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I8LIOTECp OEL CENT <I DE INV£STIGACIONE9 SOCIALS_ UNIVERSIDAD DE PUERTO RI' X'
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LA SEXUALIDAD: ANÁLISIS EXPLORATORIO EN LA CULTURA PUERTORRIQUEÑA
~
NILSA M. BURGOS,D.SW YOLANDA I. DIAZ PÉREZ, PH.D.
entro de investigaciones sociales
~ ~ C~ ~EL CEhlTRC~ Bt$L1OT..
t~1KErsTt+G~►C[C2~1ES SQCI E~ERT4 RICC' LNl~P~~Rrs;i3~tt~ ClEr p
DE
La sexualidad humana: análisis exploratorio en la cultura puertorriqueña Nilsa M. Burgos, D.S.W. Yolanda I. Diaz Pérez, Ph.D. Introducción El propósito principal de este trabajo es contribuir a la discusión de la sexualidad en el contexto cultural destacar
puertorriqueño, así como las profesiones de ayuda.
sus implicaciones
para
Se propone, además, estimular
el debate sobre este tema y no se pretende llegar a ninguna conclusión sobre el mismo. La muy
sexualidad
atractivo
y
humana
es
un
estimulante
tópico
entre
de
los
conversación
puertorriqueños.
No solamente se manifiesta en la comunicación verbal sino, probablemente de
en
la
la comunicación
mayoría no
de
verbal.
las
ocasiones, a
través
Sin embargo, una extensa
revisión de la literatura revela la escasez de información escrita sobre el tópico.
Pocos investigadores y profesiona-
les en Puerto Rico han contribuido al estudio de las experiencias y prácticas en el área de la sexualidad de los Por
puertorriqueños.
consiguiente,
las
autoras
de
este
escrito no se limitaron a la información escrita disponible, sino que también propiciaron conversaciones con profesionales
de
ayuda,
investigadores(as),
bibiiotecarios(as)
gente
común,
las
cuales
contribuyeron
tarea.
Por
otro
lado,
las
a
experiencias
completar
y
esta
personales
de
las autoras como trabajadoras sociales, profesoras e investigadoras
contribuyeron
también
de
significativa
forma
a la realización de este trabajo. Considerando
que
la
cultura
puertorriqueña
es
de
carácter heterogéneo, el análisis se basará en los rasgos Y
culturales prominentes de la Isla. que
los
tienden
patrones a
culturales
sobrepasar
específico.
de
los
No obstante, se reconoce poblacional
un segmento
límites
de
un
territorio
Es así como se explica el hecho de que muchos
de los puertorriqueños que residen fuera de la Isla, principalmente
en
Estados
Unidos,
han
internalizado
valores,
tradiciones y reglas que corresponden a la cultura puertorriqueña.
El puertorriqueño trata de mantener su identidad
nacional a través de los esfuerzos deliberados de transferir a
Estados
Unidos
de
muchos
los
rasgos
distintivos
del
diario vivir de nuestra cultura (arte, música, literatura, religión,
prácticas
de
alimentación, costumbres
salud,
hábitos
culinarios
y
de
general), así como a través
en
de visitas frecuentes a la Isla, especialmente en épocas como Navidades y Semana Santa. Esta situación influye en el proceso de socialización de las nuevas generaciones de puertorriqueños. va
desarrollando
un
puertorriqueños por como
por
su
sentido medio
contacto
de
de sus
con
identidad
nacional
como
Isla
así
anteriores.
Un
visitas •a
generaciones
Este grupo
la
elemento que también se considera en este proceso es la
3 exposición del puertorriqueño a la asimilación de la cultura estadounidense por la misma condición política de la Isla. Otra
dificultad
para
hacer
generalizaciones
sobre
la cultura puertorriqueña estriba en el análisis de clase, género
y
raza.
Este
enfatizará
escrito
sexualidad
la
de la mujer,, aunque sin perder de perspectiva la sexualidad del hombre.
Se discutirán algunos aspectos de las variables
de
raza,
clase
y
ya que
un
completo
análisis
de
éstas
amerita otro trabajo sobre el tema. No se puede aislar el estudio de la sexualidad humana del
contexto
una
sociedad.
que
la
de
dicho
económico, En
expresión contexto
político,
social
otras
palabras, las
de
la
sexualidad
y
que, por
cultural
y
de
autoras reconocen
humana
se
tal razón, se
da
dentro
produce en
función de ó en estrecha relación con variables de índole El trabajo aludirá
económica, política, social y cultural.
brevemente a algunas instancias en las cuales se observan estas variables.
Dimensión política, económica y social La
historia
política
con
la
expresión
de
de
los
aborígenes
de
la
Isla
la sexualidad.
resulta
más
puede
relacionarse
La expresión sexual
variada
y
abierta
cuando
se compara con la expresión sexual de generaciones posteriores
a
mujer.
la
colonización,
especialmente
en
el
caso
de
la
El uso de las naguas o faldetas estaba asociado
a
diversas
las
en
etapas
(Sued-Badillo, 1979).
la
vida
posible
Es
sexual
que
de
mujer
la
posiciones
las
de
poder que llegó a ocupar la mujer en la sociedad aborigen, especialmente
como
guarde
cacicas,
alguna
relación
con
el reconocimiento de que ésta podía tener una vida sexual activa. El por de
dominio
España de 1493 sus
a
instituciones
de familia
de
la
Isla
significó
la
transferencia
político-económico 1898,
cultura.
y
El
sistema
ejercido
patriarcal
valoración al culto de la virginidad
y la
y
el machismo constituyen una gran influencia en el comportamiento sexual de los puertorriqueños.
