PERIODICO
EMILIO R. DELGADO
PROSAS. MENUDAS Evaristo
O
:
- SUMARIO
S
|
sentimental,
3
Nuevas
de
Pág.
to-
do afán: estético, no es punt o lla-'
mativo.
Más
bien, proclamamos
presente
y
el
lo
adentro de su sér, y, así, se 'orie nta
por zonas de meditación y de paisaje. Las formas tienen, ya un al-
ma—un alma de luz o'sombra.
creador
“desposárá
su
El:
e
exterior_n
¿rrtamivamianen
* El uspecio y el tiempo le aguijoO
nean.
El espacio—simultaneidad-—
y el tiempo—cambio—le: y él,¡iluminándose,
——_—_
e
mismo rodea.
aturden ;
se sumerge
en sí
y se explaya en lo que le Las cosas se nimban en su
Matos
"Danza"
Por Tomás L.“Batista
9...
Boduch, Quiera
hoy,
por
e
y
ejemplo,
ba
manita o Chán
de
pasado.
aq
cuando
de
palillo
sobre
.
tonto el que
un
j
dijo que
pletan
lo
externo
es su conciencia,
y
pere
lo: interno
en
su coheienícia
no lá de las cosas
ni la de las cosas la suya.
El ere (+
dor y contemplador puede conside-
rar los estados psíquicos como paisa-
jes.
Yo niego que el mundo externo
sea trasunto del íntimo. Los mundos externos e internos no se penetran e identifican mediante una conciencia universal. Apunto un paralelismo de las' substancias extensa y pensante para la plasmación de la célula moral o científica. El ereador—no digo poeta—no debe eeñirse a la visión y expresión de su mundo interno, sino que debe buscar y ahondar la visión y :eXpresión del mundo externo. Lo objetivo y lo subjetivo caben en la-obra por levantar. Mas es preciso un ojo elaro y certero y una respon+ sabilidad que sea producto de un
organismo fecundado por análisis de la Naturaleza y" el pensamiento. El novecentismo—dentro
rica—tiende
a casar
de la lí-
ambos
mun-
dos subjetivando el externo y objetivando el interno. No hay reglas para estos ejercicios, a los que hay que llegar por condiciones na-
turales, además de la preparación... MI VISION DE LA MODERNA
POESIA
En vuelo por las órbitas poéti(Continúa en la pág. 2.)
rísima,.
y que
a
fuerza
de
“ el há-
usarlo,
:;
a
Col
y
Ra:
Y
>
j
—Bueno, puesto que así usted lo quiere... La ciencia, para mí, es algo corriente ... —1Mal empieza usted!
parece
un
in-
—Siga,
siga.
las sombras var
y los fantasmas,
no
deben
lle-
nombre.
Claro que llevar contínuamente el mismo nombre,
en
cuando
algún
no
consta
polvoriento
en
folio
otra
de
parte
la
del registro civil, si es ¿que no/se comido
las
vizador.
polillas,
Nos
resulta
pesado
que
iglesia
o
lo han y
escla-
obliga a sentirnos siempre
4
nos
transformamos
ses, de épocas.
otras
-en gentes
especies,
de
y hasta
distintos
de
paí
diversas
mío:
toda
frase es sacrílega, si
tropezarse
—Paciencia. Continúe.
,
—...Y,
siendo
caracteres,
esos
esto. así,
espíritus,
esas
almas,
buscan
esos
lo que
es
más fácil para la marcha,es decir, para la
continuación
de
la marcha
que
otros
y otros!
comenzaron en un siglo anterior al de la Na-
nita, y que jamás lograron que no les hacía falta,
— ¡Gracias
E.
terminar . .por. st
por el argumento!
!
con
su
antiguo
nombre,
y
(Continúa en la pág. 2.)
de poco
vuelo.
"¡Atmósfera propia, A
Alejod
de
|
de la d
VOPTICE.
Grandes
vantes,
—i¡ leer,
Filósofos”,
de la Editorial CerP '| «¡ho pues si a usted le fuera dable de Valencia!
de una sola biblioteca, un solo verso
de sólo un libro de tan sólo un Poeta! —Los detesto. .
|
+
(Continúa en la pág, 2.) *
ii
4
*
1
Por José Pániagua
y
e
a
La con capción sociológica
lana no es en grado
1 e
hosto- -
ente od no
ientaba una mente materia! qa orden y 1 en obedecer al
sus-
clusiva-
f
—Sí cias por el argumento, porque, entre todas las ciencias, ha escogido usted la
más estancada de ellas
uno
aves
e
Ro se permite la explicación de ella...
. > Cada cual debe escoger el nombre que —i¡La filosofía, estancada! ' le parezca y mudárselo como nos mudamo s —Es decir: algo así como una redun dancia. . de traje. ..Será una cosa muy agradable, —i¡Ah, si usted leyera la “Biblioteca con álgo de sorpresa y encuentro de los fortuito, llevárselo otra vez a casa, del brazo, como al amigo olvidado que encontramos un día al volver la esquina... ¿Se reconocería An:utole France cada vez que hallaba su nombre verdadero? Confieso que no me gusta mi nombre. No dice anda. En «: io, cuánto no significa-
en el
L CONCEPTO HOS)TOSIANO DE LO S0DIAL:
árte...
el —Entonces, Platén.....
mismo individuo, siendo cierto que a ratos, movidos por no sabemos qué viejos anhelos,
sin raíces
a
— ¡Qué sacrilegio!
dividuo sin nombre. Sería algo insubstancial, —Amigo anodino, 'opaco; se me figura! que sería hasta transparente, porque las cosas transparentes,
«un carácter
—Su deseo es que me explique: ¿no «s eso?
ligroso
t
a qué se
de
Los "hombres
idea, lo acaba. En resúmen, si “el nombre teres sumisos, en las almas que no se rebelan, porque jamás tuvieron aptitud no hace la cosa”, por lo menos. la sugiere para eny hace destacarla con rasgos propios, claros y trar en las gloriosas dificultades de este pever
ambas
inspirados en sentimientos.de justicia, cualidad ne; + aria para los ejarcicios de la (idea, | no escatiman méritos a quien, como nuestro admirado compaero, lo merecen.
redon-
Sería "curioso
; menaje. de admiración _y cari ño al Propagador “y sostenedor del movimiento vanguardista en Puerto Rico, Evaristo Ribera Chevremont, una de. huestras más altas figuras liter arias por los rasgos Purosy fuertes de'su vida y . Por la calidad y cantidad de su ubra,
e,
los científicos. —Explíqueze.
|
Lá labor de Ribera Chevremont no es labor común; es labor exceptiomal, pórque marca rumbos e impulsa, Sk producción tiene perfil pro-
NY
1?
debió hacer constar en
¡Su primer número que rinde un ho-
las
él y nada más que él se parece. Quiero dár a en- —Pues, sí: la ciencia, para mí, es algo corriente en los espíritus dúctiles, en tender que el nombre lo completa, lo los carac-
bien definidos.
———_.
VORTICE
ambiente ñoño e imperante. Su fe en: el ideal, su tesón para la lucha, su encendimiento para la realizació n de la belleza, le- colocan en un plano que mo pueden rozar con sus “alas
—+De manera que usted niega el progreso de las ciencias? E -—N6ó. Yo lo que niego es el absolutismo de
e
A
ChEvremont
Por Artana
mo
ruso
horo como un; golpe tamboril chino...
Pecó
ers Dz
Ribera
la pintura
*
CHEVREMONT.
Entre un Mundo y Otro
4nto-
por más tiempo, adopo algún Ling, corto y so-
sentirme
tar algún
Fedor
sueño: árboles, espigas, flores, abe-- bito no hace al monje.” "Si queréis tomar por hábito, (hábito inmaterial, hipotético, jas. Son los trajes de Natura. Su espíritu se ha domiciliado en otro abstracto, ) cualquier nombre, veréis cómo espíritu. Sus sentimientos anidan perfila admirablemente al monje, es decir, en hierbas y pedruscos. Se -com- al individuo que lo lleva, como cosa particula
este maridaje,
Negra.—E.
