaque dimanche! Qu’il est facile d’oublier même les plus importants cadeaux de Dieu — et aucun d’entre eux n’est plus important que son Fils qui est la « miséricorde incarnée ». Ou, comme le déclarait le pape François à l’annonce du Jubilé de la miséricorde, Jésus-Christ est « le visage de la miséricorde du Père ». Dans la Pologne des années 1930, des révélations extraordinaires à propos de la miséricorde de Dieu furent confiées à sœur Faustine Kowalska. Elle reçut le message de la miséricorde divine, alors que le monde était confronté à des guerres et à des gouvernements totalitaires. Ce message n’est pas moins crucial en cette période conflictuelle que nous vivons, dans un contexte de menaces terroristes, de persécution religieuse et de sécularisme impitoyable. J’imagine le niveau de préoccupation qui doit habiter mes frères Chevaliers lorsqu’ils observent leurs enfants et

leurs petits-enfants qui grandissent dans un monde qui, en dépit de toutes ses bénédictions, est devenu plus dur et moins civilisé. Pour reprendre les paroles du défunt cardinal Francis George, nous vivons dans un monde qui « permet tout mais qui ne pardonne rien ». Il est important que chacun d’entre nous, dont les membres des familles des Chevaliers de Colomb, profite de la puissance de la miséricorde de Dieu, alors que nous aspirons à vivre les principes de l’Ordre pour bâtir une vraie civilisation de l’amour dans notre monde meurtri. LA FAMILLE: ÉCOLE DE L’AMOUR Tout comme l’Église existe pour partager l’amour désintéressé et miséricordieux de Dieu, il en est ainsi de l’église domestique, la famille, qui est appelée à partager l’amour désintéressé et miséricordieux de Dieu. Les époux et les épouses savent d’expérience à quel point il est important de partager l’amour de Dieu entre eux et avec leurs enfants. La famille est une école d’amour, à l’intérieur de laquelle les jeunes apprennent le don de soi envers les autres et où ils apprennent à être pardonnés et à pardonner. Il va sans dire qu’une telle formation à l’amour et à la miséricorde est plus facile à évoquer qu’à pratiquer. Le pape François identifiait avec exactitude les défis qui attendent les jeunes dans l’apprentissage de l’art du don de soi à tra-

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

vers l’amour qui sait pardonner et se faire pardonner. En parlant de la beauté et la bonté de la vocation du mariage, le Saint-Père a déclaré aux jeunes : « Dans la culture du provisoire, du relatif, beaucoup prônent que l’important c’est de “jouir” du moment, qu’il ne vaut pas la peine de s’engager pour toute la vie, de faire des choix définitifs, “pour toujours”, car on ne sait pas ce que nous réserve demain. Moi, au contraire, je vous demande d’être révolutionnaires […] de vous révolter contre cette culture du provisoire, qui, au fond, croit que vous n’êtes pas en mesure d’assumer vos res-

POPE FRANCIS: CNS photo/Paul Haring — ST. PEDRO DE SAN JOSÉ BETANCUR: Photo courtesy of the Bethlehemite Brothers, San Cristóbal de La Laguna (Tenerife), Spain

INTENTIONS DU S A I N T- P È R E

Offertes en solidarité avec le pape François GÉNÉRALE: Pour que les petits exploitants agricoles reçoivent une juste rémunération pour leur travail précieux. MISSIONAIRE: Pour que les chrétiens d’Afrique témoignent de l’amour et de la foi en Jésus-Christ au milieu des conflits politico-religieux.

ponsabilités, elle croit que vous n’êtes pas capables d’aimer vraiment. » Tout cela nous ramène à ce que nous célébrons à Pâques et lors du dimanche de la miséricorde divine. Comme à chaque dimanche, nous célébrons, durant la messe, le triomphe de la miséricorde de Dieu. Mais cette période permet également à un nombre accru de personnes de recevoir le sacrement de réconciliation, de participer à l’adoration et à la bénédiction du Saint-Sacrement et de réciter le chapelet de la miséricorde divine. En plus d’assister à la messe chaque dimanche, les familles

ont la possibilité de faire l’expérience de tels exercices de dévotion à l’extérieur de la messe. Ayant la possibilité de vivre la présence sacramentelle du Christ de ces manières, beaucoup de jeunes lui ouvriront leur cœur. Voici un moment de grâce qui permet de faire l’expérience de l’amour miséricordieux de Dieu, cet amour que les parents sont invités à transmettre à leurs enfants. Je prie afin que vous et votre famille puissiez vous réjouir dans la puissance de l’amour miséricordieux de Dieu et devenir des agents de sa miséricorde dans notre monde!♦

L ’ H O M M E C AT H O L I QU E D U M O I S

Saint Pedro de San José Betancur (1626-1667) PEDRO DE BETANCUR est né sur l’une des Îles Canaries, au large de la côte du Maroc, le 19 mars 1626. Aîné d’une famille catholique de cinq enfants, Pedro travailla en tant que berger jusqu’à l’âge de 23 ans, alors qu’il fut mis au fait des conditions misérables sévissant dans les Antilles et ressentit du coup un appel missionnaire à servir en cet endroit. Il leva les voiles en 1649 et arriva 17 mois plus tard à Guatemala City, capitale de la Nouvelle-Espagne. Malade et appauvri, il fut témoin de la souffrance des esclaves, des Amérindiens et des démunis, à travers lesquels il voyait le visage du Christ souffrant. Désirant être au service du peuple en tant que prêtre, il s’inscrivit au Collège jésuite en 1653, mais il était peu disposé aux études. Il se retira enfin pour devenir sacristain à l’église du Calvaire, où il passa des heures en prière devant un crucifix qui se trouvait dans le sanctuaire. En 1655, il joignit les rangs du TiersOrdre franciscain et prit le nom de Pedro de San José. Il se dévoua aux œuvres charitables auprès des plus démunis — les esclaves, les malades, les prisonniers les sans-abri, les enfants

pauvres et la population autochtone. Il enseigna également la catéchèse aux enfants, avec des chansons et de représentations théâtrales. En 1658, il fonda l’hôpital Notre-Dame de Bethléem dans une hutte reçue en cadeau et fonda l’Ordre des frères Bethléemites dont la mission était de soigner les malades. On porte également à son crédit l’introduction de la célébration de la Posada en Amérique latine. Pedro de San José de Betancur rendit l’âme à l’âge de 41 ans, le 25 avril 1667. Canonisé par le pape Jean-Paul II à Guatemala City en 2002, il devint le premier saint originaire des Îles Canaries et du Guatemala. Il est considéré comme le « Saint François des Amériques ».♦

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L’Ordre publie un rapport détaillé sur le génocide au Moyen-Orient

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson était accompagné d’un groupe d’ecclésiastiques et de spécialistes lors de la publication d’un rapport exhaustif sur le génocide au Moyen-Orient, au National Press Club de Washington, D.C., le 10 mars. Le document, préparé par les Chevaliers de Colomb et l’organisation À la défense des chrétiens, avait été remis la veille au Département d’État américain LE 9 MARS, les Chevaliers de Colomb et l’organisation À la défense des chrétiens ont remis un important rapport intitulé Le génocide des chrétiens au Moyen-Orient au secrétaire d’État américain, John Kerry. Le lendemain, ce rapport était rendu public lors d’une conférence de presse tenue au National Press Club de Washington, D.C. En février, de hauts fonctionnaires du département d’État avaient demandé aux Chevaliers de Colomb de produire un tel rapport, en vue de l’échéance du 17 mars, date à laquelle le Congrès devait recevoir une évaluation déterminant si le groupe État islamique (aussi connu sous le nom de Daesh, en français) perpétrait ou non un génocide à l’encontre des chrétiens et des autres minorités religieuses du Moyen-Orient. Le rapport de 280 pages montre clairement que des chrétiens vivant sur les territoires contrôlés par Daesh ont été tués, kidnappés, violés, vendus comme esclaves, chassés de leurs maisons et dépossédés. On y trouve également des entrevues menées auprès de témoins de telles atrocités, réalisées dans le cadre d’une mission exploratoire des C de C en Irak. « Il n’y a qu’un mot pour décrire de manière adéquate et juridiquement, ce que subissent les chrétiens et les autres minorités religieuses au Moyen-Orient », a déclaré le Chevalier suprême Carl A. Anderson à la conférence de presse. « Et ce mot, c’est “génocide”. » DÉNONCER LE « CRIME SUPRÊME » Pour cette conférence de presse du 10 mars, le Chevalier suprême Anderson était accompagné d’ecclésiastiques, de spécialistes et de diverses autres personnalités : l’évêque copte orthodoxe Anba Angaleaos, du Royaume-Uni ; les prêtres ca6 ♦ COLUMBIA ♦

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tholiques chaldéens père Douglas Bazi et père Dankha Joola, tous deux d’Irak ; Nina Shea, directrice du Centre pour la liberté religieuse de l’Institut Hudson ; Robert Destro, professeur de droit à l’université catholique des États-Unis ; Greg Stanton, président fondateur de Genocide Watch ; Johnnie Moore, auteur de Defying ISIS ; et Juliana Taimoorazy, présidente du Conseil de secours des chrétiens d’Irak. Dans son intervention, Carl Anderson a déclaré : « Il ne s’agit pas d’une action prématurée. De fait, le Parlement européen, divers gouvernements nationaux, des experts juridiques, des leaders civils et religieux, des spécialistes du génocide et des candidats des deux partis, y compris l’ex-secrétaire d’État Hillary Clinton, ont qualifié de “génocide” ce que subissent présentement les chrétiens. » Il a ajouté : « Le secrétaire d’État John Kerry lui-même avait déclaré en août 2014 : “La campagne de Daesh contre les innocents, parmi lesquels les Yézidis et les minorités chrétiennes, porte, compte tenu des actes violents ciblés et monstrueux, tous les signes indiquant qu’il s’agit d’un véritable génocide.” » Le Chevalier suprême a également attiré l’attention sur les plus de 200 membres du Congrès, des deux partis, qui ont coparrainé l’adoption de la Résolution 75, qui condamne à titre de « génocide » les atrocités perpétrées contre les chrétiens et les autres minorités religieuses. Dans la foulée Carl Anderson a souligné que le pape François et le patriarche orthodoxe russe Kirill, de Moscou, se sont vigoureusement élevés, tout comme des archevêques et des patriarches d’anciennes communautés religieuses de Syrie et d’Irak, contre les actes génocidaires de Daesh, visant à éliminer les chrétiens de la région.

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À gauche : le père Douglas Bazi, prêtre catholique chaldéen d’Irak qui a été kidnappé et torturé par les extrémistes islamiques, montre la chemise ensanglantée qu’il portait durant sa détention. • À droite : l’évêque copte orthodoxe Anba Angaelos, du Royaume-Uni, et le Chevalier suprême Carl A. Anderson montrent la couverture du rapport sur le génocide, où on peut voir une photo des 21 coptes chrétiens décapités par Daesh en 2015. Soulignant que le rapport s’attarde à des incidents survenus en Irak, en Libye, en Égypte et au Yémen, ce qui en fait le document le plus fouillé à avoir été publié sur cette question, le Chevalier suprême a estimé que les preuves contenues dans le rapport autorisaient pleinement à conclure à la perpétration d’un génocide. « Que les États-Unis restent seuls à nier ce génocide serait honteux, et une abdication non seulement sur le plan du leadership, mais également sur celui de la coopération et du bon sens », a-t-il affirmé. AU SECOURS DES MARTYRS SILENCIEUX Après l’intervention du Chevalier suprême, d’autres personnes ont témoigné en faveur des conclusions du rapport. L’évêque Angaelos, de l’Église copte orthodoxe, a notamment déclaré que ce génocide s’était amorcé en fait voilà plusieurs décennies. « Ce que nous avons observé, c’est une inlassable persécution qui a mené à une désensibilisation, à l’acceptation systématique de cette condition diminuée comme étant un statu quo », a dit l’évêque Angaelos. L’évêque a alors brandi la couverture du rapport, montrant une photo des 21 coptes chrétiens décapités par Daesh en Libye, en 2015. « Il s’agit là d’atrocités commises non seulement à l’encontre des conventions internationales, mais aussi à l’encontre du droit accordé par Dieu aux personnes afin qu’elles vivent libres, en sécurité et dans la dignité, a ajouté l’évêque. Si nous excluons les chrétiens en faisant référence à ce génocide, nous risquons de mettre ceux-ci encore plus en danger. » Le père Douglas Bazi, qui dirige présentement un camp de réfugiés dans sa paroisse d’Erbil, en Irak, a pour sa part raconté

certaines de ses épreuves personnelles. « J’ai été kidnappé et tenu en otage durant neuf jours. Ils m’ont brisé les dents, le nez et le dos avec un marteau. Et j’ai conservé ma chemise », de conclure le père Bazi en montrant son vêtement taché de sang. « Voilà ce qui arrive à mon peuple chaque jour. » Le prêtre a poursuivi : « Je suis ici pour vous dire que mes gens se sentent seuls et oubliés. Et je suis ici pour dire au peuple américain que le premier pas à franchir, c’est de qualifier cette action de génocide. Si nous ne disons pas clairement que c’est bien de cela qu’il s’agit, alors nous ne disons pas la vérité. » En plus de produire ce rapport sur le génocide, les Chevaliers de Colomb et À la défense des chrétiens ont commandité une campagne publicitaire à la télévision nationale invitant les gens à signer la pétition demandant au secrétaire d’État Kerry de ne pas exclure les chrétiens de la déclaration de génocide. « Nous espérons que nos efforts aideront à mobiliser le public et à inciter le gouvernement à agir afin de protéger les minorités religieuses — y compris les chrétiens — du Moyen-Orient, et d’atténuer leurs souffrances », a conclu le Chevalier suprême Anderson. « Or, une déclaration de génocide faite par le gouvernement des États-Unis serait une composante clé de cette protection. » Le 14 mars, peu avant d’aller sous presse et plusieurs jours avant que le Département d’État américain ne prenne position sur cette question, le Congrès a unanimement adopté la résolution 75, fort d’un appui bipartite. Plus tôt le même jour, l’archevêque Joseph E. Kurtz, de Louisville, au Kentucky, président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, a lancé un appel pressant à soutenir la pétition à www.stopthechristiangenocide.com, qui a déjà recueilli plus de 100 000 signatures.♦

