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Boletín Histórica DE

PUERTO RICO. PUBLICACIUN BIMESTRAL FCN11ADOR - DIRECTOR

Dr. CAY ETANO COLL Y TOSTE Doctor en Medicina y Cirujfa.—Fundador y primer Director del Hospital de la Monserrate, en Arecibo.—Ex-Médico forense de la Real Audiencia de Puerto Rico.—Historiador de Puerto Rico.—Iresidente de la Sociedad de la Historia.—Correspondiente de la Real Academia Española de la Historia.—Correspondiente de la Academia Nacional de la Historia. de Cuba, y de la de Veuezuela.— Vice-Director de la Academia Antillana de la Lengua. —Académico de número de la de Medicina. Ex-Gobernador Regional ele 1'uerto Rlco.—Ex-Sub-Secretario de Agricultura, Industria y Comercio.—Ex-Delegado a la Cámara Autonomista. —Ex-Secretario de Iacienda.—Ex-Secretario Civil del Gobierno ?rlilitar Americano. — Ex-Commissioner of Interior. — Ex-Delegado a la Cámara de Representantes.—Ex-Superintendente de Boya Charity SchooL—Ex-Presidente del • Ateneo Puertorriqueño.—Ex-Presidente de la Sociedad de Escritores y Artistas.— Comendador de la Real Orden Americana de Isabel la Católica.— Caballero de la Orden `enesolana de Bolfvar.—Autor de las obras laureadas Colón -n Puerto Rico, Prehistoria de Puerto Rico, La Instrucción Publica en Puerto Rico hasta IS9S y del Tratamiento de la Fiebre Amarilla, Repertorio Histórico de Puerto Rico, Re~eiia del estado social, económico y político de la Isla de Pto. Rico al tomar posesión de ella los Estados Unidos y otras obras más.

TOMO VIII SAN JUAN, PUERTO RICO,

1921 TIP. CANTERO, FERNÁNDEZ k CO.

PUERTORRIQUEÑOS ILUSTRES EL EDUCADOR TADEO DE RIVERO Por Cayetano Coll y Toste. El día 16 de Abril de 1854 un concurrido cortejo fúnebre llevaba al cementerio de Santa María Magdalena de esta ciudad los despojos mortales de D. Francisco Tadeo de Rivero. ; Qué pocos puertorriqueños habrá que sepan quién fué Tadeo de Rivero !... . Este noble hijo de la ciudad de San Juan bajaba a la tumba a la edad de setenta y seis años, después de haber prestado a sus coterráneos los mejores servicios públicos como educacionista. (1) Su labor infatigable en este sentido está demostrada plenamente en las actas de la Real Sociedad Económica de Amigos del País, en las de los Exámenes públicos del Seminario Colegio de la calle del Cristo y en las de la municipalidad como Regidor del Ayuntamiento. El año de 1823 fué Secretario de la Junta Municipal de Beneficencia; y a él se deben medidas filantrópicas para salvar y cuidar a los niños huérfanos y pobres.—He aquí lo que publica este noble benefactor en el núm. 164 del Eco del Viernes, 24 de Enero de 1823: "NOTICIA.—Deseando la Junta Municipal de Beneficencia que los niños expósitos, desamparados y huérfanos, de ambos sexos, que reclamen su protección sean asistidos y amparados desde el instante mismo en que ella los conozca, para lo que es indispensable prevenir anticipadamente las casas en que hayan de ser recibidos, acordó en sesión del 8 del corrieute, que por medio de Edictos se haga saber a los vecinos labradores y artesanos de los pueblos inmediatos a esta Capital, y a los de esta última clase, que habitan en ella y sus arrabales, que la Junta, apoyada en el artículo 57 de la Ley de Beneficencia, cuenta con su cooperación para verificar el saludable proyecto de alimentar, vestir y educar a los espresados niños, y que para que sea con la prontitud .y acierto que desea la Junta, espera ésta que los

(1) El vocablo educacionista no está aceptado por el Diccionario de la Academia de la Lengua; pero es muy usado en hispano-América como ainónimo de educador.—C. y T.

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individuos de las clases de artesanos y labradores, y también la de comerciantes y demás padres y madres de familia, honrados, que se hallen en disposición de prestar socorro a aquellos infelices, proporcionándoles completa asistencia y educación políticacristiana, se sirvan hacerlo presente a dicha Corporación, o cualquiera de sus individuos, por escrito o de palabra, explicando el seso y edad del nhlo que quieran recibir, y el arte, oficio ú Ocupación á que piensan destinarlo, después de instruirlos en las primeras letras, para con estos conocimientos acordar lo concerniente en cada caso particular, hasta colocar á este respetable público en el goce de los incalculables beneficios que les producirá infaliblemente la puntual y exacta ejecución de la Ley de Beneficeacia.—I'uerto Rico, 14 de Enero (le 1823.—Francisco Tadeo de Rivera" Tadeo de Rivero era muy amigo de otro puertorriqueño, fray Angel (le la Concepcion Vázquez,. (1) y juntos, del 1824 al 26, desempeñaban la Secretaria (le la Real Sociedad Económica (le Amigos del Pals. Eu las actas de esta extinguida Institución constan los proyectos de estos dos eximios varones en bien de sus conciudadanos. Tadeo de Rivero desempeñó también en 1825 el éargo de Secretario de la Comandancia militar de Marina, puesto de gran confianza del Gobierno. Las primeras noticias que tenemos de este insigne educacionista arrancan de 1820. Fué Comisionado por el Ayuntamiento de la Capital, en Septiembre de dicho año, para que en unión de D. Ramón Salgado, se hiciera cargo de la Lista de suscripciones para establecer en la ciudad la Escuela de mutua enseñanza de Lancastcr, y para que reuniera los fondos necesarios al efecto.—El solícito concejal, tan amante de la instrucción de los niños puertorriqueños, reunió prontamente 1.228 pesos, 2 reales, que unidos a lo recaudado por D. Nicolás Aguayo, en su viaje por la Isla para la fundaci(.n del Colegio Central, ascendió a 30 mil pesos. De este dinero se remitieron a Madrid 300 pesos, por conducto de una casa de Comercio, para hacer venir de España un profesor lancasteriano, que labia (le popularizar en el -País tal método de enseñanza. El jiro fué protestado, por haber quebrado la casa bancaria contra la cual se habla remitido la letra de cambio. A esta desgracia se unió que el Gobernador Pezuela después combatió el proyecto del Colegio Central y hubo que devolver el dinero a los donantes. Los buenos deseos (le Tadeo de Rivero no pudieron evitar estos dos graves errores de la Municipalidad y del Gobernador. Muchas cosas buenas hizo este ciudadano modelo en bien de la juventud puertorriqueña; pero la obra que lo inmortaliza,

(1)

Véase sU Biograffa en el Botettn Histórico de Puerto Rico, tomo

III pág. 338.-C. y T.

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y que publicamos íntegra en este cuaderno del Boletín Histórico, es su Instrucción metódica sobre lo que deben observar los maestros de Primeras Letras para la edueaeion y enseñanza de los niños. Trabajo hecho por encargo de la Corporación municipal, de la cual era el Regidor diputado de Escuelas. Este interesante Compendio educativo obtuvo la unánime aprobación de la Diputación Provincial y del Gobierno General. El Ayuntamiento de la Capital costeó la impresión para poner en práctica dicha Instrucción y se remitieron a los pueblos de la Isla los ejemplares correspondientes. El ejemplar, que conservamos en nuestro archivo, es un librito, en 4o. menor, de 45 páginas, impreso en la Imprenta Nacional de Puerto Rico, el año de 180. De modo que tiene un poco más de un siglo. Y ; qué aroma más educativo que conserva aún!. . . En el Discurso preliminar se queja nuestro sabio Regidor, del abandono en que el Gobierno Absolutista tenía las escuelas y añade: "pero, como antes carecía de la libertad, que ahora gozamos, no podía hablar, ni escribir, sobre una materia tan importante porque lejos de ser aceptada cualquier proposición ventajosa acerca de una perfecta educación, me hubiera concitado el odio. . . Como por fortuna ha llegado ya la época feliz, que tanto deseábamos, de nuestra regeneración política, y gozamos ya de los derechos de hombres libres para poder expresar cada uno sus ideas, yo me he propuesto manifestar las mías, tanto tiempo reprimidas, en obsequio de la humanidad y del bien público." Al indicar Tadeo de Rivero el Método, que deben observar los .maestros, anota, además ele religión, moral, lectura, escritura, gramática, ortografía y aritmética, la política y la civilidad.— Hablando de la política, dice: `Los rudimentos de política, que se enseñen a los niños, se ceñirán a que conozcan y distingan las diferencias de gobiernos y religiones, el carácter y facultades de jefes y tribunales, pues por falta de estas nociones imprescindibles de una buena educación, hay sujetos que tienen sesenta y más años de edad e ignoran .el sistema gubernativo bajo el cual viven, y todo lo que es propio de una buena política." Aconsejaba el ilustre educacionista y lo probó la Diputación Provincial y el Jefe Político de la Isla, gobernador Arostegui, que cada día se leyese un capítulo de la Constitución en la escuela por un discípulo de los más adelantados en la lectura, para que empiezen los niños a conocer las obligaciones que lea impone nuestra sabia Constitución a los individuos que componen la Nación Española; los derechos y privilegios que goza cada ciudadano; y a tener ideas políticas desde la infancia. El 17 de Diciembre de 1821 fué comisionado Tadeo de Rivero, en unión del Dr. D. José Arroyo y D. Juan Tamis, por la Sociedad Económica, para el establecimiento de un hospital de caridad para mujeres; de cuyo proyecto era iniciador el célebre doctor catalán Espaillat, tau amante de la instrucción de los hi-

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jos del País, y fundador de la cátedra de Medicina en el hospital militar de esta ciudad. Toda la labor educativa de Tadeo de Rivero fué la de un buen patriota; pero, desgraciadamente para nuestra sociedad el año de 1823 rodó por tierra en España el sistema constitucional y volvió a implantarse el sistema absolutista, sintiéndose entre nosotros hondamente tan estúpido cambio. Por cierto, que el tal procedimiento del régimen absolutista, alta y perjudicialmente centralizador, fué muy alabado por el retrógado Secretario de Gobierno D. Pedro Tomás de Córdova, en sus indigestas Memorias, donde tiene el valor de afirmar, que el período constitucional de 1820 al 23 fiié perjudicial al progreso de nuestra sociedad. Es natural! Los partidarios de la factoría colonial, en todos los tiempos, tienen que expresarse de igual modo!. . . El dinero desea mantener siempre sobre todo eu las colonias, el statu quo! Nada de cambios! El va bien en el macuto! No hace mucho le oíamos decir a un e¡¡greido terrateniente, enriquecido por casualidad con la actual guerra mundial, que aquí, en Puerto Rico, no convenía darle el voto a la mujer, y lo decía con e1' mayor cinismo, y los argumentos eran de pata de banco desvencijado... . (1) Tales hombres no pueden evitar tener tales ideas! La ambición los ciega! Mientras más dinero tienen, más ambicionan! Y es que el oro es corno el fuego, buen esclavo, pero mal amo. A Tadeo de Rivero se le debe en San Juan el haberse empezado a llevar por el Ayuntamiento y en 1823, el auxilio médico a los hogares pobres de un ¡nodo metodizado, fundándose los cargos de Médicos titulares. La Sociedad Económica, para premiar sus desvelos en pro de las clases proletarias le nombró Socio de Mérito. Al implantar el gobernador Latorre, en 1836, la Constitución de Cádiz, por tercera vez, Tadeo de Rivero fué electo Teniente Alcalde del Ayuntamiento Constitucional de San Juan. Era reconocido como un patriota liberal de pro. Cuando en 11 de Mayo de 1838 fundó el gobernador D. Miguel López Baños la Comisión provincial de Instrucción Primaria designó al ilustrado sacerdote Dr. Juan Francisco Jiménez presidente, y a D. Francisco Tadeo de Rivero secretario, de dicho organismo, compenetrado de las competentes facultades, reconocidas por todos los vecinos en estos dos prestigiosos criollos. El año ele 1842 fué electo Tadeo de Rivero para formar parte de una Comisión, compuesta del gobernador Méudez Vigo, de D. Manuel Arroyo, ele D. Nicolás Aguayo y del chantre D. José Antonio Torralbo, para adjudicar los premios acordados a los alumnos sobresalientes en Caligrafía y demás materias de ins(1) Lo mismo decían los esclavistas, en 1873, de los negros: "¡No se les puede dar la libertad, porque no están preparados! Siempre el mismo estribillo. ¡No te bañes, niño, hasta que no sepas nadar!...

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quen,

trucción primaria en las escuelas de la Isla. Por cierto que en la repartición de premios, se llevó la nud üla de oro el nulo Pablo Saez, alumno de la escuela particular de I). Fernando Roig, de Humacao: aprovechado joven, que después fué uno de los colaboradores del Cancionero de florín y finalmente fué un prominente jurisconsulto, honra del foro puertorriqueño. i Cuánto dato importante debe estar traspapelado en los archivos del Gobierno, del Municipio y de la Sociedad Económica respecto a este varón insigne! Y pensar que la mayoría de nuestros maestros de escuelas, actuales, ignora quién fué Tadeo de Rivero! Y ver, cuán ingratos hemos sido con su recuerdo, cuando no existe en la Isla un plantel de enseñanza que lleve su nombré!. . . Un día, me decía en el Parque Manuel Sánchez Morales, edil del Municipio, en aquel entonces, y criollo de noble corazón: —Doctor, hemos abierto una calle en Puerta de Tierra y desearía proponer al Concejo Municipal el nombre (le un puertorriqueño que mereciera perpetuar entre nosotros su memoria. —Pues, proponga usted el noml)re de Tadeo de Rivero y honrará usted el recuerdo de un educador puertorriqueño de mucho valimiento en su tiempo; y hoy, olvidado injustamente. Poco tiempo después, la tablilla de Calle de Tadeo de Rivero adornaba la esquina de una casa que hace encrucijada con la Avenida Ponce de León. Ese tributo de justicia al ilustre filántropo y preceptista se debe al buen concejal Manuel Sánchez Morales. Todo país debe conocer a las personas que le han servido noblemente, porque los hombres públicos pertenecen al pueblo; su elocuencia es la voz de todos; su ingenio es el iñtérprete de la opinión pública; su valor el apoyo de los débiles; y su gloria, la gloria de sus conciudadanos: Debemos, por tanto, recordarles, conservando sus frases educadoras, sus palabras de viril carácter, imitando sus virtudes y coronando de flores sus sepulcros. El olvido es la ingratitud en la más fea de sus manifestaciones. Y es una ingratitud olvidar a los hombres virtuosos y patriotas. Ah! dulce religión de los recuerdos!. Fortalezcámonos con la sabia experiencia de nuestros patricios ilustres en su fidelidad a la patria puertorriqueña! La verdadera lealtad radica en el amor: tengamos amor a la memoria de nuestros antepasados, cuyo patriotismo fué acrisolado! Con el polvo de sus tumbas se construye religiosamente el altar ole la Patrial... Tadeo de Rivero odió el Absolutismo, lo que es combatir la Tiranía, y predicó el derecho constitucional de los pueblos: fué pues, un gran patriota! Descubrámonos con respeto al evocar su recuerdo venerando!

f; DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA INSTRUCCION PUBLICA EN PUERTO RICO. INSTRUCCION METODICA SOBRE LO QUE DEBEN OBSER\'AR LOS MAESTROS I►E PRIMERAS LETRAS PARA LA ENSEÑANZA DE LO„ NIÑOS.-CON UNA BREVE EXORTACION A LOS PADRES DE FAMILIA.-POR DON E RANCISCO TADEO l)E RIVERO, REGIDOR DIPUTAI)O I)E ESCUELAS [ EL EXCMO. AYUNTAMIENTO CONSTITUCIONAL t)E LA CAPITAL DE PUERTO RICO.-!MI'RENTA NA('IONAL DE PUERTO-RICO.AÑO DE 1rá''.0. [)ISCITRSO PRELIMINAR. El total abandono que de muchos ullos á esta parte se observa, con bastante sentimiento de los sensatos y amantes del bien, sobre la educac•ion y enseñanza de los uiiiov, emanado de la indolencia y descuido de muchos padres de familia, (le la incapacidad K) indiferencia de los Maestros, y (lel poco ó ningún celo y vigilancia de aquellos padres de la patria, á cuyo cargo estaba el haber establecido buenas escuelas: es el motivo primordial de que en el día se vean tantos jóvenes enc•enegados en los vicios, poseídos de la ignorancia, y muy instruidos en la oscenida(1 y otras libiaudades, que los hace repugnantes y despreciables en la sociedad, por las pocas ú ningunas ventajas que ofrecen á la posteridad en que se verá con sumo dolor una porcion de hombres inútiles y perjudiciales al estado, embuidos de orgullo y vanidad, consecuencia propia de la misma ignorancia, con quienes jamás se podrá contar para la felicidad de esta Isla en particular, ni para la nacion eu general, por que es constante que unos hombres de esta naturaleza, entregados al ocio y sin instruccion, pueblan obtener ningún empleo, ni excitarse en oficio o industria útil, y por consiguiente vivirán apáticos y se considerarán suspensos de los derechos de Ciudadano, segun el espíritu del artículo 25 de nuestra Constitucion política. Esta desgraciada suerte que se advierte en la mayor parte de la juventud de esta ciudad, originada de aquellos principios. me ha tenido continuamente lastimado, (sin hipocresía) como ú muchos padres sensatos y he anhelado siempre por contribuir á su remedio en la parte posible, á fin de desterrar los males que se experimentan, y proporcionar hombres instruidos, religiosos, sociables y adornados de todas las virtudes necesarias para ser buenos Ciudadanos; amantes (le la patria, útiles al estado y capaces para desempeñar con acierto y probidad qualquiera cargo que se les confiera; pero como antes carecia de la libertad que ahora gozamos, no podia hablar ni escribir sobre una materia tan importante, por que lexos (le ser aceptada cualquiera propo-

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los

sicion ventajosa acerca de una perfecta educacion, me concitaria tal vez el odio y el desprecio. Como por fortuna ha llegado ya la época feliz que tanto deseabamos, de nuestra regeneracion política y gozamos ya de los derechos de hombres libres para p,aler expresar cada uno sus ideas, yo me he propuesto manifestar las mías, tanto tienipo reprimidas, en obsequio de la humanidad y del bien público. Desde el momento que merecí la confianza ele que este pueblo me nombrase Regidor del Excelentísimo Ayuntamiento Constitucional de esta Capital, y esta Corporacion tuvo á bien elegirme Diputado de escuelas, poniendo :► mi cui;lado y vigilancia este importantísimo encargo, comenzaron mis desvelos á formar una instruccion metódica sobre lo que deben observar los maestros de primeras letras para la educacion y enseñanza de los niños, la gual presento, no adornada de frases sublimes y expresiones pomposas, sino concebida en términos vulgares, y periodos claros, para que pueda introducirse hasta en el último rincon ele esta riñes, que es el único objeto Isla, y propague la educacion de que me he propuesto al formar esta instruccion, cuyas reglas sino la faz de parecieren conformes, al menos Narré manifestado esta Isla mis buenos deseos por su prosperidad. El bosquejo de educación que presento, será tenido por algunos de imposible: pero es preciso conocer que una capital como la de Puerto-Rico, que se halla en el rango que la iguala á las demás ciudades civilizadas de la Monarquía, requiere indispensabemente la mas relevante y perfecta educacion de sus naturales. Asi lo exigen sus relaciones con les extrangeros: lo exige nuestra sabia Constitucicu por su representacion en el Soberano Congreso: lo exigen sus intereses económicos; y lo exige finalmente la razón natural que clama incesantemente por el cultivo de los seres racion►'les, para formar nna verdadera sociedad, compuesta de hombres ilustrados y capaces por todos conceptos de hacer feliz á su país, y de engrandecer mas á la Nacion de quien tenemos el honor de depender. Yo trato de propender por mi parte con quanto esté á mi limitado alcance, al fomento de esta educacion tan importante y necesaria, por la que tanto he suspirado, sin otro interés que la satisfaccion que me resulte al vez extendidos los conocimientos más útiles y ventajosos á toda la juventud, y desterrada la ociosidad, madre de todos los vicios, que tanto nos infestan. En este supuesto debo manifestar, que siendo la educacion muy necesaria á toda la sociedad que hace alarde de civil, y muy indispensable á Puerto-Rico por las circunstancias que la recomiendan, debe terminarse un plan genéral de enseñanza pública que sirva de regla á los maestros en el desempeño delicado de su incumbencia, como el que presento, siempre que el Excelentísimo Ayuntamiento lo encuelitre á propósito y tenga á bien aprobarlo: proporcionado que estos maestros sean de uii carácter respetable, religiosos, de buenas costumbres, é instruidos en todas las materias propias de su instituto, cuales expondré sucintamente,

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y que sean al mismo tiempo recompensados con una buena dotacion por los fondos de propios. Yo quisiera que todos conocieran, que un niño desde la edad (le seis años en que debe principiar su escuela, hasta la de diez, puede muy bien ( por rústico que sea) instruirse perfectamente en los conocimientos necesarios á todas las clases, profesiones y carreras de la sociedad: excepto las infimas que necesitan de menos conocimientos intelectuales. En estos cuatro años de escuela, con la eficacia, actividad y método de un buen maestro, puede aprender un niño, "los elementos (le la Religión cristiana, los de "moral, lectura, arte de escribir, gramática castellana, ortogra"fia, aritmética, algunas nociones de política, civilidad en toda "la extension posible, esto es, en compostura, aseo, trato, porte "en la mesa &c. y finalmente Constitucion". A muchos parecerá lo dicho un imposible, pero me explicaré lo mejor que pueda y) alcanzan mis cortas luces. METODO QUE DEBEN OBSERVAR LOS MAESTROS. RELIGION. Siendo la Religion la base de toda buena educacion, el freno de las costumbres analogas á la sociedad, es lo que con más cuidado y eficacia se debe enseñar á los niños, procurando hacerles temer y amar al Criador en el curso de su enseñanza, sin mezi clanes historias fabulosas que los atemorize y haga supersticiosos. Nada hay más fácil de inculcar que la idea de la Divinidad en un modo correspondiente á su grandeza: yo siempre he tenido per absurdo la pintura que suele hacerse del Ser Supremo, definiéndole un tirano que por todas partes tiende redes á los hombres á fin de precipitarlos al abismo. Como se trata de enseñar solamente los principios de la Religion cristiana, bastará para el efecto el Catecismo de Ripalda en los principiantes, y el compendio de los Padres Fleury 6 Pouget para los adelantados: bien entendido, que será muy útil usar de uno de los dos para evitar confusiones en los combates doctrinales que precisa é indispensablemente seran de establecer con frecuencia, á lo menos una vez cada mes, para descubrir á los mas instruidos en esta importante materia. MORAL. La moral que se enseñe á los niños debe hacerse consistir, en que sean generosos y comedidos, en procurar desvanecerles toda idea baza de temor, en exercitarlos en actos de caridad en que sean consecuentes con sus amigos, y nada rencorosos ni vengativos con ninguno, en que aborrezcan el chisme, en infundirles principios de honor y noble emulacion, en hacerlos dóciles á la razon y finalmente en inspirarles cuanto tenga re~acion á la perfeccion de costumbres. Para esta enseñanza no se requiere otro libro

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que la voz y exenzplo del maestro, y su actividad y cuidado en no dejarles pasar á los niños la' más leve falta en este asunto. LECTURA. Deberá aprenderse á leer por un mismo libro que tendrán todos, pues esto conduce sobre maneta á la facilidad de las lecciones, que habrán de (larse en voz alta, á fin de corregir los vicios de pronunciacion y tonos desagradables, que por falta de cuidado se observan aun en las personas mas cultas. Como es preciso el que los maestros tengan Decuríones 6 Pasantes que les ayuden, deberán nombrar á estos de entre los discípulos mas adelantados é instruidos, si es posible en la Ortografía, para que expliquen á los niños el silabeo de muchas combinaciones, cuya articulacion ninguna analogía tiene con las letras que la producen; y en la Ortografía para fundarles la division de periodos, oraciones y circunstancias: pero nunca deberá el Maestro descuidarse demasiado con los Decuriones, ni dispensarles tanta confianza que degenere en un total abandono con notable perjuicio de los alumnos, pues debe estar muy á la mira de sus operaciones. ARTE DE ESCRIBIR. Segun las reglas dadas por D. Torquato de la Riva sobre este importante arte, parece que debe preferirse, pues su inteligencia es bien clara y aesequible á 1 i comprension de los niños; y' su efecto es un caracter gallardo, tra:jado, limpio y de gusto moderno: cuya:; circunstancias le haeeu preferible; sin embargo si no fuere fácil conseguir este autor, se proporcionará en todas las escuelas una colección de las mejores muestras, mientras se establece el método de Lancaster. G}RAMATICA. Inutil parece recomendar la necesidad de esta enseñanza, y la instruccion que de ella deben tener los Maestros para comunicarla á lá juventud. El conocimiento de la gramática castellana en el idioma nativo debe considerarse, no solo con el objetd de aprender exactamente la lengua patria, sino con el de facilitar la inteligencia de las reglas de la gramática, consideradas de un modo abstracto 6 separado de toda lengua, para poderlas aplicar oportunamente á cualquiera que se aprenda, sea antigua 6 moderna. ORTOORAFIA. Aunque la Ortografía es parte de la gramática, se enseña separadamente; y es tan útil y precisa, que me atrevo . á decir, que vale más tener buena Ortografía y mala letra, que arrogan-

INSTRi CCION DE TADEO DE RIVERO.

te letra y ninguna Ortografía: asi es, que deben los Maestros estar muy instruidos en ella, y esmerarse mucho en enseñarla. Esta enseñanza deberá fundarse en la doctrina establecida por la Real Academia en su última Ortografía, con aquellas modificaciones que el uso haya autorizado en estos tiempos. Los niños que la aprendiesen deherian todos tener el mismo autor para uniformar lo posible un estudio que la ignorancia y arbitrariedad ha hecho tan variado. ARITMETICA. La aritmética como parte esencial de las matemáticas puras, deberá enseñarse á los niños por principios fundamentales y baxo un sistema conciso, con la mira de que si siguen el estudio de las ciencias exactas, lleven la ventaja de haber adquirido un perfecto conocimiento de la naturaleza, propiedad y cálculo de los números. Es preciso que el maestro posea esta materia de suma importancia con toda perfeccion, y tenga tino para proponer, explicar y demostrar á los niños en la pizarra, que es el modo que concibo mas facil y ligero, para hacer interesante un estudio naturalmente enfadoso. siniismo es conveniente gracia en el Preceptor para dar las definiciones que se ofrezcan con precision y claridad. POI.ITICA. Los rudimentos de Política que se enseñen á los niños, se ceñirán á que conozcan y distingan las diferencias de (lobiernos y religiones, el carácter y facultades Oe (Jefes y Tribunales, puespor falta de estas nociones imprescindibles de una buena educacion, hay sugetos que tienen sesenta y más años de edad, é ignoran el sistema gubernativo, y todo lo que es propio de una buena política. CIVILIDAD. De civilidad deberán aprender los niños quanto sea propio de un joven bien educado. Para esto debe principiarse por acostumbrarlos á que se traten entre si con respeto y decoro, á que sean deferentes en quanto á etiqueta, cediéndose los mejores puestos, y la primera entrada eii qualquiera pieza, á que tributen la debida cousideracion á la edad mayor y veneracion á los sugetos de carácter y dignidad, á que no viertan expresiones groseras y descompuestas, ni hablen más que lo preciso y propio de la edad: todo lo contrario, deben siempre recomendárseles la dulzura de trato, á que se presenten en público con ayre generoso y semblante alegre, sin jugar con los brazos ni hacer movimientos extraños con el cuerpo, ni recostarse sobre las sillas y mesas, ni sobre un pie, á que no se rian descompasadamente, ni hagan aspavientos por cosa alguna que vean ú oigan, á que sean aseados en sus personas, sobrios, diestros, y atentos en la mesa y

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en cualquiera otro lugar, y fi nalmente á que anden por la calle con toda compostura y moderacion, sin jugar, correr ni alborotar. Sobre este particular tendrán los padres ole familia especial cuidado y esmero con sus hijos, por el grandioso beneficio que de ello le resulta á unos y á otras, toda la sociedad; de lo que hablaré mas largamente en mi conclusiun. CONSTITL'CION.

Para que los niños comienzeu á conocer las obligaciones que li s impone nuestra sabia Constitur on it los individuos que componen la nacion española: los derechos y privilegios que goza cada Ciudadano: y á tener ideas políticas desde su infancia, debeleerse indispensablemente todos los días un capitulo de dicho Código, que se liará en alta voz pvr un niño de los mas adelantados en la lectura, en presencia de toda la escuela, con cuya sencilla costumbre, es imposible que no aprendan sus derechos constitucionales en quatro años. Para facilitar mas su inteligencia, liará el maestro que cada ciño tenga un Catecismo de la Constitucion, y qne todos lo aprendan 'le memoria, dando estas lecciones con igualdad los miércoles y síbados por la tarde. DISTRIBUCION METODICA DEL TIEMPO.

AÑO lo. Como es preciso, para no abrumar el entendimiento de los niños, distribuir coiuodamente el tiriapo, soi de parecer que las iudicadas instrucciones se coniunig1isn, como diré adelante, en los quatro aos expresados de asi:,' nmcia á la escuela, y que esta la comiencen los niños desde la edad de seis. Considero que en el primer año solo aprendan it: ilabear y después á leer moderadamente, porque la perfeccion en la lectura se debe ir adquiriendo en el curso de la misma escuela: en este mismo año puede enseñarseles lo:i elementos de la reli ion conforme queda expresado con la mayor eficacia. La moral que dejo indicada para los niños, deben aprenderla desde que entran en la escuela, la que se les puede ir insinuando en las infinitas ocasiones que se presentan, y que puede proporcionar la habilidad del Maestro. AÑO 2o. En este año deben empezar á escribir por los principios de I>. Torquato, 6 en su defecto per muestras las mas selectas y de gusto moderno, 6 por el método de Lancaster, si se consigne establecer en esta Capital. Entonces ya se les debe instruir en las reglas de política y de civilidad, dedicando para esto todos los dias la hora de cuatro á cinco, hora en que deben haber concluido sus planas, que han de ser de una cuartilla de papel y muy aseadas, y haber dado sus lecciones en el libro que darán de tarde. Por las mañanas leerán en procesos 6 otros manuscritos,

IN$TRUCCION DE TADEO DE RIVERO.

harán también sus planas, y continuarán perfeccionalldose en la Doctrina de Ripalda, con una sencilla y clara explicacion de los Misterios y Artículos de nuestra fe católica. AÑO 3o. En este año dejarán de asistir á la lectura y principios de Doctrina, de la que solo darán de memoria un Capítulo los jueves en la tarde: seguirán su arte de escribir, y comenzarán á aprender la gramática castellana y la Ortografía, en que deberá poner el Maestro todo su esmero y cuidado, como en todas las demás materias expresadas. AÑO 4o. En este año que será el último de asistencia á la escuela, y en que habrán completado uno de Gramática y Ortografía, continuaran estos estudios, y empezarán el de la aritmética, que se les enseñará en todas sus partes por el estilo mas sencillo y moderno que se conozca, á fin de que salgan perfectos aritméticos. Estos niños ya en este estado, no escribirán por las mañanas, pues las horas que les sobren las dedicarán á repasar y aprender sus lecciones, y alternativamente ayudarán á la enseñanza de los menos adelantados, lo que siempre les será provechoso: pero por las tardes harán sus planas sin pauta ni estarcidos, (1) y se• guirán los jueves en la tarde dando las lecciones de religion por uno de los Padres Pouget o F1eury. Este dia no se escribirá por la tarde, sino que congregada toda la escuela en un sitio capaz, des.. puesde dar sus lecciones de doctrina, habrá un combate sobre la misma, premiando con demostraciones de honor á los niños que mas sobresalieren. Bien se habrá notado que en esta distribution del tiempo IIo he hecho meucion de nuestra magna y nunca bien ponderada Carta, pero lo he omitido por que ya dejo expresado en su lugar, que es uno de los puntos principales de que debe instruirse á los niños desde su ingreso á la escuela: para cuya indispensable instruccion dedicará el maestro en todos los dias de la semana, la hora que mas le acomode, en la qual se leerá un capítulo de la Constitucion en los términos que quedan indicados. PRECEPTORES Y AYUDANTES Supuesta la importancia y delicadeza de la education, parece por demás encargar, que no se faculte para abrir escuelas sino a sugetos, cuyas cualidades morales y literarias los hagan dignos de darnos una posteridad que honre nuestros desvelos, (1) Estarcido:—Dibujo que resulta en el papel o tela del picado y pasado por medio del cisquero o brocha. Dic. Acad. Esp.

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pues es perdido todo trabajo siempre que la conducta de los maestros no sea analoga á su doctrina. Es indispensable el que los preceptores tengan ayudantes para el gobierno económico de la escuela, los cuales serán elegidos por él de entre los discípulos mas aventajados y de mejores costumbres: si le fuere preciso buscarlos de fuera, no podrá colocarlos sin expreso exámen y aprobacion del Ayuntamiento; pero estará á la mira de las operaciones de unos ú otros, como principal responsable. PREMIOS Y CORRECCIONES. En una escuela de esta naturaleza, cimentada sobre el honor, debe proscribirse todo castigo de manos, que las Cortes generales y extraordinarias miraron como un simbolo de la antigua barbarie y un resto vergonzoso del gentilismo, por lo qua! en su decreto de 8 de Setiembre de 1813, lo abolieron en todo el territorio de la Monarquía Española, y S. M. lo ha confirmado por el suyo de 30 de Mayo de este año. Solo deben establecerse los que tiendan a rectificar la razon sin envilecer al individuo, pues la experiencia tiene acreditado á mayor abundamiento, que el demasiado castigo y severidad en los niños, á unos los hace pusilanilues y estúpidos, porque el mismo temor les obliga á reprimir su natural entendimiento claro y despejado, y á otros les hace perder la verguenza, porque llegan a habituarse tanto con el castigo que les es indiferente cumplir con su obligation o sufrir azotes. A un Preceptor diestro, jamás le faltan arbitrios oportunos para modificar el amor propio de un niño delinquente sin herir su persona: para tales casos se usan degradaciones, diferencias de lugares, privaciones, rebaxas internas de unas clases á otras; y en fin más vale el extremo (le no admitirlos en la escuela, que el de azotarlos. Los premios ya se entiende que seguirán el mismo orden. TRATO. El Preceptor deberá comportarse con los niños con una dulce severidad, tratandolos siempre de V. y nunca con vilipendio, ni menos ejercitarlos en oficios baxos y serviles, ni exigirán de ellos el tratamiento de su merced, ni que crucen los brazos en su presencia, ni otras acciones que indiquen vasallage y servilismo; pues todas estas prácticas indecorosas deben abominarse como opuestas á la buena moral y á toda sociedad civilizada. HORAS DE ESCUELA. Las horas de escuela serán en todo el año de ocho y media á doce de la mañana, y de dos y media á cinco de la tarde; resultan seis horas todos los días, que bien distribuidas y aprovechadas por el Preceptor parece que son suficientes para la enseñanza de cuanto queda expresado.

INSTRUCCION DE TADEO DE RIVERO.

NUMERO DE DISCIPULOS. Si se logra establecer (como se espera) la enseñanza mútua de Lancaster en esta Capital, habrá un solo maestro director, que con dos ayudantes, por lo pronto, se considera suficiente por lo abreviado de este nuevo método, para instruir en todas las materias que quedan expresadas, á cuantos nidos se presenten al efecto; y si el número de estos fuere excesivo, se aumentarán á proportion los ayudantes, para que no se experimente el menor atraso. Como esta enseñanza pública debe ser gratuita para toda clase de niños, es necesario que el Ayuntamiento dote competentemente de sus fondos ó arlrtrios al maestro ó maestros y á sus ayudantes, con el sueldo anual que considere proporcionado para la precisa y decente subsistencia de unos individuos que no deben distraerse en otras atenciones, sino puramente en la instruccion de los niños; y para recompensarles mas este pesado y delicado trabajo conveudria mucho se les proporcionase habitacion separada en el mismo edilicio en que se establezca la escuela. Siendo este establecimiento público, y de consiguiente gratuita la enseñanza, no tendrán los padres ningun pretexto que alegar para cohonestar su omision é indolencia en poner sus hijos á la escuela, como ha sucedido hasta ahora. ADMISION DE NIÑOS EN LA ESCUELA. La admisión de niños en las escuelas públicas, no estará al arbitro de los Maestros, sino que será con conocimiento del Ayuntamiento, como encargado de estos utiles establecimientos, quien llevará una lista matriz eu un libro donde se anotará el nombre del niño, el de sus padres, su naturaleza, clase, edad y fecha de su entrada; igual lista llevarán los maestros por el mismo orden; y no admitirán á ninguno sin que lleve una papeleta firmada del Regidor encargado de este ramo en que expresara la citada filiacion del nuevo alumno. ASUETOS. Sin embargo de que el entendimiento de los niños necesita de reposo, y los Preceptores de descanso en sus interesantes tareas, no conviene que haya mas asuetos que los indispensables: esto es, los Domingos y días festivos; y por ningun motivo se dará mas punto que los tres dias de cada Pascua, y en la Semana Santa desde el Miércoles hasta el Martes ele Pascua de Resurrección que será la vacante mas larga que tendrán. EYAMENES. Todos los años habrá indispensablemente un exámen general y público en cada escuela, á la que concurrirá todo niño sin excepcion á manifestar, ante una dipntacion compuesta de un indivi-

INBTRUCCION ll!u 1AllL0 rllS IIIVLRto.

duo de la Excma Diputacion Provincial, otro del Excmo. Ayuntamiento Constitutucional, el Cura Párroco, los demas Maestros de Escuela y dos Ciudadanos de conocida literatura, la instruccion que cada uno haya adquirido en aquel año baxo el método establecido; y cada mes hará el Diputado de Escuelas nombrado por el Ayuntamiento, una 6 dos visitas á todas ellas, para observar si hay 6 no adelantos, 6 repara algunos abusos dignos de correccion. Lo referido es tan útil, que no sucederá que los Maestros presenten unos mismos discípulos todos los años en las propias materias; y se evita asi mismo se dediquen a enseñar solamente una docena de niños, con el fin de lucir en un exáinen, con grave perjuicio del comun de la Escuela. El niño que no hubiere entrado al principio del año, también se presentará, y si fuere necesario el Preceptor expondrá á la Diputacion que no se halla instruido en su clase por haber entrado tarde, y este ó estos niños se clasificarán para el año siguiente, según el estado de sus variando de escuelas con perjuicio de sus hijos, y de los establecimientos de educacion. NOTA. N'ingun Preceptor público podrá ser Comisario de barrio, ni obtener otro cargo incompatible con su ejercicio, pues únicamente deberá dedicarse con todo esmero y cuidado a un objeto tan importante, que le servirá de un particular n►éi ito, y será mirado en la sociedad con todo el respeto y distinción correspondiente. EXORTACION A LOS PADRES DE FAMILIA. Ya teneis establecido, Padres de familia, el metodo que deben observar en la educacion y enseñanza (le vuestros hijos los Preceptores de primeras letras, que muchos deseaban: pero esto no os exime de aquella obligacion que también os corresponde por naturaleza como legítimos Padres, y os imponen nuestras sabias leyes: no penseis que vuestra obligacion consiste solamente en alimentarlos, vestirlos de todo luxo y enseñarles una multitud de cosas que en nada contribuyen a la felicidad de ellos y la vuestra. La buena educacion es el principal objeto de vuestra atencion y cuidado: es una segunda vida; digo segunda en el orden sucesivo, pero primera en la dignidad; segunda, quanto al tiempo, mas no quanto al aprecio con que se debe mirar. Por que el vivir, aunque bien grande, y el mas anhelado de todos los mortales, ¿de que sirve sino se vive bien? Preguntadlo á los que viven muriendo en los abismos: ellos os responderán con ayes irremediables, que de nada. Sea en hora buena el nacer la puerta de todos los demás bienes; ¡ pero quantos maldicen la hora en que nacieron! Gentil hubo, que al vivir no le reputó entre los bienes, sino al bien vivir: Jesu-Cristo, Maestro Divino, afirma, que á algunos les hubiera sido bien el no haber nacido. 82

INSTaIICCION DA TADAO DR RIVERO.

Por esto los sabios legisladores de todas las Naciones y Reinos, aunque distantes en paises remotos en tiempos, y aun opuestos en costumbres, conspiraron uniformes en este dictamen, que ante todas cosas se debían formar leyes para la buena educacion de los hijos. Por eso trabajaron tanto en establecer las que juzgaron convenientes. A eso dirigieron todas las lineas de sus preceptos un Foróneo, legislador de los Egipcios, un Solon de los Griegos, un Licurgo de los Lacedemonios, Romulo y Numa Pompilio de los Romanos, Confucio de los Chinos, y aun tambien Platon en su república imaginaria, por que á todos los tenia alta mente persuadidos la misma razon natural, que la buena 6 mala crianza hace mas distinguidos á los hombres que la nobleza de la cuna; y que sin ella ni puede haber felicidad, ni aun serla tolerable vivir en este mundo, porque todo él se convertiría en fin confuso caos de desórdenes y maldades. No hay duda, que si los hombres reflexionasen mas con la debida atencion este sumo bien, y los otros grandes intereses que de la buena educacion de los hijos resultan á ellos, á los Padres, a la Nacion y á todo el mundo; todo el mundo mudaría presto de semblante. Los primeros interesados en esto son los Padres, por que si por falta de educacion se condenasen los hijos, no se condenarán solos, sino que clamarán á la justicia de Dios contra la impiedad de sus padrea. ¿Y cómo se remediará este mal tan grande, tan perjudicial á la sociedad, y que acarrea tan funestas consecuencias? es muy fácil su remedio, y mucho mas teniendo Maestros que os ayuden á llevar la pesada carga de la educacion de vuestros hijos. Si vosotros poneis toda vuestra atencion y cuidado en cooperar, como principales interesados, á tan importante objeto: si desechais toda condescendencia con los hijos que les pueda ser nociva, haciendolos voluntariosos, desobedientes, orgullosos y soberbios hasta con vosotros mismos: si procurais en vuestras casas instruirlos tambien en los principios de religion, lectura y moral, y cuidais de que no falten á la escuela por ningun pretexto: pi los imponeis á que vayan por la calle c6n la mayor compostura, moderacion y silencio; y si les priváis de que salgan de casa solo á lo preciso, donde pueden tener sus juegos 6 entretenimientos pueriles; no hay duda de que lograreis el remedio que deseais y evitareis rompan y ensucien sus vestidos y calzados, incomoden al vecindario con sus algaradas, aprendan refranetes desagradables, vicios deshonrosos, malos hábitos, acciones indecentes y palabras obscenas, de que están inundadas las calles con grave perjuicio de la juventud de ambos sexos. Corregid, pues, á vuestros hijos: pero con prudencia y moderadon, para que no os dejeis apoderar del rigor excesivo quando intenteis castigarlos; pues tengo por una gentil tiranía la de Casio con su hijo. Rabia este exercido el alto empleo de Tribuno de la plebe, y con leyes al gusto y prodiga franqueza, se había conciliado tanto el aplauso popular, que hizo entrar en zelos al Senado de que intentase tiranizar la República: concluido el ofl-

INSTRUCCION DID TADEO DE RIVERO.

y reducido ya á vida particular, le hizo el proceso su propio Padre sobre aquellos cargos, y convencido le mandó quitar la vida, y consagrar su peculio á Ceres, cuya política tan inhumana celebró la antigua Roma por accion heróica : como tambien la del otro Senador Aulio Fluvio que mató á un joven hijo suyo, por haberse mezclado en la parcialidad de Catilina, pretextando que no había engendrado á su hijo para Catilina contra la patria, sino para la patria contra Catilina. Ningun padre cristiano debe imitar estos exemplos inhumanos que refiere Valerio Maximo. Mas ¡ ah padres blandisimos ! si por vuestro sumo descuido en corregir y castigar (moderada y discretamente) las graves culpas de vuestros hijos, fuereis presentados ante el Divino Tribunal, ¿qué sentencia oireis? Para evitar las desgracias que son consiguientes de la demasiada blandura 6 dureza en la educacion de los hijos, es necesario proporcionarla en un término medio, que ni falte la correccion oportunamente, ni el premio quando corresponda. Todos los padres indistintamente están obligados á educar sus hijos y á mandarlos á la escuela, para que allí reciban la instruccion necesaria, tanto los ricos y nobles, como los pobres y plebeyos: á aquellos no les exceptúa su riqueza y nobleza, pues con mucha mas razon deben ser instruidos en todas materias; y á estos no los exime la pobreza para que tambien aprendan con igualdad. En este concepto, no dejeis de enviar á vuestros hijos á la escuela desde que cumplan los seis años de edad, sin excusas ni pretextos, que de nada sirven, quando estais precisamente obligados á procurar la educacion de ellos. Vosotros Padres pobres, á quienes particularmente dirijo la palabra, si es grande vuestra indigencia, ya tenis un establecimiento de educacion donde vuestros hijos serán instruidos gratuitamente: si fueren con el vestido remendado y de tela ordinaria, con tal que vayan aseados, irán tan honrados y decentes, como los ricos con sus vestidos de telas finas y delicadas, pues cada uno debe presentarse segun su clase y facultades; procurando despreciar ese luxo que no podeis sostener, solo por querer competir con los que pueden, de donde nace la ruina de muchas familias, y el abandono de los hijos. ¡Oh Padres de familia! no priveis a vuestros hijos de las felicidades que les promete una buena educacion: mirad que sin ella no gozarán de los derechos y privilegios que les concede nuestra digna Constitucion : poned todo vuestro conato en instruirlos en todas aquellas maximas capaces de prometer á la posteridad unos Ciudadanos ilustrados, virtuosos, utiles á Dios, al Estado y á la sociedad. Si asi lo haceis, ( como lo espero) vivid seguros de que vuestros hijos serán dignos de la estimacion y aprecio de todos: vosotros sereis felices gozando una vejez tranquila al lado de tan dignos hijos, viendo premiados sus talentos y virtudes con los mejores puestos; y yo, finalmente, tendré la gran satisfaction de haber contribuido á vuestras felicidades, dio

IN$TEUCCION DE TADEO DE RIVERO.

desterrando para siempre de nuestro suelo la iniquidad, los vicios, la ociosidad y la ignorancia. Puerto-Rico 10 de Setiembre (le 1820.Francisco Tadeo de Rivero. OFICIO. Excelentísimo Ayuntamiento Constitucional—Desde el momento que V. E. tuvo la bondad de elegirme Diputado de Escuelas, poniendo á mi cuidado y vigilancia este importantísimo encargo, comenzaron mis desvelos á formar una "instruccion metódica, sobre lo que deben observar los maestros de primeras letras para la educacion y enseñanza de los niños" estimulado del total abandono que, con alto sentimiento de todos, se experimenta en esta parte tan esencial, y de la falta de instruccion en todas las materias propias de una buena educacion, que se advierte en la mayor parte de la juventud de esta Capital, de que resulta un grave y notorio perjuicio á la sociedad. Sírvase, pues, V. E. admitir el fruto de mi trabajo, que con el mayor respeto presento, no adornado de frases sublimes y expresiones pomposas, sino concevido en términos vulgares y períodos claros, para que introduciéndose en lo mas remoto de esta isla, propague la educacion de los niños, único objeto que me he propuesto al formar esta instruccion: cuyas reglas si no parecieren conformes ni merecieren la aprobación de V. E. al menos habré manifestado á la faz del mundo, y particularmente de esta isla, mis buenos deseos por su prosperidad. Dios guarde á V. E. muchos años.—Puerto-Rico 10 de Setiembre de 1820.—Francisco Tadeo de Rivero.—Excelentisimo Ayuntamiento Constitucional de esta Capital. Sala Consistorial de Puerto-Rico 25 de Setiembre de 1820.— Pase al Sr. Gefe Superior Político para que se sirva darle el curso correspondiente á la Excelentísima Diputacion Provincial, á fin de que en su vista determine.—Arroyo—Rivas—Moreno— Martinez.E'cheveste.Rivero.Power.—Algorre. — Otalora.— Velilla.—Delgado.—Salgado.Matheu.—GeigeL—Tomás de •Escalona, Secretario de Ayuntamiento. Con la copia del acuerdo de este mismo dia, pasé este expediente á su Señoria el Sr. Capitan General Gefe Político Superior.Escalona. Puerto Rico 27 de Setiembre de 1820.Pase á la Excelentísima Diputacion Provincial con el correspondiente oficio.—Arostegui.Pedro Toma8 de Cordova, Secretario. (1) OFICIO Paso á V. E. la adjunta instruccion formada sobre lo que deben observar los maestros de primeras letras en la enseñanza de los niños, que mg ha dirigido el Excmo. Ayuntamiento de esta ca(1) El gobernador Gonzalo Aroetegul era un ilustre cubano.—C. y T.

IN$TRUCCION DR TADEO DE RIVERO.

pita!, para que en su vista se sirva V. E. acordar lo conveniente.— Dios guarde á V. E. muchos años.—Puerto-Rico 29 de Setiembre de 1820.—Gonzalo Arostegui.—Excma. Diputacion Provincial. ACUERDO DE LA EXCMA. DIPUTACION PROVINCIAL. D. Antonio de Vega, Secretario de la Diputacion Provincial de esta M. N. y M. L. Ciudad de San Juan Bautista (le PuertoRico.—Certifico: que en la Sesion celebrada en 6 del corriente por el Sr. Gefe Superior D. Gonzalo Aróstegui, Sr. Intendente D. Luis de Santiago, y Sres. I)iputados Doctor D. José Antonio Torralbo, D. José Antonio Rius, D. Andrés de la Torre, se trató y acordó entre otras cosas lo siguiente.—El Sr. Gefe Superior con oficio de 29 del próximo Setiembre acompaña la instruccion que deben observar los maestros de escuelas de primeras letras, formada por el Excmo. Ayuntamiento de la capital, siendo la intencion manifestada del Sr. Gefe Superior que esta Diputacion Provincial en su vista acuerde lo más conveniente. Enterado S. E. acordó pasarlo al Sr. Torralbo para que informe.—Arostegui.— San tiago. Torralbo.—Rius.Rosa.—Quiñoncs. — Dr. Garcia. Antonio de Vega, Secretario.—Y para pasarlo al Sr. Diputado comisionado en el acuerdo precedente, fi mo esta en PuertoRico á 9 de Octubre de 1820.—Antonio de Vega. INFORME. Excmo. Sr.—La presente instruccion merece todo elogio, y es digna de singular aprecio, asi por la discrecion con que está dictada, como por el método, concision y claridad de sus reglas.— Ella de nada se olvida. Indica al Maestro los principios de Religion, Moral, Lectura, Arte de escribir, Gramática, Ortografia, Aritmética, Política, Civilidad y Coustitucion, de que son susceptibles los niños en su primera edad. Distribuye con mucha prudencia el tiempo en que los discípulos han de tomar estas nociones. En fin contiene quanto puede desearse, para que de las Escuelas salgan hechos ya buenos Españoles, amantes de la virtud asi cristiana como civil, utiles al Estado, estimados de los buenos, y dispuestos para servir á la Patria en todas clases.—Por tanto, la comision la juzga digna de aprobacion en todas sus partes, deseando que se ponga en práctica, hasta que la sabiduría de nuestras Cortes disponga otra cosa, y que sea extensiva á todos los pueblos de la Isla, recordando el decreto de 29 de Enero de 1812, por lo qua! deben ser admitidos á toda instruccion, grados tic. los originarios de Africa. Puerto Rico y Octubre 30 de 1820. —Dr. José Antonio Torralbo. ACUERDO DE LA DIPUCION PROVINCIAL. D. Antonio de Vega, Secretario de la Diputacion Provincial

IN$TRUCCION DE TADEO DE RIVERO.

de esta M. N. y M. L. Ciudad de S. Juan Bautista de Puerto-Rico —Certifico: que en Sesion celebrada en 31 de Octubre último por el Sr Capitan General, Gefe Superior D. Gonzalo Arostegui, Sr. Intendente D. Luis de Santiago, y Sres. Diputados Dr. D. José Antonio Torralbo, D. José Antonio Rius, D. Andrés de la Rosa, D. Buenaventura Quiñones y Dr. D. Félix Garcia de la Torre, se trató y acordó entre otras cosas lo siguiente.—Se leyó el informe de la Comision nombrada sobre el reglamento é instruction que deben observar los Maestros de Escuelas de primeras letras formado por el Excmo. Ayuntamiento de esta Capital en los términos siguientes.—Excmo. Sr.—La presente instruccion, &c.— Oido el informe de la Comision se acordó su conformidad por todos los Sres. Diputados, y se propuso la impresión del Reglamento, para que sirviera de regla á todos los Maestros de Escuelas de la Isla, y que se nombrase el Diputado de esta Corporation que debe asistir á los exámenes anuales conforme á dicho Regla. mento; y asi quedó acordado. El Sr. Intendente pidió el Reglamen to para imponerse de su contenido; y poder votar con conocimiento. En consequencia se procedió al nombramiento de Diputado que debe concurrir á los exámenes de Escuela, y resultó electo el Señor Torralbo.—Arostegui.—Santiago.Dr. Torralbo.—Rius.— Rosa.—Quiñones.Dr. Garcia.—Antonio de Vega, Secretario.— Y para pasarlo al Sr. Gefe Superior, firmo esta en Puerto Rico á 31 de Octubre de 1820.—Antonio de Vega. Puerto Rico 10 de Noviembre de 1820.—Trasladase el parecer y acuerdo de la Excma. Diputacion al Ayuntamiento de esta Capital, y que manifieste si está propicio á la impresion de exempiares para circular á los pueblos, abonando su costo, para que se practique tan util medida.—Arostegui.Pedro Tomas de Cordova.—Secretario.

NOTA.—El Excmo. Ayuntamiento, en vista del decreto que precede del señor Gefe Político Superior, acordó en Sesión celebrada el dia 13, costear de sus fondos la impresion de la referida Instruccion, y para el efecto comisionó al Sr. Regidor D. Francisco Tadeo de Rivero.

21 CAPTURA Y FUSILAMIENTO DEL CELEBRE BANDIDO "EL AGUILA." (De La Gaceta del Gobierno de Puerto Rico.) HABITANTES DE PUERTO RICO. Puerto Rico, 11 de Abril de 1848. El atroz asesinato cometido la noche del 29 de Marzo, próximo pasado, en la persona de Mr.John Huck, vecino honrado y laborioso de la jurisdicción de San German, por el famoso malhechor Ignacio Avila (a) el Aguila, terror de aquel distrito, llenó de consternacion a los pacíficos habitantes del mismo, que temieron con sobrada razón verse de nuevo expuestos a las depredaciones e insultos de un forajido para cuya seguridad no bastaban calabozos ni cadenas, como la esperiencia lo tenia bien demostrado. La Divina Providencia guió mis pasos a dicho territorio el mismo dia que se cometió el crimen, sin duda para que la persecucion del agresor fuese ejecutiva y su castigo inmediato. Perpetrado-el delito el 29 a las ocho de la noche, fué aprehendido el 2 del presente mes, a las siete de la mañana, en virtud de las eficaces órdenes que al afecto dicté, y confeso y convicto del robo y asesinato inferido al desgraciado Hock, fue pasado por las armas a las dos de la tarde del dia de ayer 3, en el mismo lugar donde cometió su delito, quedando así la vindicta pública bien satisfecha, y el país hurgado (le un bandido que por tantos años le infestaba. Leales habitantes de esta dichosa Isla; vivid confiados en que vuestro Capitan jeneral vela incesantemente por la tranquilidad y seguridad de vuestras personas y bienes, y que si por desgracia volviere a suceder algun caso como el presente, el rayo de la justicia caería infaliblemente sobre la cabeza del culpado con la misma velocidad que ahora. Tal es mi deber, y lo cumpliré relijiosamente.—Ponce 4 de Abril de 1848.—EL Coxes DE RsUS. El dia tres del presente mes, a las dos de la tarde, fue pasado por las armas, en el barrio de los Llanos, término de la villa de San German, Ignacio Avila (a) el Aguila, natural de Cabo-rojo, de edad de veinte y cinco años, desertor del presidio de forzados de la capital y autor del asesinato y robo perpetrados en la noche del 29 de Marzo próximo pasado en la persona de Mr. Juan Huck, vecino del mismo distrito. Ignacio Avila fue sentenciado por primera vez en 27 de Noviembre de 1838 a diez años de presidio en el de esta Plaza, por robo que hizo en la Iglesia de Cabo-rojo, fuga de la cárcel de Mayagües, portacion de armas prohibidas y otros exesos. Tuvo entrada en dicho presidio en 9 de Enero de 1839.

FUSILAMIENTO DEL BANDIDO EL ÁGUILA.

Desertó en 13 de Mayo del propio año, y volvió a ingresar en el mencionado establecimiento en 12 del mismo mes de 1840. El 16 de Agosto de 1841, se fugó de los trabajos del Arsenal, y por hurto de uii caballo en la noche del 10 de Octubre de 1842, se le recargó un ano, y cuatro por robo con escalamiento, hecho en la noche del 20 de Octubre del mismo, en la casa-tienda de D. José Anjel Mendoza, vecino de Cabo-rojo. En 26 de Febrero de 1844, se le recargaron dos meses por las heridas que causó a su hermano Ramon Hilario, en la mañana del 8 de Febrero de 1843, hallándose a disposición del Juez de la. instancia, que lo reclamó para seguirle nueva causa; y se le impuso despues otro año de recarga por robo de un baul con varias prendas pertenecientes á Juan Bautista Font, vecino de dicho pueblo, cuyo crímen cometió fugándose de la cárcel del mismo, y por este último delito se le impusieron seis meses mas de prision. En 3 de Junio de 1844, desertó de los trabajos de la casa de Beneficencia, llevándose el grillete y la cadena; fué sentenciado á otros cuatro alijos de presidio, por haberlo aprehendido con armas prohibidas, y por insultos y amenazas hechas al alferez de milicias de caballería D. Ramón Matos y robo de un caballo. En 20 de Marzo de 1846, se fugó de los trabajos del camino de Puerta de Tierra, y en 21 del propio mes fue remitido desde Cabo-rojo, donde se capturó, recargándole dos años de presidio por hurto de un caballo. En 28 (le Febrero de 1848, se fugó de los trabajos de Fortificacion, y en 29 de Marzo próximo pasado, cometió su último crímen. Hallándose el Excmo. Sr. Capitan jeneral en San German el 30 del referido Marzo, se supo en aquella villa, que en la noche anterior había sido asesinado hombre en los Llanos, sobre lo cual principió el Juzgado de la. instancia de San German a instruir la competente averiguacion. El treinta y uno en la noche, apenas llegado S. E. á Guánica, supo que el presunto reo de. este asesinato era el mencionado Avila, é inmediatamente, dictó las órdenes mas perentorias a los Comandantes del 4o. y 5o. Departamento, y á todos los Alcaldes y Tenientes á guerra de ambos, para que persiguiesen sin descanso a ese malhechor, a fin de lograr su captura antes de seis dial, ofreciendo recompensas al que lo entregase vivo 6 muerto, y apercibiendo enérjicamente al pueblo, en cuyo distrito se hallare y no le persiguiese, y a las personas que le dieren acojida en sus casas. Dichas órdenes fueron circuladas a las once de la noche, y á las veinte y cuatro horas de haber recibido el Alcalde municipal de San German la perteneciente á su jurisdiccion; es decir, en la mañana del dos de este mes fue aprehendido el precitado Avila en el sitio denominado las Cuchillas, por el Alcalde de barrio D. Juan José Morales y el urbano Márcos Gonzalez, pertenecientes á la partida que al cargo del Rejidor D. Antonio Ramirez de Are-

FUSILAMIENTO DEL BANDIDO EL ÁGUILA.

que

llano, esploraba aquellos lugares a las ór'lenes del activo y celoso Alcalde municipal de San German D. José Ramon Irisarry; y entregado en seguida al Coronel comandante del 4o. Departamento I). Antonio Caparrós, que se hallaba en aquellas inmediaciones con el propio objetó. Conforme con las disposiciones dictadas por S. E., fue conducido el reo al mismo paraje donde perpetró el asesinato, y tomádole allí la correspondiente cleclaracion sobre este hecho y demas conducente, aunque al principio negó, confesó luego de plano haber asesinado y robado al desgraciado Mr. Juan Huck ; de modo que ya convicto de tan atroz hecho por habérsele encontrado en su poder varias piezas de ropa, y dos relojes de plata pertenecientes al difunto, resultó tambien confeso, sin que quedase la menor duda de su crimen. En consecuencia, y cumpliendo con lo ordenado por el Excmo. Sr. Capitan jeneral, despees de habérsele dado tres horas de tiempo para llenar los deberes de cristiano y auxiliado por el Presbítero D. Benigno Luis Carrion, fue pasado por las armas en aquel lugar á las dos de la tarde del dia 3 de este mes, con todas las formalidades correspondientes; formando el cuadro de tropas de infantería de Asturias, del 4o. batallon de Milicias y de caballería, siendo espectadores mas de ochocientas personas de todas clases y condiciones de aquellos contornos, observándose en dicho acto el mayor órden y compostura. Esperamos que este ejemplar de pronta é inflexible justicia, contendrá á los malvados, que tratasen de seguir las huellas de Avila, é infundirá en los hombres de. bien la mas completa confianza al ver la rectitud y enerjia del digno jeneral hoy rije los destinos de esta fiel Antilla. (1)

(1) Nuestro historiógrafo ilustre D. Salvador Brau, en su Historia de Puerto Rico.—New York, 1904, pág. 253 y 254 cae en error grave al atribuir el fusilamiento del bandido El Aguila a que le robara al general Prim su caballo favorito. Este documento, que publicamos hoy, aclara el fuerte castigo impuesto al desgraciado Avila. El pacto entre el Gobernador y El Agulla, de darle la libertad y fusilarlo si volvía a cometer algún delito y lo capturaba es cierto. Prim lo encontró preso en la cárcel de Cabo Rojo, le estuvo simpático el bandido, y quiso atraerlo al camino del bien dándole la libertad inmediata. Sus buenos deseos fracasaron, y tuvo que cumplir lo pactado con el bandido. La Audiencia protestó del procedimiento de Prim ante el Gobierno Central porque en el país habla ya tribunales de Justicia para juzgar de los delitos comunes.—O: y T.

84 FUNDACION DEL PARTIDO LIBERAL.-LA ASAMBLEA AUTONOMISTA DE 1897. (Del Diario El País.) LA ASAMBLEA.

El 12 de Febrero de 1897, a las dos y media de la tarde, se reunió previamente la Delegación del Partido Autonomista Puertorriqueño, dando cuenta el Directorio de su gestión, que fué aprobada. Enseguida los comisionados informaron á la Delegaclon, acerca de sus trabajos realizados en Madrid y la Delegacion acordó pasar el asunto á la Asamblea para que como autoridad soberana, decidiera lo que estimara conveniente. A las nueve de la noche del mismo día se constituyó la Asamblea en el Teatro de esta Capital. Primera sesión. Revisados los poderes y representaciones de los señores Delegados, el Presidente Lic. Manuel F. Bossy, dispuso la lectura del acta de la Asamblea anterior, que fué aprobada; y concedió la palabra á los señores Comisionados para que expusieran el resultado de sus trabajos. Habló primero el señor Muñoz Rivera, y en un elocuente discurso, expuso detalladamente las gestiones hechas por la Comisión en Madrid acerca de los jefes y prohombres de todos los partidos peninsulares en pró del problema colonial puertorriqueño. Dijo, que todos los partidos republicanos de la Metrópoli son afectos al régimen ampliamente decentralizador de la administración antillana; y muy principalmente los grupos que diri jen los señores Salmerón y Pf Margall, aceptando el primero nuestro programa, que figura en el credo del Partido Republicano Centralista; y expresando el segundo, que el programa de los Federales es más amplio que el nuestro; y que dentro de los partidos monárquicos, á los que él considera en situación de conceder más pronto la Autonomía, si bien el señor Cánovas se mostró firmemente dispuesto á dar también reformas de gran alcance, para dotar á Cuba y á Puerto-Rico de una administración propia y de una política expansiva y franca; encontró en el Partido Fusionista, gran disposición para conceder amplias reformas las Antillas, leyendo y recomendando una fórmula autorizada por el señor don Práxedes Mateo Sagasta y los prohombres principales de su partido, mediante la cual pudieran los autonomistas puertorriqueños, que ingresasen en dicho partido metrupolítico, turnar en el Poder, é influir en todos los actos oficiales como partida de gohiernra cuando lo ejerciese en la Metrópoli el Pat tido Liberal Dinástico. El señor Muñoz Rivrra fué aplaudido en su extenso y elocuente discurso.

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LA FORMULA DEL SR. SAGASTA PARA HACER FUSION CON EL PARTIDO LIBERAL DINÁSTICO. Madrid, Enero 12 de 1897. La Comision del Partido autonoi ista de Puerto Rico, á nombre de la Delegación del mismo, en virtud de las facultades de que se halla investida, declara, que prestará su apoyo al Partido Liberal, que preside don Práxedes Mateo Sagasta, tanto en su política general como antillana, visto que este Partido, al desenvolver las bases de reformas co s el espíritu mas expansivo y el criterio más liberal, otorgará á las Antillas, como ya lo hubiera hecho de continuar en el Poder, la mayor descentralización posible dentro de la unidad nacional, de suerte que la iniciativa y gestión de sus intereses locales (municipales y provinciales) lees corresponda y pertenezca por completo, como solicitan los liberales puertorriqueños; y que, cesando toda distinción entre españoles, los habitantes de Puerto-Rico gocen de loes mismos derechos que los Peninsulares, como medio el más seguro de dar satisfacción á los principios democráticos por todos proclamados. Y como para la debida unificación en el procedimiento es necesania la incorporación á las filas liberales je los autonomistas de Puerto Rico, la Comisión someterá á la asamblea general del Partido la incorporación para constituir en la Isla un solo Partido Liberal, sometido á la disciplina del de la Península, como prolongación suya en aquella provincia ultramarina. DISCURSO DEL DR. JOSE GOME! BRIOSO, EN LA ASAMBLEA A FAVOR DEL PACTO.

per

Rico

Señores: Conocidas son de todos las opiniones del que habla en mateI-ia de política general. Recabo, en este instante supremo, el d-recho que me asiste para acreditar que esas opiniones, que constituyen algo interesante en mi personalidad muy modesta, ahora como siempre, son invariables. Con ese carácter acepté la comisión con que me ha honrado la Delegación del Partido autonomista de Puerto á que tenezco. Los términos del encargo son bien claros y definidos, dejando estrecho márgen á ningún género de interpretaciones. "La Comisión constituida, bajo la presidencia del leader del Partido don Rafael María de Labra, por los señores don R. Matienzo Cintrón, don Luis Muñoz Rivera, don F. Degetau y González y el que esto expone, gestionarán en la Metrópoli un pacto 6 alianza del Partido Autonomista Puertorriqueño, con otro peninsular que acepte el programa de aquel, en toda su integridad." Para llevar á cabo estos fines, "el primer cuidado será visitar al Jefe del Gobierno Supremo para darle á conocer oficialmente el acto que v6 4 red1zar nuestro Partido."

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Ajustándose la comisión á las instrucciones recibidas, comenzó por saludar al señor Cánovas del Castillo, y al exponer las razones fundamentales de la decisión colectiva, recabó ante dicho Jefe de Gobierno, como medida de urgencia en nuestro"pals, para acallar el malestar profun':o que en él existe, el cumplimiento de lo legislado por las Cortes en materia de gobierno y administración para aquella Antilla, uniendo á dicha legislación una rebaja en la cuota electoral para diputados á Cortes, que ni velara á Puerto Rico con Cuba, á reserva de las ampliaciones que fueran necesarias más adelante para realizar nuestra doctrina. El Jefe del Gobierno se mostró dispuesto á acceder á lo solicitado por la Comision en el primer punto, reservándose respecto al segundo para lo que acordaran los demás miembros del Gobierno. Creyó la Comisión que realizados estos ofrecimientos, llevaría á la apartada provincia española, alguna facilidad para la vida política, que permitiera mayor espacio para el desarrollo de sus ideales. Exijen las instrucciones recibidas que la Comisión "realice sus trabajos de exploración é información conferenciando con los jefes de todos los partidos democráticos peninsulares desde el señor Sagasta al señor PI y Margall." Esas instrucciones han sido fielmente cumplidas. Las conferencias han tenido lugar con los señores Pf y Margall, Ezquerdo, Salmerón, Azcárate, Santa Marta, Muro y Carvajal, que representan á las distintas fracciones de republicanismo español, incluyendo al señor Castelar. También se han celebrado con lós señores Moret, Puigcerver, Gamazo, Marra, General López Domínguez, y per último coil el Jefe del fusionismo don Práxedes Mateo Sagasta. Resultado de las primeras ha sido el de hallar dispuestos á los señores Pí y Margall, Azcárate y Salluerón, dispuestos, por sus declaraciones de siempre, á aceptar integras las soluciones del Partido Autonomista; así como á los señores Muro, Carvajal y Ezquerdo, solícitos para realizar las aspiraciones del país republicano puertorriqueño con ligeras variantes en la forma, en la exposición de la doctrina 6 en el concepto científico que la informa aunque sin afectar en nada á la esencia de la aspiration que sostiene la colonia española. Por su parte los jefes de las diversas tendencias, que constituyen la agrupación fusionista de la monarquía, ha expuesto con claridad á los comisionados sus puntos de vista, todos consecuentes á aplaudir y aceptar la unión, la alianza ó la incorporación de los elementos liberales de Puerto Rico á sus congéneres de la Península, remitiéndose todos al acuerdo decisivo que en este punto correspondía al Jefe del Fusionismo. Con éstos trabajos antecedentes celebró la Comisión su visita al señor Sagasta, el día 30 de Noviembre último. El resúmen de aquella trascendental entrevista, es el siguiente: "Quedan ustedes autorizados para declarar, que el Partido Liberal que presido

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implantará en la Isla de Puerto Rico, tan pronto como sea poder, la ley de reformas votadas por las Cortes, en el sentido de la más amplia descentralización administrativa en aquella provincia esp: iiola, y hará extensiva á ella todos los derechos politicos que se gozan en la Peninsula. Igual conducta seguirá en la Isla de Cuba si al llegar al Poder estuviera en condiciones de realizarla." Realizados estos trabajos, no creyó el que habla, que fuera urgente utilizar las facultades que reconoció la Delegación á los comisionados para la ultimación ele sus gestiones. Y por ello, de acuerdo con los señores Muñoz Rivera y Matienzo Cintrón, por no estar presente en aquellos momentos precisos del despacho del correo el señor Degetau, expuso á los miembros del Directorio de Puerto Rico con entera claridad la posición del problema y solicitaba una resolución (le aquel organismo, asociado, si lo estimaba oportuno á un grupo (le personas idóneas y conspicuas, que sirviera de afirmación á las opiniones de los Comisionados p. ominentes favorable á verificar la alianza con el Partido rusionista, quedando los que en el Partido sostuvieran sus soluciones republicanas comprometidos únicamente ii apoyar al indicado Partido Autonomista, reservándose la facultad de organizar la agrupación republicana en Puerto Rico cuando se considerase oportuno y conveniente á los intereses de la Isla y á los de la madre patria, ya que de este modo llegábase al hecho plausible de compartir cola ella la vida en toda su integridad. Causas que desconozco no han permitido conocer aquellas opiniones, hasta el momento actual, no obstante la urgencia del empeño y la previsión de que dicha resolución se comunicara convenientemente por cable antes del 30 del pasado mes de Diciembre. En tanto, se acentúa la crisis política en la Península; toma caracteres a;armantes para el porvenir de Puerto Rico y por distintos medios se excita á la Comisión á resolver perentoriamente sobre el problema expuesto. Las discusiones de la prensa periódica se avivan; las declaraciones de los hombres públicoi; se solicitan. En este instante, el señor Sagasta, en 30 Diciembre, y en el periódico El Liberal, espresa categóricamente, fijando su situación, lo siguiente, refiriéndose á la ley de bases para el régimen y gobierno de Puerto Rico votada por el Parlamento y que se disponía el Gobierno á desarrollar para su aplicación inmediata en Puerto Rico: "Las Cortes. Otra equivocación de Cánovas es la de creer que no necesita ninguna clase de autorización para ampliar en cuanto convenga las reformas que deben llevarse á Cuba.—Las Cortes no votaron una ley de bases, cuyo articulado puede desenvolver el Gobierno hasta llegar 4 la autonomía; 6 la autono;nía que deJiendcn las autonomistas de la Isla, cuyo españolismo es de todos conocido." Estas declaraciones las reproducen todos los periódicos de la Comunión, ratificándolas como programa del Partido para un porvenir próximo.

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En estas circunstancias, llega el día 2 de Enero actual y publica la Gaceta las leyes en que se desarrollan las bases votadas por las Cortes. Ellas, contra lo que esperaban los Comisionados, constituyen una amarga decepción que agregar á las que registra el Partido Liberal de Puerto Rico. Queda pues descartado de las soluciones de urgencia para la Isla, la esperanza de que eT nuevo régimen de Gobierno. y administración pueda utilizarse para obtener en Puerto Rico en los momentos actuales una vida política fácil, para corregir la situación difícil por que atraviesan aquellos correligionarios nuestros, sujetos á los efectos dañosos de la suspicacia eterna desarrollada por nuestros adversarios en la pequeña Antilla. Hay, además, que considerar, como circunstancia que pesa en el ánimo del que suscribe, con un valor á que doy singular importancia, la situación particular en que se encuentran nuestros amigos y correligionarios distinguidos, sometidos á peligros que en un momento determinado extenderán sus efectos á toda la población autonomista del país. Así lo demuestran las correspondencias recibidas en estos días, en las cuales miembros del Directorio aconsejan á la Comisión que contra todo género de intereses particulares, prolongue su permanencia en Madrid, como garantía de libertad para un grupo de conspicuos correligionarios cuya influencia habría de trascender en todos sentidos á la masa misma del Partido. No hay en la actualidad medio alguno eficaz de cohonestar estas circunstancias, fuera de la esperanza que para variarlas existe de un cambio de política. Hechas estas consideraciones, me ocurre enlazarlas, ligarlas, darlas un cuerpo, para deducir como solución salvadora investigar si obteniendo un apoyo en un partido peninsular podría obtener resultados definitivos favorables á los ideales del Partido Autonomista de Puerto Rico, y á la posición actual de los liberales antillanos. Estas ideas, me obligan á anticipar una resolución definitiva para el objeto á que vine á Madrid, pensando en que por manifestación clara y expresa de nuestros amigos del Directorio, "la Comisión debe procurar una solución para aquella política, con caracteres de urgencia." Atendiendo, pues, á los dictados de mi conciencia, con la vista fija en mis hermanos los liberales puertorriqueños y la mano puesta en el corazón para ligar sus latidos á los latidos de la opinión de mi País en estos instantes supremos, como llegado el momento de utilizar el párrafo de las instrucciones que dice de esta manera: "Queda autorizada la Comisión para concertar la alianca de nuestro partido con el de la Metrópoli que prometa defender ahora y desarrollar luego, (si en el momento del pacto no fuese gobierno) en el poder, nuestro programa integro tal como está consignado en la constitución del Partido Autonomista." Esta alianza puede efectuarse con los partidos republicanos, centralista y federal orgánico. Mediante algunas modificaciones

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tratará

preferencia,

con

de escasa importancia, con loa "nacionales y progresistas". En todo caso podría el Partido Autonomista hacer una declaración de republicanismo sin determinar fracción, en condiciones de ingresar en la "Unión republicana" el día venturoso en que esta victoria se consiguiera. También puede efectuar la indicada alianza con el Partido Fusionista, que preside el señor Sagasta, á virtud de las declaraciones recogidas de todos sus hombres distinguidos y de la más concreta hecha por el señor Sagasta en 30 de Noviembre último y más terminante aún en 30 de Diciembre próximo pasado. Consignadas estas dos direcciones copio el último párrafo de las instrucciones que rigen nuestros trabajos "En el caso de que varios partidos de la Península se encuentren dispuestos á hacer suyas nuestras soluciones, la Comicon aquel qué tuviese mayores prosión babilidades de llegar antes al poder y de realizar, por consiguiente nuestra doctrina desde el Gobierno." Por las razones expuestas creo que: lo. Es urgente realizar la inteligencia de nuestro partido con uno democrático de la Península. 2o. Ese partido debe ser el Fusionista del Sr. Sagasta, que es el que, en los actuales momentos, salvo contingencias posibles, ha de ocupar el Poder á breve plazo. Respecto a la forma de efectuar este convenio, hay que acordar la instrucción que dice: "La promesa solemne del Partido Peninsular de aceptar nuestra doctrina, solo se entenderá hecha por la declaración del Jefe de ese Partido en las Cortes. y si estas estuviesen cerradas, en un documento firmado y publicado." Así, pues, propongo que una vez aceptada esta solución, y oida la indiscutible autoridad del Leader del Partido, quien hará las observaciones que estime oportuno consignar en acta, dada la singular posición que ocupa en esta Comisión, ésta visite al señor Sagasta para poner en su conocimiento el acuerdo siguiente, que más 6 menos dirá: "La Comisión del Partido Autonomista de Puerto Rico, dando por terminadas sus gestiones en Madrid y sujetándose en un todo á las instrucciones que le confieren la Asamblea de Mayagüez, y en su nombre y con poder bastante la Delegación reunida en la ciudad d Caguas el 27 de Julio del año próximo pasado, en virtud de las facultades de que. se halla investida, después de maduro exámen y seria reflexión, resuelve prestar su apoyo á la política del Partido Liberal de la Península que preside el Excmo. señor don Práxedes Mateo Sagasta, para todas las soluciones ya en la política geñeral, ya en la ultramarina, aceptando su disciplina el Partido, toda vez que sus ideales en materia política y económico-administrativa, consignados en su código fundamental habrán de ser satisfechos y resueltos debidamente por dicha agrupación política. Esta alianza tendrá todo el alcance

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y trascendencia que impongan las necesidades del Partido, á que incorpora sus fuerzas el Autonomista de Puerto Rico. Madrid Enero 4 de 1897.—Los Comisionados.—Conforme, P. M. Sagasta." Explicado de esta manera mi voto, quédame solo recordar lo que manifiesto á los comienzos de este escrito. Créome obligado por los intereses que represento, á apartar en su beneficio mis ideas individuales acerca de las formas de gobierno, que continuaré sustentando después que el Partido Autonomista haga esta evolución, reservándome el derecho como ciudadano y como autonomista á utilizar la asociación politica lícita y legal para la propaganda de estos mis ideales, tan luego considere que es oportuna y conveniente en mi País a la unificación de los elementos republicanos que en él existen, llenando el puesto necesario para establecer ampliamente en aquella tierra española la integridad de la vida nacional.—He dicho.—José Gómez Brioso. DISCURSO DEL LIC. JUAN RAMON RAMOS COMBATIENDO EL ACTO FUSIONISTA, EN LA ASAMBLEA DE FEBRERO DE 1897. Señores Delegados: Bien pudiera excusarme de decir una sola palabra en contra de ese nefando pacto que se propone: de esas bases para fusionar y refundir el Partido Autonomista Puertorriqueño en el Liberal, que preside el Excmo. señor don Práxedes Mateo Sagasta, allá en la Península, conocido con el gráfico nombre de Fusionista; y digo, que bien pudiera excusarme esa tarea porque envolviendo esa proposición y bases que nos presenta la Comisión, la muerte, la disolución del Partido Autonomista Puertorriqueño, ya que es condición necesaria ingénita en esas bases é impuesta por el señor Sagasta, según se desprende de lo dicho en su información por el señor Muñoz Rivera que ni el nombre de Autonomistas llevemos á las filas sagastinas. ( El señor Matienzo : Eso no es verdad). El señor Ramos: Señor Matienzo, retire la frase por su manifiesta incorrección ó me pondrá en el caso de devolversela íntegra. El señor Matienzo. —Daré explicaciones á su señoría.—E1 señor Ramos.—Señores Delegados: Ya habeis oído al señor Muñoz Rivera al hacernos la relación del verdadero via-crucis que ha recorrido la Comisión: díjonos que desde que puso esta sus plantas en la Coruña y por todas las poblaciones del tránsito y en Oviedo, el mismo, el señor Labra les confirmó en el juicio que hicieran de que la denominación de autonomista. en la Península era sinónima de mal español, de separatista. Pero esto, no resulta probado por los hechos prácticos, por el contrario entiendo, que existen pruebas de que la Autonomía y sus adeptos no sólo empiezan á abrirse paso ante el concepto y aceptación del pueblo español, sino que es objeto de deferencias y hasta halagos del gobierno actual, metropolitano. No otra cosa resulta de la concesión de títulos nobiliarios al Jefe y leader local del Partido Autonomista Cubano, á los seño-

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res Galves y Montoro, y no es posible admitir tales prevenciones contra los autonomistas puertorriqueños, de cuyas filas no ha desertado uno solo de sus afiliados para levantarse en armas contra la madre patria y es necesario convenir en que tal afirmación solo es de puro efectismo, un efectismo ad-terrorem y de ello nos convence otra afirmación contradictoria del señor Muñoz Rivera. Cánovas les recibió bien, con afecto, en términos y formas expansivas. Aquí ya pues, desaparecen esas prevenciones, no son recibidos como criminales desafectos á España nuestros Comisionados por el ,tefe del Gobierno, en quien era lógico que se acentuaran sus desconfianzas: por el contrario, para D. Antonio Cánovas lejos de ser un crimen, constituye la autonomía una fórmula aceptable á resolver los arduos problemas coloniales, que hoy preocupan á la nación española y llega ese gran hombre de Estado al extremo de declarar á la Comisión, que él es autonomista, declaración que no necesitaba hacer, pues que no á otra deducción se presta la información que en el año 1866 acordó y solicitó de los elementos insulares cubanos y puertorriqueños; ya desde los comienzos de su vida pública, de sus actos de gobierno lo vemos solicitar nuestro concurso, para las reformas que desde entonces se preparaba aplicar ú las Antillas. Y en tanto ha perseverado el señor Cánovas en sus propósitos, que cuanta innovación hemos alcanzado, cuanta reforma se nos ha concedido, recortada, restringida si, pero reforma al fin, que se informó en un criterio de adelanto para nosotros, nos la ha concedido el señor Cánovas del Castillo. En cambio, señores delegados, ¿qué nos ha concedido, el señor Sagasta? Ninguna. Por el contrario él ha sido para nosotros desde el poder la piqueta demoledora de todas nuestras libertades; él nos ha conducido hasta la prostitución del sufragio, violando nuestra virginidad electoral. El nos envió á raíz de la revolución de Setiembre al general Sanz de tristísima recordación. El, durante el reinado de clon Amadeo, nos dió un gobe:nante como el general Gómez Pulido, que hizo aquellas elecciones conocidas con el gráfico nombre de Pulidas, convirtiendo las cárceles del País, en insaciable vorágine de todos los hombres del Partido Liberal Reformista y cuando caída la República volvió á escalar el Poder, sin parar mientes en lo impolítico é impopular de sus actos, volvió ú remitirnos en forma de gobernante el general Sanz, y por último él fué quien lanzó en el pals aquel verdadero azote, que con el nombre (le Romualdo Palacio, nos gobernó á estacazos, considerándonos y llamándonos peores que las hordas salvajes de Africa. En síntesis, nada realizó que pndie• ra indicar el propósito de mejorar nuestra situación social y política: por el contrario, todos sus actos se enderezaban á tratarnos como colonos, como siervos (le la gleba. Ese es el hombre á cuyo carro trata de atarnos ese nefando pacto; pero es el caso, señores, que la Comisión no ha podido ser más inconsecuente con sus prop&itos propios y personales y con los detalles de las instrucciones qi.e se le dieran, pues ni siquiera se ha preocupado 83

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del momento histórico que atraviesa nuestra política colonial: en el avance de la opinión del pueblo peninsular tan favorable i la realización de nuestros ideales: opinión tan acentuada qne bien podemos considerarla como un torrente que empuja á nuestros hombres de gobierno, aún á los más refractarios, á aceptar la Autonomía, como único medio que, con absoluto imperio, se impone para salvar dificultades y (lar solución al pavoroso problema colonial, el gobierno y administración de las antillas españolas por los graves errores cometidos en el pasado. Ya lo hemos oido, señores. E. señor Muñoz Rivera á quien podemos considerar alma de esa información, nos ha dicho que no era imposible que continuíu amos siendo un partido de oposición eternamente, que era necesario que nos acercáramos al Poder y no menos necesario que arrebatáramos á los Incondicionales el monopolio que vienen ejerciendo, en una palabra, que era forzoso que la tortilla se cambiase. Estos fueron los propósitos propios de esa Comisión. En cuanto á las facultades conferidas por la Delegación sin entrar en 'o sustancial de ellas y fi jándonos en el procedimiento y forma que deben utilizar los señores Comisionados ya sabemos que debía verificarse el -Pacto con el partido que estuviese más próximo al Poder, cuyo jefe aceptase íntegro nuestro programa integrándolo en el suyo. Ahora bien: ¿aceptó el señor Sagasta nuestro credo? no, la misma fórmula ó bases del Pacto nos dice que ni el nombre de autonomía ha querido que tenga, y á justificar esa repugnancia del Jefe fusionista responde la información que nos ha hecho el señor Muñoz Rivera de la antipatía y prevención con que mira el pueblo peninsular á los que nos llamamos autonomistas. Pero es el caso, señores, que los hechos y actos del Gobierno que rige los destinos de la Nación, del señor Cánovas, en una palabra, contradicen esas supuestas prevenciones y antipatías. Ahora mismo como ya he dicho, acaba de conceder títulos nobiliarios al jefe y leader local del Partido Autonomista Cubano, señores Galves y Montoro. Pero ¿qué más? ¿no nos ha dicho el señor Muñoz que el señor Cánovas de modo y forma expontánea le declaró que en la España peninsular no había más que dos autonomistas (él y el señor Labra) y tal declaración en hombre de Estado, en un político y estadista de la talla, seriedad y honradez del señor Cánovas, á quien abonan sus buenos antecedentes y criterio constante en cuanto al bierno de las Antillas? ¿no constituye para esa Comisión solemne que les hacía un jefe de partido á nombre de este, no más próximo al Poder, sino en el Poder? ¿quién sino el señor Cánovas podía traducir en hechos prácticos tales declaraciones en el acto? Es más: ¿ no vió la Comisión que venía ya convirtiéndolos en una realidad? No se fi jó en que ya desde fines del año 95 venía el señor Cánovas enderezando su política ultramarina á la realización del credo autonomista puertorriqueño? pues entonces ¿por qué no pactó con este y fué á hacerlo con el señor Sagasta que á nada parece haberse obligado y aún así se limita á nuevas promesas que caerán en el olvido como otras muchas que nos han

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hecho cuando no en un manifiesto arrepentimiento, que le lleve al retroceso como ha resultado aún en su política nacional? ¿pues qué? este hombre público, imo de los prohombres de la Kevolu~ ción de Setiembre, que llevó al código fundamental del 69 su espíritu democrático, contribuyendo con sus esfuerzos á que en él se consagraran los derechos individuales? no nos dijo á los pocos días, cuando era ya Gobierno, que esos derechos le pesaban como losa de plomo? Entiendo, por el contrario que teniendo en cuenta la Comisión antecedentes tales de esos dos hombres que turnan en la dirección de la nave del Estado, debió acercarse y estrechar cada vez más con el señor Cánovas sus gestiones y nunca haber pactado con el señor Sagasta, sin verificarlo con aquel tampoco en espera que la acción del tiempo y la sucesión de los hechos, que en forma imperativa vienen imponiendo una solución favorable á nuestro organismo político-económico, vinieran á determinar nuestra actitud que acaso, y sin acaso, hubiera sido la disolución del Partido Autonomista que, realizados sus empeños, hubiéranse ido sus asociados á confundirse con los partidos políticos peninsulares que hubieran sido (le su respectivo agrado hubiera realizado la Comisión una obra patriótica sin limitación alguna, sin incurrir en insurrección alguna, sin dar márgen á sospechas de haberse atendido más al egoismo personal que á la conveniencia general. Y si allí en Madrid, teatro de los acontecimientos que forzosamente han de decidir los destinos de la vida política, si allí en donde se libra y ventila nuestro pleito no vieron los tres de la Comisión tales hechos que le obligaron á proceder con mayores precauciones, ya que llegaron al Pacto, que aún pendía nuestra sanción per sus laudables deseos, sin duda, de regresar aquí habiendo realizado algún acto que respondiera á los fines propuestos, es notorio que en los diez días que duró la travesía de esos señores desde la Península á esta Isla hubo un cambio, un avance radiealisimo en el criterio del Gobierno del señor Cánovas respecto de estas Antillas, encontrándose esos señores de la Comisión con que ese hombre de estado había ido más allá de nuestros ideales y se proponía desde luego una descentralización administrativa casi ilimitada. Y'or qné, pues ¿no se detuvo la Comisión? ¿por qué no aguardó á que la aplicación de esas reformas anunciadas en Inodu solemne por cable viniera á resolver el problema que ellos habrían de darnos por resuelto con meras promesas del señor agasta? En síntesis, señores; si la nostalgia del Poder, si la nostalgia del presupuesto, si el cansancio de la oposición, si la necesidad de arrebatar ú los Incondicionales los monopolios y privilegios de que disfrutan, nos obliga en forma imperativa como nos lo ha querido demostrar la Comisión, vamos á celebrar pactos con el señor Cánovas; pero ni de eso tenemos necesidad, apoyemos al gobierno constituido que lejos de exijirnos la pérdida de nuestro carácter político regional, nos acepta con él, y, no nos ofrece, sino que empieza á informar en él sus actos todos de gobierno y administración. Esto seria lo práctico, lo conducente

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al fin que se propuso la Delegación y lo que por último no vendría á sembrar la desunión entre nosotros, hermanos de ayer, de hoy y de siempre, yéndose unos envueltos en la bandera nacional y otros quedándose con la nota de sospechosos merced á ese pacto que al venir á este debate semejase á una argucia curialesca de uso tan frecuente eu los ►ualos pleitos porque, repito, tal pacto, tal alianza, tal fusión es la muerte, es la disolución del Partido Autonomista, que tantos azares, tantos dolores, y sinsabores amasados con amargas lágrimas, vé ya próxima la realización de sus ideales. Y como lo vé, señores; pues como siempre; no por nuestros esfuerzos, no por voliciones propias y expontáneas del Gobierno, sino porque como siempre un factor extraño se impone y lleva á aquel por el derrotero de la consagración de nuestros derechos. Ese factor extraño, señores, es un fenómeno que no debemos pasar desapercibidos y es que con constancia sin igual ha venido siendo el arbitrio de nuestros destinos. La Revolución de Setiembre fué la que nos dió•entrada, nos concedió acceso á la vida política, ese factor entonces como ahora, fué el pueblo español peninsular, que desde 1837 había hecho completa preterición de nosotros. Aguardemos, pues, que ese factor extraño se imponga como siempre y como siempre con éxito favorable á nosotros y no nos lanzemos por derroteros desconocidos enervando nuestra acción, anulándonos, que es lo que envuelve ese pacto. Yo no he querido seguir á los señores de la Comisión en ese via-crucis que emprendió para llegar á los partidos peninsulares, sacrificio que no tendremos gratitud bastante que lo compense; pero el señor Muñoz Rivera nos ha dado á conocer un detalle de su entrevista con el señor Salmerón que me hubiera olvidado rectificar y como entiendo que es de importancia hacerlo, porque así se demuestra el avance de la opinión peninsular á favor de nuestra causa, pero voy á hacerlo perdonándoseme la digresión. Díjonos el señor Muñoz Rivera, después de habernos hecho una descripción merecidamente entusiasta de este eminente hombre público, que á él nada. pudo pedirle, puesto que ya había aceptado nuestro programa en el Partido que preside, pero que deseando acentuar más su actitud le preguntó si se hacia solidario de nuestros actos y conducta, obteniendo una respuesta que aunque evasiva, era negativa en el fondo. Y nada más natural, señores delegados. Los hombres avanzados de los partidos peninsulares, siempre se informaron en una cautela ó precaución respecto de nosotros.—Es claro: no tienen historia de gobierno colonial: esa pertenece toda á los partidos reaccionarios, á los que pudiéramos llamar históricos, que aunque hayan fracasados en América perdiendo todo el continente que perteneció á la Nación española, es lo cierto que no han reconocido como causa determinante de tal pérdida su obstinación en su sistema de gobierno, que condenan de consumo los adelantos actuales y las provechosas enseñanzas del pasado. De esas enseñanzas se aprovechan los partidos avanzados al consagrar en sus programas politicos el reconocimiento y necesidad de aplicar á las antiguas colonias

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un régimen expansivo y descentralizador. Pero señores, el hecho de haberse enagenado la Metrópoli las simpatías y afecto de sus inmensas posesiones americanas, exiatc, no puede dudarse y comó iguales causas lógico es que produzcan iguales efectos, es claro que idénticos sentimientos han de atribuir á los que aún permanecemos unidos á la Metrópoli, á los que aún formamos parte integrante de su territorio. De ahí sus temores y vacilaciones y sobre todo son españoles y si allá en la . 'enínsula en donde no hay los privilegios de casta, no se compadecen, no toleran las exigencias y extralimitaciones de los Poderes reaccionarios, ¿cómo han de creer ellos que aquí en donde tales exigencias y extralimitaciones se fundan en los irritantes privilegios que se conceden á una casta sobre la otra en perjuicio de la otra, estemos conformes y allá en el fondo de nuestras almas no se levante la más violenta indignación? Yo también me he codeado y he departido cambiando impresiones con nuestros hombres de Estado, con nuestros políticos de la Península, y nunca olvidaré una de mis entrevistas con nuestro inolvidable don Gabriel Rodríguez que tantas veces llevó nuestra representación en el Senado: Pues, bien; este hombre de corazón grande y generoso, díjome: Amigo Ramos: yo acepto la Autonomía para las Antillas españolas, no solo porque sus principios engranan en los míos de política nacional, sino porque quiero ver si variando de sistema conseguimos hacer españoles en América por el afecto y la gratitud, porque VV. todos son separatistas y no se alarme ni tome á mala parte esta manifestación mía, porque yo también si hubiera nacido en Puerto Rico sería separatista, ya que no tendrán ni puedo atribuirles á VV. la condición del perro, que lame la mano del que les pega, por lo mismo que les reconozco su origen y temperamento español como el mío. Esto ocurría, y esto hablábamos, señores, cuando en Puerto Rico nadie pronunciaba la palabra Autonomía allá por el año 1875 y sin embargo, señores; ese hecho remoto con reta ción á los momentos actuales, denota, como nuestros principios, nuestro programa venía abriéndose paso en la opinión de nuestros grandes estadistas peninsulares: opinión que ya abriú brecha en la de las masas populares con paso decidido y mágico. Y ahora que esa opinión se impone, ahora que todas las naciones de Europa intervienen en nuestro pleito y piden al tribunal que ha de dictar el fallo que este sea favorable á nosotros: ahora que hasta el Papa interviene en ese sentido interponiendo sus ruegos é influencias, inspirados en la caridad y en el amor; á la humanidad ¿hemos de plegar nuestra bandera, hemos de anularnos, hemos de lanzarnos por muros y derroteros desconocidos, llegando al extremo de que ya no seamos autonomistas, que ni siquiera querramos ni nos atrevamos á llamarnos tales? ; Ah! señores, llegaremos en tal caso al colmo de las inconsecuencias y de las deslealtades; iríamos á precipitarnos en el abismo y por fuerza tendríamos que confundirnos con los Incondicionales, con nuestro enemigo constante y eterno y sería mucho vernos mañana ir á las urnas unidos al brazo de don Alejandro Villar que tal

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y no otra sería la actitud, la situación en que nos colocaríamos yéndonos á confundir con el Partido Fusionista, con el cual como con todos los constituidos en gobierno marcha unido y compacto ese Partido Incondicional, que así se hace llamar, por el hecho de ser y pertenecer á todos los gobiernos que la Nación se dé. Meditad bien el acto que váis á realizar y tened en cuenta sus consecuencias y lo trascendental que será para el porvenir. Y no continúo yo, por que no quiero censurar más, ya porque á la postre no tengo empeño alguno de triunfo en este debate; por el contrario, estimo que de una derrota vendrá la depuración, la selección en nosotros.—lle dicho. RECTIFICACION DEL LIC. JUAN RAMON RAMOS, DE SU DISCURSO ANTERIOR.

Señores.-1La fuerza de las circunstancias me obliga á hablar de nuevo para demostrar la razón y la justicia que asiste a los autonomistas para oponerse it esa funesta fusión con el Partido Sagastino; y rectifico los errores en que han incurrido los que tal solución sostienen y explico una vez más conceptos anteriores que he vertido.—Y noto, señores, que me he ceñido á decir que mis empeños se limitan a demostrar la justicia y razón que nos asiste, porque ya lo dije, esta tarde, esos empeños no se enderezan á obtener el triunfo material que nos habría de dar el voto de vosotros; ese triunfo lejos de desearlo no lo quiero; sigo entendiendo que ese triunfo consiste en nuestra derrota. Pero de ahí no vaabandono la bandera autonomista; por el yais á de+lucir que contrario, si entre nosotros no quedara uno que la sostuviera, yo solo me la llevaría, desplegada á todos los vientos á rni hogar,. y allí, á su santo y vivo calor, la conservaría pura é incólume, porque la considero como una fórmula nacional, como la panacea que ha de curar tantos males como aflijen á la Patria común y á sus Colonias. Empezó el señor Matienzo Cintrón su rectificación consignando una verdad, que pudiéramos llamar de Pero Grullo: dijonos: que quien ha dominado aquí siempre es el Partido Incondicional. ¿Quién lo niega? pues, ¿qué? la existencia del Partido Autonomista con su carácter típico regional no es la mayor confirmación de esa verdad? ¿Y esa verdad no es la razón potísima, la razón suprema, que á falta de otra cualquiera nos obliga it permanecer eai nuestro puesto, en ese regionalismo, que es lo que nos dá vida y vigor para oponernos á esa dominación? ¿Y esa verdad no es la que nos ha raptado las simpatías de propios y extraños? Ese alejamiento de nuestros principios del Poder, esa preterición constante y eoutinua en que se nos ha tenido, ¿, no son la causa que fortalece, y acentúa esa corriente desbordada de simpatías que por todas partes nos viene? La Comisión no ha sabido apreciar el Iaromento histórico que atraviesa el gobierno y administración de estas colonias, y además afirmo, que ni siquiera ha sido consecuente cori sus propósitos ó empeños propios 6

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personales.—Ambas afirmaciones han quedado en pié. Tampoco ha sido contrariada otra afirmación importante: tal fué la de que también habían sido inconsecuentes con los detalles de las instrucciones que se les dieran ; y referirme íi que el Pacto en caso de celebrarlo debía ser con el Partido que estuviese más próximo al Poder y es claro que si había, como la hubo, posibilidad de celebrarlo, no ya con el más próximo, sino con el Partido que está en el Poder, con este debió celebrarse, con mayor razón cuando este no nos imponía el cruento sacrificio de nuestra disolución, de que desapareciese hasta el nombre Autonomía ; porque, ese Pacto con las huestes sagastinas implica y apareja la muerte, la disolución del Partido Autonomista puertorriqueño; ú ello persuade por modo y forma evidente el organismo y base, la piedra angular en que descansa el Partido Incondicional que prestan á todos los Gobiernos, incondicionalismo que hemos visto traducido en hechos ciertos y positivos, siempre que ha estado en el Poder cualquiera de los dos partidos monárquicos que turnan en él: pero más acentuado, más decidido al que preside el señor Sagasta, porque éste es el que más se ha prestado á sus complacencias: como lo prueba que cuando el señor Cánovas ha estado en el Poder, siempre el Partido Incondicional ha enviado á las Cortes diputados sagastinos, que ya hoy puede decirse que se consideran con distritos propios en el País, reciprocidad que no es constante cuando el señor Sagasta está al frente del gobierno nacional. Ahora bien: supongamos que éste suba al Poder en breve plazo, y que cumpla lo ofrecido á la Comisión. ¿Cuál será la norma de conducta que seguirá el señor Sagasta? ¿Creéis acaso que volverá las espaldas á sus antiguos amigos, á sus amigos de siempre? Esto es una ilusión ! ¿Creéis que contando ya con el apoyo vuestro tau incondicional, en mérito de ese pacto como el que le han prestado y prest.iráIi los genuinamente incondicionales, habrá (le perder tan oporfñua ocasión para colocar en la lista algunos de sus más decididos y empedados adeptos? Lo c•ontiario no sería práctico, e!i cuyo sentido se inforilia todo hombre de gobierno, y yo no quiero suponer que exija una mayoría de los diez y seis diputados que enviamos :i las Cortes, quiero aceptar que sólo exija la mitad. ¿Qué hará con los otros ocho? ¿Se los dará todos al Partido Inconiiiciunal? no, porque ya lía pactado de buena fé al celebras ese pacto: ¿os la dará á vosotros? tampoco, porque eso sería romper con su tradición. ¿Pues qué liar. ? Sencillamente á unos y otros dirá: repartíos los otros ocho •'andidatos ú luchad vosotros por el triunfo de vuestras resree'._ivas fracciones. ¿Aceptaréis la lucha? no, porque sería desventajosa para vosotros; tendréis, pues, que aceptar la concordia, la unión con los Incondicionales y hé ahí como irías á votar del brazo de don Alejandro Villar, para llevar uuá minoría á las Cortes que hoy tenemos. Y voy :í ocuparme-de lo sustancial de ese Pacto por los tonos, forma y alcance que ha tornado este debate. Ante todo ocupémonos de las bases en que descansa ese Pacto. Diceu así:

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"La Comisión del Partido Autonomista de Puerto Rico, á nombre de la Delegación del mismo, en virtud de las facultades de que se halla investida, declara que prestará su apoyo al Partido Liberal que preside don Práxedes Mateo Sagasta, tanto en su política general como antillana, visto que este Partido, al desenvolver las bases de reformas con el espíritu más expansivo y el criterio más liberal, otorgará á las Antillas, como ya lo hubiera Poder, la mayor descentralización posihecho de continuar en ble dentro de la unidad nacional, de suerte que la iniciativa y gestión de sus intereses locales (municipalesy provinciales) les corresponda y pertenezca por completo, como solicitan los liberales (aquí ya desaparece el nombre autonomista' puertorriqueños; y que cesan de toda distinción entre españoles, los habitantes de Puerto Rico gocen de los mismos derechos que los Peninsulares, como medio el más seguro de dar satisfacción á los principios democráticos por todos proclamados. Y comó para la debida unificación en el procedimiento es necesaria la incorporación á las filas liberales de los autonomistas de Puerto Rico, la Comisión someterá fi la asamblea general del Partido la indicada incorporación para constituir en la Isla un. sólo Partido Liberal sometido á la disciplina del de la Península como prolonga•ción suya en aquella provincia ultramarina." Ya habéis oido, los términos y formas de esas bases. Con ellas, con su aceptación se da la estocada de muerte al Partido Autonomista Puertorriqueño; y como en la Asamblea anterior fné rechazada por inmensa mayoría la proposición de disolución del Partido formulada y apoyada por el señor Muñoz Rivera, y otros que hoy patrocinan la fusión con el señor Sagasta, queda demostrado de modo irrefutable que esas bases y ese pacto es una argucia curialesca puesta en juego _para disolver el Partido Autonomista. ¿Podía pues el Directorio, podía la Delegación dar tamañas y tan trascendentales facultades fi la Comisión? No: porque ni la Asamblea misma podía darlas, por la sencilla razón (le que no se concibe el Pacto, que entraña el suicidio, la muerte de uno de los contratantes v mucho más cuando "el suicida es una entidad política en donde actúan muchos agrupados, porque en tal caso faltará la autoridad suprema que obligara al cumplimiento á los asociados. Pero, señores, yo que hago el cargo, siento imperiosa necesidad de encontrar el descargo, yo que no puedo solazarme en el desprestigio ageno ni mucho menos aceptar un asomo de esos desprestigios para las queridas y respetables personalidades que constituyen ese Directorio v la Delegación, voy en busca de él y lo encuentro en el acuerdo de Caguas, que dice así: "Que la Comisión visite al actual Jefe del (lobierno para hacerle conocer oficialmente el acto que vá fi raelizar nuestro partido.—Que comience sus trabajos de exploradora información eon los jefes de los Partidos democráticos peninsulares, desde el señor Sagasta hasta el señor Pi y Margall.—Que quede autorizada para concertar la alianza con el Partido que prometa defen-

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los

der ahora y desarrollar luego en el Poder, si actualmente no fuese gobierno, nuestro programa íntegro, tal como está en la Constitución.—Que la promesa del Partido Peninsular, de aceptar nuestra doctrina, sólo se entienda hecha, por la declaración del Jefe de ese partido ante las Cortes; y si estas estuvieren cerradas, en un documento firmado y publicado.—Que se prefiera para la inteligencia con nosotros, al Partido que tuviere probabilidades más seguras de realizar lo antes posible nuestra doctrina desde el G}obieno." La simple lectura de las bases y de ese acuerdo, de esa escritura de mandato, demuestra que la Comisión se ha extralimitado en las facultades de ese acuerdo (le ese mandato. Impera, pues, la imposición, el absolutismo en nuestras filas: asimilanse pues, los Fusionistas, que así hemos de llamarlos, á los Incondicionales en principios y procedimientos: pero. . . en que procedimientos! Ya dije esta tarde que tal proposición de fusión con el Partido de 8agasta, tendía á irse sus adeptos envueltos en la bandera nacional, á monopolizar entre nosotros ésta y á dejar á los que quedáramos con la Autonomista, envueltos en las suspicacias, dudas y prevenciones que contra todos los hombres de ese Partido habianse tenido, hasta tomar carta de naturaleza entre nuestros contrarios, Incondicionales. Y todavía no se ha terminado esta Asamblea, aún no habéis pronunciado la última palabras sobre el extremo debatido y ya empieza contra mi ese procedimiento: ya hemos oido al señor Matienzo Cintrón como acentuándola, pone en mis labios la palabra extranjero en vez de la de factor extraño que empleé esta tarde. Note la Asamblea la diferencia de concepto, los alcances á que se presta el uso de aquella palabra en los actuales momentos y deducirá la intención al atribuírseme. .. ¡Ah! ¿pero es que se me ha querido infundir miedo? ¿Que se me ha querido hacer retroceder? Vive Dios, que no sé cómo tal pensamiento se ha concebido! Miedo á mí... que no ha logrado infundírmelo la más encarnecida de las reacdones. . . á mi que cuando todos mis amigos han ido á las cárceles, lamentando no correr igual suerte que ellos, tan inocentes como yo, corrí siempre á su lado no á lamentarme con ellos de aquella situación, sino á poner mis servicios profesionales á sus órdenes, en momentos en que los letrados comprometidos como ellos en los empeños por el triunfo de la Autonomía, les volvían las espaldas; medio á mí, que si llegara á germinar en mi ánimo la duda de si soy español, precisamente esas energías, esa altivez y ese rebosamiento de dignidad y decoro que me caracterizan y que aquí en este país se traduce por malquisto, por levantisco, por mal español, en una palabra, habrían de convencerme de que soy español, porque es característico en la raza española, porque sólo los que por éstas sus venas sienten hervir la sangre española son altivos, nobles y generosos, tienen vergüenza y decoro y no se compadecen con los vejámenes y ultrajes, ni toleran la tiranía y rechazan las imposiciones. Pero, ¿no acaba de decirnos el señor Matienzo Cintrón que

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se admira que yo no comprenda que el señor Cánovas ha aprovechado la oportunidad? ¿Y no es eso reconocer la existencia de ese factor extraño? ¿Qué es sino esa oportunidad? pues es el factor extraño á nuestras gestiones, á nuestros esfuerzos y á las voliciones de Gobierno: ahora, ¿ cuál sea ese factor y cuál sea su naturaleza? . El señor Matienzo Cintrón que reconoce su existencia, nos lo dirá, no es á mi á quien toca hacerlo. Es verdad que el señor Sagasta irá más allá que el señor Cánovas ó que por lo menos respetará la obra de éste; pero notad la premisa de donde traje esa consecuencia: aceptando que el señor Sagasta rompiendo con lo que es tradicional en él, relativo al gobierno de las Antillas, hubiera pactado de buena fé con los señores Comisionados y sentando el precedente de que alcanzara el Poder en los actuales momentos en que ya el señor Cánovas consagra en su programa de gobierno colonial la Autonomía administrativa, presidiendo el señor Sagasta un Partido más avanzado, no era lógico suponer que retrocediese en la obra de avance de aquel, porque así como el Partido Republicano cuando escaló el Poder sancionó la ley de Abolición de la Esclavitud sobre la mesa del Congreso, del mismo modo el señor Sagasta no podría excusarse de sancionar las reformas del señor Cánovas v mucho menos conservarlas si ya las encontraba aplicadas. Tal razonamiento que trata de devolverse como argumento ad-hominem, ¿no resulta un sofisma? Es evidente, pues el argumento ad homincm resulta de lo dicho por mi al efecto de probar lo extemporáneo é inútil de ese Pacto. El señor Matienzo Cintrón con una seriedad digna de mejor causa nos dice primero, que no propone la disolución del Partido Autonomista, sino la fusión; y casi en el período siguiente nos dice que no puede fusionarse; mezelarse con una cosa que no existe y ésta es el I'artido Autonomista sin duda, ya que no puede referirse al Fusionista peninsular. Y ¿qué es la fusión? Entiendo, que es la compenetración de dos factores que vivían separadamente, formando ambos un todo compacto y homogéneo: ¿y el fusionismo es el que viene á nosotros ó nosotros los q. vamos á él? Las bases de ese Pacto nos dicen que la Comisión es la que vá á él, obligándose. ¿Pero es que á tanto pudo facultar la Delegación aun obligada por el artículo 7o. de nuestra constitución? No: ese artículo habla de alianzas con los partidos democráticos de la Península y aparte de que es muy discutible la democracia del señor Sagasta, especialmente respecto del gobierno de las Colonias la alianza no anula no destruye la personalidad de los aliados; por el contrario, cada una de las partes contratantes la ha de conservar con absoluta independencia la una de la otra, mient► as que la fusión es la unión, de dos ó más factores; de tal modo, que resulte un todo compacto y homogéneó y he aquí como desaparece nuestra personalidad con ese factor y por donde perece el Partido Autonomista. Pero es que el señor Matienzo Cintrón sugestionado por el terror que le produce tal inconsecuencia política, después de sostener las

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necesidades del ingreso nuestro en las filas de Sagasta, nos dice que no por eso se entienda que él, que se gloria de ser el padre de la criatura, quiere la muerte del Partido Autonomista; que por el contrario, quiere que viva con su carácter esencialmente regional. ¡Cuánta contradicción! que sólo explica la injusticia y sin razón de la causa de los pseudo-fusionistas. Si lo que dejo expuesto no es bastante para la convicción de la pobreza de los fundamentos en que descansa la defensa de ese Pacto; observad á que bajo nivel desciende desde luego que se aduce en pró mi criterio personal en cuanto al programa autonomista. En efec₹o, ya habéis oido como el senor Matienzo Cintrón recuerda la observación que le hice en la Asamblea de Ponce. Es verdad que le dije que me daba lástima ver tanto derroche en él de esfuerzos y entusiasmo por una utopía; pues utopia consideraba yo entonces la Autonomía administrativa de aquel programa; y dije al señor Matienzo Cintrón que entendía que el Gobierno nacional llegaría antes á la Autonomía política que á la administrativa ya que la base era que el Gobierno cree que en lo que descansa el imperio ó dominio de la nación en las Antillas es precisamente en la centralización administrativa, porque entiende que cada empleado que aquí envía es un soldado que viene á defender la integridad del territorio nacional y he ahí explicado el inexplicable fenómeno de que el republicano allá en la Península que viene aquí con un empleo va á tomar puesto en las fila$ incondicionales. Y no se me diga que sin llegar á la Autonomía política el Gobierno vá á darnos la ad ministrativa, ya porque lógico es que no dé lo que no se le pide, ya porque es necesario no olvidar que jan►ás hemos darlo un paso de avance que se deba á nuestros exclusivos esfuerzos, ni mucho menos á las voliciones de nuestros Gobiernos, sin gracias á un factor extraño que inflexiblemente se impone. Fueron hechos ciertos, antecedentes por todos conocidos los que me indujeron á tachar á la Comisión de ligera, de muy confiada en simples palabras, que al fin resultarán cambios-de impresiones en una conversación privada que tuviera el señor Sagasta con nuestros Comisionados. Y concluyo, señores, diciéndoos que yo aquí no he querido oficiar de profeta; nada he vaticinado, cuanto he dicho han sido deducciones lógicas y racionales de hechos consumados é incontrovertibles; y si esas deducciones se imponen, á vosotros toca en este momento supremo proceder en consecuencia con esas deducciones ó iros á echar en brazos del Partido Incondicional, que es el derrotero que se os indica por los señores de la Comisión. He dicho. (1) (1) No nos ha sido posible conseguir copla ele los discursos de D. Luis Muñoz Rivera, Lic. Juan Hernández López y Lic. Rosendo Matienzo Cintrón. Suplicamos a quienes los posean nos los faciliten para completar este trabajo.—C. y T.

DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA ESCLAVITUD DE LOS NEGROS EN PUERTO RICO. ESCLAVOS EXTRANJEROS PROFUGOS. (De la Gaceta Oficial).

Puerto-Rico 5 de Junio de 1838.Circular expedida por el Excmo. Presidente, Gobernador Capitan general Gefe &Superior Político 6 las autoridades de la Tala.—Capitanía general y Gobierno superior político.—Circular no. 43.—En debido cumplimiento de una Real Orden comunicada á este Gobierno por el Excmo. Sr. Secretario del Despacho de la Gobernacion de Ultramar, con fecha 16 de Octubre de 1837, expedí una circular en 15 de Marzo último para que los Alcaldes de los pueblos practicasen las mas exquisitas diligencias en sus respectivas jurisdicciones para encontrarlos esclavos súbditos ingleses que en ellas existiesen, los extrajeren del poder de sus amos y los tuviesen bajo la proteccion y á disposicion del Gobierno para restituirlos á los dominios de S. M. B. luego que sus agentes O comisionados se presentasen á recibirlos: y habida la justa consideracion que reclama sagrado derecho de propiedad, les encargué que hiciesen saber á los dueños de dichos esclavos con arreglo á lo convenido con los Comandantes de los buques ingleses enviados á esta Isla en diferentes ocasiones, así en tiempo de mis antecesores como desde que me entregué del mando militar y político de ella, que serian religiosamente reembolsados de la cantidad que dieron por ellos al tiempo de adquirirlos ademas de satisfacérseles cualquiera otra suma que la equidad reclamase en el concepto de justa compensacion. En consecuencia de los indicados antecedentes, las autoridades .locales (cuya actividad en este asunto no puedo menos de elogiad se apresuraron á desempeñar este encargo, siendo su resultado el descubrimiento de setenta u tres de los referidos súbditos ingleses constituidos en esclavitud, los cuales han sido puestos á mi disposicion y remitidos casi en su totalidad á esta Capital en cumplimiento de mis órdenes ejecutivas expedidas al intento con motivo de haber llegado á ella con el objeto de llevárselos el bergantin Harpy de . 3f. R. Mas habiendo ocurrido cuando se trataba de acordar lo conveniente á su entrega, la inesperada novedad de suscitarse dificultades acerca del método anteriormente estipulado de satisfacer su valor en compra conforme á las escritoras O títulos de su adgnisicion en el mismo acto de la entrega, condición que fué la base principal del contrato: y no habiendo podido disponer de fondos suficiente's para dicho reembolso el señor Comandante del enunciado buque, cuyo Gefe el Excmo. Sr. Gobernador General de las islas inglesas de Barlovento, acaba de manifestarme en escritos de 10 y 22 del éorriente que tiene razones que le impiden pagar compensaciones por la libertad de dichos súbditos ingleses, y que dá cuenta á su Gobierno, del cual debe esperar instrucciones relativas á este punto; á fin de exitar

NARRACION HISTORICA

los gastos que el depósito de estos esclavos está ocasionando á las Cajas Reales, los que causan á los fondos públicos de los pueblos y los perjuicios que irroga á sus propietarios el carecer del auxilio de su trabajo en las circunstancias actuales, en las cuales tienen mayor necesidad de operarios, he venido en resolver que los Alcaldes de los pueblos cesen por ahora y hasta nueva órden en la investigaeion de que estaban encargados por mi citada circular de 15 de Marzo de este año, y que devuelvan á quienes pertenezcanlos súbditos ingleses que extraidos del poder de sus dueños estuvieren á disposition de su autoridad para enviarlos á la mia : haciendo saber sin pérdida de tiempo á los propietarios de los que ya están en el depósito de esta Capital que acudan por sí ó por sus encargados competentemente autorizados al efecto á recoger los de su pertenencia, los cuales deberán conservar utilizándose de su trabajo y dispuestos á entregarlos en cualquier caso que los comisionados ingleses se presenten á recogerlos y á satisfacer en el acto su valor; en la inteligencia de que en la Secretaría de este Superior Gobierno quedará nota del nombre, patria, dueño y precio de cada uno y del punto donde reside para reclamarlos oportunamente ese día. Lo que comunico á V. para su inteligencia y puntual cumplimiento en la parte que le toque. Dios guarde á V. muchos años. Puerto-Rico 28 de Mayo de 1838.—Miguel López de Baños. NARRACION HISTORICA. EL IDIOMA CASTELLANO EN PUERTO RICO Por Cayetano Coll y Toste.

isla

—Estos campesinos no hacen más que destrozar el idioma español con sus barbarismos !—dijome un amigo en grata conversación. —¡ Se equivoca usted, amigo mío! Estos campesinos puertorriqueños usan vocablos que hoy son arcáicos; pero que eran de uso frecuente en los siglos XVI y XVII, entre conquistadores y pobladores. —¡No me diga! ¿Es posible? —Sí. Los compañeros de Ponce de León, Hernán Cortés y Pizarro, los héroes de la Conquista de las Indias, los tenían en sus labios de continuo. La falta de comunicación con las montañas y los valles del interior de la ha hecho que se conser1 ven, de padres a hijos, esos vocablos, hoy transformados o arrinconados en el habla corriente de nuestra sociedad. Las personas que por primera vez se ponen en contacto con nuestra gente de tierra adentro ignoran por completo que esas palabras que oyen, son de legítima estirpe. —Tiene usted que probármelo para creerle. —Lo haré en un artículo, con mucho gusto.

NARRACION HISTORICA

Y este es el origen del presente trabajo. La conservación de esos vocablos revela el alma de la raza ibera en las costumbres y en la psicología de los pobladores de esas comarcas. Las familias castellanas que se vincularon fuertemente por las serranías de la cordillera central, cultivando sus sementeras en las estancias y multiplicando sus ganados en los hatos, llevaron una vida patriarcal y esparcieron en el ambiente y dejaron en el lenguaje de su progenie el mismo modo de hablar de Castilla y Andalucía. El soplo arrollador de la civilización y los vientos de fronda del cambio de nacionalidad no han podido modificar un ápice esos vocablos. El pueblo es inclinado al arcaismo por instinto de conservación; y tercamente lo defiende. Tomad las Novelas Ejemplares de Cervantes y encontraréis lición por lección, estrecheza por estrechez, escuro por oscuro, efeto por efecto, coluna por columna, vagamundo por vagabundo, truje por traje, riyéndose por riéndose, fuésedes por fuéseis, agora por ahora, tuviéredes por tuviéreis, destruición por destrucción, natomia por anatomía, desinio por designio, sotil por sutil, letura por lectura, perfeto por perfecto, dotrina por doctrina, y otras más, que hoy son voces arcáicas. Fernando de Herrera, en 1580, quiso suprimir algunas letras del alfabeto castellano; y en sus Anotaciones a Garcilaso de la Vega escribió y suprimió letras a su gusto, de lo cual resultó: ogeto por objeto, dición por dicción, noturno por nocturno, repunante por repugnante, comigo por conmigo, conceto por concepto, calunia por calumnia. y otras más; y suprimió la h y escribió: uevo por huevo,

NABEACION HISTO$ICA

ombre por hombre, ermano por hermano, istoria por historia, umildad por humildad, órrido por hórrido. Y más original es que Juan Sánchez en su Ortografía y Ortología castellanas sostuvo la opinión de Herrera. Pisando en las mismas huellas Mateo Alemán en su Ortografía Castellana, queriendo también suprimir letras, escribía: carater por carácter, in orante por ignorante, prático por práctico, dicípulo por discípulo, caluniador por calumniador, dotor por doctor, dinidad por dignidad, preceto por precepto. A otros escritores les dió por sustituir la g por la h; y así escribieron: vigüela por vihuela (Lope de Vega), güerto por huerto (Saavedra Fajardo), güevo por huevo (Salazar), güérfano por huérfano (Padre Juan Villar). En aquellos tiempos era muy frecuente decir: naide por nadie, agora por ahora, vide por vi, rompido por roto, murciégalo por murciélago, gómito por vómito, estógamo por estómago, ñudo por nudo, jender por hender, esato por exacto, tiseras por tijeras, piedrazo por pedrada, zabuir por zambullir. En la primera gramática española que se escribió, que es la de Nebrija, mejor dicho Lebrija, en 1492, se encuentra: remos por somos, estoria por historia,

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NARRACION HISTORIC'A

restituición por restitución, seido por sido, trujo por trajo. Son también arcáicas y las repiten los campesinos puertorriqueños a menudo: aiga por haya, melesina por medicina, compaña por compañero, dende por desde, mesmo por mismo, Grabiel por Gabriel, dir por ir, probeza por pobreza, peje por pez, espaviento por aspaviento, surujano por cirujano, aujero por agujero, sancocho por salcocho, desespero por desesperación, culeca por clueca, hartazón por hartazgo, trajiera por trajera, fuistes por fuiste, asma por así. concencia por conciencia. Así vinieron de la Madre Patria en el siglo de la Colonización todas esas voces y muchas más que se quedan en el tintero; y hoy son timbres del blasón ibero en el labriego que las usa todavía y que, a la par y en compañia de ellas, sigue llamándose Ribera, Maldonado, Sotomayor, Hinojosa, Ruiz, Pérez, Rodríguez, González, Martínez, García, León, Salazar, Morales, Reynoso, Guzmán, Mendoza, Jiménez, Padilla, Quevedo, Vázquez, Zayas, Díaz, Sánchez... Es también muy frecuente convertir la h en J en la pronunciación, de lo que resulta: jilo por hilo, jice por hice, jacía por hacía, jacha por hacha, jería por herida, jacta por hasta, jondo por hondo, joyo por hoyo, jataca por hataca, jolgorio por holgorio, jalar por halar, Si consultamos la obra de Mayans, Orígenes de la lengua española y nos detenemos en el Diálogo de las lenguas de Juan Valdés, podemos afirmar enfáticamente, que no son nuestros la-

EDICTO DEL OBISPO MANSO

briegos corruptores del idioma castellalio sino nobles guardadores de antiguas prendas de familia, que pertenecieron a (;arc•ilaso, Hurtado, fray Luis de León, fray Luis de Granada, Santa Teresa de Jesús, Lope de Vera, ('ervalltes, Herrera y Quevedo; y que, por couserváu•uoslas íntegras les debemos estar agradecidos. INFORMACION DI-1NI)A1)-1 1lA('F.R I'OR EL OP,1S1'O ALONSOO MAN SO CONTRA I.( )S U S(?RE1tOS. (De la Colección de D. Juau B. llluiro~.) Puerto Rico, Febrero 4 de 153. Información fecha cn la eibdad de Saut Joan de 1'uertorrico, en quatro de.lebrero de niill é quinientos é treinta é tres, por el provisor bachiller Framc•isc•o (larcía de (luiadiaua y el padre fray Vicente de ( uzman, predicador dcl numasterio de I)oniinicos, de dicha cil►dad, de orden del señor ()bispo Alonso Mauso, sobre el pecado de la usto•a, logro l/ remero; l/ reuder y comprar al fiado dexordenadamente.—Pecado qne los padres Domínicos y el señor Obispo había reprendido repe idamente cu sus sermones, y no viendo enmienda, mandó el señor Obispo leer un I;dipto e❑ la Catedral, el día _'0 de Enero, ►nandando que dentro de cierto tér►nino acudiesen los tales usureros a confesar y recibir la medicina conveniente ante su Señoría, ó u provisor, y los clemas a delatar si alguno habla inobediente é rebelde.—No habiendo acudido ninguno, aun en otros términos que prorogó, creyó su obligation enviar a S. M. informaciou Bello tomando los dichos a las personas principales de la cil►dad que nombró.—h'ueron Juan de Castellanos, alcalde ordinario; llalla.~ar de Castro, tesorero; García Troche, regidor; Gastan 'I'roclie. alguacil uiayor; Martin tleruaadee, Heraaudo de la 1'aeiite, D :u,inyo Garcia de Almonte, Gregorio de 'autolada, los padres Juan de IIrrrcru y Juan de Pelo bia, clérigos; fray l ice►►le de Gu..,aau y fray Bernardo Tadeo, don►ínicos.—E1 interrogatorio era en subsbu►cia : Si sahian, que á público pregon, se vendian esclavos, vacas, etc. á •tal precio de contado, y á tanto nuís, fiado creciendo segun se alargara el pago, de modo que se vem tia el tiempo. Que lo que se fiaba, todo se vendía á escesivos precios.—Qne se prestan dineros sobre esclavos, casas, etc. con cartas de ventas é obligaciones de perderlos, no cumpliendo á cierto téru►ino, gozando quien presta del servicio de los esclavos, y corriendo todo el riesgo por la persona á quien se presta, efe. Que se compra íi luego pagar por precios bajos é se fia á escesivos. Que á los deudores se les executa y faces grandes costas é se les destruye. Que de lo dicho nacen discordias, juramentos falsos, destruicion en lo espiritual é temporal, etc. y que este abuso está generalmente recibido en la isla.—Los testigos deponen ser así verdad.--Firman dicho Provisor y fray Vicente de (Juzman.—Autoriza la Información .Juan de Miranda, notario público apostólico. 84

8 DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA MEDICINA EN 1'l?ERTO RICO.-PRIMER MEDICO EN LA ISLA DE SAN JUAN. (Dc la

ColecCi-0n

de D. Juan I3ta. Diuño~.) Madrid, Febrero "3 de 1 510.

El Rey a Juan Ponce de Leon, gobernador interino de la isla de San .lean.—Que dé vecindad con el sola:•, las caballerías de tierra é indios, segun se acostumbra en ¡Al Española, al Bachiller Villalobos, físico, que va con dos hijos y un yerno. Madrid, 23 de Febrero de 1310. \ota.—En otra carta, de igual fecha, ordena el Rey a Ponce d( Leí111, g11c le dé uc heuta in(lios.—Este utédico se llamaba Gaspar de Villalobos.—Coil y Toste. REA 1, l)E('RE'I'() ('ONCEi)IEN1)O A LOS St'RDITOS DE LA ISLA EJE MALLORCA EL ('OMERCIO CON PUERTO RICO, EN 1777. (Del .lrcl,iro .\ aciouul de Cu be.) Julio 10 de 1777.—Merecié11donte tanta atenc•ion el bien de tnk vasallos y deseando facilitarles todos los predios propot•cio11ados a que c ou la comodidad posible puedan adelantar su comercio, cuyo fomento ha sido siempre uno de mis principales objetos, desde nri exaltacion al Trono: y considerando, que á la Isla de Mallorca podrá dejarla conocidas ventajas couipreudiéndola en el cuiuercio libre establecido para las Islas de Cuba, SanPuerto-Rico, Margarita. Tii11idad y Provincias de to I)ouiiligo Luiciaua• luna Ian y Saura Marta por mi Rcal Decreto de 16 de l)clnbrc de 1 75 de Instr11cciutr forivacla a sil c•ousequenc•ia con la lit nia fecha y otras posteriores resol 11cioaes: lie venido eti extender esta ,grao la a la Isla de Mallorca con la precisa calidad de ulule (raya de veriticarlu de solo su:: frutos, géneros y manufac•1u1as, con esclusir;n de todos los extr:uigeros, señalando para este liu por úoicO P11(11O en la referida Isla al de la Palma, á donde deberúti retornar las enrbarc•aeioues de este giro indispensa= Llet11e11te :í cumplir sus registros, que es ('011(t) se concedió ú las islas de ('a11alias, leudréislo, entendido, y expedireis las úrdenes (olrespou~iieutes :í sil ptttt;nal ctlnrplimieuto.-Eu Palacio á 10 de (lalvez.-por quien de .luii)r de 1777.--) o (I Ilctl.---A 1). .José ,, está rubricada.—Es col►i:t.—('oburi uriva, EJe orden del Rey, ten►¡lo :í V. S. la Adjnata copia rubricada de uri m:uur del Real Decreto cu que S. M. se sirve ampliar y extender la gracia del c•onrercio libre establecido para las Islas de ('ni ni. Santo 1)outingo. I'uer,o Rico, Margarita y Trinidad, y las i'ruviucias de Iucat:ur. L11iciana y unta Marta: en los términos prccisos que expresa el referido Decreto para que V. S. se

COMERCIO DE MALLORCA CON PUERTO RICO

halle en inteligencia de quanto expresa y proceda a su puntual cumplimiento en los casos que ocurran.—Dios guarde á V. S. muchos años.—Madrid 10 de .Tulio de 1777.—D. José de Galvez.— Sor. Intendente de Exército, de la Isla de Cuba." Havana, 16 de Octubre de 1777.—Pase a la contada. gl. de Exército y dirija copias certificadas al Tribunal de Cuentas, Administracion de Rs. generales y Secretaria de esta Intendencia.— Urriza.—Es copia de , u original de que certifico, como contador pl. de Exército en la Isia de Cuba y se saca para pasarla a la contaduría Mayor de Cuentas consequence á Decreto de esta Intendencia. Havana 16 de Octubre de 1777.—José Farardo y Cobarruvias." CARTA QUE LOS PRESOS POLITICOS DEL MORRO, DIRIGEN A UN PATRIOTA DE MAYAGUEZ. Puerto Rico, Diciembre 23 de 1887. "Sr. don José Dolores Rodriguez, Presidente de la Parranda Luz del Día. "¿Cómo cantar cuando la patria llora? "¿Cómo reir cuando la patria gime? Gautier Benítez. Muy señor nuestro: Los 15 presos encerrados en este Castillo del Morro hemos tenido la satisfacción de leer la manifestación de usted inserta en El Imparcial, número 182, explicando los motivos por qué no sale como años atrás, esa parranda, tan simpática del pueblo mayagüezano, a alegrar y despertar al vecindario con sus suaves y armoniosos cantos y al son de sus melodiosas flautas y guitarras. Tan elevados sentimientos de generosidad y patriotismo han hecho palpitar de entusiasmo nuestros corazones. Bien merece el pueblo que de esa manera siente nuestras desventuras y persecuciones que le ofrezcamos en holocausto de su futura autonomía y de nuestra perdida libertad y nuestra ruina y hasta los tormentos sufridos por los mártires de nuestra causa. Post nubila phebus; después de la tempestad biene la bonanza. Bienaventurados seremos si por todo lo sufrido logramos ver en nuestra querida Patria afianzada para siempre las garantías de que gozan los ciudadanos que saben hacer respetar sus derechos a la libertad y a la dignidad. Reciban esos generosos amigos de la Luz del día nuestra más cordial felicitación y un abrazo paternal de sus correligionarios. Román Baldorioty de Castro, Antonio Molina, Francisco Ce-

REGISTRO DE TITULOS PROFESIONALES

peda, Dr. M. Zavala, Dr. Salvador Carbonell, Santiago R. Palnner, Pedro Di. Descartes, José H. González, Cristino Aponte, Rodulfo Figueroa, Bruno Negrún, Ulises Dalmau, Epifanio Pressas, Dr. Tomás Vázquez." (1) DOCUMENTO PARA LA HISTORIA I)E LA MEDICINA EN PUERTO RICO.-REGISTRO DE LOS TITULOS PROFESIONALES DE MEDICINA, CIRUJIA 1 FARMACIA. (De la Gaceta Oficial.)

