浯島之光
第九屆「金門文化獎」得主 《金門學》先驅與推手 楊天厚 │ 02
當期專題
114 年度金門駐縣藝術家臉譜 │ 08
駐縣畫家張維倫側記 │ 08
駐縣藝術家羅宇成的水彩天地 │ 14
謝綺文在金門駐縣創作 │ 18
2025 金門駐縣畫家譚國智的創作觀 │ 24
職人藝象
戰地淬鍊出的藝術畫卷——畫家黃世團的創作人生 │ 30 藝文現場
我欲以文學織錦 石曉楓創作及論著展 │ 34
走讀古官路 溯訪文化迴廊 │ 38
走讀金門
挽瓜揪藤 探花宰相林釬傳奇 │ 44
懷舊時光機
新中式美學 悠哉悠古厝民宿 │ 48
文藝輕旅
喝咖啡也會醉，您不知道嗎 ? 咖啡微醺風獅爺店 │ 54
藝綻金門
泉州腔調 絲竹之聲 金沙絃音社傳承南管樂音 │ 58
影像博物館
金門秋天意象 │ 62
楊天厚老師手捧《家禮大成》 與林麗寬老師及愛孫合影
文｜顏炳洳
圖｜楊天厚、顏炳洳
第九屆「金門文化獎」得獎人楊天
厚老師係金門官澳人。民國67年
大學畢業，翌年至金湖中小學任
教，後轉任金門農工職校。民國
73年，獲金門縣教師徵文佳作獎；
民國77年，獲金門縣教師寫作甲
等獎；同時也是第四屆SUPER教
師金門高中職組得獎人。
寬厚文史作品聯展會場。
寬厚一體 夫妻勤筆耕
楊天厚老師與其愛妻林麗寬老師為輔仁大學中文系同學，兩人同任教職、 志趣相投，又因各自名字中恰巧分別有「寬」及「厚」二字，故共同成立「寬 厚文史工作室」，長期致力於金門民俗與鄉土歷史之調查研究，兩人獲獎 無數；相關著作，「等身」早已不足形容。
金門文化獎頒獎典禮，楊老師夫婦（右 5、6）與家人及長官合影。
從民國 73 年起，楊天厚夫婦開始在金門 邊做研究邊輔以田調，舉凡風俗、民情、禮 儀、典故等，無不親歷現場、詳盡搜羅，並 陸續出版。自《金門民間慶典》一書伊始， 大量成果相繼面世，如：《金門俗諺採擷》、 《金門歲時節慶》、《金門寺廟巡禮》、《金 門殯殮儀典》、《金門婚嫁禮俗》、《金門 高粱酒鄉》、《金門民間戲曲》、《金門寺 廟楹聯碑文》、《金門風獅爺與辟邪信仰》、 《金門匾額人物》、《走讀金門青嶼》、《金 門官澳風華》、《菲律賓的出洋客》、《砂 勞越的出洋客》……等，令人目不暇給。
此外，還有一些論文集、古詩文集注、 影像記事、有聲圖書、旅遊指南、村史系列， 以及參與主導編纂的《金沙鎮志》、《金湖 鎮志》、《金門縣官澳楊氏宗祠奠安紀念輯》、
《認識金門小百科》……等約 40 種著作；成 果斐然可觀、令人浩嘆。民國 111 年夫妻倆 於金門睿友文學館舉辦寬厚文史作品聯展。
楊天厚老師所獲之「金門文化獎」，實 為對夫妻倆二人之高度肯定。任教職期間， 楊老師曾獲「教育部中小學教師研究著作獎」 優等獎、臺省職校研究論文甲等獎、全國技 術及職校教育論文佳作獎、臺省高級中等學 校論文佳作獎、教育部表揚特殊優良教師及 第四屆 SUPER 教師金門高中職組得獎人； 林老師則為第十二屆 SUPER 教師金門國中 組得獎人並在民國 106 年（2017）獲得《天 下雜誌》閱讀典範教師之榮譽。
寬厚文史作品聯展（王先正老師拍攝）。
夫妻共同獲獎的獎項則有臺北市文獻會 「臺灣史蹟研究會」弘揚鄉土文化佳作獎， 「國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊暨推 廣文獻研究」優等獎等。此外，從民國 78 年 到民國 84 年，幾乎年年獲得「教育部研究著 作獎」（優等獎、甲等獎……）等各種獎項。
學無止境 一家皆博士
楊天厚夫婦從事教職再到後來田調所展 開的各種研究及成果出版成冊；之後，楊老 師又考上中山大學中文碩士班、林麗寬老師 則考上文化大學碩士班。夫婦倆的碩士論文 分別為《金門城隍信仰研究》與《金門王爺 民間信仰傳說之研究》；碩士班的深造磨練， 使他倆的學術根底更加厚實。民國 94 年，夫 妻倆更上層樓，楊老師考上東吳中文博士班、
林老師則考上逢甲中文博士班；精進之心， 令人讚嘆。
而兩人的博士論文分別為《金門宗祠祭 禮探究——以陳、蔡、許三姓家族為例》及 《閩南金門婚俗研究》，也完整含攝傳統「家 禮」的四個面向，即「冠（弱冠）、婚、喪、 祭」；楊老師聚焦於「喪、祭」禮、林老師 則是研究「冠（弱冠）、婚」禮，兩人分工 合作，不僅使傾注心血完成的博論，成為足 以為傲的畢生力作，同時也為金門記述、梳 理出家禮的完整面貌。
除了自身踐履學無止境之義、黽勉學生 之外，對於自家孩子的教育，也是傾注心力、 身教言教並舉。長子楊易淳為交大管理科學 博士、次子楊易洵則為台大電信工程學博士。
夫婦及二子，一家四口皆博士，堪比科舉
時代「父子卿相」、「滿門朱紫」的美談。
楊老師夫婦倆教學之餘，筆耕不輟， 有關金門研究之淵博、著作之豐碩，可謂 「高屋建瓴」。夫婦倆於金大創立不久即 於學校開立通識課程，初為國文課，後即 開始教授《金門學》課程至今，前後長
達 25 年左右；「金門學」三字自從縣籍 作家楊樹清提出，隨後出版了幾輯《金門 學》叢書，而楊老師夫婦也參與撰寫了其 中的 5 本。
積學數十年、足跡遍歷金門各角落。所有著 作及論文都與金門息息相關；他倆在繁忙的教學 之餘，探索與記錄金門各種風情與民俗；在全力 投入地方文史的研究著述之餘，也不忘再把金門
楊天厚老師的博士論文出版。
2011 年東吳大學博士畢業照。
2006 年第四屆 SUPER 教師頒獎典禮（右 1 為楊天厚老師）。
文史研究及田調的點滴成果，透過言傳身教 傳遞下來；大學殿堂自然是傳授知識的最佳 平台。尤其夫妻倆合力編纂的一系列有關金 門的采風作品集、及《認識金門小百科》套
書（1 至 6 集）等，都可謂認識金門、研究 金門的入門必備書籍。
楊老師謙遜的說，走上如今的路及擁有 如今成果，都有「無心插柳」的成分；不過 「此生無悔，如果有機會重來，他還是會選
擇中文、選擇教職這條路……」。他攬著愛 孫、手捧著《家禮大成》、《家禮會通》古籍， 那是傾注最大心血去研究的禮儀面向；夫妻
倆心懷宏志，傳授宣講金門之美；努力推動 《金門學》成為金門地區、兩岸，乃至華人 地區的顯學。
楊老師夫人林麗寬與孫子展示著作《金門小百科系列》。
當期專題 COVER STORY
畫家張維倫於金門駐縣期間，攝於金沙鎮大地村「吳心泉古厝」工作室。
金門人的熱情與好客，是到過金門之人有口皆碑的印記； 在金門邂逅水獺帶來的驚豔，卻是張維倫（Luna Chang） 此趟擔任駐縣畫家最美的體驗。
負笈英國 返臺創辦「月嶼藝術工作室」
維倫畫家的父母都是美術老師，拜家學淵源之賜，維倫姊弟二人跟隨著父母的腳步 跑遍歐洲各大美術館，期能藉由欣賞名家作品增廣見聞。
她的作品類型多元，舉凡繪
畫、視覺藝術設計、資訊圖表設 計整合、攝影、裝置藝術等，皆 在其學習涉獵範疇。尤其可貴 的，是其作品常能依據不同主 題類型選擇適合的表現形式。近 年則專注於動、植物主題繪畫， 擅長於寫實中添增一抹華麗的調 性。在學期間，以藝術影像合成 拼貼類攝影創作作品，多次獲得 國際獎項高度肯定。
畫家張維倫於吳心泉古厝駐縣期間，打磨裝裱學員作品工作實景。
《悠游水獺．生態金門》課程設計與創作執行。
2015 年獲選「教育部藝術與設計菁英海外培
訓計畫」，前往 RCA 英國皇家藝術學院留學。期 間接觸資訊視覺化的整合與轉譯思維，並參與社區 地域性發展探討設計專案，製作出多項裝置類作 品，創作類型自此更加豐富與多元。
學經歷俱佳的養成培訓，讓維倫瞬間成為 人人稱羨的歸臺小畫家。2021 年創立個人品牌 Moonlight Isle，並定期於社群媒體分享創作心路 歷程。2023 年創辦「月嶼藝術工作室」，則是多 元創作的伊始。工作室取名「月嶼」，足見對海島 風情的熱衷與嚮往，也成今日躋身為金門駐縣畫家 旅程的伏筆。
本次駐縣聚焦於生態面的金門，特別是以近年
生物插畫系列：歐亞水獺骨骼結構圖。
的旅遊新星「歐亞水獺」為探索主題。 希望從自然科學的角度切入，運用個 人寫實繪畫專長，特別記錄和整理歐 亞水獺的物種屬性，進而將文字與數 據具象化。期望以生物插畫的方式來 解答民眾對歐亞水獺的好奇，同時傳 遞生態保育的教育理念，俾讓金門的 生態、藝術、觀光等不同面向，能凝 聚成完整旅遊廊帶。
駐縣計畫 體驗生態與藝術之美
為期四個月（2025 年 3 月至 6 月） 的畫家駐縣金門計畫，對張維倫來說， 可是既充實又新鮮的體驗。
島縣金門特有的水域地形與軍管 時期的歷史脈絡，孕育了豐富的自然 生態，與多樣美麗的物種棲息：有換 季前來歇腳的「黑鸛」；有帶著華麗 羽冠的「戴勝」；有傳奇般的活化石 「鱟」；更有那活潑靈動的「歐亞水 獺」。除開多元生態樣貌外，島上還 有紅磚綠瓦相映成趣的閩南建築、洋 樓，與刁斗森嚴的軍事堡壘，及令人 流連忘返的人文景觀，在徐徐海風中， 為這座瑰麗的島嶼妝點繽紛色澤。
當期專題
2025 年 5 月 5 日述美國小一、二年級工作坊合照。
晝伏夜出且生性害羞的「生態明星」— 水獺，神秘又親近的與金門人生活在一起， 卻為大家所忽略。現今已躍居亞洲最重要水 獺棲息地的金門，太湖、洋山、田浦、雙鯉湖、
