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PALANTE
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I PUERTO RICO
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PERIODICO DE LA NACION DIVIDIDA
PARTIDO DE LOSYOUN6LORDS aO
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"ni PERSGciicion, ni prrededes, REJRS PÜERER RETERER RÜESTRR
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CARLOS
FELICIANO
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PALANTEI
in HisTORin
TRflBIIJnDORES PRRIG 2 Con esta mano de obra gratis, los españoles continuaron
explotando las minas de oro hasta más no poder. Luego comenzó la cosecha de la cana de azúcar, el cafe y el tabaco En Puerto Rico tuvieron varios tipos de esclavos; los esclavos
domésticos, esclavos de tala, y esclavos jornaleros. Los esclavos domésticos hacían el trabajo en la casa del amó Los
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esclavos de tala trabajaban en la finca bajo el sol ardiente. Los esclavos jornaleros eran aquellos que eran alquilados a otros
dueños y empresas privadas. También había un grupo de
EL AMO Y LA ESCLAVA
esclavos que llamaban "negros libres" pero e'stos eran los
esclavos que habían trabajado y supuestamente habían comprado su libertad.
Al destruir a) pueblo Taíño casi por completo, los
La economía de españa florecía y el imperio cogía fuerza como poder mundial, como lo es hoy los estados unidos y por las mismas razones. Mientras tanto, el hombre y la mujer
españoles comenzaron
africana trabajaban duro en las grandes fincas, sudando ta
a buscar una nueva mano de obra, ya que ellos mismos no iban a hace.* el trabajo; eran ricos. Los ricos son vagos y la
gota gorda, sin poder protestar, sin cobrar nada, sin poder
vagancia los hace inhumanos. Salieron en busca del nuevo ser humano trabajador, salieron a secuestrar al nuevo esclavo.
hablar su idioma, sin poder practicar su propia cultura El
amo español, como el patrón de la fábrica de hoy día que dice, "Speak English so I can understand!", tenía miedo que
Toda europa acostumbraba la práctica que conocimos
si los esclavos hablaban su propio idioma iban a planificar
con los españoles. Salfan a otras tierras, invadían y a la cañona nos robaban lo que estaba a su antojo: recursos
escaparse. Así pues usaban el látigo para hacernos trabajar,
naturales como petróleo, acero, comida, y como si esto fuera poco, también comenzaron a robar seres humanos.
Los españoles fueron a la costa oeste de Africa, a Ghana y
hablar su idioma español, practicar sus costumbres. Nos dieron su religión, la religión católica para "civilizarnos" y hacernos aceptar su sistema de vida. Por años y años nos obligaron a trabajarles sus fincas, a construirles sus casas sus
Nigeria, a "comprar" hombres, mujeres y niños. Una vez
carreteras, a plancharles, cocinarles. Hasta le servíamos para
habían hecho la "compra", amarraban cadenas a nuestros
su placer sexual; la mujer esclava era ultrajada cuando se
hermanos y hermanas, montándolos en barcos con destino al
antojaba el amo. Y sufríamos de enfermedades causadas por
"nuevo mundo".
los castigos y el tratamiento inhumano.
En 1517, 4000 esclavos salieron así* para La Española (Haitfy Santo Domingo), Cuba, Jamaica, y Puerto Rico. En los mismos barcos el mensaje de lo que les esperaba se hizo
bien claro: a trabajar duro y sin protestar. Si no trabajaban duro, pelas, hambre, y sed eran la respuesta. El castigo más grande, más bestial venía con el látigo que era usado como s» fuera para pegarle a un animal; diez, veinte, treinta iaiigs/os de acuerdo con lo que se le antojara al dueño. Esta era la forma en que nos obligaban a aceptar ser secuestrados de Africa, a aceptar dominación totaL
En 1528, el rey de españa ordeno la compra de 4000 esclavos más para las Antillas. Durante el período de
Hubieron los que se fugaron-, encontrándose con los pocos Tamos que sobrevivían en las montañas de Puerto Rico. A los esclavos fugados le llamaban cimarrones. Eran los revolucionarios que se atrevían a desafiar a los españoles El castigo por fugarse del amo era la muerte. Los cimarrones eran buscados desesperadamente. Tenían que ser parados Sus
Ideas de libertad eran contrarias a las ideas de dominación de los españoles.
La Revolución Haitiana en el siglo 17, dirigida por Toussamt L-Qüverture, derrotó a los franceses y dio el empuje para que toda la clase esclava se levantara. Estallaron revueltas de esclavos en Ronce y otros lugares de Puerto Rico.
esclavitud, un total de 10,000,000 de seres humanos fueron
La Revolución de Lares de 1868. dirigida por Batanees mós
secuestrados de Africa para construir el imperio europeo en
que una lucha por la independencia fue una revuelta contra la
las Antillas, México, Brasil, Venezuela, Colombia, y en el hijo
esclavitud. Y aunque hoy día somos esclavos de nuestro
recienacido de europa, el nuevo monstruo, los estados unidos.
nuevo amo amerikkkano, los españoles tuvieron que darnos la abolición de la esclavitud él 22 de marzo de 1872 Estas luchas, como señalamos con los Tarnos, son luchas de clase ■de los pobres trabajadores luchando contra los ricos vaaos'
Para distinguir los esclavos que eran propiedad de diferentes amos se usaba el "carimbo", un sello que se imprimía en un brazo o en la frente con un hierro quemado (tal como se marca una vaca).
títeres y racistas.
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PALANTE LA
Los españoles y el resto de los europeos justificaban su crueldad y el sistema económico de la esclavitud con el pensamiento absurdo que ser de piel blanca es ser superior, mas inteligente, mas civilizado, con cultura mas desarrollada
FEDERACION
y por lo tanto, con el derecho a merecerse todo a través de la
OBRERA
dominación.
Ser negro querfa decir ser inferior, bruto, inhumano, sin civilización, sin idioma, sin cultura, merecedor de nada y por
lo tanto, dominado por un ser superior.ÍQue imbéciles los españoles y europeos!
La
FEDERACION
OBRERA
PUERTORRIQUEÑA es una organización de
Las sociedades africanas eran tan o más desarrolladas qye
obreros que organiza a los trabajadwes de las
europa. Teníamos algo que los conquistadores europeos no
distintas industrias tales como las fabricas de
conocfan ni querfan conocer — el trabajo, la forma de crear conseguir honestamente las cosas necesarias para vivir. Los
ropa, las cempaníás de taxis, telefonos y otros servicios como los hospitales y transito.
ricos, en vez de trabajar, usan mentiras, el robo, el látigo,
La razíín para que existamos es que los
policras, ejércitos, prisiones, capataces, divisiones entre los
obreros y obreras Puertorriqueños, tonto en la
pobres, y el racismo para obligarnos a aceptar su sistema económico. Y este sistema es el de mucho para unos pocos y
Isla como en los e.u. hemos sido victimas del
casi nada para los muchos, noso tros.
racismo, los bajos salarios y las uniones inútiles.
Uno de nuestros objetivos principales es Los ricos al dominar riegan sus ideas y la idea del racismo es algo que muchos de nosotros hemos aceptado. Loíza,
Carolina, HÍo Grande continúan siendo pueblos Afroboricuas. A estos lugares nos trajeron desde Africa y aquf todavfá permanecemos en grandes números. El dolor de haber sido tratados como inhumanos, de
creernos "feo","bembu", con "pelo malo", respondiendo a •
"molleto", "cocolo", nos hace negar muchas veces las
! *4^
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fuerzas, las bellezas de haber descendido de Africa.
Negar esto es negarse a sf mismo. Negarse a si mismo es no existir.
Somos una mezcla de Tamo, Africano, y español. Tenemos en nuestra cultura la conga, el espiritismo, nuestra
bondad, que no vino de los españoles conquistadores. Vino de ser trabajadores, esclavos sufridos, vino de los Tamos y de Africa. Es un orgullo saber que nuestros antepasados tuvieron la fuerza para poder sobrevivir la crueldad de la esclavitud. Es
un orgullo saber que luchamos contra la dominación. Es un orgullo saber que muchos vinimos de Africa. No somos
Tarzán o Sabu, somos trabajadores. Nunca olvidaremos lo que se nos hizo en los barcos de esclavos, en las fincas, en las ciudades. Nunca olvidaremos lo que se nos hace en las fabricas, en los hospitales, en las calles con la tecata, cuando se nos obliga a ser prostitutas.
Como ha dicho Carlos Feliciano, "Trabajar es honor/'
Pero los ricos son unos abusadores.¡Abajo con los amos!
educar
anuestra
clase
obrera
trabajo los jefes no podrían mantener esas fábricas abiertos. Tenemos que empezar a reunimos para hablar de cosas como el congelamiento de salarios y precios y lo que fóto significa para la ciase obrera; de las malas condiciones bajo las que trabajamos; del racismo que sufrimos
y de la constante amenaza de desempleo; y otras cosas como éstas que afectan nuestras vidas.
La
FEDERACION
Gloria Fontánez Mariscal de Campo PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS
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I
I
ESCLAVOS
TRABAJANDO
OBRERA
PUERTORRIQUEÑA les invita a asistir a la CONFERENCIA DE TRABAJADORES que
se celebrara'^el 4 y 5 de diciembre de 1971 en la Ciudad de Nueva York.
Pronto daremos mas detalles soto'e el sitio y las horas para la conferencia. Escriban a: Federación Obrera 202 E. 117th Street
El Barrio, Nueva York 10035 «LOS
SITIOS
PERTENECEN
A
DE
TRABAJO
QUIENES
FEDERACION OBRERA
¡QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!
que
comprenda que de hecho son ellos los que hacen funcionar las fábricas: que sin su
TRABAJAN!
/Arriba con los trabajadores!
para
LOS
d
PALANTE Hermanos, hermanas, todos
Como un revolucionario que lucha por la
auto-determinacj6n de todos los pueblos
oprimidos,¿ qué puedo decir yo para los hermanos cuyas vidas fueron sacrificadas por nuestra lucha? O sobre aquellos cuyas formas de comportamiento no están acondicionadas como las nuestras. Sin embargo, nosotros
ATTICA;
crefamos en lo que estábamos haciendo. Ahora mucha gente es muy hostil contra los puercos pero tuvimos que ser muertos a tiros.
Y SIGUE lógicamente. Sin embargo, mis hermanos y yo
{cuan'tco yo no puedo decir) que estamos en segregación
hemos sido
marcados como
líderes (con una X de tiza en nuestra espalda). Incluso hermanos que resultaron heridos (a tiros) están
aquí con atención
médica
"menor" y sufriendo mucho dolor.
^ Contarles a ustedes sobre ese desastroso día del 13 de septiembre es como contarles
sobre My-lai y otras masacres sangrientas contra el pueblo vietnamita bajo eHugo y la subyugación de los equipos de milicia de los e.u.¿La munición que usaron? submetralletas
.45, escopeta!- del 12, magnum .357, rifles 30.30 de precisión y mira telescópica, 30.06's, M-14, gas CIM, helicópteros, tropas estatales, gas de pimienta y hasta usaron granadas de concusión. Ese día j 13 de sept.^ para 1os
puercos todos éramos * "niggers". Negros, blancos, hispanos, los viejos, los inválidos, heridos, golpeados, y encerrados y tratados como animales, que no somos, para hacer que
este gobierno
racista e imperialista de
amerikkka ver que aun estamos luchando incluso estando físicamente encarcelados en
un campo de concentración.
Hermanos, hermanas y otros: Por ej momento, todavía estoy vivo. Como o porque son cosas que
yo no puedo contestar
muertos a tiros, heridos, golpeados. Todos
Esa tarde yo todavía oía tiros. Sigo aquí
tuvimos que arrastrarnos a todo lo largo del Bloque "A", con las manos en la cabeza, las dos líneas de soldados, puercos, etc. Y no sólo eso, Tom Hicks (prisionero)
esperando mí turno para morir, pero como revolucionario, eso no debe significar ser ejecutado por los puercos para plantar el miedo en la gente oprimida que se atreya a tomar el mismo proceso que nosotros. Y antes
estaba vivo durante la toma de la institución
de que eso pase, yo sacrificaré mi propia vida
caras en el suelo y corriendo desnudos entre
por los puercos y el Lawyer's Guild (grupo de
abogados que luchan por causas políticas) reporto' su muerte. El estaba vivo una hora después de la ocupación. Yo lo sé^ yo lo vi.
por la victoria de mi querido y oprimido pueblo.
Mi trabajo hasta \a muerte es exponer e\ sistema, re-educar a la gente y establecer un gobierno
que
promuera
y
sirva
sus
necesidades. Les mando esta carta con el
espíritu revolucionario de esta época. Poder/Venceremos
/APOYE A LOS HER
(No incluímos el nombre del hermano
porque todavía esta*^prisionero en Attica y su vida todavía está en peligro). PARTIDO DE LOSYOUNG LORDS
MANOS EN ATTICA!
Sección Liberación Attica
Todavía les están
Desde el 13 de septiembre de 1971, el día
cocinada
dando carne de cerdo
a medias, y los hermanos están
de la Masacre de Attica, los oficiales de la
amenazando con una huelga de hambre.
prisión y el gobernador Rockefeller han
Ellos sabían que esto les esperaba tan pronto fueran atacados. Ellos sabían que
estado continuando la represión de los hermanos adentro. Los ataques no han
terminado, todavía le están pegánuo y matando a prisioneros.
Después del ataque y los gases lacrimógenos, los hermanos fueron obligados a desnudarse y empujados a las celdas. T_os guardias entraron y, según los prisioneros, fueron celda por celda, pegándole a los hermanos con macanas. Muchos de los prisioneros que todavía estaban heridos del ataque recibieron palizas y fueron puestos en
segregación (celdas solitarias). El ultimo hermano en morir no murió'de balazos, sino de heridas graves causadas por las palizas.
i Y qu^ es la respuesta de Rockefeller? ¿Quétiene él que decir?¡Nada! El lo que hace es echarse para atras y recibir los aplausos de los ricos por lo que hizo en Attica. El y Oswald se echan para atrás y reciben premios y homenajes por "logros y valor sobresalientes',' Hoy en Attica, donde 32
prisioneros fueron asesinados y 300 heridos, todavía hay hermanos adentro que no han
OiHi
muchos morirían y que muchos resultarían
heridos, pero estaban viendo que se estaban ■
Miít
muriendo lentamente y que algo tenía que cambiar.
El
hermano
Tom
Hicks, uno de los
representantes de la población Afroamericana, fue visto vivo por los prisioneros después que los puercos tomaron control de la prisicm, pero ahora está'muerto. Otros representantes de la población han desaparecido o han sido agolpeados al punto de tener que ser sacados
de la prisión. El hermano Dalou, un miembro del Partido de los Young Lords, esté en peligro. Los guardias quieren matarlo y él ésta en segregación.
Por eso es tan importante que continuemos dándoles apoyo a estos
hermanos en Attica porque sus vidas peligran. INo podemos olvidarnos de Attica! Tenemos que continuar levantando el tema de todos los
prisioneros dentro de los estados unidos y Puerto Rico.
i RECUERDEN ATTICA!
sido tratados y permanecen heridos. Otros
Juan "Fi" Ortiz
están en sus celdas por la mayor parte del día bajo las mismas condiciones de siempre.