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LES CHEVALIERS de Colomb ont été reconnus comme l’une des Entreprises les plus éthiques au monde® par Ethisphere®, un institut de recherche indépendant qui fait la promotion des meilleures pratiques en matière d’éthique et de gouvernance corporatives. Bénéficiant de cette importante distinction depuis 2014, les Chevaliers de Colomb sont l’une des deux seules compagnies d’assurance vie à s’être ainsi distinguées, soulignant ainsi l’engagement de l’Ordre envers les pratiques et normes commerciales les plus éthiques qui soient. « Les Chevaliers de Colomb ont été fondés dans le but d’assurer la sécurité financière de leurs membres et de leurs familles, et cela dans le respect des valeurs catholiques », a déclaré le Chevalier suprême Carl A. Anderson. « Ces principes guident toujours notre compagnie alors que nous sommes devenus un assureur de tout premier rang préoccupé d’éthique à tous les niveaux : dans nos activités commerciales, notre gouvernance d’entreprise, notre réseau d’agences professionnelles, nos investissements et nos affaires quotidiennes. Cet engagement envers nos principes catholiques est la clé de notre modèle d’affaires éthique, durable et prospère. » Cette année marque le dixième anniversaire des prix Ethisphere reconnaissant les Entreprises les plus éthiques du monde®, prix remis aux entreprises qui agissent selon leurs principes, qui travaillent sans relâche à conserver la notion de confiance au sein de leur ADN corporatif, et qui aident à définir les normes de l’avenir en mettant en place les meilleures pratiques de demain dès aujourd’hui.♦ 8 ♦ COLUMBIA ♦

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Un touché pour les athlètes olympiques spéciaux

Le 27 février, un mini « Combine » de football s’est tenu à Indianapolis pour quelque 40 athlètes olympiques spéciaux. Ceux-ci ont ainsi pu participer à diverses activités similaires à celles tenues par des athlètes professionnels dans le cadre du véritable « Scouting Combine » de la ligue nationale du football américain. Le joueur de ligne offensive Joe Reitz, des Colts d’Indianapolis, a animé le stage qui s’est déroulé au centre d’entraînement intérieur du club ; plusieurs dizaines de bénévoles l’ont assisté, dont des Chevaliers de l’Indiana. Le Secrétaire suprême Charles Maurer Jr. était notamment sur place. Parmi les commanditaires de l’événement, notons les Chevaliers de Colomb, les Athlètes catholiques pour le Christ et les Olympiques spéciaux de l’Indiana.

Un monument lié à la guerre de 1939-1945 protégé par la loi FRUIT D’UNE bataille juridique qui a duré cinq ans, la statue du Christ érigée à l’époque par les C de C et connue localement comme le « Big Mountain Jesus » pourra demeurer sur les terres gouvernementales à Whitefish, au Montana. En 1949, les Chevaliers de Colomb avaient loué auprès du Service des forêts des États-Unis une parcelle de terrain d’environ 625 pieds carrés sur la Big Mountain, afin d’y mettre un monument commémoratif honorant les soldats décédés durant la Seconde Guerre mondiale et membres de la 10e Division Mountain. Inspirés par les sanctuaires de montagne qu’ils avaient pu voir pendant la Seconde Guerre mondiale, les vétérans locaux se sont joints aux Chevaliers en mémoire de leurs frères d’armes qui ne sont jamais rentrés au pays. Le permis pour le monument a été renouvelé tous les 10 ans sans problèmes jusqu’en 2010, alors que la fondation Libérons-nous de la religion, un groupe d’athées basé au Wisconsin, a demandé son retrait au motif que le mémorial violait la Constitution américaine. Menacé de poursuite, le Service des forêts a d’abord accédé à cette demande, avant de se raviser devant la levée de boucliers venant du public. En février 2012, le

même groupe d’athées a engagé une poursuite visant à faire définitivement enlever le monument. Le fonds Becket pour la liberté religieuse est alors intervenu en cour fédérale pour défendre la statue au nom des Chevaliers de Colomb et de plusieurs résidants du Montana. En juin 2013, le tribunal a rejeté les arguments voulant que le monument enfreignait la clause d’établissement du Premier Amendement. En août 2015, la Cour d’appel du 9e circuit a maintenu ce jugement. Aujourd’hui, le délai pour faire appel ayant expiré le 18 février, l’affaire est close. « La statue sert aujourd’hui de rappel : le gouvernement ne peut réécrire l’histoire ou la censurer en la privant de ses composantes religieuses », a déclaré Eric Baxter du fonds Becket et procureur en chef dans l’affaire. « Le Premier Amendement interdit la coercition religieuse, non la culture religieuse elle-même. »♦

TOP RIGHT: Photo by Tom Serafin — BELOW RIGHT: Photo by Rick Garnett

L’Ordre reconnu pour ses pratiques éthiques pour une troisième année d’affilée

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D E S P È R E S P O U R B I E N FA I R E

La spiritualité au masculin Les hommes catholiques sont appelés à monter en première ligne pour défendre la foi par Mike Phelan

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Thinkstock

essieurs, comment se porte votre vie de prière? Il ne devrait pas s’agir d’une question étrange, puisque la masculinité et la spiritualité vont de pair. Mais nous avons perdu de vue la notion des hommes en tant que combattants de la prière et leaders spirituels, ce qui explique bien des problèmes culturels d’aujourd’hui. Observez simplement la messe du dimanche dans une paroisse ordinaire de votre région. Où sont les hommes, particulièrement les jeunes hommes? Selon les enquêtes d’opinion, ils constituent seulement 40 pourcent des fidèles de la plupart des paroisses. Nous pourrions penser que les femmes sont plus spirituelles et ainsi leur céder le champ de la spiritualité. Mais dans le fond, nous savons que saint Augustin s’adressait à nous tous lorsqu’il écrivait : « Tu nous as fait pour Toi et notre cœur est sans repos jusqu’à ce qu’il repose en Toi. » Nous pouvons tenter d’occuper nos cœurs inquiets avec le travail, l’argent, les sports et les possessions matérielles — toutes des bonnes choses dans une juste mesure — ou nous pouvons rechercher les sensations fortes du péché dans le désir, la pornographie, l’avidité, la gourmandise et les drogues. Mais Dieu seul peut satisfaire les aspirations masculines qui consistent à faire le bien, à subvenir aux besoins de nos proches, à être un protecteur, un héros. Nous évoquons nostalgiquement « la plus glorieuse Génération » (Greatest Generation), qui connaissait les enjeux pour la civilisation lorsque ses membres se sont enrôlés pour combattre outre-mer. Aujourd’hui, nous avons besoin d’une génération encore plus grandiose pour combattre dans guerre souvent silencieuse qui est menée contre nos âmes et celles de nos proches. C’est le temps de répondre à l’appel! Comme l’écrivait Mgr Thomas Olmsted, évêque de Phoenix, dans sa récente lettre pastorale intitulée Dans la brèche : « Messieurs, n’hésitez pas à vous engager dans la bataille qui fait rage autour de vous, cette bataille qui blesse nos enfants et nos familles, qui déforme la dignité des femmes et des hommes. Elle est souvent invisible, mais elle est réelle. Elle est d’abord spirituelle, mais elle fauche progressivement ce qui subsiste de l’ethos chrétien dans notre société et notre culture, jusque dans nos propres foyers. »

Cet appel résonne profondément dans le cœur des hommes. Pour un renouveau de la vertu, du mariage et de la vie familiale, et pour l’Église blessée par l’absence des hommes, nous devons lancer cet appel dans chaque paroisse. Les hommes doivent se préparer pour le combat spirituel visant à reconquérir leur héritage catholique. Mais comment livrer bataille, si l’ennemi n’est pas physique? C’est là où beaucoup de gens battent en retraite. Une manière de surmonter cette faiblesse ou le manque de conscience spirituelle est d’adopter la méthode de saint Ignace de Loyola, qui nous enseigne comment entrer dans la scène de l’Évangile, nous imaginant être des contemporains des apôtres euxmêmes. Par exemple, lorsque le Christ approche Pierre et André qui sont affairés avec leurs filets sur le bord de la mer de Galilée, nous devons nous placer à côté d’eux sur le rivage. Alors que le Seigneur s’avance, ses paroles s’adressent directement à nous : « Venez à ma suite » (Matthieu 4, 19). Nous pouvons alors suivre Jésus à travers différentes scènes de l’Évangile pendant sa vie publique, jusqu’à la croix et au tombeau vide. Alors qu’il vainc les œuvres du démon, il en est ainsi pour nous, avec sa grâce. Dans le combat spirituel, comme dans chaque bataille, armes et armures sont nécessaires. À cet égard, suivez les instructions de saint Paul : « En définitive, rendez-vous puissants dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force. Revêtez l’armure de Dieu, pour pouvoir résister aux manœuvres du diable. […] Enfin recevez le casque du Salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la Parole de Dieu » (Éphésiens, 6, 10-11,17). Prenez le chapelet, participez au sacrement de réconciliation, allez à la messe et recevez Jésus dans la sainte communion. Finalement, n’essayez pas d’y arriver seul. Vos frères Chevaliers sont des frères d’armes qui sont prêts pour ce combat. En plus des bonnes œuvres, recherchez la fraternité spirituelle avec d’autres hommes et, côte à côte, demandez au Seigneur de vous guider jusqu’à la position qui vous est assignée dans la bataille.♦ MIKE PHELAN, qui est directeur du mariage et du respect de la vie pour le diocèse de Phoenix, est membre du Conseil 11536 Father Marcel Salinas de Mesa, en Arizona.

RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

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Missionnaire de la mi sé

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u 12 au 17 février, le pape François a visité le Mexique pour la première fois, s’arrêtant à Mexico et dans la ville avoisinante d’Ecatepec, avant d’aller vers les États du Chiapas, de Michoacán et de Chihuahua. Les Chevaliers de Colomb ont participé aux principaux événements, tout en agissant en tant que bénévoles lors des messes pontificales (voir l’encadré en page 12). En route vers le Mexique, le pape s’est arrêté brièvement à La Havane, capitale de Cuba, pour une rencontre historique avec le patriarche orthodoxe russe Kirill de Moscou. Il s’agissait de la toute première rencontre entre un pape et un patriarche de Moscou de10 ♦ C O L U M B I A ♦

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puis le Grand schisme de 1054. Durant les étapes de son séjour au Mexique, organisées sous le thème de « Missionnaire de la miséricorde et de la paix », le SaintPère s’est notamment rendu sur des sites de pèlerinages populaires, comme le lieu où Marie est apparue à plusieurs reprises à saint Juan Diego en 1531, de même que des endroits situés « en périphérie » qui sont durement frappés par le trafic de drogue, la violence et la pauvreté. Le 13 février, le pape François a célébré la messe en la Basilique Notre-Dame de Guadalupe, où se trouve l’image miraculeuse de

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mi séricorde et de la paix L’Église accueille le pape François lors de son premier voyage apostolique au Mexique par l’équipe de Columbia

Photo by L’Osservatore Romano

Le pape François en procession avec les évêques du Mexique à la Basilique Notre-Dame de Guadalupe à Mexico le 13 février.

