Queridos hermanos y hermanas:
«Al crecer la maldad, se enfriará EL AMOR en la mayoría» (Mt 24,12) MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA CUARESMA 2018
Fotografía: Catholic Church (England and Wales)
U
na vez más nos sale al encuentro la Pascua del Señor. Para prepararnos a recibirla, la Providencia de Dios nos ofrece cada año la Cuaresma, «signo sacramental de nuestra conversión»[1], que anuncia y realiza la posibilidad de volver al Señor con todo el corazón y con toda la vida. Como todos los años, con este mensaje deseo ayudar a toda la Iglesia a vivir con gozo y con verdad este tiempo de gracia; y lo hago inspirándome en una expresión de Jesús en el Evangelio de Mateo: «Al crecer la maldad, se enfriará el amor en la mayoría» (24,12). Esta frase se encuentra en el discurso TXH KDEOD GHO ȴQ GH ORV WLHPSRV \ TXH está ambientado en Jerusalén, en el Monte de los Olivos, precisamente allí donde tendrá comienzo la pasión del Señor. Jesús, respondiendo a una pregunta de sus discípulos, anuncia una gran tribulación y describe la situación en la que podría encontrarse la FRPXQLGDG GH ORV ȴHOHV IUHQWH D acontecimientos dolorosos, algunos falsos profetas engañarán a mucha gente hasta amenazar con apagar la caridad en los corazones, que es el centro de todo el Evangelio.
Los falsos profetas Escuchemos este pasaje y preguntémonos: ¿qué formas asumen los falsos profetas? Son como «encantadores de serpientes», o sea, se aprovechan de las emociones humanas para esclavizar a las personas y llevarlas adonde ellos quieren. Cuántos hijos de Dios se dejan fascinar por las lisonjas de un placer momentáneo, al que se le confunde con la felicidad. Cuántos hombres y mujeres viven como encantados por la ilusión del dinero, que los hace en realidad esclavos del lucro o de intereses mezquinos. Cuántos viven pensando que se bastan a sí mismos y caen presa de la soledad.
Otros Otros falsos falsos profetas profetas sonson esosesos ÂŤcharlatanesÂť ÂŤcharlatanesÂť queque ofrecen ofrecen soluciones soluciones sencillas sencillas e e inmediatas inmediatas parapara los los sufrimientos, sufrimientos, remedios remedios queque sin sin embargo embargo resultan resultan ser ser completamente completamente inĂştiles: inĂştiles: cuĂĄntos cuĂĄntos sonson los jĂłvenes los jĂłvenes a losa que los que se les se ofrece les ofrece el falso el falso remedio remedio de la dedroga, la droga, de unas de unas relaciones relaciones de ÂŤusar de ÂŤusar y tirarÂť, y tirarÂť, de ganancias de ganancias fĂĄciles fĂĄciles peropero deshonestas. deshonestas. CuĂĄntos CuĂĄntos se dejan se dejan cautivar cautivar por por unauna vidavida completamente completamente virtual, virtual, en que en que las relaciones las relaciones parecen parecen mĂĄsmĂĄs sencillas sencillas y rĂĄpidas y rĂĄpidas peropero queque despuĂŠs despuĂŠs resultan resultan dramĂĄticamente dramĂĄticamente sin sentido. sin sentido. Estos Estos estafadores estafadores no sĂłlo no sĂłlo ofrecen ofrecen cosas cosas sin sin valorvalor sinosino queque quitan quitan lo mĂĄs lo mĂĄs valioso, valioso, como como la dignidad, la dignidad, la libertad la libertad y lay la capacidad capacidad de amar. de amar. Es elEsengaĂąo el engaĂąo de ladevanidad, la vanidad, queque nosnos llevalleva a pavonearnos‌ a pavonearnos‌ haciĂŠndonos haciĂŠndonos caercaer en el enridĂculo; el ridĂculo; y el yridĂculo el ridĂculo no tiene no tiene vuelta vuelta atrĂĄs. atrĂĄs. No es Nouna es una sorpresa: sorpresa: desde desde siempre siempre el demonio, el demonio, queque es ÂŤmentiroso es ÂŤmentiroso y padre y padre de ladementiraÂť la