PARTIDO YOUNG LORDS
Jefe de Operaciones
A:
5]
IPALAWTE
noTicins DE in comumono! ■ ■■
EL GRITO
desfiles;
DE LARES
fiíadeífia
connecticut El 26 de septiembre de 197!, cientos de hermanos y hermanas participaron en el Desfile Puertorriqueño en Meridin,
Desde
El domingo, 26 de septiembre 1971,
que
los españoles invadieron
ocurrió la Parada Puertorriqueña en Filadelfia,
nuestra isla el 19 de noviembre de 1493,
Pa. Como todas las Paradas Puertorriqueñas en otras ciudades, esta parada paso por el
hemos estado luchando por el derecho a controlar nuestras propias vidas. Los
PUERTO RICO LIBRE", y marchando en
sector
unio'h a otros Latinoamericanos. En el pasado, los Desfiles Puertorriqueños han consistido de
Puertorriqueños, vamos a la mejor una vez al ano para ver la - eso es si tenemos dinero para
grandes carrozas lujosas de corporaciones
transportación.
amerikkkanas (Ford, la Compañía Telefónica, etc.). Ese domingo, tas carrozas estaban alinde
La Parada fue dedicada a una mujer Puertorriqueña que es una vendepatria. Ella es
españoles trataron de esclavizar a nuestros indios Tainos, y ios indios Tamos pelearon contra ellos. Los españoles trajeron Africanos de la tribu Yoruba de Nigeria y Ghana para ser usados como esclavos en Puerto Rico, y ellos también pelearon. A través de toda
Connecticut,
cantando
"QUE
VIV A
nuevo, pero también estibamos nosotros, los pobres y trabajadores. La realidad de la vida
en los estados unidos no es aquella de las carrozas lujosas sino una del abuso constante
del
racismo, servicios médicos pisimos,
salarios bajos y malas condiciones de trabajo. Somos una nación dividida y la parada debe reflejar la realidad de la vida de los
Puertorriqueños en los estados unidos. Una bandera Puertorriqueña enorme, cargada por
25 o* 30 personas, encabezaba la parada. Detras de la bandera estaban el Partido de los
Young Lords, la AsociacioTi Tamo de Inquilinos, y otras organizaciones y hermanos y hermanas. Después de la parada, se celebro^
un mitin. Miembros del Comite^del Desfile, el Partido
de
los
Young
Lords, y otras
organizaciones hablaron. Gloria Fontanez,
comercial,
donde
nosotros,
los
una Comandante en el ejercito de los estados unidos; un pais que esta destruyendo nuestra
isla, que esta bombardeando Culebra y Vieques y que se pasa matando personas del Tercer Mundo (Africanos, Latinoamericanos, y Asiáticos) por todo el mundo.
estudiantes, y la comunidad marcharon con el
Partido Young Lords y los Cadetes de los
Young Lords (hermanos y hermanas de edades de 8 a 14 anos). Marchamos para demostrar la realidad del pueblo Puertorriqueño. Marchamos gritando,"Jibaro si. Yanqui no!", y cantamos de nuestra bella patria. Cuando llegamos al templete, el pueblo
Mariscal de Campo del Partido de los Young
desfile.
también habló'sobre nuestra nacicm dividida y
trabajo pertenecen a quienes los trabajan" se torncT'mas realista en la parada. •QUE
VIVAN
LAS
CLASES
POPULARES!
Cientos
de
Boricuas
nos
han
habido
rebeliones
El 23 de septiembre de 1868, Mariana Bracetti, Manuel Rojas, Manolo Rosado, Matías Brugman, Manuel Cebollero, Eusebio Irizarry, y otros dirigieron el primer levantamiento armado de Borinqueños contra los españoles. Después de duras luchas, los
Este ano una contingencia revolucionaria de sobre 300 personas • obreros y obreras,
Lords hablo^ re-afirmando la determinación del pueblo a luchar por liberación. Ella
historia
esta libertad.
El ano pasado marcharon 30 de nosotros.
nos aclamo y muchas de la gente se unieron con los demás companeros y companeras en el
de la lucha de nuestras hermanas y hermanos en la Isla. La actitud de la gente en la parada aseguro a todos que el poder del pueblo sigue caminando. La consigna de "Los sitios de
nuestra
dirigidas por gente que se negaban a ser controlados, gente que querran ser libres y que estaban dispuestos a dar sus vidas para
patriotas puertorriqueños tuvieron éxito en tomar
el
pueblo
de
Lares.
Entonces
proclamaron la Primera República de Puerto Rico.
Luego, los
hermanos
y
hermanas
armados iban a tomar el pueblo de San
Sebastián y et resto de la isla con la meta de liberar a nuestro país de los españoles. Pero el ejército español ya se había enterado y procedieron a tirotear y a arrestar a nuestros hermanos y hermanas.
estamos
organizando dondequiera que estamos, en la
Nosotros
fabrica, en las escuelas, en las cárceles y en las
no
nos
olvidamos
de
estas
rebeliones. Seguimos con las creencias de nuestros antepasados. El gobernador ferre ha
comunidades. No nos detendremos porque
nosotros sabemos que esta es la única forma
declarado al Día del Grito de Lares como un
que se hace una revolución. Sabemos que va ser una lucha prolongada (larga) y es la responsabilidad de todos
día feriado nacional para que nuestro pueblo
nosotros, educar nuestros hijos e hijas para
nos
que ellos sigan en la lucha.
celebramos el aniversario del Grito de Lares.
no lo vea como un día de lucha para liberación. Todos los anos, dondequiera que
encontremos los
puertorriqueños,
Et año pasado, el Partido de los Young Lords
Kermit Beauchamp Ministerio de Educación
PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS Cuarteles Nacionales
TODO PODER A LOS CADETES! QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!
de
PAREN A RIZZO AHORA!
participando con
Gloria Santiago
Liberación (FBPL) en un mitin en Camden, Nueva Jersey, con música, películas y
lo celebro en Nueva York con una conferencia
Rama de Filadelfia PARTIDO YOUNG LORDS
Cuarteles Nacionales
estudiantes.
Este
el
año
lo
Frente
celebramos
Boricua Pro
oradores. En Nueva York, se celebro un mitin
en Plaza Borínqueña en la Calle 138 y Avenida
La siguiente carta describe el "servicio"
que el departamento de la pollera rinde a la
comunidad Afroamericana y Puertorriqueña de Bridgeport, Connecticut donde nuestra gente se esta uniendo para luchar por los derechos humanos de los pobres.
muerte
por
el
Superintendente
del
empujo al Señor Matos con las manos. Señores:
Llamamos a su atención un incidente que Ocurrió el 18 de septiembre de 1971 a las 3:30 p.m. aproximadamente en la Calle Main y Avenida Fairfieid en Bridgeport, Connecticut.
En
el
lugar
y
fecha
mencionados,
estábamos distribuyendo hojas sueltas y vendiendo Palante (el peri(^íco de los Young Lords) y fuimos hostigados y amenazados de
i
recordarle a nuestros hermanos y hermanas de la lucha en el pasado y de la lucha que nos queda por delante. QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!
Joseph A. Waish. Le dijo a Wilfredo Matos de 76 Crescent
sueltas de sus manos, las tiro a la tierra y
20 de septiembre de 1971
Comité, y el Movimiento Pro Independencia (MPI). Celebramos los días de lucha para
Departamente de la Policía de Bridgeport,
Place, Bridgeport, Connecticut, que iba a enterrarlo; le afrebato algunas de las hojas
Entoncras cruzo la calle, agarro a Lawrence Townsend de 470 Broad Street, en Bridgeport, y declaro que lo mataría o que iba
a matarlo. Craig Kelly, quien estapa presente,
Willis, donde nos unimos a Et
m
Lulu Limardo
I.. este
Ministerio de Desarrollo Económico PARTIDO YOUNG LORDS .
incidente
ya
que claramente viola
nuestros derechos de libre expresión y libertad de prensa.
también fue amenazado. El Superintendente WaIsh le dijp que iba a matarlo también.
Sinceramente,
Camino a otra esquina donde Luis Rivera de 90 Cedar Street estaba vendiendo el
Wilfredo Matos
periódico de los Young Lords y lo escupió. Exigimos una investigación inmediata de
Craig Kelly
t
Lawrence Townsend Luis Rivera
•ri^
E
PALANTO
TODOS ESTAMOS EN
Juicio Carlos Feliciano. Pancho Cruz. Pablo "Yoruba" Guzman. Tres hermanos boricuas que el gobierno amerikkkano esta tratando de
encarcelar como ejemplo para que otros Boricuas no luchen por la liberación de
^RLOS FELICIANO
nuestra patria.
Carlos Feliciano esta en juicio.¿Por que? Por que tuvo la fianza mas alta de cualquier prisionero político e»la historia de los estados
ESTA
unidos?¿Por que trataron de detenernos
icarios está'fuera! Después de una larga
^ muchas veces al tratar de sacarlo bajo fianza? ¿Por qu^ no se escapa ahora que esta bajo
lucha desde el 16 de mayo de 1970, Carlos por fin salió el 28 de septiembre de 1971 bajo
FUERA repleto de gente que lo apoyo* El 17 de agosto de 1971, los abogados de Carlos, Conrad Lynne
fianza? Porque el es el primer caso reciente de
fianza de $55,000. A principio, Carlos había
y Wilíiam Kunstier, argumentaron por una
un Puertorriqueño, serviente del pueblo, cuya
sido acusado de 40 cargos de bombas y su fianza total era de $250,000. Los 40 cargos fueron rebajados a dos cargos m^ tarde y su
fianza mas baja. Debido ai apoyo que Carlos tenia y al argumento de los abogados, el juez no tuvo otra alternativa excepto rebajar la fianza. Organizaciones y personas preocupadas recaudaron los fondos para su fianza que fue de $55,000. El día que Carlos
situación
causa
tanta controversia.
La
controversia es sobre la posición que Carlos ha tomado sobre como el pueblo Boricua es una nación oprimida que tiene el derecho a luchar contra la opresión. El es miembro del Partido
fianza fue bajada a $175,000.
El fiscal ha tratado cuanta trama para mantener a Carlos encarcelado. Ademís, le
Nacionalista de Puerto Rico, la organización
dijo a los abogados que si Carlos no se
estaba supuesto a salir, el fiscal le añád/tTotro
que dirigió
la lucha armada contra los
declaraba culpable, el le añadiría otro cargo,
cargo falso de perjurio que supuestamente ■
ameríkkkanos«en 1950, una organización que se ha dedicado a sacar a los gringos de Puerto Rico. Asi que a corte, como ejemplo para
pero Carlos se ha negado a hacer esto y no
había sucedido en el 1968, Su fianza fue
aceptara este rancho.
aumentada ^ $100,000. A\ dra s^gu'xentft, \a
Carlos es padre de seis hijos y es un hermano que cree en la independencia de puerto Rico. El gobierno de los estados
corte se lleno de gente enfurecida. Este ultimo intento claramente demostrcTa todo el mundo
aquellos que concuerdan con el. El gobierno amerikkkano esta'asustado
aplastar el movimiento estudiantil ,piensan
unidos se siente amenazado por cualquier puertorriqueño que cree en la independencia de Puerto Rico y tratara de aplastar al movimiento de todas formas. Esto es bien
ellos/ que arrestar un- estudiante del City
cierto en el caso de Carlos. El fiscal (John
College que cree en la independencia y acusarlo falsamente con algunos cargos
Fine) está' actuando por los intereses del
del creciente movimiento para la liberación de Puerto Rico, asf que esta' tratando de
asustarnos a nosotros. ^Que**mejor manera de
absurdos de bombas? Asf que arrestan a Pancho Cruz y lo acusan de pertenecer al MIRA (Movimiento Independentista Revolucionario Armado) — igual que acusaron a Carlos de ser miembro de MIRA. La próxima vez te acusar®! a d de ser miembro
de MIRA, porque cualquier PuertorriqueiTo o Puertorriqueña que habla y dice, "Sf, amo a mi patria y quiero que sea libre", es un
gobierno de los estados unidos y está'tratjando de hacer de Carlos un ejemplo para el resto de
que e! gobierno no quería dejar a Carlos salir.
Despue's de esperar todo un día, Carlos por fin
apareció ante el juez. Cuando Carlos vaya a juicio, continuaremos a llenar la corte y a luchar a su lado para asegurar que Carlos salga libre.
ÍLIBERTAD PARA TODOS LOS ^ PRISIONEROS POLITICOS! IQUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!
la nación puertorriqueña. El encarcelamiento de Carlos ha sid" protestado enérgicamente por gente a través
Capitán de Campo
de la ciudad y cada vez que Carlos
PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS
Cari Pastor
aparecido ante la corte, el salón ha estad*'
enemigo del gobierno amerikkkano. Todos los Boricuas que hablan se convierten en "enemigos" del gobierno gringo y el gobierno quiere encarcelarlos para que no
hablen demasiado y sirvan como ejemplo para que el resto de nosotros pueda decidir unirse al movimiento de liberación de Puerto Rico.
Pablo "Yoruba" Guzman pronto ira a juicio.
iPorqué? Porque en el Partido de los Young Lords no creemos que un gobierno que ha colonizado a nuestra tierra de Pucto Rico y que nos mantiene en una pobreza miserable
dentro de los estados unidos (porque también
aquf somos una colonia) no creemos que el gobierno tenga el derecho de enlistarnos en su ejercito.
¿Quien crees que tu que esta de verdad
enjuiciado?/Nosotros! tu y yo, y nuestras
madres y padres, amigos y parientes!¿Y que vamos a hacer, aparte de hablar?
Debemos unirnos con las luchas de los Boricuas en las cortes que nos dan un
ejemplo. Hay que unirse, no dar apoyo. Dar
CQNT. P.7
cavíos hahíando en fiesta caUejera
3
PALANTE
iCAUtOS Hm»! 4Cual fue el motivo que tuve o me Indujo a coger el camino duro de la
poirtica
independencia?
Desde niño he sentido muy adentro el amor y la obligacioli para con el país que me dio mi ser. Esto estafen mi desde mi niñez. Es motivo para asombrar a cualquiera el hecho siguiente. Cuando sucedid' la Masacre de
Ponce alia para el año 1937, contaba yo con
entrevistado a los Young Lords, en San Juan, en relación a su presencia en la Isla. Dijo dicho señor, que los "Young Lords" se expresaban en la forma dura en que lo hacían, debido a que en Puerto Rico había establecido
un sistema democrático de gobierno, el que les garantizaba, libre movimiento y expresión, cosa no existente -—• según el — en otro sistema de gobierno. En Puerto Rjco, cada vez que un Nacionalista se mueve, se le acusa de "comunista." Ouiero se entienda por
Nacionalista todo aquel puertorriqueño que
lucha por el Derecho sagrado a la liberacio'n patria y no a los miembros del Partido Nacionalista, al cual me honro representar, pero des un punto neutro, como miembros
solo nueve años He edad. Ya para esta fecha habla leido muc > sobre las enseñanzas del
independentista a opinar y actuar dentro de
"Viejo" Albizu
ampos y el Nacionalismo
combaten por nuestra dignidad y redención
puertorriqueño, de bocas de una de las
patria. "Donde este'la lucha, esta mi deber."
los movimientos que en diversas form^
familias mas viejas en el Nacionalismo,alla en
Sr. Aldarondo y su sistema democrático; "Democracia", bella palabra! Y mucho mas bella si se practicara, pero desgraciadamente no es asíT Con solo llamarse independentista
que sin ella el Pueblo de Puerto Rico iría
un individuo u organización, se le pone un
perdiendo lentamente, pero inevitable y
sello de "rojista." Es cierto que el individuo se
seguramente, su propia identidad de pueblo, regalo del "Dios Supremo." Nuestras costumbres, lenguaje, religión, y por ello nuestra cultura Hisp^ica, legado de nuestra madre España. Desde ese momento y sin saber
para en publico y expresa lo que desea y los
como, hice un juramento de guerra contra
todo aquello que significara fuerza opresora, sin importarme de donde viniera, fuesen estos
el Imperio español de nuevo o el imperialismo norteamericano, o de "otro planeta." (A pedradas y por ser pequeño y no tener otra cosa a la mano, destruía los rotules en ciertas propiedades norteamericanas, y los que leían "No trespassing.")