陽明湖……等濱水地隨處可見。且讓我們經 由駐縣畫家用藝術、生態、教育等不同視野， 一起攜手來認識、觀察這些惹人愛憐的芳鄰 吧！
為不負使命，也為補強生態知識的不足， 畫家張維倫於駐縣期間，曾參與由農業部林 業及自然保育署、金門縣政府、臺北市立動 物園與金門野生動物救援暨保育協會主辦的 「2025 獺遊金門－歐亞水獺保育與生態永續 研討會」，得以當面向多位生物界專家學者
請益，更藉此良機結識許多自然保育同好。
透過這次的駐縣成果，展現藝術運用於生物
科學的多方樣貌，彼此攜手共擬未來的跨界 合作可能。
述美國小工作坊 培育生態、藝術尖兵
經由文化局媒合，與述美國小超熱心的 楊校長和張老師的細心安排，分別於 114 年 5 月 5 日與 5 月 7 日，在校園裡用三節課時間， 向一至四年級共計 36 個學生介紹歐亞水獺的 生活習性，與目前保育現況。並用畫家張維 倫特別設計「湖邊水獺」與「海邊水獺」兩 款插畫圖稿，讓小朋友們依自己喜好，排列 前景與後景的位置，各自畫下對水獺的繽紛 想像。學生的想像力豐富無窮，畫出來的圖 樣與款式展現差異化，彰顯作品的個人風格， 令人驚喜，愈早經由教育扎根，應是生態得 以獲得保育的最佳渠道。
中正國小色鉛筆生物速寫課堂繪圖示範。
繪製好的作品置入烤箱，以
120 度高溫烘烤 1-2 分鐘至縮小 固化，再由小朋友自行於畫框上排 列組合背景與前景構圖，小朋友親
手製作的「熱縮片彩繪磁鐵」就此 問世，且安排於展場展出，對學員 來說，這可是從來不敢奢想的超感 動學習歷程。
與學生互動是令人雀躍的經 驗，為此畫家張維倫特於 7 月 1 日上午，前往中正國小美術班，從 校內現有的豐富標本收藏中，精選 出貝類與蝴蝶類標本，帶學生練習 如何觀察生物、利用筆觸抑揚表現 結構、快速掌握形體與生物插畫繪 製，行程滿檔，但滿心歡喜。
受中正國小李蕙萍老師之邀，於該校美術班教授「色鉛筆生物速寫課程」。
《悠游水獺．生態金門》—張維倫繪畫特展
由金門縣文化局主辦，金門縣文化園區管理所、金 門縣金沙鎮述美國民小學協辦的《悠游水獺．生態金 門》—張維倫繪畫特展，於 2025 年 6 月 12 日至 7 月 2 日，金門歷史民俗博物館 B1 企劃展示室隆重推出。
揭幕當天冠蓋雲集，參與展出的述美國小師生更是全程 參與，氣氛溫馨活躍。
當期專題 COVER STORY
本次展覽以張維倫參與駐縣期間作品為 主軸，分成「生物插畫」、「藝術繪畫」， 以及「述美國小水獺熱縮片工作坊成果」三
大主題進行展出。經由藝術、生態與教育的 跨領域結合展覽，成功地行銷金門與歐亞水 獺的生態美。透過這次駐縣創作與展出，在 藝文圈宣傳水獺與金門的連結，有效突破不 同領域的資訊落差，別具意義。
前進校園推廣藝術、落實生態保育意 識，是此趟駐縣計畫另類亮點。媒體以及參 觀民眾都對工作坊的理念，與課程設計讚許 有嘉。小朋友的作品也很受民眾喜歡，更有 民眾表示希望能將作品印製成月曆或小卡。
撤館後的「熱縮片彩繪磁鐵」，已包裝送還 述美國小珍藏留念。
《悠游水獺．生態金門》—張維倫繪畫特展海報。
上 圖：藝術繪畫系列：張維倫駐縣作品—巡游。
下左圖：藝術繪畫系列：畫家張維倫筆下的田浦、洋山 等水獺友善設施速寫。
下右圖：奧莫大水獺生物資訊圖表。
當期專題
藝術創作方面，歐亞水獺的骨骼結構圖讓民眾驚艷不已，紛紛表示從來沒 有看過水獺的骨骼。「奧莫大水獺」圖還原遠古水獺如同獅子一般的體型尺寸， 也引來民眾驚讚合影。「洋山小兵」水彩作品呈現洋山聚落水獺雕像，訴說小 水獺與軍人間的軼聞，呈現軍管時期特有的生態與人文風貌，獲得《青年日報》 的專題報導，與《Yahoo 新聞網》的轉發。尤其參與演出的小朋友、參訪的 賓客，莫不對金門地區生態教育的落實與行銷，留下深刻的印象！
「每天出門都可以看到各式動物，超驚喜」，是張維倫畫家對筆者訪錄時， 對於金門駐縣後的感受，至今仍意猶未盡、念念不忘。
當期專題
COVER STORY
文 ‧圖 ｜
羅宇成具有藝術家 的氣質
從小愛畫圖 復興美工奠定基礎
美國畫家傑克森．波洛克（ Jackson Pollock ） 有言：「每幅作品都有其內在生命，我不過是賦 予其自由。」熱愛水彩創作的羅宇成最認同創作 與生活相互融合，將每天生活細節轉化為藝術創 作，體現駐縣創作的日常性。
從小就愛畫圖的羅宇成，國中畢業前夕，美術老師馮金葉見 他有繪畫天分，詢問其報考復興美工科繪畫組的意願，自此投入 繪畫職涯，一心一意，全力以赴。
中國文化大學美術系畢業後，續讀同校藝術研究所西畫組， 學成再研讀國立臺灣師範大學美術創作理論組博士班，可惜因故 肄業。但膺任復興高級商工職業學校寫生隊教師與業師的歷練， 無形中提升羅宇成的繪畫層次和境域，拓展羅宇成的美術視野和 功力，更造就他獨樹一幟、深具特色的水彩技能和畫藝。
水彩繪金門風獅爺。
回溯離開校園初始，短 暫從事餐飲業；旋即進入畫 室工讀，擔任助理人員；接 續再逐次升格為老師。後因 遇逢車禍受傷，被迫改以左 手畫圖，從新鍛鍊，素來刻 苦耐勞的羅宇成秉持「練得 起來養自己，練不起來靠別 人養」的理念，咬牙硬撐， 歷經半年苦痛磨難和煎熬， 皇天不負苦心人，左手終能 獨當一面完成同右手等級的 畫作。羅宇成重新站起，重 在藝術領域揮灑一片瑰麗。
據羅宇成自述，在水彩 透明性的創作歷程下，顏料 的濃淡搭配水分的多寡，常 有異常豐富的特別呈現，足 以帶給視覺多方衝擊和感受。
尤有甚者，莫過於永遠也不 會知曉是否已成功達到期待， 就像瞬息萬變的雲彩，無法 預知下一秒的景象幻變。基 此，羅宇成對於天地景觀所 呈現的隨機性變化一直著迷 深愛，故而他喜繪水彩，擅 長水彩。在其主要創作系列 中，即以自然海景主題居最 大宗 ；以藍天為主，以汪洋 大海為輔的「海天一線」創 作形式暫居其次。
自 2012 年起，似如綻放的奇葩，羅宇成積極執著畫展在 臺灣各地的鋪敘，經年不停，充分顯現個人的藝術魅力，及奮 勇邁進的技藝執行力。如：
2012 年，臺北永平高中的「浪‧走，水彩個展」
2013 年，新竹的「旅途，水彩個展枕石畫坊」
2014 年，桃園縣文化局的「走過的痕跡，水彩個展」
2016 年，臺北國父紀念館的「無窮盡的延伸，水彩個展」
2016 年，新竹縣關西鎮的「日常‧生活，水彩個展」
2019 年，竹北「過日子‧宅咖啡」的「駐店創作及水彩個展」
2019 年，臺北「響 ART」的「沿岸記事，臺灣水彩個展」
2019 年，新竹縣關西鎮的「角落記事，水彩個展」
2020 年，新竹馬偕紀念醫院藝文中心的「邊界，水彩個展」
2022 年，新北市馥蘭朵烏來度假酒店的「岸際‧旅日常，水 彩個展」
2022-2023 年，臺北市 Orchard Cafe 的「日常記事，水彩小 品展」
2023 年，臺北國父紀念館的「海際‧緩步徐行，水彩個展」
2023 年，宜蘭市立圖書館城東藝廊的「海，水彩創作展」 2023 年，臺南白河區張慶芳紀念圖書館的「水彩小品創作集」 2024 年，新竹臺大分院的「感受生活‧感受生命，個展」 2024 年，臺中市大墩文化中心的「海際徐行，水彩創作個展」 2025 年，宜蘭人故事館綠洲藝廊的「淺淺微風，水彩創作個展」 羅宇成解說蘭嶼漁港寫生的圓形獨木舟型船。
當期專題 COVER STORY
金門模範街水彩畫。
畫藝非凡 駐村體驗生活
繼臺灣各地馬不停蹄舉辦個人畫展外， 頻頻獲獎與多次駐村亦是羅宇成值得驕傲的 人生史頁：
2022 年，榮獲「光華盃」水彩寫生大專 社會組金獅獎；同年再獲「大墩美展」水彩 類優選獎；2023 年榮獲「全國美展」水彩類 入選獎。攸關駐村事蹟，則有南投縣泰雅度 假村的駐村經歷，及臺東池上鄉成功鎮穀倉
藝術館的駐村閱歷，除開畫家各自的相關創 作履行，兼負安排藝術活動回饋當地民眾。
2025 年首度參與「金門縣文化局駐縣藝 術家」的行列，羅宇成大開眼界。
「猶記駐縣計畫通過後，首次到訪金門 時，赫然發覺金門物資充裕，社會昇平，道 路明亮，市區繁榮，比起臺東池上鄉與蘭嶼， 熱鬧得多。」談及過往駐村經驗，及沒來過 金門前的莫名擔憂，羅宇成坦誠，自此寬懷
水彩畫金門海濱一景。
安心，不必在駐縣生活上有任何的憂慮，甚 且信誓旦旦表示，其他地區概以漁港為駐村 繪製主軸，但在金門，街景、古厝、洋樓、 風獅爺……等皆能入畫；又因能多體悟迥異 於臺灣的閩南文化、戰地文化、宗族文化、 僑鄉文化生活模式，雖需臺金兩地不斷飛航 往返，交通花費不貲，事實上並非盡然，藉 此充實生活、豐盈人生，正是駐縣金門最大 的助益與收穫。
以心境為線索，通過寫生繪畫呈現內心 世界與地方文化的交融。此外，通過固定創 作大幅作品與寫生小幅作品的對比，將時間 與情感匯集成記錄，展現創作的穩定和即興 的張力。
此次駐縣金門，同屬駐村計畫的延伸， 同是建立藝術家與社區的連結。羅宇成計畫 透過遊走探索的方式，進行即興寫生活動，
上 圖：太武山俯瞰水彩圖。
下左圖：晚上繪的新北市富基漁港。