La religión católica
que trajeron los españoles a la Isla, reforzó la imposición de estos valores. La
de
interacción
aborígenes,
negros
y
españoles
contribuyó a la formación de la nacionalidad puertorriqueña para el siglo 19.
Sin embargo, la ocupación militar por
los
en
norteamericanos
cultura puertorriqueña.
1898,
añade
otro
elemento
en
la
Son casi cinco siglos de coloniaje
que han transcurrido en la vida del pueblo puertorriqueño. Esta situación colonial ha implicado falta de poder decisional que se refleja en la imposición de normas, costumbres, de
y
estilos
tanto
en
los
hombres
áreas
de
su
vida,
embargo, es
la
baja
vida;
leyes
como
en
inclusive
mujer
la
autoestima las
la
mujeres
expresión
y en
dependencia todas
sexual.
las Sin
que se observa más oprimida en
5 Por ejemplo; la expectativa de que los hombres
esta área.
inicien las relaciones sexuales y busquen su propia satisfacción sugiere una falta de poder decisional y de dependencia
en
Lo que es peor, posibles patrones de
la mujer.
opresión
y
represión
en
la
sexualidad
expresión
de
la
social
se
observaron
de la mujer puertorriqueña. Las
de
diferencias
clase
temprano en la historia de Puerto Rico. estratos
sociales
más
Miembros de los
especialmente
altos,
muy
hombres,
han
Los aborígenes de la clase
tenido privilegios sexuales.
alta practicaban la poligamia; mientras que sólo los trabajadores -naborias- que pudieran sostener más de una esposa, practicaban la bigamia (Enamorado Cuesta, 1971). de que la
poligamia
actualidad,
es
muy
y
bigamia
no son legales en la
que
hombres
la
común
A pesar
los
envuelvan
se
Una posición
en actividades sexuales fuera del matrimonio.
económica favorable no sólo respalda este tipo de comportamiento
sino
que
provee
acceso
a
experiencias
sexuales
La clase trabajadora tiende á estar más oprimida
diversas.
sexualmente, particularmente la mujer. Santos
(1985)
que
señaló
la
mujer
puertorriqueña
en general está sexualmente oprimida, pero que las obreras están aún más oprimidas. a
la
ideología
encontró
que
relaciones
dominante
ellas
Estas mujeres están más sujetas de
expresan
extramaritales
y
la
virginidad.
actitudes la
en
También
se
de
las
contra
masturbación
y creen que
BiBLIOTEGA
CENTRCr DEL PC'1~Fto~`R}cc
AL
DE UNtVERSDADGDE
- 6 -
los hombres son los expertos con relación a la sexualidad (Santos, 1985). Las
instituciones
problemas, como
por
económicas
también
generan
ejemplo, el desempleo.
A
muchos
pesar
de
que es necesario estudiar las consecuencias sociales del desempleo, relación
se
de
puede
éste
y
plantear algunos
a
niveles
problemas
hipotéticos
sociales
violencia familiar, alcoholismo, criminalidad entre otros. las
como
la la
y suicidio,
Dentro de la violencia familiar se incluyen
violaciones
sexuales,
maltrato
físico
y
emocional
de la mujer, abuso y maltrato de menores e incesto.
Estas
manifestaciones de violencia tienen como víctimas principales a las mujeres y menores de edad.
No existen estadísti-
cas confiables sobre estas manifestaciones de violencia, pero algunos estudios y agencias gubernamentales presentan estimados
o
aproximaciones
en
torno
a
ellas.
La
Casa
Protegida Julia de Burgos, uno de los albergues para mujeres maltratadas,
había
31 de enero
de 1984
atendido
433 situaciones
para
(Díaz
Knudson, 1985).
Alrededor
y
el
de 5,000 casos de abuso y maltrato de menores fueron referidos
al
Departamento
de
Servicios
Sociales
durante
el
año 1985 (Secretaria Auxiliar de Familias con Niños, 1985). Por otro lado, el Centro de Ayuda a Víctimas de Violación informó
181 casos
de
mujeres
agredidas
sexualmente
y
25 víctimas de incesto para el año fiscal 1984-85 (Centro de
Ayuda
a
Víctimas
de
Violación, 1986).
Este
cuadro
7
estadístico
nos
da
una
idea
de
la
mujeres y menores de edad de este país. esta
violencia,
el
desempleo
y
que
violencia
sufren
La relación entre
repercusiones
las
en
la
sexualidad amerita ser tópico de investigaciones futuras. En
la
estructura
y
de
patrones
diaria
convivencia
de la familia puertorriqueña se han evidenciado importantes transformaciones
debido
a
cambios
acelerados
en
otras
A pesar del espacio territorial relativa-
instituciones.
mente limitado de la Isla, existe una diversidad de tipos de familia.