Quisiéra cambiar con frecuencia de nombre.
Llamarme
notas médicas sobre
EVARISTO RIBERA
DIALOGOS IMPOSIBLES
N CMBRE dee
alimá
Ideá o paisaje, se decide por lo que
Palés
UN
con esta o aquella alma de una forma:
ie sacude
7.—Luis
MARGINAL
la
consciente—en
Greco.
Cosmopolitismo,
salud y normalidad “del hombre que. distingue los dos universo s—
el
del
4
Nuestros Colaboradores
Pág.
Chevremont
célula
uerto Rico,
,
espíritu es algo más profundo y trascendental. La proyecci ón
aa bios
|
.
1.—Evaristo Ribera Chevremont : Prosas Menudas — .Tom ás 'L Batista : Marginal, (Un nom bre). — Antonio Coll -Vidál EL MUNDO EXTERNO ¿+ Diálo gos Imposibles. —N uestros €ol Y EL aboradores.—José Panjagua: Concepto Hostosiano INTERNO de | o Social. Pág. 3.—Antonio Colorado: Un'g esto.—-L ibros. Somos dueños de dos mundos : Pág. 4 y5.—Va nguardia Americana : Luis Vidales: La el externo y el interno. Natu Ley de la atracraleción.—J. 1. de Diego-P adró : Panteismo za da contornos a uno, y , Interior. —Vicente el pensaGéigel. Polaneu: Inmortalidad miento da esencias a otro. La —Fe rnando Sierra: Las cogCasas.—Luis Vidales; Cuadrito noscibilidad del mundo real es eode Mov imiento.—Norah Lange: Tard e que fué en ncue ntro. sa que interesa, pero la virtu d sus- Pág. 6.—Grego rio Marañón : tantiva del
Ribera
5/CENTAVOS
e
DIRECCION: APARTADO 1180, SAN JUAN, PUERTO RICO.
Por
QUINCENAL.
LETRAS — ARTE — CIENCIA DIRECTOR >
AÑO L
>
|
sin+una coneien-
. activi .
0-D
trans-
4
*
se
*
ió des*
— VOR (Continuación
de
la pág.
(Continuación de la pág. 1.)
1.)
(Continuación de la pág. 1.)
cas del instante, he advertido fal- se obtiene mediante el análisis, que es el que nos explica el verdadero
ta de sinceridad—emoción—en casi todos los cultivadores de la rima. Se nota, eso sí, habilidad literaria, cierto sentido de la frase, pulero ademán de señor en el decir, cultura de los modos de.-expresión, dominio de la técnica mo-
fundamento . al
que
obedece
la
existencia de la realidad objetiva. lisa potencia discursiva que posee el hombre: no puede vislumbrar .la realidad, sino es mediante, la inducción, la que nos ofrece las sederna, familiaridad con el: verbo ries de relaciones en que se funda : del siglo. Todos ellos—los de me- el orden de los objetos. Con tal disciplina concibió la sonos' y los de más talento—cazan la imagen (la imagen es elemento ciedad como un ser tan similar en imprescindible en la poesía actual), sus necesidades, como el individuo, la prenden con justeza en-el verso, que no es otra cosa que una parte Y estas necesidasaben tratarla bien, pero no com- de aquel todo. prenden su misión trascendental des, no solamente son fisicas, sino dentro: de la zoná de la belleza. que trascienden al orden moral € | El estiló parabólico de los textos intelectual. Buscó con el análisis más eserusagrados indica la falta de un lenque reguaje "Superior para plasmar esta- puloso las leyes genéricas: dos psíquicos más allá de lo común. gulan la actividad individual y soLa imagen cumple un destino cial no solo en el presente, sino idéntico: apresa sutiles líneas del desde que la vida en común tuvo espíritu y fija las vagas líneas for: sus origenes en las brumas de, los
comienzos históricos y de ahí pro-
males- en un cuadro de color más vigoroso.
Oliverio
clamóo
Girondo—cons-
ciente creador de ¡imágenes—ha realizado su obra de acuerdo cori caricatu-
«visión
.La
“ciencia.
esta
Las
caricaturesca.
visión
la
líneas decisivas -de los Seres y las cosas, sólo pueden ser fijadas por medio
la
de
dúctil
pasta
esta
de
La
Pero eso no es todo.
imagén,
* Vida y la Naturaleza piden intér“pretes ¿poderosos, intérpretes de ejos profundos... El' alma del Universo—alma compleja y complicada—solicita titanes del pensamiento y del espíritu bríos y «Luz para la cristalización.de un ideal, Todo. ansía eternidad; v, si la nuerte
finge
destrucción,
la
esen-
eia'nos da el secreto d+ una perenne sucesión de formas. El espíritu
del.
hombre,
aunado
leyes
naturales
que
alianzan él orden social existente, Li ordén, pues, ue da sociedad, se
debe
a uleuas
leyes
universales,
y que nu son otra cosa qué las de
resca exige la imagen, o la imagen exige
celmnco
al e
pociabilidad, ¿rabajo; Libertad, 1 rugreso, lueai de Bien, Conser-
vación
y
leyes
la de
con gsus
¡os Medios. ' fistas enuuciados
son
la
parte mas original y asombrosa de la sociologia - nostoniana merecedora del
mas
celoso
menos
manifiesta
anímicos.
en
|El
los fenó-
hombre
y
Universo se transforman $ Za, pero no desaparecen. resplandor
proporciona
un
el
avanEste bello y
saludable optimismo a los espíritus alertas y los enciende de auroral regocijo, ¿Dónde están los poetas llenos de la energía y bondad necéóvarias para el canto de la hora? ¡Yo no los veo... |
MARGINAL (Continuación
sociología-original
doctrina—por
e
in-
la cual esta-
blece, que la única fuerza promóo-
tora de la existencia a
amo
sáb, qué
personalidad
porcionaría
el
tan definida
insignificante
garle algunas por” completo
no me
hecho,
letras al apellido, el nombre. Así:
de
pro-
Mltural,
compuesto
de
Battistini.
interés?
Un
nombre,
llo
nombre
de
relieve
que
no
al individuo
Con vitch,
mi
de
ejemplo,
de
Moscú
propio
se parece
nombre
por
de puso
asimismo,
hoy,
senci-
hace
surgir
a nadie.
Fedor
tengo
o del
un
cara
“antiguo
Antonode
ruso;
Petersburgo
a quien un médico amigo suyo, otro Goliadkirx o. Petrovich, le recomendara un clima cálido
si
quería:
e incomiprénsible brumás
y el
e infantil.
reponerse: ..
.Un
ruso, con el alma
pensamiento
obscuro,
intrincado
llena de páradójico
. con el :otro, con
el sonoro
nom
de» Platón,
opuesta
menó,
en
fundido
su
método,
el movimiento,
el naturalismo
en dos su
que una verdad divina temblando está de miedo, y és una flor que quiere echar su aroma al viento.
casi,
doc-
principio
y
el devenir;
jónico,
que
El alma del Poeta se orienta hacia el misterio...
de otro,
profesaba
¡Sólo el Poeta puede
la ince-
sanje inestabilidad de las cosas, y sustituía
mirar lo que está lejos,
én el mundg la apariencia al ser. Frente a esas doctripas, a Platón le parece necesa-
dentro del alma, en turbio |
y mago
el Teetetes,
demuestrá
contra Pitágoras
y los
En
contra los Eléatas que la verdadera ciencia
el traje de una festa
admite
apolillado
de
los
contrastes,
relacionaflos,
a
con
condición,
una
idea
donde las pobres gentes colgaron cual trofeo
empero,
que
Porque
le Ba
el laborar
TE
La
Poetas, con el alma atenta al hondo
a acusar
con
de
ter
o en el tranquilo huerto
homicidi
la nueva, miel labramos
de los dolores viejos;
vet, Profesor de la Universidad de Paris, Superiores
lo
'
2
- el fuerte arnés de hierro...
siento.