mentiraÂť (Jn 8,44), (Jn 8,44), presenta presenta el mal el mal como como bienbien y lo yfalso lo falso como como verdadero, verdadero, parapara confundir confundir el el corazĂłn corazĂłn del hombre. del hombre. Cada Cada unouno de nosotros, de nosotros, por por tanto, tanto, estĂĄestĂĄ llamado llamado a discernir a discernir y a examinar y a examinar en su encorazĂłn su corazĂłn si sesisiente se siente amenazado amenazado por por las mentiras las mentiras de estos de estos falsos falsos profetas. profetas. Tenemos Tenemos queque aprender aprender a noaquedarnos no quedarnos en un ennivel un nivel inmediato, inmediato, VXSHUČ´FLDO VLQR D UHFRQRFHU TXÂŤ FRVDV VRQ ODV TXH GHMDQ HQ QXHVWUR LQWHULRU XQD VXSHUČ´FLDO VLQR D UHFRQRFHU TXÂŤ FRVDV VRQ ODV TXH GHMDQ HQ QXHVWUR LQWHULRU XQD huella huella buena buena y mĂĄs y mĂĄs duradera, duradera, porque porque vienen vienen de Dios de Dios y ciertamente y ciertamente sirven sirven parapara nuestro nuestro bien.bien. Un corazĂłn Un corazĂłn frĂofrĂo 'DQWH $OLJKLHUL HQ VX GHVFULSFLÂľQ GHO LQČ´HUQR VH LPDJLQD DO GLDEOR VHQWDGR HQ XQ 'DQWH $OLJKLHUL HQ VX GHVFULSFLÂľQ GHO LQČ´HUQR VH LPDJLQD DO GLDEOR VHQWDGR HQ XQ trono trono de hielo[2]; de hielo[2]; su morada su morada es eleshielo el hielo del amor del amor extinguido. extinguido. PreguntĂŠmonos PreguntĂŠmonos entonces: entonces: ÂżcĂłmo ÂżcĂłmo se enfrĂa se enfrĂa en nosotros en nosotros la caridad? la caridad? ÂżCuĂĄles ÂżCuĂĄles sonson las seĂąales las seĂąales queque nosnos indican indican queque el amor el amor corre corre el riesgo el riesgo de apagarse de apagarse en nosotros? en nosotros? Lo que Lo que apaga apaga la caridad la caridad es ante es ante todotodo la avidez la avidez por por el dinero, el dinero, ÂŤraĂzÂŤraĂz de todos de todos los los malesÂť malesÂť (1 Tm (1 Tm 6,10); 6,10); a esta a esta le sigue le sigue el rechazo el rechazo de Dios de Dios y, por y, por tanto, tanto, el no elquerer no querer EXVFDU FRQVXHOR HQ ÂŤO SUHČ´ULHQGR TXHGDUQRV FRQ QXHVWUD GHVRODFLÂľQ DQWHV TXH EXVFDU FRQVXHOR HQ ÂŤO SUHČ´ULHQGR TXHGDUQRV FRQ QXHVWUD GHVRODFLÂľQ DQWHV TXH sentirnos sentirnos confortados confortados por por su Palabra su Palabra y sus y sus Sacramentos[3]. Sacramentos[3]. Todo Todo estoesto se se transforma transforma en violencia en violencia queque se dirige se dirige contra contra aquellos aquellos queque consideramos consideramos unauna amenaza amenaza parapara nuestras nuestras ÂŤcertezasÂť: ÂŤcertezasÂť: el niĂąo el niĂąo por por nacer, nacer, el anciano el anciano enfermo, enfermo, el el huĂŠsped huĂŠsped de paso, de paso, el extranjero, el extranjero, asĂ como asĂ como el prĂłjimo el prĂłjimo queque no corresponde no corresponde a a nuestras nuestras expectativas. expectativas. TambiĂŠn TambiĂŠn la creaciĂłn la creaciĂłn es un estestigo un testigo silencioso silencioso de este de este enfriamiento enfriamiento de ladecaridad: la caridad: la tierra la tierra estĂĄestĂĄ envenenada envenenada a causa a causa de los de desechos los desechos arrojados arrojados por por negligencia negligencia e e interĂŠs; interĂŠs; los mares, los mares, tambiĂŠn tambiĂŠn contaminados, contaminados, tienen tienen queque recubrir recubrir por por desgracia desgracia los los restos restos de tantos de tantos nĂĄufragos nĂĄufragos de las de migraciones las migraciones forzadas; forzadas; los cielos los cielos —que —que en el en el designio designio de Dios de Dios cantan cantan su gloria— su gloria— se ven se ven surcados surcados por por mĂĄquinas mĂĄquinas queque hacen hacen llover llover instrumentos instrumentos de muerte. de muerte.
