Claretianos Año 37 Nº1 by ClaretianosMX

Boletín Enero - Febrero - Marzo 2020 | No. 1 | Año 37

EDITORIAL

COMUNICADO SOBRE EL COVID-19

P. ENRIQUE MASCORRO LÓPEZ, CMF

XV ASAMBLEA PROVINCIAL El

año 2020 una oportunidad para profundizar en el espíritu del fundador, desarrollar el espíritu misionero y convertimos en la respuesta de Dios al clamor del pueblo.

Págs. 64-74

CONTENIDO

DIRECTOR R.P. René Perez Díaz cmf EDICIÓN DIGITAL Y ESTILO Lic. Reinel Maya Ojeda DISEÑO Y CORRECCIONES Lic. Lourdes Arredondo COMPILACIÓN E IMPRESIÓN Martha Eugenia Novoa

Comunicado sobre el COVID-19

COMUNICACIÓN Y MISIÓN / GOBIERNO GENERAL La respuesta claretiana a la pandemia COVID-19

GOBIERNO GENERAL / SUPERIORES MAYORES Encuentro del Gobierno General con los Superiores Mayores Inicio del Encuentro del Gobierno General con los Superiores Mayores de la Congregación Gobierno General con Mayores Superiores / Día 1 Gobierno General con Mayores Superiores / Día 2 Gobierno General con Mayores Superiores / Día 3 Gobierno General con Mayores Superiores / Día 4 Gobierno General con Mayores Superiores / Día 5 Gobierno General con Mayores Superiores / Día 6 Gobierno General con Mayores Superiores / Día 7 Gobierno General con Mayores Superiores / Día 8 Gobierno General con Mayores Superiores / Mensaje final

09 14 15 17 23 28 34 39 46 47 55

GOBIERNO GENERAL / CONGRESO DE ESPIRITUALIDAD Inicio del Congreso de Espiritualidad Claretiana Congreso de Espiritualidad Claretiana / Día 2 Congreso de Espiritualidad Claretiana / Día 3 Promulgación del Nuevo Plan General de Formación

58 59 60 61

GOBIERNO GENERAL Memoria de los Mártires Claretianos

ASAMBLEA PROVINCIAL Convocatoria XV Asamblea Provincial La alegría del reencuentro XV Asamblea Provincial / Mensaje de Bienvenida XV Asamblea Provincial / Día 1 XV Asamblea Provincial / Día 2 XV Asamblea Provincial / Día 3 XV Asamblea Provincial / Día 4 XV Asamblea Provincial / Día 5

64 65 66 67 68 70 71 73

IGLESIA EN EL MUNDO Exhortación Apostólica del Papa Francisco ´Querida Amazonia´ Mensaje de Cuaresma Momento extraordinario de oración en tiempos de epidemia

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CLARETIANOS EN EL MUNDO Una celebración no tan habitual de la fiesta del Patrón de la Curia General

COMUNICACIÓN Y MISIÓN Curso de Gestión Contable y Financiera Trabajo en equipo y ayuda de todo el pueblo de Dios Claustro en Cuarentena: vivencias claretianas en comunidad Misioneros esperanzados y solidarios Las cifras del COVID-19 en México

85 86 87 90 92

MISIONEROS EN FORMACIÓN Misioneros para siempre

EN SALIDA MISIONERA Parroquia Nuestra Señora de la Esperanza Reunión de las Parroquias de Cd. Juárez y Oaxaca

94 97

OFICINAS Av. Cuauhtémoc 946 Col. Narvarte 03020 México, Distrito Federal. Tel. 5543.5172

SOLIDARIDAD Y MISIÓN XXXIII Peregrinación de la Comunidad de Sordos a la Basílica de Guadalupe CXXII Aniversario Luctuoso del Padre Jaime Clotet Miércoles de Ceniza en la calle Centro Clotet en solidaridad con las mujeres

99 101 102 103

WEB | EMAIL www.claretianos.mx contacto@claretianos.mx Redes Sociales: ClaretianosMX

ANIMACIÓN BÍBLICA La migración en el pueblo de Israel La Palabra de Dios como centro e impulso de la vida misionera

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RELIGIOSIDAD POPULAR San Judas ¿primo de Jesús? San Judas. Practicando se aprende San Judas y las discordias

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NOTICIAS Felicitaciones 111 Descansen en paz

Editorial

COMUNICADO SOBRE EL

COVID-19

MISIONEROS CLARETIANOS DE MÉXICO

La pandemia mundial del COVID-19 (Coronavirus), nos urge a unificar criterios para responder, como provincia, considerando cuatro dimensiones de nuestra vida misionera. Los superiores locales tienen especial responsabilidad para que se apliquen. Dimensión Espiritual Un acontecimiento mundial tan preocupante y lamentable, como el coronavirus, apremia nuestra conciencia y compromiso misionero. Como Jesús, fuimos llamados a ser testigos del amor incondicional del Padre. Para cumplir esta misión, especialmente en estas circunstancias, debemos intensificar la oración personal y comunitaria. Sólo la acción del Espíritu en nosotros hará creíbles nuestras palabras y fortalecerá las acciones solidarias hacia los necesitados. Por lo tanto: • Todos los sacerdotes claretianos celebren la Eucaristía diaria con plena conciencia de Iglesia misionera, háganlo aún cuando los fieles no puedan participar, por disposición del obispo de su diócesis. • Celebren la liturgia de la Iglesia superando la rutina y las prisas • Programen la adoración del Santísimo donde podrán presentar los sufrimientos y esperanzas del mundo. • Confíen estos duros momentos a la intercesión del Corazón de María mediante el rezo del santo rosario y otras devociones. • Pidamos con insistencia la intercesión de los santos, especialmente la de nuestro Santo Fundador. Dimensión Pastoral Los obispos de las diócesis donde estamos presentes, en sus circulares, nos han comunicado las estrategias y los compromisos para participar en el control del coronavirus. Por favor, atiéndalas. Nos piden, en general, suspender reuniones de grupos, catecismo infantil, pastoral juvenil, ceremonias y, en casi todas las diócesis, nos piden celebrar la misa sin feligreses. Nosotros agregamos las siguientes disposiciones: • Esta vez ningún claretiano, incluyendo estudiantes, hermanos y sacerdotes, podrá viajar a otra parroquia por motivo de la semana santa. • Nuestros templos donde se venera a San Judas Tadeo, es decir, San Hipólito, León y Toluca, evitarán celebrar la Eucaristía el 28 de marzo. El 28 de abril estará condicionado a la mejoría de la pandemia. • Los centros de estudio de Teología y Filosofía, el IFTIM y el IFFIM, han suspendido clases. Nuestros estudiantes permanecerán en las casas de formación, cubriendo algunas materias Los formadores han diseñado un programa para aprovechar este tiempo. Han incluido momentos especiales de oración, de estudio y de integración comunitaria. 3

Editorial • El Centro Clotet, sede para sordos, ha cerrado instalaciones. Por informes del Hno. Adolfo Villaseñor, CMF., actual director, aprovecharán las plataformas digitales para transmitir las clases. Dimensión Comunitaria Este momento, lo dije al principio de esta circular, apremia nuestra conciencia y compromiso misionero. No es tiempo de vacaciones y relajación personal y comunitaria, por lo tanto: • Eviten cualquier viaje fuera de su ciudad o municipio. • Eviten asistir a restaurantes, centros comerciales y todo lugar de altas concentraciones. • Deberán salir de casa exclusivamente para cosas muy necesarias como surtir despensa y medicinas. Podrán visitar familiares sólo en casos de extrema emergencia. • Así como les pedí superar la rutina y las prisas en la oración, les pido favorezcan su convivencia y diálogo comunitario. • Incluyan la formación continua. Hay mucho por estudiar y profundizar personal y comunitariamente. Dimensión Económica Los especialistas nos advierten de la recesión económica mundial. La devaluación de nuestra moneda y la pérdida del valor de nuestro petróleo, por citar dos ejemplos, nos indican que a México ya le alcanzó la mencionada recesión. Por otro lado, La suspensión del culto y de toda actividad pastoral, importantes fuentes de ingresos provinciales nos advierten la urgencia de ajustarnos el cinturón o implementar la cultura del ahorro. Para ello, además de evitar viajes: • Eviten compras superfluas, como bebidas alcohólicas, postres y gustos personales • Usen lo menos posible el vehículo, para el ahorro de gasolina • Dejen para mejores tiempos la compra de indumentaria y calzado • Cuiden el consumo de energía y agua. • A los empleados entreguen a tiempo su salario y vean si tienen necesidad de apoyo. • Estén atentos a compartir nuestros bienes con los pobres, aún en nuestra precaria situación. A esta lista, en diálogo comunitario, pueden agregar otros compromisos. Queridos hermanos, la historia de nuestra Congregación señala varios momentos de reto, como el que ahora vivimos. No dudemos en levantar nuestro estandarte misionero con la proclama de nuestro Fundador: CHARITAS CHRISTI URGET NOS. Quedo a sus órdenes para atender cualquier duda o necesidad. P. Enrique Mascorro López, CMF Superior Provincial de México 19 de marzo, 2020. Fiesta de San José Compatrono de la Congregación. 4

Gobierno General

La respuesta Claretiana a la Pandemia COVID-19 Queridos hermanos: Saludos fraternales. Hoy es la solemnidad de la Anunciación del Señor en la que contemplamos la promesa de Dios de un hijo nacido de una virgen cuyo nombre es Emmanuel “Dios está con noso tros” (Is 7, 14; 8, 10) y el fiat de María (Lc 1, 38) al designio salvífico

de Dios para la humanidad con todas las consecuencias que ello conllevaba para ella en el futuro.

del corazón inmaculado ría, responderemos a la te pandemia COVID-19 mentalidad propia de identidad.

de Ma pre sen con la nuestra

El hijo nacido de la virgen ofreció una respuesta de obediencia: “H e aquí que vengo a hacer tu vo En Roma, estamos en la tercera lun tad” (Hb 10,10). Como hi jos se mana de “vida enclaustrada” 5

Gobierno General sin salir. La actual comunidad de 26 claretianos de la Curia se está acostumbrando a esta condición de manera saludable. Cada uno se ocupa de sus responsabilidades, estudios u otros trabajos do més ticos y encontramos tiempo para compartir siempre que estamos juntos. Llevamos presente la hu ma nidad vulnerable en nuestros corazones al Señor en oración y adoración. Dos de nosotros (Vicente Sanz y Carlos Verga) están retenidos en sus países de origen esperando viajar después de que la pandemia disminuya. La comunidad tiene una adoración diaria en las tardes antes de las vísperas. Los miembros han realizado algunos sacrificios para recaudar dinero y apoyar a Sant’Egidio, que proporciona ali mentos para los sin techo. Hay medidas más estrictas en la ciu dad para limitar los contactos hu manos directos de cara a prevenir la propagación del virus, y las cum plimos. Resulta desgarrador para nosotros saber del sufrimiento de nuestros hermanos y hermanas en Italia, especialmente en el norte, donde el número de muertos se está dis parando. Sacerdotes, religiosos y personal de salud también se en cuentran entre las víctimas. Es peramos que las medidas tomadas por el gobierno tengan efecto en los próximos días. La situación de otros 6

países de Europa, América, África y Asia también está empeorando. Sólo te nemos un caso reportado hasta ahora entre los claretianos que es el de Mons. Javier Travieso que se encuentra infectado con el virus. Mons. Travieso Javier (hoy es el 11º aniversario de su ordenación episcopal) está estable y espera mejorar con el paso de los días. Permaneceremos cerca de nuestro hermano, y de todas las personas afectadas y que sufren este virus pandémico, con nuestras oraciones y amor. La respuesta claretiana a la pandemia COVID-19 Me gustaría compartir con vosotros algunas reflexiones para ayudaros a responder a la pandemia en nues tras respectivas comunidades y Or ganismos Mayores. 1. Actitud hacia la Pandemia: Res pondemos a la pandemia con actitudes y virtudes cristianas y claretianas. Destacaría la calma (no pánico), la fe (sin caer en la impotencia), la esperanza (sin desesperación y oscuridad) y el amor (nunca indiferente y sin acedia). Como claretianos de bemos estar con nuestro mejor espíritu cuando nos enfrentamos a situaciones difíciles y afronta mos esta crisis mundial. Sólo así podremos fortalecer a quienes

nos rodean y apoyar todos los esfuerzos para hacer frente a la situación. La pandemia pasará como muchas otras en la historia de la humanidad. Sin embargo, viviremos esta crisis con con ciencia, y haremos de buena ga na y con amor todo lo que de bamos hacer en este momento. También debemos estar pre pa ra dos para hacer frente a las re percusiones de la pandemia en la economía mundial, el tra bajo y las condiciones de vida, especialmente después de esta situación, que también nos afec tarán a nosotros. 2. Responsabilidad por uno mismo y por los demás: Todos debemos asegurarnos de que seguimos ple namente las directrices da das por las autoridades ci vi les y eclesiásticas. La irres pon sa bilidad de algunos civiles ha causado una situación ca tas trófica en algunos lugares. Cuando se está sano, se tiende a ignorar las prescripciones so bre el contacto humano y la higiene personal para evitar la propagación del virus. El descuido de un miembro puede poner en peligro a todo el grupo o comunidad y a todos aquellos con los que se encuentre. Todos los Superiores deben velar por que se sigan las instrucciones en su respectivo Organismo Mayor

Gobierno General o comunidad. También invito a los Superiores Mayores y a sus Consejos a evaluar la situación en su región y ver cómo pueden colaborar con los esfuerzos de la Iglesia y de la sociedad civil para hacer frente a la situación. Cada uno de nosotros debe prestar atención para no convertirse en la causa de infectar a otra persona como portador del invisible virus. Si algún miembro de la propia comunidad se infecta, por favor se ha de informar inmediatamente al Superior Mayor y seguir estrictamente lo que le soliciten las autoridades sanitarias de la región. Es im portante conocer de antemano estas directrices consultando las fuentes pertinentes. 3. Extraer de la fuente: necesitamos fuerza espiritual para hacer fren te a la situación que requiere más que esfuerzos humanos de cara a vencer a la pandemia. La mayoría de nosotros no puede y no debe salir directamente al encuentro de la gente para dar asistencia. Sin embargo, como Moisés que levantó sus brazos al Señor pa ra fortalecer a Israel en la batalla (Éx 17,11), levantaremos nuestros corazones en oración durante la “permanencia en ca sa” pidiendo sabiduría y fuerza para los profesionales de la salud y las autoridades civiles que

están en primera línea haciendo frente a la peligrosa situación. Todos nosotros deberíamos en contrar algún momento para rezar por aquellos que están en primera línea luchando contra la enfermedad y por aquellos que son víctimas. La mayoría de los cristianos del mundo no pueden participar en la Misa en persona. Llevémoslos en nues tros corazones cuando cele bre mos la Eucaristía. Me causa alegría saber que la mayoría de las comunidades han organizado momentos de oración y adoración pidiendo la misericordia de Dios y el fin de este virus COVID-19. 4. Creatividad e innovación: El tiempo de “quedarse en casa” pa ra desconectar y derrotar el virus debería ser un tiempo para formas creativas e innovadoras de conectar con otros para lle var a cabo nuestra misión al pueblo. Nuestros misioneros están llegando a la gente de muchas maneras. Me alegra saber que nuestros hermanos están realizando sus ministerios usando los medios sociales. Muchos han comenzado los es tudios bíblicos y el catecismo a través de Internet o de la videoconferencia. Muchas acti vid ades espirituales se realizan a través de streaming. Los estu diantes continúan sus estudios

online. Las comunidades hacen sacrificios para recaudar dinero de cara a conseguir comida para los trabajadores vulnerables y los vendedores ambulantes afec tados por el cierre de tan tas semanas. Aunque nos que damos en casa para romper la cadena de difusión del virus, nuestros corazones están con nuestra gente. Por favor, pensad juntos y descubrid cómo podéis llegar a ellos y cómo podemos responder con los dones que tenemos como misioneros. Este tiempo de permanencia en casa debería transformarse en un momento para profundizar en la presencia divina interior y descubrir el rostro del Señor en los demás, especialmente en los hermanos que sufren. Toda la creatividad pastoral debe fluir de esta profundidad y amplitud de nuestra fe. El mensaje de vídeo enviado desde la casa madre de Vic (CESC) por los PP. Carlos Sánchez y Josep Rovira es una alentadora invitación a todos nosotros a aprovechar el tiempo desde una clave claretiana. La actual situación de inmovilidad obligatoria también nos llama a familiarizarnos con encuentros online y las videoconferencias a diferentes niveles, en lugar de tener las diferentes oficinas y ministerios en un estado de moratoria por mucho tiempo. 7

Gobierno General 5. Comunicar la energía positiva y potenciarse mutuamente: Es cucharemos cientos de teorías, mensajes y propuestas de re me dios relacionados con el COVID-19 que están circulando en los medios sociales. Como muchos también nosotros somos ávidos usuarios de los medios sociales. Por favor, tengamos en cuenta los efectos de los mensajes y reenvíos que compartimos con otros. Cuando difundimos noticias falsas o información no confirmada a otros causando pánico y negatividad en sus mentes, también estamos ac tuando como el mismo virus contra el que luchamos, excepto que el virus infecta los cuerpos mientras que nuestros mensajes infectan las mentes. Podemos obtener información fiable sobre este tema en el sitio oficial de la OMS: https://www.who. int/. Seamos misioneros que por tan consuelo, esperanza y fuerza a los demás por todos los medios posibles, en lugar de ser profetas de fatalidades y sembradores de negatividad. Podemos ser evangelizadores en los medios de comunicación social utilizándolos como una oportunidad para difundir el bien. 6. Dejad que la Palabra de Dios os ilumine: Como servidores de 8

la Palabra, éste es un momento para nutrirnos y nutrir a los demás con la Palabra de Dios. Ésta nos da una visión y com prensión más profunda de los eventos que suceden en y alre dedor de nosotros. Todos los acontecimientos de la historia son signos de la acción salvadora de Dios. La situación actual está abriendo los ojos de muchos se res humanos a muchas rea li dades: el desastre ecológico que hemos estado infringiendo sin pensar para satisfacer la codicia humana; la igualdad fundamental de todos los seres humanos antes de la inminente muerte; el beneficio para los animales y las plantas cuando los seres humanos han reducido la contaminación; el valor y la necesidad de replantearse el modelo de vida de la montaña rusa y estar en casa con los seres queridos; la necesidad de luchar juntos contra el enemigo común invisible olvidando las diferencias. El COVID-19 ha mos trado físicamente la in ter conexión de la aldea global en la que un virus contagioso puede viajar en un par de meses a 196 países cobrándose 16.362 vidas e infectando a 375.498 personas (informe de la OMS hoy a las 10 de la mañana, 25/3/2020). A menudo, no somos conscientes de los virus invisibles sociales,

psicológicos y espirituales que infectan la mente y el espíritu humanos, y que agotan la vita lidad de las vidas individuales y de la comunidad humana. Los ejemplos son abundantes, como en el caso del abuso sexual de menores, el aborto, la corrupción política, etc., que deforman la dignidad divina de los seres hu manos. Leamos la situación humana afectada por este evento pandémico a la luz de la Palabra de Dios que es “más aguda que cualquier espada de doble filo que atraviesa hasta dividir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hb 4,12). Queridos hermanos, quiero expre saros la cercanía del Superior Ge neral y del Consejo General, así como de la Comunidad de la Curia General a cada uno de vosotros. Encomendamos a todos los cla re tianos, a todas las personas confiadas a nuestro cuidado pas toral, junto con toda la Iglesia y la humanidad, a la protección y el consuelo del tierno amor del Inmaculado Corazón de María. Nos unimos al Papa Francisco en la oración por la sanación del mundo. Fraternalmente, Mathew Vattamattam, CMF Superior General

Gobierno General / Superiores Mayores

Encuentro del Gobierno General con los Superiores Mayores No se han podido hacer presentes, al menos al inicio del encuentro, los siguientes Superiores Mayores (fundamentalmente por razones en la dificultad de tramitación de sus visados):

• José Engonga (Superior Mayor de Padre Xifré), • Daniel Onyeayana (Superior Ma yor de West Nigeria), • JMJ. Jeyaseelan (Superior Mayor de St. Joseph Vaz).

saye dirige el espacio de oración a partir del Evangelio de Marcos 1, 14-20 y del Documento Capitular Missionarii Sumus (nn.1-2). Se es cucha la oración / canción “vivir para servir” (Salomé Arricibita).

• Jean Baptiste Makilandi (Superior Mayor de Congo), • Simeon Nwobi (Superior Provin cial de East Nigeria),

A las 09:15. Gonzalo Fernández da comienzo a la sesión de la mañana que es la primera sesión oficial del presente Encuentro. Henry Omoni

Gonzalo Fernández presenta la di námica de cara a la presen ta ci ón de los participantes en es te encuentro y a partir de una 9

Gobierno General / Superiores Mayores presentación en power point de los Organismos Mayores. De ma nera breve, en menos de un mi nuto, cada participante va di ri giendo un mensaje a este foro. La presentación se realiza co men zan do por los miembros del Go bierno General, siguiendo por los colaboradores del Gobierno Ge neral al servicio de nuestra Con gregación, continuando por los participantes según los continentes (África, América, Asia, Europa). Tras la presentación se ofrece un cuadro panorámico de la realidad de nuestra Congregación, por con tinentes y en su conjunto. En me dio de las presentaciones, se lee el mensaje cordial de comunión de Daniel Onyeayana.

de la voluntad de Dios hoy.

Para finalizar se hace una presen ta ción de aquellas personas, tres misioneros claretianos, que van a colaborar en diferentes aspectos del encuentro – particularmente en la traducción y en la comunicación-, además del laico del Equipo de la Secretaría Provincial de San José del Sur que se responsabiliza de los aspectos de acondicionamiento.

Al respecto de algunas cuestiones prácticas se alude a que:

Gonzalo Fernández continúa con la presentación del encuentro. Por lo que se refiere al esquema global, Henry Omonisaye recuerda el objetivo del encuentro y lo presenta en su detalle deteniéndose en algunos aspectos importantes: preparar colegialmente el XXVI Capítulo General como un itinerario de discernimiento congregacional 10

El propio Gonzalo recuerda el cro nograma del encuentro elaborado por el Gobierno General y presenta sus detalles día por día a partir de hoy día 13 hasta el día 20 de enero. Mario David Gutiérrez presenta lo que se refiere al día de descanso y excursión del Domingo día 19 y aquello que pertenece al Congreso de Espiritualidad a raíz de los 150 años de la presencia claretiana en el continente americano (del 21 al 25 de enero) –temas de reflexión, talleres de trabajo y celebración eucarística final-. Gonzalo se refiere al comienzo de la celebración del 150º aniversario de la Pascua de San Antonio María Claret.

• la crónica del encuentro se rá redactada por Enrique Mascorro, • el mensaje final a la Congre gación será elaborado con la colaboración de Pedro Belderrain, Jude Thaddeus Lange, Francisco Carín, • el servicio de sacristía será realizado por Francisco Ca rín y Jesudoss S. Se lee el mensaje del Cardenal Aquilino Bocos en el que manifiesta su comunión fraterna y misionera, y su cordial deseo de un fecundo

discernimiento en el camino con gre gacional. Su mensaje, con un toque de nostalgia por su recuerdo por Chile, hace memoria de la historia de la presencia misionera en esta primera Provincia de nues tra Congregación, invocando a la Virgen de Andacollo (población de la que él es hijo predilecto). En su mensaje hace mención también a que tanto en el reconocimiento como en la gratitud se encuentran vías para un futuro misionero fecundo. El Padre General pronuncia su mensaje inaugural: • aludiendo a lo que nuestras Constituciones dicen del Ca pítulo General,

Gobierno General / Superiores Mayores • recordando algunas efe mé rides claretianas importantes que se están celebrando / se van a celebrar durante estos meses, • haciéndose eco del nuevo aire eclesial traído por el Pa pa Francisco, • haciendo memoria de algu nos acontecimientos es pe cial mente significativos en la Iglesia y que han tenido lugar tras la celebración del XXV Capítulo General (año 2015) – a este respecto, y después de aludir ex pre sa mente, y entre otros, a algunos documentos, síno dos, temas… invita a hacer durante unos minutos una reflexión individual y a com partirla en los grupos sobre cómo todo ello ha entrado a formar parte y ha repercutido en la vida personal y de los Organismos Mayores -, • recordando algunos aco tecimientos importantes y preocupantes del escenario económico, social, político, etc., mundial, • haciendo memoria de algu nos temas abordados en Ca pítulos Generales anteriores, • recordando los 150 años de la presencia claretiana en Chile y el 150 aniversario de la Pascua del Fundador, • deteniéndose en la necesidad de repensar e implementar otras formas de plantear y realizar los Capítulos en

nuestra Congregación y en sus diferentes etapas de diseño, preparación y rea lización (MS 72.3), • invitando a todos a un dis cernimiento y exploración de la voz del Espíritu Santo en el presente y en el futuro de nuestra Congregación. Gonzalo Fernández da por finali zada la sesión a las 10:40 recordando el horario de esta mañana: • a las 12:00 celebración de la Eu caristía en la Capilla • a las 13:00 el almuerzo. La reu nión plenaria comienza de nuevo a las 16:00. Carlos Verga presenta el comienzo de la sesión. El Superior Mayor de Northeast India lee la oración a partir del Documento Capitular Missionarii Sumus (n. 2). Carlos

explica el modo de proceder durante esta tarde según el cronograma previsto. Se proyectan los miembros de los 6 grupos (3 en español, 3 en inglés) y los lugares de las reuniones. Y se explica el trabajo a realizar en los grupos. Se trata de compartir en los grupos las 3 preguntas previstas en la preparación: • ¿Qué es lo que más tendríamos que tener en cuenta en la situación actual de la Congregación? • ¿En qué momento se incorporó tu Organismo a este proceso? ¿Ha habido algún Capítulo General que haya tenido una especial in cidencia en tu Organismo? • ¿Qué nos está pidiendo el Señor ahora para seguir avanzando en nuestro camino misionero? Cada grupo contará con un se cretario que hará de portavoz en la sesión del plenario. En la mis

Gobierno General / Superiores Mayores ma los secretarios de los grupos compartirán solamente las res puestas a la primera pregunta. Gonzalo Fernández presenta, sobre la oración de la tarde (que tendrá lugar después de la puesta en co mún), cómo se realizará la misma: tendrá tres momentos en otros tanto espacios (en relación con los tres procesos de transformación de nuestra Congregación a partir del último Capítulo General). A las 16:10 se da espacio al trabajo de los grupos. A las 18:00 se retoma la sesión del plenario dirigidos por Carlos Verga. Se comienza proyectando un vídeo de presentación de la vida y misión de la Delegación de Antillas (República Dominicana, Puerto Rico, Cuba, Haití). Se comparten los diálogos y re fle xiones en torno a la primera pregunta: ¿Qué es lo que más ten dríamos que tener en cuenta en la situación actual de la Congre gación? Rosendo Urrabazo presenta el libro de Aquilino Bocos A Tale of Spirit. Consecrated Life after the Second Vatican Council. Carlos Candeias. Menciona la reno vación carismática, la sintonía con la Iglesia, la evangelización de las nuevas generaciones, los abusos y la cultura de buen trato, la multi culturalidad, la misión “inter”, es decir, en diálogo, el desafío de la 12

casa común, la dimensión social del Evangelio, la sinodalidad como modelo eclesiológico que inspira nuestra forma de ser y estar en la misión, las vacaciones, la cuestión canónica de la participación de los “oficiales” en el Capítulo General (quiénes son los “oficiales” de la Congregación – tras el diálogo se trata del Ecónomo y Secretario se gún el Directorio 483/493-), los criterios comunes de cómo vi vir la comunicación dentro de nues tra Congregación (qué medios, for mas,…). Jude Thaddeus Langeh. Menciona la necesidad de concentrarse en la espiritualidad (cómo ser obedientes al espíritu y ser fieles al carisma), el símbolo del compás (profunda espiritualidad en la formación ini cial y permanente), la comunión y misión, comunión para la misión, la importancia a la vida de la co munidad y la oración, el análisis de las estructuras sociales y políticas

actuales, la contemplación en la acción (mística en la acción), la insistencia en ser oyentes y servi dores de la Palabra, y en el Corazón de María como imagen de esa es cucha y servicio a la Palabra. Callistus Joseph. Menciona, según las Constituciones y el Directorio, la colegialidad como práctica im portancia de participación, los de legados del Capítulo General (todo ello a partir de las Constituciones 164), la organización en Europa y en otros continentes y países (de tal manera que la representación en el Capítulo General sea proporcional y realmente representativa), cómo afecta a nuestra vida y misión el crecimiento y decrecimiento, la in terculturalidad ha llegado a ser una realidad que necesita ser reflexionada, los criterios cla ros sobre la formación de los Organismos Mayores, el diálogo en la misión ha de ser profundizada, el individualismo en el trabajo

Gobierno General / Superiores Mayores misionero, los criterios claros pa ra nuestra vida comunitaria, la identificación de los centros de formación internacional y la for mación de personas para futuras misiones. Se hace un espacio de silencio pa ra dejar que las intervenciones resuenen en cada uno de nosotros. Francisco Carín. Menciona la for mación de los misioneros, el ba lan ce de los lugares donde está cre ciendo nuestra Congregación, la necesidad de una buena for ma ción adecuada para la vida comunitaria intercultural, la mi sión universal, el patrimonio es piritual / la veta carismática im por tante en unos Organismos Mayores de larga tradición, como pasar de la multiculturalidad a la interculturalidad, la alegría de y en la vida comunitaria, la relectura de nuestra carisma al servicio de la Iglesia en el mundo como servidores de la Palabra (y en distintas formas de ejercer este servicio según los contextos culturales y sociales), la colegialidad (como hacer que to da la Congregación sea y se sienta partícipe del discernimiento ca pitular siguiendo el espíritu y la letra de Constituciones 153). Fausto Cruz. Menciona la impor tancia de los Capítulos Generales y su autoridad en la vida y misión de la Congregación, el gobierno a la luz de la vida y misión de la comunidad, la visión de cada Organismo Ma yor, la necesidad de reavivar el ca risma misionero, tener en cuenta la

comunión y la espiritualidad sien do y trabajando en misión com partida, la interculturalidad como tema importante, tomar en cuen ta los procesos de envío de un Or ganismo Mayor a otro, la actitud de servicio, la unidad, la fidelidad, la facilitación del voto electrónico, favorecer la preparación necesaria y previa a los Capítulos desde to dos y cada uno de los ámbitos de la evangelización, el uso de las tecnologías en los Capítulos (dis minuyendo el uso de papel), tomar en cuenta a los mayores, to mar en cuenta la relación jóvenes – mayores, la opción de vida por la comunidad, la interculturalidad, la inculturación, la adaptación del carisma a los distintos contextos de la congregación, el cambio de época y de generaciones, tratar de seguir siendo creíbles, la necesidad de asumir más riesgos (sin miedos ante los cambios). Enrique Mascorro. Menciona el ele mento “inter” (intercultural, inter

generacional, etc.), la espiritualidad en un sentido integral y místico (capacidad de silencio, escucha, sin tonía con la problemática del mundo y con la Congregación en sus contrastantes realidades), la llamada a pasar de ser maestros a ser testigos (la movilidad humana, la crisis política, la crisis ecológica), la fraternidad misionera como pri mera palabra misionera (las re laciones dentro de la comunidad y con el Pueblo de Dios). Se hace un espacio de silencio pa ra dejar que las intervenciones re suenen en cada uno de nosotros. Se da un espacio de 10 minutos para compartir y dialogar con los compañeros de mesa. Tras el cual se inicia a un intercambio abierto de opiniones. Gonzalo Fernández presenta el có mo del desarrollo de la oración de la tarde, como un momento de recapitular la experiencia del día vivido, en tres momentos / espa cios (según los tres procesos de transformación propuestos por el anterior Capítulo General). Se co mienza con un tiempo de ensayo de los cantos y con un momento de silencio como preparación y pre sentación ante el Señor. El material de la oración ha sido previamente distribuido en el whatsapp del en cuentro. La oración comienza a las 19:05. La cena tiene lugar a las 20:00. Padre Joseba Kamiruaga Mieza cmf Secretario General 13

Gobierno General / Superiores Mayores

Inicio del Encuentro del Gobierno General con los Superiores Mayores de la Congregación

Talagante, Chile. La reunión del Gobierno General con los Superiores Mayores de la Congregación comenzó el lunes 13 de enero de 2020 en Talagante. Los objetivos de esta reunión son DESCUBRIR: las semillas de la vida en la Congregación; SOÑAR: el futuro de la Congregación en los próximos seis años; DISEÑAR: el enfoque del Capítulo y el Proceso del Capítulo; y PROYECTAR: el 26º Capítulo General en 2021 en todas sus etapas. Además de la tarea de preparar el XXVI Capítulo General, durante estos días, del 13 al 20 de enero, se llevarán a cabo otros eventos

importantes: la puesta en marcha de los actos previstos con motivo del 150 aniversario de la muerte de San Antonio María Claret y el Congreso de Espiritualidad con la celebración de los 150 años de presencia claretiana en el continente americano. Debido a las dificultades en la tra mi tación de los visados, algunos de los Superiores Mayores no han podido unirse al Encuentro.

Gobierno General / Superiores Mayores

Gobierno General con los Superiores Mayores Día 1

Por: P. Enrique Mascorro López, cmf

Lunes 13 de enero Tópico del día: En lo ordinario acon tece lo extraordinario

Simeon Nwobi, Jose Engonga, Daniel Onyeayana y J.M. Joseph Jeyaseelan, no han llegado al encuentro. Algunos de ellos ya se descartan y otros mantienen la esperanza de alcanzarnos, en día imprevisto. Oración matutina

Desde días anteriores hasta el día de hoy los pasillos y otras lo calidades del Centro Claret, en Talagante, Chile, fueron testigos de las palabras fraternas y los abrazos de bienvenida entre los participantes del encuentro. Por problemas de visado, nos comunican los anfitriones, los pro vin ciales Jean Baptiste Makilandi,

Iniciamos nuestra jornada con el rezo de los laúdes. Los salmos, la lectura breve, las peticiones y el resto de las oraciones las proclamamos en distintas lenguas. En este día, nos recuerda el guía de la oración, la Iglesia inicia el tiempo ordinario; ayer con la fiesta del Bautismo del Señor, cerramos el tiempo de Navidad. Debemos reconocer que en lo ordinario acontece lo extraordinario, la acción de Dios cotidiana, y de ello debemos ser testigos. Objetivo, presentación de las personas y del encuentro Después del desayuno, en el salón de reuniones, la comisión coordinadora

Gobierno General / Superiores Mayores del encuentro, integrada por los Misioneros Claretianos: P. Gonzalo Fernández, P. Henry Omonisaye y el Hno. Carlos Verga, citaron el objetivo, la presentación de los participantes y la dinámica del encuentro. El objetivo de nuestro encuentro reza así: “Preparar colegialmente el XXVI Capitulo General como un itinerario de discernimiento congregacional de la voluntad de Dios hoy”. Dinámica de presentación de los participantes: Mientras se proyectaba la fotografía de los miembros del Gobierno General, la de cada superior mayor y

de otros participantes, elegimos y expresamos el pensamiento que nos acompaña al inicio del encuentro. Después de escucharnos, varios su brayaron la confianza en el Espíritu, la con ciencia misionera, realidad mundial desafiante y nuestra riqueza congregacional por su historia y, es pecialmente, por la pluralidad de ros tros, lenguas, razas y culturas.