下右圖：羅宇成寫生的蘭嶼下雨海邊一景。
記錄金門的風土人情，留存記憶。同時設計 輕鬆的水彩工作坊，教導金門居民學習水彩 繪畫，透過視覺藝術記錄當下的歷史，反映 金門景觀特色和文化氣息，一則深化對駐縣 地區的理解，二則捕捉金門獨特風光與文化， 藉此讓藝術更貼近生活，更與當地文化融合， 進而推廣水彩藝術，致力提升公共空間的美 學價值。
在臺灣，羅宇成教導對象概以成人為主； 在金門，羅宇成嘗試教導孩童。活動安排由
羅宇成示範簡易水彩風景的創作過程，參與 者依照自己的視角與心情，描繪金門風情， 又藉著水彩的塗抹和渲染，教導孩童抓取美 感動覺，學會從寧靜中突破自己，展露自己； 並與羅宇成討論作品改進方向，羅宇成則從 中提供即時指導與建議，希冀能因此推動地 方藝術生態發展與水彩藝術的傳播，吸引更 多藝術家投身在地的創作。
展望未來，羅宇成的駐縣計畫刻正執行 中，且讓我們拭目以待！
當期專題
謝綺文， 1999 年生於台東，在花東縱 谷的池上鄉長大，或許正因如此，她 對自然肌理、時間痕跡總有著近乎執 著的敏感。她習於用線條捕捉身體流 動，用髮絲象徵細膩卻拉扯的情感張 力，早年在東海大學中學習膠彩畫， 如今則在國立臺北藝術大學美術學系 碩士班繼續深耕。
時間痕跡 看見金門
謝綺文的創作軌跡是從一段「身體的探索」 開始，而此次駐縣計畫則是一場跨越時間、空 間與人文交疊的「身體填縫計畫」。謝綺文說： 「我想看見，這片島嶼上時間所留下的孔洞， 也想用身體，去回應這些孔洞。」
幾次造訪金門，謝綺文對這塊土地的第一 印象，並非是大多數旅人所熟悉的戰地風情或 高粱香氣，而是那些斑駁牆體上的彈孔、碉堡 殘壁上被海風磨蝕的石塊，以及老屋紅磚縫隙 間滲出的青苔。在她的眼裡看來，這些孔洞是 一種時間留下的語言，也是空間與身體得以對 話的入口。
謝綺文於展場與創作品合影。
謝綺文看見這片島嶼上時間所留下的孔洞，也想用身體去回應。
「金門的文化資產很多，但不是只存在 博物館裡，真正的金門，是人依舊活在這些 歷史痕跡裡。」她說，這些以花崗岩與紅磚 為基底的閩南建築，是金門特有的空間敘事， 而島嶼上的碉堡、砲台，更把時間的縫隙延 伸至人們的身體感知。身體填縫計畫，是謝 綺文此次駐縣創作的核心命題。
身體作為感知世界的工具與主體，如何 與一個有著多重歷史層疊的空間對話？這個 問題在謝綺文的創作脈絡裡不斷重複出現。
過去，她曾用「髮絲」作為時間與生命的象 徵，梳理人類最貼近卻最容易忽略的身體組 織。髮絲細微而脆弱，如同情緒與感知，隨 著環境與情緒生長、流動、斷裂。而這次在 金門，她想把「孔洞」視為一種新的身體延
伸，從建築表面的彈孔到人類心理的空洞， 這些「孔隙」既是歷史的殘留，也是當代人 的情感出口。
藝術駐縣 孔洞展開
金門的駐縣藝術家計畫，長年吸引來自 臺灣各地、甚至海外的創作者，藝術家從不 只是創作者，而是場域的觀察者、連結者， 甚至是滲入者。棲居於聚落老屋、閒置空間， 試著用作品替這座島嶼留下新的註腳。而謝 綺文選擇的駐縣主題，恰如其人：關於時間、 空間與身體的交會。她花時間深入走訪金門 的村落、老屋、碉堡，實地踏查那些被時間 與歷史刻劃出的孔洞，並詳細紀錄孔洞的位 置、形狀與其所處的環境脈絡。
當期專題 COVER STORY
謝綺文運用《身體重構》脈絡延伸至金門場域，讓身體與孔洞相互「填縫」。
初來乍到的日子裡，她常獨自背著小包，走 在金城老街、後浦聚落，或沿著海岸線，蹲下觀 察花崗岩牆角的一塊青苔、一枚鏽掉的彈殼。在
她眼裡，這些殘片都是時間的碎語。「北山古洋 樓是我最愛去的地方，那裡的彈孔像是一部還沒
寫完的故事。」她笑說，這些孔洞會成為作品裡 的語言，讓觀者從細微的缺口看見大時代的隙縫。
不同於一般駐縣創作者以新媒材、科技作為 金門題材的詮釋手法，謝綺文的創作反而像是低 聲耳語，探索在地材料與媒材實驗。金門的花崗 岩碎片、海邊的砂土、老屋掉落的紅磚，都將是 她的創作素材，與她擅長的膠彩、水墨技法交織， 形成獨特的視覺層次。
「膠彩對我來說，就像頭髮一樣，是時間的 載體，需等待、堆疊、沉澱。」膠彩需要用天然 膠反覆煮製，顏料一層層塗抹，乾了再覆蓋，這 種需要時間咀嚼的技法，與金門的時間性呼應。
謝綺文花實地踏查走訪金門被時間與歷史刻劃出的孔 洞，並詳細紀錄孔洞的環境脈絡。
空間對話 情感連結
在實驗與創作階段，謝綺文也計畫將過 往《身體重構》脈絡延伸至金門場域，藉由 裝置、平面、複合媒材等多種形式，讓身體 與孔洞相互「填縫」。聚落裡，常有人好奇 看她在牆邊、廢棄砲陣地裡撿拾碎石與金屬 片，或蹲在坑道口，靜靜拍下一道光影灑落 的瞬間。她說，「或許當我們透過身體，去 碰觸這些孔洞時，才真正看見了自己與這片 土地的連結。」例如傳統古厝、老碉堡或當 代展演場域，讓作品與空間對話，這不只是 物理的孔隙，更是心理與情感的空間。
除個人創作外，此次駐村另一亮點是開 設膠彩工作坊《膠彩秘境：金門的土地與故 事》。過去在膠彩工作坊的經驗，讓她深知， 藝術不只是藝術家的創作實驗室，更是藝術 教育與社區對話的起點。
當期專題
「我發現金門比較少人有機會接觸膠彩， 這是一個很慢、很安靜的技法，適合用來細 細感受一個地方。」工作坊將帶領有意願的 金門居民，從戶外採集土壤與砂石開始，親 手處理素材，最後在絹上以膠彩完成屬於自 己與金門的故事孔隙。完成的學員作品，將 選地擇時作小型展出，成為社區共同記憶的 一部分。
「藝術如果只留在畫廊，就太可惜了。」
因此，駐村結束後，謝綺文將把所有觀察筆 記、素材照片、作品脈絡彙整成圖文集《金門： 時間的孔隙》，預計捐贈給金門在地圖書館 與學校，並提供電子版讓更多人免費取閱。
同時，她也將與金門學校合作，將膠彩與身 體感知融入地方文化課程，帶領學生重新看 見腳下的土地，理解歷史如何滲透到生活細 節裡。
當期專題
當代創作 聆聽金門
在數位化與快時代的當下，謝綺文的創 作節奏顯得異常緩慢，像是低聲耳語。她不 急著展現「金門」的巨觀敘事，而是從微觀 切入：殘磚、鏽彈、布滿海風侵蝕的金屬板， 都成了她與觀者對話的密碼，她打算不刻意 修飾空間的殘破，而是順著原本的牆面裂縫 與彈孔，將作品懸掛其間，讓時間的痕跡與 纖維裝置彼此交纏。
「我們的身體很近，但我們對身體的認 識卻很遠；我們腳下的土地看起來很近，但 我們對它的了解卻很淺。」藉由這次駐縣， 她期許自己重新找回與世界對話的敏感度， 並把這份敏感留在金門，也帶給更多人。
金門是一座戰爭留下的島嶼，更是和平 共存的島嶼。島上隨處可見的孔洞，不只是 歷史的殘痕，更像是一扇扇等待被傾聽的窗 斑駁牆體上的彈孔是時間留下的語言，也是空間與身體得以對話的入口。
左圖：謝綺文 2025 年作品－古厝上的縫隙 1。 右圖：謝綺文 2025 年作品－古厝上的縫隙 2。
口。謝綺文用她的身體、她的畫筆、她的膠彩，將從孔洞裡看見金門，也讓 更多人透過孔洞，看見自己與這座島嶼的連結。
駐縣於謝綺文而言，是一次新的鍛鍊。她習慣以繪畫探索身體的輪廓， 如今則以駐縣創作考驗自己「消融」進空間裡。她並不諱言，駐縣創作對藝 術家來說，有時是挑戰，資源有限、氣候潮濕、交通不便，都是需要克服的 現實。但正因為這些條件，讓創作更有溫度。她說，「駐縣是短暫的，可是 留下的作品與連結卻是長久的。」她也期待把在金門的創作發展成長期計 畫，未來能將作品帶去更多地方展出，把金門的故事帶給更多看不見這座島 嶼的人。
謝綺文擅長以膠彩、水墨技法交織， 形成獨特的視覺層次
金門縣藝術家謝綺文簡歷
學 歷：國立臺北藝術大學 美術學系碩士班（就讀中） 東海大學美術學系 個 展：2025 駐縣藝術家謝綺文「身體填縫計畫」成果展 金門 2023 絲思 十相小院 台中
2022 日—長 A+ 藝術空間 台中
2021 線引 A+ 藝術空間 台中
聯 展：2025 巨大的豆腐 台北
2025 WOO 來 台北
得獎紀錄：第二十二屆彩墨新人賞《星期天的午后》佳作獎 2023 全國美術展《掩生》膠彩類 入選
第七十屆台灣中部美術展《匯聚》膠彩類 第二名 第三十八屆師生美展《待》膠彩組 第三名
當期專題 COVER STORY
文
｜
陳秀竹．圖
因為 愛 所以看見
我對金門一直有割捨不斷的愛，所 以長期關注金門文化與生態，因 此，金門縣文化局2025年上半年
駐縣畫家之一譚國智教授，引起我 的興趣，透過新聞報導，知道他曾 到法國巴黎第八大學造型藝術系就 讀，並取得碩士學位。
譚國智教授 2016 年夏天前往加拿大旅遊，山水 畫入眼簾，胸懷大自然。
展出期間，各界踴躍觀展，譚國智教授熱情 解說分享。
金門島嶼風景盡收眼底－譚國智時代風景駐地創作展。
受到印象派畫家「以藝術見證時代，以 繪畫紀錄生活」的影響，以風景創作為主軸， 2012 年玉山銀行舉辦「玉山 20 畫家畫玉山」 比賽，潭國智獲得特選獎，2013 年「第 27 屆亞洲國際美術展覽會」曾有作品參展，並 在臺灣文化大學美術系擔任教授：擅長繪畫 小山頭（2019 年作品）、小角落（2016 年 作品），畫作讓人非常驚艷！