Notre-Dame qui est imprimée sur la tilma de saint Juan Diego. Le Chevalier suprême Carl Anderson était présent à la basilique pour la messe, en compagnie des Députés d’État du Mexique et des dirigeants des Conseils locaux. Dans une salle située derrière l’autel principal, le pape François s’est recueilli pendant 20 minutes devant l’image mariale. Deux jours plus tard, le Saint-Père s’est rendu dans le sud, dans l’État du Chiapas, pour y célébrer la messe avec les représentants des communautés autochtones, avant de participer à la Rencontre des familles. Il se rendait ensuite dans l’État de Michoacán, dans le centre

du pays, pour y célébrer la messe avec des prêtres, des religieux, des personnes consacrées et des séminaristes. Il a également profité de l’occasion pour rencontrer des dizaines de milliers de jeunes. Durant la dernière journée de son voyage, le pape est allé vers le nord, dans l’État de Chihuahua, où il a visité une prison et procédé à la bénédiction d’une grande croix à la frontière des États-Unis, en mémoire de toutes les personnes qui ont traversé la frontière. Son séjour s’est terminé par une messe émouvante en plein air au Parc d’exposition de Ciudad Juárez devant plus de 300 000 personnes.♦ AV R I L 2 0 1 6

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Missionnaire de la miséricorde et de la paix ❦ Voyage apostolique du pape François au Mexique

Marie nous accompagne EN VENANT à ce Sanctuaire, il peut nous arriver la même chose qu’à Juan Diego. Regarder la Mère avec nos douleurs, nos peurs, nos désespoirs, nos tristesses et lui dire : « Que puisje apporter, moi, si je ne suis pas instruit ? »’ … Dans cette contemplation, l’écouter une fois de plus nous redire : « que se passe-t-il mon fils le plus petit ? qu’est-ce qui attriste ton cœur … Ne suis-je pas ici moi, moi qui ai l’honneur d’être ta mère ? » (cf. Nican Mopohua, 107. 119). Aujourd’hui, elle nous envoie de nouveau, comme le petit Juan ; aujourd’hui, elle nous redit : sois mon ambassadeur,

sois mon envoyé pour construire de nombreux et nouveaux sanctuaires, pour accompagner de nombreuses vies, pour essuyer de nombreuses larmes. Va simplement par les chemins du voisinage, de ta communauté, de ta paroisse comme mon ambassadeur, mon ambassadrice ; bâtis des sanctuaires en partageant la joie de savoir que nous ne sommes pas seuls, qu’elle chemine avec nous. — Homélie, messe célébrée à la Basilique Notre-Dame de Guadalupe, Mexico, le 13 février

En tout et pour tout, plus de 200 Chevaliers du Mexique du Nord-Ouest et membres de leurs familles ont voyagé pendant toute une nuit dans des caravanes d’autobus pour agir en tant que bénévoles pour les événements pontificaux à Ciudad Juárez. Ils y ont joué plusieurs rôles, à l’intérieur des brigades de premiers soins, dans des « chaînes humaines » pour protéger le cortège pontifical et en tant que placiers pour la messe extérieure au Parc d’exposition de Ciudad Juárez. Dans un premier temps, le 14 février, dans la banlieue pauvre d’Ecatepec à Mexico, des bénévoles provenant des Conseils de partout à travers la juridiction du Mexique du Sud-Est ont prêté main forte pour le contrôle de foule avec des « chaînes humaines » servant à guider la foule de plus de 400 000 personnes participant à la messe en plein air. 12 ♦ C O L U M B I A ♦

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TOP: CNS photo/Paul Haring

LES CHEVALIERS AGISSENT EN TANT QUE BÉNÉVOLES LORS DES ÉVÉNEMENTS PONTIFICAUX

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La force pour entraîner JE SUIS HEUREUX de vous rencontrer, ici dans les environs du « Mont du Tepeyac », comme à l’aube de l’évangélisation de ce Continent…. La « Vierge Brune » nous enseigne que l’unique force capable de conquérir le cœur des hommes est la tendresse de Dieu. Ce qui enchante et attire, ce qui fait fléchir et vainc, ce qui ouvre et déchaîne, ce n’est pas la force des instruments ou la dureté de la loi, mais la faiblesse toute-puissante de l’amour divin, qui est la force irrésistible de sa douceur et la promesse irréversible de sa miséricorde. … Dans le manteau de l’âme mexicaine, Dieu a tissé, avec le fil des empreintes métisses de son peuple, le visage de sa manifestation dans la « Vierge Brune ». … Ne vous lassez pas en revanche de rappeler à votre peuple combien sont puissantes les racines anciennes qui ont permis la vivante synthèse chrétienne de

communion humaine, culturelle et spirituelle qui a été forgée ici. Redécouvrir que l’Eglise est mission est fondamental pour son avenir, car seul « l’enthousiasme, l’émerveillement convaincu » des évangélisateurs a la force pour entraîner. — Rencontre aves les évêques du Mexique, Cathédrale de l’Assomption, Mexico, le 13 février

Fraternité et pardon DANS LE CŒUR de l’homme, et dans la mémoire de beaucoup de nos peuples, est inscrit le désir d’une terre, d’un temps où le mépris sera vaincu par la fraternité, l’injustice par la solidarité, et où la violence sera réduite au silence par la paix. … Souvent, de manière systématique et structurelle, vos peuples ont été incompris et exclus de la société. ... Que cela nous ferait du bien, à tous, de faire un examen de conscience et d’apprendre à dire : pardon, pardon, chers frères ! Le monde d’aujourd’hui, dépouillé par la culture du déchet, a besoin de vous ! — Homélie, messe avec les représentants des communautés autochtones du Chiapas, San Cristóbal de Las Casas, le 15 février

Photos by L’Osservatore Romano

Le témoignage de la famille DE NOS JOURS, nous voyons ... comment la famille est affaiblie, comment elle est remise en question. Comment on croit que c’est un modèle déjà dépassé et n’ayant plus de place dans nos sociétés qui, avec la prétention de la modernité, offrent toujours davantage un modèle fondé sur l’isolement. Et on inocule, dans nos sociétés — on parle de sociétés libres, démocratiques, souveraines — on inocule des colonisations idéologiques qui les détruisent et nous finissons par être des colonies d’idéologies destructrices de la famille, du noyau familial, qui est la base de toute société saine. Certes, vivre en famille n’est pas toujours facile, bien des fois c’est douloureux et fatiguant mais, comme je l’ai dit plus d’une fois de l’Église — je crois qu’on peut l’appliquer à la famille — : je préfère une famille blessée qui essaie tous les jours de vivre l’amour, à une famille et à une société malades de l’enfermement ou de la facilité de la peur d’aimer. Je préfère une famille qui essaie sans cesse de recommencer, à

une famille et une société narcissistes et obnubilées par le luxe et le confort. … Le luxe ainsi que le confort ; et les enfant attendent et, lorsque tu veux en avoir un, il est déjà trop tard. ... Je préfère une famille au visage épuisé par le don de soi, à une famille aux visages maquillés qui n’ont pas su ce qu’est la tendresse

et la compassion. Je préfère un homme et une femme … aux visages ridés à cause des luttes quotidiennes qui, après plus de cinquante ans continuent de s’aimer. — Discours, Rencontre des familles, Stade « Víctor Manuel Reyna », Tuxtla Gutiérrez, le 15 février AV R I L 2 0 1 6

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Missionnaire de la miséricorde et de la paix ❦ Voyage apostolique du pape François au Mexique

La famille : première école de la nation

Le pape François accueille un enfant à l’hôpital pédiatrique Federico Gómez à Mexico le 14 février. Durant sa visite, le pape a prononcé un bref discours sur le thème de Jésus devant les enfants — « Il était petit, tout comme certains d’entre vous » — et a même donné le médicament à un enfant. Il a également offert des encouragements aux membres du personnel soignant. « Je veux demander à Dieu de bénir toutes les personnes qui contribuent non seulement avec les médicaments mais aussi avec la “thérapie de la tendresse”, affirma-t-il. Parfois, une caresse aide tant à récupérer. »

L’UN DES PLUS grands trésors de cette terre mexicaine a un visage jeune, ce sont ses jeunes. … Aujourd’hui le Seigneur continue à vous appeler, il continue à vous convoquer, comme il le fit avec l’indien Juan Diego. Il vous invite à construire un sanctuaire. Un sanctuaire qui n’est pas un lieu matériel, mais une communauté, un sanctuaire appelé paroisse, un sanctuaire appelé Nation. La communauté, la famille, le fait de se sentir citoyen est l’un des principaux antidotes contre tout ce qui nous menace, parce que cela nous permet de nous sentir membre de cette grande famille de Dieu. … [En famille], on apprend la solidarité, on

apprend à partager, à discerner, à porter les fardeaux les uns des autres, à se quereller et à se réconcilier, à discuter et à s’embrasser, et à échanger des baisers. La famille est la première école de la nation, et dans la famille réside votre richesse. La famille est comme celui qui prend soin de cette richesse ; en famille, vous allez trouver l’espérance, car Jésus y est ; et en famille, vous aurez la dignité. Jamais, jamais, ne laissez de côté la famille ; la famille est la pierre angulaire de la construction d’une grande nation. — Discours, rencontre avec les jeunes, Stade « José María Morelos y Pavón », Morelia, le 16 février

AUJOURD’HUI, uni à vous et avec vous, je veux réaffirmer une fois de plus la confiance à laquelle Jésus nous invite : la miséricorde qui embrasse tout le monde, et jusqu’aux confins de la terre. Il n’y a pas d’endroit où sa miséricorde ne puisse arriver, il n’y a pas de milieu ni de gens qu’elle ne puisse toucher. … La préoccupation de Jésus à répondre aux affamés et aux assoiffés, à ceux qui n’ont pas de toit et aux prisonniers (Mt 25, 34-40) était pour exprimer les entrailles de miséricorde du Père. Cela devient un impératif moral pour toute société qui désire avoir les conditions nécessaires pour une 14 ♦ C O L U M B I A ♦

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meilleure cohabitation. Dans la capacité à construire une société qui inclut ses pauvres, ses malades ou ses prisonniers, réside la possibilité que ceux-ci puissent guérir de leurs blessures et être les artisans d’une bonne cohabitation. … Parlez avec les vôtres, tirez profit de vos expériences, aidez à briser le cercle de la violence et de l’exclusion. Celui qui a affronté la douleur jusqu’au plus haut point et dont nous pourrions dire « il a vécu l’enfer » peut devenir prophète dans la société. — Discours au Centre de réadaptation sociale no. 3, Ciudad Juárez, le 17 février

Photos by L’Osservatore Romano

Guérir les blessures, établir la paix

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LES DIRECTEURS SUPRÊMES ONT DISTRIBUÉ DES FAUTEUILS ROULANTS LORS D’UN PÈLERINAGE À MEXICO Le Chevalier suprême Carl A. Anderson et son épouse, Dorian, accueillent un enfant et sa mère lors d’une distribution de fauteuils roulants devant la basilique Notre-Dame de Guadalupe, à Mexico, le 20 février. Le conseil d’administration des Chevaliers de Colomb a participé à la cérémonie soulignant la remise du 50 000e fauteuil roulant, dans le cadre du partenariat entre l’Ordre et la « Global Wheelchair Mission » (Mission mondiale – fauteuils roulants). Le conseil d’administration s’est rendu à Mexico pour des réunions d’affaires suivies d’un pèlerinage pour prier devant l’image miraculeuse de Notre-Dame de Guadalupe, vénérée par le pape François quelques jours avant lors de sa visite au Mexique. Au cours de leur visite vers le mont Tepeyac, les membres de la direction se sont arrêtés sur le futur site de l’Institut d’Études de Guadalupe, un projet supervisé par Mgr Eduardo Chávez, postulateur de la cause pour la canonisation de saint Juan Diego et chanoine de la basilique. Par la suite, le conseil d’administration a franchi la porte sainte de la nouvelle basilique, où l’aumônier suprême et archevêque William E. Lori a célébré la messe en espagnol. Le pèlerinage s’est conclu par une messe solennelle en la cathédrale métropolitaine, célébrée par le cardinal Norberto Rivera Carrera, archevêque de Mexico. Le Chevalier suprême a ensuite remis le prix Caritas au recteur de la basilique, Mgr Enrique Glennie Grau.

TOP: Photo by Randy Hall/Courtesy of the Global Wheelchair Mission — BOTTOM RIGHT: Photo by L’Osservatore Romano

Demandons-lui d’avoir le cœur ouvert EN CETTE ANNÉE de la miséricorde, je voudrais avec vous, implorer ici la miséricorde divine, je voudrais demander avec vous le don des larmes, le don de la conversion. Ici, à Juárez, comme dans d’autres régions frontalières, se sont concentrés des milliers de migrants centraméricains et provenant d’autres pays, sans oublier les nombreux Mexicains qui cherchent aussi à passer ‘‘de l’autre côté’’. Un passage, un parcours parsemé de terribles injustices : des personnes réduites en esclavage, séquestrées, victimes d’extorsion ; beaucoup de nos frères sont objet du trafic humain, de la traite des personnes. … Cette tragédie humaine, que représente la migration forcée, est aujourd’hui un phénomène global. Cette crise qu’on peut mesurer par des chiffres, nous voulons la mesurer par des noms, des histoires, par des familles. … Demandons à notre Dieu le don de la

Le pape François, recueilli en prière près de la frontière entre Ciudad Juárez et El Paso, au Texas, après la bénédiction d’une grande croix en mémoire des personnes ayant traversé la frontière

conversion, le don des larmes, demandonslui d’avoir le cœur ouvert … à son appel à travers le visage souffrant de tant d’hommes et de femmes. … Il est toujours temps de changer, il y a toujours une issue

et il y a une opportunité, il est toujours temps d’implorer la miséricorde du Père. — Homélie, Parc d’exposition de Ciudad Juárez, le 17 février AV R I L 2 0 1 6

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L’espérance taillée dans le bois d’olivier L’Ordre élargit ses efforts de secours pour les chrétiens persécutés au Moyen-Orient avec le programme de la croix de la solidarité par Joseph O’Brien 16 ♦ C O L U M B I A ♦

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Nicola Sansour sculpte des croix dans du bois d’olivier à son atelier de Bethléem, en Palestine.