Por ejemplo, es muy común encontrar un sistema
de
extendida
familia
entre
las
familias
de
la
ruralía
o de la clase socio-económica baja del área urbana. embargo,
sectores
entre
de
clase
socio-económica
Sin media
y alta el sistema de familia nuclear es el más frecuente. Otro tipo de familia que está en aumento, particularmente en el área urbana, es aquella que tiene una mujer en la De hecho, una de cada cinco familias
jefatura de familia.
(21 por ciento) reside en el área urbana (Junta de Planificación, 1984). y
transformaciones
Las
patronas familiares
y
impacto
su
en en
la
estructura
sexualidad
la
de
la sociedad puertorriqueña seria otro tema para investigaciones futuras. Entre
sectores
de
la
clase
socio-económica
baja
es
bastante común encontrar parejas que conviven consensualmente de
y, por
ende, sin
matrimonio.
La
haber firmado
sociedad
un
contrato
puertorriqueña
no
legal
penaliza
8 al
hombre
por
mantener
nacimientos
fuera
trascienden
la
profesionales
del
matrimonio
variable
jóvenes
de
la
muy
son
clase
frecuentes Existe
social.
tendencia
Los
extramaritales.
relaciones
a
mantener
y
entre
relaciones
íntimas con miembros del otro sexo, dentro de los límites del compañerismo
-sin
ningún
contrato
legal establecido.
Tales uniones sin ningún tipo de compromiso legal, también 1
trascienden
la
variable
de
socio-económica.
situación
Al preguntar a las parejas que conviven bajo estos arreglos, estas
señalan, entre
otras,
las
siguientes
razones
para
su elección: 1.
grado de conciencia con respecto a la alta incidencia de divorcios;
2.
su previa experiencia de divorcio;
3.
el cuestionamiento del matrimonio como una institución adecuada y efectiva.
De hecho, en Puerto Rico uno de cada dos matrimonias culmina en divorcio (Departamento de Salud, 1982).
Muchas personas
divorciadas
relaciones
con
su
pareja
"compañerismo",alegando
que
no
están
comprometerse
legalmente
por
una
la
legal
la
sobre en
las
tienden bases
disposición
de de
a
contraer
vez
adicional. Si
se
examina
dimensión
en
sexualidad
a
humana se pueden encontrar otros aspectos de la ideología
machista.
La expectativa de que los hombres tengan relacio-
nes extramaritales abiertamente puede blecimiento
de
unas
penalidades
influir en el esta-
mínimas
por
adulterio
y que no se utilice comúnmente ,el adulterio como causal de divorcio.
De hecho, la sentencia máxima para el adulte-
rio es de seis meses de cárcel y¡o una multa de quinientos dólares en
(Estado
1982,
sólo
Asociado, 1983).
Libre 82
parejas
Por el
utilizaron
lado,
otro
adulterio
como
causal de divorcios, mientras que el consentimiento mutuo y
la
separación
de
los
fueron
divorcios
las
causales
para
respectivamente
6,843 y 3,939
(Departamento
de
Salud, 1982). Otro aspecto de la dimensión legal se relaciona con los derechos establecidos por la Constitución del Estado Libre
Asociado
de Puerto Rico.
Aunque la misma
plantea
la igualdad humana, en 1972 la Comisión dé Derechos Civiles encontró
que
de derechos (Comisión un f ~Y~
estudio
había logrado una verdadera igualdad
no se
y oportunidades para la
Especial
de
Asuntos
posterior, efectuado
de
mujer puertorriqueña la
Mujer, 1984).
En
por el Senado de Puerto
Rico en 1984, se encontró que a pesar de los logros legales de la mujer desde 1975, ésta aún sufre de discriminación por razón de sexo (Junta de Planificación, 1984). El sistema educativo en Puerto Rico también refleja discrimen por razón dé sexo y contribuye a crear una imagen de
inferioridad
en
los
puertorriqueños.
Picó (1979)
-
-
lo
demostró la perpetuacióñ del machismo en los textos escolares a nivel elemental. da
énfasis
a
lo
Silén (1970) planteó que la escuela del
pequeño
puertorriqueño,
desarrolla
toda una teoría de nuestras "limitaciones" y nuestra dependencia.
Su
planteamiento
está
libros de textos usados para
basado
la
en
el
examen
de
enseñanza de los niños,
los cuales omiten información acerca de los héroes o líderes en
la
historia
puertorriqueña.
tan
Siendo
promover entre niños y niñas la adquisición
importante
y desarrollo
pleno de una identidad propia que trascienda las barreras de
lo.s
lograr
roles con
contrario.
fijos, resulta
materiales Por
otro
en
una
empresa
didácticos
que
dan
lado, al no asignar
difícil
énfasis
a
de lo
la importancia
que merecen las figuras de renombre en la historia puertorriqueña,
se
coarta
la
identificación
de
niños
y
niñas
a formarse a la luz de las cualidades de estos próceres. La
poca
divulgación
historia
implica
niña.
anterior
Lo
de
una a
la
presencia
situación su
vez,
de
menos
la
mujer
favorable
posiblemente
en
la
para
la
conduce
a
un
menoscabo de la propia imagen sintiéndose y encontrándose en posición de desventaja lo cual finalmente provoca hondos sentimientos de
baja autoestima.
de
Pública
Instrucción
no
ha
Además, el Departamento
diseñado
un
currículo
que
incluya el tema de la educación sexual con muy pocas excepciones.
