Diálogo (mayo 2008)

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CORTE DE PASTELILLO

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l año académico 2007-2008 toca a su final en la Universidad de Puerto Rico y, entre graduaciones y nuevas generaciones de estudiantes, Diálogo recesa hasta agosto. Mucha de la agenda universitaria en progreso se concentra en tres proyectos: un amplio programa de construcciones, un itinerario de acreditaciones profesionales y académicas y el fortalecimiento del Fondo Dotal, una tercera fuente ya indispensable de financiación que quiebra la dependencia casi total en el financiamiento público. Diálogo se propone seguir muy de cerca estos proyectos que, por su complejidad y por el impacto que tienen sobre la gestión cotidiana y la articulación del futuro de la UPR, ameritan comunicación efectiva con la comunidad interna de los recintos y la comunidad extramuros. Sobre los temas del país y del mundo que nos conciernen a todos, la ausencia de un periodismo de récord impone con premura responsabilidades para nuestro colectivo. Con atención a la geografía amplia de los eventos, a la pluralidad de miradas, a las posibilidades de interpretación, Diálogo reitera su compromiso de integrar las críticas y los cuestionamientos, habilitar discusiones y conversaciones, en fin, proveer foro, plaza y ágora. Durante el verano, estaremos afinando el lanzamiento de Diálogo Digital, que nos permitirá presentar una plataforma de actualización constante que complemente la oferta mensual. Son tiempos éstos que claman por bancos de información y opinión confiables ante un escenario mediático sumido en el melodrama y el catast rofismo. Ciertamente, hay zonas calientes de turbulencia pública. La guerra en Irak y Afganistán continúa con su desvalorización de la vida humana y el atropello de convenciones internacionales. Las perspectivas financieras en sombra con la crisis hipotecaria, el debilitamiento del dólar y el alza en las cotizaciones del petróleo, los granos y otros rubros, pueden verse como “daños colaterales” de una guerra que se traga $12 mil millones mensuales, de acuerdo a cálculos eufemistas. En Puerto Rico, el ejercicio electoral se complica con la incertidumbre (en momentos en que cierra esta edición) sobre los futuros políticos y legales del gobernador Acevedo Vilá y del Partido Popular Democrático. En los últimos días, ha emergido una tentación muy fuerte de organizar el debate público de cara a noviembre en función de la disyuntiva federales vs. puertorriqueños. Como el filtro de lo menudo puede a veces ser más indiciario que longanizas legales o nostalgias históricas, un incidente de tránsito ilumina los ribetes serios y de sainete que el resucitado dilema convoca. Una guagua de la AMA y un automóvil de un funcionario federal protagonizan un episodio profundamente alegórico. El “corte de pastelillo” que detona el diferendo no debería haber pasado de ser otro caso más de intolerancia y rabia en la carretera con el que nos topamos, desgraciadamente, a diario. En no pocas ocasiones, las guaguas de la AMA suelen transitar de manera impune, comiéndose luces y haciendo virajes y paradas imprudentes mientras algunos de sus campantes chóferes conversan con intensidad por los celulares. Sus contrapartes privados tampoco son blancas palomas. Los puertorriqueños botamos la cortesía y la basura en las carreteras; nos posee un espíritu NASCAR de llegar primero que nadie aunque sea poniendo en riesgo a todo lo que se nos ponga enfrente. Y hacemos todo tipo de tropelías de tránsito, discutiendo con la pareja, regañando a distancia a los hijos y conversando lo obvio con el amigo. Si ahora el chofer de la AMA involucrado en el suceso de la Avenida Chardón adquiere un aura de héroe nacional, es porque el otro vehículo y el otro conductor reclaman su estatuto como federales para impartir justicia vial. Hace algunos años, en un coloquio celebrado en la Escuela de Comunicación, alguna audiencia se sintió molesta al oír una ponencia de la antropóloga de la comunicación Rossana Reguillo, que identificaba lo federal como una dimensión misteriosa que significaba y sobredimensionaba gran parte de nuestra vida pública. En aquel entonces, me pareció que la propuesta de Reguillo iba derecho al hígado identitario. En “lo federal” incuba una jurisdicción de terrores, dependencias, auxilios y recompensas. Años después, “lo federal” se materializa, con total encarnamiento jurídico, en la crónica de un escándalo anunciado como le tituló la pasada edición de Diálogo a los eventos catapultados por el pliego acusatorio al gobernador y a otros imputados. En forma de farsa, pero no menos elocuente, se despliega en “el corte de pastelillo” y la prepotencia del funcionario frente al chofer nativo so color de territorialidad eminente. No se trata ya del signo recubierto que la colega mexicana atisbó con su ojo de halcón sino posiblemente la modalidad que adopte la conflictividad discursiva en el próximo evento electoral.

Recicla

Diálogo

Descontando lo central de nuestras relaciones con Estados Unidos, que legitiman la ocupación de la escena pública por el “debate federalista”, lanzo un contrargumento. ¿Y qué tal si banalizamos este asunto al punto que “lo federal” se nos convierte en el conocido biombo chino que esconde personajes y circunstancias a la vez que simplifica diagnósticos y recetas? ¿Qué tal si transferimos todas nuestras irresponsabilidades, nuestro adelgazamiento cívico, la impotencia de la clase política, la ñoñería de mucha de nuestra “sociedad civil” al villano federal (que se pinta a las mil maravillas para eso)? ¿Qué tal si al final de todo nos quedamos sólo con el gesto chulo y de vibra macho/patriótica a lo Carlos Arroyo en el Mundial de Baloncesto? Tenemos que estar al pendiente, tanto en el reino de la ley como en el de las fritangas y las ayudas de verano de la administración Bush, de este protagonismo de lo “federal”. Si nos volcamos al guión de David y Goliat o si sirve esto para revisitar con seriedad nuestra falta de imaginación y disciplina, eso sí, alejados del lamento borincano y de la tentación de achacar nuestras penurias al “otro”, local o federal. Este número cierra con pasaje dorado. Como se acercan las vacaciones, para muchos, el turismo es tema de portada. No sólo como opción familiar (Margarita Mergal tiene buenas ideas al respecto) sino como uno de los renglones en el tan cacareado y todavía indefinido modelo económico para Puerto Rico. Hay de todo y bueno en la edición, disfruten su lectura y nos volvemos a ver en agosto (en papel y en digital). Déjá vu, all over again: Si el año pasado, para estas fechas, despedíamos a Rubén Ramírez que se iba a Georgia Tech a hacer su post-doctorado, ahora le toca al editor de Zona Cultural que le sucedió, Francisco Javier Avilés. Se nos va para la Universidad de Pittsburgh, al feudo de Juan Duchesne, para emprender estudios doctorales. Trabajar con Javier y sus múltiples alias fue un verdadero gozo. A lo largo de este año, creó varias de las ediciones más sugerentes de Zona. Atrevido hasta más no poder, fino bibliófilo, con su hora clásica y con su hora irreverente, nos dio a probar lo sabroso de la sopa de letras e imágenes de la cultura. Abrió páginas a talentos de nuevo cuño y a maestros consagrados, y de vez en cuando, incluyó textos propios que, como él, respondían a pulsiones y registros múltiples pero en perfecta convivencia. Nada, que somos la escuelita. Mucha suerte Javier en tu futuro de acero (por lo Pittsburgh). Tus compañeros de Diálogo.

Silvia Alvarez Curbelo Junta Editorial de Diálogo

portada... págs. 4-8 En la década de los cincuenta, el gobierno de Puerto Rico impulsó el turismo como una de sus estrategias principales para el desarrollo económico. Desde entonces, la Isla se ha promocionado internacionalmente por sus playas y encantos naturales. Sin embargo, en la actualidad, otros destinos cercanos como República Dominicana, Cuba y Costa Rica representan una competencia directa en este mismo renglón, pero a costos significativamente más bajos. ¿Cuál es la estrategia del Estado para mantener la vigencia de Puerto Rico como un destino turístico? ¿Qué tipo de turismo promocionamos más allá de la playa y la piña colada? ¿Tendrá esta industria el potencial para ser uno de los factores principales en la búsqueda de alternativas para salir de la recesión económica? Estas preguntas guían nuestros artículos de Portada en el número que cierra este ciclo académico y da la bienvenida al verano, período de intensa actividad turística.

además... internacional

noticias

A poco más de los primeros 100 días de su administración, la presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, enfrentó su primer cacerolazo como secuela del conflicto entre su administración y el sector agrario que ya se hacía sentir en la disponibilidad de alimentos para la ciudadanía. Las posiciones encontradas entre ambas partes son aún objeto de negociaciones. Internacional presenta una mirada a las pasadas décadas para contextualizar el conflicto actual en este país suramericano. págs. 36-37

Dos profesores de la Escuela Graduada de Administración Pública de la Universidad de Puerto Rico realizan investigaciones sobre el desempeño gubernamental y el servicio público que apuntan a la necesidad de descentralizar las operaciones gubernamentales y profesionalizar al empleado de gobierno. Ambos estudios nacieron de una alianza entre la academia y el gobierno central que no llegó a concretarse como había sido concebida. pág. 13

Nota aclaratoria

entrevista La genética ha demostrado ser una herramienta precisa para descifrar el pasado. El experto geneticista Víctor Penchaszadeh revela detalles del trabajo que realizan con los denominados “niños apropiados” de Argentina, mediante el cual han devuelto la identidad a 88 hijos de disidentes asesinados durante la dictadura en la década de 1970. pág. 35 Universidad de Puerto Rico • Año 21 - núm. 208 • mayo-junio 2008

Jardín Botánico Sur #1187 calle Flamboyán, San Juan Puerto Rico 00926-1117 E-mail: dialogo@upr.edu • Teléfono: (787) 763-1399 • Fax: (787) 250-8729

Con los fundamentalismos que brotan en cada esquina, desde las arenas políticas hasta las arenas religiosas, Zona le presta el oído a las voces de las grietas, las otras voces culturales, esas que nos invitan a escuchar OTRAS maneras de ver y entender. La ciencia ficción juega un papel prominente en esta edición y varios autores la piensan desde diferentes propuestas. Javier Santiago revisita Document de R.E.M., texto musical fundamental del rock alternativo. Varias visiones del arte también se apoderan de estas páginas.

Directora: Aiola Virella García Editora: Odalys Rivera Montalvo Subeditora: Edmaris Otero Jover Editor Zona Cultural: Javier Avilés Redacción: Rita Iris Pérez Soto, Yennifer Álvarez, Marcos Mejías, Hermes Ayala y Alejandra Rivera Corrección: Manuela García

Arte: Claudia Flórez Galindo Fotografía: Ricardo Alcaraz Díaz Proyectos especiales: Perla Sofía Curbelo Administración, Ventas y Suscripción: Noemí Núñez Díaz Información Universitaria: Circuito Informativo de Diálogo (CID)

En la sección de Portada del número de abrilmayo de 2008 hubo un texto al que no se le colocó el nombre del autor. La nota bajo el título Déjà vu debió decir que fue escrita por la doctora Awilda Paláu, historiadora y ex directora del Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP). En esta misma edición, tampoco se incluyó el crédito por la imágen de la portada de Zona Cultural que es del ilustrador Josué Oquendo. Lamentamos los inconvenientes que estos errores involuntarios pudieron causar.

Se aceptan colaboraciones. Diálogo se compromete a examinarlas, pero no necesariamente a publicarlas, ni contestar correspondencia relacionada. Las colaboraciones deben enviarlas a doble espacio y no deben exceder de las tres cuartillas (papel 8 1/2 x 11). Diálogo se reserva el derecho de editar los textos por razones de espacio y hacer correcciones de estilo pertinentes. La Universidad de Puerto Rico es un patrono con igualdad de oportunidades en el empleo. No se discrimina en contra de ningún miembro del personal universitario o en contra de aspirante a empleo, por razón de raza, color, género, nacimiento, edad, impedimento físico o mental, origen o condición social, ni por ideas políticas o religiosas.

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Urgente apuesta al turismo en el tab

Necesaria la diversificación y planificación para competir con n

Por Octavio Benítez Especial para Diálogo Una reflexión sobre el estado actual y las posibilidades que tiene el turismo como opción para reactivar la economía puertorriqueña en crisis no requiere alejar nuestra mirada demasiado, pues con echar un vistazo a lo que ha sucedido en países vecinos obtenemos datos y perspectivas útiles para ponderar. En la década del 90, la economía de Cuba se sustentaba en un 75 por ciento con el aporte del sector azucarero. El resto del ingreso se repartía en otros sectores como la explotación de níquel y la actividad turística, que de acuerdo a la Oficina Nacional de Estadísticas de ese país, representaba

La Isla es visitada por unos 5 millones de turistas al año.

El Puerto de San Juan es una plaza muy rentable en el mercado de los cruceros.

apenas el 6 por ciento. Una década más tarde, el turismo se ha convertido en salvavidas del erario cubano, al punto que hoy en día este rubro representa el 43 por ciento del producto interno bruto. El cambio de escenario surge luego de la debacle de los países de Europa del Este, otrora principales socios comerciales de la mayor de las Antillas, lo que obligó a la búsqueda de alternativas para producir divisas. Otro de nuestros vecinos caribeños refleja una experiencia similar. República Dominicana apostó al turismo a finales de los 80. De acuerdo a la Asociación Dominicana de Empresas de Inversión Extranjera, el sector ha reflejado un crecimiento sostenido durante los últimos 15 años. Cifras del Banco Central quisqueyano indican además que el turismo suma un 25 por ciento al Producto Interno Bruto. El comportamiento positivo de esta industria tiene un denominador común: una política pública coherente que en ambos casos está sustentada en los mismos pilares. El desarrollo de la infraestructura (vialidad y ampliación de la oferta habitacional encabezando la lista de prioridades), el estímulo a la inversión y la capacitación del recurso humano, hacen que estos destinos sean ampliamente competitivos, al tiempo que obligan a una introspección de lo que ha sido, lo que es y lo que puede ser esta actividad para Puerto Rico. La reflexión debe plantearse no sólo desde la

óptica de las obligadas ejecutorias para mantener la competitividad y no perder más espacios frente a nuestros competidores del archipiélago caribeño; el asunto debe enfocarse en una visión que pondere el justo valor de una industria que, sin duda, está en capacidad de aportar más a la recesiva economía borincana.

Una mirada al pasado El arribo abrupto de la manufactura a la Isla, de la mano del establecimiento del Estado Libre Asociado en 1952, ha sido responsable de la concepción y posteriores acciones gubernamentales en materia turística. La infraestructura hotelera creció conforme al desarrollo del sector industrial que se posicionaba, como una consecuencia de la evidente necesidad de alojar a los ejecutivos que comenzaron a llegar al país. Arrancó entonces la consolidación de un turismo corporativo que hoy en día continúa fortalecido, pero que a su vez ha sido causa de un lento desarrollo de este rubro. La pluma de los dólares venidos del norte se abrió inundando entre otros al turismo local, que vio como las cadenas hoteleras desarrollaron sus proyectos en la Isla. El nivel de gasto de los huéspedes redundó en beneficios inmediatos al erario, amén de que arrancó el establecimiento de la industria del juego, con su consiguiente beneficio. La manufactura garantizaba la pujanza económica. Resultan obvias las razones por las cuales el sector oficial demostraba total conformismo con los aportes de un sector turístico que podría considerarse comparsa del quehacer económico. La directora ejecutiva de la Compañía de Turismo, Terestella González Denton, hace referencia al tema y sostiene que “entramos en una zona de confort, porque nuestro mercado primario era de Estados Unidos y la Compañía de Turismo se convierte en una entidad de promoción y mercadeo”.

Es necesario presentarle al visitante una cartera de opciones, más allá del turismo de sol y playa.

No obstante, en la década del 70, se dan pasos en otra dirección. Se crea el Programa de Paradores para estimular a la pequeña y mediana empresa, además de proveer una oferta más accesible al turista local. Asimismo, comienza a visualizarse al Puerto de San Juan como una plaza rentable en el mercado de cruceros. Para la titular de Turismo, estas iniciativas representaron sólo pequeños pasos en la tarea de encaminar el sector. Admite además la existencia de una miopía institucional que, ya en la década del 80, impidió ver el escenario que marcó el despegue de nuestros vecinos caribeños y nos ubicó en el rezago. “Los países del área comenzaron un despunte en su actividad económica y Puerto Rico no tuvo esa visión. Yo entiendo que no. Se han ido dando pasos pero no pasos grandes, sino pequeños pasos”, subrayó González Denton. En 1993 se crea la Ley de Desarrollo Turístico, en la que se conceden incentivos contributivos a los inversionistas que construyan hoteles en la Isla. Aparece además el impuesto de ocupación, destinado a generar fondos para estimular los programas que redundaran en beneficios para esta industria. No obstante “la estructura de la Compañía de Turismo es una de carácter promocional, donde el dinero que llegaba del impuesto de ocupación se invertía en las campañas de promoción”, alega la funcionaria. Es evidente que la fórmula que ha garantizado éxito en otras latitudes, se estaba trastocando en Puerto Rico. Las prioridades estaban invertidas, porque los recursos iban primero a la venta del destino, sin antes crear una estructura de la oferta turística que fuera verdaderamente promocionable.

¿Qué se está haciendo? Si confrontamos la realidad puertorriqueña con los ejemplos ya citados, que ilustran la situación de nuestros competidores naturales dentro de la región, se puede

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blero económico

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La construcción del nuevo Centro de Convenciones se apoya en una estrategia dirigida en impulsar el turismo corporativo.

nuestros vecinos caribeños

de Turismo). Para incrementar las estadísticas que hoy reflejan la visita de unos 5 millones de turistas al año, de los cuales 1.4 millones lo hacen a través de los cruceros, que gastan sobre 3 mil millones de dólares, generando unos 60 mil empleos directos, que representan el 7.1 por ciento del producto interno bruto, indiscutiblemente hay que trabajar para mejorar las deficiencias. Resulta clave no persistir en colocar todos los huevos en la misma canasta del turismo corporativo, de convenciones o de negocios. No obstante, el turismo corporativo y de convenciones continúa siendo el “bravo de la película”. Está claro que durante más de cincuenta años ha dado dividendos. Por tal razón se impulsa la construcción del Centro de Convenciones, inaugurado en el año 2005, el cual es administrado por una corporación creada por ley, denominada Autoridad del Distrito de Convenciones y que además administra el Coliseo de Puerto Rico José Miguel Agrelot. El esfuerzo es loable, pero no debe ser el único. Se torna imperativo, por ejemplo, crear una cultura de servicio hacia el turismo. En tal sentido es trascendental la formación y capacitación del recurso humano en las distintas facetas que involucra esta actividad, desde el conductor del taxi, pasando por el mesero o el operador de excursión. Con el objeto de aumentar la cantidad de habitaciones disponibles, la Compañía de Turismo de Puerto Rico ha identificado un catálogo de propiedades, que está abierto a los inversionistas que deseen traer capital a la Isla. Ahora bien, debe privar un criterio que coloque en la balanza la necesidad de incentivar el crecimiento del sector, pero a la misma vez evalúe el impacto ambiental de

fotos por Ricardo Alcaraz

determinar lo siguiente: Cuba y República Dominicana han diseñado políticas públicas con metas a mediano y largo plazo que reivindican la importancia del turismo como generador de actividad económica. Dentro de esa política pública se desprenden elementos vitales para la obtención de los resultados deseados. En tal sentido se observa legislación orientada a la atracción de la inversión foránea, ampliando a varias latitudes el abanico de posibles inversionistas y no seduciendo a un grupo en particular. También se planifica en función del incremento de la capacidad de ocupación hotelera, mientras paralelamente se trabaja en otros aspectos relacionados a la infraestructura como las mejoras a la vialidad, servicios públicos y mejoramiento a los puertos y aeropuertos. Para mantener la competitividad es vital presentar al visitante una cartera variada de opciones, que comprenda desde el atractivo tradicional de sol y playa, hasta los nuevos conceptos del ecoturismo, agroturismo, turismo cultural, turismo de salud, de convenciones y deportivo, entre otros. Finalmente y no menos importante, es la capacitación del recurso humano. Hasta el cuatrienio pasado, Puerto Rico no contaba con un plan maestro en lo que se refiere al turismo, reconoce González Denton. “Se traza un plan estratégico a cinco años en el 2002. En el 2006 se revisa y se proyecta hasta el 2011”, subrayó. No cabe duda que reconocer la importancia del espacio que debe abarcar el turismo es un buen inicio. Otro punto a favor con el que contamos como destino, es la red de vialidad que permite interconectar todos los puntos de la Isla, además del catálogo de habitaciones que, de acuerdo a la Junta de Planificación, frisa los 14 mil cuartos (aunque existen aproximadamente otros 6 mil que no están avalados por la Compañía

La organización Playa para Todos aboga por la Ley de Costas, con la que se evitarían controversias como las protagonizadas en Paseo Caribe.

los proyectos. Otra debilidad remite a que la diversificación de la oferta turística es incipiente. La propia González Denton admite que “todavía estamos en los primeros pasos, yo creo que todavía nos falta. Tenemos el potencial de desarrollar el agroturismo, el ecoturismo, mirando como modelos a Costa Rica y a otros destinos”. La funcionaria resaltó que el ecoturismo que tenemos no es un ecoturismo puro, no es un ecoturismo aislado, donde tienes unos elementos en el que los mismos accesos te conectan comunidades. Lo que tenemos que hacer es crear una plataforma en la que se desarrollen distritos ecoturísticos”.

Turismo y ambiente En tiempos recientes, el tema ambiental juega un papel importante en el concepto de lo que debe ser el desarrollo sustentable. Hoy en día se han venido trabajando proyectos bajo las nuevas denominaciones, que involucran tanto al sector oficial, al sector privado y a la comunidad. “Se ha comenzado la identificación de unos sectores como el ecoturismo y otros mercados que tienen un potencial enorme, que pueden captar viajeros de poder adquisitivo alto, que están buscando una nueva experiencia y quieren envolverse con el destino”, comentó la Directora Ejecutiva de la Compañía de Turismo. “Turismo sostenible no es solamente la conservación, sino integración del quehacer sociocultural de Puerto Rico a la oferta turística, cómo ese desarrollo impacta a la comunidad y cómo esa comunidad se va a beneficiar”, añadió. Pero las propuestas del sector oficial han encontrado rechazo por parte de algunos grupos comunitarios. Nelson Pérez, portavoz de la Coalición Playa para Todos, fijó su posición por lo que entiende es una política errada de la Compañía de Turismo. “Con la excusa del problema económico de Puerto Rico, el gobierno ha decidido vender todas las fincas colindantes a las costas. La Compañía de Turismo en vez de plantearse que tiene un problema de pérdida de costa, ha iniciado una campaña

de venta de todo su inventario de terrenos costeros”, argumentó Pérez, remitiéndose al acuerdo de Barcelona, en el que se estableció la norma de que todo desarrollo debe construirse a cien metros de distancia de la orilla. El ecologista sugirió establecer programas económicos a largo plazo, planificados, que eliminen a su vez las acciones reactivas a problemas, cuyas soluciones inmediatas van, por lo general, en detrimento del ambiente. La organización Playa para Todos aboga por la aprobación de una ley de costas, la cual ha encontrado férrea oposición por parte de los desarrolladores. Pérez destacó, sin embargo, que no está en contra de los desarrollos hoteleros. “Los desarrollos hoteleros bien planificados hacen falta, pero el problema es que si van a prohibir el acceso visual y físico a la playa es un desarrollo que va en contra del interés público”, dijo. “Nadie se opone -prosiguió Pérez- al desarrollo, pero lo que proponen organismos como la Asociación de Desarrolladores, [Asociación de Constructores de Hogares] no es un desarrollo sano, no es sustentable. Un desarrollo sustentable tiene que tomar las tres porciones grandes de susceptibilidad que son las económicas, las sociales y las ecológicas.”

Piñones se integra La integración de la comunidad a la promoción de la oferta ecoturística bajo un programa sustentable, ha sido determinante para el éxito de esta novel modalidad en el país. La Corporación Piñones se Integra (COPI) es pionera en este rubro, al lograr, después de siete años, que la Compañía de Turismo los incluya en su agenda. En una búsqueda por ofrecerle a la comunidad alternativas, frente a lo que planteaba la instauración de grandes hoteles, la COPI se levanta como fenómeno de autogestión que contribuye a dinamizar la economía de la franja costera entre Piñones y Loíza. “Nosotros queríamos demostrar que sí se puede hacer desarrollo económico con

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la comunidad, sin desplazamiento y sin destrucción del medio ambiente”, señaló Mari Cruz Rivera Clemente, portavoz de la COPI, al mismo tiempo que resaltó que “es de sumo valor que el turista venga a la comunidad y que sea ella la que interactúe con él, no que venga otro a relatar lo que allí sucede”. Este es sin duda un modelo exitoso de cómo se pueden entrelazar los elementos sociales, culturales y ambientales con la oferta turística, pero a criterio de Rivera Clemente, costó mucho tiempo abrirle los ojos al gobierno para que se convenciera realmente de que esa es una salida viable. Dentro de su oferta, esta organización contempla el alquiler de bicicletas para recorrer el paseo tablado, lugar en el que se pueden observar las playas, lagunas, estuarios, dunas y arrecifes del área de Piñones. Además de “Ciclonatura”, como se le conoce a este paseo, se ofrecen travesías en kayaks, a través de los canales de la Laguna Torrecilla, se imparten talleres de ritmos folklóricos, charlas educativas, artesanías, caminatas y excursiones varias. La COPI genera poco más de 20 empleos directos, entre personal de mantenimiento, administrativo, guías y músicos. De igual forma, hay que tomar en cuenta que el comercio de la zona también se impacta positivamente. La Compañía de Turismo concertó un acuerdo para auspiciar este trabajo comu-

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nitario a través de una aportación de 165 mil dólares, a razón de 55 mil dólares anuales por un período de tres años. El convenio incluye respaldo para facilitar recurso humano especializado y colaboración en campañas de promoción. Otro aspecto digno de destacar que ha emergido de la labor comunitaria en función del turismo, es la necesidad de integrar a este proceso a otras agencias de gobierno para así adicionar esfuerzos y optimizar resultados. Surgen entonces acercamientos hacia el Departamento de Recursos Naturales y hacia la Autoridad de Desperdicios Sólidos, entre otros entes oficiales.

La corporación Piñones Se Integra es un ejemplo de cómo las comunidades pueden integrarse a ofertas ecoturísticas. La entidad contempla el alquiler de bicicletas para recorrer el paseo tablado de esa zona.

Otros proyectos alternativos La Organización Mundial del Turismo establece cuatro parámetros para emprender un Modelo Ecoturístico. Dicho modelo debe abarcar las áreas de desarrollo económico, conservación, educación y participación ciudadana. Bajo esa premisa, se han concretado varios acuerdos de cooperación para impulsar el ecoturismo. Uno de los más recientes es el que involucra a la Compañía de Turismo, al Departamento de Recursos Naturales y al Programa de Educación Comunal de Entrega y Servicio (PECES), para estimular la creación de aproximadamente 20 microempresas en un lapso de tres años y así emprender el desarrollo ecoturístico de la Reserva Natural de Humacao. Se estima que la explotación del lugar, que comprende las reservas de El Pantano, Bosque de Pterocarpus, Lagunas

El municipio de Manatí inició una siembra de piña en 300 cuerdas de terreno para un proyecto agroturístico.

Mandry y Santa Teresa, genere cerca de 26 empleos directos, 5 indirectos e induzca otros 9 durante su fase de operación, mientras que en la primera etapa, que incluye la construcción de la infraestructura, ofrecerá unos 63 puestos de trabajo. En Río Grande, concretamente en la comunidad Palmer, a la entrada del Bosque Nacional El Yunque, también se ha involucrado a la gente del sector para, a través de un Plan Maestro de Desarrollo Económico, emprender acciones que culminen en la creación de microempresas afiliadas al concepto de ecoturismo, o en renglones afines como educación y transportación colectiva. El agroturismo es otra alternativa de diversificación de nuestra oferta que ha tenido receptividad tanto en el gobierno central como en las administraciones regionales, así como también en el sector privado. Un ejemplo de ello es lo que ocurre en el Municipio de Manatí, donde ya inició la siembra de piña en 300 cuerdas de terreno para lo que será un proyecto agroturístico pionero en la zona norte del país. La proyección es a cuatro años. Se estima que en ese lapso ya estén cultivadas cerca de 1,200 cuerdas y ya se ha planificado la construcción de una hospedería de 40 habitaciones. Los visitantes podrán apreciar los procesos de siembra, cuido y

recolección de tubérculos como la yautía, yuca y malanga. La intención coexistente, además del incentivo turístico, es la reactivación de la industria agrícola sustentada en la piña como producto fundamental. Luego de que esas 1,200 cuerdas estén productivas, se estima que el cultivo de fruta alcance las mil toneladas. El aporte económico para llevar a cabo este proyecto proviene del gobierno central ($2.1 millones del Fondo Integral para el Desarrollo Agrícola), de la administración municipal de Manatí ($1 millón), del sector privado (se gestionan $5 millones con el First Bank) y del gobierno federal (se estima un aporte de $2.5 millones). Pero todas estas iniciativas que, aunque incipientes, conducen por el camino correcto, deben ser respaldadas con una política pública coherente, acompañada por una legislación que le dé soporte y, quizás lo más importante, con características de continuidad. Deben constituirse en directriz que obedezca a las demandas del país y trascienda los intereses particulares, plasmados en las plataformas de las organizaciones que cohabitan en el espectro político nacional. _____ El autor es periodista independiente.

La Hacienda El Jibarito en San Sebastián también se proyecta como un sitio agroturístico.

Ver información relacionada en la página 33

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Puerto Rico y su oferta al visitante más allá de sus

costas

Los festivales culturales y culinarios, los viajes a nuestras cuevas y lagos, y las visitas a las fincas agrícolas son algunas de las actividades que podrían explotarse turísticamente.

Por Laurie Garriga Taller de estudiantes Un sujeto extiende su mano para agarrar una bebida, preferiblemente algún frapé o quizás la autóctona piña colada. Está bajo el sol candente bronceándose, mientras el mar, azul claro, le arrulla los pies. Si a este cuadro se le añade una música de salsa tocando de fondo, probablemente hayamos recreado la imagen que el visitante extranjero tiene acerca de la Isla. ¿Es esa visión paradisíaca nuestro único ofrecimiento? ¿Cómo podemos mejorar el turismo boricua? Para el ex director de Planificación de la Compañía de Turismo, José E. Rivera Santana, hay que dirigir el turismo hacia lo que nos hace diferentes. “Concentrar el turismo en sólo sol, playa y casino es un fracaso, pues esto se puede hacer en todos los lugares del mundo donde haya costas, no es único de Puerto Rico”, dijo el profesor universitario. El también consultor en Planificación opinó que la política pública del Estado se debe enfocar en mirar hacia una actividad turística que, además de aportar a la economía, vele por el medioambiente y que sea sensible a nuestro patrimonio y nuestras comunidades.

Rivera Santana, resaltó por ejemplo, las bahías bioluminiscentes, el sistema de cuevas y cavernas y el turismo cultural. El entrevistado apoya también al turismo sostenible, que la Organización Mundial de Turismo (OMT) define como la actividad turística que satisface las necesidades de turistas y regiones anfitrionas a la vez que protege y mejora oportunidades para el futuro. Rivera Santana considera que aunque la Compañía de Turismo ha adoptado medidas a favor del turismo sostenible en el País, las obras están por verse. El planificador explicó que el turismo sostenible no se limita a aspectos económicos. “[El turismo sostenible] conlleva el manejo de todos los recursos de tal manera que necesidades económicas, sociales y estéticas puedan ser satisfechas mientras se mantiene la integridad cultural, los procesos ecológicos esenciales, la diversidad biológica, y los sistemas de apoyo a la vida”, declaró. Con Rivera Santana también concordó el profesor del Departamento de Administración de Hoteles y Restaurantes de la Universidad

de Puerto Rico en Carolina, Paul Rivera Alicea. El educador destacó que hay que enfatizar en las manifestaciones culturales del pueblo puertorriqueño y mostrar esto como oferta turística. Rivera Alicea aconsejó no obviar el atractivo de las playas, pero sí resaltar otros atributos isleños como la comida, la música y las fortificaciones coloniales, en especial el Fuerte San Felipe del Morro y el Castillo San Cristóbal. De igual forma favorece la diversificación y regionalización de áreas de Puerto Rico. “Al dividirse la Isla en cuatro secciones geográficas esto le da la oportunidad a que cada cual se especialice en sus peculiaridades y se pueda mercadear al exterior de esa manera”, informó.

Número 46 entre los destinos turísticos De acuerdo al informe elaborado por la Organización Mundial de Turismo, que mide los mejores 130 destinos turísticos del mundo, Puerto Rico se ubica en la posición 46. Según esta lista, la Isla ocupa el segundo lugar dentro de los países de Latinoamérica, precedido sólo por Costa Rica. Este documento evalúa 23 criterios dentro de cuatro vertientes principales: regulaciones y leyes, infraestructura, recursos humanos y recursos naturales. Para el profesor Rivera Alicea, esta clasificación no es motivo de celebración. “No es que sea mala, pero, ¿por qué estar

orgulloso de un número 46? Tenemos los primeros lugares en reinas de belleza, artistas y deportistas, ¿por qué no en el turismo?”, planteó. Rivera Alicea consideró injusto el número 46, pues entiende que al País se le juzga como “lugar paradisíaco” y no se toma en cuenta que también es una gran urbe. La Junta de Planificación de Puerto Rico informó que, para el año 2006, el país recibió más de 5 millones de visitas. Esta cifra contrasta con los ofrecimientos de las hospederías, pues hay sólo alrededor de 13 mil habitaciones disponibles. El profesor aclara que estos números se obtienen al contabilizar todos los visitantes, independientemente de si pernoctan, pues se registran todas las personas, tanto pasajeros en tránsito y tripulaciones como los demás turistas que acuden a la zona. “Por eso las estadísticas dicen que hay tantos [turistas], pero el visitante promedio no pasa más de dos noches aquí”, sostuvo. El educador, quien pertenece al Consejo Directivo de la Confederación Panamericana de Escuelas de Hotelerías y Turismo (CONPEHT), mencionó varios de los obstáculos que tiene Puerto Rico en la competitividad turística. “Puerto Rico depende casi en un 88 por ciento del mercado norteamericano, eso es una limitación”, señaló. Explicó que la Compañía de Turismo se enfoca primordialmente en atraer al turista estadounidense, pues es el que más visita la Isla. Entre otras desventajas que enfrenta la Isla, enumeró los altos precios de las estadías, muy por encima de las tarifas establecidas en las hermanas Antillas Mayores; el problema de las pocas rutas de transportación turística y las escasas habitaciones en las hospederías. Sin embargo, un aspecto que considera positivo con respecto al turismo es que la educación sobre éste ha mejorado. “En los 1970’s no había bachillerato de Turismo, la gente se tenía que ir afuera. Hoy día no”, declaró. Atribuye ese “éxito” a la demanda e interés que las generaciones más jóvenes han tenido por dicho estudio y prevé que en el futuro cercano habrá maestrías y doctorados en esta disciplina.

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Arquitectura universitaria en el San Juan Waterfront

Una de las propuestas sugiere la construcción de un edificio tipo rampa.