I. Circular expedida por el Excmo. Sr. Presidente, Gobernador Capitan general Gefe Superior á las mutoridades de la Isla.—Capitania general y Gobierno superior político.—Circular número 18.—A fin de dictar las providencias que estime conducentes á cortar de raiz los continuos viales que acarrea á los habitantes de esta Isla la tolerancia de los curanderos ú intrusos en el ejercicio de la ciencia de curar y de la farmacia diseminados por los pueblos, los cuales con desprecio y transgresiou de las leyes del Reino usurpan un título que no les pertenece, y cansan perjuicios de la mayor trascendencia comprometiendo la opinion de los verdaderos facultativos y la vida e intereses de los vecinos, he venido en mandar lo siguiente: lo. Luego que los Alcaldes de los pueblos reciban esta 0rden exigirán de todos los profesores de medicina, cirujia y farmacia residentes en los pueblos y términos de su jurisdiccion los títulos originales que los autorizen á ejercer• sus respectivas facultades, los cuales deberán entregar dentro del término improrrogable de cuarenta y ocho horas, contadas desde aquella en que los Alcaldes les hagan saber esta resolution, sin que se les admita excusa alguna, y dándoles recibo de los documentos que entreguen, para devolucion á su debido tiempo. 2o. Si alguno de los facultativos prefiriese el realizar por si mismo ú por persona de su confianza la entrega de sus títulos en la Secretaría de este Gobierno y Capitanía general, no se les pondrá impedimento, siempre que se obligue á presentar al Alcalde el recibo que acredite la entrega en el término de diez días. 3o. Los facultativos de las Corporaciones civiles y Cuerpos militares están comprendidos en las disposiciones de los dos anteriores artículos, sin que para eludirlos puedan prevalerse del (1) Según el señor E. J. Lespier, que da a conocer en la pronsa tan interesante documento histórico, escribe que José I)olores Rodríguez falleció en Mayagiiez en Febrero de 1901, que era un hombre intachable y honrado, y que presidía en 1837 una sociedad recreativa y suspendió, en señal de duelo, sus Hestás hasta que los presos del Morro fueran puestos en 11bertad.—Un hombre de! pueblo, varonil y virtuoso, que supo sentir hondo y pensar alto.—C. y T.

REOISTEO DE TITULO$ PEOFESIONAI,$S

fuero que como tales disfruten, asi por ser esta medida de policía, como porque los Alcaldes quedan para este efecto investidos del carácter de comisoinados especiales de este Gobierno y Capitanía general. 4o. Luego que los Alcaldes recojan los títulos me los pasarán inmediatamente 6 me los dirigirán por el primer correo, á fin de inspeccionarlos y resolver lo conveniente sobre su legitimidad. 5o. El médico, cirujano 6 boticario que requerido por el Alcalde se niegue á presentar su título, 6 no lo verifique en el breve término designado, 6 comprometiéndose á entregarlo por sí 6 por un encargado en la Secretaría de este Gobierno dejase de presentar el recibo que lo acredite dentro de los diez días señalados, incurrirá en la multa de veinte y cinco pesos de irremisible exaccion ; y si en otro igual plazo que se le acordará por segunda yt última vez no lleva á efecto la entrega, se le exigirá una mulita doble y quedará suspendido del ejercicio de su facultad hasta que cumpliendo lo mandado se le alze esta suspension. Lo que comunico á V. para su puntualísimo cumplimiento bajo su mas estrecha responsabilidad, dándome desde luego aviso de su recibo. Dios guarde á V. muchos años.—Puerto-Rico 6 de Febrero de 1838.--Miguel Lopez de Baños. II. Puerto-Rico 3 de Abril de 1838.—Circulares expedidas por el Excmo. Sr. Presidente, Gobernador Capitan general fleje Superior Politico a las autoridades de la Isla.—Gobierno superior político y Capitanía general.—Seccion 3a.—Circular número 32. --Concluido el escrupuloso exámen de los títulos y demas documentos presentados por los facultativos establecidos en determinadas poblaciones quedan otras privadas de los socorros de la Medicina y en la dura alternativa de carecer absolutamente de ellos, 6 valerse del auxilio de personas que hayan adquirido algunos conocimientos prácticos en el arte de curar aunque tengan título legítimo para ejercerlo; deseoso de conciliar los intereses de la humanidad doliente con la extrita observancia de la ley, he venido en decretar: lo. Los médicos, cirujanos y boticarios que en consecuencia de mi referida circular no han presentado á esta fecha sus respectivos títulos 6 licencias en este Gobierno, 6 á los Alcaldes de los pueblos de su residencia, quedan suspendidos de la facultad de ejercer la suya por espacio de cuatro meses, aunque posean títulos legítimos, que á su presentacion sean registrados como tales; á menos que justifiquen en debida forma que no han tenido noticia de dicha circular, ni se les ha dado conocimiento de ella por el Alcalde respectivo, sobre el cual recaerá en este caso la responsabilidad que corresponda. 2o. Los facultativos que requeridos por los Alcaldes hayan faltado á la citada presentacion, ademas de la suspension expresada en el anterior artículo, quedan incursos desde luego en 1a

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multa impuesta en la circular núm. 18, si han continuado ejerciendo, y se les exigirá por los Alcaldes sin admitirles excusa alguna para dejar de satisfacerla. 3o. Solo los facultativos, cuyos títulos ó documentos hayan sido registrados en este Gobierno y Capitanía general y anotado el registro en el mismo documento con expresion del número y la rúbrica del Secretario, podrán ejercer la ciencia de curar 6 la Farmacia. Todos los demas quedan inhabilitados y sujetos á las penas designadas en las leyes del Reino, y señaladamente en los Reales decretos de 12 de Mayo de 1797 y 30 de Junio de 1827, á saber: cincuenta pesos por la primera vez, doble por la segunda con destierro del pueblo de su residencia; y por la tercera doscientos y ser destinado á presidio. 4o. Los Ayuntamientos do los pueblos en que de resultas de lo acordado por este Gobierno relativamente á la invalidez de los documentos presentados por algunos facultativos de Mediciita, Cirujía ó Farmacia, no quedase habilitado ninguno de ellos, y consideren indispensable tener uno 6 más, en razon de las circunstancias locales ó de la gran distancia á los puntos donde residan los legítimos facultativos, me harán presente esta necesidad, expresando las razones en que se funden, y proponiéndome aquellos de entre los inhabilitados á quienes convenga permitirles el ejercicio de su facultad, á 8n de providenciar lo que sea más ventajoso á la humanidad y á la conservacion de la salud: pública. Lo que comunico á V. para su inteligencia y cumplimiento, y que le de la correspondiente publicidad para que llegue á noticia de todos. Dios guarde á V. muchos años. Puerto-Rico 26 de Marzo de 1838.--Miguel López de Baños. REAL CEDULA DE S. M. CONCEDIENDO AL GOBERNADOR DE SAN JUAN FACULTAD PARA NOMBRAR SUSTITUTO, POR SU AUSENCIA, O ENFERMEDAD GRAVE. (De la Biblioteca Nacional de Madrid.) Madrid, Noviembre 6 de 1636. El Rey.—D. Iñigo de la Mota Sarmiento, caballero de la orden de Santiago, mi Gobernador y Capitan general de la isla de San Juan de Puerto Rico, con un capítulo de carta que me escribisteis, en ultimo de Abril pasado, decir os hallais muy falto de salud, maltratado de los años que habeis servido las campañas, con algunas heridas, que no os dan la agilidad y prontitud que requieren las cosas de esa ysla : y me suplicais, que para en caso que la falta de ella os apretare, ó por otro accidente, os dé facultad para que podais nombrar persona que gobierñe en nuestro lugar, pues no usareis de ella sino es que tengais muy precisa necesidad: y habiéndose visto en mi Junta de Guerra de las Indias, y consultándose: teniendo consideration a las causas que representais,

EL CACIQUE ARASIBo

y a la satisfaccion que tengo de vuestra persona, y mediante la que mostrais, y procurais, en las cosas de mi servicio: He tenido por bien dar la presente, por la que vos Doy licencia y facultad para que, sucediendo el caso de ausentaron de esa ysla o por enfermedad de muerte, podais nombrar, con titulo de San-gento Mayor, el soldado que os pareciese mas á propósito para que gobierne esa ysla, en el interin que envia mi Real Audiencia de Santo Domingo quien lo haga. La qua! dicha licencia y facultad os Doy, con calidad que no habeis de manifestar mientras no sucediesen los casos referidos en que os habeis de valer de dicha facultad, que para solo ello os Doy tan bastante poder y cómision como derecho en tal caso se requiere.—Fecha en Madrid a seis de Noviembre de mil seiscientos treinta y seis años.—Yo el Rey.— Refrendada de D. Gabriel de Ocaña y Alvarez. SANCHO VELAZQUEZ, FISCAL DE LA AUDIENCIA SANTO DOMINGO, EN EL REPARTIMIENTO DE DIOS EN SAN JUAN, EN 1515, ENCOMIENDA EL CIQUE "ARASIBO A CONCHILLOS, SECRETARIO S. A.

DE INCADE

(De la Colección de D. Juan B. Muñoz.)

Puerto Rico, 13 de Marzo de 1515. Yo, el licenciado Sancho Velasquez, repartidor de los indios de esta ysla de San Juan, por el Rey é la Reyna, nuestros señores, hago saber á vos el señor Lope Conchillos, secretario del Consexo de Sus Altezas, 6 á la persona que por vos toviere cargo, como Sus Altezas por descargo de sus concencias mandaron juntar con su confesor, letrados teólogos é canonistas é legistas en que ovo algunas personas religiosas, y les mandaron despues de muy bien informados de personas que tenían mucho conoscimiento é conversacion con los indios desta ysla, viesen é determinasen la orden que se debia tener en la conversion é dotrina de los indios desta ysla para que fuesen cristianos: é fué determinado por ellos, que sin la comunicacion con los cristianos no se podian convertir á nuestra santa fé católica, ni despues de convertidos ser conservados ni dotrinados en ella por estar como están apartados en sus bohios todos juntamente en sus estancias, usando de sus malas costumbres é viviendo de la misma manera que antes fuesen bautizados, no teniendo por pecado los vicios é pecados en que antes solian estar algunos dellos, tan graves que Nuestro Señor es ofendido é deservido, é se ha visto por experiencia que aquellos que aprenden é saben de las cosas de nuestra santa fé católica, é de otras muy buenas costumbres en el tiempo que están en la compañia é conversaciones de los vecinos, á quien se habian encomendado, despues que se tornan á sus estancias, lo olvidan é no curan mas de la buena dotrina, antes se vuelven é tornan á qual fué acordado que sus costumbres é vicios que solian: por se encomendasen á los vecinos que han ido 6 fuesen á poblar, para que con la doctrina é comunicacion dellos se convirtiesen án las

EL CACIQUE ARASIBo

cosas de nuestra santa fé católica y les dejasen tener sus haciendas é otras cosas, como mas largamente en las ordenanzas que para ello, con el parecer de los susodichos letrados é religiosos, y con acuerdo de los de su muy alto Consexo Bus Altezas mandaran facer: por ende, yo en nombre de Bus Altezas encomiendo á. vos el dicho señor secretario Lope Conchillos el cacique Francisco Jamayca Araoibo con 200 personas de sus indios naborias para que los hagais dotrillar é enseñar en las cosas de nuestra santa fé católica, é mantener de las cosas necesarias á su sustentacion, é vos os ayudeis y aprovecheis dellos en vuestras haciendas, minas é grangeria, conforme á las ordenanzas, é no de otra manera, las peñas en ellas contenidas, é sea á cargo de la concencia de vns el dicho señor secretario, si lo contrario hicieredes, é no de las de Bus Altezas, é porque su voluntad es de los encomendar con las condiciones susodichas é no de otra manera, por descargo de sus Reales concencias se espresan en la manera susodicha para que Bus Altezas queden libres de todo cargo de concencia.— Dada en la Ciudad de Puertorrico á trece dias del mes de Marzo de mill é quinientos é quince años.Iiicenciado Velazquez.—Por mandado del señor Repartidor, Juan de Talavera, escribano del repartimiento. (1) PARTIDA DE BAUTISMO DEL PATRIOTA Y POETA PUERTORRIQUEÑO JOSE MARIA MONGE. Don Juan A. Lynch, C. SS. R. Cura Párroco y Vicario Foráneo de esta Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria de Mayagüez, P. R.—Certifico: Que en el libro 18 de Bautismos de este archivo parroquial a mi cargo, al Folio 82 se halla la partida siguiente: "En la Ciudad de Mayagüez á diez y siete de Septiembre de mil ochocientos cuarenta, el Presbítero Don Antonio Alemán, Cura Teniente de esta parroquia de Nuestra Señora de la Candelaria, bautizó solemnemente a un niño que nació el día veinte y tres de Agosto pasado del año mil ochocientos cuarenta, a ga1ien puso el nombre de José María Felipe, hijo legitimo de Don José María Monge, natural de y vecino de esta y de Doña Petronila Arredondo natural de y vecina de esta. Fueron sus padrinos: Pon José Freyre y Doña Irene Pérez y Paz, a quienes advirtió el parentesco y obligaciones:' de que doy fé: Antonio Alemán. La partida anterior corresponde bien y fielmente con su original, á que me remito, y a petición del Dr. Cayetano Coll y Toste, historiador de Puerto Rico, libro la presente certificación en Mayagüez a 25 de Febrero de 1920.—Juan A. Lynch.—Vicario C. SS. R.—Hay un sello parroquial. (1) Se escogía de pretexto la Religión Cristiana para someter a los i,idíginas a una cruel servidumbre y ruin y codiciosa explotacióº en las minas.—C. y T.

55 REAL CEDULA PARA QUE SE ADMINISTRE JUSTICIA A MARTIN GARCIA DE SALAZAR EN LA ISLA DE SAN JUAN EN 1516. (Del Archivo de Simaneag.—Libro general de cédulas, núm. 12.)

Bruselas, 26 de Noviembre de 1516. El Rey.—Presidente é los del Consexo de la Reyna, mi Señora madre, y mio:—Martin Garcia de Salazar, vecino de la cib(lad de Burgos, me lizo relacion quél tiene presentadas en ese ('onsexo cuatro cartas de mercedes, que fueron fechas á Vicente Yaiíez Pinzón, su compañero, de un corregimiento é alcaydia é siete caballerías de tierra en la ysla de Sant Juan, ques en las yndias, porque el dicho Vicente Yañez descubrió la dicha ysla (1) é quél y el dicho Martin Garcia hicieron echar en ella ciertos ganados de que agora está, diz, que poblada (2) y que el dicho Vicente Yañez, diz, que le traspaló las dichas mercedes é le dió poder para usar Bellas, que agora él está despojado del dicho corregimiento y alcaydia y caballerias de tierra, é gelas tienen tomadas contra xusticia, é me suplicó é pidió por merced le mandase confirmar los dichos oficios é que les fuesen restituidos, y el daño que ha recibido á causa de haber sido despojado dellos, 6 que sobre ello mandase proveer de remedio con xusticia 6 como la mi merced fuese: é Yo tóvelo por bien; por ende yo vos mando, que llamadas é oidas las partes á quien toca, brevemente é sin di• lacio;i, proveais en ello lo que hallareis por xusticia, por manera que las partes la hayan é alcancen, é non fagades ende al.—Fecha en la villa de Bruselas, a veinte y seis. dias del mes de Noviembre de mil é quinientos diez y seis años.—Yo El Rey.—Por mandado Bel Rey, Pedro %imenex.—Señalada del Canciller é del obispo de Badajoz é de D. García. (3)

(1) Vicente Yañez no descubrió la isla, que fué el almirante Cristóbal Colón en su segundo viaje. Aquf el verbo descubrir está usado en sentido de explorar.—C. y T. (2) La ganadería fud traída a la isla por Juan Ponce de León, de su estancia del Stpüey, en La Española. Yañez Pinzón y Martin García al hacer aguada en el • Borlquén en su viaje al Continente, echaron en tierra unos cabros y unos cerdos, los cuales serian cazados probablemente por los indígenas. Pues esto ocurrió en 1505 y en las relaciones de Ponce de León a Ovando no hace mención de estos animales, y en sus cartas al Rey pide permiso para pasar ganaderfa de La Española a esta isla.—C. y T. (3) Esta concesión había prescrito, por que Vicente Yañes Pinzón no cumplió el asiento hecho con el Rey, en 24 de Marzo de 1505, de levantar fortaleza en la isla de San Juan.—C. y T.

56 INFORMACION SOBRE LAB DIVERSAS CLASES DE CAÑA SACARINA INTRODUCIDAS EN PUERTO RICO. (Del Archivo particular de Coll y Toste.)

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Mayagüez, Junio 17 de 1878. Volvamos la vista á Oriente, primera cuna de la civilizaciu-i occidental y que favorecido por la vegetacion mas rica y variada que cubre la sobrehaz de la tierra, nos ha dado con el clavo 40 Amboina, la canela de Ceilan, la pimienta del Malabar y las demás especies, los perfumes, las gomas, el ópio, la seda.... el café y la caña de azúcar. Despues de vacilar la erudicion moderna sobre si esta última y rica planta, de una de las familias más numerosas del reino vejetal en géneros y especies, las gramfneas, fué cultivada por primera vez en la China 6 en la India, se ha decidido al fin por esta Comarca. "Todo nos inclina á creer, dice Mr. Liautaud que fué en las regiones tropicales del Indostan donde los indios cultivaron por primera vez la caña; y que más tarde la llevaron en gel Norte de la Peninsula hasta los 37o. latitud boreal, pues sabemos que una de las variedades más precoces, la caña verde, (arichi) se cultiva desde Patna hasta el Bahar y en el reino de Cabul". Por otra parte, el azúcar constituyó siempre un objeto de rico comercio entre el Indostany las demás comarcas del antiguo mundo, sobre todo la Persia y la Arabia. De Basora, de Bagdad y de Moca, ora por el Golfo Pérsico y el Mar Rojo, ora en lomos del camello, bajel del derderto, pasaban los azúcares al bajo Ejipto, la Grecia y el Asia Menor, para difundirse por toda Europa donde se les conocia con el nombre de f4al india. A fines del siglo XII no ya el azúcar, sino el cultivo de caña di6 su primer paso camino de Occidente, viniendo de la India á la Arabia y al Eiipto en manos y bajo el solicito cuidado de los Arabes; y en el siglo XIII avanzó aún más, importándose por estos y por los Cruzados sucesiva y gradualmente en las bellas Islas del Archipiélago Griego, en las de Malta y Sicilia, al pié, Etna, y como término extremo en la España meridional, sobre todo en Valencia y Granada. Abbu-Zaccaria, geopónico árabe que vivía en Sevilla en el siglo XIII, nos dice en su Libro de Agricultura traducido al castellano en 1802 por D. José Bauqueri, "que la caña de azúcar era cultivada con el mejor éxito en todo el Mediodía de la España." Ciertamente fué gran fortuna que la preciosa gramínea, in.lSgena de la India, cayese en manos de un pueblo como el árabe, dado con amor al estudio de la naturaleza y de sus producciones, amigo del lujo y de las artes, del comercio y la industria, y que habiendo llevado sus armas victoriosas de Oriente á Poniente, pudo extender' y enseñar su cultivo y la fabricación del azúcar hasta las columnas de Hércules. Mas á fines del siglo XV, cuando sobré esas columnas pudo escribirse Plus ultra, es que va á presentarse en las vastas y fér-

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tiles regiones descubiertas por Colón (1492) un campo propio y adecuado, para que la caña de azúcar, instalada de nuevo eº un clima tropical, regale al mundo con mayor abundancia su pre. ciado tesoro. El mismo Descubridor, digna era de él la empresa, llevó á La Española en su segundo viaje (1493) cañas y labradores de Granada, segun se lee en el Memorial que para los Reyes entregó á Antonio de Torres y que ha publicado la diligencia de D. Martin Fernandez de Navarrete. Por desgracia este primer y generoso esfuerzo en pro de la agricultura de las nuevas tierras no dió el resultado que era (le esperarse; porque á la llegada de Colon, en vez del sosiego necesario para las pacificas y lentas faenas de la Agricultura, sobrevinieron en mal hora las banderías v las revueltas. Con ellas se hundió la fortuna del ilustre Descubridor, tan digno de otro galardon y mejor destino, y se perdió la ocasion de aclimatar poi primera vez la nueva planta. Así juzgamos, porque para encontrar noticias acerca de esta, es necesario dejar transcurrir algunos años, desde el 1192 al 1520. Trasladémonos, pues, al siglo XVI. Oviedo, gula seguro para distinguir los vegetales indígenas de América de los que se introdujeron en los primeros años de la colonization, dice en su Historia natural de las Indias que Pedro de Atienza plantó hacia el año 1520 las primeras cañas en Santo Domingo, y que se coñstruyeron prensas movidas por ruedas hidráulicas. Como era natural, una vez cosechada la caña en la vecina Santo Domingo, no podía tardar mucho tiempo en salvar el corto estrecho que la separa de Puerto-Rico, mucho mis cuando la premiosa y desesperada situacion que á poco, es decir en 1534, atravesaron los pobladores de San Juan, hacia del todo indispensable su fructífero cultivo. Hay que saber que la primera industria á que se consagraron en la antigua Boriquén esos pobladores fué el lavado de las arenas auríferas, y que mientras dicho trabajo se ejecutó por manos de los Indios naturales, y hubo de ello gran número, los resultados correspondieron á las esperanzas; pero que cuando desaparecieron por completo, se hizo de todo punto necesario el reemplazarlos por negros esclavos, traidos primero de España y después directamente de Africa. Empleáronse en su adtpt skfo i considerables capitales; tomáronse luego al fiado, y como costaban caros encontráronse los propietarios bien pronto y por remate de cuentas endeudados. Un documento oficial de la época pinta gráficamente tan desesperada situacion. "Unos, decia el Gobernador de la Isla á la Corte, se. vieron en las cárceles, otros huidos por los montes, y otros destruidos por haberles vendido lo que tenian." La reaccion era necesaria: aquellos pobladores cuando se convencieron de que ni en las minas, ni en las arenas de los ríos era prudente fundar ciertas y lisougeras esperanzas, volvieron

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sus ojos por un movimiento espontáneo á la madre tierra, que rica, feraz y siempre bienhechora, los convidó entonces con m,ís positivos dones. Estimulados y sostenidos por el brillante éxito que en la vecina Santo Domingo daba el cultivo de la caña, buscaron su salvacion en la misma planta; y como el Gobierno con muy buen acuerdo y alta política prestó á varios particulares el dinero necesario, se fundaron algunos ingenios, entre ellos uno con máquina hidráulica, y la Isla empezó á disfrutar del bienestar y la confianza de que se habia visto privada. Antes de proseguir, fíjese la consideration en este hecho importante: que la caña, al aparecer en Puerto-Rico, salvé al pass de la gravísima crisis económica y social porque atravesé al dar sus primeros y vacilantes pasos en las vías de la civilizacion. Conviene añadir que la primera caña importada de España en Santo Domingo y á poco tiempo en Puerto-Rico, y cuyo camino hemos seguido de etapa en etapa, desde la India hasta el Archipiélago de las Antillas, no fué otra que la que conocemos en el pais con el nombre de criolla 6 de la tierra. En esta variedad, la caña es pequeña y delgada y no muy rica en guarapo. Sobre ella descansé en gran parte la fortuna particular y p6blica de Puerto-Rico, desde casi los principios del siglo XVI, hasta fines del pasado 6 comienzo del actual. Felizmente, cuando iban á aparecer no solo para el hacendado de Puuerto-Rico, sino para todos los de la Antilla, muevas é inesperadas contrariedades y los irremediables esfuerzos y sacrificios que impone siempre la competencia: y cuando la caña criolla, con su escaso jugo v demás condiciones naturales, hubiera sido del todo impotente é inefi caz para sostenr la lucha en el nuevo y disputado terreno, á que los progresos de la ciencia por una parte, y nor otra los de las ideas abolicionistas hahian de traer la industria azucarera, el hacendado antillano hizo la adquuisicion de una nueva variedad de de caña mucho más inapreciable que la criolla. Al célebre viaje, que entre los años de 1766 y 69 hizo Mr. Boungainville alrededor del mundo, somos deudores en primer término de tan valiosa adguuisieion. En Otaiti, la mayor de las islas de la Sociedad y una de las mlís grandes de la Polinesia, encontró aquel insigne navegante en j76R, una caña que no nudo menos que llamar su sabia atencion por las excelentes cualidades que la distinguían, y no tardó en llevarla á la Tala de Francia, hoy la de Mauricio, y entonces bajo la dominacion de su patria. De la Isla de Francia, y siempre hacia el .Ocaso, pasó en 1792 y años sucesivos á Cayena, á la Martinica y á las demás Antillas. En 1793, la llevó á la Isla de Cuba el ilustre habanero D. Francisco de Arango y Parreño : y tristeza dá el no poder escribir aquí, para honrarlo cug3 merece, el nombre de su introductor en PuertoRico, por ser cnpietamente desconocido. De todos modos es probable que, á fines del pasado siglo, 6 principios del actual, se importase entre nosotros la nueva vare-

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dad conocida con los nombres de caña Otaití, caña Inqlesa y caña blanca, reemplazando con grandísimas ventajas h la criolla; porque como dice el sábio Baron de Humboldt, suministra á un tiempo en una misma extension de terreno, un cuarto mas de jugo y un tallo mas leñoso, y por consiguiente mas productivo en materias combustibles. Estas y otras ventajas que recomiendan á la caña blanca son las que han permitida, en nuestro siglo hasta ahora, al hacendado del Archipiélago de las Antillas, el no haber sucumbido bajo la enorme presion de la competencia qr.e le hace el azúcar de remolacha. verdadera reaccinn el Norte s'ihio y emprendedor contra el Sur rutinario é indiferente: y el haber podido pasar con menos quebrantos y sacrificios del trabajo esclavo, hijo del funesto sistema colonial, el libre y retribuido, único digno de una sociedad cristiana y que no sacrifica nunca á las ganancias de un dia los intereses del porvenir. Entre las otras variedades, que despees de la caña blanca se han importado en las Antillas, conócense únicamente en PuertoRico la morada de Batavia, algunas de las listas y últimamente la cristalina ó eeni.:a; pero en cepas tan raras y escasas que puede asegurarse que hasta hoy no se ha visto con interés. Lleguemos ya á las principales consecuencias que se deducen de esta breve reseña, en que sólo hemos registrado, en gracia de la brevedad, los hechos mas culminantes, y que esperamos qued iró justificada cuando se conozca todo el conjunto de nuestro trabajo. la. Que solo se han cultivado en grande escala en PuertoRico dOs variedades de caña : la criolla, por espacio próximamente de tres siglos ó principios del actual, hasta el momento prei sen te. ^a. Que ambas nos vinieron de Oriente, una con grandes demoras y rodeos hacia el Norte: la otra eon mas rapidez y casi directamente, por decirlo así, en el sentido de los paralelos. Mas por desgracia, Psa misma caña bl'mca, que nos ha facilitado casi todo el capital necesario para saldar nuestras importaciones, y en que descansa todavía nuestra principal riqueza, se ha enfermado en el 4o. Departamento y en algunos de los pueblos que le son limítrofes. Ligera nomenclatura de lao nueras rariedades de caña, introducidas en Mauricio de 1S70 a 72. Para facilitar aún mas, y en la medida de nuestras escasas fuerzas, la pronta introduccion en Puerto-Rico de las nueras variedadeº, hemos ercido oportuno y útil exponer una breve nomenclatura de las cañas nue eon tan provechoso éxito se han importado en Mauricio por los años de 1470 á 72, anticipando, para su mas clara inteligencia, la siguiente clasificacion. PRIMERA CATEGORTA. Cañas que florecen fácilmente' (Que dáu gua janasl.—SEGITNDA CATEGORIA.-Cañas que florecen, ó que só10 lo hacen en condiciones ea'eepcionales.

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Aunque no hemos visto la clasificacion que precede en ninguna obra especial, la juzgamos de sumo interés por las aplicaciones prácticas á que conduce segun se comprobará enseguida. La de primera categoría deben sembrarse completamente separadas y en épocas diferentes de las de la segunda. Y con efecto, no conviene plantar las primeras sino en pequeña cultura, disponiendo todos los trabajos y operaciones de manera que una vez llegadas á la época de la zafra, presenten la menor florescencia posible; porque sabido es, que toda caña que florece (que aguajana), sólo realiza pérdidas endureciéndose con más rapidez. Mas si es cierto que poseen este inconveniente, y el no ser nunca tan ricas como las otras, presentan en cambio la gran ventaja de reproducirse por retoños vigorosos durante muchos años. Las de la 2a. categoría demandan, por el contrario, mucho mas tiempo para llegar í producir toda la materia sacarina de que son capaces, de donde se sigue que es necesario plantarlas en grande, en muy grande cultura, conforme sea la variedad. Hecho así, darán en la primera cosecha nu s azúcar que las cañas que florecen, pudiendo además esperar mayor espacio de tiempo 'para la siega ó corte, pero sus retoños son menos vigorosos. Al correr de la pluma diremos que los signos exteriores porque puede reconocerse si una caña es buena, son: que tenga sus cañutos bombeados, en forma de barril, y que llegada á su madurez, pueda la uña penetrar en su corteza. Cañas que florecen. Mauricio poseía en la época de la gran enfermedad, las mismas variedades que encontramos hoy en Puerto-Rico. la. Las Guingans, conocidas en nuestra isla bajo el nombre de cañas de cintas moradas. 2a. Las Borbons de las cuales es una la cristalina. Poseía también la ATalabarde, traida de la costa del Malabar, y que en Puerto-Rico se llama morada. De color bastante oscuro y uniforme, sin listas, con la corteza muy dura; aunque es vigorosa debe desistir de su cultivo por su jugo sucio y el poco azúcar que da. T.as Guinqans, de cierta riqueza sacarina cuando se las cultiva en determinadas circunstancias ofrecen dos variedades bien distintas: la. la rayada verde, que con abono dá buen rendhniento en azúcar de hermoso grano y que produce excelentes retoños. Debe sembrarse en pequeña cultura, y ser cortada entre los 11 y 12 meses: 2a. la rayada roja, que posee las mismas cualidades que la anterior, aunque en menor grado. Las Bombous comprenden muchas variedades; pero solo hemos encontrado dos: la. la- bam.bous blanche (caña cristalina) que vale en todos conceptos tanto como la rayada verde y que debe ser plantada y cortada como esta: 2a. le hornbous rosc (rosada), excelente caña que vegeta bien en una hacienda de Añasco. Son estas las únicas variedades que hemos encontrado en nuestras visitas por el Departamento. A este respecto añadiremos, que por desgracia, no hemos ha-

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liado en ninguna parte una caña, comprendida entre las que no florecen y de la que hablaremos mas adelante al tratar de la 2a. categoría. Solo sabemos que desde hace algunos meses se ha introducido en Mayagüez una pequeña cantidad de semillas de las conocidas bajo el nombre de ~5'alangore. Una de las primeras cañas que debe introducirse en PuertoRico es la "caña blanca de Pinang" (Isla Pinang ó del Príncipe de Galles sobre la costa de Malacca). El clima y la naturaleza de nuestras tierras le van perfectamente bien: daría aquí resultados sorprendentes. Véase si nú cn que términos tan favorables habla de ella Mr. Leonard Wray en su Manual ya citarlo. "Los Malayos de la I'rovincia de Wellesley (Isla 1'ivang) la llaman Tibboo bitong beraboo (caña de corteza empolvada) : y los de Singapore y de Malacca Tibboo cappor (caña encalada), porque su tallo se encuentra algunas veces cubierto de una cantidad considerable de materia resinosa blanca." "Es la espacio uuis bella de carea que existe en las Colo nias de los estrechos Malayos y qui:ós en el inundo entero. "Eu una sola cepa ha llegado á cortar hasta cinco cañas de las mayores dimensiones. Cada nna media de largo de 10 á 15 piés (de 3, á 4'50 metros) no comprendiendo las hojas del cogollo; su circunferencia medida en los cañutos de abajo era de 7½ pulgadas, (0,18 nrs) ; y cada caña pesaba entonces de 17 á 25 labras, (de 8, á 11'750 lcilúgramos). Esta cada blanca ole Pinang que ha visto eu Mauricio uno de los tres informantes, el Dr. Grivot (Irand-Court, á quien se deben todas estas interesantes noticias, respondía allí perfectamente bien á la (leseripcion anterior de Mr. Wray. Ha llegado á dar en ciertos terrenos y localidades de aquella Isla hasta 10,000 libras de azúcar y aún 1'2,000 por arpent iprúxinrameute una cuerda). iDe 7 á 9 bocoyes de á la quintales por cuerda! Para que llegue al usáximun de su reudiruieuto, son los terrenos húmedos los que rnás convienen a esta caña, que dá uu jugo limpio y de -fácil trabajo. y uu azúcar muy hermoso tanto en el grano corno en el color. El (lobieruo debe desplegar la mayor actividad en introducir la referida calla ole I'inang ere el mas breve plazo posible en Puerto-Rico, tanto mas cuanto, que por fortuna es fácil su couduccion por los vapores correos. que viniendo de las Islas Filipinas y Marianas tocan en Singapore. Sería tambiéu para 'Puerto-Rico una esa•cleutc adgaisiciorr el que sé importase, cuanto áutes, la caña iu~p vial del Krasil, de color amarillento y con rayas verdes. Hablemos ahora de las cañas de la rueca Caledonia comprendidas en la categoría de las que florecen. Sirr detenernos en la cansada nomenclatura de sus innumerairles variedades, por ser allí indígena esta planta, ocupémonos solos de las mejores que se han introducido en Mauricio y Borbon. Una de las primeras que debe traerse á Puerto-Rico al igual

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de la blanca de Pinang, es la Bois rouge blonde, notabilisima por el vigor de su crecimiento, por la riqueza y excelente calidad de su azúcar y por lo que resiste á las influencias atmosféricas que le son desfavorables. Las Barkly, las infinitas variedades de las Ribbon-canes, las Mapou y las 1'amarin, son muy ricas y resistentes. Sería de desear se introdujera tarnbien la Port-Makey en atencion á su vigor, á lo grueso de sus cañutos y á su gran rendimiento; así como su congénere la Lousier que ofrece la particularidad de ser producida por los retoños de la Mignonne (la pequeñita). Rápida en ,su desarrollo sería una adquisicion inesperada por los terrenos húmedos. Cañas que no florecen. De cerca de nosotros, de la Guadalupe, Barbada y la Jamaica, podemos introducir una bella variedad de caña originaria de b'ctlangorc ( isla sobre la costa de Malacca), conocida en las referidas Antillas, con el. nombre de caña de b'alangore, y de la que, por fortuna, llegan ya á Mayagüez bastantes sencillas, hace algunos meses. En otros paises es conocida por la Bellouguet blanche. Es blanca con cañutos muy bombeados en forma de barril y de mucho peso. Cortada entre los 15 y 16 meses dá un producto sacarino muy notable. El corte de los primeros retoños debe hacerse á los 15 meses, y el de los segundos á los dos años. Sucede á menudo que en sus principios no presenta un buen aspecto y aún parece casi enferma, pero después se desarrolla con vigor y dá en cada hoyo, una gran cantidad de cañas. La Diard, originaria de Batavia, y que por confundirla con la Bellouguet blanche, se la conoce taccebieu con el nombre de balangore aunque presenta carácteres muy diversos. Lxije el mismo cultivo que la precedente, pero no será fácil importarla de la Guadalupe, donde existe, por la confusion de nombres que acaba de mencionarse. La Bellouguet rouge ú Blabk-cane de Java (Teboe meera), y en otras comarcas, Teboe-1 tan Black Chcribon. Vése aquí que á causa de los diferentes y diversos nombres que se dá á una misma variedad de caña, segun los paises y lugares, es harto dificil el clasificarlas á no ser que las examine y reconozca una persona competente. Hace muchos años que esta caña, la Bellouguet rouge se introdujo en las Indias occidentales. Existe en la Guadalupe en pequeñas cantidaes y es difícil conseguirla allí, porque la cultivan mezclada con las bancas. En Mauricio produjo sorprendentes resultados, y después de haber enriquecido alguno de sus distritos se ha renunciado en parte á su cultivo por efecto de una enfermedad especial que contrajo, sobre todo en retoños. En Guadalupe parecia muy sana, y no obstante el mal que adolece en Mauricio, será una buena adquisicion para Puerto Rico, porque en un clima como el nuestro daría ricos productos y quizás no estaría sujeta á enfermarse. Al terminar esta nomenclatura, enojosa si se quiere por la

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acumulacion de nombres exóticos y extraños; pero que confiamos será de inmensa utilidad para los progresos de la industria azucarera en Puerto-Rico, haremos mencion de las cañas llamadas las Reinas y el Avenir, ambas indígenas de la Nueva Caledonia, país tan singularmente favorecido por la naturaleza en multiplicadas y ricas variedades de la preciosa gramínea. Carlos Grivot Grand Court.—Agustin StahL—José Julian Acosta. DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA ABOLICION DE LA ESCLAVITUD DE LOS NEGROS EN PUERTO RICO. (Del Archivo particular de Coll y Toste). La Sociedad Abolicionista española tiene .por objetor Propagar el principio de la Abolicion INMEDIATA de la esclavitud de los negros. Discutir los medios de llevarla á cabo sin agravio de ningún derecho, evitando perturbaciones en el órden moral y material de nuestras Antillas. Dar todos los pasos oportunos para conseguir su pronta realization. Y volver por la honra de nuestra Patria, única nacioñ de Europa que conserva aquella afrentosa institution.

Forman la SOCIEDAD todas las personas que se inscriban como socios, dirigiéndose á la Oficina central de Madrid (Soldado, D, tercero, Secretaría general de la SOCIEDAD ABOLICIONISTA). Los socios contribuirán con dos reales vellon mensuales (pagados cada (los meses adelantados), á los gastos de la SOCIEDAD y tienen derecho á recibir el periódico órgano de la SOCIEDAD ABOLICIONISTA y asistir á todas las reuniones, conferencias, etc., que la Sociedad celebre. El centro directivo ¡Junta Directiva) de la SOCIEDAD ABOLICIONISTA ESPAÑOLA reside en Madrid y le compone el Comité de .la section de Madrid. En todas las localidades importantes de la Península los individuos de la SOCIEDAD elegirán un Comité local que se entenderá con la Junta Directiva. La SOCIEDAD tiene un riódico, órgano de sus acuerdos, y celebra meetings con la debida frecuencia. Tambien publica folletos y hojas volantes cuando lo requiere el caso. El Comité local de Madrid ó Junta Directiva de la SOCIEDAD ABOLICIONISTA ESPAÑOLA se compondrá de un Presidente, seis Vicepresidentes, veinte Vocales, cuatro Secretarios y un Tesorero. Los cargos se renovarán cada año por mitad. En las localidades la Junta general de socios determinará la constitucion y forma de los comités. La Junta Directiva invita á todos los amantes de la justicia y por tanto de la causa de la abolicion, que la favorezcan con sus noticias, informes y consejos, así sobre lo que acontece en nuestras Antillas en el órden de la esclavitud, como sobre los medios más oportunos para llegar al logro de sus deseos. Cuando los interesados lo exijan, se les asegurará la absoluta reserva de la procedencia de los infor6 S

SOCIEDAD

ABOLICIONIS~b

aSPA~TOLA.

mes. A este fin, los corresponsales deberán dirigirse á la Presidencia, Valverde, 25, tercero, derecha, Madrid. Juñta Directiva de la ociedad Abolicionista Española en el año 1872. PRESIDENTE HONORARIO. ii. José Maria Orense. PRESIDENTE. D. Fernando de Castro, catedrático, senador y ex-rector de la Universidad central. VICE-PRESIDENTES. D. Gabriel Rodriguez, ingeniero y senador. D. Emilio Castelar, catedrático y diputado. D. Joaquin Maria Sanromá, consejero de Estado. D. Rafael M. de Labra, abogado y diputado. D. Francisco Pi y Margall, abogado y diputado. D. Manuel Ruiz de Quevedo, abogado VOCALES. D. Félix de Bona, director general de Hacienda. D. Nicolás Salmeron, catedrático y diputado. D. Luis Vidart, coronel de artillería. D. Francisco Giner, catedrático de la Universidad central. D. Etanislao Figueras, abogado y diputado. D. Antonio Carrasco, pastor de la Iglesia evangélica de Madrid. D. Francisco Diaz Quintero, diputado. D. Salvador Torres Aguilar, catedrático de la Universidad central. D. Ventura Ruiz Aguilera, director del Museo Arqueológico. D. Eduardo Chao, diputado ypublicista. D. Leoncio de la Cuesta, brigadier. D. Luis Padial, brigadier y diputado. D. José Julián Acosta, diputado y publicista. D. Bernardo Garcia, director de La Discusion. D. Manuel Regidor, redactor de El Correo de España. D. Román Baldorioty de Castro, diputado. D. Wenceslao Ayguals de Izco, publicista. D. Rafael Cervera, médico y . onador. D. José Fernando Gonzalez, publicista. SECRETARIOS. D. Julio Vizcarrondo, periodista.

EDICTO DEL OBISPO XIMENEZ PEREZ.

D. Ricardo Lopez Vazquez, secretario del Directorio Republicano. D. Facundo Cintron, dijutado. TESORERO. A. Francisco Delgado Jugo, profesor médico. EDICTO DEL OBISPO XIMENEZ PEREZ TRANSFORMANDO LA CATEDRA DE GRAMATICA DEL COLEGIO DE SAN ILDEFONSO EN CATEDRA DE MORAL. (Del Archivo particular de Coll y Toste) Puerto Rico, Enero 23 de 1773.

sin

Nos, el Dr. D. fray Manuel Ximemez Pérez, por la gracia de Dios y de 'la Santa Sede Apostólica Obispo de San Juan de Puerto Rico y sus anexos, del Consejo de S. M. etc.—A vos, los eclesiásticos domiciliarios de esta ciudad, sacerdotes, diáconos, subdiaconos y constituidos en menores ordenes, salud en Jesucristo: sabed, que hasta el dia de hoy se enseñaba en esta santa Iglesia sus principios Gramática por un preceptor. asalariado, que asistía en el Colegio de San Ildefonso de esta Catedral; y por quanto en los dos conventos de esta ciudad hay clases en donde se enseña á todos Latinidad, hemos determinado, con acuerdo del venerable Dean y Cabildo que la dicha cátedra de Gramática se convierta en clase de Moral, mirando a la utilidad de los eclesiásticos y bien de las almas, y para que se logren los saludables efectos de esta providencia, ordenamos y mandamos á todos los clérigos de órdenes mayores y menores, y á los tonsurados, que para estudiar Moralidad asistirán á esta clase, diariamente, á la Sacristía de Catedral, donde será la aula desde las diez á las once de la mañana y desde las cuatro hasta las cinco por la tarde; y así mismo, mandamos que en todos los Jueves del año asistirán todos los sacerdotes á la conferencia que se tendrá en la expresada clase; y nombramos por catedrático y regente de dicha cátedra al Dr. D. Antonio (le Mena, á quien encargamos que cuide de que todos asistan, y mandamos que al que dejare de asistir, legítima causa, se le multe en ocho pesos, destinados para obras pias.—Dado en Puerto Rico, á veinte y tres de Enero de mil setecientos setenta y tres.-Fr. Manuel, Obispo de Puerto Rico.—Por mandado de su Señoría Ilustrísima el Obispo mi señor. —Joaquin Rasnirez, secretario.

PUERTORRIQUEÑOS ILUSTRES EL PADRE BONILLA (1770-1855.) Por Cayetano Coll y Toste. Fray José Antonio Bonilla y Torres nació en Mayagüez, el año de 1770. Otros escritores dicen en Añasco. Hizo sus estudios superiores en la Universidad de Santo Domingo. Se dedicó a la carrera eclesiástica e ingresó en la Orden de San Francisco. Estuvo veinte años de misionero en la provincia de Guatemala y regresó el año de 1814 a su patria. El espíritu recto y justiciero del padre Bonilla le hizo chocar con el Obispado, por combatir algunos abusos que se cometían en el cobro de las dispensas matrimoniales entre parientes. Además, quiso corregir la novedad introducida por los Tenientes a Guerra, de acuerdo con los Párrocos, de que los albaceas y testamentarios tenían la obligación de presentar al Cura la última voluntad del testador, a pretexto de que el Obispo debía tener conocimiento de ella; y por cuyo acto cobraba el Secretario de Visita del Obispado la suma de seis pesos por cada testamentaría. El padre Bonilla fué deportado a España; pero su protesta dió lugar a una real orden del rey, de fecha de 30 de Mayo de 1815, prohibiendo tales abusos. El superior mandato fué incumplido por el Obispado; y fué necesario que el Gobernador don Gonzalo de Aróstegui lo hiciera cumplir el año de 1821 con una rigurosa Circular pasada el 9 de Julio de dicho año a todos los Alcaldes de la Isla. El padre Bonilla regresó a Puerto Rico en Febrero de 1823 y encontrando que continuaba el pernicioso abuso, a pesar de la soberana disposición y de la Circular de Aróstegui, publicó un folleto titulado: Apuntamientos críticos, canónicos, teológicos, legales sobre la cuestión de dispensas matrimoniales, relativa a la Real Cédula de 30 de Mayo de 1815 y sus concordantes posteriores. La publicación de este opúsculo le originó nuevos disgustos. Para que se juzgue del aprecio que gozaba el sabio sacerdote entre sus contemporáneos, vamos a reproducir un Remitido, publicado en la imprenta liraternidad de don Julián Blanco, (1) y (1) Abuelo de nuestro coetáneo de igual nombre y apellido, y de quien nos ocuparemos en su oportunidad.

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repartido con el número 175 de El Eco, diario noticioso de Puerto Rico, correspondiente al sábado 22 de Febrero de 1823. Dice así: Remitido.—Al tiempo azaroso, en que el Despotismo disponía a su arbitrio de los buenos españoles, sustituyóse otro, en que encadenado aquel monstruo a los pies de la Justicia, se respetan ahora los derechos, las virtudes y la ciencia de los hombres; y éstos descansan tranquilos, sin la incertidumbre de ir a los calabozos, de ser deportados inicua y vilmente, y de ver levantar atroces calumnias contra su inocencia, fraguadas por la envidia y el ansia de disponer de sus semejantes como de una manada de carneros." "Así, Puerto Rico, que con doloroso silencio vió lanzar de su seno a uno de sus más virtuosos e ilustrados hijos, insultándole los mismos que maquinaron su ruina a la sombra de un poder arbitrario, ha sentido hoy el inmenso placer de verle restituido a su Patria, entre el contento y alegría de sus compatriotas; libre ya de cuanto la maldad había amontonado torpemente para formar su desgracia y condenarle a una de aquellas hediondas cavernas de la brutal Inquisición." "El padre Bonilla, cuyas virtudes, saber y patriotismo, nos son bien conocidos; que no podia ver sacrificada la Justicia por las arterías de la maldad y del interés personal, fué arrancado del patrio suelo y de los brazos de sus muy queridos compatriotas. Y ¡por quiénes, gran Dios !" "Echemos un velo a la mayor de las iniquidades cometidas en esta Isla y felicitemos al virtuoso eclesiástico, víctima de las negras pasiones del Averno. Si, ilustre Bonilla, te felicitan todos los puertorriqueños dignos de este nombre. Te deseamos tranquilidad, paz y sosiego en el seno de la Patria y al lado de tus parientes y compatriotas. Damoste el cordial parabién por haber rtiunfado (le tus enemigos, brillando tu inocencia a la luz refulgente de la verdad, cuyo reinado es, y será, perpetuo entre los españoles constitucionales. Este es el voto de tus paisanos; y principalmente de tu amigo.—A." Por este documento se ve que el padre Bonilla, a pesar de ser fraile Francisco, era un ferviente constitucional, lo cual bastaba para acarrearle los disgustos que cayeron sobre él en los períodos de reacción absolutista. Esa A. que firma el Remitido encubría el nombre de persona de viso. O era del Gobernador Aróstegui o de don José de Andino, ambos muy amantes de la Constitución y amigos del padre Bonilla. Las Musas también se regocijaron por la vuelta del desterrado y se ejercitaron en su loor. En el mismo periódico El Eco apareció este Soneto.—A la feliz llegada del padre Bonilla: Lloró la patria tu fatal ausencia, Al ver que la traicion y alevosía

PUERTORRIQUEÑOS ILUSTRES.

Triunfaban con despótica alegría De tus virtudes y de tu inocencia. El pobre recordaba, que tu ciencia Su causa ante los jueces defendía, Y sin cesar al cielo le pedía Le volvióse tus luces y elocuencia. Y oyó el cielo su voz. Y justiciero Manda que tornes a la patria orilla; Y se estremece el fanatismo fiero; Y en los semblantes el contento brilla; Y tu pueblo repite placentero: ¡ Sea bien venido el célebre Bonilla !—E. Al caer otra vez la Constitución, tuvo el padre Bonilla que refugiarse en Santo Domingo, para evitar los atropellos del Absolutismo. ¡ Qué falta de respeto mútuo a los sentimientos politicos! El ilustrado sacerdote tuvo que resignarse a no volver más a su país natal. Consagróse de lleno a su evangélica misión y a hacer el bien; y a la avanzada edad de 85 años terminó su jornda terrestre en la vecina isla, querido y venerado por aquella sociedad. El triunfo del padre Bonilla, al regresar a su patria después de una injusta deportación, es la censura más fuerte que pudo formularse contra sus perseguidores. Elogiar la víctima se execrar al verdugo. Cuando los que gobiernan dejan sus caprichos a un lado y consultan la opinión pública, no tienen que temer perturbaciones sociales, y menos aún ser maldecidos. Hay que atender a los pueblos. Shakespeare lo dijo: Presta el oido a todos y a pocos la voz. Todo depende de la opinión pública. Desgraciados los gobernantes que le vuelven la espalda. El gran Napoleón decía: La opinión pública es un poder invisible, misterioso, al que nada se le .resiste. El gobierno que se empefia en ir contra la opinión pública se parece al navegante que se obstina en ir contra viento y marea; navega de bolina. Al defender el padre Bonilla la idea constitucional defendía a claras luces el ideal democrático, que era como defender la marcha del Progreso. Los que le combatían ignoraban que se puede demoler una institución, pero no se puede demoler una idea; que se puede aniquilar una dinastía, pero no se puede aniquilar un pueblo. La idea democrática, mil veces vencida, no sucumbirá nunca! Y en el seno del ideal democrático está la semilla de la libertad de los pueblos: arrojad al viento la semilla, Dios se encargará del surco y de la fecundación!...

19 EFECTOS EN PUERTO RICO DEL MOVIMIENTO ANTIESCLAVISTA DE LA MARTINICA. (De la Gaceta del Gobierno.) Puerto Rico, Junio 3 de 1848. Según anunciamos á última hora en el número anterior á los lectores de la Gaceta, en la parte oficial del presente habrán visto el Bando y proclama del Excmo. Sr. Capitan jeneral, con motivo de los lamentables sucesos de las islas francesas de Martinica. (1) Para dar una idea exacta y puntual de éstos, de manera que por falta de datos seguros no indujéramos en error al público, nos hemos acercado á las personas mas caracterizadas y respetables de la emigracion, que nos han favorecido con noticias, cuyo estracto literal es como sigue: Desde la última época del reinado (le la Dinastía Orleaus se esperaba en las Colonias francesas el, decreto de manumision de los siervos, detenido solamente por las complicaciones y dificultades de la indemnizacion de los propietarios. Sucedida la esplosion revolucionaria de 24 de Febrero, y proclamada la República francesa, su Gobierno provisional no tuvo en consideracion aquellos derechos, y sin guardarles miramiento ni respeto alguño, expidió su decreto, firmando en él la ruina de sus Islas y el sacrificio de sus súbditos colonos. Deciase en aquellas, entretanto, á los negros que se acercaba el momento de su manumision ; que lo aguardasen con calma y con paciencia; y se hacian jeneralmente entre los amos y sus esclavos estipulaciones de sus trabajos agrícolas, á que se prestaban los siervos, preparándose todo, para que sin desgracias ni confusion se llevasen á cabo los efectos de la nueva ley que se esperaba. Pero los mulatos libres, que componen la clase proletaria jeneralmente, y aun algunos de los ricos, recalentaban á los negros esclavos, y los alborotaban cuanto podían, diciéndoles; "Que eran los mas numerosos; que tenian armas, pues que por las costas de la Isla se les introducian en cortas porciones (hoy 25 fusiles por aquí; mañana 30 por allá etc. ) ; y que ademas, dado el primer golpe, podían contar con las de los hacendados asesinados: que no tenían necesidad de esperar decreto alguno; y que pues la guarnicion que habla, era insignificante, habia llegado el momento de obrar." Empezó pues el desórden el 22 de Abril con la sublevacion de algunas esclavitudes: pero fué acallada ésta, parte por el

(1) 8e refiere al Bando del Gobernador Prim contra la raza africana, que ya hemos publicado en el Boletín Histórico, tomo 2o. página 122.

MoVIMIL~NTo ANTIESCLAVISTA.

valor y la fuerza de hombres denodados y animosos de entre los mismos hacendados, y parte por sus persuaciones, ofrecimientos y convenios de jornales con sus negros. Asi permanecian las cosas, hasta que el 22 de Mayo hubo un desgraciado episodio que manejado con firmeza pudo todavia neutralizarse; pero que la falta de enerjia de la Autoridad hizo poderoso y capaz de producir los espantosos efectos que vino a causar. A pesar de lo convenido entre la esclavitud de una hacienda y su dueño, negóse un negro á trabajar absolutamente, y el amo lo mandó á la cárcel de la ciudad de St. Pierre escoltado por los jendarmes. Alzáronse entonces los esclavos: se fueron amotinados a St. Pierre, y pidieron con ahullidos frenéticos la libertad de su compañero. El jefe del Gobierno se los entregó; y ebrios de orgullo por el resultado de su empresa, y por el efecto de las bebidas, a que se entregaron con el exceso brutal que acostumbran, salieron para sus haciendas, incendiando cuanto hallaban al paso, talándolo y destruyéndolo todo, y asesinando con pormenores que estremecen, á las personas blancas que encontraban, sin distincion de edades, sexos, ni condiciones. La sangre se hiela en las venas al oir contar los horrores de aquellos hechos, propios de la ferocidad de sus salvajes autores. A toda la Isla de Martinica se comunicó pronto el desórden, con el incendio y el asesinato, sus inseparables compañeros, y no faltaban razones para calcular que en la de Guadalupe sucedia simultaneamente otro tanto, siendo bien de temerse que las primeras noticias que se reciban de ambas Islas sean del caracter mas trájico y grave. En los números subsecuentes continuarémos noticiando á nuestros lectores cuantos pormenores vayamos adquiriendo sobre estos importantes sucesos, y entraremos en el juicio critico y la investigacion de las causas que han preparado la catástrofe de las Islas francesas, porque conviene poner ya en evidencia lo que hay realmente en el asunto, para deshacer la tenebrosa atmósfera en que se ha conseguido envolver hasta ahora esta cuestion. Dado por el Excmo. Sr. Capitan jeneral Conde de Reus el primer ejemplo de la jenerosa hospitalidad que su alta representacion y noble caracter han dispensado á los emigrados de Martinica, todas las clases de la poblacion de esta capital se apresuran á imitar á su jefe y primer majistrado, favoreciendo á aquellos desgraciados en la forma que cada uno puede. La Compañía de los Sres. Mearteny y Levaseur dará mañana una funcion extraordinaria á beneficio de la emigration, en el Teatro, á que para darle mas interés y llamar la concurrencia, se agregarán las señoritas socias de mérito de la Sociedad Filarmónica y cantarán piezas y coros que están estudiando con laudable aplicacion, atendida la santidad del objeto. Sabemos que varias señoras de la clase mas distinguida de

la ciudad se preparan á ir á visitar á las damas francesas enu-

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gradas, y aun á algunas les hemos oido decir que solo las susceptibilidades delicadas del amor propio las retraian de mandar á estas señoras camisas, trajes, calzado, y otras finezas, de que bien probablemente necesitarán, pues que algunas han llegado desprovistas, hasta de lo mas necesario. Hemos visto tambien con el mayor gusto; que en la Casa de Beneficencia se trata á aquellas señoras, no solamente con los mas prolijos cuidados y atenciones, para que no carezcan de lo necesario, sino hasta con finura y delicada cortesía, esmerándose los empleados de la Casa en obsequiarlas y agasajarlas de todas maneras y con cuanto les es dable. Bandejas de flores naturales de los jardines del Establecimiento; objetos de perfumería; enseres necesarios á las labores del sexo; todo se les poué á mano á las infelices señoras, a ver si lo afectuoso de la hospitalidad y las distracciones buscadas con amistosa delicadeza, pueden calmar algo lo amargo de la situation, y lo fiero y punzante de las impresiones recibidas, si bien hay allí personas, para las cuales, exceptuando únicamente los recursos de la Relijion, no puede haber consuelo alguno por ahora, porque son muy hondas y recientes las heridas de su corazon, y fuera hasta intempestivo y prematuro exijir tan pronto una conformidad, que solo la accion del tiempo puede ir labrando poco á poco. Para quien acaba de perder trájica y violenta'miente, á manos de salvajes feroces los objetos de su mas intenso cariño, eu las escenas desgarradoras de un Iilotin sangriento y aterrador, no hay mas consuelo que la participacion de su dolor, y las lágrimas de la sinlpatia y de la amistad. SUSCRICION A FAVOR DE LOS EMIGRADOS de las Antillas Francesas.

Por disposicioll del Excmo. Sr. Capitmn jeneral se abre una suscricion en toda la Isla, para socorrer á los desgraciados que han llegado buscando un asilo hospitalario entre nosotros, y á los que pueden ir llegando con el mismo objeto de salvar sus vidas. Para Depositario de los fondos que produzca la suscricion, se ha servido nombrar S. E. al comandante de infantería graduado D. Francisco Vassallo, que desde luego la deja abierta y encabezada ( por lo que hace á esta capital) en el establecimiento de D. Florentino Gimbernat, como punto mas cómodo para el público, suplicando á los Sres. Jefes de las Corporaciones que tengan á bien suscribirse, que formen las relaciones, reunan el resultado total del dinero de sus individuos, y lo entreguen junto en el paraje predicho, para introducir las cantidades en caja, y publicar la lista de suscritores en la Gaceta con arreglo á las órdenes que tiene de S. E. que hace á las poblaciones de fuera de la capital, el Por Gobierno dirije una circular á sus Autoridades para que se entiendan con el Depositario nombrado, quien les ruega que lo ha-

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gan por conducto de la Secretaria de la Capitanía jeneral, en los términos que quedan dichos para las Corporaciones de la ciudad. Nos consta que ya el Sr. Conde anticipó ayer mii pesos en efectivo á los emigrados que estan en la Beneficencia, a buena cuenta de los productos que dará su medida, para que vayan cubriendo sus necesidades mas urjentes y precisas. SEÑORES SUSCRITORES. 100 pesos Excmo. Sr. Capitan jeneral Sr. Superintendente Delegado de Real Hacienda 80 Excmo. Sr. Jeneral Subinspector 2o. Cabo 60 50 Excmo. Sr. Rejente de la Real Audiencia Suma

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CIRCULAR A LOS ALCALDES DE LA ISLA.

Los desastrosos acontecimientos que están pasando en las Antillas francesas con motivo de la emancipacion concedida por el Gobierno de aquella nacion á los esclavos de sus Colonias, han obligado á muchos de los principales habitantes de dichas Islas á salir precipitadamente de ellas, casi en un estado de completa desnudez, abandonando sus bienes y sus familias por salvar sus vidas. Cuarenta y cinco de estos infelices emigrados han llegado ya á esta capital, buscando proteccion y amparo; y aunque el Gobierno tomó desde su arribo las medidas necesarias para proporcionarles los auxilios mas urjentes, cuales eran el alojamiento y la manutencion, colocándolos al efecto en la Casa de Beneficencia, preciso es tambien vestirlos y facilitarles ciertos medios indispensables para que puedan salir de la situation precaria en que se encuentran, y tomar la determinacion que mas les convenga, ya sea estableciéndose en esta Isla, ya trasladándose á otro punto del esterior. En tal virtud, y considerando que ademas de estos emigrados vendrán sucesivamente otros muchos por las mismas causas y en el propio estado, he creido conveniente disponer se abra una aúscricion jeneral en toda la Isla á favor de los recen llegados y de los demas que puedan venir por los motivos espresados, capaz de atender con su producido á tan piadoso objeto; nombrando por Depositario al Comandante graduado D. Francisco Vassa110, residente en esta Capital, á quien deberán dirijir las Autoridades eclesiásticas, militares y civiles de la Isla las cantidades que con tal objeto recaudaren de sus respectivas Corporaciones 6 vecindarios. De esta suscticion que he encabezado con la suma de cien pesos se dará conocimiento al público, estampando la relacion nominal de .los contribuyentes en la Gaceta dei Gobierno; y me lisonjeo de que los habitantes de la Isla no desmentirán en ocaopinion sión tan solemne la jenerosidad proverbial espafiola y que tan merecida tienen de benéficos y hospitalarios. Asi lo es-

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pero confiado tambien en la eficaz cooperacion que U. prestara al efecto en el territorio de su mando. Dios guarde á U. muchos años. Puerto-Rico 3 de Junio de 1848.—EL CONDE DE Rzus.—Sr NOTICIAS DE LA MARTINICA. 8e aseguraba el 2 de Junio, en Santómas, que los negros de Martinica habian querido tomar la ciudad de 8t. Pierre y habian sido rechazados, causándoles notables pérdidas: Que una fragata de guerra de su nacion habia desembarcado en aquellas costas su guarnicion y marineria, que cayendo como fieras sobre los negros, habian pasado á cuchillo mas de trescientos, y había sido preciso que se interpusiesen sus oficiales para que no hubiese sido mas grande la carniceria : Y que en consecuencia de todo, se habian calmado algo las cosas, se habia publicado la ley de manumision, y se babia creado una guardia civil, compuesta de blancos, mulatos y negros para la conservacioñ del órden y seguridad de todos.—Por la goleta Felicita, han venido estas noticias, que á nuestro parecer necesitan confirmacion. Dicen que llegaron It Santómas por el vapor de las Islas de 31 de Mayo. Carta que en su nombre y el deans compañeros, los emigrados franceses, nos dirigió el Sr. Hue: SAINT JEAN DE PoRTo-RICO LE 5 JuIN VaDL Monsieur le Redaeteur,

En rendant compte, dana le dernier no. de votre journal, de 1' accuéil que nous avon recu de S. E. le Capitaine general, des soma génereux, dont it nous a rendu l'objet, des simpathles dont, It son exemple, nous recevons It chaque instant, et de toutes parts, les admirables temoignages, vous nous avéz enlevé, bien certainement sans le vóuloir, une des plus doncel consolations, que la providence pouvait laisser It notre infortune: nous voulions proclamer It la face du monde des faits et étre les premiers des actea, dont sculs, nous pouviona connaitre tons les seeréts, toutes les grandeurs. Nona n'attendions que le moment, oú nous aurions pu nona presenter aves convenance devant notre liberateur. Vous nona aves deviné; vous nous avez devaneé, et nona ne vons en fesons point de reproche: votre intention nona le defend. Mais, qu'il nona soit permis de vous dire, que si en tout vona éter resté au dessous de la verité, c'est qu'il n'etit pas possible de trouver dana aucune langue humaíne des expressions, qni pussent earacteriser dignement les taita, et peindre les sentiments, qu'ils nona ont inspirés pour le guerrier célebre qni vous gouverne, pour les hautes autorités civiles, les chefs militaires, les braves de tons mugs qui component votre garnison, et tons les nobles habitants de la noble et loyale ile de Porto-Rico. Nona avows contracté envere tons nne dette immense. Dien

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seul ponrrá noun permettre de l'acquitter, et le ferá sans dome, car avec notre sang, noun la transmettrons, sainte et sacrée jusqu' á nos derniers neveua. Agréz l'assurance de la considération distinguée, avec laquelíe j'ai 1'honneur d'etre, Monsieur le Redacteur, votre trés humble et tres obeissant serviteur, HUC.— Ex-conseiller colonial; ex-maire de Precheur, parlant pour tons les refugies de la Martinique. TRADUCCION. SAN JUAN DE PUERTO-RICO 5 DE JUNIO DE 1848. Sr. Redactor.

isla

Al dar U. cuenta en el último número anterior de su periódico de la acojida que hemos hallado en el Excmo. Sr. Capitan jeneral, de sus jenerosas atenciones de que hemos sido objeto, y de las simpatías de que á su ejemplo recibimos notables testimonios á cada instante y por todos lados, nos ha privado U., ciertamente sin quererlo, del mas dulce consuelo que la Providencia podia conceder á nuestro infortunio: deseábamos ser los primeros en proclamar á la faz del mundo los actos, los hechos consumados, cuyo secreto y grandeza, solo nosotros hemos podido apreciar bastante: no esperábamos mas que un momento oportuno, para presentarnos, como debernos á nuestro libertador. U. nos ha adivinado; U. se nos ha adelantado, y no puedo hacerle á U. un cargo de ello, porque me lo prohibe su buena intention. Pero, permítanos U. á lo menos decirle, que si se ha quedado muy corto en la relacion de la verdad, es porque no hay lengua en el mundo capaz de calificar dignamente aquellos hechos, ni de espresar bien los sentimientos que nos inspiran hácia el célebre Guerrero que manda en este pais, hácia sus altas Autoridades civiles, sus Jefes militares, los valientes de todas las clases que componen su guarnicion, y todos los nobles habitantes de la noble y leal de Puerto-Rico. Con todos hemos contraido una deuda inmensa. Dios solo podrá permitirnos satisfacerla algun dia; y lo hará, porque con nuestra sangre la trasmitiremos santa y sagrada á nuestras mas remotas jeneraciones. Sirvase U. aceptar la consideracion distinguida, con que tengo el honor de ser, Sr. Redactor, el mas humilde y obediente servidor, de U. HUC.— Ex-consejero Colonial, y ea-maire de Precheura, en nombre de todos los refujiados de Martinica. TEATRO. El domingo 4 en la noche se celebró la funcion teatral á beneficio de los emigrados franceses, que anunciamos en nuestro

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anterior número, bajo el siguiente programa, que habla circulado ya por los medios de costumbre: "Overtura á toda orquesta de la ópera la Dama Blanca, del maestro Boieldieu. 1. Coro de Pio IX, cantado por las señoritas y señores aficionados sócios de la filarmónica de esta capital. 2. El Ruiseñor: Romanza cantada por el Sr. Masse!, con acompañamiento de flauta obligada por el Sr. Miarteni. 3. Cavatina de la ópera I Montechi e I Capuleti, cantada por la señorita Da. J. A. Montilla. 4. Capricho para el piano compuesto por Hertz, y ejecutado por el Sr. D. J. Cabrisas. 5. Aria de la ópera de Anna Bolena, cantada por la señorita Da. Eulojia Vassallo. G. Solo y variaciones para la flauta, ejecutadas por el Sr. Miarteni. 7. Romanza de la ópera de Roberto d' Evreux, cantada por la señorita I)a. T. A. Montilla, can acompañamiento de trompa obligada por el Sr. Massel. 8. Los toros del Puerto: cancion andaluza, cantada por el Sr. de Soler. La orquesta será dirijida por el Sr. Levasseur y las acompañamientos de piano serán desempeñados por los Sres. de Soler y Cabrisas. Esta solemnidad musical será seguida de la muy hermosa Comedieta Vaudeville, titulada: UN MONSIEUR ET UNE DAME O SEA OTRA NOCHE TOLEDANA. Personajes Mr. Levasseur. Un Monsieur Une Dame Mad. Levasseur. Mad. Miarteni. Une Aubergiste Mr. Rinaidi" Une Voix

La concurrencia dió señales de haber pasado un rato agradable, aplaudiendo repetidas veces á los cantantes y distinguiendo mas especialmente á las señoritas aficionadas Montilla y Vassallo, que realmente lo merecieron bien. El Sxcmo. Sr. Capitan jeneral asistió á toda la funcion, que se concluyó cerca de las once, y se veis en su semblante la complacencia que te hacia sentir el acto, á vea fllantrópieo y ameno. SUCESOS DE SANTA CRUZ Habitantes de Puerto-Rico. El fuego de la rebelion que tantos estragos br eauaada

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causará en las Antillas francesas, ha cundido á las Danesas declarándose en la isla de Santa Cruz con todos los horrores que acompañan á movimientos de esta especie. Desde que llegaron á mi noticia en 31 de Mayo último los acontecimientos de la Martinica, prevea que pronto se reproducirian en las islas Danesas, y queriendo evitar que llegase este caso ofrecí desde luego al gobernador jeneral de ellas los áuxilios de fuerza armada que pudiera necesitar, segun manifesté en la alocucion que os dirijí el precitado dia 31 de Mayo; sin embargo mis buenos deseos quedaron sin efecto, pues aquel Jefe superior creyó no tener necesidad de ellos por entonces. Por desgracia se realizaron mis presentimientos; y habiendo recibido en la mañana de hoy la noticia oficial que me dirijió el gobernador de Santómas, reclamando en nombre del gobernador jeneral de las espresadas Islas cuantos auxilios pudiera proporcionarle para contener la rebelion de los esclavos de Santa Cruz, me apresuré á enviarle una brillañte columna de 500 hombres de infantería, dos piezas de artillería de montaña y una seccion de obreros del cuerpo de Injenieros, cuya fuerza á las órdenes del teniente coronel D. Leon Sangiieza, dió la vela para aquella Isla á las doce de este dia. . Yo mismo la hubiera conducido si mi posicion me lo permitiera; pero ya que .esto no ha sido posible, he enviado dos de mis Ayudantes de Campo que siquiera representen mi persona en tan solemne ocasion, en que se trata de restablecer el órden y tranquilidad de una Colonia amiga, vecina y ligada por tantas relaciones y vínculos sociales con esta isla de Puerto-Rico. La minion que llevan estas tropas es grande, y confio que la desempeñarán cual corresponde al honor nacional. Con soldados españoles nada es dificil; y en esta ocasion como siempre, sostendrán y aumentarán las glorias del Pabellon de Castilla. Habitantes de Puerto-Rico, tranquilizaos: continuad como hasta aquí en vuestras ocupaciones ordinarias, pues aunque algun puñado de malvados quisiere turbar la dichosa paz que reina en esta Isla, el rayo de la justicia caerá sobre ellos tan instantáneamente, que ni siquiera tendrán lugar de evitar el golpe. Desechad vanos temores y vivid confiados en la incesante vijilancia de vuestro Capitan jeneral. Puerto-Rico 6 de Julio de 1848.—EL CONDE DE REUS. PUERTO-RICO 8 DE JULIO DE 1848. En la parte oficial habrán visto nuestros lectores la alocucion del Excmo. Sr. Capitan jeneral de esta Isla, con motivo de la sublevacion que acaba de consumarse en la vecina isla de Santa Cruz; y nosotros vamos á darles ademas una Tijera noticia de lo acaecido.

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El juéves 6 muy temprano llegó un vapor inglés procedente de Santómas, conduciendo al cónsul español residente en aquella Isla, Don Federico Segundo, portador de pliegos del Sr. (lobee nador de aquella Colonia para nuestro Excmo. Sr. Capitan jeneral, impetrando su pronto auxilio para que pueda ser reprimida la sublevacion que estalló desde el 4 en la isla de Santa Cruz, en donde los esclavos de las haciendas se han entregado á los mayores excesos, matando á los dueños, robando é incendiando sus propiedades en los campos. Por fortuna, la ciudad capital habia resistido á todo ataque, y parece se hallaban sus habitantes al abrigo de un golpe de mano. Pero el peligro era tan jeneral en toda la Isla, que segun las mismas palabras del Sr. Gobernador de Santómas, si no se acudia muy en breve con un eficaz socorro, toda esperanza de salvacion era perdida. Entretanto la emancipacion de los esclavos habia sido decretada en el mismo Santómas como en las demas Colonias danesas. Apenas fue recibida la comunicacion oficial por nuestro digno Capitan jeneral, y oido los informes verbales del comisionado, dictó S. E. las mas enérjicas y eficaces, disposiciones, con distinguen, para que sin péraquella serenidad y enerjía que dida de momento saliesen con el mismo vapor, las tropas, pertrechos y cuanto es necesario para una espedicion militar respetable, en proporcion á las necesidades y circunstancias del caso. Con la misma celeridad con que se dictaron las órdenes fueron ejecutadas, y á las diez y media de la mañana salieron de sus cuarteles, para embarcar en el vapor una hermosa. columna de 500 hombres compuesta de las compañías de granaderos y cazadores de los rejimientos de infantería de Cataluña é Iberia, al mando del bizarro mayor comandante del de Asturias teniente coronel D. Leon Sangüeza, con una seccion de la batería de montaña compuesta de dos piezas de artillería y un personal de 25 hombres; y otra seccion de obreros de la maestranza de Fortificacion con todo lo accesorio indispensable para una campaña. Estas brillantes tropas desfilaron desde S. Francisco, llevando á su cabeza al Excmo. Sr. Jeneral 2o. Cabo, y varios jefes y oficiales de Estado mayor, y al llegar frente al balcon del palacio de la Real Fortaleza, dispuso el Excmo. Sr. Capitan jeneral formar en órden de batalla, y con voz fuerte y sonora, y retratado en su semblante todo su ardor marcial y el mas vivo entusiasmo les dirijió una breve y enérjica alocucion; dijoles el estado en que se hallaban las islas Danesas, les instruyó del importante servicio que iban á prestarles, les recomendó )a disciplina y subordinacion, y haciendo el elojio del jefe que las guiaba, les expresó cuanta era su confianza en que el valor de tales soldados haria triunfar el Pabellon de Castilla, donde quiera que se presentára, y manifestándoles el sentimiento que tenia por no poderles acompañar, concluyó dando vivas a la RrINA, á la nacion y á los bravos de la espedicion. Poseida la tropa del mayor entusiasmo contestó unánime

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los victores ; seguidamente marchó a embarcarse, y al llegar la bandera á bordo del vapor, fue saludada por la plaza con 21 cañonazos; é igual saludo se repitió por el castillo del Morro al pasar bajo sus muros el buque conductor de la espedicion. Acompañaron á esta por órden del Excmo. Sr. Capitan jeneral, sus ayudantes de campo, comandante D. Ramon Sanz y teniente D. Gonzalo O'Neill. Ayer ha llegado buque de Santómas, con algunos pasajeros del comercio de esta Plaza: por ellos sabemos que en aquella Isla no se habia interrumpido la tranquilidad pública, aunque los ánimos estaban sobresaltados con la inminencia del peligro que les rodea. De Santa Cruz nada se sabia con certeza, pero parece que continuaba el incendio á lo que se percibia desde Santómas. Insertamos á continuacion copia de una carta escrita por persona respetable de aquella Plaza, á otra de ésta, que ha tenido la bondad de facilitárnosla, para darle publicidad.— Hé aqui el tenor de la 'carta: "Santómas Julio 6 de 1848.—Desde que escribi á U. la que va inclusa, se han recibido aquí noticias de una revolucion de carácter muy sério en Santa Cruz, cuya novedad no dudo habrá llegado ya á esa, con toda la exajeracion con que nos ha llegado aquí; pero hoy por la mañana se han recibido cartas fechadas á media noche, por las cuales nos avisan que las poblaciones estan salvas, y que una gran parte de los negros estan tranquilos y entregados á sus labores: libre ya de temor la milicia, ha determinado no contraerse solamente á la defensa de las poblaciones, marchando en seguimiento de los rebeldes: los incendios que se han visto á una distancia, no son mas que las bagaseras : los negros (en la mayor parte) estaban alentados por las visitas demasiado frecuentes que hacian á los almacenes de rom : se espera que en breve se apaciguará la rebelion. Todo se halla tranquilo en esta Isla: se toman precauciones, pero la fuerza que los blancos y antiguos libres de color pueden presentar contra los nuevamente emancipados, creo que son bastantes para impedir que estos cometan desórdenes." I)ESCRIPCION DE LA CAPITAL DE PUERTO RICO, EN 1776, POR FRAY III IGO ABBAD.

isla

La ciudad de San Juan Bautista de Puerto Rico, capital de toda la isla, está en 18 grados, 10 minutos, de latitud, y situada en el extremo occidental de una isleta de tres millas de largo, al grande. Uu puente, fundado sobre dos calzanorte de la das, que se avanzan por un lado y otro en el mar, une las dos islas dejando formada la bahía, que comunica con el mar de afuera. Aunque el terreno que ocupa la ciudad está levantado hacia la parte del norte, las seis calles, que corren a lo largo de Oriente a Poniente son llanas, espaciosas y derechas. Las siete que cortan la ciudad por lo ancho, de norte a sur, aunque son igualmente anchas y rectas, tienen una parte .de cuesta incómo-

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viva,

da. Se extienden a lo largo como 500 toesas y poco mas de 200 a lo ancho: todas están desempedradas: en algunas partes se en otras es el piso de arena movediza que fatiga ve la peña para andar. (1) La posicion pendiente en que se halla la ciudad la da una perspectiva mas extensa, la hace gozar mejor de los aires y es menos molesta de la variedad de mosquitos y otros insectos que atormentan la isla. La construction de las casas es tan varia como las castas y clases de sus habitantes. Las de los españoles y ciudadanos acomodados están hechas de cal y canto, cubiertas de tejas, algunas tienen el techo de azotea. Nunca les echan mas de un piso alto, que generalmente es de tabla, algunas veces cubierto de ladrillo, bien que por lo comun aun estas casas de piedra son bajas y solo tienen el piso de la tierra; pero evitan darles elevacion por temor de los huracanes y terremotos, que son muy temibles, y por ser muy costosos los materiales y,los artífices. Una casa de piedra con un piso alto, no obstante las pocas comodidades que suele tener, no costará menos de diez mil pesos. La mayor parte de las casas tienen aljibes en donde recogen el agua de los tejados que les sirve para beber y demás usos domésticos, pues no hay fuente en la isleta en que está la ciudad, ni mas que un pozo de agua salobre en la Marina y un manantial muy escaso en el foso del castillo, de San Cristóbal. Las casas que habitan los mulatos y gente de color son de tablas y vigas. Fijan éstas en hoyos que abren en la tierra, y bien aseguradas clavan en ellas por sus cuatro frentes las tablas, que son constantemente de palmas por su mucha duracion y resistencia a las inclemencias del tiempo: su techo forma dos vertientes mediante un caballete de vigas: cúbrenlo con cañas o tablas sobre las cuales aseguran con buen orden hojas o mas bien cortezas de la palma, que suplen muy bien por las tejas y llaman yaguas: el ámbito interior de la casa está cortado por el centro con un tabique de tablas o cañas: esta seccion deja dos piezas, la primera en que está la puerta de la casa sirve de zaguan y sala, la interior está destinada para dormitorio de la familia, bien que la primera tiene el mismo uso y en ella cuelgan las hamacas, que es su canapé, en que pasan el día y la noche. Este método de hacer las casas y los materiales que empleaii en ellas producen multitud de monstruosas arañas, cienpies, enea(1) La seis calles de Saliente a Poniente eran, calle de los Cuarteles (hoy Tetuán), de la Fortaleza (hoy Allen), de San Francisco (hoy Salvador Brau), de la Luna (hoy Rafael Cordero), del Sol (hoy General Contreras).—De norte a sur eran, calle del Castillo (hoy Norzhgaray), de O'Donell (hoy José J. Acosta), Tanca, San Justo, La Cruz (hoy Betances), San José y la del Cristo. Se empezaron a empedrar dándole la corriente a las aguas en arroyo central en 1830. Se cambió el sistema macadenizando las calles y dándole dos corrientes en 1890. Hoy la ciudad tiene sus calles muy- bien empedradas a la moderna.—C. y T. 86

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silla

rachas, comején y otras especies de reptiles peligrosos e incómodos. Los negros y gente pobre forman sus casas a esta misma idea, aunque mas groseras y reducidas. Apenas son otra cosa que una jaula hecha de cañas sostenidas por dentro de estacas que ponen para darlas firmeza. El techo es tambien de cañas cubierto con yaguas como las antecedentes. A estas casas llaman bojíos: no suelen tener division en lo interior, ni mas luz que la que entra por la puerta, que es baja y angosta. Son pocas las casas de esta Ciudad que no tienen algún patio o huerto que les sirve de mucho desahogo: en ellos componen sus comidas, sin mas cocina ni hornillos que el fuego que encienden en el suelo a la sombra de algunos papayos, plátanos o enramadas, cubiertas de calabazas, que siembran para gozar de su sombra y guarecer á las gallinas comunes, de guinea, patos ú otras aves, que acostumbran criar, defendiéndolas con este arbitrio de los ardores del sol. Las casas de esta construcción están á los extremos de la ciudad, y aunque dentro de los muros, se pueden considerar como arrabales: el vecindario asciende á 6.605 almas de todas clases. El lujo de la ebanistería, tapicerías y adornos no ha entrado todavía en Puerto Rico: todos sus muebles están reducidos á las hamacas y alguna tosca de madera ó de paja: las puertas y ventanas no tiene mas primor: se mueven sobre sus quicios y las cierran con trancas, pues faltos de hierro lo están igualmente de visagras y (lemas piezas de este metal. Generalmente la fábrica de las casas es tosca, su extension y comodidad reducida, su adorno y hermosura ninguna y todo el conjunto manifiesta su groseria y ningun gusto en esta parte. Ultimamente se han empezado construir algunas casas de mejor idea y comodidad. Con todo, la posicion de la ciudad en el declive de la cuesta, los muchos huertos 6 patios poblados de vistosas plantas, las azoteas de muchas casas, algunos edificios públicos perfectamente construidos y la proporcion y rectitud de las calles, le dan de lejos una perspectiva extensa y agradable, hermoseada de árboles y plantas que resaltan entre las casas, formando un bosque en poblado. Esta es la idea que sobre poco mas 6 menos debe formarse de las casas y ciudad de Puerto Rico. En cuanto á los edificios públicos se puede decir son el fruto de los esfuerzos de un pueblo que hace pocos años empezó :L respirar de la languidez y pobreza en que lo tuvieron sepultado las calamidades padecidas desde sus principios, y que libre ya de aquellos conflictos se aplica á aprovechar este tiempo favorable para hermosear su patria. Considerados bajo estC punto de vista se ve en ellos un aire de magnificencia y hermosura. La iglesia Catedral, única parroquia de la ciudad, es de una suntuosa planta: tiene tres naves bien capaces: el pavimento, parades y columnas de excelente sillería, con dos órdenes de capillas muy decentes: pero la bóveda es de tabla, excepto la ca-

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pilla mayor que es de piedra bien labrada: su ornato es poco y nada se ve de primor en los retablos, coro ni demas piezas. En su inmediacion se ven las ruinas de otros edificios contiguos á la Catedral que se cree fueron el Palacio episcopal y el Seminario. Este ahora no se ha reedificado. Hay un convento de religiosos Franciscos, otro de Dominiros y uno de Monjas del Carmen calzadas: los dos primeros son edificios mas grandes que hermosos, aunque sus iglesias y claustros están. con arco y bien fabricados: el de las Religiosas es mas reducido y pobre. No se halla en ninguno de los tres un solo rasgo de arquitectura que acredite habilidad particular de sus artífices, como ni tampoco en las ermitas de Santa Ana y Santo Cristo de la Salud, edificadas junto á la muralla con el debido decoro y aseo. La plaza mayor es un cuadro bien capaz, hermoseado con buenos edificios. El cuartel de los presidiarios, (1) que ocupa un frente, aloja en sus cuadros hasta 800 hombres. Es obra moderna hecha con todas las precauciones y seguridades que pide su destino, coronada de %•trmosas azoteas, y en su linea es edificio perfectamente acabado. El hospital del Rey, que hace esquina al otro frente de la plaza, no es mas que un conjunto de casas que se han unido sucesivamente. Su estrechez es tan incómoda para la tropa que se cura en él como perjudicial su situacion para el pueblo en un pais tan cálido. (1). Al lado opuesto del hospital está la Casa de la Ciudad, que es igualmente carcel pública. Es poco decente para el primer destino y demasiado reducida para el segundo. El edificio mas útil bien construido es el hospital de Nuestra Señora de la Concepcion, formado en cuadro perfecto, con cuadras dobles en los dos lados de Oriente y Mediodía, sostenidas por el centro sobre hermosos arcos, con cuatro órdenes de camas en cada una, pudiendo acomodarse 500 enfermos con distincion de personas y enfermedades. En la parte del norte están las oficinas y habitaciones de los sirvientes, y en la del Poniente está la iglesia, que es capaz

(1) El año de 1838 estaba en ruinas y dispuso la Intendencia venderlo en pública subasta. Nadie lo remató y entonces acordó el Gobierno reedificarlo para que lo ocupara la Intendencia. He aquí el Prsg6n, publicado en la Gaceta Oficial: "Por disposición del Sr. Intendente se mandan dar los tres pregones ordinarios al antiguo edificio del Presidio, sito en la Palasa mayor de esta Capital, tasado en 13,081 ps. 6 rs. 27 mrs. El que quisiere hacer postura concurra los días 29 del actual, 8 y 17 del que viene a la Escribanía de Real Hacienda, donde se verificarán los tres pregones.—Puerto Rico, Octubre 24 de 1838.—Jos4 Antesio Graslrea, escribano de Real Hacienda".—C. y T. (1) Este hospital estaba situado en el lugar que ocupan hoy L 0~-

dno =spaild y si Ateneo Pasctartqu o.—C. y T.

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y hermosa. La plaza del centro la ocupan dos grandes aljibes que reciben las aguas de las azoteas del edificio, ceñido de primorosas cenizas: las dos portadas principales son de excelente sillería, perfectamente entalladas de esquinitas molduras y relieves coronados de blasones, formando entre las dos á la parte de Mediodía un frontispicio nlagestuoso, cuya utilidad, situadon y hermosura se lleva la atencion ale todos. E,e hospital, fundado ele orden de S. M. en 1615, (1) para alivio de los vecinos que tau generosamente pelearon contra el general Badulno, estaba situado sobre la muralla, contiguo á la Casa del Gobernador: pero por la estrechez del edificio y el embarazo que cansaba Lara la defensa de la Plaza en caso de ser forzado el puerto, resolvió Ilmo D. Fray Manuel Ximenez Perez, obispo de aquella diócesis, por especial encargo de S. M. proporcionar el consuelo posible á los enfermos, y en 1774 dió principio á este hospital bajo la misma advocacion, llegando concluir perfectamente esta obra admirable en seis años á pesar de las indecibles contradicciones y obstáculos que la malicia de los intrigantes sapo fraguar. (2) El palacio del Gobernador es una fortaleza antigua que hay en un ángulo saliente de la muralla sobre la caleta de San Juan. •Danla el nombre de Real Fortaleza de Santa Catalina: pero solo es un conjunto de viviendas fabricadas á expensas de la Real Hacienda y de la arquitectura. ¡Ja superior que procede al albedrio de su autoridad ¿se detiene acaso it levantar, destruir y reedificar un edificio? Solo consulta su capricho y obra según la idea que se forma de las tosas. Esto no obstante, tiene habitaciones cómodas, salones magníficos, nn jardín bastante extenso, una capilla aseada y vistas alegres por- todas partes. En el piso bajo la Tesorería general, adonde concurren los Oficiales Reales y demas dependientes de la Real Hacienda al despacho de estos ramos. Quizá este edificio seria muy á propósito para hospital de la tropa : pero non nostrum tantas. (3)

(1) Error. Es 1625.—C. y T. (2) Este edificio originó grandes disgustos entre fray Ximenez Perez y el Gobernador, que llegaron a la Corte. Dufresne, el gobernador, persiguió a Iñigo Abbad porque era el confesor y consejero del Obispo. Véanse los documentos que hemos publicado ya sobre este choque en el Boletín Histórico.—C. y T. Esta es una saitira. muy tina y emborada. alel beIIMllrtino na(8) rrador contra Gobernador, que perseguía al Obispo y a su confesor, por cuestiones del edificio fundado por el Prelado para los Pobres y que el general I)ufresue quería arrebatárselo a su fundador para hospital de la Tropa. Iñigo Abbad aconsejaba que tal vez sería mejor coger la vieja fortaleza, casa de vivienda del Gobernador, para tal hospital de soldados. El Gobierno zanjó la cuestión en tiempos de D. Alejandro Ramírez, levantando otro piso al edificio y admitiendo pobres.—C. y T.

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El palacio episcopal reedificado por el Ilmo. Sr. D. Fray Manuel Ximenez Perez, aunque es muy bueno, excede poco en su extension y perspectiva á la casa de un caballero particular. Nadá hay en él mas recomendable que la virtud y modestia del I'relado que lo habita. Lo mas soberbio y admirable que hay en esta ciudad son las obras de fortificacion que la defienden. Las principales son el castillo del Morro y el de San Cristóbal.- Este cierra la ciudad por Oriente, ocupando todo el ancho de la isleta, desde la bahía hasta el mar de afuera, dirigiendo sus fuegos a todas partes, aunque su principal objeto es contra la parte de tierra por donde se une esta isla con la isla Grande mediante el puente, único camino para entrar en la ciudad. Su fábrica eatá acomodada al terreno que es desigual, formando caida desde la parte del norte o mar de afuera hasta la bahía. En lo mas alto de loma está la rampla por donde se entra a la plaza del castillo, en la cual se puede formal' un batallon : tiene dos grandes cuarteles á prueba de bomba para su alojamiento, con otras oficinas y repuestos, sobre los cuales está el fuerte del Caballero, capaz de 22 cañones de á 4, cuyos fuegos dominan la ciudad y sus inmediaciones de mar y tierra. Debajo del Caballero está la plaza de armas de doblada extension y fuerzas que aquel: sus baterías se dirigen al mar de afuera, á la tierra y al puente levadizo del foso interior: despues del cual se siguen tres grandes rebellines: el de San Carlos ocupa lo alto de la loma, el del Príncipe está en la declinacion de la cuesta, y el Principal en que está la puente levadiza del segundo foso y da salida a los contrafosos, camino cubierto y al campo. Todas estas obras coronadas de gruesa artillería, igualmente que las lunetas, reductos y contraguardias. Estas fortificaciones y sus fosos están en mucha parte abiertas á pico en la peña viva, igualmente que sus cuarteles y aljibes, todo a prueba de bomba. Mirada esta plaza desde el campo que está minado, se ven por toda su frente convexa tres órdenes de baterias, unas sobre otras, que mirandose oblicuamente dirigen sus fuegos por todas partes. Desde este castillo hasta el de San Felipe del Morro, que está en el extremo occidental de la ciudad, no hay muralla por la parte del norte, solo tiene seis baterías colocadas cerca de la orilla del mar, á proporciouada distancia, considerándose suficiente defensa respecto de no ser accesible esta costa por los peligrosos arrecifes que corren á lo largo de ella. El castillo del Morro es un obtusángulo con tres órdenes de baterías hacia la mar, unas sobre otras, que dirigen sus fuegos cruzados como el castillo antecedente, defendiendo por esta parte la entrada del puerto. Por la de la ciudad tiene una muralla real flanqueada (le dos bastiones guarnecidos de gruesa artillería, que domina todo el campo intermedio hasta la ciudad, parte de esta y la costa del .mar del norte, cruzando sus fuegos con los del Caballero de San Cristóbal. Tiene sus cuarteles, aljibes, almacenes, capilla, repuestos y oficinas, necesarias, todo á prue-

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ba de bomba. Por una mina se baja a una batería que está a flor de agua en mitad de la entrada del puerto: por ella puede salir la tropa, recibir socorros y comunicarse con el castillo del Cañuelo. Este castillo del Cañuelo está situado en medio de la canal d puerto sobre un peñasco: es cuadrilongo y bien fortificado: bu posicion precisa a los navíos que intenten forzar el puerto á pasar á poco mas de tiro de fusil entre sus fuegos y los del Morro. Verdad es que si el enemigo se apoderase de la isla podía batir el castillo del Cañuelo desde la punta de Palo-Seco. Inmediata á la boca del puerto y bajo los fuegos de este castillo y de los del Morro está la isleta de Cabras, que es rasa, de corta extension y sin defensa ni otra cosa particular. Siguiendo el recinto de la ciudad desde el castillo del Morro hasta el de San Cristóbal, por la parte de la bahía, corre la muralla real terraplenada y flanqueada de algunos baluartes y pequeños castillos: el de la Perla es el mas inmediato al del Morro: siguenlos de Santa Elena, San Agustín, Real Fuerza de Santa Catalina con algunas lunetas y reductos, todo bien fortificado, coronado de artillería y diferentes baterías de morteros. En esta parte de muralla están las puertas de San Juan y San Justo: la primera sale á la caleta de su nombre y es la mas frecuentada para entrar ó salir por mar á la isla; en la segunda está el muelle y aduana, y cerca de ella hay dos diques con sus muelles para los botes del Rey y un soberbio almacen de la Compañia de Negros fabricado de madera dentro del agua. La guarnicion de esta ciudad consiste regularmente en dos regimientos de Infantería Española y una brigada de artilleros. En tiempo de guerra entran tambien á guarnecerla las Milicias Disciplinadas de la isla, que ascienden a tres mil hombres de Infantería y quinientos caballos, cuyo cuerpo podía aumentarse hasta diez mil ó mas hombres, lo que sería tan fácil como útil. La oficialidad de estas tropas se alojan en las casas de los vecinos, igualmente que mucha parte de los soldados, por falta de pabellones y cuarteles. La bahía es bastante capaz, de buen fondo y resguardada: la lengua de tierra que llaman La Puntilla se avanza en el agua y la divide por el medio dejando formadas las ensenadas bastante capaces en que pueden fondear navios de linea. La entrada del puerto necesita de algun cuidado por un peñasco que sale por debajo del agua. Los escombros de las fábricas de las casas que llevan las lluvias por falta de policia, han deteriorado bastante la bahía. En lo menos hondo de ella hay muchos manglares que cubren el agua y una hermosa isleta, que llaman Miraflores, en la que hay un grande almacen de pólvora con un cuerpo de guardia para el destacamento que lo custodia. Desde la ciudad hasta el puente en que termina la isleta hay otro almacen de pólvora con su cuerpo de guardia. Al fin de la isleta, por donde se comunica el mar de afuera con la bahia, está el castillo de San Gerónimo, que es un pequeño fortín para defender el paso á las lanchas, que son las únicas que

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contrarán fondo en el boqueron que da entrada por esta parte al mar de afuera en la bahía: á distancia de tiro (le pistola está el Puente, que estriba sobre dos calzadas: sus cubos son de piedra de sillería, sobre los cuales cruzan las vigas que dan paso seguro y pueden cortarse con facilidad en caso necesario: á la entrada del Puente hay una casa fuerte para defender el paso: al lado opuesto se ve una fuente (le 3 caños de. agua, (1) labrada de piedra de sillería, y es la única que hay hecha en toda la isla. Ni en la isleta, en que está la ciudad, ni en la isla grande hay ninguna abadía de Benedictinos, como equivocadamente afirma Bayacete en su Geografía. BIOGRAFIA DE D. ALEJANDRO RAMIREZ, PRIMER IN TENDENTE DE PUERTO RICO. Por D. Juan Güell y Renté.Habana 1848. El veinte de Mayo de 1821 á las cinco y tres cuartos de su mañana, falleció en esta capital, el señor D. Alejandro Ramírez, Intendente en esta capital y Superintendente jeneral de la Hacienda nacional, víctima de un accidente apoplético, que en ménos de 45 horas acabó con su existencia, largo tiempo contrariada por sus dilatados servicios, por sus trabajos intelectuales y por la maledicencia de algunos pocos. Calamidad tan irreparable, no podía menos que •llenar de amargura á los hombres virtuosos que secundaban sus miras, de poner en conflicto al gobierno que le había delegado todas sus facultades, en razon del zgotamiento de recursos, por la desproporcion de las cargas-propias y eventuales del país, y de consternar el ánimo del Monarca que con toda confianza, dormia seguro de la fecundidad, tino, conocimiento y excelentes cualidades del nunca bien llorado, ni ménos conocido Sr. D. Alejandro Ramirez. Ingrato siempre el linaje humano al beneficio, el bienhechor necesita toda el alma de un Caton, ó la severidad justificada de un Aristides, para derramar con mano pródiga aquellos presentes que se reciben con desden, cuando no son reputados gratuitamente como unas quimeras que tienden mas á la recompensa, que á la' felicidad procomun. Por eso la mayor parte de los hombres creen, que todo bien que emana de una voluntad superior, no es mas y creen no deben rendirle párias al jénio, sino al con-

(1) La Frente de Ban Antor4o, que brota el manantial a la misma orilla de la lag meta. Estuvo por mucho tiempo bajo la administración del Ayuntamiento. Radicaba detrás de las actuales casas de la viuda de Orbeta y Santos Filippi. Hoy está abandonada, por tener la ciudad acueducto. También había el Manantial de Miraflores, bajo la administración primero del Ayuntamiento y después pasó a poder del Estado.—C. y T.

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trario, amortiguar y aun arrancar aquellas hojas frescas que embalsaman sus sienes y despiden aquel fragante aroma tan codiciado de los que dejan una huella marcada en la humanidad. La ignorancia siempre en lid ferida de palabras, y hostil al renacimiento de tareas civilizadoras, los pueblos adormecidos al canto de sirena, que adula sus defectos, los hombres negados á conocer los servicios y la sociedad entera muy distante de la recompensa, motivos son poderosos para que la virtud plegue sus alas y desaparezca sin dejar ❑n rastro qué marque su existencia. Pero no siempre la virtud desaparece del todo: hay corazones que abiertos á su culto, le prestan albergue delicioso, y á pesar de los ultrajes que este mismo culto les atrae, signen santificando con sus obras á los mismos que encarnizados enemigos, se aprovechan del beneficio, sin que se crean deudores del bienhechor. La posteridad, cuasi siempre, juez el mas acreditado por sus imparciales fallos, paga con usura, cuanto al hombre virtuoso se le negó viviente, segun dice el célebre Vargas en su elojio al sabio Rey Alfonso; y doloroso es que la brillantez de las acciones, el vário ordenar de los mas complicados asuntos, los talentos, la sagaz combinacion de los sucesos, la severa integridad y el heróico sufrimiento, tengan que merecerlo todo de los tiempos venideros, porque los presentes cierran sus orejas por preocupacion, alaban sin examen, dan su fallo por costumbre y finalmente son incapaces de quemar un solo grano de incienso en aras de la virtud, sin que á ello, les mueva un interes particular, ó una decidida predileccion. Bajo la púrpura del monarca ó envuelto en los harapos del mendigo, siempre el destino del hombre eminente, ya por sus virtudes ó por sus talentos, ha sido objeto de las mas varias calificaciones. El sello de la desgracia, el tormento, las viscisitudes. el desprecio, han sido las auroras de su juventud y el crepúsculo vespertino de su ancianidad. Raro privilejio! Mísera condition del jenio! Paso á paso, adquirió todo, para perderlo talo con la velocidad del relámpago. Dedicar la vida, el reposo, las eolnodidades, la reputación, para ver la estupidez de frente, haciendo mofa de sus intenciones: observar al vulgo darle sus máximas, para que este mismo vulgo las enturbie en otras cenagosas fuentes y conventirse al servicio de los hombres para que estos hombres luego esparzan sus cenizas. Si el héroe de las guerras lleva en pos de si el aplauso y el respeto, la sangre que vierte en los campos de batalla, hace reverdecer los laureles que adornan stt frente, si se levantan estatuas á su memoria, y se dobla el mundo á su voluntad de hierro, por qué el sabio pacífico, entregado al estudio, al beneficio procomun, al alivio de la humanidad y á la mejora intelectual de las sociedades, no ha de alcanzar, al menos de los suyos, un titulo que le asegure su libertad de conciencia y lo distinga del resto de los demas hombres? ; Fatalidad i►Iconcebible! El sabio, honor del pueblo que le dió el ser, no tiene mas titulo al agradecimiento de sus conciudadanos, tlne la memoria de sus tareas.

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Si se conoce en el jénio nua aureola brillante de ciencia y de virtudes, si sus trabajos intelectuales mejoran la índole de las sociedades, si sus conatos y tralajos perpetúan los bienes de esplendor los fastos de las naciones, parece que debieran rendírsele las mayores alabanzas y aun emular su entusiasmo para que las fuentes de tan eterna bienandanza brotasen á raudales los maduros frutos de su prudencia y de su sabiduría. Entonces ni el desaliento de muchos dejarla á la patria huérfana de sus acciones, ni tampoco se mercedarian en reinos estraños los beneficios tanto mas agradables cuanto son ofrecidos y pagados con el entusiasmo de la gratitud. La historia particular de los grandes hombres, nos ofrece un vasto campo para consideraciones filosóficas. Ya en la cima del poder, ó en el último escalon social, traslucimos esa grandeza que los antiguos pueblos creian emanando de la divinidad. Pero de qué les sirve esa grandeza, si estéril y vano se ha creido su tránsito por el mundo? O la especie humana de suyo ingrata y estúpida ha querido acrisolar su virtud por medio de persecuciones, ó harto desgraciado ha sido su excelencia, para vivir entre el cieno de las pasiones, herido por las fantasmas del orgullo y de la ignorancia. Así es que los hombres útiles á las sociedades uo se conocen hasta su muerte: entonces la carencia de sus hechos, hace que se vuelva la vista á su sepulcro y las lágrimas del detractor, los suspiros rlel agradecido y las alabanzas de los buenos, van á confundirse con el polvo de su huesa. Entonces se reconoce la dignidad de sus acciones, la mcns divinior que le infundio el Hacedor y el patriotismo, la constancia, la prudencia, la sabiduría y el fi no tacto que presidieron los actos espontáneos de su corta vida. Entonces los pueblos llorosos y consternados escriben en lámivas de oro sus proyectos y sus planes, y su nombre antes desapercibido se recuerda con gratitud y se pronuncia con veneracion en todo el mundo. Pero si son dignos de loa los desvelos del hombre hidalgo y caballeroso con desinteres en el ejercicio de sus funciones, si su entusiasmo por la propagation de los conocimientos, le inspira abrir escuelas, dotar cátedras, y erijir con mano franca templos á las artes, si la ereacion de nuevas poblaciones, y el aumento de buenos pobladores, si la quietud introducida en la clase propietaria y el silencio impuesto á los viles delatores, merecen aplandirse, si la reduction de privilejios y la rotura de cadenas al engrandecimiento del comercio, si la mejora de los cuerpos patrióticos y la jenerosa proteccion á las clases industriales son gratas al recuerdo, si los objetos de beneficencia pública, atendidos en obsequio de la indijencia, si las mejoras de los establecimientos agrícolas, y la circulacion de las producciones nacionales, y las franquicias de periódicas correspondencias se deben en la enseñanza, si la introduccion de ciencias tau deleitosas como importantes á la vida del hombre, si levantar canales que conduzcan al puerto al, navegante, y con el trato cortesano y erudito, atraer á su alrededor á los sabios estranjeros, es un mérito elevado, si las reformas en la Hacienda pública, tienen la doble bondad, de no

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entorpecer el comercio con recargos, y acrecentar los tesoros de la nacion, si la fecundidad de recursos, desintereses, probidad é intelijencia alejan las crisis y merecen las bendiciones del reconocimiento, si uno solo de estos rasgos, puede acarrear á un benemérito patricio el aura de los pueblos y finalmente, si con este cúmulo hermosísimo de prendas, si con este magnífico fioron de patriotismo, de intelijencia y de virtudes, puede aspirar cualquiera ciudadano á la brillante aureola de la inmortalidad, ninguno con mejores títulos ni con derecho mas cumplido puede optarla separa embellecer su frente y hacer eterna su memoria como ñor D. Alejandro Ramírez. Nació este ilustre varon en la villa de Alaejos en Castilla la vieja, á 25 de Febrero de 1777, de lejitimo matrimonio y de padres honrados. Desde su niñez dió muestras inequívocas de su vocacion á los estudios científicos, tanto que á los quince años de edad, ya perfeccionados sus conocimientos, comenzó su vida en la contaduría de Rentas decimales de Alcalá de Henares. Los interesantes servicios que prestó en aquel destino, le recomendaron suficientemente para que el gobierno dedicara las lures y buenas disposiciones de aquel empleado, á alguna provincia de Ultramar, y con este motivo se le espedió una real licencia en 15 de Octubre de 1794, para que pasase al Reino de Guatemala á continuar sus servicios. En este punto se dió á conocer el señor Ramirez, por varias comisiones y escritos admirables que lo llevaron insensiblemente al desempeño de tree delicados empleos, como eran la contaduría de consolidacion, la secretaria del Consulado, y la de la presidencia y Capitania jeneral de Guatemala. La voz jeneral de aquella riquísima provincia ha colocado al señor Ramírez en uno de los puntos mas culminantes y dignos de la gratitud de los pueblos. Diez y siete años de continuos trabajos y laboriosos esfuerzos fueron los primeros escalones de su gloria. Alternando con el estudio y el servicio público, era proverbio en aquella ciudad la laboriosidad de Ramirez y su casamiento con los libros.—Nombrado á los veinte años empleado en la Real casa de moneda, á solicitud del Superintendente Robledo, dió en su destino las pruebas mas irrefragables de su talento, de su habilidad y de su honradez, desempeñando en aquel espinoso puesto las comisiones mas delicadas del ramo. Por el mismo tiempo publicó una gaceta literaria, se gun un plan que dió á luz en 1797 manifestando un tino poco coman y alcanzando la gloria de escritor y el dulce nombre de poeta, por unas silvae que han llegado á nuestras oaaos. A loe veinte y uno de edad y á 24 de Febrero de 1798 se le sombró Secretario del Consulado, y aquel respetable cuerpo en su atestado dice, que correspondió á las esperanzas de la junta, que arregló su archivo, que acredit6 sus vastos conocimientos en economía política, que debe ser la ciencia de los Consulados: que escribió varias ordenansas y abrió correspondencia con los Secretarlos de las Antillas, con el objeto de servirse de las luces ad.

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quiridas en dichas comunicaciones, para atender á las necesidades del pais, y remontarlo á la altura que su riqueza y posicion merecian. Durante el ejercicio de dicho cargo, y aprovechándose de las expediciones á las islas de Barvolento y Colonias estranjeras salió en alas de sus ardientes deseos de instruirse y de prodigar bienes á la provincia, á recorrer diversos paises, perfeccionándose en los idiomas inglés y francés: observó los diferentes establecimientos y costumbres de aquellos pueblos, recojió instrumentos y máquinas que tuvo la desgracia de perder en un naufragio y volvió cargado de trofeos, y á la edad de veinte y cuatro años, conduciendo diez y ocho canastillos de plantas vivas y simientes de otras desconocidas. . Acompañó á la presentacion de dichas plantas, noticias muy curiosas y notables acerca de su cultivo, beneficio y usos medicinales. Entre ellas se contaron las famosas cañas de Otahiti y de Borbon, que duplicaron en poco tiempo la riqueza de los trapiches, y la célebre yerba de Guinea, gallardo presente al aumento de los pastos. Esta espedicion le valió al joven Secretario las consideraciones del gobierno pues le pidió un estenso informe para escusar las providencias gravosas y dispendiosas por recelos de una epidemia, cuyo informe, fué aprobado por lo sólido y circunstanciado y se ordenó que se guardasen en lo sucesivo los medios propuestos en él. A los veinte y cinco años de edad, y en 5 de Agosto de 1802, se le nombró Secretario de Cámara y Gobierno de la Capitanía jeneral atendiendo á su aptitud, mérito y demás circunstancias. En este destino excedió Ramirez á las esperanzas que de él se habian concebido. Siempre traspasando los límites de sus obligaciones, ya espontánea, ya oficialmente contribuia con sus talentos económico políticos, y con sus vastos conocimientos literarios, á todos los ramos que se abrían en aquel punto una fuente mas copiosa de riqueza y de poder. Reconoció el Consulado su influjo sin rival en la proteccion del Superior gobierno, y desde entónces le estimuló para que su entusiasmo siguiese. la senda que con tantos laureles recorría. Los ayuntamientos de Comayagua, Sonsonate y Granada, le dieron sus votos para diputado. Recibió esta muestra de aprecio y de confianza el Sr. Ramirez con todo el desinterés y patriotismo que le eran tan proverbiales. Pero causas poderosas influyeron para que diese su renuncia. El bien público y su interés por la felicidad de aquellos pueblos no le hicieron titubear un momento. Suplicó á los Ayuntamientos se la admitiesen, añadiendo estas palabras; "que en su espontánea dejacion se interesaba la concordia y no podia costarle el mas lijero sacrificio dispuesto á cuanto requería el bien de la patria, como el mas fervoroso de sus hijos."—Ejemplo digno de imitarse y que siempre merecerá los elojios de la posteridad. Al propio tiempo que el Sr. Ramirez desempeñaba con todo acierto las dos Secretarias, presentaba informes y memorias cuya enumeracion harían demasiado espacio á mi propósito. Ya fuesen las materias económicas, ora políticas, ya gubernativas, tenia tanta

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sagacidad, prudencia y sabiduría en cada una de ellas, que todas se aprobaban por el gobierno y merecia su autor las mas honoríficas calificaciones. Fueron delicados los trabajos .y las tareas de Ramirez por los años de 1810 y 1811 por la situation espinosa en que se encontraba Guatemala. Prendió la llama de la insurreccion en la hermosa provincia de Nicaragua, propagóse á la de San Salvador y á otros lugares de aquella capital y solo á la íntegra disposicion del hábil secretario, fué debido que el mal se atajase á sus principios. La dulzura y la prudencia de su carácter no dieron lugar á prisiones ni . á destierros, quedando el fuego tan extinguido que no volvió á prender durante su permanencia en el pais. La Real Sociedad de Guatemala, justa apreciadora de sus talentos y queriendo dar una prueba de los relevantes que consideraba sus servicios, le nombró su socio asistente, librándole de toda contribution por uniformidad de votos. Por ese mismo tiempo la Sociedad filosófica de Filadelfia, plenamente satisfecha de los vastos conocimientos y tareas científicas del Sr. Ramirez, le nombró su socio de mérito, acompañando su título una carta en que dicha Sociedad le instaba para que la favoreciese con los datos estadísticos y económicos de la provincia de Guatemala, lo que verificó el electo, con todo aquel tino y prudencia que tenian tan acreditados trabajos. Tan penosas ocupaciones y graves cuidados habían desmejorado notablemente su salud. Los Regentes del Reino lo trasladaron para que se repusiera a la Intendencia (le Puerto Rico. Llegó tan plausible nueva á la provincia y todas las corporaciones indistamente felicitaron al señor Ramirez, por su nombramiento. Fué un día de duelo para Guatemala, el dia señalado para su partida. Pero antes de su marcha, siendo consiliario de la Sociedad Económica, quiso fundar una Biblioteca para dejar un recuerdo mas de sus virtudes patrióticas. Este respectable cuerpo, le nombró inmediatamente su Sócio consultor, y ordenó que su nombre se escribiese á la entrada del recinto. Despues de grandes infortunios llegó el Sr. D. Alejandro Ramirez en 1813 á la isla de Puerto-Rico. Del Diputado á Cortes por aquella provincia D. Ramon Power, vice-presidente de ellas, emanó su nombramiento de Intendente. Tiempo habia yue luchaba aquel benemérito americano, por separar la Intendencia jeneral de la Capitanía jeneral á que estaba anexa. Consiguiúlo á fuerza de trabajos y súplicas, y para nombrar un sujeto idóneo que reuniese todas las prendas necesarias, para levantarla del estado abatido en que yaciera tomó informes de sus amigos, que le recomendaron eficazmente ó Ramirez. Acudió solícito á las Secretarías del Despacho y allí vió con sus propios ojos, la capacidad, tino, fecundidad y vastos conocimientos del recomendado, y puestas de manifiesto antes los Renjentes Borbon, Agar y Ciscar, las sobresalientes cualidades del candidato le nombraron Intendente de Puerto Rico, dándoles facultades, para que reviviese aquella Hacienda, que el manejo criminoso y la apatía (le los

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gobernantes tenia reducida á una extrema nulidad. Son tan memorables las palabras (le aquel digno Diputado al Sr. Ramirez en su carta confidencial de aviso que no puedo menos de transen birlas: "Como solo me habia propuesto la felicidad (le PuertoRico, solicité con el mayor ahinco una persona capaz de llenar los importantes encargos de aquel empleo (la Intendencia) y bien informado, de que residian en V. S. las mas recomendables cualidades, lo espresé así al Consejo de Rejencia, que tambien se hallaba convencido de lo mismo, por los informes que existen en los ministerios de (hierra y Hacienda. He tenido pues la satisfaccion ele que se halla provisto dicha Intendencia tan dignamente como se apetecía, por cuyo favorable resultado congratulo á V. S. al mismo tiempo que me felicito, representándome desde hoy los beneficios que recibirá muy pronto mi patria, bajo el benéfico influjo de los talentos y liberales ideas que tanto brillan en V. S." A lo que contestó el Sr. Ramirez. "Un Intendente nombrado sin pretenderlo, ni pensarlo, sin conocimientos ni arrin►os, y lo que es mas sin tener en la corte un maravedí, es un fenómeno que solo presenta la natural esplicacion del relato de V. S. y (le su ardiente y desinteresado patriotismo, de que aun en este tiempo (le noble exaltacion se verán muy pocos ejemplares." Este lenguaje de verdad, prueba hasta la evidencia, las miras honrosas del Sr. Ramirez, y nos es sensible no trasladar fielmente todos los conceptos de su carta, que llena de elocuencia revela al modesto ciu(~Ldano que solo aceptaba el cargo, para secundar las intenciones (lel gobierno y consagrar sus tareas nuevamente al sera i'io del público y ó los intereses jenerales. Tomó posesión (le dicho enipleo, y encontró la Isla en la situacion mas deplorable. Sin agricultura y sin artes, sin comercio y sin industria, monopolizada la poca que se hacia por algunos capitalistas, sin rentas la Hacienda y privada del antiguo ~S'ituado que venia de Méjico: sin fondos en las cajas, adeudadas y haciéndose los pagos en papel moneda, trastornado el órden de las oficinas, y sin crédito y amenazadas por la situation de una próxima bancarrota, tal era el estado en que encontró el Sr. Ramirez la Intendencia de Puerto-Rico, al tomar las riendas de su gobierno. Yero estaba reservado á su capacidad privilejiada el salvar y enriquecer aquella preciosa isla. Su primera providencia fué la del 23 de Marzo de 1813, con 17 artículos, que abria tollos los puertos al comercio mas libre que se vió en el inundo. Estableció sin descanso aduanas y receptorfas martítimas y les (lió una forma tan liberal y económica, que el primer año de su instalaci(ín, cuando el vulgo de los financieros; temía que no hubiese lo bastante para abonar el sueldo de los empleados, triunfó gloriosamente el Sr. Ramirez. rindiendo líquidos y netos, 242,842 pesos 6 reales y 2 maravedise4, Estos no fueron mas que pronuncios de mas próspera ventura. Con efecto, las rentas pasadas de la isla, incluyendo alcabala, diezmo, y toda clase de impuestos gravosos importaban, 70,312

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pesos de que no se cobraba la mitad, por el torpe manejo de los arrendadores. Urjente era el remedio á tal conflicto y el señor Ramirez por no disgustar, ni sorprender los ánimos, esperó que viniesen los plazos de los arrendamientos, ocupándose á la vez en meditar la reforma radical á tantos males. Se cumplieron aquellos al fenecer el año de 1813 y á las primeras luces de 1814 llamó la Isla á un encabezamiento general que produjo los mejores resultados. Regada así por tan hábil mano la simiente, era seguro cosechar copiosas mies: y fué tan inesperada y abundante que los 70.312 pesos de rentas anteriores, inciertos y precarios, ascendieron en el primer año a 171.052 pesos 1 real, que han ido enprogresion ascendente en los años sucesivos. Aprobáronse, por el Oobierno tan sabias medidas financieras, no teniendo poco que admirar los hombres de Hacienda, tanto de América como de la Metrópoli, al ver que un pais, empobrecido poco ha, se presentase al mundo, el primer año de la administration del señor Ramirez, ingresando la enorme cantidad de 561,161 pesos, 5 reales, 21 maravedises, segun se colije de los estados de aquellas Cajas, cuya impresion fué dispuesta por primera vez por su digno y benemérito Intendente. Pero había otros infortunios de que salvar á Puerto Rico. El papel moneda tenía gravado el pueblo, desalentadas las clases y sometidos $ la mezquindad á los habitantes. Las doctrinas económicas que profesaba el señor Ramirez eran eminentemente sanas, para que pudiera contemporizar con esa ruina de la Isla. Así es, que habiendo encontrado en circulacion 350,000 pesos, tuvo el profundo dolor de ver ascender esta suma á 500,000, atadas de momento sus manos para atajar aquella calamidad. Mas, detenido en el consejo y enérgico en la ejecucion, tuvo prolongadas sesiones con la Junta de Hacienda y con las autoridades y vecinos principales; discutió con ellos; escribió luminosamente para el pueblo, y arrastrados todos por el imperio de su palabra y su talento, venció intereses privados, condenó opiniones erróneas y al fin con mano salvadora, plantificó una Caja de Cambios y de Amortizacion, que al primer año de sus operaciones extinguió 474,615 pesos 3 reales de la escandalosa suma de 500,000, que en papel moneda circulaba anteriormente, estimándose por finalizada la Amortizacion y alejada la plaga que devoraba aquella isla, pues el resto de 26,000 lo satisfizo la caja redentora con sus propios y particuares fondos en período cortisimo de tiempo. ¡¡ Privilejio inestimable del talento, consolar las calamidades de los pueblos, en mitad de sus amargos infortunios!! Y ¿son estos acasos los únicos hechos que forman la deuda de gratitud de la isla de Puerto Rico, para con el Señor D. Alejandro Ramirez? Ah! no. El gobierno de la metrópoli habia puesto aquel interesante territorio á la sombra de su intelijencia y su virtud, y á fuer de bueno habla de cumplir su cometido. Am es que erijido en Patrono de todos los verdaderos intereses de aquel país, nunca escusó paso, ni perdonó fatiga, que propendieá la prosperidad de aquella tierra. Ora sosteniendo á todo

D. ALEJANDRO RAMIREZ.

trance la amplísima libertad de comercio, contra el interés privado, ora fundando una sociedad económica, y redactando y escribiendo de su propia mano sus estatutos, ya estableciendo un Consulado de Agricultura y Comercio, y ya defendiendo con la entereza de un campeon, el establecimiento de Alcaldes en los pueblos, aun después de abolida la Constitucion, siempre se mostró acreedor á la confianza, que se hacia de sus talentos, los que eran inagotables para derramar beneficios y mercedes en pro de la causa pública. Tan interesantes servicios, tan oficiosos desvelos no podían ménos que atraer sobre tan benemérito patricio las bendiciones de aquella isla. Su correspondencia con las autoridades es un atestado brillante de sus virtudes cívicas v morales, y su eco resonando en los ámbitos de la monarquía, resolvió al gobierno de la corte A promoverlo á un destino mas complicado y espinoso, cual era el de la intendencia de la Habana, capital de la mas grande, de la mas rica y (le la mas populosa de las Antillas. Poco mas de dos años que sirvió el Sr. Ramirez la Intendencia de Puerto-Rico, fueron suficientes para rejenerar como por encanto una tierra abatida y sin riquezas; poco mas de dos años fueron suficientes para elevar á la línea de importante un territorio habido antes por nulo sin recursos para cambiar el traje mísero de los moradores de Puerto-Rico, por la brillante seda y rico paño de las primeras fábricas de Europa.—¡ Privilejio inestimable del talento! recojer lozanas flores en un campo de espinas y malezas!. . . Plausible era por cierto la resolucion de la metrópoli sobre promover al Sr. Ramirez para Intendente de la Habana, pero muy amarga y dolorosa, para la vírjen isla de Puerto-Rico, que como amante desolada, comenzó á llorar la ausencia (le su amparador, en el momento que penetró en su suelo la órden ministerial de marcha á su nuevo destino. Urande fúé eL duelo que se levantó entre aquellos moradores, justa y santa la causa que lo ocasionaba, pero forzoso el padecerlo, y alentados en brazos de la resignacion, al besar por vez postrera la manó del Sr. Ramirez, este varon predilecto enternecido á su vez con aquel lloro, creyó endulzarlo, acompañando á su último vale la cédula de poblacion de 10 de Agosto de 1815: único elemento que le faltaba á Puerto-Rico para su cumplida felicidad y su grandeza. Débiles son uestras fuerzas, reducido el espacio de que podemos disponer, y vasto y anchuroso el campo que debemos lozanear, para que nuestra mal cortada pluma bosqueje sin desaliento y fatiga, los hechos y las recomendables acciones del Sr. D. Alejandro Ramirez. Solo el entusiasmo de nuestro cbrazon al respirar sus auras de virtud y de grandeza, podría atreverse á emprender este trabajo concienzudo por demás, digno de desempeñarse con acierto y tan esperado de personas á quienes nos lijan los vínculos mas estrechos de amistad y gratitud. No hemos titubeado ni un solo momento, ni hemos perdonado medio alguno, para encerrar en tan estrecho círculo cuanto noble y jeneroso ha llegado á nuestra noticia, acerca del benemérito ciudadano,

D. ALEJANDRO RAMIREZ.

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CUYO descanso eran las letras y sus ocupaciones las tareas mas graves y espinosas. Se necesitaria para transmitir á la posteridad el cúmulo de trabajos y de memorias, (le planes y de ensayos, de obras y de reglas, de luces y de conocimientos del benemérito Ramirez, dos cosas muy importantes: la primera; tener á la vista todos los documentos oficiales, correspondencia pública y particular, memorias impresas, y épocas señaladas, archivos de que disponer y en presencia de los lugares, donde actué; y la segunda, una capacidad soberanamente organizada y enriquecida cos una suma variedad de conocimientos, para apreciar en su verdadera estima, todos los actos, todos los hechos, todas las operaciones de su vida pública, porque todas fuerou grandes é importantes, y aunque difíciles de alcanzarlas en su tendencia, siempre benéficas y provechosas á la causa pública. Empero aunque careciendo del cúmulo de materiales que apetecieramos y aunque destituidos de las prendas literarias que demanda un trabajo de esta magnitud, nosotros vamos á continuar Habana, la vida intejiendo en el telar de la Intendencia (le maculada de tan científico varon. Al pisar tierra de Cuba, no le era á esta desconocido el hombre que recibiera entre sus brazos. La Sociedad Patriótica de busca de hombres eminentes amigos del pais, siempre solicita en sabiduría y patriotismo, le contaba inscrito ya en el catálogo de sus sócios, cuyo diploma, le remitiera á Puerto-Rico desde el mes de Enero de 1813. (trata era la idea que abrigaba este cuerpo esclarecido, al recibir en esa época al Sr. Raiñirez, en el seno de sus miembros, pero mas infinitamente halagadoras las esperanzas que concibió, cuando la buena suerte de la isla trajo á rejir la Hacienda de la Habana, á ese mismo clarísimo varon. Y no se equivocó en sus esperanzas, puesto que siendo el espíritu de tan respetable cuerpo promover todo cuanto levantase al pals á un grado de esplendor y de felicidad sin término, el Sr. Ramirez, cumplió superabundantemente con este instituto, ya como jefe de la Hacienda pública, ya como individuo de la Sociedad Patriótica. Encargóse el Sr. D. Alejandro Ramirez de la intendencia de esta capital, en Julio de 1816. ¿Pero quién era el hombre de tan elevada confianza para el gobierno, que merecia que se le consignase el manejo del tesoro de este rico pais? ¿acaso uno de aquellos que por el favor ó el parentesco, la adulacion ó el agasajo, la intriga ó el cohecho, suben por escala ascensional (le las plazas subalternas á los destinos mas autorizados de la nacion ? No, no. El mérito justificado, la integridad, la sabiduría y el patriotismo, sirvieron de preces á este hombre estraordinario para que el Monarca le colocara en el elevado rango en que le puso con estas honoríficas palabras: Os confiero la Intendencia de la Habana en consideracion á vuestros particulares méritos y servicios, á vuestra acendrada adhesion mi Real Persona, .y al estado floreciente en que por vuestros cenociniientos, celo y actividad ha-

D. ALEJANDRO BAMIREZ.

beis puesto la Agricultura, Comercio y las Rentas de Mi Real Hacienda en la isla de Puerto-Rico. Jamás el pala se ha encontrado en mayor conflicto que en aquel azoroso tiempo. Una nube de delatores tenia amenazada la tranquilidad pública y los intereses más pingües de los particulares. La agricultura jemia bajo el peso de sus inicuos procederes y surjian por todas partes dificultades que presto hubieran convertido la lejitimidad en un fantasma ilusorio, por haberse ya metodizado el plan de denuncias territoriales. La moral pública herida de muerte, el Erario burlado, porque poco 6 nada utilizaba de tales denuncias, perjudicado el comercio por la enmarañada secuela de estos negocios, y finalmente, olvidadas de todo punto las leyes y Reales instrucciones que gobernaban dicho ramo, era un caos tan espantoso como perjudicial la sustanciacion de estas denuncias, que el Sr. Ramirez con un celo poco comun, llamó á si todos los antecedentes para extirpar de raiz la mayoria de males que aflijian á los poseedores de terrenos y predios, y hacían efímeros todos los esfuerzos de la autoridad, encaminados al bien estar y aumento de este preciosisimo terreno. Por sí mismo revisó uno por uno los expedientes, formó distintas minutas á las que agregó los documentos mas esenciales, convocó á los Sres. Ministros jenerales del Tribunal de Cuentas y á su Sr. Fiscal, les pasó con toda claridad expedientes formados al efecto y luego revisados en la Junta Superior Directiva, hizo que se adoptasen las medidas mas enérjicas y seguras para afianzar la posesion de las propiedades, sin la cual no podia haber agricultura floreciente ni tampoco industria rural. Golpe tan financiero y económico, no podia ménos que producir los mas favorables resultados. Elevadas al conocimiento del gobierno tales medidas, aprobó inmediatamente cuanto el sabio jefe le habia propuesto. Fué un dia de gloria para el pueblo de la Habana, ver ya asegurados sus intereses jenerales y el de los particulares, cortados por encanto una sentina de pleitos que lo devoraban, establecidos los derechos fiscales, fija la tranquilidad, vindicada la moral y sepultos en el polvo la muchedumbre de delatores, que como unas sanguijuelas chupaban el jugo y los afanes del laborioso agricultor. Este solo hecho de D. Alejandro Ramirez, basta por si solo para ceñirle un lauro de inmarcesible gloria; este solo hecho demuestra palpablemente su sagacidad, su celo, y su prevision, este solo hecho lo eleva al rango de "los hombres mas útiles al pais, y este solo hecho en conclusion merecia que los habitantes de la Habana levantaran una estátua de oro en cuyo pedestal debieran grabarse estas palabras: La Agricultura á sn protector.—Habaneros, imitadle.— Al poco tiempo de su administracion recibió órden del gobierno para cerrar la entrada á todos los jéneros de algodon que no procediesen de 'la compañia de Filipinas. Esta medida adoptada hubiera perjudicado los respetables intereses de la Hacienda y del público. Su prevision innata, le dejaba entreveer loe funestoe resultados de una ciega obediencia. Representó heróicamen$ 7

D. ALIJANDRo

xenusEz.

los

te. Se desatendieron sus razones. Instó y por tres veces, una negativa apremiante, vino á destruir sus risueñas esperanzas. Impávido en el cumplimiento de su propósito, volvió nuevamente y con mas brio á defender palmo á palmo su opinion y con plausible gozo en 17 de Diciembre de 1819, descendió una Real cédula aprobando su conducta y anulando las órdenes primeras. Se hubiera ignorado la existencia de estas, á no ser por la real cédula que para anularlas hubo necesidad de publicarse. Llevado el gobierno de aquella época de la mania de restricciones y privilejios esclusivos, fueron atacados algunos artículos de necesario consumo. El Sr. Ramirez, sin temor, opuso firme resistencia, convencido de que debia ser libre el tráfico de producciones necesarias á la subsistencia: sostuvo con valor y vehemencia, los largos debates que se provocaron, y al fin venció denodadamente dando esa nueva leccion á los ministros, tan firme como ilustrada. En medio de tan sérias ocupaciones su vista de águila se fijaba en todas partes; siempre venciendo obstáculos y rompiendo gruesas cadenas, alcanzó la exencion de la doble alcabála de los censos representativos, libertó de derechos •á las maderas de la útiles de agricultura é industria, Isla, á los tasajos y Sebos, á ya impetrando gracias sin limites á favor del algodon y otros frutos, ya dictando providencias sobre las cuestiones de una Intendencia inmensurable en sus efectos y que multiplicaba sus intereses con una rapidez inconcebible. Estos esclarecidos actos de la Administracion del Señor Ramirez, resonaron tan gratamente en la corte de Madrid, que como débil muestra de recompensa á tan utilísimos servicios, se le concedieron los honores de Consejero de las Indias, con la señalada gracia de eximirlo del pago de la media annata. En medio de tan graves tareas y no contento con los esfuerzos que hacia en pro de la Hacienda pública, dirijió sus miras al fomento de las poblacion blanca y concibió el plan de esos nuevos pueblos que hoy son el orgullo y fuente de riqueza para la Isla. A favor de multiplicadas disposiciones é interesantes modelos, funda y da impulso á Guantánamo, Jagua, Nuevitas y Mariel, engrandece á Matanzas y con la velocidad del rayo robustece su progreso y nacimiento, con esas medidas económicas y sábias, que puestas en juego producen tan Opimos y sazonados frutos. Los ocios de este hombre inacabable eran trascendentales •y dignos de toda loa: á la cabeza del respetable Consulado, al que no desatendió ni un solo instante, tomaba parte en todas las cuestiones y resolvia con un tacto esquisito los proyectos mas enmarañados; consumado diplomático, intervino en todas las medidas que se tomaron para evitar la piratería de estos mares y burlar los proyectos hostiles de las Floridas y demas puntos insurreccionados: transformó la Factoría de Tabacos y suprimió los inútiles empleos con que se gravaba el Erario, aseguró la policía de los campos, deslindó los hatos y las haciendas de cris lanar, escribió muchas consultas sobre materias de Fomento y multiplicándo-

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D. at.uartDao saarnaas.

se por todas partes tendió su mano protectora y benéfica. A la cabeza del cuerpo patriótico de amigos del pais, funda su Seccion de Educacion; establece escuelas, paga maestros, llena á su mesa á los profesores, y á los alumnos; los alienta, los estisuula, y distribuye con sus propias manos los premios á que la aplicacion y el estudio se hacian acreedores: dota cátedras y erije edificios, apuntala la casa de Misericordia que amenazaba ruina, proporciona recursos á la indijencia, levanta el Fanal del Morro, le da su nombre á la Academia de dibujos, y realiza arbitrios para todos los establecimientos que dependian de la Sociedad madre. La cátedra de Economía política, la escuela de Química, el jardin Botánico, el museo Anatómico, los Hospitales, la mayor parte de los establecimientos científicos, á él solo le deben su existencia. Constantemente difundiendo luces, y sembrando preciosas simientes, á la Cabeza del cuerpo Patriótico, hizo prodijios y derramó con abundancia los mayores beneficios. Nuestro corazon se llena de ternura al recorrer las actas de dicha corporacion. Seria un baño de rosas ciertamente para un hombre entusiasta por la literatura y por la Patria, el repasar esas pájinas de oro, en que tan grandes, tan virtuosos, y santísimos esfuerzos se hallan consignados. El pincel de Rafael de Urbino, se hubiera inspirado al contemplar al sábio Presidente de la clase, colgar con sus manos trémulas de gozo, medallas de oro y plata á los niños de la Habana, que mas sobresalian en los exámenes públicos, que anualmente él mismo provocaba. ¿Y quedarian ignorados en el recinto del pais, los conatos y los esfuerzos de este dignisimo Patricio? La virtud siempre es premiada. La Real Academia de la Historia, sabedora de los dotes eminentes que embellecian al Sr. Ramirez, le despachó durante la Secretaria del erudito Clemencin, titulo de Académico correspondiente, mientras que el gobierno premiaba sus afanes y desvelos, nombrándolo Superintendente jeneral de Hacienda de las Privincias de Nueva-España. Cinco años solamente tuvo las riendas de la lntendenca .le la Habana el Sr. D. Alejandro Ramirez. Por el contesto de nuestro brevisimo relato, y bajo la semblanza de hombre público, pudiera juzgarle acreedor la mas austera severidad, al título eminente de Padre de la Patria. Ni mas apeteció. Veinte y cinco años van corridos, desde el funesto y azaroso dia, que duerme en el sepulcro. La maledicencia le abrió el paso, la mallad le empujó allí. Y si este amarguísimo periodo ha- sido de luto y de constantes lágrimas para la Habana, tambien creemos, que aplacados los estímulos del rencor y de la invidia, lo haya sido de arrepentimiento para loe labios ponzoñosos, que osaron poner ien gua en el manejo inmaculado del señor Ramirez, hiriendo así de muerte una existencia tan honrosa á la humanidad, como necesaria á loe vitales intereses de la Isla de Cuba. Pero corramos un velo á tan negra iniquidad. 1 11n dolor oculto se guarda en nuestro corazon, mas no queremos manchar estas pájinas con la bastardia de algunos ingratos mal querien-

D. ALEJANDRO BAMIBbZ.

tes. Cuando la posteridad abra el libro de los hombres, bastante será el triunfo del Sr. Ramirez. A ella legamos de buen grado el juicio de esta causa, adurmiéndonos seguros en la esperanza del triunfo magnífico de ese ilustre Intendente de la Habana. Pero, bosquejemos su vida privada. Buen padre, amante esposo y excelente amigo, en la quietud de su lar doméstico, cultivó todas las virtudes. En cada razon del que trataba, labraba un templo. La viudez y la orfandad eran los objetos predilectos de su pecho. La paz, ese don iaiestimable que por prenda de su amor nos legó el hijo de Dios, era el áura balsámica, que le anunciaba en todas partes y que precedia todos sus pasos. Afable con los suyos, cortés con las señoras y erudito con los sabios, su conversacion era tan agradable que cautivaba la atencion de sus oyentes. Jamas la soberbia ni el rencor, presidieron ninguno de sus actos. Jamas el infortunio abatió la fortaleza de su espíritu. Reservado sufria en silencio los tiros de la invidia, consolándose con el testimonio claro de su conciencia, y hasta sus últimos momentos dió prueba de aquella resignation cristiana que viene derivada del convencimiento y de la bondad del corazon. Secretario de la Capitanía jeneral de Guatemala, Intedente de Puerto-Rico y de la Habana, y Superintendente jeneral de la Hacienda de Nueva España, murió pobre, hasta el extremo de haber menester que la munificencia soberana, le consignara á su viuda una pension, para educar y mantener ocho huérfanos menores. Este el mejor elojio de Alejandro Ramirez. CARTA DE LOS HACENDADOS Y COMERCIANTES DE SANTA CRUZ AL GOBERNADOR DE PUERTO RICO D. JUAN PRIM. Christiansted, Agosto 17 de 1848. Excelentísimo Señor. Los habitantes de esta desgraciada Antilla se permiten dirijir á V. E. un voto de gracias dictado por la mas sublime gratitud y reconocimiento; y al Omnipotente sus humildes cuán fervorosas súplicas por la felicidad de España y de V. E. Sus ojos húmedos de tiernas lágrimas, expresan los afectos que un corazuñ siente por los colonos vecinos que aseguraron sus vidas y haciendas. Puerto-Rico y Santa Cruz estrechan un nudo de amistad eterna, y nuestros descendientes aprenderán el entusiasmo que el agradecimiento nos acrece por la jenerosa España. ¡ Gloria á esta nacion ! Premie Dios profusamente sus virtudes! y guarde á V. E. muchos años. Santa Cruz Christiansted el 17 de Agosto de 1848.—Excelentísimo Señor.—J. E. Butler.—C. Molloy.Johamea B. Dunlop.—Alfred Creagh.—O. Colvin.—William Moore.—J. Roebuck.—J. Lucas.—John Ton-el.—David B. Goold.—Adam Mc. Cutchin.--John Hutchison.—O. S. Foaf.—J. Mudde.—W. H. Wooda.--John Roohe.P. M. Dermoll.—J. Mi.-

BOSPITAL D'L OBISPO JIMBNBZ PDEZZ.

die dc. (Jo.—.J. A: Fosf.Frank H. Newton.H. Percy.--J1&. Smith 3arnes.—Jh Jacob Lund.E. M. Monsanto.—C. Peter8en. —Philip Roehs.—C. Lucas.—L. Coakly.F. J. ,Hawley.—Abram Just:H. Krause.—J. VAL v. Bretton.—J. de Pontavice.—W. U. Cullen—C. F. Bagger.—C. Kaalund.F. Hansen.— James I Stevens.—John G. Krause.—F. Schuster. Excmo. Sr. Conde de Reus, Gobernador y Capitan jeneral de la isla española de Puerto-Rico. SUPLICATORIO DEL INTENDENTE RAMIREZ AL GOBIERNO CENTRAL, RESPECTO AL HOSPITAL DE LOS POBRES DE %IMENEZ PÉREZ. Puerto Rico, Octubre 27 de 1815.

