Issuu

[llosl0 iS

UNIVERSIDAD

RICO

PUERTO

AURA EAS A REE

Yola da Martínez San Miguel: Caribes boricuas/ boricuas caribes...

SIETE pS

COTE

), Zona Cultural: Sergio Ramírez: escritura y sandinismo CIERRA

ATTO

E NEAL

AUS

AAA

Esposo, padre, militar y profesor universi Un ser que lo tenía todo.

Sólo la solidaridad y el amor de su

fal

23 de noviembre a las 8:00 p.m. , ys

> e

Puertorico

re A

«Pr

tina

canales

Tu Universo Televisión *

Estado Libre Asociado de Puerto Rico

286

DirecTV

PROYECTO,

0 mum e e

DRAMÁTICO

digital

""DETELEVISIÓN »| M

CAñnA

(e e fenómenos.

comunicación IU > OS Las ilustraciones que acompañan

UNA

Internacional x

En esta entrevista, el director de El Nuevo Día, Luis Alberto Ferré

la conmemoración de los 20 años de la invasión

norteamericana a la isla de Granada, un estudio sobre la tendencia de los Estados Unidos a adoptar acciones

Rangel, habla acerca de las

unilaterales y a mantener su presencia en el Caribe como región clave para su hegemonía

encuestas que ha

págs. 26-27

ona

el diario por los pasados 20 años

—ultural

con el fin de

conocer las prioridades y

reclamos de la ciudadanía y presionar a las

autoridades a actuar al respecto

págs. 12-13

Análisis En su ensayo Puerto Rico Pos 936, la profesora Miriam Muñiz Varela analiza el estatus de la Isla

a partir de un artículo escrito por Mario Vargas Llosa,

Continúa el debate en torno a la nación y la cultura, Rafael Bernabe contesta a Carlos Pabón. Además una entrevista exclusiva con el escritor nicaraguense

titulado Puerto Rico, ¿Espejo del Mundo”, en el que

planteaba que «Puerto Rico no es una anomalía, sino un espejo del futuro para América Latina»

Sergio Ramírez

págs. 22-23 Universidad de Puerto Rico e Año 16-núm 163 + Noviembre 2003

darán Botéivo Sur 41187 cale Famboyán, San Juan Puerto Rico 00926-1117 «E-malt délogoGupr! upcci.edu «Telétno: 787) 763-1399 eFar (787) 250-8729

Directora

Mariely Rivera Hernández

entre estudiantes

estado realizando

€ profesor Efraín Vázquez Vera presenta, en el marco de

Editora: lvette Maisonet Quiñones

Fotografía: Ricardo Alcaraz Díaz Administración: Elena González y

Editor Zona Cultural: Eugenio García Cuevas Redacción: Peria Sofía Curbelo Santiago Rita Iris Pérez Soto, Edwin lrizarry, Edmaris Otero,

Información Universitaria: Circuito Informativo de Diálogo (CID)

Edgardo Soto y Lisette Cabrera Salcedo

impresión:

Corrección: Wanda Cosme

Diseño gráfico y 2 versión 8 electrónica de Diálogo: Aurora Comunicación

Mercadeo y ventas: Ana Iris Soto Quiñones Arte: Claudia Flórez y Milagros Reyes Fernández

Noemí Núñez Díaz

Ramallo Bros. Printing

| | | |

Suplemento a cargo de la profesora lvette Maisonet Quiñones, escrito por estudiantes de la Universidad de Puerto Rico y otras universidades

Se aceptan colaboraciones. Diálogo se compromete a examina necesariamente a publicarias, ni contestar correspondencia rela colaboraciones deben enviarlas a doble espacio y no deben exceder de las tres cuartillas (papel 8 1/2 x 11). Diálogose reserva el derecho de editar los textos por razones de espacio y hacer correcciones de estilo pertinentes La Universidad de Puerto Rico es un patrono con igualdad de oportunidades en el empleo. No se discrimina en contra de ningún miembro del personal universitario o en contra de aspirante a empleo

r razón de raza

género, nacimiento, edad, impedimento físico o mental, origen o condición social, ni por ideas políticas o religiosas

Ella

AO OS

portada

Globalización, estado y ciudadanía Otero

Jover

Con este reportaje continuamos un diálogo sobre el tema globalización y neoliberalismo. Diálogo presenta, en su página electrónica, el articulo sobre el tema publicado en noviembre de 1996. Invitamos a los lectores a opinar sobre el tema en

dialogodigital.com, sección Diálogo Café.

son los gobiernos de los países y la globalización. No creo que

poder llegar a la casa a las 5:15. Eso es una nueva teoría de gobierno», explicó.

haya países que, a priori, estén neutralizados por la globalización», afirmó Graulau. Martínez coincidió al señalar que le pre-

«La gente todavía piensa que el estado tiene que estar ahí para servir a la población doméstica. Los ciudadanos le están

«No estoy segura de que haya una dicotomía entre lo que

ocupa el que algunos piensen que la globalización subordina

reclamando a los estados que miren sus poblaciones domésti-

completamente a los estados cuando, a su entender, los estados aún defienden su autonomía y su inherencia.

cas en un momento en que el estado tiene la necesidad de

De hecho, para demostrar que no existe tal dicotomía entre

insertarse competitivamente en el plano internacional. En ese sentido hay un desfase», manifestó.

los estados y la globalización, de acuerdo con Martínez, el chi-

De esta forma, para Graulau, si el estado, por ejemplo, pue-

El debate generado en torno al fenómeno conocido como

leno estudioso de la economía política Eduardo Silva utilizando

de facilitar la acumulación de capital a través de la privatización

globalización no ha estado ajeno a las implicaciones que este proceso tiene para los gobiernos, pero sobre todo, para los es-

como ejemplo la crisis económica que sufrió Chile en 1982, en la que el gobierno de Augusto Pinochet acabó nacionalizando

tados, sus condiciones y, por lo tanto, sus poblaciones, particularmente en momentos en que se incrementa la brecha entre los sectores de la población que cuentan con altas cuotas de

los bancos- señaló lo siguiente: «La mano invisible de Adam Smith necesita de un puño fuerte que la dirija». Para Martínez,

o de la que la puesta otra es

ese puño es el estado, y la frase aplica a la globalización.

do».

poder y recursos económicos y aquéllos que son cada día más pobres.

Sin embargo, no existe un consenso respecto a estos planteamientos, y, en ocasiones, parecen ser más las preguntas que las respuestas Por un lado, diversas teorías han argumentado que el impacto de la globalización en los sistemas políticos ha implicado la pérdida de la soberanía de los estados, la reducción del esta-

Graulau explicó que los estados, en realidad, están experimentando continuamente distintas formas de autoridad política que les permiten insertarse en esas dinámicas económicas.

«Aquí no hay una subordinación de ningún estado. Frente a todas esas dinámicas económicas globales, los estados tratan de ganar territorio económico». Por tal razón, el debate en torno a la globalización no puede

basarse en enfrentar al estado y el mercado o en qué pierde el

do benefactor, el cuestionamiento por parte de la población del

estado con el crecimiento del mercado, aseguró Graulau. «Ese

sistema político democrático y, como consecuencia, la organización de resistencia en contra de estos efectos. Por otra parte, otros señalan que el estado no queda subordinado al mercado económico internacional, y no cambia como consecuencia del proceso denominado globalización. El estado en sí se encuentra en cambio constante, y su prerrogativa, consistentemente, ha sido la acumulación de capital. Además, implica que los problemas adjudicados constantemente a la globalización no necesariamente son el resultado de ésta.

debate es absurdo en sí mismo, en términos, en conceptos y

Tales son los planteamientos de la profesora del Recinto de

epistemológicamente hablando.

Desde que empiezan a

consolidarse los estados ha existido esta dinámica económica global, lo que implica que los estados no han sido capaces de

defender sus fronteras frente a esto. Al contrario, lo que hacen es facilitar la acumulación de capital». Precisamente porque la prerrogativa de los estados es acumular capital «no hay una distinción entre lo que hace el capital y el estado, la globalización o el estado», señaló Graulau.

Para permitir esa acumulación de capital, los estados siem-

Mayagúez (RUM) de la Universidad de Puerto Rico (UPR) Jean-

pre han estado transformándose, «lo que quiere decir que el

nette Graulau como los del profesor del Recinto de Río Piedras

estado nunca ha sido completamente soberano. El estado ha

(RRP) Héctor Martínez, ambos doctores del departamento de Ciencia Política, quienes coinciden al señalar que es incorrecto sostener que el estado está subordinado a la economía de mer-

estado constantemente ganando territorio económico en el

ámbito internacional y buscando en sus recursos domésticos lo que pueda desarrollar. Lo que van a cambiar, necesariamente,

cado internacional o la globalización.

son tas teorías de gobierno, los conceptos que nosotros usa-

Primeramente, aun cuando entre diversos sectores prevalece la idea de que la globalización es un proceso reciente, tanto Graulau como Martínez coinciden con la teoría de que la globalización surge en el siglo 15, a partir de 1450, ya que con el desarrollo económico y la acumulación de capital que se dio

lidad», explicó Graulau. De acuerdo con Graulau, el estado asume diferentes formas o maneras que le permitan facilitar esa acumulación de capital

con la expansión de Europa, se creó la necesidad de reproducir instituciones en los territorios colonizados.

mos y cómo nosotros definimos esas ideologías de gobernabi-

según la coyuntura histórica. «En una coyuntura histórica asu-

me la cara del estado benefactor. La obligación social o gobernabilidad del estado estaría en su capacidad de crear las con-

Mientras Graulau considera que la globalización pudiera plan-

diciones para que ese capital se siga moviendo dentro del terri-

tearse como una forma integrada de autoridad económica y

torio e impacte a las áreas que más lo necesitan», sostuvo. En un momento en específico el estado benefactor facilitó la acumulación de capital, pero, según Graulau, en esta coyuntura no. «Por eso es que el estado no ve la necesidad de volcarse nuevamente con políticas sociales a sus poblaciones. En algún

política, Martínez entiende que la globalización no es más que otra etapa en el desarrollo del capitalismo, que fue catapultada

por el desarrollo de la tecnología de finales del siglo 20, que hubiese ocurrido y hubiera adquirido los matices que tiene in-

dependientemente del neoliberalismo, fenómeno con el que

momento experimentó el estado benefactor. En este momento

suele ser confundida erróneamente. «Siempre ha habido inversión extranjera en países subde-

está experimentando el neoliberalismo. Por tal razón, se esperaba otra forma de autoridad política que fuera coherente con

sarrollados. Si miras el teclado de una computadora, observas que fue hecho en Malasia, y eso ha ocurrido por mucho tiem-

la autoridad que presupone en el ámbito económico de la llamada globalización. En ese sentido, pierda soberanía, no pierda

po», sostuvo Martínez.

soberanía, el estado es un experimento político, es una abs-

Graulau sostuvo que plantear que los estados están subordinados al mercado presupone que éstos funcionan independientes de lo que se conoce como globalización, de esas fuer-

tracción», argumentó.

zas económicas, y que, de esta forma, los gobiernos de estos países simplemente reaccionan y se muestran vulnerables a estas dinámicas económicas.

nacionalización, lo va a hacer, independientemente de lo población piense tiene que hacer. «Una cosa es la resque da el estado ante el problema de acumular capital y lo que nosotros pensamos que es la función del esta-

De esta forma, para la profesora, lo que realmente está cambiando es la manera en relacionan, qué es lo que justifican. «Por ejemplo, estado tiene que buscar

que el estado y sus poblaciones se la gente espera del estado y cómo lo para el que trabaja de ocho a cinco el la manera de que no haya tapón, para

Estado y democracia Por otro lado, ese proceso por el cual los estados tratan de ganar territorio económico implica unos experimentos con lo que es la soberanía, con la noción de nación, la idea de ciudadanía y la democracia, lo que tampoco significa que el estado

esté vulnerable, enfatizó Graulau. Siguiendo la escuela de economía política europea y anglosajona, Graulau entiende que el estado se ha alejado de su nación, pero eso, tampoco, quiere decir que el estado esté desapareciendo. Lo que quiere decir es que, en este momento histórico, el estado no tiene ningún incentivo para reforzar esa noción de identidad nacional y ciudadanía.

«Eso no quiere decir que el estado pierde el interés de hacer su territorio gobernable, sino que el estado está volcándose a

una gobernabilidad en el ámbito internacional. El estado no tiene incentivo para trabajar con lo que tiene porque son actores transnacionales, actores al interior de otros estados, los que tienen la fortaleza para trabajar con lo que pasa en el ámbito nacional y doméstico», sostuvo Graulau. Esos actores transnacionales son el capital privado, las corporaciones multinacionales, las transnacionales, el narcotráfi-

co, los dueños de bancos, los dueños de financieras, la gente que lava dinero, entre otros. «De qué otra forma vamos a desarrollar los recursos si no tenemos capital. Evidentemente tene-

mos que invitar al capital privado», aseguró Graulau. «En ese sentido, si el estado tiene la necesidad de mirar al mercado internacional y buscar su ventaja competitiva, se presupone también que el espacio global es Único, es completamente homogéneo y los estados lo único que tienen que hacer es insertarse en ese espacio global. Si eso es así, el debate de la identidad nacional es totalmente irrelevante, porque ni siquiera a los estados les importa que a sus poblaciones se les

garantice o no una cohesión nacional, porque no hay cohesión nacional. Lo que era la identidad nacional se vuelve una identidad que esta constantemente moviéndose, cambiando, y al estado no le interesa trabajar con eso», explicó.

Del mismo modo, Graulau manifestó que la noción de democracia comienza a resquebrajarse en tanto y cuanto el estado no tiene la capacidad de responder a los reclamos de sus

Edmaris

De Diálogo

poblaciones. «El estado se ampara en el discurso democrático en un momento en que necesita históricamente mantener una

ión unida y más o menos tranquila y contenta dentro de territorio. Pero en este momento ese discurso no es tan im-

portante para el estado. Ese discurso continúa transformándose como un reclamo que hace la gente en distintas áreas de justicia social, y, como el estado no tiene la capacidad para responder a él, se va resquebrajando».

Aclaró que no es que haya una pérdida de democracia, sino

Por

diálogo/noviembre 2003

portada

que el estado no ha podido insertarse en ésta como discurso para mantener a la población

semillas genéticamente alteradas, decidie-

ron boicotear esa exportación y no permi-

unida, y el hecho de que el estado lo que

tir que entren esos productos a sus fronte-

quiere es mirar al ámbito internacional, implica

ras», explicó Graulau. De esta forma, a través de esas coaliciones o bloques regionales, los

fisuras en el discurso democrático. Sin embargo, la democracia realmente no se resquebraja, argumentó,

porque no es mas que un discurso más sobre el que se han montado, con la fuerza, de aparatos institucionales. presuponer que la democracia es una cons-

trucción pura, intacta, armoniosa, pacífica

població

Por otra parte, tanto Graulau como Martínez coinciden en que esta acumulación de capital a escala global afecta a ciertos sectores poblacionales, mientras aumenta el poder de otros amplios sectores de la población. Pero, Graulau sostiene que los gobiernos de dichos países están experimentando opciones políticas para tratar de contrarrestar esos efectos. De hecho, para Martínez, la verdadera novedad de la llamada globalización es que el poder económico se magnifica gracias a la tecnología, privando y alejando más a aquellos que han sido excluidos del proceso. «Hay una realidad empírica material que es que la brecha entre los ricos y los pobres está aumentando, pero, a la misma vez, hay otra realidad empírica material que es que los países quieren desarrollarse y facilitar la transferencia de tecnología y la entrada de capital privado a su territorio», sostuvo Graulau Por su parte, Martínez argumentó que «vivimos en una sociedad capitalista, y eso va más allá de la voluntad de los individuos. Todo el mundo tiene que estar metido en esto. Lo im-

giones con más experiencia en bloques

es el problema del debate: se ha montado sobre categorías que

Económica y el Desarrollo controla el

70 por ciento del producto nacional bruto en el ámbito global. ¿Eso quiere de-

cir que el estado es débil? A mí me parece que no. Controlar el 70 por ciento de todo esto quiere decir que el estado es poderoso económicamente», añadió. De esta forma, Graulau sostuvo que si hay una solución al aumento en la brecha entre las poblaciones pobres y las pudientes, va a depender de la capacidad que tengan estos estados en bloque de articular una respuesta rápida. «Por ejemplo, en Brasil, (el presidente Luiz Inacio) Lula (da Silva) propuso que se creara un fondo internacional con impuestos a la venta de armas para combatir el hambre, empezando por África. Eso es un problema que tienen los países africanos, no importa si empezó con la globalización o no», manifestó. Del mismo modo, Martínez ofreció el ejemplo del presidente de Ecuador, Lucio Gutiérrez, que obtuvo el poder con el apoyo

de los indígenas prometiendo representar sus intereses. «(Una vez llegó al poder) dijo que va a atender los intereses de los

indígenas pero lo va hacer a través de la inserción de Ecuador en la economía mundial y va a redirigir los beneficios de esa inserción, esa participación más efectiva, es decir que no sea temporal ni pasajera. Así, lo que se venda en flores, va a ser redistribuido entre las comunidades que las producen, los cam-

afectados y atenuar el daño que lescausa. Pero todo el mundo

pesinos. Esa es una manera de mantenerlos contentos y atender sus necesidades», argumentó. Sin embargo, Graulau entiende que si hay ideas buenas para responder rápidamente al problema del hambre y la pobreza, el sistema no se dirige a ello. «El sistema se está moviendo a que los estados en regiones y en bloque quieren aumentar su ventaja competitiva, quieren-aumentar el desarrollo económico rápido y buscar algo que vender en el mercado internacional. Después se encargarán de la hambruna, la pobreza y la mise-

«Si el estado está facilitando la entrada de capital privado, lo único que puede hacer el estado es redirigir ese capital privado

para que impacte positivamente esas áreas. Pero el estado, no tiene la capacidad para resolverle los problemas a nadie, no la tiene económicamente», añadió.

Contrarrestando los efectos Una de las estrategias que los países están utilizando para

contrarrestar estos efectos es el regionalismo, como explica

Graulau, el caso de países africanos que tienen varias organizaciones económicas que están formando bloques regionales

donde estos estados-naciones están experimentando una nueva forma de autoridad política para poder aprovechar a los que

tengan ventaja competitiva. «Por ejemplo, los países africanos de la Coalición de Países

Importadores Netos de Alimentos, frente al proteccionismo agrícola de los Estados Unidos y frente a las ganas que tienen las

economías agrarias más importantes de exportar, por ejemplo,

Además, estos reclamos «se montan sobre arenas movedi-

zas» precisamente por los discursos con que se articulan. «Ese

portante es identificar aquellas poblaciones que pueden verse

está en esto de una forma u otra». De esta forma, Martínez entiende que los estados tienen la capacidad de atenuar los efectos de la llamada globalización sobre sus poblaciones y pueden sacarle provecho. Asimismo, Graulau entiende que la estrategia debe ser tratar de crear las condiciones en el ámbito doméstico, si fuera posible, que permita que las inversiones de capital privado «sean provechosas para el país, que logren modernizar agresivamente esos sectores de la economía».

capital privado.

estadísticamente, los estados o las re-

nización de Países para la Cooperación

der, y son más democráticos quienes más poder tienen en la sociedad».

un poco lo que desean lograr las naciones más ricas.

poderosos económicamente. «La Orga-

mocracia se monta por unos grupos de po-

Efectos sobre

un momento en que al estado no le importa atenderlos y quien

puede atenderlos son otros actores transnacionales, como el

regionales son posiblemente los más

donde todos somos democráticos. No. La de-

vienda, infraestructura en las regiones más desfavorecidas del tercer mundo. Sin embargo, enfatizó, estos reclamos vienen en

estados tratan de establecer políticas que alteren

Aparte, de acuerdo con Graulau,

«Decir que la globalización amenaza es

tratar de articular una nueva función al estado», explicó. Sin embargo, aclaró que existen reclamos concretos, con relación a cambiar la realidad material de la gente, atraer vi-

pensamos son negociadas democráticamente. La identidad nacional es una categoría de cohesión social por la fuerza, una

categoría violenta. En términos de la categoría de soberanía, pensamos que el estado tiene que ser soberano para que no

llegue el capital privado. La soberanía es también una categoría peleada y negociada por la fuerza», señaló Graulau. Así es que, aseguró, la sociedad civil pretende «restaurar otra vez a la

fuerza esos discursos en un momento cuando son totalmente inservibles, para la sociedad civil y para el estado, si existe tal

distinción entre ambos».

Entre el dogmatismo y las contradicciones Por otro lado, de acuerdo con Martínez, la globalización ha

tenido el beneficio de provocar que se reconsideren proyectos ideológicos que eran dogmáticos. Estos proyectos, según Graulau, eran autoritarios de parte y parte: unos predicaban el optimismo liberal y de mercado, y otros, la satanización del merca-

do. «Ambos discursos han tenido que ser cuestionados. Porque nosotros podemos criticar la globalización aquí, pero yo quiero una computadora en mi casa y una impresora. Además, quiero poder acceder a toda la circulación de bienes que ha sido posible por ese desarrollo del mercado. Yo creo que eso es denominador común de todas las poblaciones. Dondequiera que tú vas

la gente quiere eso», aseguró Graulau. Además, para Graulau, es necesario preguntarse hasta qué punto no hay sectores dentro de las comunidades histórica-

mente marginadas que quieren insertarse en los procesos económicos que implica la globalización. «Yo sí creo que los hay Hay que empezar a reconsiderar la visión de víctima, un poquito paternalista, que tenemos los académicos», afirmó «Por ejemplo, estuve trabajando en una investigación de las

minas informales en Brasil, en donde, campesinos que se estaban muriendo de hambre, no querían regresar a las ciudades

de donde habían emigrado, porque hay una vinculación, que se

na».

llama la atracción y la seducción de las mercancías. A nosotros

De tal manera, como muchos entienden que, irremediablemente, gran parte de la población se va a quedar atrás en dicho proceso, proponen «esta cosa un poco abstracta y romántica de movilización de la sociedad civil. Se trata de que la gente vaya articulando unas respuestas políticas a esos procesos obligando al estado a canalizar recursos hacia los sectores que están en más desventaja», aseguró Graulau, quien reconoció

nos átrae la tecnología. Pues puede que muchas de estas co-

no saber qué éxito tendría dicha movilización. Por su parte, Martínez sostuvo que hay más personas que la

población no reconoce atendiendo los problemas adjudicados a la globalización, que los protestantes. El problema radica en que estas protestas se mantienen en un plano mundial, cuando

deberían enfocarse en el plano regional, afirmó.

munidades estén también insertadas dentro del mismo discurso, y que quieran también avanzar un proceso de moderniza-

ción y desarrollo agresivo. Y si el vehículo es esclavizándose en una mina, pues hay gente que lo hace», explicó Graulau, aclarando que no juzga si tal situación está bien o mal.

Aparte, aseguró que tal argumento suele servir para «nosotros decir: que no vaya McDonald's o Burger King a allá. Pero los hijos de la gente aquí van a McDonald's los domingos. ¿Cómo tú le das sentido a ese desfase discursivo? Nosotros disfrutamos esto que facilita nuestra cotidianidad pero queremos que otra gente se mantenga pura e intacta».

De esta forma, aseguró Graulau, desconocemos la cotidia-

Asimismo, Graulau planteó que otro problema que presen-

nidad de estos estados menos poderosos, que se da a partir de

tan estos movimientos radica en los discursos que articulan. «¿Qué es lo que tú reclamas, reforzar una noción de identidad nacional? ¿Qué es una identidad nacional? ¿Cómo es la identi-

ciendo nuevas alianzas, donde la gente pelea por tener lo mis-

dad nacional de un país como Brasil compuesto de inmigran-

tes? En realidad, lo que hace esta llamada sociedad civil es

la lucha por obtener recursós, con más demandas y establemo que tiene la gente de la urbe. «No sabemos cuan feroz, brutal y terrible puede ser o cuan ventajoso y provechosa pudiera ser en el largo plazo».

Ante el costo del neoliberalismo, ¿existen alternativas? Perla

Sofía

Curbelo

de los más ricos del planeta». Reclamamos vivir en un mundo globalizado y agradecemos el

acceso a la información, pero ¿hasta qué punto entendemos el - Millones de televidentes alrededor del mundo atestiguaron

concepto y aceptamos parte de las responsabilidades?

a través de MTV cómo el cantante de hip hop Sean Jonn P.Diddy

Según Viviana Abreu Hernández, profesora del Departamento

Combs entrenó por varias semanas para participar del famoso maratón de Nueva York con el propósito de recaudar dinero y mejorar las condiciones educativas en las escuelas públicas de la ciudad No obstante, días antes de que éste cruzara la meta, era acusado por organizaciones pro derechos humanos por pobres condiciones laborales a las que supuestamente son sometidos cientos de maquiladores (obreros) hondureños quienes confeccionan su línea de ropa en una fábrica del país centroamericano. Llámelo ironía mediática o simplemente globali-

de Ciencia Política de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras, la globalización es el incremento de interacciones entre naciones a escal política, económica, social y cultural.

Entre las hipótesis que tratan de explicar cómo y cuándo se inicia este fenómeno se encuentra primero, la del Descubri-

das a países del tercer mundo- está directamente vinculado a la globalización, según Abreu Hernández. «Algunos argumentan que la propuesta neoliberal prepara a los países subdesarrollados para una pronta inmersión en un mundo global; sin

embargo, otros señalan que sólo promoverá más dependencia económica de parte de los países en vías de desarrollo, de instituciones financieras internacionales y de países desarrollados. Además de producir más probreza en sectores sociales ya

pobres», explicó. Cuando los países empiezan a endeudarse están obligados

miento de América, considerado el inicio de transporte de capital al tercer mundo; segundo, el incremento de la tecnología, pues el nivel de interacción en los últimos 30 años ha sido mayor que el ocurrido en los 200 años anteriores; tercero, la

a vincularse con el Fondo Monetario Internacional (FMh), que ofrece préstamos, bajo condiciones severas reforzadas por los así la soberanía de los Estados endeudados, explica en su pá-

zación

implementación de la agenda neoliberal desde 1973; y por último, la caída del bloque soviético en 1989.

¿Qué es globalización?

El mito de la globalización

Planteamientos del neoliberalismo

Joseph E. Stiglitz, premio Nobel de economía de 2001,es-

Uno de los principales mitos de la globalización es que sus

cribe en El malestar en la globalización (Punto de lectura)

efectos son imparables. Según la doctora Abreu Hernández, a

que «la globalización ha reducido la sensación de aislamiento

pesar de que es un fenómeno que aparenta estar acaparándolo todo no siempre tiene los mismos resultados. «Por un lado hay

experimentada en buena parte del mundo en desarrollo y ha

brindado a muchas personas de esas naciones acceso a un conocimiento que hace un siglo ni siquiera estaba al alcance

una agresión cultural occidental; por el otro aumenta la tendencia hacia el localismo, lo que podría crear un balance o filtro para lo que entra a un estado en particular en términos sociales, culturales, políticos y económicos», comentó la profesora del curso Neoliberalismo, globalización y resistencia

Programas de Ajuste Estructural (PAE). De esta manera, el FMI

interviene en el manejo de las economías nacionales, violando gina cibernética el Movimiento Internacional Jubileo 2000.

El neoliberalismo nace en los año setenta, cuando algunos pensadores económicos de Estados Unidos, Alemania e Inglate-

rra, apoyados por profesionales de la economía, fueron contratados por organismos financieros internacionales como el FMI para crear un nuevo modelo económico. Este modelo hace una crítica constante al Estado benefactor como existió en Europa, Estados Unidos y otros países. El neoliberalismo pretende excluir al Estado de la participación y del control sobre el mercado. Se podría pensar que lo que realmente busca el neoliberalismo es encon-

trar el camino para que las naciones con menos posibilidades de exportación y con una capacidad mínima de participación en el

mercado no sufran tanto en el proceso de globalización. Sin embargo, no es un secreto que la mayoría del capital que circula en A los consumidores de occidente, la globalización les ha beneficiado, según Abreu Hernández,

pues se les presenta una variedad

ilimitada de productos a menor costo. Asimismo, este fenómeno ha permitido el intercambio de información al instante

debido a las nuevas tecnologías. Sin embargo, los grandes perdedores de la

globalización son las personas históricamente ya marginadas: los negros, los trabajadores, las mujeres y los indígenas, como en el caso de América Latina, entre los que ha aumentando cada vez más la pobreza, el desempleo y el analfabetismo. En el caso de las mujeres indígenas han sido las más afectadas, pues al sus familias ser desalojadas de sus tierras, el hombre se ha visto en la necesidad de emigrar en busca de trabajo y

la mujer no sólo le ha tocado hacerse cargo de la familia, sino que ha tenido

que sumarse a la fuerza trabajadora dán-

"dose el fénomeno de la feminización de la pobreza. Por otro lado, el neoliberalismo -como grupo depolíticas públicas económicas aplica-

el mundo queda en manos de las potencias mundiales como Estados Unidos o de algunos países europeos

Los bloques económicos La formación de bloques económicos es uno de los aspectos relevantes de la globalización. Teóricamente, es ventajoso para cualquier país ampliar su mercado nacional y producir para ganar espacios en el comercio internacional, y así obtener otros beneficios. Sin embargo, según el columnista Fran-

cisco Laínez, del periódico El Nuevo Diario de Nicaragúa, los países del Tercer Mundo no están preparados y negocian en desventaja con líderes mundiales que son los únicos que podrían ceder algo. «Las negociaciones entre países o regiones atrasadas, con economías que no son complementarias, agrí-

colas, productoras de materias primas o con desarrollo industrial de maquila o incipiente, no conducen a resultados

prácticos», señaló Laínez. Según el columnista, «las barreras del mundo industrializado a las importaciones de países atrasados acentúan la pobreza. El balance entre miles de millones en subsidios versus.montos de ayuda a países atrasados, debería avergonzar a los países ricos, y prueba las mentiras de la tal cooperación». El periodista nicaragúense señaló que, en países de América Latina con alta depen-

dencia de su agricultura, los productores unánimemente rechazan los Tratados de Libre Comercio pues la primera víctima es el

campo, lo que a su vez tiene como consecuencia mayor empobrecimiento del campesinado y más deterioro social del país.

Por

De Diálogo

Cada bloque económico viene acompaña-

Otros ejemplos de este tipo de bloque eco-

do de ventajas y desventajas, según explicó

nómico lo son: primero, el Tratado de Libre Comercio entre los Estados Unidos y Centroamércia (CAFTA), entre Estados Unidos y cinco países de América Central (Guatemala, El Salvador, Honduras, Costa Rica y Nicaragia), cuyas negociaciones oficiales comenzaron en

Edgar Rodríguez Ríos, profesor de Economía en la Pontificia Universidad Católica de Ponce «Se supone que los bloques (económicos) beneficien más a los consumidores porque hay

menos barreras arancelarias, los bienes importados son más baratos y los empresarios tie-

nen acceso a mercados más grandes. Sin embargo, quienes más se están beneficiando de las negociaciones económicas son las grandes corporaciones que tienen acceso a recur-

sos y tienen el capital para ubicar subsidiarias en diferentes países», explicó Rodríguez Ríos

De acuerdo con el profesor, existen cuatro tipos de bloques económicos,

desde

el más

enero de 2003; y segundo,el Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), que actualmente se negocia por 34 países de las Américas. «Mientras más países estén involucrados en las negociaciones, más difícil será armonizar sus diferencias; hay que entender que todo

proceso de integración económica no puede hacerse inmediatamente», señaló el profesor Rodríguez Ríos

simple al más complejo: área de libre comercio, uniones aduaneras, mercados comunes y uniones económicas.. Según Rodríguez Ríos, todo país en negociaciones económicas debería empezar por el área de libre comercio, «para armonizar sus diferencias» por etapas y lograr economías más fuertes. «Es importante conocer las diferencias y comportamientos entre los bloques económicos ya que no se puede comparar sobre bases iguales, pues lo que exige cada uno es muy distinto al resto», recomendó

Rodríguez Ríos definió los cuatro bloques económicos de la siguiente manera

*Área de libre comercio

Es un bloque comercial cuyos países miembros reducen las barreras comerciales entre ellos, aunque cada uno mantiene su autonomía para imponer barreras al comercio con el resto

del mundo. Los países miembros no necesariamente convergen en deudas o niveles de inflación. Una desventaja es que renuncian a unos

+ Uniones aduaneras Cuenta con todas las ventajas del bloque

económico de Área de Libre Comercio, sin embargo, el bloque comercial en conjunto impo-

ne una sola política comercial con el resto del mundo + Mercados Comunes

Cuenta con todas las ventajas de los bloques económicos anteriores, y existe libre movilidad de capital y mano de obra con el objetivo de reducir el costo de la transacción. Asimismo, minimiza los problemas de mano de

obra que pueda tener un país en específico y cuenta con acceso a más recursos económicos, incluyendo a los de países miembros. Su mayor desventaja es que sigue sacrificando poderes políticos, económicos + Unión Económica

instituciones como el FMI condicionan sus préstamos a los países en vías de desarrollo, a que efectúen: la privatización del sector público, la liberalización del comercio, la desregulación de la actividad privada, la implementación de soluciones de mercado a los problemas sociales, y la reducción del gasto social

A través de la privatización de las empresas nacionales y de la atracción de capital extanjero el estado reduce su presu-

puesto y con ello logra reducir el gasto social. A la vez, desregula la actividad económica privada y deja sin protección a sus trabajadores, a las empresas nacionales y a los sectores más pobres de la población «La contradicción del neoliberalismo está en que no puede incrementar la empleabilidad, por lo que se incrementa la desigual-

dad social, el desempleo y la pobreza», 0bservó Hernández Abreu

¿Existen altemativas? Según la profesora Abreu Hernández, «hay espacios donde podemos desarrollar propuestas que reduzcan los efectos brutales de la globalización». Estos son iniciativas que no promueven el enriquecimiento individual y sí persiguen el bienestar social, como por ejemplo el trabajo de organizaciones que procuran mejorar las condiciones de salario mínimo para los empleados de las maquiladoras alrededor del mundo. Asimismo, cabildear para que las institucio-

sitan pagar sus deudas. www.imf.org

Banco Mundial (BM)-Su misión es Combatir la pobreza y mejorar las condiciones de vida de las personas en países del tercer mundo.

Provee préstamos, consejería y ayuda técnica. Promueve la creación de empleos. www.woridbank.org Banco Interaméricano de Desarrollo (BID)Creado en 1959, es el mayorde todos los bancos regionales de desarrollo del mundo y constituye la principal fuente de financiamiento multilateral para los proyectos de desarro-

llo económico, social e institucional, y de comercio e integración en América Latina y el

Caribe. www.iadb.org

nes financieras internacionales condonen la

poderes sobre su política económica y pierden

Bajo este modelo el país sacrifica el poder

poderes sobre la imposición de aranceles. Uno de los ejemplos más importantes es el

que tiene sobre su política fiscal y política monetaria,pues ya no maneja la moneda na-

otra posibilidad.

Tratado de Libre Comercio de América del Nor-

cional, sino una en común y los costos en tran-

Otras soluciones potenciales a la crisis

los países del Sur para que millones de per-

te (NAFTA), entre Estados Unidos, México y

sacciones son menores. Ejemplo de este mo-

es la determinación de algunos países de

sonas inicien el nuevo Milenio con esperan-

Canadá en vigor desde 1995. De acuerdo con sus críticos, este tratado se considera un sím-

delo es la Unión Económica Europea. Las relaciones económicas entre los países se facilitan y los niveles de convergencia son mayores, pues la estructura contributiva es similar. Por ejemplo, Estados Unidos tiene que negociar con el bloque económico completo. Mientras que España e Italia pueden realizar negociaciones entre ellos. Las políticas neoliberales impulsadas por

unirse en bloque económico y decidir no

za. La campaña está inspirada en Levítico de

pagar la deuda, así como la unión de los

la Biblia, que describe el Año del Jubileo o Año de Gracia como un año cada 50 en el que las desigualdades sociales se ajustan,

bolo del modelo fallido de globalización heoliberal, pues condujo a una reducción general de los salarios, al empeoramiento de las condiciones de salud y trabajo en México, a la destrucción del sector campesino y a la degradación de las normas ambientales y laborales a

ambos lados de la frontera.

deuda externa de estos países, puede ser

países tercermundistas para rehusarse a reducir sus tarifas de importación. «Cuando te das cuenta que el capitalismo global no necesariamente va a mejorar a

Jubileo 2000- Movimiento internacional que

pide la condonación de la deuda externa de

los esclavos se liberan, las tierras se devuelven a los dueños originales y las deudas se

toda la población, se crean por ejemplo, los movimientos de resistencia indígena pacífi-

perdonan. www.jubilee2000uk.org

cos o los grupos armados como los zapatis-

Global Exchange- Organización fundada en 1988, dedicada a defender los derechos humanos, promover la justicia social, política y ambiental a escala mundial. Observa las condiciones de empleode los trabajadores de las maquiladoras en el mundo. Su propósito es educar al público estadounidense sobre los derechos de los trabajadores y los humanos. www.globalexchange.org

tas de Chiapas», acotó Abreu Hernández.

United Students Against Sweatshops (USAS)Organizada a mediados de los años 90 para exigir responsabilidad a las universidades que se beneficiaban de la explotación de hombres y mujeres alrededor del mundo dedicados a la manufactura de los logos universitarios. Propusieron en 1999 un Código de Conducta para regular las condiciones de trabajo de sus manufactureros.

Aceptación cultural global, ¿equivale a derechos humanos? Sofía

Curbelo

violentan la dignidad del ser humano.

La indiferencia es uno de los mayores peligros de la globalización,

Zavala de do con el ción de la deración ore,

según el doctor Diego

Anmistía Internacional (Al). activista, si se habla de la cultura es necesario tomar que todos somos iguales,

conflicto cívico,

social

De acuerglobalizaen consiy que un

o económico que se ig-

siempre redundará en una violación de

os derechos humanos

Zavala señaló la poca cobertura mediática que reciben asuntos relacionados con la violación de derechos sociales y culturales en países subdesarrollados. «Tres cuartas partes del

Muchas organizaciones nacionales

resienten mucho el activismo atropellado que en

mundo está peleando por tener derecho a edu-

cación,

salud,

a los países occidentales a las «malas» costumbres y tradiciones de otras naciones que

vivienda y tierras, por lo tanto

«Hay

unos temas que acogemos como sensitivos y debemos afrontarlos con mucho cuidado. Eso no quiere decir que nos paralicemos cuando

veamos injusticias», recomendó Zabala La clave, según el representante de Al está en la comunicación con las organizaciones nacionales que ya trabajan sobre el asunto y aprovechar los recursos de comunicación para amplificar el activismo cuando sea necesario. «En el caso de las organizaciones internacionales como Al, es muy importante

entender que no podemos llegar a un país con la idea que vamos a enseñar o salvar sino servir de apoyo a quienes enfrentan el desafío diariamente», explicó

«El activismo por los derechos humanos

tenemos que hablar más de estos temas; pero hay que tener cuidado con que el diálogo no

no es un concepto occidental.

nos lleve a nada»,

blaciones del Tercer Mundo no utilizan el mis-

comentó el también epide-

miólogo sobre la nueva agenda de Al

La nueva estrategia de Anmistía Internacional propone enfrentarse a las multinacionales, más que con la confrontación que siempre les ha caracterizado, con el diálogo. Convencer a las empresas que profesan «buenas intenciones» a que deben entender el contexto global de la cultura a la que se insertan

mo lenguaje,

representa.

Tal vez las po-

adulterio, provocó la movilización de miles de activistas por los derechos humanos para evitar esta ejecución. Informes de prensa, debates, cartas y correos electrónicos promovieron la causa Abdelkarim

Osuna,

columna

Webislam.com, señala que «no han sido los emails de los bienintencionados (y bien manipulados) internautas los que; han salvado a las mujeres nigerianas, sino el trabajo de una serie de ONG's y grupos pro derechos humanos que llevan años trabajando sobre el terreno» «Y no nos referimos a ONG'$ extranjeras, con suntuosas sedes en países del primer mundo sino a grupos locales, muchos de eflos compuestos por musulmanes», apuntó Osuna hace referencia al ¡llamamiento realizado por las mismas organizaciones nigeranas a que se detuviera la campaña masiva de

envíos de correos electrónicos, pues la «intoxicación mediática» estaba creando un clima de

pero sí pueden entender lo que

rechazo entre los musulmanes nigerianos, cla-

Lo que nosotros [en occidente]

ramente en contra de los intéreses de las mujeres encausadas. «La campaña de recogida de firmas era vista como uría ingerencia ex-

podemos hacer es amplificar su causa.

Esa

es la mejor forma en la que podemos globalizar nuestra cultura de derechos humanos» añadió Según Zavala, el activismo por una cultura globalizada de derechos humanos debe

en vez de limitarse al punto de vista del mercado. «Las multinacionales son un componen-

tomar

causa la

te más en la cultura de un país y cuando se

ganizaciones nacionales resienten mucho el

lumnista acotó que «si los medios de comunicación y aquellos que los dirigen destacan ca-

comprometen a desarrollar los derechos so-

activismo atropellado que en vez de ayudar a

sos tan extraños como éstos; proponiéndolos

ciales, económicos

la causa la perjudican, especialmente a quie-

como representativos de una comunidad de mil

buenas prácticas laborales y ambientales, se convierten en promotores de los derechos hu-

nes tienen que enfrentafla diariamente. «Tenemos que ser orientados por los grupos lo-

quinientos millones de personas, es porque tratan de esconder una realidad que les asusta

manos», aclaró Zavala

cales, entender su historia porque cualquier

Nos referimos aljespíritu comunitario y de her-

acción acelerada de occidente podría verse como una intervención colonial, sobre todo si se trata de un país recientemente liberado», explicó Zavala.

mandad entre los musulmanps, los vínculos

perjudican, especialmente a

quienes tienen que enfrentarla diariamente.

Por otro lado, la globalización de los medios no sólo ha permitido la comunicación instantánea, sino también ha expuesto a gran parte del mundo a las costumbres y estilos de vida de occidente, con una influencia y fenómeno homogeneizante acelerado. Asimismo, expuso

el contexto

social,

sión significa colonialismo, rpbo de petróleo explotación y destrucción de 'su cultura y medio ambiente» Sobre la aportación de lo medios, el co-

vez de ayudar a la

y culturales a través de

en consideración

tranjera, y esto en un país dónde esta expre-

político y económico de un país. Muchas or-

El año pasado el caso de la nigeriana Amina Lawal,

sentenciada a morir lapidada por

persona a persona, más allá die las estructuras corruptas del estado, creando anales de asistencia a los necesitados, orgatizando la resistencia a la colonización y la barbarie que viene de occidente».

3 0 o

pl i 4

ran

Perla

De Diálogo

Por

SHA

diálogo

¿Cómo promover derechos humanos sin violar el

Indignación para quien En muchas ocasiones resulta difícil entender las tradiciones y costumbres de otros pueblos. Asimismo, aceptar que también a otros pueblos les resultar difícil comprender las nuestras. La globalización también ha traído otros debates

que

mientos. chos

ameritan

discusión

sin

derecho de la libre

expresión cultural a través de las costumbres y tradiciones de un

apasiona

Por ejempl

humanos

sin

tradiciones de un pueblo, cuando -fomentan do las expresiones tradicionales- unos hieren

pueblo, cuando

la sensibilidad de otros? Para los occidentales

las costumbres como la mutilación genital femenina

y el uso

del

burka

son

expresiones

-fomentando las expresiones

re-

presivas y violan los derechos humanos de la mujer. ¿Cuántas perspectivas que tomamos se consideran antes de emitir nuestro juicio?

tradicionales-

Mutilación femenina Clitoridoctomía,

circuncisión femenina,

unos hieren la sensibilidad

in-

fibuláción o mutilación genital femenina. Para las culturas que la realizan significa el pasaje de la niñez a la madurez. Se realiza en Guinea Senegal, Etiopía, Mali, Sudán, Somalía, Nige-

ría, India y Australia. También,

de otros?

en diferentes

culturas de Medio Oriente. La mutilación genital femenina (MGF) consiste en la extirpación del clítoris, del labio inferior y de dos terceras

representación del colonialismo británico y una forma de utilizar la fuerza para terminar con la

partes del labio mayor del aparato genital femenino.