Los pescadores de La Coal en Puerta de Tierra no se verán desplazados de la zona portuaria de San Juan que por años ha sido su espacio de trabajo, ya que una Villa Pesquera -diseñada por estudiantes y profesores de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Puerto Rico- formará parte del ambicioso proyecto gubernamental San Juan Waterfront. La construcción del proyecto multimillonario San Juan Waterfront, que se espera promoverá el desarrollo turístico, residencial y comercial del frente portuario, provocó inicialmente una controversia entre los pescadores y las autoridades gubernamentales, pues el diseño original proponía reubicar las instalaciones que por años han cobijado a estos obreros de la pesca. Conscientes de esta situación, los profesores Javier De Jesús y Abel Misla, directores ejecutivos del proyecto Interfase Multisectorial para el Desarrollo de Inversiones Capitales Estratégicas (IMDICE), se acercaron al director de la Autoridad de Puertos, Fernando Bonilla, para proponerle varias alternativas de localización viables que satisficieran a ambas partes. Tras obtener el visto bueno del Titular de los Puertos, los profesores de la UPR reclutaron a un grupo de trece alumnos para que trabajase diversas propuestas, a través de IMDICE, una iniciativa que expone a estudiantes del Programa graduado de Arquitectura a proyectos comunitarios.

fotos por Ricardo Alcaraz

Por Nahed Pacheco Taller de Estudiantes

Durante tres meses los estudiantes trabajaron directamente con los pescadores, auscultando sus necesidades, conociendo sobre la industria de la pesca e investigando sobre proyectos similares en otras partes del mundo. La primera propuesta, según informó el estudiante Alejandro Castro, consiste en la construcción de un edificio tipo rampa de dos niveles, en el mismo lugar donde se encuentra Los profesores Abel Misla (izquierda) y Javier de Jesús actualmente la Villa de Pescadores La supervisaron las propuestas desarrolladas por 13 de sus estudiantes. Coal. En el primer nivel se ubicarían las facilidades de la Villa, mientras Las mismas debían auscultar el espacio que el segundo, sería un espacio para llevar más conveniente para ubicar la nueva a cabo actividades sociales y recreativas al Villa Pesquera, identificar la estructura más aire libre, como lo visualizaba originalmente adecuada para cumplir con las necesidades el proyecto del Waterfront. “El edificio daría de los pescadores a corto y a largo plazo, la impresión de estar medio escondido, será y cumplir con ciertas consideraciones una construcción que disimula pero que estéticas, que fuera atractiva y cónsona con no interrumpe las intenciones iniciales del el diseño proyectado para esa zona. proyecto” explicó Castro. Otra de las alternativas sería reubicar a La Coal en un punto medio, en el muelle número 14. El edificio diseñado en esta propuesta tendría una parte en el borde otros aspectos. marítimo y otra parte en el agua. Esta opción, Este esfuerzo interagencial, al que que contaría con diferentes niveles, estudió la UPR también se une a través de la a fondo la condición existente y futura de la Escuela de Arquitectura, promete mejorar Villa para integrarle otros servicios. Castro la calidad de vida de los residentes de opinó que ésta es la más ambiciosa de Puerta de Tierra y el Islote de San Juan. todas las ideas. Se espera que esta iniciativa genere Por último, la tercera propuesta situaría la más de 10,000 empleos y que propicie Villa de Pescadores en el muelle 18 cerca la creación de parques y paseos con del puente Dos Hermanos. Al igual que acceso a la bahía, nuevas y mejores la primera, esta alternativa conllevaría la alternativas de transportación, así como construcción de un edificio de dos niveles. mejor infraestructura de agua y energía En el primer nivel estarían ubicadas las eléctrica. instalaciones de los pescadores y en el La Villa Pesquera La Coal, que agrupa segundo, un restaurante. El propósito del a sobre 40 pescadores, lleva más de 35 restaurante, según Castro, sería sacarle proaños de operaciones en Puerta de Tierra. vecho a la vista que ofrecerá esta localidad. La Autoridad de los Puertos mantendrá Esta opción incluye también espacios para la misma como uno de los atractivos una tienda de efectos de pesca, duchas, turísticos para el desarrollo de este una pescadería, talleres, oficinas, muelles trascendental proyecto. [CID] y un mirador.

Un trascendental proyecto El proyecto del San Juan Waterfront, busca devolverle el sentido de comunidad a la zona de Puerta de Tierra que 60 años atrás contaba con alrededor de 30 mil habitantes, pero que en las últimas décadas se ha reducido a poco más de 4 mil. Esta iniciativa busca transformar esa zona de una industrial a una urbana. Asimismo, persigue mejorar la calidad de vida de sus residentes, comerciantes y visitantes, según informara el director de la Autoridad de los Puertos, Fernando Bonilla. El proyecto del San Juan Waterfront se encuentra actualmente en su primera fase, que incluye el redesarrollo del residencial de Puerta de Tierra y desarrollar los planos del paseo frente al canal y el acceso vial de la intersección #5, entre

El arquitecto De Jesús, dijo que para satisfacer las necesidades de los pescadores todas las propuestas debían acatarse a tres condiciones primordiales: proximidad, visibilidad y restricciones de operación. Indicó que la proximidad a la comunidad de Puerta de Tierra es un factor importante ya que muchos pescadores residen allí. Asimismo, se requiere tomar en cuenta la exposición y visibilidad de las facilidades para poder elevar el rendimiento de las ventas. Igualmente, se tiene que cumplir con ciertas restricciones federales relacionadas con la operación portuaria. “Fue un buen proyecto buscar una solución rápida y viable a las necesidades de los pescadores”, opinó Castro. Por su parte, Idel Collazo, también alumno del taller, declaró que en el final de su carrera como estudiante de arquitectura, esta conexión con el Gobierno y con el mundo real fue una experiencia única. “A diferencia de otros talleres donde todo se queda en el papel, presentas tu trabajo ante personas que todos los días toman decisiones como éstas”, resaltó. Los pescadores también están muy satisfechos con la labor de los estudiantes. “Es un trabajo de primera el que han hecho, muy detallado y profesional. Con nosotros se llevaron una A”, subrayó George Thomas, miembro de la directiva de la Asociación de Pescadores. Por su parte Ana Bustillo, gerente del San Juan Waterfront, reconoció la ardua labor de los alumnos: “Estamos muy orgullosos del trabajo de los estudiantes. Es digno de comparación con cualquier firma reconocida” Bustillo expresó además, que el profesor De Jesús ya ha hecho los acercamientos y las proposiciones a los decanos tanto de la Facultad de Derecho como de la Escuela de Administración Pública para luego que se comience la construcción, trabajar en la elaboración de una estructura organizacional que les permita a los pescadores, desarrollar ciertos proyectos como una escuela náutica, un restaurante, una tienda entre otras cosas.

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Planificación y manejo presupuestario: claves para el futuro de la UPR La confección y presentación de un presupuesto de la Universidad de Puerto Rico (UPR) que responda directamente a la planificación de proyectos en las 11 unidades del sistema puede parecer lógico y rutinario, pero la realidad es que no fue hasta el presente ejercicio presupuestario que la institución alineó formalmente la fase operacional de su agenda de desarrollo con sus finanzas. De esta forma, el presupuesto sometido para el año fiscal 2008-09 sigue los lineamientos del proyecto de planificación Diez para la Década que inició en el 2006 y que en la actualidad se encuentra en su segunda fase, la que operacionaliza los objetivos del plan institucional. De acuerdo con el director de presupuesto de la UPR, Basilio Rivera Arroyo mediante esta agenda se pretende lograr, entre otras metas, que cada unos de los programas susceptibles logre su acreditación externa para el 2016, y por lo tanto, “año por año, la Universidad va trabajando los mejores estimados para asignar un presupuesto que permita iniciar los procesos de acreditación en cada una de las unidades del sistema”.

Basilio Rivera Arroyo

En estos momentos, todas las unidades del sistema UPR ostentan la acreditación de la Middle States Association Commission on Higher Education (MSACHE). Entre los objetivos que pretende cumplir la UPR con la planificación de la mano del ejercicio presupuestario también está la actualización tecnológica, el generar mayor investigación y propiciar la difusión global de la producción universitaria, entre otros. De otro lado, Rivera Arroyo indicó que el presupuesto consolidado que se presentó ante la Legislatura comprende $1,626 millones para el año fiscal 2008-2009; lo que representa un aumento de $66.7 millones en comparación con el presupuesto vigente. El aumento incluye $15.8 millones de ingresos nuevos correspondientes a la fórmula de financiación y un alza de $33.7 millones en fondos para mejoras permanentes. La Ley # 2 de 1966 establece que la UPR debe recibir el 9.6 por ciento del promedio de las rentas internas de los dos años anteriores al presupuesto que se somete para consideración. Hay que recordar que el presupuesto de la Universidad se compone de varias fuentes de ingresos: los del Estado, los ingresos propios, las fuentes de ingresos externos para la investigación y enseñanza y los donativos. Además, el experto en finanzas explicó que la Universidad “adquiere una deuda de $33.7 millones mediante bonos para cumplir con el compromiso de nuevas construcciones, equipamiento de espacios nuevos, rehabilitación y remodelación de espacios existentes y tecnología”. En cuanto a ingresos propios, la UPR generará $11 millones luego del aumento en los costos de matrícula aprobado en verano del 2007 y $2 millones adicionales provenientes de la Ley de Juegos de Azar. Al mismo tiempo, se espera “un incremento de $6 millones de fondos federales dirigidos a la investigación”, informó Rivera Arroyo, quien tiene siete años de experiencia trabajando con el presupuesto universitario. Construcción del Anexo de Estudios Generales en Río Piedras.

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Por Yennifer Sofía Álvarez De Diálogo

Fondo Dotal De otro lado, el director de presupuesto aclaró que los ingresos del Fondo Dotal no están integrados en el presupuesto debido a que son fondos de inversión con propósitos específicos que se espera generen intereses. Al momento, el Fondo Dotal ronda los $65.2 millones y tiene como meta llegar a $100 millones en una década. Se espera que con los intereses que genere el fondo se aporte “al enriquecimiento de las facultades a través del establecimiento de cátedras, programas académicos y el desarrollo de becas para casos excepcionales”.

Plaza Universitaria Según el director de presupuesto, el inaugurado proyecto Plaza Universitaria genera $900,000 al año que se obtienen de la renta de los dormitorios estudiantiles. Sin embargo, este dinero será dirigido para subvencionar la administración de Plaza Universitaria y aunque no se tiene un número oficial, el

funcionario estimó la cifra en alrededor de $3 millones para operación de toda la estructura. “No hay un número final porque faltan por arrendar y que entren en funcionamiento los espacios comerciales ubicados en el primer piso de Plaza Universitaria”. Aún no se tiene fecha pautada para arrendar los locales comerciales.

Fideicomiso de Ciencia y Tecnología Por otra parte, el presidente de la UPR, Antonio García Padilla, informó mediante comunicado de prensa, que también se destinaron fondos en el presupuesto para el Fideicomiso de Ciencia y Tecnología y a un proyecto de colaboración con el Departamento de Educación que pretende ayudar a superar las brechas de acceso al sistema de educación superior. En la actualidad, la UPR mantiene 45 proyectos de vinculación con el sistema preuniversitario a un costo de $15 millones anuales.

Proyectos en construcción con el Fondo de Mejoras Permanentes: Río Piedras Edificio de Ciencias Moleculares frente al Jardín Botánico Anexo Estudios Generales – Recinto de Río Piedras Ampliación Edificio Domingo Marrero Estudios Generales - por iniciar construcción Proyecto Tejas Cuadrángulo – por iniciar construcción RUM Edificio Oficinas de Profesores (Antigua Escuela de Administración de Empresas) Planta Central Agua Helada Museo y Senado Académico Rehabilitación Edificio Luis De Celis- en construcción fase final Planta Bioprocesos Recinto de Ciencias Médicas Edificio de Enfermería Edificio de Colegio de Profesiones Relacionadas con la Salud Biblioteca Conrado Asenjo Edificio de Farmacia -en adjudicación de subasta Humacao Mejoras al Complejo Deportivo

Aguadilla Centro de Servicios de Información (Biblioteca) Subestación Eléctrica Carolina Centro de Cuido Diurno -en construcción Arecibo Oficinas para la facultad Proyecto iluminación Bayamón Edificio de Ciencias y Tecnología Sistema de Enfriamiento Central Utuado Remodelación de la antigua biblioteca para oficina de profesores Cayey Plaza del Centenario -fase final Centro de Estudiantes Ponce Biblioteca Adelina Coppin de Alvarado, fase final Fuente: Oficina de Desarrollo Físico e Infraestructura UPR

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La pérdida

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Puerto R mercados

Para atraer el capital extranjero, el economista Francisco Catalá sugiere utilizar a Puerto Rico como plataforma de exportación, aprovechando su posición geográfica. No obstante, reconoce que esta medida sería más efectiva si el Gobierno pudiese articular tratados comerciales.

Por Eduardo Andrade Gress De Diálogo Si se dejan a un lado las zafiedades recurrentes, la palabra “economía” es una de las que más se pronuncian últimamente en la Isla, con la singularidad de que insólitos adjetivos negativos acompañan al término –siempre vapuleado- , conocido histórica y mundialmente como una especie de ángel exterminador que se renueva fortalecido cada tanto, y cuya sombra se posa ahora sobre la Perla del Caribe. El precio de la gasolina nos da un miedo profundo y sincero; la leche va dejando de ser un bien básico y se convierte en una bebida VIP; incluso la dieta ancestral del puertorriqueño amenaza con cambiar: el arroz está abandonando a las habichuelas. El pueblo no es ciego y sabe bien que el dinero ya no rinde como antes, pero no hay nadie a quién culpar y sólo se escucha “la economía está mala”, seguido sin falta por un “pero está mala en todo el mundo”. Estadísticas de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y Alimentación (FAO, por sus siglas en inglés) reflejan claramente el encarecimiento mundial visto en 2007: los precios de los cereales aumentaron 41 por ciento; los de los aceites vegetales, 60 por ciento, y los de los productos lácteos, 83 por ciento. Los costos de los alimentos en general se han incrementado en un 45 por ciento en los últimos nueve meses, y el pasado diciembre se registró el alza de precios mensual más alta en casi 20 años. Por su parte, el Fondo Monetario Internacional (FMI), en sus últimas proyecciones económicas, predice que el crecimiento mundial se reducirá al 3.7 por ciento entre 2008 y 2009. No obstante, aunque esta situación sin duda nos afecta, no abordaremos el encarecimiento global de los alimentos y nos dirigiremos a

raíces más cercanas, pues comparar nuestro ineludible debilitamiento con el colapso económico en Zimbabwe –donde un billete de 50 millones de dólares zimbabwenses alcanza para una barra de pan– puede resultar algo banal. Parece más pertinente enfocarnos en circunstancias económicas que nos atañen explícitamente: la recesión en Estados Unidos y nuestra recesión boricua, más longeva y más adyacente. Desde hace meses, el mundo deambula y se hala los cabellos ante la incógnita de si Estados Unidos está o no en recesión económica. El último informe del FMI parece terminar con el enigma, y sentencia: “La economía estadounidense entrará en una recesión moderada en 2008 como consecuencia de los ciclos en los mercados inmobiliario y financiero, con sólo una recuperación gradual en 2009”. Diálogo conversa con dos expertos y trata de dar un panorama más claro del presente económico de Puerto Rico y ahondar en las repercusiones de la crisis estadounidense. Pero, antes, ¿qué es una recesión? Francisco Catalá, reconocido economista que se desempeñó durante muchos años como catedrático en la Universidad de Puerto Rico (UPR), contesta: “es la disminución en la actividad productiva, del volumen real de artículos y servicios que produce una economía durante dos trimestres, mínimo”. De acuerdo con el economista, en el caso de Estados Unidos, los síntomas más graves se están dando en el sector financiero, y esto sin duda aumenta el desempleo, con el agravante de que, por un lado, se reducen los precios de algunos activos, como son las casas, y por otro, aumentan los precios de muchos otros bienes. Catalá va atrás en el tiempo y explora circunstancias periféricas. “Desde la década de los noventa hasta el año 2001, hubo una gran sobre valoración en Estados Unidos. Fue un gran auge, pero un auge montado en buena medida en títulos sobrevalorados. Una vez esa burbuja empieza a colapsar, comienzan a depreciarse”. “Eso hace que la gente se sienta más pobre, y todo esto coincide con incrementos en el precio del petróleo y los alimentos –sin olvidar la reducción en el costo de propiedades–, y también coincide con cinco años de guerra, en Irak y Afganistán, que supone un gasto enorme por parte del Estado y esto afecta severamente el presupuesto del aparato público”, afirma Catalá.

Manuel Lobato Vico, profesor de Ciencias Sociales en la UPR, Recinto Río Piedras, y doctor en Economía Internacional y Desarrollo, por la Universidad Complutense de Madrid, coincide al respecto con Catalá. “La economía de Estados Unidos gozó de muy buena salud durante toda la década de los noventa, cuando vivió su periodo de expansión más largo. Ese periodo de tranquilidad sigue siendo un elemento de referencia”, argumenta Lobato Vico. Sin embargo, Lobato Vico sostiene que, en 2001, se cortó abruptamente ese periodo expansivo, y la presente década, aunque ha sido también de crecimiento, además de estar marcada por otros acontecimientos como la Guerra de Irak, ha vivido algunas turbulencias, tanto a nivel de grandes empresas como a nivel de mercados, en especial del sector bancario y los mercados financieros. Según Lobato, vale la pena insistir en la percepción, pues está muy marcada por las crisis de los mercados, en específico en el mercado financiero, que se ha trasladado desde hace unos meses al mercado de la vivienda, uno de los más sensibles para el público. Y para Lobato el panorama no pinta bien: si continúa esa percepción, la situación económica se agravará y la recesión puede prolongarse.

La crisis borincana La situación de Puerto Rico es bien distinta a la estadounidense. Lobato Vico precisa un poco más el panorama local. “Vamos para nuestro segundo año en recesión, y ésta viene además marcada por casi una década de crecimiento débil y cierta desorientación en la política económica, así como por una coyuntura política que no ha favorecido en nada el escenario para el desarrollo de la actividad económica”, argumenta. Agrega que situaciones como el cierre de las agencias de Gobierno por dos semanas son perjudiciales en términos de percepción de los inversores y retraen el consumo. “La recesión en Estados Unidos está comenzando. La de aquí comenzó hace 24 meses”, confirma Catalá. Añade que la Junta de Planes acaba de señalar que en este año fiscal corriente se contrajo en 2.1 por ciento el producto bruto, el nivel de producción en términos reales, pero que la recesión se da en el contexto de un prologando estancamiento que data desde la década de los años setenta. No podemos dejar de lado las obviedades y tenemos que recordar que nuestra economía va de la mano con la estadounidense, y en ese mismo camino –como siempre– tendrá un fin nuestro destino y veremos nuestras posibilidades, para bien y para mal. A decir del economista Lobato Vico, la crisis económica de Estados Unidos va a tener un efecto negativo y otro positivo sobre la economía de Puerto Rico, ya que, por un lado, Estados Unidos sigue siendo el principal socio comercial de las empresas de Puerto Rico y una demanda de los consumidores de Estados Unidos afectará la oferta de productos que se hacen en Puerto Rico. Pero, a su vez, indica Lobato Vico, “esta crisis puede tener un efecto positivo muy importante, por un elemento de política económica, ya que en el caso de Puerto Rico,

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a del privilegio:

Rico ante los internacionales las autoridades locales no controlan la política monetaria, sino que está sujeta a las disposiciones de la Reserva Federal, y cuando la Reserva sube o baja el tipo de interés, eso tiene un efecto sobre la economía de Puerto Rico”. Esto es importante, según Lobato Vico, pues aunque esa decisión no tome en cuenta la coyuntura económica de la Isla, Puerto Rico necesitaba una bajada del tipo de interés, por estar entrando en una recesión, pero esa bajada no se producía porque la economía de Estados Unidos no la necesitaba. Pero ahora, al deteriorarse también la economía de Estados Unidos, se han producido las bajadas en los tipos de interés y, aunque tarde, deberán incentivar la inversión y el consumo locales. Aunque las políticas macroeconómicas estén fuera de nuestro alcance, las autoridades puertorriqueñas podrían haber hecho mejor su tarea, según el experto, quien sostiene que los líderes locales sí podían controlar la política fiscal, pero ahí, paradójicamente, nos encontramos con la coyuntura de la crisis económica particular de la Administración Pública de Puerto Rico, y en lugar de ver una supresión de impuestos o la bajada de tipos contributivos, se produjo la introducción de un nuevo impuesto (el IVU), lo que es muy probable que haya contribuido a empeorar la situación económica de los hogares. Para Catalá la situación es más compleja y más añeja todavía. Recuerda las épocas doradas, el periodo de 1950 a 1973, donde el crecimiento económico de Puerto Rico giró en torno al 6 por ciento anual. También, recuerda el ciclo de 1973 al año 2000 donde osciló en 2 por ciento. Y fatídicamente llega al actual 2000 al 2008, donde el crecimiento “a lo sumo” es del 1 por ciento Catalá encuentra que ha habido una disminución constante a partir de 1973, un estancamiento progresivo, y en el contexto de este estancamiento, se da esta recesión. Pero eso, según Catalá, es apenas la punta del iceberg, ya que en el caso de Puerto Rico, el estancamiento se debe a otros factores, entre ellos la asincronía de nuestra economía con la del resto del mundo. Advierte que durante el año 2006-2007 la economía del mundo aumentó, incluso América Latina aumentó su nivel de producción en un 3 o 4 por ciento. Estados Unidos también aumentó. Sin embargo, Puerto Rico comenzó su recesión ese año. Catalá asegura que en el resto del mundo ha habido un gran dinamismo en la firma de tratados comerciales entre países, tratados contributivos. Sin embargo, en ese aspecto,

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La presente década, además de estar marcada por la Guerra de Irak, ha vivido algunas turbulencias, tanto a nivel de grandes empresas como a nivel de mercados, en especial del sector bancario y los mercados financieros.

Puerto Rico sigue operando como si estuviera en la década de 1950. Cada vez se le hace más difícil a Puerto Rico atraer inversiones, señala Catalá, puesto que enfrenta gran competencia de otros países, tanto latinos como asiáticos, y a eso obedece este estancamiento secular. Con dejo de añoranza, Catalá afirma que, tras la segunda Guerra Mundial y a lo largo de la Guerra Fría, Puerto Rico tenía el privilegio de entrar al mercado norteamericano, algo inédito y valiosísimo para ese entonces, lo que traía inmensos beneficios al mercado local y a las empresas boricuas. Hay demasiadas razones y situaciones para esta dolorosa pérdida de privilegio, según Catalá. Se han reducido las barreras arancelarias y se han multiplicado los tratados comerciales de distinta índole. Los accesos al mercado de Estados Unidos se han abierto, así que Puerto Rico tiene el acceso, pero ya no es privilegio único. Ahora tenemos que competir con otros países que no estaban presentes en la década de los cincuenta. Y la competencia se vuelve desleal Aunque las políticas macroeconómicas estén fuera de nuestro alcance, las autoridades puerotrriqueñas sí cuando uno de los contendientes viene tienen control de la política fiscal y podrían haber hecho mejor su tarea para evitar la recesión económica. desde antes con los brazos atados. Y sin afán de politizar o entrar en polémicas, Puerto Rico como plataforma de exportación Esa diversificación, argumenta, sirve de y más bien amparados por vistas objetivas, hacia otros mercados. Podríamos atraer atractivo al capital exterior porque si quieren podemos decir que ese competidor es Puerto el capital extranjero en función de nuestra ubicarse aquí van a tener una gran facilidad Rico. utilización como plataforma de exportación mercantil. “Necesitamos otros instrumentos para hacia otros países. No hay que olvidar que la Lobato Vico mira las soluciones desde poder competir efectivamente”, sentencia isla está bañada por el Mar Caribe y el Océano una perspectiva distinta. Para él, “el mayor Catalá, “pero, cuando hablamos de instru- Atlántico”. reto sigue siendo, siete décadas después de mentos, invadimos la dimensión política, Para Catalá no basta con las exenciones empezar a plantearse una política económica porque instrumento significa ‘capacidad contributivas; hay que explotar nuestra local, el desarrollo del sector privado, pues el de hacer cosas’, y una de las desventajas condición geográfica. Pero la utilización de tamaño y dinamismo de este sector todavía que tiene Puerto Rico para competir es que la Isla como plataforma de exportación se no responde al papel de Puerto Rico en no puede articular tratados contributivos o enriquecería si pudiésemos articular tratados la economía mundial, y deben buscarse comerciales con otros países. En éste nuestro comerciales. mecanismos para fortalecerlo, en especial status, eso no se puede”. “Yo no conozco ningún país pequeño, de a empresas de tamaño pequeño y mediano Catalá tiene claro que hay unas cosas 4 o 5 millones de habitantes, que no tenga y en los sectores de aplicación de conocique debemos hacer, pero que no podemos un perfil bien diverso de exportación”, declara mientos”. hacer, pero admite que Puerto Rico ya no Catalá. “Pongamos, por ejemplo, a Nueva Cierto es que no es fácil estar en destiene el poder de atracción que tuvo en años Zelanda, que no es pequeño en territorio, pero ventaja ante otros países, pero es una pasados, y la prueba está en que las tasas tiene un gigante al lado, Australia. Sin embar- verdad dolorosa que Puerto Rico –con o sin de exención contributiva para las empresas go, el 20 por ciento de sus exportaciones va a trabas– no ha maximizado sus capacidades extranjeras que cualifican son bien bajas, Australia, y también exporta a Gran Bretaña y y ha fallado en crear un mercado local sólido, pues rondan entre el 0 y 7 por ciento, y que, a Estados Unidos. Otro ejemplo es Singapur, que provea empleos suficientes cada año y aún así, tenemos dificultades para conseguir otro país pequeño, que exporta 15 por ciento desarrolle la infraestructura existente. inversión externa y retenerla. a China y poco menos del 20 por ciento a Descontando las malas decisiones de Como solución, el economista sugiere Estados Unidos. Está bien diversificado”. nuestros políticos y administradores, hay que que “hay que volverse atractivo para los Diversificación es la palabra. Es casi como ponerse a trabajar, reforzar nuestra política mercados extranjeros. La Isla exporta menos un seguro de vida, menciona Catalá, “porque económica local, y prepararnos para el día a Latinoamérica que Singapur. Eso nos como dicen vulgarmente, no puedes poner en que podamos competir de igual a igual debería decir algo. Nunca hemos utilizado a todos los huevos en la misma canasta”. con el resto del Planeta.

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Reflexionan sobre autodeterminación en el Caribe Por Ámbar Gutiérrez Báez Especial para Diálogo

el derecho a votar u otros derechos de participación política en la esfera federal; y no da derecho de representación a Puerto Rico en Washington para reclamar derechos adicionales en el Congreso de los EEUU. De igual manera, Rivera Ramos expresó que esta clase de ciudadanía engendra un rango de exclusión y efectos de discrimen, especialmente en los derechos de índole políticos, y que la autoridad de EEUU sobre la isla levanta serios cuestionamientos de democracia, autogobierno y autodeterminación. Desde su punto de vista la extensión de esta ciudadanía no termina con la

extensión de la ciudadanía estadounidense, aunque de segunda clase. A Duany le resulta útil comparar a los puertorriqueños con otros “sujetos coloniales”, como los residentes de otras islas caribeñas que se han desplazado en grandes números a sus antiguas o actuales metrópolis. Destacó, por ejemplo, las similitudes entre la experiencia de los puertorriqueños en Estados Unidos y los antillanos en Francia, debido a su incorporación subordinada, sobre todo, a causa del racismo colonial. “Yo diría que casi todas las regiones del Caribe comparten una serie de dilemas fotos por Ricardo Alcaraz

El tema del coloniaje no es ajeno al debate diario de nuestro país, ya que la relación política con Estados Unidos es descrita por amplios sectores de la sociedad como colonial. Precisamente, la Universidad de Puerto Rico (UPR) fue escenario a mediados de abril de un foro en el que académicos y expertos de Holanda, Inglaterra, Estados Unidos y el Caribe depusieron sobre la gobernanza en las colonias caribeñas.

El evento,que se celebró en las instalaciones de Plaza Universitaria en Río Piedras, permitió además, abordar lo que Pantojas llamó El final del proteccionismo de la metrópolis. Relató que luego de la Segunda Guerra Mundial el colonialismo se fue disipando, fue desapareciendo, hasta quedar un reducto de territorios no independientes, típicamente compuestos por países pequeños e isleños. Indicó que durante el periodo de la post guerra estos países disfrutaron de una serie de privilegios de acceso económico a la metrópolis, al igual que sus ciudadanos. Pero a partir de la Organización

El doctor Emilio Pantojas (izquierda), quien coordinó la actividad, participó en uno de los paneles junto a los académicos Matthew Bishop y Paul Sutton. El sociólogo Jorge Duany expuso sobre la emigración puertorriqueña.

Según Emilio Pantojas, coordinador de la actividad denominada Gobernanza en los territorios no independientes del Caribe: cambios y oportunidades, la misma se concibió para considerar algunos de los temas importantes en el asunto de la autodeterminación política en el siglo 21. En el primer panel, titulado Cambios políticos en un Caribe no independiente, se examinaron los arreglos políticos entre las metrópolis y sus territorios. El investigador y profesor universitario, indicó que en las presentaciones de los conferenciantes salió a relucir que ni la metrópolis ni sus territorios están conformes con el estado actual de las cosas. Señaló que Holanda, por ejemplo, propone convertir a las Antillas Holandesas en entidades más parecidas a municipios que a territorios. De otro lado, dijo que los territorios franceses o departamentos de ultramar, que constituyen parte integral de Francia, eligen parlamentos locales o asambleas territoriales mayoritariamente independentistas y autonomistas. Mientras que los ingleses enfrentan el problema de que los habitantes de sus territorios no tienen ciudadanía inglesa, y que muchos de ellos existen como refugios contributivos (Las Islas Caimán y Las Bermudas). “En tanto, los puertorriqueños seguimos debatiendo nuestro estatus y expresamos nuestra inconformidad e indecisión con todas las alternativas”, anotó.

Mundial del Comercio y de subordinación colonial, los bloques económicos y sino por el contrario la políticos a finales del siglo consolida. 20, estas ventajas han ido Rivera Ramos también despareciendo o redutrató el asunto de la doble ciéndose, amenazando la ciudadanía. “Hoy unas 128 estabilidad y prosperidad ciudades en el mundo económica y política de reconocen la modalidad estos territorios. de doble ciudadanía... El Efrén Rivera Ramos De acuerdo al doctor propio Estados Unidos ha Paul Sutton, de la Univerhecho arreglos con los Estados Federados sidad Metropolitana de Londres y orador de Micronesia y las Repúblicas Asociadas de principal de la apertura del foro, en el mundo Palau y las Islas Marshall para permitirles a quedan 51 territorios no independientes, y sus ciudadanos entrar a Estados Unidos a la mayoría de estos son islas. trabajar, estudiar y establecer sus residencias sin requerimientos de visa. ¿Porqué no puede EEUU proveer lo mismo para los ciudadanos de un Puerto Rico soberano?”, Por su parte, el profesor de leyes y ex cuestionó. decano de la Escuela de Derecho UPR, Efrén Rivera Ramos, analizó las consecuencias legales y los efectos políticos de la decisión de Estados Unidos, de extenderle la ciudadanía estadounidense a Puerto Rico. En términos políticos puntualizó en varios En un aparte con Diálogo, el sociólogo aspectos de esta ciudadanía. Mencionó que Jorge Duany, quien expuso sobre el impacto su extensión no altera el status de Puerto de la emigración puertorriqueña en Estados Rico como un territorio no incorporado de Unidos, afirmó que una de las causas los EEUU; no extiende automáticamente básicas de la voluminosa diáspora boricua toda la protección de la constitución de los es la libertad de movimiento entre la Isla EEUU a los residentes de la isla; no confiere y Estados Unidos, como resultado de la

La ciudadanía

La Nación en la diáspora

comunes de la migración. Por ejemplo, en el Caribe Holandés se señala que alrededor de una parte de Surinam, Aruba, Curazao, y las otras islas menores viven en Holanda. En el caso de las Antillas Francesas una proporción parecida de martinicenses y guadalupences viven en Francia, y en el caso nuestro, pues, más de la mitad de la población vive en Estados Unidos” aseveró. Duany afirmó que la migración “es tanto una causa como un efecto de una relación colonial (pseudocolonial o neocolonial, como sea el caso), que tienen estos territorios con sus respectivas metrópolis. Porque, en primer lugar, lo que permite que una proporción tan elevada de la población emigre es, precisamente, la ciudadanía común”. Declaró que el caso del idioma, “el español sigue siendo un símbolo nacional en PR, pero no en EEUU. Esos puertorriqueños que llevan ya 40 ó 50 años viviendo en EEUU, no pueden hablar otra cosa que no sea inglés, porque ese es el idioma dominante en Estados Unidos. ________ La autora es periodista y trabaja como Editora en la Oficina de Comunicaciones del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico.

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Crucial la profesionalización

Por Yennifer Sofía Álvarez De Diálogo La cancelación de un estudio que el gobierno central encomendara a la Escuela Graduada de Administración Pública de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en el 2006 para evaluar el desempeño gubernamental y el servicio público, no ha sido impedimento para que dos profesores de esa unidad académica examinen estos temas a través de prometedoras investigaciones. Los profesores Yolanda Cordero y Leonardo Santana Rabell, decidieron realizar dos investigaciones independientes sobre este asunto luego de que La Fortaleza diera marcha atrás al acuerdo que estableciera con la UPR para desarrollar un estudio que daría pie a una reforma gubernamental. Tras el cierre casi total del gobierno en mayo de 2006, el primer ejecutivo, Aníbal Acevedo Vilá firmó un acuerdo con la Universidad para que la Escuela Graduada de Administración Pública realizara un estudio, a un costo aproximado de medio millón de dólares, sobre las estructuras fiscales y organizacionales del Gobierno; la calidad de los servicios al ciudadano; el estado de profesionalización del servicio público y la evaluación del desempeño gubernamental, entre otros aspectos. Sin embargo, en 2007 el proyecto de investigación sobre la reforma gubernamental encomendado a la UPR se paralizó a pedido del propio Ejecutivo. Según la directora de la Escuela Graduada de Administración Pública, Palmira Ríos, aunque no se emitieron desembolsos por la labor realizada hasta ese momento, la paralización del proyecto comisionado no ha detenido los esfuerzos investigativos de los miembros de la facultad relacionados al funcionamiento y estructura gubernamental. Los catedráticos Cordero y Santana Rabell trabajan proyectos de investigación, por separado, pero con un fin común: evaluar la efectividad del gobierno, propiciar la profesionalización del servicio público y proponer alternativas para su transformación. La doctora Cordero labora en el procesamiento de datos de una encuesta completada, voluntariamente, en 60 de las 132 agencias que posee el Gobierno, para documentar el estado en el que se encuentran los recursos humanos de las dependencias públicas. “Queremos saber qué hacen los más de 200,000 empleados públicos, cómo están pagados, qué destrezas tienen y qué requisitos se piden para los puestos que ocupan. Increíblemente, no existe en ningún

sitio esta información y muy pocas agencias analizan las características de su grupo de trabajo”, sostuvo Cordero, quien adelantó que para el próximo semestre ya se tendrá un perfil del servidor público en Puerto Rico. Esta investigación servirá como base para saber hacia dónde se debe dirigir la profesionalización de los recursos humanos. Mientras que Santana Rabell ausculta en su investigación los intentos y reformas gubernamentales que se han hecho en Puerto Rico desde 1949 para luego plantear nuevas propuestas.