EXCMO. SEÑOR:.—Desde mi llegada á esta ciudad me conmovió el clamor de los enfermos infelices, de la clase del pueblo, que no tenían hospital donde curarse, y solicitaban con lágrimas su admision en el Hospital del Rey, destinado exclusivamente á los militares. Supe que antes- se les repulsaba de aquella casa de piedad, aunque llegasen moribundos á sus puertas. No pude menos de conceder un socorro, tan propio de la caridad cristiana y de la beneficencia paternal del amado Monarca de dos mundos: reservándome pedir oportunamente la Real aprobacion. Después me he cerciorado que este acto caritativo, muy conforme á las soberanas intenciones y practicado en otros hospitales Reales, aquí es de rigurosa justicia remunerativa. La notoriedad y los documentos auténticos, que se acompañan testimoniados, acreditan que el edificio, espacioso y cómodo, que hoy sirve de Hospital Miiitar en esta Plaza, lo construyó el reverendo obispo, que fué de -esta diócesis, D. Fray Manuel Ximenez Perez, con sus 'rentas, limosnas, y arbitrios píos, para Hospital de Caridad, 6 general de pobres, en lugar de otro de este nombre, tan reducido y estrecho, que no cabían en él mas de seis camas. Concluyó este monumento de su celo pastoral por el año de 1782. Era tiempo de guerra con la Gran Bretaña, y aumentada esta guarnicion y faltando hospital militar, por ruina y mala situacion del que había, hizo el apreciable servicio de cederlo á S. M., pero con tal desgracia, que ni se le recibió por tasacion é inventario, como lo solicitó, ni la cesion tuvo resultas, acaso por haberse perdido sus cartas, ni entonces, ni despues fué aquí atendida su justisima instancia, y las de los Prelados sus sucesores, de que en este hospital de caridad fuesen admitidos los pobres enfermos que no tuviesen cabida en el antiguo y se infiere que hasta esta fecha no ha sido S. M. bien informado de la expresada cesion, pues en el año de 1787 recayó la Real Orden, agregada á este testimonio, y despues otras cédulas del Consejo mencionan, antes bien suponen el edificio de Indias, que no destinado á su primitivo destino. He visto una representation documentada que el reverendo

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HOSPITAL DEL OBISPO JIMENEZ PÉREZ.

obispo, antecesor de esta diócesis, D. Juan Alexo Arizmendi, dirigió al expresado Consejo, con fecha de lo. de Octubre de 1805, refiriendo por menor los antecedentes, é instando por la soberana resolution (le este asunto. Tampoco tuvo resultas, ni contestacion de recibo, y acaso tambien se perdió, porque era tiempo de guerra Inaritima. La cesion del reverendo obispo Ximenez Perez, no fué, ni pudo ser puramente gratuita. Se estima el costo de este sólido edificio en 80 á 100 mil pesos: caudal de los pobres, á que estos tienen el mas justo derecho. La intencion bien manifiesta de aquel Prelado era que S. M. se dignase atenderlos, reuniendo los dos hospitales, bien que con la separacion y distinto manejo que propuso, y en que han insistido sus sucesores. Para que los pobres deban ser admitidos y curados en el actual, casi único hqspital, á lo menos por ahora, concurre ademas que aquí los diczmos se administran por la Real Hacienda, y que á causa de no considerarse verdadero hospital de caridad el pequeño receptáculo de este nombre, ni otro alguno en la isla, queda á beneficio del Erario toda la parte que en dichos diezm0a debiera aplicarse á objeto tan piadoso. Concurre también que por la citada Real Orden de 1787 concedió S. M. 5 mil pesos á favor de este edificio, y nunca se dieron, ó por escacez de caudales, 6 por estar concluida la obra y entregada al Gobierno cuando se recibió. En los dos años últimos, y hasta fin .de Setiembre anterior, han entrado á curarse en dicho Hospital Militar 109 enfermos de la clase (le particulares. Deducidos los que por tener algunos bienes han pagado sus estancias, los demas han hecho el costo de 1.638 pesos, según el estado que me ha pasado el Contralor: cantidad bien poco digna de atencion cuando media un derecho tan legitimo, á mas de lo piadoso del objeto. En consideration á todo, y para que no se ofrezcan dudas, y se tenga Una regla clara en este punto, ruego á V. E. se sirva dar cuenta á S. M., é inclinar su benéfico Real Animo, á que se digne aprobar la admisiun y curacion en este Hospital Militar, de los pobres enfermos, particulares 6 paisanos, que no tengan cabida en el llamado (le Caridad, según se ha practicado por mi, y encargando se continúe la misma práctica, por ser tan piadosa como justa: y que mejorando las circunstancias del Erario, se atienda :i las reiteradas instancias de los Prelados que han sido de esta diócesis, sobre unir los dos hospitales en un mismo edifico, con su separada administraciun, para lo cual se ha calculado el costo de 30 mil pesos, que por ahora no puede suplir la Peal Hacienda. O como mas sea del agrado de S. M.—Dios guarde a V. E. muchos anos.—Alerandro Ramirez, intendente de Puerto Rico.

101 NARRACION HISTORICA LAS FATALIDADES DE UN GOBERNADOR Por Cayetano Coll y Toste. I El gobierno metroplítico había designado al general D. Andrés González Muñoz para implantar la Carta Autonómica en Puerto Rico. El vapor trasatlántico que conducía al nuevo gobernante había fondeado en la bahía aquella mañana. El día era. espléndido. La luz irradiaba sobre las ondas del puerto. La ciudad ardía en fiestas. Las campanas repicaban alegres. El cañón de los fuertes atronaba el espacio. La tropa, con sus vistosos uniformes y relucientes maüsers, estaba tendida a lo largo del muelle de las Goletas, desde la puerta grande del Arsenal hasta la Catedral y de la iglesia hasta Santa Catalina, residencia oficial de los Gobernadores.—Era el día 11 de Enero de 1898. Fuimos a bordo a recibir al nuevo Jefe político-militar, el alcalde de la ciudad D. Antonio Ahumada, el gobernador interino general D. Ricardo Ortega y el gobernador regional de la parte norte, quien esto escribe. Tomamos la falúa del Arsenal, donde se agregaron a nosotros el Presidente de la Audiencia D. Venancio Zorrilla y el Comandante de Marina, señor Villarino. Al impulso de ocho acompasados remos, vigorosamente manejados, pronto llegamos al vapor, que estaba algo retirado de los muelles. Salió de su camarote a saludarnos el nuevo gobernante y pronto noté en su semblante la gravedad en que se encontraba. Era alto y de arrogante figura, pero parecía tener los pies hinchados, al fi jarme en la dificultad de su marcha. Su sonrisa era triste. Estuvo cortés y afable. Yo tenia a mi lado al general Ortega y díjele en voz baja: —El general González Muñoz está muy enfermo!. . .. II Los ocho remos potentes, cayendo ritmicamente sobre las aguas nos condujeron prontamente al Arsenal, de donde tenía que partir la comitiva para entrar en la ciudad. Los coches, dentro del gran patio, nos aguardaban. Empezó de improviso a lloviznar. Era una llovizna fría y molesta. De pronto habló impaciente el general González Muñoz: —,Por qué no marchamos? —Mi general, indicó el presidente de la Audiencia, señor Zorrilla, está lloviznando —No importa! Estoy acostumbrado a mojarme en campafa. En marcha, pues Al subir al coche tuvo necesidad de apoyarse en los hombros de Ahumada y en los mioa. El coche era el de la Fortaleza, ti-

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NAH.aACION HISTOBICA.

rado por dos briosos caballos negros. González Muñoz ocupó el asiento del fondo y a su derecha se sentó el representante de la ciudad. En frente el general Ortega y yo. La capota estaba baja y la llovizna nos azotaba el rostro. Partimos. Al desembocar el carruaje por la puerta grande del Arsenal, un corneta empezó a tocar fuertemente su clarín, los caballos de nuestro coche se detuvieron espantados y se encabritaron. El auriga los detuvo briosamente y los castigó con valentía. Retrocedieron los briosos corceles y fuimos embarrancar a la zanja inmediata. La carroza estaba a punto de volcarse. El general González Muñoz dijo con triste sonrisa: —Briositos son estos hermosos potros, pero mal educados... Yo me dirigí al general Ortega y le dije: —General, dé la orden a ese corneta qué no toque más, o estos animales se desbocan —No puedo! Aquí quien manda ahora es el general González Muñoz. Este estaba impertérrito en su asiento, viendo al auriga luchar con los corceles. No me atreví a dirigirle igual indicación. El cochero había echado pie a tierra y sujetaba con dificultad aquellos animales. Estaban soberbios. Hinchaban las narices y resoplaban con violencia. El corneta, estúpida máquina humana, seguía toca que toca. Volvió a hablar el general González Muñoz: —Valientes potros! Los he tenido en Cuba muy buenos!... Yo divisé al Jefe de Policía Comandante Nouvilas, que se acercaba de prisa y le indiqué por señas hiciera callar al corneta. Suprimido el clarín los caballos se aquietaron. Tomamos el carruaje de la Diputación Provincial, pues el nuestro estaba completamente atascado en aquella honda zanaja. III Antes de llegar a la Catedral noté que el bastón de mando del Gobernador había perdido las borlas de oro, al cambiase de vehículo, y llamé la atención del General, quien me contestó con su habitual triste sonrisa: —Más he perdido en Cuba, que Maceo me quemó el ingenio!... Noté que había perdido también un espolín de oro, pero no quise decírselo. Llegamos a la Catedral, p apoyado de nuevo en los hombros de Ahumada y en los míos pudo subir las grandes gradas del templo. Asistió al Tedeum echado de bruces en un reclinatorio y puesta la cabeza entre las manos. Hubo necesidad de avisarle que había terminado la ceremonia. Al salir del templo por la nave central y al asperjarnos con agua bendita un sacerdote, el monago que llevaba la jofaina o caldereta, llena de agua bendita, al ver asperjar al General se turbó y derramó frente a nosotros todo el líquido. El piso se quedó inundado. González Muñoz tuvo que meter sus pies enfermos en aquella charca

NABBACION SISTO$ICA.

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de agua. Nos costó mucho trabajo ayudarle a bajar las gradas del atrio. El rostro del Gobernador estaba impasible, sosteniendo siempre su triste sonrisa. IV Puestos en marcha pronto llegamos a Santa Catalina. Los caballos de la Diputación Provincial no estaban acostumbrados a entrar por el estrecho portalón de entrada de la vieja Fortaleza. Be resistieron a penetrar por el angosto embudo del zaguán de la Capitanía General y residencia de Gobernadores. El auriga los fustigó y entonces penetraron de golpe, no pudiéndoles detener frente a la subida de la escalera de Palacio. La portezuela, quedó frente a un ancho paredón. Hubo necesidad de hacer retroceder a los caballos. En aquel momento, el general González Muñoz, no pudiendo comprimirse, con acento amargo y contraído el rostro, exclamó: —Vive Dios! Cuántos contrátiempos!... . V

Be8amano8

Subimos todos, silenciosos, aquella gran escalera. Hubo necesidad de ayudar al enfermo escalón por escalón. Parecía interminable la subida. En el rostro del generál González Muñoz volvió a brillar la triste sonrisa. Por fin puso el pie en la antesala y respiró fuertemente. Levantó los ojos al cielo y exclamó: —Gracias, Dios mío !.... Por fin llegué'... . Yo indiqué al general Ortega la conveniencia de suprimir el oficial, dado el estado de salud del Gobernador. Ortega me contestó: —Quien manda ahora es el general González Muñoz. Esa es la disciplina militar, amigo mío. A mi me toca obedecer, y dar consejo si me lo piden, pero no puedo adelantarme a darlos. VI A las seis de la tarde del mismo día, subía rápidamente las escaleras de Santa Catalina. Había sido llamado con urgencia por el general Ortega. En un salón amplio, tendido en una improvisada cama, privado de conocimiento, estaba el Gobernador. A la cabecera, su médico de confianza, traído de Madrid. En torno del lecho la numerosa familia, contristada, pañuelo en mano, desolada. Reinó un gran silencio. —Compañero, díjome el facultativo, reconozca al general... Creo que estamos muy mal Me incliné y ausculté al enfermo detenidamente. Comprendí que el compañero no se había atrevido a lanzar la terrible frase ante aquella familia arrodillada ante el lecho de dolor del ser querido. Todos estaban pendientes de mí. Hice un esfuerzo supremo, púsome en pie y dije en alta voz:

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BPISTOLAEIO DBL OBISPO BASTIDAS.

—Señores: el gobernador capitán general de Puerto Rico, D. Andrés González Muñoz, ha dejado de existir! Un sollozo intenso, profundo, arrollador, que llenaba los ámbitos del aposento, siguió a mis palabras... Por la mañana intensa alegría, por la tarde inmenso dolor... Yo bajé las escaleras del palacio de Santa Catalina recordando aquellas fatídicas palabras: Sic transit gloria hujus mundi! Así pasan las glorias de este mundo!

EPISTOLARIO DEL OBISPO BASTIDAS.-CARTA AL PRINCIPE EN EL CONSEJO. (De la Colección de D. Juan B. Muñoz.) Puerto Rico, Marzo 20 de 1544. El Obispo de San Juan.—Mándame V. A. por dos cartas: lo. que haga se cumplan aquí las leyes nuevas; 20. que haga relacion del estado de la ysla, así en la administration de xusticia como en lo espiritual, del tratamiento de los indios, de la conducta de frailes y clérigos, del recabdo en la real hacienda y que dé aviso de los daños que en todo hubiere y los remedios.—En quanto a lo primero, requerí a la xusticia, se pregonaron las nuevas leyes, se puso en libertad á los indios naturales de la ysla, que conocieron tan señalada merced. Serán chicos con grandes, sesenta. El Xusticia y yo pensamos se junten .y vivan en un pueblo, por sí, cerca desta cibdad para que estuviesen recogidos, visitados y dotrinados ; pero ellos gustan de vivir donde nacieron y por no desabrirles les dejamos á toda su libertad, con tal que vivan cerca de poblado, porque puedan ser visitados :=En quanto á la Xusticia, V. A. lo ha remediado con proveer esta ysla de gobernador. Con ser elegidos los alcaldes anualmente por los siete regidores perpetuos, éstos eran árbitros, había par• cialidades y no había xusticia sino apasionada. (1) —En lo especial hago quanto está en mí con el dean nuevamente proveido, otras dos dignidades y dos canongías, algunos clérigos, curas y capellanes, todos buenos, y un provisor hábil. Con lo poco que los diezmos valen, y lo mal que se pagan, alabo á Dios como se sustenta lo que al presente hay en la Iglesia.—Religiosos no hay

(1) El Obispo ataca el sistema liberal electivo y prefiere un empleado de la Corona. Lo mismo lo atacaron los domas oficiales del gobierno, de nombramiento del Rey.—La humanidad siempre es la mismad— C. y T.

EPISTOLARIO DEL OBISPO BATIDAS.

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sino Dominicos. El prior solo es persona calificada: presentado en teología: los demas, mozos, aunque honestos y recogidos. —Los oficiales de hacienda, creo lo hacen bien, pero para lo poco que aquí hacen, sobran los quatro y bastarían dos: tesorero y contador.—La fortaleza y el morro delta cibdad son buenas fuerzas, pero falta artillería.—La nueva imposicion que S. A. manda pagar en estas partes de los azúcares y corambre, (2) hará decaer mas los ingenios, que ya han venido en disminucion. Suspéndase el impuesto, y se acabarán algunos ingenios comenzados y se animarán otros a hacer de nuevo.—La obra de la catedral nueva se ha suspendido por la poca renta de la fábrica. Suplico se provea por V. A. cómo se aumente la renta de la fábrica, y dé alguna limosna.—En ésta cibdad hay dos hospitales: uno edificaron y dotaron los conquistado: es y pobladores: el otro. el Obispo de lo destinado en la ereccion para esto. Este está yermo y el primero basta. Apliquese todo á aquel.—Convendria cátedra de Gramática para los desee Obispado.Rodrigo de Bastidaa.

EPISTOLARIO DEL OBISPO BASTIDAS.-CARTA AL EMPERADOR CARLOS V. (DP la colección de D. Juan B. Muñoz.) Puerto Rico, Setiembre lo. de 1548. El Obispo de San Juan.—Vine de Santo Domingo a visitar mi Obispado, a principio de año. Desembarqué en San German y con provision del Audiencia hice congregar sus vecinos, que serán poco mas de treinta, y poblarou a n?ed a. le'-":' del pnert'~ por evitar los daños pasados de corsarios: mas no desamparan el importante puerto (1) donde siempre debe hacerse fortaleza. —En esta cibdad habrá.más de cien vecinos: se dan á ingenios porque falta el oro á más andar. La Iglesia, aunque muy pobre, bien servida. El Obispado valdrá 400 pesos, de mala moneda y peor cobranza. Hay fundados ocho capellanías por vecinos difuntos en que siempre hay seis ó siete beneficiados á que se añade un cura y otros dos clérigos.—Mi antecesor hizo una pobrecita iglesia. Yo he empezado una de edificio perpetuo en que ya van gastados más de seis mil castellanos. Traése la piedra por mar, de cinco á seis leguas. V. M. higo merced a la iglesia de 600 pesos en tres años. Suplico. (Se conceden otros 600 pesos en (1) Corambre son los eneros.—Como casi toda la isla se dedicaba a la ganadería, la exportación de cueros era una de sus principales riquezas,

en aquella Epoca.—C. y T. (1) Este puerto está frente a la desembocadura del río de Añasco —C. y T.

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EPISTOLARIO DEL OBISPO BASTIDAS.

tres años).—Hay en esta cibdad un monasterio de Dominicos de grandor bastante para un pueblo de dos mil vecinos, con muchos frailes y para lo susteútar toman mancebos isleños, que antes nos inquietan que ayudan. Edificaron en la prosperidad de la ysla. Tienen estancias, vacas, ganados, negros é indios, y ahora quieren hacer ingenio de caballos. Entre tanto sé que piden limosna á V. M. para acabar su iglesia. Mejor fuera que vendieran las grangerias y se les obligase á vivir en la pobreza y observancia. (No ee responda.) (1). Este año estando el Prior en el capitulo provincial en La Espat ola, el sub-prior y un predicador se fueron fugitivos.—Los Oficiales de la Margarita, que son tenientes de los del Cabo de la Vela, no cuidan de beneficiar mis diezmos allí. Ellos los gastan como quieren. Antes vallan 1.500 pesos y este año se han arrendado en 500.—Visité la ysla de la Mona: aunque han quedado en ella pocos indios, son los más casados y buenos cristianos. Tienen su pobre iglesia bien ataviada.—Celebré Sínodo y fué obedecido por eclesiásticos y seglares.—Hasta aquí tenía escrito en 3 de Mayo, y una caravela que llevaba la carta se perdi6 a medio golfo de un golpe que le di6 una ballena y la abrió. Ahogáronse diez y ocho y escaparon veinte y nueve en tablas, caxas y pipas, que recogió otra caravela: dicen, se perdieron quince mil castellanos.—Tenemos gran falta de clérigos en estas ysla, porque dellas salen pocos, y los que de España vienen procuran pasar adelante.—Rodrigo de Bastidae.

DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA ESCLAVITUD DE LOS NEGROS EN PUERTO RICO.-SUBLEVACION DE ESCLAVOS EN PONCE, EN 1848. (De la Gaceta del Gobierno.) Puerto Rico, Julio 29 de 1848. HABPl'ANTES DE PUERTO-RICO. Un corto número de esclavos, pertenecientes fi varias haciendas del distrito de Ponce, concibieron hace pocos dial el horroroso, á la par que insensato proyecto, de sublevar los siervos de aquel Partido, quemar las fincas, asesinar á sus dueños y mayor(1) El obispo Bastidas ataca en esta carta a los hijos de Santo Domingo de Guzmán. El Emperador tiene el buen tacto político de ordenar que no se responda ese pArrafo. La primer orden religiosa que prosper6 en Puerto Rico fué la de Dominicos. Llegaron a tener una brillante renta anual. Todavfa queda en San Juan su convento (donde aetda el Trbunal Supremo) y su iglesia de Santo Tomás de Aquino, boy llamada de San José.—C. y T.

■USLDvICION D1 L08 NDOBOe IN PONCI.

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domos, dirijirse á dicha poblacion para saquearla é incendiarla, degollar á todos los blancos, y quedar de este modo libres y pacíficos poseedores del territorio. Semejante designio, al paso que prueba la estupidez de sus autores, que sin plan ni recursos pensaban llevar á cabo una empresa de esta especie, justifica Cambien su innata ferocidad, que no pueden ménos de manifestar en todas sus acciones y pensamientos. Un siervo fiel, á quien los cabecillas trataron de seducir, se apresuró á delatarlos á su amo, que inmediatamente participó el suceso á la Autoridad militar del Departamento; y habiéndose instruido el competente sumario, fué visto y fallado en Consejo de Guerra ordinario, con arreglo al artículo lo. del Bando de 31 de Mayo último; así como otro, que por separado y con posterioridad se formó á consecuencia de las importantes declaraciones que hizo á su amo uno de los principales delincuentes aprehendidos, de resultas de la primera delacion. Ambas sentencias han sido aprobadas por mi Autoridad, con las modificaciones que he juzgado convenientes, por encontrarlas arregladas Tt los méritos de los procedimientos; y en su virtud, el 26 del corriente, á las ocho de la mafiana, sufrieron la pena capital, pasados lior las armas dos de los cabecillas, y muy en breve la' sufriré otro de la misma clase. Tres han sido condenados á diez anos de presidio, y cinco á penas corporales aflictivaM, concediéndose desde luego la libertad al esclavo Santiago, que descubrió la conspiracion, en justa recompensa de su fidelidad; y quedando así terminado en breves dias este asunto, cuyas primeras dilijencias se instruyeron el 18 del presente mes. Habitantes (le Puerto-Rico: espero que este pronto y severo castigo escarmentarAi fi los ilusos que piensen, no diré trastornar el réjimen establecido, por que esto es un desvarío irrealizable, sino solo alterar en lo mas mínimo la paz y tranquilidad que dichosamente gozamos. El Gobierno vela por la conservacion de tan preciosos bienes, y si por desgracia llegare á estallar algun movimiento de esta especie, estad seguros de que la sangre de los culpables apagaría al instante la llama que hubieran encendido. Confiad en ello, y descansad sin recelo en vuestro Capitan jeneral.—Puerto-Rico, 29 de Julio de 1848.—E1 Conde de Reus.

108 MEMORIA DE D. ALEXANDRO O'REILLY A B. M. BOBEE LA ISLA DE PUERTO RICO, EN 1765. Abordo de la fragata "El Aguila", 20 de Junio de 1765.

los

Excmo. Sr. Marques de Orimaldi. La conquista, poblacion, pasto espiritual, administracion de xusticia, fortificacion, artilleria, armas, municiones y tropa para la defensa de la isla de Puerto Rico, han costado al Rey en 256 años que la posee, mucha gente é inmensos caudales. Aun continuan los desembolsos del Real Erario, vienen anualmente de México, mis de 80 mil pesos para los gastos de esta isla, cantidad que será preciso aumentar considerablemente en los años próximos futuros. Quién dirh que despues de tantos de posesion, y tanto tesoro derramado en esta isla, todos los tributos de ella, incluso la Diezmos, real derecho de Bulas, ,alcabala aguardiente, almoxarifazgo, etc., no ascienden a más de 10,804 pesos y 3 reales al año; y que las manufacturas y frutos q ue los comerciantes de España espenden es en cortisima cantidad segun manifiesta la relacion número 2, que me dieron los Oficiales Reales?—El pequeño importe de estos géneros retorna en dinero, curtido, cueros al pelo y achiote.—Mas admirará esto cuando se sepa que hay en esta isla, 39.846 personas libres y 6.037 esclavos; que es muy templado el calor, muy sano el temperamento, y tan favorable á los europeos como a los naturales, que está bañada de muchos ríos caudalosos, que abundr.n en buen pescado, que en las sierras nunca faltan aguas, que en las llanuras hay hellisimas vegas, que de maiz, arroz, tabaco y los demás frutos, da dos y hasta tres cosechas al año; que se puede regular que todo lo que se siembra da ochenta por uno, que las cañas de azúcar son las más gruesas, altas, jugosas y dulces de América; que el algodon, añil. caf'. pimienta de tabanco, cacao. nuez moscada y vainilld se da de buena calidad; que se atribuye la inferior calidad del tabaco á la codicia de los cosecheros en cogerlo antes de estar en sazon, para que tenga mas jugo y peso; a escepcion de este fruto, del café y cañas de azúcar, los demás se hallan silvesextres en los montes; el palo de mora, muy buscado por trangeros para sus tintes amarillos, es muy abundante, como así mismo el gua sacan, que es madera muy fuerte para motones, y del que se sirven para varios muebles y tisanas antigálicas.— Los holandeses é ingleses sacan anualmente considerable porcion de uno y otro: pasa de 43 mil pesos lo que importa; se halla en la isla grande abundancia de escelentes maderas para edificios, ingenios,, construccion de pequeñas embarcaciones de comercio y catbon. He visto en las inmediaciones de Guayama, salitre. Hay salinas suficientes para el consumo; infinitas yerbas, railes y gomas medicinales, que podrían formar considerable renglon de comercio. Para, que esta verídica Relacion no parezca ponderada, y se haga más comprensible y útil he formado el estado número

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lo., que manifiesta el importe de todos los derechos reales de aquella isla; el del número 2o. detalla todos los géneros que ha introducido la Compañia de Cataluña desde que se ha hecho la paz; el del número 3o. toda la poblacion de la isla con distincion de las edades, sexos y clases; el del número 4o. las cabezas de ganado de todas especies que existen en la isla; el del número 5o. todos los frutos y madera que estraen los estrangeros con su comercio ilícito, qué efectos introducen, y a qué precios compran y venden; el papel número 6o. contiene un cálculo prudencial del importe de los géneros que.introducen los estrangeros para vestuario; el número 7o. manifiesta con individualidad lo que estraen de cinco pueblos; 6 que siguen otras varias noticias de esta isla. No basta conocer los males; conviene saber la causa y raiz de ellos para, relativo á todas las circunstancias, proporcionar los remedios; de lo primero hablaré con la confianza que da la práctica observacion 8 examen de los hechos; y en lo segundo, aunque con justa desconfianza de mi dictamen, me precisa mi obligation, celo y suma gratitud á la piedad del Rey, á esponer mis ocurrencias, deseosieimo de que en algo conduzcan á su servicio.—El origen y principal causa del poquísimo adelanl:{miento que ha tenido la isla de Puerto Rico, es por no habe ,e hasta ahora formado un Reglamento Político conducente fi .,lo; haberse poblado con algunos soldados sobradamente :eostunibrados á las armas para reducirse al trabajo del cai,po: agregárouse á estos un número de polizones, grumetes y marineros que desertaban de cada embarcacion que allí tocaba: esta gente, por si muy sidiosa, y sin sujeción alguna por parte del ( lobierno, se estendió por aquellos campos y bosques, en que fabricaron unas malísimas chozas: con cuatro plátanos que sembraban, los frutos que hallaban silvestres y las vacas de que abundaron muy luego los montes, tenían leche, verduras, frutas y alguna carne: con esto vivían y aun viven. Estos hombres, inaplicados y perezosos, sin herramientas, inteligencia de la agricultura, ni quien les ayudase á desmontar los bosques, qué podrían adelantar? Aumentó la desidia lo suave del temperamento que no exigía resguardo en el vestir, contentáronse con una camisa de listado ordinario, y unos calzones largos, y como todos Vivian de este modo, no hubo motivo de emulation entre ellos; concurrió tambien á su daño la fertilidad de la tierra y abundancia de frutos silvestres. Con cinco días de trabajo tiene una familia plátanos para todo el año. Con esto, la leche de vacas, alguu casabe, bonia*os y f rutas silvestres, están contentísimos. Para camas usan de unas hamacas que hacen de la corteza de un árbol que llaman majagua, Para proveerse del poco vestuario que necesitan, truecan con los estrangeros, vacas, palo de mora, caballos, mulas, café, tabaco ó alguna otra cosa, cuyo cultivo les cuesta poco trabajo. En el dia han adelantado alguna cosilla más, con lo que les estimula la saca que hacen los estrangeros. de sus frutos y la emulation en que los van poniendo con los listados, bre-

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muy

tafias, pañuelos, holanes, sombreros y otros varios géneros, que introducen, de modo que este trato ilícito, que en las demás partes de América es tau perjudicial a los intereses del Rey y dei; comercio de España, ha 8ido aquí útil. A él debe el Rey el aumento de frutos que hay en la isla y los vasallos, aunque muy pobres y desidiosos, están más dedicados al trabajo de lo que esfácil al Rey el cortar el comercio ilícito de esta tarian, y es isla siempre que lo quiera: á lo que contribuirá infinito el repartimiento hecho de la Milicia y sus oficiales veteranos que ocupan toda la costa en forma de cordon : debo decir al mismo tiempo que los habitantes son muy amantes del Rey, y de una natural inocencia y verdad que no he visto, ni he oido haber en otra parte de América. Para que se conozca como han vivido y viven hasta ahora estos naturales, conviene saber que en toda la isla no hay más que dos escuelas de niños; que fuera de Puerto Rico y la villa de San German pocos saben leer, que cuentan por épocas de los Gobernadores, huracanes, visitas de Obispos, arribo de flotas 6 Situados; no entienden lo que son leguas, cada uno cuenta la jornada á proporcion de su andar, los hombres más visibles de la isla, comprendidos los de Puerto Rico, cuando están en el campo andan descalzos de pie y pierna. Los blancos ninguna repugnancia en estar mezclados con los pardos. Todos los pueblos, á escepcion de Puerto Rico, no tienen más vivientes continuo que el Cura, los demas existen siempre en el campo, á escepcion de los Domingos que los inmediatos á la Iglesia aeuden á misa, y los tres dias de Pascua en que concurren todos los feligreses generalmente. . Para aquellos dias tienen unas casas, que parecen palomares, fabricados sobre pilares de madera con vigas y tablas: estas casas se reducen á un par de cuartos, están de dia y noche abiertas, no habiendo en las mas, puertas ni ventanas con que cerrarlas: son tan pocos sus muebles que en un instante se mudan: las casas que están en el campo son de la misma construccion, y en poco se aventajan unas á otras.—Los sujetos distinguidos de la isla son pocos, la unica diferencia entre los otros está en tener alguna cosilla más de caudal 6 su graduacion de Oficial de Milicias. Los gobernadores que conocieron parte de estos males y que deseaban el remedio, creyeron hallarlo en repartir tierras á los pobres. Estos las solicitaban con grandes ofrecimientos de cultivarlas, y los gobernadores, llenos de buen celo, los creyeron sin hacerse cargo que les era imposible cumplir lo que ofrecían. La Corte, no pudiendo. a tanta distancia discernir las cosas con otra luz que la que daban los gobernadores, abrazó el sistema que se pintó con colores de tanta ventaja, la resulta fué, repartirse mucho más al vecindario en gravísimo perjuicio del pasto espiritual, mutuo socorro y trato, imposibilitar las escuelas y frecuencia de toda doctrina; dificultar su defensa, quitar más y más todo estimulo de aplicacion y cultura. Para que esto se conozca mejor citaré dos ejemplares entre otros muchos que pu-

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diera: los habitantes de la Aguada vivian cn bastante inmediacion unos á otros, lo restante del Partido estaba destinado para criar ganado mayor y menor, cuando se resolvió el reparto de tierras,, cada vecino quiso tener mayor porcion y todos los que vivian en tierras agenas querian cultivar, y sin exigirles arrendamiento ni tributo alguno, quisieron tener mucha más y propia. Se les dió, persuadido el gobernador que conseguirla mucho desmonte en los bosques, crecido aumento de labranza, y mejorar considerablemente la suerte de los pobres, pero lo que resultó, es, haberse esparcido los vecinos en todo el Partido, que tiene seis leguas de largo y cuatro y media de ancho, hallarse tan escasos de pasto espiritual que me ha asegurado el Cura que muchos, y en particular mugeres, oyen pocas misas al año, que mueren no pocos sin Sacramentos, y que las confesiones se alcanzan unas á otras. ¿Cómo es posible que no suceda asi estando la asistencia espiritual de 4.272 almas, que viven dispersos, en un territorio tan dilatado á cargo de un Cura y subteniente, quienes por mucho que sea su celo y salud no pueden cumplir?—¿Qué aumento de frutos ha dado esta providencia?—Afirmo que nada. Antes del reparto les sobraba tierra para su manutencion segun viven y aun para mucho más;. en el dia solo sacan lo mismo, todos los vecinos son labradores y como cada uno posee los mismos frutos no hay mercado, comercio interior, ni reciproca dependencia. De la tierra que se ha repartido no se ha desmontado una ventésima parte. El mismo gobernador que empezó el reparto de tierras, consideró conveniente, como lo era y es,el formar una poblacion en Faxardo, que está al este de la isla, en donde hay un excelente rio y un puerto para abrigo de embarcaciones pequeñas de comercio, la fundó con el menor celo, pero sabido los medios de que se valió, no se entrañarán los efectos: destacó a dicho paraje algunos soldados del Batallon Fixo, les incitó á que se estableciesen allí, dió á cada una caballería de tierra y á todo el que quiso agregarse á estos le franqueó tambien tierras: fueron allá algunos mal hallados en sus pueblos: en el dia ascienden á 474 personas las que hay en este nuevo pueblo, pero es tan poca la labranza que tienen y el desmonte que han hecho, que está aun muy á los principios: toda la industria y modo de vivir de estos habitantes se reduce al trato ilícito que tienen con las islas danesas de San Thomas y Santa Cruz: los vecinos de Faxardo son los comisionarlos 6 factores de aquellas. Y ¿qué otra cosa se podía esperar de unos soldados pobres y desidiosos, y de unos hombres vagos á quienes faltaban todos los medios necesarios para desmontar bosques y fabricar casas? Este nuevo pueblo depende para su pasto espiritual del Cura 6 Capellan de Loisa, que dista de Faxardo siete leguas larguísimas y de mal camino; añádase á esto, que el Cura que vive en Loisa tiene más que hacer en aquella xurisdiccion, la que es más dilatada de lo que puede cumplir. Lo que sucede es, que en Faxardo se mueren los más sin asistencia espiritual, que los niños se bautizan muy tarde, y 88

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si no se toman otras providencias, estará esta nueva poblacion muchísimos años en el mismo infeliz estado, y solo útil á los extrangeros para la introduccion de sus géneros. Repito que tengo por muy conveniente una poblacion en Faxardo, pero con gente de otro fundamento, auxilios y reglas. Hasta ahora no ha habido mercado en la misma Plaza de Puerto Rico: venían algunas canoas al muelle con verduras, huevos y gallinas; unos Bias vendian poco, otros nada, y otras faltaha todo; no había precio, despacho, ni obligacion de concurrir; con motivo de arrancharse ahora los soldados, dejé dispuesto que las Riberas inmediatas proveyesen al mercado por dial, que los regidores hiciesen este reparto, y que uno de ellos asistiese diariamente para vigilar el cumplimiento y arreglar los precios: con esta providencia la tropa actual y la que venga se podrá proveer de lo que necesita: no se alterarán los precios y los vecinos seguros de hallar venta diaria acudirán gustosos. Esto dará principio á algun comercio que se aumentará siempre á propprcion del gasto que se hiciere. Por esta lisa y verídica Relaciun, conocerá S. M. la necesidad é importancia de hacer nuevos reglamentos para esta isla, y las muchas proporciones que tiene para su adelantamiento; pero antes de esponer mis ocurrencias sobre este asunto, referiré brevemente el actual estado de la isla de Santa Cruz, y los medios que más contribuyeron á su fomento. En el año de 1734 los franceses hicieron cesion á los daneses de la isla de .Santa Crin y la Compañía Dinamarquesa de las Indias Occidentales envió inmediatamente á ella un gobernador, un abogado para lo jurídico, un agrimensor, un contador con varios dependientes, y una compañía completa de Infantería veterana: toda esta gente se alojó en un pequeño Fuerte que había entonces en la isla: la Compañía Dinamarquesa continuó enviando á ella todo género de provisiones y efectos: los vendian fiados á toda la gente que iba á establecerse, á quienes tambien proveyó de las herramientas que necesitaban para los desmontes de bosques y cultivo de tierras: hasta los negros les vendia en almoneda pública y fiados por algunos años.—Desde los principios dió la Compañía providencia para dividir toda la isla con una linea central tirada del este, sudeste, al oeste noroeste: se tiraron despues otras ocho lineas que repartieron la isla en Partidos.—La Compañía cultivó por su cuenta una porcion de tierra al este y otra al oeste: siguieron este ejemplo algunos directores y particulares, y acudieron algunos estrangeros estimulados de las ventajas y franquicias que se les daban. La isla estaba cubierta de bosques: al desmontarla fué grande la mortandad que causaron las exaltaciones de la tierra. Con esto, por la falta de agua que hay en aquella isla y la sobrada codicia y monopolio de los factores de la Compañía, se retiraron muchos: atrasóse el fomento de aquella isla y la Compañía que no recogía á proporcion de sus esperanzas, ni aun de los ordinarios intereses de los avances que habla hecho, propuso al Bey la venta de cuanto po.

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lli

seta en aquella isla: la admitió aquel soberano en el año de 1.755 y desde entonces las acertadas providencias que se dieron adelantó aquella isla increiblemente. En el año de 1.756 apenas daba para la carga de dos embarcaciones al año, y en el de 1.764 se cargaron :39 para solo la Dinamarca. La carga de cada una de estas embarcaciones es de 600 á 500 barricas de azúcar, que es lo menos que llevan: en el mismo año envió dicha isla a las colonias inglesas mas de 15 mil barricas de azúcar y aguardiente de cada, sin poderse calcular lo que han sacado las goletas y barquillas que pasan frecuentemente á las islas inmediatas incluso la de Puerto Rico.—Los derechos que produjo al Rey la aduana de .aquella isla en año próximo pasado, excedieron de 72 mil pesos fuertes y es regular que siempre vaya á mas.—Todos los productos de esa isla, que se estraen pagan al Rey un cinco por ciento: todo lo que se introduce en la citada isla, siendo de primera necesidad como herramientas, tablas para sus barricas y fábricas y los víveres, que no produce la isla, pagan de entrada el cinco por ciento. Lo de menos necesidad cuando viene del estrangero, ocho por ciento; y todo lo superfluo veinte y cinco por ciento; pero todos los productos y manufacturas de Dinamarca, y que alii se llevan en buques de dicha nacion, sean 6 no de prira necesidad, no pagan mas derechos que el de cinco por ciento. Para el pago de negros y demas cosas, que recibe aquella isla de las colonias inglesas ú otras, se les permite enviar á ellas la tercera parte de sus cosechas, pero es obligacion indispensable el enviar á Dinamarca dos tercios de los productos. La carne salada del Norte, que venga en embarcaciones dinamarquesas, solo paga el cinco por ciento, y ocho cuando es en buques estrangeros. La introduccion de negros es libre á todas las naciones con solo el derecho de 4 pesos por cabeza, de los que tengan 16 años cumplidos, y 2 pesos por cada uno que sea menor de edad.—Cobra el Rey un derecho sobre las tierras: cada portion, que es un cuadrilongo de tres mil pies de largo y dos mil de ancho, paga 4 pesos al año. Cada esclavo, desde la edad de 16 años en adelante, paga +l` peso al año de capitacion, y cada uno de los de menor edad, medio peso.—Hay una ley, muy sabia, para precaver que los estrangeros que se hayan establecido en el pais y hecho caudal, no se vayan con él. Les es permitido el irse á donde quisieren y sacar todos sus bienes, pero la désima parte de cuanto tengan queda a favor del Real Erario.—Los navios que entran en los puertos de aquella isla pagan segun su parte, desde 4 hasta 18 pesos por el anclaje, pero no se permite que se les haga estafa, vejacion, ni que se les cause dilacion alguna.—Dicha isla tiene ya dos pueblos considerables, buenas casas en los campos y buenos caminos reales para coches y calesas: dichos caminos son de 40 pies de ancho y como los _mejores de Europa; se han hecho por los mismos habitantes, quienes cuidan de su establecimiento.—En dicha isla se dedicaron con tanta eficacia al desmonte y cultivo que han dejado poquísima leña, pero para sus ingenios les sirven con igual ventaja las cañas esprimidas.—La

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poblacion de la isla se regula en el dia á poco mas de tres mil blancos y 30 mil negros; pero los mas de los blancos tienen caudal, y algunos hay muy ricos que es lo que da giro y empleo á todos.—Adquirí estas noticias del secretario del gobierno de Santa Crin y de un religioso dominico que vino con él á Puerto Rico (cuando yo estaba) á la solicitud de la recíproca restitucion de negros: otros me confirmaron despues lo mismo.—La isla de Santa Cruz no llega á ser una cuarta parte de la de Puerto Rico: es tierra baja y llana: el temperamento es muy cálido, húmedo y mal sano: no hay rio alguno en toda la isla, ni mas aguas que alguna muy salobre y la de lluvia: hasta sus aljibes se secaron este año: les ha sido preciso el traer agua para beber de las islas inmediatas: esta seca destruye sus ganados y dependen de otras islas para carnes y maderas. Esta Relacion, y los papeles que siguen al fin de ella, demuestran las ventajas que puede sacar el Rey y la nacion de la isla de Puerto Rico. No dejarán sus ministros de ver con grande gusto, que tenemos todas las proporciones que se puede apetecer y infinitamente mayores de las que ha tenido otra nacion alguna de Europa para sus colonias. El número de blancos que tiene esta isla escede muchísimo al que hay en Santa Cruz, San Eustaquio, San Thomas y la Martinica, y aun creo que iguala á los que hay en las quatro juntas: en todas ellas es sumamente desproporcionado el número de esclavos al de los hombres libres, lo que les deja muy espuestos á algun levantamiento funesto. Para el pronto fomento de esta isla de San Juan de Puerto Rico, considero indispensable el establecimiento de algunos hombres de caudal que pongan ingenios. Un nuevo y proporcionado reglamento de derechos y de comercio; algunos artesanos y labradores inteligentes, y obligar al cultivo de los frutos que sean útiles al comercio de España; que S. M. declare por el Fisco, todas las tierras no cultivadas 6 pobladas como es de ley y condiciones expresas en la gracia. Con dar S. M. la propiedad de estas tierras á los que vinieren á establecerse en ellas, se aui,marian muchos: convendria arreglarles la cantidad al número de negros y dependientes que tragesen, y dejar á los mismos habitantes de la isla, poseedores actuales, á fuerzas, señalándoles tres años para su cultivo. Se aplicarian á ello con fervor para no perderlas, y lo poco que se les dejaría les valdría entonces diez veces más, de lo que hoy les vale su imaginaria propiedad.—S. M. ha puesto acciones en varias compañías para animar á sus vasallos: parece que convendria que se pusiese aquí un ingenio bueno de cuenta del Rey: aumentaría muchísimo la confianza pública, produciría bien y en pocos años se podría vender con mucha ventaja. Convendria mucho á nuestros comerciantes acaudalados el enviar á esta isla sus hijos ó factores, en lo que influiría el ejemplo de los gremios de Madrid: harían en ello un servicio al Estado, y ciertamente en ningun paraje del mundo daría su caudal tan segura y crecida ganancia. Con lo que llevo espuesto, y las providencias relativas al

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nuevo sistema, que dictarán mejor las muy superiores luces de los ministros de S. M. florecería muy breve esta Colonia; su régimen y adelantamiento daría ejemplo á las demas : un sistema ventajoso, sea económico, político ó militar, que se logre poner en cualquiera parte de los dominios del Príncipe, es de la mayor importancia á su servicio, por lo que mueve y dispone todos los ánimos á admitir y aun á buscar lo mejor.—No puedo omitir una reflexión que me parece condpcente para las combinaciones que se hagan sobre el asunto de que se trata, y es que asunto de que se trata, y es que los vasallos de esta isla Soft hoy los más pobres que hay en América, que por su desidia y falta de saca pierde el Estado muchos y preciosos frutos; que se ha gastado el Rey en ella desde su conquista mucho mas de veinte millones de pesos; que no existen hoy entre todos los habitantes ciento cincuenta mil en dinero efectivo. Tan inmensos gastos del Rey, la infelicidad de los vasallos poseedores de las mejores tierras de América y sin tributos y el ser esta preciosa isla una carga perpetua y pesada al Real Erario son pruebas incontestables de la necesidad de seguir adelante otras reglas. Sobran estas apuntaciones para la alta comprehension de S. M., inteligencia •y luces de sus ministros. Yo espero que disculpará mis yerros, el celo con que escribo y obro, dirigido siempre de mi eterna gratitud á las piedades de S. M. vivísimos deseos de la gloria (le su reinado, y felices aciertos de sus ministros.—Abordo de la fragata de S. M. El Aguila á quince de Junio de mil setecientos sesenta y cinco.—Alerandro O' Reilly. DOCUMENTO, NUM. lo. Relation que manifiesta el importe anual, arreglado por un Quinquenio, de todos los ramos de la Real Hacienda de la isla de Puerto Rico (incluso los Die.rmos) segun las noticias formales que me han pasado los señores Oficiales Reales de la ciudad y paran, originales, en mi poder. El Real derecho de los Diezmos, los que se reparten entre los señores Ilmo. Obispo y venerable Dean y Cabildo, por dicha quenta le cabe en cada año 3.682 pesos, 2 reales, 5 mrs. El Real derecho de Bulas, que se da por bienio, sacada la quenta por Quinquenio, le corresponde en cada año 2.713 pesos, 3 rs., 28mrs. El Real derecho de la Alcabala, en la misma forma, corresponde cada año, 1.372 pesos. El Real derecho de Aguardiente, por dicha cuenta le toca en cada año, 1.721 pesos, 1 rl., 17 mrs. Papel sellado, que remiten de España por bienios en la misma conformidad toca, cada año 370 pesos 7 rs., 22 mrs. El Real derecho de Alcaldes Ordinarios y de la Santa Hermandad, al año, 18 pesos, 2 rs.

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MEMORIA DE O~REILLY EN 1765.

Real derecho de Alinoxarifazgo, corresponde en cada año 3.617 pesos 6 1j5 rs. Real derecho de Alcabala, al año 1.160 pesos, 27 115 rs. Real derecho de Armada, al año 1.750 pesos, 3 115 rs. Real derecho de Arqueo de embarcaciones, al año 543 pesos, 2 115 rs. Real derecho de Muelles, al año 339 pesos, 20 215 rs. Total de estos ramos, cada año 10.804 pesos, 3 rs. 29 115 mrs. DOCUMENTO, NUM. 2o. Copia de la descarga hecha de la fragata de la Real Compañia de Barcelona, nombrada San Francisco de Paula y Santa Eulalia (que es la única que ha venido desde que se hizo la paz), que entró en este puerto en 23 de Julio de 1763 y es en la forma siguiente: 400 barriles de harina.-300 botixuelas de aceite.20 barricas de vino tinto.-5 barriles de lo propio.-80 botixuelas de vino blanco.-8 marquetas de cera, con peso de 30 arribas y 14 libras.-4 quintales y 71 libras de hilo de acarreto.-4 mil cañones de escribir.-16 cajones aspillados con núm. del mayor R. C. B.-2 tercios, marca R. C. B. y núm. 3 á 18.-2 tercios con los núm. 1 y 2 y marca R. C. B., que todas tres partidas miden 255 pies cúbicos.-2 cajones de libros de impresion, uno de carga y otro de á media.-158 botellas de vinó.~2 botixas de aceitunas.-1 barril (le quesos.-66 medias piezas de crudo.-80 medias piezas forradas de listado de colchones.--47 medias piezas de lo mismo.-100 piezecitas de coleta mediana.—3 sacos de avellanas.-3 sacos de garbanzos.-5 cuñetes de pasas.-5 cuñetes de almendras.-5 cuñetes de mantequilla. Es conforme a la descarga que se hizo: de la que cobramos 353 reales y 33 maravedises de reales derechos, correspondientes a 8. M. de ll Alcabala antigua y moderna, arreglado al Real proyecto de 21 de Abril de 1720.—Y para que asi conste, por mandado del Sr. Mariscal de Campo, D. Alexandro O,Reilly, damos este en Puerto Rico a 19 de Abril de 1765 años.—Manuel Ignacio de Areizaga.—Es copia de la original que para en mi poder— O' Reilly. DOCUMENTO NUM. 3o. CENSO DE ALMAS. Puerto Rico Toa Baja Toa Alta . Manatí Arecibo Utuado La Tuna

Librea 3.562 1.498 1.882 2.306 2.903 558 688

Eaelavoa 944 207 96 169 268 50 7

Total 4.506 1.705 1.978 2.475 3.171 608 695

MEMORIA DE O'REILL2 EN 1765.

Aguada Pepino Añasco Mayagüez San German Yauco Ponce Coamo Guayama Piedras Caguas Faxardo Loisa Rio Piedras... ¡

117 Total 4.272 614 3.398 1.716 5.950 1,234 3.314 2.189 2.404 834 604 474 938

Libres 3.976 581 3.199 1.5S0 5.373 1.086 2.960 1.789 1.957 726 514 464 672

Esclavos 296 33 199 136 577 148 354 400 447 108 90 10 266

•792

121

913

780

111

891

39.846

5.037

44.883

Cangrejos....

Guaynabo Bayamon Total

RESUMEN GENERAL DE SEXOS Y ESCLAVOS LIBRES Hombres Mujeres Niños 10.968

ESCLAVOS

Total de

11.497

17.381

Total de

libres

Hombres y Mujeres

Niños y Ntñaa

Esclavoa

39.846

3 439

1_598

5.037

DOCUMENTO, NUM. 40.

Resumen general, con distincion de cada Partido, de carros con bueyes, caballos, yeguas, mulas, ganado mayor, carneros, cabras y cerdos que hay en isla de San Juan de Puerto Rico. .Mr Toa Baja. Toa Arriba Manatí Arecibo Utuado Tuna Aguada Pepino Añasco Mayagüez

Ot Y.. — — 1 1 — — — — — —

956 710 1.570 1.948 249 219 1.310 168 1.485 816

■.h.

35 19 18 216 19 8 73 8 139 38

6.r.n I. t e.. 19 24 36 105 14 11 38 3 51 20

1.996 1.795 4.304 4.215 667 469 2.069 465 2.522 2.099

caer. 75 70 242 71 39 72 347 120 571 277

carro C d.s 20 15 125 188 3 21 283 10 195 112

1.146 640 3.126 1.914 320 1.641 2.004 603 2.596 2.608

i.W i 4.247 3.273 9.426 8.657 1.311 2.441 6.124 1.377 7.559 5.970

MEMORIA DE O'REILLY EN Mhla

San German Yauco Ponce Coamo Guayama Piedras Caguas Faaardo Loisa Rio Piedras.. y Cangrejos...

Guaynabo...

Bayamon.... Totales

Cá. Y.

6Mr

Rara

2.939 463 877 1.085 1.048 340 429 177 526

185 36 177 138 158 14 13 2 64

177 93 81 119 183 2 8 4 15

1.199

Cs... hala 30 31 1

Ya...

118

1765. fsneros

6.830 1.874 1.058 34 573 1.048 1.782 237 516 432 158 4.081 82 3.292 257 21 9 1.090 1.194 87 25 301 10 44 2.165

26 2.117

Ghra feria

132

iwl i otear 8.046 21.109 2.140 4.387 3.770 7.440 3.990 10.003 5.102 10.102 1.536 3.012 2.617 4.373 801 317 2.740 5.564

71 1.016 4.501

258

64 18.577 1.371 1.031 44.633 5.735 2.683 47.905 121,935

Nota.-Los caballos son generalmente desde 5 cuartas y media hasta

7 de alto, de espiritu y

resistencia, atendiendo á que toda su manutención se reduce á solo la yerba del campo. Los mejores son del Arecibo y del Toa. El ganado vacuno es grande y hermoso, y cuando cebado, que es como se mata, es gordísima y muy sabrosa la carne. El pasto que da la isla no puede ser mejor: en cebar los ganados y cuidarlos en las estancias, estos naturales son mas inteligentes que en otra cosa alguna. Los carneros son medianos: por no saberlos trasquilar les sofoca el calor y se pierde la lana. Las cabras son regulares, pero solo se sirven de sus pieles: la carne y leche se inutiliza.--Una rúbrica.

DOCUMENTO, NUM 5o. Relation en que se manifiesta el precio á que los estrangeros pagan todos los frutos, ganado y madera, que estraen de la isla de Puerto Rico; y el que venden los efectos que introducen, segun las noticias mas exactas que pude adquirir. FRUTOS, GANADO Y MADERAS, QUE ESTRAEN LOS ESTRANGEROS. Pesos Reales 40 — 25 — 16 — 2 — 5 — — 3 — 3

Una

Cada mula, por domar Cada caballo Cada res, de ganado vacuno Cada carnero Cada cerdo Cada carga de plátanos Cada carga de verdura arroba de tabaco de la., 2a., y 3a calidad, partida por iguales partes

MEMORIA DE O'REILLY EN

1765.

Cada tortuga Cada carapacho o carey Cada trozo de palo de mora, que debe tener una vara de largo y un pie de diametro Cada trozo de ucar, desiguales medidas

119 Pesos Reales 4 — 2 — 2 2

EFECTOS QUE INTRODUCEN LOS EXTRANGEROS CON SU COMERCIO ILICITO.

Listado, núm. 2, la vara Listado, núm. 3, la vara Listado, núm. 4, la vara Listado de cuadros, la vara Bretaña ordinaria, la pieza .. Bretaña entrefina, la pieza Bretaña ancha, la pieza Ruan comun, la vara Ruan de cofre, la vara Bramante, la vara Salpuria, la vara Angal ipola, la vara Lanillas negras, la vara Arabia negra, la vara Coletas blanca y trigueña, Ir vera Holanes blancos, floreados y lisos Pañuelos de Holanda, cada uno Pañuelos de seda, grandes, cada uno Pañuelos listados, medianos, cada uno Pañuelos listados, ordinarios, cada uno Pañuelos listado, finos, cada uno Holandilla, de hilo, la vara Platillas, la vara Sarazas, cada pieza Sombreros blancos, grandes y finos, cada uno Sombrelos negros, fi nos, cada uno Sombreros, de medio castor, ordinarios, cada uno Medias de seda á Tafetan doble, negro y rosado, la vara Tafetan sencillo, la vara Barril de harina á Cera, la libra Vino tinto, de Francia, un frasco 7 á 8 cttos. Barril de aguardiente, cada uno Machetes, comunes, cada uno Machetes de guarnicion de metal Machetes con hojas de sol y luna Azadas, cada ura

Precios Pesos Rs. — 3 — 4 — 6 — 5 2 4 3 — 4 3 — 3 4 — 3 — — 5 — 5 1 — — 4 — 11 1 4 1 — 2 — 6 — — 4 1 — — 3 6 — 10 — 10 — 8 — 6 — 2 — 2 — 1 4 8 — — 4 — 4 15 — — 6 1 4 2 4 4

i20

MEMORIA DE O'EEILLY EN 1765. Pesos RS. 3

Acero, la libra Hierro, de 2 á 3 pesos, quintal Plomo, cada libra Pólvora fina, la libra Perdigones y balas, la libra

5 5 11/2

NOTA.—Que todos los géneros que introducen los estrangeros, son de inferior calidad á su precio: con ellos satisfacen siempre el importe de quanto sacan de la isla de Puerto Rico; y si alguna, rarísima vez, dan algun dinero, bajan un treinta por ciento de los precios antecedentes, que son los que aquí se usan en el trueque.—Una rúbrica. DOCUMENTO. NUM. 6o. El modo mas exacto para saber á quanto ascienden los géneros para vestir, que los estrangeros introducen anualmente en esta isla, es el de hacer una quenta individual de la ropa que usan libres y esclavos con distincion de edades y demos circunstancias, que deben concurrir para este cálculo. Lo he averiguado tan por menor en cada pueblo de la isla que me persuado que la quenta siguiente aproxima tanto, que puede haber cortísima diferencia. PERSONAS LIBRES. Número de _persona.

Distincion de edades

10.968.

Niños y'niñas hasta 10 años. Hombres.

11.497.

Mujeres.

17.381.

Reguiacion anual del vea- Total impor tuario de cada uno te dei vestuario cada año

Regulacion anual del vestuario de cada una. Para el vestuario de cada uno, 2 pesos anuales, que asciende Para el vestuario de cada una, 14 pesos

34,762. 109.680. 160.958.

ESCLAVOS 1,598. 3,439.

Niños y niñas hasta 10 años. Hombres y mujeres

Para el vestuario de cada uno, 4 rs. al año. ... Para el vestuario de cada uno, 4 pa. al año...

79913.756.

39.955 NOTA.—Que no está comprendido en la quenta antecedenel importe de la pólvora, cera, plomo, aguardiente, row, galo-

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nes de oro y plata, vino, harina, cuchillos, fusiles, espadas, hebillas de metal, botones de camisa y vestuario, sillas y bridas de caballos, algunos negros y y herramientas, algun poco de fieltre, loza, vasos y lienzo blanco para mosquiteros y sábanas de algunos pocos que las usan: tampoco se han incluido en la quenta antecedente el vestuario de toda la tropa veterana que hay en la isla de Puerto Rico, que es quasi todo de géneros estranjeros. Estos sacan á má de los frutos y maderas ya espresados quasi todo el Situado que viene de México, como se reconocerá por la relacion 2o. que manifiesta los pocos efectos que espende la Compañia de catalanes. y que en parte se satisfacen con curtidos y achiote.—Rubricado. DOCUMENTO NUM. 7o. Para dar un conocimiento más individual de la cantidad y calidad de los frutos y maderas, que los estranjeros estraen de esta isla, entenderé las noticias que hc adquirido de los siguientes pueblos, que es por donde se embarca mucha parte de lo que sale. CALCULADO POR UN QUINQUENIO Prutoa, ganado madera

Villa de San Pueblo y German Añasco

Mulas Caballos Burros Reses vacas Tabaco Café Cueros P. Tabasco Palo mora Guayacan Ucar Cañas azúcar Arroz Maiz Plátanos y verd. Carneros Cerdos Aves Naranjas y limones Concha de carey

8.000 — — — 3.000 874 1.500 — 6.000 3.000 — — — — — — — — — — 22.374

Pueblo de Pueblo de Ponce Coamo

Pueblo de Guayama

3.000 200 — — 5.000 200 200 — — — — 200 400 50 3.000 100 200 300

10.500 1.500 500 — 1.000 24 76 — 6.000 800 350 — — 500 525 — — 225

8.000 500 — 2.400 12.000 500 450 300 2.000 2.500 300 — — — — — — 400

687 70 1.165 500

100 —

— —

— 950

— 1.100

12.950

22.000

30.300

29.752

Total general

5.340 675 — 1.000 3.749 1.866 208 3.000 7.580 2.812 — — —

117.376 pesos. Rubricado.

122

MEMORIA DE O'REILLY EN

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DOCUMENTO, NUM. 80. Noticia ea'acta del número de eclesiásticos, religiosos y religiosas exitentes en esta ciudad é isla de San Juan de Puerto Rico, con las distinciones que abajo se manifiestan. Iglesias y Conventos Sacerdotes Novicios Legos y Total úe misa. sirvientes En Catedral 17 — 14 31 Curas en la isla 26 — — 26 Santo Domingo 4 15 22 3 San Francisco 10 6 7 23 68 Monjas. Carmelitas

102

Profesas. Noticias. Legas. 15 3 1

Total general

121.

NOTA.—Para la asistencia espiritual de 44.883 almas, que hay en esta isla sin comprender el Batallon Fino; cuyo capellan por real orden, es el Prior y Convento de Santo Domingo, hay 68 sacerdotes comprendidos 8 prebendados de la Catedral, y 9 presbíteros. Repartidos entre estos el total de los habitantes corresponderá á 660 personas por sacerdote; y escluyendo de esta asistencia á los Prebendados y Racioneros, y á los enfermos que puede haber, se conocerá la urgente necesidad de aumentar el número de sacerdotes en aquellos Partidos que tienen mas gente y que esprimentan mayor falta.Rubricado. DOCUMENTO, NUM. 9o. Varia8 noticias relativas a la isla de Puerto Rico. El trato ilícito con los estranjeros se hace con la mayor franqueza en toda la isla: las embarcaciones estrangeras llegan con más frecuencia á la costa del sur y del oeste: no usan en esto disimulo alguno: arriban á cualquiera de los puertos, echan su ancla, envian á tierra su lancha 6 canoa, acuden los habitantes á la playa y se hace allí el trato. T?no de los medios de que usan estos vecinos para introducir parte de estos géneros en la Plaza de Puerto Rico es el enviar los interesados desde la ciudad á los pueblos de la costa barcos para cargar frutos de la isla: toman allí los efectos que los comisionarios lés tienen aprontados, 6 pasan en los mismos barcos á las islas inmediatas á traerlos: de vuelta tocan en algunos puertos de nuestra costa, toman algun arroz, maiz y otros frutos, con cuyo pretexto hallan fácil entrada v desembarco en la ciudad. El trato ilícito se hace con los holandeses de Curazao y San Thomas y Santa Cruz, ingleses de las islas inmediatas, y muchos de esta nacion que hay avecin-

MIOMOaIA DL O'EDILLY LN

1765.

188

namarqueses

dados en las de Dinamarca. Los holandeses se llevan la mayor parte del tabaco, los ingleses el palo mora y el guayacan, los dilos víveres y el café, y todos, algunas reses vacunas y quantas mulas pueden conseguir. Con este comercio ilícito se les proporciona á estos vecinos brevemente cualquier encargo de Inglaterra ú Holanda. Los de aquel tráfico son en esto muy puntuales, y me han asegurado que en sus respectivas islas seria atendida cualquiera queja de mala fé por el interés que les resulta de sostener este comercio. Hay en esta isla 4.579 estancias de labranza, y 269 . hatos y criaderos para ganado mayor y menor. Hay un número de trapiches que abastecen la isla con el azúcar y miel que consume: se saca porcion de aguardiente de caña: pero como el de los estrangeros es más barato, proveen quasi toda la costa sur y parte de las otras; ganancia que perderán enteramente fomentándose los ingenios de azúcar, para lo que hay todas las proposiciones que se pueden apetecer. En los montes de esta isla se hallan silvestres muchos árboles cargados de nuez moscada legitima y que cultivadas prometen buena fruta. En los Partidos de Utuado y Coamo se halla una fruta cuyo gusto, olor y figura, dicen ser el mismo del clavo. Hay en varias partes de la isla dos arbolitos cuya corteza tiene el mismo olor y sabor de la canela; y aunque muy inferior á la oriental, es verosímil que con más cuidado é instruccion se lograria mejorar de mucho su calidad. Se halla silvestre por partes de la isla la mata de añil, en todos los pueblos se coge alguna poca para algunos tintes de algodon que hacen: me há parecido muy buena la calidad: se daría con mucha abundancia teniendo salida correzpondiente. Se halla silvestre cantidad de vainilla, y segun dicen es de la mejor calidad. El tabaco es flojo y no del mejor gusto; pero aseguran que contribuye á perjudicar su calidad la costumbre que tienen los cosecheros de cogerlo antes que esté maduro: lo hacen para que conservado el jugo y melado pese más, que es por donde se gradua su valor en el comercio ilícito. Se ha sembrado algunos años ha un poco de trigo en los Partidos de Aguada y Manatí: ha llegado á dar de 150, pero la gente ya hecha á su plátano y casabe, y que ignoran el uso del arado y todas las ventajas del cultivo del trigo y la cebada lo han dejado enteramente.—Se halla en los montes crecida cantidad de pimienta de tabasco y de achiote, uno y otro frutos muy apreciados, y que con un poco de cultivo y fomento, formarían renglones considerables de comercio: el segundo se usa para tintes de fines amarillos y aun se sirven de él en lugar de azafrán. El algodtrn, es por su naturaleza de buena calidad. en el dia le dan poquísimo cultivo: lo más se cria silvestre: es un árbol que en esta isla está siempre dando fruto: convendría introducir los tornos que usan los estrangeros para quitar las pepitas del algodon. En los bosques de esta isla hay mucha y buena madera: las mejores son de cedro, caoba, úcar. ausubo, caobana, laurel, capó, tortuga, moca, roble (diferente del de Europa, pero buena madera) palo de mora, guayacan, masa, espini-

1$4

CARTA

BmATAVIDEB A O'HDILLT.

llo, guaraguao y maga. Hay otros muchos pero de menor aprecio. La madera que pudiera servir para la construccion de navios grandes, está distante de la costa en unos montes de dificil acceso, y como no he recorrido los bosques ni he tenido noticias por sujetos inteligentes en este asunto, no puedo informar con la certeza que deseara.—Abunda la isla de nos y estos de bpenos pescados: los más estimados son guabinas, lisas, robalos, lebranchas, pargos, anguilas, morones, camarones, sábalos, dajados, galápagos, mojarras, areas de escalas y jureles.—Los ingleses buscan con grande aprecio los palos de mora y guayacan : se sirven del primero para el tinte amarillo v del segundo para motones, muebles y tisanas antigálicas. Hay en la costa del norte otro árbol que se llama maza, que da el tinte morado muy bueno, pero éste no lo conocen los estrangeros, 6 no lo hallan inmediato á puertos acomodados para su saca; son muchas las yerbas, raices y gomas medicinales de la isla: ayudarian con lucro al comercio.—0' Reilly. CARTA DEL GOBERNADOR D. AMBROSIO DE BENAVIDES AL SR. D. ALE%ANDRO O' REILLY. Puerto Rico, Abril 20 del 1765. Muy Sr. mio : Por uno de los capitulos del oficio, que V: S. se sirvió dirigirme con fecha 9 de este mes, relativo á varias providencias ordenadas para el Padron general de la Isla, y alistamiento de Milicias de esta ciudad, y sus Partidos inmediatos, me previene V. S. le pase noticia reservada de las calidades de e11as, y que el Sargento mayor de la propia clase lo execute asimismo por lo correspondiente á libres de servicios et vita et moribus. En esta virtud paso á esponer á V. S. no haber hallado memoria de que en tiempo alguno se hayan tomado estas noticias en esta isla, y que desde mi ingreso a su gobierno reconocí, que el establecimiento y ninguna regularidad que se habla tenido en el asunto de las Milicias, solo habla sido y era un falso nombre de ellas, consistiendo únicamente en tener alistados, en varias compañias, del vecindario de los campos el número de hombres que se hallaban en ellos los Tenientes á Guerra, comandantes de los Partidos, é igualmente vecinos de las mismas jurisdicciones, estando todos desnudos, desarmados, sin disciplina, reglas, ni algun método propio de este importante fin, en tal manera, que se hacia impracticable contar para la defensa del dominio con esta gente, sin que primero se diesen considerables providencias, y se tratase seriamente de poner en orden un asunto, que jamás lo tuvo: á cuya grave novedad no podía yo determinarme, sin las competentes órdenes, y proporcionado tiempo, á que no dió lugar la inmediata guerra que ocurrió desde el afio de 1762, y el haber sabido despues de ella el nuevo establecimiento encargado á V. S. para las Milicias de la isla de Cuba, y consiguientemente las de otros dominios. Las proposiciones de

CARTA DE sIDNAVIDEs ♦ 0'EEILLY.

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estos empleos vacantes, y de reformas para sus oficiales y sargentos inhábiles, han corrido igualmente por los citados Tenientes á Guerra, sin que jamás se haya obligado á la presentacion personal de los sujetos en esta capital; y aunque por lo respectivo al tiempo de mi mando han tenido las más estrechas ordenes para proceder en uno y otro punto con la mayor integridad, estoy persuadido, a que antes ni despues las han observado; por todo lo qual comprendo, que respecto á la visita é inspeccion general que V. S. ha resuelto hacer personalmente en la isla, será necesario se sirva mandar recoger todos los títulos de Oficiales y Sargentos vivos, y reformados, despachados por esta Gobernacion, y que V. S. elija y nombre de nuevo enteramente como si nada se hubiese hecho, pues que en la realidad es este el antiguo y actual estado de las Milicias, en que ha perseverado esta provincia totalmente sumergida en la ignorancia y el olvido, como verbalmente he tenido la honra de espresar a V. 5: sobre esta grave materia.—Reitero mi pronta obediencia al obsequio de V. S. y ruego á Nuestro Señor le guarde muy felices años.—Puerto Rico, á veinte de Abril de mil setecientos sesenta y cinco.— B. L. M. á V. S. su más atento servidor. D. Ambrosio Benavides.—Para el señor D. Alexandro O' Reilly mariscal de campo, y visitador general por S. M. para esta isla. CARTA DE D. ALEXANDRO O' REILLY AL MARQUES DE GRIMALDI, MINISTRO DE S. M. A bordo de El Aguila, 20 de Jumo de 1765. Excmo. Sr.—Muy Sr. mio : Por muchas razones deseo dar á V. S. quenta del éxito de mis comisiones, y me parece que conviene infinito al servicio del Rey que tenga un conocimiento exacto y circunstanciado del estado de nuestras colonias en América.--Paso á manos de V. S. la adjunta Relacion, que manifiesta la poblacion, frutos y proporciones para aumento que tiene la isla de Puerto Rico: la he formado con todo el cuidado y refiexion que he podido: ruego á V. E. que sirva de disculpa á mis yerros la verdad con que escribo y el fervoroso celo con que obro. Tengo tambien por muy necesario que V. E. esté noticioso del estado de defensa en que queda aquella Plaza é isla del que yo lo hallé y de quanto concibo necesario que se haga para su seguridad. Los soldados del Batallon Fi ro de Puerto Rico estaban quasi todos casados, con muchos hijos, y sin más auxilio que su Presbítero: vivian separados en chozas propias 6 álquiladaa. Los sargentos atendian únicamente al cuidado de sus familias y hasta los oficiales entregados á su comodidad é intereses ponian todo su conato en hacer valer sus empleos. Los capitanes (á quenta del primer Situado) anticipaban al soldado los efectos que necesitaba para si y su familia: con este tráfico recogian mucha parte de lo que correspondia á cada uno. Los capitanea más moderados se entendian para esta negociacion con algan tende.

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ro, quien del total de los efectos que suministraba á la Compañia les abonaba desde 10 hasta lb por ciento, pero los más tenian los géneros en sus casas. Las dos Compañias y dos Piquetes, que á principios de la última guerra se enviaron á Puerto Rico para refuerzo de la guarnicion, siguieron muy luego el arraigado exemplo de estas industrias. Esta última tropa quedó acuartelada, pero cada , soldado se arranchó con una negra 6 mulata, que llamaba su casera: á esta entregaba cada uno los cuatro pesos mensuales que recibia de Tesoreria para su subsistencia: de este dinero comía el' soldado, la casera y los hijos, si los tenia. ¿Qué fuerzas puede tener un soldado tan mal mantenido? ¿Qué modo de pensar influiría aquel trato? ¿Y qué honor, celo, ni aplicacion al servicio se puede esperar de quien vive con tanto abandono espiritual y temporal? Toda la tropa veterana de Puerto Rico estaba sin uniformidad alguna en su vestuario: cada uno compraba y llevaba lo que quería: muchos cuando no estaban de servicio usaban de sombrero de pasa por la calle, y quasi todos de calzon ancho que les basaba hasta los tobillos. El exercicio estaba igualmente descuidado: ninguno lo sabia: daban los oficiales por disculpa de su omision, que esperando de dia en dia quien les enseñase el nuevo no habian practicado el antiguo. Esta disciplina y calidad de tropa mal correspondia al crecido haber que recibia y al importantísimo objeto confiado a su valor y á su celo. Era la única defensa que tenia S. M. para la conservacion de la mas preciosa isla de América, en cuya iortificacion, tropa y demas obligaciones .11eva ya gastados muchos millones. A pocos dial de mi arribo á Puerto Rico adquirí noticias ciertas de las industrias de los oficiales, y con haber dado libre acceso á los soldados y oido sus quejas y pretensiones con fraternal amor grangee su confianza. Los oficiales conocieron mi disgusto a su manejo y se alarmaron: aproveché la ocasion y por persona de mi confianza les hice saber lo mucho que S. M. se habia agradado de haber la tropa en la Habana solicitado el establecimiento de los nuevos goces: que la orden era general para toda la América .y que por anticiparse ellos y sus soldados a pedirlo, se harian honor, y disculparian en gran parte el mal estado de su tropa: estas insinuaciones tuvieron el deseado efecto: todas las Compañías del refuerzo y Fimo vinieron a mi casa con sus oficiales á la testa: pidieron con las más vivas demostraciones de celo el establecimiento de los nuevos goces: aprobé su honrada solicitud: les, signifiqué que el Reglamento era general para toda la América, y que su distinguido celo en anticiparse á las órdenes, habia logrado hacerse un mérito de lo que una vez mandado, seria obligacioº indispensable, y que para honor y consuelo suyo, yo informaría exactamente á B. M. Enteré á los soldados del modo que se seguiria en la distribucion de los nuevos goces, y logré hacerles comprender que con recibir su haber mensualmente y el justificado método que se establecía para la distribucion, estarian mejor con ocho pesos de lo que antes estaban con

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los once. Con repetidas aclamaciones de viva el Rey manifestaron su gratitud y contento. Este nuevo Reglamento tuvo su práctica desde el dia primero de Mayo proximo pasado á mas del considerable ahorro que resulta al Real Erario, me pareció muy importante el dejarlo establecido y que cualquiera tropa que se destine á aquella isla halle estos goces ya puestos. Revisté toda esta tropa, destiné á inválidos 39 del Batallon Fixo, que por sus largos servicios, crecida edad y achaques no podian tener otro destino, y como eran ya inservibles si los dexaba seguir en sus Compañias, costarian al Rey el doble de lo que ahora les da. Despedí con licencia 73 del mismo batallon, que eran enteramente inútiles, y de la tropa del refuerzo destiné 13 á las obras del Rey por el tiempo que les quedaba que servir. Con esto se ha limpiado toda esta tropa y el Rey solo paga los que pueden servir con utilidad. Concluidas mis revistas, hize xuntar en mi casa separadamente á los oficiales del refuerzo y a los del Fixo : les hize conocer todas las faltas que había observado en su tropa y manejo interesado, y los reprendí como correspondía. De esto resultó ofrecerse los capitanes á dar á sus Compañias por via de indem nizacion una cantidad de dinero que me aseguraron sobre su palabra de honor, ser el importe de las utilidades: apliqué este dinero á hacer uñ vestuario nuevo de bramante y sombrero con galon: con lo que logré uniformar la tropa en su traje y dejar corrientes los nuevos goces: contentísimos los soldados y los mismos oficiales obligados á la benignidad del castigo que era el único adaptable á unas ganancias inaveriguables en su cantidad, y abonados con una costumbre de tantos años que ya lo escrupulizaban muy poco. El actual gobernador aunque sentia mucho el manejo que se seguia, tuvo por mexor el tolerarlo hasta ocasion oportuna que deseaba infinito.—Hize arranchar inmediatamente las dos compañías del refuerzo: acuartelar y arranchar todos los solteros del Fixo y recoger las armas de cada compañia en los armeros que hize poner en la casa elegida para cuartel de loa solteros: con estas providencias mudé .tanto aquella tropa, que á mi partida de lá isla nadie diría que era la misma: aprendían diariamente el exercicio con grande aplicacion, se hacía el servicio con mucha exactitud: hubo uniformidad en el vestir, subordinacion y aseo. Revisté los inválidos, y de 5 pesos y medio que gozaban al mes, como vivían en sus casas sin vestuario, les bajé á 4, y para alivio de la tropa veterana les destiné dos pequeños destacamentos que hay fuera de la Plaza en donde logran alojamiento y te rreno para verduras si lo quieren cultivar. A más de otros muchísimos inconvenientes que tienen los regimientos fiaos, prod~Icen un crecidisimo número de inválidos: del solo batallon de Puerto Rico existen en el dia 10 sargentos, 8 cabos y 112 so:iados que estarían durante su vida á cargo del Rey, número escedente al que darían 4 batallones del exército. La utilidad de la Milicia ha sido total: hubo muchos oficiales, pero nada se les ha89

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bía enseñado: los más ni aun leer sabían: estaba armada parte con malas lanzas, otros con solo machetes y hasta con palos largos se presentaron varios á mi revista: nunca se habian dado instrucciones, ni reglamento alguno para su gobierno: entraba en ella el útil y el inútil, de modo que se reducía á una especie de padron de hombres poco exacto. Se nombró años ha para Comandante general de esta Milicia á un honrado vecino que nunca había servido, y otro para Sargento mayor, pero éstos nada sabian de lo militar: ignoraban hasta el número de compañías que había: ninguna noticia ni orden pasaba por su conducto, de modo que tanto ellos como todos los demás empleos de la Milicia se reducian á un titulo honorífico que dispensaban los Gobernadores, mediante los buenos informes del sujeto, y una corta gratificacion para su secretaria: el actual Capitan general con su notorio desinterés y celo redujo esta gratificacion á la mitad de lo que antes pagaban. La adjunta copia de la respuesta que me hizo, hará conocer á V. E. quanto deseaba su mejor arreglo y la poca luz que pude adquirir para mis primeras providencias. Luego que llegué á Puerto Rico adelanté á todos los pueblos de la isla oficiales, sargentos y cabos con una instruccion detallada para formar un padron general y exactisimo de la poblacion con distincion de edades, colores y sexos: enterarse á fondo del modo de vivir, inclinaciones, conveniencias, costumbres y buenas y malas propiedades de los habitantes: tomar noticias seguras del número de ganado mayor y menor que habia en cada Partido, comercio, frutos, calidad del terreno, nos, bosques, caminos y distancias: señalé dias para revistar todos los hombres que habia en cada Partido, desde la edad de 15 años en adelante. Con estas providencias logré el fin: formé en la isla 19 Compañias de Infanteria de á cien hombres cada una, y 5 de Caballería de á sesenta, comprendidos diez supernumerarios, que hay en cada una. Los soldados de las Compañias de Infanteria viven con tanta inmediacion al paraje elegido para su enseiIanza que sin el menor gravamen concurren diariamente una hora para aprender el exercicio, y la Caballeria cada Domingo y día de fiesta viene montada á oir misa para antes ó despues hacer su exercicio. Tuvieron tan buen efecto las impresiones que se logró dexar en los ánimos de los habitantes de esta isla, que con el mayor empeño solicitaron el ser incluidos en la Milicia. Los alistados en ella, y aun algunos que no lo son, han concurrido á la enseñanza con tanta aplicacion que á mi partida de la isla estaban increiblemente adelantados.—Los hombres son robustos, de aventajada estatura, bien dispuestos, amantísimos del Rey, y de la más ingenua naturalidad que en parte alguna que yo haya conocido. Con tan bellas proporciones solo me restaba el ver como podia dar á esta buena masa, oficiales de espíritu é inteligencia: despues de bien reflexionado este interesante punto, de haber visto por mi toda la isla, comprobados en cada Purtido informes y noticias que me dieron los oficiales que adelanté á ese fin, y

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tratado personalmente á los hombres de más aceptacion y respeto, conocí con evidencia que no lograría el Rey tener la Milicia de esta isla cual yo la deseaba y tanto convenía á su servicio, si para capitanes y subtenientes de ella se elegian sujetos del pais que sirviesen sin sueldo como en la Habana. Son quasi todos muy pobres, se crian siempre en el campo, faltándoles medios y cultura: ni aun leer saben los más. ¿ Cómo poner estos sujetos á mandar? Los tenientes veteranos respetarían poco á sus capitanes, éstos en fuerza de su graduacion querrían mandar sin saber cómo, lo que seria un continuo manantial de recursos, disgustos y desórdenes: me parece haber acertado con el modo de precaver todos estos inconvenientes, y aun el de mejorar de mucho el pie de esta Milicia al de la Habana, sin que tenga un real de más costo al Rey que aquella.—Resolví el proponer á S. M. que todos los oficiales gozasen sueldo, que los eligiese de sus veteranos, á eesepcion de un corto número del país, que conviene atender en consideracion á sus recomendables circunstancias personales, á haber siempre distinguido su celo, servido los empleos más honoríficos de sus pueblos, 6 ser hijos de unos padres de particular mérito y concepto en el pais. Destiné para Comandante interino de esta Milicia al Sargento mayor D. Andrés Vizcarrondo, cuya inteligencia, celo y actividad, es lo que requiere este primer establecimiento: nombré para ayudarle tres ayudantes mayores de muy buenas prendas. Se necesita este número para recorrer, con frecuencia los pueblos, remediar cualquiera falta á sus principios, sostener la disciplina, vigilar la conducta de los oficiales, el buen trato de los voluntarios y en caso de guerra, servir para la plana mayor. Puedo asegurar á V. E. que las 18 Compañías de esta Milicia de Infantería, que cuando unidas deberían formar en Regimiento, tienen tan buenos oficiales y buenos sargentos, como el regimiento más escogido del Rey. Considero este pié muy preferible al de la Habana, pero solo adaptable á esta isla, en donde favorecen todas las circunstancias, sin el inconveniente de la emulacion, ni mirarse la nobleza por despreciada: antes bien, logró el establecimiento con el mayor contento y satisfacion de todos. —La disposicion en que queda esta Milicia resguarda toda la costa de cualquier insulto de corsarios, y en caso de invasion enemiga se puede con la mayor facilidad unir toda 6 parte de ella en la Plaza 6 paraje que mas convenga, para cuyo fin, hize tomar una noticia exactísima de todos los caminos por horas de marcha de Infanteria : este repartimiento de milicias y oficiales veteranos será utilísimo para todos los fines del servicio: contribuirá infinito á atajar la desercion de la tropa y de las escuadras: á limpiar los Partidos de ladrones y vagos, é informar exactamente al Superior de lo que merezca su atención. La fortification me mereció grandísimo y continuo cuidado: examiné cada parte con la más reflexiva atencion : oi sobre el terreno á los ingenieros, al gobernador y su cabo subalterno, el Sargento Mayor de la Plaza, y despues de haber pesado y com-

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binado todas las circunstancias, me fixé al proyecto que dirijo al Ministerio de Indias: todos los nombrados lo aprobaron plenamente en nuestras repetidas conferencias, pero para resguardarme más contra cualquiera contemplacion hize que presediese el, dictamen definitivo de cada uno, el empeño de su palabra de honor, que darla su parecer libremente cual concebía y sin otro respeto que el mejor servicio de S. M. La Plaza de San Juan de Puerto Rico no tiene aun cuarteles para medio batallon, ni almacenes correspondientes á los repuestos que debe" haber: se ha reducido hasta ahora su defensa á la de sus murallas y á no haberla atacado el enemigo.—La importancia de la situation de la isla de Puerto Rico, la bondad de su puerto, la fertilidad, ricos productos y poblacion, las desventajas que debe producir á nuestro comercio el irreparable daño que nos resultaría de poseerla los estrangeros, piden, me parece, la más seria y más pronta atencion del Rey y de sus ministros. Yo espero, que conocerá V. E. que por mi parte no omití diligencia alguna para este tan importante objeto: y me parece que Dios felicité mi celo á un términó que puede llenar á V. E. de consuelo y al Rey de esperanza, no solo en quanto á la futura defensa de esta isla, pero también de que en pocos años puede 4nediante buenos reglamentos ser de alivio a su Erario, y una de las mejores joyas de su Corona. En asuntos tan interesantes nunca puede mi gratitud á S. M. mi honor ni mi celo dejar de representar todas las cosas cual concibo, sin alterar, paliar, ni bruiiir las verdades.Repito, en obsequio de V. E. uii rendida obediencia y más fi na voluntad eon la que ruego á Nuestro Señor guarde v felicite la apreciable vida de V. E. muchos años.—Abordo de la fragata de S. M. El Aguila, á 20 de Junio de 1765.— Excmo. Sr. B. L. M. de V. E. su más atento servidor. Alemanú, ~, l;' Reilly.—Excmo. Sr. Marques de Grimaldi.

PUERTORRIQUEÑOS ILUSTRES VIZCARRONDO. Por Cayetano Coll y Toste.

El patricio Julio L. de Vizcarrondo nació en la ciudad de San Juan el 9 de Diciembre de 1830.—Era de la arcilla con que se forman los hombres de buen temple. El apellido Vizcarrondo es de los que honran en el país a los que lo llevan. Tiene noble y vieja raigambre. Cuando el comisario regio D. Alejandro O'Reilly vino en 1765 a Puerto Rico a poner la isla en un buen pie de defensa, al reorganizar las Milicias y disciplinarlas las puso bajo el comando del benemérito D. Andrés Vizcarrondo. Hace tiempo, pues, que los Vizcarrondo prestan servicios a la patria. El joven Julio educóse en los planteles de enseñanza del país y bien pronto demostró inclinaciones al cultivo de la literatura. Tan pronto le fué posible fundó un periódico, que tituló El Mercurio, el cual vino a renovar, a mediados de la pasada centuria, las aspiraciones por la Libertad y el Derecho, planteadas ya en la prensa insular en épocas anteriores y sofocadas por los Capitanes generales desde 1837 en que la nueva Constitución disponía que las Provincias Ultramarinas serian regidas por leyes especiales. (1) Cometen un error los que afirman que este vo (1) Es digno de anotar, que el eminente orador asturiano D. Agustín Arguelles, campeón de las ideas liberales en las Cortes de Cádiz, que redactó el preámbulo y articulado de la Constitución del año 12, y que por sus célebres discursos se le llamara el divino Arguelles, en cuyo código se decretaba que tan españoles eran los del uno como los del otro hemisferio, fuera el mismo sujeto que confeccionara la Constitución del año 37, en que se dispone que las Provincias Ultramarinas se regirán por leyes especiales. Esto se explica conociendo la vida del gran tribuno. Al dar el deseado Fernando VII un puntapié a la Constitución del año 12, metió en el presidio de Ceuta a Arguelles, de donde fué trasladado a Mallorca. El pronunciamiento de Riego le llevó al Ministerio de la Gobernación. Temeroso de las iras del Rey se fué a vivir a Londres. Allí estuvo de 1821 a 1834 en que volvió a España, y en las Cámaras se le encargó redactara la nueva Constitución. Creemos que su permanencia en Londres durante más de diez años, le hicieron cambiar sus ideas asimilistas e identistas, en la constitución de las colonias, por ideas autonomistas, tan bien desarrolladas por Inglaterra ien sus territorios ultrama37, que rinos. De ahí nace la disparidad de ideas de la Constitución nos echó del Parlamento español, de las de 1812 que nos llamó a él a compartir la responsabilidad general de la ración a la cual nos ligaba con la Identidad de derecho.

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cero público fué el primer periódico político que se publicó en el pals. El Cigarrón se editaba el año de 1814 y lo suprimió la censura inquisitorial y el Diario Liberal se publicó en 1821, del cual conservamos en nuestro archivo algunos ejemplares. Vizcarrondo atacó en su periódico algunas inmoralidades adriinistrativas y defendió con frases fuertes los derechos insulares, y como su lenguaje era altivo, franco y cáustico excitó los odios de los partidarios de la factoría colonial, y la ojeriza que ya se le tenía lo llevó a un injusto destierro. Los puertorriqueños viriles, como los atenienses de valía, cosechaban en aquellos calamitosos tiempos el ostracismo, tan pronto hacían frente al reaccionario gobernante. El novel escritor tuvo que marchar al extranjero. Corría el año de 1850 y regia los destinos de esta antilla D. Juan de la Pezuela, con su célebre Bando de Policía y buen Gobierno. Hizo rumbo Vizcarrondo a los Estados Unidos y con temperamento liberal, per se, en un medio ambiente tan apropiado para estudiar las doctrinas de la moderna democracia, pronto se empapó de ellas, y concibió para su Patria ideas redentoras de libertad y progreso. El primer pensamiento que fulguró en su mente fué trabajar con asiduidad por la abolición de la esclavitud. Por eso, al regresar al terruño, en 1854, empezó manumitiendo sus propios esclavos y uniendo sus propagandas a las que ya había en el país en tal sentido: e hizo más: cual otro Bartolomé de las Casas a favor de los indios, se convirtió en un defensor gratuito de la oprimida raza, hasta el punto de denunciar ante los tribunales de justicia los abusos y atropellos de algunos esclavistas. Estos buscaron vengarse y le prendieron a la espalda el mote de filibustero, que en las antillas para aquella remota época era como estar fuera cíe ley y propicio a recibir, cuando menos lo pensara los. efectos de las iras del Gobernador. Vizcarrondo, no obstante, seguía enalteciendo en el país todo lo que podía levantar el espíritu abatido de la Patria. El 4 de mayo de 1858 proponía en la Sociedad Económica de Amigos del País, que se correspondiese con alguna muestra de gratitud al maestro Rafael Cordero, pobre anciano que a las puertas del sepulcro continuaba aún dedicado a la instrucción primaria de los niños. Noble indicación que acogió fervorosa la real sociedad de Amigos del País. Las escuelas no tenían más que el librito elemental de Geoprufía de Puerto Rico, escrito por Pastrana, y comprendiendo Vizcarrondo la necesidad de una obra educacional sobre historia regional escribió eu 1862 unos Eleniento8 de Historia y Geografía de Puerto Rico, que fueron muy útiles en las escuelas ,públicas y que la Academia Real de Buenas Letras los declaró de texto oficial. Infatigable en su empeño de realzar todo lo que fuera del pala, tradujo al castellano en 1863, y dió a luz en la imprenta de González Font la parte del viaje de Ledrú y Boudin a las Anti-

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¡las, en lo que se refiere a Puerto Rico, enriqueciendo tan interesante obra con notas muy eruditas. Ese mismo año fué nombrado Secretario de la Comisión que actuó en la remoción de los restos del conquistador D. Juan Ponce de León del lugar donde estaban depositados en la iglesia (le Santo Tomás de Aquino, con motivo de las obras que hacían los Jesuitas en dicho templo, que hoy lleva el nombre de San José, que le pusieron los hijos de San Ignacio de Loyola. En la fundación de la Casa de Caridad de an Ildefonso para atender a la educación de niños pobres, en San Juan, tomó Vizcarrondo mucha parte; y su señora, Mrs. Harriet Brewster, secretaria de la .Junta Directiva de tan filantrópica institución publicó su reglamento en Noviembre de 1861. (1) En 1864 se trasladó Vizcarrondo a Madrid, y después (le grandes esfuerzos, pudo fundar en la capital de la Nación la Sociedad Abolicionista Española, celebrando la primera reunión en su propia casa el 27 de Diciembre de 1864, la que fué la Preparatoria de la que se celebró el 2 de Abril en la Academia de Jurisprudencia, establecida entonces en la éalle de la Montera, y en la que quedó constituida definitivamente la Sociedad, con la presidencia en D. Salustiano de Olózaga y cuatro vicepresidentes: Segovia, marqués de Albaida, Figuerola, D. Juan Valera y D. Fermín Caballero; secretarios Vizcarrondo y Carreras González. No conforme con esto Vizcarrondo, buscó apoyo en el corazón de la mujer española y constituyó una sociedad de señeras para secundar la obra abolicionista, encargando su cometido a una comisión de damas, compuesta de la condesa de Pomar, condesa de Priegue, señora Saez de Melgar, señora Matamoros de Tormo, señora Ayguals de Izco y Mrs. Brewester de Vizcarrondo. Incansable en su empeño redentor buscó ayuda también en la Prensa y fundó El Abolicionista Español, que publicó su pride 1865. Triunfante la revolución mer número el 15 (le de Septiembre. de 1868, obtuvo (le la Junta superior revolucionaria que declarase libre, como medida urgente y salvadora, a todos los nacidos de mujer esclava, a partir del 17 de Septiembre de 1868. Para contrarrestar la obra (le Vizcarrondo y demás abolicionistas españoles fundaron los esclavistas la Liga Ultramarina para atacar las reformas en Puerto Rico. De ella procede aquel descabellado manifiesto de Octubre de 1875 donde se califica de infortunio nacional la tendencia del Partido liberal reformista de llevar a cabo la abolición de la esclavitud en la pequeña Antilla. Por fin, el 22 de Marzo de 1873 vió Vizcarrondo satisfechas sus nobles aspiraciones, por las que venía luchando con inquebrantable tenacidad hacía más de veinte años. (1) Hemos publicado los Estatutos de la Casa de Caridad de San Ildefonso en el Boletín Histórico, tomo V. pag. 20.

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Entonces dedicóse a trabajar por obtener libertades y derechos para sus compatriotas; y en 1886 fué electo Diputado a Cortes por el distrito de Ponce. Sus interesantísimas cartas, que firmaba con el seudónimo César de Bazán, defendiendo el derecho colonial antillano, le valieron ser elegido para tan alto puesto político. No pudo hacer nada por sus ideales autonomistas porque las Cámaras aquellas, en que él figuró, eran muy hostiles a dicha forma de gobierno; con el aditamento de que los disgustos personales, que entorpecían acá la buena marcha del Partido Autonomista puertorriqueño dejaban sentir sus efectos allá, en el corazón de la metrópoli, con informes contradictorios. En 1888 ideó Vizcarrondo las Bases para establecer en Puerto Rico Estudios libres de Derecho, Medicina, Farmacia y %1'otariado, incorporados a la Universidad de la Habana y sujetos a la legislación existente, mientras el erario de nuestra Isla pudiera llegar algún día a establecer la Universidad. Coincidió este gran pensamiento del eminente criollo con el que acariciaban los hombres del Ateneo Puertorriqueño—Elzaburu, Dr. Romero, Lic. Morera y sus amigos—que pugnaban por lo mismo. Y, puestos de acuerdo, obtuvo el tenaz propagandista en Madrid, 'que el Estado pagase el viaje a Puerto Rico a los catedráticos de la Universidad de la Habana que viniesen a San Juan a examinar los alumnos (le la Institución de Enseñanza Superior creada en el Ateneo, la que se fundó el 24 de Agosto del mismo año. A pesar de estas luchas por la redención del esclavo y del ciudadano, no olvidaba el activo benefactor a los desheredados de la fortuna y en la misma gran urbe fundó la sociedad Amigos de los Pobres, de la que fué electo Presidente y de la que mereció una medalla por su valor heróico durante la epidemia de cólera morbo que afligió aquella ciudad. Siendo aún Diputado a Cortes enfermó Vizcarrondo y rindió su jornada el 22 de Julio de 1889. La noticia de su fallecimiento causó honda sensación en toda la Isla y la Prensa se ocupó extensamente de él publicando sentidas necrologías, estando todos propicios a levantar tin monumento a su memoria. He aquí el preámbulo del proyecto: "El Partido Autonomista Puertorriqueño agradecido a los beneficios reportados de los perseverantes esfuerzos realizados por D. Julio L. de Vizcarrondo y Coronado en pro de las libertades antillanas, durante las diversas fases de su laboriosa vida política; y queriendo trasmitir a la posteridad la memoria de sus merecimientos y el testimonio de gratitud de todo el pass, decreta como ley orgánica del Partido, lo siguiente" En ocho articulados se acordaba trasladar los restos, erigir el mausoleo, reunir los fondos y obtener la aprobación general de los comités autonomistas La noche del olvido reposa sobre todo esto... . La deuda está en pié.... Ni siquiera una calle de la ciudad, donde nació,

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lleva su nombre. ... Y los hijos de treinta mil negros esclavos, que hoy pululan por San Juan y toda la isla, le deben su liberación... . ¡ Cuánta ingratitud! Pero el cariñoso recuerdo de Julio Vizcarrondo está unido íntimamente a nuestra historia regional y la bendita memoria del denodado abolicionista, gran patricio y desinteresado benefactor perdurará en el corazón de su pueblo, que no ha podido aún cumplir con esta sacratísima deuda de gratitud y amor! RECTIFICACION HISTORICA. CATALOGO DE GOBERNADORES l)E PUERTO RICO. Por Cayetano Coll y Toxte. Todas las listas publicadas hasta hoy de los gobernadores de Puerto Rico, están equivocadas.—El catálogo de fray Iñigo Abbad, en su conocida Historia llega solamente hasta 1753 y empieza con el gran error de anotar que el primer gobernador de esta Isla, nombrado por el Rey, fué U. Cristóbal de Sotomayor y que D. Diego Colón, gobernador de .La Española, no le dió pase a la real cédula y nombró a D. Miguel Cerón. Equivocación de gran bulto! D. Cristóbal de Sotomayor trajo, a las Indias despacho regio para que se le encomendara el mejor cacique de San Juan con trescientos indios en encomienda. Vino, pues, como poblador. Los hermanos Cerón fueron Juan y Martín (no Miguel) y vinieron como lugar-tenientes de I). Diego: el prime: o como Alcalde Mayor y el Martín como Alguacil Mayor, quien a los cuatro meses fué sustituido por Miguel Díaz, antiguo criado (le confianza de D. Bartolomé Colón, en La Española, después, el .Juan Cerón y el Miguel Díaz fueron repuestos por la Corona en sus cargos.—La lista general de Iñigo Abbad contiene toda ella muchas equivocaciones. ... Nuestro ilustre historiógrafo I). .José Julián Aco►sta, comentador de la segunda edición de la obra de Abbad, enriquecida ron interesantísimas notas, en la página 132 trae su rectificaáón al trabajo del erudito beuedictino y dice: "Juan Cerón, Miguel Díaz y el bachiller Diego Morales nombrados por el Almirante, a principios de 1510"—También cae en error lamentable el respetable amigo en esta cita. Juan Cerón tomó por primera vez posesión de su cargo el 28 de Octubre de 15O9 y Martín Ceróa en el alguwcilazgo.—El bachiller Morales era el abogado coxsultor.—En Marzo de 1510 sustituyó Díaz al Alguacil Mayor. El licenciado Sancho Velázquez, fiscal 'de la Audiencia de Santo Domingo, vino a San Juan con dos comisiones: una, para tomar residencia a Juan Ponce de León, y la otra, para i►>►cer un nuevo Repartimiento de indígenas, por las muchas quejas al Rey de los explotadores. En 1518 fué Justicia Mayor: después, en la cárcel de la Inquisición, preso por el Obispo Manso, dió el piojo el altivo fiscal de .p. M. En la real cédula para Es.

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por

cudo de Armas de Baltasar de Castro aparece Sancho Velazquez como Teniente de Gobernador en 1515; pero seria por enfermedad del capitán Cristóbal de Mendoza, que era el propietario. Véase Bol. Hist. t. 3, pág. 55, donde publicamos una carta. del Lic. Velázquez de 1515, que prueba que estaba al servicio del Rey y no del almirante D. Diego. D. Pedro Tomás de Córdova, secretario del Gobierno, en sus Memorias, que empezó a publicar en esta ciudad en 1831, y terminó en Madrid en 1838, formando siete volúmenes, trae un catálogo de gobernadores de Puerto Rico lleno también de errores. La relación está en la página 266 del tomo séptimo. Pone por primer gobernador de la Isla a D. Cristóbal de Sotomayor y por segundo a D. Miguel Cerón. No hay qué decir que son dos grandes errores, porque más arriba están ya rectificados.. . D. Diego de Torres Vargas, canónigo de la Catedral, en su Memoria informativa de 1647, dá también una relación de gobernadores de Puerto Rico, la que, aunque también imperfecta, ha ayudado mucho en las rectificaciones. Reconoce que Juan Ponce de León, capitán del Higüey en La Española, fué el pn. mer gobernador de esta Isla. Nosotros, con ayuda de documentos del Archivo de Indias, hemos podido hacer el presente Catálogo, que creemos el más ajustado a la verdad histórico: 1.—Juan Ponce de León, teniente de Gobernador por Ovando, capitulaciones de 15 de Junio de 1508. Desembarcó en la isla el 12 de Agosto del mismo año. La exploró y echó los cimientos del primer pueblo de cristianos en Boriquén, de Noviembre a Diciembre de 1508. 2.—Juan Ponce de León, teniente de Gobernador por Ovando, capitulaciones ratificadas en Concepción de la Vega, el 2 de Mayo de 1509. 3.—Juan Ponce de León, teniente de Gobernador por D. Diego Colón en Agosto de 1509, por recomendación del Rey. 4.—Juan Cerón, teniente de Gobernador por D. Diego Colón. Tomó posesión de su cargo el 28 de Octubre de 1509, quebrantando lo dispuesto por el Rey de ayudar a Ponce de León en is colonización de la isla de San Juan. 5.—Juan Ponce de León, Gobernador interino, por real cdula de 14 de Agosto de 1509, remitida al interesado por conducto del tesorero Pasamonte. Recibió Ponce de León el rcul despacho, nombró Alguacil Mayor a D. Cristóbal de Sotomayor. prendió a los tenientes de D. Diego y los envió a España, bajo partida de registro. 6.—Juan Ponce de León, capitán de Mar y Tierra por el Rey, según despacho real de 2 de Marzo de 1510. Este nombramiento se. lo envió el monarca al saber que D. Diego lo había depuesto. 7.—Juan Cerón, teniente de Gobernador por D. Diego Colón, repuesto por Rey por fallo del Consejo de Indias, en 31

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de Mayo de 1511.—Tomó posesión en 28 de Noviembre del mismo año. 8.—Comendador Rodrigo de Moscoso, teniente de Gobernador por D. Diego Colón, en 2 de Junio de 1512 a Febrero de 1513. Duró poco. 9.—Capitán Cristóbal de Mendoza, teniente de Gobernador por D. Diego Colón, en Febrero de 1513 a 15 de Julio de 1515, que entregó el gobierno a Juan Ponce de León, que acababa de llegar de España al frente de una armada para combatir los Caribes de Barlovento. Mendoza marchó a la Corte y el Rey le honró con un hábito de Santiago. 10.—luan Ponce de León, Adelantado de la Florida y Biminf, ratificado su título de Capitán de Mar y Tierra, Regidor Perpetuo del Cabildo de la Cibdad y Capitán del Regimiento del Boriquén. Tomó posesión el 15 de Julio de 1515 tan pronto como desembarcó. Entregó el gobierno el 12 de Septiembre de 1519 a su sucesor para preparar su viaje a la Florida, que le costó la vida. El 22 de Julio de 1517 el cardenal Ximenez de Cisneros daba orden a los Padres Jerónimos, que Juan Ponce' de León quedaba confirmado en la Capitanía de la ysla de Sant Roan. Bol. Hist. t. 4, pag. 21. 11.—Licenciado. Antonio de la Gama, juez de residencia, por real cédula de 24 de Julio de 1519. Llegó de España a San Juan en Septiembre de 1519. Gobernó hasta el 15 de Enero de 1521. S. M. dispuso en 25 de Octubre de 1520 que Gama entregara las varas del gobierno a D. Diego Colón, que retornaba a La Española. Bolt. Hist. tomo 4o. pág. 20. 12.—Pedro Moreno, vecino de la ciudad, teniente de Gobernador por D. Diego Colón, de 15 de Enero de 1521 a Mayo de 1523. 13.—E1 obispo D. Alonso Manso, teniente de Gobernador por D. Diego Colón, de Mayo de 1523 a 1524. Interino. No lo trae ningún historiógrafo. He aquí la prueba de su interinidad: en carta de Villasante al Emperador, en 1523, se lee: `-Tres años ha, cuando el Almirante (D. Diego) pasó por allí .(por San Juan) y mudó las Xnsticias, fuéle pedido por éstos, á voz del pueblo, suspension de deudas, y la otorgó por un año, otro comisionado logróla por auto de la Audiencia de Santo Domingo, ocultando la supension concedida por el Almirante. Y como en Mayo, que agora pasó, se les cumplía el término, tuvieron manera como el Obispo. dela isla, que está de Gobernador delta con poder del Almirante, representase que con motivo de la mudanza de la cibdad, estando ocupados en hacer sus casas, los vecinos no habían podido recoger oro, ni pagar, y se sacó suspensión de otros diez meses." 14.—Pedro Moreno, teniente de Gobernador, por D. Diego Colón, en 1524 a Junio de 1529, que falleció en esta ciudad. 15.—Licenciado Antonio de la Gama, segunda vez, nombrado por la Audiencia de Santo Domingo, durante la enfermedad de Moreno. Vino a San Juan en 25 de Noviembre de 1528 a re-

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sidenciar a los Oficiales Reales. El 23 de Febrero de 1526 haMa muerto en Puebla de Montalban D. Diego Colón, que estaba en gestiones en España ante el Emperador. En lo. de Enero de 1537 renunció D. Luis Colón todos sus derechos a favor de la Corona.—Gobernó hasta 1530. 16.Francisco Manuel de Iando, Alguacil Mayor en Santo Domingo, caballero gallego, teniente de Gobernador por D. Luis Colón, de 1530 a Julio de 1536. Falleció en San Juan. 17.—Vasco de Tiedra, teniente de Gobernador por D. Luis Colón, de Agosto de 1536 a 28 de Septiembre de 1537. 18.—Dos Alcaldes 0rdinc.rios para cada Cabildo: el del Partido de Puerto Rico y el del Partido de la Villa de San Germán; por cada un año, elegidos por los Regidores, no pudiendo ser reelectos al año siguiente. Este sistema liberal de gobierno lo ordenó el Emperador Carlos V por real cédula de 2 de Enero de 1537, y vino a cumplimentarse en San Juan en 28 de Septiembre del mismo año. Duró este régimen de Gobierno hasta 1544. Los Oficiales Reales lo combatieron rudaménte, diciendo al Rey, que era un gobierno de compadres. 19.—Gerónimo Lebrón, vecino de la ciudad de Santo Domingo, nombrado por la Corona como Gobernador en 1544. Facargo, lleció a los quince días de haber tomado posesión de Capital. en la 20.—Licenciado Iñigo López Cervantes de Loa,isa, oidor de la Audiencia de Santo Domingo, nombrado por ella como Gobernador de esta isla por un año. Tomó posesión el 6 de Julio de 1545 y cesó el 6 de Julio de 1546. 21.—Licenciado D. de Caraza, montañés, de 1546 a 1548, nombrado por la Audiencia de Santo Domingo. 22.—Dos Alcaldes Ordinarios, de 1548 a 1550. 23.—Dr. Luis de Vallejo, nombrado por la Audiencia de Santo Domingo, de 1550 a 1555. 24.—Licenciado Esteves, fiscal de la Audiencia de Santo Domingo, en 1555. Duró poco. 25.—Licenciado D. de Cara-a, segunda vez, de 12 de Agosto de 1555 a 1561. 26.—Dr. Antonio de la Lkzma Vallejo, nombrado por la Corona, de 1561 a 1564. 27.—Capitán Francisco Bahamonde de Lugo, su titulo de 20 de Marzo de 1564 a 1568.—Combatió a los Caribes. Bran en su Historia de Puerto Rico escribe equivocadamente Balutmón por Bahamonde. En el Boletín Histórico de Puerto Rico hemos publicado documentos originales que comprueban que ea Bahamonde de Lugo. Bol. Hist. t. 50. pág. 85. 28.—D. Francisco de Solis, caballero, nombrado por la Corona, de 31 de Diciembre de 1563 a Diciembre de 1574. 29.—D. Francisco de Obando y Mczia, nombrado por S. M. de 1575 a 1579. Murió en la Villa de San Germán. 30.—D. Gerónimo de Agüero Campuzano, nombrado por la Audiencia de Santo Domingo, en 1580. Interino.

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31.—Capitán D. Juan de Céspedes, su título de 24 de Abril de 1580. Murió en San Juan al año siguiente el 2 de Agosto de 1581. 32.—Capitán D. Juan López Melgare jo, caballero sevillano, alguacil mayor en la ciudad de Santo Domingo. Nombrado por la Audiencia de aquella ciudad, de 1581 a 18 de Abril de 1582.— Interino. 33.—Capitán D. Diego Menéndez de Valdés, caballero asturiano, de 12 de Junio de 1582 a 11 de Mayo de 1593. Gobernó once años y se quedó por vecino de la Isla. Unos cronistas le llaman Méndez, otros Meléndez, pero es Menéndez. Abbad le pone por sucesor Mercado cuando quien le siguió en el gobierno de la isla fué Pedro Suarez. 34.—Coronel D. Pedro uarez, caballero natural de Piedrahita en Castilla, su título de 11 de Mayo de 1593 a 1597. Defendió la Plaza contra el ataque de la escuadra inglesa al mando de Francis Drake, en 1595. 35.—Capitán D. Antonio de Mosquera, su título de 20 Junio de 1596. Tomó posesión eli 18 de Diciembre de 1597 hasta 21 de Junio de 1598. Entregó la. Plaza a los ingleses comandados por Sir Jorge Clifford, conde de Cumberland, el 21 de Junio de 1598, en cuyo día se izó la bandera inglesa en el Castillo del Morro. El 7 de Julio fué llevado Mosquera y los oficiales reales en una nave enemiga a Cartagena de Indias. El 13 de Agosto se fugó del Morro el coronel D. Pedro Suarez ea-gobernador, quien qu@dó al frente del gobierno cuando abandonaron los ingleses la isla hasta que llegó de España Mercado. El 23 de Noviembre dejaron la ciudad definitivamente los últimos barcos enemigos. Ocuparon a San Juan 155 días. 36.—Capitán D. Alonso de Mercada, natural de Ecija, su título de 26 de Diciembre de 1598. Tomó posesión de su cargo en 1599. Vino a Puerto Rico con tres mil hombres de ,desembarco, creyendo que estaba la Plaza en poder de los ingleses. Se quedó con 400 soldados y la demás tropa la embarcó en los galeones de la armada de D. Francisco de Coloma. 37.—Capitán D. .8ancho Ochoa de Castro, caballero vizcaíno, conde de Salvatierra, de 1602 a 1608. 38.—Capitán D. Gabriel de Rosas, natural de Illescas, su título de 29 de Abril de 1608. Tomó posesión el 22 de Julio del mismo año, hasta 1614. 39.—Capitán D. Felipe de Beamont y Navarra, su titulo de 14 de Septiembre de 1613. Tomó posesión en 1614 y gobernó seis años. Hizo el fortín El Cañuelo y de piedra el Puente de flan Antonio con un castillejo para defenderlo, que hoy no existe. Se quitó cuando el derribo de la muralla del Este en 1897. Este fortín prestó buenos servicios contra los ingleses en 1797. 40.—D. Juan de Vargas, general de Caballería de Flandes, de 1620 a 1625. Torres Vargas dice, que fué el que degolló al Justicia de Aragón. Este trágico acto sucedió el 20 de Diciem-

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bre de 1591 y se llamaba el general D. Alonso Vargas, según el historiador Lafuente. 41.—Capitán D. Juan de Haro, natural de Medina, su título de 6 de Abril de 1625 hasta 1630. Murió en la Capital de más de 80 años. Defendió la Plaza contra los holandeses en 1625. 42.—Capitán D. Enrique Enriquez de Sotomayor, su ,título de 24 de Enero de 1631 a 1635. 43.—Capitán D. Iñigo de la Mota Sarmiento, caballero natural de Burgos; su título de 23 de Febrero de 1635, por cinco años, y gobernó casi seis, hasta 1641. Empezó la obra del cerco de las murallas de la Capital. 44.—Capitán D. Agustín de Silva y Figueroa, caballero natural de Jerez; su titulo de 16 de Mayo de 1640. Murió en la capital a los cinco meses y días de su llegada,. por navidad en 1641. 45.—Capitán D. Juan de Bolados, vecino (le esta ciudad, natural de Guadix en Andalucía, designado por el Cabildo, en Noviembre de 1642. Interino. 46.—D. Fernando de la Riva Agüero, caballero, su título de 23 de Abril de 1642. Tomó posesión en 1643. Cesó en 1648. Brau dice equivocadamente en su Historia de Puerto Rico que a Riva Agüero sustituyó Sarmiento en 1642. D. Francisco de la Riva Agüero reemplazó al gobernador interino D. Juan de Bolados en 1643. 47.—D. Diego de Aguilera y Gamboa, maestre de Campo, de 1649 a 1655. Se opuso a la implantación en el pals del papel sellado. Protegió la Orden de Franciscanos. 48.—D José Novoa y Moscoso, maestre de Campo, de Marzo de 1655 a 15 de Agosto de 1660. No figura en ninguna de las listas de gobernadores hasta hoy publicadas. Vease su Memoria en el Boletín Histórico de Puerto Rico, tomo 3o. pág. 271. 49.—D. Juan Pérez de Guzmán, maestre de Campo; tomó posesión de su cargo el 16 de Agosto de 1660 a Diciembre de 1664. Protegió a los negros esclavos prófugos de la isla danesa dp Santa Cruz, que se acogían a Puerto Rico huyendo de sus amos. 50.—D. (Jerónimo de Vclasco, maestre de Campo, de 1664 al 1670. 51.—D. Gaspar de Arteaga, maestre de Campo, de 1670 a 7 de Marzo de 1674, en que falleció en esta ciudad. 52.—D. Diego Robladillo, sargento mayor, en 1674.—Interino. 54.—D. Alonso de Campos, maestre de Campo, en 1675 a 1678. 55.—D. Juan de Robles Lorenzana, en 1678 a 1683. 56.—D. Gaspar Martínez de Andino, maestre de Campo, en 1683. Tomó posesión el 18 de Julio de 1683 hasta 1685. 57.—D. Juan Francisco de Medina, sargento mayor, de 1685

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a 1690. No está en la lista de Gobernadores hasta ahora publicadas. Bol. Hist. t. 4o. pág. 226. 58.—D. Gaspar de Arredondo, maestre de Campo, en 5 de Mayo de 1690 a 1695. 59.—D. Juan Francisco Medina, sargento mayor, segunda vez, de 1695 a 1697.Interino. 60.—D. Tomás Franco, sargento mayor, de 1697 a 1698. Interino. 61.—D. Antonio Robles, sargento mayor, de 1698 a 1699. Interino. 62.—D. Gabriel Gutierrez de Rivas, maestre de Campo, de 1700 a 1703. Gobernaba cuando el ataque de los ingleses a Arecibo, en 1702. 63.—D. Diego Villarán, sargento mayor, en 1703. Interino. 64.--Capitán D. Francisco Sánchez, en 1703. Interino. 65.—Capitán D. Pedro de Arrogo y Guerrero, de 1704 a 1705. Interino. 66.—D. Juan Francisco Mona, maestre de Campo, en 1706. Interino. 67.—D. Francisco Granados, sargento mayor, de 1706 a 1708. 68.—Coronel D. Juan de Ribera, de 1709 a 1714. Gobernó hasta 1715. 69.—D. José Carreño, en 1716. Interino. 70.—D. Alonso Bertodano, sargento mayor, de 1716 a Abril de 1720. 71.—D. Francisco Danio Granados, sargento mayor, de Abril de 1720 a 1724. 72.—Capitán D. José Antonio de Mendizábal, de 1724 a 1730. Iñigo Abbad en su Catálogo lo pone hasta 1724. En 15 de Noviembre de 1729 todavía recibía reales cédulas. Véase Boletín Histórico tomo tercero, página 9. 73.—Teniente coronel D. Matías de Abadía, sargento mayor, de 11 de Octubre 1731 a 28 de Junio de 1743. Llegó a Brigadier en 1711. Murió en San Juan el 28 de Junio de 1743. En su tiempo se aprobó la declaratoria de Pueblo para Añasco. 74.—D. Domingo Pérez de Nandares, sargento mayor, de 28 de Junio de 1743 a 29 de Octubre de 1744. Interino. 75.—Coronel D. Juan Joaé Colomo, de 29 de Octubre de 1744 a 11 de Agosto de 1750. Llegó a Brigadier en su cargo. 76.—Coronel D. Agustín de Parejas, de 11 de Agosto de Agosto de 1750 a 8 de Julio de 1751. Murió de repente en San Juan a los once meses y trece días de su gobierno. 77.—Teniente coronel D. Esteban Bravo de Rivero, sargento mayor, alcayde del Morro, de 8 de Julio de 1751 a lo. de Mayo de 1753. Interino. 78.—D. Felipe Ramírez de Estenós, de lo. de Mayo de 1753 a 30 de Agosto de 1757. El 6 de Enero de 1757 ascendió a Capitán general de Venezuela. El 11 de Marzo de 1755 le ordenó el Rey el desalojo de los ingleses de Vieques y lo efectuó. Fun.

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dó el pueblo de Yauco, que era una simple aldehuda de cien vecinos. 79.—D. Esteban Bravo de Rivero, segunda vez, de 30 de Agosto d 1757 a 3 de Junio de 1759. Interino. 80.—D. Mateo de Guazo Calderón, caballero de Santiago, de 3 de Junio de 1759 a 7 de Marzo de 1760, en que falleció en San Juan. 81.—D. Esteban Bravo de Rivero, tercera vez, de 7 de Marzo de 1760 a 20 de. Abril de 1761. Interino. 82.—Teniente coronel D. Ambrosio de Benavides, de 29 de Noviembre de 1760 a 12 de Marzo de 1766. Tomb posesión el 20 de Abril de 1761. Brau le llama equivocadamente en su Historia de Puerto Rico D. Antonio. En el Boletín Histórico hemos publicado documentos originales que prueban se llamaba D. Ambrosio. Bol. Hist. t. 3. pág. 137. 83.—Coronel D. Marcos de Vcrgara, de 12 de marzo de 1766 a 28 de Octubre de 1766. Falleció en San Juan. 84.—Teniente coronel D. José Trentor, en 28 de Octubre de 1766 a 31 de Julio de 1770. Interino. 85.—Coronel D. Miguel de Muesas, su título de 31 de Diciembre de 1769. Tomó posesión el 31 de Julio de 1770 hasta el 2 de Junio de 1776. En su tiempo se concluyó el castillo de San Cristóbal (1771) y se fundaron los pueblos de Moca, Rincón, La Vega, Cayey y Cabo Rojo. Publicó un Directorio para guía de los Tenientes a Guerra en la administración de su cargo. V. Bol. Hist. to. 1o. 86.—Coronel D. José Dufresne, de 2 de Junio de 1776 a 6 de Abril de 1783. Compró el edificio llamado Casa Blanca a los herederos de Juan Ponce de León y fundó en ella la Maestranza de Artillería. En su tiempo fueron declarados Villas, al igual de San Germán, los pueblos de Arecibo, Aguada y Coamo por cédula real (1778) . Llegó a Brigadier. 87.—Coronel D. Juan Dabán, de 6 de Abril de 1783 a 27 de Marzo de 1789. Estableció el correo de Postas utilizando las milicias de Caballería. 88.—D. Francisco Torralbo, teniente Rey, de 27 de Marzo de 1789 a 8 de Julio de 1789. Interino. 89.—Brigadier D. Miguel Antonio de Ustariz, de 8 de Julio de 1789 a 19 de Mayo de 1792. Se embarcó enfermo para España y falleció en la travesía. 90.—D. Francisco Torralbo, brigadier, teniente Rey, segunda vez, de 19 de Marzo de 1792 a 1794. Interino. 91.—Brigadier D. Enrique Grimarest, en 1794 a 21 de Marzo de 1795. .Interino. No está en la lista publicada por Acosta como continuación de la de Abbad, ni en las Memorias de Córdoba. 92.—D. Ramón de Castro y Gutiérrez, mariscal de Campo, su título de 28 de Julio de 1793. Era coronel y gobernador de las provincias de Oriente en Nueva España, de donde vino a ocupar el gobierno de esta isla. Tomó posesión el 21 de Marzo

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de 1795 y cesó el 12 de Noviembre de 1804 Defendió la Plaza contra los ingleses comandados por el general Ralph Abercromby (1797). En recompensa se le nombró Cap:táu general de Valéncia. 93.—D. Toribio de Montes, mariscal de Campo, de 12 de Noviembre de 1804 a 3 de Junio de 1809. Implantó en San Juan la imprenta y publicó la Gaceta de Gobierno. Destruyó parte de los pantanos de la Marina, lo que corresponde al Paseo del Presidio. 94.—D. Salvador Meléndez y Ruiz, mariscal de Campo, de 30 de Junio de 1809 a 24 de Marzo de 1820. Hizo la carretera de la Capital a Caguas. En su tiempo se separó la Intendencia de la Capitanía General, se crearon las Aduanas (1811), se instaló una cátedra de Medicina en el Hospital Militar, bajo la dirección del Dr. Espaillat (1814) . Córdoba la dá en sus Memonas por segundo apellido Bruno; pero hemos publicado en cl Boletín Histórico documentos probatorios de que es Ruiz. V. tomo 2o. pág. 113. En el t. 3o. pág. 225, publicamos otro documento de este Gobernador llevando por segundo apellido Bruna. 95.—Brigadier D. Juan Vasco y Pascual, (le 24 de Marzo de 1820 a 7 de Agosto de 1820: Duró poco, por el cambio habido en la política de España, en el que cayó el Absolutismo y se proclamó la Constitución del afeo 12. 96.—D. Gonzalo de Arostegui y Herrera, de 7 de Agosto de 1820 a 11 de Febrero de 1822, en que entregó el mando a su sucesor por haber sido electo Diputado a Cortes por la Habana. En su tiempo hubo una gran inmigración venezolana en la Isla. 97.—Coronel D. José Navarro, de 12 de Febrero de 1822 a 30 de Mayo de 1822, que entregó el Gobierno Civil a Linares; y en 7 de Septiembre del mismo año el Gobierno militar a Latorre. Interino. 98.—D. Francisco González de Linares, gobernador civil, de 30 de Mayo de 1822 (su título de 15 de Agosto de 1821) a 2 de Diciembre de 1822. Duró la división de mandos 18 meses. 99.—Teniente general D.. Miguel de la Torre, de 7 de Septiembre de 1822 a 14 de Enero de 1837. El Rey le concedió el título de Conde de Torrepando. 100.—D. Francisco Moreda y Prieto, mariscal de Campo, de 14 de Enero de 1837 a Marzo de 1838. En su tiempo, el 4 de Septiembre de 1837 cesó en esta isla el sistema constitucional que habla implantado el año anterior el Conde de Torrepando. 101.—D. Miguel López de Baños, mariscal de Campo, de Marzo de 1838 a Febrero de 1841. 102.—Teniente general D. Santiago Méndez de Vigo, de Febrero de 1841 a 11 de Marzo de 1844. Fundó la Casa de Beneficencia y auxilió activamente a Mayagüez en el terrible fuego de 1841. Fundó el pueblo de Santa Isabel de Coamo. 103.—Teniente general D. Rafael de Aristegui y Vélez, conde de Mirasol, de 11 de Marzo de 1844 a 14 de Diciembre de 1847. 8 10

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104.—Mariscal de Campo D. Juan Prim, conde de Reus, del 15 de Diciembre de 1847, (su título de 20 de Octubre de 1847) a 12 de Septiembre de 1848. Publicó un Bando contra los Negros. 105.—Teniente general D. Juan de la Pezuela Cevallos, de 12 de Septiembre de 1848 a 23 de Abril de 1851 (su título de 4 de Julio de 1848). Creó la Academia de Buenas Letras. Publicó el último Bando de Policía y Buen Gobierno, que rigió en el país hasta 1869. 106.—D. Enrique de España. y Taberner, marqués de España, mariscal de Campo, de 23 de Abril de 1851 a 4 de Marzo de 1852. Interino. 107.—Teniente general D. Fernando de Norzagaray y E-cudero; de 4 de Mayo de 1852 a 30 de Enero de 1835. `u título de 9 de Marzo de 1852. 108.—Teniente general D. Andrés García Camba, de 31 de Enero de 1855 a Agosto de 1855. Duró poco. 109.—Teniente general D. José Lemery, de Agosto de 1855 a 28 de Enero de 1857. 110.—Teniente general D. Fernando Cotoner y Chacon, de 28 de Enero a 13 de Septiembre de 1860. 111.—Teniente general D. Rafael Echagüe, de 13 de Septiembre de 1860 a 17 de Febrero de 1862. 112.—Brigadier D. Rafael Izquierdo de 17 de Febrero de 1862 a Mayo de 1863. Interino. 113.—Teniente general D. Félix María de Messina, de Mayo de 1862 a Noviembre de 1865. 114.—Teniente general D. José María Marchesi, de 18 de Noviembre de 1865 a 17 de Diciembre (le 1867. Planteó el destierro para los patriotas liberales. 115.—General D. Julián Juan Pavía, (le 17 de Diciembre de 1867 a 30 de Diciembre de 1868. En su tiempo estalló la Insurrección de Lares. (1868) . 116.—General D. José Laurean Sanz y Posse, de 30 de Diciembre de 1868 a 26 de Mayo de 1870. Suprimió las Milicias Disciplinadas formadas de hijos del Pais. Creó la Guardia Civil con elementos peninsulares. 117.—Teniente general D. Gabriel Baldrich y Palau, de 26 de Mayo de 1870 a 27 de Septiembre de 1873. Suprimió los Corregidores militares creados por Pezuela. 118.—General D. Ramón Gómez Pulido, de 27 de Septiembre de 1872 a Junio (le 1872. I)uró poco. Lo derribó el Partido Liberal Reformista. 119.—General D. Simón de la Torre, de Julio de 1872 a 5 de Noviembre de 1872. Duró poco. Lo derribó el Partido Conservador. 120.—Brigadier D. .Ioaquín Eurile, de 5 de Noviembre de 1872 a 14 de Febrero de 1873. Interino. En su tiempo, los Sucesos de Camuy. 121.—General D. Juan Martínez Plowes, de 14 de Febrero

OOBHHNADOHBS D6 PUERTO HICO.

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de 1873 a 25 de Marzo de 1873. Duró poco. Lo quitó la República Española. 122.—General D. Rafael Priino de Rivera y Sobremonte, de 25 de Marzo de 1873 a 2 de Febrero de 1874. •Implantó la Emancipación de los Esclavos con arreglo a la Ley de 22 de Marzo de 1873. 123.—General D. José Laurean Sanz y Posse, segunda vez, de 2 de Febrero de 1874 a 1875. Suprimió los Ayuntamientos y Diputación Provincial, de origen popular, y los nombró de oficio a su gusto. Cerró el Instituto de Segunda Enseñanza. Fundó el cuerpo militar de Urden Público. 124.—General D. Segundo de la Portilla, de 16 de Diciembre 1875 a 24 de Junio de 1877. Fué tan benévolo en sus audiencias que el público le puso por apodo Bálsamo Tranquilo. 125.—General D. Manuel de la Serna y Pinzón, marqués de Irún, de 24 de Junio de 1877 a 26 de Abril de 1878. 126.—General D. Eulogio Despujols y Dussay, de 24 de Junio del 1878 a 7 de Julio de 1881. 127.—General D. Segundo de la Portilla,, segunda vez, de 7 de Julio de 1881 a 23 de Noviembre de 1883. 128.—General D. Miguel de la Vega Inclán, Marqués de la Vega Inclán, de 23 de Noviembre de 1883 a 2 de Agosto de 1884. Falleció de fiebre amarilla en San Juan ese día a las 5 de la mañana. 129.—General D. Ramón Fajardo, Segundo Cabo, de 2 de Agosto de 1884 a 25 de Noviembre de 1884. Interino. 130.—General D. Luis Dabén y Ramírez de Arellano, de 25 de Noviembre de 1884 a 10 de Enero de 1887. 131.—General D. Romualdo Palacios, de 10 de Enero de 1887 a 9 de Noviembre de 1887. Atropelló al Partido Autonomista con el pretexto de que perseguía a los conspiradores de la Torre del Viejo. El gobierno de Madrid le llamó por cable y le ordenó entregase el mando al Segundo Cabo general Contreras. 132.--General D. Juan Contreras segundo Cabo, de 9 de Noviembre de 1887 a 25 de Febrero de 1888. Interino. 133.—General D. Pedro Ruiz Dana, de 25 de Febrero de 1888 a 10 de Abril de 1890 y embarcó para España el 18 de Abril del mismo año. 134.—Brigadier D. José Pa~rcual Bonanza, segundo Cabo, de 18 de Abril de 1890 a 22 de 1890. Interino. 135.—General D. José Lasso y Pérez, de 22 de Abril de 1890 a 10 de Enero de 1893. 136.—General D. Antonio Dabán y Ramírez de Arellano, de 10 de Enero de 1893 a 22 de Junio de 1895. 137.—General D. José Gamir, de 22 de Junio de 1895 a 17 de Enero de 1896. Murió de fiebre amarilla en esta ciudad ese dia. 138.--General D. Emilio March, segundo Cabo, de 17 de Enero de 1896 a 13 de Febrero de 1896. Interino. 139.--General D. Sabáa Marín de 18 de Febrero de 1896 a

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GOBERNADORES DE PUERTO RICO.