Photo by Afif Amireh

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u mois d’août dernier, lors de la présentation de son rapport annuel au Congrès suprême à Philadelphie, le Chevalier suprême Carl A. Anderson invita les délégués à se lever avec lui en signe de solidarité pour les chrétiens persécutés du Moyen-Orient, tout en brandissant des croix en bois d’olivier et en récitant une prière pour ceux qui souffrent. À l’automne, le Conseil suprême mit sur pied le programme de la croix de la solidarité, afin d’encourager la sensibilisation et de récolter des fonds pour les chrétiens fuyant la persécution et la violence dans la région. Cette initiative invite les unités des Chevaliers de Colomb à se procurer des croix d’environ 12 cm (5 pouces) fabriquées par

des artisans chrétiens du Moyen-Orient, pour ensuite les vendre dans leurs paroisses et communautés pour un prix suggéré de 10 dollars l’unité. Les croix servent de rappel à prier pour les chrétiens persécutés et le produit net de toutes les ventes contribuent au Fonds de secours des Chevaliers de Colomb pour les réfugiés chrétiens. C’est ainsi que plus de 80 000 croix ont été commandées dans le cadre de ce programme — se traduisant par des centaines de milliers de dollars en fonds de secours pour les réfugiés chrétiens, en plus du soutien des artisans chrétiens qui ont fabriqué les croix en bois d’olivier. SOLIDARITÉ ET SOUTIEN Lorsque le Député d’État du Mexique du Sud, José Antonio Fernández apprit l’existence du programme de la croix de la solidarité, il reconnut immédiatement le lien existant entre son peuple et les chrétiens du Moyen-Orient. « Au Mexique, nous avons été affligés par la persécution religieuse au début du 20e siècle, dit M. Fernández. Nous avons été soutenus par les catholiques des États-Unis et d’ailleurs dans le monde et nous souhaitons maintenant manifester le même type de soutien envers les autres personnes qui sont persécutées dans le monde. » Les communautés à travers sa juridiction se sont impliquées, notamment chez lui, au sein du Conseil 1050 de Mexico City, le plus ancien du pays. À ce jour, les Chevaliers de la région ont distribué environ 500 croix. « La réponse a été bonne. Les gens n’ont pas nécessairement beaucoup d’argent, mais ils en achètent parce qu’ils veulent contribuer de quelque manière que ce soit », dit M. Fernández. La réponse fut extraordinaire lorsque le programme de la croix de la solidarité fut mis en application par le Conseil 16066 Monsignor Bornemann de West Reading, en Pennsylvanie, selon son Grand Chevalier Gerald Blaum. « Au début, nous n’avions aucune idée du potentiel de ce programme, avoue M. Blaum. En décembre dernier, nous avons donc commandé 100 croix et le Père Keith Mathur les a bénies lors d’une messe du vendredi matin. Environ 25 personnes se trouvaient dans la chapelle, mais nous en avons vendu 33 tout de suite après la célébration. Je me suis dit “Eh bien, nous n’avons pas assez de croix pour répondre à la demande!” » Après que les Chevaliers de West Reading eurent vendu les 67 croix restantes ce même dimanche, ils commandèrent rapidement 300 autres. « Mais encore là, il n’y en avait pas assez la semaine suivante et j’ai dû effectuer une nouvelle commande, dit M. Blaum. Au total, nous en avons vendu 470. » Les chrétiens de la grande région de Reading ont également soutenu cet effort, observe Robert Santoro, qui est membre du Conseil. « Un ami luthérien m’a demandé de lui procurer deux croix, avant de porter ce nombre à cinq, expliqua-t-il. Il m’a aussi demandé si nos curés de paroisse les béniraient avant que je les lui remette. Il souhaitait les offrir en cadeau aux membres de sa famille, le jour de Noël. » Salvatore Ficaccio, Député de District no 26 en Alberta, connut un succès similaire lorsqu’il lança le programme de la croix de la solidarité dans son district. Trois Conseils ont immédiatement relevé AV R I L 2 0 1 6

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le gant — le Conseil 12419 Our Lady of Grace et le Conseil 9658 Monsignor John Smith, tous deux localisés à Calgary, ainsi que le Conseil 14492 St. Gabriel the Archangel de Chestermere, en Alberta. Ensemble, ils ont vendu environ 400 croix. « Beaucoup de paroissiens latinos et philippins ont été inspirés à manifester leur solidarité envers les personnes qui souffrent au Moyen-Orient, a dit M. Ficaccio. Ils ont été très réceptifs envers les croix, en raison de leur propre expérience en tant qu’immigrants. » UN PARTENARIAT PALESTINIEN Les croix permettent non seulement d’apporter une aide sous forme de logements, de nourriture et de fournitures médicales aux réfugiés, mais aussi d’offrir à 200 familles chrétiennes palestiniennes de la région de Bethléem la possibilité de conserver leur gagne-pain et de maintenir leurs traditions. Pour offrir ces croix en Amérique du Nord, les Chevaliers de Colomb ont établi un partenariat avec la Holy Land Christian Ecumenical Foundation. Le Père Emil Salayta, un prêtre de Jordanie, et Rateb Y. Rabie, chrétien palestinien de Washington, D.C., ont fondé 18 ♦ C O L U M B I A ♦

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TOP: Photo by Alonso Rodríguez Mortellaro — LEFT: Photo by Afif Amireh

Ci-dessus : Mgr Eduardo Chávez, postulateur de la cause pour la canonisation de saint Juan Diego, bénit des croix de la solidarité tenues par des Chevaliers dans la basilique Notre-Dame de Guadalupe, à Mexico. • À gauche : des croix de la solidarité fraîchement sculptées, dans un atelier de Bethléem.

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Photo by Matthew Barrick

la HCEF en 1998 afin de contribuer à la sauvegarde de la présence chrétienne en Terre Sainte. M. Rabie, ancien homme d’affaires, est actuellement président de HCEF (hcef.org). En tant que membre du Quatrième degré et du Conseil 2797 Rock Creek de Bethesda, dans le Maryland, M. Rabie répondit favorablement à l’invitation d’établir un partenariat avec les Chevaliers en Amérique du Nord. « J’ai constaté dans quelle mesure les Chevaliers de Colomb ont protégé l’Église catholique aux États-Unis et j’ai senti qu’il s’agissait là de quelque chose que je pouvais faire maintenant pour défendre notre Mère l’Église, ici, en Terre Sainte », a-t-il déclaré dans une interview depuis Bethléem. Avant le début du présent conflit, qui sévit depuis des décennies entre les musulmans et les juifs en Terre Sainte, plus de 20 pourcent de la population était chrétienne, a expliqué M. Rabie. Aujourd’hui, environ 200 000 chrétiens palestiniens y habitent — soit un maigre 1,5 pourcent. « Comment vous sentiriez-vous si vous alliez sur la place SaintPierre à Rome et que vous n’y retrouviez personne? a demandé M. Rabie. Voilà le sentiment qui nous habite à propos des chrétiens, ici, en Terre Sainte. Nous voulons y demeurer. » Le conflit qui perdure a également réduit le nombre de pèlerinages religieux et de touristes qui représentait un gagne-pain aux artisans chrétiens locaux. Il est donc logique, a poursuivi M. Rabie, que les artisans mettent aujourd’hui leurs talents au service de la fabrication de croix, symbole universel de la chrétienté. « Nous protégeons la chrétienté ici et, à l’instar de Jésus qui porta sa croix, nous en portons tous une. Il s’agit de notre symbole de solidarité. » Une présence chrétienne en Terre Sainte, dit M. Rabie, constitue également un témoignage pacifique pour les musulmans et les juifs qui vivent sur cette terre. « Nous sentons que, parce que nous sommes Palestiniens, la foi est le seul élément qui nous distingue des Palestiniens musulmans, ajouta-t-il. Avec les juifs, nous partageons la Bible, alors nous sentons que nous sommes un pont pour la paix et que nous pouvons comprendre les deux côtés. » UNE TRADITION FAMILIALE En tout et pour tout, 52 ateliers ont fait travailler 192 artisans, produisant plus de 81 000 croix en bois d’olivier aux fins du programme de la croix de la solidarité. Ayant fabriqué 11 200 croix de la solidarité avec deux autres artisans dans son atelier, Nicola Sansour de Bethléem a été davantage en mesure de subvenir aux besoins de sa famille grâce à ce revenu supplémentaire et, en compagnie de son épouse et de leurs trois enfants, il poursuit la tradition artisanale établie par son grand-père Sansour dans les années 1920. « J’ai hérité des talents de mon père et de mon grand-père, a dit M. Sansour. Mon fils aîné et ma fille, qui sont âgés de 4 et 5 ans, m’aident toujours, que ce soit en transportant les croix ou autre chose pour moi. Ils aiment apprendre toujours plus et ils se sentent près de moi à travers l’artisanat sur bois d’olivier. » Lorsque HCEF a proposé de venir en aide à M. Sansour pour trouver du travail après que la violence récente a eu contribué à la disparition du commerce touristique à Bethléem, la famille Sansour

Rateb Y. Rabie, président de la Fondation œcuménique chrétienne en Terre sainte et membre du Conseil 2797 Rock Creek, à Bethesda, au Maryland, au travail dans son bureau de Bethesda. trouva une nouvelle source de revenus et une nouvelle raison d’espérer que le commerce du bois d’olivier prospèrera. « C’est vraiment un sentiment extraordinaire de pouvoir offrir ses services à quelqu’un, a dit M. Sansour, après être demeuré à la maison sans travail pour une longue période. » Selon M. Sansour, les croix représentent également une occasion de supplémenter le modeste salaire qu’il gagne en tant que professeur d’enseignement religieux à l’école primaire catholique et de propager la foi catholique au-delà de la salle de classe, vers le monde extérieur. Il s’applique à son travail artisanal avec la même patience, le même soin et la même joie qui caractérisent la tradition familiale depuis près d’un siècle. « Lorsque nous joignons les deux morceaux de la croix ensemble, nous la polissons ensuite, afin qu’elle brille lorsqu’elle se retrouvera entre les mains de toutes les personnes qui la tiendront, a dit M. Sansour. Je suis heureux de les envoyer à mes frères et sœurs en Amérique, afin que nous puissions partager les croix ensemble. » Grâce aux croix de la solidarité, ajouta-t-il, « je donne à la charité un caractère réel. »♦ JOSEPH O’BRIEN, écrivain indépendant, habite à Soldiers Grove, dans le Wisconsin. AV R I L 2 0 1 6

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La miséricorde

divine peut sauver le monde Par la prière et l’ouverture à la grâce, vous pouvez aider la miséricorde divine à triompher du mal de notre temps par le Père Michael Gaitley, MIC

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Ce tableau, présent lors de la canonisation de sainte Faustine Kowalska (1905-1938), représente sainte Faustine avec une image de Jésus en tant que Divine Miséricorde. L’image a été réalisée à partir d’un tableau peint en 1943 par Adolf Hyla et accrochée dans une chapelle du sanctuaire de la Divine Miséricorde de Cracovie-Lagiewniki, en Pologne.

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n dépit de tant de signes avant-coureur de catastrophes et de tentations quotidiennes, de découragement et même de désespoir, j’ai de bonnes nouvelles : le temps de la miséricorde est venu. Le temps d’une grâce importante et extraordinaire est arrivé pour l’Église et pour le monde. Nous vivons une période où Dieu veut déverser une surabondance de son amour miséricordieux sur l’humanité souffrante. Mais vous n’êtes pas tenus de me croire sur parole. Dans son allocution du 6 mars 2014 devant les prêtres du diocèse de Rome, le pape François affirma et je cite : « […] écoute[z] la voix de l’Esprit qui parle à toute l’Église de notre temps, qui est précisément le temps de la miséricorde. Cela, j’en suis sûr. […] Nous vivons dans un temps de miséricorde, depuis au moins trente ans, jusqu’à aujourd’hui. […] [Saint Jean-Paul II] a eu le « flair » de sentir que nous sommes dans le temps de la miséricorde. » Et maintenant, grâce à notre Saint-Père, c’est aussi l’année de la miséricorde — le Jubilé extraordinaire de la miséricorde. Vous pourriez donc dire que nous vivons dans un temps de miséricorde dans le temps de la miséricorde! Ce qui signifie que vous et votre famille pouvez contribuer au mouvement puissant de miséricorde qui représente une bénédiction pour l’humanité contemporaine. De manière plus spécifique, vous pouvez aider à sauver le monde par la prière et les œuvres de miséricorde. DE « GRANDS CRIS » POUR LA MISÉRICORDE L’extrait de la Lettre aux Romains (5, 20) est essentiel pour comprendre la période actuelle de miséricorde : « […] où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé. » Exprimé en tant que principe,

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nous pourrions dire que, dans les périodes de grand péril, Dieu accorde une grâce encore plus grande. Et la bonne nouvelle, c’est qu’il nous la donne présentement. Pour tout dire, c’est ce que signifiait « l’intuition » de saint Jean-Paul II. En réponse au mal sans précédent qui sévit dans le monde contemporain, il semble que Dieu accorde une grâce sans précédent. Ce cadeau spécial de la grâce en notre temps comprend le message contemporain de la miséricorde divine, qui nous vient d’un apôtre de la miséricorde, sainte Faustine Kowalska. Le témoignage de cette religieuse polonaise à propos de la miséricorde de Dieu donne un nouveau souffle à l’Église et inspire un nombre incalculable de personnes à se tourner vers le cœur même de la spiritualité catholique, le cœur même de l’Évangile — c’est-à-dire la miséricorde de Dieu pour les pécheurs. De plus, le témoignage de miséricorde de Faustine inspira saint Jean-Paul II à confier à l’Église toute entière une mission puissante de miséricorde qui peut véritablement sauver le monde. De manière spécifique, dans le dernier chapitre émouvant de sa Lettre encyclique sur la miséricorde divine, Dives in Misericordia (Dieu riche en miséricorde), Jean-Paul confie sa mission à l’Église en ce temps présent de miséricorde. Il indique que nous ne devons pas fuir les maux qui affligent l’humanité contemporaine. Nous devons plutôt les confronter directement avec l’arme la plus puissante de la Rédemption qui soit, c’est-à-dire l’amour miséricordieux de Dieu. Selon le pape Jean-Paul II, qui a béatifié et canonisé sainte Faustine, l’amour miséricordieux transforme les consciences, arrête le mal et peut renouveler la face de la Terre. Mais pour libérer pleinement son potentiel, les fils et les filles de l’Église doivent en appeler à la miséricorde divine par de « grands cris » (Dives in Misericordia, 15). Cependant, par de « grands cris », le pape n’en appelle pas à pousser des cris lorsque nous prions. Il nous encourage plutôt à prier de manière intense, avec ferveur et zèle. Et une telle prière est véritablement « forte ». Dit autrement, elle transperce le Cœur de Dieu et peut contribuer à sauver le monde. Mais, encore une fois, vous n’êtes pas tenus de me croire sur parole. En raison des « grands cris » de sainte Faustine pour la miséricorde, Jésus lui a dit « Pour toi Je vais arrêter la main qui punit. Pour toi Je bénis la terre » (Petit journal de sainte Marie Faustine Kowalska, 431). Il lui révéla également comment la prière « lie ses mains » pour ainsi dire et l’empêche d’infliger les punitions que le monde mérite (voir le Petit journal, 818). Aujourd’hui, le monde semble certainement mériter une punition sévère. Pensez simplement au fait que plus d’un milliard d’avortements ont été pratiqués durant les 40 dernières années. À la lumière de cette statistique seulement, il est étonnant que Dieu n’ait pas envoyé le feu et le souffre qui s’abattirent sur Sodome et Gomorrhe. Et pourtant, nous sommes encore ici. Mais pourquoi? Encore une fois, parce que nous vivons maintenant le temps de la miséricorde. Comme le confia Jésus à sainte Faustine « Dans l’Ancien Testament j’ai envoyé à mon peuple des prophètes et avec eux la foudre. Aujourd’hui, je t’envoie vers toute l’humanité avec ma miséricorde. Je ne veux pas punir l’humanité endolorie, mais je désire la guérir en l’étreignant sur mon cœur miséricordieux. […] Avant le jour de la justice, j’envoie le jour de la miséricorde » (Petit journal, 1588).