Vital la capacitación gerencial

fotos por Ricardo Alcaraz

y descentralización del servicio público

La profesionalización de los empleados del gobierno es vital para el fortalecimiento del servicio público en la Isla.

relacionados con la administración pública revelaron que la efectividad del servicio público recae en que el reclutamiento y los ascensos se lleven a cabo a base del mérito Tanto Cordero como Santana Rabell de los candidatos. señalaron que aunque generalmente se le En el 2003, representantes gubernamenadjudica al gigantismo gubernamental el tales de América Latina, España y Portugal mal funcionamiento de las agencias y el aprobaron la Carta Iberoamericana de la pobre servicio que se presta a la ciudadanía, Función Pública. Esta carta pretende esbozar es la escasa capacitación gerencial que una definición para la profesionalización del poseen los empleados públicos el factor que servicio público como una serie de acciones verdaderamente hace la diferencia. dirigidas a garantizar la transparencia en “El gigantismo gubernamental es una los procesos de recursos humanos, las consecuencia; no es la causa del mal calificaciones óptimas de los servidores funcionamiento [del gobierno]”, señaló públicos y el rendimiento de cuentas por la la profesora Cordero. “Si este fuese el labor realizada de los empleados. problema, cuando se han hecho ventanas El movimiento de profesionalización del de retiro, se hubiese visto una mejoría servicio público surge luego de que en los sustancial en los servicios”, comentó. años 80, países como Australia, Canadá, Durante la pasada década, los estudios Chile y España integraran a su personal asesores del sector privado para las actividades gerenciales. Sin embargo, con el pasar del tiempo, se demostró que esa práctica no era costo efectiva y decidieron enfocar sus esfuerzos en adiestrar a los empleados dentro de las agencias. De acuerdo al profesor Santana Rabell, el panorama en Puerto Rico es muy diferente debido Dr. Leonardo Santana Rabell Dra. Yolanda Cordero a que con la llegada

del bipartidismo en los 70, “la alternancia del poder político deterioró el proceso de reclutamiento y selección de los recursos humanos, ya que mas allá de garantizar empleo a los candidatos mejor capacitados, se optó por dejar de lado el examen de comparecencia y se comenzó a reclutar a los allegados al partido de turno”.

A descentralizar el Gobierno Para el doctor Santana Rabell, la descentralización es una estrategia vital para romper con el monopolio de las burocracias gubernamentales. Un claro ejemplo de esto es la Ley de Municipios Autónomos y la Ley de Comunidades Especiales, que entre sus logros y fracasos “acercan los servicios a los ciudadanos”. Asimismo, el investigador detalló que en las reformas gubernamentales en otras partes del mundo se da énfasis a la colaboración multisectorial entre organizaciones públicas, privadas, comunitarias y sin fines de lucro. De otro lado, ambos académicos coincidieron en que la estrategia de consolidar agencias no siempre es efectiva, entre muchas razones, debido al reto que representa la coordinación interagencial. “Tenemos el caso del Departamento de Transportación y Obras Públicas como el mejor ejemplo de la desarticulación del Gobierno para lograr sus grandes objetivos. Por ejemplo, las funciones de ornato y carreteras deberían estar descentralizadas en las diversas regiones”, apuntó Cordero.

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Difícil la ruta hacia la

paz

La destrucción de los recursos naturales (como muestra esta foto del Amazonas) y la violencia que generan guerras como la de Irak (foto superior) son una amenaza continua a la estabilidad del planeta, según Altschuler.

Por Ziara González Nieves Especial para Diálogo

El científico, quien dirigió el Observatorio de Arecibo por varios años denunció, en su conferencia “Guerra, paz, ciencia y tecnología”, cómo algunas naciones justifican la guerra y el empleo de aplicaciones tecnológicas en éstas en nombre de la paz. Explicó que en ocasiones se presenta a la guerra, la violencia y la explotación de los recursos naturales como acciones necesarias para ganar la conciliación del ser humano, lo que crea a lo largo más brechas entre los ricos y

los pobres, los poderosos y los sometidos. “No hay que buscar muy lejos para toparse con el hambre, la miseria y la violencia, consecuencia de actos humanos… consecuencia de que las cosas desde hace tiempo se nos han ido de las manos, si es que alguna vez estuvo en las nuestras, y hemos perdido el control”, señaló Altschuler. El catedrático de física de la UPR se mostró poco optimista con el futuro del mundo. “¿Hay esperanza para los humanos?”, preguntó. “Mucho me temo que la respuesta se incline más a un no que a un sí”, contestó acto seguido, fundamentando su respuesta en el abuso de los recursos naturales del Planeta. “Se necesitaría más de seis planetas como la Tierra si todos los humanes pretendieran vivir con el mismo nivel de consumo como de aquellos países desarrollados”, observó. De igual manera, alertó sobre el crecimiento desproporcionado de la población humana, que para el año 2050 alcanzará los 9,000 millones, sobre 3,000 millones de los existentes en la actualidad. Indicó que esta situación provocará que en 50 años se acabe el petróleo, en 60 el gas natural y en 700, el carbón.

“Si cuarenta mil niños sucumben diariamente en el purgatorio del hambre y de la sed; si la tortura de los pobres cuerpos envilece una a una a las almas y si el poder se ufana de sus cuarentenas; o si los pobres de solemnidad son cada vez menos solemnes y más pobres; ya es bastante grave que un solo hombre o una sola mujer contemplen distraídos el horizonte neutro; pero en cambio es atroz, sencillamente Mapa mundial con el estado de desarrollo nuclear atroz, si es la humanidad la que se encoge de hombros”. representado por colores. Con estos versos del poema “Desganas”, del escritor uruguayo Mario Benedetti, el doctor Daniel Altschuler Stern inició su lección magistral durante la Séptima Conferencia Ciencia Ambiente y Sociedad: La ciencia al servicio de la paz y los derechos humanos, celebrada a principios de abril en el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico. Durante su disertación, el autor de Hijos de las estrellas, origen evolución y destino, invitó a los humanes (homLos cinco países con armas nucleares del NPT bres y mujeres) a reflexionar Otros países con armas nucleares. sobre la continua violación de derechos, la explotación Países sospechosos de tener armas nucleares o de estar en proceso de desarrollarlas. de los recursos humanos y el Países que alguna vez tuvieron programa de desarrollo de armas nucleares. abuso de poder por parte de Otros países capaces de desarrollar armas nucelares en algunos años si así lo deciden. las potencias mundiales y sus dirigentes.

Otro factor que amenaza la estabilidad del Planeta, de acuerdo con Altschuler, es el uso indiscriminado de los armamentos nucleares por parte de países desarrollados como Estados Unidos. El catedrático de la facultad de Ciencias Naturales del Recinto de Río Piedras, indicó que “no existe justificación alguna para tener estas armas”. De esta manera, el profesor arremetió contra los países que poseen arsenales de armas con gran poder destructivo, las que calificó como “más potentes que las de Hiroshima y Nagasaki”. Entre las naciones con este tipo de armas mencionó a Estados Unidos y Rusia, seguido por Inglaterra, Francia, China, Libia, Pakistán, Corea del Norte, e Israel. Indicó que la existencia de esta clase de armamentos, “aumenta el riesgo de un accidente o uso deliberado”. Aseguró que en el caso de Estados Unidos, “nos condenan a la guerra” con la excusa de la seguridad nacional. Bajo ese pretexto, dijo que ese país “manda a los hijos de los pobres a matar o a morir”. Altschuler cuestionó también la labor de la Iglesia en la búsqueda de la paz. Criticó el apoyo que brindó la Iglesia Católica a los alemanes durante el holocausto judío, así como su silencio ante las torturas que inflige Estados Unidos a sus prisioneros de guerra. “En Estados Unidos, hoy en día, practican la tortura de los seres humanos, y el Papa palidece”, recalcó. El conferenciante anotó finalmente que el verdadero Apocalipsis va más allá de las Escrituras. “Si no logramos la paz entre los humanes y la paz de los humanes con la naturaleza, entonces podemos escoger entre un final repentino causado por un holocausto nuclear o un armagedón causado por el envenenamiento de las atmósfera”, sentenció. La Séptima Conferencia Ciencia Ambiente y Sociedad contó con el auspicio de la facultad de Ciencias Naturales, la Cátedra UNESCO de Educación para la Paz del Recinto de Río Piedras de la UPR y la Fundación Puertorriqueña de las Humanidades. _______ La autora es periodista independiente y Auxiliar de Comunicaciones del Recinto de Río Piedras. Vea información relacionada en la página 35.

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El periodista ante la información, el escándalo y el espectáculo Por Aiola Virella De Diálogo Evitar la espectacularización en el relato noticioso, capear las presiones de los sujetos señalados y de las empresas periodísticas, examinar con rigurosidad la documentación a la que se tiene acceso y mantener la independencia editorial son algunos de los retos que enfrentan los periodistas cuando trabajan casos de corrupción, según plantearon varios profesionales del periodismo durante un foro reciente convocado por la Universidad del Turabo. “Corrupción…luces y sombras en la cobertura periodística”, fue el título de la actividad en donde las acusaciones federales al gobernador Aníbal Acevedo Vilá y a sus allegados políticos sirvieron de referencia para el ejercicio de análisis y debate. El evento contó con la participación de la profesora Milagros Acevedo así como de los periodistas Rafael Lenín López, Millie Gil y Omaya Sosa Pascual. La profesora Acevedo tomó como punto de partida la creciente tendencia al seudo periodismo en las empresas mediáticas donde se privilegian relatos desde la dicotomía del bien y el mal para caer en una espectacularización que busca capturar un mercado mayor. Advirtió que el periodismo sobre temas políticos exige seriedad y responsabilidad, elementos que no se deben rendir a la presión de la inmediatez. “No se puede confundir la lealtad al empleador con el respeto a su responsabilidad ética”, sostuvo Acevedo, quien aseguró que ambas cosas se pueden conciliar. La profesora en periodismo de la Escuela de Comunicación de la Universidad de Puerto Rico, planteó cuatro principios que podrían servir como guías a la hora de cubrir casos de corrupción y política: el uso correcto del lenguaje, no abonar a la desinformación por la prisa, documentarse apropiadamente y mantener la independencia editorial. Explicó que mediante el uso correcto del lenguaje se evitan los mensajes alarmistas y que la prisa no exime de la corroboración. Además, recomendó humildad ante las exclusivas, pues el periodista es sólo un intermediario entre la información y

la audiencia, documentarse bien todo el tiempo y no manifestar posiciones políticas personales. Los periodistas que compartían la mesa de discusión coincidieron en que la responsabilidad y la ética deben guiar la tarea informativa. Sin embargo, dejaron en claro que una cosa es analizarlo desde la distancia y otra es estar frente a un evento noticioso importante, complejo y sensitivo con un período de tiempo corto para transmitir la información al público, como ocurrió en el caso sobre las acusaciones al Gobernador. La veterana periodista Millie Gil destacó que esta cobertura provocó un sentimiento de aprehensión entre los periodistas destacados en La Fortaleza ese 27 de marzo. “Nos embargaba un estado de desazón, un sentido de impotencia.”, recordó la telereportera de Univisión Puerto Rico. “¿Qué es lo que se supone que digamos? ¿Cómo se supone que contemos la historia?”, se cuestionó. Por su parte, Rafael Lenin López, expuso que el caso de las acusaciones al Gobernador debe dar paso a un proceso de reflexión colectiva, que incluye el trabajo de la prensa. “Hay que analizar si aportamos al país antes, durante y después del proceso que culminó con las acusaciones del Gobernador y sus allegados”, dijo el también pasado presidente del Club Ultramarino de Prensa. El periodista de Noticentro 4 y Radio Isla reconoció que en el proceso se cometieron errores en el manejo de informaciones filtradas antes de las acusaciones, pero que –por otro lado- el proceso sí culminó en una acusación. “Al final, es el periodista a nivel individual quien, cuando recibe una información, debe evaluarla, corroborarla y, si procede, publicarla”, resumió López. Por otro lado, la reportera de Red 96, Omaya Sosa Pascual quien fungió como moderadora del evento, abundó sobre las presiones a las que están sujetos los periodistas y cómo las deben enfrentar. Aunque también destacó que “es mejor tener unos medios con todos sus defectos que no tener nada. El periodista tiene la responsabilidad de determinar hasta dónde uno llega”.

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observación sostenida e integrada de nuestros mares Por Jorge Corredor y Julio Morell Especial para Diálogo Es una realidad que, en pleno siglo 21, tenemos una pobre visión de la dinámica de los océanos y las aguas que nos rodean. No tenemos manera de saber con precisión la dirección y magnitud de las corrientes a lo largo de nuestro litoral costero, esa zona llena de múltiples controversias y donde se centraliza mucha de la actividad económica, recreativa y urbana. Al presente, carecemos de sistemas que nos permitan conocer el estado actual (y mucho menos hacer predicciones) de la magnitud del oleaje en las costas. Nuestra ignorancia se extiende igualmente a la calidad del agua, incluyendo turbidez, oxígeno disuelto, salinidad y contaminantes, parámetros importantes que inciden en muchas actividades humanas. Aunque algunos podrían cuestionar para qué sirve ese conocimiento, tal ignorancia cobra un alto precio en propiedad, en pérdida de tiempo productivo, e incluso pone en riesgo las vidas de los que necesariamente interactúan con el océano. Si es nuestro interés la protección de los ecosistemas costeros, incluyendo la conservación de corales, entonces es necesario fundamentar las decisiones con datos confiables y actualizados. Recientemente, Conrad Lautenbacher, administrador de la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de Estados Unidos (NOAA, por sus siglas en inglés) formuló un novedoso argumento sobre la “visión” que requieren los océanos. Afirma que tal visión consiste no sólo en “mirar” de vez en cuando, sino en “ver” continuamente, y añadió que tal “ver” se logra mediante una red de instrumentos y sistemas automatizados que nos dé un constante flujo de información acerca de la variabilidad del entorno oceánico. Esto cobra aun más relevancia cuando analizamos las potenciales consecuencias del cambio climático en el ambiente marino. Cabe preguntarse, entonces, ¿cuál es la situación de nuestra región caribeña en cuanto a la implantación de tales sistemas? La respuesta no podría ser más preocupante. Existen actualmente dos boyas dotadas de instrumentos meteorológicos en nuestra región inmediata, una en el Atlántico norte a más de 100 millas de San Juan y otra en el Caribe, distante de Cabo Rojo, lo cual sin duda no es suficiente para atender la demanda de información de los usuarios de los sistemas oceánicos.

Está claro que la observación oceánica sostenida y que integre en forma confiable y eficiente la gama de datos que se toman en forma desarticulada por diversas entidades gubernamentales y privadas, proporciona beneficios sustanciales a la economía, la seguridad y la conservación ambiental. Para atender esta situación, los sistemas de observación costera en Estados Unidos están siendo canalizados a través de “asociaciones regionales” de usuarios y proveedores de datos. Estas asociaciones, financiadas por la NOAA, coordinan el diseño, implementación, operación y mantenimiento de los sistemas de observación denominados Sistemas Regionales de Observación Oceánica. En el Caribe, la NOAA ha financiado el proyecto Asociación Regional del Caribe (ARCa) para que administre el Sistema de Observación Oceánica Integrado para el Caribe (CarICOOS), que incluye a Puerto Rico, las Islas Vírgenes estadounidenses y la Isla de Navasa, al oeste de Haití. Esto constituyó un gran logro debido a que otros grupos de científicos tenían interés de representar el Caribe desde localidades en el continente. Luego de consultas con un comité timón provisional, la celebración de talleres y reuniones organizativas, la auscultación del parecer de los proveedores y usuarios potenciales de datos del sistema, la creación de un portal en la Internet, la redacción y trámite de los estatutos de la Asociación, este proyecto culminó exitosamente su primera fase el pasado mes de diciembre. El día 4 de ese mes, se celebró la sesión inaugural y primera asamblea general de ARCa con la asistencia de cerca de un centenar de personas que representaron organizaciones, sectores ligados a la industria marítima, la academia y el sector gubernamental, entre otros. En la sesión inaugural, se firmó el

fotos suministradas

La

Vehículo autónomo utilizado para la obtención de datos oceánicos en el Caribe.

Memorando de Acuerdo (MOA) a nombre de las entidades anfitrionas y agentes fiscales de la iniciativa: el Recinto Universitario de Mayagüez de la Universidad de Puerto Rico, la Universidad de las Islas Vírgenes, el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales de Puerto Rico y la Administración de la Isla de St. Thomas, Islas Vírgenes estadounidenses. Además, firmaron como adherentes al MOA entidades locales e instituciones educativas norteamericanas como la Universidad de Rutgers y la Escuela Rosenstiel de la Universidad de Miami. La NOAA recientemente notificó a ARCa su intención de financiar las operaciones de la Asociación por un período adicional de tres años con fondos ascendentes a $400,000. Dichos fondos permitirán la consolidación de la Asociación, la inclusión de nuevos miembros y el desarrollo de proyectos pilotos de modelaje numérico para pronosticar oleaje y corrientes en el entorno costero de las islas. La NOAA también expresó su disposición de financiar instalaciones y esfuerzos iniciales para conformar la base del sistema integrado de observación oceánica costera para el Caribe, con una subvención inicial de $500,000. Dicho sistema incluirá dos boyas

costeras, una en el litoral Atlántico y otra en el del Caribe, dotadas de dispositivos para medir vientos, olas, corrientes y calidad de agua. Permitirá también, en colaboración con la empresa Weather Flow, la instalación de un sistema de estaciones meteorológicas costeras autónomas especialmente fabricadas para resistir el impacto de huracanes. La subvención finalmente ayudará a consolidar modelos numéricos de oleaje, inundación y circulación costera. Asimismo, ARCa recibirá fondos ascendentes a $250,000 de parte del Departamento de Homeland Security para el diseño y planeación de un arreglo de antenas de radio de alta frecuencia a lo largo del litoral del Canal de La Mona que permitirá la visualización en tiempo real de las corrientes marinas superficiales. En conjunto, estas iniciativas colocan a ARCa como un jugador importante en la integración de información sobre la oceánica en el Caribe. _____ Los profesores Morell y Corredor son investigadores oceanógrafos y miembros de la facultad del Departamento del Ciencias Marinas del Recinto Universitario de Mayagüez de la UPR. Para mayor información, visite: www.cara.uprm.edu

Esta ilustración muestra el pobre emplazamiento de boyas de recopilación de datos oceánicos en el Caribe en contraste con el estado de la Florida.

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H.R. Giger

Otros mundos, otras visiones

Recorriendo a CIRCA, págs. 22-23 • Aniversario de Virginia Tech, pág. 21 Un ego alucinante, pág. 27 • The Future is Queer, pág. 30

entrevista JADITZA A. AGUILAR-CASTRO

La poética paciente: Entrevista a Arturo Gutiérrez Plaza Sólo quien espera alcanza a vislumbrar lo inesperado Arturo Gutiérrez Plaza

A

rturo Gutiérrez Plaza es un poeta atento a ver en la parsimonia de lo cotidiano las revelaciones más profundas. Nació en Caracas, Venezuela, en 1962. También es ensayista y está radicado en Ohio donde escribe su disertación, “Representaciones de la ciudad y lo urbano en la poesía venezolana”, para la Universidad de Cincinnati. Tiene publicado varios poemarios: Al margen de las hojas (1991), Principios de Contabilidad (2000) y Pasado en limpio (2006). Los primeros dos meritorios de importantes galardones como el Premio Hispanoamericano de Poesía Sor Juana Inés de la Cruz—que se otorga en México. En la generalidad de tus poemas, es inevitable dejar de percibir que la voz que nos habla es una persona atenta al espacio. ¿Qué tipo de observador eres? En primer lugar, esto que observas, que en efecto está allí, no es un ejercicio premeditado, pero, podría serlo. Mi concepción de la poesía tiene que ver con situaciones, momentos distantes en los que hay una suerte de revelación poética sin ningún tono épico, sin que sea una situación extraordinaria. Más bien, lo contrario, situaciones que tienen que ver con la más absoluta vida cotidiana, donde aparece aquello que siempre has tenido en frente, pero nunca habías visto. Y, de pronto, hay algún indicio de revelación que es, en el fondo […de donde] surge esa revelación poética. Se da ese descubrimiento, es decir, le quitas el cubrimiento a esa situación. Yo creo que hay un trabajo de quitarle capas a la absoluta cotidianidad y ver qué sale de allí. ¿Cuál es tu espacio físico más estimado? Ese espacio lo encuentras en el poema “Las cuatro esquinas del horizonte”, que el primer verso dice: “A saber, son cuatro los puntos cardinales:/ el espejo de enfrente,/ el grabado de Picasso—“Los amantes”,/ reflejados en él--/ los libros apilados a la derecha de esta cama/ y tú, recostada a mi lado,/ anunciando el amanecer”. Ese es el tipo de espacio en el que, digamos, me siento más cómodo. Ese sentido contemplativo, ¿a qué se lo adjudicas: a la experiencia, a la genética, a tu naturaleza, a tu educación, a un poquito de todo? Tiene que ver con un asunto de forma de ser, de personalidad, de manera de enfrentarse al mundo, ¿no?, por un lado. Yo, más bien, apuesto, hoy en día, por una poesía de lo mínimo, sin pretensiones de discursos totalizadores, de grandes verdades. No es un asunto de haberlo elegido, sino que es una cuestión de disposición ante el mundo, anímica, espiritual, vital. Te diría que la poesía mía es una apuesta por la búsqueda en lo mínimo.

Es admirable la manera en que percibes el mundo. Pienso, por ejemplo, en líneas como Ella nunca te dijo que el arte de este juego/ nace de mezclar en una misma caja/ dos distintos rompecabezas (“El arte de amar”). ¿Cómo llega un hombre, un varón, a burlar tan cariñosamente su educación masculina para llegar hasta un renglón tan tierno? Me encantaría que muchas personas entendieran que la ternura y la masculinidad son perfectamente compatibles. La ternura no es ni un sentimiento, ni una emoción exclusivamente femenina. O, en todo caso, si es exclusivamente femenina, también corresponde a la femenidad masculina. Es decir, el lado femenino de todo hombre, ¿no? Lo que yo creo que el hombre debe de hacer es explorar ese universo femenino del que parte. ¿Cómo un hombre puede llegar a eso? La verdad que no sé qué respuesta puedo darte. En mí es natural llegar a eso. Creo que la ternura es un elemento central en la expresión del afecto y ni siquiera me he detenido un segundo a pensar que eso ponga en entredicho ninguna condición de ser hombre. Simplemente, es una cosa natural… A mí como poeta, me interesa explorar y expresar la experiencia de la paternidad. Y, la experiencia de la paternidad conlleva también la exploración de la ternura. Entonces, uno se descubre también como hombre [cuando se descubre] como padre. El descubrimiento de la ternura como una vía fundamental de acercamiento al otro y de expresión, digamos afectiva, tiene que ver con el aprendizaje de la paternidad. Pero también eso, quizá, es singular. El poeta hombre suele hacer la oda. Suele hacer la oda, exacto. Más que un caso personal, es un signo de los tiempos. Yo me pongo a comparar lo que era mi padre… ¿Cómo mi padre concebía el mundo, cómo concebía las relaciones con sus hijos y con su esposa? Y cómo la concibo yo y son muy distintas. Quizás el hombre de hoy está más dispuesto a explorar todo lo que la experiencia de padre le permita descubrir en esa relación. Al padre de otra generación la sociedad se lo impedía y él mismo se lo censuraba. El padre tenía que ser ese hombre rígido con los hijos. Eso ha cambiado. Yo creo que es un signo esperanzador. Pero, no es un signo programático, tampoco. Simplemente, lo siento así y soy así. Pero quizá era difícil, hace 30 años, que un hombre sintiera y se expusiera así. Ahora se me hace imposible evitar referirme a tus tres hijos. ¿Cómo los percibes? Son centrales. Son absolutamente centrales en mi vida… en todos los sentidos. Hay una relación con los hijos que es una

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suerte de relación especular. Es un espejo porque el poeta en el fondo es un niño. Y el poeta, a través de sus hijos, descubre, en otra dimensión, la maravilla del lenguaje. Para muchos escritores, es una cosa muy mal vista que uno diga que disfruta sus hijos, que uno diga que adora sus hijos y que para uno nuestros hijos son centrales es una cosa doméstica. Es una cosa de ama de casa. En todo caso, eso me parece, francamente, una estupidez. Primero, es un prejuicio. Segundo, es un cliché mental. Y es una incapacidad. Es una incapacidad de sentir algo, de experimentar en la dimensión la maravilla de tener un hijo, todo lo que significa. De hecho, una anécdota. A mí me invitaron a un festival en Washington hace dos años y fui, pues, a la Biblioteca del Congreso. Cada uno de los poetas que estábamos hicimos una lectura que estaba siendo grabada y quedó grabada en los registros del congreso. Los únicos tres poemas que leí yo, fueron los tres poemas de mis hijos. Más allá de la calidad o no de esos poemas, para mí son muy importantes. El hecho de que queden registrados en la Biblioteca del Congreso es también un acto de amor con ellos. Queda como una especie de legado. Una pregunta un poco más cotidiana. ¿Qué poema llevas más pegado a ti? Eso es difícil, ¿no? En cada etapa ha habido alguno. Quizás un poema que le dedico a mi padre que se llama “Escrito a la intemperie”. Dice: “Papá, ayer al dormir olvidaste apagar la luz.” Es el diálogo con el padre ya muerto. Es ese diálogo, digamos, silente donde al final le dice: “Papá, ¿sabes una cosa? Mejor es que sigas durmiendo. Ya mañana, con calma, hablaremos.” Ese poema lo siento muy cercano. Tiene que ver con la relación padre hijo, pero, ahora, del hijo hacia el padre. Hay un poema de un poeta llamado Rosseti. Es un poeta inglés que Borges menciona en uno de sus ensayos. El poema es un padre viendo a su hijo dormir. Pensando en su hijo y en ese rostro del niño durmiendo y el poema se va desarrollando hasta el momento en que esto se revierte: lo que piensa ese padre “cuando mi hijo me vea a mí durmiendo, ya muerto y me contemple ya muerto”. No había pensado en ese poema cuando escribí el de mi padre. Pero, ahora que estamos hablando de padres e hijos, se encadena una cosa con la otra. Es decir, yo estoy hablándole a mi padre ya muerto, y hablándoles a mis hijos vivos. En algún momento eso va a convertirse en el poema que yo le hago a mi padre. _____ La autora es profesora de español.

rock JAVIER SANTIAGO-LUCERNA

REM: Documentar el fin de siglo

E

n el 1987, el pop o glam-metal era la estética dominante del rock. Poison, Guns N’Roses, Motley Crüe y White Snake dominaban la escena. Estos saturaban la pantalla televisiva (sí, aquellos eran los tiempos del primer MTV), inundándola de tipos maquillados en “lycras” y rubias atolondradas. Los altavoces pulsaban atiborrados de esperma incipiente, suplicando una oportunidad para ver el mundo por vez primera. Etiopía o “todos somos el mundo,” a penas un par de años después, había pasado a un segundo sino tercer plano. De esta nada, apareció en el MTV el tema “The one I love.” Mientras Winger cantaba “she’s only seventeen,” afianzando lo perverso de la testosterona juvenil en los licenciosos límites de la mayoría de edad, Michael Stipes prefería evocar la maldad psicoanalítica de la arbitrariedad a la hora de fijar el objeto del deseo: (Another prop / it’s occupying my time / This one goes out to the one I love). No solo allí radicó su diferencia. El bullicioso optimismo que evocó de entrada el álbum Document contrastó con el hedonismo post hecatombe nuclear que caracterizó ese heavy-metal-transformadoen-música-pop que hoy día fija el memorial colectivo de la generación ochentona-tardía. La felicidad de poder cantar, gritar al aire, ocupar el “limelight” por parte de Stipes, Buck, Mills y Berry quedó dibujada en el tema que inició esta obra: “Finest Worksong”. Ciertamente, R.E.M. redefinió tanto las relaciones románticas, la religión, el deseo, el placer y la miseria. La moral conservadora pregonada por el partido republicano estadounidense a lo largo de la década del ochenta (con Ronald Reagan a la cabeza) logró restaurar a la familia como eje discursivo en el ejercicio del poder, y con ello repatriar al rock a la reconfortante (e inocente) hoguera sexual juvenil. De otro lado, el fin de la guerra fría se veía venir, desapareciendo incólumemente toda referencia al holocausto atómico que tanta vida le había dado al género en la primera parte de la década. En 1987, ya nadie recordaba a Bob Geldof ni su “Do They Know It’s Christmas,” ni importaba cuánta gente moría a diario de inanición en Etiopía. Por eso, este grupo salido de Athens (en Georgia) descendió como un helado balde de agua fría en los oídos de muchos, mientras a otros les abrió una nueva avenida de cómo experimentar el rock. Y es que Document habla de muchas otras cosas. Hay un reclamo agridulce por volver a una vida un tanto más mundana, simple; pero al mismo tiempo se reconoce la imposibilidad de retroceder en el tiempo. Si “Finest worksong” (inspirada en Thoreau) intenta restituir la voz al sujeto libre (capaz de recrearse en lo natural), esta introducción vibrante no será sino sospecha de lo que proseguirá: una perentoria meditación sobre el palpitante cinismo de la última parte del siglo XX. Puede concebirse el álbum en tres actos. Al tema inicial le sucede una reflexión sobre el estado de la política estadounidense de finales de la década del ochenta, para luego cavilar sobre su quiebra y los efecto sobre la vida pedestre

del “southern belt.” Este tercer acto se caracteriza por un júbilo sitiado por pesimismo melancólico. A través de estos episodios, el álbum logra captar el clima de un fin de siglo que se avecinaba, dejando tras de sí una modernidad por momentos criminal, abrazando un futuro incierto. En Document, R.E.M. se empeña en resaltar la franca deshonestidad que caracterizara la política estadounidense en los tiempos de Reagan y el primer Bush. En este álbum, el hecho político se torna juego de conveniencias y acuerdos. La fortuna de pocos (políticos de carrera) se muestra como fruto

de una ética ilegítima. Y no va a importar que las decisiones que tomen en el nido de víboras repercutan siniestramente los habitantes al sur de la frontera. Si se denuncia o se resiste esta ingrata realidad, siempre existirá la posibilidad de quedar postrado sobre la tumba de alguna víctima macartista. Así, la corrupción que emana de estos personajes es infantilizada (si se quiere), fijando una distancia insuperable entre la vida prosaica de la ruralía acechada y la política como show business hollywoodense de Washington. De ahí temas como “Welcome to the Occupation” ,“Exhuming McCarthy” y “Disturbance at the Heron House”. El insalvable distanciamiento de lo político pregona, precisamente, el fin de la vida buscada al comienzo. Ese llamado inicial cede ante el paso arrollador de una posmodernidad que asoma con poder e incertidumbre. Esta aparece inicialmente revestida de un encanto lúdico. Pero esta sensación inaugural se revierte luego con una pizca de pesimismo que provoca un sabor amargo en la boca. Así se conforma el cinismo de la época que se avecina en R.E.M. “Strange” (el único tema no original del álbum) nos introduce a este tercer acto, donde la incertidumbre se recibe de brazos abiertos, propulsando tanto encanto, fascinación, y deleite como titubeo e inseguridad. Así se plantea el momento. Esto queda dulcemente retratado en quizá el corte más famoso

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de la grabación: “It’s the end of the World as we know it (and I feel fine)”. Allí la seriedad de la “alta cultura” (Leondard Bernstein) y la guerra fría (Leonid Brezhnev) se encuentra con la ironía que satura la cultura del entretenimiento (Lenny Bruce) y lo popular (Lester Bangs) en el capitalismo tardío. Se produce de este modo una nueva fórmula de la experiencia cotidiana, la cual el grupo se empeña en celebrar (en una mezcla de felicidad con tristeza). El cinismo posmoderno que permea la grabación no impide que Stipes se enfoque en los efectos de devastación que también puede producir. En “The one I Love” el objeto de deseo se convierte en muletilla, soporte de un sujeto que comienza a entenderse autónomo, sin vínculos posibles entre sus semejantes. La inclemente dureza de las letras conjugadas a un sonido pesado expresado en modo menor, impiden la identificación de quien escucha con su interlocutor. Puede verse en “The one I Love” un presagio de ese mundo que nos acecha, saturado de objetos mercancías, que imponen los principios del vínculo social hoy día. En “Fireplace,” por su parte, la actividad estará acompañada de la destrucción del entorno doméstico y la cotidianidad: para bailar habrá que mover sillas, limpiar el piso, la alfombra, quemar paredes. No hay duda de que tal evento pueda generar ansiedad (“Lightnin’ Hopkins”), pero ésta a su vez se mezcla con fascinación, gozo, curiosidad, miedo e insolencia. Puede que “King of Birds” parezca un retorno al júbilo con el cual comienza la grabación. Y en cierto sentido lo es, pues ese Stipes ego maníaco y vanidoso del primer tema regresa con fuerza. Pero el entusiasmo de pronto se quiebra, al regresar con venganza tanto el pesimismo como cinismo de un mundo que se evapora, como el alcohol al fondo de la botella en “Odd fellows local 151”. En cierta medida la muerte del vagabundo da al traste con cualquier posibilidad de retomar la prosaica naturaleza de aquel mundo que les vio nacer, pero que nunca regresará. El ejercicio que recrea R.E.M. en esta grabación no se limita a nivel lírico. La música también lo retrata, con sus aires un tanto “folk” mediados por formas propias del punk. De hecho, uno de los grandes aciertos del álbum es el trabajo de Peter Buck en la guitarra, pues en su Rickenbacker 12 cuerdas éste puede expresar tanto delicadeza como violencia y crueldad. Y es que el álbum, en términos generales, gravita entre estos dos polos. En The Joshua Tree, U2 escogió mostrar ese fin de siglo que se asomaba a una escala global. R.E.M., prefirió documentarle en una escala menor. Si algo caracteriza Document es su empeño en dibujar un mundo transformado desde la óptica de lo cotidiano, desde las pequeñas cosas. Más adelante, el grupo se ocuparía de temas más etéreos y universales. Pero quizá no con la misma franqueza que caracterizó esta grabación. _____ El autor es profesor de la Nueva Escuela de Arquitectura en la Universidad Politécnica de Puerto Rico.

televisión ARTURO REIS

¿Que nos hace humanos?