4 de Enero de 1898. En su tiempo, hubo de nuevo la separación de mandos, con dos delegados regionales, uno para la parte norte de la Isla y otro para parte sur. Duró poco este régimen, en seguida vino la Carta Autonómica. 140.—General D. Ricardo Ortega, segundo Cabo, de 4 de Enero de 1898 a 11 de Enero de 1898. Interino. 141.—General D. Andrés González Muñoz. Tomó posesión a las 10 de la mañana del 11 de Enero de 1898, y a las seis de la tarde era cadáver, a consecuencia de una afección cardiaca. 142.—General D. Ricardo Ortega, segundo Cabo, segunda vez, de 11 de Enero de 1898 a 2 de Febrero de 1898. Interino. 143.—General D. Manuel Macias Casado, de 2 de Febrero ro de 1898 a 14 de Octubre de 1898, que embarcó para España. 144.—General D. Ricardo Ortega, de 14 de Octubre de 1898 a 18 de Octubre de 1898 que entregó el mando de la Isla al general americano John R. Brooke. Tercera vez. Interino. 145.—Mayor General John R. Brooke, de 18 de Octubre de 1898 a 5 de Diciembre de 1898. 146.—Mayor General Guy V. Henry, de 5 de Diciembre de 1898 a 9 de Mayo de 1899. 147.—Brigadier General Geo. W. Davis, de 9 de Mayo de X899 a lo. de Mayo de 1900. 148.—Mr. Charles H. Allen, gobernador civil, de lo. de May o de 1900 a 15 de Septiembre de 1900. 149.—Mr. William H. Hunt, gobernador civil, de 15 de Septiembre de 1900 a 4 de Julio de 1904. 150.—Mr. Beekman Winthrop, gobernador civil, de 4 de Julio de 1904 a 18 de Abril de 1907. 151.—Mr. Regis H. Post, gobernador civil, de 14 de Abril de 1907 a 6 de Noviembre de 1909. 152.—Mr. George R. Colton, gobernador civil, de 6 de Noviembre de 1909 a 6 de Noviembre de 1913. 153.—Mr. Arthur Yager, de 6 de Noviembre de 1913 a 15 de Mayo de 1921. 154.—Lic. José E. Benedicto, de 15 de Mayo de 1921,Interino, hasta que tome posesión el sucesor de Yager, Mr. E. Mont Reilly, cuyo nombramiento es de esa fecha, pero se gncuentra en los Estados Unidos. REAL CEDULA DEL EMPERADOR CARLOS V. ORDENANDO QUE LA ISLA DE SAN JUAN SE GOBIERNE POR ALCALDES ORDINARIOS. (Del Archivo de Indias)

Valladolid 12 de Enero de 1537. Don Carlos, por la divina clemencia emperador siempre augusto, a vos los concejos, regidores, cavalleros, escuderos, oficiales e homes buenos de la cibdad d San Xoan de Puertorrico de las otras cibdades e villas de la dicha ysla, e a cada uno de

GOBIERNO DE ALCALDES ORDINARIOS.

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vosotros a quienes esta carta fuese mostrada, salud e gracia Bien sabeys el pleito que el almirante D. Diego Colón, en su vida, e dempues dé! Doña Maria de Toledo, virreyna de las Indias, por si y en nombre del almirante D. Luis Colon, su fijo, ha tratado con nuestro procurador fiscal sobre la declaracion de la capytucion e pryvilegios que los católicos reyes D. Fernando y Da. Isabel, de esclarecida memoria, concedieron al almirante D. Cristóbal Colon, e sobre las otras causas e razones en el proceso de dicho pleito contenidas, el qua!, de conséntymiento de partes, se comprometió en manos del muy reverendo en Xristo padre Cardenal de Xigüenza, e habyendolo visto, dió en la dicha causa cierta sentencia e por ambas las dichas partes fué consentida e por Nos confirmada.—Juntamente con el dicho compromiso e porque el dicho almirante D. Luis Colon, en execucion e cumplymiento de la dicha sentencia, ha renunciado en nuestro favor e de nuestros sucesores es la Corona de Castilla todo el derecho que por virtud de la dicha capytulacion e pryvilegios le pertenecia, e podia pertenecer, al uso e exercicio de la jurisdiccion de dicha ysla, e ansi cesa el oficio de lugar theniente e los otros oficios que el dicho almirante, como mi visorrey e gobernador tenía en ella: Por la presente, Mandamos que persona ni personas algunas, agora, ni de aquí en adelante, no usen ni exerzan el dicho oficio de theniente de nuestro gobernador de la dicha ysla de San Xoan, ni otro oficio alguno por nombramiento del dicho almirante D. Luis Colon. Ca Nos, por la presente revocamos y damos por ninguno qualquier poder e facultad que hayan tenido, e tengan, para usar e exercer los dichos oficios, aunque sean con nuestra licencia o aprobado por Nos.—Y mandamos a vos, los dichos concejos, que de aquí en adelante, entre tanto e hasta que mandemos proveer en tocante a la gobernacion de la dicha ysla lo que mas a nuestro servicio, e bien, e poblacion della convenga, elijais cada un año, xuntos, en vuestros cabildos e axuntamientos, dos alcaldes ordinarios, por la orden e segund y en la manera que hasta agora los habeys elegido y elegid: los quales Mandamos que conozcan, en primer ystancia, de todas aquellas cosas que podia conocer el dicho lugar theniente de nuestro gobernador, que al presente residia en la dicha ysla, e los que antes dél han residido en ella, ansi en lo civil como en lo criminal, y en las apelaciones que se interpusiesen de las sentencias que dieren los tales alcaldes Ordenamos vayan ante nuestro presidente e oidores del Audiencia de la ysla Española, salvo en aquellas cosas que, segued leyes de nuestros reynos e ordenanzas dellos, pueden, e deben, yr a los axuntamientos de las dichas cibdades e villas.—E las personas que eligiereys un año por alcaldes, non las tornareys a elegir hasta que sean pasados dos años dempues que hayan dejado las varas.—Y estareys advertidos que no habeys de elegir por alcaldes en ningun año a ninguno de los otros oficiales de la ysla, ni a las personas que en su lugar e por ausencia sirvieron sus oficios, a los quales Mandamos que, aunque de hecho sean elegidos a los dichos oficios,

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GOBIERNO DE ALCALDES ORDINARIOS.

no usen dellos, so las penas en que caen las personas que usan oficios de jurisdiccion para que no tienen poder ni facultad.— Y porque venga a noticia de todos e ninguna persona dello pueda pretender ignorancia, Mandamos que esta nuestra carta sea pregonada en las plazas e lugares acostumbrados de las dichas cibdades e villas, por pregonero y ante escribano.—Dada en la villa de Valladolid a doce dial del mes de Enero del año del nacimiento de nuestro Salvador Xesuchristo, de mill e quynientos treinta e siete años.—Yo el Rey..—Por mandado de S. M. Xoan de Samano. PUERTO RICO PUDO HABER TENIDO OBISPO PUERTORIQUEÑO A FINES DEL SIGLO XIX COMO LO TUVO AL PRINCIPIO DE DICHO SIGLO. (De La Democracia. ) Villa de Los Pinos, Febrero 18 de 1921. Sr. don José Coll Vidal, San Juan. Querido amigo: acabo de leer en La Democracia, diario de su digna dirección, un articulo en la cuarta página del número de hoy viernes 18, titulado ¡ EN ORACION ! y firmado por Juan Vicente Rafael, que desconozco; y que, después de deplorar con razón la muerte de Monseñor Guillermo A. Jones, parece indicar que el sucesor sea un Prelado nativo, escogido por Roma, con consulta del Clero de Puerto Rico. Como el pals ignora la labor de Muñoz Rivera y mía para tener en 1897 un Obispo nativo, que fuera para los puertorriqueños otro Arizmendi, creo oportuno darle a conocer nuestras gestiones y la modestia y humildad de un sacerdote criollo en tales momentos. Yo era Gobernador Regional de la parte Norte de la Isla y nuestro Partido liberal fusionista estaba en el poder. La Sede estaba vacante. Entonces, Muñoz Rivera, como búen patriota, me indicó una noche, que estábamos tratando este asunto, que habla llegado el momento de tener otro Obispo hijo del país. —¿Cuál es su candidato, don Luis? —El padre Berrios. —Pues bien, mañana empiezo yo a explorar el terreno y veremos cuál es el mejor camino que debemos tomar. Tenemos a Moret, a García Molina y al mismo Sagasta, en Madrid, para trabajar el asunto. Al día siguiente visité al general D. Ricardo Ortega, que era un' buen amigo mío, y le puse en auto de nuestras aspiraciones. Ortega me manifestó, que él ignoraba los trámites convenientes en tales casos en la Corte; pero me dijo, que el Rector de los Padres Escolapios, de Santurce, era su muy amigo y recabarla sus consejos. Obtuvo para mi una entrevista, ya puesto en antecedentes por Ortega, y me dijo: —Doctor, estas cosas hay que manejarlas en Roma y en

OBISPO PUBBTOBEIQTJ Ñ0.

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Madrid; pero, lo primero es tener candidato ad hoc. El padre Berrlos es un sacerdote virtuoso, pero no tiene los estudios que se necesitan para ocupar ese puesto. Con él fracasarían ustedes en sus gestiones; pero el clero de Puerto Rico tiene al padre Baldomero Hernández, que ha predicado en la capilla de Palacio, ocupa el puesto de Dean y es muy fácil con poca ayuda ascender de un puesto al otro. Dile las gracias por sus indicaciones y puse a Muñoz Rivera al corriente de todo. —Pues bien, dijome D. Luis, mis simpatías estaban por mi paisano el padre Berrios; pero lo esencial es sacar avante un sacerdote criollo. Derecho tenemos, sobrado, a ello! Nuestro clero es ilustrado, virtuoso y digno. Vea al padre Hernández para contar con su voluntad. Yo le di una cita al padre Baldomero Hernández para. mi casa de la calle de la Fortaleza número 16. El reverendo vino a ella, y al declararle nuestros propósitos se opuso tenazmente a dejarnos trabajar por él.—.Jamás olvidaré su honradez y modestia y su evangélica humildad.—Acosado por mi hasta (lecirle: —Padre, la cruz nuestra está sobre esa alfombra y usted es el único que puede llevarla sobre sus hombros en el Obispado. . . —Se equivoca usted, querido doctor, yo no valgo nada, y si ustedes me obligan renunciaré hasta el puesto de Dean y me iré a mi pueblo a enseñar Doctrina Cristiana. Al enterar a Muñoz Rivera de la fracasada entrevista, mordió el tabaco que tenia en la boca, que se le había apagado escuchándome, lo tiró al suelo y replicóme con ira comprimida: —Tenemos el Destino en contra! La brega de Stsifo para defender al país. Pero yo soy como usted optimista. Día llegará en que nuestra lucha constante venza a tos hados adversos. Por ahora, paciencia! —Día llegará,. don Luis, en que el mismo clero puertorrigúeño, y no la política, labore por tener jefe de su propio rebaño. El tiempo es un gran factor en las operaciones de la vida de los hombres y de los. pueblos. Sepa, pues, el pueblo puertorriqueño, y el clero criollo, que Muñoz Rivera cuando subió al poder por primera vez pensó y trató de dar al Obispado un Prelado hijo del pals. El creía, como yo creo, que los individuos y los pueblos realizan su destino, por al na4amoa, bajo la mano de Dios!... Suyo cordialmente, Cayetano Coll y Toste.

15o CIRCULAR DEL GOBERNADOR D. SALVADOR MELENDEZ, RECORDANDO EL MODO DE CONSTITUIR LOB PUEBLOS CON ARREGLO A LAS LEYES DE INDIAS. (Del Archivo particular de Coll y Toste.) LEYES DEL LIBRO 4o. TITULO 7, DE LA RECOPILACION DE INDIAS, QUE TRATAN DE LA POBLACION DE LAS CIUDADES Y VILLAS, Y PUEBLOS. LEY I. Que las wuevas Poblaciones se funden con las calidades de estas Ley.

asna.

Habiendose hecho el descubrimiento por Mar 6 Tierra, conforme á las Leyes y ordenes que de el tratan, y elegida la provincia y comarca, que se hubiere de poblar, y el sitio de los lugares donde se han de hacer las nuevas poblaciones, y tomando asiento sobre ello, los que fueren á su cumplimiento, guarden la forma siguiente: En la costa del Mar sea el sitio levantado, sano y fuerte, teniendo consideration al abrigo, fondo y defensa del puerto, y si fuere posible no tenga el Mar al medio dia, ni poniente: y en estas, y las demas poblaciones la tierra adentro elijan el sitio de los que eftuvieren vacantes, y . por disposicion nueftra se pueda ocupar, sin perjuicio de los Indios, y naturales, 6 con su libre consentimiento; y quando hagan la planta del ligar, repartanlo por sus Plazas, calles y solares a cordel y regla, comenzando desde la plaza mayor, y sacando desde ella las calles á las puertas y caminos principales, y dejan a tanto compas abierto, que aunque la poblacion vaya en gran ofrecimiento, se pueda siempre proseguir y dilatar en la misma forma. Procuren tener el agua cerca, y que se pueda conducir al pueblo y heredades deribandola si fuere posible, para mejor aprovecharse de ella, y los materiales necesarios para edificios, tierras de labor, .cultura y pasto, con que excusarán el mucho trabajo y costas, que se siguen de la diftancia. No elijan sitios para poblar en lugares muy altos, por la moleftia de los vientos, y dificultad del servicio y acarreto, ni en lugares muy bazos, por que suelen ser enfermos: fundense en los medianamente levantados, que gocen descubiertos los vientos del norte y medio dia ; y si hubieren de tener sierras 6 cueftas, sean por la parte del Levante y Poniente: y si no se pudieren estusar de los lugares altos, funden en parte donde no eaten sugetos á nieblas haciendo observacion de lo que mas convenga a la salud, y accidentes que se pueden ofrecer: y en caso de edificar á la ribera de algun Rio dispongan, la poblacion de modo que saliendo el Sol, dé primero en el Pueblo que en el

MODO DE CONSTITUIR LOS PUEBLOS.

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LEY II. Que habiendo elegido sitio, el Gobernador declare, si ha de ser Ciudad, Villa, ó lugar, y asi forme la República. Elegida la Tierra, Provincia y lugar en que se ha de hacer nueva poblacion, y averiguada la comodidad y aprovechamientos, que pueda haber, el Gobernador en cuyo distrito estubiere, ó confinare, declare el Pueblo que se ha de poblar si ha de ser Ciudad; Villa 6 Lugar, y conforme á lo que declarase se forme el t3onsejo Republica y oficiales de ella, de forma que si hubiere de ser esta Ciudad metropolitana, tenga un Juez, con título de adelantado 6 Alcalde mayor, ó Corregidor, ó Alcalde ordinario que exerza la jurisdicion insolidum, y juntamente con el Regimiento tenga la administracion de la República: dos 6 tres oficiales de la Hacienda Real; doce Regidores; dos fieles executores ; dos jurados de cada parroquia; un Escribano publico; uno de Minas y Registros; un pregonero mayor; un corredor de lonja; dos porteros: y si Diocesana, ó Sufraganea, ocho Regidores, y lo sdemás oficiales perpetuos; para las Villas y lugares. Alcalde ordinario; quatro Regidores; un Alguacil; un Escribano de Concejo, y publico y un mayordomo. LEY III. Que el terreno y cercanas sea abundante y sano. Ordenamos; que el terreno y cercanias, que se ha de poblar, se elija en todo lo posible el mas fertil, abundante de pastos, lesa, madera, materiales, aguas dulces, gente natural, acarreos, entrada y salida, y que no tengan cerca lagunas ni pantanos, en que se crien animales venenosos, ni haya corrupcion de ayres, ni aguas. LEY IV. Que no se pueblen Puertos que no sean buenos y necesarios para el comercio y defensa. No se elijan sitios para pueblos abiertos en lugares marítimos, por el peligro que en ellos hay de corsarios, y no ser tan sanos, y porque no se da la gente á labrar y cultivar la tierra, ni se formen en ellos tan bien las coftumbres, si no fuere donde hay algunos buenos y principales Puertos, y de eftos solamente se pueblen los que fueren necesarios para la entrada, comercio y defensa de la Tierra. LEY V. Que se procure fundar cerca de los Rios, y allí los causan inmundicia.

oficios que

Por que será de mucha conveniencia, que se funden los pueblos cerca de ríos navegables, para que tengan mejor tragin y

1.58

MODO DA CONSTITUIR LOS PUEBLOS.

comercio, como los .maritimos : ordenamos, que asi se funden, si el sitio lo permitiese, y que los solares para Carnicerias, Pescaderias, y otras oficinas que causan inmundicias, y mal olor, se procuren poner acia el Rio, ó Mar para con mas limpieza y sanidad se conserven las poblaciones. LEY VI. Que el territorio no se tome en Puerto de mar, ni en parte que' perjudique. Territorio y termino para nueva poblacion no se puede conceder, ni tomar por asiento en Puertos de mar, ni en parte, que en algun tiempo pueda redundar en perjuicio de nueftra corona Real, ni de la Republica, por que nuestra voluntad es, que queden reservados para Nos. LEY VII. Que el territorio se divida entre el que hiciere la Capitulaoion+ y los Pobladores como se ordena. El termino y Territorio que se diere á poblador por capitulacion, se reparta en la forma siguiente: saquese primero lo que fuere menester para los solares del Pueblo y eaido competente, y dehesa en que pueda pastar abundantemente el ganado, que han de tener los vecinos, y mas otro tanto para los propios del lugar; el resto del territorio y terminó se haga quatro partes: la una de ellas, que escogiere sea para el que esté obligado á hacer el pueblo, y las otras tres se repartan en suertes iguales para los Pobladores. LEY VIII. Que se fabrique el Templo principal en el sitio y disposieion que se ordena, y otras Iglesias y Monasterios. En lugares mediterraneos no se fabrique el templo en la plaza, sino algo distante de ella, donde este separado de otro qualquier edificio, que no pertenezca á su comodidad y ornato y por que de todas partes sea visto y mejor venerado, efté algo levantado del suelo, de forma, que se haya de entrar por gradas, y entre la plaza mayor, y templo se edifiquen las casas Reales, Cabildo ó Concejo, Aduana y Atarazana, en tal distancia, que autoricen al templo, y no le embaracen, y en caso de necesidad se puedan socorrer, y si la poblacion fuere en costa, dispongase de forma que en saliendo del mar sea visto, y su fabrica como defensa del Puerto seíialando solares cerca de el, y no a su continuacion, en que se fabriquen Casas Reales, y tiendas en la plaza para propios, imponiendo algun moderado tributo en las mercaderías : y así mismo sitios en otras plazas menores para Iglesias parroquiales, y Monasterios, donde sean convenientes.

YODO D! CONSTITQIB LOS PÚDELOS.

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LEY IX. Que el sitio, tamaño y disposition de la Plaza sea como se or¿esa. La plaza mayor donde se ha de comenzar la poblacion, siendo en costa de mar, se debe hacer al desembarcadero de el Puerto, y si fuere lugar mediterraneo, en medio de la poblacion : su forma en quadro prolongada que por lo menos tenga de largo una vez y media de su ancho, porque será mas aproposito para las fieftas de á caballo, y otras: su grandeza proporcionada al número de vecinos, y teniendo consideracion a que las poblaciones pueden ir en aumento, no sea menos, que de doscientos pies en ancho y trescientos de largo, ni mayor de ochocientos pies de largo, y quinientos y treinta y dos de ancho, y quedará de mediana y buena proportion, si fuere de seiscientos pies de largo, y quatro cientos de ancho: de la plaza salgan quatro calles principales una por medio de cada costado; y demas de eftas, dos por cada esquina: las quatro esquinas miren á los quatro vientos principales, porque saliendo asi las calles de la plaza, no eftaran eapueftas á los quatro vientos; que será de mucho inconveniente: toda en contorno, y las quatro calles principales, que de ella han de salir, tengan portales para comodidad de los tratantes, que suelen concurrir; y las ocho calles que saldrán por las quatro esquinas, salgan libres, sin encontrarse en los portales, de forma que hagan la acera derecha con la plaza y calle. LLY X. Forma de las calles. En lugares frios sean las calles anchas, y en los calientes angostas; y donde hubiere caballos convendrá que para defenderse en las ocasiones sean anchas, y se dilaten en la forma susodicha, procurando que no lleguen á dar en algun inconveniente, que sea causa de afear lo reedificado, y perjudique á su defensa y comodidad. LEY XI. Que loa solares se repartan por suertes. Repartanse los Solares por suertes á los pobladores, continuando desde los que corresponden á la plaza mayor, y los demás queden para nos hacer merced de ellos á los que de nuevo fueren á poblar, ó lo que fuere nuestra voluntad: y ordenamos, siempre se lleve hecha la planta del lugar que se ha de fundar.

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MODO DA CONSTITUIR LOS PUEBLOS.

LEY XII. Que no se edifiquen casas tres cientos pasos al rededor de las murallas. Ordenamos que cerca de las murallas, 6 estacadas de las nuevas poblaciones en distancias de trescientos pasos, no se edifiquen casas, que asi conviene á nuestro Servicio, seguridad y defensa de las Poblaciones, como está proveido en castillos y fortalezas. LEY XIII. Que se señale exido competente para el Pueblo. Los eaidos sean en tan competente distancia, que si creciere la poblacion, siempre quede bastante espacio, para que la gente se pueda recrear y salir los ganados sin hacer daño. LEY XIV. Que se señalen dehesas y tierras poza propios. Habiendo señalado competente cantidad de tierra para elido de la poblacion y su crecimiento, en conformidad de lo proveido, señalen los que tubieren facultad para hacer el descubrimiento y nueva poblacion, dehesas, que confinen con los exidos en que paftar los bueyes de labor, caballos, y ganados de la carniceria, y para el número ordinario de los otros ganados, que los pobladores por ordenanza han de tener, y alguna buena Cantidad mas, que sea propio del concejo, y lo reftante en tierras de labor, de que hagan suertes, y sean tantas como los solares, que puede haber en la Poblacion : y si hubiere tierras de regadlo, asimismo se hagan suertes, y repartan en la misma proporcion á los primeros pobladores, y las demas queden valdias, para que Nos hagamos merced á los que de nuevo fueren á poblar; y de eftas tierras hagan los Virreyes separar las que pareciesen convenientes para propios de los pueblos, que no los tubieren, de que se ayude a la paga de salarios de los corregidores desando exidos, dehesas, y pastos bastantes, como eftá proveido y asi lo executen. LEY XV. Que habiendo sembrado los Pobladores comiencen á edificar. Luego que sea hecha la Sementera, y acomodado el ganado en tanta cantidad y buena provencion, que con la gracia de Dios nueftro Señor puedan esperar abundancia de bastimentos, comiencen con mucho cuidado y diligencia á fundar y edificar sus

MODO DD CONSTITUIR LOB PUEBLOS.

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casas de buenos cimientos y paredes, y vayan apercibidos de tapiales, tablas, y todas las otras herramientas, é instrumentos, que convienen para edificar con brevedad, y á poca costa. LEY XVII. Que hecha la planta, cada uno arme toldo en su solar, y se hagan palizadas en la plaza. Hecha la planta y repartimiento de Solares, cada uno de los pobladores procure armar su toldo y los Capitanes les persuadan á que los lleven con las demas prevenciones, 6 hagan ranchos con maderas y ramadas, donde se puedan recoger, y todos con la mayor diligencia y presteza hagan palizadas y trincheras en cerco de la Plaza, porque no reciban daño de los Indios. LEY XVII. Que las Casas se dispongan conforme á esta Ley. Los pobladores dispongan que los solares, edificios, y Casas sean de una forma, por el ornato de la poblacion, y puedan gozar de los vientos Norte y Mediodía, uniendolos, para que sirvan de defensa y fuerza contra los que la quisieren estorvar, 6 infestar, y procuren, que en todas las Casas puedan tener sus Caballos y bestias de servicio, con patios y corrales, y la mayor anchura, que fuere posible, con que gozarán de salud y limpieza. LEY XVIII. Que declara que personas irán por pobladores de nueva Colonia, y como se han de describir. Ordenamos que quando se sacare Colonia de alguna Ciudad. tenga obligacion la Justicia y Regimiento de hacer describir ante el Escribano del Concejo, las personas que quisieren ir a hacer nueva poblacion, admitiendo á todos los Casados, hijos y descendientes de pobladores de donde hubiere de salir, que no tengan solares, ni tierras de pasto y labor, y excluyendo á los que las tuvieren, porque no se despueble lo que ya está poblado. LEY XIX. Que de los Pobladores se elijan Justicia y Regimiento, y se re.. giatren los caudales. Cumplido el número de los que han de ir a poblar, se elijan de los mas hábiles Justicia y Regimiento, y cada uno registre el caudal que tiene para ir á emplear en la nueva poblacion.

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MODO DI CONSTITUIR LOS PURRLOS.

LEY XX. Que se procure la execueion de los asientos hechos para poblar. Habiendose tomado asiento para nueva poblacion por via de Colonia, Adelantamiento, Alcaldia mayor, corregimiento, Villa 6 lugar, el Consejo, y los que lo hubieren ajuftado en las Indias, no se satisfagan con haber tomado y hecho el asiento, y siempre lo vayan gobernando, y ordenen como se ponga en eaecucion, y tomen cuenta de lo que se fuere cobrando. LEY XXI. Que el Gobernador y Justicia hogan cumplir los asientos de los Pobladores. Mandamos que el Gobernador y Justicia del Pueblo, que de nuevo se poblare de oficio 6 á pedimento de parte, hagan cumplir los asientos por todos los que estubieren obligados por nuevas poblaciones con mucha diligencia y cuidado, y los Regidores y Procuradores de Concejo pidan con instancia contra los pobladores, que á los Plazos en que estan obligados no hubieren cumplido, que sean apremiados por todo rigor de derecho á que efectuen lo capitulado, y que los Jueces procedan contra los ausentes, y sean presos y traidos á las poblaciones, despachando requisitorias contra los que estuvieren en otras jurisdicciones, y todas las Justicias las cumplan, pena de la nuestra merced. LEY XXII. Que declara que personas han de solicitar la obra de la Población Los Fieles eaecutores y Alarifes y las personas que diputare el Gobernador, tengan cuidado de ver como se cumple lo ordenado, y de que todos se den prisa en la labor y edificio, para que se acabe con brevedad la poblacion. LEY XXIII. Que si los naturales impidieren to poblacion, se les persuada á la paz, y loa pobladores prosigan.

Si los naturales quisieren defender la nueva poblacion se les dé á entender, que la intencion de poblar alli, es de enseñarlos á conocer á Dios, y su Santa Ley, por qual se salven, y tener amistad con ellos y ensefiarlos á vivir politicamente, y no para hacerles ningun mal, ni quitarles sus haciendas, y asi se les persuada por medios suaves, con intervention de Religiosos y Clerigos y otras personas que Diputare el Gobernador, vallen.

MODO DI CONSTITUIR LOS PUIBLOS.

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dose de intérprete, y procurando por todos los buenos medios posibles, que la poblacion se haga con su paz y consentimiento; y si todavía no lo consintieren, habiendoles requerido conforme á la Ley 9, titulo 4, lib. 3, los pobladores hagan su poblacion, sin tomar de lo que fuere particular de los Indios, y sin hacerles mas perjuicios del que fuere inexcusable para defensa de los pobladores, y que no se ponga estorvo en la Poblacion. LEY XXIV. Que durante la obra, se escuse la eomunieaeion con los naturales Entre tanto que la nueva Poblacion se acaba, procuren los Pobladores, todo lo posible, evitar la comunicacion y trato con los Indios: no vayan á sus Pueblos, ni se dividan, ó diviertan por la tierra, ni permitan que los Indios entren en el circuito de la Poblacion, hasta que esté hecha, y puesta en defensa, y las casas de forma que quando los Indios las vean, les cause admiracion y entiendan, que los Españoles pueblan alli de asiento, y los teman y respeten, para desear su amistad, y no los ofender. LEY XXV. Que no se acabando la Poblacion dentro del termino por caso fortuito, se pueda prorrogar. Si por haber sobrevenido caso fortuito los pobladores no hubieren acabado de cumplir la poblacion en el termino contenido en el asiento, no hayan perdido, ni pierdan lo que hubieren gastado, ni edificado, ni incurran en la pena; y el que gobernare la tierra, lo pueda prorrogar, segun el caso se ofreciere. LEY XXVI. Que los Pobladores siembren luego, y echen sus ganados en las dehesas donde no hagan daño ( los Indios. Luego, y sin dilacion, que las tierras de labor sean repartidas, siembren los pobladores todas las semillas que llevaren, y pudieren haber, de que conviene que vayan muy proveidos; y para mayor facilidad, el gobernador dipute una persona que se ocupe en sembrar, y cultivar la tierra de pan y legumbres, de que luego se puedan socorrer: y en la dehesa echen todo el ganado que llevaren, y pudieren juntar, con sus marcas y señales, para que, luego comience a criar y multiplicar, en partes donde esté seguro, y no haga daño en las heredades, sementeras, ni otras cosas de los Indios. Que los hospitales se funden conforme á la Ley 2. titulo 4, libro 1. Es Copia. Habiendo recurrido á la Diputaclon Provincial los Ayuntamientos constitucionales, particulallmente los nuevamente es-

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MODO DE CONSTITUIR LOS PUEBLOS.

tablecidos que carecen de fondos de Propios y arbitrios con que atender á sus precisas é indispensables erogaciones, se acordó por la Diputacion, que para proveer á los Ayuntamientos de fondos de propios, y exidos, que deben tener todos los pueblos sin desviarse del sistema Constitucional que prohibe toda aisa ó contribucion, con presencia de las leyes del titulo 7 libro 4, de la recop. de estos dominios de que instruirá á los Ayuntamientos en lo conducente, informen estos circunstanciadamente si se han observado las reglas que previenen las mismas leyes para la ereecion de nuevos pueblos, experesando su demarcacion la calidad, extension y circunstancias: Si los terrenos de exidos están en propiedad particular, y si existen algunos 'baldios con que pueda subtituirse su falta, y en caso de no haberse observado las reglas indicadas si se podrán guardar en las actualidad, propongan lo que segun su estado y circunstancias podrá practicarse; y se les previene, que para evacuar el informe pedido han de formar expediente en que conste todo lo referido, remitiendo testimonio de él en su oportunidad para los efectos convenientes. Lo comunico á los Alcaldes y Ayuntamientos de la Isla con copia de las leyes citadas para que instruidos de su tenor evacuen circunstanciadamente el informe pedido. Lo comunico á V. para que teniendolo entendido lo guarde y cumpla en la parte que le corresponda, disponiendo se pub li• que, circule y dé cuenta de su recibo en los terminas prevenidos, Puerto-Rico 27 de Julio de 1813. 3f elendex. NARRACION HISTORICA BECERRILLO. Por Cayetano Coll y Toste. I. El servicio que han prestado en las guerras los animales al hombre ha sido singular: perros, leones, elefantes y toros han jugado gran papel en célebres batallas. El perro, el fiel compañero del hombre, acompañó a su dueño en todas las guerras. Los babilonios, los egipcios, los cartagineses, los griegos, los galos y los romanos explotaron esta bella cualidad de animal más sociable que hay en la naturaleza y lo utilizaron en sus campañas. En la conquista de América desempeñaron un gran papel las cuadrillas de perros de presa. El mismo Cristóbal Colón las usó en la primera batalla que se dió en el Nuevo Mundo, en la que doscientos cristianos, veinte caballos y veinte lebreles de presa tuvieron que pelear contra cien mil indios quisqueyanos en la Vega Real. Era una guerra anómala del hombre civili-

B&cEBarLLo.

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zado contra el hombre salvaje y necesitó domeñarlo a sangre y fuego: guerra de emboscadas y sin cuartel, de uno contra mil, del fuego del arcabuz contra la flecha envenenada: guerra de dominación, de absorción. Guerra terrible de dos razas y tenía que ser sangrienta. Era preciso usar todos los recursos del arte de combatir. II. En el alzamiento de los indígenas del Boriquén prestó señalados servicios un perro llamado Becerrillo, que se llegó a pagar a su dueño por cada entrada que se hacía en el campo enemigo el mismo sueldo que a un ballestero. Era de un instinto feroz para el ataque y parecía tener juicio y entendimiento, como dice Oviedo el cronista. Becerrillo procedía de La Española; erá de tamaño regular, vivo color bermejo, entre amarillo y rojo, y boqui-negro. Los ojos centelleantes. Olfateaba a los indios como un buen lebrel de caza. Seguía un rastro a las mil maravillas, apresaba un fugitivo por un brazo como un gendarme y lo llevaba al carppamento de los cristianos y sino se dejaba conducir lo despanzurraba fieramente. Las hazañas de este can se contaban entre los conquistadores y hasta refieren los cronicones que Vasco Núñez de Balboa tenia un hijo de él, llamado Leoncillo, que no desmerecía del valor de su padre y que también ganaba en Tierra Firme paga de ballestero.

Terminada la pacificación del Boriquén quedó Becerrillo en la estancia del capitán D. Sancho de Arango. Era este un castellano de los de pelo en pecho, arrojado y decidor. Hidalgo de buena cepa, que quería a su perro como querían los caballeros de la antigüedad su caballo, su lebrel, su lanza y su espadón, con ferviente idolatría. No salía una vez de su casa D. Sancho de Arango que Becerrillo no fuese delante del corcel en observación, como adalid que husmea el. peligro, a la par que brincando y ladrando de alegría. De noche se colaba junto a la puerta del dormitorio de su amo y ¡guay ! del que se acercara por allí, que los rugidos sordos y prolongados de Becerrillo le hacían retroceder. IV. Una mañana, al romper el alba, una multitud de caribes, procedentes de las islas de Barlovento y capitaneados por el bravo cacique Caximar, penetrando por el Daguao, cayó sobre las estancias de Pero Lopez de Angulo y Francisco de Guindos, pobladores de aquella comarca. La guaaabara fué empeñada en8 11

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sscrosaira.o.

tre castellanos e indios. Murió mucha gente de una y otra parte. Ángulo luchó largo rato cuerpo a cuerpo con Cazimar, sin poderse herir ninguno. Acudiendo Guindos en auxilio de Ángulo, atravesó al audaz cacique de una lanzada. Caído el jefe de los caribeños desmayaron los caribes y empezaron a correr hacia sus canoas. Ayudados, por fin, del capitán D. Sancho de Arango y del feroz Becerrillo batieron triunfantes a los invasores, que tuvieron que replegarse hacia la playa en vergonzosa huida para ganar prontamente sus piraguas. V. Al poco tiempo volvieron los caribes a invadir la costa de la Isla, comandados por el cacique Yaureybo, que venia a vengar la muerte de su hermano Cazimar y a saquear el pats. Con fuerza mayor de gente, bien bravía, dió Yaureybo su golpe de mano sobre las estancias del lado de Saliente. La lucha fué terrible. Sucumbieron bajo las macanas caribeñas muchos castellanos. Cayó uno de los más ricos estancieros, D. Cristóbal de Guzmán herido y cargaron coñ él los indios hacia las canoas. Las negras y las indias eran conducidas en montones. Los ganados en gran número. El botín fué inmenso. Sabedor el capitán D. Sancho de Arango de lo que ocurría en las estancias vecinas y de la terrible depredación caribeña vistióse de guerra, montó rápido en su caballo de batalla y acompañado de algunos colonos y del valiente Becerrillo corrió a socorrer a sus compañeros. Alcanzó la mesnada enemiga en la playa, triunfante de los castellanos y embarcando su rica presa. Penetró lanza en ristre entre los caribes al grito de Santiago! Santiago! Volvió a empeñarse la guasábara. Los caribes eran numerosos y aguerridos y aunque D. Sancho hacia hondas brechas entre ellos, por fin en una de sus entradas fué herido en un muslo de dos violentos flechazos, a pesar de que pasó de parte a parte a su agresor. Beceerrillo, al ver como manaba la sangre de una pierna de su amo, comprendió que estaba herido y redoblando sus brios cargó de nuevo contra la hueste enemiga, mordiendo a diestro y siniestro, furiosamente. Parecía un dragón mitológico, más terrible que Cerbero, el guardador de las puertas del in; fiemo y del palacio de Plutón. Aterrados los caribes y cundiendo el pánico entre ellos precipitaron su embarque a tropel en las piraguas. Todavía dentro del mar penetró Becerrillo y agarró a un indio por la pantorrilla, tirando de él con rabia. Volvióse el caribe, repentinamente, y le clavó una flecha envenenada en un costado. QL Arrojado el Invasor del territorio, aunque llevándote desgraciadamente a D. Cristóbal de Guzmán, herido, y el inmenso

smCIDBSILLo.

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botín del saqueo, los castellanos atendieron a curar sus maltratados combatientes. Las dos heridas de D. Sancho de Arango eran de flechas envenenadas. Estaban ya muy amoratadas y enconadisimas. 8e las impregnaron con grasa caliente sacada de los cadáveres indios y fueron tratadas en seguida al fuego con cauterio rojo. A pesar de estas precauciones, el veneno mortífero había penetrado ya en la circulación y la muerte se apoderó del valiente capitán. El feroz Becerrillo sucumbió de igual modo que su amo. Al llegar la noticia a conocimiento de los demás pobladores de la Isla se ocuparon poco de la muerte del hidalgo D. Sancho casi desapercibida. En cambio fué muy sentida la de su can, que durante tanto tiempo había cobrado paga de ballestero y se le consideraba como un conquistador heroico. Be hubiera preferido, dice el Cronista que hubieran sucumbido dos o tres cristianos más a que falleciera el bravo Becerrillo. Oh días trágicos del pasado!... Y aún hoy se ven perecer desgraciadamente los hombres a millares, en una guerra de exterminio y desolación, y se aprecia más la vida de un Becerrillo que 1'a de dos o tres cristianos!... Cuán lentamente progresa la Humanidad en lo moral!. . . CONSECUENCIAS DE LA BATALLA DE CARABOBO EN PUERTO RICO. Carta del Doctor Coll y Toste al Cónsul de Venezuela. Villa Los Pinos, Mayo 15 de 1921. Sr. L. González Pacheco, Cónsul de Venezuela. Señor: Paso a satisfacer gustoso su carta consulta del 20 del pasado mes. Ni el general Latorre ni el coronel Feliciano Montenegro publicaron nada en Puerto Rico respecto a la batalla de Carabobo, cuyo centenario va a celebrar Venezuela. Lo más probable es que estos jefes realistas se dirigieron reservadamente a su Gobierno y en el Archivo de Indias debe radicar esa documentación, que usted interesa. Los efectos de ese hecho de armas, altamente ' degraciado para España, pues fué el principio del fin de la dominación hispana en Costa Firme, se dejó sentir inmediatamente en esta Isla de un modo sorprendente. Morillo entregó el mando del ejército en Venezuela a Latorre, y éste fué a acampar, precisamente, en el campo de Carabobo, donde Bolívar el año 14 había derrotado a los realistas Cagigal y Ceballos. Bolívar dirigió en persona la acción, y él mismo escribiendo al Congreso desde Valencia hace una detalla-

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CARTA DEL DR. COLL Y TOSTE.

da relación de la espléndida victoria. Como es natural elogia a los suyos! Latorre se replegó a la plaza fuerte de Puerto Cabello con los restos de sus derrotadas huestes. No siempre toda la gloria es del vencedor! El primer batallón de Valencey, que cubría el camino de • San Carlos a Valencia, no pudo ser destruido, y emprendió su retirada en columna cerrada, logrando conservar siempre su formación y rechazar las terribles y repetidas cargas de los arrojados llaneros del Apure, que comandaba el intrépido Paez. Por la noche llegó a Puerto Cabello y se reunió a las huestes del general Latorre. Honor a quien honor merece!. . . En la jornada de Carabobo hay gloria para entrambas partes contendientes! No puedo en esta carta entrar en detalles y me concreto a Puerto Rico. Gobernaba en nuestra Isla el ilustre cubano D. Gonzalo de Arostegui. La citada batalla tuvo efecto el 24 de junio de 1821 y en el mes de julio del mismo año, entraban en el puerto de San Juan una corbeta inglesa y ocho buques españoles, conduciendo parte de la inmigración de Venezuela, de resultas del desastre de Carabobo. Nuestra sociedad le abrió los brazos, hidalga y generosa, a los hermanos de Costa Firme! La guerra civil no podía matar los sentimientos de la Raza! Se utilizaron en seguida los conventos de Santo Domingo y San Francisco, que estaban secularizados, y muchas casas particulares alojaron familias venezolanas... Los apuros de nuestro Erario insular eran grandes y el comercio y la industria estaban entorpecidos; pero la hospitalidad puertorriqueña brilló esplendente! Y dice un cronista de la época: "La miseria y la beneficencia en contraste: pero pasaba todo esto en Puerto Rico donde la franqueza, la hidalguía y el asilo tienen sus templos; y de todas estas contradicciones se salla como por encanto." La emigración de Venezuela siguió entrando en la Isla y hubo que buscar recursos para hacer frente a tantas erogaciones. Se aumentaron estas necesidades con la capitulación de Cumaná el 15 de Octubre y llegada a Ponce de la guarnición de aquella plaza, compuesta de 4 jefes, 66 oficiales y 599 individuos. Este desastre lo relata detalladamente el coronel Sevilla en sus Memoras interesantísimas. Entre tanto Latorre se mantenía en Puerto Cabello y pedía auxilio a Puerto Rico. Aquí estaban los restos de la guarnici6n capitulada en Cumaná, pero no había recursos para enviarlos a Puerto Cabello. Esta tropa era el 2o. de Granada, Ca-. chirí, Navarra y Barbastro. En este estado vino a regir los destinos de esta Isla el mariscal de Campo don Miguel de la Torre, que desembarcó en Mayagüez el 7 de septiembre de 1822, habiendo entregado la defensa de Puerto Cabello al coronel don Juan Tello, interín pasaba a dirigir las operaciones el mariscal de Campo don Francisco Tomás Morales.

CARTA DEL DR. COLL Y TOSTE.

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En la Isla estaba rigiendo la Constitución de Cádiz, implantada por Arostegui ; y tan pronto llegó a San Juan el nuevo gobernante le llovieron las denuncias contra los vecinos exaltados que en tertulias y reuniones comentaban diariamente los desastres del ejército español en Costa Firme. Latorre no hizo caso de tales delaciones y buscó manera de socorrer a Puerto Cabello, único punto que le quedaba a España en Venezuela, pues ya Cartagena y Maracaibo se habían Tendido. Ayudó a Laborde, que comandaba la escuadra española, con tres mil pesos, y remitió a Puerto Cabello, que se hallaba en los mayores apuros, 150 barriles de harina, 50 quintales de plomo y algunos víveres. Con la capitulación de Maracaibo y Puerto Cabello vinieron más emigrados de Venezuela, por la vía de la Guaira y Curazao, en el bergantín Palomo. En él y otros buques vinieron oficiales y familias, cuyos apellidos aun perduran en nuestra sociedad, tales como Alegría, Tejada, Oberto, Galán, Olazabar, Yácome, Lizardi, Hurtado, Montero, Peña, Navarro, Arbelo, Goicodia, Quero, Fuertes, Vega Carrión, Romero, Montoya, Linares, Matos, Mata, Martín, Pereira, Muñoz, Carbonell, Artiago, Palés, Calderón, Farrios, Salicrup, Armentero y otros más. Con los emigrantes penetraron en la Isla agentes revolucionarios colombianos, pero el país no respondió a sus instigaciones. La mayoría de los patriotas puertorriqueños eran constitucionales con España y muy pocos independentistas. Por otra parte, el gobernador Latorre ni perseguía ni atropellaba a nadie. Tan tolerante era que cuando el Consejo de Guerra condenó a muerte al desertor don José Antonio Ansoategui, que había servido a los Insurgentes, él suspendió la ejecución y lo mandó a España salvándole la vida. Esta templanza en el mando hizo que la Isla entrara én pleno- reposo. No fué él el fundador del Gobierno de las tres B, como le han achacado algunos injustos detractores. El baile, la baraja y la bebida las encontró él establecidas en el país, procedentes de Castilla y Andalucía. Fué el tacto bondadoso en el manejo de la cosa pública, en tan difíciles momentos el que trajo la tranquilidad al país. Los separatistas los crearon los malos gobernantes, que vinieron después, como Marchessi, Messina, Sanz y Palacios atropelladores, y sus perversos consejeros, que no supieron llevar las riendas del gobierno. El general Latorre ha sido uno de los buenos gobernadores que ha tenido Puerto Rico. La emigración de Venezuela fué altamente favorable a nuestra sociedad, pues le dió un gran impulso en su desarrollo material e intelectual.. . Con la más alta consideración y aprecio quedo de usted amigo y s. s. Cayetano Coll y Toste. Historiador de Puerto Rico.

164 LOS VECINOS DE SAN JUAN PIDEN AL REY, EN 1797, PUERTO FRANCO EN LA CIUDAD Y S. M. SE LO NIEGA EN 1799. (Del Archivo particular de Coll y Toste.) Aranjuez, Abril 13 de 1799. capitan general de la ciudad é isla El Rey.—Governador y de San Juan de Puerto Rico.—Con fecha de diez y siete de Mayo de mil setecientos noventa y siete, manifestó el Ayuntamiento de esa ciudad la fidelidad, amor y patriotismo con que siempre, y en ocasiones anteriores, habían manifestado los naturales de esa isla su lealtad en defensa della, quando ha sido invadida por los enemigos: el nuevo mérito que habian contraido en la última intentada por los Ingleses, en Abril anterior, puntualizando los sugetos que con el mismo esmero que por vuestra parte se habían señalado más, con sus recomendables acciones, y los auxilios que franquearon: pidiendo en señal de alguna recompensa, me sirviese de conceder las ocho gracias que proponían. Primera, que se pueda titular de muy noble y muy leal la ciudad, y orlar el Escudo de sus Armas con este mote: Por su constancia, amor y fidelidad es muy noble y muy leal esta ciudad. segunda, que aquel puerto sea franco y libre para el Comercio, á lo menos por veinte años, aunque sea en los términos que se acordó en Xunta de Real Hacienda de 7 de Agosto de 1794, á consequencia de la real cédula de 6 de Xulio de 1793, y segun me informó el Intendente interino, que fué de esa isla, D. Juan Francisco Creagh : entendiéndose tambien libre de derechos toda extraccion de frutos y provisiones del pais. Tercera, que lo sean igualmente de Alcabala los demas, y las carnes del abasto de esa Capital en los mismos términos que está concedido por su reglamento á la isla de Cuba, y últimamente á las carnes saladas y sebo de Buenos Aires, y lo solicitó el propio Intendente interino. Quarta, que estando gravados los vecinos con el derecho de contribucion de tierras y otros muchos que componen los varios ramos de Real Hacienda, pagando ademas Diezmos y Primicias, y costeando en todos sus pueblos la fábrica material de iglesias, su dotacion, la congrua del Cura y otras erogaciones para disfrutar del pasto espiritual de que carecen en los campos, me dignara de eximirlos de otras pensiones, mandando que hecha la distribucion de Diezmos por parroquias, con arreglo á lo prevenido por las leyes, y última real cédula del asunto, se aplique á los Curas y fábricas respectivas, las partes que les corresponde, cesando la obligacion de los vecinos, supuesto que habiendo ascendido la gruesa total de Diezmos en el último trienio á 77.810 pesos, que daban a favor de la Real Hacienda anualmente cerca de 12 mil pesos, despues de cubiertas las antiguas erogaciones de este ramo, que aplicados á sus peculiares obgetos, aun queda-

LOS VECINOS PIDEN PUERTO FRANCO.

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rían á beneficio de la misma Real Hacienda sus respectivos novenos, conciliándose el alivio de esos amantes vasallos sin gravamen del Real Erario, y pudiendo á consequencia descender á la concesion de otra gracia importante qual era la de aumentarse en ese Cabildo Eclesiástico, las quatro canongias de oficio, Doctoral, Magistral, Penitenciaria y Lectoral, que habiéndose de proveer por oposicion, excitaría la mayor instruccion del clero, sirviendo de notoria utilidad al público, y de ornamento y decoro al Cabildo. Quinta, que á los Regidores actuales, y al interino D. Domingo Dávila, me dignara perpetuarles sus oficios por via de vinculacion en sus familias para que les sirviera de una señal que en todo tiempo acreditara la fidelidad, amor y constancia con que han procedido en las críticas circunstancias del sitio, y antiguos servicios que me han hecho, y á la causa pública. Sexta, que al Síndico procurador general por los personales que ha contraido y gastos con que ha contribuido, se le conceda la condecoración que sea de mi Real agrado. Septima, que los Regidores, Alcaldes y Sindico del Cabildo puedan usar del mismo uniforme que los de la ciudad de Cuba. Octava y última, que me sirviera declarar por fieles y leales vasallos, á esos vecinos y habitantes, con todas las demas demostraciones y gracias que sean del soberano agrado. Visto en mi Consexo de las Indias, con lo que en su inteligencia, y de lo informado por la Contaduría general de él, espuso mi Fiscal consultándome sobre ella en 22 de Octubre último: He Resuelto, en remuneracion de los servicios hechos por esos habitantes y amor que han mostrado á mi Real servicio, con motivo de la indicada última invasión de los ingleses: Concederles de las ocho gracias propuestas: la primera, tercera. quinta, sétima y octava: honores de mi Real Audiéncia de Cuba á D:. José Ignacio Baldexuly, y que vos me propongais la clase de las que puedan convenir al Procurador Síndico general para para resolver lo que tenga por conveniente, igualmente que en otros puntos incidentes que resultan del espediente é interesan al alivio de los mismos naturales y al lustre, esplendor y. decoro de la Catedral: Lo que os participo para vuestra noticia y que la comuniqueis á los que resultan agraciados á efecto de que por parte de todos y cada uno de ellos se acuda á impetrar mis Reales rescriptos confirmativos : que así es Mi voluntad: y que de esta mi real cédula se tome razon por la espresada Contaduría general. Fecha en Aranjuez á trece de Abril de mil setecientos noventa y nueve.—Yo El Rey—Por mandado del Rey nuestro señor, Francisco Cerdá.—Tres rúbricas.—Al Gobernador de la isla y ciudad de San Juan de Puerto Rico, participándole las gracias que S. M. se ha servido conceder con motivo de la vigorosa defensa de aquella isla en su última invasion por los Ingleses, en la forma que se expresa.—Corregido.

166 DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA INSTRUCCION PUBLICA EN PUERTO RICO. Acta de la Real Sociedad Económica de Amigos del País, de 18 de Septiembre de 1838.Proyecto de Universidad. Presidente: Piedrabuena. Vocales: Santaella, Arroyo, Oñativa, Travieso, Rivero, Echeveste, Cotto, Bosch, Turull, Garcia, Vassallo. En la ciudad de Puerto Rico a diez y ocho días del mes de Septiembre de mil ochocientos treinta y ocho, se reunieron en la sala de sesiones de la Sociedad los señores Director y socios que al márgen se expresan para celebrar junta ordinaria, previa la citacion general de Estatuto.—Se leyó y aprobó el acta de la que antecede.—Vióse después la de la Preparatoria, celebrada el 6 del presente mes, y de conformidad con su parecer, acordó la Ordinaria archivar el oficio del Gobierno en que transcribe la real orden de 12 de Julio sobre las elecciones de la Sociedad para el presente bienio; el de la Diputacion permanente en la Corte, de 20 de Mayo sobre el mismo asunto y los de los socios honorarios, secretario de este Gobierno D. Juan López Ochoa y D. Manuel Martínez Valdés, dando gracias por su nombramiento, quedando enterada la Junta de la contestacion dada al primero, que aprobó.—Se leyó el oficio del Excmo. Sr. Presidente, Gobernador, Capitan general, de 25 de Agosto último, sobre creacion de una universidad en esta Capital, promovida y recomendada por el Ayuntamiento de Guayama, esforzada por el Gobierno, y que excitó un vivo interés en la Junta Preparatoria celebrada el 6 de los corrientes; se vió el parecer de esta, que volviendo á recomendar este asunto de suma preferencia como tan importante á la juventud del País y á los padres de familia por los graves inconvenientes que trae consigo el mandar aquella á educarse fuera de la Isla, con poquísimo aprovechamiento, gastos cuantiosos y no pequeños perjuicios, acordó pasarlo á consulta de la Comision de Instruccion Pública, encargándole la' posible brevedad para no demorar la contestacion á S. E.; se hicieron varias lecturas del informe que esta dió á la Sociedad con fecha del 15, en el cual, hablando la Comision en el mismo sentido que la Preparatoria, establece la necesidad.y utilidad de la creacion de la universidad en esta Capital: elogia los principios liberales, y paternales miras del Gobierno Español, que no imitando al Francés ni al Inglés, ha permitido el establecimiento de universidades en América: habla con erudicion de los buenos resultados que esta ha tenido, produciendo magistrados, eclesiásticos ilustrados y hasta escritores públicos de celebridad: recuerda la concesion de universidad que ya se hizo por las Cortes á esta ysla en 1821, y pasos que al efecto principiaron á darse por este Gobierno Político Superior, inutilizados por la extincion del Sistema Constitucional en 1823; indica que pueden agragarse á ella las cátedras de Latini-

CREACION DE UNA UNIVERSIDAD.

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dad, Filosofía y Teología que tiene ya el Seminario Conciliar, y servir de edificio el convento de Santo Domingo, utilizándose la celda prioral para sala de claustro, las particulares para aulas de las clases con poco costo, y la iglesia para conferir los grados: se extiende á la falta que hay de abogados en los juzgados de Primera Instancia, y de médicos y cirujanos en los pueblos de la ysla : y trae á la memoria con este motivo la real orden de 12 de Octubre de 1820, en la que S. M. se dignó mandar que se estableciese en el real hospital militar una cátedra de Medicina y otra de Cirujía, que el Gobierno viese el modo de dotar, lo cual aconseja la Comisiun que se lleve en todo caso á debido efecto, por la ansiedad y penuria en que frecuentemente se ve la Autoridad Superior por falta de facultativos para los campos.—Guiada por estos principios la Comisiun opina en favor del establecimiento de la universidad, no con profusion de cátedras, como las que existen en las ciudades ricas y opulentas, sino por ahora con las precisas para abrir á la juventud las carreras de Derechos civil y canónico, Medicina y Cirujía, y para dotar á los profesores presenta á la Sociedad el proyecto de los siguientes arbitrios: 1o. el impuesto de una cabeza de res, de las 10 6 12 que diariamente se matan cn esta ciudad a razon de 3 pesos una; 2o. en caso de que el anterior no sea adaptable, el de un medio real por cada res que se mata en toda la Ysla, que no bajarán de 120 diarias y darán de consiguiente una cantidad de siete pesos y medio al día; 3o. la continuacion del derecho que se impuso para la obra del teatro y que hoy sirve para el empedramiento de las calles, luego que ese se haya concluido; 4o. que se imponga una cuota, á lo menos de 8 pesos por cada matrícula, y otra igual por la cédula de curso ganado, á menos que el estudiante sea pobre insolvente; 5o. que cada pueblo de los de la ysla contribuya á lo menos coi la cantidad de siete pesos mensuales, aumentándose esta segun la mayor importancia y riqueza de aquellos, segun la clasificacion que haga el Gobierno; y 6o. que puede éste excitar el celo del consulado para que ponga una cátedra (le Náutica ó (le Comercio, 6 ambas, si le es posible, como tan útiles en este País, á imitación de la que del primer ramo sostiene en Regla el Consulado de la Habana.— Oido por la Junta Ordinaria el dictamen de la Comision de Instruccion Pública, discutido como prolijo examen, y hechas varias observaciones por los señores socios concurrentes, se acordó conforme con él unanimemente en todas sus partes, y que se transcriba este acuerdo integro en la contestation que se dé al oficio del Excmo. Sr. Presidente.—Se levantó la sesion, que firmó el señor Director Presidente, de que certifica.El Marqués de Piedrabuena.—Francisco Vassallo, secretario.

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PROCLAMA DEL PRESIDENTE DE LOS E. U. A. TRASPASANDO A EL PUEBLO DE PUERTO RICO CIERTAS TIERRAS HASTA AQUI RESERVADAS PARA FINES DE LOS ESTADOS UNIDOS. (De la Prensa) Por cuanto, el Presidente de los Estados Unidos, de acuerdo con una ley del Congreso aprobada en marzo 2, 1917, titulada, "Ley para proveer un gobierno civil para Puerto Rico, y para otros fines," está autorizado a traspasar a El Pueblo de Puerto Rico de tiempo en tiempo, a su discreción, aquellas tierras u otras propiedades pertenecientes en la actualidad a los Estados Unidos y dentro de los límites territoriales de Puerto Rico, que a su juicio no se necesitan ya para fines de los Estados Unidos; y Por cuanto, ciertas tierras en Puerto Rico, hasta la fecha separadas para fines militares por la Orden Ejecutiva de junio 30, 1903, no se necesitan ya para fines de los Estados Unidos. Por cuanto, el Gobierno de Puerto Rico desea dichas tierras para dedicarlas a fines escolares, pudiendo ser ventajosamente usadas para tales fines por el Pueblo de Puerto Rico; Por tanto, yo, Warren G. Harding, Presidente de los Estados Unidos, por virtud de la autoridad con que estoy investido, por la .presente proclamó y hago saber que las siguientes tierras que se describen, conocidas por cuarteles y fuerte de Aguadilla, se transfieren y traspasan por esta proclama a El Pueblo de Puerto Rico. Todo el pedazo o parcela de terreno en la parte Norte de la población de Aguadilla, Puerto Rico, donde el fuerte y los cuarteles están ahora enclavados, y que colinda y se describe así: Partiendo de un punto al lado oeste de la calle Fuerte en la esquina nordeste del edificio de madera justamente al sud de dichos cuarteles, siendo este punto S. 600. 50' E. 59.0 pies de la esquina sudeste del mencionado edificio del cuartel, y siguiendo de allí a lo largo del lado oeste de la calle del Fuerte N. 100. 22' 0. 305.0 pies; de allí, S. 670. 30' 0.300 pies hacia el mar; de ahí a lo largo del mar S. 32o. 40' E. 328.8 pies; de ahí N: 610. 16 E. 200 pies al punto o sitio de partida, junto con el terreno anegado en frente de dicha parcela hasta mar honda. En testimonio de lo cual he puesto al pie mi firma y he hecho estampar el sello de los Estados Unidos. Dado en el Distrito de Colombia el día 19 de mayo del año de nuestro Señor, mil novecientos veintiuno, y el 145 de la independencia de los Estados Unidos de América. ( Sello)

Warren 0I. Harding.

INFORME HISTORICO SOBRE AIBONITO. GOBIERNO MUNICIPAL DE AIBONITO, P. R. Oficina del Comisionado de Servicio Público y Obras Públicas. Hon. Cayetano Coll y Toste., Historiador de Puerto Rico.—San Juan. Sefior:—Tengo el gusto en solicitar de V. H. tenga la bondad de suministrarme los datos referentes a la fundación de este pueblo para ser publicado en un álbum, que se proyecta editar de la comarca, sus mejores edificios, etc., a fin de llamar la atención de todas las personas de gusto y desahogada posición, en cuanto a las ventajas que ofrece ésta población constituyéndola en un sitio veraniego de los mejores de la isla. Atentamente, Gregorio Hernández, Comisionado de Servicio Público. Santurce, Junio 12 de 1921. Sr. Don Gregorio Hernández.—Comisionado de Servicio Público, Aybonito. Muy sefior mío: paso gustoso a satisfacer su carta consulta: lo.—Antes que se fundara el pueblo se conocían esas montañas con el nombre de Montañas de Aybonito. 2o.—El 8 de Julio de 1822 se presentó al Gobierno D. Manuel Vélez, pidiendo como apoderado de los vecinos que vivían en el caserío de Aybonito, la separación de aquel territorio de Coamo y su constitución en pueblo. Tenía entonces 2,125 habitantes.— En 13 de marzo de 1824 fué concedida la separación y en 27 de agosto de 1827 se concedió la reunión del Barrio de la Plata. Se levantó iglesia parroquial, Casa del Rey y otras obras de utilidad pública, y el 15 de diciembre de 1830 quedó definitivamente constituido el pueblo. Todavía el primer cura párroco vino a tomar posesión de su cargo en 1831—La iglesia está bajo la advocación de San José y Santa Isabel. Es curioso el primer deslinde practicado. Empezó en la estancia de D. Ambrosio de la Vega, a orillas de la quebrada del Helechal: de ahí se fué a parar al camino real que va de Coa mo al Asomante: después a la falda de la cuchilla de la Mesa; luego al río Cuyón : se sigue a la cuchilla Tomeca y al camino de la Lapa, hasta la quebrada Pasto Viejo, punto dividente con Coamo y Cayey. 3o.—De igual modo se deslindó de Cayey, cuyos detalles son enojosos y pesados. 4o.—Igual procedimiento se siguió con Barranquitas.

170

INFORME SOBRE AIBONITO.

5o.—Al agregarle el Barrio de la Plata la divisoria con Cayey se modificó con nuevas colindancias en las fincas de don José Colón Ortiz y don Antonio de Santiago, luego en las de D. Juan de Ribera, D. Juan María Santiago y D. Enrique Torres. 6o.—La carretera central, que va de San Juan a Ponce, le dió mucha vida y prosperidad. 7o.—Cuando los atropellos gubernamentales de 1887 el general D. Romualdo Palacios y su intrigante camarilla fijó allí su Cuartel general. 80.—Su jurisdicción comprende los barrios de Caonilla, Llano, Plata, Roble, Algarrobo, Cuyón, Pastos y Asonante. 9o.—Cuando el cambio de nacionalidad en 1898 tenía 7,649 habitantes: de ellos, 1 era cubano, 4 italianos, 6 mallorquines, 28 franceses, 225 peninsulares y el resto puertorriqueños. 10o.—Tenia en 1898 seis escuelas públicas, en pueblo y barrios. llo.—Su riqueza urbana la constituían, cuando el cambio de nacionalidad 348 casas; 8 de mampostería, 4 de mampostería y madera, 189 de madera y 147 de paja y yaguas. 12o.—Su riqueza pecuaria la constituían entonces 3,272 cabezas de ganado caballar, mular, asnal, vacuno, cabrío y de cerda. 13o.—Eu riqueza agrícola eran 496 fincas rústicas, con 21,299 cuerdas en explotación. 14o.—Su presupuesto municipal de 1898, ascendió a $18,703 76 ctvs. 15o.—El origen del vocablo Aybonito es indo-antillano. Los colonizadores solían adaptar las palabras indígenas, en sus sonidos, a voces castellanas. Cualquiera que visite en Méjico la ciudad de Cuernavaca, se creerá infaliblemente que este nombre procede de las voces castellanas cuerno y vaca. Pues es simplemente una corrupción y adaptación al idioma de Castilla del nombre azteca Cuahaunahuatl, que lo simplificó el capitán Bernal Díaz del Castillo escribiendo en sus narraciones Coadal baca y Hernán Cortés escribiendo al Emperador Cooadnabacel. Para más detalles, véase en mi Prehistoria de Puerto Rico, pág. 146, lo que digo respecto al lenguaje boriqueño. 160.—E1 vocablo Aybonito viene a ser corrupción de Jatibonicu, que se conserva también modificada la voz, en Cuba y Santo Domingo. 17o.—Existe la leyenda que un soldado de Juan Ponce de León, al subir las altas montañas de la cordillera central y divisar el gran paisaje que se presentaba a su vista exclamó entusiasmado: Ay! qué bonito! 180.—En viejos cronicones se suele leer "las montañas de Laybonito." Queda usted complacido, señor Hernández.—Su atto. S. S., Cayetano Coll y Toste, Historiador de Puerto Rico.

171 RESOLUCION PARA CAMBIAR EL NOMBRE DE LA AVENIDA CONCEJO POR EL DE AVENIDA "JOSE DE DIEGO"

las

Por cuanto, ha sido terminada la Avenida que partiendo de la Parada 22 de los carros eléctricos en la Avenida Ponce de León, termina en el Parque Borinquen ; Por cuanto, dicha Avenida es conocida por Avenida Concejo; Por cuanto, no existe ningún fundamento para que por tal nombre sea conocida la referida Avenida; Por cuanto, es el deber (le todo pueblo culto dar nombre a sus calles y Avenidas principales, con monumentos de acontecimientos históricos que señalan una etapa gloriosa en la vida de ese pueblo, o en el desenvolvimiento de la humanidad, o con el humanidad, difunnombre de los hombres que ese pueblo, o en dieron la luz prodigiosa de sus esclarecidas mentes, o repartieron a torrentes el néctar de su filantropía, o dieron el ejemplo de una argumentación sin limites, o de virtudes cívicas de insospechable pureza; Por cuanto, Don José de Diego, fué un puertorriqueño ilustre, alta cumbre de nuestra intelectualidad contemporánea, inspirado poeta, orador elocuente, y pensador profundo. Por cuanto, es nuestro deber cívico enaltecer figuras de nuestros hombres que, en su paso por la tierra, dejaron en el surco la simiente de su saber, de sus virtudes cívicas, de su abnegación, o de su filantropía; perpetuando su nombre, para que esto sirva de emulación a las generaciones futuras; Por cuanto, Don José de Diego fué merecedor, por la ejemplaridad de.su vida, a que su nombre no se pierda en la noche del olvido; Por tanto, Resuélvese por el Concejo de Administración de San Juan Puerto Rico, lo.—La Avenida que partiendo de la Parada 22 de los carros eléctricos en la Avenida Ponce de León termina en el Parque Borinquen se llamará Avenida José de Diego. 2o.—Be ordena al Comisionado Municipal de Obras Públicas que proceda a la rotulación de dicha Avenida, en la forma que estime más oportuna, según su saber. 3o.—Esta Resolución empezará a regir a los diez días después de ser aprobada. 4o.—Toda Ordenanza, Resolución, o Acuerdo, que estuviere en conflicto con presente Resolución, queda derogada. Yo, Natalio Bayonet Díaz, Secretario Municipal de san Juan de Puerto Rico, CERTIFICO: Que la anterior Resolución fué aprobada por unanimidad en la sesión ordinaria celebrada por el Concejo de Administración de esta Ciudad en el día treinta y uno de Mayo del año mil novecientos veinte y uno.

172 fi jo

DISCURSO Dm D. NICOLA8 AOIIAYO.

Y para que así conste, expido la presente hoy, día siete de Ju, del año mil novecientos veinte y uno. Natalio Bayonet D4aa, Secretario Municipal de San Juan.

DISCURSO DE D. NICOLÁS AGUAYO EN LA REAL SOCIEDAD ECONOMICA DE AMIGOS DEL PAIS EN ELOGIO DE D. ALEJANDRO RAMIREZ Y EL PINTOR CAMPECHE EN 25 DE FEBRERO DE 1841. Señores: Tomo la palabra, porque no puedo contener más tiempo el impulso que me mueve á hablar de un asunto propio de la atención de esta Sociedad: asunto en que creo hallar muchas simpatías, asunto que dará una muestra de nuestro reconocimiento y patriotismo. Para esta sola ocasion desearía poseer el don de la palabra pues no estoy conforme con hacer un mezquino y desaliñado discurso, cuando el objeto es grande y digno por muchos conceptos de otro orador. La circunstancia empero me favorecen: ahora que miro a Vs. S. S. llenos de entusiasmo conceder á nuestros ilustres socios los señores Andrade y Ochoa un testimonio de aprecio por los servicios que han prestado á la Sociedad, cuento con que no harán alto en la espresion ni en el orden de mis ideas, y solo notarán la emocion que esperimento en este instante. Dos nombres, señores, voy á recordar esta noche, nombres gloriosos, y sin embargo casi olvidados. No crean que me remonto á los tiempos de la Conquista para buscaron nombres entre nuestros padres que trajeron á este suelo la Cruz y la luz de la Fé de Cristo y la Civilization europea. Más cerca tenemos esos nombres y son los'de D. Alejandro Ramirez y pintor José Cam¡. eche. Esos son los nombres que quiero traer ahora á vuestra memoria. No extrañeis sue yo junte estos dos nombres: de intento lo hago, porque me complazco en recordar juntos al sabio economista, á quien debemos lo que somos hoy y seremos con el tiempo, y al célebre artista, al mayor ingenio que ha producido el país. Vedlos aquí: esta Sociedad es hija del uno, y ese cuadro es obra del otro: monumentos entrambos de su gloria, pues Campeche se adelantó al tiempo y Ramírez adelantó el tiempo para nosotros. Tal vez habrá quien ignore lo que fueron esos sujetos y lo que les debemos. D. Alejandro Ramirez fué intendente de Puerto Rico, y entre los benéficos actos de su administracion se cuentan el establecimiento de esta Sociedad, el comercio libre y la real cédula de 10 de Agosto de 1815, llamada generalmente Cédula de Gracias, por las muchas que la mniflcencia soberana concedió en ella á esta Isla á propuesta de aquel sabio intendente. Una de esas saludables mercedes fué abrir las puertas de esta provincia á los extranjeros industriosos capitalistas para que pudiesen establecerse entre nosotros. Vs. S. S. saben el influjo de esta providencia : Puerto Rico antes de esa resolucion era pobre, vivía

DISCURSO DR D. NICOLAB AGUAYO.

173

á expensas de Méjico, q ue la remediaba con un Situado 6 consignacion anual, porque la isla no era más que un gran hato, porque eramos criadores, y por consiguiente pobres, como lo fueron los pueblos pastores en la infancia de las sociedades. Vinieron los extranjeros con sus capitales é industria, demolieronse los hatos, descuajaronse los montes, empezó el cultivo, y terrenos rel'utado9 inútiles hasta por el sabio historiador nuestro Iñigo Abbad, se ven hoy cubiertos de esa preciosa planta que constituye la principal riqueza de las Antillas. No hay que empeñarse en inquirir y adjudicar otra causa al estado actual del país: es la Cédula de Gracias, sin la cual las secundarias y accidentales de la emigración de Costa-Firme y otras que tanto se decantan poco 6 ninguno efecto hubieran producido. La emigración!... ¿En qué manos están aquí los capitales? De quiénes son en general los más pingües establecimientos agrícolas? Quiénes nos enseñan el cultivo de la caña y del café? Los extranjeros llamados por aquella disposicion soberana. Ahora somos ricos, ahora no necesitamos de nadie: antes bien socorremos á nuestra Madre y hermanos peninsulares. Y ¿dónde está el bronce, dónde el mármol, que inmortalice el nombre de D. Alejandro Ramirez? Señores, hemos sido ingratos con nuestro fundador y regenerador. José Campeche es otro sujeto olvidado y casi desconocido. Este cuadro es de Campeche: esa obra es obra de Campeche, dicen algunos; y ¿quién fué Campeche? preguntarán nuestros hijos. Nosotros no sabremos qué responderles de cierto, porque la tradicion sola se confunde al cabo de mucho tiempo con la fábula. Unos dirán que era flamenco, otros italiano, cuando examinen sus obras, y nadie sospechará que espuertorriqueño, hijo del Genio. Su fama voló hasta el alcázar de nuestros Reyes, y si su modestia no hubiera igualado á su mérito, habría sido Pintor de Cámara: proposiciones tuvo y no quiso aprovecharlas; empero, en el obscuro rincon de su Patria gozó la gloria que gozan siempre los hombres grandes. No fué obstáculo su condicion humilde para ser respetado y considerado de los que el mundo llama Grandes, porque han heredado un apellido: él era más grande puesto que se elevó por si propio á la altura de esos grandes de fortuna. Y ¿dónde aprendió Campeche? me preguntarán. En Puerto Rico! Cómo ¿quién fué su maestro? La naturaleza! Cuál otro querían que fuese en aquella época cuando en esta que alcanzamos, más aventajada, no encontraría otros modelos el discípulo de Apeles? Si, él estudió la naturaleza y la copió! Vealo ahí: ese cuadro, delante del cual aquel otro se ruboriza, es obra de su mano, es parto de su numen (1) (1) El orador se refería al retrato al óleo del gobernador D. Ramón de Castro, que estaba colocado en la sala capitular del Ayuntamiento de la Capital, frente al del general D. Miguel de la Torre, hecho por un pintor extranjero. Estos dos retratos al óleo no están hoy día en la sala principal del Consistorio.—C. y T.

174

APLICACION DEL VAPOR A LA MOLIENDA.

Creo, señores, que estamos en el caso, y en el más estrecho deber, de pagar un tributo de reconocimiento y estimacion á estos dos grandes hombres, de un modo patriótico y digno de nosotros, para que la posteridad nos juzgue bien. Merecen una columna que inmortalice sus nombres para recuerdo de la generacion futura y estímulo del celo y del ingenio; pero ya que no alcanzan á tanto nuestros recursos, sea otro el medio de honrarles: bastará inscribir sus nombres donde los veamos y veneremos constantemente.—He dicho. (1) PROYECTO DE APLICAR EN EL DAIS LA MAQUINA DE VAPOR A LA MOLIENDA DE CAÑA. Puerto Rico, 3 de Setiembre de 1840. Acto de la Real Sociedad Económica de Amigos del Pais de 3 de Setiembre de 1840. Director: Andrade.—Vocales: Navarro, Bosch, Ochoa, Buelta, Laguna, Hurtado, Travieso, Nuñez, Pezuela, Rivero, Rodrigo, Bermudez, Quixano, Fuertes, Garcia, Ormachea, Santaliz. En la ciudad de Puerto Rico a los tres días del mes de Setiembre de mil ochocientos cuarenta, reunidos en la Sala Capitular, que es la de sus sesiones, los señores que van anotados al margen, con el fin de celebrar junta ordinaria, se hizo lectura de la acta anterior del dia"27 de Agosto y resultó aprobada Segúidamente y después de obtenida la palabra, el señor Pe zuela (2) hizo lectura de un Proyecto sobre aplicación del vapor á la molienda de las cañas en los ingenios, sustituyendo á los bueyes por medio de una máquina de movimiento circular continuo, de muy corto costo; la Sociedad en su vista acordó que el enunciado Proyecto pase a la clase de Artes y Agricultura, para que después de examinado evacuen el informe que estimen conveniente. El señor Presidente rubrica esta acta de que yo el secretario certifico.—Una rubrica.—José Silvestre Santaliz. (8) (1) La Sociedad acordó . mandar hacer los retratos al óleo de Ramírez y Campeche y colocarlos en el salón de actos de la Corporación.—Estos retratos se conservan hoy día en el Ateneo Puertorriqueño.—También acordó la Sociedad inscribir sus nombres en el catálogo de Sodoe d. Xúitor0. y T. (2) Capitán de Artillería D. José de la Pezuela.—C. y T. (8) Por este documento se ve positivamente que a fines de 1840 no se había aplicado todavía la máquina de vapor a los trapiches de caña en Puerto Rico.-0. y T.

175 FUNDACIÓN DE UNA CLASE DE GRAMÁTICA EN 1801 POR EL BENEFACTOR MIGUEL %ZORRO.

Santa Iglesia Catedral, Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios. — San Juan, Puerto Rico. — Pbro. Don Gonzalo A. Noell, Cura Ecónomo de esta Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios de Catedral de San Juan Bautista de Puerto Rico: y en su lugar el auxiliar Pbro. Don Baldomero Fernández Gómez. CERTIFICO: que en este archivo a nuestro cargo se halla la partida de Defuncion en el libro 11 al folio 209 la partida siguiente: A los trece días del mes de Diciembre de mil ochocientos y un años, fué sepultado en la bóbeda de RR. PP. de la Orden de Santo Domingo en la M. N. Y. M. Leal Ciudad de San Juan Bautista de Puerto Rico; el cuerpo difunto de Don Miguel Xiorro de estado soltero, y lego Pupilo del Orden cje Santo Domingo, al que le administré los Santos Sacramentos, otorgó su testamento cerrado, con fecha de esta Ciudad, a ocho de Noviembre del año que corre, en que dispone sea su cuerpo enterrado en dicho convento, acompañando su cuerpo, Cruz Alta, Sacristán y seis acompañados, y las dos Comunidades, cantándose Misa y Vigilia: por la V. O. T. de donde era hermano, profeso, dándose principio al siguiente, día, de su entierro, a un novenario y misas, con la limosna de ocho reales, que en el domingo quarto que fallezca se dotará con el Capital de trescientos pesos, para la festividad de S. M. Sacramentado: como está establecido por la Venerable Orden Tercera de Nuestro Padre Santo Domingo: y que se funden cien pesos para que anualmente se celebre una misa cantada, en culto y veneration del Dulce Nombre de Jesús, que se haga otra fundación de ciento y cincuenta pesos, para que se celebre aniversario el día diez y seis de Agosto, por la Archicofradía, del S. S. Rosario; que se establezca una clase de Gramática, con cuatro cientos pesos de sueldo al año, que co rresponde a la imposicion de ocho mil pesos de principal, la que será precisamente indivisibles .y una de las del Cblegio Seminario, Conciliar; que está tratando el lijo. Sr. Obispo Diocesano, y es su voluntad que el precepto se exija por oposieiun; que el Illo. Señor Obispo actual y sus dignísimos sucesores, sean los patronos y protectores de esta obra pia, y el Illmo. Señor Dean y Cabildo en las vacantes; que se les compre a las Madres Monjas Carmelitas un piano organizado para que situándolo en su coro sirva para solemnizar sus funciones, dejando cien pesos para gratificar al Maestro Organista, y enseñar alguna Monja a tocarlo; declaró por heredera a su Alma, por no tener los servicios: Siendo su voluntad que su albacea, que lo es el Dr. Don Manuel García, dé cuenta con sobrante de su caudal, después de cumplidas varias legaciones a sus parientes que existen en los Reinos de España, y entre ellos que le den Un peso a cada manda forzosa, y a las de los Santos lugares de JERUSALEN, la del veinteicinco para el actual YLLO. SOR. OBISPO 6 á sus dignísimos sucesores, para que inviertan los alquileres de las 8 12

176

FUNDACIÓN DE UNA CLASE DE GRAMÁTICA.

casas, que no quisiera que por ninguna manera se vendan, en las dotaciones que necesite el mencionado Colegio: de todo lo cual en vista de testamento, doi fé yo el Teniente Cura de semana: Doctor NICOLÁS RUIZ Y PEÑA. Es copia fiel de su original y a petición del Dr. Cayetano Coll y Toste, Historiador de Puerto Rico, libro la presente certificación; la que firmo y sello en SAN .JUAN DE PUERTO RICO, a ocho de Febrero de mil novecientos veinteiuno.—Gonzalo A. Noell, Auxiliar.Baldomero Y. Gómez, Pbro.—rubricada.— Hay un sello con la imágen de la Virgen y dice Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios. LISTA DE LA RECAUDACION DE CIEN PESOS PARA LA COMPRA DEL RETRATO AL ÓLEO HECHO POR EL PINTOR DON RAMON ATILES DEL 1Ea. INTENDENTE, DON ALEJANDRO RAMIREZ. (Año 1856.) (Del Archivo particular de Coll y Toste.) PRIMERA SUSCRIPCION : D. Pedro Gutierrez del Arroyo, director de la Soc. Ec de Amigos del Pals $ 4.00 D. Manuel Sicardó, tesorer, id. id, "4.00 D. Fernando Serraga, secretario id. id. "2.00 D. Manuel S. Cuevas, censor id. id. "4.00 D. Pedro D. Aure, vocal id. id. "2.00 D. Julio L. Vizcarrondo, id. id. id. "2.00 D. Manuel Andino, id. id. id. "200 D. José Julián Acosta, id. id. id. "2.00 D. Alejandro Tapia, id. id. id. "2.00 D. Nicolás Blajot, id. id. id. "2.00 "2.00 D. Carlos Gautier, id. id. id. D. Eustaquio Cabrera, id. id. id. "8.00 D. Manuel Urríjola "5.00 D. Román B. de Castro."4.00 SEGUNDA SUSCRIPCION: D. D. D. D. D. D. D. D.

Francisco Tadeo de Rivero Manuel S. Cuevas José Julián Acosta Alejandro Tapia Antonio Cordero Manuel Andino Estéban Fuertes Juan José Gorbea

$1.00 "1.00 "LOO "1.00 "1.00 "LOO "1.00 "LOO

BECAIIDACIÓN Dm CIZTT PESOS.

D. D. D. D. D.

Niceto Blajot Tito Zárraga Severo Gorbea Román B. de Castro Lorenzo Quintero

TERCERA SUSCRIPCION : D. Lorenzo Quintero D. Manuel N. González D. José Antonio Carbó D. Antero Adzuar D. Claudio Grandy D. Joaquín Moreno Dr. Francisco Mando D. Martin Dauzá D. Juan Manuel Echevarría D. Demetrio Santaella Sr. Vassallo Sr. Gallardo D. Juan Pablo Rosselló D. Agustin Bosch D. Tomás Babel Sr. Hernáiz D. Francisco I. Náter D. Liborio Feijóo D. Nicolás Larregui Dr. Juan Iglesias D. Pedro José Gorbea D. Bernardo Penelas Dr. Ignacio Cornet D. Manuel Paniagua D. José Echeveste D. Wenceslao Viña D. Lucas García Ruiz D. Angel Pando Fondos de la S. E. de A. del P.

177 $ 1.00 "1.00 "2.00 "2.00 "2.00 $1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 ".1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 "1.00 1.00 "1.00 "1.OO "1.00 $90.00 10.00 $100.00

DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE LA INSTRUCCION PUBLICA EN PUERTO RICO. EL COLEGIO CARPEGNA. Acta de la Sociedad Económica de Amigos dei País de 7 No. viembre de 1832.—"Se vió y mandó pasar á la Comision de ins. trucción pública el Proyecto presentado al Gobierno por el temen. te coronel D. Ramón Carpegna, para el establecimiento de una

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EL COLEGIO CAEPEONA.

Escuela de Primeras Letras y Cátedra de Matemáticas, Geografia é Historia, que el Excuso. Sr. Presidente, Gobernador y Capitan General ha pasado á informe de la Sociedad, por conducto del Sr. Director, expresando el Sr. Secretario, que ya habla acusado el recibo á S. E." Acta de la Sociedad Económica de Amigos del Pais de 13 de Julio de 1832.—"Se vió el oficio, que en 26 de Junio último dirigió á la Sociedad el teniente coronel de Infantería D. Ramon Carpegna, director del establecimiento de Primera Enseñanza, abierto en 10 de Abril en esta ciudad, de que le acusó recibo en 27, el Sr. Director, cuya minuta se leyó. El Sr. Carpegna expone en él su Plan, el estado actual de sus alumnos, comparado con el que tenian á su ingreso en el establecimiento, sus proyectos para el fomento de la educacion en el mismo; y consultando á la Sociedad acerca de varios pormenores, le pide sus luces, su apoyo y su opinion. La junta preparatoria oyó con singular placer la lectura del oficio, encomiando, como se merece el celo del director del establecimiento, y habiéndose conferenciado detenidamente sobre la materia, cuya importancia se recomienda por si misma, con presencia (le! Estatuto 29, acordó proponer á la Ordinaria, que pase el oficio del Sr. Carpegna, con la mayor re.comendacion a la Comision de Instruccion Pública, para que, consultando á la Sociedad acerca de todos los puntos que abraza su contenido, pueda esta ocuparse del asunto, con la eficacia é interés que corresponde; que para dar al Sr. Carpegna un testimonio del aprecio que merecen á la Sociedad su esmero y desvelos por la buena educacion de la juventud y para que la Comision proceda en su consulta al mejor acierto, pase esta reunida á visitar el establecimiento, en nombre de la Sociedad, así para que se estimulen los niños al estudio y aplicacion, con esta prueba de afecto de parte de la Corporacion, como para .que la Comision pueda inspeccionar, por sí, el método que se sigue, y hacer después sus observaciones á la Junta Ordinaria. Y que con los oficios de urbanidad correspondientes se participe lo acordado tanto á la Comision para efectos convenientes como al Sr. Carpegna para su inteligencia y satisfaccion." Acta de la Sociedad Económica de Amigos del País de 19 de Noviembre de 1832."Se leyó un oficio del Excmo. Sr. Arcediano Dr. D. José Gutierrez de Arroyo, presidente de la Comision de instruccion pública, en fecha 5 de Agosto último, en que acusa recibo del que le dirigió el Sr. Director en 19 de Julio anterior con el Expediente del establecimiento de educacion bazo la direccion del teniente coronel de Infanteria D. Ramon Carpegna, ofreciendo reunir la Comision y procder al encargo que le tiene hecho la Ordinaria. Se dió cuenta de otro oficio del Sr. Carpegna de 22 de Julio, acusapdo recibo de los del Sr. Director de 19 del mismo, y 27 de Junio anterior, y entrando en materia acerca de varios puntos de su establecimiento. Recayó igual acuerdo al anterior." Acta de la Sociedad Económica de Amigos dei País de 8 de Enero de 1884.—"El Eicmo. 8r. Arcediano Arroyo, presidente de

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EL COLEGIO CARPEONA.

des-

la Comision de instruccion pública, remitió con oficio de 10 de Diciembre último el Expediente del Sr. Carpegna acerca de su establecimiento de educacion, informado ya por la Comision, cuyo individuo el Sr. Dr. Espaillat habia visitado personalmente el estabecimiento, quedando sumamente complacido de los adelantos visibles de los alumnos, sus buenos modales y despejo, orden en los trabajos de la enseñanza y bello conjunto que había sabido formar por la inteligencia y eficacia de su director el Sr. Carpegna: opinaba por tanto la Comision que se le diesen las gracias al director por su celo y esmero en beneficio de la Juventud, de la Religion y del Soberano, recomendándosele continuase con tan laudable eficacia baxo las máximas que él mismo como tan inteligente, jusgue más a propósito, para llevar a cabo su digna empresa. —La Preparatoria opinó que se contestase al Sr. Carpegna, trascribiéndole aquel dictamente, con el cual se conformaba, llena de satisfaccion, ofreciéndole de nuevo cuanto la Sociedad pudiese hacer en obsequio de su establecimiento, y sintiendo que la escasez de sus fondos no la permitan hacer demostraciones de otra clase para ayudar al progreso y fomento de aquel." Acta de la Sociedad Económica de Amigos del País de 18 de 1834.—"Se lió cuenta de otro oficio del Excmo. Sr. Presidente, Gobernador y . Capitan General, Vice Protector de la Sociedad, de 15 del corriente, con que acompaña el que en 11 dirigió á S. S. el teniente coronel de Infanteria D: Ramon Carpegna, invitado por el mismo Excmo. S. acerca del establecimiento en esta Capital de un Colegio, elemental de primera enseñanza por ahora, que en decreto de propio dia 15, recomienda el Gobierno con sincera expresion á la Sociedad.—La Preparatoria acordó pasarlo, recomendando su alta importancia y ventajas de su realizacion á la Comision de instruccion pública, para que, se reuna é informe á la Ordinaria acerca de los extremos que en su Proyecto abraza el Sr. Carpegna" Acta de la Sociedad Económica de Amigos del País de 22 de Abril de 1835."En reperesentacion de 4 de los corrientes el temente coronel D. Ramón Carpegna, director de un establecimiento de educacion por el sistema de enseñanza mutua, planteado hace dos años en esta ciudad, suplica á la Sociedad, se sirva certificarle, lo que le conste, acerca de su comportamiento, aprecio que merece la educacion que da á los niños, progresos que hayan hecho éstos, eficacia de la díreccion, obstáculos que ha tenido que vencer para establecer su sistema y demas pormenores que la Se ciedad pueda atestar con fundamento.—La Junta Preparatoria conferenció largamente acerca del oficio del Sr. Carpegna, y pués de tomar la palabra sucesivamente todos los socios presentes, se acordó proponer á la Ordinaria por unanimidad de votos: que se de la Certificacion pedida, por cuanto es constante y notorio que D. Ramon Carpegna es el primero que ha planteado en esta ciudad un establecimiento de educacion regularizado por el sistema Lancasteriano : que á fuerza de trabajo, de celo y eficacia consiguiendo ya el noble objeto que se propuso de mejorar la edu-

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EL COLEGIO CARPEGNA.

catión pública, de cuya mejora se ha de derivar necesariamente, la de las costumbres: que sus alumnos hacen notables progresos en sus modales, moralidad y solidez en la instruction de las materias á que los aplica su bien conocida capacidad que sin colaboradores que le hayan ayudado ha tenido que suplirlo todo por sf, para formar instructores y super-instructores de entre los niños, muchos de ellos de poquísima edad y llenos de resabios y malos hábitos: que D. Ramon Carpegna por sus circunstancias de muy buen padre de familia, excelente esposo, y recomendable ciudadano, es digno de presidir q formar nuestra juventud, imprimiendo en sus tiernos corazones los exemplos de su apreciable conducta: y que en este público disfruta de un concepto muy ventajoso, manifestándose sobre todo satisfechos y agradecidos los muchos padres de familia, que le tienen entregados sus hijos, por lo bien que corresponde á la confianza que en él han depositado, y por el grande servicio que con la planta de su establecimiento ha hecho al Pais.—El Sr. Director expuso, que habiendo el mismo D. Ramon Carpegna manifestado al Excmo. Sr. Presidente, Gobernador y Capitán General, que dentro de unos dias iba á celebrar exámenes gnerales y públicos en su establecimiento, para la mayor legalidad de este solemne acto, suplicaba á S. E. se sirviese nombrar examinadores entre personas de carácter y de conocida ilustracion y capacidad: que S. E. había resuelto nombrar dos socios de la Económica y dos del Excmo. Ayuntamiento para aquel encargo, recomendando á S. S. que procediese á ponerlo en conocimiento de la Corporacion, y á verificar el nombramiento de los sujetos, que dotados de aquellas circunstancias, llenasen la intencion del profesor: y en su consecuencia el Sr. Director, fundado en las atribuciones que da á su empleo el Estatuto 11, nombró á los socios Brigadier D. Manuel de Arroyo y Comandante de Ingenieros D. José de Oñativia, mandando se dé cuenta á la Junta Ordinaria para su conocimiento." Acta de la Sociedad Económica de Amigos del Pais dei 10 de Junio de 1835.—"Los señores Brigadier D. Manuel de Arroyo y Comandante de Ingenieros D. José de Oñativia, nombrados en la Junta Ordinaria, celebrada en 24 de Abril último, por el Director para examinadores de los alumnos del establecimiento de educacion pública, qpe dirige el teniente coronel de Infanteria D. Eamon Carpegna, á virtud de disposicion tomada por el Excmo. Sr. Presidente Gobernador, Capitán General á solicitud del mismo interesado, hicieron una exposicion á la Junta Preparatoria manifestando, que los exámnes públicos generales se habían verificado en los dias 3 y 4 del corriente, con el mayor lucimiento: que presididos por el Sr. Alcalde Primero de la ciudad, con examinadores nombrados por el Excmo. Ayuntamiento y por la Sociedad Económica, e interrogados todos los niños, sin excepción, en las materias que han aprendido de Lectura, Escritura, Doctrina Cristiana, Aritmética (introducción á ella), Gramática castellana, y nociones elementales de Geometría, cada uno según la aeccion en que se halla, y confrontadas las planas que hacían á

EL COLEGIO CARPIDaNA.

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su ingreso respectivo en el establecimiento, con las que actualmente hacen, y en efecto hicieron delante de toda la concurrencia, había patentizado el Sr. Carpegna la mayor legalidad en su conducta, y habían correspondido los niños dignamente a lo que el Profesor había ofrecido al público que el sistema de enseñanza mutua era perfectamente llevado en el establecimiento en cuyos pormenores habian entrado muy detenidamente los examinadores : concluyeron diciendo que habian quedado completamente satisfecho del sistema que seguía el Sr. Carpegna y sus excelentes resultados, añadiendo que les había suplicado informasen á la Sociedad Económica de sus observacio^_es, y se le diese un atestado d. 1 acuerdo que recayese.—La Junta Preparatoria que oyó con singular satisfaccion el honorífico y expresivo informe de los señores comisioríados, cuya ilustracion é imparcialidad le inspiran total confianza (además de que varios de los señores presentes habian asistido a los exámenes y visto por si lo mismo que con tanta justicia acababa de esponerse) acordé proponer a la Ordinaria que se dé al Sr. Carpegna la certificacion que solicita, y que además, cumpliendo con un deber muy grato, se le den las gracias, á nombre de la Sociedad Económica, por sus infatigables tareas y desvelos en beneficio de la education de nuestra Juventud."

D. Alejandro Tapia en el prólogo de su obra El Bardo de Guamani, publicado en la Habana en 1862 dice lo siguiente:— "En 1833 6 34 abrió el Conde de Carpegna un Colegio, que hubo de limitarse á la priméra enseñanza, atendido el estado del pais donde no se conocía otra superior que la seminarista, siendo su sucesor, esmerado en el mismo, D. Basilio Nuñez."

Nuestro ilustre historiógrafo D. José Julián Acosta, en su eruditisima acotacion sobre cultura intelectual de los habitantes de Puerto Rico, a la obra de Iñigo Abbad, (pag. 409-419) silencia el Colegio Carpegna.—Olvido injustificado!

D. Salvador Bran, en su Historia de Puerto Rico, no cae en esa falta, y en la pág. 242, cr icando la indiferencia educadora del gobernador Latorre, dice :—"Escuelas no faltaban, como el colegio fundado por D. Ramón Carpegna al cesar en la secretaria del gobierno politico, pero éste y otros centros, establecidos en las principales poblaciones durante el régimen liberal, se sostenían por los padres de los mismos educandos."

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EL COLEGIO CA&PEONA.

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Tampoco el profesor D. Juan Macho Moreno menciona el Colegio Carpegna en su extensa compilación sobre Primera Enseñanza en Puerto Rico.

Estos son los datos, que hemos podido obtener hasta ahora sobre el Colegio Carpegna. Nos consta, por carta del Dr. Francisco G. del Valle,del cuerpo de redacción de Cuba Contemporánea, que Carpegna envió sus Programas y Plan de estudios, al sabio cubano D. José de la Luz Caballero, que por aquel entonces también tenía colegio en la Antilla hermana y que esos documentos se conservan en el archivo de la Sociedad Económica de la Habana. EL AYUNTAMIENTO DE SAN JUAN APRUEBA QUE SE DENOMINE "CALLE DEL GENERAL CONTRERAS" A LA CALLE DEL BOL. San Juan, Agosto 27 de 1913. El 27 de agosto el Alcalde de San Juan promulgó la siguiente ordenanza: "POR CUANTO, es reconocido por el pueblo de Puerto Rico y especialmente por el de San Juan, la labor patriótica y bienhechora llevada a cabo en época de la dominación española por el general de División Excelentísimo Beñór don Juan Contreras, fallecido en la Capital de España; POR CUANTO, tan ilustre gobernante dió siempre pruebas de su cariño y afecto hacia los puertorriqueños, demostrándolo parmariamente en la difícil situación por que atravesó el país en el año 1887; POR CUANTO, es labor meritoria de un pueblo perpetuar la memoria de aquellos varones que se han distinguido notoriamente en sus actos públicos. POR TANTO, ordénase por el Concejo municipal de San Juan, Puerto Rico. Sección primera.—Que la calle del Bol de esta Ciudad se denomine y sea conocida en lo sucesivo por Calle del General Contreras, con cuyo acto la ciuda 1 de San Juan, perpetúa el recuerdo de tan ilustre gobernante. Sección segunda.—Que, el Alcalde tome la acción correspondiente para que quede fijado el nombre de la mencionada calle, disponiendo la confección de letreros que serán colocados en dicha vía para conocimiento general. Sección tercera.—Esta ordenanza será ejecutada una vez aprobada por el Alcalde." Las fiestas celebradas en San Juan en honor del general Contreras duraron tres. días: del 24 al 26 de octubre. La lápida que se puso en la calle ostenta la inscripción siguiente:

CALLE DEL GENERAL CONTRERAS.

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"A la memoria del ilustre general Contreras." De la despedida que se hizo, cuando retornó a España, al insigne militar, dió cuenta en la siguiente forma el periódico "El Pais" : "DETALLES DE LA DESPEDIDA DEL GENERAL. CONTRERAS. La multitud llenaba por completo la calle de la Fortaleza y sus traversales, desde el palacio de su nombre hasta la calle de la Panca por donde se dirigió el señor Contreras al muelle. Un periódico conservador, de aquella época, calculó en quince mil almas los componentes de la inolvidable manifestación, formada por sacerdotes, oficiales de la guarnición, propietarios residentes en la isla, hombres de ciencia, jóvenes, comerciantes, periodistas, empleados, algunos voluntarios de uniforme y el pueblo soberano.—Todos daban vivas a España y a los viajeros.—Todos los balcones estaban ocupados por damas que agitaban sus pañuelos, derramaban lágrimas y lanzaban flores sobre el coche de los esposes Contreras.—A la señora Dolz de Contreras le fueron entregados muchos bouquets y coronas de flores naturales.—El album ofrecido a los esposos Contreras contenía cuatro mil firmas.—Los obreros levantaron arcos de triunfo en dos esquinas de las calle de la ciudad por donde pasó el ilustre viajero.—Los niños, en considerable número, presenciaron la manifestación.— Esa mañana no asistieron a las escuelas.—Las clases todas de la sociedad iban confundidas, sin orden, prueba elocuente de la espontaneidad y cariño con que todos asistían al acto.—No era una procesión con los empleados civiles por la acera de la derecha y los militares por la izquierda.—No hubo repique de campanas ni triquitraques.—Fué una manifestación sentida, seria, triste, llorosa. Nada de alegría.—Las tropas fueron tendidas en la carrera como era costumbre en casos análogos." INFORME HISTÓRICO SOBRE COAMO. Coamo, mayo 16, 1921. Sr. Dr. Cayetano Coll y Toste, Historiador de Puerto Rico, San Juan, P. R. Estimado doctor Coll y Toste:

Varios amigos me han suplicado me dirija a usted, con el propósito de inquirirle, silos terrenos de la zona urbana de Coafueron donados o vendidos al Municipio. Se trata de vender los solares en Coamo, y el archivo se des.

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INFORME HISTÓRICO SOBRE COAMO.

truyó en el incendio que hubo; como estamos en la incertidumbre de si dichos solares fueron donados o vendidos al Municipio, por este motivo molesto su atención. Coamo fué fundado en el año 1576. De usted atentamente, J. T. SANTIAGO. Santurce, mayo 25 de 1921. Sr. D. J. T. Santiago, Coamo. Muy señor mío: gustoso paso a satisfacer su carta consulta: 1°—Las poblaciones nuevas se fundaban en Puerto Rico con arreglo a. Las Leyes de Indias. Véase el libro 4° título .7 de la la Recopila.cion de Indias, que trata de la población de ciudades, villas y pueblos.—Con arreglo a este sabio Código la ley %I, dispone "que los solares se repartan por suertes a los pobladores, continuando desde los que corresponden a la Plaza Mayor; y los demás quedan para hacer merced de ellos a los que de nuevo fueren a poblar."—De modo que a los primeros pobladores de un Pueblo se les daba gratis solar.—En la ley VII está consignado cómo se repartía el territorio entre el que se obligaba a fundar el Pueblo y los pobladores; después de sacado solar para cada vecino y una legua de terrenos a la redonda para ejido competente y dehesa en que pueda pastar abundantemente el ganado. 2º—En 1575 no había en Puerto Rico más que tres pueblos: San Juan, el Arecibo y San Germán el Nuevo. ( Véase Boletín Histórico de Puerto Rico, t. 3, pág. 396.) 3o—En 1582 la población de Coamo era una aldea o ribera como se decía entonces: eran como veinte españoles: tenían alcalde, nombrado por el Gobernador. ( Véase Boletín Histórico de Puerto Rico, t. 1° pág. 82.) 4o—Fray Diego de Salamanca, obispo de Puerto Rico, obtuvo en Julio de 1579 real cédula para la fundación del Valle de San Blas de Illescas, en Coamo. ( Véase Boletín Histórico de Rico, t. 4, pág. 269.) 5º—Según el cronista Torres Vargas„ canónigo de la Catedral, el gobernador D. Felipe de Beamont y Navarro, hizo la declaratoria de Pueblo para Coamo en 1616. ( Véase Boletín Histórico de Puerto Rico, t. 4, pág. 292.) 6°—En 1759 el gobernador D. Estéban Bravo de Rivero, en su informe al Rey, llama todavía a Coamo Lugar, equivalente entonces a pueblo. ( Véase Boletín Histórico de Puerto Rico, t. 4, página. 378.) 7° Pray Iñigo Abbad, que visitó dicho pueble en 1776, lo describe del modo siguiente:—"Al sudoeste de la montaña de

INFORMS HISTÓRICO SOBRE COLMO.

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Aybonito, que es muy elevada y cerrada con robustos árboles, en la unión de los ríos Laxas y Coamo, está el pueblo de este nombre, situado en una pequeña llanura que dejan las sierras, a siete leguas de Guayama: 132 casas forman un buen quadro en que está la iglesia, pues es decente y una de las parroquias más antiguas que tiene la isla, pues en 17 de septiembre de 1692 mandó S. M. por real cédula se erigiera en parroquia colativa, igualmente que las iglesias de Ponce, Aguada y Arecibo, que solo eran capellanías rurales, aunque no se verificó hasta 1713. —En la misma llanura en que está el pueblo hay un hermoso paseo, en figura de triángulo: en la una esquina está la iglesia parroquial, en las otras dos hay dos hermosas ermitas de la advocación de Nuestra Señora de Balberena la una y la otra de Nuestra Señora de la Altagracia." 8°—En 1778 fué la declaratoria de Villa, por real cédula, en unión de Aguada y Arecibo.—(Véase integra la real cédula en el Boletín Histórico de Puerto Rico, t. 1 pág. 270.) 9"—Cuando el cambio de nacionalidad en 1898 tenía Coamo 409 casas de vivienda, 20 almacenes, 6 cafés públicos, 36 casas para otras industrias y 102 bohíos. Me parece, señores consultantes, que los Pobladores de la aldehuela de 1576, con arreglo a Las Leyes de Indias, y posteriores leyes, eran poseedores legítimos de los solares que venían ocupando en la población hacia más de cuarenta años. Todavía a principios del siglo pasado, cuando un sujeto quería levantar casa en un pueblo de la Isla, pedía al Cabildo un solar del Ejido, o de dentro del casería si estaba abandonado. El Cabildo acordaba que el Regidor de calle, acompañado del Alarife de la corporación, y con presencia de los vecinos para evitar disgustos por limites, midiera el solar y lo entregara al solicitante. No tenia que pagar más que las dietas del agrimensor o alarife. En tiempos del gobernador Latorre los Ejidos se los repartieron los regidores de los pueblos, por servicios prestados, y con la conformidad dei Gobernador. Esto ha obligado a los Ayuntamientos a tener que comprar una o dos cuerdas a los terratenientes que colindan con el caserío para poder ensanchar la población. Esas tierras son propiedad del Ayuntamiento y las puede vender; pero los solares que constituyen el fundo de Coamo, y de los cuales están en tranquila posesión sus dueños, hace más de cuarenta años, sobre esos tienen pleno dominio. Queda Vd. complacido, señor Santiago. Y soy de Ud. atto. s. s. Cayetano Coll y Toste, Historiador de Puerto Rico.

186 DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA ABOLICION DE LA ESCLAVITUD EN PUERTO RICO. (Del Archivo particular de Coll y Toste.) Sociedad Abolicionista Española.—Madrid, 1 de Agosto 1872. —Sr. D. Carlos F. Storer:Arecibo.—Muy Sr. nuestro: En la mira de proseguir con más energía si cabe, y de seguro con más eficacia, su patriótico cuanto humanitario empeño, la Sociedad Abolicionista Española, ha acordado dirigirse á las personas más caracterizadas en Puerto Rico, por su amor a la libertad, su ilustracion y su competencia en las graves cuestiones asi agrícolas como mercantiles a que el hecho de la Esclavitud da origen, para obtener su concurso, y por él, todos los datos necesarios para que en la Península se conozca el estado del problema social en la pequeña Antilla, el sentido del pais, los proyectos de los poseedores de esclavos, los efectos de la ley preparatoria de 1870, la situación de las mejores fincas azucareras de la Isla, las reformas que en la gran produccion se han introducido, la actitud de la raza de color, y todo en fin, lo que conduzca al logro de la redencion del pobre siervo, (cuya causa no puede menos de ser simpática á nuestro noble pueblo) evitando perjuicios á los amos y daños al orden público. Sabedores de las prendas que á V. distinguen, no titubeamos en dirigirle esta carta. No se trata de faltar en lo más mínimo á la legalidad; no de mover los ánimos para tomar resolucion alguna sobre lo que ahí se llama la cucstion social. Preténdenos solo inquirir noticias y recibir consejos; y en este supuesto pensamos dirigirnos no solo á V. si que á las mismas Autoridades de esa Isla. Quizá no está lejana la hora de una Informacion Parlamentaria, sobre los efectos de la ley de 1870, en nuestras Antillas; y para entonces quiere estar la Sociedad Abolicionista en posesesion de todos los antecedentes necesarios para formar exacto juicio del problema bajo todos sus aspectos. V. nos dispensará la libertad que nos tomamos, en gracia del fin con que lo hacemos. Si V. como es de creer, se digna contestar á la Sociedad, podrá hacerlo, ó á nombre del Presidente D. Fernando de Castro, Catedrático de ls Universidad Central, Leganitos 33; al de D. Rafael Ma. de Labra, Diputado á Cortes, Valverde 25 y 27. Con este motivo se ofrecen de V. attentos S. S. Q. B. S. M.— Feo. de Castro, Presidente. (1) (1) D. Carlos Federico Storer, era entonces primer condueño de las haciendas Cambalache y Los Caños en Arecibo.—Esta carta revela la labor intensa que tuvieron que realizar los Abolicionistas para llegar a la meta de sus aspiraciones.—C. y T.

187 DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA ABOLICION DE LA ESCLAVITUD EN PUERTO RICO (Del Archivo particular de Coll y Toste.)

Sociedad Abolicionista Española.—Madrid 1 de Sbre. 1872.— Sr. D. Carlos F. Storer.—Arecibo.—Muy Sr. nuestro: próxima á inaugurar la Sociedad Abolicionista Española su justa campaña y vecina quizá hora de celebrar un triunfo relativamente considerable, la Junta Directiva de aquella humanitaria asociacion ha resuelto dirigirse a todas las personas conocidas por su espíritu expansivo y sus ideas liberales en demanda del apoyó para la noble empresa de la redencion del esclavo. Vive la sociedad no solo del esfuerzo personal de sus socios, si que de los recursos que le proporcionan ya las cuotas mensuales de sus afiliados, ya las donaciones más o menos considerables, conque las gentes piadosas, unas bajo el velo del anónimo,, otras con toda franvueza acuden las muchas veces que la Sociedad tiene que hacer gastos de alguna cuantia. De estas cantidades se lleva una cuenta detallada, cuyo original se halla en la Secretaria á disposicion de todos los Socios. Hasta de ahora muy pocos son los nacidos en Vltramar que figuran en la lista de suscricion, cosa que sorprendería á no ser notorio que la situaciun política de nuestras colonias no ha dado hasta ahora seguridad á ciertas opiniones. Pero como los tiempos han cambiado, y como, bien considerado si la ley veda la discusion del problema social en las Antillas, no prohive ni puede prohivir que en ellas existan abolicionistas dueños del derecho de pedir en la Península la emancipacion de los esclavos, de aqui que parezca oportuno que la Junta se dirija á todas las personas que pueden favorecer su pensamiento en Vltramar, como lo ha hecho hasta ahora y lo seguirá haciendo en la Península dentro siempre de los límites fijados por la ley. Eh este supuesto, individuos los que suscriben dé la Comision de Propaganda, á V. y á sus amigos se dirigen para obtener su apoyo y silo estiman discreto la inclusion de sus nombres en la lista de socios. Con este motivo nos ofrecemos suyos:—Rafael M. de Labra. —Gabriel Rodríguez.—Luis Padial.—s./c. Valverde 25 y 27.

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MANUEL MARIA ZAMA.

PARTIDA DE BAUTISMO DEL POETA PUERTORRIQUEÑO MANUEL MARIA SAMA. Yo Juan A. Lynch, C. S. S. R. Cura Párroco y Vicario de Nuestra Señora de Candelaria de Mayaguez, P. R. Certifico: Que en el Libro 20 de Bautismos de este Archivo parroquial a mi ,cargo, al Folio 89, se halla la partida siguiente: "En esta Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria de la Villa de Mayaguez, a veinte y siete de Junio de mil ochocientos cincuenta; yo Pro. Beneficiado Dn. Manuel García Casuela, Cura Rector y Vicario Foráneo de ella, bautisé solemnemente, puse óleo y crisma a Manuel María, que nació a las seis menos cuarto del día 20 y dos del pasado Mayo, hijo legitimo de Dn. Manuel María Sama y de Da. Josefa Auger de esta feligresía, fueron sus padrinos, Dn. Esteban Gutiérrez y Da. Rita Rodríguez, a quienes advertí el parentesco espiritual y obligaciones de que doy fé.— Manuel G. Casuela.—La partida anterior corresponde bien y fielmente con su original a que me remito, y a petición del Dr. Cayetano Coll y Toste, Historiador de Puerto Rico, libro la presente en Mayaguez a veinte y dos de Febrero del año mil novecientos veinte.—Juan A. Lynch.—Vicario C. SS. R. Hay un sello redondo que dice Parroquia y Vicaria de Nuestra Señora de la Candelaria.—Mayaguez.

189 DOCUMENTO PARA LA HISTORIA POLITICA DE PUERTO RICO. ( Del Archivo particular de Coll y Toste.) EL

PARTIDO INCONDICIONALMENTE ESPAÑOL PUERTO RICO A LA NACION Y AL PAIS.

En medio de las espesas tinieblas en que, por inconsideración y debilidad de unos y por la desmedida ambición de otros, se halla envuelta nuestra política, el Partido que durante veinte y cinco años hizo la historia de Puerto-Rico, escribiéndola sobre su suelo con caracteres indelebles, que proclamarán perpetuamente el grado de prosperidad que alcanzó la región durante esa etapa, tiene necesidad, para evadir responsabilidades, de exponer las causas de sus determinaciones para lo futuro, protestando de ese modo, una vez más, de las injustificadas acusaciones con que hábilmente se pretende divorciarle de la opinión del país. No es de hoy, sino de siempre, la tendencia, el afán, diremos mejor, de nuestros adversarios de presentarnos ante la Nación como elemento de resistencia para la realización de sus fines políticos y ante el Pueblo Puertorriqueño como los eternos enemigos de su bienestar, como el obstáculo insuperable para la conquista de sus legitimas libertades, como tenaces contrarios de su progreso y engrandecimiento en todas las esferas de actividad y en todos los órdenes de cultura. Dirfase que ese persistente empeño de hacer ver que somos ineptos en el arte de gobernar y que inspiramos nuestros actos de administración en sórdidos y despreciables egoismos, obedece al no injustificado temor de que el buen sentido práctico y la sensatez del pueblo, separando su atención de infructuosas manifestaciones y halagadoras promesas, le hagan fijar su vista en la realidad y, juzgando de las causas por los efectos, le lleven á establecer parangones que vengan a darnos el triunfo en el palenque de las luchas políticas. Si aquellas acusaciones se refirieran sólo al pasado, no nos ocuparíamos en rechazarlas, ya porque no es la oportunidad de hacerlo, ya también, y principalmente, porque cl estado de prosperidad en que se encontraba la Región, al cesar nosotros en su gobierno, al avance poco común que realizó en el camino de su cultura, durante los cinco lustros que sin intervención de ningún otro partido, estuvimos encargados dé su administración, son tan patentes y manifiestos que, á pesar de las habilidades de nuestros detractores, para todo criterio imparcial, para todo espíritu reflexivo, han de resaltar siempre con todo el poderoso relieve de la evidencia. Pero es que, al instaurarse en las Antillas el régimen autonómico, se nos acusa también de serle hostiles y de buscar los me dios de obstruir su implantación, como si de antemano se hubie ra visto la necesidad de tener a quien exigir las responaabilida-

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des probables de probables desaciertos y de seguros, desmedidos afanes y concupiscencias de poder. No han sido bastante á librarnos de esa nota de intransigencia nuestras continuas manifestaciones en sentido contrario; nada valió que ya en nuestro Manifiesto de Diciembre del 94 pidiéramos para esta isla, juntamente coñ la identidad política, la descentralización administrativa y económica; que en 7 de Noviembre del 97, al proclamar la universalización del Sufragio, anticipáramos nuestra obediencia y conformidad á leyes, aún más expansivas en el orden político, si la Nación las dictase; que en 10 de Febrero pasado, afirmáramos que prestaríamos "franca y leal cooperación" al nuevo régimen. Nada significan, en concepto de nuestros adversarios, todas esas pruebas contra aquella gratuita afirmación, porque se necesitaba demostrar que éramos la intransigencia, el obstáculo, la contradicción sistemática de todo lo que significase libertades políticas, que si el nuevo sistema de gobierfrutos apetecidos era á nosotros á quienes deLO no producía bía exigirse la responsabilidad consiguiente. Y demostrando, sin embargo, que la honradez de nuestros procedimientos respondía de la sinceridad de nuestras declaraciones, hemos visto cómo, conculcando las leyes, se despojaba á nuestros hombres de sus funciones gubernamentales y á muchos de ellos á la vez de los medios de subsistencia, sin formular una protesta, sin que á pesar del desbarajuste, desde entonces reinante en todos los ramos de la Administración, hayamos tratado siquiera de ponerlo de manifiesto ante el País con• nuestras censuras. Y al llegar el momento solemne en que con facultades inusitadas convocaba la Región, alborozada y anhelante, á los hombres de sano juicio y recto criterio para confiarles la misión augusta de definir todos los derechos y determinar los medios de defender todos los intereses, hubiéramos .creído cumplir un sagrado deber, llevando á las urnas los nombres de nuestros candidatos para que á su vez llevaran á las Cortes de la Nación y á las cámaras insula'res la expresión de nuestras aspiraciones, cumpliendo así nuestro _compromiso de contribuir á la implantación del Régimen autonómico, si la desmedida ambición de nuestros adversarios, proclamando candidatos para las minorías, contra el espíritu y la letra de la ley, nos hubiera demostrado lo cándido de nuestras esperanzas de que se respetaría la razón y se cumpliría el derecho. Creíamos cumplida nuestra misión. Tratábase de instaurar unas reformas por nosotros no pedidas, se nos había despojado, y no por el pueblo, de los cargos que ejercíamos por el sufragio popular, hablase constituido sin nuestra intervención el gobierno autonómico, los adversarios, con todos los resortes políticos en su poder, proclamaban candidatos para las minorías..., se creía necesaria nuestra cooperación y, sin garantías de imparcialidad, determinamos no ir á la lucha. No podía sin embargo pasar desapercibida la trascendencia de esa determinación para quien, representando loa poderes de nues.

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tro Estado, tiene elevada misión que cumplir en nuestra política y traspasando hasta llegar á la abnegación, el limite que nos marcaba el deber y exagerando tal vez los que nos imponía el patriotismo, hemos decidido tomar parte en las elecciones, prévia formal oferta de imparcialidad y de justicia. Cómo se ha complido, lo sabe el país cuyos derechos fueron hollados cotr ridículas farsas y con inauditos atropellos. La historia pedirá cuenta de sus actos.á los que abusando de los poderes que la inconsideración puso en sus manos, parece como que se han propuesto hundir insensatos, de una vez y con un, sólo golpe, en el abismo de la fatalidad, las esperanzas de una Nación generosa y el bienestar de un pueblo digno y el prestigio de nombres respetables y de personalidades que representan instituciones. En cuanto á nosotros, estamos satisfechos de haber escrito la última página de nuestra historia con una nueva prueba de nuestro amor á la Región y á la Patria. Y sin renunciar á la esperanza de que brille el sol de la justicia para poder, amparados por la Ley, defender nuestros derechos, plegamos nuestra bandera. Escrito está en nuestro código político que debemos respeto y obediencia á las decisiones del poder central y ciertamente que no ha de ocurrirnos nunca la idea de empequeñecer con nuestra resistencia la generosidad de Nuestra Patria, la legendaria grandeza de un pueblo que, habiendo hecho surgir un mundo portentoso del seno de la inmensidad, después de comunicarle su vitalidad propia, trasfundiéndola la sangre de sus amplias venas, al observar el desarrollo de los gérmenes de civilización que depositó en su fecundo suelo, quiere, siguiendo la moderna evolución de las ideas, dotar de personalidad propia á esta hermosa porción de su terruño, jamás, hasta ahora, regada con sangre fratricida, fertilizada con el sudor de nuestras frentes y centro de nuestras más caras afecciones. Y protestando respeto y obediencia á los poderes constituidos, renunciamos á nuestra indisputable supremacía en el seno del futuro Consejo de Administración y en el de los cuerpos ú organismos administrativos de ésta preciada Antilla, porque no queremos hacernos cómplices de la ilegalidad, porque no queremos compartir responsabilidades con los que hollando los sagrados fueros de la verdad y de la justicia, pisotean los derechos de un pueblo, con los que insultan nuestra propia dignidad, desconociendo lo que valen nuestra abnegación y nuestro patriotismo. Pero ,conste á la Nación y al Pals que en aras del País y de la Nación, hemos hecho el sacrificio de nuestro amor propio, yendo sin garantías de imparcialidad á la lucha electoral con alteza de miras, con rectitud de propósitos, para cooperar, según nuestras declaraciones y en la medida de nuestras fuerzas, a que no resultasen infructuosas ó perjudiciales las trascendentales reformas debidas á la generosidad de la Patria. Hemos cumplido con nuestro deber. Estamos orgullosos de nuestra historia, de la que no deseamos borrar una sola página. 8 13

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Para lo futuro evadimos responsabilidades, porque dejamos demostrado que no es á nosotros á quienes deben exigirlas el Pueblo puertorriqueño y la Nación española. Puerto-Rico, 2 de Abril de 1898. Pedro Arzuaga.—Pablo Ubarri.—Julian Matienzo.—Avelino Vicente.Ricardo Alonso.—Marcelino Ante.—Manuel Lomba.— Jusé Ma. Peña.—Pedro Santisteban.—Antonio Alvarez Nava.— Gumersindo Suárez.—Conrado Palau.—Julián Munsuri.—Manuel Cañal.—Antonio Pérez.Ricardo Morales.—(Imp. Bolentin Mercantil) (1)

(1) El Partido Conservador, que durante 24 años estuvo cortando el bacalao en la pequeña Antilla (de 1874 a 1898) recibió a regaña diente la Carta Autonómica. No estaba muy conforme que el Partido Liberal subiera a administrar la isla y compartir el Poder. Cuando el Partido Liberal se llamó Reformista, en 1869, y pidió al Gobierno Central la Asimilación, la Identidad y la Descentralización administrativa y económica, el Partido Conservador requirió del Poder Supremo el statist quo, es decir, que irguiéramos siendo considerados como Plaza Sitiada, que se conservara la esclavitud de los negros por la cuestión social, y que se nos siguiera gobernando por Leyes especiales. Ahora, que venía una Ley Especial, y transformaba la Provincia en Colonia, y establecía un régimen colonial, similar del que usa el Imperio Británico en sus posesiones ultramarinas, ahora, sólo ahora—desgraciada y tardía confesión—aceptaba la Asimilación, la Identidad y la Descentralización económica y administrativa.—Al asno muerto, la cebada al rabo. Ya la suerte estaba echada, como decían los Romanos. Y estaba echada desde X837, en que nuestros representantes a la Cámara fueron lanzados del Parlamento Español.—Si el año de 37 se proclama de nuevo la Constitución del año 12 y se declaran y reafirman tan españoles los de uno como los del otro continente, en las almenas y baluartes de los Castillos de Cuba y Puerto Rico ondearía todavía el pabellón español, porque estábamos unidos por el espíritu de la raza, la sangre, el idioma, la religión y las costumbres; y los eslabones de tan recia y bien forjada cadena no se pueden romper sino violentamente y con tremendos actos de injusticia.—C. y T.

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PUERTORRIQUEÑOS ILUSTRES EL CAPITÁN CORREA, Por Cayetano Coil y Toste. 1680-1758. Alboreaba el siglo XVIII, el siglo de la Revolucion,y acababa de fenecer el siglo de la Marina y del Genio. Engreido Luis XIV con el colosal poder que adquiría la Francia habiéndose sentado en el trono de España un príncipe de la Casa de Borbón, cual lo era el Felipe de Anjou, rompió el Tratado de Riswick, invadió de improviso los Paises Bajos, se apoderó de las plazas fuertes que ocupaban los holandeses e hizo 15 mil prisioneros. Por otra parte, el emperador. Leopoldo se negaba á reconocer el testamento de Carlos II, por ser contrario en sus cláusulas á los derechos de su familia y al compromiso solemne de los tratados. Y la Ingaterra, lastimada en sus intereses mercantiles con las medidas tomadas por el anciano monarca francés y el joven rey es pañol y consideaando como un ultraje el haber reconocido Luis XIV al hijo del destronado Jacobo II como legítimo rey de la Oran Bretaña, se unió con Holanda y Alemania y se desarrolló esa terrible guerra conocida en los fastos de la historia española con el nombre de Guerra de Sucesión. Corría el año de 1702.—La Inglaterra, que ya en 1505 había procurado apoderarse de nuestra isla con el imprevisto ataque del corsario Francis Drake, y que tres años después hizo flotar su pabellón sobre el castillo del Morro con la toma de la ciudad por Jorge Clifford, conde de Cumberland, también ordenó para el citado año de 1702 un ataque general á las posesiones españolas de América. Deseaba aumentar su poderío en el Archipiélago Antillano, ya dueña de Barbada desde 1624 y de Jamaica desde 1655; y, en competencia con Francia, Holanda y Dinamarca para atrapar las islas de Barlovento, olvidadas por la Corona de España con el fonfento y colonización de los grandes territorios continentales. El 5 de Agosto de 1702 fondearon en la rada abierta de Arecibo dos buques de guerra ingleses, una hermosa balandra y un gran bergantín, con tropas de desembarco. Prontamente echaron dos lanchadas de soldados en tierra al mando de un Capitán, los que se encaminaron valientemente á saquear el poblado are-

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PIIEaTOaaIQUEÑosILUSTRA8.

cibeño, á la usanza de aquellos tiempos de depradación de forbantes y salir á corso, que prohijaba estos asaltos de piratería y bandidaje. Avanzaban los ingleses por los médanos de la playa, á buen paso de carga, seducidos loor el hermoso paisaje de la vega arecibeña, que les auguraba un rico botín; y confiados en el número y en sus buenas armas de fuego, marcharon á posesionarse de la descuidada población; más tranquilos aún, al ver las tropas urbanas del villaje, que les habían salido al encuentro, replegarse como de huida á los vecinos carrizales. Las campanas de la iglesia tocaban á rebato y las pocas familias, que vivían en el pueblo, se refugiaban precipitadamente á sus estancias del tierra adentro. La fingida retirada de los Milicianos dió mayores alientos á los intrépidos Británicos, quienes decididos en su empresa, penetraron resueltamente en las tortuosas veredas, que surcan las areniscas costas de Arecibo. En estos montículos de arena, cubiertos de jarales, que defendían en aquella época el poblado, nuestros lanceros cargaron de repente contra las huestes extranjeras, comandados por el joven capitán de Milicias D. Antonio de los Reyes Correa, é introdujeron el desórden en las filas contrarias; y, tras porfiada brega, aunque los ingleses atacaban armados de fusiles y espadas y los nuestros los rechazaban con recias lanzas y machetes, bien pronto se inició la derrota de los audaces invasores. La única esperanza de vida, que quedaba para los sajones, era ganar la orilla del mar y reembarcarse, pero los arrojados milicianos, tomando mayores brios al verlos aflojar, los persiguieron hasta alcanzarlos dentro de sus propios esquifes. He aquí, pues, como el joven oficial de Milicianos, destinado á vegetar oscuramente en un pequeño caserío de la isla, se elevó por un rasgo de heroismo homérico á la altura de los inmortales. La sangre vertida generosamente en defensa de la Patria inmortalizó á Correa y á sus compañeros Serrano, Rodríguez de Mathos y Alejandría. E1 Capitán Correa no tenía á sus órdenes más que 30 hombres y un ayudante, y mató personalmente al Capitán inglés, aunque él salió herido de bala y con unos cuantos golpes de arma blanca en la cabeza. Quedaron también mal heridos el ayudante Nicolás Serrano, el sargento mayor José Rodríguez de Mathos y el soldado Pedro de Alejandría. Este murió a consecuencia de las heridas sufridas. De los ingleses hubo 22 muertos en tierra y 8 dentro de las lanchas. Lo que prueba que la refriega fué ruda y empeñada, y los nuestros no dieron cuartel. Sobedor el Rey Felipe V., por informe detallado del Gobernador Clutierrez de Rivas, de este hecho de armas, concedió á D. Antonio de los Reyes Correa la medalla de oro de su Real Efigie 3 el grado de Capitán de Infantería del Ejército español; igual titulo á Nicolás Serrano y el de Alferez á Rodríguez de Mathos; y pensión á la n}adre y hermanos de Pedro de Alejandría. Además, 500 pesos a repartir entre los milicianos que tomaron parte en esta heróica acción. El Capitán Correa estuvo desempeñando la Tenencia 4 On-

PIIEBTORRIQLTEÑOS ILUSTRES.

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rra en la jurisdicción de Arecibo por muchos años; hasta que entrado en edad avanzada la declinó en su ahijado y nieto don José Correa y Rodríguez de Mathos. Falleció el 9 de Junio de 1758. Los ingleses habían atacado también las bocas de Loiza y las costas de San Germán de donde fueron bizarramente rechazados. Ya el 8 de Diciembre de 1685 se daba orden al Virrey de México para desalojarlos de la de Vieques. Lo que vino á tener efecto en 1754, directamente desde Puerto Rico, co►n apresamiento de cuatro buques ingleses. El patriotismo desplegado para defender la tierra de las rapiñas de extraña gente prueba el tradicional amor patrio de los puertorriqueños y el apego atávico á su personalidad étnica. Somos como los eslabones de una cadena. La condición del mismo metal da propiedades iguales á cada anillo. Y así es nuestro pueblo. El presente es hijo legitimo del pasado: sólo que va evolucionando con arregló al progreso de los tiempos; pero los vivos no pueden romper con el mandato imperativo de los muertos. El espíritu de la Raza está siempre actuando. Y nuestros antepasados eran fieles defensores del terruño amado. ¡ La Patria por encima de todo! REAL CÉDULA DEL REY FELIPE V. PREMIANDO A LOS DEFENSORES DE ARECIBO CONTRA LOS INGLESES, EN 1702. El capitan D. Antonio Paris Negro, contador de Real Hacienda de esta ciudad é ysla de San Juan de Puerto Rico, por su Magestad, que Dios guarde, CEBTIFIco:—Que en el libro de cédulas, títulos y mercedes, que corrió del año pasado de mil setecientos y gnatro, y que pára en esta Real Contaduría de mí cargo, desde el folio.. . (NOTA. Que el folio -no se pone por estar rompido el lugar en que le corresponde, rubricado) Consta estar tomada la razón de una Real Cédula de S. M. del tenor siguiente: EL REY.—El maestre dé Campo D. Gabriel Gutierrez de Rivas, caballero del orden de Santiago, mi governador y espitan general de la ysla de San Juan de Puerto Rico, en carta de treinta de Agosto de mil setecientos y dos, refirió que el día cinco del dicho mes llegaron al puerto de San Phelipe del Arecivo, en esa jurisdiccion, dos embarcaciones, la una bergantín y la otra balandra, de Ingleses, quienes echaron dos lanchas con treinta hombres y un capit~n, é haviendo hecho fuego sobre la Guardia acudió el Theniente y Capitan del referido puesto nombrado Antonio de los Reyes Correa, con treinta hombres y un ayudante, y peleó con ellos, logrando matarlos á todos, á los veinte y dos en tierra y los demás en el agua, á donde se arrojaron tras ellos, por haverse echado los Ingleses fi coger las lanchas, de que le quitaron una; y el capitán inglés lo mató el mencionado Theniente y Capitan á Guerra: cuya operacitn executaron sólo con lanzas y machetes,

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SIAL CÍDIILA DD

1702.

de la qual salió herido de un balazo y un golpe en la cabeza el expresado Theniente, y de otro balazo el ayudante Nicolás Serrano, quien ha quedado manco, y otros doe heridos nombrados el sargento José Rodríguez y Pedro de Alexandria; que este murió después, de las heridas, sin haver tenido mas descalabro que el d los quatro que quedan mencionados, y que siguiendo loe nuestros la empresa á nado con los machetes en la boca, y las lanzas en las manos, con modo de abordar á las embarcaciones grandes y apoderarse de ellas, no lo pudieron conseguir por haver los enemigos cortados los cables, y levádose, dexando una ancla, la lancha que queda dicho, treinta y dos fusiles que eran todos loe que llevaban los enemigos, y veinticuatro espadas, cuyas armas y la ropa de vestir de los muertos ordenaisteis se repartiese entre la gente que se ha116 en la funcion, con cuyo motivo porticipais las providencias que disteis luego que tuvisteis el aviso, asi para la curacii,n de los heridos, como para reforzarlos de algunas municiones por si se ofreciere otro lance; y ponderais al valor de toda la gente de esa ysla, y el zelo conque se dedican á mi mayor servicio, suplicándome que en atencion á ello conceda alguna merced á honor del Theniente y capitan á Guerra Antonio de los Reyes Correa, del ayudante Nicolás Serrano y del sargento José Rodriguez, como tambien para los herederos de Pedro de Alexandria, difunto, que dexó madre y hermanas muy pobres, de una plaza muerta de soldado, para que á vista del premio se alienten todos á sacrificar sus vidas en mi servicio. Vista vuestra representacion en mi Junta de Guerra, de Indias, He resuelto á consulta de catorce de Agosto dente año, hacer merced al mencionado Antonio de los Reyes Correa de la Medalla de mi Real efigie, destinada para los que han servido veinte años sin usar licencia, pues sus méritos y esfuerzo singular en la ocasion referida lo califican por digno de semejante demostracion, lo qual se os remite con este despacho para que se la entregueis, y tambien le he concedido patente de Capitan de Infantería española; y por lo que mira al ayudante Nicolás Serrano, He venido en dispensarle la misma patente y grado, y que se le mantenga su plaza y se le asista con media más por los dias de su vida, sin obligarle á servir, esto es el caso que sea veterano, pues no siéndolo sino miliciano 6 particular voluntario, sólo se le asistirá con el sueldo que le corresponde á la plaza de Ayudante, en la conformidad que lo he dispensado a los que salieron heridos y estropeados en las funciones de la Boca de Loiza, y jurisdicciones de la Villa de San Germán, cuyo despacho recibireis con este, siendo Mi voluntad se execute lo mismo con el Sargento José Rodriguez, que salió herido en esta ocasion, á quien He concedido patente con grado de Alferez de Infantería española; y que á la madre y hermanas de Pedro de Alexandria, difunto, se les asista con lo que importare la plaza muerta de un soldado, que proponeis, de que participo al Virrey de la Nueva España, por despacho de este dia, á fin de que aumente al Situado de ese presidio lo que importaren los aumentos del

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as 1405.

sueldos ó plazas que He concedido á los espresados Ayudante Nicolás Serrano y Sargento José Rodriguez, como también la plaza muerta de soldado, concedida á la madre y. hermanos de Pedro de Alexandria, y le Ordeno os remita con el primer Situado quinientos pesos por quenta aparte, como más difusamente lo vereis por el duplicado que con este os remito para que lo •dirijais al Virrey, diciéndole se les ha asignado si son milicianos el sueldo sólo correspondiente á sus plazas de Ayudante y Sargento, ó éste y la media paga más si son veteranos, para que sepa la cantidad que se ha de aumentar, y tambien lo participeis á quien os sucediera, si faltare alguno de los dos sugetos mencionados, y la madre y hermana del difunto, para que dese de remitir que correspondiere; y os mando, que luego que recibais los mencionados quinietos pesos, deis ciento á la viuda de Pedro de Alexandría, si la tuviere, y si no su madre por via de ayuda de costa para el funeral, y el resto lo repartireis entre la gente que se halló en la ocasion de San Phelipe del Arecibo, de que va hecha mencion, segun la razon y necesidad que en cada una,concurriera, y que dexo al vuestro arbitrio y prudencia, y haviendo sido tan de mi aceptacion lo que los naturales de esa ysla han executado en las tres funciones que van expresadas, He resuelto manifestaros la gratitud con que quedo, como vereis por el despacho adjunto que leereis públicamente en presencia de los interesados y les dareis en mi Real nombre muy especiales gracias, y Yo os las doy á vos por el zelo y vigilancia con que os dedicáis á la mayor defensa de esa ysla.—De Madrid, á veintiocho de Setiembre de mil setecientos y tres.—Yo El Rey.—Por mandato del Rey Nuestro Señor D. Manuel de Aperregui.—Y al pie de dicha Real Cédula hay quatro rúbricas, que parecen ser de los señores del Real y Supremo Consejo de Indias.—Concuerda con la Real Cédula de S. M. de que se ha hecho mencion y la volví á entregar al señor Governador.—Puerto Rico y Julio treinta y uno de mil setecientos y austro años. D. Gerónimo Navarro. — Segun que mas largamente consta y parece de dicho libro á los folios citados á que me remito. Y para que dello conste de pedimento de las herederas de Pedro de Alexandria doy esta en Puerto Rico á doce de Setiembre de mil setecientos y ocho años. Antonio Paris Negro.—Así parece del testimonio que para efecto de s 4ste me entregó D. Agustin de la Concepcion Herrera, á quien lo devolví y al que me remito. Y que conste doy el presente, que signo y firmo en Puerto Rico á dos de Junio de mil setecientos y sesenta años. En testimonio.--Signsdo.—De verdad —Pedro Rwie de Boleos, eseribano de Real Hacienda.