—¿ Y esé por qué?
|
El alma que no sueña,
-—Porque me veo en actitud indef=nsa.. .. —¿Se ríe usted de mí? —No, sehor: de Monsieur Francois PicaÍ
el enemigo proyecta con
solamente
es
fí-
moralidad
na
en
e intelectualidad
los seres
biológicos
del Universo? La prueba más
huma-
del
palpable,
resto
a mi
Y sime Henriksen,
sin
poder
llegar
y por lo tanto había formado sí, una entidad anorgánica.
en ]
naturales que rigen a la sociedad,
dejó de de una fuerza Incorinciente al intervenir en la biología hu-
mana, en
virtud de que ésta se ensupeditada
de la razón. al
No se concibe como
hablar
especifica
a los dictados
de
esta
ley,”
no
una distinción valedera,
diese por llamarme otro día Ole| cuando lá aplica con juicio no con¿no tendrían mis amigos la ideal veneitivo a la biología general y de un comerciante de Cristianía, un expor- aún a la eosmología. tador de bacalao, o un almacenista de aroDe modo que, de haber admitido
moso
café
Pero
antillano?
acaso
me
Claro
cuadraría
el Chan o el Ling de” palillo sobre un
mi
el
sí.
mejor
que
náda
sonoro comó 'un golpe tamboril chino...Con
amarilla,
enfermiza,
de
gran
mis
ojos
sociólogo,
que
¡al hombre
un
¡y a laborar de nuevo!...” bien. Y eso, ¿qué dice?
—Y
—Más, de
y ¡sonreimos, %
mucho más, ostensiblemente más,
lo que —¿Y
dijo
de
usted
hace
un
momento.
quién es eso?
—Impórtesele poco; ¡que nosotros, para ser más humanos, nos olvidamos, en el orden
de
las
clasificaciones
catalogadas,
hasta
de
nuestros propios nombres! —Sí, amigo mío; desengáñese. El poeta es, poeta y vate a un mismo tiempo, el autor de los vaticinios, el perseguidor de lo futuro,
el escrutador de lo- devenir, de lo intangible, de lo espiritual, de lo ignoto... ¡de ese devenir de que le habla a usted Monsieur Pi-
cavet, sin explicárselo!...Y ¿cómo
el filósofo...
puede investigar en las indecisas lon-
tananzas
del
devenir,
un
sér
que
no
tiene
tiempo en su vida para investigar en los repletos anaqueles del pasado?
Nosotros somos
la viva llama de la imaginación; y ustedes.. ¡ustedes
son
la
arena
con
que
se
pretende”
apagar nuestra llama! En
da
elegancia, la suprema elegancia del decir; en los otros, la elegancia se circunscribe a
social,
también
necesidades 1
imorales
sicas
sino
e intelectuales, es
palidez
poco
.
1h
no sólo le impulsaba a crear la vie
trasnochada de suponerse que la biología del tiene que ser distinta, exoblícuos, hombre y esta flacura de oriental que come contados| “CP “10Nat, dentro de otros seres es
y
cara
que
y. pasa...
a
Así es [que la gran ley de sociabilidad, fundamento primero del orden social y de todas las “leyes
Hostos
perfil grotesco.
de sangre en' nuestro pecho!,
formar una verdadera nación, con
cuentra
un
¡Sentimos yna ola
Í
orgamismiqs, instituciones, articu» laciones ly personalidad jurídica,
no
espejo, nuestra imagen
4
-
diferencia
que
4
y, bajo el sol, bruñimos
En.
siológicamente
necesidad,
]
la veste blanca: y pura
obras
A pletas de Platón!
cielo,
en-la cguel batalla
a2 usted de un
— ¡Pues éso, para que lo sepa “usted, es nada menos que de Munsieur Francois Pica-
—Entonces,
eterno
de las dulces abejas doradas de los sueños.
duales? ¿Es la biología htmana la misma biología general ? ¿Qué
la vi-
viejo,
allí el Poeta sabe teriinó?
—Sí. | — ¿Y eso e suyo? —Nó. | —Pues me alegro. —¿Por qué? 5
y
resulte
superior.
|
entre
esas galerías
sin fondo de recuerdo,
Pero ¿a qué clase de biología de- dadera sociedad orgánida, es que al llegar la manifestación scial a la tribh, ello había sido propultegrado, por seres vivientes indivi- sado y donstituído biológico y fihay
sol envuelto!...
jonios que no hay ciencia de lo que Pasa, y que reducir el conocimiento a la sensación, es aniquilarlo. En el Sofista prueba
be pertenecer esa entidad sociológica, ese ser viviente colectivo, in-
esencial
.
rio comenzar! por una doble refutación. En
lectivo.
sus granos' de arróz, un nombre así redonbre italiano, ¿no pareceré otra cosa? ¿No dearía mi aspecto de chino del sur, chino o de Cantón, pequeño) astúto y seve que le vendría como de milagro a de Eo un gondolero, picaro y hablador? O algo saltaríp. .. más significativo; uN profesor de conserva- Me gustaría hanliicr a menudo de nomtorio; un viejo y famoso cartante de¿darga bre; y un día, el último, no ponerme ninguno ¡para ver lo que ocurre! melena romántica... Y, mañana,
|el pitagorismo,, se habían,
sus resultados; De un lado, el idealismo eleático que proclamaba la unidad y la inmovili|- dad del ser, | suprimía lo múltiple, el fenó:
nos, siendo unha vida, o un ser viviente, no individual, pero : ¿si co-
¿A veces no basta una sola palabta para juicio, de que psicológicamente es evocar en todos sus dei=lles un súseso,- un como se ha venido a formar la verpaisaje, cualquier hecho de importancia o . de
trinas
órga-
agre- sica, sino moral e intelectual? ¿ Hay
sin variar Tommaso
len tiempo
una entidad biológica; es un orga-
hjsmo
he visto en el profundo espejo de mis sueños:
el meditante pasa-
las| escuelas de la filosofía preso-
salvo
—¿Ya
da de los seres orgánicos dotados de razón. y los seres orgánicos del resto de la naturaleza? ' ¿Por qué Hostos, al hablar del vínculo social, le declara como efecto de una
de la pág. 1.)
crática,
especie” es el origen de la sociedad, liostos plantea la base” tundamensu
4
a ver qué pa
ie otro
jista.
ya concepción de la "conciencia de de
¡medite!
—'Todas
estudio.
tu UAPEtsmos, asegúra E itmortalidad de la especie cue el sd sica, oa Á intelectual hombre se reproduce y asciende. de los individuos. Consideraba La “eternidad- manifiesta en los que Ía sociedad es un aspecto de la fenómenos cósmicos es como la Maturaleza y se nos presenta como
eternidad
pués,
—Vámos
la sociabilidad iruto de las simpatias, y a diferencia ae Gidaings cu-
colume
vet, Profesor de la Universidad de Paris, Director de- la Escuela Práctica de Estudios
E A: AA A cable, ¡ ble, por una voz que per- pletas de Platón... tenece a un ¡cerebro a 4 los siglos -—Y, en tanto, ln duda did que se fueron... - —Mis argumentos, afnigo, están en —«¿Me quiere cid dcir que yo soy uno de esos....? —¿En cuál? un aspirante a filósofo, ¡sí! | —En este. Oiga: —Si es ust — ¿Querría usted escucharme dos minutos? —Para eso conversamos mútuamente. Moa a “Leyendo un claro día —Pues oiga; | oiga usted este pasaje, y desmis bien amados versos,
Á diferencia de Darwin que cree
tal
Abril 30, 1927
DIA 0GOS IMPOSIBLES
El Concepto
Prosas Menudas
s
TICE+.
ap
“1
,
de presuponerse que laA biología del De : hombre
¡social
dé
origén,
incons-
cientemente ¡al impulso de una ley ciega de la Naturaleza, a todas aquellas [articulaciones y -organiza-
ciones que Hacen. de la sociedad ún gran
todo
nico.