於是，我不揣冒昧的與譚教授取得聯繫， 在電話中暢談愉快，獲得很多新的觀點與對 繪畫的許多新知，獲益良多，他分享其創作
金門美術界熱情參與畫展的開幕與交流。
的觀點：「俯視的角度」，我好奇且基於對 金門這片土地的鍾情，一再提出諸多問題， 就教於譚教授，幸得他的爽朗、不藏私的回 應，令人覺得金門遇到深情的藝術家，傾心 為土地奉獻，才能創作出獨特的作品。
我好奇的追問：何以想到來金門？譚教 授說：「 我長期關注駐縣、駐村的活動，並 且喜歡畫風景畫，很想嘗試到新的環境作畫， 自己也擔任過駐縣、駐村的評審，關於這些 活動訊息，金門有好朋友，常常會把資訊傳 給我，後來我注意到因為有延期申請的消息， 再仔細看看徵選的條件，很適合我，老婆又 支持，在最後一天，把資料送出去，好消息 傳來，獲得主辦單位青睞，入選。」
譚教授的創作，鍾情於風景畫，而我對 大自然十分感興趣，因此吸引我繼續追下去。
請問您對金門的環境，在創作上，關
注了那些議題？駐村的地點在那裡呢？譚 教授說：「駐縣地點在大地的吳心泉古宅， 五月下旬到六月下旬在金門歷史民俗博物
館展出作品，園區規模氣派，展場十分寬 廣，館長盧根陣用心經營，環境非常好。
園區曾經是『第二十八屆亞洲國際美術展 覽會』的展場，這個場所非常棒！」
我因此找了一下新聞報導的資料，
《金門日報》〈地方新聞〉曾以〈亞洲美 展作品開箱 24 日起在文化園區展出〉於
2014 年 2 月 18 日報導（記者陳麗妤）：
「 金門縣文化局表示，『第二十八亞洲 國際美術展覽會』自一九八五年由我國、
日、韓共同創立，期間歷經二十多年，亞
洲各國陸續加入，期望透過這個國際展 覽，推展亞洲視覺文化藝術，經由相互交
流，以統合亞洲各地藝術家，培養亞洲各 國藝術家之間的了解與友誼。
該展覽已經邁入第二十八屆，也是我
國第四次擔任主辦國。全國各主辦縣市 中，台北市及台南市曾主辦過，金門則是
第一個爭取到主辦此重要國際藝文盛事的 外島縣市，機會十分難得。共計有來自香 港、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、菲
律賓、泰國、中國大陸、蒙古及地主國台 灣，共十個國家，高達一百七十件作品。
作品邀展主題均以現代藝術為主，表現形
式多樣，其中有版畫、油畫、綜合媒材、 水墨、素描、攝影、陶雕、銅雕、鐵雕、 玻璃作品等。」
從這個有關美術的展覽訊息，發現主
上圖：斗門步道所見－綠野平疇。
下圖：金門沙灘－沙塵輕揚，草自唱。
導金門文化的單位，是多麼用心在為金門這塊土 地努力與用心！讓我們可以和國際接軌，相互觀 摩與學習，譚教授一再誇讚園區的展場環境非常 的優質，且讚譽盧所長的經營管理的用心。
我讀了資料，才知道譚教授曾經於 2013 年
參加「第二十七亞洲國際美術展覽會」，並有作 品參展，所以他的觀點和視野的高度，也讓人讚 許有加！
俯看視角 開拓不同視野
請問譚教授：您的創作元素有那些？在 金門那些地點寫生？譚教授表示：「 用不是 金門人的視角來看金門，喜歡用俯看視角， 從太武山看下去的風景，這個角度繪畫，也 有從斗門往上爬，在『觀兵奕棋處』作畫； 小徑則是在往斗門古道經過的風景，有小麥 田、高粱田，住家不多，畫下當時的風景， 那種光線下，被留住；也有一幀畫作是從太 武山俯看金沙鎮的風景，金門獨有的薄霧， 在繪畫上，增添美感。
當期專題
駐縣四個月的時間，有些短，從熟悉、 適應到了解，實際上創作時間不多，且油畫 繪畫慢，所以件數不多，但金門美術界的朋 友，直誇是歷屆最多的了！展出的有七件作 品以金門為題材創作，另外五件是臺灣的油 畫作品。」
譚教授對於駐縣的時間，感覺意猶未盡， 因為油畫的創作，需要的時間較多，且對於 初次來到金門的創作者，需要多一些的生活 體驗，才能有感而發，增進創作的靈感，可 以提供給主辦單位參考。 溪邊風景－小橋流水。
我也愛爬斗門古道，但卻疏忽了沿途的 風景，麥浪翻飛，陽光輕灑，風從耳邊趕路 去旅行，鄉村野趣鬧身旁，幸福攬住一島的 生活，站在「觀兵奕棋處」旁，俯看山下的 綠野平疇，彷若「桃花源」，譚教授用他的 視角，拓展了不同視野，金門之美，一直都 在，只是缺少發現。
金門 有歐風
請問金門的創作與法國、台灣有那些共 同或相異？譚教授表示：「 在金門的沙灘， 留下畫作，是個很特別的體驗；馬山的沙灘、 青嶼的沙灘，自有不同的意境，青嶼遠處有
聚落，田園中有房子，充滿歐洲的風格，例如： 金門草地上養牛，那樣的畫面就和歐洲很像， 台灣就少有此風景，還有田園間新、舊房子 並陳，金門得天獨厚！但金門只有一座山， 就是太武山，晴天的空間，看出去，遠山是 大陸的，這樣金門的空間感，反而不易構圖， 用另一個視角看金門，找出另外的金門特色， 新的元素及美感，金門的山與台灣不同，金 門的山都是岩石。」
我發現，譚教授以初來金門生活的體驗 創作，果真有不同的視角，對沙灘，他看到 的不僅僅是海邊的一角，他還看見聚落的風 青嶼田間老屋－雞犬相聞，桃花源。
貌，他眼中覺得金門草地上的牛群，竟
然充滿了他留學國外時，歐洲的風格， 我因此分享我的女兒去到荷蘭時，看見 那裡的房屋，怎麼那麼熟悉？宛如自己
家鄉金門一般，原來是金門先輩下南洋， 有些回來蓋的建築，就融合了歐洲的風 格，今天訪談，再印證譚教授的觀點， 金門也很歐風！
金門的山，譚教授說都是石頭，與台 灣不同，我分享因為是花崗石的岩盤，金 門籍畫家兼作家張國治有一本作品：《帶 你回花崗岩島 金門詩鈔、素描集》， 為金門島留下了鮮明的印記！
多元融和的島 金門
請問譚教授會鼓勵畫家再來進駐？ 有給金門縣文化局的建議？譚教授回應：
「 學生也有來駐縣的，114年下半年駐縣 畫家羅宇成，擅長水彩，非常的優秀，也 是我的學生，這個計畫非常好，會鼓勵
畫家來進駐，也交到很多美術界的好朋 友，如盧根陣、黃世團、唐敏達、吳鼎仁、
楊天澤、楊誠國等等，彼此有很多的互 動與交流，未來仍會多關注金門。」
感謝譚教授走進金門，帶來創作的 俯看視角，看見金門這座島嶼的獨特生 態與多元文化的時代風景，繪畫島嶼獨 特風貌，用不同於在地金門人的視角， 用心為島嶼的風景，留下美好的印記。
譚教授創作主要以「島嶼紀實—金 門當代風景繪畫」為主題，他擅長捕捉
金門的日常，以油畫筆觸呈現金門自然風光，讓
作品兼具現場感與時代性，以藝術詮釋金門的故 事，增添在地文化的現代視角。
讀一座擁有千年文化的島，可以用手寫，也 可以用腳行走紀錄，譚授授選擇駐村體驗，為我 們留下現場感與時代性的畫面，想像一座充滿陽 光的島嶼，金門歡迎大家！
上圖：大膽島－岩石無語，風瀟瀟。 下圖：金湖遠望－湖光山色，鳥悠游。
戰地淬鍊出的藝術畫卷——
走出金門的烽火，孤身勇闖藝術的殿堂。
透過點、線、面連結世界，並榮歸故鄉。
文｜黃慧鳳、圖｜黃世團
黃世團（1951-）出生於金門金沙鎮西 園村，父母務農為生，經濟狀況不佳，在 八二三炮戰的陰影下過著艱辛的生活，課業 表現不盡理想，升高中時勉強進軍事班，不 料該班後來取消，高三面臨留級的窘境。於 是他離開金門到高雄完成高中學業，隨後， 才順利在卓環國小等校擔任老師，人生看似 逐漸撥雲見日，內心卻時常想起幼年太子爺 對其畫作的肯定，以及高中美術老師蔡繼堯 談詩論藝的畫面，好友也激勵他離開金門繼 續學習，嚮往藝術的他於是憑著一股傻勁， 如願考上臺灣師範大學美術系夜間部。
然而，家人卻強烈反對他的藝術夢。父
親當年拿著酒說：「我沒有孩子了，很輕鬆 了」，接著怒聲說：「沒有用的東西，你滾 吧！」氣得三天三夜不肯起床吃飯，阿嬤也 警告他：「畫圖會當乞丐！」然而他仍決心 出走，離家時，阿嬤對他說：「那你就做給
福壽臨門。
黃世團與廖修平老師在金門寫生。
父親看！」這些話語成為他離開金門的「祝 福」，伴隨著他在無數個孤獨與困頓的黑暗 裡，激起強大的毅力，不論再辛苦都要咬著 牙，拚搏出自己的一片天。
離鄉赴臺的黃世團必須經濟獨立，因此 白天工作，晚上到師大進修。曾在金門服役 的廖修平老師（臺灣現代版畫之父）得知他 的狀況，請他擔任住所的大廈管理員，在那 小小的管理室裡，藝術的薪傳就此展開，開 啟了黃世團創作版畫的旅程。當時版畫材料 價格不菲，廖老師從美國帶回的紙板創作給 了他很大的啟發，黃世團自言「克難是我的 武器」、「耐性是我的專長」，他最終克服 了紙板的缺點，研發出紙材板的版畫，並運 用廢棄生銹鐵板、實物板等自然版材，刻畫 複雜的肌理紋路，以創新的版材應用，走入 現代版畫的世界。
1977 年，黃世團師大美術畢業，作品 參與各項比賽，締造了「版畫四冠王」的
三峽插角工作室。
紀錄，在全省美展連續三屆獲得前三名， 獲得永久免審查的最高榮譽獎，並且榮獲 中華民國全國美展、教育部文藝創作獎版 畫類第一名、 2004 年國際版畫素描雙年展 素描優選獎、 2008 年臺灣版畫界最高榮譽 「金璽獎」、 2012 年中華民國畫學會「金 爵獎」，藝術作品得獎不斷，備受各界肯 定。也榮獲金城國中教育文化類傑出校友 獎、金門高中傑出校友獎、金門縣十大風 雲人物獎，傑出西園旅人獎，金門文化獎， 臺藝大傑出校友獎、全國網界博覽會「地 方領袖人物」類別台北縣第一名、全國「世 界特別獎」佳作等殊榮。