El amor El amor se enfrĂa se enfrĂa tambiĂŠn tambiĂŠn en en nuestras nuestras comunidades: comunidades: en en la ExhortaciĂłn la ExhortaciĂłn apostĂłlica apostĂłlica Evangelii Evangelii gaudium gaudium tratĂŠtratĂŠ de describir de describir las seĂąales las seĂąales mĂĄsmĂĄs evidentes evidentes de de estaesta faltafalta de amor. de amor. estas estas son:son: la acedia la acedia egoĂsta, egoĂsta, el pesimismo el pesimismo estĂŠril, estĂŠril, la tentaciĂłn la tentaciĂłn de aislarse de aislarse y deyentablar de entablar continuas continuas guerras guerras fratricidas, fratricidas, la mentalidad la mentalidad mundana mundana queque induce induce a ocuparse a ocuparse sĂłlosĂłlo de lo deaparente, lo aparente, disminuyendo disminuyendo de este de este modo modo el el entusiasmo entusiasmo misionero[4]. misionero[4]. ÂżQuĂŠ ÂżQuĂŠ podemos podemos hacer? hacer? Si vemos Si vemos dentro dentro de nosotros de nosotros y a ynuestro a nuestro alrededor alrededor los signos los signos queque antes antes he he descrito, descrito, la Iglesia, la Iglesia, nuestra nuestra madre madre y maestra, y maestra, ademĂĄs ademĂĄs de la demedicina la medicina a veces a veces amarga amarga de ladeverdad, la verdad, nosnos ofrece ofrece en este en este tiempo tiempo de Cuaresma de Cuaresma el dulce el dulce remedio remedio de ladeoraciĂłn, la oraciĂłn, la limosna la limosna y el yayuno. el ayuno. El hecho El hecho de de dedicar dedicar mĂĄsmĂĄs tiempo tiempo a laa oraciĂłn la oraciĂłn hacehace queque nuestro nuestro corazĂłn corazĂłn descubra descubra las las mentiras mentiras secretas secretas concon las las cuales cuales nosnos engaĂąamos engaĂąamos a nosotros a nosotros PLVPRV> @ SDUD EXVFDU Č´QDOPHQWH HO FRQVXHOR HQ 'LRV ‹O HV QXHVWUR 3DGUH \ PLVPRV> @ SDUD EXVFDU Č´QDOPHQWH HO FRQVXHOR HQ 'LRV ‹O HV QXHVWUR 3DGUH \ desea desea parapara nosotros nosotros la vida. la vida. El ejercicio El ejercicio de ladelimosna la limosna nosnos libera libera de ladeavidez la avidez y nos y nos ayuda ayuda a descubrir a descubrir queque el el otrootro es mi es hermano: mi hermano: nunca nunca lo que lo que tengo tengo es sĂłlo es sĂłlo mĂo.mĂo. CuĂĄnto CuĂĄnto desearĂa desearĂa queque la la limosna limosna se convirtiera se convirtiera parapara todos todos en un en autĂŠntico un autĂŠntico estilo estilo de vida. de vida. Al igual Al igual que,que, como como cristianos, cristianos, me me gustarĂa gustarĂa queque siguiĂŠsemos siguiĂŠsemos el ejemplo el ejemplo de los de ApĂłstoles los ApĂłstoles y y viĂŠsemos viĂŠsemos en la enposibilidad la posibilidad de compartir de compartir nuestros nuestros bienes bienes concon los los