Mensaje del P. General Mathew Vattamattam, CMF Desde el pasado Capítulo General hasta el día de hoy, mencionó el P General, venimos siendo testigos de la acción y de las llamadas de Dios en Iglesia y en la Congregación. El Sínodo de la familia, el de los jóvenes y el del Amazonas; por otro lado las Exhortaciones Apostólicas Evangelii Gaudium y Laudato Si, por citar ejemplos, confirman la acción y las llamadas del Dios con nosotros. La crisis de la democracia en varios escenarios nacionales, la violencia contra la mujer y los niños, la pérdida de la biodiversidad, etc. son llamadas puntuales, a las que no podemos cerrar nuestro corazón misionero en este y en otros encuentros. Por otro lado, el P. General habló de la conversión y el discernimiento permanentes como claves para responder a las llamadas citadas. Por otro lado, haciendo eco de su reciente carta enviada a la Congregación, recordó que el año 2020 es una opor tunidad para profundizar en el espíritu del fundador, desarrollar el espíritu misionero y convertirnos en la respuesta de Dios al clamor del pueblo. Esta oportunidad se inspirará en la celebración de los 150 años de la llegada del carisma claretiano a América, (Enero 1870 – Enero 2020); el año de gracia Congregacional por el 150 aniversario de la muerte del San Antonio María Claret, (Enero – Octubre 2020) y el festejo de otros aniversarios importantes como el 125 de la Provincia de Brasil y los 50 de la de la llegada del carisma a Camerún. Durante este momento, con grande gozo y sorpresa, escuchamos los mensajes recibidos de los PP. Aquilino Bocos M. y Gustavo Alonso, Superiores Generales de nuestra Congregación, en periodos pasados. Ambos expresan su afecto, su oración y su apoyo incondicional durante nuestro encuentro. Los presentes agradecimos los mensajes solidarios con un aplauso prolongado y caluroso. Eucaristía inicial Durante la Eucaristía, presidida por el P. General y concelebrada por los CMFF, PP. Artur Teixeira y Joseph Mbungu Mutu, proclamamos el Evangelio de San Marcos (1, 14 – 20). El texto, igual que a los discípulos en tiempos del Maestro, nos invita a la conversión como clave para participar en anuncio del Reino. Por la tarde, después del almuerzo y del descanso, regresamos al aula del en cuentro. Después de recibir las indicaciones del Hno. Carlos y divididos en seis 16

equipos, respondimos las siguientes preguntas: ¿Qué es lo más tendríamos que tener en cuenta en la situación actual de la Congregación? ¿En Qué momento se incorporó tu organismo en el proceso de renovación? ¿Ha habido algún Capítulo General que haya tenido una especial incidencia en tu organismo? A la luz e la

Gobierno General / Superiores Mayores trayectoria que hemos vivido como Congregación, ¿Qué crees que el Señor nos está pidiendo ahora para seguir avanzando en nuestro proce so misionero?

la espiritualidad y fraternidad misioneras; analizar el cambio de época y sus consecuencias en nuestra vida y misión; el llamado la colegialidad y la sinodalidad y el acompañamiento de las nuevas generaciones.

Durante el plenario, de las pre gun tas anteriores, por indicación del hno. Carlos, los secretarios de los equipos sólo respondieron la pri mera. Las aportaciones fueron va riadas y abundantes; citamos las más recurrentes. Lo que más debemos tener en cuenta en la situación actual de la Congregación es: profundizar en los temas de interculturalidad,

Para concluir la jornada, inspirados en los tres procesos de transformación, dirigimos al Padre la oración vespertina. Durante el primer proceso, Congregación en salida, el P. Gonzalo Fernández proyectó algunas fotografías de lugares pobres y los rostros de nuestros misioneros que acompañan estas periferias. En el segundo proceso, Testigos y mensajeros en comunidad, recordamos que ser comunidad es una gracia que hay que suplicar, cuidar y permitir crecer, no sólo una conquista de nuestro esfuerzo. En el tercer proceso, adoradores de Dios en el Espíritu, desde el silencio contemplativo, recordamos nuestra utopía misionera en el mundo inspirados en el ejemplo de María

Oración vespertina

Gobierno General con los Superiores Mayores Día 2

Por Padre Joseba Kamiruaga Mieza, cmf

Gobierno General / Superiores Mayores Martes 14 de enero La oración de la mañana es preparada y animada por los Organismos Ma yores de ACLA. Y se recuerda el 60º cumpleaños de Manuel Tamargo, Ecó nomo General. Se comienza la sesión de la mañana, a las 09:00 y con la guía de Henry Omonisaye, con una procesión y entronización de la Palabra de Dios. Después se da paso a la lectura de la crónica del día de ayer por parte de Enrique Mascorro. Mario Gutiérrez ofrece una breve información sobre algunos aspectos de la vida de un Hermano de nuestra Congregación - Magin Puigross - sepultado en este Centro Claret de Talagante (su epitafio dice así: “porque amó esta tierra y la trabajó”). Se recuerda el 30º aniversario de la Profesión Perpetua de Josué González. Se proyectan los vídeos de la vida y misión de los siguientes Organismos Mayores de Bangalore, Brasil, Cameroun como una ayuda a sintonizar con la misión universal de la Congregación en distintos países del mundo y es un material muy interesante para presentar y dar a conocer la variedad de la vida y misión congregacionales. Gonzalo Fernández presenta el trabajo a realizar y comienza señalando que, en la sesión de ayer, se han recogido temas relevantes para preparar el itinerario congregacional de cara al Capítulo General. La metodología de trabajo que se propone a continuación se desarrollará en 4 etapas con el objetivo de ayudar a hacer la preparación del itinerario congregacional. Esta metodología ya ha sido trabajada, al menos en parte, con los miembros de los gobiernos de las Provincias / Delegaciones de los Organismos Mayores de MICLA en 2018 y con los de la Conferencia de MICLA en el pasado 2019. Esta metodología se va a trabajar por primera vez en un foro así, como el presente, de los Superiores Mayores de nuestra Congregación. Lo primero es detenerse en “qué es lo que nos está debilitando, es decir, cuáles son nuestras enfermedades crónicas o enfermedades”. El objetivo de esta mañana es descubrir dónde están las fugas que nos están debilitando en la vida y transmisión del carisma misionero. Y Gonzalo Fernández profundiza en ese objetivo utilizando las imágenes de la “fuga del agua” o de la “hemorragia”.

• se centra en particular en las enfer medades de la Curia romana a las que se refirió el Papa Francisco en la Navidad de 2016 y, de una manera somera, se detiene en cada una de ellas (15 enfermedades) porque tal diagnóstico de por dónde se estaba debilitando la Curia romana puede ser una posible ayuda a la hora de realizar el propio diagnóstico con gregacional. Gonzalo Fernández presenta el pri mer ejercicio que se va a realizar en dos momentos (tiempo personal en silencio y tiempo de diálogo en los pequeños grupos), y en el que se trata de señalar 4 enfermedades que más están afectando hoy a nuestra Congregación, y que están debili tando su vida misionera, tratando, además, de identificar dos o tres in dicadores o síntomas por cada una de las enfermedades. Tras un momento de silencio para el discernimiento / reflexión indivi duales (durante unos 5 minutos), se ofrecen algunas orientaciones pa ra el trabajo de los grupos, y se da paso al diálogo en los grupos du rante 25 minutos con el objetivo de cada grupo discierna / identifique 4 enfermedades.

Gonzalo Fernández:

A las 10:40 se realiza una pausa. A las 11:05 se retoma la sesión de la mañana.

• evoca el texto bíblico de Mateo 15, 29-30, como un texto que puede ofrecer la clave para afrontar las enfermedades / problemas, • alude a las tentaciones de los agentes pastorales y evangelizadores (de las que, en su momento, habló el Papa Francisco en Evangelii Gaudium),

Los secretarios de los grupos son invitados a escribir en las hojas en blanco las cuatro enfermedades dis cernidas y consensuadas.

Gobierno General / Superiores Mayores Jude Thaddeus Lange. Menciona el individualismo, el chismorreo, la doble vida, la indiferencia en todos los aspectos (también hacia nuestra Congregación). Carlos Candeias. Menciona la inmadurez afectiva y la inconsistencia espiritual. Francisco Carín. Menciona el individualismo, la carencia de una profunda experiencia de Dios, el deseo de tener títulos, una formación sin desafíos o una formación conformista. Callistus Joseph. Menciona el individualismo, el arrogarse derechos a… (prerrogativas, títulos…), la devaluación de elementos esenciales de la vida religiosa, el minimalismo.

Gonzalo Fernández recuerda los pasos que se van a realizar a lo largo del día de hoy y de los próximos días: identificando las enfermedades (sesión de la mañana del día de hoy), las llamadas que Dios está dirigiendo a través de la Iglesia y del contexto social (sesión de la tarde del día de hoy), y las semillas de vida que se descubren en la Congregación (a lo largo de todo el día de mañana). Se inicia la puesta en común del trabajo de los grupos. Se recogen, a continuación, las enfermedades (no los síntomas que se han men cionado): Fausto Cruz. Menciona el dis cer ni miento superficial, la vida frag mentada, el activismo, el uso de los bienes. Pedro Belderrain. Menciona el in dividualismo, el activismo, el debi litamiento de la vida fraterna, la falta de mística.

Manuel Tamargo. Menciona la anemia espiritual, la superficialidad carismática, el carácter diocesano de nuestra vida y servicio misioneros, la trombosis en la fraternidad. Tras la escucha de los grupos se va a realizar una síntesis como fruto del dis cernimiento colectivo sobre las enfermedades que están afectando a la Congregación. Para ello, Gonzalo Fernández lee de nuevo, y despacio, las palabras que cada grupo ha dado a las enfermedades, dando después unos minutos para la reflexión personal. Se ofrecen a los grupos 10 minutos para compartir las reacciones y para tratar de consensuar dos enfermedades que se consideran como las enfermedades más importantes. Tras ese espacio de tiempo se hace una puesta en común: Fausto Cruz. Menciona el carácter diocesano de nuestra vida y la superficialidad carismática. Pedro Belderrain. Menciona el egocentrismo y la falta de una mística claretiana. Jude Thaddeus Langeh. Menciona el individualismo y la carencia del carácter místico. Carlos Candeias. Menciona la incapacidad de amar y la superficialidad carismática. Francisco Carín. Menciona el individualismo y la falta de una experiencia carismática. Callistus Joseph. Menciona el individualismo y la superficialidad carismática. Manuel Tamargo. Menciona el individualismo y la inconsistencia espiritual. 19

Gobierno General / Superiores Mayores Gonzalo Fernández enuncia como dos grandes núcleos de consenso: • La falta de mística claretiana (superficialidad carismática / carácter diocesano). • El individualismo o el egocentrismo. Se dan 15 minutos para hacer algunos comentarios sobre qué a lo mejor le está ocurriendo a la Congregación y por dónde se está perdiendo energía. El debate se centra sobre: • El individualismo (la comprensión de lo que significa y/o entendemos con la palabra “individualismo”; la repetición del individualismo no debería verse como negativa sino como una llamada constante de atención; la necesidad de repensar a dónde queremos ir en contraposición al individualismo; la diferencia, al menos en idioma español, entre el individualismo y el personalismo;…). • La falta de mística claretiana o la superficialidad carismática (la necesidad de centrarse en lo que es más propio de la vida misionera claretiana; el carácter diocesano de nuestra vida; la abundancia y riqueza de herramientas y materiales pero quizá el uso no tan grande como sería de esperar -; cómo se acompaña el crecimiento y la consolidación de las nuevas fundaciones y vocaciones; la fragilidad de las nuevas generaciones y vocaciones - una fragilidad que, por otra parte, toda nuestra Congregación respira del medio ambiente occidental -;…). • Cómo involucrar a toda la Congregación en el proceso de discernimiento y, en este sentido, la responsabilidad de las personas de gobierno para realizar un camino de cara al próximo Capítulo General implicando a todos los miembros de los respectivos Organismos Mayores. El Padre General concluye afirmando que, cuando nos referimos a las enfer medades de nuestros hermanos, es importante hacer un sincero ejercicio de auto-crítica porque también los Superiores Mayores y los miembros del Gobierno General poseen esas mismas enfermedades. Ellos también sufren de aquellas enfermedades que detectan en sus hermanos. A las 12:20 finaliza la sesión de la mañana y Gonzalo Fernández da paso a un momento más oracional / sapiencial entorno a María y en silencio con esta pregunta: ¿Qué he aprendido esta mañana para mi propia vida (no tanto pensando en los miembros de la Provincia / Delegación)? ¿Qué puedo o debo tener en cuenta en mí mismo para un mejor servicio misionero? A las 12:30 es el descanso. A las 15:30 se retoma el trabajo en el plenario. La sesión comienza con la oración a partir de Missionarii Sumus (nn. 42 y 45), de la Autobiografía nn. 28 y 29 y de la reflexión personal (tal y como éstas dos últimas aparecen en el Año Claretiano del 14 de enero). Se proyectan tres vídeos de la vida 20

y misión de las Provincias de Chennai y Colombia Oriental-Ecuador. Se da lectura al mensaje de comu nión fraterna de un anterior Su perior General, y actual Obispo de Osa ka (Japón), Monseñor Josep Maria Abella, en el que comparte al gunas inquietudes de cara a la preparación del itinerario capitular como, por ejemplo: el refuerzo de la dimensión teologal de nuestras vidas, la consolidación de la di men sión espiritual, la atención a las muchas y diferentes periferias sean del tipo que sean, la vida con gozo del don de la comunidad, la asunción de la interculturalidad cui dando la fidelidad creativa al don y patrimonio carismáticos, la vivencia de la cordialidad como Hijos del Inmaculado Corazón de María. Gonzalo Fernández propone el tra bajo por grupos según las Confe rencias. Tras la mirada ad intra rea lizada durante esta mañana, siempre necesaria pero nunca suficiente, toca ahora reflexionar sobre las llamadas de Dios en el mundo y en la Iglesias Locales, abriendo y ensanchando la mirada congregacional. Gonzalo recuerda el discernimiento que hizo el Capítulo General anterior identificando 10 llamadas (sociales, eclesiales, congregacionales). Ahora toca discernir cuáles pue dan ser o sean las nuevas llamadas. A modo de ejemplo, se ha hecho una encuesta mundial a los jóvenes nacidos ya en el siglo XXI para ver sus 10 preocupaciones (la falta de

Gobierno General / Superiores Mayores empleo, la seguridad y bienestar, la falta de educación, la alimentación y seguridad cívica, la rendición de cuentas de los gobiernos y la trans parencia y corrupción en el campo político, los conflictos religiosos, la pobreza, la desigualdad y las dis criminaciones, los conflictos a gran escala y guerras, el cambio climático y el problema ecológico).

situación de la Iglesia que más interpelan a nuestra Congregación. Este ejercicio dura 30 minutos. Antes del ejercicio de diálogo en grupo se dan unos minutos para la reflexión individual.

Gonzalo Fernández propone que cada grupo, mirando cada uno de los contextos sociales y eclesiales en los que se encuentran, identifique cuatro llamadas de Dios en la situación de mundo, y otras cuatro llamadas en la

Se hace un descanso a las 17:00.Se retoma el plenario a las 17:30.

Gonzalo Fernández presenta, a las 16:45, y antes de dar paso al descanso, una intervención de unos 10 minutos sobre cuáles son los problemas morales más importantes en nuestro tiempo (https://www.ted.com/talks/will_macaskill_what_ are_the_most_important_moral_problems_of_our_time) del filósofo moral Will MacAskill en la que trata de proporcionar un marco para responder a ese tema de los problemas morales actuales basado en la filosofía del “altruismo eficaz”.

Se retoma la sesión con la proyección de los vídeos de las Provincias de ColombiaVenezuela y Centroamérica. Los secretarios de los grupos, que han trabajado según Conferencias, refieren lo discernido y consensuado en sus reflexiones:

Desafíos del contexto social

Llamadas de la Iglesia

Mario Gutiérrez

La ecología, los migrantes, la injusticia social y desigualdad, crisis y descrédito de las instituciones.

Las nuevas generaciones y vocaciones, la cultura del buen trato, la defensa de la vida en redes de cooperación, la espiritualidad profética en diálogo con nuevas realidades.

Enrique Mascorro

La ecología, los migrantes, la injusticia social y desigualdad, crisis y descrédito de las instituciones.

La protección de los menores, la credibilidad eclesial, los clericalismos, la crisis vocacional (promoción de los ministerios laicales, de la mujer, etc.), la profundización en nuestra espiritualidad profética.

John Francis

La corrupción a todos los niveles, la pobreza, la falta de educación y el desempleo, la violencia.

El clericalismo, la indiferencia religiosa o secularización, la formación catequética, la rigidez y el fundamentalismo.

Carlos Candeias

Crisis del sistema económico-político (la injus ticias, la corrupción, la desigualdad), el no tener conciencia que el otro es un hermano (atentados contra la fraternidad), la concepción materialista del bienestar, la inmigración; el progreso tecno lógico (que abre / cierra puertas).

La credibilidad, el repensar el modo en cómo se estructura la Iglesia (colegialidad, sinodalidad,…), el tema vocacional en sentido amplio (presentar bien el tema de la santidad) especialmente ante las nuevas generaciones, las formas, lenguaje y significatividad de la comunicación creyente.

Jacob Arakkal

El terrorismo; los derechos violentados de las minorías, el autoritarismo en los gobiernos que atenta contra los derechos humanos y la libertad de expresión, el cambio climático y el cuidado de la naturaleza, la educación y el desempleo.

La Iglesia que se aleja de los fieles en el sentido de que se está institucionalizando, el clericalismo y autoritarismo, la transmisión de la fe a las nuevas generaciones, la alienación de la juventud. 21

Gobierno General / Superiores Mayores El fundamentalismo de cada uno de los extremos (extremismos), la conversión ecológica, provocar la experiencia personas con y de Dios, la apertura y adaptación a la juventud, la autoridad y credi bilidad de la Iglesia.

Francisco Carín

El fundamentalismo político y religioso; la eco logía; la inmigración (de individuos y familias), la iniquidad económica, la marginalización psi cológica de los jóvenes.

Manuel Tamargo

La ecología, los migrantes, la injusticia social y La apertura y diálogo con las nuevas generaciones, desigualdad, crisis y descrédito de las instituciones. la cultura del buen trato, la evangelización de amplios sectores de incrédulos.

Tras la exposición de los secretarios de los grupos sobre los desafíos sociales, se hace un momento de silencio para dejar resonar y se abre un espacio de breves intervenciones: • la violencia institucionalizada, • la crisis sistémica, • la no credibilidad de las instituciones (y también de la Iglesia),• • la soledad de las personas, • la indigencia (debida por ejemplo a la droga), • los refugiados, • la degradación de los derechos humanos. Tras la exposición de los secretarios de los grupos sobre los desafíos eclesiales, se abre un espacio de tiempo pen los grupos para que, en cinco minutos, se puedan compartir reacciones después de esta lluvia de ideas. Se abre un espacio de tiempo para comentar las impresiones habidas en torno a los desafíos eclesiales: • el hecho de que no existen exactamente los mismos desafíos en los distintos continentes, • la transmisión de la fe a las nuevas generaciones y la necesidad de revisar nuestras prácticas eclesiales y congregacionales (lugar de los laicos y lugar de la mujer, cómo se reflexionan y adoptan las decisiones, la colegialidad, la sinodalidad,…), • los grandes problemas son los mismos pero cada continente tiene sus propios matices y exige respuestas más específicas. Gonzalo Fernández hace un recorrido de lo que ha sido el itinerario de este día y lo sitúa dentro del plan de reflexión y discernimiento sobre lo que sea el tema y el itinerario de preparación del Capitulo General. Mañana, día 15, se volverá a la realidad de nuestra Congregación y entorno a esta pregunta: ¿qué semillas

de vida encontramos en nuestra Congregación, las cuales que pueden generar esperanza, transformación y nueva vida misionera? A esta pre gunta se dedicará toda la jornada de mañana. Pasado mañana y el día siguiente se abordarán: • cuál es el sueño de Dios y en qué dirección tiene que caminar nuestra Congregación, • qué proceso capitular se tiene que poner en marcha para realizar ese movimiento. Se aprovecha el hecho de que se está por Conferencias para realizar una foto al conjunto de cada una de las Conferencias y una foto individual a cada uno de sus miembros. La sesión finaliza a las 18:25. A las 19:00 se tiene la celebración de la Eucaristía, preparada por los miembros de la Conferencia de ACLA, y presidida por Manuel Tamargo que celebra su 60º cumpleaños.

Gobierno General / Superiores Mayores

Gobierno General con los Superiores Mayores Día 3

Por P. Joseba Kamiruaga Mieza, cmf

Miércoles 15 de enero La oración de la mañana ha sido preparada y animada por los Or ganismos Mayores de ASCLA East. A las 09:00 comienza la sesión. Henry Omonisaye brinda a todos el deseo de una feliz y fecunda jornada de trabajo. Se comienza leyendo el pasaje evangélico de la parábola del sembrador según san Marcos 4, 1-9 y haciendo juntos una oración a partir de los nn. 46 y 48 de Missionarii Sumus. Henry Omonisaye anima a todos a recordar la sesión de trabajo que tuvo lugar ayer, día 14, y situando la nueva jornada en esa

línea de discernimiento y reflexión. Se proyectan los vídeos de la vida y misión de los Organismos Mayores de East Asia e Indonesia-Timor Leste. Gonzalo Fernández presenta el objetivo de la sesión de esta jornada, invitando a todos a ir a los seis grupos formados previamente – no por Conferencias – con la participación de los miembros del Gobierno General, y recordando brevemente el camino realizado hasta ahora: • identificando algunas enfermedades, • escuchando las llamadas desde el mundo y desde la Iglesia. Todo el día de hoy se trabajará el punto más importante: las semillas de vida. Gonzalo Fernández comienza por ofrecer una explicación metodológica. Detectar enfermedades es fundamental. El lenguaje de Dios, para una Congregación mi sionera como la nuestra, son las llamadas. Hoy se trata de dar un paso más: discernir qué semillas positivas ha plantado Dios en el suelo de la Congregación y en cada uno de nosotros. Esto significa dar 23

Gobierno General / Superiores Mayores tributo a Dios que siempre hace las cosas bien. Dios, que nos ha llamado a esta vida misionera, nos ha dado también todo lo que necesitamos para ser buenos misioneros. Gonzalo recuerda un texto – Mateo 13, 24-30 -: la parábola del trigo y la cizaña. Cuando se ve la vida de la Congregación se ven las semillas buenas, y se ven las semillas malas. La gran tentación es cortar cuanto antes las yerbas malas. Jesús nos invita a una paciencia histórica. Lo que nos corresponde es cultivar la semilla buena. Los purismos han llevado a grandes fracasos en la vida de la Iglesia. Gonzalo se detiene en la explicación metodológica de lo que se realizó ayer y de lo que se va a realizar en la presente sesión de hoy, y en la de mañana. En esta nueva manera de aproximación se trata de mirar al futuro y a partir de lo que ya está funcionando bien en la Congregación. Hay que saber seguir invirtiendo el buen capital humano y congregacional. Mañana el punto central será el sueño de Dios y lo que sueña la Congregación. Se trata, pues, de un enfoque cualitativo y narrativo (no tanto cuantitativo). Este enfoque requiere un cambio de paradigma: un nuevo metabolismo mental en nuestro camino colectivo. Se trata de cómo aprender a transformar en energía los muchos y buenos recursos que la Congregación tiene. No se trata tanto de detectar los déficits que tenemos. Este camino que se nos ofrece es un canto agradecido y reverencial a la vida. Se trata de detectar qué factores generan y proporcionan vida. En esta forma / indagación apreciativa se trata de descubrir lo que contiene la vida y lo que potencia la vida en nuestra Congregación. Se trata, incluso, de un cambio en el lenguaje y vocabulario: con el lenguaje creamos la realidad. Gonzalo Fernández expone y propone el primer ejercicio. Se trata de que cada uno reflexione individualmente y realice un pequeño diccionario escribiendo qué expresiones / palabras utilizamos con más frecuencia en el ejercicio de animación y gobierno como Superiores Mayores. Tras el ejercicio, Gonzalo nos invita a caer en la cuenta de la interacción de estos tres elementos: las fortalezas personales – el fortalecimiento de las comunidades locales – el fortalecimiento de las instituciones. Este enfoque es un proceso de transformación y un camino que promueve el cambio, que incrementa las fortalezas hasta transformarlas en hábitos, que promueve crecimiento, genera entusiasmo y motivación. Sus verbos esenciales son: apreciar, indagar, dialogar. Gonzalo se detiene en cada uno de los verbos con algunos ejemplos e imágenes: • Apreciar: la capacidad de valorar lo mejor de las personas y del entorno; de afirmar las fortalezas del pasado y del presente; de percibir las cosas que dan vida a los sistemas vivos, de incrementar el valor de algo; de acoger, respetar, 24

afirmar y apreciar. ¿Tengo este don como Superior Mayor? Gonzalo, expone y propone un segundo ejercicio para ser realizado individualmente: cuando tú miras la Congregación (no solamente tu Organismo Mayor) señala las tres co sas que más positivamente tú aprecias en la Congregación. • Indagar: la capacidad de explorar y descubrir; de adentrarse en un terreno desconocido; de ir más allá de lo que sabemos, controlamos, de nuestras rutinas, de nuestros hábitos; y que implica la capacidad de formular preguntas que buscan nuevas posibilidades (que no son preguntas de una mera curiosidad) y que obligan a repensar las cosas desde otras perspectivas; la capacidad de averiguar, investigar, estudiar. Gonzalo, expone y propone un tercer ejercicio para ser realizado in dividualmente: formula las tres pre guntas que tú harías a los miembros de tu Organismo Mayor con el objetivo de mejorar la vida de tu Organismo Mayor. • Dialogar: la capacidad de comu nicar lo que nosotros pensamos, sentimos, percibimos, a otras per sonas; el intercambio de puntos de vista personales y colectivos; el compartir inteligencia y sabiduría (la capacidad de vivir que hemos ido adquirido con el paso del tiem po); la capacidad de escuchar; la capacidad de conocer a los demás y dejarnos conocer por los demás.

Gobierno General / Superiores Mayores Gonzalo, expone y propone un cuarto ejercicio: compartir con los miembros de cada grupo las respues tas dadas a los ejercicios individuales anteriores (1, 2 y 3). Tras finalizar el ejercicio Gonzalo ofrece un repaso muy rápido a las cuatro competencias de la indaga ción apreciativas que sería conve niente tener en cuenta mentalmente:

• y en qué sentido esta vídeo / esta parábola puede iluminar / enriquecer el itine rario de preparación del Capítulo General. Gonzalo se detiene un poco más en la parábola ayudando a caer en la cuenta sobre el poder de las imágenes y parábolas. Se identifican juntos algunos aspectos que pueden enriquecer la preparación del Capítulo General:

Nos encontramos en el momen to de “descubrir las semillas de vi da en nuestra Congregación”. Gon za lo Fer nández proyecta un ví deo (https://www.youtube.com/watch? v=IsF53JpBMlk) y, a partir del mismo, se abre un tiempo de trabajo en grupos para compartir un quinto ejercicio:

• Grupo 1: no ignorar a ninguna persona, cómo logar la armonía con la partici pación de todos los instrumentos, el reconocimiento de los dones y carismas de cada uno puestos al servicio del conjunto, la partitura puede ser la búsqueda y el proyecto, el valor del director en la búsqueda de esa armonía y participación colectivas… • Grupo 2: sinodalidad y voluntad de integrar a todos lo más posible (cada uno según sus capacidades), la representatividad, cómo hacer que el Capítulo Ge neral se enriquezca y atraiga a aquellos que comparten camino con nosotros, cómo escuchar las voces que faltan, qué se podría estudiar o qué preparar para antes de llegar al Capítulo, estructuras ligeras que no pesan demasiado, capacidad de escucha y percepción de lo que otros puedan querer decir, la belleza es atractiva, contagiosa, genera alegría, entusiasmo… • Grupo 3: la parábola nos confirma en el deseo de una espiritualidad muy profunda de comunión, de unión, de colaboración, cada persona y su instrumento, cada uno colabora y aporta desde su iniciativa personal, todos tienen un centro (la partitura-el Evangelio-el carisma) y miran a un director (Espíritu Santo) que dan unidad a todos y cada uno, al concierto se unen más concertistas y espectadores… • Grupo 4: la preparación previa que se supone previa al concierto y que significa un deseo de querer compartir, el desarrollo vital (de lo simple a lo complejo), se requiere la participación de todos de modo coordinado (partitura y director), cada uno tiene algo que hacer, es importante la participación de todos, cuando hay colaboración y participación de todos aflora la belleza,… • Grupo 5: La participación y colaboración de todos (comunión), la contribución desde cada una de las experiencias y competencias individuales, el compartir el mismo espíritu, lo importante es la contribución de cada uno y la colaboración de todos,… • Grupo 6: es una imagen de Dios –-el Dueño de la viña que llama a los traba jadores a su viña a trabajar -, el que comienza el concierto no es el director, los músicos dan los mejor de sí mismos, el hecho de que cada uno saca lo mejor de sí miso ayuda a los demás a sacar lo mejor de ellos mismos, lo que concierne a todos debe ser discernido por todos, todos deben tener voz y voto, el desafío es buscar cómo implicar y hacer participar a todos,…

• qué cosas te han llamado la aten ción del mismo,

Gonzalo llama la atención que el concierto visto en el vídeo es un concierto al aire libre (no en una sala de conciertos) y pregunta sobre la posibilidad de abrir

• desarrollar una capacidad afirma tiva (es una tarea espiritual y psi cológica), • desarrollar una capacidad expan siva (que formula preguntas que en sanchan el horizonte a otras perspectivas), • desarrollar una capacidad genera tiva (que se acerca a las experien cias y personas que generan vida), • desarrollar la capacidad colabora tiva (que involucra a todos, o a los más posibles, también a las per sonas que pueden ser más pro blemáticas). Se hace un descanso a las 10:40. Se retoma la sesión a las 11:15.

Gobierno General / Superiores Mayores algunos momentos del Capítulo General (uno o dos días) a la Familia Claretiana, a religiosas, a laicos, a otros tipos de personas,…, de cara a poder escuchar otras voces.

cuerda, en tre otros, algunos ele mentos importantes alrededor de la formación claretiana.

Gonzalo pregunta si poco a poco, y mientras vamos adentrándonos en este discernimiento, se comienza a ver claro qué tipo de Capitulo General quisiéramos, si vislumbramos una celebración diferente del Capitulo General, si vamos imagi nando qué Capítulo General nos gustaría.

Gonzalo Fernández comienza recordando las etapas de la indaga ción apreciativa – descubrir, soñar (imaginar), diseñar (modelar), com prometerse -, para invitar a todos a continuar la práctica en esta etapa de descubrir, abordando en nuevas parejas de dos personas un séptimo ejercicio de entrevista de 20 minutos (10 minutos para cada una de las personas) sobre estas dos preguntas:

Gonzalo nos ayuda a entrar en la primera etapa sistemática que es la etapa de descubrir signos de vida que encontramos en la Congregación en su conjunto, en nuestros Organismos Mayores, en las Comunidades Locales. Para recrear una actitud apreciativa se lee la Autobiografía números 33 y 34. Dentro de los grupos se dividen por parejas para iniciar el sexto ejercicio y compartir en 10 minutos (5 minutos cada uno) entorno a esta pregunta: qué te gustaría que ocurriera en este encuentro del Gobierno General con los Superiores Mayores. A las 12:10, y tras el ejercicio anterior, se dejan unos minutos de silencio para que cada uno individualmente recapitule lo vivido durante esta mañana hacién dose esta pregunta: ¿qué he aprendido yo esta mañana que puede ayudar a me jorar mi vida como misionero claretiano y como Superior Mayor? Tras el mismo, se comparte brevemente en los grupos la respuesta a la pregunta realizada, y cada grupo es invitado a elaborar un motivo de oración para la oración comunitaria entorno a María. A las 12:20 se desarrolla un momento entorno a María para recapitular el trabajo de la sesión de esta mañana. La sesión de la mañana concluye a las 12:30. La sesión de la tarde comienza a las 15:30. Henry Omonisaye da la bienvenida a los participantes e invita a todos a la oración con la propuesta del Año Claretiano la persona de Eusebio Bofill y de los nn. 49 y 52 de Missionarii Sumus. Y se proyectan dos nuevos vídeos de la vida y misión de los Organismos Mayores de Deutschland y Kolkata. Ezequiel Takaya informa y presenta, de parte de Domingo Grillía, el material claretiano, fundamentalmente pastoral, de la editorial claretiana de San José del Sur. Se lee el mensaje de fraterna comunión de Monseñor Leo Dalmao, anterior consejero del Gobierno General y Prefecto General de Formación, en el que re 26

• ¿Qué historias de momentos im portantes, qué experiencias de vida claretiana han sido muy significativas para ti, te han entusiasmado? Narra uno de los momentos memorables de tu experiencia claretiana en la Congregación a lo largo de los años; • ¿Qué iniciativas crees que han tenido más éxito en el pasado para ayudar e implicar a los misioneros claretianos en la preparación de anteriores Ca pítulos Generales? Finalizado el ejercicio, Gonzalo introduce el siguiente paso – octavo ejercicio de unos 20 minutos – de nuestro camino. En cada grupo, y de modo breve (2/3 minutos), cada uno comparte la historia que ha escuchado de la persona que él ha entrevistado, el grupo dialoga y escoge una de las historias escuchada (la que el grupo estima como más significativa de vida claretiana) que el secretario del grupo compartirá después con el resto de la asamblea.