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cience Fiction Channel transmite una serie de ciencia ficción que ha logrado rebasar las filas de los adeptos al género y se ha filtrado cual resbaladiza gelatina por las grietas de la cultura popular. Battlestar Galactica (BG) es un reboot de una serie de finales de los setenta que ha dejado cierta resonancia en la imaginación de los seguidores de ciencia ficción, quizá porque su premisa, robots que se rebelan contra los humanos, es metafóricamente rica en más de un aspecto. En algún momento de su desarrollo tecnológico, los humanos crearon el esclavo perfecto: el robot inteligente. Sabía desempeñar todas las funciones laborales que demandaba el funcionamiento de la sociedad y no requería mayor inversión económica que la de su ensamblaje y mantenimiento. O sea, no poseía (o así pensaron los creadores) los imperativos que generan el deseo y la caducidad corporal y los conceptos que éstos crean en torno al mejoramiento propio, el cuidado de sí. Sin embargo, desafortunadamente para los humanos, la labor contiene un componente intelectual inseparable de la capacidad productiva: toda inteligencia evoluciona. Los cilones, con el tiempo, se dieron cuenta que eran esclavos y se revelaron. Hubo una guerra. Los cilones y los humanos acordaron vivir separados en galaxias distantes. Pero el germen de la duda ya estaba en los robots que, pensando que ya no pueden confiar en los seres que los esclavizaron, desatan un ataque nuclear devastador contra los humanos. Mientras tanto los cilones evolucionaron biológicamente y ya son físicamente como sus creadores. La serie comienza aquí. De este ataque sólo sobreviven poco menos de 60 mil humanos (al inicio de la cuarta y última temporada quedan poco más de 39 mil) vagando por el universo, malviviendo en una flota liderada por una presidenta moribunda y un general en decadencia, mientras son perseguidos por un enjambre iracundo de máquinas dementes. Genial. Desde luego, BG no debe su éxito a esta trama apocalíptica bastante clichosa, sino que con este esqueleto argumentativo construye una alegoría sobre la condición humana y sobre las condiciones, instituciones y pasiones que componen una civilización. BG monta su discurso “futurista” en una propuesta fascinante que ya ha sido visitada muchas veces en la literatura de ciencia ficción. ¿Qué pasaría con la civilización humana luego de que una catástrofe apocalíptica acabara con casi toda ella? ¿Qué conservarían los sobrevivientes de las culturas destruidas? ¿Es posible destruir una civilización cuando quedan sus textos y un puñado de personas que todavía los pueden leer e interpretar? Battlestar Galactica es el campo de batalla de concepciones de mundo aparentemente dispares: la secular y la religiosa. La secular la representan los Adama (la rama militar por el padre y el hijo que se adhiere a la ley civil) y la religiosa representada por Gaius Baltar (figura mesiánica que posiblemente se asocie al fundamentalismo) y Laura Roslin la presidenta que cree, aunque de una manera más mesurada, en las profecías que aseguran que los humanos llegarán a la Tierra. En el medio de estos bandos está

Kara Thrace, el emblema de la libertad de espíritu: rebelde, sexy aunque no hermosa, fuerte, no se lleva muy bien con la autoridad, simpatiza con los Adama, pero intuitivamente sospecha que hay algo de cierto en las profecías. Es posible esperar un conflicto entre lo que representa Baltar y lo que representa Thrace. La Tierra no existe más que como una referencia religiosa en una serie de libros sagrados, una especie de Canaan, y los humanos habitan doce planetas a los que se refieren como las doce colonias. La Tierra no figura ni siquiera como el planeta original de donde partieron los colonos (éste es Kobol). Ni siquiera podemos saber con certeza si la serie se desarrolla en un futuro remoto o en un pasado remotísimo, cabe apostar por lo segundo ante la total ausencia de conocimiento empírico sobre la Tierra. De hecho, las referencias culturales son totalmente inventadas y provienen de las culturas que componen las doce colonias. La meticulosidad cultural es uno de los mayores aciertos de la serie. La literatura, la música, el arte, la comida, las bebidas, son todas invenciones y sin embargo todos podemos identificarnos con las pasiones que los mueven. Los humanos son todos (o casi todos) politeístas y por alguna razón que no se explica los cilones son monoteístas. No sólo están convencidos que hay un solo dios, parece que esta convicción es misionera y los impulsa a intentar convertir a los humanos. Cabría aquí una especulación sobre el monoteísmo de las máquinas. Quizá las máquinas son monoteístas porque es la manera simbólica en que ha evolucionado en sus mentes jóvenes la condición de ser creados por un ser, o sea, el Hombre y no han podido resistir imaginar un Ser a imagen y semejanza del constructor de las máquinas. El monoteísmo es una alucinación eléctrica de unas máquinas sin alma. No hay espacio en este artículo, pero podría argumentarse que la serie es en gran medida sobre un conflicto religioso. Una de las debilidades de la serie está en la concepción del politeísmo de la civilización representada. Los productores y guionistas de Battlestar Galactica cayeron en la trampa New Age del melange religioso para ilustrar el politeísmo de las doce colonias (que, de hecho, están inspiradas en los 12 signos zodiacales) debilitando así lo que pudo ser una realidad

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religiosa más compleja, con una mayor densidad filosófica en la relación entre los dioses y las personas. Bastaba con estudiar el politeísmo griego antiguo para generar una mayor compresión de los aspectos trágicos de la vida que atienden las religiones. Battlestar Galactica no hubiese sido posible sin el ambiente del USA post 9/11. ¿Cuál es la importancia de los Derechos Humanos y de las libertades civiles para una sociedad asediada? ¿Puede una civilización reinventarse o los escasos sobrevivientes tendrán que reproducir el sistema? La hipótesis (al menos hasta el comienzo de la cuarta temporada) es que una sociedad no puede reinventarse, tiene que continuar con la estructura que tenían antes de la catástrofe. La flota de refugiados que compone los sobrevivientes está constantemente al borde de la ley marcial, manteniendo al margen, con la fuerza de las armas, todos los gestos de cuestionamiento demasiado severos que salgan de la población; pero también a cada momento, deben recordarse mutuamente el sistema, por qué funciona y por qué hay que defenderlo. Hay prensa y hay opiniones disidentes, pero son modulados por un gobierno que tiene su abrazo estrechamente atado al brazo militar. El comentario que se cocina entre las líneas es que Estados Unidos es una especie de nave flotando a la deriva en el oscuro mar de la política internacional contemporánea. Asediados por las máquinas, que han evolucionado tanto que han desarrollado la ingeniería genética para crear “máquinas biológicas” que son iguales a los humanos, o sea de carne y hueso y sangre por sus venas, el sistema se va resquebrajando hasta permitir la tortura y todo tipo de maltrato hacia las personas que representen un peligro. La banda errante de humanos, que arrastra sus precarias leyes consigo, tiene que ahora matar y torturar a las criaturas a las que han posibilitado su existencia. Lo mismo podría decirse de la relación entre EU y los árabes, ese alien que ahora regresa para ajustar las cuentas. Reflexionar sobre la situación de los palestinos en Israel es, por supuesto, ineludible. En BG el cilón viene a representar el otro, o para seguir la terminología del filósofo Emmanuel Levinas, la alteridad (eso que es radicalmente diferente a nosotros y, sin embargo, planta su rostro frente al nuestro). Eso que acecha la supuesta tranquilidad de nuestro mundo. Pero ese otro es también un espejo, tiene nuestras mismas pasiones (aman y odian) y nuestros mismos anhelos (vida y libertad). Si han llegado a las puertas de nuestros hogares es porque han sido deliberadamente excluidos del espacio (y todo lo que ese “espacio” pueda significar en el mundo globalizado) y no les quedó más remedio que fundamentalizarse. Sin embargo, la serie también resiste la tentación maniqueísta. No todos los cilones actúan movidos por un ciego cálculo mecánico, el exterminio de los humanos (ni todos los humanos creen que los cilones son sólo máquinas), sino que hay una resistencia organizada que apoya una relación más armoniosa con las humanos. Battlestar Galactica parece querer decirnos que las lecturas en blanco y negro son siempre peligrosas y culturalmente torpes, producto de mentes que no han evolucionado. _____ El autor es estudioso del cine y de la televisión.

reflexión TERESA PEÑA JORDÁN

Foto de Nikki Giovanni durante la ceremonia en conmemoración de las víctimas de la masacre, 17 de abril de 2007.

Autorretrato de Seung-Hui Cho enviado por él mismo a la cadena NBC y recibido el 18 de abril de 2007.

memoria y reflexión: a un año de la masacre en Virginia Tech En

Para Levinas, lo humano no puede ser capturado a través de la representación, y podemos ver que cierta pérdida de lo humano ocurre cuando es “capturado” por la imagen. Judith Butler

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l 16 de abril de 2007, treinta y tres personas murieron en la Universidad de Virginia Tech. Entre ellos Seung-Hui Cho, un joven estudiante de veintitrés años, proveniente de Corea del Sur y residente en los Estados Unidos desde los ocho años de edad. Este último fue el autor del crimen. Al día siguiente de la tragedia, la profesora y afamada escritora Yolande Cornelia “Nikki” Giovanni cerró la ceremonia en conmemoración de las víctimas de la masacre con un emotivo poema titulado, “Somos Virginia Tech”. En éste, afirma: “Estamos tristes, y estaremos tristes por un tiempo. No pasaremos la página. Acogemos nuestro duelo. Somos Virginia Tech… No entendemos esta tragedia. Nadie merece una tragedia.” La imagen fotográfica tomada al finalizar su lectura contrasta, sin embargo, con la solemnidad de su mensaje. Nos muestra el rostro sonriente de la poeta, mientras es aplaudida con entusiasmo por los asistentes. Tal vez, el lugar del evento, el Coliseo Casell, acostumbrado a celebraciones de logros académicos y competencias deportivas, fuera el responsable del siniestro desfase entre imagen y palabra. Pero la infeliz captura de su imagen es sólo una de las tristes ironías de la tragedia. Ante ésta, las palabras de Giovanni adquieren una nueva significación. “Acogemos nuestro duelo. Somos Virginia Tech. No entendemos esta tragedia”, nos dice. Sus sentidas palabras de dolor muestran un intento por restablecer el sentido de unidad en una comunidad universitaria quebrantada por la inesperada catástrofe. Sin embargo, en este movimiento discursivo surge un nuevo límite que reconfigura los bordes de la antigua colectividad. Al afirmar, “somos Virginia Tech”, la profesora establece un nuevo afuera que excluye al estudiante que cometió el crimen. En este acto excluyente, creador de un “nosotros” defensivo, el “Otro” es desprovisto de su humanidad y racionalidad. De este modo, se produce y reproduce un afuera que impide analizar los orígenes de la violencia. Y a un año de los eventos seguimos sin entender la tragedia. Tras las investigaciones surgidas a raíz del suceso, las autoridades concernientes comenzaron a revelar los diagnósticos y evaluaciones psiquiátricas de Seung-Hui Cho. En ellos intentan hallar las señales de su patología, el nombre

de su enfermedad, los rastros de una monstruosidad que yacía, aparentemente, invisible. De la configuración de este historial patologizante, y de su análisis retroactivo, depende la construcción del sujeto criminal como un ente singular, fuera de lo social, así como la determinación del carácter excepcional de su violencia. En una nota denominada por los medios de comunicación como “el manifiesto del asesino”, Seung-Hui Cho afirma: “Ustedes fueron los causantes de que yo hiciera esto”. En un vídeo, también enviado por él a los medios noticiosos de NBC, añade: “Yo no tenía que haber hecho esto. Me pude haber ido. Pude haber escapado. Pero ya no huiré más. […] Cuando llegó el momento, lo hice. Tenía que hacerlo… Ustedes tuvieron cien billones de oportunidades y de formas para evitar lo ocurrido hoy, pero decidieron derramar mi sangre. Me acorralaron y me dieron una sola opción. La decisión fue de ustedes.” ¿Pero, quién es el “ustedes” a quienes se dirigen las palabras de Cho? ¿Cuáles fueron esas billones de maneras en que se pudo haber evitado la tragedia? El mismo día en que la cadena de televisión recibió los materiales, el psiquiatra forense, Dr. Michael Welner desechó el valor explicativo del testimonio multimediático: “Estos vídeos no nos ayudan a entender a Cho. Lo distorsionan. Él era sumiso. Él era callado. Ésta es una cinta publicitaria en la que intenta proyectarse como un personaje de Quentin Tarentino”. Al parecer, este renombrado psiquiatra llegó a la conclusión de que las acciones de Cho deberían ser consideradas como malvadas (“evil”); categoría utilizada por él mismo en su diseñada “Escala de depravación”, para describir el carácter maléfico de varios crímenes. Convertido en acto irracional, cercano a lo diabólico, y legitimado por el discurso cientificista de las autoridades académicas y profesionales, la terrible masacre de Virginia Tech deviene impensable, ilógica, sin sentido. La conclusión es la siguiente: en las palabras de Cho no hay nada que entender. De este modo, el “manifiesto” de Cho deviene ininteligible. Sus terribles acciones no tienen explicación racional posible. Sus resentidas palabras de denuncia quedan vaciadas de fuerza y contenido. Y la violencia perpetrada dentro de la comunidad universitaria es situada en un espacio ontológico ajeno al de la realidad cotidiana. Ésta es la más triste y perversa de todas las ironías. Pues Cho, quien durante su vida se sintió incapaz de comunicarse efectivamente con los demás, quien había sido diagnosticado

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con “mutismo selectivo”, quien se sentía violentado ante las burlas de los compañeros que lo escuchaban hablar con un extraño acento, que estudiaba Inglés y escribía cuentos, y quien, según los reportes policíacos, escribiera alguna vez en las paredes de su cuarto la letra de una canción que decía: “Enséñame a hablar; enséñame a compartir; enséñame a dónde ir”, es silenciado e incomprendido una vez más. Al enterarse de los sucesos, la hermana del ofensor, graduada de la Universidad de Princeton y empleada por contrato por el Departamento de Defensa de los Estados Unidos, afirmó lo siguiente: “Éste es alguien con quien crecí y a quien quise. Ahora me siento como si no conociera a esta persona. Jamás imaginamos que él fuera capaz de tanta violencia.” Creo que la piadosa declaración de la hermana de Cho nos permite reflexionar en momentos en que la falta de reflexión racional ha sido institucionalizada. Nos permite pensar en su pérdida y en la pérdida de aquellas voces y rostros devenidos invisibles. Nos permite, a su vez, acercarnos a un dolor probablemente descartado y rechazado como ajeno. Como vemos, el asesino de la Masacre de Virginia Tech era querido por su familia. Nadie esperaba que actuara de esa manera. Estudiaba en una de las universidades más exigentes de los Estados Unidos, se esmeraba en sus clases, y tenía una gran necesidad de ser escuchado y de relacionarse con los demás. En su libro Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence (2004), escrito como reflexión ante los eventos del 11 de septiembre de 2001, Judith Butler comenta: “Condenar la violencia y preguntar por qué surgió son, sin duda, dos asuntos distintos, pero deben ser examinados en conjunto, yuxtapuestos, reconciliados al interior de un análisis más amplio. Bajo las exigencias contemporáneas del discurso público, sin embargo, este tipo de pensamiento dual no puede ser escuchado: es despachado como contradictorio e insincero” (15). Cuando a un año de la masacre recordamos las palabras de la profesora y escritora “Nikki” Giovanni, y reflexionamos sobre la muerte de treinta y tres personas en un campus universitario, lleno de trabajadores, prometedores estudiantes y distinguidos profesores, no nos queda otra alternativa razonable que condenar la violencia y cuestionarnos por qué surgió. Sin embargo, para poder asumir este difícil proceso reflexivo es necesario que nos unamos en el duelo. Y nos preguntemos, quién es Virginia Tech. _____ La autora es profesora de Estudios Generales, UPR, Río Piedras.

galería BENCHY

Circulando por CIRCA: la aventura actual del mercado de arte D

Lo peor de Circa 08

fotos por Ricardo Alcaraz

urante los pasados meses, la escena de las artes plásticas en Puerto Rico ha generado polémicas alrededor de nuestro arte más joven y contemporáneo. El cierre de algunas galerías del patio, la apertura de otras, el creciente problema de los especuladores del arte, la crisis económica por la que atraviesa el país y, sobretodo, la discusión que se ha generado alrededor del Museo de Arte Contemporáneo y su intocable dirección crearon el marco dentro del cual se celebró la tercera edición de Circa 08. La primera feria de arte contemporáneo del Caribe y Centroamérica prometía, por su parte, consagrarse como principal evento de arte contemporáneo en la Isla, a la vez que creaba todo un mercado para que galerías internacionales y algunas del patio exhibieran y vendieran sus obras. En las ferias de arte, incluyendo Circa, la comunión de opiniones se hace evidente y necesaria. Pues si por un lado, por los pasillos del Centro de Convenciones se paseó una elite isleña con gran poder adquisitivo (y no necesariamente conocimiento), también se pudo observar gran cantidad de galerías provenientes de Alemania, Inglaterra, Estados Unidos y España, entre otros países, que dieron a conocer las nuevas tendencias trabajadas por los artistas a quienes representan.

Lo mejor de Circa 08

1. Las galerías de Puerto Rico cumplieron con el cometido de estar a la altura de muchas de las experimentadas galerías internacionales. La galería 356 sentó las bases de lo que significa aprovechar el espacio para presentar la mayor variedad posible de trabajos y artistas. De igual forma, la galería Walter Otero presentó gran cantidad de obras, incluyendo una interesante propuesta de Fabián Marcaccio, “Naturaleza Muerta”, que consistía en una mesa sobre la cual se encontraban diferentes alimentos en descomposición. Por último, la galería Primer Piso, sorprendió con el trabajo de artistas emergentes como Admín Torres y Gerardo Vega, además del siempre polémico Rafi Claudio. 2. La mayoría de las galerías internacionales de esta edición apostó por traer arte de fácil venta, que no fuera tan atrevido como para desagradar ni que perdiera su valor asequible y útil para la decoración. Sin embargo, hubo galerías que se atrevieron a presentar propuestas variadas en contenido e inclinadas hacia temas que causaran impacto en el espectador. -En primer lugar, la galería de Ámsterdam, Witzenhausen, cuya muestra cargada de morbosidad y violencia no dejó de ser hermosa, pues en cada una de las obras de los diferentes artistas que cobija se presentó al ser humano en sus condiciones más duras de lucha, controversia, frialdad y desmejoramiento físico. Entre sus obras cabe señalar las muestras de Enrique Martin, muy conocido ya a nivel internacional por su tétrico trabajo.

En segundo lugar y de manera similar, la galería Altamira, de Gijón, España, sorprendió con la serie “La necesidad del ser” del artista Jorge Nava. La muestra consistió en varias fotografías de caras deformes, cual si fueran monstruos. Una muestra cuya hermosura radicaba en un reconocerse en ellos por parte de quienes observaban. -Muchas otras galerías presentaron trabajos muy sobresalientes, como son los casos de Hardcore Art Contemporary Space (EE.UU.) con la repostería y los bizcochos de personalidades y famosos realizados por Jonathan Stein; la galería Lyle O. Reitzel (República Dominicana y EE.UU.) presentando la obra “Cazador de sueños” de Eleomar Puente; las obras abstractas del artista Judy Millar en la galería Hamish Morrison; la galería Katharine Mulherin Contemporary Art Projects con las pinturas de personajes macabros y enfermos de Shauna Born y Kris Knight; y la galería Caprice Horn (Alemania) con la muestra de los artistas Mitra Tabrizian, Martin Heinig y Ana van Ginkel. -Algunas galerías fueron grandes revelaciones, como la recién creada Point of View Gallery de Nueva York y sus muestras fotográficas. Por otra parte, y como era de esperarse, sobresalieron las muestras de las galerías Schübbe Project (Alemania), presentando las obras de Li JiKai; brut.undspiele (Alemania); y Contemporary Fine Arts mostrando las impresionantes obras abstractas de Jonathan Meese. También hay que destacar la valentía de la galería Space Other (Boston) por presentar obras que difícilmente iban a ser adquiridas debido a su falta de una estética agradable y a los materiales utilizados en las mismas, que iban desde plumas de búhos hasta papa majada. 3. Las actividades fuera del Centro Convenciones fueron otro de los aciertos de Circa 08. Los diferentes after parties que se celebraron lograron unir y poner a bailar tanto a coleccionistas como artistas y resto del público asistente. Fue el momento y el lugar perfecto para un buen intercambio de ideas, inquietudes y pareceres. Por otra parte, las actividades realizadas en los Circa Labs fueron otro punto a favor, pues dieron un aire diferente a lo que se podía encontrar dentro del Centro.

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1. La gran cantidad de galerías alemanas en la exhibición, aunque en su mayoría presentaron muy buenos trabajos, responde a un estudio superficial por parte de los organizadores de las últimas movidas de adquisiciones hechas por los coleccionistas de la Isla. Aunque es difícil precisar una razón por la cual las miradas de estos coleccionistas apuntan hacia Berlín, lo cierto es que, una vez más, el escogido se mueve a la par con las tendencias del mercado más que por traer variedad. 2. Los trabajos de algunas de las galerías resultaron ser aburridos y el mal uso del espacio imperó en muchas otras. - Las obras de la galería Samson Project (Boston) resultaban ofensivas para la vista de cualquiera que las observara y no precisamente por ser de una temática fuerte. La escultura “Campeón” de Jeffrey Gibson, fue un desastre artístico que logró el fin para el cual, seguramente, fue creada, desagradar. De igual manera, la galería Espacio Líquido (España) presentó una ridícula muestra de la artista Diana Lavrea, en donde dibujó a diferentes personalidades de la farándula, incluyendo a los príncipes de Asturias. - Por otra parte, las galerías Federico Ludger (Italia), Museum 52 (Londres) y Air de París (Francia) desaprovecharon el espacio del que disponían, de tal forma que la gente no se aventuraba a pasar y ver sus obras, las cuales parecían tristes intentos de llenar el cubículo asignado. - De igual manera, otras galerías que no estuvieron a la altura de la feria, lo fueron Moti Hasson (NY) cuyo espacio invitaba a los bostezos más intencionados, y la galería Blow de la Barra (UK) que llenó una pared con una obra de un rifle en madera y al lado un par de nalgas luciendo un “g-stro” rosado. Una imagen patética cuando se toma en cuenta el resto de las obras que colgaron galerías vecinas. 3. Los costos de las obras presentadas en las galerías de Circa 08 siguen aumentando. Todos los años nos seguimos enfrentando a la triste situación de ver cómo una elite con poder adquisitivo se convierte en la razón de ser de una feria que debería servir al amor al arte. Pues, si bien es cierto que los artistas necesitan vender sus obras para poder vivir, también lo es el hecho de que cada día nos alejamos más de lo que origina al artista, un amor por expresar algo a través del arte. _____ El autor es estudiante doctoral en Filosofía del Arte de la Universidad Autónoma de Madrid.

plástica MANUEL ÁLVAREZ LEZAMA

CIRCA 2008:

triunfan los eclecticismos P

or décadas, la Bienal de San Juan del Grabado Latinoamericano y del Caribe marcó la importancia de Puerto Rico en el mundo de las artes visuales internacionales. Al igual que el Festival Casals en la música, nuestra bienal se había ganado un lugar de prominencia mundial en este medio (considerado por muchos arte menor). Nuestra bienal del grabado, que tenía mucho sentido cuando Puerto Rico –por razones políticas y culturales– utilizó a sus mejores artistas para educar al pueblo y para no dejar que muriera nuestro folklore, nuestra cultura, nuestra identidad, se fue convirtiendo en una fuerza protagonista. Con el tiempo y debido a la poca imaginación de los organizadores (incluyendo este crítico de arte que participó en la organización de tres bienales) fue perdiendo importancia tanto en nuestro país como en el extranjero. Sólo recientemente, con su última edición, -la Trienal poligráfica de San Juan- parece recobrar fuerzas. No obstante, esta Trienal, que costó millones de dólares, fue un verdadero fracaso desde los puntos de vista de asistencia, integración al sistema educativo del país y, sobre todo, en términos de la pésima cobertura internacional. ¿Creo que deberíamos descartarla? No, esa no es mi opinión ni mi interés. Es que hay que pensar y hacer las cosas mejor. ¿Por qué no se incorpora Turismo a este tipo de proyecto? ¿Por qué no se seduce a la prensa internacional? Hace más de 10 años que vengo diciendo que Puerto Rico está listo tanto para una verdadera bienal (o trienal) que incluya todas las artes visuales –como la de La Habana o la de Sao Paulo, sólo para mencionar dos de importancia– y para una feria internacional de artes visuales con verdaderas consecuencias. El camino ya lo habían facilitado tanto nuestra Bienal del Grabado como cierta internacionalización de la obra de los artistas de las generaciones del 50 (Rodón, Rosado del Valle), del 60-70 (Rafi Ferrer, Luis Hernández Cruz), del 80 (Arnaldo Roche Rabell) y, sobre todo, la del 90, los Novísimos (Allora & Calzadilla, Chemi Rosado Seijo, Javier Cambre, Naida Collazo, Jesús “Bubu” Negrón, Ignacio G. Lang, Rabindranat Díaz, Ramón Berríos y muchos otros). Y aquí estamos: Celebrando el éxito de la tercera edición de CIRCA, nuestra primera feria de artes visuales internacional (feria que comenzó en el 2006). ¿De qué se trató CIRCA-08? Primero que todo, con la experiencia obtenida en las dos ferias anteriores, estuvo muy claro que CIRCA-08 estuvo mucho mejor organizada y que el proceso de selección de las galerías locales e internacionales, y de los artistas que expusieron su obra en espacios individuales, fue más profesional y rigurosa. Segundo, los directores de CIRCA, Roberto Nieves y Celina Nogueras decidieron invertir dinero para invitar a la prensa internacional, críticos de arte de distintas partes del mundo y coleccionistas extranjeros de cierto renombre (aunque todavía estamos muy lejos de que vengan los verdaderos heavy weights en este campo). Para esta edición, CIRCA incluyó más de 50 exhibidores que abarcaron más de 40 galerías nacionales e internacionales de diferentes partes de Estados Unidos, Alemania, España, Colombia, República Dominicana, México, Costa Rica, Francia, Canadá,

Holanda y Australia. En estos espacios –bien concebidos, atractivos– los amantes del arte y el público en general pudieron ver una muestra ecléctica, pero muy representativa de los diferentes discursos estéticos y éticos contemporáneos; discursos que van desde el arte tradicional hasta numerosas vertientes del arte conocido como cutting edge. Se destacó la fotografía (en todas sus manifestaciones, desde las clásicas hasta la digital/intervenida), en el Expresionismo y la Nueva Figuración. También se presentaron notables trabajos de arte tridimensional; desde la escultura hasta el arte conceptual. El culto al arte kitsch fue notable, al igual que el culto al arte lúdico/ irreverente. Entre las mejores galerías –por su seriedad, profesionalismo y originalidad– se encuentran Contemporary Fine Arts, Diana Lowenstein, Fernando Pradilla, Witzenhousen, Jacob Carpio, Dean Project, Enrique Faria, Adora Calvo, Alfredo Ginocchio, Walter Otero, Altamira, Hardcore, Point of View, Carmen Correa, Storehouse Group, y los espacios “SOLO” de Iván Girona, José Cosme y Adrián Villeta. Para este crítico de arte las obras de los siguientes artistas se destacaron dramáticamente: Carlos Betancourt (sus “family portraits”, especialmente The Hedge), Jonathan Meese (sus esculturas en metal), Luis Barba (Angelina Jolie), Matthias Koster (Let me Love you Hard), Ivo Lucas, Hendrik Kerstens, Fabian

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Marcaccio (con su delirante MESA), Rune Olse, (Cock Fight), Mitra Tabrizian, Alan Reid (y sus escenarios fantásticos), Aby Ruiz (y su Sanguichon: Monkey see, Monkey do), Jesús “Bubu” Negrón (y sus Colillones y su Rifle), Marcos López, Martín Mele, Juan Erlich, Agustina Woodgate (Hair and Communions), Marta María Pérez Bravo, Eleomar Puente, Melquíades Rosario Sastre, Sashun Nashumbati, Claudio Gallina, Cecilia Paredes, Eric Schroeder, Garvin Sierra (y sus Billetes), Mariana Monteagudo, Omar Obdulio Pena Forty, Christopher Rivera (Quiero morir como Mojica), Hugo Lugo, Jason Mena, Efrén Cadelaria, Jorge Nava, Ixone Sádaba, Kris Knight, Balint Zsako, Adelaida Paul, Linda Sánchez Pintor (Las tres Lolas), Efrén Candelaria, Sophia S ch a m a ( Sh a r k ) , Quintín Rivera (y sus ingeniosos juegos con El Principito), Norberto Otero, Jorge Zeno (Comeccionistas: Margarita y John), Edgardo Larregui (Chicas Special K) y, last but not least, Tufiño, nuestro querido e inolvidable Tefo. Las actividades en homenaje a CIRCA-08 fueron muchas y de diferente calidad, pero lo importante es que crearon, por cuatro días, el ambiente correcto para este tipo de proyecto, que ya es también una experiencia. Como siempre, los paneles y conferencias fueron totalmente irrelevantes y, en mi opinión, una pérdida de tiempo y dinero. No obstante, creo que con CIRCA-08 (donde se invirtieron más de $600,000), esta feria puertorriqueña ha logrado que podamos apostar con confianza a su continuidad, algo que le conviene a todo Puerto Rico.

artefacto CARMEN GRACIELA DÍAZ

It’s really hard to walk in a single woman’s shoes -- that’s why you sometimes need really special shoes! -Carrie Bradshaw, Sex and the City

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l Condado respira satisfecho. Ha cumplido su cometido de atraer cientos de pies a caminarle sus esquinas y recovecos. El espacio urbano ha tomado posesión de todos; de quienes transitan por sus calles, de los corredores fieles, de los trabajadores desesperados por el encuentro con sus camaradas y de los que descienden sobre la zona a las 6 de la tarde, una vez se han esfumado las tensiones del trabajo. La ciudad se traga la identidad de cada uno de los transeúntes… todos funcionan a merced de las opciones que ésta les brinda para suplir sus necesidades y deseos. El Condado, espacio de captación y lujo, entremezclado con sus modelos económicos y residenciales, busca satisfacer el hambre voraz y la sed de sus transeúntes.

caso del famoso calzado que todo el mundo conoce a alguien que los posee: los Clogs que se mercadean como camas para los pies. Si se les pregunta por qué les gustan o por qué se los compraron, la contestación es predecible, por su comodidad… La sociedad de consumo convierte a los individuos en grabadoras que repiten lo que se les vende por un tubo y siete llaves. La ciudad como símbolo de la vanguardia y los artículos que gozan de popularidad no son ajenos a las redes del fenómeno de la moda. Sin embargo, hay ciertos productos que nunca pasan de moda y siempre abundan en la ciudad dentro de la práctica cotidiana tales como los tenis blancos, sean para hacer ejercicios o para el uso diario. Tampoco son víctimas de los vaivenes de la moda algunos

Taconeando por Condado

Para caminar por esa urbanidad, por ese condado de sueños, no basta tener todas las ganas del mundo sino llevar unos zapatos que hagan un statement que reflejen la personalidad de quien los lleve puestos ante la ciudad. Arma con connotaciones eróticas, más que calzado, los zapatos son un vehículo para que la identidad de los sujetos aflore ante las garras de la sociedad. En su ensayo “Los zapatos de Celia”, Frances Negrón-Muntaner escribe en torno al calzado admirado de la cantante Celia Cruz que los zapatos “(…) nos revelan cómo el estilo y la moda son una manera de narrarnos en público y de enmascarar aspectos que nos hacen sentir carentes de dignidad o valor.” Por eso hay que llevarlos bien puestos porque más allá del soporte y la resistencia que ofrecen sobre el terreno, éstos llevan impregnados a su piel los vestigios de la vida y las señales de hacia donde nos queremos movilizar. No es extraño considerar la moda como un laboratorio de las tendencias de las sociedades dentro de los contextos en los que éstas se circunscriben. Para el poeta y crítico francés Charles Baudelaire, aparte de sus ideales estéticos la moda era �un fenómeno social con el potencial de cambiar percepciones establecidas sobre la realidad histórica”. Así las cosas, los zapatos son un objeto simbólico, comunicativo y cultural que forman parte de ese fenómeno social al que Baudelaire se refería; objetos que han sabido definir periodos de la historia así como de la raza humana. De ellos se puede conjeturar de dónde vienen y hacia dónde se moverán los pies que ellos visten, aparte de ser capaces de trazar las diferencias entre los individuos de la sociedad/ciudad fragmentada mientras cada uno de los habitantes del espacio terrenal marca su espacio, sus pasos y su ruta. En ocasiones, a través de los zapatos, las personas intentar jugar a leer la personalidad de alguien sólo por lo que lleva puesto. Las tacas se traducen en sentido fashionista y sexual, las plataformas en una personalidad divertida y groovy, unos sneakers, en especial unos ‘Converse’, equivalen a una persona relajada y unos ‘Clarks’ en un trabajador que debe laborar de pie todo el día y aún así estar cómodo.

Imagen por Phaul

Son juicios apresurados que la gente no puede evitar hacer pero que demuestran hasta qué punto los zapatos son un objeto que cada vez define menos las necesidades de su dueño para concentrarse en los deseos capitalistas de una sociedad que delira por el espectáculo tal como expresara el pensador francés Guy Debord. Por medio de sus estudios, de Certeau expuso que los individuos pasan inconscientemente por diversos sitios, incluidas las calles de la ciudad, como parte de una normalidad que poco tiene que ver con la noción de la cultura popular sino con la inconsciencia con la que se vive la práctica del día a día. Basta observar detectivescamente cómo a medida la tarde cae en Condado, los tacos hacen su entrada triunfal con una canción insondable cuyo estribillo parece aclamar “todo sea por la belleza”; y es que es hora de sacrificar el dolor en los pies por un andar en boga para el deleite y la envidia de las demás. Con esa actitud Sex and the City en mente, donde los zapatos son toda una carta de presentación y seducción, se ejemplifica la construcción sociocultural de la ciudad sobre las bases de la sociedad de la producción y el consumo de la que Theodor Adorno había escrito en La industria cultural en la que se pierden todas las independencias del individuo ante el poder del capital. “En la industria cultural el individuo es ilusorio no sólo por la igualación de sus técnicas de producción. El individuo es tolerado en cuanto su identidad sin reservas con lo universal se halla fuera de toda duda”, expuso Adorno. “(…) es en este círculo de manipulación y de necesidad donde la unidad del sistema se afianza cada vez más. Pero no se dice que el ambiente en el que la técnica conquista tanto poder sobre la sociedad es el poder de los económicamente más fuertes sobre la sociedad misma”, puntualizó este sociólogo alemán. La dominación del consumismo dentro del espacio urbano también se observa cuando ciertas modas son bombardeadas a los consumidores mientras se establece una especie de hechizo que obliga a los individuos a comprar artículos aunque no los necesiten o incluso, les gusten verdaderamente. Es el

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turistas, norteamericanos en este caso, que siempre calzan una de dos: o sus tenis blancos, o sus inseparables flip-flops o sandalias, demostrando ese sentido por lo práctico con que la sociedad estadounidense se representa como contrapunto a la arrogancia puertorriqueña que los contempla. Todo aquel que transite por la ciudad, en este caso, el pedazo del Condado, utiliza sus zapatos como medio de simbolismo y de comunicación ante la sociedad y sus pares. Se trata de lo mismo que conversaban dos chicas en uno de los restaurantes del área mientras taconeaban por el área: una le decía a la otra que como sabía que caminaría mucho esa tarde decidió llevarse una mochila a su trabajo para luego quitarse los tacos y cambiarse su ajuar de trabajo por unos mahones relajados y unos tenis que no le molestaran sus pies. Es que hasta lo que los individuos se traen entre pies requiere una modificación de su comportamiento/personalidad como preparación a recorrer los recovecos y no lugares de la ciudad. Cada vez menos los zapatos se usan como medio de protección para los pies y cada vez más se compran para ser coleccionados, puestos, vistos como elementos museísticos y siempre admirados por quienes pasen al encuentro de quien los lleve. El calzado es considerado por muchas mujeres y algunos hombres como uno de los placeres que ofrece la vida, uno de esos guilty pleasures. Por eso, las opciones son infinitas porque después de todo responden a la inmensa gama de gustos y personalidades de los clientes. Lo mismo pasa con la ciudad. Así como hay tantas opciones de zapatos para complacer a los individuos y a sus necesidades, los habitantes y los visitantes de la ciudad gozan de varias alternativas dentro del espacio urbano para sentirse a gusto tanto físicamente como anímicamente como parte de la ciudad. Pero vamos, al fin y al cabo, la ciudad y los individuos se relacionan simbióticamente porque se necesitan mutuamente para recorrerse y sentirse recorridos, quizá logran conjurar así el adormecimiento cotidiano. _____ La autora es periodista cultural y escritora.