Una

ceremonia

comunitaria

que

tradición y las costumbres de los musulmanes

aten-

Luego, la Asociación Revolucionaria Afgana

ta contra la vida y dignidad de las mujeres, según denuncian los organismos de derechos

(RAWA), grupo que lucha por la dignidad y los derechos de la mujer de ese país, pedía la erra dicación de la ley que obligaba a usar la burka (túnica larga que las cubre de pies a c por considerarla una cárcel que atenta contra la dignidad de la mujer. Estos velos son vistos

humanos

Asimismo, señalan que esta dolorosa operación se realiza sin ningún tipo de anestesia o cuidados mínimos, por lo que muchas niñas o jóvenes mueren desangradas o sufren de infecciones a causa de la insalubridad de la prác-

tica. Además, el ritual priva a las mujeres de sentir placer sexual y permite un control de sus cuerpos por parte de quien será su compañero

0 esposo Según representantes de organizaciones no gubernamentales como Tostan, ubicada en Senegal, el proceso de convencimiento en esas

APS

culturas sobre la necesidad de erradicar la MGF «es lento y de cuidado». Informes de prensa

señalan que en muchos países como Egipto este tipo de circuncisión ha sido prohibida por

ley, sin embargo muchas personas apelan a la tradición y costumbres para continuar perpetuando esta violación a los derechos de la mu-

jer. Un estudio realizádo por el gobierno egipcio en 1997, arrojó que el 97 por ciento de las mujeres consultadas (14,779) se había circuncidado, y de éstas el 80 por ciento afirmó estar conforme con los resultados.

Además de ser una práctica tradicional representa una entrada económica para las

rujanas» comenzarían a utilizar los instrumentos quirúrgicos adecuados. También a desin-

mujeres que se dedican a realizarla. La pági-

fectarlos

na cibernética Guía del Mundo publica un ar-

tículo donde cita a la doctora sudanesa Nahid Toubia,

UNESCO,

estudiosa

del

tema

y asesora

para

ésta señala que «los pueblos en

cuestión circuncidan a sus mujeres como par-

te de un ritual cultural positivo, su intención no es mutilar por mutilar, aun cuando la prác-

tica provoca daños en las personas». Toubia señala que «en occidente quieren cambiar las cosas, pero no podrán. Unicamente las muje-

res africanas podrán cambiarlas».

Según la

doctora, la forma de ayudarlas es a que obtengan mayor poder en la comunidad

La publicación cibernética informa también que en mayo de 2000, en Guinea, un grupo

de mujeres que se opone a la MGF recibió

con satisfacción-después de años de luchas y promover la educación-la noticia que las «ci-

La tradición del velo «¡Profeta, di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres creyentes que se cubran con el manto!».

Corán 33, 59

Para algunos el uso del velo es sinónimo de sumisión, mientras que quienes la defienden lo consideran el símbolo que refleja la cultura y sobre todo la religión de su pueblo

Una columna en el periódico El Listín Diario de República

Dominicana

del pasado verano

comenta que el asunto a veces raya en la contradicción. Durante el régimen del Shah, que finalizó con la revolución islámica en 1979, las mujeres iraníes protestaron por la abolición de la obligatoriedad del hijab (pañuelo que cubre los cabellos y la nuca) por considerarlo una

como una jaula que da calor y aisla a la mujer

sin poder reconocerse. Con la llegada del rég men Talibán, se impuso el uso de la burka a todas las mujeres, miles fueron apaleadas por mostrar una parte de su cuerpo Sin embargo, para otras mujeres el velo como el chador (manto negro que cubre todo el cuerpo) representa más que una prenda de vestir y les gusta utilizarlo por ser parte de sus costumbres y tradiciones. «Las feministas ¡s-

lámicas incluso reivindican el uso del velo como símbolo de resistencia cultural. En veintidós países se usa el velo en una diversidad de formas que va de una colorida pañoleta a la burka afgana» No obstante la decisión de una directora

escolar en España de declarar el uso del hijab como «anticonstitucional -que vulnera la dignidad como mujer»- de alguna forma, violentó la cultura de su familia, inmigrantes residentes en ese país.

”

- 7 7

[

2003

noticias

Conferencia magistral de Luis Rafael Sánchez Por

Rita

Iris

Pérez

Luis Rafael Sánchez

Soto

El decano de la Facultad de Humanidades y presidente del Comité del Centenario, José Luis Vega quien tuvo a su cargo la presentación del dramaturgo, cuentista, ensayista y novelista, lo identificó «como un escritor que más que que-

De Diálogo Bajo el título El himno de la vida, el conocido escritor humacaeño, Luis Rafael Sánchez dictó la conferencia magistral en conmemoración del Centenario de la Universidad de Puer to Rico, su Alma Mater, lugar donde estudio

rer biografiar su vida, quiere hacerlo con su país». El autor de La pasión según Antigona

Pérez, aprovechó la ocasión para saludar a

cuatro años e impartió cátedra por 34

los presentes con la palabra «que nos iguala:

Durante una hora, Sanchez mantuvo cautivo al

universitarios». Al establecer que la Universidad nació con retraso, explicó que 200 años antes se habían establecido las universidades de Cuba y Santo Domingo.

público con el que compartió,

elocuente verbo, de Río Piedras

a través de su

sus vivencias en el Recinto

Estudiarán los fenómenos climáticos Por Yadeth

Vélez

rio vivir»,

explicó

sus hijos universitarios, entre otras anécdotas de la vida universitaria El momento más celebrado por el público fue cuando aludió al desuso en que se encuentra el Teatro del Recinto de Río Piedras de la Universidad.

Toe Sl

la ingeniera

El concepto del proyecto CASA consiste en la ela-

vestigación en ingeniería jorar la observación que atmósfera baja con el fin con mayor precisión los potencialmente extremos das o propiedad

cuyo propósito es mese lleva a cabo en la de estudiar y predecir fenómenos climáticos que puedan dañar vi-

boración de redes de radares a bajo costo colocados cerca uno del otro de manera que sean capaces de observar la atmósfera con mayor precisión. El sistema será colaborativo porque la in-

Camacho

y La importancia

teatro es Quintúples. Entre sus ensayos están: No llores por nosotros, Puerto Rico y La guagua aérea, así como el libro de cuentos En

cuerpo de camisa. Pronto presentará sus

Y Ad

También

la red sufre un percance, los otros toman control

una dádiva otorgada por la National Science Foun-

datos serán analizados por los meteorólogos con la finalidad de predecir fenómenos atmosféricos

dation (NSF) a cuatro universidades líderes en Estados Unidos por la cantidad de $17 millones en cinco años, período que podría incrementarse Este estará a cargo de un grupo

multidisciplinario de investigadores -ingenieros

teorólogos con una resolución muy alta, que es

eléctricos, meteorólogos, sociólogos, entre otros-

lo que ellos necesitan según me dijo Israel Ma-

provenientes de la Universidad de Massachusetts (UMass), la Universidad de Oklahoma, Colorado State y el RUM. El doctor David McLauglin es el

tos, el director del Servicio Nacional de Meteorología de Puerto Rico, en una reunión que tuvimos», añadió

Por su parte, el rector del RUM, doctor Jorge

Puerto Rico la investigadora principal es la doc-

|. Vélez Arocho, sotuvo que CASA tendrá un im-

Mientras,

tora Sandra Cruz Pol, quien cuenta con la cola-

pacto en la manufactura y en la industria de se-

boración de los doctores José Colom Ustáriz, Rafael Rodríguez y Lionel Orama, todos de Ingeniería Eléctrica. El doctor Walter Díaz, del Depar-

guros pues se podrán tomar las medidas de previsión necesarias para evitar los desatres

tamento de Ciencias Sociales del RUM, también

forma parte del grupo «Este sistema de ingeniería va a revolucionar la forma en que se predice, se monitorea y se detectan los fenómenos atmosféricos», indicó Según sostuvo la doctora Cruz Pol, en la actualidad la observación atmosférica se basa en tecnología que data de hace 50 años, específicamente con el uso de 165 radares de largo alcance conocidos como Nexrad, que son independientes y están distribuidos por todo Estados Unidos, incluyendo uno en el pueblo de Cayey «Los radares Nexrad están limitados en resolución y sensitividad por lo que son incapaces de

ver el 72 por ciento de la atmósfera baja donde

DECANATO ASOCIADO ASIA OS

potencialmente extremos con el propósito de salvar vidas y propiedad «Les vamos a dar las herramientas a los me-

Se espera que la primera red de radares se instale en Oklahoma el verano próximo. La se-

gunda se instalará en Texas y la tercera en Puerto Rico tres años después de iniciado el proyec-

to CASA es el tercer proyecto del RUM que forma parte del Engineering Research Center, uno de los programas más prestigiosos de la NSF a nivel mundial.

La investigación, que comenzó el pasado mes de septiembre, fue anunciada por el Rector; el decano de Ingeniería, doctor Ramón Vásquez; McLaughlin y los investigadores puertorriqueños en una conferencia de prensa que se efectuó el pasado martes, 21 de octubre.

DGIE a

www.graduado.sagrado.edu ATTE

de lla-

marse Daniel Santos; una de sus obras de

luego procesarse de forma tridimensional y poder evaluar las variables atmosféricas.

para no dejar el área sin muestreo, indicó. Los

investigador principal de Umass.

de sus novelas son: La guaracha del Macho

formación se obtendrá de varios sensores para

(CASA) se desarrollará a raíz de

hasta 10 años.

dos fue el de la politización de la Universidad cada vez que adviene a la administración pública una nueva administración de gobierno. «La Universidad de Puerto Rico le engorda el botín al partido que esté al frente en el juego (político)», dijo Sánchez es uno de los más importantes escritores del siglo XX en Puerto Rico. Algunas

será adaptativo ya que si uno de los radares en

El proyecto Collaborative Adaptive Sensing of

the Atmosphere

Otro de sus planteamientos muy aplaudi-

dos nuevos trabajos literarios.

ocurre la meteorología que nos afecta en el dia-

Candelario

Prensa RUM

Sánchez observó que la Universidad de Puerto Rico fue fundada con el propósito de «agilizar la americanización de la Isla» lo que contrasta con «la verdadera misión de la Universidad que debe ser saciar el hanbre de conocimiento del país». Mediante el humor y la ironía, Sánchez recordó los hospedajes de Río Piedra y las cantaletas hogareñas de las madres regañando a

noticias

$35 millones para ciencias y matemáticas Por

Rita

tris

Pérez

cias y la Asociación de Maestros de Matemáticas y las Alianzas Corporativas. «Este proyecto subraya uno de los compromisos renovadores de la Universidad dentro de su agenda de servicio: la articulación con el Departamento de Educación, desde el nivel elemental hasta el superior. Es una agenda improrrogable. Trabajamos con la misma gente en una mis-

tros. Estos participarán en un programa de desarrollo profesional con profesores universitarios de ciencias y matemáticas que les proveerá apoyo

De Diálogo A fines de mejorar el aprovechamiento en ciencias y matemáticas de los estudiantes de las escuelas públicas desde kinder a duodécimo grado, la Fundación Nacional de Ciencias (NFS, por sus siglas en inglés) asignó $35 millones al proyecto Alianza para el Aprendizaje de Ciencias y Matemáticas (ALACiMa), cuya sede es el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico.

académico durante todo el año. Esto incluye vi-

El anuncio fue hecho por el presidente de la UPR, licenciado Antonio García Padilla, la rectora de

sitas a las escuelas, mentorías y asesorías en la

creación e implantación de materiales curriculares enmarcados en el contexto de la vida diaria, explicó la doctora Arce El presidente de la UPR dijo que la millonaria

ma proyección y vamos a trabajar con la articu-

asignación es la más grande que ha recibido la tada en la capacidad de nuestras instituciones».

lación», dijo García Padilla. Agregó que al recibir esta asignación en el Centenario de la UPR, no sólo se le aprecia como el gran proyecto cultural

Asimismo indicó que esto refleja «como se po-

durante su centenaria existencia, sino que lo se-

Río Piedras, Gladys Escalona de Motta, el Secre-

tencia la capacidad de las instituciones cuando

tario de Educación, César Rey, y la investigadora principal, Josefina Arce. El proyecto trabajará en estrecha colabora-

se actua conjuntamente». En el proyecto participarán también la Universidad Interamericana, la

guirá siendo de cara al segundo siglo. Por su parte la rectora de Río Piedras dijo que

Universidad «lo que subraya la confianza deposi-

ción con el Departamento de Educación impac-

Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico y la Universidad del Sagrado Corazón. Además co-

tando 584 escuelas a través de todo el país du-

taborarán el Observatorio de Arecibo, el Instituto

rante los cinco años de su duración. La forma de llegar a los estudiantes será a través de los maes-

de Dasonomía Tropical, el Fideicomiso de Conservación, la Asociación de Maestros de Cien-

El secretario de Educación, dijo que con el proyecto se busca promover un taller de capacitación desde el kinder hasta el cuarto año para que los maestros se retroalimenten en sus necesidades, sus capacidades y sus retos. Añadió que

esto es vital porque de acuerdo al College Board el estudiante de cuarto año al llegar a la universidad «se pierde en estas materias». Explicó que las ciencias y las matemáticas se están ofreciendo «en forma más amigable y flexible. Las acercamos a la cotidianidad del estudiante y fomentamos investigaciones, renovación del contenido,

de la metodología y de la bibliografía. Nosotros tenemos textos en estas materias que hace más de 15 años que no se han revisado» Rey indicó que muy pronto circutarán las convocatorias en todas las regiones para que los

el «proyecto servirá de modelo para que otros

investigadores universitarios y profesores en materias que también requieren fortalecimiento en nuestras escuelas, como el español, el inglés y los estudios sociales colaboren para el mejoramiento de la educación pública en Puerto Rico»

maestros interesados soliciten.

La doctora Arce

explicó que las escuelas interesadas entrarán en un convenio con el Programa para su implanta-

ción.

Oportunidades de estudios internacionales Por

Rita

lris

Pérez

Soto

De Diálogo Varios representantes de universidades de Estados Unidos, miembros de la Association of Professionals Schools of International Affairs (APSIA), entidad que agrupa 25 universidades con programas de maestría en asuntos internacionales, visitaron recientemente la Facultad de Ciencias Sociales para orientar a los estudiantes sobre las oportunidades de estudio, los requisitos

de admisión, la disponibilidad de becas y otras ayudas económicas y las carreras*en las que pueden desempeñarse una vez concluyan sus estudios. Directores y representantes de las oficinas de admisiones de cinco universidades del nordeste

de Estados Unidos: la Universidad de Georgetown en Washington, la Escuela Paul H. Nitze en Asuntos Internacionales Avanzados de la Universidad de John Hopkins en Washington, la Universidad de Columbia, The Fletcher School de la Universidad de Tufts en Massachussets y la Universidad de Princeton, presentaron las ofertas académicas de cada una de sus universidades. Luego de las presentaciones, los estudiantes aclararon dudas y se reunieron por separado con los directores y representantes de admisión.

En términos generales, las concentraciones de estudio en la Universidad de Georgetown incluyen: Seguridad internacional y política exterior, Finanzas y comercio internacional, Relaciones internacionales comercio-gobierno, Desarrollo internacional, Análisis de política económica

internacional y combinaciones de cursos seleccionadas por el estudiante. Éstos deberán cumplir un año de internado de 20 horas semanales en Washington como parte de los requisitos del grado. Luego de graduarse, el 58 por ciento de

los egresados se integran al sector privado, el 31 por ciento al sector público, el 9 por ciento a organizaciones sin fines de lucro y el 2 por ciento a la educación. Para información visitrar la página: www.georgetown.edu/sfs/msfs, escribir

al correo electrónico: msfsinfoWgeorgetown.edu

o llamar al teléfono 202-687-6716 La Universidad de John Hopkins ofrece una maestría en dos años en Relaciones Internacionales con cursos en áreas de concentración que incluyen Relaciones Internacionales, Estudios Regionales y Mercados Emergentes, Desarrollo Internacional y Economía Internacional. Otra maestría en Política Pública Internacional, ideal para profesionales con nueve años o más de ex-

periencia relevante de trabajo. Este programa

puede completarse en un año a tiempo completo o en dos a tiempo parcial. También ofrecen un

doctorado en Filosofía en el que el candidato selecciona un campo de especialidad y completa el programa de estudios bajo la supervisión de un miembro de la facultad. El primer año de maestría el estudiante puede viajar a uno de dos recintos fuera de Estados Unidos dependiendo de su país de interés. Los recintos están localizados

en Bologna, Italia o Nanjing, China. Sobre la ubicación de sus egresados, el 42 por ciento ingresa al sector privado, el 24 por

:área de interés ya sea funcional o regional. Las maestrías son en Asuntos Internacionales, Administración Pública que ofrece una concentración en Política y Ciencias Ambientales. También cuentan con

cho, Teoría y sistemas políticos, Derecho público

internacional Sureste de Asia y la civilización ¡slámica y Estados Unidos. Información en www .fletcher.tufts.edu

el Programa en Gerencia de política económica y la

La Universidad de Princeton, tiene tres pro-

Maestría ejecutiva en política pública y administra-

gramas de estudios en asuntos internacionales

ción. Más información en: www.sipa.columbia.edu

para los que se requiere trasfondo académico en

La Escuela Fletcher en la Universidad de Tufts ofrece, para los interesados en estudios sobre Asia, cursos en Análisis político comparado y desarrollo, y Desarrollo económico en Asia. Para quienes se inclinan por Europa los cursos son: Comercio internacional y leyes económicas, Relaciones comerciales internacionales, Ambiente

estadísticas, economía y cursos en ciencias sociales. En el verano estará disponible un progra-

internacional y política de recursos, Comunicaciones e información internacional, Negociaciones internacionales y solución de conflictos, Organizaciones internacionales, Política económica internacional, Estudios en seguridad internacional, Política internacional en tecnología y ge-

ma de siete semanas en el que se ofrecen cur-

sos en economía y otras materias que permiten al esudiante familiarizarse con algunos aspectos del campo de estudios de su interés. Para información refiérase a la Internet: www.ppia.com Todas estas universidades cuentan con ayuda económica que incluye becas, préstamos y

programas de estudio y trabajo. Los estudiantes pueden hospedarse en las instalaciones de las universidades o seleccionar un lugar fuera del campus universitario

rencia, Intercambio internacional y política comercial y Políticas comerciales, Desarrollo y dere-

ciento al público, el 13 por ciento a organizaciones sin fines de lucro, el 12 por ciento continúa estudios y el 9 por

La Escuela de Medicina cuenta con la acreditación del Consejo de Educación Superior de

ciento se coloca en organiza-

de la “Middle States Association”

ciones internacionales. Para más información visite la dirección en Internet http:// www.sais-¡hu.edu. o llame al teléfono 202-663-5600. El programa de estudios de la Universidad de Columbia incluye el currículo básico durante el primer año en áreas de política, economía, análisis de política y gerencia. Este currículo incluye 29 créditos del total de 54 créditos que se requiere para la maestría. Lue-

go el estudiante acomoda sus cursos dependiendo de su

Puerto Rico, del Comité de Enlace de Educación Médica (LCME),

Candidatos

por sus siglas en inglés y

a transferencia

nivel avanzado

deberán comunicarse con la Oficina de Admi-

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL CARIBE

siones para la información Para

el formulario

pertinente.

admisión

e información

adicional favor de dirigirse a:

ESCUELA DE MEDICINA A

La fecha límite para radicar solicitud de admisión para estudiantes de

nuevo ingreso al programa de medicina de agosto de 2004

será hasta el día 15 de diciembre de 2003.

Oficina de Admisiones P.O. Box 60327

Bayamón, P.R. 00960-6032 Tel. (787) 798-3001 exts. 210 y 211 La Universidad Central del Caribe no discrimina por razón de sexo, raza, edad, color, credo, nivel económico preferencia política, nacionalidad o impedimento físico

La EDUPR se une a Québec y México en la Feria del Libro de Guadalajara La Editorial de la Universidad de Puerto

La EDUPR, que en pasadas ediciones ha pre-

ria. Como presentador del libro participa Hugo

Rico (EDUPR) estará participando por novena

sentado figuras destacadas del ámbito litera-

Gutiérrez Vega, conocido diplomático y escrito

En ocasión de dedicarle la FIL a Québec, la

ocasión ininterrumpida, de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL). La Editorial, a través de sus años de participación,

rio, académico y cultural de Puerto Rico, tendrá un exhibidor ubicado al lado del exhibidor

EDUPR, auspiciará un foro titulado: Lengua, literatura e identidad: Puerto Rico y Québec. Este

de Puerto Rico, que por primera vez participa

mexicano, y que fuera cónsul general de México en Puerto Rico desde 1995 a 1998. La obra de Rodríguez Juliá, reune 33 ensayos literarios

ha logrado un lugar destacado en este even-

como colectivo de editoriales.

Como parte de

escritos por él para la prensa puertorriqueña

to, considerado el más importante en su género en América Latina. La decimoséptima

las actividades de la EDUPR, se presentará el nuevo título del escritor puertorriqueño, Edgar-

entre 1989 y 2002. A estos ensayos se le han añadido 13 inéditos, dedicados particularmente

edición de la FIL será dedicada a Québec

do Rodríguez Juliá, Mapa de una pasión litera-

a escritores puertorriqueños como Mayra San-

de tutorias rán tutorías a estudiantes de escuela intermedía y superior del área oeste a tra-

vés del Centro comunitario para el aprendizaje de las matemáticas, español e in-

glés, según informó el director del proyecto, el doctor Julio Quintana del Departamento de Matemáticas de ese recinto.

Se beneficiarán de esta iniciativa la Escuela Superior José de Diego y las es-

cuelas intermedias Manuel A. Barreto y Esteban Rosado Báez, así como el Colegio Presbiteriano Pablo Casasus, que

Dieciocho estudiantes del Programa de Preparación de Maestros del RUM, seis de

cada materia, ofrecerán tutorías en horario extendido de 3:00 a 5:00 p.m. a 130

alumnos seleccionados por los maestros. Los adolescentes también asistirán a talleres de autoestima y desarrollo de la per-

sonalidad. Sus padres se comprometerán a recibir instrucción nocturna o sabatina

en inglés, español y matemáticas, además de cubrir otros temas como solución de conflictos y relaciones paterno filiales, explicó Quintana.

E profesor destacó que el Departamen-

to de Matemáticas tiene una tradición de ofrecer adiestramiento a maestros para mejorar sus destrezas de enseñanza y contenido, y que se ha demostrado que los jóvenes que se involucran en actividades

El historiador y profesor universitario Antonio Gaztambide Géigel, catedrático de la Facultad

de Cien-

cias Sociales del Re-

uan

los doctores Keith

logías de la Información del sistema de la UPR

bal Acevedo Vilá

han sido galardonados con dicho premio

cultad de Ciencias Sociales,

de la UPR, ha sido ga-

mento de Historia de la Facultad de Huma-

lardonado con la Beca del Programa Fulbright para enseñar e investigar en la Univer-

nidades así como de la Escuela Graduada de Administración y la de Ciencias y Tecno-

del Departa-

Anualmente el CIES concede alrededor de 4,500 becas.

La cifra de participantes desde

la fundación del programa sobrepasa los 250,000 de los cuales más de 40,100 son norteamericanos y 42,200 provienen de otros paí-

ses. [CID]

Antonio Gaztambide Géigel

sidad Central de Venezuela (UCV),

la mayor y

más prestigiosa institución de ese país. Dicha beca es otorgada por la J. William Fulbright Foreign Scholarship Board y el Council for In-

ternational Exchange of Scholars bajo el aus-

SEEKING INTERNATIONAL

picio del Departamento de Estado de Estados

ENTREPRENEURS

Unidos y de entidades privadas y educativas

tanto de ese país como de los países particiOur US. dients need a number of

pantes

Gaztambide es uno de aproximadamente 800 académicos y profesionales que viajarán a más de 140 países alrededor del mundo bajo dicho programa durante este año. El Programa Fulbright fue creado en el Congreso de Estados Unidos, por la iniciativa del senador de Arkansas, William Fulbright, en el año 1946 y aprobado por el presidente Truman. El proyecto surgió con el propósito de fomentar la comprensión mutua entre Estados Unidos y otros países a base de que académicos y estudiantes tuvie-

ro del año en curso y pospuesta debido a

sidente de Puerto Rico en Washington, Aní-

cinto de Río Piedras

ca, directora regional de El Colegio de la Fron-

Anteriormente, profesores de la Fa-

seis horas semanales de tutoría, los estudiantes adquieran hábitos de estudio y

que al finalizar este proyecto en junio, el

Originalmente pautada para comenzar en ene-

huelga petrolera que afectaba a Venezuela en

aquel momento, la visita del profesor Gaztambide a Venezuela se extiende desde septiembre

de 2003 hasta enero de 2004. Su proyecto incluye dictar un curso sobre Historia de la coope-

ración regional en el Caribe para estudiantes tanto del postgrado de Relaciones Internacionales y Globales como del Departamento de Historia, lo que hace aún mayor la distinción.

El premio Fulbright es considerado de gan importancia en la vida académica de Estados

Unidos. Tanto es así que el profesor Gaztambide recibió una felicitación del Comisionado Re-

” individuals to establish, manage and expand business enterprises overseas. lí you have successfully conducted

business in foreign countries, we may be able to oler you án actractive employment opportunity. Your ability to conduct business in one Or more foreign languages will gready enhance your prospects for an employment offer.

Cients have expressed interest in he following sidlls/badkgrounds:

E inarnlnad Hasan and Saba These

.» Avionics + Pharmaceuticals

are foreign-based Applicants must be entirely combortable

cl cr,

Ii.

ns rara

marketing and sales sidlls,

company,

compensa-

von and benefits. No telephone calis will be accepted. Decisions on all applicaúons will be made by our dients based on the resume and cover letter you send us. You will be contacted lí your background matches the requirements ol one of our dientes. Esa yonr Sespones, dolia codo LIVIANO da due select lo, areersfHchambersom.com. Please atrach sa lc ut file (00). Or, reply by fax to: (866) 337-3349. For more idormadon. please vist cur webelas: wwwchalmbersom.com

EOE, MIF/DN.

Chambers, Chakiris € Mann INTERNATIONAL

EMPLOYMENT

SPECIALISTS

sa.

blicado por la EDUPR: María Socorro Tabuen-

Reconocen labor investigativa de profesor de la UPR

ran la oportunidad de aprender otros idiomas y conocer otras culturas A través de este programa, profesores universitarios de Estados Unidos y Puerto Rico realizan labores investigativas y docentes en instituciones educativas en otros países

extracurriculares mejoran su desempeño. - «Nosotros confiamos en que al recibir

foro contará con la participación de Catherine Den Tandt, de la Universidad de Montreal y autora del libro Virgins and Fleurs de Lys, putera Norte en Ciudad Juárez [CID]

Centro comunitario Profesores y estudiantes del Recinto Universitario de Mayagúez (RUM) ofrece-

tos Febres, Rosario Ferré y Olga Nolla.

dialogo

ARI

Mit

aio

UPR ayuda a Culebra y Fajardo con educación a distancia Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, para educación y adiestra miento de maestros a distancia Esta iniciativa denominada Proyecto de educación a distancia para el desarrollo profesional de maestros y maestras de la región

plir con este propósito el proyecto ha provisto a las escuelas

mente diez estudiantes del curso Currículo, enseñanza, apren dizaje y evaluación que dicta la profesora Lizzette Velázquez Rivera, de la Facultad de Educación. Los alumnos tendrán experiencias de campo en las salas de clase de maestros partic

participantes de las conexiones a Internet,

pantes del Proyecto en los municipios

de Culebra y Fajardo tiene como objetivo primordial ofrecer adies

diseñadas por profesores de la Facultad de Eduación,

El Consejo de Educación Superior de Puerto Rico (CES), apro-

Dó una propuesta sometida por el Centro de Investigaciones Educativas de la Facultad de Educación

de la Universidad de

tramientos en las áreas de Matemática, Ciencia e Inglés utilizando

El proyecto cuenta con 90 horas contacto las que se distri-

buyen en talleres presenciales,

videoconferencias y adiestra-

mientos en línea utilizando la plataforma Blackboard.

deoconferencias y otros materiales Las actividades que se comprenden

Para cum-

del equipo para vi-

de Fajardo

y Culebra

Estas experiencias les servirán a los estudiantes como para conocer nuevos y diversos ambientes educativos comb nando las visitas con el intercambio virtual

en el proyecto fueron en con-

into con profesores de Ciencias y Matemáticas de la Facultad

Tanto en Culebra como en Fajardo, la distancia representa

de Ciencias Naturales y de Inglés de la Facultad de Humanida-

una dificultad para que los maestr OS: se benefic

Antonio R. Barceló del municipio de Culebra, Ramón Quiñones Pa-

des, todos de la UPR A proyeecto de educación a distancia

checo de Fajardo y la escuela privada Evangélica Unida de Fajardo

sora Anne

tos que se llevan a cabo en la Isla. Curiosar nes de la Escuela Elemental Ramón Quiño nesePachec por César Meléndez, albergaron la Escuela Normal a pr

la educación a distancia.

Mediante esta propuesta se beneficiarán

38 maestros y directores petenencientes a las escuelas públicas

por la profe

López de Méndez, se

rado

voluntaria-

del siglo XX que luego dio paso a la Universidad de Puerto

Mientras tanto, las esc cuel as Antonio R. Barceló, Luis Muñoz

Empresas colaboran con la2 USC para

ra y San lidefonso de Culebra,

dirigidaspor Om

las Únicas escuelas de Culebra. Los niños de la isla acuden por 13 años, desde kinder a duodécimo grado, al 1

crear maestría en€ Mercadeo Internacional.

espacio

territorial

que

acoge

a las

unicas

escuelas

de ese

mur

cipio. La matrícula total es de 300 estudiantes

Los alumnos del curso Currículo, ense Toyota,

Pfizer

multinacionales

Procter 8 Gamble entre otras EA

olor

del Sagrado Corazón

recientemente

con

la Universidad

(USC) p ra diseñar una nueva

maestra en

Esta colaboración permitió dentificar el perfil del nuevo estratega de mercadeo que las empresas buscan a la hora de reclutar a sus profesionales. «Gracias a este esfuerzo en conjunto diseñamos una especialidad innova dora que se anticipa a los cambios en el mercado internacio Mercadeo

Internacional

nal», anunció la

profesora María Isabel Casas,

diferentes

universid

des

entre

evaluación

ellas

con el fin de que

cia internacional.

«E

acercarse a | rrollar habilidades gerer añadió la profesora Casas

en Fa

auspicio del Proyecto Atlantea

ulo de esta maestría

Europa

y Lat

de la Oficina del Pres

puesta por estudiantes sobresalientes de la Escuela de Admi

nistración de Hoteles y Restaurantes de la UPR en Carolina co

secharon nuevos trinfos enel XIIl Congreso de la Confedera ción Panamericana de Escuelas de Hotelería, Gastronomía y Turismo (CONPEHT) que se celebró del 20 al 24 de octubre pasado en Costa Rica Esta destacada delegación representó a Puerto Rico siendo reconocida en el Desfile de Trajes Típicos Nacionales que sirvió de apertura al Congreso. También fueron reconocidos por la muestra de artesanía nacional, facilitada por la Compañía de Turismo de Puerto Rico y la Compañía de Fomento Industrial, integrándose el tema cen-

nás información,

llame a

extensión 2333 WWW graduado.sagrad

ganizaciór

Mundia

las

experie

y Gu lebra,

y culminarán

Los alumn a

se espera que los estudiantes

Para más información acerca de esta

iniciat

764-0000, extensión 4384 y 7584

electrónica

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE (GUADALAJARA Guadalajara,

Esta delegación presidida por el estudiante Luis Rodríguez incluyo a los estudiantes Natshal je Caván, Rafael Menéndez R

Belisaric ría Alicia Reyes

y Oscar

Hernández,

quienes

nalidades del más alto nivel académico de

la gastronomía,

ho-

sta fue una

oportuni-

dad única en su clase en la que

nuestros

estudiantes

demostraron que son dignos representantes de una generación de lucha y que tra-

bajan para una mejor calidad de vida para ésta futuras generaciones, que están dispuestas a poner siempre con orgullo el nombre de

tuvo la oportunidad de coordinar y deponer, en representación de la región caribeña, y a través de las ejecutorias del

profesor Paul A. Rivera, con el

Puerto

propósito de establecer como

alto.[CID] Estudiantes reconocidos en el XIM Congreso CONPEHT realizado en Costa Rica

Fundada en 1935, la Universidad Guadalajara es la

Universidad privada

Autónoma de más antigua de

Además de los miles de médicos mexicanos que se han

tuv

telería y turismo. Entre estos se encontraban ministros de Tuos rismo de los países visitantes, func OS internacionalesr presentantes de la Organización de Estados Americanos el Banco Internacional de Desarrollo y la Organización Mundial de Turismo, entre otros

Puerto Rico

Mexico

México, y tma de las más grandes de América Latina.

oportunidad de relacionarse y conocer a especialistas y perso

desarrollo regional de los paí-

Jalisco

ESCUELA DE MEDICINA

de Turismo

el turismo

documento oficial de la región,

estudio

28-1515

página

como factor estratégico en el ses americanos.

tográfico de sus experiencias

incluye estrategias de ense s de casos. Ade-

empresarial. a USC está en

dente e de la Universidad de Puerto Rico, una delegación com

tral de este evento:

ardo

También

Estudiantes de la UPR en Carolina son reconocidos en Costa Rica n el

realizarán

dizaje de los estudiantes en estas escuelas. comenzaron sus experiencias de laboratorio

coordinadora de

programa Además de la asesoría de estas empresas conversaciones C on

noameérica México

Rico

muy

graduado de laÉscuela de Medicina a trayés de los años, hay alrededor de 13,000 egresados americanos, puertorriqueños y canadienses que se encuentran en varias etapas entrenamiento de de postgrado y practica profesional.

Nos complacemos en anunciar la apertura de la mátrícula para la clase del primer año que comienza en Enerode 2004. Aquellos interesados en solicitar admisión e información deberán Comunicarse cof nuestra Oficina Regional en Puerto Rico.

IBM Plaza, Suite 1124 654 Avenida Muñoz Rivera San Juan, Puerto Rico 00918-4133 Teléfonos:

787-763-2457 (Area Metropolitana) 1-800-981-9925 (Isla) www.uag.mx uagprOuag.edu Horario para atender al público de 9:00 am a 1:00 pm RECONOCIDA

POR EL TRIBUNAL

EXAMINADOR

DE MÉDICOS DE PUERTO RICO

diálogo

[Fotos por Ricardo Alcaraz]

centenario

Escuela de Trabajo Socia unto a sus estudiantes Merari E. Fernández,

Bárbara Rivera Batistay Frances Landrau, quienes levan a cabo su práctica profesional en la

concentración de Trabajo Social Comunitario. Aquí as vemos reunidas con el

Consejo Vecinal Pro Desarrollo de la Península de Cantera

Ciencias Sociales en Río Piedras y Mayaguez:

Pilares historicos en la academia

y sociedad puertorriqueña Por Lizette Cabrera Especial para Diálogo

Salcedo

En las aulas de la Escuela de Administración Pública y de la Escuela de Trabajo Social, y en los estudios del Centro de In vestigaciones Sociales, y de los Institutos de Relaciones del Trabajo y de Cooperativismo; entre otras divisiones de la Facultad de Ciencias Sociales del Recinto de Río Piedras (RRP), comenzaron a educarse los profesionales de la administración gubernamental de Puerto Rico y se inició el análisis del proyecto modernizador de la década de 1940 Coincidencia o no, la Facultad de Ciencias Sociales se levantó como entidad independiente del desaparecido Colegio de Artes y Ciencias

en agosto

1943,

en el mismo

«Sintonía y asintonía» en Río Piedras

obligatorio, el auge del nacionalismo revolucionario de izquier-

La Facultad de Ciencias Sociales acoge los departamentos de Ciencia Política, Ciencias Sociales General, Economía, Geografía, Sicología, Sociología y Antropología, Trabajo Social; las escuelas graduadas de Administración Pública, de Trabajo Social, de Consejería en Rehabilitación; el Centro de Investigaciones Sociales, y los institutos de Relaciones del Trabajo, de Coo-

blemas del país y asintonía con la agenda del Estado, propician el surgimiento de unas ciencias sociales puertorriqueñas, sostiene el profesor

da y la crisis del proyecto de modernización en la primera mitad

de los setenta», destaca Gaztambide, «surge un cuerpo docente puertorriqueño y puertorriqueñizado».

Sintonía con los pro-

La historia de esta Facultad en sus primeras décadas,

igual que la de otras de la UPR, revela la convergencia y contraposición de las visiones académicas europeas y norteamerica-

perativismo, y el de Estudios del Caribe. A lo largo de la existen-

nas. Estas visiones han matizado la filosofía de lo que es la UPR

cia de esta Facultad, dos tendencias fundamentales marcan su historia: por un lado ha sido partícipe-ejecutor de la infraes-

y su misión desde su fundación. Jaime Benítez, rector del Recinto de Río Piedras del 1942 al 1966 y presidente del 1966 al 1972, recuerda Gaztambide que propició una visión «universalista», «en realidad occidentalista», que se contrapuso con la visión nacionalista de otros líderes, como Vicente Géigel Polanco, que antes que mirar hacia Grecia y Roma como puntos de partida, se enfocaban más en la realidad puertorriqueña y el contexto de América Latina

tructura gubernamental actual, y por otro también ha sido y es

período que comenzó a articularse el plan del Puerto Rico moderno y las grandes transformaciones sociales, económicas y políticas del siglo XX. Uno de los mejores ejemplos de la estrecha colaboración entre la Universidad y el Estado en los primeros años de la Facultad, fue la coordinación desde la Escuela de Administración Pública- del trabajo de

crítico del modelo socio económico que da pie a la sociedad

estudiantes de esa Facultad. Igualmente, la mano de la Legis-

Gaztambide menciona los primeros quince años de trabajos

los asesores de la Convención Constituyente del Estado Li-

latura ha estado presente directamente en la formación de la

del Centro de Investigaciones Sociales como ejemplo de la pre-

Así lo plantea el libro La Facultad de

entidad, cuando por ley se fundaron varias de sus unidades,

Ciencias Sociales: Testimonios de medio siglo, 1943-1993,

según se desprende del ensayo «Una universidad guerrera: La Facultad de Ciencias Sociales y la sociedad puertorriqueña,

ponderancia del análisis social estadounidense. «Hasta 1961, las investigaciones del Centro siguieron un formato parecido: luego de identificar un problema «serio», se reclutaba un experto reconocido en Estados Unidos [...] para diseñar y dirigir el proyecto; la ejecución y dirección de campo quedaban a cargo de un director auxiliar; por lo general también extranjero», se gún el ensayo.

bre Asociado

(1952).

publicado recientemente

Por su parte, el Departamento de Ciencias Sociales adscrito a la Facultad de Artes y Ciencias del Recinto de Mayagúez se

puertorriqueña contemporánea. El período gubernamental iniciado en la década del 1940, con un gobernador puertorriqueño y algunos poderes para los puertorriqueños desarrollar su

propio gobierno, contó con la intervención de los profesores y

1943-1993», escrito por el profesor Antonio Gaztambide Géigel como parte del libro antes citado.

creó en el 1959, un año después de fundada dicha Facultad.

A finales de 1950, en la Facultad se manifestaron los cho-

Antes de esa fecha ofrecía cursos relacionados, bajo la dirección del Recinto de Río Piedras. A tono con las necesidades del Puerto Rico de la época, el Departamento en sus inicios educaría a muchos profesionales al servicio del «bienestar y trabajo social», de acuerdo con el profesor Jaime Gutiérrez, quien fue su director entre 1987 y 1992.

ques entre el rector Jaime Benítez y el gobernador Muñoz Ma-

rín por la búsqueda de autonomía universitaria, plantea Gaztambide. Ya no se aceptaría como normal que en la Legislatura

Actualmente la Facultad de Ciencias Sociales del RRP, en términos téoricos y metodológicos, es un «mosaico de tenden-

se decidiera lo que se crearía en la Facultad. En las postrime-

cias y paradigmas que le dan gran riqueza», apuntó Carlos Se-

rías de la década del 1960, período matizado «por el movi-

verino, Decano de la Facultad desdeel 2002. Sin embargo, «no

miento estudiantil en contra del militarismo y el servicio militar

existe ninguna coordinación con los ofrecimientos de otros pro-

NTE |,a A Q<¿uo

centenario

gramas de ciencias sociales en el resto del sistema de la UPR». Severino indicó que como parte de su agenda se propone «crear

Que era frecuente recibir llamadas con solicitudes para que investigaran diversos temas. Por eso reclutó a especialistas en

espacios de entendimiento para compartir planes, metas, pro-

investigación social, métodos cuantitativos y que supieran ha-

blemas y responsabilidades». «La agenda social académica está desconectada», reconoció.

cer propuestas para poner las Ciencias Sociales al servicio de la multiplicidad de disciplinas del Recinto de Mayagúez y la comunidad en general, apuntó el profesor. Como parte de ese enfoque se han realizado múltiples pro-

Las Ciencias Sociales

en Mayagúez

yectos y se fundó el Centro de Investigación Social Aplicada. Paralelo a la investigación aplicada entre profesores y estudiantes subgraduados, CISA presenta propuestas a entidades

¿Y cuál ha sido el rol de las ciencias sociales en un recinto de orientación tecnológica? El Departamento de Ciencias So-

como la National Science Foundation y el National Institute for Mental Health para subvencionar investigaciones. Este año pro-

ciales del Recintó de Mayagiez (RM) ofrece concentraciones

movió la celebración del Undécimo Simposio de Investigación

en Sicología, Sociología, Historia, Ciencias Políticas y Ciencias Sociales General.

duados a la investigación social aplicada junto a la Unión de

en las Ciencias Sociales: La contribución de estudiantes subgra-

enfermeras y otros estudiantes del recinto, probablemente «la única oportunidad que tendrán en sus vidas para estudiar la

Estudiantes de Sociología. Con el fin de estimular el interés de los estudiantes de escuela superior en profesiones ligadas a las ciencias sociales, profesores y estudiantes del Departamento

Constitución, la política o la historia de Puerto Rico, entre mu-

visitan regularmente escuelas secundarias.

Les brinda a los futuros ingenieros, agrónomos, médicos,

chos temas, para luego convertirse por ejemplo en legisladores». Así lo planteó el profesor Fernando Bayrón Toro, retirado de ese Departamento en el 1999.

Hacia el futuro...