UNE PRIÈRE « SURALIMENTÉE » ET LES BONNES ŒUVRES Nous savons maintenant que, en ce temps présent de miséricorde, nous implorons la miséricorde de Dieu par de « grands cris ». Mais comment apprenons-nous à prier de cette manière? Le Seigneur lui-même nous l’enseigne par une prière qu’il a partagé avec sainte Faustine qui s’appelle le chapelet de la miséricorde divine. Cette prière est, en quelque sorte, une extension de ce que j’appelle « le moment suralimenté de la messe. » Ce moment se manifeste lorsque le prêtre, à l’autel, prend le Corps et le Sang, l’Âme et la Divinité du Christ pour l’offrir « par Lui, avec Lui et en Lui » au Père, dans l’unité du Saint-Esprit. C’est « suralimenté » parce qu’il s’agit du sacrifice d’amour parfait, le sacrifice du Christ au Calvaire, offert au Père miséricordieux. Vous pouvez en conclure qu’une telle prière est la plus forte des « grands cris » que nous puissions offrir. Effectivement, lorsque nous récitons avec ferveur ces paroles du chapelet — « Par Sa [le Christ] douloureuse passion, sois miséricordieux pour nous […] » — nous pouvons être confiants que le Père sera non seulement miséricordieux envers nous, mais aussi « pour le monde entier. » Mais il faut plus que la prière. À moins de mettre l’amour miséricordieux en pratique dans nos vies quotidiennes, les « grands cris » pour la miséricorde peuvent résonner comme un « airain bruyant » ou une « cymbale qui retentit » (voir 1 Corinthiens 13, 1). Le Christ nous le rappelle sans équivoque par l’entremise de sainte Faustine lorsqu’il déclare « J’exige de toi des actes de miséricorde qui doivent découler de ton amour pour Moi. Tu dois témoigner aux autres la miséricorde, toujours et partout. Tu ne peux pas t’en écarter, ni t’excuser, ni te justifier » (Petit journal, 742). Passons donc brièvement en revue les œuvres de miséricorde. D’une manière générale, elles comprennent tout geste d’amour dont l’objectif est de soulager la souffrance des autres. Pour être plus précis, Jésus a enseigné les « trois degrés de la miséricorde » à sainte Faustine, c’est-à-dire l’action, la parole et la prière (Petit journal, 742). Le Catéchisme de l’Église catholique nous délivre ce message dans les catégories des œuvres spirituelles et corporelles de miséricorde : Instruire, conseiller, consoler, conforter sont des œuvres de miséricorde spirituelle, comme pardonner et supporter avec patience. Les œuvres de miséricorde corporelle consistent notamment à nourrir les affamés, loger les sans-logis, vêtir les déguenillés, visiter les malades et les prisonniers, ensevelir les morts » (2447). Le pape François l’exprima par son « grand désir » que, à l’occasion du Jubilé de la miséricorde, nous réfléchissions et nous redécouvrions les œuvres de miséricorde, afin d’amener les autres à « la bonté et la tendresse de Dieu » (Misericordiae Vultus, 15). Et alors que nous mettons ces œuvres en pratique, tout en persévérant dans une prière « suralimentée », nous ne révélons pas seulement le vrai visage du Père miséricordieux au monde — nous l’aidons à le sauver.♦ LE PÈRE MICHAEL GAITLEY, MIC, est l’auteur de beaucoup d’ouvrages, dont The Second Greatest Story Ever Told: Now Is the Time for Mercy (2015) et 33 Days to Merciful Love: A Preparation for Consecration to Divine Mercy (2016). AV R I L 2 0 1 6

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L’adieu à un honorable père Le fils du regretté juge de la Cour suprême Antonin Scalia confie son père à la miséricorde de Dieu

NOTE DE L’EDITEUR : Le père Paul Scalia, fils du juge de la Cour suprême Antonin Scalia, décédé le 14 février dernier, a prononcé l’homélie suivante lors de la messe des funérailles de son père, célébrée en la basilique du Sanctuaire national de l’ImmaculéeConception, à Washington, D.C., le 20 février. Le texte est reproduit ici avec autorisation.

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ous sommes réunis ici à cause d’un seul homme : un homme que de nombreux d’entre vous connaissent personnellement, et connu de réputation par un plus grand nombre encore ; un homme aimé de beaucoup de personnes, et méprisé par d’autres ; un homme connu pour susciter la controverse, et aussi pour être capable d’une formidable compassion. Cet homme, bien sûr, c’est Jésus de Nazareth. C’est lui que nous proclamons. JésusChrist, le fils du Père, né de la Vierge Marie, crucifié, enterré, ressuscité, assis à la droite du Père. C’est grâce à lui, grâce à sa vie, sa mort et sa résurrection, si nous ne pleurons pas comme ceux qui n’ont aucun espoir, mais si plutôt, en toute confiance, nous confions Antonin Scalia aux soins de la miséricorde de Dieu. Les Saintes Écritures disent : « JésusChrist est le même hier, aujourd’hui, et pour l’éternité » (Hébreux 13, 8). Voilà qui devrait orienter nos pensées et nos prières ici même, aujourd’hui. En fait, nous regardons dans trois directions : vers le passé, pour rendre grâce ; vers le présent, avec l’invocation ; et vers l’éternité, guidés par l’espérance. LES BÉNÉDICTIONS PASSÉES Nous nous tournons vers le Jésus-Christ d’hier, celui du passé, en rendant grâce à Dieu pour les bénédictions qu’il a accordées à papa. Au cours de la dernière semaine, plusieurs ont raconté ce que mon père avait fait pour eux. Mais ici, aujourd’hui, nous nous attardons à ce que Dieu a fait pour papa, combien il l’a comblé. Nous rendons grâce, premièrement, pour la mort expiatrice et la résurrection vivifiante de Jésus-Christ. Notre-Seigneur est mort et a ressuscité, non seulement pour nous tous, mais aussi pour chacun 22 ♦ C O L U M B I A ♦

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de nous. Nous sommes donc concernés ici par ce passé de sa mort et de sa résurrection, et nous rendons grâce au Seigneur d’avoir fait cela pour mon père. De plus, nous remercions Jésus de lui avoir offert une nouvelle vie avec le baptême, de l’avoir nourri avec l’Eucharistie, et de l’avoir apaisé dans le confessionnal. Nous remercions le Christ également de lui avoir accordé 55 ans de mariage avec la femme qu’il aimait, une femme en tout point son égal, et qui pouvait même lui demander des comptes. Dieu a doué mon père d’une intense foi catholique, ainsi que de la conviction voulant que la présence et la puissance du Christ se fassent sentir dans notre monde actuel à travers son corps, l’Église. Papa aimait la clarté et la cohérence de la doctrine de l’Église. Il attachait une grande valeur aux cérémonies ecclésiales, et particulièrement à la beauté de son ancienne liturgie. Il croyait dans le pouvoir des sacrements en tant qu’outils de salut, et voyait ainsi le Christ à l’œuvre en lui afin de garantir son salut. Cependant, un jour, c’était un samedi, il m’avait réprimandé pour avoir entendu des confessions cet après-midi-là. Et j’espère, s’il y a des avocats ici dans la salle, qu’ils se consoleront en découvrant que même le col romain n’était pas à l’abri de sa critique. L’enjeu, plus tard ce jour-là, n’a pas été que j’avais entendu des confessions, mais plutôt qu’il s’était trouvé dans la queue devant mon confessionnal. Quand il s’en est rendu compte, il s’en est vite extrait. Comme il l’a dit dans la soirée : « Si tu penses que je vais me confesser à toi ! » Le sentiment était réciproque. Dieu a également accordé à mon père, comme on le sait, l’amour pour son pays. Papa savait très bien à quel point la création de notre nation avait été acquise de haute lutte. Et il voyait dans cette fondation, comme les fondateurs eux-mêmes, une réelle bénédiction. Mais une bénédiction rapidement perdue lorsque la foi est bannie de la sphère publique, ou lorsque nous refusons de l’y transporter. Il comprenait donc très bien qu’aimer Dieu et aimer son pays n’avaient rien de contradictoire, non plus que ne s’opposent notre foi et le service public. Père savait très bien que plus il approfondissait sa foi catho-

Doug Mills/The New York Times via AP, Pool

par le père Paul Scalia

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AP Photo/The Free Lance-Star, Suzanne Carr

Le juge de la Cour suprême Antonin Scalia s’adresse à la foule rassemblée au pied du monument à la liberté religieuse de Fredericksburg, en Virginie, afin de célébrer la Journée de la liberté religieuse, le 12 janvier 2003. Cette activité annuelle est parrainée par l’Assemblée Rappahannock de Fredericksburg. • Page ci-contre : Le père Paul Scalia, fils du regretté juge de la Cour suprême, a prononcé l’homélie aux funérailles de son père tenues en la basilique du sanctuaire national de l’Immaculée-Conception, à Washington, D.C., le 20 février dernier. lique, plus il devenait un meilleur citoyen et un meilleur serviteur de l’État. Dieu l’a également doué du désir de bien servir son pays. Cela dit, nous, les Scalia, remercions Dieu pour un bienfait en particulier. Car Dieu a fait en sorte que mon père aimât profondément sa famille. Lire et entendre les nombreux témoignages de louange et d’admiration pour sa personne, son intelligence, ses écrits, ses discours, son influence, tout cela nous a bien entendu fait très plaisir. Mais le plus important à nos yeux — et aux siens —, c’est qu’il était... papa. Il était le père que Dieu avait prévu pour nous pour cette grande aventure de la vie familiale. Bien sûr, il lui arrivait d’oublier nos prénoms ou de les mélanger, mais nous sommes neuf; alors ça se comprend. Il nous aimait, et il cherchait à montrer cet amour, ainsi qu’à partager les bienfaits associés à cette foi qu’il chérissait tant. Et il nous a donnés les uns aux autres, afin que nous puissions mutuellement nous aider et nous encourager. C’est d’ailleurs là la plus grande richesse que les parents peuvent donner, et aujourd’hui, croyez-moi, nous en sommes tous très reconnaissants. C’est ainsi que nous tournons vers le passé, vers le Jésus-Christ d’hier. Nous évoquons toutes ces bénédictions en sachant très bien que l’honneur et la gloire qui y sont rattachés reviennent à NotreSeigneur, car c’est lui qui les a rendus possibles. AUJOURD’HUI, ET TOURNÉS VERS L’ÉTERNITÉ Nous voyons aussi Jésus à l’œuvre aujourd’hui, à travers l’invocation, ici et maintenant, alors que nous pleurons celui que nous aimons et nous admirons, celui dont l’absence nous fait souffrir. Aujourd’hui, nous prions pour lui. Nous prions pour le repos de son

âme. Nous remercions Dieu d’avoir été bon pour papa, qui a été droit et juste, bien que nous sachions que si papa était croyant, il l’a été de manière imparfaite, comme nous tous. Il s’est efforcé d’aimer Dieu et son prochain, mais, à l’instar du reste de l’humanité, il l’a fait imparfaitement. C’était un catholique pratiquant, en ce sens qu’il n’avait pas encore perfectionné tout à fait sa pratique — ou, pourrait-on aussi dire, parce que le Christ n’était pas encore parfaitement entré en lui. Or seuls ceux en qui le Christ est parfaitement présent peuvent entrer au ciel. Nous sommes ici, dès lors, pour donner nos prières en vue de ce perfectionnement, de manière à ce que la grâce divine accomplisse son œuvre finale, libérant ainsi mon père de tout fardeau lié au péché. Mais ce n’est pas moi qui le dis. Papa lui-même, comme il se doit, avait quelque chose à affirmer à ce propos. Écrivant jadis à un ministre presbytérien qu’il tenait en haute estime, il résuma de plutôt belle façon les pièges liés aux funérailles et pourquoi il n’aimait pas les éloges funèbres. Il disait : « Même lorsque la personne décédée était quelqu’un d’admirable, et en fait surtout lorsque le mort avait effectivement été une personne admirable, louer ses vertus peut nous amener à oublier que nous prions pour rendre grâce à l’inexplicable miséricorde consentie par Dieu à un pécheur. » Cela dit, il ne se considérait pas différent des autres. Nous sommes donc ici, comme il le souhaitait lui-même, pour prier en vue d’obtenir cette inexplicable miséricorde de Dieu à l’endroit d’un pécheur — de ce pécheur qu’était, aussi, Antonin Scalia. Ne lui témoignons donc pas un amour faux et ne permettons pas non plus à notre admiration de le priver de nos prières. Nous continuons à lui témoigner AV R I L 2 0 1 6