上圖：金門黃世團版畫工作室
下圖：黃世團自行設計的版畫工作室
多年來，黃世團創作展覽不斷，個展 方面包括 1989 年苗栗文化中心版畫個展、 1998 年金門社教館個展、2005 年臺中美術 館《黃世團意象創作展》、2010 年《黃世團． 版畫創作個展》、2011 年臺北國父紀念館《逸 仙黃世團意象創作世界展》、2022 年金門縣 文化局《黃世團境生象外創作展》、2023 年 金門機場《看不懂，讓您慢慢看》意象創作 展等，作品也受邀到中、日、韓等國參展， 躍上國際舞台，在國內外引起關注與肯定。 不僅如此，高中、國中藝能科也將其作品納 入教材，讓藝術傳承永恆的價值，帶動生命 的成長。
來自心靈原鄉的藝術創作
黃世團的藝術創作，透過線條、色彩、 光影、結構造形，以視覺意象詮釋生活的美 學與哲學。他指出，藝術是概念的突破與引 導，是「內心的外在表現」，與重實用美觀 的工藝作品不同，不能崇洋媚外，必須展現 獨特且不流俗的特色。其作品的意象主題常 與個人成長、生命哲學與內心反思有關，不 管在環保、物象造境、啟迪人心方面，總能 創造發人深省的心靈畫卷。
浸淫藝術創作 40 多年，黃世團結交了許 多藝文同好，與志同道合的書法家陳昆乾、 詩人畫家林煥彰、漂木畫家楊樹森、畫家楊 翠華等人，共組「三峽插角藝術工作」。也 不斷精進自己，投入文學研究，在 66 歲時取 得福建師範大學文學博士學位，可謂活到老、 學到老，畫到老的典範。黃世團從金門的戰 火中出走，在異鄉的藝術殿堂裡，以紙版技 法，開創了屬於自己的「意象」風格，屢獲 殊榮。他的創作人生，不僅是一部個人奮鬥 史，也是一部臺灣紙版畫的發展史。
長久以來，黃世團即便身在臺灣，仍心 心念念著故鄉，他認為自己「離不開金門的 種種色彩」。作品中可見金門的歷史、文化 和自然風光，尤其紅屋瓦、紅土、迷彩的綠 色戰地、海上公園、地下堡壘和古厝等元素， 隱含著他對家鄉景象的記憶、思念以及在磨 練中展現的精神思維。他將個人的生命體驗， 以及對故鄉的深情融入作品之中，使其創作 充滿了人文情懷與生命力。從大廈管理員到 版畫名家，黃世團的藝術生涯，可以說是金
黃世團邀請廖修平老師到金門進行藝術工作坊。
門人刻苦勤奮、不畏艱難的具體展現。他以 自己的生命及藝術創作活出了戰地金門人的 精神。
近年，黃世團將藝術成就與熱情帶回故 鄉，設立「黃世團版畫工作室」，致力於金 門的藝術教育，期望將藝術影響力帶回金門， 他曾到古寧國小為學童薪傳創意的版畫藝術， 也邀請廖修平老師到工作室為藝文愛好者分 享創作經驗，舉辦相關藝文推廣活動，這些 都體現了他對故鄉文藝傳承的努力與用心。
回首過去，黃世團不服輸的態度，造就 了他愈挫愈勇的個性，如今回眸反思父子情 緣，他感嘆當自己稍有成就時，父親已無法 看見。面對父親的牌位，他在心中默默告訴 父親，他得到了金門文化獎，期望父親能以 他為榮，聽得見自己對父親的感謝。
文．圖｜陳長慶 石曉楓創作及論著展
石曉楓創作及論著展 在睿友文學館揭開序幕
師友齊聚一堂 共賞藝文饗宴
金門睿友文學館 114 年度第 3 季（7-9 月）文學推廣活動， 特邀請師大國文系教授石曉楓博 士，以「我欲以文學織錦�石曉 楓創作及論著展」為題，展出石 曉楓歷年之創作及學術論著與珍 貴圖片及史料。內容豐富多元， 展現出不一樣的藝文風貌以及濃 厚的故鄉文學情懷，讓鄉親及各 界人士，一同見證石曉楓教授在 文學與學術領域的卓越成就！
石曉楓教授現場為觀眾導覽。
與會來賓合影。
活動於 114 年 7 月 2 日下午 2 時，在睿 友文學館廣場舉行開幕式，主辦單位特別邀 請安琪莉莎合唱團演唱〈阿母寄的批〉（文
化局長陳榮昌博士作詞，林詠珍老師譜曲）、
〈再回首〉、〈月夜愁〉，並由林詠珍老師 親自蒞金指揮，王立梅老師伴奏；另由周秀 紅小姐獨唱〈偶然〉，許瑞芬校長獨唱〈紅 豆詞〉及〈白雲歌送劉十六歸山〉等多首經 典名曲。石曉楓及其師友、同窗與文壇好友
等齊聚一堂，共賞一場文學與音樂交織的藝 文饗宴。
金門才女 學界菁英
石曉楓出生於金門縣金城鎮北門里浯江 街，民國 76 年畢業於國立金門高級中學，之 後赴臺求學，受楊昌年、何寄澎、張素貞等 教授啟導，鍾情於文藝創作，並立志鑽研學
睿友文學館致贈感謝狀予石曉楓教授。
術研究。民國 80 年畢業於國立臺灣師範大學 國文學系、84 年畢業於國立臺灣師範大學國 文研究所碩士班、93 年畢業於國立臺灣師範 大學國文研究所博士班，榮獲文學博士。大 學畢業後，曾於臺北市忠孝國中任教職一年， 之後進入國立臺灣師範大學國文學系擔任助 教、講師、副教授，並曾於韓國外國語大學 校任中文系客座講學教授 1 年。現為國立臺 灣師範大學國文學系專任教授。
石曉楓教授恩師洪春柳博士擔任引言人。 金大教授侯建州博士致詞。
石曉楓研究領域為臺灣及中國現當代文 學，著有論文集《文革小說中的身體書寫》、
《兩岸小說中的少年家變》、《白馬湖畔的 輝光──豐子愷散文研究》。單篇論文則有
〈死亡魅影下的存在思索──林懷民小說的 成長敘事〉、〈從水仙投影到走入社會── 白先勇小說中的成長書寫〉、〈苦悶年代下 的性格書寫──歐陽子成長歷程小說析論〉、 〈少女成長紀事——當代台灣女性成長小說 高師大教授、詩人曾進豐博士，專程蒞 金參加石曉楓作品展。
書寫主題之研究〉、〈一九九○年代台灣鄉 土書寫的轉向──袁哲生、童偉格為例〉、 〈論王安憶《長恨歌》的海派傳承〉、〈文 學與電影的參差對照──論〈色，戒〉的改 編〉等多篇。
研究方面曾獲文建會現代文學研究獎助、 行政院國家科學委員會研究獎勵、「第十四 屆中央日報文學獎‧文學評論類」評審獎等， 亦屢獲校內學術論文及專書獎助，並長年執 行國科會專題研究計畫。亦曾擔任《文訊》、 《幼獅文藝》、《中央日報》等專欄寫作。
石曉楓創作文類以散文為主，曾獲華航 旅行文學獎、教育部文藝創作獎、梁實秋文 學獎、全國學生文學獎。著有散文集《跳島 練習》、《無窮花開──我的首爾歲月》、《臨 界之旅》；評論集《創作的星圖：國民散文 展場正面。
石曉楓致詞說，倘若在寫作或教學上有 一點點小小的貢獻，那要歸功於故鄉金 門和老師們的啟發，才能夠在文學裡面 得到永恆的滋養。
石曉楓教授現場為觀眾導覽。
手藝課》、《生命的浮影──跨世代散文書 旅》；編選《九歌 112 年散文選》，並與凌 性傑合編《人情的流轉：國民小說讀本》， 與吳鈞堯合編金門文學讀本《浯島潮聲：詩 歌、散文卷》、《牧野篝火：小說、報導文 學卷》共 2 冊。
2023 年以《跳島練習》獲第 36 屆梁實 秋文學大師獎散文大師獎優選獎。此外，《創 作的星圖：國民散文手藝課》曾獲選為 2023 文化部「第 45 次國中、高中職學生讀物選介」 書單；《浯島潮聲：詩歌、散文卷》、《牧 野篝火：小說、報導文學卷》則獲選為 2024 文化部「第 46 次中小學生讀物選介」書單。
石曉楓在學院內教授「中國當代小說專 題研究」、「臺灣當代小說專題研究」、「兩 岸 70 後小說專題研究」、「革命加戀愛小說
專題研究」、「成長小說專題研究」、「世 界華文新文學史」、「現代散文」、「現代 小說選」、「成長小說」、「文藝美學」等 相關課程。曾獲 109 年度國立臺灣師範大學 教學傑出獎、102 年度國立臺灣師範大學教 學優良獎。
石曉楓的成就，誠如高師大教授曾進豐 博士致詞時所言：「金門的沃土，培育了曉 楓的心性，她離開金門到師大就讀，從學生 到教授，教學深受學生肯定，學術研究成果 豐碩，不僅華麗登場，亦持續散發無比的光 芒與熱度。曉楓跳脫島的侷限，開創了文學 的無限可能和視野，作品低調含蓄，在溫柔 的力量中呈現溫暖的喜悅和無限的希望，希 望透過此次的展出，將創作背後的精神與情 懷渲染開來。」
石曉楓不僅是一位廣受學生歡迎的教授， 也是著名的作家與學者，堪稱金門才女、浯 島之光。
賢聚圳仔溝裝置彩繪活動
金門 活動
文．圖｜盧維仲 溯訪文化迴廊
七月廿四日，一場由賢聚社區居民與金門素人藝術家盧文雄（荔枝師）攜手 合作將賢聚圳仔溝路緣石欄美化的活動，在賢聚往官路邊方向的丁字路口舉行。 出席活動的有賢庵里長 顔 士強、賢聚社區發展協會理事長盧思維及社區男女老幼 踴躍共襄盛舉。活動中，里長肯定荔枝師利用海洋廢棄物及舊砧板等為材料，從 事彩繪創作及把自己作品結合裝置藝術形式，並與社區居民發揮創意巧思，重新 賦予新的價值，同時藉由社區居民的共同參與，打造更美好宜居的生活空間、美 化家鄉古官路的美好用心。
藝術下鄉 走入古官路圳仔溝
出生成長於賢聚社區的盧文雄，是一位興趣廣 泛，身懷絕技的人。年輕時投入餐飲，能奉上一桌
美味閩式佳餚，曾接受過許多美食及電視節目專訪， 是位頗有名氣的廚師。後來又對於海釣深感興趣， 投入資金購置數艘漁船，優游於海上風光，並帶著 遊客參觀白海豚、藍眼淚。