Gobierno General / Superiores Mayores Gonzalo explica cuál va a ser el desarrollo de la última sesión del día de hoy, y anima a los grupos a compartir brevemente, y en grupo, las respuestas a la segunda pregunta – noveno ejercicio – “¿Qué iniciativas crees que han tenido más éxito en el pasado para ayudar e implicar a los misioneros claretianos en la pre paración de anteriores Capítulos Ge nerales?”

historias toca la vida y genera vida. ¿Qué historias podemos contar para seguir ahondando en nuestra comunidad congregacional? Gonzalo invita a la asamblea a hacer un ejercicio –undécimo ejercicio– para detectar las semillas de vida de la Congregación teniendo en cuenta las historias escuchadas. Las semillas de vida son aquellas realidades que nos han dado o que nos están dando energía. Este ejercicio se realiza en dos tiempos: cada grupo selecciona cuatro semillas de vida (a poder ser de forma muy breve) durante unos 15 minutos y, en un segundo momento, se comparten las semillas consensuadas en el plenario. Semillas de vida en la Congregación:

Se hace un descanso a las 17:00. Se retoma la sesión a las 17:30. Gonzalo explica el plan de esta sesión. Se trata de hacer un ejercicio –décimo ejercicio– de teología narrativa tratando de escuchar a los secretarios de los grupos (Juan Carlos Bartra, Luis Armando Valencia, Jose Thenpillil, Carlos Candeias, Francisco Carín, Elias Ayuban Jr.) relatando las historias que los propios grupos han escogido como las historias más significativas. Gonzalo invita a tomar un tiempo de silencio después de la escucha de los relatos. Los Evangelios son particularmente una colección de historia: cosas que sucedieron a personas en su encuentro con Je s ús. El clima es diferente cuando contamos / escuchamos las historias. También se crea una comunión diferente, especial. Éste es un ejercicio. En nuestra Congregación hay muchas historias. Cada vez se da más importancia al enfoque narrativo por su capacidad y poder transformadores: la narración de

Grupo 1-Josué González: - El profetismo (la opción pro los pobres, la justicia y la paz, la misión más allá de las fronteras,…). - El crecimiento personal (las personas están continuamente en crecimiento en todas las dimensiones). - La interculturalidad. - La capacidad de re-inventarnos (el carisma está en permanente vivo y en permanente crecimiento). Grupo 2- Luis Armando Valencia/Pedro Belderrain/Marcos Aurelio Loro: - La generosidad de las comunidades claretianas. - El sentimiento de familia en la Congregación, la cordialidad hacia adentro. - La misión compartida. - La esperanza. Grupo 3-Lawrence V: - La fraternidad (nos mantiene unidos siempre). - El sentido y presencia de Dios (que nos lleva hacia una auto-transcendencia divina y que nos lleva también a los pobres). Grupo 4-Carlos Candeias: - Aprendiendo de los pobres. - El carisma como fuente de inspiración. - El camino juntos – la comunidad. - La apertura al espíritu – la transcendencia. 27

Gobierno General / Superiores Mayores Grupo 5-Francisco Carín: - La universalidad e interculturalidad. - La pertenencia a la Congregación. - La experiencia de Dios. - El sentido de familia, de comunión.

vida en los márgenes, en la clave de la autobiografía, de la historia carismática… Todo ellos son semillas de vida que nos hacen crecer y generar vida.

Grupo 6-Elias Ayuban Jr.:

La sesión finaliza con el rezo del Gloria.

- La fraternidad y el cuidado fraterno. - La solidaridad con el pueblo y con los que viven en los márgenes. - El poder de la oración. - La audacia.

La Eucaristía de la tarde, a las 19:00, ha sido preparada por los Organismos Mayores de ASCLA East y presidida por Elias Ayuban Jr.

Se hace un momento de silencio para escuchar, sin hacer comentarios, cada una de las palabras. A partir de la experiencia se ven las semillas que producen vida.

Se anuncia que después de la cena, hacia las 21:00, se proyectará la película en español (con subtítulos en inglés): “Los dos Papas” (2019).

El Padre General toma la palabra y se centra en la clave pascual del “sufrimiento”, en el valor de la presencia de los hermanos, en la necesidad de crear

Gobierno General con los Superiores Mayores Día 4

Por P. Joseba Kamiruaga Mieza, cmf

Gobierno General / Superiores Mayores Jueves 16 de enero de 2020 La oración de la mañana ha sido preparada y animada por los Or ganismos Mayores de ASCLA West. En la misma se ha recordado y ce lebrado, de modo especial, el 52º cumpleaños de Luis Armando Va lencia. La sesión comienza a las 9:00 con la oración a partir de la canción “Tu Palabra me da vida”, de la escucha de la Palabra de Dios (San Mateo 1, 1824) y la plegaria tomada de Missionarii Sumus nn. 53 y 57. Joseba Kamiruaga lee la crónica del día de ayer. Carlos Verga propone una pe queña evaluación sobre el ambiente, clima, fraternidad, la dinámica, el horario, la participación, el tema… Se abre un tiempo para compartir comentarios y sugerencias: • vamos bien, buen ritmo, nada ago biante, están siendo fructíferas la metodología y reflexión, • todo va bien, la dinámica es buena, pero falta tiempo para pensar so bre las preguntas que son tan im portantes, • después de la última sesión realizar un tiempo de recreo más largo – de 45 minutos -, • dar más tiempo para la asimilación de las preguntas y la respuesta a las mismas. Se continúa la sesión con la pro yección del video de la vida y misión del Organismo Mayor de Korea.

Gonzalo Fernández comienza recordando las cuatro etapas del camino (des cubrir, soñar, diseñar, comprometerse) que se está siguiendo para recordar dónde nos encontramos. El fruto del trabajo realizado ayer (las semillas de vida – que se trabajaron durante el día de ayer 15 de enero -) nos va a seguir acompañando en esta reflexión (como también las enfermedades y las llamadas del mundo y de la Iglesia – que se abordaron durante el día 14 de enero -). Vamos a dedicar el día de hoy a imaginar y soñar. Y Gonzalo nos invita a hacer un viaje al futuro ofreciéndonos un pequeño marco teórico que ayuda comprende qué se quiere hacer en esta etapa. Los sueños son claves para interpretar tanto el pasado como el presente, y abrir / construir futuro. Cuando decimos “clave” decimos “llave”. El sueño consiste en tomar una llave, discretamente abrir la puerta, y ver / vislumbrar lo que está más allá. Desde el punto de vista bíblico esto es evidente: los sueños son lugares de la revelación de Dios, como lugares o medios a través de los que Él transmite su voluntad, lo que Él quiere de nosotros. Entre tantos pasajes hermosos en la Escritura, Gonzalo recuerda Isaías 25, 6-8; Isaías 26, 1-3; Apocalipsis 22, 1-5; Lucas 1, 51-53. También el sueño de San Antonio María Claret (Autobiografía 488, 490 y 491). Nosotros somos hijos de ese sueño imposible. También hay soñadores en nuestro tiempo que han llevado a cabo grandes empresas y proyectos de todo tipo… Gonzalo recuerda por ejemplo: Mahatma Gandhi (el sueño de una India independiente por una vía no violenta), Nelson Mandela (el sueño de “una persona, un voto”), Martin Luther King (el sueño de una sociedad igualitaria). Y, como ejemplo de esos soñadores y sueños, se proyecta el vídeo del discurso de Martin Luther King (https://www.youtube.com/watch?v=q_ AoP5izcQs) durante la marcha sobre Washington por el empleo y la libertad el 28 de agosto de 1963. Gonzalo Fernández propone el primer ejercicio e invita a todos a tomar sus cuadernos para pensar y responder a esta pregunta: ¿qué personas y qué sueños me han motivado más en mi vida personal? Después de un tiempo de silencio para el ejercicio individual, se comparten las respuestas en los grupos. Gonzalo invita a decir en voz alta, sin más comentarios, algunos nombres que hayan ido apareciendo en el diálogo de los grupos. Para finalizar este primer momento de la mañana, Gonzalo recuerda que hay un campo en el que hubo grandes soñadores: el arte (la unión del sueño artístico con la fe). Hay artistas que han soñado también en el siglo XIX-XX. Como, por ejemplo, Antonio Gaudí (1852-1926). Se proyecta un breve vídeo (proyectado el 8 de enero 29

Gobierno General / Superiores Mayores de 2020 en la Filmoteca Vaticana) producido por Animaset sobre la Sagrada Familia de Barcelona (España): “La Sagrada Familia. La Biblia en piedra” (http:// animaset.cat/la-sagrada-familia-la-biblia-en-pedra-de-jordi-roige-premiat-abuenos-aires/). Gonzalo concluye la visión del vídeo con algunas explicaciones de la obra arquitectónica de la Sagrada Familia que es una catequesis completa de la historia de la salvación. Una muestra más, éste en el ámbito del arte, de que no hay nada más práctico que un buen sueño. A las 10:30 se hace un descanso. A las 11:00 se retoma la sesión. Gonzalo comienza diciendo qué es lo que hace una persona sea inspiradora, ofrezca horizontes, alimente sueños… ¿Es un carisma especial? ¿Es una expe riencia? ¿En qué consiste ese poder de atracción? Incluso el Papa Francisco nos invita a soñar. A este respecto, se proyecta un extracto de la homilía del Papa Francisco el 18 de diciembre de 2019 en la Capilla de Santa Marta: “”No perdáis la capacidad de soñar con el futuro: cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros: soñar con nuestra familia, nuestros hijos, nuestros padres. Mirar cómo me gustaría que fuera su vida. También los sacerdotes: soñar con nuestros fieles, lo que queremos para ellos. Soñar como sueñan los jóvenes, que son “desvergonzados” soñando, y allí encuentran un camino. No perdáis la capacidad de soñar, porque soñar es abrir las puertas al futuro. Sed fecundos en el futuro”. Gonzalo distingue la palabra “ilusión” (el iluso es el que está lejano y ausente de la realidad) y “sueño” (el soñador es el que anticipa el futuro al presente) En el norte de Chile está el desierto más seco del mundo, el desierto de Atacama Pero, a veces, caen algunas gotas de agua que hace que se produzca el milagro bíblico del desierto que se convierta en jardín, en vergel. A este respecto se proyecta el vídeo que sirve de ejemplo: “https://www.youtube.com/watch?v=Aii9Iqy6XV0”. Gonzalo recuerda unas palabras de la entrevista a un psicoanalista argentino, Luis Chiozza (https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Chiozza): “los ideales no son para ser alcanzados sino para orientar la vida”. El cielo ha comenzado en la tierra. Saber en la dirección en que caminamos genera sentido y energía. Queremos explorar en qué dirección y hacia qué horizonte caminar. Sin sueños nos falta la brújula que nos diga como orientar nuestros pasos. Gonzalo proyecta un vídeo “https://www.youtube.com/watch?v=i07qz_6Mk7g”. ¿Nos atrevemos a soñar en la Congregación de futuro (2030)? Hoy estamos traba jando sobre el sueño de la Congregación, del Capítulo General, de un horizonte más lejano, por ejemplo, de 2030. ¿Cómo funciona el psiquismo humano? ¿Cómo funcionan los grupos? 30

Hay una zona mágica / que no sotros podemos llamar “zona caris mática”. Hay otra zona, la que lla mamos de “aprendizaje”. Otra es la zona de los “miedos”. Y otra, por fin, la de la “comodidad”. La zona de comodidad es la zona de nuestros hábitos, rutinas, nuestros modos de hacer, nuestras obras,…, es decir, de todo aquello que controlamos. Todos nosotros hemos profesado un estado de vida que nos lanza hacia la zona carismática (ésta es un imán que nos atrae para salir de nuestra zona de comodidad). En la práctica sucede que, entre la zona carismática y la zona de comodidad se interpone una abarrera que es la zona de los miedos. Miedo a la falta de recursos económicos, al envejecimiento, a la falta de personal, a no saber conectar con la sociedad, a emprender algo que luego tenemos que dejar… Con tales miedos, a veces el sueño se queda en una mera ilusión. Por eso se hace necesario ensanchar la zona

Gobierno General / Superiores Mayores de aprendizaje para reducir la zona de los miedos. Una Congregación que quiere realizar sus sueños tiene que hacer fundamentalmente: • Cultivar la espiritualidad carismá tica propia, re-encender la mística, • Cultivar mucho la formación con tinua, es decir, las “destrezas”. Éstas son dos claves a pensar de cara al próximo Capitulo General y de cara al futuro más lejano. Otra cosa interesante, dice Gon zalo, es ser conscientes de que en este proceso de cambio nos movemos entre dos tensiones: la tensión emo cional (que nos empuja a la zona de comodidad – las emociones pre valecen sobre las razones -) y la ten sión creativa (que nos empuja hacia la zona carismática – los ideales prevalecen sobre las emociones -). Si somos conscientes de que estas tensiones existen, y de que van a existir, lo que tenemos que saber es que todo va a depender de cuál sea la tensión que nosotros alimentemos más. ¿Cuál de las tensiones vencerá? Aquella tensión que nosotros ali mentemos y cultivemos más. ¿Qué Capítulo General queremos: uno que acentúe la tensión emocional o uno que acentúe más la tensión creativa? Tras este necesario marco teórico, Gonzalo presenta el trabajo práctico. Uno puede soñar desde sus gustos, o uno puede abrirse al sueño de Dios. ¿Cuál es el sueño de Dios para la Congregación del futuro? Señor, ¿qué Congregación sueñas Tú para

que nosotros colaboremos con ese sueño? Éste va a ser el segundo ejercicio que va a consistir en realizar una Lectio Divina. A cada grupo se le ha asignado un texto bíblico. En concreto:

Grupo 1: Mateo 1, 18-25. Grupo 2: Lucas 1, 39-56. Grupo 3: Hechos 2, 1-11. Grupo 4: Hechos 2, 41-47. Grupo 5: Juan 13, 1-15. Grupo 6: Juan 17, 20-26.

El ejercicio se realizará en una hora finalizando a las 12:30 con el descanso y se realizará en el lugar que cada grupo elija del Centro Claret. Gonzalo Fernández sugiere algunas indicaciones para la realización de la Lectio Divina: • comenzar con un momento de oración invocando al Espíritu Santo, • realizar la Lectio propiamente dicha (quizá con algún eco… quizá leyendo el texto por segunda vez…), • hacer silencio, • compartir: • en primer lugar, los sentimientos que ha producido la Palabra, es decir, leyendo la Palabra yo me he sentido…; • en segundo lugar, esta pregunta: esta Palabra ¿ilumina de alguna manera el sueño de Dios para nosotros?, esta Palabra ¿apunta en alguna dirección, nos está ofreciendo alguna señal? • finalizar con un momento de oración, de acción de gracias, y de plegaria entorno a María. Cada grupo elegirá un animador con el fin de acompañar / determinar los momentos y tiempos de la Lectio Divina. El horizonte de este ejercicio es abrirnos al sueño de Dios para nosotros. La sesión finaliza a las 11:40. La sesión se retoma a las 15:30. Se comienza con la oración a partir de Missionarii Sumus nn. 58 y 63, del rezo del Ave Maria y se concluye con el canto, en forma de canon, “Hoy comienza una nueva obra, las lanzas se convierten en podaderas. De las armas salen arados, y los oprimidos son liberados”. Se ven los vídeos de la vida y misión de los Organismos Mayores de México y Northeast India. 31

Gobierno General / Superiores Mayores Gonzalo presenta el material que se va a trabajar durante esta tarde. El objetivo era iluminar desde la Palabra el camino que tenemos que recorrer. Ahora presenta el tercer ejercicio que lleva por título “viaje al futuro”. Comienza invitando a los presentes a desplazarse y a cambiar su sitio en la sala. Estamos en la segunda etapa de nuestro camino, iluminados por la luz de la Palabra de Dios, se trata de viajar al futuro pero conectando este ejercicio con el ejercicio realizado a la mañana. Iluminados por la luz de la Palabra de Dios que hemos descubierto en el ejercicio de “Lectio Divina”, vamos a viajar al futuro. Cerramos los ojos. Nos rela jamos e imaginamos que dormimos un sueño muy profundo y sereno. Cuando despertamos, resulta que ya estamos en el año 2030, o sea que han pasado diez años, y cada uno de nosotros, y los demás miembros de la Congregación hemos logrado vivir nuestro ideal. Es decir, hemos aprendido a: • curar las enfermedades que padecemos, • responder a las llamadas que Dios nos dirige en el mundo y en la Iglesia, • y cultivar las semillas de vida que hemos descubierto. Dialogamos ahora sobre el viaje al futuro que hemos soñado/imaginado. Cada uno elige a otra persona de mesa que no sea la misma de los ejercicios anteriores. Primero, uno entrevista y el otro es entrevistado. Disponemos de 15 minutos para realizar las preguntas (siempre referidas a lo imaginado y soñado), y luego la otra persona es la que entrevista durante otros 15 minutos (30 minutos en total). • ¿Cómo estás? ¿Cómo te sientes personalmente? • ¿Qué está ocurriendo en el ámbito de la Congregación? ¿Cómo está ocurriendo? • ¿Qué tono vital se percibe en las personas, comunidades y Organismos? • ¿Cómo se ha incrementado el entusiasmo misionero? • ¿Qué es lo que más te atrae de la nueva situación? • ¿Qué has hecho tú para que se hayan conseguido estos resultados en 2030? • ¿Qué novedades principales se han introducido con respecto a la Congregación de 2020? Una vez terminada la entrevista con estas preguntas, se cambian los roles. El entrevistado pasa a ser entrevistador y viceversa. El ejercicio se da por finalizado a las 16:40 y Gonzalo Fernández ofrece una información sobre la historia de la Catedral de Malabo – redactada por el Archivero General – que ayer sufrió un incendio. Se trata de una Catedral muy ligada a la Congregación, en la cual reposan los restos de dos Obispos Claretianos. Se comienza el cuarto ejercicio: “Trabajo en grupo: sueños. Visiones del futuro ideal”. En un primer momento, cada miembro del grupo comparte 32

brevemente el sueño de la persona a la que ha entrevistado. Y, en un segundo momento, se trata de que, como grupo, nos imaginemos en el año 2030 y, tratando de visualizar la nueva situación la Congregación y la atmósfera que se respira en ella, responder a esta pregunta: ¿Qué está ocurriendo de nuevo, de mejor, de diferente? Antes del descanso, Gonzalo in forma de los pasos siguientes dentro de este mismo ejercicio. A la vuelta del descanso habrá un espacio de unos 15 minutos para elegir una for ma creativa de presentar el sueño/ visión del 2030 como si estuviera sucediendo ahora mismo. El sueño se plasmará en una imagen y en un eslogan sobre una cartulina blanca. Las presentaciones no deberán durar más de 5 minutos. La sesión finaliza a las 17:00. Se retoma la sesión a las 17:30. Los grupos trabajan según lo in dicado en el último momento de la sesión previa. A las 17:45 comienza la presentación. Gonzalo nos invita a colocarnos en modo “juego / sue ño” porque no se trata de una pre sentación conceptual / mental sino con eslóganes y símbolos. Grupo 1: Juan Carlos Bartra-Fausto Cruz. Presentan la Congregación como un árbol – las raíces, las semillas, la savia, los frutos… -. Se menciona la interculturalidad e inculturación co

Gobierno General / Superiores Mayores mo la savia. Se incluyen 6 continentes (también el continente digital). Sem bradores de vida y esperanza. Grupo 2: Enrique Mascorro-Marcos Aurelio Loro. Presentan la Congregación que crece en la espiritualidad; en su ex periencia intercultural (por su inter cambio de personal, por el compartir proyectos…); en la generación de recursos económicos y la comunión de bienes; en su capacidad de atracción hacia los jóvenes; en su vida fraterna, más cálida, más abierta al mundo para compartir; en la calidad de su vida misionera… Este crecimiento surgió en un Capítulo de locos y soñadores que se atrevieron a entrar en la zona de aprendizaje donde el miedo fue superado por el entusiasmo. Grupo 3: Lawrence V-Jude Tha ddeus Langeh. Presentan la Congregación que crece y vuela alto (presididos por el Gobierno General y cada una de las Conferencias). Es un vuelo alto movidos por las alas del Espíritu Santo que nos lleva cada vez más alto. El vuelo más alto significa: más comunión, más compartir miembros y recursos, una espiritualidad más transcendente, una misión que llega más a las periferias, una misión más compartida. Volando alto. Grupo 4: Carlos Candeias-Mario David Gutiérrez.

Presentan la Congregación que funciona como un compás. Por un lado con una identidad más profunda, más arraigada, y, por otro lado, más abiertos, creando círculos cada más grandes, basados en un carisma que genera alegría, comunión, con una cercanía mayor al Pueblo de Dios, con un ser más testimonio de comunidad, con una fortaleza más grande como Familia Claretiana, con una misión más interprovincial, más intercultural, más inter carismática, con una mayor presencia universal, trabajando más con otros, abriendo círculos a las periferias y a los más marginados, siempre abiertos a la realidad… Una Congregación arraigada y arriesgada. Grupo 5: Francisco Carín-Joseph Mbungu-Mutu. Presentan la Congregación como un corazón encendido por el fuego del amor de Dios: llenos de vida, enraizados en el carisma, listos para ir más adelante con nuestros sueños, encaminados hacia los pobres,… Somos claretianos. Corazones encendidos. Grupo 6: Todo el grupo. Presentan la Congregación como un espacio de misión compartida. Un mapa de Korea sin barreras ni divisiones. El poder del Espíritu Santo porta la paz. Soñamos con una misión establecida por primera vez el en Norte de Korea. Significa que hemos crecido tanto en la Congregación que la Palabra de Dios es cada misionero claretiano. Todo el ministerio está centrado en la Palabra de Dios. Ésta se hace presente en todo ministerio, en toda comunidad. La Eucaristía como el centro de todo. Caminando juntos en misión compartida (interculturalidad, sinodalidad…). Tras las presentaciones, Gonzalo Fernández resume que mañana hay que tratar de traducir toda esta energía y entusiasmo en un proyecto que conduzca al XXVI Capítulo General. A partir de mañana nos vamos a centrar en esta pregunta: ¿Qué podemos diseñar y proyectar de aquí al Capítulo General? En cierto sentido, dice Gonzalo, hasta se puede decir que el Capítulo General: alrededor del 30% de los capitulares está presente en esta sala ahora. Gonzalo deja abierto un espacio de tiempo para que los presentes puedan compartir de manera espontánea y breve algunas reacciones: ¿qué dice nuestro corazón? • Entusiasmo, Dios nos invita a dar un paso más. • Quiero ser parte de esta Congregación. • Esto nos invita a ser más auténticos, no debemos salirnos de las raíces y del carisma que hemos recibido y que nos dan vida. • Se han recogido las semillas de vida de las que hablábamos ayer de modo diferente. 33

Gobierno General / Superiores Mayores • Cada uno de nosotros ha contribuido a hacer el dibujo de las presentaciones… Esta capacidad de aceptarnos a nosotros con nuestros talentos, límites, estamos volando alto juntos, • Estoy contento de que podamos soñar juntos. Continuemos soñando juntos. • Siento que todo esto manifiesta una actitud positiva, luminosa, y que genera energía, un dinamismo vivo. • Arraigados en Cristo… y arriesgados por Cristo… • Los sueños nos permiten ver el pasado, vivir el presente y soñar el futuro. Gonzalo Fernández concluye diciendo que, cuando ‘jugamos’ juntos, se produce un milagro de creatividad. Y se pregunta e interpela: ¿habría alguna manera de que nuestros hermanos ‘jueguen’ en la preparación del Capítulo General

generando ilusión, no aburrimiento, como nosotros hemos ‘jugado’ hoy? Se anuncia que mañana la Eu caristía será a las 07:30 porque a la tarde se celebrará un Via Crucis. La sesión finaliza a las 18:15. La Eucaristía es preparada por los Superiores Mayores de los Or ganismos de ASCLA West y presidida por Luis Armando Valencia.

Gobierno General con los Superiores Mayores Día 5

Por P. Joseba Kamiruaga Mieza, cmf

Viernes 17 de enero A las 07:30 se celebra la Eucaristía, preparada por los Provinciales de la Conferencia de ECLA y presidida por Callistus Joseph. En la misma se ha hecho memoria de San Antonio Abad y de la Venerable Madre Antonia París, 34

Fundadora de las Religiosas de María Inmaculada (Misioneras Claretianas).

Gobierno General / Superiores Mayores La sesión comienza a las 09:15. Henry Omonisaye da la bienvenida a todos en este día tan especial en el que necesitamos la imaginación y fantasía de Dios para poder “diseñar” el futuro y el proceso que queremos realizar para avanzar en el objetivo que queremos como Congregación. Se canta la canción “Cuando nos das tu Palabra” y escuchando la Pa labra de Dios (Lucas 14, 28-32). Re zamos para recibir la inspiración del Espíritu Santo con la oración del Padrenuestro. Recordamos a la Venerable María Antonia París y lo hacemos a partir de la motivación / reflexión del Año Claretiano y es cuchando una canción sobre su per sona, vida y misión. Se ve un vídeo de la misión y vida de la Provincia de Perú-Bolivia. Gonzalo Fernández informa que hoy no se lee la crónica. Ya está en viada al grupo de whatsapp de este encuentro. No obstante, se recuerda el camino recorrido ayer para ser conscientes en qué momento nos encontramos. Ayer se trató de profundizar qué significa un sueño en la dinámica de transformación personal y congregacional. Hoy se entra en la etapa de “diseño”, muy ligada a la siguiente etapa, aquella del “compromiso”. Gonzalo proyecta las imágenes de un artista / dibujante – Agustín de la Torre – que llevan por título “La Iglesia que yo sueño” (https://www. religiondigital.org/humor_grafico_

religioso/). Se recuerdan las imágenes que fueron elaboradas y presentadas en la última sesión del día de ayer. A partir de aquí se va a seguir trabajando en esta etapa del “diseño”: hacer que el sueño que ayer se elaboró descienda a la tierra de tal modo que se transforme en un proyecto. ¿Cómo se va a hacer? En dos tiempos. El Capítulo General en las Constituciones. Los participantes han recibido ya en el grupo de whatsapp de este encuentro el texto constitucional (nn. 153-156) a este respecto. Se propone un primer ejercicio: lectura individual durante unos 10 minutos de lo que las Constituciones afirman sobre el Capítulo General, haciendo esa lectura a la luz del proceso recorrido hasta ahora durante este encuentro. Gonzalo formula esta pregunta para la reflexión personal: ¿qué tipo de Capítulo general imagino yo uniendo lo que dicen las Constituciones y lo que hemos ido discerniendo estos días? Tras esta lectura para “refrescar” y hacernos cargo de los que las Constituciones entienden sobre el Capítulo General, Gonzalo propone un segundo ejercicio. Se trata de que cada uno haga una excursión por la sala en la que, amo do de “museo”, están expuestas las imágenes de las enfermedades, llamadas, semillas de vida y sueños que se han ido elaborando a lo largo de los días pasados. Gonzalo explica que hay dos fuentes principales de inspiración: • Aquella objetiva: lo que las Constituciones nos dicen –punto de referencia esencial–. • Aquella subjetiva: la que proviene del discernimiento que se ha realizado en estos días. En otras palabras: • Una fuente sincrónica: estable en un momento dado –las Constituciones–. • Una fuente diacrónica: lo que nosotros hemos ido haciendo a modo de itinerario durante estos días de encuentro. Un buen discernimiento tiene que alimentarse de ambas fuentes de ins piración. De esto se trata precisamente en el día de hoy: de poner en diálogo ambas instancias de inspiración para responder a esta pregunta: ¿en qué dirección tendríamos que plantear el próximo Capítulo General? La hoja de ruta para ello ya ha sido enviada al grupo de whatsapp de este encuentro. Gonzalo presenta el trabajo restante para ello y propone el tercer ejercicio:

Gobierno General / Superiores Mayores • Escoger la propuesta del grupo en relación con el proyecto “Hacia el XXVI Capítulo General” (o cualquier otro título). • Cada persona comparte “lo que más me atrae de este proyecto o tema”. • Realizar una sesión de lluvia de ideas (brainstorming) sobre el tema durante unos 10 minutos, tratando de fomentar ideas audaces, buscando la mayor cantidad posible de sugerencias, construyendo sobre la base de las ideas de los demás representándolas visualmente. Es conveniente que alguien del grupo asuma el rol de ayudar activamente a provocar y crear nuevas ideas.

Gonzalo Fernández hace algunas observaciones metodológicas por que estamos en un taller. Esta fase suele ser difícil porque no estamos habituados a transformar la energía de los sueños en proyectos. A la luz de las seis declaraciones, pregunta Gonzalo: cuál o cuáles reflejan más y mejor el proceso vivido? Se com parten unas primeras reacciones:

Se hace un descanso a las 10:30. Se retoma la sesión a las 11:00. Se continúa en el trabajo de los grupos con el tercer ejercicio. Gonzalo presenta el ejercicio 4 en el que se trata de que cada grupo discierna y consensue una declaración de aspiraciones que sea el fruto de la lluvia de ideas. Se trata de escribir un párrafo, o dos, que describan lo que se está tratando de lograr con este proyecto o iniciativa. Es una declaración descriptiva de cuáles son los éxitos que se verán como si ya estuviéramos en el futuro. Por tanto, la declaración se escribe en el tiempo verbal del presente. Se trata de hacer una descripción que exprese qué tipo de Capitulo General y qué tipo de preparación se tendría que realizar para ello. Se trata de una aspiración, un horizonte. Los grupos tienen alrededor de 20 minutos para consensuar la declaración y escribirla en una cartulina en blanco. Gonzalo explica el paso a dar una vez finalizado el trabajo de los grupos en esta fase del diseño utilizando la imagen del diseño en la arquitectura. Lo que estamos haciendo es un boceto o un diseño sobre qué tipo de Capítulo y qué tipo de preparación hacia el Capítulo. Es de suponer que esta declaración se ha hecho eco. Cada grupo lee y presenta su título y declaración. Se recogen a continuación solamente los títulos de cada presentación / declaración. Grupo 1 (Carlos Verga): “Arraigados en Cristo, sembrando vida y esperanza”. Grupo 2 (Pedro Belderrain): Por el momento no han encontrado título. Grupo 3 (Yohanes Maria Vianey): “Caminando en comunión”. Grupo 4 (Carlos Candeias): “Arraigados y arriesgados”. Grupo 5 (Francisco Carín): “Nuestra comunión misionera intercultural”. Grupo 6 (Elias Ayuban Jr.): “Metanoia carismática”. 36

• Las declaraciones se podrían poner en conjunto. • La idea de estar enraizados y la imagen del “compás” podrían englobar a todas las demás. Gonzalo ofrece su opinión. Tal vez las 2ª y 4ª declaración son las que, desde el punto de vista me todológico, han recogido más y mejor el itinerario seguido hasta ahora. Y las lee en voz alta. Los otros grupos han puesto matices interesantes aunque no ha sido tan clara la alusión al itinerario seguido. Se abre un tiempo de intervenciones aclaratorias y reacciones teniendo en cuenta que su sentido principal es cómo preparar el camino hacia el Capítulo General XXVI. • Recoger las dos dimensiones – la de aquellos que vocacio nalmente comparten la misma misión con nosotros y la de aquellos que de una manera remunerada trabajan con no sotros / para nosotros -. • Centrarse en una metodología más propia de la teología narrativa en la que se cuentan

Gobierno General / Superiores Mayores experiencias (y no tanto con ceptos, especulaciones,…). • Que la declaración sea algo que tiene que ver con toda la vida de la Congregación. • Que el tono de la declaración sea de entusiasmo y de positividad, y que genere energía. Gonzalo informa que, antes de la sesión de la tarde, los secretarios de los grupos se reunirán para consensuar y realizar una declaración – síntesis que recoja lo mejor de todas y cada una de las declaraciones realizadas. La asamblea abordará la propuesta que los secretarios de los grupos realicen y, una vez consensuada y definida, se centrará en la proyección y programación de la preparación del itinerario capitular. A las 12:10 comienza la oración entorno a María, haciendo un breve espacio de silencio –“En Ti, Madre, hemos puesto nuestra confianza”– basada en la oración tradicional claretiana dirigida a María. Se trata de guardar todo en el corazón para que todo vaya madurando con la necesaria calma. La sesión finaliza a las 12:25. La sesión se retoma a las 15:30. Henry Omonisaye da la bien venida a los participantes y se realiza la oración de Missionarii Sumus nn. 66 y 68 y el rezo del Padrenuestro. Se proyecta el vídeo de la vida y misión de las Provincias de Philippines, Polska y San José del Sur.

Gonzalo presenta la declaración conjunta de las aspiraciones tal y como ha sido consensuada y elaborada por los secretarios. Carlos Candeias informa sobre el texto consensuado y propuesto por los secretarios de los grupos, y que es el siguiente: ARRAIGADOS Y AUDACES. Los participantes llegan al XXVI Capítulo General: • contentos de la preparación del Capítulo, en sintonía con hermanos de muchas latitudes y periferias, • alegres de haber detectado, con la colaboración de claretianos y laicos, las principales preocupaciones y signos de vitalidad de la congregación, enraizada en la vida de los diferentes contextos, • centrados en nuestras raíces carismáticas y las aspiraciones proféticas ayudados por la experiencia de una metodología narrativa, • disponibles a dejarse iluminar y guiar por el Espíritu y la Palabra de Dios, para continuar el discernimiento y el diálogo, • dispuestos para, junto con otros, dar pasos audaces en la misión del Espíritu. Rosendo Urrabazo presenta la versión inglesa del texto que no es una traducción literal. Gonzalo Fernández propone 15 minutos de reflexión en los grupos para ver si la declaración propuesta recoge, o no, el deseo del plenario, y ver si hay que cambiar / quitar / añadir algunos otros elementos. Cada secretario presentará al final la reflexión de cada grupo: Se escucha a todos los secretarios para tener una idea de conjunto. Grupo 1: La propuesta parece básicamente bien. En el titulo habría que añadir el para qué. Al final habría que añadir la expresión “Missio Dei” en lugar de “Misión del Espíritu”. Grupo 2: La propuesta parece básicamente bien. Se echa de menos en el título un para qué (en la línea del grupo 1). En el texto se echa de menos una referencia a la cuestión de la comunión con la naturaleza y el planeta, una referencia a María, añadir en el punto final que el contenido se entienda como misión compartida (no como trabajo en equipo). Grupo 3: Explicitar el papel importante de María. Hacer referencia también explícita a que en proceso de preparación sea acompañado por la oración de todas las comunidades.

Gobierno General / Superiores Mayores Grupo 4: Se realizan algunas aportaciones fundamentalmente entorno a ex presiones / palabras: “inculturada” (en lugar de “enraizada”), “afirmados” (en lugar de “centrados”), “dispuestos” (en lugar de “disponibles”) haciendo referencia ex presa a María, “animados” (en lugar de “dipsuetsos”).

de tal manera que sea el contenido del texto siguiente el que concrete y explicite el alcance y sentido del título.

Grupo 5: Al final habría que añadir la expresión “Missio Dei” en lugar de “Misión del Espíritu”. El grupo hace algunas propuestas fundamentalmente referidas a la traducción del español al inglés. No se menciona la vida comunitaria. Además de a los laicos habría que incluir expresamente a la Familia Claretiana.