demĂĄs demĂĄs un un testimonio testimonio concreto concreto de ladecomuniĂłn la comuniĂłn queque vivimos vivimos en laenIglesia. la Iglesia. A este A este propĂłsito propĂłsito hago hago mĂamĂa la exhortaciĂłn la exhortaciĂłn de san de san Pablo, Pablo, cuando cuando invitaba invitaba a losacorintios los corintios a participar a participar en la encolecta la colecta parapara la comunidad la comunidad de JerusalĂŠn: de JerusalĂŠn: ÂŤOsÂŤOs convieneÂť convieneÂť (2 Co (2 8,10). Co 8,10). EstoEsto valevale especialmente especialmente en Cuaresma, en Cuaresma, un tiempo un tiempo en el enque el que muchos muchos organismos organismos UHDOL]DQ FROHFWDV HQ IDYRU GH LJOHVLDV \ SREODFLRQHV TXH SDVDQ SRU GLČ´FXOWDGHV < UHDOL]DQ FROHFWDV HQ IDYRU GH LJOHVLDV \ SREODFLRQHV TXH SDVDQ SRU GLČ´FXOWDGHV < cuĂĄnto cuĂĄnto querrĂa querrĂa queque tambiĂŠn tambiĂŠn en en nuestras nuestras relaciones relaciones cotidianas, cotidianas, anteante cadacada hermano hermano queque nosnos pidepide ayuda, ayuda, pensĂĄramos pensĂĄramos queque se trata se trata de una de una llamada llamada de la de la divina divina Providencia: Providencia: cadacada limosna limosna es una es una ocasiĂłn ocasiĂłn parapara participar participar en laen Providencia la Providencia de Dios de Dios hacia hacia sus sus hijos; hijos; y si ĂŠl y sihoy ĂŠl hoy se sirve se sirve de mĂ depara mĂ para ayudar ayudar a unahermano, un hermano, Âżno Âżno va ava proveer a proveer tambiĂŠn tambiĂŠn maĂąana maĂąana a mis a mis necesidades, necesidades, ĂŠl, que ĂŠl, que no se nodeja se deja ganar ganar por por nadie nadie en generosidad?[6] en generosidad?[6] El ayuno, El ayuno, por por Ăşltimo, Ăşltimo, debilita debilita nuestra nuestra violencia, violencia, nosnos desarma, desarma, y constituye y constituye unauna importante importante ocasiĂłn ocasiĂłn parapara crecer. crecer. Por Por unauna parte, parte, nosnos permite permite experimentar experimentar lo que lo que sienten sienten aquellos aquellos queque carecen carecen de lo deindispensable lo indispensable y conocen y conocen el aguijĂłn el aguijĂłn del del hambre; hambre; por por otra,otra, expresa expresa la condiciĂłn la condiciĂłn de nuestro de nuestro espĂritu, espĂritu, hambriento hambriento de de bondad bondad y sediento y sediento de lade vida la vida de Dios. de Dios. El ayuno El ayuno nosnos despierta, despierta, nosnos hacehace estar estar mĂĄsmĂĄs DWHQWRV D 'LRV \ DO SUÂľMLPR LQČľDPD QXHVWUD YROXQWDG GH REHGHFHU D 'LRV TXH HV DWHQWRV D 'LRV \ DO SUÂľMLPR LQČľDPD QXHVWUD YROXQWDG GH REHGHFHU D 'LRV TXH HV el Ăşnico el Ăşnico queque sacia sacia nuestra nuestra hambre. hambre.