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de l’affection et à lui faire du bien en priant pour lui. Pour que toute tache du péché soit à jamais lavée, que tous ses péchés soient pardonnés, qu’il soit purifié de tout ce qui n’est pas lié au Christ. Et qu’il repose en paix. Enfin, nous nous tournons vers Jésus, à jamais, pour l’éternité. Mieux encore, nous pensons à notre propre place dans cette éternité, nous demandant si nous nous rapprocherons alors du Seigneur. Alors que nous prions pour que mon cher père accède rapidement à la gloire éternelle, nous devrions rester conscients de notre propre sort. Toutes les funérailles nous rappellent combien mince est le voile, entre ce monde et l’au-delà, entre le temps et l’éternité, entre la chance de se convertir et le moment du jugement dernier. Nous ne pouvons quitter cette basilique sans être transformés. Il serait insensé de célébrer la bonté et la miséricorde de Dieu à l’égard de mon père si nous n’étions pas en même temps attentifs et réceptifs aux réalités qui peuplent nos propres vies. Nous devons permettre à cette rencontre avec l’éternité de nous changer, de nous détourner du péché et nous rapprocher du Seigneur. Le père dominicain anglais Bede Jarrett l’a résumé magnifiquement en priant : « Ô puissant Fils

de Dieu, alors que tu nous prépares une place, prépare-nous également en prévision de cette place heureuse, afin que nous puissions être avec toi et ceux que nous aimons, pour l’éternité. » Jésus-Christ est le même, hier, aujourd’hui et pour toujours. Mes chers amis, il s’agit ici également de la structure de la messe, la plus grande prière que nous puissions offrir pour papa, parce que ce n’est pas notre prière, mais celle du Seigneur. À travers la messe, nous voyons le Jésus du passé. La messe nous plonge dans ce hier, dans cette Cène, cette crucifixion et cette résurrection, et elle actualise ces mystères et leur pouvoir, ici même, sur cet autel. Jésus lui-même est devenu présent ici aujourd’hui, sous la forme du pain et du vin, pour que nous puissions unir toutes nos prières d’action de grâce, de douleur et de supplique, comme une offrande au Père. Et tout cela, en étant tournés vers l’éternité, tendant vers le ciel, où nous espérons vivre cette union parfaite avec Dieu lui-même et revoir papa et, avec lui, nous réjouir de la communion des saints.♦ LE PÈRE PAUL SCALIA, prêtre du diocèse d’Arlington, est membre du Conseil 10246 Battlefield, à Fredericksburg, en Virginie.

LE JUGE SCALIA S’ADRESSE AUX CHEVALIERS ANTONIN « NINO » SCALIA (1936-2016) a été nommé à la Cour suprême des États-Unis en 1986 par le président Ronald Reagan et a donc servi à ce poste durant près de 30 ans. Catholique tout au long de sa vie, Antonin Scalia a été marié 55 ans et il a eu cinq fils et quatre filles, ainsi que 36 petits-enfants. Bien que le juge Scalia n’ait pas été membre des Chevaliers de Colomb, il a pris la parole lors de plusieurs événements C de C. Jamais gêné de partager sa foi et d’un rire communicatif, ses interventions sur la liberté religieuse et la vie publique étaient pénétrantes et parfois même provocatrices. Nous reproduisons ci-dessous des extraits de deux de ses discours.

« Croire au christianisme traditionnel est autre chose [...] Le Fils du Père est né d’une vierge... Vraiment, on peut croire 24 ♦ C O L U M B I A ♦

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Le juge Antonin Scalia en compagnie de membres de l’Assemblée Rappahannock, de Fredericksburg, en Virginie, lors de la célébration de la Journée de la liberté religieuse parrainée par l’Assemblée, le 12 janvier 2003. cela ? Croire également qu’il a ressuscité d’entre les morts et que son corps est ensuite monté au ciel ? Tout à fait ridicule. Croire aux miracles ? [...] Dieu a tenu pour acquis dès le début que les sages de ce monde allaient considérer les chrétiens comme des imbéciles [...] et l’histoire lui a donné raison [...] « Si vous devez ne retenir qu’une leçon de mon intervention aujourd’hui, c’est celle-ci : ayez le courage d’accepter que votre sagesse soit tournée en dérision. Soyez des fous du Christ. Et ayez aussi le courage de subir le mépris de ce monde sophistiqué. » — Discours lors de la célébration du centenaire de la fondation du Conseil 969 Baton Rouge, en Louisiane, le 29 janvier 2005.♦

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« Malheureusement, ce qui s’est produit avec la clause d’établissement est survenu dans d’autres aspects de la Constitution. Cela à cause de la nouvelle perspective de la Constitution, qui dit : “Cela ne signifie pas ce que Thomas Jefferson pensait que ça signifiait. Cela ne signifie pas ce que les législateurs pensaient que ça signifiait. Cela signifie ce que nous croyons que cela devrait signifier.” » — Discours lors de la Journée de la liberté religieuse parrainée par l’Assemblée Rappahannock, à Fredericksburg, en Virginie, le 12 janvier 2003. L’occasion commémorait ce jour, en 1777, où Thomas Jefferson et les autres ont rédigé la Loi sur la liberté religieuse en Virginie, loi qui a servi de projet pour le Premier Amendement de la Constitution américaine. C’est en raison de ce discours que le juge Scalia s’est récusé d’une cause entendue par la Cour suprême à savoir si on devait maintenir la mention « sous Dieu » dans le Serment d’allégeance.

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Le salut à l’écran Trois œuvres captivantes et complémentaires annoncent le retour du film biblique par sœur Helena Burns, FSP

Courtesy of Outside da Box / www.fullofgracefilm.com

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epuis le succès immense qu’a connu La Passion du Christ sie (un an dans la vie de Jésus à l’âge de 7 ans) ont déboulé — (2004), de Mel Gibson, Hollywood tente de répéter l’ex- comme s’il s’agissait d’une trilogie harmonieusement planifiée. ploit de l’acteur-réalisateur. Mais on a lutté ferme pour tenter de Deux des œuvres sont produites par des producteurs réputés, tansavoir ce que les public chrétien allait préférer. Pourquoi est-ce dis que l’une d’elles (Full of Grace) est un film d’art et essai prodevenu si difficile ? D’abord, parce que La Passion a placé la barre duit par une entreprise catholique. très, très haut. Et ajoutez à cela le fait que les chrétiens ont adoré Dans chacun de ces trois films, j’ai perçu une nouvelle maturité voir l’histoire tourner autour tant du côté de la cinématograde Jésus lui-même, au lieu de phie que de l’accueil réservé simplement s’intéresser à des par le public. Que connote thèmes chrétiens généraux. cette « maturité » ? Entre auPuis, en 2001, l’industrie du tres, un Jésus plus « ethnique » film à saveur chrétienne a entouré d’autres personnages trouvé son rythme de croisière, bibliques, de même qu’un avec des œuvres toutes portrait plus humain de ces uniques, sur le plan stylistique, personnages, par opposition à ainsi que pénétrées d’authentides personnages transcencité et d’humanité : Des dants mais sévères et sans réel hommes et des dieux, Soul Surrelief — et tout cela, en préfer, Courageous, The way : la servant la divinité de Jésus. route ensemble, The tree of life : Qu’y a-t-il de réjouissant dans l’arbre de vie. Ensuite, en 2013, ce nouveau rapprochement ? Roma Downey et Mark BurEh bien, c’est de se frotter à nett ont lancé leur minisérie técette réalité en vertu de lalévisée La Bible, qui fait quelle le Dieu incarné choisit Les acteurs Bahia Haifi et Noam Jenkins jouent les rôles de Marie et Pierre référence à des événements du d’œuvrer dans le monde et dans Full of Grace, un film qui raconte les débuts de l’Église. Nouveau et de l’Ancien Testad’interagir avec les gens, aussi ments. Malgré une campagne imparfaits soyons-nous. À cette de dénigrement orchestrée par certains à Hollywood, le public a réalité, ajoutons également la réalité que de nombreuses pertellement aimé qu’un film en a été tiré : Le Fils de Dieu. Bien que sonnes mentionnées dans la Bible ne sont, au fond, pas si difLa Bible fût loin d’être du même niveau que La Passion du Christ, férentes de nous. j’ai dans l’idée que notre société très visuelle s’est réjouie, tout simplement, d’enfin voir de nouveau une œuvre à saveur bi- LA RÉSURRECTION DU CHRIST blique. Enfin, en 2014, deux films bibliques à grand déploiement Le film La Résurrection du Christ raconte l’histoire du centurion sont apparus au grand écran : Noé et L’exode : dieux et rois — en romain fictif Clavius (Joseph Fiennes), qui se voit confier la missuscitant toutefois des opinions partagées (quoique j’aie person- sion non seulement de superviser la crucifixion de Jésus le Nazanellement beaucoup aimé ces deux œuvres). réen, mais également d’éteindre le mouvement que celui-ci a créé, Au cours des derniers mois, La Résurrection du Christ (dans le- à commencer par ses proches collaborateurs : les Apôtres. quel un soldat romain fait face au Christ ressuscité), Full of Grace La Résurrection du Christ explore des segments du Nouveau (Marie, Pierre et les apôtres après la Résurrection) et Le jeune mes- Testament rarement traités au cinéma, et c’est magnifique. MaAV R I L 2 0 1 6

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gnifique dans ses hésitations, pour ainsi dire (hésitations souhaitées). Les apôtres, en effet, n’ont pas toutes les réponses. L’un des points forts de La Résurrection du Christ, c’est son caractère imprévisible. S’il s’agissait seulement de la Bible elle-même avec quelques intrigues secondaires, on saurait ce qui s’en vient. Sauf que c’est l’histoire de Clavius, un homme sévère mais pas impitoyable, déchiré entre accomplir sa mission de destruction et l’attirance qu’il finit par éprouver pour ce Jésus décrit par les témoins. On sent que l’homme est à bout de souffle, qu’il fait corps avec cette pax romana — la paix et l’ordre imposés par Rome aux peuples conquis — tout en se demandant à quoi cela rime, finalement. L’intrigue du film pourrait se résumer à la question : « Où est le corps ? » À un certain moment, Clavius interroge des admirateurs et des disciples à propos de Jésus et de son corps « mort » et introuvable : cela aurait pu être banal et ennuyant, mais il n’en est rien. Il ne s’agit pas ici d’une sorte d’album biblique pour enfants qu’on aurait porté à l’écran. On a plutôt affaire ici à une interrogation soigneusement et habilement imaginée, bien ficelée, qui reste en même temps à l’intérieur des limites du texte sacré. Les dialogues sont pour l’essentiel admirables. Nous perçons le raisonnement de toutes les parties engagées dans cette « plénitude du temps » au cours de laquelle la Deuxième Personne de la Sainte-Trinité a choisi d’entrer dans l’histoire humaine. 26 ♦ C O L U M B I A ♦

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FULL OF GRACE Après avoir vu La Résurrection du Christ, vous serez prêts à visionner un film profond et contemplatif racontant les débuts de l’Église (alors que la Mère de Dieu est toujours présente pour guider, réconforter et inspirer). Dans Full of Grace : l’histoire de Marie, mère de Jésus, écrit et réalisé par Andrew Hyatt, l’histoire de Marie croise celle du fardeau de Pierre qui — bien que l’Église s’agrandisse — doit composer avec les altérations de la foi, tant dans la doctrine que la pratique. Notre-Dame convoque Pierre et les apôtres, car elle sait qu’elle s’apprête à partir pour la maison du Père. Marie parvient à raffermir la propre foi de Pierre (et la nôtre, en l’entendant !), non seulement en lui racontant des détails liés à l’Annonciation ainsi qu’à la vie et au ministère de Jésus, mais aussi à travers ses propres réflexions et sa propre sagesse quant à ce que tout cela signifie et quant au « que fait-on maintenant », en cette époque où tant les apôtres que les premiers chrétiens ne pouvaient s’appuyer sur un quelconque passé de l’Église. Fidèle à l’histoire tout en faisant preuve d’imagination et en étant bien écrit, Full of Grace est en partie basé sur l’ancien texte chrétien appelé le Didachè, ainsi que sur ce que l’on sait des premiers temps de l’Église. Marie (Bahia Haifi) et Pierre (Noam Jenkins) ne se préoccupent pas vraiment de la structure de l’Église, de ses règles et de ses querelles internes. Ils savent tous deux que le cœur du sujet n’est pas

Rosie Collins/Columbia Pictures / www.risen-movie.com

Dans cette scène du film La Résurrection du Christ, le tribun romain Clavius (Joseph Fiennes, à gauche) et son aide de camp Lucius (Tom Felton) chevauchent en direction du Calvaire.