sin
La lucha es por la independencia nacional, asimilismos o sumisión. Guerra por ta
libertad^ polloica, econcfmica, social. Liberación de nuestra economía nacional, el fomento de nuestra igualdad social, un régimen de dignidad donde el hombre de
pueblo, el del campo, donde todas las capas sociales unidas brazo con brazo, hombro con hombro luchen y vivan con un fin común — el desarrollo, progreso, el engrandecimiento
Estado
Libre
Asociado
es
una
bendición. El estado de desorden exístepte no tiene paralelo. Los males sociales que están sobre nuestras cabezas en una masa enorme, amenazan nuestras vidas, el futuro de nuestrt hijos, y el derecho a constituir una república libre y soberana, con un sistema de gobierno escogido sabia e inteligentemente por nuestro
pueblo, apropiado para nuestro país, y bajo el cual la práctica de un sistema de igualdad en asuntos sociales tanto asrcomo económicos y políticos
sea
asegurada, en
el
cual el
campesino y el de la ciudad puedan trabajar en armonía mutua para el desarrollo y nombre
del
Partido
Nacionalista
Puertorriqueño, Partido de los Young Lords,
para mi corta edad en ese tiempo, una mezcla
imperativa, una necesidad, una obligacioí y
un
En
masacre caus6**en mi mente cosa inexplicable
lo cual morían. No podrm explicar el como podía ver que aquella lucha era luz, verdad
de
enrequecimiento de nuestro país.
mi pueblo, Mayaguez, la familia Matos. La
de dolor y deseos de crecer para luchar por lo mismo que aquellos valientes luchaban y por
El destino de mi pueblo, por el cual tantos hombres cultos y patriotas desinteresados han ofrecido sus vidas, esta* siendo vendido a un precio muy barato a los capitalistas extranjeros quienes, protegidos por un gobierno de cobardes adictos al dinero y a las ambiciones personales, persisten en tratar de demostrar al mundo que la fantasm
Liga Socialista5 Puertorriqueña, por los Estudiantes Puertorriqueños en Nueva York, y por la Unidad de Fuerzas, CARLOS FELICIANO
imms
agentes de represidñ no toman accidh inmediata a la vista del publico, que desconocedor del sistema, se pregunta el por
que'';e les permite hablar as* y no se arrestan. Lo que el publico desconoce es el como se practica el sistema de "represión refinada" dentro de la "Democracia". Mientras el individuo habla, sin que el o los que lo rodean
puedan percatarse, agentes armados de camaras fotograÍFicas, ocultas muchas veces, y haciendo uso de tos equipos en electrónica
mñs avanzados en la actualidad, y especialmente diseñados para la ocasidTi, toman fotos y gravan sus arengas, y enseñanzas, las que luego son enviadas a los laboratorios de los trogloditas agentes del FBI en los cuales se clasifican, segiíñ lo peligroso del individuo, tomáñdose acción mas o menos inmediata. Si el individuo es muy conocedor de la materia para la cual lucha, se le pone un
marco policiaco y se le fabrican supuestos delitos sacúdelos fuera de circulacioli en forma violenta y arbitraria. Las grabaciones ya son permitidas en corte por el departamento
de nuestra patria que bendita ya es por la sangre derramada por sus mártires y patriotas,
forma
caídos tan sana y desinteresadamente en aras
defienden su ideal, allanen Puerto Rico, y
de la llamada justicia que ellos ejercen en
cruel
contra
los
patriotas,
que
de nuestros derechos, el derecho de la
fuera porque donde sea la presencia del
Libertad. La Libertad es un derecho que tenemos los puertorriqueños y como tal
idealista puertorriqueño, m^ útil, aliresta su deber. A los patriotas se les encierra en
tenemos la obligación de conquistarlo sin
cárceles de detencio'ñ, como a vulgares
escatimar medios. Los derechos no se piden, no se mendigan, se toman. Por cada patriota muerto o preso por el imperialismo, ya habrá*
criminales y presidios, en los que se les
£H JOtCiO apoyo es estar al lado y estar de acuerdo. Unirte es convertirte en uno, ponerte en la linea, con tu cuerpo,tu tiempo y tus recursos. Esto no significa que debamos olvidarnos de todo, perder nuestros trabajos, o nuestra vidas, o dejar la escuela o dividir la familia. No, estas cosas no son necesarias ahora. Sin embargo hay cosas que necesitamos definitivamente.
1) Ven a la corte cuando puedan. Debemos llenar las cortes todos los días y dejar que tos jueces sepan que el pueblo Boricua esta fuerte y unido. Los estudiantes deben planear en no ir a la escuela un diá a la semana para poder ir y acompañar a los hermanos. En la corte podemos aprender mas so.bre amerikkka que en todas las clases que nos dan en la escuelíta.
2) Atiende a las manifestaciones en apoyo a nuestros prisioneros de guerra. 3) Lleva hojas sueltas a tu trabajo, a tu escuela. Todo el mundo debe saber que todos estamos en
juicio. Puedes obtener la información sobre estos casos en cualquier oficina del Partido.
Los estudiantes deben imprimir hojas sueltas en sus propias escuelas, usando el papel y la tinta de la escuela — nos pertenece a nosotros.
humilla y se les cancelan todos los derechos
Debemos desarrollar un movimiento que
paredes, ni barrotes, que puedan detener
civiles y humanos con planes preconcebidos de hacerles enloquecer. El sistema lo tiene todo dispuesto, incluso dentro de la prisiñn. Al patriota se le persigue en su trabajo — en Puerto Rico, las llamadas "listas negras" —
ponga presión a las cortes. Un movimiento fuerte que nos enserie que nuestra alianza es
nuestra lucha.
se indispone con sus patronos, con el dueño
El problema seria aprender a sobrevivir dentro de la prisidh — por si nos tocara afrontarla — pero nosotros de hecho ya lo
del hogar en que vive, se monta guardia frente a su residencia, se le graban las conversaciones
enjuiciados no sera en vano. Nos uniremos a
por telefono; muchas veces se le inutiliza
ellos en la lucha — nuestra lucha — por un
hemos aprendido, basta con los largos áfíos
desde la compañía y luego le envían un
pueblo Boricua libre.
vividos dentro de ella en la colonia. No es mucha la diferencia cuando se ha conocido el
supuesto mecánico de la telef^ica — agente encubierto aprovechando este la ignorancia del individuo, le colocan las f<unosas cucarachas de pared" a través de las cuales los agentes policiales de la CIA
el doble dispuesto a levantar en alto la
bandera con orgullo, con honor, y dispuesto al sacrificio supremo. No habra'persecucioti,
Derecho a la Libertad.
El Director Ejecutivo de la Federación de Municipios en Puerto Rico, el Sr. Edison Misla
Aldarondo ^— otro de los asimilistas puertorriqueños al servicio del gobierno norteamericano, hizo declaraciones al
periódico
El ^Mundo" (19 de marzo de
1971), después de dicho papel haber
escuchan, desde una distancia ya prefijada, desde ademro de uno de sus vehículos, toda
con la nación Puertorriqueña, y no con los estados unidos. Si estamos unidos y firmen, esto se puede hacer.
Si queremos marchar adelante y ser mas fuertes, el trabajo de nuestros hermanos
Todo esto es posible. Lo único que nos separa, somos nosotros mismos.
(TODO PODER AL PUEBLO!
fOUf VIVA PUERTO RICO LIBRE! /EMPUJEMOS A LOS YANQUIS AL MAR!
conversación en el hogar, en descarada
violación a la privacidad del individuoiEs áto sistema democrático, Sr. Aldarondo?
Ministerio de información
PARTIDO DE LOS YOUNG LOROS
PALANTE
Í--'
LA NACION DIVIIMDA que vivíamos, nos hicieron creer y esperar que las cosas serían mejores en los e.u. Asrque
no lo estibamos. Mi mama"también era la
primero nos mudamos de los campos, fuera de nuestras tierras, hacia las ciudades grandes. Nuestras tierras fueron devoradas por compañías amerikkkanas, f^ricas y bases militares. Con la mudanza del campo a la ciudad, de la agricultura a la industria, nuestro
criado. Ella nunca ^onocio otra juventud que
pueblo cambio^de campesino a obrero de la noche a la mañana. Pero como no teníamos destrezas industriales, nos enfrentamos al desempleo. El departamento del trabajo de los e.u. dio el pasaje "gratis" a nuestros esposos, hijos y padres para las fincas del este de los e.u. donde no necesitaban destrezas nuevas para hacerle dinero a los amerikkkanos.
( Empezamos a darnos cuenta que los e.u. nos había alentado a mudarnos porque ellos
necesitaban m^ gente pobre para trabajarles
sus fatricas, hospitales, y fincas de emigrantes.!Asi fue que hoy día encontramos a 1/3 parte de la nacioñ Puertorriqueña en los e.u. y 2/3 partes en Puerto Rico. Pero
dondequiera que estemos los Puertorriqueños, nos enfrentamos a las mismas condiciones. En
Puerto Rico, el campesino se gana como $.60 la hora; en los e.u. un trabajador emigrante se
en
^
ios campos
de Puerto Rico
gana un poco mas. Dondequiera que estemos tenemos los peores empleos. Nos enfrentamos a precios altos y vivimos en viviendas inadecuadas. Encontramos un nivel de desempleo que asciende hasta un 50% en
Aguadilla ■ y a casi lo mismo para los
La nacidri Puertorriqueña esta" dividida. Algunos de nosotros vivimos en Puerto Rico y
Puertorriqueños en Boston. Nos encontramos
otros vivimos en los estados unidos. I En los
con las drogas y la prostitucicm dyndequiera
años 40, el gobierno de los e.u. junto con el
que vamos.)Una nacioTi dividida se encuentra
gobierno vendepatria de luis munoz marín comenzcT a hacer los planes para nuestra separación bajo el nombre de Operacidh Manos a la Obra. Operación Manos a la Obra
con muchos problemas. Pero no es suficiente analizar a la nación dividida en términos
quería decir: traer industria y turismo amerikkkano a Puerto Rico; traer Boricuas de
los campos a las zonas metropolitanas para trabajar como mano de obra barata en las nuevas industrias amerikkkanas; mudarnos de
nuestra tierra para que hubiera espacio para las bases militares y los negocios amerikkkanos; y traer grandes cantidades de Puertorriqueños a los estados unidos para ser usados como una fuerza trabajadora barata. Los hombres de negocios amerikkkanos fueron alentados a expandir hacía Puerto Rico
económicos solamente. También tenemos que
examinar las diferentes maneras en que ^to afecto"a nuestro pueblo. La historia de mi familia es parecida a la de mucha de nuestra gente que ha pasado por el mismo sufrimiento. Mis padres vinieron a los estados
unidos en 1946. En Puerto Rico mi pap^había vivido en el campo y trabajaba como cortador de cana. El era el mayor de 9 hijos y cuando la situación en Puerto Rico se le puso bien
mala, se embarco"para los estados unidos para hacer dinero y mandarle a su familia, siempre con la esperanza de algiíñ día regresar a su
hogar. Eso nunca se logroT Asrque, igual que
a través de un plan donde no tienen que pagai»
mucha de nuestra gente que tuvieron que
impuestos por un período de 10 a 17 años (a
olvidarse de eso, mis padres trataron de reemplazar ese anhelo con otras cosas, como tratando de demostrar que estSbamos viviendo bien en los e.u. cuando en realidad
esto
se
le
llama
el
plan
de exención
contributiva). Los dueños de fabricas lograron aumentar sus ganancias ya que el salario
mínimo no se aplicaba a Puerto Rico; trabajadores Puertorriqueños recibían 40 centavos la hora o menos mientras que los trabajadores en los e.u. tenían que ser pagados el salario mínimo. Adema's, el desempleo en Puerto Rico era tan alto que siempre habían
obreros de mas, asr que los jefes podían despedir a aquellos que demandaban mejores condiciones de trabajo y sueldos, y todavía había mas gente para coger los trabajos de los obreros despedidos.) Desde la invasión de los
en una
ciudad de ios
e.u. en 1898, los amerikkkanos han estado
estados
controlando a Puerto Rico y las condiciones
unidos
estaban malas. Propaganda de los e.u. fue
desparramada por todo Puerto Rico, contándonos de las muchas oportunidades
que encontraríamos en amerikkka. La propaganda, el desempleo, y la pobreza en
mayor de casi 9 hijos que ella misma había
no fuera la de trabajar duro. Mi papa* trabajaba como lavaplatos y después como
operador de ascensor. Y asiles que todavía se gana la vida. Mi mama"ha trabajado en una fabrica por 23 anos. Mi familia no hablaba ingles y la gente se burlaba de ellos, llamándolos "tontos" y "spics". Sus hijos eran llamados "neoyorquinos" y "spics". El Partido de los Voung Lords trabaja con ambas
partes de nuestra nacioTi para re-unificar a nuestra gente. El 21 de marzo de 1971, comenzamos a trabajar en Puerto Rico. Abrimos oficinas en El Cano y en Aguadilla. En Puerto Rico trabajamos por la líberacidn
de nuestro país de los amerikkkanos y de los ricos. En
los e.u. trabajamos por auto-
determinaci(ín juntos con otra gente del Tercer Mundo y con blancos pobres. En El
Caño estamos luchando contra los ataques coordinados de los rentas y la destrucción de
nuestros hogares por Ciudad Modelo. En
Brídgeport nuestra gente estaluchando contra la brutalidad policiaca y Ciudad Modelo. En Filadelfia, luchas importantes se están dando acerca de la brutalidad policiaca y las terribles condiciones de salud. En Boston, la gente pobre no tiene vivienda ni educación decente y adecuada. Y Nueva York tiene todas estas
luchas ya que tiene el numero mayor de Puertorriqueños
en
los
estados
unidos.
Dondequiera que estemos, tenemos que ver que somos
un
problemas, y
pueblo, con
con
un
los mismos
enemigo
-
los
amerikkkanos ricos. No podemos permitir que nos tengan divididos. Juntos tendremos mñs
fuerza para luchar por la liberacidñ de nuestro pueblo.
IQUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! Iris Morales
Vice-Ministro de Educación
PARTIDO DE LOS YOüNG LORDS
PALANTE quemo'' al piso y triunfantes gritaron, "Que viva Puerto Rico libre". Por tres días Jayuya represento la República de Puerto Rico. Por la tarde de ese mismo día, Utuado se
levanto^ para dar un golpe en ese pueblo para la liberación de nuestra isla. Los hermanos y hermanas nunca llegaron a su destinación de
ataque porque la Guardia Nacional ya estaba preparada en el pueblo. En la tarde de ese día, la mansión del gobernador. La Fortaleza, llegñ a ser un blanco. Nuestros valientes patriotas se .encaminaron hacia su blanco, sabiendo que
probablemente el sitio estaba bien fortificado y de verdad lo estaba. Sabían que las
oportunidades de sobrevivir eran míñimas.
.Patrullas
de
la
policía
Pero entendían que una acción se tenía que llevar a cabo. Teníamos que dejarle saber a ameríkkka que no somos un pueblo dócil, que
se acercaron
estamos enfurecidos y queremos liberación.
equipados con rifles de alta potencia y revólveres. Dentro de una casa en Macana, Péñuelas se oye, "ilMos están persiguiendo, no hay manera de llegar al cuartel de la policía, es hora de pelear ahora y dar nuestro primer
Arecibo pelearon valientemente. La familia
golpe para la liberación de nuestro pafs!" Estas pueden ser o posiblemente eran las palabras de los primeros oficíales a cargo de las fuerzas revolucionarías en Penuelas.