Gonzalo propone entrar en la cuarta etapa de tal manera que, si no hoy, se pueda finalizar mañana, día 19, por la mañana. Tenemos el diseño de la preparación del Ca pitulo General y ahora toca entrar en un proyecto de preparación y, quizá también, de Capítulo General. Vamos a hacer el quinto ejercicio y, más en particular:

Grupo 6: Propone algunas correcciones de gramática en la traducción inglesa. Habría que recuperar expresamente en inglés la expresión, tan querida y usada por el Papa Francisco, de “audacia”, una audacia con esperanza. Habría que incluir otras expresiones: “a la luz”, … Tras la escucha de los grupos Gonzalo abre un primer espacio de intervenciones en el plenario. Algunos comentarios / sugerencias han sido los siguientes: • Sobre el título se debería dejar reflexionar un poco más un cambio / modificación / añadido sobre “arraigados y audaces”. • Habría que corregir la traducción al inglés del término “audacia”. • Utilizar en el documento la primera persona del plural porque es más implicativa. • Sobre la traducción inglesa de la expresión “en sintonía”. • Sobre los contextos o, en inglés, “background”. • Sobre los laicos, Familia Claretiana, etc. • Sobre la expresión “inculturada” en los diferentes contextos. • Sobre las expresiones “detectado o discernido”. • Sobre las expresiones “centrados o afirmados”. • Sobre las expresiones “disponibles o dispuestos” añadiendo siempre, en todo caso, la expresión “como María”. • Sustituir la expresión “misión del Espíritu” por “missio Dei”. • Contemplar expresamente, en algún momento del texto, que todo el proceso sea acompañado por la oración de las comunidades. Tras esta primera ronda de intervenciones el plenario valida el texto como razonablemente suficiente a la espera de algunos cambios. Sobre el título de texto “arraigados y audaces” se establece un diálogo más prolongado Al final del mismo, y entendiendo implícitamente que sería de estar arraigados en Dios (en Cristo, en el carisma misionero…) y de ser audaces de cara o para la misión, se decide dejar el título tal y como está “”arraigados y audaces” 38

• Nombre del proyecto de pre paración del XXVI Capítulo Ge neral (darle un título o nombre). • Leer la declaración redactada y tenerla en cuenta para este plan. • Prever las acciones que pueden ayudar a poner en práctica la declaración de aspiraciones. • Realizar el cronograma de ac ciones desde enero de 2020 hasta agosto de 2021. • Señalar las personas y grupos a los que hay que involucrar en el proceso de preparación del XXVI Capítulo General. • ¿Qué factores hay que tener especialmente en cuenta pa ra que este proceso de pre paración del Capítulo General tenga éxito? • ¿Cómo se va a realizar el se guimiento del proceso? ¿Quién lo hará? ¿Cuándo se hará?

Gobierno General / Superiores Mayores El objetivo, dice Gonzalo, es ahora: hacer un proyecto de preparación teniendo en cuenta la declaración discernida y consensuada de inten cio nes. Este proyecto será la pro puesta que el Gobierno General (que está involucrado en este proceso durante estos días de encuentro) y los Superiores Mayores realizarán al conjunto de la Congregación. El tra bajo en grupos comienza a las 16:40. La sesión finaliza a las 17:00. La sesión se retoma a las 17:30. Gonzalo Fernández hace algunas aclaraciones metodológicas: • Sobre el plan de trabajo durante los próximos 45 minutos, con tinuando con el trabajo iniciado en la última sesión; • Por el momento, tenemos la declaración de intenciones pe ro, para llegar allí, nos pregun tamos y reflexionamos sobre:

¿Qué acciones, procesos, en qué plazos de tiempo, con qué personas…, tendríamos que poner en marcha y que contar para llegar hasta allí? Los grupos continúan su trabajo. A las 18:10 se hace una primera ronda de los grupos para saber en qué momento proceso se encuentran. Mañana, al comenzar la sesión, cada grupo presentará el fruto de su reflexión. Gonzalo explica que, mañana: • Se reflexionará sobre las sugerencias de cada grupo y se tratará de ver las posibles convergencias. • Se dejará tiempo a los grupos para abordar otros asuntos que el XXVI Capítulo General tendría que abordar. • Los secretarios de los grupos enviarán por escrito lo elaborado en este quinto ejercicio al Secretario general. Carlos Candeias informa que a las 19:00 se realizará un Via Crucis preparado y animado por los Organismos Mayores de ECLA. Enrique Mascorro informa que mañana, día 18, la Eucaristía será a las 07:30. Mario David Gutiérrez informa que mañana, día 18, y después de la cena (hacia las 20:45) tendremos la actuación de un conjunto folclórico de música y baile chilenos. La sesión finaliza a las 18:15.

Gobierno General con los Superiores Mayores Día 6

Por P. Joseba Kamiruaga Mieza, cmf

Sábado 18 de enero de 2020 La celebración de la Eucaristía a las 07:30 ha sido preparada por los Superiores Mayores de MICLA y presidida por Ismael Montero.

A las 09:15 comienza la sesión de trabajo. Henry Omonisaye da la bienvenida a los participantes. Se comienza la oración con el canto “Song for a young prophet” y con la escucha de la Palabra de Dios (Evangelio Marcos 4, 26-29). Esta lectura, dice Carlos Verga, nos ayuda a quitar la ansiedad de pensar que todo depende de nosotros. La Palabra de Dios nos ayuda a entender que los proyectos tienen fuerza en sí mismos: es Dios quien da crecimiento a nuestros deseos y sueños. Le pedimos 39

Gobierno General / Superiores Mayores

a Dios que dé crecimiento y haga fructificar aquello que ponemos en sus manos. Se proyecta la propuesta del Año Claretiano para el día 18, deteniéndonos en el testimonio claretiano de Alcides Fernández (misionero y aviador). Se proyecta el vídeo de la vida y misión de la Delegación Independiente de St. Charles Lwanga.

para que los secretarios compartan lo elaborado por los grupos. Todas las reflexiones fueron enviadas al Secretario General:

Gonzalo Fernández comienza recordándonos que disponemos de esta mañana para completar nuestro trabajo. Hoy comienza la semana de oración por la unidad de los cristianos. Estamos en la última etapa “proyectar” o compromiso. Y recuerda / explica la declaración de aspiraciones que trata de recoger lo discernido y trabajado hasta ahora:

Grupo 1 – Carlos Verga: acciones, cronograma, personas, actitudes.

ARRAIGADOS Y AUDACES. Hacia el XXVI Capítulo General. Los participantes llegamos al XXVI Capítulo General: contentos de la preparación del Capítulo, en sintonía con hermanos de muchas partes del mundo, • alegres de haber discernido, con la colaboración de claretianos y laicos, las principales preocupaciones y signos de vitalidad de la congregación, inculturada en los diferentes contextos, • afirmados en nuestras raíces carismáticas y las aspiraciones proféticas, ayudados por la experiencia de una metodología narrativa, • dispuestos, como María, a dejarnos iluminar y guiar por el Espíritu y la Palabra de Dios, para continuar el discernimiento y el diálogo, • animados, junto con otros, a dar pasos audaces en la “misio Dei”. Ésta es la síntesis. Ayer, nos dice Gonzalo, se elaboró un primer proyecto de preparación del Capítulo General XXVI. Se abre un espacio –primer ejercicio– 40

Grupo 2 – Pedro Belderrain: primer momento (actividades a partir de finales de enero de 2020), segundo momento (a partir de mayo / junio de 2020). Grupo 3 – Yohanes Maria Vianey: plan de acciones, cronograma de acciones, factores u otros elementos a tener en cuenta en el proceso de preparación capitular. Grupo 4 – Carlos Candeias: accio nes a realizar, cronograma, personas y grupos a involucrar, factores a tener en cuenta, seguimiento del proceso. Grupo 5 – Francisco Carín: plan de acciones (a diferentes ni ve les:

Gobierno General / Superiores Mayores congregacional, como Conferen cias y como Organismos Mayores), cronograma de acciones, iden ti ficación de personas y grupos, factores a tener en cuenta, seguimiento del proceso precapitular.

el XXVI Capítulo General tendría que abordar y por qué? • ¿Hay otras sugerencias que hacer para mejorar la preparación, realización e implementación del Capítulo General? A continuación se abre un espacio para el trabajo en grupos. A las 10:45 se hace el descanso. A las 11:15 se retoma la sesión.

Grupo 6 – Elias Ayuban Jr.: plan de acciones, cronograma de ac ciones, personas (sus cualidades y cualificación), factores, personas res ponsables. Gonzalo Fernández resume las aportaciones con tres subrayados:

Gonzalo explica cuál es la dinámica de trabajo. Después de otros 15 minutos, los secretarios de los dos grupos compartirán las respuestas a las preguntas del ejercicio segundo. Es de esperar que los representantes de los grupos, que están trabajando para consensuar una propuesta más cerrada / definitiva sobre el itinerario pre-capitular, puedan presentar la propuesta en el transcurso de la mañana. A las 11:30 se abre el tiempo para escuchar las sugerencias de los grupos.

• La gran riqueza de las apor taciones. • Un gran número de conver gencias. • No pocos elementos propios / singulares. Gonzalo invita a todos a hacer un último esfuerzo para tratar de con sensuar y elaborar una pro puesta conjunta. Cada secretario u otro miembro de cada grupo (en concreto son: Carlos Verga, Pedro Belderrain, Jude Thaddeus Langeh, Carlos Candeias, Jesudoss S., Elias Ayuban Jr.) se ausenta de la sala para tratar de redactar la mencionada propuesta común. Una vez finalizada, será presentada y propuesta a la asamblea. Gonzalo propone un ejercicio segundo. Se trata de lo siguiente: • Además del itinerario propuesto, ¿qué otros asuntos creemos que

Grupo 1 – Ricard Costa-Jussà: el estado clerical o no de nuestra Congregación; la representatividad de las Delegaciones Dependientes en el Capítulo General y su organización; la cultura del buen trato; algunos aspectos formativos (cuidado del acompañamiento humano, los centros interculturales y los equipos formativos interculturales, la gestión / transmisión de la información de las personas en el caso de los destinos interprovinciales); contemplar la conveniencia / posibilidad de dedicar un tiempo del Capítulo General sobre algún tema de formación; valorar la conveniencia / posibilidad de contar con asesoría / comisión externa que pueda colaborar en la iluminación y reflexión de algunos temas. Grupo 2 – Marcos Aurelio Loro: el protocolo de protección de menores y personas vulnerables; la pastoral vocacional; los criterios y las etapas para llegar a ser Provincia; los criterios para los envíos y la recepción de misioneros; cuidar que la comunicación sea lo más efectiva posible; dialogar sobre las fechas y el lugar de celebración del Capítulo General; ver la posibilidad de utilizar unos salmos más actualizados y de tener una liturgia más viva (quizá en la elaboración de salmos más actualizados podrían colaborar algunas comunidades asistenciales, formativas,…, de nuestra Congregación); que se puedan trabajar en los Organismos Mayores / Conferencias posibles sugerencias que puedan llevadas al Capítulo General; que el Capítulo General tenga una índole y práctica ecológicas. Grupo 3 – Lawrence V: un Capítulo General con una índole y práctica ecológicas; la escucha / integración de la voz de los laicos (no necesariamente dentro de la sala capitular sino a través de video-conferencia, de vídeos,…) y de la Familia Claretiana en general (una sesión no necesariamente dentro de la sala capitular

Gobierno General / Superiores Mayores para tener en cuenta lo que el Espíritu dice desde otras perspectivas y dentro del común carisma evangelizador claretiano); que las Conferencias creen una comisión que ayude a preparar a la misma Conferencia de cara al Capítulo General (teniendo reuniones por regiones / zonas, etc.); la necesaria integración de todos los contextos de la universalidad de la Congregación (se cita, por ejemplo, la integración del contexto asiático y de sus tradiciones religiosas – favoreciendo así el trabajo conjunto tratando de concretar y realizar de esa manera el necesario pensar y hacer con otros -). Grupo 4 – Mario David Gutiérrez: la normativa actual, criterios y orientaciones sobre las vacaciones; la representación en el Capítulo General; el tema de la protección de menores y personas vulnerables (qué ocurre con nuestros hermanos que han sido declarados culpables, la reparación de los daños causados,…); el tema de las adiciones (el acompañamiento de las personas y la revisión de los programas de formación); la formación de los ecónomos (y la formación en nuestra congregación sobre la economía); el liderazgo en el gobierno y en la economía; la estructuración de la Congregación en Provincias y Delegaciones (criterios, procesos, etc., de paso de una Delegación a Provincia y viceversa); el acompañamiento y discernimiento vocacionales (particularmente de personas adultas que llaman a la Congregación, o de personas de otras Congregaciones, etc.); un Capítulo General con una índole y práctica ecológicas. Grupo 5 – John Francis: los criterios sobre las vacaciones; la representación de los Organismos Mayores (tratando de mejorar la presentación de las Delegaciones) en el Capítulo General; un Capítulo General con una índole y práctica ecológicas; la reflexión sobre cómo se percibe en la Congregación de los nuevos Organismos Mayores; procurar la participación activa de todos los miembros de la Congregación. Grupo 6 – Callistus Joseph: enmiendas a los números referentes a la representación en el Capítulo general (120 de las Constituciones y 156 del Directorio); el lugar del Capítulo General; la evaluación honesta de la reorganización y el estudio de otros modelos (“asociaciones de Organismos Mayores”, etc.); la misión universal y desarrollo de los Organismos Mayores, y la necesidad de un equilibrio; la conveniencia de crear un equipo por cada Conferencia que anime el proceso precapitular. Gonzalo Fernández comparte sus impresiones: • Se han formulado muchas sugerencias. • Hay bastantes convergencias. • El Gobierno General tiene mucha información para poder diseñar / realizar un Capitulo General explorando nuevos modo tal y como se formulaba en Missionarii Sumus (MS 72.3). 42

Se comparten algunas reacciones (comentarios y sugerencias): • Tener en cuenta que hay pro cesos de reorganización de Organismos Mayores ya rea lizados y que otros se están aún realizando. Todo ello requiere tiempo para irse consolidando y sedimentando. • Organizar las celebraciones li túrgicas (según las lenguas mayoritarias…) en el Capítulo. A las 12:00 se incorporan a la sala los miembros que, durante una buena parte de la mañana, han elaborado una síntesis consensuada sobre el itinerario precapitular con las aportaciones de todos los gru pos. Se hace un ejercicio de escucha de la síntesis que es pre sen tada por Pedro Belderrain. La misma es proyectada en la pantalla. Tras la escucha, Gonzalo Fernán dez subraya y agradece: • El esfuerzo realizado de cara a una integración clara y dia crónica de las muchas y dife rentes aportaciones de los grupos. • Se trata de un fruto muy claro de todo este proceso que he mos desarrollado durante es tos días. • Por el momento, queda en las manos del Gobierno General que reflexionar y valorará si de volver esta propuesta de nuevo a la asamblea.

Gobierno General / Superiores Mayores A las 12:15. Gonzalo Fernández propone realizar ahora el momento de oración entorno a María con un ejercicio orante de recapitulación de lo vivido y trabajado durante estos días. Es el ejercicio tercero.

el vídeo de la vida y misión de las Provincias de Santiago, St. Thomas y Sanctus Paulus.

• En este camino que hemos re corrido juntos como Superiores Mayores de la Congregación, ¿qué es lo que te ha afectado más profundamente? • ¿Qué compromiso asumes para poner en práctica lo que hemos discernido y decidido juntos? • ¿Qué dificultades y temores crees que puedes encontrar en tu Organismo Mayor, y cómo se pueden afrontar? • ¿Qué has aprendido que puede ayudarte a desarrollar con más hondura y espíritu tu misión de Superior Mayor?

El Capítulo General no es solo responsabilidad del Gobierno General sino del trabajo en conjunto de toda la Congregación. En este proceso debemos desarrollar, entre otros, el sentido de pertenencia a nuestra Congregación; el sentido de sinodalidad porque somos un de la Iglesia y para la Iglesia del cual somos responsables. En el deseo de buscar y encontrar nuevos modos de diseñar y organizar el próximo Capítulo General (MS 72), el Gobierno General ha compartido a lo largo de estos años con otras Congregaciones y ha participado en algunas experiencias formativas al respecto. Y estas nuevas formas de realización de asambleas / Capítulos se han ido introduciendo ya en encuentros, asambleas, capítulos provinciales…, viendo los frutos positivos.

El ejercicio se hace en un mo mento de silencio contemplativo durante cinco minutos. Cada uno es invitado a componer una frase con una oración de acción de gracias a María por el trabajo que se ha realizado durante estos días. En clima de oración se hace un “Magníficat” conjunto con las plegarias de cada uno de los presentes. A las 12:35 finaliza la sesión. A las 15:30 se retoma la sesión. Henry Omonisaye nos da la bien venida y oramos juntos con la oración a partir de Missionarii Sumus nn. 69 y 70 y el Padrenuestro. Se proyecta

El Padre General toma la palabra: ahora nos toca compartir algunas infor maciones y temas de reflexión. Antes de ello, él comparte con nosotros que el itinerario de este camino tiene que ser tan alegre y feliz como el destino.

Carlos Candeias comparte la experiencia, fundamentalmente positiva, del primer Capítulo Provincial de Fátima en cuanto a la experiencia y metodología de la indagación apreciativa con la labor de facilitador, también en aquella ocasión, de Gonzalo Fernández. Lo más importante es cómo integramos esta dinámica y metodología en nuestra identidad carismática. El Padre General agradece expresamente a Gonzalo Fernández su labor facilitadora en estos días de encuentro. La asamblea corrobora el reconocimiento y agradecimiento con un cálido y fuerte aplauso. El Padre General alude a algunos temas como: • las personas a las que se designa en nuestros documento como “oficiales de nuestra Congregación”; • el balance de la representación de la Congregación el Capítulo General; • la labor de posibles comisiones, en las que se podrían incluir a personas laicas, para reflexionar algunos temas de cara al Capítulo General. A partir de ahora el Padre General y los miembros del Gobierno General informan de distintos aspectos y temáticas de cada uno de los procesos de transformación. Artur Teixeira toma la palabra para centrarse en algunos temas del primer proceso de transformación: “Congregación en salida”.

Gobierno General / Superiores Mayores • informa de la coordinación de estas áreas por parte de Artur Teixeira, Carlos Verga, Henry Omonisaye; • alude a los diferentes encuentros que ya han sido realizados a lo largo de este sexenio y/o que están por realizarse en próximas fechas (particularmente el Encuentro de Prefectos de Apostolado, el Congreso mundial y en Familia Claretiana de Educadores Claretianos); • Rosendo Urrabazo informa sobre el proyecto claretiano en Naciones Unidas en New York (se informa, a este respecto, de su equipo misionero configurado por personas de distintos continentes, su vivienda, su nueva Parroquia, su oficina cercana a la sede de la ONU, su trabajo en cuatro áreas – migrantes y refugiados, pueblos indígenas, paz y reconciliación, y ecología -, el estado actual del trabajo en la temática de los derechos humanos; • señala lo que se refiere al Proyecto “Claret 150” de las Misioneras Claretianas y de nuestra Congregación (con motivo de la celebración del 150º aniversario de la muerte de nuestro Fundador). Manuel Tamargo añade y explicita más información al respecto del trabajo conjunto que está realizando la comisión conjunta entre las Misioneros Claretianas y nuestra Congregación a este respecto. En este Proyecto se trata de una iniciativa formativa y de otra iniciativa misionera/pastoral. Henry Omonisaye informa: • de las actividades durante este sexenio en el ámbito de la pastoral bíblica y, particularmente, de los seminarios realizados a este respecto, y destaca la necesidad de cualificación / formación de misioneros claretianos en la pastoral bíblica; • sobre los Institutos de Vida Consagrada se realizan tres reuniones presenciales (y se ha realizado una reunión via Skype) de los Directores de tales centros (es necesario pensar y trabajar conjuntamente), el estado de los Institutos de África y en América, la línea de reflexión y actuación sobre la posibilidad de establecer un Instituto independiente al servicio de la evangelización de la Iglesia con la cualidad de ser interdisciplinario (a partir de la Constitución Apostólica “Veritatis Gaudium” – promulgada en el 2018 -, las iniciativas en no pocos Organismos Mayores de propuestas de distinta índole de cara a la Vida Consagrada, la necesidad de ampliar / diversificar la teología de la Vida Religiosa en un amplio y global abanico de posibilidades y ofertas formativas (también contemplando otras modalidades de formación como, por ejemplo, online).

colaboración y coordinación con los misioneros claretianos de todos los continentes; • de la decisión de trabajar los proyectos de esta Prefectura en Familia Claretiana: curso pastoral claretiana de jóvenes y vocaciones para los referentes locales de PJV, la propuesta de discernimiento vocacional para los jóvenes, la propuesta de un movimiento claretiano de jóvenes, la propuesta de voluntariado misionero para jóvenes enclave vocacional, el trabajo por continentes (hay que tener en cuenta los muchos y diferentes rit mos de las personas que tie nen no pocas actividades misioneras), la propuesta pa ra aquellos responsables de pastoral de jóvenes que es tán comenzando su labor, los encuentros de la Jornada Mun dial de Juventud y la semana previa en Familia Claretiana (con la invitación a que los Organismos Mayores prevean en sus presupuestos económicos la posibilidad de que en estos encuentros puedan participan, al menos, 2 jóvenes con un misionero claretiano que les acompañe); • el Padre General señala la im portancia de crear una mística en la presencia y labor vo cacionales.

Carlos Verga informa: • de las actividades que se están realizando desde la Prefectura de PJV en

A las 17:00 finaliza la sesión. A las 17:30 se retoma la sesión.

Gobierno General / Superiores Mayores El Padre General informa sobre su visita a la Amazonia y sobre la realidad actual de una posible misión claretiana en la Amazonia peruana. Para ello, comienza informando del Sínodo de la Amazonia (octubre 2019), para pasar después a hacer lo propio de su visita propiamente tal al mencionado lugar. Y solicita un diálogo abierto por parte de los presentes. Juan Carlos Bartra informa del momento actual de la Misión de Atalaya y de las conversaciones / gestiones actuales al respecto del Vicariato. La propuesta del Nuncio parecería ser la de hacerse cargo de todo el Vicariato, fundando en la población de Francisco de Orellana. La necesidad misionera es grande. Es necesaria una buena salud física dadas las condiciones y geográficas del lugar. El Padre General presenta el te ma de la Procura de Misiones. Y él menciona el trabajo realizado durante estos años tratando de crear una conciencia misionera, reorganizado la estructuras/plataformas dentro de este ámbito, etc. ¿Cómo mejorar este servicio misionero y cómo utilizar el mismo de modo inteligente? Artur Teixeira anima a los participantes a que puedan solicitar preguntas, criterios,… Se abre un espacio de diálogo: se han aprovechado las iniciativas de formación/seminarios ofertados por la Procura General de Misiones, la necesidad de un trabajo unificado entre las Procuras de Misiones, la

necesidad de seguir fortaleciendo la estructura y el servicio misionero de las Procuras de Misiones en beneficio de los Organismos Mayores, los diferentes casos que han causado malestar y problemas (cómo acompañar eficazmente desde la Procura General de Misiones en las iniciativas locales de las Procuras de Misiones, por ejemplo, siendo más flexibles, no tan rígidos, en los criterios, en los tiempos,…, de evaluación, de aplicación, etc.), se agradece la labor realizada y que se está realizando desde Proclade, los diferentes tiempos con que funcionan la Procura General de Misiones y las Agencias internacionales. Artur menciona que, a lo largo de los años, han cambiado los criterios congregacionales a este respecto y que es necesario que las Procuras Misioneras locales los conozcan, estudien, asimilen y actúen conforme a los mismos. Y solicita la ayuda de los Superiores Mayores en el discernimiento, a partir de las preocupaciones y dificultades que ellos mismos han manifestado, para tratar de revisar y, si es caso, modificar los criterios congregacionales, mejorar los procedimientos y sus tiempos, etc., tratando de responder a lo que quiere ser este servicio misionero en favor de las periferias. A las 18:05 comienza lo que se refiere al segundo proceso de transformación, es decir, comunidad de testigos y misioneros. El Padre General lee la carta de comunión fraterna de la Hermana Jolanta Kafka, Superiora General de las Misioneras Claretianas (Religiosas de María Inmaculada), dirigida al Padre General y con motivo de la Memoria de la Venerable María Antonia París – que fue celebrada ayer día 17 -, y del encuentro del Gobierno General con los Superiores Mayores. Joseba Kamiruaga informa del estado actual del Protocolo congregacional de menores y personas vulnerables. En la misma expone. Entre otros, algunos elementos como, por ejemplo, los hitos del proceso seguido para su elaboración; los dos documentos (el Manual y el Protocolo a los que acompaña la carta del Padre General) aprobados por el Padre General y su Consejo el 25 de noviembre de 2019; el envío del Secretario General a los Superiores Mayores y Secretarios Provinciales de sendos documentos mencionados con fecha del 18 de diciembre de 2019; el plazo para el envío desde los Organismos Mayores a la Secretaría General de sus respectivos Protocolos (30 de junio de 2020) y conformes al Manual y Protocolo congregacionales; algunas recomendaciones para la lectura, estudio y asimilación del Manual y Protocolo por parte del Superior Mayor, del Consejo de Gobierno del Organismo Mayor y de los Organismos en su conjunto. A las 18:30 finaliza la sesión. La oración es a las 19:15 tiene lugar una celebración entorno a María preparada y animada por los Superiores Mayores de MICLA. 45

Gobierno General / Superiores Mayores

Gobierno General con los Superiores Mayores Día 7

Por P. Joseba Kamiruaga Mieza, cmf

Domingo 19 de enero Se incorporan a este encuentro los Superiores Mayores de East Nigeria (Simeon Nwobi) y St. Joseph Vaz (JMJ. Jeyaseelan) después de sus complejas y difíciles tramitaciones de los respectivos visados. La Eucaristía, a las 7:00, es preparada por el Gobierno General y presidida por Gonzalo Fernández, Vicario General y Prefecto General de Espiritual. La jornada ha sido fundamentalmente un día de descanso en el que: • a la mañana hemos visitado la Casa-Museo de Pablo Neruda “Isla Negra” (https://fundacionneruda.org/museos/casa-museo-isla-negra/), en la que el gran poeta chileno, Premio Nobel de Literatura en 1971, vivió una buena parte de su vida, y en la descansan sus restos con los de su mujer Matilde Urrutia, • tras el almuerzo y el descanso, hemos visitado las Bodegas Undurraga (https://www.undurraga.cl/tours?___store=es&___from_store=en)

conociendo los viñedos y entresijos del arte y cultura vinícolas (tampoco ha faltado una gustosa e instructiva cata de vino blancos y tintos), • la oración de la tarde ha sido personal y, tras la cena, se ha proyectado la película “El car tero” (1994) en la que aparece el poeta chileno Pablo Neruda. Dios mediante, mañana día 20 retomamos el trabajo de este en cuentro y lo finalizamos. Del 21 al 25 de enero, participaremos en el Congreso de Espiritualidad Cla re tiana (https://congreso.claretianos delsur.org/) que tendrá lugar en Santiago de Chile.

Gobierno General / Superiores Mayores

Gobierno General con los Superiores Mayores Día 8

Por P. Joseba Kamiruaga Mieza, cmf

Lunes 20 de enero de 2020 La oración de la mañana ha sido preparada y animada por los Or ganismos Mayores de MICLA. Tras el desayuno, y antes la sesión de la mañana, se realiza la sesión de la foto oficial del grupo. A las 9:00 Henry Omonisaye nos da la bienvenida a la sesión de tra bajo de este día. Comenzamos con el canto “Tu Palabra nos da vida” y la escucha del Evangelio (San Juan 15, 1-8). Henry nos invita a retomar los motivos de comunión y de permanecer con Dios para dar frutos.

Reconocemos la importancia de esta comunión con Dios, entre nosotros y con otros con los que colaboramos en esta misión evangelizadora. Y rezamos a Dios para que nos siga dando este don, esta capacidad. Lo hacemos con la oración del Padrenuestro y del Ave María. El Padre General da la bienvenida oficial a las dos nuevas incorporaciones en este encuentro: Simeon Nwobi (Superior Provincial de East Nigeria) y JMJ. Jeyaseelan (Superior Mayor de St. Joseph Vaz). Se proyecta el vídeo de la vida y misión de la Provincias de Fátima y de USA-Canada. El Padre General retoma el segundo proceso de transformación y, en particular, el tema del Protocolo de menores y personas vulnerables (con el que se había finalizado en la última sesión del día 18 de enero) informando de diferentes aspectos y momento del Encuentro “La Protección de Menores en la Iglesia” del 21 al 24 de febrero de 2019 en Roma, en el que él mismo fue invitado a participar. En su intervención, y entre otros puntos, destaca particularmente: • la más absoluta necesidad de responsabilidad, rendición de cuentas, 47

Gobierno General / Superiores Mayores transparencia en nuestra Congregación (y en sintonía con toda la Iglesia); • la necesidad de leer y estudiar el mensaje del Papa Francisco, al final del Encuentro (http://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/ 2019/february/documents/papa-francesco_20190224_incontroprotezioneminori-chiusura.html); • la absoluta necesidad de crear un ambiente y una cultura de cuidado, prevención y seguridad en todas nuestras plataformas claretianas. La intervención del Padre General ha dado pie a un diálogo entre los Superiores Mayores intercambiando experiencias y criterios de reflexión y actuación al respeto. El Padre General agradece encarecidamente las contribuciones mani festadas en el diálogo, e insiste en lo ya manifestado por él: la más absoluta ne cesidad de responsabilidad, rendición de cuentas, transparencia, y de prever y crear una cultura del cuidado y unos ambientes seguros A las 10:35 se interrumpe la sesión. A las 11:00 se retoma la sesión. Carlos Verga presenta la reflexión de las comunidades con un enfoque in terdisciplinar (siguiendo el mandato capitular de MS 70.5): se trata de 12 cuadernos, todos ellos en español e inglés, en los que se abordan distintas perspectivas de la vida misionera en comunidad, y en cuya elaboración han participado distintas personas de la Congregación. Se van a ofrecer a la Congregación en los próximos meses a través de un archivo digital de tal manera que cada Organismo Mayor los distribuya de la manera que considere más oportuna. Cada tema consta de una 10/20 páginas, con ejercicios,…, tratando de profundizar en la vida misionera en comunidad. Los temas son: comunidades configuradas por la misión; la comunidad “oikós”; la comunidad escuela de discípulos en misión; comunidad profética y contemplativa; dimensión litúrgica, simbólica y celebrativa de la comunidad; la práctica del discernimiento en la vida personal y en las comunidades; el liderazgo y la organización de la comunidad; la transformación del conflicto en la comunidad; el perdón y la reconciliación en la comunidad; la celebración de la vida y la misión en comunidades interculturales e intergeneracionales; el sueño de ser una comunidad; el misterio pascual en las comunidades. Y él mismo presenta también el curso online destinado para todos aquellos que han sido destinados a otros lugares y para aquellos que están interesados en este tema. El curso consta de cinco unidades (y que son: la alegría de ser misionero, misioneros al estilo de Claret, temas de cultura e interculturalidad, comunidades claretianas interculturales en la misión, discernir la misión y caminar en el espíritu), y ha sido elaborado por diversas personas de la Congregación. Todos los materiales estarán en español e inglés. Carlos presenta y explica los objetivos de esta propuesta formativa. Cada unidad tiene una lectura obligatoria y otros textos 48

complementarios (experiencias, testimonios,…). En cada semana se recogen también algunas tareas pa ra realizar una reflexión individual a partir de algunas preguntas. Ha brá unos tutores designados que acompañarán este itinerario for mativo (ellos mismos han pasado por esta experiencia). La idea es ayudarnos a ser conscientes de lo que significa realmente la misión universal (tanto por parte del que es destinado / como por parte del que recibe). Por lo tanto el cur so está pensado y diseñado no solamente para la persona destinada sino también para el Organismo Mayor que recibe a la persona destinada. Se va a solicitar a algunos Organismos Mayores que elaboren y envíen una propuesta de acogida y acompañamiento e inserción de las personas destinadas de tal manera que éstas puedan dar misioneramente lo mejor de sí mismas en su nueva realidad. El Padre General plantea el tema de los criterios para enviar y recibir misioneros en la misión universal, tratando de no debilitar a los Organismos Mayores de los que se envían misioneros, y de fortalecer a los Organismos Mayores a los que son destinados los misioneros. Entre otros criterios, cita, por ejemplo, la madurez, la capacidad intelectual (capacidad para aprender otros idiomas…), el discernimiento de las auténticas motivaciones (de tal manera que éstas sean motivaciones realmente espirituales y misioneras),

Gobierno General / Superiores Mayores el acompañamiento en la integración / aprendizaje… Se abre un diálogo entre los Superiores Mayores a este respecto: el conveniente envío de la documentación / los informes particularmente en el caso de los Estudiantes para que éstos pue dan ser ayudados eficazmente en su itinerario; las diferencias de necesidades misioneras de los Organismos Mayores; el diálogo entre los Superiores sobre el acom pañamiento, el itinerario,…, de las personas destinadas; la recepción de Estudiantes en centros formativos internacionales; etc. El tema ha dado pie a algunas propuestas más directamente relacionadas con algunas demandas y necesidades en el ámbito formativo en general. El Padre General apunta a este respecto algunos temas importantes como, por ejemplo: los destinos son destinos misioneros para re vitalizar en la evangelización de los Organismos Mayores; la necesidad de cualificar / preparar / enviar for ma dores; la posibilidad siempre abierta de enviar misioneros entre los Organismos Mayores para estu diar / conocer / profundizar en el lugar sobre algunas experiencias pastorales; el acompañamiento / comprensión / diálogo / fraternidad con las personas destinadas; la necesidad de compartir la debida información en los destinos a la misión universal; etc. Dentro del tercer proceso de transformación –“adoradores de Dios

en el Espíritu” -, Joseph Mbungu-Mutu comparte algunos elementos propios de la Prefectura General de Formación como: • el momento actual de la realización del nuevo Proyecto General de Formación (su envío electrónico está previsto hacia el mes de febrero de 2020, después se realizará la edición impresa); • la Escuela de Formadores del Corazón de María en España (con un número de 20 participantes en esta próxima edición en inglés, y que tiene dos partes – una parte online y otra de manera presencial -); • Carlos Verga completa y detalla la información sobre la existencia de una biblioteca digital de libros que va a estar disponible para el uso de las comunidades formativas (particularmente pensada para aquellos centros formativos que tienen un acceso menor a determinados libros que son especialmente importantes de cara a la formación); • la colaboración con la Prefectura General de Economía (Manuel Tamargo detalla lo que se refiere a un curso, dirigido a los formandos de cara a conocer / profundizar sobre el tema de los recursos económicos y su gestión individual y comunitaria, con dos modalidades: una online en 2 años, otra presencial -en 4 semanas-, siempre con un total de 120 horas. Esta propuesta comenzará en el año 2020 con una edición de prueba en dos centros formativos en distintas latitudes de la Congregación, y después se abrirá al resto de los centros formativos de la Congregación); • el Manual de JPIC para los formandos (es un proyecto que aún se está definiendo con la ayuda del Secretariado de JPIC). Tras la presentación se abre un tiempo de intervenciones y diálogo con algunos temas como, por ejemplo: • el proceso a seguir en la incardinación de los misioneros claretianos en los Organismos Mayores a los que son destinados, • la revisión de los proyectos formativos de tal manera que los Estudiantes sigan creciendo en la necesaria experiencia de Dios, • los contenidos de la modalidad online del curso de los formadores, • la necesaria continuidad de la formación inicial y continua, • la necesaria clave del acompañamiento holístico de los formandos y de todos los misioneros en general, • la necesidad de realizar un trabajo formativo en equipo, • la realización de los estudios teológicos en centros académicos diocesanos u otros, • la debida actualización / concreción del futuro nuevo Plan General de Formación en los ámbitos de las Conferencias / Organismos Mayores, • la necesidad de una formación de calidad (y que no únicamente se refiera al contenido / dimensión intelectual), • … 49

Gobierno General / Superiores Mayores Manuel Tamargo informa de algunos elementos de la Prefectura General de Economía: el curso de gestión económica con la ayuda de la Universidad de Batatais (Brasil) y ofrece, al respecto, las estadísticas de los alumnos desde el primer curso (marzo-diciembre 2018) hasta el cuarto curso (septiembre de 2019 en adelante). También sobre el tercer proceso de transformación, Gonzalo Fernández ofrece una información referente a algunos temas de la Prefectura General de Espiritualidad: • la animación de la espiritualidad en cada uno de los Organismos Mayores y según distintas fórmulas / modalidades, • el proyecto del “Año Claretiano” que tiene tres instrumentos – el libro, la página web, la aplicación para dispositivos móviles -, y el calendario que se ha seguido al respecto (la edición en francés se retrasará un poco más con respecto a las ediciones ya realizadas de español e inglés), • el “Encuentro con Claret” (una actividad que se realizó en años anteriores y que se retoma en este año 2020) aprovechando las varias efemérides claretianas dentro del presente año, con el objetivo de conocer más a Claret para seguirlo mejor, y que tendrá lugar en tres ediciones (francés, inglés, y español) acogiendo en cada una de ellas a 20 misioneros claretianos, • el proyecto del “150 aniversario de la muerte de Claret” que comenzará el 25 de enero de 2020 en Chile y finalizará el 24 de octubre de 2020 en Vic (España), y que contiene muchas y diferentes actividades significativas, • los encuentros breves – de cinco días y ya establecidos en sus fechas y lugares – con los Prefectos de Espiritualidad por Conferencias de ECLA, de ACLA, de ASCLA (los de MICLA se encontraron en la pasada reunión del Gobierno general con los Gobiernos de los Organismos de esa Conferencia, en diciembre de 2019 en Colombia) para tratar de estudiar y consensuar cómo coordinar mejor la acción de la espiritualidad, • la posibilidad de diseñar y preparar una modalidad más breve – por ejemplo de dos semanas – del “Encuentro con Claret” dirigido a laicos. El Padre General informa que habrá que abordar el tema de las vacaciones particularmente en el caso de aquellos misioneros claretianos destinados de un continente a otro, de tal modo que él y su Gobierno puedan ofrecer unos criterios y normas comunes para toda la Congregación y que las mismas puedan ayudar a los Superiores Mayores en el discernimiento que ellos tengan que realizar en sus respectivos Organismos Mayores. Y formula, a este respecto, tres preguntas: • ¿Cuál es tu experiencia en la organización de las vacaciones en tu Organismo Mayor? 50

• ¿Qué desafíos encuentras en la organización de las vacaciones en tu Organismo Mayor? • ¿Qué dos o tres sugerencias realizas para organizar / nor malizar el tema de las vaca ciones en tu Organismo Ma yor? Henry Omonisaye presenta el horario de esta tarde: • a las 15:00 se realizará la reu nión por Conferencias para compartir los ecos de lo es cuchado y dicho durante la tarde del sábado y de esta mañana, y para formular po sibles cuestiones y temas al Gobierno General; • de 16:30 a 17:00 se realizará el descanso; • de 17:00 a 18:30 se realizará una sesión para poder com partir lo dialogado en las Conferencias y para con sen suar el mensaje final y con clusivo a la Congregación a raíz de este encuentro, • a las 19:15 se celebrará la Eucaristía. Antes de finalizar, Henry nos in vita a tener unos momentos de silencio para recordar y acoger todo aquello dicho y escuchado durante esta sesión de la mañana. Tras el mismo, se concluye el trabajo de esta mañana con la plegaria del “Angelus”. La sesión finaliza a las 12:55.