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L’acteur britannique Adam Greaves-Neal personnifie Jésus à l’âge de 7 ans dans le film Le Jeune Messie, en salle depuis le 11 mars.

www.theyoungmessiah.com

là. L’essentiel, c’est le Seigneur ressuscité, et Marie enseigne plutôt aux apôtres comment, eux aussi, peuvent partager sa foi. À la toute fin du film, c’est Pierre qui détient la clé quant à la solution pour résoudre les nombreuses impasses dans lesquelles s’est retrouvée l’Église. Les voies de Dieu sont toujours plus simples que ce que nous croyons. Jamais faciles, mais toujours sûres et combien vraies. Et la Vérité — qui ne nous laisse jamais seuls — va aussi nous libérer. LE JEUNE MESSIE À l’affiche depuis le 10 mars, Le Jeune Messie est, à mon avis, le meilleur film jamais réalisé sur Jésus. Tout y est : les dernières techniques cinématographiques, un solide scénario, des références bibliques et théologiques pertinentes, ainsi qu’une bonne dose d’imagination. L’humanité de Jésus, dans ce film, s’harmonise parfaitement à sa divinité. Les producteurs ont réussi à monter un film sur Jésus qui fera date et que les familles écouteront ensemble, encore et encore. Les intrigues imaginées s’intègrent habilement aux saintes Écritures, elles les soutiennent, sans jamais s’en éloigner. Adam Greaves-Neal joue le rôle de Jésus le jeune messie quand il avait sept ans avec le sérieux, le culot et l’ouverture d’esprit typiques d’un enfant. Les expressions de son visage et ses réactions semblent tout à fait naturelles. Quant à Marie et Joseph, ce sont

les meilleurs Marie et Joseph qu’on ait jamais vus à l’écran. Ils n’ont pas réponse à tout, mais ils savent que ce gamin précoce et précieux est le Fils de Dieu, et ils l’entourent de leur propre foi et leur propre amour. Comme l’a dit le réalisateur Cyrus Nowrasteh dans une entrevue : « C’est une histoire de famille, et nous vous emmenons au cœur de la Sainte-Famille. » Le jeune Jésus se laisse émouvoir par la misère humaine, la souffrance et la maladie, et il découvre qu’en priant pour les gens, les guérisons surviennent, des miracles se produisent. Mais Hérode junior — aussi abject que son père — commence à entendre parler d’un jeune guérisseur qui a juste le bon âge pour être le Messie annoncé. Peut-être ce garçon a-t-il échappé au bain de sang à Bethléem ? Hérode envoie donc son centurion, Severus (Sean Bean), chercher l’enfant Jésus et le tuer. Cette menace constante et crédible, ce danger de tous les instants, pèse durant tout le film. Ce remarquable film réussit à montrer la douceur de Jésus ainsi que sa rigueur et son calme — en dépit de la puissance barbare de Rome. Hollywood cherchait à lancer un film sur Jésus qui allait transporter les foules et engendrer de nouveau un facteur wow ? Eh bien, mission accomplie.♦ SŒUR HELENA BURNS est membre des Filles de Saint-Paul, une congrégation internationale qui communique la parole de Dieu à travers les médias. AV R I L 2 0 1 6

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C A BA L L E RO S E N AC C I Ó N

CHEVALIERS

À

L’ŒUVRE SCANOGRAMME

Le Conseil 7374 Drayton Valley (Alberta) a fait don de 2 000 $ à la fondation de l’hôpital de Drayton Valley au profit de l’achat d’un nouveau tomodensitomètre pour un hôpital local. MARIE CHEZ ELLE

Les membres du Conseil 14818 Mater Dolorosa de South San Francisco, en Californie, mettent en place un rocher lors de la création d’un jardin de la Pietà dans leur paroisse. Avec l’aide de leur aumônier, les Chevaliers sont à l’origine de la création d’un jardin de prière qui comprend une statue de la Pietà, les Sept Douleurs représentées sur sept bancs, et le chemin de croix représenté sur des carreaux posés sur une série de rochers. L’Assemblée San Pedro Calungsod et l’Assemblée St. Francis ont fait une garde d’honneur lors de l’inauguration du jardin.

COURSE DE 5 KM POUR L’ADOPTION

DE L’AIDE POUR UN DÉMÉNAGEMENT

Le Conseil 15548 Holy Trinity de Comstock Park, au Michigan, s’est associé au groupe des jeunes de la paroisse pour participer à une course de 5 km au profit d’un groupe de défense de l’adoption. Les Chevaliers ont réuni 2 160 $ qui serviront à proposer des bourses d’adoption aux couples cherchant à adopter.

Le Conseil 3187 Red Bank, au New Jersey, a aidé une mère célibataire à s’installer dans son nouveau logement, après plusieurs déménagements dans les années qui ont suivi l’ouragan Sandy. Les membres du Conseil se sont présentés avec des camions, de fourgonnettes et d’autres véhicules afin de déménager tous les meubles et effets personnels de la famille jusqu’à un nouvel logement situé à environ 25 km de là.

LOTERIE CARITATIVE

Le Conseil 13286 St. Gabriel the Archangel, à Cave Creek, en Arizona, a tenu sa loterie caritative annuelle des C de C, qui a permis de réunir plus de 6 700 $ qui seront affectés au remboursement de la dette de l’église St. Gabriel the Archangel. 28 ♦ C O L U M B I A ♦

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DE LA FERRAILLE POUR LES SŒURS

Le Conseil 13526 Bishop Kevin M. Britt de Belmont, au Michigan, a organisé une campagne de collecte de ferraille qui a rapporté plus de 1 500 $ au profit des missionnaires de la Consolata.

Un groupe de Chevaliers de l’Assemblée Archbishop Howley, de l’Assemblée Msgr. John J. Rawlins et de l’Assemblée Archbishop E.P. Roche, toutes de Saint-Jean en TerreNeuve, s’est rendu à l’église St. Michael de l’île Bell pour remettre l’une des icônes itinérante de l’Ordre de l’Immaculée Conception à l’église. Avec la fin officielle de ce programme de prières mariales, les Chevaliers ont choisi l’église St. Michael comme l’ultime demeure de l’icône car elle se trouve sur le site d’une ancienne église qui avait été nommée après l’Immaculée Conception. L’icône réside à présent dans l’entrée de l’église ad vitam aeternam.

ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDRE contribuer au programme de l’association « À manger pour deux », qui aide les clientes à manger sainement pendant leur grossesse. FACILITER LE TRANSPORT

Le Conseil 7302 St. John XXIII de Cole Harbour, en Nouvelle-Écosse, a organisé un méchoui qui a permis de recueillir 3 000 $ au profit d’une jeune femme de la région atteinte de paralysie cérébrale. L’argent a servi à l’achat d’un nouveau fauteuil roulant et d’une rampe d’accès pour que la jeune femme puisse plus facilement entrer et sortir de sa fourgonnette adaptée. Avant cela, ses parents, âgés de 70 ans, la prenaient dans leurs bras pour la sortir du véhicule et l’y installer.

LA MARCHE DU ROSAIRE

Le Conseil 4215 St. Joseph the Worker de Levittown, en Pennsylvanie, a organisé et dirigé une marche du rosaire, de la salle du conseil jusqu’à l’église Our Lady of Perpetual Help. Une fois le rosaire terminé au sanctuaire marial de l’église, les participants se sont rassemblés à la paroisse Byzantine Rite pour une célébration de la Divine Liturgie et une collation. À MANGER POUR DEUX

Le Conseil 5754 Sangamon Valley de Petersburg, dans I’Illinois, a fait don de plus de 1 600 $ au centre de grossesse de Springfield pour

Depuis le haut: Casey Reuter, Luke Dixon et Bruce Kleinmaier du Conseil 690 de Dixon (Illinois) soulèvent pour mettre en place une partie de la charpente en bois. Ils travaillent à un site d’« Habitat pour l’Humanité ». Des Chevaliers ont travaillé comme bénévoles à plusieurs sites « Habitat » cette année. Pour la plupart ils travaillaient sur des fermes de toit mais ils préparaient aussi le déjeuner des travailleurs.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE TERRAIN DE JEUX

Les membres du Conseil 11741 Blessed Trinity de South Boston, en Virginie, œuvrent à enlever un crucifix de grandeur nature du domicile de Leo Helie pour le transférer à l’église St. Paschal Baylon. Quand Helie a décidé de déménager dans le New Jersey pour se rapprocher de sa famille, il a proposé de donner le crucifix, ainsi qu’une autre statue, à l’église. Les Chevaliers ont entrepris la tâche d’enlever les statues, de les nettoyer et de les installer dans leur nouvelle maison.

LA RECHERCHE SUR LE PARKINSON

Le Conseil 11372 Father Maurice J. Wolfe, à Abingdon, au Maryland, a commandité un repas organisé au profit du Centre d’éducation et d’intervention communautaire sur la maladie de Parkinson, rattaché à l’université Johns Hopkins. L’événement, auquel ont participé plus de 100 personnes, a permis de réunir 3 000 $ pour la recherche sur cette maladie. UN AUTEL RESTAURÉ

Le Conseil 1935 Bathurst, au Nouveau-Brunswick, a aidé à la restauration de l’autel de la cathédrale du Sacré-Cœur. Les Chevaliers, qui ont fourni 300 heures de bénévolat, ont retiré un vieux tapis et préparé en suite la surface en vue d’accueillir un nouveau revêtement. Ils ont fait don également de 500 $ pour l’installation d’un nouveau vitrail.

Le Conseil 10567 St. Patrick, à Adamsville, dans l’Alabama, a fait don plus de 1 200 $ à l’école élémentaire Adamsville pour l’aider à acquérir de nouveaux équipements pour son terrain de jeu. L’argent a été réuni dans le cadre d’une vente de viande de porc organisée par le Conseil. CAMPAGNE DE COLLECTE DE FONDS

Le Conseil 14784 Holy Spirit, à Las Vegas, a vendu aux enchères un camion Ford, réunissant ainsi 18 000 $ au profit de la campagne de collecte de fonds de l’église Holy Spirit. UNE TEINTURE À CLÔTURE

Le Conseil 4463 Immaculate Heart of Mary, à Moorhead, au Minnesota, a teint la clôture entourant l’aire de jeux pour enfants du centre Perry, à Fargo, centre qui abrite des femmes aux prises avec des grossesses difficiles.

Gary Browning (extrême gauche) et Rick Arnold du Conseil 4665 Msgr. Newman de Louisville, au Kentucky, parlent à un client pendant le festival de la paroisse de l’église St. Peter the Apostle. Les Chevaliers ont tenu un kiosque pendant le festival, ils ont servi des soupers de côtelettes de porc et du poulet aux participants et ont levé de l’argent au profit de la paroisse.

Les membres du Conseil 11281 St. John de Naples, en Floride, distribuent de la soupe lors d’une rencontre appelée « Nourrir les affamés, remplir les cœurs » à l’église St. John. Les Chevaliers se sont portés bénévoles pour servir la soupe, ce qui a rapporté 13 500 $ au profit des services sociaux de Guadalupe.

CHEVEUX EN FOLIE

Le Conseil 13160 Msgr. James A. Supple, à l’université Iowa State d’Ames, dans l’Iowa, a participé à une campagne de collecte de fonds qui a permis de réunir 400 $ afin d’aider à la rénovation de quatre logements familiaux, dans un refuge local. Inspirés par des camarades d’un autre Conseil universitaire, les membres ont recueilli les préférences du public au sujet de divers types de coiffures excentriques. À la fin de l’activité, chaque frère Chevalier s’est fait couper les cheveux selon le modèle de coiffure qui avait suscité le plus de dons. DU RÉCONFORT POUR LES SANS-ABRI

Le Conseil 10377 St. Michaels, à Hudson, en Floride, s’est associé à la Société SaintVincent de Paul afin de préparer des paquets-surprises pour les sans-abri de la communauté. Chaque paquet contenait une paire de bas, une débarbouillette, d’autres articles de toilette et une barre granola. La Société Saint-Vincent de Paul peut ainsi venir en aide à plus de 200 personnes chaque mois.

DU SUCCÈS DANS VOS ÉTUDES

Le Conseil 1693 Hull, au Québec, a tenu un souperbénéfice au profit de la fondation Paul Gérin-Lajoie, qui aide les enfants provenant de cinq pays en développement à avoir accès à une meilleure éducation. UN COUP DE POUCE POUR LE BASEBALL

Le Conseil 4504 Union (New Jersey) et le Bureau 2433 de l’Association des Anciens Combattants (VFW) ont commandité deux équipes du baseball mineur regroupant des enfants et de jeunes adultes handicapés. Chaque samedi, durant trois mois, les participants ont pu jouer au baseball avec l’aide de leurs parents et de bénévoles. Le Conseil a également commandité une fête pour les joueurs et leurs familles, après la dernière partie de la saison. DRAPEAU PAPAL

Le Conseil 1064 Frank Servidea, à Ridgway, en Pennsylvanie, a mis à profit une partie des revenus tirés de son barbecue au poulet annuel pour acheter un nouveau drapeau papal pour l’église St. Leo.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE

besoin de soins complexes, 1 000 $ qui proviennent de son fonds général caritatif. Les fonds serviront à acheter de nouveaux meubles pour le bâtiment du programme de jour pour adultes. REMERCIER MAMAN POUR LA VIE

Les membres du Conseil 14558 San Antonio de Padua de Panama City, au Panama, utilisent un pochoir pour repeindre la place de stationnement pour personnes handicapées à l’église San Antonio.