En el cuartel de la pollera de Arecibo, se sienta e| capitali Villanueva, el policía m^ odiado en el pueblo de Arecibo. El capitali oyo'^un ruido y antes de darse cuenta, el ruido estaba a la entrada del cuarto donde el estaba
Díaz tiene que ser comandada por su heroísmo. Despue"s del tiroteo un policía hizo un comentario: "Pelearon con gallardía. Había
uno de ellos {Hipólito Díaz) que estaba indeciso en retirarse, ól tiro'como un tirador experto. Cada tiro dio en el blanco. Si no lo
hubiera matado con una carabina, nos hubiera matado a todos!"
sentado. Por mas que el tratara de pensar que
. A las once y media de la mañana
sus ojos lo engañaban, el no podía
aproximadamente, en el pueblo de Jayuya, Blanca Canales, Elio Tórresela, Carlos Irizarry
creerlo. En menos de minutos una bala de
calibre .45 perforo*^su cabeza y paró*el reloj que estaba detras de el. Eran las diez de la mañana. Un puñado de nacionalistas trataron de tomar el cuartel, pero refuerzos de la policía se estaban acercando. Los nacionalistas en
y otros dirigentes se encaminaron hacia el cuartel del pueblo. Los nacionalistas lanzaron su ataque contra el cuartel de la policía. Con sus
corazones
encendidos
con
el
fervor
ardiente y el deseo de ser libres, se quedaron peleando frente al cuartel hasta que este se
JULIO ROLDAS - ASESINADO
EL 16 de OCTUBRE,'70
Tuvimos que atacar la mansión del gobernador. Reimundo Díaz Pacheco, Goyito Hemández, Roberto Acevedo, Domingo Heraldo y otros lucharon valientemente. Todos murieron peleando menos Goyito . Hoy en día Goyito todavía vive con fragmentos de balas y con un tajo enorme en la cara que le recuerdan ese día glorioso en nuestra historia.
Otros pueblos también se levantaron ese
día y los días siguientes (Naranjito, Mayagüez) para luchar por la liberación de Borikeñ. SíC este era el día mas glorioso en el siglo veinte para ios boricuas. Era el 30 de octubre de 1950, lo que conocemos hoy día como el Día de Jayuya.
El año
pasado el Partido de los Young Lords llamo'' para una demostración y marcha para conmemorar este día nacional para los Puertorriqueños. 10,000 personas marcharon a las naciones unidas. Este año estamos
llamando para una demostración en Brooklyn para recordar al pueblo de Jayuya y también de Att/ca. Para recordar a nuestro pueblo del esfuerzo determinado de nuestro Partido por unificar a nuestra nación - las dos terceras
partes en Puerto Rico y la otra tercera parte en los estados unidos. Vamos a demostrar y marchar para recordarle al pueblo que Jayuya, Arecibo, Utuado, Mayagüez, Peñuelas,
El 15 de octubre de 1970, Julio Roldan, un Lord-bajo-entrenamiento, y Bobby Lemus, Capitán de Campo, del Partido de los Young
armada no durara'^cuatro días, sino quizas
Lords fueron arrestados en Nueva York. Su
cuatro años, veinte años. Lanzaremos lucha
arresto
armada en una forma prolongada hasta que
sigt^io
la
protesta
de
Naranjito y la Fortaleza no era el fin, sino el
principio. Nuestro próximo intento a la lucha
nuestra
V
comunidad en El Barrio donde nuestra gente habían quemado la basura que el departamento de sanidad se había negado a recoger. Fueron acusados de motín, atentado a! Incendio y resistir arresto. La policía había acusado a Julio con tratar
de quemar su propio edificio donde vivía con otros
Lords. Fue
nuestro
pueblo
sea
victorioso. Entonces
unidos gritaremos, ÍQUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! Juan Ramos
Vice-ministro de Defensa
UUO ROLDAN
PARTIDO YOUNG LORpS
llevado a la Casa de
Detención Para Hombres (Las Tumbas) donde fue puesto en una celda vacía en el octavo
justificar el asesinato de Julio. Todos tos
piso de la cárcel sobrepoblada. Julio fue
Boricuas, todos los pobres debemos demostrar nuestro apoyo por el hermano Bobby ya que
llevado a la sección de la cárcel reservada para prisioneros
que
requieren
no sera enjuiciado solo también sera enjuiciadoI
"asistencia
psiquiátrica", despuñs de haberle dicho racista
LA COLECTIVA DE PALANTE
al juez. No le quitaron su correa ni los cabetes de sus zapatos y otros procedimientos usuales
■ ■■■■■■■■ Tengo diez chavos
en la sección psiquiátrica no habían sido observados. Esa noche, guardias entraron y lo
en mi cartera
agolpearon mientras los otros prisioneros oían
un año que nuestro hermano fue asesinado.
sus gritos.
Un año de AníLal Davila, Raymond Lavóñ
El 16 de octubre, Julio Roldati fue encontrado
ahorcado
en
su
celda.
Los
guardias alegaron que Julio había cometido "suicidio". Nosotros decimos lo contrario*
¡Nosotros sabemos que Julio Roldañ fue asesinado! Fue ahorcado porque sabían que era un Lord; fue ahorcado porque sabían que era un revolucionario; fue ahorcado porque era "un puertorriqueño loco" que estaba cansado de ver a nuestra gente tratada como animales.
Ahora estamos en octubre de 1971, hace
/Julio Roldan
Moqre, Bernardo Cintrófi, George Jackson, la Masacre de Attica, y un sinnúmero de hermanos y hermanas que han sido asesinados en las cárceles de ameríkkka por el crimen de ser pobres.
Julio Roldan fue enterrado en el pueblo donde nació. Aguadilla, Puerto Rico. Allfel Partido de los Young Lords ha establecido una rama que fue nombrada en su honor.
En Njjeva York, nuestro hermano Bobby Lemus ira a juicio en Octubre. El fiscal esta'
tratando de declarar a Bobby culpable para asr
para llegar a casa
hay comida
da para un día mañana recibo mas chavos
que alegría todo va bien
papa vendió la finca para pagar impuestos hay chavos
ahora puedo pagar el colegio ,para que no me echen ¿meterme a comunista yo?
jamas todo va bien.
JULIO RQlDAN 1936 — 1970
lO
PALANTE
pr 1
I
ÍT
f|D|T
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Ibi
Los veinte áríbs que han pasado desde la fundaci(5n de la República Popular de China no han sido anos comunes. Han sido años que
unirse para formar colectivas agrícolas. Miembros del Partido Comunista trabajaron en las fabricas y en los campos. Todos los
han visto cambios extraordinarios en China.
estudiantes y trabajadores de oficina fueron a tomar parte en la producción de la nueva economfa. Se crearon escuelas. Jóvenes y
China era un pafsfeudal. Esto quiere decir que un pequeño grupo de terratenientes eran
los dueños de toda la tierra y la mayoría del pueblo, los campesinos, labraban la tierra por
ancianos aprendieron a leer y escribir, y ahora
un pequeño porcentaje de la cosecha. Los
el
campesinos entonces usaban el poco dinero
totalmente. La medicina dio grandes saltos y enfermedades que eran comunes en el pueblo debido a la pobreza de la antigua China, han
que conseguran por su parte de ta cosecha
analfabetismo
ha sido
casi eliminado
para comprar ropa y otros alimentos del mismo terrateniente. Ademas de esto, los
sido eliminadas con los adelantos en la
campesinos también
medicina.
tenían
que
pagar
sobrevivir. Frecuentemente tenemos hambre y
Los estados unidos siempre ha estado en contra de la República Popular de China. Esto se debe a que la China es ahora un país donde los intereses y las necesidades de la mayoría del pueblo vienen primero. Y amerikkka es un país donde los intereses de unos pocos ricos vienen ante de los intereses de la mayoría del pueblo. En los estados unidos, la minoría, los ricos, tienen las mejores escuelas, hospitales,
nos
empleos y viviendas.
impuestos al estado; y los dirigentes del estado eran los mismos terratenientes.
Estos campesinos vivían para labrar la tierra y morían labrando la tierra. Vivían en hambre y enfermedades. Esto es muy parecido a la situación en que estamos ahora donde trabajamos duro toda la vida y nos ganamos
escasamente
enfermamos
y
lo
necesario
mientras
para
nosotros
Amerikkka no quiere que la República
sufrimos, un pequeño grupo se enriquece y vive bien de nuestro sudor.
En el 1921, el Partido Comunista de China fue fundado para organizar a los
campesinos y obreros y dirigir la lucha por eliminar la pobreza, el analfabetismo, y las enfermedades. El Partido Comunista dirigió al
pueblo para derrotar tanto a los japoneses (quienes habían invadido a China en 1937), y al Kuomingtang (un partido que había sido revolucionario pero que se había degenerado en una organización corrupta, llena de
Popular sobreviva porque sirve como un ejemplo para los pobres de todas partes, incluyendo a los e.u., de cómo a través de lucha revolucionaria el pueblo puede crear un gobierno que verdaderamente nos sirva y nos
circulo infantil en una comuna
urbana cuica nicos <4ue Jucjjan
proteja. Asf que los e.u. trata de desalentar a la gente que pueda dar su apoyo a la República Popular mientras empuja al corrupto Kuomingtang en Taiwan como el "verdadero gobierno" de China.
explotación, la enfermedad, el analfabetismo, y la pobreza. Han trabajado duro para
Pero la República Popular de China le ha
eliminar las formas antiguas de la vieja
a actuar, y a levantarse para crear una nueva China. Han trabajado duro para eliminar la
soborno, que querfa crear un gobierno
probado al mundo con sus acciones que
capitalista apoyado por ios estados unidos). Después de ser derrotados, el Kuomingtang huyo a la isla de Taiwan, donde los estados
representa y solo trabaja por los intereses de la mayoría del pueblo Chino. Y ahora muchos países y mucha gente se están uniendo a la República Popular para demandar que el gobierno de Taiwan sea echado de las
necesidades e intereses del pueblo. Y esta
Naciones Unidas y que la República Popular
transformación sólo ha sido lograda porque la
unidos los ha mantenido en el poder a través
de apoyo militar y económico. En el 1949, el período de reconstruir la
antigua China comenzó. Habran muchos problemas. La gente no sabfa leer ni escribir. Vivfan en hambre y pobreza. Y estaban llenos de ideas antiguas, de cultura vieja, de viejas
costumbres, y viejos hábitos del sistema feudal. Ademas de esto, la economfa de China
de
China
sea
reconocida
representante
del
como
pueblo
única Chino.
Recientemente, centenares de personas en la ciudad de Nueva York - gente china, latina, afroamericana y blanca -- marcharon a las naciones unidas para demostrar su apoyo a la
sociedad. Han creado una nueva sociedad que sirve como un ejemplo para todos nosotros
que estamos luchando por la liberación y el derecho a auto-determinación. Han creado un
gobierno que existe solo para llenar las
mayoría de los 700 millones de China estuvo envuelta en hacer este cambio.
Es por estas razones que el Partido de los
Young Lords reconoce sólo una China, la China que verdaderamente sirve al pueblo
Chino"la República Popular de China.
estaba en muy malas condiciones. Bajo la dirección y orientación del Partido Comunista y el Presidente Mao Tse Tung, la
fíepublica Popular de China.
nueva
industrializarse,
estos 20 años, nuestros hermanos y hermanas
Richie Perez
creando fábricas (ya que tenm muy pocas), y
Chinos, dirigidos por el Presidente Mao Tse
Vice-ministro de Información
desarrollando la maquinaria que podría producir grandes cantidades de comida para
Tung y el Partido Comunista Chino se han
PARTIDO YOUNG LORDS
China
todo el
comenzó
a
El 1ro de octubre fue el 20 aniversario de
la fundación de la República Popular. En
ÍQUE
VIVA
LA
REPUBLICA
POPULAR DE CHINA!
atrevido a pensar, a pronunciar, a dar el paso.
pueblo. Campesinos que habían
recibido su propia tierra fueron alentados a
PALANTE
PALANTE, LA HISTORIA DEL PARTIDO YOUNG LORDS EN NUESTRO
PRIMER
AÍÑÍO, CONTADA
EN
ENTREVISTAS Y FOTOGRAFIAS. PUEDE OBTENERLO EN CUBIERTA SUAVE (PAPERBACK) POR $3.50 EN CUARTELES NACIONALES.
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iO
IPALANTE
PALANTE PERIODICO DE LA
NACION DIVIDIDA
YOUNG LOROS PARTY ON RADIO
Í02 EAST117 STREET NEW YORK 10035 N.Y. 860>4103
comité
central
EL PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS TIENE UN PROGRAMA DE RADIO EN
WBAI-FM, 99.7, TODOS LOS SABADOS POR LA NOCHE A LAS 7:30 P.M. HABLAMOS SOBRE LA SALUD, MUJERES COMO REVOLUCIONARIAS, Y OBREROS. TAMBIEN TENEMOS MUSICA Y POESIA.
• Ministro de Defensa
Ministro de Información
JUAN GONZALEZ Jefe deOperaciones
PABLO"YOBUBA" GÜZMAN
JUAN "Fl" ORTIZ
Mariscal de Cempo
Mariscal de Campo
DAVID PÉREZ
GLORIA FONTANEZ
«suscriban! partido de LDS YaUIMG LORDS
CALLE REPUBLICA #S23 ESaUIIMA
AURORA
PARADA 23 ABAJO - «ri'WMiivn vUtlCl
SANTURCE, PUERTO RICO
PUERTO RICO
1 ANO(24ÉDICIONES) O f* SO 6 MESES Cl2EDICIOIMES)□ '2-25 3 meses C6 ediciones) □ $i-io
ENTIERRO DE
VICTIMA
DE LA
MASACRE
DE ATTICA
JUNTOS VENCEREMOS Desde el 26 de julio de 1969, el Partido de
los Young Lords ha tomado la tarea de lograr la liberación de nuestra tierra Puerto Rico
fuera de las garras del negocio y gobierno gringo. Para lograr esto, debemos unir a nuestro pueblo para que Juntos luchemos para liberar a Puerto Rico. Tenemos que enseñar y aprender lo que les sucede a los Boricuas en
todas partes. Hace alrededor de año y medio empezamos a producir Palante para que nuestro pueblo pudiera empezar a contar con un periódico propio, un periódico que dijera
la verdad de como vive nuestra gente y como están siendo constantemente abusados por el foreman , los médicos, las cortes, las
cárceles, las escuelas, el departamento de welfare y la policía. Para poder continuar sirviendo a nuestro pueblo tomamos el paso de unir a los Boricuas de Puerto Rico y de los estados unidos. Eso
fue el 21 de marzo de 1971 cuando abrimos
las ramas de Aguadilla y del Caño. La lucha
por nuestra liberación serd'dura y larga y para poder continuar la lucha en esta sociedad de
dinero, necesitamos dinero para que el Partido pueda sobrevivir. Palarrte tiene una deuda de
$2000. Hos cuesta $200 mandar Palante a todas las ramas del Partido. Nuestra cuenta de telefonos en los Cuarteles Nacionales es de
$1300. También tenemos que pagar la renta de todas las oficinas del Partido. Nuestra
lucha por la liberación es algo que no favorece al gobierno gringo, asf que su sistema siempre va a tratar de aplastarnos. Si nos pueden
ayudar por favor, den lo que puedan a la oficina mas cercana del Partido de los Young Lords, o vendan Palante en las escuelas, el trabajo o las calles. Organicen reuniones
donde podamos hablar, preparen fiestas de beneficio. Sí quieren ayudar en la liberación de nuestra gente, si pueden hacer un par de estas cosas, llamen a la oficina de los Young Lords
mas
cercana
a
ustedes.
JQUÉ VIVA PUERTO RICO LIBRE! Carlito Rovíra Ministerio de Defensa Cuarteles Nacionales
PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS
capitalists, the rich, saw Puerto Rico as a source of workers at
El Partido de los Young Lords tiene casi 2 años de desarrollo. Cuando
comenzamos
nos
desarrollamos
de
lew cost with whom they could make great profits. Not oníy
nuestro
did they exploit those Puerto Ricans who lived on the island,
sufrimiento como Puertorriqueños debido a nuestras experiencias dentro de los estados unidos. Ahora que estamos haciendo trabajo en los estados unidos y en la Isla de Puerto
but aiso those who were forced to go to the united states.