Bayrón Toro opinó que la misión de las Ciencias Sociales en un recinto enfocado en la educación tecnológica como el RM es

sociedad puertorriqueña para seguir brindando alternativas para

«humanizar». El también abogado, autorde la reconocida obra Elecciones y partidos políticos de Puerto Rico, comparó la ense-

la solución de problemas,» señaló el Decano de la Facultad de Ciencias Sociales en el RRP. Argumentó que hay un desfase

ñanza desde el 1959 cuando entró como estudiante al Departa-

entre la estructura económica, el desarrollo social y la búsque-

mento y lo que se discutía era a Maquiavelo y otros clásicos eu-

da de solucionesa las problemáticas. De acuerdo con el profe-

ropeos, y su época de profesor desde la década del 1970. En esa década comenzó a divulgarse una Antología de las Ciencias So-

sor Severino, especialista en Geografía, las transformaciones de Puerto Rico -cambio de una economía rural a una de manu-

ciales que «puertorriqueñizaba» el contenido de las ciencias so-

factura y servicio-(con

ciales con artículos de los mismos profesores. Durante esos años, el historiador Germán Delgado Pasapera -autor del libro Puerto Rico: sus luchas enmancipadorastambién formó parte del profesorado. Según el pofesor Jaime Gutiérrez, director del Departamento de Ciencias Sociales del RM entre el 1987 y 1992, es posible distinguir varias tendencias

O oa cial que proponga solución a los proble-

en la visión y misión de las Ciencias

«El gran reto hacia el siglo XXI es nuestra reinserción en la

todos los problemas que ha conllevado),

mas. «El país ha cambiado muy rápido

mientras que la agenda social académica no se ha podido poner al día», dijo. «Hoy

las Ciencias Sociales son cruciales para Puerto Rico. Hay que crear investigación que responda a la realidad de la sociedad

puertorriqueña enferma», resumió. Como parte de la realidad actual, en la UPR se vive la transformación de los intereses de los estudiantes (son más trabajadores que estudiantes) y su efecto en

Sociales a lo largo de la historia de ese Departamento. Durante su perío-

do inicial había un enfoque «de bien-

el deterioro de su rendimiento académi-

estar social de poco alcance», los egresados pasaban a trabajar a las agen-

co. Severino afirmó que «la NET,

cias gubernamentales de asistencia tuvo que es imperativo que re «una

social. El concepto de las Ciencias

concertación» de objetivos entre la UniSociales era muy filosófico y de teoversidad y el Estado. «Si se sigue cedienría, donde el profesorado se concendo [reduciendo los contenidos de los curtraba en dar las clases», afirmó. Carlos Severino sos, por ejemplo]-ante la realidad de que Gutiérrez destacó la importancia de la investigación social con la participación de profesionales los estudiantes son trabajadores, tenemos que cambiar la Unide disciplinas diversas. Las investigaciones en conjunto entre

versidad, hacia una que no necesariamente queremos», desta-

biólogos, agrónomos, ingenieros; con sociólogos,

có.

historiadores y otros científicos sociales del Departamento de

Por su parte, Douglas Santos, director de Ciencias Socia-

Ciencias Sociales del Recinto de Mayagúez han demostrado el

les en el Recinto de Mayagúez apuntó que en los próximos

valor de la interdisciplinariedad, subrayó. El profesor Manuel

años el Departamento se propone «fortalecer las capacidades

Valdés Pizzini, primer directordel Centro de Investigación So-

de los profesores para desarrollar investigaciones apoyadas

cial Aplicada (CISA) fundado en el 1988, recuerda en el ensayo

por fondos externos», formalizar acuerdos con universidades

«Mitos fundacionales de CISA» cuando el Director del Departa-

de Estados Unidos, América Latina y Europa para que sus es-

mento le hablaba de «derribar las murallas» de las otras cien-

tudiantes realicen estudios graduados, ampliar la disponibili-

cias y decía: «uno empieza a hacer estos proyectos y les demuestra que uno puede aprender de ellos, tanto como ellos pueden aprender de nosotros; les demostramos que las Ciencias Sociales pueden aportar y que somos absolutamente ne-

dad de los avances tecnológicos al servicio de la enseñanza y la investigación, y desarrollar servicios a la comunidad, entre

cesarias, y sobre todo, valemos igual».

en Ciencias Sociales Aplicadas, que otorgaría el grado de

Durante su dirección del Departamento, Gutiérrez recordó

otros proyectos. El año entrante, el Departamento se dispone

a presentar un plan para la creación del Programa Graduado maestría, según informó.

[lelf=llolele]

MI A

Útiles las encuestas para presionar al poder Por

Rita

Iris Pérez

De Diálogo Una de las razones que tienen les medios de

comunicación para hacer y publicar encuestas de opinión pública, es con el fin de recoger el pare cer de la ciudadanía sobre sus prioridades y los asuntos que les afectan. Con ello pretenden además ejercer presión sobre las personas que tie nen el poder de actuar para resolver los asuntos planteados de manera ue solucionando los problemas de las personas, mejore su calidad de vida Así opinó el director del periódico El Nuevo Día (END), Luis Alberto Ferré Rangel, diario que en el mes de octubre cumplió dos décadas de hacer encuestas de opinión pública y de política electoral en Puerto Rico. «Pensando en la relación encuesta pública -opinión pública- medio

consideramos que existe una relación simbiótica entre el medio, las estructuras de poder -sean políticas, económicas o religiosas- y el público. Y cuando me refiero a simbiótica es que una se alimenta de la otra. Un medio como END encues-

ta para conocer la opinión pública y proyectarla Pero los temas sobre los cuales encuesta, los escoge el medio. Así que, en ese sentido, no es una actividad abierta sino una actividad donde el me-

dio escoge la agenda y va al público a preguntar

107

J3 ocupa el primer lugar en Puerto Rico negó que al periódico le muevan afanes de protagonismo al publicar las encuestas.

«Es todo

lo contrario. Precisamente porque la encuesta ha reflejado consistentemente el sentir de un puebio

que

conseguido

colocarse

como

uno de los eventos noticiosos más importantes del año.

Pero no lo hacemos porque somos El

Nuevo Día. Lo hacemos porque el pueblo ha logrado identificarse con éstas», afirmó Para el joven empresario no hay nada incorrecto en que el periódico derive publicidad y establezca la agenda noticiosa luego de divulgar el resultado de sus encuestas. «Si quieres ser el medio líder, tienes que hacer eso. Tienes que proveer la agenda pública en este país. Tienes que asegurarte que se hable de los «issues» que tú entiendes que se deben hablar en Puerto

Rico. Porque el gobierno tiene su agenda, el sector privado la suya y la sociedad civil tiene su agenda también, y los medios tienen que buscar una ruta balanceada en la que se pueda

las

razones

principales

la encuesta

Como

medio principal, y si uno quiere mantenerse como líder en los medios, uno tiene que hacer ese

tipo

cosas

para

reconocimiento

y para

la credibilidad del periódico»

Ferré Rangel considera que END «ha sido

Al divulgar detalles de

un mecanismo

bien eficaz para que

el go-

bierno se mueva en esas áreas. Algunos gobiernos reaccionan más que otros a las en cuestas nuestras. Pero de una manera u otra la presión de la opinión pública se siente y

la encuestase desentfoca el debate En cuanto a las insistentes criticas sobre la negativa de END a publicar detalles específicos de la encuesta, Ferré Rangel opinó que su divulgación desenfoca el debate público «Hubo una época en que no se publicaba ni siquiera cómo se hizo la encuesta. De un tiempo para acá nosotros publicamos cómo se hace la encuesta, quién la hizo; cuántas personas se contactaron y cómo se contactaron. Lo que no nos sentimos en libertad de publicar es el cuestionario utilizado en la en-

cuando se trata de temas que afectan la ca

lidad de vida como los que mencioné, el gobierno casi siempre o pasa una medida en la legislatura, o modifica alguna ley o hay un debate público» Para medir la efectividad de las encuestas basta con ir al récord del periódico y observar

el debate público después de realizadas. Por lo menos se ha debatido y en ocasiones ha habido modificaciones de ley e intentos de some-

ter proyectos en la Legislatura

hablar de la agenda civil y la agenda pública,

cuesta.

Nosotros no

El periódico tiene la certeza de que las en-

pero que no se hable solamente de una o de la otra.» Para Ferré Rangel, la encuesta logra eso Agregó que no tiene «ningún problema en

tenemos nada que esconder. Pero hacerlo se

cuestas reflejan lo que la gente piensa porque conoce lo que está pasando en el país, aseguró. Lo percibe, no sólo a través de la informa-

admitir que yo busco noticia con la encuesta,

algo a lo que quiera sacarle provecho.

Ade-

ción que a diario publica, sino a través de los

que yo busco publicidad para END pero no son

más la discusión pública se desvía hacia cómo

foros disponibles en el mismo periódico como

Ningún medio hace eso.

presta para desvirtuar el propósito de la en-

cuesta, porque cualquiera puede encontrar

el medio

sobre esos temas en particular. Entonces, la rela-

ción es una, donde si bien nosotros queremos reflejar lo que la opinión pública dice, nosotros al

hizo la en-

son las cartas del lector y los sondeos de opi-

cuesta más que a los

nión en endi.com, entre otros. «Si tú estás en

resultados.

un medio y estás conectado con lo que está pasando y lo que está diciendo la gente y reaccionas a ello con eso basta para saber que estás

tras

preguntar como medio, tenemos la responsabili-

Si nues-

encuestas

fue-

sen hechas para manipular la opinión pública, si fuesen he-

dad, de acuerdo a nuestro criterio, de preguntar las preguntas que nosotros entendemos tienen

que contestarse por ese público con el propósito de que la clase política, económica, quien sea a quien esté dirigida, reciba primero la opinión del

chas

para beneficiar

a END, a sus dueños 0 alos intereses eco-

pueblo y segundo la presión del pueblo y del me-

nómicos del periódi-

dio para que se mueva hacia donde debe dirigir-

co, las encuestas no hubiesen tenido cre-

se, que es a atender los asuntos del país», dijo Ferré Rangel en entrevista con Diálogo

dibilidad y durante 20

Para el director de END el medio asume una

años, tarde o tempra-

función de comunicador social tanto al realizar

no ello hubiese salido a relucir»

una encuesta, que define como el mecanismo más puro y transparente para que el pueblo opi-

El director

ne, como al ejercer presión sobre las esferas de

cree

que el periódico pre-

poder para que resuelvan los problemas. Todo

siona al gobierno so-

medio tiene que crear presión para buscar cam-

bre temas relaciona-

bio, y esa es otra razón para la efectividad de las

dos con calidad de vida, y que si ha habi-

encuestas de END, aseguró.

do una constante en los 20 años de en-

cuestas ha sido eso: preguntas sobre calidad de vida, la crimiEl director del periódico, que según las investigaciones de lectoría realizadas durante el

con necesidades del pueblo

nalidad, las drogas, la Luis Alberto Ferré Rangel, director del periódico El Nuevo Día. [Foto por Ricardo Alcaraz]

economía,

la salud,

entre otros asuntos.

en sintonía con las necesidades del pueblo»

Costoso hacer una buena encuesta Hacer una buena encuesta puede costar entre $50 mil a $100 mil porque en el caso de END primero, se contacta personalmente a mil perso-

nas o más para conseguir un universo representativo; segundo, mientras más largo el cuestionario, más tiempo tomará contestarlo. La entrevista a la persona en su residencia toma entre 35 a 40 minutos, explicó. Luego los investigadores procesan la información y en su informe presentan los datos y hacen el análisis de la información. Traducir ese informe a noticia es labor de la redacción del periódico. «Los encuestadores saben que surgen dos o tres «issues» y los mencionan pero nosotros somos los que tra-

ducimos a noticia esa información y buscamos la reacción», explicó Ferré Rangel. Recordó que las encuestas de opinión pública que realiza END'por lo regular se administran en otoño y primavera porque son temporadas en las que la gente se encuentra disponible, contrario a navidades y verano que se

diálogo

reportaje

Tres periodistas, dos de ellos también profesores universitarios de Comunicación Pública,

con experiencia en la cobertura de temas políticos, opinaron sobre las encuestas de opinión A

REA

tes que la mayoría. Cuestionó por qué el periódico El Nuevo Día, cuando realizó un sondeo

por medio electrónico sobre cuál de los candidatos favorecían los lectores para presidente

ciones a estas tres personas ; cuando

Antor

d de candidatos era

la po

significat

ho ad oa noe fimitando a el debate público a esos tres candidatos. Se modifica la pregunta premeditadamente, limitando las alternativas y como consecuencia las respuestas.

Dixie Bayó veterana periodista considera las encuestas políticas como herramienta de

trabajo útil pero que puede resultar peligrosa porque se desconoce la metodología utilizada

en su diseño y administración y no está fiscalizada por entidades independientes sin interés en el resultado de la encuesta. Destacó el efecto que sobre las personas indecisas tiene la divulgación de los resultados de las encuestas políticas de tipo electoral, ya sean las de los partidos políticos o. de los candidatos. En su opinión, el sector de los indecisos puede ser movido a asumir determinada posición por una encuesta manipulada que busca producir resultados específicos. «Para mí el caso más claro de una situación de inmovilización de

www.radiouniversidad.org

votantes por una candidatura fue el de la alcaldía de San Juan en las pasadas elecciones cuando el periódico El Nuevo Día determinó no encuestar esa candidatura porque no valía la pena puesto que la situación ya estaba resuelta a favor del candidato penepísta». Jesús Dávila, periodista y profesor de Comunicación en la Universidad del Sagrado Cora-

Abre nuestra página en Internet y comunícate con nosotros. Desde donde te encuentres entérate de nuestra variada programación y la noticia nacional e internacional. Conocea nuestros productores y a la gente que labora día a día para llevarte entretenimiento

zón entiende que la opinión pública se manipula cuando las encuestas y su publicación

e información. Estamos más cerca de ti.

están guiadas por un propósito particular que pueden ser los prejuicios conscientes o inconscientes del medio. Asimismo, cuando su propósito es adoctrinar como, por ejemplo,

cuando hay la intención expresa de hacerle creer a la gente que determinado candidato cuenta con poco respaldo con el fin de reducir el que pueda tener. Hay casos en los que la

agenda para adoctrinar puede convertirse en un recurso pedagógico, educando a la opinión

pública sobre la validez de determinados puntos de vista. Otro propósito que puede alcanzar

el medio con la encuesta, es el de validarse a sí mismo, pues una de las características de

los sistemas modernos de comunicación y propaganda es tratar de vender como cierta la

WRTU WRUO

fantasía de su poderío.

PUERTO

| RICO

89.7 FM SAN JUAN 88.3 FM MAYAGUEZ

[Por Rita Iris Pérez Soto] van de vacaciones. En el caso de las encuestas electorales éstas se realizan dos o tres se-

lucionar

manas

tras

evento

electoral

de END,

Ferré Rangel

los

temas

que

preocu-

responsabilidades

como

peri0d

pal del País

advirtió que seguirán

haciéndola y evaluándola constantemente para asegurarse de que la encuesta está conectada con lo que pasa en el País. «Yo creo que es una herramienta

de opinión

publica y la unica

encuesta que todo el mundo atiende, critica o acepta. Para bien o para mal, puedes estar de acuerdo o no sobre los resultados,

pero todo el

mundo la espera y habla de ella. Y yo creo que es el resultado de un proceso de credibilidad de 20 años de estar trabajando en esto. Y en la

seriedad con que se le trata. Yo creo que la encuesta va a ser objeto siempre de críticas, de gente que esté de acuerdo y en desacuerdo. El medio (END) tiene que estar muy pendiente a las críticas, a lo que la gente de buena fe y sin agendas políticas opine. Eso es bueno

Yo creo que tiene que haber crítica, coincidencias, discusión pública, y si el medio genera eso y si se enfoca no tanto en las críticas de la encuesta, sino en cuáles son los «issues» que el pueblo está hablando, pues estamos en la dirección correcta. Así que yo anticipo que las

encuestas de El Nuevo Día van a seguir, a evo-

Encuestas electorales «Las encuestas electorales son PD

del

hablar

res,

las más emocionantes, 0)

antes

A pesar de las críticas que recibe la encuesta

y a

pan a Puerto Rico porque ésa es |

siales,

las más

las que más la gente espera.

las mejocontrover-

Se dife-

rencian de las de opinión publica porque miden

la carrera

electoral

entre

los partidos y

los

candidatos. Por lo regular la primera encuesta electoral que publica El Nuevo Día es como e tiro

salida

para

campaña

política»,

CO-

mentó Ferré Rangel «Lo que nos

interesa con

esta encuesta

es ver

dónde está cada candidato respecto a su partido con los electores independientes, y hacia dónde se proyectan, entre otros detalles», agregó Sobre los aciertos y desaciertos de las encues-

tas, el director de END destacó que hasta el momento sólo han fallado en dos encuestas de las

35 a 40 que han efectuado hasta ahora. Una de éstas fue la de los derechos democráticos y la otra cuando el periódico no acertó la propor-

ción de votos con la que se estimaba iba a ga-

nar la gobernadora

MENS

AER

€

AOS

escritor

Yolanda

Caribes boricuas o nuestro otro

Martinez

facteur essentiel

En su definición ya clásic sica de una nación,: Ernesto Renán propone dos aspectos claves en la configuración de las identi¿JQUat ) A

ades colectivas: el olvido, y el ejercicio constante y reiterativo

a reafirmación de esa identidad. Aunque en un principio

dos prácticas parecerían contradecirse, en su reflexión Renán comprueba la lógica interna de un proceso de identificación que se fundamenta en el acto de compartir las coordenaCuando ese ejercicio de evocarumpe -o se «rompe», como diría Arcadio se95 Yproduce todo JUL JUU ne

y nicas S y practicas

nualÍnena que Dusca

proceso de rearticulación a veces obsesivamente

S ent

nes» de esa hista al mismo tiempo cas

de Puerto Rico, pues pro-

2 una nación como ejercicio literal y plebiscitos

sobre

Ss,

un plebiscito diario obsesivo de los

llevados a cabo durante la década

del 1990, y que culminó con el histórico triunfo del «ninguna de as anteriores» en el plebiscito de 1998. Si la existencia de una nación es, perdonando la metáfora, un «plebisicito de todos los el caso de Puerto Rico muestra, una vez más, la inopeconsenso, al menos en el escenario administrativo y político hegemónico

del país.

Al mismo tiempo

este jugueteo paródico con la cita de Renán, me sirve para reflexionar sobre el lugar paradójico que tiene el discurso nacio-

nal en el escenario mundial de comienzos del siglo veintiuno, y sobre todo en el contexto «postcolonial» de Puerto Rico Ahora me gustaría comentar el segundo aspecto de la definición de Renán: el olvido. Y quiero pensar sobre ese olvido, no ya a partir de esa ignorancia de un pasado histórico que según Al-

subversiva, ni en muchos casos militante, sino parte de un discurso estatal y comercializado muy popular, que gozaba del apoyo de amplios sectores de la sociedad puertorriqueña. Esta llegada tardía del discurso nacionalista al estado, que había diferenciado a Puerto Rico del resto de los países de Latinoamérica, se cruzaba con una agenda anexionista en una co-

yuntura similar a la que se había dado en la isla a fines del siglo diecinueve.

Por último, regresé a un país que ya reconocía la

existencia de una comunidad puertorriqueña en Estados Unidos,

aunque en muchas ocasiones para excluirla de los deba-

tes políticos locales, sobre todo en lo referente a los plebiscitos (casi diarios) sobre el estatus de la isla En ese contexto me resultó interesante notar que en nuestro país se ejercía una práctica de exclusión muy similar dirigida hacia comunidades caribeñas inmigrantes, que seguían siendo invisibles en los debates cotidianos y políticos tras cuatro décadas de convivencia. Lo notable de esta «invisibilidad» de los ¡banos y dominicanos en Puerto Rico es que la misma no respondía a una ausencia real, ni en el censo, ni en el ambiente ultural puertorrriqueño. En el 2000 el Censo identificó 19,973 residentes en Puerto Rico de origen cubano y se estima que hay 56,441 residentes de origen dominicano (tomado del ensayo de Duany, «Between the Nation and the Diaspora»). Al mismo tiempo, el tema de la inmigración cubana y dominicana ha sido abordado en textos de José Luis González, René Marqués

blicó una compilación de sus últimos ensayos titulada Teoría de la frontera. La edición de este texto estuvo al cuidado de Con cha Meléndez, y en él Mañach propone el caso de Puerto Rico como una instancia privilegiada en las experiencias fronterizas

argumentando que la carencia de un estado nacional promue ve una experiencia comunal mucho más fluida y prometedora que la del resto de los países independientes en Latinoamérica y el Caribe Anita Arroyo, hija de mayagúezano y cubana, fue catedrática en la Universidad de La Habana y salió de Cuba tras el triun

fo de la revolución. Ejerció como profesora de la Universidad de Puerto Rico en el Departamento de Estudios Hispánicos. En 1974 publicó Raíces al viento, novela que experimenta

para reconstruir los avatares de una

familia cubana que opta por el exilio en Puerto Rico. En este texto nuestro país se convierte en «la otra isla», que

para el cubano inmigrante funciona como recordatorio constante y lugar de desencuentro, por su gran parecido con la patria que se ha abando-

nado. La protagonista de la novela, Alma He-

Marta Traba, Ana Lydia Vega, Pedro Juan Soto, José Luis Ramos Escobar, Luis Rafael Sánchez, y Magali García Ramis. Re-

nares,

cientemente, Jorge Duany, José Cobas, César Rey y Luisa Hernández también han estado publicando estudios sobre los perfiles de estas comunidades migratorias y los patrones de inte-

miento hacia esa otra isla de origen que viene a ser Puer-

racción e incorporación a la sociedad, política y economía puertorriqueñas. Sin embargo, a pesar de la recurrencia más o me-

to Rico tras la expe-

nos consistente del tema en nuestra literatura contemporánea resulta notable la reticencia de los críticos culturales ante el

con la multi-

plicidad de voces y planos narrativos

oscila entre el

apegoy el distancia-

riencia del exilio En el caso dominicano, habría que mencionar d os títulos publicados en 1999. El primero es Mirada en tránsito (do-

regresé en diciembre de 1995 para encontrarme con otro país. Por un lado, me encontré con esa amplia comunidad dominicana que resultó tan significativa en las elecciones para la alcaldía de San Juan en el 1996, y por el otro me reuní con esa comunidad cubana que se había ido incorporando al escenario comercial y que según las anécdotas de la época también fue

estudio del impacto de esta convivencia caribeña en Puerto Rico para aventurar una respuesta a la pregunta de ¿cómo reconfigura la inmigración los imaginarios boricuas contemporáneos? Un ejemplo significativo sería el escaso público que ha leído la novela El francotirador (1969), de Pedro Juan Soto, narrativa protagonizada por un intelectual y escritor cubano que viene a Puerto Rico como parte de la política del rector Jaime Benítez de invitar intelectuales cubanos a la Universidad de Puerto Rico a principios de la década del sesenta. Otro sería lo poco que se comentan los numerosos relatos de Ana Lydia Vega que tratan el tema de la presencia cubana, dominicana y haitiana a la isla. Nuestro desconocimiento se extiende también a los textos que esa comunidad caribeña ha publicado en nuestro país, como ocurre con parte de la obra de Jorge Mañach y Anita Arroyo. Jorge Mañach es mayormente conocido por sus estudios de la

significativa en el triunfo del Partido Nuevo Progresista en 1968.

obra de José Martí, y por su análisis de la cultura cubana, sobre

la República Dominicana.

Al mismo tiempo, al momento de mi regreso, el discurso nacio-

toda a partir de su libro Indagación al choteo (1928). Mañach llegó a Puerto Rico en 1961 y pasó aquí sus últimos meses de vida. En 1970 la Editorial de la Universidad de Puerto Rico pu-

publicado por Ista Negra

bert Memmi es un síntoma distintivo del orden colonial, sino como

una estrategia mediante la cual «borramos» O «invisibilizamos» un elemento constitutivo de nuestra cotidianidad. Y propongo trazar ese instante de «histerical blindness» comentando el tema de la invisibilidad del inmigrante caribeño en nuestro país

Como muchos puertorriqueños de mi generación, salí de Puerto Rico en 1990 para completar mis estudios graduados, y

nal en la isla se había transformado radicalmente. La defensa de la cultura puertorriqueña ya no era una postura marginal o

minicanos, haitianos, puertorri-

queños y otras situaciones en primera persona), de Eugenio

aaa

WS YY

García Cuevas, y el segundo es A

Puerto Rico y Santo Domingo también son...., de Miguel Ángel Fome- Ú A Yi y

rín. Los dos autores comparten su

su trabajo como profesores en el ám-

Ky Y

y Y

interés por el estudio de la iteratura, y | ANA y 0

bito universitario puertorriqueño. También coinciden por su intervención en los

debates y secciones de cultura de di-

versos periódicos en Puerto Rico y El libro de García Cuevas fue y el de Fornerín es una

q o

la Elletate)

escritor

AUS

boricuas caribes:

plebiscito diario... |

co-edición de esta misma editorial con el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe. En ambos casos resulta crucial el trabajo editorial de Carlos Roberto Gómez, intelectual domínico-puertorriqueño quien funda Isla Negra en colaboración con Iván Figueroa a principios de la década de 1990. Alrededor de este proyecto editorial también se gestó un grupo de

San Miguel y Joaquín Balaguer: sin elogios sin condenas, de Giovanni Di Pietro. Esta apertura del libro marca un cambio

la Revista del Instituto de Cultura Puertorriqueña dedicó este año por primera vez uno de sus números a la República Domi-

crucial en Puerto Rico, que posibilita el paso del tema domini-

nicana

cano del periódico al espacio de debate y crítica culturalista En los últimos dos años Isla Negra ha ampliado sus miras, para

Los cubanos y dominicanos también han tenido un impacto significativo en la música, el radio y la televisión (ver el libro de

convertirse en una editorial caribeña, sobre todo con el inicio

Yeidy Rivero, Translating 'Blackness':

intelectuales interesados en la cuestión dominicana, y esto dio

de la serie «Los nuevos caníbales», que ya ha reunido una co-

paso a la publicación de textos en los que se explora la historia y cultura de la isla vecina, tales como La ¡sla imaginada: histo-

lección de cuentos y otra de poesía del Caribe hispano, y que se publica como una co-edición con Ediciones Unión (Cuba), Editorial Búho (Repúbli-

tity in Puerto Rico's Commercial Television, que saldrá próximamente en Duke University Press), y la prensa, así como en el

fía, identidad y utopía en La

Española, de Pedro

Race, Ethnicity, and lden-

español de nuestro país, tema que todavía no se estudia a pro-

fundidad por seguir privilegiando los comentarios a veces impresionistas y muchas veces politiqueros del impacto «obliga-

ca Dominicana) e Isla Negra (Puerto Rico).

toriamente» negativo del inglés. El arte visual y gráfico, las edi-

En un gesto similar,

toriales, la universidad, el mercado laboral,

la música,

la dieta

el sentido del humor y muchísimos detalles infinitos de la vida cotidiana, se han transformado a partir de la convivencia -simultáneamente tensa y afectiva- de más de cuatro décadas de los cubanos, puertorriqueños y dominicanos en pueblos de la ista y de Estados Unidos, que funcionan más bien como encla-

ves caribeños. Sin embargo, este tema todavía recibe poca atención en nuestro acercamiento al debate sobre la identidad contemporánea en nuestro país Mirar el debate de lo nacional desde la invisibilidad de la inmi-

gración -y no sólo de la emigración de puertorriqueños a Estados Unidos- quizá nos permita ver la otra cara de la experiencia «na-

cionalistaz puertorriqueña. Por una parte el ejercicio literal del plebiscito señala la crisis del «nacionalismo» como discurso oficial, estatalista y hegemónico en Latinoamérica, que en Puerto Rico simplemente se resuelve por medio del gesto irónico de:

«ninguna de las anteriores» como desiderátum colectivo. Pero por otra parte, el «olvido», negación, repulsa y a veces indife-

rencia obsesiva ante la presencia y el impacto de los inmigrantes caribeños -porque tampoco se habla en la isla de la población del Caribe francés o inglés que también vive con nosotros- destaca la vigencia de una actitud xenofóbica o etnofóbica que confirma los límites más perversos de ese proceso tan idealizado de identificación nacional

Si ya para muchos boricuas Estados Unidos perdió el papel amenazante contra una identidad cultural y nacional puertorriqueña, el cubano y el dominicano siguen funcionando, aunque de maneras distintas, como límites compulsivos de esa identidad boricua postcolonial, a veces celebrada y otras veces vilipendiada, en el resto del Caribe y Latinoamérica. ¿Cómo resolver esta invisibilidad paradójica? ¿Será que esa invisibilidad persistente del cubano y el dominicano es otra manifestación perversa de ese plebiscito diario al que se refirió Renán? ¿O será que todavía no resulta evidente que esta negación cotidiana de lo dominicano y lo cubano consolida una identidad boricua que

se articula por medio. de un «histerical blindness» que sigue vulnerando nuestra condición caribeña? La autora es profesora de literatura colonial y caribeña en la Universidad de Pennsylvania. Este ensayo es un resumen de la primera parte de su libro Caribe Two Ways: cultura de la migración en el Caribe insular hispánico (San Juan: Ediciones

Callejón, 2003).

diálogo

ojo giles

encuentralas en... internados

Congresionales Y

Estipendio para asistentes en investigaciones en Ciencias, Matemáticas e Ingeniería

Información adicional

Fundación Dr. Raúl García Rinaldi

WWWw.aecC!1.es

Internado en Ciencias y Medicina

diantes talentosos nformació!

JUVA

Delia

Torre, teléfono

Información adicional:

para estu-

Estudios en Alemania Información adicional www.germany-info.org

(787) 725-4065

Edna Rivera (787) 831-1022 y 1025 www.prisamp.org Recinto Universitario de Mayaguez al (787

www.fundaciondrgarciarinaldi.org

832-4040; extensión 3763; Becas universitarias José M.

Fundación

Casa

Museo

Felisa Rincón

Berrocal

Para estudiantes sobrevivientes de cáncer

en el Recinto de Río Piedras: Ana Feliciano al 787) 765-5170

Información adicional

Becas para estudios graduados en Historia y

María Berroca

Administración Pública

(787) 764-2225

nformación adicional ira Ríos, Escuela Graduada de Adm

187) 763-3699 fesora Mayra Rosario, departamento de His toria de la Facultad de Humanidades, ambas en el Recinto de Río Piedras de la Universidad

Fundaciones

Je Puerto Ric

ESA EA

ambientales a UPR, recintos de

Fundación de Becas par

estudios de Hostele

na y Turismo

niversida

Global Engineering Education Exchange

Estudios en Ingeniería fuera de Puerto Rico

Información adicional

http://www.lle.or/pgma/dlobal_e3 Particle Engineering Research Center Internado de verano en los Estados Unidos en Ciencias, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas Información adicional (787) 832-4040, extensiones 3763 3764

3765 y 376

Información adicic

American Society of Naval Engineers Estudiantes de ingeniería naval

787) 781-2011 fundacionOplazap

Información adicional www.navalengineers.org

institutos, Concilios y Asociaciones Asociación de Periodistas Hispanos de EstaFord Foundation Fellowships for Minorities National Academies,

National Research Coun-

Estudios graduados en investigación con excepción de administración de empresas, comercio internacional y educación a nivel predoctoral

Información adicional: Oficina de Christine O Brien, supervisora del programa. teléfono (202 334-2860 infofellla)jnas.edu

http://national-academies.org/fellowships

dos Unidos

Para estudiantes de comunicaciones Información: teléfono 1-888-346-NAHJ Correo electrónico: nahj(arroba)nahj.org Página

electrónica:

especialidad Información adicional

(202) 334-2760 rapQOnas.edu

American Sociological Association

Agencia Española de Cooperación Internacional Programas de Becas MAE-AECI Oferta de Posgrado / Cursos de Lengua y Cultura Universidades Españolas y otros

MOOD

National Research Council Subvenciones para investigaciones en Ciencias e Ingeniería Profesores universitarios con doctorado en su

http://www.nahj.org

student. html

Financiamiento para estudiantes graduados en

Sociología o sociólogos con doctorado Información adicional (202) 383-9005 www.asanet.org

Puerto Rico Louis Stokes Alliance for Minority

Santander TOBIN se

Universidades Universidad de Puerto Rico Beca Presidencial Para

estudios

doctorales

egresado

cia económica del sistema universitario Universidad de Puerto Rico

Beca del Fideicomiso Isabel y Raúl Gándara Para estudios fuera de Puerto Rico

Solicitud disponible en las oficinas de asisten cia económica

del sistema universitario Universidad Internacional de Florida Becas para maestría en periodismo Información adiciona

Doctor Saúl Sztam Decano asociado de la Escuela de Periodismc y Medios Universidad del Estado de Nueva York, en Bu ffalo

Becas para estudiantes puertorriqueños a ni vel graduado en ciencias Información adicional (787) 722-1231

Cero cargos SU MERA omo!

ER NES NIE p

Solicitud disponible en las oficinas de asisten

IAS OTE

UPR

Participation

AENA

Programa de Becas para Desarrollo Comunita rio de Westerbank y RG-Premier Bank Becas para líderes y voluntarios comunitarios 787) 834-2566, (787) 833-4465 http://educon.uprm.edu

MET

PEA Y VA

ll elle

Moo ES

Un mundo de oportunidades En Amgen utilizamos la ciencia y la innovación para crear productos terapéuticos en las áreas de oncología, nefrología, inflamación y neurología. Aspiramos a contar con el mejor talento humano para hacer día a día realidad nuestra meta. Visita nuestra página www.amgen.com y conoce más sobre nuestra compañía y

nuestras oportunidades de empleo.

Conoce la diferencia Amgen AOS

AMGEN Mejorando dramáticamente la vida de nuestros pacientes Amgen Manufacturing LTD es un patrono con igualdad de oportunidad de empleo; tomamos acción afirmativa para asegurarnos que todos los esfuerzos se hacen para emplear mujeres, minorias, incapacitados y veteranos

Elle

AOS)

dolo

gi [Fotos por Ricardo Alcaraz]

Los (de

PZA

Jen)cantos

Carlos Monsiváis lamentó la unidimensionalidad de ese gris «espectador que diseñan los medios»

Por Félix Jiménez y María Teresa Martinez

desde la lingúística saussuriana. Su ponencia desembocó en la discusión del concepto del significante vacío, que surge cuan-

Especial para Diálogo e n

intenso y boleril, romance

muy a lo Manzanero circula por

las sociedades

y caribeñas y que, a su vez, apunta hacia lo que pudiera llamarse una «crisis de legibilidad». El problema, quizás, no sea el romance, sino el bolero -la manera en que los ciudadanos

leen el entorno e intentan conquistar el espacio de la

representatividad dentro de la democracia. Los acercamientos y los coqueteos de la sociedad civil con los ejes de poder, y las coreografías que intentan ajustar esas estructuras desajustadas fallan con regularidad. Pero en medio de todo, se mantiene la ilusión de que una serenata, un buen canto de seducción, com-

pondrá la tirante relación de los ciudadanos con la democracia bonita

Para lograr lecturas críticas de esa sinfonía de ilusiones que une los medios de comunicación, las ciudadanías latinoamericanas y las democracias, unos 1,200 profesores, investigadores y estudiantes de América Latina y Estados Unidos se dieron cita del 5 al 8 de octubre en el Hotel Caribe Hilton en el XI Encuentro Latinoamericano de Facultades de Comunicación Social, que convocó a los participantes bajo el tema de «Comunicación, democracia y ciudadanía». Puerto Rico por primera vez sirvió de sede a este encuentro, que se efectúa cada tres

La autocrítica no estuvo ausente en las ponencias presenta-

das, en las que algunos teóricos reiteraron que la pasión con-

do -dentro de la lógica de la hegemonía, y al aproximarse a un

temporánea

sistema en el que las diferencias se han convertido en equivalencias- la «representación sistémica [se hace] inconmesurable de la realidad» Con afán metódico, además de magistral, Laclau definió el discurso como «toda estructura global significativa [que] incluye lo lingúístico y lo extralingúístico», pero que «no es ni lo uno ni lo otro». Desde esa ambivalencia del discurso, estableció como prioritario lo político sobre lo social, y sostuvo que lo político tiene un carácter fundante de lo social y es sólo luego que lo social adquiere carácter de sentido común

ver con la pasión por la cultura. La importancia real y la autoim-

por los medios

-penosamente-

tiene

muy

poco

que

portancia impostada de los medios se cuela por todas partes

como un mantra, y crea una impresión de los medios como entes de suma necesidad ciudadana, por lo que se hace urgen-

te aquilatar cuán necesaria es la práctica de la metamediática para los ciudadanos. Las mesas tocaron temas variados, desde «La formación del comunicador» y «Ciudadanías cibernéticas» hasta «La construcción de imaginarios populares» y «El ejercicio del periodismo».

Sorpresivamente, los temas ausentes y poco representa-

dos fueron el género y el análisis de cine. No hubo una ponen-

Tendencias y autocríticas

cía que tratara el tema de género y su relación con los medios

La profundidad de la discusión de Lactau no se evidenció en muchos de los participantes, que privilegiaron acercamientos más simples a la disciplina encantada y recargada de la comu-

mujeres en algunas ponencias. Una en particular, «Latinas as

nicación. De hecho, la relación entre los medios de comunica-

y la democracia, aunque se aludió a la representación de las

Radical Hybrids» de Angaharad N. Valdivia (Estados Unidos/Colombia) de ta mesa de «Ciudadanías translocales» trabajó las representaciones de las latinas en los medios de comunicación

ción y la democracia se matizó en demasía al incluir el concepto de ciudadanía, y esto fue más que evidente en los tres días del encuentro. Los participantes de las mesas de discusión se obligaron a utilizar el término ciudadanía como salvavidas, con-

estadounidenses como «afrontes a los regímenes de represen-

virtiéndolo en la palabra mágica que definía y contenía todo, en

categoría de sobrerepresentado caen los análisis de poblacio-

el catch phrase de moda. Así, si se hablaba de los medios, la

nes minoritarias (en el sentido sociológico de menor poder) como

Latina, y este año fue

democracia y la juventud, se discutía los «Ciudadanos N» o las

los indígenas y los desplazados.

coordinado por la Escuela de Comunicación de la Universidad de Puerto Rico, en el marco del centenario del Recinto de Río

«inestables ciudadanías juveniles»; si se analizaba la relación con la cultura, se hablaba de ciudadanía cultural; si de Internet,

Piedras de la UPR y del 21er. aniversario de la Federación Lati-

de ciudadanía ciber; si de globalización, bastaba invocar la ciu-

noamericana

Social (FELA-

dadanía cosmopolita y la conciencia planetaria; al considerar

FACS) La conferencia magistral que inauguró la sesión - «Ciuda-

los movimientos humanos (migratorios u otros), se invocaba a los ciudadanos translocales. La omnipresencia de estas ciudadanías plurales provocó que más der un participante cuestionara su utilización y su pertinenecia y hasta su significado. Un profesor preguntó, con elegante candidez, «¿Qué es esto de

años en diferentes países de América

de Facultades de Comunicación

danía, democracia y filosofía», dictada por Ernesto Laclau - sentó las bases de lo que sería un encuentro más didáctico que ana-

lítico, más transitivo que transgresor. Lacau utilizó ejemplos de la vida política de Occidente para abordar el tema del discurso

ciudadanías translocales?»

tación» porque rompen con la propuesta racial binaria de ese país.

Pero destacaron por su ausencia las referencias al tema

de la masculinidad, la homosexualidad y el transgénero. En la

Teorizar, apagar el televisor y portar cara El espejismo muy bien articulado y permanentemente fomen-

tado de ta comunicación como disciplina salvadora fue otro tópico vital para muchos participantes. En este grupo se colocó el

escritor mexicano Carlos Monsiváis, quien criticó el paso arrollador y aterrador de ta comunicación, que flecha y acaba por con-

AN noviembre 2003

Yes

reportaje quistar

colonizar

De hecho,

el delito de

pretendía encontrar nuevos rumbos

para

portar cara y cargar ciudadanías incomprendidas conspiró para

estudios sobre la comunicación-

démicas (antropología sociologia), que a Su

que muchos profesores e investigadores no pudieran llegar a la

cadena de efectos.

isla a presentar sus trabajos en e eo

del programa graduado de Medios y Cu

vez terminan por con vertirse en «estados académicos» semin

fueron negadas en gran medida por el «cr

Emesto Laclau dependendientes de la comunicación. Monsivaís además lamentó la unidimensionalidad de ese gris «espectador que diseñan los medios», especialmente

la televisión, y alegó que el mundo que diseñan los medios y que analizan los comunicólogos muchas veces no deja más que una alternativa:

Reguillo llamó «el delito de portar cara».

otras disciplinas aca-

«no llegar a la fría relación doméstica con la televi-

sión: simplemente no encenderla». Monsiváis apuntó que los medios de comunicación -más bien las mujeres y hombres que trabajan en ellos y los que los estudian- «parecen creer que con el sólo hecho de mejorar, renovar y hacerlos más efectivos, se con

tribuye entonces a mejorar a los pueblos y al mundo». Esa visión que los coloca como benefactores de la humanidad, según Mon-

siváis, es altamente ridícula, pero es la que prevalece y se perpetúa a través de la pretensión obsesiva de poner en común las

ppertenencia aa

la Universidad

El cineasta Juan del

Sagrado

Carlos

Corazó

García,

los

a dejar su estudiante

vontemporánea

proyecto que culminará con la distribución, en los form 1atos ded CD-Rom y DVD, de diez extensas entrevistas con reconoc idos

Tras el encuentro

teóricos

llermo Orozco,

de cineastas como Sonia Fritz (Sueño americano), Paloma Suau (Raíces), Juan Carlos García (Las huellas de Nilita), Ana María García (Cocolos y rockeros), Carlos Malavé

Ivonne María Soto (Vieques, metáfora de Puerto Rico). Otra aportación al Encuentro fue Comun-i-Que, un periódi-

(La tercera raíz),

encuentro

Germán Rey)

entre

ellos

Ros

realizadas por profeso

profesores, estudiantese investigadores del país, como una con

las universidades a principios de 2004

Alí, con serenidad, también se podrá dis cernir quiénes deciden aliarse con el romance o el desencanto

ciudadano,

y quiénes

deciden

apostar por la visión de Carlos Monsiváis, que alegó que los vicios de los comunicólogos se multiplican y que entonces, sin duda, «más sabe el diablo por su posgrado que por su enemistad con Yahveh»

éste también fue

objeto de análisis y críticas instantáEl Encuentro -que según Max Due-

ñas, presidente de la Asociación Puertorriqueña de Programas Académicos de Comunicación Social (APPACS)

tribución de la disciplina de Medios. y Cultura Contemporánea de la USC, y estará disponible para consulta en

la Escuela de Comunicación de la Universidad de Puerto Rico durante la duración de la actividad. Como todo me-

neas de los investigadores presentes

participar on

versidad del Sagrado Corazón y de la Universidad de Puertc Rico. El proyecto fílmico interactivo quedará como recurso para

co diario producido por estudiantes de

dio de comunicación,

que

Laclau, Juan Flores, Carlos Monsiváis,

No todo fue palabra en el Encuentro. Los organizadores inclu yeron una muestra de cine puertorriqueño que incluyó trabajos

En la frontera posible entre ciudadanía y democracia -específicamente la reglamentación de las identidades- se colocó la convas estrategias de seguridad y control global desembocan en las penurias de la identidad, en el involuntario «crimen» de parecerse a lo que otros definen como indeseable o inconveniente, lo que

sus países de origen

bondades de la comunicación posible

tribución de Rossana Reguillo (México), quien insistió que las nue-

ya que sus visas les

la excelencia en

ya ha comenzaa(

Los autores son profesores de comunicación de la Universidad del Sagrado Corazón.

Rossana Reguillo

Working with children and adults who have hearing problems can be very rewarding. And the money is pretty good, too. Talk to your career counselor about one career that can make a real difference.

AUDIOLOGY.

Not just a career. A calling. Visit www.asha.org or call 1-800-638-8255

diálogo

universitario

La tarea académica y la reconceptualización del bachillerato en el Recinto de RÍO Piedras de la Universidad de Puerto Rico Por

Rafael

lrizarry

[Foto por Ricardo Alcaraz] carga niunto

Se reconoce además que es necesario for-

academi de

act

talecer

los estudios del Bachillerato del Recinto

cual es imperativo la continua renovación

ión Puertorriqueña de Profesores

bibliotecarios, por lo cual la normativa tiene que

revisión curricular,

investigación, el bachillerato contiene un com-

reconocer su aportación al desarrollo del nuevo bachillerato. (Ver el Informe «El componente de la consejería en la Reconceptualización del Bachillerato del 31 de enero de 2000; y el Planteamiento de los Senadores Académicos

todos

«hará

los

más

niveles.

Pun-

necesaria

que

nvestigación

hecha

con

la participación

los

estudiantes, en la asesoría académica, en el desarrollo integral del estudiante para todos los

que la propuesta constituye un poderoso medio

tancial en la manera que se distribuye ahora la tarea académica, particularmente para OS 00

idades

y necesidades

los

docentes.

y diversificar la tarea docente emerge,

sectores.

Esto a su vez implica un cambio sus-

inicial-

currículo

prescrito

estructurado

sin

ponente curricular y didáctico más intenso de investigación por parte del estudiante. La investigación, que es un requisito para cada profesor como parte de su labor docente, también la incorpora en su enseñanza La evolución hacia este modelo de universidad y de bachillerato genera tensiones entre el sector docente orientado a la enseñanza de

del Sistema de Bibliotecas,

el 31 de mayo de

2000 - sobre el Proyecto del Nuevo o para el 2000) Para su debida implantación, la vera Viera advierte la necesidad de colectiva e institucional en que cada

Bachilleradoctora Riuna mirada unidad de-

un currículo tradicional, relativamente unifor

linee su desarrollo futuro y su particular misión

me e invariable, y que se resiste a las propues

en el sistema universitario.

tas del nuevo bachillerato.