198 PATENTE DE CAPITÁN DE INFANTERIA ESPAÑOLA PARA D. ANTONIO DE LOS REYES CORREA. (Del Archivo particular de Coll y Toste) D. Phelipe, por la gracia de Dios, Rey de Castilla, de Leon, de Aragon, de las Dos Sicilias, de Jerusalem, de Navarra. de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdova, de Córcega, de Murcia, de Jaen, de los Algarbes, de Algeciras y Gibraltar, de las islas Canarias, de las Indias orientales y occidentales, islas y tierra firme del mar Océano, Archiduque de Austria, duque de Borgoña; de Brabante y Milán, conde de Abspurg, de Flandes, Tirol y Barcelona, Señor de Vizcaya y de Molina, etc. Por quanto el maestro de campo D. Gabriel Gutierrez de Rivas, caballero del orden de Santiago mi governador y capitan general de la ysla de San Juan de Puerto Rico, me ha representado lo mucho y bien que vos Antonio de los Reyes Correa, theniente y capitan á Guerra del partido de San Phelipe del Arecivo, me haveis servido en la referida ysla, y con especialidad en la ocasion que los enemigos Ingleses echaron gente en tierra en el espresado puerto, donde consiguieron mis armas, que vos mandais, matar á los treinta y dos que desembarcaron, y la aprehension de todas las que traian de fuego y blancas, y una laucha: dando vos muerte al Capitan de los enemigos, en que os portasteis con singular Valor, y esperando lo continuareis como hasta aquí: He resuelto, á consulta de mi Junta de guerra, de Indias, haceros merced de la Medalla de oro de mi Real efigie, que recibireis con esta patente por mano de mi governador y capitan general desa ysla, y haceros también de graduaros, como en virtud de la presente patente os graduo, de Capitan de. Infantería Española, para que como tal goceis de todas las preeminencias, excepciones, prerogativas é inmunidades que tienen y gozan los demás capitanes de Infantería Española de mis ejércitos. Por tanto, Mando al capitan general, governador de las armas, maestros de Campo generales, generales de Caballería y Artillería y demás cabos, oficiales y soldados de estos reynos dónde fuereis á servir, y á mis Virreyes. Presidentes y Oidores de mis Audiencias de las Indias, Governadores y Capitanes generales. Corregidores y Alcaldes mayores rlellas donde residiereis, y á mis Capitanes generales y Almirantes de las Armadas y flotas de aquellas provincias, v otras personas de cualquier calidad, preeminencia ó condition que sean, os guarden y hagan guardar en la forma segun y de la manera que á los demás Capitanes de Infantería Española, que como vos lo son sin que por esta graduacion hayais de gozar sueldo alguno, que así es mi voluntad. Dada en Madrid á veintiocho de Setiembre de mil setecientos y tres.—Yo El Rey.—Por mandado del Rey nuestro Señor, D. Manuel Aperreyui.—Aquí se encu~eutran . güatro rúbricas.— Patente de Capitan de Infanteria Española, para Antonio de los Reyes Correa, theniente y capitan á Guerra del partido de San

EL CAPITLN CORRIDA.

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Phelipe del Arecivo en la ysla de Puerto Rico.—Registrado por el gran Canciller.—Lugar del sello. Aquí se encuentran dos firmas ilegibles. Por Real Cédula de veinte y uno de Diciembre de mil setecientos cinco consta le hizo S. M. merced á dicho D. Antonio de los Reyes Correa de medio sueldo de Capitan de Infanteria Española, consignado en las Reales Caxas de México, en atencion á sus méritos, diciéndole al Governador y Capitán estas palabras: "Y assi mismo os mando atendais á este sujeto como á especial recomendado mio en todo lo que fuere de sus aumentos." DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA ESCLAVITUD EN PUERTO RICO. Censo clasificado de la isla de Puerto Rico correspondiente al año de 1854. (Del Archivo particular de Coll y Toste.) BLANCOS: Varones, 119,438. — Hembras 118,248. — Total, 237,686. MULATOS: Varones, 89,036. — Hembras, 90,980. — Total, 180,016. NEGROS, libres. — Varones, 14,228. Hembras, 13,604. — Total, 27,832. ESCLAVOS: Varones, 25,156.Hembras, 21,762.—Total, 46,918. Total general de habitantes, 492,452. DOCUMENTOS HISTÓRICOS REFERENTES AL PUEBLO DE GUANICA. (Del Archivo particular del Sr. Buenaventura Quiñones.) I. M. Y. C. G. y G. Los que suscribimos, dueños y señores del Hato de Gudnica arriva y Pastillo, descendientes de los Tenientes á Guerra D. Miguel de Quiñones y su difunto hermano D. Andrés, vecinos de esta Villa de Sad Germán, ante V. S. Y. como mejor haya lugar en derecho, parecemos y decimos :—Es notorio que en dicho Hato se halla comprendido el Puerto de su mismo nombre, famoso por capacidad, buen fondeadero, resguardo y facil defensa, cuyas circunstancias no fueron bastantes para que se formase en él Poblacion, porque la que se intentó por D. Cristóbal de Sotomayor, en el año 1510, se hizo inhabitable, á causa de los mosquitos que ahuyentaron las gentes; pero como quiera que á es-

avllxtca.

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Ice

fuerzos de los desmontes y cultivos que hemos practicado se ven libres estos terrenos de tal plaga, y en atencion tambien que los Reyes, nuestros S. S. tienen prohibido por sus Leyes se hagan poblaciones costa de su Real Erario, nosotros en obsequio del Real servicio y de las ventajas que podría proporcionar á los vecinos de esta Isla y á los buques de la Real Armada, y comercio desde luego, nos constituimos en pobladores bazo las reglas, fue ros y preminencias que están prescritos por las Leyes de estas Indias, pero atendiendo á que estas solo tratan de tierras valdlas 6 por conquistar, quando ya las muestra son cedidas en propiedad, que gozamos con el doble dominio de contribuyentes al Real derecho de Tierras, se hacen necesarias las aclaraciones y condiciones siguientes: lo.—Será elegido el sitio más á propósito y conveniente para la Poblacion, con el título de Pueblo de Nuestra Señora dei Socorro y San Vicente Ferrer de Guániea. 2o.—Que en dicho sitio elegido, cederemos una cavallerla de tierra para solares, que hacen 5,525,000 varas castellanas, quadradas, y deven producir ?,500 solares, de á diez varas de frente y 15 de fondo, que se subdividieran en tres partes: la vna para Iglesia y demás obras públicas, plaza municipal, etc.: otra, para solares de nosotros los pobladores y nuestros descendientes: y la tercera para solares de los vecinos que quieran poblar, en que serán principalmente atendidos los de oficios mecánicos, industriales. 3o.—Que dichos pobladores subsiguientes satisfarán veinte y quatro reales annuales por el solar que veen, de cuya pension podrán redimirse, pagando por mitad, tercias o quartas partes del capital, que a razon de cinco por ciento serán sesenta pesos. 4o.—Que el producto de dichos solares será invertido en la educacion pública, cuya administracion .correrá vano la inspección del Juez del Pueblo, Párroco y de vn individuo de nosotros los pobladores fundadores principales 6 nuestros descendientes elegido entre nosotros mismos. 5o.-Que en el término de tres afíos, contados desde el dia de bendicion del sitio, edificaremos vna Capilla de cal y canto, que sirva de Parroquia capaz para los principios, y en disposicion de que en lo sucesivo pueda adelantarse á costa de la fábrica y limosnas particulares. 6o.—Que pagaremos los trescientos pesos de salio (1) que se acsstumbra asignar a loe Curas de esta Isla por el reparto que se haga entre todos los que tengamos residencia continua y participaremos de beneficios espirituales. ?o.—Que en la antecedente eontribucion deverá entenderse persivida la quarts de beneficio curado que produzca el Diezmo (1) Del latín lbltm: Perteneciente o relativo a loa sacerdotes. Los Romanos lo usaban en lo referente a los sacerdotes de Marte—C. y T.

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del territorio de Cuánta por ser adquisicion de derecho real y canónico, por cuyos preceptos no puede tener otra inversion ese caudal sino en el Párroco de continua existencia 6 en las Reales Cazas que pagan los Curas y en el caso de no ser bastante la dicha quarta de beneficio curado á cubrir la expresada cantidad de 300 pesos serán suplidos los que faltaren por los referidos vecinos. 80.—Que el Juez que deva exercer en el Pueblo con titulo de Comandante Político y juridiccion civil y criminal, en primera instancia sea elegido por nosotros, y de entre nosotros los principales fundadores, exerciéndolo por su vida, el qual derecho de eleccion será transmisible hasta el tercero inclusive, quedando el quarto y demás á eleccion real, lo que es conforme á las Leyes de estos dominios, y en cuya virtud se le hizo igual gracia á D. José de Santiago como fundador del Pueblo de Añasco, según consta del Real despacho, titulo y posesion de que acompañamos testimonio; siendo anexa al mismo empleo la Subdelegacion de Real Hacienda, si se concediere la habilitation de este Puerto de Guánica que, solicita V. S. Y. mediante sus principales instrucciones por razon de que lo son las demas que en los pueblos de la Isla hay establecidas, para evitar por este medio competencias que embarazan la mejor y más pronta administracion de Justicia y el remedio de las necesidades públicas, ofreciéndose principalment. estas trabas en las nuevas y chicas poblaciones. 9o.—Que en el caso de que S. M. tenga á bien formar Castillo que sirva de defensa á la Bahia, y que este halla de servirse con soldados artilleros, serán preferidos para estas plazas nosotros 6 nuestros desecendientes, que despues de vn año de servicio en la Artillería de la Plaza hayan adquirido la instruccion bastante para llenar esta confianza. 10o.—Que los vecinos de esta nueva poblaciou puedan pescar libremente y trabajar en la marina aunque no sean, matriculados, y por tiempo limitado. lío.--Que por espacio de diez años no paguen estos pobladores sino la mitad de todo impuesto en la Isla, asi real como municipal. 120.—Que se declare el aprovechamiento de las pequeñas y mal acondicionadas salinas que hay dentro del Hato de Qudnioa á favor de los dueños pobladores la qual solicitud está pendiente en el competente Supremo Concejo como lo démuestra el informe del Intendente interino D. Juan Francisco Creak y la real orden que á el recayó de la que tambien se acompaña testimonio: cuyo producto nos podrá servir para ayudar á levantar la Iglesia que sirva de Parroquia y los demás emolumentos que se necesitan en esta nueva poblacion. 13o.—Y por último para que estimular la concurrencia de los pobladores y que mas pronto se pueda crear el Pueblo y para edificar, será bien la concesion de Feria Pública por dos ocasiones xl año. vain d4 pie de las que hacia m.a fraueau ea la Pºaanaala

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avéxics.

de España: principiando la primera el dia quatro de Abril hasta el diez y ocho, y la segunda el veinte y cinco de Noviembre hasta el nueve de Diciembre. Las quales proposiciones siendo de la aceptacion de V. S. Y. esperamos se sirva darle el curso más conforme al mejor éxito de la solicitud. En estos términos á V. S. Y. suplicamos que haviéndonos por presentados provea segun estime de Justicia, que es la que pedimos y lo juramos, etc. Otro si :—Acompañamos los adjuntos documentos que contienen la propiedad y antiguos porciones de los terrenos del Hato de Guánica arrive y Pastillo, y acreditan los servicios de inmemorial distincion de nuestras familias como también los demas que quedan acreditados, para que obren los efectos que pueda convenir: Pedimos Justicia ut supra. (1) lI. M.Y.A. D. Eduardo de Quiñones y Vizcarrondo, vecino de Guánica, de esta jurisdiccion y hacendado, mayor contribuyente, á V. S. con la mayor consideracion y respeto dice: Que en el año de 1839 fué comisionado por el Superior Gobierno de la Isla, el Sr. Teniente coronel graduado de las milicias Disciplinadas de Caballeria D. Vicente Dávila, para que pusiese en posesion á los descendientes de D. Miguel de Quiñones, en los distintos predios que legitimamente les pertenecía como dueños que eran de los Hatos denominados Pestillo y Ojo de Agua.—Para evacuar dicha comision, acompañábale el ex-escribano D. Manuel Cano y el agrimensor D. Manuel Bastarán, y una vez de haber llenado su cometido, en las mensuras y demás operaciones que estimaron necesario practicar, se trasladó la cornision en forma al lugar que compone el perihetro donde se encuentra hoy situado el Caserío de Guánica. Allí procedió en union de D. Vicente Mariano Quiñones, D. Ramón de Quiñones y otros condueños á mensurar una porcion de terreno que dichos señores, como legítimos propietarios, cedían para la formacion del Pueblo, y también aunque no de tan buena condicion, los terrenos llamados salitrales en su totalidad y en beneficio de los que fuesen pobladores. Con motivo de los años que han ido transcurriendo y a pesar de haberse fijado los correspondientes puntos de demarcation que deslindará al Pueblo con los terrenos de los particulares propie(1) Este documento histórico no tiene fecha. Es el borrador del escrito al Gobernador, pues hay algunas palabras cruzadas y puestas otras. Está escrito con pluma de ave y en papel español ordinario.—Con pluma de acero y con tinta también oscurecida por el tiempo dice "por D. Nicolás Quiñones."—Corresponde a la época del intendente D. Juan Francisco Creak.—C. y O.

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tarios, se nota de dia en dia la desmembracion de los indicados terrenos con perjuicio notable de la poblacion y de los vecinos que la constituyen. En 1864 fué nombrado Comisario de Guánica: trat6tose de la ereccion de una iglesia, y deseando saber con certeza cuanta era la cantidad de terreno cedida por mis antepasados, me puse á la voz con el entendido geómetra titular, mi amigo el Sr. D. Carlos B. Hernández, el cual con la generosidad y desprendimiento que le son anejos, siempre que se trata del bien público, se trasladó al lugar en cuestion, mensuró el perimetro y demás detalles, levantó plano y libró correspondiente certificacion, sin admitir la mas pequefia remuneracion por sus trabajos. Digno ejemplo de un buen ciudadano que deberia ser por muchos imitado! Yo entonces como ahora le dí mi voto de gracias, á la par que mi gratitud; su oportunidad le acordará otro esa y no dudo que tambien ilustre Corporacion. Resultaron de la practicada mensura cincuenta cuerdas, sin incluir los salitrales, que constituyen tambien parte de la poblacion ; pero después de la operacion geométrica, se han presentado en la actualidad algunaá dificultades con varios particulares en los limites que es• necesario aclarar, asi como también con los salitrales, pues hay quien se los ha apropiado arbitrariamente, ellos hasta el extremo de no permitir á la pobreza sustentar sus animales y remitiéndolos. á la cartel si alguna vez se los encuentran allí amarrados. 8e han tomado la facultad de abrir zanjas y poner empalizadas y otras cercas para impedir á los vecinos del beneficio de ese suelo que nuestros antepasados legaron á los que construyeron el Poblado de Guánica. Y es justo, M. Y. A. que de este modo se abuse de la cosa pública despojando á los vecinos del uso de unas derechos tan sagrados como los que les han sido transmitidos por los legítimos dueúos Y Yo, como uno de tantos, y descendiente por línea recta de los cesionarios, y llena el alma de buenos sentimiento, como hijo agradecido, porque el suelo de Guánica me produce el pan mío y el de mi familia, me tomo la iniciativa cuando todos callan porque no puedo ver con indiferencia que los solares 6 terrenos del Cuserio vayan desapareciendo paulatinamente al interés de particulares para beneficiarse con perjuicio del porvenir de una localidad tan preciosa y en donde la naturaleza ha derramado sus cuantiosos dones y la que en época, quizás no muy lejana, será el punto más interesante de nuestra fertil y'envidiable Borinquen. Y así será: porque Guánica está situado á la distancia de cinco leguas de su. cabecera. Mas, sin embargo; Guánica se puede decir que se halla casi abandonado, pues aun, cuando se encuentra en él una autoridad, delegada de la de esa Villa, ésta una veces por su poco celo y otras por su posicion social cometen abusos por los vecinos mayores contribuyentes hasta el extremo de hacer de la ley .lo que más conviene á sus propios intereses. El que suseribe si no temiera herir suceptibilidades y fomentar injustos agravios, citarla corroboracion de los hechos las

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causales y hasta los nombres de los que atropellan por todo, infieren tan graves males á los vecinos del barrio y demas extraños que por él transitan. Pero bastará decir que desde la casa de D. Marcos Lugo, situado en el lugar de Arenas hasta el Puerto, y desde aquí hasta más allá de la Hacienda Santa Rita se encuentran los caminos en el más pésimo estado, merced á los riegos, canales de desagüe y puentes de pocos dias de duración, en especial en la época de las lluvias que inundan las carreteras y el Poblado desarrollándose las calenturas, que tanto afligen al vecindario y plagas de insectos que sin estas causas quizas no aparecerían sino alguna que otra vez y eso por muy corto tiempo, á lo que se agrega las innovaciones que de continuo están verificándose en las via. públicas, obstruyendo y haciendo casi imposible el tránsito de todos los vecinos, con las zanjas, palizadas y otros mil obstáculos que se presentan en medio del camino. Nombre ese ilustre Municipio una Comision que examine el trayecto que dejo indicado y quedará comprobada la verdad. Mas aun: propietario hay que jamás ha propendido, como los otros, al bien del público sino que al contrario ha estendido sus limites sobre la carretera plantándola de fincas que le da un aumento en los productos: re• c61`rase la que del Puerto conduce á Tauco y se verá el estado en que se encuentra por la absorcion de su terreno. No se crea por un momento, que mi ánimo sobre lo que llevo espuesto, es zaherir ni poner en evidencia á determinada persona; pero tampoco exceptúo á ninguno, no, porque descanso en el principio legal que dice: Igualdad y Justicia para todos, eon todos y cada uno me ligan estrechas relaciones de parentesco y de amistad franca y leal sin que hasta ahora haya sido interrumpida por el más pequeño disgusto y no dudo que así continúe para lo sucesivo. Todos mis convecinos, por fortuna, son personas honradas y no desconocerán la razon que me asiste para reclamar los derecho. inculcados de los vecinos del Caserio de Giániºa. Véase, pues, que al desprenderme de cuantos vinculo. me rodean, parentesco, amistad y consideration, solo he querido y quiero mirar por la cosa pública, ya que por desgracia en nosotros los hijos de este privilegiado suelo es una enfermedad, casi endémica, el verlo todo con apatía é indiferencia. Tiempo es ya que despertemos del letargo y pensemos en lo. intereses generales antes 6 al propio tiempo que en los nuestros. ¿Cuántas veces, M. Y. A. no habrá llegado en particular á vuestros oidos los lamentos de alguno que ha dicho: "Si nuestros padres hubieran hecho tal 6 cual cosa, cuán distinta fuera hoy nuestra posición T" Pues bien, no debemos permitir que llegue el caso de que nuestros hijos hagan. iguales 6 similares lamentos. San Germán, cuna de los otros pueblos de la Isla como fundadora y más antigua que todos, tiene bien palpables desengaños de que por imprevision 6 negligencia se han inculcado más de una o di ser demás eoar vea ses deeel~os arebatáºdaeeies es bes

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vecinos. Y ¿cual la causa? No haber combatido eon medicamentoa enérgicos la enfermedad que empezaba á desarrollarse y pudo en su principio destruir. No nos durmamos, pues, con los armónicos cantos de esas cautivadoras sirenas, porque ellas nos atraen a un terreno árido y escabroso donde con una falsa pisada podemos caer y comprometer intereses preciosos que debemos á nuestros hijos y de los que mañana nos pedirían estrecha cuenta. Tiempo es de que ese Ilustre Municipio le aplique el oportuno remedio para que el mal no se propague: dejarlo para luego seria muy tarde. Véase á Guánica con ojos imparciales, y se encontrará en él un Barrio de gran importancia por su hermoso Puerto y sus producciones agrícolas; y el cual no puede ni debe San Germán dejar en ningún concepto abandonado. En tal virtud, á V. S. Y. suplico se sirva ordenar: lo.— Que se nombre una Comision de su Ilustre Municipio para que inspeccione los caminos, puentes, zanjas, palizadas y demás objetos que obstruyan el paso de los vecinos y transeuntes. 2o.— Que constituya parte de la Comision los geómetras titulares D. Carlos B. Hernández y D. Antonio Franchoni residente en el barrio del Machuclial en Sábana Grande para que rectifiquen las lineas que componen el terreno dado para el Coseno de Guánieo y se mensuren también los salitrales. 3.—Que los comisionados sean personas extrañas á esta localidad. 4o.—Que la Comisiuh pida a todos los colindantes del Caserio de Ouánsoo los títulos de propiedad de sus correspondientes predios, si necesario fuese, y no tan solo planos y certificaciones de mensuras en las demarcaciones ó puntos á los que les hayan comprado el terreno, pues el que pide sabe á ciencia cierta esos puntos, y además, existen aae anos en el Barrio que en él residen á mas de 50 años. 5o.—Que se me pregunte quiénes fueron los individuos que en el año de 1839 asistieron con la Comisi~R á la demarcation de los puntos. 6.—Que se me llame para ilustrar á la Comision en el caso de cualquier duda 6 si se presenta alguna discusion para entrar en ella 7o.—Que conluida que sean las rectificaciones, mensuras y demás necesario, se fijen mojones de mampostería con cimiento. profundos para que... los testigos verdaderos que comprueben los limites durante el trancurso del tiempo. Y 80. y último.—Que se me libre copia certificada de esta representacion así como también del acuerdo que á ello recaiga, por ser Justicia que espero alcanzar de la notaria rectitud de esa Ilustre Corporation.—Gttánios etc. (1)

(1) Tampoco sit. doesmiato Mstbrieo time fieba. ia boerader 4. tle merito presiatads al ![wnieipo ds Saa sroía.—C. y T.

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avéN;cs. III. Exnuz. Diputación Provincial.

D. Eduardo de Quiñones y Vizcarrondo, hacendado, vecino de Guánica, jurisdiccion de San Germán á V. S. con el debido respeto dice: Que hace como diez meses que dirigí una reperesentacion al ilustre Muní+ ipio de San Germán solicitando se nombrase una Comision, que pasando al Barrio de Guánica con el objeto que expresa la súplica de mi exposicion, la que con el acuerdo recaído en copia debid.tmente acompaño. En ello verá V. E. que el Municipio de San Germán, accediendo á lo que :solicitaba con tanta justicia é incontrastables fundamentos, eligio por Comisionados á los concejales señores Acosta, Surís y Antongiorgi para que en union del facultativo geometro D. Carlos 13. Hernández, pasaran. á Guánica á practicar el deslinde pedid;. Pero nada se ha hecho quedando las cosas en peor estado del que antes tenían, pues si bien es una verdad que en el año pasado no podia la pobreza poner á pastar sus animales en el Salitral cedido por mis antepasados á beneficio de los que fueron pobladores, sin que se les llevara al momento á la carcel por aquellos que ilegítimamente se han querido apropiar esos terrenos, hoy con más cinismo no se ha prohibido tan solo á los pobres el pasto, si que tambien construir casas, exigiéndose por ello documento; cual lo pudiera hacer un legitimo propietario. Si continuan así las cosas por más tiempo no veo muy lejos el día en que esos despojadores hagan desaparecer los ranchos de los pobres y fincar los terrenos del Poblado asi como los Salitrales con plantaciones sacarinas. La ilustrac ion de V. E. no podrá menos de comprender los graves perjuicios que se siguen á semejante procedimiento y que se hace indispensable adoptar una medida enérgica, que cortando de raiz semejantes abusos no permita se reproduzcan en lo luce sivo. Para elló ea preciso que se practique un nuevo deslinde tal como lo . tengo pedido, y acordado, por el Municipio de San German. Mas como quiera que en el seno de aquella Corporacion hay persona interesada en que la Comision no se llevara a debido efecto, de ahí la diiacion transcurrida sin que evacue su cometido, y continuarli del. mismo modo mientras el obstáculo no sea reconocido. En tal concepto y para evitar mayores dilaciones y los enormes perjuicios que eátán sufriendo los vecinos del Poblado de Guánica y en especial la pobreza sobre la que refluyen todos los males con más .intensidad, la Exma. Diputacion se ha de servir nombrar una .Comision extraña de la jurisdiccion para que, sin pérdida de tiempo, proceda al deslinde de los terrenos cedidos por los legítimos propietarios para la formacion de un Pueblo, asi como también los terrenos Salitrales. Que se me cite para aistir al deslinde y entra ep discupion, capo necesario, supuesto que por los conocimientos que tengó de todos los antecedentes, .podré ilustrar á la Comisión en lo que estth e oportuno: Que se le pida á

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todos loe colindantes la exhibition de los títulos de propiedad, los que se me permita examinar para ver si traen origen de los cesionarios mis. legítimos antepasados: Que la Comision me pregunte quiénes. fueron los que asistieron en 1839 á la Demarcacion de los puntos, pues el dicente los conocia y aun existen ancianos que lo saben y residen en el Barrio ha más de 50 años: Que- concluidas que sean todas las operaciones geométricas se fijen puntos o mojones de mamposteria para que en todo tiempo se conozcan y respeten los límites del pueblo. Todo esto lo estimo absolutamente necesario para aclarar derechos del Pueblo, hoy inculcados por aquellos que sin títulos ni razon alguna pretenden despojar á los vecinos del Caserio de Guánica de la gracia que les hicieron los primitivos cesionarios y la cual debe ser respetada, asi como garantizada, por los que están llamados á administrar recta y cumplida justicia. En tal virtul, á V. E. suplico se sirva, en mérito de las razones expuestas, acordar segun dejo solicitado en el cuerpo de esta instancia, por ser gracia que espero alcanzar de la notoria justicia de V. E. (1) IV. Acta de Santa Ritta. En la hacienda Santa Rita, jurisdicción de Yauco, a los doe días de febrero de 1912, se reunieron los señores D. Juan Amill, D. Luis Delgado, D. César Fermosa, D. Manolo Ortiz, representando al Concejo Municipal de Yauco, D. Francisco Catalá, Alcalde del mismo, y D. Antonio Rivera y D. Luis Quiñones, como representante del movimiento segreguista de los poblados de Guánica y la Ensenada, y en dicha reunión, para terminar las diferencias surgidas, se resolvió por ambas partes la siguiente transacción, a saber: lo. E125% de los ingresos brutos de Yauco serán asignados a Guánica, Ensenada y sus jurisdicciones; 2o. Una comisión de uno o dos contribuyentes de Guánica, presidida por el Administrador de la Guánica Central apropiará los fondos asignados a los servicios más urgentes de Guánica y Ensenada; esta Comisión dará cuenta de su trabajo al Alcalde por conducto de su Concejal o Concejales treinta días antes de aprobarse el presupuesto municipal. Y será obligación de la citada corporación hacer las apropiaciones recomendadas por los comisionados siempre que no rebasen del 25% de los ingresos brutos del Municipio: 3o. De este 25% Guánica, tendrá que pagar todos sus gas• (1) Tambxéj► este documento histórico es un borrador de la . instaaris presentada a la Diputación provincial. Y carece de fecha.--C. y T. 8 14

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tos así como intereses y amortización del empréstito, la parte proporcional que le está asignada: $20,000.00; 4o. Los tres mil pesos que Yauco tiene que pagar para el Acueducto de Guánica, se conviene que se pagará por partes iguales, Yauco y Guánica, es decir, mil quinientos pesos o la cantidad que se empleare sea más o menos, pero Guánica pagará su parte en tres años por anualidades iguales; 5o. Todo gasto hecho antes de 30 Junio será por cuenta de Yauco; 6o. En la primera vacante que ocurra en el Concejo Municipal se nombrará una persona nombrada por la Gsániea Central de acuerdo con el Sr. Alcalde; 7o. El Ak•aide se ocupará de que se instale un teléfono público inmediatamente para llamar al Facultativo en caso de emergencia; 80. El Alcalde consultará todos sus actos de gobierno rala tivos a Guánica con la comisión designada en la Base 2a. de este convenio; 9o. De este convenio se sacarán cuatro copias firmadas por el Alcalde y Ayuntamiento de Yauco y por la Comisión Segreguista arriba nombrada, una de ellas para el Alcalde de Yauco, otra para la Comisión Segreguista, otra por el Hon. Gobernador y la cuarta para el Administrador de la Gusniea Central; 100. Este convenio anula todo convenio anterior ya sea eaerito o verbal. Y para constancia firmamos como sigue: Francisco Catalá, Alcalde.—J. ill, Luis Delgado, Manuel Ortiz, Cesar Fermosa, Concejales.Carlos A. Rivera, Luis QuMonea, Comisionados Segregiatas.

Loe Orlpenea de Guánica. Sr. Director de Baisss DEL CAsis,. Guánica. Muy Sr. mío: paso a satisfacer su carta consulta del 22 de los corriente, respecto al origen de Guánica. En mi obra "Prehistoria de Puerto Rico", pág. 246—se lee lo siguiente: Guánica.. — Laguna y puerto al S. de la isla de Puerto Rico; y un barrio de Yauco. Nombre histórico de los comienzos de la colonización, por haber querido poblar los españoles en laa cercanías de este sitio e impedírselo la incomodidad de los mosquitos; teniendo que trasladar el. nuevo caserío, que se Mamó Sotomayor, al noroeste, acerca del yuoayeque del cacique Aymamón. El vocablo Guánica, se de origen Indo-antillano neto. Constitnye la aglutinación de tres raicee indigenas,porque en todas lu longuu americanas existe el poUaintetiamo; vamos, pu.- a des-

cvANtcA.

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componer la palabra: Guá equivale al español he aquí; ni en lenguaje boriqueño es agua; y ca es contracción de coa, lugar. He aquí un lugar de agua. Guánica fué el sitio por donde desembarcó Juan Ponce de León, el 12 de agosto de 108, por orden del Comendador Fray Nicolás ele Ovando, que gobernaba en la Española. Cerca de la laguna, en la estribación de la montaña, estaba el poblejo indígeno de Agüaybana, cacique principal del Boriquen. Este régulo recibió cordialmente al capitán explorador español, y con arreglo a sus usos y costumbres se hicieron Guaitiaos, es decir confederados: tomando o trastocando los nombres. Iniciada la colonización, Ponce de León envió a D. Cristobal de Sotomayor a poblar el S. de la isla; adjudicándole el cacique Güaybana (sobrino e Agiieybm.a, que ya habla muerto) y 300 indios. Esta servidumbre, o esclavitud disfrazada, se encubría bajo el nombre de L'nco,nienda. Estas encomiendas fueron fatales para los indígenas y para el buen nombre y prestigio de los colonizadores. Ellas dieron lugar a los alzamientos de los indios y a terribles venganzas. D. Cristóbal de Sotomayor fijó su resedinecia en Gua ynía, que era la Yuca yeque, o aduar, de Gua ybana. Quiso poblar más cerca de la laguna, pero los molestos cínifes se lo impidieron; y entones dispuso trasladar el nuevo caserío al N. O. de la isla, cerca de la ranchería del cacique Aymamón, que radicaba próximo al actual Aguada; y le dj,ó el mando del pueblo al capitán Salazar. D. Cristóbal se quedó en Guaynía, gozando de las delicias de aquel pintoresco lugar, en brazo:: de la hermosa india, hermana de Gua ybana. Estaba aeonipañ Jo de cinco jóvenes, inexpertos como él, que no pensaban en l colonización sino en gozar del hallazgo feliz de las Indias. Esto tuvo un desenlace fatal, que le costó la vida al valiente I). Cri>.,óbaJ, y a sus intrépidos compañeros. Sólo salvó la vida el intérprete Juan ionzález. Este interesante episodio lo he desarrollado poéticamente en mi leyenda Guanina, que puede V. leer en el libro del Cuarto Centenario de la Colonización Cristiana de Puerto Rico. Venido el alzamiento de e;spera~lo de los boriquenses, en 1511. los indígenas, comandacics por Guaybana y por Guarioncr, el cacique de Otoao (hoy 1 tundo► destruyeron to.los los comienzos ele colonización de los españoles en el sur y noroeste de la Isla; y desde entonces quedó Guánica y toda sus cercanías abandonadas. Dominada la rebelión de lo indios y conservado cínicamente la Villa de Caparra, a la que el Rey dispuso se llamara Ciudad de Puertorrico, inicióse otra vez la colonización, fundando el nuevo Gobernador Juan Cerón el pueblo de San Germán en la desembocadura del río Añasco: cuyo río debería conservar en nuestras geografías escolares su primitivo histórico nombre de Guaorabo, en cuyas aguas, antes del alzamiento, los indios hicieron la prue-

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ba para ver silos españoles eran inmortales ahogando al joven Salcedo, por orden del cacique Urayoan, al vadear el río. Todo lo demás de Guanica es reciente y V. lo conoce. Quedo de V. atentamente, Cayetano Coll y Toste, Historiador de Puerto Rico. (1) DESCRIPCION DE LOS PUEBLOS DE LA ISLA DE PUERTO RICO POR FRAY IÑIGO ABBAD, EN 1776, CON NOTAS DEL DR. COLL Y TOSTE. Partido de la Ciudad de Puerto Rico. A distancia de tres quartos de legua del puente de San Antonio, siguiendo la costa del mar hacia el oriente, está el pueblo de San Mateo de Cangrejos, cuyos habitantes son negros, que se han libertado de la esclavitud en que estaban, mediante sus industrias y establecídose en esta parte que llaman Alto del Rey, en donde les han dado tierras, que aunque areniscas, son á propósito para casabe, frixoles, batatas, arroz y otras legumbres que llevan á la ciudad.—El pueblo, que se compone de once casas pagizas y la iglesia, está situado cerca del mar; el resto de los vecinos, que asciende a 168, con 648 almas, viven en sus haciendas que cultivan en una peninsula que forman el mar afuera, la bahia de Puerto Rico y el caño de Martín Peña, que va á encontrarse con el mar á distancia de cien toesas; por la qua! con poco trabaxo puede el enemigo pasar á la laguna en que remata el caño de Martín Peña é introducirse en la bahia, dexando burladas las fortificaciones de la ciudad, (1) . (1) El primero que fundó a principios del siglo XIX un trapiche azucarero en Guánica fué D. Buenaventura Quiñones Vizcarrondo.—Guánica fué Barrio de San Germán hasta el año de 1874, que un decreto del gobernador D. José Laureano Sanz lo anexó al municipio de Yauco. Una ley de la Asamblea Legislativa, de 19 de Julio de 1914, lo convirtió en Municipio separado.—C. y T. (1) San Mateo de Cangreja se fundó en 1760.—E1 autor no cita aquí el puente de Martín Peña, que se construyó de 1773 a 1775 bajo la dirección del comandante de Ingenieros D. Juan Francisco Mestre y el cual fué volado por los ingleses cuando pusieron sitio a la ciudad en 1797; pero lo cita más adelante en estado ruinoso. D. Pedro Tomás de Córdova decía en 1831, que a corta distancia del actual se veían las ruinas de otro puente de silleria, que fué el levantado por el ingeniero Mestre.—El actual puente de arcos romanos fué construido en tiempos del gobernador D. Miguel de la Torre.—Convirtió su nombre por el de Santurce en tiempo del caciquismo de D. Pablo Ubarri, fundador de un tranvía de vapor de San Juan a Rio Piedras, pasando por Cangrejos: fué un homenaje al célebre Conde de San José de Santurce.—C. y T.

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En los caños y lagunas que circundan este territorio, se cria mucha variedad de pescados; pero sus márgenes están pobladas del árbol del manzanillo, que es muy venenoso y suelen estar inficionados de él, y se conoce en los dientes y agallas de los peces que se ponen amarillas o negras: á esto llaman estar aziguatado, cuya comida causa una relaxacion universal de las vías y músculos con grande debilidad de fuerzas y un profundo letargo que dura horas y aun días, según la porcion que se comió del pescado infecto. Entre los negros de este pueblo y otros de las inmediaciones hay formado un cuerpo de Cazadores, que son parte de las Milicias Disciplinadas de esta isla. A distancia de poco más de una legua está la Boca de Cangrejos, que es una pequeña vía que se interna hacia el caño de Martín Peña: en marea basa da paso á los de á caballo casi nadando, pues no hay puente ni barca para su tránsito. Tres leguas más hacia el oriente, siguiendo la costa del mar, se pasa el río de Loysa, que es .caudaloso y en su orilla derecha está la iglesia parroquial, que es decente, con cinco casas que forman la plaza del pueblo; las demás hasta el número de 166 habitantes con 1.146 almas, de todas castas, ocupan esta ribera que es de las más deliciosas de toda la isla: por el norte la ciñe el mar, por el poniente el río de Loysa, por el mediodía la montaña de G'anóbono, de hermosa disposiciou y frondosidad; por el oriente tiene una llanura de legua y media de largo, poblada de hermosas haciendas, cubierta de platanales, palmas, uaranxos, limones, tamarindos y otros frutales, que forman un bosque divertido y regado de los nos Loysa, Grande, Herrera, Espíritu unto y Luquillo.—El terreno más inmediato al mar es arenoso: pero á propósito para el casabe, algodon, piñas, jicacos, melones, sandias, frixoles y otras legumbres. El de la montaña y sus inmediaciones es tierra gredosa, que produce muy bien la caña de azúcar, de que hay algunos buenos ingenios. Al pié de la montaña se forman de sus vertientes, en tiempo de lluvias, varias lagunas en las quales siembran arroz en la estacion de la seca y quando ?lega la de las lluvias ya está crecido y maduro: entonces cortan la espiga, que vuelve a retoñar segunda y tercera vez, tan buena como la primera: con la misma abundancia fructifica este grano en casi toda la isla.—El vio les provee de buenas lisas, pargos, curbinatos y otros pescados que entran del mar. En las haciendas crian vacas y mulas. Es muy comun en esta tierra el cangrejo de monte: son muy grandes y los comen con gula los del pais. (2) Desde el pueblo de Loysa hasta el de Fazardo se regulan siete leguas, cuyo camino va por la playa hacia el oriente, siguiendo la falda de las montañas de Canóbana y Luquillo, en cuyo rio basan arenas de oro hasta el mar: todas estas alturas están cui:. ' L+yss se fundó en 1719. La iglesia fué erigida en 1729, bajo la advo ación 9L•: Espíritu Santo.—C. y T.

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biertºs de eminentes cedros, caobas, húcares, dragos, ausubos, palmas, seibas y otras .maderas excelentes, y de ellas batan los ríos Sabana, Juan Martín y Aguas Prietas, que desemboca cerca de la cabeza de San Juan. La población de Faxardo, situada en la ribera del rio de su nombre, es de fundacion moderna, tiene nueve casas con su iglesia: los demás vecinos hasta el número de 243, con 1.202 almas, habitan a lo largo del rio que baza de la parte austral de la montaña de Luquillo y corre fertilizando una muy dilatada vega cubierta de praderías en que se cría mucho ganado vacuno y mular; tiene buenos planteles de café, algodon, plátanos, caña de azúcar, fri.xoles, batatas, calabazas y otras legumbres y frutas.—El terreno es de muy buena calidad para toda especie de frutos y abundante de aguas; por el norte y oriente confina con el mar, por el poniente con las montañas de Luquillo y por el sur tiene una llanura de cinco leguas, cerrada toda de una multitud de excelentes árboles, plantas aromáticas y medicinales, pues aunque la naturaleza liberal viste primorosamente toda la isla con variedad de ellas, se manifiesta más pródiga en sus producciones por esta parte, bien sea por la calidad del terreno, que es cenagoso ó por ras propiedades del aire y mexor situacion, ó por ser nuevamente abierto, 6 por otra caue° oculta: lo cierto es que en este territorio son comunes todas las especies de plantas y frutas que se hallan en el resto de la isla.—Este pueblo es establecimiento nuevo: las tierras que poseen sus habitantes desde el rio Espíritu Santo, que divide sus términos con Loysa, hasta Quiebra-botixas, que los separa de los de JuºMacao, pertenecían á dos ó tres particulares que las poseían con nombres de Hatos ó criadero de ganados. Este abuso ha sido, y es, la principal rémora que han tenido los progresos de la poblacion y tultivo de la isla. No hay mayor absurdo ni más perxudicial que la gran vanidad de poseer un particular dilatadas tierras que no puede cultivar. Lo peor es que aún hoy subsiste este necio entusiasmo que intentan cohonestar los favoritos de los Gobernadores con el pretexto de la cris de ganados, como si no fuera constante que procrean más y de mexor calidad en las tierras abiertas y praderías que en los bosques cerrados, como se patentiza en todos los pueblos de la isla y en este mismo de Faxardo. Cuando era hato inculto, sólo daban sus dueños para el abasto de la Capital doce vacas al año: hoy dan sus colonos noventa y pudieran dar triplicadas si no los vendiesen á los estrangeros, con quienes comercian sus frutos por la costa y puerto en que desagua el rio de Faxardo.—El puerto es solo capaz de baiaudros y otros barcos menores, por estar su entrada circundada de peñascos y baxios,aunque está bien resguardado por la cabeza de San Juan y los islotes de Hicaco, Lobos, Palominos, Ramos y otros en que cogen mucho mariscos y anfibios. Tambien hay en ellos palomas, flamencos, alcatraces y otras aves marinas y te rrestres. Desde Faxardo se toma el camino para el sur por la llanura de que se ha hecho memoria, siguiendo la costa del mar por un bosque espeso lleno de pantanos que se forman de las vertientes

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de la co dillera, que corta la isla á lo largo, y baxan por esta parte los Mayaguas, Cañuelos, Daguao, Quiebra-botixas y otros muchos arroyos.—A quatro leguas de Faxardo está el cabo Piñero, h cuyo frente se descubren las islas de su nombre, las de Cabra, la Culebra y otras pequeñas, con la de Vieques, que se extiende como cinco leguas de este á oeste: está despoblada é inculta, tiee algunos puertos medianos adonde acuden los estrangeros de las islas de Santo Tomás, San Juan, San Martin, Santa Cruz y otras inmediatas, á cortar maderas y á hacer el contrabando con los de Faxardo, Jumacao y otros de Puerto Rico, que van y vienen al abrigo de los hatos, y este es el motivo verdadero de sostenerlos. (3) Desde el cabo Piñero se sigue la costa de la Lima hasta Hegar al rio de Jumacao, que desemboca en el puerto de su nombre, de bastante extension, pero no tiene fondo para buques mayores. La parroquia de este partido está dividida en dos partes. La. iglesia principal está en la cumbre de las montañas en el nacimiento del rio, en el sitio que llaman Las Piedras, en donde solo hay tres casas, las demás hasta el núméro de 250 vecinos con 1.515 almas, están á uno y otro lado de la montaña, parte en el territorio que media hasta el pueblo de Caguas y parte en la ribera del rio Jumacao, que es fertilísime valle formado entre dos cordilleras de altas serranías que lo hacen opaco y sombrio, aunque sus tierras son excelentes para todo género de producciones. En la ribera del rio, á una legua distante del mar, está la iglesia de Jumacao, que es la ayuda de parroquia, xunto á la qual se ven las ruinas de un pueblo, que quizá demolerían los Caribes b los piratas. En este territorio se coge tabaco, café, arroz, algodon, maíz y demás frutos de la isla, aunque en corta cantidad porque la indolencia de los colonos se inclina más á la cria de ganados por el ningun trabajo ni costo qr.e les trae.—El corto número de vecinos de esta parroquia posee todo el territorio que media desde Farardo hasta Guayama, que son más de veinte leguas de muy buena tierra regada de muchos arroyos, que en poder de colonos activos producirían porciones considerables de los frutos que le son adaptables, capaces de fomentar el comercio de esta isla y de mantener seis u ocho mil vecinos distribuidos en doce pueblos: cuyo trabaxo, consumo y tributos interesarían considerablemen-

3) Fajardo se fundó en 1760. D. Pedro Tomás de Córdova dice equivocadamente que en 1774.—O'Reilly en su Memoria, que es de 1765 habla extensamente de Faxardo. En 1774 se levantó la iglesia bajo la advocación de Santiago.—En 1825 se levantó una Batería en el puerto. Este pueblo fué atacado el 25 de Enero de 1817 por insurgentes colombianos y los naturales hicieron una vigorosa defensa, obligando a los contrarios a reembarcar precipitadamente con grandes pérdidas. El 14 de Noviembre de 1824 fué atacado por el comodoro Porter, de la marina norteamericana, clavó la artillería de la Batería y no hizo ninguna otra demostración de fuer• za, reembarcando luego la tropa echada en tierra.—C. y T.

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te al Estado, además de su servicio personal en las Milicias, Marina, etc. (4) Desde el pueblo 6 ribera de Jumacao se sigue la costa de la isla marchando hacia el mediodía por caminos fragosos cerrados de admirable arboleda. Estos bosques están destinados para hato: de ganado de todas esnecics que se ven á manadas, especialmente de cerda en las partes en que hay mayor abundancia de árboles frutales, cuya variedad ofrece á un pasagero mucho que advertir y que admirar. Los guayabos, jobos, mameyes, aguacates, anones, corazones. papayos, guanábanas, algarrobos, naranxos, limones, palmas de muchas e~npcies, tamarit►dos, caña fistolos, cacao silvestre y,otros muchos cierran el paso por muchas leguas, formando vallas imnenetrables no solo á las fieras y aves, hasta la luz del sol halla resistencia dando lugar á que las brillantes nubes de lucidos cuenbanos, cucuyos otras lucernas y mariposas luzcan su humos- fosforoso entre las sombrad que hacen. Los bexucos, parras silvestres, arbustos y malezas erizándose entre los troncos de los árboles, cierran el nano a los rayos del sol y precisan á marchar con el machete 4 sable en la mano para ir abriendo camino. Los árboles que producen el ánima 6 incienso, la pimienta malagneta ó de Tabasco y los que dan la nuez de esj.ecia, no son escasos en estos montea, como ni tampoco los bexuens de vainilla, el árbol palomera, de cuyo fruto se saca la cera verde de muy buena calidad y que podia mexorarse con utilidad del comercio, aunque la falta de pobladores 6 la desidia de los que poseen estos dilatados territorios, malogran por la mayor parte tan apreciables producciones de la naturaleza (5'

(4) Humacao figuró como aldehuela hace mucho tiempo. Según D. Pedro Tomás de Córdova la declaratoria de pueblo es de 1793.—La iglesia se empezó en 1791 y terminó en 1793 bajo la advocación del Dulefaimo Nombre de Jesús. La torre de la iglesia es de 1827.—E1 huracán de 25 de Julio de 1825 casi lo destruyó —La declaratoria de 'mf L'o de Las Piedras es de 1.801. La iglesia levantada rajo la advncaci 1m 1e Nuestra Señora de L Concepción fué fabricada en 1801.— C. y T. (5) Muy a menudo en todo este trabajo achaca fray Iñigo Abbad a desidia de los habitantes del país la frita de explotación de las feraces tierras sin cultivos ni labores. La goaeralidad de los terrícolas tenían destinados los prados y bosques a la 'anade*ía. Diez años antes se quejaba de lo riismo el comisario regio D. .Uejan-'ro O'Reilly. y lo echaba también a desidia. Error de entrarnbo' informare gis. Tanto en 176i como en 1718 Puerto Rico no podía comerciar :m que con Sevilla y tenía cerrados todos los puertrs de la isla. Solamente la Capital podía ::p„rta: e importar. El sist»ma prohibitivo de Comercio era la rémora de tal deplorable situación. Tan pronto se abrieron al comercia general todos los puertos de la isla cambió por completo la faz agrícola del país. No puede haber fomento de la agricultura sin comercio franco y liberal. Las trabas son altamente perjudiciales al tráfico y al desarrollo de la riqueza pública.—C. y T.

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En esta costa salen al mar los nos Candeleros, Guayanés y Maunabo al oriente del cabo de Malapascua, que es el más meridional de la isla; á su occidente el de Guayama que desemboca en el puerto de su nombre y es muy extenso, pero abierto y sin resguardo. Toda la tierra parece muda de aspecto al pasar el rio de Guayama: la frondosidad de los bosques, la hermosuras de los valles y praderias anteriores se v trocado de repente en un arenal seco, desnudo de la yerba fresca de que está alfombrada la isla, abrasado de los ardores que el sol le imprime sin obstáculo. Este pueblo de Guayama es el primero por esta costa, desde la ciudad (le Puerto Rico, que tenga sus casas congregadas y serán hasta 200, formadas en un espacioso cuadro, dexando su iglesia y plaza en el centro: está situado en un arenal árido y estéril: el mar jo circunda por oriente y mediodía, por el norte las montañas de la cordillera y cabo de Malapascua, y por el poniente una dilatada llanura que sólo produce árboles infructíferos y cubiertos de espinas, aunque de maderas muy sólidas y útiles: xunto al pueblo corre el rio de la Vigia, de muy poco caudal.—Con todo, sus habitantes, que ascienden á 531 familias, con 4.589 almas de todas castas, tienen algunas medianas haciendas á las faldas de los montes y en la ribera del rio, en las quales cultivan útilmente el café, tabaco, maiz y otros frutos, siendo los que más se aprovechan de la pimienta malagueta y maderas de los bosques para venderlas furtivamente los extrangeros con el ganado que crian en la montaña, que igualmente pasa a las islas estrangeras. Las fábricas de las casas de este pueblo, y aun de las de toda la isla excepto de la Capital, está ideada con consulta de la necesidad de materiales, temperamento del clima y circunstancias del als. Son con poca diferencia como las que tenfan los indios naturales de esta isla, de quienes sin duda aprendieron los espai~oles su construccion, persuadidos por la experiencia ser adeenaúas al clima. Constrúyenlas sobre nueve ó más vigas clavadas profundamente en la tierra en tres filas, sobre ellas colocan otras viguetas para recibir las tablas que forman el piso; en los quatro Ángulos levantan quatro postes de madera o de quatro b cinco jdes de altura, si las vigas que suben desde tierra no alcanzan. Sobre estos postes cruzan quatro vigas para enlazarlos, quedando la casa a dos vertientes, mediante un caballete que cruza á lo largo de la fábrica, desde el qual baxan las varas ó cañas hasta las vigas de la circunsferencia en que descansan: cubren la obra con hojas de yaguas, que aseguran con buen orden sobre las varas del techo. El ámbito del piso lo dividen mediante un tabique de tabla: la una parte sirve para dormitorio y esta le cercan también de tabla: la otra queda para sala que ]laman soberado y dexan sin cercar para que corran libremente los aires y entre la luz. (6)

(6) Generalmente en el país se dice sobraao, que es corrupción del vocablo castizo sobrado, que significa el piso de la casa. El Diccionario de la Real Academia lo da ya como anticuado.-0. y T.

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La escalera es de palos, la colocan por la parte de afuera y es tan grosera como peligrosa á los que no se ayudan de las manos para subir: la cocina, 6 no la tienen 6 la levantan sobre quatro vigas del mismo modo que la casa, con la qual se comunica. Toda la fábrica la aseguran con bexucos ; sin que por lo comun entre el hierro en toda ella.—Forman estas casas elevadas sobre vigas por la excesiva humedad que hay en toda la isla y por libertarse de las inundaciones que sobrevienen con las crecientes de los nos en los meses de las lluvias. No emplean cal, piedra ni aun hierro en su construccion, afianzando en su misma debilidad la mayor firmeza quando ocurren terremotos 6 huracanes. En los primeros nada padecen las casas ni sus habitantes por muy opulentos que sean, porque estando toda la obra asegurada con bexucos que dan de si, se inclina con facilidad hacia donde la mueve el impulso del vaiven sin causar el menor estrago por no hallar resistencia. Los huracanes por la misma razon no hacen en ellas grandes efectos, pues como los vientos hallan curso libre por entre las vigas que las sostienen, y están abiertas por la mayor parte, apenas encuentran otro objeto que el techo y suele volar á la primera ráfaga que lo ataca: pero este y cualquier otro desastre que ocurra lo reparan con facilidad por la copia de materiales que hay en todas partes y la ninguna arquitectura que es necesaria para hacerlas 6 repararlas. No todas las casas de la isla son tan reducidas ni groseras: hay algunas cubiertas de tejas, hechas de tablas, bien axustadas y clavadas, con viviendas y separaciones: pero siempre sobre vigas y baxo el mismo plan, que forman un pueblo extraño, de un aspecto melancólico, a que contribuye el estar las casas sin habitantes, porque estos viven siempre en las haciendas 6 grangerfas y solo van á los pueblos las festividades en que oyen misa. Concluida esta, se regresan á sus haciendas dexando los pueblos con solo el Cura y algun vecino pobre que no tiene tierras. De los habitantes de este pueblo hay formadas dos compañías de Milicias Disciplinadas. (7) Al norte de Guayama, á distancia de seis leguas, entre la montaña de Aybonito, se estableció una población el año de 1774 baxo el mismo método y disposicion que las anteriores. Una pegneiia iglesia con seis o siete casas en su cireunsferencia forman esta aldea, que llaman el Clayey de Muesas. Los demás vecinos que la pertenecen hasta el número de 48 con 302 almas, viven en sus haciendas que ocupan un hermoso valle, de temperamento fresco y saludables con muy buenas tierras y para todos los frutos, aunque apenas cultivan más que los precisos para su subsistencia, dedicándose á la cria de ganados, segun se acostumbra en toda la isla. Todo el dilatado terreno que pertenece á esta nue-

(7) Guayama se fundó en 1736. La primera iglesia se levantó bajo la advocación de San Antonio de Padua La actual es de más reciente construcción.—C. y T.

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va población está lleno de árboles muy apreciables por sus frutos, tesinas y maderas. El guay acan, cupey, palo de maria, tabanuco, guano, úcar, nogal y sobre todo la nuez de especia y la pimienta malagueta son los más alnndantes y mexores de la isla. Si á la calidad y extension de tic rras asignadas á esta población hubiera aplicado el Góbernado- que la erigió los brazos de ocho mil agregados que hay derramados en la isla, hubiera con este acto 'le xustieia fundado una ciudad populosa y útil; pero la tierra sin colonos siempre quedar inculta y este pueblo necesita muchos años para llegar á arr igarse, si no se despuebla antes que lo consiga. (8) Al sudoeste de la montaña de Aybonito, que es muy elevada cerrada con robustos árboles en la union de los ríos Lajas y Coamo (en los quales se halla una especie de pescado del tamaño de truchas regulares, á que los naturales llaman dajaos, cuyos gusto delicado excede á quantos se cogen en los otros ríos y costas de la isla) está el pueblo de este nombre, situado en una pequeña llanura que dexan las sierras, á siete leguas de distancia de Gua-

yama: 132 casas forman un buen cuadro en que está la iglesia,

que es decente y una de las parroquias más antiguas que tiene la isla, pues en 17 de Setiembre de 1692 mandó S. M. por real cé-

dula se erigiera en parroquia colativa, igualmente que las iglesias de Ponce, Aguada y Arecibo, que solo eran capellanías rurales, aunque no se verificó ha eta 1713: En la misma llanura en que está eI pueblo de Coamo hay un hermoso paseo en figura de triángulo: en la una esquina está la iglesia parroquial, en las otras dos hay dos hermosas ermitas de la advocacion de Ntiestrn Señora de Balbanera la una y la otra

de 71'urstra Señora de Altanraeie. El vecindrio que se compone de 4S0 familias, con 4.317 almas, está repartido á mucha distancio en oratro partes: una tiene sus haciendas en la montaña de Aybnnito, las otras tres viven en &Binas, Juana Diaz y Coamo de abajo, en la costa del mar. El clima de este pueblo es saludable y templado, sus tierras por la mayor parte pobres, sus bienes consisten en ganado, cafés, alguna porcion de tabaco y maíz, que todo pasa al extrangero, con las maderas de sus montes que son

(8) Cayey se fundó en 1774 por el Gobernador D. Miguel de Muesas. La iglesia fué erig'da el mismo año bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asundón.—El 8 de Julio de 1822 se presentó al Gobierno D. Manuel Vélez, pidiendo como apoderado de los vecinos de Aybonito, la separación de aquel territorio y la d: claratoria de pueblo: tenía la aldehuela entonces 2.125 habitantes. El 13 de Marzo de 1824 se concedió la solicitud. Levantada la iglesia bajo la advocación de San José y Santa Isabel, el 15 de Diciembre de 1830 se libró testimonio á los vecinos para la ere9eión de la parroquia, que vino a tener efecto en 1831.---C. y T.

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muy buenas y de una magnitud extraordinaria: se hallan en ellos muchas plantas y yerbas medicinales y otras desconocidas. (9) A poco más de una legua al sudsudeste de Coamo, sobre la margen del rio del mismo nombre nacen unas fuentes de aguas minerales que se descuelgan de una eminencia que forma la cara del rio : todas sus inmediaciones son cerros de lajas que parecen haber sido deshechos por alguna violenta revolucion 6 terremoto que ha desmenuzado las canteras en pequeños pedazos, dexando el terreno trastornado y desigual con muchas barrancas y grietas que se manifiestan en las peñas.—El manantial en que nacen estas aguas por diferentes conductos ocupa una extension como de diez á doce toesas que á pocos pasos se incorporan por la posick n pendiente del terreno y caen en un estanque natural que la misma peña hace en la orilla del rio.—Estas aguas precipitadas forman de sus vapores sulfúreos una neblina densa que incomoda á la vista y al olfato: la falta de termómetro me impidió observar los grados de su calor: pero no es necesario mucha delicadeza en el tacto para conocer los tres grados diferentes que las distinguen, desde un calor bien sensible hasta un grado de tepidez que se aparta poco del natural.—TTn ciruxano (D. José Sabater, ciruxano de las Milicias de la isla) hizo el análisis de estas aguas y las halló compuesta del mineral sulfúrico sutil y sutilisimo, con partes vitrólicas, nitrosas y marciales, de cuyo mixto deducía los varios efectos útiles que podía producir su uso, especialmente en los accidentes intercutáneos, como son herpéticos, sarnosos. leprosos, etc. No parece violenta la consecuencia, pero si un físico hábil observara estas aguas é hiciera análisis de los minerales de que están mezcladas, podría darnos algunas razones salidas de sus efectos y de los accidentes á que podrían aplicarse con feliz éxito, pues el ningun uso que hasta ahora se ha hecho de ellas nos priva de los conocimientos que podría enseñarnos la experiencia particular de estas aguas.—Entre los diferentes viveros que salen en esta parte, uno de los más abundantes es sensiblemente frío, aunque no en grado excesivo, si más de lo regular en las fuentes del país: de donde se infiere estar impregnada del nitro que recibe en los conductos subterráneos de su curso y la carencia de las partes sufúireas que recogen las otras en las carreteras por donde pasan.—No es nueva ni extraña esta diferencia, pues es constante que en las entrañas de la tierra hay infinita copia de minerales de nitro, alumbre, vitriolo, hierro, azufre y otros, cuya mezcla excita ya mayor, ya menor calor y efervescencia en las aguas. segun la mayor 6 menor porcion que toma de estos mixtos

(9) Ooamo es de los pueblos más antiguos de la isla. La aldehuela fundada en el valle de San Blas de mercas se remonta a 1580. La ribera fué declarada pueblo en 1616 por el gobernador D. Felipe de Beanmont y Navarra. Su declaratoria de Villa fué en 1778, en unión de Arecibo y Aguada y con iguales derechos que la Villa de San Germán Entonces se dividió la isla en cinco partidos hasta entonces In habla estado en dos.— C, y T.

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á su tránsito por las cavernas en que están depositadas. El famoso médico Juan Godofredo Bergero no atribuye á otras causas el excesivo calor de las aguas termales de Carlbaden (Feijóo, t. 2. discurso 13, fi. 235) :—Esto mismo asintió Mr. Casterbert, doctor, médico de Montpeller (f. t. fol. 41), y cualquiera que sea el origen y propiedades de estas aguas, lo cierto es que por los admirables efectos que se observan en otras semejantes han merecido los gloriosos títulos de fuentes de salud, aguas de larga vida, panacea divina, y otras denominaciones semejantes para significar la nobleza de sus virtudes: Igneus est ollis vigor et ceolesiis origo : y si son ciertas todas las que atribuye D. José Sabater á estas de Coanio, le convienen perfectamente estos títulos, pues apenas se hallará accidente en la naturaleza humana para el qual no sea antídoto especifico el usarlas, especialmente para los efectos virulentos é intercutáneos que por ser frecuentes en esta isla convendría mucho una exacta análisis de las qualidades de estos baños. (10) Volviendo al pueblo de Guayama, del que nos desviamos, desembocan en su costa el río del Manglar, que es de poco caudal, y el de Guamani, á una legua al sudoeste: este terreno está cubierto de palmas eminentes que forman un hermoso bosque con cuyos frutos mantienen mucho ganado de cerda: pasado este palmar empieza la playa del salistral de Aguirre, y á tres leguas de distancia está el caserío que llaman las Salinas, en que vivirán de 90 á 100 vecinos de la parroquia de Coamo, cuyas tierras, aunque arenosas y pobres, están muy cultivadas y cogen mucho café. (11) Tienen un puerto mediano cercado dP tres islotes que dan paso á fragatas y barcos menores eon buena comodidad para hacer aguada. A poca distancia hay un aneon resguardado por )oe islotes de Cayo-largo, Cayo-ratones y Alcabucena, aunque los muchos baxos que lo circundan lo hacen peligroso. En él desagua el riachuelo de Yauco, y siguiendo la costa al sudoeste á poco más de una legua están las haciendas de Coamo abajo, á una le-

(10) Las Aguu madidnales ds Coamo fueron analizadas en 1847 por el farmacéutico puertorriqueño Lic. Eduardo Jiménez Moreno, entonces boticario mayor del Real Hospital militar de San Juan.—Estas aguas termales están cargadas en cal, magnesia y hierro.—Oportunamente reproduciremos integro el trabajo del Lic. Jiménez Moren.—C. y T. (11) Este caserio de Salinas vino a constituirse en pueblo en 1851.— Cuando el cambio de nacionalidad en 1898 tenía 3.996 habitantes: tres escuelas públicas, en el pueblo y barrios: y 313 edificios, siete de mampostería, cinco compuestos de madera y material de piedra y ladrillos, los demás de madera y algunos de paja y yaguas. Tenía en explotación dos salinas: la Mónserrate y la Carmen. Tenía 43,815 cuerdas de terrenos en expiotación.—C. y T.

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gua del nacimiento de las aguas termales de que hablamos: en donde hay otro pequeño puerto formado por dos isletas, que solo dan paso h embarcaciones menores, y en él sale al mar el rio de Coan,o: a su frente se ve una pequeña isla, llamada el Cayo de Berbería. Siguiendo la costa hacia el poniente por caminos llanos, se encuentra, el río de la Vigía, que baza de las cercanías de Coamo : es de corto caudal. Mas adelante corre el rio Jacagua, que se incorpora con el de Inabon, antes de llegar al uerto de Boca Chica, que es de mucha extension y comodidad para navios de Enea: tiene buen fondo y está resguardado de los vientos. Al oeste de su embocadura corre la isleta de Yautias, de una milla de extension de este á oeste. Toda esta costa es cte tierra llana y arenosa, poblada de bosques de palmas, que llaman de grana por los racimos que dan de una fruta corto aceituna, con que se mantiene el ganado de cerda. Cogen mucho eafv, de que cultivan hermosas plantaciones h lo largo de la costa y en la serranía, aunque esta parte la dedican generalmente h la crin de ganado vacuno y molar, que pasa al estrangero igualmente que el café y demás producciones del país. En este rio Jacagua se concluye la jurisdicción del Partido de Puerto Rico por esta costa del sur y empieza el de San Germán; y para concluir la descripcion de los pueblos que pertenecen al primero, volveremos al pueblo de Cangrejos, para continuar la de los que le pertenecen en la costa del norte. II Para facilitar la inteligencia de la situación de los pueblos de esta isla, distribuidos en dos Partidos, dl principio por el de la Capital, segun el orden natural y marchando de esta hacia el oriente seguir por la costa del sur hasta el rio Xacagua, término de la xurisdiccion de Puerto Pico por esta parte; y para continuar los que le pertenecen por la del norte hacia el poniente, conviene volver atras y situarnos en el nuente que une la isleta de la ciudad con la isla grande, dude donde tomaremos el camino á la derecha marchando al noroeste, así como antes lo tomamos h-la izquierda siguiendo la costa del norte hacia el este. A la distancia de una legua del puente de la bahia de Puerto Rico, desando el pueblo de Cangrejos á la izquierda, se pasa el puente de Martin Peña que está sobre un brazo de mar que sale •le la bahia de la ciudad y se interna hacia el oriente, casi hasta encontrarse con el mar de afuera: inunda sus inmediaciones con las mareas dexanjo el terreno estéril y anegado con el cieno y marisco aunque cubierto de manglares, manzanillos y maleza. Este puente es de la misma construcción que el primero, pero está tan arruinado que solo da vaso con mucha incomodidad y peligroso á personas y caballerias. A media legua del puente de Martin Peña están la iglesia parroquial del pueblo de Rio-Piedras y tres casas situadas en una praderia junto á un arroyo: las demas hasta el número de

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L'67, habitadas de 1.360 almas, están en las vegas de diferentes riachuelos que las fecundan, en las quales tienen sus haciendas de caña de azúcar, algodun, café, casabe y demás frutos del país, aunque generalmente se dedican á cebar ganados para el abasto de la Capita. La buena calidad de las tierras que disfruta este vecindario, la inmediacion a la ciudad y la facilidad de trasportar sus efectos por agua, no los han vigorizado á fomentar los muchos ingenios de azúcar que podían formar respecto de la multitud de trapiches, que tienen ya establecidos, contentándose con sacar de sus haciendas un producto tau moderado como su cultivo, que es muy poco, atribuyéndolo á la escasez de esclavos que experimentan, igualmente que á la de caudales para el establecimiento de ingenios con todps los utensilios y máquinas necesarias; y aunque estas razones se verifican en algunos, generalmente la causa verdadera es la desidia natural que los domina, apoyada de la facilidad que tienen de adgairir su subsistencia con la ceba de ganados, conduccion de plátanos, piñas, frutas, pescado y aves á la Capital, con otras industrias y grangerías semexantes que les proporciona su inmediacion. (12) Ru lo interior de la isla, siete leguas al este-sueste de la parroquia de Rio Piedras está la de (taguas, en cuya inmediacion l' ay cinco casas: las demás hasta 131 con 610 almas, están situadas en la estension del vasto territorio que posee entre los partidos de Rio Piedras, Loysa, las Piedras y Coamo, que está casi todo inculto, no obstante ser de escelente calidad y producirse abundantnainente el tabaco, algodon, café, caña de azúcar, arroz y quantos frutos siembran, pues la tierra es naturalmente crasa, bien regada, de un temperamento moderadamente freso y muy á propósito para la agricultura; pero la dificil estraccion que tienen sus frutos por la distancia y penuria de caminos fragosos, inundados y cortados en muchas partes de los arroyos, quebradas y pantanos que median hasta la Capital, les sirve de pretexto para cohonestar su desidia y abandonar tan dilatadas y excelentes tierras á la cría de ganados que procrean escasamente en la espesura de los bosques 6 hatos en que tienen distribuida la mexor porcion de la isla. Quizá no sería obra muy costosa ni difícil perfeccionar el camino que hay por el rio de Loysa hasta donde este fuese capas de recibir canoas cargadas; lo que no podía ser muy largo espe•

(12) Rio-Piedras se fundó en 1714—E1 lugar se llamaba anteriormente El Roble. En tiempo del Gobernador D. Miguel de la Torre se construyó el pu~_:te de mampostería de tres ojos en el camino que va a Caguas. En (.l camino que va de Martín Peña al pueblo había anteriormente un lodasar de más de una legua, donde peligraban los viandantes. En 1817 se reedificó el puente de Martín Peña.—La parroquia fué erigida en 1714 bajo la advocación de Nuestra Señora del Pilar.—O. y T.

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cialmente los seis meses de lluvias, en que el rio recoge mucho caudal de aguas, lo que igualmente facilitarla el transporte de tantas y tan escelentes maderas que cubren aquellos montes; pero la facilidad con que se acostumbran estos isleños á alimentarse con plátanos, leche, café y batatas tan abundantes en toda la isla, les hace mirar con indiferencia todos los medios de enriquecerse. El barro escelente para todo género de vidriado de que abunda el partido de Caguas bastaría para hacer feliz á un pueblo industrioso y éstos apenas se aplican á formar de él las vasizas que necesitan para su uso y alguna otra que solicitan los curiosos llevados de la brillantez de las diferente partes metálicas de que está cuaxado este hermoso barro. Talus son los medios que la naturaleza fecunda les ofrece con largueza y los que la indolencia de estos vecinos mira con indiferencia. (13) Toda la circunsferencia de la bahia de Puerto Rico está poblada de estancias y haciendas, que aunque por la mayor parte pertenecen á los vecinos de la ciudad, hay formadas algunas parroquias entre las quales están divididos el territorio y habitantes desde Cangrejos hasta Toa-Baja en pueblos ó partidos distintos: el de G-uaynabo, que dista como dos leguas del Rio-Piedras, era parte de este hasta 1768 que se erigió en parroquia separada; en el sitio de la iglesia no hay más casa que la que llaman del Rey, que sirve de cuartel de Milicias y cárcel pública: sus vecinos, que son en número de 205 con 1.109 almas, tienen sus haciendas desde la bahia de Puerto Rico, hasta lo interior de la isla. La principal grangeria de este partido consiste en la ceba de ganados para el abasto de la Capital: con todo. hay algunos buenos trapiches en que benefician la caña de azúcar y le pertenecen los dos ingenios de más producto que hay en la isla: cada uno de ellos tiene más de 200 esclavos para el cultivo de la caña, eatraccion de aguardiente, rem y azúcar. El territorio es á propósito para este y demas frutos. Hay muchos valles pequeños que se

(18) Casase es un pueblo de viejo abolengo: allí vivía en tiempo de Juan Ponce de León el cacique Caso&= con su ranchería junto al rio Turabo. La aldehuela castellana tomó el nombre de =l Barrito por la magnífica arcilla que posee aquel territorio para la fabricacion de objetos de alfarería. Su declaratoria de pueblo es de 1775. El. mismo año se erigió la parroquia bajo la advocacion del Dulea Jarós. La fábrica de la iglesia se vino a terminar en 1798. Antiguamente tenía una ermita dedicada a laa iebattláa: era una ayuda de parroquia de La Plad<aa y estaba situada en un lugar llamado II Pilar inmediato al no Grande. En 1878 se construyó de nuevo la iglesia en el lugar que hoy ocupa.- U. y T.

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forman entre las lomas bazas, que cortan este pals que es pantanoso. (14) Siguiendo la costa de la bahia hacia el norueste y en frente de la ciudad está la parroquia de Bayamon, distante dos leguas de la antecedente. Aunque es más pobre y peor situada, tiene algunos trapiches en que hacen aguardiente: hay algunos hornos de cal y ladrillo que llevan á la ciudad en piraguas por el rio : esta desagua en la bahia, en la parte de Palo-Seco, que es el embarcadero para cruzarla, después de correr serpenteando la hermosa vega de Bayamon, en la que habitan .341 familias con 1.462 almas. Si estos territorios no estuvieran inundados la mayor parte del año serian más estimadas sus haciendas por la inmediacion á la Capital, comodidad de trasportar sus cosechas por agua y hermosura de sus campiñas en que se ven variedad de palmas, naranxos, limones, cidras, papayos, mameyes con otros frutales y algunos huertecillos de verduras que por ser muy raras en la isla se hacen más apreciables, al paso que hermosean con la variedad; pero el no dar salida á las aguas de los arroyuelos y quebradas que descienden en tiempo de lluvias de una cordillera de cerros que circunvala estos partidos, impide por la mayor parte el cultivo de estas tierras y las dexan para pastos de ganados, que aunque menos útil es más conforme á la máxima general de la isla. (15) Quatro leguas al sudoeste de Bayamon está el pueblo de Toa Alta situado en una loma sobre el rio de su nombre que lo circunda: nace en las montañas de Carite, al norte de Aybonito : es caudaloso y empieza a ser navegable á poca distancia de este pueblo, que se compone de cien casas, formando un espacioso quadro : el resto del vecindario, que consiste en 385 vecinos con 2.777 almas, viven esparcidos en sus respectivas haciendas, que utilizan en la ceba de ganados, algunos trapiches y corta cantidad de frutos comunos de la isla. En algunas se ven árboles de cacao que fructifican pasmosamente; pero como son muy pocos solo sirven para acreditar que la tierra es á propósito para él. En los montes se suelen encontrar con frecuencia y manifiestan ser residuos de los que se cultivaron en otro tiempo, pero no tienen cosecha de este fruto, y de las demás solo la que consideran precisa para su subsistencia. El clima de Toa-Alta pasa por uno de los más saludables de

(14) Guaynabo se fundó en 1723. l.a parroquia se erigió en 1775, dicada a San Pedro Mártir. En 1830 se construyó la Casa del Rey. sufrido diversas vicisitudes hasta ser barrio de Bayamón. Es la patria patricio Román Baldorioty de Castro, de gloriosa memoria.—C. y T. (15) Bayamón se fundó en 1772. El mismo año se erigió la iglesia jo a advocación de Santa Crus.—C. y T. 8 15

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la isla y se ha establecido en él el hospital de convalecientes para la tropa. El concurso de esta y dispendio de sus pagas ha vigorizado y formalizado este pueblo en muy poco tiempo. (16) Siguiendo el curso del rio, á poco trecho, se entra en la ribera de Toa-Bala, que es una de las mis desmontadas, llanas y hermosas de toda la isla: se extiende hasta la bahia de Puerto Rico, casi tres leguas de tierras excelentes para la cosecha de toda clase de frutos; pero solo. siembran lnaiz, frixoles y otras legumbres: tienen algunos trapiches y el ingenio de D. Agustín de Losna, en que se saca el mexor aiúí°ar y aguardiente de la isla, bien sea por la inteligencia del sugeto ó por la mexor calidad de la tierra, con la ventaxa de poder embarcarlos en su misma hacienda, pues sube la marea hasta ce;ca de ella. Esta circunstancia y la de ir el rio encaxonado prop rcionan la misma conveniencia á otros hacendados, con fondó bastante para lanchones de ocho y más pipas grandes de agua f :.liente. Verdad es que la salida al mar en días de marejada c, algo peligrosa por algunos peñascos que tiene en la desembocadura, en donde revientan las olas con furia. Este contraste podia evitarse abriendo comunicacion á un brazo del rio, que se di':¡de cerca de la iglesia, hasta introducirlo en el rio de Bayamon, que solo era obra de una excavacion muy corta, con la qua! se abreviaba el viage á la Capital y salian las lanchas dentro de Fi misma bahia sin exponerse á los peligros de la costa de afuera ni á los enemigos en caso ele estar la ciudad sitiada. La iglesia de Toa-Baira es decente y la más bien alhajada de toda la isla. Está sobre el mismo 1-jo en una llanura que se inunda en las grandes avenidas: entonces navegan las canoas sobre las mismas haciendas para comunicarse los habitantes de una y otra ribera. Esta inundacion nada perxudica sus casas por estar elevadas sobre vigas, segun el método general de la isla, ni tampoco á sus haciendas por consistir en praderías para la ceba de ganados. Estos preven las inul ilaciones y las anuncian con espantosos mugidos y relinchos, araando la tierra: con este aviso y la experiencia que tienen los natu rales, los sueltan de las estacas á que están atados y los suben, b ellos mismos se van, á las eminencias hasta que el rio vuelve it su curso regular. Este accidente espantoso les trae dos grandes ventajas: la una es que el cieno y despoxo de los bosques, que arrastran las crecientes, fecundan considerablemente la tierra: la otra es todavía más apreciable: son innumerables y disformes los ratones que se crian en las márgenes del rio y llanuras inmediatas, igualmente que multitud de culebras y hormigas: estas y los ratones talan los campos, los frutos y los árboles, como también las casas: las culebras suben á estas á cazar los ratones y entre unos y otros arman tales escaramuzas y ruidos en los tablados de las vivien(16) Toa-&1ta se fundó en 1751, siendo gobernador D. Agustín Parejas. La parroquia se erigió en 1751 bajo la advocación de Nuestra Sedara da la Concepción y San Penando — O. y T.

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das, que incomodan y asustan sobremanera, especialmente a ivs forasteros que no están acostumbrados á vivir con tan desagradables huéspedes, cuya voracidad lo aniquilarla todo si las inundaciones no los ahogasen en sus madrigueras. Los vecinos d esta parroquia, que asciende á 414, con 2.203 almas, viven ett las estancias, pues en el pueblo solo hay cinco casas xunt.o á la iglesia, que es la más antigua que hay en la isla, pues quando la r;ublevacion general de los indios ya estaba poblada esta ribera, que pertenecía al Rey y en ella tenia sus haciendas y grangerias, que cultivahrin los indios de su encomienda, para quienes lenia iglesia ron calrellan y toda la asistencia necesaria para su instruccion, vestido y alimento. (Herrera, D. 4, lib. 6. fol. 81). Hoy están las tierras distribuidas entre los particulares, quienes se dedican á la ceba de ganado por la abundancia de excelentes pastos en que hay muchas palmas reales, de grana, de coeos, naranjos, limones, guayabas, guanábanas y otras frulas que transportan á la ciudad con mucho pescado. Nada hay más apreciable para estos vecinos que la abundancia y variedad de peces (le que les surte el rio: cada uno coge las cargas que quiere y á la hora que le acomode. Para este efecto cruzan el vio, que parece está estancado y sin curso, con una valla de cañas clavadas en el fondo, bien liadas y aseguradas con estacas, forman con sus vueltas unos laberintos á manera de cubos, en tal disposicion que el Pesado que sube eon las mareas ó baxa de las cabeceras del vio no encuentra paso por los boquetes bien dispuestos que dexan en estos cubos, en donde entran sin serles posible acertar á salir, quedando cerrados entre las cañas. tluando necesitan pescado ó quieren llevarlo á vender, entran en las canoas, van á los cubos, saltan dentro de ellos con una manga de red, con la qua! sacan los pargos, sábalos, curvinatas, mojarras, lisas, y otras especies de pescado, cargando algunas veces seis ú ocho caballos de una sola pesquería 6 corral (así llaman estos encafiizados) : esto mismo practican en otros muchos pueblos de la isla: tal es la facilidad que tienen de adquirir su subsistencia y tanta la dificultad de que se apliqu^n al cultivo de la tierra. En esta parroquia y en las tres antecedentes hay formadas de sus vecinos tres eonrpaüías de Milicias Disciplinadas de Infantería y una Caballería. ( 17) Después de la ribera de 7bmfaxa hacia el norueste hay una llanura de tres leguas que llaruan !as Marismas, la qual en tiempo de lluvias se inunda con las aguas que baxan de una cordillera de cerros que corren á su mediodía, y como no tienen salida por estar el terreno levantado en su circunferencia se van extén-

(17) Toa.Baja se fundó en 1745. Sus primeros pobladores fueron familías procedentes de las islas Canarias de apellidos Marrero, Salgado y Martínez. Se erigió la parroquia en 1749, después de concluida la iglesia bajo la advocación de l:asstrs Señora de la Conespeiós, San Pedro y San Matías. La iglesia ha sido reedificada varias veces.—C. y T.

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diendo las aguas hasta formar una laguna de dos o tres leguas, la qual necesitan vadear todos los que van ó vienen de la ciudad por esta banda del norte de la isla con grande trabaxo y no poco peligro. Entonces se ven sobre las aguas multitud de garzas, miguelillos, zaramillos, gallaretas y otras aves acuáticas, hasta que pasada la estacion de las lluvias llega á secarse y queda una pradería vistosa, llena de abundantes pastos, adonde salen los ganados de los bosques á pasar la noche, volviéndose de dia á busardores del sol en la sombra de los árbocar el abrigo contra les. Toda esta llanura y sus inmediaciones pertenecen á un solo dueño, con algunos miles de cabezas de ganado de todas especies que se crian en ellas, que en otras manos seria mucha riqueza, pero á este poseedor no han podido extraerlo de la obscuridad y pobreza. (18) Poco después se pasa el rio de La Vega, que da nombre it este territorio, en el qual se erigió en 1773 una ayuda de parroquia para 219 vecinos y 1.011 almas que lo habitan: pero los pleitos que han ocurrido sobre la eleccion del sitio en los Mulatos, Vegas, Bonillas y Negrones no han permitido formalizarla. Todas las tierras de este rio y del Sibuco, que corre por la parte del norte, son escelentes y se ven en estas vegas varias especies de palmas, naranjos, cidras, limas, limones, achiotes, café y otros frutales, que al paso que la hermosean manifiestan la calidad y buena disposition de la tierra para la siembra de frutos; pero sus colonos abandonados á la cría y ceba de vacas, apenas siembran algun poco de maiz, que da ciento por uno. El rio Sibuco, que en otro tiempo era un manantial de riquezas por el mucho oro que se extrajo de sus arenas, en cuyo beneficio se empleaban muchas gentes, se ve hoy abandonado y los que pueblan sus riberas son de los más pobres de la isla, quizá sin saber ni ocurrirles haya habido; 6 que pueda haber, tan ricos minerales en sus márgenes: desemboca en la costa del norte á poca distancia del de La Vega. (19) Entre ésta y el pueblo de Manatí se pasa el territorio de Are-

18) Yo alcancé esta Marisma: y viniendo a caballo de Arecibo a San Juan al Colegio de los Padres Jesuitas, de 1863 a 1865, se cruzaban estos inmensos arenales, llenos de veredas encharcadas y árboles de hicacos, pajuiles, uvas de playas hasta llegar a Palo Seco. Antes había que pasar un extenso puente de tablones que se movía como una hamaca, y llamaban el Puente de las vacas.—C. y T. (19) Vega-Baja se fundó en 1776 como pueblo. La Aldehuela La Vega, se conoció antes con el nombre de El Naranjal. Vino a ser parroquia en 1794 bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario. En su cementerio reposan las cenizas del ilustre poeta puertorriqueño D. José Gualberto Padilla, y cuya biografía hemos publicado ya en las páginas del Boletín Histórleo..O. y T.

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nas Blancas, llamado así por la blandura.del suelo que parece está siempre nevado. A uno y otro ladó se ven grandes bosques en que creían bastante ganado. El pueblo está al extremo de una hern!osa vega, It l:t falda ole un collado que lo circunvala por el oriente: el rio que trae su nacimiento de las montañas de Loquillo (20) lo ciñe por el mediodía y poniente: al norte corre hasta el mar una espaciosa llanura que cultivan algunos hacendados. La pobiacioa: consiste en quatro hileras de casas que forman un espacioso quadro, en curo centro queda una gran plaza y en medio de ésta en sigo algo elevado sobre pretiles, .está edificada la iglesia pJiiagnial, que es la más bien construida, hermosa y capaz de toda la isla. El vecindario de esta parroquia, que se compoe de 447 familias con 3.0; (i almas, habita la ribera del rio que es fertilísima para toda esl,ec•ie de plantas y semillas. La caria de azúcar rinde allí mucho más que en otras tierras: el café, arroz, maíz, tabaco, trixoles y otra's legtunbrc: que cultivan se multiplican pasmosamente y ir•aspor•tan á la ciudad, no obslante que dista más de siete leguas Le an►lnos pantanosos, cruzados de ríos. En este co:nerc:o, en la ceba ole ganados y en algunos trapiches ole poca euti+.ad consisten todos sus bienes: la falta de puerto para extraer los Pintos ú la de caudales para fomentar los ingenios, ó la poca ací:vidad de los colonos, í, todas estas causas xuntas, malograu r.iá,. ¿ie cinco leguas de excelente tierra que se presenta á lo las•go dc•I río ei, una frondosa vega. 5ohr•e esta corren algunos brazos de la cordillera que cruza la isla, de los quales podías sacar: porciones m uy considerables de cedros, ceibas, laureler„ arsuüo:, úcares, nogales, robles y otras especies de árboles emi,ientes que coronara aquellas sierras, cuya conducción facilita el rio que lleva siempre baslate caudal de aguas y desembocan á poca distancia del pueblo. 1':l i Desrués de la gibe a de__llanati, siguiendo la costa norta hacia el poniente, hay dos legna:. de monte llano, cerrado de robustos árboi's hasta entrar en ribera del rio de i -ceibo, que es más estensa y tan feraz como la antecedente, aunque no mexor empleada, pites toda está dedic•u'la á, la cría de gaua(los, sin cultivar otros frutos que los regularas y Precisos: á esto se ciñe toda su

El. río de Manatí no nace en las montaños de Luquillo. Esto de(20) be ser un error de imprenta en la obra publicada en Madrid por Valladares y reproducido en Puerto Rico por Acosta. El río de Manatí nace en las montañas de Barros, fertiliza a Morovis, Ciales y Manatí y desemboca en el mar dl norte. Recibe las aguas de los ríos Barrancas, Cañabón, Barros y PJlejas, cue bañan a Barranquitas y las del río María, que corre por Corozal.—C. y T. (21) IYTanetí se fundó en 1738. La parroquia data de esa f-cha bajo la advocac:bn de Nuestra So ora de la Candelaria y San Matías.—C. y T.

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industria ó labranza. El pueblo tiene tres hileras de casas, que clexan una buena plaza: está situado en una península 6 arenal formado del mar y el rio Arecibo que la circundan. Entre la punta del arenal, del Arecibo, la de Morrillo y un peñazco que se avanza al norueste, queda una caleta en la qual desemboca el rio, cuyas avenidas forman bancos de arena é impiden la entrada á las embarcaciones que calen más de dos brazas de agua, v así rara vez llega alguna á la caleta de este pueblo. Su iglesia es reducida para el vecindario que asciende á 700 familias con 4.500 almas: estas viven en sus estancias que se estienden más de tres leguas a lo largo tle las riberas del río. (22) Siguiendo su curso hasta su origen después de cruzarlo 33 veces, se llega á la cumbre de la cordillera. En medb de ella y aun quasi de la isla está el pueblo de Utuado, que consta de 19 casas, con una pequeña iglesia casi arruinada: sus vecinos en número .le 180 con 1.016 almas, viven en sus respectivas estancias, situadas en la cima de la montaña, cuyas tierras son gredosas y de sustancias para todo género de frutos; pero solo cultivan los comunes en la isla y estos en quanto sufragan la substencia: después de esta solo cuidan de vacas y mulas que suelen pasar por tercera mano á los estrangeros por los puertos de la costa del Sur, igualmente que algunas maderas de tintes, resina, la nuez de especia y otras producciones que la naturaleza voluntaria les ofrece. La distancia á la Capital, la aspereza de los caminos, intransitables la mayor parte del año, les imposibilita llevar á ella sus efectos, de que resulta el ningun estimulo que tienen para dedicarse á la agricultura y el vivir estos habitantes aislados en el centro de la isla, sin comercio ni comunicaciones, tan incultos y groseros como los colonos del lago Ontario. Baxando de la montaña en que está este pueblo para el de Arecibo se presenta á la vista todo el curso del rio que es caudaloso: á uno y otro lado se descuelgan diferentes arroyos y formando hermosas cascadas que al paso que recrean al caminante riegan los valles intermedios que se estienden hasta el rio. Este en el fondo de la vega se remansa, corre

(22) Arecibo es de los pueblos más antiguos de la isla. En la geografía de Velasco, 1570, no figuran en la isla más que San Juan, el Arecibo y Santa María de Guadanilla donde está hoy día Guayanilla. San Germán había sido destruido por corsarios franceses; y aunque la Audiencia de Santo Domingo había ordenado al Gobernador D. Francisco de Solis se construyera de nuevo con el nombre de Nueva Salamanca, vino a hacerse en 1573 con los despojos de Santa María de Guadianilla y los del viejo San Germán en el sitio que hoy ocupa. En 1580 era Arecibo una aldehuela con su ermita de Nuestra Señora del Rosario, en frente del lugar donde después se levantó el fortín de San Miguel y hoy existe el Paseo de Victor Rojas. Su declaratoria de pueblo es de 1616 y la de Villa en 1778. Las tres hileras de casas, a que hace referencia el cronista, eran las que forman las calles de Francisco Marín y Dr. Col! y Toste, antiguamente llamadas calles del Rosario y de le Cruz.—C. y 7.

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con lentitud, ostentando el caudal de sus agrias que derrama en las crecientes por las dos riberas, dexándolas fecundadas para la produccion de abundantes pastos siempre cubiertos de vacas, mulas y caballos que son los mejores de toda la isla. En el centro de estas praderias se descubren las casas de los dueños de las tierras, rodeadas de frondosos platanales, elevadas palmas y algunos otros planteles de cañas c':c azúcar, café y algodon. Los términos de cada poseedor están divididos con vallas de naranjos, limones, emajaguas, achiote y otros árboles que la tierra feraz produce con variedad esquinita, resultando de tan diferente conxunto un pais delicioso y alegre, en donde la naturaleza activa ostenta la realidad de sus primores con más gracia y variedad que en las imaginadas de Circe y de Calipso. Todo el pais da un golpe que admira y embelesa la vista, y que no es menor el que da á la razon ver la indiferencia con que los habitantes miran las rigneeas que podría rendirles esta tierra, si no fuera tanta su indolencia. (23) Dos leguas, cortas, al noroeste del pueblo deArecibo desemboca el rio Camuy, término de la xurisdiccion del Partido de Puerto Rico, por esta parte. Desde el pueblo hasta Camuy es todo bosque inculto, poblado de enxambres de varias especies de abevas ocupadas en recoger el xugo y dulce rocío de las plantas, formando sus panales en los troncos de los árboles huecos: cuya miel ofrecían poco los naturales, aunque recogen la cera para el gasto de las iglesias. Ni es sola esta parte de la isla donde se encuentran multitud de enxambres ocupados en sus laboriosas tareas. (24) III Partido de la Villa de San German. Llevando siempre el objeto de evitar la confusion y deseoso 'le manifestar en la description de la isla el diseño más conforme ,il original y en quanto me sea posible trasladar a la pluma el concepto y observaciones hechas sobre el mismo pais, procuro guiar sobre él al lector por el camino más claro y desembarazado, rasando de un pueblo á otro al rededor de la isla segun están situados en su circunsferencia : menos algunos pocos que se apartan de la costa, para que con este método, auxiliado de la exactitud del mapa, pueda formar de todas sus partes la más exacta idea, lo que no le será dificil si llevamos siempre el camino seguido co-

(23) "Utuado" se fundó en 1739. La parroquia se erigió el 26 de Noviembre de 1746, bajo la advocación de San Miguel.C. y T. (24) Desde Arecibo hasta el rio de Camuy (dos leguas) era un hato de D. Esteban Colón dedicada a la ganadería. En una hondanada llamada El hatillo (donde se fundó en 1822 el pueblo de Hattfo se recogía el gana do todos los años para marcarlo.—C. y T.

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rno hasta aquí. Por este motivo no daremos principio á la descripcion de los pueblos del Partido de San German por su capital sino segun el orden conque se eii uentrarr, siguiendo el camino de la costa del norte, que traíamos hasta encontrar con el rio Xacagua en.que concluye su xurisdie^ion por la parte del sur. Pasado el rio Camu :•, que baja de las montañas del Pepino por entre impenetrables bosques, habitados solo de vacas y cerdos monteses, se encuentra la casa de l). Antonio 'le Matos, á quien pertenece tan vasta posesion, cuyos límites se estienden por todas partes hasta los pueblos más inmediatos que no distan menos de siete leguas entre sí. Todo este ti.: ritolr'.o está cerrado de robustos y eminentes árboles de las especies one son comunes en la isalglur:r canoa 6 la, sin otra utilidad de tanta mac!cI•:. qne la piragua que hacen de los que se hallan más inmediatos al mar 6 1 algun rio. En el centro de estos montes co"!o su. espesura y maleza es mucha, se crin poca yei•b:i y está sonibria y de mala calidad: el ganado crece poco, perece mucho por la voracidad de los perros cimarrones que se m:Iltiplieau en estoy bosques y sus carnes son de poco gusto: verdad ea ore antes de matar las reses las cogen con lazos, perros y otros arbitrios: las dexan atadas á los árboles tres 6 quatro dias ; hasta one el hambre y el cansancio ,las rinde, entonces castran los toros aunque san viC1os. Esta operacion la executa un hombre solo con mucha brevedad y destreza: al toro que está atado por las astas al tronco de un árbol, le echa un lazo en mm pie que afianza á otro árbol, le corta la bolsa con los testículos y sin más detenciorr va exec•utando lo mismo con todos los que tiene ya atados. Ih snu!~s los llevan á las estancias 6 praderías en donde engordan pasmosame:ite en poco tiempo: sus carnes tiernas toman un gusto delicado, siendo sin duda las de esta isla (le las más apreciables y regaladas que se comen en España y en América. Esto mismo practican en los demás hatos d ? la isla • pero por las razones insinuadas, utiliza muy poco esta ;;rangería que ocupa la mayor parte de las tierras poseidas por' ms corto número de vecinos, habiendo casi 15 mil familias ^n ••ireren de ellas, como se demuestra en l:r t.th'. general ' •r los !asl itantes, laxo el nombre de agregados. Además de la p •oda;dios: cris lela r•u'as ramas forman toldo, igualmente que s'Ls rages *re eg:da' u• as con otras hacen enrejados sobre el c.min.n• sc ncuentl m ,loes v'eies de narras: los tubos de una están llenar ''e :•gr c- istalira : la otra es como una esponja, que cortado e' vá ta~.~o ' tm•anco suelta el agua con lentitud sino se chupa y á este le 'lamas: beeneo ehupon. Una y otra son muy agradables y por-t ;•nc "c 'es+'o á las pasageros que no encuentran otras fuentes en todo ! tr.>»sito de esta montaña. En algunas partes de eila, sin salir del ao, se percibe ima fragancia aromática tan subida q' » nehir?•'11 rr nQde luego á buscar la planta que la arroja; pero es in 'ti! la diligencia: lis parras. bexucos, arbustos y maleza enlazados co;: los árboles forman una valla impenetrable, ,v es preciso contentarte ('oil la relacion de los prácticos que aseguran son loe olores que se perciben con tanta

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abundancia de las nlantas que producen la vainilla y el clavo: he visto de las primeras: xamas pede encontrar de los segundos, no obstante los más reiteradas diligencias. Después de cinco leguas de montaña se basa la quebrada Bellaca, que solo trae agua en tiempo de lluvias. A menos de una 'agua se encuentra la cuesta de C-iaxataca, muy pendiente y peligrosa: cae cobre el rio del mismo nombre v es de bastante caudal de aguas que son salobres, cualidad que reciben al paso por una cantera de piedra de sal, á noca distancia del pueblo de an Antonio de lo Tuna, situado al lado izquierdo del rio en una corta llanura sobre la montaña, el qual tiene una iglesia decente con CO casas: las demas hasta 204 habitadas por 1.197 almas, están en sus estancias que se entienden 'los leguas hasta la quebrada de loa cedros, en donde crian los ganados y cultivan tabaco, algodon, café. arroz, frixoles, calabazas, sandias, melones y legumbres, con muchos pavos, gallinas y otras aves que haxan al puerto de la Amada• para los navios que se detienen á hacerla. Esta circunstancia utiliza mucho á este pueblo,-pues con facilidad venden sus frutos. Sus habitantes son de los más robustos sanos que hay en la isla, bien sea mor el temperamento fresco de esta montaña ó por otro influio benéfico que les proporciona la inmediacion á los hosaues. Ce ven siempre en él algunos centenarios sin achaques y ágiles para las labores en que suelen xcitarse, pasando alguna vez más de dos años sin morir alguno de este vecindario. (25) A cinco quartos rle legua del sitio del pueblo está el puerto de la ¡scbela. que es pequeño de poco fondo, aunque resguardado: bien que solo suelen entrar en él algunos barquillos de los que navegan de contrahandn.--Desnués de la quebrada de los Cedros, que apenas trae agua y divide los términos entre el pueblo antecedente y el de gen Carlos de la Aguadilla, hay otras dos '.e2na', de montaña llana, de la misma calidad de tierras que la anterior: pero está casi toda inculta, cerrada de eminentes cedros, laureles, robles, nogales y otros árboles entretegidos, de narras, bexucos y malezas, hasta llegar á la cuesta de Jaicoa, desde la qual se descubre el mar del norte y poniente, pues dobla la isla su costa desde el cabo Bonn cuan, en que termina la montaña de Jaicoa. Debajo de ella se halla la nueva poblacion de San Carlos de la Aguadilla, y la ciñe por el es-nordeste el cabo Borinquen, por el norueste el mar y por el sudoeste el rio Culebrinas, quedando situada á lo largo del puerto en una angosta playa for-

(25) San Antonio de la Tuna. Este pueblo hoy no existe. Se fundó inmediato al rio Guajataca en 1725 en tiempos del capitán gobernador D. José Antonio de Mendizabal. Fué trasladado al lugar que ocupa hoy Isabela en 1819, promovido el traslado por el obispo Mariano Rodríguez de Olmedo. En tiempos del comisario regio O'Reilly llegó a tener 695 habitantes, más que Utuado (608) y el Pepino (614). Contaba con dos compañías de Milicias.-0. y T.

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mada entre el mar y la montaña, cuya disposicion es la más deliciosa y chocante que nueda idear la más gallarda fantasía. La montaña es cortada de arriba abajo, toda vestida de yedras, flores y retamas, su cima coronada de frondosa arboleda. En el descenso de la montaña, que forma un semicírculo 6 media luna, se ven diferentes ángulos y poyos á modo de nichos y aparadores poblado de arbolillos de varias especies. El café. el plátano, el biaao con otras vistosas plantas y flores, la adornan con mucha gracia: las cotorras, periquitos y otros pájaros llevados de la fÑscnra v amenidad. van á formar sus nidos en ellas, seguros de que loa incomodan. Hacia el medio de la montaña hay una concavidad que h~ia desde arriba y en pie queda una mediana cueva. Esta sirve de estanane á un arroyo de agua cristalina que nace en ella, donde se ven multitud de necee que crian entre las piedras del fonda, one es de poco más de una vara: el techo de la cueva y sus inmeaiaeionee están alfombrados de variedad de yerbas extrañas el terreno del frente, que corre hasta el mar como 80 toesas, está lleno de palmas, nªren~oa,limones, cidras, limas, tamarindos. totumos y otros frutales ren'ados nor el riachuelo que pasa ondeando este pegneño bosque, entrándose luego en el mar eon el nombre de río peaºceño. En su embocadura se ven los alcatraces, roviota.s, azores y otras aves acuáticas que divierten con sus zabullidas para sacar la yesca. En el centro de la arboleda, muy cerca de la cueva, está la iglesia que es pequeña pero hermosa. v sirve de parroquial á esta pohlaeinn que consta de 58 casas; situadas á lo largo de la orilla del mar en un arenal molesto y esprestas á que cualquier barco enemigo las destruya. pues están indefensas á la orilla del agua. Las demás, hasta el número de 19K familias con 1045 almas viven parte en la ribera derecha del rt ► Crlehrinas, que dista medio quarto de legua, y algunos pocos están arriba en la montaña de Taieoa, en donde cultivan tabaco, maíz, frisoles, batatas y otras 1• umbree y aves que venden á los nativas que llegan á hacer aquí afinada. El puerto formada entre los cabos Borinquen v San Francisco es de mucha estensie - i : está abierto pm' e' n~ rreste, tiene buen fondo, capaz de lag iaayires flotas: los novios de línea pueden a'oordar hasta 12 6 l te• sas 1 la playa: su entrada muy ancha y sin peligro, aunque «s •re~isc dar resgnar lo al cabo Borinquen. Hay abundancia de 'meros i °" 'loo, los nasaeeros encuentran todo refresco: las carnes, la leche de Yac?, las frutas, legumbres y el rom se venden can eonveaienei'+. Quando lean las flotas de España concurren de lo; pueblos inr!ediatos eon todo género de comestibles y frutos •'e la tierra, lev+ntan rancherías á lo largo de la playa y se forma en pocas lloras una divertida feria que dura los quatro 6 'ei> dios que tarda la fl a an refrescar los víveres y tomar agua. La abundancia de víveres, la h+nngnidad v bneo trato hile encuentran los pasajeros y flotistas pniinles en los islefi+as le Puerto Rico. la sitnacio!: •►cliciosa d d terreno v el fastidia d:• la navegacion, inclinan a todos aquellos que solo se embarcan -por

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ir fi las Indias, á quedarse en este primer puerto juntamente con muchos marineros y soldados, que se ocultan al abrigo de los naturales de suerte que en la flota del año 1772, mandada por el Sr. D. Luis de Córdoba, se quedaron en esta isla más de mil españoles, y no fueron muchos menos los que se ocultaron en 1776, en la que mandaba el Sr. D. Antonio de Ulloa: Lo mismo sucede proporcionalmente en los navíos sueltos (le España é islas Canarias. Este es uno de los caminos por donde corre la despoblacion de nuestra Peninsula, con poca utilidad (le la América. Lo más admirable es la buena acogida que encuentran estos prófugos de su patria en los isleños. ellos los ocultan en los lnontes hasta que se ausente la flota, los recogen en sus casas, los ali meátan con franqueza y con una facilidad increible les ofrecen sus hijas por esposas, aun guando no tengan más bienes que la pobre ropa que llevan á questas ni otro carácter que los recomiende que el ser marinero ó polizon, pues las .circunstancias de español y blanco son rico mayorazgo y exeeutoria asentada para encontrar casamiento á los ocho dias. Estos nuevos colonos, faltos de medios para subsistir honestamente, unos se echan á contrábandistas, corsarios y vagos, de que hay muchos en esta parte de la Aguadilla: otros se internan en la isla, se agregan á alguna hacienda y son vecinos inútiles en ella por falta de tierras propias para cultivar. (26) A distancia de medio quarto de legua de esta poblacion desemboca en el puerto el rio Culebrinas, que es caudaloso y da paso á los lanchones hasta la ermita del Espinar, baxa de las montañas dPl Pepino y en su curso riega dilatadas vegas que producen todos los frutos de la isla. A dos leguas de la boca del rio, en su ribera derecha. está la nueva poblacion de la Moca, h la falda de las montañas de la Tuna, en un pequeño valle, fundado en 7 de Abril de 1772: su iglesia tiene la precisa decencia; hay 11 casas á su inme(liacioii, las (lemas hasta 203, con 996 almas, que componen este vecindario, viven en sus respectivas haciendas. (27) Legua y media más arriba, hacia el nacimiento del rio, está el pueblo dél Pepino, en la ladera de la. montaña que dexa una mediana llanura en don-

(26) Aguadilla se fundó en 1775: pero su existencia como aldehuela es muy anterior. El puerto tenía una de las mejores Baterías de la isla en 1831. La parroquia fué levantada bajo la advocación de San Carlos y Santa Maria de la Victoria. En 1797 hizo este pueblo una brivante defensa contra buques de guerra ingleses que lo atacaron. En 1825 desembarcaron corsarios colombianos y sorprendieron la Batería y clavaron los cañones: fueron desalojados por la tropa veterana que los atacó. Es patria del sabio naturalista Dr. Agustín Sthal, de la célebre poetisa Bibiana Benítez, del poeta Rafael del Valle y del patriota y cantor José de Diego.—C. y? (27) Moca se f'.inc?ó el 7 de Abril de 1772.—D. Pedro Tomás de Castro indica 1774 equivocadamente.—La iglesia fué erigida en 1775 bajo la advoca-

ción de Nuestra Señora de la Mons Trate y San Juan Nepomw:eno.—C..y T.

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de está la iglesia que es muy pobre y casi arruinada, con 17 casas en su circunferencia: su vecindario asciende á 190 familia con 1.053 almas, que cultivan apunas vegas que son muy fértiles. El clima es moderadamente fresco: cogen con abundancia quantos frutos cultivan y venden con prontitud en el puerto de Aguadilla, aunque los habitantes de estos doy pueblos, aprovechándose de los bosques, cuidan más de criar cerdos y vacas en los hatos y estancias que de cultivar las tierras. (28) Pasada la boca del rio Culebrinas y siguiendo la costa del mar por camino llano y hermoso, á distancia de una legua se halla el pueblo de San Francisco de Asís de la Aguada, cercado de quatro ciénegas ó lagunas en una llanura que se anega en tiempo de lluvias. Está formado de quatro hileras de casas que dexan una espaciosa plaza en cuyo centro se ve la iglesia siempre arruinada, pues aunque se ha reedificado muchas veces, el suelo pantanoso no resiste la fábrica por los malos cimientos. A un lado de la plaza hay una capilla decente y capaz que sirve de parroquia á falta de esta.—Este pueblo es de los más antiguos de la isla: en su inmediacion estuvo fundado el de Sotomayor, arruinado por los indios en sublevación general: despues ha tenido diferentes situaciones, pero prefirieron esta, aunque es incómoda, por la natural defensa que le proporcionan las ciénegas contra las invasiones enemigas, aunque le era más ventajosa la de la Ermita de \nuestra Señora del Espinar. Su terreno seco, circundado al norte por el mar, el cano de Carrizal al oriente, el río de Culebrinas al sur y una espaciosa llanura al poniente, la navegacion del rio para tr sportar sus frutos al puerto y la proporcionada distancia á todas las partes de su distrito, dictaban la fundación del pueblo en este sitio con esclusion del de la Aguadilla: pero el interés particular prevaleció. (29)

(28) Pepino, hoy San Sebastián, se fundó en 1752. La iglesia se erigió en 1759, dedicada a San Sebastián.—C. y T. (29) Aguada es de los sitios de la isla más concurrido por los españoles -desde los comienzos de la colonización. D. Pedro Tomás de Córdova cae en el error de decir que se fundó en 1506, cuando en 1508 fué cuando vino Juan Ponce de León a explorar la isla, desembarcando al sur de Boriquén por Guánica. En la gran bahía comprendida entre Cabo de San Francisco y Cabo de Borinquen fué que demoró dos días Cristóbal Colón, en 1493, en su segunda épica empresa, pero no colonizó sino que siguió rumbo a La Española en demanda del Fortin de Navidad.—Sufrió grandes vicisitudes la primera fundación.—En 1582 no le cita la Memoria del Capitán Melgarejo; indica el rio Culebrinas questá a la punta de la Aguada, pero no manifiesta existencia del caserio.—Torres Vargas (1647) dice: "en la Aguada hubo en los principios de su fundación otro convento del señor san Francisco"; esto hace referencia a la creación de la ermita del Espinar. —La declaratoria de Villa es de 1778 en unión de Arecibo y Coamo'y con los mismos derechos que la villa de San Germán.--C. y T.

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El territorio que gozaba era de mucha estension : de él se han separado los de los tres pueblos antecedentes y el de Rincon: pero hoy le ha quedado bastante reducirlo y la mayor parte de mala calidad, pues desde rio Culebrinas hasta el pueblo es todo arenal poco útil para frutos, aunque se cria en él sin cultivo alguno mucho añil de que ea hacen aprecio. La parte que corre hacia el mediodia y poniente es menos mala, aunque de corta estension é interrumpida de muchas lomas y montecillos que forman algunos pequeños valles, en los quales tienen algunos trapiches: cogen café, arroz y tiernas frutos del pais.—Con todo, el vecindario es respectivamente considerable: hay en esta jurisdiccion 685 vecinos con 4.117 almas: verdad es que la mayor parte viven del contrabando que hacen eu las n►isnras costas ó pasamio los sobrantes de sus cosechas, ganados, cueros y tablazon al Guarico. Hay dos compañías de Milicias, una de Caballería y otra de Infanteria. Este pueblo dista medio quarto de legua de la costa del mar siguiendo esta hacia el poniente se dexa el cabo de San Francisco á la derecha. en cuya costa desembocan los rios Grande, Cañas y otros de menos aguas, que descienden de las montañas del Pepino y Añasco. A dos leguas cortas ests el pueblo de anta Rosa del Riiwon, en la punta (le Calvache, en un arenal inmediato al puerto de su nombre: se fundó en Agosto de 1772: (30) tiene 11 casas con la iglesia que es harto nobre : su vecindario que asciende á 210 familias con 1.130 almas, habita en los cerros que median hasta Añasco, en (ionde poseen algunos vallecillos útiles para la cria de ganados y frutas de la tierra, cosechan bastante arroz y tabaco, que por la mayor parte pasa al Gnarieo. Las sierras de la costa del mar ::on areniscas y estéri'es. Estc pueblo y el de Wan Carlos de la Aguadilla están expuestos á cualquier insulto de los, corsarios, pues se presentan á la orilla del mar sin ninguna defensa. Siguiendo la costa del mar hacia el poniente, después de tres leguas de un arenal abrasado é incómodo, se encuentra el rio de Guaorabo, en donde los indios ahogaron á Antonio Salcedo para hacer la experiencia de silos españoles eran inmortales. Desemboca en el puerto de Añasco, que es muy extenso y bien resguardado: pero las avenidas del rio haft formado algunos bancos peli;roscs fi. los buques de mayor porte que se ven precisados á anclar media legua de tierra: no es menos penoso el hacer aquí aguada, por subir la marea muy arriba por el rio salando sus aguas.

(30) Rincón se fundó el 20 de Noviembre de 1770, siendo gobernador D. Miguel de Muesas.—La iglesia se erigió el 17 de Julio de 1759 bajo la advocación de Santa Rosa.—C. y T.

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El pueblo de Añasco se fundó en 1730 con algunos españoles é indios que habitaban sus cercanías. (31) Dista una legua de su puerto: está situado en una hermosa llanura circundada por todas partes de arroyos, caños y lagunas que dificultan su entrada, siendo innaceesible la mayor parte del año á los que la intentan pasar á pié y sin práctico: consta de 139 casas que forman un dilatado quadro, en cuyo centro está la iglesia que es poco decente. Todo el terreno es nantanoso y húmedo, cubierto de yerba que crece con una prontitud pasmosa. Los habitantes, que ascienden á 577 familias con 3.061 almas, son de un color muy obscuro, bien sea del c•lim l demasiado cálido húmedo o por la mayor mezcla de las castas de gente de que se compone la poblacion de la isla. una de Hay formadas dos compañías de Milicias de Infantería Cahallerfa.—Cogen con abundancia todos los frutos de la isla, especialmente arroz, maiz, frixoles y tabaco, que es muy bueno: tienen grandes porciones de ganado de cerda, vacuno y mular, que crian en los hatos engordan en las estancias o praderias, cuyas tierras son muv pingues para todo: en ellas cultivan alguna caña de azúcar c ue benefician en trapiches para melado. Sus ganados y frutos sobrantes, con los cueros y maderas de esta lurisdiecion, pasan al Guarico, trayendo en retorno ropas, harina, vino y otros efectos. En las cabezas del rio de Añasco hay una mina de piedras ingas de las más finas y brillantes en su especie: pero los naturales no la utilisan ni hacen aprecio de ellas.—En frente del puerto de Añasco, dos leguas más afuera, está la isla del De. vaheo. que tendrá tres de circunferencia: está despoblada aunque cubierta de arboleda: tiene muchas cabras monteses, que suelen aprovechar los contrabandistas, igualmente que las langostas de mar, caracoles v otros mariscos que cogen en abundancia. Al norueste del Desechen están las islas Afonito Mona. de mayor estension que aquella. igualmente despobladas y cubiertas de maleza y caza: en todas tres se encuentran fondeaderos en algunas caletas: dexan formados cinco canales entre las costas de Puerto Rico v Santo Domingo, que cruzan los isleños en canoas y piraguas, pasando de una isleta á otra hasta la isla de Santo Domingo. El pueblo de Afotiatlfiv.c, fundado en 1760, dista tres leguas á poniente (le Añasco: el territorio intermedio está interrumpido nor diferentes lomas que dexan algunos hermosos valles, cruzados de algunos arroyuelos. Toda esta tierra es gredosa y (le buena calidad hasta la po-

)31) La aldehuela de Añasco arranca desde que D. Luis de Añasco, uno de los tenientes de Ponce de León, fijó allí su residencia, ocupando todo aquel territorio para levantar una standa. La fundación de San Garmf►n no la dejó prosperar.—El Rey por real cédula de 18 de Octubre de 1773 aprobó la fundación del pueblo de Añasco y recomendó la formade otros pueblos.- C. y T.

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blacion que está situada á la falda de unos cerros en una divertida vega, que fecunda el rio Mayagüez: por la parte de oriente y mediodia la circunvalan las montañas de Hormigueros, por el norte las de Añasco y el mar por el poniente: tiene 50 casas, que dexan una buena plaza quadrada: á un lado está la iglesia parroquial, que es muy decente, erigida por D. Miguel Rodríguez Feliciano, su primer párroco: el resto del vecindario que asciende á 419 familias con 1.791 almas viven en sus haciendas.—La parte de su territorio que comprende la vega es muy fértil, y cultivan en él de todos los frutos de los isla: tienen algunos buenos trapiches y bastante ganado de todas especies. Las lomas y partes altas hasta Hormigueros, aunque la tierra es buena, está inculta y súlo hay algunas pequeñas estancias para ganado.—El rio no es de caudal de aguas, pero sí de arenas de oro, de hasta 22 quilates: en los primeros años de la reduccion de la isla se sacaron grandes porciones: hoy apenas algun curioso hace experiencia: desemboca en el puerto de su nombre, que dista una legua de la poblacion : es bastante capaz y resguardo de los vientos, aunque por algunos bazos solo pueden anclar con seguridad fragatas y barcos de menor porte. Tiene compañía de Milicias Disciplinadas de Infantería. (32) El santuario de Nuestra Señora de Monserrate, situado en la montaña de Hormigueros, dista dos leguas y media del pueblo antecedente y lo mismo con poca diferencia de la Villa de San German. El terreno que hay hasta llegar á él es áspero y montuoso, poblado de árboles pequeños y torcidos y de maleza con algunos arroyuelos que baxan de los altos: la iglesia está en la cima de un cerro, es bastante capaz y aseada: aquí concurren los fieles de toda la isla á colgar los votos que han hecho para salvarse en las tempestades y trabajos: de estos votos se ven llenas las paredes, con algunos quadros que representan los grandes milagros de que los ha libertado la piedad divina por la intercesion de esta señora. Esta costumbre la tomaron los romanos de los griegos. Bion Boristenita, filósofo excita tenido por ateista, h$bia visto esta especie de pinturas en un templo de Neptuno. Horacio hace mention de este laudable uso en la quinta de sus odas, del libro primero: Me tabula cacen—votiva panes indicat unida —suepeudisse patenti—vestimenta marie Deo.—Y estos isleños, guiados de mexores principios, imitan devotos la piedad de sus padres, frecuentando este santuario á tributar á Maria la gratitud sincera de los divinos beneficios que han conseguido por la intercesion de esta imágen. La casa de hospedería de este santuario dista un tiro de pistola, por ocupar la iglesia toda la cima del cerro: es reducida para el hospedage de los . peregrinos y devotos

(32) Mayaguez se fundó el 29 de Julio de 1760. Don Pedro Tomás de Córdova dice equivocadamente en 1763.- La iglesia fué erigida en 1680 como ayuda de parroquia, bajo la edvocación de Nuestra Señora de la Candelaria. C. y T.

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r:ote:

vue frecuentan esta romeria : pero suplen su estrechez otras ocho rasas contiguas de otras tantas familias que viven en esta eminencia: desde ella se descubre la llanura mús hermosa y fértil de toda la isla: la riegan los nos de Guanajibo y del Boqueron, cuyas márgenes se ven pobladas de los vecinos de la Villa de San (lerman y Cabo Ro . (33) Este pueblo, fundado en 1774, está situado en el extremo occidental de la isla y vega de San German, que es demasiado húmeda: por el norte, poniente y mediodía lo ciñe el mar y á su oriente corre la espaciosa vega de que goza en parte este vecindario, que es de ::l5 familias con L21.5 alma: cultivan con aplicaciou los frutos comunes en la isla, especialmente el arroz, maiz, frixoles y otras legumbres con bastante tabaco y ganado; cuyos sobrantes pasan al estrangero por el puerto formadó entre el Cabo-Roxo y un su fondo es solo para barcos menores: en el sitio en que estas la iglesia, que es decente, hay 11 casas, una del Rey, que sirve ele cuartel de Milicias Disciplinadas, (le las quales hay una compañia. Esta Casa del Rey la mantienen á su costa los vecinos ds cada pueblo: la hay en todos los que tienen compañias de Milicias y sirve igualmente de cárcel pública. En la parte sudoeste del Cabo, hay una ensenada que se interna é inunda un pedazo de tierra: de ella :,e forma una ábnndante salina, que utilizan libremente todos los vecinos de la isla. No lexos de la salina sobre la misma costa se cueva una muy alta colina, coronada de palmas desde donde se descubre la costa del norte hasta el cabo Borinquen y puerto d la A,guada : la costa del sur hasta Ponce: y por lo interior de 1:i isla se ven la mitad de sus vegas, bosques y nos: cuya alternativa ofrece á la vista un pais sumamente agradable y delicioso. (34 1 IV.

La Villa de San German dista poco más de dos leguas de Cabo-Roxo : está situada á lo largo de una loma entre otras que la circunvalan: el rio de Guanaxibo corre entre ellas y sale á la vega que cae á su norte y poniente. Fundóla primeramente en 1510 el capitan D. Cristóbal de Sotomayor junto a la bahia de Guánica: poco después la trasladó el mismo á parte de la Aguada con el nombre de Sotomayor y fué abrasada por los indios en la noche de 1 sublevacion general en 1511.

(33) Hormigueros es aldehuela desde que se hizo ayuda de parroquia de San Germán.—C. y T. (34) Cabo Bojo se fundó á virtud de decreto espedido por el Gobierno el 17 de Diciembre de 1771 y el primer Teniente a Guerra se nombró el 17 de Enero de 1772. Mientras fué aldehuela tuvo una ermita, dedicada a San Jos&, que era ayuda de pazroquia de la vicaria de San Germán. La iglesia se erigió en 1783 bajo la advocación de San 1 gu.L—C. y T.

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El capitan U. Miguel del Toro estableció los vecinos que le pertenecian en el sitio que hoy ocupa: tiene una gran plaza quadrada y dos calles que se estienden hasta el convento de Santo Domingo que está en el estremo de la loma: la iglesia parroquial es muy pequeña y en nada corresponde al lustre y antigüedad de la Villa: frente á la parroquia hay una buena capilla dedicada á Nuestra tseiiora de la Concepcion; en la calle que va á Santo Domingo hay un hospitalillo muy reducido y tan pobre que rara vez mantiene algun enfermo. El convento de Santo Domingo, situado sobre un precipicio, es poco más que una.casa particular: nada tiene de recomendable su fábrica y en él habitan tres religiosos que ayudan á la administracion del pasto espiritual al párroco de esta Villa, que es vicario eclesiástico con jurisdiccion en todo su distrito hasta los nos Jacagua y Camuy, igualmente que la del Cabildo secular que es el segundo de esta isla. El sitio en que está la Villa es una loma larga y desigual: hay 411 casas: las demas de sus vecinos que ascienden á 1.166 con 7.958 almas están derramadas por todo el territorio que es extenso, aunque no igualmente bueno. La parte que corresponde al oriente y mediodía es árida y pedregosa: la hermosa vega, que se extiende á su oriente y norte hasta Cabo RRoxo y Monserrate es la más fértil de toda la isla: las márgenes de los dos nos que la riegan se ven pobladas de naranjo, limones, achiotes, tamarindos, aguacates, cacao, añil y de variedad de palmas y plantas que sin cuidado ni cultivo produce en abundancia la tierra. Los hacendados tienen las casas en sus respectivas posesiones: estas por la mayor parte las destinan á la cría de ganados que por la abundancia y buena calidad de los pastos se multiplican pasmosamente: con todo, hay muchos planteles de café, algodon y caña, que muelen en los trapiches para melado, aguardiente y algun azúcar. Igualmente cosechan todo género de legumbres, plátanos y demás frutos comunes en la isla, cuyos sobrantes pasan al Guarico, retornando en cambio ropas y otros efectos. En esta Villa se mantienen algunas de las familias más antiguas y distinguidas de toda la isla. De los indios naturales bay formada una numerosa compañia, bien que son ya pocos los que no estén mezclados con otras castas. Hay dos compañias de Milicias Disciplinadas, la una de Infantería y la otra de Caballería. En las ocasiones en que los enemigos de la Corona han llegado á sus costas los han resistido con valor. (35) Ultimamente (3) San Germán no lo fundó D. Cristóbal de Sotomayor en 1510. Es este un error craso del sabio benedictino. Sotomayor, con su encomienda de Guaybana y 300 aborígene _ fijó su residencia en Guaynía, la residencia del régulo indígena, que demoraba por las cercanías del actual Guayanula. Fundó el hijo de la Condesa de Camiña (no Caminán como dicen equivocadamente. algunos escritores), el pableyo de Sotomayor, al noroeste de la isla, cerca del aduar del cacique Aymamóa. Allí fué a gobernar y poblar el teniente Salazar. Este villorio lo quemó Guarioasz, cuando el alzamiento general de los indios en Febrero de 1511. Sofocada la 8 16

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i.os PUABLUs DE LA ISLA EN 1776.

el año de 1743 desembarcaron los ingleses en el puerto de Guánica, y sin más muralla que la de sus pechos les hicieron una constante oposicion hasta precisarlos á reemb;trcar, tomándoles un paquebot. El Rey, cerciorado del denuedo con que se habían defendido, por real cédula de 2'8 de Enero de 1i 18 asignó sueldo a las viudas de los que habían muerto con esta ocasion, premiando igualmente á todos los que se habían distinguido por su valor. Siguiendo la costa del sur hacia el oriente se encuentra á tres leguas de la Villa la baliia de Guánica, que :. s la mexor, por todas rus circunstancias, de quantas hay en la isL►. Su entrada es larga y angosta, sin Laxo ui escollo que la difi ulte : en lo interior se estiende á uno y otro lado formando una dilatada baliia en donde pueden fondear muchos navios con toda seguridad y buen fondo: el rio Guánica, que desemboca en ella por la parte del norte proporciona hacer aguada y leña eon comodida 1; y toda la costa muchas maderas, frutos y otros efectos para : urtir un comercio lucido, qual lo hacen hoy en aquella parte tos estrangeros: en su inmediacion se forma una abuudánte sali a que está franca al que quiere utilizarla. Aquí tuvo su prima ra situacion la Villa ele San German baxo el nombre de Guánica, por las abundantes minas de oro, plata y estaño que se encont :-aros en esta parte, y que tanto rindieron en los primeros años: hoy no hay habitante alguno, y menos fortifieacion, corno supone Bayacete en su Geografía universal. (t. 11, fol. 486). Los leguas más adelante, despues de ! usar el rio Caña, se llega al pueblo de Vauco, situado en la ladea a de unos montes que lo circunvalan por el norte y poniente, rio Ventanas por el oriente y una llanura que corre hasta el mar por el mediodía: el pueblo consiste en un quadro que forman -10 ,usas en terrenos pendiente, á un lado esta la iglesia, que es re.:r-ida, el rio pasa inmediato, es abundante de pescado y riega una buena vera. Las tierras de este pueblo i,or la mayor parte nr iu►:v gmebradas, de poco producto, cerradas de bosques en los duales tienen algunos hatos con mucho ganado de todas especies, pero la vega inmediata al pueblo y la de (; rur yanilla son muy buenas pura el . cultivo de la caña, tabaco, arraz y café, de que cultivan algunas poreiones para su consumo. Los sobrantes de todo, ron muchas y excelentes maderas pasan á las islas á cambio de ropas, ►.le que surten toda esta costa. El vei•indario asciende á 348 vecinos con 2.29 almas: habitan por la mayor parte en el territorio de la baliia de Guayanilla, que es muy grande y de fon:'o suficiente para ma-

rebelión D. Miguel de Toro. teniente de Ponce de León fué a poblar al sur y fundó a Santa María de Guadianilla. donde está hoy día Guayanlia. El primitivo San Germán lo fundó Juan Cerón en la desembocadura del rio de Añasco por orden de D. Diego Colón y ap-obación del Rey, lo que efectuó en 1512. En el sitio que hoy ocupa San Germán lo fundó el gobernador D. Francisco de Solis por orden de la Audiencia de St. Domingo en 1570 a 73.--C. y T.

tAls Pvsr.oa Dg IA ISLA £N 1776.

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vies de linea: esta y la de Guánica ofrecen admirables situa dones para erigir pueblos con todas las ventaxas y comodidades que pueden apetecerse; y respecto que en una y otra hay establecido suficiente número de colonos para efectuarlo, solo resta la division de términos y autorizarlos en la forma ordinaria. Ni son estas solas las poblaciones que podían erigirse en muchas partes de la isla con igual facilidad y sin costo del Real Erario ni de los particulares, como se demostrará: después de la bahia de Guayanilla, al oriente de la punta del manglar que la cierra por esta parte, está el puerto de Tallaboa, que es mediano; pero algunas isletas que lo circundan, y cubre la marea, lo hacen peligroso, aunque estos escollos no impiden á los estrangeroc el frecuentarlo para hacer sus contrabandos. (36) Todo este territorio es fértil, poblado de excelentes arboledas en que hay algunos hatos de ganado: 80 vecinos del pueblo de Ponce, que habitan aquí cultivan algunas tierras de un dilatado valle que baza de las montañas de la cordillera hasta la punta del pelion que bate el mar y es paso indispensable y peligroso. En él parece vuelve á cambiarse el clima y temperamento de la isla, como advertí en el cabo de Mala-Pascua despues del rio de Guayama. De una tierra húmeda y gredosa, cubierta de abundante yerba, se pasa de repente á otra arenisca, árida y desnuda de los pastos y praderias que se pisan en la anterior. A los frondosos bosques de árboles eminentes, hermosos y cargados de varias frutas, suceden otros pequeños, espinosos, sin frutas y aun sin hojas, incómodos por sus espinas y desagradables á la vista: el calor se siente con más viveza y en todo se ve trocado el clima y la tierra, que es muy llana en esta costa. A distancia de dos leguas (lel peñon está el pueblo de Ponce: es de los más antiguos de. la isla : está situado en una gran llanura cubierta de arboleda: el rio de su nombre lo ciñe por el oriente: por el norte tiene las montañas de Utuado: al occidente pasa un pequeño arroyo: y á una legua por el sur tiene el mar: 115 casas forman un quadro dilatadisimo : la iglesia parroquial, que es pequeña y deteriorada, lo cierra por un lado: en el centro de él hay una capilla que lo divide, dexando dos plazas i::^nos solitaria que las de los otros pueblos, pues en este y en su circunsferencia vive mucha parte de los vecinos, que ascienden á 735 con 5.038 almas: y de ellas bay formadas dos compañías de Milicias Disciplinadas. El clima es muy ardiente y seco: aquí las niguas, aradores, abuses, garrapatas y otros insectos incomodan grandemente y pueden causar funestas consecuencias si no se sabe manexar su curacion, aunque en algunas circunstancias en toda la isla son peligrosos. Los naturales hacen poco caso y algunas veces experimentan malas resultas. Cerca del pueblo hay una cantera de yeso que po(lía ser útil si quisieran aprovecharlo. (36) Yauoo fué declarado pueblo por real cédula de 29 de Febrero de 1756. La iglesia se erigió en 1751 bajo la advoiación de !lustra Señora del Bario.—C. y T.

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La principal cosecha es la del café: asciende algunos años á 187,932 arrobas, que todo pasa á los estrangeros, igualmente que las maderas y ganados sobrantes. Toda la tierra que se estiende 3 lo largo de la costa está poblada de haciendas de café que fructifica pasmosamente. Prefieren el cultivo de este fruto á todos los otros de que es susceptible el pais, por el poco trabaxo que necesita y por la segura estraccion que tiene para las islas estrangeras, en donde estiman más el de Puerto Rico que el de cualquiera otra parte de América. En diferentes lugares de la isla, especialmente en esta costa del sur, es muy comun una planta llamada mmrunguey: esta tiene un tallo del largo de una vara, tierno y que remata en una flor menuda de color musco, sus hojas muy largas y puntiagudas: de su raiz, que es como una batata, hacen pan en esta forma: rallan las raices hasta que quedan bien deshechas, luego las amontonan hasta que se pudren, crian gusanos y se secan: entonces parecen un monton de barro de color roxo obscuro: estando seco la muelen hasta reducirlo á polvo, del qual hacen bollos ó panecillos con que socorren la falta (le maiz, plátanos ó yuca en tiempos de los huracanes: este socorro es muy perxudicial, porque esta planta demasiadamente ardiente, segun se cree, ó por alguna otra cualidad oculta, causa siempre cursos de sangre tan violentos, especialmente en algunas complexiones, que los años en que usan esta especie de pan mueren muchos de este accidente; quizá silo hicieran de batatas no sentirían tan fatales resultados. En la falda de las montañas tienen algunos planteles de caña, algodon, tabaco y legumbres, y aunque son algo de mexor gusto y más sustancia que en los demas de la isla, especialmente la caña, los melones y sandias. Crian porcion de ganados de todas especies: pero flaco y de inferior calidad por la falta de pastos. Desde el pueblo hasta el mar se ve un bosque de palmas, con cuya ruta mantienen algunos cerdos de poca sustancia. La punta de salinas y la del Gato forman el puerto de Ponce, de bastante estension, con fondo para navios: á su frente corre la isla de Cara de Muerto, de una milla ó poco más de extension : al levante de esta corren otras muchas que no embarazan la entrada: todas están incultas y despobladas. En los montes que pertenecen á este pueblo se encuentran el árbol guayacan, el malagueta, el de nuez de especia, tabanuco, maria, úcar y otros apreciables de que está cubierto el territorio hasta los nos Inabon y Xacagua, limítrofe entre los dos partidos de Puerto Rico y san Germán. Estos dos ríos se incorporan media legua antes de desaguar en el puerto de Boca-Chica que es capaz de muchos navios, de buen fondo y bien resguardado. A su frente por la parte del este tiene la' isleta de Yautias, que se estiende más de un quarto de legua: pero dexa paso desembarazado por la punta del oeste. (37)

(37) Ponce, supónese fundado en 1752. La parroquia se erigió en 1788. dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe y San Antonio.—C. y T.