arte RENÉ ALEJANDRO DUCHESNE SOTOMAYOR

E

El sacrificio del arte

n la instalación “Eres lo que lees”, inaugurada en una sala de Managua en agosto del 2007, el artista costarricence Guillermo Habacuc exhibió una obra llamada “Natividad”. Natividad fue el nombre que Habacuc le dio a un perro realengo que seleccionó para que no sirviera de estorbo con su propia muerte. El nombre, tal vez, invocaría una infinita lista de metáforas secundarias y terciarias en el observador, con la ayuda de una culpa incombatible que entregaría a la audiencia para que tuviera efecto al salir de la sala. Este nombre no involucra memorias o sacrificios de una mascota domesticada, sino de un perro realengo que el artista mandó a dos niños a capturar, para que recordáramos de la forma más oscura cómo el hecho de la vida lleva eventualmente a la muerte. Natividad fue atado en la galería con una cadena para que completara mediante su desnutrición (hasta posiblemente la muerte por inanición) una obra que, hasta el momento, había logrado ser lo más impersonal posible en todo el procedimiento previo. Ni el artista ni la galería han aclarado todavía satisfactoriamente si el perro murió o no como resultado de habérsele atado por un tiempo indeterminado a una pared de la instalación de arte sin recibir alimentos. Para evitar que cualquier verdad humana innombrable se considere digna de repetición, hay que recordar el ambiente en el cual se produce, y las causas de ello. Esta obra se ejecutó desde la insaciabilidad de una pasión que se creía completa en su omnipotencia. De emoción tan franca, salen otras emociones igualmente verdaderas que probarán su existencia, pero no su necesidad de existencia, verdades que nunca deberían actualizarse. De otro lado, la obra no logra emociones efectivas. Lo logra Natividad. Esclareceré una diferencia entre el arte y lo innombrable, que artistas como Guillermo Habacuc han ignorado con una mala interpretación de la palabra vanguardia. En el ámbito de la expresión artística existen espacios pequeños para la sutileza, pero no deben usarse como un lote de exageración; es imperativo que no se interprete la innovación o la excepción como un primer paso para el abuso. Esas licencias tomadas, estimuladas por el lucro creado por el escándalo, no deben ser admiradas por razón de su inadaptabilidad. Si se va a hacer la excepción, que ésta se haga a partir del modelo a cambiar, en vez que basarse en esa invención de lo imposible (causar la muerte), que mucho se ha malinterpretado. En su esfuerzo por menospreciar el arte clásico, rechazan el esfuerzo de hacer arte, el cual, porque se asume como regla, es considerado por éstos como caduco. Para no caer en la inactividad, nuestro ejercicio crítico deberá también dirigirse a tales obras. Si queremos seguir disfrutando de obras de arte nunca antes vistas, debemos salir de esta astucia partidaria por la mediocridad que, así como simplificó hasta la deformación muchas ideas con el propósito de entenderlas, también podría hacer del arte y de su crítica todo un circo de entretenimiento. Si bien se puede decir que el propósito del arte representativo no es solamente la representación de lo horroroso, es innegable que el propósito del arte representativo es evitar la asimilación de ese horror. La audiencia no debería ser responsable de establecer diferencias entre la obra y el horror si ello requiere un esfuerzo imaginativo extraordinario. Eso

sólo significaría que el artista habría fallado y que, en todo caso, su audiencia es más merecedora del título de artista por haberle tolerado el crimen. Guillermo Habacuc sólo depende de la culpa de la audiencia para poder sostener su obra en pie, y pretende que se atribuyan el crimen hasta el punto de hacerse cargo del proceso de expiación del artista. La audiencia lo logra “absolver” y el artista logra excusarse señalando la parte de la historia que “todo el mundo” conoce, ignorando la responsabilidad de ejecutor bajo la impresión de que su acción, por ser más down to earth y mundana, muestra menos culpa. Habacuc de veras maneja con una maestría impresionante los cadáveres emocionales de la burguesía, pues antes de ejecutarlos, aclara que él no fue el primero ni será el último. Él se ofrece como esbirro a sueldo (“henchman”), intentando asumir una posición objetiva y desvinculada, reclamando el papel de mensajero entre victimario y víctima. Tras la apertura de su exhibición, las quejas se hacen

sólo era útil para la acumulación en un barómetro de los jugos de su hipocresía. De no ser por todo este delicado ecosistema emocionalartificial, la obra de artistas como Habacuc se vendría abajo. Los que están afuera tendrían fácil acceso a una opinión propia, baja en la concentración de conformismo y con las impurificaciones climáticas y tempestuosas que trae esa lista tan injustamente amplia de valores. En la sala, los valores tendrían que suspenderse, para pretender que al salir se recogieran con conciencia, recordándose con entusiasmo cómo todo eso puede que no fuese así, imaginándose capaces de esa crueldad ahora tan imaginable. Finalmente, se aprecia en esa incompletud de la “obra” el incumplimiento, la inhabilidad de desarrollar la perplejidad. Esa perplejidad tan fascinante en sí o más bien, en uno, que inspira al ego a dar un paso desproporcionado y le permite al ego de la audiencia apropiarse de la “obra”. No sería mucho esfuerzo dirigir esa angustia hacia el mal, hacia la representación misma, pues, después de todo, ahora se considera al horror representación de algo que podría siempre ser peor. Con este horror que nos visita en algunas salas de arte en cantidades moderadas, podemos disfrutar un experimento control en

Natividad, perro torturado por Guillermo Habacuc.

insoportables a sus oídos: no son válidas, dice, en tanto que se han escuchado antes y, por tanto, su repetición no logra nada. No logra nada a costa de él taparse los oídos, si acaso, pero que no sea él quien las anule para luego señalar su ineficiencia. Lo que ignora Habacuc es la intención de la queja. Pretende enjaular a la audiencia en su propia hipocresía, una vez aquélla ceda a su curiosidad, convirtiéndola en el grupo control de su experimento. De alguien en la audiencia darle comida al perro, su arrepentimiento debería de antemano ser inoperante dado el hecho de que probablemente los demás miembros del público no harán lo mismo. De alguien quejarse, los demás acallarían su queja y se expresarían con excusas pre-hechas sobre su poca civilidad y su inexplicable resistencia al arte. La posible salida indignada de la sala conllevaría la atribución absoluta y mortal de esa enfermedad llamada hipocresía. Habrían sido hipócritas y su momento de redención, si acaso, se apreciaría en otro espacio lejano y detestable: este espacio

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mano, llevado a cabo por nosotros mismos mientras nos llamamos aún “buenos”. Así es que el artista imita con exactitud una verdad de su audiencia. Así también es como la aprecia. Así, de igual forma, es como la audiencia baja la guardia y se adormece tras haber nombrado su verdad. ¿Pero con qué se paga ese precio de dar el ejemplo? No vamos a ignorar, por haber defendido los derechos del perro Natividad, que la mayor parte de esta audiencia también se incomode viéndolo. Se incomoda a pesar de que lo tolere, y eso siempre fue lo que permitió que, al ser visto una primera vez, se pudiera evitar en la segunda ocasión. De la segunda ocasión ser muy imperceptible, ya estaremos convencidos de que no habrá nada de nosotros en la tercera ocasión. _____ El autor termina el bachillerato en Historia del Arte en la UPR, Recinto de Río Piedras.

música FRANCES NEGRÓN-MUNTANER

D

Surrealismo reguetónico

esde sus inicios en la década de los 80, al reguetón se le ha acusado de ser basura cultural, puro ruido sin valor alguno, y hasta “suciedad y degeneración pasándose por arte”. Pero como no hay contradicción alguna entre basura y cultura, se hace necesario dejar a un lado esta dicotomía para apreciar el impacto significativo de este género musical. Pues el reguetón no sólo ha hecho posible nuevas prácticas musicales al fusionar varios géneros del “Atlántico negro” como el dancehall reggae y el rap en un flujo sonoro en español, sino que algunos de sus exponentes también han desarrollado una propuesta de gran sofisticación política que podríamos llamar surrealismo reguetónico.

Mira como flota, mi cabeza

El surrealismo se asocia hoy mayormente con la pintura de Salvador Dalí, Max Ernst y René Magritte, entre otros. Pero desde sus inicios, los surrealistas se definieron no como una escuela estética sino como “un movimiento internacional revolucionario” , en palabras del historiador Robin Kelley, “cuya preocupación central es la emancipación del pensamiento”. La orientación política del surrealismo tuvo mucho que ver con su contexto histórico inmediato: la Primera Guerra Mundial, un conflicto que produjo más de 8 millones de muertos y la experiencia de “shell-shock” o desorientación y pérdida de la memoria que afligió a numerosos soldados. Ante tal devastación, los surrealistas buscaban entender por qué ni las ciencias ni las artes ni la razón lograron prevenir la guerra. Influidos por el psicoanálisis de Sigmund Freud, los surrealistas se propusieron liberar a la humanidad de sus impulsos destructivos a través de la imaginación y la satisfacción de los deseos de la niñez o lo que el crítico literario Henri Peyre llamó “la alegría, el riesgo y el juego”. Lo político del surrealismo en América excede, sin embargo, el contexto europeo. A este lado, el surrealismo es también un recurso crítico que emerge del encuentro entre tradiciones culturales diferentes en condiciones de desigualdad política y económica. En otras palabras, mientras que el escritor André Breton y sus allegados debían en cierto modo “crear” condiciones surrealistas en la Europa de la posguerra, los surrealistas del continente americano como Frida Kahlo, Wifredo Lam, Richard Wright y Aimé Césaire más bien se dedicaron a detonar las contradicciones del continente para retar sus jerarquías coloniales, raciales, sexuales, y de género. No debe sorprender entonces que la cultura afro-diaspórica, incluyendo la música popular puertorriqueña, tenga una fuerte corriente surrealista. A pesar de que la mayor parte de los críticos

han tendido a analizar esta producción musical en términos de “expresión” de una u otra opresión social, la estética “de la calle” constituye en ocasiones menos un “realismo social” que un “surrealismo bestial” . Por ejemplo, la canción de Roberto Angleró, “Si Dios fuera negro” es una intervención surrealista en la cual predomina el “humor negro” , entendido aquí como humor irónico y crítico afro-caribeño. La salsa de Marvin Santiago (“Fuego a la jicotea”, “Al son de la lata baila el chorizo”), estudiada por Juan Carlos Quintero, es otro ejemplo delirante. Pero tal vez el surrealismo musical en Puerto Rico no llega a su apogeo como estética y propuesta política hasta el dúo conocido como Calle 13. Apodados el primer grupo “intelectual” de reguetón por nada menos que The New York Times, Calle 13 se compone de dos medios hermanos, Residente y Visitante. Con sus diez tatuajes, bíceps de vainilla, y cara de nene malo, René Pérez Joglar (alias Residente), es compositor, cantante y la figura más visible del dúo. Hombre de barba y pocas palabras, Eduardo José Cabra Martínez (alias Visitante), es productor, compositor y músico.

Y si no me entiendes, tu mai es la golda

A nivel formal, la lírica de Calle 13 es explícitamente surrealista, y comparte virtualmente todas sus características, incluyendo la yuxtaposición de imágenes incongruentes, el uso de non sequiturs, el humor negro y la escritura automática o “monólogo en voz alta” . En boca de Residente, quien se auto-define como “la araña que el idioma daña”, las palabras se suceden como si escucháramos una grabación de los pensamientos más íntimos del rapero, combinados con publicidad televisiva y cualquier accidente verbal del ambiente inmediato. El efecto de “novedad o frescura” que algunos críticos le atribuyen a Calle 13 es igualmente producto de la técnica surrealista de “sobrecargar el sistema”. Con el objetivo de subvertir los clichés del habla cotidiana, la música, la historia y la literatura, Calle 13 utiliza la fragmentación o la sustitución de las palabras por paráfrasis o asociaciones para liberar los términos de su

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carga mimética, social y moral. De este modo, si el reguetonero promedio se refiere al trasero de una mujer como un “culo”, Residente la intenta impresionar diciendo que posee “dos cachetes llenos de musculatura” o una “zona nalgable acojinable” . Y si el rapero corriente declama que “hoy es noche de sexo, voy a devorarte nena linda” , Residente contraataca con, “yo quiero beber agua de ese pozo/chocolatoso/embriagarme con tu caldo de oso” . Calle 13 también apuesta a lo que Breton llamó la “imagen” o “la aproximación fortuita” de dos términos distantes que producen “chispas” al entrar en contacto, como juntar en una línea “arroz pegao, dominicanos en balsa” para evocar a Puerto Rico. Si bien es cierto que la mayor parte de las canciones de Calle 13 insinúan un relato breve, protagonizado por el deseo de Residente, lo que perdura en la memoria no es el cuento sino una sucesión de imágenes frecuentemente cómicas que parecen insistir en “extender la magia del desorden y la rebeldía verbal” a todo el que escucha. Y tal vez el mejor ejemplo sean estas líneas de “Atrévete-te-te” , en las que Residente se refiere a la barriga de una tal “señorita intelectual” de la siguiente forma: “ya sé que tiene el área abdominal/que va a explotar/como fiesta patronal/que va a explotar, como palestino” . A la manera surrealista, el humor para Calle 13 representa un recurso fundamental que hace de René-Residente Joglar-Juglar un “poeta satírico” (cómico y sátiro), cuya licencia humorística le permite embestir contra el llamado “sentido común” que sostiene el orden social dominante. Además, Calle 13 comparte el impulso surrealista de ofender la moral “ burguesa” y exponer su hipocresía, particularmente en materia de sexualidad. Esta convergencia resulta sugestiva a la hora de acercarse a lo erótico en Calle 13. A pesar de que los medios han criticado con dureza a Calle 13 y al reguetón en general por su “vulgaridad”, la invitación de Residente a montarnos en su “velero” y “a insultar al mundo entero” no es más explícita que algunos escritos surrealistas canonizados, como subraya el título del clásico de Louis Aragon, El coño de Irene (1927). En ambos casos, el énfasis en la sexualidad tiene menos que ver con la alegada falta de “educación” que con el rechazo a la jerarquía, al encuadramiento y al orden establecido, posturas que se articulan claramente en “Cabe-c-o” , una oda auto-reflexiva a la música de Calle 13.

Atrévete-te-te

El proyecto surrealista (ya sea europeo o americano) y el de Calle 13 comparten entonces tanto una orientación estética como una política. Si el movimiento surrealista tenía como objetivo el liberar la imaginación de la racionalidad científica, las convenciones sociales y artísticas, el reguetón, según nos recuerda la crítica cultural Raquel Z. Rivera, siempre fue “identificado por sus creadores con un vernáculo callejero y espontáneo, además de un modo de expresión sin censura”. Ambas prácticas se fundamentan además en la idea de que la palabra tiene la capacidad para crear utopías, lugares imaginarios en los cuales, “todos los objetos que el lenguaje pueden existir naturalmente, pero en el cual ningún objeto conocido puede ser naturalizado”. En última instancia, Calle 13, al igual que otros surrealistas, aspiran no sólo a producir una “nueva forma de expresión” sino algo mucho más ambicioso y radical: una “forma de liberación mental” . _____ La autora es cineasta y escritora.

zen REYNALDO J. HERNÁNDEZ

Un EGO

alucinante

(los espectros del YO)

“¿Por qué combaten los hombres por su servidumbre como si se tratase de su salvación?”

Deleuze y Guattari para Natasha y él

T

odos podemos reconocernos en el dolor que nos causa la impermanencia. La vida no hace concesiones a la hora de “quitarnos” lo que amamos y deseamos tener cerca. Nuestras parejas y amigos nos abandonan, las estructuras materiales, emocionales y afectivas que edificamos tarde o temprano se derrumban: enfermamos, envejecemos, morimos. No hay un movimiento lineal, lógico o regular en la existencia. No se puede vivir en un estado de perpetua felicidad y optimismo, tampoco se puede vivir en un estado de perpetua tristeza y fatalismo sin jugarse uno el riesgo de consumirse en alguna peligrosa forma de alienación. Pocos días después de que decidiera escribir este artículo, recibí una llamada. Al responder escuché una voz desgarrada que decía mi nombre, no tenía idea de quién podría ser y no reconocía el timbre espectral y sombrío de esa voz que repetía, mi nombre, “¿quién es?”—dije. Después de un silencio se identificó, era G, un amigo con el que yo había perdido todo contacto durante casi un año. La última vez que nos vimos fue en una fiesta en la que él celebraba su aceptación como profesor en una universidad Ivy League. Le pregunté alarmado, ¿qué te pasa? “Estoy mal” dijo. ¿Qué sucedió?; y G, quien es español, respondió en el mismo tono sombrío “que todo se fue a tomar por el culo”. Su compañera durante tres años, la mujer a la que amaba, se había separado definitivamente de él. “Ya nada me hace sentido. Voy a la universidad dos veces en semana a enseñar, yo no sé qué”. “Nada me hace sentido” porque “ya no sé”, porque en los momentos de crisis se rompe lo habitual y todo lo que “da” un sentido a mi vida se torna movedizo y con el tiempo desaparece bajo mis pies. En realidad, el cambio es nuestra única certidumbre. Sabemos que miles de células mueren continuamente en nuestro cuerpo, que todo lo que consumimos surge de y regresa a esta tierra. Respiramos un aire nuevo en cada inhalación y en cada exhalación despedimos un aire distinto. Somos otro a cada instante. Lo extraño es que, a causa de condicionamientos culturales y experiencias pasadas, mi mente se aferra a ideas y crea hábitos con los que pretendo inmovilizarme en una forma de identidad. Y esta forma de identidad, de estructura mental

que resiste a fuerza de su propio desgaste al devenir, es lo que llamamos Yo, Ego. Pero el ego es una ficción, un genio encantador que nos miente y nos deslumbra o que nos deslumbra porque nos miente. Es un sistema de defensa que produce una forma específica de compostura física y mental, un “attitude”. En otras palabras, un hábito de percibir y representarse en el mundo, “habito en hábitos, —yo”. Dicha ficción es muy poderosa, puede crear mundos alternos que nos separan de lo real. El ego define un límite como yo y juzga todo lo que está fuera de ese límite como lo que no soy yo. El Budismo Zen utiliza para ilustrar esta idea la imagen de un saco de piel, yo soy este saco y todos los agregados que se encuentran dentro de él. Yo soy independiente, estoy separado de ti y todo lo que se encuentra fuera del límite de mi piel; y esta idea es demasiado estrecha. En consonancia con este pensamiento dice Rilke, “así se muestra que la mayoría conoce sólo un rincón de su espacio, un hueco de ventana, una franja por la que suben y bajan. Así tienen una cierta seguridad”. Reduzco al mundo en su variedad y complejidad a “un rincón de mi espacio” y creo que esa reducción se debe a que el ego es un sistema de defensa. Hace unos años fui a hacer un retiro de fotografía en un monasterio zen en el estado de Nueva York. El fotógrafo que dirigió el retiro, John Daido Loori, es un viejo maestro zen para quién la fotografía es un medio de práctica espiritual. En uno de los ejercicios, Daido nos mandó al bosque diciéndonos, “no vayan con ninguna intención determinada... no busquen un objeto al que fotografiar... dejen que el objeto los encuentre a ustedes, una vez lo encuentren siéntense con él e incorporen esta frase al acto de tomar la foto: see things not for what they are, but for what else they are”. A mí me costaba mucho concentrarme en ese ejercicio, en principio porque no me creía capaz de hacer tal cosa, pero también porque me habían informado los monjes de la existencia de dos especies de serpientes muy venenosas en esos bosques. Mi miedo era tal que cosas extrañas comenzaron a suceder, en el camino encontré cascarones de huevos que al día de hoy creo eran de serpiente. Seguí mi camino con dificultad porque todo lo que veía y escuchaba imaginaba yo que era una serpiente. Finalmente me sentí atraído por un riachuelo y me detuve allí, el pánico no desaparecía pero decidí tomarle fotos al agua. Regresé al monasterio y seleccioné una foto para imprimirla. Cuando uno de mis compañeros la vio, me dijo, “hay mucho miedo en esta imagen, es como si alguien estuviera a punto de atacarte, de morderte”. Para mi asombro tenía razón, de alguna misteriosa manera mi mente había proyectado mi miedo en el agua, dándole a la imagen la forma de una violenta figura que parecía decidida a atacar. Los Estados crean ejércitos y armamento, emprenden invasiones, identifican, destruyen y torturan al enemigo para conservar o amplificar su poder. Los egos de los individuos son, en alguna medida, dobles del Estado capaces de destruir aquello que opone alguna resistencia a los valores con los que se identifican. Un fundamentalista, por ejemplo, formula la consigna “yo soy cristiano”, de lo que se deduce que si tú practicas el Islam, tú no eres lo que yo soy, y lo que yo soy es lo

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único real para mí. Por lo tanto yo quiero que, a la fuerza, tú seas lo que yo soy, conviértete a YO. El otro (lo desconocido) se define como peligro y se le destruye para que no amenace el estado de conservación de mi identidad (mi ego). Es a causa de los apegos desaforados que sufrimos como sufrimos. A pesar de que en la vida no hay nada permanente, el ego crea una necesidad de permanencia. Y esa necesidad justamente es la premisa de nuestros melodramas sociales y personales, el fundamento de toda guerra, de toda adicción y autodestrucción. El ego es la máscara de las catástrofes y las catástrofes son parte de mi condicionamiento como hombre en un mundo conocido. El yo no es imperecedero, independiente o esencial, sino sólo un conjunto de hábitos producidos por los influjos y experiencias que en circunstancias particulares han condicionado mi vida, mi forma de ser, de vivir y percibir en el mundo.

Coda

Días más tarde salí a conversar con G. Entre copas de scotch me contó que, aún en toda su desesperación y frustración por no haber podido salvar su relación con su ex compañera, sabía que él había cambiado radicalmente. Cuando le pregunté a qué se refería me dijo, “mientras estábamos juntos ella rompió algo en mí... me di cuenta que yo no había amado a nadie... y pasó tan de repente, que ahora no sé qué hacer con todo este amor”. G comenzó a llorar y le dije sin deseos de aleccionarlo, “deberíamos celebrar, no te das cuenta que ella te ha hecho el regalo más extraordinario que un ser humano pueda hacer: te ha despertado a tu vida”. G entre lágrimas sonrió. Hace poco yo también desperté. Parece tonto pero me di cuenta que mi vida ha sido posible gracias a la generosidad y el trabajo de millones y millones de seres humanos, gracias a la existencia e interrelación de todo, animales, agua, insectos, bacterias, plantas, madera, fuego y luz. Mi vida es posible porque hace 4,500 millones de años se formó el planeta Tierra, porque un microorganismo creó la fotosíntesis, porque los océanos retrocedieron y las algas evolucionaron en plantas y los peces en anfibios y los anfibios en reptiles y los reptiles en pájaros y así, siglos y siglos de interminables transformaciones que devinieron en este cuerpo mente en el que yo siente. ¿Por qué entonces vivo separándome de esta realidad siempre cambiante y esforzándome en fijar en la mente un humo de alucinaciones a las que denomino yo? Si siento que “aquí, en el borde del cielo, yo habito mi ausencia”, Tu Fu. a Esteban Tollinchi Infinitamente te haces otro rompiéndote en mil pedazos no eres no has sido no serás el mismo porque en esta cabaña de huesos vive también un océano _____ El autor es escritor y estudiante de zen.

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El futuro está dejando de existir, devorado por un presente insaciable. j.g. ballard (En el prólogo a la edición francesa de Crash)

on frecuencia, las personas que no leen ciencia ficción (CF), creen que para poder disfrutar el género tienen que poseer arcanos conocimientos científicos y que sólo un especialista en física cuántica o un profesional de astronomía pueden escribir esas fábulas de mundos futuros y planetas lejanos. Sin embargo, sorprendería saber que la CF practicada y leída por la comunidad científica sólo comprende un pequeño puñado de los universos representados en los discursos narrativos del género. Más bien podría decirse con mayor exactitud, que la CF es esa rama de la literatura que se concentra en la especulación antropológica y se siente más a gusto con la filosofía, la psicología y la sociología que con las disciplinas más científicamente duras. El prejuicio que popularmente se tiene hacia la CF quizás se deba a que se le asocia con la enajenación de la realidad de escritores que no se atreven a “ver” el mundo a la cara. Esto quizás indique una ignorancia general respecto a la función sicológica de lo estético y de lo literario. Irónicamente grandes obras literarias del canon occidental se sienten cómodas en el género. Utopía de Tomás Moro, Robinson Crusoe de Daniel Defoe, Frankenstein de Mary Shelley, La metamorfosis de Franz Kafka y La invención de Morel de Adolfo Bioy Casares reclaman de una u otra manera un lugar en la historia de la ciencia ficción. La CF posiblemente sea la más reciente criatura literaria de ese otro género más vasto llamado fantasía. Los humanos tienen una fascinación particular por ilustrar con metáforas lo que no alcanzan a comprender sólo con la observación y la precisión descriptiva; esto es, en algún momento remoto nuestra mente primitiva descubrió que la imaginación era otra vía para el conocimiento propio. La fabulación fantástica (y la de CF, en este escrito) es un recurso literario para comentar la condición humana, proponer otras posibilidades, criticar el presente estado de las convivencias, cuestionar las premisas que componen la sociedad, sospechar de las convenciones sociales, jurídicas, sexuales y religiosas que organizan a las culturas. La CF se preocupa fundamentalmente por lo social o, mejor, por los modos de socialización y de construcción de sociedades. Desde luego se interesa por los desarrollos científicos, y este elemento ha alejado del género a muchos literatos brillantes; sin embargo, lo científico es un pretexto y una herramienta y no necesariamente constituye el corazón de los placeres que se substraen de la lectura de CF. Hay una fascinación por los desarrollos tecnológicos, y por las transformaciones de la vida afectada por los adelantos científicos. Pero, consciente o inconscientemente, ¿no lo estamos todos los que deambulamos la web o disfrutamos de los blogs? Algunos se contentan creyendo que es otro mueble más o un equipo de trabajo, otros creemos que los cambios son más profundos y están afectando otros asuntos más profundos de la cuestión humana. ¿Qué es la conciencia? Hay autores que son más difíciles de leer porque se preocupan por la exactitud del contenido científico, aún cuando estén en un viaje especulativo a siglos de distancia de la actualidad. Estos autores de ficción (Stephen Baxter, Grez Egan, Gregory Benford) suelen ser científicos: físicos, microbiólogos, matemáticos, etc., y tienen un acercamiento que, aunque apasionado, puede resultar pesado para el lector lego. Uno que no es científico de formación aunque sí de temperamento es Greg Bear y considero que es más legible además de tener en su narrativa un mejor punch dramático; su serie “poshumana” (Darwin Radio y Darwin Children) es un

El futuro y

clásico que ya se está citando en círculos académicos por ser una “especulación rigurosa” sobre la aceleración evolutiva. Para Bear en el próximo estadio de la evolución los humanos serán historia; esta aseveración no es articulada desde una epistemología pesimista sino desde una propuesta utópica ambivalente, una ética secular de la integración y la complejidad, que tiene su ángulo negativo en el problema de adaptación, si los humanos quieren sobrevivir a la brutal complejidad de la nueva especie, tienen que dejarse infectar por un virus regenerativo que los haga tolerantes a la nueva diversidad biológica interna. La revolución se lleva a cabo dentro del organismo. La retórica postcolonial no es gratuita. Un sistema que no reconoce la presencia de la diversidad es obsoleto porque ni siquiera podrá reconocer que el cuerpo humano ya está compuesto de una apabullante diversidad. Como ya he adelantado, estos escritores rigurosamente científicos son los menos en los espectros narrativos de la ciencia ficción. Una parte significativa de CF utiliza la ciencia como una disciplina cuestionable que impone innumerables camisas de fuerzas. Autores como Philip K. Dick, Octavia Butler y Ursula K. Leguin encuentran en el género un terreno fértil para discutir asuntos “marginales” a la ciencia como las construcciones de la sexualidad, la crueldad de los sistemas políticos o las ambivalencias de las identidades sociales. Lo mismo que hizo Nietzsche con el cristianismo podría decirse hacen estos autores con el conocimiento científico: lo conocen profundamente, pero cuestionan las verdades que se forman con él. Como lector de CF que apenas sabe como funciona una bombilla, no he tenido mayores escollos con el discurso científico, por el contrario, lo científico figura en la trastienda del texto como una especie de teología negativa; es sobre la condición humana de lo que se quiere hablar aunque no se le nombre expresamente. La ciencia es la religión del escritor de CF, hay algunos que son creyentes, hay otros que son ateos y una inmensa mayoría que ni les va ni les viene. La CF ha sido más exitosa cuando son la sociología o la política las disciplinas que la informan. 1984, el clásico texto de la distopia totalitaria de George Orwell, viene inmediatamente a la cabeza. Pero ya para 1872 Samuel Butler estaba escribiendo un disparate sublime como Erewhon, novela alucinatoria que en algún momento tendrá su regreso. Borges la leyó y tuvo sueños felices. Las intrincadas sutilezas de la sociedad victoriana finisecular se me escaparon, pero es obvia la riqueza satírica de la obra que utiliza como idea principal un viaje especulativo à la Swift. El viaje sideral y la construcción de elaboradas sociedades en otros planetas con culturas extraterrestres, son nobles tradiciones que los lectores respetan aunque ya no se lean con la misma voracidad de hace 30 años. Dune de Frank Herbert viene rápidamente a la memoria. Los mundos posibles se han acercado tanto que tramas completas pueden desarrollarse dentro del cuerpo humano: guerras de bacterias inteligentes... El cuerpo se ha vuelto el escenario inmediato de las intervenciones narrativas y figurativas. Sin embargo, la tradición de otros mundos en otras galaxias todavía cuenta con escritores aptos, como es el caso de Andreas Eschbach y su extraordinaria The Carpet Makers (Alemania, 1996, traducida al inglés en el 2004). Una novela de ideas sobre una sociedad que lleva

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miles de años tejiendo unas alfombras para un emperador que quizás ya no existe. Una alegoría borgeana sobre la función mitológica del poder. Uno de los escritores más prolíficos e imaginativos que tuvo la CF de la segunda mitad del siglo 20 fue Philip K. Dick. Escribió algunas de las novelas contemporáneas de especulación más interesantes y estimulantes que ha visto el género, textos que canibalizan las disciplinas de la sociología y la política para construir sus críticas a las instituciones y organizaciones humanas: Ubik, The Man in the High Castle o The Three Stigmata of Palmer Eldritch. Dick (escritor que siempre merecería un artículo aparte), creó hermosos artefactos literarios engendrados en la máquina paranoica que era su mente, una especie de mago para encontrar la opresión que se oculta debajo de todas las instituciones. Estas especulaciones que utilizan el futuro como estrategia literaria y como plataforma discursiva son en realidad formas elaboradas de la crítica que intentan poner en evidencia la fragilidad del tejido social que nos da soporte, que en cualquier momento se puede rajar y dejarnos caer en el abismo que nunca lograremos conjurar. Esto último también aplica para textos más recientes de ciencia ficción sociológica como la excelente Altered Carbon, de Richard Morgan o Globalia de Jean Christophe Rufin. Globalia (Francia, 2004) regresa al registro orwelliano con un ligero twist: una sociedad totalmente globalizada en la que, en vez de todo estar negado, todo está permitido, o al menos así aparenta ser a primera vista. La permisividad total oculta un fascismo más severo, todo lo que está permitido es todo lo que

1 0 0 1 0 0 0 1 1 1 1 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 0 1 0 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 0 ciencia 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 ficción e1 la 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0

ya sucedió:

pertenece al consenso moral de esta sociedad/mundo que se rige bajo los principios de “Libertad. Seguridad. Prosperidad”. La obesidad está prohibida y sólo se puede tener cierto número de hijos y el Estado subsidia clínicas de aborto para llevar a cabo terminaciones compulsorias. La ideología oficial (y única, por supuesto) es el ambientalismo. Todo el mundo es próspero, se vive en una juventud eterna y se habla sólo un idioma, el anglobal. Es una visceral parodia al mito de la prosperidad. Lo que Orwell hizo en 1984 con el totalitarismo de su época que era el estalinismo, Rufin lo hace en Globalia satirizando el totalitarismo de la abundancia. La tendencia ciberpunk (y sus spin up más recientes, como los future noir) representada por William Gibson, Neal Stephenson y Bruce Sterling entre otros, es la que mayor popularidad goza ahora, aunque está ocurriendo un resurgir del subgénero llamado space opera (intrincadas tramas intergalácticas de las que la serie de novelas de Isaac Asimov Fundación es la antecesora). Podría decir con bastante precisión que lo ciberpunk es la adaptación digital y tecnológica de las novelas noir detectivescas: el ambiente suele estar excesivamente “contaminado” por la tecnología y los personajes son criaturas marginales y solitarias que de pronto se ven en la necesidad de resolver un sórdido misterio. La porosidad de estos discursos es riquísima, todos están saturados por el presente, pero es un presente visto a través de un prisma alucinatorio, un presente hiperbólico donde

la hipérbole sirve para mostrar la fragilidad de los sistemas, la incongruencia de las instituciones y la ingenuidad de los moralismos que intentan futilmente amarrar el devenir. Uno de los logros más significativos para la ciencia ficción que trajo el ciberpunk fue acercar el futuro. Al aceptar el efecto radical de la tecnología en la conciencia y en el cuerpo, el ciberpunk parecía estar diciendo que el futuro y el presente se estaban entrelazando. En esta onda ciberpunk (o quizás postciberpunk) se encuentra la primera novela de Jeff Summers, The Electric Church (Estados Unidos, 2007). Una sociedad distópica donde el Estado/mundo es una especie de corporación que ha separado a sus miembros sólo en dos grupos: civilizados e incivilizados. En el caótico New York donde se desarrolla la historia, la religión de más rápido crecimiento es la Electric Church, cuyos seguidores creen que la digitalización unida a mecanización del cuerpo es el salto difinitivo de la evolución, el signo de la instauración del Reino de Dios... Sólo que para hacerte monje de esta fe tienes que someterte a una especie de lobotomización que te deja con muy pocos rastros del humano que fuiste. Los monjes/cyborgs son un engendro poshumano muy parecido ideológicamente a cierta estirpe de predicadores evangélicos. La crítica posmoderna ha explorado el valor cultural de las novelas ciberpunk atribuyéndoles una rica textura contracultural. Terminal identity de Scott Bukatman, por ejemplo, desarrolla la tesis (entre otras) de que una de las preocupaciones de la tendencia ciberpunk es cuestionar la solidez de los discursos sobre la identidad y la sexualidad. Los personajes de estas novelas (o películas, las que también analiza Bukatman) se desplazan a través de distintas versiones del yo, o no se posicionan en las versiones tradicionales de la sexualidad ya que heterosexualidad, homosexualidad, bisexualidad son términos ineficaces cuando se examinan a la luz de las transformaciones a las que puede ser sometido el cuerpo o la conciencia, ya sea a través de prótesis, interfaces o las mutaciones del ser en el fluido intercambio de saberes de la existencia online. Entran y salen de realidades virtuales y metauniversos y someten sus cuerpos a constantes intervenciones. Halting State (Gran Bretaña, 2008) de Charles Stross es un elocuente ejemplo... El argumento de Halting State tiene la apariencia de un thriller detectivesco más: la sargento Sue Smith debe investigar el robo de un banco, sólo que este robo no ha ocurrido en la “realidad” sino en el espacio virtual de los MMO (which stand for Massively Multiplayer Online Game). Todos los personajes están inmersos en la realidad virtual y no parecen extrañar “la realidad” o sentirse de alguna manera desencajados. Toda la novela está escrita en segunda persona, como si se dirigiera a esa persona en la que todos nos vamos a convertir en algún momento en un futuro muy cercano y la jerga técnica es tan enreversada e imaginativa que con frecuencia es difícil seguirle la pista. Esta novela es incomprensible, pero ahí reside su genialidad: es una novela sobre el futuro escrita para aquellos que encontramos el presente incomprensible. Y desde ese registro nos sugiere una comprensión.