La flexibilización de

el Recinto de Río Piedras, bajo la gestión del

la carga académica permite tomar en cuenta los diversos talentos y vocaciones académicas de los docentes. La distribución de la carga en

Rector Dr. George V. Hillyer se dieron los pri-

bajos de reconceptualización del bachillerato (Ver el Informe del comité Conjunto nombrado por el Rector

las diversas tareas de enseñanza,

universidad doctoral y de investigación.

centes que dan clases»

Asímis-

mo, plantea que ésta supone una planificación estratégica en la unidad, y que se requiere una discusión amplia, participativa y urgente sobre el desarrollo futuro y misión particular de cada unidad. Precisamente, la propuesta de redefinir

consejería, trabajo social, los psicólogos y los

la que se requiere en un

para el estudiante A tenor con el carácter de universidad de

para los proc esos de negociación colectiva de as condiciones de trabajo de los docentes. Acertadamente, la presidenta de la APPU argumenta para acoger la diversidad de talentos, potencia-

de relieve el papel clave de los docentes de la

cuerpo docente que

tualiza que la propuesta para la reconceptualización del bachillerato, la cual va más allá de la

curricular

nunca la diversificación de las tareas de los docentes. Implican un envolvimiento mayor en la

niversitarios (APPU) ha recogido este planteaa colocado miento O y c omo una propuesta

el énfasis curricular en la investigación, pone

opciones

revisión

Faculty Teaching Equivalent (FTE) La Asociac

ría y de asesoría académica requerirán dedicación de más tiempo de la carga académica del

Este planteamiento,

(Pág.

inicialmente sometido

por la Facultad de Humanidades,

se recogió y

se elaboró en las diversas instancias de los tra-

y Comité

Especial

del

Senado

investigación

Precisamente,

meros pasos para conformar los procesos de

reclutamiento de docentes con la misión de la La cir

Académico para la Reconceptualización del

asesoría, servicio y gestión administrativa se-

cular del Rector 089 del año 1999-2000 dis-

Bachillerato para examinar los aspectos docen-

sistema de educación superior y ante los nue-

rán diversas entre los diferentes docentes y podrán variar para un docente a lo largo de su

sus líneas de investigación y desarrollo curri-

vos desarrollos de la sociedad puertorriqueña en el ámbito mundial. El mismo informe del Co

te- administrativos del Nuevo Bachillerato, aprobado. el 29 de octubre de 1999) Este informe expresa que el modelo del nue-

mité de Asuntos Claustrales del Senado Acadé-

vo bachillerato tiene por premisa la diversidad

mico del Recinto de Río Piedras esboza los

de los estudiantes en intereses y talentos, para

neamientos

Señala

lo cual se deben ofrecer en forma flexible diver-

que el Recinto ha ido desarrollando una función especializada como un recinto de estudios graduados y de investigación. Acota el hecho de que la gran mayoría de los programas creados en ese mismo período han sido de nivel gradua-

mente, en los procesos del Recinto en establecer

los

marcos

alcances

misión

pone que cada unidad del Recinto establecerá cular, que enmarcará los criterios de selección

sas rutas de estudios en los componentes de educación general y especializadas. El énfasis en dar al estudiante márgenes de opciones para elegir, requiere una asesoría académica y con-

carrera universitaria La diversidad docente en el nuevo bachillerato, al igual que en los programas de estudios graduados, requerirá además transformaciones de las estructuras docente administrativas y las normativas que rigen los nombramientos y el ascenso en rango de modo que se facilite la movilidad del docente entre departamentos y facultades e incluso Recintos, para facilitar la

sejería más intensiva y frecuente para apoyar al estudiante en su definición vocacional y el dise-

investigación y enseñanza con enfoques inter

do, mientras que la inmensa mayoría de los ba-

disciplinarios

nalice la negociación colectiva de los docentes de la Universidad de Puerto Rico

chilleratos nuevos han sido creados en otras unidades del sistema

ño de programas de estudios, y selección y acceso a cursos. Las tareas docentes de conseje-

El nuevo bachillerato por virtud de los principios de dar opciones para el estudiante ele-

del desarrollo del Recinto.

gir y explorar su vocación profesional, y poner

de los nuevos docentes

Al insertar la negociación colectiva en el marco de la misión,

los retos y requerimientos de la

Universidad ante la sociedad en cambio, la APPU no sólo brinda un sólido apoyo a los esfuerzos de innovación y actualización institucional, sino que por lo mismo, presenta la más poderosa y persuasiva justificación para que se institucio-

El autor es Catedrático en la Escuela Graduada de Planificación, UPR- Río Piedras.

LEIA

TE)

salud

Esfuerzo colaborativo para integrar la historia de la salud Por

Rita

lris

Pérez

Soto

De Diálogo prUPUQILU

aua

olUNId Ub

de lograr una masa crítica de investigadores que maximice el esfuerzo r

indiv 0 al y aportar a la labor institucional de recoger rin € D o RiD Rico nm ha 77

a salud cionaimente», solidación

mierna

esta en proceso

Instituto

Historia

las

Cienci as de la Sa

interina de Asuntos Académicos cas, Delia Camacho,

sel Recir

el ex decáno de

€

la Es

Méd Medicina,

[ el

doctor Carlos Girod y

Por

Rita

el Deca

espa

s Acadé f

side 11

a unive

a UPR,A

Iris

Pérez

Soto

luados y se rinde un inform

De Diálogo

informe

se pod

ria

recomenda

dina los esfuerzos de res servicios que incluyen

cional de entender

y controlar

el Centro

éstos sor

El Programa Biosicosocial del Recinto de Ciencias Médicas de ers a de Puerto Rico es el único en la Isla con servicios integrados para ños y niñas que han sido víct mas de violencia ntrafamiliar y abuso l s

Este

programa

Ccoor-

2xXual

Integrado para Niños y Niñas, el Centro

Actualment

miliar

servicios en dos escuelas públicas

Jirección

bal,

Leslie Quiñones,

Coraje

la doctora

coordinadora,

Br enda

Mira

de violencia familiar.

Ricárter Mala

vicio sindo:

Ena arriba. la deTrabajadora social uo Noemíde Vázquez, frente y a

nica

la derecha,

Haydeé

Jesús,

la enfermera

especialista

Mientras tanto, los] ,

en uno de los talleres que

deben

temar

se ofrecen a los padres o tutores de

Entrenarhiente

tra María del Pilar Zalduondo,

los niños que participan en el Proram Biosico Recinto

guientesiter tr

se coordinan los

16D brbrindan ayuda aes-

tos niños que les son referidos por el Departamento de la Familia, el Departamento de- Justicia y los hospitales del sistema de salud público y privado. Estos proyectos son financiados con fon-

Ciencias Médicas. En la foto a la de-

recha, Brenda Mirabal (izq.), directora del Programa, junto a la coordinadora, Leslie Quiñones. [Fotos por

Integridad corporal,

Protección del cuer-

fican

puedan

recursos e

seguir

ofTecté

diez

paopadres Ao eres

€

ca de su hijo y acerca '. u

cción de la conf autooestimac ¡On de Su

— Ricardo Alcaraz]

dos externos. En el proyecto Manejo de Coraje, el fideicomiso de los Niños facilita el apoyo económico El CentroTerapéutico para Niños Víctimas de Violencia Familiar ofrece los siguientes talleres a los niños que se dividen en preescolares, escolares y preadolescentes: Normas y reglas, Expresión y manejo de las emociones, Credibilidad, Culpabilidad y responsabilidad,

mariar ari de Ine mit omportamiento inadecuado d

gama Biosicosocial del Recinto de

ecursos de Programa B

en salud mental, María pa de Jesús y la pedia-

esfuerzos lesa

las de manera que se adiestren

vé, coordinador del Proyecto Manejo de Coraje, la trabajadora social rada) ts Noemí Vázquez, quez la psicóloga oga clí-—

que produce

Je r

Terapóut ico para Niños Víctimas de Violencia Fay el proyecto Manejo

coraje

vas y expresar a S

_ Cómo escuchar a Sus cias lógicas, un método de disciplina que desarrolla la responsab po, ETSecreto, Manejo del Coraje, Violencia como expresión del lidad; aplicación del método de las consecuencias naturales y lóg cas a otras situaciones; la reunión familiar y desarrolle la confianza son tratados en igual Coraje e Impotencia y cierre. Estos temas Cantidad de sesiones de entre una hora a una horay ha aen enusted mismo y use su Po Pr a Diasiensrria AA A og ama DIOSICosocial, hame a las que se utiliza el teatro de marionetas ydirigi Para información sobr e A8 2705:

— do, los vídeos y juguetes,

la relajación y las

visualizaciones per-

(787)

777-3535,

extensi

ones7

40 a /U3

TT internacional

Granada y la tendencia histórica ; de EEUU a adoptar / Por Efraín

vázquez

Vera

Especial para Diálogo El 25 de octubre de 2003 se conmemoraron 20 años de la invasión norteamericana a la Isla de las Especies: Granada. Es inevitable recordar este acontecimiento histórico del Caribe, que invita a realizar una comparación con las recientes invasiones norteamericanas en Afganistán e Irak Desde la independencia de las trece colonias en 1776, el gobierno estadounidense percibe al Caribe como una región clave

para su hegemonía. En numerosas ocasiones ha designado al Caribe como su «patio trasero», donde EEUU ejerce un poder ilimitado como antesala a su manifestación de potencia de nivel mundial.

Si EEUU fuera una potencia débil en el Caribe, lo sería

en el resto del mundo. Los intereses primordiales de EEUU en la zona han sido siempre más militares, que económicos y sociales El Caribe es un área vital para las comunicaciones y un pun-

to geopolítico de gran importancia estratégica entre dos continentes. Históricamente EEUU ha tenido una fuerte presencia en la región.

Ha intervenido militar y políticamente en todos y cada

uno de los países que componen la Cuenca del Caribe. En la actualidad posee colonias en la región (Puerto Rico e Islas Vírgenes Norteamericanas), así como grandes bases militares y navales (Guantánamo en Cuba, Roosevelt Roads en Puerto Rico, y otras en Antigua y Bahamas) Entre 1809

y 1898,

año de ta Guerra

americana hacia el Caribe, cuyo punto medular ha sido siempre la seguridad nacional, ha tenido dos objetivos específicos: prevenir qué potencias extra hemisféricas puedan amenazar a EEUU a través del acceso o la adquisición de bases militares en la región, y asegurar su posición de superpotencia en la zona La Segunda Guerra Mundial marcó el inicio de la decadencia europea en el Caribe y el incremento de la presencia norteamericana. Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los EEUU se opusieron tenazmente a que la Alemania nazi lograra tener colonias en el Caribe. En 1942 los submarinos alemanes amenazaron los suministros estratégicos de petróleo y bauxita de los aliados, averiando y destruyendo más de 300 barcos en el

Caribe. Ese mismo año EEUU presionó a Gran Bretaña para crear la Anglo-American Caribbean Commision (AACC), encargada de mantener la seguridad y la estabilidad en el Caribe durante el periodo de guerra, así como de incrementar las simpatías por EEUU en la región. A ese acuerdo luego se le unirían Fran-

cia y Holanda. La creación de la AACC, cuyo centro de operación fue la isla de Trinidad, consolidó la creciente influencia norteamericana en el Caribe.

Un año antes de la creación de la AACC, EEUU y Gran Bretaña habían acordado el Anglo-American Naval Agreement, que convirtió a EEUU en la potencia indiscutible en el

Caribe, al asumigla responsabilidad de la seguridad en la región. En cumplimiento de este tratado, EEUU entregó

Hispanoamericana,

Estados Unidos realizó un total de 40 agresiones, intromisiones e intervenciones diversas en los países del Caribe. Y durante el siglo 20, de 1898 a 1965, han efectuado 174 agresiones, intromisiones e intervenciones. La más reciente fue la intervención en Haití en 1991 para restablecer al gobierno constitucional de Jean Bertrand Aristide

EEUU entiende que el Caribe es una zona bajo su influencia directa. Temeroso de una merma o pérdida de su hegemonía en la región, siempre ha visto con recelo la intromisión de otras potencias en la zona. Los EEUU aceptan potencias aliadas que busquen una cooperación con los países del Caribe, siempre y cuando dicha cooperación no interfiera con sus intereses en la zona. Ha respetado también aquellos territorios que han sido colonias europeas, pero sólo hasta que alcanzan su independencia, pues entiende que a partir de entonces se encuentran

bajo su esfera de influencia. Los intereses geopolíticos norteamericanos en la región están definidos en términos de accesibilidad política, seguridad militar y protección de las vías de transporte. La inestabilidad en la zona podría afectar el comercio norteamericano en sectores considerados por ellos como estratégicos. Además de ser el cuarto mercado para productos norteamericanos, el Caribe es la fuente principal en el hemisferio occidental de materias primas tales como

la bauxita y el petróleo. El 70 por ciento de las importaciones norteamericanas de productos derivados del petróleo y el 85 por ciento de las importaciones de bauxita provienen de algún país del Caribe. El 44 por ciento de la carga y el 45 por ciento del petróleo que entra a los EEUU cruza por aguas del Caribe. Una de las grandes preocupaciones de los EEUU respecto a

a Gran Bretaña 50 destructores de segunda mano a cambio del alquiler de tierras por

99 años en Antigua, Bahamas, Bermuda, Santa Lucía, Jamaica, Guyana y Trinidad. Las tierras se usaron para establecer bases navales norteamericanas, siendo la más grande la de Chaguaramas en Trinidad. Desde el inicio de la Guerra Fría hasta la caída del muro de Bertín toda intervención militar y política norteamericana fue justificada como muro para detener la posible expansión del comunismo en el Caribe. Hoy las razones son el narcotráfico; la protección de la democra-

cia y el control de la migración ilegal. Hasta el final de la Guerra Fría, el principal interés de EEUU fue evitar que fuerzas hostiles utilizaran la zona del Caribe como base de actividades antinorteamericanas. Con el desmembramiento del bloque socialista revolucionario este interés ha mermado. Bajo esa antigua mentali-

dad, la única amenaza que queda hoy es el desafiante sistema político de la República de Cuba. La Revolución Cubana obligó a EEUU a afianzar

su presencia en el Caribe, cuyo objetivo era ahora

sus intereses en el Caribe ha sido el libre movimiento de su ar-

na. Con ese pro-

mada y fuerza aérea por la región. La inauguración del Canal de Panamá en 1944 incrementó la importancia estratégica del Cari-

se esforzó

be como vía imprescindible de comunicación. La política norte-

evitar que otros estados caribeños cayeran bajo la influencia cubapósito, EEUU en mejorar

su imagen

, ,

Ds 7

A AAA

e y

en el Caribe, construyendo carreteras, devolviendo tierras a los gobiernos caribeños y brindando asistencia técnica y financiera. Por otro lado, en Cuba o cualquier proceso que EEUU perciba como una amenaza a sus intereses de seguridad, es interpretado como una perspectiva de deterioro he-

gemónico de su principal adversario, y por consiguiente como un reforzamiento de su propia seguridad. Como ejemplo de la intervención norte-

americana en él Caribe cabe mencionar la de 1953, cuando se presionó a Gran Bretaña para que actuara en Guyana

suspendiendo

constitución y destituyendo

al líder guyanés Dr. Cheddi Jagan, que había llega-

do al poder a través de una elección demo-

crática. Jagan

le [Fllelele)

internacional

acciones y su partido, el People's Progressive Party, pre-

tendían instaurar una política de nacionalización de empresas extranjeras, en su mayoría norteame-

unilaterales

céntrico Primer Ministro de Granada Eric Matthew Gairy, se caracterizó por la corrupción, la represión,

el autoritarismo y la incompe-

Cuando

la presión

norteamericana

impidió

la ayuda

europea

Maurice Bishop consiguió ayuda de Cuba, Libia, Arge

tencia. Su estilo de gobierno le generó muchos enemigos. Junto a sus seguidores llegó a controlar las mejores tierras, las cuales ex-

Nigeria, Venezuela y algunos países escandinavos

taña envió tropas y barcos de guerra para su destitución

propió a sus adversarios políticos. Sus guardaespaldas,

En 1964 EEUU presionó a Bahamas para que cerrara sus aeropuertos a aviones civiles cubanos. En 1974 el gobiemo del

pulares Mongoose Gang, atacaban a cualquiera que se expresara en contra del gobierno y de Gairy. La oposición creció en todos los sectores. En 1979 ocurrió el primer Coup d État en el Caribe Orien-

nada de 250 cubanos para comenzar la construcción del aeropuerto internacional. El número de cubanos en la isla fue aumen tando paulatinamente hasta alcanzar los 700. Al mismo tiempo, la Unión Soviética (URSS) instaló una embajada con plenas funciones

ricanas. Su gobierno duró sólo 133 días, pues Gran Bre-

Primer Ministro de Jamaica, Michael Manley, impuso un im-

puesto a las compañíaseaxiractoras de bauxita que causó su derrota electoral en 1980 ante su adversario político, Edward Saga, cuya

LAS

campaña política fue

los impo-

tal el cual fue recibido en la región como un alivio

en la capital. La crisis llegó a su clímax cuando un pequeño grupo

El Golpe de Estado fue ejecutado por 50 hombres el 13 de marzo de 1979 (aprovechando la ausencia de Gairy, quien se encontraba fuera del país y fue promovido por un grupo de radí-

manista leninista liderado por Bernard Coard asesinó a Bishop el 18 de octubre de 1983. El asesinato propició la intervención militar norteamericana el 25 de octubre de 1983. Cuatrocientos marinos entraron por el aeropuerto de Pearl y 800 en Point Salines; a éstos se unieron tropas de Jamaica, Antigua, Barbados, Dominica, Santa Lucía y San Vicente y las Granadinas. El pretexto de dicha interven ción fue el de proteger las vidas de 700 ciudadanos norteamericanos estudiantes de medicina en St George's University Medica

cales de la clase media llamados The New Jewel Movement, cuyo

financiada por EEUU. _ líder fue el abogado carismático, Maurice Bishop, cuyo padre haGranada fue testigo a fi bía sido asesinado por la policía de Gairy en los disturbios del nales de la década de los años 70 y

«lunes sangriento» del 21 de enero de 1974, sin duda el acto

comienzo de los años 80 de un periodo de

más represivo que llevó a cabo su gobierno. El grupo que estaba motivado por la ideología marxista, aunque no fue hasta después

inestab ilidad política que demostró cuán fuerte es la presencia de EEUU en

el Caribe. El gobiemo del ex-

El 18 de noviembre de 1979 Bishop anunció la llegada a Gra

del golpe que

se hizo pública dicha postura, instauró un gobierno revolucionario de tendencia Y anti norteamerica-

na que llevó a cabo reformas económicas

y sociales profundas,

relaciones diplomáticas Cuba y Nicaragua

y estableció

y económicas con

El gobierno de Bishop planteó por

primera vez en el Caribe Oriental un nuevo modelo de desarrollo económico como respuesta al fracaso de las políticas económi-

cas neocoloniales. La reforma más importante fue la reforma agraria, cuyo objetivo fue reducir la excesiva dependencia de las importaciones de alimentos, la cual alcanzó relativo éxito. Además lograron importantes avances en salud, educación

vivienda y

Las presiones norteamericanas retrasaron la ayuda a Granada que provenían de la Unión Europea.

El gobierno de Bishop solicitó un encuen-

tro con la Comisión Europea para cofinanciar la construcción de un muy necesitado aeropuerto internacional en Point Salines. EEUU protestó y expresó que dicho aeropuerto serviría para transportar tropas cubanas a Angola. Bishop negó en todo momento que el nuevo aeropuerto tuviese propósitos mili-

tares, sino que estaba vinculado al desarrollo turístico por estudios de desarrollo realizados en la década de los años 50. Dichos estudios demostraban que era esencial para el país ad-

School. Cabe señalar que la seguridad de los estudiantes nunca estuvo amenazada, en cambio 24 ingenieros y trabajadores cuba nos fueron muertos por las tropas norteamericanas

La invasión fue condenada por la Asamblea General de la ONU en votación de 108-9.

La opinión pública norteamericana

mayoritariamente apoyó la invasión, hecho que fue muy bene-

ficioso para la imagen del presidente Ronald Reagan.

Por su

parte, la mayoría de los granadinos recibió a los norteamerica nos con los brazos abiertos. EEUU otorgó $100 millones a Gra nada para mejorar su economía y terminar la construcción de aeropuerto en Point Salines, que se convirtió en factor importante para su desarrollo turístico.

Cinco años

después

invasión, EEUU abandgnó su presencia política y económica en la isla, y cerró su embajada,

aduciendo razones presupuesta

rias y la poca importancia estratégica de Granada

Documentos y estudios posteriores demostraron que los soviéticos no tenían interés alguno en expandir la revolución a Granada y que su presencia en la isla fue mínima. Granada nunca recibió ayuda o cooperación técnica de parte de la URSS La invasión norteamericana de Granada sacó a relucir más diferencias con los países europeos. EEUU no informó a Gran Bretaña de la invasión, sino hasta el último momento, lo cual refleja la

tendencia histórica de EEUU a adoptar acciones unilaterales en apoyo de sus intereses en el Caribe. EEUU asumió una postura inflexible ante lo que consideraba su zona de influencia, en contraste con la actitud más tolerante de los países europeos Nada positivo queda de esa invasión. Granada continúa siendo una de las islas más pobres y subdesarrolladas del Caribe oriental, y no recibe de EEUU ningún tipo de ayuda o asistencia económica y social. En palabras del actual Primer Ministro de

Granada, Keith Mitchell, «el gobierno norteamericano no ofrece hoy ni una sola beca para que un granadino estudie en EEUU»

quirir la capacidad de recibir aviones comerciales de gran

Esta realidad de abandono del bienestar y el provenir del pue-

tamaño. La ausencia de un aeropuerto adecuado era un evidente obstáculo para el crecimiento de la economía ya que el anacrónico aeropuerto existente (Pearl) sólo contaba con 1,671 metros de pista y está localiza-

blo granadino, tras una invasión que fue proyectada como vital para los intereses norteamericanos y del mundo, invita a re-

do entre las montañas y el mar. Sin un aero-

puerto adecuado, los turistas continuarian haciendo escala en otras islas, donde abordarían aviones pequeños hasta Granada; además, se haría imposible aumentar las exportaciones agrícolas. Debido a presiones norteameri-

canas, ningún país comunitario quiso participar en el proyecto.

flexionar acerca de las recientes invasiones de EEUU a Afganistán e Irak. Cabe preguntar si ambos países, al pasar de los años, correrán la misma suerte de indiferencia que Granada, y continuarán, a pesar de las promesas de ayuda y democracia sumidas en el subdesarrollo y la inestabilidad. El autor es un internacionalista y profesor en la Universidad de Puerto Rico en

Humacao y Río Piedras cuyo buzón electrónico es borikenOcoqui.net.

diálogo

análisis

Puerto Ri pos 9 Muñiz

más dramática la brecha entre ricos y pobre

desarrollo del capitalismo reformista de posguerra con la extensión a la Isla de una variante del fordismo norteamericano y del «american way of life». Se producía así una de las transformaciones económicas y sociales más

desenfrenada sin importarle la forma que asuma la vida humana o su destrucción, el extermi-

internacional. En mayo de ese año Arcadio Díaz

sado siglo, sin soberanía estatal ni petróleo y

En otras palabras, al momento de Vargas Llosa escribir su artículo ya el «famoso modelo» era otro, hasta el punto que lo que el escritor mostraba como ejemplo al mundo, se había tornado, para el discurso económico local, abiertamente racista y sexista, en una amenaza,en una trampa».

Quiñones reunió en la Universidad de Prince-

bajo la mediación de un Estado Libre Asocia-

No obstante, pero no sin forzar la interpreta-

ciega» en la ideología de progreso del liberalis-

ton a una serie de intelectuales latinoamericanos en un foro para discutirlo. En dicho artículo el famoso escritor decía, «Puerto Rico no es una anomalía, sino un espejo del futuro para América Latina». No es difícil reconocer que Vargas Llosa se refería al famoso modelo de desarrollo que se exhibía en la década del sesenta como «el milagro puertorriqueño» y que

do, que servía para encubrir, pero también ce-

ción, uno podría concederle cierta sagacidad a

mo democrático tardomoderno. No obstante, su

lebrar la relación colonial. La Isla pasó en dos décadas de una econo-

Vargas Llosa al descartar a Puerto Rico como una anomalía, porque en el momento de declive de las soberanías estatales asociadas a lo

propósito celebratorio, da en el clavo aunque sea por carambola: Puerto Rico no es una anomalía, las formas impuestas por la colonialidad globalizada permiten, aún con las diferencias, el reconocimiento de las semejanzas. La imagen de Puerto Rico que recoge el escritor como «espejo del futuro» resulta más problemática y sin él proponérselo, fantasma-

El 13 de abril se cumplieron diez años del artículo que escribió Vargas Llosa en el periódico español El País, titulado «Puerto Rico, ¿Espejo del Mundo?» y que E/ Nuevo Día reprodujo, generando el mismo un debate de alcancé

aceleradas que se hayan registrado en el pa-

mía agrícola a una industrial manufacturera,

nio de las especies y la depredación de la naturaleza.

No creo que en ese artículo Vargas Llosa estuviera leyendo bien los tiempos posmodernos de neocolonización y auto colonización globali-

zada, más bien es una muestra más de su «fe

nacional, la regla impuesta por el capitalismo

dato a la Presidencia del Perú eximía de ser

con una norma socializada de consumo (carros, casas y electrodomésticos), regulada por el Estado Benefactor de la metrópoli y por un sistema de endeudamiento que pocos países exhiben. No voy a detenerme en las virtudes y defectos que la promesa del capitalismo refor-

antes como ahora, la forma de la «colonialidad

górica. Uno podría atribuirlo a cierta ignorancia

una anomalía.

En el 1993, ya terminada la re-

mista trajo a Puerto Rico. Lo cierto es que bajo

del poder», (concepto acuñado por el sociólogo

del escritor sobre Puerto Rico y el mundo,

volución en Cuba volvía aparecer Puerto Rico

la regulación colonial el imaginario de emanci-

peruano Aníbal Quijano) ha tenido poco que ver

menos que apostemos a su ingenuidad, lo cual

como un espejo donde mirarse y ver lo que ha

pación democrático moderno consolidó un pac-

sido un «slogan» generalizado «lo mejor de dos mundos». En su caso, es claro que pretendía

to social vía el reconocimiento del sujeto de derecho ciudadano con las garantías de un sa-

con la soberanía que exhibe el Estado y que justamente ésta se ha mantenido y se mantiene por lo que ha sido y es «el desarrollo realmente

es difícil. Cualquiera sabe que «el reino mágico de este mundo» no se extiende a escala planetaria, que lo que ocurre es todo lo contrario, una

todavía debatir con «la teoría de dependencia

lario social y el fortalecimiento de los sectores

existente». El discurso de progreso y salvación

ampliación de la pobreza. En otras palabras, es

latinoamericana,» (versión de izquierda del de-

medios. Libertad, elecciones, movilidad y con-

universal, contenido en el «estado nacional» vin-

poco probable que al modo de lo que ocurre en

sarrollo) para la cual Puerto Rico constituía una

sumo conformaron un fuerte referente en la

culado a la promesa del «desarrollo» ya no se

Puerto Rico, dos de cada tres personas que ha-

anomalía pues se escapaba de su fórmula más

construcción

sociales que

sostiene. La anomalía se ha convertido en se-

bitan el mundo puedan comprar carros, aunque

reconocida: a mayor dependencia de la metrópoli mayor subdesarrollo. De esa tesis puesta

hicieron funcionar la máquina de representa-

mejanza globalizada: la actual colonización del mundo por el capital transnacional, ha impuesto su propia soberanía, su ley rebasa cualquier

si se diera, podría ser para muchos, con la Ford, la Toyotay la Shell incluidos, la confirmación de

a circular con bastante éxito en los sesentas

ción política por alrededor de cuarenta años. Desde la década de los ochentas, la reestruc-

que es posible el «paraíso» aquí en la tierra. Algo

se desprendía, simplifico una larga controver-

turación capitalista a la crisis del fordismo puso

frantera incluyendo aquellas que separaban tra-

de esto ocurre, pero de manera selectiva, toda-

sia, que para que se diera «un verdadero de-

en marcha en USA y por ende en Puerto Rico,

vía nos parece increíble que a los chinos les cam-

sarrollo» había que partir del Estado Nacional y

políticas que alteraron ese pacto social. El Neo-

romper con la cadena imperialista. Sin duda

liberalismo posfordista ya no podía ocultar lo

dicionalmente a las naciones imperialistas de las colonizadas. Las poblaciones del mundo, aún con todas las diferencias, (que no son pocas),

mera seguramente que no podrán funcionar con

Puerto Rico no llenaba esos requisitos, es más,

que el populismo reformista había opacado: el

están excluidas en cualquier lugar, por raza, sexo,

petróleo, se agotarían las reservas. Lo cierto es

se ubicaba en las antípodas del modelo socialista cubano y servía para demostrar el caso opuesto, convirtiéndose el «modelo puertorri“ queño» en un «exhibit» importante en la llama-

discrimen y la exclusión por raza, sexo, clase

clase de la riqueza colectiva que se genera de

que si Puerto Rico fuera un ejemplo del futuro

como producto del desarrollo y la expropiación

manera cada vez mayor y que es apropiada por

desarrollo del planeta, ya no se puede ocultar

de la riqueza colectiva por parte de una élite propietaria, ampliándose de manera cada vez

un sector elitizado planetario, propietario, blanco y masculino al que sólo lo mueve la ganancia

que el sueño motorizado puede también convertirse en pesadilla y no sólo por los tapones.

a cuyo estatuto colonial propulsor el excandi-

de subjetividades

global, ya no descansa en la importancia que pueda tener un «estado nacional» para las lla-

madas «estrategias de desarrollo». Si de algo sirve el ejemplo de Puerto Rico es que tanto

bien sus bicicletas por automóviles, pero si ocu-

da «guerra fría». Éste representaba el éxito del

Miriam

Especial para Diálogo

Por

diálogo

analisis

Que no será en los lugares donde el «reino mágico» nunca existió y lo que es el sueño ni siquiera alcanza a reparar las energías para estar

convirtiéramos en eso de «Animal» que somos

vivo despierto

en el sentido que adquiere para todas las es-

«lo humano»

que somos dejara de serlo y nos

misología, casi una nueva disciplina en ciernes, que todo lo que interesa es la aceleración

Como vemos, el saber no deja de ser tris te, aunque la modernidad haya querido un pre

de los permisos para vender al mejor postor y de la manera más fácil cada pedazo de tierra

sente sin lágrimas y prometido un futuro de

Todo un dispositivo de movimiento tigráulico

derna individualizada parece haber desarro

que como todo fantasma seduce y espanta y

pecies vivas la sobrevivencia Con plena conciencia del exterminio ecológico que está en proceso en los «Megaproyec-

Puerto Rico de ese cuento todavía no se esca-

tos» turísticos que circumbalan las 500 millas

mente

pa. Nos cabe el terrible privilegio de combinar

de playa que tiene la Isla y en particular los llamados «desarrollos» que afectan al Corredor Ecológico del Noreste y que pone en peligro la reserva natural del Yunque, de lo cual Ariel Lugo con valentía hace tiempo que viene denunciando y alertando, Mayra también plantea «Que se permitieran tales desastres hace cuarenta años, cuando no se sabía lo que sabemos ahora, y cuando no existía una verda-

Un carril expreso para lo que sea, ese es el signo de nuestro tiempo. Parafraseando a Peter Sloterdijk, un estimado filósofo, podríamos

Cualquiera sabe que la narrativa del desarrollo ha terminado produciendo un fantasma

exitosamente tres de los sectores que más cre-

cen en la economía globalizada. Somos en este momento un importantísimo «enclave» farma-

cológico y biotecnológico de esa producción mundial,

lo que

mantendrá

a la Isla «tóxica-

mente encantada» por que las ex-936 están invirtiendo en el país más que nunca antes y vendiendo sus medicinas sin:ninguna regulación a precios literalmente de muerte, con ganancias extraordinarias y casi libres'de impuestos. Puerto principal de transbordo, distribución y consumo para el narcotráfico y contrabando lo que nos lleva a tener una de las cifras más altas de población intervenida y encarcelada

Una cifra que estremece,

de 30 mil personas

muertas relacionadas con la droga en los últi

mos doce años, los caídos en «esa otra guerra cotidiana» sin nombres propios ni ceremonias

de recordación. Somos un ejemplo de la modalidad altamente especulativa, (financiera y urbanística) también corrupta de organización sistemática, que combinado con las exenciones contributivas (el gran capital tributa un máxi mo de 7% hasta 0%) y de lavado de dinero hacen de la Isla un Puerto Rico, con Megatien das y Megaproyectos incluidos. Si bien, como

aseguraba Vargas Llosa en 1993, Puerto Rico no es una anomalía, la imagen espectral que reproduce el espejo no es exactamente la de la seducción que él convoca.

Sabemos dema-

en eso de «vegetal» que somos, por lo menos

dera conciencia sobre la agonía de las espe-

cies, que a la larga es nuestra propia agonía va y pase. Pero que se permitan ahora, con todos los palos que hemos recibido, con todas las corrupciones que nos han desplumado, da rabia y espanto. ¿Dónde están tas personas que dicen amar vehementemente a Puerto Rico? ¿Dónde los padres que presumen de querer tanto a sus hijos? Pues sepan que a esos niños les tocará pagar los platos rotos. Bajar la cabeza ante el mundo, con vergúenza y coraje ante los destrozos que sus mayores perpetra ron en el Corredor Ecológico del Noreste» Se podría añadir que el expediente de la catástrofe ecológica es aún más abultado y se extiende a las 100 millas por 35. La Isla está entre los primeros diez lugares más contaminados de Estados Unidos, con un nivel que se considera alarmante en la destrucción de suelo y acuíferos y en dramáticas restricciones de sus depósitos de agua aceptable para consumo. Se sabe que son las industrias farmacéuticas las mayor-

siado y la única manera de conjurar al fantasma para que deje de seguir horrorizando es

mente responsables de esa contaminación; es tán aquí hace más de 25 años (con y sin 936) y

en el «fast Track» puesto en marcha al quedar el de la «Isla digital» detenido momentáneapor el escándalo

quizás aceptar,

millonario del CRIM

aunque da pavor, que la reali-

dad, lo que sea que entendamos por ella, será una función residual con lo que aún no ha sido movilizado, es decir con lo que. está listo para ser pulverizado, demolido y arrasado. Con este diagnóstico terminal, la apuesta por la vida se torna en una anomalía y ésta será salvaje, aun que lo único que hagamos sea bajarnos del «Occidental Express» y detenernos Recuerdo lo que dijo en el Teatro de la Universidad hace bastantes años, un reconocido arqueólogo, Richard Leakey: «la especie humana en estos tiempos parece haber perdido

«progreso» y desarrollo». La sociedad posmo llado una capacidad humana inmune a la ca

tástrofe. El imperativo inconsciente de gozar se armoniza perfectamente con el plano ind vidual en el que también opera la catástrofe el goce siempre es mío y la catástrofe del otro Ninguno de los dos parecen tener que ver con el saber y el aprendizaje. Pero la humanidad esa abstracción genérica, también moderna no tiene cuerpo propio, como tampoco propiedades

ño puede

Slotrdijk: «a fin todos enseña es

U | también a la que

el sentido de lo que la hace sobrevivir, hasta el

brevive»,

en otras palabras como

punto que la tarea a estudiar no es cómo evoluciona o sobrevive, sino qué mutación hace posible que se mate a ella misma y qué es lo que la lleva a desaparecer»

Montero...

sabemos demasiado

BENEFITS

ELIGIBILITY » US Citizen

» No more pan-time jobs

» Maintaia 2.5 GPA

» Reccive up to $2,300.00 moathiy salary

» Must have completed

» FULL

»SAT

después del 11 de septiembre todo indica que

estarán por mucho más. La política, no importa

artículo en El Nuevo Día, titulado «Una lágrima fresca en la orilla», en el cual describía con lujo

sus buenas intenciones, parece ir en otra dirección. No existe un código ambiental que trace

cómo tienen que ser los detalles, el seno nocturno y oscuro que esta Islá ofrece, desde tiem-

una estrategia de conservación ecosistématica que impida la degradación e imponga respon-

» Books and fees pad » Free travel

» Age 20-26 upon graduating from college

pos que seguramente no se cuentan después de Cristo, a las tortugas tinglares para que pro-

sabilidades sociales a las grandes corporacio-

» Free destalimedical care

» Be a sophomors: or

> Optional life imsurance

cedan a esos ritos milenarios con que se con-

nes y los reglamentos ambientales vigentes se suspenden para favorecer los intereses altamen-

suma

te especulativos de los «desarrolladores».

PAID

coverage

60 college

crodirs

1000or ACT

jurnor in a 4-year college program

Re-

» Summer employment

artículo la reconocida escritora de manera feroz, como si se tratara de darle voz al animal

cientemente el fantasma del desarrollo ha adquirido un nuevo ropaje pseudocientífico elevan-

» YD days paid vacation

que protege su cría, lanzaba un grito para que

do a nivel de «paradigma», el asunto de la per-

» Ancad an approvod

college or university

APPLICATION DEADLINE

is FEBRUARY 13th

UNITED

menos

nadie so dice Mayra

La autora es profesora en el Departamento de Sociología y Antropología, Facuitad de Ciencias Sociales en el Recinto de Río Piedras.

» No more student loans

TUTTION

depen

que expresar para los vivientes hist: aún todavía somos

enfrentarlo a ese saber a plena luz del día, con

En ese

urbanisticas,

netaria de velar por la vida,

valentía. Mayra Motero publicó hace poco un

la reproducción de su especie.

especulativas

de de un cuerpo ajeno que es la tierra, hogar de acogida para la vida común. Si el saber puede transitar a una capacidad común y pla

SIDA

TO)

óptica

social

sel

TOTO

Es la hora de un museo nacional virtual Por

María

Moreno

José

Viqueira

Especial para Diálogo de nuestro patrimonio cultural, como

ón de octu

mente con e autora

Cuando se menciona la palabra museo, ésta evoca un edificio solemne y ceremonial que contiene obras y objetos culturales de valor representativos del patrimonio cultural e histórico de un pueblo o nación. Durante las últimas décadas, sin embargo, la tecnología virtual ha transformado el concepto tradicional del mu-

seo. Como consecuencia del desarrollo de la Internet surgió el museo virtual, un espacio cul-

tural que carece de materialidad ¿Qué es un museo virtual? Es un espacio nteractivo que reúne, documenta, analiza, y exhibe objetos culturales representados digitalmente. Es decir, el museo virtual no es una copia de un museo real, sino un espacio cultural que existe únicamente en la Internet. Dentro de esta definición podemos distinguir dos tipos: los museos virtuales que reagrupan objetos culturales que pertenecen a museos y galerías reales y aquellos que exhiben obras u objetos de indole virtual. Actualmente hay en la Internet nu-

lente para la promoción internacional de la cul-

tura y el arte nacional Por otro lado, el museo virtual expande la fun-

ción educativa y pública del museo real más allá de las limitaciones geográficas y físicas. Por su naturaleza, el museo virtual puede difundir in-

formación e imágenes a un público global de forma instantánea, además de que puede poner al alcance del usuario una infinidad de obras y

merosos portales de museos virtuales sobre arte,

obras de un movimiento artístico (por ejemplo, el Museo Virtual del Modernismo y el Museo Vir-

tual Surrealista); de un pintor reconocido (por ejemplo, Picasso,

Goya, Dal, Diego Rivera), o

del arte virtual

Para muchos países o regiones, el museo virtual ha constituido la Única alternativa viable para lograr proyectos imposibles de materializarse en la realidad por el alto costo y las ba-

rreras geográficas y legales. Este es el caso por ejemplo, del Museo Virtual de la Pintura Española (MUSIMA), el cual reagrupa, en una sede virtual, pinturas españolas que están fuera de España y una copia digital del Real Alcázar de Madrid por el cual el usuario se pasea virtualmente. Otro ejemplo exitoso es el Museo Virtual de Artes del País (MUVA) de Uruguay, el cual constituye un museo imaginado dedicado

a la difusión de las obras más destacadas del arte uruguayo

contemporáneo

y presentado

como un edificio virtual localizado en una calle de Montevideo

Sin embargo, a pesar de que muchos países hispanohablantes ya cuentan con museos virtuales en la Internet (por ejemplo, Argentina,

Uruguay, Paraguay, Chile, Perú, México, Venezuela, Honduras, Panamá), no es éste el caso

de Puerto Rico. En la Internet sí existen portales sobre nuestros museos (por ejemplo, los portales del Museo de Arte de Ponce, del Museo de Arte de Puerto Rico, y del Museo de Arte Contemporáneo), pero estos espacios no son museos virtuales sino páginas de información sobre museos reales El fenómeno del museo virtual en Puerto Rico parece repetir la historia de nuestro museo nacional. Mientras la mayoría de los países latinoamericanos fundaron sus museos nacionales durante el siglo diecinueve tras lograr su independencia

(como una forma de cons-

truir y difundir sus identidades nacionales), Puerto Rico nunca logró la creación de un museo nacional por su condición política. Los primeros espacios de colección y de exhibición de objetos culturales en Puerto Rico fueron el Ateneo Puertorriqueño (1876), el Museo Militar (1854), y el Museo de Historia Natural

(2000), cuyo nombre refleja el más reciente intento por reunir en un sólo espacio las obras de arte más reconocidas del País. En esta lista de museos de carácter nacional no incluimos el Museo de Arte de Ponce (1959) y el Museo de las Américas (1992), pues estos museos siempre han sido de carácter internacional, a pesar de que desde sus comienzos han albergado importantes colecciones puertorriqueñas

Mucho se ha comentado a lo largo de la historia del país sobre los factores (los costos económicos y obstáculos políticos) que han impedido la fundación de un museo nacional en

Puerto Rico. Sin embargo, la tecnología nos ha

yecto de forma-exitosa hace falta la colabora-

agrupe virtualmente las obras de arte u obje-

ción conjunta de organizaciones, profesionales y entusiastas en el campo de las artes, la historia, la arqueología y la tecnología.

tos históricos y culturales más importantes y representativos de nuestra historia e identidad.

¿Qué función social tendría un museo na-

se completó. A estas instituciones le siguieron

los museos del Instituto de Cultura Puertorriqueña (1955); el Museo de Arte Contemporá-

neo (1988); y el Museo de Arte de Puerto Rico

cional virtual podría convertirse en una reali-

nales y burocráticas,un museo nacional que re-

cional virtual? El museo virtual constituiría un recurso excelente tanto para la conservación

queología. Sin embargo, este proyecto nunca

detalles de los objetos para una exploración más profunda, y establecer comparaciones. Por último, el museo virtual también puede proveer enlaces con otras organizaciones culturales, bibliotecas y museos, convirtiendo la visita al museo en una múltiple y dinámica. En fin, si la creación de un museo nacional real en Puerto Rico ya se ha convertido en una utopía o ficción, la existencia de un museo nadad en un futuro cercano, pues es posible tanto en términos económicos como institucionales. Por supuesto, que para lograr este pro-

años cuarenta del siglo pasado, cuando con la

crear un museo nacional de arte, historia y ar-

tos culturales y el orden de visita, ampliar los

traído ahora la posibilidad de construir, a un costo menor y sin las complejidades institucio-

(1865). Pero, no fue hasta la década de los fundación del Museo de la Universidad de Puerto Rico (1946), se produjo un primer intento de

blico). También el museo virtual amplía su función educativa al convertir al usuario en un visitante activo pues éste puede escoger los obje-

La autora posee un doctorado en Sociología de Columbia University, un post-doctorado del Smithsonian Institution, y es profesora en el Departamento de Ciencias Sociales de la Fa-

cultad de Estudios Generales de la Universidad de Puerto Rico.