“
verdacleramente
orgh-
nosotros vive la
unas gafas adheridas a la humillada curva de
la nariz, -y a una
levita verdinegra, acu-
sadora de mil y tántos años de PA las gafas.. — Usted indica que, pa
con
ustedes, la vida
es un carmaval. —¿Y
qué
otra cosa?
Sí,
doloroso y todo
pero un carnaval: un carnaval en el que, quien habla en esdrújulo, (y coja la indi-
(Continúa en la pág. 3.)
e
Abril 30, 1927.
Diálogos
¡cariño le toma el preso a las rejas de la cárcel!”
recta,) parece que está hablando en extranjero... Y, en una vida que es así, en una vida donde todo es luz, y colores, y variedad ¿me quiere usted hacer el favor de decirme qué papel hace un hombre eternamente ves-
esdrú-
usted
a esos
¿y
contesta
qué
con
caóti-
|. >
*"Cuando
me
salen,
—Y
esto. Escuche:— ,” “Según la leyenda escritá
£
decirme
dos
e
raya.
es
muy
soñado,
bordaba más?
es
una
“¡Entienda
. -
“La
vd? : podrá comfilosofía que
¡ays
por
ro, ¿me promete usted que, si con media docena de estrofas hago vibrar siquiera la luz
en su mirada, terminamos
aquí la discusión?
—Se lo prometo.
ó
—Pues, apriétase el corazón. .. y escuche:ho Vilto aun hombre llorando. .
Las fatigas del querer; son del” que las va pasando...”
pe pr
“Las mujeres son lo mismo, lo mismito que las frutas: si no las cortan, se caen A en cuanto que están maduras.” “Maldita
sea la sed,
y maldita sea el agua..., maldito
sea
que envenena
el
veneno
y que no mata.”
“Todo es hasta acostumbrarse:
BOLIVAR : Abogado
PAGAN y Notario.
Edificio Bouret,
San Juan.
vez
e
justificado,
innecesario
al-
usté
a
estar,
po
las mujeres!
noche
tan
hombres
del
norte.
De pronto hubo un revuelo en
iba: up
En medio del gru-
peninsular
uniformado,
cetrino.
Giiato;
que
manda
la
Retórica
amigo:
hemos
acentuándo
buena,
A
en cuando ,receloso.
El no les ha-
yo le pregunto:
cía
-como
y Poética-—en
terminado.
caso...
Marchaba
Vivan.
sujnuemente.
Nues-|Lá
Ie
FLORENTINO PRIETO: -—AZUAR
ABOGADO. Edificio Ochoa.
licados
:
a
Ni evas canciónes,
Casa,
Los
Poemas,
Días,
Biom-
ilio
Oribe:
, tral.nota
—
El
Halconero
Colina del Pájaro Ro-
iones uruguayas.
E
fuertes,
Ambos
emocionantes,
. gran revista argentina VALORACIONES
ufuguayo
b
ha
dedicado
un ¡acertado
al poeta
ensayo -so-
estos poemas de un verdadero r
americano.
_ Alberto Hidalgo: —Shaplieha dición: argentina:
En
el prólogo
de este interesante libro descubre su aitor una hueva emoción en las inanimadas, dándolas a todas
uh sentido humano.
Logra el poe-
ta “simplista” imprimir a sus poemas, todo dolor su de de hombre que
de los objetos, a ve-
au-
té-
Luego! con más
1 muchedumbre, idioteces
contra de en embriagada.
Pto. Rico
tuvo en seco. Sus acompañantes , [hicieron alto sin,saber por qué. El
lótro erispó
los puños,
arqueó
los
brazos, afoeteó una mirada en derredor. ¡primero al grupo, con infinito desprecio, Juego a| los yanquis, con .reconcentrada ira, y ex-]
plotó,
más bien
ESPAÑA!!! Algo como
que
risotada.
vierdo
ha
con la visión
moderna de las cosas.
Nuestro director ha
N. de la R.
recibido los libros que apuntamos arriba,.lament?
no poder, como
son nuestros deseos, ocuparnos de
ellos, en este número: Prometemos;* hacerlo en el próximo, a la ves, que anunciamos a nuestros lectores la publicación de algunosos poemás.
'““VORTICE”
se complace
que sus páginas se vean honradas” de yez en vez consu
soplo:
los yan moverse, Un tipa cetrinoi
Los
flaco y rojizo inició una. rredor con El oficial lo elaví de una
valiosa cola-
Í Í
a,
"Pasó. el
corrillos volvieron a rmurar.
E% ¡cabo
la frente, miró en de-
m gesto de león acorralado y continuó el peloión, bajo
El otro jul sol seco y duro del mediodía. :
RIVOLI. El Mejor Restaurant de San Juan »
San Juan, P. R.
en
reiterar a estos queridos compañerós un saludo fraternal y- espera
sl
de t
sa do
Ese es su:éxito, bien logrado.
| se cuadró avergonzado.
nativos bajaron la cal quis se miraron entre sí.
imberbe,
el soneto.
compaginar lo clásico de la forma
VIVA] boración,
dij
COÑO!!! un soplo
pasó . por encima
ritos por un poeta
de honda emotión y que maneja el
imiento en la actual literatura américana. Después del fin bro-[u wguayo Herrera y Réisig no te ¡Vivan » amos leído nada. semejante: un
mirada seca, fría, sajona.
San Justo 6
fojme Torrd s Bodet: Poesías. — Edición de la Editorial Espasa-Calpe, Madrid. — Contiene este libro comertosiejones de libros anterióres
más el riétus Joloroso
de la boa eontraída. Parecía her-
tra discusión es entre un mundo y otro.|Dorbotaba El pelotón marchaba imY además, es que usted no deja oportunidad España. De súbito, el cabo eede indicar el camino de su vida... .Estudie]pertérrito. trino, de los bigotes laciós, se depara Arquitecto.
San Juan,
EE ROS
dura y el gesto sañudo, clavado en la tierra” eon terquedad. Tenía la cara hegrá y asgu* a Los bigotes le caían lacios en semieírenlo, -l
parte más fundamental. Además, y “por silénfasis, VIVA! Mueran los cortason suyos: ¿no ha leído usied “La Ar-|eabezas!! ABAJO!! lovieron quitectura del Verso”, por Pérez y Cufis? _ os hurras, los tivas, los mueras.
—Mire,
4
La mirada
vir de sorda indignación. El pelotón yanqui le miraba, de enando
bien, . amigo
los
achaparrado,
a mi madré.”
ahora,
1
inciendo galones de cabo. Marchaba abstraído. Era un tipo bajo,|' be, del dolo
del 'Cármen!,
esta
1]
pe-
por
¿qué tal?,. ¿qué tal? Jtómata. De un corrillo al —Pues, que están bien; pero que no es-[tó un viva, tímidamente tán hechos esos versos de acuerdo com lollos Estadós Unidos! Coréaron
que no se dicen,
y son las que más se sienten!”
y
5 —Y
INN
Ye
tal
zaba la plaza.
vidita ya. diere, Virgen
juntito
me convence usted.
—De lo que me alegro; porque estos versos no son para convencimiento de filósofos. Pe-
“de una humedad
De
exteriori-
del meridiano se destacó un- pelotón de soldados yanquis que eru-
a
PPVUVPVOVCID ” FIONA
ai a
—No
su
inoportuno
ños!