Por ejemplo, algunas escuelas a nivel intermedio
incluyen
contenido
de
sexualidad
humana
en
el
curso
de
salud. Esta situación podría contribuir a una información sexual
poco
adecuada.
Sobre
este
tema
la
Dra. Gloria
Mock, psicóloga, expresó: La realidad es que para el tiempo que el niño(a) va a la escuela probablemente ha aprendido que el sexo es un tema que se habla o no se habla; que su cuerpo es una fuente de placer o de verguenza; que es seguro estar cerca de la gente o que la intimidad tiene que evitarse. Una prioridad para educadores en Puerto Rico debe ser el adiestramiento de los padres y madres para esta tarea tan delicada e importante (Mock, 1981: 8),
~
Debido a la puertorriqueños
poca o ninguna exposición de los niños
hacia
la
adquisición
de
conocimiento
y
entendimiento sobre sus cuerpos, muchos de ellos alcanzan la adúltez sin una idea clara y precisa sobre la prevención de sus problemas de salud o sobre el mantenimiento y restauración de su salud. y
social, el
Tanto al nivel individual como familiar
puertorriqueño
parte
desde
una
perspectiva
curativa más que preventiva para lidiar con los problemas de
salud.
Muchas
niñas
experimentan
su
primer
periodo
menstrual sin conocimiento previo de lo que es, cómo ocurre y cómo manejarlo.
A pesar de que se espera que los varones
adolescentes puertorriqueños experimenten su primera relación sexual antes del matrimonio, tampoco se les orienta sobre su sexualidad.
En términos generales, ni la hembra
ni el varón adolescente poseen conocimientos con relación a
las
implicaciones
sexuales.
de
salud
de
diversas
prácticas
- 12 Puerto Rico ostenta la incidencia más alta de esterilizaciones entre mujeres en la edad reproductiva: (Pifleiro, 1984). tigaciones por
20-49 años
Lo anterior ha sido confirmado por inves-
realizadas
Presser en 1980.
por
Vázquez
La
siguiente
y
Calzada en 1976
y
ilustra
distribución
cómo compara Puerto Rico con relación a otros países donde la esterilización de mujeres en edad reproductiva es alta:
Porcentaje de Mujeres Esterilizadas en Edad Reproductiva)
País Pakistán
3
India
5
El Salvador
18
Costa Rica
19
Panamá
22
Estados Unidos
30
Puerto Rico
35
1Presser en Piñeiro, 1984.
Durante
el
año
1982
se
realizaron
6,248 cesáreas
y 17,692 histerectomías y otras intervenciones ginecológicas (Junta
de
Planificación, 1982).
vasectomías
entre
socio-económica años 1981-82,
varones
media cuando
esterilizaciones,
y se
A
pesar
de
de
puertorriqueños alta
aumentaron
comparan
histerectomías
y
las
cifras
otras
que
las clase
para
los
con
las
intervenciones
relacionadas con el mismo período, el número de vasectomías es
considerablemente
menor.
Se
efectuaron
un
total
de
- 13 35 vasectomías
en
comparación
con
6,568 esterilizaciones
y 17,692 histerectomías y otras intervenciones relacionadas (Junta de Planificación, 1982). Las prácticas de salud en Puerto Rico están íntimamente ligadas
al
valor
asignado
al
machismo.
visualización
del
hombre
promueven
la
y
mujer
de
la
como
objeto
sexual
Estos
valores
ser
superior
como
cuyo fin
debe
ser
la
satisfacción de las necesidades sexuales del hombre.
Por
tal
sexo
razón
no
se
(Santos, 1985).
espera
exhortar
la
mujer
disfrute
el
Partiendo de esta "realidad", no es necesa-
rio educar a las niñas debe
que
a
los
con relación a sus cuerpos
niños
hacia
experiencias
y se
sexuales
tempranas con el mayor número de mujeres posibles. Desde este punto de vista, no se espera que las mujeres disfruten el sexo ni le ofrezcan importancia a sus órganos sexuales.
Así pues, no se espera que las esterilizaciones,
histerectomías y otras intervenciones relacionadas levanten controversias, aún
más, convierten
a
la mujer en
objeto
de experimentación médica. La salud física se
ha
puesto
en
esterilización.
y mental de la mujer puertorriqueña
peligro Esta
a
través
práctica
se
de la ha
práctica
de la
desarrollado
para
atacar los aumentos acelerados de población de enfrentarse a la
explosión
los problemas económicos
poblacional.
Este
hecho
y como medio provocados pot
refleja
nuevamente
la prominencia de la ideología machista que deja en manos
- 14 ie la mujer la solución de un problema que atañe a hombres r
mujeres
an
claro
por
igual.
Por
otro
lado, al no
de
sus
funciones
entendimiento
Y sexuales, la
mujer
contar
con
reproductoras
puertorriqueña no cuestiona el que
se le someta a una intervención quirúrgica como la histerecwomia o que se le utilicé como objeto de experimentación lédica.