QuerrĂa que mi voz traspasara las fronteras de la Iglesia CatĂłlica, para que llegara a todos ustedes, hombres y mujeres de buena voluntad, dispuestos a HVFXFKDU D 'LRV 6L VH VLHQWHQ DČľLJLGRV FRPR QRVRWURV SRUTXH HQ HO PXQGR VH extiende la iniquidad, si les preocupa la frialdad que paraliza el corazĂłn y las obras, si ven que se debilita el sentido de una misma humanidad, Ăşnanse a nosotros para invocar juntos a Dios, para ayunar juntos y entregar juntos lo que podamos como ayuda para nuestros hermanos. El fuego de la Pascua Invito especialmente a los miembros de la Iglesia a emprender con celo el camino de la Cuaresma, sostenidos por la limosna, el ayuno y la oraciĂłn. Si en muchos corazones a veces da la impresiĂłn de que la caridad se ha apagado, en HO FRUD]ÂľQ GH 'LRV QR VH DSDJD ‹O VLHPSUH QRV GD XQD QXHYD RSRUWXQLGDG SDUD que podamos empezar a amar de nuevo. Una ocasiĂłn propicia serĂĄ la iniciativa ÂŤ24 horas para el SeĂąorÂť, que este aĂąo nos invita nuevamente a celebrar el Sacramento de la ReconciliaciĂłn en un contexto de adoraciĂłn eucarĂstica. En el 2018 tendrĂĄ lugar el viernes 9 y el sĂĄbado 10 de marzo, inspirĂĄndose en las palabras del Salmo 130,4: ÂŤDe ti procede el perdĂłnÂť. En cada diĂłcesis, al menos una iglesia permanecerĂĄ abierta durante 24 horas seguidas, para permitir la oraciĂłn de adoraciĂłn y la confesiĂłn sacramental. En la noche de Pascua reviviremos el sugestivo rito de encender el cirio pascual: la luz que proviene del ÂŤfuego nuevoÂť poco a poco disiparĂĄ la oscuridad e iluminarĂĄ la asamblea litĂşrgica. ÂŤQue la luz de Cristo, resucitado y glorioso, disipe las tinieblas de nuestro corazĂłn y de nuestro espĂrituÂť[7], para que todos podamos vivir la misma experiencia de los discĂpulos de EmaĂşs: despuĂŠs de escuchar la Palabra del SeĂąor y de alimentarnos con el Pan eucarĂstico nuestro corazĂłn volverĂĄ a arder de fe, esperanza y caridad. Los bendigo de todo corazĂłn y rezo por ustedes. No se olviden de rezar por mĂ. Vaticano, 1 de noviembre de 2017 Solemnidad de Todos los Santos. [1] Misal Romano, I Dom. de Cuaresma, OraciĂłn Colecta. [2] ÂŤSalĂa el soberano del reino del dolor fuera de la helada VXSHUČ´FLH GHVGH OD PLWDG GHO SHFKR} ΖQČ´HUQR ;;;Ζ9 > @ m(V FXULRVR SHUR PXFKDV YHFHV WHQHPRV PLHGR D OD FRQVRODFLÂľQ GH VHU FRQVRODGRV (V PÂŁV QRV VHQWLPRV PÂŁV VHJXURV HQ OD WULVWH]D \ HQ OD GHVRODFLÂľQ  6DEÂŤLV SRU TXÂŤ" 3RUTXH HQ OD WULVWH]D QRV VHQWLPRV FDVL SURWDJRQLVWDV (Q FDPELR HQ OD FRQVRODFLÂľQ HV HO (VSÂŻULWX 6DQWR HO SURWDJRQLVWD} ƒQJHOXV GLFLHPEUH > @ 1ÂźPV > @ &I %HQHGLFWR ;9Ζ (QF 6SH VDOYL > @ &I 3ÂŻR ;ΖΖ (QF )LGHL GRQXP ΖΖΖ > @ 0LVDO 5RPDQR 9LJLOLD 3DVFXDO /XFHUQDULR