Si lo quieren, no lo dicen; si lo dicen, no lo quieren.”
bajo el lunático Brillo. viene a: rondar el castillo fantacme.
zar
ro
odio
alegría.
los corrillos Bajo el sol'seco y duro
con sordos ronquidos de asma.
un
de
precisaba
rían el corazón de los portorrique-
no te lo pude negar. Me lo quieres devolver: yo no lo quieró aceptar... ¿Qué vamos a hacer con él?
Y cuentan siempre las diejts que al lanzar el 'mar sus quejas
de
fiestas:
años, con las mismas botas sucias q. hollaron la tierra borincana, holla-
pena
“Mi corazón íne pediste;
y en un. castillo lejano, por su ilusión, dió la vida.
— el silencig
una
¡Quién les diría, que al andar los
herida;
Mi 1.05 raanan —Un fantasma que apenas . por mucha estudie.
ébrio
manera
ladora-por
que yo no quisiera que se me acabara.....
después de buscarla en vano su
para
San Buad, P.R
Li
con
le llevaron
estoy
|
han recibido cálidos Idos a vuestras casas. La gharan- bo, | Tódos cincits de la! crítica española y ga se disolvió, murmurando en voz | baja. Pero el populacho se des: |* ericana.
mala,
porque
cutar
No
.
, Apartado Nám. 1180.
charanga. El General la rehusó un gesto de nobleza: No dlviden—les dijo—que hoy hay muchos que lloran y sienten el dolor de los
vencidos.
[=> VORTICE
Tuchicheaba
los españoles y su admiración adupena
que
pudo
* A. Miles
de
José Taboas Fernández
¿eh ?>|con
tres también: — “Mi
enamorado había
que
rubio, de ojos azules, que venía
guna
uno o
gente
5
Página tres
ADMINISTRADOR
sus botas enfangadas, su jayanería torpe y su mítica leyenda de redentor. El natiyo se sentía alegre. No lo podía, ni quería disimulr, pelro el gesto parco y sobrio de algu-|. nos oficialés americanos les tenía a
a
mi pena es muy mala....,
su mente
de
E
:
Colorado.
dando muúestras de una gran excitación. Por fin llegaron los libertadores! Era 'él. hombre del norte,
a cantar
de un bella princesita
no
hervía
vez. de coplas,
,
—+¿Podría
de un príncipe,
pongo
J.
==
invasión. ¡Los americanos acababan, de rendir a Ponce. La plaza
lagrimitas de mis ojos, _ suspiritos de mi boca.”
|!
esdrújulos? —Con
me
en
Antonio
E
Para mi-padre. Era por el año 1898, en plena
“Por querer a una mujer, un hombre perdió la vida. Y aquella mujer perdió...
¿Qué tal?
—Sistemáticas. - , simétritas..., cas;.., orgánicas: a . . ¡Esdrújulos, julos, y esdrájulos! bo
5
Por
¡la diversión que tenía!” tido de frac y chistera? —Eníonces, para ústedes, Sócrates, Pitá- —Están bonitas. Pero... " goras, Platón, Hegel, Aristóteles, Cónfucio. . +—Nó; si todavía no se pee Sabe usted muchos cantares. — ¡Son una confusión, amigo mío! —Le diré: , —+¿Y si le nombro a usted a Kant...? —Si me nombra usted a Kant, le digo que “No hay pena ni hay alegría , todos los demás son el mismo Kañt, con dis: que se quede sin cantar. tintos collares... Y por eso hay más cantares, —Una frase. Pero, ¿qué me contestaría que gotas de agua en el mar usted a esto? “Las estructuras humanas no son y arena en los arenales...” caóticas y obra del insípido azar, sinó simétricas y sistemáticas; están sometidas a —Y los dice usted con sentimiento, la Jey universal de la grávida evolución que £réa las esferas del espacio y las for: l¿Son suyos? —Lo mismo dá. Pero es que.... que “adaptables y adaptadas de la vida or-
—Pero;
TIGE
Im Imposibles
(Continuación de la pág. Dm.
gánica.” ¡Eh!
UN GESTO
VOR
.
RA
—
Y)
TE
TET
pl Y) pul Y pal Y) pul
TE
IVS
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M=1f
=
INMORTALIDAD
PANTEISMO ¡2/2
Cuando me ví en el bosque, solo, sin que mb viera Nadie, sentí un inmenso desbordamiento de alma. me refugié en lo ingénuo * Mi rostro verdadero pude ver en el agua; Lo adornaba una leve | Tranquilidad plástica. |
$
La
hoja
del
¡La montaña
sagrada del sexo
La montaña
a zarzal, y a cabdña; ] |
INTERIOR
en mitad de mi camino,
De esta quietud, de esta quietud nocturna; Deja que este silencio de los campos
¡Por el sexo seré eterno!
alegra la montaña.
En la casita pobre, en la casita Donde tenemos paz y buená sombra,
”
+
ama Y
|
Por esos campos diáfanos
R
wi
:
instintos
7" -
Engendraré
La
eon la esencia de mi sangre y la flor de mi espíritu. | en
mís visiones cósmicas.
Ra
El hijo que ríe en el fohdo de mi canción.
Ah! pero algún día vas a lograr—oh! sabio— ' | dominar esa fuerza misteriosa
y construye
ya no estaré pegado a la Tierra
mundos
LAS
y podré irme
hacia los canales azules de Marte
y tu
ausencia:
CASAS...
Hoy
entre
penitencia
castigó
ooubrod
Tu nombre
triste
con
rigor
í
|
,
interpone
es la campanada
Hermano!
Ñ
;
y
Maestro de la palabra intensa.
El agua me
regala una carta
que' tiené sabor
|
a lágrima.
d
Amigo: $i te supiera hondura
:
>
|
y regocijo
para este fervor más alto que la noche. Noche Noche
en un pequeño pueblo de la Luna.
el llanto que
su amargo
LUIS VIDALES
;
EEN
1
'
AP
VEN
pr
retuerce
en mi
tu olvido -
garganta.
pa
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Nora Lañon,
,
E
cuenta
apretón de sollozo contenido.
]
|
ENEE
dolorosa! que siempre=me
mientras clava sus dedos
APR
nos quedaremos a dormir
»
vacilación festiva
que me urge al templo de toda soledad sin ti.
lejos.
ENE
tenso.
su apresuramiento el mar.
LP
Y si nos coge la noche
ENE
más
mi ignorancia de quererte éotidiano,
Iremos lejos,
EJ
gran
en muda
matavillosos.
, — Oh! dulce niña?
'
en
vez
Dios me 'aniquiló tu cercanía
Me acompañarás entonces
VEN ENEE NENE
estiramiento cada,
multitud
Luego,
o hasta Neptuno esquivo.
a
un
Quemazón de un miedo que se torna inciert o.
—a montar en su rueda de luj— o hasta Urano
A
Tu nombre! Palabra redondeada como un beso * que quiebra todo sueño
El hijo-dios que desbarata Universos.
:
|
p!
Tus labios pusieron su nombre en los míos;
El que juega con mis lfnas y mis soles. ¡Mi hijo! ¡Quintaesenchh de mi vida, llama inmortal ! El hijo que me grita delde el fondo del no ser.
—grave sobre mis hombros—
de otra voz
solo pudo quebrar con algún grito la soledad propicia de toda dicha nuestra.
ánfora perfecta,
— kh
>
con
un hija
El hijo presentido
que ya no en esperanza.
ho
—
Nuestro encuentro fué fiera quietud de manos. en Calla pregustación . de abrazo. l % Luego, las sombras descendieron de los árboles. | " y sé tendieronja sus pies | - eomb cuerdas que se templan Í
en el fuego sagrado de la selva.
sujeto
o hasta Saturno
:
¡Engendraré un hijo, un hijo luminoso y eterno!
a la tierra....
entonces
Se inmovilizó la siesta y la hora — en puridad de sol Ar en mi recuerdo el enigma
Perdurabilizaré mi palabra
Esta atracción universal
y
(
por zonas desconocidas.
de luna.