Los PT3EBLOs Dg LA ISLA AN

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Aquí dexamos la descripcion de los pueblos pertenecientes al Partido de Puerto Rico en esta costa: y en el mismo rio de %aeagua concluye la de los que pertenecen á la xurisdiccion de la Pilla de San German por esta parte, en la qual se ha referido quanto contiene de particular é intersante á la isla en general y sus pueblos en particular, sin haber omitido cosa que merezca comunicarse en quanto corresponde á su descripcion topográfica. (38) EL 21 DE AGOSTO DE 181 SE INAUGURA UN NUEVO SERV1C1O CABLEGRAFICO EN PUERTO RICO. (De la Prensa) Al inaugurarse ayer el nuevo servicio cablegráfico de la "All American Cables" se cambiaron entre el presidente Mr. Warren G. Harding y el gobernador Reily los siguientes mensajes de salutación: ``Casa Blanca, Washington, D. C., Agosto 28 de 1921. E. Mont Reily, Governor.—San Juan. "En ocasión de inaugurarse el servicio entre los Estados Unidos y Puerto Rico vía '•All American Cables Inc." envio saludos de la capital de los Estados Unidos a la capital de nuestra primera y más altamente preciada gema de las Antillas, Puerto Rico. Es satisfactorio saber que al fin un "All American Cable" conecta los Estados Unidos y Puerto Rico y yo tengo que extender felici taciones a usted y al 1'ueblo de Puerto Rico, así como nosotros en los Estados nos felicitarnos a nosotros mismos por este.aeontecimiento. Yo me aprovecho ele este momento propicio para extender al Pueblo de Puerto Rico por vuestro conducto, mis mejores deseos para su prosperidad y felicidad.—Warren G. Harding." Contestación del gobernador Mr. E. Mont Reily: "San Juan, P. R., Agosto 29 de 1921. Hon. Warren G. Harding, Presidente de los Estados Unidos, Washington, D. C. "Todo Puerto Rico se regocija por la inauguración de la linea "All American Cables". Permítame reiterarle a usted como jefe ejecutivo de nuestra gran nación, la lealtad de Puerto Rico hacia América. La leal isla de Puerto Rico extiende no solo a los Es(38) En este trabajo histórico de fray Iñigo Abbad se nombra varias veces el Guarico, a donde se llevaban en su tiempo a vender los frutos sobrantes de esta isla. El Guarico, por otro nombre, Cabo Haitiano, fué fundada en 1670. Primero se la llamó Cabo Francés, después Cabo Enrlque y últimamente Cabo Haitiano. Es hoy el segundo en importancia comercial de la República de Haití.—C. y T.

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INPVSMa SOaSIS PUNTA !lAI.IPA6.

tallos Unidos una felicitación cordial, sino también a usted personalmente en amor y su adhesión." — E. Mont. Redly, Gobernador. (1) INFORME HISTORICO SOBRE PUNTA SALINAS. (Por Cayetano Coll y Toste.)

San Juan, Junio 28, 1921. Sr. Dr. Cayetano Coll y Toste,-Historiador de Puerto Rico. Villa Los Pinos.—Santurce. Mi ilustrado amigo :—En distintas ocasiones varios amigos, y el que hoy se toma la libertad de dirigirle a usted la presente, han realizado excursiones al sitio denominado "Punta Salinas", que indudablemente usted conocerá y que por consiguiente huelga mogotes y lo describa. Ahora bien, allí existen unas isletas en uno de ellos, que según tengo entendido pertenece a la reserva federal, se encuentran las ruinas de lo que debe haber sido un j'ortin y hasta hemos podido ver en ellas restos de un cañón de acero, que milagrosamente se ha librado de los saqueos de que ha sido objeto aquel sitio. Yo no he podido encontrar obra histórica alguna que me hable de este fuerte, el cual en otro tiempo sin duda debió haber tenido su importancia. Algunas personas dicen que ese fortín fué construido por los ingleses, pero no parece, eso lo probable, ya que los ingleses nunca estuvieron en la isla tanto tiempo que pudieran llevar a cabo una obra de carácter permanente como debió ser ésta. ¿Tendría usted la bondad de darnos algunos datos sobre estas ruinas, o de decirnos en dóndo podemos encontrarlos? Perdone que le moleste, pero realmente tengo curiosidad de saber si se trata de algún sitio que en tiempos de la colonia española desempeña su papel. Le anticipo las gracias y me suscribo de usted, como siempre, con la mayor consideración, Affmo. S. S. y amigo, L. F. de Vixcarrondo. Santurce, Junio 30 de 1921. Sr. L. F. de Vizcarrondo, Capital. Estimado amigo: paso gustoso a satisfacer su carta consulta: lo. Las ruinas de fortificación en Punta Salinas, datan del años 1797. (1) El 19 de Diciembre de 1870 quedó establecido el primer eabls submarino que unía a Puerto Rico con el mundo civilizado. La compañía que lo estableció fué la West India sad lsnamL. La comunicación fué hecha con la isla de St. Thomas. Véanse los documentas sn el "Boletín Histórico de Puerto Rico" tomo 29, págs. 162, 168 y 164.—C. y T.

1NaOs]tB SOBl PUNTA 9ALINAa.

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2o. Lo prueba el hecho de que, cuando el sitio de los ingleses comandados por sir Ralph Abereromby, el día 19 de abril de dicho año de 1797 una fragata enemiga echó una lancha para reconocer la Punta de Isla de Cabra y el castillo del Cañuelo, y el gobernador don Ramón de Castro ordenó que el teniente coronel D. Isidoro Linares con 50 hombres y la gente de armas que se le fuera agregando de los pueblos limítrofes, formara un Campo Volante frente a Punta Salinas, para observar un desembarco por aquel sitio. 3o. Habiéndose situado otra fragata inglesa frente a Punta Salinas, el día 20 de abril, el gobernador Castro dispuso que se colocaran cuatro cañoneras en la boca del río de Bayamón, frente a Palo Seco, a las órdenes del teniente de fragata D. Juan Hurtado para reforzar la defensa por aquel lado y operar de acuerdo con el teniente coronel Linares, qu defendería a Punta Salinas 4o. Levantado el sitio el primero de mayor y reembarcadas las tropas inglesas, el gobernador Castro ordenó continuar mejorando el estado de defensa de Plaza. Y en consecuencia dispuso la formación de tres lineas fortificadas en el espacio comprendido del Puente de San Antonio a la Puerta de Santiago o entrada a la ciudad. El rudo ataque que hicieron los enemigos a la cabeza del Puente y los fuegos cruzados de artillería contra el fortín de San Antonio, que quedó acribillado de balazos, demostró al hábil mílite la necesidad de aquellas tres lineas de defensa, de las cuales quedan aún señales en Puerta de Tierra. 5o. Lo mismo ocurrió con el lugar desamparado de Punta Salinas. Y la dueña de aquellos terrenos doña Juana de Lara, hizo construir a sus expensas, de acuerdo con el gobernador D. Ramón de Castro, dos baterías para cuatro piezas cada una, en el islote de Punta Salinas y en la misma Punta: ésta de fagina y aquella de mampostería. Este es el origen de las ruinas que se encuentran hoy en Punta Salinas y que V. desea conocer su origen. Queda usted complacido, señor Vizcarrondo. Cordialmente suyo, Cayetano Coll y Toste, Historiador de Puerto Rico.

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PARA LA HISTORIA DE LA MEDICINA RN PUERTO RICO.

SEGUNDO BATALLON DE MILICIAS DISCIPLINADAS DE PUERTO RICO.-AÑOS DE 1838.-RELACIÓN DE JEFES Y OFICIALES. (Del Archivo particular de Coll y Toste.) Coronel primer Comandante. U. Lorenzo Martorell. Segundo Comandante, D. Tomás Pérez Guerra. Primer Ayundante, D. José Fabro. Segundo Ayudante, D. Leonardo Pérez Guerra. Capitán, D. León Santana. Capitán, D. José Marta Fernández. Capitán, D. Manuel Antonio Zeno. Capitán, D. José Cesáreo Zeno. Teniente, D. Juan Nicolás Zeno. Teniente, D. Rafael Santana. Teniente, D. Plácido Cebollero. Teniente, D. Leoncio Menéndez. Teniente, D. Juan Ramón Ramírez. Subteniente, D. Alvaro Martínez. Subteniente, D. José Ramón Santana. Subteniente, D. José María Archilla. Subteniente, D. Jorge Cebollero. Subteniente, D. Pedro Masanet. Oficiales. retirados. Capitán, D. Bernabé Corujo. Capitán, D. Patricio Gandía. Arecibo 22 de Julio de 1838.—Tomás Pérez Guerra. DOCUMENT() PARA LA HISTORIA DE LA MEDICINA EN PUERTO RICO. Memoria sobre las aguas minerales y la composición y demás especialidades de la de los baños de Coamo y San Lorenzo, formada por el _Lic neiado D. Eduardo Ciménez y Moreno, Boticario Mayor del R.:al Hspital 31litcr de esta Plaza y Profesor de Física Qul.nica de la 'ociedad Económica Amigos del País, en cunplir,:ic.~to de 'a orden dadz en 10 de Mayo dcl corriente, por el Sr. Superin ¿en den te Delegado de Hacienda de esta Isla.Pverto Eic',:-1mpre:ata del Boletin, 1847. Hace tiempo que las agnes llamadas minerales, por sus resultados eficaces en las diferentes :cplicaeiones que ha .hecho y hace de ellas la Ciencia Médica, " upau sobremanera la atenciun de los pueblos, habiéndolas sometido á la investigaciones de la Ciencia Química para conocer su naturaleza. Y en efecto, las aguas minerales, pueden considerarse como uno de aquellos medios de que la pródiga naturaleza se vale para proporcionar al jénero humano beneficios especiales, no solo cuando la Medicina las necesita para correjir algunas enfermdades en su oportunidad,

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sino aun en aquellos en qué esforzada ya la inteligencia del hombre, no es suficiente para inventar nuevos recursos con que remediar los' padecimientos crueles, que puedan afluir h la humani Iad, y á cuyo frente descuellan las mas veces las aplicaciones MédicoFarmacéuticas. Muchos son los paises en donde se encuentra este jénero de aguas, que por su diferente mono de manifestarse, propiedades que la distinguen y varios usos á qué se han destinado, fué'preciso clasificarlas, teniendo por base para esta denominaciou, aquel principio predominante que por sus virtudes características influyese directamente y de una manera mui marcada sobre la economía animal, modificándola á veces hasta el estremo de comba-. tir totalmente el mal de que adolesciera; así es, que se ha dado el nombre de aqua mineral á "aquella que contiene en disolucion alguna sustancia ácida. alcalina, salina y aun algunas veces orgánica, y que aplicada á un individuo en su estado patolójico, eorrije mas ó ménos la alteration que esperimente. bien sea en su constitucion en general, 6 en alguna funcion 6 Sistema en particular," De estas hai unas que tienen mas o ménos cantidad de calor, cuya cualidad constituye su diferente estado, y otras, que se dicen estar á la temperatura ordinaria, por no -cseeder en nada á la del aire que nos rodea: llámanse termales á las primeras, frias a las segundas. De unas y otras las mas conocidas por sus buenos efectos son las de Bar, Chateldon, Saint-Myon, Sell, Caldas &., &. Todas en razon de sus principios predominantes, como he dicho, se han dividido en cuatro ^cases principales, de las que trataré mui lijeramente con el fin de llenar la presente esposicion, v cuya historia. será solo una enumeracion de los caractéres distintivos conocidos ya é indicados en los diferentes tratados que hai de la ciencia: distinauense con los nombres de Sulfurosas, Frruiinosas, Salinas. y Gaseosas 6 Carbónicas. AGUAS SIILFOROSAS. Idámanse así todas aquellas one se hallan mineralizadas por el Hidrórno sulfurado, Acido silidrico y ácido sulfuroso, y que tienen un olor á letrina ó á azufre quemado, cuyos cuerpos contenidos en el asna, les imprimen caractéres difíciles de confundirse con las propiedades particulares de las de la otra clase. Tienen éstas, por último, en disolncion una cantidad de azufre, que insoluble en el agua en su estado de simnlicidad, lo es, luego que combinado con otros cuerpos se reduce á un estado tal, en el que aumentada su afinidad con dicho liquido, hace fácil esta disposicion. Estas aguas, por tener la gran cualidad de promover poderosamente la transpiration, son mui útiles para modificar la piel en las affecciones cutáneas, y demas casos que indica la ciencia médica.

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AGUAS FERRUJINO8AS. Predomina en éstas el Hierro, en el estado de Carbonato 6 Sulfato, pues este cuerpo aun de varios usos medicinales en su estado metálico, lo es de muchos mas en el de combinacion, constituyendo los cuerpos indicados, 6 algun otro que como ellos, es mui fácil de descomponerse bajo la influencia de los ajentes con que cuenta el estómago para desempefiar la importante funcion de la dijestion, facilitando as su conduccion al torrente de la circulation, para promover allí su benéfico influjo, hasta llevarlo á las partes donde lo cree necesario el Profesor del arte de curar. El hierro pues. administrado en un y otro estado, es hoi un medio terapéutico eficaz en algunas afecciones biliosas, y relajaclon de vasos, y aún se usa como tónico, alterante &c., motivos por los cuales ocupa un lugar muy distinguido en la materia médica, lo mismo que las aguas que lo contienen naturalmente, y que han merecido llevar la calificacion de ferrujinosas. AGUAS SALINAS. Son de esta clase todas aquellas que sin ser sulfurosas, ferrujinosas, ni gaseosas 6 carbónicas, contienen en disolucion sales que por sus propiedades son útiles á la economía animal, por los favorables resultados que produce su aplicacion, y no aquellas que hacen que el agua que las contenga, tome el carácter de impura, indijesta &c., produciendo por esto un efecto opuesto al que se solicita. Las sales que mas se han encontrado en las aguas de esta especie, son el Sulfato y Carbonato de Soda. Sulfato de Magnésia, Clorhidrato de amoniaco, de cal, magnesia, potasa, &c., por lae que adquiere el agua las propiedades de purgante, refrigerante y tónica, según tos casos y dosis en que hábilmente sean administradas. AGUAS CARBONICAS O GASEOSAS. El Acido Carbón co. ese gas que inspirado es perj!dicial, porque descompuesto por los órzanos respiratorios fija demasiada cantidad de carbono en l'i san're, engrosándola sobre manera hasta debilitar y aun suspender su (-irenlacion. es por el contrario, mui beneficioso conducido al estómago en disolucion en el agua, que toma su nombre: y aunque e?empre consta de otros cuerpos, á ese ácido debe sus principales cualidades medicinales. Son estas aguas resolutivas de algunos cálculos de la vejiga, tónicas para las viseras ab iominaies. diuréticas refrigerantes &c., si son frias, y si calientes m:' recomendadas en baños para excitar el sistema cutáneo. Hecha la eaposicion de las cla'es principales á que se han reducido lab aguas minerales en jeneral, veremos si la de los baIloe de-Coámo, en virtud de sus propiedades 6 caractéres particulares debidos á las sustancias que contiene, pertenece á alguna de ellas.

PALA LL HIS?OHIA DH LA MEDICINA ■N PUH1TO HICO.

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BAÑOS DE COAMO.

La perspectiva que presenta el lugar donde están estos, ocupa sobremanera la atencion del observador curioso, y le obliga á contemplar con gusto ese cuadro en donde refleja la munificencia de la Sabidurla creadora de las bellezas de este mundo. Allí en medio de aquella soledad, libre del bullicio de las sociedades, y atendiendo solo al lenguaje mudo, pero espresivo con que habla la Omnipotencia, allí es donde siente engrandecer su espíritu y ensancharse, y aun gana las más dulces emociones, al considerar á la Naturaiza siempre previsora de las necesidades que puedan ocurrirle en el discurso de su vida, y jenerosa en no excusar los medios mas eficaces para satisfacerlas. ¡ Delicioso consuelo para aquel que lleno de dolencias, vuela en pos de ese bálsamo, bajo cuya benéfica influencia siente acabar sus penosos padecimientos, sin dejar quizas un rastro que le atormente! A legua y media de la villa de Coamo en direccion para Santa Tsabel á la izquierda del obsrvador y en la posicion de N. á S. se mira un péñon de cerca de quince pies de altura y el duplo de ancho, de figura converza por su cara anterior, el cual está for mado por grandes piedras unidas entre si y compuestas particularmente de ►Rulfato ft Carbonato de cal y de Rílice: pero quel siendo de diferente tamaño y figura, dejan espacios que están llenos de una arena gruesa, que aunque ligada tambien por la fuerza de cohesion, permite sin embargo, el paso del agua por sus poros hasta llegar á la superficie exterior produciéndose una filtracion continua; y este liquido llevado al exterior de ese modo, consta de los mismos principios y está revestido de las mismas cualidades físicas, que el que desciende por la cara anterior, formando tres cascadas de diferente extension, por causa de los diversos puntos de donde proceden. De éstas, la primera y mas pequefla por nacer de la parte media de la pella está en direccion de E. á O. La segunda y mas rica por la gran cantidad de agua que la nutre, nace en la superficie superior á dos 6 tres varas del interior, y sale por unas grietas 6 hendiduras causadas por la separation de las piedras, que, según dije antes, forman el peñon, las cuales permanecen abiertas por la columna de agua que continuamente pasa por ella y que continúa corriendo hasta llegar al horde de donde se precipita rápidamente en la dirección de N. á S. variando luego que corre un espacio como de una vara, y tomando entonces la del N. E. al S. O. á consecuencia de los cortes que naturalmente tiene la peña, los que ha contribuido tambien el mismo líquido con su caida. fórmase después una poza en la superficie del terreno: signo discurriéndose en union de la que dá el chorro anterior, por entre las grandes piedras que se encuentran allí, y muere por último en el rio que corre por el lado del E. La tercera, aunque de altura algo menor que la precedente, toma su ori jen casi á la misma distancia del borde del peñon, y quedando 4 una van y media separado de aquel, desciende en la

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direccion del N. y un poco al S. E. luego que corre un corto espacio. Forma tambien otra poza de la cual corre igualmente el esceso de líquido, y reuniéndose á alguna distancia con.la anterior, siguen unidos hasta mezclarse con el rio, conservando una y otra en su camino, aunque no toda su temperatura, la suficiente para hacer sentir un calor mas elevado que el que se esperimenta al contacto del aire atmosférico. A la parte posterior del peñon, y mui al interior de la llanura que se vé en su parte superior, se observa en la direccion de N. á O. y después de O. al E. hasta reunirse con la poza que forman los chorros entre sí, una quebrada de agua fria, la cual no tiene relacion con el oríjen de donde aquellos nacen, ni participa de otras propiedades que las peculiares al agua comun. Lo feraz de la vejetacion en aquel sitio donde en mi concepto obran de concierto todas las causas físicas que favorecen este acto, merece la consideracion del observador, y de su esposicion me ocuparé luego que haya manifestado los principios constitutivos de dichas aguas. PROPIEDADES FIí3ICA8. Carece absolutamente de color, pues es transparente y cristalina. Recojida en una vasija se ven apunas burbujas adheridas á las paredes de ésta. Sn olor es lijeramente sulfuroso, el que será dificil de percibirse por un individuo poco acostumbrado á distinguirlo, á consecuencia de que como son abundantes v continuas las cantidades de ácido azótico y aun azotoso que se forman allí, como se verá despees, lo neutraliza en parte, y disminuye la intensidad con que manifestára su existencia en otro caso. El sabor es lijeramente astringente, y debiera serlo tambien ácido por la cantidad de ácido carbónico que contiene; pero como éste necesita de presion para mantenerse en un líquido, y siendo la de allí de Ov 909, que es la ordinaria, con la oposicion que ofrece la temperatura que naturalmente manifiesta aquella, no puede dicho ácido permanecer sujeto en ella sin que se desprenda: y en el caso presnte en union de la cantidad d vapores que continuamente se escapan. Bu peso es de 110 5 y su densidad 11° TEMPERATURA. En el termómetro de Farenheit En el idem. Centigrado En el idem. de Reaumur

109° 58 44° 28 35° 60

Esta es la misma en todos los caños y observada a diferentes horas del día: de suerte que está probada como falsa la noticia de que hai algúnos que llegan á ser trios cuya notabilidad se ha recomendado y recomienda aun por muchos de los individuos que tienen noticia de ellos; pues si alguna diferencia se percibe en la temperatura del agua que los constituye, es la debida á los dife-

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rentes espacios que corre; porque cuanto más sea la distancia desde su orijen al punto donde caen, mayor será la cantidad de calórico que pierda en su camino, por la tendencia que tiene este fluido como todos los demas á equilibrarse; y por tanto, mas fria aparecerá á aquel que vaya á medir su calor á otro lugar que no sea el mismo de su nacimiento. COMPOSICION DEL AGUA DE LOS BAÑOS DE COAMO. Para practicar el análisis indispensable, y cuyo resultado hubiera de ser la determinscion de las sustancias que la constituyen en la cnalida:l de mineral, no he tenido inconveniente en proceder en el mismo sentido y eligiendo la misma cantidad que D. J. J. Hellert, con la diferencia de que el agua que he usado, no solo era del mismo lugar donde nacen los chorros, sino que para obtener un conocimiento lo mas exacto posible de la clase y calidad de los cuerpos que contuviera, tuve la precaution de situarme en aquel mismo punto donde la tomaba. Los repetidos ensayos que practicára allí para apreciar y determinar las proposiciones de los principios susceptibles de evaporarse, como los hechos aquí para fijar mas exactamente la de los permanentes, me han dado la proportion siguiente: En 1,000, parte. de agua Acido carbónico = snlffirco clorhídrico Carbonato de cal = de magnesia Sulfato de cal = de magnesia = de hierro Silicio

21 23 0 0 13 0 0 3 0

ptes. gm. gm. gm. gm. gm. gm. gin.

37 47 544 2514 72 2637 540 7 708

La diferente temperatura hallada por Hellert y por ml, nada tiene d particular. Los termómetros que deben usarse en semejantes ensayos, han de estar perfectamente graduados, mereelendo por esta circunstancia mni apreciable la calificacion de Termómetros de análisis, con los que he contado yo, y quizás no, mi antecesor. La que presenta también el cuerpo de análisis indicado en la fórmula anterior, particnhrmente e;t los principios gaseosos, tampoco induce á sospechar ni la mas li.jera falta de exactitud. D. T. J. Hellert practicó sus ensayos en Ponce, que dista por lo menos estro leguas del sitio de los baíios, y en una agua conducida en botellas á dicho pueblo. No era posible pues, por mucho esmero que se tuviera al envasarla, que todos los gases .fuesen conducidos en el agua en la forma que debieran, para obtener un juicio exacto con relacion

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á la cantidad y proporcion en que se hallan en su nacimiento; pues la sutileza de estos es tal, que sin percibirlo, se escapan á nuestra vista; de suerte qué, la eficacia de los reactivos con que se manifiesta su presencia, de nada vale, por estar ellos fuera de su esfera de atracción; y sin embargo Hellert, manifestó su existencia. Nada he dicho del ácido azótico que indica él y del azotóso á veces observado por mi, porque como uno y otro á mi ver se están constantemente formando por la combinacion de una parte de ocsíjeno que se halla en libertad, con otra de azoe proporcionada por el aire descompuesto bajo la influencia de las plantas que allí se encuentran, no es posible determinar cantidad alguna. También he pasado en silencio el manganeso, porque efectivamente no hai mas que indicios de su existencia. Contiene ademas el agua Cloruro de Calcio, debido en mi concepto á un esceso de ácido clorhídrico que obrando sobre la base del carbonato de cal, por su mayor afinidad, le descompone, dejando en libertad el ácido carbónico, y dando orijen por resultado de la reaccion á dicho compuesto, del que no he podido determinar la proporcion por no ser constante. En vista de los gases que se desprenden del agua, de la temperatura que tiene y que favorece su evaporacion, desprendiéndose una gran cantidad de agua, que reducida á aquel estado se mantiene en suspension en el aire: de la fermentacion á que dá lugar la humedad del terreno en las hojas que desprendidas de los árholes lo cubren, convirtiéndose por ese motivo en abonos del mismo, indudable es que la vejetacion participara allí de tanta feracidad como he, indicado, hasta el estremo de llamar la atencion mucho mas, cuando hace contraste con los terrenos inmediatos, que aunque ayudados quizás por las mismas causas, no lo son con tanta intensidad, presentando ' por el contrario, una perspectiva triste y lamentable; pues allí las lluvias son escasas, mientras que en el lugar de que hablo, hai una neblina continua de vapores, equivalente por lo pequeño del espacio, á los grandes aguaceros en terrenos de mas estension. Además de esto, allí hai constantemente una gran cantidad de ácido carbónico, que si perjudicial á la vejetacion cuando no lo hieren los rayos solares, le es por el contrario de gran beneficio sometido á esa causa; y aunque . por su cantidad grande, parezca segun lo dicho á veces noscivo, poca es su accion deletérea; pues el agua en vapor que es para las plantas el natural rocío que las vivifica y hasta cierto punto nutre, se descompone, y le ofrece una nueva cantidad de ocsíjeno, que aumentando su fuerza vital, templa la accion de aquél haciéndolas resistirá su influencia deletérea. La composicion y descomposicion de los ajentee espuestos como productores de la vejetacion, dan orijen tambien á una suma de electricidad, que á la vez contribuye por su parte al mismo fin: pero ¡hasta donde llegar para manifestar la actividad de la naturaleza vejetal en aquel sitio? ¿para qué aglomerar

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MEDICINA RN PUERTO RICO.

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sae cuando las espuestaa son suficientes para comprobarlo? Dejémosla pues, manifestarse allí con tanta brillantez, y volvamos á ver si el agua de los baños de Coamo merece contarse entre alguna de las clases espuestas ya al hablar de las aguas minerales en general. En virtud de los elementos que constituyen á dicho liquido solo debe llevar el nombre de AGUA TERMAL porque los principios de que consta no tienen tanto predominio, que hagan clasificarla en alguna de aquellas á que se han reducido, pues ninguno de ellos le imprime sus propiedades y caracteres distitivos. Y ¿porqué solo merezca la denominacion anterior, podrá decirse que carece de mérito? Antes al contrario, es de un valor inestimable; porque sin ser particular, reune aunque en pequeño, todos los principios de mas valor hasta ahora conocidos en las aguas de esta especie; y en sus efectos medicinales ha correspondido y corresponde casi siempre con la misma intensidad que aquellas. Verdad es, que si en vez de ser termales estos baños fueran frios, de nada valdrían; pero la sábia Providencia deseosa de proporcionar al pais ese feliz recurso, ese tesoro descuidado por tantos años, los adornó con esa cualidad para que llenasen completamente su importante objeto. Y así es en efecto, muchos han sido los enfermos que habiendo recibido estos baños han obtenido prontamente alivio en sus dolencias; y cuando sus circunstancias han sido tales que les han permitido continuar tomándolos con la constancia que debieran, las mas veces y aun casi siempre han conseguido su completo restablecimiento; y esto, sin un método bien ordenado, sin ser conducidos por una mano hábil, que conociendo el carácter del mal, determinase la época y duracion de ellos, sino con el,sistema que espontáneamente se han formado los mismos pacientes. listos beneficios acreditados ya, han movido hoi á D. Andrés G.. Luhring vecino de Ponce á proporcionar á los enfermos mayor comodidad que la que naturalmente ofrece aquel sitio, fabricando una casa á su frente, y practicando unas escavaciones en el nacimiento de cada uno de los dos principales chorros, las que aunque de poca profundidad, son lo bastante para la inmersion de los enfermos, quienes encuentran á la vez abrigo con unas barracas que ha hecho levantar allí mismo; pero escaso segun creo de los recursos necesarios para la realizacion de sus miras, tal vez no lleguemos á obtener los beneficios de un establecimiento de baños termales ó minerales del que muchos y grandiosos consuelos recibiera la humanidad. USOS MEDICINALES. Las enfermedades en que mejor resultado han producido, segun los informes que tomé de personas fidedignas, y aun de en

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fermos á quienes observé mui escrupulosamente, son las siguientes: Reumatismos crónicos, Herpes, varios casos de úlceras malignas, Contracciones musculares, atonias del estómago, falta de equilibrio del sistema nervioso &c., pero siempre que los individuos no sean ele los dispuestos por su orgznizacion particular ó idiosincracias á las afecciones pulmonales, porque en esos casos siempre han sido perjudiciales. Sin embargo, su accion favorable á la economía animal no creo la tenga el agua separada del lugar donde se encuentra, porque aunque se le comunique una cantidad de calórico igual á la que tiene, no solo no es constante, sino qre no será tampoco el natural, desarrollado en mi concepto á consecuencia .de reacciones reciprocas entre los cuerpos que contiene, 6 por otras causas que no dudo todavia impenetrables por las investigaciones físicas y químicas; y por tanto es indispensable ir tomarlos allí mismo. Tales son las particularidades y cara; teres que encierrá el agua de los baños de Coamo, y solo me re ta dar una idea de la de los de San Lorenzo que tambien fuero'i objeto de mis observaciones. BAÑOS DE SAN LORENZO. Estos están localizados á una legua del pueblo de Caguas y á distancias de ocho varas de la marjen de 1 rio que pasa por ese lugar en la direccion del N. E. al S. O. E. Se encuentran al mismo nivel de éste y naciendo de la parte del N. continúan su curso hácia el S. Poca es la belleza que ofrecen, pues solo están formados por tres lijeras escavaciones practicadas artin"ialmente en el mismo punto de su nacimiento, desde donde al salir el agua continúa serpenteando hasta llegar al rio donde terminan; por consiguiente me ocuparé desde luego en manifestar las propiedades físicas y composicion del agua que contienen. PROPIEDADES FISICAS. Es transparente y cristalina. Su olor es algo sulfuroso, el que se percibe mas claro que lo que acontece en el agua de los baños de Coamo, por no neutralizarse bajo la influencia de las causas que concurren en éstos. Tiene un sabor lijeramente salado y aun hace sensible un amargo mui poco pronunciado. El peso es de 10° 8 y su densidad de 10° 3. TEMPERATURA. En el Termómetro de Farenheit En el idem Centigrado En el idem de Reaumur

S7° 35 31° 7 25° 5

Dicha temperatura excede á lo mas los grados solamente á la ordinaria; circunstancia que hace estos baños sean mui poco

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termales y activos para promover la transpiracion, como lo hacen los anteriores de que lié hablado ya, cuyo efecto es á veces tan intenso en algunos enfermos, que les obliga á reponerse con sustancias alimenticias. Estas son las únicas notabilidades que sin el ausilio de los reactivos hace sensibles el agua de que hablé, que se compone según el análises que praticára en 1,000 partes de agua, de las sustancias siguientes: indicios. 11 ptes. 7 1 gm. 17 2 gm. 5 1237 0 gm. 2 gm. 337

Acido carbónico Sulfídrico Carbonato de cal = de Magnesia Sulfato de cal = de `*agnesia

Según la anterior fórmula se vé que dichas aguas hasta cierto punto contienen casi los mismos principios que las de los baños de Coamo, y como es menor la cantidad en algunos aunque mayor en otros, es indispensable que sus efectos sobre el individuo enfermo sean mucho ménos intensos y variados; pero no por eso debemos desconsolarnos de carecer de esa otra mina aun sin esplotar todavia, de esa otra riqueza que nos brinda nuestro pais, porque puede suceder que con el tiempo mejoren; bien sea por la action de las convulsiones terrestres que influyen estraordinariamente sobre este jénero de agua, ú otros recursos con que puede contar la naturaleza hasta ahora misteriosos á la intelijencia del Físico. USOS MEDICINALES. Además de ser convenientes para promover la traspiracion cutánea, aunque no con mucha actividad, son también segun la circunstancia de que consta, refrigerantes; cuyo efecto no solo estará en relation con la naturaleza del individuo que se sujete á su action, sino también con la cantidad en que se le administre. Sin embargo, tanto los usos de estas como los de la precedente, podrán sufrir en mi concepto modificaciones y aun alteraciones, cuando sus efectos sean observados escrupulosamente con el auxilio de las teorías médicas y la esperiellcia, únicos recursos que podrán determinar fijamente hasta donde pueda llegar la accion de tales baños aplicados á el individuo enfermo. Puerto-Rico, Agosto 16 de 1847. Eduardo aimenez y Moreno.

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256 NARRACION HISTORICA. QUIEN FUE ANSOATEGUI. Por Cayetano Coll y Poste. I. Con motivo de una carta mía al Cónsul de Venezuela, en la que le refería los efectos en Puerto Rico de la batalla de Carabobo, rl hablarle del general Latorre, a quien algunos escritores del país han juzgado con acritud y mala voluntad, relatábale la indulgengia de dicho Gobernador con el reo Ansoategui, condenado a muerte. Algunas personas me han preguntado quién era el tal Ansoategui y cómo ocurrió el suceso. Voy a complacerles. II. I). José Antonio Ansoategui era un ca alán, natural de Barcelona, que había servido en Venezuela a h partidarios de la Independencia, cayó prisionero de las tropas reales y fué condenado a servir en los Arsenales de la Habana. F n la capital de Cuba sentó plaza para servir en la expedición del bergantín Lacy con varios voluntarios y oficiales, que formaron un cuerpo para auxiliar en Costa Firme al general Morales, que estaba en Maracaibo. El Lacy tocó en San Juan y el gobea nador Latorre reforzó la expedición con un cañón, cien lanzas, s, renta y cinco fusiles y diez mil cartuchos. Durante la estadía del buque en este puerto desertaron cuatro individuos. Y uno de lns desertores fué D. José Antonio Ansoategui. Oculto Ansoategui en esta Capital dirigió una carta a un jefe militar ele la Plaza, suplicándole inter diera con el gobernador Latorre para presentarse. El prófuga, protegido por el oficial, se egtregó a la autoridad. El Capitán (leueral ordenó se le tornara causa y se le juzgara. El tribunal militar lo condenó a ser fusilado por traidor. El gobernador Latorre suspendió la ejecución de Ansoategui y lo remitió a Espa►ia, opinando que el reo no debía ser juzgado sino por el delito de dese rri(in, que aún no estaba afiliado eu el cuerpo auxiliar de la Habana sino inscrito voluntario en él, y que con tales informali.lades se había proee~tido a imponerle la última pena : y que él no se conformaba con tal sentencia, ni con el parecer del Auditor i Guerra que la en ifirn►aba ; V qae, por tacto, remitía el reo y la causa incoada y fallada a disposición de S. M. por via de la llabana. Del Gobierno central de Madrid descendió la siguiente orden: III. Excmo. Sr. Capitán General de la isla de Puerto Rico.-Excmo. Sr.: El Consejo Supremo de la Guerra se ha enterado de un proceso que V. E. dirigió al estinguido tribunal especial de Guerra y Marina, en 20 de Septiembre de 1823, formado contra D. .José Antonio Ansoategui acusado de disidente, deserción y de

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asesino, sentenciado en Consejo de Guerra de oficiales a la pena (le ser pasado por las armas; y el referido Supremo Tribunal, al mismo tiempo que ha dispuesto lo conveniente para que en la Capitanía general de Andalucía, donde se halla el reo, remitido por V. E. a la Península, se subsanen los muchos defectos de que adolece el proceso, ha acordado manifieste a V. E. ha sido de su aprobacioli lo bien que V. E. se ha conducido en haber mandado suspender la sentencia de muerte impuesta al l ), atendidas las nulidades del proceso: así como, por el contrario, ha sido de su desagrado que el fiscal que le formó 1►. Francisco I)ubón, ayudante del Regimiento de Infantería de Granada: los vocales que compusieron el Consejo, coronel de Artillería I). Ricardo Riech, presidente y los capitanes 1). .José Madrazo, D. Pedro Loizaga, D. Alejandro Tapia, D. Mariano Bosch, D. Pablo Rodes y D. Nicolás Larras, todos del referido Regimiento de Granada; y el auditor D. Matías Conchuela se hayan hecho tau reprensibles, acreditando poca idoneidad en el desempeño de sus deberes, lo que se sirva V. E. hacerles entender para que eu lo sucesivo se abstengan de semejantes procedimientos, separíuulose como lo han hecho de la Ordenanza.—Lo que comunico a V. E. para sir inteligencia y cumplimiento, consecuente a su citada remision y a las de 23 del mismo mes y año, y de 19 de Abril del próximo pasado con que me dirigió por principal y duplicado testimonios del referido proceso.—Dios guarde a V. E. muchos años.—Madrid, 29 de Abril de 1823.Pedro Día: de Rivera. IV. El proceder del gobernador I). Miguel (le la Torre en este suceso revela su carácter justiciero y su espíritu benévolo y tolerante. Facta, non verba: Hechos, no palabras. Este tacto en el gobierno de la isla trajo por secuela obligada la paz y la tranquilidad en todos los espíritus. Los momentos no po(lían ser más convulsivos, y Latorre capeando las voluntades y opiniones más encontradas llevaba la nave insular por mares tranquilos y pacíficos. Transigir es gobernar. Latorre buscaba la lealtad de sus subordinados en el amor de todo un pueblo, y en conservar el orden y la ley por procedimientos suaves y no violentos; sin los prejuicios del acá y el allá, y sin dar oidor a los intrigantes y calumniadores. Nada hay más monstruoso que la injusticia armada, ha dicho Aristóteles en su célebre tratado de Política, terminando el primer capítulo de su inmortal obra con estas palabras: "Justicia. tal es la base de la sociedad; derecho, tal es el principio de la asociación pública." Así nos esplicamos el gobierno tranquilo del gobernador D. Miguel de la Torre desde el 7 (le septiembre de 182'2 al 14 de Enero de 1837, es decir, un periodo de tiempo (le cerca de quince años: y que el Rey lo recompensara eon el titulo nobiliario de (.'ande de 'l orrepando.

!68 FUNDACION DEL PUEBLO DE HATILLO. (Del Archivo particular de Pedro de Angelis).

las

El 30 (le Junio de 1823, quedó legalmente fundado el pueblo de Hatillo del Corazón, verificándose al siguiente dia las elecciones del primer Ayuntamiento, siendo elegido alcalde constitucio nal, por siete votos, don Francisco Martínez. El dos de Julio congregáronse en la sala capitular para tratar del pro y útil del vecindario el alcalde D. Francisco Martínez, los regidores D. Manuel Ruiz, i). Pedro de Rivera, I). Antonio Rosado y D. Ventura de Arce y el Sindico D. Juan Gabriel de Arana. Cambiadas las primeras impresiones, y después de llenarse las prescripciones de ley, hizo uso de la palabra el Alcalde, pronunciando el siguiente discurso: "Señores: Formidable es la carga que la Patria ha puesto sobre nosotros, y tan formidable que, durante el tiempo que ejerzamos los empleos o cargos que nos han confiado, no debemos pensar que somos para nosotros sino para hacer la felicidad del pueblo a cuya cabeza estamos. Muchos son los objetos a que debemos atender, pero, como quiera que a un tiempo no puede darse principio a todos, los iremos acordando paulatinamente, prefiriendo siempre los (le mayor necesidad y que no consienten mucha espera, y en este concepto les invito a que hagan las indicaciones que estimen por convenientes." Correspondiendo el señor Arana a la invitación del Alcalde, hizo la siguiente proposición, que, sin duda alguna, contribuirá a perpetuar en la historia regional el nombre de Hatillo: "El establecimiento de este Ayuntamiento, seguramente puede decirse, lo debemos a la restauraciou del Sistema Constitucional que, gloriosamente rige la Nacion. Sin este, jamás, aunque se hubiese decretado la formation del Pueblo, hubiéramos adquirido la dignidad de hombres libres, gracias al héroe de Cabezas, que supo levantar el grito de libertad e independencia y el que en el momento resonó por todos los ángulos de la Monarquía, con el aplauso general, pues hasta el mismo Rey, el señor Don Fernando VII, se apresuró á jurar la sagrada Carta de la Constitucion en razoir de conocer profundamente que sin ella, nunca serían felices los súbditos que gobernaba. Tributemos, pues, nuestras demostraciones de gratitud a aquel inmortal héroe, pues estamos en tiempo de poderlo hacer, haciendo inmemorial su nombre; y así propongo a V. S. I., a viva voz del pueblo que me ha nombrado su Procurador Síndico, que, en lo sucesivo, se denomine El Corazo,,. de Riego y se suprima el conocido de Hatillo o ,Subida del Corazón; con lo que daremos una prueba nada equivoca de nuestra adhesion al Sistema: y también de que sabemos apreciar y tener en estima a aquellas almas grandes que, por sus virtudes cívicas y hechos memorables en servicio de la Patria, se hacen eternos en la memoria de todos sus conciudadanos." Uña salva de aplausos acogió tan patriótica proposición.

FUNDACION DE HATILLO.

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Todas las personas que estaban en el salón se acercaron a el señor Arana, estrecharon su mano y le felicitaron por tan oportuno pensamiento. Acto seguido, acordó el Ayuntamiento por unanimidad, que las palabras del Procurador Síndico, se consignaran en acta, por ser de la "mayor complacencia del Cabildo, y que, para su aprobación se remitiese copia al Gobernador Superior político; y, caso de merecerla, se suplicase a la citada agtoridad se sirviese hacerlo notorio a los demás pueblos de la Provincia, a fin de que llegase a conocimiento de todos sus habitantes." LA GUARDIA NACIONAL EN PUERTO RICO EL DEPARTAMENTO DE LA. GUERRA HACE UNA CONSULTA AL GOBERNADOR YAGER. Washington, Julio 19, 1919. Hon. Arthur Yager, Gobernador de Puerto Rico. Mi estimado Gobernador: En la ley del Congreso, aprobada en Julio 1.1, 1919, se han asignado fondos para el mantenimiento, durante el año fiscal de 1920, de la Guardia Nacional, como se autorizó en la Ley de Defensa Nacional de junio 3 de 1919, con la condición de que las disposiciones de la Sección 62 de aquella Ley se considerarán cumplidas si las primeras fuerzas mencionadas en la misma se obtie nen en junio 30, 1920, y los demás incrementos en años sucesivos después. Es el deseo del Presidente, de acuerdo con las disposiciones iie las leyes arriba mencionadas, organizar definitivamente en Puerto Rico una pequeña fuerza de tropas de la Guardia Nacional, completa en si, capaz de realizar operaciones independientes o de cooperar con el regimiento regular de infantería puertorriqueña en la defensa policiaca o interna dé la Isla. Tal fuerza probablemente consistiría en definitiva de una brigada de infantería con •tropa de caballería, artillería, ingenieros, señales y sanidad, «nexas. Las primeras unidades que han de organizarse, y para las cuales hay fondos ahora disponibles de las asignaciones para el año fiscal 1920, son como siguen: 1 Regimiento de infantería. 1 Escuadrón de caballería. Las unidades se organizarán temporalmente bajo Tablas de organización. Ejército de los Estados Unidos, aprobadas en marzo 3, 1917. 1►os ejemplares de estas tablas se incluyen con esta carta. Las fuerzas requeridas para recibir reconocimiento Federal serán el mínimo de fuerzas especificadas en estas tablas. Le estaría muy obligado si Ud. bondadosamente me informa

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PARTIDA DD BAUTISMO DEL DR. GOICO.

en fecha cercana el número y carácter de las unidades de la Guardia Nacional, que se organizarán en Puerto Rico, si ha de organizarse alguna, de acuerdo con esta Ley. De Ud. sinceramente, (Firmado) Newton D. Baker. Secretario de la Guerra. PARTIDA DE BAUTISMO DEL PATRIOTA D. PEDRO GERONIMO GOYCO. (Del Archivo Partieular de Coll y Toate). Don Juan A. Lynch, C. ss. R. Cura Párroco y Vicario de esta Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria de Mayaguez, P. R. Certifico: Que en el Libro 10 de Bautismo de este archivo parroquial, a mi cargo, al Folio 110 se halla la partida siguiente: En el año del Señor de mil ochocientos ocho a los catorce días del mes de Julio, yo el Presbítero D. Isidoro Ximimian de Peña, Cura Teniente de esta Santa Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Candelaria de Mayaguez, bauticé solemnemente, puse óleo y chrisma a 'un niño que nació el día veinte y ocho del ¶ róaimo pasado, hijo legítimo de Don Gerónimo Goycowich y de Da. Dolores Cebollero, de esta feligresía, y al que puse por nombre Pedro Gerónimo: fueron padrinos D. Francisco Goicowich y Da. Bárbara Cuevas, a quienes advertí el parentesco espiritual y sus obligaciones de todo lo que doy fe.Isidoro Ximimian de Peña.— La partida anterior corresponde bien y fielmente con su original a que me remito y a petición del Dr. Cayetano Coll y Toste, Historiador de Puerto Rico, libro la presente en Mayaguez a doce de Febrero del año mil novecientos veinte.—Juan A. Lynch.—Vicario C. ss. R.—Hay un sello redondo, que dice: Parroquia y Vicaria de Nuestra Señora de Candelaria, Mayaguez. (1)

(1) La biografía del Dr. Pedro Gerónimo Goico la hemos publicado en el BaleUn Histórico de Pauto Bino, tomo So., pág. 19519'7. Su segundo ape• llido era Qebollero ; pero el genial doctor se puso Sabanetas, por haber naci do en una estancia de su padre que llevaba este nombre.—Q. y T.

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PUERTORRIQUEÑOS ILUSTRES HERACLIO RAMOS. Por Cayetano Coll y Toste.

loe

El genial pianista Adolfo Heraclio Ramos y Buensont nació en Arecibo el 20 de Abril de 1837. Desde pequeño se dedicó al arte musical. Su padre, el maestro Juan Inés, fué el organizador (le la primera buena orquesta que tuvo la Villa. Sin salir (le su pueblo natal se hizo el joven Heraclio un profesor err el divino arte de Bethowen y Mozart. En la primera Feria-Exposición que hubo en Puerto Rito, en Junio de 1854, fué premiado Heraclio Ramos con medalla de plata por una brillante composición, titulada Fantasía eon.. variaciones sobre la polka favorita de Genni-Lind. En la Feria-Exposición de 1860 también fueron premiados los trabajos musicales del joven compositor arecibeño que ya empezaba a ser conocido en toda la Isla por su valor artístico. Se titulaba su obra: Variaciones sobre el Carnaval en Venecia. ¡Cuántas veces en mi juventud se las oi fuertemente emocionado tocar al piano! Y en la Feria-Exposición (le 1865 triunfó nuevamente el genial artista, obteniendo medalla de oro por una Fantasía sobre motivos del himno inglés. Gon SAVE THE KING. Por no abandonar la familia de su anciano padre no quiso marehar a Paris, donde querían sus amigos que fuera a perfeccionarse en el divino arte musical. Era un buen hijo y no quiso abandonar a su desvalido progenitor en las fatigas de la ancianidad. Continuó, pues, dando lecciones de piano a domicilio, con cuya labor coadyuvaba al sostén de los suyos. Aún le recordamos con profundo cariño... Acababa yo (le formular una prescripción facultativa para un labriego anciano y levanté la cabeza, fastidiado de la rutinaria labor del médico titular, y dijome el fámulo: ahí está esperando otro sujeto. Que pase en seguida; fué mi respuesta. Y un hombre alto, pálido, de. color bronceado y escaso bigote me sºt:udó afablemente y me tendió su mano. Era Heraclio Ramos. —Vengo, doctor, a molestarle de nuevo con mis penas. —Ud. no me molesta nunca, amigo Heraclio. .1 Ud. le roe el alma la nostalgia del Arte y Ud. se empeña en que padece de asma. —Ud. dice eso por animarme, querido doctor; pero me siento desfallecer, me siento morir!... Yo comprendía los males del artista. Conocía el remedio y se lo apliqué inmediatamente. Dejé que rrre significara algunos síntomas dolorosos de su enfermedad y empecé a hablarle de música: de ese fluido vaporoso indefinido que al penetrar en nueschispazos tros sentidos produce emociones tan intensas como

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PUERTORRIQUEÑOS iLt - STRES,

(le la luz, el rumor inefable de las ondas marinas o el estallido de una formidable tronada. Aquel semblante mustio y decaído se avivó, brillaron sus grandes ojos azabachinos, levantó la mano derecha en cuyo dedo índice llevaba siempre una gran sortija de oro y se adueñó magistralmente de la palabra. Yo estaba satisfecho y le escuchaba atento. Una botella de Leyden no hubiera sacudido aquel organismo y hecho circular su sangre mejor que mis sugestivas interrogaciones sobre las armonías del sonido. Empero, el artista estaba enfermo de alma y cuerpo. Soñador perpétuo, y perpétuo enamorado del Arte, su espíritu se asfixiaba en una atmósfera contraria a sus aspiraciones. En su pueblo no se hablaba n►ts que de caña, café y tabaco. La música y la poesía tenían pocos admiradores y devotos. Solo el baile y la gallera atraían a las multitudes. No había querido abandonar el terruño y visitar los grandes centros de Europa, que hubieran saciado su sed de saber, y ahora vegetaba humildeu►ente en un poblejo de la isla encantada. El compositor que a los 18 años se había ceñido el lauro del triunfo en el Certamen de Santa Cecilia celebrado en esta Capital, en su edad adulta tenía que dedicarse a componer danzas y formar albums de ellas, que esmeradamente impresas en Barcelona, muy pocas utilidades pecuniarias reportaban a su genial autor. En vano la artista Roma, con tribunal competente, le tiremiaba sus Estudios didácticos sobre notas repetidas para piano, que el público puertorriqueño desconoce por no haberse dado a la Imprenta. La indiferencia del medio ambiente le abrumaba, le aplastaba. El águila tenía que plegar el vuelo y rastrear como gallinácea de corral para obtener el grano de trigo. El maestro compositor, por una miserable moneda, tenía que dedicarse a enseñar el duaté a sus educandos. La antorcha que relampaguea brillantemente había que convertirla en la lamparilla de estudiantes. Y gracias!.. . Los hombres de gran valer se ciñen la frente con coronas de mirtos y laurel; pero, ay! también con coronas de espinas! La muerte lo atisbó en Arroyo, donde estaba pasando una temporada, y lo derribó en Guayama. En la casa del buen amigo don Juan blassanet, que por muchos años fué profesor de Instrne. ción pública en Arecibo, y mi maestro de primeras letras, rindió el querido amigo la jornada terrestre el 22 de Abril de 1831, después de una vida apartada y solitaria, viviendo interiormente en la armonía melódica del soñador artista. Heraclio Ramos dejó varias obras inéditas. Sus discípulos deben compilar esos trabajos, para así rendir un homenaje, al desgraciado maestro, que no fué un simple guarismo entre sus coterráneos. El olvido que flota sobre este compositor musical es injusto. Es preciso cultivar la religión de los recuerdos. Cada vez que en Arecibo se va a dar sepelio al cadáver de un niño, vibran en los aires cuatro sentidas notas de una marcha fúnebre,

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profunda impresionable, que se debe a Heraclio Ramos. La compuso in promtu la noche que se enterraba al joven suicida, por desgraciados amores, Mario Colón, hijo de una de las principales familias de la Villa.. Hay una tanda brillante de lanceros que muchos de los que los bailan y gozan de sus acordes, ignoran que es obra del inspirado compositor arecibeño. Si las Ferias-Exposiciones no se hubieran suspendido en 1888, Heraclio Ramos hubiera seguido brillando y triunfando en esos torneos de la Ciencia y el Arte, y no hubiera sido tal vez tan desgraciado en las postrimerías de su existencia. Le faltó el estímulo del aplauso público y el infortunio le hizo apurar hasta las heces su copa de tósigo. El aplauso público es un chorro de luz que forma un halo en torno de la frente de los escogidos, y disipa las tinieblas que le forman en torno los envidiosos. Es preciso que sus compatriotas saquen del olvido la grata n►enioria del desgraciado maestro arecibeíilo. Tavarez no fné superior a Heraclio Ramos, y Ponce cupo defenderle y realzarle, como ha sabido hacerlo tambic~n con Morell Campos. . . Honremos nuestro peregrino del Arte de la región norte de la Isla. Platón decía que la música era una ley moral, que daba álma al universo, alas al pensamiento, vuelos a la imaginación, encantos a la tristeza y regocijada vida a todas las cosas. Pues bien, honremos sus druidas. Heraclio Ramos fué un sacerdote del arte musical!. .. ; Rindamos culto a su memorial. . . CREACION I)E UNA MONEDA ESPECIAL PARA I'I?ERTO RICO Y RECOGIDA DE LA MONEDA MEJICANA EN 1891. (De l.cc Gaceta Oftcia•l.) Madrid, Diciembre 6 de 1895. _ REAL DECRETO. A propuesta del Ministro de Ultramar, ele acuerdo con el Consejo ele Ministros, y en nombre de Mi augusto Hijo el Rey Don Alfonso XIII, como Reina Regente del Reino: Vengo en Decretar lo siguiente: Artículo lo.—Dentro de los pla::'s y con las condiciones que se fijan en el presente Decreto, se der:a~an desmnonetizados todos los pesos mejicanos circulantes en la kla le Puerto Rico, quedando prohibida su circulación y derogadas cuantas disposiciones la consintieron. Art. 2o.—Se crea en sustitución de los pesos mejicanos circulantes en la Isla de Puerto-Rico, una moneda especial ó sea el peso español de dimensiones y ley exactamente idénticas á las de la moneda de cinco pesetas. Dicha moneda de un peso circulará en Puerto-Rico desde el primer día de los que señalen para la retejida de la moneda Mejicana, con plena eficacia liberatoria por su valor de cien cien centavos.

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CREACION DE UNA MONEDA ESPECIAL.

Art. 3o.—El Gobierno presentará á las Cortes cuando la experiencia demuestre su conveniencia un proyecto de Ley autorizando la circulación en las provincias de la Península é islas adyacentes de dicha moneda especial creada para Puerto-Rico. Art. 4o.—Las monedas de oro del cuño nacional y las monedas de oro del cuño extranjero, que circulen legalmente en los dominios españoles, se admitirán en lo sucesivo en las Cajas del Estado en Puerto Rico, y en todas las transacciones entre particulares, con una prima de veinte por ciento sobre su valor nominal. Art. 5o.—El Gobierno procederá inmediatamente á la recojida y refundición de la moneda divisionaria extranjera circulante actualmente en Puerto-Rico, canjeándola por moneda divisionaria de acuñación especial, e idéntica, en cuanto á su ley y tipo, á la moneda similar actualmente circulante en las provincias peninsulares. Así mismo llevará á la circulación de Puerto-Rico la cantidad de moneda de bronce que se estime necesaria. Art. 6o.—La recojida de todos los pesos mejicanos circulantes en Puerto-Rico en la fecha de la promulgación del presente Decreto se hará por el noventa y cinco por ciento de su valor nominal 6 sea por noventa y cinco centavos cada moneda. Art. 7o.—Be habilita para Puerto-Rico el Billete de canje creado por Decreto de 17 de Agosto último. Dicho Billete chculará desde el primer día de los que se señalaren para la recojida de la moneda mejicana, con plena eficacia liberatoria en todos los pagos entre particulares y en los del Estado, y será admitido en todas las Cajas de éste por su pleno valor legal de un peso. Art. 80.—La recojida de la moneda mejicana se hará simultáneamente en las poblaciones de la Isla que designe el Gobernador General, dando comienzo seis días después de publicarse en Puerto-Rico el presente Decreto. Art. 9o.—El canje se verificará en las oficinas especiales que en dichas poblaciones se establezcan ó habiliten, por espacio de ocho días. En los cuatro subsiguientes se admitirán los pesos mejicanos al canje en las oficinas centrales que se establezcan ó habiliten en la Capital, por el mismo valor de noventa y cinco centavos y siempre que se presenten al canje en partidas que no bajen de ciento veinte pesos. Art. 10.—En los actos de las recojidas á que se refieren los anteriores artículos, se entregará en la forma, siguiente el valor (le la moneda mejicana que se recoja: es á saber, una mitad en pe sos de la nueva acuñación y una mitad en billetes de canje de los creados por el Decreto de 17 de Agosto. Art. 11.--Transcurridos los plazos que establecen los anteriores artículos quedará sin circulación legal el peso mejicano, admitiéndose tan sólo en las Cajas del Estado por valor de cincuenta y cinco centavos, en los pagos que se hagan efectivos en los

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noventa días subsiguientes á aquel en que se cierre el canje en San Juan de Puerto Rico. Art. 12.—Se procederá á la redención del Billete de Canje en el plazo más breve que consientan las operaciones de acuñación. Art. 13.—La redención de dicho Billete se hará en moneda de plata por su pleno valor nominal, ó sea entregando á cambio de cada Billete un peso español de la acuñación especial. Art. 14.—E1 Gobierno se reserva la facultad de retirar de la circulación los Billetes de canje, canjeándol9 por moneda nueva, desde el día siguiente al de su circulación. La redención forzosa y recojida del Billete de canje se anunciará con diez días de antelación y se llevará á cabo en la Capital por espacio de 15 días: cesará lá circulación del Billete de canje en el plazo máximo de tres meses, contados desde el día en que se cierre en San Juan de Puerto-Rico recojida de la moneda mejicana, si la cantidad de pesos mejicanos que se hallaren en circulación en Puerto-Rico, no excediere de diez millones. Art. 15.—E1 gobierno llevará inmediatamente á la circulación pública de Puerto-Rico moneda de oro del cuño nacional por el valor sobrante que resulte de la reacuñación de los peros mejicanos actualmente circulantes, después de liquidado el gasto de su reacuñación y el de las demás operaciones del canje. Dichas monedas se entregarán por las Cajas del Estado, y en pago de todas las atenciones corrientes del presupuesto de Puerto-Rico en la proporción y á contar desde el día que fije el Gobierno. Art. 16.—Queda facultado el Ministro de Ultramar para dictar cuantas disposiciones exija la, ejecución en todas sus partes del presente Decreto.—Dado en Palacio á seis de Diciembre de mil ochocientos noventa y cinco.—MARIA CRISTINA.—El Ministro de Ultramar, Tomás Castellano y Villarroya.—Y acordado por mí el cúmplase con esta fecha, se publica en la Gaceta oficial para general conocimiento y exacto cumplimiento.—Puerto Rico, ? de Diciembre de 1895.—E1 Gobernador General, Gámir. En la Gaceta Oficial del 12 de Diciembre de 1895, se publicó lo siguiente: "Gobierno General de la Isla de Puerto-Rico.—llacienda.— Circular.—Habiendo acudido á mi autoridad respetables Corporaciones (le esta Isla, manifestando sus deseos de que se determine fijamente la fecha en que debe considerarse realizado el canje de la moneda mejicana, por lo que se refiere a las transacciones públicas; he creido conveniente hacer constar que desde el día 14 del presente mes á las 8 de la mañana, el peso mejicano solo tiene un valor-de 95 centavos de peso de la nueva moneda, ó sean 19 reales vellón: y las cuatro pesetas mejicanas tienen el mismo valor de 95 centavos del peso español especial que en dicho

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(lía empieza á circular, 6 sean 19 de los llamados vellones de este último.—Lo que se publica en la Gaceta oficial para el oportuno conocimiento.—Gámir." "Gobierno General de la Isla de Puerto-Rico.—Secretaria.— Negociado 3o.—El Ecmo. Sr. Gobernador general se ha servido ron esta fecha, expedir el siguiente Decreto: "Vistas las consultas elevadas por varios Ayuntamientos de la Isla acerca de la forma en que han de verificar el pago de sus atenciones y el cobro de sus ingresos, verificado que sea el canje de la moneda. Considerando que el Real Decreto (le 6 del corriente no altera ni puede alterar en manera alguna los ingresos y los egresos legalmente establecidos por dichas Corporaciones, ni modificar ninguno de los deberes y derechos que son consecuencia de los presupuestos, y en atención á que de hecho estos docu►nentos se han referido hasta ahora á la moneda extranjera que circulaba y no á la oficial que ha servido constantemente de base para la contabilidad de las dependencias del Estado: Debo manifestar á dichas Corporaciones municipales, que para este Gobierno es evidente, no deben los Ayuntamientos en tanto que los nuevos é inmediatos presupuestos de gastos é ingresos se formen como proceda, hacer alteración alguna en los actuales, debiendo continuar por consiguiente ejecutando sus pagos y cobros como si no se hubiere verificado el canje. Mas como para pagar y cobrar carecen ellos y el público de la moneda en que tienen contraidas todas sus obligaciones, hay que sustituirla con la nueva española especial, entendiéndose que la mejicana á que se refieren sus presupuestos no representa más valor en cada peso que 95 centavos de aquella; es decir que cada peso de su presupuesto vale sólo 95 centavos de la española especiaL"—Lo que de orden de S. E. se publica en esta Gaceta oficial para general conocimiento.—Puerto-Rico, 24 de Diciembre de 1895.—E1 Secretario del Gobierno General, Fernando Fragoso." "Intendencia General de Hacienda pública de la Isla de Puerto-Rico.—En cumplimiento de lo que dispone el párrafo 2o. del 14 del R. D., fecha 6 del actual, el Excmo. Sr. Gobernador General Ke ha servido disponer en la Gaceta del día 8 del corriente, se anuncie la redención forzosa y recojida pública del Billete de canje; cuya operación tendrá lugar únicamente en la Capital y durante los días 7 á 21 del próximo mes de Enero.—El canje de los billetes por plata se efectuará en la Central y en la Aduana (le la Capital, de ocho :í once de la mañana y de una á cinco de la tarde, todos los días inclusos los festivos.—Las Administraciones y Colecturías de Hacienda, continuarán recibiendo el Billete en los cobros que efectúen hasta el día 21 inclusive del próximo mas de Enero; pero desde el día 16 de dicho mes pierde el Billete de canje su circulación forzosa y puede ser rechazado por todos,

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excepto en los pagos á la Hacienda Pública.—Terminadas las horas htibiles del día 21 de Enero próximo, queda caducado y sin valor alguno el Billete de canje, creado para esta Isla por R. I). de 17 de Agosto último.—Recomiendo á todos lbs Alcaldes y Administradores de Hacienda, cuiden de dar la mayor publicidad posible á la presente disposición y que se inserte en la Gaceta oficial para el oportuno conocimiento.—Puerto-Rico, 27 (le Diciembre de 1893.—El Intendente General de Hacienda, Juan de Echeuique." REAL ORDEN RESPECTO A LOS MINISTROS DE REAL HACIENDA EN EL PUERTO DE LA AGUADILLA EN 1779. (Del Archivo Nacional de Cuba.) Octubre 20 de 1779.—Mui Sres. míos: Con fha. de 20 de Octubre último me dice el Exmo. Sor. Dn. .Joseph de Galves, lo siguiente. En virtud de Real orden (le 21 Enero del año próximo pasado se mandó al Gobernador de Puerto-Rico entre otras cosas que para el régimen que rlevian observar en las funciones de Real Hacienda, un teniente de oficial Real un dependiente suyo, y un Escrivano de nueva creacion con destino á la Poblacion de la Aguadilla nombrada ,ti'au Cárlos y María de la Victoria en aquella Isla, formase las instrucciones convenientes; yhaviendo remitido la adjunta de 30 de Abril del propio año en su obedecimiento se advierte en ella que es ostensiva á un comercio más absoluto que el que permite el paraje y constitucion de la Aguadilla, que dá á los Tenientes á Guerra una intervencion impertinente y tal vez perjudicial á la recta Administracion de Real Hacienda en algunos puntos pertenecientes á los ramos de ella; omite las formalidades necesarias para la cuenta y iazon que leve llevar el teniente de oficial Real, de su manejo, que no precave sus resultas por medio de la fianza que (leve (lar á la satisfaccion de los oficiales Residentes de Puerto Rico; y que no está conforme á las modernas reglas establecidas en el Proyecto de Coni-ercio libre de 12 de Octubre del mismo año próximo pasado: en su vista se ha servido el Rey resolver que V. S. la reflexione en ese tribunal mayor de cuentas y la haga arreglar exactamente en todos los citados puntos en que se halla defectuosa, (le forma que atemherándlose á ellos sirva la expresada Instruccion de regla clara y perfecta para la buena administracion de la Real Hacienda en aquel paraje, y se eviten los fraudes experimentados en él, y que evaquado el referido arreglo la dirija á V. S. desde luego al mismo Gobernador y oficiales Reales para que la comuniquen y hagan observar al Teniente de estos en el citado Pueblo de an Carlos: dando V. S. cventa á S. XI. para la resolution que requiera é informando al propio tierhpo si e2 resultado de los seicientos pesos anuales al que sirva de Teniente oficial Real y el de los trescien-

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tos á un oficial suyo son moderados ó exijen alguna rebaja, y exponiendo ese Fral. también su dictamen acerca de lo que se propone por el referido Governador en su carta de 6 de Mayo del mismo año á favor del essno. de Real Hacienda, á cuyo fin paso á V. S. las copias adjuntas de la expresada carta é lnstruCCiOl1 de Orden de S. M. para su puntual cumplimiento. Para que V. SS. puedan ir reflexionando sobre todo quanto el Rey manda y formando el arreglo de las instrucciones íi que se contrahe la Real orden, Incluyo ú V. S. S. la misma copia que se me dirijió con la de la carta misiba del (lovernador de Puerto Rico: Espero que V. S. S. adelanten, quanto sea posible, este E.rpediente, por lo mucho que importa al servicio su pronta conclusioñ, y que verificado me avisen, ú fin de concurrir al Tribunal, y que en el se vea y reflexione últimamente lo que se hubiese trabajado; lo que deba informarse á S. M. cerca de los sueldos de los Ministros de Ilacienda en la Aguadilla, y lo que ese opina, en quanto se propone sobre el essno. que ha de crearse, en cuyo evento me devolverán V. S. S. los adjuntos documentos.—Dios gde. á V. S. S. muchos años como deseo. Havana 19 de Abril de 1780.—Blmo. de V. S. S. su más atto. y segro. servidor.—.Juan Idicacio de Urritia.—Sres. Contadores del Tral. de Cuentas.—Libro 6o. de Cédulas y Orns. de S. M. de los años de 1776 hasta 779.—Fcjá 69;.—Copia, fiel certificada que libramos a petición del Dr. Cayetano Col! y Toste, Historiador de Puerto Rico.—Julio Ponce de León, Jefe del Archivo. ORIGENES DEL ACUEDUCTO DE SAN JUAN. (Del Archivo Municipal.) Puerto Rico, Julio 30 de 1890. "Gobierno General de la Isla de Puerto Rico.—Negociado de obras públicas.—Número 1195.—La Jefatura de Obras públicas dirije á este Gobierno con fecha ?8 del corriente la comunicacion siguiente.—Exmo. Señor.—Adjunto tengo el honor de devolver á ese Clobiern . General el Expediente promovido por el Ayuntamiento de esta Capital, solicitando autorizacion para aprovechar 50 litros de agua por segundo del rio Piedras para el abastecimiento de esta Ciudad, que me fué remitido por V. E. consu perior comunicacion de veinte y cinco de Junio anterior á los efectos del artículo 23 pie la Instrnccion vigente para tramitar esta clase (le asuntos al cual se acompañaba el resultado de los aforos Practicados por el Ayuntamiento en el citado rio. El Ingeniero lo. Don Féliz Giraldez á quien fué remitido el citado Expedicnte para cumplimiento de lo ordenado ha evacuado su informe en los términos que tengo .la honra de transcribir á V. E.— El Exmo. Ayuntamiento de esta Ciudad acordó en 20 de Marzo del año próximo pasado elevan á la aprobación superior el proyecto de abastecimiento de agua para esta ciudad,

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sus barrios de Puerta de Tierra y Santurce y pueblo de Rio Piedras y solicitar la concesion de 50 litros de agua por segundo, derivados del rio Picdru por medio de presa de mampostería firme con destino al abastecimiento expresado.—En once de Abril siguiente el Excmo. Señor Gobernador General se sirvió remitir á esa Jefatura el proyecto (le referencia para su informe y tramitación correspontliente.—Anunciada en la Gaceta oficial y Alcaldía (le Rio Piedras la prettºision de aprovechamiento de que se trata, solo reclamú en contra Don Antonio Ramos y Moreno, alegando que con la disminucion del caudal del rio, las aguas pleamar procedentes de la bahía se internarían más tierra adentro de lo que intentan en la aetnalidad y esto le impediría disfrutar del agua dulce dei rio para uso de su finca una buena extension de su curso.—Si disminuye el espesor de la vena líquida de agua que conduce el río, claro está que la Iuarea de altura, constante ha de remontarse más tierra adentro hasta que el plano de su superficie encuentre la sección transversal mojada del rio, donde la diferencia de nivel de las aguas con respecto al que tienen en su desambocadura en la bahía sea igual á la altura de la expresada marea y es evidente que se le privaría á Ramos en cierta extension de disfrute de agua dulce cit ciertas horas del dia.—Esa extension no es fácil determinarla hoy, por que el opositor no ha manifestado á donde llegan aguas arriba de la desembocadura del rio las de la marea, ni ha ocompaílado un perfil longitudinal de ese mismo rio que permitiera apreciar cuanto más se internarían tierra adentro, cuando se aprovechen los 50 litros por segundo de la Concesion de que se trata.—Para poder estimar el día que se realicen las obras, la importancia de los perjuicios que se irrogarían á Ramos y á ñu (le que el Ayuntamiento de esta Ciudad los indeninice ó evite, empleando el procedimiento que juzgue más acertado, será conveniente que por dicho Ayuntamiento y por el Sr. Ramos se determine hoy el punto hasta donde llegan las aguas de pleamar, constancia que debe agregarse al Pzpediente á los efectos indicados.—El E.rpcdiente de concesion de que venimos hablando, ha sido tramitado con arreglo á las prescripciones de instruccion para la ejecucion de la Ley de Aguas vigente en esta isla é informada favorablemente por los Centros que determina el artículo 23 de la citada ]nstruccion o sea por las Juntas de Agricultura, industria y Comercio y de Sanidad y la Comision Provineial.—El aforo hecho de las aguas que conduce el rio á inmediaciones del punto donde se proyecta establecer la presa de toma, acusa un caudal de 1-11 litros por segundo, sin contar,cou la que no se ha podido evitar se filtre á través de la presa provisional de vertedero construida para practicar el aforo.Este caudal de agua puede en efecto considerarse como el de estiaje del rio, por la circunstancia de haberse hecho el aforo al final de una prolongada sequía, como lo demuestra el estado comparativo de la lluvia calda en el mes de Mayo de los años de 1887, 88, 89 y 90 según observaciones hechas y publicadas por la Jefatura de Obras pú-

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blicas de esta Isla.—Aun cuando el aforo se practicó el 8 de Junio, puede servir (le base de comparacion la lluvia caida en Mayo por que en los primeros ocho dias de Junio solo cayeron dos milímetros.—Como el aprovechamiento solicitado es de 50 litros por segundo, se vé que el caudal del rio es más que suficiente para abastecer ese pedido, además de las concesiones otorgadas hasta la fecha para derivar aguas del mismo rio.—En mérito de lo expuesto, el Ingeniero que suscribe entiende que es de concederse Ayuntamiento de esta Capital la autorizacion para aprovechar los 50 litros de agua por segundo que solicita, con las prescripciones siguientes :—la. Se autoriza al Excmo. Ayuntamiento de esta Ciudad, para derivar 50 litros de agua por segundo del rio Piedras, con destino al abastecimiento de agua de dicha Ciudad, sus .barrios de Puerta de Tierra y anturce y pueblo de Rio Piedras.-2o. Las obras que comprende este aprovechamiento se ejecutarán con arreglo al lroyecto aprobado, estando sujetas á la Inspeccion de la .Jefatura de Obras públicas.—Tanto la solera del canal de toma como la coronacion de la presa se referirán á un punto fijo é invariable del terrend inmediato suceptible de servir en todo tiempo para comprobar su exacta situacion.-3a. Si esta concesion se traspasase á particulares ó Compañías, treinta días después de habérseles notificado el traspaso, deberán estos consignar en la Depositaria del Ayuntamiento el tres ó cinco por ciento del importe del presupuesto de la obra, según se proponga realizarse sin ó con subvencion del mismo Ayuntamiento.-4a. Se dará principio á las obras dentro del plazo de un año contado desde el dia que se otorgue la concesion y se terminarán en el tiempo que se fije en el proyecto de la obra.-5a. No podrá hacerse uso de las obrasen tanto no hayan sido reconocidas y recibidas por la Jefatura de Obras públicas.-6a. El concesionario queda obligado á conservar en buen estado todas las obras.-7a. La falta de cumplimiento á cualquiera (le las condiciones anteriores producirá la caducidad de la concesion. También se considerará caducada sin necesidad de declaratoria explícita y el fohierno queda facultado para otorgarla ú un tercero, siempre que el concesionario no haga uso de la autorizacion dentro del plazo marcado en la concesion, contado desde la fecha de la autorizacion, ó cuando después de haber hecho uso de ella lo interrumpa por espacio de dos años.-8a. Se otorga esta concesion á perpetuidad y caso de que se traspase á favor de una empresa particular, su duracion no podrá exceder de noventa y nueve años.-9a. Las aguas concedidas en virtud de esta concesion no podrán aplicarse á otro aprovechamiento distinto sin la formacion de nuevo expediente como gi se tratase de una nueva concesion.—loa. La concesion se entiende otorgada dejando á salvo derechos adquiridos y sin perjuicio (le tercero, á cuyo efecto, procede Re marque en el terreno, en las que constituyen la hacienda San Patricio, el punto hasta donde llegan hoy aguas arriba del rio las saladas del mar, a fin de indemnizar al Sr. Ramos en su día de los perjuicios que

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se le pudieran irrogar con la concesion de referencia, en el caso probable de que esas aguas saladas, internándose más tierra adentro le privaran del disfrute de agua dulce del rio en ciertas extension de su curso durante determinadas horas del dia.—De completo acuerdo esta Jefatura con las prescripciones del preinserto informe, tiene el honor de consultarlo así á V. E. para la resolucion que como siempre se digne estimar procedente.—Lo que de orden de V. E. lo trascribo á V. S. á fin de que con arreglo á lo dispuesto en el artículo 24 de la Instruccion, el Excmo Ayuntamiento de su digna Presidencia se sirva manifestar, dentro del término de 30 dias, si está conforme con las cindiciones propuestas por la Jefatura de Obras públicas para la concesion de aguas, 6 en cada caso contrario, haga las observaciones que se le ocurra. Dios guarde á V. S. muchos años.—Puerto Rico Julio 30 de 1890. Leopoldo Cano.—Sr. Alcalde de esta Capital."—Es copia conforme con el original que existe en el Expediente respectivo.--Certifico.—San Juan, 16 de Enero de 1900.-Federico Aguayo. VQ B~ El Alcalde, Fidel Guillermety. LA PRIMER LOTERIA QUE SE FUNDÓ EN PUERTO RICO EN 1814. ( Del Archivo particular de Coll y Toste.) Real Lotería de Puerto Rico.—Uno de los arbitrios acordados por la Junta provincial de Real Hacienda para la amortizacion del papel moneda de esta Isla, és el establecimiento de una Loteria, conforme á las Reales Ordenes expedidas para las de España, México, y la Habana; considerando que debe producir las esenciales ventajas de dar empleo mensual á una buena porcion de moneda papel, y obrar igualmente y con aumento al anhelado objeto de su progresiva extincion, para la qual al mismo tiempo se han meditado y se dictarán otras providencias. Poniendolo en execucion, se establecerá desde luego la Real Lotería de Puerto Rico, baxo las reglas si guientés : 1. El fondo colectable para sorteo será de diez mil pesos en papel moneda, distribuido En billetes de á 8 reales, de á 4, y de á 2, que serán enteros, medios y quartos villetes. 2. En quanto se complete la expresada suma de diez mil pesos, se celebrará el primer sorteo, con los siguientes premios: PREMIOS.

1. 1. 2. 10. 20. 40. 74 8 18

De mil pesos en plata fuerte. De mil pesos en papel moneda. De á quinientos pesos idem. De á cien pesos idem. De á cincuenta pesos idem. De á veinte y cinco pesos idem.

CANTIDADES.

1.000 1.000 1.000 1.000 1.000 1.000 6.000

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LA PRIMERA LOTL7RiA Ex

1814.

De modo que serán setenta y quatro premios, y compondrán la suma nominal de seis mil pesos; pero siendo el primero en plata fuerte, con respecto al actual cambio, resulta de deducion menos de un veinte y cinco por ciento, que és la autorizada en la Real Lotería de la Habana, y de otras partes, por regalia del establecimiento. 3. Concludo el primer sorteo, se procederá inmediatamente al expendio de villetes para otro, en iguales terminos, celebrándose si fuere posible uno cada mes, segun lo que acredite la experiencia. 4. Los billetes se expenderán en esta ciudad en los garages que se señalarán, nombrándose los respectivos Colectores; á reserva de nombrar otros en los partidos donde parezca conveniente. 5. Los sorteos se celebrarán en la plaza ó parage más a propósito, para que el público lo presencie; con mi asistencia, la del Sr. Fiscal y Asesor de Real Hacienda, un Registrador del M. Ayuntamiento, el empleado que exercerá de Contador del ramo, y el Escribano de esta Intendencia. 6. En un tablado, destinado al intento, con todo lo necesario, se colocarán dos globos, ó máquinas cóncabas giratorias, con su puertecilla y cerradura con llave. Una de ellas contendrá las cédulas de los diez mil números que han de sortearse, de uno á diez mil inclusive, y otra las de los setenta y quatro premios, que se dispondrán y colocarán con anticipation, y la mayor escrupulosidad. 7. La extraccion de cédulas de números y premios se hará por dos niños, tomados de entre los concurrentes. Otros dos se ocuparán en mover las máquinas con lentitud, y al son de campanillas, anunciandose y repitiéndose por tres veces al público el número que saliere, y el premio que le hubiere tocado. Las cé,lulas premiadas se arrojarán, y el Escribano formará lista de los números y premios, que desde luego se fixará manuscrita en el mismo tablado, é inmediatamente se imprimirá para la general satisfaccion. 8. Desde el dia siguiente al sorteo, los interesados, á quienes hubiese tocado premio, podrán ocurrir con sus villetes á la Real Tesorería, donde sin la menor dilacion recibirán la Mantidad que les corresponda, para lo qua! se tendrán formados tantos paquetes como premios, en las clases de moneda especificadas. 9. Los villetes se dispondrán según el modelo impreso á continuaci„n de éste párrafo; sin perjuicio de variar los sellos, y alterar las contraseñas siempre que parezca oportuno.

LA PRIMERA LOTERÍA EN

Mes. de

1814.

No.

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Aíio de 1814.

REAL LOTERIA DE LA ISLA DE PUERTO RICO. PILLETE ENTERO PARA EL PRIMER SORTEO.

VALE OCHO REALES.

10. Si alguno perdiese villete que haya comprado, lo avisará al Colector de quien compró, y éste al Contador, Mara que tome razon del nombre del sugeto, su domicilio, y del número que contenia el villete para providenciar, si resultase premiado, lo que corresponda á su beneficio y en precaucion (le todo fraude. 11. Los productos liquidos de esta Loteria han de tener el preciso destino de la amortizacion del papel moneda; y de los que sean en cada sorteo, deducidos unicamente los indispensables gastos, se dará noticia eñ los papeles públicos; como desde luego se dará del alía en que empiecen á expenderse los villetes, (le los Colectores que se nombren, y de qualquiera otra explicacion que convenga hacer en este nuevo establecimiento. Puerto Rico 19 de Julio 1914.—Ale.randro Ramirez. NARRAC ION HdSTORICA. NOBLEZA DE ALMA DE DON ROMAN BALDORIOTY DE CASTRO DESDE SU JUVENTUD. Por Cayetano Coll y Toste. I. El 37 de Enero de 1847, presidiendo el Conde de Mirasol, gobernador político y capitan general de Puerto Rico, la sesion pública de la Sociedad Económica (le Amigos del Paja. 'improvisó un discurso. . . habló primero S. E. con emocic.n de la sensible e irreparable pérdida de nuestros amigos los señores Micault y Nuñez, acaecida en Madrid, á donde fueron á buscar otro destino. bien diferente, y provechoso á este país: habló del comportamiento heróieo que, durante la enfermedad peligrosa que los arrebató. había tenido su compañero y compatriota Román Baldorioty de Castro, joven virtuoso, que abandonara también el hogar doméstico por adquirir en Europa mayores conocimientos y consagrarlos en beneficio de su patria, conducta digna no solo de elogio

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NOBLEZA DE ALMA DE BALDORIOTY.

sino de la debida recompensa por parte de la Sociedad y de todos los Amigos del Pais, á quienes recomendó S. E. encarecidamente procurasen sostener al joven Castro para que pudiera conseguir el noble objeto que se babia propuesto." Así reza el acta de ese día de la Sociedad Económica de Amigos del País. II. ¿Qué habia sucedido para que el encumbrado magnate que ocupaba el palacio de Santa Catalina descendiera sus regias escaleras y fuera a la Económica a recomendar tan vivamente a los socios al humilde joven montañés guaynabeño? Sensible es recordarlo! Los jóvenes Micault y Núñez, que habían ido a la Universidad Central de la Nación a perfeccionar sus estudios en las ciencias físico-químicas para venir a formar parte del cuerpo de catedráticos del Colegio Central, que pensaba fundar el benefactor Conde de Mirasol, habían sido invadidos de la mortífera viruela y fallecido lejos de su país. Todos los asistentes huían del lado de los dos puertorriqueños apestados! Infectos, contagiosos, desfigurados sus rostros, llenos de pus fétido, iban a perder la vida en plena juventud víctimas de una cruel y horrible enfermedad. El joven Baldorioty de Castro, clia y noche, vigilaba y cuidaba de sus compañeros, prodigándoles toda clase de auxilios con aquella suprema bondad (le corazón en él ingénita. Cuando todos se alejaban precavidos, por instinto de conservación, del lado de aquellos infelices cuyos cuerpos estaban ya corrompidos antes de lanzar el último aliento, Baldorioty de Castro, con su rostro pálido y demacrado por el dolor y la continua vigilia, se pegaba más y más a sus desgraciados paisanos, lavaba sus hediondas pístulas con líquido antiséptico, llevaba a sus labios la cucharada de la pócima facultativa y reanimaba con su palabra alentadora y con su cariñosa forzada sonrisa, por desgarrársele el corazón, a aquellas almas profundamente afligidas por la ausencia de sus familias, y todavía mojaba solícito sus labios sedientos y cárdenos cuando ya el ángel de la muerte besaba sus frentes. El beneplácito canónigo padre Rufo Manuel Fernández, testigo fidedigno de tanta abnegacion, (le tanto amor fraternal, y de tal sacrificio heróico, no pudo menos de comunicarlo en sentida carta al Conde de Mirasol, y el honrado gobernante, hidalgo y caballeroso, comunicarlo a su vez a la Económica, recomendándole encarecidamente la protección de la Real Sociedad para el joven guaynabeño que tales prendas de carácter y virtud presentaba.

Esos delicados sentimientos, esa sensibilidad fraternal profunda, que desplegaba Baldorioty de Castro a la cabecerá de sus desgraciados compañeros de estudios, brillaron esplendentes en

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toda su vida social y política, siempre con la sonrisa dulce y serena en el rostro y la frase educativa en los labios. Así procedió también, después de muchos años, siendo diputado a Cortes, en memorable dia, con su querido compatriota Alejandro Tapia y Rivera: hecho noble, discreto, sublimemente altruista, relatado luego por el vocero Buscapié, de San Juan, aunque callando el nombre del favorecido, quien se lo refirió personalmente y sin reservas. (1) lV. Vi a D. Román, por primera y última vez, cuando la Feria de Ponce. Estaba yo en la redacción del periódico El Pueblo, y Ramón Marín, su director, dictaba en alta voz a un amanuense una gacetilla urgente. A Marín le gustaba dictar paseándose y gestionar enfáticamente, y al decir enhiesta bandera, apareció en el dintel de la puerta la silueta de D. Román. Vestía todo de negro y llevaba sombrero (le copa alta. Al divisarle Ramón Marín gritóle alegre: —Hola, querido Román, , tengo el gusto de presentarte al doctor Col! y Toste, (le Arecibo: mi compueblano. —Le conozco por sus trabajos publicados en la Revista de Fernández Juncos. Y nos dimos un fuerte apretón de manos. Al notar Marín que Baldorioty ponía sobre su silla su gran sombrero de copa, díjole sonriente: —Pero, querido Román, con este calor que hace que nos quema hasta los huesos, usas tú sombrero +le copa alta, que es tan pesado!. . —Amigo Marín, no tengo otro decente. Ese bombo lo tengo desde que fuí diputado á cortes. Mis ganancias de profesor no dan para gastar un sombrero jipijapa. Y se echó a reir ingenuamente. Charlamos algo de política general y nos despedimos. Por la noche le volví a ver en el salón de actos del Gabinete de Lectura, donde pronunció una interesante conferencia sobre Astronomía. Terminada su científica disertación pasó a un saloncito de descanso, contiguo al salón principal. Allí fui yo a felicitarlo por su conferencia fiammarionana. —,, Le ha gustado a usted 7—A muchos les habrá estado cansona y larga, pues no he hablado de amor, de mujeres, o de la política palpitante. Fsto, la política, es lo que más gusta a nuestra gente: tiene anhelos de 1'atria y Libertad!. . . Y cubrió su rostro una expresión de tristeza y dolor: pero se repuso prontamente, volvió a brillar en su rostro la apacible son-

(1) Véase "Boletín Histórico de Puerto Rico", tomo 69, páginas 260. 261, 262.—C. y T.

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risa y dijome cortesmente :—Yo cumplo, amigo mio, con un de. her. Hay que educar nuestro pueblo, si queremos que sea feliz. En la educación estriba que pueda dejar de ser algún día una colonia. Muchos libros y pocos bailes!... V. Ese fué el hombre, da cuerpo entero: gran carácter, de temperamento reflexivo: siempre dispuesto al sacrificio por sus compatriotas, y cuya psicología y personalidad le constituyen en uno de nuestros más conspicuos coterráneos. Un virtuoso, un apóstol con mucho acero en la voluntad: firme en sus ideales, hasta que desapareció de nuestro lado: cargado de años y bien pobre, pero sin tranzar jamás con el tirano, y con su dulce y serena sonrisa hasta el último instante de su vida. Y este hombre, este apóstol, apuró hasta las heces las amarguras del exilio, oprimido por las garras de la calumnia, cuando era merecedor del venerable patriarcado del tranquilo hogar en su idolatrada tierral... ORIGEN DE LOB NEGROS Y DE LA TRATA EN AMERICA. (Por Cayetano Coll y Toste.) La génesis de la esclavitud negra en América arranca del permiso que dió el rey Fernando, desde Granada, á 16 de Septiembre de 1501, para poder traer esclavos nacidos en poder de cristianos. La licencia está en la cláusula 21 de la Instrucción dada al comendador de Lares fray Nicolás de Ovando, de la órden de Alcántara, sobre lo que había de hacer en las islas y Tierra Firme del mar Océano, como Gobernador de ellas. Dice así, dicha cláusula: "Item: por quanto Nos, con mucho cuidado abemos de procurar la conversion de los indios á Nuestra Santa Fé Cathólica, e sí allá fueren personas sospechosas en la Fé á la dicha conversion, podría dar algún impedimento, non consentyréis, nin dareys logar que allá vayan moros, nin xudios, nin erexes, nin rreconcyliados, nin personas nuevamente convertidas a Nuestra Fee; salvo, si fueren esclavos negros, ú otros esclavos, que hayan nacido en. poder de ehrystianos, Nuestros súbditos é naturales." Esto demuestra que la esclavitud se extendió á las Indias como una de las instituciones, que para aquella época existían en Castilla y otros puntos de Europa. I vése también que había a la sazón esclavos negros y no negros, es decir, blancos y morenos. En las novelas picarescas de Cervantes se encuentran negros esclavos actuando como sirvientes domésticos en Sevilla. El resultado que dió en La Española la traída de esclavos se puede deducir por una respuesta del Rey al comendador Ovando, desde Zaragoza, á 29 de Marzo de 1503. Dícese así, entre otras cosas:

Los

ORIGEN DE

NEGROS EN AMERICA.

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(le

"En cuanto a los negros esclavos, que dezis, que no se envíen allá porque los que allá avía se an uydo, en esto, Nos mandaremos, que se faga como lo dezis." A pesar de estas huidas, tan pronto se hizo cargo don Diego Colón del gobierno de la Española favoreció la importación de esclavos negros a la Isla. Entonces el Rey Fernando ordena á los oficiales de la Casa de la Contratación de Sevilla, desde Madrid, con fecha 14 de Febrero de 1510, que se envíen periódicamente negros á Santo Domingo, cincuenta en cincuenta, hasta doscientos. Dice así la Real cédula: "En lo de los esclavos, ya por otra mi carta avreys visto, que vos ymbié a mandar, que ymbiasedes cinquenta esclavos para lo (le las minas; aquellos se ymbien luego, é demas dellos otros cin.quenta para vender, porque mi voluntad es, que se ymbien en Nuestro Nonbre fasta. en número de doscientos esclavos; é que vayan poco á poco, é lo mas presto que se pueda." El 10 de Abril de 1510 se daba permiso a Micer Ue.ón para traer dos esclavos a la isla de San Juan. A 22 de Julio de 1517 informan las fráiles ljerónimos al Cardenal Cisneros, que la tercera necesidad que hay en La Española es dar licencia general para traer negros bozales, especialmente en la isla de San Juan. El 10 de Agosto de 1518, se da Real cédula á merced a don Jorge de Portugal para pasar a estas islas 400 esclavos, libre de derechos. Zuazo, en 22 de Enero de 1518, pide al Emperador que de licencia general para traer negros. Los padres Gerónimos escribieron á Carlos V. desde Santo Domingo, á 18 de Enero de 1518, pidiéndole el establecimiento (le la trata. He aquí textualmente sus palabras: Que Vuestra Alteza nós mande enviar facultad para que desde esta isla se arme para ir por éllos á las islas de cabo verde, é tierra de guinea, é que esto se pueda hacer por otra cualquier persona, desde esos reinos, paralos traer acá". Todos los pobladores pedían permiso para traer negros, á Santo Domingo y San Juan. Fray Bartolomé de las Casas estaba en Madrid y se le pidió informe sobre e te particular; y, creyendo hacer un bien a los indios, el bondadoso clérigo informó entre otros remedios para la Española, Cuba. St" .Juan y •Jamáiea. 3o. "Quea todo vecino se le permita llevar francamente dos negros é dos negras". De este modo surgió en América el padrón de ignominia de la esclavitud de los negros, que después han querido colgarle el sambenito únicamente al pobre Bartolomé de las Casas, que tan arrepentido se muestra en su Historia de haber dado su funesto consejo. Las granjas o estancias de los pobladores se fué llenando de esclavos negros como le pasó a los dominios de la nobleza romanas en la antigüedad que hizo exclamar al emperado* Tiberio en una carta al penado: "¿Qué hemos de prohibir? Qué he-

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mos de reformar? Acaso estas inmensas casas de campo con todo un pueblo de esclavos?" Hay que exclamar como el poeta: "Todos en él pusistéis vuestras manos". Y el mal era de la época: en Sevilla y en Lisboa había mercados de negros. Los portugueses introdujeron el tráfico negrero en la Península. Afortunadamente todas las buenas voluntades se unieron después para corregir esta desgracia social. DOCUMENTO PARA LA HISTORIA POLITICA DE PUERTO RICO.-t'ROCLAMA DEL GOBERNADOR RAFAEL PRIMO DE RIVERA EN 1873. (De la Gaceta Oficial.) Puerto Rico, Oct. 30 de 1873.

secuaces."

Parte oficial del Gobernador.—Gobierno Civil de la Isla de Puerto Rico.—Circular.—Con esta fecha digo al Alcalde de Hato Grande, lo siguiente: "En atenta carta de 27 del coriente me manifiesta D. Ulpiano Valdés, de ese vecindario, que cuando al anochecer del 26 llegó a su casa acompañado de una pequeña parte de sus amigos advirtió que delante de la puerta de la de usted había una gran reunión que instantáneamente prorrumpió en Vivas a Puerto Rico, a D. Julián Blanco y Sosa y a la libertad de Puerto Rico", cuyos gritos siguieron repitiendo eu la misma forma mientras lo tuvieron por conveniente, si bien al terminar, fijé informado dicho señor Valdés, según expresa, que dijeron "huera Valdés y todos sus Más adelante agrega que en esa misma noche, la música del Batallón de Voluntarios le obsequió con una serenata, y que del grupo formado a las puertas de la casa de usted se arrojaron piedras por distintas veces sobre la música, y en la última hirieron. aunque levemente, en la cabeza a uno de los espectadores, circunstancia por la cual mandó el obsequiado terminar la serenata, como así se hizo, según dice en su carta. En la legítima hipótesis de que cada cual haya cumplido ahí su deber, don Ulpiano Valdés solicitando el auxilio de usted como autoridad local, para la represión del escándalo y la averiguación de los hechos que constituyan faltas o delitos, si son ciertos, y usted procediendo con activa imparcialidad a ejecutar lo que prescriben las leyes para casos semejantes, espero la cuenta que en breve ha de dar usted a este Gobierno, por tratarse (le una cuestión de Policía y Orden Público, a tin de dictar las medidas y resoluciones que correspondan. Conocidos son de usted y (le toda la provincia mis sentimientos y mi lema de Gobierno no conoce bandos ni partidos: para él no hay aquí más que españoles que cumplen sus deberes de buenos ciudadanos y son respetados, y otros que, cuando faltan a ellos, quedan bajo el imperio de la ley, que los juzga y corrije sin aten-

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der a procedencias ni distinciones que crean la pasión y el mal entendido despecho. Hartas pruebas existen de todo esto, por más que a veces haya osadía bastante para finjir y propalar lo contrario, sin poder fijar un hecho concreto. Aún está por castigar ni amonestar ningún ciudadano por mi autoridad; haciendo abstracción de los empleado sobre quienes puedo y debo ejercer vigilancia ya en bien •tel Ejército ya de los Cuerpos de Voluntarios, porque el ulantei~imiento de su disciplina es una de las garantías del Orden en los pueblos y la paz en la Isla. Sin embargo, esperando que usted en este y en cuantos más casos puedan ocurrir, obrará en igual sentido pues no tengo motivos para presumir otra cosa, de lo contrario exigirla de usted toda la responsabilidad a que hubiera lugar, debo recordarle algunas ideas generales, a fi n de que procure inc►►lcarlas, por todos los u►edios posibles, eu el corazón de sus conciudadanos y administrados; haciéndoles cou►preuder-la justicia y la general conveniencia del mútuo respeto hacia todas las opiniones, que no se conviertan cu hechos justiciables. No son órdenes las que sobre el particular doy ahora, sino consejos de un amigo y de uua autoridad que procura siempre la unión entre todos los hombres honrados, y que cree haber dado pruebas suficientes de su amor a la paz y a la felicidad de esta parte integrante de la Nación Española, que tan noblemente responde, con su acostumbrada moderacióu y cordura desoyendo provocativas ficciones, a la justicia que le hace el llobierno de la República. Y tanto es así, que en este a mi cargo, no exist.eu más antecedentes de disgustos, que tal puedan llamarse, que los ocurridos en esa población, y ra ncho honrará a usted que desaparezcan por completo, para no repetirse jamás. Yo sé que hay espíritus, pocos por fortuna, u►uy propensos, la iracundia y a la exageración, que arrastrados por influencias perniciosas y locas esperanzas creen obrar como buenos empleando la violencia, en la palabra y en las obras. Existen almas exaltadas, aunque sea por un noble sentimiento, que dando cuerpo a los fantasmas que crea su imaginación, por todas partes ven persecuciones y atropellos que les insl ~r•►n absurdas determinaciones, de que luego se arrepienten, cuando comprenden que han sido víctimas de un engaño o una alnrinaeión. rara con esos enfermos del espíritu, hay que emple:m la calma y la paciencia, que ha de conducirlos a la razón. Mucho se debe ya a la sensatez de estos leales habitantes y mucho más se espera de ellos, porque dé mucho más son capaces. Uno de los medios de conseguir y cimentar el orden y la armonía, no me cansaré de repetirlo, es el u►útuo respeto entre los adversarios en pensamientos e ideas políticas, y ese Inútuo respeto exije que no se perturben ni interrumpan las manifestaciones lícitas de sus sentimientos. Muy de desear sería que esas manifestaciones no tuviesen lu-

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gar en ocasiones en que pueda creerse son una protesta, ya contra la Autoridad ya contra la legalidad existente y aun contra principios inmutables, como son la subordinación y la disciplina. Y por lo menos, el respeto a esta y a las órdenes de la Autoridad militar, dadas en el pleno uso de sus atribuciones, requería evitarlas a toda costa. Pero ya de' que así se abusa de un derecho, la prudencia en todos sería muy de agradecer y motivos fundados tiene este Gobierno para esperarla de los que han sabido sufrir en tiempos adversos, y en los favorables tienen la poco común cualidad, la rara sensatez de no abusar del triunfo, por mas que se les tiendan lazos de todo género para extraviarlos. Pues bien, aun en esas manifestaciones de los adictos a la legalidad y al Gobierno de la República, me atrevería a rogarles que prescindiesen de ciertas exclamaciones, que, aunque sin más significado cn su esencia, han sido objeto de un doble sentido. Es sin duda alguna una mera preocupación por demás maliciosa e intencionada; pero que acogida de buena fe por muchos corazones sencillos y rectos, si bien muy mal dirigidos y muy extraviados, se funda para ellos en un gran sentimiento de nacionalidad, muy legítimo y respetable. Aludo a los gritos de "Viva Puerto Rico Libre", y "Viva la libertad de Puerto Rico," que según dice don Ulpiano Valdés, aunque sin darles personalmente la importancia y significación que otros les atribuyen, se lanzaron en ese pueblo en la noche del veinte y seis. En sí, supongo y creo que son perfectamente inocentes esas exclamaciones, puesto que "Puerto Rico Libre" bajo ningún concepto racional podría significar antes otra cosa que la aspiración a poseer las legitimas libertades de que disfrutaban los demás españoles en la Metrópoli, y hoy, la satisfacción por el goce efectivo de esos bienes. Del mismo modo, la libertad de Puerto Rico, es solo, y solo puede significar, la posesión de esos derechos, así lo. comprenden los leales habitantes de esta Antilla, y así lo entiende la autoridad que conoce su m isión y sus deberes en todas las situaciones y emergencias posibles, y tiene la energía y medios necesarios para su cumplimiento. Creer que con esos gritos se aclama una aspiración criminal, cuando no hay población que en sus manifestaciones públicas haya dejado de ostentar centenares de banderas espa4Iolas ; que flotaban al aire como gloriosa enseña y síntesis de sus sentimientos de nacionalidad; es haber perdido el juicio y el raciocinio. Para juzgar lo contrario, se necesitarían pruebas, que no existen, y si existieran, la Ley se cumpliría sin vacilación. Con todo, ya que la inmensa mayoría de estos habitantes, que venían sufriendo por esos derechos, iguales y salvadores para todos, han sabido sobreponerse a provocaciones mayores de la int i ansigensia, y han hecho mas valiosos sacrificios de amor propio, poco les ha de costar, en las expansiones de sus nobles almas, suprimir esas frases a qué sin razón se da un doble sentido, En

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buena hora que se ejerciten esos derechos, que yo me adelanto a reconocer; pero bueno es no dejar lugar a la menor sospecha o duda, sobre nuestro amor a nuestra queridísima España, y decir con i,oble orgullo "Viva Puerto Rico, Viva la Libertad, Viva España". Así lo expuse y supliqué públicamente en un acto solemne, y así lo consigno de nuevo, como un ruego, que espero ha de ser atendido por los que conocen la buena voluntad y los sentimientos de rectitud, imparcialidad, y justicia de la autoridad que tiene la honra y la satisfacción de gobernar esta ejemplar Provincia. Y para que sirva de regla de conducta a todas las autoridades locales y conocimiento público, he dispuesto su inserción en el PERIODICO OFICIAL. Rafael Primo de Rivera. Gobernador de Puerto Rico. RECTIFICACION HISTORICA. CARTA DE D. ANGEL RIVERO AL DR. COLL Y TOSTE SOBRE HECHOS OCURRIDOS EN 1898, CUANDO EL CAMBIO DE NACIONALIDAD. San Juan, Julio 8, 1921. Sr. Dr. Cayetano Coll y Teste, Historiador de Puerto Rico. San Juan, P. R. Mi querido doctor:—Perdone que le moleste de nuevo; pero nadie que intente escribir, a conciencia, algo sobre historia de Puerto Rico, puede hacerlo, sin llamar repetidas veces a la puerta de usted. Mi "Crónica", puramente militar, termina el 18 de octubre de 1898. Al dar cuenta del estado del Tesoro Insular, en ese día, tengo a la vista una nota de Julián E. Blanco y Sosa, Secretario del Despacho de Hacienda, aquel día. Leo que, como se habían pagado, hasta esa fecha, todas las obligaciones reconocidas y liquidadas de la Colonia, dicho Tesoro estaba exhausto, y su único efectivo, en metálico, era una moneda de oro, venezolana, valor X3.80. Más tarde, el 16 de noviembre siguiente, y al hacerse usted cargo del Tesoro, como Secretario de Hacienda, designado por el General John Brooke, vuelve a aparecer dicha moneda. Esta es mi pregunta: ¿Qué se hizo esa histórica moneda?; seria muy interesante saber si alguien, cambiándola por su valor, la conservó como recuerdo histórico; y en este caso, me gustaría fotografiarla, como (lato para mi libro. Mi pregunta se extiende, además, a que me ratifique o rectifique, la información de Julián Blanco, porque éste omitió publicar en la Gaceta, el 19 de octubre, un corte de caja y un balance general, como requerían las circunstancias. Sn buen hijo, Cayetano, actualmente, está laborando en el

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RECTIFICACION HISTORICA.

Prólogo de ¡ni "Crónica". Así, mi gratitud, la compartiré con el padre y con el hijo. Recuerdo que Cayetano y Pepe llegaron a Puerto Rico el 21 de octubre de 1898, eu el mismo vapor "Montevideo", que, el 23, salió de San Juan, llevando a su bordo al General Ricardo Ortega, al 120. batallón de Artillería de Plaza; y además, una raja de cedro donde, el día 16, empaqué todas las banderas de los edificios militares de San Juan, acto realizado por mi, couco último y Iínico Oficial español con mando, en Puerto Rico, dentro de la Plaza de San .Inau, en los últimos días de la dominación española. Anote la coincidencia, usted que tan hondo alcanza en sus juicios, de que la misma nave que alejó de estas playas a los Representantes cle la antigua Metrópoli, trajo, aquí, a los Coll y Cuche, la savia y nueva sangre, sobre cuyos tlou►bros y los de otros isleños, también jóvenes, descansa la pesadlnubre de nuestros r~estiI:Os. En el Apéndice de mi citado libro pondré una nota dándole a usted las gracias nor los favores recibidos: y, pidiéudole a I)ios, 4puntale, por largos años más, su vida. Quedo, como siempre, su amigo, muy agradecido, Angel Rivero. P. I1.—Una última pregunta: El Comandante Julio Cervera Baviera, de Ingenieros, Ayudante de Campo del General Macias, y a quien usted, en uno de sus Boletines, le metió cuarta y media de florete dentro del cuerpo, editó, casi clandestinamente, en los últimos días de dominación española un folleto. Yo lo tuve y lo perdí. ¿, Lo tiene usted, doctor?—Su afectísimo, Angel Rivero. Santurce, Julio 9 de 1921. Sr. Angel Rivero, Ingeniero, San Juan. Querido amigo: paso gustoso a satisfacer su carta consulta.—lo. La monedita de oro, de referencia, no es venezolana, siao ecuatoriana.—Eu el anverso tiene la efigie simbólica (le la república con el gorro frigio y una cinta en la cabeza con la palabra Libertad. En la circunferencia dice: El Ecuador en Colombia. Quito.—En el eeverso muestra dos montañas y en cada cúspide de ellas un condor, y en lo alto un sol en plena luz. En la circunferencia dice: El poder en la Constitución, 183.5. 2o.—La historia de esta reliquia es la siguiente: D. Julián E. Blanco, 1►or orden del gobernador militar John R. Brooke, me entregó la Secretaria de Hacienda el 16 de Noviembre de 1898, y yo ordené pasar inmediatamente un balance general. El arqneo' del Tesoro Central lo publiqué en Le Correspondencia y su lectura dió lugar a una reclamación dé D. Carlos B. Meltz, representarte de la Casa (le Seguros de vida El ol de Canadá, por dos tail pesos mejicanos que tenia puestos en fianza para responder a las operaciones de aseguro de la Casa que representaba. Sucesivamente empezaron a venir otras reclamaciones. Con tal motivo organicé un Expediente cíe reclamaciones de Depósitos y Fianzas, que dió por' resultado la falta en caja de #174.780.43, correspon-

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dientes a depósitos gubernamentales, a depósitos judiciales y a simples fianzas. Sólo había en caja la monedita de oro y 75 centavos en monedas de cobre. Los demás valores en papel. 3o.—La falta de este dinero en el tesoro de Hacienda dependía del Decreto de la Administración Económica y Contabilidad de Ultramar, de 12 de Septiembre de 1870, que ordenaba, que tales depósitos y fianzas fueran a la caja común y entrasen en circulación general del Tesoro. No había, pues, defalco alguno. 5o.—También cayó en error el gobernador Macias en llevarse liara la Península 91 mil pesos, y lo rnismo el brigadier de marina Vallarino 46 mil, como sobrantes en sus respectivos departamentos. El tesoro (le la Isla era el único, en tiempos de la dominación española, que pagaba a Guerra y a Marina por conducto de ra Tesorería general. Esos caudales debieron haberlos ingresado a Hacienda pública basta terminar una liquidación general. El soberano que entra en un territorio cedido liquida las cuentas del soberano que sale; y esto no se hace en un día ni en un mes. Este error de Macias y. Vallarino lo subsanó después el Gobierno Español dando un Decreto en que disponía, que los que tuvieran reclamaciones pendientes con el Gobierno, cuando la cesión de la isla de Puerto Rico, hicieran en Madrid sus solicitudes. 6o.—Cuando usted guste podemos sacar copia fotográfica del anverso y reverso de la monedita histórica.—En un informe mio ,i1 gobernador militar- -John R. Brooke la llamé venezolana, pero .i! leer sus inscripciones veo que es ecuatoriana. 7o.—Poseo un ejemplar del folleto de Cervera Baviera. Usted dice, que es clandestino, pero tiene pie (le imprenta: Imprenta de la Capitanía General, Puerto Rico, 1898. El bizarro general Ortega, segundo cabo, era muy amigo mío, y en una de mis visitas :r sn casa, al despedirme en la puerta hasta la cual me acompañaba, me (lijo: "Lea ese folleto y defiiemla a su país. Va ustel á pasar uu mal rato". Si quiere usted ver el folleto y también un retrato de su autor don .Inlio Cervera Baviera, venga por esta su casa.— El general Ortega me dijo, que se habían dado algunos ejemplares en la Capital y que el resto se los llevó su autor para la Peri ínsula. Me congratulo de esta carta de usted que me ha dado oportunidad para aclarar algunos hechos obscuros de aquellos trágicos días del cambio de nacionalidad. Cordialmente suyo, Cayetano Coll y Toste, l OCLMLNTO PARA LA HISTORIA DEL CULTO V CLERO CATOLICOS EN PUERTO RICO. (Del Archivo particular de Coll y Toste) Aranjuez, 20 de Abril de 1858. Gobierno Superior y Capitanía General de la Isla de PuertoRico.—Remito á LT. para su conocimiento, el de la Corporation juunicipal y demás efectos que son consiguientes, el adjunto ejeip-

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piar de la Real Cédula de 20 de Abril último, sobre arreglo y dotacion del Culto y Clero, en esta Diócesis: así como también otro (le las Instrucciones á que debe atenerse para su ejecucion y demás que procede con arreglo á las mismas, que deberá ponerse en planta desde el día lo. dcl nróximo mes de Octubre en virtud de lo acordado con el Excmo. é Ilmo. Sor. Obispo y el Sor. Intendente de este Ejército y Real llaciencla, á quienes doy conocimiento para lo (lemas que por su liarte corresponda.—Puerto-Rico 11 de setiembre de 1858.—Cotoner. LA REIN.\.-Gobernador Vice-Real Patrono, Presidente y Oi~'ores de mi Real Audiencia Chancillería de la Isla de PuertoRico Superintendente General delegado de la Real Hacienda, Intendente, Reverendo I'relado diocesano, Venerable Dean y Cabildo de su Iglesia Catedral, Párroco y demás personas á quienes lo contenido en esta mi Real Cédula toque ó tocar pueda, sabed: Que deseando hacer estensiva en cuanto fuese posible á esa Diócesis los beneficios que el Culto y el Clero de las de las Islas de Cuba han reportado de las disposiciones contenidas en mis Reales Cédulas de 80 de Setiembre (le 1852, mando instruir el oportuno Expediente con los diversos datos é informes que, en determinados casos y circunstancias, habíanse ido reuniendo, con presencia de todo, y convencida de que para sei►alar cóngruas y asignaciones decorosas y suficientes á culto divino y sus ministros, y proporcionar á algunos pueblos el necesario pasto espiritual de que carecen, segun á todo ello estoy obligada por mi patronato en las Iglesias de Indias, y muy particularmente por la Bula espedida por la Santidad de Alejandro VI á 16 de Noviembre de 1501, que trasladó.á mi Real Corona el dominio absoluto de los dieznto8 de esas Provincias, se hace de todo punto indispensable, no solo para alterar ó modificar el sistema que actualmente rige para la dotacion ele aquellas Sagradas atenciones, consistente en la prestaci de las Primicias que administra y percibe ese Venerable Cabildo por lo relativo á su distrito, y el Párroco de San Germán respecto al suyo: en la asignacion fija que satisfacen mis Reales Cajas por los conceptos (le personal y de fábrica en compensacion de lo que les correspondía por la parte de diezmos, hoy refundidos en la contribution del t4ubsidio, y en la llamada de Curas y Sacristanes que pagan á los Párrocos los Ayuntamientos iespeetivos; sino también aumentar el número de los Prebenda(los (le esa Iglesia á fin de que se celebren con toda solemnidad las funciones del Culto; hé venido despues de consultarlo el Consejo Real y de acuerdo eon el parecer del de Ministros en mandar esiiedir esta mi Real Cédula, por la cual ordeno y declaro lo sijuiente: lo. La administraciun y recaudacion de las Primicias que hoy percibe el Cabildo de esa Santa Iglesia por lo relativo á su distrito, como también de las que corresponden por el suyo al Curato de San Germán, correrán á cargo de Mi Real Hacienda desde el día que acordárais en union del Reverendo Obispo y de las Oficinas competentes, á cuyo fin quedarán subsistentes los ajos-

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tes alzados hechos por las juntas de visita de todos los pueblos en el año pasado de 1349, hasta tanto que en vista del espediente que al efecto liareis instruir, Me propongais lo oportuno sobre la conveniencia de alterar ó modificar las bases actuales de aquella prestación. 2o. No debiendo percibir ese Venerable Cabildo otras rentas que las dotaciones fijas que se le señalares► por los conceptos de personal, fábrica y demás atenciones del Culto, las cuales satisfará puntualmente mi Real Hacienda, se declaran estinguidos y á favor de esta, los atrasos relativos á la consignacion fija con que se dotó á la fábrica de esta. Santa Iglesia en compensacion de los novenos y escusados que le correspondían en virtud de la Ley 23 título 16, libro lo. de la Recopilacion de estos dominios, y que no haya percibido hasta el dia. 3o. Mi Real Hacienda ha de contribuir anualmente al Reverendo Obispo de esta Diócesis con la asignacion de 12.000 pesos, que desde ahora le señalo como única renta de su mitra, para él y los que le sucedan en esta dignidad. Esta renta comenzará á acreditarse y abonarse desde luego, sin perjuicio de que continúe la investigacion que tengo mandada a practicar en averiguacion de los emolumentos de dicha initra, los cuales caso de haberlos, ingresarán en el Tesoro, segun he prevenido por diferentes Reales disposiciones. 4o. Quedan derogadas todas las leyes y disposiciones que hoy rigen sobre Espolios y vacantes, pudiendo los Prelados de esa Diócesis testar libremente como los demas españoles, segun res dicte su conciencia, sucediéndoles abintestato los herederos legítimos, con la misma obligation de conciencia, exceptuándose en ambos casos los ornamentos y pontificales, que se considerarán como propiedad de la mitra, y pasarán á sus sucesores en ella. También será obligatiun de dichos Prelados sufragar el coste-de las Bulas. 5o. El Cabildo de esa Santa iglesia compondrá de las tres dignidades, Dean, Arcediano y Chantre que hoy existen, de las dos canonjías de oficio, magistral y penitenciaria que quedan establecidas ahora y que no se crearon al tiédnpo de la erección; (le otras dos de merced, de dos raciones y de tres medias raciones. A este fin queda convertida, su nueva declaracion de Canonjía penitenciaria la primera que vacase de las tres de merced que hoy existen. 6o. La tercera parte de las prebendas de gracia que en lo sucesivo vacaren se han de proveer en los Párrocos de.término ascenso que lleven veinte años al menos en la cura de almas. ?o. Se reservará cierto número de prebendas y dignidades en las Catadrales de la Península para proveerlas, en las Capitulares de esa que quieran pasar á aquellas, ó en los Párrocos que, conforme á la precedente disposición tengan derecho á optar las de esa Santa Iglesia. 80. Mi Real Hacienda contribuirá anualmente al Dean de ese Cabildo con la renta de 3000 pesos; con la de 2500 á las Digni.

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rseraare).-Tiempo

(reer.o,

sin

dades; 2000 á los Canónigos; 1500 á los Racioneros y 1.200 á los medio Racioneros. 9o. Estas dotaciones han de satisfacerse íntegras sin descuento alguno por razon de anualidades en medias anatas eclesiásticas, las cuales quedan desde ahora suprimidas y derogadas las leyes y disposiciones que las establecen. 10. Se asigna al Venerable Cabildo de esa santa Iglesia para la dotaci.n de los Ministros inferiores y subalternos necesarios para el decoro del culto, la cantidad de 6000 pesos anuales, de 3000 para su fábrica, y la de 4000 para la Capilla de música. 11. La dotacion que queda asignada á los Capitulares de esa Santa Iglesia y la que señalare á los demas individuos de ella, se entenderá repartida en distribuciones cotidianas, señaladas y aplicadas en la forma que actualmente se acostumbra á los que asisten cada dia á todas las horas canónicas, segun expresamente se previene en el capítudo XVIII de la erection. 12. Para la conveniente distribucion de los 6000 pesos señalados como dotacion de los ministros inferiores y subalternos se formará por el Reverendo Obispo, de acuerdo con el Cabildo y se someterá á vuestra aprobacion como Vice-Real Patrono, la plantilla de dichos dependientes y sus dotaciones, de que se dará conocimiento al Superintendente de mi Real Hacienda, perjuicio de que en lo sucesivo pueda variarse en igual forma que ahora se establece. 13. I)e la misma manera y en la propia forma se fijará el número de los músicos que han de componer la capilla y sus dotaciones. 14. El nombramiento de unos y otros ha de hacerse por el Prelado en union del Cabildo y á pluralidad de votos, conforme á lo dispuesto para la santa Iglesia de la Habana en Real Cédula de 4 de Diciembre de 1816. confirmada por otra de 7 de Octubre de 1817. 15. La remocion de los mismos no podrá hacerse sino con muy justa causa conforme á derecho, según está igualmente prevenido para aquella santa Iglesia en la espresada Real Cédula de 7 de Octubre de 1817. 16. El Mayordomo de fábrica de esa Iglesia catedral no podrá ejecutar gastos estraordinarios en poca ni en mucha cantidad ::in que preceda licencia in srrºptis del Prelado al cual ha de rendir sPs cuentas, que habréis también de intervenir como ViceReal Patrono. 17. El Reverendo Obispo instruirá el oportuno expediente acerca de la conveniencia de eximir á ese Cabildo de la obligacion de celebrar Misa de prima todos los días festivos que le impone la erection d la Nauta Iglesia, quedañdo únicamente obligado á las conventuales y :í las 38 dispuestas por las leyes 12, 22. y 24. (lel título 2o. libro lo. de la Recopilacion de esos dominios, como también respecto á la de ampliar S tres meses los dos de recle (1) (1) Derivado del latín que se permite a los prebendados estar ausentes del coro para su descanso y recreación.—C. y ?.

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que a los prebendados de aquella concede la ereccion mencionada: con el bien entendido de que en todo caso han de disfrutar de dichas vacaciones en el modo y forma prevenida en la misma, y con arreglo á lo dispuesto en el capítulo 12 de Reformas, Sesion 24 del Concilio ecuménico de Trento. 18. Quedan suprimidas las ovencions parroquiales ó sean los derechos llamados de estola ó pié de Altar que hoy perciben de sus feligreses los Curas, Sacristanes y fábricas de esa Isla, y así mismo la contribuciun llamada de Curaé y Sacristanes que pagan á sus Párrocos los Ayuntamientos respectivos. 19. Eu equivalencia del importe total de dichas ovenciones y de la suma á que asciende la contribucion referida, se repartirá desde el día que acordáreis, en union del Reverendo Obispo y de las oficinas competentes de Hacienda la cantidad de 100,000 pesos entre todos los pueblos de la Isla; con proporciin ú su riqueza, y con arreglo á las mismas bases que hoy rigen para el rel►artimiento del subsidio. 20. En lugar de la única Parroquia que hoy existe en esa Capital á cargo del Cabildo, se eriginán dos independientes de él, una en el Sagrario de la Catedral y la otra en la Iglesia del suprimido convento de San Francisco, con los límites que en el oportuno expediente se les señalen, y proveyéndose ambas en concurso abierto como las demas del Obispado, y como previenen los sagrados Cánones y leyes del Patronato. 21. Se clasificarán los curatos de esa Diócesis en parroquias de término, de ascenso, y de ingreso, asignándose á las primeras la dotacion de 1500 pesos anuales, de 1000 á las de ascenso y de 600 a las de entrada. 22. Serán parroquias de término las del Sagrario y San Francisco en la Capital, Aguadilla, y Arecibo, Guayama, Mayaguez, Ponce y San German. 23. Lo serán de ascenso las de Aguada, Añasco, Cabo-Rojo, Cáguas, Fajardo, Humacao, Yabucoa, Yanco, Isabela, Juana Díaz, Manatí, Pepino y Utuado. 24. Serán finalmente de ingreso las de Adjuntas, Aguasbuenas, Arroyo, Bayamon, Camuy, Cangrejos, Cayey, Aibonito, Barranquitas, Barros, Ceiba, Ciales, Cidra, Coamo, Corozal, Dorado, Ouaynabo, Guayanilla, Gurabo, Hatillo, Hato-grande, Juncos, Lares, Loiza, Luquillo, Maunabo, Moca, Morovis, Naguabo, Naranjito, Patillas, Peñuelas, Piedras, Quebradillas, Rincon, Riogrande, Rio-Piedras, Sabana del Palmar, Sabana grande, Salinas, Santa Isabel de Coamo, Toa-alta, Toa-baja, Trujillo alto, Trujillobajo, Vega-alta, Vega-baja y Vieques. No podrán ascender los Párrocos de una á otra clase sin prévio concurso y despues de haber servido en esta Diócesis ó en otra de las del Reino, tres años en la clase inmediata. 26. Para las parroquias de ingreso serán preferidos en igualdad de circunstancias, los alumnos de los Seminarios conciliares que hayan terminado su carrera con buena nota, y despues de ellos los Sacristanes Tenientes-Curas y los. Coadjutores perpetuos. 8 19

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sus

27. No podrán ser promovidos á las órdenes Sagradas sino aquellos que hayan seguido su carrera en Universidad 6 Seminario del Reino. 28. Se establecerán desde luego en cada una de las parroquias de término y ascenso, un Sacristán-Presbítero á las órdenes del Párroco, para auxiliar á este en las funciones de su ministerio, con la dotacion de 500 pesos anuales; sin perjuicio de hacer estensiva esta disposition á los curatos de entrada cuando las circunstancias lo permitan. En su consecuencia cesarán en aquellas Parroquias los Sacristanes seglares á medida que se establezcan los Presbíteros, teniéndolos presente para su colocacion exclusiva en las sacristías de los curatos de entrada. 29. Los sacristanes seglares que han de subsistir por ahora en los curatos de ingreso disfrutarán la cuota de 150 pesos anuales, que sastisfarán mis Reales Cajas. 30. Procederéis en union del Reverendo Obispo, á instruir el oportuno espediente conforme á las leyes de Indias, para la ereccion de nuevas parroquias donde la estension 6 el crecido vecindario de las actuales los hagan necesario ó para el establecimiento <le uno 6 más Coadjutores pérpetuos en aquellas donde se juzgaren convenientes, atendidas sus circunstancias. Estos Coadjutores disfrutarán en su casa la dotacion de 500 pesos anuales, y tanto ellos tomo los Sacristanes-Presbíteros de los curatos de término y ascenso, obtendrún sus cargos en concurso abierto y en la forn►a que se proveen las Parroquias del Obispado. 31. Se asignan para gastos de fábrica en las Iglesias parroquiales 200 pesos á las de ingreso, 250 á las de ascenso y 300 á las (le término. 32. Habrá en cada Parroquia un Mayordomo de fábrica elegido anualmente por el Prelado con vuestra aprobacion como Vice-Real Patrono, <le entre los vecinos de la misma. Este cargo será honorífico, gratuito y obligatorio, escepto para los que le hubiesen desempeñado, sino ha transcurrido un bienio despues de haberlo servido. 34. Se asigna anualmente á esa 11i6cesis la cantidad de 1'2,000 pesos para reparaciones (le sus fábricas, edificacion de nuévas Iglesias y dotacion de ornamentos y vasos sagrados de las mismas; mas no podrá disponerse del todo ni de parte de dicha cantidad si no prévia formaciou del oportuno espediente por el Réverendo Obispo, con vuestra aprobacion, como Vice-Ral Patrono, y libramiento en forma de aquel que autorizaréis. ;5. La dotacion v arreglo de estudios del Seminario conciliar de esa I)icesis se determinará por expediente separado. :3f.. Las cóngruas señaladas al Clero diócesano y parroquial en esta mi Real Cédula quedarán reducidas á las de igual cateindividuos residan en esta con goría en la Península, cuando licencia cualquiera que sea la causa que la motive. Por tanto ordeno •y mando ú vos el Gobernador Vice Real Patrono, Presidente y Oidores de la espresada mi Real Audiencia, Superintendente general delegado de la Real Hacienda, Intenden-

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te y demas Autoridades y personas á quienes en manera alguna corresponda el cumplimiento de cuanto va dispuesto en esta mi Real Cédula; y encargo al Reverendo Obispo y al Venerable Dean y Cabildo, la guarden, cumplan y ejecuten y hagan guardar y observar inviolablemente en todo y por todo, sin permitir que contra su tenor y forma se proceda en manera alguna, por ser así mi voluntad, y esta mi Real Cédula quede registrada en la Cancillería de Indias. Dado en Aranjuez á veinte de Abril de mil ochocientos .cincuenta y ocho.—Yo la Reina.—El Ministro de Estado y Ultramar, Javier de Isturiz.—Puerto Rico 29 de Julio de 1858.—Guárdese y cúmplase lo que S. M. manda en esta Real Cédula, que se publicará por Bando solemne segun costumbre, imprimiéndose para su circulation.Fernando Cotoner. InBtruecion á que los Corre jidores y Alcaldes, deberán atenerse pasa poner en e jecucion la Real Cédula de 30 de Abril último, sobre arreglo y dotacion de Culto y Clero. la. Debiendo ponerse en ejecucion desde el dia lo. del próximo mes de Octubre, segun lo acordado en circular de este dia, la Real Cédula de 30 de Abril último, sobre arreglo y dotacion del culto y clero, quedan desde dicho dia á cargo de la Real Hacien da los sueldos de los Curas y sus regentes, tenientes y sacristanes; así como tambien el abono de la cantidad fija en la parte que corresponda mensualmente á la fábrica de las Parroquias, para con ella atender á los gastos (le oblata, lavado de ropas y demas que tienen á su cargo las Mayordomías. 2a. Los fondos municipales quedan desde dicho dia lo. de Octubre, relevados de los pagos anteriormente espresados, los cuales se eseluirán del presupuesto que debe formarse para cubrir las atenciones públicas y municipales para el año entrante de 1859 y sucesivos; sin que por ningun pretesto les sea permitido, tanto á los Corregidores y Alcaldes, como á los Ayuntamientos y Juntas de Visita, disponer de ninguna de las cantidades que por este concepto resulten sobrantes, sin espresa y previa autorizacion de este Superior Gobierno. 3a. En virtud de lo dispuesto por S. M. en el artículo lo. de la mencionada Real Cédula, queda á cargo de la Real Hacienda el cobro de las primicigs á contar desde el referido dia lo, de Octubre, por tanto los espresados funcionarios y Corporaciones no perdonarán medio de los que están á su alcance para que tan pronto como reciban órden de la Intendencia, se proceda á la entrega de ellas á los Receptores, en la parte que corresponde á'los tres últimos meses de este año y los siguientes, interin otra cosa no se disponga: pues lo devengado hasta dicho dia pertenece al Ilustre Cabildo y vicaria de San German; así como tambien á la recaudacion del nuevo impuesto que sobre la base del subsidio corresponda en los tres últimos meses del corriente año, por la suma de cien mil pesos que con arreglo al artículo 19 deben satisfacer los pueblos en equivalencia del importe total de laja obvenciones que Rozaban los Curas, y de las cantidades que por

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aquellos se satisfacían y á que se hace referencia en la regla ó instruccion anterior. 4a. Para que esto se cumpla con la precision y regularidad que corresponde y con el fin de evitar á las reales cajas la demora en el pronto reintegro cíe las cantidades que por los conceptos antes espresados deben anticipar para llenar bien y debidamente las atenciones del culto y clero, procederán los Corregidores y Alcaldes, en union con los Ayuntamientos y Juntas de Visita, al reparto de lo que á cada contribuyente corresponda en el término mas breve posible, y entendiéndose bajo su mas estrecha responsabilidad. 5a. Como pudiera suceder que las Ma~-ordomias de fábrica de algunas Parroquias tuvieren recibido de los fondos municipales el total importe del presupuesto aprobado para las atenciones del culto que hoy pagan los pueblos, quedan aquellas en la obligacion de reintegrar á estos, segun el resultado que ofrezcan las cuentas que precisamente han de rendir el día último dei corriente mes, la cantidad ó cantidades que resulten no invertidas, ingresando en virtud de la orden competente, librada por la Autoridad local, en los precipitados fondos municipales y dando cuenta para lo denlas que corresponda; sin que por ningun pretexto se haga mencion de los réditos de censos ó capellanías, mandas-pías, limosnas y otras cantidades que correspondan á las fábricas de las iglesias, porque esto les pertenece á ellas esclusivamente. 6o. Los Corregidores y Alcaldes, con acuerdo y conocimiento de los Ayuntamientos y Juntas de Visita, formarán y pasarán á mis manos tin estado clasificado (le todas las cantidades que por todos conceptos existan en los fondos municipales para construcciones, reedificaciones ó reparaciones de las Iglesias, con espresión de su procedencia y de las sumas con que en virtud de acuerdos de las mismas Corporaciones y disposiciones de este Superior Gobierno están obligados, ya procedan de cantidades que deban incluirse en los presupuestos anuales, ya tambien de las que lo sean ó deban ser en virtud de repartos especiales, ó por suscripciones ó donativos voluntarios, para lo que en su vista corresponda. 7a. Así mismo se formará por los Corregidores y Alcaldes como representantes de este Superior Gobierno, en union con los Vicarios, Curas párrocos, Económos, y Regentes que lo son del Gobierno Eclesiástico, con la precisa asistencia de los mayordoinos de fábrica y de un vocal de la Junta municipal nombrado por ella y con intervencion de los Caballeros Síndicos procuradores, en su calidad de representantes de los pueblos, un inventario getteral de todos los vasos sagrados, alhajas, imágenes, ornamentos, paramentos y demas que exista en las Iglesias, inclusos los templos y las casas llamadas de Curas y Sacristanes, donde las hubiere de propiedad rle los pueblos, con el valor que tengan en el día, para lo demas de oro y plata deben venir con fijacion del peso que tengan. 8a. Para la formacion de dicho inventario, se atendrán en

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los

un todo los espresados funcionarios al modelo que se acompaña marcado con el número lo. para que todo venga con la debida separacion, formando ademas un estado, segun el modelo número 2, en que se reasuma el contenido de aquel y sirva como de resumen para conocer á primera vista la total existencia que encierran las Iglesias y su valor, en los términos que queda prevenido en la regla anterior. 9a. En cuanto á las Iglesias cuyas obras están hoy en curso de ejecucion, ya sea por consecuencia de huevas construcciones ó reedificaciones, ya tambien por reparaciones en mayor ó menor escala, los Corregidores y Alcaldes, con asistencia de los Ayuntamiento y Juntas de Visita y con la debida intervencion de los Síndicos formarán igualmente otro estado en que se demuestre: lo. El estado en que se encuentra la obra. 2o. La cantidad que se ha entregado al contratista, por cuenta de ella, ó la que se haya invertido, sin que aquella se hace por Administraciun. 3o. La parte de obra que falta. 4o. El importe (le ella calculado aproximadamente por el presupuesto. 50. La fecha en que con 'arreglo á la contrata deben pagarse los plazos hasta hoy no vencidos y los que estándolo ya no se han satisfecho, con nota aclaratoria de la razon ó motivo que haya impedido. 6o. La cantidad que hay eu depósito para atender á esta necesidad. 7o. La que falta para el completo pago de su total importe. 80. El importe de las obras segun presupuesto y 9o. Los medios con que cuentan las Municipalidades para cubrir este sagrado compromiso. Cuyo estado con una copia ó testimonio de la contrata y escritura de fianza, se remitirá con acuerdo de las mencionadas Corporaciones á este Superior Gobierno con la brevedad posible, para proceder en su vista lo que corresponda. 10. Las disposiciones contenidas en la regla que precede, serán aplicables en todas sus partes á las casas parroquiales ó de Curas que puedan haber en Pueblos de la Isla. 11. Los Corregidores y Alcaldes quedan relevados de remitir á este Superior Gobierno, como hasta ahora se ha verificado, las cuentas de fábrica de las parroquias; puesto que en debido cumplimiento (le lo que se previene en el art.83 (le la precitada Real Cédula deben los Mayordomos rendirlas directamente al Eexmo. é Ilmo. flor. Obispo para lo (lemas que corresponde. 12. Desde el dia lo. (le Octubre en que se pondrá en ejecudon dicho Soberano mandato, ninguno de los habitantes de la isla está obligado á retribuir con cosa alguna á los Vicarios, Curas párrocos, Ecónomos y Regentes, ni á sus Tenientes, ni tampoco á los Sacristanes y demás sirvientes de las Iglesias por razon de entierros, casamientos y bautismos, puesto que desde ese día queda á cargo de las Reales (`ajas el abono de los sueldos que á

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cada uno corresponda, asi como tambien del Culto Divino, de donde deben cubrirse los gastos (le cera y otros que son de necesidad para los espresados actos y los demas que se celebran en las Iglesias; esto sin perjuicio de que puestos de acuerdo este Superior Gobierno y el Eclesiástico, se determine el modo y forma en que tanto los entierros, como los casamientos y bautismos, deberán verificarse para evitar las dudas y reclamaciones á que esto pudiera dar lugar. 13. Quedan relevados los pueblos desde el precitado dia lo. de Octubre próximo del pago de las cantidades que por concepto de alquileres de casas, se abonaban á los Curas Párrocos y Regentes con cargo á los fondos Municipales.—Puerto Rico 11 de Setiembre de 1858.Cotoner. Disposiciones relativas al Cºcito, con arreglo a la Real-Cédula sola materia. Gobierno Superior y Capitanía General de la Isla de Puerto Rico.—Puesta en planta el día 10. del corrientemes la Real Célula de 20 de Abril últimosobre arreglo y dotacion del Culto y clero en esta Diócesis, los sueldos de este y las asignaciones para el sostenimiento de aquel, con mas las reparaciones y edificaciones de nuevas Iglesias y la adquisicion de ornamentos y vasos sagrados, han quedado á cargo de las Reales Cajas, y relevados por tanto los pueblos de cubrir estas atenciones, si bien con la obligacion de contribuir por otro medio al sostenimiento de ellas: como consecuencia inmediata y precisa de esta Soberana resolucion, no deben ni pueden recibir los Párrocos y Sacristanes cantidad alguna de las que antes percibian y se conocian con el nombre de obvenciones, ó sean dereebos de estola y pié de altar: continuando no obstante en la obligacion de administrar los Santos Sacramentos del bautismo y del matrimonio y de verificar los entierros sin retribution alguna por parte de los habitantes todos de esta Isla, segun así se dispuso por la disposition 12 de las comunicadas á los Corregidores y Alcaldes en 11 del mes próximo pasado para llevar á efecto dicho Soberano mandato, sin embargo de lo que mas adelante se determinare para llenar cual corresponde este importante servicio. El único principal objeto que este Superior Gobierno y Vice Real Patronato tuvo en cuenta al dictar esta transitoria disposicion, fué evitar las dudas y reclamaciones que pudieran fundadamente suscitarse acerca de la manera y forma en que debian verificarse no solamente bautismos y matrimonios sino que tambien los entierros por el diferente modo en que por consecuencia del arancel vigente se habian hasta entonces ejecutado, si bien quedando en la conviccioa íntima de que puesto de acuerdo con el Excmo. é Ilmo. Sr. Obispo de esta Diócesis, se resolvería de la manera mas conveniente este interesante asunto, fijando reglas para lo sucesivo, y que tanto el Clero como el público deban atenerse. En su consecuencia, y de acuerdo y unánime conformidad con el Reverendo Prelado, teniendo en consideracion cuanto acer-

REAL CEDULA SOBRE CULTO Y CLERO.