La mujer, bajo tales circunstancias, sirve como
tedio de enriquecimiento de los que ocupan las altas esferas ~n la estructura del aparato de salud, en su mayoría médicos .carones. Como ~on
resultado
respecto
a
los
grado
cierto
de
asuntos
aquí
concientización
de
planteados,
en
abril
•e 1985, se hicieron denuncias públicas con relación a: 1.
el
cobro
a
mujeres
indigentes
por
el
servicio
de esterilización efectuadas en facilidades médicas públicas; y 2.
experimentos
con
mujeres
embarazadas
a
quienes
se le administraron drogas para acelerar la madurez del feto (Stella, 1985). En 3e
esta
instituciones
i'epercusión Se
sección
ha
en
discutido
se
han
examinado
políticas, económicas
la
sexualidad
cómo
las
humana
estructuras
algunos
aspectos
y sociales,
del
y su
puertorriqueño.
políticas, legales
económicas han impactado la expresión de la sexualidad; ~n muchos casos reprimiéndola.
GE1`'•T~v s4G1ALE`. BIBLIOT~GA DEtItVVES?IGAGtQNlES• P't3ER~0 Rtc:c• Rfl Lft~tuE~StbAD QF
Dimensión cultural En Puerto Rico, las artes en general están estrechamente relacionadas con la defensa de la cultura. de
los
artistas,
directa
La mayoría
o indirectamente, defienden el
derecho a la autodeterminación como pueblo y la nacionalidad Rodríguez (1985) ha señalado que el tema
puertorriqueña.
político está presente en muchos de los pintores y artistas gráficos. un
La
expresión
principal
tema
entre
de
la
sexualidad
pintores
no
constituye
escultores,
y
lo
cual
es consistente con la discusión anterior de la represión Sin embargo, existen
sexual prevaleciente en la sociedad.
algunos ejemplos como el simbolismo erótico que sobresale en
el
artistas
de
trabajo
como
Isabel
Vázquez
y
Julio
Además, otros artistas
Rosado del Valle (Rodríguez, 1985).
trabajan la desnudez como expresión del ser, como lo hace Freida
Medin
"Imágenes
en
su
exhibición
arrancadas".
La
de
fotografía
artística
utiliza
desnudo
artista
el
para expresar coraje, desesperación, frustración y descubrimiento de su yo. La
literatura
puertorriqueña
con
relación
al hombre
de
las
relaciones
sexuales
la
subordinación
de
y
en
particular
materia
entre
ambos.
Muchos
de
ilustraciones
la mujer
de
en
ofrece
los más
distinguidos escritores
han abordado el tema del sexo desde una perspectiva sociocultural (Soto, 1980; Zeno Gandía, 1965).
- 16 En rico
La
Charca,
terrateniente
Manuel
Zeno
Gandía
puertorriqueño
mujer como objeto sexual.
ilustra
utiliza
a
cómo
una
un
joven
Su madre, la amante del terrate-
niente, acepta la situación como la alternativa que solucionaría la situación economica de pobreza
de la familia:
sueño en común acortó las distanEl cias, y Sylvina, sorprendida cuando no bien despierta, quiso luchar, oyó la voz de Leandra que le decía al oído: -Hija no seas tonta..., no seas tú causa de que nos muramos de hambre. Y Galante, bajo las sombras, al fulgor de los relámpagos, derribó a la Virgen. (Zeno Gandía, 1965:42). Pedro Juan Soto, en Dios en Harlem, presenta a una prostituta
que
queda
embarazada
como
resultado
de
una
apuesta de $5.00 entre dos hombres: -
Tú quedahte ella.
-
Dehpuéh que me cogihte borracha y me preñahte, tu dijihte que sí, que...Coño, tu sabeh que tú lo hicihte de mala fe, Microbio. Pacache ti apohtó a que no me preñabas y tú... Ah, ¿ya Pacache te lo dijo? Pueh que al muchacho. el mantenga Total, loh cinco peso de apuehta no me dieron pa na.
-
-
en
ayudalme-
bramó
(Soto, 1980:86). La música y el baile han servido de medio de expresión abierta de sentimientos y de la sexualidad de los puertorriqueños.
El baile y la música de salsa representan costum-
bres y manifestaciones de sabiduría popular y para muchos
- 17 es
una
forma
vida
de
(Torres, 1973).
la
En
bomba
el
bailarín dicta los golpes al tambor con su ritmo, dándole un
sentido
en
la
de
libertad
y
salsa como en la
control
de
su
cuerpo.
Tanto
bomba, hombres
y mujeres mueven
sus cuerpos en forma erótica y sensual.
La letra de las
composiciones de ambos incluye temas cotidianos como amor, felicidad y sexo.
Obviamente, en muchas de las canciones
la
mujer
imagen
de
la
estereotipada
es
y
refleja
la
ideología machista. El de
español
esta
es
ideología
aplicadas
al
lengua
una
con
Existen
machista. son
hombre,
ilustraciones
muchas
favorables
expresiones
que,
neutras,
pero
o
aplicadas a la mujer resultan peyorativas. "hombre
público"
es
políticos
mientras
prostituta
(Picó
han
introducido
el
interviene
que
que "mujer y
negocios
los
pública" se refiere a una
Alegría, 1983).
algunos
en
Por ejemplo,
cambios
A
pesar
al idioma
de
que
se
español, esta
sigue siendo una lengua sexista. La
represión
puertorriqueña
puede
de
la
sexualidad
ser
también
observada en el uso de Por ejemplo,
frases, palabras y chistes de doble sentido. la
expresión
menstruación,
"el y
gallo los
cantó" se
chistes
de
cultura
la
en
la
refiere
a
la
mujer
que
primera
"le
pega
cuernos" al marido se refieren a la mujer que le es infiel al marido.