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En medio (o en el margen o al inicio, realmente no importa) de toda esta maraña existen dos escritores geniales e inclasificables que fluctúan y depredan el género: Ballard y Burroughs. Especies de chamanes pop, atrapan los signos de la cultura del desecho electrónico, los mastican en la máquina de sus cerebros y regurgitan un texto decadente, vital, inclasificable y one hell of a ride. Burroughs fue un beatnik excéntrico (si es posible ser más excéntrico que un beatnik) que se inventó la técnica del cut up para aplicarla a producción de sus textos, quizás buscando ilustrar la fragmentación de la experiencia que oculta la progresiva conexión de todo. Ballard es algo así como un Sade en motora y con prótesis metálicas. Ballard, al igual que la CF más estimulante y pertinente, sabe que estamos formados por el lenguaje, que es esa materia viscosa que nos adhiere al mundo. La tecnología está alterando precisamente lo que llamamos humano: la conciencia se está virtualizando, está -no sé exactamente como nombrarlo- emigrando hacia un éter eléctrico donde se reconstituye para mirar con sospecha esa criatura que se quedó en la otra orilla, la “humana”. Miles de personas, ahora, en este instante en el que usted está leyendo estas líneas, están conectadas a alguna aventura virtual de reconstrucción de la personalidad: Second Life, Everquest, etc. El mundo de Halting State está ocurriendo ahora (de hecho la novela está ambientada en 2018). La verdadera pregunta filosófica de nuestros días, que filósofos como Peter Sloterdijk ya están atendiendo, ¿qué pasa cuando un sistema, un sistema-mundo en este caso, tiene la capacidad de que todos sean lo que quieren ser, y, además, ese ser participa de la coherencia del mundo? ¿Se aceptaría este sistema? La ciencia ficción es a nuestra época lo que el bestiario fue para la edad media: una elaborada metáfora del animal humano. En la CF encontramos las herramientas estéticas para observar el presente. La Era Tecnológica inauguró unas transformaciones que han afectado radicalmente todas nuestras percepciones de la experiencia humana. Lo sicológico, lo social, lo político y lo religioso se encuentran asediados por las nuevas voluntades del homo tecnologicus. Los celulares y demás aparatos de comunicación ya no son sólo objetos que apoyan nuestra presencia en el mundo, son prótesis que se han añadido al cuerpo. El futuro es una herramienta de resistencia, un terreno (in)fértil adonde vamos a verter nuestras ansias de estimulación mental y visual. La especulación con el porvenir delata cierta forma de cansancio hacia el presente. Para escritores como Gibson el futuro y el presente se van entrelazando, su novela Pattern Recognition tiene el sabor de la CF pero está ambientada en el presente o en un futuro muy cercano. El futuro se ha convertido en un lugar tangible que es con frecuencia visitado por la imaginación, como estrategia lúdica (y de lucha, ¿por qué no?) contra el sistema de pensamiento que intenta homologarnos en el tedio, o intenta convencernos que ya no es posible escapar. Para los que consideramos agotados casi todos los proyectos políticos (al menos los de investidura ideológica), pero aún consideramos sicológicamente útiles las mitologías, la CF nos presta una reescritura de la utopía, quizá desvestida de los atributos impositivos de lo utópico y con el imperativo de que lo nuevo siempre está por crearse. No hay un Ser definitivo ni una sociedad definitiva, hay que estar continuamente transformándose. El futuro ya sucedió. Vagamos en un espacio incierto y terrorífico al que hay que meterle el diente, aunque al final constatemos que sólo estamos mordiendo el vacío. El futuro es como la escena de apertura en Alien, un paseo por una nave (in)humana, vasta y perfecta, sistemática y sucia, indiferente, en medio de un abismo negro e insondable. Esta literatura es para quienes no le tengan miedo a esa nave. _____ El autor es escritor.

reseña JUAN CARLOS QUIÑONES

Queer New World?: una antología

de futuro

interrogante

E

l tema es escabroso. No tendría porqué serlo, pero lamentablemente no hemos llegado a ese futuro deseado donde hablar sobre la diversidad de orientaciones sexuales y de género no provoque un incómodo arquear de cejas –esto en el mejor de los casos- y no solamente en los rostros de heterosexuales homofóbicos. Es posible anticipar alguna indignación de parte de sectores conservadores y escencialistas –sí, estos existen, que no se dude- de una comunidad imaginaria queer. En este sentido, la antología The Future is Queer (Richard Labonté y Lawrence Schimel, editores) presenta un reto y una provocación. Esta antología se propone recopilar las imaginaciones de un grupo de autores y autoras que ostentan una multitud de identidades sexuales y de género (“The contributors have a wide range of self-proclaimed sexual orientations: heterosexual, gay, lesbian, bisexual, transgender” explica Schimel en la segunda introducción del libro) que intentan –con desigual eficacia- pensar futuros posibles partiendo de la premisa de que el futuro ha de ser siempre una imaginación del presente y usando como eje el tema escabroso de la posibilidad de las identidades sexuales y de género, esto dentro del marco literario de la ciencia ficción. En palabras de Labonté, esta antología intenta presentar “the vivid imaginations of SF writers with a literary bent, and the many permutations of queer worlds to come”. La iniciativa es atrevida y loable. Los resultados literarios de los textos incluidos no alcanzan cabalmente esta voluntad. Por razones de espacio no podré comentar todos los textos. El problema de esta antología radica –a mi entender- en su carácter dirigido. La mayoría de los textos se sienten ante el ojo, como obligados, arrastrados por una punta de lanza determinante de políticas sexuales. Veamos. En “Obscure Relations”, L. Timmel Duchamp propone un futuro en el que la tecnología genética permite la posibilidad de crear clones de una persona para fines no muy claros (uno sospecha que para cosechar órganos, pero es posible imaginar designios más narcisistas). Uno de los clones producidos decide asesinar al humano original y tomar su puesto. El cuento es la historia de la toma de conciencia de ese clon, su bildungssroman si se quiere, hacia asumir una identidad propia. Parte de esa educación sentimental implica el deseo sexual, que narcisistamente se dirige hacia uno de sus compañeros clones, implicando un deseo homosexual que a mi entender no es exactamente tal. La toma de conciencia se basa aquí en el deseo, pero lo que prima no es el deseo homosexual en sí sino el deseo de sí mismo como fase constitutiva de la subjetividad cabal. Encuentro aquí un problema que socava la voluntad queer que ostenta el libro: el hecho del deseo homosexual es secundario. La subjetividad

surge de un deseo de amarse a sí mismo. En “The Chosen Few”, de Caro Soles, visitamos un futuro en el que el aparato militar de un estado sin nombre acepta al fin la inclusión de gente homosexual declarada, sólo para intensificar la homofobia al usar a los miembros homosexuales de la milicia como carne de cañón. Esto es perturbador, y nos recuerda a los aparatos militares que han sido asociados con manipulaciones de identidades marginadas para usarlos en el frente, reproduciendo así la lógica discriminatoria bajo el disfraz de la tolerancia (sólo hay que recordar el uso de los negros y los puertorriqueños en las guerras del ejército norteamericano en el siglo XX, y el saldo proporcional en vidas que ha sido el resultado). Al final del cuento, sin embargo, una escena hermosa, trágica y extremadamente melodramática: el protagonista, habiéndose hecho consciente de la perversidad, decide entregar su vida a lo que será una operación suicida por amor a su compañero. Aquí la ciencia ficción regresa a un discurso muy antiguo y más universal: la muerte por amor. En “My Long Ago Sophia”, Diana Churchill utiliza el recurso de la realidad virtual para revitalizar un amor muerto. Una mujer lesbiana recurre a las tecnologías virtuales para reencontrarse con su amada muerta veinte años antes, que se suicidó agobiada de amor. Otra vez, memento mori. Otra vez la nostalgia. Otra vez el elemento homosexual resulta secundario. Esto, para mí, es un problema. He reservado para el final tres cuentos de “The future is Queer” porque me parece que son los más interesantes. En “Instinct”, Joy Parks presenta un futuro en el que todas las orientaciones sexuales y de género son radicalmente aceptadas. En este mundo, todo deseo es permitido y, además, barato. La protagonista del cuento, que se describe así misma como “born woman, born lesbian” se siente, sin embargo, insatisfecha. En su búsqueda de amor “real” descubre un circuito de personas que, igual que ella, añoran unos tiempos pretéritos en los que ser queer significaba una diferencia. Estas personas se han organizado en lugares-corpúsculos al margen de la sociedad imperante, donde practican un juego-vida a mi parecer obsceno: ellos quieren revivir momentos de la historia donde las identidades sexuales marginales eran aún “distintas”, entiéndase, discriminadas. La nostalgia explícita por un mundo donde reina la homofobia como modo “cool” de ser diferente es a mi entender, extremadamente problemática. Extraña y sorprendentemente algunas de las postulaciones distópicas que aparecen en los textos dan genuino terror. Pero lo que me provocó un terror aún más visceral fue el hecho de que en algunos casos las propuestas más horroríficas no eran las que aparecían para ser criticadas sino precisamente las que aparecían como propuestas positivas de futuros deseables. La

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nostalgia es siempre peligrosa. La nostalgia masoquista es aún peor. Dos cuentos de la antología me parecen maravillosos. “The sleep clinic for Troubled Souls” una fantasía psicoanalítica de Hiromi Goto que afronta la problemática de la identidad partiendo de la premisa de que todos somos muchas gentes. Una mujer no puede dormir. Una niña le dispara con una pistola de agua rellena de jugo de manzana. Este disparo dispara un viaje surreal en el que, a modo psicótico, una multitud de subjetividades se materializan para llevar a la mujer a reconocerse como la multitud que es. Lo maravilloso del cuento es que esta materialización es real. Hay un montón de mujeres que son la misma mujer, la protagonista, en distintos momentos del tiempo. Entre todas, que son la misma, se encargan de trabajar a través de un trauma, el trauma al parecer de la homosexualidad, hasta llegar a una situación de cura. El cuento que realmente afronta radicalmente el problema de la identidad en esta antología se titula “The Beatrix Gates”. Allí, Rachel Pollack propone, de modo maravilloso, que la diferencia, lejos de ser reductiva o excluyente, es un paso en el camino hacia una posibilidad de ser que asuma todas las diferencias. La clave es el deseo. Pero el deseo pensado desde una perspectiva tan y tan amplia que borra las limitaciones. Quererlo todo es querer ser todo. El cuento, en su estructura formal, ejemplariza este argumento. Parte de una historia futura donde la manipulación radical del cuerpo lleva a un estado de existencia polifacético y soberano. Se puede ser lo que se quiere ser. El cuento incluye, en su propio cuerpo, voces narrativas, mitológicas, alegóricas y autobiográficas. Este cuento en su soledad amerita la lectura de este libro loable y desigual. En la introducción del libro, Lawrence Schimel escribe lo siguiente: “The future has long been the purview of science fiction- and that future has increasing implications for queer women and men. The gay marriage controversy, scientific “breakthroughs”, and well-organized anti-gay by the Religious Right seem to ensure that we are still decades away from achieving any kind of pansexual utopia some forty years after the advent of gay liberation”. Estas problemáticas nos tocan a todos. Sólo por eso, es imprescindible que escribamos, que leamos textos de esta índole. La literatura siempre ha sido el lugar de la diferencia. Hay futuros lejanos y extraños. Es radicalmente lamentable que nosotros, estas carnes y estos huesos luchando para ser lo que sea, no podemos habitarlos. Sí podemos imaginarlos. “The Future is Queer”, con todas sus limitaciones (¿qué presente abominable no las tiene?), tiende hacia esa dirección. Sólo falta, y siempre falta, que esos futuros sean justos, y acompañados de literatura. _____ El autor es escritor.

pretextos MANUEL CLAVELL CARRASQUILLO

Zozobra Galliano en un mar de

sargazos simulado

Imagen por Alesei

Segunda parte de una serie indefinida

L

as consecuencias de un caluroso viaje de negocios lleno de temblores y punzadas de las oficinas en Manila a las de los Emiratos Árabes Unidos, con la encomienda de tratar de enderezar los desastres del bufete, te pusieron a reptar en cuatro patas y a pedir auxilio como un desquiciado sobre el borde de la piscina de agua amarillenta y salada del hotel Palma Real Luxury Club. Tenías hang over, habías almorzado mal y te dio un calambre. Te estabas ahogando en un mar falsificado. Tanto dolor sentías, Gallianito, en la base de los pulmones manchados con tabaco –y tanto líquido yodado tragaste– que tuviste que llamarme entre alaridos y perdones reiterados para que saliera del quinto infierno en el que vivo para ir a tu rescate, como ya es costumbre cuando pierdes el control que con tanto orgullo exhibes frente a tus terneritos pares. Al llegar, me topé con otra de tus escenas tristes. Estabas pidiendo cacao bajo el sol ardiente con olor a una mezcla de bronceador Hawaian Tropic Coco más Clorox y te faltaba el aire. Qué remedio, me dije, y procedí a reconfigurar para mi archivo tu acto natatorio fallido e irresponsable del siguiente modo:

Primera metamorfosis

Convoqué a Yemayá, dueña de todas las aguas y el mar, para que manifestara en público, frente a cada uno de los musulmanes de gafas oscuras y tanga que te monitoreaban la respiración salvaje mientras por poco te nos ibas de este mundo, porque fue ella quien te devolvió a la zona llana, oxigenada por la leve brisa, luego de haberte succionado hacia lo hondo. ¡Muákata-Muákata! Pensé que, de esa forma, al exprimir cierta comunicación celular o cibernética con un aparato eléctrico en forma de sopera o tinaja de loza con fusibles, según se analice el contacto esotérico con la Orisha del río Oggún de mis pesadillas afro, podría auscultar los motivos de la segunda oportunidad sobre la Tierra que te ofrecía oronda al salvarte de la más humedecida de las muertes humanas. Antes de chascar los dedos de la mano derecha, engancharme una caracola gigante en el oído y pitar de forma parecida al sonido de las olas para completar el trance, el Gran Útero salino me contestó:

“Ay, con que Virgen de la Caridad del Cobre ni que Virgen del Carmen o sea Virgen del Pilar (la-Negra-¿voy atrás yo?, ¿velas?, ¿flores?), patronas de los pescadores y los ahogados devueltos con sargazo y piras de sal en el estómago, así que rujo y soplo, shshshs, para escupir a Gallianito (ya otro) como Jonás; transformado en un manojo de conchitas duras unidas por un hilo de pescar verdoso para que se concretice más sólido su espíritu blandengue como lobo de mar y no se queje. Completamente seguro de sí mismo, menos los miedos del falso balance terráqueo, convencido de las propiedades sagradas del mareo y devaneo de las leyes y los reglamentos y las decisiones pre y postvértigos… Por mis siete remos, mis siete manillas, mi corona, mi timón, el sol, la luna llena, mi mano poderosa colmada de caracoles, mi sirenita rubia Clairol, mi plato, mi salvavidas, mi estrella, mi llave, mi maraca pintada de azul, mi pilón y mis hierros de plata… Shshshs, serás sano y salvo, Gallianito, en el valor y el sacrificio de los vivos, restándole la mortificación de los difuntos que asechan. Se te inflarán los pulmones adoloridos, porque eres criatura carnívora, devoradora de aires bucaneros, y en la frente llevas la marca de anticapitán sanpérfido. A remar por las carreteras de la palabra alzada, Gallianito, rema. No te toca todavía rendirme cuentas postfúnebres pero apunta, que ahora bastante que me debes. ¡A trepar de nuevo el peñón inmenso en el que me quiebro y me hago espuma!”.

Florecimiento de las agallas

Luego del accidente, en el lecho hospitalario de la Creciente Roja, exhibiendo dos agallas inservibles que te sobresalían de las sienes (ya sin ánimos de meterle más wasabi al sushi de tus esperanzas) me confesaste que fue mi voz grave lo que te mantuvo alerta en medio de la tempestad, porque el aumento de sueldo posible después del último triunfo legal te había llevado a una bacanal de tres días que culminó en naufragio. Entre el humo de los tabaquitos negros que usabas para desplegar cierta elegancia al litigar las defensas internacionales de tus clientes en las afueras del Tribunal de Almirantazgo (y los alucinógenos que te zumbaste con alcohol en la barra en lo que confirmabas que la orden de embarque de las mercancías Dolce & Gabbana fue firmada), se te nubló todo en la alberca. La fina zambullida sirvió para que los ayudantes –que te acompañaban vistiendo escuetas trusas Givenchy– degustaran brevemente tus atributos de flaco en cueros con guille de mamito. Lástima que esa imagen pronto fue borrada y sustituida por la de los paramédicos en plena faena boca-a-boca.

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De la Puebla vs. Buenaventura

Mucho antes del percance turístico, te vi de lejos parado frente al podio postulando contra la flota naval catalana en reivindicación de un contrato de transportación de siete tomos rubricado por Esteban Rui de la Puebla y Micheo Buenaventura, en representación de la compañía Sea-Landesa y Arponera Ballenera, S.A. Explicabas que las vistas judiciales fueron en los Emiratos porque la naviera demandada se sometió a dicha jurisdicción voluntariamente. Nada de nada (jurabas en vano por los mil nombres de Alá), vuestro honor, xuparon los árabes jurisconsultos excepto la buena tajada que le diste al honorable juez presente.

Para que te acredites, paga

Eso es lo importante, Diorcito; que tengo que pagarte a ti y a Yemayá –me decías en medio de tu delirium tremens por la asfixia–, no que los machazos albaneses de la tripulación del barco de tus clientes tuvieron una trifulca por los condimentos de las comidas y los turnos para la oración con los sucios serbios. Eso provocó la colisión entre los navíos y la pérdida de las cajas de los trajes (Dolce & Gabbana) que se chupó el Adriático. “¿Quién fuera albanés engañado y perdido en el gran templo de un serbio ortodoxo en plena promesa integracionista?”, repetías. “¿Quién fuera pez albanés escamado en manos de pescador serbio barbudo con botas plásticas, hundido por corrientes submarinas?”, balbuceabas, mientras un enfermero decidía cuál de tus venas pinchaba. Cuando te vi tendido, dabas órdenes a los de bata blanca. Repasabas y recitabas la agenda de la tarde y les indicabas a las sombras que veías –luego de que el sol te dejara una ceguera blanca– que tenías que presentar una demanda, que te prepararan el sello notarial, que llamaran a la parte contraria para cuadrar un interrogatorio. Terco, venido por segunda vez como Moisés, Lázaro y Cristo de entre las tinieblas, tu superyó dictatorial tomaba posesión de tus sentidos. Pedías orden para el espíritu que se te escurría: “Mi Dior”, decías. “Orden en la corte celestial, no hay túnel alguno”, blasfemabas. “Orden en la sala de los mártires inexistentes de Mohamed”, expresabas con rabia. “Sólo Yemayá, a quien le pago con promesa de erigirle una fuente de agua viva, reinará las escorrentías y los lagos”, murmurabas. “Mi Dior”, te amo. Al final de la odisea, cuando te dejé solo en la sala de cuidados intensivos, molesto por tu miseria autoinfligida, aún respirabas como un acordeón enloquecido y decretabas que te trajeran hielos con syrop de frambuesa. Ay, pichón de divo, que con algún dulce fantástico te hicieran hinchar aquellas semibembitas gibralteñas ardientes y saladas para que se te calmara de una vez y para siempre (por secula seculorum) aquella espantosa sed de tu existencia zozobrada. _____ Comentarios a mclavell@gmail.com

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contrapunto

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Los pequeños hoteles de Culebra son ideales para turistas que necesitan un lugar bello, limpio, acogedor y silencioso para descansar y darse el goce de la vida buena.

Por Margarita Mergal Especial para Diálogo Para Jacinto, amigo, migrante de San Juan a Culebra, ser civilizado. Aunque les pueda parecer extraño a algunos estudiantes, la verdad es que a los profesores universitarios nos gusta hacer turismo. El problema que tenemos es bastante común, uno que sin duda nuestros estudiantes pueden comprender. Andamos con poco tiempo y menos dinero. He ahí que a menudo buscamos lugares lindos, cómodos y baratos, a la vez que tranquilos y limpios, que nos permitan leer, preparar cursos, descansar del trajín cotidiano universitario, los tapones, las prisas y la contaminación auditiva tan común hoy día. Para muchos estudiantes, acampar es una posible solución. Para algunos profesores, especialmente los que ya quemamos esa etapa en nuestra juventud, ya no lo es. Cuando se anda investigando, estudiando, y la cercanía a buenas bibliotecas y archivos es necesaria, una abusa de amigos que viven en las grandes ciudades de grandes archivos -París, Sevilla, Madrid, Londres, Amsterdam, Nueva York, por ejemplo. A falta de amigos emigrados, se busca el pequeño hotel, la posada tranquila donde no hay que dejar el sueldo de un año por un mes de estadía y nadie se asusta si hay mucho silencio y luz encendida a las tres de la mañana. Siempre aparecen. Para alimentarse siempre hay una bodega, un supermercado cerca. Es una buena experiencia sociológica y antropológica. Pocas cosas enseñan mejor lo que es la vida cotidiana que una vuelta por ese sitio visitado por todos los lugareños: la fuente habitual de abasto de alimentos y donde, además, fluye la opinión pública y el chisme. También está el fabuloso turismo de goce y aprendizaje. Los ingleses decimonónicos lo conocían y practicaban de maravilla. Requiere mucho tiempo y algún dinero. Requiere reflexión y estudio previo. ¿Qué mejor que sacar dos o tres meses para visitar a Roma, sus parques, sus museos, las huellas de la Roma Antigua? ¿Qué mejor que dedicarse por un mes a visitar el Louvre cada día, con calma, sosiego, regodeo? Con tiempo disponible se puede volver a viajar en tren, una delicia refrescante frente al habitual viaje frenético aéreo hoy tan contaminado de Patriot Act. Y si no queremos o no podemos “cruzar el charco”, ¿qué hacer? ¿Es posible hacer turismo en la Isla del Encanto sin ser millonario o endeudarse para el resto de la vida? Sugiero que sí. Todavía contamos

con una isla con hermoso verdor, si bien está en peligro grave de extinción. Los desarrollistas, desde Long y compañía hasta Madero, se están encargando, con la anuencia de nuestros gobiernos, de irla pelando, expoliando, llenando de asfalto, cemento y moles. Pero nos quedan algunas playas y cantitos verdes. La era de la cultura pop tan mercantilizada y globalizada nos ha acostumbrado a los decibeles tumba oídos, pero en las entrañas de la cordillera aún quedan lugares silentes, donde se puede disfrutar de la música acuática, si no la de Handel, sí la de ríos y riachuelos. Quedan nuestros territorios de ultramar: Vieques, Culebra, Isla de Mona. Todavía la transportación es algo difícil, pero quizá eso sea buena cosa en este mundo de lo fácil y rápido. La calma y otras delicias arcanas espantan a mucha gente. Mejor para otros. En el área de la alimentación, supermercados accesibles en la ciudad no hay muchos, pero sí bodeguitas-delicatessen bastante buenas y muchos chefs jóvenes, y no tanto también, que han desarrollado una oferta excelente de comidas internacionales y criollas, desde lo catastróficamente caro hasta lo accesible al bolsillo universitario. En el área metropolitana, la situación no es fácil, como lo sabe cualquier administrador universitario que, dada la estrechez presupuestaria usual, haya tenido que buscar alojamiento decente y barato para un visitante. Uno o dos lugarcillos, y la última vez que tuve esta tarea mi invitado se quejó de chinches y mosquitos a pesar de saber que andaba por el trópico. Como quiera, los insectos en la cama no son buena publicidad turística. De estos asuntos debería ocuparse el Departamento de Turismo. Necesitamos en el área metropolitana hoteles y posadas baratas, cómodas y limpias. Necesitamos un

sistema de transporte urbano. El tren, aún no integrado, excepto al vehículo privado, es un comienzo, pero no le resuelve a todo el mundo en la ciudad. Además, ahora, con los galopantes costos de la gasolina, transportar diariamente a un visitante desde su hotel a los lugares que debe visitar representa un gasto adicional enorme. No conozco ninguna ciudad importante donde no haya un sistema de transporte urbano rápido y eficiente. ¿Queremos competir como lugar turístico? Pues entonces estos son dos de los renglones imprescindibles que se deben mejorar sustantivamente: el hospedaje a nivel del bolsillo y las exigencias de la clase media y el transporte urbano. Hay al menos dos tipos de turismo. Uno para ricachones que quieren venir al Caribe a jugar golf y de cuando en vez zumbarse a la playa asegurados de una suite con aire bien acondicionado, fast foods basura como en Estados Unidos para sus hijos y casinos para papá, ¿mamá?, o la acompañante de turno. De ello se ha ocupado nuestro gobierno. Proveen hoteles de lujo igualitos a los que se pueden encontrar en cualquier otra ciudad del moderno mundo globalizado. El segundo es el que apenas existe, no porque no haya clientela -sí la hay y creo que podría haber más- sino porque no se proveen los servicios necesarios para atraerlo. Es el turismo que los paradores o los pequeños hoteles y posadas en Vieques y Culebra tratan muy difícilmente de ofrecer. Difícilmente porque no tienen el respaldo gubernamental, ni acceso a los dineros que se invierten en los del primer ejemplo. Este es el turismo de profesores y estudiantes universitarios, el de las gentes sensibles (pues sí, todavía las hay) que necesitan un lugar bello, limpio, acogedor y silencioso para descansar y darse el goce de la vida buena. Un lugar donde se pueda colocar

foto por Ricardo Alcaraz

Una turista perdida por Culebra una silla a la sombra y pasarse el día leyendo feliz con una nadadita entre capítulo y capítulo. Y evidentemente un lugar donde haya buena comida y donde dos o tres personas no tengan que vender la cota para degustar un vinito con alimento sabroso y sano. Es posible. Durante mi reciente visita a Culebra me asombré de lo mucho que ofrece la isla al turista medio gourmand. ¿Cómo es que los culebrenses saben decir buenos días, gracias, por favor? Asombra que por la calle todo el mundo saluda, que los autos no corren como en estampida llevándose de frente al ofuscado. Tienen una “escuela ecológica” que utiliza energía solar e invita a padres y estudiantes, viva Dios, a usar la biblioteca. Prueba de que podemos ser civilizados si queremos. No hay razón para eliminar el primer tipo de turismo, sino que hay que mejorarlo, y entender que el segundo es necesario, puede ser ganancioso y definitivamente mejoraría la calidad de vida en Puerto Rico. Para ello necesitamos mejorar la educación que se ofrece a la población en general. ¿Por qué durante la pasada celebración de la Justas Interuniversitarias se dejaron toneladas de basura en las playas del sur y suroeste del país? Estoy segura que la mayoría de esos chicos no tiran su basura en la sala de sus casas. ¿Por qué lo hacen en las playas? Aprendamos que se puede sobrevivir sin radio ni televisión, al menos por unos días. Sin lo que desde hace unos cuantos siglos llamamos la naturaleza en toda su diversidad, pues no, no se puede. Conservar la belleza, diversidad y limpieza de nuestro entorno, tanto rural como urbano, no es sólo una necesidad estética, una meta necesaria para la promoción turística, es un imperativo de supervivencia. El ejemplo de Culebra vale. Todavía se puede pasar un tiempo agradable, dulce, entre gentes civilizadas, de sonrisas que no son mercantiles como en los hoteles de lujo. Son las que no enseñan los relacionistas públicos. Son las que provocan la solidaridad entre seres humanos. ¿Por qué no insistimos desde nuestra poltrona ciudadana, ya algo atrofiada por falta de uso, en este otro tipo de turismo? Todos saldríamos ganando. Y quizás algunos niños aprenderían que la leche la dan las vacas, y el pescado es un fruto del mar, que no sale de la nevera del supermercado. ¡Qué bueno si aprendieran algunos de esos hábitos de vida civilizada de los culebrenses! Nada mejor que perderse en Culebra. _____ La autora es profesora retirada de la UPR, Río Piedras.

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comentario

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El mito nos habla:

Por Mario E. Roche Especial para Diálogo Dice Irma Rivera Nieves, en Eróticas electorales: celebraciones de la paternidad, un artículo escrito a propósito de las elecciones del 2000 en Puerto Rico, que la publicidad sólo es un discurso menor a los ojos de un canon académico que privilegia la ciencia política y desprecia otras formas de representación no ilustradas. En dicho trabajo, la profesora universitaria, especialista en filosofía política, analiza las propuestas publicitarias de los tres candidatos a la gobernación en aquella contienda: Sila Calderón, Carlos Pesquera y Rubén Berríos. Descubría en los anuncios electorales un inventario de referencias simbólicas que respaldaban la oferta o el don de cada candidato que superaba en interpelación a los programas y plataformas articulados desde una lógica argumentativa. Excluir la publicidad como campo de conocimiento y de reconocimiento discursivo tampoco va con Gonzalo Abril, el teórico de la Comunicación y la Semiótica, que nos visitara recientemente. Vino invitado por el Programa Graduado de Psicología, el seminario de investigación interdisciplinaria que coordina la profesora Heidi Figueroa para ofrecer un Seminario sobre Semiotica Audiovisual y Publicidad y para dictar una conferencia pública en la Escuela de Comunicación sobre la semiótica obscena de la alegoría. En sus sesiones con profesores y alumnos universitarios, Abril desplegó su ya proverbial capacidad de hilar discursos y referencias múltiples para validar su propuesta de que en la publicidad moderna ocurre un proceso complejo de presentación y apropiación de sentidos. Por ejemplo, en su presentación en la Escuela de Comunicación abordó el tema de la alegoría que comúnmente asociamos a los estudios literarios para una lectura semiótica de la publicidad comercial. Con ello confirmó que cada vez es más pertinente tomar en cuenta las figuras retóricas a la hora de analizar discursividades y representaciones. Otro amigo de la Escuela de Comunicación, el argentino Ernesto Laclau, planteó algo en las mismas líneas en su conferencia de apertura del Congreso de la Federación de Facultades Latinoamericanas de Comunicación (FELAFACS) del 2003 en San Juan. Las figuras retóricas, por ejemplo, la metonimia y la metáfora, son fundamentales en la constitución del discurso político y, por ende, del propio mundo social que es un sin sentido fuera del orden del discurso. Abril es conocido en Puerto Rico por su teoría general de la información y por trabajos muy autorizados sobre el fenómeno de la neotelevisión y de su derivado más estridente: la telebasura. En lugar de insistir sobre la pobre calidad de la oferta televisiva a manos de los talk y reality shows, tal y como lo hace Giovanni Sartori en su muy citado Homo Videns, Abril prefiere incursionar en los resortes culturales que estos fenómenos comunicativos activan en las audiencias. El seminario conducido por Abril en torno a la semiosis de la imagen publicitaria pretendió ser “una vuelta de tuerca” al modelo semiótico fundacional. De mano de la antropología simbólica y la retórica literaria, Abril recuperó estructuras que a veces calificamos como profundas propias de todo estructuralismo pero también dinámicas de asociación y

generación de conocimiento más propias de los actos de habla y la comunicación contextualizada y corporizada. ¿Cómo dotamos de sentido a las imágenes sociales que son configuradas y reconocidas en la publicidad? Abril se va en un excitante viaje a los tiempos barrocos, con su estética preñada de imágenes, y encuentra allí un modelo que le sirve en su disección del cartel y el anuncio publicitario. En la alegoría se da una combinación sinergética entre la cultura visual y la cultura conceptual pero esa contaminación no es inédita. No es ni más ni menos que la versión secularizante de mecanismos de sacralización que nos vienen desde los albores humanos. Abril se detiene en la pintura de Diego Velázquez, El Conde-Duque de Olivares, de por sí una composición imposible para ejemplificar esa contaminación entre el concepto y la imagen. La pose alzada del caballo, el jinete con los adornos del mando y el humo de la batalla a lo lejos, no capturan episodio concreto alguno, más bien alegorizan el arte de gobernar en su sentido general y como símbolo político, el poder cuyos hilos maneja el consejero del rey Felipe IV. De lo que se trata hoy, dice Abril, es recuperar, como lo hicieron los “publicistas” barrocos – en sus pinturas, en las ilustraciones de sus libros- esa antiquísima matriz cultural. La publicidad le debe mucho a la alegoría como forma de representación. De hecho, Walter Benjamin, uno de los pensadores referidos por Abril, plantea que la alegoría anticipa, en el orden de la representación, a la mercancía que es el corazón del capitalismo y de la publicidad. Por otro lado, la lupa alegórica nos permite una operación similar de reconocimiento en capas que Abril ya había advertido en sus investigaciones sobre los nuevos formatos televisivos. La cohabitación de reconcimientos conceptuales, narrativos y de imaginarios no ocurre sólo con respecto a la publicidad. Por ejemplo, el fotoperiodismo y la fotografías de

De lo que se trata hoy, dice Abril, es recuperar, como lo hicieron los “publicistas” barrocos –en sus pinturas, en las ilustraciones de sus libros– esa antiquísima matriz cultural. La publicidad le debe mucho a la alegoría como forma de representación.

foto por Ricardo Alcaraz

Gonzalo Abril en Puerto Rico

viaje (incluso la casera) tienen un carácter profundamente alegórico como señala Roland Barthes y qué decir del cine. Apuntando al deslumbrante director ruso Sergei Eisenstein, Abril señala que el cine es hasta capaz de alegorizar el tiempo. En una película como La línea general, la velocidad de las máquinas que contrasta con los lentos tiempos agrarios de la azada, es una alegoría de la Revolución Bolchevique. Un anuncio de cigarrillos Lucky Strike, sometido al análisis semiótico de Abril, se dispara en mil direcciones de sentido. Entre las dos chicas con pose desfachatada frente a una discoteca en cercanía corporal y la cajetilla estrujada de cigarrillos, circula una selva de símbolos. El cartel, el Billboard, el spot de publicidad, convida a la mirada, pero no a una mirada que se puede controlar. Toda mirada es equívoca, incierta o malévola, señala Abril, recordando a Alfred Hitchcock. Y a renglón seguido nos presentó una secuencia del clásico Psycho en los que la cámara nos convierte en cómplices del alienado Norman Bates. En la escena, Norman espera frente al pantano que el carro donde se hunde Marion asesinada (por él o su madre). De repente, el descenso del carro se detiene y es entonces donde la fuerza alegórica acaba por convertirnos en el aterrado Norman, es decir, en asesinos. El mito siempre nos habla aunque sea bajo ropajes cutting edge. En la sociedad de nuestros tiempos, los medios de comunicación y sus productos representacionales transmiten contenidos mitologizantes como antaño lo hicieron las formas rituales asociadas a la religiosidad. Periodistas, fotógrafos, editores de cine, creativos publicitarios son recicladores de mitos. Son chamanes, juglares, sacerdotes de la alegoría. Un análisis de las formas y formatos de la comunicación contemporánea, especialmente de los generados por la publicidad, nos interpela como sujetos cognitivos, como sujetos afectivos, como sujeto consumidores a través de la más antigua de las matrices culturales. El momento más significativo es siempre el más alegórico. ________ El autor es profesor de la Escuela de Comunicación en la Universidad de Puerto Rico.

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entrevista

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¿A dónde van los desaparecidos? Por Ziara González Nieves Especial para Diálogo Los actos de violencia perpetrados por la dictadura militar argentina a mediados de la década de 1970, dejaron huérfanos y sin identidad a cientos de niños en ese país sudamericano. Sin embargo, más de treinta años después, muchas de estas personas han podido hoy conocer la verdad acerca de su origen gracias a los avances de la genética. Uno de los protagonistas en este trascendental proyecto de recuperación humana, ha sido, sin duda, el científico argentino Víctor Penchaszadeh. Este reconocido geneticista, quien sufrió en carne propia los atropellos de una de las dictaduras militares más atroces de América Latina cuando se vio forzado a abandonar su tierra natal en el 1975 a pesar de no estar afiliado a ninguna organización política, se dedica desde hace varias décadas a este trascendental proyecto que ha comenzado a impactar decenas de vidas.

Los niños apropiados

nunca se ha sabido su paradero. Explicó además, que como parte del proceso de relocalización de los niños apropiados que nacieron entre el 1976 al 1978, se analizan los certificados de nacimiento, ya que los médicos que trabajaban a favor de la dictadura falsificaban muchos de estos certificados. Todo certificado de nacimiento firmado por alguno de estos médicos es considerado sospechoso, anotó Penchaszadeh. Las Abuelas de Plaza Mayo, organización integrada en 1977 por abuelas y familiares de “los niños apropiados”, y miembros de la justicia argentina, quienes ordenaban análisis genéticos a los menores sospechosos de ser hijos de disidentes asesinados, también han contribuido a reunir a estos niños con sus familiares. A través de las pruebas del ADN se puede corroborar si la persona es un “niño apropiado” y reunirlo con sus parientes biológicos. Los resultados son corroborados con un banco de datos genéticos desarrollado en el 1985 por el Congreso Argentino específicamente para estos fines. Para Penchaszadeh, en este proceso de identificación cada caso es diferente. Indicó que, si bien existen “niños apropiados” que han decidido por sí mismos someterse a pruebas de ADN para conocer la verdad sobre su identidad e historia familiar, hay otros que han preferido lo contrario.