«PS

QETINAS SANTURCE Especialidad en cortinasde

besar ea 1787.723.6629 123.6629 aao00osy cortinas VETPTTI GARANTIZADOS + ESTIMADOS GRATIS

virtuales que reagrupan, en un solo espacio, las

objetos culturales (algunos inaccesibles al pú[Foto montaje por Ricardo —

>+7

historia, ciencia, y arqueología, que se enfocan en un país, una región, o un periodo histórico En el caso de las artes, también existen museos

de su

mbre

para la

educación pública, y la promoción internacional de nuestra cultura y arte. Aunque el museo virtual no tiene la función de conservación del museo real en un sentido material, este espacio cultural sí la ejerce er un sentido virtual al constituir un archivo de documentación de objetos culturales. Además, la tecnología virtual permite la restauración virtual de obras y objetos, por lo que se convierte en un instrumento de investigación esencial En el caso de Puerto Rico, un museo virtual de arte, historia y arqueología constituiría un espacio de catalogación, análisis, y restauración virtual de obras y objetos culturales dispersos en las instituciones culturales del país, las colecciones privadas y las galerías. Este espacio virtual también sería un recurso exce-

OA0

Ona

MOTE

NIT

intelectual y humanista palestino

pa E

TO y:

LEA

lolo

IET!

Por EUGENIO GARCÍA CUEVAS

Sergio Ramirez: escritura y sandinismo Esta entrevista fue realizada en mayo de 2002, en Barranquilla Colombia, en el marco de un taller de Periodismoy Literatura al que asistió el autor con Sergio Ramírez. El evento fue auspiciado por la Fundación Nuevo Periodismo Latinamericano. La

día, es decir había una escuela de modernidad en la poesía. Se

entrevista, inédita hasta ahora, se publica en el contexto de la vi-

za en mí con la poesía y la lectura misma de los poetas nicara-

sita de Ramírez al país para participar en el Congreso de Litera-

gúenses como Coronel Urtecho, Ernesto Cardenal y Carlos Martí-

habían hecho traducciones de poetas norteamericanos tales como TS. Elliot, Ezra Pound y Emily Dickinson, entre otros. Eran nom-

bres familiares y entonces la modernidad de la literatura comien-

tura y Periodismo los días 13 y 14 de noviembre en la UPR de Río

nez Rivas, dice Ramírez quien ya a sus veintiún años, en 1963, es-

Piedras y la Universidad Sagrado Corazón. El escritor y ex vice-

taba publicando su primer libro de cuentos.

presidente de Nicaragua ofreció la conferencia «El futuro que nos

acecha», el 13 de noviembre, a las 3:00 pm, en el Anfitetro 4 1, de Estudios Generales, UPR, Río Piedras. on las cinco y treinta de la tarde. El escritor Sergio

Ramírez ha terminado la última sección de su taller de «Narración periodística y Literatura» en Barranquilla, Colombia, los días 11, 12 y 13 de mayo de 2002.

El evento es uno de los muchos talleres-becas que ofrece la Fundación Nuevo Periodismo Latinoamericano, funda-

da y dirigida por el escritor colombiano Gabriel García Márquez. Han sido tres días arduos, pero de mucho aprendizaje. Ramírez es

un maestro, su serenidad, sistematización expositiva y rigurosidad en el oficio son un obsequio para quien asiste a sus talleres.

La simultaneidad de lo político

Estamos en una de las casetas que dan a la piscina de uno de los hoteles más conocidos de la ciudad de Barranquilla, lugar donde se ha realizado el taller. Dicen que la zona es neutral, que ni la guerrilla ni los paramilitares colombianos intervienen en el lugar, que es la ciudad donde vienen ambos bandos a vaca-

tenía 28 años, me eligieron Secretario General,era un organismo que agrupaba a todas las universidades de Centroamérica.Yo tenía la espina clavada de que no quería ser burócrata ni funcionario internacional, no quería ser figura universitaria; lo que quería

ser era un escritor, tampoco quería ser político», dice Ramírez,

recién había pasado el triunfo de la revolución cubana y llegué a la universidad en mayo. Había una gran agitación en ese contexto. To-

tampoco quería ser político, sino sólo escritor. «Ahora, el proyecto de votar a Somoza por las armas lo veía

dos los días había manifestaciones de estudiantes y yo empecé a

muy lejano porque, además, veía al Frente Sandinista de enton-

participar de la manera más natural, a pesar de que venía de un

ces como un organismo muy sectario en el cual yo no tenía cabi-

ambiente familiar que estaba muy ligado al partido del gobierno. El

da, porque el Frente Sandinista sólo exigía la clandestinidad y la

23 de julio de 1959 se produjo una masacre de estudiantes en una manifestación en la que yo participaba. La guardia nacional disparó

disposición a morir, en martirio. No me atraía. Lo que me atraía era hacer una carrera de escritor. En el 73 renuncié a mi cargo de

contra nosotros, hubo más de 60 heridos y cuatro muertos. Yo soy

Secretario General y me fui a Alemania con una beca de escritor

sobreviviente de esa masacre. Eso me marcó políticamente, al mis-

residente por dos años. Cuando volví a Nicaragua resolví regre-

mo tiempo empecé a publicar en la revista Ventana, que era uno de

sar a Costa Rica porque no encontré trabajo en Nicaragua, y en Costa Rica ya me encontré un Frente Sandinista diferente, era más

¿Pensaban que la literatura tenía una función concienciadora,

Entre historietas y poesía

Universidad de Centroamérica. Comencé muy rápidamente a hacer una carrera ascendente, de manera que en el 68, cuando yo

autor del prólogo de los Cuentos completos de Juan Bosch y quien

los tres días y aquí estamos sentados. Mañana hay dispersión, cada

a Puerto Rico. El grupo estuvo compuesto por 18 participantes, entre ellos varios periodistas colombianos.

Costa Rica con un cargo académico en la Confederación de la

mo tiempo que entro en la literatura.Yo llegué de León alos 17 años,

los movimientos literarios que creamos en la universidad, muy paralelo al movimiento político, yo no los podía separar».

y Guatemala, entre otros destinos, incluyendo a dos que regresan

de cómo son las etapas de mi vida.Yo en el 64 me fui a vivir a

¿Cómo se da en usted la incursión en la política activa? «Al mis-

La solicitud de la entrevista fue hecha desde el primer día de trabajo. Dijo que al final, el último día, cuando pasara todo. Esperé

cual regresa a su país: Venezuela, México, Costa Rica, El Salvador

formado, ¿pensó alguna vez dejar la literatura definitivamente y dedicarse a la política? «Bueno, lo que pasa es que eso depende

la veían como un instrumento en función de la política? Hay un

político y quería realmente derrocar a Somoza y no eternizarse en una lucha sin sentido en la montaña,y ese fue al Frente Sandi-

nista al que yo ingresé en el 1975», reconstruye Ramírez.

corto silencio, Sergio tira su mirada hacia la piscina -vacía en ese

Pero cuando ya entra de lleno a la política, ¿significó pos-

momento-, y luego la trae hacia el techo de madera de la caseta, reencuentra el agua en su vaso por primera vez y dice: «La verdad es que la creación de Ventana fue social. Desde el primer momen-

poner la carrera de escritor o lo hacía alternamente? «No, yo en

to nosotros proclamamos la elección de nuestra literatura. Venta-

pero una vez me metí en la vorágine de la revolución me pasé

na era un grupo de compromiso, un grupo de poetas, narradores y estudiantes de la universidad, pero al mismo tiempo nacía un grupo en Managua de jóvenes, de la edad nuestra, que se llamaba

diez años sin escribir una línea, o sea del 75 al 85. Entonces en el 1985 hice la reflexión de que al ser electo vicepresidente -por un periodo de seis años-, pues si yo continuaba sin escribir, terminaba mi vida como escritor. Me dije que alguien que a lo lar-

la Generación Traicionada». ¿Por qué traicionada? Dice que porque era un grupo muy liga-

Alemania tuve una vida de escritor muy intensa, escribí mi In-

troducción al pensamiento vivo de Sandino, entre otros libros,

go de 16 años deja de escribir se terminó como escritor y, ade-

más, yo había sacrificado ya lo que para un escritor pueden ser

Entramos a la entrevista. ¿Cómo se da en usted el proceso de

do, imitador de la Generation Beat, que eran muy admiradores de Jack Kerouak y Allen Ginsberg. «Era un contraste, una polémica y una discusión. Mientras ellos se adherían a estas ideas del hastío por la sociedad de consumo, la selva de cemento, la soledad del hombre -que para nosotros eso era exógeno-, nosotros defendíamos una literatura que se hiciera cargo de los problemás reales

convertirse en escritor de prosa? «Bueno, para mí el proceso de

cionar. Por la pasividad que reina en los perímetros parece que así es. Se sale por las noches sin peligro y le gente camina por las

calles como si nada sucediera en las ciudades fronterizas. No he escuchado a nadie hablar de política, de narcotráfico, de muertes ni de secuestros.

los años más productivos, es decir entre los 34 y los 44 años que

selos dejé a la revolución», retoma Ramírez sin resentimiento y sin reclamos, sino todo lo contrario, según sus palabras. Y en esos diez años, ¿qué experiencias se acumulan que poste-

riormente sirven para escribirse? «Se acumulan muchísimas. Es

que vivía el país, que eran la marginación,la pobreza,la represión,

una fuente que está manando muchas cosas, y que me servirán en

hacerme escritor fue un fenómeno muy temprano. En mi niñez y adolescencia, no creo que yo haya sido un lector devorador de

la opresión. Esto se dio en el contexto de esta discusión, pero, sin embargo, la revista pobre, muy pobre, que tenía veinte páginas, y

un futuro. Yo lo que mejor adquirí entonces fue la experiencia del poder,es decir,el poder como tal, no visto desde una ideología, des-

libros. Yo, de hecho, creo que nunca leí La isla del tesoro de Steven-

se hacía con las uñas, salía cada mes. Ventana era una revista plu-

de un sistema, sino el poder por el poder. Y eso para mí es uno de

son ni a Emilio Salgari, más bien mi pasión fue por las historietas

ralista porque nosotros abríamos las páginas al debate y publicá-

los elementos eternos de la literatura: poder, amor, muerte, locura.

cómicas. Pertenezco a una generación que vivió el boom de ellas,

bamos las opiniones, wncluso las contribuciones literarias de los

Yo lo conocí desde adentro. Pero en el 85 me hice también esta re-

el cine y la radio; los pasquines, la radionovela y las películas. Di-

adversarios», recuerda éste con voz baja al final de la respuesta.

ría que ésos fueron los grandes atractivos que me llevaron a la

¿En qué generación lo ubica a usted la historia literaria nica-

necesidad de contar. Creo que el escritor se define por esa necesidad ineluctable de contar, de comunicarle a otros lo que siente,

ragúense? «En la generación de los sesenta,de la cual participó el grupo Ventana y el de la Generación Traicionada, pero la verdad es que es una generación en la que pocos escritores sobreviven individualmente. Algunos de los escritores de esta generación murie-

flexión: tengo que volver a empezar a escribir, no tengo otra alternativa, sino dejo de ser escritor. Me decidí a hacer una disciplina: me levantaba a las cinco de la mañana a escribir, hasta las ocho o nueve, cuando empezaban a sonar los teléfonos y todo lo relacionado con el cargo público que era muy delicado, estábamos en guerra,además», recuerda Ramírez,al hacer referencia a los asediosde

ron muy jóvenes y no pudieron desarrollarse. De la Generación

que era objeto Nicaragua por la llamada «contra» de entonces.

que es singular, y me parece que ésa es la pasión que me dominó

primero», recuerda el primer ganador del Premio Internacional Alfaguara de Novela, 1998, con Margarita, está linda la mar.

Nicaragua tiene una de las tradiciones poéticas más sólidas en América Latina, Darío, Coronel Urtecho, Belli, Rivas, Cua-

Traicionada también muy pocos sobrevivieron como escritores.

Peroel relato del ex vicepresidente nicaragúense sobre su disci-

Lo que queda es lo que se discutió en el momento y que fue muy

plina para retornar a la literatura no se detiene: «Primero escribí

dra, Cardenal y otros. ¿Se instaló usted en esa tradición? ¿Le in-

importante. Esto no quería decir que yo tuviera ninguna animad-

un libro que se llama Estás en Nicaragua, 1985, que era mi home-

teresó la poesía o sabía que el camino no era ésta? «Es intere-

versión por la propuesta de los inspiradores de los movimientos

naje a Julio Cortázar, él había pasado mucho tiempo en Nicaragua

sante, yo quizás fui un lector más de poesía que de prosa. A los quince o dieciséis años, gracias a la existencia de la generación

de la Generación Traicionada,yo era un admirador de la poesía de

con nosotros y éramos muy amigos y luego empecé a escribir Cas-

de vanguardia que se formó en Nicaragua, los nombres de los grandes poetas norteamericanos me eran familiares. Mientras en Centroamérica se escribía un tipo de poesía, todavía muy ligada al Modernismo y un poco anquilosada en los cánones del Modernismo, atrasada diría yo, en Nicaragua la poesía estaba al

Ginsberg. Por ejemplo, en Ventana nosotros publicamos, la primera vez que se tradujo al español, «El aullido» de Allen Ginsberg y lo publicamos en un número especial. A mí realmente me fascinó, yo entendía la motivación que tenía ese poema», dice Ramírez quien en 1964 se gradúo de abogado de la Universidad de León. Cuando usted llega al Sandinismoya es un escritorde nombre,

DIÁLOGO-Zona Cultura noviembre 2003

tigo divino. Fue por la fuerza de la disciplina que volví a convertir-

meen escritor. Cuando en 1990 perdemos las elecciones yo me sentí muy liberado y me dije: bueno yo na tengo ningún cargo en este partido, yo no era de la dirigencia, yo era nada más que un funcionario. Pero tampoco me resultó porque el Frente Sandinista me pidió que me quedara, porque tanto Daniel Ortega y yo pasábamos a

vada la que decida si le conviene o no -a razón de la ganancia-,

ser automáticamente diputados por efecto de la constitución. Entonces me quedé más tiempo en la política, pero ya combinando

na como reportero, pero bueno ése no fue mi destino. Yo admiro

la política con mi oficio de escritor». Publica varios libros hasta

ejemplo, de ser periodista de línea, periodista de máquina de es-

cuando eso es un papel del Estado, me parece que es crear la

que en 1996 sale definitivamente de forma abrupta del Sandinismo y funda un partido que no tuvo mucho éxito, desembocando en la publicación de Margarita está linda la mar, 1998. Sé que la pregunta se la han hecho más de una vez, incluso todo está en su libro Adiós muchachos, memoria de la revolución

cribir, reportero, periodista de combate», dice Ramírez. Se habla de una crisis del periodismo reflexivo y de aliento literario, como que se privilegia a un periodismo más liviano, más digerido. Antes un escrito de Rubén Darío podía ser portada, hoy día ni pensarlo. ¿A qué cree que se debe ese giro o ese abandono?

¿Se identifica con los movimientos antiglobalización? «Bueno, yo realmente no sé qué es lo que los movimientos de la glo-

sandinista, pero, ¿por qué deja el sandinismo? «Ya no estaba de

«Lo que sucede es que muchos periódicos, absurdamente, quieren

acuerdo con el rumbo que el sandinismo tenía después de la de-

competir con la televisión y eso me parece un error. Eso

rrota electoral, yo quería que el Frente fuera un partido abierto,

comenzó en los Estados Unidos con el USA Today. Creo

capaz de ganarse a la clase media que es la que decide las eleccio-

que el periodismo escrito tiene un enorme potencial y

nes. Era más bien un partido sectario, encerrado en sí mismo, re-

que precisamente ese desafío obliga al periodismo escrito a ser más analítico y a ser más de fondo. Ya casi nadie compra el periódico por la mañana para enterarse

pitiendo sus viejos impulsos, llevando una imagen de violencia en las calles, entonces yo terminé saliendo de las filas de ese partido

mucho ese entrenamiento que Gabriel García Márquez tuvo, por

en medio de conflictos muy graves», expresa Ramírez, hoy al mar-

de algo nuevo, cada vez eso es menos, porque ya lo vio -

gen del ruedo político de su país y sólo dedicado al oficio de la

como te decía- en la radio o en la televisión, entonces

escritura.

nadie va a buscar la nueva noticia, sino el enfoque»

hasta dónde va a llegar la energía eléctrica, en un área rural, sociedad de mercado, que en países pobres se vuelve todavía más escandaloso».

balización verdaderamente plantean. El problema con los movimientos antiglobalización es que sus planteamientos son de

masiado abstractos y por eso es que tienen

tan pocos seguidores Antes las cosas eran más concretas. Yo esta ba en contra de la gue-

rra de Vietnam, a favor de los movimientos de

los derechos civiles de Estados Unidos, estaba

¿Por medio de la literatura se puede ganar algún tipo

Ni ellos nos querían, ni nosotros a ellos

de conocimiento? «Yo creo que sí, los libros seguirán sien-

¿Contribuyó el sandinismo a la conformación de un pensamiento democrático nicaragiense? «Bueno, sí claro, el Frente

do muy instructivos, en una novela se puede aprender mucho sobre historia o de diferentes cosas, yo creo que

Sandinista, yo digo en Adiós muchachos, se propuso crear la justicia social en la igualdad económica. No lo logró en Nicaragua,

pero logró establecer la democracia, a pesar de que no era nues-

Ésa sería su mayor aportación a pesar del Frente Sandinista»

pero

ahora

las cosas me parecen más volátiles, más abstractas y la globaliza-

ción es un término demasiado manga ancha.

muy sistemático, muy puntilloso, que no deja escapar detalles. ¿Es así? «Yo he seguido un consejo de Tom Wolf

Bueno, ¿qué cosa es la globalización? Para mí

que dice que cuando uno está inventando, uno no debe

la revolución en las co-

pero es algo que nosotros nunca terminamos de aceptar. Nosotros

detenerse a ver el fondo del lenguaje. Yo cuando estoy

Sergio Ramírez, autor de la novela Sombras nada

obviamente aceptábamos de manera consciente el apoyo militar

inventando

más y ganador del premio Alfaguara 1998

y material que nos daba la Unión Soviética, pero ni a nosotros nia la Unión Soviética le interesaba que nosotros fuéramos parte del

a medida que voy revisando el trabajo de escritura me voy vol-

zación-, y me parece que ése es un avance enorme de la civili-

viendo más maniático, hasta las versiones finales que me pongo a soplar las comas, tal vez la coma que quité hoy, la vuelvo a poner

zación. Yo no me voy a poner a levantar pancartas en contra de

Bloque Soviético y, por lo tanto, nosotros tampoco nos veíamos así. Nos veíamos más bien en conflicto con los Estados Unidos y

pensábamos que una vez resuelto el conflicto con los Estados Unidos íbamos a llegar a un acomodo con ellos y que podíamos seguir siendo amigos de la Unión Soviética. Sin embargo, esto co-

menzó a contradecirse muy rápidamente por la realidad, porque apenas llegó Gorbachov al poder en la Unión Soviética, nos dio las

escribo, escribo

y escribo y no es hasta la

segunda revisión cuando ya me detengo en la palabra y

mañana». ¿Ahí es que entra lo que usted dice que la escritura de más calidad es aquella que ha eliminado anteriormente lo que sobraba? «Le crea menos dificultades al lector porque cuando el es-

critor lee fácil es porque el escritor le ha cortado».

señales claras de que Nicaragua no podía seguir dependiendo, en

Intelectuales y globalización

términos materiales, de la Unión Soviética, que las cargas eran muchas, tenían muchos problemas económicos y que nosotros

¿Diría usted que en este tiempo de predominio del neoliberalismo y la globalización, los intelectuales podrían tener una fun-

debíamos buscar un arreglo con los Estados Unidos, y que mien-

ción redentora como se asumía antes, o ya no es posible pensar en eso? «Bueno, lo que pasa es que los escritores se atribuían antes

tras no solucionáramos el problema de la guerra, la Unión Soviética ya le era muy difícil hacerse cargo de nosotros en términos de adopción».

funciones más ecuménicas en cuanto a la política.Yo creo que hoy

«Pero bueno, cuando cayó el Muro de Berlín en el 89 tam-

la cuestión de los intelectuales ha cambiado, pero también porque los intelectuales se han retirado de la arena política. Creo que por-

poco eso nos preocupó mucho, lo veíamos como un fenómeno

que las causas se han puesto en crisis; las causas estaban antes

lejano y no estábamos conscientes de las implicaciones pro-

muy bien definidas. Es decir, estaba la izquierda que uno podía

fundas que eso iba a tener en el mundo. Más bien nos preocupó la invasión a Panamá que se dio en el 89, porque eso sí golpeó mucho la campaña electoral en la que nosotros estábamos, la gente se atemorizó al ver cómo los tanques norteame-

tocar, antes de que terminara la Guerra Fría. Se decía, éstos sori los

ricanos rodeaban la embajada Nicaragua en Panamá y cómo

nosotros sacamos los tanques soviéticos al rodear la embajada de Estados Unidos en Nicaragua. Esto creó grandes temores en el electorado que contribuyeron mucho a la derrota elec-

toral, por lo tanto, ese era un fenómeno más cercano que la

o México,

rez, condecorado con la Orden de Caballero de las Artes

he escuchado y he visto me da la impresión de que es

en un escenario, en uno de los tantos escenarios de la Guerra Fría,

gobierno de Venezuela

sí, todavía. Claro, depende lo que tú leas, porque así como

y las Letras, por el gobierno francés en 1993 ¿Cómo planifica un cuento o una novela? Por lo que

¿Qué impacto tuvo en el sandinismo los cambios que se dan en Europa de Este a partir del 89? «La guerra en Nicaragua se dio

leo era un bien que debía estar en manos del

hay periodismo 'lite”, hay literatura “lite'» teoriza Ramí-

gua es gracias a que hubo una revolución y hubo mucha sangre.

tra propuesta principal. Si la democracia existe hoy en Nicara-

a favor de que el petró-

principios, esto es lo que hay que defender. Incluso uno desde la

perspectiva de izquierda podía defender la intervención del Estado en la economía, el papel regulador del Estado en el mercado. Uno podía decir, bueno el Estado tiene derecho a defender los precios y los salarios, el Estado no puede abandonar las obras y el

servicio público, pero todo eso el neoliberalismo lo puso en crisis, y puso en crisis a la izquierda».

Sigue refiriéndose a la izquierda: «Esta no es capaz ahora de

caída del Muro de Berlín».

defender al Estado como el protagonista de la economía, no pue-

Periodismo, literatura y técnica

de, y eso la ha castrado porque eso ahora es anatema. A mí me gusta repetir una frase que dice: Bueno está bien la economía de

Retomando el campo de la literatura y periodismo, usted

mercado, pero no la sociedad de mercado, esos son dos cosas muy

dijo el primer día del taller, que si naciera de nuevo, si reencarnara -y que cree en la reencarnación-, que le gustaría ser periodista. ¿Ve el ejercicio del periodismo como un ejercicio literario? «Lo que quise decir es que cuando yo era joven me gustaba estar en las redacciones, en las guardias nocturnas de los periódicos, entrar a ver la vida desde la perspectiva del periodista joven que se estrena en una mesa de redacción y se estre-

diferentes. Aquí a lo que se nos quieren llevar es a la sociedad de mercado. Eso de la libre competencia, la libertad de precios, y que la libre competencia resulte más barato, eso a mí me parece muy

bien, pero que se mercandice la sociedad, eso me parece una aberración. Que la educación, la salud la seguridad social se vendan a

concesionarios privados; la administración de las pensiones,de la seguridad social, todo eso se vuelve un negocio privado, o que se vendan las plantas de energía eléctrica, que sea una compañía pri-

DIÁLOGO-Zona CuLturaL/noviembre 2003

municaciones

-que

una parte de la globali-

la Internet, porque ahora nos podemos comunicar mejor que antes y podemos vernos la cara al hacer un chat, o yo puedo mandar un mensaje en cinco segundos o puedo integrar en mi casa todo un sistema de televisión y comunicación. Eso es de-

mocrático, no es antidemocrático», expone Ramírez con ejemplos: «Es una bendición que uno pueda comprar un CD de Pavarotti por ogho dólares y que se vendan millones de CD, cuan-

do antes, vea Caruzo sólo lo podían hacer los millonarios dentro de las paredes de un teatro». Se puede decir que eso es mer-

cado, «pero para mí es democratización de la cultura, depende de cómo tú lo veas», expone el ex vicepresidente de Nicaragua, quien tiene su propia página en la Internet y le da los toques

finales a su novela Sombras nada más. No obstante lo expuesto, Ramírez no es inocente y pone en

evidencia algunas paradojas del globalismo: Cree que su tendencia homogeneizante y la imposición de reglas por el Fondo Monetario Internacional implica una reducción del gasto pú-

blico en muchos países y que a lo primero que se apunta a la hora de recortar es a la cultura. «La participación del porcenta-

je de la cultura en los presupuestos nacionales siempre ha sido mínima. En Nicaragua el presupuesto de la cultura no llega ni

al millón y medio de dólares para atender museos, sitios arqueológicos y parques nacionales, etc». «Le han dejado la cultura a los bancos y a las instituciones

financieras. Un país que no se ocupa de la cultura, de la educación y de la salud; el gobierno se convierte en un gerente de una

compañía multinacional que no tiene la sede en ese país. Creo que más bien es al revés, en países pobres y pequeños, para no quedarse fuera del juego de la globalización, su primer deber

es invertir en la educación, porque ahora», dice, el problema no está necesariamente entre los que tienen más o tienen menos solamente, sino entre los que saben más y los que saben me-

nos. «Ése es el desafío, el que no sabe nada está fuera del juego y el que no domina la cadena de la transformación tecnológica está fuera del juego». Para comentarios egarciaQupr.edu

Por EUGENIO GARCÍA CUEVAS

Rafael Bernabe: ¿el velorio de la nación? (Nota: esta es la segunda parte del diálogo en torno a Nación Postmortem, de Carlos Pabón y Manual para organizar velorios, de Rafael Bernabe. La conversación con el primer autor fue publica-

da en la edición de octubre de 2003)

La distinción y el tercero ausente

serie de contribuciones y de orientaciones que yo asocio con el

Reitera la coincidencia entre Pabón y él: «Ninguno somos nacionalista». No obstante las colindancias, Bernabe quiere dejar claro

marxismo, pero que él no tiene que asociarlas necesariamente, pero que tienen que ver con la percepción de lo que es el capitalismo, de la necesidad de luchar contra el capitalismo, del hecho

los matices de las discrepancias: «Me parece que él reduce el nacionalismo, en el caso de Puerto Rico, al típico del Partido Popular,

de que la única forma -me parece a mí-, de eventualmente su-

unque en Nación Postmortem, de Carlos Pa-

que es un nacionalismo muy domesticado y que no representa nin-

bón no se le menciona, ni se hace alusión di-

gún tipo de desafío a las estructuras sociales existentes. Pero el

sociedad capitalista con sus dinámicas excluyentes, jerárquicas,

nacionalismo en Puerto Rico tiene muchas vertientes y horizontes». Se le solicita un ejemplo: «Cuando se da la lucha de la Telefónica contra la privatización, ahí se manifiesta cierto tipo de afir-

y competitivas que generan, entre otras cosas, constantemente

recta a sus matices en cuanto al nacionalismo y la cultura se refiere, entre otras cuestio-

nes, responder con el Manual para organizar velorios al libro del primero era para Rafael Bernabe un asunto

crucial. ¿Razones? «Yo creo que es un libro importante, y en mi

mación nacional, que yo cuando participé en esa huelga no pro-

perar el nacionalismo y sus limitaciones es superar también la antagonismos nacionales, antagonismos étnicos y de otro tipo»,

acentúa Bernabe.

La palabra es lo de menos

que le hace al nacionalismo, pero me preocupa que se pudiese

movía y defendía necesariamente, pero reconozco que existe y no me parece que sea igual al nacionalismo, digamos, de Aníbal Acevedo Vilá o el del Instituto de Cultura Puertorriqueña. El nacionalismo es un fenómeno muy matizado que tiene muchas corrientes

pensar que esa es la única crítica que se puede hacer del nacio-

y me parece, sin uno ser nacionalista, que tiene que establecer dis-

mo, una vez se cayó éste en los países de Europa del Este y todos

tinciones», reformula Bernabe, también autor del libro La maldi-

los demás, lo cual a mucho de nosotros -socialistas alrededor

ción de Pedreira, 2003. Sin desviarse de las concurrencias y distinciones ya expues-

del mundo-, no lo identificábamos como tal. Pero independien-

caso parecía significativo contestarlo porque estoy de acuerdo

con muchos de sus planteamientos y buena parte de la crítica

nalismo. Me parece que era necesario explicar que también exis-

ten otras formas de criticar el nacionalismo». Director del Seminario de Estudios Hispánicos Federico de Onís, de la UPR, de Río Piedras y militante del Frente Socialista, Bernabe, expone sin brincos que Nación Postmortem es un tex-

Lo dicho anteriormente obliga a repasar el 89 y 91 europeo y soviético y su impacto en las ideas socialistas de entonces y de ahora. «En los últimos años se habla de la muerte del socialis-

temente de eso, se habló del triunfo del capitalismo, e incluso del fin de la historia. Sin embargo, ha surgido alrededor del mundo un amplio movimiento llamado antiglobalización; qui-

to donde el aspecto político, sin desmerecer el intelectual, predomina «y daría la impresión de que en Puerto Rico ha habido dos corrientes grandes de pensamiento críticas de las realida-

tas Bernabe no deja pasar por alto lo que sí constituye para él una gran diferencia con Pabón: todo lo que compete al marxismo. Llegado a este punto de la conversación dice, con tono de recordatorio, que el marxismo clásico también ha planteado desde muchísimo antes, muchas críticas radicales al nacionalismo que todavía

des existentes: la nacionalista y la postestructuralista, apunta

siguen siendo válidas. Su juicio no queda exento de ejemplos: Le-

financiero, la competencia y la propiedad privada no van a sub-

sanar las grandes injusticias que existen en el mundo», expone Bernabe mientras detiene su mirada en una revista de izquierda de procedencia mexicana donde aparece,en la portada, un llamativo título que alude a la polémica que sostuviera recientemente José Saramago con otros intelectuales en torno a la rea-

seguidor del pensamiento internacionalista. «Ahora, implica que piense que toexplica al tiempo que res-

nín y Trosky apoyan lo dicho. «Los aspectos reaccionarios, los aspectos limitantes, autoritarios del pensamiento y de la acción nacionalista, en todas sus manifestaciones, es viejísima. Ahora bien, en el texto de Pabón, si bien están señaladas esas debilidades del nacionalismo, me parece, sin embargo, que hay un deseo de abandonar toda una serie de elementos de la crítica, no sólo del nacionalismo sino una crítica del capitalismo. Por eso insisto, en que el gran ausente de todo el análisis de Pabón es la categoría capitalista, el hecho de que existe una cosa, un fenómeno una estructura que predomina, controla y penetra prácticamente toda nuestra existencia, que es el capitalismo y una vez desaparece del análisis

cata y trae a la conversación las posiciones del fallecido lingúis-

el capitalismo desaparece también la necesidad de superar esa es-

ta Rubén del Rosario en torno a la lengua,la independencia y la

tructura social», dice Bernabe desde la posición de la militancia anticapitalista, para algunos ya caducas, pero para él todavía vigentes.

éste al postular y reivindicar que hay por lo menos una tercera corriente, «que a falta de mejor nombre llamo marxista crítica», que si bien señala las limitaciones del nacionalismo, también reconoce sus gracias dentro del contexto puertorriqueño.

Lengua e independentismo «Yo no soy nacionalista» dice categóricamente Bernabe,

zás equivocadamente, pero ese movimiento que, está presente

en todo el planeta, de algún modo u otro se plantea precisamente una crítica muy profunda de que el mercado, el capital

lidad cubana después del fusilamiento y encarcelamiento de

tura en general. Ser independentista o estar por ahí cazando

ocupa es la convicción implícita de la no militancia personal a la

varios disidentes en ese país y que llevaron al premio Nobel de Literatura a retirarle públicamente su apoyo al régimen de Fidel Castro. «Aunque nadie habla de nacionalismo ni de marxismo hay una crítica del capitalismo y la exigencia de una sociedad distinta. En ese sentido, yo siempre he planteado que la palabra es lo que menos importa,la palabra marxismo y la palabra comunismo es realmente una cuestión secundaria. Si la gente se está preguntando por qué existen toda una serie de injusticias sociales y se está contestando que tiene que ver con una estructura económica que se fundamenta en la propiedad privada, en la

anglicismos son cosas muy distintas, decía éste. Eso de mante-

que podría estar apuntando el texto de Pabón. Dice tajantemente

competencia y en el trabajo asalariado; y se plantean la necesi-

ner la pureza de la cultura es innecesario porque el español no está desapareciendo y es inútil porque el español se va a ver penetrado por palabras que vienen de otros lugares, incluyendo el inglés. Decía que la independencia no se va a conquistar porque estemos defendiendo la pureza del idioma; él planteaba que uno puede ser anexionista o colonialista y puede ser purista en el lenguaje. O sea, él establece una demarcación muy dara, y a mí siempre me ha interesado recuperar esta tradición independentista», subraya Bernabe. Autor de Respuesta al colonialismo, 1999, Bernabe deja momentáneamente a un lado a Del Rosa-

que no. «Me refiero a la consecuencias prácticas de su análisis. Aquí no se le puede exigir a nadie que sea militante de la calle. Siempre he insistido que una persona

dad de organizar la economía, entonces están haciendo trabajos de crítica anticapitalista. En ese sentido, estoy completamente optimista y convencido de que se ha revalidado precisamente la relevancia política marxista con la ventaja, quizás, de que ya empezamos a lograr que se deje de asociar con lo que fueron

mientras recuerda que se considera marxista y socialista de propensión el hecho que no sea nacionalista no dos los nacionalismos son iguales»,

nacionalidad. «Creo que precisamente, lo interesante de una fi-

gura como Rubén del Rosario, es que era independentista, pero no era nacionalista ni purista con respecto al lenguaje y la cul-

Llegado a este paraje es necesario inquirir que si lo que le pre-

que está en la academia, a tra-

vés del análisis y la reflexión, puede hacer grandes contribuciones a la lucha política. No tiene que estar en un piquete,en una marcha o en un comité de acción inmediata, ni nada por el estilo. Pero te repito,lo que me preocupa de un texto como el de Pabón es la consecuencia práctica del

rio y se sitúa en otros contextos. Desde allí rescata a

Rosendo Matienzo y más cercanamente a Nilita Vientós. «Matienzo se planteaba la independencia para transformar la cultura no para defenderla o pre-

análisis que ahí se está ha-

ciendo. El texto de Pabón, que

aquellos regímenes burocráticos, que poco tenían que ver con

el marxismo, pero que históricamente se asoció con el socialismo». Después de las expresiones de arriba se impone otra pregunta: ¿En qué socialismo se puede pensar hoy día? Dice que dependiendo del país y el lugar hay una idea que habría que subrayar, y que incluso antes de la caída del Bloque Socialista éste ha insistido en ella. Se trata de la naturaleza necesariamente democrática del socialismo: «lo que debiera implicar que la riqueza material que tiene el ser humano sean propiedad colectiva y que se administren para el bienestar general. Pero esa ad-

servarla. Incluso, te diría que quizás de una manera

es lo que yo examino, tiene

ministración tiene que ser democrática y la única forma que

más por tud que

matizada, una figura como Nilita Vientós fue, ejemplo, independentista, pero tenía una actimuy cosmopolita hacia la cultura, y me parece hoy en día hace falta una perspectiva que sea

unas consecuencias prácticas y políticas. Algunas me parecen negativas y otras positivas». ¿Las positivas? «Que

eso puede decidirse democráticamente es que existan la libertad de expresión, libertad de elegir representantes, plena libertad de proponer programas distintos, políticos, económicos, social y de diversos tipos. Es decir, plena libertad de formar par-

anticolonial, antiimperialista, pero que no sea na-

haga una crítica del naciona-

tidos políticos. Evidentemente, el socialismo al que aspiramos

cionalista», resume Bernabe antes de retornar al au-

lismo y sus aspectos limitan-

es un socialismo pluralista, desde el punto de vista ideológico,

tor de Nacion Postmortem y retomar otras de las con-

tes». ¿Negativas? «Que a la vez

es un socialismo que incluye la libertad de prensa no como lujo,

que se critica el nacionalismo se tire por la borda toda una

sino como parte integral. O sea, que el socialismo del futuro va

currencias que tiene con él.

DIÁLOGO-Zona CuLturaL/noviembre 2003

a ser democrático», o no será, condensa Bernábe.

Paradojas y sociedad civil Dejado a un lado lo general regresamos a lo particular, es decir al nacionalismo puertorriqueño y sus expresiones culturales y políticas. De entrada admite que hay un gran sector del

nacionalismo que ha dado muestra de tintes xenofóbicos en contra de la población dominicana, pero dice que ellos -se re-

fiere a su organización política-,lo han combatido o denunciado. Le recuerdo que hasta hace unos años -y no sé si ha cambiado-, que en el Festival del periódico Claridad que celebra el mo-

vimiento nacionalista y socialista, había o hay una veda al merengue, estaba o está prohibido tocarlo. A la tarima del Festival

no subía o no sube una orquesta de merengue, no empece a la presencia, año por año,de otros ritmos que no son de raíz anti-

llana. Aunque no pertenece a la organización que lo monta, Ber-

des atrocidades. Eso lo que quiere decir es que no podemos consi-

que no importa porque lo que importa es la nación. En el texto de

derar que todas las defensas de soberanía son progresistas, pero que ciertamente en algunos contextos y lugares, la exigencia de

Pabón tampoco aparece ese fenómeno. Se habla de estructuras, de jerarquía, de democracia, de autoridades, de exclusión, pero la

soberanía puede tener un papel emancipador. La única forma que hubiésemos superado ya la soberanía sería algo que sería magní-

categoría capitalismo no aparece. Es como si a principio de los noventa la problemática de las luchas anticapitalista desapareció

fico, pero que no va a ocurrir: que hubiese una revolución antica-

Unos se van a preocupar de la nación otros de la crítica de la mo-

pitalista mundial simultánea, y entonces tendríamos el mundo so-

dernidad y otros aspectos. Pero el problema del capitalismo, que

cialista y ya no habría problemas, pero desgraciadamente eso no

quizás sea el problema más apremiante, que es el que determina buena parte de nuestra existencia, ese problema está ausente, se

va a pasar. Va a ocurrir en unos lugares primero y luego en otros», indica Bernabe con tono animado.

¿Pero se puede hablar

el requerimiento de controlar su economía y su política,

de socialismo después

va a tomar la forma necesariamente de exigir la sobera-

del 89 como si nada hu-

nía. «Yo creo que no reconocer el hecho de que existe el

biese

imperialismo y el dominio de unos países sobre la econo-

mundo y aquí en Puerto Rico? Bernabe toma

nuevamente la palabra.

muy lamentable, pero a la misma vez, y para ser justo, donde tú

cas como ha sido la posición que asumió Pabón y otra

«Evidentemente hubo

gente con la intervención de EU en Afganistán. Ellos adop-

una crisis de una gran

taron una posición de apoyo a la intervención -aunque

cantidad de proyectos

luego se retractó-, pero la realidad es que su crítica del nacionalismo, su crítica del fundamentalismo, su crítica de estas posiciones les condujo a adoptar una posición en

socialistas y hubo también una crisis del movimiento obrero mun-

aquel momento pro imperialista. Nosotros planteamos

dial. En 1990 no era di-

pendentistas que son xenofóbicos, conservadores y racistas,absolutamente. Pero de igual forma, hay que plantear que hay una gran cantidad de independentistas que no son ni xenofóbicos

ni homofóbicos, ni nada por el estilo», redondea Bernabe mientras completa diciendo, que paradójicamente, Claridad es también el foro donde se publican trabajos solidarios con la comunidad y el sector gay y lesbiana del país. En la pág. 28 de Manual para organizar velorios tú dices que la noción de sociedad civil te resulta problemática. «Lo que

rechazo es la idea de construir un proyecto político a partir de la idea de la sociedad civil». Añade que es un terreno de antagonismos: «El patrono dueño de una empresa es parte de la

sociedad civil, el trabajador asalariado que trabaja para él es parte de la sociedad civil. Sin embargo, a nuestro modo de ver,

que es necesario asumir una posición antifundamenta-

fícil abrazar la idea de

lista, antinacionalista y crítica de toda xenofobia. En eso

que, efectivamente, el proyecto socialista, el

estamos de acuerdo, pero a la misma vez una posición que combata el nacionalismo de un Bin Laden, pero que también insista en la necesidad de luchar contra el impe-

proyecto anticapitalista había fracasado, había

rialismo porque no queremos escoger entre George Bush

muerto. Pero nos guste

y Bin Laden. Entre esas dos cosas, no nos gusta ni la una ni la otra».

o no, hay que seguir adelante con otras problemáticas. Algunos se fueron por el camino del nacionalismo y se

Acechado por dientes ajenos

Rafael Bernabe

Se te rotula como un consistente crítico de los llama-

no existen entre ellos intereses comunes, y entonces plantearse una lucha a partir de la sociedad civil es complejo». Siguen las

dos postmodernos del patio. «En ese debate yo estoy como el jamón del sándwich. Si tú le preguntas a algunos compañeros socialistas o

ampliaciones: «El gay que está reivindicando sus derechos es

marxistas éstos dicen que hago demasiada concepciones a las orientaciones llamadas postmodernas. Si le preguntas a muchos pensadores que llamaríamos postmodernos éstos piensan que Bernabe

parte de la sociedad civil, el obispo que está combatiendo sus

derechos es parte de la sociedad civil». Además, agrega Bernabe, «se tiende, a partir de esa noción

es un marxista ortodoxo. Yo te diría que en el pensamiento postmo-

de la sociedad civil incluso a demonizar todo tipo de interven-

derno hay una gran cantidad de ideas con las que simpatizo, sobre

ción estatal, que no siempre tiene un efecto reaccionario. La

todo, toda su crítica del autoritarismo, toda la crítica de las diversas

sociedad civil no siempre está más avanzada en algunos aspectos que el Estado». El juicio sale de lo teórico y se ilustra con

formas de exclusión, todas las exigencias de incorporación de nuevas voces y de nuevas reivindicaciones. Pero a la misma vez, me pa-

una muestra: En los años 50, en el Sur de los EE.UU, la sociedad

rece que muchas de esas concepciones no son particularmente nue-

civil, que era fundamentalmente blanca, defendía la segregación y fue el Estado Federal el que por medio de intervenciones

vas, hay un cierto aire de novedad que a veces se le quiere dar a muchos de los planteamientos postmodernos que me parece que es poco

bastantes despóticas, el que -como apoyo claro de los sectores

justificado», reclama Bernabe.

oprimidos-, impusola integración pór lo menos en las escuelas y en muchas instituciones».

Parecería, extiende Bernabe, «leyendo algunos de estos textos que la crítica del nacionalismo empezó con el postmodernismo,

cuando ésta es mucho más antigua. Léete, por ejemplo, un texto

Democracia radical y soberanía Regresamos a Nación Postmortem y a Carlos Pabón. Tú dices que éste evade la crítica al capitalismo y la cuestión central de la democracia radical. Bernabe retorna a la palabra: «En los textos de Pabón y otros textos afines se habla constantemente y se reivindica la idea de una democracia radical. Bueno,yo estoy a favor de la democracia, pero me parece que ese concepto evade cuestiones fundamentales como son la relación entre la democracia radical que se reivindica y las estructuras existentes en el capitalismo». Amplifica que no entiende cómo es posible ai

la democracia radical «si todavía las grandes fuentes de rique-

za, si los grandes recursos económicos siguen siendo propiedad privada de un pequeño sector; si la gran mayoría de la so-

ciedad es asalariada y tienen que vivir subordinadas a ese gruAd

mía mundial, y que la exigencia de soberanía puede ser

discrimen en contra del dominicano no es en El Nuevo Día ni en el San Juan Star, es en el periódico Claridad. Que hay inde-

importante, puede desembocar en situaciones dramáti-

vas a encontrar más artículos hablando sobre el problema del

pasado

amplia: «No sé si esa política existe, pero si es así me parece

nabe responde que eso es nacionalismo conservador. Dicho esto

po. Me parece que cualquier democracia que tolere esa relación

va a ser una democracia limitada, poco radical. Para que una democracia fuera realmente radical tendría que inchuir que las grandes fuentes de riquezas sean propiedad pública y que esa propiedad pública se administre democráticamente».

AAA

desvaneció».