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ca del particular me ha espuesto el Real Acuerdo, y atendiendo por otra parte á que la falta de antecedentes precisos en cuestion tan delicada no permite adoptar por ahora una resolucion definitiva y tan justa y acertada como deseara mi autoridad; he venido en resolver, conforme con el parecer de tan ilustrada Corporacion, y á reserva de las alteraciones que exijan el tiempo y las circunstancias sucesivas especiales del país, y podrán acordarse en vista de mayores y mas luminoso datos de los que se tienen en el dia, se observen y cumplan las disposiciones siguientes: la. El Santo Sacramento de bautismo se administrará por los Párrocos á sus tenientes, conocidos hoy con el nombre de coadjutores, en todas las iglesias de la Isla, sin retribution ni gastos de ninguna clase en los dial y hora que segun la costumbre de cada pueblo estan determinados; pero con el mismo aparato y solemnidad que hasta hoy se ha verificado. 2a. El Santo Sacramento del matrimonio, para cuyo complemento y perfeccion tiene Nuestra Santa Madre Iglesia prescrita la misa y ceremonias de la velacion, se celebrará en la Iglesia por la mañana y á la hora que la cor~tumhre tiene señalada, siendo de cuenta de la fábrica no solamente las velas del altar, Binó que tambien las que usan los contrayentes en aquel acto religioso. 3a. La aplicacion de la Misa en los matrimonios será libre y por lo tanto el Párroco podrá aplicarla segun tenga por conveniente: 4a. Las arras ó sean las trece monedas que el esposo entrega á la esposa en señal de matrimonio, podrán ser retenidas por esta ó cederlas espontaneamente en favor del Sacristan si así fuere su voluntad. 5a. En las parroquias de términos y ascenso se verificarán los entierros de la manera siguiente: despues del doble de campanas se recibirá el cadáver por la Parroquia en la puerta de la Iglesia; se colocará sobre una mesa cubierta con el paño mortuorio y cuatro velas; se cantará el oficio de sepultura segun está en el Ritual Romano y con las mismas ceremonias en él ordenadas; y se despedirá el cadáver con el duelo en la puerta de la misma Iglesia que es un equivalente -á lo que hasta ahora se ha hecho en los entierros llanos cantados, ó sea de segunda clase. 6a. En las Parroquias de entrada se harán los entierros en '_a forma ántes espresada, pero con sola la diferencia de que el ofició :de sepultura será rezado; en atencion á que no habiendo en las expresadas Parroquias, mas que un solo sacerdote, se hace Binó imposible, al menos al extremo penoso que estos entierros sean con la solemnidad del canto. Y lo comunico á UU. para su inteligencia y mas puntual cumplimiento y con el fin que se fije en los sitios de costumbre para que llegue á noticias de todos á los efectos que son consiguientes. Dios guarde á UI?. muchos años.—Puerto Rico 22 de Octubre de 1858.—Cotoner.

294 VOCABULARIO DE PALABRAS INTRODUCIDAS EN EL IDIOMA ESPAÑOL, PROCEDENTES DEL LENGUAJE INDO-ANTILLANO. Por Cayetano Coll y Tosie. Los orígenes del idioma español están en el latín, como lengua madre, con el aditamento de voces procedentes del éuskaro, (lel celta, del púnico, del hebreo, del griego, del gótico, del árabe y de algunos vocablos de las lenguas modernas de Europa y Asia, y antiguas de América. El latín se impuso en España sobre el celtíbero, que dominaba en toda la Península, invadió las colonias griegas y cartaginesas de las costas y con la civilización romana, por ley y por trato, penetró en el interior, adueñándose del país. Refiere Estrabón, (1) que los españoles dejaron sus dialectos y tomaron el. latín como habla común. Influyó mucho en esta sustitución, como indica el Marqués de I)osfuentes, la Iglesia al hacer del latín su lengua favorita y al convertirse en el imperio íbero-godo en maestra y educadora, haciendo escuelas de todos sus monasterios. En tiempos de Cicerón no podían los Españoles hablar en el Senado ro•inano sin intérpretes. A la caída del imperio Romano la absorción no era completa ..ún en la Península y empezó la corrupción del latín en lucha todavía con el lenguaje y variedad de dialectos de los aborígenes. El gótico, de los nuevos conquistadores, no pudo luchar con el idioma del Lacio; y las leyes de los godos, las inscripciones lapidarias y los documentos de los Concilios y Fueros y Cartas1'ueblas continuaron extendiéndose en latín, aun después de la invasión de los sarracenos. El influjo del árabe sobre la lengua latino-rústica fué grande y en el actual idioma español quedan los vestigios de la civilización muslímica que tan bien ha estudiado Eguilaz en su erudito Glosario (2). Para Mayans, (3) cuando Pelayo inició la Reconquista, los hombres que reunió en su torno hablaban la lengua romana española, es decir el latín españolizado. San Isidoro, (4) arzobispo de Sevilla, que vivió en los siglos VI y VII, afirma que el vulgo de España usaba un lenguaje diferente del de los eruditos. Para Hartzehbusch, (5) al mediar el siglo VIII estaba ya hecho el romano castellano. Y para Monlau, (6) puede darse posi(1) Strabo.—Rerum Geographicar. (2) =gtdlazOlosario etimológico de las palabras españolas de origen oriental.—Granada 1888. (3) Mayans y Siscar.—Orígenes de la lengua española.-1737. (4) San Isidoro.—Orígenes y Etimologías. (5) J. E. Hrtzenbusch.—Discurso. 1859. (6) P. F. Monlau.—Discurso, 1859.

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tivamente iniciada la formación del idioma español en los tiempos de San Isidoro ; y calcularse que el latín se había vuelto castellano en el siglo X. Los documentos históricos, que se conservan, son posteriores, como el Fuero de Molina del Conde D. Enrique, que es del año 1152 (7) y las Cartas-Pueblas de Oviedo y Avilés, dadas por Alfonso VII, que son de 1166. (8) El tratado de Paz entre los Reyes Alfonso VIII de Castilla y Alfonso IX de León es de 1206. (9) Y del siglo XII y principios del siglo XIII el Romancero del Cid y la Crónica general de D. Alfonso el Sabio, y el Poema del Conde Fernán Núñez. (10) Y otros documentos por el estilo. (11) Cuando el descubrimiento de América ya el idioma estaba en pleno vigor. Pero venidos los españoles a las Indias Occidentales la necesidad les impuso palabras nuevas, tomadas de los idiomas indígenas, aunque variando la fonética, para designar muchas cosas enteramente nuevas para los conquistadores. La evolución de los vocablos no_ siempre fué sencilla, como de cunucu derivar conuco. Aveces, para suavizar la palabra la transformación fué grande, como entre los mexicanos, por ejemjdo, de cacahuquahuilt obtener chocolate. En el folklore americano, debemos entrar con cuidadoso estudio, para evitar que peruanos y mexicanos y colombianos se apropien vocablos de origen indígena, que legítimamente proceden del lenguaje indo-antillano. Ha habido escritores, como Armas, (12) por ejemplo, que se empeña en que las voces criollas que no proceden del castellano, vienen del vasco, del árabe, del latín, del griego, del mexicano, del quichúa, o fué un neologismo de los conquistadores. Todo menos proceder del lenguaje indo-antillano. Y eso que Oviedo y Las Casas y Pedro Mártir, al citar un vocablo raro, con frecuencia apuntan que es de la lengua de las islas o "voz de aquellos habit antes." Por el estilo ha habido otros escritores en América. Baste citar a Calcaño, (13) de Venezuela, que comete el error de hacer derivar la palabra ají del malayo; macana, del latín; y cacique del árabe. D. Juan Fernández Ferraz, (14) de Costa Rica, hace proceder hamaca del mexicano.

(7) Lafuente.—Hist. gen. de España. (8) M. S. de la Academia de la Historia. (9) Lafuente.—0p. cit. (10) Este poema es de 1250, según investigaciones de C. Carrol Mallen, profesor de filología española en la Universidad de Johs Hofkins, BatimorP 1904. (11) Laf uente.—Op. cit. (12) J. Y. de Armas.—Orígenes del lenguaje criollo. 1882, Habana. (13) Julio Calcaño.—El Castellano en Venezuela. Caracas.-1897. (14) J. Fernández Ferraz.—Nahuatlismos.-1892.

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Ya, en una obra nuestra (15) iniciamos un estudio filológico de ciertas palabras de origen indígena; y en un articulo titulado Los restos del lenguaje indi-antilkino, publicado en el Repertorio Ifistárico de Puerto Rico, (16) decíamos: "No faltan en nuestros días quienes digan, por ejemplo, que (17) lucayo viene de la dicción castellana cayo; conuco, de cono; cuney de cana; niai: de mahizo; aji y cacique, cocuyo y seboruco, del latín; flnaraona y Baracoa, del vascuence; etc. Manera muy socorrida y original de hacer semejantes estudios etimológicos en voces ya corrompidas, y por similitud de sílabas idénticas y de l,ronunciación parecida con voces de otros idiomas. Esos mismos etimológistas, al leer nuestra geografía boriquen~e y hallarse la palabra Caguas, dirán enfáticos, que esta voz procede indudablemente de la castellana agua. (18) Al hojear la historia de México y tropezarse con Cuernavaca asegurarían firmemente, que se trata de un vocablo compuesto de dos voces castizas cuerno y vaca. Y al Oir a nuestros campesinos llamar a un fruto del país tallote, rotundamente afirmarían, que procede el neologismo de la genuina castellana tallo; no teniendo en cuenta al hacer tales afirmaciones, que los conquistadores y pobladores 'le Indias adaptaban a su idioma los vocablos indígenas como les parecía. En una carta que escribió Diego Velázquez, teniente de gobernador en Cuba, a sus Altezas (19) sobre el gobierno de ella, el año de 1514 se lee el siguiente párrafo: "Y de todo lo susodicho fué espitan un indio de la isla Española, criado intérprete del cacique Yaeahüey, que se decía Caguar, el qual ya es muerto". Y Cagua,r• se llamaba también un cacique del Boriquén, asenlado a las ulárgenes del río Turabo; y que dió nombre a la actual ciudad de Caguas. Para asegurarse que la dicción Cuernavaca no es más que la evolución y cristalización castellana, por corruptela, de un vocablo mexicano, léase la 8va. carta de Hernán Cortés al Emperador Carlos V. y en ella se verá designar esta 1►oblación con el nombre de Coadnabaced. Y el capitán Bernal Días del Castillo anota: (20) "Y otro día fuimos camino de otro mejor y mayor pueblo,

(lb) Coll y Toste.—Colón en Puerto Rico.-1894. (16) Coll y Toste.—Rep, hist. de P. Rico,-1896, página 14. (17) Esto lo afirma así Armas, cuando el mismo vocablo cayo es de este origen indo-antillano, como se verá al llegar en el vocabulario a la C. (18) En una Conferencia que dió en el Ateneo Puertorriqueño D. Enrique Alvarez Pérez, profesor de latín en el Instituto y autor de una gramática latina, el año de 1893, ocupándose de etimologías y raices procedentes del griego y del latín, cayó en este error que indicamos, precisamente con el vocablo Caguas. (19) Archivo de Indias. (20) Bernal Días del Castillo.—Verdadera historia de la Conquista de la Nueva España.

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que se dice Coadalbaca, y comunmente corrompimos ahora aquel vocablo y le llamamos Cuerna baca." Otros escriben Quanabuac;; siendo el verdadero nombre riztec•a Quahaunabuatl. T respecto a que tallote no viene de tallo, desaparecen las dudas con la lectura del siguiente párrafo, que también recogemos del citado autor. Refiere Díaz del Castillo, que después de la batalla de Otumba 'íbamos muy alegres, y comiendo unas calabazas que llaman "ayotes" y caminando hacia Tlascala." Y cuando refiere el viaje de Hernán Cortés a la exploración de Honduras cuenta: "Hallamos cuatro casas llenas de maíz y ,,ruchos frisoles y sobre treinta gallinas, y melones de tierra, que se dicen en estas tierras `•ayotes". Con el trasiego de voces y dicciones de las islas antillanas al continente americano, y vise-versa, se importó a las antillas cl vocablo dicho, aplicándolo los pobladores al fruto del seehium ulule. T después dijeron chayote, tayote, tallote. Eu cambio, tales etimologistas tendrían por indígenas, por uo encontrar dicción ortográfica u ortológica homóloga a las palabras plátano, cuando es griega; dita, que procede de latín; zafra, que es arábiga; cobija, siendo castellana; fotuto, de origen italiano; guarapo, que viene del lenguaje criollo de la conquista 21) etc. etc. Todo lo cual nos indica, que en el campo de las investigaciones etimológicas de las voces indo-antillanas, es preciso entrar con pié tardo y sumas precauciones. Aunque las Antillas son las islas desparramadas por el océano; no fué esto impedimento para que fueran pobladas por individuos procedentes de unas mismas tribus y de idéntico origen étnico. Los indios de las islas de Barlovento, los conquistadores caribes, tenían un lenguaje distinto; pero, por medio de las mujeres cautivas de las otras islas, y aun de las que apresaban en las costas de Venezuela (aruacas) conocían la lengua de las Antillas mayores. Refiere el padre Raymundo Breton, hablando de ta isla Dominica, que cuando la conquista de las islas, el jefe caribe había exterminado todos los naturales del país, con reserva solamente de las mujeres, que habían guardado siempre alguna cosa de su lengua. Los indo-antillanos usaban un lenguaje en el periodo de aglutinación, sin escritura que fijase sus vocablos y estando el idioma de ellos en perenne fermentación, en cada isla había de producirse necesariamente neologismos, que tenían que alterar la lengua común. Por el Diario del primer viaje del Almirante vemos, que loa indios que tomó Colón en (i~uanahaní, para que le sirvieran de

(21) Francisco Ortiz en su Cataras da Cnbanismos dice afncsna.— Revista Bimestre Cubana. 1921.

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intérpretes, cumplieron su cometido en todas las islas del grupo de las Lucayas que arribara el Descubridor y también en Cuba y Haití. El Almirante, sagaz observador, anota en su libro de bitácora, con fecha 16 (le Octubre, las siguientes palabras, comprobatorias de la unidad del lenguaje: "Los habitantes de esta isla Fernandina (Yurai, en indo-antillano, hoy Cat-island, en inglés) se parecen a los de las demás, hablan el mismo idioma y tienen las mismas costumbres". Al llegar el gran Navegante a la isla de Cuba, los enviados o embajadores Rodrigo de Jerez y el judío Luis de Torres, muy versado en idiomas, no pudieron entenderse con el cacique del ~lamagüey. El políglota Torres, creyendo que habían llegado al reino del Gran Kan. en el continente asiático, le habló en hebreo, nespués en caldeo y loor último en árabe, teniendo que apelar al intérprete procedente de Guanahani, el cual hizo al régulo indiano y a los asombrados siboncyes una fogosa descripción del poder de los españoles. Luego pasa el Almirante a la isla de Haití, a la cual bautizó con el nombre de La Española y prontamente entra en fáciles tratos y amistosa correspondencia con los aborígenes. Corrobora lo dicho, la carta que escribió en el mar a los Reyes Católicos, ya de retorno a España, remitida desde Lisboa en Marzo de 1493, diciéndole entre otra acosas: "En todas estas yslas noll vide mucha diversidad de la feehura de la gente, nin en las costumbres, sin en la lengua, salvo que todos se entienden que es cosa muy singular". Al regresar Colón a España se llevó diez indígenas, de los cuales algunos sirvieron de intérpretes en la segunda empresa; sabiéndose por las mujeres boriquenses cautivas en la isla de Guadalupe (Sibuqueira.) las costumbres belicosas y antropofágicas de los indios caribes. Al llegar la armada a la Española las cautivas indias de Boriquén, recogidas a bordo por el Almirante, concertaron su fuga con el hermano del cacique Guacanagarí, lo que efectuaron por la noche. Esto prueba que usaban una misma lengua haitianos y boriqueños. En el Memorial que dió Colón al piloto Antonio de Torres, en Isabela, a 30 de Enero de 1494, para entregar a los Católicos Reyes, léese: "Como esta gente platican poco los de la una ysla con los de otra, en las lenguas hay una diferencia entre ellos según como están más cerca o más lejos." De manera que según confirma el mismo Descubridor, entre las lenguas no había más que alguna diferencia. En el Archipiélago, por tanto, existía un idioma general, y .con motivo del aislamiento insular y los neologismos se iban formando, derivados del aruaco los dialectos yucayo, siboney. haitiano, boriqueño y jamaiquino. Refiere Bernal Díaz de Castillo, que al desembarcar con Juan de Grijalba en la isla de Cozumel, "vino una india moza, de buen parecer, e comenzó a fabler

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la lengua de la ysla de Jamaica... . y como muchos de nuestros soldados, e yo, entendimos muy bien- aquella lengua, que cs la de Cuba, nos admiramos y le preguntamos como estaba allí". Y resultó, que el naufragio de una canoa de indios pescadoFP$ (le Jamaica hi llevó a la isla de Cozumel. Ahora bien, tal lenguaje general del archipiélago antillano, «orlo sus derivados o dialectos, se han perdido. Las ordenes religiosas, que dominaron en las Antillas mayores, no pudieron ocuparse de conservarlos mediante vocabularios y léxicos, como tut ieron la gloria de hacerlo en otras partes de las Indias. La brega tenaz de la Conquista y el pugilato de las ideas, entre Franciscos y I)oniínicos, de si debía continuar el indio encomendado (siervo) o dársele absoluta libertad, entorpecía la acción cristiana de los misioneros, cuanto más la labor literaria de ~stndiar y recopilar el idioma indo-antillano. No pasó así en las antillas Menores ni eu el Continente. Pasada la perturbación del choque de (los razas antitéticas, y sometidas todas las Indias, las misiones pudieron dedicarse al estudio de las lenguas nativas ele América. Al padre Raymundo Breton, de la Orden de Predicadores, debemos poder estudiar la lengua Caribe. Al domínico Santo Tomás y al jesuita González Holguin la Kechúa. A los manus(•ritos de los misioneros de Bogotá la lengua chibcha, así como la ,le los paos e indios de tierra adentro, de Colombia. Al jesuita Bertenio el ayniaro. A los misioneros Vega, Valdivia y Santislehan el araucano, de Chile. A los padres Anchieta y Figueira y al limeño Ruiz (le Montoya el tupí y guaraní. Al padre Matías Ruiz Blanco el entender a los indios del Pirítu. A los misioneros de la Guayana francesa el galibí. A los franciscanos de México el azteca. Y así sucesivamente han venido después los trai~ajos de .Jean (le Laet, Pelleprat, Biet Tanate, Yangues, Gilij, Dr. Creveaux, L. Adam, Brasseur de Bourbourg, y otros más que seria prolijo anotar. T?nieamente quedan reliquias de la lengua general del Ar•hipiélago. Tinas voces permanecen aún integras, otras corrompidas. La mano del tiempo conserva estos despojos como margaritas de un rico joyel. Vamos a recoger en un Vocabulario aquellas palabras, procedentes de esta lengua muerta, que han enriquecido el idioma español. ABA.—Arbusto de la isla de Pinos (Picnardo). ABANGA.—Los habitantes de la isla San Thomas llaman así Il fruto de una palmera que crece en las Antillas, (Zerolo). ABACÓ.—Una de las islillas Bahamas. ABAcoA.—Nombre boriquense del río de Arecibo que hoy llaman Grande. ABEY.—Arbol silvestre de Cuba. ABuYE.-Insectillo que pica y provoca comezbb. Por corrupci6n algunos dicen abuse. ABABEY.-Una especie de naranjos de las Antillas, (Larouse).

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ABABAYA.—Las papayas en las Antillas menores, (Descourtiltz) . AmJA.—Rio de Santo Domingo, tributario de Macorís. ABITA.—RIO de Santo Domingo, tributario del Ozama. ACANA.—Arbol silvestre. Algunos los llaman jacarea y otros escriben hacana. ACUBÁ.—La fruta silvestre del mamey sapote. ADAMANAY.—La islilla frente al cabo Palmillas de Santo Domingo y que Cristóbal Colón bautizó la Sana. AGUACATE.—Pichardo y Zayas lo consideran de las Antillas, nosotros no. Se trajo de México, después de la Conquista y Colonización de las islas. AGUAJE.—La planta que da el fruto picante llamado ají. AGÜEYBANA.—Nombre del cacique principal de Boriquén, cuando visitó la isla Juan Ponce de León en 1508. Fray Iñigo anota erróneamente Agüeynaba. Aje.—El boniato. AJf.—Planta de la cual hay varias especies. Unas dan el fruto picante, otros no. Los cronistas escriben así y hurí. AJIACO.—Vocablo derivado de ají, aplicado a una olla compuesta de pedacitos (le calabaza, plátanos, yuca dulce y otras verduras, agregándola bollitos de maíz, carne de puerco y tasajo. El caldo es abundoso y lleva un poco de limón y ajf picante. (Pichardo). Generalmente se le llama en Puerto Rico ajiaco cubano. AMONA.—La islilla que hoy llamamos la Mona. entre Puerto Rico y Santo Domingo. ANACAONA.—Célebre cacica haitiana ahorcada por orden del Comendador Ovando, lo que sintió mucho la reina Isabel la Católica. ANAIBoA.—El almidón sacado de la yuca brava. ANAMÁ.—RIO de Santo Domingo, tributario del Soco. También es nombre de una de las Islas Turcas del Archipiélago antillano. ANAMú.—Una planta de Puerto Rico. ANAMUYA.—Rio de Santo Domingo, que desemboca en la costa del Este. ANIGUAMAL—Una variedad de batata. ANIGUAYAGUA.—Lugar de Santo Domingo. ANIBÓN.—Lugar de Puerto Rico, en los campos de Morovis. ANóN.—Fruta d4 árbol del mismo nombre. Corrupción de anona. Aasso.—Arbol silvestre de Cuba. Y un lugar de Haití. AsesIBo.-Cacique boriqueño, de cuyo nombre se deriva el rae la actual ciudad de Arecibo. ABAMocA.—Cacique haitiano. ABAMANL—Cacique boriqúeño encomenaddo en 1510 a la granjería de S. A. en el Toa. Aan&A.—Población de la isla de Trinidad. ASIouANABo.—Lugar de Cuba llamado los Llaaoa de Arsguasobo.

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ARIQuE.—Cordel hecho de una tira de yagua. ARIMeo.—Rio de Cuba que riega las vegas de Manicaragua. AREITO.—Canción romancesca acompañada del baile. ARUBA.—Isla holandesa del Archipiélago antillano. ARuacA.—Nombre del pueblo indio de Tierra firme, de donde procedían los indo-antillanos. El pueblo caribe lo iba despojando, por conquista, de todas sus tierras en el Continente y en Archipiélago. El aruaca era comedor de harina y pacifico, el caribe, antropófago y batallador. El vocablo es corrompido de araguaclí. Todavía en Venezuela se ,conserva la voz aragua, en muchos sitios. ATEQuE.—Arbol de Cuba. ATIBUINEIx.—Una variedad de batata. AUYAMA.—La calabaza común. AusuA.—Arbol de Santo Domingo (Guridi) . AusuBO.—Arbol de Puerto Rico. AUSUBA.—La fruta del ausubo. AYRIA.—Arbol de Cuba. AYMAco.—Lugar de Boriquén. AYMAMÓN.—Cacique de Boriquén, cerca del río Culebrina. AYRAGuA.-Cacique de Haití. AY-AY.—El nombre indígena de la isla de Santa Cruz en el Archipiélago antillano. AzuA.—Lugar de Santo Domingo. BABisí.—Río del territorio de Jaragua, en Santo Domingo. BABosico.—Región del Cibao, en Santo Domingo. Procede de Babosicú. BAciisY.—Vegetal de Cuba. BACUNAGUA.—RiO en la costa sur de Pinar del Rio, en Cuba. BAcoANABo.—Planta silvestre de Santo Domingo. BAouexo.—Montañas en Cuba llamadas las Lomas de Baguano. BAcuPEY.—Lugar entre Arecibo y Utuado, En Puerto Rico. BAcoNAO.—Un valle y río de Santiago de Cuba. BAHAMA.—Una de las islas Lucayas. Procede de Bahamá. BAGuANo.—Lugar de Cuba en Oriente. BAHOMAMEY.—Barrio de San Sebastián, en Puerto Rico. BAaoauco.—Gran cadena de elevadísimas montañas que recorre parte de Jaragua, en Santo Domingo. BAINoA.—Lugar de cacicazo de Marién, en Santo Domingo. Unas sabanas de Cuba llamadas Llanuras de Bainoa. BAIRL—Lugar de Cuba donde empezó la guerra final de la independencia el 24 de Febrero del 1895. BAIRoA.—Rio tributario de Loiza, en Puerto Rico. BANf.—Valle que se extiende en el Nizo hasta Ocoa, en Santo Domingo. También había Bans en Cuba, hoy Puerto de Banes. Lugar de Santo Domingo, donde nació el célebre caudillo Máximo Gómez, uno de los libertadores de Cuba. Y Banque en Hayti, una ensenadita. BATUABA.--Río de Cuba en Oriente.

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-Pueblo

BÁNIcA.—Lugar en el cacicazgo de Maguana. Procede de Banque. BANES.—Puerto de Cuba, visitado por Colón en su primer siaje. Procede de Baní. BAo.—Rio de Santo Domingo. BARAMAYA.--RiO de Ponce, que hoy es El Portugés. Debe en nuestras geografías conservarse el nombre indígena, como al Grande de Areeºbo, Abaeoa, como le llamaban los indios. BABAcoA.—Comarca y Puerto de Cuba. En 1512 fundó el conquistador Diego Velázquez la primera población de Cuba, llamándola La Asunción de Baracoa. BARAHONA.—PúertO en la costa Sur de Santo Domingo. BARAOUA.—Sitio de Cuba donde se terminó la guerra de 10 añosa BATABANÓ.-Lugar en Cuba, procede de Batabani. BATATA.—Dice Pedro Mártir: "Cavan también de la tierra unas raíces, que nacen naturalmente, y los indígenas llaman l•el tata8." RATEA.—Un escritor cubano comete el error de hacer proce.ler este vocablo del lenguaje indo-antillano. Moura lo trae del tirabe batigur, pero en el griego tenemos bozeia y en el bajo latín baccea. En el sanscrito existe vadda, vasija, barca, que opinamos sea el origen aria de la palabra batea, pasando a los idiomas indo-europeos, al griego y al latín; y al árabe por la línea semita. BATEY..—El espacio cuadrilongo de la casa del .cacique, destinado a plaza por los indios para jugar la pelota y para sus areytos (bailar cantando) y sus asambleas. Hoy se aplica a plazoletas de los ingenios y frentes espaciosos de las casas de las estancias. BAYABÁ.—Córdel en Cuba. BAYAJ 4.—Antigua población de Santo Domingo. I un monte en Haití llamado Pico de Bayajá. BAYAMo.—Ciudad y río de Cuba. BAYAMÓN. y río de Puerto Rico. BAYANEY.-Lugar en los campos de Hatillo, en Puerto Rico. BEJuc0.-Variedad de lianas que llevan este nombre. Oviedo v Las Casas escriben bexuco. BauINf.—Una de las islas Bahamas en el Archipiélago antiaano. Procede de Bimiul. BIA.-Río de Azua, en Santo Domingo. BIáFARA.-Lugar de los campos de Arecibo, en Puerto Rico. Procede de Bia jara. BIAJAc.~.—Pez. Las Casas escribe diarha. Y río de Santo I ►omingo. BIAJAIBA.—Pez de Cuba. BIAJAMA.—Serranía situada al este de 1Veyba en Santo Domingo.

BIAJANI.—La paloma torcaz en Cuba. BIAao.—Una punta en la costa de Puerto Príncipe. BIBANAsi.-Ciénega de la provincia de Matanzas.

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Biaí.—Barrio y río de Utuado en Puerto Rico. BIBI3AGUA.—Una especie de hormiga en Cuba. BIJARú.—Lugar de Cuba. BICANA.—Río de la costa sur de Santiago de Cuba. BIJA.—Arbol, que dá un fruto cuya semilla, amarilla, o roja, mezclada con aceite vegetal servía a los indios para el tatuaje en todo el cuerpo. De ese vocablo procede el verbo embijar o embetunarse con dicha mezcla. En Puerto Rico se conserva el mexicano achiote para el árbol y el fruto. BIJAGuA.—Árbol silvestre de Cuba. BIJAGUAL.—Sitio del primer campamento de los insurrectos cubanos en 1868. Y donde en 1873 fué depuesto Carlos Manuel de Céspedes como Presidente de la República y nombrado interino Salvador Cisneros y Betancourt mientras regresaba del extranjero Francisco Vicente Aguilera, presidente electo. BIJIRITA.—Variedad de pajaritos de Cuba. BIEQUE.—La isla actual de Vieques al E. de Puerto Rico. BIRA uA.—Lugar de Cuba en la jurisdicción de Santa Cruz del Sur; y una ciénega en Santiago de Cuba. Bocuí—Río de Santo Domingo, tributario del Camú. BoHío.—La choza indígena. Hay quienes pronuncian bojio y bujio. BoMA.—Río de Cuba y Santo Domingo. BoxoA.—Lugar de Santo Domingo. BONAsL—Pez de Cuba. BONIATA.—La yuca dulce, según Oviedo. Hoy se aplica el vocablo boniato a una variedad de batata. BORIQUEN.—El nombre indígena de la isla de Puerto Rico. Así está anotado en el mapa de Juan de la Cosa (año 1500) ; en el mapa de Martín Waldsee Müller (año 1508) conocido con el nombre de Tabula Terra Nova; y así aparece en las abras de Oviedo (año 1535) y Las Casas (1550). El doctor Chanca, que hizo con Colón el segundo viaje (1495) escribe Burinquén y Burenquén. Pero, fi jémonos, que en ese mismo viaje venia el piloto Juan de la Cosa, capitaneando la carabela Niña, y, como cartó grafo, anotó en su mapa Boriquen. Pedro Mártir (lib. II. cap. IV) estropeó el vocablo y anotó Burichina. Es verdad que escribía en latín y tal vez los cajistas hayan sido los que estropearon la palabra. Mártir empleó la ch en lugar de la qu, lo que no de extrañar porque en la antigüedad era frecuente ese uso, escribiendo por ejemplo, cherubin, cherumera por querubín, quimera. BoRINQuEN.—Fray Yñigo Abbad en 1782, siguiendo la obra de Donaldson y Reid, de Edimburgo, 1762, intercaló una n en el vocablo indígena Boriquén. BoRINQUEN.—Don Francisco Pastrana, en 1852 en su Catecismo geográfico, cambió el acento de Borinquén, pasándolo de la fonética, lo que ha tenido aceptación poe á la i; variando así pular, principalmente entre los que cultivan la lírica. BAMBURANAO.—Montes de Cuba llamados la Sierra de Barnr buranao. 8 20

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('asique".

BANAo.—Montes de Cuba llamados la Sierra de Banao. Boaicui.—Letroone, en su Geografía Universal de 1844 llama así a nuestra isla. El error procede de que antiguamente solían escribir cu por qu; y de este modo es fácil anotar Boricue y luego Boricua. Todavía en nuestros días en la Revue des Deux .1!ondes, del año 1893 hemos visto el vocablo escrito Borique. BOYi -cAR.—Lugar de Cuba. BUBA.^-Hay escritores que atribuyen este vocablo al lenguaje indo-antillano. Procede del griego bubón. Pedro Mártis de Anglería en una de sus cartas (Opus epistolarum Petri Martyris Angleri. Mediol No. 1 lib. II epist. 67) dice: "Me escribes que la enfermedad especial de nuestra época, es llamada en español bubas". Año de 1489, antes del descubrimiento de las Indias Occidentales por Cristóbal Colón. BrcASANAO.—RiO en la costa norte de la Habana. BUJAMEY.—Una punta en la costa de la Habana. BURUQUENA.—Cangrejo pequeño de orillas de ríos y quebra(las. BUYAJÁ.—RIO de Haití, tribulario del Guayamko. CABANIGUÁN.--Zona al sur de las Tuna», Cuba. CABINA.—Riachuelo de Santo Domingo, tribulario del río Cuaba. CABucú.—Hacienda en Cuba. ( Bachiller y Morales) . CABINA.—Arbol de Santo Domingo. CABUYA.—Cordel o soga delgada, hecha de majagua o maguey. Algunos creen erroneamente que este vocablo viene del español cabo. Las Casas dice: "En cada una de aquellas asas 1 de las hamacas) ponen unas cuerdas muy delgadas e bien torcidas, de mejor materia que de cáñamo, pero no tan buena como de lino e la llaman cabuya, la penúltima luenga.". CAGEY.—Rio tributario del Guaorabo, el Rio larande, de Añasco en Puerto Rico. CACIQUE.—Jefe. Juan Ignacio de Armas en sus Origenes del lenguaje criollo (Habana, 188O, siguiendo a fray P. Simón, en sus Noticias Historiales, cree que este vocablo procede del árabe. F:1 erudito Eguilaz en su Glosario etimólogicq de las palabras españolas de origen oriental (Granada, 1886) no lo consigna. El árabe tiene al gadi, juez: de donde procede nuestra voz alcalde; también al-gaid, jefe, capitán, que origina nuestra. Palabra alcaide; como también cheikl, señor; charif, noble; ualí, gobernador; al-wazir el vizir: de donde viene nuestro alguacil; también tiene al-faris, el caballero, que trae nuestro alferez, etc.; pero cacique es voz indo-antillana. S vamos a probarlo. Dice el Diario de Colón: "Lunes, 17 de 1 )iciembre. Vieron a uno, que tuvo el Almirante por gobernador de aquella provincia, que lo llamaban I en Martes 18 de Diciembre anota: "Este vino a la •Lao, después del rey, al cual dió el Almirante algunos de los rescates; y allí supo que al rey lo llampban en su lengua Cacique." En la carta del doctor Chanca se lee: "Vienen aquí continuamente muchos indios e caziques con ellos, que son "orno espita-

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nes Bellos e muchas indias". Las Casas escribe cacique. Oviedo dice: "E allí salió al Almirante con toda su gente, e luego vinieron al habla e conversacion con los chystianos muchos indios de paz de aquella tierra, la qua! era de señorío del rey auacanadarí, que los indios llaman cacique, así como los chystianos decimos rey". Pedro Mártir (le Angleria dice: "Llaman rey cacique." CAauAso.—Lugar de Añasco, en Puerto Rico: CAGUAMA.—Una especie de tortuga, parecida al Carey. CAOUANA.—Rio tribula.rio del Abacoa de Arecibo, en Puerto Rico. CAOUAIRAN.—Arbol de Cuba. CAouAsA.—Una fruta silvestre de santo Domingo. CAOUANí.—Lago del territorio de Jaragua. Hoy se llama Lago de Enriquillo. CAGuAS.—Nombre de una ciudad de Puerto Rico. Lo toma del cacique Caguar, que tenía su ranchería junto al río Turabo. CAGUITAS.—Rio de Puerto Rico. CAIMÁN.—Reptil parecido al cocodrilo, en Cuba y santo Domingo. No lo había en Puerto Rico. CAIMITo.—Arbol frutal. Procede de ca{mitú. CiAIMABO.—Un río en la. costa sur de santa Clara. CAIMONI. -Rio de santo Domingo. CAIBABÓN.—RIO de Puerto Rico, que hoy se llama Esplritu Santo. CALAcuAA.—Vegetal silvestre en Puerto Rico. CAJAI.—Región de santo Domingo. CAJIMí.—Nombre indígena de la célebre ialita La Tortuga. Pedro Mártir escribe Cahimi. CAMUY.—Pueblo y rio de Puerto Rico. CAMAGÜEY.—Región de Cuba. CAMAouA.—Arbolillo silvestre en Cuba. CAMARIOCA.—Montes de Cuba llamados las Tetas de Camarioca. CAMIGCAMA.—Pez de río en Santo Domingo. CAMOA.—Montes de Cuba llamados las Lomas de Camoa. CAMÚ.—RIo del territorio de Magua, en Santo Domingo. afluente del Yuna. CANA.—La palma de sierra en Cuba. CANAaACOA.—RIO de Cuba. CANALrrE.—El pagayo con el cual impulsaban sus canoas. Lo hacían de la tabla de cana. El vocablo original es canalí. C'ANAEO.—Rio de Cuba. CANAsí.—Montes de Cuba, llamados hoy los Arcos de Cansí. C.tx$Y.—La casa del cacique entre los indígenas. Hoy se aplica a una casa de campo. Un lugar de Santiago de Cuba y una punta en la costa de Santa Clara, en Cuba. CANIAco.—Barrio de Utuado en Puerto Rico. CANIABÓN.—Un grupo de montañas en Cuba en la región oriental.

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CANOA.—Embarcación que hacían los indios ahuecando el tronco de un árbol, mediante el fuego y el hacha de piedra. CANÓBANA.—RIO y lugar de Puerto Rico. Y cacique boriqueño encomendado en 1510 a Miguel Díaz. CAOBA.—Árbol que da una hermosa madera para la ebanistería. CAONAO.—Río de Cuba. CAoNAeó.—Célebre cacique de Santo Domingo. CAONILLA.—Barrio de Utuado en Puerto Rico. CAPÁ.—Arbol. Corrupción de cabo. Los indo-antillanos no usaban la p: y si los indios de tierra firme, que acostumbraban trastrocar la b en p. Hay en Puerto Rico el capá blanco ( Varronia alba) y el capá prieto (Geras canthus. ) CAPARRA.—Nombre de la primera población de españoles en Puerto Rico (1508) .—La anotamos para combatir el error de algunos escritores, que creen precede este vocablo del lenguaje indio. La palabra es castellana y equivale a señal, que se dá cuando se hace un ajuste. Este nombre lo puso Juan Ponce de León al primer burgo de cristianos en Boriquén, ateniéndose a la orden que le diera el Comendador Ovando, que gobernaba en La Española, para esa época; el Rey mandó después, que se cambiaca por el de Ciudad de Puertorrico, que llevó hasta 1521 que fué el traslado a la Isleta donde perdura y se llamó entonces San Juan Bautista de Puerto Rico. CARAIRA.—Ave de rapiña en Cuba, casi del tamaño del aura tiñosa. ( Pichardo) . CAREY.—Especie de tortuga (Chelonia imbricate). CARIBE.—Dice Oviedo (libre XXI, cap. VI). "Este nombre de caribe no quiere decir sino bravo, u osado, o esforzado." Dice Gomara : "Toda esta costa, que descubrió Bastidas y Nicuesa, y que hay del cabo de la Vela y Paria, es de indios, que comen hombres y que tiran con flechas enhervoladas a los quales llaman caribes, de Caribana, o porque son bravos o feroces, conforme al vocablo". Los franceses escriben Caraibe, siguiendo al padre Raymundo Breton (Relatio gestorun a primis ordinis Predieatorum missiOnarüs in Insulis Ameriean i8 ditioni Galliae praesertim apud indígenas quos CARAIBES vulgo dieunt, ab anon 1635 ad aunum 1645.). El Dr. Diego Alvarez Chanca, en su célebre carta al Cabildo de Sevilla, año de 1493, escribe Caribe. Los indigenas de Cuba, Hayti y Boriquén llamaban así a los indios de las islas de Barlovento. Los chaymas decían caribná. Los tamanacos, indios del río Cucivero, de Venezuela, pronunciaban carif-ná cambiando la b en f. Los galibis decían calina. Y los caribes de Tierra. Firme pronunciaban calinago. Este vocablo procede de caribo, hombre valiente. El señor Brasseur de Bourbourg cae en el error de suponer que es procedente de la palabra Cares, nombre de un pueblo que, según Eckestein, tuvo gran poderío en Eurqpa, Asia y Africa; los que lo llevaron a América con el nombre de Canos, según el citado Braseeur Bourbourg. CAaIcesoA.—Barrio de Utuado en Puerto Rico.

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CARIBATO.—Región del cacicazgo de Marién, en Hayti. CARIMBO.—Corrupción de Caribo: hierro para marcar a los indios caribes cazados en las islas de Barlovento y Costa Firme y llevados a La Española y a San Juan como esclavos, por concesión real. La m, intrusa, africanizó el vocablo cuando se empezó a herrar los negros traidor de Africa. Se estuvo usando el carimbo en Puerto Rico hasta que fué derogado por real célula de 4 de Noviembre de 1784. CARIMBAR.—Acción de aplicar el hierro marcador a los esclavos, derivado del sustantivo carimbo. CARYABÓN.—EI río Espíritu Santo, en Puerto Rico. CAsABE.—El pan indo-antillano, hecho de harina de la yuca brava. Colón en su Diario dice: "Miércoles 26 de Diciembre. El rey Guaeanagarí comió en la carabela con el Almirante, e después salió con él a tierra, donde hizo al Almirante mucha honra e le dió colación de dos o tres maneras de ajes e camarones e caza e otras viandas quellos tenían e de un pan, que llamaban cazabí". Las Casas anota: "tornando el pan, que los indios llaman cazabí." Pedro Mártir ( Dec. 1a. libr. IX cap. V.) dice: "pidiendo cazabí, es decir, pan". En árabe existe el vocablo kassab, significando caña de azúcar, según Eguilaz ; pero nada tiene que ver el vocablo árabe con el indo-antillano. CAsEY.—$arrio de Añasco, Puerto Rico. CAsuL—Rio de Santo Domingo tributario del Macorís. C.1TEY.—Una clase de palmera dominicana. Pequeño papagayo. Piriquito en la Habana (Psitacus guayanensis). CATIBIA.—La yuca rayada y prensada, una vez exprimido el jugo o naiboa. CAYAGrA.—Rio tributario del Loiza, en Puerto Rico: corre por Hato Grande. CAYAGUAYo.—Lugar de Cuba. (Poey). Según el conquistador Velázquez (1514) una región de Cuba. CArMAo.—Una punta en la costa de Puerto Príncipe. Y rio en la costa norte del Camagüey. CAuYo.—Según Oviedo, un río de Puerto, junto al cual dieron muerte los indios alzados a don Cristóbal de Sotomayor. Hoy es Ycuco, por la figura de dicción metatesis o transposición de letras en un vocablo. Herrera llama al mismo río Coayuco. Su nombre boriquén es Coayu. CUYA.—Arbol de Santo I)omingo. CAYADA.—Ave zancuda de Cuba. CAYAYA.—ArbUSto. CAYABo.—Barrio de .mana 1)iaz, en Puerto Rico. Por error y desconocimiento del lenguaje indo-antillano, han anotado algunos escritores f allabo. CAYAcoA.—Cacique soberano del Higiiey, en Santo Domingo. CAYAJABo.—El mate colorado. CAYAGuA.—Barrios de Hato Grande y San Sebastián, en Puerto Rico. CAYEY.—Pneblo de Puerto Rico. Se llamó flaycy de Mueaas en obsequio a su fundador el gobernador don Miguel de Muesas.

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Caen en error los que creen viene el nombre del español Cayé8. Aunque en España hay Cayés y Callés y hasta San Martín de Cayés, no tienen nada que ver con el vocablo indígena Cagey. Antes de la fundación de este poblejo, 1773, existía ya la frase La Sierra de Cayey, en la montaña del Lay Bonito. El nuevo caserío tomó el nombre de la inmediata Sierra, como el actual Aibonito, ya castellanizado y que parece una exclamación, (Ay! bonito) viene a ser .corrupción de Jatibonicºc, que se conserva, también modificado el vocablo, en Cuba y Santo Domingo. Los españoles solían ligar, en los nombres de las poblaciones, una palabra india con otra espaiiola, anteponiéndola o posponiéndola; y así tenemos: Azua de compostela y Salvaleón del Higüey, en Santo Domingo; Xagua la Grande y San Cristóbal de la Habana, en Cuba, y Cayey de Muesas y San Antonio de la Tuna, en Puerto Rico. Cayey significa Lugar de agua. Ca por gua, he aquí, y por ni agua; e por ke, tierra; y por ni, agua. Al pie de la letra quiere decir: he aquí agua, tierra, agua. CAYNIABÓN.—El río de Loiza y la ranchería del cacique Canobána en Puerto Rico. En las geografías de la isla se les debe conservar el nombre indígena. No debe confundise con el Caryabón, llamado hoy Espíritu Santo. CAYO:Corrupción de cáku, arrecife restinga, bajo, islilla. La trae Las Casas como equivalente a isleta entre los lucayos, o indios de las Bahamas. CAYUCO.—Pequeña embarcación, larga y estrecha, sin popa ni quilla. Vocablo criollo, derivado de cayo, que a su vez, deriva del genuino indo-antillano kaikú. CAJuí.—Por corrupción del vocablo se dice Pajuíl. Arbol frutal. (Anacardium occidente). CEIBA.Arbol (Eriodendron anfractuosum). También un pueblo de Puerto Rico. Las Casas escribió Ceyba. Debería escribirse Seyba. Los indo-antillanos no tenían el ceceo español. CEMI.—El espíritu del bien entre los indo-antillanos, en oposición a Mabuya, el espíritu del Mal. Los indígenas, en el animismo difuso, acudían a la litolatría y a la fitolatría, para su culto al dios tutelar. Según Las Casas, tenían imágenes protectoras en piedras, según sus necesidades de la vida, y las trabajaban de uno y otro sexo, dioses y diosas. Los caciques los tenían en sus casas como divinidades penates; y los hacían pequeñitos, c1e piedra o arcilla, como amuletos. Se ha escrito xemi y semi. CEYRE.—Una de las islas del archipiélago antillano que Colón bautizó Dominica, por haberle descubierto en Domingo. CIALEs.—No es palabra indígena como algunos creen. Nombre de un pueblo de Puerto Rico. Es anagrama del apellido del general Lacy. La trasposición de las letras es la siguiente: Ci-al-es, igual a Ea-la-eg. La explicación de esto es la siguiente: Se fundó el pueblo de Ciales en 1820, en que las Cortes Españolas hicieron grandes honores a la memoria del desgraciado general Luis Lacy, que en el año 1817 se sublevó contra el rey Fernando VII, a favor de la libertad y de la Constitución del año 12; y habiendo caído prisionero de las tropas del Gobierno fué

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llevado a Mallorca y fusilado en el castillo de Bellver. Triunfantes los Constitucionales en 1820 el Gobernador de Puerto Rieo brigadier Arostegui, dedicó al célebre guerrillero español Lacy ese pueblo, que acababa de fundar, enrecuerdo a la libertad y a la Constitución. En un documento (le la Capitanía General, de 27 de Junio de 1822 y garantizado con la firma del Gobernador don José de Navarro, todavía se le da a Ciales el nombre de Lacy como se llama a Vega Alta Espinosa y a Trujillo Bajo Porlier. Espinosa y Porlier fueron dos generales constitucionales enemigos del Absolutismo. CIBAO.—Lugar del cacicazgo de Maquana, en unto Domingo } río tributario del Yaque del Norte. CIBOGUARA.—Lugar en Santo Domingo. CICHEo.—Según Oviedo, el nombre que daban los indios a la actual islilla Desecheo, que está al occidente de Puerto Rico. Dehe ser fiikeo : tierra alta montuosa. Cmu:co.—Rio de Vega Baja, en Puerto Rico. Oviedo escribe equivocadamente Cebueo. Debe ser ibuco, porque la radical indo antillana es siba, piedra. CIOUA.—Un árbol hermoso de Cuba. Y un molusco ( Poey) . CIGIJAL—Un lugar de Haiti. CIGUATERA.-Enfermedad que da a los peces del mar de las Antillas. Cuando la pesca, al pez que tiene esta enfermedad se le llama ciguato. Unos lo atribuyen a que ha comido fruto del manzanillo : otros al molusco cigua; y otros, al estado de celo del pez. CIGt'AYo.—Nombre de una tribu numerosa, quisqueyana, que ocupaba un territorio de más de 30 leguas; desde las sierras de Mocao hasta las costas del mar junto al Higüey. CoA.—Palo endurecido al fuego, de que se servían los indígenas para cavar la tierra y sembrar la yuca y las batatas. La coa les servía de pala y de azada. CoALIBINA.—Nombre indígena, del actual río Culebrinas de Agnada y Aguadilla, en Puerto Rico. CoAMo.--Pueblo y río, en Puerto Rico. Algunos escriben equivocadamente Cuamo. Coso.—Caracol de las orillas del mar. (F. Ramón Pane). Coco.—Bachiller y Morales cae en el error de creer, que este vocablo es de origen indoantillano. El señor Pichardo comete la misma equivocación; y creyéndose firme en su error anota: "Asombra, por tanto, que hombre tan ilustrado como el Dr. Hernández, el Plinio de México, asegúrase que el coco de América sea originario de las Indias orientales". Nosotros opinamos ~l igual del sabio mejicano. El cocos nucifes-a no existía en el Archipiélago Antillano en la época del Descubrimiento. Se encontraba en el Continente americano del lado del Pacífico, y muy escasamente. Por eso Las Casas no lo menciona. Oviedo habla de él, haciendo presente que corresponde a la mar del Sur, es decir, al Pacífico. . Este mismo cronista opina que se llamó coco porque el casco del fruto tiene tres hoyitos colocados de tal modo que simnlap la cara de un mono "parecen el gesto, de un

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Inonillo que coca, e por eso se dice coco". El vocablo viene del griego coceos, redondo, por la configuración del fruto. Hay una especie de palmera que los griegos llamaban cuci. En 1549, don Diego Lorenzo, canónigo, trajo ele Cabo Verde las palmas de coco a Puerto Rieo. Cocosi.—El insecto miriapodo que en Puerto Rico se llama Gonyolf. En Baracoa (Cuba) conserva su nombre indígena. Cocuyo.—Insecto fosfórico, especie ele luciérnaga. Dice Las Casas: "Hay en la Española unos gusanos, o avecitas nocturnas, que los indios llaman cocino." COJIBA.—La planta, que hoy llamamos tabuco. Para los indígenas tabaco era el cigarro. Co.iouA.—i?n árbol. Por otro nombre Quiebra hacha, en Cuba v Puerto Rico. Cokí.—Una especie de rana, en Puerto Rico, cuyo monótono grito nocturno es coqu, coquí. Coxuco.—Oviedo dice: "Se llama conuco la heredad de la yuca o de labranza". Las Casas escribe: "esta labranza, en el lenguaje de los indios, se llamaba conuco, la penúltima luenga" Este vocablo es corrupción kunuku. Armas opina equivocadamente, que esta voz es derivada de la española cono. Hoy llamauios conuco a una pequeña parcela de tierra con su bohío anego. CoRAsí.—Una especie de mosquito, en Cuba, muy molesto por vu picada. Cosí.—El sus procelaria, de Linneo. En Puerto Rico le llauiamos güim,o. En Cuba, Curiel. Cos1Güzz.—Río al poniente de Puerto Rico, cerca del río Mayagüey. Luego se le ha llamado del Rosario. Coaoao.—Una especie de palmera (Cocos eri.ºpa). Los cronistas escriben corozo, coros, coro] y corozo. COROZAL.—Pueblo de Puerto Rico, cuyo nombre procede de corozo, corrupción del coro jo. CosúA.—Especie de pato silvestre, que viene de la Florida I Phala croeoraz goridamus.) CosuaA.—La película que cubre el grano de maiz. CoTusANAI%Ií.—Célebre cacique de Hayti. Residía en el Higüey. Fué vencido por el capitán Juan de Esquivel. Ovando dló la orden de ahorcarle. CoTuí.—Barrio de San Germán, en Puerto Rico. Lugar del cacicazgo de Magua, en Santo Domingo. Sitio donde se estableció en La Española la primera casa de acuflación de moneda en Indias. (1536.) CUABA.—Árbol de Cuba. (Amyris sylvatica.) Una comarca de Neyba, en Santo Domingo. Y rio, tributario del Yuna. CUCABA.—Una comarca de la célebre vega dominicana, que Colón llamó Vega Real. CUAJA.—Río de Santo Domingo, tributario del Camú. CUANEL.—Una laguna en Santo Domingo, en el Bahoruco. Corrupción de cuanej. Cuero.—Río tributario del Jaina, en Santo Domingo. CuBA.—Nombre de la mayor de las islas del archipiélago an-

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iilano. El Sr. Bachiller y Morales opina "que la significación de la palabra no está determinada". Opinamos, que significa • itio grande. El vocablo tiene dos raíces indo antillanas: coa, lugar, sitio; bono grande. Aglutinados estas dos raíces resulta c oubana. La fermentación del lenguaje trae cuabana, como he visto en Puerto Rico decir indistintamente coa;no o cuamo. El polisintetismo, propio de las lenguas americanas, trae la contracción de la palabra y tenemos entonces cuaba, y finalmente cuba. Pedro Martir, en su carta CLYIV a Potnponio Leto le dice: "esta región de anchura desigual, los indígenas la llaman Cuba". CUBAG► A.—Una islita del archipiélago antillano que pertenece a Venezuela. CUBANACÁN.—Provincia del centro de Cuba antiguamente. \ acán significa centro en el lenguaje indo-antillano. CrBAo.—Población del cicazgo Magua, en Santo Domingo. También los indígenas a la parte de arriba de Macori r le daban este nombre. CocusANo.—[nsecto fosfórico de Puerto Rico, especie de luciérnaga. Viene a ser el cocuyo ele Cuba. Es cucubano. CUEIBA.—Comarca de Cuba; donde en 1510 Alonso de Ojeda erigió una ermita en honor de la Virgen Madre, de la cual llevaba una inlágen y acababa de librarle de un naufragio según los cronicones de la época. GÜISA.—La paleta, o tableta, para volver las tortas de casabe, cuando se están cociendo al fuego sobre la retorta. llamada 1. urén. Curav.—Arbol.—(Clusia rosco .—El fruto por decocción produce una especie de brea. Los conquistadores, faltos ele papel y tinta, aprovechaban las hojas de este árbol y con ttn palillo de punta, o un alfiler, se escribían y se daban avisos y partes. CUY.— Vasija hecha con media higüera. (Garcia). CURRICÁN.—NO es palabra de origen indo-antillano. Pichardo y Bachiller y Morales caen en error al considerar que sí, aunque supriman al vocablo una r y anotan curicán. Ni Las Casas, ni Pedro Mártir, ni el Almirante Colón, ni Oviedo, ni Vargas Machuca la citan. Opinamos que viene del latín curro, is, cucurri, coger, navegar. Los pescadores llaman curricán al cordel de pescar; de ellos se ha generalizado el vocablo. El nombre indígena es cabuya. CURUJEY.—Planta parásita. CITRIA.—Yerba medicinal. En plural, nombre de una quebrada en Rio Piedras. Las Curias. CURIANA.—Una punta en la costa de Puerto Príncipe. CI'p,szAo.—Una de las islas del archipiélago antillano. Oviedo escribe Corazao. Es corrupción de Cunisao. Ojeda la denomina Isla de Gigantes. Cusuí.—Barrio de Loiza, en Puerto Rico. Y un rio que trihuta al Naguabo. CÜEYBA.-Región de Cuba, según la carta del conquistador Velásquez, en 1514.

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DAGAME.—Arbol de Cuba. (Pichardo). DAGUAO.—Barrio de Ceiba, en Puerto Rico. Don Juan Enrique, por orden del visorrey D. Diego Colón fundó en ese lugar un burgo de cristianos, al comienzo de la colonización de Boriquén. Fué quemado y destruido por los Caribes de Barlovento. Toda esta región del Este de la Isla, llamada Daguaa, estaba bajo la dominación del cacique Yukibo. Nombre de un cacique boriqueño : el último que se levantó en armas contra los españoles. DAIQuIai.—Puerto de Santiago de Cuba por donde desembarcaron 15 Inil americanos el 22 de Junio de 1898, auxiliados por la armada, a ayudar a los insurrectos de Cuba. Esas tropas, secundadas por 5 mil cubanos al mando de Calixto García, tomaron El Caney el 1o. de Julio, defendido valientemente por el gene• ral español Vara del Rey. DAMAJACUA.—Barrio de Fajardo, en Puerto Rico. Es vocablo derivado del genuino Majagua. Otros escriben Emajagua. Y Oviedo Damahagua. DAGÜEY.—Barrio de Añasco, en Puerto Mico. DAJABÓN.—Lugar del cacicazgo Manen, en Santo Domingo. Las Casas y Oviedo escriben dahabón. Hoy rio de Santo Domingo en la costa norte. Los indígenas le llamaban Guatapana. Los haitianos le llaman en la parte que cruza su territorio, Massacre, por una matanza entre españoles y bucaneros. DAJAO.—Pez de río.—Barrio de Bayamón, en Puerto Rico, Los cronistas escriben Dahao. Y rio de Santo Domingo. DANTíA.—En el informe del bachiller Santa Clara, de 1582, se lee, "que a un isleta que está frente a la bahía Mosquital, al Sur de Puerto Rico, se le puso el nombre de Antías, por unos animalejos, a modo de conejos, que allí había, que se llamaban dant{a." Debe ser corrupción de jutía, que algunos cronistas escriben hutía; copista trastrocó la hu en an y surgió otro vocablo. DATIJAO.—Esta palabra la trae Oviedo, como equivalente en el lenguaje indígena al que como yo se asombra. Creemos que es corrupción de gua ytíao, amigo, confederado. DAIJILS.—La planta llamada daguilla vulgarmente. DAYANIauA.—RiO en la costa sur de Pinar del Rio, en Cuba. DEMAJAGUA.—R1O en la costa sur de Pinar del Rio, en Cuba. Y sitio de Cuba, donde Carlos Manuel de Céspedes enarboló en 1868. la bandera de la insurrección cubana. DEsEcHEo.—Islote al Oeste de la isla de Puerto Rico. Oviedo escribe Cicheo. Es Bikeo. Si por ti, alto; he tierra; o montaña. Es decir tierra alta montañosa. DIAcaxéN.—Hablando de las variedades de la yuca, Oviedo dice: "Otra se llama por los indígenas diacanón, e tienese por la mejor de todas, porque redunda más pan della". DIAJACA.—Pez de agua dulce. Las Casas anota diahaca. Es corrupción de biajaca. DIABUTIA.—Es corrupción de yautía. DITA.—DTO es vocablo indo-antillano. Es provincionalismo. Se aplica en Puerto Rico al vaso o recipiente hecho de media ji-

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güera limpia y se destina a varios usos. El origen del vocablo, según opinamos, es muy original. Los indios hacían jigüeras cucharas, platos y punzones. Los pobladores españoles los utilizaron al igual que los indígenas. Las pequeñas jigüeras, una vez bien limpias de su carne interior, o endocarpio, eran ornamentabas en su cubierta y servían para guardar dinero y alhajas, venían a hacer las veces de cofrecitos. Nuestros antepasados llevaron en Puerto Rico una vida muy pobre que perduró hasta el primer tercio del siglo XIX; sobre todo tenían una gran escasez le dinero porque no había comercio con el exterior. Una vez vendido algún ganado, guardaban en esas jigüeritas la cantidad de dinero que destinaban al pago anual del subsidio o tributo de las tierras. Ahora bien, en castellano dita significa lo que se señala para pagar lo que se debe o para asegurar lo que se compra o toma prestado. Viene del latín dito, as, ditare, enriquecer. Fray Luis de León en la traducción de la oda de Horacio Beatus illc qui procul negotüs, traduce el final diciendo: "Ayer puso en sus ditas todo el cobro."—Destinado nuestros abuelos la jigüeras pequeñas a guardar dinero para pagos, poco a poco se fué aplicando al continente (la jigüera) el vocablo que correspondía al contenido (el dinero). DICAYAGUA.—Dice Las Casas :Hace cogido oro de un arroyo, que está adelante del Cybú, que se llama Dicayagua. Rio de Santo Domingo, tributario del Yaque del Norte. DAaluJí.—Río de Santa Clara, que desemboca en el puerto 'le Cienfugos, Cuba. En la literatura cubana figura. El hijo del Damují que lo fué el joven Antonio Hurtado del Valle, natural de Cienfuegos y que prestó como militar grandes servicios en la guerra de 10 años. DAuelvA.—Hacienda en la isla de Cuba. (Zagas). DAYANIGUAB.—Una ensenada en Pinar del Rio, Cuba. DAYQuERi.—Lugar minero de Santiago de Cuba. DIUMBA.—Según Guride y Pérez, la danza de los indios quisqueyanos. De donde se deriva tumba, con igual fin y rumba, generalizado en Cuba y Puerto Rico. DoNGusY.—La zarzaparrilla puertorriqueña ( Smilaz pseudochina) . DvesA.—Rada cerca de Baracoa, Cuba. (Zayas) . DüEY.—Rio de Yauco y barrio de San Germán, Puerto Rico. Y rio de Santo Domingo, tributario del Jai sa. Dvao.—Asiento simbólico de piedra o madera. Los cronistas escriben duho. Los camagüeyanos recibieron a los representantes de Cristóbal Colón, en su primer viaje, con gran solemnidad, los sentaron en sus dejos, en señal de respeto y veneración y les besaron las manos y los piés, creyéndolos venidos del cielo. (Diario del Almirante, Martes 6 de Noviembre). Fernando Colón dite: "a estos asientos llamaban los indios duehi". Esta confusión del vocablo en la obra del hijo del Almirante procede en que la edición primitiva que se conoce, es la italiana. El manuscrito original de Fernando está perdido. Laz Casas lo tuve en

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guamo;

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su poder y debe estar traspapelado entre los documentos del célebre Protector de los Indios. ELEUTERA.—Una de las islillas Bahamas. Corrrupción del nombre indígena Ftera. (C. Armando Rodríguez. Geogr. de Santo Domingo 1915). EMAJAGuA.—Corrupción del vocablo indio majagua. Así se llama un árbol silvestre (Raritiwne tiliaceum) que produce una corteza filamentosa textil, aprovechada en la industria de cordelería criolla. Rio tributario de Loiza. ErsBIJARss.—Embadurnarse con el ungüento hecho de semillas de bita (el achiote) y el aceite de higuereta. Los indígenas se embijaban el cuerpo para defenderse de las picadas de mosquitos y jejenes. Los españoles que crearon el vocablo, lo aplicaron también a los indígenas que se embadurnaban, con el zumo negro de la jagua. Este tatuaje de color negro lo usaban cuando se preparaban para entrar en guerra. ENAGUAS.—l)erivado del vocablo indo-antillano nagua, que era un faldellín de algodón, que de media cintura abajo usaban las mujeres casadas. Dice Oviedo: "Las mujeres andan desnudas é desde la cintura abajo traen una mantas de algodón fasta la mitad de las pantorrillas, é Is casicas é mujeres principales fasta los tobillos. Este hábito traían las que eran casadas, las doncellas ninguna cosa traían destas mantas, que llamaban nagua". También las describe Las Casas y otros historiadores de Indias. E%UMA.—Una de las islas Bahamas. Es corrupción de la voz indígena Yumaí. Colón la bautizó Fernandina en obsequio al Rey Católico. Hoy, según las últimas investigaciones geográficas, viene a ser Cat island o isla del gato. En otro tiempo se creyó que ésta fuese la San Salvador del gran Almirante. Hoy se tiene por Guanahaní a Watling island. FOTIITo.—No procede esta palabra del lenguaje indo-antillano. El señor Alfredo Zayas en su Lexicrografía Antillana (Habana, 1914) dice que si, y que es forma errónea de botuto, en cuya opinión sigue a Bachiller y Morales. Y añade el sabio escritor .cubano: "Coll y Toste opina que fotuto es voz italiana. No estamos convencido de ello". Nosotros decimos que procede, no que es. Por de pronto afirmamos, que no es vocablo de origen indígena antillano. Ni Las Casas, ni Oviedo ni Pedro Mártir la traen. En Puerto Rico se llama fotuto al cuerno de res, cortada la extremidad final, o al caracol agujereado, con los cuales hacen ruido los ribereños de la parte alta del río para avisar a los de la parte baja. que el río está creciendo y que retiren sus ganados de las orillas. Los indios antillanos para avisarse a distancia, además de las ahumadas o candelarias, usaban como bocina el caracol grande, horadado en la extremi4ad pequeña, pero le llamaban indios de Venezuela, de la parte andina, la denominaban gua rura. La palabra fotuto se usaba por los conquistadores españoles, pero no es de origen castellano tampoco. Vargas Machuca, que escribió su Milicia Indiana en 1599, hablando de los indios de Tierra Firme dice: "Usan instrumentos para

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levantar los ánimos, como son caracoles, fotutos, tamboretes y trompetillas. Y en las montañas usan para recogerse de lejos y avisar y tocar alarma, unos atambores grandes de palo." Bachiller y Morales dice que fotuto se deriba de botuto usado por los indios de Venezuela. Es todo lo contrario. Botuto es corrnpcióu de fotuto. Los indios del Orinoco, donde estaban las misiones de que nos habla Gumilla uo pronunciaban la f. ni la r. Así se explica la transformación de un vocablo en otro. GumiHa en 1700, más o menos, y ya en esa época decían calibe por caribe, alcabú por arcabuz y hoy dicen buail por fusil. No siendo el vocablo fotuto de procedencia indígena ni castellana y usándose tan al principio de la conquista de las Indias, los españoles lo tomaron de los genoveses. En el estudio de todo vocablo hay que buscar la raiz, de la cual se ha derivado la palabra. Los latinos decían fotu7neastra, acogerse al campamento. Ese fotu-in. s el participio de foveo que indica avisar, llamar, etc. Indudablemente es foturn la raiz de fotuto. Del latín pasó al italiano, de éste vino a América, con los genoveses que acompañaron a los conquistadores, y como palabra nueva de las yndias la usaron los cronistas. GARrnA.—Planta silvestre. (García). Es GoNAIvE.—Ciudad y puerto de la República de Haití. corrupción de la indígena Guanabo. GONcoLI.—No es voz indo antillana. Zayas la trae. Creeunos es de procedencia africana. Es un insecto mariapodo, de cinco a seis pulgadas de largo, cilíndrico, compuesto de muchos anillos, con dos pies en cada uno; tardo en el caminar a la inversa del cienpiés, color obscuro y cubierta corácea, que al tocarlo lanza un humor acre. En algunas partes de Cuba le llaman Mancaperro. (Pichardo). En Baracoa conserva su nombre indio de Cocosi. GUÁ.—Lugar de Cuba, en la jurisdicción de Manzanillo, donde los insurrectos en la guerra de diez años tuvieron un gran campamento. GUARA.—Árbol frondoso de Puerto Rico, que se utiliza para dar sombra a los cafetales. (Yaga vera).—R10 de Santo Dominro. También un pueblo en la misma isla. GUABÁ.—Una especie de araña, grande, negruzca, cubierta de pelos, llamada también vulgarmente araña pelúa, cuya picada causa dolor intenso, tumefacción de las partes atacadas y provoca fiebre. Habita lugares pedregosos y húmedos en pequeños aguzeros. Algunos confunden el Guabá de los indios, que es esta araña que describimos, con otros escarabajos grandes y pietruzcOs, inofensivos. El guabd no es insecto, es arácnido. GUABABo.—Nombre de un cacique haitiano. GUABACOA.—Lugar de Cuba, jurisdicción de la Habana. GUABAJANEY.—Lugar de Cuba, donde se distinguió el valiente puertorriqueño Coronel Juan Ruiz Rivera en la guerra de 10 años. GUABAJE.—RIO en la isla de Cuba. C1i UABaNIsra.—Un semi de piedra haitiano. (Pane).

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GuABABA.—El fruto con que se alimentaban los indígenas en ultratumba. (Pane). La pobre fantasía de los indo antillanos no pudo llegar a crear la a-m.brosía del paganismo para el sostenimiento del alma material; ni tampoco remontarse a la concepción metafísica de los semitas (hebreos) y mantener la inmortalidad del soplo divino, mediante la propia inmortalidad y unidad. Para los arios el alma era material, aunque etérea y de ellos pasó a los griegos. Para los romanos (Tertuliano) venia a ser una cosa parecida a la actual creación del peri-espíritu de Allan Kar•lec y sus discípulos. GUABAIRO.—Ave cubana nocturna, que vive en los bosques, ocultándose de día en la espesura. Vive de insectos. La Sagra anota dos especies y Poey tres. Pichardo las describe. GUARABANAo.—Lugar de Cuba, en la jurisdicción de Bayamo. GUABATE.—Barrio de Cayey y río que corre por sus tierras, tributario del Toa. GuABATuABo.—Lugar de Cuba, en Bayamo. GUABINA.—Pez de agua dulce. Dice Las Casas: "hay otros peces que llaman guabinas, la inedia sílaba breve." El Sr. Poey dice que hay doce especies. GUABINIQUINAX.—UUO de los pocos animalejos encontrados por los españoles en Haití y Cuba. "Estos eran cuatro especies. dice Las Casas, una se llamaba h.utía, la penúltima luenga; la quanta era como gazapitos, que se llamaba cure, los quales eran muy sanos é delicadísimos. Tenían unos perrillos chiquitos como los que decimos de falda, mudos, que no ladraban sino gruñían, estos no servían sino para los comer". Oviedo escribe quemí, hutla, mohuy y corí; y describe el guabiniquinaa, como mayor que el conejo, con cola de ratón y pelo de tejón, viviendo en los manglares. El sabio naturalista cubano señor Poey en sus Memorias sobre la Historia Natural de la isla de Cuba, opina, que el perro mudo era el oso lavandero (prociyon lotor), el mapache de México y el racoon de la Florida; que el corí es el curiel de Cuba (nuestro güimo,) el conocido cobayo o conejillo de Indias; y que el quemí era la jutía conga y el guabiniquinax de Oviedo la jutía carabali. Se ve por el estudio de los Cronistas que dicho vocablo lo aplicaba Las Casas al perro mudo y Oviedo a una variedad de hutia, la de los manglares. No podemos determinar bien cuál de los dos tenga razón, aunque Las Casas estuvo mú en 'ontacto con los indígenas de Cuba y La Española que Oviedo, cuyas anotaciones fueron posteriores al célebre Protector de los lndios. Pichardo anota, que ni siquiera se puede precisar la pronunciación del vocablo, porque Las Casas escribe Ouaminiquinez. Nos inclinamos a creer que el nombre de guabinikinax es el que corresponde al de perro mudo de los Cronistas. GUABINIYÓN.—Lugar de Cuba, en la jurisdicción de Puerto Padre. GUACA.—Entre los indios de Haití equivalía a parte o regi6x. Lo anota Pedro Mártir. GUACABO.--Nombre de un cacique boriqueño, que vivía en las

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cercanías del río Cibuco, y fué encomendado, en 1509, por Juan Cerón al virey D. Diego Colón. GUACABINA.—Provisión para cuando se va de camino. (Pichardo. ) GUACAICA.—Un ave de Cuba. GUACAMAYO.—Ave trepadora. El vocablo es de origen guaraní. También se llama así un río de Santo Domingo. GuAcAcoA.—Planta textil de Cuba con la que los insurrectos en la guerra de 10 años fabricaban tejidos como frazadas, etc., ayudando con ella al algodón y a la malva silvestre. (Figueredo). GUAcARA.—Mentira entre los indígenas. GuAcAL.—Vocablo de origen azteca: de hwwatl, cuerda. GUACANAGARi.--Nombre d9 un cacique haitiano que recibió de paz a Cristóbal Colón en su primer viaje a Haití. GUACANAYABO.—Lugar de la isla de Cuba en la costa Sur. GuecAYARINA.—Región del cacicazgo de Xaragua, en Haití. GuecARAYcA.—Según Oviedo una variedad de batata entre los indios. Gueclo.—Barrio de San Sebastián y río tributario del Guaorabo, de Añasco, en Puerto Rico. Debe escribirse Guaaaio. GUACO.—Planta medicinal. (Unikamia guaco). Río en Santo Domingo, tributario del Yami, que a su vez lo es del Camú. GuecosNEJo.—Una madera dominicana, según Galván. GuacoNAx.—Arbol de que los indios hacían teas para alumbrarse, porque arde bien; y con esas teas iban de noche a la pesca de jueyes en los manglares. Oviedo escribe goaconax. Este árbol debe ser alguna de las terebintáceas, que hay en el país. Todavía se usa la resina del tabanuco para hacer teas. GUACUMARo.—Un valle en la provincia de Matanzas. GUAcRINANco.—No es de procedencia indo-antillana, como algunos creen. Es vocablo de origen azteca: de huaxinango. GUADILLA.—No es vocablo indo-antillano. Lo trae fray Iñigo Abbad. (fist de Puerto Rico, página 19) equivocadamente. Lo toma de Herrera, quien a su vez lo tomó de Las Casas. HeI rera nunca vino a las Indias: En 1778, que es cuando escribe fray Iñigo, se llamaba Guadilla a la playa de Aguada. Es un diminutivo español. El sabio cubano Zayas cae en error en anotarta como palabra de procedencia indígena por seguir a Iñigo Abbad. GuAFE.—Lo trae Zayas como de origen indígena. Error. Es corrupción de la palabra inglesa wharf, muelle. En Arecibo hay pequeño muelle, detrás de la casa manga, que se llama el gua/e. Lo construyó un santomeño por encargo de D. Francisco Ulanga acaudalado comerciante de aquella ciudad en en 1850. GUAGUA.—No es vocablo indo-antillano.—Según Pichardo y Bachiller y Morales es de origen indígena. Los cronistas de Indias no la traen. En el idioma continental quechúa hay el vocablo huá-huá, hijo. Tal vez proceda de ahí, dada la significación, que hoy tiene entre nosotros equivalente a la de balde, por aquello de que los hijos no pagan los padres. Tenemos los modia-

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mos, de vivir de guagua y leer de guagua. Y a un vehículo de conducción barata se le llama la guagua. En este sentido puede ser corrupción de la palabra inglesa wagon, carro grande para llevar muchas cosas. GUAauAsí.—Arbol de Cuba. (Lotia apetala.) GUAGUAO.—El ají bravo, picante. (Capaicum.) GUAGüEY.—Arbol citado por Oviedo. GuAcuí.—Una especie de malanga. (Arum). GIIÁIMARO.—Lugar de Cuba, célebre en la guerra de Diez Años. GUAICAMAN.—Lugar de Cuba, donde tuvo asiento el Gobierno de la República en la guerra de 10 años. GuAJATAcA.—Barrio de San Sebastián y río entre Quebradillas e Isabela en Puerto Rico. El aduar o yucayeque del cacique boriqueño Mabódamaca. GUAJABA.—Región del cacicazgo de Manen en el antiguo Haití, donde fundaron los conquistadores españoles una población que llamaron Lares de Guahaba. GUAJAIBON.-Lugar de Cuba llamado el Pan de Guajaibón. GUAJEY.-Vocablo con que designaban los indo antillanos el rústico instrumento musical llamado hoy en Puerto Rico güiro, que ha tomado este nombre del calabasín que está hecho. GuAITIAo.—Equivalente a amigo o confederado. El cronista Herrera anota equivocadamente daithao. De ella procede guatiao. GUAINABo.—Pueblo (le Puerto Rico. Rio tribútario del rib Bayamón. Debe escribirse Guaynabo, porque la y griega tiene el Valor de dos i latinas y determina en este caso mejor la pronunciación indígena. GuAIcAN.—Pez pequeño, de que se valían los indios para pescar tortugas. Según Gomara, los españoles le llamaron reverso. GUAICANAMAR.—Lugar de Cuba, donde tuvo asiento el Gobierno (le la República en la guerra de 10 años. GUALI.—Hijo. Se desprende de una frase de la escritura de Fray Ramón Pave en su estudio sobre la religión entre los haitiaIbOR.

Gí'AJurli.—Río de Santo Domingo tributario del ./aiva. GUAJIRO.—Este vocablo pasó (le Costa firme a Cuba, donde 1►erdura aplicable al campesino cubano. En Venezuela había la nacióu goa jira; y aun existe en su geografía la Península goajira, donde viven sus descendientes. I)ebemos al presbítero Celedóu el Padre nuestro en lengua goa jira. (fAJoTL—l'ichardo la trae como equivalente a usted. Las ('usas anota guao.reri, con el valor de Señor. UuA~IÁ.—Arbol frutal. Inga taurina. Nombre de un cacique haitiano; y también del cacique (le Baracoa, en Cuba, que murió en una hoguera, como Hatüey, en 1526. Río en la Costa sur de Pinar del Río, en Cuba. GUAMAsí.—Lugar de Cuba, donde Máximo Gómez tuvo su campamento antes de invadir el occidente de la isla.

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GUAMO.—La trompeta hecha de un caracol, con la que los indígenas solían avisarse, a más de sus tambores y candelarias. Lo usaron los cubanos insurrectos en la guerra de 10 años. (Figueredo) . También un lugar de Cuba llamado El Guano. GuAMuco.—Región del cacicazgo de Manen, en el antiguo Haití. GU AMUHAYA.—Lugar de Cuba, en el Camagüey. GUAMI.—Señor. GuAMIkEN1.—Señor de tierra y agua. Así llamaban los indios de Haití a Cristóbal Colón. Casas escribe Guamiqueni. GUANA.—Arbol de Cuba (Pichardo). GUANABÁ.—Ave de Cuba (Pichardo). GUANÁBANA.—Debe pronunciarse Guanabána porque los indígenas no tenían vocablos esdrújulos. Arbol frutal y su fruto I Annona muricata.) GUANABAcoA.—Lugar de Cuba cerca de la ciudad de la Habana. Anota el erudito cubano Bachiller y Moralez, que según el señor Villavicencia este nombre indio significa Lugar de muchas aguas. No opinamos así. Guanabacoa quiere decir Sitio de palmas altas. De guapa,, palmera; ba contracción de bona, grande, alto; y coa, sitio o lugar. GUANÁBANA.—La frutilla de la palma corozo. GUANABO.-Islita perteneciente al cacicazgo de Xaragua, en Haití. Dice Las Casas': "en la isla que está allí, que se llama por los indios Guanabo". Hoy por corrupción del vocablo se le llama Gonave. Y un lugar en Cuba, en Trinidad. OUANACAJAB1so.—Lugar antiguo de Cuba. Hoy parte de Pinar del Rio. GUANAHANI.—Dice el diario de navegación del Almirante: Jueves 11 de Octubre. "Amañaron todas las velas y quedaron con el treo, que es la vela grande sin bonetas y pusiéronse a la una iscorda temporizando hasta el día Viernes, que llegaron leta de los Lucayos, que se llamaba en lengua de indios Guanahani." En la Carta escrita por Colón en alta mar para los Reyes Católicos escribió Guanayani. Enlos mapas modernos se considera ser la isla que los ingleses llaman Watling. Antes se creyó que era la Cat island (la isla del gato). Gt"ANAHUMA.—Río de Santo Domingo, según Las Casas. Hoy se llama Guanajuma y es tributario del Amina. GuANAJlno.—Rio de Puerto Rico, que corre por Sabana Grande, San Germán y Hormigueros. Santa Clara escribió, en 1582, Guanaybo. GuANAJA.—El nombre indígena de la isla que hoy se llama 181a`Je Pinos, cercana a la isla de Cuba y que Colón bautizó San Juan Evangelista. GUANAJO.El pavo común. El cronista Oviedo escribe Guatierra, porque esta clase de pavo naza y le llamaba gallina de es oriundo de América. GUANANA.—Especie de ganso (anserhy perborens) que del 8 21

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Norte pasa a Cuba. (Pichardo) . También se llama a sí al mate amarillo. GUANANAGAx.—Una variedad de batatas entre los indígenas. GUANAYARA.—Un río en la costa sur de Santa Clara, en Cuba. GUANí.—El pajarito sun-sun de Cuba. (Pichardo). Una punta en la .costa de Puerto Príncipe. GUANfA.-1Jn arbusto de Santo Domingo ( Guanía dominguenses. ) GUANIGUANIco.--Lugar de Cuba, donde, según el cronista domara, pasó Cortés revista a su armada antes de marchar a desrubrir y poblar las tierras vistas por el navegante Grijaba. Hoy, Pinar del río hasta el Cabo de Santo Antonio. Hay la Sierra de Guaniguanieo. GUANIMÁ.—La isla que hoy se llama Eleuthera en el archipiélago antillano. GUANIML-Bollitos de harina de maiz. Hoy se hacen también de plátanos. GuANíN.—Planchuela de oro, en forma de lámina, que solían llevar al cuello los indios principales. Las Casas dice: "cierta hoja, de oro bajo, que tenían por joya preciosa". Pedro Mártir ile Angleria dice: "las láminas que llevaban en el pecho, que llaIuaban guanín. El guanín se fabricaba en el Continente, según el cronista Oviedo, de tres metales. En 32 partes de un guanín dió el ensayo metalúrgico 18 de oro, 6 de plata y 8 de cobre. (HeIrera). GuANINA.—Yerba silvestre: la hedionda. (Cassia occidentalis). GUANINAo.—Lugar de Cuba. (iUANIQUI.—Un bejuco de Cuba. (Bachiller y Morales). GUANO.-Arbol. Bombaz piramidale. Dice el doctor Chanca en su carta al Cabildo de Sevilla, relatando el 2do. viaje del gran Almirante: "se han visto árboles que llevan lana y hasta fina„ tal que los que saben del arte dicen que podrán hacer buenos palios de ella". En Puerto Rico se utiliza este producto vegetal para rellenar almohadas;; y en Inglaterra y otros países en la íabricación de sombreros llamados de castor. En Cuba se aplica el vocablo guano a las distintas variedades de palmeras de yagua. GUANTÁNAMO.—Una bahía de Cuba. GUANUMA.—Río de Santo Domingo tributario del Ozama. GuANusL—Lugar de Cuba, donde pasó revista Máximo Góiuez a tres mil insurrectos antes de invadir el occidente y dar la batalla de Las (J-uás~»ws (Figueredo). GUAO.—Un arbusto (Comocladia angulosa ) . I)ice Las Casas: "la leche de este árbol es ponzoiiosa e della e de otras cosas hacen los indios la yerba que ponen en las flechas con que matan". En Puerto Rico se le llama carrito. El jugo lechoso de la corteza es cáustico. Hay dos variedades. GUAoas.—Cacique haytiano.

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GuAoRAso.—El actual rio Grande de Añasco. En sus aguas hicieron los boriqueñós, por orden del cacique Urayoán, la prueba en el joven español Salcedo, de si los invasores europeos eran o no mortales, manteniéndolo sujeto por tres días bajo el agua, hasta que se corrompió el cadáver. Esto acaeció antes del levantamiento general de indígenas en 1511. San Clara y fray Iñigo escriben Guaurabo. Oviedo anoté con razón Guaorabo. GUAOXERI.—Según Las Casas, palabra de distinción entre los aborígenes, como equivalente a señor. GTJAONIco.—Barrio de Utuado en Puerto Rico. GussA:El castaño de Santo Domingo. (Cupania americana.) Lo hay también en Puerto Rico. GuAascs.—Oviedo dice, que los indios de La Española llamaban así una variedad de batatas. GUAL&cuA.—Hoy canción coreada. Corrupción de guaraca y ésta de araguaca, danza. Antiguamente se aplicaba en San Jun de Puerto Rico el nombre de gumaracha a la mujer liviana o de factible conquista, que un jinete la llevaba al anca de su caballo, en las carreras nocturnas de las fiestas de San Juan y Santiago. GusxAUANAo.—Lugar de Cuba, donde el general Vicente García dió cuenta a las tropas de su departamento de la deposición del Presidente Céspedes (Figueredo) . GuessoüIv.—Rio de Haití, que hoy llaman de Santa Rosa o Grand Riviere du Nord. Ouwasouexo.—Lugar del cacicazgo de Manguana en el antiguo Haití. GvessouAo.—Ave de rapiña. Un barrio de Bbyamón en Puerto Rico. Y un árbol (Guarea swartzñ) . QIIAssouAsi.—Un río en la costa sur de la Habana, en Cuba. GII &w .—Planta silvestre (Hibiscus guaraca.) GII .aId o: Ave grande de Cuba. (Pichardo) . GUAaico.—Lugar y Puerto de Haití. Derivado de Guarique. Una punta en la costa de Santiago de Cuba. GIIAsioNsx.—El cacique soberano de Magua en el antiguo Haití; y el cacique dueño del Otoao, en Puerto Rico. Los dos muy belicosos. El régulo de Utuado fué el que secundó a Guaybana, en la rebelión de 1511 contra loe españolea y el que incendió a Sotomayor, el poblejo castellano de las cercanías del río Culebrinas. GuASIQIIE.—Una sierra de Haití, que formaba el puerto de Navidad, donde primeramente acamparon los españoles en las Indias Occidentales. GIIASIQUrrEN.—Dice Las Casas: "cierto lecho, al cual llamaban guariquitén, la penúltima breve, de palos e cañas puestas por el suelo e unas hojas de palmas". Servían a los indígenas para recoger la yuca brava rallada, de la cual hacían el casabe. GuAsscoA.—Cacique haytiano, sobrino de Anaoaona. GuAascuyi.—Cacique haytiano, que fué célebre con el nombre de Enriquilio, hasta pactar la psz con el emperador Carlos

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V. Don José de Jesús Galván, escritor dominicano, ha escrito una novela histórica dominicana con el nombre de Enriquillo, referente a la época de la conquista. GUASA.—Pez de Cuba. (Pichardo). GuAsABAcoA.—Planta silvestre Desmodium aceilare. En Puerto Rico se le llama vulgarmente zarzabacoa. Una ensenada en Cuba. GUASÁBARA.—Las guerrillas de los indígenas. Según Vargas Machuca, el ataque imprevisto de los indios, la batalla. Pa. :a Oviedo, la Guerra. ra Oviedo, la guerra. GuA%IMA.—Arbol medicinal (Guazuma ulmifolia). Dice Las Casas: "De este árbol solo sacaban fuego los indios; tomaban dos palos de él muy secos, el uno tan gordo como dos dedos, e hacían en él con las uñas o una piedra una mosquecita, e ponían este palo debajo de los piés; e el otro palo era más delgado, como un dedo, la punta redonda, puesta en la nuesca, con ambas palmas de las manos traíanla a manera de un taladro, e esto con mucha fuerza." Oviedo escribe Guazuma. De él se deriva Guásima y Las Guásintas, lugar de Cuba célebre en la guerra de los Diez Años, por la batalla librada por Máximo Gómez contra los españoles. GuATA.—Mentira entre los indígenas. GuATAcA.—Vasija hecha de higüera. Por corrupción se dice ¡ataca. También nombre de una cueva en la jurisdicción de San Sebastián. 5GUATAo.—Una de las islas Lucayas. GUATEQUE.—Según Zayas reunión de personas de ambos sesos para cantar, bailar y divertirse. GUATIGrANÁ.—UII cacique haytiano. Fué el primero que dió el grito (le alzamiento contra los españoles en 1435, y arrastró a los caciques principales Guarionea, Caonabó, Mayobanex y otros excepto Guacanagari, que se mantuvo fiel a los conquistadores. GuATIBIaí.—Nombre del ave pitirre entre los indígenas. GUATINí.—El ave tocoloro cubano. (Pichardo). GUATAPAN Á.—Río de Santo Domingo. Hoy Masacre. Un árbol de Cuba. (Pichardo). Planta tintórea que se encuentra en Curazao. GuauRABO.—Rio de la costa sur de Santa Clara, en Cuba. GuAY.—Interjección de dolor, de admiración o de atención entre los indígenas. GUAYAMucO.—RiO de Haití que corre por el valle de Hincha. GuAYBANA.—Cacique boriqueño, hermano y sucesor de Agiieybana. Fuú el que dirigió el alzamiento de 1511 contra los españo les. Su nombre [.igniliea: cuidado, que es grande. De guay, cuidado. atención, y banc, grande. Algunos escriben equivocadamente Guaybaná. La raiz es barra y no band. El acento carga en la y griega, que equivale a dos i latinas. GUAYAcuRA.—RiO de Santo Domingo, tributario del mama. GuAYANFs.—Barrio, rio y puerto de mar de Yabucoa en Puer. to Rico. De este río, que nace en las alturas de Guayabota y del

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rio Maunabo obtuvo el conquistador Juan Ponce de León las primeras muestras de oro nativo de Boriquén, en su primera visita a la isla en 1508. Dicha palabra es corrupción de la indígena Guayaney. GUAYANEY.—Cacique boriqueño de la comarca de Yabucoa, encomendado después de la conquista a Juan Ponce de León, en el repartimiento que hizo Juan Cerón en Noviembre de 1510. Se llamaba Guaraca del Guayaney; y por último se quedó con el nombre de Gua yaney. GuAYAMA.—Pueblo y rio de Puerto Rico, en la costa Sur. Significa la palabra El Sitio Grande. Se descompone el vocablo así: gua, el; ya por yara, sitio; y ma, grande. GUAYABA.—La fruta del árbol Guayabo, (psidium paniforum) . GUAYABACÁN.—ArbOI (Myrica diviricata). GuAYAcÁN.—Arbol meridional. Los cronistas le llaman Palo santo, porque los conquistadores tomaban el cocimiento de su corteza para combatir el mal de las bubas. Así lo refiere Las Casas. Los primeros pobladores de las Indias, para combatir las sifiles (el mal de las bubas) bebían por agua común el cocimiento de la corteza del Guayacán y se ponían a dieta de yemas de huevo y casabe, y cada quince días un purgante. GuAYAMUco.—RiO de Haytí. Llamado también, hoy día, rio Canet. GuAYAYuco.—Rio del territorio de %aragua en Haití. GuAYAso.—Dice Las Casas: "hay en los montes otras raices, que llamaban los indios guayaros." GuAYo.—Tabla de palma con piedrezuelas de pedernal incrustrado que les servia para rallar la yuca en la preparación del casabe.—Rio de Puerto Rico. GuAYIcA.—Planta silvestre. GuAYNíA.—Nombre del poblejo del cacique Agüeybana, en el Boriquén radicaba al sur de la isla en un lugar del territorio del actual Guayo nula. Por error de cajista, en un documento del Archivo de Indias se ha anotado Guaydia, trastrocando la n en d. En Cuba existe un lugar, en Puerto Príncipe; llamado Guaynia. El rio que pone en comunicación el Orinoco con el Amazonas, y que hoy se llama rio negro, por el color de sus aguas, los indios Aruacas de Venezuela le llamaban Guaynia. Y los indígenas boriqueños procedían de losAruacas del continente, según lo hemos probado en 'nuestra obra Prehistoria de Puerto Rico. GUAYANILLA.—Pueb1O y rio ele Puerto Rico. El vocablo es diminutivo español de la palabra india Guayana. El cacique Agüeybana con 300 indígenas, como siervos, fué encomendado por Juan Cerón a Don Cristóbal de Sotomayor, que trajo al Boriquén cédula real de poblador con el encargo del Rey de que se le adjudique el mejor cacique de la isla con una buena encomienda y al visitar la ranchería del primer régulo boriqueño se encontraron las espafioles con que el poblejo indio se llamaba Guayana. Entonces, recordando el río Guadiana, de Espafia, em-

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gvajey.

pezó el error de confundir la n con la d. Pasada la rebelión indigena de 1511 y marchando nuevámente al sur de la isla a poblar los españoles, no es de extrañar que Don Miguel del Toro, teniente del Conquistador, dedicara un recuerdo como buen hidalgo manchego al célebre río español y echara los cimientos de su villa bajo el nombre de Santa María de GuadiansUa, que andando los tiempos se sintetizó en Guayanilla. GuAYANo.—Puerto de la isla de Jamaica, según el historiador Herrera. (Zayas) . GuAYAYuco.—Rio de Santo Domingo, que viene a ser el Jatibonico hasta su confluencia con el río Libón. GUAYBAcoA.—Hacienda en la provincia de la Habana. (Zayas). GuAYusfN.—Rio de Santo Domingo, tributario del Yaque del Norte. GuAYuYo.—Rio de Santo Domingo, afluente del Jamao. GUAYSABANA.—Lugar de Cuba. (Zayas). GUAJANA.—La.varilla de la caña silvestre, que, dividida a lo largo, sirve para confeccionar chiringas y volantines, y también jaulas para ruiseñores y otros pajaritos en Puerto Rico. En Cuba le llaman güín. GÜERA.—Rio de Santo Domingo. GüEYBA.—Lugar de Cuba, en San Juan de los Remedios. Gülrto.—El conejillo de Indias, en Puerto Rico. Viene a ser el Cori de Cuba y Santo Domingo. GüINEs.—Un valle de Cuba en la vertiente meridional de las serranías de la Habana. GÜIRA.—La jigüera. (Crescentia eujete). Árbol, cuyo fruto, privado del endocarpio, se utiliza para hacer vasijas, cuchaIas, jatacas, orinales (ditas), etc. Don Joaquín Torres Asensio, que ha hecho una bella traducción de las Décadas del cronista Pedro Martir de Angleria, en el tomo primero, página 185 (fuentes históricas sobre Colón y América, Madrid, 1892) comete el error, en una nota, de confundir el árbol güira con el cocotero, cuya palmera no existía en las Antillas en el periodo del Descubrimiento, aunque sí en el Continente americano en la banda del Pacífico. Güiao.—Planta rastrera, que produce un calabazín largo, que lleva el mismo nombre y se utiliza para hacer un instrumento musical, haciéndole en la cubierta, que es dura y resistente cuando está bien seca, unas rayitas profundas, paralelas, que rascándolas con una varilla de metal o madera dura, produce un sonido áspero, con el' cual suelen acompañar rítmicamente la danza criolla, en Puerto Rico. El nombre indígena de este instrumento musical fué GT-LtBARA.—La uvi. silvestre de playa. Dice Oviedo "del árbol llamado guiabara, que los cristianos llaman uvero." Este árbol es muy común en h's costas arenosas de Puerto Rico. GulxiA.—Lugares de Cuba. (Hay Gunia de Miranda y Gui,zla de Soto. (Zayas).

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GuRABO.—Pueblo y río de Puerto Rico. Río de Santo Domingo tribuatrio del Yaque del Norte. HABA.—Dice Oviedo: "hacen unas cestas que llaman hayas, para meter lo que quieren guardar". Se tejían de bijaos, una liana apropósito, y servían a los indígenas para guardar en ellas sus hamacas. Las Casas dice, que los hacían también de palma. Se pronuncia jaba. HAnAcoA.—Nomber de la isla llamada hoy Bary, en el grupo de las lucayas. HASAGUANsx.—Cacique de Cuba, que recibió y agasajó al Conquistador Pánfilo de Narvaez, en 1514, que fué a visitarla acompañado del padre de Las Casas. Vivía en la costa norte cerca de la actual Habana. H,\BANA.—Nombre de la capital de la isla de Cuba. Antiguamente era el lugar donde vivía el caciqueYaguacayo. Los boriqueiios, según la Relación que hizo Juan Ponce de León al Comendador Ovando, relatándole su primer viaje al BorigWn, daban este nombre a Id desemhocadrra del río Toa, en la costa norte v aún verdura con el dictado de Boca Habana. Hay varias versiones sobre su significado. Indudablemente es voz indígena, compuesta de dos raíces encapsuladas: ha y baya. En la primera raíz—ha—existe una contracción que equivale a sa o a gua. Si equivale a sa, quiere decir sitio; si vale tanto como gua, este era el articulo en el lenguaje indo-antillano, equivalente a el, la, lo en castellano. La otra raiz es baya, que lleva en sí la idea de ,grande. cuando está usada como sufijo, como en guanabana (fruta grande), sahana (llano grande), etc. En la primera interpretación significaría sitio grande. haciendo referencia a las buenas condiciones del lugar. En la segunda acepción correspondería a Logrande, tal vez refiriéndose a la extensión de la bahía. Traer el nombre Habana del fenicio es un error craso y un desconocimiento absoluto de las lenguas americanas. Tan descabellado como la interpretación que le dió Don Diego Andrés Rocha, oidor de la Audiencia de Lima, en 1581• en su obra Tratado único y singular del origen de los indios occidentales, que lo hace proceder del nombre Jayán, hermano de Jubal, hijos ambos de Jafet. Eu el terreno de las conjeturas no ha podido ir más lejos la imaginación humana. HAMACA.—Las Casas dice: "las camas en que dormían, que llamaban hamacas, eran de hechura de una honda cuanto a lo largo, puesto que aquello ancho tenía un estado e medio e dos estados, uno de longura ; e todo de hilos de algodón torcidos, no como red atravesados, sino a la luenga estendidos; atravesaban por todo lo ancho ciertas tejeduras de otros hilos, como randas, de dos dedos en ancho, e había de una a otra, por repeto de lo luengo que tenía toda ella, un palmo e más e menos: a los cabos de la longura de toda ella, ponen unas cuerdas, llamadas cabullaa, bien hechas e bien torcidas, de mejor materia que de cáñamo". Pedro Mártir dice: "para sus lechos colgados, que necesitan, hacen colchas, que ellos llaman hamacas". Oviedo escribe hamaca.

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Y perdurando aún entre nuestros campesinos la aspiración al principio del vocablo (que los cronistas fijaron escribiendo la palabra con h) dicen jamaca. Y de este vocablo deriva el verbo jamaquear. El erudito cubano señor Bachiller y Morales escribe la palabra indígena sin la característica h, lo que es un error. HAMf.—Según Las Casas, un riachuelo cerca de Lares de Cuahaba, en la Española. HANABANA.—Rio en la isla de Cuba, entre Matanzas y Santa Clara. HANABANILLA.—Rio de Cuba, en Cienfuegos. (Zayas). HAMIGUAYABA.—Según Las Casas, una provincia india en la Española, junto al Baoruco de 25 leguas de largo y 12 a 15 de ancho. HATIBONICO.—Río de Santo Domingo y Cuba. Generalmente se pronuncia Jatibonico. En un documento de 1514 se le llama Hatibonito. En Cuba, Santo Domingo y Puerto Rico, ha existido el vocablo indígena; en las islas hermanas se ha conservado en los ríos; en Puerto Rico trastrocado en Aybonito, por fermentación de la palabra al pasar de un idioma a otro. La corruptela del vocablo ha hecho que los dominicanos digan a su río Artibonito. HATÜEY.—Nombre de un cacique haytiano, que huyendo de las persecuciones del Comendador Ovando, que hizo ahorcar a la cacica Anacaona en la plaza pública de Santo Domingo, se refugió en la isla de Cuba merced a sus grandes canoas de tráfico. En Cuba organizó la guerra contra el conquistador Diego Velázquez. Cogido vivo fué quemado en una hoguera en 1512 en un lugar donde más tarde se levantó la Villa de San Salvador de Bayamo. HAYTL—El nombre primitivo de la gran antillana que Cristóbal Colón bautizó La Española. Hoy el territorio de esta isla está ocupado por dos nacionalidades distintas: la república de Santo Domingo y la república de Hayti. En tiempo de los indígenas la parte oriental de la isla se llamaba Qui8queya y la setentrional Bojío. Hlceco.—Arbusto frutal de costa (Chisohalanua icaco). El vulgo dice jioaco, que es la voz primitiva. HICACOS.—Una isleta cerca de Puerto Rico. Hico.—Los cordeles o cabuyas que servían para sostener atadas las hamaca8. Los campesinos de Puerto Rico dicen jico, conservando así la pronunciación indígena. HIcoTEA.—Tortuga de agua dulce. Las Casas anota hycotea y Oviedo hicotea. Los campesinos pronuncian jicotea que es la voz original. HIGUA.—Lugar de Cuba, en Trinidad, y monte en Santo Domingo. HIouACA.—Nombre de un ave parlera. Las Casas dice: "los mayores se llaman por los indios higuacas, la sílaba de enmedio luenga; y éstos difieren de los de las otras islas en que tienen sobre el pico o la frente plumas blancas, ni verdes ni coloradas; loe

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desta especie que hay en la isla de Cuba tienen sobre el pico o la frente plumas coloradas. Estos Higuacas son muy parleros cuando los enseñan a hablar las palabras humanas". Indudablemente se r^fería las aves que hoy limamos cotorras, pericos y papagayosHIGUAMó.—Rio de Santo Domingo tributario del Macorís. HIGUAMoTA.—Hija del cacique haytiano Caonabo y de la cacica haytiana Anacaona; casó con el español Guevara, que fué preso por el revoltoso Roldán, por esta unión, falleciendo en la cárcel; y la india, heredera del Cacicazgo, le siguió en el triste fin. También se K llama Higuenota. HIGUANA.—Lagarto grande, que cazaban los indígenas para comerlo. Oviedo escribe Yuana. Las Casas, Vargas Machuca y Enciso, Yguana. Y Fernando Colón anota Jiguana. Herrera, que nunca vino a Indias, copia higuana. El vocablo original es iguana.. Los conquistadores la comían al igual de los indios. HIGUANAMÁ.—Nombre de la vieja cacica del Higücy en Haytí. Según Las Casas la ahorcaroñ los españoles. Su territorio comprendía uno de los cinco principales cacicazgos de la isla. HrGfEY.—El quinto y último cacicazgo de Santo Domingo en la parte este y sudeste de la isla, subdividida en las poblaciones de Azua, Manix, Bonao, Cayemú, Cacao, Hicayagua y Boyá. Este cacicazgo tenía también el nombre, de lynayagua. Su régulo era Cayacoa y más tarde Cotubanamá. Tenía de 45 a 50 leguas de costa de mar y de 25 a 30 leguas de tierra hacia el sur, y 30 leguas tierra adentro. Estaba regado por los ríos Ozama, Amasá, Guabanimo (hoy Ysabela) Duabón, Yuma, Yabacoa, Anamuya, Jaina y Sabita (liguero). También pertenecía a este cacicato la islilla Adamanay. hoy llamada la Saona. Los españoles fundaron en la costa la villa de Salvaleón de Higüey. Después de la pacificación y muerte de Cotubanamá, quedó de Capitán del Higiiey Juan Ponce de León, lo que le puso en relaciones con los indígenas de la isla hermana por vía y parada de sus canoas en la isla de la Mona, para aquella remota época muy poblada de indios. Obtenido oro de Boriquén, Ponce de León pidió al gobernador Ovando permiso para explorar la isla. Viaje que verificó con brillante éxito. Hocoxuco.—Barrio de San Germán en Puerto Rico. Hr\fACAo.—Santa-Clara anota Jumacao. Esta es la pronunciación.—Nombre de un cacique de Boriquén, del río y de la población levantada al este de la Ysla. Oviedo llama al río Macao. También se llamó así al cacique, que unido a Daquao fueron de los últimos en insurreccionarse contra los españoles. HuMANIcú.—Lugar de Hayti. (Zayáa). HUMIRi.—Arbol resinoso (Humirí balsamifera). HupíA.—Para los indo-antillanos, según Las Casas, venía a ser el espíritu o alma de las personas después .de muertas. Dice este cronista: "Tenían gran miedo a los fantasmas de noche, que llamaban hupías; é hupía no era otra cosa que el alma del hombre, porque así llamaban el ánima". Dado el estado rudimentario de

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civilización del indígena, tenían que tener una idea muy imperfecta sobre estas cosas. HURACÁN.—La tempestad. El espíritu maligno. El cronista Pedro Mártir dice: "á estas tempestades del aire, que los griegos llamaban thiphones, éstos les dicen h;uracanes".—Las Casas anota: huracanes llamaban los Indios desta Ysla (la Española) las dichas tormentas".—Washington Irving se equivoca al escribir que los haytianos las llamaban Furicán. Confunde el valor fonético de la h, que era un ligera aspiración, con el de F que tiene fuerte pronunciación. El error procede de malos copistas. Santa Clara, en su informe al rey Felipe II, en 1582, escribe juracán. Los indios galibis de Venezuela le llaman Yuracán. Pero desechando la aspiración indígena, que en otros vocablos acostumbramos a conservarla, el verdadero prefijo indígena era hu. Hoy día decimos uracán. HuT1A.Cuadrúpedo roedor parecido a un conejo. Oviedo escribe jutía. En Cuba se conocen tres variedades, la jutia conga, la carabali y la andaraz. IcAGúA.—Lagar en la provincia de Samaná en Santo Domingo, donde los españoles fundaron una población que se llamó Villa de Santa Cruz de la Icagúa. IGUANA.—Un lagarto con cresta erizada a lo largo del lomo. La comían los indígenas y los primeros pobladores europeos de las Antillas. Había algunos .de siete palmos de largos, según Las Casas. IGuANAso.—Lugar en Cuba (Zagas). IGUANAMA.—Lugar de Hayti.—Cacica haytiana, encomendada a Luis García de Mohedas, en 1514. Tomó el nombre de Ysabel de Iguanamá. IGu&r zao.—Río de Cuba, que corre por la jurisdicción de Trinidad. IMocoNA.—Una variedad de yautia o malanga. Santa Clara la anota. IMoToNzx.—Cacique haytiano. INAsoN.—Rio tributario del Icagrras, en Puerto Rico. INAGuA.-Isla del Archipiélago Antillano, llamada hoy día Grande Isagua, a 15 leguas del cabo Maisí de Cuba. La que creyeron los compañeros de Colón, y el Almirante también, que se referían los indígenas de las Lucayas, al decirles éstos indicándoles a poniente babeque, babeque. cuando les preguntaban el origen de los objetos de oro que poseían. Las Casas cree se referían a una región de Hayti, pero en esta isla no habla ninguna comarca que llevara este nombre. Otros cronistas creen se referían a Tierra Firme. Nosotros nos inclinamos a creer que no se Tefe rían a ningún lugar. Analicemos el caso. El Diario de Colón (Lunes 12 de Noviembre) dice: "partió del puerto y río de Mares, al rendir al quarto del alba para yr'a una isla, que afirmaban los yndios que traía, que se llamaba Babeque, adonde, según dicen por serias, que la gente Bella coge el oro con candelaz de noche en la playa y después con martillo diz que hacía vergas dello, y para yr a ella menester poner la proa al Leste quarta del Bues-

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te... No se quiso detener... para yr en demanda de Babeque". Claramente se ve en esta narración del Almirante la pesca de jueves de noche en las playas con teas y formar ensarta de ellos, cosa q:ie hemos alcanzado a presenciar nosotros en los manglares. El hecho patente es que no se entendían. De aquí nace las diversas interpretaciones. El babeque, babeque en boca de los indígenas no se refería ninguna isla. La Filología nos da la luz necesaria para explicar esta palabra. Los indo-antillanos determinaban con prefijos, aplicados a los vocablos, los pronombres, para el singular eran n, b, 1, t. Ahora bien, la voz aneque, signipor qv• . De modo que n-aneque ¿por qué yo? baneque ¿por qué tú? etc. Así, pues, cuando Colón y Pinzón apuraban al indígena con mímico lenguaje, por los sitios donde se hallaba el preciado metal, y al mismo tiempo le mostraban monedas y objetos de oro, el indio afectado vivamente con la extraña prseencia de aquellos hombres, después de señalarles al horizonte indicando vagamente, pues no sabían otra cosa, de donde venían aquellas partículas de oro que adquirían en sus trueques comerciales, porque sus isletas no las producían, exclamaban con insistencia, baneque, baneque. Es decir, y tú ¿quién eres? ¿quién eres tú? Los indios creyeron en su principio que los españoles venían del cielo. Del turcy, como llamaban ellos al cielo.—El vocablo, sin polisintetismo, es bu-aneque tú por qué? Los nuevos argonautas tomaron por el nombre de una isla o una comarca la exclamación natural y lógica del sorprendido aborigen. YNAuocA —Cacique haytiano, encomendado a Miguel de Pasamonte, en el Repartimiento de 1514. YHoToNEx.—Cacique haytiano encomendado a Hernando de Alcántara, en el Repartimiento de 1514. YTABo.—La=una de agua clara. (Zagas). JASA.—La especie de canasto, que hacían los indígenas, para trasportar la hamaca y otros objetos. Colocaban éstas al extremo de un palo que llevaban al hombro en sus viajes. Véase haba. JABACOA.—Lugar de Cuba. Bachiller y Morales dice, que es un río de Puerto Rico No hay tal cosa. El río de Arecibo, se llamaba aún en 1582 Abacoa, pero sin j. Véase esta palabra. JABAJAY.—Lugar de Cuba. (Zagas). JABi.—Arbol en Cuba, por otro nombre Quiebra-hacha. JAsIGO.—Arbol que da una almendra que tiene acción emeto-catártica. (Aura crepitan.). JABITo.—Árbol de Cuba. (Zagas). JABUCO.—Palabra derivada de Jaba. Canasto más pequeño, hecho de lianas. JAcssoA.—Barrio y rio de Patillas, en Puerto Rico. JACAouA.—Río que corre por Juana Diaz, en Puerto Rico. Antiguamente formaba el limite, al sur de la isla, del Partido de la Ca liitai en oposición al otro llamado Partido de Ban Germán. El limite al norte de estos dos grandes departamentos era el. río de Camuy. Hoy el Jacagua divide las jurisdicciones de Coamo y Guayama. Río de Santo Domingo afluente del Yaque del Norte.

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JácANA.—Barrio de Yauco y de Yabucoa, en Puerto Rico. Un árbol. JAcARIGuA.—Población de la isla de Trinidad. JAGuA.—Arbol frutal. En Venezuela es llamado cortito; y en otras partes de la América meridional Genipa (Genipa americana. Las Casas escribe %agua y dice: "el zumo de la fruta es blanco e poco a poco se hace tinta muy negra con que tenían los ndios algunas cosas que hacían de algodón e nosotros escribimos". Dice Oviedo: "para pelear y parecer gentiles hombres, pfntanse con jagua, que es la fruta de un árbol, de que hacen una tinta negra." Puerto de Cien Fuegos, en Cuba; se le conoció con el nombre Fernandina de Jagua. JAGuexf.—Río de Cuba, en la jurisdicción de Baracoa. JAGUAL.—Lugar de la vega de Arecibo, en Puerto Rico. Palabra derivada de jagtia. JAouAY.—Arbusto, en Cuba, apreciado para obras de ebanistería. (Zavas). JAGÜEL—Depósito de agua dulce en rocas. Un barrio de Aguada. Otro de Rincón. También se llama jagüey en Puerto Rico el tcus laurifolia. JAIBA.—Cangrejo de río. Las Casas escribe a'ayba. Hoy se aplica el vocablo en Puerto Rico al hombre que procede en sus actos sociales con mañería. Río de la costa sur de Santiago de Cuba. JAIBERíA.—Vocablo derivado de jaiba. El acto de manifestarse en sociedad torcido y mañosamente. JAIBIsMo.—Sinónimo de Jaiberia. JAIBo.—Lugar de Cuba, cerca de Guantánamo. JAIBON.—Rfo de Santo Domingo. JAIMAYARo.—Lugar de Cuba. (layas). JAIMIQUI.—Arbol de Cuba. (Pichardo). JAINA.—Lugar y río de Santo Domingo. Las Casas anota Haina. Las minas de oro de Jaffna fueron las primeras que se beneficiaron en el Nuevo Mundo. El conquistador Mignel I►í:iz había abandonado el poblado de Isabela, en La Española, por haber herido en una riña a un compañero; y en huida llegó sin contratiempo a la margen oriental del río Ozana, donde viva la cscica viuda del régulo Cayacoa. Díaz hizo amistad con la india, la tom6 por mujer y supo loor ella .la existencia de oro en la región comprendida de Jaffna arriba hasta Bonao. Dfaz dió parte de tal hallazgo al Almirante, quien envió a su hermano Bartoloiii y a Francisco de Garay a tomar informes. Se construyó un fortín y el 4 de Agosto de 1490 se puso la primera piedra de sena Isabela, que luego se llamó santo Domingo, hasta -1502, que un huracán destruyó la población, cuyas ruinas existen todavía con el nombre de Torrecillas. La nueva ciudad de Santo I)omingo fné edificada por gobernador Ovando al lado opuesto del vio O:oma. Por la desembocadura del Jainli desembarcó el corsario inglés Drake en 1580 setecientos hombres y tomó y saqueó la ciudad de Santo Domingo.

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JAMAICA.—Pedro Mártir dice, "al lado meridional de Cuba encontró el Almirante primeramente la isla que los indígenas llamaban Jam•ayca. En la información que Cristóbal Colón hizo practicar ante el escribano de la nave que él capitaneaba, cuando reconoció el sur de Cuba, se lee: "y siguió la costa della (de Cuba) al occidente de la parte del Austro, para ir a una isla muy grande, que los indios llamaban Jamayca, la qua! falló, después de haber andado mucho camino é le puso por nombre la ysla de Santiago.—Los indígenas la llamaban Xainaica. Significa Lugar ain agua. Xa o Ja por Gua: he aquí Y por ni, agua. Y maca, ninguna. JAMAo.—Una especie de hicotea en Cuba, descrita por naturalista Poe. ( Zagas) . Rio de Santo Domingo. JAMAsí.—Un árbol de Cuba. JARABAcoA.—Sierras del Cibao, en Santo Domingo, coronadas de pinos y nogales a 550 metros de altura. JASAGUA.—Uno de los cacicazgos principales de Hayti. Llesaba también el nombre deAniguayagua.—Estaba situado al oeste y sudoeste. Era su régulo Bohekío.—Las Casas escribe Xaragua. JAauco.—Puerto de Cuba, en la banda norte. Y un lugar llamado Escalera de Jaruco. Y un río en la costa norte de. la Habana. JATACA.—Vasija hecha de jigüera, en Puerto Rico. JATIBONIco.--Montes de Cuba llamados la Sierra de Jatibonico, y un río en las Villas.. JAucA.—Barrio y río de Utuado, en Puerto Rico. JAMA.—Rio de Santo Domingo, tributario del Camú. JAYABAcANÁ.—Arbol medicinal. JAYAco.—Un monte de Santo Domingo, en la jurisdicción de La Vega. JAYUYA.—Lugar poblado en los' campos de Utuado, recientemente declarado Pueblo. Corrupción de Gua yuya, que significa Lugar de guayos. De guayú por guayo, y ya, .contracción de vara, lugar. JEJÉN.—Insectillo que parece un punto imperceptible gris blancuzco, habitador de los terrenos de la costa y cuya picada es muy molesta. Las Casas escribe aexén. JENIPA.—El jugo extraido de la fruta jagua• que se transforma al contacto de la atmósfera en tinta negra, y solían usar los indígenas para el tatuaje. JENIQUÉN.—Planta textil: una variedad del maguey: de hoja más ancha: y muy útil en cordolerla. Oviedo anota: h cuc-. quén. JiA.—Planta de Cuba. (Zayas). JIRA.—Un arbusto. . (Erithroxylum). JIBABUCO.—Lugar de Cuba. (Urrutia). JIBANA.—Rio de Santo Domingo, tributario dei Jaina. JIBACOA.—Lugar y río de Cuba. JIBASA.—Población y puerto de Cuba. Según Leyra, Qri-

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mer desembarcadero a donde aterró Cristóbal Colón en la gran Antilla. JisAao.—Vocablo derivado del indígena jibera. Los indoantillanos no tenían palabras esdrújulas. Loe conquistadores, al castellanizarlas, las transformaban con arreglo al genio de su idioma. En Cuba se usa como adjetivo para designar un animal montaraz o alzado como perro jíbaro. También en territorios de las Villas hay un pueblo llamado Jíbaro, que Máximo Gómez incendió en 1876, después de haber cruzada la brecha de Júoaro a Morón. También existe en Cuba La loma del Jíbaro, donde en 1876 Máximo Gómez derrotó al general Jovellar.. En Puerto Rico perdura el vocablo aplicado al campesino en general. ¿Cuándo empezó a llamarse así a nuestros hombres de campo y sierras? No he podido determinarlo aún con precisión. No he encontrado el vocablo en ninguno de los documentos del Archivo de Indias, (le los cuales he adquirido copia recientemente y he de publicar en el Boletín Histórico. Tampoco fray Iñigo Abad que empezó a recoger datos para su Historia de Puerto Rico, que v16 la luz pública en 1778, dice nada sobre el particular éste, ni D. Pedro Tomás de Córdoba, cuyas Memorias son de 1832. Determinar con precisión la época exacta en que empezó a aplicarse al campesino puertorriqueño el apodo de jíbaro está, pues, por fijar. JIBL—El cedazo indígena. Dice Las Casas: tienen un cedazo, algo más espeso que un hornero con los que echan en Andalucía, que llaman hibiz: hecho de unas cañitas de carrizo muy delicadas, é allí desbóronan aquella masa (la yuca brava rallada), la.qual como está seca, é enjuta, sin el zumo que tenía, luego se desborona con las manos, é pasada por el hibiz, queda múy cernida e muy buena. JIBIBíA.—La sandia. El libro del señor Zagas me atribuye el vocablo jibircá, que supongo sea nn error de imprenta. Jmiaú.—Una finca de Santa Cruz del Sur, en Cuba. JICACo.—Los cronistas escriben hicaco. Arbusto que crece abundoso en los arenales de las costas. Produce un fruto esférico, de color amarillo unas veces y otra rosado, de semilla gruesa, jchrisobalamus icaco.) JícARA.—El vcoablo, aunque muy usado entre nosotros, es de origen azteca, de xicatli. JIcAYA.—Rfo de Maguá, en Hayti. Jlco.—El cordel o caballa para sostener la hamaca. Los cronistas escriben hico. JIcoTEA.—La tortuga de agua dulce que abunda en las lagunas. Las Casas escribe hycotea y Ovieda picotea. JIovA.—Arbol, cuya madera es útil en ebanistería. Jlou&zo.—Lugar de Cuba. JlavsouA.—Pez de Cuba. (Zagas.) JIauAaL—Pueblo de Cuba, en Oriente En 1701 se fundó en dicho lugar una población, según Zagas, con el nombre de Ban Pablo de Jiguari. Hoy forma nn Municipio. JIOÜmLa.—La higüera. (Creacentia cujete.) En Cuba la llaman güira y en Venezuela totuma. Hoy es costumbre llamar en-

II. LINQIIAJE INDO-ANTILLANO.

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tre nosotros jigüero al árbol y jguea a la fruta. Algunos, por corruptela, dicen higüera. Dice Oviedo: "del árbol llamado higüero. El acento de la letra u ha de ser luengo, o despacio dicho, de manera que, no se pronuncie breve, ni juntamente estas tres letras gue; sino que detenga poquita cosa entre la u y la e, e diga hi.. . .gu. . . . ero. Digo ésto, porque el lector no entienda higuero o higuera de higo". Y nosotros lo anotamos para los que creen que la mayor parte de las palabras indígenas proceden del castellano, error en que incurrió inadvertidamente el erudito cubano Armas. JIoüaY.-Lugar en Cuba y en Santo Domingo. Véase Higüey. JIMA.—Río de Santo Domingo, afluente del carnú. JIMAYAGUA.-Ltlgar de Cuba donde murió el célebre caudillo cubano Ignacio Agramonte. JIMINEA.—Río de Santo Domingo, afluente del Yaque del Norte. JIPATo.—El erudito cubano Bachiller y Morales, trae el yocablo como procedente de la voz hipa o tipa. Error, Jipato, es corrupción de hepático, ilel latín hepar, hepatic, el hígado. Los ictéricos se ponen amarillos y los cloro-anémicos también, enfermedades muy comunes en los paises tropicales. El vocablo se generalizó para todos los pacientes de color quebrado, amarilloso. De hepático procede hipático y de éste jipato. Sabido es cómo se fermentan las palabras con el uso. Es común oir llamar los campesinos al pavimento de su bohío el soberao, y es la corruptela de una voz castiza el sobrado. No muchos sabrán en Aragón que Zaragoza es corrupción de César Augusta y así de la corrupción de muchas palabras. JOBo.—Arbol frutal. (Spondia8 lutea). Oviedo escribe hoto., Las Casas hoyo, y Fray Román Pane mirabolano. Un puerto de la costa Sur de la isla de Puerto Rico. JOBADo.—Río en la costa sur de Puerto Príncipe, en Cuba. JOCASUNAGUB MAosocoN.—El dios protector de Hayti. Casi todos los nombres indígenas del manuscrito de fray Román Pane, en el Informe hecho en latín por el autor, traducido luego al italiano y de éste al español, están mal consignados por los traductores y copistas. Este mismo nombre de la • Divinidad haytiana lo trae Las Casas (t. v. p. 434) anotado Yocáhu yagua Maorocoti. Y nosotros escribimos Yucajú Bagua Maorocti. Véase esta frase. JososABA.—Según Pane, una nueva cueva que estaba en las tierras del cacique Manitibuez, de donde creían los haytianos que el sol y la luna habían salido. La gruta la .tenían en mucha estimación, llena de follaje y ornamentada. Tenían en ella dos zemí8 de piedra, del tamaño de medio brazo, á los cuales pedían los indígenas la lluvia en tiempos de sequía. Un zemi tenia el nombre de Boniaez y el otro el de Maroyú. JOSIBL—Según el señor García, el perro mudo encontrado en Hayti. En las Antillas no había ningún animal de la familia

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de los canes. Los conquistadores llamaron perro mudo oso lavandero. Los indígenas le llamaban guabiniquinax. JucAISANA.—Nombre de un ingenio de Cuba que perteneció al patricio Aguilera. JocuMA.—Arbol silvestre. (Bumetü salicijolia). Jusó.—Culebra. JUEY.--Cangrejo de mangles. Jüsyzao.—El aficionado comer jiieyes. JuTíA.—Uno de los animalejos encontrados por los españoles en las grandes Antillas. Pichardo describe las variedades de Cuba. En .Puerto Rico parece no la había. En el informe del bachiller Santa Ciara al rey Felipe II, describiendo la isla de San Juan, en 1582, hay una palabra, por desgracia mal recogida por el copista, que induce a creer la hubiera. Dice así el cronista: ',cinco leguas más arriba a la costa se halla una baya honda, buen puerto, que llaman Mosquital, mar muerta, .pueden surgir en él nabios de qualquier parte, .ea arena limpia; haze el abrigo nna ysleta que tendrá de. amplido tres. quartos de legua, llámase Ysta de Antíns; púsosele este nombre por unos animalejos que hay en ella a modo de conejos;. que se llamaban dantía, tienen la cola como ratón, más corta." Opinamos que esta dantía debe ser error. de copista, por hutía, jutía. Si las hubo en Boriqu(n. desaparecieron prontamente. JuTINIcú.--Lugar de Cuba, donde tuvo su cuartel general el capitán. Wenceslao García en la guerra de 10 años. LEsx;N.—Oviedo .(libr. VII,, cap. XIII) dicq: "herén es una fruta .que nace en una planta, que los yndios cultivan." Las Casaa escribe lerén (t. v. p. 308). Pichardo anota herén equivocadamente; y Bachiller y Morales no trae el vocablo como i►Ido-antillano usado .en Cuba. Santa Clara escribe herén. Opinamos, qup es liréa o. ycrén: (Marántha ahlóuba). LIGÓN.—Río de Santo. Domingo. LIsEY.—lío de Santo Domingo tributario del Camú. LucAYAs:Corrupción de Jucayas. Las isletas del archipiélago antillano llamádas más comunmente Bahamas. LucAYos:-Corrupción de Yucayos. LuQuILLo.—La montaña. más elevada de Puerto Rico. Corrupción. .de.Yukiyu. Santa Clara (1582) dice: "llámase Loqui10, porque los españoles la denominaron ansi, respecto de que un indio cacique en ella posaba; y se alzaba de ordinario contra los cristianos." LUQUo. Corrupción de Yúkú, contracción de Yukajú, espíritu benéfico de Hayti. MAsí:—Arbusto {Coluvrina reclinata). Su hoja sirve en Puerto Rico para hacer una bebida refrescante, tónica, de uso generalizado: Viene a ser la cerveza criolla. Manó.—Cacique boriqueño, régulo de Guaynabo, en Puerto Rico. MABOA.—Arbol. (Caineraria latifolia). MAnú.—Barrio de Humacao, en Puerto Rico. MABUYA.—Véase Maboya.

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MAsoDAMAcA.—Cacique boriqueño, que tomó parte en el alzamiento•de 1511, en unión de Guaybana, Guarioner y Urayoán. Tenía su aduar o yucayeque en el Guajataca. Acampó el e Quebradillas e Isabela con seiscientos indios. Fué a combatirle, de urden de Ponce de León, el capitán don Diego de Salazar, quien lo derrotó, matándole ciento cincuenta indios. MABIYA.—Un barrio y rio de Vega Alta, en Puerto Rico. Hoy escriben, por corrupción del vocablo, Mavilla. MACABÓN.—RiO de Santo Domingo, tributario del Yaque del Norte. MACABf.—Pez que tiene muchas espinas. MAcABóN.—Riachuelo de Santo Domingo que desemboca por el Caño del Estero en la bahía de Manzanillo. MAsó.—Cacique boriqueño, residente en Guaynabo, cuyo conuco con 1.090 montones de yuca y boniatos fué vendido por el conquistador Juan Ponce de León, en 12 de Octubre de 1510, a los pobladores Hernán Sánchez, Alonso de Cuellar y Pedro Alonso, en 92 pesos, 4 tomines y 9 granos, para atender a los gastos de la colonización del Boriquén. MACACA.—Nombre antiguo de la Sierra Maestra en Santiago de Cuba. MACAGUA.—Arbol de Cuba. (Pichardo). MACAO.—Las Casas escribe: "un pueblo grande de indios (en La Española) que llamaban Macao. Punta al E. de Santo Domingo. Un cacique boriqueño cuya ranchería demoraba en Jumacao. Nombre que le da Oviedo al río de Humacao. MACANA.—Garrota grueso de madera. Arma ofensiva de los indígenas. Según Pichardo, procede la palabra de Apiramm, cerca de Popayán. Nosotros opinamos, que es de origen indo-antillano, porque lo son sus raíces ma y cana. Las Casas (t. v. p. 331) dice hablando de las palmas de yagua: "delta madera hacían los indios las que llamaban macanas". Vargas Machuca (Milicia indiana, t. 1o. p. 38) dice: "Usan también unas macanas como montantes o espadas de mano, son de palmas y juéganla a dos manos." Es un error de Bachiller y Morales el anotar, que los indo-antillanos le incrustaban espinas y pedernales. Es confundir la azagaya con la macana. Los indios méaicanos incrustaban a sus macanas pedacitos cortantes de obsidiana, a uno y otro lado, y esas eran sus espadas. El individuo nombrado por la Real Academia matritense para hacer el glosario de voces americanas empleadás por el cronista Oviedo, y cuyo trabajo figura en el cuarto tomo de la Historia general de Indias, de dicho autor, páginas 593 a 607, anota equivocadamente, en la página 601: "Macana: especie de maza de armas, usadas por los indios, y formada generalmente de una porra guarnecida de pedernales". Este e un error craso. Oviedo (lib. III, cap. V.,) dice: "pelean con macanas los indios desta isla (La Española), que son unos palos, tan anchos como tres dedos, o algo menos, e tan luengos como la estatura de un hombre con dos filos agudos; y en el extierno de la macana tiene una manija, e usaban de ellas como hacha de armas a dos manos; son de madera de palma, muy recia, 5 22

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e de otros árboles." Y no se diga, que Oviedo confunde la macana con la azagaya, porque más adelante, en el mismo capítulo, anota: "4s1 mermo pelean con varas arrojadizas como dardos, e algunas más delgadas que dardos, e agudas las puntas, que para cutre gente desnuda son asaz peligrosas." Las Casas da de largo a la macana cuatro palmos. Ratzel (Las Razas Humanas, Edición española de Montaner. Barcelona. 1889. t. 2o. p. 32 y ;3) trae dibujos donde se ve claramente, que la tal manija al extremo de la macana era sencillamente una abrazadera de cuerda o cordón, con que el indio se aseguraba al garrote a la muñeca para evitar, en los golpes y contragolpes, que se le escapara la uracana de la mano. Pedro Mártir (Dec. II, libro III, cap. II) (lice: "Pelean de ordinario mano a mano, con largas espadas, que llaman macanas, pero de madera, porque no tienen hierro; usan en la guerra de palos chamuscados, o con puntas d' hueso, arrojadizos." No debe, pues, confundirse la macana con c1 hacfia pie piedra o manaya, ni con el azagaya o lanza arrojadiza. MACA—Barrio de Guayanilla y de una quebrada, en Puerto Rico. MAcAGusRo.—Planta silvestre. MACAGUANIGUA.—RIO de Baracoa, Cuba, donde Herr..In Corkés, expuesto a ahogarse, estuvo luchando en un pequeño esquife c(.ntra la corriente, después de haberse huido del barco es donde el gobernador Diego Velázquez le tuvo preso. MACUAQUE.—RIO tributario del Macorix, en Santo Domingo. Mscoaí.—Arbol silvestre. (Cupania oppositif olla) . MAcoaIx.—Puerto, río y territorio de Santo Domingo. Hoy se escribe Macoris. MACUMSRA.—Comarca de la parte occidental de Santo Domingo. MACURIJE.—Una punta en la costa de Puerto Príncipe. MAGA.—Arbol, cuya madera es de ebanistería. (Titespeaia yrandiflora) Hay dos variedades. Bachiller y Morales anota equivocadamente: "Caoba de Boriquéº". En Puerto Rico la caoba ha sido importada recientemente de Santo Domingo. MAGUA.—Un cacicazgo de Santo Domingo, del cual era régulo Guarlonex. Comprendía 21 departamentos, con sus correspondientes sub-jefes o nitaynos. Eran Batey, Cabanaooa, Coroiay, Cotui, Cibao, Ciguay, Juma, Guaybamoca, Janique, Manen, Maym6n, Majagua, Macorix, Moca, Mayonix, Maguey, Manyieo, Ba-i maná, Yaguax y Yaba jayucu. En una parte de este territorio vivían los célebres ciguayos. Magua significa vega. Nombre del río que desemboca en puerto Colorado. MsauL—Rio de Santo Domingo tributario del Macorís. MAOUAro.—Un barrio del Dorado, en Puerto Rico. MAGUACA.—Río de Santo Domingo, tributario del Yxna. MACACUYA.—Arbol silvestre. MAGUANA.—Uno de los cinco cacicazgos de Hayti, cuyo régulo era Caonabó : comprendía 21 departamentos, con sus subjefes o nitaynos. Eran Abayagua, Aguaybó, Alcobawa, Ayaguana, Azua, Baná, Bánica, Bonao, Careybana, Corono, Guana, Guasa-

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flea, Jayacú, %aguey (hoy Laguna), Macabonea, Maguanabo, NiH, Nixao, Nixinao, Sabána y Yaguand. Los haytianos llamaban magua a la vega grande y maguana a la vega menor. MAGuzY.—Planta textil. (Agave americana). Sus filamentos servían para cordelería a los indo-antillanos. MAaüEY.—El tambor hecho de madera ahuecada. Pedro Mártir (Dec. III, libro VII, cap. II) dice: "al tambor le llamaban maguei. Al son de este instrumento cantaban sus himnos o areytos y danzaban con el ritmo del canto. Oviedo anota maguey. MAGUACANA.—Planta silvestre. MAIsí.—Un cabo al este de Cuba. El maiz en lenguaje indoantillano. Algunos escritores antiguos anotan mahiz, entre ellos Oviedo. Pedro Mártir (Dec. I, libr. I, cap. III) dice: "a esta clase de trigo le llaman maíz." Las Casas narra: "Sembraban y cogían dos veces al año, el grano que llamaban mahiz, no para hacer pan dél, sino para comer". El indo-antillano comía el maíz, moliéndolo en un mortero de piedra y haciendo tortas llamadas arepas. Fernando Colón (cap. XXVII) dice: "y otro grano que llamaban maíz". La h interpolada por Las Casas y Oviedo induce a creer que el vocablo original fuese nzajisí. MAcurra.—Véase Buticaco. MAJÁ.—En Cuba, la culebra grande. MAJANA.—Una ensenada en la región occidental de Cuba. MAJAGUA.—Cacique boriqueño, cuyo conuco de ocho mil montones de yuca y boniatos fué vendido en almoneda pública, el año de 1510, por el conquistador Juan Ponce de León, en cien pesos a Juan Cerón, a Marcos ie Ardón y Garci-Troche, para atender a los gastos de la incipiente colonia del Boriquén. Arbol silvestre, (Paritiurn tiliaceum), que produce una corteza filamentosa textil, aprovechada en la industria de cordelería criolla. Río tributario del Loiza, en Puerto Rico. MAJAou&no.—Poblejo de Cuba donde nació Maceo. MAIBSNI.—El nitayno subalterno, en Hayti, según el señor García. Creemos sea error de copista. MAJIBACOA.-RiO de la costa sur de Santiago de Cuba. MAMEY.—Arbol frutal. (mammea americana). Las Casas escribe: "Había en esta isla (La Española) frutas silvestres por los montes, muy buenas, ninguna doméstica, porque no curaban de tener huertos con frutales, contrario de los indios de Tierra Firme, sino que cuando las topaban al acaso, las comían; la mejor de las quales, é quizás de gran parte del mundo, eran las que llamaban mameyes." MAJuBIATISIRL—Cacique haytiano, amigo de fray Román Pane, el eremita gerónimo. MAJIBAcoA.—Planta silvestre. Rio de la costa sur de Santiago de Cuba, afluente del Cauto. MALaxoA.—Vocablo de origen africano, como también ñame. MAMBI.—No es palabra indo-antillana: sino un neologismo aplicado a los insurrectos de Cuba y Santo Domingo. MANA.—Río tributario del Jaina, en Santo Domingo. MANASAO.—Valle de Santo Domingo a 915 metros de altura.