- 18 El estilo de están
y la apariencia física también
vestir
relacionadas
con
la
expresión
de
sexualidad.
la
En Puerto Rico, se espera que las niñas, no importa, la clase
social a la
que
pertenezcan, no deben ser
vistas
en ropa interior por nadie.
Sin embargo, entre los miembros
de
de
las
clases
más
bajas
la
sociedad
es
muy
común
encontrar a los niños pequeños desnudos o medio desnudos. A las niñas también se les enseña a no desvestirse frente a otras personas. Se
espera
que
la
mujer
se
indicativo de su limpieza genital. hombre
una
actitud
de
desaliño
mantenga
limpia
como
Se tolera más en el Lo anterior
y descuido.
guarda una estrecha relación con la percepción de la mujer como objeto sexual.
Ellas deben mantener
una apariencia
física limpia para complacer al hombre. Se
suelen
enviar
dobles
mensajes
relación a su apariencia física. "lindamente", a
ser
"femeninas
a
mujer
la
con
Están sujetas a vestir
y atractivas" al hómbre;
por otro lado, se espera que sean modestas y que no inicien jamás un acercamiento sexual ni que disfruten el sexo. Los ideales
de
apariencia
física
de
la
mujer
y el
hombre puertorriqueño quedan reflejados a través de frases y dichos populares.
Al referirse a una mujer de cuerpo
bonito se dice: "Esa mujer sí que tiene buenas carnes."
- 19 Para referirse al ideal del hombre alto y fornido se suele señalar: "Barco grande, ande o no ande." i
La literatura sobre la familia puertorriqueña enfatiza Las mujeres se valoran.
que el lugar de la mujer es la casa.
como madres (Landis, 1959; Stycos
rol
altamente en su
en Fernández-Méndez, 1972).
El principio general envuelto
es que la madre debe cuidar por el bienestar de sus hijos y
su
se
basa en su función
hogar
y
que
la
veerdadera
influencia de
ama
de
de casa, madre
la
mujer
y maestra
de la próxima generación. La
familia
puertorriqueña
que
cree
respeto
el
es
lo más importante en las relaciones interpersonales (Nieves Falcón, 1972).
La
palabra
respeto
se
usa
todas
en
las
clases sociales, pero lleva implícito un sentido diferente. El
concepto
énfasis
en
de
respeto
la
clase
se
enseña
social
sexos (Nieves-Falcón, 1972). refuerza
la
responsabilidad
y
pasividad
los
niños(as),
diferenciación
de
con los
El proceso de socialización
dependencia, y
la
a
obediencia, en
la
hija.
virginidad, Sin
embargo,
a los hijos se les enseña a ser independientes, fuertes, agresivos y además se tienen que identificar con el machismo y la hombría.
Los varones son muy criticados si demuestran
sus emociones.
Desde muy temprana edad, tanto los niños
como las niñas, aprenden que los hombres no lloran.
- 20 Una
de
las
cualidades que
materia
de
sexo,
es
la
mujer
la. ingenuidad.
Se
debe
poseer
en
que
sea
supone
modesta e ingenua, no debe demostrar que tiene conocimiento sobre sexo.
Los hombres puertorriqueños prefieren casarse
con mujeres ingenuas y sin ninguna destreza con relación. al sexo (Nieves Falcón, 1972). Se asume que de los cinco años en adelante, el varoncito -al igual que el hombre adulto- no podrá controlar Por lo tanto,
sus impulsos sexuales (Nieves Falcón, 1972). la
segregación
edad.
Sin
relaciones
de
los
sexos
embargo,
se
sexuales
antes
se
espera del
practica
desde
que
hombres
los
matrimonio,
temprana tengan
mientras
que
la primera relación sexual de la mujer debe ser después del matrimonio. trar
una
Esto implica que los jóvenes deben encon-
prostituta o una mujer que no sea virgen
para
sostener relaciones sexuales. Si una joven está de acuerdo con tener relaciones sexuales con su novio, se considera como un fracaso y probablemente el novio no se case con ella. y
Por otro lado, el noviazgo es un periodo de intimidad
afectividad.
Es muy común observar a parejas
besándose y abrazándose en público.
jóvenes
Los miembros masculinos
de una familia tienen la obligación de proteger y supervisar sus mujeres.
No se protege a los varones porque se piensa
que éstos son capaces de cuidarse ellos mismos. Esta
diferenciación
todo el ciclo de vida.
entre
los
sexos
continúa
por
La familia estimula a los viudos
- 21 Por
a casarse porque el "hombre necesita a una mujer".
el contrario, no se espera que las viudas se casen nuevamente o que
busquen
de
El tema
masculina.
compañía
la
sexualidad se discute aún menos en esta etapa del ciclo de vida (Sánchez, 1984). La
norma
general
materia
de
aspiraciones
casarse
y
procrear
a
norma
dicha
se
en
la
con
hijos.
puertorriqueña
sociedad
modesta
no
se
ajustan
raras
y
extrañas
Aquellos
que
personas
Una
vez más, las
Por un lado, se espera
contradicciones se hacen evidentes. mujer sea
civil es
a
(solterones, homosexuales, lesbianas).