Prosigue Bernabe que en esos pueblos donde ocurra

La línea de la palabra no abandona al autor de Nación Postmortem, ahora el tema es la idea de soberanía lo que está sobre

el tapete. «Pabón plantea que a nombre de la soberanía se han il

nacionalismo también, pero hay que reconocer que también a

cometido grandes atrocidades -y es cierto-, y que a nombre del

nombre de la exigenciade soberanía se ha luchado contra gran-

de Rosa Luxemburgo, léete un trabajo como Las notas críticas del

problema nacional de Lenin, para nombrar a alguien innumerable en el mundo de hoy. Lenin dice de manera tajante en ese texto que

un marxista, un socialista no puede plantear la defensa de la cultura nacional. Eso es incompatible con una posición revoluciona-

ria, porque las culturas nacionales, todas tienen elementos que no son democráticos, que no son igualitarios, que no son emancipa-

dores. Además de que la posición suya -y que yo asumo como parte de una tradición-, es que nos guste o no, las culturas nacionales

están mezclándose constantemente, van hacia una creciente mezcla, van hacia una creciente contaminación y sabe Dios lo que va a

pasar con las identidades nacionales en el futuro. Lo único que nosotros como marxistas exigimos es una sola cosa: que ese pro-

ceso se dé de la forma más democráticamente posible. Que si las músicas de los diversos países se van a combinar que se combine

democráticamente». ¿Qué el Festival de Claridad, por ejemplo, ponga merengues dominicano y puertorriqueño para satisfacer a

los que le gusta? «Evidentemente», asiente Bernabe. En la página 113 de Manual organizar velorios tú dices que hay

que atreverse a replantear el problema de la masiva presencia del capitalismo en nuestras vidas, problema que tanto neonacionalis-

tas como postmodernos tienden en muchos casos a evitar: «Curiosamente el nacionalismo y las posiciones que se expresan en el libro

de Pabón coinciden en una cosa. Si tú lees un libro nacionalista, el capitalismo no aparece por ningún lado, es un aspecto de la realidad

DIÁLOGO-Zona CuLtura/noviembre 2003

[Foto por Ricardo Alcaraz]

olvidaron de socialismo, otros terminaron siendo asesores del Partido Popular y otros se fueron por el camino de la crítica marxista, ect. Pero como te dije, yo creo que ya no es cuestión

de lo que piense Bernabe o el otro,ya la realidad ha demostrado que el capitalismo sigue existiendo y que igual que en el pasado, sus injusticias están generando, y seguirán generando nue-

vas resistencias», expone Bernabe ahora en tono de denuncia y de militancia.

«Mientras exista capitalismo va a haber toda una serie de consecuencias negativas de ese sistema: sociales, ecológicas, de diversos tipos, y esas consecuencias, agraciadamente -porque

la humanidad no se resigna-, van a general resistencia y de esas resistencias surge la idea de una sociedad distinta y eso es lo que es el proyecto anticapitalista que a mí me interesa reivindi-

car, fortalecer e impulsar», resume éste con el mismo tono del párrafo anterior.

Es evidente la fragilidad de la izquierda en el país, ésta es casi invisible. ¿Es posible diagramar un perfil de lo que queda

de ella? «Yo creo que en eso hay cierto acuerdo entre Pabón y yo. Hay un sector grandísimo del movimiento anticolonial, por no

decir izquierda, que ciertamente ha abrazado una perspectiva cada vez más nacionalista o neonacionalista y que está cada vez

más en la órbita del Partido Popular. Me parece que eso es lo que está presente en buena parte del independentismo y eso

afecta buena parte del liderato del Congreso Nacional Hostosiano o el Nuevo Movimiento Independentista, incluso sectores cercanos al PIP, aunque ellos tienen una actitud quizás menos dispuesta a alianzas con el Partido Popular. Por otro lado existe, me parece, una corriente de izquierda minoritaria, fragmentada, pero que ciertamente está presente». ¿Es emergente o viene

de las viejas prácticas? «Hay ambas cosas, elementos de la nueva y la vieja, que insiste -como te planteo-, en la necesidad de construir un proyecto anticapitalista, anticolonial no naciona-

lista, abierto a nuevas perspectivas y orientaciones. Ese movimiento empieza a tener algunos avances en el sector, digamos, sindical, pero no nos hacemos ilusiones: el camino es largo y

difícil», compendia Bernabe, mientras aclara que en todo momento habla en carácter personal, como autor, y no como por-

tavoz de la organización a la que pertenece.

Por JUAN DUCHESNE

Quien encuentre su dulce patria... Edward Said Quien encuentre dulce su patria es todavía un tierno aprendiz;

pero renuente a conceder las garantías

quien

de la mismidad.

encuentre

que

todo

suelo

como

nativo,

fuerte;

pero perfecto es aquel para quien el mundo entero es un lugar

palabra asumida como pacto con la inconsistente vastedad de lo humano. Y ese fue el tema de su último ensayo, que convoca

Edward Said sostuvo ser palestino y norteamericano a la vez, de una ma-

extranc

Hugo de Saint Victor

a estela de la vida y carrera intelectual de Edward Said ilumina este epigrafe, que él citó más

a un renacimiento del humanismo conce-

nera que subvierte las certezas de la

bido como alianza de la diferencia. Ahora

identidad y que puede perturbar a más de un guardián de la afirmación nacio-

sólo nos toca corresponder al llamado de su hija, Najla Said, publicado en las páginas del diario La Jornada de México e in-

de una vez. Nació en Jerusalem, producto de

nal. Pero Said no negaba las seducciones de la identidad, sino que afirmaba

una familia árabe cristiana. Realizó estudios

la proliferación de afinidades electivas

la dejemos sola en la continuación de la lu-

escolares en El Cairo y ya no pudo jamás vivir

surgidas en los cruces, los conflictos y

cha de su padre por la causa de Palestina,

vez

Ocu-

subversiones que impone un destino vi-

paron las ciudades, aldeas y heredades palestinas, y mediante

la cual demanda, por su urgencia, una de

tal. Su alegado «estar fuera de lugar»,

las alianzas cruciales del nuevo humanismo mundial ejemplificado por Said.

patria

una

los

militares

y paramilitares

sionistas

masacres y actos de terror generalizados, expulsaron a más de

noción que sirve de título a su autobio-

800,000 seres humanos de un país entero. Dicha campaña ge-

grafía (Out of Place) significó un trán-

nocida, conocida por sus victimas como al-naqba o la catástro-

sito por el espacio siempre fronterizo de

te,

una intelectualidad comprometida con la verdad. Fue un habitar el hogar de la

constituyó el acto de fundación del estado de Israel,un esta-

do que en violación a los más elementales principios de la polis

terrumpido por las lágrimas... de que no

El autor es escritor y director del Departamento El intelectual palestino Edward Said, fallecido recientemente.

moderna, extermina y excluye de sus dominios a una categoría de seres humanos, es decir, a la etnia árabe nativa. Hijo de una nación usurpada, Said construyó una patria

de la vocación, el intelecto y el compromiso, y postuló con ardor una idea de liberación nacional que interrogó los límites de

lo nacional. Tomó en cuenta el peso muerto que ejerció el nacionalismo sobre su mundo, cional de exterminio, émulo Israel. También colocó en su divisorios y autoritarios de

comenzando por ese campo nadel nazismo, que es el estado de mirilla crítica a los nacionalismos los países árabes. A partir de esa

conciencia Said configuró lo que Walter Mignolo llamaría un cosmopolitismo crítico, arraigado en las memorias y las experiencias de la conflictividad. Said criticó las exclusiones, las borraduras y los ardides de dominio imbricados en las culturas imperiales regentes en nuestro mundo. Lo que le repelía de la dominación cultural eurocéntrica era el provincianismo,el localismo y la cortedad de visión que ésta impone en todas par

tes, coartando así el desarrollo de un verdadero universalismo. Las potencias coloniales siempre falsean sus reclamos de universalidad al imponer de forma subordinante y excluyente sus

particularidades sobre los países dominados. Frente a ese nacionalismo imperial Said propuso la cosmópolis de la diferencia. Las múltiples creaciones artísticas de

los pueblos subalternos atraen el interés de Said en cuanto desafían la identidad estrecha del dominio imperial, pero no le atraen en tanto fetiches de identidad o exotismo. Al igual que Frantz Fanon, Said detestó el nativismo «de pura cepa» exacer-

bado por tantos nacionalistas. La música favorita de Fanon, que militó por la independencia de Argelia, era el jazz y Said, mili-

tante palestino, cultivó el repertorio clásico como pianista y crítico musical. Gillo Pontecorvo produjo una banda sonora in-

flexionada por el jazz para La batalla de Argel. El director italiano, también luchador de la independencia de Argelia, y admirador de Fanon, no produjo una banda sonora de música típica para lo que se considera el más grande filme político de todos

los tiempos. Said no tuvo siquiera que tocar ese aspecto en una entrevista que le hiciera a Pontecorvo hace unos años. Se sobreentendía la estética cosmopolita que debía informar esa gran épica fílmica de la liberación.

En el vasto marco de esa estética fue que Said valoró tantas obras del canon euronorteamericano, convirtiéndose en un scho-

lar de la literatura comparada, al tiempo que radiografiaba las insuficiencias y las mistificaciones sobre las que, inevitablemente, se erige una gran obra de arte. Said podía subrayar la lógica racista que articula los relatos de un Kipling, por ejemplo, sin dejar

de reconocer la maestría y la sensibilidad destilada en sus obras. Said también promovió creaciones valiosas de autores árabes, africanos, caribeños y asiáticos sin pretender atribuir una autenticidad automática al origen de estas obras. Su ideal crítico fue el de una universalidad expuesta a la diferencia, exigente de calidad,

DIÁLOGO-Zona CuLturaL/noviembre 2003

de Español de la Facultad de Estudios Generales de la UPR, Río Piedras.

Por FÉLIX JIMÉNEZ

l a t i n e g uyitura omo proyecto de vida,el artis-

- si el pene estelariza íntimas funciones erráticas? Esa ha sido

ta estadounidense Matthew Barney se ha autoimpuesto la titánica labor de servir como cronista fílmico de las

la triste historia de lustros en la vida del otrora galán Andrés

dudas masculinas de estos tiempos. Por años

una carrera «actoral» que llegaba, flácida, a su final. Eso, del

García, quien con su bombita mecánica que le ha asegurado una extensión a sus años sexuales, también ha prolongado

ha sorprendido a su público con la osadía estratégica de su Cre-

lado de la mecanización.

master, un ciclo de cinco extensísimas películas que explora el

grupos conservadores que en sus conversaciones con ellos

músculo que gobierna la diferenciación sexual al controlar el ascenso y el descenso de los testículos, ese cremaster que le per-

mismos al parecer han decidido que la única batalla que vale la pena (y con la que se ganarán el asexuado cielo) es la bata-

mitió hace años ser hombre. Barney y sus cintas han sido aco-

lla contra la carne, y si les dan a escoger, contra la carne de

gidos en el Guggenheim, y Nueva York, Londres, París, y otras

capitales del arte le han otorgado gravitas culturales y verifica-

hombre. Como combatientes - hay que decirlo - no necesitan Viagra porque al parecer nunca flaquean en sus batallas

ción social. Todo el mundo acude a ver y palpar los avatares de

Mientras tanto, para seguir criminalizando expresiones

La banalización la protagonizan los

la crónica penil que Barney ha fabricado con el sudor de mu-

mascúlimas,se les dibuja un enorme falo a las repre

chos cuerpos desnudos, incluyendo el suyo.

sentaciones de rap y reggaetón que, por decreto gu

Otro artista, el español Santiago Sierra -que se ha afanado en

bernamental y moralista, son tan censurables como

mostrar las insutiles relaciones entre el trabajo,el arte y la hipocresía moral- en un viaje a Cuba completó una de sus más comentadas obras: consiguió grabar a diez hombres llegando al

el desnudo chico cantando. Los que con híper-hipocresía perpetúan

punto máximo de su excitación sexual con sólo pagarles $20 por cada clímax, para demostrar que la economía del arte

es también la desnudez de la política. Arte, desnudez, política en mero trámite comercial, eso es lo que busca y encuentra. A las posibles objeciones a su forma de hacer arte y a sus temas

que muchos críticos han calificado de «geniales - Sierra ha ripos tado que el problema, en esencia, no es su arte ni sus temas, sino

competir por esos dos puestos que asegura rían su máxima exposición.

En México,la obra se ha representado

en varias ocasiones con el título de «Marionetas del pene» y ha recorrido el territorio en varios festivales de teatro. Las críticas le han sido favorables, al igual que las de «Naked

las condiciones sociales que le permiten realizarlo

Boys Singing», que ya es parte tan cotidiana de la cultura teatral de

Pues sí: la genitalidad puede ser genial. La cultura del pene no es lo mismo que el pene en la cultura. Lo primero vive entre

Nueva York, que los boletos para la obra se ofrecen como premios a los ganadores en las concurridas noches de bingo en los bares del

nosotros; lo segundo se pretende una aberración o, en el mejor

Village. En Puerto Rico, el moralium tremens causado por su ver

de los casos, un insulto despojado de ropas. No debería. En todo lo que vemos o imaginamos en los anuncios publicitarios, en las revistas,en la playa, en los juegos de baloncesto y hasta en la

O tres traspies legales en su ruta hacia la desnudez en el Viejo San

masculina ceremonia de pesaje de los boxeadores, ese día antes de sus combates -ese día en que se despojan de casi todo, o de

ran con la estructura municipal en un fuego vengativo

sión puertorriqueñizada «Chicos cantando... y desnudos» y sus dos Juan, no causó que los fantasmas del Tapia se alborotaran y acabaPero el pasado de esos chicos en realidad ya no importa; es

todo, como Oscar de la Hoya- el pene está bien puesto en su sitio pop cultural. Entonces, ¿cómo es posible que quieran algunos relegarlo a la memoria de las vasijas griegas de antiguo esplendor o a las estatuas inscritas en los cánones más exquisitos de la historia del arte culto y se propongan obviar la necesidad de la desnudez como arte vivo? ¿Quién quiere consensos? ¿Por qué hay que consentir la imagen? ¿Por qué es tan necesario

del futuro del que estamos hablando. En otro momento esa misma controversia se repetirá con los mismos argumentos y el mismo fastidioso estupidario irracional, y la misma caribeña ansie-

el consentimiento y quiénes son los que tienen que consentir? En vivo, la franqueza genital suele arrastrar miradas. No

hay duda. Es, digamos, un asunto protuberante. En la obra Puppetry of the Penis, dos hombres muestran sus genitales en in

mensas pantallas agrandando las imágenes hasta lograr gloriosas dimensiones. Ahí la anatomía se maquilla un poquito: los penes se presentan y se acicalan para exhibirse, entre otras

cosas, como la Torre Eiffel, cuando en realidad la torre que ma-

las fronte

ras artificiales entre el cuerpo y la cultura deberían reexa minarse,ya que todo lo divino - incluyendo las religiones - se alimenta de provocación visual. Probablemente, esos grupos todavía visualizan el pene como provocación a las co munidades coloniales, y con sus ojos colonizados rehúsen con

siderarlo frente a frente, en vivo, en carne. Así y todo, podemos comprar por 35 centavos las analidades del hombre (21 en una sola edición de Primera Hora en la que se discutía la «censura»

de la obra) o entreverlas en televisión (la edición de Anda pa" cará en la que los actores llegaron desnudos, con manos en la masa)

y, señores,

aqui

estamos

todavía.

¿Qué es cuestión de género y edad? Pues no. A sus 63 años Germaine Greer, la autora de The Female Eunuch, tiene un nuevo proyecto que ha dicho que la deleita: la exploración de los cuer pos de los jóvenes. Su libro The Boy considera el papel de los niños en el arte occidental, y con él la autora pretende reclamar el placer que siente la mujer ante los cuerpos de los jóvenes. Ha

admitido que por meses su mayor diversión fue encontrar imá

dad de borrar el calor orgánico. Lo inevitable es el futuro y la me moria, y a eso vamos. Del pasado llega ahora The Book of the Prick, una traducción de La cazzaria del italiano Antonio Vignali, un ol-

genes de jovencitos bellos. El crítico Arthur Danto, profesor de la Universidad de Columbia, recientemente nos recordaba la teoría de las partes del alma de Platón en su República. En un artículo en The Nation, hablaba de la akrasia,del hacer lo que no se debe hacer, del ver lo que no se quiere ver, de la repulsión que puede

vidado libro lúdico-erótico del siglo XVI en que dos dialogantes,

provocar una imagen y de cómo -aún con la repulsión a flor de

Arsiccio y Sado, se enfrascan en una candente sesión de 52 pre-

piel- se mira. No es, realmente,el poder de la mirada, sino el po

guntas y respuestas sobre los lugares en los que es más placentero colocar el órgano. De los diálogos que los dos hombres sostienen, lo que se destila es que la duda duele, y que por siglos el supuesto de la masculinidad hermética y huraña ha tenido sus tiernos momentos de parlanchinería genital. ¿Y qué puede objetarse de eso?

der ver de la mirada lo que cuenta.

Siempre hemos sabido que en 1525 los hombres también habla-

que ya están vestidos. Recordemos, entonces, que nos toca a nosotros continuar desvistiéndonos. A pesar de su nueva visi-

ban de lo que podían hacer.

Debe ser esa prolegomena para cualquier futura discusión

culto-genital. Ya ocho penes perdidos en un escenario teatral provocaron 21 imágenes de los posteriores de los actores en un periódico en medio de la controversia por aquellos chicos

ravilla al público es el tótem carnal del cuerpo masculino. Au-

«The penis has been totally mechanized and banalized», pos-

bilidad, desmecanizar y desbanalizar el pene cuesta trabajo. Y

dacia, agilidad y - sí - talento transformados en fantasía frente a un público anatómicamente advertido. Saben lo que van a ver,

aunque el pene siga en el mismo lugar de siempre - en su sitio pero en otra esfera - al menos el cuerpo del hombre ya se pue

de nuevo: saben lo que van a ver. Pagan por ello. En Barcelona,

tula Andrew Kimbrell en The Masculine Mystique. De la mecanización dan fe todos los días José Luis Rodríguez y Jorge Rivera Nieves.en sus anuncios de Viagra, el taller dramático por el cual recibieron sus buenas sumas de dinero recetando la pastilla azul

unos cinco mil actores se presentaron a las audiciones del es-

como correctivo para la disfunción eréctil. ¿Qué pasa, que sólo se

pero el camuflaje de los órganos le apacigua las ansiedades. Pero,

pectáculo, bautizado en español como «Títeres del pene», para

puede hablar abiertamente sobre el pene - y recibir dinero por eso

DIÁLOGO-Zona CuLtura/noviembre 2003

de vislumbrar a veces de frente, y no siempre de espaldas. El autor es escritor, periodista y profesor de comunicación de la Universidad del Sagrado Corazón.

AS.

POR GILBERTO HERNÁNDEZ

Río Piedras 4 Wilfredo Mattos

Cintrón

y Ana Lydia Vega

figuraciones del tiempo en sus estructuras, la dejadez adminis-

de destruir este parque, ayer esbozada en la construcción de un

trativa que no cumple reclamos de seguridad y limpieza de sus

edificio de estacionamientos, no pudo llevarse a cabo por esta

calles. Ahora es la acción pronta, diligente, eficaz, contra su per-

cláusula y terminaron soterrándolo. Hoy será, confiamos, igual

a permanencia sobre la tierra, se sabe, se sue-

manencia. Si persona, preguntaríamos qué crimen, de beso o es-

que ayer, y no se podrá hacer nada en este parque sin el riesgo

ña eterna.

pada, ha cometido esta ciudad.

de perderlo. Pero no es, repetimos, la imposibilidad de hacerlo.

ramos nunca a regresar a ella. En esa ensoñación de ser, cuajamos, como un engaño que nos permite un espejismo de eternidad, nuestros

A título de lo que tras su paso deja en mejoría forzada el tren urbano se pretende decir que se han atendido sus reclamos. Pero ahora es la plaza o parque de Convalecencia el punto focal. Sin

Es la constancia del ataque. Del propósito de desterrar una ciudad de sí misma y del recuerdo de sus habitantes. Río Piedras ya no es, sabemos -porque los recuerdos no trai-

Como si, venidos de la nada, no fué-

recuerdos. El aquí fui, el adí estuve, no son sino maneras de

vida útil, se piensa, para los efectos del tren, y por tanto con poco o

cionan realidades-, en sentido estricto, la ciudad universitaria.

decir todavía soy, sin sentir, realidad de realidades, que nos estamos yendo. Y como el tránsito más lejano, el que más nos recuerda de lejos reafirmándonos en el ser por más tiempo es el de la niñez, la recordamos siempre como un presente inmedia-

ningún valor para algunos burócratas, se les antoja explanada de vacío y en sus quimeras de utilidad sueñan con levantar un edificio en este parque. No se trata de la imposibilidad de hacerlo. Los terrenos del

Atendidas las principales necesidades de los estudiantes universitarios, subsistencia y esparcimiento, en la llamada Plaza universitaria como punto de enajenación de los estudiantes con la ciudad, han querido destinarla a ser ciudad de paso y comer-

to que, en lugar de acercarnos al abismo nos aleja de él reafir-

parque fueron cedidos con cláusula de reversión. Su uso está des-

cio'efímero de transeúntes y habitantes. Pero Río Piedras es más

mando que hemos sido

tinado a ser el de un parque de convalecencia o descanso, o revier-

que todo eso. El espacio pequeño de sus calles evoca muchas

ten al propietario original de destinarse a otro propósito. La idea

realidades. Evoca la eternidad íntima, fugaz pero propia,de quie-

A nosotros, los que estamos en medio del giro de esta eternidad que es la vida de cada quien, la niñez nos sabe a alguna calle. A

nes nos criamos en sus espacios, la realidad de

algún sabor preciso de paraíso y

persiste en su esencia, y sobre todo la puesta al

tiempo. Hijos del asfalto y las luces, Itaca no se viste de arboledas en nuestra memoria, sino de casas y comercios que fueron ayer un tierno paraíso a nuestras manos. ltaca, se viste de ciudad en nuestros recuerdos. De ciudad, pero no como tema frío de urbes y propuestas, sino como nuestra realidad vital de días que nos tornan eternos. A mí, que de nosotros vengo a ser, al menos, uno, y ello sin ninguna otra pretensión y toda modestia, también los recuer-

futuro de lo que serán los recuerdos, esa eterni-

dos me saben a una calle, también

des: los recuerdos y la memoria.

la calle se me hace una ciudad. Tan sitio como otro sitio mi ciudad, sin

El autor es poeta.

un país asediado por realidades ajenas que aún

dad de días, de nuestros hijos. Todas esas evocá-

ciones arman la realidad de lo humano y no deben, en consecuencia, tener mal fin

Pocas personas pueden, como ahora lo hago, recorrer a pie su niñez y sus recuerdos. Caminando por esta plaza, camino sobre mi memoria. Sé, que como yo, otros muchos caminan, aquí

o lejos, sobre esta explanada. Y sé también que ellos, como yo, vendremos aquí el día en que a otro burócrata se le ocurra alguna locura contra ella, para luchar por esas pequeñas eternidades que le corresponden a los hombres y las ciuda-

afán de ser mayor que sus calles ni menor que mis recuerdos, Río Pie-

dras. Como para hermanar heráclitos y parménides que recorren sus calles de cambio y de fijeza, río que

fue, de piedras que son Porque esta ciudad, como todas las ciudades, digo, es un

río, nunca igual a sí misma pero siempre mirándose en su espejo.

La tienda que abre y la que cierra, el deambulante de

ayer sustituido por el de hoy, la explosión súbita que borra edificios y erige plazas, sus habitantes caídos, doña Camelia

que ya no espera a nadie después de tanto tiempo hacerlo, todo en ella transcurre entre ser y dejar de ser en una memoria sostenida por quienes, como ella, no queremos irnos en el tiempo. Eternidad fugaz de la ciudad que depende de otra aúh

más breve, la nuestra De la mía, de la eternidad que me toca, debo decir, no sé si

a título de cobarde que yo me tengo el de juicioso, que, como Quevedo,

«pues los días me trajeron, llévenme los días». Esto

es, sin otro cambio que el mapa que de tanto reflejo de sol se me grabe en el rostro, sin otra caída que la cercanía, cada vez mayor, con la tierra. Y pienso, quizá con poco juicio, pero con algún acierto, que la ciudad quiere para sí otro tanto. Irse con

los cambios necesarios de la salud y la vida. Y de alguna manera, a través nuestro, grita cuando, lastimada, se somete, no al cambio necesario para su subsistencia -el marcapasos que qui-

zá algún día llevaremos en el pecho-, sino ala mutilación cruenta de sus órganos.

Río Piedras está asediada. Tan asediada, que si fuera persona, preguntaríamos qué crimen ha cometido. Qué acto de

horror dejó en su paso que hoy se le devuelve en venganza. Porque ya no es el descuido gubernamental que no atiende las des-

DIÁLOGO-Zona CutturaL/noviembre 2003

POR QUETZAL ACOSTA

Dobleces: imagen y palabra no de los empeños tanto en el arte como

que, en un nivel superficial, pueden aparecer como menores

rio. En un plano más de lo personal, plantea Melendes,

en cia ma de

en la obra del pintor, son en realidad el sótano en el que se afinca su investigación como artista De igual modo, hay que destacar eso que Melendes deno

estas emanaciones del «yo» propio del artista, durante su en

la literatura ha sido lograr la coexistende la imagen y de la palabra en la forde un libro. Buenos y malos ejemplos esta juntura se han dado, y quizás uno

de los más memorables

minó como «el salvamiento de un naufragio».

A partir de toda

la investigación para los Dobles de Elizam, el escritor se cuestionó cómo de la obra de un artista perseguido, y en las condi

se encuentra en el llamado «co-

mic» o historieta Inspirado en la tradición de este mode-

carcelamiento,

nos hablan de cómo,

que

aún con todo su poder

represor, la máquina de la prisión no puede matarle su iden tidad. «Por eso el doble que sale a salvarlo, ese otro que le descubre que ya él es él» El autor del texto hizo hincapié,

además,

en que la pro

puesta de lectura particular que ensaya

lo, el recientemente publicado libro Dobles

en ningun

de Elizam Escobar (con un interensayo por

las otras multiples posibilidades de lectura que de la obra de Escobar pueden hacerse. «Cuando estamos hablando de dobles no quiere decir que la obra se re duzca a ser un doble», puntualizó. La re

Joserramón Melendes) vuelve a proponer-

nos la posibilidad fructífera de esta convivencia.

Libro a dos manos,

editorial qeAse, para

verse

este título de la

quiere ser, pues, un texto

y para

pues, en manos de cada lector

Asimismo, es absolutamente válido y po sible quedarse en el plano de las imáge

cubre una parte de la obra más íntima, casi secreta, que realizó Elizam Escobar durante

nes,

los veinte años de su encarcelamiento político. A esta suerte de documento pictórico se le añade el texto o «interensayo» que aporta

infinitas,

sobre

todo

«Las

ensayo,

respuestas,

que

sin

como

men

]

libro de

son

las obr

ble que tiene toda esta cosa: son

porque

angustioso-existenciales,

existe eso ahí, pero la obra. Ese libr

no es lo

aunque

ro d

D Ene

ta de que se trata de un sujeto en un estado especial, estado normal societario autor también de La casa (

no en

expresa e

entre otros titulos

Esta intuición

-queno les esc

pequeños- es, también, pa nido del diálogo que se da

pués de la experiencia de la excarcelación» Fue a partir de la exposición a la totali-

gresión de las imágenes y

dad de los materiales disponibles del artista que se revela

ciones que le imponían la prisión,

la presencia obsesiva y fecunda de una constante. «Miran-

tanto. «Lo que me dio fue una sensación increíble de resurrec-

do toda la obra de Elizam,

ción, porque aunque destruyeran las pinturas,

encuentro con la reiteración del tema de los dobles, espe

se había podido recuperar

es donde reside la mayor riqueza de este trabajo

En un sentido, este libro no deja de ser un intercambic entre dos de los nuestros, uno pintor y, el otro, escritor. Una plática en un tono alegre en que imagen y palabra se dan la mano para celebrar y rendir un homenaje a la posibilidad del encuentro pleno y en la libertad

le echaran ácido

a las telas, tenemos la infraestructura, los cantos de cartón de cajas de zapato en los que él construyó una obra magna como el pez, ese pez terrible lleno de peces que está en el libro.»

cíficamente en la obra menos pública, mayormente obra en

papel, y otras veces trabajos gráficos, reproducciones y dibujos en cuadernos de notas» Así, adoptando una estructura no exenta de ironía, que

De las múltiples instancias que asumen estos dobles,

una se

repite obcecadamente. Se trata del rostro mismo del pintor que

plantea el recorrido de un «antecatálogo», un «catálogo» y

encara el juego mismo de su dualidad.

un «trascatálogo», estas páginas nos muestran, en imagen,

frente al recurso clásico del autorretrato. A este

Pero aquí no estamos

de sus gestos.

puesto ahí; otras son como un mapa, un territorio

Estos dobles reflexionan sobre su propia otredad desde los pares que componen. Toda la serie de la amada y amado es un buen ejemplo de esto. Las criaturas bicéfalas, el minotauro (doble en sí mismo), la hermosa serie de los endujados taínos, la serie de los perfiles que se enmascaran, las esfinges macho y hembra, son algunos de los cuerpos

conocido -pero a la misma vez desconocido- donde yo trato de lograr algún descubrimiento, diga-

en que encarna esa dualidad

Este libro, entre otras cosas, nos invita a comprender cómo el despliegue de ese cúmulo de piezas y materiales

mos, como frente al espejo»

Esto puede ponernos sobre la pista del contenido social y antropológico que en la investigación estética de nuestro pintor es factible reconocer. Más específicamente, se trata de una indagación del problema de la identidad a través de la puesta en escena de ese rompecabezas que es lo identáta-

E A

través de los colores, las formas y la expresividad simbólica

DOBLES DE ELIZAM ESCOBAR

rimenta. Al mismo tiempo, el texto escrito -que recorre las imágenes- intenta una suerte de traducción o transcripción

«Yo lo

metamorfosis y permutaciones que en su despliegue expe-

el propio Elizam Escobar expresa:

sigla

veo como un personaje que es el más conocido por uno, y que es el que puede presentar mejor la complejidad de lo que es el ser humano. Siento que muchos de los trabajos, las pinturas, los medios mixtos, algunas veces son autorretratos, pero otras son más como un otro cualquiera que está

did

respecto,

bos hasta su expansión cabal, pasando por la variedad de

¿ ade

la gradual aparición de este doble desde sus primeros atis-

libre de lo que en éstas se conversa, y nos conversan,

Elizam, me parece que tienen una lución lúdica feliz, que es lo más agrada

des-

incluida la que está inédita,

eludiendo

bo del libro, asumido

el poeta, ensayista y crítico Joserramón Melendes, quien llevó a cabo, además, la elección y ordenamiento de las imágenes Según nos relató Melendes, la intención original era proponerse una reflexión o ensayo sobre la totalidad del trabajo de Escobar. Sin embargo, la vastedad de la obra así como su carácter de «trabajo en progreso», obligó a un acercamiento novedoso. En palabras de Melendes, «no estaba bien tratar de hacer un cierre sistémico, todavía, de su obra, porque las proyecciones son

cancelar

nos ofrece la totalidad del libro queda

volumen nos muestra constituye una de sus aportaciones más valiosas. En él se nos des-

ésta tiene

pretende

solución final de este rompecabezas que

leerse

La selección del trabajo plástico que el

que

momento

con

in 0

joserramón

DIÁLOGO-Zona CuLruraL/noviembre 2003

O ROF élems en es PUEHOmic

EOOTO

hrees>

200%,

Por Lypia MARTE

El ojo y la memoria: «Hija de la semilla» rar una foto de nuestra niñez es como

con y sin la cámara.

eer un cuento de García Márquez don

una

madre cuando niña desde esa foto en el jardín de invierno, no era su esencia, sino su deseo de que así fuera. Para mí, ver lo que se sustenta como la cara de mi madre en esta foto me reveló cómo

película en cámara lenta al pasado. La individual y colectiva es tan falsa como la verdad fo-

cada dilusión, cada copia perdía realidad, capturando menos y menos de esa «especial relación con lo real» de que hablaba Bar-

dujo. Si algún día mi familia ve estos libros, ellos traerán consigo sus propias versiones, sus contextos y su$ memorias. Para ellos el

thes. El referente se hizo irrelevante y mirar devino el foco de atención. Mirar como acto de interpretar y asignar significados. Tér-

cráter en la cara de Carmen, la piel de los manís están preñados

de sabemos ya al principio quién mue re

cai memoria

pero ambas son

como,

vemos

instrumentos

retrospecto

recursos

para

la rein-

lelas, mezcla de fragmentos de verdad ción, encrustados de tal forma que sus fronteras se r su sorporte material sólido juega y nuestra necesidad de pruebas tan storias

Lo que Barthes sintió como la esencia de su

minos misteriosos como Studium and the Punctum se confundieron para mí en una masa amorfa que me llevó directo de nuevo a la superficie.

bro de la familia trae su memoria falsa y su versión de los hechos. Si el mismo álbum se encuentra en un museo, una galería o es

parte de un proyecto académico, éste se transforma en arte, artefacto y objeto de estudio, sin toda la carga específica que lo pro-

de significados y memorias quizás muy diferentes de las mías La obsesión de un mirar sistemático, a través de lupas y cámaras fue un ataque a alma desnuda, una rotación hacia el punto ciego, que me permitió ver la especificidad cultural de mi tra-

Esta es una copia de una copia “de

Nada más lejos de una verdad histórica que la autobiografía, y

yectoria, el contexto humano que me hizo posible. Desde ahí en-

a tomada quizás en 1967, en Saba Raniíhiiza 1, por el único fotóRepública MáminDominic

nada es tan ficcional como la memoria. El valor y significado de una

tonces pude acoger las migraciones, la muerte de mis padres, y

foto depende de quién, dónde y cuándo es leída. En un álbum fami-

todo el gozo, la belleza y sufrimiento de:sus vidas. Vi entonces a

vica seña que conozco es su apodo, Coli.

liar donde hay una autoría múltiple, el contexto sugiere oralidad y

mis hermanas tan lejanas de sus hijos can tanto futuro por estre-

Lo primero que me atrajo de esta imagen, aparte del valor emo-

memoria, alguien presente para contarnos el cuento de lo que pasó.

nar... La solemnidad serena de esas caras me calma y me des-

cional,

El valor íntimo y emocional y el código mutuo de lo doméstico mar-

concierta; como si una boda y un funeral se celebraran simultá-

ca cada foto con la intensidad de la relaciones afectivas y con una historia compartida. Pero aún en un espacio doméstico cada miem-

neos. En la liberación que lo abstracto permite, esta foto me trajo además el día del vuelo del Apolo 11 y el «primer pie del hombre

de dele RBoya, blo.

fue

las marcas de manoseos y tiempo, y la mutilación

de la cara de mi hermana Carmen Desde niña estuve consciente de la venganza de las tijeras, a costumbre de mi madre de «sacarle lo'so'ojo» a la imagen de

en la luna» que vimos desde una televisión en blanco y negro en

aquel que la ofendiera. Para mi abuela y mi madre las imágenes

El valor y significado de una foto depende de quién, dónde y cuándo es leída. En un álbum familiar donde hay una autoría múltiple, el

fueron signos poderosos, dimensiones y herramientas para editar

resolver

relaciones,

para

re-construir

una

historia

perso-

nal. El acto casi vudú de las tijeras de mi madre, ha marcado ésta, y muchas otras imágenes, como territorios de poder, imponiendo una narrativa diferente en lo que sería de otro modo una inocente foto de familia, creando un salto conceptual de fe en el continum entre actos simbólicos y actos físicos, entre la realidad y la representación. Los defectos, las marcas, las grie-

contexto sugiere oralidad y

memoria, alguien presente para contarnos el cuento de lo que pasó.

tas intencionales y accidentales establecen un ancla de «fisicalidad» dando un significado imprevisto a la parte afectada. Aña-

diendo una historia paralela que redefine el referente como objeto superado, Me enamoré de los detalles, las medias blancas en zapatos blancos («sapaticos de charol» la fila («ringlera») de pies, pier-

nas («la canilla») caras y manos, la formación falange, el ángulo de las manos y la casa al fondo, como

una cortina de teatro. La acera de tierra y el polvo, las «matas» tumbadas por el calor del trópico y. los adrillos («lo blo'calado»). La visualidad de lá memoria es un asunto que no requiere discusión, pero

en sociedades donde el lenguaje escrito predomina, éste es también un evento visual, de ahí el poder de

las cartas. Así, memorias lingiísticas llegan con cada magen,

en un nivel refencial que queda fuera del

marco de la foto, pero que está ligada a la misma experiencia y por ello, va más allá de lo que la foto pre-

senta. En un dialecto dominicano me llegan dichos y adivinanzas, y la belleza súbita de una expresión incomprensible y poética que sólo una voz particular y

amada reproduce. He fotografiado repetidas veces esta imagen y creado una serie de libros hechos a mano con las re-

producciones. He estirado el tiempo al reproducir tomas de tomas, fotos de fotos, eliminando y creando distancias, notando áreas marginales y buscando los

ángulos de luz que revelaran la superficie dañada, donde capas de materialidad se hacen visible. Éstas son

imágenes directas, no manipuladas digitalmente. Una imagen reproducida hasta el punto de la abstracción, una dilusión, generando diferentes capas no de información o prueba, sino un catálogo fútil y una taxonomía. Mientras más me acercaba a la imagen, menos veía el referente y más la foto como objeto y el acto mismo de percepción

[Foto suministrada por la autora]

DIÁLOGO-Zona CuLturaL/noviembre 2003

1969. Un terreno de sábanas, porocidad y sudor, en mi cama de fiebres y alucinaciones,de hojas curativas con pañuelo en mi frente y pan tostado con medias y vino tinto en los pies. Sensación a

mar y aguas en las que nunca nadé. Los granos de sal de mar que chupaba para apaciguar el hambre, la mata de café. Sensación a tesoros de un naufragio olvidado... A través de estos fragmentos de una historia perdida y una falsa memoria, he creado presencia y visibilidad para mí, de otro modo, historia marginal. Con ello me apropio de la mirada fotográfica de Coli, envidiándolo.

Me apropio hasta de mis propias apropiaciones, robándole pedacitos de ficción a mi memoria. La autora es fotógrafa independiente y estudiante de antropología

Por MercEDEs López BARALT

Llevame otra vez por entre las flores ara más despacio atormentarme/

un relato de tu ausencia»), o de los amores sucesivos de toda una

al escuchar en su gemido de placer el canto de la altísima cas

llévame alguna vez por entre flo-

vida en la «Plegaria del poeta viejo» de Hjalmar Flax, cuyo cora-

cada que baja desde las inalcanzables cumbres andinas. Su pai-

res», dice una copla oral española, cuyos versos se repiten de boca en

zÓn vive preso en su «jaula de pérdidas» Menos frecuente,la celebración del amor también produce des-

boca sin saber que, perdido en la

tellos luminosos, y comienza rotunda en la poesía mística de San

noche del anonimato de siglos, se esconde un autor famoso. El poeta toledano Garcilaso de la Vega compuso este pasaje que forma parte de su Canción IV; el pueblo arrancó del poema sus

Juan de la Cruz: «Mi amado las montañas/los valles solitarios, nemorosos/las ínsulas extrañas/los ríos sonorosos/el silbo de los aires amorosos». La reencontramos en otros éxtasis contemporáneos:

mejores versos, los hizo suyos cual haikú, y, con el autor, olvidó el

el de Piedra de sol,en el que Octavio Paz celebra la consagración del

rro peruano en el Perú (Perdonen la tristeza)». Amor que lleva a Lévi-Strauss al final de Tristes trópicos a tender un puente en-

resto. Dejando, para nuestra gloria, un poema mejor. Así produ-

instante en un amor que borra fronteras: «Puerta del ser, despierta,

tre naturaleza y cultura, asumiendo su libertad humana en aquellos fugaces instantes Eh que abandona su trabajo para entregarse «a la contemplación de un mineral más bello que

jo tantos de sus romances, fragmentos de antiguos poemas orales, y que hoy permanecen en la memoria colectiva como verda-

amanece, /déjame

ver el rostro de este día,/déjame ver el rostro de

todas nuestras obras, al perfume, más sabio que nuestros li-

esta noche,/adonde yo soy tú somos nosotros,/al reino de pronom-

bros, respirado en un lirio, o al guiño preñado de paciencia, de

deras joyas: el romance del prisionero, el del Infante Arnaldos...

bres enlazados»; el de la Amaranta Ursula garciamarquina, que se

serenidad y de perdón recíproco que un acuerdo involuntario

Desgarrones verbales que obedecen a la sabiduría popular, siem-

entrega a Aureliano Babilonia «por la ansiedad irresistible de descubrir qué eran los silbos anaranjados y los globos invisibles que la esperaban al otro lado de la muerte». Belleza que cambia de sinto-

permite a veces intercambiar con un gato». Pasaje que no pue-

pre atenta a algo que a muchos se nos escapa hoy: la belleza. «Para más despacio atormentarme/llévame alguna vez por entre flores». O, para decirlo con un verso más reciente del can-

nía con el tiempo, para ubicarse en «el ¿

cionero popular norteamericano, «Killing me softly with his

| último bar que

words». Belleza que de tan intensa, duele, como la invocada por

el verso de Shakespeare, «Thou art so beautiful that the senses

de sino recordarnos el homenaje a la vida de los versos finales

de «Ahora me despido», de Corretjer: «La pluma quemaba/y el libro se acaba/¡Dios te salve lirio!»