The worker is victim of bad working conditions that result in deaths and injuries, of racketering unions that sell
Rico, estamos más conscientes de la nacioti Puertorriqueña en
out for some dollars, of discrimination at the jobs, of lack of
total. Por esto llegamos a entender mejor como nuestra
adequate housing, and of drugs that are brought in by the government itself because they know that drug addicts
nacidñ esta* dividida. Fuimos y somos victimas de la discríminacidri de parte de los americanos blancos que existe
cannot move against their enemy and in this way, the
contra el Puertorriqueño en las escuelas, en los sitios de empleo, en los hospitales, en lugares públicos, y hasta en la calle. Fuimos y somos víctimas de la brutalidad de los policios, del ataque contra nuestra cultura, y nuestro idioma. Muchos de ustedes aqufhoy, si no han sido directamente afectados por la emigracicm, tienen familiares o conocen personas que han pasado por esa experiencia. El objetivo de los yanquis es el de deshumanizar a nuestra gente. Es tiempo
government can maintain its position of control. These realities are the same for the Puerto Rican on the island and for the Puerto Rican In the united states.
Things like pólice brutailty and racism exist in different forms in both places. Inside the united states this situation is more obvious and in Puerto Rico, it's more covered up. For these reasons, the Party is organizing and continúes to
ya que todo el mundo entienda que somos una nacioli
o^ganize Puerto Ricans in the united states and in Puerto
dividida. Que los Puertorriqueños viviendo dentro de los estados unidos somos victimas de los políticos en Washington
Natíon.
self-determination inside the united states are the orders of
al igual que los Puertorriqueños viviendo en la Isla de Puerto
the day.
Rico. La mentira de que la mayoría de los Puertorriqueños
To carry out these goals, we see the need to organiza a party that totally represents the ínterests of poor people, specifically the workers, who are the majority in our nation
Rico and we realiza the need to unite the Puerto Ricen
dentro de los estados unidos se han vuelto americanos y que
rechazan ser Puertorriqueños, tiene que parar porque ^sto no ayuda la re-unificacio'ñ de nuestra nación. Muchos
The
nationai
liberation
of
the
island
and
and whose sweat makes everything in society move; and the
Puertorriqueños en los estados unidos quieren volver a Puerto
lumpen who are those people who find themseives without
Rico pero es imposible debido al desempleo tan alto en Puerto Rico. La pregunta que debemos preguntarnos es: Por
the possibilíty to find jobs~düe to the unemployment, and
quá'dividieron a nuestra nación y como vamos a re-unificar a
on welfare.
nuestra nación? Primero, los yanquis reconocieron que nuestro pueblo no se iba a quedar con sus bocas cerradas sin
It is time that we, the poor, through our own initiative, become organizad and look for the solutions to our problems, looking for leaders among ourselves. We can't wait for "well preparad leaders" who have a lot of education or who know how to use big words. The poor have to search out
who are víctims of drugs, prostitution and
protestar la presencia de yanquis en su tierra -- ejemplo de
ñsto es el desarrollo del Partido Nacionalista que claramente identificóla los yanquis como el enemigo, declarando que si
la bandera es tan grande como el corazón de quienes la cargan.
other poor people and all those persons who are conscious of our oppression and want to involve themseives in our cause. Those persons wlll have to follow the leadership of the poor and changa their bad attitudes towards the poor. If they
los yanquis no se salían a la buena, se saldrían a la mala. Fue entonces que los yanquis decidieron dividirnos. Ellos
entendían que un pueblo unido iba a ser difícil de vencer y controlar. Por eso, después que destruyeron la economía de la
Isla (su agricultura), ellos empezaron su campaña de propaganda - vendiendo la idea de que nuestra gente emigrara a los estados unidos. Esta'claro tambi^ que los capitalistas, los ricos, vieron a Puerto Rico como una fuente
de obreros y obreras a bajo costo con los cuales ellos podtan hacer grandes ganancias. No solamente explotaron a los
Puertorriqueños que vivían en la Isla, pero ademas a aquellos que fueron forzados a ir a los estados unidos. El obrero es victima de las malas condiciones de trabajo que resultan en muertes y en personas heridas, de uniones raqueteras que se
venden por par de pesos, de la discriminación en los trabajos, de la falta de vivienda adecuada, y las drogas que son traigas por el mismo gobierno porque saben que personas adictas a
haber puesto bombas. Carlos es un obrero Nacionalista que
desde su juventud esta^envuelto en la lucha por la liberación
el gobierno puede mantener su posición de control. Estas realidades son las mismas para el Puertorriqueño en la Isla y
change, they'll stay. If they don't change, they'll have to go.
nacional de Puerto Rico. Garlos es una de las personas que vio las atrocidades cometidas en la cáfcel contra Don Pedro Albizu Campos y por eso es victima de una persecución del gobierno. Le fijaron fianza en $175,000. El Partido aplico'
We are convinced that this type of organization will be
the oniy one that can give direction to the Puerto Rican Nation
in
its struggle for
nationai liberation
and
self-determination. We are prepared to work with any organization that is against our primary enemy — yankee
presión — con todos los grupos conseguimos una rebaja a
$60,000. El dia antes de salir bajo fianza, le añadieron otro cargo con fianza de $50,000. Todo el mundo debe moverse en cualquier forma posible para demandar su libertad.
imperialism. We don't want gossip or disputes with anyone — what we want is that everyone work in the interests of our natíon.
QUE VIVA puerto RICO LIBRE!
Yes, we want criticism from the people on the work that we're doing because we are your servants. This is the only way in which all of us can be stronger. We not only believe In
David PáTez Mariscal de Campo
PARTIDO DE LOS YQunG LORDS
las drogas no pueden moverse en contra de su enemigo y asi^
having to depend
criticism, but we believe that it's our responsibility to do
Discurso dado en
self-criticism. First, we want to criticize ourselves for our
el Aniversario del Grito de Lares, 23 de septiembre de
impatience in the work that we're doing and our impatlence
1971, Lares, Puerto Rico.
para el Puertorriqueño dentro de los estados unidos. Cosas como la brutalidad de los policías y el racismo existen en
diferentes formas en ambos lugares. Dentro de los estados
.-'1. :... .u.'w-....
unidos esta situación es mas obvia y en Puerto Rico esta má? tapada. Por «ftas razonasf «I Partido estriTbrganlxando y
organizando a los Puertorrique^s en los e.u, y en Puerto Rico y reconocemos la necesidad de unir a la nación Puertorriqueña de unir í fa nación Puertorriqueña. La liberación nacional de la Isla y la auto-determínacio'n dentro de los estados unidos son la orden del día. Para llevar a cabo estos objetivos, vemos la necesidad de organizar un partido que represente totalmente los Intereses de los pobres,
específicamente los trabajadores, que son la mayorlS en nuestra nación y que de su sudor la sociedad se mueve; y el lumpen que son aquellas personas que se encuentran sin la posibilidad de encontrar trabajo debido a la falta de empleos y que son víctimas de las drogas, de la prostitucidfí, y HAnonHíantae Ha hianAStar niTíiiinn.
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de la falta de vivienda adecuada, y las drogas que son traícias
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PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS
por el mismo gobierno porque saben que personas adictas a
las drogas no pueden moverse en contra de su enemigo y
seíf-criticism, First, we want to criticize ourselves for our
Discurso dado en
el gobierno puede mantener su posición de control. Estas
el Aniversario del Grito de Lares, 23 de septiembre de
realidades son las mismas para el Puertorriqueño en ta isla y para el Puertorriqueño dentro de los estados unidos. Cosas
1971, Lares, Puerto Rico.
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como la brutalidad de los policías y el racismo existen en diferentes formas en ambos lugares. Dentro de los estados
unidos esta situación es mas obvia y en Puerto Rico esta mat tapada. Por estas razones, el Partido esta'brganizando y sigue
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que represente totalmente los Intereses de los pobres,
especifícamele los trabajadores, que son la mayorí^ en
nuestra nación y que de su sudor la sociedad se mueve; y el lumpen que son aquellas personas que se encuentran sin la
posibilidad de^ncontrar trabajo debido a la falta de empleos V que son víctimas de las drogas, de la prostitucio'n, y dependientes de bienestar piÜblíco.
Ya es tiempo que nosotros los pobres, por si mismos, nos organizemos y busquemos las soluciones a nuestros problemas, buscando llQeres dentro de nosotros mismos. No podemos esperar por "licleres bien preparados" que tienen mucha educación o que saben usar grandes palabras. El pobre
The Young Lords Party has almost two years of development. When we began, we developed from our sufferíng as Puerto Ricans due to our experlences Inside the united states. Now that we are workíng in the united states and on the island of Puerto Rico, we are more conscíous,
se tiene que buscar al pobre y a toditas aquellas personas que están conscientes de nuestra opresión y que quieren envolverse con nuestra causa. Van a tener que someterse al
with ourselves. Many times we see that there are so many
things to do, that we forget that there are 24 hours in a day and 365 days in a year. Now I want to speak to you about the conditlons of the political prisoner — about the political prisoners who find
how vye carne to understand better how our nation is divided.
themselves In different jails like, La Princesa, El Oso Blanco, the Tombs in New York, and the prison in Attica. Our
We were and are victims of discrimination on the part of white americans that exists agaínst the Puerto Rican in the schoois, at the work places, in the hospitals, in publlc places,
themselves in jai! are political prisoners due to the injustices that exist in the courts and because they are victims of the
more aware of the Puerto RIcan Nation as a whole. This was
liderato de los pobres y cambiar sus malas actitudes hacia los f? pobres. Si cambian, se quedan. Sí no cambian, se van.
Estamos convencidos de que este tipo de organizacidñ va a ser la ifnica que puede dar liderato a la naci(?n Puertorriqueña en su lucha para la liberación nacional y auto-deternynacion.
/
fj
ad^uate for an animal to Uve in. Thé brutality of the guards
brutality, of the attack agaínst our culture and our language. Many of you here present, if you weren't directly affected by migration, you haye relatives or friends who have gone through this experience. The goal of the yankees is to try to dehumanize
organización que estó*en contra de nuestro enemigo primario - el imperialismo yanqui. No queremos bochinches o peleas' con ningunos - lo que queremos es que todo el mundo!
trabaje por el interés de nuestra nación. Sí, queremos crt^ica i del pueblo sobre el trabajo que nosotros estamos haciendó- f^. porque somos sirvientes y sirvientas tuyos. Esta es la única manera en que todos nosotros podemos ser mas fuertes. No
solamente creemos en la crííica, pero creemos que es nuestra darnos auto-crñica.
system. The conditlons Inside the prisons are not even
^and even on the streets. We were and are victims of pólice
Nosotros estamos preparados para trabajar con cualquier
responsabilidad
position is that all those brothers and sisters who find
Primero, queremos
inside the jails speaks for itself.
i want to speak to you about what's happening in Attica. First, it's a direct attack agaínst Third Worid people — an example of the fascism inside the united states.
Second, protest! This massacre should not go by without
people. It Is time for everyone to understand that we are ar
some protest by the people.
divided nation. That the Puerto Ricans living inside the united states are victims of the politicians in Washington just like the Puerto Ricans living on the island of Puerto Rico.
And third, concerning Carlos Feliciano — as many of you know, Carlos Feliciano Is imprísoned under trumped up charges of bombings. Carlos is a nationalist worker who since his youth has been involved in the fight for the national liberation of Puerto Rico. Carlos is one of the persons who
The lie that the majority of Puerto Ricans inside the united
criticarnos por nuestra impaciencia en el trabajo que estamos haciendo y nuestra impaciencia con nosotros mismos. Muchas veces vemos tantas cosas que hay que hacer y se nos olvida
states have become americanized and reject being Puerto .
Ricans, has to stop because this does not help the re-unification of our nation. Many of the Puerto Ricans in,
que hay 24 horas en un díl y 365 días en un año. Ahora
^the united states want to return to Puerto Rico, but it'sj ,
quiero hablarles a ustedes de las condiciones del prisionero
Impossible due to the high unemployment that we have m,;í
pollficG -- de los prisioneros polificos que se encuentran en las
Puerto Rico.
wítnessed the atrocities committed agaínst Don Pedro Albízu Campos in jail and this is why he is a victlm of government persecution. His bail was set at $175,000. The Party applied pressure — with all the other groups we got the bail reduced
to $50,000. The day before he was to be out on bail, they .added another charge of $50,000.
i
diferentes cárceles como La Princesa, El Oso Blanco, Las
The question we should ask ourselves is: Why did thayí^
Tumbas en Nueva York, y la prisidh de Attica. Nuestra posicidfi es que todos aquellos hermanos y hermanas que se encuentran en la prisión, son prisioneros políticos debido a las injusticias que existen en las cortes y porque ellos son
divide our nation and how are we going to re-unify our;?
. Everyone should move In every way possíble to demand
nation? First, the yankees recognized that our people were not going to stay with their mouths closed without protesting the presence of yankees on their land — an example of this is the development of the Nationalist Party which clearly
víctimas del sistema. Las condiciones dentro de las prisiones
no son adecuadas ni para un animal vivir. La brutalidad de los
identifled the yankees as the enemy, declaring that if the
guardias en las cárceles habla por sñmisma. Quiero hablarles
...yankees did not leave Puerto Rico peacefuUv, they woutd leave by forcé. It was then that the yankees decided to divide US. They understood that a united people would be difficult,.
de lo que esta*'pasando en Attica: 1- Es un ataque directamente en contra del Tercer Mundo - ejemplo del
hisfreedom.
QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! David Perez Fieid Marshal
(Speech given at the Anniversary of El Grito de Lares, September 23,1971, Lares, Puerto Rico).
destroyed the economy of the island (its agriculturé), théyí^^ began their propaganda campaign — selling the ¡dea for our people to migrate to the united states. It is aiso clear that the
Sobre Carlos Feliciano -- Como muchos de ustedes saben,
Carlos Feliciano esta ^encarcelado con cargos fabricados de
jt
) .1
1
YOUNG LORDS PARTY
^to overeóme and control. For this reason, after they
fascismo dentro de los estados unidos. 2-ÍProtesta! Esta masacre no debe pasar sin alguna protesta de la gente. 3-
-
=1*.
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IPALANTE
PALANTE newspaper of the dívided natíon 202 EAST117 STREET NEW YORK 10035 N.Y. 860-4103
YOUNG LORDS PARTY ON RADIO inmr% ^ CORAZOI^^
THE YOUNG LORDS PARTY HAS A WEEKLY RADIO SHOW
ON
SATURDAY EVENÍNG AT 7:30 P.M. WE DISCUSS SUCH TOPICS
AS HEALTH, WOMEN AS REVOLUTIONARIES, AND WORKERS.
CENTRAL
. V"
WBAÍ-FM, 99.7, EVERY
COMMITTEE
WE
ALSO
PLAY
MUSIO AND POETRY.
MiNiSTER OF OEFENSE
JUAN GONZALEZ
fdeld marshal
DAVID PEREZ CHIEF OF STAFF
JUAN "Fl" ORTIZ
MINISTER OF INFORMATION
PABLO nORUBA" FIELO MARSHAL
GUZMAN
GLORIA FONTANEZ
SUBSCRIBE NOW! SENO $$ TO
YOUNG LORDS PARTY PALANTE CIRCULATION 202 EAST 117 STREET NEW YORK 10035 N.Y.
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"EL PUEBLO SE LEVANTA" 18 A FILM
(IN ENGLISH AND SPANISH) ON THE HISTORY OF THE YOUNG LORDS PARTY IN OUR FIRST TWO YEARS OF
Luis A. Ferré
STRUGGLE.
WE CAN AU HAKE CHANCE F WE WORK TOCETHER Ever since July 26, 1969,the Young Lords
Our struggle for liberation is one that the
Party has undertaken the task of achieving the
In order to continué uniting our people, we made a step to unite Puerto Ricans in
u.s.
liberation of our nation. Puerto Rico^from the
Puerto Rico and the united states. That was
economíc system will always try to crush us.
on March 21, 1971, when we opened up a
If you can help, piease dónate whatever you can to your nearest Young Lords Party office or seli Palante in the schools, jobs or on the streets. Set up speaking engagements, organize benefits. If you want to help for the liberation of our people, you can do one or
u.s. government and u.s. busr. ^ss Jo do this we must unite our peopie so that together we can fight to free Puerto Rico. We have to
teach and learn about what is happening to Puerto Ricans everywhere. About a year and a half ago we started to make Palante so that our people could begin to have a newspaper of their own, a newspaper that had the truth about how our people live and how our
branch in Aguadilla and in El CafTo. The struggle for our liberation will be a long and hard one. in order for us to continué the struggle in this society of money, we need money for the Party to survive. Palante is in a debt of $2,000. To send Palante to all the branches of the Party costs $200.