que la
estado
respecto
consideran
en
y no disfrute el sexo
y, por
otro lado, si nunca se casa se ve sujeta a sanciones negativas o críticas por no desempeñar los roles primarios de la mujer relativos al matrimonio y la maternidad. Con respecto al trabajo doméstico, la norma consiste en
una
de
división
Rodríguez, 1976;
tareas
basada
en
el sexo (Quiñones
En
un
estudio
Burgos,1985):
realizado
se encontró que los esposos de mujeres que trabajan fuera
r
del hogar
tendían a participar más en las tareas de la
casa que los esposos de mujeres que no trabajaban fuera de
la
dicha
casa o se encontraban desempleadas. participación
la
única
relacionada
ciertas
tareas,
como
por
basura,
comprar
alimentos
o
llevar
a la escuela.
y
ejemplo, gel
con
exclusivamente botar
estaba
Sin embargo,
los
niños
La participación del hombre en otras tareas
- 22.como o
cocinar,
atender
y
hijos
cuando
los
alimentar
planchar,
lavar
se
enfermaban
mujer
demuestra
a
los
niños
era
mínima
o
ninguna (Burgos, 1985). Más
aún,
la
cuando
independencia
en la realización de las tareas del diario vivir que usual-• mente
se
espera
por
realizadas
sean
el
hombre
(lavado
del auto, trabajo de mecánica, pintura del hogar, plomería) llegar
puede
a
ser
socialmente
rechazada
mirada
y
con
cierto grado de sospecha por no identificarse propiamente con su rol de mujer. Una
vez
más,
las
sanciones
positivas
negativas
o
con relación a la conducta sexual en la sociedad puertorriqueña Al
reflejan
el
estándar
doble
previamente.
descrito
hounbre se le recompensa con aprobación por su temprana
iniciación en materia de sexo, por disfrutar de su vida sexual y por tratar de propiciar tantas experiencias sexuamujeres como les sea posible
les
con
por
lograr
obstante,
se
relaciones castiga
y, aún más, hasta
extramaritales.
socialmente
por
el
La
mujer,
no
tipo
de
mismo
conducta y se le llama "mujer indecente", lo cual es el peor juicio para una mujer y su reputación. sanciones
presentes
en
la
cultura
Estas y otras
puertorriqueña
reciben
constantemente la influencia de las creencias y prácticas religiosas.
En Puerto Rico la mayor parte de la poblaci6n-
se llama a si misma católica romana.
La importancia que
se le da a los valores morales de la monogamia y la reproducción ilustran esta influencia.
-23
-
Manifestaciones de .la sexualidad. Las respuestas sexuales como el orgasmo en las mujeres retardadas o inhibidas
casadas se
ven
prejuicios
tradicionales
por el impacto de (Santos, 1925).
internalizados
No solamente las mujeres no logran orgasmos frecuentemente,, sino que intentan hacer creer a sus esposos que lo tuvieron. Santos (1985) encontró que un 60 por ciento de las obreras y
el
vez la
50 por ciento
orgasmos
con
de el
las
fingían
profesionales
propósito
de
terminar
alguna
rápidamente
o para que el esposo no le preguntara si
relación
había
tenido un orgasmo. La
conducta sexual. entre
es
masturbación
las
otro
aspecto
importante
de
la
Un estudio reciente reveló incongruencia
actitudes
de
la mujer
puertorriqueña
masturbación y su conducta con relación a ésta.
hacia
la
La mayoría
de las mujeres que participaron en el citado estudio señalaron
que
tiempo,
no
la
desaprobaban
señalaron
que
Es decir, su actitud
no
la
pero, al
masturbación
mismo
(Negrón, 1981).
practicaban
parecía ser de aprobación, pero su
conducta no revelaba respaldo personal hacia dicha práctica. Otro estudio sobre la sexualidad entre adolescentes encontró una
muestra
que
de
se
masturbaban
y
de
que
191 adolescentes
de
un
éstos, 53 eran
total
varones
de y
sólo ~
8 eran hembras (Díaz Peña, et.al., 1985). Negrón(1981) mujeres
encontró
puertorriqueñas
también
con
una
que
61
la
actitud
proporción
permisiva
de
hacia
-24 las
relaciones
sexuales
-
pre-maritales
menor
era
que
la
de mujeres con actitud no permisiva. Otro estudio realizado con mujeres casadas y divorciadas en Puerto Rico exploró la relación entre su autope~cepción y el grado de satisfacción sexual (Hernández, 1982). El estudio indicó que la forma en que la mujer se percibe a si misma determina el grado de su satisfacción sexual.. Por ejemplo, si la mujer divorciada se percibía como alguien que ha estado subyugada a su marido, exhibía alta insatisfacción debido a la ausencia del marido después de ocurrido el divorcio (Hernández, 1982). La homosexualidad no es aceptada en la Isla, ni para mujeres
ni
hombres.
para
lesbianas
Las
y
homosexuales
son foco de ridiculización, no son respetados y sus preferencias y conductas sexuales se ven como "poca verguenza". Los
valores,
costumbres
tradiciones,
y
normas
que
se han presentado en este trabajo podrían provocar conflicto entre los géneros en sus relaciones interpersonales.