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MANACA.—La palma real. (Oreodoxia regia). Oviedo (libr. IX, cap. IV) dice: "Entre las otras palmas hay un género dellas, que los indios llaman manara". MANÁ.—Barrio del Corozal, en Puerto Rico. MANAGÜECA.—Batea hecha de yaguas de palma real. Oviedo (libr. XIV, cap. IV). MANACLE.—Palmera dominicana. Corrupción de manca. MANAcuA.—Comarca de la parte occidental de Santo Domingo. MANAGUA.—Montes de Cuba llamados las Tetas de Managua. MANAYA.—El hacha de piedra. Pedro Mártir (Dec. 1a. lib. ?, cap. I I ) dice: "pero es cierto que ellos todo lo cortan .con ciertas piedras de río durísimas y bastante agudas". Y el mismo autor en carta a Pomponio Leto (Carta CLVI) le dice: "Hierro no tienen: pero de ciertas piedras de río forman instrumentos fabriles." MANAJú.—Arbol silvestre. (Garcinía morella). MANE.—(Arachis hipoga3a.) Opina Pichardo, que esta planta es originaria de la Baja Guinea y la palabra también. Tampoco la trae Bachiller y Morales como indo-antillana. Las Casas (t. v. p. 309) dice: "otra fructa tenían, que sembraban y se criaba de tierra. . . llamaban maní". Oviedo (libr. VII, cap. V) anota: "Una fructa tienen los yndios desta ysla Española, que llaman maní." Los mexicanos la llamaban cacahuetl, de donde procede el vocablo cacahuete. MANATI.—Pueblo y río de Puerto Rico. Pez. Oviedo comete el error de anotar (libr. XIII, cap. IX), que por tener dos brazos o manos cerca de la cabeza los cristianos le pusieron el nombre de manatí. El vocablo es indi-antillano. Pedro Mártir ( Dec. 1II, libr. VIII, cap. I) dice: "Peces enormes, que los indígenas llaman manatí". Las Casas (t. v. p. 304) dice: "Hay en este mar, en especial por estas islas, a la boca de los ríos, entre el agua salada dulce, peces que llamaban los indios manatí, la penúltima sílaba luenga." MANAGufs.—Empaque de yagua para trasportar el casabe. MANIABóN.—Un grupo de montes en Cuba en la parte oriental. MANIGUA.—Boscaje. Maleza. MANlcexacuA.—Extensas vegas de Cuba, que riega el rio Ar£mao. MANIocA.—Así llamaban los indios de Tierra Firme a la yucubía, de la cual procede la yuca. Hoy se conserva la palabra, corrompida, en el nombre científico de esta planta, escrita manihoc. Otros han escrito maño y mandioca. La trae Gumilia (Hint. nat. de las naciones del Orinoco. Barcelona. 1791.) MANATUABÓN.—El río de Maunabo. Oviedo lo trae y Herrera también. Santa Clara (1582) lo anota con el nombre de Unabo. Nosotros cometimos el error en una nota de nuestra obra Colón en Puerto Rico, de confundirlo con el río Manatí. Las primeras muestras de oro, que obtuvo Juan Ponce de León en Puerto Rico, cuando visitó la isla en 1508, por vez primera, fueron

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de este río, del inmediato Guayaney, que corre por Yabucoa, y del Cibuco de Vega Baja. MANIGUATE%.-Cacique haytiano, encomendado a Miguel Pérez de Almazán, en 1514, en el Repartimiento de La Española. MANICATOEr.—Dos caciques ha.ytianos de este nombre: uno, hermano de Caonabó, que se alzó en armas contra los españoles cuando la prisión del célebre cacique, destructor del fuerte de Navidad. El otro, fué encomendado en 1514 a Juan Fernández (le Guadalupe, cuando las encomiendas de indios. MANICARAo.—Según Gomara, en el Repartimiento de indios de Cuba, el conquistador Diego Velázquez dió a Hernán Cortés los indios de Manicarao. MAxIBARí.—La verdolaga. (Portulaca parvif lora) . Dice Las Casas: "a estas, las verdolagas, me acuerdo que llamaban los indios manibarí." MANIEY.—Territorio indio de la Española. MANOGUAYABo.—Rio de Santo Domingo, tributario del Jaina. MAoRocoTL—Palabra polisintética, que comprende los atril~utos de la divinidad haytiana. En el capitulo de mi obra Prehistoria de Puerto Rico dedicado a la religión de los boriqueños deshacemos el polisintetismo de este vocablo. MAPÜEY.—Raíz nutritiva de Boriquén. (Dioscorea alata.) Hoy se llama ñame mapüey. Debe ser mabüey. MAkETAORI-GUANANA.—Según fray Román Pane, el cacique dueño de Coaibay, lugar de la isla de Hayti, donde iban a refugiarse los muertos. MARAcA.—Instrumento musical hecho de la fruta de la higüera, libre de su endocarpio, y llena de piedritas silíceas; el mango es un palillo que atraviesa la jigüera.. Se usa golpeando a compás contra la palma de la mano para obtener un sonido rítmico. Aún se utiliza por los nativos de Puerto Rico, en algunas fiestas campestres. MARACAPANA.—Lugar de indios Aruacas en Costa-Firme. Corrupción de Maracabana. MARAGÜAY.—Cacique aruaca de Costa Firme. MARAGÜEx.—Barrio de Ponce en Puerto Rico. MARAÑÓN.—Dice el señor Bachiller y Morales que esta palabra se compone de marany-abbo, resina y marem, río. (Ob. cit. p. 323). Opinamos que el nombre indio del Amazonas, se haya escrito Maragnon, Marayabón, Maraniabón, que significa Lugar de mucha agua, Mara por para, mar (en guaraní) ; ni, agua; y abón, lugar o sitio. MARIÁ.-Hé aquí un vocablo, que es necesario leer a Oviedo (libr. IX, cap. XVI) para comprender que lo tenían los indígenas. Mari a. Es el ocuje de Cuba. En Puerto Rico conserva el nombre indo-antillano; pero, poniendo el acento en la i, dicen maría. Servia a los indios el tronco para hacer canoas. (Caliphyllum calaba) . Marien.—Uno de los cacicazgos principales de Hayti. Tenia catorce departamentos; con sus correspondientes lugartenientes o nitaynos. Bayajá, Baynoa, Caribata, Caobanicú, Coaba,

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Da jabón, Guyubón, Guajaba, Guaraguano, Yaití, Jatiem, Jaibón, Mauní e Iguamucú. El régulo de este cacicazgo era el célebre Guacanagarí, aliado de Colón, desde el primer viaje del Almirante; y luego, siempre fiel a los españoles. También en Cuba había un cacicazgo con este nombre, hoy corrompido el nombre en mafiel. MARICAO.--Pueblo de Puerto Rico. Y un árbol. (Byrsonima spicata). MARUNGuzY.—Islote al E. de Puerto Rico. Raiz de una planta que dá fécula. (Zarria intermedia). MATuNJKRI.—Palabra de distinción, que usaban los indigenaK con sus caciques. Las Casas escribe, matunherí. (t. v. p. 484). MATÚN.—Generoso. MAUNABO.—Pueblo y rio de Puerto Rico. Oviedo y Herrera lo designan Manatuabón. Santa Clara (1582) escribe Unabo. Iñigo Abbad, Maunabón. MAYA.—Planta textil, que se usa únicamente para limitar predios rústicos, porque sus hojas tienen púas, y se desarrolla fácilmente en cualquier terreno. (Bromelia .antelminthica). MAYAREkE.—Un río en la costa sur de la Habana, en Cuba. MAYAs6N.—Rio de Cuba. MAYARf.—Montes en Cuba llamados las Lomas de Mayarí. Rio de la costa norte de Santiago de Cuba. MAYAYA.—Rio de Xaragua, en Santo Domingo. MAYANf.—Pedro Mártir (Dec. I. libr. I. cap. VI) dice: "llaman a nada, mayaní". MAYAGÜEZ.—Río de Puerto Rico. Se escribió Mayagües y Mayagüez; hoy Mayagüez. Oviedo lo anotó; y Santa Clara no lo cita en su célebre Informe. Tampoco Herrera. Por error escriben Yagüez. criben Yagiic:. Ciudad de Puérto Rico, que toma el nombre del río Mayagüez. Corrupción de Mayagüey. Antiguamente se escribia en documentos públicos Mayagües. MACAG$IYAL.—Ciénega de la provincia de Matanzas. MixMÓN.—Río tributario del Yaque del Norte. MOA:Montes en Cuba llamados las Sierras de Moa. Y un rio en la costa norte oriental de Cuba. Moca.—Pueblos de Puerto Rico y Santo Domingo. Moaui.—Uno de los animalejos comibles, encontrados en Hayti. Oviedo anota mohuy. Las Casas, moM; y Gomara molieí. Era más pequeño que la jutía. MoNA.—La isleta entre Puerto Rico y Santo Domingo. Fernando Colón escribe Amoua, (cap. LIX). En la época del DescUbrimiento estaba poblada de indígenas. Cuando Ponce de León vino a explorar el Ronquen, en 1508, hizo escala en ella. Mosgsf.—Ría de Santo Domingo, tributario del Ca,nú dei Norte. MúcARo.—Ave de rapifla, nocturna. MUCARABÓN.—Rio tributario del Toa, en Puerto Rico. Hoy escriben por error Mucarabones.

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Mártir

MATnnwL—La isla Martinica (Generalmente escriben los cronistas Motinino. NASA.—Puerto de Cuba, que indica Colón en su primer viaje. NAsoa{.—Hombre de la tribu. Pechero. Siervo. Refiere fray Román Pane, que al tiempo de morir un indio, llamado Guaticaba, que después de bautizado se llamó Juan, decía: Dios naborla-daca: que equivale a yo soy siervo de Dios. Al uso de los Encomenderos pasó el vocablo con la preposición a de sujo; y decían nabória. Las Casas (t. v. p. 475) también esplica esta frase que hemos citado. NACAN.—Centro, medio. NAcuA.—Faldellín de algodón, que de media cintura abajo usaban las indias casadas. Dice Fernando Colón, (cap. XXIV): "las mujeres andaban cubiertas con una Pajilla de algodón é otras con un paño tejido que parecía tela" Oviedo (libr. III. cap. V) dice: "Las mujeres andan desnudas é desde la cinta abajo traen unas mantas de algodón fasta la mitad de la pantorrilla, e las racicas e mujeres principales fasta los tobillos. Este hábito traían las que eran casadas, las doncellas ninguna cosa traían deltas mantas, que llaman naguas". El vocablo ha pasado al espaiíol convertido en enagua. N.usoA.—El jugo venenoso de la yuca brava rallada. No debe confundirse este vocablo con anaiboa. El copista de la obra de Las Casas, escribe (t. v.. p. 315) equivocadamente hyen. Rio de Santo Domingo. NAouAso.—Pueblo y río de Puerto Rico. NAaa.—Oviedo (libr. v. p. v.) dice: "é se recogieron hasta doce indios, que podrían ser, en las canoas que es dicho; las quales allí tenían, é comenzaron, á dar golpes con los nahea 6 remos en las canoas." NAJISoA.—Rio de Santo Domingo. NAJAsA.—Lugar, río y montafia de Puerto Príncipe, en Cuba. Por error se escribe Najaza. NAJAYo.—Ensenada y río de Santo Domingo. NAJasí.—Arbol de Baracoa, en Cuba. (Pichardo). NARAOUA.—La bahía de Enriqnillo en Santo Domingo. NEISA.—Región, río y bahía en Santo Domingo. Las Casas escribe Neyba. NIouA.—Insecto. (Pule penetran). Dice Las Casas: "la otra enfermedad, que afligió á los españoles, á los principios, fue la que llamaban loe indios nigua." Rio de Santo Domingo. NISAJs.—Rio dominicano tributario del Yaque del norte. NlssGUA.—Cacique haytiano, encomendado á Juan de Alburgnerque, en el Repartimiento de indios de La Española, en 1514. NIsuj6N.—Una punta en la costa de Santiago de Cuba. NIJAOºA.—Sitio en Santo Domingo, hoy Nigaagua. Nrrl.—Lugar del territorio de Maguana. NILo. 8ío y sierras de Santo Domingo. Debe escribirse Nboo. NrrAso.—Laganá de agua dulce. (Dec. 3a. libr. VII, cap. II) dice: Nrmnco.—Pedro

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"También tienen todos gran cuidado de conocer los confines y limites de los reinos, y este cuidado es común á los nitain, es decir, á los nobles, que así lo llaman". En el Diario de Colón se lee: "(Domingo 23 de Diciembre) : "También dicen otro nombre por grande, que llaman nitayno, no sabía si lo decían por hidalgo, gobernador o juez." Las Casas (t. V. p. 484) anota: "Había en esta isla (La Española) é en cada reino della, muchos nobles é estimados por de mejor sangre que los demás, é tenían cargo sobre otros como de rejillos é guiallos; é éstos, en la lengua común desta isla, se llamaban nitaynos, la y luenga.." Venían a ser lugartenientes de los caciques. NIPE.—Bahía de Cuba. Corrupción de Nibi. NoxuM.—Según Bachiller y Morales, la luna. Así era en caribe. Creemos, que en indo-antillano era caraya. NucAY.—Palabra mal anotada, del Diario de Colón, significando oro. Este metal se llamaba en indo-antillano caona. NuBAGA.—Según Oviedo (libr. VII, cap. II) una especie de yuca. OcoA.—Lugar y río de Santo Domingo y bahía que queda al S. de la isla. Hay las Serranías de Oeoa. OSOCOBIL—Cacique boriqueño, encomendado a don Diego .Colón; cuyo aduar ó yucayeque radicaba en el Jatibonicu. Barrio y río de Barros, en Puerto Rico. OToAo.—El actual Utuado, en Puerto Rico, donde señoreaba el cacique Guarioner. Lugar de altas montañas. O, montaña; t por ti, altas; o, montaña ; ao por coa, lugar ó sitio. ONícAJINAx.—Río de Cuba. Gomara anota onícarinal.. Bachiller y Morales opina sea Maya beque, á cuyas orillas fundó el conquistador Velázquez la primitiva Habana. ORUBA.—Una de las islas de sotavento en el archipiélago antillano. OzAMA.—Río de Santo Domingo. Debe escribirse Osama. OCAMANIsí.—La isla Redonda. Fernando Colón escribe Ocamaniro. OSIBÁ.—La isla Oraba. OJUNÁ.—La isla Rum Cay, á la cual llamó Colón Santa María de la Concepción. PAGAYA.—Opina Bachiller y Morales sea el náje o canalete. Es corrupción de Bagaya. La p no es letra del lenguaje indo-antillano. Muchas voces de origen aruaca tienen en Venezuela, trastrocada la b por p; y se toman hoy como de origen caribe. PAPA.—El vocablo es del Continente americano. Gomara, hablando del Callao, dice: "carecen de maíz y comen unas raíces, que parecen turmas de tierra, y que ellos llaman papas". Cieza encontró en Quito que las llamaban también así. Según Andoya, el vocablo viene de Popayán. PAI'AYA.—El fruto del papayo. (Carita papaya). La fruta y el vocablo vinieron a las Antillas del inmediato Continente americano. PArsoAYo.—El vocablo no es de origen indo-antillano. Vie-

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ne del árabe babagá. En portugués papagayo; en catalán papagay. Según Las Casas, los indígenas llamaban a los papagayos higuacas y a los más pequeños ra rabís. El vocablo loro, aplicado al papagayo rojo, vieen del malayo ion. PAUXL—Así llama Oviedo (libro VIII, cap. XXXXII) al pajuil, que en Cuba llaman marañón y en Venezuela merey. (Anacardium occidentale). Véase Cajuí, que es el genuino indoantillano. PASAcA.—Según Bachiller y Morales, la cotorra. Nosotros creemos que ésta era el xarabí. Pichardo no trae el vocablo PAISA.—El arco para tirar la flecha. Debe ser baira. PATIYA.—La sandia. Viene del Cumanagoto palta, sandia. Hoy se escribe en Puerto Rico Patilla y está aplicado el vocablo al melón de agua y a un pueblo de la Isla. PAYABO.—RIO de Santo Domingo, tributario del Yuna. Debe ser Bayabo. PETATE.—No es vocablo indo-antillano. Viene del mexicano Petlatl. En un vocabulario francés-rucuyano del Dr. Crevaux los indios de la Guayana francesa a la hamaca llaman etati. PIÑA.—Vocablo español, del latín pinea. Las Casas dice: "la piña es fruta de olor e sabor admirables, no la había en esta isla (Hayti), sino que de la isla de San Juan se trujo". Oviedo (libr. VII, cap. XIV) anota: "De las piñas, que llaman los chrystianos, porque lo parecen: la qual fructa nombran los indios yayama, é á cierto género de la misma fructa llaman boniama, é á otra generación dicen yayagua." PIRAGUA.—Nombre que daban los indios de Tierra Firme a la canoa pequeña, que destinaban a pescar; de pira, (en guarani) pescado. PLÁTANO.—Oviedo (libr. VIII, cap. I) dice: "Hay una fructa, que acá llaman plátanos; pero, en la verdad, no lo son; ni éstos son árboles, ni los avía en estas Indias, é fueron traydos á ellas; mas quedarse han con este impropio nombre de plátanos". Y luego añade: "Fué traydo este linaje de planta de la isla de Gran Canaria, el año de 1516, por el reverendo padre fray Thomás de Berlanga, de la orden de los Predicadores, á esta cibdad de Santo Domingo; é dende aquí se han estendido á las otras poblaciones delta isla y en todas las otras pobladas de chrystianos, é las han llevado á la Tierra-Firme, y en cada parte que los han puesto se han dado muy bien". El vocablo es de origen griego, plátanos de platus, ancho, lato, con relación á la amplitud de las hojas. Los indígenas lo nombraron banana; y de aquí surge el error de creer, que en América había plátanos; equivocación en que cae Bachiller y Morales (Ob. cit. p. 210), Echagoian (1561) en su Informe al Rey sobre Santo Domingo (Doc. ind. Arch. de Indias, t. lo. p. 13) y otros escritores. Si los indo antillanos hubieran tenido la familia de las musáceas, al primero que le hubiera llamado la atención la belleza de un platanal hubiera sido al Almirante Colón y después á Las Casas, que tanto tiempo vivi6 entre ellos. Los primeros españoles, que regresaban a España, hubieran informado también de este fruto a Pedro Mártir de

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Anglería, como de otras cosas, y lo encontraríamos citado en sus Décadas. PITAaAYA.—Árbol frutal. (Cactus pitajaya). Las Casas escribe pitahaya. Lo cita Santa Clara (1582) en su cap. 23, como una de las frutas de Puerto Rico. El vocablo original debe ser bitajoya. Un dio de Puerto Rico. QuEMí.—Uno de los animalejos comibles, hallados en Hayti, mayor que la jutía. QuIAB6N.—Río de Santo Domingo, que desagua al Sur. Debe llamarse Queniabón. QuAMA.—Una de las islas Turcas. QuINIauA.—Río de Santo Domingo, tributario del Yaque del Norte. QuISQuEYA.—La región oriental de la isla de HayU. Signiflea: Lugar de tierras altas. Quia, (kis, tic), altas; que, (ké), tierra; ya por yara, sitio lugar. Ya Pedro Mártir (Dec. 3a., libr. VII, cap. I) recigib la idea de que los indios querían significar con este vocablo una cosa grande. QuIMBoMB6.—El fruto y la palabra vinieron de Africa. En Cuba lo llamón molondrón y en Panamá najú. (Hibiscus escuLentus). QUIBIBANí.—Nombre del río Yuna, de Santo Domingo, hasta llegar al Higüey. QUIBICAN.—Lugar de Cuba, en el departamento de la Habana. Hoy escriben por error Quivicán. SABANA.—Un gran extensión de terreno llano y con muy pocos árboles. (Oviedo libr. IV, cap. VIII) dice: "Llaman savána los indios, como en otro lugar lo tengo dicho, las vegas o cerros o costas de ribera, si no tienen árboles, e a todo terreno que está sin ellos, con hierva o sin ella". Y Las Casas' (t. v. pág. 258) anota: "esta provincia tiene dos partes, la una de llanos é campiñas, que los indios llamaban sabanas; "y en el mismo tomo, pág. 335 manifiesta el mismo autor: "todos los llanos, que llamaban los indios sabanas". Pedro Mártir (Dec. VII, libro I%, cap. I) dice: " los españoles llaman zavana á semejante .11anura.' Las Casas y Oviedo escriben de viso, Pedro Mártir de auditu. Merecen más crédito aquellos que éste. Los castellanos tenían, y tienen, palabra propia para denominar estas llanadas, y es páramo; los rusos las llaman estepas; los italianos, cuando están anegadas, marismas; los franceses, Landas; y en el Continente sud-americano, se • les llama pampas. SABANEQUE.—Según la carta de Velázquez; de 1514, una rogión de Cuba, en la costa norte, a 25 leguas del río Caonao. SABAriEI.A.—Lagar en Puerto Rico y Santo Domingo. Vocablo derivado de Sabana. SABIcú.—Arbol de Cuba. (Mimosa odorantissima. ) Seo.—Sabana pequeña. SAoMrro.—Según Navarrete Inagua grande. Colón la llam6 Isabela. SAse.--Una de las islas de Barlovento, que conserva el nombre indígena.

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SAJEB.—Según Las Casas, unos pececitos de río, muy cabro sos. SAMANA.—Península y bahía de Santo Domingo, al E. de dicha isla. Colón bautizaba Golfo de las Flechas. SARoBEY.—E1 algodón. SARACi1EY.—Planta silvestre. SARAMAGUACÁN.—Un río en la costa norte de Puerto Príncipe. SAGUA.—Véase Zaqua. SEBIco.Rio de Santo Domingo, tributario del Yuna. Hoy e, criben Cevicoa. Sssoauco.—Corrupción de Sibarueu. Lomas pedregosas. SEIBA.—Véase Ceiba. SEYBo.—Rio de Santo Domingo. Snrí—Unos pececitos, recien nacidos, que en los plenilunios de Agosto, Septiembre y Octubre, entran por la desembocadura de algunos ríos de la costa norte de Puerto Rico, como el de Arecibo. En Cuba le llaman teti, y entran por la boca del río Duaba, al O. de Baracoa. Las Casas (t. V. p. 279) <lice: "en los arroyos pequeños hay unos pececitos chiquitos, que en Castilla llaman peeerrey y los indios teti, la última aguda." SEMI.—La divinidad tutelar del indo-antillano. las Casas (t. v. p. 468) dice: " Preguntando yo a los indios algunas veces ¿quién es aqueste cemí, que nombráis? respondíanme: el que hace llover e hace que haya sol é nos dá los hijos e los otros bienes que tenemosP. Los cronistas han anotado el vocablo con zedila, como si la fonética fuera :emú. Significa, señor de la tierra, ze por ké, tierra; y mí, contracción de yuamí, señor. SIBA.—Piedra. SIBAcuARA.—Sitio de la parte occidental de Santo Domingo. SIBucÁN.—Saquito hecho de filamentos de palma, para echar y prensar la yuca rallada, de la cual se ha de hacer el casabe. Dice Las Casas: "tienen una manga, que llaman aibucán, la media .sílaba breve, hecha de empleyta de palma, de braza y media, o poco más; é ancha quanto quepa el brazo; la qual tiene un asa a cada cabo, de donde se puede colgar: esta manga hínchanla de aquella masa, muy llena é apretada, é cuélganla de la rama de un árbol; é por la otra asa meten un palo de dos brazas o poco más; é metido el cabo del palo en un agujero. de un árbol junto a la tierra, siéntanse dos y tres mujeres, o personas, al otro cabo del palo, e están allí una hora é más sentadas; é así se aprieta y exprime aquella masa". SIBuco.—Véase Cibuco. SIBONEY.—Nombre del indio de Cuba. SIBUksIRA.—La isla de Guadalupe. Pedro Mártir (Dec. I, libr. II, cap. II) anota Carucueria. Oviedo escribe Cibuqueira. Era la principal morada de los Caribes antillanos. SIPEY.—La tierra muy arcillosa. Barro sipey : arcilla pegajosa. Debe ser aibey. &iso.—Véase Ciclieo.

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SIOUATIO.—La isla Grande Abaco. SIouA.—Caracolillo de las costas. SusúA.—Barrio y río de Yauco, en Puerto Rico. TABAcAN.—Oviedo (libr. III, cap. II) la cita como la sexta y última variedad de la yuca. TABAco.—El cigarro. Hoy se aplica también a la planta nicociana, al indígena cojibá. TABoNuco.—Arbol, que produce abundantemente una resina blanca, y se utiliza en Puerto Rico, envuelta en yagua para hacer teas, que llaman los campesinos jachos. (Hedwigia balsamifeca). Un barrio de sabana Grande en Puerto Rico. TAGUAGUA.—Zarcillo o arracada de oro. Dice Las Casas: "llamaban en su lengua á estas joyas de oreja taguagua." TAGUA.—Planta abejucada. (Pasiflora fcetida). TANAMÁ.—La mariposa. Un barrio y río de Arecibo, en Puerto Rico. Un río de santo Domingo, tributario del Quiahón. TAu-TúA.—El ben purgativo, que los indígenas sembraban en torno de sus bohíos, para purgarse, según Las Casas. TAYNo.—Bueno Dice el doctor Chanca: "E llegándose alguna barca á tierra á hablar con ellos, diciéndoles tayno, tayno, que quiere decir bueno." Bachiller Morales aplica este nombre á los indoantillanos, en general, para oponerlo al de. Caribe. Los caribes insulares procedían de los caribes del Continente; y los otros indígenas, anteriores á los caribes en la ocupación del Archipiélago antillano, venían de los Aruacas de Tierra Firme; por lo tanto,, lo natural y lógico es llamarles los Aruacas insulares; 'y al determinarlos decir haytianos, quisqueyanos, ciguayos, boriqueños, siboneyes, xamayquinos, etc, según la isla. TAYABoA.—Barrio de Peñuelas y río del S. en Puerto Rico. Por error escriben Tallaboa. Santa Clara (1582) anota Taiaboa. TAYABACOA.—Río de Cuba en la costa sur de santa Clara. TAYoTE.—Parece que viene del español tallo; pero el vocablo es de origen mexicano. Refiere Bernal Díaz del Castillo, en su Verdadera historia de los sucesos de la conquista de la Nueva España, que después de la batalla de Otumba "ibamos muy alegres é comiendo unas calabazas, las que llaman ayotea." TIBIJÁN.—Una punta en la costa de Santiago de Cuba. TIBIsf.—Vegetal. TIBIottíBI.—El envoltorio del racimo de la palma real, que desprendido de la palmera cae al suelo. Parece una pequeña yagua y se utilizá por los campesinos de Puerto Rico para muchas cosas. TAYNABoN.—Según Oviedo, río al,N. de Puerto Rico. No sabemos á cuál de actuales se refería. TEITocA.—Estate quieto. Tos.—El río más grande de Puerto Rico. Hoy, en las alturas, se le llama equivocadamente Río de la plata. Pedro Mártir (Dec. I, libr. I%, cap. V) opina, que los indígenas con esta palabra querían decir madre. Pane ( cap. IV) da á entender que significa teta. Parece que los muchachos al gritar toa, toa, lo que

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pedían era agua. Toa, contracción de tova, a su vez de tonía : es decir: dadme agua. La madre en indo-antillano es bibí, y la teta, ó glándula lactifera, manatí. En Cuba hay unas montañas llamadas Cuchillas de Toa.—Rio de Cuba. TISE.—Barrio de Ponce, en Puerto Rico. TI.Radical indo-antillana. Alto, elevado. TlsuaóN.—Dice Las Casas: "Hay en la mar, y entran también en los ríos, unos peces de hechura de cazones, ó al menos todo el cuerpo, la cabeza bota, y la boca en el derecho de la barriga, con muchos dientes, que los indios llaman tiburones". Véase Cafaya. TINA.—Montaña dominicana: TINIMA.—Rio de Cuba. TOELLA.—Nombre indígena de la actual islita La Catalina, al S. O. de La Romana, en Santo Domingo. TOMATE.—Del mexicano torna ti. Tuxeso.—RÍO tributario del Loiza, en Puerto Rico. TOCUBANAMÁ.—Véase Cotubanamá. TUNA.—Agua. Planta frutal. (Cactus ficus indica). Las Casas (t. v. p. 319) dice: `•'En las riberas de la mar hay una fruta, que llamaban los indios tuna". Pasado el río de Camuy, en Puerto Rico, empezaba el territorio de la Tuna, perteneciente al Partido de San Germán, según la antigua división de la Isla. Hubo en Puerto Rico un pueblo llamado San Antonio de la Tuna. La idea de agua, en este vocablo, está encapsulada en tuni-a equivalente a de agua, porque la radical ni es la que indica agua. Los indígenas, con su polisintetismo, suprimían letras y sílabas. La palabra aplicada al cactus parece venir del árabe tín, higo. iEguilaz). Aunque la frase citada de Las Casas es terminante. Los mexicanos llamaban á esta planta nopalli, de donde procede el español nopal. Tuazy.—El cielo. Herrera comete el error de llamar turey al latón. Chanca y Pedro Mártir (Dec. I, libr. I, cap. IV) explican bien el vocablo. TUREYGUA.—Celestial. TUBAGUA. Según Oveido (libr. VIII, cap. II) la cuarta variedad de la yuca. TUaIBAcoA.—Una caverna en Cuba. TUBUQUEIEA.—El Dr. Chanca llama así a la isla Guadalupe. Véase S'ibukeira. UAxi.—Tú. Usf.—Un bejuco. UsasóN.—Río tributario del Toa, en Puerto Rico. UMAcso.—Región de Higüey, en Santo Domingo. URAYoÁN.—Cacique boriqueño, que fornió parte del alzamiento de 1511 contra los españoles. Residía en YagüucA. Y para cerciorarse de que los españoles eran mortales mandó ahogar en cl río Guaorabo al joven Salcedo, á la sazón que lo cruzaba al hombro de unos indígenas. UTusno.—Pueblo de Puerto Rico. Corrupción de Otoao.

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z r.aNaUAJa I~mo-AN'rrr.zrNo.

Oviedo escribe Otuao. Territorio del régulo boriquefla Guariouem. Uikú.—Bebida hecha de casabe fermentado. Creemos, que los boriqueflos harían su cerveza de yuca, al igual de como la hacian los indios de las riberas del río Napo, .confluente del Amgzonas. (Cado. Wiener.—Viaje al río de las Amazonas y á las cordilleras. 1879-1882). Es decir, utilizando la saliva, como agente de fermentación. Al casabe echado en agua se le agregaban algunos trozos del mismo casabe, impregnados de la saliva de indias jóvenes, y se dejaba reposar unos días para que fermentase. VIBQuaz.—Isla de Puerto Rico. Corrupción de Bieque. Bi, pequeño; icé, tierra. Tierra pequeña. Labat la llama, por error, Bonsquén. %ACAGUA.—Así llaman Oviedo y Santa Clara al río Jacagua de Puerto Rico, que desemboca al S. de la isla. También hay una serranía de este nombre. Hay que tener en cuenta que antiguamente la % se pronunciaba como J. %AGUA.—Véase Jagua. Rio de Santo Domingo, que corre por el Cibao. Lugar y río de Cuba. %AMAYCA.—Véase Jamaica. XAOOEY.-Las Casas (t. v. p. 259) dice hablando de la isla Mona: "Por esta parte que decimos ser de peñas, no hay río alguno, y no carecen de agua, que beben excelente: estas están en aljibes obrados por la misma naturaleza, que en lengua de indios se llaman xagúeyes" Oviedo aplicó el nombre a las charcas de agua. %ARAGUA.—Lago y territorio de Hayti. %AuxÁN.—Así llama Oviedo (libr. VII, cap. II) al casabe delgado y blanco, para diferenciar estas tortas de las gruesas comunes. %ANIQus—Según Las Casas, 'río de Hayt'.. %AXABis.—Véase Samaná. %axfN.—Véase Jején. Y.—Una yerba de HAytí, según Las Casas. YABA.—Arbol. (Andina inerrnis). YABACAo.—Río de Santo Domingo, tributario del Ozama. YABAQun.—Isla cerca de Salvatierra de la Sabána, en Hayti, según Oviedo. La isla Aiim . YABALÓN.—Lugar de Cuba donde se distinguió el valiente puertorriqueño coronel Juan Rius Rivera en la guerra de 10 años. YABI.—Rio de Santo Domingo, tributario del Yabacao. YAsisL—Arbol. YABucoA.—Pueblo de la región oriental de Puerto Rico. YABuNA.—Planta silvestre. YAB6N.—Río de Santo Domingo, tributario del Yuna. YAcsoüaQua.—Rio de Santo Domingo. YAcAHÜIY.—Cacique de Cuba. Dice Velázquez (1514) : "Y de todo lo susodicho fué capitán un indio de la isla Española, criado intérprete del cacique Yacahley, que se decía Caguam, el cual ya es muerto." YAGUA.—La vagina de cada penca de la palma real. Es una

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especie de cuero vegetal, de cinco pies de largo y un poco más de dos de ancho, a veces; fuerte, impermeable y hebrosa. Cada mes lunar se produce una yagua en la palma. Se utiliza para el Cecho y hasta como seto en los bohíos de los campesinos de Puerto Rico. Las yaguas de la palma de sierra son más pequeñas y más resistentes. YAcuesL—Especie de pato silvestre. Qomara anota yaguana. YAcuANA.—La ranchería del cacique Bojekio en Jaragua, Sayti. Allí fundaron los españoles una villa con el nombre de Vera Paz. YAGUANABO.—Rfo de Santo Domingo, en la parte occidental. Y lugar de Cuba. YAaueso.—Puerto de Jamayca, visitado por Col6n. Oviedo, libr. XVIII, cap. I. YAGÜECA.—La región boriqueña de Añasco y Mayagüez, donde era régulo el cacique Urayoán. Suponemos, que su ranchería o yucayeque tenia el mismo nombre. Un barrio de Ponce, en Puerto Rico. YAouATí.—Rio de Santo Domingo, tributario del Nizao. YAauTIL—La yautfa. Planta que da un tubérculo comestible. Por error escriben dautia. El copista de Las Casas anota yahubia, poniendo una b por una t. Es ya juba; pero en el uso ha perdido la aspiración y decimos hoy yautfa. YAITí.—Arbol. (Ezccecaria lucida). YAnuaEso.—Cacique caribeño de Bieque, hermano de Casimaz. Este murió en un. asalto que dieron los Caribes a San Juan; y aquel en un ataque que dieron los españoles a Vieques. YAMAauA.—Rfo de Cuba. YAMAcüs .—Arbol. YAMAsá.—Lugar de Santo Domingo. YAuf.—Rio de Santo Domingo tributario del Camú. YAMOCL—Dos. YAMOCÚN.—Tres. YAMuIoA.—Isla del Archipiélago antillano que se llama San Cristóbal. YsxIQus.—Rio del territorio de Maguana, en Santo Domingo'. Las Casas escribe Xanique. YAcauMA.—Arbol. (Cecropia peltata). Las Casas anota yabruma. Los mexicanos le llamaban ciatotapatl. Los indios de Panamá guaruma. Y los del Perú Yarumba. Herrer$ se equivoca confundiéndolo con el bambú. Pedro Mártir escribe yaruma. YAN &.—Arbol. (Conocarpus erecta) . YAQus.—Rios de los territorios Jaragua y Maguana. Lo hay del norte y del sur. Nombre de una de las montañas más altas de Santo Domingo, donde nacen los dos ríos citados. Las Casas escribe Yaqui Al Yaque del norte el almirante Colón lo bautizó Rio del Oro por haber sido el lugar donde los españoles trocaron por primera vez sus baratijas por partículas de oro con los indígenas.

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YAQuIMo.—Lugar y puerto del cacicazgo de Jaragua. En el fondo de la parte oriental de la bahía de Aquín estuvo fundado un pueblo en 1504 llamado Villanueva de Yaquimo. YARA.—Lugar, sitio. En los vocablos indo-antillanos queda reducido a ya, por polisintetismo. Lugar de Cuba donde los in surrectos cubanos dieron el grito de rebelión contra el gobierno español en 1868. YAxecuANA -Una punta en la costa de Santiago de Cuba. YAxesí.—Lugar o sitio reducido, pequeño. YASEY.—Una variedad de palmera. YAaí.—Palabra que• se encuentra en la frase indo-antillana de una india de Santo Domingo, (conservada frase por Las Casas), indicando el hallazgo de una pepita de oro. Osama, guajerí, guarinkén caona yarí : oye, señor, ven a ver un sitio de mucho oro. Este yarí, es yara-ri, buen sitio. La idea del oro está íntegra en el vocablo caona. YARIGuÁ.—Lugar y un rio en la costa norte de Santiago de Cuba. YARIMA.—Lugar de limpieza. El ano. Pedro Mártir, Dec. III libr. VII, cap. III. YAxoA.—Rio de Santo Domingo, afluente del Yasica. YAxuMA.—Véase yagruma. YAuco.—Pueblo de Puerto Rico. YAuríA.—Véase yahutía. YAYAouA.—Una variedad de piña. YAYAMA.—La piña. YAYA.—Arbol. Así llamaban los indo-antillanos a las bubas. Según el • padre R. Bretón (1.666) también los caribes insulares le llamaban así. Es el pénfigo de la enfermedad constitucional la e1filis; viene a ser una determinación epidérmica de la dolencia. Oviedo, y los que le siguen, cometen el error, de atribuir el origen de esta plaga a Haytí. La había en Europa, antes del descubrimiento de las Indias Occidentales. Dos mil años antes (le J. C. los Chinos la tenían. Los africanos también. El origen es prehistórico; y la terrible enfermedad, que ha herido a los tres troncos principales del género humano, se pierde en la noche de los tiempos. En cada raza ha tenido predilecciones morfológicas. YAYALEs.—Barrio de Ponce, en Puerto Rico. YEREN.—Véase Lerén. YocAHu VACUA MAoaocoTí.—Dice Las Casas, t. v. pág. 434: "La gente desta isla Española tenía cierta fe é conocimiento de un verdadero é solo Dios... é lo nombraban Yocahu yagua Maorocoti : no sé lo que por este nombre quisieron significar." El traductor italiano de fray Román Pane enredó la frase indo-antillana más que el obispo de Chiapa, y anotó: Jocabunagus maorocón (pág: 281, t. 1ó., Hist. del Alm. Cristóbal- Colón por su hijo Fernando Madrid, 1892). Bachiller y Morales (Ob. cit. p. 167)'consigna: Yocauma-Gua-Maonocon. Nuestra interpretación es Yuca jú Bagua Maorocotí. Y la traducimos: Blanca yuca, grande y poderosa como el mar y la montaña. En el artículo sobre la religión de los boriqueños en Prehistoria de Puerto Rico explicamos el polisintetismo de esta frase indígena.

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YOCAHUGUANA.—Según Las Casas, nombre de un zemí de Santo Domingo. YUBOA.—Río de santo Domingo tributario del luna. YucA.—El tubérculo de la yucubía, de la cual los indo-antillanos y los indios de Tierra Firme hacían su pan. Dice Las Casas: "Esta labranza (el cultivar la tierra) en el lenguaje de los indios desta ysla se llamaba conuco, la penúltima luenga, é la raíz yuca, luenga la primera sílaba, é la planta yucubía." En el tupí y en el guaraní, los dos dialectos de la lengua hablada por los indios del Brasil, yuká significa matar. Indudablemente este verbo procede de las propiedades altamente mortíferas del jugo de la yuca brava. ( jatropha manihot.) YUCAio.—El indio natural de las islas Yucayas, que hoy, por corrupción del vocablo, se llaman Lucayaa. Pedro Mártir (Dec. 7a., libr. I, cap. I) dice: "A todas las llaman con el mismo nombre Yucaías. y a sus naturales yucayos. En Cuba antiguamente a los naturales de San Carlos de Matanzas. YucusíA.—La planta que da la yuca. YUCABA.—Véase batata. YuIsA.—La cacica boriqueña Luisa. Una vez bautizada trastrocaron aquel nombre indio en este español, que se le asemeja. Su aduar radicaba en las cercanías del actual río Loíza. Su ranchería o yucayeque se llamaba Jaymanío, que los cronistas anotan Hayinanio. Fué encomendada la cacica Yuisa por Juan Cerón, en 1509, a trabajar con sus naborís, en las granjerías de S. A., que comprendía las riberas del río Toa. YUMuxf.—Hermoso valle de Cuba cerca de Matanzas. YuMA.—Riaducto de Santo Domingo tributario del luna. YUNA.—Dice Las Casas: "hay otro río más adelante, yendo hacia Santo Domingo, que se llama luna, así los indios lo llamaban. Es uno de los ríos más caudalosos de Santo Domingo. Puede competir con el Yaque y el Artibonico. Desemboca en la bahía de Samaná. YucAvu.—En el mapa de Juan de la Cosa hay una isla con este nombre. Hoy es Pequeña Aboco. YUMAí.—La isla Cat island, que Colón llamó Fernandina. YUMA.—Rfo de Santo Domingo y que desemboca en la bahía de su nombre. YucAYEks.—Pueblo. Las Casas escribe iucaieque. YUNL—Rfo de Utuado en Puerto Rico. Escriben por error Yune. YNABóN.—Rfo de Ponce, en Puerto Rico. YUNQUE.—La cúspide de la montaña Luquülo, en Puerto Rico; el .punto más alto de la sierra, envuelto siempre en nieblas blancas. Así como para explicar el vocablo Luquillo, han apelado algunos escritores a un indio loco, para sacar el diminutivo español loquillo, así a esta cúspide le han buscado semejanza con un yunque de herrero. Oída la palabra indígena por vez prime! 23

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ra, el español poblador procuraba acomodarla a un vocablo castellano; y esta voz era la que tenía que perdurar, porque el conquistador se impone siempre en todo lo que puede. Yunque es corrupción de Yuke, tierra blanca. Como Luquillo es Yukiyu. Una de las montañas más altas de Haytí la llamaban los indios Yaké, que hoy escriben Yaque. Los españoles encontraron también la palabra indígena yuké en Cuba, en $agua-Baracoa, aplicada a un monte, y la trastrocaron desde luego por la castellana Yunque, como en Puerto Rico. RECTIFICACION HISTORICA VERDADERA PARTIDA DE BAUTISMO DEL O:1I8PO ARIZMENDI. San Juan, 8 de Abril do 1921. Sr. Dr. Cayetano Coll y Toste, Historiador de Puerto Rico, Presidente de la Sociedad de la Historia, Mi respetable Maestro: Cumpliendo mi ofrecimiento acerca de la partida de bautismo, auténtica, de nuestro insigi;e conterráneo el Obispo Arizmendi, tengo el gusto de incluirla aquí, para que pueda Vd. completar algo más los datos que reune, ese presándole a la vez, por qué es ella la auténtica, y cómo la hube. Existe publicada en un "Almanaque de la Isla de Puerto Rico,para el año de 1895", en una relación de "Curio.tiidades Puerto Riqueñas", una partida de bautismo, que dice ser la del Obispo Arizmendi, la que aparece inscrita el día 31 de Julio de 1757. Conocedor yo, de la genealogía y parentescos cc laterales de este Obispo portorriqueño por tratarse de connotados de la familia de mi mujer, hubo (le extrañarme los nombres de los que aparecen en ella como padres del bautizado: un Fra ncisco Ma. y una Isabel, así como el del padrino: un Pedro Caldero, cuyo apellido no me sonaba entre los de las familias distinguidas de aquella época, y nQ era cosa de admitir fácilmente, dados los tiempos, que el hijo de, un Regidor Perpétuo de esta ciudad, cuyos papeles de nobleza me son familiares, fuese llevado a la pila bautismal por un desconocido, y a mayor abundamiento, sin madrina y con testigos tan desconocidos como el padrino. Despertada la sospecha, y movido grandemente a curiosidad, conocedor de la fecha de tal partida, quise examinar a vista de ojos la original contenida en el libro correspondiente de "Bautismos de Blancos", del archivo de la Parroquia Matriz de esta ciudad, titulada de "$anta María de los Remedios" y estaLlecida en el Sagrario de nuestra Iglesia Catedral, cuyos libros más antiguos se hallan hoy en el Archivo Episcopal. Hallé di, cha partida en el Libro Cuarto, y al leerla me di cuenta de que no correspondía en modo alguno al bautismo de Juan Alc vos de Arizmendi y de la Tbrre, que fué luego nuestro primero y hasta hoy único Obispo conterráneo. Lo primero que hube de advertir por la lectura de ésta, es que la partida publicada en el

$i4CPIFICACIONEs HISPOBICAB.

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Almanaque de 1895, es una verdadera mixtificación, pues en ella aparece el padre del bautizado con el apellido de Arizmendi, siendo así que en la original se lee en abreviatura Santiago, y no Arizmendi. Convencido por esto y por un examen minucioso de dicho documento, que la tal partida asentada en ese lugar no era ni podía ser la del Obispo Arizmendi, sino la de un Alexos Santiago, hijo de Francisco Santiago y de Isabel de Ja Torre, siendo así que nuestro prelado y compatriota Don Juan Alexos de Arizmendi y de la Torre, no tenia con éste la menor refacción de parentesco como me consta por conocimiento de su árbol genealógico de ascendencia y colaterales, me di a buscar la verdadera partida de bautismo, teniendo la suerte de hallarla, aunque con mucho trabajo y dificultades, en el libro siguiente, Libro Quinto de Bautismos de Blancos, al folio cuarenta, y correspondiente al año de 1760, o sea, tres años después de la partida que se le atribuyó (1757) y que existe en el Libro Cuarto. En ésta, su verdadera partida de bautismo, consta, primeramente la fecha exacta de su nacimiento (17 de Julio de 1760) ; el nombre del presbítero que de iwentia Parochi lo bautizó, que era su tío segundo Don Thomás de Castro; consta el nombre verdadero y completo de su padre Don Miguel Antonio de Arizmendi (y nó Francisco Santiago) y el de la madre, completo también, Doña Juana Isabel de la Torre, siendo sus padrinos Don Pedro Vicente de la Torre y Doña Clemencia de la Torre, abuelo y tía carnal, respectivamente, del bautizado y nó el desconocido Pedro Caldero, y sin madrina. Y no hay que echar en saco roto que todos estos personajes de la partida verdadera llevan en ella su correspondiente Don, cosa muy importante entonces, lo que no sucede con los de la partida falsa. De modo que la sustitución de una por la otra, afecta, no solamente la fecha de su nacimiento, pues lo hace nacer tres años antes, sino también su propia calidad y naturaleza, puesto que lo hace hijo de otros padres y ahijado de otros padrinos, y por consiguiente lo arranca de su propia familia para entroncarlo con una extraña y desconocida. El dato de nacimiento consignado en la partida equivocada (17 de Julio de 1757), lo han venido utilizando hasta ahora, tomándolo como cierto, todos los biógrafos de Arizmendi, y yo también lo tuve hasta entonces como exacto, usándolo como tal en el Episcopologio. Portorricense que escribí expresamente para el libro del Sínodo celebrado en nuestra Iglesia Catedral por el Ilmo. Jones, último y muy querido Obispo de esta Diócesis. Asimismo, y esto es muy sensible, esta fecha inexacta es la que ha servido para la bella inscripción en mármol de Carrara con que el malogrado y bondadoso Obispo Jones quizo honrar la memoria casi olvidada de nuestro benemérito y muy ilustre compatriota Arizmendi, en la Iglesia Catedral de esta ciudad, en su Presbiterio, del lado del Evangelio y junto al altar de San Juan .Bautista, cuyo precioso retablo de mármoles de colores os-

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R6CTIFICACI0NES HISTORICAS.

tenta en su coronamiento las armas de linaje de la casa de Arizmendi. La partida que consta original en el Libro Cuarto de Bautismos de Blancos y que se publicó mixtificada en el Almanaque de 1895, dice así: "A los treinta y uno de Julio de mill sets. singta. y siete años. Yo el Presbo. Franco. qe. de mandato de su Sefirfa. Yllma. Dn. Pedro Martínez de Oneca exerso el offo. de The. Cura desta Sta. Yga. Cathl. de Puerto rrco. Puse Oleo y Chrisma a Alexos qe nació el día diez y siete del que corre hijo lexmo de Franco Sago y de Ysabel de la Torre al qual Baptizó privatini el Presbo Dn Pablo de Sstiago, y pa conste lo firmo yo el Presbo ya dho., fué su Padrino Pedro Caldero, fueron tgos. Carlos Albertos, y Domo Rodrigz prestes de q. doi fee. Franco Ruiz". La partida de bautismo que yo hallé en el Libro Quinto de Bautismos de Blancos, al folio cuarenta, y que es exactamente la del Obispo Arizmendi, es la siguiente: "A los treinta y uno de Julio de mil, setezos y sesenta en la Catedral de la Ciudad de Puerto rrco el Presbítero Dn Ths de Castro de licentia Paroehi bautizó sub condicione, puso Oleo y Chrisma a JUAN ALEXOS que nació a los diez y siete del corrte hijo lexitimo de Dn. Miguel Auto. de ARIZMENDI y de Da. Juana Ysavel de la TORRE; fueron sus padrinos Dn. Pedro Vicente de la Torre, y I)a. Clemencia de la Torre, a los que dho. Presbítero advirtió el Parentesco espiritual, fueron tgos. Dn. Jph. Plaza de havito talar, y Vicente Orillana y lo firmó, el espresado Presbitero Juntmte. conmigo el Cura de dha. Cat!. que presente fuf, y de ello doy fee." "Thomas de Castro".

"Urbano Sanchez" de Cadiz.

Ambas partidas han sido compulsadas por mf mismo, de los libros parroquiales, con la más rigurosa exactitud, sin perdonar la ortografía ni las abreviaturas; de mi cuenta no van más que las comillas. Consérvese bien, mi distinguido maestro y apreciado amigo, para quien con mucho gusto tengo siempre a su disposición mis modestas páginas y los libros y legajos de mi archivo; y sabe cómo le aprecia su afectísimo y s. s., Angel Paniagua.

355 NARRACION HISTORICA LA PRIMERA MISA EN AMERICA Por Cayetano Coll y Toste.

Era el día 6 de Enero de 1494. Frente a la selvática Hayti estaba fondeada una armada colonizadora de diez y siete naves. Atónito contemplaba el pueblo indígena aquellos barcos, aquellos hombres, aquellos corceles, aquellos ganados, lanar y de cer(la, y aquella variedad de objetos, desconocidos para ellos, como los sonantes cascabeles, que tanto atrajeron su atención, y el tañido metálico y fuerte de las campanas, que creyeron procedía de seres humanos. Era el primer contacto de un gran pueblo civilizador europeo con el autóctono antillano; pues el encuentro del primer viaje del gran Almirante, podemos considerarlo como un fantástico vislumbre de descubrimiento y de ligera exploración. Hacía pocos días que el Descubridor había abandonado e) lugar donde radicó la Villa de Navidad, (desembocadura del Guarico, hoy Acul), donde Diego Arana, alguacil mayor de la anterior armada y sus tenientes Pedro Gutiérrez, repostero de estrado de la casa real, y Rodrigo de Escobedo, sobrino de fray Juan Pérez de la Rábida, con treinta y seis españoles más, habían sucumbido ante los inesperados ataques y emboscadas del valiente cacique Caotuzbó. En sitio de tan desgraciados recuerdos no quiso Colón, ni juzgó prudente, iniciar la colonización. Levó anclas y navegó hacia el Este, en busca de mejor -sitio para poblar. Dobló el cabo de Monte-Christi, y en territorio a tres leguas y media del actual Puerto Plata, donde vió un poblejo indígepintoresco río y a las márgenes na a la desembocadura de de una hermosa vega, dió órdenes de desembarcar la gente y los ganados. La expedición colonizadora se componga de mil y quinientos hombres. Pronto el hacha manejada por potente mano limpió el nuevo solar cristiano, y aunados capitanes y peones, empezaron a levantar sus modestas viviendas, utilizando desde luego la ayuda prestada por los benévolos haytianos, siempre afectos a los recién llegados. Bien pronto la bandera de la Cruz Verde y el pendón de Castillo ondearon sobre el improvisado caserío; y el agradecido Almirante bautizó la incipiente urbe con el regio nombre de Villa La Isabela, en noble homenaje a aquella generosa reina, que tan solícita estuvo en acoger al pobre visionario y profeta discutido en los azarosos momentos en que todos dudaban de su ciencia cosmográfca y reían de sus profecías, incluso el Claustro de Salamanca y el mismo rey consorte. Era el día 6 de Enero de 1494.—Y se iba a celebrar la primera misa en las Indias Occidentales. La escuadra estaba anclada en el puerto, esperando que la tripulación pudiera pre-

356

NA$RACION HISTO$ICA.

senciar el sacro simbólico sacrificio, para regresar después a España doce de los barcos, al mando de Antonio de Torres, hermano de la nodriza del infante don Juan quedándose Colón con cinco buques para cualquier evento. Iban a oficiar trece sacerdotes en aquella celebérrima, primera misa: el padre fray Bernal Buyl, monje de San Benito, (1) legado apostólico que tenía la representación religiosa suprema en la Colonia y que el Rey y la Reina, en la Instrucción dada a don Cristóbal lo citaban como la ayuda principal para la conversión de los indios a la fe; los frailes franciscanos Juan de la Duela y Juan de Tisim; fray Román (Pane), heremita de la orden de San Gerónimo, que aprendió la lengua indígena y por encargo del gran Almirante redactó la célebre Escritura, cobre antigüedad de los indio; y sus creencias religiosas; cuatro sacerdotes seglares y cinco Mínimos del Monasterio de Ja Monserrate, en Cataluña. Aquellos sacerdotes iban a oficiar con ornamentos muy ricos, procedentes todos de la capilla de la reina Isabel. Estaban allí presentes, el jefe político de la Colonia, el Descubridor, con su hermano don Diego, quien quedaba de gobernador en tierra cuando Colón iba por mar a nuevas exploraciones; el comendador mosén Pedro de Margarit, caballero aragonés, experto en el arte militar, que con 400 hombres quedó luego al frente del Fuerte de Santo Tomás del Cibao; el capitán Francisco de Peñalosa, criado de la Reina, y su segundo Alonso de Vallejo, que tuvo la triste misión, dada por Bobadilla, de llevar preso y aherrojado al revelador del Nuevo Mundo y entregarlo al corregidor de Cádiz; Pedro de las Casas, padre de fray Bartolomé, la figura más noble y simpática de la Conquista, conocedor y defensor del jus gen tiuin antes que Grocio; Pedro Hernández Coronel, nombi ado alguacil mayor de la incipiente población, Diego Márquez, hidalgo de Sevilla, el veedor; Pedro de Villacorta, tesorero; Bernal Díaz de Pisa, el contador; Melchor de Maldonado, que estuvo de embajador en Roma; Juan de Luján, criado riel Rey, los comendadores Gallego y Arroyo, los metalúrgicos micer Girao y Fermín Cedó; Alonso Sánchez de Calvajal, regidor de Baeza; y los valientes Alonso Pérez Martel, Francisco de Zúñiga, Alonso Ortíz, Francisco de Viilalobos, Perafán de Rivera, Alonso Malaver, Rodrigo Abarca, Pedro Navarro, Sebastián de Olano, receptor de los derechos reales, y Alonso de Ojeda, de músculos acerados, y el intrépido capitán Ginés de Gorbalán, el primer explorador del Macorix, y el pulido Guevara y el infeliz Adrian Mujica y el arrojado Equivek y el cartógrafo Juan de la Cosa; y el físico Diego Alvarez Chanca, que en carta dirigida al Cabildo de Sevilla hizo una re(1) Segdn el padre Fidel Fita, para esta época, fray Bernal Buyl era mínimo de la Orden de San Francisco de Paul. — (Los Reyes d' dragó y la «su de (#iron) .

xAaºICtoir sISTosICA.

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lación de la segunda gloriosa empresa del afortunado Ligur; y Luís de Arriaga, que había de defender tan bizárramente el Fuerte de la Magdalena contra los ataques del cacique Guatiguancí y su numerosa mesnada; y Diego Velázquez, conquistador y poblador luego de Cuba; y Ponce de León, el explorador, conquistador y poblador del Boriquén; y otros muchos milites, personificando el espíritu aventurero y gentil de aquel pueblo, que clavó con Pulgar el Ave-María a las puertas de la mezquita de Granada, antes de la toma de la morisca ciudad; y cerrada la era de la guerra muslímica traía al Nuevo Mundo el genio de la conquista, encarnado en fibras de hierro, espada toledana al costado, puñal florentino al cinto, relumbrante casco de vistoso plumaje, escudo cincelado, divisa amorosa o pía, pesado lanzón para el férreo puño, y el pisador andaluz con gualdrapa multicolor. Guerrero ágil, sobrio y apasionado, dispuesto siempre a arrojar el guantelete, dar un mandoble o romper una lanza. (1) . Y allí, finalmente, la turba multa de indígenas, sin desconfianza alguna, con. adhesión y aquiescencia compartiendo con los invasores las alegrías de aquel gran festival religioso con absoluta ignorancia de su significado y trascendencia. Aquel místico espectáculo, celebrado a la puerta de la modesta improvisada Capilla, para que pudieran gozar de él los 1,500 hombres de la Expedición y la muchedumbre de indígenas allí congregados, debió haber sido un acto sugestivo, mágico, emocionante, sublime y de gran vigor plástico. ¡ Era lo inaudito en lo invisible! ¡ Quién dijera, a aquellos paupérrimos indios y a sus hospitalarios caciques, que al elevarse a los cielos aquellas olorosas uubecillaé de incienso en alabanzas del Rabí de Nazareth, que dió su vida por amor y redención del género humano, sonaba para ellos la hora apocalíptica de su esclavitud y destrucción!... pan de vida eucarística al Poder de las ¡Se ofrendaba Alturas, al sapiet tísimo Distribuidor de vidas y haciendas, y al mismo tiempo, se echaban los cimientos de una Conquista envuelta en sangre y horrores, angustias y persecuciones, destrucción y muertes increíbles! ¡Qué sorprendente contraste!... Las lombardas y los vítores atronaban el espacio y el ite misa est dejó en el ánimo de los r' ecién llegados peregrinos la desbordante alegría y la dulce esperanza de supremas satisfacciones, que bien pronto no tardaría la triste .realidad en trocar en cruel desengaño ! .. . Penosos son los comienzos de todas las cosas que se inician, terribles los de una colonización. Como sigue a la brumosa nube preñada de electricidad la descarga del rayo y el incendio del bosque, y, después las cenizas suelen servir de fértiles abonos inesperados, así, a veces, per una compensación natural. los descendientes de víctimas y victimarios son los que se utilizan, luego, de las conquistas que otros realizan y hasta abonan tristemente eon su propia sangre. (1)

Coll y Toste.—Colón en Puerto Rico-1893—Páginas 4, 5y á

358

LA PLATA MACUQUINA.

Aquel pueblo infantil, que dormía en el seno de una isla deliciosa como un niño en una cuna de fragantes flores, iba a despertar a nueva vida bañado en su propia sangre. Iba a recibir de ese modo el bautisi~io de una civilización que marchaba de Oriente a Occidente; y que, en aquella ocasión, la traían de la batalladora Hispania los apóstoles de las nuevas ideas, bajo la égida de la Cruz y la Espada, para consagrar de consuno la unidad del progreso humano en todo el planeta por la ineludible ley de la compenetración de las razas, a hierro y fuego, para que de esa inevitable y sorprendente fusión salga el hombre más fuerte, más poderoso y más hábil para cumplimentar los fines redentores de la Libertad y el Derecho en la Historia. DOCUMENTOS REFERENTES A LA PLATA MACUQUINA. I AVISO AL COMERCIO. (Del Archivo particular de Coll y Toste). INTENDENCIA DE PUERTO RIco.—Habiendo conocido desde que me encargué de esta Intendencia, que la circulacion de la moneda macuquina, si bien pudo ser conveniente cuando mi antecesor D. Alejandro Ramírez la permitió para reemplazar al papel moneda, bajo la base de no admitirse en Tesorería sino por el valor que la diera la comu„ aceptaeioil, es hoy gravosa y perjudicial a los intereses generales de la Provincia, y causa menoscabo al Estado, recibiéndola por el que indica su sello, dispuse que se instruyese el oportuno expediente para su total extincioa; mas como hasta el día no haya sido dable reunir todos los datos indispensables afin de determinar con el debido acierto negocio de tal cuantía, he resuelto con inteligencia del Excmo. Sr. Gobernador y Capitan General, como medida dirigida a evitar mayores daños a la riqueza pública y al Estado, que sólo por la Aduana de esta Capital pueda introducirse en la Isla la insinuada moneda macuquina, con las fomalidádes siguientes: la.—Todo individuo que desee hacer alguna introduccion presentará a la Aduana el correspondiente Memorial, en el cual se presentará la cantidad y pedirá permiso para desembarcarla. 2a.—La Aduana decretará su depósito en sus cajas y dispondrá su reconocimiento, a su presencia y la del interesado, que hará D. Urbano Blasquez Pardo, D. Domingo García y D. José Quijano, oficial de la Tesorería de la Provincia; cii union del contraste J. Antonio Jiménez. 3a.—Las monedas que en dicha operacion se encontrasen faltas de ley o peso, serán declaradas falles, y como tales inutilizadas en el acto, de lo que la Aduana dará conocimiento a la Intendencia para lo demás que convenga resolver. 4a.—Queda permitido el envío por mar de la moneda macuquina a otros puertos habilitados de la Isla, con guía, hacién-

i.s

PLATA xscUQUINA.

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dose en cajas selladas por la Aduana de la salida, que abrirán los Jefes de la del puerto adonde se remite. 5a.—El resguardo celará particularmente que en los equipajes no se introduzca la moneda de que se trata. Lo que comunico a V. V. para su- cumplimiento, encargándoles que hagan fijar esta orden en la puerta principal de la Aduana de esta Capital para noticia del público.—Dios guarde a V. V. muchos años. Puerto Rico 6 de Agosto de 1839.—Antonio Jfaría del Valle, Intendente.—Fíjese para conocimiento del Comercio.—Amador.—Aguayo, Regidores. II AVISO AL PUBLICO Como debe entenderse la Circular de la Intendencia sobre la macuquina.

na,

Puerto Rico, 10 de Setiembre de 1839. Representadas por el Excmo. Ayuntamiento al Excmo. Sr. Presidente, Gobernador y Capitan General, con fecha 27 del próximo pasado mes las consecuencias y disgustos que originaba entre las gentes del campo y demás que concurren a la plaza del mercado, la mala inteligencia que el público había dado a la disposicion de la Intendencia, estampada en la Gaceta de esta Plaza el 10 del propio mes, relativa a los requisitos y formalidades con que debía hacerse la introduccion de moneda macuquipidiendo la adopcion de medidas eficaces con que se evitaran dichos males, resolvió el espresado Excmo. Sr. Presidente, Jefe Superior Político y comunicó al Excmo. Ayuntamiento, en 2 del actual, conformándose con el parecer del Sr. Intendente, a quien pasó copia de aquella representacion, "que dicha Corporaciun haga cuantos esfuerzos están a su alcance, a fin de rectificar la equivocada inteligencia que la ignorancia 6 la mala fé, han dado á la citada orden de la Intendencia, haciendo conocer al público que la medida que ella comprende es únicamente relativa á la moneda macuquina que quiera introducirse del extranjero, pero que de ningún modo comprende á la que está en circulaciun en la Isla, acerca de la cual no se hice innova.ciun alguna, salvo siempre el derecho que todo individuo ha tenido, y tiene, con arreglo a la ley, de no recibir la que sea falsa, la que en ninguna época, ni por ninguna autoridad, se ha mandado que se admita".—En su consecuencia, acordó el Excmo. Ayuntamiento, en sesiun extraordinaria del día de ayer, que mediante á estar en su fuerza y vigor la disposicion de este Gobierno y Capitanía General de 24 de Octubre de 1829, publicada en la Gaceta de 5 del siguiente Noviembre, preventiva de que la peseta macuquina, el real y el medio deben correr por su legitimo valor de dos reales, uno, y medio, sin permitirse que se la rechaze á pretexto de más 6 menos uso, mayor 6 menor peso, se avisa ásí al público por medio de la Gaceta y Cedulones, espie de la letra aquella disposicion. tampándose

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PARTIDA DI BAUTISMO

El tenor de esta disposición es el siguiente:"En cumplimiento de la real orden de 7 de Abril de 1819, y para cortar el abuso que empieza a introducirse de no querer recibir la moneda macuquina que está un poco gastada, ha dispuesto este Gobierno y Capitanía General en 24 de Octubre próximo pasado que la peseta macuquina, el real, y el medio, deben correr por su legitimo valor de dos reales, uno, y medio, así como la reciben en la Real Tesorería y ésta los da á los empleados, a quienes satisface sus sueldos, sin permitirse, bajo la pena de 25 pesos de multa á los contraventores, que los mercaderes, pulperos, ni demás personas particulares, á pretexto de más 6 menos uso, mayor ó menor tamaño, la rechazan 6 rehusan recibirla, siendo ele plata, pues sólo podrán hacerlo siendo de cobre ú otro metal que menos valga; proviniéndose al mismo tiempo, que serán juzgados con todo el rigor de las leyes los que se dediquen á perpetrar el crimen de roer 6 disminuir las tales monedas so calor 6 pretexto de esta medida, perjudicando por otra vía al público, á quien se trata de beneficiar 6 protejer con arreglo a la voluntad Soberana, y en cuya noticia se pone esta disposición para su debida inteligencia.—Puerto Rico 5 de Noviembre de 1829. —Miguel de la Torre, Gobernador.Pedro Tomás de Córdova, Secretario. Reproducida en Puerto Rico, en 5 de Setiembre de 1839. PARTIDA DE BAUTISMO DEL PATRIOTA JULIO L. DE VIZCARRONDO. (Copia facilitada por D. Luís F. de Vizcarrondo). Presbítero Gonzalo A. Noell y Aguayo, Cura Ecónomo de la Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, Sagrario de la Santa Iglesia Catedral de San Juan de Puerto Rico, CERTIFICO: Que en el libro trece de Bautismos y al folio ciento veinte y seis, vuelto, se halla una partida que fielmente copiada, dice así :— "En la muy noble y muy leal Ciudad de San Juan Bautista de Puerto-Rico, á los quatro días del mes de Enero de mil ochocientos y treinta años, el Presbítero Dr. Dn. Juan Francisco Ximenez, con mi conocimiento, bautizó solemnemente, puso Oleo y Crisma á un niño, que nació el día nueve de Diciembre próximo pasado, al que puso por nombre Julio, Rafael Lorenzo, hijo legítimo del Teniente de Milicias de Caballería D. José Vizearrondo y. Zárate, y de Da. María Josefa Coronado de An Ino, naturales y vecinos de esta Capital; fueron padrinos el Oficial Honorario D. José Nicolas Cestero, y la Señora Doña Margarita de andino, á quienes advirtió el parentesco Espiritual y sus obligaciones, siendo testigos D. Julian Paradi, y Pedro Arnruita ; cuyos Abuelos Paternos son: el Señor Coronel Dn. Andres Vizearrondo y Doña Josefa Zárate, y los Maternos el Dr. Dn. José Joaquín Coronado, ya difunto, y Da. Bárbara de Andino,

TERCER BATALLON Dm MILICIAS.

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de que yo el Cura Teniente interino de esta Santa Iglesia Catedral, doy fé.—(Fdo. y rubricado) Juan Franco. Ximenez.— (Fdo. y rubricado) Francisco de Borja Romero." Es copia fiel p exacta del original a que me refiero en el libro y folio citados, y a petición de parte legítima, libro la presente que firmo y sello a los quince días del mes. de Setiembre de mil novecientos veintiuno.—(Firmado) G. A. Noell, Cura Ecónomo de la Catedral. (1) TERCER BATALLON DE MILICIAS DISCIPLINADAS. DESTACADO EN AGUADILLA EN 1838. (Del Archivo particular de Coll y Toste) Coronel de Infantería, Comandante del Departamento, D. Ramón Mendez. Teniente coronel de Infantería, segundo Comandante, D. Antonio Caparrós. Primer Ayudante D. José María Ramirez. Segundo idem D. Juan José Milan. Capihn D. José Anacleto Avilés. Idem D. Pedro Esteves. Idem D. Joaquín Acosta. Idem D. Miguel Polidoro. Idem D. Dionisio López. Idem D. Ramón Velez. Idem (retirado) D. Lucas Martínez. Idem idem D. Luís Oyarzabal. Teniente D. Juan Ramón Calderón. Idem D. Bernardino López. Idem D. Domingo Miguel Quijano. Idem D. Antonio Delgado. Idem D. José Tibot (habilitado). Idem (retirado) D. Francisco García. Subteniente D. José Ramón Figueroa. Idem D. Juan Tancio Medrano. Idem D. Antonio Firpo. Idem D. Manuel Roman. Idem D. Miguel Firpo. Sargento 1o. con grado de subteniente D. Manuel Nuñez. Idem Baldomero San Antonio. Idem D. José Fermín Gomez. Idem Tomas de Soto.. Idem Francisco Gonzalez. Idem Manuel Salvador Quijano. Tambor mayor Juan Sanchez. (1) En la biografía que hemos publicado de nuestro ilustre compatriota Vizcarrondo aparece por error la fecha de 1830 en vez de 1829, como de su nacimiento.—C. y T.

862 RECTIFICACIONES HISTORICAS (Carta del Dr. Coll y Toste a Don Emidgio S. Ginorio). Villa Los Pinos, enero 15, 1922. Sr. Lcdo. don Emidgio S. Ginorio.—Arecibo. Mi estimado amigo: Voy con satisfacción a corresponder a las seis consultas, que me hace usted en su carta de 6 de los corrientes: 1a. consulta :—Fechas del nacimiento y muerte del obispo puertorriqueño don Juan Alejo de Arizmendi.—En el Almanaque de 1895 publicó nuestro investigador histórico don Pedro de Angelis una Partida de bautismo del Obispo Arizmendi.--En ella da como fecha de su nacimiento el 17 de Julio de 1757. - Eu el Sínodo Diocesano de 1917, hay publicada una Relación de los Prelados, que ha tenido Puerto Rico. Allí hay una síntesis biográfica del Obispo Arizmendi, y anota el compilador como fecha de nacimiento la misma que he citado de Angelis. Posteriormente, mi amigo don Angel Paniagua, también historiógrafo, en sus búsquedas en el Archivo de Catedral, ha encontrado otra Partida de bautismo de dicho Obispo, con distinta fecha de nacimiento, (1760) y tal brillante labor de investigación la voy a publicar íntegra en el Boletín Histórico de Puerto Rico. Al Obispo Arizmendi lo sorprendió la muerte en Arecibo, estando en su visita pastoral, el 12 de Octubre de 1814.—Se le enterró en la ermita de la Monserrate y se le trasladó a la cripta de la Catedral el 31 de Marzo de 1815. Así rezan ias Memorias de don Pedro Tomás de Córdova. La efeméride de don Fe(lenco Asenjo dice, que falleció el 13.—En el Archivo parroquial de Arecibo debe constar la fecha exacta. Haga la búsqueda. El año es el de 1814. Recuerdo haberla visto, en tiempo del Vicario Lladó. 2a. consulta :—,i Cuál es el verdadero apellido del primer periodista pucrt~rriqueño don José de Andino? ¿Era Amézquita o Ferrer?—Es Amézquita o Amésqurta?—Don José de Andino nació en San Juan el 24 de Marzo de 1751. Era hijo del Teniente de Infantería don Gustavo Martínez de Andino y de doña Josefa Ferrer de Villarán. Debió llamarse, con arreglo a nuestras costumbres, José Martínez Ferrer.—Pero el genial escritor tomó el apellido materno de su padre y el del célebre defensor del Morro, en tiempos de los Holandeses, don Juan de Amézquita, por ser heredero de algunos bienes que dejó el denodado caudillo.—Los apellidos, en general sufren grandes transformaciones. Mi segundo apellido es Tauste, y al pasar de Francia a Portugal. de donde era mi abuelo, se transformó en Toste y al llegar a Italia en Tosti. En el país hay muchos apellidos vazeos que se conservan intactos, pero otros han sufrido la acción continua de la fermentación de los vocablos. Baste un ejemplo: es común entre nosotros el apellido Echavarría y Chavarría. Pues bien, el verdadero apellido es Echeberría. Esta voz es de origen éuskaro y la constituyen la encapsulación de tres raíces de aquel

6ECTIFICACIONES HIST08ICA$.

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idioma. Eche (casa) berri (nueva) a (la) : la casa nueva. Ahora bien, Amézquita es corrupción de Amezquéta que según el leng0ista Larramendi, se escribe Ametzketa, y significa carvallar, quejigal, es decir, sitio de robles. 3a.consulta: -Comandaba el departamento sur de la isla cl coronel de caballería don Manuel Marcano, cuando la captura del pirata Cofresí ?—Roberto Cofresí y Ramírez de Arellano, pirata cabo-rojeño, fué capturado el 5 de Marzo de 1825, según parte oficial de don Francisco Brenes, alcalde de Guayama al gobernador don Miguel de la Torre. El capitán don Manuel Marcano era, en aquella época, ayudante de la Comandancia militar del departamento sur de la isla. El Comandante lo era don Tomás de Renovates, situado en Ponce. El que salió, por tierra, a perseguir a los piratas de la goleta Ana fué Marcano. Por mar salió la balandra an José y Las Animas, de la propiedad y mando de don Juan B. Piereti, acompañado de tres oficiales americanos, el capitán Pendegrast y los tenientes Magrades y Storer, cirujano doctor Bielde y-23 marineros armados. Cofresí les hizo frente en Boca del Infierno: y viendo que se las tenía que ver con fuerzas superiores, embarrancó la goleta Ana en unos manglares y saltó a tierra con su gente. Cofresí fué capturado cerca de Patillas, con dos corsarios que le acompañaban, por el capitán de Urbanos don Manuel Sánchez de Ortiz, que patrullaba por la costa, en tanto que acorralaban a los fugitivos por el centro el capita'n Marcano y otras autoridades locales. Todos Patos piratas, incluso Cofresí, fueron fusilados en el Campo del Morro. 4a. consulta :—; Oué otros pernicios prestara al país el altruista e ili stre gallego padre Rufo Fern4nde.z, que no fuera. la al/u la efca.v a los entusiastas puertorriqueños Acosta, Castro, Mieault Niñez?.—Fundó el gabinete de Física y Química en el Seminario Conciliar v en la Socied^d Económica de Amigos del Pals, que le nombró socio de Mérito. Fué un buen factor de la juventud puertorriqueña corro educacinnista. De él fué la idea del Colegio Central que hizo fracasar Pezuela. El servicio prestado a la Instrucción Pública por el Padre Rnfo•fué tal, one del llobierno de Madrid, con fecha lo. de Mayo de 1512, decinn al Oohernador, entre otras cosas, lo siguiente: ". . .y observando el buen estado que presentan las Escuelas a su cuidado, como asimismo el celo y generoso desprendimiento con que el prebendado de esa santa Iglesia doctor Rufo Manuel Fernández ha establecido, a su costa, una Cátedra y un gabinete de Física y Qu(n►iea, haciendo donación de éste a la Sociedad Económica, he tenido a bien disponer que V. E. manifieste a dicho doctor que S. A. estima en su verdadero valor su patriótico afán por atender y fomentar las ciencias entre la juventud de esa isla" 5a. consulta :— Dónde nació cl gran tenor de fama mundial, Antonio Paoli? Yo fué en Ponce? Por qué llaman en Espaf. ña Tenor 3 ararro f—Antonio Poali es hijo de Ponce, como su hermana Amalia. Tal vez el timbre de su voz les recordaba a los que así le han llamado, al célebre tenor Pascual Gayarre, hi-

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EECTIFICACIONES HI$TORICAB.

jo de Navarra. Tengo idea que debutó en Paris con la ópera Guillermo Tell, con un éxito sorprendente, y desde entonces entró en el camino de la gloria. De allí vino a Puerto Rico, a gozar en el seno de la Patria de sus triunfos; se le recibió con frialdad, como un derrotado, tanto que al marchar, dijole a un amigo ,mío: ¡No vuelvo a Puerto Rico más que cuando quiera jugar gallos! Fuése a España e Italia y triunfó en Florencia con el Otelo. Desde entonces se llama Tenor Español. 6a. consulta :—A qué maldición alude fray Angel de la Concepción Vázquez en su carta, de 1839, al padre Rufo? No son dos maldiciones, de que habla la historia de América, una referente a Instrucción y otra a Política?-- Fray Angel de la Concepción Vázquez, que fué el primer rector del Seminario Conciliar, en 1832, fundó en dicha institución la cátedra de Física y Química con el apoyo del padre Rufo, que facilitó los aparatos. Al necesitar construir unos hornos para experimentos de Química, fray Angel pidió permiso al Provisor, quien consultó al Cabildo Eclesiástico; y éste contestó, que los seminaristas debían dedicarse al estudio de la Teología y no al conocimiento de las ciencias físico químicas. Por tanto, hubo que sacar los aparatos del Seminario. Con tal motivo, la carta del venerable fraile frascisco al padre Rufo, en 8 de Septiembre de 1839, empieza con estas sentidas frases: "Muy venerado señor: al ponerle estas cuatro letras, después de saludarle, no puedo menos de decirle lo que siempre he sentido, es decir, que la instrucción de la juventud en esta isla tiene una especie de maldición, que por todos lados le presenta obstáculos formidables, que la confunden y destruyen, aunque por otro lado, se presenten espíritus generosos, que hagan sacrificios en su favor". El pesimismo del bueno de fray Angel, no se refería como muchos han creído al fracaso del Colegio Central, porque esto tuvo efecto en 1849, por decreto de Pezuela, desaprobando el proyecto en 16 de Julio del mismo año, y disponiendo la devolución de las cuotas donadas. Hace referencia a las Cátedras fundadas en 1825, en la Casa Parroquial, de la calle de San José, que hoy se ha transformado en casa de alquiler. Allí se enseñaba Latinidad, Filosofía, Teología Moral, Teología Dogmática, Derecho Civil y Derecho Canónico. Duró pocos años. Cuando el gobernador Sanz cerró el Instituto Civil de &8egunda Enseñanza, en 1874, se recordó la maldición, de que hablaba el bondadoso fray Angel. Respecto a que en Política tuvimos otra maldición, yo creo, amigo mío, que han sido varias. Hay que tener en cuenta, que vivimos en un pals, cuya sociedad está todavía en periodo constituyente. Tenemos a la espalda cuatro siglos de vida y delante la Eternidad. En nuestra leyenda política hay que ser optimista, la Edad de Oro no está detrás, está delante. Es preciso tener gran fe en el Porvenir. Hay que conocer la historia de la humanidad y estudiar cómo los pueblos se han formado, para comprender que nuestro conglomerado social está todavía sufriendo una gran transformación. Dice el refrán español, que no se cogen truchas,

LA TRIBUTACION EN PUERTO RICO.

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a bragas enjutas. Con lo que significa el filósofo popular, que hay que luchar y luchar para obtener cualquier triunfo. Yo soy de los que creen, que los individuos y los pueblos realizan sus destinos, por sí mismos, bajo la mano de Dios!... Queda usted complacido, amigo don Emigdio. — Suyo con cordial afecto, Cayetano Coll y Toste. DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA TRIBUTACION EN PUERTO RICO. (Del Archivo particular de Coll y Toste). Circular del Goberrador, Capitan General y Jefe super1ór político, a los alcaldes de la isla sobre el SUBSIDIo.—En reular de 10 de Abril de 1840, se previno por mi antecesor a los Ayuntamientos lo siguiente: "Por la resolución 15 de la Circular de 11 de Enero de 1832, se declaró por este Gobierno, lo que sigue:—"Siendo extraordinarios los abusos que se cometen en los Repartos de toda clase, é indispensable un arreglo que los evite, se declara: que el Subsidio no podrá repartirse á ningún pobre jornalero ó artesano: que únicamente pagarán este derecho los propietarios labradores, mercaderes y tenderos, con sujeciun á sus riquezas y según el Reparto, que al efecto hagan las personas que la Intendencia tiene dispuesto; esta disposici~n seguirá en el presente año, por estar hechos ya los Repartos de las contribuciones.—Los gastos públicos los satisfará todo vecino, de cualquier clase y condici„n que sea, á regulaciin de sus bienes, y el que no los posea, cargándole la mitad de lo que pague el que de aquellos haya satisfecho menos.—El derecho de tierras lo pagarán únicamente los propietarios de terrenos, quitándose el abuso que hay de repartir en algunos pueblos su montante. Esta medida de justicia está fundada en que el Subsidio es el equivalente del Diezmo y de la Alcabala, cuyos derechos no pagaba ningún pobre; en que todos disfrutan dei beneficio de la Iglesia y seguridad pública, y a todos corresponde sufrir esta carga; y que el derecho de tierras es un impuesto sobre los terrenos y no sobre la riqueza, y debe pagarlo únicamente el dueño de aquellás. Cualquiera otro Reparto, que se eche al vecindario para Iglesia, Casa de Rey, Casa de Párroco, Cementerio ú otro equivalente, ha de verificarse precisamente sobre la base del Subsidio".—Y habiendo observado que en la mayor parte de los pueblos no se cumple como debe esta disposiciun en los Repartos de gastos públicos, cargando á los pobres jornaleros ó artesanos; que no tienen bienes, más cantidad que la que les corresponde, según dicha resoluciuu, que es la mitad de aquel que pague menos en el Subsidio, he resuelto se recuerde á los Ayuntamientos, como encargados de la formacion y recaudación de estos Repartos, el más exacto cumplimiento de la resolución espresada, á fin de que no se per-

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DE LA ESCLAVITUD EN PUERTO RICO.

judique á los pobres, á los pobres jornaleros 6 artesanos; advirtiéndoles que el modo más sencillo para ejecutar dichos Repartos es el hacer primero una relackn de los vecinos de dichas clases, y cargarle a cada uno la cuota indicada de la mitad de aquel que pague menos en el Subsidio; y lo que falte para cubrir la totalidad del Reparto se cargue á los propietarios, labradores, mercaderes y tenderos, á proporcion de sus bienes en el Subsidio.—Y habiendo determinado, que desde hoy en adelante la graduation del gasto público para los jornaleros 6 artesanos, que no tienen bienes, se haga repartiendoles la mitad de aquellos que los tengan y paguen menos en el mismo Reparto de gastos públicos, por ser este el espíritu de la resoluciun 15 de la Circular de 11 de Enero de 1833. Lo comunico á V. para noticia del Ayuntamiento y que por su parte tenga el más exacto cumplimiento.—Dios guarde á V. muchos anos.—Puerto Rico, Marzo 25 de 1412.—Santiago Mendez de Vigo.—Sres. Alcaldes de los pueblos de esta isla. DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA ESCLAVITUD EN PUERTO RICO. (Del Archivo particular de Coll y Toste). Puerto Rico, Febrero 17 de 1812. Los esclavos no podían salir de las haciendas sin licencia epc"ita de sus amos o mayordomos. Circular de la Capitanía General y gobierno superior político.—Entre las disposiciones dictadas por este Gobierno para asegurar el orden y tranquilidad pública, existe el Reglamento sobre la educaciun, trato y ocupaciones que deben darse á los esclavos, en cuyo artículo primero del capitulo sexto se previene que no se permitirá salir de las haciendas á los csclavos, sin llevar licencia de su propio amo ó mayordomo, en los términos que en dicho articulo se espresa. Mas, habiendo caído en olvido esta parte tan esencial del Reglamento, de que sin duda han provenido males tan graves como trascendentales a la tranquilidad y sosiego público, que se están esperimentando con frecuencia, por la esclavitud de las haciendas; por tanto renuevo las prevenciones contenidas en el articulo primero y siguientes del citado capítulo sexto, haciendo responsables a los alcaldes, de su exacto cumplimiento como principales encargados de hacer cumplir todas las medidas de seguridad y policía; pero usando al mismo tiempo de equidad con los dueños de esclavos, tengo por conveniente rebajar a diez pesos la multa de cincuenta que se impone por el repetido Reglamento a los que incurren en la falta de que se hace mérito, la cual se llevará a efecto sin consideracwn alguna, para contener los abusos introducidos en este interesante punto de la administración.—Dios guarde á V. V. muchos sitos.—Puerto Rico, 17 de Febrero de 1812.— fiantiago Mendez de Vigo.—Sres. Alcaldes de la isla.

367 IMPRESIONES DE D. NICOLÁS EBTEVANEZ EN SAN JUAN DE PUERTO RICO EN 1865. (De Fragmentos de mis memorias. — Por Nicolás ,Estevanez.— Madrid, 1903.

El movimiento literario de Puerto Rico era nulo en aquel tiempo. Luís Bonafoux, si habla nacido, estaría en el Seminario consagrado a prácticas piadosas. Algunos otros, que después han conseguido renombre, tal vez estarían en la lactancia. José Julián Acosta, muy amigo mío, escribía todos los años para el Almanaque un articulo intitulado El Mago de Aguas Buenas. Alejandro Tapia, poeta y prosista, vivía en Europa; sus obras, sin embargo, eran las más leidas, no faltando patriotas que lo creyeran un Dante, Julio Vizcarrondo también estaba ausente. Allá conocí a D. Fernando Velarde, poeta y escritor peninsular que había recorrido toda América, siempre dedicado a la enseñanza. Me regaló su libro Cánticos del Nuevo Mundo, muy conocido en América, y un famoso Compendio de Geografía, del que hablaré tal vez más adelante. El periódico más importante de la Capital y de la Isla era el Boletín Mercantil, que hablaba con frecuencia de las victorias de la Cruz sobre la Medialuna, y recomendaba las máquinas de coser; pocas veces he visto una explotación tan magistral del reclamo y conservaduría. De vez en cuando insertaba algún soneto, 6 Bonete, como decía una buena señora de Guayama, quien deleitaban las poesías guayaberas. —¡ Qué lindo sonete ha publicado hoy el Boletín!, me decía una mañana saboreando el soneto y el café. Y era soneto, porque tenia catorce versos.., bastante desiguales. Estrada mismo los hacia mejores. En él se hablaba de una bella niña más dulce (la empalagosa!) que la caña, la piña y cl mamey. La musa popular no carecía por cierto de gracia candorosa, a las veces con puntas de malicia; los jíbaros recitaban coplas, de las que recuerdo algunas: El Redentor de los hombres No pasó nunca la mar, Porque lo crucificaron Los redimidos de a11á. El que se queda sin vista No puede verte la cara, Y el que se queda sin dientes No puede chupar la caña. Anda de prisa, morena', Que viene la tempestá, Y van á crecer los ríos Y á salirse de mamá. 8 24

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LA INSPBUCCION PUBLICA.

Pero lo que me gustaba de los jíbaros, lo que me interesaba por su novedad, era su cronología. Ninguno sabía la fecha de su nacimiento, ni siquiera el año de su matrimonio o la edad exacta de sus hijos: —Este nació en tiempos de Ehagüe... —Me casé en tiempos de Norzagaray... —Se murió mi madre antes del año del cólera... —Yo nací después de la tormenta de Santa Ana.. . Para fi jar las fechas, se referían indistintamente á las tormentas desastrosas, a los terremotos célebres y a los capitanes generales— (1) . DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA INSTRUCCION PUBLICA EN PUERTO RICO. (De la Gaceta Oficial) Puerto Rico, setiembre 28 de 1821. Circular del Gobernador a los Alcaldes -de la Isia.—En virtud de las varias Reales órdenes para que á la mayor brevedad se eétablezcan en las capitales de las provincias escuelas normales de enseñanza mútua; a fin de que los individuos que coneuI ran á ellas, puedan establecer después en los pueblos escuelas análogas bajo el mismo sistema; y habiendo llegado á esta Capital el secretario del Gobierno político don Ramón Carpegna, que se ha ofrecido por su amor á la humanidad á dirigir dicha escuela normal, he resuelto que para el día 30 del próximo mes de Octubre se encuentren en esta Capital todos los individuos que deseando aprender este ventajoso método, quieran establecerle en los pueblos; y en virtud de esto dispondrá usted pase á esta Capital para el dicho día, ya sea el Maestro de primeras letras que haya en él, ú otro individuo que aspire á serlo por cuenta del común; en la inteligencia de que sólo podrán ser capaces de desempeñan este nuevo método, los que además de un mediano talento é instruction, tengan robustez, espíritu de (1) Nicolás Estevanez, oficial del Ejército Español, vino a Puerto Rico en 1804, con el batallón Cazadores de Antequera, destinado a hacer la campaña de Santo Domingo. Casi toda la oficialidad eran oficiales canarios. El jefe del batallón era D. Nicolás Taboada. El señor Estevanez hizo la campaña anexionista de Santo Domingo. Sus memorias son interesantisimas en este particular. Terminada la desastrosa campaña volvió a estar en San Juan y fué desgraciadamente preso en el Morro, por haber abofeteado a un Sargento que le faltó al respeto. De Puerto Rico pasó a Cuba y de Cuba a España.--Respecto al movimiento literario de Puerto Rico es muy anterior a 1806.—Re copiado estas impresiones del Sr. Estevanez para que se vea cómo es malo juzgar a un país del primer golpe de vista y de las primeras emociones que se experimentan— C. y T.

PROCLAMA DBL (iOBBBNADOB A80$TBOUI.

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órden, carácter firme, buen modo, conducta irreprehensible y buena letra. Esta órden se pondrá en conocimiento del público, haciendo entender á todos que si en el individuo que aspire á emprender el método concurren las cualidades arriba expresadas, podrá ser su permanencia en esta Capital como de dos meses, cuyo tiempo es el que se considera absolutamente necesario para el conocimiento teórico y práctico del método, que debe producir los más felices resultados. Por último, recomiendo muy particularmente tanto á usted, como á los individuos que componen el Ayuntamiento de ese pueblo, el mayor celo en el desempeño de este asunto, pues dependiendo de él la instrucciun de los pueblos, es el verdadero cimiento de su felicidad; y así en el caso de los que están ejerciendo ahora el Magisterio quisiesen concurrir á esta Capital para instruirse en el método laneasteriáno, y no pudiesen verificarlo por falta de medios pecuniarios, encargo á 'usted procure remover este obstáculo, anticipándole las cortas cantidades que puedan necesitar, y contándoles de todos modos el tiempo que permanezcan en ella con el objeto dicho, como si estuviesen al frente de sus respectivas escuelas, pues en realidad están trabajando para bien del público, así como también se les debe hacer entender que perderín los emolumentos que tengan por el común, si no se dedican con aprovechamiento á instruirse en este método en cuyo desempeño serán preferidos entre los aspirantes en absoluta igualdad de circunstancias. Dios guarde á usted muchos años. Puerto-Rico, 28 de Setiembre de 1821.—Gonzalo Aróstegui. PROCLAMA DEL GOBERNADOR AROSTEGUI CON MOTIVO DE LAS ELECCIONES EN 1820. (Del Archivo particular de Coll y Toste). Habitantes de Puerto Rico :—En medio de los padecimientos que por efecto de mi quebrantada salud, me han privado de consagrarme enteramente á vuestro bien, y de dirigir la nave de esta preciosa isla, por cuya prosperidad me desvelaré constantemente, he recibido el más grato placer y la satisfaccion más halagüeña al enterarme de la elecciun practicada por los ciudadanos electores para Diputado en Cortes en el Señor Mariscal de Campo, Don Demetrio O'Daly, y para individuos de la Diputación Provincial en los señores Torralbo, Toro, Rius, Rosa, Ortíz, Quiñones y García, personas en quienes en los pocos días que permanezco en esta plaza, me han informado concurren las circunstancias que requiere nuestra sabia Constitución. Esta elección tan acertada por parte de vuestros compatriotas, la justicia con que se dirigieron los votos hácia el dignísimo gener~Zl O'Daly, la digndad, decoro y crcunspección con que se llevaron a cabo los nombramientos de Diputado suplente y Junta provincial; la union de sentimientos que han manifestado lcs electo-

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Ps0(.l.J~[A asL ooesBxem6 AROdTDfiIII.

res al practicarlo, el gozo del pueblo expresado tan patéticamente luego que á su noticia se trasmitieron los nombramientos; la libertad con que se me ha informado se procedió en ellos; todo, todo ha llegado á mi conocimiento, arrancando de mi corazon emociones las más vivas, por una reunion de cosas que cada día y cada hora admiro más en este pueblo noble, virtuoso y entusiasta por la magna carta de nuestra bien merecida y adquirida libertad política. Mis satisfacciones en este momento'no son explicables, ni fáciles de llevar al papel, cual enagenadamente pasan por mi alma; ellas me llenan de un gozo y placer, hijo de la admiration del convencimiento. Me admiro no tanto de las virtudes, que os distinguen, por vuestra nobleza, fidelidad y pairiotiamo, que ea vuestro patrimonio; sino por la simultaneidad de ideas que observo en todos, por la justicia en que las veo fundadas y por el orden con que habeis procedido, entregándose á las más puras é inocentes diversiones en justo agradecimiento á los electores y en regocijo por una eleccion que habeis aprobado de la manera más expresiva y halagüeña. Sí, puertorriqueños, conozco al general O'Daly, encuentro en este digno general toda la firmeza, toda la ilustraciun y el patriotismo, que requiere un representante del Areópago español. Consagrado en nuestra actual época á sostener los derechos del pueblo, ninguno más digno de ocupar la silla de Puerto-Rico en el augusto Congreso Nacional. Si supo impávido arrostrar peligros, y oponerse con fíente serena y denodado esfuerzo á todos los que sostenían la tiranía y ofuscaban el Monarca, sabrá igualmente proponer leyes benéficas á este país, donde rió la primera luz, y al cual consagrará sus talentos y su amor á los principios liberales hermanados con su corazon. Y si vuestros conciudadanos tuvieron tan feliz tino, y fueron tan justos al depositar en aquel general la confianza que antes les hicisteis, nada menos debemos esperar de los electos para la Diputaciun, con quienes unido como Jefe Superior os pfrezco, puertorriqueños, no perdonar fatiga, desvelo ni tiempo, cuando se trate de vuestro bienestar y de la prosperdiad de esta preciosa isla. Mejorado de mis males, pronto tendré la complacencia de dedicarme exclusivamente a este deber, y conocereis que no son ofrecimientos y palabras, sino realidades, las que os he manifestado desde el día de mi llegada. Os felicito, pues, por las satisfacciones con que me consta os hallais con la elecciun practicada, y espero que observando igual conducta en lo sucesivo, os hagais cada día más memorables y más envidiados de cuantos gozan de un gobierno libre y benéfico, como el que disfrutamos:—Puerto Rico, 23 de Agosto de 1820.— Gonzalo Aróategui.

371 RELACION DE LAS FIESTAS PÚBLICAS CELEBRADAS EN ESTA CAPITAL EN OBSEQUIO DE LA INSTALACION DEL CONGRESO NACIONAL Y ELECCION DEL DIPUTADO A CORTE POR ESTA ISLA, D. DEMETRIO O'DALY. (De la Gaceta Oficial) Puerto Rico, Agosto 19 de 1820.—En este día se colocó en la Plaza de la Constitución, (1) bajo todas las reglas del orden compuesto de arquitectura, un magestuoso é imponente edificio, en cuyos costados se presentaban á la vista pública cuatro medallones simétricamente colocados que representaban los inmortales héroes é hijos predilectos de la Patria Lacy, Porlier, Quiroga y O' Daly. Al primero se dedicó este dístico :—Démosle tiernas lágrimas de afecto al hijo de la Patria predilecto. Al segundo :—Si te sacrificó cruel la injusticia, tu nombre es honor de Galicia. Al tercero :—Merecieron tus ínclitas hazañas, llamarte el Salvador de las España.. Al cuarto :—Mirad, puertorriqueño., vuestra gloria. ¡No la perdais jamás de la memoria! En el centro de la decoración se veía el dios Mercurio con todos sus trofeos, recibiendo la Constitución de las manos de Astrea. Varias inscripciones alegóricas hicieron más brillante este espectáculo. En el escudo de armas se leía: La Ley sostenida por las armas. En la tarjeta del cuerpo ático: El comercio de Puerto-Rico á la Constitucion, al Rey Constitucional y á los héroes de la Patria, el art. 7o., cap. 2o. de nuestra magna carta. Las iluminaciones de la plaza, los golpes repetidos de música y un concurso numeroso de toda clase de personas, completaron en fin, las diversiones de este día. Idem 20.—Además de iluminaciones y música como en la noche anterior, se presentaron al público diferentes fuegos artificiales ingeniosamente trabajados, en que sobrésalieron más que todos un castillo y un buque en acto de batirse. Idem 21.—Este fué el día de la eleccion de nuestro Diputado en Cortes. Es inexplicable el entusiasmo que manifestó el pueblo, al saber que aquella había recaído en el señor Mariscal de Campo don Demetrio O' Daly. Los vivas á los señores electores fueron repetidos, la música militar entonó luego el himno patriótico de Riego y un concurso numerosisimo acompañó al cuerpo electoral hasta la Santa Iglesia Catedral, en medio de la música y aplausos de alegría, dirigiéndose antes al lugar de la decoración y coronando el busto del señor O' Daly con una (1) flor de Baldoslotr de Cauro.—C. 7 T.

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PROCLAMA DL (aoBDRNTAD08 DB LA TORRD.

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guirnalda de rosas y laurel, que presentó en aquel mismo acto la Sociedad "Amantes de las Ciencias". No contento el pueblo con esta demostrackn patriótica, arrancó el retrato del lugar en que estaba colocado y llevándolo en triunfo á la Catedral, volvió á conducirlo á la Sala Capitular, y de allí paseó por toda la ciudad en el birlocho del señor Intendente, tirado de todos porfía. A las diez de la noche empezaron dos suntuosos bailes en la Sala del Cabildo, y en otra particular. En la primera se colocó el retrato del señor Diputado O' Daly y en la segunda el del señor Quiroga, bajo pabellones de damasco ricamente adornados. A las dos de la mañana se sirvió en ambos un espléndido banquete, en que resplandeció el buen gusto, la union y la alegría. Idem 22.—Este día fué elegida la Diputaciim Provincial, y mereció este acto los mismos aplausos que el anterior. El comerfelicitó por la tarde con motivo de tan acertadas elecciones al Capitan General, Jefe político don Gonzalo Aaóstegui, y á la señora doña Isabel O' Da'y, hermana de nuestro digno representante. Su Señoría contestó á la Diputacion en términos más satisfactorios, congratulándose de dichas elecciones, por lo mucho que podían cooperar á la felicidad de esta isla que tanto le interesaba, y haciendo un justo elogio de la moderacion con que se había conducido el pueblo en estos grandiosos días de los gobiernos libres. El comercio de esta Capital acaba de dar una nueva prueba de su patriotismo en estas suntuosas fiestas que ha ofrecido al público. El se ha hecho pues justamente acreedor á la gratitud y consideraciones del Gobierno, quien en todo tiempo verá en él por tan patentes demostraciones, unas firmes columnas del sistema político que hemos abrazado. PROCLAMA DEL GOBERNADOR D. MIGUEL DE LA TORRE. CON MOTi VO DE LA SUBLEVACION MILITAR DE 25 DE OCTUBRE, 1835. Habitantes de la Capital. — "Acontecimientos penosos han afectado vuestro espíritu en estos días, aunque más importantes por las apariencias que han presentado, que por el mérito, intrínseco que realmente tenían. Imprudencias, ezaltacion y ligereza en un corto número de soldados de la guarniciou amenazaron momentáneamente perturbar vuestro envidiable reposo, y no es calculable el sentimiento amargo de vuestro Gobernador al ver vuestros temores. Inñrediatamente me presenté en persona a restablecer el orden, y como la falta fuese hija del alucinamiento y la seduccic,n, pronto lo logré. Entretanto, vuestro comportamiento ha sido el de siempre; no hallo voces para elogiarlo mejor; quietud, recogimiento, confianza en la autoridad, y ofrecimiento de servicios y asistencia al Gobierno, tal es, ha sido y será siempre vuestra juiciosa. y noble conducta, y me hago un deber de publicarlo a la fas del

EPISTOLARIO DE BALDORIOTY.

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inundo para ejemplo de los demás pueblos; ni un sólo puertorriqueño ha levantado su voz sino para darme ayuda. Habitantes de la Capital: calmad ya vuestra ansia; el orden ha renacido felizmente sin sacrificios dolorosos, y al lado de la admiraciun que tributo a vuestras virtudes cívicas, recibid mi gratitud y muy expresiva por vuestra actitud llena de sensatez y cordura. Contad siempre conmigo, como yo cuento con vosotros, y sea nuestra constante divisa paz, union y fidelidad al trono de nuestra inocente Reina.--ófiguel de la Torre. EPISTOLARIO DE D. ROMAN BALDORIOTY DE CASTRO. -CARTAS AL PATRIOTA D. RAMON GAZTAMBIDE I Delegación del Partido Autonomista Puertorriqueño: Di~ector Do., Particular: Ponce, 20 de Septiembre de 1887. Sr. don José Ramón (iaztambide.—Mi distinguido amigo: Su atenta del 18 está en mi poder. Encuentro tan viril como justa su determinación de poner un telegrama á Madrid, protestando, en caso necesario á nombre del distrito. —El Directorio espera el fallo del Tribunal legítimo que conoce de la causa general para diriguirse al país y a la Nación, condenando los hechos que resultan tan punibles y protestando razonadamente contra la violenda de los procedimientos ilegales. Este será el resumen de mi opinión cuando se trate este asunto en la delegación. H1sta ahora nada se ha actuado contra el Partido Autonomista, la detención del señor Molina, de Herminio y la mía, tan sentidamente aparatosa no tiene más carácter que el de una simple cita para prestar declaración. El Tribunal ordinario ha citado aquí a muchos, sin la menor ostentación de fuerza. Considero todo lo que ocurre como un efecto del más completo de'onocimiento del País y. como consecuencia de los hábitos nneionales inveteradas. Todavía están muy confusas en el espíritu las atribuciones de los poderes públicos, aunque las leyes las definen muy bien, por otra parte los 400 años de existencia del Santo Oficio ejercen todavía su triste influencia en algunos hombres, quizás sin ellos saberlo. Los procedimientos empleados para obtener declaraciones y averiguar los supuestos delitos, lo prueban. Son restos vergonzantes de la antigua barbarie, que vienen a la superficie de cuando en cuando, y que los mismos que los usan tienen buen cuidado de negarlos. Parece que se complacen en gozar a oscuras de los tormentos de los mártires, y que tiemblan de que se oigan. Por otra parte, la responsabilidad de los que ejercen el poder, es casi nula entre nosotros. Apenas si les preocupa la opinión pública, cuando no hacen alarde de despreciarla. Y sin embargo, la adulan: siempre dicen que la inmensa mayoría es sensata y está con ellos. Es la forma de pedir un bill de indemnidad que los absuelva de sus errores. El Partido Autonomista, que tiene un credo público, de principios

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SPISTOLasTo DI DAIAOSIOTZ.

y de conducta, el Partido Autonomista que no se han atrevido a acusar directamente, este partido eminentemente legal, debe ser muy prudente y no debe hablar sin conocimiento profundo de causa para no exponerse a salir de la legalidad. En esta conducta, en esta prudencia, en esta sensatez estriba su fuerza y esta conducta le dará el triunfo definitivo. En su oportunidad se hará con energía; pero con la moderación que cumple a un partido serio que, sin olvidar su presente, mira atentamente a su porvenir. Prudencia, pues, si la avalancha de las barbaridades pasa por sabana Grande. En todo caso creo que no seI$ tan desastrosa como en Juana Díaz; el pudor va recobrando su imperio. Prudencia más: sugetar la indignación: favorezca al inocente: no empeñarse en sostener á ningún criminal y esperar con fé el triunfo de la ley. Su verdadero amigo, Román Baldorioty de Castro. II Delegación del Partido Autonomista Puertorriqueño. Director Do., Particular. Ponce, 29 de diciembre de 1887. Sr. don J. Ramón Gaztambide. Mi distinguido y querido amigo: Agradezco con toda la efusión de mi alma la sentida felicitación que Ud. me envía en su inestimable carta del 26. Ud. se ha abierto un altar en mi corazón y yo recibo su abrazo fraternal como si estuviera presente. La causa justa que defendemos está sancionada por todo lo que hay de bello, de viril y de honrada experiencia en nuestro suelo. El reconocimiento de estas verdades por los poderes de la nación, no puede tardar, á no ser que falte aboslutamente el sentido político de los hombres de gobierno.— f!ontinuémos, pues nuestra marcha mesurada y decidida. La autonomía colonial está próxima, hoy más que ayer, para bien efectivo de este país y para gloria de España. Reciba el afecto sincero de su agradecido amigo. Romdn Baldorioty de Castro. (1)

(1) En estas dos cartas se revela, una vez más, el buen juicio, tacto político y discreción del inolvidable caudillo, director de muchedumbres. Le tocó luchar en momentos históricos dificillsimos y jamás decayó su ánimo iii cambió su orientación por la liberación y plenitud de derechos de su Patria. Cayó sobre el escudo y de frente al enemigo como los griegos de Leonidas.—C. y T.

PUDETOaRIQUIdÑOa ILU87BI9a.

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PUERTORRIQUEÑOS ILUSTRES. EL DIPUTADO ESCORIAZA. (Por Cayetano Coil y Toste.) Acaba de bajar a la tumba a la avanzada edad de 91 años el célebre diputado a Cortes D. José Euripides de Escoriaza y Cardona, nacido en Aguadilla el 9 de Junio de 1828 y fallecido en San Sebastián ( España) el 17 de Septiembre de 1821. (1) Cursó sus estudios de facultad mayor en las universidades de Sevilla y Madrid, dedicándose desde muy joven a la política candente, que de los años 50 al 68 fué tan agitada en España. Fijó su residencia en Madrid, no abrió bufete de abogado, y se unió fraternalmente a aquella vehemente juventud liberal, entusiasta y resuelta, que se propuso implantar de nuevo en la nación el verdadero culto a la Libertad y al Derecho, que tan porfiadas luchas sostuvo con los últimos gobiernos de doña Isabel Segunda, y que uniéndose finalmente a Prim, Serrano y Topete, elementos militares y de la marina, derribaron el trono de los Borbonea en 1868. Escoriaza, como revolucionario y conspirador, se vi6 complicado en el movimiento de Prim del 22 de Junio de 1866; por cuya actitud tuvo que expatriarse y refugiarse en Francia. Tomó parte activa en la coalición de los partidos unionista, progresista y republicano para derribar al partido dinástico, que con Narvaes, O'Donnell, González Bravo y Novaliche pugnaban por sostener el trono que se derrumbaba. Escoriaza, con pluma viril y cáustica, escribió interesantl. simos artículos politicos en la célebre revista de Asquerino La A+nérica, así como otros muchos editoriales de combate en los diarios de la Corte. Por 8n triunfó la Revolución llamada La Seternbrina, y Escoriasa regresó, de Francia y fué nombrado sucesivamente Gobernador de Almería, de Valladolid y de Barcelona. Allí donde se necesitaba la inteligencia y sabia discreción del eminente puertorriqueño, allí iba el hábil y sagaz politico a cortar rencillas personales, a aunar voluntades liberales y a gobernar con tacto y moderación, guiado de la sabia máxima que transigir es gobernar. Una de las primeras reformas ultramarinas del Gobierno Provisional fué llamar a los diputados de Cuba y Puerto Rico a la(1) En Puerto Rico se le llamó siempre D. Paecasio. Labra, en una de sus obras le llama D. Euripides. Figuró como diputado por Puerto Rico con este nombre. Su padre se llamaba D. José Marta de Escoriasa y Echandía, natural de Guipuzcoa y su madre doña Marta Nicolasa Cardona y Quiñones, natural de Aguadilla. Tomó el apelativo Frisase de su padrino de bautismo D. Pascasio Cardona.—C. y T.

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PUERTORRIQUEÑOS ILUSTREs.

representación nacional, de donde habían sido arrojados en 1837 por la cláusula adicional a la Constitución, que decía: "Las Provincias Ultramarinas se regirán por leyes especiales." Entonces se hicieron elecciones en Puerto Rico. Era el año de 1869. La circunscripción de Arecibo y Aguadilla le design6 Diputado a Cortes, en unión de otros dos dignísimos puertorriqueños, el brigadier D. Luis Padial y el abogado D. Juan Hernández Arbizu. La candidatura de Escoriaza era muy combatida por los reaccionarios y esclavistas de la isla, por lo que, por temor a una derrota, se le puso también en la circunscripción de Ponce y Mayaguez con Becerra, Vázquez y Playa. Habiendo salido triunfante en las dos circunscripciones electorales, renunció por Ponce y Mayaguez ; siendo sustituido por I). Román Baldorioty de Castro. En aquellas Cortes se obtuvo para nuestra antilla la organización provincial de la Isla con arreglo al plan trazado por Sagasta. Volvió Escoriaza a representarnos en el Parlamento español en las Cortes de 1872 y 1873; habiendo sido electo entonces por el distrito de San Germán. Escoriaza era asimilista, por lo que pedía para el pueblo puertorriqueño la identidad de derechos con el pueblo español. Nada de leyes especiales. Su programa era la Asimilación y la Identidad. Una de sus frases favoritas era: "Luchen por el triunfo de la Libertad en España los cubanos y los puertorriqueños y tendrán la independencia de sus municipios y sus provincias; y no haya miedo que la completa asimilación de Cuba y Puerto Rico con el, resto de la monarquía Española en sus leyes fundamentales y orgánicas, se oponga a las naturales variaciones de detalle que exijan las condiciones especiales del país." El credo del I'artido Reformista Puertorriqueño se concretaba, entonces, a los siguientes objetivos: lo.—Abolición inmediata e indemnizada de la esclavitud. 2o.—Excentralización administrativa, sobre el principio de la autonomía municipal y provincial, y la base de la división del mando superior, mediante la creación del gobierno civil. 3o.—Estensión a Puerto Rico de la Constitución Española de 1869. 4o.—Fiel y exacto cumplimiento de todas las leyes votadas por las Cortes Españolas, sin excepciones, subterfurgios ni aplazamientos. No todos los compañeros de Diputación participaban de las mismas ideas asimilistas, especialmente Labra, que en su Memorandnm a los Electores de Puerto Rico, en el distrito de Sabana Grande, ded ales : "Entiéndase que yo soy partidario de la Auto nomía colonial. Lo . he sido cien veces: lo he escrito otras tantas: y estoy dispuesto a repetirlo en cuantas ocasiones se quiera". Sin embargo, todos los diputados por Puerto Rico sostenían acordes en el Parlamento el credo liberal-reformista. Escoriaza era asi►nilista, porque sabía que España seguía el espíritu romano en cuanto a sus colonias, considerándolas como una expansión de la metrópoli, dependientes siempre del Poder

PUERTORRIQUEÑOS ILUSTRES.

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fue

central; y que era más fácil obtener reformas ultramarinas siguiendo esta ruta y no otra. Y sabido es que por esa vía obtuvo el Partido liberal reformista con la República Española la mayor parte de sus reformas. Con el golpe de Estado de 1874 se retiró D. Pascasio Escoriaza, como solfa llamársele, a la vida privada; comprendiendo que no podía hacer nada contra aquella nueva reacción conservadora y retrógada que se le echaba encima. La mayor gloria de Escoriaza 'fué haber contribuido con su voto el 22 de marzo de 1873 a la supresión de la Esclavitud de los negros en Puerto Rico, votando en la Asamblea Nacional en unión de los representantes por esta antilla, que lo eran el general Sanz, por San Juan, Alvarez Peralta por Vega Baja, el brigadier Padial por Arecibo, Soria por Quebradillas, Borrell por Aguadilla, Escoriaza por San Germán, Labra por Sabana Grande, Ayuso por Ponce, Facundo Cintrón por Guayama, Sanromá por Humacao, Alvarez Osorio por Utuado, García Maitín, por Rio Piedras, Blanco Sosa por Caguas, Mosquera por Coamo, y Moret por Mayaguez. Los senadores por Puerto Rico no tomaron parte en la votación porque los señores D. Gabriel Rodriguez y D. Pedro Mata habían renunciado mucho antes sus puestos de senadores y D. Leonardo Igaravidez y D. Guillermo F. Tirado no tomaron posesión de sus cargos. (Labra). Escoriaza estaba condecorado con la gran cruz de Isabel la Católica y desempeñó los puestos de ministro del Tribunal de Cuentas del Reino y Director General de Obras Públicas y de Instrucción Pública. Ha dejado en Madrid distinguida prole que honra su memoria. Nosotros tenemos que contar a D. Pascasio Escoriaza como uno de los varones esclarecidos que lucharon en la madre patria por la redención del esclavo y del ciudadano, defendiendo nuestros derechos coloniales con tesón e hidalguía. Nuestra isla ha pasado del dominio de España al de loé Estados Unidos y ahora habemos de defender nuestro derecho antillano ante el Congreso Americano, donde tenemos que repetir una y otra vez con el presidente Ulises S. Grant, en su mensaje al Congreso del 6 de Diciembre de 1869, que esta colonia es una sociedad con personalidad propia, que tiene derecho,a la vida de los pueblos libres según su propia determinación. Que este pueblo es un pueblo culto y civilizado, y que en los modernos tiempos los pueblos que han alcanzado tal nivel en las vías del Progreso no pueden perecer; solamente los pueblos salvajes son los que se extinguen por faltar en ellos espíritu de libertad, sin el cual no hay vida. Escoriaza aportó su pala de cemento y su trozo de roca para que nuestro pueblo llegara a tal estado de cultura y civilización, y en la hora del Hosanna no debemos olvidarle, pues uno de nuestros varones eminentes de las pasadas generaciones.

378 DOCUMENTO PARA LA HISTORIA DE LA INSURRECCION DE LARES. PROCLAMA DEL GENERAL PAVIA, DANDO CUENTA DEL GRITO DE REBELION DE LARES. Puerto Rios 8 de Octubre de 1868.

los

A los habitantes de la provincia de Puerto Rico.—Desde el momento que tomé el mando de esta Antilla, me ocupé constantemente en cumplir las órdenes de S. M. la Reina (Q. D. O.), dirigidas a aliviar las calamidades, que efectos naturales habían acumulado sobre esta parte de la Monarquía. Bien lo habéis visto: día y noche me dediqué a remediar vuestros males, a llevaros el consuelo a todas las comarcas y a reanimar el espíritu que estaba agobiado por las múltiples contrariedades que habíais sufrido, incluso la sequía que en los últimos meses se ha experimentado. Cuando tocábais el término de todas ellas, queriendo aprovechar esta situación especial y transitoria, repentinamente y sin premeditación anticipada, un corto número de industriales quebrados, de agricultores arruinados por sis vicios y vida liviana y licenciosa, en unión de algunos venezolanos y dominicanos que gozaban de generosa hospitalidad entre vosotros, todos habitantes de aquellos alrededores, se congregaron en la noche del 23 del pasado en el pueblo de LARES, situado en medio del núcleo de las montañas del centro de la parte occidental de esta provincia, arrastrando a unos cuantos jornaleros, la mayor parte por terror. Después de algunas horas de dominar aquella localidad y de haber dado el grito de rebelión, se entregaron al robo y al saqueo; el comerciante, el industrial y el hacendado pacífico fueron víctimas de la maldad y siguiendo el instinto de la depravación y de la perversidad, cometieron todo género de crímenes, inclusive el asesinato. A la aproximación de la primera fuerza militar, abandonanaron a LARES todos los que allí se habían reunido, volviendo a sus casas que habían sido llevados violentamente, y huyendo a ocultar su crimen en las escabrosidades de las sierras circunvecinas, esa porción de individuos, hez y escoria inmunda del pueblo puertorriqueño. Errantes y perseguidos Constantemente por la valiente fuerza militar, tanto Veterana como de Milicias, en unión de todos los vecinos honrados de aquella comarca, han sido cogidos sucesivamente todos, inclusive el venezolano Rojas, que parecía ser el cabeza principal y que creyó salvarse en la obscuridad del monte, del pico más elevado de la Isla. Los aprehendidos con las armas en la mano, haciendo resistencia a la fuerza armada, serán juzgados por las leyes militares; los demás han sido entregados a la Justicia Real ordinaria, y todos recibirán el severo castigo que las leyes imponen a los perturbadores y agitadores de rebelión. Queda terminado de una manera rápida lo ocurrido en LA-

CARTA DIO LA REAL SOCIEDAD ECONÓMICA.

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RES, cuyo hecho pasajero deseo se olvide, que yo aseguro no quedará uno sin sufrir la consecuencia de su intentona criminal. Muchos motivos tenía para conocer vuestra lealtad hacia S. M. la Reina (Q. D. G.), vuestro respeto a las leyes y vuestro amor a las instituciones que rigen en perfecta paz y tranquilidad esta parte preciosa de España; pero las pruebas y demostraciones públicas que en estos últimos días habéis dado de vuestra acrisolada lealtad, de vuestra decisión por la conservación del orden público, se han elevado mucho más de lo que yo imaginar podía. De un confín a otro de la provincia no se ha oido más que un solo eco de indignación y de repulsión contra esos miserables de Lares que rechazáis con todo vuestro corazón, como indignos de haber nacido en este pueblo de leales, por convicción y por interés. Acojo este momento para claros las gracias más cumplidas por la cooperación personal y pceuniaria que todos los pueblos y todas las clases de la sociedad me habéis ofrecido en esta ocasión y que no he aceptado porque fué suficiente una pequeña parte de los medios de que disponía para hundir en su propio cráter a ese reducido número de miserables reunidos en Lares, y que intentaron perturbar vuestro ordinario sosiego. Aprovecharé también esta ocasión para ofrecer nuevamente a los pies del •Trono vuestra inquebrantable lealtad, incrustada en vuestro ser por la tradición de los siglos. Entretanto, vivid pacíficos, gozad de tranquilidad, entregados al trabajo, que es la base de las felicidades, la fuente de mayor riqueza y que es el sello de la moralidad de los pueblos, y contad con que vela por el mantenimiento de estos preciosos beneficios. Vuestro Capitán General y Gobernador Superior Civil. JULIAN PA VIA. ACTA DE LA REAL SOCIEDAD ECONOMICA DE PUERTO RICO, DE 13 DE NOVIEMBRE DE 1836. INFORME SOBRE PUERTO FRANCO EN SAN JUAN Presidente: Arroyo; Vocales: Piedrabuena, Travieso, Oñalira, Rivero, Almansa, Echeveste, Vassallo.

leyó

Se pide puerto franco para la Capital. En la ciudad de Puerto Rico, a los quince días del mes, de Noviembre del, año de mil ochocientos treinta y seis, se reunieron en la sala de sesiones de la Sociedad de los Sres. Director y socios, que al margen se expresan, previa la citación general de Estatuto, para celebrar junta ordinaria. Leida y aprobada el acta de la sesión antecedente, se vi6 después la de la Preparatoria celebrada el día once del que gira, acerca de cuyos puntos fueron recayendo los acuerdos que siguen. Se íntegro el expediente original de la Intendencia, remitido para su informe ¡Or el Excmo. Sr. Presidente, Gobernador y Capitán general sobre la petición de Puerto Franco para el k cxta Capital, que hicieron a la Supe2S

8ÓO

CARTA DR LA REAL SOCIEDAD ECONÓMICA.

rioridad en 17 de Septiembre de 1835 los señores ex-procuradores generales del Reino D. José San Just y D. Esteban de Ayala, representantes de esta Isla. Hiciéronse en la discusión varias reflexiones por los señores presentes, en apoyo todas de las expresadas por la Junta Preparatoria, y por los ilustrados informes que en el Expediente aparecen, y persuadida intensamente la Ordinaria de su grande fuerza y solidez, acordó unanimemente informar al Excmo. S. Presidente, Gobernador, Capitán general que la Sociedad opina no ser conveniente al País el establecimiento de Puerto Franco en esta ciudad. (1) Se acordó conforme con el dictamen de la Preparatoria en cuanto a archivar el oficio del Sr. Becerra, Diputado a Cortes, contestándole con la urbanidad correspondiente y copia de las instrucciones que en 18 de Agosto de 1834 se dieron a los señores San Just y Ayala. Expuesta a la Ordinaria la proposición del Sr. Piedrabuena, sobre los deseos manifestados por el señor Contador de Marina D. José Ma. de la Peña de pertenecer a la Sociedad, en clase de socio de número, se procedió a las formalidades prescritas en el Estatuto 5o. resultando la admisión por unanimidad de votos secretos, y se acordó en consecuencia, que se hagan las comunicaciones correspondientes a la Tesorería y al interesado, acompañándole su Diploma y un exemplar de los Estatutos. En oficio del 12 de los corrientes, participa a la Sociedad el Excmo. Sr. Presidente, Gobernador, Capitán general, para su conocimiento haber expedido el Gobierno título, en cuya virtud pueden proceder a plantear un establecimiento de Enseñanza y Educación primaria a los religiosos profesos de las Escuelas Pias D. Fulgencio Angla, D. Gaspar Comas y D. Casimiro Rodés, aprobando minuta, de que acompaña copia, de los autores que se proponen seguir en los diferentes ramos que abrazará su instituto. Se acordó archivar ambos documentos, acusando el recibo a S. E. con la atención de estilo. Y se levantó la sesión, que firmó el Sr. Presidente de que certifico.—Arroyo.Frco. Vasallo, secretario.

(1) No debe extrañar este informe negativo de la Corporación. Los prejuicios son terribles en tales circunstancias. Yo recuerdo, cuando por primera vez se quiso impantar en la isla el ferrocarril de circunvalación por los pueblos de la costa, que algunos municipios informaron en contra por quererlos convertir en barros' de la Capital.—C. y T.

INDICE PLginas Puertorriqueños Ilustres.—El educador Francisco Tadeo de Rivero por C. Coll y Toste Instrucción metódica sobre lo que deben observar los maestros de primeras letras para la enseñanza de los niños. Por Francisco Tadeo de Rivero. 1820 Captura y fusilamiento del célebre bandido II Aguila. 1848. Fundación del Partido Liberal. La Asamblea autonomista de 1897 La fórmula del señor Sagasta para hacer la fusión con el Partido Liberal Dinástico Discurso del Dr. José Gómez Brioso en la Asamblea a favor del Pacto Discurso del Lic. Juan Ramón Ramos combatiendo el acto fusionista, en la asamblea de Febrero de 1897 Esclavos extranjeros prófugos. En 1838 Narración Histórica. El idioma Castellano en Puerto Rico por Cayetano Coll y Toste Información mandada hacer por el obispo Alonso Manso contra los usureros. Año 1533 Primer médico en la isla de San Juan. Año 1510 Real decreto concediendo a los súbditos de la isla de Mallorca el comercio con Puerto Rico. Año 1777 Carta que los presos politicos del castillo del Morro dirigen a un patriota de Mayagüez. Año 1887 Registro de los títulos profesionales de Medicina, Cirujía y Farmacia. Año de 1838 Real cédula de S. M. concediendo al Gobernador de la isla de San Juan facultad para nombrar sustituto, por. su ausencia o enfermedad grave. Año de 1636 Sancho Velázquez, fiscal de la Audiencia de Santo Domingo, en el repartimiento de indios de la isla de San Juan, en 1515, encomienda el cacique Arasibo a Conchillos, secretario de S. A. Partida de bautismo del patriota y poeta puertorriqueño José Marta Monge Real cédula para que se administre justicia a Martín Garlo de Sr lazar en la isla de San Juan en 1516 Informe sobre las diversas clases de caña sacarina introducidas en Puerto Rico Documento para la historia de la Abolición de la esclavitud de los negros en Puerto Rico Edicto del obispo Ximénes Pérez transformando la cftedra de gra-

1 6 21 24 25 25 30 42 43 47 48 48 49 50 52 53 54 56 56

388 P1in+r mática del Colegio de San Ildefonso en Cátedra de Moral Puertorriqueños Ilustres. El Padre Bonilla, por C. Coll y Toste Efectos en Puerto Rico del movimiento antiesclavista de la Martinica. Año 1848 Sucesos de Santa Cruz Descripción de la Capital en 1776 por fray Iñigo Abbad con notas de Coll y Toste Biografía de D. Alejandro Ramírez, primer intendente de Puerto Rico por D. Juan Güell y Renté Carta de los hacendados y comerciantes de Santa Cruz al gobernador de Puerto Rico D. Juan Prim. Año de 1848. Suplicatorio del intendente Ramírez al Gobierno Central, respecto al hospital de los pobres de Ximénez Pérez. Año de 1815 Narraciones Históricas. Las fatalidades de un gobernador, por Ca-. yetano Col! y Toste Epistolario del Obispo Bastidas. Carta al Príncipe en el Consejo Año de 1544 Carta al Emperador Carlos V. Año de 1548 ublevación de los negros esclavos en Ponce. Año de 1848 Memorias de D. Alejandro O'Reilly a S. M. sobre la isla de Puerto Rico, . en 1765 Carta del Gobernador D. Ambrosio de Benavides al Sr. D. Alejandro O'Reilly, en 1765 Carta de D. Alejandro O'Reilly al marqués de Grimaldi, ministro de S. M. en 1765 Puertorriqueños Ilustres. Vizcarrondo por C. Coll y Toste Rectificación Histórica. Catálogo de los gobernadores de Puerto Rico, por C. Coll y Toste Real cédula del emperador Carlos V ordenando que la isla de San Juan se gobierne por alcaldes ordinarios. Año de 1537 1'nerto Rico pudo haber tenido obispo puertorriqueño a fines del siglo XIX como lo tuvo a principio de dicho siglo, por C. Coll y Toste Circular del gobernador D. Salvador Meléndez recordando el modo de constituir los pueblos con arreglo a las leyes de Indias Narración Histórica. Becerrillo, por C. Coll y Toste Consecuencias de la batalla de Carabobo en Puerto Rico, por C. Coll y Toste Los vecinos de San Juan piden al Rey, en 1797, puerto franco en la ciudad y S. M. se lo niega Documento para la historia de la instrucción pública en Puerto Rico. Proyecto de Universidad en 1838 Proclama del Presidente de los Estados Unidos traspasando al Pub Ido de Puerto Rico ciertas tierras hasta aquí reservadas para fines de los Estados Unidos. Año 1921 informe histórico sobre Aybonito, por C. Coll y Toste Resolución para cambiar el nombre de la Avenida Concejo por el de Avenida José de Diego. Año 1921

65 66 69 75 78 85 98 99 101' 104 105 106 108 124 125 131 135 146

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por

Discurso de D. Nicolás Aguayo en la Real Sociedad Económica de Amigos del País en elogio de D. Alejandro Ramírez y el pintor Campeche. Año 1841. Proyecto de aplicar en el País la máquina de vapor a la molienda de la caña. Año de 1840 Fundación de una clase de gramática en 1801 por el benefactor Miguel Xioiyo , lista de la recaudación de cien pesos para la compra del retrato al el pintor D. Ramón Atiles del primer intendenóleo hecho te de Puerto Rico El Colegio Carpegna El Ayuntamiento de San Juan aprueba que se denomine Calle del general Contreras a la calle del Sol. Año 1913. Detalles de la despedida del general Contreras Informe histórico sobre el pueblo de Coamo. Año 1921 Documento para la historia de la Abolii ión de la esclavitud de los negros en Puerto Rico. Año de 1872 Partida de bautismo del poeta puertorriqueño D. Manuel Maria Sama Documento para la historia política de Puerto Rico Puertorriqueños Ilustres. El capitán Correa, por C. Coll y Toste Real Cédula del rey Felipe V. premiando a los defensores de Arecibo contra los ingleses en 1702 Patente de Capitán de Infantería Española para D. Antonio de los Reyes Correa Documento para la historia de la esclavitud en Puerto Rico. Censo clasificado de 1854 Documentos históricos referentes al pueblo de Guánica Los Orígenes de Guánica, por C. Coll y Toste Descripción de los pueblos de la isla de Puerto Rico por fray Iñigo Abbad, en 1776, con notas de Coll y Toste Li 21 de Agosto de 1821 se inaugura un nuevo servicio cablegráfico en Puerto Rico Informe histórico sobre Punta Salinas, por C. Coll y Toste Segundo batallón de Milicias Disciplinadas de Puerto Rico. Año de 1853. Relación de jefes y oficiales Documento para la historia de la Medicina en Puerto Rico. Memoria de las aguas minero-medicinales de Coamo Quién fué Ansoategui por C. Coll y Toste Fundación del pueblo de Hatillo La guardia nacional en Puerto Rico en 1919 Partida de bautismo del patriota D. Pedro Gerónimo Goyco Puertorriqueños Ilustres. Heraclio Ramos, por C. Coll y Toste Creación de una moneda especial para Puerto Rico y recogida de la moneda mejicana en 1895 Real orden respecto a los ministros de Real Hacienda en el puerto de la Aguadilla en 1779 Orígenes del acueducto de San Juan La primera lotería que se fundó en San Juan en 1814.

176 177 182 183 183 186 188 189 193 195 198 199 199 208 210 243 244 246 246 256 258 259 260 261 263 267 268 271

E~4 Páginas Narración Histórica. Nobleza de alma de D. Romfun Baldorioty de Castro desde su juventud, por C. Coll y Toste Origen de la esclavitud de los negros y de la trata en América, por C. Coll y Toste 1roclama del gobernador D. Rafael Primo. de Rivera, en 1873 Rectificación Histórica. Carta de D. Angel Rivero al Dr. Coll y Toste Documento para la historia del culto y clero católicos en Puerto Rico. Año de 1858 Vocabulario de palabras introducidas en el idioma español procedentes del lenguaje indoantillano. • . , " , . y.. Rectificación Histórica.—Verdadera partida de bautismo del Obispo Arizmendi, por A. Paniagua Narración Histórica.—La primera Misa en América, por C. Coll y Toste Documento referente a la plata macuquina.—Circular.—Aviso al Comercio Aviso al Público.--Como debe entenderse la Circular de la Intendencia sobre la Macuquina Partida de bautismo del patriota Julio L. Vizcarrondo Tercer batallón de Milicias Disciplinadas destacado en Aguadilla. Año 1838. Rectificación Histórica. Carta del Dr. Coll y Toste a Don Emigdio S. Ginorio Documento para la historia de la tributación en Puerto Rico. Año de 1842 Documento para la historia de la Esclavitud en Puerto Rico. Los Esclavos no podían salir de las haciendas sin estar documentados. Año de 1842 Impresiones de D. Nicolás Estevanez en Puerto Rico, en 1865 Documento para la historia de la instrucción púbica en Puerto Rico. Circular referente a D. Ramón Carpegna, Año de 1881. Proclama del gobernador Arostegui con motivo de las elecciones de 1880. Elección de O'Daly Proclama del gobernador D. Miguel de la Torre con motivo de la sublevación militar de 25 de Octubre 1835 Epistolario de D. Román Baldorioty de Castro. Cartas al patriota D. Ramón Gaztambide. Año de 1887 Puertorriqueños Ilustres.—Escoriaza, por C. Coll y Toste Documento para la historia de la Insurrección de Lares Acta de la Sociedad Económica en 1836

FIN DEL TOMO OCTAVO.

873 876 278 881 883 89! 358 355 358 359 360 361 362 365

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