Our telephone bilí at our National
people are constantly being abused by the
Headquarters is $1300.
foremen,
have to pay the rent for all the Party offices.
doctors,
courts,^ jails, schools,
welfare department, and pólice.
We aiso
government
doesn't
favor
so
their
two of these things. For further information contact your nearest YLP office. Garlito Rovira
Defense Ministry National Headquarters YOUNG LORDS PARTY
lio
PALANTEI
have not been ordinary years. They are years which have seen earth-shaking changes in
October Ist was the 20th anniversary of the founding of the People's Republic. In these 20 years, our Chinese brothers and sisters, led by Chairman Mao Tse-Tung and the Chinese Communist Party have dared to think, to speak out, to break through, to act, and to rise up to create a new China. They have worked hard to elimínate exploitation, sickness, illiteracy, and poverty. They have worked hard to elimínate the oíd ways that existed in the oíd society, They have built a new society which serves as an example to all
China.
of US who are fighting for liberation and the
China was a feudal country. This means that a small group of landowners owned the
right to self-determination. They have built a government which exists oniy to meet the needs and interests of the people. And this transformation could oniy be accomplished
THERE'S OniV ORE CHinH The 20 years that have passed since the founding of the People's Republic of China
land, and the majority of the peopie, the peasants, worked the land for a small
percentage of the crops. Then the peasants would spend the littie money they got for their share of the crops to buy clothes and other food from the landowner. Besides this,
because the majority of China's 700 million
people were involved in making this change. ít is for these reasons that the Young Lords Party recognizes oniy one China, the China that truly serves the Chinese people —
the peasants aiso had to pay taxes to the state; and the heads of state were these same
the People's Republic of China.
landowners.
The peasants lived to work the land and
LONG
died working the land. They lived in hunger and sickness. This is very much like the situation we are in now where we work hard
In 1921, the Communist Party of China
PEOPLE'S
DARE TO STRUGGLE, DARE TO
all our lives and earn just enough to barely
rich and live well off our work.
THE
WIN!
survive. We are often hungry and sick and
while we suffer, a small group of people get
LIVE
REPUBLIC OF CHINA!
Richie Pérez FACrrORY NhU.S is r<.})ufU-d un sciolh vvlin.ti liaiig iiki: lauiidry un a Imc. The labucvr is mluiriicd alH>ui tlie atliicveiru-iu ut individual wuik bufado uud leniindLd i/t Fariy dcmaiids
Deputy Minister of Information YOUNG LORDS PARTY
was founded to organize peasants and workers
and to lead the fight to elimínate poverty, illiteracy and disease. The Communist Party led people to defeat both the Japanese (who invaded China in 1937) and the Kuomingtang (a one-time revolutionary party that had degenerated i.ito a corrupt, graft-filled organizaron that wanted to build a capitalist government supported by the u.s.). After the
amerikkka does not want the People's
that truly serves and protects us. So the u.s.
Kuomingtang were defeated, they ran away to
tries to turn people against the People's Republic whfle it pushes the corrupt
the island of Taiwan, where the united states
Kuomingtang
has kept them in power through military and
government" of China.
economic support.
on
Taiwan
as
the
"true
But the People's Republic of China has
In 1949, the period of rebuilding the oíd
proven to the worid by its actions that it
China began. There were many problems. People couldn't read and write. They lived in hunger and poverty. And they were filled with oíd ideas, oíd culture, oíd customs, and oíd habits from the feudal system. Besides
represents and works oniy in the interests of the majority of the Chinese people. And now many nations and many people are joining the People's Republic to demand that the Taiwan government be thrown out of the united
this, the economy of China was in very bad
nations and the People's Republic of China be
shape.
Under the direction of the Communist
recognized as the oniy representative of the Chinese people. Recently hundreds of people
Party and Chairman Mao Tse-Tung, the new China began to industrializo itself, building factories (which it had llttie of) and building machinery that could produce large amounts
in New York City (2000) — Chinese, Latín, Black, and white — marched to the u.n. to show their support for the People's Republic
of food for all the people. Peasants who had
of China.
been
given
land
of
their
■
Republic to survive because it serves as an
example to poor people everywhere, including the u.s., of how^ through revolutionary struggle, the people can build a government
I ■ ■
FEDERATION; FOR
THE
I
PEOPLE
i IGarment Industry, Service Industry, andp
I
The FEDERATION OF PUERTO RICAN
WORKERS is an organization which has been
||||0rganizíng workers in different industries -|| others such as taxicab drivers. and telephone and transit workers.
The reason we exist is that for too long Puerto Ricans both in the Island and in the
Iis to edúcate our people to the fact that we( lu.s. have been the victims of racism, lew
(salaries and useless unions. Our main objectivel are the ones who actually make those factories run. That if it was not for us, the
bosses would never be able to keep those
factories open.
own, were
Iand what that wil mean to working ctas |
I We must begín to come together to talk (about things like the wage and price freezel
encouraged to come together and form farm
collectíves. Communist Party
■
WORKERS
■
members
worked in the factories and in the fieids. All
students and office workers went to take part
people, about the bad working conditions,
in the production of the new economy. Schools were built. People young and oíd learned to read and write, and now illiteracy
about the racism we suffer, about the constant threat of unemployment and other
such things that affect our lives. ■
has almost been totally wiped out. Medicine made great leaps, and diseases that were
The PUERTO RICAN FEDERATION OF
■ workers is calling for a WORKERS ■
poverty under the oíd China, have been done away with because of the advances in
CONFERENCE in December 4 and 5, 1971 in| New York City. Soon we will give more information about
medicine.
the details and place where the Conference
common among the people because of the
will be held: Write to:
The united states has always been against
!
the People's Republic of China. This is
WORKERS FEDERATION
because China is now a country where the interests and needs of the majority of the people come first. ' 9merikkka is a
202 East 117th Street
country where the interests of a few rich people come before the interests of the
WORK PLACEÍBELONG TO THOS
majority of the people. In the u.s., the few,
the rich, have thelaest schools, hospitals, jobsl and housing, while the poor, who are the
majority, have the worst schools, hospitals, jobs, and housing.
East Hariem, New York 10035
WHO WORK THEM I
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U OKKhK. .1 ^111 ruiiN a iiiai.iui>c liii lllf (jiihIik nuil .nid >1vvl mil]
WORKERS' FEDERATION
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H
IPALANTE
OCTOBER30; JAYUYA Pólice cars pulled up equjpped with high powered rifles and revolvers.
a housein
Macana, Penuelas, you hear, "They are after US, there is no way we ca^ get .to pólice headquarters. It is time to fjght now and strike our first blow for the liperation of our island!". These could be or possibly were the words of the first officer in charge of the revolutionary forces at Penuelas, In Arecibo at the pólice station sits Capitán Vlllanueva, most hated cop in the town of Arecibo. The captain heard noisea
be commended for their heroism. After the
sisters never reached their destination of
shoot-out, one cop remarked, "They fought gallantiy, there was one of them, (Hipólito
attack|for the National Guard was already in
Díaz) that was hesitant in retreating. He fired
like a marksman. Every shot was a hit. If I didn't kíll him with a carbine he would have kílled US all".
At approximately 11:30 AM of that day in the town of Jayuya, Blanca Canales, Elio Torresola, Carlos Irizarry, and others headed towards the pólice headquarters of that town. The Nationalists launched their attack on the
outside and before he knew It the noíse was
poli,ce headquarters. With fire intheir hearts
by the entrance to the room where he was sitting. As much as he trled to think that his
and an ardent desire to be free, they stayed
eyes were deceiving him; he couldn't. in a
matter of seconds a 45 calíber bullet pierced his head and stopped the dock behind him from running. It was 10 a.m. A handful of
Nationalists attempted to take the pólice headquarters over, but pólice reínforcements were coming in. The Nationalists ín Arecibo
fighting before the pólice station until it just about burned to the ground and triumphantly they cried, "Que Viva Puerto Rico Libre". For three days Jayuya representad the Repubíic of Puerto Rico. In the afternooh of that day, Utuado rose up to give a blow in that town for the liberation of our island. The brothers and
fought courageousiy. The Díaz famíly has to
(a sistec capturad during the atrugglc)
JVLIO ROLDAN-murdered oct. 16,"Ti On October 15, 1970, Julio Roldan, a Lord-in-Training, and Bobby Lemus, Fieid Captain of the Young Lords Party, were
Julio's murder. All Boricuas, all poor people
town. In the afternoon of that day the governor's mansión. La Fortaleza,became a target. Our courageous freedom fighters
should show brother Bobby our support since he's not standing trial alone -- Julio Roldan Is
towards their target knowing that probably
arrestad in New York. Their arrest followed
aiso on trial!
the place was heavily fortified and indeed it
the protest of our community in El Barrio
where our people had burned the garbage that the sanitation department had refused to collect. They were charge with riot, attemptad arson, and resisting arrest. Thé pólice had charged Julio with attempting to burn down his own building
the
8th
floor
of
r4
over-crowded jai!. Julio was taken to the section of the jail reserved for inmates requiring "psychiatric help", after he had called the judge a racist. His beit and his shoe laces had not been taken away from him and
(Naranjito, MayagCiez) to fight for the liberation of Boriken. Yes, this was the most glorious day in the 20th century for Puerto Ricans. It was October 30th, 1950. What we know today as the day of Jayuya.
had not been followed. That night, guards
^
and a bíg, wide slash on his face reminds him
of that glorious day in our history. Other towns rose up that day and the days following
other usual procedures in the psychiatric ward
heard his creams.
headed
know that the Puerto Rican people are not docile people, that we are angry and want liberation. We had to strike atthe governors' mansión. Reimundo Díaz Pacheco, Goyito Hernández, Roberto Acevedo, Domingo Heraldo and others fought bravely. They all fell fighting with the exception of "Goyito". Goyito's body still carries lead buHets today,
the
came in and beat him while the other inmates
Fortaleza
slim. But they understood that an action had to be carried out. We had to let Amerikkka
for Men (The Tombs) where he was put in an in
La
knew their chances of surviv'ing were very
where he lived with other Lords. He was
cell
to attack
was. The brothers and sisters on route there
PALANTE COLLECTIVE young lords PARTY
taken to the ManhattanHouse of Detention
empty
assigned
ll l.io ROLDAS Vnjli" ¡jinl
Last year the Young Lords Party called for a demonstration and
On October 16, Julio Roldan was found hanging dead in his cell.
had
march to commemorate this National Day for
committed "suicide". We say différent. We
Puerto Ricans,l0,000 people marched to the
know that Julio Roldan was murderedi He
United Nations. This year we are calling for a
The
guards
claimed
that
Julio
was lynched because they knew that he was a Lord; he was lyuched because they knew that
he was a revolutionary; he was lynched because he was a "crázy Puerto Rican" who was tired of seeing our people treated like
National
It is now October, 1971, one year since brother was murdered. One year of
Aníbal
Davila, Raymond
Lavoh
Moore,
Bernardo Cintron, George Jackson, the Attica
liv Híí./í í;
peoptes^ funeral
Massacre, and countless other brothers and
sisters who have been murdered ín the jails of amerikkka for the crime of being poor.
branch which was named in his honor.
In New York, our brother Bobby Lemus will stand
tria! in October. The district
attorney is pushing to convict Bobby so that by declaring him guilty, they can justify
Brookíyn
to
remind people that Jayuya, Arecibo, Utuado, Mayaguez, Penuelas, Naranjito and La Fortaleza wtrenot the end, but just the beginning. Our next attempt to wage armed
City of strangers
struggle will not last 4 days, but maybe 4 years, 20 years. We will wage armed struggle in a protracted manner until our people are
And I don't think they know me
victorious. Then all united we can cry,"Que
Ñor care about my woes
Viva Puerto Rico Libre".
CITYOFSTRANGERS
Julio Roldan was buried in the town
where he was born, Aguadilla, Puerto Rico. There the Young Lords Party has opened a
in
To remind our people of the determinad effort in behalf of our Party, to unify our nation -- the 2/3 in Puerto Rico and the 1/3 ín the u.s. We will demónstrate and march to
.\nRi}Lni:i)
animals.
our
demonstration
remind people of Jayuya and aiso of Attica.
l'm just they say at heart a bum An earth rejected skum... "Julio Roldan 1936 - 1970
QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! Juan
Ramos
Deputy Minister of Defense YOUNG LORDS PARTY
d
PALANTE
The Puerto Rican Nation is dívided. Some of US live ¡n Puerto Rico and some of us líve in the u.s.
In
the
1940's, the
u.s. government,
together with the vendepatrla government of luis munoz marin, began to make ptans for our separation under the ñame of Operation Bootstrap. Operation Bootstrap meant: Bring amerikkkan
industries
and
tourism
into
Puerto Rico; bring Boricuas from the campos into the metropolitan areas to work as cheap labor in the new amerikkkan industries; move US off our land so that there would be land
for amerikkkan military bases and busínesses;
and bring larga numbers of Puerto Ricans to the u.s. to be usad as cheap labor. Amerikkkan businessmen were encouraged to expand to Puerto Rico by a plan where they don't have to pay taxes for 10 to 17 years (this is callad a tax exemptíon plan). Factory
in the wtítBd Btetes
owners were able to íncrease their profíts
since the minimum wage dídn't apply ín Puerto Rico; Puerto Rican workers were paid 40 cents an hour or less while workers ín the
u.s. had to be paid the mínimum wage. AIso, the unemployment ín Puerto Rico was high so there were always extra workers around and bosses could fire those who were demandíng better conditions and pay and still have more
people to take the jobs of those who were
índustry, our people were changed overnight from peasants to workers. But because we had no industrial skills, we faced unemployment. The u.s. department of labor gave our husbands, sons, and fathers a "free" ticket to
the mígrant camps of eastern u.s. where they dídn't need new skílls to make money for the
She never knew any childhood but hard work. Mv father worked as a dishwasher, then as an elevator operator. And that's what he's still
doing. My mother has worked in a factory 23 years My famlly didn't speak english, and they were called "hicks" and "spicks." Their children were callad "neoyorquinos" and
amerikkkans,
fíred.
Since the time of the u.s. Invasión in
1898, the amerikkkans have been controlling Puerto Rico, and conditions were bad. Propaganda from the u.s. was spread around
We began to see that ,the u.s. had
fhe Young Lords Party works with both
encouraged us to move because they needed
parís of our nation in order to reunite our people On March 21, 1971, we began to J¡^rk in Puerto Rico. We opened offices ín El
more poor people to work the factories
hospitals, and mígrant camps of the u.s.
mi [Diií/iiiDaiD MtDa That's how today we find 1/3 of the Puerto Rican Nation in the u.s. and 2/3 ¡p Puerto Rico. But wherever Puerto Ricans are we face the same conditions. In Puerto Rico
the campesino makes about $.60 an hour; jp the u.s. a mígrant worker makes a littie more. Wherever we are, we work the worst jobs. We face high prices and live in poor housing. We find
unemployment as high as 50%
Aguadilla and about the same for the Puerto Ricans in Boston. We find drugs and
¿OAY)Í
prostitutlon wherever we go.