Gobierno General / Superiores Mayores La sesión comienza a las 17:00. Carlos Verga da la bienvenida a todos, y ofrece a cada Conferencia la posibilidad de compartir durante 5 minutos sus respuestas y reflexiones sobre las preguntas que el Padre General había realizado a propósito de las vacaciones y, más en concreto, sobre las sugerencias a realizar a este tema: • ACLA: apunta la necesidad de crear / adoptar medidas según las circunstancias de cada uno de los contextos congregacionales. • ASCLA East: señala la con ve niencia de buscar y encontrar algún punto común para toda la Congregación. Alude también al hecho de tener en cuenta la situación de la economía de cada país y la situación personal del misionero claretiano (y de sus familias) a la hora de ofrecer un dinero vacacional. • ASCLA West: se refiere a distintas modalidades (vacaciones cada año por un mes, cada dos años por dos meses). Sobre otros elementos (cuantía del di ne ro vacacional, etc.) lo de bie ra discernir y decidir cada Organis mo Mayor. • ECLA: alude a la necesidad de recordar lo que dicen nuestros documentos al respecto (parti cularmente el Directorio) porque esos criterios siguen siendo adecuados; de recordar también nuestra condición de religiosos y misioneros – las vacaciones no se

deben plantear desde la perspectiva de los derechos -; en el caso de alguna normativa al respecto por parte del Gobierno general, habría que aludir al por qué el tema es de interés. Nuestro estilo de vida no puede distanciarse de la mayoría de las gentes de nuestros contextos social y países. Este tema es un tema que pide un diálogo en las comunidades e, incluso a veces, un discernimiento y decisión provinciales. En todo caso habría que invitar a todos los misioneros claretianos a la moderación y en la austeridad. • MICLA: apunta la conveniencia de poder tener una orientación general al respecto; es importante un tiempo de descanso para cada misionero claretiano y para su comunidad; a veces usamos la palabra “vacación” de un modo demasiado mundano. No todo el mundo tiene el “lujo” de tener y disfrutar de unas vacaciones. También se puede contar con la posibilidad de poder visitar otras comunidades claretianas cuando uno no tiene familiares. Parecería que, en principio, un mes sería suficiente. No se puede decidir desde el Gobierno General la cantidad de dinero a dar para las vacaciones. Éste es un tema del Gobierno de cada Organismo Mayor desde el momento en el que en la Congregación hay una gran variedad de circunstancias y contextos. También es importante tener en cuenta cuándo se toman las vacaciones. Éstas no deberían perjudicar la actividad pastoral en el lugar. Sería necesario reflexionar qué entendemos por “vacación” como religiosos y misioneros. El Padre General agradece estas reflexiones realizadas por las Conferencias y estima que serán puntos a tener en cuenta en su discernimiento con el Gobierno General. El Padre General solicita también otras opiniones: Al respecto de una nueva fundación en la Amazonía peruana asumiendo hipotéticamente un Vicariato, se dice en una intervención que convendría hacer un discernimiento más detenido y, por ejemplo, aprender de los otros lugares en los que la Congregación ya ha realizado una apuesta análoga o, por ejemplo, plantear la posibilidad de colaborar con otras instituciones religiosas como, también por ejemplo, en el South Sudan). El Padre General comparte con los presentes que las Conferencias son importantes en la dinámica de nuestra Congregación porque fortalecen nuestra identidad y contribución misionera a la Iglesia en los distintos continentes. También porque las Conferencias suponen una posibilidad de compartir y colaborar en las distintas pensando y trabajando en red. El Padre General comparte con los Superiores Mayores el tema de los libros y documentos a preservar tanto en el Gobierno del Organismo Mayor como en las 51

Gobierno General / Superiores Mayores Comunidades Locales. Es un tema al que dar las debidas importancia y relevancia también porque tiene una trascendencia histórica. Entre otras cosas, señala la conveniencia / necesidad de una edición impresa del Boletín del Organismo Mayor que pueda ser archivada en el Archivo General. El Padre General solicita criterios de discernimiento sobre la conveniencia o no de un facilitador, no necesariamente misionero claretiano, en el Capítulo General. Algunos comentarios al respecto han sido los siguientes: • la experiencia ha sido positiva en las Asambleas que se han realizado en un Organismo Mayor porque el facilitador (no misionero claretiano) ha ayudado en la escucha y en el diálogo, • la experiencia de un facilitador claretiano en el Capítulo de un Organismo Mayor ha sido valorada positivamente, • sería conveniente que, de producirse la presencia de un facilitador, el proceso comenzara desde su inicio con la metodología propuesta por el facilitador (no se trata solamente de que el facilitador esté en el Capítulo sino que ayude desde el primer momento de la preparación), • podría ser positivo también porque quizá la Congregación está repitiendo un modelo de Capítulo Provincial durante los últimos cuarenta años, • de producirse la presencia e intervención de un facilitador tendría que ser alguien que estuviera familiarizado y, mejor aún, que conociera bien la Congregación (su índole carismática, religiosa, misionera, su historia, su práctica, etc.), • de producirse la presencia e intervención de un facilitador sería mejor que fuera un misionero claretiano, • no se ven necesarias la presencia e intervención del facilitador, • … El Padre General recoge y agradece las opiniones que se han formulado. Teniendo en cuenta que el facilitador no dirige ni preside el Capítulo sino que sino que colabora y trabaja con el Presidente y Gobierno General para realizar su labor de facilitación del proceso capitular, el Padre General que estas opiniones serán tenidas en cuenta en el discernimiento que el Gobierno General tenga que hacer a este respecto. El Padre General solicita un discernimiento sobre la propuesta de Animaset (que llegó al Gobierno General partir de la intervención de la Provincia de Catalunya). Para ello, Gonzalo Fernández presenta sucintamente la propuesta en cuestión: se trata de construir una página web congregacional en la que se puedan visitar virtualmente los principales lugares claretianos del mundo, 8 en concreto, creando 52

unos videos de pocos minutos de duración cada uno de ellos, de visionados con cámaras fijas, de geo-localización, de guías para los peregrinos que visitan esos lugares, etc. En pocas palabras, se trata de centralizar en una sola página web una presentación moderna y de calidad al alcance de cualquiera. La propuesta podría alcanzar, entre unos gastos y otros, una cuantía de 50. 000 / 60.000 euros. Teniendo en cuenta que se podría realizar en diferentes modalidades, se solicita la valoración de los Superiores Mayores para conocer su opinión al respecto, es decir, si la consideran conveniente, necesaria, oportuna, viable, etc. Algunas de las opiniones han sido las siguientes: • es una propuesta que puede unir a toda la Congregación con las fuentes de nuestro origen carismático y, aunque el presupuesto resulte ser elevado, el beneficio es grande, • visto el proyecto desde la periferia, resulta un proyecto interesante, de cara a conocer y dar a conocer nuestra herencia y patrimonio, • siendo la idea una idea bue na, habría que valorar más detenidamente si conviene o no añadir ahora este proyecto al proyecto actual de la pe lícula del Padre Claret por lo que supone, por ejemplo y en particular, de costo económico, • …

Gobierno General / Superiores Mayores El Padre General agradece las intervenciones. Siendo un proyecto atractivo, realizado por gente com petente y cualificada, con nuevas tecnologías, él recuerda que todos deberían ser partícipes y colaborar en este proyecto congregacional co mo un signo de comunión. Las ideas formuladas ayudarán al discernimiento que tenga que rea lizar al respecto el Gobierno General. Gonzalo Fernández ofrece una información sobre el momento ac tual de la película del Padre Claret. En este momento, el proyecto se encuentra en la fase de montaje y producción. En marzo es previsible que el Gobierno General pueda ver una parte considerable del resultado de montaje. Por el momento, la co laboración económica (recaudación de fondos) ha tenido muy poco éxito. Gonzalo solicita que este proyecto pueda ser difundido entre amigos / colaboradores recordando a todos que “muchos pocos hacen mucho”. La película va a ser estrenada en español, inglés y alemán. Se con templa también la posibilidad de ser subtitulada en algunos idiomas. Se recuerda la existencia de una cuenta bancaria con el fin expreso de recaudar fondos. Artur Teixeira recuerda a los pre sentes que le entreguen, aquellos que aún no lo hayan hecho, la res puesta a la consulta realizada por la Prefectura General de Apostolado sobre el continente digital.

Manuel Tamargo comunica a los presentes que mañana regresa a Roma debido a que este momento del año es particularmente intenso por lo que supone de presentación de los balances económicos del año pasado y de los presupuestos económicos del presente año por parte de los Organismos Mayores. A las 17:45 se da lectura al mensaje final elaborado por la comisión formada por Francisco Carín, pedro Belderrain, Jude Thaddeus Langeh. Este último da lectura en inglés al texto propuesto. Tras la lectura se abre un espacio de diálogo con indicaciones y sugerencias. Se aprueba el texto elaborado y propuesto por la comisión porque, así se entiende, es un texto fiel a lo que se ha vivido en este encuentro, y se pide a la comisión que recoja algunas propuestas / sugerencias en la redacción final del texto: • hacer una referencia equilibrada a los momentos litúrgicos (y de oración) y a aquellos de recreación; • no ha habido, en cuanto tal, un contacto directo y explícito con la realidad socio-política del país anfitrión; • recoger la imagen y realidad de los 150 años de la “viña joven” (que ha sido el motivo de haber elegido precisamente Chile como lugar del encuentro); • eliminar la referencia expresa a Pablo Neruda y hablar, en su lugar, de una visita cultural (en realidad, es lo que ha sido la visita del Domingo a dos lugares diferentes); • recoger expresamente una mención al Consejo de Espiritualidad que tendrá lugar del 21 al 25 de enero, a continuación de este encuentro. A las 17:55 el Padre General propone hacer la evaluación final del encuentro, proponiendo estas preguntas: • ¿Cuáles han sido 2 / 3 cosas han sido beneficiosas en este encuentro para tu experiencia como misioneros claretiano y Superior Mayor? • ¿Cuáles han sido 2/ 3 aspectos que se podrían mejorar en este tipo de encuentros? • ¿Cuál es tu impresión general sobre el encuentro que se ha tenido y algunas sugerencias de cara al futuro y para otros encuentros de este estilo. Después de unos minutos de reflexión individual, se comparte por otros pocos minutos en cada grupo / mesa para después abrir un espacio de intercambio y diálogo de los ecos y resonancias: Primer grupo. El grupo cree que el encuentro reafirma la riqueza de la Con gregación que somos las personas, la riqueza pastoral y espiritual de la Congre

Gobierno General / Superiores Mayores gación, el acompañamiento a los hermanos. Señala algunas palabras que han sido “clave”: discernimiento, comunión, esperanza, encuentro, amistad, solidaridad y sinodalidad. Como sugerencias, el grupo propone dosificar la información de las Prefecturas del Gobierno General a los largo de los días del encuentro (por ejemplo una información / presentación en cada día). El grupo agradece al Gobierno General por el acompañamiento y dinamización del encuentro. Segundo grupo. El grupo agradece el encuentro y hace una valoración nota blemente positiva de todos y cada uno de sus aspectos: el lenguaje asertivo, el ambiente fraterno, la experiencia de comunión congregacional,… Como aspectos a mejorar, el grupo señala la conveniencia de ayudar a los dos traductores con la presencia de un tercero; el tener más tiempo para tratar los asuntos finales; la conveniencia de haber tenido una información estadística de la realidad congregacional; el cuidado de los signos litúrgicos. El grupo estima que hemos aprendido a hablar en metáforas Tercer grupo. El grupo agradece la comunión, la colegialidad, el esfuerzo realizado en la comunicación, la hospitalidad del Organismo Mayor; también agradece el grupo al Gobierno General por su labor durante estos días; agradece, asimismo, el ambiente en la sala, el encuentro fraterno, la percepción de que el Gobierno General trabaja como equipo, la metodología del grupo que ha facilitado la dinámica de compartir, el pensar en los que no han podido estar presentes en este encuentro y el haber favorecido la comunicación con ellos al respecto de los detalles de la andadura de este encuentro, la posibilidad de pensar en las enfermedades de la Congregación y en la metanonia carismática. Como sugerencia propone el haber podido facilitar desde Roma la gestión de la tramitación de los visados (como en su momento se realizó, por ejemplo, con motivo del Encuentro de Solidaridad y Misión en perspectiva de JPIC que se realizó en Guatemala). Cuarto grupo. El grupo valora positivamente la experiencia de comunión y de vida en todos los niveles, la metodología por lo que ha supuesto de participación y sinodalidad, y porque ha permitido liberar energía, entusiasmo, vida, de cara a futuro. Hay en nosotros un deseo de ir más allá, de arriesgar estando arraigados. Quinto grupo. Menciona como positivas algunas realidades de este encuentro como, por ejemplo, la cordialidad, la simplicidad, la experiencia, el compromiso con la vida, el empeño, la familia, la fraternidad, la hospitalidad, la bienvenida,… Todo ello tiene un gran significado de mística. Agradece las muchas y diferentes labores de apoyo, las liturgias inculturadas, la labor del facilitador, la traducción de los materiales, la actitud del Gobierno General, etc. De cara a mejorar, el grupo señala la conexión del wifi, una mayor interacción con el Gobierno General, la necesidad de dedicar más tiempo a los otros temas y la conveniencia de hacerlo, 54

además, a lo largo de los días del encuentro. Sexto grupo. El grupo manifiesta su agradecimiento por esta meto dología, por la organización del en cuentro por parte de la Provincia anfitriona, por la hospitalidad, por el testimonio del Gobierno General como ejemplo de comunión y de equipo trabajo. Si queremos un Capítulo general sin uso de papel, eso va a su poner necesariamente una buena conexión de internet. Por otro lado, se han visto demasiado rápidamente algunos tenas que interesan a toda la Congregación. Gonzalo Fernández sugiere la conveniencia de reservar cada día un espacio de tiempo (de manera análoga a como se ha ido realizando cada día la presentación de los vídeos de la vida y misión de los Organismos Mayores) para ir dosificando otros temas congregacionales y no ir acumulándolos para el poco espacio final del encuentro. El Padre General destaca posi tivamente el hermoso lugar, eco lógico y natural, el que hayamos aprendido a vivir en un lugar así sin un perfecta conexión a internet, el hecho de haber logrado vivir con energía, entusiasmo. Agradece a la Provincia de San José del Sur la favorable disposición y positiva ac titud, desde el comienzo, para realizar este encuentro en Chile. A estas palabras, los presentes han dado un fuerte aplauso a Mario

Gobierno General / Superiores Mayores David Gutiérrez y, en su nombre, a toda la Provincia anfitriona. También se agradece con un fuerte aplauso a los amigos y hermanos que han colaborado en el desarrollo del en cuentro traduciendo y de otras maneras. De esta manera, ha dicho el Padre General, se logra una mística carismática que motiva. A las 18:30 el Padre General da lectura a su mensaje final (pre viamente enviado a los participantes en español e inglés). Un caluroso aplauso cierra su intervención. Mario David Gutiérrez informa de los horarios previstos, y de algunos

otros temas, de cara a nuestra presencia y participación en el Congreso de Espiritualidad: • mañana, martes 21, la oración es individual, el desayuno a las 07:00, a las 07:30 es el viaje a Santiago, a las 18:00 será la Misa allí, a las 19:00 el regreso al Centro Claret, a las 20.00 la cena; • del miércoles 22 al viernes 24, la Misa será a primera hora en el Centro Claret y se proseguirá con el horario a partir del desayuno; • se espera la presencia de 140 participantes en el Congreso de Espiritualidad (con delegaciones de los Organismos Mayores de MICLA, con la presencia de miembros de las comunidades locales de San José del Sur, con la participación de algunos miembros de la Familia Claretiana, etc.,); • se recomienda llevar el pasaporte u otra identificación. A las 18:40 finaliza el encuentro. A las 19:15 se celebra la Misa presidida por el Padre General y concelebrada por los Superiores Provinciales de Sanctus Paulus y San José del Sur.

Gobierno General con los Superiores Mayores Mensaje final

P. Mathew Vattamattam cmf

Gobierno General / Superiores Mayores Queridos hermanos: Hemos realizado juntos este itinerario durante esta pasada semana explorando, en un contexto de oración, reflexión y diálogo fraterno, cómo preparar el próximo XXVI Capítulo General que se celebrará en 2021. Hemos utilizado el enfoque de la indagación apreciativa y las conversaciones honestas en grupos para recoger los frutos de este encuentro. Al fijar nuestra mirada en el futuro, comenzamos desde donde nos encontramos en términos de nuestra vida y misión. Hemos nombrado algunas de nuestras dolencias individuales y comunitarias que minan nuestra energía apostólica y que nos afligen cuando no estamos enraizados en nuestro carisma y nos distraemos de lo que es esencial e importante para nuestra vida y misión común. Hemos hecho un discernimiento conjunto de la llamada de Dios a nosotros en el mundo de hoy. Hemos escuchado el clamor de la gente en las diversas periferias de la vida humana, así como nuestro propio grito interior de autenticidad y coherencia en la vida misionera. Hemos soñado juntos el sueño de Dios con nosotros, los misioneros claretianos de nuestro tiempo. No hay mejor sueño para un misionero claretiano que el que el Padre Claret soñó para nosotros en la definición de un misionero. Y nosotros articulamos ese sueño desde la realidad de nuestro tiempo. Después de esta exploración preliminar que hemos realizado conjuntamente, nos hemos centrado en lo que dicen nuestras Constituciones sobre el Capítulo General y hemos asumido nuestra responsabilidad compartida de poner a toda nuestra Congregación en un camino común de preparación para el próximo Capítulo General que se celebrará en agosto-septiembre de 2021. Hemos trazado un itinerario realista hacia el Capítulo General que involucre no sólo a los misioneros claretianos, sino también a la Familia Claretiana y a nuestros colaboradores. En la etapa preparatoria, es importante escuchar también las voces de las personas que pueden ofrecer puntos de vista sobre nuestro envío a la misión y que nos ayuden a ver las cosas también desde perspectivas que no conocemos. Todos nosotros, el Gobierno General y los Superiores Mayores, tenemos una seria tarea que hacer en nuestros lugares con los frutos de éste nuestro encuentro. Lo primero que hay que hacer es concienciar a los propios Consejos de Gobierno, y con vuestra creatividad, sobre este encuentro. Como resumen, me gustaría compartir con vosotros algunos puntos para llevar a nuestras casas. 1. El enfoque de abajo hacia arriba: El Capítulo no es algo que tenga lugar lejos, en Roma, en el año 2021, en el que vosotros y/u otros representantes participarán para elegir el Gobierno General y regresar con un documento capitular. Es un evento de la Congregación en el que vosotros queréis que todo vuestros Organismos Mayores se sientan parte y contribuyan creativamente a él. Así, el Capítulo tendrá el olor de las ovejas, el toque de las verdaderas preocupaciones relacionadas con nuestra vida y misión en la base. 2. Un enfoque experiencial y narrativo: La necesidad de nuestro tiempo es más una necesidad de testigos y santos que de ideólogos e idealistas. Nuestro modo de preparar y celebrar el Capítulo debe ser un testimonio de nuestra vida y misión en la Iglesia. Esto exige un enfoque de la entera persona que comprometa todas las facultades de la persona del misionero claretiano en lugar de limitarse principalmente a conceptos y pensamientos. El enfoque narrativo típico de la proclamación del kerigma evangélico sería útil para caminar como comunidad congregacional que celebra este Capítulo. 56

Gobierno General / Superiores Mayores 3. Un acontecimiento sinodal: El Capítulo es un evento de discernimiento colectivo en el que todos los miembros participan responsablemente en cada fase según sus respectivos roles. El papel de las comunidades locales y de las diferentes plataformas apostólicas es muy crucial durante la etapa preparatoria. 4. Conciencia del carisma: Aprovechando las diferentes conmemoraciones (150 años de presencia claretiana en América, 150º aniversario de la Pascua del Padre Claret), la preparación y celebración del Capítulo debe ser un crecimiento colectivo en la conciencia de nuestra herencia carismática. Así el amor a nuestro carisma cualificará nuestra preparación y celebración del Capítulo que, a su vez, nos ayudará a amar más nuestra vida y misión. 5. Conciencia de misión: Nuestra razón de ser en la Iglesia es la Missio Dei. En el pasado reciente ha habido serias reflexiones sobre la misión de la Iglesia para promover una era de Nueva Evangelización en el mundo. Nuestra preparación del Capítulo debería ser una ocasión para profundizar en el sentido de la finalidad de la Congregación y para sintonizar todas nuestras actividades con el “por qué” de nuestra existencia en cada contexto. 6. Obra del Espíritu: En cada etapa del Capítulo, debemos tener presente que somos colaboradores y co-creadores con el Espíritu Santo que guía a la Iglesia y a la Congregación en la historia. Nunca sustituiremos la centralidad y la creatividad del Espíritu Santo en el proceso del Capítulo co nuestras maniobras humanas y técnicas. Nuestro Fundador conocía muy bien este arte. Es en la oración y la adoración donde nos sintonizamos con el Espíritu de Cristo. Deberíamos poder decir del proceso del Capítulo que “el Espíritu Santo y nosotros” lo hemos hecho como San Lucas narra la actitud de la Iglesia primitiva (Hechos 15). En la etapa de preparación del Capítulo General, una imagen que me viene a la mente es la forma en la que un coreógrafo prepara a su grupo mediante un doble movimiento. Él mismo actúa como parte del grupo para sincronizar los movimientos de los actores de acuerdo con la música estando dentro del grupo y, ocasionalmente, se mueve para tener una visión lejana. Necesitamos mirar cómo vivimos y llevamos a cabo la misión con conciencia y, ocasionalmente, movernos para explorar cómo nuestra vida y misión se presentan a los demás. Una metáfora apropiada para nuestro trabajo es la de una orquesta en la que el director y cientos de artistas reúnen sus mejores talentos para presentar una sinfonía ante el mundo. Guiados por el Espíritu de Cristo, debemos poner en común todos nuestros talentos y dones, y tocar la música de nuestro carisma, una narración del amor de Dios por el mundo, regalado a la Iglesia a través de nuestro Fundador San Antonio María Claret. Finalmente, hemos compartido algunos de los asuntos congregacionales relacionados con la protección de los menores y personas vulnerables, y varias iniciativas para animar los procesos de transformación de la Congregación. Los diversos temas que abordamos dentro de nuestro ámbito (en nuestras relaciones, manejo de recursos, disponibilidad para la misión de la Congregación, etc.), en la Iglesia y el mundo, nos desafían a ser testigos y mensajeros creíbles del Evangelio hoy. Hemos de hacer todo lo posible para asegurar la responsabilidad, la rendición de cuentas y la transparencia en la forma en la que manejamos los asuntos en todos los niveles de la Congregación. Por lo tanto, arraiguémonos en Cristo y tengamos la audacia de caminar en la dirección que el Espíritu guíe a nuestra Congregación. Encomiendo nuestra preparación y celebración al Inmaculado Corazón de nuestra bendita Madre para que ilumine y acompañe a sus hijos con su sabiduría y amor maternal. Talagante, 20 de enero de 2020

Gobierno General / Congreso de Espiritualidad

INICIO DEL Congreso de

ESPIRITUALIDAD CLARETIANA Por Claretianos del Sur Congregados los participantes en el Centro “El Ágora” de Santiago, dimos inicio al Congreso de Espiritualidad Claretiana, con motivo de la celebración de los 150 años de presencia de los misioneros claretianos en América. Fue justamente un día como hoy, 21 de enero de 1870 que los siete misioneros destinados por el P. Xifré a fundar una comunidad en Chile, encabezados por el P. Pablo Vallier, llegaban hasta Santiago a establecerse a unas cuantas cuadras de lo que sería el lugar definitivo en la actual calle Zenteno.

El Congreso de Espiritualidad cuenta con la presencia de los Superiores Mayores de la Congregación junto al Gobierno General (quienes tuvieron la anterior semana el Encuentro Preparatorio del próximo Capítulo General), miembros de las ramas de la Familia Claretiana y delegaciones de los distintos organismos de América y de las comunidades y posiciones misioneras de San José del Sur; en total, cerca de 150 claretianas y claretianos, religiosos/ as y laicos/as que nos congregamos en estos días para reavivar nuestra espiritualidad y renovar el compromiso de continuar el anuncio de la Buena Nueva. Después de dar la bienvenida a los participantes, recibimos el saludo del P. Mathew Vattamattam cmf, Superior General de los Misioneros Claretianos, el P. Ismael Montero cmf, Presidente de la Conferencia de Claretianos de América MICLA y el P. Mario Gutiérrez cmf, Provincial de San José del Sur. El P. Gonzalo Fernández cmf, Prefecto General de Espiritualidad fue el encargado de realizar la primera ponencia del Congreso, con el título “Misioneros hasta el Fin: Significado de la celebración del 150 aniversario de la llegada de los Claretianos a América en relación con los 150 años de la Pascua de nuestro Fundador”. Por la tarde, durante todos los días del Congreso se realizarán diversos talleres, que abordarán las temáticas: “Las juventudes y el pozo espiritual claretiano”, “Vida y espiritualidad del Padre Claret: Claves para transitar el cambio de época”, “Educación y espiritualidad claretiana”, “Carisma claretiano: bases para un liderazgo en el mundo de hoy”, “La espiritualidad claretiana y el continente digital”; “La profecía claretiana hoy ante lo que el mundo necesita”. Así mismo, en la Casa de la comunidad claretiana de Santiago se realizará el taller “Nuestros orígenes en tierras americanas”, con la posterior visita al Museo Claretiano y la Basílica del Corazón de María. 58

Gobierno General / Congreso de Espiritualidad El día finalizó con la celebración de la Eucaristía, en donde hicimos memoria de tantos misioneros que han pasado por tierras americanas en estos 150 años de historia. Si quieres revisar los distintos contenidos del Congreso, puedes visitar el sitio congreso.claretianosdelsur. org o seguirla a través de nuestras redes sociales (Twitter, Facebook, Instagram)

Congreso de Espiritualidad Claretiana Día 2

Por Padre Joseba Kamiruaga Mieza, cmf

Este segundo día del Congreso de Espiritualidad Claretiana contó con la presencia del misionero Carlos Sánchez cmf, Director del Centro de Espiritualidad Claretiana (CESC) de Vic, España, quien desarrolló la ponencia “El contexto histórico de la fundación en América. ¿Qué significó para la congregación salir hacia los confines de la tierra?”. En la misma, Carlos presentó el contexto histórico de América y la historia de los claretianos desde la llegada a Chile y la presencia que se fue gestando en otros países del continente, destacando a aquellos claretianos que fueron pioneros en estos procesos.

Por la tarde continuaron rea li zándose los distintos talleres, mien tras una parte del grupo se trasladó hasta la casa de la comunidad de Santiago, para tener ahí la charla del P. Mario Calvo cmf sobre los orígenes en tierras americanas, con la posterior visita a la Basílica del Corazón de María y el Museo Claretiano. 59

Gobierno General / Congreso de Espiritualidad

Congreso de Espiritualidad Claretiana Día 3

Por Claretianos del Sur

Ya es el tercer día de Congreso, y dimos inicio con una oración mariana, festiva y significativa con la oración a la Madre en distintas lenguas. Esta mañana nos acompañó María Soledad Galerón, Religiosa de María Inmaculada que reside en Cuba; desde ese contexto nos iluminó sobre “La Presencia de nuestro fundador en Cuba, una clave de espiritualidad para leer su entrega pastoral en la isla”. El trabajo se dividió en una parte expositiva, donde Soledad nos presentó las claves pastorales de Claret mientras fue Arzobispo de Santiago de Cuba; ya en la segunda parte se realizó un trabajo en grupos que permitió profundizar en algunas de ellas en vistas a la vivencia de la Espiritualidad Claretiana hoy.

Por la tarde continuaron los dis tintos talleres, tanto en el Centro El Ágora, como para el segundo grupo que se dirigió a la Casa de la Comunidad de Santiago. Hay motivación, hay entusiasmo en los participantes por este enri quecedor encuentro, por los mo mentos vividos y por los espacios de reflexión.

Gobierno General / Congreso de Espiritualidad

PROMULGACIÓN DEL NUEVO

P lan General DE FORMACIÓN

Fuente: claret.org

Roma, Italia. El Padre General y su Consejo aprobaron y promulgaron hoy, 19 de marzo de 2020, Solemnidad de San José, Copatrón de nuestra Congregación, el nuevo Plan General de Formación, también llamado PGF 2020. El nuevo PGF 2020 tiene dos partes: 1) Aspectos generales y 2) Etapas.

El Plan adaptó su contenido a las nuevas realidades de la generación actual, del mundo y de la Iglesia. También reestructuró la formación continua de los misioneros claretianos. Pronto estaran disponibles las copias digitales e impresas. Mientras tanto, éste es el mensaje del P. Joseph Mbungu Mutu, cmf, Prefecto General de Formación.

Gobierno General

Memoria de los

Martires Claretianos P. Mathew Vattamattam, cmf

Queridos hermanos: En el año del 150 aniversario de la Pascua de San Antonio María Claret, la memoria de los beatos mártires cla re tianos que celebramos el 1 de febrero nos invita a pro fun dizar en la dimensión martirial de nuestra vida mi sionera.

En el año del 150 aniversario de la Pascua de San Antonio María Claret, la memoria de los beatos mártires claretianos que celebramos el 1 de febrero nos invita a profundizar en la dimensión martirial de nuestra vida misionera. El propio Padre Claret anhelaba sellar las verdades que predicaba con la misma sangre de sus venas, y llevaba en su cuerpo las cicatrices del atentado contra su vida en Holguín el 1 de febrero de 1856. Sobre aquel acontecimiento él escribe así: “Había algunos días que me hallaba muy fervoroso y deseoso de morir por Jesucristo; no sabía ni atinaba a hablar sino del divino amor con los familiares y

Gobierno General con los de afuera que me venían a ver; tenía hambre y sed de padecer trabajos y de derramar la sangre por Jesús y María” (Aut 573). El sueño del Padre Claret para sí mismo y para sus misioneros, como hom bres que arden en el fuego del divino amor y que contagian su fuego por dondequiera que van, encendiendo a todos en el amor de Dios, alude tanto al ardor del corazón con el amor de Dios, como al celo del compromiso pastoral con el pueblo. Ser devorado por el amor de Dios y el amor a los hermanos, como el fuego que consume la madera, es un estado místico descrito por muchos santos en la Iglesia. La consumación de su vida en Fontfroide el 24 de octubre de 1870 fue como el gastarse totalmente en este fuego del amor de Dios. Nuestra mirada sobre el Crucificado enciende este fuego que disipa el frío escalofrío del miedo y de la ansiedad en medio de las persecuciones y pruebas. Cuando los mártires claretianos, la mayoría de ellos jóvenes, se enfrentaron a la amenaza de muerte por su discipulado, optaron por morir antes que renunciar a Cristo. Nos alegramos de su testimonio que nos impulsa a ser consumidos por el mismo fuego de nuestro carisma. Recordemos el camino de la cruz de nuestros mártires de Barbastro que fueron arrastrados desde la sala de la agonía en el Colegio de los Escolapios al calvario del martirio. Mantengamos su mensaje de despedida resonando en nuestros corazones: “¡Adiós, querida Congregación! Tus hijos te saludan desde la prisión y te ofrecen sus dolorosas angustias en holocausto expiatorio por nuestras deficiencias y en testimonio de nuestro amor fiel, generoso y perpetuo” (Faustino Pérez). Nuestros mártires cumplieron el sueño de nuestro Fundador para sus misioneros. El recuerdo de sus vidas y su intercesión encienden el mismo fuego de amor en nosotros al conmemorar su martirio litúrgicamente el 1 de febrero. 182 de nuestros hermanos y una hermana claretiana fueron beatificados entre el total de 274 misioneros mártires durante la persecución religiosa española (1936) y la persecución en México (1927). Recordemos también a Francesc Crusats, el primer mártir, asesinado durante la revolución de 1868 en España. La Iglesia reconoció oficialmente el testimonio de nuestros hermanos y de una hermana claretiana en las siguientes beatificaciones: 1. Felipe de Jesús Munárriz y 50 Compañeros, Mártires de Barbastro (Roma, Italia, 1992), 2. María Patrocinio Giner RMI (Valencia, España, 2001), 3. Andrés Solá y Compañeros (Guadalajara, México, 2005), 4. José María Ruiz, Jesús Aníbal Gómez, Antoni Vilamassana y Compañeros (Tarragona, España, 2010), 5. Mateu Casals, Teófilo Casajús, Ferran Saperas y sus 106 Compañeros (Barcelona, España, 2017).