Asociada al espacio, disfrutamos la belleza en las evocaciones de geografías amadas: el Madrid galdosiano,el Santurce

un amigo del alma, quien vivió día a día el oficio de la poesía, y

de Magali García Ramis, la Provenza vista por los ojos de Dirk Bogarde, el Machu Picchu nerudiano, Andalucía y Madrid superpuestos al paisaje niuyorquino como en montaje cinemato-

que no cesaba de insistir en el consuelo de la belleza. Belleza

gráfico por la nostalgia de Juan Ramón en «Espacio»: «Y entré

que personificó para siempre en el emblema de Ofelia, aquel

cantando ausente por la arboleda de la noche, y el río que se iba

ache at thee». Todavía reverberan en mis oídos las palabras de

lirio adormecido por la muerte sobre el río

bajo Washington Bridge, con sol aún, hacia mi España por mi oriente, a mi oriente de mayo por Madrid; un

azul de adoquines del viejo San Juan. Ahora Se con otro poeta hermano, Hjalmar Flax, continúo

sol ya muerto pero vivo; un sol presente, pero ausente; un sol rescoldo de vital carmín; un sol car-

la misma conversación iniciada con Edwin Reyes

sobre el consuelo supremo de la palabra. La belleza como trinchera, al igual que la alegría que defendemos con Benedetti.

mín vital en el verdor; un sol vital en el verdor ya

negro; un sol en el negror ya luna; un sol en la gran luna de carmín; un sol de gloria nueva, nueva en otro . — Sste; un sol de amor y de trabajo hermoso; un sol

Porque la literatura, que tantas cosas distintas

supone para sus lectores y oidores - historia, psico- —

como el amor...» Imposible evadir en este mi personalísimo

logía, sociología, antropología, denuncia, lección de vida, introspección y ética - es, ante todo - y lo vio Bar-

salvea la belleza (y le tomo prestado a Elidio la Torres

thes - el placer del texto. Aquella belleza que algunos estudiosos olvidan,en su búsqueda de otros tesoros que puede ofrecernos su cofre entreabierto. Hace

Lagares el título de uno de sus más recientes poemas),la belleza imposible del horror: el inframun

do del «Informe de ciegos» de Sábato; el Dios

unos años,en un foro sobre el Insularismo de Pe-_-e

+ aterrador de Matos Paoli, que se trueca en «la

dreira, en el que se consideraron los distintos ele-

casa grande con pupilas»; el final de El idiota de Dos-

mentos que abonan a su dimensión canónica, Carlos Alberty

apuntó a uno que suele preterirse, entre las necesarias reflexiones de orden referencial e histórico: su belleza. Pero ya vamos

toievski. También la insólita belleza de lo grotesco, tour de e force en la pluma de Luis Rafael Sánchez, al describir desde el N humor negro el vómito del nene en La Guaracha del Macho

calibrando el poder de las alegorías de Pedreira para la nacio-

Camacho. Y la belleza del desamparo, desde la voz del cantor

nalidad puertorriqueña, sobre todo la de aquella nave al garete tan poderosa que aún persiste transformada en mulata-velero, en guagua aérea, en bote con su carga de exiliados antillanos o

el alcohol,/suelta un gorrión/que por el aire del alma se va...» También es imprescindible evocarla en la poesía indígena.

uruguayo Alfredo Zitarrosa en «Los boliches»: «La soledad con

en carro encallado en un río, en autores como Palés, Luis Ra-

fael Sánchez, Ana Lydia Vega y Rosario Ferré. Hoy quiero compartir con el lector algunos jirones de belleza que me rondan la vida y el salón de clases, y por los cuales

la literatura puede bien convertirse en una manera de vivir. Jirones de belleza de una diversidad multicolor. Tantos, desde

luego, asociados al amor imposible o perdido, como las imágenes de Palés para su fiel, fugada y abolida Filí-Melé: «catedral de ceniza, árbol de niebla». O el reclamo transido de Lope de Vega a su amante ciega Marta de Nevárez en los inolvidables versos de Pepe Hierro: «Abre tus ojos verdes, Marta,/que quiero oir el mar». También asociados a la ausencia, como aquellos

Antes de la conquista, el poeta Netzahualcóyotl había formulaencontramos abierto» en la ranchera urbana de Joa-

quín Sabina, donde la oferta de un cubata a cambio de una canción recibe un piropo conducente a una noche de amor que dura dos días: «Con una condición,/que me dejes abierto el balcón/de tus ojos de gata». La naturaleza literaria también irradia belleza. Y se inaugura en la poesía hispánica con el hermosísimo cantar de amigo «De

los álamos vengo,/madre,/de ver cómo los menea el aire» hasta alcanzar el surrealista «verde que te quiero verde» lorquiano y el «Réquiem pot los árboles» que mueve a José Luis Vega a preguntarse, «¿Cómo, sin ellos, soportar el cielo?». En Arguedas se mani-

do la pregunta tremenda acerca de nuestra temporalidad en poderosos versos: «¿Acaso de verdad se vive en la tierra?/No para siempre en la tierra: sólo un poco aquí./Aunque sea jade se quiebra, /aunque sea oro se rompe,/aunque sea plumaje de quetzal se desgarra./No para siempre en la tierra: sólo un poco

aquí». Siglos después, la visión de los vencidos persistiría en el desafío surrealista de un huayno quechua: «Hoy es el día de mi partida./Hoy no me iré, me iré mañana./Me veréis salir tocan-

do una flauta de hueso de mosca, /llevando por bandera una tela de araña./Será mi tambor un huevo de hormiga./;Y mi

montera?/Mi montera será un nido de picaflor»

endecasílabos de un preso anónimo de las cárceles franquis-

fiesta en su infinito amor por todas las criaturas, que pudiéramos

Al comunicarme la terrible noticia de su enfermedad, Ed-

tas a su amada: «Cuándo será para nosotros/el paz y olvido». Ausencia que puede ser del amigo quiero ser llorando el hortelano...», en la famosa guel Hernández), de Dios (Angel Darío Carrero

leer como homenaje oblicuo tanto a San Francisco como al Dostoievski que dijera: «los animales tienen una no turbada alegría». Ya cerca del suicidio, acariciando la cabeza de un enorme cerdo

win Reyes recordó un haikú que decía: «En el largo camino,/si caigo, /yaceré entre flores. Entre ellas quiero vivir».

en San Miguel de Obrajillo, siente fugazmente la pulsión de vivir,

La autora es escritora y catedrática en la UPR, Río Piedras

cielo azul de muerto («Yo elegía de Mile dirá: «Soy

41 roda

sano Vallejo, por su parte, construye un monumento lírico a la compasión en los versos iniciales de uno de sus Poemas humanos: «Fue domingo en las claras orejas de mi burro,/de mi bu-

DIÁLOGO-Zona CutTuraL/noviembre 2003

Por PERLA SoFíA CURBELO

Sube a escena «Así que pasen cinco años», de García Lorca Lorca sube

un elenco compuesto por Samuel Molina, Myrna Casas, Velda Gon-

a escena del 19 al 21 de diciembre, en el Centro de Bellas Artes de Santurce , como parte del 40 Festival

zález, Laura Martell, Rafael Acevedo, Sandra Rivera, Braulio Castillo, entre otros. «Es importante destacar la participación de Luis A. May-

sí que pasen

cinco

años, de Federico

García

Internacional

sonet quien se encargará del diseño de la escenografía e iluminación

del Instituto de Cultura Puertorriqueña.

como lo hizó hace 50 años», comentó Rodríguez Pagán. Según el director, esta obra es una reescritura de Lorca de la obra El público,

Teatro

profesor

Juan

escrita en 1930.

embargo, está muy adelantada a sus tiempos por lo que Lorca decide

gán, director

de la pieza,

disfrazarla y crea Así que pasen cinco años. De hecho, en esta obra

explicó a Diálogo que

Lorca tiene una premonición de su muerte,la termina el 19 de agos-

esta

to de 1931 y éste es asesinado en Víznar, Granada, la madrugada del

una

casi

se con su novia quinceañera, pero ésta se va de viaje con su padre por este tiempo. Cuando el joven decide buscarla, ella se ha ido con otro

do Teatro de la Universi-

enamorado. Entonces el joven decide buscar a una antigúa enamo-

dad de Puerto Rico. En 1954 Victoria Espinoza

rada que nunca correspondió. Cuando se encuentran, ésta decide pos-

la obra

junto a

Rosa,

Jorge

Berríos

Cuevas, Eric Gerena, Leyda Navarro, Gabriel Puig y Mariel Calde-

rón, Elisabet Díaz, Ángel Manuel García, José

Ortiz y Oscar Ortiz. Como artistas invita-

19 de agosto de 1936, exactamente cinco años después.

desconocida del autor, sin embargo su estreno mundial fue hace 50 años en el hoy clausura-

estrenó

está compuesto por Antonio de Jesús Martell, Marioantonio

La misma explora los problemas del ser humano, sin

Antonio Rodríguez Pa-

obra

La música es original de Elín Mariño y los visuales están inspirados en el grabador Martín García. El elenco de la obra

dos Luz María Rondón,

El argumento es el siguiente, El joven protagonista espera casar-

Ernesto González y Luisa Justiniano. Así

que pasen cinco años es una producción de la

poner el encuentro, sin embargo el joven muere mientras realiza el intento de regresar a su casa.

compañía de Teatro Cundiamor. Marioantonio Rosa actuará en la obra.

Juan Rodríguez Pagán, estudioso de la obra de García Lorca.

De «Mala muerte» en Bellas Artes

Exhibiciones en la Florida omo parte de las actividades artísticas otoñales, el estado de la Florida recibe varias exhibiciones de gran

valor

uego

de presentarse con

gran

acogida

Enlaces

Ballet Nacional de

Cuba celebra 55 años

Café

de Cultura Puertorriqueña para representar a Puerto Rico

e importancia.

En San Petersburgo, una exhibición de más de 250 objetos del Museo Estatal Ruso, el repositorio más grande del

en el pasado IV Festival Internacional de Teatro de República Dominicana Baobabs celebra su 3er aniversario con la puesta en

mundo de arte ruso, estará hasta el 4 de abril de 2004 en el

escena de la obra «De mala muerte» en el Centro de Bellas Artes, en

Florida International Museum. Las obras en la exhibición, A

Santurce, los días 5,6,7 y 12, 13, 14 de diciembre de 2003, a las 8:30 p.m.

Russian Oddussey: Riches of the State Russian Musseum, cubre más de 800 años de historia rusa, desde las religiones,

los zares y famosas personalidades como Dostoevski y Anna Pavlova. Baseball in America. Desde el 13 de diciembre de 2003 al

«De Mala Muerte» es un espectáculo teatral-musical dirigido

por Israel Lugo y codirigido por .Yaraní del Valle. El espectáculo teatral multidisciplinario es producto de una constante búsqueda de nuevas formas teatrales. A través de la dramaturgia las actri-

6 de marzo de 2004. Cientos de artefactos del National Baseball Hall of Fame en Cooperstown, N.Y. Para información

ces y el actor construyeron personajes que desmitifican y exponen

puede

go de sumergirse en una investigación histórica, estadística y per-

llamar

727-822-3693,

visitar

] Ballet Nacional de Cuba, dirigido por Alicia Alonso,

del Viejo San Juan y de ser seleccionada por el Instituto

celebrará en el Gran Teatro de la Habana su aniversa-

rio 55, fundado en 1948, con una temporada especial que conmemorará acontecimientos que han marcado hitos en la historia o en la cultura universal. Para más información www.balletcuba.cu

Arte olímpico en Atenas

la problemática sexual y existencial de la mujer en la actualidad. Lue|

os artistas tendrán una representación muy importan-

www.floridamuseum.org

sonal durante ocho meses, las actrices y el actor se convierten en

te durante los Juegos Olímpicos en Atenas. Alrededor

San Pedro y el Vaticano: El legado de los papas. Hasta el 23 de noviembre. Museo de Arte Fort Lauderdale. Es la colec-

creadores fundamentales de su material

pósito de dicho método de trabajo fue el interés de adentrarse en

de 600 artistas provenientes de países con participación olímpica exhibirán sus pinturas, esculturas e ins-

ción más grande de objetos del Vaticano que se haya mostrado en los Estados Unidos. La exhi-

una investigación minuciosa

talaciones paralelo a las competencias deportivas. Luego de una exitosa exhibición en los juegos olímpicos

bición muestra obras de Miguel Ángel, Bernini,

que permitiera

de Atlanta en 1996, conocida como ARTIADE, Olimpiadas de

Gallo, Cellini y otros. www.museumfart.org

decodificar

fgtual y escénico. El pro-

Artes Visuales, ésta próxima se llevará a cabo del 12 de agosto al 29 de septiembre del 2004. En esta ocasión se presenta for-

Art Basel. Del 4 al 7 de diciembre en

visión, estereotipos y prejuicios

Miami Beach. Luego de su exitoso debut el año pasado, regresa la famosa exhibi-

que la sociedad ha depositado

todo el mundo, entidad que organiza el evento. De acuerdo con los representantes de la institución, registra-

ción, hermana de la famosa feria del arte

sobre el cuerpo

da en Alemania, se necesita crear un balance cultural ante la cre-

de Suiza y exhibe arte moderno y contemporáneo de 160 importantes galerías de Estados Unidos, Europa, Asia y Australia. Para información:

femenino.

ciente comercialización de los Juegos Olímpicos. «Los artistas reflejan la identidad cultural de sus países de origen». La exhibición olímpica pretende documentar el sentimiento de cada nación. Los participantes interesados tienen hasta el próximo 31 de

Para

información

los artistas de

diciembre de 2003 para enviar sus trabajos. Algunos requisitos

www.ArtBasel.com

son: la temática debe presentar aspectos de la vida del país de origen del artista; pueden participar artistas preparados academicamente o autodidactas; pintura, escultura e instalaciones son las tres categorías. Los artistas podrán participar con un máximo de tres trabajos para la exhibición. Toda participación tiene que estar acompañada por el nombre del artista, biografía y descripción del trabajo. Para detalles e información de la exhibición puede acceder a la página electrónica www.artiade.com o contactar a la

El legado de los papas

malmente la Fundación Cultural ARTIADE a

hastael 23 de

Fundación Cultural ARTIADE, Oranienburger Strasse 4-5 D-

10178 Berlin, Germany.

DIÁLOGO-Zona CutruraL/ noviembre 2003

Por EDGARDO SoTo TORRES

Nuevas propuestas de rock alternativo e visita en el País estuvo el grupo The Mars Volta, ofreciendo una presentación en El Teatro,en Santurce,el pasado 30 de septiem-

Omar

Rodríguez y Cedric Biller.

bre. Lo que se anunció como un «showcase» privado al que sólo asistirían emplea-

dos de una emisora local y radioescuchas que ganaran entradas llamando a la estación, fue abierto a la venta para el público general ante el reclamo de los seguidores del rock alternativo. El concierto fue aclamado por el programa de Radio Universidad, Frecuencias Alternas, como «trascendental» en términos de la calidad musical desplegada por el grupo. Con la debida promoción el evento podría repetirse en el Anfiteatro Tito Puente.

citaron a los demás integrantes del quinteto al mismo parque don-

dió: «no son necesarias, todo lo que uno necesita está dentro

de acordaron unirse como banda, y les anunciaron que ATDI ha-

de uno mismo».

bía llegado a su fin. Cedric, de ascendencia mexicana, y Omar se unen a otros músicos para crear The Mars Volta.

A pesar de salir del país a la edad de 8 años, Rodríguez se crió en un hogar donde la cultura puertorriqueña se mantuvo presente: «se comía arroz, habichuelas y tostones, se oía música de salsa; mi vida era igual que si viviera en Puerto Rico, pero sin el coquí»,

Los promotores del concierto, que obviamente no cono-

explicó sonriendo. Su padre fue percusionista, y de niño Omar frecuentó ensayos llenos de dave y sabor latino. De-loused In The

cían la trayectoria de la banda ni están en sintonía con las pre-

Comatorium presenta la amalgama de influencias de estos dos jó

ferencias de la juventud rockera, no esperaban una respuesta

venes, que van desde Led Zeppelin hasta King Crimson, y de la

tan efusiva a la presentación dé un grupo «desconocido» que venía 4 presentar su primer disco, De-loused in the Comato-

salsa al dub, y aunque la crítica comienza a catalogarles como rock progresivo, podría decirse que se trata de un rock que rescata el significado de «alternativo» al presentar una propuesta realmente

rium, lanzado bajo el sello Universal. La clave de esa respuesta se encuentra en los líderes del quinteto: Cedric Bixler Zavala

innovadora. Las canciories sobrepasan los seis minutos, con arre

(voz) y Omar Rodríguez López (guitarra), quienes por siete años

glos que sorprenden con transiciones que llevan al oyente de sec

formaron parte del quinteto At The Drive-In, formado en El Paso, Texas. El último disco de la banda, Relationship of Command

ciones sicodélicas reminiscentes de Pink Floyd, a frenéticos rit mos acentuados con percusión a lo Santana, y de ahí a extensas

(2000), ganó el aclamo de la crítica especializada, y ATDI se pre

improvisaciones en la vena de

sentó en programas de difusión nacional como el show de Da yid Letterman. En el mismo, Omar, natural de Bayamón, des-

con la manipulación electrónica de sonidos y melodías disonan-

plegó la bandera puertorriqueña sobre su amplificador.

nora del concepto lírico del disco, que nos lleva en un viaje al sub

En entrevista con este redactor, Rodríguez atribuyó la rup-

tes a lo King Crimson.

Led Zeppelin, todo esto aderezado

El resultado es una efectiva recreación so

consciente de un personaje en estado de coma.

La grabación se

tura del grupo en pleno ascenso a que «después de siete años,

realizó en un período de tres meses en una mansión del sector

hacer música con las mismas personas era predecible, para un artista creativo eso es una pesadilla». Problemas de uso de dro-

Laurel Canyon en California, la misma donde los Red Hot Chili Peppers realizaran su clásico Bloodsugarsexmagik. Para De-loused, Mars Volta contó con la colaboración de los Peppers Flea (bajo) y John Frusciante (guitarra), y la producción

gas también contribuyeron al abrupto final. Así, Cedric y Omar

está acreditada al también productor de los Peppers, Rick Rubin, junto a Rodríguez. La percusión estuvo a cargo de Lenny Castro,

músico natural de Caguas que ha tocado con Santana y Fleetwood Mac

Otro punto de convergencia entre The Mars Volta y los Chili Peppers lo es la traumática presencia de las drogas fuertes

en sus trayectorias. Las líricas escritas por Bixler crean el concepto de De-loused in the Comatorium a través de la ficcioralización

del descenso de su gran amigo Julio Venegas en la adicción y el suicidio. Recientemente la

banda perdió a un integrante, Jeremy Ward, por una sobredosis de heroína, y el propio Omar admitió a este redactor su uso de heroína y crack durante sus años en At The Dri-

ve-In. Sobre la necesidad de las drogas fuero

Éá..

tes para la creación musical, Omar respon-

Miguel Rodríguez, guitarrista del grupo. [Fotos por Edgardo Soto Torres]

DIÁLOGO-Zona Cuttura/noviembre 2003

De Marte A Júpiter Mientras Omar Rodríguez,de Mars Volta, se describe como «un artista que se expresa a través de la guitarra» en términos de su acercamiento más instintivo que intelectual al instrumento, Miguel Rodríguez es un artista que se expresa a través

de la guitarra con toda alevosía y premeditación. Es decir, usando todo el conocimiento teórico obtenido desde que comenza

ra a estudiar el violín a sus 8 años de edad. Miguel, quien no guarda parentesco alguno con Omar, es mejor conocido como Tito, guitarrista extraordinario del cuarteto Sol D' Menta, uno de los pilares del movimiento de rock nacional de los '90. Mi guel presenta su debut con Plena en Júpiter, con el cual se colo

ca a la vanguardia al ser el primer guitarrista de la Generación X puertorriqueña en lanzar una grabación instrumental Cuando

no media

una lírica que exprese en palabras

las

emociones que busca evocar la música,el instrumentista debe crecerse

interpretación

para

comunicar

efectivamente

sus

ideas. En temas como «Viejos Tiempos», «Caminando por e Mundo» dad.

y «El Viaje», Rodríguez logra este cometido

a caba

Tito, reconocido como uno de los mejores guitarristas de

rock del país, se aleja del estruendo del rock pesado que es el sello distintivo de Sol D' Menta y da rienda suelta a otra sensi bilidad. Sonoridades de guitarras acústicas y violín se mezclan

con teclados ambientales que se acercan al «new age», así com en la acertada «Graciela», que desemboca en una rum menca. Pero la dinámica de banda también se siente en temas

como «Cuento de Camino», «Nébula» y su tributo a Jim drix en «Voodoo Child (Slight Return» versión que le r ció una nota de reconocimiento de parte de la familia Hendrix

A través de catorce canciones y casi una hora de música, guel muestra los e 'ementos distintivos de su estilo cor no presivo vibrato de su mano

izquierda,

velocidad

y ejec

M el ex Ón

limpia, sorpresivos giros melódicos y la forma apasionada en que ataca su instrumento. «Plena en Júpiter», cuyo título se debe a la inclusión de melodías de plena tradicional como «Temporal» y «Cuando Las Mujeres» en el tema que da título al disco, cuenta con la parti cipación de los músicos Alfonso «Fito» González y Tony Asen cio en el bajo; Manuel Ojeda en la percusión, y Ernesto «Che» Rodríguez (su hermano y baterista de Los Soles) en la batería El arte de carátula, el empaque del disco y la presentación vi-

sual disponible al insertar el CD en un CD-ROM denotan un trabajo muy cuidado y de gran esmero. «Plena en Júpiter» deja constancia para la historia de un excepcional talento puerto-

rriqueño llamado Miguel «Tito» Rodríguez

Por EDGARDO Soto TORRES

Modesto Cepeda: folclórico y romántico

Desde y hasta

iempre reconocido por toda una vida

dedicado a la difusión de la Bomba fol-

clórica, Modesto Cepeda incursiona en

el bolero en su más reciente grabación disco-

vu Feria Internacional del libro

gráfica «Modesto. Cepeda...de la Bomba al Bolero» presenta catorce temas de una diver

_esde el 15 al 23 de noviembre de 2003 se celebrará la VII Feria Internacional del libro

sidad de autores como Bobby Capó, Alfredo Gil, Antonio Cabán Vale, Rafael Cepeda, y el

enel Coliseo Roberto Clemente. La Feria reúne a escritores, editores, expositores, estudiantes en un ambiente ameno y propicio para hacer del libro el protagonista central del evento. >

propio Modesto. Éste representa la quinta gra bación del folclorista

Coicinña Festival de Teatro

Bajo la dirección del guitarrista Máximo Torres, el disco varía la tónica establecida en discos anteriores de Cepeda, donde predomi-

140 Festival de Teatro del Instituto de Cultura Puertorriqueña se extenderá hasta el 23 - de diciembre de 2003. de COREA AnS YT Y Pei

naba la exposición de los diversos toques de bomba. En esta ocasión, la bomba resuena vestida con arreglos musicales que incluyen guitarras, bajo y piano, además de los imprescindibles barriles percusivos. La sorpresa, cla

son: La prueba, de David Auburn, Sala René Marquéz, CBA, 14,15, 16, 21, 22 y 23 de diciembre; Luz Negra, Teatro Lucy Boscana, 12,13 y 14 de diciembre; Así que pasen cinco años,

de Federico García Lorca, 19, 20 y 21 de diciembre.

ro está, reside en incluir boleros en la producón.

«Sin un amor»,

jalo salir»,

son

«Porque ahora»,

los tres boleros

por Modesto, quien en conferencia de prensa declaró

que

tanto

escuchados fael

como

Modesto Cepeda

[Foto por Ricardo Alcaraz]

la bomba

década educando a puertorriqueños y extranje-

bomba en sus formas puras, Modesto se

ros en el arte de la bomba. Al respecto, Modesto recordó cuando los libros que documentaban el folclor musical del país, bajo la autoría de musicólogos como Cesáreo Rosa Nieves y Paquito López Cruz, se expresaban sobre la bomba «de una forma peyorativa y prejuiciada», menosca bando la importancia del género: «se decía que la bomba era una música de brincos y saltos gro-

a una fusión de bomba con samba fla ema «A la sombra de un niño El resto del disco presenta unas seis va

riaciones de bomba

(yubá, holandés, cangre-

os, gracimá, melaza y sicá Cepeda recalcó que los fondos que gene a venta de este, su quint« disco, se u liza rán para

Cepeda

que

tescos». Es por ello que uno de los proyectos que

Escuela de Bomba y Plena Rafael

contempla Modesto lo es la publicación de libros

la construcción

albergará

del nuevo

edificio

At les, que ya casi entra en su tercera

que contengan la historia de la bomba

Con esta decisión, se busca un enfoque más universal, con la participación de artistas lati-

Bienal de San Juan del Grabado Lati

nos residentes o nacidos en distintos países, y la apertura a nuevas propuestas que reflejen la evo-

Caribe,el Instituto de

tura Puertorriqueña, presentó

Cul

en conferencia

de prensa, los cambios que realizará al prestigioso evento que se ce-

lución de las artes en el siglo 21. Tió explicó que también se promoverá al país como un lugar de encuentro de la creación artística desde di-

lebrará a partir del 12 de octubre de 2004.

Para la realización del

mismo y su reorganización, el Gobierno asignó $300,000

Teresa Tió, directora del ICP, comenzó por explicar que

ferentes puntos de vista: «la Bienal de San Juan se abre a nuevos rumbos sin dejar atrás su esencia de ser escenario del intercambio de ideas entre los artis-

todología que se utilizará para trabajar en el montaje de la Trienal se ajusta a los crite-

ricamente, se ha celebrado cada tres años», por lo que será bautizado como Trienal Poli/Gráfica de San Juan, Améri+ ca Latina y el Caribe. En torno al aspecto de a pérdida de convocatoria, se decidió dejar la

San Juan y Casa Aboy, en Santurce, sirven de escenario a esta fiesta de pueblo.

Retrospectiva de Marichal Carlos Marichal. Se invita al público en general, así como a instituciones educativas, a visitar esta importante retrospectiva.

Expone Mandive do A las con la planos y pertarmenezos,

Otro aspecto novedoso lo es el acuerdo entre el Instituto y la Oficina de Preservación Histórica de La Fortaleza que permitirá contratar

para uso exclusivo del evento la sala noreste en

cinco curadores: la doctora Mari Carmel. Ramírez, directora del Centro de Arte die las

el primer piso del Cuartel de Ballajá. Allí el Programa de Artes Plásticas exhibirá obras de los

Américas del Museo de Bellas Artes de Hous-

cinco curadores invitados a la Trienal. La Bienal

ton; Justo Pastor Mellado, crítico de arté chi-

fue fundada por el primer director ejecutivo del

leno, José Ignacio Roca, crítico colombiaho, la

Instituto de Cultura, don Ricardo Alegría, como

curadora

Montgomery, y Margarita

un espacio para el intercambio de ideas políti-

Fernández Zavala, catedrática de Humahida-

cas y sociales. Hoy, figura como el encuentro de

des e Historia del Arte en la Universidad de Puerto Rico.

artes gráficas latinoamericanas de mayor anti-

gúedad.

e capacicóón ilmaidlee ca Sud juan del delia tiens Medal Medio que lobdb cl .. de noviembre en el Museo de Las Américas, del Viejo San Juan permanecerá abierta

rios utilizados actualmente en eventos similares alrededor del mundo.

elección de obras a participar al criterio de

Harper

de Música celebra en grande la XXXVII Fiesta de la Música La misma se lleva a cabo desde el 30 de octubre al 19 de noviembre en el marco de la celebración internacional de Noviembre mes de la Percusión. El Convento de los Dominicos en el Viejo

tas y críticos de nuestra región». El cura-

del

de nombre

on el lema Puerto Rico es ritmo, el Instituto de Cultura Puertorriqueña y su Programa

dor Justo Pastor Mellado señaló que la me-

evento obedece a que «histó-

l cambio

Festival de música

de 2003 en el Museo de la Universidad de Puerto Rico, sobre la obra del gran artista

nencia y poder de convocatoria» de la noamericano y del

* Mimes, entre ellos La flesofía de Michael Focalt. La intulectaal diciará una inalerencia y un seminario del 2 al 5 de diciembre de 2003.

asta el 30 de enero de 2004 se extiende la exbición que inaugurara el 25 de septiembre

Renovada la Bienal nte el «desgaste, la pérdida de perti

1 Centro de Investigaciones Sociales de la UPR, Río Piedras, anuncia la visita de la Dra. Esther Díaz, ésta es una distinguida intelectual argentina estudiosa de la filosofía, las

epistemologíasy los métodos de la Ciencias Sociales. Díaz ha publicado numerosos

y cantados por su padre, Ra

Apartándose de la interpretación

Cepeda.

de la

el bolero

Conferencia de Esther Díaz

y «Dé

interpretados

DIÁLOGO-Zona CurturaL/noviembre 2003

a rr

;

OR pa

etc

pata >

Por GILBERTO CONCEPCIÓN SUÁREZ

Consolidación del cine Igunos cineastas rusos habían hecho incur-

fue sí la excusa para cantar, pronto comen-

siones en el cine, muchas de sus películas con

zÓ la correcta utilización del sonido.

dramas macabros, crímenes pasionales o

Por otro lado,el cine mundial había flo-

historias de horror. Los revolucionarios es-

recido y produjo la llamada «Edad de Oro»

taban radicalmente en contra de esas pro-

del cine mudo. Se desarrollarán importan-

ducciones «decadentes».

Con el triunfo de la revolución se pro-

tes industrias cinematográficas, no sólo en

dujo la nacionalización de la industria y se fundó la primera

los Estados Unidos, sinó también en Fran-

escuela de instrucción cinematográfica. Inmediatamente se

cia, la Unión Soviética, Alemania, Italia y

creó una política económica en torno al cine que incluyó el au-

Suecia. A partir del cine sonoro ya estarán

tofinanciamiento de la industria. Teatreros, cineastas y técni-

establecidas esas industrias que habrán de

cos se incorporaron a la industria con ideas nuevas y renova-

hacer la transición a la nueva técnica. En

doras llenas de dinamismo y que, en efecto, trajo nuevas visio-

multitud de otros países el cine, aunque en

nes y vanguardia internacional.

menor escala, era una realidad

Sergei Mikhailovich Eisenstein

Para lo que era percibido como un esfuerzo de propaganda del cine soviético, se producen críticas burlonas desde Estados Unidos, encabezadas por Ninotchka (1939) en la que aparecen las figuras de Melvyn Douglas y sobre todo, la de la legendaria Greta Garbo, importada de Suecia

todos los elementos formales que componen una película estaban presentes y desarrollados: el tema, idea central de una obra, que se desarrolla en la trama, que a su vez puede

dos y Francia), y la ficción. Para él, todo estaba en función de

Desde 1935 se ha desarrollado otra forma de propaganda, como do-

tener diversos desarrollos. El guión, que es la plasmación de

un montaje o edición que debía tener un impacto particular en

cumental, en la Alemania de Hítler con «El triunfo de la voluntad»,

tema y trama, define las acciones y narra coherentemente

el público. Desde el cineasta soviético Lev Kirleshov, lo más im-

de la cineasta Leni Riefenstahl.

Los antecedentes habían sido varios

las historias. Los personajes dan vida a las historias por la

portante

largometrajes más burdos. La Riefenstahl habría de realizar en 1938

actuación de los que intervienen en calidad de actrices y ac-

«XI Olimpiada,la fiesta de las naciones», documental sobre las Olim

tores, están más o menos definidos y los actores tendrán unas intervenciones más o menos veraces. Decorados, vestuario, maquillaje, localidades, utilería y

esencia,

Eisenstein

introdujo

una

nueva

estructura

montaje, actores no profesionales más aproximados a la reali dad, en localizaciones reales y frente a hechos verdaderos y lo-

gró una especie de síntesis entre el documental, nacido en 1922 con Nanook, el esquimal de Robert J. Flaherty ( Estados Uni-

el cine

era

montaje

Se desarrolla una cinematografía en contraposición a la de los Estados Unidos, con notables excepciones como Nanook, que habrían de separar el cine norteamericano del resto del

cine por largos años. Es imprescindible, sin embargo, mencionar la comedia burlesca norteamericana que alcanza su más alta cumbre en los años veinte, produce unos estudios de cine fundados por Mack Sennett (Keystone) y dentro de las figuras

piadas de Berlín de 1936, en dos partes, que para muchos es el más importante realizado En 1941 un joven actor norteamericano habría de empeñarse

todo lo que contribuye a definir y mostrar el lugar en que se

en un proyecto de cine que causaría gran impacto, tanto en el medio

desarrolla la trama, son parte de un solo elemento que con

como fuera de éste. Orson Welles, de 25 años, se empeñaría en reali-

frecuencia se subdivide en elementos menores. El sonido y la

zar un drama sicológico basado en la historia de uno de los magna-

fotografía, principales auxiliares para la confección de una pe

que llegan al estrellato a partir de las películas que allí se hacen

tes de la prensa, bajo el título «Citizen Kane». Esa historia, demasia-

lícula, son parte del ambiente del que también participan los

aparece la figura cimera de Charles Chaplin (Charlot).

do parecida a la realidad, que ganó un Oscar precisamente por su

elementos anteriores y deben estar integrados de manera que

Otras apariciones del cine, todavía mudo, son algunas de ex-

guión, iba a provocar múltiples situaciones. Para ofrecer un marco

contribuyan a transmitir el mensaje de conjunto y no se tor

trema vanguardia. El surrealismo es posiblemente el último

de misterio, y también un punto de partida para la interpretación de

nen en elementos independientes.

movimiento artístico antes del sonido. Su expresión más impor-

la película,el personaje central pronuncia la palabra «Rosebud». Es

La dirección y la edición o montaje, por supuesto, son la

tante es «Un perro andaluz» (1929) de Luis Buñuel (español) en

la primera vez en que el cine provocará discusiones enmarcadas en

mano que dirige y la mano que ensambla. Quien decide qué,

colaboración con el importante pintor también de España, Sal-

el análisis al que puede someterse una obra literaria

cómo, de qué manera y por qué es el director. Quien arma el

vador Dalí, y con subtítulos en francés. Allí pueden verse escenas

Al año siguiente, 1942, bajo la dirección de Michael Curtiz, apa-

rompecabezas es el editor. La secuencia, el ritmo y, por tanto,

como el corte de la pupila de una jovencita que difícilmente pue-

reció «Casablanca», una extraña pero totalmente funcional mezcla

con frecuencia el mensaje o el rumbo, lo impone el montaje,

den ser olvidadas. El sonido, que había llegado en 1927 con «The

de aventura, suspenso, comedia, romance e ideología. Los norteame-

basado, por supuesto, en el material del director

Jazz Singer»,de Alan Crosland, con Al Jolson, hasta entonces des-

ricanos, alérgicos a los problemas políticos que dividían la taquilla y

Las diferencias en el desarrollo de los elementos mencio-

conocidos sería la próxima revolución en el cine. El sonido, como ocurriría más tarde con el color, traería defensores y detractores. Habría de modificar, en forma definitiva, los estilos de actuación aunque algunos, tan importantes

reducían los ingresos, llegaron casi sin buscarlo a una película que podía unificar todos los factores. Por supuesto, el anti-nazismo del momento sería un factor contribuyente para ese logro. Más tarde, llegaría el color al cine, se harían múltiples ensa-

nados, la incorporación de la cibernética, los grandes presu

como Chaplin,lo rechazarían por muchos años y jamás podrían

yos relacionados con otros asuntos técnicos y mucho más ade-

análisis por separado, justifica plenamente la celebración de

hacer la transición. El sonido -la voz concretamente- permiti-

lante aparecerían otros formatos, como la cinta de vídeo. Tam-

festivales de cine que muestren ampliamente ese «resto de

ría unas enormes profundidades, especialmente en el mensaje

bién se incorporarían técnicas asociadas a los nuevos ordena-

cine» que, cada día más, se transforma en lo que una vez se

y la sicología de los personajes. Aunque de primera intención

dores, incorporando la cibernética al cine. Para este momento,

llamó «cine de arte».

DIÁLOGO-Zona CuLtura/noviembre-2003

puestos y la ideología subyacente, han hecho que el cine de los

Estados Unidos y el resto del cine se hayan dirigido por caminos diferentes y cada vez más distantes. Eso, que amerita un

Por WAnDba CosME Rivera,

Etnairis, Intervenidos, Editorial Insti-

tuto de Cultura Puertorriqueña, 2003, 65 pp. a palabra nos interviene para hacer-

los últimos tres capítulos, señala el investigador,

La crudeza, la ironía, el humor negro, el

to crítico para invadir así nuestro territorio de individualidad y libertad. Intervenidos no sólo nos invita a reflexio-

se profundiza en los discursos,las influencias y las prácticas que giraron alrededor de las legislaciones de salud. Estos capítulos establecen el

sarcasmo, la desfachatez, la desilusión ante todos los sistemas políticos, la inercia ante la propia nada, la voluntad de la no voluntad, la

intervenga

con

nuestro

espíritu

y pensamien-

nos tomar conciencia de su fuerza y de

nar sobre el caso de Vieques y el status colonial

puente de las relaciones entre las autoridades

presentación del imaginario de la ciudad desi-

su poderío. Es a través de ellas que se

de Puerto Rico, sino que nos permite meditar

centrales e individuos particulares.

dealizado y desmontado y el orgullo ante la

concretizan las denuncias, las demandas, los

Este abarcador estudio, sin duda, es una gran

falta de proyectos, son algunos de los aspec-

reclamos, las exigencias, los cantos, los gri-

profundamente sobre la siguiente interrogante: ¿Quién no está intervenido e invadido en este

aportación ala historiografía, evidencia cómo el

tos que se materializan en La estrategia de

tos, los enfrentamientos y confrontamientos,

mundo

proyecto médico que se implantó en Puerto Rico

Chochueca quedando una vez más evidencia-

las procla-

atentan contra la libertad del individuo?

en los umbrales del siglo XX responde a la im-

do que Rita Indiana Hernández explora muy

mas y la lle-

posición de esquemas particulares y a la arbi-

certeramente dentro de la dimensión de la na-

gada a la li-

trariedad de organismos del Estado en detri-

rrativa posmoderna.

del siglo XXI

por fuerzas externas que

Pabón Batlle, Luis H., El retorno de Polifemo: La

mento de las verdaderas necesidades de los su-

fuerza y po-

medicina de Estado en Puerto Rico al umbral del

jetos. De ahí que el autor concluya el texto con la

derío de la

siglo XX, Editorial Pluriverso, Santo Domingo, 2003, 295 pp.

construcción social?

bertad.

palabra es

siguiente interrogante: ¿Existimos o somos una

una de las

Rodríguez Juliá, Edgardo, Caribeños, Instituto de Cultura Puertorriqueña, San Juan, 2002, 330 pp.

armas más

l historiador Luis H. Pabón Batlle ana-

potentes en

liza en su libro El retorno de Polifemo:

Hernández Indiana, Rita, La estrategia de Cho-

aribeños, de Edgardo Rodríguez Juliá,

La medicina de Estado en Puerto Rico las leyes médicas que se implantaron en Puerto Rico durante los últimos años del siglo XIX y las dos primeras décadas del siglo XX a raíz de las transforma-

chueca, Isla Negra Editores, San Juan/ Santo Do-

Igunos críticos de literatura dominicana consideran que Rita Indiana Hernández, poeta y narradora dominicana, representa una nueva voz de la literatura dominicana porque se aparta del tema de Trujillo para

es una colección de ensayos, algunos inéditos, pero la mayoría publicados anteriormente en revistas y periódicos del país, en los que se analizan las diferentes formas que asume la identidad caribeña. Se presenta la diversidad de este Caribe nuestro con sus respectivas particularidades, pero a la vez esas diversidades y particularidades son las

plasmar en su proceso creativo la temática so-

fuerzas sociales y culturales unificadoras del

bre la realidad urbana del Santo Domingo actual, visto desde la óptica de la juventud dominicana de los noventa y desde la estética de la posmodernidad. La estrategia de Chochueca es una novela corta en la que se manifiesta lo señalado. Esta novela se inserta dentro del marco de la posmodernidad tanto por la temática presentada como por la estructura y el ritmo narrativo trabajado. La autora ofrece un cuadro de la ciudad de Santo Domingo, describiendo ese espacio urbano como uno subterráneo, marginal

Caribe. Esa riqueza de contrastes es lo que define en parte el Caribe muy dado, por cierto, a la mezcla, a lo híbrido a la paradoja y a los excesos exquisitos del Barroco.

contra

aquellos

que

inva-

den e inter-

vienen política y culturalmente a

ciones que in-

El pueblo de Vieques y todos los que se unie-

dudablemente se dieron en

ron a su lucha, recurrieron a la palabra para

el ámbito de la

validar sus reclamos e intervenir de ese modo de la muerte de David Saned en 1999, la bi-

práctica médica con el cambio de so-

blografía existente sobre el caso de Vieques

beranía en la

es abundante.

isla en el 1898.

un pueblo.

a los invasores. Como todos sabemos, a raíz

Se une a ese coro de voces la poeta puer-

A base de un

torriqueña Etnairis Rivera en Intervenidos, poemario en el que viste a la palabra de laconismo, brevedad, concisión, precisión e inten-

riguroso estudio el autor

sidad como una manera de exponer, argumentar y denunciar de forma contundente y,

dencia y de-

por supuesto, poéticamente el sufrimiento y

cómo la legislación y la institucionalización de

las injusticias que durante más de cincuenta

la medicina en Puerto Rico responde a intereses

años ha padecido el pueblo de Vieques. La palabra aquí es verbo, acción, grito de guerra

particulares, definiciones y concepciones que fi-

y defensa en contra de la intervención. No se

necesita la abundancia de las palabras ni la

examina, evimuestra

guras del Estado creaban sobre la práctica médica y en función de las estructuras existentes de cada época.

mingo, 2003, 72 pp.

decadente

Desde un punto de vista crítico el investigador desmonta el discurso tradicional y oficial que imperaba dentro de las estructuras del Estado de los procesos que regulaban la implantación y la práctica de la legislación médica en el Puerto Rico de finales del siglo XIX y primeras décadas del siglo XX. El poder del Estado decodificaba los significados y a base de esa decodificación se imponían nuevas prácticas. Esas imposiciones regulaban y determinaban, por ejemplo,

donde convergen una serie de jóvenes pertenecientes a la generación de los noventa que viven aburridos y pugnan por encon-

cómo sería mirada la enfermedad y al enfermo;

y misantropía a la cotidianidad social que no los

das también por una «intimidad tan íntima»

la locura y el loco y hasta la prostituta.

apercibe, como muy bien ha señalado Emilio

que lo que se escucha es casi el hálito del alma

El libro se compone de siete capítulos que como indica el autor «podría dividirse en tres

Winter Montalvo.

elocuencia al máximo; sólo hace falta la pre-

cisión que casi toca el silencio.Y es que el intervenido se ahoga en sus suspiros de dolor, pero después de la mueca de dolor, aparece el reclamo, la denuncia, la palabra fortalecida,

entonces el intervenido interviene e invade al interversor: «Dejas tu lengua y tu fuego, / afir-

mando lo que es, definiendo, / defendiendo lo que es, / lo que eres, soy, soy, soy, / no te

canses para que sigas siendo». Las palabras en el libro están interveni-

de la voz poética. De ahí quizás la brevedad, el laconismo y la concisión del uso de la pala Dra que, en cierto modo, se convierte en un susurro

potente, casi como

el intenso

sonido

del viento, que el lector decodifica para así intervenir e invadir, pero con permiso de la vOz poética, en sus espacios más íntimos.

grandes porciones». La primera comprende dos capítulos introductorios. En la «Introducción» se esboza el marco teórico de la investigación dirigido a personas interesadas en historiografía y filosofía. En el primer capítulo se resumen los procesos históricos de la medicina que atañen a

Todos los días somos intervenidos e in-

Puerto Rico y anteceden al periodo en que se

vadidos sin permiso por medio también de

ga la democracia, entre tantos otros foros en

centra el texto. Los capítulos dos y tres se centran en los proyectos de la legislación médica en Puerto Rico entre 1900 y 1910. Señala Pabón que los proyectos legislativos le permitieron realizar un análisis de los discursos y la mentalidad que

los que la palabra se levanta, oficializan que

regían el país con respecto al orden de salud. En

la palabra. Los políticos, los religiosos, los

educadores, los medios de comunicación, la mal entendida libertad de expresión que otor-

LAIETA

MENTE

De acuerdo a Julio Ortega, autor del pró-

logo del libro, el Caribe se antoja barroco: «De modo que el Caribe se va escenificando en este despliegue de la subjetividad puertorriqueña, por el método barroco de la antítesis y la analogía, allí donde lo diferente aduce lo que nos iguala y lo idéntico se sostiene en aquello que nos distingue. El Caribe, así, es un demorado discurso barroco: un gabinete de instrumentos temporales que pasan por el tiempo. In-

cluyen el fulgor del instante, la nostalgia de los orígenes, el espanto del desengaño».

a Aimé Césaire y una excelente crónica sobre

la cena que Rodríguez Juliá compartió con Fidel Castro, conforman este conglomerado barroco caribeño.

trar un lugar en el imaginario urbano mientras

escapan con narcóticos, orgías, alcohol, música

En el texto, la ciudad de Santo Domingo se convierte en la verdadera protagonista de la historia, pero tenemos ante nosotros a una ciudad caribeña que la autora desmonta de idealizadas y tradicionales concepciones. Otro punto significativo de esta narración es el lenguaje que la autora maneja. La jerga de los jóvenes dominicanos de los noventa y los giros particulares de éstos que Indiana Hernández recrea en el texto, cobran ricos matices en el ritmo un tanto acele-

rado de la narración porque guarda concordancia con el modo de ver el mundo de los personajes, con sus estilos de vida y con la estética pos-

moderna.

DIÁLOGO-Zona CuLturaL/noviembre 2003

ese viaje de contrastes y diferencias, de armonía y similitudes, nos lleva Edgardo Rodríguez Juliá en Caribeños. Ensayos y crónicas sobre Venezuela, República Dominicana, Martinica, Cuba y Puerto Rico, así como una entrevista

EDGARDO RODRÍGUEZ PRÓLOGO DE JULJO ORTEGA

JULIA|

E...