LA LEY DE LA ATRACCION me. tiene
» 8
En la montaña aré
J. I. de DIFGO-PADRO.
que
TARDE QUE FUE ENCUENTRO
mi Espíritu
aretre la onda de mi Enpiritk
+ Y salta, salta como un potro ágil,
|
LUIS VIDALES,
fecundará la montaña.
%De ostar giempre rumianda, cosas tristes ; |
|
o hacía sol—o hacía viento—
Mi mano fuerte de sembrador
De las hierbas, del agua y de los pájaros. | Alégrate, corazón alégrate, Corrígete: ese mal, esa manía Déjame vtr al fin tu lado alegre;
y ver que en el cuadrito llovía—
e
La llama inmortal
y tan sencillo
agradable
o empezaban a salir las primeras estrellas.
incendiará la montaña.
Libros, mesa abundante, lecho blando, tan profundo
resultaría sumamente
El júbilo fraterno de mi corazón
.
Ahora que te lrallas solo, aquí, conmigo, |
el amor
Mientras yo leyera el libro nuevo
sentado 'en el sillón giratorio—
y audaz.
Me daré todo en la cópula sagradas
alégrate
]
alzar la vista de improviso
Alégrate, corazón, alégrate Te lama todo como un buey humilde.
;
, Fenerlo colgado en la biblioteca. ; Y entonces— AE
Yo voy a la montaña luminoso
Y
y así
:—completamente civilizado—
Yo voy a la montaña con todas mis esencias y mis gritos y mis formas. Los horizontes atados a la espalda. Pleno de paisajes que me vienen de las cumbres de la Vida: .
-
A la piedra y al agua.
corazón,
todo el enorme péso de la lejanía. Oh! si dan ganas de domesticar el paisaje y amaestraflo con docilidad j hasta que se le pueda no un marco
misterio,
y sus fieras de largos colmillos áfilados !
la hoja más alta;
;
el paisaje Soporta encima
con sus guirnaldas penumbrosas
Al pájaro, a la nube, a la hoja,
.
caverga
Estoy «en la ventana.
arrabal del instinto, selva espantosa.
.
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montaña:
DE MOVIMIENTO
Pequeñito
matriz prodigiosa de la Vida,
Se iba y se juntaba
Alégrate,
Bl
Por Vicente Géigel Polanco. ) Pbr la montaña del sexo yo treparé a la inmortalidad.
Cuando me ví en el bosque, Era de madrugada; El aire estaba fresco Y el agua estaba clara; El pájaro, la nube y la Volaban ; La savia se esparcía De la raíz más honda a Había olor a tierra Húmeda, y a boñiga, y Y -algo profundo mío
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y podré irme hacia los canales azules de Marte
vez más tenso.
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. que quiebra
y construye mundos maravillosos.
ya no estaré pegado a la Tierra
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en veran vacilación festiva
quebrar
Tu nombre!
¡Mi hijo! ¡Quintaesencia de mi vida, ánfora perfecta, llama inmortal ! ] El hijo que me grita d de el fondo del no ser. El hijo-dios, que desbaraía Universos;
sobre mis hombros—
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Tus labios pusierón su nombre
El que juega con mis lénas y mis soles,
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la soledad propicia de toda dicha nuestra.
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El hijo que ríe en el fohdo de mi canción.
Ah! pero algún día vas a lograr—oh! sabio—
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y la hora — en puridad de sol — cegó en mi recuerdo el eni gma de
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En la montaña
J. I. de DIEGO-PADRO.
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El júbilo fraterno
Y salta, salta como un potro ágil,
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civilizado—
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alegra la montaña.
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Corrígete ese mal, esa manía “De estar siempre rumianda cosas Déjame ve: al-fin tu lado alegre; Por esos campos
en mithd de mi camino.
¡Por el sexo seré eterno
blando,
alégrate,
y así ¡ . —completamente
Yo voy a la montaña
Y el amor tán profundo y tan sencillo De las hierbas, del agua y de los pájaros. Alégrate,
hasta que se le pueda poher un marco
luminoso y audaz.
Alégrate, corazón, alégrate De esta quietud, de esta quietud nocturna; Deja que este silencio de los campos Te lama todo como un buey humilde. Alégrate, corazón, alégrate Ahora que te hallas solo, aquí, conmigo, En la casita pobre, en la casita * ' Donde tenemos paz y buena sombra,
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sagralía del sexo
Yo voy ala montaña con todas mis esencias y mis gritos y mis fornfas. Los horizontes atados afía espalda. Pleno de paisajes que me vienen de las cámbres dé la Vida.
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lecho
de domesticar el paisaje
y amaestraflo con docilidad
y sus fieras de largos egjmillos afilados t
Se iba y se juntaba
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misterio,
con sus guirnaldas pendmbrosas
Al pájaro, a la nube, a la hoja, A la piedra y al agua.
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Cuando me ví en el bosque, solo, sin que me viera Nadie, sentí un inmenso desbordamiento de Alma.
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- NUEVAS NOTAS MEDICAS SOBRE LA PINTURA DEL GR Página seis
-Por Gregorio Marañón
anomalías
en
mente del gran estos
la
vista
pintor.
ejercicios
del
o
en
frecuencia, exactamente idénCuando“el observador empí-
a. rico
ve
+una
l
“es. del
bien
ingenio,
que
personajes
en
Po están
que
irven
desde desde
en -
los"yivos vivos
mueren; cuanto más, en entes que se alejaron hace tanto tiempo. del
de
acción
a
de
intelee-
inter-
toda
de
independientmente
pretación del artista cabe pregun tarse si en la realidad que le rodeaba había motivos, agudos y] Jerinterpretativa a esa modalidad que ha hecho su obra tan, famosa como su propio mérito artistico Es, desde luego, un hecho conocido que en cada pintor. o, por lo
menos, en los! más egreglos y per:
sonales, un modelo real o un grupo de modelos ha infiuído sobre la obra, en forma estable y profun Segurámente Habrá múltiples da.
estudios sobre esta cuestión. Si 10, ereada
humanidad
la
en
-«contrar
en-
fácil
bastante
duda,
sin
sería,
por cada gran artista -el, rastro de uho o más personajes, unas veces retratados deliberadamente, otras debajo «de
escondidos
disimulados,
las más diversas apariencias hu—Citemios. no más. el caso manás.
mas
embgrra
perfil
y eon
un 1s for-
que
casi
todas
mujeres.
sus
sus retra-
de
Ocasiones
como
de animales,
figuras
en
trascendian,
y, en
hombres;
tos de
hasta
varios
en
hasta
sino
años
femeninas sólo'en
no
muehos un
con
chada
re-
cuya
Rubens,
de
conocido
tan
tina estuvo
sería fácil demostrar; .y todo eHo, sin duda, por encima de la'volun tad
del
pintor:
debajo.
De
el recuerdo
por
la
eñeima
o
misma suerte
tado se fija en de en el sabor
gus
largamente
y
pol
que
excesiva-
manjar
de un
sabroso
mente
el del
]
la boca y se de todos los
infun demás
alimentos.
dicho
0,
cosa
ginería
de
la
la
desvanezca:
analogía
se
detalle,
minu-
tal este
ballero en hada, se parece+a aquel Angel o a la Virgen 0.al Cristo de más allá. Pero al alejarnos de los modelos y ¡recordarlos en bloque, con la imaginación, se nos 'épresentan
otra
vez,
debajo
de.sus
dis-
tintos pergeños, edades y cataduras con un vago y a la vez preciso
e inconfundible
parecido.