Cada año, tenemos cuatro im portantes celebraciones claretianas entretejidas en nuestra vida litúrgica y que nos nutren de todo el misterio de Cristo. Son las siguientes: 1. la dimensión martirial de nues tro carisma en la memoria de los Mártires Claretianos el 1 de febrero, 2. la dimensión Cordi-Mariana de nuestro carisma en la solem nidad del Inmaculado Corazón de María (sábado siguiente al segundo Domingo después de Pentecostés), 3. el espíritu de nuestro carisma en el aniversario de la Fun dación de nuestra Congrega ción el 16 de julio, 4. el fuego misionero que inflamó a nuestro Fundador en su fiesta del 24 de octubre. La celebración de la dimensión martirial de nuestro carisma el 1 de febrero nos lleva a reflexionar sobre los valores fundamentales de la Vida Consagrada y a celebrar de manera significativa el Día Mundial de la Vida Consagrada el 2 de febrero. Contamos con la intercesión de nuestros mártires para ser fieles a nuestra vocación misionera. El mejor modo de honrar la vida de nuestro Fundador es dejarnos inflamar por el fuego del amor de Dios que dio valor a nuestros mártires para ser misioneros hasta el final. Os deseo a todos una celebración significativa de la memoria de los Mártires Claretianos.

Convocatoria

Asamblea Provincial

XV ASAMBLEA PROVINCIAL Por P. Enrique Mascorro López, cmf realizar, de manera creíble, nuestra misión claretiana en México. Para no olvidar durante nuestra XV Asamblea:

A TODOS LOS MISIONEROS CLARETIANOS DE MÉXICO Les envío un cordial saludo y los mejores deseos para el año 2020. Por este medio los CONVOCO a la XV ASAMBLEA PROVINCIAL a realizarse del 10 al 14 de FEBRERO de 2020 en nuestra casa misionera de Morelia, Mich. Comenzaremos, Dios mediante, el lunes 10 a las 14:00 horas y terminaremos el viernes a las 14:00 horas, con la comida. TEMA CENTRAL: Nuestra espiritualidad y misión cla retiana EL OBJETIVO: En diálogo fraterno, discernir con ma durez y exigencia las llamadas del Espíritu en orden a

• 150 años de la llegada del carisma claretiano a Amé rica, (enero 1870 -enero 2020). • El año de gracia Congregacional por el 150 aniversario de la muerte de San Antonio María Claret, (enero - octubre 2020). • El año claretiano, llamada a pro fundizar nuestra espiritualidad misionera Método para la Asamblea: Ver, juzgar y actuar • Ver: nuestra realidad mundial y nuestra condición congregacional y provincial • Juzgar: las provocaciones recientes del Espíritu en el mundo, Iglesia y Congregación. • Actuar: Decisiones provinciales inmediatas, a me diano y a largo plazo. Marco de la Asamblea El año 2020 una oportunidad para profundizar en el espíritu del fundador, desarrollar el espíritu misionero y convertimos en la respuesta de Dios al clamor del pueblo. (Superior General Mathew Mattamattam, CMF) Curia Provincial, CDMX., a 12 de enero de 2020

Asamblea Provincial

LA Alegría del REENCUENTRO Por P. Enrique Marroquín Zaleta, cmf

La XV Asamblea comenzó realmente cuando íba mos llegando, procedentes de todas nuestras comu nidades.

René nos presenta la carpeta con el material que usaremos, así como las aplicaciones y modalidades de las TICs que algunos todavía no nos habituamos.

La alegría del reencuentro. Rostros que para algunos hacían años de no vernos. Sorpresas de huellas del tiempo. Ya estábamos la gran mayoría cuando pasamos a comer, con la sabrosura de esta cocina.

Nuevamente el P Mascorro aportó su discurso de bienvenida, invitán donos a la participación, co rres ponsabilidad y comunión. Aconseja que más que a la crítica negativa, nos fijemos en la fecundidad. Igual mente, nos presenta la metodología que seguirá el evento: el VER, JUZGAR Y ACTUAR, dedicando un día a cada verbo.

A las 4 pm, el padre Provincial nos dio la bienvenida y el saludo. Pocos ausentes, quizás impedidos por la edad que supera los 85 años. Nos exhorta al espíritu sinodal de esta hora eclesial- Nos presentó el objetivo de la Asamblea. Nos invita a la fraternidad, custodiar la Presencia, a centrarnos en Cristo y reforzar nuestra espiritualidad misionera.

Nos recuerda los ecos de la XIV Asamblea de hace dos años: • La revisión de estilos de vida, obras y po siciones, teniendo como criterios la salida 65

Asamblea Provincial misionera adonde queremos estar: lugares donde haya jóvenes, donde se tome en cuenta las características de nuestro personal (edad, salud, capacidad). Para ello, hemos de capacitarnos para nuestras prioridades. Aun que no sea determinante, sí atender la situación económica, con realismo profético. • La Pastoral Juvenil-vocacional

• El Manantial d San Judas Tadeo Después de un descanso deseado, para satisfacer nues tra demanda de comunicarnos entre hermanos, fuimos a la Capilla para un acto de adoración, custodiando las presencias (personal fraterna y misionera). Luego tuvimos la Eucaristía y continuamos la convivencia durante la cena.

XV Asamblea Provincial Mensaje de Bienvenida P. Enrique Mascorro López, cmf, Queridos misioneros claretianos Bienvenidos a nuestra XV Asamblea Provincia de México. Entendemos los esfuerzos realizados por cada uno de ustedes antes y durante el viaje a esta sede. Algunos buscaron suplentes para cubrir los compromisos ordinarios de su misión, otros via ja ron horas desgastantes y varios ex pe rimentaron alguna incomodidad o sacrificio en el camino. Gracias a todos por estar aquí. Finalidad de una Asamblea Provincial Nuestro Directorio, en el No. 466, nos dice: “Las asambleas a las que se refie ren las Constituciones (CC 127), aunque no tienen el carácter decisorio, pro pio de los Capítulos Provinciales, son medios importantes de participación, corresponsabilidad y comunión. Entre sus fines destacan la convivencia, el diálogo, el conocimiento y estímulo mu tuos, la aportación de sugerencias, la 66

revisión y orientación de la vida de la Provincia (can 633). El Gobierno Provincial determinará la frecuencia y modalidades de su celebración” (CC 127; Dir 457 t). El número citado nos permite subrayar la XV Asamblea como una oportunidad para abordar lo esencial de nuestra vocación misionera en la Iglesia, es decir: nuestra espritualidad, misión y vida fraterna. Aunque el tema anunciado para esta ocasión fue sólo “Espiritualidad y misión claretiana” no podemos dejar de lado la vida fraterna, por sus implicaciones conocidas. Sintonía congregacional En la carta de octubre pasado, el Superior General nos escribía: “Considero que el año 2020 es muy significativo para nosotros de cara a profundizar el espíritu

Asamblea Provincial de nuestro Fundador, desarrollar el espíritu misionero en nosotros y convertirnos con valentía en la respuesta de Dios al clamor de su puéblo.” ¿Qué está significando, para cada comunidad de la Provincia, la celebración del 150 aniversario de la llegada del carisma claretiano a América? ¿Cómo estamos viviendo el también 150 aniversario de la muerte de nuestro Fundador? Aprovechemos la asamblea para dialogar y tomar las mejores decisiones, como respuesta a la invitación del P. General. Continuidad Durante la preparación de la Asamblea en las visitas a las comunidades, en la reunión con los superirores locales y en los consejos de gobierno provincial, hemos subrayado la importancia de velar por la continuidad de nuestro discernimiento provincial. Por lo tanto, desde el comienzo retomaremos los acuerdos y algunos ecos recogidos de nuestra Asamblea pasada, la XIV. Con ello deseamos constatar los avances provinciales en las distintas áreas y abordar aquellos compromisos pendientes. Sinodalidad y comunión

etc., han subrayado la importancia de la sinodalidad en la Iglesia y en el mundo. Nuestra Asamblea es una excelente oportunidad para practicar nuestro discernimiento sinodal. Cada uno, con su participación trasparente, podrá fa vorecer esta dinámica. Para ello, todos lo sabemos, necesitamos de la presencia del Espiritu divino, el mismo que nos ayude a reconocernos hermanos para aceptar y superar nuestras diferencias, cuando se presenten. Bienvenidos misioneros. Confiemos alcanzar un buen resultado al final de nuestra Asamblea por la presencia e intercesión del Corazón de María, la de San Antonio María Claret y la de nuestros Beatos mártires misioneros.

La insistencia en promover y apoyar la misión compartida, la llamada al diálogo intergeneracional e intercultural, el descubrirnos presentes en la casa común,

XV Asamblea Provincial Día 1

Por P. Ramón Rivera Barriga, cmf

Asamblea Provincial Lunes 10 de febrero Convocados por el Superior Provin cial, los claretianos fuimos llegando desde los rincones del País, a esta casa misionera de Morelia, para participar en la XV Asamblea Provincial. La llegada fue pausada y segura a lo largo de la tarde. Las distancias y los medios de transporte también contaron. La mesa común, bien abastada de paz y de fraternidad, fue el signo de la unidad claretiana. El abrazo fraterno y la alegría del encuentro, aparecieron desde el primer momento. Entre la sopa y el amor lo primero no fue lo mejor.

Morelia, monumental y hermosa, urdimbre de piedra y cultura, que fuera en la Colonia preferida novia de cantera y verde jardín de la Nueva España, nos favoreció con un clima espléndido, agradable y de amigos. Propusimos centrarnos en nuestra espiritualidad y en nuestra misión, tema escogido por los padres superiores de nuestras casas, pero con discernimiento suficiente, con madurez y exigencia, para hacer más creíble nuestra misión claretiana en México. Ya al caer la tarde moreliana, llegamos con alegría al encuentro del Señor en la Eucaristía concelebrada, que presidió el padre Provincial. En la exhortación después del evangelio nos dijo: “Debemos centrarnos en lo esencial de nuestra vida misionera claretiana. No podemos vivir desconectados en un mundo de comunicaciones excelentes e inmediatas. Queremos conectarnos con Dios y con el mundo, con la Congregación y con el mundo”.

XV Asamblea Provincial Día 2

Por P. Enrique Marroquín Zaleta, cmf

Asamblea Provincial Martes 11 de febrero Temprano, al llegar a la capilla, nos encontramos huellas de pies descalzos, guiando el camino hacia el altar, junto a las cuales, fuimos dejando los angustiosos clamores escuchados en nuestras comunidades. Esto ya iba marcando el tema del día. Según la metodología pensada por los organizadores, tocó el VER (incluye la escucha a los clamores). Con este espíritu, recitamos nuestros Laudes, motivados por la comunidad de la Costa Chica. En el primer momento del trabajo, El Dr. Alejandro Díaz Domínguez, con doctorado en la Universidad de Denver e investigador del TEC de Monterrey, nos motivó para el trabajo de hoy, a través de una videoconferencia. Proyectó gráficas de la situación del país, comparando varias encuestas confiables, según los cuatro niveles tradicionales: lo económico, lo político, lo social y lo religioso. Pudimos entender algo, ya que el tamaño de la letra no alcanzaba a verse de lejos. Economía- Algunos indicadores positivos (estabilidad de la moneda, pocas inversiones, con el consiguiente desempleo) y otros negativos, como el bajo crecimiento económico apreciado según el PIB, que como es sabido, lo que refleja es la pésima distribución de la riqueza, sin que se visibilice el índice de bienestar de las mayorías empobrecidas. Política- Caída del régimen de Partidos políticos, del PRI, OAN, PRD. Morena, con sus claroscuros; pero el presidente López Obrador conserva el apoyo de la mayoría de la población (entre el 70% y el 80% de aprobación). Social- El problema más sentido es el de la inseguridad, especialmente los homicidios y los desaparecidos. Religioso- Los católicos siguen siendo una mayoría; pero con el 74% (en 20 años perdieron un 10%), principalmente entre las mujeres y entre los de bajo nivel educacional; pero la asistencia a misa una vez por semana, no pasa del 40%. Igualmente, las agendas hoy más sentidas - “legalización” del aborto, los matrimonios homosexuales y el consumo de la marihuana- apenas las comparten una minoría, especialmente en la CDMX y Baja California. El agnosticismo, ateísmo, dentro de la secularización religiosa, es todavía una exigua minoría; pero con potencial de crecimiento, causados por la pérdida de valores y la falta de vocaciones. Adelantamos la media hora de receso, para conversar y tomarnos un refrigerio. A las 11:45 pasamos a comentar el trabajo las reflexiones de los cinco grupos, respondiendo a unas cuatro preguntas. sobre cinco preguntas.

Por la tarde, el P Provincial informó acerca de los cuatro compromisos no vinculados a templos: los sordos, dos experiencias los niños de la calle (Ho gares Claret y Ángeles de la Calle) y los emigrantes. Se nos pasó un video elaborado por el Instituto Clotet. Apostolado- Para esta área, el P. Provincial expuso los resultados de la encuesta que respondimos sobre la REVOPO, en la cual nos muestra cómo nos percibimos en la Provincia. Si lo que se mide es“Iglesia en Salida”, que connota trabajos de transformación, en general se percibe una actitud conformista, pues la calificación dominante es eva luada como “suficiente”. Gráficas so bre las diversas obras que tenemos, sobresaliendo la “pastoral litúrgica”, a la que todas las comunidades consideran “suficiente”. Lo mismo acontece con la Pastoral Odegética, que es hacer algo por personas vulnerables o necesitadas. De estas obras, se van a priorizar las pastorales de sordos, PJV y pastoral afro. También se expuso el otro criterio, “testigos-mensajeros”. No extraña que la pastoral litúrgica haya sido la mejor valorada, pues es lo que más se realiza Economía- El P. José Juan nos hizo una relación muy completa sobre la si tuación económica de la Provincia. Ju lita informó que, con el presente Go bierno del país, aumenta la vigilancia sobre eventuales irregularidades en la recaudación de contribuciones de empresas y asociaciones en las CFDI, entre las cuales están las A.R. Se nos advierte que las cuentas personales, 69

Asamblea Provincial además de no ser permitidas entre no sotros, al ser también fiscalizadas por Hacienda, se afecta a la Provincia, ya que los misioneros somos inscritos en nuestra A.R. La Espiritualidad es considerada como el área más descuidada por nosotros (oración personal y comunitaria, días de retiro, etc.) El P Provincial, que lo observa directamente en sus visitas a las casas, puede apreciar que la calificación de “suficiente” -respuesta de la mayoríarevela una autopercepción más bien

conformista. Recomienda no temer el cambio de horarios, para permitir más tiempo de dedicación a ella. La espiritualidad misionera, por la importancia que tiene, habrá de ser clarificada para ver si lo que respondimos se entiende adecuadamente. Formación- El P Marcos informa que la tendencia es que la formación continua se integre más bien al área de espiritualidad. Debiera estar presente en los proyectos comunitarios y no reducirse a sólo el estudio, sino la formación integral del misionero. El trabajo del día fue intenso; pero lo aprovechamos bien. La Eucaristía fue presidida por el P Juan José Pérez, dándonos un valioso testimonio de vivir la vejez con alegría y cuidado.

XV Asamblea Provincial Día 3

Por P. Ramón Rivera Barriga, cmf

Miércoles 12 de febrero Morelia, la ciudad de la cantera color de rosa, tiene una textura de espectacularidad y arte; pero es consciente de su grandeza y nos ofrece también espacios recoletos a los que únicamente llegan los cazadores de misterios. 70

Asamblea Provincial La casa claretiana en la colonia Chapultepec, es uno de esos espacios que hermano de los hermanos, cuidador de guardan el recogimiento, la paz y la tranquilidad moreliana y la ofrecen a quienes sí mismo, adorador y peregrino que viaja la visitan. En este ambiente se va desarrollando nuestra Asamblea Provincial. Ya a la casa del Padre. estamos en el día tercero de reuniones, grupos de trabajo y liturgias comunitarias. En la jornada matutina, el equipo La oración matutina, iluminada por la exhortación apostólica Christus vivit, provincial con una participación en la dedicamos a orar por los jóvenes con oraciones personales y por escrito, que forma de panel fue iluminando la se depositaron después en el altar y de las cuales algunas se leyeron. El padre reflexión con los documentos del Papa: Provincial nos dio líneas generales de la agenda de este día. “Nos centraremos en el P. Ernesto con la Evangelli Gaudium, P. la Espiritualidad Misionera, que debe vivirse en la Comunidad Misionera para la René, secretario provincial con Laudato Pastoral Misionera”. Si’ y el P. Marcos con Gaudete et Exsultate. Novedoso y eficaz. Iniciamos puntualmente nuestras reflexiones, recuperando nuestra alegría de ser misioneros. Un corto video del Papa Francisco nos hizo meditar nuestra Cayendo la tarde nos ocupamos de llamada a la “Santidad”; e insistió el padre Enrique: tener cada día la lectura orante otros Proyectos Provinciales: Hogares del Evangelio, tener la costumbre de la adoración en silencio, permanecer en Claret México, Casa de Nuevo Laredo en Cristo para vivir alegres, ser hombres contemplativos e íntegros, que nuestra la frontera, la Pastoral Juvenil Vocacional vida claretiana sea una vida integrada. El misionero claretiano es: hijo del Padre, y el Proyecto de esta Prefectura.

XV Asamblea Provincial Día 4

Por P. Enrique Marroquín Zaleta, cmf

Asamblea Provincial Jueves 13 de febrero Nuestro día comenzó con una be lla oración, a cargo de nuestro Teo logado, con su creatividad y sentido ecológico. Si el P. Provincial nos insistía en es tar “conectados” ante la tremenda des conexión de nuestra cultura actual, los organizadores comenzaron con un momento de “contacto”, con la na turaleza y con los hermanos. En el jardincito exterior de la casa, tratamos sentir a la naturaleza y a hermanos. Se terminó en el jardín interior, con el rezo de laudes. Nos sorprendimos ante la voz de Chava, nuestro postulante, con una devoción muy sentida. PJV El trabajo de la mañana comenzó en continuación del tema de ayer, so bre la PJV. En concreto, comentamos en plenario las reacciones de nuestras respectivas comunidades al Proyecto de esta área: ¿Cómo difundirlo? La mayoría de las comunidades se mostraron dis puestas, a través de los canales que usa mos: el sector más allegado a nosotros. También se nos pidieron sugerencias para mejorar la prefectura de PJV. A las 11:30 tuvimos nuestro receso, con la sabrosa colación de fruta, semillas, galletas, y bebida de café o té. Aparte de lo sano que se ofrece, ocasión para compartir. ECONOMÍA Después de un receso, Se nos pre sentó el cuestionario sobre las 72

instalaciones y servicios de la Casa donde sesionamos, así como de los preparativos elaborados por los organizadores, constatando la gran preocupación por que la Asamblea se desarrollara lo mejor posible. Pasamos tratar el área de Economía, animados por el P José Juan Tapia. Nos vamos habituando a la dinámica de“Asamblea”, es decir, hacer llegar nuestro parecer a través del mecanismo de cuestionarios y tiempo para comentar. La primera parte fue la presentación del Plan de Desarrollo Económico para la Autofinanciación, en propuestas inmediatas, a mediano y a largo plazo. Para ello, José Juan nos entregó un cuestionario a responder personalmente una serie de propuestas, que a continuación cotejamos en mesas de trabajo organizadas en la misma aula. Se nos presentaron 17 propuestas, clasificadas como importante, poco importante y rechazada. Cada mesa seleccionó tres propuestas. A continuación, Julita expuso una serie de exigencias contables, fiscales y laborales, advirtiéndonos lo delicado de no observarlas, y nos hizo algunas recomendaciones. Se nos entregó un folio con resumen de lo que tenemos que cumplir en esta área, explicándolo, en la columna de la derecha. ESPIRITUALIDAD Marcos prosiguió con el tema de la Formación Continua, comunicándonos la tendencia en la Congregación de integrar la Formación Continua con la Espiritualidad; pero con relación a otras áreas. Nos relató los reclamos que hacen los jóvenes a la Iglesia, recogidos por el Papa: se quejan de no ser suficientemente escuchados, de que muchos sacerdotes están muy desactualizados, el lenguaje ya es obsoleto, hay varios escándalos (no sólo de pederastia), sino de prepotencia y lejanía, poca capacidad relacional, la liturgia es rutinaria, no se adecúa a las circunstancias. Todo esto denota falta de formación continua. Podría responderse de que no tenemos tiempo; pero el tiempo se puede controlar, aprendiendo agendar cada día, dando prioridad a lo importante. Se nos presentó un cuadro, en el que la primera columna califica que somos “hijos” (del Corazón de María). La primera fila horizontal se divide en tres columnas, correspondientes a los tres niveles: personal, comunitario y Provincial. La segunda columna se divide en cuatro filas: ADORADOR, CUIDADOR, HERMANO, PEREGRINO. Adorador se refiere sobre todo a “permanecer postrados”, la dimensión orante, base de toda espiritualidad. Nadie te suple. Tú eres el responsable. Cuidador, no sólo de la Casa Común (Sínodo de Amazonia), sino también cuidador de los hermanos y de las personas a quienes nos debemos.

Asamblea Provincial Hermano, soy semejante a los otros; aunque “diferente”. Para los penitentes no verlos como “pecadores”, sino como “heridos”, de lo contrario llegarán los abusos. Peregrino, pues vamos caminando hacia la casa del Padre, ayudándonos en el camino. FORMACIÓN CONTINUA Marcos, como encargado de esta área, advirtió que nos falta actualizar el Plan General de Formación, que ya se está terminando, y luego tocará a la Provincia actualizar el propio. Después continuó detallando más cada columna. Respecto a la tercera, el nivel Provincial, ya se han recogido las propuestas, recogiendo sugerencias de la encuesta aplicada. Nos reunimos en mesas por nuestras comunidades, adelantando un trabajo que en nuestra comunidad proseguiremos. A las 6:30, después del rico receso, Edgar nos hizo una Presentación sobre el MANUAL PARA LA PROTECCIÓN DE MENORES Y ADULTOS VULNERABLES, que ya entró en vigor el 1° de enero de 2020. De este manual de saldrá el PROTOCOLO PARA LA PREVENCIÓN E INTERVENCIÓNANTE UN DELITO DE ABUSO SEXUAL que prepara la Provincia. La Comisión encargada de elaborarlo (Alejandro Cerón, Edgar S. Tapia y Carlos Bugarín) consultó el Manual del Vaticano, directrices de la Conferencia Episcopal Mexicana, la CIRM y la legislación mexicana. Edgar nos hizo una magnífica presentación, definiendo conceptos, medidas jurídicas, situaciones concretas. La responsabilidad no se reduce a sólo los misioneros claretianos, sino al personal de servicio o de colaboradores de pastoral,

durante el tiempo de trabajo. Al término, hubo varias intervenciones, ya que es un asunto delicado. Finalmente, se nos expuso un Código de Conducta, con normas concretas, que debemos firmar todos, incluyendo los laicos que colaboran o sirven en casa. Con esto terminamos nuestro tra bajo. Para le Eucaristía, el P Provincial anunció que prácticamente el trabajo y va llegando a su fin. La misa, precedida por la Comunidad del Purísimo Corazón de María, tuvo un enfoque de rescate de memoria de misioneros que dejaron huella en nuestra Provincia. Se leyeron párrafos de la Historia de la Provincia, sobre la vida de los padres Domingo Solá, Félix Alejandro Zepeda y Andrés Solá, a los cuales se fueron mencionando otros nombres de varios misioneros, antiguos y recientes. Para finalizar, nos abrimos a un clima festivo, con una cena mexicana amenizada con mariachis.

XV Asamblea Provincial Día 5

Por P. Ramón Rivera Barriga, cmf

Viernes 14 de febrero Al llegar al final de nuestra Asamblea Provincial 2020, no nos queda más que reconocer con el salmista: “Quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum!”. ¡Qué paz y qué alegría, convivir los hermanos unidos! Lo que hace hermosa nuestra vida claretiana, somos nosotros mismos viviendo

la fraternidad y la unidad de vocación y de carisma. La oración matutina en honor de los santos hermanos Cirilo, monje, y Metodio, obispo, nos inspiraron la calma y el silencio interior, dejando la prisa

Asamblea Provincial

para después, y nos pusimos en adoración silenciosa comunitaria. Terminadas las Laudes el padre Provincial agradeció al P. René, Secretario Pro vincial y a su auxiliar Sr. Reinel Maya, su valioso trabajo con la tecnología digital que nos facilitó enormemente el desarrollo de los trabajos y el éxito de la Asamblea. • En la última reunión se completaron los compromisos de cada comunidad con la Pastoral Juvenil Vocacional, que habían quedado pendientes. • Se proyectó un video realizado en la Secretaría Provincial para mostrarnos cómo se está haciendo la evangelización con los medios digitales en la Provincia. • Radio Claret México, es otro proyecto misionero, “Válganse de todos los medios posibles…” • Se agradeció públicamente a los jóvenes de la Provincia por la “proclama” del día de ayer al terminar la misa. Determinó el P. Provincial que se archivara en Secretaria. Otros asuntos que se le informaron a la Asamblea: • La preparación hacia el XXVI Capítulo General. Se leyó la carta del Padre General.

• Los compromisos de la Pro vincia de México con el Grupo de Animación Bíblica en junio y con MICLA en octubre. Es tos encuentros a nivel de con tinente se realizaran en la Pro vincia. • La celebración del 150 aniver sario de la Pascua (muerte) del Padre Fundador, el Año Jubilar que termina en octubre, y el compromiso de cada co munidad, expresado con es crito, para celebrar este acon tecimiento claretiano. En la misa de clausura cada prefecto leyó los compromisos que le tocan a su propia prefectura. El P. Provincial nos deseó a todos un viaje de regreso seguro.

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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POST-SINODAL DEL PAPA FRANCISCO:

Querida Amazonia

Ciudad del Vaticano. En el quinto aniversario de Laudato si’, la tan esperada exhortación apostólica post-sinodal del Papa Francisco, Querida Amazonia, fue finalmente publicada el miércoles 12 de febrero de 2020. En la Oficina de Prensa de la Santa Sede tuvo lugar una conferencia de prensa para presentar la Exhortación Apostólica post-sinodal del Santo Padre. Querida Amazonia muestra los cuatro sueños del pontífice para la región amazónica: social, cultural, ecológico y eclesial. Es su propia respuesta a los debates durante el Sínodo de los Obispos en octubre de 2019. El Papa no entra en todos los

Iglesia en el Mundo temas tratados en el documento final del Sínodo ni pretende sustituir aquel texto. Más bien anima a todos a leer el documento final en su totalidad. Querida Amazonia se divide en cuatro capítulos que contienen estos cuatro sueños del Papa para la región Pan Amazónica: • Sueño con una región amazónica que luche por los derechos de los pobres, los pueblos originarios y el menor de nuestros hermanos y hermanas, donde se puedan escuchar sus voces y avanzar en su dignidad. • Sueño con una región amazónica que pueda preservar sus riquezas culturales distintivas, donde la belleza de nuestra humanidad brille de tantas maneras variadas. • Sueño con una región amazónica que pueda preservar celosamente su abrumadora belleza natural y la vida sobreabundante que abunda en sus ríos y bosques. • Sueño con comunidades cristianas capaces de un compromiso generoso, encarnado en la región amazónica, y dándole a la Iglesia nuevas caras con rasgos amazónicos (7). Al hablar de la inculturación, en el tercer capítulo, el Papa Francisco cita un poema de nuestro hermano, “Carta de navegar (Por el Tocantins amazónico)” de Pedro Casaldaliga en El tiempo y la espera, Santander, 1986. En el sueño eclesial, destaca la importancia de la colaboración en el ministerio apostólico de los católicos en los varios estados de vida (86). También destaca el papel singular del sacerdote (87 a 90) junto con la afirmación de las aportaciones continuas de los laicos a la evangelización. El Papa no apoya la propuesta de algunos Obispos de la región amazónica de permitir la ordenación sacerdotal de varones casados. Nos llama “a ampliar nuestra visión, para que no restrinjamos nuestra comprensión de la Iglesia a sus estructuras funcionales”. Rechaza una visión estrecha de las “concepciones de poder en la Iglesia” que “clericalizan a las mujeres” (100). Pide una presencia estable de líderes maduros y laicos dotados de autoridad para el bien común. El Papa Francisco concluye Querida Amazonía con una oración a la Madre de la Amazonía No debemos confundirnos entre los dos documentos. Tenemos que recordarnos su diferencia. La exhortación post-sinodal sobre el Amazonas es parte del magisterio ordinario de la Iglesia, mientras que el documento final del Sínodo no lo es. Los Sínodos de los Obispos convocados por el Papa cumplen principalmente una función consultiva, como se indica en el Código de Derecho Canónico.

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MENSAJE DE

CUARESMA Publicamos el texto del mensaje del Santo Padre Francesco para la Cuaresma de 2020 cuyo título es: «En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios» (2 Co 5,20) Mensaje del Santo Padre «En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios» (2 Co 5,20) Queridos hermanos y hermanas: El Señor nos vuelve a conceder este año un tiempo propicio para prepararnos a celebrar con el corazón renovado el gran Misterio de la muerte y resurrección de Jesús, fundamento de la vida cristiana personal y comunitaria. Debemos volver continuamente a este Misterio, con la mente y con el corazón. De hecho, este Misterio no deja de crecer en nosotros en la medida en que nos dejamos involucrar por su dinamismo espiritual y lo abrazamos, respondiendo de modo libre y generoso. 1. El Misterio pascual, fundamento de la conversión La alegría del cristiano brota de la escucha y de la aceptación de la Buena Noticia de la muerte y resurrección de Jesús: el kerygma. En este se resume el Misterio de un amor «tan real, tan verdadero, tan concreto, que nos ofrece una relación llena de

diálogo sincero y fecundo» (Exhort. ap. Christus vivit, 117). Quien cree en este anuncio rechaza la mentira de pensar que somos nosotros quienes damos origen a nuestra vida, mientras que en realidad nace del amor de Dios Padre, de su voluntad de dar la vida en abundancia (cf. Jn 10,10). En cambio, si preferimos escuchar la voz persuasiva del «padre de la mentira» (cf. Jn 8,45) corremos el riesgo de hundirnos en el abismo del sinsentido, experimentando el infierno ya aquí en la tierra, como lamentablemente nos testimonian muchos hechos dramáticos de la ex periencia humana personal y colectiva. Por eso, en esta Cuaresma 2020 quisiera dirigir a todos y cada uno de los cristianos lo que ya escribí a los jóvenes en la Exhortación apostólica Christus vivit: «Mira los brazos abiertos de Cristo crucificado, déjate salvar una y otra vez. Y cuando te acerques a confesar tus pecados, cree firmemente en su misericordia que te libera de la culpa. Contempla su sangre derramada con tanto cariño y déjate purificar por ella. Así podrás renacer, una y otra vez» (n. 123). La Pascua de Jesús no es un acontecimiento del pasado: por el poder del Espíritu Santo es siempre actual y nos permite mirar y tocar con fe la carne de Cristo en tantas personas que sufren.