En
particular, la mujer podría estar experimentando conflictos
en
expresión
su
Mock (,1985) señaló
sexual.
que
el
dilema estriba en que si la mujer se rige por su socialización,
se
sentirá sus
frustrada en
necesidades
responde
a
sentirá
culpable.
Más
aún,
y
su
expresión
expresa la
su
sexual
y
si
sexualidad, se
exposición
creciente 'd~
la mujer al mundo de la educación superior y al mercado de empleo aumenta dicho conflicto interno.
Generalmente,
- 25 el
hombre
menos
puertorriqueño
preparación
prefiere
académica
que
a
la
mujer
él.
Se
presume
que
posee
que
la
mujer que demuestra independencia tendrá como expectativa una relación más igualitaria a todos los niveles, incluyéndo el
campo
sexual.
por
Esto,
otro
lado,
amenaza a la virilidad del hombre.
representa
una
La mujer que no cumple
con la norma establecida se mira con desaprobación. Existen otras mujeres que usan sus cuerpos y su sexualidad para obtener favores y la protección de un hombre. Desde la joven adolescente que usa el coqueteo para conseguirse un novio hasta la prostituta que vende su cuerpo por dinero, la mujer se ve a si misma como objeto de gratificación
sexual
para
casos, el sexo se
el
(Mock, 1985).
En
otros
un
de
poder
hombre
convierte en
instrumento
y la mujer se lo niega al esposo para desquitarse o para lograr mayor igualdad de poder en la relación (Mock, 1985). Los hombres también están bajo presión por la ideología machista. que
se
Se
espera
desempeñen
que
bien
siempre
en
las
no logran erección u orgasmo es
tengan
deseo
relaciones
sexual
sexuales.
y Si
probable que se sientan
que no funcionan adecuadamente en el área sexual.
Implicaciones para las profesiones de ayuda y recomendaciones para futuras investigaciones Es necesario que las profesiones de ayuda reconozcan la interrelación de las instituciones políticas, económicas,
- 26 sociales
y culturales con la sexualidad humana.
De esta
forma podrían entender y estar más capacitados para ayudar a hombres y mujeres hacia el logro de una expresión sexual más
natural y cómoda.
Además, estos
profesionales deben
hacer esfuerzos conscientes para adquirir una perspectiva clara de la realidad social. El
entender
la
dificultad
de
los
puertorriqueños
para expresarse acerca de su sexualidad y la importancia de
desarrollar
confianza
en
la
relación
profesional son
tareas importantes para cualquier intervención en el área de. la sexualidad.
Lo anterior guarda una
estrecha relación
con lo planteado por Vélez en términos de: en instancia ...considerar primera los sentimientos, los valores y las actitudes que tiene la persona sobre la sexualidad y dejar que la adquisición de conocimientos sobre anatomía y fisiología ocurra como algo incidental a lo anterior. (Vélez, 1980-85). En
términos
de
ayuda
de
identidad
de
la
homosexualidad, los
intervénir
debemos
sino, a
un
con
las
problemas
grado, con
los
problemas
no
mayor
profesionales
sólo
provocados por el rechazo social de las personas que demuestran su. preferencia por personas de su propio sexo. Tomando
en
consideración
que
la
sexualidad
humana
de los puertorriqueños no ha sido estudiada exhaustivamente, las
autoras
de
llevar
área.
entienden a
cabo
que
existe
investigaciones
Particularmente, se deben
una
necesidad
adicionales
urgent&
en
dicha
realizar investigaciones
- 27 sobre la sexualidad de la mujer puertorriqueña.
Lo anterior
ayudaría a clarificar el rol de la mujer en nuestra sociedad y
su
participación
a
nivel
individual, interpersonal
y
social. Las
estadísticas
salud
de
mental
de
las
clínicas
externas del área metropolitana demuestran que la ansiedad es el disturbio
emocional de mayor incidencia entre las
mujeres (Secretaria Auxiliar de Salud Mental, 1983). Sería interesante investigar si esa ansiedad tiene alguna relación con una vida sexual insatisfecha. Se la
medir de
requiere
realizar
efectividad en
ayuda
el
en
área
la de
futuras
investigaciones
práctica
las
profesiones
humana.
Cruz,
de
sexualidad
para
y
otros (1984) demostraron que no existe una relación directa entre el conocimiento de la sexualidad humana y la percepción
de
la efectividad
intervención llevar
a
con
cabo
de
problemas otras
profesionales de sexuales.
investigaciones
ayuda
Sería para
en
la
conveniente
determinar
si
existe relación entre la falta de conocimientos del profesional de ayuda sobre la sexualidad humana y la efectividad en la intervención con la clientela con problemas de esa naturaleza
(no sólo con la percepción de la efectividad).
Como se mencionó al inicio de este trabajo, las autoras t
no pretendieron llegar a ninguna conclusión sobre el tema. Tampoco la
ha
sido
posibilidad
la de
intención cambios
de
hacia
este
trabajo
descartar
una
expresión
adecuada
-28 de la sexualidad por parte de hombres y mujeres en general. Se reconoce la existencia de hombres y mujeres con relacio-.. nes igualitarias, capaces de expresar su sexualidad satisfactoriamente.
Además,
este
escrito
espera
motivar
el
debate, investigación y análisis crítico de la sexualidad humana en la
~
cultura puertorriqueña.
-29 -
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