¿En qué consiste esta comunidad peculiar a una humanidad tan numerosa como la ereada por Teotoeopuli? Sim duda, el canon, a la proporción de 1ss figuras, que es semejante en casi todas ellas, y
Crjs-
los
en
fi-
están
intura
y en la ima-
époea.
por
modelos
héreúleo
y
metido
en
sus
ojos?
Tal
vez
no
fuera uno, sino muchos. Como a Rubens rodeaba «una humanidad de flamencos
linfáticos,
obesos.
píeni-
eos, que diríamos en la terminología
de los psiquiatras actuales del Greco, en Toledo, en el barrio de la Judería, estaba en contacto, segura-
asténicos,
alargados
Bajo la competent direce ción de dos farmacéuticos e titulados
esonemes
fantástica; excelente tema. por lo tanto, para la elaboración del es-
Especialidad en Recetas
Las
fieuras
vestidas
pintor.
Pero
la
basta
desnu-
mismo
al
absolntamente real, del há.-
rodoto,
cop
detalles
realista,
que
4
ane delectación
sin
que delante
siempre
casi
tenía
duda
modelo
Un
asténico,.
bitó
fan-
para ver
también
cortesponde
'ereto,
por
conTa imaginación
darlos qne
del
imaginados
tasim de!
mente,
con
muchedumbres
flacos,
tosómicos.
de seres
espiritados,
Sujetos
ya
de por sí, de morfología
lep-
un poco
quema atormentado que llegó a ser
tan
grato
al Greco.
$ “preciso
recordar E
que
Parada 15
,
—
entre L
y
de**:na recnerda,
láminas. de los 'HiBros de patolocía coma 'oeurre eopn el citado pobre one peáibe la media a:
las
Veces
cana
de
*San
flel libro tiene la
Martín
(lámina
47
de Cossio). Esta figura misma veracidad morbosa.
do de la constitución asone los enanos de WVelázcomo ejemplares de-la. acon-
1 onez
droplasia. el erétinismo o la encofalitis. Ponsamos a este pobre, tan real. tan. humano; pl manto que Je
entresa
el
anatomía t minu
santo
se
los
=>»
muwdo | tienen:
ofro
v ala
para
figuras
darle
obra
total
artista
Museo
del
el
mismo
libro
V
el aspecto
indudable arbitrariasino
hábito! astéRepásese la : las reprodne-
de.Toledo'o de
Cossio
(que
las ei-
parte de su exeeleneta porque están A la.mano de'todos) y ve-
tamos
remos
“que.
personas das,
la
salvo
les
retratos :y
determinadas
casi
totalidad
de
de
eonoci-
las
de-
ruras son simplemente interpretaciónes distintas=de un mismo arquetipo' humano. . Un mismo momas
delo,
7
aque
cualquiera
HH
:)_——
que
fuese
EL MEJOR
INFORME
OBTENER
DEL
LO PUEDE QUE.
bas-
llena de nn mo-
portador de un pronuneiadísimo.
láminas
es
hábito
hmaginadas.
delo nico
del
derecha
de.
vestido
para. mí. o creaba
del
Como
delel Sar Martín) , del lienzo. el mis-
aparece
paños
L-
RAPIDEZ Y ECONOMIA.
bor el
la
dicho.
tenía dh da
ciones
de
bie
izquierda
los
una
EL MEJOR PARA EL AGRICULTOR POR su
Cossio).
realísimo
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persoñaje
en
E6
desnudo:
(mejor Ael
verácidad
andan
“(lámina
modelo
asténico
la
también. no raraalucinado. «En el
.¡aspecte
Ano: 1divsis el person ie
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fantástica.
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menjfe.
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empapada
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vez cue Ca
Cho-
predHeección
llama la atención el equívo- cia este tipo asténico, despro porco de los caracteres sexuales, En cionado, de cabeza pequeña y, a algunos de los cuadros, la conjetura yeces, de nariz respingada; al lado del modelo mico se hace tan. pa- del otro tipo, engras ado y tente, que es casi una seguridad, ciones corvas. Todavía en de faclos bacomo ocurre en los sayones, após- rrios pobres de Toledo se yen fretoles y caballeros que ródean al cuentemente muchachos y mujeres Cristo del Expolio y aun el Cristo jóvenes que podrían seguir siendo mismo (lámina 3); en el cuadro el modelo, casi inmodificable, de aldel Jesús en la Cruz del Museo del gunas de las creaciones del Greco; y Prado (lámina 39), la Virgen y quizá más que en Toledo mismo, San Juan, son, sin duda, la misma en otros pueblos de la provincia, persona, y también! el Señor; otro. ide copiosa raíz judaica . Como se. tanto en los Desposorios de la Vir- ría hoy fácil reproducir las tres gen de Bucarest, incluídos los per- Gracias de Rubens, retrat ando dessonajes barbados (lámina 49 bis). nudas a tres flamencas bien elegiY, sobre todo, se echa de ver esta das, así, sería muy sencill o buscar cireunstancia en los lienzos con 1 Angel de la nariz respingada, muchos, desnudos donde la identi(Continúa en la pág. 7.) ' dad. del modelo no se disimula eón los detalles del tocado: véase,” por ejemplo ,el Laoconte (lámina 67) o'el citado Apocalipsis. q ¿Quién era este sér asténico y esFARMACIA piritado que tenía el pintor tan
tan espirituales a favor de las ropas—Apóstole Vírgenes, Angeles étera podrán aparecer
sus
comparación
por
asténica.
hábito”
mente
una
de
morfo-
matoso.
eidos,
en
la esta:
itualmente
pues, Gr
ciosa,' detalle
colección
po
todas las figuras creadas por el pintor. Si ¡se analizan estos par
“asi
Cristos—
a una
tos
irreal ES. (
de
la
alargado
otra
general
de
doblemente
tan
ninguna
de
istinta ea
y 10
semeJimza
sus
eorresponde
sorprend
queda
como
v, los de las Resnws versiones de San "pobre del San Martín.
ancisco
sus-
por
re-
estado constitucional. Fuera nos retratos, quizá sólo el
modelo
por "la
bien
el
Apocalipsis, | ete.; arquetipos de
¿En el Greco sucede una cosa parecida. - Cualquier observador no decto que contempla una serie
antes que
en
como
es
cuadros,
(
rucific
apoyo
de
sirvieron
que
, dos
sido muchas .por los críticos,
sobre todo en la obra. ya clásica. No hhay para! de don M. B. Cossio. Pero qué volver sobre la cuestión.
manentes,
patrón
canon cortesponde exactas lo que en medicina se llato asténico. Los desnu-
duda,
sii
principalmente,
motivos
tales
conoce
piñ-
la
de
obedecían,
tuales. que han ces comentados
te
nuestros, sen-
peculiaridades
Las
tura del Greco
con
que
que e alientan, alienta eque
nos contestan, que se dejan palpa y analizar, es, casi siempre. dificil averiguar por qué enfernran 3 radio tidos.
natural-
simplemente fija en la ía general del hombre o la ntados, en su canon pe-
hace siglos, comidos por la tierra Pero son, easi siempre, peligrosos. Aun
de:
¡ex-
la técnica,
cotejo
enadrós,
y
o “parece
analiza,
les de
conducen a diagnosticar retrospeetivamente defectos o enfermeda-|y des
pintada
Greco?”