閒暇之餘投入藝術創作，從初期懵懂的摸索， 到作品的質與量日趨成熟，20 年的積累，無師自 通、善用素材、樸實又華麗、拙趣又有生命力、自 成一格，是金門罕見的民間素人藝術家。他的創作 素材很多：有古生物活化石之稱的「鱟」殼、蛋殼、 閩式建築的瓦片、酒罈、海邊的廢棄漂流物、廢舊 菜砧板、盤碟……。
今年二月，盧文雄與其小舅、金門知名畫家 顔 國榮及其二弟、國內知名珠寶設計師盧春雄，在金
圳仔溝路緣石欄美化
門文化局展廳舉辦盛況空前的「舅甥三人展」。
在該展中，盧文雄展出的系列包含：彩畫化鱟、 眾相譜蛋、片片藝瓦、香酒美罈、海漂再造等約 80 件作品。
新舊橋輝映 金山池面泛碧波
賢聚圳仔溝發源於金門城北門附近，介於燕南 山西側，由南向北、順著古官路，經古區、官路邊、 賢聚、山前等村落，最終匯入金山池及南門海。
這條道路在明代時，曾是大小官員從內陸前來「金 門城千戶所」就任時所走的路，故稱之為「官路」， 而此官路旁的小村稱作「官路邊」、官路內側小 村便稱「官裡」等。明鄭時期，隨鄭成功大軍撤 退金門的魯王、故臣遺老等，散居在金門城、賢 聚等村莊，往來走動也都經由這條官路。
民國 45 年之前，金城後浦與賢聚間的馬路 （西海路）尚未修建，當時的金山池與南門外海
相通，行走金門與內地、載送人員及貨物的船舶 可以直接駛進到如今的金山池三孔拱橋附近靠岸，
人員再步行（或轎行）往金門城千戶所或周邊村
落；而貨物（如石材、建材等）則靠騾馬馱運或 人工扛運到如今賢聚泰安宮旁集散轉運。
清總兵陳龍將縣邑由金門城遷至後浦，此官路 逐漸淡出歷史舞台；國軍興建西海路後，金山池
與外海隔絕，形成如今一汪池面；而古官路也逐
漸淪為周邊各聚落居民，挑擔往來後浦賣菜營生 的道路，變成居民口中的「賣菜路」。為方便菜
販及往來行人休息及躲避風雨，地方大佬顔標（光
標）捐資興建頂路亭（位於古區至官路邊叉路口， 已不存）、許天乞捐資興建下路亭（位於金山池
新橋、即三孔橋旁，現仍存）。
上圖：金山池三孔拱橋。
中圖：金山池湖景。
下圖：許天乞捐資興建的下路亭。
社區微旅行 溯訪文化歷史迴廊
這條賣菜路不僅是古官路，也是串聯鄰 近周邊聚落的文化景觀步道，更是追溯先民 足跡的歷史迴廊。圳仔溝實則是浯江溪南支 線，幾乎緊緊貼著古官路，一路從金門城北 門，沿東南向西北走向迂迴穿行、進入金山 池。如今金山池在臨水試所一側，立有金門 本土藝術家吳鼎信及留日藝術家張家銘用古 法燒製傳統磚雕的「金山池公共藝術牆」， 以古官路沿線歷史文化風貌為題，所創作的 紅磚浮雕藝術墻。
金山池旁圳仔溝藝術牆。
「古官路」位於賢聚、古區、官路邊及
金門城四地中心交會點，可以串聯四地文化 古蹟，如：賢聚南明兵部尚書盧若騰「留庵 故居」與墓地、有古「浯洲四泉」中排名第 二的「龍井泉」；有古區燕南書院和太文巖； 金門城明遺老街、文台寶塔、寶月庵；山前 的獅山、仙跡岩與龜背石；還有路亭、新橋 及金山池景觀……等。這條浯江溪南線支流 （即俗稱的圳仔溝）的景觀帶，不僅有豐富 的歷史人文古蹟，也曾是各種庶民經濟賴以 存續的產業帶。例如：金門城北門的酒廠、 賢聚的麻油廠、化工廠，賢聚及古區的蔗糖 廠（蔗舖），還有早年金山池舊橋及今三孔
南明兵部尚書盧若騰墓地。
橋附近，曾有小型聚落名為「鹽田尾」，居 民以曬鹽、製鹽為生，後因海水倒灌而廢村。
整個古官路及圳仔溝沿線及周邊聚落， 不僅有豐富的文化景觀，也是許多民間傳說 故事的發源地。例如：金門城的「五馬拖車」 風水傳說、天地會創會祖師達宗和尚（即道 宗和尚）與古區太文巖、古區進士陳昌文及 金門第一才子許獬間的「爛土有刺」傳說、 賢聚盧若騰為「牧馬侯前身傳說、有「靈印 傳說、孝子 顔 應佑發明「一口酥」及孝行感 天的「萬里尋母」、「月娘照路」及「七星 鱸魚洄游」傳說……等。
另外，圳仔溝及古官路中段路旁附近的 水壩庫區，生態保存良好，有烏龜、金門中 斑魚、蛇類及各式水鳥……等，可作為學生 戶外生態教育的基地。
荔枝師盧春雄結合賢聚社區居民，在圳 仔溝路緣石的美化行動，不僅喚醒了在地聚 落的「文化基因」，也使古官路沿線成為一 處兼具歷史古蹟、人文景觀、傳說故事及自 然生態的「文化走讀」與「社區微旅行」路線。 荔枝師的下一步，將鎖定賢聚村落西面的「西 潭」，逐步實現他藝術創作與周邊地景美化 的夢想。
圳仔溝中段生態庫區。
金門后壟林氏宗祠大廳懸掛「探花宰相」匾額。
文．圖｜林怡種
金門，古稱浯洲，是閩南海中蕞爾小島，島上花崗岩壘疊的太武山，是對岸鴻 漸山脈的延伸；隔海東望，整座山儼若仙人臥地，因而金門素有「仙山」的美讚！ 林釬出生金門甌隴村
也許，金門拜「仙山」鐘靈毓秀之賜，孕育英多，歷代人文薈萃，出將輔相， 宋及明、清三朝出了 52 位進士；尤其，明朝萬曆丙辰年，金湖鎮后壟村人林釬殿 試探花及第，授翰林院編修，最後官拜「東閣大學士」，由於明朝廢宰相制，「東 閣大學士」輔佐皇帝綜理國政，相當於宰相職務。
根據《金門縣志》「鄉賢錄」記載：林釬， 字實甫，號鶴台，甌隴人。出生之前，附近 的甌隴湖鳴沸三晝夜，明朝萬曆壬子年鄉貢， 丙辰年進士，並在殿試一甲第三名。
「甌隴」位於金門島東北隅，經日據時 代與國軍駐防時期二次更名，今村名為「后 壟」，隸屬於金湖鎮溪湖里，是一個廿餘戶 人家的聚落，已走過六百多個寒暑。
探花及第 曾回金門徛旗祭祖
明朝萬曆 5 年（1578 年）出生在「甌隴」 的林釬，年幼時，生父林繼盛出海捕魚遇難。 「甌隴」風沙滾滾，生活無以為繼，7 歲時與 母親隨漳州青年去了洞口社，在那裡讀書； 明萬曆 44 年，以「龍溪」學籍殿試「探花」 及第，中舉後曾回「后壟」倚旗祭祖，所以， 今天「后壟」林氏宗祠正廳，高懸「探花宰相」 的匾額。
金門后壟林氏宗祠外貌。
林釬在朝為官廉潔奉公，剛正不阿，擔 任左春坊國子監「祭酒」（國家最高學府首 長），職掌監內有許多銅鼎、銅缸。「閹黨」 太監魏忠賢擅權亂政，總攬朝廷內、外大權， 人稱「九千歲」，朝中官吏懼於淫威，皆投 效門下，淪為「死黨」。甚至，阿諛奉承者， 還尊稱他是「九千九百九十九歲」，和皇上 「萬歲爺」只差一歲。
不與閹黨同流合污 辭官歸隱
當時，太監魏忠賢到處搜括銅製器物， 準備熔解私鑄錢幣中飽私囊，有奉承者密告， 林釬掌理的「祭酒」監內，有許多銅鼎、銅 缸；然而，由於那些銅鼎、銅缸，是天子親 臨視察學館時，用以貯存飲用水、或防備火 災的清水。因此，林釬不畏魏忠賢勢焰熏天， 堅持不肯讓「閹黨」搬走監內的銅鼎、銅缸。
再者，「閹黨」首腦魏忠賢擅權跋扈， 逢迎拍馬者歌功頌德，並爭先恐後為其立「塑 像」和「生祠」，幾乎遍及全國。有一天， 「閹黨」姚姓太監，手拿籌款募捐簿，要林 釬具名帶頭倡導為「九千歲」蓋祠堂，林釬 拿起筆來，不屑地在募款簿上胡亂塗抹，因 而惹惱了「閹黨」，自知在京城已無容身之 地，於是，當晚摘下烏紗帽，連夜逃離京城， 回到漳州，隱身在南靖「閣老樓」。
林釬拒與「閹黨」同流合污，辭官回到 漳州，關心地方建設，協助規畫興建「萬松 關天保維垣」禦盜關隘，以及修築「寶林水 利工程」防洪，功在桑梓。
崇禎皇重用 出任東閣大學士
明崇禎皇帝即位，鏟除「閹黨」，勵精 圖治，面對流寇日益猖獗，與「後金」邊境 威脅，特召見林釬，問人才、兵食及流寇猖 獗狀況，有何對策？林釬陳述「用人、理財、 靖寇、甯邊」四策，精闢的論述獲皇帝讚賞， 降旨林釬輔政，任命為「東閣大學士」，被 人尊稱為「林閣老」，參與研究軍國大事。
林釬在朝為官，曾受命以同是福建人的 身分「招安」，讓鄭芝龍率部眾 3 萬餘人， 船隻千餘艘歸順「大明王朝」，功在朝廷， 明載史籍。
上圖：漳州洞口社林氏宗祠懸掛「探花」匾額。
下圖：筆者於林釬「中正和平」牌坊前接受漳州電視台記 者採訪。
上圖：漳州洞口社「林釬墓園」。
下圖：林釬「中正和平」牌坊全景。
民國 96 年，筆者時任「金門日報」總編 輯，獲「廈門日報」總編輯李泉佃先生協助， 指派駐漳州採訪主任林育農先生，偕同新聞 媒體及地方文史工作者多人，分乘二部休旅 車，一起到漳州藍田鎮洞口社，找到林釬的 故居、宗祠、墓園及牌坊。
洞口社林氏宗祠前廳懸掛著「探花」的 扁額，與金門后壟林氏宗祠的「探花宰相」 匾額，同是林釬所立，足以證明找到林釬的 下落。同時，在宗祠後方，有林釬的墓園， 墓碑上方鐫刻著：「慈孝承恩」四字，下方 則鐫刻著：「誥封太夫人孝懿陳氏暨男前 賜 進士及第光祿東閣大學士 贈禮部尚書諡文穆 林先生配誥封夫人孝勤楊氏 佳城。」
找到「林釬墓園」之後，再前往三公里 外通往省城的官道上，找到一座「中正和平、 澹泊寧靜」的石牌坊，那是崇禎皇帝為感念 林釬一生廉潔奉公，御書賜予「澹泊寧靜， 中正和平」八個大字，在漳州官道上，建立 一棟三間五層的石牌坊。
族裔寫信金門縣長 回后壟尋根認祖
當筆者來到「洞口社」，林釬族裔探詢 金門概況之後，立即寫信給時任金門縣長李 炷烽，請求搭橋引路，以便回金門后壟尋根 認祖，可惜寄出的信如石沈大海，沒有回音； 苦等 3 年，林釬族裔再寫信給時任金門縣長 李沃士。終於，民國 99 年 11 月 27 日，由 林鼎榮率領林雍久、林南松、林裕成、林元 興、林國強等五名林釬族裔，踏上金門故鄉 的土地，返回后壟村尋根祭祖。