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2. Urgencia de conversión Es saludable contemplar más a fondo el Misterio pascual, por el que hemos recibido la misericordia de Dios. La experiencia de la misericordia, efecti vamente, es posible sólo en un «cara a cara» con el Señor crucificado y resucitado «que me amó y se entregó por mí» (Ga 2,20). Un diálogo de corazón a corazón, de amigo a amigo. Por eso la oración es tan importante en el tiempo cuaresmal. Más que un deber, nos muestra la necesidad de corresponder al amor de Dios, que siempre nos precede y nos sostiene. De hecho, el cristiano reza con la conciencia de ser amado sin merecerlo. La oración puede asumir formas distintas, pero lo que verdaderamente cuenta a los ojos de Dios es que penetre dentro de nosotros, hasta llegar a tocar la dureza de nuestro corazón, para convertirlo cada vez más al Señor y a su voluntad. 78

Así pues, en este tiempo favorable, dejémonos guiar como Israel en el desierto (cf. Os 2,16), a fin de poder escuchar finalmente la voz de nuestro Espo so, para que resuene en nosotros con mayor pro fundidad y disponibilidad. Cuanto más nos dejemos fascinar por su Palabra, más lograremos experimentar su misericordia gratuita hacia nosotros. No dejemos pasar en vano este tiempo de gracia, con la ilusión presuntuosa de que somos nosotros los que decidimos el tiempo y el modo de nuestra conversión a Él. 3. La apasionada voluntad de Dios de dialogar con sus hijos El hecho de que el Señor nos ofrezca una vez más un tiempo favorable para nuestra conversión nunca debemos darlo por supuesto. Esta nueva oportunidad debería suscitar en nosotros un sentido

Iglesia en el Mundo de reconocimiento y sacudir nuestra modorra. A pesar de la presencia —a veces dramática— del mal en nuestra vida, al igual que en la vida de la Iglesia y del mundo, este espacio que se nos ofrece para un cambio de rumbo manifiesta la voluntad tenaz de Dios de no interrumpir el diálogo de salvación con nosotros. En Jesús crucificado, a quien «Dios hizo pecado en favor nuestro» (2 Co 5,21), ha llegado esta voluntad hasta el punto de hacer recaer sobre su Hijo todos nuestros pecados, hasta “poner a Dios contra Dios”, como dijo el papa Benedicto XVI (cf. Enc. Deus caritas est, 12). En efecto, Dios ama también a sus enemigos (cf. Mt 5,43-48). El diálogo que Dios quiere entablar con todo hombre, mediante el Misterio pascual de su Hijo, no es como el que se atribuye a los atenienses, los cuales «no se ocupaban en otra cosa que en decir o en oír la última novedad» (Hch 17,21). Este tipo de charlatanería, dictado por una curiosidad vacía y superficial, caracteriza la mundanidad de todos los tiempos, y en nuestros días puede insinuarse también en un uso engañoso de los medios de comunicación. 4. Una riqueza para compartir, no para acumular sólo para sí mismo Poner el Misterio pascual en el centro de la vida significa sentir compasión por las llagas de Cristo crucificado presentes en las numerosas víctimas inocentes de las guerras, de los abusos contra la vida tanto del no nacido como del anciano, de las múltiples formas de violencia, de los desastres medioambientales, de la distribución injusta de los bienes de la tierra, de la trata de personas en todas

sus formas y de la sed desenfrenada de ganancias, que es una forma de idolatría. Hoy sigue siendo importante recordar a los hombres y mujeres de buena voluntad que deben compartir sus bienes con los más necesitados mediante la limosna, como forma de participación personal en la construcción de un mundo más justo. Compartir con caridad hace al hombre más humano, mientras que acumular conlleva el riesgo de que se embrutezca, ya que se cierra en su propio egoísmo. Podemos y debemos ir incluso más allá, considerando las dimensiones estructurales de la economía. Por este motivo, en la Cuaresma de 2020, del 26 al 28 de marzo, he convocado en Asís a los jóvenes economistas, empresarios y change-makers, con el objetivo de contribuir a diseñar una economía más justa e inclusiva que la actual. Como ha repetido muchas veces el magisterio de la Iglesia, la política es una forma eminente de caridad (cf. Pío XI, Discurso a la FUCI, 18 diciembre 1927). También lo será el ocuparse de la economía con este mismo espíritu evangélico, que es el espíritu de las Bienaventuranzas. Invoco la intercesión de la Bienaventurada Vir gen María sobre la próxima Cuaresma, para que escuchemos el llamado a dejarnos reconciliar con Dios, fijemos la mirada del corazón en el Misterio pascual y nos convirtamos a un diálogo abierto y sincero con el Señor. De este modo podremos ser lo que Cristo dice de sus discípulos: sal de la tierra y luz del mundo (cf. Mt 5,13-14). FRANCISCO Roma, junto a San Juan de Letrán, 7 de octubre de 2019 Memoria de Nuestra Señora, la Virgen del Rosario 79

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extraordinario

MOMENTO

DE ORACIÓN EN TIEMPOS DE EPIDEMIA

Fuente: Vatican News

«Al atardecer» (Mc 4,35). Así comienza el Evangelio que hemos escuchado.

esde hace algunas semanas parece que todo se ha oscurecido. Densas tinieblas han cubierto nuestras plazas, calles y ciudades; se fueron adueñando de nuestras vidas llenando todo de un silencio que ensordece y un vacío desolador que paraliza todo a su paso: se palpita en el aire, se siente en los gestos, lo dicen las miradas. Nos encontramos asustados y perdidos. Al igual que a los discípulos del Evangelio, nos sorprendió una tormenta inesperada y furiosa. Nos dimos cuenta de que estábamos en la misma barca, todos frágiles y desorientados; pero, al mismo tiempo, importantes y necesarios, todos llamados a 80

remar juntos, todos necesitados de confortarnos mutuamente. En esta barca, estamos todos. Como esos discípulos, que hablan con una única voz y con angustia dicen: “perecemos” (cf. v. 38), también nosotros descubrimos que no podemos seguir cada uno por nuestra cuenta, sino sólo juntos. Es fácil identificarnos con esta historia, lo difícil es entender la actitud de Jesús. Mientras los discípulos, lógicamente, estaban alarmados

Iglesia en el Mundo y desesperados, Él permanecía en popa, en la parte de la barca que primero se hunde. Y, ¿qué hace? A pesar del ajetreo y el bullicio, dormía tranquilo, confiado en el Padre —es la única vez en el Evangelio que Jesús aparece durmiendo—. Después de que lo despertaran y que calmara el viento y las aguas, se dirigió a los discípulos con un tono de reproche: «¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?» (v. 40). Tratemos de entenderlo. ¿En qué consiste la falta de fe de los discípulos que se contrapone a la confianza de Jesús? Ellos no habían dejado de creer en Él; de hecho, lo invocaron. Pero veamos cómo lo invocan: «Maestro, ¿no te importa que perezcamos?» (v. 38). No te importa: pensaron que Jesús se desinteresaba de ellos, que no les prestaba atención. Entre nosotros, en nuestras familias, lo que más duele es cuando escuchamos decir: “¿Es que no te importo?”. Es una frase que lastima y desata tormentas en el corazón. También habrá sacudido a Jesús, porque a Él le importamos más que a nadie. De hecho, una vez invocado, salva a sus discípulos desconfiados. La tempestad desenmascara nuestra vulnerabilidad y deja al descubierto esas falsas y superfluas seguridades con las que habíamos construido nuestras agendas, nuestros proyectos, rutinas y prioridades. Nos muestra cómo ha bíamos dejado dormido y abandonado lo que alimenta, sostiene y da fuerza a nuestra vida y a nuestra comunidad. La tempestad pone al descubierto todos los intentos de encajonar y olvidar lo que nutrió el alma de nuestros pueblos; todas esas tentativas de anestesiar con aparentes rutinas “salvadoras”, incapaces de apelar a nuestras raíces y evocar la memoria de nuestros ancianos, privándonos así de la inmunidad necesaria para hacerle frente a la adversidad. Con la tempestad, se cayó el maquillaje de esos estereotipos con los que disfrazábamos nuestros egos siempre pretenciosos de querer aparentar; y dejó al descubierto, una vez más, esa (bendita) pertenencia común de la que no podemos ni queremos evadirnos; esa pertenencia de hermanos.

«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». Señor,

esta tarde tu Palabra nos interpela se dirige a todos. En nuestro mundo, que Tú amas más que nosotros, hemos avanzado rápidamente, sin tiéndonos fuertes y capaces de todo. Codiciosos de ganancias, nos hemos dejado absorber por lo material y trastornar por la prisa. No nos he mos detenido ante tus llamadas, no nos hemos despertado ante guerras e injusticias del mundo, no hemos escuchado el grito de los pobres y de nues tro planeta gravemente enfermo. Hemos continuado imperturbables, pensando en man tenernos siempre sanos en un mundo enfermo. Ahora, mientras estamos en mares agitados, te suplicamos: “Despierta, Señor”.

«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». Señor, nos diriges una llamada, una llamada a la fe. Que no es tanto creer que Tú existes, sino ir hacia ti y confiar en ti. En esta Cuaresma resuena tu llamada urgente: “Convertíos”, «volved a mí de todo corazón» (Jl 2,12). Nos llamas a tomar es te tiempo de prueba como un momento de elección. No es el momento de tu juicio, sino de nuestro juicio: el tiempo para elegir entre lo que cuenta verdaderamente y lo que pasa, para separar lo que es necesario de lo que no lo es. Es el tiempo de restablecer el rumbo de la vida hacia ti, Señor, y hacia los demás. Y podemos mirar a tantos compañeros de viaje que son ejemplares, pues, ante el miedo, han reaccionado dando la propia vida. Es la fuerza operante del Espíritu derramada y plasmada en valientes y generosas entregas. Es la vida del Espíritu capaz de rescatar, valorar y mostrar cómo nuestras vidas están te jidas y sostenidas por personas comunes —co rrientemente olvidadas— que no aparecen en portadas de diarios y de revistas, ni en las grandes pasarelas del último show pero, sin lugar a dudas, están escribiendo hoy los acontecimientos deci sivos de nuestra historia: médicos, enfermeros 81

Iglesia en el Mundo y enfermeras, encargados de reponer los productos en los super mercados, limpiadoras, cuidadoras, transportistas, fuerzas de seguridad, voluntarios, sacerdotes, religiosas y tantos pero tantos otros que comprendieron que nadie se salva solo. Frente al sufrimiento, donde se mide el verdadero desarrollo de nuestros pueblos, descubrimos y experimentamos la oración sacerdotal de Jesús: «Que todos sean uno» (Jn 17,21). Cuánta gente cada día demuestra paciencia e infunde esperanza, cuidándose de no sembrar pánico sino corresponsabilidad. Cuántos padres, madres, abuelos y abuelas, docentes muestran a nuestros niños, con gestos pequeños y cotidianos, cómo enfrentar y transitar una crisis readaptando rutinas, levantando miradas e impulsando la oración. Cuántas personas rezan, ofrecen e interceden por el bien de todos. La oración y el servicio silencioso son nuestras armas vencedoras.

«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». El comienzo de la fe es saber que necesitamos la salvación. No somos autosuficientes; solos nos hundimos. Necesitamos al Señor como los antiguos marineros las estrellas. Invitemos a Jesús a la barca de nuestra vida. Entreguémosle nuestros temores, para que los venza. Al igual que los discípulos, experimentaremos que, con Él a bordo, no se naufraga. Porque esta es la fuerza de Dios: convertir en algo bueno todo lo que nos sucede, incluso lo malo. Él trae serenidad en nuestras tormentas, porque con Dios la vida nunca muere. El Señor nos interpela y, en medio de nuestra tormenta, nos invita a despertar y a activar esa solidaridad y esperanza capaz de dar solidez, contención y sentido a estas horas donde todo parece naufragar. El Señor se despierta para despertar y avivar nuestra fe pascual. Tenemos un ancla: en su Cruz hemos sido salvados. Tenemos un timón: en su Cruz hemos sido rescatados. Tenemos una esperanza: en su Cruz hemos sido sanados y abrazados para que nadie ni nada nos separe de su amor redentor. En medio del aislamiento donde estamos sufriendo la falta de los afectos y de los encuentros, experimentando la carencia de tantas cosas, escuchemos una vez más el anuncio que nos salva: 82

ha resucitado y vive a nuestro lado. El Señor nos interpela desde su Cruz a reencontrar la vida que nos espera, a mirar a aquellos que nos reclaman, a potenciar, reconocer e incentivar la gracia que nos habita. No apaguemos la llama humeante (cf. Is 42,3), que nunca enferma, y dejemos que reavive la esperanza. Abrazar su Cruz es animarse a abrazar todas las contrariedades del tiempo presente, abandonando por un instante nuestro afán de omnipotencia y posesión para darle espacio a la creatividad que sólo el Espíritu es capaz de suscitar. Es animarse a motivar espacios donde todos puedan sentirse convocados y permitir nuevas formas de hospitalidad, de fraternidad y de solidaridad. En su Cruz hemos sido salvados para hospedar la esperanza y dejar que sea ella quien fortalezca y sostenga todas las medidas y caminos posibles que nos ayuden a cuidarnos y a cuidar. Abrazar al Señor para abrazar la esperanza. Esta es la fuerza de la fe, que libera del miedo y da esperanza.

«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». Queridos hermanos y hermanas: Desde es te lugar, que narra la fe pétrea de Pedro, esta tarde me gustaría confiarlos a todos al Señor, a través de la intercesión de la Virgen, salud de su pueblo, estrella del mar tempestuoso. Desde esta columnata que abraza a Roma y al mundo, descienda sobre vosotros, como un abrazo con solador, la bendición de Dios. Señor, bendice al mundo, da salud a los cuerpos y consuela los corazones. Nos pides que no sintamos temor. Pero nuestra fe es débil y tenemos miedo. Mas tú, Señor, no nos abandones a merced de la tormenta. Repites de nuevo: «No tengáis miedo» (Mt 28,5). Y nosotros, junto con Pedro, “descargamos en ti todo nuestro agobio, porque Tú nos cuidas” (cf. 1 P 5,7).

Claretianos en el Mundo

UNA CELEBRACIÓN NO TAN HABITUAL DE LA FIESTA DEL PATRÓN DE LA Curia General

Fuente: claret.org

Roma, Italia. Lejos de la celebración habitual de la So

En solidaridad con las personas

lemnidad de San José, Copatrón de nuestra Congregación

que sufren y buscan la ayuda de

y Patrón de la Curia General en Roma, la comunidad y

Dios, la Curia optó por recordar

el Gobierno General celebraron la fiesta en un tono

de manera diferente a este

diferente en medio de la pandemia de COVID-19.

“hombre justo” que protegió a

Claretianos en el Mundo la Madre y al Niño de situaciones

Recordó a todos los miembros de la Congregación que

peligrosas durante su tiempo.

llevan el nombre de ‘José’, especialmente a los que son miembros del Gobierno General (P. Joseph Mbungu-Mutu

El día comenzó con las Lau des y meditación guiada por el

y Joseba Kamiruaga, CMFF) y el P. José Hernández, CMF, Superior Local y Párroco de Parioli.

Secretario General, el P. Joseba

Debido al bloqueo implementado en toda Italia,

Kamiruaga, cmf. Antes del me

los miembros de las otras dos Casas Generales, a saber,

diodía, los miembros de la co

Claretianum y Juridicum, no se reunieron en la Curia como

munidad, divididos en dos grupos

solía ser en los últimos años. No hayhuno tampoco la

lingüísticos, reflexionaron sobre

exposición / charla habitual en la celebración del año 19

el Evangelio de Lucas 12, 27-30

de marzo. En cambio, por la noche, y tras las Vísperas y la

y compartieron su comprensión,

cena, la comunidad se conectó a través de Skype con su

sentimientos

Superior Local, el P. Vicente Sanz, cmf, que se encuentra

pensamientos

sobre el COVID-19 y la situación actual de Italia y el mundo.

en España. A las 9:00 de la noche, y de modo online con el Papa y con toda la Iglesia de Italia, rezamos el Rosario organizado

Al mediodía se celebró la Santa Eucaristía, junto con los miembros de la Comunidad de Parioli de la Provincia de Sanctus Paulus, en la capilla de la Co munidad de la Curia General. La misma fue presidida por el Padre General. En su homilía habló de la valentía de San José al pro teger al niño Jesús y su Madre durante los tiempos turbulentos, y de cómo aceptó las situaciones que tuvo que pasar. Invitó a todos a mirar a su persona en este tiempo de pandemia viral.

por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) para invocar el final de la pandemia COVID-19.

Comunicación y Misión

CURSO DE GESTIÓN CONTABLE Y FINANCIERA

El lunes 17 de febrero, recibí el certificado que acredita mi participación en la etapa propedéutica del Curso de Extensión “Gestión Contable y Financiera” en el Centro Universitario Claretiano de Brasil. Escribo esto, no por ser presuntuoso, sino, para dar a conocer este curso en línea realizado en coordinación con la Prefectura General de Economía con la finalidad de cualificar el servicio de los ecónomos y administradores en la Congregación. Este curso inició en marzo de 2018, yo formo parte de la segunda generación, ya que lo inicie de septiembre de 2018 a junio de 2019. Tuve que pausar los estudios, para retomarlos el próximo mes de marzo, ya que el curso dura 3 años. Lamentablemente, la deserción de alumnos fue grande, iniciamos 60 y terminamos menos de 20. No es fácil, más no imposible, adentrarse a los estudios en línea cuando no se ha tenido la experiencia previa, y, menos, cuando se tienen un sinfín de actividades pastorales.

La experiencia resulta enriquecedo ra, ya que tengo compañeros de otros países, misioneros claretianos y laicos, dándole un toque de interculturalidad y diversidad vocacional en la misión. Actualmente, aparte de un servidor, en la Provincia de México, el Hno. Adolfo Villaseñor Rangel se encuentra inscrito en este curso. En conclusión, el curso me ha ayudado para descubrir que ser ecónomo es un servicio a la co mu nidad misionera, que implica constante actualización en tema de impuestos y una custodia celosa, y a la vez, generosa, de los bienes que la Iglesia le ha confiado a nuestra Congregación con el objetivo de emplearlos en la Misión. 85

Comunicación y Misión

TRABAJO EN EQUIPO

Y AYUDA DE TODO EL PUEBLO DE DIOS Los primeros días de agosto del año 2017, se integró el CAFI (Consejo de Asuntos Financieros) de la Parroquia del Purísimo Corazón de María con la finalidad de cuidar y mantener en buen estado el templo parroquial y todos sus rincones. Un mes después, el Sismo del 17, nos obligó a tomar un descanso. Al principio del año 2019 nos propusimos impermeabilizar la cúpula y la base perimetral del templo y con el apoyo de la feligresía, hicimos lo que nos habíamos propuesto además de pulir el mármol del presbiterio y del pasillo central del templo y pintar el fondo “azul” del Purísimo Corazón de María. Un trabajo que exigió diálogo, coordinación, trabajo de equipo y la ayuda de todo el Pueblo de Dios.

Por P. Alejandro Quezada H., cmf

Como el CAFi iba adelgazando por diferentes circunstancias, en enero del año en curso, 2020, invi tamos a otras personas a unirse al grupo. Y cuándo contemplábamos la posibilidad de “remodelar” un sa lón contiguo al Templo em pe zaron las voces de alarma y el cierre de fronteras por la pandemia del coronavirus. Entramos en “cuaren tena” y de nuevo se abre un paréntesis en nuestra dinámica interna. De cualquier manera, hemos apro vechado el tiempo. Si tienes oportunidad de venir por este rum bo, podrás observar que se pintó el arco interior del templo (ubi cado entre las puertas principales y las de madera de la nave central), se impermeabilizó y se pintó la “cor nisa” del acceso a la cripta por Ga briel Mancera y la herrería de las doce ventanas de la sacristía de la misma. Trabajos sencillos, pro ba blemente pero que, por alguna ra zón, no se habían renovado desde hacía tiempo.

Comunicación y Misión

CLAUSTRO EN CUARENTENA:

vivencias claretianas en Comunidad

Recopilación y acomodo de textos: P. René Pérez Díaz, cmf

a contingencia que es ta mos viviendo ante la ame naza de contagio por el Co vid 19, nos ha llevado a vi vir un claustro obligado, o la cuaresma en cuarentena (aun que esto se prolongue in clu so hasta la Pascua). Estar en reclusión o confinamiento, nos ha llevado a los claretianos de México a organizar nuestra vi da comunitaria y pastoral de manera diferente y al igual que lo compartía el P. General, Ma thew Vatttamattam, cmf en su comunicado de días pasados. Las vivencias tocan aspectos de convivencia, oración, trabajos domésticos, convivencia e inicia tivas pastorales. Los párrafos que siguen son textos de algunos testimonios de cómo algunas comunidades claretianas de México han ido afrontando y sacando provecho de este retiro obligado, que que remos compartir.

COMUNIDAD DE SAN HIPÓLITO Siendo la comunidad de San Hipólito muy especial por la Re ligiosidad Popular y ante los comunicados e informaciones que día a día nos insisten QUEDENSE EN CASA. Nuestra comunidad en reunión especial hemos determinado las actividades esenciales. Para actuar con responsabilidad hemos decidido cerrar el templo y abrir más las redes sociales a nuestros feligreses. Actuando con responsabilidad. Evitando contagios. En nuestra comunidad 4 de 5 somos vulnerables y aunque no salgamos los que entran pueden ocasionar riesgos. Nos hemos repartido tareas de limpieza de áreas casa, alimentación y demás estratégias para asumir solidariamente estas tareas esenciales y que los empleados se queden en casa. Lo compartimos con el gusto de saludarlos y animarlos a que compartan sus estrategias.

Comunicación y Misión Un abrazo y que la definición del misionero CMF nos motive. P. Mario Gonzáles Segovia, cmf Oración personal y comunitaria de la comunidad de San Hipólito

COMUNIDAD Y CASA FORMATIVA DE SAN ANTONIO MA. CLARET, GUADALAJARA ¡Saludos familia! quiero apro vechar este medio, para com partir el fruto de nuestro apos tolado de fin de semana como comunidad del filosofado de Guadalajara: Consistió en videollamadas por WhatsApp a nuestros ve cinos, a nuestros familiares y a

nuestros amigos. Que hicimos: simplemente les saludamos, preguntamos ¿cómo están? ¿cómo están viviendo esta realidad? les compartimos un texto bíblico y rezamos por ellos y por sus familiares. El fruto fue enriquecedor: provocamos alegría. Gratitud porque no les olvidamos. Se valora muy bueno tener presente a Dios sobretodo en este tiempo. Aprendimos que hay miedo, pero hay FE. Descubrimos en tes timonios que este es un buen tiempo para estar con la familia y convivir más de cerca... que Se tiene que salir para lo necesario, como ir trabajar tomando precauciones. También valoramos que estamos en la misma barca, tenemos que animarnos y calmar nuestros miedos; que la tormenta pasará y nos alegráremos porque el Señor nos dará Tranquilidad. Les comparto esto, como una forma de potenciar nuestra vida misionera, valiéndonos de todos los medios P. Vicente Cancino, cmf COMUNIDAD DE SAN ANTONIO MA. CLARET, CDMX El templo de San Antonio Ma. Claret desde hoy permanecerá cerrado... Hemos agregado nona y completas obligatorios... Sólo Bugarin (ecónomo) saldrá para lo necesario... Apoyaremos en la cocina y aseos de áreas de casa. Durante estos días no ha faltado la

Comunicación y Misión lectura del año claretiano. Deseamos unirnos por red a las charlas que preparó la comunidad de Guadalajara.

COMUNIDAD DE MORELIA, MICH. (RESIDENCIA “MARCELINO GALLARDO”) En la comunidad de Morelia estamos en oración y atentos al cuidado de la salud de nuestros hermanos ancianos y enfermos, extremando precauciones. El Dr. de cabecera ha hecho revisión a todos y nos encontramos

Ante la disposición de suspender las misas en público y del cierre de los templo, hemos querido hacernos presentes y solidarios en la oración con nuestra feligresía, a través de una acción pastoral que hemos llamado “Fe en tu casa”, que consiste en que a través de una llamada telefónica los fieles dejen sus intenciones que en comunidad pondremos en nuestras eucaristías. P. Enrique Mascorro, cmf

bien. Que el Señor les bendiga y María san tísima nos proteja a todos. Saludos de toda la Comunidad. Estamos bien todos. Unidos en oración. P. Rogelio Rodríguez, cmf

Iniciativas de caridad en las Diócesis donde nos en contramos; como lo han hecho en la Diócesis de Puer to Escondido. 89

Comunicación y Misión

MISIONEROS

esperanzados y solidarios

Por CESC

Queridos hermanos y amigos. Un saludo cordial desde nuestra Casa Madre. Motivados por la carta del Padre General recibida el 3 de abril, se nos ha ocurrido completar el anterior saludo del CESC. A este propósito, quisiéramos recordar tres episodios ya co no cidos de la vida de nuestro Padre Fundador: uno al principio de su ministerio presbiteral en Viladrau; el otro, durante su ministerio epis copal en Santiago de Cuba; y el último, durante su exilio en París. Al volver de Roma, en mayo de 1840, fue destinado como regente a la pequeña población de Viladrau. Todavía se sufrían los duros efectos de la Primera Guerra Carlista (1833-1840). Según palabras del P. Claret: “Aquella población [Vila drau] había sido tan trabajada por la guerra civil, pues que a lo menos había sido saqueada trece veces, había habido sorpresas de unos y de otros, fuegos y muertes…” 90

(Aut. 179). Antes había dicho: “Como Viladrau no era pueblo fortificado, así es que cada rato venían uno y otro partido; y, como los médicos, por lo regular, son hombres de noticias, de aquí es que fueron perseguidos de todos partidos, y así quedó la población sin ningún médico” (Aut. 170). Ante esta realidad apremiante en el campo de la salud, la respuesta del joven sacerdote fue: “Y así me fue preciso hacer yo de médico

corporal y espiritual, ya por los conocimientos que tenía, ya por los estudios que hacía en los libros de medicina que me procuré; y, cuando se presentaba algún caso dudoso, miraba los libros, y el Señor de tal manera bendecía los remedios, que de cuantos visité ninguno murió…” (Aut. 171). El año 1852 fue muy duro para el arzobispo Claret. Desde agosto hasta diciembre, la Isla de

Comunicación y Misión Cuba sufrió varios terremotos que provocaron graves destrozos en muchas poblaciones. Además, en octubre, la ciudad de Santiago, de manera especial, comenzó a sufrir una devastadora epidemia del cólera morbo, que llegó a cobrar la vida de 2.734 habitantes. El panorama de la ciudad era macabro: gente que pedía auxilio, abandonada, cadáveres que se amontonaban porque nadie se atrevía a tocarlos. El 20 de diciembre, Claret escribió al Nuncio Apostólico diciéndole: “Dios Nuestro Señor nos prueba por todo estilo, singularmente con terremotos, peste y como si fuera poco, se ha añadido un incendio en esta Ciudad de Santiago, que es la ciudad que más ha sufrido, de modo que por dos veces he suspendido la Misión y Visita, para venir a consolar y asistir a los de esta Ciudad…” (EC., I, 733). Claret interpretó estos acon te cimientos como “pruebas” o “cas tigos”, que Dios permitía pa ra despertar a sus hijos, tal como solía entenderlo la teología popular de aquella época; pero no se quedó en denunciar pecados, sino que su respuesta pastoral no se hizo esperar. Interrumpió de inmediato su visita en Bayamo y viajó al epicentro de los males para

consolar a las víctimas. Visitaba dos veces cada día los abarrotados hospitales, consolando, confesando y asistiendo económicamente a los más pobres. Su respuesta no fue aislada, sino que la dio junto con todo el clero, que hicieron piña para actuar prudentemente como buenos pastores; así lo explica en su Autobiografía: “Durante la peste o cólera, todo el clero se portó muy bien día y noche. Yo y todos los sacerdotes estábamos siempre entre los enfermos, socorriéndolos espiritual y corporalmente; sólo uno murió y fue víctima de la caridad…” (Aut. 537). Este héroe fue el P. Juan Pladebella, cuyo contagio no se conoció hasta nueve días después, al morir. Sorprende que en medio de tantos infectados y de la cercanía que el obispo y los sacerdotes tuvieron con ellos, solo muriera un presbítero; prueba de la prudencia y de las medidas de seguridad que supieron aplicar al volcar su celo apostólico. En París, mientras el anciano arzobispo acompañaba a la Reina Isabel II en el exilio, no pudo quedar indiferente ante una realidad que le impactaba; así lo explicó en una carta: “En ésta [París] los extranjeros necesitan

protección, o si no se desesperan, se suicidan (quedé horrorizado el otro día, cuando leí que los que se suicidan en París son 1.200 por año)” (EC., II, 1375). El misionero quedó horrorizado y no pudo quedarse con las manos cruzadas. Podría haberse justificado diciendo que era un anciano cansado o un exiliado; sin embargo, tal como acostumbraba ante los desafíos que encontraba, trató de dar una respuesta eficaz. Así lo explicó en una carta: “Dios N. S. se ha querido valer de mí para fundar unas conferencias de la Sagrada Familia, Jesús, José y María, para favorecer a los españoles, hombres, mujeres y niños, que vengan a ésta [París] de la Península o de América… Por ahora quedarán dos conferencias de la Sagrada Familia: una de señores y otra de señoras, cuyo objeto es amparar, proteger, dar colación a cuantos españoles se presenten…” (EC., II, 1375). Estos episodios de la vida misionera de nuestro Padre Fundador pueden seguramente iluminar la situación provocada por la pandemia del COVID-19 en la que nos encontramos. CESC, Vic, abril de 2020

Comunicación y Misión

LAS CIFRAS DEL

COVID-19 EN MÉXICO

Por: Lourdes Arredondo

CASOS

296 CONFIRMADOS CASOS

SOSPECHOSOS

787

591

CASOS NEGATIVOS DATOS AL 31 DE MARZO DE 2020

Hoy día tenemos en nuestras manos mucha información a cerca de esta enfermedad respiratoria, que si es como un resfriado común, que si es un síndrome respiratorio agudo, que si es mortal, que si no siempre, lo cierto es que debemos tomar estas cifras dándonos cuenta de que son vidas humanas, personas con familia, que son hijos, que son padres, que son hermanos, que son esposos. No consideremos este aislamiento como algo aburrido o molesto, veamos esto como una responsabilidad social, ocupemos el tiempo en cosas productivas, agradezcamos a Dios el estar sanos y sin la enfermedad, y démonos la oportunidad de convivir con nuestros seres queridos. 92

Misioneros en Formación

MISIONERO

para siempre

Por Reinel Maya Ojeda

La comunidad de los Hijos del Inmaculado Corazón de María cuenta oficialmente con un nuevo integrante. En la tarde de este sábado 1º de febrero, coincidiendo con la memoria de los mártires claretianos y en el mar co de la Jornada Mundial de la Vida Re ligiosa, la comunidad de los Hijos del Inmaculado Corazón de María de México dio la bienvenida a un nuevo integrante en la misa de profesiones celebrada a las 5 pm en el templo parroquial del Purísimo Corazón de María de la Ciudad de México. Por medio de la profesión perpetua de los votos de Castidad, Pobreza y Obediencia, el hermano Jesús Martínez Lara, cmf, se unió para siempre a Dios en la vida religiosa y al caminar de la Congregación de los Misioneros Claretianos.

José Alberto Hernández, Juan Carlos González y Omar Vázquez, éste ultimo de manos del P. José Luis Sánchez Martínez, Prefecto de Formación de la Provincia hermana de Estados Unidos-Canadá. Al final de la ceremonia tuvo lugar una acogedora convivencia en las del Dispensario Del Valle, donde se compartieron los alimentos y momentos alegres junto a familiares, amigos y a la comunidad toda. ¡Enhorabuena, hermanos!

Jesús, con tan sólo 33 años y originario de Torreón, Coahuila, ante la presencia del P. Enrique Mascorro López, cmf, Su perior Provincial de la Congregación, selló el vínculo a perpetuidad con los Consejos Evangélicos en la Con gre gación Misionera. Al júbilo de esta fiesta se une la re novación de sus promesas por un año más de los estudiantes Edgar Salgado, 93

En Salida Misionera

POR: ÁNGEL GÓMEZ ROCHA

Ene 5

Hicieron vida una de las obras de misericordia Como parte de las acciones que manda Jesucristo en su Palabra, la comunidad de la capilla San isidro Labrador, perteneciente a la Parroquia Nuestra Señora de la Esperanza, realizó la entrega de chamarras, cobijas y despensas a personas de escasos recursos, en los días previos a la fiesta de la Epifanía Liderada por el matrimonio Sánchez Peña, la comunidad hizo así vida la obra de misericordia “Vestir al Desnudo y dar de comer al hambriento”, que tuvo lugar dentro de una verbena popular en la que hubo tamales, piñatas, dulces y juegos con los que los más pequeños se divirtieron. El matrimonio Sánchez Peña, conto con la ayuda y aportación de los papás de los niños que cursan el actual ciclo de Catequesis familiar. Asimismo, la parroquia El Señor de la Misericordia se unió a este evento social con un total de 20 jóvenes, quienes ayudaron en la logística y en la distribución de los enseres y comida que también ellos aportaron. Quienes se vieron favorecidos con este gesto social fueron familias de las colonias asentadas en los Kilómetros 29, 30, 32 y 33, al sur de la ciudad.

En Salida Misionera “En verdad agradezco el gesto que tuvieron las personas en venir a ayudarnos un poco. Aquí llevo unas cobijas para que mi hijo duerma más calientito en nuestra casa. Muchas gracias por la ayuda. Dios los Bendiga”, dijo Bertha Carrillo, una de las beneficiarias. Formación integral Durante el evento, decenas de menores recibieron dulces y juguetes donados por la comunidad, para que disfruten en esta temporada. En la jornada social participaron aproximadamente 25 papás, más de 20 niños de catequesis y una docenas de voluntarios que realizaron actividades de entretenimiento y esparcimiento con los niños y adultos asistentes, fortaleciendo el compromiso con su comunidad y siendo ejemplo para las nuevas generaciones. “Con estas actividades, se contribuye a la formación integral de los niños y papás de catequesis, al llevar a la práctica el saber convivir, pilar del Modelo de la Iglesia en salida, y que genera una conciencia social más sólida entre los involucrados, quienes trabajan en la construcción del reino de Dios”. Retiro de Coordinadores de Confirmación Con la finalidad de que los Coordinadores de jóvenes de confirmaciones aumenten su fe y para que reafirmen el compromiso con su servicio hoy se realizó un retiro espiritual en la capilla de Nuestra Sra. De Guadalupe, ubicada en la colonia Zaragocita.

Ene

24 y 25

Apertura del Curso de confirmaciones Después de haber vivido un tiempo de convivencia y preparación mediante un retiro, los coordinadores de confirmación, este 02 de febrero, recibieron con mucha alegría a mas de 100 jóvenes que se enlistaron en el curso para recibir el sacramento de la confirmación; en las sedes: Capillas Ntra. Sra. de Guadalupe, Ntra. Sra. de Fátima, Santo Nino de Atocha, San Antonio María Claret, San Isidro Labrador, Inmaculado Corazón de María, San Judas Tadeo y en el Centro Parroquial Ntra. Sra. de la Esperanza. El día de bienvenida dio inicio con dinámicas de integración, alabanzas y tiempo con equipos, los nuevos catecúmenos disfrutaron de un excelente primer día de este curso. Ya durante los acompañamientos, los confirmandos comenzaron a conocer a sus nuevos compañeros y a sus coordinadores, quienes los acompañarán durante toda esta travesía. Posteriormente todos los grupos que se formaron acudieron a la Santa Eucaristia que se efectuó en punto de la 1:30 p.m., la cual inicio con alabanzas, enseñando una por una a los nuevos confirmandos quienes poco a poco comenzaban a aprendérselas aun que cabe destacar que algunos ya las conocían bien, pues habían estado en otros grupos.

Feb 2

Entrega de Tapas a la Asociación APANICAL Con la intención de sumarse y apoyar la lucha de niños que se enfrentan contra el cáncer y leucemia, la Parroquia Ntra. Sra. de la Esperanza, voluntarios y la feligresía, se sumo a la donación de tapas de plástico. Hoy 23 de Febrero, se entregó lo recolectado de hace 2 semanas, a la asociación de APANICAL. Con tapitas ayudamos a niños con cáncer y leucemia Gracias a todas las personas que participaron

Feb 23

En Salida Misionera

Feb 26 Feb 29

Miércoles de Ceniza Este sábado 29 de febrero La orquesta de la nueva Escuela Mexicana, ofrecieron un concierto en la colonia Tierra Nueva I, en las instalaciones de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Esperanza, ubicada en la Calle Pto. Lisboa #1521, a las 18:00 horas. A través de este tipo de eventos musicales, el Gobierno municipal busca ofrecer espacios de convivencia familiar además de invitar a los jóvenes a integrarse a la Orquesta. En este concierto se entonaron sinfonías además de piezas cortas.

Retiro de Cuaresma Con un corazón desbordante de alegría, varias decenas de jóvenes de confirmación, se dieron cita en el Salón Claret, de Parroquia Ntra. Sra. de la Esperanza, los días 29 de febrero y 01 de Marzo 2020, para celebrar un retiro de Cuaresma, organizado por el Movimiento de la Renovación; tuvo como lema: “Un solo cuerpo un solo Espíritu”. Momentos de alabanza y oración vivieron los jóvenes, quienes danzaron y desbordaron su gozo de encontrarse con Dios, pero también reflexionaron sobre el llamado que Dios les hace a una vida feliz y de santidad.

Mar 1

Participación de Niños en la Misa Hoy Domingo 01 de Marzo del 2020, los niños fueron los protagonistas de la santa misa, a las 10AM. Varios pequeños que actualmente cursan catequesis familiar 2019, leyeron lecturas, hicieron colecta y realizaron el ofertorio en la misa de esta mañana. Los padres y catequistas lucían orgullosos y nerviosos al mismo tiempo, por mirarlos servir a Dios en estas actividades eclesiales con mucha devoción y disposición. Un Sincero reconocimiento para los Catequistas por su dedicación a esta noble Labor.

Mar 7

Feria de medicina alternativa En Parroquia Nuestra Sra. de la Esperanza.- Se llevó a cabo Feria de la Salud alternativa en la Colonia Tierra Nueva I, La llevaron acabo las comunidades de base de nuestra parroquia, en coordinación con la asociación civil: SABIC Dio inicio en punto de las 9:00 a.m. el sábado 7 de Marzo de 2020, y se ofrecieron los siguientes servicios a la comunidad:Terapia floral, Auriculoterapia, tratamiento de varices y masajes (en cama o en silla), entre otros servicios. Las terapias ofrecidas fueron de aportación voluntaria.