A nation that lives dívided faces many
problems. But it's not enough to analyze the dívided nation oniy in economic terms. We aiso have to look at how It affected our
people in other ways. The story of my family is similar to alot of the changes our people have gone through. Both my parents came to
Puerto rico Puerto Rico toin
oppQrtunities J»
The propagandr^""
poverty we livad T
♦haf +hJnno
«>6
that things would be better inbelieve the u.s.andSohope first we move out of the country, off our land an in o e big cities. Our land was gobbled up by amerikkkan companies, factories and
military bases. With the move from the country to the city, from agriculture to
Caño and ¡n Aguadilla- In Puerto Rico, we work for the liberation of our country from the amerikkkans and from the rich. In the u.s. we struggle for self-determination together with Third World people and poor white
people. in El Cano, we are struggling against the coordinated attacks by the rentas (Puerto Rican vendepatrias vvho are "hired" and
deputized by the pólice to harrass our
communities) and the destructlon of our homes by Model Cities. In Bridgeport, the
people are fighting against pólice brutality
and Model Cities. In Philly, important struggles are going on around pólice brutality and terrible health conditions. In Boston,
poor people do not have decent or adequate
health or education, And New York has all of these struggles since it has the greatest
the united states in 1946. In Puerto Rico my
number of Puerto Ricans in the u.s, Wherever we may live, we must see that
father lived in the country and worked as a
we are one people, with the same problems,
cañe cutter. He was the oidest of 9 children
and with one enemy-the rich amerikktens.
and when the situation got rough in Puerto Rico, he came to the u.s. to make money to
send back to the family, always with his hope to return home. That didn't happen. So, like many of our people who had to give that up,
they tried to make up in other ways , like showing they were well off in the u.s. when they really weren't. My mother was aiso the oidest of about 9 children whom she raised.
We cannot allow ourselves to be separated.
Together we will have more strength to fight for the liberation of our people.
í QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! Iris Morales
Deputy Minister of Education YOUNG LORDS PARTY
3
IPALANTE individual can stand up in public and say what he wants and that the agents of repression will take no immediate action in the sight of the public which, ignorant of the system, asks why the individual is permítted to taik that way and is not arrestad. What the public doesn't know is how the system practicas "refined repression" within the "democracy". While the individual is taiking, ünperceíved either by hímself or by those who surround him, agents equipped with photographic cameras - frequently concealed - and using the
most
advanced
electronic
devices
especially designad for the occasion, take photographs and record his exhortations and teachings, which are then sent to the laboratories of the wretched F.B.I. agents,
where they are classified according to how dangerous the individual is, and action is taken more or less immediately. If the individual is weit grounded in the material for which he is strugglíng, a "pólice watch" is established and supposed crímes are fabricated, removing him from circulation in a violent and arbitrary manner. Already recordings are permitted in court by the department of so-called justice, and are used in a cruel form against the patriots who defend their ideal, either in Puerto Rico or outside, since it is the duty of the Puerto Rican idealist to be wherever he can be most
üseful. The patriots are locked up in houses of detention like common crimináis, and in penitentiaries, where they are humiliated and where all their civil and human rights are cancelled, with preconceived plans to drivethem crazy. The system has everything ready, even inside the prison.
The patriot is persecuted on the Job -- in Puerto Rico, the so callad "black lists" create
prejudice against him with his boss, with the owner of the house he lives in. Guards are
placed in front of his home; his telephone is tapped.
Often
telephone
service
is
disconnected by the company and then they send a supposed telephone mechanic •• and undercover agent - who, taking advantage of the ignorance of the individual, puts ínto place one of the famous "wall cockroaches"
through
which
pólice
agents
of
the
inteiligence service listen, from inside one of
their vehicles at an already predeterminad distance, to every conversaron in the home, in shameless violation of the privacy of the individual. Is this a democratic system, Mr. Aldarondo?
The destiny of my people, for which so many culturad men and dísinterested patriots have offered their lives, is being sold at a very low price to foreign capitalists who, protected by a government of cowards addicted to
money and personal ambitions, persist in trying to demónstrate to the worid that the fantasy of an Associated Free State is a blessing. The existing state of disorder has no parallel. The social ills which are falling over our.heads in a huge mass, threaten our lives,
the future of our children, and the right to constitute a free and sovereígn Republic, with a system of government chosen wisely and intelligently by our people, appropriate to our country, and in which the practice of a system of equality and equity in social as well as economic and polítical affairs could be assured, in which the man from the country and the townsman might work ín mutual harmony for the development and enrichment of oúr country. In the ñame of the Nationalist -Party of
Puerto Rico, of the Young Lords Party, the Puerto Rican Social ist League, the Students of Nevy York, and for Unity of effort. CARLOS FELICIANO
voy
lUnKE UP
URE on IRini TOO! Carlos Feliciano. Pancho Cruz. Pablo "Yoruba" Guzman. Three Puerto Rican
brothers who the amerikkkan government is trying to lock up as an example to other Boricuas that we better not fight for the liberation of nuestra patria. Carlos Feliciano is on tria!. Why^Why did he have the highest bail of any polítical prisoner in the history of the u.s.?Why did
they try many times to stop us from balling him outTWhy will he not run away now that he has been bailed out?Because he is the first
case of a Puerto Rican people's servant iri recent
times
that
arouses
so
much
controversy. The controversy is over the position that Carlos has taken, that Puerto Rican people are an oppressed people and have the right to fight that oppression. He is a member of the Nationalist Party of Puerto Rico, the organization that led the armed struggle against the amerikkkans ín 1950, an organization that has committed itself to
driving the gringos out of Puerto Rico. So he goes to court as an example to those who
would agree with him.
The amerikkkan government is scared of the growing movement for Puerto Rican liberation, so it is trying toncare us. "How better", they think, "can we smash the student movement than by arresting a City College student who believes in the Independence and framing him on some
Aayon« wh« says
» I love ay
ceuntry and want It liberated^'
phoney bombing charges^'^So they arrest
is an enemy ef the amerikkkan
Pancho Cruz and accuse him of being a
gevernaent»
member
of
MIRA
(Movimiento
Independentista Revolucionario Armado) -just like they accused Carlos of being a member of MIRA. Next you will be accused of being a member of MIRA, because any Puerto Rican who speaks out and says, "Yes, I love my country and want it liberated," is an enemy of the amerikkkan government.
So all Puerto Ricans who speak out are becoming
"enemies"
of the amerikkkan
1. Come to court whenever you can. We must fill the courts everyday and iet the jüdges know that the Puerto Rican people are united and strong. Students should plan to stay out of school one day a week in order to come to court and stand with your brothers. We can learn more about amerikkka in a
courtroom than in all the classes they give us in school.
2. Attend rallies to support our prisoners
government and the government wants to jail them so that they cannot speak out and to
of war. 3. Bring leaflets to your job, your
•serve as an example to the rest of us who
neighborhood or your school. Everyone has
might consider joining the movement to free
to know that we are al) on trial. You can get
Puerto Rico. Pablo "Yoruba" Guzman will be
information about the cases at any Party
going to trial soon. WhyTBecause we, in the
office. Students should run off leaflets in
Young Lords Party, do not believe that a
their own schools, using paper and ínk from the school - it belongs to us. We must deveiop a strong movement to bring pressure ín the courtrooms. A strong movement that will show that our allegiance
government that colonizad our land of Puerto
Rico and keeps us in wretched poverty within the united states (so that we are a colony there too) has the right to draft us into its army.
Who do you think is really on trial^lt's us -- you and me, and our mothers and fathers, friends and familíes. And what are we going to do about It, besídes talk? We must unite with the struggles of Puerto Ricans in the courts who are setting exampies. Unite - not support. To support is to stand by and agree. To unite is to become one with, to put yourself on the line, with your body, your time and your resources. This does not mean that we should give
is to the Puerto Rican Nation, not to the united states. If we are united and firm, this can be done.
If we march forward and grow stronger, the work of our brothers on trial will not be
in vaín. We will join with them in struggle** our struggle for a liberated Puerto Rican people.
All this is possible. The oniy thing that stops us is ourselves.
ALl^POWER TO OUR PEOPLE!
up everything, lose our jobs, or our lives, or leave school or break up famílies. No, these
QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! ORIVE THE YANQUIS INTO THE
things are not needed right now. There are,
SEA!
however, some definite things that are
Information Ministry
needed:
YOUNG LORDS PARTY
n
PALANTEI
Carlos is out. After a long struggle dating back to May 16, 1970, Carlos finally.got out
for a lower bail. From the amount of support
on September 28, 1971 with a $55,000 bail. Carlos was first charged wíth 40 counts of bombings and bis baíl totaled $250,000. The 40 counts were later reduced to 2 counts of bombíng, and bis bail was lowered to $175,000. The district attorney bas tried every trick and líe to keep Carlos in Jail. He aiso toid the lawyers tbat if Carlos didn't plead guílty that be would add anotber charge, b'ut Carlos bas not and wíll not plead to these trumped up
lawyers, tbe judge bad no other alternative but to lower the bail. Organi^atíons and concerned people raísed bis bail, which was $55,000. Tbe day Carlos was supposed to come out, tbe district attomey cbarged bim with another (trumped-up) cbarge of perjury that dated back to 1968; bis bail was raísed back up to $100,000. Tbe next day tbe
cbarges.
Carlos
bad
courtroom
bow I could realizo that the struggle was Light, imperative Truth, a necessity, an obligation, and tbat wíthout it the people of
and the argument from the
Puerto Rico would go on losing, slowiy but inevitably and surely, tbeir own identity as a people, the glft of Almighty God - our
customs, language and religión, and tbereby our Spanish culture inheríted from Mother
Spain. From that moment, and wíthout
knowing bow, I took an oatb of war against everytbing tbat oppressive forcé mígbt signify,
was crowded with very angry
regardiess of where it might come from'
people. Tbis last attempt showed everyone very clearly that the government did not want to let Carlos out. After an all day wait, Carlos
whether it be the new Spanish empire or Nortb American imperíallsm or from another planet. (With stones, because I was small and
bad nothing else in my bands, I destroyed the signs on certain Nortb American properties, and all those that read,"No Trespassing".) Tbe struggle is for natíonal independence, witbout assimilation or submission, a war for
Weícame Home,
political, economic and social freedom; the
Carlos Carlos is a father of six (6) children and a
brother tbat believes in tbe Independence of Puerto Rico. The u.s. government feels. threatened by any Puerto Rican that believes ín the independence of Puerto Rico and will try to crush the movement by any means necessary. This is true in the case of Carlos.
Tbe district attorney (John Fine) Is acting in tbe interest of the u.s. government, and trying to make Carlos an example for tbe rest of the Puerto Rican nation.
Carlos' imprisonment bas been heavily
protésted by people all over the cíty, and
liberation of national economy the
development of our social equality, a reign of dignity where the man from tbe town, tbe man from the country, where all social groups
finally came up before the judge. Tbe bail on this cbarge was then lowered to $5,000. Carlos is now out pending trial. Carlos' reiease from príson has certainly been a victory for the struggle. When Carlos goes to
are united arm ín arm, shoulder to sboulder
to struggle and live for a common purpose -the development, progress and enricbment of our country tbat Is already blessed with the blood shed by ,ts martyrs and patriots who
trial, we will continué to fíll the courtroom
and figbt right along side to make sure Carlos
have fallen so purely and disinterestedly on
is freed.
tbe altar of our rights, our right to freedom. L.berty ,s a r.ght which belongs to us Puerto
PRISONERS!
Ricans, and as sucb we have the obligation to ga.n ,t wrthout countlng tbe cost. Rights are
QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!
not asked for, ñor begged for. but are taken.
FREEDOM
FOR
ALL POLITICAL
For every patnot killed or imprisoned by .mpenahsm, there are already twice as many ready to raise the banner on high.proud/y honorably and ready to make the suprema
Cari Pastor
when Carlos has come to court the court has
Fieid Captain
been fílled in bis support.
YOUNG LOROS PARTY
On August 17, 1971, Carlos' lawyers, Conrad Lynne and William Kuntsler,argued
New York Area
sacrif.ce. Netther persecution, walls, ñor bars can detain our struggle.
A serious probiem is to learn to survive ins.de prison - in case we have to face it - but
cmos FUtcmo:
,n fact we have already learned enough about
"Heitíier pefseeutíúá,watts, ñor bars can rtetmn
colony .tself. There isn't much difference.
oar rr—ir.
$trug§teT "What was your motive, or what induced you to choose the hard road to independence politics?"
From cbildhood I have feit deep insíde of me a leve for and obligation toward the country that gave me myself. Tbis is in me
since boybood. The foltowing fact is enough
the Young Lords
regártirr''
presence In the island. Misla Alri^ that the Young Lords wet aWe ^ ""i f-elves in the harsh for.^ y d^ a
democratic
governm«„^
established in Puerto Rico which
something which, according non-existent under any other
opened
government".
fire
unarmed
on
two demonstrations of
IMationalists, killing
system of
19 and
In Puerto Rico everv
wounding more than 200. An investigation headed by Arthur Garfieid Hays in
Communist. By the worri
makes a move he
i..
L
Natíonalist ®
understood an^ Puer'r Ricf
representation of the American Civil Liberties Unión, placed responsibility for tbe Massacre
for the sacred right of natin "1 1
on Governor Blanton Winship, wbo was nevertheless kept in his post by President
- which I have the honor
Franklin Rooseveit for two more years) occurred, in 1937, I was oniy nine years oíd.
^truggles
not oniy the members of the
P^rty
from a neutral poinf of view free to think and act withir.h ® "'«'"her
By that time I bad already heard mucb about
vvhich in different wavT l
the teachings of the "Oíd Man" and about Puerto Rican Nationalism from the mouths of one of tbe oidest Natíonalist families in Mayaguez, my home town - the Matos
dignity and national reden,
family. The massacre caused in my mind sometbing inexplicable for my few years at
u .
freedom of movemer* and
(On March 21, 1937 (Palm Sunday) pólice
to astonish anyone: When the Ponce Massacre
Friends& famüy greet Cojrlps on his reiease.
.t through the long years lived withln the
system: "Democracy
"r i
democratic
much more beautiful ¡f jt
^ord! And
unfortunately it is not! A
P'"acticed, but
that time - a mixture of sorrow and a desíre
to an individual or or
to grow up in order to struggle for the same thing that those valiant men had struggled for and for which they had died. I cannot explaín
calling itself independenti?!"!^®^""
aff'xed
It is true thatan
contitiited
COMMVNITY NEWS! El GRITO DE lORES!
OAY FARADES On Sunday, September 26th, 1971 hundreds of brothers and sísters particípated in the Puerto Rican Day Parada ín Meridin, Connecticut, chanting, "Que Viva Puerto Rico Libre" and marching in unity with other Latin Americans..
In the past, Puerto Rican Day parades have consisted of larga, beautiful floats owned
by big amerikkkan corporations {Ford, Bell Telephone Co.,etc.). On Sunday, the floats were there again, but so were we, the poor and working class people. The reality of life in the u.s. is not that of beautiful floats
but constant abuses of racism,poor medical cara, low wages and bad working conditlons. We are a divided nation and the parade should show the reality of the lives of Puerto Rican people in the uníted states. An enormous
Puerto Rican flag, carried by 25-30 people was heading the parade. Behind the flag was
the Young Lords Party, The Taino Tenants Assocíation, and other organizatíons and brothers and sisters. After the parade was over, a rally was held. IVlembers of the Parade Committee, the Young Lords Party,' and other organizatíons spoke. Gloria Fontanez, Fieid IViarshal of the Young Lords
Party spoke making a reaffirmation of the peoples determination to fight for liberation. Sha aiso spoke of our divided nation and the struggle of our sisters and brothers on the Island.