當林鼎榮一行踏進后壟的林氏宗祠，焚 香跪地祭拜案桌上的祖宗，稟告他們是林釬 在漳州繁衍的子孫，闊別三百餘年，終於回 來了，回到自己的家。
隨後，金門林氏宗親於民國 100 年元月 16 日，組 16 人訪問團，由團長林再註率領 展開漳州訪問之旅。分別在洞口社「林氏宗 祠」祭拜林釬，也參訪「林釬故居」、「林 釬墓園」、及「中正和平」牌坊，並拜訪藍 田鎮公所及漳州台辦等單位，籲請妥善保護 林釬相關文物。
大陸為營造兩岸人民同根同源血脈深情， 非常重視「涉台文物」保護，除了「林釬墓園」 與「林釬故居」及「中正和平坊」，已斥資
重新整修；此外，洞口社林氏宗祠、林釬故 居及墓園，規劃整修為「閣老文化園區」；「天 保維垣」萬松關、南靖「閣老樓」，也已列 為重要文物保護點，將整修保護。
林釬為官忠貞清廉 是金門之光
其中，「中正和平坊」劃入漳州理工學 院院區，校方募資人民幣一百多萬元，規畫 為「林釬人文園」，希望藉以豐富師生的歷 史文化教材，也提供市民、遊客瞻仰一代偉 人林釬不為利誘、不為勢劫，安貧樂道的高 尚節操，讓林釬「澹泊寧靜、中正和平」以 及「慈孝承恩」的風範永垂後世。
林釬祖籍金門，是鄉籍殿試成績最優、 官秩最高，且為官忠貞清廉，立下典範，是 「金門之光」！
上圖：金門林氏宗親訪問團抵廈門東渡碼頭合影。
下圖：金門林氏宗親訪洞口社合影。
文｜顏真青 圖｜顏真青、悠哉悠古厝
悠哉悠古厝民宿。
走進金門古寧頭南山聚落，一座藏在巷弄裡、看似靜謐卻 蘊藏故事的百年古厝靜靜矗立著。紅磚、燕尾脊、深井、 三落大厝，這些閩南傳統建築的經典符號，構成了「悠哉 悠古厝民宿」的輪廓。它不只是旅宿，更像一座跨越時空 的慢旅行時光機，將金門閩南文化、建築與人情細細保存， 邀請旅人駐足、聆聽、感受。
「悠哉悠」以細膩空間與真實情境，重新定義旅宿價值，成為旅人探訪金門首選名單之一。
悠哉悠古厝民宿主理人張慕白（右 2）獲得交通部觀光署百大金質「好客民宿」。
專業景觀設計 民宿實現理念
這座已有 150 年歷史的閩南三落大厝， 曾歷經歲月的剝蝕與人去樓空的寂寥，直到 2023 年由古寧歇心苑團隊接手，民宿主理人 張慕白是一位土生土長的高雄人，也是專業 的環境景觀設計、觀光旅遊規劃顧問，卻在 金門找到一生熱愛的使命，替老屋修復歲月、 替歷史續寫未完的篇章。
「我是這世代古厝新生的主理人，更是 用心維護並讓它煥發光彩的人。」談起「悠 哉悠」，張慕白的語氣總帶著一份溫柔的敬 意，在古與今交織之間，「悠哉悠」以細膩 空間與真實情境，重新定義旅宿價值，成為 旅人探訪金門時不容錯過的一頁風景。
張慕白曾在臺灣各地奔波於工程顧問與 規劃工作，理性思維與精準計算是他過去職 涯的強項。然而，成長於文學與人文氛圍濃
「悠哉悠古厝民宿」榮獲金門縣政府傳統建築活化利用評 鑑的「特優」殊榮。
厚的家庭，讓他對歷史古蹟、詩詞與文化始 終抱有深厚的眷戀。2004 年初次踏上金門島 嶼時，島上隨處可見的古厝、古洋樓、戰地 遺跡，都像一把鑰匙，開啟了他對時間與空 間連結的想像，打開了他內心深處對「時間」 與「空間」之間連結的好奇與情感；而後 20 年間，更因為顧問業工作而深入地瞭解金門 歷史文化、踏足島嶼每一吋土地，就連許多 金門人都驚嘆他對於在地瞭解程度之深之廣， 而大感佩服。
民宿每天搭配美味的特色早餐。
2019 年，張慕白與 EMBA 同學一場意 外的金門小旅行，成了他人生的轉捩點。當 時他們投宿於前身為「印象古寧」的北山 95 號老宅，得知租約即將到期，這座特別的閩 南老宅將被收回並重新招標。他腦中閃過一 個念頭：如果能把這座有靈魂的老宅重新營 造，讓它煥發美好、更多人看見，該有多好？
於是他與幾位志同道合、同樣熱愛文化 的夥伴，開始了一場跨海築夢的挑戰。從投 標、撰寫提案、修復計畫、經營規劃，一路 面對繁瑣的行政流程、嚴謹的傳統建築改造 標準，終於在 2020 年成功接手改造並重新 命名為「古寧歇心苑」；而 2023 年則遇見 南山 39 號，並重新營造出古今融合的「悠哉 悠古厝民宿」，以「新中式美學古厝旅店」 為定位。
悠哉悠古厝民宿以「新中式美學古厝旅店」為定位，重現 金門傳統老宅的典雅與溫度。
以歲月為墨 新中式美學
張慕白說：「活化老厝最怕過與不及， 反而抹去了時間留下來的痕跡，就像把老人 臉上的皺紋抹平，看似年輕卻失去故事。」
與職人工藝結合，盡可能保存原貌的紅磚、 燕尾脊、杉木大梁、石砌牆面，甚至屋瓦的 煙燻痕跡，他深知結構安全是前提，但文化 紋理與歲月痕跡才是古厝最珍貴的靈魂。
踏入廳堂看見的是老件家具、木作窗櫺、 官窯陶瓷，素雅中帶著古意，每一個物件都 像一段靜靜說話的歷史，每一處細節都低調 卻經得起凝視。古厝的深井設計與天井休憩 區，是旅人最愛駐足的空間，坐在藤椅上， 陽光灑落磚瓦，隨風搖曳的樹影與燕尾脊映 入眼簾，時間彷彿真的慢了下來。
民宿每間客房都延續古厝的空間結構與木作語彙，融合的 家具與擺飾，蘊藏著對閩南建築美學的敬意與細緻的用心。
對文化保存與創新的極致追求，讓「悠 哉悠古厝民宿」榮獲金門縣政府傳統建築活 化利用評鑑的「特優」殊榮，成為金門文化 觀光產業中一道亮麗的風景。
「悠哉悠」有四間客房，兩間雙人房「出 雲」、「佳日」，兩間閣樓四人房「尋蕗」、「映 玥」。房名取自古寧頭自然生活之美，同時 呼應人們心中嚮往的美好心境。每間客房都 延續古厝的空間結構與木作語彙，經典的花 磚牆壁、古今融合的家具與擺飾，每一處都 蘊藏著對閩南建築美學的敬意與細緻的用心， 再巧妙融入現代舒適：房內採用飯店級床組 與寢具、在地永續洗沐備品、免治馬桶、乾 溼分離衛浴及公共茶水間、冰箱、微波爐等
一應俱全，讓人從古厝氛圍走進現代生活的 便利。
駐足在「悠哉悠」的大門前，會看到張 慕白費心思量並讓父親親手書寫的對聯：「悠 遊仙洲心自在 / 哉居南山意逍遙」。這不僅是 一副對聯，更是一封給金門、也給每位旅人 的告白。古寧頭、南山是金門戰役與聚落文 化的核心符號，而「心自在、意逍遙」則是 旅行或生活中，最快意悠哉且無期而為的幸 福。來到這裡，旅人不只是住宿，而是能放 下日常塵囂，於老宅中看日升月落、星辰流 轉，找回內心最純粹的自己。
民宿採用飯店級床組與寢具等一應俱全，讓人從古厝氛圍 走進現代生活的便利。
在張慕白心裡，「悠哉悠」不只是一間 供人住宿的古厝旅店，它更像一座流動的文 化基地。他經常親自為住客導覽，講述閩南 建築的細節、紅磚煙燻痕的時代痕跡、燕尾 脊的權貴象徵與庇護寓意，也分享當初如何 依著房子與環境的特性、客人真實需求而創 建不一樣的古厝品牌的心路歷程，只為讓它 能煥發新生、被更多人看見它的美好。
同時，民宿也結合旗袍古著體驗、在地 導覽、夕陽鐵馬遊、在地名店早餐等服務，
鼓勵旅人用更慢的步調探索金門，從古寧頭 到北山古洋樓、振威第、雙鯉濕地，每個活 動都成為連結旅人與在地文化的橋梁，創造 了深刻且真實的旅行記憶。
從金門出發 新地方創生
如今張慕白並非單打獨鬥的一人築夢， 他身兼金門縣逢甲大學校友會理事長，以及 台灣好客民宿協會、金門縣傳統建築民宿協 會理事一職，與一群志同道合、同樣懷抱熱
左圖：古厝的深井設計與天井休憩區，是旅人最愛駐足的空間， 隨風搖曳的樹影與燕尾脊映入眼簾。
右圖：民宿廳堂是老件家具、木作窗櫺、官窯陶瓷，素雅中帶 著古意，訴說歷史的過往。
忱的同學及伙伴們推動「讓老宅活起來」的願景。從歇心 苑到日玥居、悠哉悠甚至今年開幕的湖光悠宅，他深信文 化不能只是封存在博物館，成為活在人們日常的一部分， 透過有人住、有聲音、有故事、有互動，歷史才能延續存 在；以其獨特的文化內涵與細膩的空間美學，成為金門文 化觀光新風潮的領航者。
這股在地創生的力量，也獲得了金門縣政府與金門國 家公園的支持。從「好客民宿」品牌與「老兵召集令」等 活動，也給了古厝民宿一個更廣闊的舞台，都讓更多人看 見，金門不再只是戰地的代名詞，更是文化深度旅行的新
與職人工藝結合，盡可能保存古厝原貌痕跡，文化紋理與歲月軌跡才是民 宿最珍貴的靈魂。
舞台。2023 年古寧歇心苑榮獲 全臺僅三家民宿入選的「第一屆 台灣觀光金獎」、2024 年歇心 苑及日玥居獲頒「百大金質好客 民宿」，讓國內外更多人看見， 並象徵著金門從戰地形象轉型為 深度文化旅行目的地的潛力與成 果，成為古厝活化與文化旅宿的 代表典範。
來到南山 旅居悠哉
夜裡，古厝靜靜地亮著溫黃 的燈火，遠處傳來海風與蟲鳴， 屋內的磚瓦與木梁仍繼續訴說 著 150 年前的故事。張慕白坐在 廳堂裡，端起茶杯，望著旅人們 在廊道間低語笑談。這座古厝， 將延續金門的歷史場域與當代表 達，相互激盪、共生共榮，帶著 更多人的故事和記憶，一起看日 月、仰星辰、聽風說說話，人生 亦可悠哉自得。
悠哉悠古厝民宿
電話 : 082-311828
地址 : 金門縣金寧鄉南山 39 號
喝咖啡也會醉，您不知道嗎?