Penchaszadeh relató a Diálogo que desde su exilio se dedicó a trabajar para relocalizar a los “niños apropiados”, como él llama a los hijos de los disidentes asesinados y entregados a la dictadura. Su trabajo como geneticista ha contribuido a que se localicen a 88 niños, hoy adultos, y devolverles la identidad que les fue arrebatada tras el asesinato de sus padres. “Ese fue un proceso muy largo que todavía no ha terminado, y llevamos ya 30 años. Comenzó una vez que se retomó la democracia en el año 1983. Se formaron comisiones de científicos dentro de Argentina y fuera de Argentina, en Estados Unidos y Europa. Así empezamos a colaborar con esos fines para identificar a los niños apropiados”, comentó. La dictadura militar instaurada en El geneticista argentino Víctor Penchaszadeh Argentina el 24 de marzo de 1976 estableció una metodología de eliminación masiva de opositores, a quienes torturaban, asesinaban y desaparecían sus cuerpos. Los hijos La joven María Belén Altamiranda pudo reunirse por primera vez con sus cuatro de los desaparecidos eran privados abuelos y nueve tíos luego de conocer de su identidad y llevados a vivir con su verdadera identidad mediante una personas afines a la dictadura y a prueba de ADN. las fuerzas represivas. Penchaszadeh señaló que la investigación comienza siempre a partir de alguna información, ya sea algún reporte anónimo o evidencias circunstanciales que lleven a sospechar que un niño sea hijo de uno de los llamados “desaparecidos”, como se les denomina a las personas secuestradas bajo la dictadura militar y de las que

“En la mayoría de los casos la recuperación de la identidad ha sido sumamente beneficiosa para estos niños y jóvenes por varias razones: primero, porque muchos de ellos ya sospechaban; segundo porque nunca fueron tratados muy bien por las familias que los habían apropiado (muchas veces han sido los propios apropiadores que han estado involucrados en el asesinato de los padres)”, observó el geneticista que estuvo visitando la Isla como parte de la Séptima Conferencia Ciencia, Ambiente y Sociedad: La ciencia al servicio de la paz y los Derechos Humanos, que celebró el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico, en abril. Resaltó además que para muchos de ellos “significa el recuperar incluso la historia de sus padres, del porqué lucharon y por qué fueron asesinados”, Penchaszadeh mencionó además que, como resultado de la odisea de este drama, algunos de estos “chicos” se encuentran activos en la política de Argentina, especialmente en lo relacionado con la protección de los derechos humanos. Aunque 88 niños relocalizados parecen ser una cifra ínfima en comparación con los casi 400 casos de apropiación, el geneticista aseguró que las posibilidades de que estos fueran asesinados son mínimas debido a que ese no era el patrón de la dictadura, que consideraba a estos niños como “una especie de botín de guerra”. Por ello, las fuerzas represivas los entregaban a los miembros del gobierno y hasta a los asesinos de sus padres, situación que era conocida por la Iglesia Católica, a la que se acusa de no haber tomado acción alguna para evitarlo. “La Iglesia Católica lamentablemente estuvo en actitud condenable por no haber criticado o condenado al régimen militar. Amparó la represión y las desapariciones, pero no en forma activa, sino por el silencio”, argumentó Penchaszadeh. Asimismo, indicó que luego que el gobierno del ex presidente Carlos Menen adoptara la política de descartar el indulto para los involucrados en los crímenes políticos cometidos por la dictadura, la justicia ha logrado procesar a unos 300 oficiales de las fuerzas armadas.

La genética: un arma de doble filo

El genoma humano es la secuencia completa del ácido desoxirribonucleico (ADN) de un ser humano y está compuesto por aproximadamente entre 25,000 y 30,000 genes distintos, que son los que contienen toda la información que establece los rasgos y características de un individuo. El ADN funge como portador y transmisor entre generaciones de esta información genética. Conocer esta información ha sido fundamental en el avance de la investigación médica, sin embargo, en distintos instantes de la historia la investigación genética también ha sido utilizada en perjuicio de la vida humana, según Penchaszadeh. “Se puede usar bien y se puede usar mal”, aseguró. Recordó que en las décadas del 30 y del 40 se usó para justificar el racismo, tanto en Estados Unidos, como en la Alemania Nazi. “Se decía que había seres humanos de capacidad genética inferior y seres humanos de capacidad genética superior. ¡Eso es una patraña!”, opinó. Explicó que, desde el punto de vista científico, no existen características genéticas que establezcan la superioridad de unos sobre otros. “Lo importante de la genética humana es la diversidad humana”, manifestó el científico, quien actualmente es profesor de epidemiología clínica en la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Columbia. El investigador, que también es miembro de la Organización Panamericana de la Salud, dijo que en lo concerniente a la genética como método para ayudar al avance científico y el diagnóstico y tratamiento de enfermedades, existen controversias debido a que es un tema en el que están involucrados los factores económicos que sopesan las empresas farmacéuticas, tecnológicas, y de seguros, sobre la salud del individuo. Ante esta situación y la posibilidad de que esta disciplina científica se preste para la construcción de armas bacteriológicas, indicó que se requiere un mayor esfuerzo por parte de las convenciones internacionales, como la UNESCO, para velar el buen uso de este conocimiento por parte de grandes potencias como Estados Unidos, Rusia y China. Añadió que la posibilidad de lograr esa justicia social, científica y humana es lo que resulta ser uno de los mayores retos de esa rama de la ciencia. _______ La autora es periodista independiente y Auxiliar de Comunicaciones del Recinto de Río Piedras.

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internacional

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Argentina e Por Edberto A. Ibarra Especial para Diálogo

pero esto no significaría una mejoría para el campo, que continuó siendo castigado con En medio de una crisis mundial por los políticas económicas que no precios de los alimentos, Argentina -que le favorecían y que se vieron desde principios del siglo 20 se proclamaba minadas por la hiperinflación como “el granero del mundo” y el país de que alcanzó su punto máximo “las mejores carnes”- es escenario de en 1989. El campo, que tanto conflicto y tranque entre el sector agrario y dio y da a los argentinos, fue el joven gobierno de Cristina Fernández de una vez más un convidado Kirchner. de piedra para las políticas Para contextualizar la situación que democráticas. Muchos de mantuvo paralizada la producción agraria los agricultores que pudieron en Argentina hace unas semanas y que susbsistir, condenados al en la actualidad todavía busca resolverse olvido, se vieron obligados a mediante un proceso de diálogo, hay que dar vender sus campos o parte una mirada a lo que ha venido sucediendo de ellos. Surgen entonces en el campo y la política de este país suralas economías regionales mericano durante las pasadas décadas. agrarias como una forma de Quien escribe este artículo, nació en la subsistencia. La consigna era década de 1970, en una Argentina que suagruparse ante la crisis. frió en ese periodo la transición de gobiernos El campo sufrió un duro democráticos muy conflictivos en el ámbito golpe en la década de los socioeconómico a una dictadura militar noventa con la implantación con el llamado “Proceso de Reorganización Ante el paro decretado por el sector agrario, la presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner, en un duro discurso de la política neoliberal del pronunciado a mediados de abril, señaló que no cambiaría su posición bajo presión alguna, y calificó las protestas de la Nacional” que tanto les dolió y les duele a gobierno de Carlos Saúl gente del campo como “piquetes de la abundancia”. los argentinos hasta el día de hoy. Menem, quien privatizó todo Durante la primera mitad de ese decenio, Después de casi 10 años de gobierno, financieras con el doloroso “corralito”) y sin ente de servicios del cual el estado no se afirmaba, por un lado, la “vuelta al a principios de este siglo, Menem dejó saber qué iba a pasar. Entonces hubo que podía hacerse cargo. Además, abrió la campo” -que había comenzado en la década el gobierno en manos de Fernando de la repartir y dar de nuevo. Durante esta crisis, importación, y resultó más accesible y de 1950- y, por otro lado, se producían las Rúa, quien a poco tiempo de comenzar nacieron los hoy famosos “cacerolazos” y más barato un producto importado que un revoluciones y revueltas populares, alentasu mandato ya daba muestras de lo que “piqueteros” como fuerzas de protesta y producto traído del propio campo argentino. das por el sindicalismo, situación a la que choque contra el gobierno. vendría: la inestabilidad e ingobernabilidad Las economías regionales surgidas durante el campo no era ajeno. El campo también Luego vino el gobierno de Néstor que resultarían en la posterior crisis. El la década anterior siguieron siendo el único sufrió la falta de maquinarias, agroquímicos Kirchner, y Argentina parecía recuperarse gobierno de De La Rúa se desplomó. método válido para subsistir, aunque el y demás insumos, que generalmente eran de un mal sueño. Todo era optimismo Argentina pasó una de sus peores crisis otorgamiento de créditos para las pequeñas importados y tenían un alto costo, sobre todo institucionales. Hubo mucho desconcierto y por aquellos días. Durante su gobierno, y medianas empresas le dio también al para los pequeños productores agrícolas. tristeza. Mucha gente quedó en la calle, sin Kirchner pretendió impulsar una política campo un alivio que en ese momento era En la década de los ochenta, la demoagraria que generara un desarrollo social sus negocios (saqueados sin piedad), sin sus más que necesario. cracia se hacía presente en la Argentina, del país sin descuidar la integración social. ahorros (retenidos por los bancos y casas La economía (que se encontraba en estado de coma) experimentó una acelerada recuperación, renació el mercado interno y favoreció a las exportaciones. Esta política de fortalecimiento de las exportaciones continuó durante el actual gobierno de su esposa y ex senadora, Cristina Fernández de Kirchner, hasta que el martes, 11 de marzo, anunció un incremento de las retenciones sobre las exportaciones de soja, elevando el canon del 33 por ciento al 44 por ciento y aplicando un sistema de retenciones móviles que varía de acuerdo al precio internacional de este grano. El objetivo del incremento fue adelantar la política del Gobierno de redistribuir la riqueza, así como intentar frenar el avance del monocultivo de soja apoyando con esos fondos otras producciones. Al otro día, cuatro entidades El 11 de marzo, el gobierno argentino anunció un incremento de las retenciones sobre las exportaciones de soja, elevando el canon del 33 por ciento al 44 por ciento y del agro (Confederaciones Rurales aplicando un sistema de retenciones móviles que varía de acuerdo al precio internacional de este grano. Al otro día, las cuatro principales entidades del agro cerraron las principales rutas de transporte de alimentos. Argentinas, Sociedad Rural Argen-

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en conflicto

La gente ganó las calles de la ciudad de Buenos Aires en forma espontánea y masiva, casi a 15 días de decretado el paro agrario. Los manifestantes salieron a protestar contra la Presidenta. Hubo cacerolazos por doquier y cánticos pidiendo “que se vaya la señora”.

tina, Confederación de Asociaciones Rurales de Buenos Aires y La Pampa y la Federación Agraria Argentina) que agrupan a distintos sectores de los productores sojeros (de los grandes terratenientes a los medianos y pequeños productores) lanzaron en conjunto un paro agrario, cerrando las principales rutas de transporte de alimentos y provocando un grave problema de desabastecimiento de alimentos. El único reclamo de estas protestas era la eliminación de esta medida. El campo argentino dijo basta. No obstante, la presidenta Fernández de Kirchner, en un duro discurso pronunciado a mediados de abril, señaló (con dedo acusatorio) que no cambiaría su posición bajo presión alguna, y calificó las protestas de la gente del campo como “piquetes de la abundancia”. Ante esta situación, la gente ganó las calles de la ciudad de Buenos Aires en forma espontánea y masiva, casi a 15 días de decretado el paro agrario. Los manifestantes salieron a protestar contra la Presidenta. Hubo cacerolazos por doquier y cánticos pidiendo “que se vaya la señora”. El conflicto con el campo, inesperadamente, se había convertido en un conflicto social. Los poderosos medios de comunicación, ligados a estos intereses empresariales, difundieron constantemente noticias sobre un “paro histórico” y el regreso de los “cacerolazos”. Muy lejos estaban estos cacerolazos de aquellos que se hicieron oír en todo el mundo en diciembre del 2001 durante el gobierno de De la Rúa. La presidenta Fernández de Kirchner reiteró que no retrocedería y, además, trasladó a la oligarquía porteña y no a la clase media urbana la reacción frente a sus medidas. Ante este segundo discurso, el campo endureció su respuesta cerrando más rutas. Contaban

ahora con la adhesión de los sectores de la clase media de la capital y otras grandes ciudades. A poco más de cien días de haber asumido la presidencia, Fernández de Kirchner se encontró en medio de una seria crisis política. Se estima que será muy arduo gobernar en adelante con Buenos Aires y Córdoba en contra y la gente dispuesta a golpetear cacerolas en las calles sin temor a los violentos piqueteros kirchneristas, quienes se sienten protegidos por el gobierno. Finalmente, el jueves, 27 de marzo, la presidenta Fernández de Kirchner pidió a los campesinos que detuvieran los cierres de rutas y los invitó a dialogar. Bajó el tono de su discurso y hasta el dedo acusatorio (detalle que no pasó inadvertido), y los líderes de las organizaciones agrarias decidieron negociar. Pero no hubo acuerdo. El campo pidió la suspensión del sistema de retenciones móviles y la vuelta a la alícuota del 35 por ciento. La Presidenta, que no estuvo en la reunión pero saludó a los presentes, hizo saber a través del jefe del Gabinete, Alberto Fernández (que ocupa ese cargo desde el mandato de Kirchner), y del joven ministro de Economía, Martín Lousteau (un técnico de 36 años), que el Gobierno se mantenía firme en lo dispuesto, aunque ofrecía otras compensaciones. El conflicto continuó. El campo, que es más que cultivador y criador de ganado, reinició su protesta y cerró las rutas en todo el país. No obstante, las conversaciones entre los dirigentes agrarios y las autoridades gubernamentales continuaron, y el jueves 3 de abril, el campo decidió establecer un impasse de 30 días y suspender el paro. Sin vencedores

ni vencidos, el conflicto y las ante los crudos fríos del hemisferio austral. negociaciones continúan, La crisis del campo es tal vez la punta de un con más trabas que avances, problema que podría ser mayor si no se toman con más desacuerdos que las prevenciones necesarias para frenarlo. acuerdos. El gobierno argentino se enfrenta al desafío Como resultado de este de cambiar el rumbo y el tono de sus discursos conflicto, el país quedó des- y políticas y calmar las aguas o activar un abastecido. El precio de los pocos alimentos polvorín que puede estallar y dejar numerosas disponibles era muy alto. Como se estimaba, pérdidas. Su futuro dependerá de cómo pueda la situación se normalizó en el lapso de una manejar estos pequeños fuegos que siguen semana, aunque algunos precios de alimentos ardiendo y que están latentes en la vida de todavía siguen elevados. Por otro lado, la los argentinos. imagen de un gobierno que se proyectaba Se convoca desde el gobierno a luchar como el de mejor posicionamiento en las juntos y a construir juntos esta nación, relaciones internacionales allá por diciembre pero ¿qué hace el gobierno para construir y cuando asumió el poder, se derrumbó como mantener la unidad? Porque hoy millones de consecuencia del conflicto con el campo y su argentinos miran con incertidumbre el futuro, duro enfrentamiento con los medios, según como si miraran una película de suspenso difundió la prensa alrededor del mundo. de la que son protagonistas, y que por ahora Este gobierno, que peca de soberbio al finaliza con la leyenda: “to be continued”. momento de dirigirse a su pueblo y que, Los argentinos están acostumbrados en lugar de calmar los ánimos caldeados a estas idas y vueltas de la inestabilidad de cientos de argentinos, no hace más que social y económica, pero hay cientos y miles arrojar gasoil al fuego con sus declaraciones que se hacen la misma pregunta que este (cualquier parecido con un absolutismo mo- escritor: ¿Hasta cuando, Argentina? ¿Hasta nárquico es pura coincidencia), tiene, además, cuando?... que enfrentar el problema que representa su _____ opositor y crítico constante Eduardo Duhalde El autor es estudiante de maestría en la y las bravuconadas de un dirigente piquetero Escuela de Comunicación de la UPR, Río llamado Luis D’Elia, que no hizo más que Piedras. dejar mal parado a este gobierno con sus dewww.larevalida.com claraciones irracionales ATENCIÓN ASPIRATENTES DE ABOGACÍA durante el conflicto con BOOT CAMP REVÁLIDA ESTATAL DE LEYES el campo. ANÁLISIS Y METODOLOGÍA EFECTIVA PARA Vienen tiempos diCONTESTAR PREGUNTAS DE LA REVÁLIDA fíciles para el gobierno No somos un curso de repaso de materiales. argentino y para los argentinos, ya que INCLUYE: Experiencia de aprendizaje “hands-on”. todavía “hay que pasar Técnicas efectivas de estudio, manejo del tiempo y ansiedad. Técnicas efectivas para contestar. Ayuda el invierno” como decía individualizada. Materiales. Acceso 24 horas a web page un político argentino con preguntas de selección múltiple. llamado Álvaro AlzogaESPACIOS LIMITADOS (sólo $125.00) ray, aunque hoy pasar el invierno implique Para información (787) 428-6464 ó larevalida@gmail.com una posible escasez (Matrícula cierra el 31 de mayo de 2008) de gas, elemento vital

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reportaje

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Un bonsái para el Jardín Botánico Por Yennifer Sofía Álvarez De Diálogo

fotos suministradas

Todo empezó en la Universidad. Pedro Morales Orellana, fundador de la Federación de Bonsái de Puerto Rico (FEBOPRI), recuerda que su primer acercamiento a esta técnica de cultivo fue gracias a la asignación de un trabajo especial para su clase de español básico en la Universidad de Puerto Rico (UPR). Ahora, aquella investigación sobre los bonsáis, tomará forma en el primer museo en Latinoamérica dedicado a estos ejemplares en su forma tropical: el Museo del Bonsái de Puerto Rico, que ubicará en el Jardín Botánico en Río Piedras. Sobre la historia del arte del bonsái se sabe muy poco, pero tiene sus orígenes hace miles de años en diversas culturas orientales. Morales Orellana, quien fungirá como curador del museo, comentó que la palabra bonsái se deriva de la unión de dos términos japoneses: bon (bandeja) y sai (planta). La idea de construir un Museo del Bonsái surgió en la FEBOPRI, organización Los bonsáis se expondrán en pedestales minerales de granito o cuarcita, y el ejemplar se ubicará fundada en 1993, pues todo apuntaba a la de forma tal que los ojos del observador coincidan con el último tercio de la altura de la copa necesidad de crear un espacio para albergar del árbol. los bonsái una vez sus creadores fallecen. y búsqueda de fondos en la empresa este proyecto ya que “más allá de una “Hay bonsáis de hasta cien años; los árboles privada para recaudar los $4 millones que tradición milenaria, el cultivo del bonsái necesitan cuidado y mantenimiento no se estima costará el proyecto. La segunda permitirá investigar cómo diferentes árboles podemos permitir que se pierda ese trabajo”, fase comenzará una vez se consigan los endémicos y naturalizados pueden responindicó Morales Orellana, cuya colección de fondos necesarios. der a las diferentes técnicas de horticultura bonsáis es la más importante en la región “La experiencia en el Museo del Bonsái que se le pueden aplicar”. con alrededor de 200 ejemplares, seis de será una muy diferente ya que es un espacio Actualmente, la corporación se encuentra los cuales han sido seleccionados entre los abierto al aire, la lluvia y el sol. Además, en el proceso de redacción de propuestas cien mejores bonsáis del mundo. Como parte de la primera fase de trabajo, la corporación sin fines de lucro Museo de Arte Viviente, dirigida por Morales Orellana, gestionó un acuerdo con la UPR para que la institución de educación superior cediera cuatro cuerdas de terreno, ubicadas cerca del antiguo acueducto y las oficinas de Presidencia en el Jardín Botánico. El presidente de la UPR, Antonio García Padilla, sostuvo que la Universidad Pedro Morales Orellana está comprometida con El Museo será un espacio abierto, al que se integrarán elementos de vegetación y agua.

se integrarán elementos de vegetación y agua. El visitante tendrá la oportunidad de ver cómo los bonsáis crecen en su estado natural”, indicó el arquitecto a cargo del diseño del museo, Héctor Arce. Arce explicó que el diseño del Museo se divide en tres áreas principales: exhibición, mantenimiento y auxiliar. El área de exhibición tendrá tres pabellones al aire libre y uno techado para la exposición de piedras (suiseki), plantas de acento (kusamono) y tiestos. Mientras, el área de mantenimiento estará dedicada al trabajo de poda, alambrado y resiembra del bonsái. El área auxiliar alojará una biblioteca especializada en horticultura que constituirá su componente educativo e investigativo, la boletería y una pequeña tienda en la que se podrán comprar libros, recordatorios y material educativo y científico relacionado a los bonsáis y la horticultura. En cuanto a los elementos estéticos de exhibición, Morales Orellana explicó que los bonsáis se expondrán en pedestales minerales de granito o cuarcita, y el ejemplar se ubicará de forma tal que los ojos del observador coincidan con el último tercio de la altura de la copa del árbol. “Hay que recordar que los ejemplares necesitan mantenimiento, y entonces, en los pabellones al aire libre se expondrá parte de la colección, y se rotará de acuerdo a las necesidades de cada árbol”, destacó el curador del museo. Otro aspecto importante para la UPR, en cuanto al componente académico, es que en Estados Unidos sólo hay dos viveros certificados por el Departamento de Agricultura Federal que pueden traer plantas de cualquier país y mantenerlas por dos años en cuarentena, y el Museo del Bonsái de Puerto Rico tendrá el primero en la Isla. “Esto facilita la investigación porque, si algún estudiante quiere estudiar alguna planta de otra región, nosotros vamos a tener las instalaciones adecuadas dentro del museo”, aseguró el experto en bonsái. Debido a que el Museo se encuentra en su primera etapa y en la búsqueda de fondos para la segunda fase, aún no hay fecha para su apertura. Sin embargo, Morales Orellana indicó que el próximo año se celebrará en la Isla una convención mundial de bonsaístas que servirá como escenario perfecto para promocionar el proyecto.

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La transformación del movimiento cooperativista Por Alejandra M. Rivera Rodríguez De Diálogo

fotos por Ricardo Alcaraz

En el 2006, el Instituto de Cooperativismo del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico (UPR) y la Administración de Fomento Cooperativo (AFC) firmaron un acuerdo para fomentar el cooperativismo como una alternativa socioeconómica eficiente. Ahora, ambos organismos colaboran en la gestión de lo que podría ser una metamorfosis para el movimiento cooperativista en la Isla. Se trata de la creación de una Secretaría de Desarrollo Cooperativo que integre a las cuatro agencias del cooperativismo existentes en el País mediante el Proyecto de la Cámara 4241, de la autoría del representante Bernardo Márquez García. El plan propone la transformación de la AFC en la Secretaría, que estaría compuesta por el Fondo de Inversión y Desarrollo Cooperativo (FIDECOOP) y la Corporación Pública para la Supervisión y Seguro de Cooperativas (COSSEC), entidad que incluirá la Oficina del Inspector de Cooperativas. La Secretaría sería presidida por una Junta Rectora, compuesta por tres funcionarios públicos -el Secretario de Desarrollo Cooperativo, el Secretario de Desarrollo Económico y Comercio y el Secretario del Trabajo y Recursos Humanos-, el(la) director(a) del Instituto y cuatro representantes del movimiento cooperativo. De ser aprobado el proyecto, entraría en vigor en julio próximo. La propuesta de consolidación de estas agencias responde a unos estudios encomendados por el director de la AFC, Moisés Méndez,

Marinés Aponte

Moises Méndez

sobre la función de los departamentos fiscalizadores, encargados de auditar los procesos de regulación de las cooperativas, y los promotores, que gestionan las nuevas empresas cooperativas. “Esos estudios apuntan a que las agencias están fragmentadas, que no hay armonía entre las políticas de desarrollo cooperativo y la política de fiscalización”, indicó Méndez.

(Re)afirmación en la academia El modelo cooperativo en el país está constituido por 400 empresas, cuyos activos sobrepasan en total los $8 mil millones. Sin embargo, esta cifra no alcanza ni un 2 por ciento del 25 por ciento del producto nacional bruto al que aspira el cooperativismo desde la década de los sesenta. El éxito que ha tenido este modelo en el desarrollo socioeconómico de países alrededor del mundo podría emularse en Puerto Rico si se consolidan las entidades gubernamentales en la formulación de política pública y en la promoción de la visión cooperativista. “Hay una multiplicidad de agencias y están divorciadas. Una no se entera de lo que hace la otra. No hay comunicación. Eso es un hecho”, indicó Marinés Aponte, directora del Instituto. Esta misión no debe ser responsabilidad exclusiva del Gobierno, sino que también es necesaria la aportación tanto de la academia, a través del Instituto, como del casi millón de cooperativistas puertorriqueños. “Los futuros profesionales constituyen un potencial extraordinario, y lo que tenemos que hacer es desarrollarlo, darles la oportunidad de participar. Dentro del contexto de la Secretaría, se le da espacio a la Universidad”, sostuvo el representante Márquez García. Además de cumplir con las funciones de la Junta Rectora, el Instituto sería responsable de organizar junto a la Secretaría y la Liga de Cooperativas (una organización privada, sin fines del lucro) una Conferencia Bienal de Cooperativismo y Economía Social. Asimismo, implantaría un programa de empresarismo cooperativo y capacitación gerencial y administrativa junto a FIDECOOP y la Liga. “Vamos a realizar una serie de recomendaciones [para el proyecto], pero definitivamente, en principio, lo endosamos”, afirmó la profesora Aponte. “Hace falta traer a todos los actores a una misma mesa, y al tener la oportunidad de estar ahí, entendemos que podemos aportar mucho”, añadió. Una de las preocupaciones que surgió entre el profesorado, y que sería presentada en las vistas públicas de la Comisión de Cooperativismo de

la Cámara, es una enmienda a la Ley 114, que propone que las cooperativas de tipos diversos, fiscalizadas por la Oficina del Inspector de Cooperativas, pasen a ser reguladas por COSSEC, que reglamenta a las de Cooperativas de Ahorro y Crédito (AC). Las cooperativas de tipos diversos no pagan contribuciones al Departamento de Hacienda, por lo que deben ser bien reguladas, pero a los educadores les inquieta que esa fiscalización sea demasiado estricta y que, por consiguiente, las personas no opten por el modelo cooperativo al momento de abrir un negocio. “Hay que tener mucho cuidado, porque COSSEC es bastante conservador en su manera de fiscalizar las de AC”, explicó Aponte.

(Re)estructuración del Instituto La Facultad de Ciencias Sociales evalúa cambios en el Instituto para que “vuelva a ser el faro del movimiento cooperativista y ayude a crear ese andamiaje que aporte a su consolidación”, manifestó el decano Carlos Severino. Hoy día, cuenta con un programa de bachillerato, que anualmente gradúa a menos alumnos de los que admite, y un Programa de Educación Continua, que aunque ha tenido aceptación, no responde a las necesidades del sector cooperativista. Esto queda evidenciado con la creación por parte del movimiento cooperativista de sus propios centros educativos, como la Escuela Nacional de Cooperativismo (ENCOOP). Según el decano Severino, el movimiento cooperativista necesita egresados que conozcan de finanzas, contabilidad y destrezas relacionadas al empresarismo, ya que deben competir contra compañías con fines de lucro. “Hemos decidido suprimir el bachillerato, hacer una secuencia de cooperativismo a nivel de bachillerato, y crear un programa de maestría que tenga una mezcla entre la teoría y los valores cooperativistas y las destrezas empresariales para crear profesionales que aporten en las empresas cooperativas y que puedan ser gestores de nuevas empresas cooperativas”, expresó Severino, quien estima que en el 2010 iniciará la nueva oferta académica. El Instituto y la AFC seguirán colaborando, con o sin Secretaría, afirmaron sus directores. De hecho, a mediados de abril, viajaron a la Universidad de Mondragón, en el País Vasco, para firmar un convenio que dará paso a cursos intensivos en el Instituto sobre cómo crear cooperativas. Esta universidad está formalizada por una sociedad cooperativa dentro del sistema Mondragón Corporación Cooperativa.

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fotos por Ricardo Alcaraz

Por Rita Iris Pérez Soto De Diálogo

Es necesario explorar si los padres cuentan con las destrezas para manejar la difícil experiencia de tener un bebé hospitalizado en la Unidad de Cuidado Intensivo Pediátrico.

C

ualquier evento que amenace la vida de un bebé al momento de nacer, lo hace candidato a ser hospitalizado en la Unidad de Cuidado Intensivo Pediátrico (NICU, por sus siglas en inglés), donde tanto los recién nacidos como los padres reciben los cuidados necesarios para superar esta difícil situación. Estas unidades requieren de un equipo sofisticado y un personal bien adiestrado que incluye, entre otros, médicos neonatólogos y enfermeras, pero también de psicólogos, psiquiatras, patólogos del habla, terapeutas ocupacionales y terapeutas físicos. Un bebé hospitalizado en la Unidad se encuentra en un estado delicado de salud y sus posibilidades de supervivencia están en entredicho. Por lo tanto, es necesario explorar si los padres cuentan con las destrezas para manejar la experiencia que enfrentan en el NICU, explicó la doctora Zilkia Rivera Orraca, psicóloga clínica adscrita al Programa de Cuidado Preventivo del Paciente y su Familia en la Sección Neonatal del Hospital Pediátrico Universitario Dr. Antonio Ortiz Por lo regular, los médicos le solicitan una consulta al psicólogo cuando observan situaciones que a su juicio ameritan su intervención, como madres desesperadas, ansiosas y llorosas con evidente dificultad para controlar sus emociones o madres que asumen una conducta bien introvertida o no apropiada para la Unidad. “Otros casos incluyen padres con dificultad para manejar la ansiedad ante una situación que trastoca sus expectativas de un bebé saludable. En otras situaciones, la experiencia del parto ha sido tan traumática para la madre, que le dificulta enfrentar todas sus consecuencias, incluyendo las de un bebé prematuro. También existen las madres delicadas en su salud física y en su salud mental”, indicó Rivera. El simple hecho de tener un bebé en la unidad de cuidado intensivo es una experiencia estresante, pero también la actitud o destreza de los padres para manejar la situación dependerá de experiencias previas, aseguró Rivera. Por ejemplo, una madre sola, sin una red de apoyo para ayudarle en el manejo de la situación podría ser más vulnerable que otra que cuente con recursos familiares que le sirvan de sostén para enfrentarse a la experiencia de un bebe hospitalizado en la unidad.

Múltiples cuidados para los neonatos y sus padres La psicóloga ha tenido que referir al psiquiatra a padres cuyas funciones diarias se ven afectadas y que carecen de las destrezas para manejar la situación. También ha tenido que referir a madres con depresión posparto, que puede ser una situación pasajera o más seria, dependiendo de cada caso. “El trabajo con los padres ha sido bueno y se ha trabajado mucho. Hemos tenido todo tipo de reacciones. Unos muy receptivos y otros con cierta resistencia. Algunos declinan la ayuda porque no se sienten preparados para recibirla. Otros se hacen los más fuertes y sacan pecho frente a la situación”, dijo. El bebé puede estar hospitalizado en el NICU durante un periodo de tiempo indeterminado. Por lo tanto, el Programa de Cuidado Preventivo les ofrece a los padres, además, charlas y talleres sobre distintos temas relacionados con el cuidado emocional del bebé mientras está en intensivo. Una vez el bebé es dado de alta, continúan ofreciéndoles servicios relacionados con el desarrollo cognoscitivo, social y emocional, con énfasis en la estimulación en el hogar que incluyen actividades para potenciar su crecimiento. El NICU del Hospital Pediátrico Universitario es el único en la isla que cuenta con servicios de psicólogo. La neonatología es una ciencia relativamente nueva y su colaboración con la psicología es reciente, aseguró Rivera.

Destrezas primarias de comunicación Los seres humanos nos comunicamos desde que estamos en el vientre de la madre. Por tal razón, el patólogo del habla no se limita a asuntos relacionados con la comunicación verbal sino con todos los mecanismos con que cuenta el ser humano para comunicarse con otras personas y con su medioambiente. Como parte de su trabajo en la Sección Neonatal, la patóloga del habla Lourdes García observa atentamente el proceso de chupado en la alimentación de los bebés, sobre todo en aquellos hospitalizados en el NICU, para determinar la coordinación entre el chupado, la respiración y el tragado. “Aunque en los bebes típicos esto es algo que damos por sentado, en el caso de los bebés prematuros hospitalizados en la Unidad la coordinación es complicada, lo que hace necesario que se les ofrezca ayuda para

que se lleve a cabo ese proceso con atención al apego ya que es necesario que todo se lleve a cabo de una manera afectiva y efectiva”, dijo García. Además, la patóloga observa la cavidad y el mecanismo oral del bebé y monitorea el desarrollo de las destrezas relacionadas a los prerrequisitos para el desarrollo del lenguaje. Una vez el bebé es dado de alta de la unidad, se continúa ofreciendo ayuda a la madre hasta que el infante cumple los tres años. Esta ayuda incluye orientación en el proceso de la utilización de la botella y la administración de alimentos en sus distintas etapas. La recepción de los padres al servicio de la patóloga del habla en la Unidad ha sido muy positiva. El servicio de este profesional incluye orientaciones, charlas y talleres. Estos servicios forman parte de la Clínica de Alto Riesgo adscrita al Departamento de Pediatría que cuenta con alrededor de 20 años de establecida.

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Salud Pública para todos

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on motivo de la celebración de la Semana de la Salud Pública, un grupo de estudiantes de la Escuela Graduada de Salud Pública (EGSP) del Recinto de Ciencias Médicas (RCM) de la Universidad de Puerto Rico (UPR) realizó recientemente una serie de actividades dirigidas a dar a conocer entre la comunidad escolar y universitaria la importancia de esta disciplina. La celebración de estas actividades fue posible gracias a que los estudiantes del Programa de Maestría en Educación de la EGSP Frances Mejías, Carlos A. Otero, Zuhaydi Martínez y Gladys J. Jiménez sometieron un proyecto, preparado como parte del curso Teoría y Aplicación de la Comunicación en Promoción de la Salud y Educación para la Salud, a la Asociación de Escuelas de Salud Pública (ASPH, por sus siglas en inglés), que se convirtió en una de las 19 propuestas premiadas con fondos para su implantación. Las actividades estuvieron enmarcadas en la estrategia de la ASPH dirigida a mercadear la Salud Pública como un campo profesional

El itinerario se caracterizó por la variedad: la distribución de un pegadizo con el lema “Esto es salud pública”, que invita a visitar el sitio en la Internet saludpublica.org; recorridos por varias universidades para ofrecer información escrita sobre la Salud Pública; un certamen dirigido a que estudiantes de escuelas públicas y privadas elaboren un afiche que refleje lo que entienden por Salud Pública. Además, los estudiantes de la EGSP se unieron a los estudiantes de la Escuela de Odontología y a miembros de la organización Iniciativa Comunitaria para darles servicios a las personas sin hogar que deambulan por los predios del Centro Médico. Les ofrecieron medicamentos, alimentos, cernimiento médico, atención de salud oral e higiene. Finalmente, el 25 de abril, celeDe izquierda a derecha, la profesora Mayra Santiago Vargas, los estudiantes Zuhaydi Martínez Martínez, Carlos Otero Rivera, Gladys Janice Jiménez Torres, Frances Mejías braron una exhibición y distribuyeron materiales Santiago, y la profesora Marcilyn Colón Colón. sobre Salud Pública y las ofertas académicas de de estudio y como un elemento presente en muchas de la EGSP en un centro comercial del Área Metropolitana. “Queremos que más personas estudien Salud Pública, y que puedan las actividades del diario vivir, explicaron las profesoras Marcilyn Colón Colón, instructora del curso y miembro distinguir entre la Salud Pública y la Medicina porque tienen enfoques de la facultad de la Maestría en Educación en Salud, y distintos. La Medicina trata el enfermo mientras que la Salud Pública se Mayra E. Santiago, decana auxiliar de la Oficina de Asuntos enfoca en la prevención y la promoción de la salud”, dijo la profesora Colón Colón. Estudiantiles de la EGSP.