The attitude of the people at the parade reassured everyone that the power of the people. is on the move. The chant "Work places belong to those who work them" became more realistic at the Parade. LOIVIG
LIVE
THE
POPULAR
CLASSESI
On Sept. 26, 1971, the Puerto Rican Day Parade was held in Philadelphia like all of the
other Puerto Rican Day Parades in other cities, this one was held in the downtown district of the city, where Puerto Ricans go maybe once a year to watch it, if they have the trolley fare. The Parade this year was dedicated to a Puerto Rican woman who is a vendepatria. She is a major in the u.s. armed forces — a country that is destroying our ísland, bombing Culebra and Vieques, and killing Third Worid People all over the worid. This year, a revolutionary contingent of over 300 people made up of workers, students, and community people marched along with the Young Lords Party and the Young Lords Cadets (brothers and sisters from the ages of 8—14), to show the reality of the Puerto Rican people. We marched shouting, "Jibaro Si, Yanqui No" and singing about our beautiful country. When we got to the reviewing stand, the people cheered us and many of our people joined in with their companeras and companeros. Our
cries
for
liberation
and
self-determination were clearly heard that
day. Hundreds of Boricuas are starting to organiza wherever we may be, in the factories, in schools, in jails, and on the streets. We will not stop because we know this is the oniy way a Revolution is going to be made. We know It's going to be a long struggle, but it's up to all of US to edúcate our daughters and sons, so when we die, they will pick up where we left off. All Power to the
Cadets! Jque VIVA PUERTO RICO LIBRE! STOP RIZZONOW!
Kermit Beauchamp
Education Ministry
Ever since the spanish mvaded our island on November 19, 1493, we have been fighting
for the right to control our own lives. The spaniards tried to enslave our Taino indians, and the Taino indians fought them. The spaniards brought Africans from the Yoruba tribe in Nigeria and Ghana to be used as slaves in Puerto Rico, and they too fought them. All during our history there have been rebellions led by people who refused to be controlled, people who wanted to be free„ and were prepared to give their lives for this freedom. On September 23, 1868, Mariana Bracetti, Manuel Rojas, Manolo Rosado, Matías Brugman, Manuel Cebollero, Eusebio Irizarry, and others led the first armed uprising of Borinqueños against the spaniards. After hard struggles, the Puerto Rican patriots succeeded
in seizing the mountain town of Lares. They then proclaimed the First Republic of Puerto Rico. After this, the armed brothers and sisters were to take the town of San Sebastaín
and the rest of the island with the goal of liberating our country from the spanish. But
word had gotten out to the spanish army and they, ín turn, shot and arrested our brothers and sisters.
We don't forget about these rebellions. We
carry on what our ancestors believed in. Governor Ferre has declarad "El Grito de
Lares" a national holiday so that our people won't see it as a day of struggle of liberation.
Every year, wherever Puerto Ricans are, we celébrate the anniversary of El Grito de Lares. the Young Lords Party celebrated
by participating with Frente Boricua Pro Liberación (FBPL) in a rally in Camden, New Jersey with music, films, and speakers. In New York, a rally was held in Plaza Borinquena at 138th Streetand Willis Avenue
where we joined El Comité and Movement
YOUNG LORDS PARTY
Gloria Santiago Philadelphia Branch
Pro Independence (MPI). We ceiebrate days of
National
YOUNG LORDS PARTY
struggle to remind our brothers and sisters of
Headquarters
the struggle in the past, and the struggle that still lies ahead.
QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!
HD
Lulu Limardo
Ministry of Economic Development YOUNG LORDS PARTY
The
following
letter
describes
the
"service" that the pólice department renders
the Black and Puerto Rican community of Bridgeport, Connecticut where our people are uniting to fight for the human rights of the
were harassed and our lives threatened by the
He waiked to another comer where Luis
Superintendent of the Bridgeport Pólice Department, Joseph A. Waish.
leaflets out of his hand and crumpled them, threw them on the ground and pushed Mr.
Rivera of 90 Cedar Street who was aiso selling Young Lords Newspapers, and spat at him. We request an immediate investigation of this incident since it clearly violates our ri^ts to free speech and freedom of the press. SINCERELY YOURS, Wiifredo Matos, 76 Crescent Pl. Bpt
Matos with his hands.
Cono.
He toid Wijfredo Matos of 76 Crescent
poor.
Place, Bridgeport, Connecticut that he was going to bury him, grabbed some of the
September 20,1971 Gentlemen:
We cali to your attention an incident that
occurred
on
September
18, 1971
at
approximately 3:30 p.m. at Main Street and Fairfieid
Avenue
in
BRIDGEPORT,
CONNECTICUT.
On the above mentioned date and place
we were passing out leaflets and selling "Palante" (Young Lords Newspaper) and
He then waiked across the street, grabbed Lawrence Townsend of 470 Broad Street
aiso of Bridgeport, and stated that he would
kill him, or was going to kill him. Craig Kelly who was aiso present was aiso threatened. He was aiso toid by Supt. WaIsh that he was going to kill him too.
Lawrence Townsend, 470 Broad St. Bpt. Conn.
Craig Kelly Luis Rivera, 90 Cedar St. Bpt. Conn.
ATTICA; IT CONTINUES.... Brothers, Sisters,
As
a
revolutionary
fighting for
self-determínation for all oppressed people, what can I say for the Hermanos whose lives
were sacrificeí for our struggíe. And about those
whose
Ejehavior
patterns
are
not
Gondítioned as ours. However, we fctelieved ín what we were doing. Many are now
hostile-vigilant towards the "pigs", but we had to get shot, wounded, beaten, locked, and treated like animals, which weVe not, to make
this imperialist, racist government here In Amerikkka see that we are stüí struggling whiie we're physically incarcerated in a concentration camp.
Brothers, Sisters - others, for the time
Since September 13, 1971,the day of the Attica Massacre, the príson officials and Governor Rockefeller have teen continuíng
t>eing \'m stül alive. How or why are questions which I can't answer logically...NevertheÍess, my Brothers and I (how many I can't say) who are in segregation are Exanded as leaders
the repression of the brothers ¡nside. The
(chaiked X on our backs). Even Hermanos
attacks haven't ended, people are stíll beíng
who were wounded (shot) are here with
beaten and killed.
"minor" medical attention and in pain.
After the attack and the tear-gassing, the brothers were stripped naked and put ¡nto cells. The guards went in, and accordíng to the ínmates, they went cell by cell, beatíng the brothers with clubs. Many of the ínmates
To tell you of that disatrous day,9/13 it's like teiiing you of My-Laí and blooc^
who were stíll wounded from the attack were
guns, 12 gauge shotguns, .357 magnums,
beaten and put ínto segregation. The last
hi-powered scoped .30 ■ .30's, Wl-14's, ON gas,
massacres of Vietnamese people under the yoke and subjugation of u.s. mllitia teams. Munítion which they used?- .45 submachine
brother who died díd not díe from bullets but
he/icopters, state troopers, pepper gas, and
from seríous injuries due to the beatíngs. And what is the response from Rockefeller? What does he have to say? IMothing! He just sits back and receives
even concussion grenades were used. That day,
9/13.,to the pigs everybody was a'^igger" Black, \A/hite, spanish, the aged, invalids, shot, wounded, t>eaten. Everyone had to crawl the
standing ovations from rích people for what
length of "A" Block yard, hands on our heads,
he díd in Attica. He and Oswaid just sit back
face in the ground, and nakedly run through 2 iines of troopers - hardcore pigs, etc. Not oniy that, Tom Hicks (inmate) was
and receive awards for "outstanding achievement and bravery" in Attica. In Attica today, where 32 inmates were killed and 300 wounded, there are stíll brothers inside who have not gotten treated
alive during the securing of the Institution in the hands of the pigs, and the Lawyers' Guild
and are stíll wounded. Others are in their cells
reported him dead. He was alive one hour after takenin. I know, I seen him. To add to
for most of Itie day with the same oíd
that I still heard shots that afternoon. I'm still
conditions. They are stíll half-cooked pork and the threatening á hunger stríke.
beíng fed
They knew this was coming once they were attacked. They knew many would díe and many would be wounded, but they were seeing that they were dying a slow death and that somethíng had to change. Brother Tom Hicks, one of the representativos of the Black population, was seen alive by the Inmates and outsiders after
the pígs took control of the príson, but he is now
dead. Other
representatives of the
population are missing or have been beaten to the point where they had to be taken out of the prison. Brother Dalou, a memter of the Young Lords Party, is in danger. The guards want to kill him and he is in segregation.
That's
why
it's
important that
we
continué to support these brothers in Attica because their lives are at stake. We cannot
forget Attical We must continué to raise the íssue of all the prisoners inside the u.s. REMEMBER ATTICA! Juan "Fi" Ortiz Chief of Staff
YOUIMG LORDS PARTY
awaiting my turn to die, however, as a
brothers are
Xonfined in
prison... bronded os
crimináis,
they ore not defeoted....
They ore the representotives of on ideo thot
wilí crock the
wolls of every prison ond crumble them into dust.' James P Connon
Revolutionary. That doesn't mean to be executed by the pigs, to plant fear in the oppressed people who'll take similar procedure such as us. And E^efore they do
that, ril sacrifice my own life for my beloved oppressed people's success.
My job,until my death, is to expose the system, re-educate the people and establish a government which promotes and serves their needs. I'm enclosing this letter with the revolutionary spirit of the times. Power/Venceremos
(The brother's ñame is Iseíng left out Isecáuse he is still prisoner in Attica and his Ufe is still in danger) YOUNG LORDS PARTY
ATTICA LIBERATION FACTION
IPALANTE
WORKERS -PART 2 towns from Africa, and here we still remain in large numbers. The pain of having been treated like we're inhuman, to believe ourselves to be "ugly", with " big líps", and "bad hair", responding to "nigger", make us deny our strengths, and the beauty of having descended from Africa. To deny
mmmt)
this is to deny oneself. To deny oneself is to not exist. We are a mixture of Taino, African, and Spanish. In our
COI
PEnsm'VlHSWt**-
if^CRBASU'
culture, we have the Conga, spirituaiism, our generosity that didn't come from the spanish conquerors. It carne from being workers, slaves who suffered^It carne from the Tainos and
msioHí
ÜllíldJt.
Africa. It is something to be proud of to know that our
ON!v
ancestors had the strength to survive the cruelty of slavery. It is something to be proud of to know that we struggled agaínst domination. It is something to be proud of to know that many of us carne from Africa. We are not Tarzan or Sabu, we are workers. We'H never forget what was done to us on those slave ships, on the plantations, in the cities. We'll never forget what is done to us in the factories, in the hospitals, on the streets with the drugs, when we're forced to be prostitutas. As Carlos Feliciano has said, "To work is an honor". But the rich continué to abuse us. Down
with the slave masters. Long live the workers!
THE WORKERS! WORK PLACES BELONG TO THOSE WHO WORK THEM!
QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!
There were those who escapad, meeting with the few
Gloría Fontahez
Taino indians who survived in the mountains of Puerto Rico.
Fíeld Marshal
The slaves that escapad were called "cimarrones". They were the revolutionaries who dared to challenge the spaniards. The punishment for those who escaped from theír masters was death. The cimarrones were searched desperately,They had to be stopped. Their ¡deas of liberation were contrary to the spaniard^ ideas of domination. The Haitian Revolution in the I7th century, led by
YOUNG LOROS PARTY
Toussaint L' Ouverture (an ex-slave), defeated the french and
gave the push so that the entire slave class would rise up. Slave revolts erupted in Ronce and in other parts of Puerto Rico. The Lares revolution of 1868, led by Betances, was,
more than a struggle for independence, a revolt agaínst
slavery. And even though today we are s|aves óf our new ameríkkkan master, the spanish had to give us the Abolition
of Slavery on March 22, 1872. These struggles, as we pointed out with the tainos, were class struggles, of the poor workers
struggling against the lazy, racist rich. The spanish and the rest of the Europeans justified their cruelty and their economic system of slavery with the absurd thought that to have white skin meant to be superior, more intelligent, more civilizad, with a more developed culture, and therefore with the right to deserve everything through domination. To be black meant to be inferior, stupid,
inhuman, without civilizatlon, without a language, withouta culture, deserving nothing and therefore dominated by a
superior being. What fools the Spanish and the Europeans! "Qie African societies were just as or even more developed than Europe. We had something that the European conquerors didn't know and didn't want to knoW'—«we worked, we had the way to create and construct the things necessary to live. Instead of working,the rich use lies, robbery, whips, pólice, armies, prisons, bosses, divisions
among the poor,and racism in order to forcé us to accept their economic system. And this system is one of plenty for a few and hardly anything for the majority, us. The rich spread their ideas as they dominate. The idea of racism is one that
many of us have accepted. Loíza, Carolina, Rio Grande continué to be afro-Boricua towns. We were brought to these
staves
organize
against oumers
PALANTEl
d
HISTORY OF With the almost complete destructlon of the Taino
Indians, the Spanish began to look for a new labor forcé, since they themselves were not going to do the work; they were rich. The rich are lazy and laziness makes them
4
inhuman. They set out in search of a new human labor forcé; they went out to kidnap the new slave.
Al! of Europe was accustomed to the same practice that we knew from the Spanish. They would go to other lands, ¡nvaded and would rob us of al! that was of their desire: natural resources such as olí, iron, food, and as if this wasn't
enough, they aiso started robbing human beíngs. The Spanish went to the Western coast of Africa, to Ghana and Nigeria to "buy" men, women and children. Once they made their "parchase", they would put chains on our brothers and sisters, pile them up on a ship, with destination to the "new worid".
In 1517, 4000 slaves left in this way for La Española (Haití and Santo Domingo), Cuba, Jamaica and Puerto Rico. On
that same ship the message that awaited them, was made very clear: to work hard, and without protesting.
If they didn't
work hard, beatíngs, hunger and thirst would be the result. The most brutal punishment, was the whip that was used as if
they were beating an animal; ten, twenty, thirty lashes, as many as the master desired. This was the manner in which we
LONG LIVE
were forced to accept our having been kidnapped from Africa, to accept total dominatíon.
In 1528, the king of spain ordered 4000 more slaves for the Antiiles. During the period of slavery, a total of 10,000^000 human beings were kidnapped from Africa to build a European Empire in the Antiiles, México, Brazil, Venezuela, Coiombía,and in the new-born son of Europe,the new monster, the United States.
To distinguish the slaves who were the property of different masters, a "carimbo" was used, a brand that was imprinted on the arm or on the forehead with a hot iron
(such as was used to brand cows). With this free labor forcé, the spanish continued exploiting the gold mines until they couldn't any more. Then they began cultivating sugar cañe, coffee and tabacco. In Puerto Rico, they had various types of
t
slaves: the domestic slaves, field slaves, and slaves who were
rented to other owners,"jornaleros". The domestic slaves worked in the master's house. The
field slaves worked out in the plantatíons under the burning sun. The "jornaleros" were rented to other masters and
prívate businesses. There were aiso a small group of "free Blacks" but these were slaves who had worked and had supposedly bought their freedom.
Spain's economy flourished and the empire took on
strength as a worId power, as the United States Is today. and for the same reasons. Meanwhile, the African man and
woman worked hard on the big plantations, sweating, without being able to protest, without receiving any salary
without being able to speak their language, without being able to practice their own culture. The spanish master, just like the boss in the factory today, who says, "Speak english so I can understandi". feared that if the slaves spoke their own language, they would plan to escape.
So they would use the whip to make us work hard speak their language, spanish, and practice their customs They gave US their religión, the catholic religión in order to "civilize" us
and make US accept their way of lite. For years and years '' V 'i
they forced us to work their farms, build their houses their roads, iron their clothes and cook their meáis. Weweréeven
/.
used for tl^ir sexual pleasures; the women slaves were raped
Whenever the master had the urge to do so. And we suffered sicknesses caused by the punishments and inhuman treatment.
slaves are hrought over
PALANTE
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cents 'Íí' coRAZor itf lf.S.
NEWSPAPER OF THE DIVIDED NATiON
YOUNG LOROS PARTY
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THE STRUGCLE
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i UBERHTIOn OF PUERTO I CORTIRUES. ■
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lOIN US ON OCT. 30
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IVOLÜME
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3
NUMBER 17
PUBLISHED BI-MOIMTHLY
INSIDE:
WORKERS
UNITED NATIONS DEMONSTRATION - OCTOBER 1 GRITO DE LARES CALL TO JAYUYA - OCTOBER 30
OCTOBER
9
OCTOBER 24
PUERTO RICAN DAY PARADES:
PHILADELPHIA AIMD BRIDGEPORT