咖啡微醺風獅爺店
文 ‧ 圖｜楊肅民
星期天早上九點半，如期約定來到台開風獅爺廣場， 停好車走到昔日人滿為患需排隊的咖啡店前，沒有一
個人影，正在東張西望之際，突然一輛奧迪轎車駛來 停在前方，車門開下來一位穿白條紋衫、黑長褲、長 相清秀的妙齡少女探頭向我，我問了句：「是許湘鈞 小姐嗎？」她回答是。
沖泡咖啡專注的神情，讓人相信她的專業。
喜歡喝咖啡有微醺的感覺
星期天的營業時間是上午十一點才開始，所以才 約九點半採訪，許湘鈞打開大門，並將店裡的冷氣機 和電燈都打開，看到店內書寫的「咖啡微醺」四個大 字，開門見山就問「微醺」不是喝酒以後的感覺？她 回說，「喝咖啡也會醉，您不知道嗎 ?」我說「我沒試 過，不過我知道喝茶也會醉，可能是相同的道理吧！」
「恰到好處時，那種自在放鬆的感覺，就是微醺， 沒有比微醺更好的形容詞來表達品嚐好咖啡的時光 了」，許湘鈞解釋，她五年前開始創業就使用這個名 詞，她非常喜歡微醺的感覺，希望能將更多時間專注 於咖啡的烘培，用自己所學的咖啡技能提供在地新鮮、 健康的咖啡豆及濾掛式咖啡包，讓喜歡咖啡的朋友從 中得到快樂。
說話顯得頗為自信的許湘鈞，老家在安岐，目前 住鳳翔新村，投入咖啡行業已經 11 年了，她高中就讀
國立金門高職，2018 年畢業於國 立金門大學觀光學系，高二時別人 在玩樂，她已經在 LIN+ 咖啡打工， 後來因表現良好被提拔擔任 LIN+ 金大店的店長，大學畢業後沒有留 在金門從事所學觀光行業，反而選 擇展翅高飛，跑去人生不地熟的北 京工作。
到北京咖啡館工作打開新視野 許湘鈞選擇在北京朝陽區的 「安緹古咖啡館」上班，安緹古咖 啡館位於工人體育場附近，是北京 第一家古董咖啡館，所有古董都是 老闆從歐洲收集回來的，甚至每杯 單品咖啡都有自己的古董咖啡杯。
招牌咖啡 30 秒就要喝下，其他下
午茶顏值也很高，在當地大眾點評都是前三 名，名氣頗大。
識金城民權路的賴聖穎，兩人展開異業結盟， 賴做美髮，她賣咖啡，經營各自事業。許湘 鈞說：「這是一種異業結合的嘗試，兩個產 業在一個空間裡面其實還滿有趣的，因為各 自的忙碌時段不一樣，客群也會不一樣，工 作型態也不同，所以真的忙起來的時候，有 很多東西是要互相去照顧的。」
之後因人手不足，她把金門城店收了， 選在台開風獅爺開了「咖啡微醺」總店。
這家店的前身是統一星巴克（Starbucks Coffee）於金門設立的第一家門市，2014 年 8 月 9 日開幕，是該集團旗下第 316 家門 市，當時也是外島地區唯一一家門市據點， 開幕時吸引上百位民眾前往排隊，更有許多 民眾專程前往搶購紀念款的隨行杯、馬克杯， 高人氣的盛況令人吃驚。
許湘鈞就是看上台開風獅爺廣場地理位 置好，又近尚義機場，不少旅客和陸客會慕 名前往，所以才決定進駐。目前的業績還差 強人意，店裡除了她以外還有另一位同事， 在專業的機器和掌握分寸下，一杯好的咖啡 也讓人微醺陶醉。
在北京工作，許湘鈞負責的項目是： 「經營管理、員工培訓和新產品開發」，可 以說挑戰性極高，也可以學習到很多東西， 除了打開她對咖啡世界的新視野，更重要的 是，她認識到了許多志同道合的夥伴，大家 一起玩咖啡，非常有成就感。可惜 2020 年 COVID-19 疫情爆發開來，百業蕭條，眼見 苗頭不對，父母趕緊催她回家，回來金門後 不想找工作，就計畫開店創業。
2020 年從一家小工作室開始，她先在金 門城創立品牌「咖啡微醺」，隔年因剪髮結
自己炒的咖啡豆色香味都是一流，也難怪回頭客 一試成主顧
這台專業烘焙機是許湘鈞的最愛，休息時間她都 在研究如何烘出最好的豆子。
每週二、三休息日，店裡有自製烘焙的甜點， 另外也提供客人特製的烘焙咖啡豆選購。
「我們店裡的咖啡豆有從哥倫比亞、非 洲等國進口，也和國內阿里山的小農合作， 只要是好的咖啡豆，我們都會買進自行烘豆。
咖啡豆就是要新鮮，烘好最好兩個月內喝完， 當然一個月內最好喝，放太久容易產生黃麴 毒素，對選購咖豆的顧客我們是這樣良心建 議，不要買太多，喝完再買。」
打造極其個性的品牌理念
咖啡微醺風獅爺店 金門縣金湖鎮中山路
許湘鈞以「迷離喧囂的烏托邦」為品 牌理念，透過自家烘焙技術，打造極具個 性的咖啡風味。微醺咖啡堅持使用新鮮原 料與純手工製作，帶來絲滑甘醇的極致享 受，因而榮獲三星級最高殊榮，這是她堅 持的信念，只為帶給客人最好喝的咖啡和 美食甜點。
經營之餘，她也積極參與金門青年三 創服務平台，舉辦金門青年之星培訓系列 課程「創業家交流會」，分享她返鄉及在 金門創業的故事與心路歷程，希望能激勵 年青人勇敢創業。這位芳齡才廿七、八的 出色女孩，說起話來落落大
方，很有主見，對咖啡這 個行業也有憧憬，我們相 信她「有夢最美，築夢踏 實」。
每週上班五天，開門後顧客絡繹不絕上門。
金沙絃管社是一個南管樂團，成立於民國 83 年， 南管的樂器是由琵琶、洞簫、二絃、三絃（合稱 上四管）以及響盞、雙音、叫鑼、四塊（合稱下 四管）再加上玉噯（噯仔；小嗩吶）、拍板，構 成十音。為吸引喜好傳統藝術的民眾參與，希望 透過相互觀摩、交流學習，傳承這些古老樂曲， 讓傳統樂注入新的生命力，延續南管生命。
在金沙鎮斗門社區，陳金潭和喜好南音的鄉親 在斗門靖海堂老人休閑中心練習。
金沙絃管社成立 30 餘年，是金門最古老的南管社團之一。
南管音樂源於宋代，最先流行於泉州為 中心的閩南語系地區。又稱為「南音」，「南 音」是千百年來流遍台閩港澳以及東南亞通 用閩南語區域的民族傳統音樂。「南音」亦 稱為絃管、南曲、南樂，是保存我國古代音 樂文化較豐富、較完整的大樂種，亦被稱為 「音樂的一塊活化石」，可說是全世界歷史 最悠久的傳統音樂。
金沙絃管社現任理事長陳金潭。
最初金沙絃管社成立在金沙鎮，在當時 創社社長張礽圓的主持下，金沙絃管社以樂 會友，與樂友們重溫舊夢，將早年習得的本 事重新彈撥，留住一脈。團員們利用每週二、 四、六空閒時間，在張礽圓住家金沙鎮仁愛 街十號展開交流、觀摩、演奏練習，在潛移 默化中，樂聲不但陶冶了大家的性情，團員 們也組團參加中國泉州國際南音大會唱演奏。
南管的歷史悠久，保存了從漢、魏、唐、 宋以來的特點，發音以泉州腔調為主，節奏 徐緩，曲目有純樂器演奏也有演唱的類型， 皆以極度緩慢的速度闡述悲歡離合的故事， 並以「戲曲」的方式演繹，相當委婉而帶有 歷史韻味。
南管樂主要分成上四管及下四管，上四 管為：琵琶、二絃、洞簫、三絃；下四管則是： 響盞、叫鑼（小叫）、雙鐘（雙音）及四塊（四 寶）。除了管絃樂器，還有拍板及歌唱者。 通常演出人數是依照需求調整，平常在練唱
陳金潭每週都會抽出時間到各地的南管社團教 唱南管。
的多是上四管，而比較大型的活動，像廟會 或演出則會再加入下四管、橫笛、嗩吶，少 則所需樂器搭配一名樂手，多則整團將近 40 人。
老社長張礽圓過逝後，社內成員包括擅 長吹奏洞簫的鄭庭瑞、張國強，擅於二絃的 黃奕殊、張鑣鑄、張甲乙，專攻唱腔、琵琶 的楊生南，擅長琵琶、洞簫的陳金潭，擅長 三絃的吳安心、鄭清魁及負責唱腔的楊在源、
張國粹、楊金土、陳金象、陳維情、張金中 等人，除了張國強、鄭清魁及陳金潭外，其 餘近幾年均已老成凋零。
老成凋零後繼乏力
現任社長陳金潭，為了方便學習，便把 金沙絃管社遷到斗門，與斗門南樂社合併。
現年八十二歲的陳金潭說，由於團員老化嚴
重，目前金沙絃管社僅剩六、七位團員，不 得不與斗門南樂社合併，勉強可以運作，他 們每週六在斗門的靖海堂練習。
金門目前有七個南管館閣團體，其中有
三個歷史久遠的老館閣，分別是浯島城隍廟 的「金門南樂研究社」、沙美的「金沙絃管 社」、斗門的「斗門南樂社」，但成員大都 年紀古稀。近十餘年來成立的館閣，如金城 「金門樂府傳統樂團」、烈嶼「群聲南樂社」、 沙美「浯江南樂研習社」、碧山「仙洲南薪 傳南音社」，青壯成員，已成中堅主力。
合併斗門南樂社培育南音同好
而「金門傳統音樂館南管班」、「榜林 社區南管班」、「下莊社區南管班」相繼成立， 以培育南管愛好者。金門縣文化局每年舉辦 「金門縣南管整絃大會」，所有的南管館閣 團體同台較勁，有時還邀請臺灣的南管社團 跨海交流。
陳金潭表示，「我十歲就讀國小時，最早 村裡有請南管先生王清吟、邱九如和黃容生， 在幾位老師的教導下，從唱曲學起，學著學 著，自己覺得有趣也有天份，學了一陣子，就 連同上四管的四種樂器都學了遍。」他笑說： 「學南管會上癮！」便成了他一生潛心研究 的娛樂。
南管樂的特色以琵琶音調為骨幹，唱曲 則隨洞簫，在演唱時，會增補裝飾的轉音， 講究叫字，歸韻收音，在急徐收放之間調和， 讓曲子更添靈魂與張力，而這也是陳金潭剛 入南管的考驗。「一開始最難的就是要練習 泉州腔，因為平常都講國語，泉州腔又跟一 般的閩南話不同，特別注重咬字；第二個是 拖腔，南管都會拖到最後一個音，再把最後 一個字叫出來。」
陳金潭常和所教的學生參加各地的南管社團交 流活動。
南音頭腔共鳴可以唱到八九十歲
其中，「頭腔共鳴」是演唱的精髓，「頭 會唱到會震動，其實滿吃力，有時候會唱到 滿頭大汗！」想不到，唱南管也有溫和的運 動效果，他笑說：「很多老先生都可以唱到八、 九十歲！」。
民國 56 年，陳金潭到臺灣工作，仍在空 閒時到各區館閣練習，不僅到過臺灣各地巡 迴，更多次與漢唐樂府到中國、東南亞、日 韓、歐美等地演出，也在新北永和與李國俊、 李成國、李梓良、李朝奈等在臺金門人一起 成立「浯江南樂社」，共同演奏與練習。
其中擅長洞簫和二絃的李朝奈，是金門 音樂才子李子恆的父親。陳金潭說，他和李 朝奈私交最好，也常去他家，李朝奈吹洞簫 是一絕，兩人一搭一唱就可以上陣，他也分
享曾受維也納大學研究中國文化音樂的學者 邀請，到法國國家音樂廳表演。
榮獲第六屆金門文化獎的殊榮
民國 82 年受金沙國小邀請，回到金門協 助籌組金沙國小南管樂團，陳金潭開始將生 活重心轉回金門，他就去學校教小學生習南 音。「南管」在沙小已有好幾年的根基，後 來這些學生升上金沙國中，又在國中成立社 團，努力將「絲竹之聲」飄揚在校園的每一 個角落，陳金潭說若能繼續傳承下去，金門 的傳統音樂仍然大有可為。
民國 88 年，陳金潭與十幾位在地公務 員、老師們，一起成立金門樂府，更是金門 縣政府第一個正式立案的演藝團體。歷經歲 月磨練、越展光芒的技藝，也讓陳金潭在四 年前獲得第六屆金門文化獎的殊榮。
陳金潭理事長因表現傑出榮獲第六屆金門文化獎。
攝影｜許進西 文｜編輯部
金門的秋天，海邊最顯靜謐。
海風帶著鹹味與涼意，漁舟緩緩歸航，點點燈火在暮色裡亮起，與岸邊的風獅爺一同守候這 片寧靜的海域。
在這裡，時間彷彿放慢腳步，浪花輕聲低吟時，只有那份細膩的金門味道，令人感到溫暖的 陪伴。
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