,
la
Están
figura
manidad irreal; en la que con fre- los judíos se da con gran frecue ncuencia
e Di
por
con
su,
Parece definitivamente juzgada la puerilidad del intento de explicar la extraña tiptología de gran parte de los personajes del Grecó
ed
su
sexo le servía para interpretar los hombres y las mnjeres de su hy-
TIENE UNO. 4
Er na
JJ
"AGENTES GENERALES:
J. OCHOA Y HNO..
41
|
3
-
Ma
París está henchido como mi corazón. El sol cava en el cielo. Bajo la torre Eiffel se ahogan las miradas, E Los colores se desnudan:en la luz cenital. Un chino de oro, un hindú rojizo y un marroquí de basalto, gesticulan en los escaparates; uno con su oblicuidad, otro con su barba elástica y el otro con su bemba de lacre. Fánfarrias de cuero y metal A. en el disco que hace bullir los cabarets. Los negros togan su quincalla: dientes de pasta de leche, muñecos de chocolate que se derriten en la burla gruesa y cálida del jazz-band. Los tranvías amarillos con la fiebre de los barrios
d
ds:
“Danza |
Bambú y calabó! l14 El Gran Cogoroco dide: tuc utú.
El sapo én la charca sueña: crocro cró. |, Bambú y calabó! |
¡ Calabó y bambú!
Rompen llos uanuanes en furiosa ú. Los 'gongos trepidan ton profunda ó.: Es la raz negra que ondulando va
En el ritmo gordo del mariya ndá.
_ Llegan ' Danza
» y
Bambú y caldbó!
Un ruido que viene de Rusia
_comoel tamborileo de un ritmo ventril
1927, md
como un tin-tin de cascabel.
viviénte
voz vagabunda, universal,
timgidega,
llega silbando como un exprés.
5
7
raza
Jesus
Sauta
de
una
sueeso judia
en
la
NUEVAS NOTAS MEDICAS.
so
¿ T |
que tan pronto hace“de Cristo, tan de
San
Juan,
de
la Virgen,
. qe
según nuestro
Carácter,
La
Lectura,
de San Sebastián, etc., entre los 1926. y habitantes de las dos Sinagogas de El Greco tenía, Toledo; y con el adobo convenien- suyo abundantes
te en la indumentaria »
Ktetsehidioma
el
Mhdrid.
pues
Otro
con
punto
de
un
interesánte
humanas
de Teotoco-
a veces,
que
tanto
han
hechb
dis-
es el que se refiere a la psicología eurrir a los eruditos. pe así de estos sujetos asténicos, en re- como el ritmo y la rima sugieren, lación
puli.
con
- En
la pintura
general, los personajes tas,
de este artista singular, dan unha - impresión, o de inmovilidad estática, catatónica, o bien de agitación, de inquietud, de frenesí, de
dinamismo
atormentado.
Y
realidad
corresponden a la mayoría de los asténicos.
Los
hombres
insociables y fanáticos de: nuestro pintor parecen con frecuencia ares, modelos
a
los poe-
en, los: pirtores
pueden surgir las interpretaciones psicológicas de simples detalles de
la morfología de'los seres y de las cosas.
Es
más:
muchos
de festos
puros:
del temperamento
mentada de tamaño la glándula. tiroidea y aumentada' también la
y función de la misma,
mujeres nerviosos o ensimismados, _Quetipos' esquizoides
pensamiento
así también
éstas jóvenes asténicos y esquizoides son, caracterís- hdemás, hipertiroideos: tienen «¿u-
son, Precisamente ,las ticas psicológicas que en sujetos
el
lo cul eontri-
buye grandemente por una parte a Su
tud
flacura,
motora,
y por
otra
a su
a su
vidad..
Y, en efecto,
inquie-
temperamento
esto excitado y a su exagerada que
er
eng Epota
cido del!
-
con mu «hos de los he artista cretense, a su
avalZada,
cuan
do estaba emgel de la Virgen del Holas de la «visi ón de: la humaniCruz, de Madrid; la! dad toleda ha. Lhtluso,
algunas se
Tecla.
a veces, se
del ¡Obsérvaliniciadá élib
estos casos de San! José, Hes lesa tendenci 1 ascensional, 45: Cossio), lconstituye 1 a cara cter de sus imá-lmád
percibe
elarámen-
ira
exp xpresivos
ística
modelos
geles, del Marqués de la Vega
en la
afectihyma-
* habitualmente se ajusta a la mor- nidad creada por el Greco aparece|!
reaque
dé los
de la fanHay un Apocalipsis, guizá el
humana - del Breco.
el|
In-lel ave
de
pin-
+:
ce un cón-
hipe
rtiroideos, frenétcos, clán (no están reprodugidos len el ¡estilizados. hasta ¿ la angustia, el libro de Cossio; sí.en otras parte s temblor e ohtinúuo y la emo con el volúmen ““El Greco”? de A. lagithda , pqrujiares Meyer). Quien haya visto estas mu¡IM0S| y
en
tividad estos enfer-
en ltorno
objetivo,
vista
frecu
hiper- 'honájes
tipos asténicos y
y él gesto, esquizoides, que debieron ser él maun terial preferen te para la lanos personaje auténtico del Greco. ción de la figura y de la psic logía reproducir,
joven
la realidad” lo tienen estos enfer- Imá Impresionante, de cuantos mos: véanse los de Los tres An-lt ó Y eotocopuli, que pare
|
reciente libro de Sacristán, Rigura
y
mujer
te el bocio ligero y difuso como en cuadro, ro,
/
|
en
MATOS.
+
Inés y la Santa
Evaristo RIBERA CHEVREMONT. . ' ete., etc. En genes, inelu
pronto
LUIS "PALES
cuadro de la capilla de Toledo (lámina
asténica,
tucultú.
e el asténico hipertiroideo jereFy s jóvenes. ni rtiroideas, alta s, cierta insistencia y bajo | secas. asténicas. tan Yareti ¡dos que| hace Has, hiper ] Mn suponer que el artis tenía| muv lane y My, temblor permanentes, cerca de sus ojos—quién sabe si lio habrá podido dejar!de pensar en: también de: su corazón e] niodelo lu pare
- Un ruido que viene:de América como un ¡hurra! bravo, enorme. La voz de dos hemisferios,
(((véase
dice:
La Gran Cocaroca dice: toco tó.
AOS
también eon una aspectos
Un ruido que viene de España
fología”
]
y calabó! Cocaroco
Ml
ocuo.
gordo del mariyandá..
y. bambú!
Bambú
|
Un ruido que. viene de China | como la música de un violín de papel. Un ruido que viene de Africa Ei
mer
ml
sol
Calabó
como un golpe de tam-tam.
de la pág. 6.)
el
el ritmo
muezín.
Un ruido: que viene de Persia
(Continuación
tucutú.
sol de Hiefro que arde en Tum buctú. > la danta negra de Fernan do Pó: cána que vibrando está, pen Es
danzando como un oso. Un ruido que yiene de la India
bh
dige:
Del canto seda; Caiabó y bambú!
Un ruido que viene de Holanda
intermitente del jazz-band.
El Gran-Cocdroco
:
en el erave son
—*
Y París sufre el síncope
|.
y calibó!
La Gran Cotóroca dice: toco tó. n tierras rob, islas de betún “Martípica, Congo, Kamerún) S papiamentosas antillas del ron, Y las patualesas islas del volcán, Que
con la cadencia del rommelpot.
A
y bambú!.
Bambú
como un trineo sobre las nieves.
de un
los bdtuces a lla fiesta ya. que tel danza lá negra se dá,
Calabó
un ruido que viene de Suecia
la oración
p
Es la danza hegra de" Fernan do Pó. « | El:cerdo en él fango gruñe: prupruprá.
gusanean en la fruta podrida de la ciudad. Vibran las ondas hertzianas como golondrinas invisibles en el mar atómico del viento:
como
Hb
; , La, Grán Cotoroca dice: 'tocotó. Es el sol de hierro gue ardé en Tumbuctú.
a
apestados de carne y alcohol,
. Un ruido alto y continuo,
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Calab6 y bambú!
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Cosmopolitismo
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AHORMIO NUEVO SIRFIDO-EN 1 _= YAOUEDADES MANTECA
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