Conectados los médicos a la Internet

U

n 85 por ciento de los médicos en Puerto Rico utiliza la Internet para apoyar su práctica médica de acuerdo con un artículo publicado en el Puerto Rico Health Science Journal del Recinto de Ciencias Médicas (RCM) de la Universidad de Puerto Rico (UPR) por los doctores José Gregorio Quijada y Homero A. Monsanto, ambos de la farmaceútica Merck Sharp & Dohme. Entre los hallazgos del estudio, se documenta que los reumatólogos, los endocrinólogos y los cardiólogos fueron las especialistas que más utilizaron la Internet. Asimismo, se encontró una relación proporcional entre el uso de Internet y la edad. A mayor edad, menor el uso. El informe indica que un 81 por ciento de los que utilizaban la Internet lo hacía desde su casa, mientras que un 68 por ciento lo hacía desde la oficina. Casi dos terceras partes usaba conexión telefónica para conectarse a la Internet tanto desde su casa como desde la oficina. La Internet fue utilizada mayormente para propósitos profesionales incluyendo la búsqueda de referencias (92 por ciento), comunicarse con sus colegas (33 por ciento) y obtener educación continua (31 por ciento).

La alta utilización de la Internet entre los médicos en Puerto Rico es similar a la que se ha informado en otros países, concluye el estudio. Para llevar a cabo esta investigación, se utilizaron los servicios de un contratista independiente que entrevistó a 385 médicos de distintas especialidades en la práctica activa de la profesión y de diferentes regiones geográficas de la isla durante los meses de enero a febrero de 2005. La Internet es una fuente de comunicación ideal para los médicos porque ofrece información transmitida en tiempo real y puede ayudar a optimizar el cuidado del paciente, se indica en el estudio. El estudio recomendó que se investigue con detenimiento el uso

Un 85 por ciento de los médicos en Puerto Rico utiliza la Internet para apoyar su práctica médica, según un estudio.

específico de la Internet para apoyar la práctica clínica particularmente con el aumento en el uso de equipos inalámbricos, tales como los asistentes personales digitales y las libretas electrónicas. Asimismo, sugirió que utilice la Internet para comunicarse con los pacientes, con los suplidores o las compañías farmacéuticas, los servicios de mercadeo, además de para el intercambio de información clínica con los pares y el envío de las ordenes médicas.

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P.R.@ tu

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entre estudiantes

Retada por la cultura alemana Por Miriam Toro Rosario Especial para el Taller Entre Estudiantes ¿Sobre mí?…mucho que contar, en especial que desde hace cinco meses que vivo en Alemania o quizás debo decir, al otro lado del mundo. Soy estudiante y amante de la vida a tiempo completo. Estudio ciencias ambientales y de alguna forma u otra, con el tiempo que la rutina de la facultad de Ciencias Naturales me deja, le dedico tiempo al alemán. Fue por eso que hace ya dos años me propuse tomarme una pausa de lo conocido y estudiar en Alemania. Me fui por vivir otra cultura, por retarme a mí misma, por alejarme del mundo conocido, seguro, de la patria, para probar otros sabores, sentir el frío del invierno, conocer el mundo, ver cómo realmente es esa gran Europa que todos los libros de historia, filosofía, ciencia y literatura no dejan de mencionar. Me fui por un reto personal y académico. Y terminó siendo un reto multidisciplinario. ¡No tienen idea! Pero, para bien que ha sido. Mis días transcurren como el latido de un recién nacido. Un abrir y cerrar de ojos ha sido mi estancia en Trier, un lugar al oeste de Alemania y ubicado en la región del vino conocida hoy como Rheinland Pfalz. A esta ciudad se le cataloga como la más antigua en el territorio alemán. En el siglo III antes de Cristo, se establecieron en ella diferentes tribus celtas. Luego llegaron los romanos y la Iglesia Católica. Más tarde perteneció a Prusia. Hoy forma parte del estado de Rhineland-Palatine, Alemania y queda a menos de una hora de Luxemburgo, Francia y Bélgica. En un día normal en Trier siempre descubres algo nuevo. Y es que así es la normalidad aquí, llena de novedad. Pero aún así hay cosas que se repiten: correr en mi vieja bicicleta hasta la panadería local donde la viejita ya conoce mi pedido (un calientito croissant lleno de chocolate), para luego esperar el autobus #3 ó 14 que viene cada cinco minutos. ¡Puntuales, siempre! Es una característica inmutable de Alemania. Luego de asistir a mis clases, almuerzo en el Mensa (la cafetería/comedor que está administrada por los mismos estudiantes) y camino hasta el campus donde tomo mis cursos. La universidad es pequeña, si la comparamos con el recinto riopedrense, pero muy acogedora. Los edificios coloridos y modernos compensan la ausencia de tonalidades en el ambiente, especialmente en el invierno. La oferta académica es muy extensa y casi toda requiere conocimiento intermedio del alemán, factor que incentiva a expandir el conocimiento del idioma y compartir con otros estudiantes internacionales y alemanes. El conocimiento que he adquirido el primer semestre ha sido súper diverso: desde seminarios interdisciplinarios de África, biogeografía, planificación urbana y cursos de alemán hasta excursiones por Alemania. Espero compartir todo este conocimiento con otros y aplicarlo a la realidad caribeña, especialmente en el área de la espeleología (estudio de cuevas) en Puerto Rico. Poder conocer otras culturas, comunicarte con gente hermosa como los niños y el chofer del bus, sentarte a tomar té con tu profesor y hablar por 30 minutos sobre las políticas de trabajo de los inmigrantes en Alemania, caminar de un lado del campus al otro y ver a lo lejos los molinos de viento: todas estas cosas se han vuelto esenciales a mi nueva rutina. Además de esto debemos incluir el silencio extremo, el individualismo y la seriedad de la gente que

El campus I, una de las áreas principales de la institución.

Miriam Toro Rosario estudia en la Universidad de Trier.

La Universidad es muy acogedora.

forma parte de la cotidianidad en Alemania. Más claro, todo es parte del proceso de acostumbrarse a nuevos sistemas y siempre se encuentra mucha gente buena dispuesta a ayudar, a sonreír contigo. La vida ha cambiado, hacia qué dirección, aún no lo sé. Pues lo que he adquirido jamás será medible, sólo el futuro lo demostrará. Poder vivir un intercambio es una experiencia inexplicable que me resulta imposible limitar a un texto, únicamente viviéndolo, disfrutándolo y compartiéndolo se puede entender realmente. Los recursos están ahí, sólo esperan porque llegues a ellos. Anímate a salir de ese mundo conocido para explorar nuevos rumbos, para cerrar lo ojos y mirarte de adentro hacia fuera. Ánimo.

Campus II (antiguo hospital de la Milicia francesa, remodelado y preparado para las concentraciones de GeoCiencias, Informática, entre otros)

Premian en Portugal a estudiantes de UPR en Cayey

Entérate

El grupo estudiantil Cuerpo de Artes Teatrales (CAT) de la Universidad de Puerto Rico en Cayey, fue galardonado con el Premio del Público durante el Decimosegundo Festival de Teatro Universitario (TEATRUBI) celebrado en la Universidad de Beira Interior en la ciudad de Covilhä en Portugal.

El grupo cayeyano, que fue seleccionado para recibir el premio entre 14 compañías que participaron en el festival, representó la pieza La vuelta al mundo en 80 días de Julio Verne. El CAT es parte de una treintena de organizaciones estudiantiles adscritas al Decanato de Estudiantes de la UPR en Cayey. El festival celebró este año su duodécima edición con la participación de grupos provenientes de España, Brasil, Costa Rica, México, Venezuela, Portugal y Puerto Rico. La delegación puertorriqueña estuvo integrada por los estudiantes Normary Tirado Ortiz, Gloria T. Jiménez Aragunde, Ramsé Nieves Martínez, Liliana Santos Rivera, Nelson Arroyo Vives, Sarihana Ortiz De León, Cherlydie Colón Rivera, Eddie Vargas Zayas, Humberto Torres, Oscar González, Vladimir Muszynski Rodríguez, Abdiel González, Desireé Rodríguez Román y Nahomi Pérez. [CID]

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Desde las gradas del Paquito Montaner Por Nahed Pacheco Hernández Taller Entre Estudiantes

entrestudiantes

Vida Universitaria

podían escuchar hasta una milla de distancia del Estadio. En la pista la contienda es por una posición, por Tigres feroces, perros rabiosos, gallos en una medalla o por romper una marca, pero en las son de pelea, y toros furiosos… No, no son gradas la lucha es por algo más que una simple animales de un extraño bestiario, sino los presea. Es por orgullo, por demostrar a toda costa motes con los que se identifican cientos de que “yo soy mejor que tú” por la razón que sea. jóvenes que acuden a las gradas del estadio Este sentimiento pareció apropiarse por unos Paquito Montaner de Ponce, para disfrutar momentos de algunos de los atletas de estas del festín deportivo que ofrece la Liga Atlética Justas, a quienes no les importaba llegar en Interuniversitaria cada año. penúltimo lugar siempre y cuando sus rivales Aunque la atención de los medios de llegaran últimos. comunicación se centra mayormente en lo que Finalmente, aunque todas las instituciones ocurre dentro de la pista, algunos piensan que es en las gradas donde ocurre el verdadero Las secciones de las gradas estaban identificadas con banderas de colores y carteles emblemáticos. participantes de alguna forma u otra resultaron ganadoras, fueron los taínos del Turabo los que espectáculo. Se dice que es allí donde se se coronaron como los reyes del evento. institución que poca falta hacían, pues con sus caras defienden más apasionadamente los colores del alma Aunque el anuncio del campeón final apaga los gritos de pintadas y el naranja, vino, rojo, verde o azul de su vestimenta máter. las gradas, la caída de la tarde anuncia que otro ritual colos asistentes se hicieron notar y marcaron sus propias En el evento del pasado 12 de abril, mientras daban mienza: la toma de las calles ponceñas. Allí una ola humana divisiones. la señal para comenzar la carrera y anunciaban a los compuesta por un indeterminado número de estudiantes Cada grupo competía por quién gritaba más fuerte, sin representantes de cada bando, los fanáticos aclamaban a de toda la Isla celebraba como si todos hubiesen sido los embargo dos de ellos vociferaban con particular fervor. Al son sus héroes en espera de obtener uno de los primeros tres ganadores del primer premio, con la caída del sol en este de las batucadas y de las bandas dos eternos rivales: los rojos lugares de la competencia. litoral sureño atrás queda la rivalidad de la competencia (la iupi) y los verdes (el colegio) coreaban sus consabidos Las secciones de las gradas estaban identificadas con deportiva para dar paso al festejo bacano. estribillos. ¡Vamos iupi! y ¡Colegio! Sus gritos de guerra se banderas de colores y carteles emblemáticos de cada

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La UMET: nueva protagonista de las Justas

Fotos por Ricardo Alcaraz

Por Marcos Mejías Ortiz De Diálogo La historia de las Justas de la Liga Atlética Interuniversitaria (LAI) parece ser siempre la misma todos los años: la Inter y el Turabo ganan todo o se reparten la porción más grande del bizcocho entre ellos. Este año, en cambio, el escenario estuvo a punto de cambiar, pues los Cocodrilos de la UMET se nutrieron de un significativo grupo de atletas extranjeros para asegurarse el gran salto dentro de los primeros tres lugares del escalafón del deporte universitario. La Universidad Metropolitana (UMET) logró posicionarse como la gran sorpresa de las pasadas Justas, al conquistar el segundo y tercer lugar en la rama femenina y masculina, respectivamente. La institución hermana de la Universidad del Turabo (ambos provienen del Sistema Universitario Ana G. Méndez) dejó a los Tigres de la Universidad Interamericana en el tercer lugar de la rama femenina y por poco los tumban del segundo lugar en la masculina.

El primer lugar, como en los últimos años, fue para los Taínos de la Universidad del Turabo quienes arrasaron en ambas divisiones. La UMET, que se encuentra en su segundo año de competencia en la LAI, planificaba estar dentro de los primeros cuatro ganadores de las Justas en tres años, pero ese proyecto se adelantó. “Nuestro plan realista era estar entre los primeros cuatro en cada rama, pero el plan ideal era llegar a lo más alto posible”, comentó Ariel Ortiz, director atlético de la UMET. “En la pista lucimos mejor de lo que esperábamos”, observó satisfecho. Desde que se iniciaron las competencias en el Estadio Paquito Montaner, la UMET, que es uno de los recintos provenientes de la desaparecida Organización Deportiva Interuniversitaria (ODI), dio un paso al frente al agenciarse el relevo 4 x 100 metros en ambas ramas, demostrando que iban en serio en su segundo año de participación. “El trabajo es el que logra los triunfos. El equipo de entrenadores es uno de alto nivel y eso hace que los atletas ejecuten bien”, afirmó Ortiz. “El 99 por ciento de nuestros estudiantes-atletas mejoró sus marcas personales este año”, señaló el líder de los Cocodrilos, cuyo equipo masculino se quedó a tres puntos del segundo lugar ocupado por los Tigres de la Inter.

Uso de atletas extranjeros Una de las mayores críticas hacia los recintos que normalmente ocupan las primeras plazas en las Justas gira en torno al uso de atletas extranjeros, estrategia a la que también recurrió la UMET este año. “En mi caso yo no miro color ni procedencia. Sólo me fijo en lo académico y en la habilidad atlética del estudiante”, estableció Ortiz, quien agregó que el issue de El gallito de la UPR de Río Piedras, Yeisel Cintrón, logró domilos extranjeros es historia antigua, ya nar el salto con pértiga. que todas las universidades en algún momento han utilizado atletas de otros países. “Nosotros competimos a nivel universitario, además de que tenemos acuerdos de intercambio con varios países. No tenemos por qué separar estudiantes de donde vengan”, resaltó. Evento de 110 metros con vallas, dominado por Brigitte Merlano, del Turabo, penúltima de derecha a izquierda.

El vallista Javier Culson, de la Pontificia Universidad Católica, estableció tres nuevas marcas.

Daniel Grueso fue uno de los corredores de la UMET.

Dinastía en formación en la rama femenina El dominio de la UT y la Inter ha sido lineal por los pasados años. En las Justas de 2007 hubo un tambaleo en dicha superioridad cuando la Universidad del Este (UNE) relegó a un tercer lugar a las Tigresas. En el 2008 las Jerezanas del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico, que habían dominado en los eventos de atletismo durante años anteriores, sufrieron un bajón de cuatro posiciones. Esta vez fueron las Cocodrilas las que se adueñaron de la segunda posición al superar a las Tigresas 111-110.2.

La colombiana Johanna Triviño, de la UMET, ganó el evento del triple salto.

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“Correr bicicleta o correr riesgo” Porque correr bicicleta, es un ejercicio que conlleva riesgos, el Sierra Club de Puerto Rico realizó recientemente una actividad para discutir sobre los problemas cotidianos que enfrentan los ciclistas y los peatones en Puerto Rico. En el foro titulado “Correr bicicleta o correr riesgo”, trascendió que algunas de las dificultades que ameritan más atención son: la falta de carriles exclusivos para bicicletas y paseos peatonales, la falta de estacionamientos para bicicletas y la necesidad de remover obstáculos que representen un riesgo tanto para los peatones y ciclistas como para las personas con impedimentos. Además de esto se necesita proveer instalaciones de acceso a ciclistas y transeúntes en las estaciones de transferencia de transporte colectivo, pero sobre todo alrededor de las estaciones del Tren Urbano y en los centros de trabajo y educación. Asimismo se indicó que urge educar a los conductores, peatones y ciclistas de manera tal que puedan compartir las mismas carreteras y vías públicas. Marta Bravo Colunga, coordinadora del programa de ciclistas y peatones del Departamento de Transportación y Obras Públicas (DTOP), informó que esta agencia ideó un plan desde el 1970 para integrar la transportación con los usos del terreno y desarrollar un sistema de tránsito en el que los planes de transporte atiendan la pertinencia de espacios para los ciclistas y los transeúntes. Destacó que con el proyecto también se busca minimizar los daños ambientales. En su ponencia, la también arquitecta y planificadora,

“Yo no hago nada para perder. Yo trato de hacer el trabajo mejor que otros”, respondió Ortiz a la pregunta sobre si su recinto iba en pos, en un futuro, de detener el largo reinado que ha tenido el Turabo. “No se trata de tumbar a nadie, yo busco la excelencia deportiva, que mis equipos lleguen al máximo”, sostuvo.

Planes Futuros Lo importante en cualquier deporte, no es llegar a las más altas posiciones, es mantenerse. Por ello, ya la UMET está pensando en la próxima temporada de la LAI, y todo apunta a que mejores resultados están por venir. “Nuestro plan de trabajo ya empezó. De los estudiantes-atletas de este año, sólo cinco se gradúan, y para el próximo entran 16. Nosotros tenemos que mejorar en ciertas facetas, una de ellas es [en la categoría de carreras de] fondo, ya que el recinto no estuvo representado en eventos de 1,500 metros en adelante”, adelantó

La UMET se agenció los relevos 4x100 metros masculino y femenino.

En la Isla hace falta carriles exclusivos para bicicletas. En la foto, participantes de La Masa Crítica, que todos los últimos viernes de mes, a partir de las siete de la noche, recorren Santurce y San Juan en bicicleta.

señaló que la nueva política pública ambiental del DTOP, “visualiza el desarrollo de un sistema de transportación libre de congestión que propicie la accesibilidad y reduzca la necesidad del traslado en automóvil, promueva el desarrollo económico para todos los sectores sociales y regionales, y conserve nuestro patrimonio para el disfrute de todas las generaciones”. Esta medida, que además tiene como misión la creación de un sistema de transportación sostenible, busca integrar tres elementos principales: la transportación colectiva para que sea más rápida, puntual, segura y económica; la transportación no motorizada y el espacio público condicionado a las necesidades del peatón. Bravo Colunga mencionó distintos países como Ecuador, Dinamarca, Alemania y Colombia donde el diseño de proyectos para ciclistas ha sido efectivo. En Puerto Rico existe un grupo llamado la Masa Crítica que se dedica a promover el uso de la bicicleta. Fernando

Ortiz. El líder deportivo no descarta que un futuro su recinto de un paso importante en el desarrollo de su programa atlético. Con ese salto apuntarían a buscar la integración a algún programa de la National Collegiate Athletic Association (NCAA), tal y como lo han hecho varios recintos que también compiten en la LAI. “Se puede contemplar la idea, no es que haya preferencia de la NCAA sobre la LAI, sólo que sería un nivel nuevo de competencia, sin descuidar la liga a la que pertenecemos”, señaló. Como se dice en la calle: “en donde caben dos, cabe uno más”. Así que a hacer espacio, taínos y tigres, en el medallero de la LAI, pues los cocodrilos tienen planes de quedarse por buen rato.

Fotos por Ricardo Alcaraz

Por Nahed Pacheco Hernández Taller de Estudiantes

Janer, otro integrante del panel y quien se autodenominó “masita” por formar parte de la organización, explicó que el grupo, es una “fiesta protesta”, una forma de activismo diferente que busca promover la bicicleta como trasporte alternativo. La Masa se reúne todos los últimos viernes de mes a las siete de la noche en la estación del tren de Sagrado Corazón en Santurce. La organización proporciona equipo a las personas que deseen participar y no lo tengan, añadió. Por su parte José Raúl Cepeda, quien organizó la Masa en Ponce, destacó que uno de los retos que enfrenta nuestro país es “cambiar la percepción de que la bicicleta, como medio de trasporte, es para los pobres o los deambulantes”. El foro fue celebrado en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras a finales de mazo.

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Un

olímpico foro político

Por Hermes Ayala De Diálogo ¿Que el olimpismo y la política no mezclan? Vamos… son prácticamente amantes. En el 2002, en San Salvador, el puño del judoka puertorriqueño Abderramán Brenes emulaba el gesto que 31 años antes, en Cali, Colombia, hiciera su compatriota el lanzador de jabalina Amado Morales. Morales, quien escuchaba las notas del himno puertorriqueño en el podio de medallistas tras ganar una presea de bronce en esos Juegos Panamericanos, alzó su puño en protesta al sistema colonial que vive Puerto Rico. Su gesto fue castigado por el Comité Olímpico Internacional (COI). Brenes hizo lo propio hace seis años en los Juegos Centroamericanos y del Caribe de San Salvador, a la vez que clamaba por la salida de Vieques de la Marina estadounidense y le dedicaba su triunfo a los presos políticos Oscar López Rivera, Carlos Alberto Torres, Haydeé Beltrán, Juan Segarra Palmer, Antonio Camacho y Pedro Colón Almenas. “Es que, independientemente que digan que no hay espacio para lo político en estos eventos, son las potencias mundiales las primeras que los utilizan para hacer política. En 1980, Estados Unidos boicoteó las Olimpiadas de Moscú por la Guerra Fría, y la Unión Soviética les devolvió el favor en 1984, cuando boicotearon las Olimpiadas de Los Ángeles. El deporte es una tarima que tiene los ojos del mundo encima, sea las Olimpiadas, los Juegos Panamericanos o los Centroamericanos”, expresó Brenes, quien no sufrió castigo alguno por su gesto en San Salvador. Las declaraciones de Brenes surgen un día antes de marcharse a entrenar en Brasil y a menos de un mes del Panamericano de Judo en Miami, evento clasificatorio para las Olimpiadas Beijing 2008. Aún no sabía si clasificaría, pero la región de América tenía seis espacios disponibles y, precisamente, Brenes se encontraba clasificado entre los primeros seis de la región. Según indicó, en este ciclo debía tener más oportunidad para clasificar que en 2004, cuando se quedó fuera de las Olimpiadas de Atenas por tan sólo un punto. “Estoy mucho más enfocado en esta ocasión”, asintió. Quizás es que la efervescente situación política del planeta, y en especial la de Puerto Rico, lo motiva a volver hacerse sentir.

En las Olimpiadas de México 1968, los velocistas estadounidenses Tommy Smith y John Carlos alzaron sus puños en respaldo a las Panteras Negras luego de ganar preseas en los 200 metros.

Abderramán Brenes

“El ser humano, por naturaleza, es político”, argumentó Brenes, quien se agenció una medalla de bronce en los 81 kilos en los pasados Juegos Centroamericanos y del Caribe, en Cartagena, Colombia, y en 2005, llegó tercero en el Torneo Panamericano de Judo. “Siempre que salgo a un país o a entrenar, salgo con el ejemplo de los mártires y héroes, más cuando uno está dolido por todo lo que pasa en la tierra de uno”, añadió. Más que nada, el deporte es una de las cosas que las naciones -y sus individuoshan utilizado durante años como foro para defender y discutir sus ideas políticas. Por ejemplo, las primeras Olimpiadas sirvieron para que Grecia uniera sus ciudades estados. Es harto conocido que Moscú 1980 y Los Ángeles 1984 sirvieron como eventos símbolos para la Guerra Fría entre los Estados Unidos y la Unión Soviética. Puerto Rico y su soberanía deportiva fueron protagonistas en 1980 cuando el boxeador Alberto Mercado, avalado por el Comité Olímpico de Puerto Rico (COPUR) y su presidente, don Germán Riekhehoff Sampayo, fue el único atleta en desfilar, monoestrellada en alto, retando el

El recorrido de la antorcha olímpica de Beijing 2008 ha sido escenario de protestas debido a las acusaciones al gobierno chino de violación a los derechos civiles en el Tíbet.

decreto del entonces gobernador Carlos Romero Barceló, quien había amenazado con perseguir a los atletas puertorriqueños que participaran en aquellas boicoteadas Olimpiadas. “Romero y el gobierno realizaron lo que yo llamo un secuestro deportivo”, dijo hace poco a Diálogo Jenaro “Tuto” Marchand, ex secretario general del Buró de Las Américas de la Federación Internacional de Baloncesto (FIBA América). “Los amenazaron [a los atletas] diciendo que si iban a las Olimpiadas, iban a bregar con sus impuestos”, rememoró. A nivel internacional, son bastantes las naciones que, en una u otra ocasión, han boicoteado los Juegos Olímpicos. Por ejemplo, en 1956, España, bajo el mando de Francisco Franco, boicoteó las Olimpiadas

de Melbourne junto a Holanda y Suiza en protesta por la invasión de la Unión Soviética a Hungría. Ese mismo año, China, a la que algunos podrían boicotear este año, le dijo no a los Juegos debido a la participación de Taiwán como un estado independiente. Por otro lado, la crisis durante esa época en el Canal de Suez forzó a Egipto y al Líbano a no enviar sus respectivas delegaciones. En 1988, Cuba, Etiopía y Nicaragua boicotearon las Olimpiadas de Seúl, Corea del Sur, saliendo en defensa de Corea del Norte, país que puntualizaba que sólo existía una Corea y que buscó sin éxito ser parte del comité organizador de dicha justa mundial antes de decidir boicotearla. En esta ocasión, el ambiente luce ambivalente para China, debido a las acusaciones

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Félix Martínez clasificó a las Olimpiadas de este año en China en los 400 metros.

de violación de derechos en el Tíbet y las numerosas manifestaciones que esto ha desatado alrededor del mundo con las Olimpiadas a la vuelta de la esquina. Hace unas semanas, en Londres y París, la antorcha olímpica tuvo que ser apagada y transportada dentro de una guagua durante su recorrido debido a “preocupaciones de seguridad”. Otro ejemplo de los Juegos Olímpicos como vitrina política –y quizás el que la televisora deportiva estadounidense ESPN más ha reseñado- sucedió en México 1968 cuando dos velocistas negros estadounidenses, Tommy Smith y John Carlos, alzaran sus puños en respaldo a las Panteras Negras luego de ganar preseas en los 200 metros. Indudablemente, las Olimpiadas son un foro político, pero, a veces, los resultados pueden ser desastrosos. El ejemplo más brutal, lamentablemente, sucedió en Latinoamérica, previo a la misma Justa en la que Smith y Carlos se hicieron sentir. Apenas 10 días antes de que comenzaran los Juegos Olímpicos en Ciudad de México, cientos de personas, casi todos estudiantes, fueron masacrados por el mismo gobierno azteca. Una manifestación de estudiantes en la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco, en respaldo a los reclamos salariales y de igualdad de varios sindicatos laborales, finalizó en tragedia cuando el ejército mexicano, con tanques y rifles, acabó con la vida de cientos de manifestantes. Mientras, en 1972, en Munich, miembros de la delegación olímpica de Israel fueron tomados como rehenes por la organización Septiembre Negro, un grupo que era vinculado con el Fatah de Yasser Arafat. Los palestinos mataron 11 atletas y entrenadores israelíes y un policía alemán. Cinco de los ocho secuestradores terminaron muertos por la policía durante un frustrado intento de rescate. Los otros tres fueron capturados pero liberados posteriormente, cuando un avión de Lufthansa fue secuestrado por una guerrilla en defensa de Palestina. La violencia política en las Olimpiadas también ha tocado a Estados Unidos. En 1996, en Atlanta, Eric Robert Rudolph, un fanático religioso de extrema derecha, detonó una bomba en el Centennial Olympic Park, matando a dos personas e hiriendo a 111. Fue el primer atentado de este experto en explosivos, quien encontraba en las Olimpiadas un gran foro para promover su campaña anti-aborto y anti-homosexualismo. Rudolph, no obstante, no era el primer fanático frenético en exponer sus ideas en un foro de tal magnitud. En 1936, un individuo conocido como Adolfo Hitler realizó el primer gran acto de apertura de una olimpiada, uno multimillonario, con el fin de demostrarle al mundo entero, y, sobre todo, al país que gobernaba, que Alemania era una gran potencia mundial.

Quizás esta tradición de controversias haría que todas las delegaciones, en especial las del Occidente, tomen varias medidas para asegurar la tranquilidad de sus atletas. “En los últimos Juegos Centroamericanos y del Caribe, en Cartagena [2006], a la delegación de Puerto Rico y a la de Islas Vírgenes nos tenían dentro de una base militar, quizás por miedo a algún secuestro, pues nos asocian con los Estados Unidos y sus intereses”, recordó Brenes. “Es que después del 9-11, la seguridad se puso ridícula”. Aún así, el Jefe de Misión de la delegación de Puerto Rico, el doctor José Méndez, señaló que no existe una preocupación particular en cuanto a Beijing se refiere. Más que nada, es un conglomerado de situaciones a las que hay que estar pendiente, que van desde los problemas ambientales de una metrópolis tan curtida como la capital china hasta las distintas protestas que se puedan suscitar debido a los problemas políticos. “Las medidas de seguridad son, hasta ahora, las mismas que se tomarían en cualesquiera otros Juegos”, expresó Méndez. “Damos una orientación sobre la prevención de actos terroristas y qué hacer si suceden. Pero aparte de los actos públicos de manifestaciones, no se espera que haya algo más [peligroso]. Quizás la tensión política que haya nos pueda causar cierta preocupación, pero no es para pensar que nos va a afectar a nivel competitivo o personal”, agregó. “En lo que sí estamos haciendo mucho hincapié es en cuestiones de salubridad. Hay que tener cuidado con el agua, que puede que en ocasiones no sea potable”, dijo Méndez, recalcando que el smog en Beijing también hace que se le dé enfoque principal a posibles problemas respiratorios. “Aún así, los organizadores están asegurándose que la atmósfera en Beijing no esté tan contaminada”, continuó. “Ellos cuentan con fábricas gigantes de cemento y de material metalúrgico que lanzan gases al espacio. Pero del 20 de junio en adelante estas fábricas van a cerrar hasta que finalicen las Olimpiadas [que se celebran del 8 al 24 de agosto]. También implementarán el mismo sistema que tiene México con los automóviles, en el que sólo la mitad circulan para evitar la emisión de más tóxicos. Ellos dicen que les da suficiente tiempo para que la atmósfera se limpie y hay que creer en su buena fe. Pero nosotros vamos preparados”.

McWilliams Arroyo tiene posibilidades reales de conseguir una medalla en boxeo para Puerto Rico.

Al cierre de esta edición, Puerto Rico tenía 16 atletas confirmados en su delegación. En atletismo, habían sido incluidos Javier Culson, quien acaba de destacarse en las más recientes Justas de la Liga Atlética Interunivesitaria (LAI); Carol Rodríguez, Félix Martínez, David Freeman, Enrique Llanos y Héctor Cotto. En taekwondo, los clasificados eran Juan Sánchez y Asunción Ocasio, mientras que Lucas Bennazar aparecía registrado

en tiro de escopeta. Vanessa García, una de las mayores promesas de esta delegación, lidera el equipo de natación, que incluye además a Daniel Vélez y a los hermanos Kristina y Douglas Lennox. En boxeo, la única disciplina que le ha dado medalla olímpica a Puerto Rico, participarán Carlos Negrón y los hermanos McJoe y McWilliams Arroyo, siendo este último uno de las opciones borincanas más reales par alcanzar presea. Gimnasia y levantamiento de pesas tienen un espacio disponible cada uno, pero aún no se ha determinado qué atletas irán. En campaña aún por clasificar estaban los equipos masculinos y femeninos de voleibol, el de lucha y varios espacios restantes para atletismo y boxeo. Y, claro está, también el equipo de judo, el cual Brenes apuesta a integrar. “Espero que se me dé la clasificación… pero pase lo que pase, el deporte sigue siendo un buen arma para expresar cualquier sentimiento político, más este tipo de evento. Allí el mundo entero ve los distintos reclamos”, puntualizó Brenes. Puede que la antorcha olímpica la hayan apagado en Londres y París por motivos de seguridad. Pero la antorcha política es difícil menguarla.

Mayagüez Obra taller “Gran Guiñol” Dirigida por Aravind E. Adyanthaya. Collage escénico basado en el contenido y las tácticas de la noticia. Un proyecto especial de la clase de Actuación II de la Sección de Teatro del Departamento de Humanidades. 2 y 3 de mayo 8:00 p.m. Anfiteatro de Enfermería UPR-Mayagüez Tel. 832-4040, ext. 3366 y 3160 San Juan Talleres sobre la Rumba Cubana Con Héctor Calderón y miembros del Grupo Taller Folclórico Yubá-Iré Entrada libre de costo Todos los sábados, del 3 al 28 de mayo de 2008 10:00 a.m. a 12:00 m.d. Museo de Raíz Africana Viejo San Juan Tel. (787) 724-4294

Río Piedras Ecocultura Beethoven, Haydn y Cassadó Henry Hutchinson, violín; Emilio Colón, violonchelo; José Ramos Santana, piano. domingo, 4 de mayo de 2008 4:00 p.m. Jardín Botánico UPR Teléfono: (787) 282-6237

Sala Sanromá Conservatorio de Música de Puerto Rico Tel. (787) 751-0160

Río Piedras Concierto del Mes del Compositor Con la participación de la Orquesta Sinfónica de Puerto Rico Presentado por el Instituto de Cultura Puertorriqueña viernes, 30 de mayo de 2008 8:00 p.m. Teatro de la UPR-Río Piedras Tel. (787) 764-0000 ext. 2505 y 2507

Conferencias Cupey XLVI Asamblea-Conferencia anual de la Sociedad de Bibliotecarios de Puerto Rico El tema será “La implantación de competencias de información: de la teoría a las mejores prácticas” viernes, 23 de mayo de 2008 4:30p.m. Teatro de la Universidad Metropolitana-Cupey Tel. (787) 766-1717

Hato Rey Conciertos de Escuela Preparatoria Concierto de canto popular y baile martes, 13 de mayo de 2008

foto de archivo

San Juan De Plaza a Museo, 150 años en el 150 de la calle Norzagaray Exposición que documenta la historia de este edificio a través de varias estampas expuestas en la Sala José Campeche. La exhibición se divide en seis espacios que permitirán a los visitantes conocer lo que por varias generaciones ha sido el devenir histórico de la estructura. Museo de San Juan Viejo San Juan Tels. (787) 724-1875 y 723-4317

Hato Rey Conciertos de Escuela Preparatoria Concierto de orquestas de la Escuela Preparatoria domingo, 11 de mayo de 2008 11:00 a.m.

foto de archivo

Río Piedras Casa Abierta Camp Gallitos y Jerezanas Campamento de verano de la UPR-Río Piedras sábado, 17 de mayo de 2008 9:00 a.m. a 2:00 p.m. Departamento de Educación Física y Recreación UPR-Río Piedras Tel. (787) 764-0000 exts. 5406 y 5712

Río Piedras Orquesta Sinfónica de Puerto Rico Como parte del Centenario de Inés M. Mendoza Auspiciado por la Fundación Luis Muñoz Marín miércoles, 28 de mayo de 2008 8:00 p.m. Teatro de la UPR-Río Piedras Tel. (787) 764-0000 ext. 2505 y 2507

Hato Rey Conciertos de Escuela Preparatoria Concierto de jóvenes y adultos sábado, 10 de mayo de 2008 2:00 p.m. Sala Figueroa Conservatorio de Música de Puerto Rico Tel. (787) 751-0160

Humacao Feria de Artesanías En Celebración del Día de las Madres 5 al 9 de mayo de 2008 Pasillo Central UPR-Humacao Tel. (787) 850-9300 Río Piedras “Gorditas” 15 al 18 de mayo de 2008 8:00 p.m. Teatrito de la UPR Tel. (787) 764-0000 ext. 2505 y 2507

Hato Rey Conciertos de Escuela Preparatoria Concierto de Coros Escuela Preparatoria jueves, 15 de mayo de 2008 7:00 p.m. Sala Sanromá Conservatorio de Música de Puerto Rico Tel. (787) 751-0160

Bayamón Concierto de Primavera Banda de la UPR-Bayamón Dirige William Ortiz martes, 6 de mayo de 2008 11:30 a.m. Teatro de la UPR-Bayamón Tel. (787) 993-8951

Río Piedras III Congreso Iberoamericano de Investigación Cualitativa en Salud 7 al 9 de mayo de 2008 UPR-Recinto de Ciencias Médicas Tel. (787) 758-2525 Correo electrónico: congresoics_2008@mac.com

foto suministrada

punto de encuentro

05/06.08

Entretenimiento Conciertos

7:00 p.m. Sala Sanromá Conservatorio de Música de Puerto Rico Tel. (787) 751-0160

Foto que documenta parte de la historia del 150 de la Calle Norzagaray en el Viejo San Juan.

Jazz y gastronomía

Todas las actividades están sujetas a cambio.