AIDER LES SÉMINARISTES

La branche des Chevaliers de Colomb Arrowhead Desert Valley en Californie a remis à l’évêque Gerald R. Barnes de San Bernardino 10 000 $, destinés à aider les séminaristes du diocèse. Les fonds ont été levés grâce aux contributions des conseils locaux du diocèse lors de la rencontre annuelle de la branche pour la bourse des séminaristes. TOURNOI DE POCHES

Le Conseil 1169 Martinsburg (Virginie Orientale) a parrainé un tournoi de poches pour lever des fonds au profit du programme Des manteaux pour les mômes 2015-2016. Huit équipes ont participé au tournoi, qui proposait des panneaux-cibles avec le logo des C de C et elles ont levé 735 $ pour l’achat cet hiver de manteaux pour les enfants défavorisés. RÉNOVATION D’UN CIBOIRE

Le Conseil 2719 Blessed Trinity et l’Assemblée Father Edward 30 ♦ C O L U M B I A ♦

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Collet, tous les deux de Carlsbad, au Nouveau Mexique, ont partagé les frais de rénovation d’un vieux ciboire qui était utilisé à l’église St. Edward depuis des décennies. VOIR DE NOUVEAU

Le Conseil 13895 St. Barnabas the Apostle de Maricopa, en Arizona, a parrainé un déjeuner de crêpes au profit de Jesse Ramirez, un ancien combattant local qui a été blessé dans un accident de voiture qui lui a coûté presque toute sa vue. Le déjeuner a rapporté 1 775 $ qui aideront à l’achat d’une paire de lunettes de 15 000 $ qui aideront Ramirez à retrouver la vue. TROUSSE POUR LA VIE

Le Conseil 7276 Cloverdale de Surrey, en Colombie Britannique, a remis à l’école catholique Cloverdale une « trousse pour la vie ». La trousse pour la vie propose aux élèves du primaire des leçons adaptées à l’âge des enfants, qui sont centrées sur les relations humaines, la croissance et le développement, pour faire la

Le Conseil 9568 North Branch (Michigan) et ses dames auxiliaires ont collecté des couches pour la campagne de collecte de couches intitulée « Remercier maman pour la vie ». Les Chevaliers et leurs conjointes ont collecté plus de 1 400 couches au profit du centre d’aide pour femmes enceintes.

promotion de la culture de la vie auprès de la prochaine génération. NETTOYAGED’UN CIMETIÈRE

Le Conseil 4556 Our Lady, Queen of Peace d’Imlay City, au Michigan, a nettoyé le cimetière de l’église Sacred Heart. Les Chevaliers ont emporté six camions chargés de déchets. Les Chevaliers vont aussi régulièrement tondre la pelouse au cimetière. ÉLAGAGE D’ARBRES

Le Conseil 1283 New Westminster (Colombie- Britannique) a taillé des arbres et des buissons à la résidence des sœurs servantes de l’Immaculée Conception. Un groupe de Chevaliers a rempli trois camions avec les tailles, qui ont ensuite été transportées vers un centre de recyclage. SOINS COMPLEXES

Le Conseil 4597 Dr. Briggs de Courtenay, en Colombie Britannique, a remis à Glacier View Lodge, un centre de soins pour les patients ayant

Timothy Sabean du Conseil 14534 Commodore John Barry de l’académie de la marine américaine d’Annapolis, dans le Maryland, sort du fumier de l’arrière d’une camionnette, alors qu’il fait du bénévolat dans une mission en République Dominicaine. Plusieurs membres du Conseil 14534 se sont rendus à Saint Domingue pour une fin de semaine pour enlever des arbres morts et des broussailles, transporter et épandre du fumier dans les jardins et les bacs à fleurs, nettoyer et peindre le séminaire et le presbytère. Pendant le voyage, on pouvait aussi assister à la messe quotidienne et participer à des réflexions sur le service.

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CHEVALIERS À L’ŒUVRE SALON COMMERCIAL ET SPORTIF

Malgré les inquiétudes liées au climat économique, le Conseil 2641 Iroquois Falls (Ontario) a organisé son salon commercial et sportif annuel dans un stade local et a vendu tous les emplacements aux 70 exposants. Ajouté aux recettes du tirage au sort annuel de calendriers du conseil, le salon a rapporté 15 000 $ au profit d’œuvres caritatives et associations locales. JOURNÉE AUX COURSES

Environ 150 Chevaliers et leurs conjointes de toute la Louisiane se sont rassemblés à un hippodrome local pour honorer les pensionnaires de la maison de retraite pour anciens combattants du nord-ouest de la Louisiane. Les Chevaliers ont passé une après-midi avec les anciens combattants présents autour de la nourriture, de l’amitié et des courses de chevaux.

vendu 729 soupers de poisson et ont réuni environ 4 000 $. L’argent servira à aider « Some Other Place » à distribuer des vêtements et des fournitures scolaires aux quelques 1 000 enfants. DON PASTORAL

Le Conseil 1805 St. Joseph the Worker de West Winfield/ Richfield Spring, dans l’état de New York, a fait don de 1 000 $ à l’évêque John Yaw Afoakwa d’Obuasi, au Ghana, lors de sa visite dans la région. Les fonds serviront à atteindre les objectifs pastoraux du diocèse, comme l’amélioration de la formation des séminaristes et des religieuses, la modernisation de l’infrastructure et l’achat de fournitures pour les écoles catholiques. QUÊTE SPIRITUELLE

Le Conseil 14693 St. Brendan de Montréal a participé à une « quête spirituelle » à

KIOSQUE DES VOCATIONS

Le Conseil 12542 St. Lucy de West Long Beach, en Californie, a installé un kiosque des vocations auprès de sa paroisse qui coïncidait avec l’ordination d’un diacre local qui est étudiant au séminaire. Les Chevaliers ont distribué des livres et de la documentation sur les vocations, qui parlent du travail des prêtres et des religieuses. DÎNER DE POISSON

Le Conseil 951 Bishop Bernard J. Ganter de Beaumont, au Texas, a parrainé un souper-bénéfice de poisson au profit de « Some Other Place », une mission œcuménique pour le ministère en milieu urbain. Les Chevaliers ont

Les bénévoles posent à côté d’un monticule géant de bouteilles et de cannettes qu’ils ont collectées et triées à l’occasion de la campagne de collecte annuelle « Consignes pour les vocations » organisée par le Conseil 3027 Msgr. Esper de Fowler, au Michigan. En collectant plus de 43 000 bouteilles et cannettes consignées, ainsi que des dons des membres de la communauté, les Chevaliers ont pu lever plus de 5 000 $ pour soutenir les hommes de la région qui font des études pour devenir prêtre.

l’échelle communautaire au cours de laquelle les jeunes ont visité plusieurs sites sacrés à travers la ville, sous la forme de chasse au trésor. Les Chevaliers étaient positionnés à l’observatoire Saint Joseph, où ils ont parlé de la charité et du patriotisme et ont donné aux jeunes leur prochain indice. MISSION DE L’ORDRE

Charlie Callaghan de Bancroft (Ontario) du Conseil 7476 monte au volant d’une caisse à savon en bois en préparation d’une course de caisses à savon parrainée par le conseil pendant la rencontre « Bancroft Wheels, Waters and Wings ». Callaghan, maître charpentier, a construit 30 voiturettes, que les membres du conseil ont ensuite peint dans des tons de rouge, bleu, jaune et blanc.

Le Conseil 15983 Our Lady, Queen of the Americas de Dinwiddie, en Virginie, a aidé la famille d’un Chevalier local après le décès de le dernier. Les membres du conseil se sont occupés du logement et du transport de la famille du Chevalier quand elle était en ville pour régler sa succession. De plus, le conseil s’est occupé de donner à plusieurs agences la voiture, les meubles et autres possessions du Chevalier décédé, prenant à sa charge tous les frais résultants du processus.

PAQUETS DE L’ESPOIR

Le Conseil 14649 Bishop James E. Fitzgerald de Downers Grove, dans l’Illinois, s’est joint aux paroissiens pour assembler plus de 120 « paquets de l’espoir » pendant une récente journée d’action pro-vie. Les paquets contenaient un sandwich, un livret sur le développement du fœtus, des renseignements sur des centres locaux d’aide à la grossesse et d’autres petits cadeaux. SOUTIEN AU CENTRE DE RETRAITE

Le Conseil 939 Piedmont et l’Assemblée Abbot Vincent G. Taylor, tous deux de Greensboro, en Caroline du Nord, font du bénévolat au Centre de prière St. Francis Springs de Stoneville. Les Chevaliers participent aux services ménagers et aux tâches d’entretien général du centre de retraite.

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ANNÉE DE LA MISÉRICORDE

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Dans le sens des aiguilles d’une montre, en partant du haut : De la nourriture en conserve sur le point d’être distribuée par le Conseil 3875 Msgr. Nash, à Buffalo, New York. • Les membres du Conseil 16378 Nuestra Señora de Guadalupe, à Matamoros, au Mexique, transportent de la nourriture.

DURANT L’ANNÉE JUBILAIRE de la miséricorde, les Conseils de Chevaliers de Colomb à travers l’Ordre continuent à servir fondamentalement leurs communautés en pratiquant les œuvres corporelles de miséricorde, y compris nourrir ceux qui ont faim. Par exemple, en décembre dernier, le Conseil 3875 Msgr. Nash, à Buffalo, New York, a célébré sa 50e année de distribution de paniers de Noël aux familles démunies. Ce qui avait commencé en 1966 par l’action d’un Écuyer colombien a grandi au point où, aujourd’hui, les Chevaliers et leurs proches se dévouent pour aider en moyenne 130 familles chaque année. Cette activité est d’ailleurs l’une des plus populaires du conseil, a observé l’ex-Grand Chevalier Bob Smering. « Cela rassemble tellement de Chevaliers et de familles, de pères et de fils également, dit-il. La cause est vraiment formidable. » Soucieux de servir ceux qui vivent en marge, les membres du Conseil 16378 Nuestra Señora de Guadalupe, à Matamoros, au Mexique, accompagnés de leur aumônier, se sont rendus dans diverses paroisses au sein du diocèse, diocèse qui a une frontière commune avec la pointe sud du Texas. Ils viennent en aide à des personnes qui essaient de survivre aux abords d’un dépotoir municipal, leur donnant de la nourriture et des vêtements, tout en partageant un chocolat chaud avec nombre d’entre eux. Plusieurs conseils C de C, tel que le 14124 St. Anne, à Albuquerque, au Nouveau-Mexique, joignent leurs forces à celles d’autres intervenants communautaires. Durant les trois dernières années, les Chevaliers du Conseil 14124 ont travaillé de concert avec la paroisse St. Anne, la banque alimentaire Roadrunner, la Société Saint-Vincent de Paul, ainsi que dans le cadre du programme « Nourrir les familles » du Conseil suprême. Grâce à ces efforts, plus de 100 familles locales peuvent se rendre chaque mois à St. Anne et en repartir avec de la nourriture. « Notre église est dans le sud de la vallée, un secteur peu favorisé. Les besoins sont très grands, explique le Grand Chevalier Randy Wagner. Grâce au programme, l’honneur rejaillit sur notre église, tout en instaurant de la camaraderie au sein des Chevaliers. Cela nous a aussi attiré les grâces de Jésus, c’est certain. » — Compte-rendu d’Anna Bninski

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C H E VA LI ER S D E CO LO M B

Construire un monde meilleur un conseil à la fois. Chaque jour, les chevaliers à travers le monde ont la possibilité de faire une différence, que ce soit à travers le service à la communauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et tout chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Des membres du Conseil 12290 St. Benedict, à Anchorage, en Alaska, plongent dans l’eau glacée du lac Goose dans le cadre du septième Défi annuel de l’ours polaire des Olympiques spéciaux, en décembre 2015. L’engagement des Chevaliers a permis de réunir des dons de 5 267 $ au profit de l’entraînement et des activités des athlètes olympiques spéciaux de l’Alaska. D’autres membres du Conseil, restés sur la rive, ont servi du café, du thé et du cidre aux participants ainsi qu’aux spectateurs.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTRE ENVOYÉES PAR COURRIEL À COLUMBIA@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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GKAEREDPET RHLEA FFAOIT IH V IA VA L INVTEE

« JE SOUHAITAIS RÉPONDRE GÉNÉREUSEMENT

»

Âgée de 20 ans et diplômée insouciante de l’Université franciscaine de Steubenville, je souhaitais connaître ma vocation et y répondre généreusement. Par la prière quotidienne, le discernement, l’accompagnement d’un directeur spirituel et des visites effectuées auprès de différentes communautés, j’ai compris que Jésus m’appelait à la vie religieuse. C’est à l’école secondaire que cette idée s’est d’abord manifestée en moi, quand j’ai eu remarqué le bonheur qui caractérisait les prêtres et les religieux. À l’image du jeune homme riche de la parabole de l’Évangile, j’hésitais à répondre à l’invitation que Jésus m’adressait. Moi aussi, je m’accrochais à mes biens et à ma popularité. Alors que je méditais sur cette parabole, j’ai ressenti de la tristesse à propos de la réponse du jeune homme riche. Comment pouvait-il s’éloigner de l’appel de Jésus? Et ma tristesse serait grande si je choisissais mes biens et non pas le Seigneur! Après avoir reçu mon diplôme, j’ai fait mon entrée au sein de ma communauté et je ressens la joie et l’épanouissement d’être l’épouse du Christ.

Photo by Kaili Herr Photography

SŒUR MARIE FIDELIS SLEDGESKI Disciples du Seigneur Jésus-Christ Prayer Town, Texas

VEUILLEZ FAIRE VOTRE TOUT POUR ENCOURAGERPRIESTLY LES VOCATIONS LA PRÊTRISE ET À LA VIE RELIGIEUSE OS PRIÈRESAND ET VOTRE SOUTIEN COMPTENT POUR BEAUCOUP PLEASE , DO ALL YOUPOSSIBLE CAN TO ENCOURAGE ANDÀRELIGIOUS VOCATIONS . YOUR. VPRAYERS SUPPORT MAKE A DIFFERENCE . .

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