Mar 15

Recolección de tapas de Plástico En la actualidad existen muchas personas que tienen familiares con enfermedades cuyos tratamientos son costosos y requieren de gastos fuertes en reiteradas ocasiones. En estos últimos años se ha vuelto muy conocida una forma de reciclar, ayudar al planeta y al mismo tiempo generar ingresos económicos, nos referimos a la recolección de tapas de plástico. Parroquia Ntra. Sra. de la Esperanza, en sumisión ayudar a personas que tienen alguna enfermedad, renovación Carismática y Pastoral de comunicación, hicieron un contenedor en forma de corazón para invitar a la feligresía a traer sus tapas de refrescos, agua, etc., estas se estarán donando a la asociación APANICAL (Asociación de padres de niños con cáncer y leucemia), la cual costea los tratamientos a niños que padecen este padecimiento.

En Salida Misionera

REUNIÓN DE LAS PARROQUIAS

DE CD. JUÁREZ Y OAXACA Por P. Ernesto Mejía M., cmf

Del día 10 al 12 de marzo del 2020 en Santa María Cortijo, Oaxaca se llevó a cabo la reunión de las parroquias claretianas de Ciudad Juárez y de Oaxaca. Los participantes fueron, por Ciudad Juárez: Hno. Sabás Cristóbal G. P. Francisco Díaz C. P. José Luis Fabela V. Por la comunidad de la Costa Chica, Oax., fueron: P. Eduardus Dosan. P. Miguel A. Portugal A. P. Miguel Castellanos V. P. José Vargas G. También participó el P. Er nesto Mejía, Prefecto de Apos tolado. Esta reunión se desarrolló bajo tres escenarios misioneros: • Retomar el camino de las reuniones anteriores en es ta Provincia que se de no minaban “Reunión de Casas en Formación”.

• Celebrar con impulso mi sionero el Año de Claret y concretizar algunos com promisos de la XV Asamblea Provincial. • En mirada prospectiva pro poner acciones que dinami cen el quehacer misionero en la Provincia. Los días de la reunión fue ron de oración, estudio y si no dalidad. Uno de los textos

inspiradores fue: “El grito de los pobres y los necesitados se oye de formas muy diversas en nuestro mundo. Nos interpelan las situaciones de desi gualdad e injusticia que ge ne ran una brecha cada vez mayor entre ricos y pobres, el creciente número de excluidos y descartados (mi grantes, desplazados, refugiados, personas sin hogar, poblaciones acosadas, mujeres despreciadas, 97

En Salida Misionera ni ños, ancianos y enfermos abandonados…) y las múltiples manifestaciones de la violencia (a veces incluso en nombre de credos y religiones)”. (SM 9). La metodología que se uti lizó fue: Ver, Juzgar y Actuar. En el “ver” el P. Ernesto Mejía nos compartió los trabajos mi sioneros más significativos y en dónde estamos cada uno de los claretianos de esta Provincia. Los PP. Francisco Díaz y Miguel Castellanos compartieron la rea lidad de cada una de las parroquias que están atendien do misioneramente. El “juzgar” estuvo a cargo del P. José L. Fabela que profundizó sobre el Año de Claret. El P. Miguel Portugal que compartió aspectos de la Exhortación Evangelii Gaudium haciendo un énfasis en lo que respecta a la parroquia. Y el Hno. Sabás Cristobal desarrolló los contenidos de la Exhortación Querida Amazonía. Como cie rre de la “iluminación” el P. Jo sé Luis F., compartió algunas herramientas psicológicas en miras a una mejor relación intercomunitaria y respuesta misionera. El momento del “actuar” fue animado por el P. Eduardus Dosan que recordó la valía del aspecto analítico (ver), del as pecto teológico (juzgar), pe

ro, que como misioneros ten dríamos que enfatizar y dar relevancia al aspecto pastoral (actuar). Posteriormente, se hi zo un ejercicio entre cada una de estas comunidades so bre algunos compromisos y sugerencias a la Provincia, al Gobierno Provincial y hacia la propia comunidad. De todo lo anterior y desde una perspectiva sinodal e im pulso misionero se llegó a los siguientes pronunciamientos: • Claridad por parte del Go bierno Provincial para aceptar o no proyectos o propuestas misioneras que no son avaladas por la co munidad o por el Proyecto de Vida y Misión de la co munidad local. • Que es de suma importancia la presencia y cercanía de

los formandos en estas pa rroquias de Ciudad Juárez y Oaxaca para la vida y misión de la Provincia. • Que exista continuidad en los trabajos misioneros que se realizan según el Plan Pro vincial y los Proyectos de Vida y Misión de cada comunidad. • Mayor atención y formación misionera a los laicos de nuestras comunidades. • Apostar por la cultura eva luativa. Que se evalué el ob jetivo, los medios y la finalidad que impulsaron la opción por estos dos lugares misioneros (Ciudad Juárez y Costa Chica, Oax.). • Buscar el apoyo de las ciencias civiles (psicología) para tener una mayor atención a cada una de las personas que conformamos la Provincia y así tener herramientas para mejorar la vida comunitaria. • Que a estos pronunciamientos misioneros se les dé segui miento por parte el Go bierno Provincial, de manera directa por el Prefecto de Apostolado. Por último, agradecemos a la Provincia todo lo que nos ha brindado en el desarrollo de nuestra vida misionera. Y que la Virgen María, primera mi sionera, nos siga impulsando.

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XXXIII PEREGRINACIÓN DE LA COMUNIDAD

DE SORDOS A LA BASÍLICA

DE GUADALUPE Por P. Ernesto Mejía Mejía, cmf

El sábado 1 de febrero la Comunidad Católica de Sordos llevó a cabo su XXXIII Peregrinación a la Basílica de Guadalupe. Cerca de las 10:30 a.m. el Misionero Hermano Adolfo Villaseñor en coordinación con un solido grupo de misioneros laicos sordos indicaba en lengua de señas el inicio de la peregrinación que partía desde la Glorieta de Peralvillo. Es de llamar la atención cómo los misioneros laicos: sordos y parlantes son quienes preparan la logística de la peregrinación. Pero, es una peregrinación muy singular en la que el movimiento de manos se hace canto y oración. Donde el silencio se vuelve elocuente. Podemos decir que es una propuesta diferente de ser misioneros(as): “Desde el silencio: una misión en la urbe”.

Así, la Buena Noticia de Jesús se transmite en esta megaciudad a través de un singular lenguaje: El Lenguaje de Señas, por medio del cual, el misionero(a) sordo(a): anciano(a), el papá, la mamá, el joven, la joven, el niño, la niña manifiestan su fe, su cariño y respeto a la Virgen de Guadalupe. Sí, son los sordos y sordas misioneros(as) que evangelizan esta gran ciudad, pues, cada uno de ellos en su escuela, casa o trabajo comparten su creencia, promueven el respeto y humanizan la ciudad.

Solidaridad y Misión

Este actor urbano: sordo(a) se hace visible y le dice a la ciudad que también a través del silencio y del lenguaje de señas se puede entrar en contacto con Dios. Y si la Virgen de Guadalupe habló en 1531 en náhuatl, hoy también, esta misma Virgen a través del lenguaje de señas le dice a cada uno de los sordos(as): ¿No estoy yo aquí que soy tu madre? A las 12 del mediodía el P. Mario González, CMF a la entrada de la Basílica de Guadalupe, en compañía de otros claretianos: Hnos. Adolfo V. Carlos B. Sabás C. y el P. Ernesto M. recibían a todos los peregrinos sordos y acto seguido daba inicio la Eucaristía. Toda la misa estuvo interpretada en lenguaje de señas. Junto con la oración del Padre Nuestro en la que todas las manos de los sordos(as) se alzaban y se comunicaban con Dios, hay que destacar que el P. Mario al finalizar la misa agradecía a la Virgen por esta XXXIII Peregrinación de los sordos e invitó a toda la gente a aplaudirle a la Virgen en lenguaje de señas y así fue, la mayoría de la gente que estaba en misa lo hizo. No podemos poner el nombre de todos los misioneros y misioneras que conforman la pastoral de sordos, pero nombramos a: Jobita y Alejandro (sordos) así como a Mónica y Luis Gerardo (parlantes) que a través de su entrega la Buena Nueva se sigue esparciendo silenciosamente en esta megaurbe.

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Solidaridad y Misión

CXXII ANIVERSARIO LUCTUOSO DEL

PADRE JAIME CLOTET El viernes 7 de febrero, nuestra comunidad educativa se vistió de gala, ya que se hizo memoria de la vida y testimonio del P. Jaime Clotet. El festejo inicio con una celebración eucarística, en la que participaron alumnos, profesores, padres de familia, bienhechores de nuestra institución.

familia, para brindar una educación integral y de calidad. Por último, quiero mencionar que se le hizo un reconocimiento especial a la profesora Berta Loria, quien gran parte de su vida la ha entregado a la educación de jóvenes

Por Hno. Juan Carlos Bugarín Lara, cmf

sordos, trabajando en colaboración con los misioneros claretianos. La Maestra Berta, como es reconocida en nuestra escuela, es recordada como una persona alegre, entregada y de buen corazón. Damos gracias a Dios por su testimonio de vida y ponemos en sus manos su salud.

A continuación, los alumnos, dirigidos por sus profesores, pre sentaron los bailes “Alone”, “Las Mil Manos” y “Chachachá”, así, como una escenificación titulada “Un mundo al revés”. Los invitados quedaron satisfechos y admirados de los números artísticos presentados, fruto de un trabajo en equipo. En medio del festejo, se reconoció la labor del equipo de profesores y personal administrativo, no sólo por esta celebración, sino por la labor de entrega que hacen cada día hacia cada uno de los alumnos, haciendo equipo con los padres de 101

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Miercoles de Ceniza en la calle Por P. Ernesto Mejía Mejía, cmf

Estas misioneras urbanas, ya identificadas y queridas por los jóvenes de calle saludaban y eran abrazadas por más de alguno. Platicaban con ellos y les preguntaban si querían recibir la ceniza. Algunos con gesto de indiferencia decían que no, otros que no sabían qué era eso. Sin embargo, otros con gesto de seriedad y respeto decían que sí querían recibir la ceniza. Y en diversas posturas, según su microcosmos urbano: sentados, acostados, de pie con olor a “activo”. abrazando a su hijo, tomando de la mano a su pareja, con la mirada hacia el infinito… ponían su frente para que el misionero les impusiera la ceniza. Estas discípulas misioneras urbanas han descubierto en su servicio que estos jóvenes en situación de vulnerabilidad creen en alguien o en algo, algunos son católicos, quizá, católicos atípicos. Pues, saben que hay un Dios, el Dios de Jesucristo que camina con ellos en su espacio urbano y se relacionan con él bajo su propia cosmovisión y a través de sus propios códigos y lenguajes, por muy raros que pudieran parecer. El grupo Ángeles de la Calle con for mado por el P. Oscar Rodríguez, cmf. Lilia Ferrer, Virma Torres, la Hna. Saula Llamas y Mayra de la Cruz respondiendo a su labor misionera, volvieron a recorrer las calles para visitar a sus amigos y amigas que viven en ellas, pero, ahora llevando a estos jóvenes en situación de vulnerabilidad el signo de la ceniza.

Así, las calles y estos jóvenes en situación de vulnerabilidad al ser creyentes y recibir la ceniza hacen presentes los nuevos areópagos urbanos y a ver esos espacios-hogar como lugares teológicos. Y qué bueno que ahí está presente la Iglesia, que ahí están presentes los Misioneros Claretianos en misión compartida.

Para ello, a las 12 del mediodía del miércoles 26 el P. Oscar presidió la misa celebrada en el atrio del Templo de San Hipólito y San Casiano. Al término de Miéla misa, el P. Oscar impuso la ceniza a los jóvenes en situación de vulnerabilidad y a otras personas que participaron en dicha celebración. Terminando la imposición de la ceniza, se prepararon estas discípulas mi sioneras urbanas y em pezaron hacer el recorrido en los lugares-hogar donde los jóvenes en situación de vulnerabilidad viven y desarrollan su vida cotidiana.

Así, en misión compartida quienes conforman la Procura: Rocío Torruco, Lourdes Alanís, Juana Leonardo, Cesar González, Silvia Hernández, Irene Laris y Geraldine Castillo se unieron a esta misión urbana acompañando al grupo Ángeles de la Calle y compartiendo con esos rostros de Jesucristo y pisando esos areópagos urbanos una torta, un jugo, una manzana y el corazón.

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Esos jóvenes limpiando parabrisas, esas madres jóvenes llevando en sus brazos a sus hijos, esos jóvenes lisiados… son los rostros de Cristo en las aceras de esta ciudad. ¿Y cómo en este Miércoles de Ceniza hablarle a esta población urbana de ayuno y abstinencia, cuando en muchos momentos de su vida el ayuno y la abstinencia es su “pan de cada día”?

Después de compartir la ceniza por las calles todas estas misioneras discípulas urbanas en compañía de algunos jóvenes de calle y por los misioneros Oscar, Mario y Ernesto se congregaron en un salón del Templo de San Hipólito y ahí disfrutaron de una sencilla y fraterna comida de “traje”. La Virgen siga impulsando a estas discípulas misioneras en la urbe y a los demás grupos de Solidaridad y Misión.

Solidaridad y Misión

CENTRO CLOTET EN

Solidaridad

CON LAS MUJERES

Por Hno. Juan Carlos Bugarín Lara, cmf

l viernes 6 de marzo, la comu nidad educativa de Centro Clotet realizó un acto de soli daridad hacia las mujeres. Por este motivo, se pidió a los alumnos y profesores portaran una prenda morada, o en su defecto un listón de este color, para manifestar el apoyo a estas iniciativas que demandan mayor igualdad, respeto y seguridad para las mujeres. La primera intervención estuvo a cargo de la Mtra. Guadalupe Hernán dez y el Hno. Fito, quienes fueron los encargados de la apertura del evento, haciendo énfasis en que nuestra institución hace una opción por la vida y se une al paro nacional desde nuestros valores cristianos. En un segundo momento, el Hno. Juan Carlos Bugarín ofreció una iluminación bíblica para resaltar la igualdad de dignidad del hombre y la mujer desde el momento de la Creación, invitando a los alumnos a reconocer el valor y papel protagónico que las mujeres tienen en la sociedad.

Por otra parte, el Mtro. Luis Gerardo Granados coordinó una actividad en la que alumnos y madres de familia pasaron a pegar una serie de valores que ayudan a la reconocer la dignidad de la mujer en nuestra vida diaria. Concluyendo con la frase “Sí a la vida” para expresar que no estamos de acuerdo con cualquier acto que quite o dañe la vida de las mujeres. La familia es clave para educar hombres y mujeres íntegros. El trabajo de educar en valores que respeten la dignidad de la otra persona comienza en la casa, las instituciones educativas parten de una base que cada alumno trae previo a su ingreso. Si queremos una sociedad más equitativa, respetuosa y justa, es necesario que la familia tome consciencia de su papel en la sociedad como primer escuela que forma hombres y mujeres libres para amar, ya que, quien de verdad ama no causa daño alguno. 103

Animación Bíblica

LA MIGRACIÓN EN EL

PUEBLO DE ISRAEL

P. Luis M. González S., cmf “No oprimirás al extranjero, porque ustedes conocen los sentimien tos del extranjero, ya que ustedes también fueron extranjeros en la tierra de Egipto”. Ex. 23,9 La migración es un hecho común y constante en la historia de la salvación escrita en la Biblia. Está presente desde el momento mismo de la formación del pueblo hebreo como tal, hasta la comunidad de cristianos que se consideran como peregrinos en esta tierra; pasando por migraciones voluntarias o violentas, forzadas por imperios o por el hambre. Hasta Jesús, el Hijo de Dios tuvo la experiencia de inmigrante, pues desde niño experimentó el desplazamiento (cf. Mt. 2,13.23). Todo el Antiguo Testamento es una palabra dirigida a emigrantes y exiliados, a gente que conoce por experiencia la dureza de ser ex tranjero o emigrante forzoso. En el capítulo 23 del éxodo continuamos viendo las leyes que Dios entregó a Moisés en el Monte Sinaí, para que se las transmitiera al pueblo de Israel. Leyes de orden social, que nos enseñan a convivir de una mejor manera con nuestro prójimo. “Mi padre era un arameo errante que bajó a Egipto...” (Dt 26,5). Así se identifica Israel en una 104

de sus profesiones de fe más antiguas. Abraham fue un extranjero perpetuo, carente de tierra propia y establecido de por vida en una sociedad a la que no pertenecía. Su historia es la de alguien en apariencia desposeído de sus derechos, pero en la realidad portador de una bendición (cf. Gn 23,4). Por todo ello Israel irá descubriendo que la tierra es un don de Dios, que no tiene domino exclusivo sobre ella, sino que debe compartirla con otras gentes hacia las que son prescritas unas actitudes éticas concretas: “No vejarás al emigrante” (Ex 23,9). “No lo explotarás” (Dt 23,16). “No defraudarás el derecho del emigrante” (Dt 24,17). “Maldito quien defrauda de sus derechos al emigrante” (Dt 27,19). “Al forastero que reside junto a ustedes, lo mirarán como a uno del pueblo y le amarás como a ti mismo” (Lv 19,34). Los emigrantes constituyen, junto con los huér fanos y las viudas, la trilogía típica del mundo de los marginados en Israel. Su historia es la de alguien en apariencia desposeído de sus derechos, pero en la realidad portador de una bendición. El periodo fundacional de la historia de Israel y de su constitución como pueblo está marcado por dos movimientos migratorios: • Descenso a Egipto de algunos clanes acuciados por el hambre en Canaán (cf. Gn 42,1-8). • Éxodo: Dios saca a su pueblo de la opresión de Egipto para llevarle a una tierra “buena y espaciosa”. En la entrega del país de Canaán, Israel vivió la experiencia profunda de la acción salvadora de Dios. En épocas tardías se asigna a los extranjeros residentes atribuciones que hacen de ellos prácti camente miembros de la comunidad. La justicia debía ser igual para todos. Otra vez el Señor los hace recordar su historia; no debían ser injustos para con los extranjeros debido a su sufrimiento pasado, ni para vengarse ni para sa car alguna ventaja personal del extranjero. Dios advierte que no pasará por alto cuando alguien se aproveche de la vulnerabilidad de un extranjero. De suyo la migración es un hecho fundante de un pueblo:

Animación Bíblica En diferentes culturas se narran migraciones antes de la formación del pueblo al cual se pertenece. Así, la historia de los aztecas se inicia con la emigración de Aztlán hacia Tenochtitlan, ciudad que fundan. Las cualidades del pueblo y su marco teo lógico proceden de la experiencia del evento migratorio conducido por su dios y su líder, en el caso mexicano por Huitzilopochtli y por Tlacaélel, respectivamente. Y por su parte, el éxodo es decir la salida de los hebreos de Egipto, es considerado el hecho fundante de la formación del pueblo de Israel. El punto de partida del éxodo es la opresión, la explotación en el trabajo. Se trata de un descontento generalizado por el maltrato que reciben por parte del gobierno egipcio. Los hebreos no son egipcios oprimidos por egipcios, son extranjeros que tra bajan para el Imperio Egipcio. A pesar de que varias generaciones ya se habían asentado, siempre fueron extranjeros. Todos, pueblos y personas, tienen derecho a in migrar, pero no a oprimir y discriminar. El hecho de que Israel haya sido extranjero y maltratado era una experiencia fundante y orientadora en el trato con los extranjeros que habitaban en su medio. Las leyes que prohíben el mal trato al extranjero surgieron seguramente porque había menosprecio y maltrato, por eso el pueblo de Israel deberá recordar su condición de extranjero en Egipto, y aún en Canaán. El recuerdo de la identidad de extranjero y su experiencia marca los límites en el ejercicio del poder y permite la relación igualitaria. Las migraciones no borran la memoria de la identidad. Está siempre presente y es reiteradamente releída como ingrediente de for ta le cimiento y de sentido de pertenencia, frente a los nuevos contextos. Ya que el tema de la migración es un asunto candente en nuestros días, es importante hacer algunas observaciones a la luz del texto bíblico: • En primer lugar, aunque parezca obvio señalarlo, es necesario recalcar que todo mundo tiene derecho a emigrar e inmigrar, si se desea, para mejorar las condiciones de vida, o para huir de situaciones de muerte.

• El inmigrante no debe ser maltratado ni discriminado, al contrario, debe ser acogido como huésped, pues todos y todas en alguna medida hemos sido migrantes. • Así como los desplazamientos militares son despreciables y marcan el dolor a través de varias generaciones, así también es despreciable llegar a otras tierras y dominar y discriminar a los nativos. Los colonos deberían ingresar con humildad y entrelazar sus sueños con los habitantes del lugar, y recordar que ellos son extranjeros. • El recuerdo de que se es extranjero puede marcar los límites de dominación a otros inmigrantes. • La existencia explícita de leyes que protejan a los inmigrantes es indispensable para el desarrollo de las sanas relaciones interhumanas. • El inmigrante tiene derecho a guardar los recuerdos de su identidad, a alimentarse de sus propias raíces. Esto se facilita si se une a los demás inmigrantes de su cultura, formando “colonias patrias”, y si mantiene algún contacto con su propia lengua, sin complejo de inferioridad, es indispensable. Todo ello le da al inmigrante sentido de pertenencia y le ayuda a enraizarse, el tiempo que quiera, en el lugar que desee. • El Dios de la Biblia explícitamente se coloca como aquel que defiende al forastero pobre, al inmigrante que no tiene quien le defienda. Nuestra realidad en México: El secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Alfonso Miranda Guardiola, denunció los maltratos y la “fuerza desmedida” aplicada por el Gobierno actual, contra los migrantes centroamericanos en la frontera sur del país. Miles de centroamericanos han abandonado sus países en nuevas caravanas de migrantes. Un gran número de ellos se encuentra en el sur de México con maltratos de parte de México. La Iglesia en México denunció que la guardia nacional, organismo para combatir la violencia del crimen organizado, se había convertido en un “muro humano” en la frontera sur. Mons. Miranda Guardiola, hizo un llamado a la sociedad nacional e internacional a solidarizarse con los migrantes, “que en este momento requieren de nuestra ayuda y no de nuestro rechazo. Forzados a salir por el hambre, marginación, falta de condiciones para una vida digna y segura”. Por último, un hermoso texto que nos habla de la importancia de la hospitalidad para las primeras comunidades. El autor de la Carta a los Hebreos dice: “No olviden la hospitalidad: gracias a ella, algunos, sin saberlo, hospedaron a ángeles” (He 13, 2). El visitante inesperado y no llamado, el extranjero puede ser portador de bendición. Reciban al extranjero, no sea que se queden sin ángel, no sea que dejen pasar la salvación de Dios. 105

Animación Bíblica

LA PALABRA DE DIOS COMO

CENTRO E IMPULSO DE LA VIDA MISIONERA P. Jesús García Vázquez, cmf

Jesús envía a los setenta y dos. “Después de esto, el Señor escogió a otros setenta y dos para enviarlos de dos en dos delante de él a todo pueblo y lugar adonde él pensaba ir. Es abundante la cosecha —les dijo—, pero son pocos los obreros. Pídanle, por tanto, al Señor de la cosecha que mande obreros a su campo. ¡Vayan ustedes! Miren que los envío como corderos en medio de lobos”. (Lucas 10, 1-3).

ntes que nada, quiero de

dos razones:

cirte que tú eres uno de

1. Es mucho lo que tiene que cosechar y solo tiene doce trabajadores.

los 72 a quien el Señor está

2. Él sabe que tú eres uno de los que le pueden ayudar en este trabajo. Solo falta que

llamando. Creo que Dios te llama por

106

quieras.

Animación Bíblica Déjame que te cuente una anécdota.

Palabra de Dios es Cristo que se hizo carne. Como una semilla que se debe

Cuando era yo niño, casi un adolescente, un día un señor, me invitó a cosechar maíz

sembrar después de haberla dejado

me dijo que le urgía y me pagaría tres pesos al día. Acepté con mucho gusto, al ver

germinar en quien la siembra. De lo

cómo mis padres se esforzaban para darnos de comer a ocho hermanos. A mis padres

contrario, se corre el riesgo de decir

les dio mucho gusto que me fuera a trabajar. Mi madre me preparó un morral con unos

mentiras y sembrar lo que no es la

cuantos tacos de frijoles para comer en el trabajo. No éramos 72, solo unas 20 personas

Palabra de Dios. Y, para que tomemos,

que teníamos que trabajar por el mismo objetivo: lograr que el patrón recogiera su

los predicadores más consciencia de

cosecha y cuando terminamos el trabajo, preparó un banquete para todos con un

ello, el Papa Francisco le ha dedicado

riquísimo ponche de granada.

a La Palabra de Dios, el III Domingo del Tiempo Ordinario. Te invito a que leas

Uno de los detalles que más me gustaron fue que a medio día, cuando el hambre

la Carta Apostólica: Aperuit Illis.

arrecia, el patrón preparaba una fogata para calentar los alimentos que compartíamos y los primeros que se terminaban, eran mis taquitos de frijoles que mi madre preparaba con mucho amor.

Quiero invitarte a que, si sientes el llamado del Señor, dile que sí. Vale la pena trabajar con Él, es un verdadero

El Señor Jesús necesita trabajadores que sepan trabajar en equipo por un mismo fin,

honor ser elegido por Él. ofrece muy

cosechar seres humanos para llevarlos a la era y de allí a la casa del patrón. En este tipo

buen salario para ti y te aseguro que

de trabajo debemos echarnos la mano unos a otros sin envidias, sin protagonismos,

no encontrarás otro trabajo mejor

sin buscar otros intereses que la de llevar la cosecha al granero del patrón.

remunerado que este.

Como la Palabra de Dios nos manifiesta todo su plan salvífico, es como la

¡Anímate! Él te ha elegido porque

herramienta para cosechar personas, como el instrumento para quitarles la hojarasca

te ama. Si ya estas cosechando, no

y la basura del pecado y encaminarlos a Dios que quiere que todos los hombres se

desistas, aunque el frio muerda y el

salven. La Palabra de Dios es como la lámpara que nos ilumina para ver la mugre y las

cansancio agote, debemos morir

malas intenciones que nos ofrece el demonio en tantas ideologías que nos destruyen

cosechando porque la cosecha es

con engaños y mentiras. Por eso, el que se dedica a utilizar esta herramienta debe vivirla

mucha y los trabajadores pocos y cada

primero para comunicarla con éxito. Para que Dios se manifieste en quien la predica. La

vez somos menos. ¡Mucho ánimo!

107

Religiosidad Popular

SAN JUDAS

¿PRIMO DE

SAN JOSÉ?

Hay quienes afirman que San Judas era primo de San José; si lo fue pues qué bueno que lo fue. Jesucristo nos habla de otra clase de parentescos, nos dice: “Los que cumplen la voluntad de mi Padre esos son mi madre y mis hermanos”. San Judas le cumplía y le sigue cumpliendo a Dios, San Judas 108

quiere de sus devotos que le cumplamos a Dios, así seremos, con San Judas, los familiares de Jesús. De lo que deducimos que o nos portamos bien, o no seremos, con San Judas, familiares de Jesús. Si alguna vez se nos antoja una copa de más recordemos que eso no lo quiere nuestra madre que está en el cielo (ni lo quiere la madre que te sirve la comida), y si lo haces no eres más que un hijo desagradecido. Eso de ser con San Judas familia de Dios trae consigo sus buenas consecuencias: iremos aprendiendo a pensar, a desear a actuar como corresponde a ta les hijos. No c o nf o r m a r s e con dejar los vi cios. No basta con librarse de enfermedades, y tener una eco nomía a la altura de sus ilusiones, hay que apreciar las virtudes que nos asemejan a Dios: amar co mo Dios nos ama, ser com prensivos, compasivos, misericordiosos. Que sepamos entregarnos a conseguir el bien de los demás. Somos familia. Con San Judas somos de la familia de Dios.

P. Héctor Núñez Gutiérrez, cmf

Religiosidad Popular

SAN JUDAS

PRACTICANDO SE APRENDE Estamos ya en el ambiente de cuaresma, tiempo de conversión. Nuestra devoción a San Judas se nutre del deseo de conversión (de tener un vicio a dejar ese vicio, de estar sin un salario a ganarse los justos medios de vida, de una convivencia molesta a ser buenos compañeros). Para lograrlo acudimos a San Ju das: oraciones, peregrinaciones, flores, veladoras; todo eso está bien, pero recordemos a Jesús alimentando a más de 5 mil con los 5 panes de un ni ño; recordemos la pesca milagrosa de Pedro y compañeros, cuando obedientes echaron las redes y sudando los sacaron del agua. Todo eso está bien, pero cuando le pidamos a San Judas un milagro pensemos en lo que podamos cooperar, si se trata de dejar un vicio saber decir que “no” cuando te dicen: “vamos a echarnos una copa” o te dicen: “hace tiempo que no brindamos “.

Los hábitos se forman de actos repetidos. Pues no los repitamos, cuando se trata de quitar un vicio, cuando se trata de conseguir trabajo, habilitarse intelectual y manualmente en la tarea correspondiente, cuando se trata de entenderse mejor con la señora, sonríe, aunque estés cansado o no te guste la sopa que preparó. Los ayunos y penitencias propios de la cua resma tienen ese fin: dejar de comer aunque se tenga hambre, ir estudiando, ir practicando lo que hace falta. En la época actual en que no se obliga al niño a cumplir con deberes, se forman niñas y niños que se dejan arrastrar por el antojo y el capricho; futuros mayores con vicios y sin trabajo. Pidámosle a San Judas austeridad y com promiso, aunque nos cuente.

P. Héctor Núñez Gutiérrez, cmf 109

Religiosidad Popular

SAN JUDAS Y LAS DISCORDIAS San Judas en su carta nos dice: “…recuerden lo que anunciaron los apóstoles de Nuestro Señor Jesucristo: En los últimos tiempos habrá hombres que se burlarán de todo, que seguirán sus pasiones impías.

Cuando acudamos a San Judas pidámosle salud, pidámosle librarnos de los vicios, pidámosle armonía en el hogar. No nos desanimen los desvaríos de los que no creen, no nos intimiden las burlas de los que viven bajo anhelos insustanciales. No caigamos en el mundo de las discordias.

Esos son los que provocan dis cordias, hombres sensuales, que no poseen el espíritu.” ¿Habremos llegado ya a esos tiempos de los que nos habla San Judas? Ciertamente entre nuestros compañeros, en los medios de co municación, entre la gente que di rige e impulsa los movimientos de protesta, tenemos gente como la que describe San Judas (Gracias a Dios también la tenemos de buen espíritu.) “Edifiquen su existencia sobre la santísima fe”. P. Héctor Núñez Gutiérrez, cmf

110

Descansen en paz Nuestros hermanos de Provincia, quienes nos han precedido y duermen ya en el sueño eterno: ABRIL 01 03 05 05 08 10 11 15 16 18 18 20 22 24 25 25 25 25 26

1968 2019 1901 1913 1942 1913 1939 1901 2003 1912 1923 2019 1984 1957 1914 1927 1958 1984 1985

R.P. Ignacio Gallego Sutil R.P. Baltasar Vilchis García R.P. Atanasio García Bartolomé R.P. Félix Sanz Sola R.P. Antonio Beótegui Omaecheverria R.P. Segundo De Frutos De Pedro R.P. Santiago Dot Carbonell Hno. Agapito Gómez Peña R.P. Sebastián Foix Felip R.P. José Ibars Torres R.P. Domingo Carpi Subirá R.P. José Rodolfo García Mireles R.P. Julio Ramírez Gaona R.P. Ismael Casas Quintana R.P. Santiago López Sáinz Beato Andrés Solá Molist R.P. Pedro Larrucea Torre R.P. Félix Ma. Monasterio Prado R.P. Angel Alegre Conde

León, Gto. Morelia, Mich. San José de Iturbide Toluca, Méx. Acapulco, Gro. Guanajuato, Gto. México, D.F. México, D.F. Guadalajara, Jal. Guanajuato, Gto. San Antonio, Tx, USA Morelia, Mich. Monterrey, N.L. Torreón, Coah. Guanajuato, Gto. San Joaquín, Jal. León, Gto. México, D.F. México, D.F.

Hno. Isidro Coll Bassagaña R.P. Ceciliano Sanz Martín R.P. Abel Hurtado Delgado R.P. Luis Núñez Gutiérrez R.P. Manuel Rosas Loredo Hno. Anastasio Jiménez Lavilla R.P. Juan Serrallonga Ordeix R.P. Julián Collell Guix R.P. Crisanto Martínez Simón

Toluca, Méx. Orizaba, Ver. Morelia, Mich. Morelia, Mich. Morelia, Mich. San Antonio, Tx, USA México, D.F. Toluca, Méx. México, D.F.

R.P. Manuel Fierro Pérez E. Heriberto Gutiérrez Herrera R.P. Prudencio Lerena Velasco Hno. José Mendía Ondarra R.P. José Luis Hernández Ramírez R.P. Amado Andónegui Azqueta R.P. Agustín Beótegui Del Castillo R.P. Luis Felipe Barriga Díaz – Barriga R.P. Mariano Lusilla Muzas R.P. Jacinto Crehuet Parasolls R.P. Ramón Vilalta Roca R.P. Valerio García Munárriz R.P. Domingo Romeo Aduna R.P. Carlos Ripa Jaurrieta R.P. Geroncio Gómez de Segura

Morelia, Mich. México, D.F. Orizaba, Ver. México, D.F. Monterrey, N.L. México, D.F. Torreón, Coah. Morelia, Mich. México, D.F. Peotillos, S.L.P. México, D.F. Orizaba, Ver. México, D.F. Toluca, Méx. México, D.F.

MAYO 01 01 05 08 09 22 24 26 30

1920 1976 2015 2010 2009 1921 1904 1937 1937

JUNIO 03 04 09 10 11 12 12 15 16 21 22 23 24 25 25

1997 1943 1988 1938 1995 1957 1975 2007 1920 1909 1937 1964 1949 1990 1998

¡Felicidades! A todos nuestros hermanos de Provincia, quienes en estos meses cumplen un año más de vida: ABRIL 05 07 10 13 20 27 29

P. Vicente Montiel Romero P. Manuel Delgado Esquivel P. Marcos Enrique Garnica Fernández P. Raúl Lázaro Fuentes P. Rogelio Rodríguez Ordaz Hno. Sabás Cristóbal García González Hno. Juan Carlos Bugarín Lara P. Martín Bernabé Montoya García E. José Alberto Hernández Sánchez P. Vicente Cancino Ordóñez

MAYO 10 E. Edgar Alejandro Salgado Tapia 12 P. Luis Mario González Segovia 13 P. Humberto Rodríguez Pérez

JUNIO 08 10 12 13 21

Hno. Luis Angel Rodríguez Pedraza P. Alejandro Quezada Hermosillo P. Antonio Rangel Torres P. José René Antonio Ochoa Hernández P. Miguel Castellanos Vázquez 111

Al Servicio de la evangelizaciรณn en todo el mundo