Por WANDA COSME

Repensando lo místico desde las insulas extrañas [Fotos por Ricardo Alcaraz]

mentarios de fragmentos de sus

tre sucesos no ordinarios o extraordinarios con

libros autobiográficos

experiencias

La vida en

porqué

fiteatro abarrotado a capacidad. Para el conocedor de la obra y trayectoria de Cardenal, la acti-

esa misma línea explicó también la diferencia entre fenómeno psíquico y experiencia tras cendental, así como la distinción entre la experiencia mística y la experiencia con los án

aunque eso no invalida la calidad ni el carácter cultural y didáctico de la misma, sobre todo para la gran cantidad de estudiantes que allí se reunieron. Es importante que esta generación conoz-

ca la obra de Ernesto Cardenal y que valoren un acercamiento con la poesía, así como la comprensión de un concepto tan complejo, intangible y profundo como lo es la mística. El doctor Seyyed Hossein Nasr, profesor de Estudios Islámicos en George Washington Ernesto Cardenal

indicando

significan ni representan lo mismo. Siguiendo

vidad no aportó nada nuevo,

El poeta

místicas,

el amor y Vida perdida en un an-

University,

reconocido

estudio-

so de la mística musulmana con

geles, tan de moda en estos días. También abor dó de forma profunda, y mostrando una im presionante erudición, el tema de Dios, la espiritualidad,el alma, el cuerpo y lo trascendental. Aunque explicó de forma clara y precisa los conceptos, su discurso estuvo dirigido a espe cialistas en el área La doctora Ana María Rizzutto se presen

tó también en la jornada del viernes en la ma ñana en cuya exposición titulada «Dichoso el corazón enamorado: reflexiones psicoanálíti cas acerca del amor místico». Ésta analizó la experiencia mística desde los marcos concep tuales del psicoanálisis. El amor místico, des de el punto de vista del amor maduro, fue otr de los aspectos que la doctora

argentina

expu

so en su conferencia.

a mitad del mes de octu-

de 2003 en la Universidad de Puerto Rico, Re-

más de cincuenta libros “incluyendo poesía mís-

bre se vistió de misticismo

cinto de Río Piedras y en el Centro

de Estudios

tica- y alrededor de quinientos artículos publi-

nologizada,

en el recinto de Río Pie-

delos Dominicos del Caribe en Bayamón como

cados sobre el amplio y complejo tema del mis-—

tizada,en la que el ruido, la palabra estruen-

dras de la Universidad de Puerto

Rico. En una jornada de tres días el poeta

nicaragúense

Ernesto

una iniciativa de la doctora

López Baralt

ticismo, y a quien sele reconoce también por es-

Lajornada inició el martes 14 deoctubrecon

—

En esta era nuestra casi en su totalidad tec mecanizada, robotizada y automa

dosa y la falta de disposición para la conquista

tablecer un diálogo interreligioso entre oriente y

de la soledad es lo que impera; en sociedades

en donde la atención,el placer y el disfrute por

el cursillo independiente que ofreció la doctora

Cardenal; Seyyed Hossein Nasr,

occidente, fue el otro deponente que prestigió el

Ana María Rizzutto en el

Anfiteatro 41 de Pedagogía el viernés 17 deoc-

prestigioso estudioso de la místi-

los Dominicos sobre los Componentes psíquicos

tubre en la mañana

Su Charla-( onferencia «The

que se rescaten los discursos que nos hablen

ca musulmana; la doctora Ana

de la fe y de la experiencia mística. Este se ex-

Spiritual Anatomy of the Human Being and the

de nuestros elocuentes silencios y de nuestras

Reality of Mystical Experience» ofreción ea in-

introspecciones

María Rizzutto, quien labora en el

Centro de Estudios de

tendió hasta el jueves 16 de octubre. Ese mismo

elsilencio no existe,es imperativoy necesario

para ver si de ese modo nos

New England Psychoanalitic Ins-

día en la tarde se iniciaron las actividades en la

glés, por lo que pidió disculpas, planteó, entre

rescatamos a nosotros de nosotros mismos

Universidad de Puerto Rico en el Anfiteatro + 1

Otras coéas: quién verdaderamente puede. tener

Repensando la experiencia mística desde las

guel Norbert dela Universidad de

de Pedagogía con la participación del poeta Er-

¡pa experiencia mística. Explicó los términos

nesto Cardenal, quien realizó una lectura y co-

místico y misticismo; estableció la diferencia en-

titute de Boston; el profesor Mi-

Puerto Rico, la doctora Luce Ló-

ínsulas extrañas fue una invitación a ellos y cumplió con sus objetivos

pez- Baralt de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, Emilio Báez

de la Universidad de Sevilla y Juan

Martín

Velasco de la Pontificia Universidad de Sa-

lamanca y el Padre Ángel Darío Carrero, fueron los invitadosconferenciantes de la

jornada mística titulada Repensando

experiencia mística desde las ínsulas ex-

trañas que se celebró durante los días 14,15,

16, 17 y 18 de octubre

Seyyed Hossein Nasr

Luce López-Baralt

DIÁLOGO-Zona CutturaL/noviembre 2003

Ana María Rizzutto

SENTRA BSO

esperaba.

SHIFT_the

ambar ¿2ONy .

== -

MIA

future

+ Aguadilla - Aguadilla Motors 882-8787 - Arecibo - Cabrera Nissan 879-5348 - Barranquitas - Esteban Auto 857-1001 + Bayamón - Yiyi Motors 785-4295 + Canóvanas - Estebita 876-4871 + Cayey - Esteban Auto 738-8922 + Caguas - Medina Auto 747-4444 - Cidra - AutoCentro Criollo 704-4245 - Cupey - Agustín Lugo 765-7700 - Derado- Dorado Nissan 883-7500 - Fajardo - Estebita 863-0616 - 65 Infantería - Agustín Lugo 760-5110 + 65 Infantería - Los Primos Nissan 257-7466 » Humacao

- Ramar Auto 852-0015 -» Juana Díaz - Guamaní Auto 837-5244 - Manatí - Quality Motors 854-4660

- Mayagiez

- Molina Auto 833-4353

» Ponce - Euroeste de Ponce 812-2020 - Ponce - Henry Motors 841-5226 - San Juan - Motorambar inc. 620-0899 - Salinas - Medina Auto 824-3340 - San Germán - Gabriel Acevedo Motors 892-0909

PRSRAT STD US Postage Paid San Juan, PR Permit No. 3291

San Juan Puerto Rico 00936-4984 Address correction requested

sac

ora

l0s

solidaridad

[Foto por Ricardo Alcaraz]

Pedaleando por el Paseo Tablado de Piñones POR ANDRÉS VILLALOBOS SALGADO

31 público de caminar. correr, trotar. pasear en bi cicletas O. simplemente. Ss para

disfrutar solo o acom-

pañado. de un buen rato en un lugar acogedor El paseo tiene Il kilómetros de largo e

€

ncrementa el nivel de acceso a la zona costera de Por za.

sita

palac

años. e se

clubes.

recibir

que

este

3S para que

formación.

ostras

que

mariscos

sus torres de

recursos

naturales

y el

observación y sus guanidas

conservan su «privacidad» para. de alguna mane: ra. vivir a tono con los ciclos de la naturaleza

la ayuda de adultos. pueden comprender la impor:

recorrido. los visitantes se adentran paulatina mente en un mundo natural. en ocasiones sólo interrumpido por el hombre a causa de la cons-

tancia

trucción

otorgó

tes para aquellos que lo visitan: la educación. la con servación y la recreación. Es allí donde los niños. con

puestos de frituras que se encuentran a |

las aprecie y. por supuesto

Este paseo ha integrado tres elementos importan

mglomerado

kioskos de

el público

as cuide. El área anualmente atrae a miles de mo: tocichstas. ciclistas y peatones por su centro de in

ofre

Bacalaitos

mariscos

las exquisiteces

mtar

barras.

Piñones como también al parque forestal. una zona ecológica bastante sensitiva y con grandes maram

de saus

cnol os

kioskos.

ensaladas

as.

por

sca

los manjares

s famosos

Piñones.

caracterizado

de personas

con

€

a carretera

conservar

y preservar

los recursos

natura

del paseo

ara respetar el hábitat natural de múltiples

La Administración Federal de Carreteras al DTOP

premio

Excelencia

Medioambiental en Transportación No Motori

embargo. nuestro paseo va más allá de los kioskos. Y es que. como parte

les para generaciones futuras La vista al mar. el sonido relajante de las olas

las

y el cantar de las decenas de especies avícolas

especies -algunas en peligro de extinción- el De partamento de Transportación y Obras Públicas

zada por la construcción de este paseo

del Bosque Forestal Piñones Mangrove.

personas que visitan el lugar pueden disfrutar de a naturaleza haciendo un recorrido por el paseo

que rodean el lugar. lo hacen especial. El paseo

(DTOP). decidió que el horario del paseo fluctua-

Isla YWerde y del Aeropuerto Internacional Luis

en su tramo más silvestre. alterna vistas panorá

ría entre 600 am y 600 pm.

Muñoz Marín. el Paseo Tablado está situado en

tablado.

micas con lugares recónditos.

gas marinas que anidan en las cercanías del lugar

Esta alternativa le brinda la oportunidad

A lo largo de este

Así las aves y tortu-

Cómo

llegar:

A minutos de la zona turística de

la carretera 187

La historia detrás de la formación de Internet Por Jost ANTONIO ÁYALA

lla cómo los intereses comerciales fueron soca vando los principios que inicialmente hicieron

unque la Internet se ha converti

de la Internet ha comunidad

Finalmente.

recurso

indispensable

la tercera parte

libre y abierta

documenta

la lu

dades y el sistema operativo Unix de Bell Labs ayudaron a forjar la Internet que conocemos ac tualmente Pero. hay muchos otros factores que el autor no discute que. históricamente hablan

para muchas personas. muy po cas saben cómo fue que la red

cha de los usuarios de la red para mantenerla

do. tuvieron igual o mayor importancia en la

abierta y libre.

evolución de la red moderna.

de información más grande del

en los años 60

una connotación negativa hacia Microsoft. ya que el texto uuliza la misma frase para refenrse a otros

sistemas operativos. como Unixy Linux En el texto

también podemos encontar erro-

como los Bulle-

res en los nombres de los productos. como por ejemplo, cuando en el texto se habla del procesa

tin Board Systems. (BBS por sus siglas en inglés)

dor Ultra Space de Sun Microsystems, se refiere

sus comienzos. Pensar en la Inter 1 invento de los años 90 mcluso re

o el protocolo de transferencia de archivos FTP Durante el transcurso de la lectura. también

al procesador es Ultra Sparc'.

a generalmente aceptada.

se pueden detectar errores en cuanto a la histo

obra. el lector sí debe estar al tanto de los mismos Mounier logra exponer puntos convincen tes sobre el ról que juega la Internet Corporation

a idea se aleja por mucho

como originalmente

se visualizó

Sin em

del verda

Estos errores son

menores, y aunque no empañan la esencia de la

la historia detrás de la formación de la Internet

ria que el autor relata. Un buen ejemplo de esto se da cuando Mounier afirma que «algunas se manas después de haber recuperado para su provecho las páginas de errores 404 y en el momento en que salía su nuevo sistema operativo insignia Windows XP Microsoft intentaba de esta

Este

manera dar un golpe haciendo inaccesible su

(DNS). El autor afirma que «da ICANN, aunque

portal MSN

sigue las consenso de la Red. la Internet.

dero

ongen

uno

los

inventos

más

impor

tantes el

del siglo XX En el libro utulado Los dueños de la red autor francés Pierre Mounier, intenta resumir

compara los inicios y la evolución de la red la

formación

una

nación

democrática

Para el lector que no sabe sobre la guerra de

elata sus inicios altamente nobles y en pro de los usuarios. hasta su corrosión por la llegada de

los navegadores librada principalmente entre Microsoft y Netscape Communications. no tendría ningún mouvo para dudar de la cita antes expuesta. La realidad es que el lanzamiento de Windows XP no tuvo nada que ver con la debacle que for mó Microsoft al negarle acceso a MSN. com a los

ntereses políticos y económicos El

libro contiene

un sinnúmero

a los demás navegadores»

de siglas

palabras y una jerga altamente técnica. sobre las cuales el autor hace una muy pobre labor de ex plicar o definir Suponemos que el libro fue escri

to para lectores con un conocimiento bá-

navegadores de la competencia

for Assigned Numbers and Names (ICANN por sus siglas en inglés) en el control de uno de los componentes de la red que afecta directamen te atodos los usuarios: el Domain Name System mismas mutuo ejerce ya que

tradiciones de sugerencias y establecidas por los pioneros gran control sobre el futuro de está a cargo del Domain Name

System. y aunque muchos usuarios nunca sabrán

qué hace el grupo W3C o el IETF. si conocerán sobre la ICANN, ya que sus decisiones afectan a todos de una forma directa»

La labor de Pierre Mounier en Los due-

sico de la Internet y sobre computadoras

El portal fue actualizado siguiendo los están-

ños de la red es aceptable en su comparación

en general. Si no sabe qué significa «HTML». <FTP». «<UUCP». «Unbe o «W3C» entonces tendrá que averiguarlo por us

dares creados por el World Wide Web Cón3ortium (W3C). y la razón por la cual navegadores como

de la Internet con un país democrático. Este

Opera. Mozilla y Netscape no podían entrar era porque podían procesar la versión más reciente

ted mismo. Si el autor hubiese definido mejor la jerga técnica del mundo de la informática que utiliza en toda la obra. quizás sería más fácil de entender para el lec tor que no es especialista en el tema Los dueños de la red está divididoen tres partes. y cada una cuenta de tres capítulos. La primera. presenta brevemente los inicios de la Internet en los años 60. al igual que las personas y organizaciones que ayudaron a desarro-

llar y moldear la misma. La segunda parte deta2 entre estudiantes/noviembre 2003

En la primera parte. el autor hace una labor aceptable de resumir el "nacimiento' de la

Internet. Sin embargo. éste también deja ciertas lagunas de información que, formaron una parte integral de la historia. Por ejemplo, Mounier procede a explicar cómo la formación

de Arpanet. y luego. la llegada de las universi-

punto se destaca cuando el autor afirma que «la libertad y la apertura. que son dos de los pi lares de la democracia. son también los dos pi-

del bxwensible Hypertex Markup Language (XHT-

lares históricos e ideológicos de la Red que no

ML). Los errores cronológicos y en los nombres de los productos y personas, aunque irritantes. no representan un gran estorboa la lectura La obra también contiene algunos errores que, asumimos. ocurrieron durante la traducción

tienen el mismo significado para unos y otros

Todavía. sin embargo, hay una oportunidad de que estas dos palabras constituyan las bases

sobre las que se podrá edificar una estructura

contramos en el escrito palabras como 'sistema

política de una índole distinta». No obstante. el libro se queda corto a la hora de explicar, con detalle. los inicios de la Red y el papel que des-

de explotación en referencia al sistema operati; vo. No podemos pensar que este término tenga

empeñan las organizaciones de estándares para darle forma al futuro de la misma

del texto. Este problema se puede ver cuando en-

Magnificación de lo pequeño Por YamiL ADORNO TORO

problemas

perro que on muchos que

los títulos de películas

recurren

nombrar

una

lo rebuscado

trama

que

para

al fin y a

la. Son

nimas

puesto

estamos En este

que

en este

ante

una

segundo

interiormente

Caso

película

film

tulo

búsqueda de

r | ombardo).

2morde

Balance del Encuentro de Comunicación Social

Mientras ndedor

una

joven

viu

tres histonas simples que

treza

con

hos

los

dice

por su que

creatividad. son

humor

elaboradas.

personajes

Aunque

studiantes y profesores de Alemania. Estados Unidos. España. Puerto Rico. México. Perú. Argentina. Chile, Colombia y Brasil. entre otros países latinoamericanos. par-

sí

ticiparon del Undécimo Encuentro Latinoamericano de Facultades de Comunica-

secund

ción Social que se celebró en Puerto Rico. Para Janice Montañez Quintana, estudiante de la Universidad de Puerto

pequeñ

Carlos

había Bestacado

1 La Película del me mos testigos

€ de

(lavie

trata de

razón

cabo es pura simpleza. Sin embargo este no es el caso con Historias mítodo.

Roberto

caminos.

visión

ha estado perdido por años.

Por KarLA PACHECO ÁLVAREZ

Sor por

Rico (UPR). Recinto de Arecibo. participar en el Encuentro Comunicación. democracia y ciudadanía, fue una experiencia buena pues dio a conocer a Puerto Rico. «Fue una experiencia muy

su d

enriquecedora porque ha habido un interdambio cultural y lo más importante fue que Puerto

de pe:

Rico y su gente se dieron a conocer ante los otros países». dijo Montañez Quintana. Mientras que para Maribel González. también estudiante del recinto arecibeño, el encuento se tornó interesante al llenar unas de sus expectativas y servirle de motivación para. dentro de

(

ers

secue

s S

»equé

algunos años. estar en uno similar presentandó su tesis-o investigación. «El encuentro fue muy dinámico, las presentaciones han sido muy buenas y eunplió con una de las vertientes por la que

€

vine al mismo. Tuve la oportunidad de experimentar sobre temas locales e internacionales y ver

ss dieser

€

líneas

de rro!

€

Este

la Parag g

Tes

cometo duen

el Encaena le estudiarse de comunicación

esa dé

periodismo de la UPR.Recinto de Río Piedras. dos ¡puntos negativos del encuentro fueron el que

no hubiera tantos estudiantes puertorriqueñosy que no vinieran los deponentes que estaban anunciados. «En estos días me he preguntado. ¿cuántas personas que se supone que vinieran

2 Ar

han faltado? Muchos t

e me interesaban no se presentaron. Nunca es lo que se espera

) e

tene

Dr E :

cían muy interesantes,

nas eran muy buenas pero otras te de

Historias

mínimas ofre

e tre pa

r €

pre

esperanza

prog A

prime

e quese

efectúa en la Isla», Ventura. opinó

Sor

Jen

críticas de los asistentes fueron

reseñadas por Comuni-qué. periódico oficial del encuentro. Según Shira Ventura. estudiante de

o pers

Para oros la actividad no fue del todo meravilsa y alg

Eo. [oy

teleradial.

ment

n excelente térm SK

)

que

poercis

y escuchar. la misma no era lo que se esperaba. Algupreguntando ¿cuál era el eje central? o ¿qué fue lo

pasó?»

té Organizador del Encuentro. «Creo que las críticas han sido un poco injustas. Aquí han traba-

ers

jado muchas personas por más de un año y como todo encuentro siempre hay sus cosas peque-

ñas». Asimismo expresó que la falta de deponentes en algunas de las conferencias es algo que

está fuera del alcance de sus manos. «Hay que tomar en consideración el hecho de que por

Puerto Rico ser territorio estadounidense. se le niega la visa a muchas personas y muchos J

deponentes le notificaron a última hora que no podían venir. Eso pasó con muchas personas

denuncia IVA INCA

que cuando fueron a recoger los invitados al aeropuerto, no se encontraban. La faltade deponentes no es culpa del Comité Organizador sino de esos pequeños incidentes aconteci-

dos y fuera de nuestro control», A

frenda

to de Río Piedras. Y

las diferentes lenguas. «un lugar común» Es una producción en la que la poesía y la Km ú

denuncia se unen para llamar la atención a problemas como el de la melodía «Ni

BUY

calles de Copacabana. en Colombia o en el el DF mex-

nacido en 1966 en Islas

cano:

nanas.

ños».

ros»,

aquellos

o como esos

que

se encuentran

las

y el violín Guerra.

«Extranje

mueven

ración

su casa

parte

joven

musicos

music

una

gene

españo

«sin más que su Cuerpo y su nombre»: o «Herminia». la his-

les conocidos en Iberoamérica. Su trayectoria

toria de una india de cien años can-

comenzó en 1983 con el gru

sada de tanto sufnr a quien sólo le

po de experimentación mu

queda pensar en los niños «que es-

sical Taller Canario Anterior a Ofrenda (2001)

PSN

tán por crecer.

rán».

Con su canción «Di

Guerra tiene títulos como

Guerra también intenta recor-

darles a quienes lo escuchan que en

el mundo hay muchas personas como los explotados. los descalzados. los excluidos. los derrotados, las desechadas. las abusadas y que «algo dirán»

Aquéllos que han estado muy enamorados reconocerán la sensación fisica de ahogo ante la

Raíces (1999).

Golosinas (1995). Tan cerca de mi (1997). Mararía (1998) Posteriores son: Hijas de Eva

(2002). dedicado a denunciar problemas que enfrentan las mujeres en el mundo actual,

y La

palabra en el aire (2003). una compitación de poemas del asturiano Ángel González

ARA

Por María Quiñones Díaz

Historias de sacrificio, superación y solidaridad Jo está

lleno de

cias O etiquetas que otras basándose

estereoupos.

creen

segundo

las personas le ponen a

en su

ongen nacional. raza. lu

nunca. «Así los demás te dicen “¡qué bien te ves hoy! y

eso te anima». explicó. Propone además que la persona

nas que han sido euquetadas con esos estereo

debe tomarse

upos negativos,

para estar CONnsigo misma

en ciertos momentos.

nido que enfrentarlos. estereotipo:

han

en otras ocasiones superarlo se

bxisten casos de superación de universitarios que viven en residenciales públicos y estudian carreras pro

fesionales. de madres solteras que trabajan. estudian y atienden a sus hijos. de personas de escasos recursos que

García

tienen dos trabajos para darle una mejor educación a sus hijos... Algunas personas que han llegado a la meta o que están a punto de lograrlo se sienten orgullosos de sus esfuerzos y promulgan que no hay impedimento para alcanzar sus objetivos. Otros. temerosos de los estereotipos y del rechazo.

ocultan

información sobre su vida y

sus esfuerzos

LA RECOMPENSA TRAS María García Rodríguez se levanta de lunes a ver nes a las cuatro y media cada mañana.

para llevar a su

hijo de 3 años a la escuela e ir a trabajar. Su trabajo co y termina a las 400

p.m.

a esta

hora busca a su hijo en la escuela y lo lleva inmediata

una hora al día,

PRESIÓN DEL ENTORNO SOCIAL Los estilos de vida en un residencial público usual:

mente se perperúan debido a que algunas familias viven durante generaciones en los mismos entomos residencia: les. asegura la trabajadora social de la sección 3-105 del

Residencial Manuel A. Pérez. al intentar contestar por qué algunas personas deciden superase y otras no María Mercedes Rodríguez Rosario entiende qué otro factor precipitante es la presión de grupos. porqué influye en que algunos jóvenes quieran estudiar y otros nd «Hay mucha presión de grupo negativa: lamentablemente. en la comunidad del residencial público exis te... no porque la comunidad sea negativa. sino porqué hay un grupo que influye en la comunidad». expresó Rodríguez Rosario dora social. decide qué va a hacer y a dónde se va a dingir Algunos jóvenes deciden continuar estudios universitanos porque desean salir del medio ambiente en que viven y

otros desean continuar la vda que llevan sus mayores El

factor

más

importante

para

que

una

persona

supere es la familia. Según la trabajadora social «la farm

mente a un cuido porque a las 530 p.m. entra a su pn

lia es la que da forma al individuo y le va a enseñar los

mera clase en la universidad. Llega a su casa. alrededor de las diez de la noche para hacer las asignaciones con

valores». Por tanto, si la familia no influye positivamente

la media noche La joven madre. de 23 años. dice que lo más impor

en sus miembros. hay una alta probabilidad de que el individuo no se desarrolle favorablemente ara Rodríguez Rosano la autoesuma de la persona no es más importante que la familia porque «ésta (la ali

tante

toesuma) se crea de lo que los demás creen que tú eres»

su hijo. Su día termina aproximadamente a las doce de

para

una

persona

superarse

«ener

las

ganas

ser alguien. Siempre quise estudiar y ayudar a las perso

La trabajadora social recalcó que el siempre dedr

nas. pero no sabía cómo hacerlo» García Rodríguez. quien es estudiante de Relacio: nes Laborales en la Universidad de Puerto Rico (UPR)

le a alguien que es un vago influye directamente en el subconsciente de la persona. que se queda con ello. y la

Recinto de Río Piedras. explicó que estudia por su hijo

esa forma Por último. Rodríguez Rosario invitó a que las per sonas que deseen superarse «abran su boca y pidan ayu

para que él se sienta orgulloso de ella. La joven desea demostrarle a su hijo que «todo lo que uno se propone en la vida. se puede alcanzar» La joven. quien vivió toda su vida en un residencial público hasta principios de este año cuando se mudó asegura que le dice a todas las personas su procedencia para que se den cuenta que no todo el que vive en un residencial es un adicto o vago.

sino que muchos

pro

gresan. «Nadie se deja llevar por nadie, cada persona es independiente y toma sus propias decisiones». comentó la joven sobre la idea de que muchas personas le echan la culpa de lo negativo al residencial público

María desea recomendarle a las personas que siempre que se tracen una meta sean responsables y acepten

los retos; que aunque será dificil, se puede. María asegura que «aquel que tiene el deseo de progresar lo puede lograr. La joven. recalcó que es importante tener confianza en sí mismo, y recomendó que cuando se tiene el tiempo muy comprometido, la persona debe llevar una agenda. en la cual se planifique lo que se va hacer diariamente. Luego debe seguir su itinerario fielmente. por-

idea le trabaja en la mente.

provocando

que actúe de

da». Les sugiere que busquen ayuda en la administración de su comunidad. a las Oficinas de Asuntos de la Juven-

tud (OAJ) y las oficinas gubernamentales que tienen programas para cada tipo de caso

LUCHANDO

DESDE LA SOMBRA

Camille Rodríguez (nombre ficticio)es una joven que vive en el residencial público San Agustín en Puerta de

Tierra en San Juan. La joven. que estudia en la UPR de Río Piedras. no le gusta decir que es de un residencial público

porque las personas pueden pensar que es vaga sin conocerta. «No es que lo niegue. pero no se lo digo a todos

La joven, de 23 años, que estudia relaciones públi cas y publicidad. explica que «es una realidad que mu

chas personas ponen estereotipos o barreras. porque uno es de un caserío. por eso prefiero que las personas me conozcan y si luego les tengo que decir que soy de un caserío. lo hago» Las personas del residencial en el que vive están

que sino no se podrá tener un balance en las tres áreas

muy orgullosas de ella y la apoyan. al igual que su madre

la familia. los estudios y al trabajo

quien no puede ayudarla económicamente.

Otro consejo que brindó la joven. quien cursa su 4 entre estudiantes/noviembre 2003

lo menos

y complacerse

Ala edad de !5 años. el adolescente. según la trabaja

EL SACRIFICIO

mienza a las 700 am.

un día. o por

A veces el estereoupo

conmerte en el motor que guía sus pasos

Para María

UPR. es que si algún día la persona se

gar de residencia u ocupación. Algunas perso

anula a la persona y la confina a confirmar ese

Rodríguez, en la foto Mm su hijo en los

año en la

siente deprimida se debe arreglar y vestirse mejor que

Camille trabaja ocho horas diarias

Por ello

Pagán es una de dencia

del

las sicólogas de

Decanato

Estudiantes

CODE. de

depen UPR en

Piedras cuya responsabilidad es ofrecer servicios

Río

de orien:

tación y consejería a los estudiantes del recinto. CODE tiene

nueve

consejeros.

t res trabajadores

sociales

y una

psicóloga. En al año académico 2002 - 2003 atendieron

a 3763 estudiantes de 21. 666 que estudiaban en el Re La universitaria Camille siempre quiso estudiar una carrera profesional desde pequeña. mantuvo un prome dio de A y así logró ingresar a la universidad. Para la jo

cinto. Los casos personales fueron de 854. de los cuales 84 casos fueron de depresión: por embarazos no

ven, que se gradúa en mayo. lo más dificil ha sido el no poderle brindar todo el tiempo necesario a sus estudios y el tener que esforzarse el doble para cumplir con los mismos requisitos de graduación que un estudiante que

tiene todo el tiempo disponible sólo para estudiar

LA SICOLOGÍA OPINA Wanda Pagán. psicóloga del Departamento de Consejería para el Desarrollo Estudiantil (CODE). expre

sa que no todas las personas se superan porque existen dos tipos: la persona débil y la fuerte

La persona débil es aquella que se deja llevar por lo que dicen las demás personas y por lo

que ven en su medio ambiente. mien-

Ismael Rivera (nombre ficticio) es un joven de 21 años que desde el divorcio de sus padres. cuando tenía 10 años. ha enfrentado dificiles problemas económicos En su infancia vivía en California junto a sus padres. has ta que éstos se divorciaron. Al llegar a la Isla tuvo que estudiar en un colegio bilingúe. porque no sabía hablar español. Su madre no tenía grado universitario por lo que comenzó y terminó la profesión de maestra de matemáticas. Todo ese tiempo Ismael vivió con su abuela Ismael. el único varón que aceptó que entre estu diantes lo entrevistara en anonimato

estudia en la UPR. Recinto Universita no de Mayaguez (RUM) El joven. que cursa su cuarto año. siempre ha buscado trabajo. pero se le ha hecho dificil

persona que no se conforma con ser como los demás. es aquella que se supera». expresó la psicóloga

conseguir. En estos momentos, luego de un año de búsqueda de empleo. tra

La parucipación de una persona

baja como guardia de seguridad en un

en la sociedad es influenciada por el medio ambiente en que la rodea. aseguró Pagán. pero más aún es influenciado por la actitud que la persona asuma ante los problemas Las emociones son parte de nuestemor

es casi

restaurante de comida Aunque

lo que

Lo importante de las emociones es cómo el ser humano las maneje. aseguró Pagán. Para la sicóloga. el

coraje tiene dos formas de utilizarse. la positiva y la negauva. La positiva es la que las personas usan para salir ade

lante. luchar y esforzarse. y la negativa se ve en las persosin hacer nada para

salir de su problema. El coraje positivo impulsa a la permientras que el negativo la limita. Las

personas «deben aprender a convertir el coraje en emoción. en el motor para salir de donde uno desee (de los

problemas). comenta la psicóloga Para Pagán los problemas son «partos». porque aunque son dolorosos. siempre Háy una solución tras el sufri-

sus problemas

económi

cos parecen no tener fin. continúa es tudiando ingeniería en computadoras y desea demostrar que «no hay impe dimento que te prohíba seguir tu sue ño. Los problemas no detienen (a la

Wanda Pagán

Pagán. que está próxima a terminar su doctorado. lo explica con los niños: «os niños nacen con dos temores que son intuitivos: el miedo a los ruidos y a caerse. (pero) todos los demás temores son aprendidos»

sona a superarse.

rápida.

le ayuda con sus gastos de hospedaje

intuitivo y normal

nas que se quejan continuamente.

y M

LA SOLIDARIDAD:

tras que la persona fuerte es la que bus-

tro ser y están para servirnos. por lo que

38. baja autoesuma: entre otros

ESE ABRAZO QUE HERMANA

ca alternativas para salir adelante. «La

senur

deseados.

persona).

uno

siempre

tene

que

seguir

empujando». explica Ismael El joven recomienda a las personas que tengan e mismo

problema que él que den la lucha por el todo

lo que

la joven estu-

dúa en mayo.

resaltó que

ha estudiado «para llevar la

contraria» a los maestros. «El que me dijeran que no. fue el

pie

forzado:

lo que

ayuda

y me

motiva

a seguir

adelante». expresó la joven En agosto de 2004. Karla comenzará su maestría en periodismo para dar un paso adicional que lá acer que a su sueño: convertirse en una periodista deportivo

de la cadena de deportes ESPN Karla recomienda a los jóvenes que han pasado

por

su misma situación a que «no se dejen llevar por'lo que dicen (de ti). sino que te dejes llevar por lo que tú sientes»

A MODO

DE CONCLUSIÓN

La psicóloga Pagán explicó que se debe mirar al pasado

para

no cometer

los mismos

errores y para que

la persona se impulse a continuar sus metas Su recomendación coincide con las expresiones de Lawins L.

Hay:

«Siéntate en silencio y quietud y lleva tu

has sentido alegre y feliz. y permítete sentir de nuevo esa

dicha. Visualizate en el futuro sintiendo todavía más ale gría y felicidad. Constrúyete un mañana lo más sano

brillante y dichoso que puedas. Es tu vida. Vivela como

Otros.

emociones son las que deciden y no la razón del ser hu-

probablemente la mayor parte, asumen como verdad

mano.

absoluta lo que le dijo el educador y quedan desmotiva-

dos, algunos lo hacen para siempre Karla Pacheco Álvarez es una joven. de 20 años. que

desde primer grado sus maestros decían que no iba a

éxito es «empezar por analizar y conocer su potencial.

estudiar en la universidad. porque siempre estaba dormida en la clase. Su madre al recibir tantas quejas del comportamiento de su hija la hacía estudiar más de lo requerido

sus habilidades». Luego la persona debe trazarse una meta y trabajar en ella. La meta que se debe plantear la

nuaron y los maestros refirieron a la joven a un psicólogo

persona. debe ser diaria

por ser «antisocial. El psicólogo le dijo a la madre de Karla

go?». El primer paso para una persona que desee tener

Alcaraz

Actualmente.

Son muchos los estudiantes que han recibido el menosprecio de algún maestro en su adolescencia. y. con

el iempo. algunos de estos estudiantes les demuestran

Pagán. explicó que para aprender a luchar con lo que cada persona tenga a su alcance. «es importante que las personas se pregunten ¿qué yo hago con lo que ten-

menospreci

NO SIEMPRE ES COMO LAS PERSONAS PIENSAN

a sus primeros educadores que se equivocaron.

análisis». añadió.

uno tenga como persona»

miento. En momentos de crisis no se deben tomar dect«Si yo dejo que mis emociones. mis impulsos

refutar

(al centro

ha logrado

ta deportivo por ser mujer.

realmente deseas»

con

en la foto)

Karla

dia en la UPR de Río Piedras. La universitaria. que 5e gra

menos

La diferencia se hace

su esfuerzo

dijeron a Karla que nunca iba a llegar a ser una periodis-

atención hacia dentro. Piensa en todas las veces que te

a la persona.

Jon

Pacheco Álvarez

al que fue sometida por sus maestros [Fotos por Ri

Ismael desea seguir estudiando para ayudar a las personas que lo han ayudado y en un futuro darles a su esposa e hijos de todo lo que necesiten En casos como el de Ismael. la psicóloga Wanda Pagán comentó que «el no tener recursos económicos no hace

siones, al menos eso opina la psicóloga. debido a que las

decidan por mí. no estoy utilizando mt-capacidad de

que su hija no era antisocial. porque «da persona antisocial es aquella que está encerrada o que no sigue los parámetros y reglas de la sociedad. sino que era una persona que sabía escoger sus amistades» Los maestros de la escuela intermedia también le

Al llegar a la escuela superior los problemas conti-

entre estudiantes/noviembre 2003 =

O ÓN

La Internet, ¿enlazados en la distancia y aisla dos de lo inmediato? Es

el advenimiento de esta «cultura del Interneo. los: ría.no se han atrevido a meter el dedo e

aspectos desde visiones puristas y totalizadoras.

Universidad de Puerto Rico e

sábado

noviembre

e miércoles 12 al viernes 21 de noviembre:

timo

día

clases

n sabatina 2

diciembre:

Ultimo

día

clases

para radicar bajas totales

miércoles 3 y jueves 4 de diciembre: Período de repaso viernes 5 abviernes 12 de diciembre: Exámenes finales

e sábado

13 de diciembre:

Exámenes

finales

e jueves 4 de diciembre: Período de repaso y último día para radicar bajas, incluyendo cursos sabatinos + viernes 5 al viernes 12 de diciembre: Período de exámenes

Ultimo día

de clases

Último día de clases.

Último día para radicar bajas totales e miércoles 3 y jueves 4 de diciembre:

viernes 5 de diciembre: Programa Diurno

Sistema Universitario Fecha

límite para radicar

Ultimo día de clases del

y Nocturno y para radicar baja tota

e sábado 6 de diciembre: Exámenes finales Programa Sabatino + lunes 8 y martes 9 de diciembre: Receso de finales

Periodo

de repaso

+ miércoles 3 de diciembre:

finales

Ultimo día de clases de jueves Ultimo día de clases

de viernes y para bajas totales e viernes 5 al miércoles 10 de diciembre: de exámenes finales

Período

e viernes 5 al viernes 12 de diciembre: Exámenes finales

Recinto de Bayamón

Recinto de Mayagúez

+ lunes 17 noviembre: Último día para Bajas Parciales + miércoles 3 diciembre: Ultimo día de clases y de bajas

+ sábado 22 de noviembre: Ultimo día de clases sesión

martes 18 de noviembre: bajas parciales

exámenes

finales

e jueves 20 de noviembre:

sesión sabatina + martes 2 de diciembre:

semestre

verificar el calendario de su facultad) + miércoles 3 de diciembre: Ultimo día de clases

Recinto de Arecibo

Recinto de Ponce 22 de noviembre:

de pre matrícula para el segundo

Período

e miércoles 10 al martes 16 de diciembre: Exámenes

sesión sabatina

e sábado

Recinto de Cayey

Recinto de Río Piedras

Recinto de Humacao

sabatina

+ jueves 4 de diciembre: Último día de clases y

para bajas totales

+ viemes 5 a domingo 7 de diciembre: Período de repaso

+ lunes 8 a miércoles 17 de diciembre: Exámenes finales

6 entre estudiantes/noviembre 2003

totales, Se reúnen las clases de los lunes para completar horas contacto requeridas + jueves 4 y viernes 5 diciembre: Período de repaso

+ sábado 6 al vienes 12 diciembre: Período de exámenes finales

Universidad del Sagrado Corazón + miércoles 26 de noviembre: Ultimo día de bajas parciales y totales e lunes 1 al sábado 6 de diciembre: Período de exáme

nes finales

Universidad Interamericana

de Puerto Rico

+ lunes 8 de diciembre: Último día de clases, para darse de baja parcial o total con la anotación «W» y para presentar cualquier reclamación relacionada con los informes de calificaciones de la sesión anterior

+ martes 9 y miércoles 10 de diciembre: Período de estudios

+ jueves 11 al miércoles 17 de diciembre: Exámenes finales

Ana G. Méndez

Universidad Metropolitana (UMET) e jueves 20 de noviembre: bajas

parciales

o totales

+ lunes 8 de diciembre:

Fecha límite para radicar con

anotación

«W»

Ultimo día de clases

e miércoles 10 al martes 16 de diciembre Exámenes

finales

e sábado 13 de diciembre: Examen final clases sabatinas

Universidad de Turabo + martes 9 de diciembre: Último día de clases y fecha límite para radicar bajas parciales y totales con anotación de «W»

+ miércoles 10 de diciembre: Período de estudio + jueves

11 al miércoles 17 de diciembre

Exámenes finales

atleta de balonman rodante

CEAFIR

mide tu rendimiento

| Centro de Evaluación de la Aptitud Fisica y Rendimiento Deportivo (CEAFIR) de la Uni versidad de Puerto Rico en el Recinto de Río Piedras (UPR-RP) ofrece diferentes pruebas para evaluar los componentes de la aptitud fisica. una interpretación de los resultados y una compa ración de tus valores con aquellos de la población gene ral y adética El servicio está limitado a los estudiantes que estu

sde

dien el bachillerato de educación fisica o tomen clases de fisiología. explicó la doctora del laboratorio fisiológico y ex atleta de la selección nacional de vela. Lucía del

Rosario Martínez Colón. «La función del laboratorio es

Pérez Cardona

y Heidi

Hernández

narró la pro.

fesora de fisiología. «Fue una experiencia formidable. La prueba duró alrededor de tres días y cada vez iban más personas.

Casi llegamos a las 100 personas por día»

Las personas que vayan a la Unidad Móvil se benefi ciarán de las siguientes pruebas e Tolerancia cardiorespiratoria a. prueba de submáxima en el cicloergómetro b. prueba de escalón e Fortaleza y tolerancia muscular a. abdominales e Flexibilidad

Composición corporal

beneficiarios del programa del Departamento de Edu cación Física y Recreación porque sus carreras van dirigi das a ser especialistas en medicina deportiva o fisiología «La oportunidad de aprender más sobre la medicina deportiva o fisiología del ejercicio la estoy adquiriendo

e Evaluación cardiovascular a. presión arterial

aquí.

e Evaluación de nesgo de padecer enfermedades hipo

gracias a la doctora.

No puedo

desaprovechar

a. Indice de masa corporal

c. Proporción cintura/cadera d Pliegues dérmicos

oportunidad. puesto que mi meta profesional es llegar a ser fisiólogo. médico deportivo o profesor de fisiología» dijo Pérez Cardona. quien recientemente se convirtió en licenciado en Química. A su vez. Hernández Ayala. estu diante graduada de Biología adquiere experiencia en el laboratorio para su certificación de profesora en Educa

cinéticas e Análisis de resultados

ción Física y continuar sus estudios en Terapia Atlética

bas del nuevo estudio titulado: «Utilización de sustratos de

Las pruebas que son realizadas en el CEAFIR son

energía y respuesta hormonal durante ejercicio en la cin

e Tolerancia cardiorespiratoria

ta rodante en féminas en distintas etapas de maduración»

VO2 MAX

a. Pruebas submaximas

e e

Umbral anaeróbica (Ventilatorio)

e Recomendaciones

sobre programas

de ejercicio

Al momento de la entrevista con la doctora Martínez Colón. Diálogo estuvo presenciando parte de las prue

La prueba consiste en tres etapas por una o dos ho:

ras de duración por sesión. La primera sesión evaluarán

Capacidad anaeróbica

al sujeto en la capacidad aeróbica.

a. prueba de salto

ba de intensidad progresiva en la cinta rodante. El sujeto

b. prueba de wingate

tendrá un monitor de frecuencia cardiaca en el pecho y

e Flexibilidad

mediante una prue

una mascarilla de recolección de gases sobre la nariz y la

e Fortaleza y tolerancia muscular

boca. Luego. caminará en la cinta rodante por un perio

e Consumo de oxígeno en reposo. ejercicio y

do de uempo donde la velocidad y la inclinación serán aumentadas progresivamente. El sujeto podrá parar la prueba si desarrolla algún síntoma de dolor de pecho dolor de cabeza. mareo, nausea o cualquier otra inco modidad fisica o mental

recuperación

e Frecuencia cardiaca en reposo, ejercicio y recuperación e Electrocardiografia en reposo. ejercicio y recuperación e Composición corporal

e Evaluación antropométrica e Estimado de expendio energético

e Evaluación nutricional e Paquetes de Aptitud Física ! y 1

comenza

intensidad moderada. Ublizará la mascarilla durante el ejer cicio y se le tomarán muestras de sangre antes. a los 20 minutos y al finalizar el ejercicio. La sesión de prueba ten drá un uempo aproximado de dos horas En la hoja de consentimiento informadoel sujeto te ne la descripción de la prueba. los riegos y beneficios de la misma. Las personas que se realicen las pruebas y sean menores de 18 años tienen que ir con su padre o encar gado para firmar la hoja de consentimiento y estar pre

Toda la informa

nicarse con las doctoras Martínez Colón y Martha Amara a la UPRRP al (787) 764-0000 extensiones 2836 ó 5869

c. Alcance de hombro

Entonces

Para más información sobre el estudio favor de comu

b. Elevación de brazos

Ayala

le muestras de gases por 15 minutos.

rá a ejercitarse en la cinta rodante por 40 minutos a una

sente en la elaboración de la prueba. ción es confidencial

b. lagartijas a. Hexión de tronco

quienes son estudiantes de Ciencias Naturales. Ellos son

bas de aputud fisicas a él y sus empleados».

académica». manifestó la profesora No obstante existen algunas excepciones como Enr que Uberto

practica

La segunda fase consiste en la medición de la com posición corporal. utilizando la técnica de plicometría Nuevamente el sujeto tiene que utilizar la cinta rodante por aproximadamente ocho a 15 minutos para corrobo-

rar la intensidad de ejercicio para sesión experimental Martínez Rosario. quien representó a Puerto Rico tres

Por último, el sujeto tiene que seguir las instrucciones

veces en Juegos Olímpicos én el deporte de Vela, men-

pre-prueba que le entrega el fisiólogo en términos de acti-

cionó que «además de hacer las pruebas en el Centro.

vidad fisica. alimentación y registro de ciclo menstrual. En

nos movemos a cualquier lugar que deseen hacerlas con

el día de la prueba final. le tomarán el peso al sujeto. le

nuestra unidad móvil

colocarán un monitor de frecuencia cardiaca en el pecho

«Este fue el caso de Manuel Díaz Saldaña, contralor

y estará descansando por 45 minutos en una silla reclina-

de Puerto Rico. quierrnos pidió hacer una serie de prue-

da. Luego.el sujetose colocará una mascarilla para tomar-

lo que has S

lo que eres

lo que sueñas

lo que serás... una misma frecuencia